【讲道】

引言

弟兄姐妹好，今天我们来讲一个题目，那就是《神的道是活的，是有功效的》。好多年前当我看见教会里的弟兄姐妹得医治和释放，我就想这是真的吗？当时我觉得这事值得去探索，到后来我的家人得了不能治的病后，在教会得了医治，我在想这是宝贝。后来我家养的小狗头肿的很大，我就抱着小狗的头祷告，小狗也得着了医治。我就说我的神真的太棒了，祂真的恩待我，怜悯我。

前几天网站有个留言，我巴不得他加我们小助手，把他的见证和视频发过来听一听看一看。我想他应该是经常在网站听我们的讲道的人，因为他听我为我家狗祷告。他说有一天他家猫病了，然后他就抱着猫祷告，祷告后猫吐了很多的虫子，第二天猫完全好了。我就说我们的神真的是医治我们的神，《圣经》讲的真好，经文：

“你若留意听从耶和华－你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。 你若听从耶和华－你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上： 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。 你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。 （《申命记》28:1-4）

你想想看，家里的牲畜都因着我们蒙祝福，还有什么比这好的。我已经完全降服在神大能的手下，我相信我们的神是医治我们的神。我们所信的福音是大有功效的，我想人为什么不喜欢这样的事？这是我很惊讶的，我非常的惊讶很多基督徒竟然不知道，我们的神是医治我的神。他们看见人不得医治，他们就论证人为什么不得医治，他们就论证神已经不再是医治的神。这事对我有效，很多人在我们当中得医治，但是对一些人无效，我们今天问下到底是神的道失去了果效，还是我们没整对。

比如我们有一辆车我们不会开，那么汽车怎么可能上路呢？你说汽车就是不能上路的，这不就麻烦了。如果我们有一架飞机我们不会开，这飞机也是无效的。所以，我们既要有能飞的飞机，也要有会开飞机的人。今天我们的神是大有功效的，我们神的道是活泼的，我们神的道有功效的，是解决问题的。如果你信一个神是不能够解决问题的，你在干什么呢？如果你要让我信一个毫无功效的神，我是很难走下去。你让我领受一个毫无功效的道，我也很难接受。如果你说我功利现实，我觉得我这种功利现实是好事。如果我活着的时候没有办法经历神，告诉我死了去神那里去，我觉得这事悬。

我从一开始信主我就仔细读《圣经》，我喜欢有效的道。我一开始读《圣经》，我就觉得《圣经》里讲的都是真的。我们今天所信的神，是活人的神，是《圣经》的原话。如果你打开《申命记》，《申命记》第28章讲的祝福都是我们活着的时候祝福。如果你不觉得是这么回事，那你就看看新约和旧约，你看看是讲给活人听的还是讲给死人听的。所以，不但是医治释放对我们有效，连我们的工作生活和学习，我们所有的事情都是有效的。我们的神怎么可能不怜悯我们，不看顾我们。我们看经文：

“你若留意听从耶和华－你　神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。 你若听从耶和华－你　神的话，这以下的福必追随你，临到你身上： 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。 你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。 你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。 你出也蒙福，入也蒙福。“仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。 在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华－你　神也要在所给你的地上赐福与你。 你若谨守耶和华－你　神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。 天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。 你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有余。 耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。 你若听从耶和华－你　神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。”（《申命记》 28:1-13）

你看这经文写的都是日常琐碎的事情，但是这些事都是牵动着我们的心。比如你养了一群牛，牛生病了你闹心不？闹心。你养了一群猪，猪生病了你闹心不？闹心。你养了一群鸡，瘟鸡来了你闹心不？闹心。我想我们的神不是不食人间烟火的神，我们的神看顾我们的工作生活和学习。只要跟我们活着有关的，都跟蒙福有关。

所以，这事让我怎么能够否定我们的神是祝福我们的神？我在追求认识神的路上比很多人更勤奋。因为我需要我们的神在工作学习，这一生之久活着的事情上都要蒙祝福。尤其是看到我们弟兄姐妹工作有问题、生活有问题、学习有问题，我就是要把他绑在飞机翅膀上，我也要把他绑在祝福里去。

好多年前，神的灵感动我，要研究IT外包。我把相关的书籍都拿来，用业余时间做科研，但我的工作做的很好。过了两年以后我参加新工作面试，面试老板问我的问题就是IT外包问题。我说这事容易，因为过去两年我研究IT外包研究的非常的透彻，研究了一些等等，包括哈佛大学教授写的文章，结果这工作我拿到了。后来我在工作的效率特别好，很蒙福。

神看的比我们看的远，你说我的神在我工作的祝福有没有果效？绝对有果效。所以从我信主开始，只要是服侍神的事，绝对放首位。所以我们的神在我这里是有功效的，为什么对我有功效，对有一些人没有功效？因为我相信，那些人不信。我所讲的这篇道的经文来自于《希伯来书》，经文：

神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 （《希伯来书》4:12）

为什么对有些人有功效，对有些人没功效？就跟信和不信有关系。我曾经服侍一个姐妹，她的学习成绩超烂。后来她信主得释放后，她的成绩一下子翻转。她是怎么开窍的？有一段时间她很辛苦，很想得释放，结果正好教会来了一个忧郁症失眠的姐妹，需要每天有人带着她祷告。那个时候我们在处理忧郁症和失眠不是很有经验，结果我们这个姐妹每天带着她祷告3个小时，坐车来一个小时，坐车回去一个小时，在这祷告三个小时，基本上就打末班车回家。下班就来，来了就带祷告，一连三个月。三个月下来以后，被服侍的得释放，她自己也得释放。

我今天就在想，这就叫命定啊，一个有命定的人头脑会开窍。所以今天我们看到那些头脑不开窍的人，我们就拼命的把他们往命定里推。今天我准备这篇讲稿的时候，我就看到一个十年前跟着信主的人，今天还在考学位，结果考的辛苦的要命。我就很想把他推到开窍里去，人不开窍是很辛苦的。所以我就给他打了个字，说我今天讲的道就是给你讲的。

我里面有一个盼望，就是使我们当中所有的弟兄姐妹变聪明。因为我们神的道是活泼的，是有功效的，如果你会领受神的道。我们神的道一定会让你变得非常的聪明，如果信神还是除了背那公文包、电脑包，再加上一个十字架，这重担够受啊。但是，神的道是活泼的是有功效的，不是成为一个额外的重担，乃是成为一个额外的帮助，我们的神会给你智慧和聪明啊。

所以这事大家要琢磨，为什么我这么主张这样的观念，这不是我说的，这是《圣经》说的。很多人觉得我讲这个不对，但是，弟兄姐妹要知道，如果人家给你讲一个信仰，这个信仰是一个额外的重担，你要不要？我是不要。我就觉得在我身上为什么会有功效，今天我就分享这事，不但在我的身上有功效，在很多我所牧养的人身上都有功效，后来我牧养的人他们也去牧养，他们牧养的人也有功效。那我就要问一问，人为什么有时候有效，有时候无效呢？

今天咱们读一下经文，《希伯来书》的第4章12节。咱们最近就跟《希伯来书》干上了，我曾经写了一本书叫《竭力进到完全》，这本书讲的就是《希伯来书》查经，这本书非常的好。

经文

神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 (《希伯来书 》4:12-13)

祷告

神啊，今天就让你的道在我们每一个弟兄姐妹心中做工；让我们听见你的道的时候，让我们里面的信心能够让你的道与我们的信心调和；主啊，今天就开我们的心窍，愿你亲自摸着我们，让我们的心灵向你敞开，带着信心领受你的话语，也愿你的道在我们心中做工，使我们能够领受你这活泼的道，也使我们的心窍能够向你打开，成为一个通达的人。奉耶稣基督的名祷告！阿们！

希伯来书的作者为什么写这句话

这本书的作者为什么写这几句话，大家一定要知道。因为作者在写《希伯来书》的那个年代就发现我们神的道是大有功效，但是有的时候有效，有的时候无效，这就让人很困惑。《希伯来书》的作者也希望那些听了神的道对他们无效的人，能够重新经历神的恩典。后来《希伯来书》的作者就发现，信和不信决定了一切。

其实，这个道理是很简单的，有很多人混乱神的道，混乱到什么程度呢？他们连基本的逻辑体系都搞不清楚。今天我给大家举个例子，神的道是大有功效的，这事是想都不用想，因为这是《圣经》如此说的。比如说有一个人这么讲：“邪灵也有医治，跳大神的也有医治，所以医治就是从邪灵来的，我们要小心。”

其实，我们奉耶稣基督的名祷告那个人得医治，那也是邪灵医治的？那就奇怪了。他们的逻辑就是，如果邪灵也有一些医治的事情，庙里有一些医治的事情，基督教就不能有医治的事情。或者基督教有医治的事情，就可能是邪灵来的，这个逻辑就奇怪了，也说不通。因为我们的神是医治的神，在《圣经》里怎么说呢？

信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言； 手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。” (《马可福音》 16:17-18)

这话并不否认邪灵也有一些医治的事情发生，邪灵也有一些神奇的事情发生，这话没有跟那些事情矛盾。如果说庙里头有医治，邪灵有医治，就否定我们的神有医治，这话不通达，为什么不通达呢？因为他们不信。 比如说《希伯来书》的作者，还在这之前描述了一些人做工非常的辛苦，做工看不到神的祝福，他就在前面一段话描述了安息这件事情，等一下我再一样一样来解决，也就是信主到底能不能解决我们的工作、学习上的事情。

早些年间我有一些挂虑，这些人每天来这里祷告会不会耽误工作呢？会不会耽误学习呀？直到今天我们当中还有一些人会这么认为，后来我仔细观察，观察到他们在职场上都非常的优秀，这些人一丁点工作也没耽误。这事就奇怪了，这么多的时间花在服侍上，这么多的时间花在查经、祷告上，他们怎么工作没耽误呢？怎么学习没耽误呢？这其中就包括我儿子，功课什么的没做完，到了这个时候来教会跟我一起敬拜我们的神，后来我儿子考大学就差两分满分。

这解决工作中的问题吗？解决了；解决学习的问题吗？解决了；解决生活中的问题吗？也解决了。那人已经很辛苦了，再背一个十字架那不是很辛苦吗？是不是？人也不开窍，做什么事也不兴盛，然后就发现我们所信的这个神的道好像是没有功效。为什么对这些人没有功效呢？很简单，就是因为里面不信。里面不信的，什么也得不着。

早些年间，曾经有两个弟兄，表面上都很爱神，当时我们教会把所有的公共假期都拿来到祷告，他们也都来参加。但是有一件比较奇怪的事情，他们大学毕业以后，找工作非常辛苦，在当时的年代应该是很容易的事情，结果一个月、两个月、半年直到九个月过去了，才找到一份工作，而且这个工作也不怎么样。我当时就问神：“神啊，怎么会这样呢？”后来我就知道了，神没有看错。因为神是这么说的：

神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 (希伯来书4:12 和合本)

原来，这些人跟神玩假的，那个时候我们还不太看出来，看人就看一个表面，这些人也不笨，怎么找个工作就这么费劲呢？后来发现，他们信主就真的是对付，人家有自己的一套理念，根本不觉得信主是他们的命定。

当年《希伯来书》的作者也发现了这个事情，有的人信主后学习、生活、工作都蒙祝福，然后很多东西都蒙祝福，在另外一些人身上就不是那么回事，人活得很辛苦，做事情也不开窍。所以，《希伯来书》的作者就论述了安息这事，把时间能够分别为圣给神，就叫做安息。很多人认为把时间献给神了，用在工作上的时间就少了，我们少做工，就会少赚钱。其实不是，安息是我们蒙福的状态，这就是希伯来书的作者为什么会写这个话的原因。

当我们里面有信心的时候，就解决了很多问题，比如劳苦愁烦、咒诅的问题。其实人一生最需要的就是祝福，结果就写了这段经文。我们今天分享的这段经文，你信吗？我常常跟我们弟兄姐妹讲：“你把工作放下。”人家就挑战我：“我手里要是拿个玻璃或者碗，你让我放下吗？“我说放下肯定碎，这事就是不信，我们把工作放下来进入到神的里面，跟随祂，然后我们领受从神来的安息，我们的工作肯定不会垮掉。

我就是这么做的，我也不管是刮风下雨，还是什么工作，我要是忙的话，我把一天二十四小时也忙不完。做一个普通的基督徒，我从来不耽误主日聚会，不耽误小组的查经，我就相信神的道是活泼的，是有功效的。所以，这么多年从普通的信徒到牧师，发现这道真的有功效。

当时《希伯来书》的作者就写了这段话，神的道必须跟我们的信心调和。比如你的学习会兴盛，你相信吗？你的工作会兴盛，你相信吗？你凡事会兴盛，你相信吗？因为我们的信仰是解决问题的信仰，我们的神能够托住宇宙万有，难道托不住我们吗？如果人不信，还自以为是，又刚硬，神的道就与你无关，再有效的在你那里都无效，神的道是活泼的有功效的，但是必须跟人的信心调和。

《希伯来书》的作者虽然没有署名，但这个作者很希望人能够得着这福音的好处，怎么得着呢？必须里面有信心，这是希伯来书作者为什么写这句话。

从旧约《圣经》学一个功课

旧约《圣经》发生了一个非常有趣的事情，摩西把以色列人从埃及带出来，那是神一样的操作。埃及的法老王是当时最强盛的国家，埃及法老王的军兵是世上最强大的军队，武器非常先进，三百万以色列人在埃及做工，埃及的经济完全依靠这三百万以色列人创造。结果，摩西说把以色列带到旷野里去敬拜我们的神，埃及法老王可不允许了，他想：“你把以色列人都带走了，我经济怎么办呢？我这些埃及人怎么活呢？”

我们想象一下如果把一个城市一半的人带走，这个地方的经济不垮才怪呢，结果这埃及法老王不能允许他们走，神就在那个世代降了十灾，以色列人亲眼看见神如何惩罚埃及法老王，直到最后击杀了埃及里所有的长子，埃及法老王和整个埃及地的百姓哭着喊着求以色列人出埃及，还把珠宝给了他们。

他们经历了这些事情，真的是前无古人、后无来者。结果就开到了旷野里，前面一看是红海，埃及法老王一看他们到了红海，埃及法老王就带着军兵去追，神做了一件什么事情呢？神就在埃及人和以色列人中间有火柱相隔， 埃及人没有办法靠近以色列人，结果以色列人过红海如同走干地，经历了多少神奇的事情，埃及军兵也进入了红海，结果海水合上了，把埃及法老王的军兵都淹死了。

以色列人亲眼看见，神大能的膀臂如何带领他们出埃及，看见神大能的膀臂如何把红海分开，看见神用大能的膀臂带领以色列人在旷野里生活，结果他们却心地刚硬。看《圣经》怎么说：

圣灵有话说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以我厌烦那世代的人，说：‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！’我就在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。’”弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生　神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。（《希伯来书》3:7-13）

人不信的恶习是很要命的，我们要从以色列人的刚硬、不信、自以为是学一个功课。他们是不是神用大能的手带他们出埃及到了旷野？是的；他们是不是神要带他们到流奶与蜜之地？是的。为什么没进去还死在旷野？因为听见了道没有信心调和。

我也很诧异这些以色列人他们信的是啥？他们当时说的话非常吊诡：“神把我们带到旷野，是要杀死在这地上。”神闲着没事杀他们做啥？他们就这么想，天天吃天上降下来的吗哪，吃完神供应的食物，就说神要击杀他们。结果这些人不但不能进入应许之地，还都倒毙在旷野中，只有约书亚和迦勒进入了应许之地。

我们听见的道没有信心调和就没有用，如果经历了神大能的膀臂，就要小心。就如经上所说：

论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味，又于圣灵有份，并尝过　神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们重新懊悔了，因为他们把　神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从　神得福；若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。（《希伯来书》6:4-8）

人如果经历了神大能的膀臂，结果还是不信，就会倒毙在旷野成为神所厌烦的人。神厌烦这个世代的人，因为他们心里常常迷惑。我们当中常常有迷惑的人。有一个姐妹脖子僵硬，我带着她祷告脖子松开了。三天以后我看见她，开口就说她没有经历过神。这让我很诧异，这样的人很多，这事很有意思。

我们今天要想得着福音的好处不难，因为我们一定会因着信，经历神奇妙的恩典，始于信以至于信，我们听见神的道就是活泼的，满有功效的。如果我们不信，就始于不信以至于不信，神的道就跟你没有关系了。我们要确切地知道，神对不信的人给了他们很多的恩典和机会。不信是不合理的，以色列人在旷野经历的事情，听起来就不合理，像脑残一样。直到现在我也不能理解，这些人到底想什么，他们坚持的东西不合理也要这么整，那就是刚硬。

过去这些年，我服侍了一些人，他们经历了很大的恩典。有一个孩子的妈妈找我，她的孩子只会打电子游戏，上了三年的大学，虽然毕业了，但是成绩是全校最后一名。我做经理也知道，我不会请这样的学生，这样的毕业生就是废物一个。但是做为一个牧师，她妈妈带着孩子来，我看见就闹心，怎么办？

我就开始重头训练这孩子，当时他的状况很糟糕，睡不着觉，我们带他医治释放，训练他写简历、面试，后来神祝福了他一份工作。但得到工作以后，这孩子看见我就不认识了，我成了路人甲。过了好几年，孩子的妈妈看见我，也成了路人甲。我不理解，还有什么恩典比神的恩典更多的？人却有自己的想法。

今天很多人有自己的想法，人会找到一千一万个理由可以不信。比方说，他们看到我身上有一个缺点，其实这个缺点也不能影响我在他们当中服侍的恩典。缺点能和恩典相比吗？人就选择不信要离开，我也不会打电话叫他们回来。人总能找到自己不满意的地方，就像倒毙在旷野的以色列人一样。他们的想法跟神的想法不一样，他们想的是能够“啪”的一下就能进入应许之地，但是神的想法是带他们到旷野，整一大堆的问题。

他们就认为这是在折腾他们，耍他们，不相信。好不容易从埃及出来了，心里自己想：“怎么耍我们啊？”就想回埃及去。他们希望打一个响指，就能进入应许之地，很多基督徒都是这样。后来我发现凡是有这种渴望的人，大概都是宗教的黄皮子。他们说：“神啊，你怎么这么麻烦？”人家有一套自己的想法：“要带我去应许之地？就吹一口气把迦南地的人干掉，然后我们溜达进去多好啊。”然而神不是这样做，神说：“你们这些人要拿起刀枪进去把他们赶走。”结果又有很多人说了：“多麻烦，打仗不死人吗？”但神的做法跟人的做法不一样。

今天咱们弟兄姐妹是否能从旧约《圣经》学一个功课，你是旧约《圣经里》那些倒闭在旷野的基督徒呢？还是像迦勒和约书亚进入应许之地的基督徒好呢？你要自己问自己。

今天的见证讲的很好，一个人开始服侍，一服侍得着恩典了。《民数记》讲的，能够打仗的才算数，已长大成熟的基督徒才算数。如果还没长大成熟，心窍还没习练的通达，也不能分辨好歹，就是心里头常常迷惑，那就迷惑吧，神所厌烦的基督徒，不要以为神爱世人，连这倒闭在旷野常常迷惑的基督徒神也爱你。爱你是爱你，但是厌烦啊！看着这种就闹腾，我看着这种人也闹腾，但是感谢神，给我忍耐的心。那是天天盼着人能从迷惑里走出来，能不能观看神的作为，40年之久能不能知道神的作为。

学习做个聪明人

学习做个聪明人，就是观看神的作为，在我们当中观看神的作为那是真不少。观看神的作为非常重要，在我们当中要想说，没有经历神的恩典，这几乎是凤毛麟角，除非你真的是非常有命定的人，那是额外的恩典，就算是非常有命定的人，他一定会经历神的恩典。你在我们当中不经历神的恩典是很难的，那你能不能总结出神的规律和一些非常有意义的结论呢？

神的道是不是活泼的，大有功效的，神的道是不是比一切两刃的利剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓都能刺透拨开，连心中的思念和主意都能辨明呢？能不能总结出这样的一个概念，叫做我们一生之久，我们都需要神呢？

我们的工作，我们的生意，我们的生活，我们的学习都需要神。我们是不是要开窍，在信心里面操作，每天都成长一点点呢？急什么，老想急躁，急着急着就急成黄皮子了。后来，我发现人需要开窍，人开窍就需要除去黄皮子、宗教、弄虚作假的恶习，就需要改变我们的心思意念。

在我们当中有很多人，有很多各种各样很奇怪的恶习，能做的看不上，看得上的又做不来，每天就拖一天又一天的，最后变成拖延症，结果要做事就急躁，里头没有安息的感觉，然后有些人每天就忙。有个弟兄，我们服侍他好了一点点，就忙着赚钱去，找不见人了。后来我发现不是忙着赚钱，是忙着赔钱去了，这忙活一年，赔了好些钱。

人就是这样，能不能够对付里头，那种急躁的心态，顺着圣灵的引导，每天都成长一点点。能不能学会仔细的去反思自己？然后学会反思自己把过去吃的那堑都变成我们的智，吃一堑长一智，吃两堑长两智。很多人就是不去反思，就是没时间，最后，弄一大堆麻烦，能不能够学会用信心，要知道我们没有信心的时候，就会忙到急躁，能不能从这黄皮子的里面走出来？

我们当中有个弟兄去考驾照，一考考了五六次，考了五六次，为什么呢？每次我都叮嘱他，把那考驾照的那些拿分点，一个个写出来，他不写，结果一考考废了，败下阵来。再一考又败下阵来。你到底写一写，最后那次的时候，更让我惊讶，就是有一个三不转，他以为是停车呢？闹笑话的事就特别多，我说你忙什么呢？能不能够静下心来，把这事给整好了，后来我发现背后是黄皮子。

人在悟性上不通达，因为人里面有坏习惯，其实，鬼是住在人的习惯里头。鬼住在人的习惯里头，我们必须先在悟性上领受，知道原来是这样，然后，就开始对付我们里边的那种恶习，一对付释放后，邪灵就会彰显，人就会释放。对于释放，尤其是玩假的这些人，一彰显一释放就会有反应。前几天，很多人在释放的时候流鼻血。鼻血就莫名其妙流出来，后来我发现很多被黄皮子辖制的人，释放的时候都是流鼻血。

有一个姐妹释放完了，今天就拿到一份很好的工作。这释放跟什么有关系呢？学会运用信心，一个有信心的人，他不是一个忙叨的状态。慢慢干，天也塌不下来，你那种状况，天都没踏下来，我们慢下来，然后学会运用信心领受神的道。神的道是活泼的，是有功效的，如果把我们里面的邪灵都给干掉，人怎么能活的不好呢？我们有时间忙叨，就没有时间安息吗？所以，今天要从忙碌当中逃出来，忙碌是个咒诅。忙碌是不信，那是一种很坏的习惯。

我看到那些喜欢忙碌，活在咒诅当中，其实，我心里很难受，很难受的。很重要的事好好安排，不要急躁。如果人有安息，就不用害怕。因为神用祂权能的双手托住宇宙万有，也用祂全能的双手托着你的生命。一个基督徒拼的不是花了多少时间在里头泡，拼的是效率，拼的是抓住本质的能力，拼的是创意，拼的是神的祝福，不是拼咒诅。

有的时候，我看到这些人我就着急，我说你比但以理还忙啊？但以理就是《圣经》里的那个但以理。人家是波斯帝国的总理大臣，巴比伦帝国的总理大臣，三朝四代的皇帝，那真的厉害，一直都做宰相。可人家但以理每次祷告大概一个半小时，每天拿出三次来祷告，人家那么多工作，都能有时间祷告，你没时间祷告，你能有多忙呢？

有一些人要考试了，啥也不顾了，就一头扎进去准备，结果一问考的怎样，也不怎么样。人要是傻的话？这么干下去，这辈子不就毁了吗？这一辈真的就毁了。哎呀！我就感慨啊，能不能够开始学会做计划？我们网站上有很多关于如何做计划，如何管理时间，如何管理压力的信息，神就是要帮助我们这些愚蒙和失迷的人。

他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。 (《希伯来书》 5:2 )

我们的神就是要帮助我们开窍啊，我就是从愚蒙和失迷当中开窍的，今天我们的信心只要坚持到底，你总有一天会开窍的，千万不要一整就忙自己的事去了，最后忙来忙去也没开窍，刚要开窍，又有别的事要忙，又没开窍，就像无头苍蝇一样，就是瞎忙，没有任何果效！如果人领受了神的道，神的道是活泼的，是有功效的，祂一定会帮助我们，我们的能力会与日俱增，就算是我们的脑袋也一定会开窍！隧道也一定会被打穿！

有一个人跟我说：“我脑袋卡住了，能不能为我祷告？”我一直不太理解，脑袋卡住是怎么回事，后来我慢慢发现他们都是信心软弱的人，信心软弱的人就很容易被卡住。建造人的信心我是专家，就在今天准备讲稿的时候，我还在跟一位姐妹交通，这位姐妹四十多岁了，我还教她写代码，写得还不错，我跟她说，将来找一份四五千的工作也挺好的，她说：“哎呀！我要上职场啊？”好像是害怕得要命，我说：“不用怕！你绝对有这个能力！”我想，你如果有信心，脑袋卡住的状况一定会解决。

有一个在美国的弟兄，他是一个科学家，他对他现在的工作不是很满意，有一天他就说：“哎呀，如果有一份工作，在家旁边，还能在家做工多好啊！”结果，他老婆就说：“你以为人家会把公司搬到你家来啊？”结果，前两天他真的就收到一个面试，这公司还真的就在他家旁边，然后，还允许他在家做工，你说这是什么事？我们的神真的是很厉害的！如果你是一个企业老板，你更需要安息，神会开你的心窍，让你能够看明白人的心思意念，让你能够看透员工的状况，那你管理不是事半功倍吗？

神的道会释放你，但是你不能做一个无知的人，你得知道事情该怎么管理。有些人总指望有一天圣灵会突然让你变成另外一个人，我告诉你，那东西不太可靠！因为凡是跟生命有关的，都是每天成长一点点，因为神很清楚地知道，每天成长一点点，每天都有喜乐，啪！一下子从地上长到天上，那就只喜乐一下子，人不是那么整，神也不是这么做的。大家要知道神做事的方式，神的作为，神的道是活泼的，是有功效的，我们的工作、学习、生活，包括做生意，都在神的道里面，神的道如果不能够解决这些问题，就不叫做神的道了！

在服侍中成长

我相信我们当中的每一个弟兄姐妹都有命定，有一天，大家都会走到不服侍就不能成长的地步，在我们当中，我们没有圣诞节排节目，我们也没有穿个大花裤子，拿个大花扇子在台上跳啊跳，我们做的都是比较实在的东西，就是牧养、教育、培训。昨天晚上我就讲了一段培训，教大家怎么去做牧养的工作，牧养可以使你对人性有更深的了解，你就成了管理学的专家，如果你能够牧养，你一定是一个管理上的人才！什么叫做牧养？能够使人成长啊！他本来一个月可以赚五千，到你这培养完了一个月可以赚一万，他本来可以创造一万块钱的价值，到你这来，你培养完了可以创造两万块钱的价值，那还得了啊！这叫帝王之术啊，我们这些人都是坐王的人啊，我们的神是万王之王，我们就是万王之王下面的王。

我们是帮着耶稣基督做管理的工作，做管理的工作你就得把人研究透，你得把人看穿，看穿人心中的思念和主意，你领受的是神的道，就是神的灵，你就能够辨明人心中的思念和主意，当你牧养的时候，你会发现，你一看就知道人是怎么回事，那你不就厉害了吗？看人你能够看穿，看事物你也能够看穿，那你不就厉害了吗？那是神的心意，那就是神的形象啊！

神的救恩就是要恢复我们神造我们本来的形象，你和我身上都有神荣耀的形象，神今天就是要释放我们，恢复祂荣耀的形象，那是回报最高的，所以我要鼓励我们当中的弟兄姐妹，都兴起来！至少可以牧养你的家人，成为你家人的祝福，所以我感谢我的神，让我有机会与神同工，其实如果不是因为建立教会，因为牧养，我不可能成长到今天这个样子，直到今天我还在学习，还在成长，还在解决问题，如果照着我的这个成长速度，我看我七八十岁就可以成鬼谷子了。

神给我们牧养的托付，是给我们最好玩的游戏，现在的年轻人很喜欢玩王者荣耀，玩着玩着就成了荣耀王者，其实今天我们玩的才是王者荣耀，今天我们做牧养的工作，我们玩着玩着就成了荣耀的王者，如果你想成为一个荣耀的王者。今天就开始学习牧养，你最需要牧养的是你的家人，你自己的亲人都不能够牧养，你能够牧养谁呢？先牧养你的家人，成为他们的祝福。开始练习，学会一眼就能够看透人，一眼就能够看透事物的本质，做事情能够各从其类有条理，成为一个管理上的人才，那不是厉害了吗？

最近我们当中一位姐妹在找工作，她有一份工作是一般职员的工作，另外一份是管理的工作，管理的工作当然好了，她问我能不能去做，我说：“能！绝对能！你绝对能够胜任这份工作！”不行怎么办？不行我可以教她啊！我想这是我们神的心意，咱们弟兄姐妹一定要知道，你在职场上不一定有人给你牧养，给你人去让你管理，因为你不一定会管，但是在教会里面你去牧养，你就成为一个管理上的人才了。

今天咱们弟兄姐妹，能否开始有这样的命定，我们的神不太需要我们牧养，是我们需要牧养，我们需要成长，我们需要成为一个荣耀的王者！今天我就再次激励大家，能有这样的心志，在你的心中，开始为自己画一个未来的形象，你未来要成为一个荣耀的王者，帮着耶稣基督一起管理这地上的事情，那是何等美好的事情。

愿神祝福大家！