【答疑解惑】
大家好!我们查的《出埃及记》第11章,这是很短的一章。这一章的主题是:神叫摩西在埃及地,法老和他臣仆的面前都看为极大。我相信在我们当中,还有一些人会有困惑。真的吗?真的会这样吗?我怎么没有经历呢?大家有这种困惑吗?其实我想告诉大家,我们正在经历这样的事。
在这个世界上,大家建造教会有各种各样的建造方法。有的人建造教会就像建造家一样,大家要知道管理家是一个管法,口袋里的钱随便掏出去买菜,买完就回来。但管理企业能这么管吗?管理企业如果像管理家庭那样,不就乱套了吗?我们当中有在企业做会计的,企业的账能这么做吗?管理家是管理家,管理企业是管理企业,管理神的军队是管理神的军队。
很多教会不知道教会是神的军队,很多教会甚至不知道教会是要属灵争战的,很多教会也不知道教会的基本工作是捆绑和释放,他们把教会建造成了家。《圣经》里经常有家这个字,他们就把家变成了教会。我曾经见过一个教会的牧师,后来他就把教会建成家。教会是变成家了,在家也不用去上班,电话打过去,一听他正在哄孩子。什么工作可以这么做呢?什么东西这么做,那都够受的。咱们弟兄姐妹可得知道,建造教会得照着神的话去建造,但是很多人却不照着神的话建造。很多人把教会建立成慈善机构,慈善机构能打属灵的仗吗?慈善机构是不能打属灵的仗的。
我们讲的《出埃及记》,最重要的主题是耶和华神的军队从埃及出来了。 围绕着这个主题,讲到了第11章,你以为耶和华神的军队从埃及出来那么容易吗?那得杀多少人啊!出埃及的路上那是尸横遍野,不管是动物的尸体也好,人的尸体也好,那都是用尸体铺出来的路!所以耶和华神厉害在哪里呢?记住,神根本不在乎多死一个或少死一个,神在乎的是祂的军队要从埃及出来。可以说因为这件事,法老王付上了极大的代价。为什么?谁让你拦阻神呢?弟兄姐妹你仔细去观察,华人命定最重要的一个核心理念是教会是神的军队,教会的基本工作就是捆绑和释放!捆绑魔鬼,释放被掳的、被压制的!这不就是耶稣做的吗?
我常常说的一句话就是,耶稣做的他不做,耶稣不做的他做一堆。那耶稣做什么?耶稣要建造祂的教会,耶稣要把祂的教会建造在这磐石上。我通常出去都喜欢跟人家分享这句话,你建的那玩意行吗?我非常诧异!都已经活成那个屌样了,却还不知道自己所信的神在做什么,好像自己都信错了。
大家要知道,我们无论做什么事,如果知道自己做错了,你就是一个聪明的人。如果做一件事做错了却还不知道,那就很麻烦了!咱们教会,虽然没有办法确认,我们是不是滴水不漏地全都照着神的话做了,但是我们竭力追求,照着神的话去做,神怎么说,我们就怎么落实。
咱们要知道教会的定义从哪来?教会的定义是从耶稣来的,耶稣说我要把我的教会建立在这磐石上,结果你把教会建立在沙滩上;我要把我的教会建立在磐石上,我要把天国的钥匙给你,结果你在家里到处找你家里门上的钥匙。你的钥匙开不了天上的门,支取不了天上的资源,神也不与你同在,神也不会让你在埃及法老王面前看为尊大,那你在做什么呢?
我常常跟人家说,有的时候用英文讲。I will build my church on this rock; and the gates of hell shall not prevail against it.And I will give unto thee the keys of the kingdom of heaven: and whatsoever thou shalt bind on earth shall be bound in heaven: and whatsoever thou shalt loose on earth shall be loosed in heaven.
翻译过来就是:我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄,不能胜过他。我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(《马太福音》16:18-19)
没有一个坚强的军队哪来神的国?所以我们经常被鬼搞得老惨了,自己看着自己也不尊大,为什么?因为看到的都是自己的能力。我告诉大家,如果我看到的是我自己的能力,那就麻烦了!我看到的是神的能力。我这半斤八两的,我能干什么?如果不是神使用我,我能干什么呢?就那个样,不值钱,半斤八两,就算想卖也没人买,谁会买一个老头?还是小孩更值钱。
所以咱们弟兄姐妹,从现在开始不再依靠自己的能力,凡是依靠自己的能力的全是老马;凡事依靠自己能力的,神没有办法使用。要建造耶和华神的军队,不是看我们自己。我遇到一个牧师经常说,你能干你干的,但我不能。怎么就不能呢?建造耶和华神的军队,这怎么就不能呢?照着神的话建造神的军队,建造神的教会,怎么就不能呢?
我从来不靠我自己的能力,我靠的是我的神。我靠的是我的神这句话,大家不要以为我站着说话不嫌腰疼,我说的是真话。你说我有没有本事?其实我比一般人的本事大,但是我绝不靠我的本事,因为靠不住。天有多高我得知道,地有多厚我也得知道,我在这地上不过是一粒粉尘,本事再大也不过如此,所以我做的是耶和华神军队的活。天大家睁开眼睛看看,有多少教会是照着耶稣对教会的定义做的?基本很少!
我为那些倒霉的牧师感到悲哀,我为那些衰败的牧师感到悲哀,我为那些不能够在法老王面前有脊梁骨的人感到悲哀。他们没有命定,也不知道自己在干什么。没有照着神的话建造神的军队,哪能胜过黑暗权势?阴间的权势不能胜过他,那得是建在磐石上才行,这样你做医治释放肯定有果效。但是有的人做医治释放没有太大的果效,然后还说,我没有这个恩赐那个恩膏。神是照着己意,把恩赐赐给众人,你那么干的话,神给你恩赐干什么?像摩西那么干才行。
我开始回答大家的问题。我前面讲的就是不要靠自己的能力,因为咱们干的是天上的活。
Q1:老师,我也知道要定睛在神的身上,但在日常生活中,有的时候就是被世界挤兑的时候,会失落一下。这时候要怎么办,快速管理自己的心情和情绪吗?
把世上的事看得太重啦!挤兑一下就挤兑一下,那东西又不是咱们的核心价值。我们的核心价值是什么呢?我看到小助手接待了一个人,然后小助手给他安排了一个牧者,他的牧者提了一大堆问题:你活着干啥?这话挺硬的!你活着干啥?你为啥活着?我们常常弄不清楚,就是世上这些日常的鸡毛蒜皮算什么?我们为什么会失落?有什么好失落的呢?这些事情有那么重要吗?既然你也觉得不重要,那什么东西是最重要的?这个答案你可得自己找。凡是影响我们自己生活和心情的事情,全都是我们里面的核心利益 。
你丢了一分钱,那就丢了呗,有时候我们要真的丢了一分钱在地上,我估计你都懒得去捡,你会因为这个事情而导致心情不好吗?你不会心情不好。比如你擦完了鼻涕,把纸往垃圾桶里一丢,会因为自己浪费了一张手纸而心情不好吗?哪有这样的人?如果有这样的人,那这人就是为了那张手纸活着。说白了,什么东西影响了我们,那个东西其实就是我们的核心利益。但如果我们的核心利益是神的军队,就好像摩西一样,那能有什么核心利益?
他一个80岁的老头,都一大把年纪了,活得也挺腻歪的。放个羊还能把自己给放结巴了,一说话就哎哎哎的。像摩西这样的人,自己掂量了一下,像我这样的人,还是好好的去侍奉神吧。你看摩西,为人极其谦卑。极其谦卑是什么意思?就是不靠自己的能力,只靠神。做的是神的工,为神而活;做的是神的事,管理以色列的百姓,其实这是一件不太好管理的事情,而且还挺闹心的。
我们活在这个世界上,为什么会被挤兑?很简单,你活着就是为了你所看重的那些事,那些东西不挤兑你,挤兑谁呢?那些东西怎么就挤兑不了以撒呢?人家以撒那么多的核心资源都被人给抢占了,结果人家以撒没什么反应,换个地方继续挖水井,还为那水井起名叫宽阔之地。那你的反应呢?人家都没觉得这是个事情,换做你呢?怕是要跟人家玩命吧。
前一段时间,他们给我发了一个小视频,有一个混过社会的,可能是个什么帮派的老大,驾着一辆奔驰,他老婆坐在副驾,然后他们跟保安起了争执。保安是个骑电动车的,那个老大的老婆嘴巴也厉害,说了没几句,结果保安掏出刀来,一下子把那老大给捅死了。评论区有人在底下说风凉话,这奔驰以后还不知道归谁驾?老婆也不知道归谁了?
所以说,有些时候,人笨就笨在这里,不知道常常要考察自己或者考察别人里面的利益是什么?当然,这种调整是需要日积月累才能完成的。有的人不知道成为耶和华神大能军队的领袖和大能勇士,是可以在法老面前有脊梁骨的,所以就常常活得很悲惨,毕竟在埃及地做奴隶,那地的人不挤兑你挤兑谁呢?
Q2:有一个姐妹自己都很穷,还说要赚钱养传道人,我说真正服侍神的人不会缺乏,她还不乐意听。老师,这个问题怎么解决?
我们常常遇到这样的事情,你要是问对方传的是什么道,他自己也不知道自己传的是什么道。他可能会说,我传的是耶稣,你仔细问他关于耶稣的事情,结果他自己都说不清楚。因为他需要的不是神,他需要的是钱。他建造的不是教会,而是用一个幌子来挂羊头卖狗肉,听明白了吗? 神看的清楚,我所见过的那些扭曲神的话,在神的话上瞎整,传虚假的福音的,根本就不是传神的道的人。这样的人比比皆是,所以这样的祭司越增多,神就越发的厌烦。
Q3:老师,我心思意念很爱神,但是怎么行出来都在世界上,在工作上?
有一些人也告诉我,他很爱神,但连奉献都不肯动一个手指头。我实在不知道他那种是什么爱神的方式,我们的心思意念里都觉得自己很爱神,但是实际上我们的悟性偏差都是很大的,我们要逐渐地调整我们的价值体系。到底什么东西重要?什么东西没那么重要? 能理解吗?我们常常因为一个小事的考验,信心就全都垮掉了。不是吗?我们里面如果真正的信靠神,就算是面临了法老王的威胁,那又能怎么样?问题就在于我所说的这个命定,我们的命定是要把神的百姓从埃及带出来,建造神大能的军队,让被掳的得释放,被压制的得着自由 。
钱还是问题吗?钱不是问题了,因为神必供应,就连工作也不是问题了,这样的见证我亲眼看见的多了去了,但是问题在于哪里呢?怕老板的人比怕神的人多;怕老婆的人比怕神的人多;怕儿女的人比怕神的人多,那结果会怎么样?一出了幺蛾子,就呼求神,去找神,然后神摆了摆手,说我不认识你。听明白了吗?
很多人会在乎一种神学观念,信主就得救了,可是有一天当他真的来到神的面前,他就会诧异为什么耶稣对他说,我根本就不认识你。今天,我们就开始逐渐地在心思意念上对神说,我是真的爱神,也开始真正的悟性上去明白和理解,到底爱神是什么意思?爱神就是愿意谨守遵行神的话,这样的人必靠着神蒙福。
Q4:老师不是讲要做一个有本事的人吗?如何做到不靠自己的本事,靠着神呢?
有本事却不靠本事,这是什么意思呢?记住,就好像有钱和爱钱这是两码事,没钱和不爱钱也毫无关系,有本事却不靠本事,这是正常现象。之所以我有本事,但是我不靠本事,是因为我知道人外有人,天外有天,我靠谁都靠不住。比如说,我们当中一些做销售的弟兄姐妹们,就算你本事再大,你能逼顾客买你的东西吗?你能靠你自己的本事,逼着客户签下那个单子吗?你总不能把人家的手往单子上按吧。你本事再大,你能够清晰的管理你的企业吗?
如果你的企业整天被鬼整,整出了一箩筐的事情,那够你忙乎的,今天不是这事,就是那事,你本事再大对这些事情也很无奈。我们得承认总有很多的事情,是我们自己无法解决的。所以我常常劝诫大家,做一个有本事的人,而不是靠本事的人。
大卫有没有本事啊?大卫打歌利亚的时候是如何说的?你打我是靠你的弓箭,你的刀剑,我打你是靠着我的神,掏出一块石头,用弹弓瞄准歌利亚的脑门,直接甩了出去,那石头在空中自己加速了,那是神的手在空中一直控制着石头的走向,所以才能一举命中歌利亚的脑门,结果歌利亚就砰然倒地死了。那是被神锁定了目标,根本就躲避不了的劫难,大家能够理解了吗?
弟兄姐妹们,千万不要再靠自己的本事,因为你靠你自己的本事,你能得着什么?得着的全是纠结,当你发现自己没有本事,也是天天纠结沮丧。我就奇怪了,越是没有本事的人,就越喜欢靠自己的本事,整天追求有本事。一看自己没有本事就在那边纠结长达十个小时,然后第二天一起来,宣告自己要做一个有本事的人,又开始纠结,结果十个小时过去了。
但是如果你做一个信靠神的人,你会怎么样?就像我,我能从二十岁活到三十岁,我信靠神;那从三十岁活到四十岁,我就不能信靠神了?那再从四十岁活到五十岁,我还不能信靠神了,是吧?从三十岁我能活到四十岁,我就不能从四十岁活到五十岁了?人其实不靠自己的本事就会练就一身本事,因为他不会为这事抓狂,他也不会为这事紧张纠结。
Q5:怎样区分专心和追求完美?我有时候做事,思想问题,很容易钻牛角尖出不来。这种状况,如何识别它,并醒悟过来?
专心和钻牛角尖不是一回事,不是钻到牛角尖里就叫做专心,追求完美是一个恶习。很多人不知道追求完美是一个负面贬义词。有的人认为:我追求完美,我是追求完美的人!他可骄傲了。我就一脸的茫然,凡是追求完美的人,我发现他们一辈子一事无成。我基本上可以确定,偶尔有个例外,但是在我所认识的人中,我基本上看到的是,追求完美的人都是一事无成的。
比如说,你画一张画,你不会画,但从学习画画开始,你就追求完美,你告诉我,你怎么追求呢?你画一张,抟一张;再画一张,再抟一张,一会儿纸篓里抟了一大堆,再倒到垃圾桶里,最后一辈子一张画也画不出来。那叫追求完美吗?那叫恶习。我教大家怎么做?我有什么本事,我就干什么事,然后我一天进步一点点。别抱太大的梦想,梦想太大,但是一步也不往前走,有用吗?我举的这个例子怎么样?要区分专心和追求完美,这两个概念一点也不相通。专心是个优点,说明做事非常专注。专注、专心,然后我仔细研究我的问题,把问题的关键找到,再把事情做成。我能做多少就做多少。如果我不能做的我还去做,再怎么专心也没用。这个思想上的误区解决了吗?
下一个要解决的问题是,怎么从钻牛角尖里出来?凡是做事没有果效的就算了。没有果效, 还一直在那坚持做,那就是瞎干,凡是钻牛角尖的人就是属灵的一种辖制。我曾经试过释放被钻牛角尖的灵辖制的人,直到今天,他还有钻牛角尖的习惯。钻牛角尖的习惯一定是一个邪灵,而且在释放的时候,经常有各种的彰显。其实不管是钻牛角尖,还是吃识别善恶树的果,都是被欺骗。无知会带来被欺骗,神的百姓因为无知而灭亡。我们一定要逐渐地学习神的话,并且把神的话落实出来,然后你就会发现很多问题都解决了。别自己在那钻牛角尖,最后把时间都浪费了。
Q6:怎么做才是活在神的心意里?
我每天的讲道都是在讲这个题目,这题目有点大。第一、得明白神的心意是什么。你不知道神的心意是什么,然后还认为自己活在神的心意里,那很扯淡,怎么办呢?无论如何,我都要去了解并认识神的心意。神的心意是让我们做像摩西这样的人。做摩西这样的人,就不能依靠自己的能力,那叫极其谦卑。然后神就会给你骨气,让你在法老面前被高举,被抬举。你知道了神的心意,就一点一点落实吧。我们怎么落实的?靠着圣灵的大能,治死我们肉体的恶习!这是关键。大家一定要知道要靠着圣灵的大能,千万不要靠着自己。
Q7:老师,我有很多课程要学,但是总感觉时间不够,心里有些着急,该怎么办?
其实能补就补,不能补就算了。很多课学完了也没什么太大用。我们大学读过的,毕业后发现那科没考好,就算了。天天补,有什么用,补完了干什么呀?我是不知道。我们把那些看得太重了!如果说学习成了一个操作和劳苦,那是一个很大很大的误区!我们工作如果不是一个恩典,而是一个劳苦,那会是一个很大很大的麻烦!
我们学习是为了成长,结果成长到焦急里去了,因为老想做自己不能做的。能做什么就做什么,不能做就算了。人活着不是靠你做了什么,而是靠着神。其实我们活着不是很简单吗?问题是不是都是人找出来的?上学期落下很多,落下就落下吧,不也过来了吗?学校开除你了吗?没有啊!你不是在继续读吗?我给大家一个建议,别学一大堆一辈子都用不上的东西。比如一个小孩,让他妈妈给他补微积分。他妈妈给他补完了之后说,你看我,当时学的多好,二十年都没用了,现在还能给你补习。孩子一脸的茫然,妈呀!你学完二十年都没用上,你学它干什么?我觉得这小孩问的非常好。
大家知道我的学习方法特别好吗?我现在要用到的,我赶紧学;我现在要用到的,我都学会了,我三个月以后会用的,我现在赶紧学;三个月以后用到的我都学会了,我就放眼未来,我一年以后可能要用到这个技能,我还是赶紧学。我会有压力吗?如果咱过去欠了很多债,今天在工作岗位上,在学习上不太顺利,怎么办?咱就把过去欠的,今天需要的技能赶紧补上去,别学一大堆没用的。
比如,我教人学IT,写代码,我只教几个有用的,学了三个就行了。在学校里一学就一千多页的书,学完了干什么?一辈子都不用。为什么?人家都写好了,你就复制粘贴,那我学它干什么?学了一个学期,最后还是一头雾水。有人在某某学校里学习,花了好多万,学完之后过来找我。我一问,学了一大堆没用的,浏览器里的内核是怎么回事?学那干什么?有人在补小学课程,初中课程,其实补了也没什么用,还是补补你需要的课程吧。
Q8:《101课程》还有1课就学完了,感觉自己明白了很多。但怎样可以更高效的落实呢?
其实更高效的落实不难。最重要、最重要的是让我们开始有热情,开始了解更多的属灵的规律。其实学完了以后,你在教会里一定会学会赶鬼。你在教会里耳濡目染,你都不需要上课,天天都在赶鬼,赶着赶着你就会发现,你需要更多的知识。我们有《102课程》、《103课程》。《102课程》是医治释放,《103课程》是查经,读神的话。一方面在理论上不断装备,另一方面在医治释放上不断地落实。赶鬼的回报,远远超过赶鬼本身。你在灵界里打赢了之后,你在各方面的回报都很多,你就会发现很多事情,因着神的恩典迎刃而解。
愿神祝福大家!
      
  
大家好,我们来看《出埃及记》的第十一章,这一章我觉得特别好。凡是《圣经》上提到:神叫我们兴盛、叫我们在埃及法老面前看为极大、神要使我们尊荣、神让以撒得百倍的收成、以撒到了宽阔之地等等,读了这些之后,我都跟神说,我也要这样的祝福。大家读《圣经》的时候,千万别读成这样:当我一提到摩西,你就会说,那是摩西啊!摩西有几个?当我提到亚伯拉罕,你也会说亚伯拉罕厉害呀!可那是亚伯拉罕,我又不是!一读到雅各、保罗、耶稣也是同样的说法,总是有理由。我觉得你可以找一个地方,开个理由站,谁缺理由就到你这里加点。
在我服侍的人当中,有很多人会说,我不行,我很烂!都是在看自己。其实你烂不烂不重要,神要叫你尊大是个很简单的事。大家都觉得我很厉害,其实不是我本来厉害,是神叫我在人眼前尊大。我没有神怎么可能行神迹?靠我自己哪有那本事?我只是神手中的器皿而已。但是我看到神叫摩西尊大,就渴慕做摩西这样的人。
这章的题目是:耶和华叫摩西在埃及地、法老臣仆和百姓的眼中看为极大。我们读《圣经》要读出神的心意。神的心意是让我们成为像摩西这样的人。你如果想成为像摩西一样的人,神是非常喜悦的,同样神也会叫你在埃及法老王面前看为极大。这个地上就是出千百个摩西,神照样会给你安排一个很恰当的位置,这在神那儿是非常简单的事。像我们华人命定神学这样的教会,越多越好,有一万个啥问题也没有。所以我们读《圣经》要这样读:当看到这些有神同在的人物都那么厉害,比如神叫摩西在法老面前看为极大,我们就要去渴慕、去效法成为这样的人。
摩西在旷野里放羊,放了四十年,天天身上沾满羊毛,并有一股羊膻味,就像在动物园里一样,连呼出来的气都是那个味道。回到家里又是个妻管严,被岳父看不起,他的心灵受到极大的伤害。摩西觉得自己完了,什么也不行。但当摩西觉得自己啥也不行时,神让摩西变厉害了。
我的心理状态也一样,总是觉得自己不行、很烂,但是神让我厉害呀! 所以信靠神的人都厉害。摩西烂到什么程度呢?神说,我派你去。摩西说,我不去!你看我这笨口拙舌的,我不会说话。神说,没关系的,我让亚伦帮助你。结果摩西用各种理由推三阻四,反正就是不去。
其实摩西当初不去并不是对神没有信心,能把以色列百姓从埃及带出来,他也觉得挺好,但他对自己没有信心。《出埃及记》写到第十一章,我们看到摩西变厉害了。他在埃及法老王面前说话掷地有声,宣告什么,什么就成就。埃及法老王之前告诉摩西,我再见你面时你就必死。结果摩西死了没?没有死!我跟老马打战也一样,牠常常威胁我,我整死你!有那么容易吗?要是能整,牠早就把我整死了,还能到今天吗?老马就像小孩子打架打不过别人,经常说一句话,你等着,走着瞧,君子报仇十年不晚!十年过去了,牠还是没有打赢过我,后来就养成了屌丝心态。
弟兄姐妹,人家打仗靠的是刀和枪、马和车,但是我们争战靠的是耶和华神。大家千万别高看我,我烂得就像一滩狗屎,但是我跟你有所不同的是,我心里还有热情。这不是我谦卑,因为没有神我什么都不是。早些年间,我刚找工作的时候,发出去的简历都石沉大海。好不容易可以去面试,英语结结巴巴,要技术没技术,要语言语言不行,要啥啥没有,多辛苦啊!我被神放在这样的环境中,终于认识到什么叫我不行。那个时候,我就决定要去寻找一位神,并且从今以后我就要靠着我的神而活。
摩西有了神之后,他一开始举那个杖的时候都是哆哆嗦嗦的,还不确定行不行。经过一次又一次操练之后胆子大了,大到可以在埃及法老王面前讲话铿锵有力。后面还有一句话,摩西就气忿忿地离开法老,出去了。什么叫气忿忿?比如说可以在皇上面前,骂骂咧咧,然后一甩袖子扬长而去。你敢吗?现在摩西腰板可硬了。
以前摩西腰板不硬,因为他只是个八十岁的放羊老头。神选什么不好,非要选择一个满脸褶子、满手茧子、一身羊膻味的放羊老头。他站在法老王面前,要衣裳没有衣裳,要相貌没有相貌,那手里的棍子就是根木头,而人家法老王拄的是个金杖。摩西走进宫殿,就像走进了紫禁城似的,信心全无。
这一次可不同了,他知道自己有神,气势都不一样。摩西说,上次你说,我再见到你的面就必死。但是现在我宣告,埃及的长子一个都不留,到了明天这个时候你看吧!这件事给了我们极大的信心。大家要知道,摩西是带领以色列人出埃及的领袖,是神所拣选带领耶和华神军队的大能勇士!**如果你要做耶和华神大能的领袖,不能靠自己。**摩西不是跟法老王谈生意去了,商人看中的是钱和利润。而这个耶和华大能军队的领袖看中的,是神能使我们的腰板刚强起来,我们不再做一个断脊之犬,狺狺狂吠 ,而是要成为一个有骨气的人。法老在我们面前算什么?
摩西说:耶和华这样说:约到半夜,我必出去巡行埃及遍地,凡在埃及地,从坐宝座的法老,直到磨子后的婢女,所有的长子,以及一切头生的牲畜,都必死。埃及遍地必有大哀号,从前没有这样的,后来也必没有。(《出埃及记》11:4-6)
我觉得有神真好!我的第一份工作就是神给我安排的。人家走后门都是找人,我是能力、人脉、技能、语言什么都没有,这种感觉很不好的。真是叫天天不应,叫地地不灵。就在这时,我做了人生中最聪明的选择:我要找一个最大的、能掌管宇宙万有的神。我要走后门就走最大的后门。
结果我的神太厉害了!我申请了一个公司的工作,没几天就收到这个公司发来的信,很委婉地拒绝了我。后来人家又打电话来,让我去面试,我还不敢相信是真的。我工作了三个月以后,因着神的帮助,我帮我的老板解决了一些技术难题。这老板觉得我很有意思,就跟我讲了一个故事。
他说刚开始根本没有打算请我,可是神却亲自告诉他,请我去他公司。因为这个老板也是刚刚信主一年的时间。他一年前也是过得很惨,甚至到了要跳楼的境况。他信主以后,就换了一份工作,来到这个公司做部门的领导,一下子就翻转了。这人干什么事都祷告。当时他要请人的时候,他的桌子上有一厚摞的简历,这些简历上的人都是各种名校的人才。当他第一次按手在这些简历上祷告时,神就让他请我。他看了一下我的简历,跟神说,这人不行啊!我只有一个名额。
第二天早上,当他继续在办公室祷告时,神把我的名字用听得见的声音告诉他!你说我这个后门硬吧?结果第三天在祷告中,还是一样是我的名字。他就只好打电话让我去面试,并且让我拿到了这份工作。就从那天开始,我就觉得我的神太神了!大家知道吗,在叫天天不应,叫地地不灵的时候,有神帮助你,是多好的事啊!我真的太感恩了!
这是我第一次经历神。虽然就是一份工作,可我感恩到今天。因为我知道,我只要活着有神,就要永远尊荣我的神,敬畏我的神!从那个时候开始直到今天。弟兄姐妹要知道,人如果没有神,别说地上的人你整不了,灵界的鬼你更整不了,这日子就没法过了。你只有那句走着瞧,可到最后什么也没有瞧着;你只有那句你等着,结果等到地老天荒什么也没等着。就你那点本事,我看就算了。有神真好啊!我还要告诉大家,我为什么选择信靠神直到今天?因为我知道自己几斤几两,也知道天高地厚、山外有山,人上有人、更知道天外有天,我不敬拜我的神,我干什么呀?
摩西有了神以后,一开始还是在抱怨,神啊!你一点也没有帮助以色列人!为什么?因为他不知道这是神导演的一出戏,这戏是一个场景一个场景地被打开。摩西试了一把挺好!什么水变成血、苍蝇灾、青蛙灾、蝗虫灾、冰雹、瘟疫等等一大堆灾祸。
如果你是一个耶和华大能的勇士,神迹奇事一定随着你。就是在人不能,但是在神凡事都能!所以弟兄姐妹,开始好好信靠我们的神!摩西就是在一次次眼看不太行的时候不断经历神,随着这些看来都不是什么好事的神迹不断地彰显,神就是透过降灾,使摩西在法老面前看为极大。如果连皇帝都把你看为极大,那就是《圣经》上所说的居上不居下,做首不做尾。
耶和华对摩西说:我再使一样的灾殃临到法老和埃及,然后他必容你们离开这地,他容你们去的时候,总要催逼你们都从这地出去。(《出埃及记》11:1)
以色列人离开埃及是靠神大能的膀臂,还是以色列人的刀枪呢?当然是神大能的膀臂!以色列人什么都没干!假如这些以色列人中有武功特别高强的人也没用,他再高强、再厉害在埃及也是奴隶。即使你是一个伪军、汉奸,也是一个二臣,靠这些武功没用。要靠着的是耶和华神大能的膀臂。我们弟兄姐妹靠着神,都要做一个有骨气的人,不再依靠自己的能力!大家要清清楚楚地认识到一件事:凡是靠自己双手、靠自己能力活着的都是受咒诅的!只有信靠神活着的才是蒙福的!
这些以色列人在埃及为奴,周围都是埃及的兵丁,不听话就挨揍,再不听话就丧命。他们叫天天不应,叫地地不灵,在这种完全没有指望的状况下很辛苦。但是有了神,神不但把他们从埃及带出来,不管他们武艺是不是高强、烂还是不烂,叫他们在埃及人眼前蒙恩。
怎么蒙恩?当以色列人叫埃及人把家里的金器银器和衣裳拿出来给他们,埃及人就给了。你会想是不是这些埃及人傻了?不是!当这些埃及人家里的长子死了以后,那种悲痛欲绝的心情,无以言表。头天晚上还在一起好好吃饭,第二天早上起来发现长子死了。再去敲隔壁家的门,发现隔壁家的长子也死了!每家都在号啕大哭,情绪完全失控!这个时候赚死人的钱可容易了,什么东西都不用谈价。其实摩西前一天已经宣告这样的灾祸了。
摩西说:耶和华这样说:约到半夜我必出去巡行埃及遍地,凡在埃及地,从坐宝座的法老,直到磨子后的婢女所有的长子,以及一切头生的牲畜,都必死。埃及遍地必有大哀号;从前没有这样的,后来也必没有。
至于以色列中,无论是人是牲畜,连狗也不敢向他们摇舌,好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。你这一切臣仆都要俯伏来见我,说:求你和跟从你的百姓都出去,然后我要出去,于是摩西气忿忿地离开法老出去了。(《出埃及记》11:4-8)
你在想神为什么不让埃及法老王自己死呢?神就是这么安排的,这样让他们更难受!白发人送黑发人!中国人说人生有三大悲剧:少年丧父、中年丧妻和老年丧子。神就想让摩西和以色列人在埃及人眼前尊大。法老眼中的摩西,就是带领以色列人、带领耶和华神的军队出埃及的这个摩西,在他们眼前看为极大。极大就是把他看成像神一样。这个人太厉害了!我很纳闷埃及法老听到摩西的宣告以后是怎么想的?这事半夜就要发生,他怎么就不去跟摩西说,要不我们谈谈?你们今天就走吧,这个灾就别降了!可是他心里想的却是:难道真的半夜就要发生这事?应该不会吧?
糊涂啊!这法老已经看见摩西所行的神迹一件又一件,智商再低、再笨也应该总结出规律来了。这次降灾太厉害了,结果这一次是法老、法老的臣仆以及埃及的百姓求以色列人赶快离开。一家死一个人,遍地哀嚎,太惨了!瘟疫都没有到这个程度。你可能在想,神为什么没有怜悯之心?很多人喜欢问这样的问题!我拜托大家别再问这种问题了,等你见到神的那天再问!如果埃及人早点放以色列人走,他们至于得罪神吗?神已经够有恩典了,都已经事先告诉他们,半夜会发生这样的事。如果他们现在放以色列人走,就啥事没有了!
你要与神为敌吗?不管是什么样的鬼,还是什么人,不管你的地位多高多低,我一定要告诉你,这位神,就是创造宇宙万物的主宰,祂是以色列人的神,是亚伯拉罕、以撒、雅各的神,也是我们的神!所以弟兄姐妹要知道一件事:神要让摩西在埃及法老王面前看为极大。摩西不是生意人,他是神所按立、带领耶和华神的军队的领袖。为什么我要鼓励大家在神的军队做精兵,开始兴起来成为领袖?也许你做不了摩西,但可以做约书亚、迦勒。在神的军队当中,不管你是多小的兵,在埃及人面前都是尊大的。
你要与神为敌吗?不管是什么样的鬼,还是什么人,不管你的地位多高多低,我一定要告诉你,这位神,就是创造宇宙万物的主宰,祂是以色列人的神,是亚伯拉罕、以撒、雅各的神,也是我们的神!所以弟兄姐妹要知道一件事:神要让摩西在埃及法老王面前看为极大。摩西不是生意人,他是神所按立、带领耶和华神的军队的领袖。为什么我要鼓励大家在神的军队做精兵,开始兴起来成为领袖?也许你做不了摩西,但可以做约书亚、迦勒。在神的军队当中,不管你是多小的兵,在埃及人面前都是尊大的。
摩西刚开始去见埃及法老的时候,他觉得自己不配;可是现在却是法老反过来求摩西,反过来看摩西极其尊大。我们千万不要小看自己,要靠着神!摩西、约书亚、迦勒都不是靠自己的能力,也不是看以色列人中谁武艺高强。虽然我们觉得自己很烂,这些都不重要,神会抬举我们。今天神就要抬举我们!不是因为我们建了一间很烂的教会,而是因为我们听从耶和华神的话,照着祂的话建造神大能的军队,把神的军队从埃及地、从这个世界带出来!这正是我们所要做的。
神的国根本就不是这世上的国,我们也不是靠世上的这种争战,我们跟这个世上的东西不是一个层次的。我们打的是属灵的仗,践踏的是魔鬼仇敌!我们就是要败坏魔鬼仇敌的工作,把人从世界、从辖制当中释放出来。其实我们福音的本意就是被掳的得释放,被压制的得自由!《以赛亚书》61章这样说:
主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,〔或作传福音给贫穷的人〕差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;报告耶和华的恩年,和我们神报仇的日子;安慰一切悲哀的人,赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘;喜乐油代替悲哀;赞美衣,代替忧伤之灵;使他们称为公义树,是耶和华所栽的,叫他得荣耀。
他们必修造已久的荒场,建立先前凄凉之处,重修历代荒凉之城。那时,外人必起来牧放你们的羊群;外邦人必作你们耕种田地的,修理葡萄园的。你们倒要称为耶和华的祭司;人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物,因得他们的荣耀自夸。你们必得加倍的好处,代替所受的羞辱;分中所得的喜乐,必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业;永远之乐必归与你们(原文是他们)。(《以赛亚书》61:1-7)
这是何等美好的事情!我们在《圣经》当中看见,从有记载开始,历世历代,神在不断抬举祂的百姓。我见过一些很衰败的牧师,因为他们不做摩西、大卫所做的,他们在效法耶罗波安,走耶罗波安的路,神怎么会抬举他们?这叫与神为敌!但是我们所走的路一定是神抬举我们的路,神必让我们得着加倍的好处、加倍的产业!
我们不是商人,也不是官员,我们是耶和华神的祭司。我们的目的不是赚钱,我们的目的是从埃及地出来侍奉我们的神,成为耶和华神大能的军队,听从神的话,照着神的话建造祂荣耀的教会!让这地上得见神的荣耀!我们得以经历神的祝福,全因着在这属灵的世界里有一间得胜的教会,可以践踏魔鬼仇敌,可以成为很多人的祝福。这样的教会在地上多一千间、一万间也不为过。我相信这是神的心意。就让我们都进到神的心意里。在以色列的百姓当中肯定有很多愿意为神摆上、对神有忠心、专心爱神的百姓。
我巴不得我们当中的弟兄姐妹听了以后就说,神哪,我就要做摩西、约书亚、迦勒这样的人!我就是祢所要拣选的,我就是那个要把人从埃及带出来,成为神大能军队的勇士! 神一定会抬举你!最近我听过我们当中一些弟兄姐妹升职的见证。他们都不是靠着自己的能力,而是靠着神。神一定抬举我们!我们就信靠我们的神,神一定在职场上或者市场上抬举我们,甚至在埃及法老、埃及法老的臣仆面前被看为极大!
愿神祝福大家!