【查经】哥林多前书 16章 - 总结

2014-08-01 Leave a comment 30,950 Views

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务要警醒

《哥林多前书》第16章结尾的时候，保罗把整个的《哥林多前书》做了一个总结。就是在第13节，一直到14节。后来在21，22节又重复了一遍。保罗在总结《哥林多前书》整个书信的时候，第一个就是务要警醒！ 保罗虽然写了这么多真理，但还是在强调：人（基督徒）如果不警醒，很容易就会遇到麻烦。 什么麻烦呢？因为基督徒所信的这个道不合乎人的道理。如果你听到一个基督耶稣的信仰他合乎人的道理，即人情世故讲的非常好，那就麻烦了。因为人的道理解决不了人的问题，只有神的道理才能解决人的问题。 有人到医生那里去看，医生说你得了癌症，就把他吓得半死！为什么？因为那是癌症啊。人们就会惊恐，因为没有药，就会觉得完了。但是在耶稣基督的里面，却不是这样的。耶稣基督里神是医治我们的神。

大家在这里要仔细思考警醒。《哥林多前书》第1章在讲什么？在讲因为这十字架的道理在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能！我们怎么能不警醒！因为那灭亡的人他们讲的道理在神的眼里看为愚拙。基督徒讲的道理，在这世上的人眼里看为愚拙。这真的很难理解！ 一位姐妹在工作上遇到问题的时候，我告诉她说：没问题。她就问：牧师能不能给我出几个主意？我回答道：很简单，祷告，来教会祷告！这件事如果你跟世上的人讲，他们都会觉得祷告是很愚蠢的。会建议我应该要像诸葛亮，给刘备的儿子出主意那般。

我却不然，诸葛亮五十多岁，操劳过度，病死在五丈塬，不得善终。可见他的主意真的不是什么好主意。可诸葛亮那种智慧，世人都喜欢，但是我们这十字架的道理，世人不喜欢。世上的人看不明白！所以我们一定要改变自己的观念，就是：耶稣基督的十字架在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人乃为神的大能！ 保罗在第2章讲到：我不是用智慧委婉的言语传福音！我不是讲道理，和那于丹讲《论语》似的。这人的道理讲的好听，我听了以后有时都入迷！但是神的道理不能是光靠讲道理。

我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5 )

这一下子就把很多人圈在这圈的外面。 如果一个教会看不到神的大能，那就出问题了！有人说那不是异端，但我认为那是最大的异端。弟兄姐妹们，不合乎《圣经》怎么能不成为异端呢？我们真的是要很小心。可就算我们很小心，偶尔还会沾染一些世俗的观念。就像一位弟兄的妈妈，为自己的癌症祷告中途，有一天想起来要去医院检查。我不反对你去医院检查，可医生没办法解决她的问题，她去医院检查是做什么？真是浪费自己的时间和金钱。

属灵的眼光看问题

保罗在第2章，他就很用力地在劝勉：我们讲的这个，是用属灵的话，解释属灵的事儿！这就把《圣经》的福音讲的清清楚楚，我们根本不是用属灵的话解释属世的事，我们是用属灵的话解释属灵的事。我们不是用属世的话解释属灵的事，我们是用属灵的话，解释属灵的事。 属灵的人看透万事。也就是说：如果你真是信了耶稣，我们就该做看透万事的人。如果一个人把所有的事儿都看明白了，这人还得了吗？所以我们要用属灵的眼光看问题！

那保罗为什么说务要警醒呢？哥林多教会出现的这些纷争，因为他们没看明白，很容易犯糊涂，也容易被魔鬼欺骗！魔鬼非常的狡猾。狡猾到什么程度呢？跟你讲的话都是非常有道理的！就是因为非常有道理，它才迷惑人。弟兄姐妹们，如果你们照着属世的道理走，我要劝你们那很危险！很容易掉到魔鬼的圈套里去。当我们用属灵的眼光去看，就会发现不同，这就叫警醒！ 为什么人会出现纷争？因为中了魔鬼的诡计；为什么人会不顺服？因为中了魔鬼的诡计；为什么人们不合一？因为中了魔鬼的诡计！所以人一定要警醒才行。警醒二字一定要深深的印到我们的脑海里。

在真道上站立的稳

在真道上要站立的稳！有的人也讲：我的就是真道，因为他们讲的跟马丁路德讲的一样！可却没注意马丁路德是什么年代？马丁路德是从天主教改教走的第一步！你如果走了10步以后你再回到第一步去，那是倒退！（有人又提出）看加尔文怎么怎么说？约翰卫斯理怎么怎么说？这些都是属灵的伟人，我们也都很佩服，但是在这个世代，大家一定不要再说这种话。要说什么呢？说和《圣经》上一样的话！

在真道上站立的的稳不稳，这很要命。什么叫在真道上站立得稳？就是做《圣经》里耶稣做的事情，保罗做的事情！如果我们没做我们就该拍拍胸脯问自己，我怎么没做这事呢？他们做对了，那我就肯定没做对！大家要学会不怀疑《圣经》，不要怀疑保罗搞错了，不要怀疑彼得搞错了，常常怀疑自己搞错了！ 有这样一个人，他写的程序，怎么运行都出问题，他就开始抱怨电脑有问题！结果又调试了半个月，还是没搞定。最后跟他一起读书的同学帮他检查，才发现是程序写错了，改过来就好了。所以大家，别抱怨电脑出错，要怀疑自己那程序没写对，别程序没写对非要怪人家电脑。电脑可能也会有错，但是概率非常低，错都在我们自己写的那程序不太稳。

同样，弟兄姐妹们，不要以为《圣经》彼得保罗这些人搞错！他们怎么说我们就怎么做，不必在那里反复分析。 保罗讲属灵的恩赐讲得很清楚。可有些人在讲真道的时候，就开始偷工减料，最后只剩一点点，造成了很坏的影响。大家一定要在真道上站稳！所以在《启示录》和摩西的《申命记》都有写到：这道是完整的，不能够删去，也不能够添加。这就是耶稣基督福音的关键！删减了以后，就变成了没有能力的信仰，增加一点儿什么，都是可咒可诅的。 在《加拉太书》里头，保罗就说，传这样的福音是可咒诅的。试想本来一个姐妹得了癌症，她已经很痛苦了，这些人就是不相信耶稣可以医治他。就告诉这个姐妹：感谢神，感谢神让你得了癌症！讲这样话的人都是得受咒诅的。所以大家一定要开始知道什么叫做真道！而且要在真道上站立得稳。

建立荣耀的教会，在主里面圣洁合一

开始学会看见神的能力，神的同在在教会当中。那就是真道！如果建立一个教会没有神的同在，一定是走错了，没有神的同在那就麻烦了。 有一个教会，我有一个朋友在那个教会里，他跟我分享很多姐妹得了癌症。我就在想，这些人为什么不去问一问，我们教会为什么会是这样？要常常审查自己是不是在这真道上。如果建立的教会跟《圣经》上的教会不一样，就要及时更正像《圣经》上的教会一样。别找一大堆理由为自己所建立的教会辩护。弟兄姐妹，如果我为自己所做的工常常辩护的话，大家小心，那是得了骄傲的病。

要做大丈夫，要刚强

试想，当一个人把属灵的事儿都看透了，他会是什么样的状况。结果一目了然，他会心胸比较开阔，心里就不会为一些小事儿翻来覆去，他明白人活着就是这么一回事儿。把大事儿放在心里，就是做大丈夫；若是把小事儿放在心里，就是小丈夫；若是把苦毒放在心里，那就是毒丈夫。

我们今天是把耶稣基督的使命放在心里，那就叫大丈夫。要刚强！弟兄姐妹，千万不要以为这刚强是肉体里的刚强！彼得刚强了一回：耶稣预言自己要被抓的时候，彼得对耶稣说死我也要跟着你，耶稣说今天晚上鸡叫以前你就要三次不认我，那种刚强大概就跟水泊梁山108条好汉差不多，那没有用，那是肉体。今天我们要做属灵的刚强人，属灵的大丈夫，在灵里做刚强的人！怎么做？常常在灵里祷告！灵里祷告会造就自己，就会成为刚强的人。有很多人灵里不刚强，肉体挺刚强，那没什么用。那个充其量也就是一个三次不认主的彼得！

凡事凭着爱心

保罗在第13章我把最妙的道告诉你们，就是爱！爱是最妙的。大家一定知道，凡事凭着爱心，这就是走在真道上。在我们教会当中，我真的很感谢神。因为我们当中一位小组长在为他的组员祷告的时候（那时候已经晚上快11点了）。他打电话给我，我心里真的很感恩，因为第二天还要上班，真的很辛苦。结果大家折腾了很久才把那位弟兄的问题解决，时间就过去很久了。 赶鬼的时候有一个特点，时间过得特别快！三个小时眨眼就过去了。也不知道怎么的，平时在那里祷告三个小时挺费劲，如果在赶鬼的时候，时间就过得特别快，就好像那时间进到了灵界一般。

不论如何，我真的很感恩。我们教会的弟兄姐妹从大到小都成为赶鬼的人！赶鬼最最重要的基本素质就是你对你那个弟兄有爱心，你能够体谅他所遭受的痛苦和折磨。如果你对他所经历的没有什么感觉，那就是没有爱。所以弟兄姐妹，我鼓励你们，你要要想做一个赶鬼的人，或者你想做一个在灵里得胜的人，你无论如何都要建立在爱心的根基上。没有爱心，很多东西做不了！为什么非要有爱心呢？因为你爱这个弟兄，才有这弟兄不得释放我就不罢休的心志，才能定意赶鬼！

没有人因为孩子生了场小病就说：算了，不要了。如果东西做坏了，那还可以不要。但是生了一个孩子不能这样！千万不能觉得孩子生的不好，上小学考不及格，算了算了不要了！你就算养条狗，然后丢了成为流浪狗，在新加坡都犯法，何况是人呢！所以要有爱心，养狗都要有爱心，更何况面对弟兄姐妹呢？如果那个人被鬼辖制，我告诉你，我们弟兄姐妹要有一个心志，不管明天怎么样，今天先把鬼赶出去再说！鬼就怕这样的人，因为你有爱心，你不会把自己的事情放在最主要的位置。爱是恒久忍耐，你有了那恒久忍耐，鬼一定怕你！鬼最怕的就是恒久忍耐。鬼不退下去我们也不退下去，我们总比鬼坚持多几分钟。凡事凭着爱心行事！爱是恒久忍耐。大家切不要以为爱是买个生日蛋糕什么的。他能忍耐你的毛病才叫爱你！

彼此圣洁

圣洁就是圣洁，为何还要彼此圣洁呢？因为耶稣基督的圣洁活在我们的关系当中。如果你跟弟兄姐妹之间的关系有问题，很表面化的，那叫不圣洁，就没有办法合一。没有办法合一就是不圣洁，不论表面做出来多么好，你们心里最清楚，那是怎么样的情况。我们要去对付这种东西!耶稣基督住在我们圣洁关系里面，我们如果彼此相爱，神一定在我们里面。为什么在我们当中有这么多的神迹奇事，因为神在我们当中！为什么神在我们当中，因为我们彼此相爱！因为我们彼此相爱，神就住在我们当中。 如果我们彼此相恨，那神就不住在我们当中，鬼就住在我们当中。所以如果他们在教会开会争得你死我活，那鬼一定在他们当中。

不爱主的可诅可咒

我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。 (《哥林多前书》13:1-3 )

保罗把这件事说的很严重。不爱主的，是把最重要的给放下了，因为神就是爱。如果没有爱，所有其他东西，就算是有移山的心志，那也无用。有移山的信心，能赶鬼，能做很多事情，但是没有爱，便是没有用。

这是保罗《哥林多前书》。我今天时间有限，只带大家看了第1章第2章，但是我想这很重要。《哥林多前书》第1章第2章，以及后来的章节，有很多让人震撼的经文：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。(《哥林多前书》 13:7) 这都是很好的话！弟兄姐妹，要开始学会抓住《哥林多前书》最重要内容。

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