《答疑解惑》
答疑解惑:
答疑解惑文字版
大家好!这是《利未记》的查经最后一章,明天是我们《传道书》的活动的最后一天,《传道书》是让人看透、看明白,《利未记》是让人分别为圣。所以这事啊,全在于人觉着哪头大,哪头小。聪明的人就觉得那一头大的好,他占便宜;而傻瓜蛋子就觉得那头小的好,是占了便宜的。
你摸摸你的心脏是不是在左边,我不敢说这话,我要是说了人还不修理我了。你看看你的心脏是不是在左边,如果你的心脏在左边,圣经说愚蠢人的心脏在左边啊!老是做事选错呀!这个利未记啊有很多伏笔,很多人没读出来,我是读出来了,其实还没有人像我这么查圣经的。
耶和华对摩西说:“你晓谕以色列人说:人还特许的愿,被许的人要按你所估的价值归给耶和华。你估定的,从二十岁到六十岁的男人,要按圣所的平,估定价银五十舍客勒。(利未记2:1-3)
其实把人归给神不好吗?把钱拿回来,这不是傻掉了吗?能理解吗?我是不能理解,这世上有一个人叫哈拿,后来很多人起名叫哈拿,为什么起名叫哈拿,因为她想要一个孩子,因为圣经里有一个女人叫哈拿,就是“拿回来的拿”呀!结果就是从神求来的孩子献给神呀!孩子那是从娘身上割下来一块肉呀!小孩不大一点就送到老以利那里去了,最心爱的孩子献给神了,这孩子后来成为以色列中的最伟大先知和祭司,是因为哈拿把她最心爱的献给神。
后来这个撒母耳有没有养哈拿呢,他是以色列最伟大的先知,养他妈妈还是不成问题的。哈拿是做了一个聪明的决定还是愚蠢的决定呢,当然是聪明的决定了。那今天的教会很多人把孩子献给神,我们不说她是真的还是假的,假的,比如:孩子升学升不上,闹心了。她是在按着属世界的逻辑体系在养孩子,这不是献给神,是又从神那里把孩子弄回来了。
今天我们就来解决大家的困惑。
【问题1】我很想做好,但做岀来又没那么好?
答:做好做不好有那么重要吗?做好还是做不好是一个属世界的价值观念,还是一个属神的价值观念?是你里面的一个属世界的反应还是属灵的反应。其实我们还是纠缠于做的好就好,做不好就难受。还是一个为自己活。一个爱神的人活不好是很难的,爱神的人身上有神的灵。做一个爱神的样子很容易,做一个实质性的爱神是很难的。
比如说约瑟被卖到埃及,做了奴隶,神的灵与他同在,约瑟就凡事顺利。完全不一样!约瑟身上有神的灵,他的身上有神的智慧聪明,很多事情他一弄就明白。所以人一无知,就以为自己爱神。写《雅各书》的雅各整天在圣殿里跪着祷告,他的膝盖长了厚厚的茧子。我问你,这叫爱神吗?都长了厚厚的茧子了,他以为自己就真的爱神了啊!
我曾经给大家讲过一篇道,说到看输入还是看输出。什么是聪明人?聪明人就是知道,这件事我没有干对。那我为什么没有做对呢?就是做的这件事没有打到靶子上,那个靶子就是我们得像耶稣。这个雅各在圣殿里虽然把膝盖都跪出茧子来了,但是有多少驼背的、瞎眼的、生来瘸腿的得医治了?有多少被魔鬼辖制的得释放了?几乎没有!而且他所写的《雅各书》里也没有讲。他所看中的那些事,比如什么有钱人坐在哪个位子上,没钱的人又坐在哪个位子上面,他就只是关心这些屁事!关心这些不起眼的、小不拉几的事的人都是小气的人,谈不上什么大气。
一个人大气还是小气要看这个人所看中的事。人所看中的事是不是神所看中的,他所做出来的结果是不是耶稣所做出来的?这事很重要!今天基督徒到医院去探访弟兄姐妹,然后说点不痛不痒的话就走了!你说没祷告吗?好像也祷告了,但是祷告了好像也没有什么用!你说这是爱神还是不爱神?
一个爱神的人,他一定渴望知道神看中什么!他一定渴望知道神喜欢什么!一定会照着神所喜悦的去做!如果自以为很爱神,却照着自己的意思去做,那不是很扯淡吗?那就是爱自己,照着自己的意思做。所以一定要搞清楚我们看中的事是神所看中的吗?
【问题2】凡从人中当灭的都不可赎,必被治死,这是什么意思?
答:当灭的,是神所憎恶的,你赎出来干什么?拿回家吗?这个人是当灭的,你赎出来干什么?你要跟神作对吗? 很多时候,我们服侍这些人很无奈的!为什么?因为我们想告诉他,他是个当灭的,结果他听不进去,就继续做当灭的!很难办的!所以人都要悔改,不要跟神作对!与神作对就是当灭的!怎么赎啊?耶稣的宝血也赎不了他,那是神的仇敌!我们的敌人不重要,神的敌人千万不要以为不是敌人,神所憎恶的,你要憎恶,神所喜悦的你要喜悦,这是关键!
【问题3】分别为圣实际上怎么落实?就是看中神的,把神摆在第一位吗?
答:其实很难用一种行为来描述清楚!如果可以用行为来描述清楚的话就麻烦了!其实人心里爱不爱神,在不在乎神所看中的,自己心里清清楚楚!
举一个例子:老板让他加班他就拼命加班,老板让他干这个干那个,他二话没有!神要让他做什么却没有时间!嘴里还说:“我把神摆在第一位,我很爱神的。”奇怪了!还有一个姐妹说:“我可爱神了,我跟你们一样有命定!”我问她说:“那你有交十一奉献吗?”“我没有交十一奉献,但是我非常爱神!”我说:“那你就算了吧!”很多人讲的话很奇怪的!
【问题4】老师,我是做生意的,我听了《利未记》的查经,上面说要分别为圣,要把时间、工作、生意分别为圣!把时间分别为圣,就是专门把某段时间拿出来祷告,认识神,这个我知道,但是我不理解怎么把工作分别为圣?麻烦老师跟我讲一下!
答:我问你,亚伯拉罕爱神吗?分别为圣吗?亚伯拉罕有没有管好他的家、他的羊、他的东西?他管好了!所以说,把工作分别为圣,做什么东西都像做给神一样!我们一讲分别为圣,就是把时间拿出来学习《圣经》、参加聚会、祷告、认识神......那叫宗教行为!如果说不要这些那又扯远了!我们分别为圣是骨子里面要知道我们到底为什么而活,不是靠一个行为把这个时间拿出来。你为啥而活呀?你为你的生意活,所以把时间分别出来是很痛苦的事。
一个人活着活着就活成龙二了,活着活着就活成福贵了。那就是人嘛!人不都这么活着是不是?一个爱神的人怎么活?不是说我们什么活都不干了,整天在那哈利路亚。我们活着的目的完全变了,我们里面的优先顺序完全变了,人自己心里最清楚,是不是?其实我稍微给你泼瓢冷水,你想这么做、那么做其实都不重要,你心里想明白到底为啥活着才重要。整明白了这就叫做命定。
【问题5】我没怎么蒙福,我觉着与我没有守安息日有关。这个工作一年多来很忙,导致我受了咒诅。没有工作时是贫穷的咒诅,有工作时是忙碌的咒诅,这到底是是怎么回事呢?怎么就过得这么难呢? 怎么才能分别为圣呢? 答:这个问题很有意思,没有工作的时候爱神有过得很穷,有工作了忙工作又没时间爱神,然后又受了咒诅。其实这道离你不远,就在你口里,就在你心里。我们总觉得神不能,是不是?我给大家讲几个故事。
有一个姐妹他老板说晚上要参加公司的年会,那姐妹说不行,晚上教会安排了服侍。结果老板非常的不高兴,那脸又黑又长,像个苦瓜一样。然后呢?反正她也没去,老板看着她挺烦的。过了两月,公司涨薪水,她比别人涨的都多。“奇怪了,老板对我有意见,怎么薪水还长这么多呢?” 这姐妹还在纳闷呢,其实老板说了不算。是神说了算,听明白了吗?
有些时候我们就不知道神有多厉害,你就做一个决定试试看呐!你看看神厉害不厉害试试看呐!他能够用他的手托住万有,还托不住你那点屁事呀,是不是?你非得忙啊?忙成那个样子果效也不好。所以说人笨就笨在这,是不是?工作为什么那么忙呢?因为我们愿意这么忙啊!
还有一个弟兄,一下班就到教会祷告服侍。结果老板说:走,一起唱K去。他说:“我不去,我要去教会。” 老板就认为他有毛病。结果涨薪水也没少涨,啥也没少拿。啥事?啥事没有。后来那些去唱K的出问题了,为啥呢?因为那老板跟女同事勾勾搭搭的被同事看见了,在后面有风言风语。看见的那些人倒霉了,老板就认为一定是他们传的。结果我们这个弟兄啥事没有。我们人忙啥?就觉得我要做呀做呀,怕啥呢?你要是问我的话,反正我到那时间我就放下,放下怎么着?也没死啊,这么多年不也过来了,是不是?
【问题6】:我听牧师这么讲,我觉得自己好像不是真的爱神,老师那你说我这里面到底是什么东西,为什么我还信主? 答:爱神是天知、地知、你知、我知。有的人一读圣经除了头发不疼哪里都疼,看小说、打游戏可以看通宵,祷告却只能祷三分钟。有人生来就爱学习,享受学习做工。为什么?因为爱什么就觉着不累,不爱什么就觉得累!
爱这个东西是很奇妙的,爱上神的时候就会为神癫狂,为神付上一切。但是怎么产生这种爱的呢?我还真说不好!其实人没少经历神,但是人经历完了神,就把神往那儿一怼,再经历完了神,又把神往那儿一怼,我们脑子是不是灌屎了!其实爱和不爱都是人的选择,我们人选择什么就承受什么。其实我告诉大家,我早先的时候发誓我都不做牧师,我发誓我都不想在教会里服侍,为什么呢?因为我不喜欢,真的不喜欢!但是后来这玩意咱说的不算啊,阴差阳错就走到这,既然走到这,那就走吧,接着往下走!
其实很多时候一开始都不是喜欢,都是告诉我自己要喜欢,要喜欢,我已经喜欢了,我已经很喜欢了,你看我已经很喜欢了,结果就越做越好!圣经里保罗不也是这么说得吗,有什么好说的呢,这职分已经托付我了,你甘心乐意地做也是做,不甘心乐意地做也是做,那还是甘心乐意的做吧,就是做一个聪明的选择。
有的人就说,听老师这么一讲,觉得自己好像真的不是爱神。我看啊,你还真的不是爱神!老师:“你说我这里面到底是什么东西,为什么还信主呢?”其实信主是一个开始,信了主一定会经历神,经历了神以后我们还要做一个选择,我们是否愿意爱神。经历了神然后又不爱神,那是一个很要命的事!以色列出了埃及,经历了神,经历完了,回头又选择走自己的路,选择走自己的路那是个什么东西呢?那个东西叫做愚昧!为什么呢?因为不知道那条路是死路啊!所以我们身上有一股邪劲,这股邪劲就叫做肉体。这股邪劲就非把我们往败坏里拉,不是你这样,我也这样,但我的心思意念在里面较量的时候,最后较量完了,我顺服了圣灵。但有些人,较量完了就顺服肉体,那就看你的造化了。
有的人走着走着就倒闭在旷野,有的人走着走着就走到了应许之地。所以在进应许之地的路上尸横遍野,那就看你的选择了。其实哪个选择都不容易,你选择属肉体也很难,今天难受,明天难受,都很难受。你选择跟随圣灵也很不容易,为什么?因为肉体也是难受啊!但是选择跟随圣灵就得着平安,喜乐,慢慢你自己琢磨。你问我为什么喜乐呢?我做对选择了!那你怎么就做对选择了?你说我还有什么好选的吗?我傻啊,我选择体贴肉体,体贴肉体完了那么难受,我干脆把它干掉,靠着圣灵致死肉体!
所以说最后还是一个选择,所以选择什么,人就为什么付代价。你今天选择肉体,明天选择肉体,选择完了遭够了罪,你里面不可能不难受,然后偶尔选对了,跟随圣灵,里面感觉挺好!但是回过头来又脑袋灌屎了,又去顺从肉体,你说这是什么脑袋,所以我就在想啊,这人千万别选来选去,选来选去,选到最后没得选了,选到最后被神离弃了,那是可悲的啊!
如果人的眼光没有那么长远,就只看今生,你的选择肯定是照着今生的选。如果一个人看得长远一点,长远到有天堂有地狱,知道自己可不能去那地方,一生敬畏神,其实还不是一件很难的选择,就是心里相信,口里承认,就这么点事,这道不是难行的,这道就在你心里,就在你口里。人为什么说难行呢?因为人就是不信啊!读了神的话也不信啊!比如说我们今天闯了一个红灯,没事啊,明天再闯一个红灯,没事啊,就不相信整天闯红灯,有一天会葬身在那个红灯上。他不知道啊,他就没事啊,没事啊,我都闯过来了啊,有一天没闯过去那你咋办,叫天天不应,叫地地不灵。
神一定会给我们足够多的机会,但问题是我们是否把握好这个机会,人要知道敬畏神,人不要跟神捉迷藏,也不要跟神玩游戏,也不要跟神扯犊子,人需要敬畏神!明天我要讲《传道书》最后一章,总意就是敬畏神。不要再心存侥幸,要学会敬畏神,我们经历了一次又一次,难道还不知道灵界的真实吗,难道还不知道这些鬼有多么败坏吗?的确让人感慨的就是神造了一些器皿是来彰显祂的荣耀的,还造了一些器皿用来彰显祂的愤怒的,所以你和我要在心里面好好地做选择!
《利未记》查经列表
- 【查经】利未记 00章 - 利未记概论
- 【查经】利未记 01章 - 全然奉献给神,蒙神悦纳!
- 【查经】利未记 02章 - 成为献给神的火祭中为至圣的!
- 【查经】利未记 03章 - 把我们的脏腑都奉献给神!
- 【查经】利未记 04章 - 犯罪是有代价的
- 【查经】利未记 05章 - 犯罪的代价II
- 【查经】利未记 06章 - 祭司担起赎罪的责任
- 【查经】利未记 07章 - 祭司所得的份
- 【查经】利未记 08章 - 祭司承接圣职,都是照着耶和华吩咐摩西的!
- 【查经】利未记 09章 - 神的荣光显现,都是因为照着耶和华吩咐的去行!
- 【查经】利未记 10章 - 不照着耶和华吩咐的去献凡火,会死人的!
- 【查经】利未记 11章 – 我们的神是圣洁的,所以我们也要成为圣洁!
- 【查经】利未记 12章 – 女人生孩子的迷思!
- 【查经】利未记 13章 – 旧约的洁净和新约的洁净
- 【查经】利未记 14章 – 奉献是洁净的方法!
- 【查经】利未记 15章 – 与污秽隔绝,竭力追求过圣洁的生活!
- 【查经】利未记 16章 - 赎罪祭,解决罪的问题
- 【查经】利未记 17章 - 生命都是属于神的!
- 【查经】利未记 18章 - 不要效法世上的风俗!
- 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(1):对付自私!
- 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(2):对付不忠心!
- 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(3):对付贫穷的心态!
- 【查经】利未记 20章 - 分别为圣和必死的罪!
- 【查经】利未记 21章 - 神对祭司有一个更高的要求!
- 【查经】利未记 22章 - 尊荣使我们成圣的神!
- 【查经】利未记 23章 - 让我们将时间献给神!
- 【查经】利未记 24章 - 尊耶和华神的名为圣!
- 【查经】利未记 25章 - 安息,富足与贫穷!
- 【查经】利未记 26章 - 神必纪念与我们所立的约
- 【查经】利未记 27章 - 分别为圣献给神!
引言
大家好,我们来看《利未记》第27章,那么这一章到底在讲什么呢?有的人讲得挺好,凡永献的都归耶和华为至圣。这一段都在讲归耶和华为圣,这世上很多的问题,都跟归耶和华为圣和不归耶和华为圣这事有关系。我给大家举个例子,前几天就是在温哥华这个地方,有一间教会一家人都得了新冠。这一家人是他们教会的代祷团队的成员,这事就让人匪夷所思。他们来到我们当中,我们也有服侍他们,但是他们之前常常挑毛病,不太认同我们所说的。
还有一件非常神奇的事,其中有一个人也是他们当中的代祷团队成员,这个队员非常频繁的跟他们在一起祷告,几乎天天跟他们祷告。但是这个人一年半以前遇到了我们的网站,他也没有跟我们说,这一年半的时间常常听我们的信息,他见到人就分享我们的网站。
当然这件事是我们当中的一个牧者跟我分享的,也许有点偏差,别跟我识别善恶。大概意思就是这个人一年半以前听我们网站信息,并且非常认同我们的理念,他虽然频繁的跟那家人接触,那家人得了新冠,这个人却啥事没有,你说这事不是很奇怪吗?天天跟他们在一起,不用说天天了,就说一个礼拜好几天祷告,他们都得了新冠,他没得,这事还挺奇怪的。
前一段时间还有个事更有意思。有一个人也是基督徒,非常在乎身体,口罩什么戴的都是那种高档的N95这类的,平时也非常在乎吃的,非常爱护自己的身体,结果得了新冠了。大家很难理解,这样的人保护的这么好,怎么就得了新冠了呢?咱们读《利未记》第27章,我告诉你一个关键,这个关键就是把你自己归给耶和华为圣。
鬼是不能碰归耶和华为圣的人
归耶和华为圣,什么意思呢?就是如果你把自己归耶和华为圣,鬼就不能碰了。你想,属于神的谁敢碰呢?谁闲的没事碰属神的。这个属神的人不能碰,谁碰谁倒霉。就在我带查经之前半个小时,一个姐妹打给我,提到我们当中一个弟兄的前妻,他这个前妻得了癌症,昨天我还跟这个弟兄的妈妈通电话,这个弟兄的前妻还经常联系他的前婆婆,说我们是异端。至于她懂得什么是异端,还是不懂得是异端这事不重要,重要的是我们这些人归耶和华为圣。
别的我不敢夸口,我敢夸口的一件事就是将自己分别为圣归给耶和华,永献给耶和华,不属于我自己了,永远献给神、服侍神。永献给神的,鬼是不能碰,亚伯拉罕是永献给神的,分别为圣的,所以咒诅亚伯拉罕的受咒诅,咒诅以撒的、咒诅雅各的受咒诅,祝福亚伯拉罕、祝福以撒、祝福雅各的受祝福。
大家千万不要别高抬魔鬼,魔鬼不过是神的仆役,魔鬼这东西不厉害,人没抓住新冠、非典的本质。最近我收到一篇文章,哈佛大学的人写的一篇文章说新冠这个病毒可能会跟着我们好多年。也就是说今天这种隔离来隔离去的这种状况可能会持续好多年。但是我们怎么就没有问一下这东西怎么来的呢?我告诉你怎么来的?《启示录》里有一段记载:
揭开第四印的时候,我听见第四个活物说:你来!我就观看,见有一匹灰色马;骑在马上的,名字叫作死,阴府也随着他;有权柄赐给他们,可以用刀剑、饥荒、瘟疫(或译:死亡)、野兽,杀害地上四分之一的人。(《启示录》4:7-8)
这匹灰马可以杀害地上四分之一的人。那问题来了,这个杀掉的这些人包不包括分别为圣的人呢?不包括。那匹灰马带的是死亡、阴间、地狱和瘟疫。灰马把谁干掉了呢?把不把自己分别为圣的干掉了。你仔细留意到底是什么人容易得新冠?什么人容易得癌症?大家仔细去看,就是非常爱自己的,为了爱自己,不惜损人利己的人。后来,我就发现这人得新冠或者得癌症,或者是得这个病那个病的都有一个特点,都是把东西紧紧抓在自己手里。
大家仔细读圣经的时候,你会发现有一种东西叫做十诫,十诫这东西很厉害。有很多人认为在新约圣经不讲十诫,新约圣经是让我们学会好好地爱神。那个“爱”字很多人就以为是爱你,就得把你给我。其实,圣经里说我爱你,那是我把我自己给你。我爱神,尽心、尽性、尽力地爱神是把我自己给神。不是说我一爱神,神就成了我的了;我一爱神,我就成了神的了。所以,十诫里头都是贪恋别人的东西,贪恋别人的房子,都是在损人利己。这些事在十诫里是有很深的咒诅,咒诅到多深呢?咒诅到他死啊!
我们今天服侍人,是要把神的爱分享出去,最重要的不是体贴他的肉体,最重要的是把他从咒诅里拽出来,耶稣基督的宝血的确是可以涂抹他,但是涂抹完了以后,他还继续咒诅神,继续咒诅亚伯拉罕,继续咒诅以撒、雅各,这不是跟神做对吗?我今天给大家稍微提个醒,不是说我们不能服侍这些人,但我们千万不要用体贴肉体的办法服侍,服侍完了那个鬼跳在你身上。别以为我是在吓唬你,因为这个东西叫做与神反对,神咒诅了他,然后你还体贴他,你说这不是与神反对吗?《利未记》26章就是说不要行事与神反对,如果你行事与神反对,这不是与神做对吗?
我为什么劝大家服侍这些人要小心?重要的是把神的爱给他,不是体贴他的肉体。重要的是透过神的爱把他从咒诅当中拽出来,把他从属世界的逻辑体系、自私的逻辑体系里面释放出来。所以,我服侍这些人,其实有时候会得罪人。我讲真话,一讲完人家不喜欢,人家就喜欢听安慰的话,把他安慰到死,人家都愿意。我一讲真话,想把他救活,但是很多人不喜欢。我们服侍起来要么体贴神的意思,要么体贴他的意思。体贴他的意思能把他往死里体贴,但体贴神的意思,就冒犯人。所以保罗说讨人的喜欢,没法做耶稣基督的仆人,人要单单讨神的喜欢,就根本不在乎冒犯这个、冒犯那个,反正要把神的祝福带给他们。
要永远献给神,成为神至圣的百姓
为什么世界上有这么多的灾祸?新冠那玩意就非得找这些人,然后干掉一个,又干掉一个。今天我可以告诉你,你将自己分别为圣,这些东西不会找你,也没法找你,因为那玩意都是神派出来的。那不是四活物吗?来,就来了一匹灰马。所以,弟兄姐妹一定要知道,灾祸不是神预备给他百姓的,凡是分别为圣的,跟这东西没多大关系。我们服侍了很多,不要说这新冠了,很多病都是没有分别为圣导致的。
所以到了这27章,就一下子推到了最高的高潮,就是将自己完完全全分别为圣。如果你今天将自己分别为圣一点,明天再分别为圣一点,以前可能分别为圣几年,现在就再多几年,再多几年,然后就永远献给神,就是我们今天永远献给神,你就会活得很好。永远献给神的,不管是人、牲畜,还是他的地,还是他的啥,就归给耶和华为至圣。
大家要知道什么叫圣?圣就是鬼不能再碰,什么叫至圣?大家仔细读旧约圣经,你会发现至圣的,摸着你的就会成圣,碰到你的都会成圣,这就是至圣。像亚伯拉罕、以撒、雅各,都属于至圣的人,他们是永远将自己献给神的,永远献给神的人,就是咒诅你的受咒诅,祝福你的蒙祝福,你说这东西多厉害!
有的时候我就想,好像命中注定我就永远被献给神一样。也不知道我是后来选的,还是神造我的时候就这样,反正我也说不清楚。但是你现在问我心里想的是啥?我就告诉你,我一生就是完完全全献给神。后来我就发现,这事不是我后来一生完完全全献给神,才成为这样子。因为我小时候,我妈妈很喜欢找算命先生,她也不认识,反正就整一个算命的。算命先生说你们家这个孩子有福,从小我就喜欢听这个。我们家就我最有福了,然后那算命先生说,这个孩子在你们家里,家里不会出大事。我就说我在家还能镇宅呀,我成了镇宅之宝。你还真别说,这事还真的是这样。所以,他们特别喜欢让我住在他们家里,我能镇宅嘛,我比那些开过光的东西厉害多了。
这永远献给神的是至圣,这至圣的可不得了,至圣的可以镇宅,今天大家都要成为镇宅之宝。今天就在心里一定要知道完完全全献给神,哪是什么十分之一,我的就是神的,神的就是我的,这便宜得占多大。我们的神拥有天上和地下所有的,账户里面的钱,我们所有的都属于神,神的也属于我的,你说划算不划算呢?这便宜不是占大了吗?爱神超越一切,爱神超越爱你妈,爱神超越爱你老婆、儿子,爱神超越爱你的田地、房屋,这得多划算。有些人却说,我不行,不能完完全全献上给神,难道你献给神会让你脸上长毛了,头上长脚吗?
我完全献上自己,结果发生什么事情?我妈妈在我身边都蒙祝福,这天底下还有把自己分别为至圣这么划算的买卖吗?没有啊!可有些人就是不干,将自己完全献上,分别为至圣,就在今生得百倍,来世得永生。大家要知道,将自己完全献上碰什么都兴旺。不像有一些人,一碰就倒霉,都没地方说理去。
有一些牧师建教会、买房产,结果疫情一来教会都关闭了。那买的房产能做什么呢?在新加坡,就算你的教会有十万个座位,也不允许你聚会。可是直到如今,有的牧师还在买产业,我觉得分别为圣献给神,神让我好好牧养神的群羊,我就好好牧养神的群羊;神要我完全献给神,我就好好奉献自己。所以,大家到我这里,所有的东西全免费。如果我帮你做事,你问那多少钱?不要钱,人家就会说这脑袋傻掉了?我来到这世上就是为了祝福大家的。你说:不是,你是来收钱的。你搞错了,因为奉献是你跟神的事情。你跟神奉献,将自己献上划算。我从神得来的就祝福你。你呢?千万不要搞错了,你的奉献不是给我的,奉献是给神的。
照着所许的愿献给神,永远都是最好的选择
人在世上活着经常遇到倒霉的事情,人就学会跟神许愿。如果你治好我孩子,我要把我孩子完全献上,这就是许愿。如果这块地种啥,啥不长,人就会许愿:如果我这块出土产,我就把这地的一半献给你,这叫许愿。我们啥事都没有遇到的时候,人总想占为己有。发现占为己有以后,这东西不行,就会倒霉。神也来碰,鬼也来碰,反正就倒霉,人遇到了倒霉的事情就觉得不太对。
“神啊,你要治好我的孩子,我就把他献给你。”你说神允许不允许人这样做?神允许呀,我们的神巴不得让人经历神。所以人一许愿归耶和华为圣之后,还真好了。好了以后,你别把许愿的事情给忘了。“哎呀,上次我瞎说的。” 这样人就受更深的咒诅。这里讨论的是什么呢?人若许了愿,你就会照着所许的愿献给神。二十岁到六十岁的男人和女人,三十岁的、五十岁的,五岁的,《利未记》有规定它折合成价值,然后估定一个价值奉献,就算还了愿。
人其实比较傻,也不想想自己怎么一许了愿,就好了呢?原来是因为分别为圣。如果是这样,“好,从今以后我就完全献给神。”这多好呀!可是很多人却不想这样做,老想反悔。神也算通融,行,你把你人拿回去,折合成五十舍克勒、三十舍克勒、二十舍克勒。把人拿回来,把钱给神,你说这是多傻的一件事啊。人怎么就不知道分别为圣归给神,是一件极好的事呢?赎回来干啥?我归耶和华为圣,好好服侍神,一辈子就不得了。
有的人也有一个奇怪的现象,献给神一只羊,怎么看着这只羊给神不行,然后给神换一个坏的,这什么脑子?《圣经》有记载,你要是跟神换,这头羊已经交给神了,拿另一头去换,这一换不要紧,两头羊都属于神了,人就是傻。所以,不管是房屋、人、牲畜,分别为圣献给神,永远是人一生最好的选择。
人为自己活,能活出个什么来?人活着活着就是一个骨灰盒,又镇不了宅,还能招鬼。这个世界永远都是没完没了的灾祸。这灾祸都是从哪儿来的呢?这灾祸都是从人的自私开始的。所以说,你要想活得好,就效法我,将自己分别为圣献给神。
人很容易被钱困扰。亚伯拉罕献给神之后发生了什么?亚伯拉罕要饭了吗?亚伯拉罕穷了吗?没有。亚伯拉罕家大业大,是那个世代非常伟大的族长,而且周围的人看见亚伯拉罕都觉得他是尊大的王子,王子就是天上王的儿子。我们读《雅各书》,雅各虽然是耶稣的弟弟,都没有搞清楚,却注重那些不太重要的事,重要的事他没看见。什么有钱人坐在什么位子上了,这都是很小的事,坐哪都一样。你在乎这些还能在乎更重要的事吗?咱在乎就在乎把自己献给神,做王子。做王子的命多好啊,做永生神的儿子的命多好!
中国人把皇上称为天子,你和我都是天子,手里拿着尚方宝剑,祝福你的蒙住福,咒诅你的受咒诅。你上哪找这好事呢?献给神的牲畜还得换一换,你好不容易跟神许的愿,还赎回来,你就值三十舍克勒吗?如果是我,就把那二十舍克勒揣兜里,跟神说:“神,我和我的二十舍克勒都是你的了。”这么划算的事怎么不明白呢?我很感慨,赎什么呢?永远给神,我的都是神的,神的都是我的,便宜赚大了,你说会穷吗?你一定会成为这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,那厉害了,但千万别是新约里的雅各。
永远献给神,不再赎了,属于神的,赎回来做啥?放在神那里多好。我们不知道献给神是多好,非要拿回来,树上的果子十分之一属于神,其实十分之十都属于神,你会发现以色列人献祭,都被祭司吃了,神要他做啥?还不是给祭司吗? 牛群,羊群从杖下经过,每十只就有一只属于神,神煮了吃了?没有,煮完给祭司了。
所以大家要知道,头生的献给神,后来的都归于神。头生的是镇宅的,因为分别为圣了,所以今天我们做一个聪明的选择,要担心新冠病毒吗?用不着担心新冠,癌症,也不用担心到老了没人养你,最要担心的是你是否献上归给神了。如果你献上归给神,到老了都强壮。摩西120岁还能爬山,爬的不是一般的山,是很高的山。整天担心这个那个、保养这个那个,能保住吗?棺材里,骨灰盒里曾经有很多人保养过,很在乎自己,结果把自己保养成癌症、新冠。 世上有一档买卖最划算,就是分别为圣献给神,鬼不能碰,新冠和癌症的鬼都不能碰,那有多好呀。
我很感慨,很多基督徒虽然信了主,骨子里还是自私的那股劲。如果一个人信了主,还是自私那股劲,会发生什么事呢?就是鬼来找你,或神派一个鬼来找你,神要清理门户,一清理,把你清理出去了,图什么呢?信主不好好信,非要信成自私的样吗?我给大家一个建议,做一个大气的人,别做一个小气鬼,做一个大气的人,白白给出去,自私的人想活好都难,有钱没有用,钱挡不住鬼。所以,一个人大气到将自己献上,一生活着成为别人的祝福。你能活不好吗?一定会活的非常兴盛,要不然你仔细观察,观察啥呢?照着我所说的要求生活,不兴旺都难。
我们要大气到别人有毛病也不挑剔,别人占我便宜也不大介意,我们挖一口井,人家拿去了,那就祝福别人。又挖了一口井,又被别人拿去了,再祝福别人。又挖了一口井,又被人拿去了,再祝福别人。没事,我是挖井专业户,祝福他。后来,又挖了一口井,人家都不好意思拿了,这叫宽阔之地,心胸宽阔到人家都不好意思占你便宜了。我来到这个世上就是祝福你,那些占人便宜的会活得好吗?活不好。
有一弟兄离婚了,家里的一件衣服都没拿走,协议签完就走了,房子、车子、现金都归了前妻,这些东西有用吗?所有这些东西最后变成叫癌症的东西,死都不知道怎么死的,然后整天说我是异端,我异端在哪呢?圣经说要分别为圣,我就说要分别为圣,打死我,我都不占别人便宜,为啥?
“咦,有便宜不占是傻瓜蛋啊?”睁开眼睛看看谁是傻瓜蛋,有便宜就占,占来的是癌症,图啥呢?你不知道神讨厌什么人,你也不知道神喜欢什么样的人,你觉得那么干挺好,你就跟神较较劲,试试看,如果你能较得过神,我把你当神,你能较得过神吗?一个癌症就把你搞得半死,癌症听起来都恶心。你怎么活?电疗,化疗,死又死不了,罪没遭够,能死吗?不会这么便宜你的,你不是想占便宜吗?这便宜要给你多占点。
总结
弟兄姐妹,能不能大气点,活得像神一样,如果像神一样,我们所做的就是白白给出去。有人说:“跟神较劲,胆够肥的。”那胆是够肥的,都是脂肪胆,脂肪肝了。做什么都像给神做的,我们在这地上代表神,和神签了约。我们是代理商,在世上代理神的祝福,要把神的祝福分享出去,这就是我们来到这世上的命,这是命定。和神签加盟店,在地上代表神白白给出去,就是渴望成为很多人的祝福。
人家看我们是傻子,我们看他们也是傻子,最后他们是真傻,我们是真聪明。 很多时候,人不知道,读了《利未记》你还觉得服侍神是麻烦吗?我爱神,我喜欢服侍神,不麻烦,总比得个新冠强。好好爱神,把人活着这点屁事看透,看透以后,把自己献上,永远献上,分别为圣成为至圣,就会成为很多人的祝福。然后说这是我的命,我的命定,我为此而来,为此而活,为此而死。直到开开心心来到神面前,领受神为我们存留的荣耀冠冕,还有什么比这更好的选择呢?愿神祝福大家!