查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 17章 - 割去肉体的情欲是立永约的证据!
      • 立约的证据
        • 割礼是永约的真实签署
          立约要有证据,得签字。永远的约要签在男人的生殖器上,听起来不好讲,还好我脸皮厚点,也不在乎,而且《圣经》就是这么说的。立约的证据就是割礼割礼就是把男人生殖器上的包皮割去。这叫啥事啊?这就是很重要的事。大家知道《创世记》17章之前立约用什么立吗?把母牛、母山羊、公绵羊、斑鸠、雏鸽弄好了烧。 《创世记》第15章是用献祭立约,献祭立约不叫永远的约。永远的约是立在肉体上,割去肉体的邪情私欲那叫永远的约的记号。我常常见基督徒说:我得救了,我死了以后可以上天堂了。不好好读《圣经》,悲剧!啥也不知道,就瞎说。《圣经》是那么说的吗?就是新约《圣经》也没有好好读,新约《圣经》是恩典时代,但他们连什么是恩典时代也不知道,就瞎说。 所以弟兄姐妹开始琢磨一下,你身上与神立的约是啥约?一祷告就找到一份工作那是永远的约?早晚你会没有那份工作。就算那份工作还在,你可能都不在了!一祷告找到一份工作,一祷告病得医治,一祷告薪水增加,一祷告要怎么得祝福......那不叫永远的约。有的人做见证更有意思:没停车位的时候,一祷告突然就有了。有的人就说:老师你自带光环,你把车往那一停,停车位就来了。这都啥逻辑?活着为车位?那不叫永远的约。
        • 割去情欲,立永恒之约
          你要想立永远的约进入永生,你必须做一件事:在肉体上做一个约的记号,就是受割礼割礼的意思不是在这个男人的生殖器上做个小手术,那算啥啊?神很在乎这玩意儿吗?有的人跟我说:我听别人讲的《圣经》我都听不了,你讲的这个好啊!我说:哪里好?他说:割去这玩意儿比较卫生。但这是卫生的事吗?新冠你都挡不住,还管卫生呢?其实关键不是在这个小手术上,最后人家干这个事是为了解决肉体的邪情私欲。 你要跟神立永远的约,什么叫永远的约?说:我要进到永生里去,我死了以后要回到耶稣那里去。那你不一定回得去。为啥回不去?因为你没有证据。那个证据就是靠着圣灵治死肉体的邪情私欲。我现在终于整明白了:你信主不重要,你受洗也不重要,你圣灵充满也不重要,重要的是你要靠着圣灵治死肉体的邪情私欲。 所以咱们解决问题一定要从肉体开始,在永恒里面没有眼泪,在永恒里面没有悲伤,在永恒里面没有疾病,在永恒里面没有缺乏,在永恒里面全是喜乐。人不喜乐是因为属肉体,活该!人难受是因为属肉体;人缺乏是因为属肉体。所有的问题就是这么一件事。所以使徒保罗在写新约《圣经》的时候,他说他自己:我不像一些人打拳没有定向,我是攻克己身,叫身服我。你不攻克己身叫身服你,你能喜乐吗?
        • 割除私欲,立约的真证据
          前一个主日我刚讲完“在劳碌中喜乐”,就有人说:老师,我不喜乐!你不喜乐那好啊,我给你算算命?我掐指一算:你这命苦,是劳苦愁烦的命。喜乐?喜乐是讲给别人听的,跟你没关系。你看这属肉体的人的喜乐,就是出去玩喜乐了;吃一顿,喜乐了。我就觉得这low爆了,那能喜乐吗? 过去一年我做了N多次试验:我请你吃,请你喝,大家又喝酒又碰杯的非常高兴。大家有没有发现不管是和老朋友聚会还是和老同学聚会,喝完了酒回到家往床上一躺,看着天花板发呆,有没有一种强烈的空虚感或者一种强烈的无奈感?什么时候体贴肉体都喜乐不了,这事我们已经很熟了。我给你们指条路:跟神立约。你别觉得献祭就行了,献祭不能成为完全人。你做好事,行善,去大街上扶老太太......你不被人讹上就不错了,等有一天被讹上了你就知道了。 做完全人是在肉体上立约,割去肉体上的邪情私欲。咱们来看圣灵在你身上对付了多少肉体,有多少是顺从肉体走,有多少是顺从圣灵走。我慢慢总结出规律来了:属肉体的人就是野兽,我特别小心,千万别像个野狼似的回头咬我一口,或者像个野猪,“咣”给我撞了,我这小身子板可受不了。如果我一看这是属肉体的洪水猛兽,我牧养你的话,得先治死你的肉体,然后我再好好整。我一看到属肉体的野兽,我就很小心。所以你对付了多少肉体,我就下了多少功夫。你不对付肉体,像洪水猛兽一样,那吓死人。有的人建教会专门建体贴肉体的教会,你说那不是养了一群野兽,不然养的啥?人不能这么干,要跟神立永远的约,把立约的证据整对。
        • 信仰不是口号,行动才是关键
          假如有一天你长了翅膀来到南天门,或是来到北天门,或是来到东天门,就说:我来了主耶稣。主耶稣说:我不认识你。你说:我赶鬼啊,你怎么不认识我呢?主耶稣说:我不认识你。你说:可是我传福音啊。你以为你认识主耶稣,主耶稣就认识你?我还认识邓小平呢?邓小平认识我吗?我还认识李光耀呢?李光耀也不认识我啊,这都没用,人家得给我轰出来。我说:我认识他。你认识他没用,你认识的人多了,人家不认识你,没用! 所以说你来到神面前,来到耶稣面前,把你对付肉体的证据拿出来了,然后神说,呦,那这个可以进来。有的时候我讲话就喜欢说个笑话,凡是听我讲的,你得琢磨一下:你觉得你信主信得挺好,然后以为死了后可以进天堂了。突然间“牛头马面”出现了,看了看这个人就说:哎!这人属我的,跟我走!然后抬着你就走,你不去都不行。我是信耶稣的,在我里面的比外面的更大,好像不大呀!怎么看到了一个左边是白脸,右边是黑脸的,那是“黑白无常”啊!又有一个是没有头的,一个黑身体一个白身体,吓死人了! 你说在我里面的比外面的更大,很多人都这么整。我看了以后,就像看笑话似的。我来说一句侮辱性较大的话:回去重读小学吧!小学都没读好,补课!课文都读不懂,啥也不懂哪来的自信?读懂了吗?没读懂。有人说:我已经蒙恩得救啦!因为我心里相信,口里承认!但是你心里相信个啥呀?承认个啥?你相信的那玩意儿是个啥?啥也说不清楚。
        • 治死私欲才是真正的祝福
          治死肉体的邪情私欲是立约的证据。治死肉体的邪情私欲,那是圣灵的工作。有多少圣灵的工作你愿意好好配合?很少有人这么祷告:神啊,治死我肉体的恶行,来破碎我!很多人就这么祷告:神啊,快点祝福我。还有更离谱的祷告:神啊,给我1000万,我奉献500万。不,我奉献600万。 祷告了一个月,什么反应也没有,这种祷告能有反应吗?他着急了说:神,给我的1000万,那600万你留下吧,就直接给我400万,完事了!这什么乱七八糟的东西,全是属肉体的邪情私欲,还在那祷告,这账还算得挺明白。这《圣经》里的账能算明白吗?不明白回去读小学。我劝你去读一读《101课程》,去读《创世记》。
      • 永约的内容
        • 立约不是儿戏,成就多国之父
          这永远的约的内容不是要得到一个好工作,这永远的约的内容可了不得! **我与你立约:你要作多国的父。从此以后,你的名不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多;国度从你而立,君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。(《创世记》17:4-7)** 国度从你而生,君王从你而出啊!你要成为多国的父,这是永远的约。你说:我做多国的孙子就行了。人家还不一定要你这个孙子呢!所以咱们要知道立约是啥约?咱们立的是永远的约。《创世记》17章之前不是永远的约,到了17章神才讲永远的约:我要永远做你和你后裔的神,这种约的内容是非常高大上的。
        • 活在永恒,别只顾眼前活着
          为什么咱们做基督徒?是因为活着没有意义,不是因为有意义。有一个人给我发信息,有好几个牧师得了癌症,他在服侍。然后我给他来了一句:别服侍啦!他说,你咋这么说呢?我说服侍不了。他说你咋知道?我说我整了老些个,整不了。然后我说,你去帮我了解一下看看他们是不是很想活着?如果他们都很想活着,咱就别整了。 很想活着咋整?就是特别怕死很想活着,认为活着很有盼望,那就完了。他需要的不是永远的约,他需要的不是“国度因你而立,君王从你而出”这种永远的概念。这人不想死啊!活着的狗比死了的狮子还强,好死不如赖活着,这什么逻辑?他们这些人都是不需要永远的约的人。 一个需要永远的约的人,根本就不活在今生。如果不太想活着,他就有戏。真是这么回事吗?大家得试一试,你不试不知道。为啥我知道?因为我服侍的人多。我服侍的这些人有一个特点,他很想活着,来找我祷告,基本上全完了。但是人很想活在那个永远的约里,这人还真死不了。 我想这挺有意思的,原来不是因为我的服侍,我的服侍不起决定性的作用。起决定性作用的是,到底他心里信的是啥?那几个都是牧师。我认识的一个牧师,还有一口气,哎呀不能死啊!只要还有那口气就得给他抢救回来,全是这逻辑。如果这人活在永恒里,他就有永恒里的一套逻辑。他不大在乎活着,也不大在乎死。他在乎的就是永远的约。
        • 割舍肉体私欲,才能立下永约
          在乎永远的约怎么办?一定要对付属肉体的邪情私欲。咱们来说说,你要把牛杀了,这牛会流眼泪;你要把羊杀了,这羊也流眼泪,不想死!你要想把这猪杀了,这猪也嗷嗷叫。有的人就说:老师,我也是这么想的。猪这么想,你也这么想,那不麻烦了?为什么信主咱们得搞明白。咱们跟神立永远的约也得搞明白,立的是啥永远的约。 这回你知道我基本谈不上有什么压力,为什么没有压力?因为多干少干都一样。在永恒里都没起什么太大作用,有作用就是在劳碌中喜乐,这是我的份。有时候我会狠狠训一些我服侍的人,我训这些服侍的人,可认真啦!大着嗓门吼他们,过后我心里就在笑,这整得还挺像的。 他说:老师,你不是要喜乐吗?我说我是挺喜乐的,在训你的时候,我得整出那份样来啊!你还以为我真生气啦!大着嗓门吼完,就拉倒!我把底牌讲给大家了。有的时候不吼不好使啊!吼多了,就疏肝理气了。有时候我不想吼,但是不吼又不好使,吼多了又怒伤肝,所以发发脾气,也刚好疗疗我的脾胃。 你想得地为业吗?是得啥地?是永恒里的那块地还是今生地上的那块地呢?人要没有永恒里的概念悲剧呀!有人就对我说:老师,你说我很努力得谨守遵行,你说我这算是爱主吗?我听完了以后就说:这算爱主,但是你都谨守遵行啥了?他说:该谨守遵行的我都谨守遵行了。我说:你了不得呀!但是你还有一样没做。他说:老师那是啥?我说:把你所有的家产变卖了,来跟随耶稣。他就忧忧愁愁地走了。如果你真的在乎永恒里的东西,你会这么整吗?
        • 割舍私欲,才是真正的立约
          **那少年人说:这一切我都遵守了,还缺少什么呢?耶稣说:你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。(《马太福音》19:20-21)** 有一个小伙子名叫马可,来问耶稣:我要怎么得着永生。耶稣说:你当谨守遵行诫命,不可杀人、不可……要孝敬父母。他说:夫子我都谨守遵行了。耶稣就说:干的不错呀小伙子。把家产都变卖了来跟随我吧。听了耶稣的话,马可立刻憋茄子了。一谈到核心的东西人就不行了。人到底在乎的是啥?他来问耶稣的时候,以为耶稣能夸奖他两句。 那有人来问我的时候,以为我能夸奖他两句,但是,我比耶稣更狠。我问他:你都谨守遵行啥了?他说:忘了。那过去一年你都谨守遵行啥了?忘了;那过去一个月都谨守遵行啥了?记不清了;那过去一个星期你都谨守遵行啥了?也记不起来;你今天谨守遵行啥了?都谨守遵行了。那《圣经》咋写的都不知道,你谨守遵行的是啥?咱们要知道立约的证据是治死肉体的邪情私欲。 你以为谨守遵行那么容易呀?一谈核心利益马上就不行了。人都觉得自己做得不错,我们当中还有没有觉得自己做得不错的?我告诉你,我们华人命定神学就是觉得自己永远做得都不够好。有人说:你咋不建造建造我的信心呢?我建造啥呀?我把实话告诉你,十万八千里你才走了一步,尾巴就翘老高了,我不给你泼点冷水你能醒过来吗?如果你还在梦游那不麻烦了吗?
        • 治死肉体私欲,承受神永恒应许
          所以,咱们得知道立约的内容,这立约的内容就是永恒的生命。永远不要说:我传过一个福音,我扶过一个老太太过街,我干了一件好事,我看到一个老大爷从市场买菜,我帮他拿回家。那些事其实啥也不是,一碰你属肉体的邪情私欲,看看你的反应就知道了。 要开始竭力追求,因为我们所有的问题都在一个根上,就是肉体。如果鬼来找你,因为你是一个属肉体的人。华人命定神学在治死肉体的邪情私欲上做得是永远不够好,但是我们乃是竭力进到完全,是攻克己身叫身服我,不再顺着肉体,乃是顺着神的话,顺着神在永恒里为我预备的计划而生。是靠着神的灵治死肉体的恶行,这是神的应许,做一个承受神应许的儿子。
      • 承受神应许的儿子
        • 神的应许,超越人力的奇迹
          神在《创世记》17章讲了一句很厉害的话,就是以撒要从撒拉生出来。 **我必赐福给她,也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她,她也要作多国之母;必有百姓的君王从她而出。(《创世记》17:16)** 其实这个时候亚伯兰改名叫亚伯兰罕,不是之前就叫亚伯拉罕。是立永约的时候才改名叫亚伯拉罕,是立永约的时候叫应许的儿子为以撒。以撒是神应许的儿子,不是因为撒拉的肉体很厉害,也不是亚伯拉罕的能力很强,生出一个以撒来。那是靠神的能力生的,是在人不能够生孩子的时候,神让她生了一个孩子,那是神的应许。神来到那个地方对亚伯拉罕说: **神又对亚伯拉罕说:你的妻子撒莱不可再叫撒莱,她的名要叫撒拉。我必赐福给她,也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她,她也要作多国之母;必有百姓的君王从她而出。亚伯拉罕就俯伏在地喜笑,心里说:一百岁的人还能得孩子吗?撒拉已经九十岁了,还能生养吗?亚伯拉罕对神说:但愿以实玛利活在你面前。神说:不然,你妻子撒拉要给你生一个儿子,你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约,作他后裔永远的约。(《创世记》17:15-19)**
        • 信靠神的应许,超越肉体限制
          承受应许的儿子叫以撒,那是神的能力生的。治死肉体是靠着神的能力,亚伯兰生的这个儿子是靠着神的应许能力生的。所以,承受应许的才是神的儿子。华人命定神学都是把自己当做是承受应许的儿子,而且神的应许也的确彰显在我们当中。神的应许无论有多少,在基督耶稣里都是是的,都是信实的。如果你信,就信这个。 弟兄姐妹,要开始成为神的儿子或神应许的儿子。神的应许在你身上,只要你还没咽那口气,不管病得有多重都不是一个绝望的状态,都有机会对付肉体的邪情私欲。神一定会在你身上彰显祂的全能,因为你是从死里复活,失而复得的人。大家知道承受应许的儿子有多好了吧。那不能承受应许的儿子是属肉体的,承受应许的是属灵的。如果我们参考《创世记》的十七章,再读《罗马书》你就会知道在讲这个。 **你们若顺从肉体活着,必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着。(《罗马书》8:13)** 不是因为你做得够好,是因为神够好,只是因为你相信。如果你愿意靠着神的能力对付肉体的邪情私欲,就算是眼看要死了都能活过来。这就是为什么不管人病得多重,我都愿意冒着一个风险去对付你的肉体。可能你不太高兴,但是你会发现对付完了以后病好像好了一大截,人也喜乐了一大截。但是过几天肉体又回来了,又不好了,你说我咋整? 以撒是撒拉九十岁和亚伯拉罕一百岁的时候生的一个儿子。人就很困惑,这是吃的啥药?其实啥药都不是,是神永恒里的约。有人听完了也想要孩子,其实不是这回事。只有凭着应许生的孩子,才会有国度从你而生,君王从你而出。神的应许是人一生最美好的事,以撒是神应许的儿子,以实玛利是亚伯拉罕跟夏甲生的孩子,是不需要神的。有人说:那亚伯拉罕咋不跟夏甲多生几个小孩呀!这亚伯兰罕就算跟夏甲整出一个孩子又整出一个孩子,就算整出来再多也是属肉体的,也不需要神。你说整出那么多,整完了干啥?
      • 新约的影子
        • 割掉情欲枷锁,迎接心灵自由
          **惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从神来的。(《罗马书》2:29)** 旧约是新约的影子。如果你不知道,那么你就还活在旧约。旧约割礼是割在亚伯拉罕和他家人的生殖器上,为什么割在生殖器上?因为生殖器这玩意儿邪性。有一天有人找我,喊了半天老师也说不出个屁来,给我急得呀!我说你有话快说。他说:老师我有一个毛病。我问:啥毛病?他说:难言之隐。哦!明白了。我说:你来找我干啥?我也帮不上忙呀!他说:我控制不了。 我说:嗨,这东西正常,你多大岁数了?他说:三十岁了。我说:这三十岁的男性生殖器有反应正常呀!那你要没反应我还得带你去看医生。我说这话大家得理解,这事它能没反应吗?我问你,成年的男性、成年的女性生殖器有没有反应啊?生殖器肯定有反应,只要你是个正常人。正常人它都有正常人的反应,但它却不太正常,因为它不太受控制。所以情欲这个东西有一个特点:它不太受控制。那股劲来了的时候就不行了。
        • 割去邪情私欲,靠圣灵掌控人生
          我说的正常就是一个正常人他都这样,除非你是个公公。公公大家也不太想做。这件事为啥是新约的影子呢?因为肉体的邪情私欲集中体现在生殖器上,大家有没有发现。也就是说我们去看动物世界的时候,那些公马和母马发情的时候,那公马和公马打得死去活来啊。抢一个啥呢?抢一个交配的权利,就是为了这么个事,那是要往死里整。也就是说一个人在这世上活着,你会发现很多东西都跟这玩意儿相关。 所以说大家就发明了很多的绿帽子。曾经我服侍过一个人,哎呦,天哪!唰唰发一大堆绿帽子的小图标给我。他因为啥抓狂了呢?因为让人家给他戴绿帽子了。这个旧约它不过是新约的影子,咱们弟兄姐妹不知道它的本意是啥。所以到了使徒保罗的年间,很多人还不知道割礼的本意是割去肉体的邪情私欲。其实在旧约的里头已经讲得明明白白的。 你不要以为在新约才讲明白,在旧约里头割去属肉体的邪情私欲,这事已经讲得明明白白。不是做一个手术就完了,是象征着跟神立永远的约,就必须要割去肉体的邪情私欲。你肉体的邪情私欲不是不受控制吗?那我告诉你其实可以控制。靠着圣灵的能力就可以控制,靠着圣灵的能力就可以解决了。
        • 顺从圣灵,治死肉体邪情
          你什么时候顺从圣灵,你什么时候就可以重新得着能力,治死肉体而行的能力。你什么时候顺着肉体,人就会取死,取败坏然后带来一系列的副作用。所以你要知道啊,我希望你脑袋好使。你脑袋好使一点的话,就听明白了:哎呀,那条路是死路啊,不能再走了。除非你不信:哎呀,照着你说那玩意儿能活吗? 新约的影子就是指肉体的邪情私欲,人一生最要命的是不太容易被控制的一种情欲。后来我发现一个事,什么叫做顺从圣灵?你比如说干正事,开始多学正经事。做着做着然后那个人就来找我:老师啊,最近好像好很多了。大家有没有发现,这玩意儿挺邪性,不干正经事的时候,就老想着干那个,我用“那个”来表达。老是干正经事的时候,想不起来干那个,大家有发现吧? 所以解决情欲的问题靠着什么呢?靠着圣灵的能力多去做正经事,就解决问题。要不然根本解决不了。你说这玩意儿咋整:老师能不能为我祷告。我说祷告啥?祷告那个,你说咋祷告?你知道这些事吗?做牧师经常碰到这个。有一天一对夫妻来找我,那个姐妹就哭了。我说:哭啥啊,她说:结婚两个月了还是个处女。明白了,我整不了啊。我就在想:这胳膊疼把胳膊拉紧,奉耶稣的名松开,看一下松开没有。但你说这玩意儿咋整?我说拉紧,奉耶稣的名?你说咋试啊?我一下子就被难倒了,这玩意儿真难整,闹心哪。
        • 割礼立约影射新约信心之旅
          这是个新约的影子。但就算是影子,神吩咐亚伯拉罕做了一件很有意思的事。当天,神上升去了,他眼睁睁地看着神飞天了。唰,那光景,神哪!神上去了,他回到家里头开大会。开大会说:在咱们家里面所有的男丁今天跟我一起做个手术。你给我做,我给你做。有的人就说:我自己来。好,你自己来也行。做完了手术,我就在想:当时也没准备点棉纱,也没准备点消炎药。你说这玩意儿好像也没有预备啊,刀、剪子够用吗?我看大人小孩怎么也得千八百号人吧。 **神和亚伯拉罕说完了话,就离开他上升去了。正当那日,亚伯拉罕遵着神的命,给他的儿子以实玛利和家里的一切男子,无论是在家里生的,是用银子买的,都行了割礼。亚伯拉罕受割礼的时候年九十九岁。他儿子以实玛利受割礼的时候年十三岁。正当那日,亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼。家里所有的人,无论是在家里生的,是用银子从外人买的,也都一同受了割礼。(《创世记》17:22-27)** 这个事非常神奇,神奇在哪呢?如果我是亚伯拉罕我咋说:大家来开个会,刚才神跟我说了,今天咱们大家都做个小手术!下面就有人问:老板哪,什么手术?我说:就是在男性生殖器上把那个皮割了。最神奇的是大家也没问,也没说有麻药吗?没说。好,大家全都举手赞成。哎呦我的天哪!这都什么事。
        • 治死肉体私欲,迎接属灵新生
          这亚伯拉罕回去宣告:从今以后我要做多国之父,我要跟神立永远的约。咋立?做小手术。这玩意儿听起来就挺邪性。神做了一件非常神奇的事。神竟然可以做一件事,就是让大家都同意。我告诉你,有的基督徒,让他戴个口罩就犯毛病了。还有一些基督徒,让他打个疫苗,那不行,打疫苗该中“666”了,这都是什么脑子!感慨啊! 亚伯拉罕这个人太厉害了,他在开会宣告这个手术的时候充满了信心。大家想不想跟我一起做多国之父?大家喊:想。像不像传销商大会?大家想不想做多国之母?姐妹都举手:想。然后在那喊口号:国度从我们而立,君王从我们而出!想不想跟神立永远的约?想!做手术就完事了,老神了。 **我必使你的后裔极其繁多;国度从你而立,君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。(《创世记》17:6-7)** 其实在亚伯拉罕家里头做割礼的这些人,到底他们明白多少,可能也想不明白,咱们也不知道。但是我跟你讲亚伯拉罕太厉害了,他怎么能够开口讲这种事呢。如果你问我,我就觉得开口多难,亚伯拉罕厉害。然后那天就做了割礼,就成就了我们今天建教会的一个榜样。我们要不要治死肉体的恶行?大家都举手:要。要不要有命定?要。然后我们要成为大国,神要使我们名为大,神要使我们成为地上万国万民的祝福。哇,这都不算事,付点代价正常。这点代价付不起吗?所以到了新约就彻底地落实在一个治死肉体的邪情私欲上。
      • 靠着圣灵治死肉体的邪情私欲
        • 治死邪情私欲,才算完全人
          **亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说:我是全能的神。你当在我面前作完全人。(《创世记》17:1)** 什么叫做完全人?完全治死肉体的邪情私欲的人,就是一个完全人。你要做一个完全人,就不惜在一千号人面前说咱们一起整这个。亚伯拉罕厉害啊!我们也要做完全人。你要想进到神永恒的约里,开始对付肉体的邪情私欲。不要以为传福音给别人,自己就被离弃了。 治死肉体的邪情私欲是一回事,传福音是另外一回事,传福音不叫做治死肉体的恶行。治死肉体的恶行是治死肉体的恶行,传福音是传福音,牧养是牧养,带祷告是带祷告。但是治死你肉体的邪情私欲却是永远的约。所以弟兄姐妹千万别告诉我:老师,神的话我都已经谨守遵行了,你看我这样叫做爱神吗?千万别说这种话。 愿神祝福大家!
    • 【查经】创世记 33章 - 雅各得胜的样子
      • 送厚礼给以扫
        • 雅各的得胜,源于慷慨的心态
          雅各送的礼,这不是一般的礼,按着农村的收入算一算:如果你家里头有二十头牛,二十头骆驼,两百只羊,值多少钱?可不可以说是十个人或者二十个人一年的工资,加起来肯定上百万。值老多钱了,咱们也算不过来。这可是厚礼啊,一百多万送给他哥哥了。 **当夜,雅各在那里住宿,就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫:母山羊二百只,公山羊二十只,母绵羊二百只,公绵羊二十只,奶崽子的骆驼三十只-各带着崽子,母牛四十只,公牛十只,母驴二十匹,驴驹十匹;(《创世记》32:13-15)** 你以为以扫是在拒绝啊,其实心里头乐开了花。那叫得胜吗?送给他哥哥厚礼叫做得胜。雅各心里知道我的天父有的是钱,这点钱送给你算个啥。弟兄姐妹要知道雅各是如何看待钱财?你是如何看待钱财?我带大家查经是不是找到重点了,以前也讲得胜但讲神使雅各得胜,神使以扫改变心意。但是咱们得知道重点是得胜是这个样子的。 一个小气的人是不可能得胜的,你要大气才行。你对别人小气,对自己那是很大气。对自己大气的人多不多?多。对别人小气的人多不多?多。有一段时间我很辛苦,因为我账户里存四位数以上的全都奉献了,只剩下几百块钱了。几百块咋活啊,结果一大堆人来我这,最多的时候有三十个人。我就请他们吃饭,吃穷了吗?没有。 我感谢神,神让我有雅各这种得胜的心态。我自己吃饭九块钱一碗面,现在可能买不着了。有的时候在新加坡吃饭,我就吃三块钱的、四块钱的。我真不多花钱,我是个非常节俭的人,但是招待人绝不小气。所以要知道雅各送厚礼给以扫,那得有富有的心态。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 16章 - 除去悖逆的!
      • 可拉的民主
        • 教会权柄不可随意分割
          **教会是神的军队,要想争战得胜,一定要在教会树立一个清楚的权柄机构**。我们读《民数记》第16章,叫做除去这悖逆的。这个可拉是一个利未人,是一个不错的能说会道的人,有非常广泛的民义基础,在今天这个世代应该就可以选总统。 可是在摩西带领以色列人出埃及时,神并没有推行民主选举制度,可拉就在以色列百姓当中传递了一个观念,摩西、亚伦擅自专权,你说这可不可笑。聚集攻击摩西、亚伦,说:你们擅自专权!全会众个个既是圣洁,耶和华也在他们中间,你们为什么自高,超过耶和华的会众呢?(《民数记》 16:3) 这话从他们口中出来好像很有道理,就是说耶和华也在他们中间,那这权柄能不能拿出来分一分呢?难道就你行吗?其实我也常听到这话。人家都不行,就你行吗?其实不是我行或不行,我是很尊重神给我的权柄,我也很尊重神给我的职分,我对神给我的职分尽心尽力。 现在教会走到今天,哪一个领袖都是在尽心尽力的服侍,我们绝对不会把有需要的人推到外面,我们会想尽办法服侍弟兄姐妹。虽然我们的服侍方法可圈可点,有的时候还不一定整对,但这是神给我们的职分,我们能做就一定会好好做,即使这样还是会有人说擅自专权。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 25章 - 总结:专心侍奉神!
      • 耶和华神是我们的元帅
        • 神是元帅,信靠无惧未来
          如果我们再往下翻《约书亚记》,这里面很多话说得都非常好。你知道吗,神是我们的元帅,我们专心跟随祂,神必在我们前面为我们征战,我们不需要害怕。约书亚带着以色列人过了约旦河,在吉甲的地方扎营,然后就给所有的男丁做了一个手术,好多天才能痊愈,那这样情况能打仗吗?不能打仗。 如果这时候耶利歌城的人出来攻击以色列人怎么办?我们想都不敢想,都不能打仗,那不就是等着挨打吗?但是你不需要害怕,你也不需要惊慌,你只需要专心跟随神。 不管是多么糟糕的状况,我们需要的都是谨守遵行神的话。就是行割礼这件事,在那个地方滚去埃及的羞辱,今日神要把这埃及的羞辱从我们身上滚去,所谓我们不要惧怕,也不要惊慌,因为耶和华神是我们的元帅,是神带领我们争战,我们还害怕什么呢? 其实你用属灵的眼睛观看,以色列人虽然是受了割礼,难道他们是依靠自己的刀,自己的枪吗?不是。约书看见一个人手里拿着刀,刀已经从刀鞘里抽出来了,那个人对约书亚说:我是耶和华军队的元帅。如果我们再睁开我们属灵的眼睛,我们会看见约书亚这样的人,带着以色列人谨守遵行神的话,在约旦河西边,做了一个手术就是割礼。 你会看见什么呢?你会看见神的军兵里三层外三层围绕在那里。今天我们也不需要惧怕,今天我们需要的是信靠神,今天我们需要的是专心跟随神。后来的耶利哥城倒塌,喇合的全家都蒙拯救。
    • 【查经】约书亚记 5章 - 耶和华是我们得胜的元帅
      • 属灵争战的得胜全在乎神
        • 得胜全靠神,别靠自己算盘
          神来了一看,这旷野里训练了40年的以色列人,这个时候他们终于可以接受神做他们的元帅,在40年之间,天天训练,天天读神的话,天天讲。这个时候,以色列人养成了一个新的习惯,就是神怎么说咱就怎么做。 迦南人都丧失了胆气,其实这些人也很蠢。按着人的角度来看,以色列人过了约旦河,在那受割礼割礼就是每个人在身上做一个手术,至少3天不能打仗,带着伤口是很难受的,可能需要个把礼拜才能复原,带着伤口,动一下都疼,别说打仗了。 这时候如果迦南地的人冲出来,把他们灭掉,那不是容易的很?其实我们人看这事是这么看的,但你忘了一件事,就是耶和华神是以色列人的元帅。每个人都做了割礼,根本不能打仗,怎么非得过约旦河后才做割礼呢?在没过约旦河之前做割礼,等伤口养好了再过约旦河,不是更好么?这是按着人的道理的想法。 但是神就这么做!我们能想到这事,以色列人肯定也能想到,所以约书亚的胆子也够大,我告诉你,属灵的人必须有冒险的精神,没有冒险的精神怎么做属灵的人呢?结果怎么样,敌人没有冲出来,其实迦南人不是不想冲出来,他是想冲出来,约书亚在那一看,有一个人手里拔出刀,在那站着,其实那人早就在那站着。这事我亲身体验非常的深。 以色列人做完割礼以后,神和神的军兵在他们周围安营扎寨,当然《圣经》上没写,这是我自己说的,周围的迦南人派几个探子出来一看,看到神的天使天兵,多如海边的沙子,在以色列人周围左三层右三层围着,根本杀不进去。但是以色列人没看见,约书亚也只看到一个使者,其实还有很多他们看不见的。
      • 除去奴隶的本性
        • 割去肉体情欲,重塑信心之路
          我读小学的时候,那个年代,我们有上山下乡。一提上山下乡,城里的孩子都吓得要死。但是到乡下兜一圈,受点苦也挺好。其实我逐渐开始了解到,人没有吃不了的苦,只有享不了的福。什么事都没有,要钱有钱,要车有车,要房有房,要啥有啥,然后来了一句:哎哟,其实也没啥。但是,当你没有这些东西的时候,只能睡大街,你试试看。人特别喜欢在很舒适的环境下没事找事,什么都不缺,但是就喜欢没事找事,真的很奇怪。 逐渐的我就发现,人需要一个艰难的环境训练人的信心。所以艰难的环境不可怕,可怕的是一睡就睡到日落平西,起来就犯了奸淫罪,像大卫一样,在旷野里逃难的时候,天天写《诗篇》,等到做了王之后,就开始找借口说没有时间写《诗篇》,所以咱们弟兄姐妹要知道,在旷野里训练出来的都是神的精兵,经过这样的训练,他们接受了神的话语,他们知道神是他们的元帅,所以受了割礼割礼就是人的生殖器上做一个手术,一个小孩画割礼,就画了一把刀,又画了一个礼物,他以为割礼是一个礼物,割礼也的确是一个礼物,但不是把礼物割开的意思,而是把人属肉体的情欲最明显的地方割掉,属肉体的情欲最明显的地方就是人的生殖器官。 其实神把割礼赐给亚伯拉罕,亚伯拉罕是在100岁的时候受的这个割礼,神让他做这个手术,他就做了。结果以色列人世世代代、子子孙孙都受割礼割礼就是割去肉体的邪情私欲,人如果不能够接受神做我们的元帅,就是一个属肉体的人,属肉体的人最明显的就是靠他自己的双手,靠他自己的能力去生存。一边靠着自己的能力生存,一边又觉得自己不行,然后就纠结,这不是很痛苦么?但是有神的日子多好?我们可以依靠神,至于自己行还是不行,都没关系。
        • 除去奴隶本性,活出信心勇气
          只要有神,什么事都没关系,以色列人割礼割完了。耶和华神就对约书亚说:我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。你能理解吗,什么意思呢?就是他们以前带着属肉体的恶习,一个身上带着属肉体的恶习的人,就在属世界的环境里做奴隶,一个属肉体的人,就是被这个世界所奴役的人。 因为他活在属肉体的习性当中,所以他非常的辛苦。这些以色列人凭着信心接受割礼,然后神说把埃及的羞辱从他们身上滚去了,什么叫做埃及的羞辱呢?就是人身上奴隶的本性,这本性是很奇怪的,你不拿鞭子在后面抽他,他就不好好干活,这个就叫奴隶的本性。如果一个人有神儿子的形象,他不需要背后有监工拿鞭子抽着去干活。 人在治死属肉体恶行的过程当中,实际上就是除去奴隶本性的过程。一个人没有信心,不知道神是我们的元帅,人就会活在一种惧怕当中,这实际就是奴隶本性的一个最明显的特征,所以胆怯的不能进应许之地,胆怯的就要被丢到硫磺火湖里,因为胆怯实际上就是人属肉体本性的具体表现。 你会发现不管这人坐的位置有多高,他里面也仍然有惧怕,不管人有多少钱,他里面也还是会有惧怕。但是一个人一旦真正的接受神做我们的元帅,你就什么都不在乎了,什么都不怕了,因为有神掌管。所以神把埃及的羞辱从他们身上滚去了。我们在得应许之地之前,一定要除去我们身上埃及的羞辱,就是奴隶的本性,因为奴隶的本性不能够承受应许之地。亚伯拉罕有两个老婆,一个是夏甲,一个是撒拉,撒拉的孩子就承受应许,但是夏甲的孩子就不能够承受产业。以色列人是在吉甲(吉甲就是滚去的意思)这个地方除去了奴隶的本性。为什么用守割礼象征除去埃及的羞辱呢?因为守割礼就是割去属肉体的邪情私欲,这是一个必须要接受神做我们的元帅才能做出的这种冒险的行动。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 12章 - 任意而行的代价!
      • 四、任意而行的以比赞、以伦、押顿
        • 别让婚礼喧宾夺主,忽略使命
          后面这段经文说以比赞有三十个儿子,三十个女儿,女儿都出嫁了,又给儿子娶了三十个媳妇,做了士师七年。我想写这《士师记》的人呢,挺有意思的:哎呀,我写以比赞,写的是啥呢?哎呀,他这一辈子干啥了呢?光顾结婚了。还好啊,至于以比赞纳没纳几个妾不知道。那以比赞生了这么多孩子,也是跟个种猪似的啊,整天生孩子啊。多忙啊?那可累坏了,做了士师七年就玩完了啊。 以比赞在之前,其实应该也生了不少孩子。以比赞做了士师七年,作者写得很讽刺,有三十个儿子,三十个女儿,女儿都嫁出去了,儿子都结婚了,都娶了媳妇了。哎呦,我的天哪!我问你,七年办了六十场婚姻,算一下啊,七年有多少个月?七年大概有八十四个月,给自己的孩子办了六十场婚礼,光忙乎这东西。也就是说,一个月半就办一次婚礼,哎哟,我跟你讲,以比赞做士师,他儿子结婚,他女儿出嫁,你说这收礼的是多还是不多呀?肯定多呀。他哪有时间读神的话呀?哪有时间好好判一下以色列的官司啊?不管啊。 这作者写的时候很讽刺啊,他记载了以色列人的士师都干了些啥,能想起来的就是办婚礼。大家一提到以比赞,就是婚礼,没什么好写的,真的没什么好写的。哎呀,大家看着闹心。你说以色列的士师挺风光啊,天天要么娶媳妇,要么嫁姑娘,没有神的话。你说是不是任意而行?
    • 【查经】士师记 8章 - 胜过仇敌,却没胜过自己
      • 三、基甸有勇力镇住疏割人和毗努伊勒人
        • 别小看基甸的三百勇士
          你知道疏割人和毗努伊勒人挺坏的,因为他们看不见天使天兵,他们也不知道基甸,就看懵了。为啥呢?那个西巴和撒慕拿刚刚不久之前从这儿过去的,那个惨样啊,狼狈不堪,枪也没好好地背,锅也没好好地背,然后狼狈地往前跑啊。哎呦,我的天哪,那个惨样啊。 结果疏割人和毗努伊勒人,他们一看:我的天哪,一眼望不到头,一万五千人排队,排老长了。等基甸来了,基甸说:有饼吗?他们说:哪有饼给你啊?不是那个西巴和撒慕拿已经交在你们手里了吗?你还跟我要饼呢?就是笑话他啊。不过疏割人和毗努伊勒人,他们这些人有点邪性,他们没想到这三百人就把这一万五千人给打败了,还杀了十二万人,他们没把这事整明白。 疏割人和毗努伊勒人心想:基甸,你这三百人小样的,饿得前胸贴后背的,你追上去不是送死吗?人家一万五千人,你就三百人。为啥?他们看不见天使天兵,然后就在想:我给你饼吃啊,然后你自己去送死。那个西巴和撒慕拿再杀回来问我们:你们是不是给他们饼了?疏割人和毗努伊勒人说:我是给他们饼了。快拉倒吧,咱别搅和这浑水,你们俩打仗,别从我这儿拿啥。其实说的是反话。 疏割人和毗努伊勒人还以为就基甸这三百人,那一万五千人,里应外合,给你包饺子。不管是中东的战争啊,还是俄乌的战争啊,那三百人去了肯定包饺子,馅还不够呢,就包个小饺子呗,去送死吧,大概就这意思。
        • 基甸凭神力制服敌人
          结果基甸就带着这三百人啊,真的是去了以后,把这两个王西巴和撒慕拿给逮住了。那也不是基甸的功劳,那是神把他们交在基甸的手中。《圣经》怎么说呢?那些一万五千人就惊散了,就没了,王被抓了,赶紧回家过日子吧。基甸他也没那么大的体力,挨个砍一万五千个木头,砍一万五千个木头劈柴,那也挺累啊,都没有劲了,逮着俩王就回来了。这个时候献给他们要饼也行啊,那当时没要着饼,等我把西巴和撒慕拿逮着了,回来给你们看看。 结果就把疏割的领袖,长老们,七十七个人,逮住以后就抽他们。那也挺厉害啊,抽完了以后,疏割人就别想在基甸面前再扯犊子,里应外合,跟外面的人勾搭,人就这样。咱也不知道他们是啥人啊,有的人研究这东西发现好像不是以色列人,所以咱也不太关心这事儿。 结果怎么着呢?基甸就把毗努伊勒的那个楼给拆了,就把毗努伊勒的人给杀了。你说至于吗?神也不大在乎这事儿,其实《圣经》里头没有批评过的,咱就算了吧,杀了就杀了呗,反正就跟导演说:下场戏没你们事儿了,回家吧,就完事儿了。神其实后来也没追究这事儿,咱们也就别再追究了,别为这些人打抱不平。神所痛恨的仇敌,你如果不灭掉他,我告诉你。神还找你算账呢,如果神所痛恨的仇敌,这些人不帮助你,其实神有的时候也对付他们呢。
        • 勇者无敌,难敌内心的小农意识
          基甸可以把这些人镇住啊,就三百人,人家有长老七十七个人。那城里疏割人有多少?疏割人和毗努伊勒人,我告诉你啊,起码也得有个几万人吧。那三百人过来了,给七十七个长老、把领袖给干了,那也镇住了,基甸也挺厉害。但是问题来了,就算是他带着三百人胜过了三万五千人,又逮住了他们两个王,即便可以有智慧应对以色列人的挑剔,即便可以对付掉这个疏割人和毗努伊勒人。但是你能不能胜过你自己?基甸他里面有小农意识啊,他如果在中国肯定就称王了,做皇帝了。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 30章 - 大卫依靠他的神,心里坚固!
      • 把掳物当作礼物送出去也需要心里坚固
        • 财散人聚,心宽路自宽
          **大卫到了洗革拉,从掠物中取些送给他的朋友犹大的长老,说:“看哪,这是从耶和华仇敌那里夺来的,送你们作礼物。” 他送礼物给往伯特利的,南地拉末的,雅提珥的;住亚罗珥的,息末的,以实提莫的,住拉哈勒的,耶拉篾各城的,基尼各城的;住何珥玛的,哥拉珊的,亚挞的;住希伯仑的,并大卫和跟随他的人,速来所到之处的。(《撒母耳记上》30:26-31)** 大卫信靠神需要心里坚固,但是怎么做才能够坚固呢?就是大方地送出去,因为天上的资源多的是。大卫常去那些地方,他们都招待过大卫。这次他赚钱了,打仗不但把自己的财物抢回来,连亚玛力人的财物也抢了回来。大卫毫不吝啬地送出去,因为他们多的是,而且以后还会有,这样他们之间的关系就搞好了。 如果作为一个以色列的王只知道敛财,搜刮民脂民膏,视财如命,那还有谁会跟着你干呢?过段时间人家就不跟你玩了。大卫这么做就是为他将来做以色列人的王铺平道路,在老百姓当中建立了一个非常好的形象。我们都知道,财聚人散,财散人聚。我巴不得弟兄姐妹们都有这样的心胸,都能够承受从天上倾倒下来的祝福。神把祝福倾倒下来,就看你的容量能不能承受这些祝福。包括从古人流传下来的“厚德载物”这类词说的都是这个意思,但是人不信,也不寻求。
        • 心胸宽广才有神的祝福
          那些不认识神的人尚且能够悟出这样的道理,我们认识神的人需要小气吗?我见过小气的牧师可多了,把收到的礼物转送给人,因为他知道人比钱重要,想把人留住又不付出,就只能这样做了,就是舍不得自己出钱给人家买礼物。有的人把钱看得很重,在我这里抠钱,我就在想这是不知道我比钱值钱多了。有时候我跟我的同工开玩笑说:钱算什么,我就是钱。那些在这里曾经蒙神祝福,得着恩典的弟兄姐妹们,你们真的欠我一个人情。 你们想不想做一个合神心意的人?你们要是想的话,我鼓励你们开始信靠神,心里坚固,做一个合神心意的王和祭司,带着祭司的心态去服侍。其实我还亏欠大家,虽然我刚才还说你们还欠我一个人情,那也就是说一说,我心里知道我欠大家一个福音债。我希望大家能够跟我一起在神的国度里,丰丰足足地经历神在永恒里为我们预备的好处。我只要想起来就会兴奋,我觉得每一个人来到咱们当中,都能够被塑造成一个心里坚固,心里不再缺乏的人,这是好得无比的事! 有一个牧师,我知道他很穷,我就把在当地收的奉献都给了他。后来我还是觉得他挺穷,我又用教会的名义给了他两千元,但是人家没有学会我这套逻辑。这个牧师只知道抠钱,结果抠来抠去,一下子就把神祝福的通道给堵上了,这是提醒我们要敬畏神!**大家要跟着我一起不断地扩张我们的心胸和眼界,提高我们的境界和悟性。在悟性上满心地认识神,知道神有丰富的恩典和怜悯,知道在神的国里一无所缺**。
        • 信靠神,别做属灵的匪类
          我巴不得弟兄姐妹都能经历这样美好的事情,不要做神眼里的匪类和恶人。千万不要以为跟着大卫的这些人都是好人,大卫没有跟他们计较,大卫把他们该拿的份都给了他们。我期望神在我们每个人的身上做扩张的工作,让我们都能够成为一个合神心意的百姓,忠心的祭司,心里因着信靠神而坚固。 愿神祝福大家!
  • 约珥书
    • 【查经】约珥书3章 - 神审判的日子
      • 那是收割和践踏的日子
        • 别让世界牵绊你的灵魂
          **开镰吧!因为庄稼熟了;践踏吧!因为酒榨满了,酒池盈溢,他们的罪恶甚大。”(《约珥书》 3 : 13 )** 这里说的收割是指很多百姓心里开始渴慕神,让他们都归到神的家里。现在有很多人渴望得着神的保守和恩典,渴望参与建造神荣耀的教会,神的圣殿。然而他们存在一些问题,就是对神的话不清楚,不认识,愿神怜悯。愿神在这个世代启示更多的人,让这些渴慕的人都能够得着神的启示,知道如何建造祂荣耀的教会。 后面说的践踏就是神的愤怒临到,要践踏这个世代。那会不会践踏到你,就要看你脑子里装的是什么了。**如果你是一个彰显神愤怒的器皿,在那个时候神就要彰显祂的愤怒,你就要被践踏。**最要命的是咱们当中还有很多人满脑子都是世界里的那些事,依靠世界里东西,原因就是骨子里爱世界。千万不要以为骨子里爱世界的人来到得胜的教会就可以了,只要骨子里还在爱世界,神就会把所积蓄的愤怒彰显在人身上。**这就是收割神的百姓,践踏彰显神愤怒的器皿!只有把神的百姓收到神的殿里,神就保守他。**
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 4章 - 天国丰厚的回报
      • 回报也要有收割
        • 撒种不够,还得坚持收割
          你的回报也要有收割,不收割就没回报。 **地生五谷是出于自然的:先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒。谷既熟了,就用镰刀去割,因为收成的时候到了。(《马可福音》4:28-29)** 我们人有时候很有意思,我们也撒种,但是不收割,你会得着吗?会腐烂在地里。所以,我们既要撒种,还要收割。什么叫收割?就是**把事情做到有结果,不要不了了之**。你什么东西做到一半,都是没结果的。比如,一个人大学要读四年,读三年不读了就拿不到学位;建房子建到一半,也是没有结果。彼得在这《马可福音》中在表达这么一个道理:你要把这事做完,你要跟进一直到有结果为止。我们基督徒常常就差那么一点点。有一个人说:其实成功的人,他是坚持到最后一分种,如果就差那么一分钟放弃了,就没结果。
        • 坚持到底才有真正的回报
          **信心的功课就是一直坚持到有结果,如果坚持到一半放弃,就不是真正的信心**。我鼓励大家,开始学会坚持你的信心到最后。惟有忍耐到底的必然得救(《马太福音》24:13)。其实什么事情都可以忍耐到底,建立教会也需要忍耐到底,别建到一半放弃。我不是一个放弃的人,我什么东西都会坚持到底,只要还有一口气,就算是我死了,都会在灵里面坚持。这种坚持的力道,在神的面前是好土。今天,我们要开始塑造这种**绝不放弃**的性格。《奔跑不放弃》是我特别喜欢唱的一首歌,虽四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望(《哥林多后书》4:8)。就是在绝望的光景当中,仍然带着奄奄一息的信心,持守下去。 我们教会每一个事工,我都坚持到有结果为止,我不相信它不会有回报。只要你坚持下去,那就是一种性格和品质。比如,我们受了一点冤枉,受一点委屈,或者受到一点挫败,要不要放弃?不,我一定会坚持下去。这种性格就是神所悦纳的。你什么时候看见大卫、约瑟、雅各、亚伯拉罕放弃?就算是没结果,这些人从来都不放弃,一直相信到有结果,这种人是了不起的人。无论如何,我们一定要做这种人,坚持到底,有回报、收割收到的东西才算数。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 7章 - 耶稣基督带来的“困惑”
      • 基督就是这样的
        • 耶稣基督是生命的活水
          耶稣讲的第二件事,**人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?**(《约翰福音》7:23)因为人必须受割礼,不受割礼就违背了摩西的律法,安息日受割礼你不会违反摩西的律法。第八天他要受割礼,生下来第八天正好赶上安息日,你不能拖到第九天。第八天要受割礼的是犹太人,那为什么受割礼可以,安息日使一个38年瘸腿的病人好了就不可以。你们就向我生气吗?不可按外貌定是非,总要按公平定是非。这个人全然好了是公平合理的事情,使人被压制的释放出来是合理的事情。 奇怪的是,使被压制的得自由,使被虏的得释放,使有病的得医治,就被说成迷惑人的。神的旨意本来就是让我们得医治,渴望得医治的都会得医治。节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。(《约翰福音》7:37-39) 写这个《圣经》是讲耶稣当年所说的话。耶稣是不是从神来的,你要看祂是不是里面流出活水的江河,可以成为很多人的祝福,约翰是对圣灵非常关注的一个人,在《使徒行传》也讲,无论约翰,彼得,都问你受了圣灵没有。凡事受了圣灵,你腹中流出活水的江河,生命在一种很旺盛的里面,生命可以有一种喜乐,有影响力,成为很多人的祝福,里面有生命的活水。还有比这更好的证明吗?
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 11章 - 神自己要成就祂的计划
      • 器皿要寻求神的心意
        • 打破传统束缚,寻求神的心意
          **使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了神的道。及至彼得上了耶路撒冷,那些奉割礼的门徒和他争辩说:“你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。”(《使徒行传》11:1 - 3)** 这些人在耶路撒冷聚在一起吃饭没什么事,进到外邦人的家里吃饭又有什么问题?更何况这是神的引导。结果彼得从一开始建立教会的时候,就把教会整成这样。现在那些受过割礼的人又来质问他,可是这些受过割礼的人都是谁?他们都是做什么的呢?这些人根本不寻求神的心意,就是要守传统。传统这东西挺害人,而且这些人如果没有一点地位,是不可能直面彼得的。 路加写《使徒行传》的时候,没有直接点名讲出来,其实这些人大概就是守摩西律法的那些人,而且已经快要爬到彼得那个层次的领导岗位了。这些人能站在彼得面前指手画脚的,说明彼得那时候已经不太像是老大了。反而好像是被架空的样子,底下的人已经结成了党派。这样就好像摩西年间的可拉党,影响力已经很强。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 14章 - 吃喝是魔鬼高端的诡计
      • 基督徒讲究吃喝的由来
        • 别被吃喝规条束缚信仰
          其实这个时候保罗很成功的做了一个决定,不能难为这些外邦人,不能强迫他们受割礼。但雅各的意见是犹太人信主还得受割礼。接下来的一段经文说: **只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。 因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。” (《使徒行传》 15:20-21)** 不能吃勒死的牲畜和血,基督徒的一个传统就是不能吃血,结果罗马的基督徒也听到了这样的事。就是这样的事,在当时的罗马教会非常的盛行。当时的人就彼此争论什么东西可以吃,什么东西不可以吃。但是对耶稣基督来讲,我们的主耶稣吃的东西不过是掉到茅厕里,但是从嘴里从心里发出来的那些东西才会污秽人啊! 所以,今天我们要知道,保罗所传的福音在《罗马书》14章,他所争论的焦点在于吃这个事不重要。但是雅各给外邦人写信,就把吃勒死的牲畜和血这件事变得非常的重要。今天弟兄姐妹要清楚,在保罗所写的书信里没有这样的教导,勒死的牲畜和血这是旧约的规条。今天他们不难为那些外邦人,他不难为我们受割礼,但是还是对我们有一点点的要求,就是跟吃东西有关系。罗马的基督徒其实也受这种东西的影响,但这事真的那么重要吗?
    • 【查经】罗马书 2章 - 神照着人里面所信的审判人
      • 弃绝玩表面功夫的意念,把律法刻在心板上
        • 心灵割礼才是真信仰
          所以,**真割礼是心里的,在乎灵,不在乎仪文;不在乎外表,而在乎本质。**所以我们弟兄姐妹都要从表面功夫当中走出来,至于割礼还是不割礼,也不重要;至于守律法和不守律法也不重要,这些东西都不重要,唯一重要的是你心里装的到底是什么?如果你心里装的是永生,装的是尊贵、荣耀和不能朽坏之福,神也知道,鬼也知道。如果你里面装的是属肉体的逻辑体系,你怎么样做表面功夫都没有用的,你骗不了神。 所以,凡事都在乎灵,信的人就会守全律法,信的人不是为了守律法而守律法,信的人是自然而然的就守全了律法。一个人如果心里没有神,心里不属灵,心里就是一个属肉体的本性,神就会照着你心里相信的审判你。我们当中的弟兄姐妹都要彻底杜绝假冒伪善、做表面功夫的心思意念,彻底对付我们里面过小日子、属肉体的本性,彻底对付我们里面那种不符合神心意的东西。咱们弟兄姐妹都要揣摩我说的话,然后在属灵的事情上不断追求,把律法刻在心板上。
    • 【查经】罗马书 4章 - 效法亚伯拉罕的信心
      • 未受割礼之前,就已经称义
        • 信心为先,割礼非关键
          保罗论述到亚伯拉罕是什么时候开始信的,保罗就拿了犹太人常常夸口的一件事——割礼,其实割礼这件事有什么可夸耀的?简单来说就是在男性生殖器上做了一个小手术,听起来就是很龌龊的一件事。但是犹太人就喜欢夸耀这个割礼,他们已经亡国好几百年了,因为他们不信神,违背了神的话,神就灭了以色列和犹大两个国家,然后他们还在那讲割礼。到了保罗年间,罗马的基督徒也行割礼,因为整个犹大民族都感觉自己很自豪,因为他们觉得自己有割礼和律法。但是保罗争论的是割礼和律法是不值得夸耀的,该夸耀的是我们信亚伯拉罕所信的神,我们效法的是亚伯拉罕所拥有的信心。 可是以色列人没有亚伯拉罕的信心,也没有亚伯拉罕的样子,只是肉身是亚伯拉罕的后裔。亚伯拉罕确实也受了割礼,因为神让亚伯拉罕受割礼。到了摩西年间,神让摩西给他儿子受割礼,摩西不肯,神差点要了摩西的命。你说割礼这件事到底重不重要呢?读完之后,我们都感觉很困惑,当时的罗马教会的基督徒也处在这个困惑当中。保罗论述的是什么呢?是亚伯拉罕受割礼之前,神算他为义人呢,还是他受割礼之后才被算为义人呢? 其实**亚伯拉罕在受割礼之前,神就算他为义**。在亚伯拉罕割礼之前,亚伯拉罕就走了信心的路,在割礼之后,他依然选择走一条信心的道路,所以割不割礼不是关键,信心才是关键,我们今天开始要做一个有信心的人,这才是根本。其实做割礼也是一种信心的表现,就算你有割礼,但是没有信心的话就没有用,也就是相当于做了一个表面罢了,只是在皮肤上做了一个手术。如果只算割礼的人为义人,那亚伯拉罕在没割礼的时候怎么算呢?
        • 信心为本,割礼非义之源
          我们今天也感到很奇怪,包括《圣经》里的《雅各书》,我觉得里面的很多话把亚伯拉罕,以撒,雅各这些富有的人都给批判了,所以千万不要瞎说,受割礼的才算是义人的话,那亚伯拉罕没受割礼的时候就排除在外了吗?神在亚伯拉罕未受割礼之前就算做一个义人,只是在信心的道路上,神给亚伯拉罕另外一个信心的考验。神让亚伯拉罕做割礼,亚伯拉罕当时已经上了年纪也没有在意就做了割礼,但是神又要求亚伯拉罕的全家的男丁都要做割礼。 亚伯拉罕跟所有的男丁宣布要在男性的生殖器上做割礼,结果大家都顺从并且同意,真的难以想象。今天如果我们在家里推行一些事情,会有很多人反对,比如落实孩子学习的新政策,很难去落实,因为你说的不算数。但是亚伯拉罕就是相信神会成就,亚伯拉罕的信心让全家的人都同意,虽然这几天的手术让他们不能行动,但是他们并不在乎。 割礼是一种信心的表现,既然亚伯拉罕没受割礼之前就被神算做义人,割礼之后也算义人,那结果怎么算呢?就是不管有没有受过割礼,都被算做义人,是按照信心所算的,表面的东西不算数,本质的才算,今天我们所有弟兄姐妹们要学习抓住本质。
      • 律法与信心,哪个大
        • 信心为根,律法为枝
          困惑又来了,有人问摩西的律法怎么算呢?《创世记》都是摩西写的,在摩西之前没有《创世记》。 今天我们读的《创世记》的作者写过律法书《利未记》、《申命记》。你读《申命记》的时候,里面有提到要谨守遵行耶和华的律例、典章、诫命,其中有一条是割礼,这律法的功用一下子就麻烦了,我们到底要不要遵守呢?今天我们尚且困惑,在保罗年间的犹太人从小读律法能不困惑吗?他们就小就知道亚伯拉罕受割礼,那是神的命令。《圣经》里还提到一个很严厉的规定,如果不受割礼就从家族中减除。 在摩西之前是没有《创世记》这本书的,我们现在读了摩西五经《申命记》中是如此说的,律法说:你若谨守遵行耶和华你神的律例、典章、诫命,那这里其实也包括割礼,那么怎么解释呢?律法的功用在这里,就变得复杂不好解释了,甚至是保罗年间的犹太人,也有极大的可能对割礼和律法之间的冲突产生困惑,他们从小学习律法书,从小知道亚伯拉罕是个做割礼的人,并且视为命令,律法中说什么?如果不受这割礼,就会被剪除,这后果真的太严重了。 我们一起看神的奥秘真的很深,当有的人不明白的时候,耶稣就成了跌人的磐石了,所以我们一定要清楚,保罗在这里说的是什么。律法的功用就必须说清楚,所以保罗到了这里就把这律法说了清楚,律法是让人知罪的,如果律法是根基的话,在律法出现的四五百年间,神给亚伯拉罕的应许就归于无有,到底哪个是根,哪个不是根?
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 2章 - 为了福音的真理仍存在我们中间!
      • 保罗与教会柱石的冲突与坚持
        • 坚定信仰,自由不被束缚
          但与我同去的提多,虽是希腊人,也没有勉强他受割礼;因为有偷着引进来的假弟兄,私下窥探我们在基督耶稣里的自由,要叫我们作奴仆。 我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们,为要叫福音的真理仍存在你们中间(加拉太书2:3-5)。 那时,使徒和长老并全教会,定意从他们中间拣选人,差他们和保罗,巴拿巴,同往安提阿去。所拣选的,就是称呼巴撒巴的犹大,和西拉,这两个人在弟兄中是作首领的。于是写信交付他们,内中说,使徒和作长老的弟兄们,问安提阿,叙利亚,基利家外邦众弟兄的安。我们听说有几个人,从我们这里出去,用言语搅扰你们,惑乱你们的心。(有古卷在此有你们必须受割礼守摩西的律法)。其实我们并没有吩咐他们。所以我们同心定意,拣选几个人,差他们同我们所亲爱的巴拿巴,和保罗,往你们那里去。这二人是为我主耶稣基督的名,不顾性命的。我们就差了犹大和西拉,他们也要亲口诉说这些事。因为圣灵和我们,定意不将别的重担放在你们身上。惟有几件事是不可少的,就是禁戒祭偶像的物,和血,并勒死的牲畜,和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯,就好了。愿你们平安。(《使徒行传》15章22-29)
    • 【查经】加拉太书 5章 - 靠着圣灵得生,就当靠着圣灵行事!
      • 耶稣基督的福音是有效的
        • 别做属灵的群众演员
          读完这一章,我们要把耶稣基督的福音变成一个有果效的福音。没有果效干嘛呢?就是装样子,人非常喜欢装蒜!很多人虽然做了没有果效的事却还要继续做,这一辈子不过是在人生的道路上跑了一个龙套,做了一个群众演员而已,做的事没都有意义,还就要这么活着。《加拉太书》第五章的主题是-靠着圣灵而生,就当靠着圣灵行事!让我们一段一段的来考查。 **我-保罗告诉你们,若受割礼,基督就与你们无益了。我再指着凡受割礼的人确实的说,他是欠着行全律法的债。你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。我们靠着圣灵,凭着信心,等候所盼望的义。(《加拉太书》5:2-5)** 爱推崇割礼的这些人,其实他们也不太明白为什么要受割礼。受割礼不过是在男性生殖器上做了一个小手术,把包皮割掉了。这算什么呢?其实什么都不算。旧约圣经中割礼这事怎么来的?是亚伯拉罕跟神立约的时候神给他的一个要求,要让亚伯拉罕受割礼。问题是受割礼是亚伯拉罕与神立约的记号,现在这个记号是有了,但是把亚伯拉罕的信心弄没了。
        • 信心才是唯一的灵魂钥匙
          所以到了后来不管是亚伯拉罕年间、还是摩西年间,甚至到了耶稣年间,都证明了一件事,就是受割礼的全无功效。为什么神安排亚伯拉罕受割礼?可能大家比较困惑。因为**凡不出于信心的都是罪。**亚伯拉罕、摩西都受了割礼,包括摩西的儿子在从埃及到旷野的路上也受了割礼。为什么要受割礼呢?不过是个形式而已。 如果人过于强调这个形式,而不是强调亚伯拉罕受割礼的信心,有什么益处呢?就像我跟大家分享的,如果有钱你可以是个属灵的人,如果没有钱你也可以是个属灵的人。其实从亚伯拉罕年间、摩西年间、耶稣年间一直到今天都有受割礼与不受割礼的问题。不是受不受割礼的问题,而是**惟独使人生发仁爱的信心才有功效**。 比如:去公司上班,朝九晚五,如果只是去喝茶、看报,对老板是没有任何益处的,全无功效。这样的例子多了,还有:孩子上学,学回来知道2+3=8,不是学傻了吗?我们忘记了什么东西有效,什么东西无效,本末倒置,这是非常严重的问题。我们查经也是一样,愿意来就来,不愿意来就别来,来的目的就是要让大家受益,一定要追求事情的果效。
        • 信靠耶稣,别被割礼束缚
          割礼就是比划一个样子,今天要夸耀就夸耀对神的信靠。以色列人受割礼割到国破家亡,一直割到写《雅各书》的雅各,后来他把福音传给犹太人,再次把犹太人带到行律法里面,全无功效。割礼只有一个果效,就是在男人的生殖器上做了一个小手术,割到国破家亡而已。有啥用?啥用也没有! 那为什么还要继续割呢?还要继续推动律法?其实雅各读律法也没有读好,因为律法的总结是耶稣基督。割礼是割去人肉体的情欲,圣灵和情欲相争,情欲和圣灵相争,为什么不在脚趾头或是鼻子上割一下,非要在生殖器上割一下,有什么可夸耀的?虽然没有效,但是人家现在继续这么干,还在受割礼!今天要反思一下我们干了多少毫无果效的事?有多少东西不像耶稣?我们主耶稣开辟了一条有效的路,不是一条无效的路。要回到亚伯拉罕凭着信心承受应许的信心之路!后来以色列人弄成了割礼之路。如果受了割礼那就把律法行全,如果行不全还在那夸口。 **因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。(《雅各书》 2:10 )**
    • 【查经】加拉太书 6章 - 做新造的人
      • 四、除去表面功夫
        • 别让表面功夫蒙蔽你的心
          请看我亲手写给你们的字是何等的大呢!凡希图外貌体面的人都勉强你们受割礼,无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。他们那些受割礼的,连自己也不守律法;他们愿意你们受割礼,不过要藉着你们的肉体夸口。 (《加拉太书》6:11-13 和合本) 这段经文我们读出了表面功夫!做表面功夫做得最厉害的就是彼得。人喜欢做表面功夫是很要命的。为什么做表面功夫呢?怕得罪人!表面功夫做完了以后给人看,看完了没有果效!整天做表面功夫。我的心里十分厌恶表面功夫。我发现做表面功夫的人大把。整天做表面功夫人就会傻掉。你比如说老师在讲课的时候问大家是否都听明白了。学生齐刷刷地点头表示明白。再问大家是否真的明白了?问了却答不出来。这根本就是不明白。 我今天跟大家说对付表面功夫是我的家常便饭。这个表面功夫是很可恶的,弄得自己忙的要命却没有果效。十分钟能干完的活要花好几个小时,还没有果效。所以今天咱们弟兄姐妹要对付这种东西,恶习是一定要对付的。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 0章 - 介绍(下篇)
      • 耶路撒冷教会因为固守传统,失去了向外邦人传福音的职分
        • 固守传统让耶路撒冷教会失去使命
          后来使徒保罗在加拉太书里说:“如果你所信的福音不是我所传给你们的福音,这人就当受咒诅。如果你们所传的福音不跟我所传给你们的一样,这个也当受咒诅。”这也太霸道了吧?但是事实上是不是太霸道了呢?其实他不过是为了福音的纯正而已。耶稣基督的福音绝对不是摩西所传的福音。耶稣基督的福音如果是律法的话,那咱们就信摩西的律法就好了,为什么还整个耶稣基督出来?如果信摩西的律法,咱们就没必要再把耶稣弄出来,耶稣是来干啥的?还有一个严重的问题,就是当时到底发生了什么事,我们今天就一个一个给梳理出来。 当初,彼得就回到耶路撒冷跟他们分享外邦人哥尼流信主这件事,大家听着都挺好的。但是在教会里头有很多奉割礼的门徒和他争辩:“你竟进了未受割礼的人的家,和他们一同吃饭,这事情可不得了!”彼得就挨个解释给他们听。在耶路撒冷的教会有一种不成文的习俗,就是他们对“未受割礼”和“受割礼”这事看得非常的重,就是那些在犹太的基督徒,他们全是这样,他们觉得割礼很重要。但你会发现新约圣经里不是这么写的。结果当时的基督徒中,认为要受割礼的人相当的多。你说这割礼算个啥呢?割礼不过是在生殖器上做个小手术,把包皮割掉而已。结果彼得费了半天的牛劲,跟这些人解释圣灵怎么启示他,他后来怎么去的哥尼流的家,他怎么一讲道、 圣灵怎么降临,一下子就把这些事解释了,众人听见这话不言语了,只归荣耀与神,说:这样看来,神也赐恩给外邦人,叫他们悔改得生命。但是问题来了,他们真的接受了这事了吗? 其实后来教会的历史跟我们说明了一件事,这些人还是在传讲受割礼这件事,就是一个传统进入人的心里,要想让人接受一个新事物太难了,从小就讲割礼割礼,而且他们自己也受割礼,就是这些受割礼的人把耶稣钉了十字架,他们忘了。其实割礼还是不受割礼,一点也拦不住人把耶稣钉了十字架。结果教会就开始不断的分散。
    • 【查经】雅各书 0章 - 介绍(上篇)
      • 装假文化的由来
        • 装假成风,福音岂能纯正?
          后来雅各做了耶路撒冷教会的老大,彼得怕有人打小报告,后来就当雅各那里来人的时候,就在他们面前装假。这个写在加拉太书里面,圣经里面的原话叫做装假。装假的行为已经成为了耶路撒冷教会的文化。耶路撒冷教会传递的是摩西的律法,摩西的律法不是耶稣基督的福音。使徒保罗在加拉太书里面说,如果有人传的福音跟我传给你们的不一样,这样的人就会受咒诅。保罗看起来很霸道,但是却是为了福音的纯正。如果是为了信摩西的律法,那把耶稣搬出来做什么? 我们今天就把当时的事情一件一件梳理出来,彼得回到了耶路撒冷,就跟大家分享哥尼流信主的事情。但是教会当中很多奉行割礼的人就看不过去了,批评彼得进到未受割礼的人的家里,与他们一同吃饭。彼得就开口把这件事情都讲给他们听。耶路撒冷的教会认为割礼很重要,坚持基督徒受割礼的人很多。但是问题是这不是新约圣经神的心意,彼得费了牛劲跟这些人解释。一下子把这件事解释了,神就赐恩给外邦人。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 14章 - 今天我们做什么,就会有什么样后果
      • 最后的收割,应该是神愤怒的收割
        • 神的镰刀已举起,悔改莫迟疑
          **圣徒的忍耐就在此;他们是守 神诫命和耶稣真道的。我听见从天上有声音说:“你要写下:从今以后,在主里面而死的人有福了!”圣灵说:“是的,他们息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们。”(《启示录 》14:12-13 )** 这段讲的是我们在世上服侍的果效一直随着我们。为福音付上生命的代价,就有福了! **我又观看,见有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说:“伸出你的镰刀来收割;因为收割的时候已经到了,地上的庄稼已经熟透了。”那坐在云上的,就把镰刀扔在地上,地上的庄稼就被收割了。** **又有一位天使从天上的殿中出来,他也拿着快镰刀。又有一位天使从祭坛中出来,是有权柄管火的,向拿着快镰刀的大声喊着说:“伸出快镰刀来,收取地上葡萄树的果子,因为葡萄熟透了!”那天使就把镰刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丢在 神忿怒的大酒榨中。那酒榨踹在城外,就有血从酒榨里流出来,高到马的嚼环,远有六百里。(《启示录》 14:14-20 )** 这里讲的收割到底是什么样的收割?从字面看来似乎是神愤怒的收割。有两个收割:一个是庄稼,另外是收割葡萄。都用了一个字叫做熟透了。这个熟透了和前面初熟的成了对比。也就是天使传的福音,就算这些人信了主,我想也不是什么好的!那得多刚硬才等到天使传福音的时候才信主!弟兄姐妹,千万不要做这样的人啊!尽管如此,这些人比起接下来第15章承受神那极大的愤怒应该是恩典了!
  • 圣经故事
    • 【课程】摩西的故事 - 第1集
      • 世上的事都是神掌权
        • 怕老婆不如敬畏神
          摩西碰到第一件事是耶和华要杀他。我猜他要给他儿子行割礼,但是他怕他老婆西坡拉不同意,那就算了吧。然后耶和华神就要杀他,一方面神派他去埃及把以色列人领出来,一方面要杀他,这个有点不能理解。**摩西在路上住宿的地方,耶和华遇见他,想要杀他。西坡拉就拿一块火石,割下他儿子的阳皮,丢在摩西脚前,说:“你真是我的血郎了。”这样,耶和华才放了他。** 很多人怕老婆,男人不想要过那种争争吵吵的日子,妥协就妥协吧,怕老婆的人,神是很难使用的。自古以来,从神创造亚当以来,吃了夏娃给的识别善恶书的果子,接下来就有故事了,女人就会坏事,这个是我说的哈。妥协不是办法,不管怕谁,一定要先怕神,神说的如果不照着行,就要命呀。 摩西的老婆跟着一起去了埃及,但是什么时候离开的不知道,他老婆带着孩子离开了,那时候摩西很厉害,成了很有名的人,带着三百万以色列人,神与他同在,前无古人后无来者,他老婆就又回来了。我们要知道我们的神,非常看重我们的亲情,神把以色列人带出来,是因为纪念亚伯拉罕,以撒,雅各所立的约,其实以色列人很烂。摩西在这里突出了一个非常重要的观念:如果我们可以担起神的命定,神就会让我们活着,所以我们要对神有一个认识就像摩西对神的认识一样。
讲道
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  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(2)- 纯正的福音
      • 引言
        • 割礼无效,别被法利赛人蒙蔽
          如果今天的教会都检查你有没有割礼,你觉得这玩意儿好笑不?很好笑。神很幽默,就是在一个不能拿出来亮一亮的地方,做了一个手术,就是不能拿出来炫耀,那玩意儿很私密的,这玩意儿挺要命。我也不知道怎样检查,幸亏咱们不检查这玩意儿。可是就是很多人以此为自豪,你知道很多法利赛人当时就要求基督徒必须守割礼。耶稣痛恨的法利赛人混进了教会,教会就开始变味了。法利赛人混进了教会,就在这福音上添点什么呢?添了一个小手术,你信主还是不行的,还得要做一个小手术的,要把男性生殖器上的包皮割掉的,要不然不算是信主啊! 你说这叫什么玩意儿?我就觉得很有意思。你说这事,以色列人从亚伯拉罕开始接受割礼,后来亚伯拉罕他在接受割礼之前,人家就信主了,信主信得挺好,再做了一个割礼。这不有人打字说:不用检查,割礼完了给个证,给个二维码,可以扫码。这主意挺好啊!然后到了以色列后来的这个年间,这个割礼证明了一件什么事呢?割礼证明了以色列的历史都是割礼的历史。这以色列人都守割礼,但是后来以色列亡国了,犹大也亡国了。那你说这割礼割到了讨神愤怒上,那到底是咋回事呢?其实割礼它无效。 法利赛人他们一混进了教会,就麻烦了,割礼又给带回来了。割礼本来它不是耶稣基督的福音一部分。耶稣基督从来没说过这事。那是谁给这些法利赛人开的门呢?就是这个彼得开的门,很有意思,我稍微说一下,这个纯正的福音从哪开始丧失的呢?就是从彼得这开始丧失的。从哪开始恢复的呢?是从使徒保罗那开始恢复的。使徒彼得给这些法利赛人开了门,一大堆的法利赛人涌进教会,最后那法利赛人一推选举,那老厉害了!结果到了什么程度呢?就是连彼得都害怕教会里的这些法利赛人,我说他这官咋当的?就是必须守割礼。 这个彼得为什么会给法利赛人开门,让他们进到教会呢?好人嘛。他希望教会人多,他对复兴有一个误解,他这个误解就是觉得人多好,直到今天教会追求一个人多的这种观念,还是相当流行。我反其道而行之啊!彼得干的玩意儿,我不干。我一看有一群人要涌进教会了,小心!小心!法利赛人要来啦!那法利赛人是啥?法利赛人全是披着羊皮的狼呀!如果做不了狼,也是个披着羊皮的黄鼠狼。
        • 辨真伪福音,只认纯正真理
          也没有人传假福音说是假福音。也没有假使徒说自己是假使徒。大家都说自己是真的。真孙悟空说自己是真的,假的孙悟空也说自己是真的。真假难辨,自古以来到如今都是。真的成假的假的也成真的,假的也成真的,真的也成假的了,那就乱了套了。 所以说今天弟兄姐妹你听我讲完了以后你会说:这小子讲得还行啊,我得跟你讲明白呀。真假难辨,能不能辨啊?肯定能辨啊。你拿一张假钞比划比划,肯定能辨出来。所以说假福音害人不浅。后来我就在教会当中发现各种福音流派,我没少研究,后来我发现研究那些玩意没什么用。把这玩意研究一个对的就完了。有人问我:这个是假福音吗?我说:不知道。那个是假福音吗?我说:不知道。那你知道啥?我只知道哪个是真的。那不就解决了吗。那么多假的咱管它干啥呀?知道哪个是真的就行了,我今天就是要讲这个事。 你想想看,《圣经》上讲的很有意思,这福音你不能在上面添点什么,也不能在上面减点什么,大家一定要知道,从《申命记》摩西讲的一直到末后《启示录》老约翰讲得,都是不能增加也不能删减。是在这个纯正的福音上面不能增加也不能删减。怎么分辨?一分辨很容易,就是在这钱上多一个什么玩意,或是少一个辨别真伪的东西,那这不就是假的吗。福音也是不能添什么,不能删掉什么,一添什么,一删掉什么,那就麻烦了。 所以有一件事,使徒保罗一直在争论。一直争论的这个东西大家知道不?读《圣经》了没有?一直争论的那个东西叫是割礼割礼这玩意儿把它说出来,听起来挺闹心的,为啥?就是在男性的生殖器上做了一个手术。我就觉得这神也太幽默了,做了一个手术,这个玩意儿挺麻烦。为什么麻烦呢?做了一个手术就把男性生殖器的包皮给割了。你如果进教会需要检查你有没有割礼,那挺麻烦的。那玩意儿咋检查呀?进门,大家都亮出来,已割礼了。这玩意儿挺要命啊!
      • 八、纯正福音的根基四:儿子的名分
        • 从奴仆到儿子,心灵割礼是关键
          所以今天如果你如果还是奴才的心态,你很难走这条路的。你如果是奴才的心态,你里面存的是惧怕,不是敬畏,也不是一个儿子的名分。今天我们在神的家里做儿女,神就把祂天国的钥匙给我们。如果我们还没有长大成人,还没有成儿子,还是一个小孩子,四五六都不懂,那就需要棍棒伺候,犯过错的时候就得挨揍。如果是你逐渐的长大,一开始是奴仆,后来跟神建立了一个朋友的关系,后来成了神的儿子,就继承了神的产业。那为什么要加上这割礼割礼往哪放?就是这割礼,割完了也没用。你可以做礼割,但是可以国破家亡。如果你是一个得着纯正福音的人,你需要的割礼是心上的礼割,让那割礼把我们肉体的邪情私欲都割去。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(1)- 受圣灵的洗
      • 圣灵的洗礼不是一切
        • 圣灵洗礼非终点,悟性引领前行
          大家一定要知道,圣灵的洗礼不是一切。如果圣灵的洗礼是一切的话,那就麻烦了。虽然受圣灵的洗、圣灵充满和方言祷告是一个很重要的福音组成部分,但它不是一切。有一个基督徒就跟我说:我已经重生了。我说:你怎么重生的?他说:我已经受圣灵的洗了。 我就觉得这是什么脑子?他以为圣灵的洗就一次,但使徒保罗的福音不是一次,是一直。因为圣灵的洗礼就像我们的手机要充电似的。你买了个手机一辈子就充一次电?充一次就能用一天,那第二天不还得充电吗?比如说有个小孩说:妈,我渴。他妈说:去年不是喝水了吗?去年喝今天就不渴了,这不是很奇怪吗? 你的电池去年不是充过电了吗?说这话的是不是脑子有毛病?圣灵的洗礼不是一切,虽然不是一切,但他是不断的充满。使徒保罗在这一章讲的很有意思。保罗进会堂,放胆讲道一连三个月,辩论神国的事儿,劝化众人。如果他一连三个月,不是放胆讲道,进去就方言祷告,祷告一天,大家谁也不知道他在讲啥,你觉得有啥用?劝化了吗?没劝化。 我们当中有一些弟兄姐妹在服侍家人的时候,说:老师,我不知道咋服侍啊。我就得讲怎么服侍,如果我给你来场方言祷告,然后问你:听明白了吗?那能听明白吗?那是成笑话了。所以在保罗的服侍当中,悟性占有很重要的组成部分。 他在那个地方不是放胆方言祷告,他是放胆讲道一连三个月,这样有两年之久,叫一切住在亚细亚的,无论是犹太人、希利尼人都听见主的道。受圣灵的洗礼、圣灵充满会得到力量,但是更重要的,建造教会,讲论神国的事,让人听见主的道,劝化众人,这些是悟性的事。
        • 完整福音才是属灵航程的引擎
          保罗说:我宁愿讲五句人听得懂的话,强如讲万句方言。方言祷告是造就自己,悟性才能造就教会。有的人说:我已经是重生得救了。觉得很伟大。我说:你怎么重生得救的?他说:那天我汗毛竖起来了,有一股电流从我头一直流到脚。我说:没被雷劈着你呀。这都是什么乱七八糟的教导? 圣灵的洗礼是福音的重要组成部分,但却不是一切。华人命定神学是一个非常有体系的、完整的神学。比如这车是完整的,所以它可以开着上路。如果这个车不完整,就算它是个老头乐不完整都不能用,更何况开一辆车。 这个飞机得是个完整的飞机,它才能飞。昨天我看到中国的大飞机运20,“呜”一架飞过去,“呜”一架飞过去,真好啊。你摆在家里的那个飞机模型,那玩意儿不能飞没问题,运20不完整的话能飞吗?。弟兄姐妹,一定要追求一个完整的福音,不是圣灵的洗礼就代表一切,悟性更重要。
      • 医治释放的能力来自于圣灵的洗礼
        • 圣灵洗礼,医治释放的关键力量
          有一个很有意思的事儿,有人说:老师,这个牧师他也没有圣灵的洗礼,也没有方言祷告,但是他把一个鬼赶出去了。大家觉得困惑不?我觉得挺困惑的。他的确是把鬼赶出去了,但他没有圣灵的洗,那他的福音是啥回事啊?迷惑了。 我给你举个例子,假如说一个开关,一按灯亮了,一按又不亮了,有时候好使,有时候不好使,那这个开关是个啥?是个坏的。电脑开机,有时候启动,有时候不启动,是个坏的电脑,听明白了吗?大家能理解吗? 如果有时候能赶一个鬼,大部分时候又不能,那是个坏的。那如果福音是个坏的福音,那不彻底毁了吗?所以这种东西是专门用来迷惑人的。如果一个人的能力真正来自于圣灵的洗礼,我告诉你,来找耶稣的就会都得了医治,因为这福音是好的。
        • 圣灵洗礼,医治释放的源泉
          使徒保罗讲啥呢?“我说的话,讲得道,不是靠智慧委婉的言语,乃是靠圣灵大能的明证。”所以使徒保罗在以弗所做医治释放,凡是来找耶稣的人全好了;所以来到我们当中的全好了。当然有一样需要解决,就是好了,是给你一个恩典,引导你悔改。如果人不悔改,那还是很麻烦的事儿。 医治释放的能力是来自于圣灵的洗礼。一个四岁小孩,他妈妈发高烧,他常常参加咱们聚会,就学着为他妈按手祷告,他妈妈出了一身汗烧退了。有一个小孩儿挺坏的,他妈妈发高烧,给他妈拿了一碗药,喝了以后,觉得怎么味这么怪呢?一问是小孩刚撒了一泡尿,那尿充满能治啥病?那小孩儿就是刷到一个信息,说喝童子尿能治病,结果把他妈整得够呛。 那有没有喝童子尿病好的呢?可能有。那喝童子尿有没有没好的呢?也有。看病有没有好的呢?有。看病有没有没好的呢?有。那是啥?就是不好使,是个坏的。看病的死了,没看病的没死,那说明啥?啥也说明不了,听明白了吗? 记住,如果我们所信的福音是神的大能,我告诉你,绝对好使,永远好使。所以医治释放的能力是来自于圣灵的能力,大量的方言祷告,你一定会得到能力,一检验就检验出来了,因为这有圣灵的能力。
      • 引言
        • 别让信仰失去动力,落实圣灵洗礼
          现在讲的这个题目叫做“圣灵的洗”,或者叫做“圣灵的洗礼”,或者叫做“圣灵充满”,不是说说而已。听完了以后,你可能说:哎呀,老调重谈。不是谈,是落实,听懂了吗?如果你落实得好,至于有这么多问题吗?你没落实好,才会有这么多问题。 弟兄姐妹,虽然“圣灵的洗礼”、“圣灵充满”、“方言祷告”、“方言祷告的迷思”都讲了N多遍了,但是还是需要落实。你要知道圣灵的洗礼不是全部,但如果没有圣灵的洗礼,那就丧失了耶稣基督福音最重要的组成部分,就如同汽车没了发动机,那你是要推着汽车走吗? 你还记得《耶稣基督的福音》系列的第一讲是啥?“主的灵在我身上”。记住,主的灵在我身上,这是很关键的第一步,第一步都没有,第二步就算了。虽然方言祷告、圣灵充满、和受圣灵的洗不是所有的一切,但是,这却是关键的一步,因为它是开头。 圣灵充满耶稣基督是没有限量的,这是耶稣基督福音的关键,这也是使徒保罗的福音的关键。耶稣基督说:我做的你们也要做。那没有圣灵怎么做?所以耶稣说:约翰是用水为你们施洗,但是我要用圣灵和火为你们施洗。
        • 别做没有圣灵的悲剧信徒
          大家仔细去看《彼得前书》和《彼得后书》,彼得不怎么提圣灵充满和圣灵的洗礼,然后讲了一大堆的大道理。其中还有一个最可恶的道理,就是罗得是个义人。从有史以来,没有人说罗得是个义人,耶稣没有说过。耶稣只说你们要思想罗得的妻子,那是爱世界爱钱的典范。 我想,使徒保罗落实得最好。幸亏有使徒保罗的教导,我们传承的是使徒保罗的福音,我们也落实得不错,要给自己点个赞,落实得不错。我告诉你,天上的天使看见我们如此忠心地跟随主,都会为我们点赞,为我们鼓掌。圣灵的洗和圣灵的充满,不但耶稣基督需要,使徒保罗需要,我们不是更需要吗?我为什么讲这篇道?原因很简单。除了我们以外,还有很多的教会其实还在传一个没有圣灵充满的福音,还以为自己是个正统,真的是个悲剧。 所以我们再度老调重弹,不明白的要弄明白,已经明白的要落实,把它落实到实处。千万别告诉我说:老师,你讲的我都听明白了。你快拉倒吧,你到底落实啥了?我讲的是我落实的,你听的不过是进到耳朵里而已。 圣灵的工作是干啥呢?圣灵的工作就是医治释放,然后治死肉体的恶行,引导人认识神的真理。所以这个系列会详细论述使徒保罗的福音。这次的讲稿新鲜出炉,在我进来带领大家祷告之前,九点五十分刚刚写好。现在读《使徒行传》十九章一到七节。
        • 圣灵充满,人生从此大不同
          我为什么要讲这个题目?因为我想把这一个系列讲完。耶稣基督的福音,使徒保罗的福音,然后我们华人命定的福音就是这个,用圣灵为我们施洗。现在很多教会都不讲这一块,结果就把神的能力、这福音的大能,愣给信成了一个大乘佛教,就是在讲一个道理而已。 我告诉你,一步一步脚踏实地的落实,那是咱们华人命定神学最厉害的一块。后来,我们一步一步走着走着,就创立了命定神学的体系。命定神学的体系全都是因为圣灵,全都是从圣灵的洗礼开始,那是我力量的源泉,那是智慧的源泉,那是神给我最好的礼物。 说到这里我真的感谢主,你知道为什么感谢主吗?我刚刚走进教会的第一天,虽然手里有一本《圣经》,但是《马太福音》没读过,《创世记》没读过,啥也不知道。我还看不上华文教会,喜欢去英文的教会,因为在新加坡,英文教会比较发达。 我那时去了一个赶鬼的英文教会,第一天他们就给我拉到一个小房间。哎哟,早上去上课,十点半开始参加聚会,参加完聚会,就把我拉到一个小房间。干啥?圣灵充满,受圣灵的洗。如果是你的话,你可能会觉得很奇怪,我也觉得奇怪。但是那天一群小牧者,就跟咱们当中的小牧者似的,充满了热情,就把我摁在那祷告。祷告到3点,我饿得肚子嗷嗷叫,我就说:赶紧充满吧,赶紧充满吧。其实我告诉你,人不信是很邪恶的。这个时候我就跟着他们一起模仿了几句。 这可不得了了!我从教会走出来,虽然肚子饿得嗷嗷叫,但是我一看,这个世界怎么突然间这么漂亮?花是这么的美,叶是这么的绿,新加坡真的是一个花园城市啊,于是第二个礼拜我又去了。我得告诉你,圣灵充满真的好,至于我开不开口,这事儿已经不重要了,当然我开口了。 后来我觉得,圣灵充满是神给的最美好的礼物!所以在《路加福音》里就说:你们地上的父亲尚且知道拿好东西给儿女,我们的天父岂不是更要把圣灵赐给求他的人吗?感觉不错诶,所以第二个礼拜我又去了。后来我们建立教会,我们的小牧者都知道这个故事,他们就这么干。
      • 总结
        • 圣灵的洗,福音不可或缺的核心
          总结就一句话,圣灵的洗是耶稣的吩咐;圣灵的洗是耶稣升天之前非常重要的吩咐;圣灵的洗礼,是使徒保罗的福音的重要组成部分,没有这个,就不是福音,就是徒有其名。现在我们要刚强起来,让我们弟兄姐妹的头脑,对圣灵的洗有一个更清晰的认识。 愿神祝福大家!阿们!
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(1)- 神的拣选!
      • 一、引言
        • 保罗的使命:打破犹太教界限
          结果到了公元四十三年,使徒保罗四十岁。四十岁的时候,这个巴拿巴被派到哪去呢?被派到这个安提阿。巴拿巴被派到安提阿要给外邦人传福音,为什么呢?因为那个彼得和雅各都懒得传福音给外邦人,他们是专门传福音给犹太人。为什么呢?待会我给你解释。这个《圣经》头字里行间都流露出来了,早就写了,只是很多人不研究这个事,我把这个事研究老透了。巴拿巴就把这个保罗给请来了,《圣经》里头那时候还叫扫罗。请保罗来安提阿做啥呢?做不起眼的工作,叫做服侍外邦人,传福音给外邦人。那个保罗被巴拿巴邀请,因为《圣经》里说:巴拿巴是个好人。话又说回来,我告诉你,我出来服侍的时候也遇到了一个巴拿巴,他真叫巴拿巴,我是巴拿巴把我带进教会的,真的不骗你,他也是个好人,老好的好人。我说这个事真的很神奇啊!所以我读得特别有感觉。 公元四十三年他到了安提阿一个小教会的小牧师在那里服侍一群使徒,彼得、雅各看不上的那些事,传福音给外邦人,可不得了了。到了公元四十九年,哗!这个保罗建立了很多教会,结果出了乱子了。这个犹太人要求这些外邦人信主要守割礼。守啥呢?以为入了摩西教,其实他们入的是耶稣教。结果保罗公元四十九年,就是四十六岁的时候,大家知道不?我也是四十六岁时出来建教会。他就去耶路撒冷开会,开什么会呢?就是解决割礼还是不割礼这些事。他去解决这事,他这个事很厉害的。你看我给他挖得很深了,我为什么说我这是论文哪?他是有论文价值的。 他在《加拉太书》里头,这个保罗说:我是奉启示上去的,免得我徒然奔跑。大家听得懂这意思吗?就是如果人家把我免职了,我是小牧师,在人家系统里下,在人家体制内,人家说给你免了,就给你免了,你能怎么着?为啥?你不是反对守割礼吗?我给你免了,你不守割礼。所以这个保罗公元四十九年四十六岁这一年去见雅各见彼得,结果就开了《使徒行传》第十五章所记载了耶路撒冷第一届基督教大会。基督教大会就确立了一个很明确的方向,使徒保罗得着他所要得着的。那他所得着的是啥呢?就别让这些外邦人守摩西律法,完事!
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 悟性上满心知道神的旨意
      • 五、不要被世上的小学掳去
        • 别被外表仪式绑架心灵
          割礼这玩意吧,挺闹心。你看啊,咱俩坐在一起。弟兄,你割礼了吗?我割了。完了,我心里纠结上了。啧,我还没有割。我好像比你少一样东西,好像我比你低一等啊。你说,这不麻烦了?然后呢?一祷告在地上倒了。哇,好属灵,你看他每次都倒。咦?我每次都倒不下去。然后倒不下去的话,那牧师还安慰我,弟兄,不要怕,下次再来。 我说,算了吧,就你整这玩意,一直想把我推到。你想把我推到,我非得站立,我要刚强站立。当然有的人是,真的是被整倒了。被啥整倒的呢?不知道,那是真倒,他倒下去。有的人就问我,老师,我当时是真倒了。我说,倒完了呢?后来呢?后来不还你这样吗?就别追求这玩意。你要在咱们当中追求这玩意,我会给你浇好几瓢冷水,没啥用嘛。是不?没啥用。 那两个兄弟俩,你割了?我割了。你也割了?我也割了,我割两刀。哎呀,我才割一刀,回家补两刀去。第二天,见到一起了。你又割了?我又割了。你割了几刀?我割了三刀了。那不行,我得五刀。那家伙,一三五七九,这么比下去,再比变性了。是不是?没了,割没了。你说这不要命吗?比这玩意干啥啊?比这玩意干啥!
    • 【讲道】- 不要再被奴仆的轭辖制
      • 九、不再贪图虚名
        • 远离虚名陷阱,踏实行事为本
          人很喜欢玩虚的。人为什么会走进以行为为本呢?因为那是虚的。人为什么会守割礼呢?因为那是虚的。因为那东西很容易,那是个虚名。说守割礼这事,咱不谈了,今天大家也不用守割礼了。但是今天 在教会里面贪图虚名这事太多了。贪图虚名这事大家知道吗?圣诞节要排一个节目,谁站在什么位子,谁唱多一句少一句,那家伙,争得脸红脖子粗。大家听过没有?在教会里面充满了这些东西,这些都是贪图虚名的东西。教会最善长玩虚的。大家同意不? 过去这些年我就在绞尽脑汁做研究。研究啥呢?怎么不让教会进到这虚的里面?我就特别喜欢想我说:这教会干啥呢?教会请了这么多的员工。我就问一位牧师说:你请这么多人干啥呢?他们所干的真的没干啥。他说,哎,我们这很多单子要处理。我说,这水电一个月一次,哪那么多呀?银行的单子哪那么多呀?一共就那么几张。他干的事也没有我多。整那么多行政,我说,你这都行歪了,就整些个PPT。 我们当中有一些员工,是从别的教会来到咱们当中的。他在别的教会做行政,后来来到咱们这儿真正行得正了。我说,你原来那都是行歪了。他说,是。整个PPT,整个单张,哪有那么多活呀?我也觉得很奇怪。你说管一个饭食也管不好。啥也干不好。所以最后干啥呢?玩虚的。有些人玩的是听神声音。你说咱们俩坐在一起,你说,老师我听见神跟我说话了。来咱俩再祷告一会儿,让我也听一听。看你听的是啥,你先别告诉我,我也别告诉你。然后咱们背对背,把听到的写下来,看能对得上对不上。如果能对得上,这叫推背图。对得上是从神来的,对不上就算了。
  • 讲道
    • 【讲道】要紧的是做一个新造的人
      • 为什么保罗写《加拉太书》
        • 割礼之争,保罗力保福音纯正
          那我带着大家查《加拉太书》不止一遍,为什么我非常喜欢《加拉太书》,幸亏有《加拉太书》才有今天纯正的福音!要不然今天我们全部都要受割礼,如果照着写《雅各书》的那个雅各,照着他的逻辑体系。那今天可能我们都要受割礼。其实这个福音的纯正问题。从保罗年间,保罗写《加拉太书》的时候,甚至保罗去耶路撒冷开第一次宗教大会,基督教大会的时候这个事儿就已经非常的明显。 福音纯正的问题是保罗写《加拉太书》的目的,那个时候人们就在争论割礼还是不隔礼。守日子还是不守日子,你若仔细读《加拉太书》4章,还是其它的章节,都在讲守律法还是不守律法。是靠着律法还是靠着应许,那是使徒保罗的逻辑体系非常的简单。 靠着神的应许做神的儿女,可是雅各那里的人就到处去传割礼的福音,他们一见到使徒彼得,(那时候彼得已经在耶路撒冷教会排不上老大了),彼得就开始装假,福音这么整下去就麻烦了,幸亏我们有一个使徒保罗,使徒保罗的性格非常棒,我很喜欢使徒保罗,我也很喜欢做使徒保罗这样的人,其实在有些地方我发现自己骨子里头还有点使徒保罗的性格,我天不怕地不怕,就怕传了一个不纯正的福音,所以我们今天仍要推动保罗所传的福音,大家要仔细去读《加拉太书》,这本书很重要!
        • 保罗写信为引导新生命
          我有一个新加坡的朋友跟他的家人都闹翻了,因为他妈妈死的时候他哥哥非得坚持做佛教的葬礼,他自己是个基督徒他就要做基督教的葬礼,结果哥俩吵得不可开交,其实葬礼怎么弄真的不重要,**重要的是人活着的时候做一个新造的人!**这真的是一个迷思啊!这位弟兄在活着的时候教会没有人来管,是我们天天带着他祷告,让他在活着的时候可以少遭一点罪。 有一个姐妹非常要命,那几天你不想祷告都不行,也是在我的摄像头面前死去了,死了以后我就不大关心了,我只关心她活着的时候,如果你不太认同我说的也没关系,其实我只关心活着的时候活出神荣耀的形象! 至于死了以后丧礼要怎么办不是我所关心的,因为要紧的是在活着的时候做新造的人。这个姐妹在临死前的这些天,我们服侍她让她少遭了很多罪,她得的也是癌症,癌症是很辛苦的!最开始的时候我们当中的一位弟兄带着她祷告,所有的病状完全消失,结果她就去上班了,等过了一个月再回来找我们的时候,病况就更严重了,我真的很感慨啊,我很想改造每一个人,就算是冒犯一些人,我还是想改造她,我巴不得人能够在活着的时候活出神荣耀的形象!
    • 【讲道】ZH弟兄和ZT姐妹婚礼上的证道 - 管理进入婚姻的风险!
      • 婚姻中的风险管理与信仰之路
        • 信仰引领婚姻风险管理之路
          ZH弟兄和ZT姐妹婚礼的贺词 首先,我要恭喜ZH弟兄,ZT姐妹,他们今天正式结为夫妻!结束了他们单身的生活。在前几天,在筹备婚礼的时候,我就听到一个词:绝配!有人说,ZT和ZH真是绝配!他们太适合彼此了!大家应该知道我说的意思。后来我想,我们当中很多都是绝配。MX弟兄和JY姐妹,ZH弟兄和HD姐妹,XF弟兄和WQ姐妹,XM弟兄和LJ姐妹,JL弟兄和XJ姐妹,都是绝配!- 掌声啊!。。。 ZH弟兄和ZT姐妹他们两在一起,跟我有很大的关系。能进到婚姻里,跟我也有很大的关系。也跟我没什么关系。 说到他们为什么是绝配,不是我看着他们在一起合适不合适。最重要的是他们自己怎么看对方,怎么合适。就是觉得好。我要告诉在这个过程中,我总结出一个规律。不是你和我觉得人家在一起怎样,是他们自己的感觉最重要。当我们看见人家彼此觉得合适的时候,我们才说那是绝配。 我想ZT父母终于了了一桩心事。ZH父母也了了一桩心事。孩子的婚事可是大事。
        • 婚姻如股市,风险需谨慎管理
          我们今天这个年代,结婚不难,难的是结婚之后是不是幸福。我必须说,结婚是人生最大的风险!尤其是我们这个年代。开个公司,要管理风险。投资,不但要管理回报,也要管理风险。只想着赚钱,没想着赔钱,那就麻烦了。今天中国的股市就是一个例子。据说,中国有个村子,全村都不干活了,整天都泡在股市里。原来拥挤的看盘的地方,今天都空了,越看越来气,眼看着钱就那么没了!这就是不管理风险的结果。股市,自然有股市的风险管理。我们必须说,看不明白的,都是风险。比如,你开车,从停车位里开车出来,一定要好好看,看清楚了,才出来。看不清楚的时候,就往前拱一点,再拱一点。猛的一下出来,总有一天,撞车的。开车也是如此。看清楚的,风险就降低了!看不清楚,弄不清楚,乱来,那就是伤痕累累啊! 就拿ZH弟兄和ZT姐妹的结合,也是有风险的。那我就问一下,双方的父母,你们怎么管理这风险呢?大概就是说,孩子大了,自己做主吧!这将来的事,谁也说不清楚。其实,人对未来是很无奈的。人对未来,真的是充满了好奇,也充满了忧虑。 今天,我想他们在教会里结婚,我这个做牧师的应该有资格说,这个风险比起世俗的婚姻,那风险是小多了!我想,只要他们连个人都坚持走在主耶稣的里面,那还是相当令你们做父母的得安慰的! 婚姻是个奇妙的事。人生更是个奇妙的事!弄明白的不多。做个基督教的牧师,我想,不透过圣经,就是上帝启示我们的话,基本上是弄不明白的。圣经是我们人生的理论。圣经是我们活出丰盛,美好,活出神的荣耀的理论。圣经的理论解释了一切世上的现象。也为我们实践提供了理论依据。没有理论指导的实践是盲目的实践。有了圣经的理论,加上他们执着的实践,我想,在他们婚姻生活里的问题就一定可以得到解决!
      • 圣经教导与婚姻风险的化解
        • 属灵胜利化解婚姻风险
          为什么这么说呢?其实他们走到今天,就是实践圣经理论的结果。要不然,他们是走不到今天的!恋爱的情侣,遇到的问题,是可以想象的。因为那是两个人彼此认识,相互合一的过程。在这个过程中,他们那些与生具来的本性,就是矛盾和问题的根源。每次他们遇到问题,问题得到解决,都是他们对付那与生俱来的本性的一次得胜。原来,我们的根源,都是因为我们里面属肉体的本性!任何人,没有经过教育,就是个本性十足的野蛮人。Barbarian。 教育本身就是除去人属肉体,兽性的一面。 原来,我们里面有两个人。一个善良的属灵的带着神形象的自己。还有一个属肉体邪恶的带着兽性的自己。活出来的结果就是看里面的那个人掌管这个人的生命!圣经说,顺着肉体就是死。顺着圣灵,才是生命平安。这话不是抽象的空谈,是实实在在的真理。你观察就可以晓得。贪官是怎么回事?是人顺着肉体的情欲活着的集中体现! 基督徒的一生,是靠着圣灵治死属肉体兽性的一生!这样的活法,也体现在ZH弟兄和ZT姐妹的交往当中。我举个例子来说,ZT姐妹本性里面有个多疑的问题。那是与生俱来的。这个问题,给她很多困扰。每次困扰的时候,我就用圣经的话教导她,她也很努力的配搭,终于克服了这多疑的性格。克服的结果,就是ZT这孩子喜乐多了!ZH弟兄身上也有问题。我这个做牧师的,就是不断的引导他们顺从神的话的教导。 我想,在他们身上,还有很多与生俱来的本性没有对付掉。那就是他们婚姻的风险!我鼓励双方父母,如果认同我所说的,就在他们进入婚姻之后,也跟他们一起了解圣经关于人生的理论,认清风险的本质就是人属肉体的思想,并且积极的去化解这样的风险,那是对他们有幸福家庭的最好的祝福! 最后,我要为他们祝福,祷告,愿他们的婚姻是个绝配一直到白头到老!
    • 【讲道】神国种梦 -
      • 结出最美好的果实 – 祝福
        • 祝福传承,永生才是最大礼物
          当梦想成就的时候所带来的一定就是祝福。约瑟不但祝福了他的家族,也祝福的那个世代的埃及和周围的很多地方。我一直在思考神给我们的最大的祝福是什么?我想就是永生!其实亚伯拉罕也好,以撒也好,雅各也好,包括约瑟,在他们的里面都有永生的观念。大家在读《创世记》的时候有没有发现这样的一件事情,就是亚伯拉罕死的时候会祝福以撒,以撒快死的时候就祝福雅各,雅各快死的时候,约瑟把雅各的孙子们带到他的面前让雅各来祝福他们。也就是说对于死亡这件事情相比,亚伯拉罕的家族更加看重祝福,看重这样的神的祝福的应许能够传递下去,生生不息。他们不是看重自己的生死,而是看重能否让祝福传递下去,这是一种永生的观念。 最近我看了一个演讲,叫做“生死的智慧”,是台大医院的医师,柯文哲教授讲的。那字里行间就透露出了对人生人死的无奈。中间就提到了他们创造的医学奇迹,叶克膜这样的一套设备救了很多重症心脏病患者的命,但是却又制造了新的医学难题,就是很多病人会因为使用这个虽然能够维持生命,但是手脚都会变黑,面临截肢的危机。是活着还是截肢,多么难得抉择,对于医生来说是极其痛苦的选择啊!我想要想要活着不痛苦,就是要知道如何面临死亡,而神给我们最大的礼物就是胜过死亡的主耶稣基督。
    • 【讲道】感恩的人 -
      • 还有更多!
        • 感恩中经历恩典的洗礼
          Rom 5:1 我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督,得与神相和。Rom 5:2 我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。Rom 5:3 不但如此,就是在患难中,也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。Rom 5:4 忍耐生老练。老练生盼望。Rom 5:5 盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 GoodTV的创办人,就是我们台北灵粮堂的曾国生弟兄,太太得了癌症,在家煎熬,公司财务出了状况,业绩不好,四面楚歌,下班后在办公室祷告,三个小时。- 在服侍中支取恩典,神的恩典够我们用的! 有个弟兄,早晨出去,晚上回来,室友跳楼了。有个姐妹,本来是忧郁症,后来得了医治,她的同学,因为工作问题,跳楼了。割腕跳楼的。- 本来跳楼的是我,今天神救了我,脱离死亡,岂不感恩吗? 没有任何事,可以拦阻我们服侍神,因为今天活着,虽然有各样的苦难,但都是恩典啊!那是变老练的恩典!欢欢喜喜的盼望神更多恩典临到我们! 以赛亚书 43 章 1~2 节,我们也一起念一次:「你不要害怕!因 为我救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。你从水中经过,我 必与你同在;你逿过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被 烧,火焰也不着在你身上」 这可不是简单的。不相信神的人,根本不知道有这种话。我们相 信耶稣、接受神的话之后,我们可以看到,神给我们的这封信中,有 非常可观的应许。 我知道,经过水火,都是恩典,神的恩典要在我们当中显多!世上的人经过水火,就没了,但我们经过水火,带着感恩的心,就看见极大的恩典!水火都不能把我们怎样,因为我们身上有神的印记!
      • 恩典都是神所赐的,不是我们当得的
        • 恩典是白白得来的礼物
          恩典不是劳力的工价!工价不是恩典。恩典是白白的得着的。都是神赐的! 如果是白白得来的,失去了,就跟没有失去一样!我们的眼光,如果能看见所有的一切都是恩典,失去了,就不会抓狂了!本来不是我的,失去了,也没有失去什么,这是属灵的人的眼光。最后得着的更多!那就是感恩的人! 不感恩的人,觉得得着的是当得的,失去的是不当失去的。结果就失去更多,神讨厌这样的人!感恩的人,得着的是不当得着的,就感恩,失去的是本来就不是属于我的,就感恩!结果得着更多! 大卫王 – 当他杀死歌利亚,本来可以做扫罗的女婿,结果,扫罗把大女儿给了别人。大卫不觉得失去什么,因为本来就不是他的。后来扫罗要把二女儿米甲嫁给大卫,大卫说,这可不是小事,你们以为做王的女婿是小事吗?意思是我的家如此卑微,怎么做王的女婿呢!扫罗要借腓力士人的手杀大卫,就让大卫去拿100个腓力士人的包皮,才能娶米甲。结果,大卫真的杀了200个腓力士人!后来他的上司追杀他 – 自己说自己不过是一条狗,一个虼蚤!我本来就是一条狗,本来就是死人,本来是不配得着什么恩典,但我现在得着了,还有什么是失去的呢? 大卫知道自己本来就不是什么,更谈不上失去什么!这就是为什么神让大卫做了以色列的王,说,找到了合神心意的人! 大卫王被他儿子押沙龙推翻了,从王位上赶下来,他说什么呢?这王位本来就不是我的,我能做王本来就是从天上掉下来的恩典。要拿去,就拿去吧。愿神怜悯我这条老狗。扫罗王追杀我的时候,我只不过是一只小狗,现在也不过是一只老狗。愿神怜悯我! 你失去了什么呢?万物都是从神来的,哪一样是我的呢?我赤身而来,赤身而去,赏赐的是耶和华,收取的也是祂。没了,有什么关系呢?
    • 【讲道】用心灵和诚实敬拜神
      • 6.最重要的就是活在主耶稣的里面
        • 活在基督里,收割永恒的喜乐
          你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们,举目向田观看,庄稼已经熟了(原文是发白) ,可以收割了。 收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐。 俗语说:‘那人撒种,这人收割’,这话可见是真的。 我差你们去收你们所没有劳苦的;别人劳苦,你们享受他们所劳苦的。” (《约翰福音》 4:35-38 ) 今天是个收割的世代,以前的很多人,为今天这个世代劳苦过,很多人都参与福音的事工,这个世代要更多活在神的旨意中,就是建立神的教会。预备的工作已经做好了,就是为了收割这个世代。
    • 【讲道】我们蒙恩是要我们得自由
      • 要明白规条背后神的心意
        • 规条不是目的,心意才是关键
          这事儿让人很困惑,割礼不是《圣经》里写的吗?那为什么现在又不要了呢?其实我告诉你不但您困惑,我也困惑,今天咱们就一起来探索这件事儿。我就想告诉大家,一个东西它得有效或者无效才重要,问题不在乎这割礼,你如果守了割礼,还有另外一条,一条加一个条再加一个条再加一个条,问题是,它不是一个本质性的东西,听明白了吗? 我想这个规条的东西是很厉害的,人信主,信着信着就不自由了,为什么呢?因为加一个规条,再加一个规条,再加一个规条,然后就丧失了自由了。以后会发生什么事儿呢?就是那个人已经僵化到一定程度,神自己来到我们当中的时候,就跟法利赛人一样都不知道。 其实这还不是一个要命的事儿,要命的是什么呢?如果我们靠着这些规条有效的话,我们就不需要靠着圣灵,那如果我们靠着圣灵,我们就不需要靠着这些规条,它不是一个说,我也靠着规条,我也靠圣灵不行吗?它不是这么整的,那问题就来了,这规条,里头有一个东西很厉害,你守一个规条是很简单,你知道守规条背后神的心意吗?你不知道,如果你不知道这是神的心意,你守规条,就守着守着丧失了自由。
    • 【讲道】 种什么,收的就是什么!
      • 信心与忍耐的种子
        • 撒下祝福种子,收割永生好处
          主耶稣你把种什么收什么的规律启示给我们,你让我们顺着圣灵撒种,我们就收永生,就把你永生里一切的好处都倾倒在我们身上,主耶稣,也除去我们里面的愚昧,不要靠着情欲去撒种,如果我过去靠着情欲撒种,主耶稣,也求你宝血涂抹,除去这些种子的果效,让我能够活在祝福当中,给我智慧,让我有撒种子的智慧,让能够顺着圣灵撒种子,让我能够把这祝福的种子撒下去,使我能够成为万国万民的祝福,我也必收割祝福,我奉耶稣基督的名祷告,阿门!
    • 【讲道】神是轻慢不得的!
      • 引言
        • 轻慢神的话,后果自负
          人正说“平安稳妥”的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样,他们绝不能逃脱。 (《帖撒罗尼迦前书》 5:3 ) 灾祸来了,什么能拦得住?要知道什么东西都需要时间来收割,你种下一个种子并不是明天就能收割。想今天种明天收,就算豆芽也长不出来,这需要时间。所以《圣经》怎么说?如果你种的是风,所收的是暴风(参《何西阿书》 8:7) ,**如果种的是轻慢,收的就是重灾**。要知道鬼不会找错人,病毒不会找错人,神也不会找错人。 华人命定神学是一个非常认定神话语的神学,华人命定神学不相信安慰,不相信借口,不相信眼泪,不相信嘴炮,只相信神的话。神是轻慢不得的,不要自欺!结出来的果子会印证你种下去的是什么,不要有一天认不出自己所种的。你种的什么,收的就是什么。 你收了咒诅,安慰你是没有用的!来到我们当中,你不挨训就不错了。如果你带着一身疾病到我们当中来祷告,想让牧师安慰安慰你。安慰你什么?再安慰就把你安慰死了。我不希望把你安慰死,我希望把你训活了,因为人得了一个病,这个病就是轻慢了神的话语。你想听安慰的话,有很多的假先知讲,你慢慢听。但到了这里,如果你还没遭够罪,那就继续遭,遭够了罪就听几句扎心的话。华人命定神学讲的都是扎心的话,今天这扎心的话就是出自于《加拉太书》6章7-8节:
    • 【讲道】人的软弱有圣灵的帮助
      • 受圣灵的重要性与能力
        • 别让福音失去圣灵的力量
          在过去基督教的历史当中,魔鬼最厉害的一件事情,就是把“受圣灵”移除掉,让很多基督徒认为接受耶稣基督是主和救主就可以了,其实《圣经》从来没这么说。你可以去《使徒行传》第19章,保罗在哥林多遇到几个门徒,就问:“你们受了圣灵没有”?后来我发现彼得也这么问,所以我有理由相信,在初期的教会,每一个信徒都这么问。为什么呢?因为人的软弱,只有在圣灵的帮助下才能够刚强起来。这是神福音的一个完整部分,是不可分割的。所以我想,人一定要知道魔鬼的诡计,魔鬼希望什么呢?希望我们大有能力的福音,成为一个没有能力的福音。 一个没有能力的福音,对魔鬼的国度和世界产生不了任何震撼和影响。也正因为如此,魔鬼的谎言释放到基督徒里面,基督徒就成了魔鬼的掠物。所以今天咱们要恢复《圣经》的完整,恢复我们基督耶稣福音的完整。
    • 【讲道】我从前风闻有神,现在亲眼看见神
      • 我们的神是好的神
        • 神的爱与能力不可分割
          我刚刚信主的时候,我总结出一个规律:如果这人他很有能力,但是没有爱,那是很危险的;或者这个人很有爱,很爱你,但是没有能力,那个爱就是没用的爱。所以我们的神又有能力,又爱我们,这两件事合在一起太好了。 我们仔细琢磨一下,常常说耶稣爱我,但是你看其他的,他们很少用爱这个字描述啊。但是耶稣爱我这话说出来就顺溜。所以我们的神凡事都能做,这事非常重要。我当时心里想法就是,如果需要一个神,我们就找一个最大的神,万事都能做,大有能力。后来找到耶稣基督后,发现还满有爱,太好了,在爱里没有惧怕。 今天我们可得琢磨明白,爱和能力是相辅相成的。我知道我们中间的弟兄姐妹说的很好,我妈妈很爱我,但是你妈妈解决不了你的问题啊。爱的也很无奈啊。我们当时的一个姐妹忧郁的很厉害,找我们就把她从忧郁释放出来。结果后来遇到她妈妈,她妈妈就说当时为啥不找她,我就说找她也没用啊。 今天好了不是挺好吗,但是当妈妈的也邪门,就觉得孩子对她没有尊重。你说求得是面子,还是孩子好啊?我们的神是好的神,我们的神万事都能做,你一定要认识神,不要风闻有神,因为跟你没太大关系。今天必须亲眼看见神,你在我们当中会看见神不断的彰显全能,彰显慈爱。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】永不妥协
      • 保罗的不妥协与教会的纯洁
        • 别让妥协削弱你的信仰力量
          后来出现了什么问题呢?老有人来捣乱。保罗写信给加拉太人是因为有一些人来到这个地方传受割礼的福音。什么是割礼?就是在男性生殖器上做一个小手术,因为亚伯拉罕、以撒、雅各都受割礼。直到今天我还在揣摩,到了使徒保罗这,教会开始沾染了一个习惯,大家都开始受割礼。要知道一丁点的面酵就可以让教会丧失能力。 当加拉太教会接受了另外一个福音,就发现教会开始丧失能力,神的能力就不那么多的彰显出来。然后保罗洋洋洒洒写了六章的《加拉太书》,这六章讲的问题都围绕一件事:我们是否会妥协。在《加拉太书》提到的彼得,按东北话说“埋汰坏了”。彼得每次读《加拉太书》都很辛苦,雅各就更辛苦。问题在哪儿呢?就是妥协还是不妥协。 基督徒在神的真理上妥协是一个非常普遍的状况。有的基督徒会说不过就是做个割礼,也OK,没什么了不起。其实要仔细研究,最早亚当、夏娃和挪亚的那个世代,这些事情发生的时候都是从一个很不起眼的小事开始的。比如,吃一个识别善恶的果没那么严重吧!又有智慧,眼睛还可以明亮,如同神一样,那不是挺好吗?可是神的话违背不得啊! 所以保罗写了《加拉太书》就解决了一个妥协的问题。幸亏有保罗,我们今天可以读《加拉太书》,有《加拉太书》为证,我们可以确切地说一个人信错了福音会受咒诅。很多人不知道新约还有咒诅,而这个咒诅也很厉害!保罗写到第六章的时候就谈到这个割礼,他说:
      • 不能在这福音上增加或删减
        • 别给福音加减料,保持纯正信仰
          华人命定神学信的就是整本《圣经》,不管是新约还是旧约,它是一个完整的体系。如果你把《圣经》读明白了,你会发现旧约里讲的也是信心,也是福音,只是耶稣没有来到。所以,弟兄姐妹,我们不能增加或删减神的话,因为在《圣经》里,神亲口说这律法不能增加也不能删减。 从《圣经》的第一个作者摩西到写《启示录》的最后一个作者,都在强调这福音不能增加也不能删减。在福音上增加或删减的多了,可能有90%都是《圣经》上的,但是剩下的10%的就不知道了。如果他增加了点什么那挺要命,删减了点什么也挺要命。 割礼这件事到底是增加了点什么还是删减了点什么?还值得商量。因为从真理的角度,它增加了点东西,但是从肉体的角度是割去了点东西,听明白了吗?所以也搞不清楚这东西是增加了还是删减了,但是把割礼这事带进来一定是不符合神的话了。有的人问我:“可是旧约里有割礼啊。”这问题挺好,旧约里是有割礼,但割礼到底是个啥呢? 今天我就来问大家,割礼到底是个啥?以色列人都守割礼,为什么还国破家亡呢?因为他们守了割礼,但是他们却不明白神的话。到了耶稣年间,**使徒保罗所传的割礼是属灵的割礼,靠着圣灵的大能割去我们的邪情私,基督徒是因着圣灵的大能治死肉体的恶行欲**。为什么要在男性的生殖器上做一个割礼,而不是在鼻子和耳朵上面挖一块,因为那是肉体最集中的体现。 所以在福音真理上,真正指向的是耶稣基督,耶稣基督所传递的是割去属肉体的邪情私欲,除去属世界的逻辑体系那才是关键。今天很多教会就注重建立家庭,在教会里搞心理测试。赶鬼没什么本事,但是整这些事本事可大了,能解决啥问题?这根本就不是个真理。
    • 【讲道】刚强壮胆,得着应许之地
      • 引言
        • 神的应许不是白来的礼物
          录音文稿 大家好,今天我跟大家分享一个我最喜欢的题目,这个题目跟得着神的应许有关。为什么我很喜欢这样的题目呢?原因很简单,得着神的应许是何等美好的一件事!所以说今天分享的题目叫做《刚强壮胆,得着应许之地》。 华人命定神学起源于一个非常直白的困惑,因为我看到很多的祷告不蒙应允,用直白的话就是一车皮、一车皮,一集装箱一集装箱的祷告,看不到神的回应。神的应许,好像神的应许已经不好使了。有的人刚刚开始等候,有的人正在等候,有的人已经等候神的应许多时了,越等越困惑,还有很多人到死也没有等到。 这种现象是什么原因呢?**支取神的应许是有条件的**。我见到这些人的状况,他们还常常把自己比喻成约伯。世上怎么会有这么多约伯呢?其实原因就是神的应许是有条件的。我们常常说神的爱是无条件的,但是神的应许是有条件的,千万不要搞混了。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列06:人若无有,自己还以为有,就是自欺了!
      • 人常常欺哄自己
        • 别被虚荣的光环蒙蔽双眼
          所以《加拉太书》中的加拉太人,他们以为多一个割礼,比少一个割礼好;多守一个节期,比少守一个节期好,结果就把福音一点一点的改了。大家千万不要搞错了,一旦把一个大有能力的福音信成没有能力了,那是最严重的问题。很多没有能力的福音,还以为自己是正统,把自己标榜成一个纯正的福音,然后到处说别人是异端,其实他们自己就是一个假的福音,却还要把别人改造成他们的样子。 今天我们自欺的东西非常多,大家不要以为神是可以轻慢的,神是轻慢不得的。你违背了属灵的规律都是要付代价的。不管你是谁,不管你标榜成什么,人欺哄自己是非常要命的事。今天我们当中很多做父母的,都希望孩子考上名牌大学,认为考上名牌大学就有未来了。其实有很多985和211大学毕业的弟兄姐妹在我们当中接受服侍。 前几天就有一个985的跟我说自己是985毕业的,觉得自己很自豪。他以为自己985就很厉害,但是解决问题了吗?后来得了很严重的忧郁症,那时候我把他从魔鬼的手里释放出来,后来他再也不说自己是985的了。我们以为985可以解决问题;我们以为读了清华北大就可以解决问题;我们以为我们读了名牌大学就可以活的好,其实不是。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 耶和华是我的牧者
      • 一、引言:
        • 葬礼醒脑,别被虚无缠身
          前几天我曾经牧养过的一个朋友死了,刚好他下葬的时候我在那个地方,他家人就联系我让我能够参加他下葬的仪式,我就去了。我特别喜欢去,他不叫我去我还觉得有点不太好。葬礼啊,参加完葬礼醒脑啊,比醒脑丸还好使呢。最后混了一个小盒,一生纠缠这个,纠缠那个,纠缠了很多东西,毫无意义呀,是不是?他是癌症死的,好些年前他得癌症我服侍他,后来他癌症又复发了。他家里人都说:他这个癌症其实早就该死了,又多活了这么多年还挺感谢我。他们家人就跟我说他少遭了不少罪,最后就是坐在椅子上就咽气了,大概就这样。 当时下葬的时候还请了一个司仪,大家见过这个吗?说童男童女在前引路,什么西天那一套,还挺有意思。然后葬礼完了回来的时候我跟那些人聊天,聊天的时候他们说:啊,这我也会。参加葬礼参加多了也能来那么一套了,驾鹤西去、保佑子孙后代什么的,就那玩意儿。他们背那玩意儿跟我背主祷文似的,我背主祷文也能背得呱呱的。其实人一辈子的问题在哪里?人一辈子的问题都在这一句话里头:耶和华是我的牧者。要知道人一生的需要就是这点东西,但就是把这点东西整得极其的复杂,然后人就喜欢担忧,人真的是很喜欢担忧啊。人一生的需要其实不太多,但是人发明了很多的需要。 曾经有一个人手里头有一百万。哎呀,整天吃不下,喝不下,我请他吃点东西他也不吃,那就是要等死啊。我说:你愁啥呢,愁眉苦脸的?然后呢他说:你看我手里只有一百万。哎呀我的妈呀,二十年前在中国,找手里有一百万的有几个呀? 没多少。他说:你看我换个肾三十万,换个肝三十万,心脏搭几个桥就不够了。闲着没事换那玩意儿干啥呀?零件坏了。哎呀,人要想没事担忧是很容易的,但是没事就喜乐那是一件很难的事。
    • 【讲道】- 你若不听从耶和华你神的话
      • 一、引言:
        • 敬畏神,远离属灵陷阱
          今天讲的这个题目很醒脑啊!要知道我过去做基督徒,我就喜欢参加教会里的葬礼,因为啥呢?去参加葬礼醒脑啊,我站在棺材旁边,我就叫着我自己的名字:你不要忘记神的恩典啊,你可得听耶和华你神的话呀!那是我刚刚信主没多久,在教会里混得,都还混个脸熟。然后我们教会那个讲英文的牧师,车祸死了,那车祸不是人家撞他,他是开着开着,把车开到前面。要知道路上洒水、浇水的那种车,啪!钻到底下去了,跑车呀,跑车也不能钻到下面去呀,死了。 哎呀,我就站在棺材旁边,我认识他呀,我知道他半斤八两啊。我就叫着我的名字,那你说:你咋不叫他的名字呢?叫了也没用,他也活不过来了。我就叫着我的名字,我说:你呀,不要爱这个世界,你要学习爱神呐,尽心、尽性、尽力爱神呐!哎,过不久,又一个车祸,人死了,我又去参加葬礼。透过那个玻璃,那脸都是拿针缝起来的,吓人呐,可吓人了!看着可恶心了。我又叫着我的名字,你可能又说:你咋不叫人家的名字?我叫死人的名字干啥呀?我说:我呀,我可得听耶和华我神的话呀,恐惧、战兢啊! 要知道在教会当中,这种奇奇怪怪的事可多了。我以前我认识的一个牧师,把我们教会的会友,一对夫妻给挖过去了,哎,这玩意儿也可以挖,挖过去了没多久,他得了重度忧郁症了。我说建教会把自己建成重度忧郁症,这咒诅是何等的深呐!哎呀,感慨,真的是非常地感慨呀!那我们当中还有一个我认识的一个牧师,他们教会一检查一个癌症,过了一段时间,一检查又一个癌症,可把那牧师累坏了。今天到这个医院里去看,说:啊,这是神给你化了妆的祝福。过了一段时间又来了一个,说:啊,这又是化了妆的祝福。就是不知道啥时候临到他了。所以今天咱们弟兄姐妹你看看这种状况,所以当我看到这些东西的时候,我心里头最先想到的就是《申命记》啊,《申命记》把这些全都归在咒诅的里头,不是归到祝福里头啊,祝福没有这些东西啊,没有。要知道今天我讲这题目要干啥?就是让大家学会敬畏神!哎呀,我就感慨。
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 02:说新方言!
      • 引言
        • 别漏了圣灵洗礼这关键一步
          方言祷告,大家得知道,我这是经过系统的研究,咱们今天就来一次系统的论述,《圣经》到底是怎么说的?方言祷告是个神迹,是耶稣的吩咐,是非常重要的。方言祷告跟圣灵充满和圣灵的能力紧密相关。 第一次圣灵降临就是五旬节,然后就有方言祷告,那是非常有代表性的。第一次都是这样,千万别改了,以为不是这样,都是这样。从此以后门徒就带着耶稣基督的能力,然后神迹奇事随着,到处印证所传的道。彼得走到哪儿都讲圣灵充满,保罗走到哪儿都问受了圣灵没有,这个事儿是福音的关键组成部分。 所以彼得和保罗他们传的福音是啥?第一先悔改,第二接受耶稣基督做他的主和救主。第三,受洗,受水的洗礼。第四,受圣灵的洗礼。听明白了吗?四大件儿。结果现在的教会,奇怪吧,只讲三大件。只讲悔改,接受主耶稣做你的主和救主,然后受洗,就把那受圣灵的洗给整没了。耶稣来是用圣灵为我们施洗,是就这么个逻辑。
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 耶和华成就了他所定的
      • 引言
        • 葬礼教会我们什么才是真正重要的
          人死了以后,她的家人给她买个墓地。在那个火葬场寄存了一段时间,刚好我去那个地方,我就进到那里头,他们还挺在乎这玩意儿,我对活着我都不怕,我怕死人的。葬礼整的基督教的仪式,下葬时,司仪的那套词儿,像歌儿一样好,唱得像歌儿似的,听着心情很沉重。 我们如果能够在心里头明白过来,能够多多的唱点儿《耶利米哀歌》。能够多一点儿的了解,然后我告诉你,就少一点儿的肿瘤,少一点儿的胃癌,少一点儿遭罪。是不是?沉重呐! 以色列人的历史,成就了神所定的,耶和华所定的成了。那现在是不是要震撼我们里面的东西一把呢?我们里面有好多东西需要被震动。这就是为什么我喜欢去参加葬礼。每一次参加葬礼都很醒脑,哎呀,我在乎的东西就不在乎了,放不下的就放下了。 以前我们有实体教会,我差一点儿弄一口棺材放在舞台上。大家知道吗?为啥?看不透的人多呀。为钱活着,为这个活着,为那个活着,就是不能为神活着。 以色列人的历史那是个惨啊,巴比伦的铁蹄,踏平了耶路撒冷。那是神的旨意。那耶路撒冷圣殿里的东西,被清洗一空,那是神的旨意。你以为神真的在乎吗?那些金子。神真的没在乎这玩意儿,没在乎。那是神把这圣殿给毁了。听明白了吗?那是神做的呀。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(2)- 这时代基督徒的困惑!
      • 加拉太人的困惑
        • 别被割礼困住,信心才是关键
          加拉太人的困惑和我们今天基督徒的困惑是差不多的。今天基督徒的困惑从哪来呢?从《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》,《犹大书》也制造了同样的困惑。我就在想:神你真幽默。大家知道为什么神特别幽默吗?就是怎么整本《圣经》把《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》这些玩意儿都收进来了,那不是让你去读明白嘛,好像是挖了一个坑。我想加拉太人的困惑从哪来的?从彼得和雅各来的。 他们做了一件什么事呢?如果我是彼得和雅各到了加拉太,我干啥呀,今天这场聚会,奉献我都收了,拿回耶路撒冷。那么我来分享一个割礼的重要性,就是一个小手术,大家不用担心。大家听完了以后,你会有一种反感吗?大家打开旧约《圣经》,我们的祖宗亚伯拉罕就受割礼。哎呀我的天哪,一般人肯定糊涂了,哎呀,这咋办哪,割礼吧,所以整个加拉太人就开始割礼。 加拉太人受割礼的不少啊!反正就做个小手术。人家还说:这玩意儿很卫生,很保健。可问题是这不是福音。你受了割礼,问题又来了:你要不要献牛献羊,要不要到耶路撒冷教会去敬拜。往下这么一推的话,如果把割礼弄进来,把其他也弄进来,那不就又回到旧约去了吗?这些人全部都是读不太明白《创世记》的人,《创世记》如果读明白了,他也知道亚伯拉罕在受割礼之前神就因他信神,就以他为义人。 **亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。(《创世记》15:6)**
        • 别让困惑成了信仰的病毒
          结果这一整坏了,怎么坏了呢?因为这背后是毒蛇的种类搞得,这背后是毒蛇的种类迷惑人,让人困惑的。结果加拉太人开始困惑了:哎呀,之前新冠了,阳了,一祷告就好了,哎呀,现在祷告怎么不好了呢。赶紧送医院去吧,插管子去吧。一插管子,后来死了。保罗啊,怎么这福音不好使了呢。有的人写信给彼得,有的人写信给保罗,有的人写信给雅各。结果保罗写了《加拉太书》。我猜彼得和雅各会说:那是蜜月期过了。那怎么办啊?就这样,这叫背耶稣基督的十字架。哎呀,混乱了。你说是你困惑不,是我也困惑。就开始遭罪,保罗就说:你们受苦如此之多都是徒然的吗? **你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?(《加拉太书》3:4)** 你肯定读这句话没明白,但加拉太人读了肯定明白:哎呀,我遭的这些罪无聊啊,一祷告不行。哎,我之前挺好使的,怎么就不好使了呢,就困惑了。福音被更改了,就跟电脑中了病毒,你按钮不好使了。你电脑中病毒了知道不,然后中了木马了知道不。你要执行什么的时候已经不好使了,那电脑成了老马了。你说加拉太人困惑了吗?困惑。为啥?福音不好使了。怎么想也想不明白,受割礼这事是不是《圣经》里的?是《圣经》里的。 保罗面对这种状况就洋洋洒洒写了《加拉太书》。其实《加拉太书》、《以弗所书》、《歌罗西书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》,一直到《罗马书》,都在解决这个混乱的问题。加拉太人遭了不少罪,所以又得把亚伯拉罕搬出来。你可别说,保罗把亚伯拉罕搬出来,人家雅各也把亚伯拉罕搬出来,彼得也把亚伯拉罕搬出来,大家把亚伯拉罕差点撕成碎片,这回理解了吧?
    • 【新时代基督教变革研讨会】(8)- 教会的基本工作是捆绑与释放!
      • 效法耶稣
        • 别为礼物忙活,效法耶稣传福音
          效法耶稣,如果不是耶稣干的事我们也不干。你们什么时候看见耶稣过生日了?耶稣在地上传道三年半,应该过了两三个生日了吧,那这两三个生日要不要包礼物?前两天我看到加拿大那边圣诞节包礼物,包得可好了,一堆金光闪闪的。过圣诞节人家可忙了,在美加的弟兄姐妹忙坏了吧?左邻右舍都得包,买贵了舍不得,买便宜了又拿不出手。哎呦!那个挣扎,为了省那几块钱,要命呀。去年收来的还在储藏间放着呢,今年拿出来又怕送错了。如果把去年人家送过来的,今年再给她送过去了那多丢人,所以忙得要命。可人家耶稣也没干这事呀。 **耶稣走遍加利利,在各会堂里教训人,传天国的福音,医治百姓各样的病症。 (《马太福音》4:23 )** 效法耶稣效法啥呢?既然耶稣给我们一个很清晰的定义,我们就看耶稣干了啥。耶稣干的事不是你到那去买礼物,我告诉你个小技巧、小办法,怎么买。耶稣不干这事,**耶稣干的是走遍各城各乡,传福音、医病赶鬼,来找耶稣的都得了医治,为让我们不再有任何的借口。**效法耶稣,耶稣把这个理论的体系讲得明明白白。所以,大家要知道我们干的不是什么端,是在耶稣基督的里面,是效法耶稣,耶稣怎么干我们也怎么干。
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列7:如何恢复我们本来有的神荣耀的形象?
      • 颠覆现有的神学体系
        • 葬礼无用,活着才是关键
          这个姐妹以为她可以付代价服侍,但两天以后,这个弟兄就再也联系不到这个姐妹了。这个弟兄就回来找我们,我们不计较,接着服侍。但是我们很难改变人里面恶劣的想法,结果这个弟兄在我眼前死了。我在摄像头前,看着人死的过程心里很难受,但人死之后,我不会买张机票过去他那里,后来当地的教会就为他办了隆重的葬礼。 如果你想死了之后有人给你办葬礼,你就千万不要指望我了。我不干这些事,人死了就是死了。这些事跟我的神学体系有关,它完全颠覆了以往的神学体系。我们不太在乎葬礼,至于这个葬礼是佛教、道教还是基督教,又有什么用?人活着的时候就要恢复神荣耀的形象。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 叫我们得着智慧的心
      • 引言
        • 别被岁月的杀猪刀蒙蔽了
          最后,谁也抗不住岁月的杀猪刀。人整天喊万寿无疆,最后也得“疆”,是不是?整天喊万岁爷万岁爷,其实也没活到多久,皇帝寿命最短,因为喊万岁爷喊得都受咒诅了。 所以说摩西后来,带领以色列人出了埃及,半道神要杀他。听明白了吗?因为妥协惯了,这事儿哎呀OK了,那个也OK了,只要我喜乐就行了。他老婆不同意给他儿子做割礼,哎呀,行了,她不同意,那就那么地吧。结果神要杀摩西,西坡拉才同意给摩西的儿子做割礼。你听明白了吗? 让我们看看这些故事,挺有意思啊,把这些东西一下给挖出来。去了埃及跟法老对峙,你知道跟法老对峙,哎,你就是一个八十岁的老头。因为摩西里头有一个逻辑,然后神透过他这种性格和逻辑,人活着就是虚空的虚空,从尘土归于尘土。那怎么活,就这么活吧。 所以出埃及过红海,死了很多人。他就感慨,人太傻了。那你说法老王他傻吗?傻,这就是为什么90%的人是傻子。人一生常常在神的愤怒之下,常常活在罪孽之中。所以摩西讲,叫我们得着智慧的心。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】10:认识愚昧,做个智慧人!
      • 引言
        • 别怪智商,活出内在的聪明
          其实人把所有的劲儿用在除去愚昧,调整我们的学习方法,让我们能够看透人活着这事儿,就厉害了。所以基督徒是啥呀?基督徒是照着神的形象造的人,那个肉体已经死掉。我们受洗的时候,他按到水里,又活过来。不像有些教会,用喷头往上喷的。 我们受洗的时候,就是我们进到水里,从水里出来,象征着耶稣基督的死与复活,如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面。对待这个世界,我是死人,这个世界对我来讲也是个死人,完事了。那你说耶稣在你里面,能不聪明吗?所以不要再怪智商:哎呀,我就是没遗传我爸我妈的聪明,就遗传了他们的愚昧。我发现怪天怪地的人可多了。 说到振兴东北,我见到很多国内的朋友就说:振兴东北,就是因为中央的政策不好。谁说的呀?好好的一个东北给干成今天这样,你看人发明的词可好了:大金链子小金表,一天三顿小烧烤。靠这种人能行啊?真没有人家江浙沪的人勤劳,真的不行。
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列02:不断更新!
      • 献上活祭与治死肉体的恶行
        • 治死肉体恶行,活出属灵新生
          什么叫做管理好自己?管理好自己,就是**将身体献上,当做活祭**。什么叫管理好自己?就是**治死肉体的恶行**。什么叫管理好自己?**把自己里面属世界的、自私的东西都干掉,把那些愚蠢的、没有智慧的干掉,那叫管理好自己。把我们里面那种与神为敌的东西挪去,让神来掌权**。 听明白了吗?如果你不知道,就开始做个决定:神,我要将自己的身体献上,当做活祭。我从今以后不再为自己而活,我不想再讨我自己的喜悦,就想讨你的喜悦。愿你的圣灵在我身上做工,治死我肉体的恶行。我不再被吃、喝、玩辖制,我不再自以为是。 弟兄姐妹能知道吗?**一个属肉体的人,鬼一定来找你**。如果你得了癌症,那是癌症的鬼在你身上。为什么癌症的鬼在你身上?因为你是个属肉体的人。你虽然嘴巴上说将身体献上当做活祭,实际你没有。如果有的话,也不会这样。所以咱们弟兄姐妹,要确切知道,**只有完全献上,在我们的心里做一个割礼,让神的灵在我们心里,割去肉体的邪情私欲,愿意为神而活,你一定会得着医治**。
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列6:学习耶稣的样式!
      • 让我们的情感也在真实的里面
        • 为神的义怒,别做冷漠旁观者
          我今天就想问你,耶稣的怒气能不能够成就神的义?能啊!因为耶稣就是神啊!但以色列的这些大祭司们不以为然啊!很多人说人的怒气不能够成就神的义,还真的不一定。你为自己的事而发怒,是不能成就神的义。但是你为了神福音的纯正问题发怒,就能够成就神的义。 当我们看见神的国,神的教会被这些败坏的人充满!有人就会觉得,没事的!什么感觉也没有,我们要看透,不用那么在乎。可耶稣真的不在乎吗?耶稣真的会在乎的!所以我们也要在乎!使徒保罗也在乎! 保罗在写《加拉太书》的时候,那是充满着激情啊!激情到一定程度,就骂人啊!当时那些以色列人在保罗年间扭曲这福音的真理,非要恢复摩西的律法,摩西的律法其中就有一样叫做割礼,什么叫做割礼?就是男人在生殖器上做个割包皮的手术叫做割礼。结果他们就要求基督徒都割礼,结果使徒保罗愤怒到极点了,为了保持着福音的纯正,就竭力的去抵挡割礼,他说:如果人传的福音跟着我传的不一样,他就应当受咒诅!
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列4 - 死就死吧的信心!
      • 爱世界的以扫逼迫属灵的雅各
        • 聪明雅各识破爱钱以扫之计
          雅各聪明就在这里,他没有选择跟他哥哥回去。雅各为什么要给他哥哥那么多贵重的礼物呢?其实如果雅各没有把礼物给他哥哥,他哥哥那么爱钱,谁知道他会不会行到半路醒过来,随后又要杀雅各呢?这谁也讲不清楚,但是雅各把以扫看透了。 哈曼为什么要杀以色列人?因为以色列人产业很多,哈曼如果把以色列人杀了,就可以侵吞他们的产业,所有的事都是为了钱。人如果属世界,体贴肉体,他就会爱钱,世人侵吞家产的事很多。赌王得了病,他老婆和孩子就串通起来,侵吞他老爸的财产,结果就被赌王告上了法庭。这世上的人都认为钱多了会活得好,但如果你钱太多的话,被政府约谈也是挺麻烦的。
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(7):报告神悦纳人的禧年
      • 靠着律法,神不会悦纳我们
        • 靠律法行事,信仰只会枯萎
          我们要永远记住,靠着行律法,就是与基督隔绝,靠着你的行为就是与基督隔绝。耶稣讲的和后来保罗说的东西,雅各和彼得不太讲的,雅各还坚持那摩西律法的大坑。然后一直讲摩西的律法,他好像是有点看不起他哥哥。“哎,我哥我还不知道,一起穿开裆裤长大的。”把耶稣讲的话忘了。 其实这雅各写的那《雅各书》问题很严重。他说什么呢?他高举行为,他这么一整,把耶路撒冷教会给干黄了。所以你们想建立教会的,千万别读《雅各书》。他说不但因着信心也因着行为。信心和行为并列,还举例子来论证,证明完了,他的结果是把教会干黄了,把教会干得穷得叮当响。 耶稣传的是信心,保罗传的是信心,到了耶稣肉身的弟弟,肉身生的还真是肉身,他就到处讲割礼。这割礼这么伟大吗?在这个生殖器上做一个小手术,能代表啥呢?啥也不代表,什么也解决不了。倒是能解决一个问题,就是让人得病。 这些人到了加拉太这地方来,“你们都得割礼呀。”大家一想,割礼OK啊,做个小手术而已,那就割吧,结果就把保罗给惹怒了。保罗就说“你们这么无知吗?”前一段时间我跟大家查这个《士师记》,这个《士师记》一开头,就开了一个妥协的头,结果就一败涂地。 这些以色列人也好,外邦人也好,雅各带着彼得,彼得是副手,就开始传要守割礼。这一守割礼,结果这加拉太人就从恩典当中坠落了。然后很多人生病,生完了病祷告也不好使了。你说“你怎么知道呢?”因为《加拉太书》说的他们遭的这些罪是徒然的吗?不是徒然的,是有原因的,就是从恩典中坠落了。
      • 我们信的是报告神悦纳人的禧年
        • 信心才有功效,别被旧约绊倒
          人走了两条路,这是两个约,一个叫做《新约》,一个叫做《旧约》。《旧约》是个坑,那不是坑爹那是坑孙子,你不是神的儿子你成了神的孙子。你有没有发现,爸爸信主了是神的儿子,儿子也信主了也是神的儿子,在耶稣基督里没有孙子,没有二手的。就是我们信耶稣,跟神不是隔着一层。 保罗就论证了这件事儿,加拉太人搞错了这件事儿。什么搞错了呢?就是把割礼给引进这福音了,开了一个口子,结果就出了很多的问题。他们走的路是用行为、用身上做一个小手术来证明,一下子就坏了,因为这东西无效。 **我们靠着圣灵,凭着信心,等候所盼望的义。原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼,全无功效。惟独使人生发仁爱的信心,才有功效。(《加拉太书》5:5-6)**
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列03:神拣选了世上愚拙的!
      • 这福音本是神的大能
        • 神的大能才是人生真谛
          因为这福音本是神的大能。我参加你一个婚礼、一个葬礼、参加你什么毕业典礼,能有大能啊?等我出事儿的时候,全都熄火了,什么用也没有。我告诉你,这一辈子我基本上都不参加这玩意儿。为什么?我告诉大家为啥,浪费时间 。我来到这世上不是参加婚礼来了,是不是?缺我一个也不缺,我不是新郎官,也不是新娘子,如果是跑个龙套就算了吧!因为我需要的是神的大能。 **为什么会如此的奉献,如此的摆上?因为划算!人的选择就在这里。我就成了神的人,成了神人,就成了鬼听了就害怕的人**。刚才讲的那个故事,我们当中一个姐妹的爷爷得了老年痴呆,这不就节省了好多事儿吗?你要想试试我的名字也可以,对付老年痴呆看看好使不好使。世人以为愚拙啊!所以,我们是想**带着耶稣基督的死,背着自己的十字架,使耶稣从死里复活的能力可以从我的身上彰显出来**。 你别老想找我,把我当大师,没有用!你为什么不想做一个神人,做一个神的人呢?我感谢神记念我,施恩与我。我说:神!看啊,我来了,我来就是照着你的旨意行。常常都是带着泪水跟神说,巴不得有一天能早一点见到神,息了世上的劳苦,让我在世上服侍的果效随着我一同进到永生。
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 神叫世人劳苦
      • 一、引言
        • 别让忙碌偷走你的信仰生活
          咱们教会为什么有这么多的祷告会,这么多的查经,这么多的时间?因为这是我实验的结果。一开始咱们教会其实就是礼拜天聚会,后来发现礼拜天聚会完了不行。礼拜天聚会完了祷告,祷告完了还有上课。哎呦,我的天呐,那真是礼拜天呐,那真是一整天的呐,教会一天从早上就排满了。他们后来说:“咱这真叫做礼拜天,啥事也没耽误啊!”后来就发现礼拜五查经不过瘾,后来礼拜三又加了一波,就是今天这个状况。后来我就害怕了,我说:“弟兄姐妹们,别耽误你们上学呀。” 后来我就害怕了,我说弟兄姐妹们,别耽误你们上学呀!他们说老师没耽误。我说别耽误你们工作升迁呐!老师没耽误。后来礼拜二又来了一个祷告,别耽误啊,没耽误。我就有点发懵,很有意思。为啥没耽误呢?因为耽误了刷抖音了嘛,是不是?可有意思了,我们当中有几个领袖,下班就来教会,解决了我的孤单问题。我说你下班就来,那老板没意见啊?没事。我说今天来了?他说:对,我们老板带着其他的员工去唱卡拉OK,我没去,不忙。后来我就发现,他们在工作岗位上全部不忙,下班就走。很有意思,薪水也照涨,然后来教会服侍。哎呦我的天,啥事发生了?啥事也没发生,很有意思。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 做荣耀的器皿
      • 九、总结:信靠衪的一生必一无所缺
        • 从小气到大气,学会给出祝福
          小气的变大气,自私的学习给出去,学习做荣耀的器皿,要成为很多人的祝福。大家知不知道?那以扫怎么服侍的雅各?以扫是大的服侍小的,怎么就服侍了小的?今天我在讲道的时候突然间想明白一件事。怎么就服侍了小的?因为他从雅各那里接受了礼物,接受了好几百万的礼物,大家现在明白了吧。 领受礼物的好像是被服侍的,但实际上他们的存在,是为了彰显雅各身上神的荣耀。小气的变大气,没有信心的重新恢复信心。自私的开始学习给出去,看重世上东西的开始看重天上的,养成一个习惯,知道自己是一个尊贵的器皿。那是何等的美好。好不好,我们彼些勉励,成为尊贵的器皿,祝福这个世代,这个世代是为了我们而存在。我们就是要为了祝福这个世代而来到这个世上的。给出去,阿们!
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  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题16:洗礼的困惑
        • 洗礼别偷工减料,要像耶稣一样
          问:关于洗礼,现在有很多点水礼,有人说洗礼只是象征性的,真正是什么意思? 答:耶稣为什么不点水礼?因为是要尽诸般的义。很多人喜欢点水礼,觉得洗礼只是象征性的,象征性的也得像。不像的话,象征什么?耶稣去约旦河受洗,为什么不在家整个碗点一下?为什么要去约旦河受洗?因为祂要尽诸般的义。 今天很多人觉得去约旦河太远了,那就在家里弄口缸,然后又换成盆,盆又换成碗,碗又换成小瓶最后拿着小柳树条一点。后来我发现这不是圣经教的,圣经没有教这个,这是后来的人编出来的。这有点像观音菩萨,不像耶稣基督。 连洗礼我们都不能守,我们还能守住什么呢?连洗礼我们都偷工减料,我们还有什么不偷工减料呢?偷工减料的信仰不太行,你可以接受点水礼,但我觉得这不是那回事。既然洗礼,咱就洗的像耶稣一样。你可能会说有的人在病床上,如果你在病床上,要点就点吧。那如果你不是在病床上,你点水洗干啥啊!这洗礼象征与耶稣同死同复活,这就是洗礼的意义,是尽诸般的义!
      • 问题6:做工、上班的困惑
        • 工作与信仰,心态决定一切
          问:如果一个人不上班怎么生活?有的时候因上班没时间去教会礼拜,是不是有问题呢? 答:我从来不赞成不去上班,有时候因为没有时间去教会礼拜,是不是问题呢?我举几个例子说明一下,有的人专门找礼拜天做工的,因为薪水多,然后去上班以后,过了一段时间发现没有办法去教会做礼拜,心里就开始控告。 可是问题就来了,我们上班就能生活吗?很多人做工就得了癌症,也就不用生活和做工了。有时候做工没有去教会礼拜,这是不是一个问题呢?我不觉得是个问题。如果你故意找一份工作,为了多拿钱,非要礼拜天去上班,这就值得商量了,问题在于人的心态。 其实,该隐也献祭,但是神不悦纳,因为态度出了问题。亚伯认为活着是靠着神,不是靠做工,不是靠种地,所以他把最好的献给神。但是该隐就不这么认为,该隐认为活着是靠种地,是靠做工,所以献祭是一件很令人烦的事情,去教会礼拜也是一件很烦人的事情。 **我们里面什么样的态度,决定了神对我们的态度。**如果我们什么事情都没有,也不认真对待,那有一天如果我们有事情,神也会用你的态度对付你。 前两天,我们在讲一生的问题就在于灾祸,一个灾祸就能把人生画上句点,就算你上班做工,也拦不住任何的灾祸。如果一个人一生都信靠神,我相信神就能解决这些意外 ,解决这些灾祸的问题。一个信靠神的人,什么好处都不缺,但信靠上班的人,那就不一定了,像狮子老虎都按时上班,也忍饥挨饿。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第2课-读出神的心意
      • 信主不要缺斤少两
        • 信仰不能打折,遵循圣经原意
          所以在落实的时候把步骤读明白了,《圣经》里面清清楚楚写了这个步骤。很多人就喜欢缺斤少两,信主也缺斤少两,这样的事基督徒经常干。比如说受洗的时候,就说自己家门口没有河,就搞一口大缸,然后就往缸里添上水洗礼,后来觉得用缸太麻烦了,就换个盆,盆太小了,就干脆从头上浇点水,再后来又觉得用盆太麻烦了,就用碗,后来就缸变盆,盆变碗,碗变酒盅,再后来就变成一个小壶,拿一个小细苗,拿个小柳树条或者是拿个小筷子,拿手指头沾一点水,然后就洗礼完了!可是我在《圣经》里从来没看到过这样的事! 不但圣灵充满这件事被他们给更改了,洗礼这件事这些人也给乱改了,如果什么事都这么整下去,那还是耶稣基督的信仰吗?施洗约翰给耶稣施洗的时候耶稣怎么说的呢?祂说:“理当尽诸般的义!”连耶稣都说不能乱整,但是今天很多人却乱整,因为有人在病床上就得这么整,那你在病床上神可以理解你,但是如果你是活蹦乱跳的,你能这么整吗? 今天咱们不要扭曲,要么缺斤少两,要么添油加醋,这是相当可恶的,今天我们要彻底地除去读《圣经》所产生的各种迷思,基督教信仰里的谬误要一点一点地除去,也许我说的不一定对,但是《圣经》你得好好读啊!有一些人经常喜欢发明一些奇怪的事,比如说“感觉”,有些人总喜欢说自己感觉挺平安的,感觉真的准吗?其实感觉一点也不准,有些人说自己做生意祷告了感觉挺平安,结果赔钱了,然后就埋怨神。《圣经》哪有这样的事啊?没有啊!所以我们弟兄姐妹要彻底地开始谨守遵行神的话,好好地去读,好好地去落实,然后好好地对照《圣经》所说的结果,如果我们不去谨守遵行,说明我们心里头也不相信,我们如果不去行,那也就得不着应该有的结果。
      • 圣经里明说的,一定要好好落实
        • 别省步骤,信仰要全套落实
          这能力就可以与魔鬼争战!今天我们需要了解《圣经》里面原本的状况是什么,就是一个人悔改以后,就接受耶稣基督做他的救主,然后受水的洗礼,然后受圣灵的洗礼,然后就得着能力。但是后来的人们不知道什么时候被鬼骗了,就把最后受圣灵这个步骤给整没了!然后人们就说圣灵内住,圣灵内住这件事其实在《圣经》里没有写,这些人为什么会发明出来这个呢?我也觉得很奇怪! 使徒彼得有一个奇怪的经历,他曾经三次不认主,耶稣在世上带着使徒彼得,耶稣就问他你认为我是谁?彼得就说:“你是神的儿子,你就是弥赛亚!”耶稣就说:“这不是你自己说的,这是在天上的父启示你的!”那这样看来彼得那时候有没有圣灵内住呢?如果没有圣灵内住他怎么可能说出这样的话呢? 有了圣灵内住,为什么耶稣要升天的时候还告诉他,让他哪里也不要去,就在耶路撒冷等候圣灵降临呢?也就是说圣灵内住和圣灵充满得着能力是两回事。彼得有圣灵内住但是却三次不认主,说明圣灵内住是没有能力的,不能够取代得着能力,圣灵充满这件事非常重要! 如果你愿意做一个没有能力的基督徒,什么也挡不住,鬼来骚扰你,神也不太喜悦你,那你就继续这么做下去!但是如果你仔细查考《圣经》看我说的是与不是,那我鼓励你好好地去听。所以这件事很重要,不能缺斤少两啊!你把最后那个步骤给整没了就没啥用!比如说磨一把刀,刀磨到最后得淬火,什么叫淬火,就是把刀烧红了,往水里一插,水里头再加点炭,刀刃就非常锋利,就可以削铁如泥,这需要一个淬火的过程,如果你把这个淬火的过程给取消了,那刀就不够硬,就没有韧性,也没有力道! 所以一样的道理,如果缺少步骤东西就做不好。信主如果缺少步骤也信不好!所以今天我鼓励大家,千万不要乱整,《圣经》里面怎么说,彼得、保罗怎么整,咱们就怎么整,他们有这个步骤咱们也照着做。我带人信主有一个特点,如果有人要信耶稣,我就先带着他圣灵充满方言祷告,然后很快就可以医治释放赶鬼,这都是全套的。
      • 回顾上周内容:如何查圣经
        • 效法耶稣,活出他的样式
          非常高兴再次跟大家,在网上一起来探讨如何读神的话。今天是我们全球圣经研习会的第二课第二讲。上个礼拜的第一讲,讲了几个非常重要的观念。第一个非常重要的观念,我讲了无数遍,就是**效法耶稣。**耶稣做什么样,我们就做什么样。 我们读圣经,读四福音,《马太福音》、《路加福音》、《马可福音》、《约翰福音》,你看到了什么呢?我看到一件非常神奇的事: 耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。(《马太福音》9:35) 而且这话出现了不是一次两次,好多地方都这么讲。还有更震撼的话:“来找耶稣的都得了医治”。我们就很难领受这样的话:“都得了医治?真的吗?”其实是真的,问题就是你信与不信。如果效法耶稣,就做一个山寨版的耶稣,耶稣也巴不得我们山寨他、效法他。 **效法耶稣是一个非常重要的观念。**你是要像耶稣还是像别的?我是信耶稣的,我效法耶稣;如果我信别的,我就效法别人。但我不能一心两用,最后信了耶稣。如果你问我:“为什么信了耶稣?”我也想知道为什么就走到了今天这个地步。暂且我们不讨论这事,我们信耶稣,要不要效法耶稣这事,其实不是我说的,使徒保罗说:“我们要效法耶稣,效法神,好像蒙神慈爱的儿女。”
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 如何读圣经-第二点:抓住神的心意
        • 读圣经,抓住神的整体心意
          我们读《圣经》,读出神的心意非常的重要。很多人读《圣经》,只见树木不见森林,把《圣经》割开了,看不到完整的体系,陷入到咬文嚼字的状态当中。我们要抓住神的心意,建立一套完整的信仰体系,这是非常至关重要的。 耶稣说,人活着不是靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。神口里所出的一切话到底是什么呢?如果神天天口里说话,那我们怎么去靠神口里所出的一切话活着呢?我用电子版《圣经》搜了“一切”这两个字,这“一切”两个字太重要了!比如《申命记》讲到,你若遵行神的一切律例、典章,和谨守遵行神的一切话。“一切”出现的概率太多了。 我们怎么去领受呢?**那就需要形成一套信仰体系,华人命定神学是一套信仰体系。**这套信仰体系包括如何读《圣经》,如何抓住神的心意,而不是咬文嚼字,咬文嚼字不可能解决什么问题的。《圣经》有一个特点,从《创世记》到《启示录》出现这样一句话:神的话不能够加添也不能够删减。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 听神声音,看异象的困惑
        • 别被异象迷惑,信仰需理性
          我早些时间在新加坡当地的教会做小组长,每个礼拜聚在一起带领他们查经,结果牧师推动了一个活动:“如果你想听神声音和看异象,就可以带着你去台湾一个牧师那里去学。”我的小组里有个姐妹很穷,也不爱学习,薪水非常的低。后来把所有的积蓄拿出来,跟着他们去了台湾,回来之后哭的样子看着都心疼,因为把全部的积蓄都拿来去了台湾,结果什么异象也没看见,什么声音也没有听见。 其他人都说看见了什么异象,听见了一些声音,反正是整了一大堆奇奇怪怪的东西,但是她什么也没有,又付出了这么惨痛的代价,她就开始怪罪神。可是在《圣经》保罗的书信当中,我没有看见听神声音的教导。人对“听神声音,看神异象”这类的困惑还有很多,我在想这是什么样的教导,我该怎么服侍这个姐妹,我也不敢去跟牧师说怕讨人嫌,但是诸如此类的东西还真的非常多。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】眼力!
      • 如何在职场上训练眼力
        • 练就眼力劲,升职不靠送礼
          我们当中有个姐妹很有意思,她从来不送礼,但她照样升职,你知道她怎么做的吗?她很有眼力劲,她跟领导一起去开会,比领导先到半个小时,看下位置的名牌,等领导到了便主动领着她到位置上,领导觉得她受到很高的待遇。 很多人也会说,这多会拍马屁,其实这不是拍马屁的事,这叫有眼力。职也升了以后领导要有什么重要的事就想着她,你送礼别人也许还看不起,有眼力劲儿的人多好,也不用送礼。所以从小就训练孩子的眼力,为什么我要讲这些故事给大家听,是让你知道训练孩子的眼力就是给他最好的祝福。
    • 【活出丰盛】要投资在你自己的成长上
      • 学习在悟性上长进
        • 悟性是成长的钥匙,不可或缺
          大家要确切知道,不能否认悟性,理性和灵性是宗教不可分割的东西,如果单独走一样,那就是邪教,学习是一件悟性的事情,保罗曾经说:**我宁愿用悟性讲五局教导人的话,强如说万句方言,(《哥林多前书》14:19)这是他要让大家懂得悟性是取代不了的。 就像工作中的事情,作为一个分析师,如果不懂得处理数据,不去学习Excel表格,不去管理数据,那是真的不懂,悟性的东西是非常重要的。投资成长,要在悟性上和灵性上,专业的领域是不能放下的,如果做建筑师,一定会学建筑师类的书籍,如果只读圣经,那是自欺欺人的。我给大家讲策划讲学习,例如编程师都是一点点学习代码的,在日常生活中非常需要学会生活,梳理总结自己的东西,这是一个过程,我们要开始分别出时间规划自己的东西。 如果对学习这件事有了解,并且升华规划,那是很厉害的,我过去投资在自己的成长上非常多,服侍和工作都非常的忙,在这个过程我会拿出时间投资到我的成长上,当我发现我的阅读速度不够,我会开始训练,不管你多忙,你能否拿出一个小时到两个小时,学习升华计划。弟兄姐妹常常容易掉到一个环境中,就是不停的服侍,却没有自己学习的时间,其实我建议弟兄姐妹,不是在那里一直灵里祷告,如果不给自己时间成长,那不是最好的东西。
    • 【活出丰盛】当我们学习遇到困难的时候
      • 学习遇到困难的时候,是很好的机会
        • 困难是学习的最佳导师
          今天我们接着上一个礼拜讲的学习的问题,这个礼拜讲《当我们学习遇到困难的时候》。学习谁都会遇到困难,学习当中遇到困难的时候,是很好训练你性格的时候。一个人有放弃的性格,遇到什么都会放弃。**遇到事情的反应决定了你聪明的程度。如果你遇到困难,会想办法克服,你每一次克服困难的时候,你学习的是最多的。** 我们常常以为在很好的环境下才可以学习到东西,其实是在很糟糕的环境下才可以学习到东西。今天一个姐妹刚刚做工,她的老板不断调整计划,她就说:“我在这个企业学习不到东西。”她里面有错误的认知,工作是难做的,但是可以学习到很多东西的。我过去做工,是我学习到最多的东西的时候,是因为老板给我制造很多困扰。因为很多困难和困扰,就有很多不同的观点,我就会仔细揣摩各个观点,学习的问题不在乎环境,在乎你自己。 当你学习遇到困难的时候,是一个非常好的学习环境。如果你所经历的环境是非常好的,因为都是正面的问题,老板计划非常清晰,你在下面跟着弄,也是可以的,问题是你的才干发挥的空间受限了。一个聪明人在选择工作的时候,是选择你能不能够学习到东西的地方。 我问你:“你老板干的活可以干嘛?”如果不可以,我们为什么要想换一个地方呢?我们里面对事物的认知有偏差,你换一个地方解决你性格的问题了吗?你换一个地方难道会失去学习的机会吗?我们很多弟兄姐妹在迷思当中,一般的人会放弃。如果你不是一般的人,你就会逐步揣摩分解,彻底解决。
    • 【活出丰盛】诚信
      • 教会要建立一个诚信的体制
        • 诚信不靠嘴,靠行动去证明
          有一些牧师,一个礼拜要休息一天,那一天你不能打电话给他。你打电话给他他说今天是我休息的日子。后来我发现这话不对,他儿子要死了,他一定接电话。教会弟兄姐妹要死了,你能不接电话吗?这一点绝对保证,只要我能够接我一定接。除非我不小心错过了,错过了我也一定会打回去,这是我个人的诚信。 前面这段时间,SQ姐妹考验了我一把,随时随地打给我,我随时随地接。就算了我六点钟睡着了,你六点一刻打我,我照样接。为什么?因为那是我个人的诚信。如果在那个时候我在服侍另外一个人,我就会把电话交给YX、HF、XY这些人帮我带,我也一定会安排。 所以今天我们弟兄姐妹对诚信这件事情要有一个很清醒的认识。**教会是一群有同样异象和使命的,你必须动真格的**。人一定要了解,不要用你的嘴巴营造,要用你的行动去营造,不要玩假的。今天我们弟兄姐妹都养成一种精明的习惯。
    • 【活出丰盛】学会问问题是学习的关键
      • 你的学习的目标是什么 ?
        • "问题是钥匙,思考是开门"
          我在台湾的时候,我就跟KR约每一个礼拜,有两次到三次,半个小时的时间,有的时候只有二十分钟,其实时间是很短,一个月下来也就是四、五个小时,但是她学习的成绩一下子就从总分数的180分跳到230分,那是一个关键性的飞跃。那到底是我这几个小时起了个什么样作用呢?我把她的手给拉上来。我为什要讲这件事?其实我们当中还有很多学生,我就想要把我们的目标,做一个牧者,做一个小组长,做一个牧区的领袖,你一定要知道你在做什么。 我就跟她在半个小时的时间,我就让她问我问题。记住,一个人能够问出问题来,已经解决了一半的问题,最要命的就是不思想;只要你思想,你就会问出问题,就基本上就快找到答案。到了后面几次的时候,其实KR都不太需要我了,因为她自己有答案了。我再问她有没有问题?她没有问题,那我问她一个问题,她答得也蛮好。我就觉得,一个人进到这种状态,KR,可不可以描述一下,那种学习的感受是一个非常好的感受,是吗? KR :对。 主持人 :你之前学习的状态是什么样子?你之后学习的状态是神么样子?在牧师辅导的前后,给牧师一点鼓励。
    • 【活出丰盛】除去疲劳!
      • 假疲劳需要积极主动地克服
        • 休息不是万能,积极行动才是关键
          有一个台湾的姐妹她是一个大教会的大牧师。我在台湾的时候,我听见一个牧师讲了这么一段话:这个教会的牧师他教会有几万人,然后她就安排她礼拜一要休息,她礼拜一要休息如果礼拜一什么人打电话给她她就会说你知道今日是什么日子吗?是我休息的日子。如果老婆打给他我儿子要死了,她肯定你知道今天是什么日子也就不会说这话。我想跟大家讲的是**千万不要以为休息可以解决问题**。 也许我是一个工作狂,所以我也不知道什么叫做累。我过去这些年从20多岁到现在,几乎没一天休息,我没休息过一天,我不活的挺好的嘛。那你为什么不累呢?因为我有**积极主动的克服疲劳的习惯**。做点木工,做点体力活,扫扫地,擦擦地,烫烫衣服,我干很多活。但是我不累,为什么?因为我会干这个活的时候让那个休息,干那个活的时候我让这个休息,有时候我肌肉累了我读书,读书的时候我累了用肌肉克服头脑的疲劳。你想这人能不活出丰盛吗?肯定活出丰盛。
    • 【活出丰盛】机会与拐点
      • 神掌管机会
        • 安逸是机会的终结者,保持更新才有未来
          那今天我想除去一种东西,除去一种安逸的心态,一个人的心思意念不更新不变化,是一种很严重的毛病,昨天HF把我们那个小册子放在礼物包里,每个人一份拿走了,我希望他们能够去看、去了解,这种安逸的心态会死人的,你什么时候看见机会在安逸当中?安逸安逸就完蛋了,后来我研究了所有事物的发生、发展和整个的过程,我发现这个东西叫做**生命周期**,大家学过什么叫做生命周期吗?你比如说一个公司创造了一个产品,这个是iPhone3,到了时候它就会死掉的,他就必须有iPhone4,iPhone4也会死掉的,他就会出iPhone5,然后是iPhone6,每一个产品它都会有一个周期,也就是说每一种事物都有他的生命周期,到了一定时候他会灭亡的。 我小的时候,我觉得我对政治课很有兴趣,资本主义成为他的掘墓人,他有他的生命周期的,所以说一个人他如果安逸,你靠着过去的东西,你想为你的未来创造的话,那是不可能创造出美好的未来的,只有时时刻刻的不断的更新自己的心思意念,不断的更新自己的知识,才是解决问题的办法。 我们电脑里都是用的Intel(英特尔)的芯片,在早期八九十年代,英特尔芯片的老板是Andy Grove,他是个犹太人,他写了一本书,叫《Signal Survival》翻译过来叫《十倍数增长》,我觉得这东西很奇怪,怎么翻译过来就叫《十倍数增长》,他说任何一个东西的发生都是一个S曲线,有生命的发生,然后上升,然后成长,然后灭亡。也就是说他的公司------Intel在推行什么概念呢?就是前一个产品没有灭亡之前,必须推出一个新的产品,必须开启一个新的S曲线,然后再推出一个新的产品......不断的更新换代,它才能够生存。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第4讲–如何建造得胜的教会
      • 受圣灵至关重要
        • 别让圣灵变成黄包车
          大家要知道,神的道是大有功效的,如果你觉得神的道不太好使,那就是因为你没整对。如果你买了台车,但是还要在后面推,那能叫汽车吗?那叫黄包车。为什么会是这样?我就读《圣经》 ,《使徒行传》我读了很多遍,当年的我很渴望有一件事儿发生,只要我一带祷告,一下子就有五千人信主!哇,圣灵一降临,讲三分钟的道,三千人信主,我以前喜欢这个,可喜欢了。 可是我读完《使徒行传》,发现人家不是这么整的。我就跟大家讲讲人家是怎么整的?咱们今天怎么就没整对?祝福这事挺好!有祝福,有神的同在,那是非常好的,但是人必须知道祝福从哪开始。现在很多人带领别人信主,流程基本上是这样的,你要不要信耶稣?我要信耶稣。来,跟我一起做一个悔改,这叫决志祷告,接受耶稣基督做救主。然后信主要受洗,找一个水池或者找个浴缸受洗,受洗以后就完事了。 可是,我读《使徒行传》,人家不是这样整的,大家要是不信的话,你可以去读《使徒行传》第8章,第19章,彼得是跟过耶稣的,彼得和约翰能整错吗?使徒保罗写了那么多, 《以弗所书》 、 《加拉太书》 、 《哥林多前书》 、 《哥林多后书》 ,约翰写了《启示录》 ,人家能整错吗?人家不会整错。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 有了得胜的教会,祷告才有果效
        • 得胜教会是祷告的力量源泉
          上两个礼拜,我集中的跟大家讲了医治释放研讨会,我在群里留了两句语音条,直到今天还在不断的接收一些反馈,这些反馈说,他们跟着我的语音条祷告,很多年的疾病和其它的一些问题都得着了医治。 那我想问你一个问题:这语音条为什么可以使人得着医治呢?因为我们是一间得胜的教会,得胜的教会一定会带来医治释放的果效,因为得胜的教会是医治释放的根基。 我写过一本书,这本书的名字叫做《像耶稣一样做医治释放》,为什么会起这个名字呢?因为耶稣基督就是医治释放的创始人,耶稣基督非常的厉害。 效法耶稣基督做医治释放,如果只是想想,那是很容易的,但是做起来却非常的困难,我刚开始建立教会的时候,很多情况下的祷告都没有果效,虽然当时我没有答案,但是我里面是有信心的,于是我就一直在寻找答案,原来得胜的教会才是医治释放的根基。
      • 得胜教会的启示从渴慕和寻求而来
        • 渴望和寻找,才有得胜启示
          前面四个礼拜,我们开了一个医治释放研讨会,讲了大量医治释放的基本理论。关于得胜教会的启示这个主题,很多人认为这启示是莫名其妙来的,是不可控的。但《圣经》说寻找就必寻见,寻找是从渴望开始的。 刚开始信主时,我发现很多教会跟《圣经》里说的不一样,比如现在的医治释放和《圣经》里写的医治释放完全不一样,我们看到《圣经》里的教会,保罗的手绢掉到人的身上,人就得医治,而且《圣经》里讲得很清楚,来到教会找主耶稣的都得了医治。 但是今天我们看到的教会,却跟《圣经》里所写的不一样,没有医治释放的能力。他们把人介绍给医生,让人在医生手里继续受很多的苦。他们给我的答案是现在的教会没有医治释放的能力。所以在我的里面有一个极大的问号,为什么现在的教会没有了医治释放的能力?我认为是我们现在没有整对。 我最常说的一句话是:如果我造了一架飞机它不会飞,那是因为我不会造飞机,我没造对。如果我建造的教会跟《圣经》里建造的教会不一样,那是我整错了。
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第1讲
      • 耶稣基督的福音和医治释放不可分割
        • 福音与医治释放密不可分
          早些年我信主的时候,去了一间非常不错的教会。那里的弟兄姐妹都是非常不错的,接我去教会,再送我回来,那段时间我太太就需要医治释放,因为被鬼辖制的很深,这间教会的弟兄姐妹都是好人,给我介绍了很多医生,但是没有几个能够解决我太太的问题,去了之后状况如旧,就没有再去。在家待了一段时间之后想想不对,又自己再次找教会。 这一次走进教会,让我有了很深的感触。这是一个赶鬼的教会,看得多了,就觉得这间教会很奇妙。然后我就开始拼命的读《圣经》,《圣经》里所讲的都是耶稣赶鬼的事儿。那么多人得医治,为什么我们不要呢?有一天我就鼓起勇气拦住教会的牧师,让他为我太太祷告!祷告了5分钟时间,所有的疼痛完全消失。以前是要吃大把大把的止疼药,在这里祷告5分钟,疼痛竟然完全消失,然后牧师就看到很多的异象。我当时觉得很神呢,非常的神! 后来看得多了,查《圣经》也查得多了,了解到耶稣基督的福音和医治释放有不可分割的关系。不管你读《马太福音》、《路加福音》、《马可福音》、《约翰福音》,这些神迹奇事,都跟耶稣的医治释放有关,真的是太棒了。 《圣经》读多了,我们就照着《圣经》开始去落实,我是华人命定神学的创始人,那为什么我创始了华人命定这个神学呢?其中一个原因就是我在查《圣经》资料的时候,我觉得很多地方不是《圣经》里所讲的,不是《圣经》的本意,后来在探讨医治释放根基理论的时候,我也觉得缺少《圣经》详细的论述,我就把《圣经》里面和医治释放有关的,都收集起来,组成关键部分。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第4讲-医治释放的迷思
      • 窃取神荣耀的迷思
        • 别让自我窃取神的荣耀
          上个礼拜,我录了一两段语音条,让大家跟着祷告,然后很多人就得着了释放,这样的见证,着实令人兴奋!这是一个非常奇妙的世代,其实在《圣经》里头,这些奇妙的事远远超越我们这个世代。那个时候,使徒保罗身上所用的手绢掉到什么人身上,那人的病就得医治,也就是说,这是神的灵大大运行的一个结果。 我们今天也巴不得神的灵大大的运行在我们当中,想让神的灵运行在我们当中,我们就需要做一件事,就是我们里面的心思意念要彻底的改变。最重要的,就是对医治释放这件事情的迷思要纠正过来,因为这是一个要命的事。很多人对医治释放有着错误的教导,那我们就一个一个的来看医治释放的迷思是如何败坏人得医治的。所以我想讲的第一个有关医治释放的迷思,就是窃取神荣耀的迷思。
  • 第二期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第1讲
      • 耶稣基督的福音和医治释放不可分割
        • 耶稣福音就是医治释放的力量
          早年我信主,我去了间不错的教会,那里面的弟兄姐妹都是好人,他们接我去教会,送我回家。有一段时间其实我有很深的需要,我自己的太太就需要医治和释放,因为被鬼辖制的很深。这个教会的弟兄姐妹都是好人,介绍一个又一个的医生。但是没有几个能解决我太太疾病的问题,去了以后状况如旧,就没有再去教会。 之后,我想想又再去找新的教会,这次找教会让我有很深刻的感触。这个教会是个赶鬼的教会,看了以后觉得真的很奇妙。我就拼命读《圣经》,《圣经》里所讲的耶稣就是医病赶鬼的耶稣,我看到那么多人得医治,为什么我们不要呢? 有一天我鼓起勇气拦住牧师为我太太祷告,祷告后,5分钟所有疼痛完全消失,以前要吃大把的止疼药,而且在这个过程中牧师看见很多异象。**随着我查《圣经》多了以后,了解到耶稣基督的福音其实和医治释放有不可分割的关系。** 不管是什么样的门派,你读《马太福音》,《马可福音》,《路加福音》,《约翰福音》里面的神迹奇事简直是太棒了!我们所分享的就从这里开始。《圣经》读了,我们就开始照着《圣经》里所讲的就去落实,我是华人命定神学的创始人。创始华人命定神学其中的一个原因是,我在查考很多《圣经》资料的时候,很多地方不是《圣经》的本意,这也是上一讲《圣经》研习会是上所谈到的。 之后在医治释放根基理论探讨上,我觉得缺少《圣经》详细的论述。我就把《圣经》里面和医治释放有关的收集起来,这就是华人命定神学的关键部分。到底耶稣基督做了什么?争家产,耶稣也不管,可是有一件事是很确定的,有病的来找耶稣都得了医治。
        • 传福音医病赶鬼是门徒使命
          ##传福音赶鬼是医治的重要组成部分 **透过现象看到本质,病得医治是福音非常重要的组成部分。**后来发现,耶稣训练了十二个门徒,出去传福音医病赶鬼,鬼都怕了这些门徒。后来又训练第二批七十个门徒,出去做什么呢?传福音医病赶鬼。为什么耶稣没有训练这些门徒,出去讲大道理呢?也有讲大道理的一部分,基本上是传福音医病赶鬼。 今天回到一个非常重要的问题,如果今天耶稣基督要训练一批门徒,会训练成什么样?大概跟第一批第二批差不多,出去传福音医病赶鬼。传福音医病赶鬼仍然是神的心意,回到《圣经》里仔细读的话那更要命。 早些年间在建立教会的时候有深深的疑惑,虽然我在一个灵恩的教会里,医病赶鬼做的相当的多,但还是有很多人不能得着医治。我心里就有一个深深的渴望,耶稣就这事一摸就好了,今天的教会不做耶稣所做的。所以我心里就有一个深深的渴望,尤其后来出来建立教会。怎么能够像耶稣一样,所以我写了一本书叫《像耶稣一样做医治释放》,这本书详细了描述了我的心路历程。 这个渴望转换成寻求的动力,在寻求的过程当中不断的落实和实践,后来发现,原来医治释放是教会的最基本工作,为什么很多教会不去做最基本的工作?教会的定义怎么说,我们回到《圣经》里来看。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第4讲
      • 窃取神荣耀的迷思
        • 别被窃取神荣耀的谎言蒙蔽
          上个礼拜我留了两段的语音条给大家祷告,有很多人听了以后就得释放,这样的见证真的很让人兴奋,这是一个非常奇妙的世代。《圣经》里使徒保罗的手绢掉到人身上,人就病得医治,这是神的灵大大运行的结果。今天神的灵也大大地运行在我们当中,我们里面的心思意念要彻底地改变。 很多对医治释放有错误的教导,这些迷思会败坏人得医治,第一点就是窃取神荣耀的迷思。很多人说:“我为谁祷告,谁得了医治。”然后有些人就说:“你窃取神的荣耀。”那到底什么叫做窃取神的荣耀呢?其实《圣经》里真的没有这样说,我在《圣经》里没有看过那些门徒奉耶稣的名,或者是耶稣派他们出去赶鬼,然后他们就说:“你看你窃取了神的荣耀。” 《圣经》在《约翰福音》十四章、十一章、十七章都在论述“荣耀”这件事,说的是父的荣耀和子的荣耀,《圣经》说:“因儿子得荣耀,神也荣耀儿子,儿子也荣耀神。”现在如果你和我效法耶稣基督的话,神也要因我们得荣耀,我们也要因神得荣耀。 耶稣说了这话,就举目望天,说:“父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的,叫他将永生赐给你所赐给他的人。(《约翰福音》 17:1-2 ) 其实父和子是合一的关系,我们是神的儿女,也应该追求与神合一,如果我们的荣耀就是神的荣耀,神的荣耀也是我们的荣耀,那哪来的“窃取神荣耀”之说呢?其实“窃取神荣耀”这个概念是魔鬼的谎言。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第3课
      • 看万事如粪土,为有得着耶稣基督为至宝
        • 看透世事,唯耶稣为至宝
          你想你这一生这样扑腾扑腾就像一只小小鸟,飞呀飞呀也飞不高。你觉得怎么样?其实也不怎么样。五百年前有这样的人;四百前有这样的人;三百前有这样的人;两百年前、一百年前都这样。芸芸众生排队往死亡里奔,谁也逃不过去。 今天我给大家一个统计数据,这个数据绝对准确,就是人百分之百死了。你说不对,可能不对,因为圣经里有个以诺。就今天咱们这些人百分百,也就说我们百分之百会回到那个状况里去。问题是,如果是这样人能做点啥? 过去这些年我做基督徒和很多基督徒不一样,我最喜欢参加葬礼,最不喜欢参加婚礼。我喜欢参加葬礼是怎么回事呢?我刚刚信主没多久,教会的一个牧师,他驾着他心爱的丰田车很豪迈,结果:咣!咣到高速公路洒水车底下去了,死了。我去参加葬礼,我看他老婆抱着几个月大的孩子站在那挺悲哀的。 从此,我就告诉我自己,**可得弄清楚人为什么活着是咋回事**,千万别忘了。就算是基督徒,或者在脑门上印一个牧师;印一个什么教什么的。**我也要成为一个有命定的人,我要为神而活,成为祝福。** 这不现在不就是就这么走吗?像我这样的人,就算是有千难万险,流完了眼泪接着往前跑。为啥?**把人活着这事已经看扁了;把工作已经看扁了;把活着把钱把所有的事都看扁了,只有一件事,看万事为粪土,为有得着耶稣基督为至宝。我想啊,有一天能够站在耶稣基督面前,我能够得着奖赏。**
        • 活着别被俗事牵绊,得着基督才是宝
          上个礼拜天,我讲《看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝》,看啥呀,看万事如粪土,今天咱们当中很多的弟兄姐妹,包括这几天我服侍过的几位,我就觉得他们对活着的看法和对世上的事情的看法,跟我差别太大了。他们不觉得万事如粪土,不把万事如粪土,把工作看得很重要,工作得做好,然后还引用我的话“信主就得活出荣耀啊”,我就在想,活出神的荣耀就是把工作做好吗?工作做好了就是活出了神的荣耀?不是! 所以,今天咱们大家就跟着我一起来思考,人整天就像一只麻雀一样不停地飞,怎么飞也飞不高,然后就扑腾扑腾到骨灰盒里去了。最奇怪的一种想法,就是九十岁了、八十岁了,对活着这件事也是不清楚。 有一些人活着可不自由了,不敢出门,我出门突然间,这个有事那个有事怎么办?我可不能出门,那你住在哪呢?我得住在医院。住在医院里头,活着就这么活着有啥意思呢?**有一些人越是对活着充满了渴望,越是舍不得死越被辖制的深。** 到底那种活的好呢?大家别傻,三十二岁得癌症死了,你说还是个基督徒还是个教会的同工。因为他对活着太渴望了,他对活着充满了迷思充满了困惑。你能活着明白吗?你能不惨吗?虽然他是基督徒,他不知道人活着不是单靠食物、工作、靠这个靠那个、老婆、关系、金钱,**活着是靠神口里所出的一切话。** 大家在头脑里描述一幅画,这事描述完了睡不着觉别怪我,怪你脑子里装的垃圾太多,需要清理。描述什么画面呢?描述自己躺在棺材里的画面,然后送到火葬场;然后就烧了;然后就装到一个骨灰盒;然后就没有然后了。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分下-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 但依你的话
        • 信仰的高度决定人生的视角
          这个礼拜是个非常奇妙的礼拜。礼拜二的时候是讲《撒母耳记上》的第8章,然后礼拜三是讲《出埃及记》的第12章,神击杀埃及人的长子。在讲这些事我自己带领最后做总结的时候,我非常的兴奋! 为什么兴奋呢?因为我在回答一个人最重要最重要的问题。很多人认为神把埃及人的长子都给击杀了,这也太不近人情了吧?为什么人这么看?因为人把生和死没看明白,所以就会这样看。 如果我们站在人类历史的长河当中,人会发现五千年人类一代又去一代又来,其实活到几岁都一样。今天我跟大家分享这样一个题目的时候,你可能不太理解。但没有关系,你可以再仔细去思考。**你所站的高度就决定了你看事情的方法和态度**。 如果你站在一个永恒的里面去看人生,你会发现看人生的角度完全不一样。其实在我所讲道的里面,我常常提到“永生”两个字。为什么“永生”这么重要?“永生”是真的吗?“刘牧师,你去过天堂去过地狱吗?”“没有。”“那你怎么知道呢?”——**我知道不是因为我知道,而是因为我相信**! 因为“我相信”就解决了很多的争论。但是问题根本不在于相信还是不相信,证明这件事是真的还是假的;问题在于如果我们相信,我们对于看事情的看法就完全的不一样。 就在今天讲道之前,我接到一个电话是我非常非常好的朋友。他父亲在弥留之际,我想我能给他最好的安慰就是让他能看清楚人生人死是怎么一回事。如果人看不清楚人生是怎么一回事,就常常会问很多很多的问题。很多人想和我探讨人活着到底是怎么一回事,问我很多很多的问题,其实那些问题我也不太有答案。但是我不怎么问,因为那些问题问了也没用。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 识别善恶使人活得不好
        • 别让识别善恶毁了你
          上个礼拜我们讲该隐和拉麦,他们是很容易受伤的人,很容易识别善恶的人。我们来看一个正面的例子约瑟。咱们都要开始了解一个事:约瑟为什么会成为埃及的宰相?那是因为他里面是一个健康的状态,他真的没有理由不痛苦,但他选择不痛苦。 约瑟这个人很厉害。我想《圣经》很喜欢用讲故事的方法告诉我们一些事情。我们的神非常清楚人特别喜欢听故事,听了故事故事都记住了。像我20多年前在教会里听道,很多道理我都忘了,但是某某讲的一个精彩的故事却永远都印在我的头脑里。 我们的神非常清楚讲故事人比较容易记住,讲道理不容易记住。比如我跟大家讲不要识别善恶,嘴皮子都磨破了,还识别善恶。但我讲了该隐的故事,不能识别善恶,一识别善恶就像该隐,该隐得精神病很痛苦,大家就记住了。然后再讲一个约瑟,约瑟怎么被出卖,怎么被放在监狱里也不受伤,不去识别善恶,然后做了埃及的宰相。
      • 信心可以支取祝福
        • 信心坚持,梦想终将实现
          约瑟这人就厉害在这里,咱们要做了宰相,赶紧地:“老板,我请两个礼拜假。”其实从埃及到迦南地,两天的功夫就到了,快马一天就到了,我得回去看看我爸爸,十三年过去了,音讯皆无,写封信给爸爸呀!他也不写,也不回去,后来我琢磨约瑟这是啥人呢?太绝情了,做了埃及的宰相你不成了自由人了嘛!跟法老拿两个星期假期不是轻而易举的事吗? 约瑟不这样想,约瑟说:“如果我不能成为我家族拯救,我也不回去!”他们必须来到我面前下拜,成就我的梦!他的哥哥爸爸来到他面前下拜,太有性格了,结果七个丰年忙乎忙乎就过去了,第一个荒年来的时候。他的哥哥们到埃及来了,他们哪知道埃及的宰相就是约瑟,约瑟知道那是他哥哥们,他哥哥们想都没想到他们卖到埃及地的这个弟弟成了埃及的宰相。结果把他的一个哥哥丢到监牢里,你们都给我回去,这个留下,下次再买粮的时候把他赎回来。 第二次买粮的时候,一年过去了,面壁思过,你真的以为约瑟在乎他坐了一年牢吗?坐三年,没关系的,**不但约瑟这个人不受伤,也不体贴肉体,他的想法都不是体贴肉体的想法**。 我给大家算笔账,十年的奴隶三年的牢,七年丰年,两年荒年,加起来是22年。22年终于见到他老爸,他老爸来见他时侯,约瑟的梦想终于实现了!
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产3!
      • 读《圣经》必须透过圣灵来读神的话
        • 祷告读经,圣灵引领真理之路
          上个礼拜六我们讲到201课程的第3.2课——传承属灵的资产。属灵资产是怎么积累起来的呢?我要告诉大家,属灵资产一定要从《圣经》的启示而来。圣灵启示我们,它一定会合乎《圣经》。圣灵它不会悖乎《圣经》自己,所以我们读《圣经》必须透过圣灵来读神的话。 那圣灵怎么启示我们呢?是透过祷告。我们祷告然后得着圣灵的启示,然后我们就会明白《圣经》是在讲什么。在教会里,如果没有透过祷告,你是永远不可能了解神的话。如果读《圣经》可以像人读学问那样读,那应该是读书人学的最好,事实上是读书人不一定学得好,而是祷告的人才学得好。 在《圣经》里清清楚楚地记载了很多这样的例子:比如,彼得是个打鱼的,没有多少文化,竟然也能明白神的话;而那些读书的法利赛人反而不明白神的话,你不觉得这是一个很奇怪的现象吗?也就是说,真理必须是从圣灵启示来的。 圣灵启示是一个非常重要的观念。我们在《圣经》里看到一个非常重要的现象—— 一个人,他必须是一个祷告的人;教会,也必须是个祷告的教会。所以一个教会如果不祷告,透过像做学问一样的办法来了解神的话,是不可能抓住神心意的。因为《圣经》讲的非常清楚:这些话是让你们明白,不是让他们明白。(参《马太福音》13:11、《马可福音》4:11—12、《路加福音》8:10) 所以,耶稣传福音的时候,是用比喻讲,就是让祷告的人明白,让寻求的人明白。如果一个人祷告寻求,圣灵一定引导。所以在《圣经》里面讲的非常清楚,就是圣灵带领我们进入真理。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第07讲 - 常常问自己在学啥,在干啥
      • 高效学习的祷告与方法
        • 别再死磕,找到适合你的学习法
          第三件事就出来了,心里头就极其难受,一难受就难受了一个礼拜,有的难受了一天,有的难受两天,有的难受一个礼拜。完了,下个礼拜开始再看,还在原来那页,那啥时候能完?又再重新演练一遍,你说这辈子就一直都在干一件让自己难受的事。有多少人是这种状况?如果你是这种状况,今天我就是解决你今天的这种状况。 你如果读了一本书,你发现我读不懂怎么办?别在那使劲:我很努力!努力没有用,你是一个很努力的人,然后我一说你,你还觉得挺冤枉。我已经很努力了!然后跟我识别善恶,我说你努力能有啥用?你那个是学渣的学习方法。今天咱们就解决这个问题,解决完了这个问题咱们就结束,说完了大家回去琢磨一下。这个读书这个东西记住千万别每个字都读。读什么呢?你今天要学一个什么东西,大家给我列出来,你正在学啥?比如你学中医或者你学会计或者你学啥?那个天歌你最近学得怎么样?能不能打点字告诉我。学得快没快?我三天不管,肯定又回去原来的方法。因为啥呢?因为我那套方法教完了以后,人们一开始用的时候是费劲,但是用习惯了它就不费劲。
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第5课 建立牧养的体系
      • 神要的是能够付代价的门徒
        • 做门徒,别做啃老的信徒
          前面这个礼拜我深有感触,从主日到现在,好无花果和坏无花果一直在我心里回荡,神向我们所怀的意念是赐平安的意念。可上一个礼拜主日讲道,我没有讲太明白。这个礼拜我仔细思考这件事,发现神说完了这句话之后,另外一群人,神要让他们经历饥荒、瘟疫,经历极其痛苦的事。 神向我们所怀的不是赐平安的意念吗?那是指着好无花果,就是指着好基督徒说的。在神眼里的好基督徒可不是独善其身,把自我修养整的很好。**神要的是付代价的门徒,付代价好牧养神的群羊。**人就像小孩,长到20来岁不做工去啃老,一直啃到把老人啃死,自己也不知道能干些什么。那不要命吗? 如果基督徒做成这样,神把我们养大之后干什么,好降灾祸吗?为什么会降灾祸?因为坏无花果。做个烂的基督徒还不如不做基督徒。神要的是门徒,不是信徒,这事一定要整明白。门徒是愿意付代价的,信徒不用付代价,信徒只要“你的信救了你”,解决你当前的问题。可是你最后是不是一个付代价的门徒,这事可得思考。 我遇到的基督徒,在我们当中得到恩典的很多,最近就有一个。他来到我们当中以后,很多病都得了医治,但是就一个自私的病没治好。自私的病很难治,我这个做牧者的就很努力地治,但是也整不了自私。因为人就觉得自己不付代价能活得好,就觉得不用做门徒,只做个信徒跟着我们就好。有病了我们给他祷告,有事了或者工作压力大来找我们牧养,就不知道被牧养着牧养着,自己就成烂的无花果了。 我有一个这样的梦想,就是在咱们教会当中的人都是付代价的门徒,都是把神的祝福传递出去的人。如果教会里全都是自私的基督徒,我还不如做点别的,我建立教会做什么呢?我可不希望整到最后成了以色列国破家亡的光景,我从开始到今天就定意建立一个牧养的教会!
        • 做愿意付代价的真门徒
          本来《教会的牧养》讲到上个礼拜就应该结束了,我很期盼大家能提出点问题,但是提问题的人不多,这让我有点小遗憾。我有点困惑大家听完课程就结束了?如果人不愿意也不想做牧养的话,就不会遇到问题。其实人不去做,还真的提不出问题。我也不怪你提不出问题,因为还没来得及做。 前面的4讲基本上都在讲一个事,就是神要我们在牧养当中成长。如果你是个老基督徒,感觉到了瓶颈,就是你觉得好像已经不能再成长了。只有一个原因就是没有把神更深一层的话落实在我们的生活当中。 其实整本《圣经》,尤其是你仔细读新约圣经《马太福音》,有一个大使命,让我们出去传天国的福音,让万民做主的门徒,教导他们谨守遵行神的话。(参《马太福音》28:19-20)其实**主所要的是门徒**。但是今天的教会,你走一走,所看到的是什么光景?所看到的光景我都替神难过,基督徒愿意付代价的太少了! 有个姐妹说,基督徒没有最自私,只有更自私。这话不一定一竿子打倒全船人,但这一竿子下去打错的概率不多。人自私是一个很要命的事,人自私来自私去,**自私的结果,得到的就是被神派来的鬼往死里整**。
      • 担起牧养的责任
        • 渴望成为祝福的源头
          下个礼拜我们开始一个新的讲座:《得着命定成为祝福》。大家一定要知道:不是得着祝福,而是成为祝福。很多人都想让人祝福自己,但是这不是解决问题的方法。只有得着命定,成为祝福,才能得着祝福。下次的课程叫做《得着命定成为祝福》,三讲之后,休整一段时间,大家可以再次参加我们新的活动。今天愿意报名参加被牧养的,可以报名参加。已经报名被牧养的,可以继续被牧养,但是不要停留在被牧养的阶段,要开始渴望成为牧养别人的人,你一定会得着祝福。 愿神祝福大家!
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第2讲-建立牧养关系
      • 带着为父为母的心牧养神的羊
        • 牧养神的羊,别硬撑着累垮自己
          结果那个牧师跟我说:你看我们多么辛苦,那一个礼拜只能休息一天,你看我们教会的小组长,三年就要换一茬,每一个小组长退下来,我们都得顶上去,很辛苦的。我说:为什么会这样呢?他说:你看那个小组长,礼拜天来教会,一个礼拜还得去培训一次,还得带一次小组,然后一个礼拜三次,那一年下来能休息吗?那肯定烧焦了,就精力耗尽。 但是我在《圣经》里怎么没读到这事呢?人家保罗服侍成那样,也没见得病啊。后来这个牧师他得了脑积水,让我服侍。想干活的时候就睡觉,要睡觉又睡不着,这痛苦啊。所以说这人哪,如果不爱神,还要硬撑着服侍神,太辛苦了,能不累吗? 你看我说得很实在,是吧,这个世界上咋就这么多人不能明白神的心意呢?是不是?好!咱不服侍神,那不服侍神,你干啥呢?活着活着就死了,是不是?不是也很辛苦么!你不服侍,是,时间都省下来了,但那疾病来的时候你怎么办呢?不说别的,就你们家老人老年痴呆,就够消耗你所有的精力了,是吧?但是我们家的老年痴呆好了,那你们家的老年痴呆,你该怎么办呢?神不与你同行,你这辈子怎么活啊?是不是?
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 抓住神的心意
        • 别做属灵的井底之蛙
          抓住神的心意,这是一件非常重要的事儿,我知道很多人读《圣经》,只见树木,不见森林,这种人就像井底之蛙,把整本《圣经》给切割开来,一句一句的讲,讲的完全没有体系,你知道耶稣怎么说的吗?人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。那我们就很困惑了,那神口里所出的话,到底是个啥呢?神说了那么多话,我怎么靠着神口里所出的话去活呢? 我们必须透过《圣经》构建一套完整的耶稣基督信仰的体系,一旦有了信仰的体系,那就好办了。你比如说,摩西写这个《申命记》的时候,他说这话不能够增添,也不能够删减,可是到了老约翰写《启示录》的时候,也说不能增添,不能删减。可是摩西写完了撒母耳写,撒母耳写完了还有很多人写,还有以赛亚,还有以西结,耶利米,然后大小先知都来写,到了使徒保罗,使徒约翰的时候也写,那他们是增添了还是没有增添呢?是删减了还是没有删减呢? 我告诉大家,其实他们都是在一个体系里的,如果是在一个体系里,那就是不矛盾的,在一个体系里面,它就是神口里所出的一切话。如果我们抓住了神口里所出的一切话,我们就抓住了神的心意,我们抓住了整个信仰的体系,我们就不会跑调,弟兄姐妹要学会抓住整本《圣经》的逻辑体系。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第2讲-查经的基本概念
      • 不断揣摩,寻求神的心意如何
        • 读圣经,直击神的心意
          咱们弟兄姐妹要回到一个基本点,《圣经》是一个信仰体系,这个体系要靠读《圣经》一点点地建立起来。我们讲的华人命定神学就是一套信仰体系。 上个礼拜我们讲到《马太福音》7章24节:所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。为什么说读了神的话就去行呢,因为相信。他相信,他才会去行,如果他不相信,他怎么可能去行啊! **耶稣却回答说:经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。(《马太福音》4:4)** 耶稣说人活着不是单靠食物,而是靠神口里所出的一切话。神口里的这一切话,就构建成了一个体系,这整本《圣经》要搭起一个框架,在这体系框架里,信心是一个非常重要的概念。接下来,我们会讲信心到底是什么,还有应许是怎么回事儿,启示是怎么回事儿,恩典是怎么回事儿,祝福是怎么回事儿,咒诅是怎么回事,邪灵是怎么回事儿,然后神掌权到底是怎么回事儿,这些我们都会讲到。 这些年,我在不断的祷告寻求当中,一点一点地得到启示,不断地突破,所以我今天跟大家分享的,就是华人命定神学的查经体系,就是读《圣经》要读到神的心意里去。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》00:简介
      • 三、有管理任务的能力
        • 任务拆解是关键,别假装No Problem
          任务不是项目,项目是大的,要把项目切成很多个任务,让你干活的就是给你个任务,这叫做事。能把项目切割成很具体的任务的人,就是管事的,有管理任务的能力。给你会做的任务不要做错,可是很多人会做的也做错,不会做的肯定错,这一点我是非常不理解。所以我们今天会做的任务不要做错,要确保它是对的。有的人就是应付,这种工作态度很成问题,所以说传道人和老师这种行业是非常败坏人的。 如果给你的任务不会做,就要学习和探索,虚心请教。老板给你个任务不会干,还在那假装,一天过去了老板问怎么样了,你回答No Problem。时间一天天过去了还都是No roblem,最后发现是个巨大的Problem,问题大到都快爆掉了。我们一定要学习虚心请教,你不会做人家也理解。通常任务的百分之八十是你会的,百分之二十需要你去探索和学习,这就是个好任务。 如果百分百都是你会的,那做这个任务就是跑龙套,只不过是操作和劳苦,因为已经没有学习的成分了。其实即便你觉得已经百分之百都会,也还需要提升管这事的效率。比如都会洗厕所,刚开始把厕所洗好需要一个小时,半个小时洗干净就不会,那就学习。从最初一小时做完,到后来用两分钟就搞定,我们都是在学习中成长,以后我们还会继续细说管理任务的能力。
    • 【做人做事】《做事篇》04:发挥你的创造力
      • 你得知道神会给你启示
        • 灵感是神的启示,别忽视它
          那一个礼拜十八个小时没了。那我问你,你发现啥问题没有?什么也没耽误。那你不是觉得很奇怪吗?那为什么什么都没耽误呢?因为你剩下那40个小时做工,效率加倍。40个小时干了80个小时的工。那你说你能忙吗?你不会忙的。所以我得告诉你,人得依靠神的启示。 其实神已经在启示你。其实人活在这个世上最需要的,我们叫做灵感,其实就是神的启示。灵感就是神的启示,而圣灵的感动就是灵感。那么,圣灵的感动意味着什么呢?这意味着人们在生活中并没有耽误什么重要的事情。没有发现耽误什么,反而是一些不好的事情被耽误了,比如生病的事儿被耽误了,灾祸的事儿被耽误了,耽误挺多。是不是?生病、患老年痴呆给耽误了。 那这种耽误好,是不是?再多耽误点儿,把病床的时间都省了。我得感谢神,我也敢大胆地宣告,把癌症的时间都省了。你要不要得个癌症,电疗化疗啥的?我告诉你,癌症在咱们当中也都得医治。这只不过是因为有些人恶习不改,又来回折腾。
    • 【做人做事】《做事篇》06:享受劳碌的果实
      • 养成看问题都是好的眼光
        • 整理环境,驱散忧郁的良药
          所以大家知道吗?来了一个人找你,有忧郁症、失眠、心里难受,哎呦,他家那个脏啊。然后前几天吐痰吐了一个多礼拜,忧郁症就是懒啊。我听他的牧者跟我讲,老师像这样的事怎么释放,怎么牧养,怎么弄?我说简单,让他把环境整好,别整天在哪里光释放,光带着他祷告,是吧?那得懒得啥样啊。 然后我说你拍张照,一拍,哎呦我的天哪,他整理完了,我得凭着信心说比以前好多了,但是照着我的标准,哎呦我天哪,那家伙垃圾堆的,全是包裹。累啊,是不是?所以说,我训练的牧者怎么释放你?推着你干活啊。你如果是个勤劳的人,爱干活的人,把东西整理干净,很难得忧郁症的,怎么可能得忧郁症呢?怎么可能难受呢?享受还来不及呢? 大家好不好,相信我说的话,你会成为一个享受生活的人。这是我的宣告,我凭着信心宣告,我怎么说,神会怎么成就,你要相信这个。咱们就说过去这一个礼拜你干啥了?过去这一个月你干啥了?除了把东西整混乱,是不是这样?吃的东西都挺板正的,是吗?最后出来的结果都是烂糊糊的,一坨一坨的,还有点臭味儿。
      • 要把事情做成,有结果
        • 小事做成才是真本事
          哎呀,这说的话就是放个屁还有响呢,是不是啊?这三十万啥响都没有,哪怕这三十万买了礼花还带响呢,是吧。全都是坏习惯导致的。那为什么会导致坏习惯呢?就是事儿做不成。那小事儿做不成,你说能接受吗?我常常说这话:我说这是什么事呢?能把事做成的不想干,那干不成的非得去干,你说这什么脑子?他不是脚踏实地,看得上的干不来,那你看得上干啥呀?眼高手低呀。很多人都是这样,就是不想把小事做成。 你把一个小事做成了,十个小事做成,加起来不就一个大事了吗?是不是?他就不想干,老想干一票大的。结果到十岁时候干一票大的,没干成。二十岁想干一票大的,没干成。三十岁想干一票大的,没干成。转眼五十了,一事无成的人,这辈子你说怎么整?一事无成啊!所以在教会里头牧养一事无成的人,辛苦啊。 有人打字说老师你又说到我了,很心痛。你还做了几单吧?你做销售还行吧?是吧?不管是连忽悠带蒙的,反正是顾客签单了,也还行啊。所以说我想把事儿做成,有结果这是很重要的素质。有些人可能会说:“老师啊,你看我都做到失业了。”这个时候,虽然啥都没有,但就是有时间,不要让这段时间白白浪费了。以前工作忙、累,有点时间就刷手机、看抖音,抖着抖着自己就成斗了,然后现在没工作了。 没工作怎么办?养成做事的习惯,重新反思应该怎么做,这就是做人,所以做人和做事是一个事物的两个方面。做人做事是一个人的两个方面。你得让自己有价值,你在那儿那事就能做成,你不在那儿,别人做就做不成,那你就是人才,对不对? 我们当中那些懒的、笨的人有希望了。为什么呢?因为从现在开始我要宣告:“你可以把事情做成,你是个人才。”听完了以后是不是有点感觉了?就有感觉了。
    • 【做人做事】《做人篇》05:掌握抓重点的方法
      • 二、《圣经》就是做人的重点
        • 守安息日是信靠神的试金石
          《圣经》里的十诫是咒诅的底线,不能犯。其中的第四诫说要守安息日,什么叫安息日呢?就是把那一天,先不说那天是礼拜六还是礼拜天,只要把那一天的时间分别为圣。十一奉献也一样是要分别为圣的,如果把属于神的时间占为己有,那想都不用想,肯定会遭咒诅。有人说找的那份工作就是要礼拜天上班,其实也不难。世界上有很多工作,可是有的人找工作非得找礼拜天上班的,反正也就邪性,非得往里钻,觉得礼拜天的时间用在工作上多好。 其实在《圣经》里还有过逾越节,有人说过逾越节的时候没有时间,等人家过完了逾越节再去,行不?那就不是逾越节了,逾越节是神给以色列人定的,不能改的,逾越节就是逾越节。当然感谢神,我们今天这些人不需要守逾越节,但是我们既然把自己的生命献给神,难道在时间上左克扣、右克扣吗?还有一些弟兄姐妹说虽然自己不能来,但是私下听了做笔记。这跟逾越节过完了再去过逾越节一样。去过住棚节的,等人家的帐篷都拆了说去守住棚节,干脆把清明节挪到春节,春节挪到清明节算了。 其实这是一个习惯,重点在于神这么干的原因就是要看你骨子里是不是信靠神。我前段时间让我牧养的一个姐妹读《箴言》书,这本书的重点就是三章五节、六节。既然读就得抓重点,抓不住重点就是白读,读完了以后会发现整本《箴言》书都在讲智慧。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第3课 - 行神的话,做出来才算数!
      • 前言
        • 信仰别光说,行动才是硬道理
          上个礼拜讲到命定神学的来历,讲到我们当时的想法,以及一步步是怎么走过来的经历。我是工程师出身,我觉得工程师出身的人有一个特点:你厉害你就把它做出来,如果你不厉害就做不出来。他跟神学家、哲学家不太一样。比如说尼采,坐在公园的椅子上,半夜也不回家,该刷牙的时候不刷牙,该洗脸的时候不洗脸。两三天过去了,蓬头散发的坐在那,然后看守公园的园丁过来:哎,你这个疯子从哪里来?,尼采:我要是知道我从哪里来,我干嘛要坐在这。你家在哪儿?我也不知道我家在哪儿。 哲学家他是用脑子想东西。但是我们的脑子就是个核桃仁,能装进去的东西还真的是很有限。所以有的人靠脑子做工,靠脑子做工也挺厉害,当然比靠手强。但问题是你光靠脑子想是不行的。我是个工程师,我会碰到很多各种各样的问题。不管是电脑工程师、软件工程师、硬件工程师还是建筑工程师,有个很明显的特征就是凡事要实践,也就是做出来才算数。比如说人家造的飞机不能飞,我造的飞机能飞,那是因为人家造的飞机没造对;或者说人家造的飞机能飞,我造的飞机不能飞,那是我不会造,大家都理解这个道理吧?所以今天咱们有一个观念一定要调整过来。读了神的话就去行:
    • 【课程】华人命定神学理念 第6课 - 主耶稣要的是为命定付代价的门徒!
      • 竭力进到完全,满有耶稣基督的身量
        • 竭力追求,别让信仰擦肩而过
          **所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠 神、各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。(《希伯来书》 6:1-2 )** 所以,不是说我信主了,我得救了,我死后就进天堂了。别等死了以后睁开眼睛,看见的是牛头马面。你可别怪我,我告诉你,活着的时候竭力追求,那是何等精彩的一生,这是我们信仰的核心体系。你仔细去读的时候,你会发现,保罗的书信里不断的提到这种观念,这种观念就是竭力追求。 这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(所以得着我的:或译所要我得的)。弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。(《腓立比书》 3:12-14 ) 我们信主必须回到《圣经》里,不是随随便便做一个基督徒。今天想读清华、北大,但是你到清华、北大随随便便,根本过不去。今天我们进到神的教会当中,都要比清华、北大更看重才行,所以我们要满有耶稣基督的身量。在《以弗所书》和《腓立比书》都清清楚楚的记载着这些事。弟兄姐妹问一下自己是否像耶稣,如果不像耶稣就要好好追求,免得你的手都摸到了宝贝却让宝贝跑掉了。
    • 【课程】华人命定神学理念 第5课 - 教会是耶稣基督的身体!
      • 教会要圣洁合一
        • 教会要活出圣经的医治力量
          我常常看到有的教会一个月做一次医治释放,有的教会一个礼拜做一次,这并不是那么合乎圣经。你会发现医病赶鬼是耶稣基督在世上一个非常重要的工作,而且极其频繁。耶稣这样做,那我们建立的耶稣基督身体是不是也要这样?大家要知道,神是透过教会将万有踩在脚下的,透过教会使这些执政的,掌权的,得知神的智慧,这是神的智慧非常重要的一部分,所以我们要清清楚楚的知道,这是耶稣做的。 如果问我:我们做的是不是合乎圣经?就有很多福音派认为我们是极端灵恩派,好像医病赶鬼是很奇怪的事,他们就亵渎圣灵,以为我们是靠着魔鬼赶鬼。说我们是什么派我都不大在乎,我只在乎我们到底是否合乎圣经,直到今天我们都不敢说自己做的已经完全合乎圣经。但我们只是在很努力照着《圣经》里的话去建造教会,耶稣基督的这句话清清楚楚地写在圣经里,很多人看是没看见,听却听不明白,因为他们油蒙了心。 如果不是按照《圣经》的话建造教会,教会怎么可能充满荣耀?我很纳闷一件事,比如有些教会里有兄弟姐妹生病,教会就介绍一些名医给这些兄弟姐妹,花了很多钱。当时跟着保罗一起服侍的是路加,他就是个医生。但在《圣经》里看不到保罗说:路加,你把他医好,就是以巴弗提病得要死时,保罗也没有说:路加,你把以巴弗提医好。后来以巴弗提真的是祷告好的。有很多看起来非常合理的行为,却不一定合乎《圣经》。 当然我们也不拦阻人看医生,你愿意看就看,如果是我自己,我是愿意通过祷告,神必使我得医治,这是天经地义的,这不是迷信,这是《圣经》的记载。如果耶稣基督再训练一批门徒的话,也仍然是传福音、医病赶鬼。如果我们愿意做耶稣基督的门徒,我们就要这样做,教会的主要责任就是捆绑和释放,这是教会的工作和定义。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第7集
      • 关于房子的属灵故事
        • 贪恋房产,终将得不偿失
          上个礼拜我讲到我妈妈照顾我爷爷,一直照顾到把老人送走了,这是一个蒙福的事。但是如果你贪恋老人的房子,就招鬼。鬼来了把你干掉了,房子也没得着,命还赔上。所以今天你要知道,我讲这句话不是让你变得愚昧,而是让你变得聪明。我相信孝顺是个福分,不管他信主或不信主,即使他不信主,孝顺也是个好事。现在中国有很多啃老的人,为什么会啃老?因为自己没能力,如果有能力赚钱,惦记别人的东西干什么呢?惦记别人的东西在十诫里可不得了,后果是很严重的。 无独有偶,还是这位弟兄,他的父亲很孝顺,把他的奶奶从乡下接到自己买的房子养老。后来他奶奶去世了,他的大伯就说他奶奶住的这房子有他一份。真的太奇怪了,这什么脑子呢?当老人在的时候,他没有说照顾老人有我一份,去世之后反而说人家的房子有他一份。这人脑袋里的想法很奇怪,仅仅因为他母亲住在那个房子,那房子就得有他一份。那如果他母亲租别人的房子,死在出租屋里,难道他还要跟房东说这出租房有他的一份吗? 我们经常遇见不讲理的人,他讲自己的道理,还讲的很认真很气愤,被鬼辖制的人都这样。可是你再怎么吵,都是没有用的,人家的房子有房产证,跟你有什么关系呢?这又不是共享单车,没有牌照,你要骑就骑,偷回家了也没人管你。举这个例子是想说什么呢?再傻的人也明白这房子不是你的,但被鬼辖制的人却不明白。
    • 【课程】属灵故事 第2集
      • 不要拜偶像
        • 祷告的力量能逆转灵魂深渊
          之后过了不久,我大姐就准备移民到南海,整个移民过程也是很折腾。多年以后,我大姐的女儿要结婚,她就回来张罗婚礼,没想到胳膊抬不起来了,疼的呀。我们家跟我信主的人,就说要不要我为你祷告呀?一开始她说不要,过几天她疼的越来越严重了,就说为我祷告吧。这一祷告不要紧,结果整个人倒在地上,可吓人了。 我训练的人胆子都大,即使这样仍然继续祷告。结果祷告一段时间,她醒过来了,那之前让她跟我们信耶稣,太难了。醒过来之后,她就给我们描述她当时所发生的事情。当时她的灵从身体里出来,被带到一个很深、很大的坑里,就像很大的井。往下一看,全是像胳膊一样粗的虫子,一米来长,竖起来。如果人掉下去的话,就会被虫子吃掉。她拼命地抓住那个又湿又滑的墙壁,哎呦,那个辛苦呀! 我们这边祷告激烈,她那边就停住不往下掉;我们这边祷告停止,她就往下滑。吓得她直叫,她是在灵里喊的,我们听不到。随着我们拼命地祷告,她的灵就被一种无形的力量从坑里带回来了。灵回来她就醒过来了。 醒过来以后,听了她的描述,我把网上一个韩国画家画的地狱的样子给她看,问她是不是这样?一张一张地看,她就觉得很像这,很像那个。我是没去过地狱,只是听人说,但是今天我给大家讲的故事,都是发生在外面周边的故事。通过这一祷告,我姐的胳膊也好了。从此以后,我们就常常带着她祷告。
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 谨守遵行神的话关乎祝福和咒诅
        • 谨守神言,祝福与你同在
          我们来讲得着命定成为祝福的第2讲,如果你稍微回顾一下我之前讲的教会的牧养最后一讲,或者是说上个礼拜讲的得着命定成为祝福的第一讲,你会发现都是围绕着一件事,就是谨守遵行神的话,还是不谨守遵行神的话。 这人呐,如果不知道祝福是从神来的,灾祸也是从神来的,这真是人生一大悲哀呀!人生的一大悲哀就是不知道,那你不知道,这不就麻烦了吗?所以你做什么都得知道啊,你做基督徒,如果你不知道祝福和咒诅怎么回事,那你会做成什么样子呢? 所以在我的里面,我就非常认定一件事,做基督徒就应该做一个非常响当当的基督徒!做律师,就做一个响当当的律师!做工程师,就做一个响当当的工程师!如果做会计,就做一个响当当的会计!做销售员,就做一个响当当的销售员! 但是问题在哪儿呢?在做基督徒的时候,你是否还有这样的想法,做一个响当当的基督徒呢?这响当当的基督徒从哪来呢?从谨守遵行神的话而来。 那为什么很多人不谨守遵行呢?因为很简单,他们不太相信神的话,那我曾经举过一个例子,我说明天凌晨三点半,你到这儿来,我给你1000块钱,结果第二天凌晨我在这儿等,没有一个人来,为什么?因为他不相信我会给他1000块钱,假如说真的有一个人来了,我真的给了他1000块钱,那等到第二天大家都来的时候,大家会说:真的呀?原来你真的给呀!大家就都后悔了。 为什么?其实我们知道神在《圣经》里给了我们诸多的应许啊,在《圣经》里有诸多的恩典,也有诸多的祝福,这祝福是从神而来,灾祸也是从神而来,然后谨守遵行神的话就蒙祝福。若不谨守遵行呢?如果你是一个基督徒,那你可就惨了,得着的就是咒诅。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第9课 – 建造荣耀的教会是我们的命定
      • 教会是耶稣基督的身体,必须合一
        • 合一才能圣洁
          不合一的灵是怎么来的?是因为我们没有照着神的话,就是同一个圣灵、同一个信心、同一个神,同一个洗礼去要求及教导弟兄姐妹。一旦教会合一了,争战就一定得胜,弟兄姐妹一定会变得圣洁。大家能理解吗?为什么?因为不合一,一定是污秽的,合一了就一定圣洁。你会发现,在教会里,一个牧者跟另外一个牧者识别善恶,一个弟兄跟另外一个弟兄、一个姐妹与另外一个姐妹识别善恶,是不可能合一的。**不合一除了招鬼就是招鬼**。 所以一检查是否合一就知道圣洁还是不圣洁。一个人身上有多少属肉体的东西、有多少不分别为圣归给神的,就有多少东西不合一。所以,合一太重要了!合一是非常重要的素质、“弟兄合一”是一个人的品格。凡是拥有合一的品格的,走在一起一定是合一的。你要是识别善恶的人一定完蛋,一定会掉到一个平原上,在很低的层面上与魔鬼争战。所以我们一开始在祷告的过程当中,神给我们一个启示:**建立圣洁、合一的教会,然后就会看见神的荣耀**。教会必须是圣洁、合一、荣耀的。大家知道荣耀什么意思吗?**荣耀就是有神的同在、有神的能力**。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(9)- 《人际关系的定义与本质》
      • 利他主义是经营人际关系的关键
        • 利他心态是人际关系的基石
          作者讲的概念,比如:情感账户存储的是增进人际关系不可或缺的信赖,也就是他人与你相处时的那份安全感,能够增加情感账户存款的是礼貌诚实仁慈和信用,其实这些讲的都挺好,没有信任就谈不上友谊,没有诚实也谈不上信任。但是我要给他加上一句话:自私是没有人际关系的,是谈不上人际关系。最近网红在抖音软件上做得很火,客户量从一亿做到两亿,两亿做到四亿,四亿做到八亿甚至更多。有个人在抖音上面教人怎么做网红带货,这人就讲了一个很重要的观念:利他主义。利他主义就是自私的反面,是谋求别人的利益,谋求别人的好处。 自私的人想要做能带货的网红都是很难的,所以人际关系建立的建立需要诚实和信任。如果你是一个自私的人,别人跟你相处整天要提防着你,生怕一不小心就要被你骗,这样的关系还能继续下去吗?没办法继续下去。所以说仅仅凭着个人的独立不代表真正的成功,仅仅有前面三个好习惯是不够的,一个真正圆满的人生需要追求公共领域的成功。这里说的公众领域,不一定是大范围的公众,可以是小的公众,比如:三五个人,三五十人,或者你周围朋友对你的看法。如果他们对你的看法比较负面,你就需要调整自己。
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第4课 如何建造得胜的教会
      • 我们要恢复寻求的心
        • 恢复寻求心,迎接圣灵启示
          所以,读《圣经》的时候需要神的灵启示你。我们的神是极其尊贵的,如果你不是用一个认真的心,都得不着。《创世记》第一章我跪下祷告两个礼拜,其实《圣经》好多东西我都读不懂,我不知道在讲什么,读不懂反正读不懂算了吧,那么神的灵肯定不会临到。 但是,我读了后苦思冥想,你如果听我的《希伯来书》查经,每一篇都是痛苦的煎熬,都是熬出来的。神真的是真神。让我读明白《希伯来书》,我写的《希伯来书》的查经书叫做《竭力进到完全》,那是我最满意的一本书。 圣灵启示跟我们不断的寻求有紧密的关系。扣门的给你开门,寻找的必寻见。**所以,今天咱们弟兄姐妹要恢复里面寻求的心。**别以为写一个笔记没什么了不起,放在脑子里才行。那么我开创了一个录音转文字,听完就转文字就会学到很多。如果大家都能够积极主动,听完仔细再理一遍,把它亲自装在你的脑袋里,你一定会得着很多的。 有的人说,那为什么圣灵不和我说话呢?今天我必须告诉你,圣灵为什么要启示你?你的人问:“神啊,我要选哪份工作?”神真的不大在乎你选哪份工作。圣灵启示什么样的人呢?**圣灵绝对启示建造祂荣耀教会的人,因为那是神的心意。**不管是恩赐,信心还是需求,都围绕一件事,能够带我们进到永恒里去的就是建立神荣耀的教会,然后透过荣耀的教会成为彰显神荣耀的圣殿。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第7课 - 你的信救了你!
      • 以信心为本,不要以行为为本
        • 信心是钥匙,别被繁文缛节绊住
          信心是个非常神奇的事,不但在医治上产生神奇的果效,而且在我们创造未来、做任何事情上都会产生极其深远的影响。**你的信救了你,这话的真正意思是,信心不但可以使你的疾病得医治,也能够给你创造一个美好的未来!**神的能力进到你的生命当中,你的信心可以让你胜过面前的困难,胜过面前的巨人,你的信心可以让你面前的大山挪开。这信心多好啊!还有什么比信心更好? 耶稣讲的是信心,使徒保罗讲的也是信心。但在使徒保罗年间,有人觉得这还不够,还傻不拉几的要守割礼,就传扬守摩西的律法。其实以色列人传讲守摩西的律法已经一千五百多年了,守住了吗?没守住,结果国破家亡成了殖民地。 耶稣把信心这么简单的事告诉了我们,人觉得这太简单,心想哪有这么便宜的事情?人不觉得简单的事是好的,硬是要把事情给整复杂了。保罗就很气愤的说:你们要守割礼是不是?你们要有本事的话就把整个生殖器割掉!这话很难听,但人非得这么整。
祷告
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  • 自以为义
    • 【主日聚会祷告】- 从破碎到自由
      • 追求成长与神同在的圣餐礼
        • 圣餐礼,重燃信仰的力量
          天父上帝,悦纳我们奉圣子、救主耶稣基督所献的称颂。竟然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令,求你籍着圣灵的能力使这饼和酒,作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就擘开,分与祂的门徒说:你们要这样行,以记念我。晚饭以后又照样拿起杯来,祝谢了,递给他们说:你们都喝这个,这是我所立新约的血,是为你们和众人为免罪流出来的,你们要常常这样行,以记念我。 跟我一起来说:基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来!天父上帝,我们因此记念祂在十字架上一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀地再来,我们祝谢这饼和酒,是祂所献完全的赎罪祭,籍着祂,我们的大祭司,悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩物。用你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合二为一。籍着祂,依靠祂,在祂里面因圣灵的能力,让我们与一切在天上地上,并站在你面前的,一同永远地赞美你,敬拜你。全能的父,愿颂赞、尊贵、荣耀和能力全归于你,直到永永远远。阿们!这时我们遵照救主所教导的,同心祷告。
        • 别停留在笔记上,行动才是成长
          我想今天我们还差得很远,今天就开始成长。那解决问题要靠发展,解决发展的问题还是要靠发展,你看最后还是发展,还是成长。你在耶稣基督里努力成长吧,你可能在那个地方已经停留很久了。你说:老师,我主日我都有听道啊,我也有做笔记啊。我觉得你怎么主日听个道,做个笔记,好觉得自己了不起啊,很伟大吗?差老远了。你写那个笔记,你落实了没有啊?今天咱们弟兄姐妹就开始琢磨一下,到底都是些什么东西在拦阻我们成长?我们需要破除的东西太多,我们需要破碎的东西太多。 如果你跟你们家邻居那个教会里的弟兄姐妹相比,就说:你看,老师你看我都比他强多了。靠这个啊?靠这个不是解决问题的办法,因为他也不是耶稣,那不是标准,听明白了吗?别比错了,别烂呐?当然这个世界很喜欢比烂,这个很烂,那个也很烂,但是神就把那个更烂的东西夺过来给那不太烂的,都这样。今天我们从这种很奇怪的状况里走出来,我们唱完这首诗歌准备守今天的圣餐,我们今天预备好我们的心来守今天的圣餐。 宝血所立的约,承担羞辱换来喜乐。从破碎到自由,重新连结在主爱里。极至的爱和恩典,领取祝福再前行。 这是成长的日子,这是竭力追求的日子,你要知道人退后就是入沉沦。很多人跟我说:老师我要修整一下。我说:为什么?他说:我最近工作有点忙。那你就去入沉沦吧。不能退后,今天我们再坚持多走一里路。我曾经看过很多这样的故事,牧师要退下来休息一下,他们有一个东西叫做安息年,那会友往哪退啊?所以我想今天我们需要重新调整,有神同在那就叫做安息,不需要退下来休息。人最需要的就是神的同在。阿们!我们今天来守今天的圣餐,预备好了吗?
      • 圣餐礼:永生盼望与自由的追求
        • 圣餐礼:永生盼望与自由的追求
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!拿起饼来,基督的身体保全我们,直到永生!拿起杯来,基督的宝血保全我们,直到永生!基督耶稣的信仰是个寻求永生的信仰,绝对不是让我们在今世达成我们今生活着的目标,反倒是神要破碎我们这些今生的盼望。 我们接着来:感谢赞美天父,当我们远离你的时候,你籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱,赐给我们恩惠,开了荣耀的门。愿我们分享耶稣身体的,得以活出祂复活的生命,我们喝这杯的,带生命给别人。我们受圣灵关照的,给世人亮光,使我们持守你所应许的盼望和你所有的儿女同得自由,与万民一起赞美你的圣名,这都是靠着我主耶稣基督。阿们!全能的神,我们感谢你,以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们,籍着祂将自己献上,当作活祭,差遣我们出去,带着圣灵的能力,在生活和工作上把赞美和荣耀归给你。阿们!人要同得自由,那最关键的就是需要得着这永生的盼望,这世上的事就不能再辖制我们了。我们的圣餐到此结束,愿神记念我们!
    • 【线上祷告】- 做积极主动的人!
      • 忠心与主动的祝福
        • 主动忠心,神赐大礼
          《圣经》里头讲这个主动这件事,讲得多得要命,给你一锭银子,然后让你去做,去管理。后来有的人赚了十锭回来,那为啥赚了十锭?因为神与他同工。有的人就不好意思,不知道神的旨意。所以我想今天咱们弟兄姐妹把这个被动的信心变成主动的信心,被动的学习变成主动的学习,被动地认识神变成主动地认识神,被动地等待变成主动地寻求,所有的东西就变得简单了,你试一试。 你比如说:你在给拉班放羊,拉班克扣了你的薪水十次,怎么样?结果这拉班厉害了,克扣了十次,然后一看这雅各,雅各比拉班还厉害,雅各没有情绪。人家好好放羊,也没有一脚踹在羊上,因为工价。结果《圣经》说了一句话,大家得知道,就咱们整明白了,很多人没整明白。《圣经》说了一句话叫做什么呢?如果你在管理别人的东西上没有忠心,神怎么把你自己的东西给你?大家听明白这句话没有?如果你在管理别人的东西上有忠心,那神就把你自己的东西给你。 我告诉你这句话很多人都没读懂啊!今天你读懂没有?大家到《圣经》里去找,就是你在别人的事情上有忠心,神就把你自己的给你。这事太神了。我们常常以为我们对自己的事有忠心,然后神再把别人的东西给我们。今天实际上是在别人的事情上有忠心,然后把你自己的给你。神其实给你预备了一份大礼,你没有积极主动地去牧养好拉班家的羊,神就不能把你的羊给你,是不是啊?给你的大礼收回去了吧?收回去了。我跟你讲就咱们这些人,有多少大礼都给收回去了,你不知道,你没得着你不知道。 好不好,咱们今天就把这些事都整明白,为啥要整明白?我们就得有积极主动的那个行动,然后你会发现神巴不得给你一座城管理,神巴不得给你十座城来管理!在神的国度里一样,招一个人才多难呐!今天咱们就带着主动的信心说:神,你喜欢什么样的人,我就要做什么样的人!有人把这字打出来了。
    • 【线上祷告】主题:你的信救了你!
      • 坚持信心与领受神的恩典
        • 信心是钥匙,恩典是礼物
          神正在医治你,敞开你的心领受神的恩典!大家看一下你的病怎么样了?还没好的打字通知我一下。仔细读《圣经》,看《圣经》是不是这样说的?你的信救了你。如果你不信,神没有办法帮助你。耶稣来到拿撒勒这个地方也不能做什么,祂虽然是全能的神,却没有办法把好处给你,是因为人拒绝。 我看见了:那个姐妹妈妈的腰痛比刚才好一点了。拉扯你的腰,我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!换一个姿势,再往另外一个地方拉扯,我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!站直稍微再活动一下,看一下是不是又松开一些?再弯向一边按住中渚穴,一会儿就松开了,按我说的去做。 我恭喜大家,今天你要得着神的恩典!你必须得着神的恩典!因为我们的神是一个赐恩典的神。看一下强直性脊柱炎好多少了?我告诉大家一个秘密:我们经常会看见病好了百分之八、九十,然后就停在那了。我就说:神啊,为什么还留一点?我觉得神很有意思、很幽默,神给我的答案:祂巴不得我们更深地悔改。卡在那地方就像装软件一样,装到百分之八、九十卡在那。什么东西能释放神更多的恩典?你一步一步将自己献给神。
    • 【线上祷告】- 神啊,你就是我的命定!
      • 宣告神为生命的中心
        • 让神成为你生命的异像
          愿你这一生得着天上的能力,不管你带着什么样的状况来的,不管你心里纠结、难受、沮丧,还是身上带着病痛,今天来到神面前,告诉神:祢要成为我的异像,祢要成为我的梦想!我们当中极度识别善恶、极度自以为是的人,都要开始改变,因为这样活着难受。开始改变,知道有一条更好的路,我们在乎的东西,都会跟我们进到骨灰盒里。开始把那些东西塞到骨灰盒里,我们好进到永生当中,只愿合神的心意,看万事为损失,受苦为小事,心里就舒畅了! 用圣灵与火为我施洗,让我充满天上的能力,让圣灵烧尽邪情和私欲,因为我愿意为祢去。钉痕手引我前行,我只愿合祢心意,看万事为损失,受苦为小事,靠祢的恩典站立。成为我的异像荣耀救主,让万国的荣华尽都失色,赐我勇敢的心一无畏惧,因为我愿为祢去。靠祢的恩典站立,神灵的爱融化我,神灵的火熬练我,神圣的使命占有我,神圣的灵引领我。钉痕手引我前行,我只愿合祢心意,看万事为损失,受苦为小事,靠祢恩典站立。
    • 【线上祷告】主题:神预定我们得胜!
      • 祷告中的力量与谦卑
        • 祷告不是负担,是力量源泉
          大家好! 每个礼拜到了这个时候,真的是令人开心的事,在一起祷告是好得无比的事!前一段时间有一个姐妹跟我说她很爱神。我说:你怎么爱神了?她说:我每个礼拜都参加你们的祷告会。我听了以后觉得这话有点不对劲,是神需要我们来祷告吗?我们来祷告好像是负担,还是为神做了伟大的事?有这样想法的人就会非常麻烦,不是我们来祷告就表示爱神,是我们很需要祷告,因为不祷告就不会有力量。 祷告千万别像背着五十斤大米在看下象棋,祷告是从神得着力量,神已经预定我们得胜! 可是我们偏偏不想得胜,那就是很大的麻烦!我很感慨,我们当中有多少人活在错误的迷思当中?这迷思就是他们认为自己很爱神,但神却觉得他一点也不爱神,到底是你的感觉对,还是神的感觉对?你如果说我一讲这话,你里面就有控告的声音,那你应该被控告!神是信实的神,如果我们不得胜一定是我们出了问题,那我们就把问题纠正过来。 世上最愚蠢的人莫过于自以为是,非得跟神掰手腕。神说你不爱祂,你却说你很爱神。我就很诧异,你应该跟神说你没整对,没整对咱们就给整对不就得了?你跟神能掰扯出什么来呢?掰扯出一身的病!有一些个咱们一起信主多年的姐妹,得了很严重的痔疮,肠子都快烂出洞来了,你还说你很爱神吗?爱神能爱出痔疮来?爱神能爱出头晕、牙疼、癌症,爱神能爱出一身的病来?
    • 【线上祷告】主题:胜过自己!
      • 信靠神,得胜疾病与困扰
        • 信心是钥匙,神是医治的源泉
          大家把《圣经》预备好,我们今天读《创世记》第五章。没有几个礼拜的时间,转眼我们就把《新约》给读完了,《旧约》也是很快就能读完,你会发现你竟然这么快就能读完一遍《圣经》,好像以前也做不到,其实本来也不是什么太难的事。大家知道一个原则吗?如果一个人没有信心,在神的眼里就是垃圾,你不可能一点信心也没有,你没有信心你不可能来到这里。有人眼睛模糊,把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开!模糊的症状完全消失!识别善恶的灵出去!我奉耶稣基督的名宣告,我要看所有的东西都是好的,奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开! 大家把《圣经》预备好,等一下我们读《创世记》第三十五章。奉耶稣基督的名,命令眼睛松开!眼睛模糊的感觉要完全的消失!看一下你的眼睛怎么样了?松开六成了,很好!有小孩头疼,你把手按在小孩的头上,我奉耶稣基督的名,头疼的灵出去!命令我的头完全的松开!眼睛清楚一些了,继续把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,命令识别善恶的灵出去!命令我的眼睛、头完全松开!如果你困的话不要害怕,你睡觉是正常的,你睡觉神也一样看护你。 那个肚子肿胀的人好一些了吗?有没有释放的症状?有人右半身在骨子里有拉扯的感觉,你把它拉扯起来,拉扯得紧一点,我奉耶稣基督的名,命令拉扯的感觉完全消失,死亡的灵完全地离开!这个拉扯感觉应该是宗教的灵,我奉耶稣基督的名,命令拉扯的感觉完全消失。我奉耶稣基督的名,命令眼睛松开!那个小孩头疼的好了没有?如果没有好,也打个字告诉我。拉扯好了一点是吗?再把它拉扯起来,头疼也好了一点,肚子肿胀一直在排肮脏的东西。大家要知道神是医治我们的神,我们稍微回转神就医治我们,更何况我们要坚定的悔改!
    • 【线上祷告】- 我们要做得胜的百姓!
      • 在迷茫中回转向神
        • 在混乱中坚定仰望神
          今天终于算是好一点了,过去大概有两、三个礼拜的时间,感冒、浑身疼、难受、想哭,今天很释放!你说:老师,你也生病?哎,我是罪人的典范,但是我也要告诉你:我是信心的典范。虽然我是个罪人,但是我相信我的神,我永远都不够完美。怎么样?胜过来啦,走过来啦!很辛苦。今天弟兄姐妹,我们既要做罪人的典范,也要做信心的典范,在罪人中做信心的典范!阿们!我们都是个罪人呐,要不是神开恩给我们怎么能活到今天,活着活着里面就混乱了,是不是?但是感谢神,神有丰富的恩典和怜悯。 跟着我一起来仰望这位神,你坐着为王,到永永远远,虽洪水翻腾,我坚定仰望你。你坐着为王,垂听我呼求,使我灵苏醒,有复活的生命。我的神是何等美好的安慰!今天我要告诉你,我有一个优点,从来都不认为神整错了。我也不会问:老天爷啊!为什么会是这样?神啊!有没有搞错?从来不说这话,多么辛苦也不说这话,就将奄奄一息的信心坚持到底。 我知道我们弟兄姐妹,在那种光景当中可能已经坚持了一段时间,但是我告诉你,在坚持的过程当中一定会看见神的恩典,要学习数算神的恩典。虽然我们要的问题没解决,但是我们不想解决的问题好像一个一个地都在解决,把你的眼睛放在神已为你做的恩典上!你坐着为王,到永永远远,虽洪水翻腾,我坚定仰望你。你坐着为王,垂听我呼求,使我灵苏醒,有复活的生命。
    • 【线上祷告】- 唯有神是我们唯一的盼望!
      • 祷告中的力量与医治
        • 信靠神,祂是你永恒的力量
          我太爱唱这首歌了,因为早期建立教会的时候,大概这是我学的第二、三首诗歌,别的都不会唱,每个礼拜都唱。除你以外,在天上我还能有谁?除你以外,在地上我别无眷恋。除你以外,有谁能擦干我眼泪?除你以外,有谁能带给我安慰?虽然我的肉体和我的心肠渐渐地衰退,但是神是我心里的力量,是我的福分,直到永远。 需要神的时候,神就会在那里,千万不要因为你的日子过好了就把神给离弃了,那是何等地愚蠢!这首诗歌又把我回带到了艰难的岁月,我每次想起那段日子,我都感谢神,是因为神帮助我把那段日子撑过来,信靠神是何等美好的选择!信靠神就好好信靠祂一辈子,不是为了你的阿妈信主,也不是为了我信主,或者因为什么人,那是你应该做的选择,那是你聪明的选择!神要成为我的力量,祂过去如何成为我的力量,今天也要成为你的力量。刚强起来,在天上有一位神眷顾我,在地上祂都看顾我,祂可以擦干我眼泪,祂带给我安慰,想起来都感谢神!
    • 【线上祷告】- 我们不会失去盼望!
      • 在困境中坚定信心
        • 坚持信心,跨越绝望之山
          前几天正在服侍一个姐妹,两只眼睛都要快看不见了,她就买了一个视力表祷告。祷告坚持了一个礼拜没有变化,又坚持了一个礼拜没有变化,又坚持了一个礼拜,后来视力表就可以看到两行、三行、四行、五行、六行、七行,今天能看到第八行了。我要赞美我的神,我的神祂是个伟大的神,我的神是仍然在掌权的神!不是因为我们做对了或者是做错了,是因着神的怜悯,我们得以站立在这里。没有任何理由可以再固执,没有任何理由可以让我们再顽梗悖逆,开始仰望神的怜悯,仰望祂的恩典。做错了柔软下来赶紧悔改,悔改了以后,好像也没有看见恩典降下来,没关系,继续坚持! 什么时候最需要信心?就是在沙漠当中,在旷野当中,前面的困难像山一样拦住我们的去路。好像是要绝望,好像是没有任何指望,这最需要信心的时候。平时就好好操练信心,大家里面有没有信心了?我们的神很喜欢这些有信心的人,从今天就开始在这个世界里头宣告:我要做一个有信心的人,我就是要做一个有信心的人!有人曾经按手为一个病人祷告,就害怕到今天,在答疑解惑的时候,问我一遍又一遍,我想这是何等的悲剧啊!
    • 【线上祷告】- 不要掉进忙碌的咒诅
      • 在神的同在中找到真正的安息
        • 在神的同在中找到真正安息
          跟着我一起享受在神的同在里,神要成为你的力量!只要你认为一忙就错了那就对了。十分钟的活干了三个小时,三个小时的干了两礼拜,你怎么可能不忙呢?都懵了圈,就在圈里转。今天我要给你一句话:得力在乎平静安稳。因为什么都不会垮掉,因为神的手托着,得救在乎归回安息。什么叫安息?神同在就是安息!让神的爱充满我们的心,人一爱世界就为世界付代价,人一爱神就为神付代价,一个人爱世界不可能不受咒诅。 今天就跟我同有一个心志来呼求神,来告诉神:神,我爱你!我们的心渴慕神,让我们靠近神,靠近祂就必得安息。今天就在灵里头安息下来,在灵里面安静下来,就算有很多的服侍,也是要一个一个地去做,脚踏实地一步一步往前走。来到神的殿,来到神的教会、耶稣基督的身体,让神的话刻在我们的心坎上!让那爱世界的心,烦扰忙碌、奔波劳苦的心安静下来那么一小会。有的人忙着忙出癌症来了,就不忙了,有的人忙着忙着,要么尿裤子,要么撒不出尿,拉不出屎,真的是个悲剧!躺在病床上的时候,他也能够停下来了。人为什么非得要躺在病床上的时候才能够停下来呢? 有一些傻瓜蛋子,我让他从忙碌里头出来,说了一遍又一遍,跟废话一样,一想都觉得愁得慌。我们今天就效法但以理,效法约瑟。约瑟做了埃及的宰相也没有那么忙,但以理做了巴比伦的宰相也没有那么忙,你管得没有这么大吧?充其量也不过是做个小生意,就把自己忙得不成样子。今天跟着我来一起爱神,很多事都不需要做,没有必要去忙,做了一大堆没有用的事,你肯定忙。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:大山可以挪移!
      • 热情与信心的恢复之道
        • 热情是神的礼物,别浪费
          你要问我为什么做事都这么兴盛,做什么都有热情呢?因为我做什么我都有热情,都喜欢做。开心也是做,不开心也是做。有的时候我跟我的同工和弟兄姐妹分享,就算是刷厕所我也非常有热情。刷厕所有什么热情呢?但是刷厕所真的可以刷出热情。愁眉苦脸的做什么呢?要知道我们的神是一个有热情的神,神正在恢复造我们的荣耀形像。不管我们面对怎样的困难,面对什么样的疾病和困扰,今天开始充满热情和对生命的火热,把自己给出去,不再自私。奉耶稣基督的名,懒惰的灵出去,做什么都要有热情。身体松开,鼻子松开,膝盖松开,奉耶稣基督的名,胃要松开。 看一下胃怎么样了,身体好了打个字给我,我很需要你的鼓励,所以不要闷着,好了也不告诉我。有的人腰不疼了,太好了。眼睛有问题的,可以把手放在眼睛上。奉耶稣基督的名,皮肤瘙痒的邪灵出去。奉耶稣基督的名,膝关节疼痛和肿胀背后的邪灵都要出去。奉耶稣基督的名,膝盖松开,胃要恢复正常。奉耶稣基督的名,皮肤恢复正常。奉耶稣基督的名,黄皮子出去。背好了五成,太好了,继续祷告。眼睛松开,奉耶稣基督的名,神正在恢复我的身体。我奉耶稣基督的名,腿肿的灵出去,命令腿肿完全消失。我奉耶稣基督的名,困倦的邪灵出去。 有一次我去一个地方,要为一个腿肿的像木头一样的人祷告,我想这不是难为我吗?后来我想,我不行,但是我的神行啊!后来我就抱着他那条腿祷告,腿颜色很深可难看了,像香肠似的,肿的圆圆的。太奇妙了,祷告一个多小时之后腿恢复正常了,皮肤跟正常的一样。我们的神真厉害,所以弟兄姐妹千万别被疾病吓唬住,在我们神的面前,疾病算的了什么。因耶稣基督鞭伤我们得医治,耶稣担当了我们的疾病。困倦的邪灵出去,头脑不好使的邪灵出去。奉耶稣基督的名,命令我的头脑完全松开,恢复正常,困倦退出去。如果祷告的时候困的不得了,可以睡一会。
    • 【线上祷告】- 得着力量!
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        • 别让世俗欲望耗尽你的力量
          那个膝盖韧带断裂的,他的状况怎么样呢?上个礼拜我就带他祷告过。还有人颌骨酸痛、肩膀很酸、胸闷、偏头痛、高血压。兄弟姐妹们,我真的是要说一句反话,继续好好地爱世界,爱到从偏头疼到全头疼,爱到把自己的小骨头疼痛变成大骨头疼痛。人就是怎么劝,都听不进去。 有的人就问我:老师,我就是喜欢打麻将。我说:你喜欢打麻将,那就好好地打呀,往死里打!是不是?爱钱、爱世界,都是愚蠢中的愚蠢。跟着我继续祷告,眼睛有问题的,把眼睛闭上,把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开。我奉耶稣基督的名,眼睛看东西模糊的邪灵,眼睛酸痛的邪灵退下去。我们的盼望不在吃喝玩乐上,我们的盼望在耶稣基督里。人没有力量的时候,是因为把盼望放在这世上。一个在耶稣基督里有盼望的人,一定会从神得到力量。 有人说皮肤下长了很多鸡肉的瘤,这是老马,爱世界爱的。什么时候才能变聪明,知道爱神呢?我再说一遍,什么时候才能变聪明,知道爱神呢?这世上没有指望,千万不要指望耶稣基督可以帮你赚钱,或者帮你爱世界,帮你吃喝玩乐。最好的办法就是拆毁我们在这世上所有的指望,你的指望不在你的儿女身上,也不在你的钱财上面,你的指望在耶稣基督里。
    • 【线上祷告】 - 悔改和医治!
      • 服侍中的喜乐与悔改的力量
        • 悔改是医治心灵的良药
          我们一个礼拜到了这个时候,我都非常喜乐地带着大家祷告,我竟然还有祷告的恩典,好开心!弟兄姐妹跟我一起藐视活着这件事,藐视所有的问题。因为我们有了神!如果要心烦的话,就为神的国度、为弟兄姐妹将要跌倒而烦。那有荣耀啊!活着是个很简单的事,千万不要以为你贪心就可以得着,贪心贪完了之后是疾病啊! 所以我苦口婆心地劝大家,尤其是那些重患病者,一定要知道自己整错了,不但错了而且还错的很离谱。我最厌烦的就是人跟我解释,解释来解释去。我听明白了就想证明自己有理,证明完了有什么用处呢?还不如证明自己错了,我整错了我改,好简单的答案。有的人觉得自己可好了。你祝福过谁?巴拉巴拉一下手指头,眼睛往上一瞟,看见大半个小眼球,往上一看转来转去,啥也没有。原来觉得自己一辈子还挺不错,其实活在自私当中。 跟我一起继续祷告。胳膊一定会松开,心烦意乱的东西一定会退下去,自私的东西一定要清除掉。开始常常觉得亏欠,好得不得了。愿平安喜乐随着你和我,神是医治你的神!你必得痊愈。从今以后不再为自己的荒谬,自己败坏自己找诸多的理由,开始为自己亏欠这个世界找诸多的缘由。从自私当中出来,开始活出神的荣耀,白白得来的要白白的舍出去,开始将自己献给神。
    • 【线上祷告】- 忍耐到底的必然得救!
      • 坚持与信仰的力量
        • 坚持信仰,活出响当当人生
          搬家可以安排,结婚也是可以安排的,是不是?有的人说刘老师,礼拜天我要结婚了,你来吧!不能来,没有时间。你看我这么大的事,你咋没时间呢?我说:在你找男朋友、女朋友之前我这时间已经安排出去了,你怎么非得选这段时间举行婚礼呢?你看我还有理了!因为我老早就把时间安排出去了,不会因为你今天要结婚我就改。 开始祷告,求神重新加添力量,让我们成为一个执着和坚持的人。执着、坚持、忍耐直到得胜,这就是我的性格。你和我都是在神国里做精兵的人,谁也不能够剥夺我们坚持,执着、忍耐的性格,你就是个得胜的人!神是我们唯一的执着,神是我们唯一的忍耐,在世上不要再做一个随风飘荡、随波逐流的人,做一个有定力的人,一生好的无比。 你看那些没出息的人全都是飘的。人家一学习好了,自己卷上了,完全丧失了自己的定力。一个有定力的人绝不随波逐流,也不随风飘荡。我们要做的事一定把它做成,做基督徒就做一个刚强的基督徒,做牧师就做一个得胜的牧师,没有人可以拦阻我们,这是我的决定。如果有人问你,为什么要这样?因为我早就安排好了,你要让他也做这样的人,不能随波逐流,不能再跟着环境一起起舞。环境是听我们的,我们的身子是听从我们的,不是谁说了一句话,谁给你一个脸色马上就妥协,大胆的告诉他们,这事已经定了,改不了! 身体不舒服的可以打字告诉我。我希望大家传承我这样的性格,一旦信主那就要做一个响当当的基督徒,一旦做了牧师就做一个响当当的牧师,一旦做传道人就做一个响当当的传道人。所以我所做的每件事都看见神的同在,都看见神使我得胜,这叫忍耐到底就必得救。活的乱糟糟的就是在随波逐流,就是跟着所发生的的事件起舞,没有定力。把事情安排好,做个有计划的人。
    • 【线上祷告】- 我每一天都需要神!
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        • 神的同在,让生活不再晕船晕车
          我告诉你,我身上有一个很奇特的能力,我也不知道怎么回事。有一次,我要带着人去洗礼,要坐大巴车。车上有二十个人左右,其中有个人晕车,可是下了车,他们就跟我说:老师,我本来会晕车的,但是我怎么没晕呢?坐了一个多小时,俩小时的车,奇怪吗?不但晕车,他晕船更厉害。我们刚好安排了一艘船,上了船,他还以为他肯定会晕得把胃液都吐出来,结果一圈下来,没晕。 后来我发现我不单单是镇宅之宝,还镇晕呢。感谢神!又镇宅,又镇晕,又镇痛,又镇麻,反正啥都能镇啊。你说有神好不好啊?真好啊!我真的希望有更多神的同在,那可不是我的功劳,那是因着神的缘故,我们都要开始渴望更多神的同在。 有人说:好像没怎么祷告就好啦。有人说:刚才打了好多的嗝,胃松开了。是不是镇胃了呢?镇胃了。镇肝了吗?镇肝了。镇脊椎了吗?镇脊椎了。在属灵的世界里,可以践踏仇敌。开始告诉神:我每一天都需要祢。真的,这可不是谎言。我告诉你,拿啥都不换。我的神就是我的宝贝,我的神就是我的命。所以我说的这个命定神学,就是我的命。
    • 【线上祷告】主题:不要怕,只要信!
      • 教会的转型:训练信徒活出神的荣耀形象
        • 活出神荣耀,更新心灵塑造自我
          听起来教会的定义都被改变了。教会不再是那种去礼拜天坐一坐,也不知道干啥,然后就回家的地方。好像是为了心里得点安慰,最后却整得一身病!教会不再是那种形态,而是训练人活出神荣耀形像样子的地方!开始期盼,这是何等荣耀的福分。我们的心胸要再一次被扩张,我们的异象要再一次被更新,我们的目标要再一次变得更加明确,所需的策略和方法,神也一定会赐给我们。不要害怕,只要相信,神一定会帮助我们,因为这正是神的旨意! 虽然你的病还没好,但是要确切地知道,一定会好!如果你今天好了,感谢神!继续更新心思意念;如果没好也继续更新自己里面的心思意念。除去我们里面的垃圾,开始渴望活出神荣耀的形像。生命不在乎人的家道丰富,乃在乎圣灵里的喜乐。开始喜乐起来,开心起来,我们一生的需要在耶稣基督里都得到了满足。不用担心,不用挂虑,荣耀的盼望、美好的未来、奇妙的事情要发生,美好的事要成就,一定会活出耶稣基督的丰盛、荣耀和权能,神已把这些都赐给了我们! 有一些姐妹说我是又酷又帅的牧师,我喜欢听这话,谢谢大家,本来也挺帅的。如果你是个姐妹,你很希望能够长得更美一点、漂亮一点,神可以把你再次重新塑造成漂亮、荣耀的样子,信主是可以美容的!让我们心灵深处不断被更新,让我们的心越来越像神,上上下下都泛着神的荣耀,何等美好!很多姐妹在我们当中变得越来越美,有人把她二十岁时候护照的照片拿给我看,还没有今天三十多岁的时候漂亮! 开始期盼,里面要越来越有喜乐、盼望、荣耀和能力,财务上越来越富裕。在我们当中有没有正经历财务蒙福的?一定有!昨天我就提起一个姐妹,我问她的牧者:她现在财务怎样?她说你不用担心,她赚老多钱了,我听了挺安慰。好几年前我见到她的时候穷得叮当烂响,还欠一屁股债。开始充满盼望,神是使我们兴盛的神!阿们!
  • 只想一下子解决问题
    • 【线上祷告】 - 得着智慧和知识(1)
      • 追求智慧与认识神的祷告
        • 智慧是神赐的最大礼物
          我们要知道,华人命定神学不想让大家成为祷告精和听道精,而是要训练大家能够在悟性上满心认识神。让我们可以知道如何按照神的心意活着,活出喜乐、荣耀,活出命定!大家要确切地知道,悟性祷告不能够取代方言祷告,方言祷告也不能够取代悟性祷告;读《圣经》不能够取代圣灵充满,圣灵充满也不能够取代读《圣经》;不要做一个无知的人,要在悟性上认识神! 华人命定神学很希望把大家塑造成彰显神荣耀的器皿,无论做什么事都兴盛,可以管理这地,不是带着一身的宗教味道。我说这些可能大家会被误导,像法利赛人的那种宗教味就不是神所要的,他们不知道为什么要守安息日,安息日的主来了他们却要把祂钉在十字架上,这是何等的无知?我们要在悟性上明白神的心意,在灵里得着能力。凡是早来的、身体有病的打字告诉我,我带着你祷告。但是我要告诉你,你身上的病跟你自己的悟性紧密相关。 很多人对信心都有迷思,信心是什么?信心不是一个感觉,信心是信神的话,信耶稣基督是神的儿子。有病的打个字告诉我,我巴不得你得着医治,我也巴不得你能够认识神,得着神所赐的聪明和智慧。今天我们就做个聪明人,在悟性上能够明白,我们无论做什么,都要一件事一件事地弄明白。你要知道不能着急,因为着急毫无益处,今天要知道神就是我们的智慧和聪明!神巴不得将祂的智慧倾倒在我们身上,让我们摆脱那种宗教的辖制,无知绝对不是个选项。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 服侍这个世代!
      • 将身体献上,走荣耀之路
        • 献上生命,走属灵荣耀之路
          如果有人非得问我叫什么名,这不重要,就告诉他我叫命定牧师。因为这是把我的命跟神的命连在一起,大家的命也跟神的命连在一起了,多好!从今以后算命的也算不了你的命了!因为你是耶稣基督的命,怎么算?有人问网络教会如何洗礼?你找个有水的地方,我在网上带着你,或者你的牧者带着你。我们当中的每一个牧者都可以带着你受洗,你只要把手机开着,有人帮你拿着手机,最主要是奉耶稣基督的名受洗!还有别忘了带衣服,洗礼后换上干净的衣服。 我们竟然还有这些困惑也很正常,如果使徒保罗活在这个世代,他也会做我所做的,因为神的话不能被空间和时间隔离!直到今天我们读使徒保罗写的书信,两千年后仍然有效!虽然他属于罗马帝国年间的人,但时间和空间隔阻不了神的能力。我说的话讲的道,不是靠智慧委婉的言语,乃是靠圣灵大能的明证。 不是讲几个笑话,乃是用圣灵大能献给大家。你们信的不是我,你信的是耶稣基督! 我说的话讲的道,不是靠智慧委婉的言语,乃是靠圣灵大能的明证!(《哥林多前书》2:4)
    • 【2021新年祷告会直播】主题:2021愿你来扩张我们!(Part4)
      • 追求神的智慧与医治
        • 别再做礼拜天的基督徒
          2021年是神要透过我们彰显荣耀的一年!2021年神要不断的扩张我们,不是扩张外面,是扩张我们的心胸,让我们里面可以盛下神的国,让我们开始期盼神的国,让我们的里面开始成为神国度的所在。神不喜欢小气,神喜欢有信心的人,神喜欢有梦想的人,神喜欢能进入祂美好旨意的人!开始渴望,开始追求!开始扩张!开始靠着神的灵扩张我们! 有病的继续打字告诉我。让我们不再甘心做一个普普通通的基督徒!让我们不再甘心做一个礼拜天的基督徒!让我们不再甘心只是单单看见一点点神迹奇事、只是透过神的能力得着医治的基督徒!让我们不再甘心做一个只是领受的基督徒!让我们能够成为别人的祝福,成为一个有命定、渴望成为别人祝福的基督徒!让我们每一个弟兄姐妹开始渴望,能够手摸着神的宝座、脚站在地上、让神的能力透过你和我彰显出来! 如果看见神在我们当中所做的, 你就会知道神是何等宝贵,你就会知道神要在我们当中,做何等奇妙的大事!这实在是人一生当中最美好的选择! 有人说后背不冷了,开始热了。感谢神!不要再让死亡的灵在你身上掌权。你要开始把魔鬼仇敌踩在脚下,就是狮子和大蛇也要被你踩在脚下!不管多大的鬼,都要被你踩在脚下。为什么呢?因为你是个爱神的人。你是一个爱神的人,你在这世上已经选择了上好的福分!还有什么东西更好?还有什么东西比爱神更好! 我们已经看透了世上的一切,世上的一切对我们来说已经不再重要,因为在耶稣基督里,有极其丰盛的恩典!
    • 【线上祷告】 - 进入神在我们身上的命定!
      • 祷告会的改革与命定的探讨
        • 活着为命定而非苟且
          大家好! 从这个礼拜开始,我们做了一个小小的改革,每天早晨11点和每天晚上8点,都有祷告会。除了礼拜三和礼拜五晚上的查经之外,其他的时间都有人带领祷告。今天刚好轮到我,我非常高兴能够有这段时间,跟大家一起来到神的面前祷告。问题是你要祷告什么?你要求什么?人这一辈子最要命的一件事,就是想活着。你说不想活着难道想死?凡是很想活着的人,我看都会很够呛。比如我服侍过好多癌症患者,他们都是求生欲非常强烈的人,强烈到一定地程度,就是拼命地想活下去,不管花多少钱、遭多少罪就是想活下去。 人最先要解决一个根本上的问题,就是人活着到底要干什么?我们到底为什么活着 ?今天我们祷告的主题是:进入神在我们身上的命定 !我们到底为什么活着?就是这样一个小小的意念,我到底为什么活着这事,如果你不整明白,就是为了活着而活着的话,人活着的欲望就会非常强烈,我看你需要改一改。 大家跟我一起祷告的时候,要琢磨一件事,就是人活着活着就死了,早死和晚死有什么两样?其实没什么两样。有命定的活在永恒里的,没有命定的早死晚死都一样 ,大家同意吗?如果不同意的话,咱们一起祷告,我觉得你就去求你要的,我求我的。今天我们就做一个选择,我们得进入神在我们身上的命定,不是进入到我们自己的选择里。华人命定神学讲的就是我们人到底是为什么活着 ?人如果为什么活着这事还没解决,那就祝你好运。
    • 【祷告】打击撒旦系列(2)- 践踏撒旦仇敌!
      • 站在得胜中,践踏撒旦的谎言
        • 践踏撒旦谎言,活出命定人生
          我妈妈还有3个礼拜的活头,还在世上夸耀她得了几麻袋小麦。每次我听到这样话的时候,我心里头就如同针扎一样,我说:“神啊,开启他们的心窍,让他们能认识你!” 今天我们弟兄姐妹是否还活在愚昧当中?如果还活在愚昧当中,你既拦不住疾病,也拦不住死,还不如和我一起走这一条有命定的路。钱财还是问题吗?我们一生的好处不在神以外,有了神还要什么?不是我需要你有命定,是你需要有命定,你的命定就是为神而活。开始好好装备自己,开始渴慕牧养神的群羊。 生意已经不能使我们纠结;工作已经不能使我们纠结;钱财已经不能使我们纠结;房子已经不能使我们纠结。如果是年轻的弟兄姐妹,什么娶妻嫁人、高富帅、白富美已经不再是我们的考量。如果你为嫁人而纠结,你就会为嫁人而纠结。如果你为了神,为了神的国度,那是有荣耀的挂虑和负担。今天就重重打击魔鬼仇敌,重重践踏撒旦的头,就是在悟性里彻底弃绝魔鬼的谎言。 这是我特别喜欢唱的一首诗歌,如果愿意的话跟着我一起唱。我虽然唱得不好,但很有感情。我真的非常爱我的神,有神真好,依靠主就必无所缺。今天就站在耶稣基督的得胜里,撒旦出去!就像轰一个小动物,出去,出去! 如果这时候你可以的话,站起来,在地上跺脚,就像把一个蛇踩得稀巴烂。开始活动,可以深蹲,可以跳。开始欢呼喜乐,开始庆祝得胜的来到,开始欢欢喜喜胜过魔鬼仇敌撒旦,开始欢欢喜喜看见被掳的得释放,被压制的得自由。
    • 【祷告】主题:趁着衰败的日子尚未来到,当纪念造你的主
      • 祷告
        • 祷告是生命的必需品
          大家好,今天我们再一次来到神面前向神祷告。我们今天祷告的态度一定要对,有的人就跟我说,你看我每个礼拜要参加祷告,参加查经……我说这有什么好说的呢?难道这不是应该的吗?我们每天要吃饭、要睡觉、要上厕所,有什么好夸耀的呢?今天我们做为一个基督徒,好像我们祷告了神就能够吃得饱就麻烦了,如果我们的心态不对是很麻烦的,所以弟兄姐妹开始仔细揣摩一下,我们到底在干啥?花这么多的时间祷告,是给我吗?不是啊!其实是你自己需要,不是吗?当然也是我自己需要,不是我在这里带大家祷告,我就高人一等了。不是,这是恩典啊!所以,我们在整个服侍的过程当中如果我们的态度不对,那就麻烦了。 我常常观察人一辈子活着的状况,观察完了就充满了感慨,我见过一些人,包括我的亲人,闲着没事就吃喝玩乐,然后生病遭罪。哎呦!那罪遭的真不是人能受的。后来,我想着去开一个养老院,我考察了一下养老院之后,打死我也不干了。因为里头全是等死的,那里很多人身上都插着管子。然后,请一些菲律宾的女佣护士,我看了以后就做了一个决定,我说:“神啊 ,在我活着的时候,在我衰败的日子还未到来以前,我要服侍你,我要记念造我的神。我身上要用有神的形象,神啊,我有一个请求,就是在我活着的时候,让我都能够活出你荣耀的样子,我不想像那些养老院了的人一样,活着浑身插满管子,然后,在那里等死。只要我活一天我就侍奉你一天,如果时间到了愿我能顺利的回到你那里,我不想经历那些,长肉疮,肉都烂到骨头护士给护理的时候,看着都闹心。那是啥?那是地狱的刑罚,人还活着的时候就经历地狱的刑罚,不是悲哀吗?”
    • 【祷告】主题:人活着靠神口里的一切话
      • 活出神的命定与荣耀
        • 活出命定,别为尘土忙碌
          当我们看见人间悲剧的时候,我们要反省自己。当我们参加葬礼,站在棺材旁边的时候,我们要想一想,这也是我们走的路。我们在这世上的盼望到底是什么,是很好的骨灰盒还是很好的墓地,那又有什么用?其实很多人活着就为自己预备这些东西,毫无意义。今天就开始恢复。 奉耶稣基督的名,主耶稣我们今天就是为你而活,拆毁我们里面一切属世界的价值体系。开始拆毁我们里面一切属世界的观念,圣灵来充满我们,圣灵来浇灌我们。我奉耶稣基督的名,拆毁我们里面一切属世界的价值体系!拆毁我们里面一切属老马的逻辑体系!除去我们里面属肉体的辖制!我们要单单爱神,除去心思意念里面一切识别善恶!奉耶稣基督的名,识别善恶的灵彻底滚出去!断开我们心思意念里面一切的辖制! 弟兄姐妹们如果有疾病,跟我们一起在灵里面祷告的时候,来不断思想在我们生命当中为什么有疾病的发生。今天我们所活出来的状态都是我们过去以往自己的选择,今天在你的心思意念里,一定要做出一个讨神所喜悦的选择。当我们遇亨通的日子,我们当喜乐;当我们遭受患难的时候,我们当思想。开始思想,如果你正遭受患难、疾病、痛苦、灾祸,你当思想在你过去的一生当中是不是没有敬畏神,是不是活在糊里糊涂,稀里糊涂当中?是不是活在完全不认识灵界当中?开始回转,开始选择过一个讨神喜悦的日子,开始选择过一个有命定的一生。
    • 【线上祷告】主题:认识神的知识如同海水填满海洋!
      • 爱神带来的奇妙力量
        • 爱神如爱大米,奇迹自会发生
          后来我总结出一个规律:什么时候我爱神,我什么时候就喜乐,什么时候我爱世界和世界上的事,我的心就被愁苦刺透。每一个礼拜,做工的时间我就盼望能够有更多时间来敬拜神。这时候让我们的心归向神,再一次地体会在神里面的喜乐,神必给你力量。我们来敬拜神好像是耽误了一些时间,但是后来发现什么事情也没有耽误,这是一个非常神奇的事,没有办法解释的神奇!人可以忙这个,忙那个,但是却不解决问题。但是当人不忙了,其实什么也没有垮掉。你是不是在忙着你的项目、考研或者你的工作等等,很多这些事?其实可能你不忙也许更好一点。 不管你有什么病,这个时候跟我一起来,让我们的心更多地深深切慕神。你说:我里面不知道怎么切慕神?有一首歌唱得非常好:我爱你就像老鼠爱大米,不知道怎么爱神就像老鼠爱大米。如果你很爱钱,就像爱钱一样爱神;如果你非常爱吃,就把那股劲用来爱神。我看见群里好几个人打字说在发烧,这时候就跟着我一起来切慕神。 千万不要做老鼠爱大米,我们是爱神的人。这时候回转向神,如果实在控制不住就去吃点东西也没关系,开始把那股劲用在爱神上面。发烧的按住你的大椎穴,浑身痒的跟着我一起在灵里祷告,彻底的弃绝识别善恶。有人打字:她的父亲是癫痫。如果你父亲在你身边的话,就带着他一起祷告。我们当中还有人打字说家里有人得了新冠,不要害怕,跟着我一起祷告;喉咙疼痛的,抓住你喉咙外面的皮;膝盖疼痛的,把脚放在凳子上;还有头疼的跟着我祷告。
    • 【线上祷告】主题:让神的灵来更新我们!
      • 在神的恩典中得自由
        • 摆脱辖制,活出真正的自由
          大家好! 每一个礼拜的这个时间我都会带着大家一起祷告,这是我极大的恩典!我们一起来到神的面前,让神的灵来更新我们,放下我们生活当中的重担,因为在神的面前有生命河的水涌流。弟兄姐妹,无论如何要在耶稣基督里得自由,因为我们蒙了神的恩典,神要我们得自由,没有任何东西可以来辖制我们。我发现人常常被辖制,今天要知道,神就是要我们得自由,魔鬼就是要让我们被辖制。 有的时候是你的太太在辖制你;有的时候是你的老公在辖制你;有的时候是你的孩子在辖制你;有的时候是你的工作在辖制你;有的时候我们自己也辖制自己。我们把事干好了趾高气扬,看人家干不好,心里就难受。我们人无论如何要养成得自由的习惯!大家听的进去吗?因为那是生命河的水,我们来到神的面前蒙了神的恩典,就是要让我们得自由,不被任何东西辖制。我告诉你,那感觉老好了! 今天就让神的灵在我当中运行,断开我们身上各种各样的辖制,一个被辖制的人怎么可能释放别人得自由呢!不管是什么东西都不能辖制我们,让我们的心得着自由,这是神在我们身上美好的旨意。今天就不要让任何东西再辖制我们!如果你说:“在我们里面有一股力,我想做的不去做,我不想做的倒去做,我想喜乐却不喜乐,我不想难受却非得难受。”我告诉你,神要释放你要得自由。
    • 【线上祷告】- 神美好的旨意必会成就在我们当中!
      • 永恒的盼望与信心的力量
        • 永恒的盼望让信心不灭
          前两天,我收到一个消息,一对牧师夫妻双双都患上了新冠,就在今晚是他们的葬礼。 我们大家都知道,新冠这种病毒喜欢找什么样的人,新冠喜欢找看得近的人。其实我也不太认识这对牧师,但是我知道新冠病毒找的是这种人。至于他们是不是,我也不在乎。所有的爱,所有的恨,所有的纠结,所有的华山论剑都一下子消失了。我们要带着什么东西,进到永恒里去呢? 在永恒里传说的,都是大气的故事,都是有命定之人的故事,都是为了天上的福气,都是为了永恒,成为了这个世上不配有的人。我们仔细读《圣经》就会看到,你要寻求神!人没有神怎么活?我见过很多基督徒满脑子想的都是世上的事,看的太近了。 有的人就说,你是不是吃饱了,撑的没事干?我是吃饱撑的,因为那是关乎活着的命定。我的命定在神那里,从亘古到永远,我们神的旨意满有智慧,必要成就在你我的身上。所以世上的事,人家占了点便宜,没什么关系,损失一点就损失一点吧,没有人能剥夺我里面的信心。 今天咱们就开始试试,跟着我一起进到永恒的里面,似乎站在神的宝座旁边,是不是看见神在永恒里为我们预备的永恒冠冕,使我们拥有神儿子的名分,做神最尊贵的王子。 不用站的很远,你就站在100多年就能看见中国的灭亡,日本鬼子被赶出中国,清朝灭亡了,中华民国建立起来了。我们不用看得更远,你就会看到那是前仆后继。倒闭在虚空的世界里,一切的恨,一切的爱都变成毫无意义。也许还有一些人带着一些命定建立一个新中国,那我们这些人是否应该带着永恒里的盼望,建立神荣耀的教会?
    • 【线上祷告】主题: 建立属神的价值体系
      • 带着热情服侍神,迎接得胜的日子
        • 服侍中得医治,疼痛自然消退
          今天就成为一个有命定的人,开始走亚伯拉罕的路!开始藐视活着这件事,其他的事都变得不大重要 !亚伯拉罕是一个很富有的人,但不是因为他想富有所以才富有,而是他合神的心意。弟兄姐妹要确切地知道:神要使你的名为大,神要使你的国成为大国。 有瘸腿的活动你的腿,开始渴望对付自己的恶习,改变自己!让我们里面拥有属神的价值体系。之前我曾经讲过一个故事,有一个人得了严重的痔疮,后来就到医院里做了痔疮手术,其实不做手术也能够好,但是他就是要做手术。结果这不割不要紧,一割却把肠子割多了就疼得要死。我就今天带着他祷告,明天带着他祷告,后天也带着他祷告,把我都快累蒙了。 他疼的要死,我就天天带着他祷告,把我都快累蒙了。因为他一疼就找我,我带他祷告完了他可以睡一个小时,那一个小时我赶紧做别的事。一个小时后他醒了又疼,我又带他祷告,这两三太天我都廋了有好几斤,三天后我发现这不是个办法,那怎么办?我说你跟着我一起服侍,因为他是个小组长,他需要服侍的人还很多,那些人都在等他服侍。结果他说他做了手术。我说这手术割在屁股上也不是割在嘴巴上,嘴巴不是还能用吧?他就说也是啊!他就带着别人祷告,后来他的疼痛完全消失了!
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 快乐的智慧!
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        • 红包纠结别烦心,活出真实自我
          我奉耶稣基督的名,松开!看一下,继续祷告。有的人,过年包了几个红包给人家,给完了以后心里纠结。我说:要么你就别给,是吧?你既然给了人家,给完了以后心里还纠结。还在想:哎哟,我包多了,或者我包少了。有时还说:一共也没赚几块钱呢!我告诉你:要么就别回老家了,回去了整天整这些事,为这个纠结,算计来,算计去,是不是? 你要回去的话,就干脆告诉人家:我没钱。没钱就不用给了,是不是?有钱可以说没钱,没关系!如果你想给,就好好给,不想给就算了,别整的这个纠结……我没说错吧?结果人就生病了吧?然后找人祷告了吧?我奉耶稣基督的名,脚要松开!腿要松开!奉耶稣基督的名,胃要松开!心脏要松开!头要松开!让我们不自由的那些东西都被除掉,让那些剥夺我们喜乐的都要除掉,让那些愚昧的东西都要除掉。 有的人恶习太深了,非得整点病才能罢休,是不是?我们把那些愚昧的东西除掉,自由自在地活着,因为我们活着不是靠任何人,如果得罪一两个人也没关系,是不是?更何况你真实地活着,也不会有人太介意,因为人家不是靠你这几个红包活着。我要告诉你,就算是欠债也不用在乎,就算是工作没了也不用在乎。
        • 快乐是智慧,别让烦恼偷走喜乐
          大家好,人一生最重要的就是快乐。想一想,过去的这个礼拜,我们快乐了吗?如果没有快乐,我们活着图啥呢?好不好?就在这个时刻,得着智慧、活得快乐,谁也不能够剥夺我们里面的喜乐。其实人这一生,最重要的就是人活多年,就当快乐多年。现在就摆脱这些夺取我们快乐的黑暗势力,让我们来到神的面前,敬拜祂。如果什么东西使你不快乐,就把什么东西给撇下!不要太在乎。如果你的孩子使你不快乐,没关系!如果你的老公使你不快乐,也没关系!还是要快乐。人活多年,就当快乐多年! 我们不缺吃、不缺穿,是不是就是缺点喜乐呀?作为一个牧师,我就发现:人喜欢没事找事。快乐的人真的不多!不是看这个不顺眼,就是看那个不顺眼!不是看这个闹心,就是看那个也闹心!哎哟,然后看着看着,把眼睛都看坏了。现在就把喜乐都收回来,来到神的面前,得着智慧。你要知道神何等地爱我们,祂巴不得我们一辈子活在喜乐当中。如果你之前有挂虑,现在就不用挂虑了;如果你有疾病,现在就得着医治。 以前看到的都是不好的,现在要看到的都是好的。弟兄姐妹你知道吗?《圣经》里头有一个了不起的人物,那个人就是约瑟。我们如果学他的功课,一辈子都学不完!他虽然是富家的公子哥,属于富四代,但是被他的哥哥们卖到埃及,当了奴隶。他一辈子被毁了吗?没有!因为神在他身上掌权。我要告诉你,如果你是约瑟,没有人能败坏你。如果你不是约瑟,就是没人败坏你,自己也会败坏自己。 好不好?收拾我们里面的信心,来到神的面前。就算是唱歌跑调也要唱!很多人很佩服我,就是我唱的歌完全是另外一首歌。他说:老师啊!你唱的歌是另外一首新歌。哎呀,我快乐!为什么不快乐呢?我知道我唱歌跑调,人家是好心告诉我。我感谢神!没有飞起来,我唱歌,有人走掉,有人跑掉,还有人“飞”掉呢!就让我们飞起来,把我们的心举起来,快乐!哪怕是快乐一个小时也比不快乐强,这是一种智慧。
    • 【线上祷告】- 逃避这一切要来的事!
      • 对付宗教的灵
        • 信靠神话语,非手术能解困境
          按手在你病痛的地方,继续在灵里祷告。有人长了个癌症,割掉了又长,再割掉再长,能解决问题吗?解决不了,听明白了吗?长了一个粉瘤,割了再长,割了再长,那什么时候是个头?所以我们要知道,解决问题不是靠手术,解决问题是靠神口里所出的一切话。在我们当中,疾病都得了医治,为什么?因为人身上的恶习被修理,不信就被修理。 我就感慨,一个没有信心的牧师,带着一群没有信心的羊;一个体贴肉体的牧师,带着一群体贴肉体的羊,你说那能得胜吗?那就是悲剧。到了末后的日子,灾难来临的时候,怎么可能蒙神保守?还不够讨神愤怒的呢!我们不是要夸耀什么,我们乃是竭力追求。收拾一下我们里面的信心,真的要信靠神口里所出的一切话,从神那里得到力量。在世上灾难没来的时候都没有神的同在,灾难来的时候怎么可能有神的同在呢? 这是一个回报非常高的选择,我们的耶稣基督为教会要做万有之首,不是挂着个牌子就是教会,要确切的知道,耶稣说这是祂的教会,那才是教会。耶稣把这教会建造在磐石上,那才是神的教会。如果在教会里,耶稣做的他不做,耶稣不做的他做一堆,那是耶稣建的教会吗?咱们就问一个很基本的问题。
    • 【主日聚会祷告】- 得自由!
      • 靠神而活出自由
        • 靠神而活出自由
          有人说:有一位朋友说:礼拜五晚上有什么什么机会赚钱,到了礼拜六一早,心口发闷就死了。被老马抓去了,挺有意思吧?如果我们明天就要离开这个世界,今天你会做什么?如果我们在这世上还有一个月的活头,我们这个月会做什么? 有人说:老师,我很爱钱。那是因为你傻。人傻,就多搞点钱。搞完了以后,得到一身的难受。可能礼拜五还在想钱呢,礼拜六就没时间花钱了。那谁知道?那东西咱们可说不准,我就感慨。 我们从那种爱钱的愚蠢理念走出来。不管你有多少钱,人活得难受是毫无意义的。其实这话你比我体会更深,你不是亲眼看见你姑姑啊、姑父啊什么家里这些人啊,那个闹腾啊。现在你看看这花边新闻啊,很多葫芦娃又冒出来了。 可要变聪明啊,我可以没有钱,但是我不能没有神;我可以没有工作,但是我不能没有神;我可以啥都没有,但是我不能没有神。有的人说:那你这不是傻掉了吗?你看我这不是活得挺好吗?我活着不是靠钱,我活着是靠服侍我的神。靠着神,尽心尽力爱祂。这不挺好吗?什么好处都不缺。 大家继续祷告得自由!无论如何,告诉这世界你不能再辖制我。钱也不能够再辖住我,工作也不能够再辖制我。如果我们缺少能力,神就是我们的能力;如果我们缺少机会,神就是我们的机会;如果我们缺少尊贵,神就是我们的尊贵。 如果那个尿毒症的孩子,在你旁边的话,你可以告诉他,也可以听我这么讲。神必医治他。那是个鬼,那是个尿毒症的鬼。神必医治他!在我们当中癌症得医治的、瞎眼的得医治的、瘸腿的得医治的、先天性心脏病、颈椎、腰椎得医治的大把大把。
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 信心祷告,与亚伯拉罕同得福
        • 信心祷告,活出神的荣耀
          最新的版本的异象和使命,我发给大家。这是2.1版,短短的时间上个礼拜跟大家公布的是2.0,这个礼拜发布的是2.1。然后我们最后还要改,效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督使徒保罗的体系,活出神的形像。与神同工,建立争战得胜的精兵教会。我跟你讲这多好啊,活出神的形像,大家渴望吗?我们都渴望! 那怎么打造呢?靠着圣灵的大能祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行、竭力成长、成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活。建立教会,得着权柄,使被捆绑的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福!这话特别好。 我们开始兴起来!每个人都渴望得到祝福。有一些牧者可能有一些错误的观念,说:老师啊,很多人都在财务上蒙福了,为什么我们还没在财务上蒙福啊?我说:不要那么爱世界。就把人给怼回去了。其实我告诉你,蒙福和爱世界一丁点儿的关系都没了。蒙福是因为我们走了亚伯拉罕的路,我们今天就跟亚伯拉罕一同得福。亚伯拉罕不缺工作不缺钱的,他如果缺点啥?就缺点病。 我们在工作岗位上要开始发光、做盐,不要活出一个宗教味儿,要活出神荣耀的样子。我们有一个姐妹,非得逼着她孩子,带着《圣经》去上学。这不没事找事吗?她以为带着《圣经》去上学,就有神的保佑,那是何等荒谬的逻辑,愚昧,那不是解决问题的办法。那是给孩子自招很大的困扰。我们当中弟兄姐妹如果说有孩子,要好好教育孩子,对付他的肉体,然后教导他学会学习,学会成长,活出神的形像。不是赖唧唧的样子,拿本《圣经》就很伟大吗?
      • 祷告求信心与亚伯拉罕同得福
        • 效法亚伯拉罕,活出神的形像
          我们来宣告我们新的异象和使命。如果有人可以的话,把这个新的版本打到这个YouTube里头。你说下个礼拜会不会改啊?会微调,但是核心意思不会变。 我们的异象是:效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督和使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。很有劲儿,很具体。我们效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,传承的是耶稣基督使徒保罗的神学体系。 最核心的就是活出神的形像。那是耶稣基督用宝血为我们换来的救恩,就是让我们活着的时候,可以活出神的形像。然后我告诉你,与神同工,建立争战得胜的精兵教会,成为神大能的军队,可以掳掠仇敌。你说财务上能不翻转吗?
      • 祈求活出神的荣耀
        • 别光跑教会,学会做实事
          有的人以为一个礼拜参加六场聚会很伟大,整个城市的教会他都跑遍了。那能活出神的样子?那个活不出来。华人命定神学是一个做实事的神学,咱们弟兄姐妹要多做实事儿。我们牧养的人,都是做实事儿的人。 如果我们整天跑教会觉着很属灵,然后干啥啥不行,好多年也不做事儿,那不是假属灵吗?我曾经看过有一些牧师们,训练一些年轻孩子,啥也不会,就会祷告。还会看异象,瞎看一通。你不把人家孩子给败坏了吗? 但是大家来到我们当中,你必须学会做实事儿。你说我好多年没做了,就是因为你好多年没做了,所以才要做。做实事、做正经事儿。跟我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,头晕、眼睛疼痛的要退下去,我奉耶稣基督的名老马退下去!离开我!我奉耶稣基督的名。宗教的灵要退下去! 你要知道,你的身体是藏不住的。如果你里面装着老马的逻辑体系,腿疼了,眼睛疼了,脑袋疼了,他好不了啊,一会儿骨折了,一会儿这个了,一会儿那个了。所以,咱们弟兄姐妹,可得在里面下功夫啊。你说我也不知道怎么下功夫?就把你天然认为天经地义的东西,换成耶稣基督的东西。神的东西通常不是天经地义的,你认为那些东西都是天经地义的,全都是根深蒂固的属世界的逻辑体系。 感谢主!有人说:他们每天都跟着祷告录音,做医治释放的工作。特别好,加油!有人说:很多人跟着老师,带着有病的祷告都得医治。很好,感谢神!跟着我一起祷告。
    • 【线上祷告】- 灵巧像蛇
      • 神给人恩典,是叫人悔改
        • 恩典是悔改的机会,别错过
          被鬼附的这个人在YouTube上又来了,有的时候偶尔来一下,然后就消失几个礼拜。甲亢肯定是老马。眼睛松开,胳膊松开,膝盖松开,腿要松开,奉耶稣基督的名颈椎松开,心脏松开!心跳加速的那个姐妹,一定要对付这个里面那个识别善恶的根儿。病情好了以后,我们可能就觉着没有什么事了,其实好了是神给我们恩典,让我们悔改。 我看到了有一个姐妹的腹部很痛,我奉耶稣基督的名肚子松开,肚子完全松开!奉耶稣基督的名,甲亢的灵都退下去离开!得甲亢的脾气都不太好,识别善恶比较严重,然后就招来很多死亡的灵。那个内关穴不这么疼吗?你抓住胸口的肉,奉耶稣基督的名心脏松开!奉耶稣基督的名死亡的灵,地狱的虫子离开我的胸口,心率恢复正常。 等一下你打个嗝出去,然后你的心脏就松开了。如果今天松开了以后,这一段时间要持续的大量祷告,抓住胸口,那是地狱的虫子。腹部松开!腹部疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,腰部松开,腰涨的感觉完全消失。小腿松开,小腿拉扯的感觉完全消失。 那个身体有拉扯的,能不能打个字告诉我一下。还有一些弟兄姐妹身体有拉扯的感觉,最近进步的怎么样了。我告诉你,身体有拉扯都是僵化,你最好练灵活,一定要练灵活。尤其是信主N多年的人更需要调整。来,我继续带着你祷告。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督为教会做万有之首!
      • 在信主的路上要学会敬畏
        • 在信主的路上要学会敬畏
          在过去信主的路上,我所在的教会里面有一对夫妻,开着他们的奔驰,去做见证,出了车祸,孩子和夫妻俩全都死掉了。我就去参加他们的葬礼。我认识他们,心里充满了感慨。我不会问神为什么,因为我知道为什么。我感谢神!看着躺在棺材里的尸体,让我学会了敬畏。弟兄姐妹,我们要问我们自己:为什么? 后来当时在教会的牧师,三十多岁,开着车撞到一个洒水车的底下,车毁人亡,孩子才几个月。我就去参加他的葬礼。他躺在棺材里,让我学会了敬畏。 建造神荣耀的教会,千万不要献凡火,要照着神的心意建造。建造出来的结果就会告诉你。要问自己:为什么?在我们当中经历那些贫穷的,在我们当中身体还有病的,不要问神为什么?要问自己为什么?这么多年来,我里面充满了感慨。 要建造神的教会,就要照着神的启示建造,就要照着神指示我们的样子建造,神的荣耀就会充满在我们当中。千万不要以为神很需要我们建造。神不住人手所造的殿。 有人说:我们老家的教会传道人得乳腺癌死了。他们死的时候还在问神:为什么?因为他们觉着自己拥有真理,到死的时候都不明白。我们要确切的知道,建造神荣耀的教会,那是一个高风险的工作。做错了赶紧改,只要我们有一颗悔改的态度,我告诉你,神就已经喜悦我们了。在神的圣殿里什么好处都不缺。 有病的、贫穷的、疼痛的,跟我一起祷告。我们身上只要还有那么一点点属世界的东西,我们就把它对付掉。如果我们身上有很多属世界的东西,属肉体的东西,那就更需要对付掉!
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(8):我所做的事,信我的人也要做!
      • 信靠基督,超越律法
        • 信靠耶稣,胜过律法捆绑
          弟兄姐妹千万不要以为你信的耶稣是一个《道德经》的耶稣,祂不是。乃是信靠我们主耶稣活着。就算我们要做比耶稣更大的事,也不是靠这些事活着,而是靠信主,信靠祂而活。《圣经》里有一个人叫雅各,我是说新约里的那个雅各。他的哥哥是耶稣基督。雅各并不太敬重他的哥哥,而是比较尊崇律法,结果就是他把耶路撒冷教会搞得穷困潦倒。后来他写了《雅各书》。 你会发现,拼命读《雅各书》的人常常显得很贫穷,因为他推崇的是律法和割礼。他所带来的败坏,远远超出我们想象。他信的是《道德经》,而不是耶稣基督的福音。世上没有一个人可以靠着律法得胜。 被律法捆绑的姐妹要得释放,我感谢主!律法捆绑了很多人,败坏了很多人。靠着耶稣基督的恩典,凭着亚伯拉罕的信心进入耶稣基督的应许中。你靠着恩典继续坚持在耶稣基督的信心里。 我告诉你,你可以靠着耶稣基督战胜生活的挑战,战胜贫穷,战胜疾病,战胜死亡。在耶稣基督里,靠着爱我们的主耶稣,我们已经得胜有余了。我奉耶稣基督的名,贫穷要退下去!疾病要退下去!今天就开始渴望领受耶稣基督的恩典。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
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        • 祷告无界限,信心随时在线
          可能祷告会要结束了,但是你可以在网上跟着我其它的祷告录音祷告。下载一个旋风,开始祷告,一直播,别等着我礼拜二在这祷告,你跟着一起祷告。这多少见证啊,是不是?神得灵老厉害了,可以穿越时空。我N多年前的祷告,今天照样好使。 有人说:老师的祷告真好使,治失眠。他肯定经历了,是吧?癫痫,在YouTube上跟着我的录音祷告,一篇一篇地播,老好了!就是这个时代,你要活得越来越像神。你开始更像神了,是不是?更有耶稣基督的样子了,我恭喜你! 祷告虽然结束了,但是像耶稣基督的路,效法雅各的路刚刚开始。我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
    • 【线上祷告】- 破除魔鬼的谎言!
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        • 信神的话,别信脑子里的谎言
          还有腿瘸的,那也很邪门的。腿瘸的,祷告完了,走路正常都挺好。我说:“还疼吗?”他说:“不疼了。”我说:“走路呢?”他说:“走路没反应,没问题了。”我说:“好了吗?”他说:“下个礼拜我去医院检查一下。”我说:“你都能走路了,怎么的?你要遇到赵本山,卖你一副拐杖还是卖你一个轮椅啊?”我说这脑子啊,不相信神的话,只相信医生的话。医生说他好了,他就觉得好了。哎呀,什么脑子,核桃仁啊。 我们是不是信主的人?如果是个信主的人,就相信神,照着神的话去行。如果不是个信主的人,爱干嘛干嘛去。听明白了吗?弃绝我们里面的谎言,大家都在脑子里头打扫打扫卫生。OK?昨天收拾的屋子,今天收拾脑子,把脑子里的垃圾清理清理啊,不能再亏欠自己了。 记住,不是一个宗教味儿,而是脚踏实地地照着亚伯拉罕、以撒、雅各那条路向前走,除掉谎言,一生活在神的旨意当中。在平生的日子里,没有任何仇敌可以站立在你面前;没有疾病可以站立在你面前;没有贫穷可以站立在你面前。 这些贫穷的灵、疾病的灵、衰败的灵都要退下去。活在神的旨意当中,你会好得无比。好吧,跟着我一起奔跑这条信心的道路。神的话就是灵,就是我的生命。让神的话刻在我们的心坎上,就可以战胜魔鬼仇敌。因为耶稣基督已经为我得胜,除掉我们里面的不信。你相信的,一定会经历神的恩典。 信心起来了没?没起来给它推上去。如果你遇到了困难,谎言会告诉你,你胜不过去。但是神的话怎么说?神是你随时的帮助。当遇到困难、闯不过去的时候,就方言祷告,听明白了吗?
    • 【主日聚会祷告】- 脱去世上的缠累,在基督里得着自由!
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        • 脱去缠累,得着真正的自由
          大家好,又是一个主日,在这个主日,再次脱去我们世上的缠累,让我们在耶稣基督里再次得着自由。凡是过去这个礼拜被工作弄得很辛苦的,我们都要脱去这世上的缠累,来到神的面前重新得着力量。一旦我们把工作看得太重,工作就成了我们的辖制;一旦我们把孩子看得太重,孩子就成了我们的辖制,人在这世上活得真累啊!就在这个时候,带着一个疲惫的心来到神的面前再次得安息,在耶稣基督里面再次得到安息,也重新得着能力。也让我们能够脱去这世上的缠累,在接下来的这一个礼拜可以靠着神的能力在这世上过每一天的生活。 我们人真的是看重什么,什么就成为我们的辖制,只有看重神才能够得着自由。我感谢神让我能够有机会认识祂,也让我能够有机会侍奉祂。后来我发现神是我的至宝,唯得着耶稣基督为至宝。今天我们每一个弟兄姐妹都要得着自由,因为耶稣基督是至宝,你一生所有的需求在耶稣基督里得着满足,一生必不至缺乏。担心自己生病的,医院不是解决你问题的答案,如果你去医院看看你就知道,医院能解决的问题不多。你最需要的是神,神是我们的医治者,祂是我们最大的医生。如果我们一生担心钱财,祂是我们的供应者,我们一生必不至缺乏。 我们人一生最需要的是后台,今天我们有了一个最强的后台、最强的靠山,就是我们的神。如果你担心患难,祂会是你患难中的力量;如果你担心灾祸,祂是你路上的光、脚前的灯,你虽行过死荫的幽谷却不怕遭害。依靠钱财的人呐今天回来依靠神。依靠工作的人啊今天回转向神,不再依靠工作,单单依靠神。如果你担心你养老的问题,神就是你最好的答案。今天就让我们一起来宣告:我要看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝,祂是我们所有问题的答案。今天祂要释放你,你工作有压力吗?如果有压力,从这压力里头走出来,神要释放你。你不需要有压力,你需要得着自由,你需要在日常工作当中享受你的劳碌,在劳碌中喜乐这是神的恩赐。
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 我的神,我爱你!
      • 赞美与感恩的力量
        • 赞美神,活出真正的喜乐
          好久没有带大家祷告,好几个礼拜都在路上奔波,今天稍微安静下来,真的感谢神!让我们在这个时候再次来到神的面前,向祂献上感谢和赞美。过去这几天,我看到许多不喜乐的人,他们就是不喜乐,就是难受。我感谢赞美我的神,要不是因为神,我也会活得很痛苦,没有盼望,信靠自己信不来,靠不住。今天幸亏有神,可以要我信靠祂,我真的很想赞美我的神。 何等的喜乐,何等恩典,我巴不得一生都有神的同在。我爱我的神,人要没有神,人不可能会活着。虽然我不大会唱歌,一唱歌就跑调,但是今天我就要敬拜我的神,唱歌给我的神。这不开心不是因为别的,就是因为没有神。今天就让我来到让我喜乐的神那里,当祂的灵充满我,我里面就充满了喜乐;祂的灵充满我,我里面就得着智慧,得着聪明。咱们大家一起来感谢和赞美我们的神。有病痛的可以打个字告诉我,等下我带你祷告。来到神的面前,告诉神我爱你,告诉祂我们爱祂。我就是要夸耀我的神!
    • 【祷告】主题:真正的梦想
      • 雅各是如何打开天上祝福的门?
        • 雅各的信心钥匙打开祝福之门
          如果神对你说这样的话,那还得了啊!你还有什么需要发愁的。《圣经》上的应许比我们在世上追求的好多了!礼拜五查完《传道书》1章的时候,我脑袋清晰多了,因为又看透了一点。最近人去世挺多,金庸,李咏。李咏在美国买的大房子曝光了,不够又有什么用呢?人死了。 在看到神所行的神迹的时候,我里面的反应和很多人不一样,我会觉得,“哇,这是宝贝呀!”这宝贝就像聚宝盆一样(小时候我还真想要聚宝盆,要什么就有什么),主耶稣基督比聚宝盆还厉害呀!太棒了! 神要的就是雅各这样的人啊!然而,有的人却非常的麻木。有的人疾病,一祷告就好了,我很兴奋啊!但人家觉得,不高兴,我还没得到这个,那个,心里记挂的还是世上的东西。人摸到“聚宝盆”以后,还继续过小日子,把工作、孩子、生意看得无比重。这跟那个“绿皮火车”的梦想有什么区别? 我坐飞机总是睡得很香,但很多人坐飞机总是很害怕,担心飞机掉下来。傻孩子,一个有神的人,不用担心飞机掉下来啊!如果你实在害怕,来和我一起坐飞机。有一次,我在坐飞机,抖得厉害,我就给他
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 - 充满热情地活着!
      • 充满热情的祷告生活
        • 祷告如火焰,点燃内心热情
          大家好,好像好久没跟大家在一起祷告了,其实也不过一个礼拜。你知道人怎么样才能活的好,活的开心吗?就是得充满热情啊!你做什么东西都要充满热情,一个没有热情的人他不会活呀!今天,就让我们从悟性的深处重新恢复我们里面的热情。 在我们一起祷告的时候就让圣灵的火浇灌我们,开始恢复我们里面的热情。让你的情感再次活过来,不再闷闷的活着,让我们里面的火重新被点燃。如果你不开心,就跟我充满热情的来祷告,让我们再次恢复那种火热的感觉!你说:老师,你不是不追求感觉吗?但是我告诉你:人是有情感的人呐!就让我们把那种热恋的情感倾倒在我们神的身上,让圣灵来浇灌我们,恢复我们里面那种情感,让我们的灵再次活过来,阿们! 今天就让我们很释放的祷告,收拾我们里面那种感觉,让我们凭着信心将我们的情感都倾倒在我们神的身上,那是好的不得了!虽然我们不追求感觉,我们追求爱神,但是爱神就是一种强烈的情感!信靠神,爱神,将我们的情感倾倒在祂身上,我告诉你,你一定会活的非常幸福。 人如果活的沉甸甸的,闷闷的,没有什么热情,这种日子怎么过呀?不管我们遇到了什么困难,什么样艰难的环境,也不管我们面临什么样的状况,让我们里面重新点起一把火来,让那把火成为我们的力量。圣灵来浇灌,让我们一起来火热的呼求神,让神的灵再次焚烧我们!预备好了吗?预备好了我们就一起来让神的灵浇灌,一起来呼求我们的神,一起来充满热情的祷告!当周围的人看见我们的时候都会说:哇,我也要这样活着,我也要这样充满热情的活着!
  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】- 安静我的心!
      • 变革元年:在神的恩典中喜乐成长
        • 渴慕神的心灵无需完美表现
          我的灵,我的心,你要仰望神!我的灵,我的心,你要渴慕神!神哪我切慕你,我要靠着你的话语活着。你知道我上个礼拜带祷告的时候,带着大家读圣经吗?读着读着眼睛要闭上了,眼看就要睡着了,超级困倦!有的人说,你也这样,本来应该多读几章,但只读了十几、二十分钟就不行了,今天就结束在这儿吧! 这样有问题吗?什么问题也没有,靠着神活着,何等美好!神啊,你是我的神,我的心切切的寻求你,神啊我渴想你,我的心切慕你。神不会因为我困倦损失什么,也不会因为我多读一章、少读一章亏损什么。没那么重要! 我的心仰望你,靠近你,我的心得安慰。今天打开《以西结书》,挺神奇哦,好像没有多久就念完了《圣经》,可能做基督徒好多年没好好读过《圣经》,现在终于好好读了一遍。如果你听我念《圣经》好像很困,你可以安息在耶稣基督里,好好睡觉,神不会缺少什么。不要那么太在乎,跟我读《以西结书》十二章,我们能读几章就读几章。
    • 【祷告】主题:主动的信心
      • 侍奉神的主动心态
        • 全心侍奉,活出神儿女的样子
          有的牧师侍奉神,就当做一份工打,我一天24小时,一个礼拜7天,一年365天,一辈子七、八十年全部献给神。我们讨了神的喜悦,怎么能活得不好呢?因为我知道《圣经》的原则,祝福随着蒙福的人,所以我做什么都兴旺。我敢说在我身上的确有约瑟的样子。就算我有一天做奴隶,我一定做最好的奴隶;坐牢,我会做最好的囚犯;写程序我会成为非常好的程序员;如果管理项目,我会把项目管理的很好;如果我做木工,会把装修的事情整得很明白;我写书,我也写了五、六十本,我讲道,每次都竭尽全力。 一个人有身上有神的形像,那是最好的福分,你做什么都兴旺。来到我们中间带着一身病的人,要知道解决你的病不是最重要的,解决和除去你里面那个奴才的心态和被动的心态,变成神的儿女,那是最重要的。所以我们来到神的面前,要主动的更新我们的意念,主动的来祷告,主动地除去里边的垃圾。 我们在神面前说,神!我要完全属于你!让我们带着一种抒情的感动,把我们里面的情感释放给神。让我们告诉神,我是完全属于你的。我愿触动你的心弦,你是我一生的追求,你是我一生的福分,你是我所有的一切,神啊!我要将所有的一切都献给你,愿你在我身上掌权。 神啊!愿你将你的心意向我显明,我愿意进到你的心意里面,愿你在我身上的美好计划成就。主啊!当我远离你的时候,你亲自引导我再次回到你的里面。 这是何等划算的决定,如果神说他的也是我的,我的也是他的,在掌管宇宙万有的神面前,让我们将情感都倾倒给神,让我们来到神面前寻求他,让我们真的知道我们需要他。我们来到神面前,情感要全部地向他敞开,我们要把自己完全献给神。 我对神说,愿你大大的使用我。神啊!我来到世上,要为你而活,愿你的旨意成就在我的身上。在我的苦难当中,我还不认识神的时候,是神拯救了我,让我有重新活下去的盼望。自从那一天,我就开始爱神,虽然也做工,也照常吃饭,如果没有神,我不知道怎么活下去。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】- 让管理成为我们生活的主轴!
      • 从祷告中寻求改变与管理之道
        • 祷告改变懒惰,管理从心开始
          今天开始改变,不要每个礼拜我都要提醒了又提醒,结果过一段时间又是那个样子,领受恩典就有你的份,把神的恩典分赐出去,就看不到你的影子了。跟我在灵里祷告,先改变自己,在骨子里寻求一种改变。管理好神所给我的,我们有多少时间真正地献给神?我们有多少时候真正照着神的心意行?今天就开始祷告,来对付身上的恶习,不管你有什么病?有人有懒惰、有点笨的,因为一懒就笨,一笨就更懒。怎样才能够担起神给我们的责任?领受恩典什么也说明不了,你的习惯一定要改,当你开始准备改的时候,神会加添力量给你,但如果你不想改,神什么办法也没有。 跟着我一起在灵里祷告,先来寻求神的国和神的义,这一切东西都会加给你们。看看我们管的事,我们负责的事,有没有变得越来越好?如果每天变得越来越烂,那就是没有管理;如果变得越来越好,那就是管理。你觉得这不挺好吗?因为你没有看过什么叫干干净净、井然有序的。有跟着我在灵里祷告吗?一定要开口,不要闭着嘴巴,然后在心里想着如何进到神的心意里。有人说:谢谢老师的教导,把家里和办公室都收拾得井然有序。非常好,能把家收拾得干干净净的人得病是很少的。在中国这个地方,有的整条街都在打麻将,凡是有个地方就支起麻将桌;但是在另外一个地方,那个地方的人都喜欢干活,很神奇!干活比打麻将更享受,这事很多人不知道。
    • 【线上祷告】主题:靠着圣灵治死肉体的恶行!
      • 祷告与悔改:献上最宝贵的给神
        • 献上时间,别再自以为是
          你会发现我总是有时间服侍。因为时间是我管的,我的时间我做主,那你的时间都干啥了?慢慢调整吧,如果愿意的话,把你过去这一礼拜,你的时间都干了什么写一写,可以给神看一看。那个老伴腿摔坏的,现在什么状况?今天咱们弟兄姐妹,继续祷告,咱们一定要知道,人的问题就是他自己,听明白了吗?很无奈的,你告诉他,他都不接受。我告诉你,凡是家里头有横祸的,凡是家里头充满了很多灾祸的,你可得知道,帮不了啊,很难的!大家知不知道帮助这些人,包括帮助这些癌症患者多难那,老难了。因为你讲的他不接受,他总有一套自己的理论,不要担心,不要害怕,不该管的,咱就不管了,管不了就算了吧,那就是他的命。 今天弟兄姐妹要确切的知道,人最要命的就是自以为是,人不会做自己以为是错的事,人做什么事都可有理啦,但是那套理却是害自己的。如果你问我,你怎么这么厉害、这么聪明?因为我常常认为自己没整对,我常常去寻找更好的方式,更好的解决的答案。直到今天,整着整着,我就把我自己否定了。但是有些人一辈子就那么个理,就那么干,看着无奈啊!这不刚刚有个人说他有一个20年的老朋友,老二上吊自杀了,大哥有病,妈妈有四十年的精神病,你说这都什么家呀?好吧,弟兄姐妹,我们今天能做的最大的事就是否定你自己,知道你自己没整对,然后去寻求,那就叫做“悔改”。 人最大的问题就是自以为是,也不知道从哪里来的信心,对自己充满了信心,没有做错啊。感概!今天就让神的灵来洁净我们,神的灵来对付我们属肉体的恶习。跟着我一起在灵里祷告,虽然我们的祷告可能结束了,但是你在灵里的祷告可以一直持续下去。网上有很多祷告的录音,你可以跟着祷告,不要懒惰,神的灵会把我们带向生命之路。可能有一些问题我带你祷告,还没完全好,我也巴不得我能继续带你祷告下去,但是最好的就是,你巴不得继续祷告下去。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:看万事为粪土,为得着耶稣基督为至宝!(晚祷)
      • 定睛基督,超越世俗挂虑
        • 信靠基督,超越恐惧与忧虑
          人坐飞机的时候,飞机有可能会掉下来,你相信吗?据说有人坐飞机要去参加一个葬礼,结果飞机掉了下来,就是别人要准备参加他的葬礼了。人活着就那么点事,折腾啥呢?但是我可以告诉你,你信靠耶稣的话,吃了毒物也不会受害,疾病的问题解决了,钱的问题解决了,连飞机掉下来这事也都解决了。你可能会问:“真的吗?”这事我也无法给你验证,只能跟你说。我能告诉你的就是,车祸也好,飞机失事也好,跟灵界有脱不开的关系。我们的神会保守我们,无论如何都要做这个时代的亚伯拉罕,亚伯拉罕是个能看透很多东西的人。 我奉耶稣基督的名,瘙痒的灵出去!疼痛的灵出去!沮丧的灵出去!浑身无力的灵都要出去!我奉耶稣基督的名,疼痛的症状要完全消失!无力的症状要完全消失!很多人皮肤溃烂,这都是地狱的虫子。有人问:“出了车祸该如何祷告?”出了车祸,如果身体有问题的话,那就赶紧为身体祷告。如果浑身疼痛像被火烧一样,那是地狱的虫子、地狱的火。这一段时间地狱的虫子非常的猖獗,因为过一段时间就是清明节了,这个时代人非常需要神。
见证
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  • 神秘洗礼奇迹,信仰力量治愈身心病痛
    Z姐妹上个礼拜参加洗礼,跟着老师一起宣告:靠着圣灵的大能,奋勇与罪恶,世界,魔鬼争战,终生做基督忠心的精兵与仆人这句话之后,下水再出来,困扰她半个月的血漏居然止住了;并且在跟着教会祷告打击识别善恶的灵、打击老马的灵后,后背脖子酸痛、过敏性鼻炎得了医治,做事拖拉懒惰的毛病也有所改变。 ## 神迹医治的见证续篇
  • 祷告的奇迹:从割伤到康复的神奇旅程
    昨天中午我是不小心用菜刀割到手,一直在流血不停,看起来很可怕,我就赶紧去医院看急症,医生帮我缝了五六针,缝针后手一直疼痛不舒服,到了晚上跟着DG群祷告,我把手被割的情况反汇在群里,跟带领老师DG,后来牧者叫我击打意外伤害的灵和凶恶的灵,我就一直祷告,后来我的手受伤位置开始是发痒,到了第二天我还是坚持祷告,很神奇的是手已经没有疼痛感觉,即使触碰伤口的位置都不怎么疼了,感谢神!
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    亲爱的弟兄姐妹们,主内平安!我是MM姐妹。很感恩能有这个机会,与大家分享我回老家参加奶奶葬礼的经历,以及在这个过程中所得到的成长与启示。 前段时间,奶奶突然离世。刚听到消息时,我既意外又难过,但也提醒自己:作为一个信主的人,我要学习“看透生死”,不被悲伤淹没,而是靠主得力量走出来。那天晚上,我最牵挂的是爸爸。听说他因奶奶的离世大哭,我既心疼又担心——他平时爱喝酒,还有高血压。我便立刻打电话安慰他,提醒他不要过度悲伤,要保重身体。爸爸听后很受安慰,也因我的关心而感动。 起初,我打算不回去,因为请假比较麻烦。但妈妈对我说:“如果你能回来,爸爸会非常开心,也会很得安慰。”这句话触动了我。我便和父母商量回家的安排,并向老板请假。感谢神的恩典,老板很体谅,不仅答应了,还因为我主动提出少请一天假、方便园所安排,而表示很理解。那一刻,我心里有一种出奇的平安与喜乐。 回家的路程并不顺利,没有直达的航班,需要中转和长时间等待。但奇妙的是,我一点也不觉得累,因为心里清楚:这不仅是参加葬礼,更是神赐给我与爸爸建立更深关系的一次机会。回到家后,我尽力扮演好姐姐的角色——热情关心弟弟妹妹,给他们买吃的,还帮他们辅导英语。亲戚们也有人因奶奶的突然离世而难以接受,我便温柔地安慰他们:“事情既然已经发生,我们要学会坦然面对,毕竟生活还要继续。” 奶奶的离去,也让我对生命有了更深的体会:人活着的时候,要敬畏神、渴慕祂的话语;死后,我们便回到天父那里去。正如《传道书》所说:“死是众人的结局”(传7:2)。然而,在主里我们有永恒的盼望。因此,这次经历让我学会更加数算自己的日子,珍惜眼前的亲人,更坚定地信靠那位掌管生命的主。谢谢大家,这就是我的分享。愿一切荣耀归给神!
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    这周手割伤,还没完全恢复,心里特别纠结,担心影响工作。我打给牧者,牧者一针见血指出我的问题,就是没有信心,一遇到问题就麻爪。我意识到了自己的问题,主动申请上班,奇妙的是我所有担心的问题都没有发生,反而提前把工作完成了。我们的神太奇妙了,感谢神!我要更多操练、实践信心!
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    我今天终于明白一个道理,我们生命中每一个经历看似不好的事情,都是神在竭力帮助我们回转向神。前段时间我还想着,我现在做的这个行业我总算是占一定优势的吧。总能学着做好吧。其实我错了,虽然前面两家客户也是圆满结束。但是神也同样让我看到,如果我是想靠着工作而活我同样让你梦想破灭,除了神以外没有任何东西可以真正带给人喜乐和平安,所以不要为明天忧虑吃什么,穿什么,只要先求神的国和神的义,神必加添给你。回头想想这么多年神让你饿着了吗,冻着了吗?都没有!一路都是满满的恩典啊! 越来越感恩自己能够有机会在我们教会被一步一步改造成为一个有命定的人。
  • 放下焦虑靠耶稣,割麦奇迹悄然发生
    我是DZ姐妹,这两天在做102事工作业,态度有点懈怠,老师修理了我没把神放在第一位,还不会说话,认识到自己的问题就给102老师打电话,等事情临到的时候还是会中魔鬼的诡计。最近农忙季节,我把心思放在收麦子上,等了两天两夜也没割,心里急燥,自以为是,埋怨,心烦,于是静下心来思考,靠我真的不行,靠耶稣吧!我相信神掌权。在神没有难成的事。这时,我心里非常平静安稳,就静下来开始做属灵作业,没过多大会我家邻居就喊我割麦,从这次的教训,我深深体会灵界的真实,无论什么事,只要把神放在头位,就都不是事。
  • 从兼职到豪华大礼包,神的惊喜不设限!
    我一直都很渴慕起来,像牧者一样可以服事很多人;我就经常找老师让老师有任何服事都能带着我,渐渐地老师开始给我单独安排服事;我的脑子一点都不聪明,很僵化,我非常渴慕自己能够很快成长起来,可以解决所牧养人的更多问题;我的牧者一边放手让我做,一边调整纠正我;感谢神!我每天都有机会带领人做医治释放,还有机会教人做一些简单的事情,一想起服事我里面就像有股火一样;感谢神!在过去两年多因为孩子小几就没做工,自己也没有什么工作经验和能力,就在这周我接到面试通知,心里又是开心又有点担心,但又一想机会都掌管在神的手中,神必有他的预备,没什么可担心的。之前本打算找份月薪3千的兼职,方便照顾孩子就可以了,怎么都没想到却撞到了豪华大礼包!面试我的是个老乡,她知道我的情况后,建议我做全职,薪水5千保底,周末双休,还有各种节假日,只要想学,公司还提供升职培训。哇,神一出手,啥问题都解决了。我不仅有了工作,薪水比预想中要高,也方便接送孩子。感谢神!神无比的信实!当我定意选择做讨神喜悦的人,定意成为被S所使用的人的时候,神就帮我搞定一切后顾之忧;而且超过我的所求所想!感谢神!
  • 灵魂的洗礼,打老马后的重生体验
    通过这几天打老马,第一次这么长时间的灵里祷告,跟着老师打老马,打狂傲,自以为是的灵,刚开始我的后背脊椎的肉痛,头顶痛,牙肉肿痛,祷告疼痛消失了,第二天又回来,我就深深在主面前痛哭悔改,彻底地打击内心里面爱世界的心,好好专心爱神,不久后背脊椎,头顶,牙肉肿痛通通松开了;后来发现我对吃喝玩乐也没有什么兴趣了,灵里更加敏锐,我的眼睛也更加明亮了。感谢赞美主!即使自己不好,但是我的神是好的神!
  • 心灵洗礼,厨房烂摊子变幸福源泉
    我是EC姐妹,今天上午买菜回来,看到厨房被我姑子弄得乱七八糟,地上全是水渍和脏鞋脚印,一直延伸到楼梯口,那个场景简直比外面下雨泥泞地上还脏。要是以往看到这种情况我就会心里烦躁,说话难听,开口就是责怪。今天看到这种状况,先是让我自己的心情平稳,马上就宣告看一切都是好的。感谢神藉着我的姑子把家里搞成这个样子,就是来对付我的怪癖个性,对付我里面随性而为,属肉体的恶习,来帮助我的生命成长和改变的。我愿意带着满心欢喜的心情来收拾这个烂摊子,一遍拖地一遍感谢神,感谢神让我的姑子还可以自己动手做吃的,生活能够自理,感谢神使,她身体健康,我要看每一个环境都是神对我的考验。当我一边做一边祷告,我发现里面充满了喜乐,那是一种胜过罪性,胜过肉体恶习的喜乐,一种积极正面的看问题的方式,并且还主动去问了她是不是不舒服,从心里去关心她而不是去责备她,她也感受到我的关爱,那种感觉实在是太好了!真是好得无比!感谢神的带领!
  • 从台下听众到台上讲师,突破舒适圈的精彩蜕变
    弟兄姐妹们好,我是DN姐妹。上周五,我受邀接到了礼仪培训课。起初,我对如何制作课件感到十分发愁。虽然我教授过商务礼仪,但这次的要求主讲政务礼仪。对我来说是个全新的领域,心中有些紧张,再加上我的过敏性鼻炎这几天又犯了,各种症状特别难受,而且怎么祷告也都不管用。面对这样的挑战,首先,我选择跟牧者联系,牧者告诉我:不要对这件事过分关注和焦虑,神就是在各种环境中操练我们的信心,不要看环境!我又想到了刘老师曾说过的:“要有主动学习的性格”。 于是,我决定采取积极的态度:我开始在网络上查找关于政务礼仪的资料,最终,找到了名校的一位老师讲解政务礼仪的完整视频,内容丰富且深入。不过,视频长达3小时,如果逐字记录讲稿,效率肯定会很低。于是我想到可以利用录音转文字的工具,这样讲稿便很快整理好了,我开始制作课件,然而,制作50页的课件并非易事,于是我又想到了利用AI的帮助。在网上查找后,我发现百度文库中有根据讲稿内容生成课件的工具。这大大提高了我的效率,使得课件的雏形迅速完成。 接下来,我花了一些时间对课件进行完善和修正,确保内容清晰且易于理解。虽然过敏性鼻炎的各种症状还在彰显,每天不停地流鼻涕、吐痰、打喷嚏,但我并不在乎,继续该干嘛干嘛;虽然临近培训前两天我还没有完整地通讲一遍,但我也并没有因此焦虑。因为我知道,每一步实践神的话,神的手就会托住我。本周五下午,连续两个小时的培训讲座顺利进行,我在台上讲得十分投入,甚至出了一身汗。结束时,学员们给了我两次热烈的掌声。 那一刻,我感慨良多。过去,我是台下的听众,如今,我也成为了受人欢迎的讲师。通过老师教导的主动学习的方法不断学习、然后将所学知识分享给他人,在过程中不在乎身体释放的各种难受症状,一边争战对付仇敌,一边走出舒适圈,主动学习挑战工作新高度,真的是一件特别开心的事儿!有神做依靠,有牧者可以连接,啥挑战、啥环境都不再怕的,感谢神!感谢牧者!
  • 职场逆袭秘诀,神学信仰让你脱胎换骨
    我没有到华人命定神学之前,所在的行业常常是领导抢走下属的客户资源,像割韭菜割完了,找借口就把人给优化,又不断地循环招聘新人,除非特别出色能够做到副总裁。我也曾遇到类似这样倒霉的事情,领导是明明地抢了我的大客户,把业绩给到他自己的心腹。当时非常难受,无助,抱怨,愤怒,纠结,甚至开口咒诅领导这种荒唐的事情;虽然读了圣经,但是从来不懂效法以撒的心志,水井被抢走就拿去吧,我活着不是靠着刀剑度日,乃是靠着神的同在! 现在我同样在该行业里,不一样的是我已委身华人命定得胜的教会,我不再选择对领导同事识别善恶,当工作的时候努力工作,该借力的借力,该分享的分享,该谦卑的谦卑,特别不爱与人起冲突。绩效考核在职场是常态,本轮在三个人都很优秀的情况下,会末位淘汰,领导比较为难问我怎么办?想起牧者的教导:工作是为我的成长,当选择不在乎,不自私,给出去,当我心胸开阔的时候,我的领导反而对我另眼相看,同事对我也很尊重,经理极力推荐把我留下,且共同认定我离开是公司最大的损失,领导两次推荐让我招聘员工带团队。 神是掌管万有的神,包括人的心。感谢神带领我进入华人命定神学,感谢牧者常常在我识别善恶的时候教训我,能够及时把我拉回来,使我渐渐看透世上活着的这点事,才能不卑不亢,活得才有点像人样。明白人最重要的是神的祝福,心胸开阔,厚德载物。感谢赞美主!
  • 祷告奇迹,妈妈的新冠恢复之路
    这周妈妈感染新冠,咳嗽剧烈,喉咙像刀割一样疼痛,我带她祷告,很快就好了一大半,第二天继续祷告,就完全好了,感谢主!
  • 喉咙痛变恩典,神奇转折让我醒悟!
    我是DZ姐妹,昨天晚上喉咙痛的难受,像刀割一样,我就开始祷告,过一会儿松开一些,回想这几天爱世界,忙于自己的小事,体贴肉体,识别善恶,并且这一段也没有装备自己,悟性上停滞不前,读经少,神的管教就临到自己,这才知道悔改了,当我心思意念转向神时,我就大量释放,吐了很多肮脏污秽,喉咙就好了,一点儿不疼了,感谢神!又一次得着神的恩典,接下来我一定要付代价的学习成长,装备自己,渴慕成为一个给出去的人!荣耀归于神!
  • 祷告奇迹:母亲疼痛瞬间消失的神奇经历
    今天早晨大概十点左右吧,我母亲说她浑身疼痛,疼的就像刀子在割一样,我告诉母亲来我带你祷告,我先带她做了一个悟性祷告,然后带她灵里祷告,我用手抓住她的前胸,我抓的其实并不重,但她的表现是非常的疼,我一边在悟性上告诉我妈妈,疼的地方就是鬼藏的地方,鼓励她不要怕疼,忍者点,我带你祷告一会就好了,这时我看到我妈妈也是在信心挣扎中,我边带她祷告,边给她讲她的一些见证,建造她的信心,在经过二十几分钟的激烈的争战,我妈妈身体疼痛松开了很多,这时她说她很累要休息休息,于是我们就结束了祷告,自从早晨的祷告之后,我妈妈今天一天的精神状况都很不错,非常感谢神医治和释放了妈妈,也感谢得胜的教会。
  • 祷告的力量:别让自以为是挡住神的恩典
    我服侍的一个姐妹,三个礼拜前摔到了尾椎骨,因为怕我忙,就没有把情况告诉我,而是选择自己祷告,她自己连续祷告了三个礼拜,疼痛不旦没有减轻,反而把焦虑和失眠的问题也一起出现了,整个人奔溃到不行了。她联系我的时候,我先把她自以为是的问题修理了一顿,然后再带着她祷告,祷告了15分钟左右,疼痛就减半了,再祷告了10分钟,疼痛的症状就完全消失了。弟兄姐妹,千万别自以为是,遇到问题多跟牧者讨论,因为神的灵是在合一的关系。
  • 孩子发烧得医治的见证
    从礼拜三到礼拜天这三四天的时间,我们一个姐妹的孩子安迪小朋友发烧。刚三岁的小孩发烧,我们带他祷告身上就哆嗦,祷告好了第二天又反复,祷告好了又反复。当时我们有好几个姐妹一起跟着我以起服侍这个姐妹的孩子。我就有一个强烈的感动,问这个姐妹:“你奶奶去世的时候你们做什么了吗?”她说:“做了。”家里人都是信主的,可是一家在那拜死人。 《圣经》上明明说不能拜死人,这个姐妹也深刻认识到,开始要改变自己,要开始改变家族给家属传福音。当他深刻的悔改的时候定义向老公传福音。我们每次带她祷告30个小时,很长时间,也是深刻的教训。 昨天晚上这个姐妹发给我信息说,安迪好了、完全好了,感谢主!我们也吸取了一个教训吸取,我们基督徒要知道什么是可以做的,什么是不可以做的,《圣经》明令禁止的一定不要去做。虽然我们的家人也信主,但他们不在我们当中,没有得到教导可能还不知道。我们知道,我在这个家族里定意担起命定,神一定会在家族当中尊你为大,定义传扬正确的福音。
  • 手机操作失误也不怕,心态平和才是王道
    这个礼拜做103事工的作业遇到问题,原因是手机操作不熟练,提交笔记的时候,因为网络不好把笔记搞没了,当时情绪很烦又要重做,然后一想重做没事,做不好也没事不在乎,情绪就平静了。在这件事上,让我真实经历到,把事情看淡不在乎。心里就会平静了, 借着这个事儿也在不断的操练我有耐心的性格,感谢主!
  • 6月第4周医治释放见证集1
    ## 祷告中的医治奇迹 大家好,今天跟大家分享一下,我在礼拜一带领大家祷告,所有得医治的见证。礼拜一祷告的方向是打击死亡的灵、地狱的虫子。在这个过程当中,很多人出现了彰显和释放。我就简单罗列一下。 利百加牙疼和口腔溃疡,祷告到中途,牙齿松开了,很快不痛了,溃疡也好了。以斯帖身体发冷、鼻塞,身体不再发冷,鼻子全部通了。YH脖子僵硬,一边抓着脖子一边祷告,脖子完全松开了。SG肚脐右边不太舒服,祷告的过程当中,出现了打嗝、排气的状况,肮脏污秽排出去之后,肚子就松开了。KM胃不舒服,很快就全好了。 常常喜乐在祷告过程当中,胃突然不舒服,想吐吐不出来,在打击死亡的灵的时候,出现了打哈欠、流眼泪、身体发抖的症状,吐了一些肮脏污秽之后,胃好多了。胃好了,肚子又开始痛了,祷告了一会儿,都完全松开了。 娟子姐妹在祷告的时候,脚心出现了一些硬块、发痒,祷告的时候,硬块变多了。我告诉她不要紧张,不要惊慌,这说明我们打击的方向对了。在祷告的时候,症状变严重了,这是一个很好的反应。继续祷告这些硬块都消失了。后面人发困、无力,在接下来的祷告争战过程当中,很快恢复了力气。 YN在祷告的时候,头清楚了很多。YM在祷告的时候,突然间惧怕,双脚起了很多的鸡皮疙瘩,他看到了一大片一大片的火烧着很多虫子,还闻到了烧焦的味道,这是一个属灵的经历。我想这和我们打击阴间地狱的虫子有关系。在这个过程当中,他爆吐了很多口水,有一个极大的释放。 还有很多人发痒的状况得到释放。QQ嗓子突然很痒,后来就松开了。生命脚上有发痒的感觉,继续祷告就松开了。QJ头上有胀的感觉,一开始松开了30%,后来都好了,并且在祷告的时候,脚掌发热发痒,继续祷告争战都好了。保罗喉咙干,中间松开了60%,后面就全好了。 LS任脉碰一下都很痛,在争战释放的过程当中,会有放屁、背部有针刺的感觉,这是阴间虫子的彰显。她说洗完澡感觉有东西在后面爬,肚子开始痛,后面就松开了。DJ背部也出现针刺的感觉。HF眼睛干涩难受、分泌粘液,祷告的时候就开始吐,后面就逐渐好转,眼睛就完全好了。耳朵发痒,最后耳朵也好了,伴随着身体出汗,这是很好的释放。后面她老公跟着一起祷告,也出现了身体头上发痒,后面就好了。 CY手出来很多的水泡,拿针戳破水泡,继续祷告,后面很快就好了。她的女儿手心脚心发烧难受,很快就好了很多。这只是礼拜一祷告争战过程当中得医治的见证。我们每一天都有大量的见证。
  • 嗓子卡了面包刺得释放的见证
    上个礼拜有一个小弟兄,吃面包嗓子里面扎了一个小小的面包刺,自己已经祷告了一个小时了,还卡在嗓子里面,然后就打给我,我说你喝点水,这个弟兄说:我已经喝了很多水了,肚子里面已经喝不下了,我就带在他祷告,祷告了一半,因为是在旅游的途中有点不方便,过了一会又打给我已经好了一半了,我就继续继续带着他祷告,然后就完全好了,嗓子就松开了。我们看这个见证是吃东西卡个刺,其实都是很熟灵的。
  • 牧区聚会奇迹,祷告驱走疼痛!
    在礼拜四的晚上牧区聚会中,牧者的教导正触碰到我的痛处,警醒了我,晚上睡在床铺上,我在想,活着就是为了过小日子吗?就是为生气来的吗?为了别人爱面子来的吗?我就开始去反思,知道自己整错了,里面立定心志要悔改转向神,突然胸以下和整个肚子就像扎针一样的疼,感觉全身的骨头也开始疼。我就从床上起来跟着老师祷告争战,半个小时以后这些症状减轻,又祷告一会扎针痛的感觉和骨头疼就都消失了,神使我争战得胜了,感谢神!