《答疑解惑》
答疑引言
我们讲《箴言书》第二章,主题是《专心求聪明就得以认识神》。大家肯定有很多困惑,我稍微讲解一下。大家有什么问题?我能解答的,我就解答,不能解答的,如果这是个好问题,我一定会与你一起来寻求。
我们要知道神保守什么样的人?大家要知道,神就是要保守那些敬畏祂的人,神就是要护庇那些敬畏祂的人。在他们所行的路上,神必保守他们。这事很重要。为什么?因为有一个非常有趣的事,就是人这一辈子一个灾祸就划上句号了。什么也不用干了,突发性的灾祸就决定了一切!前段时间,在一个城市,有一个人受了点委屈,看着前面人行道几十个人过来了,就开着跑车撞过去!当场撞死了六、七个!你说这事上哪说理去?划上句号了。人就在绿灯的时候过个马路。你说不是绿灯吗?绿灯是绿灯了,但还是发生了这事。
大家要知道,我有一个习惯,我不管它是红灯还是绿灯,我先看明白了,安全了,我才过。红灯的时候,我尽量不过。为什么说尽量?因为我怕误导人。世界上有很多愚蠢的人,以为如果红灯时我不过,绿灯时来了一辆车,我就过不了啦。其实不管你是处在红灯还是绿灯情况下,他就是要故意撞!但是像我这样的人,一看那里来了一辆车,我等他过去,他停了,我才过。我想红灯绿灯不是保证安全的关键,红灯绿灯是一个规则而已,还有人是破坏规则的!所以大家要变聪明。
我讲的意思是什么呢?意思是我们必须在悟性上清楚,灾祸不用太多,一个就划上句号,什么也不用说了。人世间的爱、恨、识别善恶、诡诈、奸诈、贪污、贪腐都划上句号了。有的人就说,你看这人多倒霉!其实我告诉大家,一定要记住这句话,没撞错人!你说,你怎么能这么说?如果那个人蒙神保守,他至于这样吗?如果那个人他有神引导他、保护他,会有事吗?如果他是一个正直、智慧、敬虔、公平、仁义、行善道的人,神会不会保守他?神一定保守他!
如果车撞来了,他回头一看,发现撞死了好几个,就差一点没撞上他。差一点就差老多了!差一点就体现了是否蒙神的保守。你是否敬畏神,这事你得想清楚啊!如果你不敬畏神,今天识别善恶,明天识别善恶,识别善恶完了又后悔,后悔了又继续识别善恶,然后又后悔,后悔了又悔改,悔改了又识别善恶,你来回折腾,有一天灾祸降临的时候,你跟谁讲理去?为什么要犯浑呢?为什么非得走犯浑的路呢?
有一些人跟我识别善恶,我就跟他们说:你们都没有资格跟我识别善恶!人家爱你,你跟人家识别善恶?我都不能接受!我从来都没有害过你,从来都没有占过你便宜,你跟我识别善恶,一直杠着杠着,我都不能理解。这是我在查经的时候没讲这一段,我给补上。灾祸这东西太厉害了!大家对灾祸的认识有多少?天天看见。如果你打开新闻,那都是新闻的亮点!灾祸跟灵界紧密相关,你别以为是意外,其实不是。接下来我们来回答大家的问题。
Q1:老师,我们寻求神就得以智慧,有了智慧就不会纠结世上的事,这样我们就可以每天活在喜乐中,对吗?
那当然了!纠结能得着什么?要得癌症?所以人得以认识神多重要!然后神口里的话,都是我们的知识和智慧,好好地照着行。带着一个敬畏的心,带着战战兢兢的心,做成我们得救的功夫,因神的话而战兢。不是说开心、喜乐、宴乐,然后就糊涂了,完全不是这个。是咱们活在神的智慧当中, 一看这事咱们没有必要纠结。要纠结什么?一看我们在这世上纠结的事,有什么意义呢?其实在神的话下一照,都没什么意思,咱们把百分之九十的纠结整没了,就好了。
Q2:老师,《箴言》书上的乖僻怎么理解?
乖僻不是很容易理解吗?乖僻就是乖僻,大家有没有查词典?就不喜欢走正直,就喜欢歪门邪道。整天犄角旮旯,钻牛角尖,是不是这么回事?不走正道。比如小孩在商场里坐在地上打滚,非得要东西,不给买不行就坐地上打滚,这就是乖僻的孩子。还有一些人有乖僻,不合群,不会做人,也不会说话,一说话就抬杠。有一个大学生曾经来到咱们当中,他的同学也一起来了。大学里很多时候要组织一个团队,完成一个项目,但是人家都不想带他。为什么呢?因为他的外号叫“酸葡萄”,经常在不得当的时候来一句很不得当的话,这就是乖僻。
所以大家在交往的时候,或者你可能就是这样的人。咱们当中你可能就是这样的人,不合群,或者是人际关系比较烂。你自己也不太喜欢人家,人家也不太喜欢你。还好你喜欢我,我因为神的缘故也喜欢你。我怎么办?我好像没太多选择,没什么好选的,我得敬畏神。你要改啊!不改很麻烦的,一说话就跟杠精似的,这下可怎么办呢?说个笑话都比说那些带着酸葡萄味道的话说得强。大家知道酸葡萄说的那些话吗?这就是乖僻!
Q3:老师,如何帮助人走出愚昧的正直?
愚昧的正直不是正直,那是酸葡萄,那可不叫正直。正直实际上是在造就人,或者是说会做人。很多人不会做人。大家以为不会做人叫正直。大家常常听说这种话吗?愚昧的人常常说这些:其实我就是比较天真,其实我就是个直男,我比较正直。这都是瞎说!他以为没有智慧的正直叫正直,不!没有智慧的正直叫做乖僻。有的人就经常说:其实我这个人比较天真,比较幼稚。他还觉得这是个优点。你看我天真,我比较正直,所以我就经常说那种话。那是乖僻话!大家知道了吧。
Q4:聪明和智慧有区别吗?
聪明是一个比较低层次的东西。一个人干一个具体的活,是需要聪明的。比如我做一个木工,我需要在做这个木工的活上有聪明。我要解决一个问题,我钻一个洞,要装一块板,然后弄一个橱,我有一个很巧的方法,那叫聪明。
智慧是比较抽象的描述。智慧是看得更高,看得更远,看得也更大。其实我们需要聪明,我们也需要智慧。但是人一定都是在聪明的基础上,才能得着智慧。大家能逐渐了解我说的这些话的意思了吗?所以这个地方,神没有告诉我们说要求智慧,智慧应用在具体的事情上,变得很具体,那就变成了聪明。
所以我们在推动学习和成长的过程中,实际上我们是在让大家学会把一件事,一件事,一件事地整明白。你会发现我的服侍,通常不是这样笼统的服侍,跟人家说:你要变聪明一点,你怎么这么愚蠢?我都不是这么干的。我通常情况下,都是会教人学习如何干这些事,这件事应该这么干,那件事应该那么干。所以一个人从学习聪明干事,干的很巧,然后逐渐到抽象,就会变成一个很有智慧的人。智慧可能就比较像哲学,聪明比较像工程,这是我个人的理解。
Q5:老师,《箴言》书里的“我儿”是谁说的?是神、是大卫、还是所罗门?我有点拿不准,我想求证一下。
就是指着你说的。我儿,我们就是儿子孙子。我们怎么可能说我爸、我妈、我爷爷,所罗门写的这个智慧,他不可能说:父老乡亲哪,要听我说,好像不太对劲。这样写的就很简单,我儿指的就是你和我。谁读这本书,谁就是儿。还好,没讲龟孙子。但其实我们真得降服下来,就算是他讲龟孙子,我就做龟孙子,OK,没事!我就是龟孙子,也得有智慧。如果读到我儿,就说:谁是你儿子?那《圣经》就没法读了。
Q6:悟性上要聪明,这句话会说,但是有时候里面就像塞住一样。
我经常听人说:哎呀,我怎么忘了呢?我以前明白,现在怎么不明白了呢?其实原来就没整明白过,从来没明白过。一个人在悟性上弄明白了,他应该不会变得不明不白的。所以如果人在悟性上聪明,那为什么有时候会感觉到脑袋塞住了一样呢?因为被钱财给塞住了,被世上这些杂碎的事给塞住了。所以说,人要常常思想神的话。然后把世上的事都看透,它就很难影响你。
Q7:听老师讲,寻求聪明和智慧很好,很认同,也很渴望变得聪明。可是怎么越听越头痛,老师这是要释放了吗?冲击到我里面的愚蠢了吗?该如何寻求聪明呢?
那你回去再听一遍,我就不再重复讲了。怎么寻求?其实就是要先照着神的话去做。
Q8:老师,弱弱问一下,喇合不是妓女吗,难道不算淫妇吗?
喇合是淫妇,还是妓女?大家要知道,什么叫做淫妇?喇合是淫妇吗?咱们大家琢磨琢磨,我们里面装的东西太奇怪了,我们经常把这些事整的乌烟瘴气的。我相信这个弟兄或者是这个姐妹,应该是过去听了不少的道。听了不少批判亚伯拉罕,批判以撒、雅各,批判喇合,批判大卫的道,他们是批判家。他们学的是批判的神学。很有意思,他们批判的都是神所喜欢的人。弟兄姐妹开始逐渐了解,她是一个妓女没错,但是神却不算她是个淫妇。你不觉着奇怪吗?她里面有乖僻,有陷害人的东西吗?没有。那她里面装的是啥呢?
她里面装的是寻求神的国和神的义。就算她是个妓女,但是她在寻求神这一件事上,她却得了智慧和聪明。她从耶利哥城里被救出来,我们所看到的不应该是:你看,这不是妓女吗?而是看到的是:妓女都有机会寻求神,那我岂不是更有机会吗?如果喇合可以寻求神,那我们这些人还不寻求神,岂不是枉费神一片心了吗?大家知道淫妇这个概念吗?你觉得的淫妇和我所认为的淫妇的意思,应该不太一样。记住,神从来没有看不起这些妓女,神看不起的是对祂不忠心的人!
Q9:老师,当脑子里老是出现你不想见的人,是他自己出现的,也知道那是邪灵,请问用什么方法对付掉?是祷告还是读经?
只做一件事,就是单单改变你自己的脑袋,因为这里面的东西太脏了。
Q10:老师,早上醒来起床就哈欠连天,提不起劲,现在听道又是哈欠连天,是什么原因?该怎么对付?
通常这样的人里面是没有热情的,所以做事也谈不上有什么热情。大家仔细观察,一个做事情谈不上有什么热情的人,也做事情,但却不是充满热情的去做,通常这样的人在灵里头充满了辖制。我倒觉得这样的人很需要释放,如何释放呢?第一、在悟性上要知道这是一个死亡的灵;第二、要透过大量的祷告,然后在悟性上开始突破,做事有热情。
Q11:老师,寻求智慧的方法就是祷告寻求神吗?还是不仅限于祷告的方式?
如果咱们天天在那边祷告,对你的悟性是没有任何提升的果效。《圣经》说,方言祷告对我们的悟性没有任何果效,悟性要靠悟性来解决。那还方言祷告吗?《圣经》说既要方言祷告,也要在悟性上满心认识神。二者缺一不可,所以不是单单祷告,同时也要认识神的话。
Q12:老师,像这种乖僻的人怎样对待?
躲远点。如果乖僻的人寻求人的帮助,那我们就先改掉他乖僻的毛病。
Q13:老师,为什么一体贴肉体感觉做事就变笨了、不灵活了?
那当然啦,属肉体是很笨的。
Q14:老师,最近总感觉心里缺了一块,该怎么办?
有句话叫做没心没肺,要知道我们的感觉是不准的!可以这么说,什么用都没有!仅仅是个感觉,我感觉我肩膀疼,我头疼,我很困倦。的确这些感觉是很真实,也确实是疼。但如果仅仅是说感觉很沮丧,很喜乐比如我最近中了大奖,我感觉我很喜乐,这些感觉基本上没有什么用。所以我们别照着自己的感觉走,觉得这样那样,今天开心,明天悲伤,把这些感觉通通丢掉就好。
包括做梦,今天做了一个梦,明天做了一个梦。昨天做的梦是乌鸦落在了我头上,第二天早晨起来一出门,乌鸦屎真的落在我的肩膀上,有的时候落在脑门上,这个真恶心,肯定有倒霉的事情发生了?这叫做瞎扯淡,什么事情都没有。我们该寻求的时候就去寻求,该往前奔跑的时候就要奔跑,也就是说我们不是靠着这些乌烟瘴气的梦活着,不是靠着心里的梦活着,也不是靠着鸟屎活着。有鸟屎还是没有鸟屎,不管是从天上来的还是地上来的,这些都不重要。
关键是我们要开始在悟性上,满心认识神。 其实我藐视那些乌烟瘴气的梦,不是你做,我也是经常做梦,这些梦就是完全不合逻辑,什么用都没有,丢掉就行了。
Q15:老师,乖僻的人寻求帮助,我们应该怎么帮助?
第一,悟性上让他知道自己这样做其实是在败坏自己,开始对付他身上的这种坏习惯。对付身上的坏习惯,可不是说:哎呀,人都这样的嘛,这就麻烦了。千万要知道那个乖僻是属肉体的具体反应,一定要对付。这种人你不对付就是改不了的,我有时候对付得老狠了,狠到什么程度我就不说了,但是我是为了造就他。他自己也是知道的,就算是起了一个很强烈的冲突,无论如何我都不会退下去,最后很多人都转变了。
有人说,我也觉得我需要被K一顿,我觉得这话特别好!我觉得很多人都需要被K一顿。前一段时间,我把一个人给K了,结果人就退群了,所以我K人的时候,还是有点小顾虑,我想造就别人,可人家也不给我机会。不过我们当中,的确有一些人,很希望牧者K他一顿,K完了之后,那个开心啊,感觉特别清爽。把里面的垃圾除掉了,能不清爽吗?其实我K人我是有顾虑,但是我不会很小心,我也不会太谨慎,为什么呢?那些骨子里识别善恶的人,他们早点离开,对我来说是个恩典,听见没有?慢慢琢磨吧。
Q16:老师,什么是有效的祷告?有什么要注意的吗?
比如我们祷告说:神啊,改变我的老公,肯定无效!在《圣经》里没有这样记载,这都是无效的,为什么?因为他们所祷告的东西,不是合乎《圣经》上神的教导。比如有一个教会里的一群人,集中起来为一个企业家祷告。而那个企业家被人一下子给骗了三千多万,教会里的人就在他的办公室里、店铺里为他不断地祷告,最后企业家灰头土脸的回家去了,有什么用?什么用都没有。
今天我们必须把人带到命定里去,把人带到这世上的事情里,就是让他们在那边纠结沮丧,来回打转。把人带到命定里去,就是明白活着是虚空的虚空,人自己经历些事会明白过来。有什么要注意的?最重要的就是要照着神的话,神的心意,神的应许去整。
Q17:人与生俱来的东西没什么用,请问这些与生俱来的东西是指什么呢?是人所有与生俱来的东西都没用吗?
就是一个人没有动脑子去做选择。从小长大完全搞不清楚自己怎么就这么想了,自己也搞不清楚自己为什么这样去做选择,也从来没有推敲过,这就叫做与生俱来的。比如看着好吃的就想吃,大概猫狗都这样,你说这些东西有什么用?所以说人与生俱来的东西都有什么用?什么用都没有。
一个人天生的本性,只有通过后天学习和所了解的,照着神的话掰过来的东西才有用。也就是说,人天生的心都在左边,但是智慧人的心是在右边,为什么呢?因为智慧人的心是掰过来的。智慧人的心是在右边,不是真的长到右边去了。说的是:不再是一个属肉体的人,而是一个属灵的人,而属灵的人是靠学的!
愿神祝福大家!
笔记范本,仅供参考
一,引言
聪明是最宝贵的,人一定要寻求聪明,否则一定会被世上的弯弯曲曲绕进去!
人要变聪明不容易,想变聪明,就要不断的寻求!
二,弃绝自以为是,人才会寻求聪明
人求聪明,是在弃绝自以为是的基础上,人只有觉得自己不聪明,觉得自己愚蠢,觉得自己笨,人才会求聪明!
人首先得有一个寻求的态度,用寻找银子,寻找珍宝的那股劲儿去寻求聪明,人就会明白敬畏耶和华!
三,敬畏耶和华就是聪明
只有认识神的人才是聪明人!认识神,敬畏神,就是聪明和智慧!
用科学、严谨的态度验证神的话,去观察,探索,最后求证,就会认识神的大而可畏!
四,正直和忠心是智慧人的品格
学习做一个聪明的正直人,聪明的正直造就人,愚蠢的正直是乖僻,是败坏人的!
人对人不忠心,对神不忠心,结果会闹得天翻地覆,不忠心就是淫乱,淫乱会带来死亡的灵。
五,总结
人寻求神,就是寻求永生,就得看透活着的虚空,这一生就会活出喜乐!
人自以为是就是藐视神,千万不要再自以为是,开始单单寻求神,做一个敬畏神的聪明人!
关键词
寻找就寻见
自以为是
敬畏耶和华
智慧
聪明
正直
忠心
引言
大家好!我们来看《箴言》第二章。在过去的这些年,我有一个非常神奇的发现,就是基督徒会变笨。你可能会疑惑:基督徒怎么会变笨了呢?有些人以前没信主的时候还挺聪明,一信主就信傻了。我觉得这事也太让人难以理解了。大家也许不太认同,但我也不知道基督徒怎么做着做着就变成了这样了。大家可以仔细地观察、了解。
我一直很努力的想解决一个问题,就是怎么才能使人变聪明。有人就会挑战我说:怎么着,就你聪明啊?人家都变笨?在我接触的人当中,我看到很奇怪的现象,很常识的东西,到基督徒这里就变味了,常识的东西都变成不是常识了,这种人该有多笨啊!我们可以通过《箴言》第一章到第二章的学习,了解怎么才能使人变聪明,《箴言》书里讲得很好。
前一段时间我很苦恼,苦恼到一个程度,就是我每天都在说:神哪!如果可以的话,早点接我回去吧!这事我一点也不夸张,因为我觉得要想把人变聪明太难了。我常常思考这人怎么就会变成这样了呢?后来我想:既然神没接我回去,我还得认真干,我得好好敬畏神。我就开始使劲琢磨这事,我相信总有一天,能解决理论上的问题。最近这个理论性的问题被我解决了,这段时间我的主日讲道都是我对这事论文的发表。
如果有一些人说他自己是道学硕士或者道学博士,我也挺佩服的。如果道学硕士没有道,博学博士没有道,那怎么整?我是一个探索的人,我就很想绞尽脑汁求聪明,绞尽脑汁求明哲,还绞尽脑汁扬声呼喊:大家一起来寻求聪明,赶紧来做一个聪明人。后来发现喊口号的很多,能真正变聪明的有点让人失望。我说:赶紧寻找它,如同寻找银子,搜求它,如同搜求隐藏的珍宝。就这几句话,还真是我内心的写照。每当我研究这些,我都有一点点发现和小小的进步。我真的非常感谢神,前面说寻找就寻见,现在不是天天寻见吗?
大家不难发现,过去的这些年,我讲的内容的广度和深度,都在不断的与日俱增。我感谢神,我在这当中非常的享受,就如同一个程序员一旦找到解决的办法,他就兴奋的一握拳,耶!给自己点赞。真的是非常爽的感觉,我就觉得非常有意思。像我这样的传道人,每次当我发表一篇论文的时候,我都觉得太好了,都会“耶!”找到了一个宝贝的感觉真好。我的意思就是寻找它,如同寻找银子,搜求它,如同搜求隐藏的珍宝。你若寻求聪明,你就得以认识神,这话非常好。
弃绝自以为是,人才会寻求聪明
今天我讲的主题是《专心求聪明就得以认识神》,这题目真好,寻求做一个聪明人就得以认识神。我整天都在找聪明,也不是因为别的,就是因为我觉得我挺笨,我觉得我不行。你若求聪明,你就得以认识神,你想不想做一个聪明人?想做聪明人就给自己打打气。我说:我想啊,我做梦都想啊,我就是要做一个聪明人,我以前那么愚蠢,今天我要改。人活一辈子,做一个笨人也是活,做一个聪明人也是活。如果你寻找聪明和寻找银子,你说哪个好啊?当然是寻找聪明更好。
侧耳听智慧,专心求聪明,呼求明哲,扬声求聪明,寻找它,如寻找银子,搜求它,如搜求隐藏的珍宝,你就明白敬畏耶和华,得以认识神。(《箴言》2:2-5 )
大家要知道,一般的骗子要骗到我,他是有点难度的。咱们当中有被骗三、四十万的,还有被骗三百万。我就非常感慨这样的人多啊!最近我遇到了一个骗子,有人说我与狼共舞,我这是与骗子共舞,舞了一小段时间,但是他要骗我还是很难的。他是炒股专家,他说最近有一个机构要开始怎么操作了。我就很想学这些东西,我学习那都是动真格的学。结果他说买这个赚了,买那个赚了。我就纳闷了,这世上竟然还有这样的人,关心我是否能够赚到钱?他怎么这么好心,关心我能否赚到钱呢?
我还非常诧异的一件事就是,就算我赚了钱,他也不向我要一分钱。我想这事奇怪了,其实不奇怪,要知道骗子都这样。在我心里就已经给他划上了骗子的记号。有一天他竟然打电话给我,叫我赶紧买,他问我要买多少钱?我说二十万,其实二万都没有。我就开始听他讲的事情,你还别说,真有上当的人,有人一下子就给套住了。他说这股票能涨到15元,从13到15再到18元,结果一下子掉到8元了。
如果你觉得真能赚到钱,你就会到银行贷款去买,你不用告诉我,你告诉我做什么呢?有好事你自己兜着呗,我告诉你,人家可是成功的骗了很多人。因为我的目标不是搜求银子,我对银子没有太大的兴趣,我对寻求聪明充满了兴趣,他不知道我是来练聪明的。大家要记住,没有人真正关心你是否能赚到钱。如果有人非常关心你是否赚到钱,我觉得他要么是个傻子,要么是个疯子。如果不是傻子也不是疯子,他就是个骗子。大家要明白哪有人非常关心你能赚到钱。
我要做的就是希望大家变聪明。咱们大家一起变聪明这事多好。要记住如果有人想让你赚钱,不惜大半夜的打电话给你,想都不用想这是骗子。大家有没有用这种寻找银子,如同寻找珍宝这股劲,用来专心寻求聪明。后来我在《箴言》书里学了一个功课,有人问我要怎么爱神?我说:你怎么爱钱,就怎么爱神!就是从这里学的。明白敬畏耶和华得以认识神,你要知道敬畏耶和华不是不明不白的敬畏,是明明白白的敬畏。
当一个人寻求聪明,他绝对是认为自己笨,自己不行、自己很愚蠢,他才会开始寻求聪明。大家不要以为我觉得我自己很聪明,我就是觉得我不行。大家别以为我很行,实话说我还真不行,但是我的神行。我想大家要求聪明,一定是在弃绝了自以为聪明的基础上,如果你真的以为自己很聪明,你不可能寻求聪明。还有一些人虽然没这么说,但他那个傻劲,他自己还觉得很聪明。我说:你能不能走出来?他说:不!我说:为什么你遇到这样的事情是这种反应,让自己这么难受呢?他说:世上的人,让谁遇到我这样的事,他都难受啊?他的意思就是我最聪明!
世上的人不管他是谁,就算是亚伯拉罕面对我这事,他也不一定比我强呢?以撒也不行,雅各也不行,约瑟也不行,这样就成了一个大忽悠,好像这世界上就他行。然后对我说了句:就你行?就你整对了?我说:你问的很好,谢谢你提醒我。你看这样的人自以为是到了什么程度,他以为他就是世界上最先进的水平。比如他拿毛笔写了一个字,我说:你怎么写成这样了?他会说:让世界上的人谁写,不写成这样啊?其实比他写得好的人多了,书法家可是一大堆。但他总是会说:让谁遇到这事不这样啊?我说:我不瞒你说,如果我遇到你这样的事,我还真不会这样。
有句实话我可告诉大家,就是他遇到的事我也遇不到,因为我不像他这样。大家是不是常常听见这种话,我给大家一个建议,永远不要再说这样的话。总要常常认为自己不行。人只有认为自己不行,才会专心求聪明,扬声求聪明,寻找它如同寻找银子,搜求它,如同搜求隐藏的珍宝。你带着这样的态度,你要是不变聪明,那真是太难啦!
我告诉你,寻找的必寻见,因为神坐在祂的宝座上,向人间观看,看有寻求的没有,看有明白的没有。一看看到一群傻瓜蛋子。大家要知道我整的这词肯定在天堂里很流行。大家想知道是什么词吗?大家猜一猜。哎呀!傻了吧叽的!也许他们讲的不是广东话,也不是东北话,但是不管他讲的是什么话,味道就是这么个味道。
突然间,神在祂的宝座上看见有一小群人,就咱们当中这群人。哎呀!这群人他们认为自己不行,他们认为他们自己不聪明,他们正在寻求聪明。然后神说:让他寻见!那不就寻见了。大家知道吗?这是我找了多少年才找到的。接下来这一段时间,我们当中很多人会从愚蠢当中得着释放,这可是真的很好,想要得释放的人里面态度是最关键。我在服侍我们当中的弟兄姐妹时,我很认定他们身上有神荣耀的形像,但是他们的反应那么奇怪,那么自以为是。
我自己里面认定一件事就是,那是邪灵的运作。当我们把这种愚蠢的东西,从我们身体里面赶出去,人就变聪明了,那真是好得不得了。我盼星星、盼月亮,就是盼望能够找到使人变聪明的理论根基。找到以后太好了,大家肯定有很多困惑,等一会儿咱们答疑的时候再说。
首先,我们得要有一个搜寻的态度。如果你认为你是你自己,那不假,但是不断的留在愚蠢的里的那东西,我想那应该不是你。我还是给大家一个很肯定的看见,就是没有人不想变聪明。你想愚蠢一辈子吗?如果你想愚蠢一辈子,那我是管不了。如果你不想愚蠢一辈子,愚蠢又在你的里面,你说:我做不到呀!刚聪明了一把,又来愚蠢了一把,就是来回折腾着。大家要知道谁都想变聪明,只要今天我们有一个搜寻的态度。
敬畏耶和华就是聪明
《箴言》一开篇就说人是愚昧的。不管是多聪明的人,还是多愚昧的人,全是愚昧的。只有认识神的人才是聪明人。当我们有了这个寻求的态度,我告诉你寻找的一定会寻见,你就会明白敬畏耶和华。《箴言》第一章讲到,敬畏耶和华是知识的开端,但是人们不明白要怎么敬畏耶和华,然后又不去寻找祂,这不就变笨了。
突然有一天,我发现以扫,就是雅各孪生的哥哥以扫受了咒诅,可是在这个世界上有很多像以扫这样的人,《圣经》里却没提到咒诅他们这回事。为什么就单单把以扫提出来,说要咒诅他呢?我告诉大家,以扫是亚伯拉罕的孙子,是以撒的儿子,他们出生时亚伯拉罕还活着,他们从小就经常听亚伯拉罕、以撒讲关于神的事情。他们听完以后,以扫从内心里就以为:那能当饭吃吗?就是这种态度,不寻求,不理解,也不管。他就喜欢钓鱼、打猎、玩赛车这类的事情,结果就受了咒诅。如果人做了像以扫这样的基督徒,那就麻烦了。
《圣经》明明的咒诅他,而且神还要世世代代与他为敌。这就是为什么很多基督徒信神信着信着就变笨了,就是因为他们是以扫这类的人。他们怎么就成了以扫呢?就是不去探索,不去寻求,也没把神当一回事,也不明白要敬畏耶和华,他们就是有一套自己的想法。我要告诉大家,你搜求它,要如搜求隐藏的珍宝,探索是一个态度。那怎么探索呢?大家知道搞科研的吗?咱们当中有没有人对科学有一个很深刻认识的?有没有做科学家的,讲一讲科学到底是做什么的?
科学每一步的研究和推进,都是大胆的假设,小心、严谨的求证。必须是有一个假设,然后进行求证。我们可以有各种各样的假设,然后再进行验证。因为你是在探索和搜求聪明,要解决聪明的问题,就是不断的探索聪明的理论学说。后来人们找着找着就开始知道要照着神的话,先假设神的话是成立的,我就小心的去验证,严谨的去论证。一认证就会发现神的话非常厉害。每验证一次都非常有效,你就会开始敬畏耶和华,你就会发现原来我所侍奉的神,我所不太认识的这位神,祂是大而可畏的。
智慧都是出于神。我们的神大而可畏,祂用祂全能的双手托住宇宙万有,世上所有的规律都是祂所创造的。我们寻求了一点点就觉得很好。那岂不是要敬畏神吗?曾经有一个科学家叫牛顿,他研究出牛顿三定律。只要你给他各种行星天体的重量、质量,知道它的速度,就能够预测它的轨道,所有的天上的星星,它们的轨道都能算出来。厉害了!他研究着研究着后来去研究神学了。很多人看到牛顿的做法以后就反应出很傻的想法,觉得牛顿大科学家怎么就成了研究神学,去搞迷信了。
他们不懂得大科学家走到那么高,然后去研究神,去更渴望认识神。你应该要开始反思说,哎呀!我应该没整错吧?很多人就傻不拉几的在那说:哎呀,多可惜啊!可惜啥?认识神就是聪明。要怎么明白敬畏耶和华呢?你就不断的求证。有一些人说:我也求证了,可证明出来的结果是上帝死了。结果不久他自己就死了。我说的意思是什么呢?他根本就没有去求证,如果带着求证的态度,他不会上来就是否定的态度。如果你想证明没有神,你就会充满了困惑,最后带着困惑惨兮兮的离开这个世界。你得照着神说的去求证啊!方法很重要。
正直和忠心是智慧人的品格
人若是仔细的去观察,就会观察出两件事。第一,正直的人的结局是什么样?第二,怪癖的人、乖谬的人和诡诈的人,他们的结局又是怎么样?你会说:原来这都是报应啊!就是人不去观察,又喜欢瞎说。如果我们对事物观察得够细致,考察得够多,你会发现神给正直人存留的是真智慧。
因为,耶和华赐人智慧;知识和聪明都由他口而出。他给正直人存留真智慧,给行为纯正的人作盾牌,为要保守公平人的路,护庇虔敬人的道。你也必明白仁义、公平、正直、一切的善道。智慧必入你心;你的灵要以知识为美。谋略必护卫你;聪明必保守你,要救你脱离恶道(或译:恶人的道),脱离说乖谬话的人。那等人舍弃正直的路,行走黑暗的道,欢喜作恶,喜爱恶人的乖僻,在他们的道中弯曲,在他们的路上偏僻。(《箴言》2:6-15)
大家有没有认真考察过这事,我想应该考察得不够。有一个人经过他手里的钱都是上亿的,那个人发明了一个东西叫做庞氏,就是庞氏骗局。这个人的华文名就叫庞氏,那个庞氏虽然赚了很多的钱,到了晚年却惨兮兮的死掉。大家可以上网去搜索庞氏骗局就知道了,很多人被骗到穷困潦倒的地步。这世上的传销,还有很多的行业,他们玩的10%甚至90%都是玩的庞氏啊!还有的人90%庞氏,也有的人100%的庞氏,就是庞氏的比例不一样,媒体不一样。
比如有一个小视频讲的,这个人是整咖啡的,结果资本家就选中咖啡做操作资本,很多搞咖啡的人,在咖啡界里就说:你看,我们咖啡界要兴旺了。结果懂咖啡运作的资本家说:这关你什么事了。你以为别人在玩咖啡,不是!人家在玩资本。弟兄姐妹可得知道,这个庞氏可以用邮票做媒介,可以用埃菲尔铁塔做媒介,可以用化妆品做媒介,甚至保健品都可以,用什么东西都可以做媒介,只是比例不同而已。所以弟兄姐妹可以仔细去观察。
早些年间我还真做过传销,凭着三寸不烂之舌,我做的还不赖。但是我知道我讲的哪一些是骗话,哪一些是真话。然后我只干了几个月,我就退出去了。虽然只干了几个月,但是我学了不少的功课。那东西不骗人能赚到钱吗?不骗人赚不到钱,大家理解了吗?理解了就好。我对这事了解的还比较深。比如传销会说,你建一个组织,你的组织如果够大,你就可以坐着收钱,这辈子就可以财务自由了,哪有这回事啊?没有这回事,都是骗人的。
现在我就讲智慧和聪明,你要去仔细研究,你就会发现正直人会得着真智慧。那些怪癖的人,奸诈的人,那些恶人被剪除,也被拔除。大家清楚我讲的吗?就是大家一定得清楚,不要被人家忽悠,你就跟着忽悠了。大家有看过赵本山演忽悠的小品吗?我告诉你那真是忽悠到家了,连那反忽悠的都被忽悠了,真是挺厉害啊!这个世界你玩忽悠,你玩骗局,你玩诡诈,最后想要得着的不过是名利和财利而已,但这些东西最后能给你什么呢?最后只不过是世上的一个悲剧而已。
如果大家仔细去考察,就会发现这世上有一个天上的理。如果你目光短浅,没有长远的目标,哪咱就没法说了。有的人很昌盛,看起来都很好,很厉害,但最后的结局会多么的悲催你知道吗?很多人的结局都非常的惨。我们弟兄姐妹一定要开始求聪明,因为人一不聪明,就被这世上弯弯曲曲的东西给绕进去,然后就跟着人家干这些事,最后的结局就是一个怪癖的人、奸诈的人,结局就是一个恶人,就是一个淫妇。你不能上来就拍脑袋,你得考察啊?我念给你听。
智慧要救你脱离淫妇,就是那油嘴滑舌的外女。她离弃幼年的配偶,忘了神的盟约。她的家陷入死地;她的路偏向阴间。凡到她那里去的,不得转回,也得不着生命的路。智慧必使你行善人的道,守义人的路。正直人必在世上居住;完全人必在地上存留。惟有恶人必然剪除;奸诈的,必然拔出。(《箴言》2:16-22)
别不考察,考察了你就会得出这些结论。如果你有机会去探索,你就到监狱里去探索,你就会看到很多很真实的故事。如果你到医院里去探索,你也会看到很多很真实的故事。但是如果你在神的百姓当中探索,你去探索观察那些正直的人,行为纯正的人,明白仁义、公平,正直的人,你看看他们的智慧,你就会发现神的智慧。
神的百姓中有个人叫但以理,但以理在巴比伦和波斯帝国做宰相。三朝四代从年轻到年老做宰相,曾经被丢到狮子洞里头,结果神把狮子的口给封了,神吧!结果那些怪癖的人,控告他的人,被皇帝丢到狮子坑里,狮子的口就开了,把那些人撕碎,活活的给吞了。弟兄姐妹得知道,但以理在一个拜偶像的国里做宰相,照样学习做一个正直的人。
我们的正直和愚蠢的正直不是一个,大家慢慢琢磨。我们的正直是《圣经》里的正直,咱们今天没有时间讲这个,但这是聪明的正直,不是愚蠢的正直。看到人家邓小平很伟大的人物,就有人说他是小矬子。是的,人家是个不高,咱学点聪明不好吗?为什么矬子面前说矮话呢?这不是讨人嫌吗?要知道人家个子小,人家智慧不小啊!我说的那种正直没什么用,那种正直叫做愚蠢。也不造就人,也不造就自己。咱们弟兄姐妹可得慢慢琢磨!有一个东西我可得告诉你,这个地方讲了一个非常奇特的东西叫做什么呢?叫做淫妇,外女。
她离弃幼年的配偶,忘了神的盟约。她的家陷入死地;她的路偏向阴间。凡到她那里去的,不得转回,也得不着生命的路。(《箴言》2:17-19)
姐妹们可得小心啊!为什么会这样呢?在新约里有一个答案,保罗所论述的是魔鬼先引诱的是夏娃,如果魔鬼先去引诱亚当应该机会不大。但是魔鬼先去引诱的是夏娃。所以如果你是个姐妹,你要更加的小心。直到我今天服侍的结果,透过我的统计,我就发现姐妹可爱的时候挺可爱,但是犯浑的时候可是真够浑的。弟兄平时看起来也不够可爱,但是人家浑起来的时候,还是比不上这些姐妹呀!就是很体贴肉体,很老马的时候,比起姐妹们那种浑劲也是差老远了。所以,姐妹们要小心,《箴言》书特意讲的就是智慧可以救你脱离淫妇,如果人一辈子娶了这样的老婆,那就麻烦大了。
她的家陷入死地;她的路偏向阴间。凡到她那里去的,不得转回,也得不着生命的路。(《箴言 》2:18-19 )
前一段时间,他们给我讲了一个故事。在日本有一对中国夫妻,结果这个老婆逃出来就跑到她的闺蜜家。她老公就在外面追,她一进门把门锁了,把闺蜜给锁在门外了,结果她老公就把她的闺蜜用刀给捅死了。这个闺蜜的妈妈就开始告他们,到现在还在打着官司呢。就这么一个女人,她老公成了杀人凶手,她的闺蜜成了一个倒霉的人,我告诉你离这样的人远一点。
弟兄姐妹可能对这些事了解的还不够。有一次我老家的五楼,有一对夫妻吵架,于是就把煤气罐给点着了。他们拍的那个照片,简直是导弹现场。结果把人家四楼的天花板炸塌了,好像还炸死了一个,那夫妻俩还是租房子住的。从那以后,我就学了一个功课,我宁愿房子租不出去,我也不租给这种夫妻啊。有人不是说了吗,俩人一起过日子,还不知道谁先到冰箱里去呆着呢?听懂了吗?不知道谁给弄到冰箱里去做标本了。这不都是跟男人跟女人有关的事情吗?她的家陷入死地;她的路偏向阴间,这种事情多了去了。
还有好些年前,一个北大的化学专家和清华的工程师夫妻俩,后来那个老婆用重金属把她老公给毒死了。前一段时间,杭州有一个老公把她老婆给剁了,切成肉块冲到下水道里去了,后来在化粪池里找到的。这世上太多这些事了,你就慢慢琢磨吧!只要一牵扯到这些,事情就变得极其的复杂。弟兄姐妹可得知道到底是咋回事?就是淫乱啊!肉体上的淫乱就是不忠心的结果。人对人不忠心,人对神不忠心,都会闹得天翻地覆啊!
如果人单单爱钱,那也是非常危险的。今天我要说的是什么呢?你要寻找它,如寻找银子,搜求它,如同搜求隐藏的珍宝,你就明白敬畏耶和华,得以认识神。因为耶和华赐人智慧、知识和聪明都由祂口而出。前一段时间,有一个姐妹很想谈恋爱,我就把她的牧者训了一顿。她给人传递一个先入为主的观念,就是不赞成。人家要谈恋爱,就好好谈呗!我要重新声明一下,我从来都没有反对过人家谈恋爱,我也从来没有反对过人家结婚。你要谈你就好好谈,你要结婚你就好好结婚。你要结了婚以后,你就好好的经营,别闹出一堆乌烟瘴气的事。
我只是告诉你,要好好的去考察、了解,别到最后整一大堆的悲剧。然后说:神啊!为什么会这样?我早就告诉你了。我们从来没有反对过你,我们反对的是你不好好的去经营,不好好的去探索、了解和寻求。人家夫妻吵架的事情,咱们不管,咱们管的是有没有命定。我们管的是聪明不聪明,寻求还是不寻求。所以,好好的探索,好好的寻求。如果你要好好的求聪明,你就会明白神是大而可畏,大有荣耀,所有的智慧都是由祂口而出,神的荣耀充满着智慧,祂要赐人智慧。认识神就是聪明和智慧。
我们认识神,首先最重要的就是知道自己笨、自己蠢,自己不明白才去寻求。不但这样还要知道自己的生命不长,短短的几十年转眼就过去了。有的人突然三十了,有的人突然发现自己四十了。还没怎么过呢?突然间五十了。有的人到五十了,对自己的看见好像还是二十,总觉得自己还活在少女时代。可是一照镜子,那脖子上的皮肤扛不住,脸上的皱纹藏也藏不住,年龄全写在上面了。人得知道自己的生命不长啊!可是活着活着就死了,有什么意义呢?
总结
寻求神就是寻求永生,寻求神就得看透人活着这点事是虚空。人看透了人活着是虚空,人就没有必要那么认真,然后很认真的寻求神。你说你能不变聪明吗?你肯定会变聪明。然后就会变开心,变开心了,脖子上的皱纹就少一点,脸上的皱纹就少一点,苦瓜脸也少一点。你照镜子一看,自己长得歪瓜裂枣似的,你还不得反省一下吗?沧桑岁月全都挂在脸上。如果我们走的不是沧桑岁月,走的全是喜乐,不是挺好吗?开始了解,别被人家的话语给整懵了。下一章:
你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。(《箴言》3:5-6)
《箴言》书讲的老好了,第三章五至六节讲的老有名了。弟兄姐妹不要忘记神,要领受传道者的言语:
侧耳听智慧,专心求聪明,呼求明哲,扬声求聪明,寻找它,如寻找银子,搜求它,如搜求隐藏的珍宝,(《箴言》 2:2-4 )
最后,你就明白为什么人要敬畏耶和华,你就知道敬畏耶和华才是知识的开端,敬畏耶和华才是认识神的开端。不要藐视神!人自以为是的时候,其实就是藐视神,好像你是天下第一了。
愿神祝福大家!