【特会】- 医治释放理论体系(II)- 第03课 – 捆绑和释放是教会的基本工作!

【医治释放课程】

【答疑解惑】

内容摘要

以下的内容是根据现场直播记录的摘要。如有错漏请以录音为准。谢谢大家!

引言:做出来的才算数

之前大家有很多困惑。其中之一,就是对于一些有名牧师的教导、遭遇的困惑。为什么那么多有名的牧师最后还病死了呢?

问题是,我们信的是这些有名的牧师的神学体系,还是信的是耶稣的神学体系?关键在于实践的果效。俗话说:黑猫,白猫,抓到老鼠就是好猫。我们信的是耶稣,实践的果效必须要像耶稣,才是整对了。实践是检验真理的唯一标准。

华人命定神学是非常学院派的风格,也就是必须理论结合实际。我们把圣经归为经书,“经书”就是对这一领域基本理论的高度概括。“论”是论述如何应用这一基本理论。例如中医领域里的《黄帝内经》和《伤寒论》,分别属于经和论。

主题:得胜的教会是关键

今天的主题是《得胜的教会是关键》。名牧师的教导,无法取代圣经。我们必须好好读圣经,好好读耶稣的话,尤其是要照着耶稣的话去实践出来。我们所讲的东西,属于“论”。实践圣经真理的时候,一定有偏差。如何衡量这个偏差,就看是像耶稣还是不像耶稣!

耶稣做的最多的,就是传福音、医病、赶鬼;耶稣训练门徒,也是传福音、医病、赶鬼。为什么一些名牧师,比如宋尚节,病死了?因为没整对。我们今天也还有很多东西没整对,我们必须竭力追求,追求做出来的果效越来越像耶稣。来寻求医治释放的,来我们当中就来对地方了。我们就专门做捆绑与释放。

教会的基本工作就是捆绑和释放、医病赶鬼

捆绑与释放,是一个教会最基本的工作。得胜的教会才是医治释放的关键。耶稣说:“我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄不能胜过他;我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放”(太16:18-19)。这是教会的定义。但几乎没几个教会把这定义整明白了。

教会的定义里,有几个关键,就是:1)建造在磐石上;2)胜过阴间的权势;3)得着天国的钥匙;4)在地上捆绑和释放,在天上就有相应的果效。

教会的基本工作不是在圣诞节、复活节排练节目,而是医治、赶鬼。医治释放也不是神给某些教会的特殊恩赐、特殊责任,而是神给所有教会的权柄和责任,每个教会都应该胜过阴间的权势!

得胜必须过五关斩六将,在属灵世界里打实实在在的仗。福音是捆绑与释放的福音,不是有恩赐或没有恩赐的福音。教会最基本的工作就是捆绑黑暗权势,就是传福音、医病、赶鬼,这是福音的关键组成部分。

照着神的话建造的教会才能得胜

神的国降临就是靠着神的灵医病、赶鬼。没有看见神的国降临、没有看见神的应许成就,就是因为没有教会不得胜。教会不得胜,就是因为没有照着神的话建造教会。最不按照神的话建造的,就是不做医治释放、不做赶鬼,或者做了也是瞎做。

华人命定神学的关键,总结成三个字就是像耶稣,四个字就是竭力追求,再多一点就是捆绑和释放。耶稣大部分的工作,都在医病和赶鬼。耶稣也有教导,但他用医病和赶鬼,来示范他所教导的内容。教会就应该做捆绑和释放的工作,捆绑黑暗权势,释放被掳的、被压制的!

圣灵充满,是得胜中很关键的一个要素。回顾本系列课程,第一讲,我们讲救恩,就是在活着的时候就活出神荣耀的形象,因为我们本来就是照着这个形象造的。第二讲,讲的是圣灵充满,这是使我们得以活出神荣耀形象的关键。我们被圣灵充满以后,就遵循一主、一信、一洗,建造荣耀的教会。新约圣经的主题,就是在讲如何建造得胜的教会。《启示录》里直接就说明:“得胜的教会”才会得着神所赐的应许。

为什么会有这么多困惑?因为没有建造得胜的教会。神要把教会建造在磐石上,阴间的权柄不能胜过他。如果你照着神的话去建造教会,一定是个得胜的教会。就算照着一点儿神的话去建造,不成体系还是不行。使徒保罗的神学体系,非常清晰、明了的把建造荣耀教会这件事给讲明白了。我们就学习使徒保罗的神学体系、效法耶稣基督。

定义要整对、概念要清晰,要知道我们要做什么——活出神荣耀的形象;怎么做——圣灵充满;充满了以后干啥——建造得胜的教会;怎么建造神得胜的教会——照着神的心意来做。建造荣耀家庭、公司,都不是神的心意。新约圣经的主题,就是建造得胜的教会。

教会得胜了,才能有个人的得胜

要知道神的话是怎么说的,知道如何建造得胜的教会。为什么教会不能把人从辖制里释放出来?因为教会没有得胜!教会得胜不是个人修行,而是教会整体得胜!

不得胜带来很多严重的问题。圣经从头到尾,都在讲得胜。没有“不得胜也能得救”这回事,得胜才是神的心意。教会得胜,才有个人的得胜。如果日本鬼子被打败了,就算日本鬼子里有个很厉害的士兵,也跟着军队一起战败了。但如果你是在得胜的军队,就算你是其中最弱小的一个士兵,你也一样跟着军队一起得胜。

得胜才能得救,不得胜就不能得救

出埃及的以色列人,几乎全都倒毙在旷野,因为不得胜。他们是神厌烦的人,虽然神把他们从埃及带出来了,但其实他们没有得救。

基督徒分为三类:第一类是在世界里的以色列人;第二类是在旷野里的基督徒,虽然有神供应的吗哪,性命无忧,但是绝大多数的结局是倒毙在旷野里;第三类是像约书亚、迦勒一样,拿刀拿枪把迦南人赶出去、进入应许之地、争战得胜的基督徒。无论如何要做一个响当当的基督徒。

神为什么要让以色列人拿刀拿枪打赢了才能进迦南呢?因为争战得胜才能得着应许!不管神的应许有多少,在耶稣基督里,也就是在得胜的教会里,都是信实的!圣经里说来找耶稣的都得了医治,凡是愿意相信的,神都给他成就!就算有反例,有人没得医治,也不能推翻神的话、神的应许。人不能故意犯浑,以自己为标准。如果我们没做出来,说明我们没整对;但是愿意相信圣经上的话并照做的,都得了医治!

教会要训练弟兄姐妹们做赶鬼的大能勇士

在得胜的教会里,神要把天国的钥匙给我们。捆绑、释放是教会的基本工作,不是特殊的恩赐与恩膏。很多基督徒没有信对,因为他们在教会里光敬拜赞美了,穿着大花裤子又跳又唱的,在教会里包饺子、包粽子,以为自己这样就是蒙神悦纳了,这都是不对的。有一个人大老远来看我,我就跟他讲华人命定神学。这个人就问题能不能帮他老婆祷告一下,他就认为我有这个恩赐,但是这个恩赐背后是下足了的功夫。

教会要训练自己的弟兄姐妹都成为医病赶鬼的大能的勇士。仅仅是来寻求医治释放的吗?真理基础不要了吗?真理不清楚,信心就很难持守啊!医病赶鬼不是一个恩赐,这是得胜的教会的基本工作。就是因为教会没有做这些工作,后来我们就认真的悔改。如果我们真的把教会建造在耶稣基督的磐石上,怎么可能教会不得胜呢?旧约的圣经中,有人把神的约柜抢去了,结果都得了痔疮了。

我今天就要把硬核的真理告诉大家,我就在想一个人服侍神,耳朵疼,胃痉挛,如果碰到耶稣,耶稣肯定医治他。我见过很多种教会,有一种教会那个牧师也很想做我做的,但是教会里面不合一的灵非常猖獗。结果教会就分成了三波,分成了三波也没能得胜!一定要建立一个合一的、得胜的教会,教会是神的军队,是训练有素的精兵强将组成的。军队不合一,怎么可能得胜?

做神眼里的宝贝,努力进入天国

有一次我到一个非常大的教会学会学习,有一个牧师在台上,一把鼻涕一把泪诉说他里面的委屈,因为他被会友告了。为什么他会遇到这些?原因就是他什么样的人都要。后来你发现我们神怎么说呢,天国好像一网撒下去,好的挑到器具里,不好的丢掉。神要的是宝贝,我们教会也是这样,不好的我们不要。有些人说你这么整不行啊,但是我心想,难道清华北大没有人吗?

教会不能追求人数,教会必须要把好的挑到器具里,把不好的丢掉。比如说有一个人来了,我们当中的小牧者做的不怎么上道,结果这个人就离开了。离开了就离开呗,我也不怎么在乎。如果我们是约瑟谁也不能够拦阻他,如果我们是雅各,就算被改了10次工价也不能把他怎么样。很多人说有人把他绊倒了,我看看说,什么呀,其实你从来都没有站起来过。

耶稣基督是跌人的磐石,如果你自己是约瑟,谁都不能使你跌倒。能使你跌倒的只有你自己。耶稣说:“如果你的手让你跌倒,就把你的手丢掉,如果你的眼睛让你跌倒,就把你的眼睛挖掉。”意思就是我们要定意不让自己跌倒,跌倒是我们自己的选择。一群跌倒的人就建立跌倒的教会;一群刚强站立的人,才能够建立得胜的教会。

今天如果你来我们当中能够得着医治释放,是因为这里有一个得胜的教会。能够得胜的教会,是建立在耶稣基督这块磐石上的。大家来到这里,要寻求医治释放,一分钱也不用花。我们白白得来的恩典,就白白的给出去。

人为什么会得病?就是因为人没有谨守遵行神的话。要想去掉疾病的根,就得来建造得胜的教会。横下一条心,定意建造得胜的教会,成为这个世代的祝福!建造教会,是个硬核的真理,要撇下父母、妻子、儿女、田地、房屋,撇下今生的一切,才能做耶稣基督的门徒、建造得胜的教会。不要说:“这谁能做得到啊?”有人能够做得到。你之所以来了华人命定神学能得医治释放,是因为这里的牧者、同工、弟兄姐妹,因着爱耶稣的缘故,愿意把自己全然摆上,撇下一切来建造一个得胜的教会。

在建立得胜的教会的路上尸横遍野。以色列人死在旷野里的有六十万,吃了神供应的吗哪也不管用。要么为了自己不愿意争战的心付代价,倒毙在旷野,没有任何荣耀可言。要么为了建造得胜的教会、进到应许之地付代价,但是得着神的荣耀!

有病的人,要开始悔改,悔改自己里面的逻辑体系,不要再违背神的话。要想得释放,不需要别的,只要接受就好;但是得了释放以后,要做什么呢?不要做死在旷野的以色列人,为自己付了灭亡的代价。要做耶稣基督的门徒,开始建造得胜的教会。耶稣要的不是信徒,信徒充其量只能领受吗哪,啥也做不了;耶稣要的是门徒,能够打仗的才算数!

听众提问

  • 问题1:刚信的人,可以领受方言吗?
  • 问题2:我以前很受孩子的健康问题和学习问题辖制,心里常常难受,听了老师的教导,要学会看透和放下,心里释怀了很多。以前常常逼着孩子一起祷告,也不配合,因为他的态度恶劣也识别善恶,后来听了老师的教导就照着人心里的渴慕服侍,也就不再理他了,只在背后常常祷告交给神,我有没有做错呢?
  • 问题3:可以打新冠疫苗吗?
  • 问题4:发现对抗的是区域性的邪灵军团,怎么处理?
  • 问题5:孩子抽动症,晚上睡觉也睡不好,去医院也检查不出什么病来,麻烦老师能为孩子祷告吗?
  • 问题6:老师,是不是做医治释放,家里会出状况,魔鬼会反扑吗?
  • 问题7:我老公说他被真菌感染了很多年,一直发痒,好几年也没有治好,请问这是什么原因,怎么做医治释放呢?
  • 问题8:教会不都是传讲耶稣的吗?为什么好多都不得胜,是他们没有传讲完整的福音吗?
  • 问题9:老师,怎样被圣灵充满?
  • 问题10:我给孩子自闭症祷告,已经坚持几个月了,孩子就出现说不舒服,又给孩子抹油祷告,同时还宣告,症状减轻了一些,但是一直没有消失。请问现在应该怎么办?
  • 问题11:还想听听痔疮这个咒诅是怎么回事?
  • 问题12:老师,你真名叫什么?
  • 问题13:请问犯罪的印记是什么意思?
  • 问题14:请老师再把三类基督徒分享一下。
  • 问题15:我的小牧者告诉我,他带人领受方言3-5分钟就可以,结果把我给急得老说不出来。
  • 问题16:自己有病的人能不能给别人祷告?
  • 问题17:在做医治释放的时候,魔鬼会不会反扑?家里会不会出现更糟糕的状况?
  • 问题18:老师圣灵充满一次,还是要时时充满?
  • 问题19:老师刚才说的孩子和妈妈,如果孩子陷入游戏的捆绑当中,孩子先被释放才能正面影响,孩子17岁怎么释放他?
  • 问题20:老师能不能再说说怎么建立得胜的教会?
  • 问题21:请牧师举例说明哪些思想行为属于识别善恶?
  • 问题22:老师我有时候祷告时候大脑不集中。
  • 问题23: 老师,能不能告诉我你的邮箱或者电话联系方式?
  • 问题24:如果我奉献给教会,就是对丈夫撒谎,就很纠结怎么办?撒谎得来的钱神喜悦吗?
  • 问题25:老师你说先建立得胜的教会再做医治释放,可我现在所在的教会是否是得胜的教会我不知道呀,而且做医治释放的不多,有时候小病可得医治。
  • 问题26:有人问自身免疫系统疾病,类风湿关节炎是怎么回事?
  • 问题27:我老婆这几年一直在医院,家里有钱就有病,请家人们为我老婆祷告医治,我老婆乳腺癌。
  • 问题28:没有信主的人,能不能求圣灵充满?
  • 问题29:我的心思意念,有时很不洁净,好像从心出来的。我很遵守了神的话,我敢乱说什么?是咒诅吗?
  • 问题30:奉献随个人的喜悦多少奉献,没有按十一奉献会不会在财务上祝福?
  • 问题31:圣经上说王的心象垄沟的水,在上帝手中任意流转,我们用悟性祷告让神改变我们家人那刚硬的心来到神面前,可以吗?
  • 问题32:失眠做梦是是怎么回事?
  • 问题33:我们教会讲道的是离婚又再婚的能行吗?
  • 问题34:请问同性恋能得完全医治释放吗?
  • 问题35:奉献纠结不是我不愿意,而是我得想各种借口撒谎,我因撒谎而难受,总撒谎是不是犯罪?
  • 问题36:父亲还没有信主过清明节时,会给死人烧纸,我信主不做这些事,爸爸做的这件事,会不会给我带来贫穷的灵等咒诅,我该怎么办?
  • 问题37:请问医治释放的祷告什么时候开始?
  • 问题38:如果是一个不信主的,她看到了我身上的见证,想让我为她祷告,我能为她祷告吗?
  • 问题39:我父亲坐轮椅,可以得医治吗?刚才听了要先建立得胜的教会,我自己在做医治释放,听起来很危险,请问我该怎么办?
  • 问题40:不信主的人但愿意寻求神的帮助,是带他们祷告呢?还是为他们祷告呢?

引言:做出来的才算数

大家好!非常高兴再次在网上见面,今天实际上是我们医治释放特会第三讲,本来第二讲要讲《得胜的教会》,但是我看到很多人对圣灵充满,方言祷告还有很多的困惑和迷思,就得解决问题,咱们就插了一讲,叫做《圣灵充满的福音》,我相信大家对圣灵充满现在应该解决了大部分的困惑。

还有一个困惑,我们在第一讲的时候大家提出来的,把宋尚节,倪柝声,还有当代有名的牧师,一个一个都搬出来。但是有一件事,人家问我的问题,我的才学疏浅,不认识倪柝声、宋尚节,也翻过他们的书,但是我没有读出个所以然。后来人家问我倪柝声、宋尚节的时候,基本上我就说一句:“你是信倪柝声呢,还是信约翰加尔文呢,还是信马丁路德呢?”你愿意信啥信啥,至于我,我就信我的主耶稣。

你可能信的是倪柝声的神学体系,也可能信的是宋尚节的神学体系。但是今天咱们弟兄姐妹,你知道我常说的一句话:是骡子是马拉出来遛遛。遛完了像不像耶稣才是决定事情的根本,其实这话很简单,我比较崇尚邓小平的说法,他的黑猫、白猫的比喻特别好,抓不着耗子算个啥猫啊?村子里养猫不是抓耗子嘛,养猫不是让它吃鱼,是让它把家看好,是不是?养个狗,狗不看家,现在的狗都不看家,都变成宠物了。问题来了:我们今天信耶稣信到哪里去了?

我自己是个学霸型的人物,人家管这种人叫做学院派,什么叫做学院派?就是什么事情都喜欢理论结合实际。的确,黑猫、白猫都抓着耗子了,是个好猫,但是它的理论到底是啥?比如说,我把《圣经》归为经书,我把我讲的道叫做论,经和论,大家听过这个吗?有一些新来的朋友,我就把这事啰嗦一下,经书就是高度概括专业、行业的基本规律,比如说:中医,《黄帝内经》是中医的经书,张仲景的《伤寒论》、《金匮要略》是论,什么是经,什么是论?经是高度概括了事物的规律,论是如何把基本规律使用出来。

主题:得胜的教会是关键

所以,今天我讲的题目叫做《得胜的教会是关键》。比如说:你把宋尚节、倪柝声、约翰加尔文、卫斯理、马丁路德都搬出来,也取代不了《圣经》。《圣经》要好好读,读谁的话呢?读耶稣的话,为什么要读耶稣的话呢?因为要去行。大家仔细琢磨,读耶稣的话要去行,我们讲的东西都叫做论。我们实践《圣经》里面真理的时候,一定会有实践上的偏差,偏差怎么衡量?就是像耶稣还是不像耶稣,非常的简单。

你什么时候看见耶稣带着痔疮,血流满地在讲道,没看见!我倒是看见耶稣治好了有痔疮的。我也没看见耶稣去做电疗、做化疗,没钉十字架就化死了,疗死了。我看到的耶稣是传福音、医病赶鬼。耶稣训练门徒做什么?传福音、医病赶鬼。为什么宋尚节病死了?今天咱们回到根本上来说的话,很多事情别认为这个人都整对了,我们不一定都整对,整错的地方还有很多。如果咱们都整对了,就非常像耶稣了。我们必须说,宋尚节是个很了不起的布道家,但是他真的把《圣经》上的话吃透了吗?可以画一个小问号,我相信他在他寻求的路上奔跑了一段路程。

今天,我也毫不客气的对这些来寻求医治释放的人说,来到我们当中来对地方了,为什么说你来对地方了?因为咱们这个地方就是做捆绑与释放。为什么要做捆绑与释放?因为这是教会最基本的工作,一个得胜的教会才是根本。今天,我从头一点一点跟大家梳理。为什么我们很多时候看不见神的应许成就?在过去这么多年来,大家可以给我一点回馈,宋尚节也好,倪柝声也好,还是约翰加尔文也好,有谁能够把这些困惑的现象一一解释清楚,很少啊!

为什么他们解释不清楚?有一个很重要的一点:建造得胜的教会是关键!这个牧师死于癌症,那个牧师死于癌症,为什么会这样?我告诉大家,我也曾经困惑过,为什么创建华人命定神学体系,就是因为这些令人困惑的现象,我说他们应该是没整对,如果整对了他应该像耶稣。如果没整对,今天我就回到《圣经》里仔细查考,查考完了以后,一下子就把这事整明白了。你知道耶稣怎么说的?

“我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”(《马太福音》16:18-19)

我读了这句话,我知道这是耶稣说的。弟兄姐妹,你知道有多少教会真正的把教会的定义整明白了?我问你:什么叫做教会?挂个教会的牌子就是教会?教会的定义不是这么说的,教会是什么?神要把他的教会建造在这磐石上,这磐石是什么?是耶稣基督的真理。阴间的权势不能胜过他,阴间的权势是疾病的根源。神要把天国的钥匙给教会,凡教会在地上所捆绑的,在天上也要捆绑,凡教会在地上所释放的,在天上也要释放。

教会的基本工作就是捆绑和释放、医病赶鬼

有一些人跟我说:“我们教会很好!”我说:“怎么好?”他说:“我们教会有很多节目,到圣诞节的时候就穿个大花裤子,拿着大花扇子,排很多节目给大家。”我说:“你算了吧!你们的节目都不如赵本山的小品呢。”“快来看哪!受难节我们要表演耶稣钉十字架。”有什么好看的?没什么好看的。弟兄姐妹要知道:教会到底是干啥的?是表演节目的吗?不是!为什么今天的教会说:“你们教会有这个恩赐,我们教会没有这个恩赐,你们教会有医病赶鬼的恩赐,我们教会没有医病赶鬼的恩赐,每个教会都不同,都有自己的位份,这是神奇妙的作为。”

问题是我们必须把概念整清楚,概念是什么?教会到底是啥,耶稣定义的教会是什么呢?阴间的权势不能胜过他。咱们就问一问:今天得胜的教会有多少?我问你:穿个大花裤子,拿个大花扇子在舞台上跳来跳去,蹦来蹦去能得胜吗?不能得胜!怎么得胜?得胜一定是过五关斩六将,在属灵的世界里要打仗的。打完仗以后在地上捆绑的,在天上也要捆绑,在地上释放的,在天上也要释放,我们基督耶稣的福音是捆绑与释放的福音,不是有恩赐、没有恩赐,教会最基本的工作是捆绑黑暗权势,就是要胜过阴间的权势,就是要传福音,医病赶鬼,这是属灵争战的关键组成部分。

照着神的话建造的教会才能得胜

我们常常说神的国降临。神的国怎么降临?我怎么没看到呢?没看到的人都是活的很惨的。很多基督徒活的很辛苦,活的很惨。为什么?因为没有得胜的教会,为什么没有得胜的教会?因为没有按照耶稣的话去做,就是没有按照耶稣定义的去建造教会,开头就偏了,后面就更不用说了,不按照神的话去建造,就是不去做医治释放,不去做赶鬼。

华人命定神学,如果总结成三个字就是:像耶稣;总结成四个字就是:竭力追求;如果再总结多一点的话,就是捆绑和释放。今天弟兄姐妹要知道耶稣在地上做的事情都是什么,耶稣有一大半的工作全部都是医病赶鬼,耶稣训练门徒做医病赶鬼,耶稣自己做医病赶鬼。当然他也做了很多的教导。那他如何去示范他所教导的?就是传福音、医病赶鬼。今天我告诉那些来我们中间寻求医治释放的人,你们来对地方了。因为这个地方就是照着耶稣所说的,捆绑和释放。在你身上的黑暗权势,我要捆绑它;在你身上有这些捆绑我要把它断开。我要把你这个人给释放出来。所以大家要知道这是好消息,我们所信的福音就是让被掳的得释放,被压制的得自由。

大家仔细去看,圣灵充满是一个很关键的部分。仔细琢磨一下。今天是第三讲,第一讲,讲的是什么是救恩。很多人对救恩的定义是:死了上天堂,活着像地狱。我们回到《圣经》,《圣经》不是这么讲的。原来这救恩是让我们活出神荣耀的形象,因为我们本来就是照着这个形象造的。那怎么活出来?第一步:圣灵充满。

圣灵充满解决了一个个人的问题。圣灵充满我们干什么?一主、一信、一洗,之后就要建造神荣耀的教会。如果我们读《以弗所书》,《以弗所书》讲的是建造神荣耀的教会;读《歌罗西书》讲的是建造神荣耀的教会;如果读《哥林多前后书》讲的也是建造神荣耀的教会,解决教会里面出现的问题;如果读《希伯来书》也是建造神荣耀的教会。读所有这些新约《圣经》都是建造神荣耀的教会。你如果读到《启示录》,《启示录》在讲得胜的教会。写给七间教会的使者:凡得胜的就会怎么怎么样。你就会知道建造神荣耀的教会就是新约圣经的主题。大家要知道:不得胜,不是解决问题的办法。得胜才是解决问题的办法。为什么过去产生了这么多令人困惑的现象?关键就出在不建立得胜的教会。

不建立得胜的教会是要命的,因为神要把他的教会建立在这磐石上,阴间的权势不能够胜过它,神要把天国的钥匙给你,凡你在地上捆绑的,在天上被捆绑,在地上释放的,在天上被释放。仔细读这话,如果你照着神的话建造教会,一定是得胜的教会。如果咱们不照着神的话语去建造,很难得胜。你可能照着一点儿,但不形成体系也还是不行。

真正的把耶稣基督的福音,归纳总结出来形成一套信仰体系,其实后来我发现使徒保罗的体系是清晰明了的,至于其他人我就不知道了。我知道使徒保罗是建造神荣耀教会的人。至于其他人有没有把教会建成穷得叮当乱响的,我不管,我也不学。我学的就是使徒保罗,我效法的就是耶稣基督。定义都没整对我们上哪儿走啊?所以概念要清晰,我们要做什么,我们要怎么做?我们要做的就是要活出神荣耀的形象,要怎么做?圣灵充满。充满干啥?建造神荣耀的教会,建造神得胜的教会,得胜的教会才是神的心意。

教会得胜了,才能有个人的得胜

很多人去建造荣耀的家庭、荣耀的企业、荣耀的政府、荣耀的城市。但是我是要建造神荣耀的教会,因为荣耀的教会才是神的心意。你知不知道新约圣经在探讨什么?新约圣经在探讨一个主题:建造得胜的教会。很多人把这个得胜的教会这事撇开。

前一段时间我去探访一个教会牧者,当天他打电话说他不能来了。我说咋的啦?他说他老婆腿摔断了。然后再过一段时间我说我再去看看你。他说不行了,他自己得癌症了。哎!我说这多倒霉呀!所以今天咱们看到这些令人困惑的现象,做一个牧师,做一个基督徒,你要知道神的话是怎么说的,应该建造一个什么样的教会。为什么这个教会不能够把人从辖制中释放出来?因为这个教会不得胜。为什么会得痔疮流血流得满地、最后病得惨兮兮的死掉?不得胜!为什么会有这么多令人困惑的现象?教会不得胜,不是因为个人的修行,乃是一个教会的整体。

所以今天咱们回到圣经去查考,得胜的教会我会讲两讲。不得胜是很多问题的关键,不得胜带来的问题非常的严重。从头到尾圣经从创世记到启示录全在讲得胜。那你说有没有没得胜的也得救了?其实在你的观念里面,可能得救和得胜是两回事。但是在我的观念里,得救和得胜是一件事。我不知道得救却不得胜那是个啥,我也不知道应该怎么定义,但是我在圣经里面清清楚楚看到一件事:得胜才是神的心意。所以今天咱们仔细去看周围的现象,你的困惑一下子就迎刃而解了。

我给大家打个比方:日本鬼子被打败了;如果在这个日本鬼子里有一个最强壮的士兵,曾经拿过武术冠军,我问你他是个得胜的士兵还是一个失败的士兵?是个失败的士兵。因为你在失败的军队里。天皇都投降了,你下面的都一起算了吧。如果你是一个得胜的军队,我们把日本鬼子赶出去了,就是你在中国军队里是最弱小的士兵,或者叫做同盟国中最弱小的士兵,你都是个得胜的士兵。所以团体的得胜是非常重要的。

得胜才能得救,不得胜就不能得救

如果我们读旧约圣经,我们会看见这些以色列人,神用大能的膀臂把他们从埃及带出来,结果他们没有办法进到应许之地,都死在旷野。为什么都倒毙在旷野呢?不得胜呀。神本来是预备他们进应许之地的,但是他们不要进去,不敢打仗,所以都倒毙在旷野,他们多半都是神所厌烦的人。那你说他们得救了还是没得救?那可拉,地开了一个口子,活生生的把他给吞了下去,你说他是得救了还是没得救?所以有人问我:“不是说一次得救永远得救吗?”是,你出了埃及到了旷野,是得救了,但是后来地把你给吞了下去,你说他是得救还是没得救?所以说不得胜就算了吧。

我把基督徒分三类,第一类的基督徒是:在埃及的以色列人,在埃及、在世界里面被捆绑被辖制的基督徒,还是在世界里。第二类是旷野里的基督徒,你说没有供应吗?有吗哪吃,有水,但是多半倒毙在旷野中。还有一类基督徒是:像约书亚、迦勒拿刀拿枪进入应许之地,这叫得胜的基督徒。所以今天我呼天唤地给大家做见证,要让大家明白这个道理,就是无论如何做一个得胜的基督徒,做一个响当当的基督徒。如果你没有这个观念,那我就祝你好运。我也祝你能够上到天堂。

所以问题就来了:为什么神赐给亚伯拉罕的那块土地,还需要要摩西、约书亚,在四五百年之后要打仗、拿真刀真枪去把那个地方夺过来?就是不争战得胜就得不着应许之地,新约圣经我们的争战在哪里?在属灵的世界里争战得胜,一定得着应许之地。所以在耶稣基督里,就是在他得胜的教会里,不管神的应许有多少,在耶稣基督里都是是的,都是信实的。我曾经讲过一篇道:来寻求耶稣的都得了医治。后来我干脆把前面省略掉,名为“都得了医治”。很多人就不相信,就说:“哪有这回事,都得了医治?”有的人还故意来问我,:”老师,你服侍的人都得了医治了吗?“我说:”哎呀!有一个没得医治的。“他说”那人是谁呀?“我说:“那就是你呀。“

我们想,人为什么要问这话呢?因为他这话,其实他是想把我难倒。你难倒我干啥呢?你难倒了我,难道神的话就会被推翻吗?你把宋尚节拿出来就能把神的话推翻了吗?不能呀!就是你把宋尚节、倪柝声、王明道、还有约翰加尔文、约翰卫斯里、马丁路德搬出来,就能够推倒神的话?很多人就这么浑,就以为他们是标准,圣经里神的话讲得清清楚楚,我们做不出来是因为我们没做对,就是我们这个“论”没做对。我们直到今天还在实践当中,但是圣经里清清楚楚的讲“都得了医治”你信不信?

后来我告诉你,真的是都得了医治!只要建立了得胜的教会,在得胜教会的面前,魔鬼都要彻底的被践踏。也就是说在得胜的教会里神要把天国的钥匙给我们,阴间的权势要彻底被践踏。所以赶鬼、捆绑和释放、医病赶鬼这些都是一个词,都是一个意思,捆绑和释放或者是医病赶鬼、医治释放和传福音这都是教会最基本的工作,不是什么高大上的事情,也跟恩赐不恩赐、恩膏不恩膏的无关。

今天开始你要做一个基督徒,你就要做一个赶鬼的基督徒,早些年间我做医治释放的时候,那个时候赶鬼赶得挺费劲,结果有些人趴窗户一看,撒腿就跑。你能跑得过鬼吗?这个东西是灵界的东西。你能跑到哪里?你不跑鬼还不追你,一跑鬼就附在你身上了。

教会要训练弟兄姐妹们做赶鬼的大能勇士

捆绑和释放是教会的基本工作。教会就是一群合神心意的百姓,要做耶稣基督做的,你说没有医治释放这个恩赐能合理吗?比如一家鞋店请你来卖鞋,你不卖鞋,你卖饼干,那是店主让你做的吗?不是。耶稣建立合神心意的教会,让我们来捆绑和释放。结果我们穿着大花裤子,拿着大花扇子在台上又蹦又唱。这能合乎神的心意吗?我们还觉得那是很高大上的事儿呢。我就很困惑这些现象。

我再举个例子。有一百来个牧师在那里聚会,学习敬拜和赞美。当时有一个人胃疼痛,胃痉挛。胃痉挛其实是一个很小的鬼。结果把那个人送医院去了,我就在想百来个牧师在那里干什么呢?胃痉挛是个非常小的鬼呀,像我妈妈那样儿口眼歪斜、翻白眼吐白沫,浑身都抽了。他们叫心梗或者是脑梗。上来我就把鬼赶出去了。大家不要以为我在吹牛,因为很多人就在旁边站着。我一想胃痉挛算什么,真的是很简单的事儿。通常有些人在夜里肚子疼啊。其中还有一些是很爱主的姐妹。他们就打给我,我就带着祷告一会儿就好了。

我说教会的基本工作是捆绑与释放,你认为教会是做慈善的吗?他们就这样认为。有一次我去一个很远的地方,那里的教会传道人就跟我哭了:“我们教会在财务上不怎么样,然后还要给这些人包饺子。”有的姐妹就说:“牧师呀,你包的饺子真难吃。能不能给我们包海鲜或者鱼肉馅儿的饺子?”他跟我讲完以后,我心里心塞呀:“教会是吃饺子的地方吗?”他们看着我,我就笑了。他们问我为什么笑?我说:“如果是我,不是我包给他们,而是他们要包给我呀。”可怜呀,因为人不务正业。你说耶稣什么时候让我们把教会变成包饺子和吃饺子的地方了?如果你整五饺二鱼,分下去可以喂饱这些人,那你也够厉害,至少也有点儿像耶稣。所以这些人干完了以后还委屈的要命。

有一次有一个人来看我,我就把他接来了,接来了以后。我就给他讲华人命定神学,我讲的老有用了,很有用。结果他说:“老师你能为我老婆祷告一下吗?”我说:“那没问题呀。”他说:“他老婆耳朵疼,疼了三五个月了。”我说:“那就打过去电话吧,几分钟就会好的。”他认为我有这个恩赐、我有这个恩膏。但是他不知道我下了多少功夫,早期我是下足了功夫呀。早些年间也很辛苦的,包饺子这事儿咱们也没少干。

但后来我知道要听耶稣所讲的:“我要把我的教会建立在磐石上,阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,你在地上捆绑的也要在天上捆绑。在地上所释放的在天上也要释放。”这不就是走上了这条医治释放的路吗!这不就是今天咱们搞的医治释放特会吗?不但我们搞医治释放特会,到了最后服侍的时候,我们一个班一个班的,一组一组的,每一个人都要来亲自去操练。我训练我们当中的弟兄姐妹,有一个是一个,全都要成为医病赶鬼、践踏阴间权势的人。如果你也想成为这样的人,等我训练完了,你愿意留下就留下;你不愿意留下,可以自由选择。我鼓励你,这不是一个恩赐,这是一个得胜教会的基本工作。

早些年间我们吃的那些苦,流的那些眼泪,就是因为教会不像耶稣,就是因为教会没有做那些工作。后来我们就悔改,认真的悔改。所以今天咱们弟兄姐妹你要知道,如果你真的照着神的话和弟兄姐妹一起同工,教会建造在这磐石上,阴间的权势怎么可能胜你?怎么可能带着痔疮?大家要知道痔疮那是一个咒诅。带着痔疮还在觉得是在服侍神:“你看我带着痔疮还在服侍神。”有什么好夸呢?旧约里面那些人把神的约柜抢去以后就都得了痔疮了。

所以弟兄姐妹,今天我们要仔细问一下,我们到底要做什么样的基督徒?你说:“牧师啊,你咋这么啰嗦呀,我就是来得医治释放的。”我是要把硬核的真理告诉你。刚才所说的那个人,后来我带他老婆祷告,耳朵好了。一个人服侍神,耳朵疼、肚子疼、胃痉挛这都是多小的事儿啊。如果碰到耶稣,耶稣肯定会都医好他,这就是教会最基本的工作。但如果我们把教会最基本的工作撇开,去干别的,你说他怎么能不委屈呢?也许他受的这些委屈,可能还是神让他受的,希望他能醒悟过来。

所以医治释放的根基是得胜的教会。如果不是得胜的教会,你也搞医治释放,我也搞医治释放,怎么搞啊?我见过很多的教会,他们也很想做我做的,但是很难做到。还有教会是非常奇葩的教会。奇葩到什么程度?他们教会一半人相信方言祷告,一半人反对方言祷告,反对圣灵充满,反对医治释放。后来我遇到他们教会的牧师,他们教会的牧师就想了一个主意。把他们教会分成了三份,三个传道人,你带你的,他带他的。这么做叫得胜吗?这叫做不得胜。后来那个不合一的邪灵,继续在这个教会里边猖獗肆虐,教会毫无还手之力,他不合一呀!大家要知道这得胜的教会可不是乌合之众。得胜的教会是训练有素的神的军队。结果这个教会就分成了三组。分成三组就得胜吗?不得胜,一个不得胜的教会分成了三组,也照样不得胜。

做神眼里的宝贝,努力进入天国

怎么才能建立得胜的教会呢?就是像我这样建:我照耶稣基督的话建立!要知道照着耶稣的话建立那老好了,好得不得了呀!有一次我去了一个非常大的教会,这个教会在四十多个国家建立了分堂。然后咱们去学习,咱们就坐在下面看人家怎么说。有一个牧师在台上一把鼻涕一把泪的诉说他的委屈:他被他教会的会友告到法庭,后来他就得了失眠,又得了忧郁症。我听着听着就开始琢磨——我这个人心有点儿硬——我就在想:“这是为什么?为什么会有这样的事情?”他这牧师做的恐怖啊!建教会当牧师,可千万不要整成这样啊!然后我就问:“神啊,你干什么去了?”然后神给我的回应是“不得胜”。

我仔细分析了一下:这个牧师很追求教会的人数他,什么样的人都要;只要有一点点小小的业绩,他就把这个人扶持为教会的领袖。那你不倒霉谁倒霉呀。后来我查考了《圣经》,耶稣说天国好比一个人撒网;一网打上来好的挑到器具里,不好的丢掉。打个比方,你说名牌大学好进吗?北大清华好进吗?北航、同济、浙江大学……都不好进的。为什么不好进呢?因为门槛高。进去的都是有点儿本事的。那我问你,人家北京大学,清华大学黄了没有?没黄。后来我逐渐地把教会的门槛提高,一般的人我不要,我不太追求人数。我不会把那些乌烟瘴气的人都弄进来,不好的我不要。很多人都没听说过像我这样建立教会的。有的牧师来对我说:“你这么整不行啊,这么整教会就没人了。”我说,人家清华、北大难道没有人了吗?有人啊,怎么可能没人呢!

我告诉你,我专挑宝贝。比方说,有一个人来了,我们当中的小牧者不怎么样,经常整一些不是太上道的东西。结果,他帮了我大忙。为啥呢?原来他就是那个筛子:他做得不对,那些人一跟他识别善恶,就离开教会了。离开就离开呗,我还挺感谢这个小牧者,即使他做得不是太上道都没关系,我可以慢慢去修理。

弟兄姐妹们要知道,如果你是约瑟,即使把你卖到埃及,你也仍然是一块金子,你能理解吗?如果你是雅各,即使你舅舅改了你十次薪水,你仍然是雅各,也耽误不了神祝福你。在世上神要淘宝贝要淘金子,宝贝和金子就是像以撒、雅各、约瑟这样的人。弟兄姐妹们别以为进入教会以后,好像要帮着神建教会,不是宝贝我还不要呢。我就在想,神啊,从今以后我立定心志,我要建立得胜的教会,让教会里的每一个弟兄姐妹,都在你的眼里是宝贝,把好的挑到器具里,把不好的丢掉。

有一些人就来找我:“他把我绊倒了!”我看了看他,回答:“你从来都没起来过,倒什么倒?”我想,《圣经》里讲跌倒的事,大家没仔细读吗?一般的人都没我读得那么细的。比方说,如果你的手把你跌倒了,把你的手砍掉;如果眼睛把你跌倒了,把眼睛挖掉。什么意思?这话你听完了肯定发懵。你如果不懂,你要过来问我,我知道怎么回答。

约瑟,谁使他跌倒的?他自己不想倒,谁会使他跌倒呢?耶稣讲到跌倒,你仔细读那段话你:“的眼睛使你跌倒,把眼睛挖掉;手使你跌倒的,就把手砍掉。”其实这句话的意思是,我们定意不让我们跌倒,跌倒了是我们自己的选择。一群跌倒的人就建立跌倒的教会;一群刚强站立的人就建立刚强站立的教会。有谁能使我们跌倒呢?因为有神是我们的磐石。我们今天要站在耶稣基督的磐石上,因为我们的耶稣基督是跌人的耶稣基督。

因为耶稣基督的缘故,许多人跌倒,许多人兴起。你跌倒了就是个垃圾,你兴起了就是神眼里的宝贝。我告诉你,今天你得着医治和释放,是因为这里有一间得胜的教会,这里有一间践踏阴间权势的教会,这个教会是我们与神同工,一同建立在耶稣基督的磐石之上。耶稣基督的磐石可以让我们胜过阴间的权柄和阴间的权势,魔鬼仇敌不能站立在我们面前。

弟兄姐妹,你来到这里寻求医治释放,一分钱也不用花,因为医治释放是白白得来的,这是神的恩典。我为什么这样反复地讲,因为我要告诉你,你知道你为什么得病吗?因为人不谨守遵行神的话。如果你想病能去根,就和我一起建造神荣耀的教会,成为一个得胜的精兵,这是华人命定神学最硬核的真理。我横下一条心,定意要成为这个世代的祝福,凡是被掳的、被压制的,到这里都要得着释放,但是得了释放以后,你还是有自由的选择权利,要不要做耶稣基督的门徒。

你要知道《圣经》怎么说,《圣经》讲得可狠了,但是这种硬核真理很多人不讲,因为讲不了。要撇下房屋,撇下父母、妻子、儿女来跟随主,你爱耶稣要超过爱你的父母、妻子、儿女,才配做耶稣基督的门徒。这事谁能做得到呢?我们这里有一大群人都做到了,不是吗?你来到这里得了释放不是因为你,是因为这里有一群耶稣基督的精兵,有得胜的教会,这里有一群为耶稣基督的缘故将自己性命摆上的人。

大家要知道,在建立得胜教会的路上,那是尸横遍野,死在旷野里的以色列人多啊。当年有六十万能打仗的以色列百姓,只有约书亚和迦勒能进入应许之地,少得可怜。为什么会是这样?因为这些人不愿意付代价争战。弟兄姐妹们要清楚地知道一件事,你要么为了进应许之地付代价,那是流奶和蜜的地方,在那里有极丰盛的应许;要么你为了死在旷野付代价,受尽了辛苦和折磨,虽然有吗哪,但死在了旷野。

我们要清醒过来,开始悔改。我们为什么会得病?因为我们违背了神的话。我们为什么需要医治和释放?因为我们受了咒诅。为什么会得医治?因为这里有一间得胜的教会,神会透过教会释放祂的恩典。教会就是做捆绑和释放的。你得了释放不需要做别的,你可以领受恩典,但是你得了释放之后做什么呢?我见过太多人,得了释放就走了,他以为我还会邀请他回来吗?我看就算了,我只要宝贝。

今天我们要开始知道,医治释放是教会最基本的工作,教会要在医治释放的道路上往前推进,就成了一个得胜的教会。大家要知道一件事,要做耶稣基督的门徒,耶稣要的是门徒,而不是信徒。信徒能做啥呢?能打仗的才算数。

报告:医治释放的服侍

我在这里做一个报告,大家尽快和小助手联系,你要得医治和释放,我们开始逐步地分配人来服侍你。在我们当中有一些新来的人,指名道姓地要我服侍他,大家可能有点失望,如果每一个都是我亲自服侍,我最重要的工作就没法做了。我最重要的工作是训练一大批门徒,耶稣基督也是这么做的,如果他们服侍不了,他们肯定会拿到我这里来。大家先让牧者们服侍,他们医病赶鬼都很厉害。

接下来我接着讲,会讲很多信心的功课。比方说:坚持比魔鬼多一分钟。凡是报名医治的弟兄姐妹,我给你一个建议,通常你被服侍,我都会给你一个小小的要求:你要坚持比魔鬼多一分钟,直到魔鬼被践踏被赶走。如果你来了,你指望某某大师一摸一碰病就好了,之后你喜欢干啥就干啥,我看这就不用试了。为什么?因为神要的是宝贝,神常常透过这些事情来操练我们的信心。我们必须了解,信心是能持续到得胜的,那才是真正的信心。如果你有这样的信心,你就是神眼里的宝贝。

我们大家都愿意做神眼里的宝贝,做神看着是尊贵的器皿,我相信每个人都想。你来寻求医治和释放,开始重新调整心态,要做一个合神心意的人。我见过很多在我们这里得着医治的人,他们大多数是让神厌烦的人,因为常常违背神的话,我今天就在这里啰嗦几句,如果这段时间,你有紧急的病症,你可以联系小助手,(以上的话我是对着新来的弟兄姐妹讲的);如果你联系不到牧者,你能联系其他的牧者都行。还有一些不是紧急的病症,如果你想试一下,我们网站上有很多的录音,听录音得着释放的大有人在。你可能不太认可,但其实录音照样可以释放神的权能。

得胜的教会所带来的果效就是都得了医治。有一次我接了一通电话,刚好我正在外面吃午饭,电话里连哭带喊,好像快不行了。我当时确实有事不能放下,这咋整呢?我就对这个姐妹说:“我给你录一段我的祷告。”我用语音条发给她,祷告加起来才五十秒,就让她不断地播放。当时她家孩子的眼睛直愣愣地看着窗口,嗷嗷大哭,连续哭了三个小时。她按我的方法做,五分钟之后打回来电话,是个好消息,孩子居然好了。

我就想这语音条这么厉害了?因为魔鬼干不过语音条,语音条可以不断重播,一直到孩子得到医治为止,我们的神太神了!从那以后,我常常把录音放在网站上,我经常看到一些人的留言,什么什么病得到了医治。透过网站,我们的教会祝福了很多人。

我有一个小小的要求,要定意做神眼里的宝贝,坚持再坚持!反正我们得病已经很痛苦了,辛苦也是往下活,坚持到得胜也是往下活,所以坚持得胜好啊,这是一个很聪明很直白的选择。我对你小小的要求一点也不过分。如果你过程中觉得我们很烦,你走了之后我不会再骚扰你,你就放心,我训练的人也不会骚扰人,明白了吗?这就是我今天给大家做的报告。

补充和答疑

我们今天讲的捆绑和释放是教会的基本工作,现在开始我们的答疑。我解决了很多的困惑,如果你再次把宋尚节拿出来,我还是会好好地回答你。

问题1:刚信的人,可以领受方言吗?

答:其实,刚信的人就应该领受方言。那么,刚信的人如何领受方言呢?领受方言是一个非常简单的事情。

我就跟大家分享一下我自己的经历。我第一天走进教会,他们就问我说:“你是一个新人吧?”我说:“我是一个新人。”聚会以后,他就把新人带到一个小屋子里头,好几个人就围着我,我心想:“他们围着我做是要做什么呢?”他们非要我领受方言。我圣经都没有怎么读过,我也不知道这是个什么东西,我是一个知识分子,对这个东西有点难以接受。

我早上就去教会,主日聚会结束后又把我带到一个小屋子的里面,一直整到下午三点,我早晨没有吃,午餐没有吃,到了下午三点,我的肚子咕咕直响。他们还在那里拼命带我圣灵充满,也不放我走啊。我一看这势头,如果我不开口讲,那不得整到晚上6点,晚上6点还不开口讲,那不整到晚上9点啊。我就跟他们模仿了几句,他们怎么讲,我就怎么讲,跟着模仿几句这还是比较容易的事情。当时就弄出来点声音,给他们高兴坏了。我看着他们,心想高兴什么呢?结果,这事情还是挺神的,从教会走出来。因为那会人还是挺纠结难受的,我就跟着他们“巴巴巴”了几句,虽然那个时候是饿得够呛,但是出来后心里感觉敞亮了不少啊。进去的时候,看到世界是黑白的,花也是灰的,眼睛看什么都黯淡无光,出来后,怎么感觉世界这么美丽了呢?

我回到家里之后,纠结着下个礼拜要不要去呢?神真的很奇妙,按照我这种性格来讲,我是不太会去的。结果,下个礼拜我又去了,又挺好。整个教会好几千人在那里方言祷告,我就在那里读圣经,我有两年的时间从来不方言祷告,因为我觉得那个东西很无聊,也很奇怪。但是这两年拼命读圣经,这方言祷告还真的是圣经教导的,我读得是比较清楚。然后就开始渴望。我还是跟着人家学,人家怎么讲,我就怎么讲。这一讲不要紧,神奇的事情发生了。我为什么跟着讲呢?有人担心跟着讲不是真的领受方言,得是有东西带着讲的才算方言,但我倒觉得要是一个东西控制我的嘴巴让我开口讲,那玩意好像更加可怕。大家琢磨一下,一个东西控制你嘴巴,突然间你开口不受控制了,那东西咋整啊,咋收拾啊?我看这事还是别那么整,整完以后麻烦了。有一些人有病,我为他一祷告就好了,我就明白了。我明白了凡事不要看输入,要看输出。

为什么有的人总是纠结方言祷告是这样还是那样,后来我说你们方言祷告了吗?他们说不会,不会就在那里瞎说。我总是看不起那些瞎说的人。我们看一个事情要看果子,比如一棵树你看不出是什么,但是结出来的果子是苹果,那就明明白白的。如果结出来的是葡萄,那就是葡萄树;如果结出来的是苦瓜,就是苦瓜树;如果结出来的是冬瓜,就是冬瓜树。看了果子才来判断是什么树。

我方言祷告从第一次拒绝,到读圣经,再到渴望。整个的过程,我跟你讲,我从圣经里从头到尾看是如何得着的,但是没有找到。但是我对圣经有一个这样的了解,圣经要求我们这么做,我们就必须这么做,圣经要求我不能做的,我们千万不要去做,比如杀人,这个事情不能做,一做就咒诅,圣经里没有描述这个怎么做,就凭着信心做,圣经说凡不出于信的都是罪,方言祷告是一个信心的表现。圣经里从来没有描述说这些人是如何开口讲方言的,开口讲方言这个事情从这里开始。

后来,我在建造教会的过程中,很久以后才带领他们方言祷告,这不是太对,因为圣经里撒玛利亚人,保罗过去就带他们领受圣灵。后来,我就在教会里推动一件事情,你来了我就带你圣灵充满,方言祷告,就这么简单。你还别说,这效果还挺好。我当时面临的阻力很大的,因为教会还有些领袖是不认同的,我面临的阻力是很大的,结果很多人来了一开始就很快释放,圣灵一充满就释放,因为圣灵充满是神给我们最好的礼物。所以,我是一个实践神话语的人,后来很多人的方言祷告,都是学的。

直到今天,我带你方言祷告,是我嘴巴被人控制了?还是我里面有什么感觉?不是我想说就说了吗?方言祷告是一个信心的表征。后来,我告诉你,用悟性祷告是挺困难的,比如我教导你悟性祷告,如果用不重复的话,重复的话说一会就烦了,不重复的话我要用心教你写一个诗篇,写一个长篇的祷告词,那多难啊!但是如果我让你用方言祷告,就是没有受过什么教育的都行。所以,千万不要相信什么感觉,感觉的东西不太好使。

我们开始渴慕,开始学几句没有事,我保证你脸上不会长毛,脑袋绝对不会长角,你也不会成为独角兽,也不会成为牛头马面。开口学着说,没有什么了不起的,说完之后你看看你的感觉是什么?如果你不认为我说的对,也没有关系,你说这么说不符合圣经,那你可以把合乎圣经的告诉我。其实,很多人都在那里等那个感觉,圣经里什么时候教导我们等候感觉了呢?没有啊。有的人不是像我们这样想,我是一个非常理性的人,你看我带你查圣经就知道。如果你想解决问题,嘴巴长在你的脑袋上。你要开口和不开口,就是你自己的选择,你不开口,圣灵没有办法让你开口,就这么简单,

问题2:我以前很受孩子的健康问题和学习问题辖制,心里常常难受,听了老师的教导,要学会看透和放下,心里释怀了很多。以前常常逼着孩子一起祷告,也不配合,因为他的态度恶劣也识别善恶,后来听了老师的教导就照着人心里的渴慕服侍,也就不再理他了,只在背后常常祷告交给神,我有没有做错呢?

答:谈不上对和错,只是还有没有更好的办法呢?我的回答比较的简单。我想你是孩子的妈妈,他是你的孩子,不管如何这个关系是没有办法断开的。这种关系如果说完全没有搅扰,肯定是瞎说。看着孩子活得不好的时候,肯定难受。怎么办呢?遇到这样的事情,我鼓励大家,要做一个有道的人,你开始有道,然后你开始让他看见,人可以活出神的荣耀。你说话是一个有道的人,做事情也可以有道,我问你孩子会怎么样呢?孩子就会觉得我妈妈很厉害,然后你再跟他沟通的时候,你会发现他会接纳你,他也会接受你的影响。然后呢?你会把这个事情说成对他有益的事情。不管一个孩子有多大,一个老人有多老,对他有益处的事情,他是可以听明白的。也许有一天他就会选择对他有益处的事情,有一天他就会变聪明,对他有益处的事情不需要人家劝服他。所以,弟兄姐妹开始从这个角度出发,这个叫做影响力。做一个领袖要有影响力,做一个经理你只需要用你的权柄就好了。

问题3:可以打新冠疫苗吗?

答:当然可以,你愿意打就打,不愿意打就不打。

问题4:发现对抗的是区域性的邪灵军团,怎么处理?

答:那就是需要打群架,千万不要单打独斗,单打独斗不是一个解决问题的办法。我曾经见过一些人,他们不建立得胜的教会,牧师单打独斗,结果在医治释放的路上,也是尸横遍野。你想如果你没有那个本事,然后去摸老虎的屁股,老虎能不咬你呀?所以,我们最重要的工作不是做医治释放,而是建造得胜的教会。建造了得胜的教会,然后再做医治释放,然后再建立得胜的教会,再得胜,再去医治释放,这才是正确的做法。

建造得胜的教会,是照着神的话去建造的。所以,弟兄姐妹千万不要盲目做医治释放,我看到一些牧师最后老惨了。魔鬼真的是挺恐怖的,但是再恐怖也没有神厉害。问题是我们一定要照着神的话去建造神的教会,去对抗空中的、区域性的、地上的邪灵,这都不是问题。对付区域性的空中掌权的、掌管这幽暗世界的,这一类的东西透过什么来掌管呢?透过今世的风俗来掌管,透过人的心思意念来掌管。所以,人要有属神的话,才能够对付这些。当你建造教会,一步步脚踏实地往前走,神的灵会带领你,耶稣会与你同工。

问题5:孩子抽动症,晚上睡觉也睡不好,去医院也检查不出什么病来,麻烦老师能为孩子祷告吗?

答:能,怎么不能呢?我经常带着大家祷告,这个礼拜是做医治释放的特会,之前很多时间都是带着大家祷告,如果你在我们当中的话,你会发现我们的祷告会是特别多的。小孩的害怕等问题,都是很小的问题。我还要提醒你,孩子的问题都是妈妈的问题。妈妈如果谨守遵行神的道,神就祝福你生所生的,牲畜所下的。

问题6:老师,是不是做医治释放,家里会出状况,魔鬼会反扑吗?

答:这个问题挺好,如果你打不过牠,然后你去打牠的话,你不是找事吗?我们做医治释放,家里会出状况,魔鬼也会反扑。你说怎么办?你如果不做医治释放,魔鬼也会来搞你。反正牠都会,你不打牠,牠就来压制你,败坏你。我们还有什么选择没有?只有一个选择就叫做得胜。

我们很多人浑就在这里:“哎呀,不要去碰啊。”魔鬼的逻辑是黑社会的逻辑,不是你好好做生意,好好做人,牠就不来骚扰你。我们中国的这些商船,最近在非洲有一个叫埃塞俄比亚的这个地方,经常被海盗洗劫。所以,中国海军也不得不在那个地方对付海盗。我问你人家一个商船惹人家了吗?没有啊,但是人家为什么还惹你呢?人家是海盗,不惹你惹谁呢?所以,我们问这种问题,魔鬼会不会反扑,你惹牠或者不惹牠都会反扑。反正就是那么回事。管他三七二十一的,就是把他给干下去,反正神已经预定我们得胜,我们怕什么呢?最好的防守就是攻击。

问题7:我老公说他被真菌感染了很多年,一直发痒,好几年也没有治好,请问这是什么原因,怎么做医治释放呢?

答:同样有人碰到真菌,有的人感染,有的人没有感染。我想我们要知道所有的这些问题,都跟邪灵有关。不管是不是真菌,都是灵界的问题。好几年没有治疗好,只有一个原因,就是鬼不会看错人,神也不会看错人。人如果不谨守遵行神的话,就会得到这些,不是这个就是那个。在华人命定神学的观念里面,就是谨守遵行就蒙祝福,不谨守遵行就受咒诅。所以,这才哪到哪呢?一个新冠都可以干掉一个人的,所以我想世上充满灾祸,充满了各种的问题,我们也没有太多的选择,只有一个选择就是得胜。谨守遵行神的话,去建造神得胜的教会,在教会里面做耶稣的精兵,耶稣基督的门徒,打击魔鬼仇敌,一生是何等的美好!

我也告诉大家,我常常跟魔鬼争战,大家有看过拳击吗?经常就是我揍对方一拳,对方揍我一拳。有的时候挂点彩正常,但是最后还是被我给按趴下了。因为我有神啊。我解释一下,有的时候我们对神的话不太了解,打完了以后回来琢磨琢磨,原来神的话是这个意思,然后收拾收拾,再冲上去擂台再干。后来,随着对耶稣基督真理的认识,认识的高度越来越高。结果得胜也越来越多,来的鬼也越来越大。那也没有关系,反正也就是这么一回事了,那就把牠干趴下。

问题8:教会不都是传讲耶稣的吗?为什么好多都不得胜,是他们没有传讲完整的福音吗?

答:都传讲耶稣啊,就是耶稣不认识的这些人,也传讲耶稣。耶稣认识的都是什么人呢?有的人说:“你看我奉你的名赶鬼,奉你的名传福音。”耶稣说我不认识你。天啊,那不麻烦了吗?那叫传讲耶稣吗?我们弟兄姐妹要好好整明白,什么教会都是传讲耶稣,他们传讲的都是什么耶稣呢?真的值得推敲。如果照着耶稣的话去行,怎么可能不得胜呢?如果不照着耶稣的话去行,他又怎么可能得胜?如果不照着耶稣的话去行,徒有其表,又有什么用呢?菲律宾有很多人叫耶稣的,我不知道是否回答了你的问题。

人如果爱耶稣,就必然谨守遵行他的话,人如果不爱耶稣,又怎么谨守遵行他的话呢?爱神的,神是知道的,如果爱那份工作和薪水,神也是知道的。所以,爱神的,神为他们预备的是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、心里也未曾想过的。爱神和不爱神,恨神和爱神,他能一样吗?有的挂羊头卖狗肉,那能行吗?

问题9:老师,怎样被圣灵充满?

答:带着你方言祷告,好好渴慕,就能够被圣灵充满了。

问题10:我给孩子自闭症祷告,已经坚持几个月了,孩子就出现说不舒服,又给孩子抹油祷告,同时还宣告,症状减轻了一些,但是一直没有消失。请问现在应该怎么办?

答:什么坚持抹油了,坚持每天祷告了,我们的目的是什么呢?今天我告诉你,凡不是以建造神荣耀教会的,很难支取神的应许。你就是一个单打独斗,在那瞎鼓秋,你说有没有祷告好使的,祷告不好使的,有的。所以现在开始重新调整优先顺序,不是单打独斗,你跟那些鬼打不了。所以,现在开始回归到神的心意里,神的心意是建造耶稣基督的身体,耶稣基督的身体就是耶稣基督的教会,不是你家里旁边的教会,也许你家旁边有一个教会是照着耶稣基督的心意建造的,但是如果不是的话,你最好要知道得胜的教会是医治释放的关键。

问题11:还想听听痔疮这个咒诅是怎么回事?

答:你是想听宋尚节的痔疮,还是非利士人的痔疮呢?非利士人跟以色列人打仗,结果把以色列人的约柜夺去了以后,整个非利士人就都得了痔疮。人活在这个世上,千万不要跟神做对。有的人是故意做对,有的人是不小心做对,我告诉你,人要常常反思自己。有的人就说:“老师,如果你得了痔疮怎么办?”我不管是得了痔疮还是得了什么,我心里很清楚,是我得罪了神。如果我是得了癌症死了,大家不用怜悯我,也不用为我歌功颂德,那是我活该。别人得了,我不敢说别人活该;如果是我自己得了,我说我自己活该,

痔疮、耶稣、犯罪、信耶稣、合神心意、基督徒种类、属世界逻辑体系、埃及基督徒、得胜基督徒、奴隶、抱怨、应许之地、以色列人死在旷野、旷野基督徒、奉耶稣基督的名、医病赶鬼、破口、魔鬼反扑、魔鬼反扑、医治释放、圣灵充满、方言祷告、孩子被游戏辖制、自由选择、命定、专心爱神、一主一信一洗一灵、得胜教会、耶稣基督的磐石、头脑被辖制、类风湿关节炎、邪灵、合一、识别善恶、奉献、信心

听明白了吗?

问题12:老师,你真名叫什么?

答:有人想问我叫什么名字?那就叫刘耶稣——还好不是巴耶稣——因为我就是想效法耶稣。如果你说不行这名太大,那我告诉你就叫刘保罗。但应该不会叫刘以利。

但我的名不重要,重要的名是耶稣。千万别信我,要信的是耶稣。

问题13:请问犯罪的印记是什么意思?

痔疮怎么回事?我告诉你它肯定是咒诅。我如果犯了罪你看我身上有什么毛病。有的人就问我你怎么有这毛病?这是犯罪的印记,我不爱面子我不装假也不扯蛋,所以犯罪的印记正常,大卫犯罪了没有?犯罪了,但可不可以做合神心意的人?还是可以做,所以别躲躲藏藏。大卫犯罪的印记是什么?刀剑不离他的家,理解了吧?

问题14:请老师再把三类基督徒分享一下。

答:基督徒活在世界的逻辑体系里,叫埃及基督徒在埃及地做奴隶,为什么呢?因为他活在属世界的逻辑体系里,甘心做世界的奴隶,就为这个世界活着。

还有一类,从埃及出来了,还没有进到应许之地,就是不得胜。所谓“从埃及出来”,比如我刚刚接受耶稣基督做我的救主,然后也挺好,出埃及的时候也拿了很多金银财宝,到了旷野也有吗哪,但吃起来挺郁闷的,然后接下来开始经历神的训练,一会儿没水了你抱怨就是死在旷野里的基督徒,一会儿又没水了又抱怨,又成了死在旷野的基督徒,一会儿开始在教会里闹事,分党结派,搞纷争搞小门派搞政治斗争,就是可拉死在旷野的基督徒。

还有一种基督徒像约书亚、迦勒,这两人挺厉害,厉害在哪呢?他们受连累了!他们不应该在旷野里逛荡40年啊!是那些人应该逛荡四十年,结果约书亚、迦勒什么怨言也没有,甘心乐意的又等了三十八年,然后进到应许之地,那是怎么样的人呢?约书亚、迦勒专心跟随神,神就加倍的祝福约书亚、迦勒,所以叫做专心的人。第三类基督徒都是专心爱神的人。

问题15:我的小牧者告诉我,他带人领受方言3-5分钟就可以,结果把我给急得老说不出来。

答:他带3-5分钟让他在你身上试一试,说不出来,大胆开口说就不要紧。

问题16:自己有病的人能不能给别人祷告?

答:能,自己有病的人绝对可以给别人祷告。自己身上有被辖制有鬼的,照样可以为别人祷告,因为我们是奉耶稣基督的名赶鬼,清楚吗?不是奉你的名赶鬼。

人不清楚这一点,医治释放的时候就会有很多迷思:有的人说:“你不能赶鬼!”为什么呢?“因为你身上很多破口啊!很多破口!”那我什么时候才能没破口啊?不知道!你有破口你祷告鬼不就进来了吗?还有人说:“你不能按手啊!一按手鬼就跑到你身上啦!”要是这样的话,那我挤公共汽车,有印度的、马来的、菲律宾的、欧洲的、美国的人,一巴士的鬼就跑来跑去啊?这些都是瞎说!全是胡说八道!所以能不能为别人祷告?不是因为我们完美,是因为我们的耶稣基督是完美的,所以有问题的人照样可以服侍!

问题17:在做医治释放的时候,魔鬼会不会反扑?家里会不会出现更糟糕的状况?

答:其实你不做医治释放也会出现,做也会出现。出现不出现不要紧,不要怕,最后得胜了魔鬼都要偿还所盗取的祝福。

问题18:老师圣灵充满一次,还是要时时充满?

答:圣经讲要常常被圣灵充满,要读圣经。这个事很有意思,比如小孩饿了:“妈,我饿了。”他妈说:“去年不是吃饱了吗?!”去年吃饱了今年会不会饿?这听起来就像笑话是不是?所以今天被圣灵充满,明天要不要被圣灵充满?明天要,后天也要,得常常被圣灵充满。

问题19:老师刚才说的孩子和妈妈,如果孩子陷入游戏的捆绑当中,孩子先被释放才能正面影响,孩子17岁怎么释放他?

答:孩子17岁就是你给惯出来的,怎么释放他?其实孩子大了以后他有了自己的心思意念,做妈妈的能做的东西不多啊!今天我给大家几个让人绝望的观念,这个观念是什么呢?中国人叫做“儿孙自有儿孙福”。明白吗?大卫养儿子,会不会教育孩子?会呀。大卫合神心意会教育孩子,但他怎么整出那么多烂的儿子来?你问我我还想问你呢!

后来我在圣经里头常常看到一个什么样的状况?一个好王生了一个坏王,他儿子行耶和华眼中看为恶的事;而行耶和华眼中看为恶的事的王生了一个孩子,接续他爸爸做王,就开始行耶和华眼中看为正的事。然后这个行耶和华眼中看为正的事的王,生了孩子接续他做王,又开始行耶和华眼中看为恶的事。你说是谁的责任?今天弟兄姐妹要知道,你只能决定你自己,明白吗?你只能决定你自己的选择!你决定不了别人的选择!

但是神也的确会因为你爱神的缘故,怜悯你的孩子。如果你是亚伯拉罕,你的侄儿是罗得,神要灭所多玛的时候就会把罗得救出来,因为亚伯拉罕的缘故。担现在问题是什么呢?问题是我们常常把眼睛都放在错误的地方,我们应该把眼睛放在我们自己的释放,我们自己做一个得胜的人,我们自己不受这些东西的影响。然后我们定意做一个有命定的人如同亚伯拉罕一样,如同以撒、雅各、约瑟,这是我们可以做的,但是如果是我们的孩子,我们能够影响多少就影响多少,影响不了就祝他好运吧。

问题20:老师能不能再说说怎么建立得胜的教会?

答:建立得胜教会最重要的就是把属耶稣基督的人带进教会里,同心合一的建立耶稣基督的教会。教会最重要的是合一,一洗、一信、一主、一灵。很多人一听到“一主一信一洗一灵”,就以为所有的教会都是“一主一信一洗一灵”,然后就说“所有教会都一样”,都已经得胜了。其实不是的。一个教会成为得胜的教会,他必须是一个经过争战、经过无数次考验、然后不断的反思神的话是怎么说的。

比如说教会很注重人数,能得胜吗?什么烂人都要,能得胜吗?如果做生意,怎么样的烂顾客你都要,你的生意都会要命的!不是每个顾客都是好顾客。

问题21:请牧师举例说明哪些思想行为属于识别善恶?

答:凡不出于信心的都叫做识别善恶,要举例的话就多了。例如:你老公在外面搞外遇,你在家里气得要发疯,叫识别善恶,双倍的惩罚自己。

问题22:老师我有时候祷告时候大脑不集中。

答:很多时候都是属于辖制,我们想集中集中不了,邪灵就在里面搅扰我们,这都是需要释放。

问题23: 老师,能不能告诉我你的邮箱或者电话联系方式?

答:你就直接联系小助手就行。为什么我这么说?我发现很多人带着找大师的心态,这种心态很不健康,如果你发给小助手,小助手一定会转给我。

问题24:如果我奉献给教会,就是对丈夫撒谎,就很纠结怎么办?撒谎得来的钱神喜悦吗?

答:这问题挺有意思,我想如果很纠结就别奉献了好吗?这样的回答会比较妥当。纠结还奉献,奉献还纠结,那我们不纠结比较好,因为神不是使我们纠结的神。

问题25:老师你说先建立得胜的教会再做医治释放,可我现在所在的教会是否是得胜的教会我不知道呀,而且做医治释放的不多,有时候小病可得医治。

答:得胜的教会是什么呢?其实得胜的教会是照着神的话去建造的,如果我们好好读神的话,你就会看见教会到底是不是建在耶稣基督的磐石上。所以千万不要无知,无知不是解决问题的办法,神的百姓会因无知而灭亡。当然我说这些话有时候会带给大家带来一些困惑,那也没有办法说。如果是得胜的教会,得医治释放的大把,做医治释放的大把,如果教会偶尔做一下好像是搞个副业似的,那真的不太合神的心意。

问题26:有人问自身免疫系统疾病,类风湿关节炎是怎么回事?

答:那肯定是个邪灵。记住,类风湿关节炎肯定是个邪灵!前一段时间有一个60多岁的姐妹,关节都肿了,手指的关节一看多吓人!手指头最后一个关节都是圆乎乎的,她又是做食堂工作的,经常需要沾水,辛苦啊!现在全好了!她总结出来的一个道理是什么呢?她突然间意识到,她过去是违背神的话是非常的严重!而且在他里面存在的误区也很严重,所以在她这种很多年了的医治释放上,要做大量的教导和纠正,不是说不能够得医治,疾病肯定是个属灵的事,疾病在耶稣面前也肯定可以得医治,问题就是我们我们真的很多地方需要悔改啊,

问题27:我老婆这几年一直在医院,家里有钱就有病,请家人们为我老婆祷告医治,我老婆乳腺癌。

家里有钱就有病,这是咒诅啊!那这个咒诅叫做什么呢?这就叫做贫穷的灵。那贫穷的灵从哪儿来呢?贫穷的灵,是从贫穷的心思意念来的。所以,如果要改,不是说“家人们为我老婆祷告得医治”,而是家人们要为你祷告,让你和你老婆能够悔改,能够把这贫穷的意念除掉,把这贫穷的灵赶走,然后把这疾病的灵再赶走,就好了。

问题28:没有信主的人,能不能求圣灵充满?

不能。圣灵不充满那些没有接受耶稣基督做主的人。

问题29:我的心思意念,有时很不洁净,好像从心出来的。我很遵守了神的话,我敢乱说什么?是咒诅吗?

这问题好像有点儿乱,没关系,我想大概就是说心思意念不干净。那我们的心思意念是一个很属灵的地方。有一些东西不是我们要想他就进来,而是他就在那儿想啊。然后其实我们不想活在这种状态当中,这类的状况其实全是邪灵的工作。可以把这个事儿就这么放下,然后回来学习,谨守遵行神的话。因为这种东西就像你走在大街上,有人喊一嗓子,你喜欢听也听到了,不喜欢听也听到了。所以其实就是这个邪灵在我们里边释放了一种声音,我们还以为是我们自己,其实是个邪灵,这需要长长的释放。

问题30:奉献随个人的喜悦多少奉献,没有按十一奉献会不会在财务上祝福?

不会的。因为不明白奉献的意义。

问题31:圣经上说王的心象垄沟的水,在上帝手中任意流转,我们用悟性祷告让神改变我们家人那刚硬的心来到神面前,可以吗?

“王的心像垄沟里的水,在上帝手中任意流转”这句话大家不要误解。好像误解到什么程度呢?好像已经认为了那些波斯王啊、巴比伦王啊,都会成为神拯救的对象。不是。那是神所使用的器皿。神造了一些人,包括法老、埃及王都是神手中的器皿。神可以让他们的心思意念在神的掌管当中。那用来做什么呢?好让爱神的人得益处。

听明白了吗?别把这句话用在“改变我们家人的刚硬的心来到神面前”这些地方。这不是一回事儿。这两件事儿完全没关系。就是说神让那些帝王心里的心思意念都像这垄沟里的水任意流转,那又有谁知道我们家里的这些人,也是神任凭他们,让他们的心思意念像这些王的心一样任意流转,好让爱神的人得益处呢?也会是这样啊。

所以弟兄姐妹,千万别把这东西搞混了!那我们只能做一件事儿,就是我们自己成为合神心意的人。别以为好像神够替他们做选择。神不会替他们做选择。我看就算你这么祷告到死,你要是看不到这种祷告的果效的话,恐怕你只能够很失望的离开这个世界了,是吧?

所以千万不要把目标放在这上。把目标放在哪儿上呢?把目标放在我们自己做合神心意的人上。听明白了吗?别用神来操控人,那不是神的心意。

问题32:失眠做梦是是怎么回事?

失眠是死亡的灵,做梦常常也是一种灵界的搅扰。

问题33:我们教会讲道的是离婚又再婚的能行吗?

我不管这事儿啊,愿意结就结,愿意离就离。我基本不大管这事儿。就是你们教会讲道的也没什么。关键是我不知道啊!最重要的就是他讲的是啥。最好他讲的是神的话

问题34:请问同性恋能得完全医治释放吗?

人愿意的都能得着。很多同性恋实际上是他自己不愿意,但他里面的感觉他控制不了。所以那是一股邪恶的力量,把人往那里头推。如果人愿意走出来,其实是人一定会释放的。

问题35:奉献纠结不是我不愿意,而是我得想各种借口撒谎,我因撒谎而难受,总撒谎是不是犯罪?

其实也好,我想大家逐渐养成一个习惯:先在家里面把这些财务的事情弄对。听明白了吗?财务最好不要扯到一起。其实这个家庭对人的辖制是很深的,那扯到一起呢,就辖制就更深啊!然后你的钱也是他的钱,他的钱也是他的钱。我想这就很麻烦了。为什么?因为它里头带着的是惧怕。

记住一个人不自由,然后奉献,又有什么意义呢?其实奉献也毫无意义。最重要的就是开始把家里这些事儿逐渐地梳理干净。那是你的钱,你老公有什么资格管你吗?其实他没有资格管你,但是我们就是觉着他应该管,那就让他好好管吧。其实我想重要的是什么呢?是我们里边不自由,然后还要那么做,那不是很痛苦吗?是不是?其实最后解决更严重的问题才重要。

问题36:父亲还没有信主过清明节时,会给死人烧纸,我信主不做这些事,爸爸做的这件事,会不会给我带来贫穷的灵等咒诅,我该怎么办?

应该不会。其实能影响你的,就是你自己。

问题37:请问医治释放的祷告什么时候开始?

愿神祝福你,那我经常做医治释放。那接下来呢,其实除了分成一个小班一个小班去服侍你们,当然我肯定会带着大家一起祷告。然后能释放的咱就释放了。不能释放的,其实有很多问题都跟心思意念里的肮脏有紧密的关系。所以我们需要把我们的心思意念里面的垃圾整干净。

问题38:如果是一个不信主的,她看到了我身上的见证,想让我为她祷告,我能为她祷告吗?

当然能啊。其实我经常为这些不信主的人祷告,他们也都得了医治。很多人,不是一个两个,包括我的同学。我的同学他们病成那样儿,你说你咋整,是吧?但是他愿意接受,所以我带着他祷告就经历神。我们的神老大气了!

问题39:我父亲坐轮椅,可以得医治吗?刚才听了要先建立得胜的教会,我自己在做医治释放,听起来很危险,请问我该怎么办?

我相信这是个做医治释放的基督徒。那做医治释放的基督徒,如果不是以得胜的教会为根基,我告诉你,今天弟兄姐妹一定要知道,这话不是我吓唬人,我看到的这种现象不一定是一个普遍现象,但是也相当普遍,就是做医治释放的这些人,不是建造在一个得胜教会的根基上,那其实就跟摸老虎屁股差不多。

所以我想我们喜欢做医治释放,因为什么呢?因为我们觉着做一下没什么啊。但是我在我所看见的这些做医治释放的牧师的这个群体里,甚至有一些人,以前做的是那都是轰天动地的那种医治释放,但是后来,随着时间的推移,慢慢的,你不会说马上看见魔鬼一步一步引导他、欺骗他,但最后他们就掉到这种谎言里,这种状况比比皆是。

比如说有一个牧师,他做医治释放、医病赶鬼。结果怎么样呢?最后啊,那教会也黄了,然后那个教会的会友跟他一起合伙做生意,又告他。哎呀,那个闹心啊!那多得简直是要命啊!

所以说做医治释放,今天我讲的根基是啥?得胜的教会是关键啊!所以说不是听起来很危险,而是实际上真的是很危险。为什么?因为我们不是照着神的话去做的,是不是?我们不是照着神的话去做,我们只是想赶赶鬼试试,弄一下,然后干啥呢?

记住新约圣经的主题是“建立得胜的教会”,不是医治释放。医治释放是得胜教会的基本工作,但那不是目标啊!那不是目标,是吧?所以说,建立耶稣基督的身体,那才是关键,因为最后神会使我们的主耶稣基督和他的教会合而为一。那成为一个完整的合一,那才是神的计划。别脱开神的计划去弄下一子医治释放,以为能怎么着,那都不是那么回事儿啊!要活在真理当中,就抓圣经当中最重要的那件事儿,新约圣经最重要的一件事儿就是建立耶稣基督的身体。

问题40:不信主的人但愿意寻求神的帮助,是带他们祷告呢?还是为他们祷告呢?

能带他们祷告啊!什么叫“为他们祷告”呢?我想我们当中有一些这些迷思,可能还需要去对付。

比如说,就是带着他们祷告,我说一句、你跟着说一句,不就完了吗?然后有的人不当场带人家祷告,回到家里才拼命在那儿为他祷告,那人他都不知道啊!我从来没有在圣经里看见这样的状况。都是那些人来找耶稣,耶稣带他们祷告,好吗?听见没有?

当然你说耶稣有没有摸一下他就好了,有啊。但这也是他们自己来寻求,不是他把病人放在家里,然后说为我们家里那个人祷告。不是这样的。其实有很多时候都是一个信心的反应。

总结

时间不早了,那咱们今天就到这儿。我想得胜的教会是医治释放的关键,所以医治释放不是偶尔一个小病好了,又有的不好了;有的好了,有的没好了……那个不是,那不叫做抓住事物的本质。凡是抓住事物的本质的,它都是有很明显的重复性,能理解吗?

你比如说,这个开关一按,灯亮了;一关,灭了。这一按肯定亮了,这一关肯定灭了。肯定是100%的好使啊!如果不好使,那肯定是坏了,是不是?就是没整对、坏了。那要是有什么东西是有时候好使,有时候不好使,那东西很可能就是坏的。所以弟兄姐妹要建立得胜的教会,这一定好使!这是很清晰的。

所以得胜的教会是医治释放的根基,是医治释放的关键。所以,建造一个得胜的教会,在属灵的世界里,他一定可以践踏阴间的权势。这是《圣经》里教会的定义。愿神能够开启我们的心窍,能够明白建立得胜的教会是何等的重要!凡是你抓住了,抓住了本质,你一定会看见圣经里所有的应许都会成就!

弟兄姐妹再见,愿神祝福大家!

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注