我们教会一个姐妹的爷叔，是一位非常有名的音乐家。这音乐家有一把琴，最后落到了这姐妹的爸爸手里。然而突然天降横祸，一块砖从天而降，砸到了这姐妹的爸爸头上。后来这把琴又不知道落到谁手里，整不好又出事，这事

这根本不叫得胜，拉结脑子里天天都是这些，而雅各天天就要面对这些纷争。英文叫face the music。现在雅各天天一回到家就不得不听到这些Music，但这可不是什么好音乐，不过也都不重要。最重要是神

生养众多，问题也随之增多。利亚见自己停了生育，就把使女悉帕给雅各为妾。利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。利亚说：“万幸！”于是给他起名叫迦得（就是万幸的意思）。利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。利

雅各是怎么得胜的呢？他从小就追求永恒里的荣耀。其实永恒里的荣耀到底是什么，成为地上万国万民的祝福能不能当饭吃，他也说不清楚。但是他知道他爷爷亚伯拉罕的神，他爸爸以撒的神好。他爷爷、爸爸都和神立约，他妈

所以以笏死了以后，那个时候的人没有被管理，个人任意而行，过自己的小日子、你过你的日子，我过我的日子，个人自扫门前雪，结果怎么着？雪是少了。你把你们家的雪扫到我们家门口来了，我就要找你算账。结果就因为扫

我们仔细看这个世代，人爬上去干啥呀？一直爬到最上面能好啊？如果你在韩国，你爬到最上面，你爬上去干啥呀？约坦从小就对这东西有点了解，对世上的东西看得比较透啊。有人说：哎呀，还是他爸有钱，家里不缺，所以他

所以，如果所罗门把亚多尼雅留下来，就会成为这个国家的后患，要死多少人都不知道。那你说所罗门做得对还是错？神透过写《列王纪》的人说：“这样，便坚定了所罗门的国位。"我相信这是一个正面的论述。所罗门有智慧

所以在《列王记上》的第3章的28节，以色列众人听见王这样判断，就都敬畏他，因为见他心里有神的智慧，能以断案。这句话什么意思呢？这两个妓女抢儿子的事在以色列传开了，你知道这会带来什么果效吗？一下子就镇住

这一章连上了没有？连上了！这个作者挺厉害呀！他写这玩意儿写得弯弯绕，绕来绕去，终于被我找到思路了。我曾经观察过老娘们儿聊天儿，坐在我们家炕上，那梅花指一指，肩膀一摇，嘴巴一撇，眼神儿一挑，表情非常的丰

你看有些人，两个老娘们聊聊天，各自回家就跟老公吵架。她们摆上一张臭脸，都是从外面学回来的，学的都是扯犊子的东西。我从来不教这个，我教的都是怎么好好经营，好好管理，把事情整好，别往坏里整。有些家里的老公

**弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难；这样的争竞如同坚寨的门闩。(《箴言》 18:19 )**如果弟兄结怨了，你要劝他们和好，能劝得了吗？劝不了。我曾看过一个视频，哥俩打得头破血流，双方老婆也上，一

**远离纷争是人的尊荣；愚妄人都爱争闹。(《箴言书》 20:3)**要反思自己是不是个爱争闹的人？一被人说，就抓狂、流眼泪，开始发飙。有人跟我说，因为跟自己的亲人打了通电话就难受。他们两个都是自以为是

所以弟兄姐妹，在这个杂乱纷争的世界里头，有各种乱七八糟信仰的环境里，开始有一个梦想，不断地恢复《圣经》的教导，建立神荣耀的教会，成为这个世代的祝福。如果大家看到我所做的，多多少少会相信我所说的，一定要

结果先知看到什么了呢？看到了降罚的日子，也是很绝望，先知怎么说呢？**他们最好的，不过是蒺藜；最正直的，不过是荆棘篱笆。你守望者说，降罚的日子已经来到。他们必扰乱不安。不要倚赖邻舍；不要信靠密友。要守

饥渴慕义的人有福了，人里面是饥渴的感觉，所以不断地追求，我们必能从属灵的事情上得到饱足，很多人在我们的网站上听，就得着了很大的饱足。我遇见一个粉丝，就是要来见我，她说的话我都不好意思了，她说：老师！你

**当下，有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑巴又能说话，又能看见。 众人都惊奇，说：这不是大卫的子孙吗？但法利赛人听见，就说：这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西啊。 (《

耶稣怎么做我们就怎么做，不需要给自己去找千万个借口，找那些借口也没啥用。找借口只能说明一件事，不谨守遵行神的话！不谨守遵行算什么呢？就算是耶稣基督的弟兄，耶稣却说：谁是我的弟兄姐妹和母亲？只有谨守遵行

**耶稣赶出一个叫人哑巴的鬼。鬼出去了，哑巴就说出话来，众人都希奇。内中却有人说：他是靠着鬼王别西卜赶鬼。又有人试探耶稣，向他求从天上来的神迹。他晓得他们的意念，便对他们说：凡一国自相纷争，就成为荒场

很多基督徒喜欢求一些没用的东西：神啊，让瘟疫过去吧！神啊，愿世间太平！为什么求世上太平呢？其实他也不知道，我们求的是世上太平吗？我们求的不是世上的太平。政府廉洁不廉洁，世上太平不太平跟咱们关系不太大，

**主耶稣说：我来要把火丢在地上。倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？（《路加福音》12:49）**把火丢在地上会发生什么事？如果你读《启示录》就会发现，只要耶稣往地上丢东西，地上就会有灾祸。为什么耶

后来我还真在旧约里找到了相关的说法：敬拜神，要在独一敬拜神的场所。既然是独一的场所，那就不能把祭坛搬家里去。后来《士师记》里有人这么做，把祭坛搬到家里去，还做了个偶像，后来就出事了。为什么神要这么做？

我们不看这些小人物的历史，也没人记录。我们看《史记》、《资治通鉴》记录的历史，那记录的都是皇帝家庭的历史，不是有老多这些兄弟相残、父子相残的事吗？只要人有属世界的逻辑体系，那毕竟世上资源有限啊，你多拿

**耶稣又对众人说：你们看见西边起了云彩，就说：要下一阵雨；果然就有。 起了南风，就说：将要燥热；也就有了。 假冒为善的人哪，你们知道分辨天地的气色，怎么不知道分辨这时候呢？（《路加福音》 12:54

当我每次看到有人说：我儿子得了忧郁症、自闭症。我就在想，又有鬼可以赶了，又可以看到神的国降临了。但是，我非常痛恨假冒为善的人，玩假的这种事情很多，但我只对解决人的问题有兴趣。我只希望用属灵的方法，把人

众人听见这话，有的说：这真是那先知。有的说：这是基督。但也的说：基督岂是从加利利出来的吗?经上岂不是说基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的吗？于是众人因着耶稣起了纷争。其中有人要捉拿他，只是无人下

他们看见瞎眼的看见了吗？看见了，但他们看见的是耶稣违背了安息日，然后他们说这个人不是从神来的，因为他不守安息日。又有一个人说，一个罪人怎能行这样的神迹呢？他们就起了纷争，这个法利赛人对事情的判断是停留

**保罗对他说：“你这粉饰的墙，神要打你！你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？”站在旁边的人说：“你辱骂神的大祭司吗？”保罗说：“弟兄们，我不晓得他是大祭司。经上记着说：‘不可毁谤你

其实不知道的神会告诉你，所以我们今天不是靠着自己而是靠着神。肉体的恶行，我们来看经文，加拉太书：**情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端

因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。我的意思就是你们各人说：“我是属保罗的”，“我是属亚波罗的”，“我是属矶法的”，“我是属基督的”。（《哥林多前书》 1 ： 11 - 12 ）这

保罗写信给哥林多教会是因为里面有很多纷争，明争暗斗互相掐，还整出了竞选，选来选去也不知道选出个什么来。今天我为什么说纷争的根源，是巴不得那些充满纷争的教会都能够听到我讲这句话，纷争的根源就是崇尚人的能

要学就学信靠神，就算你是一个不怎么样的人，只要对神很有信心就厉害了。给你举个例子，我这一辈子神对我真好。还在做一个小兵的时候才二十来岁，那时的我专心做工，好好学习，天天向上，什么脏活累活都干。老板给我

之所以说分门别类和结党纷争不是效法，也不是传承，就是因为耶稣从来没有发明这个。耶稣没有把十二个门徒分列两边，然后让他们开辩论会，所以分门别类和结党纷争不是效法。第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类

说回名牧让他的三个传道人各自建立一间教会，而不合一的灵仍然在教会做工。建立教会之前这位名牧到处去讲道，讲得挺好，大家也喜欢听。后来他一说要建教会，大家都来了，随之麻烦也接踵而至。因为有赞成讲方言，也有

若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。我现今吩咐你们的话，不是称赞你们。因为你们聚会不是受益，乃是招损。第一，我听说你们聚会的时候，彼此分门别类。我也稍微的信这话。在你们中间不免

所以要建造合一的教会，如果建造一个分门别类，结党纷争的教会，作为创办人不照着神的话去建造肯定是要负责的。结果几天之后我就得知他死了，他病好之后写了一封信，说真的希望教会里没有纷争。那怎么死的？因为建造

论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也当怎样行。每逢七日的第一日，个人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。及至我来到了，你们写信举荐谁，我就打发他们，把你们的捐资送到耶路撒冷去

爱神的人心胸会宽广，里面没有从神来的爱，心胸就会狭隘，就会起纷争，就作不了大丈夫。至于兄弟亚波罗，我再三地劝他同弟兄们到你们那里去。但这时他决不愿意去，几时有了机会他必去。（《哥林多前书》 16 ：

这意思很简单，使徒保罗说话的水平太高，就是让我在你们面前丢人。听明白了吗哎呀，一看，这丢死人了，赶紧挖个坑钻进去。哎呀，我怎么牧养这么一群人呢：纷争、嫉妒、恼怒、结党、毁谤、谗言、狂傲混乱的事。来了一

保罗为什么要在这里提到应当恐惧战兢来作成得救的工夫呢？原因在于这一章一开始的那一段话：**在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的

因为有些感动、意念、见解是从圣灵来的，有些是从魔鬼来的。你不能够因为这事有什么安慰，有什么灵里的感动，有什么慈悲怜悯，有什么劝勉，就一门心思的认定它就是从神来的。从神来的安慰、感动、劝勉，一定是带来合

那怎么样作成得救呢？弟兄姐妹，你们要注意这顺服两个字。保罗花了很大的篇幅在讲恐惧战兢之前，他讲的是顺服啊！你们看看12节：这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们

**耶稣的形象就是谦卑顺服，以至于死。就算是到了死的地步，还是要顺服。不要骄傲、狂妄，否则魔鬼会来，就有纷争。**我们既然不要有魔鬼的形象，要努力活出耶稣的形象，那耶稣的形象是怎样的？就是第5节到第1

教会天然的就会有乌烟瘴气的事，我得说句夸口的话，我当年看见教会里这些乌烟瘴气的事儿，心里就在想，我要建立教会，我不这么整。教会就是要圣洁，就是要对付这些恶行。感谢神，说句夸口的话。咱们教会，我觉着对付

**你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。(《帖撒罗尼迦前书》5:15)**以恶报恶在教会里可普遍了，你不要以为教会里的弟兄姐妹不相咬相掐，只要有人的地方，那肯定

你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。（《雅各书》3：13）我想雅各应该没读过《传道书》，也没读过《箴言书》，他读书不好，所以就瞎说。智慧人的言语好像刺棍，什么时候智慧人

在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良柔顺、满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。（《雅各书》3：16-18

你要知道被邪灵辖制的，他也会付代价的，大家不要以为敌基督不付代价，那这个问题在哪呢？在我们人里头常常有一半是属于神，一半属于世界，属世界的那一块就会嫉妒纷争；属神的那块就会充满从神来的爱。你不用混乱，

然而，如果你真的进入了灵界，就会发现在属灵的世界里比我们人活着的这个世界还复杂。这个时候老约翰眼睁睁地看着教会里乱象丛生，出现很多假先知、敌基督，就写了《约翰一书》。前一章写了大家要彼此相爱，但身上有

我曾经慕名而去跟一个很有名的人喝茶，这人到处建立教会，在新加坡也建了一个。他讲他的教会请了三个传道人，总是彼此掐架。大家听到这，会觉得这地方有彼此相爱吗？彼此相杀倒是有。他当时想了个办法，把教会一分为

我之前建立教会也这样充满了不合一，充满了纷争，内斗和内耗，但是我反应得快，知道这事不能这么干。如果建立这样的教会，拆了算了，要建就建一个充满神同在的教会。**一个体贴肉体的教会怎么可能有神的同在，不把

我们就此开始一场属灵的争战，这场属灵的争战我们要么靠着神，要么靠着我们的肉体，我们什么时候要想靠着我们的肉体成就一些事情，成就出来的结果你一定会失望，因为罪就住在人的里面，然后让你所做来的结果，都不是

因为想做的不去做，但是不去做的却去做；我们越是想证明自己能做的，结果做出来很露怯的，结果越弄越差，人就很辛苦。我们当中的一些弟兄姐妹就是这样，我告诉你一个好消息，靠着我们的主耶稣就可以脱离了，我们里面

但我想今天大家要清楚一件事，**耶稣赶鬼是靠神国的权柄**。今天我告诉你，如果是魔鬼在这世上；假先知在这世上所彰显；那绝对不是赶鬼。<blockquote>耶稣说：“如果一国自相纷争，就成为荒场，若一

经文说：情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的

所以，我们一旦知道了自己的问题，这个时候，我们靠着圣灵入门，我们就靠着圣灵成事。凭着信心靠着圣灵，**记住永远都凭着信心靠着圣灵。**如果人不知道神在干啥，很难与神同工。如果你不知道我在干啥，有的时候

<blockquote>情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们

我琢磨到一个属灵的规律，对付鬼多了，鬼就知道你是谁，鬼知道你曾经把牠击倒过，下次再对付牠的时候，牠就会消失得无影无踪，这实际上是在跟魔鬼打战，一次一次的得胜，对付的鬼也越来越大。你有多高，那鬼就会有多

以前是风闻有神，现在是亲眼看见神。经历苦难的人都会亲眼看见神。神不是叫你死而是叫你活，神不是叫你灭亡而是叫你得着生命，苦难是神手中的工具。在英国塞斯威尔斯有一个矿坍塌了以后有十四个名矿工被埋在矿坑里，

Gal 5:16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。Gal 5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。Gal 5:18 但你们若被圣灵引导，

当你里面有了 – 争竞，加上合理的理由，你要顺着它，觉得这是对的，觉得这是有理由的，你就在体贴肉体了！争权夺利。为自己。。。当你里面有了 – 仇恨，不饶恕，加上合理的理由，你要顺着它，觉得这是对的，觉

经文这样说：但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从

今天不管你是什么样的人，就算你很烂，没有关系。你可以信靠神，神正在你的身上做工！我们的耶稣已经为我们而死，有谁可以控告我们？耶稣已经为我们复活，并且升天坐在父神的右边，赐下圣灵，让我们靠着圣灵在世上彰

人的本质是什么呢？就是关系。人的本质究竟是什么?马克思对此论断道：“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”（《马克思恩格斯选集》第1卷,第56页）”.而在“一切社会关

这次天国文化的特会中，有一句话深深的打动了我。就是比尔庄森牧师说，基督徒的责任或者基督徒活着的目的不是死了去天堂，基督徒的责任是把天堂带到地上来，不光自己活出一个在地上如同在天上的样子，能够把天堂带下

我们需要学习，我们每天都在干什么，我们是每天顺着我们的感觉，顺着我们的情欲撒种子收败坏呢，还是靠着圣灵治死属肉体的恶行，靠着圣灵撒祝福的种子呢？我们不要低估每天撒种子这件事，整天都做没有回报的事儿，你

今天的教会很多时候都停留在信主的这条路上。其实华人命定神学讲的是使徒保罗的神学体系，其中爱主才是最重要的。所以若有人信主但却爱世界不爱神，结果就会活在咒诅当中。大家要记住咒诅这事很厉害，这人信主不爱主

话说诸葛亮出师讨伐曹兵（也称曹贼），在诸葛亮眼中曹操就是个曹贼，篡位的汉朝的大臣，也叫做贼人。然后曹兵就派了几员大将和一个文士，这个文士叫做王朗。结果两军阵前，先打嘴炮，为什么呢？因为嘴炮可以带来正义

因为我们是寄居的，属灵的人就可以做属灵的事情，释放被掳的灵魂，如果你做耶稣基督的事情，或者做比耶稣基督更大的事情，有什么不能做，就因为你看清楚了为什么活着，如果看不透，你有一天会死，死亡不用惧怕，因为

我在想为啥耶稣、使徒保罗不结婚？可能结婚就坏了。为啥？娶妻的为了讨妻子喜悦，你不讨她喜悦她给你找事呀；嫁人的为了讨丈夫喜悦。但是人家耶稣和使徒保罗就是为了讨神的喜悦。太聪明啦！所以说人的敌人就是自己家

**神造了我要达成什么效果呢？建造祂荣耀的教会**。所以我活着干什么呢？我的命定是什么呢？我要为什么而活？我就为建造神荣耀的教会而活！我为建造神荣耀的教会而辛苦我愿意！我为建造神荣耀的教会而死，这就是

所以今天弟兄姐妹要知道，不需要你有多高的知识，只需要你在神的军队中，是个刚强壮胆的人。你能够支取神的应许，需要的就是刚强壮胆。你能够支取神的应许，需要的就是神得胜的教会。照着神的军队所建造的得胜的教会

新加坡也有这种现象，比如明天做手术，就在社交平台上打个字，帮我祷告，接着下面的人就讲一大堆。所以，人的问题不是年轻缺少爱，不是从小家庭背景如何，如果你从小吃了识别善恶的果子，就完蛋了。今天见证的这个女

今天我跟大家讲这样一个故事，一个牧师建立教会的时候，什么人都纳入教会，结果他被教会的会友告上法庭。得了三年忧郁症，打了两年官司，结果从那里走出来的时候，他在台上讲他的悲惨历史。我在台下听的时候，不是同

Jas 3:1 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。Jas 3:2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。Jas 3:3 我们若把嚼

Jas 3:1 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。Jas 3:2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。Jas 3:3 我们若把嚼

所以保罗在写《哥林多前书》就说：**弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。 你们仍

我们当中一个孩子，脊椎侧弯38度，我在为她祷告的时候，就感知到，这个孩子里面非常强烈的属世界的价值体系。她嫉妒他的弟弟，结果脊椎侧弯38度，那很辛苦啊，再走下去，那就要命了啊！我说，你里面是不是很受伤

保罗说：**弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的。因为在你们中间有

属肉体的人最要命的就是吃啊，饭吃太多，想太多，事情就变得复杂，就出现很多问题。今天为什么医院那么多人？就是吃出来的，病从口入。今天弟兄姐妹要开始琢磨人活着真的靠吃吗？其实不是。人是铁饭是钢，这只是人的

主耶稣，请你就向我们说话，愿你的话语进到我们每个人的心中，让你的话语刻在我们的心坎上。让我们透过你的话语，来看今天这杂乱纷争的世代。主啊，让我们能够看透万事。就让我们所讲的、所说的都在你面前，蒙你保守

哥林多教会的很多人都是属肉体的，都是属灵的婴儿，而且都活在罪中，很多人死得都很惨。他们还写信给保罗，说保罗传的福音不对、不好使。使徒保罗就说：你们活在罪中，你们是属肉体的人。这是一个逻辑体系的问题，属

使徒保罗写《以弗所书》的时候写了这么一句话：**所以，你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。 (《以弗所书》5:1)**我们真的需要效法耶稣基督，效法神，像蒙神慈爱的儿女一样，不要效法这个世界。因为效法

从那个时候开始，我们就一边提升属灵的高度，一边争战。我们在攀登属灵高峰的头几层，也就是在较低的几个层次，都是用真理的名字命名的，有救恩、成圣、祷告、信心，这些可能大家很熟悉了，传统教会经常讲的。但这不

为什么赶鬼治病那么重要呢？因为我们身上有病的话，不能彰显神的荣耀形象。神正在恢复祂的形象在我们当中，神正在成全祂的旨意在我们当中。你想想，被鬼辖制18年不是开玩笑，所以神成全的事是什么呢？就是这18年

我们看《罗马书》就很明白，当时罗马教会受很大影响，保罗为纯正的福音争辩，但绝对没有在攻击任何一个人，也绝对没有在玩政治游戏。他是在为每一个有机会领受纯正的福音的人而奔波劳苦，我们得知道保罗写的《罗马书

效法亚伯拉罕从死里复活的信心，拥有这种信心的人都被称为神人。如果有人咒诅亚伯拉罕，就要受咒诅；祝福亚伯拉罕的人，就要蒙祝福。亚伯拉罕和以撒都被称为神人，他完全相信我们的神是让人从死里复活的神。以撒也是

有的人很困惑：我为什么要为耶稣基督摆上啊？为耶稣舍弃生命，就会得着生命？这骗人的吧？其实是人不理解。我为什么要爱神？有人就想：我爱我自己多好啊，我吃鼎泰丰，一个人吃多好啊？保罗写《哥林多前书》，是因为

大家好，大家知道我今天要分享什么题目吗？“登耶和华的山”，这是在《建造荣耀教会》系列里，一个不可缺少的关键要素。在我们建立神荣耀教会的这件事上，攀登属灵的高峰，登耶和华的山，扮演了一个非常重要的角色。

教会的工作，一定是要把这迷失的羊，从魔鬼手里抢回来，那就是捆绑和释放。捆绑魔鬼仇敌，释放被压制的百姓，让人能够在耶稣基督里同得自由，这就是教会最基本的工作。怎么干的？就是我们同心合一来求神。无论我们求

耶罗波安的政治经济学应该是非常合乎人的逻辑体系的，也是非常有学术价值的体系，但是却不是合乎神的心意的。耶罗波安的王位是从先知亚希雅那里传下来的，先知说了预言，然后神就把以色列的支派给了耶罗波安。耶罗波

越南在明朝年间，是在中国的掌管之下。本来是一个姓陈的做当地长官，并且这个姓陈的也就是陈朝，得向明朝俯首称臣。结果这个陈朝的王被人给推翻，杀了，被一个姓胡的取代。取代了以后，陈朝的旧臣逃到了大明王朝，向

我们为什么会走到这条路上呢？自以为是。把大能的福音搞成没有能力的福音，这本身就是个问题。最近我又重新读了雷克乔纳的《末日决战-地狱大军正前进》。我读了以后就发现那些小股部队有啥？爱面子、虚假的自尊、惧

**如果你爱主，你就谨守神的话；如果你爱主，就好好牧养神的群羊；如果你爱主，你就不那么自以为是了**。哪有人说我自己爱主？还有人呐：你看，我很爱主。我说：为啥？他回答：我生意很好啊！最近有一个小伙子对

所以保罗后来就说了：因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计。”（《哥林多前书》3:19）哥林多人就中了这诡计。所以弟兄姐妹千万别整这些，千万别像哥林多人，觉着属灵，

**凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。（《加拉太书》5：25）**你从蒙神悦纳开始，开始领受恩典，然后开始认识真理，然后开始把败坏我们自己的那个肉体的邪情私欲，被圣灵给治

当我们在追求合一的路上，就会对付肉体，对付我们身上的污秽。弟兄姐妹要知道，我们是一个合一的教会。我们之前有一个72小时的祷告会，不同的同工上台带领祷告，底下的人就说这个教会的人非常合一，因为他们传讲的

神怎么就使我们成为圣洁了呢？神在教会当中要求人合一。**人不肯合一的原因就是：人是属肉体的啊！眼目的情欲，今生的骄傲，带来了教会的败坏，不合一，所以神一定会对付这些不合一的人。**所以大家一定要建立起

在这个世代，我们会看见一些国家本来非常富有，结果后来变得非常地混乱。犯罪、贫穷、各种问题接踵而至，这都是缺乏管理的原因，管理实际上有管理的章法。将来的世代来看今天的历史的时候，你会发现人们会做出一个很

**我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。（《启示录》14:1 ）**大家查《启示录》的时候，里面描述有十四万四千人，经常有人问我怎么会这么少？我告诉你们，那

不要为肉体安排，离开这个世界是早晚的事。你安排啥？不用急，急什么呢？你要相信神，难道神不能为我们提供活着这点东西吗？能！信耶稣信的啥呢？信耶稣就信耶稣说的。很多基督徒就跟我说：哎呀，牧师啊，那怎么可能

我在论证一件事，如果教会是在追求人数，那是非常危险的。如果教会里充满了很多人，我们却没有解决这些人信主的状况，那是非常危险的。教会是耶稣基督的身体，教会就不能藏污纳垢，一定要把每一个人塑造成耶稣基督的

识别善恶听起来都是非常合理。比如：疫苗没有经过广泛的认证，所以我就不打。可是大家思考一下，有什么东西能够拦得住神的大能呢？难道神的大能不比疫苗更有能力吗？所以打不打不重要，根本不需要顾虑。我们什么时候

有一位师母身上长了很多的骨刺，前段时间她来找我们服侍。我们服侍完了以后，她骨刺疼痛程度减轻很多。然后这位牧师也想走我们命定神学这条路，就是医病赶鬼、做医治释放、建立神的军队、建造神荣耀的教会。这位师母

前一段时间，有人听我讲道的时候，听了我的话就觉得有点刺耳，因为我非常不喜欢闹事儿，我也不喜欢走上街头闹啊，折腾啊......折腾啥呀？我不太喜欢。为什么呢？因为那个东西不是我活着的目的，我活着的目的，

如果你最后总结出来**人活着就是虚空的虚空，你就会去寻找人活着的意义，那就叫做命定**。如果人寻找到活着的意义，就找到了真神。《圣经》告诉我们，寻找的就必寻见，叩门的就给他开门。（参《路加福音》11:

魔鬼的诡计在雷克乔纳的《末日决战》第一部分里，叫做《地狱大军正前进》，他说看到一支邪灵大军绵延不见尽头，分成数个军团，最前面的军团叫作骄傲、自义、爱面子，自私的野心，不公义的论断和嫉妒。我们仔细思考下

今天无论如何都要识破魔鬼的诡计 。要么我们过小日子，在麻木中享乐，要么挑剔受伤，其实这些都是魔鬼很厉害的诡计，我们如何对付这种诡计，一定要从不受伤开始，今天无论如何都要识破魔鬼的诡计。**我们如何对付

答：基督徒活在世界的逻辑体系里，叫埃及基督徒在埃及地做奴隶，为什么呢？因为他活在属世界的逻辑体系里，甘心做世界的奴隶，就为这个世界活着。还有一类，从埃及出来了，还没有进到应许之地，就是不得胜。所谓“从

我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽

问：利益是人生话题，诺亚方舟可以保护我们回避灾祸，约书亚征战统领全地，雅各用尽方式得到长子名份，摩西带领以色列人过红海，人生有追求，利益是人生追求。信仰保守我们追求，怎样明白在现实生活的形形式式的利益

问：识别善恶，其实每天都挣扎在识别善恶之中，包容与爱是改变识别善恶的方法，灵巧是生活的方式，请问人际交往怎样平衡善恶? 答：**识别善恶实际上就是按着自己的标准去判断事物，如果按着神的标准去判断事物就

小丽就是因为这60万的不翼而飞，积郁成疾，后来医治无门走上了信主的道路。作为牧者的你能否利用我们《创世记》第3章学的知识，来让小丽有以下的几个认识：问题1：魔鬼骗人的方式是怎样的？她是如何被她的朋友骗

我想我们就透过自己这些能做的事去做，不能做的事不做，至于什么体制问题了，什么制度问题了，自有管那些事的人。**我们就做一个好公民好好的装备自己、好好的学会说话、好好地推销自己**。你说这是社会大环境，

今天你在压力之下实际上是一个工作效率低下的一个状态，然后工作效率越低，压力就越大，压力越大效率就越低，效率越低就压力越大所以人就进到崩溃，所以说：**管理压力是提升效率的关键**。上个礼拜我们讲到就是

那你仔细去观察，比如说，我妈还没死呢，就有弟兄姐妹开始谈论我妈的房子了。其实也不值钱，那么那个三四线、四五线城市的房子能值多少钱啊，但是就是个觉着要，他就要啊，结果怎么着呢？人家里面有一套逻辑啊，这个

因为我不喜欢闹事，也不喜欢走上街头折腾啥。因为那个东西不是我活着的目的，**我活着的目的是成为很多人的祝福。**这事咱们必须回到《圣经》看，现在有很多基督徒参与政治，有黄的，红的，蓝的，绿的，橙的，都

大家好！让我们再次带着一颗渴慕的心向神说：神啊！祢是我所切慕的神，我渴望更多认识祢。经过一天的劳碌，开始带着渴慕的心来到神面前，千万不要掉到钱眼儿里和深坑里！要知道我们一生太需要神，这个时候就放下我们

我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦

如果一个人不再在乎生，也不再在乎死，那是何等的恩典！人最大的毛病，最大的问题是怕死。因怕死而成为奴仆的人，今天因耶稣基督从死里复活的能力要拯救你！当你开始拥有神的眼光，当你开始站在永生里面去看，看那些

我们当中还有很多被撒旦辖制的状况，有一些人头脑不清楚，想东西混乱。身体发冷，包括关节紧张，全是魔鬼撒旦的作为。今天，开始跟着我一起祷告，彻底地拆毁今生的逻辑。奉耶稣基督的名宣告，我们在这地上是客旅，是

一网撒下去，把好的挑到器具里，把不好的丢掉。没有多少教会像我这么干的，他们觉着人数多好。教会是耶稣基督的身体，是那些愿意为耶稣基督摆上自己成为肢体组成的教会，这就是为什么我们不太在乎人数。其实《圣经》

唯有神是我们的神，你觉得你的儿女是你的吗？不是的！你不是你老公的，你老公也不是你的，只不过是一起搭伙过日子。当然了，彼此相爱，甜甜蜜蜜还是挺好的，但甜甜蜜蜜，那得有智慧呀！不要没事找事，不要没事找瑕疵