查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 17章 - 割去肉体的情欲是立永约的证据!
      • 新约的影子
        • 治死肉体私欲,迎接属灵新生
          这亚伯拉罕回去宣告:从今以后我要做多国之父,我要跟神立永远的约。咋立?做小手术。这玩意儿听起来就挺邪性。神做了一件非常神奇的事。神竟然可以做一件事,就是让大家都同意。我告诉你,有的基督徒,让他戴个口罩就犯毛病了。还有一些基督徒,让他打个疫苗,那不行,打疫苗该中“666”了,这都是什么脑子!感慨啊! 亚伯拉罕这个人太厉害了,他在开会宣告这个手术的时候充满了信心。大家想不想跟我一起做多国之父?大家喊:想。像不像传销商大会?大家想不想做多国之母?姐妹都举手:想。然后在那喊口号:国度从我们而立,君王从我们而出!想不想跟神立永远的约?想!做手术就完事了,老神了。 **我必使你的后裔极其繁多;国度从你而立,君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。(《创世记》17:6-7)** 其实在亚伯拉罕家里头做割礼的这些人,到底他们明白多少,可能也想不明白,咱们也不知道。但是我跟你讲亚伯拉罕太厉害了,他怎么能够开口讲这种事呢。如果你问我,我就觉得开口多难,亚伯拉罕厉害。然后那天就做了割礼,就成就了我们今天建教会的一个榜样。我们要不要治死肉体的恶行?大家都举手:要。要不要有命定?要。然后我们要成为大国,神要使我们名为大,神要使我们成为地上万国万民的祝福。哇,这都不算事,付点代价正常。这点代价付不起吗?所以到了新约就彻底地落实在一个治死肉体的邪情私欲上。
    • 【查经】创世记 43章 - 不体贴肉体的牧养
      • 神常逼我们做出痛苦的抉择
        • 痛苦选择背后是信心的操练
          约瑟深深地明白神的心意,也非常了解属灵的基本原则。他做过奴隶、坐过牢、又做了宰相,对人活着这件事看得明明白白,一路都是凭着信心走过来的。一个人如果没有经历过什么事情,要想实践信心是很难的。信心跟我们的肉体相对立,就好像一个硬币的两面。 也就是说如果你是个有信心的人,一定不会顺着肉体走。你是个顺着肉体走的人,一定是个没有信心的人。以前有个姐妹就说没有信心的人就是个畜生,这句话我很认同。一个体贴肉体的人就是个畜生,虽然这是骂人的话,但这却是属灵的原则。有人问他为什么会有这样、那样的问题,我上来就告诉他因为没整对,这话听起来不入耳。神常常逼我们做出痛苦的选择就是要让我们放弃依靠自己的心,体贴肉体没有用。 谁爱死谁死,我是不在乎,我死我都不在乎,你死我也不在乎。但是我的心是柔软的,因为人种什么收什么,我实在不能够替你吃你种出来的。所以神常常逼我们实践信心,就是要证明一件事,人没有神不行。饥荒来的时候神没有说雅各有神的同在,饥荒是不能够临到雅各的。如果临到也正常,千万不要以为一个蒙神祝福的人不会遇到饥荒。 但是有一件事是不一样的,饥荒来的时候我们有信心可以胜过去,因为我们依靠神。饥荒算不上什么,我们这些人是世上不配有的人。神常常让我们活在死地,却让耶稣基督从死里复活的能力覆庇我们。
        • 信心路上,挑战成就梦想
          感谢神,我一次又一次地经历死阴的幽谷,但是我告诉你,死不了。就算是死我也要坚持走信心这条路,信靠我的神!昨天我带祷告的时候哭了,一边流泪一边唱《我的神,我爱你》这首歌。我真的很爱我的神,没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝。 饥荒不能够让我们与神的爱隔绝,这叫有信心的宣告!不是风平浪静,生活稳妥,平安,而是充满了挑战,但是每一次的挑战都愿神怜悯。我也不想经历这些,但是这些事临到我们的时候,靠着爱我们的神,没有什么是不能得胜的,约瑟就是在锻炼他的家人们对神的信靠。 饥荒临到雅各,就是为了成就约瑟这个有梦想的人。神要证明一件事,你们这些信心没有约瑟大的人,要来到约瑟面前下拜。从今以后你就是约瑟,你要成为一个有梦想的人,你的位分要在家族里为大,成为一个牧养家族的人。要对付家人的肉体,他们都要来到你面前下拜,这么做的效果非常地好,这也使雅各想尽了一切的办法。
        • 信心胜过一切痛苦选择
          **他们的父亲以色列说:若必须如此,你们就当这样行:可以将这地土产中最好的乳香、蜂蜜、香料、没药、榧子、杏仁,都取一点收在器具里,带下去送给那人作礼物。(《创世记》43:11)** 那些东西再好使,也比不上我们骨子里的信心。其实雅各的老毛病没改,他见他哥哥以扫的时候就这样,对他来说送点礼物给以扫,和这时候送礼物给约瑟都一样,自己心里有点安慰。但是约瑟从来不用这个,他不需要送礼。感谢神,我们不需要依靠钱财,也不需要依靠送礼,行贿受贿。如果你里面有约瑟的信心,除了收人家的礼物,根本不需要给人家礼物。 弟兄姐妹,在痛苦的日子里除了信靠神,没有别的可以靠得住。如果你临到非常痛苦的抉择的时候,彻底地拆毁你里面那些属世界的东西,因为那没有半点用。虽然很多时候我很耐心地在服侍,但心里头就觉得有些人又可爱又好笑,很幼稚。人活着就是虚空的虚空,不要那么认真,死就死吧。我见过很多怕死,体贴自己肉体的人。 约瑟逼着家人学习、尝试一把死就死吧,但是最后谁也没有死,其实要死也没那么容易。如果我们生有时死有时都在永恒里已经定好了的,你还需要害怕什么?就算害怕也不能够延长一刻钟,不害怕也不能缩短一刻钟。开始带着死就死吧的心活着,活出极其自由的感觉。因为神必带领我们得胜,没有过不去的火焰山,也没有胜不过去的牛魔王!为什么神常常逼我们?其实神逼他自己的儿子耶稣基督逼得比我们更狠。
        • 痛苦抉择是信心的炼金石
          **耶稣出来,照常往橄榄山去。门徒也跟随他。到了那地方,就对他们说:你们要祷告,免得入了迷惑。于是离开他们约有扔一块石头那么远,跪下祷告,说:父啊,你若愿意,就把这杯撤去;然而不要成就我的意思,只要成就你的意思。有一位天使从天上显现,加添他的力量。耶稣极其伤痛,祷告更加恳切。汗珠如大血点滴在地上。(《路加福音》22:39-44)** 神啊,愿祢照着祢的意思行,我所经历的一切都是祢要造就我的信心,从今以后就要照着神的旨意行。如果我缺乏力量,愿祢加添力量让我胜过去!神啊,祢来对付我的肉体,让我不照着我肉体的喜好,单单照着祢的旨意行,带着永恒里荣耀冠冕的盼望,来奔跑这条属天的道路。 我感谢神,神常常让我经历这些。有些人问我怎么还会得新冠呢?因为我是个罪人,实践信心的路没有任何差别。有的人还特意来问我有没有去医院,有没有吃药?其实去医院又怎样?吃药又怎样?问这些到底的时候心里到底想要得到什么样的答案呢?抱着死就死吧的决心,能活一天就是恩典,能早死一天也是恩典。
    • 【查经】创世记 45章 - 这都是神的安排
      • 引言
        • 神掌管一切,痛苦终有意义
          虽然约瑟给雅各带来的金银财宝都不是一般的数量,但雅各的心苏醒了却是因为突然发现原来他以为痛失的爱子约瑟还活着,也骤然想起约瑟小时候曾经讲他所做的梦,都是神的安排。雅各过去这二十多年的痛苦,再加上在雅各的舅舅拉班家这二十多年信心的实践,现在服了。原来神掌管一切,这都是神的安排。 人如果相信神,相信这都是神的安排,就没有走不过去的火焰山,也没有熬不过去的痛苦。如果一个人是因为受了咒诅而受痛苦,毫无荣耀可言。但是为了怀揣在耶稣基督里的梦想,神一定使这个梦想成真,并且神也一定一步一步地来安排直到成就,这就是神的安排。
      • 雅各的心苏醒过来
        • 痛苦蒙蔽心灵,信心唤醒真相
          当雅各痛苦了这么多年,前段时间便雅悯被带走心里还很难受,这要是带着华为、苹果手表还不得天天看看血压是不飙升到180,睡眠质量也不行了,心里七上八下的,就是因为约瑟没了,西缅也没了,就连便雅悯都没了。雅各的信心虽然到了炉火纯青的地步,可是到了关键时候他的那些心头肉就让他的信心不好使了。虽然便雅悯和他哥哥们离开的时候雅各抱着死就死吧的决心。 过去那些年因为最爱的儿子约瑟没了,痛苦了很多年。突然间接到信息说约瑟还活着,居然还做了埃及的宰相。这时候才想起来约瑟小时候曾经坐在他大腿上和他探讨如何得着神。雅各这么喜欢约瑟,就是因为约瑟很小的时候就对神的国度感兴趣,雅各这个时候才猛然苏醒过来。 人在痛苦的时候就很容易被蒙蔽,雅各满脑子想的都是约瑟、西缅和便雅悯没了,突然发现其实孩子们都在,趁着他还活着赶紧去见上雅各一面,心也为之苏醒过来。不管我们遇到什么困难,让我们的心苏醒过来,这一切都是神的安排,只需要顾虑我们是蒙祝福的人还是受咒诅的人,我们是西缅还是约瑟。如果我们是约瑟,没有人能够败坏神在我们身上美好的计划。
    • 【查经】创世记 46章 - 神必使我们在那里成为大族
      • 人的困惑
        • 神的意念高过我们的意念
          但是人的困惑就很有意思了,后来雅各没有问神,亚伯拉罕也没有问:为什么非得到埃及为奴400年?大家都没问呢!我发现《圣经》里也没有人回答这个问题,使徒保罗也没有回答这个问题。你看使徒保罗身上所经历的更让人困惑了,神呼召他成为使徒,结果他遭受了什么?挨棍子和石头打。我现在问你还要不要去做?还要。为什么还要?有的人说:没得选。 这就是神的作为,神的意念高过我们的意念,神的作为高过我们的作为,这是一个很奇妙的事。你要想成为很多人的祝福吗?你必须得有命定,必定要经过一些很辛苦的锻炼。为什么神要这么做?要绕这么一大圈子?难道神不能使亚伯拉罕的后裔在迦南地成为大国吗?这事,后来华人命定神学有这么一个解释:人需要经过争战得胜,才能得着应许。 神应许给亚伯拉罕后裔的那块地,需要摩西带着以色列人打下来,争战得胜才能得着这应许之地。但这样是会死人的呀!子弹是不长眼睛的,神的作为就是如此,不用困惑。就是要让你经历这些,好让你成为一个得胜的人,神的旨意本是如此。 耶稣基督要被钉十字架,你能理解吗?为什么要经历这样的痛苦和折磨,然后从死里复活?难道不能一下就死了咽气了,然后第三天再从死里复活,这样不好吗?你认为好,我认为好,但神认为不好。要想成为别人的祝福,你得成为这世上不配有的人。这世人的喜好,他们需要有的这些东西你要有的话,那不足为奇,因为世人都是如此。如果你做的是世上的人没有的,你就成了这世上不配有的人。
    • 【查经】创世记 50章 - 神必定看顾你们,领你们进入应许之地!
      • 约瑟也是带着信心死的
        • 信心超越死亡,约瑟见证神的应许
          **约瑟对他弟兄们说:我要死了,但神必定看顾你们,领你们从这地上去,到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。约瑟叫以色列的子孙起誓说:神必定看顾你们;你们要把我的骸骨从这里搬上去。(创世记 50:24-25 )** 雅各是带着信心死的,约瑟也是带着信心死的。约瑟是死都要进迦南地,也要得着永恒里的福分。因为约瑟说:你们要把我的骸骨从这里搬上去。约瑟的棺材是没有下葬的,约瑟的尸骨没有入土为安,一直放在棺材里。放在那干啥呢?约瑟的信心超越了雅各。其实雅各不用担心,可是他却趁着约瑟还活着,赶紧让他把自己的尸骨运到迦南地去。 但是约瑟不一样,我死了,我的骸骨放在这,神必定会看顾你们,必定会带领你们回应许之地,我的骸骨也一定跟你们一起见证神的大能。约瑟可不可以安排以法莲、玛拿西把他葬在亚伯拉罕、以撒、雅各所葬的麦比拉洞里?能。但是约瑟的信心不止于此,约瑟的信心远远超过了雅各的信心。在约瑟属灵的眼睛里,已经看到了未来400年后的结果,约瑟看见了以色列人抬着他的棺材,抬着他的尸骨出埃及,回到应许之地。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 13章 – 记念神用大能的膀臂将我们从埃及领出来!
      • 遇到困难,坚定地信靠神
        • 坚定信靠,神引领你走出困境
          **摩西把约瑟的骸骨一同带去,因为约瑟曾叫以色列人严严的起誓,对他们说:神必眷顾你们,你们要把我的骸骨从这里一同带上去。(《出埃及记》13:19)** 大家知道人死了要下葬,可是约瑟死了却没有被埋葬,他的棺材一直留在那里,直至变成了骸骨。为什么?因为约瑟有一个厉害的心志:**即使我躺在棺材里成为一把骸骨,我也要进应许之地,因为神的应许必在后来的日子成就!**约瑟是一个活到永远的人!摩西记念以色列人在约瑟面前所起的誓,就把约瑟的骸骨带进应许之地。 **他们从疏割起行,在旷野边的以倘安营。 日间耶和华在云柱中领他们的路,夜间在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走。日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前。(《出埃及记》13:20-22)** 看见我们的神了吗?当我读到这段话,虽然看不见云柱,也看不见火柱,但是我清清楚楚地知道,自从神领我走出埃及,就是出了这个世界,神一直在引领我,走在祂要我走的路上。虽然偶尔会有悖逆的时候,偶尔偏离神的路,但是神没有记念我的恶,神仍然引导我。这就让我更加感恩!
    • 【查经】出埃及记 34章 – 耶和华是忌邪的神!
      • 钱触动神的怒气
        • 奉献要痛,别给神小费
          然后我就把公积金,还有要交的税,算了一下税前工资,拿出十分之一来献给神。奉献完之后,发现这真是一个聪明的决定!一千块钱能富有吗?假如那个时候每天存一百块钱,到了今天能剩下多少钱呢?你到底是靠钱活着还是靠神活着?头生的献给神,后面的神就祝福你啊!谁都不能空手来见神。**后来我养成了一个习惯,我要奉献就必须能感受到一点痛,这么多钱让我奉献,真痛**。不痛的话,就像给神小费一样,我哪敢给神小费啊!所以我要奉献的话,就奉献一笔大额的,理解了吗?
  • 利未记
    • 【查经】利未记 2章 - 成为献给神的火祭中为至圣的!
      • 献祭蒙悦纳与献祭的心思意念和骨子里的性格有关
        • 献祭蒙悦纳,关键在心态与性格
          献祭这件事,最早是从该隐和亚伯开始的。该隐是种地的,亚伯是放羊的,结果该隐的献祭不蒙悦纳,亚伯的献祭蒙悦纳。后来听了一些神学家的分享,我觉得很有意思,他们说:该隐献祭不蒙悦纳,是因为该隐献的是植物;亚伯献祭蒙悦纳,是因为亚伯献的是动物,神喜欢吃肉! 《利未记》第2章,开头讲的是献素祭,素祭是米、面、植物、水果。**素祭也是祭,所以献祭是否蒙悦纳,跟献的是动物,还是植物没有关系,而是跟献祭的心思意念和骨子里的性格有关系**。该隐里面有一种很坏的态度,觉得自己的出产都是自己劳动所得,为什么要献给神呢?但是我们的神也很厉害,反问该隐:我凭什么悦纳你的献祭呢? 结果该隐就发怒,他发现自己种地不蒙悦纳,也不蒙保守。而亚伯献祭给神,是找群羊当中最好的,结果亚伯的牲畜都蒙悦纳,越来越兴旺。至于这件事到底如何,你可以自己慢慢琢磨。后来该隐看到自己手所做的都不蒙福,心里就难受。我们今天要明白,是该隐里面的态度出了问题。**今天我们跟神相处,我们里面需要有一个正确的理念、正确的心思意念、正确的献祭的态度**。 前几天,一对夫妻来找我,他们买了一套房子花了很多钱,装修的时候发现价格很贵,然后就想到了我。我做装修省钱,因为都是自己干的。她老公是个不信主的人,但是看到我做装修之后,心里开始琢磨:这个人怎么这么厉害呢?因为我献祭给神,我蒙悦纳,所以我所做的都挺好。 在新加坡,房子稍微装修一下,就得两万新币;再稍微装修一下,就得五万新币;装修装得不错的都得七八万,划算吗?千万别以为我们献祭给神是不划算的事。如果献祭给神不划算,为什么要献祭呢?本来神也不太需要我们献祭。因此,蒙悦纳和不蒙悦纳是跟我们里面的性格有关。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 15章 - 就算只有一个人,神仍然可以施行拯救!
      • 就算只剩下一个参孙,神照样可以施行拯救
        • 信心加神力,参孙单挑千军万马
          神使用像参孙这样的性格,他骨子里头是非常刚强的,就算剩下我一个人,没有人拿兵器。怎么着?非利士人放马过来,那打非利士人不是像打一只小鸡儿似的吗?神就希望透过这个让以色列人看见,说:哎,人家参孙活得多潇洒呀,一个人做士师,没有人跟随,整三百只狐狸干活。哎呀,参孙,我来报名来了。参孙说:你要干啥?以色列人说:我给你拿兵器。基甸的时候来了三万人,但是参孙的时候一个人都没有,就来了三百只狐狸。哎呀,这种荒凉的光景,这种悲哀的光景,真的不是神所要的。神希望人看见了以后说:我的神大有能力,为什么我要活在辖制当中? 神的灵就大大的感动参孙,用一个驴腮骨就可以击杀一千人,那可不是开玩笑的。驴腮骨,那不是什么很好的武器,又短,当刀用的话得多钝啊。结果参孙用驴腮骨击杀了一千人,咱们不是说击杀一千人,就用驴腮骨杀一千只鸡,那可闹心了。我跟你讲,累死了啊,真惨啊。参孙心想:没关系,我有神的力。结果神的灵降在他的身上,他就大有能力。 咱们要知道神的灵要降在人的身上,那没有信心,是做不到的呀。你里面得有被神所用的信心,看见千军万马的非利士人,也不害怕,没有害怕这个概念。要有信心,因为我们争战,靠的不是车,靠的不是马,靠的不是人的能力,靠的是耶和华神的灵。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 18章 - 神的灵使人精明
      • 神的灵离开是悲剧
        • 失去神的灵,人生陷入悲剧
          人如果没有这两点性格,不知道自己是个人,也不知道什么东西从神来的,还不勇敢并且身上还有其他的毛病,神的灵就会离开。神的灵离开就是个悲剧,扫罗的脑袋就因此不好使了。就好像扫罗听妇女跳舞唱歌:扫罗杀死千千,大卫杀死万万,回家就开始不高兴,较上劲了。一较劲,第二天就有从神打发来的恶魔折磨他。 **大卫打死了非利士人,同众人回来的时候,妇女们从以色列各城里出来,欢欢喜喜,打鼓击馨,歌唱跳舞,迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和,说:扫罗杀死千千,大卫杀死万万。扫罗甚发怒,不喜悦这么话,就说:将万万归给大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。从这日起,扫罗就仇视大卫。(《撒母耳记上》18:6-9)** 神的灵离开后,人就会争竞争,嫉妒和攀比,人就会开始胡言乱语,这样的人就是笨。为什么神的灵离开扫罗,降在大卫的身上?就是因为扫罗身上缺少这些性格。神的灵降在他身上还不勇敢,还惧怕百姓,又把王位看得很重。同时也把自己和自己的地位看得很重,最后变成这样的结局,一辈子活在悲剧当中。别看扫罗还继续做王,这也不能说明什么。神给他一个王位却成了他的网罗,然后神说立扫罗为王后悔了。而这个扫罗还在那出尔反尔,说好把自己的大女儿给大卫做妻子,结果又嫁给别人了。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 21章 - 除去了罪,神垂听国民所求的
      • 利斯巴和大卫行了神所喜悦的
        • 大卫厚葬扫罗显大智慧
          **有人将扫罗的妃嫔爱雅女儿利斯巴所行的这事告诉大卫。大卫就去,从基列雅比人那里将扫罗和他儿子约拿单的骸骨搬了来,是因非利士人从前在基利波杀扫罗,将尸身悬挂在伯珊的街市上,基列雅比人把尸身偷了去。大卫将扫罗和他儿子约拿单的骸骨从那里搬了来,又收殓被悬挂七人的骸骨。将扫罗和他儿子约拿单的骸骨葬在便雅悯的洗拉,在扫罗父亲基士的坟墓里。众人行了王所吩咐的。此后神垂听国民所求的。(《撒母耳记下》21:11-14)** 你可能不太理解为啥会这样,也可能不太理解这里面的逻辑,但是要知道扫罗是一个背信弃义的人。如果是一般人,可能会把扫罗从坟墓里挖出来鞭尸,因为是他使以色列民遭遇饥荒三年。这是人正常的逻辑,但是大卫没有这么干。他看到利斯巴所行的,就觉得我也得把扫罗和约拿单的尸骨运来,把他们安葬在他父亲基士的坟墓里。虽然扫罗给以色列人带来了很多灾难,但是大卫没有论断他,也没觉得是因为扫罗才会有这样、那样的事发生。**人里面有很多觉得正常的逻辑,但是却是一个受咒诅的逻辑,因为那是论断**。 大卫这个人厉害,虽然扫罗背信弃义,但是大卫还是厚葬了扫罗。那些为以色列人的罪流血的,就是扫罗的七个后代,大卫都把他们的尸体收殓了。你如果不能理解大卫的做法,你就慢慢的琢磨!**人这一辈子不明白属灵的原则就是悲剧**!扫罗对属灵的原则是极其混乱的,但是大卫对属灵的原则却极其清楚。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 1章 - 神立有建殿心志的坐大卫的宝座
      • 人类历史中看不见的掌权力量
        • 命运由神掌控,别自作聪明
          2017年录音: **一代君王的命定,神早已安排!依靠耶和华智慧的人,机会永不会落空;神会为你预备机会,开辟前面的道路!等候神的作为,神一定在众人中高举祂的受膏者!本章为你揭晓一代智慧君主所罗门王如何在种种险情当中,仍然能顺利登上国位!谁在帮助他呢?一起来看看老师是如何精彩的分享这章的内容。** **思考问题:** 《列王纪上》第1章写到大卫王的后人怎么接替大卫开始作王。“作王不作王都是天意",这个不是以色列人这么认为,全世界的人都有这种观念。比如刘邦,你会发现这个人很奇怪,怎么杀也杀不死,即使在鸿门宴上也能逃跑了。这个故事是这样的,项羽很厉害,甚至灭亡了秦国。秦国灭亡以后,项羽的谋士就说一定要把刘邦给杀掉,因为这个人可了不得,今天不杀掉他以后麻烦就大了。结果这个外号称为霸王的项羽,却心慈手软让刘邦给溜走了。刘邦怎么溜走的呢?古文里是说“刘邦起如厕",就是出去上厕所,然后就溜了,项羽就没有机会杀他。后来项羽经历了“四面楚歌",被刘邦给干掉了,再后来刘邦就建立了汉朝。 我们会发现人类的历史冥冥之中会有一种看不见的力量在那里掌权,也就是说谁作王好像是天注定的一样。今天我们看历史,有些人管这个叫历史唯物主义。**其实不应该这么看。其实人类的历史是神掌权,神说谁作王谁就作王。**我们要掌握一个原则,谁作王是神掌权。后来所罗门作王,我们看到的是人与人之间的争斗,但实际上《列王纪上》要告诉我们一个原则就是神说谁作王谁就作王。亚多尼雅所做的什么价值都没有!如果我们在自己的事情上做亚多尼雅,自己折腾和谋算要坐这个位置,最后没坐上,得到的就是羞辱。一定要知道人的谋算是一种愚蠢的行为,亚多尼雅就愚蠢在自己在那里谋算,他不知道这个世界是神掌权。
      • 依靠神的智慧
        • 依靠神智慧,别用算计的手段
          **有两种人,一种人依靠自己的智慧和聪明,另外一种人是依靠神的智慧和聪明。我告诉你一个关键,依靠神的智慧和聪明,基本上做事情是不会落空的。**在工作岗位上,千万不要去勾心斗角,就定意仰望耶和华神。 我小的时候就听过这么一句话,少不看水浒,老不看三国。为什么少不看水浒,因为水浒里有很多打打杀杀的,为什么老不看三国,因为三国里的人物谋算太多。比如诸葛亮,料事如神,但最后也死于算计。亚多尼雅也是把自己给算死了。所以,别用算计的手段,那不是路。 生儿子应该要像所罗门,这个所罗门年少的时候是单纯仰望神的一个人。智慧是从神而来的,人的谋略真的是成就不了任何事,《圣经》是极力反对人的谋略。《圣经》赞赏的是单单仰望神。你仔细考察就会发现什么样的人活的好,什么样的人活的不好。诸葛亮活得不好,孙权活得也不好,很辛苦的!我要养儿子,我不想我儿子活成那样,我希望我儿子能够成为一个单单仰望神、敬畏神的人,就可以不必活在忙碌当中。因为人的谋算全是虚妄,仔细去读《箴言》。人的谋算是虚妄,就把自己给算进去了。
      • 事情的结局才能决定事情的成败
        • 聪明谋算不如看清结局
          其实约押和亚比亚他都非常可惜。他们可惜在哪里呢?就在于他们都没有把这整件事情看明白。我们先来看约押。约押没有看明白的原因是什么呢?是因为约押是一个典型的“靠着人的谋算成就事情"的人。的确,他靠着自己的谋算,也成就了一些事情。约押很聪明,但是他的谋算最后却惹来了杀身之祸。我们不要光看开始怎么样,还得看结局,《圣经》一定要让人明白很多很多属灵的道理。所以我们读了《圣经》,要明白事情的开始不如事情的结局,事情的结局才能决定事情最终怎样。 我们今天来仔细看一下约押。从人的角度看,约押的确成就了很伟大的事业:他是大能的勇士,是以色列的元帅,非常的厉害,但是他最后的结局却不好,而且生活在非常辛苦的状态中。《圣经》在这里向我们启示一个什么道理呢?就是:即使一个人成就了很多事情,像诸葛亮、孙权这样的人,成就了很多事情,也是很了不起的人物,但是这些最后都成为虚妄。下一章我们就会读到约押被杀。
        • 聪明算尽不如信靠神安排
          **其实人在谋算的过程中,里面会有一种很强烈的不安全感。**约押为什么要这么做?因为他觉得他这么做的时候他仍然能够掌权,这种对权利的贪恋就成为人的网罗。**信靠神的人应该怎么活呢?信靠神的人应该是说神为我安排了什么我就做什么。很简单!**这样的活法你听起来好像不能接受,但是你仔细揣摩一下,其实一个人做什么、拥有什么权利,并不能够保证他可以有一个很好的结局。就算你曾经是权倾一世的人物,也难免落得一个囚徒的下场,有什么用呢?所以大家要开始醒过来。就像约押的一生,好像爬山一样,费尽心机谋算这个、谋算那个,爬到最高,成了以色列军队的元帅,但是他还是继续走这条路,结果前面就是悬崖。所以《圣经》透过这个故事让我们看见,结局不好的话,这些就是虚妄。 **约押就是这么一个人,只依靠自己的智慧和聪明。《圣经》上极力否定人要靠着自己的智慧和聪明。因为人的智慧和聪明,就算能够成就一些事情,最后的结局也是很悲惨的结局。**我们会发现大卫、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,这些人的结局都非常好,年纪老迈,然后就睡了归在他的列祖那里。这样的结局多好啊!这样我们的墓碑上就可以刻着:“这个人服侍了这个世代,然后就归回到了神那里。"这是多么美好的一件事情!所以弟兄姐妹,千万不要看事情的外表。人靠着自己的确可以成就很伟大的事业,但是没什么太大用处。
      • 人的私欲牵引人走上错路
        • 私欲牵引,信靠神才是真保障
          我们再来看亚比亚他。亚比亚他是个祭司,难道他看不明白吗?**怎么祭司也能走错路?其实,人一旦有了私欲就会被私欲牵引。**亚比亚他就是被他的私欲牵引,就走到死路上去了。那这私欲从哪里来呢?私欲就是从**不安全感**来的,因为他没有安全感所以他不知道将来的路会怎样,他也是觉得我应该仍然做这大祭司,下面这个谁作王我不知道,但是如果我把他捧起来作王我就仍然做这大祭司,这就是人的思路。如果我仍然做这大祭司,凡是祭司的权利,我就来掌管。也许我能够做到这个大祭司,我和我的家族就都能够安全。如果我从我这个位置下来我所有的利益就会消失。人可悲就可悲在这里,就是人被利益所驱使。我们要思考这事如果轮到我们怎么办,不要用自己的人的作为来保护自己的利益,要学会单单仰望神信靠神。 所以人一旦被引诱,就会这么思考:我得好好做工,我不好好做工那我将来吃啥啊?这想法听起来很对,但是最后的根基却还是以行为为本。不是做了点什么才能保证我们未来的生活。这并不代表说我们不好好做事情,而是我们要好好做事情,但是建立在信靠我们的神的基础上。不是因为我们觉得不安我们才去做这个事情,是因为我觉得很安全我来做这个事情,这是完全两回事。我已经完全没有后顾之忧了,我已经不需要顾虑我将来会怎样,我的将来掌握在神的手里。
      • 不安全感带来掌控的灵
        • 别让不安驱动你的掌控欲
          **所以人一有顾虑,人里面一旦没有安全感,就会用人的方法去掌控,去掌控的时候邪灵就进来,那个就叫做掌控的灵。**掌控的灵就把亚比亚他给骗了,掌权了才能安全。真的安全吗?一点都不安全。那安全在哪里?安全在我们的神那里,所以我们看着亚多尼雅用自己的谋略要坐这王位,然后亚比亚他贪恋自己的地位和权势,也要把这个亚多尼雅捧上这王位,然后约押也是为了自己的利益要把亚多尼雅捧上王位,最后就变成了一个利益同盟。 亚多尼雅、约押、祭司亚比亚他,这是一个强大的政治同盟。所罗门靠的是大卫,所罗门定意要走正常的渠道,不靠这些歪门邪道和阴谋诡计。然后大卫王就为所罗门安排好了。这代表了什么意思呢?我们来找我们的神,走正常的渠道,我们是王的儿子,如果王说你要接续他作王你就接续他作王吧,然后王就给你安排一切,所罗门不就这么作王了吗。那我们可以把这里推广到我们身上:如果神给你安排在那个位置上,祂一定为你预备所有的一切,你就安心的活着就好了。所以弟兄姐妹,千万不要陷到人自己的诡计里,自己里面的诡计就成了自己的网罗。我们读《箴言》,当我们把这些故事套在《箴言》里,会发现《箴言》讲得好准确。 人给自己织一个网罗,然后自己跳进去,那何必呢?我干脆不织这个网罗,我也不往里面跳,我就一心单纯依靠我的神。神既然是活的神,咱们就靠着这位又真又活的神。祂不是个偶像,我们的神是什么东西都可以做的,我们就单纯的依靠祂活着多好啊。我开始看见,神太奇妙了,神给你一个位置,你就安安稳稳地去做你当做的事,享受你所做的这些事,然后不管发生什么事你仍然享受你所做的事,那就叫做信心。信仰融到生活里就是这样的。我们生活中都会面对挑战,所以大家开始学会活一个简单的生活,那头脑里也有一个简单的生活模式。多简单,就是信靠神!
      • 要等候神,神一定为你开辟道路
        • 信靠神,别急着清除对手
          到了最后的结局的时候,一个信靠神的人不需要急着把你的对手干掉,这就是所罗门的智慧。所罗门的智慧可不是像我们一般人想的,要把亚多尼雅杀了,他没有这么干。什么原因?他不流无辜人的血。他不是为了保护自己的位置,就凡是威胁我位置的都杀掉,他不是这么做的。后面的第2章就讲到他怎么去杀掉这亚多尼雅,所罗门今天给亚多尼雅了一个警告,你若做忠心的人,连一根头发也不至落在地上,你若行恶必要死亡。所以弟兄姐妹要学会等候神,神一定为你开辟道路,因为我们的安全不是建立在别人做了什么,而是跟神在我们身上做了什么有关系。这样的活法多好啊!
  • 以斯帖记
    • 【查经】以斯帖记 3章 - 犹大亡族的危机来了
      • 神要透过你制造危机,灭绝仇敌
        • 制造危机,神用你灭绝仇敌
          基督徒是坐在天上还是地上?坐在天上!我们和耶稣基督联合。只要你不从耶稣基督的身体里出来,永远连在耶稣基督的身上,你就跟耶稣基督一同坐在天上。你可能会问《圣经》上有没有说过这话。我们再看: **他又叫我们与耶稣基督一同复活,一同坐在天上,要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。我们既与耶稣基督一同坐在天上,天上的地下的,一切执政的,掌权的全在我们脚下!(《以弗所书》2:6-7)** 亚哈随鲁王算什么?那只不过是世上的掌权者,他也在教会的脚下!所以今天我们所领受的是何等尊贵的名份,而且神要在我们当中所显现的那种恩慈要显给我们后来的世代看,成为极美好的见证!阿们!
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 119章 - 求你赐我悟性,我就活了!
      • 求神赐我悟性,可以学习你的命令
        • 求神赐悟性,别让自欺阻碍成长
          那你想啊,这个人“求”是什么意思呢?就是他没有。为什么我们不求呢?因为我们觉得我们有。人若无有还以为有,就是自欺。人若无有还以为有,就是自欺。 你来到华人命定神学,你不是来玩儿了,你是来学习来了,我逼着你学习。我这套管理哲学,我就这么认为的。我就认为你身上就是个奴隶的本性,要逼一下。逼成了,感谢神,你也是诗篇119的作者。逼不成。你就去120吧。 好,求神赐我们悟性,可以学习你的命令。这是在哪儿?这是这个第七十三节,求你赐我悟性,可以学习你的命令。为什么呢?因为受苦是使你学习啊。你不受苦你能学吗?你不被鬼搞一通你能学吗?现在学了。神啊,一学,除了头发不疼,浑身都疼啊。是吧,除了头发不疼,浑身都疼。哎呀我的天哪,一打开圣经没念几句呢。有没有啊?一干正点事,就扯犊子刷抖音,那家伙头脑老精神了。
    • 【查经】诗篇 51章 - 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 引言
        • 态度决定命运,神看重你的心态
          大家好,本周的题目是“神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。”这篇讲道特别好,因为我们已经很久没有忧伤痛悔的感觉了,是不是?没有忧伤痛悔,觉着自己不错的可多了。那一觉着自己不错,从领袖到同工,从同工到牧者,从牧者到小牧者,从小牧者到弟兄姐妹,都是我在神的教会感觉挺好,然后事情就发生了。 最近发生的事儿不少,那咱们需要忧伤痛悔的心。为啥?因为我们离耶稣的样子差得太远,我们如果是美滋滋的甜滋滋的,这可麻烦啊。那这是一个态度,你知道神看人看态度,神拣选人拣选态度。企业雇员工雇的是态度,态度决定了很多事情的结果。 其实神不太在乎人有没有能力,神也不在乎人有没有奉献,神也不在乎你是否长得漂亮,神不讲什么高帅富,也不讲白富美。神也不在乎你犯个小错犯个大错,神在乎你的态度。企业一样,教会也一样,这个事儿非常的重要。
        • 悔改才能平息内心的鬼声
          话说大卫借人的手杀了乌利亚,强娶了他的老婆拔示巴,为啥?因为拔示巴跟他怀孕了。如果乌利亚从战场上回来,跟他老婆上床,又回战场,就捡回一条命。是不是?等孩子生下来,这孩子长得怎么这么像大卫呢?大家都在猜疑呢,是不是?乌利亚是那种黑皮的,大卫白嫩白嫩的啊,哎哟,怎么越长越像大卫?还好那时候没有亲子鉴定。 大卫杀了乌利亚娶了拔示巴,按说这故事过去了吧?可是并没有,大卫躺在床上,一闭着眼睛,呜来一群鬼说:大卫你很坏啊,呜又来了一群鬼说:你杀了乌利亚啊,你娶了拔示巴啊。然后就在那儿,像那个合唱团一样,有不同的声部,在那儿歌颂大卫犯罪,那些鬼都开心的不得了。 大卫这个时候就难受,睁眼闭眼看见一群一群的鬼,一堆一堆的声音。大卫你很糟啊,你很糟,你不配神的恩典。我问你大卫有没有说,我弃绝控告,弃绝咒诅,你们退下去,没有用不好使。喊也不好使,弟兄姐妹你得知道,这犯了流人血的罪,鬼一定来找你。 但是大卫在里面,有一个态度,这个态度就是我要悔改,我改,而且他不但改,他还写了《诗篇》五十一篇。咱们讲到的题目叫做“神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。”我改,那这是一个态度,你以为只是杀了乌利亚,鬼来整天搞他,搞得他像扫罗一样,我跟你讲大卫都神经了。如果这个时候,大卫不是带着一个忧伤痛悔的心,来到神的面前就坏了。
        • 别用借口证明你错得有理
          你知道有一些人出了事儿以后,他就跟我一而再再而三的解释,他为什么这么做。其实他不是要改,他要证明他这么做是合理的。听明白了吗?哎呀,听得我这个闹心。你解释啥呀?你解释了就说明你错得有理么? 大卫如果按照我们正常人的做法,就是正常愚蠢的地球人的做法就是:神啊,其实也不能怪我呀。你看她白天在那儿洗澡,她给我看,看完了以后我控制不住,那天我又喝了碗羊肉汤,然后里头还放了枸杞。哎哟,那东西根本控制不住。然后我就派人就把她给整来,我们就上床,上床以后她就怀孕了。要不然我怎么可能把她老公乌利亚给杀掉呢?这不是我的错儿。 大卫要是这么跟神说,那就完了,大卫肯定得扫罗的病,精神病。其实这个期间杀了乌利亚,娶了拔示巴,事情已经告一段落,但是精神病的灵来了。大家不知道啊,精神病、忧郁症是非常痛苦的病,你知道不?啥事没有等着痛苦,你能理解吗?它不是说胯骨疼,膝盖疼,颈椎疼,还是什么头疼,都不是。而是啥毛病都没有,就是极其的痛苦。
        • 悔改之心,才是灵魂的救赎之路
          鬼来了怎么能不痛苦?为什么鬼来了?因为大卫不认罪。你不认罪,神就没有办法涂抹你的过犯。大卫为了表明他忧伤痛悔的心,写了《诗篇》五十一篇,公布于天下,让全民来读,全民来学。学啥呢?学大卫干了一件很愚蠢的事。听明白了吗?他自己说的呀,我要把我的愚蠢告诉全国的老百姓,让全国的老百姓都知道这是何等的愚蠢,忧伤痛悔又是何等的宝贵,这就是大卫。 你以为大卫杀了乌利亚,娶了拔示巴才有这种习惯吗?不是,他不是这个时候才有这种习惯。他是从小就有这种习惯,我干错了,这是我错了,我要给它整对。大家能理解吗?人要从小养成这个习惯。 我想咱们做错的事多呀,但是忧伤痛悔并没有。当我们干了错事,你是不是有忧伤痛悔呢?忧伤痛悔给它打十个等级,一级忧伤痛悔,二级忧伤痛悔,三级忧伤痛悔,十级忧伤痛悔,你是几级忧伤痛悔呢? 如果被人骗了,有忧伤痛悔吗?光想着被骗的钱了,哪有时间管那忧伤痛悔是吧?哎呀,恨死那骗子了,是不是?大卫小时候他就有这个态度,你知道怎么练的吗?人三岁看老,三岁的时候固执,长大了一定愚蠢。那三岁就会调整,从小给他想办法整对。因为三岁看老,大卫从小就很厉害。
        • 别让固执毁了你的未来
          记住我实在没有办法解释清楚,大卫为什么从小就有悔改、不断调整这种态度。但我告诉你,这是可以学的呀。至于他之前怎么整的,我们不知道,但是这么整挺好,是不是? 那我小时候就有这种习惯,我不犟。我里头没有那股犟劲儿。哎呀,说到这个犟劲儿,什么犟人都有,开车导航,再往前开就到海里去了。哎,昨天我还在这儿路过,桥被谁拆了?他说桥被拆了,你说这是什么脑子,我跟你讲固执的人还真的就这样。 我小时候就喜欢把事整对,整不对我就在那死磕整,就给它整对。后来我告诉你,长大了以后,在很多事情上少遭了很多罪,因为你养成习惯了。哎,这事怎么整这么歪了呢?拆了重整,是不是?哎呀,这个代码怎么写得这么烂呢?拆了重整。 不肯改就在原来那套烂代码上修改是没有用的,我得告诉你,做事情也是这样。根基不对,你再往上贴没有用。小孩儿学习,然后就是要上大学。你上大学干啥去,是不是?不,我就是要上大学。等你上完大学你出来做工,你咋办呢?上大学作业有人帮你写,是可以花钱。那毕业了以后,你上班谁帮你干啊?按我的话说,一万块钱的薪水,找两万块钱的人给你干,你一个月赔一万,你赔得起啊,这不就是钱多人傻吗?
        • 别让自满毁了你的人生
          所以咱们弟兄姐妹得知道,从小就要打好根基,不对了就得赶紧调整。你知道大卫,他在忧伤痛悔啥呢?杀了乌利亚以后,因为他睡得日上三竿,为啥心里都很畅快,因为觉着自己特别好。四境都安稳了,周围的列国都被我制服了,我有最强的军队,我有最好的元帅,我有最好的上将,最好的中将,最好的小将。 然后大卫在夜里头喝点小酒睡得挺好,第二天早晨起来一看表,九点接着睡,十点接着睡,两点接着睡。四点起来了,哎呀伸个懒腰。结果还到阳台上去伸懒腰,眼睛往前一睁开,从模模糊糊的一个女人洗澡的样子,开始越看越清楚,就在他们家隔壁。 但是大卫一辈子没犯过几次错,就那么一次觉着自己不错,这就带来了麻烦。他小时候常常觉得自己不行,我猜小大卫不是十七岁放羊,他应该是十一二岁就去放羊去了。我爸跟我讲过一个故事,那可好听了。他说有人放牛,然后路过人家的那个学堂,里边老师在给学生讲课,哎呀,羡慕的呀。但是因为没钱,人家在课堂里学,你得放牛。是不是?就蹲在人家课堂外面听几句,那时我爸就希望我们这些孩子都能够好好学习。 大卫也是十一二岁放羊,我问你十一二岁的孩子腰里带把镰刀,然后放羊去了,那狼来了,十一二岁孩子能打得过狼么?羊被狼叼走了,我问你大卫会怎么样,怎么办,怎么跟家里人交代。十一二岁的孩子肯定在那抹鼻涕。一把鼻涕一把泪在那干啥呢?在那儿求神,他知道有一位神。神是可以帮助他的。
        • 改了才有百发百中
          接下来这是大卫外传,他哭着哭着神给一个启示,做一个甩石的弹弓,那个甩石头的,有一个绳儿,有一个块羊皮,咔,就做了一个弹弓,捡了一块石头。啊,一甩。哇,甩出去了好了。你以为狼来了才甩石头啊?不是。那树上结了好几个芒果,你说那也可能是苹果,是猕猴桃也行。 一二三四五六七八九十,拿那石头啪丢过去。就跟我们小时候打弹弓打鸟,那鸟就跟个小苹果那么大。那个小鸟啪丢过去,没打着。没打着偏左了,啪再往右偏了。啪,我问你得练多少次。这个过程叫做忧伤痛悔。没打着我要不要放弃?我不要放弃,再练!后来要么偏左了,往右边调。偏右了,往左边调。偏上了,往下调。偏下了,往上调。 后来打到什么程度,打到了就是百发百中,那是从哪来的,从改里头来的。不像咱们当中的一些弟兄姐妹,干错了就这样,干的什么玩意儿,呲牙咧嘴的,干个活儿水当尿裤的,是不是?那就干成那样能挣钱呢?人不让你赔钱就不错了。 什么叫做改,我偏左了我往右调,偏右了我往左调,这叫改。听明白了吗,这就叫改。干成那个水当尿裤,呲牙咧嘴的还就这样。改了吗?没改下一次还是那个呲牙咧嘴的东西。结果这越调越好,越调越好,神就与大卫同在。
        • 别怕错,改正才是被选的路
          神就喜欢这样的人,我问你练完了以后,狼来了。狼来了嘴里叼着一个小羊羔,撒腿就跑。你能跑得过大卫的石头么?狼给打死了,嘴里有羊羔,结果那石头打着羊了还是打着狼了?打着狼了。不管是黑熊、棕熊、狮子、老虎还是啥玩意儿。他都能够把它们给对付掉,因为他手里头有那个时代最尖端的武器。 现在打仗你看导弹,几千公里,几百公里。你以为派个人过去,一按按钮就干完了?那个时候就得有点超距离,现在叫做超视距,那个时候大卫就这么干。那在他整个的过程当中吃了多少苦,流了多少泪,抹了多少鼻涕,不知道,数不清,小孩儿才十一二岁啊,很辛苦,但是练就了一生的本领。 你能理解吗?他一个人放羊,哼,我哥哥们在家呆着。他们就欺负我,让我一个人来放羊。大卫不说这些也不这么想,他想的是我就是要把羊放好。羊放不好你能干啥呀?是不是?大家不是说要传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心吗?那雅各的羊放得怎么样?天底下放羊的,没有一个人能够比雅各放得更好,听明白了吗? 人家做事不是嘻嘻哈哈,人家做事做错了我就改,这个没整对,那就把它整对,能整对的我都给它整对。所以我们需要有这种态度,神就拣选这样的人。你要想被神拣选,你一定是在错误当中不断地总结。这个没干对,总结。那个没干对,总结后把它整对,这叫做改。
        • 别让固执挡住神的旨意
          这个没干对我毁了,下次又干错了又毁了,再干错了又毁了。那一直错下去你能干啥?干啥啥不行,是不是?一干就干错。说了也不听,听了也不明,明了也不做,做了又做错,错了又不改,改了又不服,你说你让我怎么整。 大卫里面不是没有很多声音,那辛苦的时候,里面有很多声音,比如:你要放弃,我爸爸不喜欢我呀,他们都欺负我,有很多事。大卫不顺从这些声音。顺从啥?顺从神的旨意。一个十一二岁小孩就能够开始朝着神所喜悦的样子活着。所以一个人要柔软,要调整。虚心的人有福了,什么叫虚心?这没整对我要给它整对,那叫虚心。 后来大卫被拣选,撒母耳来了。撒母耳是那个年代最有名的人,那个年代撒母耳老有名了。假如说当地的最高精神领袖来到你们家,人家没通知大卫。他哥哥们全来了,上面一看这个挺好,那个也挺好,但神说不是。 这都挺好怎么都不是呢?撒母耳就问耶西,你们家还有别的儿子吗?有一个小儿子在放羊,撒母耳坚持说:你把他找回来,一找回来就是他,神要的就是这样的人。记住你不要固执,不要以为你很厉害,以为你很好。你不要以为很多时候人家都对不起你,大卫从小透过放羊,透过对付狮子、老虎、狼,透过这些训练了一套讨神喜悦的性格。
        • 虚心悔改才是成功的关键
          这讨神喜悦的被神拣选,都是人从小还没被拣选的时候,知道自己要有忧伤痛悔的心,起码有点虚心痛悔。人要做一个有福的人,要知道自己常常没整对。我跟你讲我见到的人就是常常都对自己可有信心了。常常觉得自己做得很好都是别人的错。 前段时间我接待了一个商人,他那个儿子一辈子四十来岁,没赚过钱,光花钱。听明白了吗?嘴里还振振有词,他爸这不对那不对。你不觉得很奇怪吗?他觉得他自己做得可好了,可这一辈子除了花钱啥也没干,富二代啊,哎呀我就时常感慨。 大卫被拣选之所以后来有这样一个大卫王,就是因为他小的时候真的是一个学习的人。我问你十一二岁去放牛放羊,哪有时间上学。那不是放牛放羊的时候学的吗?是不是?后来大卫成了一个诗人,有史以来最伟大的诗人。 《诗篇》很多都是大卫写的,那很多都是自学的,大卫身上有这种忧伤痛悔的心。我没干对我改。你要想做一个程序员,我没整对,我改。我把这程序改好,是不是?这个事没干对,我改。我得告诉你,人要学会观察这个,观察那个,其实都是人自己把知识吸来的。
        • 学会学习,别等别人教你
          记住很多时候是把东西搞颠倒了。为什么搞颠倒了?因为是学不是教,你整个家教,最后脑袋里就成了浆糊,是不是?不是教出来的,人不是教出来的,人是学出来的。为什么叫做学习,好好学习,天天向上,不是好好教。 好好听课听明白了吗?所以大卫是这么学的,我告诉你,有条件没条件人都能学。其实我这一路走过来,很辛苦。都是连滚带爬学来的。很多时候人家没人告诉你,都是在那偷偷地看,你说辛苦不辛苦?在工作岗位上哪有人愿意教你,我说的是那么回事不? 哪有人愿意教你?都是自己在那坑坑洼洼学来的呀。我要讲故事,那很多故事可以讲给你,也很激励你们。英文也不行,内容也不行,啥也不行,但我会学呀。咱们弟兄姐妹要知道,大卫有这个态度,所以神拣选他,这是一个态度问题。 做错了就改,这是个天经地义的事儿,是不是?这事儿我不会我就学,这事儿我干错了就改。所以到了拔示巴的事,他搞错了,整天要快变成精神病的时候,他说这不行,不能再这么下去,这么下去我就麻烦了。我不想做精神病,我让全国人民都知道我偷了人家的女人。听明白了吗?我改,这就叫做态度。
        • 态度决定成长,别让面子挡路
          有的时候说出来吧,心里头也是有点痛。我跟我的同工讲,我需要他们,不是跟我解,释解释解释解释为什么愚蠢么?我需要他们跟我说啥就一句话,哦,这样是错的呀。那对的是啥呀?对的是那样,我就需要这个。我可以花时间教,我可以花力气给你做示范。但是人没有一个学习的态度,没有一个改的态度,怎么整都不行。 你愚蠢吗?你真的是个愚蠢的人,我说完了以后,哦,我愚蠢。老师我怎么才能变聪明。我要的是这个呀。怎么的?你就觉得我愚蠢呗。我就是个愚蠢的人呢。我们姐俩都是愚蠢的人呢。你说这是什么脑子,难道说了愚蠢不对吗?说了还不改?说了也不改,就是态度不对。 所以神拣选大卫,拣选了一个有态度的人。什么态度?错了就改嘛,是不是?面子不值钱。大卫上了战场,杀了歌利亚,你有看见大卫趾高气扬吗?没有。因为他过去一直有不断成长的态度。 大卫有不断成长的态度。从杀了歌利亚,后来带兵打仗,带着做一个千夫长,一开始是一夫长,就他自己,后来十夫长,还有百夫长,后来千夫长,带着一千个军兵出去打仗。哪一样是你事先知道的?不都是后来学的吗?杀了歌利亚,就是靠他小时候练的那个弹弓啊,带兵出去,百战百胜。
        • 成长不易,态度决定命运
          所以弟兄姐妹,你要想活出神的形象,活出讨神喜悦那种蒙福的样子,就得学呀。是不是?你不学怎么整?我问你去年成长了吗?前年成长了吗?过去五年成长了吗?还是那个老样子吗?成长啥?啥也没干,解决了啥问题?啥问题也没解决,那怎么成长? 后来大卫娶了扫罗的女儿,娶扫罗女儿要交聘礼。两百个非利士人的阳皮,就是生殖器上的那圈皮。哎呀,你说这不是难为大卫吗?大卫知不知道扫罗要害他?知道,但人家态度是对的,听明白了吗?我们值得学态度。 后来大卫被追杀,一直就有一个改错的态度。如果有机会我会带你读大卫在逃亡期间所写的这些《诗篇》。我的眼泪把床褥湿透,把床榻漂起。那描述人辛苦的状态是淋漓尽致啊。是不是?有多少挣扎,多少痛苦,但是大卫把这变成他最好的学习场所,最好的课堂。 那不是社会大学,那是逃亡被追杀的大学。我是个罪人,我不是一个好人,我是个罪人。神啊,你什么时候才拯救我呀?那种挣扎,难受,无望,失望,担忧。有的时候甚至想骂人,是不是?真的很想说一句。神说了一句骂人的话。嗯,打住。神永远是对的。
        • 错了就改,聪明人的秘诀
          后来,我跟你讲上一讲讲到,大卫逃到非利士人王亚吉那里。没有抱怨。没有抱怨,没有怪罪别人。只有想办法,当时能够想出来的办法。大卫有机会要杀死扫罗,结果割下他的衣襟,他后悔了。你仔细看大卫这一生,这个我没干对,那个我没干对,我没干对的都给他干对,就是这么个逻辑。 你想做聪明人吗?那很简单,没干对的,给整对。后来大卫差点杀了那个拿八,就是亚比该的老公,小气鬼。但是突然间醒悟过来,我改,我有错。就这么一句话,是不是?错了就改。昨天刷了一夜的手机,我改,忧伤痛悔的改。我里面东西很脏,神啊,你来洁净我。 我们一生要调整的东西太多了,最需要的就是要有一个调整的态度。有一个调整的态度一点也不难,在我心里头一直有一个深深的渴望,渴望大家都能够讨神喜悦,都能够在神面前蒙神祝福。当然你有病的时候打给我,我带着你祷告我很开心。因为那是我的工作。但是我更开心的就是你改了以后蒙福,我更喜欢听你讲蒙福的故事。这个时候我们就开始学大卫。
      • 祷告
        • 忧伤痛悔是蒙福的起点
          我们一起来祷告,这时候预备好自己的心。如果你有忧伤痛悔的心,你就是大卫。如果你有忧伤痛悔的心,你就是讨神喜悦的人。蒙福是从这开始的,这时候预备好心,跟我一起来祷告。 神啊,让我的心回转向你。让我们能够柔软下来。不再固执,不再坚持自己的愚昧,坚持自己的无知。神啊,我们常常犯错,但是我们却很少有忧伤痛悔的心。神啊,今天就求你给我造一个清洁的心,让我能够看见我的错误,重新给我一个正直的灵。神啊,让我能够开口说,我做错了,我要改。不但在态度上要调整,在每一件大事小事上,我们都要有这样的改变,让我们能够活出你的形象。 神啊,你不喜爱祭物。你若喜爱我早就献上,但是我要献上的,就是一个忧伤痛悔的心。神啊,我离你的形象还差得很远,如今改正我,调整我。主啊,你是拯救我的神,你必拯救我到永远,求你加添力量。主啊,我需要你,我一生一世都需要你。奉耶稣基督的名祷告,阿们。
      • 我们生来就是个罪人
        • 生来招鬼,悔改才是正道
          不管你怎么好,你还是个罪人。如果你能有这种看见,那你悔改是无止境。我说的无止境不希望你像那种传统的,我有罪我有罪我改我有罪我改,但就是不改。你得知道你生来是个罪人,这件事儿不对,咱就在这件事儿上改,那件事儿不对,那件事儿上改,一件事儿一件事儿给他整对。 我这句话可厉害,我们生来就是个罪人,我们生来就需要神。我们生来就要知道自己不行,知道自己不行,别再坚持罪人的想法。坚持罪人的想法除了越来越糟,没啥用。所以说我们生来就是个罪人,大卫在经文怎么说呢?他说我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。 大家听得懂吗?就是我们生来就是个招鬼的人。你生来就是个招鬼的人,现在怎么办?现在把我们招鬼那套东西,改成属神的逻辑体系,我们改就这么简单。所以我生了这个罪人,我后来怎么办?我要不断地学习如何改,是不是?大卫不是生来是个义人,他生来就是个罪人。 但是这个罪人从小的时候,一岁两岁三岁四岁一直到十一二岁放羊。哪一样不是他学来的?哪一样不是他调过来的?他里面装的那套逻辑体系,那不是他天生就有,乃是后来学习的。 所以说生来是个罪人,我们大家都一样。但是后来你有没有悔改的态度?有没有狠狠的对付自己? 那些没有对付自己的人,没有对付体贴肉体的人。他没法走下去,因为人不改呀。所以人生来就是个罪,都是后天学的。敬畏神是学的,神的话是学的,神的逻辑体系是学来的呀。这个不对,那就开始知道要学习要调整。
      • 神是拯救我的神
        • 神知你罪过,仍愿拯救你
          那我生来就是个罪人怎么办?因为神是拯救我的神。 **神啊,求你按你的慈爱怜恤我!按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯!求你将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪!因为我知道我的过犯;我的罪常在我面前。我向你犯罪,惟独得罪了你;在你眼前行了这恶,以致你责备我的时候显为公义,判断我的时候显为清正。(《诗篇》 51:1-4 )** 你以为那判断你是论断你吗?不是。神说你是个罪人是要拯救你,有的时候我也说一句,我说你愚蠢的时候,我是希望你变聪明啊。你以为我说完了愚蠢就愚蠢了?不是。如果你想着我要弃绝你咒诅我,弃绝啥呀?弃绝完了不还是个愚蠢的人吗? 所以说咱们弟兄姐妹要知道我们自己的过犯。你要知道我们的罪常在我们面前,罪就伏在我们门口,我们不需要神,我们怎么办?如果没有神,那罪就在我们面前。鬼就常常在我们身上。那鬼在人身上人怎么可能舒服呢?肯定难受,那在这个过程我们是个罪人,但神又可以拯救我们。
      • 神要的就是忧伤痛悔的态度
        • 忧伤痛悔才是神真正的祭品
          神要的就是一个忧伤痛悔的态度,不是献祭。神啊,我给你只鸡,我给你只鸭,一头猪,还是卤猪。没有用,全都没有用。因为神要的是忧伤痛悔的心,忧伤痛悔的心神不轻看。你来到神的面前,就别整别的了。就整这个,我是个罪人,我常常整错,我几乎所有的事我都整错,我改。神你告诉我对的是什么样。不就完事了吗?哪有那么复杂?是不是?哎呀我就感慨,人哪这一辈子整对的东西,真的是没几样。 **神啊,你是拯救我的神;求你救我脱离流人血的罪!我的舌头就高声歌唱你的公义。主啊,求你使我嘴唇张开,我的口便传扬赞美你的话!你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭你也不喜悦。神所要的祭,就是忧伤的灵;神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。(《诗篇 》51:14-17) 多好的神啊,人就开始带着这样的态度来到神面前。千万不要来到神面前说:神啊,你看我挺好。你要挺好就要坏了,我给你一个建议,你看你琢磨一下是不是这么回事。今天过一天明天过一天,一直觉着自己的灵命不错,那就是快要出事儿了,听明白了吗? 大卫写《诗篇》五十一篇之前,就一直觉得自己不错。那其实他可以夸口的还很多,我杀死了歌利亚,我挺伟大啊,是不是?我放羊的时候,羊没有被狮子老虎叼去,我很伟大。我现在带领以色列成了以色列的王,我逃亡的时候,我没有犯罪很厉害,现在我做了以色列的王怎么着,只要我一出手,敌人必被打败,我还是不错的呀。
        • 别自满,神看重痛悔的心
          那为什么会这样呢?因为神喜悦我,喜悦喜悦就睡到第二天下午日落西山。那日落西山一个女人的身体裸露在他的面前,一下子就完蛋了。一下子就把他整个不错全都给摧毁了。这个时候才知道自己是个罪人,这个时候才知道神是拯救我们的神,这时候才开始有忧伤痛悔的心。 所以千万不要觉着自己不错,我得告诉你,给你透个底。我心里都常常充满了忧患,真的一点也不夸张。这个东西还没整对,神啊,教会到了这个阶段应该往哪走?教会到了这个阶段应该怎么办?我哪一块还没整对,我心里充满了这种想把事情整对的心。比如有人来说,你这还没整对,我没整对的地方多了。这不在很努力的在整对吗? 这个态度要成为华人教会神学的一个精髓,千万别觉得自己不错。也许你有很多很亮眼的履历,亮点很多。大卫要把他的简历写出来,亮点也很多。但能说明什么呢?只能说明一件事儿,那是过去蒙神的保守,我们还是个罪人,听明白了吗?
      • 神所喜爱的就是内里诚实
        • 诚实面对神,别自欺欺人
          **你所喜爱的是内里诚实;你在我隐密处,必使我得智慧。(《诗篇》 51:6 )** 听听这话,人来到神的面前就别玩忽悠。你谁都能忽悠,你忽悠不了神。千万别跟神玩忽悠,一定要内里诚实。一是一,二是二。干的这事儿别再解释了,我有罪,我该死,我需要你的拯救,我里面要有忧伤痛悔的心。 这个时候就开始带着心灵和诚实。不是你来神面前夸耀自己过去还干对了什么。有一些弟兄姐妹为什么变愚蠢,老公说:你看你这个做错了。她说:我那个还干对了。你说这叫啥话?人能不变愚蠢吗?别解释,这事我干错了,那我错了,理解错了。其实我过去常常理解错,常常理解错不也是很正常的吗?要用心灵诚实来到神的面前,不管怎么样,也不过是个罪人而已。
      • 总结
        • 缺少忧伤痛悔,人生有点傻
          我想做个总结,忧伤痛悔的心,神不轻看。如果你这一辈子生了病,遭了罪,还没有忧伤痛悔,这有点傻。如果人这一辈子被骗了,吃了亏,没有忧伤痛悔的心,有点傻。一个人常常把事做错了,而且干的活儿都是呲牙咧嘴的,就觉得很正常,有点傻,因为缺少忧伤痛悔的态度。愿神祝福大家,阿们。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 1章 - 悖逆的百姓
      • 过以神为中心的生活
        • 悖逆只带来荒凉与痛苦
          神把以色列人从埃及带出来,是为了让他们死在旷野吗?不是这样的!我们的神本想把他们带到流奶与蜜之地,但是他们悖逆不要进去。所以神一发怒,就让他们死在旷野里,一个都不要进去!弟兄姐妹,我们脑袋里面到底装的是什么呢?我们能否稍微反省下自己,不要让自己活在一种受咒诅的状态里面。 **你们为什么屡次悖逆,还要受责打吗?你们已经满头疼痛,全心发昏。从脚掌到头顶,没有一处完全的,尽是伤口、青肿,与新打的伤痕,都没有收口,没有缠裹,也没有用膏滋润。你们的地土已经荒凉;你们的城邑被火焚毁。你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞,既被外邦人倾覆就成为荒凉。 (《以赛亚书》 1:5-7 )** 本来神给我们的日子是什么呢? **你们若甘心听从,必吃地上的美物,若不听从,反倒悖逆,必被刀剑吞灭。这是耶和华亲口说的。(《以赛亚书 》1:19-20 )** 如果你活在一个很悲惨的状态里,要反省自己。基督徒可以活在咒诅里面,基督徒也可以活在祝福当中,基督徒这三个字不能解决问题,只有响当当的基督徒才能解决问题,忠心侍奉神的人才能解决问题。不要和神开玩笑。我很惊讶那些有胆量离弃神的人,很多人说:我没有离弃神,我也上教会。他们有那个宗教的形式,但是没有内心,神是鉴察人心的神,祂知道你的里面到底装的是什么,不但神知道,鬼也知道。心怀两意的人,不要以为能从神那里得着什么,这是《雅各书》里说的话,也就是说,你要一心一意,专心地侍奉你的神。
    • 【查经】以赛亚书 24章 - 属天和属地的待遇
      • 享乐带来的痛苦
        • 享乐终是苦果,醒悟为时未晚
          当人陷入罪中,地上是没有欢乐的。挪亚的年代,地上满了强暴,所以神就用洪水把他们冲去。当耶稣再来的日子,地上要像所多玛、蛾摩拉的日子,人们只在乎属世和属肉体的事。然后,神就会在地上大大地审判这世界。**人数多的教会不一定是神的教会。**主说:要传福音给万民听,使他们做我们的门徒。被呼召的多,选上的却少,剩下的更是极少。 绝大多数人是活在肉体当中,就算被击打也不醒悟。但是感谢神,我们当中一些弟兄姐妹,没有经过击打,就已经醒悟了。这些就是剩下的好果子,义人其实只是少数。神不是击打他的百姓,是击打这个世界,让众民醒悟过来回转向神。所以归向祂的百姓都要高声欢呼。他们为耶和华的威严,从海那里扬起声来。我们要竭力进神的国,建立一个精兵教会,我们就是一个精兵的教会。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 7章 - 说真话的受逼迫
      • 人骨子里的东西不好改
        • 人骨子里的习性难改
          有句俗话说抓猪看圈,买马看母。买马的时候要看看小马驹的妈长什么样,抓小猪得看看老母猪的情况。我也常常要牧者们问所牧养的人老家都是哪里的,牧者回答说有山东的,东北的、北京的、天津的,每个地方的人都有自己的特点。 还要问的是被牧养人的妈妈怎么样,如果答案是他妈妈得癌症了,那我就知道这问题是什么了。虽然抓猪看圈,买马看母不是黄金法则,但是一个人的妈妈身上有这样的问题,这个人身上也会有同样的问题,只是自己不知道而已。如果还抱怨说经常看不惯他妈妈身上的问题,其实他自己也跟他妈妈身上的问题一样。所以**人骨子里的东西是与生俱来的,每一样都觉着是天经地义的。** 前段时间我去的一个地方,有条街叫麻将街,那里面每个人的表情都差不多。他们觉得天天打麻将是天经地义的事。所以说人的习性是都认为自己干了一件天经地义,千真万确的事。人骨子里的东西可难改了,每个人都有自己的一套,很不好改。在这里要提醒大家,别以为我们天经地义认定的事是铁板钉钉的,是我们活在一个属肉体的谎言中。**一个人与生俱来所认定的一套东西都受自己家族的、地理位置、地域文化的限制。**
        • 别让固执成为你的枷锁
          其实**人活着不是靠人天生来的那一套,而是靠神口里所出的一切话。**人骨子里的东西不好改,有一句话叫三岁看大,七岁看老、二十岁就看的更明白了,到了三十岁这辈子就这样了。什么是成长,修养?就是一个人从生下来不断调整里面对人、事物和神的认知。以色列人就是硬着颈项的百姓,那你的脖子有多硬呢? 我一带祷告就有人说他这里,那里疼,都是硬着颈项的百姓。有些人认定的一些事是很邪性的,认为自己天生就不是学理科的料,这都是谁告诉他的?天生就只能学文科的,学完了还做不过那些不学文科的,那可怎么办?大学不是白上了吗?上完了之后还多了一份纠结。**开始调整我们自己,要小心从小生长的背景,也要小心我们里面深藏的东西,一不小心就掉进了陷阱,把先知给杀了,把耶稣钉了十字架。** **若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。(《希伯来书》6:6)**
        • 刮骨疗毒,突破陈旧思维
          **骨子里的东西不好改,所以要刮骨疗毒。**从小不断地学习,我们对事物的认识也不断有新的版本的提升,不能再活在那套很陈旧的,与生俱来的逻辑体系当中。我们所认定的都需要经过考查,这就是为什么要得去问一下牧者,你所认定的东西是否正确。如果你的牧者觉得不合适,那就要想办法调整。试想一下,如果一个人图你的钱,会真的给你养老吗?如果你真的以为他们会给你养老,那我劝你还是算了吧,人里面这种愚蠢的东西太多了。 **华人命定神学要做一件事,就是要透过不断地调整、教导、管理,让大家从愚昧中走出来,变成一个聪明人。**我们让人能够在悟性上满心认识神,知道应该怎么活。没有命定就无法蒙祝福,要想蒙祝福就不要指望自己手里那点钱,谁要把那些钱给骗去了,你就完了。如果**让大家能从这种天经地义,与生俱来那一套东西里出来,进到神的话语里,我想这就是教会的工作。建立神荣耀的教会,要靠着神的灵来治死我们肉体的邪情私欲。**
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  • 讲道
    • 【讲道】- 我的民因无知而灭亡!
      • 引言
        • 忠心与骨气,才是属灵基石
          所以弟兄姐妹要知道,神很看重属灵的淫乱和属灵的忠心。我们要在小事上有忠心,神才会派我们管理更多。如果小事上不忠心,没骨气,怎么可能做神的百姓呢?怎么可能做响当当的基督徒呢?所以弟兄姐妹千万不要无知,骨气和忠心是建立在悟性上满心认识神的基础上。 说到这,我想给大家说一个评书,叫做《诸葛亮嘴炮杀王司徒》,这段就讲到了二臣贼子。
        • 骨气觉醒,忠心才有力量
          前几天我在服侍一个姐妹,我就鼓励她做一个有骨气的人。因为这个姐妹非常软弱,一遇到困难就退缩,就连一点点的困难也害怕,其实就只是个小事情而已。有一天我在服侍她的时候,就让她听诸葛亮在东吴舌战群儒,那些话铿锵有力!为什么呢?因为诸葛亮是个忠心的人,他讲的是忠心,所以东吴这些主张投降的人在诸葛亮面前就矮了一大截。 别看有些人不忠心,其实人骨子里都是喜欢忠心的,只是缺少了那个骨气而已,就连贪官也很羡慕那些做清官的。因为人心里头自然就有一杆秤,缺少了骨气,忠心就立不起来了,为什么?一面临挑战、困难或者生命危险的时候就选择做二臣贼子。所以我们得成为既有知识又有忠心的人。我们得知道我们在干什么,如果我们不知道自己在干什么,那出师也没名,做起事来就很麻烦了。 我就带着她听了几段《诸葛亮舌战群儒》,我就让她重复我说的话,我说一句,她跟我说一句。把拳头握起来并在胸前一捶:“我要做一个有骨气的人!”结果这位姐妹就软软地说了一句:“我要做一个有骨气的人。“听着就不太像有骨气,后来就跟着我练了几遍,终于听起来像是有点骨气了。这几天她释放了,整个人的面貌都改了,眼神也变了,说话的气派也开始流露出来了。
    • 【讲道】- 尊大的王子!
      • 七、尊大的王子(三):骨子里刚强
        • 信心铸就内心的刚强
          亚伯拉罕这个人骨子里是非常刚强的人,你别看表面上他说他是外人,但是人家骨子里头那都是极其刚强,不像一些人很软弱。为什么他会刚强?是因为他把世上的事都看扁了,所以他骨子里才刚强。如果把世上的事看得那么重,你骨子里不可能刚强。骨子里刚强是因为对神有信心,所以他有这个性格,性格的核心是信心,是对神的信心。对神有信心,就是被人占了便宜又怎么样?我有神啊。今天我们里面被人占了便宜,那里面是翻江倒胃的。对神没有信心,干点活就觉得干得多,就不想多干活,就老想占人家的便宜,最后怎么着?今天就不太有尊大的样子。
    • 【讲道】富有的天父
      • 人骨子里天生有一个富有的梦想
        • 找到人生的聚宝盆之路
          我跟传统教会的人格格不入,因为我传递的是富有的福音,不要以为我的是成功神学,也不是失败的神学,我是照着《圣经》的话说的,《圣经》说的事情要清楚,不要以为我读数理化很好,我读《圣经》也不差,我读完以后知道了亚伯拉罕富有,以撒、雅各、约瑟和大卫都富有啊,原来讨神喜悦的人都是富有,这话是很合乎《圣经》的。按照统计学来说,**我们神是富有的神,信靠祂的人,敬畏祂名的人什么好处都不缺。** 我从小日夜期待的聚宝盆,竟然被我找到了,就是是《圣经》里的神,万有都是从祂而来,大卫奉献了好多吨黄金,不是几斤,不像有的人手指和脖子带着的金链, 那是炫耀。大卫奉献了好多吨的黄金,因为大卫明白,**万物都是从主而来,一切都奉献给主。**讲到奉献,不要紧张,如果你不认为我们的神是富有的神,我们的神使我们富有,你奉献我也不要。有的人不知道奉献的意义,如果你知道万物从主而来,你就会很乐意地奉献。 我从第一天开始信主,我就奉献了。第一天有一个老人给我上课的时候,就给我说奉献。当时我一个月的工资一千元,除去吃饭住房,我一个月就剩下100块,奉献完简直是割掉我的心头肉。但是我的神让我明白:我认识的是天父,我要学习奉献。我就试试神,这一试不要紧,最后走向了一个聚宝盆的道路,找到了芝麻开门的宝藏。
        • 追寻心底的聚宝盆梦想
          现在我们来讲最喜欢的题目,有的人可能会说:“你怎么老讲自己最喜欢的题目呢?”我今天就讲富有的天父。在我信主的时候,我很穷,我告诉神:“我一定来敬拜你,你如果掌管万有,你指头稍微弹一点给我,我在世上就不会活得这个惨样了。我喜欢过富有的日子,这就要有道。我们的天父非常富有,富有到什么程度呢?就是单单信靠祂,你试试看,不只是把神当饭吃啊,神可以给你所需的。 我小时候,最喜欢听聚宝盆的故事,你要什么,直接在聚宝盆抓出来。后来长大,知道了一本书叫《一千零一夜》,里面有一个阿里巴巴的故事,“芝麻开门!芝麻开门!”里面全部是宝贝,一会门关上了,我忘记了讲什么了,是芝麻开门还是绿豆开门?宝贝这件事,后来成了我们今天人人为之癫狂的事情,再后来有人开了淘宝,人家是淘到宝了,我们淘到了花钱。 所以我们要了解一件事情,我们从小就有聚宝盆、芝麻开门的故事,人类骨子里头有一种东西,希望找到宝藏。在信主之前我就开始考察,结果我找到了宝贝,我很癫狂见人就讲这个宝贝,我是一个传福音的高手,后来我知道原来《圣经》里头很多人都是有钱人。
        • 心穷才是真正的贫穷
          人活得贫穷就是人心里穷,人不知道万物从主而来,还拼命抓钱,抓钱能抓住什么呢?后来我发现人赚钱的速度比不上花钱的速度。新加坡有一句话:没啥别没钱,有啥别有病。问题来了,你说的不算,不管你有多大的权势,疾病来了什么都抵挡不住,赚钱是一块一块地块赚,花钱到医院的加护病房里是一万万的地花,你怎么赚得过来呢? 还有一个故事,有一个打了的士,手里提了一箱钱。司机问:“你去哪里?”他说:“我要去城里消费最高的地方。”结果这里怎么是呢?原来是医院,这就是消费最高的地方,你任性花不起,医院赚钱狠啊,它哪里管你的病,它管你的钱。如果我们是医院的高层,不管是开董事会,还是高层管理会,讲的都是业绩,因为企业是赚钱的,不是赚病的。 既然这样,你真的认识神么?如果你真的认识富有的天父,你会有什么样的心态?不要用小费的心态,要割心头肉的感觉,一奉献就这个感觉。我从来不给小费,一个月足数奉献,因为**我心里很清楚,我们的神是从无到有的神,我们的神是富有的天父,我的老爸是富有的天父,我还缺乏什么呢?**人变富有非常容易,最近很多见证,从穷人变成富有的人,就是稍微富有,从月光到月富有。我巴不得我们弟兄姐妹都知道,我们有一个富有的天父,在他的国里没有贫穷,没有疾病。
    • 【讲道】因神的话语而战兢!(上篇)
      • 神所看顾的就是虚心痛悔,因神话而战兢的人
        • 虚心痛悔者蒙神眷顾
          今天我们也严谨地按照神的话语,因神的话语而战兢来建造有神同在的教会。新约《圣经》,建造荣耀的教会是主题,建造荣耀的教会就可以胜过老马,胜过瘟疫。受了神的印记,就可以在末后不受大灾难的搅扰。可惜的是《圣经》里面说只有14万4千人受了神的印记,这是一个很小的数目。 神要在这个世代预备一群人,预备我们能够在这末后的日子承受得了这灾难,所以我今天讲因神的话语而战兢。我鼓励我们当中的每一位弟兄姐妹,开始做一个严谨的人,即便你没有受过高等的教育,这也没有关系,神所看顾的就是虚心痛悔,因神的话语而战兢的人。
        • 因神话战兢者蒙神看顾
          前几天我服了一个胆小的,在除夕夜里自己在家里两腿发抖,可吓人了。服侍以后,我就告诉他,这都是神造的,不用害怕有神就好,后来他也不害怕了。瘟疫背后就是老马,老马得胜的关键在于人是否是属肉体的。瘟疫是神放出来的,老马也是神所放出来的。如果我们看见《圣经》里的话,和我们今天看到的习以为常的现象不相符的话,你选择什么呢?我选择听神的话。比如说,我们看到瘟疫出来了,有人觉得这不得上医院吗?结果发现医院的治疗微乎其微,很多状况医生也束手无策,死亡的比例在逐渐的上升,而且把人也搞得晕晕乎乎的。 如果你选择听神的话,把邪灵干掉,就很容易解释了,这就是《圣经》当中说的都得了医治。我有一篇讲道叫做《都得了医治》,这是我最满意的一篇,因为这本来就是神的话。读了这样的话,你是否在神的话语里面有绝不妥协的心呢?在面对这些让人迷惑的状况的时候,你是否相信神仍然是医治我们的神?你是否相信这些疾病都是邪灵运行的结果呢? 如果我们面对某某派的人,你是否会妥协装假呢?有一个教会分成了泾渭分明的两派,两边分别是赞同讲方言的,和不赞同讲方言的,这样的教会能有神的同在吗?今天就如同摩西、大卫、所罗门一样,摩西建造神的帐幕,大卫、所罗门建造的是神的圣殿,建造好之后,神的荣耀就充满在神的帐幕和圣殿当中,那就是神的安息之所。
        • 因神话战兢,才是真信仰
          如果建了一个教会没有能力,这时候向神悔改。今天我们需要重新塑造信仰的根基,因为万物都是神造的,邪灵也是神造的,但是今天我们要知道神的话,是用属灵的话解释属灵的事。但是今天教会讲灵界的不多,其实我写了很多本书,其中有一本是《灵界的故事》。今天我们凡相信耶稣基督福音的,我们华人命定神学社区设计的课程第一课就是讲灵界是真实的,没有邪灵、没有鬼,那怎么有神呢?但是今天教会不讲邪灵也不讲鬼。 我在赶鬼的时候,常常发现鬼喜欢说一句话:“哪有鬼啊!”比如说我妈老年痴呆身上的鬼,有相当长一段时间,她跟我姐夫私下里头就说:“哪有鬼啊。”结果当天晚上就被鬼辖制,然后整个人就变得非常的怪异,开始呼吸困难,整个人抽搐。后来我姐就把他身上的鬼赶出去,我姐夫一看:“哎!这白天还跟我讲哪有鬼,怎么晚上就这么彰显了。” 灵界是何等的真实,今天万物都是神所造的,所以就都有了,包括邪灵也是神所造的。那么问题就来了,神这么做是为了什么呢?神这么做是好让我们因祂的话语而战兢。神是造了很多邪灵,天使也都是祂造的,祂知道牠会堕落,那怎么还造呢?因为神的意思是要找一群因神的话而战兢的人,不是怕鬼还是不怕鬼,问题我们是否是因神的话而战兢。
    • 【讲道】因神的话语而战兢!(下篇)
      • 神所看顾的就是虚心痛悔,因神话而战兢的人
        • 虚心痛悔者蒙神眷顾
          今天我们也严谨地按照神的话语,因神的话语而战兢来建造有神同在的教会。新约《圣经》,建造荣耀的教会是主题,建造荣耀的教会就可以胜过老马,胜过瘟疫。受了神的印记,就可以在末后不受大灾难的搅扰。可惜的是《圣经》里面说只有14万4千人受了神的印记,这是一个很小的数目。 神要在这个世代预备一群人,预备我们能够在这末后的日子承受得了这灾难,所以我今天讲因神的话语而战兢。我鼓励我们当中的每一位弟兄姐妹,开始做一个严谨的人,即便你没有受过高等的教育,这也没有关系,神所看顾的就是虚心痛悔,因神的话语而战兢的人。
        • 虚心痛悔,才是神所看顾
          前几天我服了一个胆小的,在除夕夜里自己在家里两腿发抖,可吓人了。服侍以后,我就告诉他,这都是神造的,不用害怕有神就好,后来他也不害怕了。瘟疫背后就是老马,老马得胜的关键在于人是否是属肉体的。瘟疫是神放出来的,老马也是神所放出来的。如果我们看见《圣经》里的话,和我们今天看到的习以为常的现象不相符的话,你选择什么呢?我选择听神的话。比如说,我们看到瘟疫出来了,有人觉得这不得上医院吗?结果发现医院的治疗微乎其微,很多状况医生也束手无策,死亡的比例在逐渐的上升,而且把人也搞得晕晕乎乎的。 如果你选择听神的话,把邪灵干掉,就很容易解释了,这就是《圣经》当中说的都得了医治。我有一篇讲道叫做《都得了医治》,这是我最满意的一篇,因为这本来就是神的话。读了这样的话,你是否在神的话语里面有绝不妥协的心呢?在面对这些让人迷惑的状况的时候,你是否相信神仍然是医治我们的神?你是否相信这些疾病都是邪灵运行的结果呢? 如果我们面对某某派的人,你是否会妥协装假呢?有一个教会分成了泾渭分明的两派,两边分别是赞同讲方言的,和不赞同讲方言的,这样的教会能有神的同在吗?今天就如同摩西、大卫、所罗门一样,摩西建造神的帐幕,大卫、所罗门建造的是神的圣殿,建造好之后,神的荣耀就充满在神的帐幕和圣殿当中,那就是神的安息之所。
        • 因神话战兢,灵界真实无疑
          如果建了一个教会没有能力,这时候向神悔改。今天我们需要重新塑造信仰的根基,因为万物都是神造的,邪灵也是神造的,但是今天我们要知道神的话,是用属灵的话解释属灵的事。但是今天教会讲灵界的不多,其实我写了很多本书,其中有一本是《灵界的故事》。今天我们凡相信耶稣基督福音的,我们华人命定神学社区设计的课程第一课就是讲灵界是真实的,没有邪灵、没有鬼,那怎么有神呢?但是今天教会不讲邪灵也不讲鬼。 我在赶鬼的时候,常常发现鬼喜欢说一句话:“哪有鬼啊!”比如说我妈老年痴呆身上的鬼,有相当长一段时间,她跟我姐夫私下里头就说:“哪有鬼啊。”结果当天晚上就被鬼辖制,然后整个人就变得非常的怪异,开始呼吸困难,整个人抽搐。后来我姐就把他身上的鬼赶出去,我姐夫一看:“哎!这白天还跟我讲哪有鬼,怎么晚上就这么彰显了。” 灵界是何等的真实,今天万物都是神所造的,所以就都有了,包括邪灵也是神所造的。那么问题就来了,神这么做是为了什么呢?神这么做是好让我们因祂的话语而战兢。神是造了很多邪灵,天使也都是祂造的,祂知道牠会堕落,那怎么还造呢?因为神的意思是要找一群因神的话而战兢的人,不是怕鬼还是不怕鬼,问题我们是否是因神的话而战兢。
    • 【讲道】看顾人的神 -
      • 神看顾的对象与条件
        • 神眷顾虚心痛悔者
          Mat 23:36 我实在告诉你们,这一切的罪,都要归到这世代了。Mat 23:37 耶路撒冷阿,耶路撒冷阿,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。Mat 23:38 看哪,你们的家成为荒场,留给你们。Mat 23:39 我告诉你们,从今以后,你们不得再见我,直等到你们说,奉主名来的,是应当称颂的。 1Pe 3:12 因为主的眼看顾义人,主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人,主向他们变脸。 Isa 66:1 耶和华如此说,天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇,哪里是我安息的地方呢?Isa 66:2 耶和华说,这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。(虚心原文作贫穷)
    • 【讲道】凡神所应许的,都是信实的!
      • 11. 总结
        • 神的话若不刺痛你,何以得荣耀
          有一个瞎眼的,门徒问事他犯的罪,还是她父亲,他家族所犯的罪。很多人以为这个瞎子没有得着医治,只理解了前半段,其实这个瞎子得了医治得着荣耀。 今天弟兄姐妹继续坚持错误的逻辑体系,再纠正不过来、吊车尾,我也不在乎你奉献多少,我每次讲道一定都会刺痛你,让你知道神的话是要谨守遵行的,叫神因我们得荣耀。如果神的话都不能刺痛你,还有什么可以刺痛你?无论如何我们都要做耶稣基督所做的,叫耶稣基督因我们得荣耀。
    • 【讲道】- 我也必拣选迷惑他们的事
      • 引言
        • 人要虚心痛悔信靠神
          我们要知道我们不能释怀的东西还有很多。灵界是何等的真实。直到今天,人们还看到很多灵界的现象。有一次,我去一个城市,一个朋友带着他的朋友来接我,这个朋友在车上一边和我聊天,一边讲述他的神奇经历。他的经历神奇得不得了,跟聊斋故事似的。 他说自己晚上无法睡觉,只要一睡觉,就有一个长得非常漂亮的女鬼,跟他抱在一起,然后干那个事,感觉非常真实,非常舒服。但是如果每天都这样,真受不了。结果他养成了一个习惯,夜里不能睡觉,太阳出来以后才睡觉。他只能在半夜里看电视,结果白天驾车的时候就非常困倦。后来我还真把这个鬼赶得差不多了。 直到今天,我想这种事仍然在发生。《聊斋》里讲的那些东西,很多时候还以为是作者瞎编的。灵界里的故事在我们当中真的有很多。不管有多少人在打假,灵界里的事却是真实发生的。让人困惑的是什么呢?很多时候灵界里的事很难重复,不能重复就说是假的。人要知道很多现象是超出我们想象的。 但是弟兄姐妹们,今天你们还不明白吗?前段时间我讲的道就是《你们还不明白吗?》。然而不要说人和神之间的差距了,就算是比特犬和老虎之间的差距也是没法比划的。我们要开始明白过来。 有时候我服侍我们当中一些弟兄姐妹,服侍以后,他就跟我讲了一句话:我现在对我自己越来越没信心了。我说这是好事呀!反正他的信心本来也没有什么用。人对自己千万不要太有信心,那个东西叫做自信。就如同尼采的自信一般。 今天我们需要的是神信,不要信自己,信自己是自信,神信是信神。千万不要有太多的自信,自信没什么用,人再怎么自信也拦不住灾祸,人再怎么自信也不知道自己几时生几时死。人再有自信,就是非常非常自信,写了一大堆哲学的书籍,最后也拦不住自己疯掉,也拦不住鬼附在自己身上。 弟兄姐妹们,今天我讲的经文里有一句话:神所看顾的是虚心痛悔,因神的话而战兢的人。**人越是对自己有信心,越是没有办法信靠神**。按照一般人来说,一下子就把十五分钟的讲道讲完了,这也的确是一篇小道。那你听到了什么呢?**就是人千万别不知道天高地厚,人需要虚心痛悔,因神的话而战兢**。 我所选的题目叫做《神必拣选迷惑他们的事》。就像尼采这种人,像比特犬或者是青蛙、赫鲁晓夫......从某种程度来说他们都是被迷惑的人。神要拣选迷惑他们的事,结果比特犬就葬身在老虎的口中,那我们是不是也要知道天高地厚呢?
    • 【讲道】用心灵和诚实敬拜神
      • 5.人的痛苦的根源是来自于对灵界的无知
        • 别让无知成灵界枷锁
          原来今天的这个故事,告诉了人活着的本质是靠着用耶稣基督的永生才能永久长存,那世上有的没的都将成为过去,如同神创造天地,起初没有天地万物,神创造亚当夏娃管理全地。人在什么也没有的时候活着不也是挺好吗?一旦有了就去吃识别善恶树的果子,有了反而去增加自己的苦楚,那人不是很愚昧吗? 人在刚出生的时候什么也没有什么也不知道,不懂什么是老公,不懂什么是钱财,活着挺开心的。反而人拥有了一些东西却还贪婪,就像撒马利亚的妇人一样,人活的不实在的,就很容易被老马的邪灵耍,老马可会耍人了。 举个例子:姐妹,你昨天买的彩票中奖了,中了500万,呀呀呀你就会把曾经不敢干的事都做了,结果第二天发现搞错了中奖的不是你,结果人就开始痛苦纠结了。 撒玛利亚的妇人知道了耶稣的教导之后,知道事情的真相本质,做了聪明的选择 ,**要用心灵和诚实来敬拜神,不断的寻求世界上的事是解决不了问题的,如果你今天仍然活在很多的问题的当中,活在被老马的辖制当中,心灵和诚实的真相就是耶稣基督的活水里,在永久长存的永生里**。
        • 无知遮蔽灵界真相之光
          最近一个姐妹说,这是主耶稣受难日应该为主耶稣哭嚎三天呐,你怎么确定自己的方言祷告是真的?有的时候跟愚昧的人谈事情的时候,一定要先谈谈山水,先试试这个人。碰到这样的人,我就跟她说假的,假的,你愿意哭三天去哭吧。有些人就是喜欢这样问,到底是真的还是假的?你怎么验证?货币可以验证,方言祷告你如何验证?既然不知道怎么验证,那就算了。但是有一点,我是知道的。最近在打击体贴肉体的邪灵的时候,我自己也释放很多,不断打嗝,我的方言也发生了变化。我知道耶稣基督那里有永远的活水,有生命的答案。然后有些人说我释放的时候,没有什么症状呀,其实也很正常,我刚开始信主的时候,也没有多少释放的症状。有些人为耶稣哭三天,还不如好好祷告三天,人若喝耶稣的水,必永远不渴。 扫地僧的武功很高,是因为初学的时候,马步蹲的很好。在基督教里,耶稣和保罗是很厉害的,方言祷告很多,有些人说我们总是在那里方言祷告,所以我们是假的,这是什么逻辑。就像撒玛利亚的妇人嫁了一个又一个老公,都没有解决问题。很多教会不兴盛,沦落就是因为不祷告,其实我们当中的祷告老多了,很多人祷告得释放,蒙福。**这个世界上愚昧的人很多,愚昧是对事情的真相,根本的无知,属灵真相的无知**。我最近读的一本书里讲到,坐在家门口乘凉,然后门口突然跑来一群小孩特别吵,老头特别心烦。然后老头就对这些小孩说,你们当中谁吵的高,我就给你们钱。等最后小孩子不吵了。本来小孩子吵是因为开心,然后这个老头通过发钱的方式,小孩子忘记自己当初是因为什么吵了。 现在的人也是这样,忘记了神当初怎么吩咐亚当夏娃掌管全地,但是后来亚当夏娃去吃了识别善恶树的果子,把原来活着的目的忘记了。
    • 【讲道】不要爱世界
      • 爱与痛苦的抉择
        • 爱世界,痛苦是必然的代价
          录音: 讲稿: 1 今天的题目:不要爱世界! 上个主日,我分享的是《你爱主耶稣比这些更深吗?》。 谈到爱字,这可是人生当中不可缺少的东西。没有爱,人生就变得没有味道。正因为如此,现在的电影,电视剧,小说,几乎没有一本是没有牵扯到爱情的。小说当中,爱情小说是最多的一类。爱是人类情感当中最高尚的一个! 但这世界上,爱也是给人带来痛苦最多的一个东西。梁山伯与祝英台,西方的罗密欧与朱丽叶,红楼梦中的林黛玉,贾宝玉,以及后来琼瑶写的言情小说。都是如此!这么高尚的情感,怎么会带来痛苦呢?其实这就是世界上的爱的本质。爱世界和爱世界上的东西就会带来痛苦!也许你不同意,但你要仔细观察,看看我说的是不是这样。这些故事其实都不断的发生在这世界上!每个世代都有梁山伯与祝英台,都有林黛玉和贾宝玉。悲剧就这么不断的上演!你看到的是人和人之间的问题。但我看到的是背后掌管这世界的魔鬼败坏人的作为!看到的是爱世界和爱世界上的事导致的结果。 我们可以选择爱世界,也可以选择爱天父神!爱世界得到的就是世界上的东西,爱神就得着生命中一切美好的东西!你可以靠观察揣摩就可以得着! 今天我跟大家分享:《不要爱世界!》。我是照着圣经上的话来说这件事的。那是创造宇宙万物的神透过圣经启示我们的。爱世界和爱世界上的事是魔鬼的一个败坏人的诡计! 来我们看今天的经文。 2 今日的经文:约翰一书2:15-17 约翰一书 2:15-17 不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界,和其上的情欲,都要过去。惟独遵行神旨意的,是永远常存。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 耶和华是我的牧者
      • 十、总结
        • 骨子里有爱神心,命定之路永不止
          要知道在我里面我有一个判断:有一些弟兄姐妹来到咱们当中纯粹领受恩典来了。我就会告诉他:你里面一点爱神的心都没有。所以有的时候我就想:老马,把他拿走吧。所以老马真把他拿走了,拿走了一个又一个。老马跟我关系好啊,整个“六哥哥”就把她给骗了。大家知道什么是“六哥哥”吗?有一首歌叫《探清水河》,里头有个六哥哥。 今天我要告诉你:如果你曾经爱过神,带着命定来到咱们当中,你犯了错误,浑了一把,我不是这么对待你,我会用神的恩惠慈爱对待你,听明白了吗?因为至少你骨子里是爱神的心。人犯点错误不怕,人怕的就是骨子里头没有那颗爱神的心,那就彻底的麻烦了!所以我对待人,我最先看的就是这个。但是感谢神,那颗爱神的心不断地苏醒过来,就不断地走这条命定的道路,我们就一起住在神的殿中直到永远,不是今生,乃是到永永远远,有神做我们的牧者是何等的美好! 今天我就分享到这里。愿神祝福大家! 我们唱一首诗歌,准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献;如果你认为神是你的牧者,你所有的东西都是从神而来,而且今天你也愿意得着命定,为神而活,建造神荣耀的教会,今天你就有奉献的资格。弟兄姐妹,教会不是收钱的地方,教会是一个得着命定的地方。今天就让我们的灵再次苏醒过来,如果我们过去活在属肉体的当中,顺从肉体活着,今天开始顺从神的灵。我告诉你,又何止是《诗篇》二十三篇的应许,整本《圣经》上美好的应许都要成就在我们弟兄姐妹的身上。阿们!
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 贪婪先知的愚蠢
      • 十、总结
        • 别做金钱奴隶,活出骨气人生
          要站在神的面前像这个世界宣告:你在我里面毫无所有!如果巴勒来了:滚一边去!别说一筐金子,两筐也滚一边去!你整个金牛犊就跟我扯呀?耶罗波安和巴兰那套东西,在神荣耀的光中变得黯淡无光,就算是流泪活着也要为神而活,这叫骨气!是个华人就绝不做“汉奸”;是个英国人就绝不做“英奸”;是个美国人就绝不做“美奸”;是个神国的人也绝不做“神奸”。巴兰就是个“神奸”,没有骨气。我们在中国历史上出现了很多很伟大的英雄,骨子里有骨气的人永远被人尊敬! 贪婪先知的愚蠢呐!愚蠢就愚蠢在这逻辑体系里。所以今天悟性能不能通?如果悟性不通,遇到灾祸活该啊,跟巴兰一样。巴兰不过是掉到钱眼儿里头,那还有很多人都掉到屁眼儿里头去了。还有的人患肛漏,有的人漏了尿,有的人漏了屎。为啥?我告诉你,鬼不会搞错,神也不会搞错,搞错的就是我们里面的逻辑体系。今天弟兄姐妹跟我一起稍微配合一下,让我们里面有点骨气,做在神眼前的衷心良善的仆人。阿们! 我们唱首诗歌准备收今天的奉献,歌的名字叫《从破碎到自由》。如果你不明白奉献的意义请你不要奉献记住,咱们教会不是个敛财的地方,教会是分赐祝福的地方。今天我们弟兄姐妹一定要在悟性上通透,建立起正确的活着的逻辑体系,开始进到神给我们预备的兴盛的里头,开始迎接神那美好、善良的恩典。弟兄姐妹,这一辈子用不了多少钱,不过是睡的两平米的地方,一辈子很简单,活着是个很简单的事。今天清清楚楚地知道人活着用不了多少钱,不再为钱而活,只要有神,很多问题迎刃而解! 我曾经有句话:医院赚不着我的钱,我不会成为这个社会的负担;学校赚不着我的钱,我就是学校;装修公司赚不着我的钱;软件公司赚不着我的钱。那活着需要多少钱呢?有了神什么也不缺,我们的好处不在神以外,在永恒里面我们的好处也不在神以外。开始渴望让神在我们里面做工,彻底地除去魔鬼的谎言。这就是我们的神,我们的神为我们预备的是极丰盛的荣耀。阿们!做一个基督徒还爱钱就是走了巴兰的路;做一个牧师如果爱钱就是走了巴兰的路。爱钱的人非常危险,你要么侍奉神,要么就侍奉玛门。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列7:不要爱世界!
      • 引言
        • 远离世俗欲望,生命更安全
          我讲的《不要爱世界》对我的影响是非常深远的,深远到到什么程度呢?简直是刻骨铭心!为什么刻骨铭心?因为这是会“死人”的!在信主的过程当中,我亲眼目睹了一个又一个悲剧,这些悲剧刻骨铭心到什么程度呢?我常常告诉大家,在我刚刚信主不久,觉得做牧师是非常的高大上。但是过了一段时间以后,对他们有了一些接触和认识,发现原来牧师也是人。可是刚开始的时候,觉得他们都跟神仙似的,其实在一些点点滴滴,说话做事上,都能流露出他们的喜好。 比如说,有一个牧师特别喜欢汽车,后来发生了车祸,结果是车毁人亡。在我旁边有一对夫妻,他们也特别喜欢汽车,同样发生了车祸,最后也是车毁人亡。这两场葬礼我都参加了,透过棺材看到他们的脸,简直就是车祸现场!很恐怖!所以说这件事对我刻骨铭心!不要爱世界,不要爱房子,不要爱汽车,不该爱的太多了,因为爱那东西会死人的!听了这话,你问我有没有科学根据?完全没有,当时就是这么认为的。你问我为什么这么认为?我也答不上来,因为当时刚刚信主。《约翰一书》里讲,不要爱世界和世界上的事,我讲的题目就是从这里来的。 **不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。(《约翰一书》2:15和合本)**
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 小心,不要做无知瞎眼的人
      • 七、无知瞎眼的症状三:喜爱坐高位
        • 追求高位不如承担责任
          我们现在这个世代的人很有意思,看照片都看谁在C位,如果不在C位,就说:他怎么不在C位呢?大家都在抢着坐C位,我也不知道啥叫C位,我经常挤到后面旮旯里。很有意思,喜欢坐高位,这些法利赛人就是这么一些人,然后喜欢人家称他师傅,像我这也没别的招,人家叫我老师我还得接受。但是老师这词真的不是个好词,我真的不太喜欢老师这个词,人家叫我老师那就叫了吧,但我就觉着能说不能行的人就是老师,法利赛人。 喜欢坐高位,不是喜欢责任,是喜欢那个位份。我问你,喜欢那个位份,不喜欢那个活,不喜欢那份责任,不喜欢那个服侍,就喜欢那个名头,那他要干啥?后来我就发现很多人想考公务员,我说:你想考公务员干啥呢?他说:旱涝保收。光保收了,没有服务的概念,所以政府还得发明一套管理机制,管理这一群公务员,因为都来旱涝保收了,没有想服务啊。现在公务员好做了吗?不好做了,为啥?得提供服务啊,你服务不到位,城市就坏了,那就毁了。 所以想坐高位干啥呢?想贪腐。人人都想当官,为啥呢?当官好贪腐啊。我问你,有多少想当官,做高位的想服侍,想为人民服务的?真的很少。所以有那么几个,结果他死了以后人家就给他写了一个挽联:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。所以: 你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。(《马太福音》23:11-12) 看到了没有?我们得知道这事是无知和瞎眼,我们就喜欢被人家尊荣,喜欢被人家夸奖,坐在高位上,然后在那发号施令,追求的不是一个责任。今天咱们弟兄姐妹可得听着,尤其是咱们当中的牧者、同工,你们站在那个位置上是一个责任,是服侍,这是华人命定神学,不是坐在高位上,然后觉着很有面子,那才要命啊,不能再做无知的人了。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要防备法利赛人的酵
      • 六、悔改是根本
        • 悔改是刮骨疗毒的旅程
          听明白了吗?悔改是根本。那有些人认为悔改就是:信主的那一刻悔改,后来全都不改。那就麻烦了。悔改是一生要改啊。我跟你讲有些东西是刻在你的骨髓里的。深深的刻在你的骨髓里,需要刮骨疗毒才能改的。像我身上的毛病那不刮骨疗毒能改吗?都得刮骨疗毒能改。悔改是一辈子的,为啥?因为我们里面一开始100%的属世界的逻辑,后来变成90%,后来成了80%,后来添进来的是神的逻辑。也就是:一生都要不断的推进,不断的收复失地。让我们全身、全人都归向神。听明白了吗?所以骨子里面的东西不好改啊。 所以有的时候我就跟咱们当中我的同工,可能就是你的牧区长,我说:你身上的问题是深入骨髓呀。你从第一天到现在都一丁点都没改啊。他说:老师你咋不建立我的信心呢?我说你再信就不知道信到哪去了,还给你信心呢?信也不是这么信,信不是信那个,是信我们悔改得不够啊。我们里面的逻辑体系,我告诉你深入骨髓啊。真的是需要刮骨疗毒。 当我们看见了神迹,经历了神,改了吗?没改。病又回来了。说:老师,为什么你祷告不好使?我说:咋不好使?他说:病它又回来了。我说:活该啊!你就是那个嘴好啊。说:啊,耶稣基督是主。真的要做主的时候就不行了。真的要让耶稣基督做你生命的主的时候,就说:那不行。就是个嘴好。所以说你改了一点,还远着呢。又改了一点,那还远着呢。改吧,我们里面的态度得对,没改完嘛。所以骨子里的东西要改。你要知道法利赛人他们来约旦河受洗,你不觉得奇怪吗?他们很想经历一些属灵的事,说:你看,我也在施洗约翰那受洗了。吖,成了他炫耀的资本了。所以要小心宗教行为。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 引言
        • 改错是成长的必经之路
          哪有人愿意教你?都是自己在那坑坑洼洼学来的呀。我要讲故事,那很多故事可以讲给你,也很激励你们。英文也不行,内容也不行,啥也不行,但我会学呀。咱们弟兄姐妹要知道,大卫有这个态度,所以神拣选他,这是一个态度问题。 做错了就改,这是个天经地义的事儿,是不是?这事儿我不会我就学,这事儿我干错了就改。所以到了拔示巴的事,他搞错了,整天要快变成精神病的时候,他说这不行,不能再这么下去,这么下去我就麻烦了。我不想做精神病,我让全国人民都知道我偷了人家的女人。听明白了吗?我改,这就叫做态度。 有的时候说出来吧,心里头也是有点痛。我跟我的同工讲,我需要他们,不是跟我解,释解释解释解释为什么愚蠢么?我需要他们跟我说啥就一句话,哦,这样是错的呀。那对的是啥呀?对的是那样,我就需要这个。我可以花时间教,我可以花力气给你做示范。但是人没有一个学习的态度,没有一个改的态度,怎么整都不行。 你愚蠢吗?你真的是个愚蠢的人,我说完了以后,哦,我愚蠢。老师我怎么才能变聪明。我要的是这个呀。怎么的?你就觉得我愚蠢呗。我就是个愚蠢的人呢。我们姐俩都是愚蠢的人呢。你说这是什么脑子,难道说了愚蠢不对吗?说了还不改?说了也不改,就是态度不对。
        • 态度才是神最看重的资本
          大家好,本周的题目是“神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。”这篇讲道特别好,因为我们已经很久没有忧伤痛悔的感觉了,是不是?没有忧伤痛悔,觉着自己不错的可多了。那一觉着自己不错,从领袖到同工,从同工到牧者,从牧者到小牧者,从小牧者到弟兄姐妹,都是我在神的教会感觉挺好,然后事情就发生了。 最近发生的事儿不少,那咱们需要忧伤痛悔的心。为啥?因为我们离耶稣的样子差得太远,我们如果是美滋滋的甜滋滋的,这可麻烦啊。那这是一个态度,你知道神看人看态度,神拣选人拣选态度。企业雇员工雇的是态度,态度决定了很多事情的结果。 其实神不太在乎人有没有能力,神也不在乎人有没有奉献,神也不在乎你是否长得漂亮,神不讲什么高帅富,也不讲白富美。神也不在乎你犯个小错犯个大错,神在乎你的态度。企业一样,教会也一样,这个事儿非常的重要。
        • 别高估自己,学会谦卑成长
          后来大卫被拣选,撒母耳来了。撒母耳是那个年代最有名的人,那个年代撒母耳老有名了。假如说当地的最高精神领袖来到你们家,人家没通知大卫。他哥哥们全来了,上面一看这个挺好,那个也挺好,但神说不是。 这都挺好怎么都不是呢?撒母耳就问耶西,你们家还有别的儿子吗?有一个小儿子在放羊,撒母耳坚持说:你把他找回来,一找回来就是他,神要的就是这样的人。记住你不要固执,不要以为你很厉害,以为你很好。你不要以为很多时候人家都对不起你,大卫从小透过放羊,透过对付狮子、老虎、狼,透过这些训练了一套讨神喜悦的性格。 这讨神喜悦的被神拣选,都是人从小还没被拣选的时候,知道自己要有忧伤痛悔的心,起码有点虚心痛悔。人要做一个有福的人,要知道自己常常没整对。我跟你讲我见到的人就是常常都对自己可有信心了。常常觉得自己做得很好都是别人的错。 前段时间我接待了一个商人,他那个儿子一辈子四十来岁,没赚过钱,光花钱。听明白了吗?嘴里还振振有词,他爸这不对那不对。你不觉得很奇怪吗?他觉得他自己做得可好了,可这一辈子除了花钱啥也没干,富二代啊,哎呀我就时常感慨。
        • 别让解释掩盖了悔改的心
          你知道有一些人出了事儿以后,他就跟我一而再再而三的解释,他为什么这么做。其实他不是要改,他要证明他这么做是合理的。听明白了吗?哎呀,听得我这个闹心。你解释啥呀?你解释了就说明你错得有理么? 大卫如果按照我们正常人的做法,就是正常愚蠢的地球人的做法就是:神啊,其实也不能怪我呀。你看她白天在那儿洗澡,她给我看,看完了以后我控制不住,那天我又喝了碗羊肉汤,然后里头还放了枸杞。哎哟,那东西根本控制不住。然后我就派人就把她给整来,我们就上床,上床以后她就怀孕了。要不然我怎么可能把她老公乌利亚给杀掉呢?这不是我的错儿。 大卫要是这么跟神说,那就完了,大卫肯定得扫罗的病,精神病。其实这个期间杀了乌利亚,娶了拔示巴,事情已经告一段落,但是精神病的灵来了。大家不知道啊,精神病、忧郁症是非常痛苦的病,你知道不?啥事没有等着痛苦,你能理解吗?它不是说胯骨疼,膝盖疼,颈椎疼,还是什么头疼,都不是。而是啥毛病都没有,就是极其的痛苦。 鬼来了怎么能不痛苦?为什么鬼来了?因为大卫不认罪。你不认罪,神就没有办法涂抹你的过犯。大卫为了表明他忧伤痛悔的心,写了《诗篇》五十一篇,公布于天下,让全民来读,全民来学。学啥呢?学大卫干了一件很愚蠢的事。听明白了吗?他自己说的呀,我要把我的愚蠢告诉全国的老百姓,让全国的老百姓都知道这是何等的愚蠢,忧伤痛悔又是何等的宝贵,这就是大卫。
        • 悔改从小养成,别等长大后悔
          你以为大卫杀了乌利亚,娶了拔示巴才有这种习惯吗?不是,他不是这个时候才有这种习惯。他是从小就有这种习惯,我干错了,这是我错了,我要给它整对。大家能理解吗?人要从小养成这个习惯。 我想咱们做错的事多呀,但是忧伤痛悔并没有。当我们干了错事,你是不是有忧伤痛悔呢?忧伤痛悔给它打十个等级,一级忧伤痛悔,二级忧伤痛悔,三级忧伤痛悔,十级忧伤痛悔,你是几级忧伤痛悔呢? 如果被人骗了,有忧伤痛悔吗?光想着被骗的钱了,哪有时间管那忧伤痛悔是吧?哎呀,恨死那骗子了,是不是?大卫小时候他就有这个态度,你知道怎么练的吗?人三岁看老,三岁的时候固执,长大了一定愚蠢。那三岁就会调整,从小给他想办法整对。因为三岁看老,大卫从小就很厉害。 记住我实在没有办法解释清楚,大卫为什么从小就有悔改、不断调整这种态度。但我告诉你,这是可以学的呀。至于他之前怎么整的,我们不知道,但是这么整挺好,是不是?
        • 成长源于态度,别停滞不前
          所以神拣选大卫,拣选了一个有态度的人。什么态度?错了就改嘛,是不是?面子不值钱。大卫上了战场,杀了歌利亚,你有看见大卫趾高气扬吗?没有。因为他过去一直有不断成长的态度。 大卫有不断成长的态度。从杀了歌利亚,后来带兵打仗,带着做一个千夫长,一开始是一夫长,就他自己,后来十夫长,还有百夫长,后来千夫长,带着一千个军兵出去打仗。哪一样是你事先知道的?不都是后来学的吗?杀了歌利亚,就是靠他小时候练的那个弹弓啊,带兵出去,百战百胜。 所以弟兄姐妹,你要想活出神的形象,活出讨神喜悦那种蒙福的样子,就得学呀。是不是?你不学怎么整?我问你去年成长了吗?前年成长了吗?过去五年成长了吗?还是那个老样子吗?成长啥?啥也没干,解决了啥问题?啥问题也没解决,那怎么成长? 后来大卫娶了扫罗的女儿,娶扫罗女儿要交聘礼。两百个非利士人的阳皮,就是生殖器上的那圈皮。哎呀,你说这不是难为大卫吗?大卫知不知道扫罗要害他?知道,但人家态度是对的,听明白了吗?我们值得学态度。
        • 改错成对,虚心才有福
          你能理解吗?他一个人放羊,哼,我哥哥们在家呆着。他们就欺负我,让我一个人来放羊。大卫不说这些也不这么想,他想的是我就是要把羊放好。羊放不好你能干啥呀?是不是?大家不是说要传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心吗?那雅各的羊放得怎么样?天底下放羊的,没有一个人能够比雅各放得更好,听明白了吗? 人家做事不是嘻嘻哈哈,人家做事做错了我就改,这个没整对,那就把它整对,能整对的我都给它整对。所以我们需要有这种态度,神就拣选这样的人。你要想被神拣选,你一定是在错误当中不断地总结。这个没干对,总结。那个没干对,总结后把它整对,这叫做改。 这个没干对我毁了,下次又干错了又毁了,再干错了又毁了。那一直错下去你能干啥?干啥啥不行,是不是?一干就干错。说了也不听,听了也不明,明了也不做,做了又做错,错了又不改,改了又不服,你说你让我怎么整。 大卫里面不是没有很多声音,那辛苦的时候,里面有很多声音,比如:你要放弃,我爸爸不喜欢我呀,他们都欺负我,有很多事。大卫不顺从这些声音。顺从啥?顺从神的旨意。一个十一二岁小孩就能够开始朝着神所喜悦的样子活着。所以一个人要柔软,要调整。虚心的人有福了,什么叫虚心?这没整对我要给它整对,那叫虚心。
        • 别让一时得意毁了你的人生
          然后大卫在夜里头喝点小酒睡得挺好,第二天早晨起来一看表,九点接着睡,十点接着睡,两点接着睡。四点起来了,哎呀伸个懒腰。结果还到阳台上去伸懒腰,眼睛往前一睁开,从模模糊糊的一个女人洗澡的样子,开始越看越清楚,就在他们家隔壁。 但是大卫一辈子没犯过几次错,就那么一次觉着自己不错,这就带来了麻烦。他小时候常常觉得自己不行,我猜小大卫不是十七岁放羊,他应该是十一二岁就去放羊去了。我爸跟我讲过一个故事,那可好听了。他说有人放牛,然后路过人家的那个学堂,里边老师在给学生讲课,哎呀,羡慕的呀。但是因为没钱,人家在课堂里学,你得放牛。是不是?就蹲在人家课堂外面听几句,那时我爸就希望我们这些孩子都能够好好学习。 大卫也是十一二岁放羊,我问你十一二岁的孩子腰里带把镰刀,然后放羊去了,那狼来了,十一二岁孩子能打得过狼么?羊被狼叼走了,我问你大卫会怎么样,怎么办,怎么跟家里人交代。十一二岁的孩子肯定在那抹鼻涕。一把鼻涕一把泪在那干啥呢?在那儿求神,他知道有一位神。神是可以帮助他的。 接下来这是大卫外传,他哭着哭着神给一个启示,做一个甩石的弹弓,那个甩石头的,有一个绳儿,有一个块羊皮,咔,就做了一个弹弓,捡了一块石头。啊,一甩。哇,甩出去了好了。你以为狼来了才甩石头啊?不是。那树上结了好几个芒果,你说那也可能是苹果,是猕猴桃也行。 一二三四五六七八九十,拿那石头啪丢过去。就跟我们小时候打弹弓打鸟,那鸟就跟个小苹果那么大。那个小鸟啪丢过去,没打着。没打着偏左了,啪再往右偏了。啪,我问你得练多少次。这个过程叫做忧伤痛悔。没打着我要不要放弃?我不要放弃,再练!后来要么偏左了,往右边调。偏右了,往左边调。偏上了,往下调。偏下了,往上调。
        • 改正错误才能百发百中
          后来打到什么程度,打到了就是百发百中,那是从哪来的,从改里头来的。不像咱们当中的一些弟兄姐妹,干错了就这样,干的什么玩意儿,呲牙咧嘴的,干个活儿水当尿裤的,是不是?那就干成那样能挣钱呢?人不让你赔钱就不错了。 什么叫做改,我偏左了我往右调,偏右了我往左调,这叫改。听明白了吗,这就叫改。干成那个水当尿裤,呲牙咧嘴的还就这样。改了吗?没改下一次还是那个呲牙咧嘴的东西。结果这越调越好,越调越好,神就与大卫同在。 神就喜欢这样的人,我问你练完了以后,狼来了。狼来了嘴里叼着一个小羊羔,撒腿就跑。你能跑得过大卫的石头么?狼给打死了,嘴里有羊羔,结果那石头打着羊了还是打着狼了?打着狼了。不管是黑熊、棕熊、狮子、老虎还是啥玩意儿。他都能够把它们给对付掉,因为他手里头有那个时代最尖端的武器。 现在打仗你看导弹,几千公里,几百公里。你以为派个人过去,一按按钮就干完了?那个时候就得有点超距离,现在叫做超视距,那个时候大卫就这么干。那在他整个的过程当中吃了多少苦,流了多少泪,抹了多少鼻涕,不知道,数不清,小孩儿才十一二岁啊,很辛苦,但是练就了一生的本领。
        • 错了就改,别怕承认错误
          后来大卫被追杀,一直就有一个改错的态度。如果有机会我会带你读大卫在逃亡期间所写的这些《诗篇》。我的眼泪把床褥湿透,把床榻漂起。那描述人辛苦的状态是淋漓尽致啊。是不是?有多少挣扎,多少痛苦,但是大卫把这变成他最好的学习场所,最好的课堂。 那不是社会大学,那是逃亡被追杀的大学。我是个罪人,我不是一个好人,我是个罪人。神啊,你什么时候才拯救我呀?那种挣扎,难受,无望,失望,担忧。有的时候甚至想骂人,是不是?真的很想说一句。神说了一句骂人的话。嗯,打住。神永远是对的。 后来,我跟你讲上一讲讲到,大卫逃到非利士人王亚吉那里。没有抱怨。没有抱怨,没有怪罪别人。只有想办法,当时能够想出来的办法。大卫有机会要杀死扫罗,结果割下他的衣襟,他后悔了。你仔细看大卫这一生,这个我没干对,那个我没干对,我没干对的都给他干对,就是这么个逻辑。 你想做聪明人吗?那很简单,没干对的,给整对。后来大卫差点杀了那个拿八,就是亚比该的老公,小气鬼。但是突然间醒悟过来,我改,我有错。就这么一句话,是不是?错了就改。昨天刷了一夜的手机,我改,忧伤痛悔的改。我里面东西很脏,神啊,你来洁净我。 我们一生要调整的东西太多了,最需要的就是要有一个调整的态度。有一个调整的态度一点也不难,在我心里头一直有一个深深的渴望,渴望大家都能够讨神喜悦,都能够在神面前蒙神祝福。当然你有病的时候打给我,我带着你祷告我很开心。因为那是我的工作。但是我更开心的就是你改了以后蒙福,我更喜欢听你讲蒙福的故事。这个时候我们就开始学大卫。
        • 学不是教,自己学才能真懂
          大卫被拣选之所以后来有这样一个大卫王,就是因为他小的时候真的是一个学习的人。我问你十一二岁去放牛放羊,哪有时间上学。那不是放牛放羊的时候学的吗?是不是?后来大卫成了一个诗人,有史以来最伟大的诗人。 《诗篇》很多都是大卫写的,那很多都是自学的,大卫身上有这种忧伤痛悔的心。我没干对我改。你要想做一个程序员,我没整对,我改。我把这程序改好,是不是?这个事没干对,我改。我得告诉你,人要学会观察这个,观察那个,其实都是人自己把知识吸来的。 记住很多时候是把东西搞颠倒了。为什么搞颠倒了?因为是学不是教,你整个家教,最后脑袋里就成了浆糊,是不是?不是教出来的,人不是教出来的,人是学出来的。为什么叫做学习,好好学习,天天向上,不是好好教。 好好听课听明白了吗?所以大卫是这么学的,我告诉你,有条件没条件人都能学。其实我这一路走过来,很辛苦。都是连滚带爬学来的。很多时候人家没人告诉你,都是在那偷偷地看,你说辛苦不辛苦?在工作岗位上哪有人愿意教你,我说的是那么回事不?
        • 不对就重整,别死磕烂根基
          那我小时候就有这种习惯,我不犟。我里头没有那股犟劲儿。哎呀,说到这个犟劲儿,什么犟人都有,开车导航,再往前开就到海里去了。哎,昨天我还在这儿路过,桥被谁拆了?他说桥被拆了,你说这是什么脑子,我跟你讲固执的人还真的就这样。 我小时候就喜欢把事整对,整不对我就在那死磕整,就给它整对。后来我告诉你,长大了以后,在很多事情上少遭了很多罪,因为你养成习惯了。哎,这事怎么整这么歪了呢?拆了重整,是不是?哎呀,这个代码怎么写得这么烂呢?拆了重整。 不肯改就在原来那套烂代码上修改是没有用的,我得告诉你,做事情也是这样。根基不对,你再往上贴没有用。小孩儿学习,然后就是要上大学。你上大学干啥去,是不是?不,我就是要上大学。等你上完大学你出来做工,你咋办呢?上大学作业有人帮你写,是可以花钱。那毕业了以后,你上班谁帮你干啊?按我的话说,一万块钱的薪水,找两万块钱的人给你干,你一个月赔一万,你赔得起啊,这不就是钱多人傻吗? 所以咱们弟兄姐妹得知道,从小就要打好根基,不对了就得赶紧调整。你知道大卫,他在忧伤痛悔啥呢?杀了乌利亚以后,因为他睡得日上三竿,为啥心里都很畅快,因为觉着自己特别好。四境都安稳了,周围的列国都被我制服了,我有最强的军队,我有最好的元帅,我有最好的上将,最好的中将,最好的小将。
      • 神要的就是忧伤痛悔的态度
        • 忧伤痛悔是灵命的真祭
          神要的就是一个忧伤痛悔的态度,不是献祭。神啊,我给你只鸡,我给你只鸭,一头猪,还是卤猪。没有用,全都没有用。因为神要的是忧伤痛悔的心,忧伤痛悔的心神不轻看。你来到神的面前,就别整别的了。就整这个,我是个罪人,我常常整错,我几乎所有的事我都整错,我改。神你告诉我对的是什么样。不就完事了吗?哪有那么复杂?是不是?哎呀我就感慨,人哪这一辈子整对的东西,真的是没几样。 **神啊,你是拯救我的神;求你救我脱离流人血的罪!我的舌头就高声歌唱你的公义。主啊,求你使我嘴唇张开,我的口便传扬赞美你的话!你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭你也不喜悦。神所要的祭,就是忧伤的灵;神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。(《诗篇 》51:14-17) 多好的神啊,人就开始带着这样的态度来到神面前。千万不要来到神面前说:神啊,你看我挺好。你要挺好就要坏了,我给你一个建议,你看你琢磨一下是不是这么回事。今天过一天明天过一天,一直觉着自己的灵命不错,那就是快要出事儿了,听明白了吗?
        • 别被过去的辉煌蒙蔽双眼
          大卫写《诗篇》五十一篇之前,就一直觉得自己不错。那其实他可以夸口的还很多,我杀死了歌利亚,我挺伟大啊,是不是?我放羊的时候,羊没有被狮子老虎叼去,我很伟大。我现在带领以色列成了以色列的王,我逃亡的时候,我没有犯罪很厉害,现在我做了以色列的王怎么着,只要我一出手,敌人必被打败,我还是不错的呀。 那为什么会这样呢?因为神喜悦我,喜悦喜悦就睡到第二天下午日落西山。那日落西山一个女人的身体裸露在他的面前,一下子就完蛋了。一下子就把他整个不错全都给摧毁了。这个时候才知道自己是个罪人,这个时候才知道神是拯救我们的神,这时候才开始有忧伤痛悔的心。 所以千万不要觉着自己不错,我得告诉你,给你透个底。我心里都常常充满了忧患,真的一点也不夸张。这个东西还没整对,神啊,教会到了这个阶段应该往哪走?教会到了这个阶段应该怎么办?我哪一块还没整对,我心里充满了这种想把事情整对的心。比如有人来说,你这还没整对,我没整对的地方多了。这不在很努力的在整对吗? 这个态度要成为华人教会神学的一个精髓,千万别觉得自己不错。也许你有很多很亮眼的履历,亮点很多。大卫要把他的简历写出来,亮点也很多。但能说明什么呢?只能说明一件事儿,那是过去蒙神的保守,我们还是个罪人,听明白了吗?
      • 神是拯救我的神
        • 罪在门前,神是唯一拯救
          那我生来就是个罪人怎么办?因为神是拯救我的神。 **神啊,求你按你的慈爱怜恤我!按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯!求你将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪!因为我知道我的过犯;我的罪常在我面前。我向你犯罪,惟独得罪了你;在你眼前行了这恶,以致你责备我的时候显为公义,判断我的时候显为清正。(《诗篇》 51:1-4 )** 你以为那判断你是论断你吗?不是。神说你是个罪人是要拯救你,有的时候我也说一句,我说你愚蠢的时候,我是希望你变聪明啊。你以为我说完了愚蠢就愚蠢了?不是。如果你想着我要弃绝你咒诅我,弃绝啥呀?弃绝完了不还是个愚蠢的人吗? 所以说咱们弟兄姐妹要知道我们自己的过犯。你要知道我们的罪常在我们面前,罪就伏在我们门口,我们不需要神,我们怎么办?如果没有神,那罪就在我们面前。鬼就常常在我们身上。那鬼在人身上人怎么可能舒服呢?肯定难受,那在这个过程我们是个罪人,但神又可以拯救我们。
      • 总结
        • 忧伤痛悔是智慧的起点
          我想做个总结,忧伤痛悔的心,神不轻看。如果你这一辈子生了病,遭了罪,还没有忧伤痛悔,这有点傻。如果人这一辈子被骗了,吃了亏,没有忧伤痛悔的心,有点傻。一个人常常把事做错了,而且干的活儿都是呲牙咧嘴的,就觉得很正常,有点傻,因为缺少忧伤痛悔的态度。愿神祝福大家,阿们。
      • 神所喜爱的就是内里诚实
        • 别跟神玩忽悠,内心诚实才智慧
          **你所喜爱的是内里诚实;你在我隐密处,必使我得智慧。(《诗篇》 51:6 )** 听听这话,人来到神的面前就别玩忽悠。你谁都能忽悠,你忽悠不了神。千万别跟神玩忽悠,一定要内里诚实。一是一,二是二。干的这事儿别再解释了,我有罪,我该死,我需要你的拯救,我里面要有忧伤痛悔的心。 这个时候就开始带着心灵和诚实。不是你来神面前夸耀自己过去还干对了什么。有一些弟兄姐妹为什么变愚蠢,老公说:你看你这个做错了。她说:我那个还干对了。你说这叫啥话?人能不变愚蠢吗?别解释,这事我干错了,那我错了,理解错了。其实我过去常常理解错,常常理解错不也是很正常的吗?要用心灵诚实来到神的面前,不管怎么样,也不过是个罪人而已。
      • 祷告
        • 忧伤痛悔是蒙福的起点
          我们一起来祷告,这时候预备好自己的心。如果你有忧伤痛悔的心,你就是大卫。如果你有忧伤痛悔的心,你就是讨神喜悦的人。蒙福是从这开始的,这时候预备好心,跟我一起来祷告。 神啊,让我的心回转向你。让我们能够柔软下来。不再固执,不再坚持自己的愚昧,坚持自己的无知。神啊,我们常常犯错,但是我们却很少有忧伤痛悔的心。神啊,今天就求你给我造一个清洁的心,让我能够看见我的错误,重新给我一个正直的灵。神啊,让我能够开口说,我做错了,我要改。不但在态度上要调整,在每一件大事小事上,我们都要有这样的改变,让我们能够活出你的形象。 神啊,你不喜爱祭物。你若喜爱我早就献上,但是我要献上的,就是一个忧伤痛悔的心。神啊,我离你的形象还差得很远,如今改正我,调整我。主啊,你是拯救我的神,你必拯救我到永远,求你加添力量。主啊,我需要你,我一生一世都需要你。奉耶稣基督的名祷告,阿们。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列04:本于信以至于信
      • 引言
        • 信仰选择,别做仰卧起坐
          有一个人被人骗了好多钱,为什么被骗呢?因为交了一个男朋友,这个男朋友刷她的卡,最后她还自己还,到今天还欠好多钱。她说:“我控制不住,就这样,”这什么脑子?我说:“你把信用卡给我,我去刷。”“那不行啊!”这怎么就能控制了呢?人啥都知道,就是老年痴呆的人,你要从他手里拿钱,那也是一个很困难的事,大家试试看。老年痴呆一到了春节发红包的时候,老积极了,一点也不呆,这就是人的选择。 **人选择什么,就为什么付代价**。这世上最惨的有一件事:就是一会选择这个,一会选择那个,一会躺平,一会站立。你说累不累?那就叫仰卧起坐,一辈子仰卧起坐。像新冠也是一样,一会清零,一会与病毒共存,你说累不累?肯定累啊!咱们弟兄姐妹,我们选一个就好好选,你选择信这个,还是信那个,也不过是一种选择,今天我们谁也说服不了谁。 就像法轮功,我去唐人街,每次去都有法轮功在那发单张。如果我连续天天去,天天看到他们在那发。过了几年以后我又去了,他们还在那发,老认真了。我觉得人家选择法轮功,就这么选了。基督徒比起他们来讲,差得不少。你要么选这个,要么选那个。**所有这些东西都是本于信以至于信,有神论,无神论不过是一个选择**。有神的也不太证明有神,没神的也不太容易证明没神。我们是基督耶稣信仰的基督徒,今天我们讲的就是《信仰的根基(4):本与信以至于信》,信的啥呢?信的就是信基督教这一套东西。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列1:使人有盼望的神
      • 1.引言
        • 盼望之神,打破痛苦边缘
          前几天我到广州服侍一个姐妹,她讲的话让我非常有感触。这个姐妹经常接待很多大牧师,自己经营很大的一个企业。她的身体非常多的问题,疼痛,我为她祷告,神给我一个启示,我也没有敢跟她说。因为我看到的这个姐妹是一个非常阳光的姐妹,而神启示我说这个姐妹活在很痛苦的边缘。上个礼拜我带着她祷告、服侍她,身体原本疼痛的很多地方都松开,但是我心里有一个小小的犹豫要不要跟说她这个启示,因为她非常爱面子。她的弟弟有很深的辖制,很爱他的弟弟,他弟弟每天抽了很多包烟,手指都被烟烧焦了。每次她带着自己的弟弟祷告完之后,弟弟好了,自己却很痛苦,她的爸爸妈妈睡觉非常的紧张,自己的大孩子经常打小孩子。我也有接触她的员工,还有她的秘书,非常的低落,整个感觉非常的诡异,非常的不好。我一个很深的感触,这个姐妹 接触过很多牧者,为什么那这些牧者没有关心她的问题? 当天就有一百个牧者在她那里唱诗敬拜神。我不想冒犯她,就尝试跟她分享我们的神是使人有盼望的神。后来她说了一句话很让我感动的话——“没有一个牧者会像你这样关心我的问题。” 她这番话激励了我,让我更要刚强起来,传一个使人大有盼望的福音。其实我们的福音是使人大有盼望的福音,神是大有能力的神。当时她翻朋友圈,有一个姐妹正在做琴与炉的敬拜,胃部发生剧烈的疼痛,没有人愿意为她祷告,后来就去医院打了针坚持了下。但是她看到,就问我能不能为这个姐妹祷告,我说好。我们打过去的时候,这个姐妹疼了一天,没办法只能打了针。我很有感触,这个时代的荒凉,我们的神是又大又盼望的神。
    • 【讲道】信望爱系列8:惊涛骇浪之中有神的同在!
      • 人生要常常经历神
        • 人生风雨中,渴望亲身经历神
          你想不想活出精彩的一生?想活出精彩的一生,一生就要常常经历神。我告诉你一个人在狂风暴雨当中不经历神都难啊!不管这个狂风暴雨因为我们咒诅也好,还是因为我们自己做错了什么选择也好,还是因为我们真的有命定,在人生的狂风暴雨当中,在人生的坎坎坷坷当中,在人生九九八十一难的里面,弟兄姐妹,开始渴望经历神,让我们心底里面说:“神哪!我要经历你,我要亲身经历你”。其实我们常常看见各种各样的事情,就是那些没有命定的人,当他们经历一些事情的时候,他们也说:“啊,我经历了神”。 有一个小伙子,带着女朋友,半夜被人家抢劫了,他做了一个有意思的见证,当时他不认识神,什么命定也没有,就是一对情侣被劫了,那被抢劫以后他今天做见证,好几十年过去了,想起那个时候的事,被劫了以后人家跟他要钱,就把钱给了人家。他跟强盗提出一个小小的要求,能不能再还给我一点钱,我好打车回家,强盗就问:“你要多少钱?”他说:“15块”,强盗说;“给你!”然后强盗就走了,没有伤害他们,谈的还挺好。今天他做见证说:“感谢神,我经历了神,当时我在那种状况下,我心里说:‘神啊,神啊!’他认识神吗?后来才认识,成了基督徒,来到我们当中,得着命定,虽然得着命定,有时还会犯一把小混。那一天我在群里看到他,刚刚写完作业,没有保存,突然间电脑崩了,找不着了,开始重写。一旦没有风暴了,风平浪静了,什么作业?还要写作业?那有这回事?就把这个事情推了。一整就玩,玩的很爽。
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列02:所罗巴伯
      • 六、内心的挣扎和痛苦的选择
        • 信心抉择,勇敢面对内心挣扎
          你如果让我用语言,把所罗巴伯那些年间的心情描述清楚,我想,可能描述得不清楚。但是我走过来的路,那我绝对描述得清楚。内心的挣扎、痛苦的选择。结果怎么着呢,所罗巴伯在这些年间,非常地辛苦。后来突然间来了一件事,下令建造圣殿的那个皇帝死了,这时候所罗巴伯还在犹大作省长。结果那一年出事了,粮食欠收,其实也不是饥荒造成的真正欠收。经过这么多年的挣扎,那一年他心里更挣扎:皇帝换了,那我开工还是不开工呢?一想到开工心里还有点害怕,因为上一个皇帝下令停工了,那如果今天开工,一开工,周围的人,政治上的对手又打小报告,我的脑袋不保。这一挣扎,就挣扎了一年多。 结果,我告诉你,**讨神喜悦的人,都有“死就死吧”的信心**。讨神愤怒的人,也是“死就死吧”,但是他的“死就死吧”用在不信上。讨神喜悦的,用在信上。有人用“死就死吧”的心讨神喜悦,有人用“死就死吧”的信心,讨神愤怒。这就是两种不同的结果。所罗巴伯这个人,面对痛苦的选择,一直犹豫不决呀,有一些人:干吧!咱就这么干。大家知道我是一个比较喜欢冒险的人。我们当中一个姐妹买了房子,装修,都给砸成毛坯,都拆了。人家就问我:要不要拿准证?咱自己装修拿什么准证,拿准证,你得是装修公司。没准证能干吗?干。就那么地了。 所罗巴伯这时候其实没有准证,就好像要开工没有证,你说这东西要命不要命?那是极其危险。结果那一年,你读《哈该书》就知道,神激动所罗巴伯,怎么激动呢?让旱风、霉烂临到以色列这块土地,他们看到地里能收到十斗,结果割下来就五斗,打出来的粮食就三斗,还被老鼠吃掉一斗。那一年犹大省的税收都成问题啊。结果所罗巴伯,你看他的反应是啥,他的反应是个正面的反应。如果是一个负面的反应是啥?神哪,你还要我怎样?我已经立了头块石头,结果现实生活太艰难呐!你看那些流氓地皮给我捣乱,结果这十年没干好,后来皇帝死了,换了个皇帝喊停工,一直停到今天。咋的,你还要我怎样?我跟你讲人都这样。一整就抱怨。结果所罗巴伯被神激动以后说:神,我听你的。我知道你不喜悦我在这挣扎,最终我的业绩呢?我的业绩呢?人家都增收,我还欠收。我的业绩完了。我的位子能保得住吗?位子保不住啊!神哪!你能不能下手轻点?下手轻点你能开口吗?
        • 信心挣扎后,奇迹就在眼前
          “铁打的衙门流水的管”,衙门还在官换了。“铁打的地球流水的人”,地球虽然是很厉害,一直在那里,千百年来都在那,但是人换了一茬又一茬。就算是你是东北人也一样,广东人也一样。**人把这生死死都放下,追求这永恒里的祝福,进入神的心意,那就叫做得胜。千万不要退后,退后更惨,往前走很辛苦、很辛苦,但是走过去就不辛苦**。 这所罗巴伯经过信心的挣扎,挣扎了二十年,又经过最后这一把挣扎就开工了。你知道开工了以后发生了什么事?发生了一件神奇的事。你知道那周围的人都是他政治上的对手,又写信给大流士,新上任的皇帝,说这些人开工,口气完全变了,就连所罗巴伯的政敌,本来想告这个所罗巴伯一本,结果写的奏章超好,好像是在帮所罗巴伯。怎么写的呢?
        • 挣扎中信靠神,勇敢开工无畏前行
          神显明他的旨意,哈该就说了;你们各人只顾自己的家,结果神的殿荒凉。你们还说建造神的殿的机会还没有来到,你们还说建造神的殿要什么准证,要什么准证?神就是准证。知道不?结果这个所罗巴伯一看,心里更辛苦。如果没有神这么做业绩很惨。结果他知道:神掌权,我只要讨了神的喜悦就好办!问题是哈该在那喊两句你就信了?人家真的是先知啊?有的人就真先知当假先知。说好听的话的先知就当真先知,说不好听的话先知就当假先知。但事实上真先知就是说难听的话。假先知就真的是说好听的话。 所罗巴伯面对这样一个光景开工了!那在心里头多挣扎?所罗巴伯心里在想:我今天能够在这个地方当省长,那不是我的功劳,,那不是我的本事大,那是神给我的,神给我的不就是让我干这事吗?停了二十几年都烂尾了,已经烂得不行了。今天有证没证,开工!这一开工就又有人写奏章。写奏章这事所罗巴伯有没有预料到?有预料到了。怎么能预料不到呢?他是政治老手啊!天天在那害怕,你说不害怕那是假的。 那大流士到底回了一封什么样的信,谁也说不准。除了信靠神就是信靠神,什么也做不了,神绝对能掌管这大流士的心,开工怎么着?啥事没有。今天**弟兄姐妹你今天走过来的路没有挣扎是不可能成长的。你一定是在挣扎当中走上信心的路;你一定是在挣扎当中开始说:死就死吧。这就讨了神的喜悦。那是提着脑袋干活**。
        • 靠神的灵,突破内心挣扎
          前一封奏章写的是攻击所罗巴伯。这次写的是:皇帝呀,我们想问一下皇上的旨意如何?他们说古列王年间他们就下令建造,结果停了这么多年,是因为过去他们得罪了神,被掳到巴比伦。二十年前神透过古列王,回到耶路撒冷建造神的殿,全能的神的殿。就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神的殿。拖了这么久。 周围的人其实比所罗巴伯的官还大,其实有资格叫他们停工。竟然没有让他们停工。我问你:是不是靠着神的灵方能成事?靠着神的灵方能成事!不论是任何事,不是靠车不是靠马,不是靠势力、不是靠才能,是靠着神的灵方能成事!这事挺有意思。更有意思的是,连大流士王的心也在神的手里。信上说:你们都躲远点,而且他们要钱给钱、要啥给啥。从你们的府库里出。所罗巴伯这一年财政肯定上交不成了。肯定麻烦了、泡汤了。皇帝没有怪他。而且让周围那些人,凡所罗巴伯要的,你们都要给他。
        • 依靠神的灵方能长久掌权
          大流士就在是整个的过程当中,写的很有意思,他说要让王和王的众子们长寿,他怎么就总结出这一条呢?他前一任的王冈比西斯命短 。古列王把位传给儿子冈比西斯,冈比西斯干了八年就死了。至于是横死的、竖死的、病死的咱不说,反正这个故事大流士肯定知道。他得了这个政权他就知道他要敬畏神! 古列王如何能成功在这个波斯帝国掌权几十年?他是因为被神兴起,大流士也是知道这事。钱不是问题,你们好好为我和我的儿子们祈祷,结果这大流士一统治,就统治了好几十年。还是个不错的波斯王。所以说带着得胜的心绝不退后,就连皇上的心神都掌管,神多好啊!弟兄姐妹能不能清楚的知道,依靠神的灵方能成事!
        • 挣扎中选择神掌权才得胜
          雅各当年也是如此,以扫带了四百人来杀他,那是要死人的。所以心里头很挣扎,他先打发人在前头,自己在后面走,不肯过河。结果神就来激动他:过去。我不过去。过去。我不过去。摔跤摔输了,最后摔跤把屁股大腿摔坏了。结果一瘸一拐的跑到队伍前面去了。死就死吧!结果没死成。那时候心里想,如果我哥带个二三十人来我把他干掉,来了四百人咱干不过呀。那挣扎很辛苦。 今天弟兄姐妹能不能告诉自己;**难道神不掌权吗?神绝对掌权。但是我们肉体的感觉非常的强烈。肉体的感觉从哪来?那是老马呀**!老马透过我们的肉体的反应就非常的强烈。**你里面选择神掌权那就是得胜!只要降服在神下面那就是得胜。管你是红马白马。所以雅各在那时跟神摔跤,不是跟神摔跤,是跟自己的肉体摔呀,结果就得胜**! 所罗巴伯肯定也经历过雅各这种性格,今天弟兄姐妹你身上也有雅各的这种性格,你知道吗? 因为我们的神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,你身上要有雅各的那种性格。我告诉你:我自己身上就有雅各的性格,所以得胜。得胜以后神掌权啥事没有。这个讨谁喜悦、为什么而活咱得知道啊!
课程
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  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第2课 – 人活着需要神 - 恩典
      • 经历了以后要明白神的计划
        • 神迹奇事就是神的祝福
          比起许多弟兄姐妹的经历,我刚开始信主所经历的神迹奇事,没那么伟大,也没那么浩瀚。只不过是在我穷困潦倒的时候,神祝福了我一份工作。关于神祝福我那份工作的经历老神啦,简直不得了,我简短跟大家讲一下。我上班三个月以后,老板开了个茶会,就是大家在一起吃东西。他走过来跟我说:你知道吗?你得着这份工作是个神迹。我说不知道,怎么是个神迹?我知道我除了有性格之外,当时我啥也不行,英语很烂,根本不过关,技术更是谈不上好。他说:当时我面前有一摞的简历,我就按手在上面祷告。 因为他那个时候刚做了一年的基督徒,当时倒霉透顶要跳楼,神拯救了他,后来他就坐上了那个位子。他招工的时候只有一个名额,他就按手在那个简历上祷告。祷告完了,他听见耳边有一个声音说我的名字,他拿起我的简历一看,这不行,这个哪行呀!然后第二天早晨去办公室又祷告,他又听见我的名字。这是听得见的声音呐,神也太神了!然后第三天又按手祷告,又听到我的名字,这才把我叫来面试。神啊,我经历的神迹太神了,超出了我的想像。后来我知道神是我的宝贝,所以我一路紧紧抓住神,直到今天。
        • 做耶稣的门徒,做神的宝贝
          前一段时间还真的有一位患血漏的在我们当中得了医治,但是她却依然不改自己身上的恶习。直到今天我们有一个习惯,谁愿意离开,你就平平安安的去吧,因为不能把垃圾弄到耶稣基督的身体里。耶稣这么干,我们就与耶稣一起同工,把宝贝带到神的殿,建造神的圣殿。这个时候我们就可以认定,我们就是在神眼里的宝贝,每一颗都是砖头那么大的钻石,有红宝石、蓝宝石、钻石、翡翠等等,都是极高档的。所以你要知道神的计划,朝着神的计划向前奔跑,神的能力就大大地在我们中间彰显出来。 为什么来到我们当中的弟兄姐妹,一摸或者是一祷告就得医治了呢?因为这个地方是耶稣基督的身体,因为有一群愿意将自己摆上献给神的门徒,也因为有一群神眼里的宝贝,所以这个地方有神的同在。所以你来这里得着恩典,说明不了什么问题,只能说明这个地方有神的同在。把自己完全献上的人叫门徒,为耶稣撇下一切的叫门徒,将来你愿意不愿意做神眼里的宝贝,会从信徒到门徒? 我有一个小小的要求,包括将来听这课的人要清清楚楚地知道,不是我要钱,一个不做十一奉献的人,你就让他平平安安的去吧。他可以在我们当中白白地得着恩典,之后你就让他平平安安的去吧。这东西不需要说服,因为十一奉献在神的恩典面前算不上什么。那个患血漏的妇人把所有的积蓄都花完了,然后来摸耶稣,摸了一下就好了。如果耶稣让她交十一奉献,她大概就会为难了。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
      • 魔鬼最痛恨的是有神能力的福音
        • 魔鬼用识别善恶来败坏教会,让人不相信神的能力
          魔鬼最痛恨的就是有神能力的福音,为什么呢?因为这有能力的福音可以撼动魔鬼的国度、可以践踏阴间的权势。因为教会是神的军队,这有能力的福音可以对魔鬼的国度产生重创,所以魔鬼就希望用一招败坏教会的能力。魔鬼是怎么败坏教会的呢?就是用识别善恶,让人不相信神的能力。 很多我们当中的弟兄姐妹都是从其他不同的教会来的。有一位姐妹前前后后去了很多教会,我们不是她去的第一间教会,也不是第二间教会,可能也不是她的第三间教会。以前她去各个教会,她老公对她一点反对都没有,而且经常出钱出力赞助。但当她来到我们当中之后,她老公开始竭力反对。我们也没冒犯她老公,为什么反对我们也不知道,她老公却经常在微信上、QQ上发一些带血的刀的表情,好像是要杀牛宰羊。 发过来就发过来吧,也没什么大不了的。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 约瑟的得胜
        • 神使我们胜过一切痛苦的感受
          如果你在公司做一个小职员,谁想瞪你一眼就瞪你一眼,谁想踹你一脚就踹你一脚,当然现在的工作可不像以前,那以前可不是就是这样吗?不高兴就抽你一顿。他想着我自己的哥哥把我卖了,我告诉你,于情于理于什么都想不通,心里委屈,想起这事就极其痛苦。但是他每一次想起来的时候,他就说神在我身上有一个美好的计划,虽然我不能得着长子的名分,但是我可以比家里的长子还大。这事超出我们的想象。每次想到神在他身上美好的计划,心里就松开了,难受的感觉也就过去了。 说到约瑟,大家可以尝试一下,当我每一次效法约瑟的时候,每一次都好使。每一次想起神在我身上有个美好的计划,就没有胜不过去的感受。每一次痛苦来袭的时候,非常的辛苦,但是每一次效法约瑟都好使。**神在我身上有一个美好的计划,神必要成就祂的计划在我的身上。没有任何人,也没有任何事情,可以改变神在我身上的计划,神使我忘记了一切的痛苦**。 要知道魔鬼很坏的,坏到什么程度?在我醒着的时候,魔鬼没有办法搅扰我,因为我里面坚定的相信神的话。魔鬼就常常在梦里头,让那些东西像演电影一样,很真实的出现在我的梦境里,让我非常的痛苦。当我醒过来之后,就再次的宣告:没有人,也没有任何事情,可以改变神在我身上的美好计划!神就使我忘记了痛苦。
      • 引言
        • 神已经预定我们得胜
          我们要知道,得胜是神预定给我们的,神已经预定给我们得胜!上一课讲赶鬼,有提到耶稣被鬼赶吗?没有,都是耶稣赶着鬼跑,神已经预定我们得胜。你在《圣经》里仔细去看,来找耶稣的都得了医治,在耶稣那里没有不得胜的。神已经预定我们得胜,但是如果我们不能够支取神的应许,那是因为不信的缘故。不信就不能够得胜,相信就能够得胜。所以说,**信心可以支取神的应许,那个信心必须是一个真实的信心!**咱们在这里一起经历神的应许,是非常美好的,非常精彩的人生篇章。 我跟人家讲信仰的时候,讲的都是非常好的事。我很少跟人家说:来吧,跟我信主吧!然后对方回答说:为什么要跟你信主呢?我说:你跟我信主好活得惨一点,咱不用背书包了,咱背十字架!人家说:我这公文包、书包、文件包已经很沉了,我不能再背你那个十字架啦!《圣经》上不是这么讲的,《圣经》是让我们得着这福音的好处。《圣经》上从来没有说神应许给亚伯拉罕的那块地叫做贫瘠、荒芜之地,而是流奶与蜜之地。神给的都是好的,哪有不好的。 我们的重担有耶稣替我们承担,所以我们要开始彻底的从这种不得胜的观念里头走出来,开始渴望像耶稣,把我们脑子里的垃圾除掉。把垃圾除掉了,你就像耶稣了,你说耶稣会被骗吗?耶稣怎么可能被骗呢,是不是?一骗从耶稣那骗了三十万、然后又骗了二十万,最后耶稣欠了很多卡债了吗?没有,耶稣没欠很多卡债。所以咱们弟兄姐妹要开始知道,像耶稣才是真正的耶稣基督的信仰,得胜才是耶稣基督的信仰,神已经预定给我们得胜。我们只是凭着信心支取神的应许,大胆的去争战,我告诉你,没有不被你践踏的魔鬼仇敌!
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题11:病痛反复的困惑
        • 祷告无效别慌,灵活应对病痛
          问:老师好,我这头一天祷告有果效,第二天没效反而加重,怎么办?在病痛当中怎么办? 答:如果加重了,就继续祷告,继续打击黑暗权势。在病痛当中怎么办,如果你想去医院,那就去医院,想吃药就吃药,如果想继续祷告,我们有老师可以服侍你。
      • 问题13:神的国和神的义的困惑
        • 先求神的国,别纠结平衡
          问:关于先求神的国和神的义这一切都要加给你们了,神的国神的义具体指什么?和我们平时经济的需要怎么去平衡? 答:我想求神的国和神的国降临有关系,神的国怎么降临呢?我们靠着神的灵在哪里赶鬼,哪里就有神的国降临。**求神的国,就是让我们能够效法耶稣,不断地靠着神的灵赶鬼,让神的国降临。**当然了,求神的国意义有很多,但我喜欢做具体的事儿。 神的义是什么呢?第一点就是神是公义的,另外一点是相信的成为义人,因为《圣经》里面清清楚楚地写着,义人必因信得生。因为亚伯拉罕信神,所以神就算他为义,这是神的义。我们的义,很多都是道德的观念。 和经济的需求如何平衡?平衡的这个概念是很可恶的。我们以为经济的需求和我们神的国神的义在同一个层次,其实不在同一个层次,因为没有可比性。我们如果先求神的国和神的义,这一切都要加给我们了,我们还平衡什么呢? 有的人喜欢教会和家庭平衡,工作和教会平衡。但是最后,我也没看到平衡啊!因为神的话从来没有讲平衡这件事。神的话讲的都很确切,你要先求神的国和神的义。你没有先求神的国和神的义,即便平衡了,也是白整,因为这不是神的话。我们觉得这些事情优先级都差不多,但是《圣经》的原话是先求神的国和神的义。经济的需求都在神的国和神的义里面。如果这一切都加给我们了,我们还平衡做什么呢?我觉得神的国和神的义是我人生当中最重要的。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第2课-读出神的心意
      • 读圣经要有全局观
        • 别做属灵的瞎子摸象
          做什么事都得有全局观,读圣经也不例外。所以,我们这个全球圣经研习会,我们在研究啥呢?我们在研究《如何读圣经》,读圣经这事就跟学习方法似的,可圈可点。你可以有你自己的方法,但今天我跟你分享的是我的方法。 从小我学过一个比喻,这个比喻大家也学过。叫做:瞎子摸象。好几个瞎子在那摸啊摸啊,有一个瞎子摸着了大象的腿,就说大象长得像一个树墩子;有一个瞎子摸着了大象的耳朵,就说大象长得像个芭蕉扇,在有一个摸着了尾巴,就说大象像个大粗的麻绳。可那是大象的样子吗?不是啊!这不就是瞎子摸象嘛。 今天如果我们对神的认识,如同瞎子摸象那就麻烦了。神是怎么样的神呢?神是厚赐予众人,不斥责人的神,神是这样的吗?我们稍微读一下《圣经》,就知道神击杀了不少人,神不仅会斥责,却比斥责厉害多了。 读《圣经》要有全局观,有了全局观就知道那东西是否合乎《圣经》。比方说,你造了一个飞机,它长得不像飞机,你能说它是飞机吗?不像飞机大概就不会飞。瞎子摸象跟我们读《圣经》有紧密的关系,今天很多基督徒对神话语,认识到什么程度呢?基本上我发现很多人都是断章取义。我以前在当地一间教会做小组长,小组里面有一个小孩,他很穷,他们牧师喜欢带会友去各个地方“听神声音”。这小孩没有多少钱,他不但花掉了他的积蓄,还借了钱跟着牧师去大老远的地方。回来的时候,这个说他看见了什么异象,那个说我听见神说什么话,但那个小孩却哭着跟我说,他花了这么多钱啥也没听见,啥也没看见。
        • 信仰要有全局观,别被细节迷惑
          我在《圣经》里没有看到,耶稣组织一群人到山上看到什么,听到什么去“听神声音”的。根本就没有这样的事,如果耶稣忘记了也罢,使徒保罗也没有说这事。《圣经》里有些东西是很重要的,就是信心。凡不出于信心的都是罪,却不是去“听神的声音”。如果你没有听见神的声音,你怎么办?类似这样的事可多了,我信主到今天,遇到什么样的基督徒都有。如果我今天说的你对号入座,可能你有这样的情况,但我不想和你争论是非对错。我们要看《圣经》里有没有这样做的,耶稣没有这么做,也没有这么教。即使有人会得着一些,但这不是很重要的真理。 我们能否抓住一个全局观念呢?如果能够抓住一个全局观念,把最重要的放在最重要的位置上,第二重要的真理放在第二重要的位置上,我们这样信主,魔鬼很难骗我们。你“听神声音”能听到什么?谁知道是不是听到鬼和你说话了?这个事是值得商榷的。 在《圣经》里的雅各,他一辈子没看见也没听见神跟他说几次话。亚伯拉罕也没几次听到神的声音。约瑟只做了几个梦而已。这种事发生的概率不多。如果《圣经》记载了人天天这么整,那我们也这样跟着。
      • 回顾上周内容:如何查圣经
        • 查经不偏离,紧抓神心意
          长的像谁这事很重要。如果你儿子长的像邻居家老王,那不行。走出去带着你儿子,人家说你儿子看起来怎么像邻居家老王,那听起来多难听啊!你还不得拉着你儿子到医院去化验一下,做下DNA对比什么的。**不像耶稣是个很严重的问题,你像不像耶稣,那可得好好问问自己。** 第二个重要的观念,讲了抓住神的心意,这心意一而再再而三的在圣经里讲白,但你能抓得住神的心意吗?我们每查一章圣经,每查一卷书,都会不断去寻求神的心意。所以,我也鼓励大家这么去做,因为这样不会偏离神的心意。 第三个重要的观念,讲了抓住事物的内在规律,圣经里的内在规律到底是什么呢?我想,抓住事物的内在规律,你得解决问题。什么东西解决了问题,你照着行,你明白了。什么东西你不照着行,反而瞎说,说完了也不知道说的对不对。瞎说的习惯是特别不好的,你得做出来。飞机是这么照的,你造过飞机吗?没有,你造一个给我看看,好家伙,造一个也不能飞,那是飞机吗?建教会建的跟圣经里的也不一样,你却说教会应该这样那样建,那你建出来的东西行吗?后来,我们就讲了真理有大小。 第四个,耶稣就把真理分成大和小,法利赛人就是本末倒置,不要说信主。做别的事本末倒置是很要命的。
      • 圣经里明说的,一定要好好落实
        • 读圣经要谨慎,别随意增删
          有人看到耶稣医治各样的病症,他们就说现在没有了。这不是把福音给更改了吗?无论谁加添或者删减什么,都要受咒诅。《圣经》当中禁止我们做的,就不要去做;《圣经》当中要我们做的,我们就好好做;《圣经》当中没说可以做,或者不可以做的,就可做可不做,要做的话,就凭着信心做。 《圣经》当中没说的,我们可要小心了。我们读《圣经》的时候,一定要小心,看《圣经》是怎么说的。比如,经文说,神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神,我从来没有读到耶稣批评雅各,我也从来没有读到使徒保罗批评雅各,也没有读到他们批评亚伯拉罕、以撒。 前段时间,我听到一个牧师分享,雅各骗人就被人骗。这话是什么意思呢?我回家之后就再去读。雅各骗他爸爸说自己是以扫,他得着了祝福,就拄着拐杖逃了,在旷野里睡着了,紧接着就做了一个梦,梦到神在天上跟他宣告祝福。你可能觉得雅各骗他爸爸这事不太妥当,但是神没有批评雅各,反而,在梦里神祝福雅各,这事儿太奇妙了!那神是认同他欺骗老爸,还是不认同呢? 我觉得神在乎的是雅各有没有命定,这是神所看重的。如果雅各没有欺骗他爸爸,就没有得着祝福,也没有这样的梦。我们要小心很多这样奇怪的分享,因为耶稣和保罗都没有这样讲过,是他们自己瞎讲的。我们就得整明白神的心意,谨守遵行神的话。我们读《圣经》一个原则,行神的话还有一个原则。行是我们读完了去行,落实的时候有偏差,再回到《圣经》当中看。
      • 如何建立全局观:留意不断重复、不断强调的事
        • 重复是神的心意显露之道
          西面给他们祝福,又对孩子的母亲马利亚说:“这孩子被立,是要叫以色列中许多人跌倒,许多人兴起;又要作毁谤的话柄,叫许多人心里的意念显露出来;你自己的心也要被刀刺透。” (《路加福音》2:34 ) 我想神的属性就是各从其类,神的属性就是看一切都是好的,如果你老是看着不是好的,你就要被气坏了,**你的眼光决定一切。**所以,今天我们是按照神的形象造的,我们失去了神的形象,看什么都不顺眼,做什么都混乱,也没有神的灵运行在我们身上,我们开口说话什么也不成就,最后也不算数,说了就算了。 这些重复的话语在《圣经》里比比皆是,如果《圣经》里第一章,神的形象是这样的,我们就建立一个信仰体系,我们看见的都是好的,我们大胆让神的灵运行,开口宣告事情就成就。你知道有多少人从我这里得医治吗?让神的灵运行在这里宣告医治就得医治,因为这是神的形象。
        • 重复是关键,抓住神的心意
          今天我们来论述圣经里不断重复的,这是非常重要的。但如果我们读圣经,圣经里不断重复的没读到,却读了一大堆别的。就好像是这个世代研究《红楼梦》,据说把研究的资料可以放满一屋子,甚至研究到了连曹雪芹都没想到的一些事,这是很厉害的。我想如果曹雪芹还活着,一定会说你们这些人真厉害啊,我没想到的你们都研究出来了,这叫红学。 那我们今天读圣经要不要研究成红学这样?我想这事很有意思。前几天我就在网上听一个牧师的分享,听完了以后我也没听明白他讲的跟圣经有啥关系。他讲的是《希伯来书》第一章,但他讲的那些《希伯来书》里面只字没提,我就觉得很有意思,《希伯来书》讲的是这个玩意吗?他读了《希伯来书》讲的是别的,我就勉强听完了。 但我想,圣经里不断重复的事情太重要了。比如我们读《创世记》的第一章,我们读到了什么?今天不是全球圣经研习会吗?我就讲我的观点:**重复的事情很重要**。第一章你就把重复的都画下来:神说、神看着是好的、事情就这样成了、各从其类,我读第一章,我觉得太好了,我发现这些重复的话都是很重要的话,因为神创造宇宙万物,是用开口说话创造的。开始讲的是神的灵运行在水面上,神开口说话,然后事情就这样成了。后来我仔细琢磨,神要告诉我们的事,就是神的属性——**神说,事情就成了**。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 效法耶稣,做耶稣所做的
        • 效法耶稣,简单照做就对了
          我们过去这些年把读圣经的方法稍做总结今天就跟大家做更多的分享,我们华人命定神学是如何读圣经的呢? 不断的祷告寻求,不断地认识真理,行出来的结果和圣经的真理相符合。我们过去把圣经的方法稍作整理,今天给大家分享。 1、效法,效法耶稣基督。 效法这事很简单,人家怎么做咱们就怎么做。比如抹墙,人家师傅拿着铲子刷刷刷,一抹,平了。咱也别整出花样,人家怎么做咱就怎么做。如果咱整个小铲子在那铲铲铲。不是像人家大师那样,那最后就成了麻子墙。因为不像师傅,因为师傅摸索了那么多年,人家知道怎么把墙抹平,所以最开始学就是效法。
      • 引言
        • 读神的话不行出来等于白读
          神的话在《圣经》里怎么说呢? >“所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上; 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。 凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上; 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。” (《马太福音》 7:24-27 ) **我们读了神的话就要去行,这就是华人命定神学最核心的理念。**今天我们举办的全球网络圣经研习会,就是探讨如何把神的话行出来。为什么我自己认为我有这个资格说呢?因为过去我一直在研究如何行出来,不断渴慕读神的话,还脚踏实地地去落实。不但去落实,我还要做出《圣经》记载的结果。如果我们做出来的结果不一样,那就是我们做错了。这道理很简单,人家造的飞机能飞,我们造的飞机不能飞,就是我们没有整对!
        • 深入神话语,行动才是真理
          大家好!今天非常开心再次跟大家在网上见面。几个月前,我们办了第一期的《全球圣经研习会》,成千上万的人在我们当中得着恩典。距离今天大半年过去了,如果你想听上次的录音,网站上还有。这次是我们第二次办《全球圣经研习会》,我希望跟大家一起来探讨《如何读圣经》这个古老又严肃的话题,更希望大家能因着这样的研讨会,能够加深对神话语的认识。 作为华人命定神学的创始人,到今天为止我已经写了55本查经书籍,我很希望能把圣经里的66本书都查一遍,每一本书都整理出一套查经资料,成为我们华人命定神学,非常有用的属灵资产。前几天,我们的同工把这55本书转变成电子书,放在亚马逊的电子书的书店里,英文叫:Kindle Unlimited。有放的是9.9,有放1.99有放2.99,按美元计价,希望大家可以自由的去选购。
      • 如何读圣经-第二点:抓住神的心意
        • 读圣经,抓住神的整体心意
          我们读《圣经》,读出神的心意非常的重要。很多人读《圣经》,只见树木不见森林,把《圣经》割开了,看不到完整的体系,陷入到咬文嚼字的状态当中。我们要抓住神的心意,建立一套完整的信仰体系,这是非常至关重要的。 耶稣说,人活着不是靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。神口里所出的一切话到底是什么呢?如果神天天口里说话,那我们怎么去靠神口里所出的一切话活着呢?我用电子版《圣经》搜了“一切”这两个字,这“一切”两个字太重要了!比如《申命记》讲到,你若遵行神的一切律例、典章,和谨守遵行神的一切话。“一切”出现的概率太多了。 我们怎么去领受呢?**那就需要形成一套信仰体系,华人命定神学是一套信仰体系。**这套信仰体系包括如何读《圣经》,如何抓住神的心意,而不是咬文嚼字,咬文嚼字不可能解决什么问题的。《圣经》有一个特点,从《创世记》到《启示录》出现这样一句话:神的话不能够加添也不能够删减。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 总结
        • 别让困惑阻挡你的属灵成长
          我鼓励大家好好读《圣经》,竭力追求。这个世代充满了各种各样的信息,比如有些人推崇家庭第一,那把我们的神放在哪里呢?这一类的困惑太多了。比如旧约的神和新约的神不是一个神,有人就把这些分开。今天,这样的困惑还有很多。 我希望大家可以把在查经过程当中遇到的困惑,你解决不了的,发给小助手。我们的小助手会收集大家的疑惑,下个礼拜我会给大家答疑!在我的心里有一个深深的期盼,我期盼能够透过我们的全球网络圣经研习会,让我们的弟兄姐妹都能够活出神荣耀的形象。**在悟性上满心认识神,在灵性上充满从神而来的能力,**让我们奔跑在这条属天的道路上,可以看到神的荣耀,让神的荣耀可以遍满全地! 愿神祝福大家!
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第2集
      • 不要拜偶像
        • 祷告驱邪,别让偶像作祟
          有时,带她祷告的时候,她就在摄像头面前倒下去。我们只能在这看着,好几千公里远,就是坐飞机过去也来不及啊。除了祷告,就是祷告,结果呢?过了个把小时之后,她又站起来出现在镜头里面。我跟你讲,当时我们经历这些事也吓坏了。**也就是说,这邪灵真的很猖獗,也很邪恶。** 她手指头上长了一个黄豆粒大的骨瘤,很痛。这些邪灵一个接一个的出来,我们祷告祷告,那个骨瘤还在,我说你把手抓在那个有骨瘤的手指头上。我就带着她祷告,祷告半个小时。我说你看看,怎么样了?还一样,再接着祷告。过一段时间,一看还是一样。最后有一次我带她祷告,就持续祷告下去,最后我说你把手打开看看。一看那个骨头上黄豆粒这么大的东西消失了。 这样的事情,跟灵界是紧密相关的。她家里头还收藏了很多东西。什么门口摆的什么石头雕像啊,这些玩意反正家里很多,因为拜偶像的人都喜欢整这些玩意。我就跟她说,你逐渐把它清了吧!
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 抓住神的心意
        • 从虚空到命定,寻找生命意义
          那抓住整本圣经的逻辑体系,从哪开始呢?从《创世记》就开始了,《创世记》的第12章讲的是一个老人家,这个老人家叫做亚伯拉罕,在第12章的第1节,亚伯拉罕就开始听见神跟他说话,神跟他说什么呢?神跟他说:我要祝福你。 那为什么神会跟亚伯拉罕说话呢?因为亚伯拉罕在寻求。为什么亚伯拉罕会寻求呢?因为亚伯拉罕发现人活着是虚空的虚空,他想要寻找一个活着的意义。所以神就告诉他:你活着的意义,就是成为地上万国万民的祝福,地上的万民都要因你和你的后裔蒙福。 所以,我们弟兄姐妹都要知道,这是一个命定。人要寻找活着的意义,才有神跟他说话。如果我们里面装的全都是自私自利,爱世界,神怎么可能跟我们说话呢?就算是神跟我们说话了,我们就能听的到吗?所以命定神学是从哪开始的?就是从亚伯拉罕开始的,亚伯拉罕看见人生了,看见人又死了,就在思考一件事,人活着到底是为了什么?
        • 别做属灵的井底之蛙
          抓住神的心意,这是一件非常重要的事儿,我知道很多人读《圣经》,只见树木,不见森林,这种人就像井底之蛙,把整本《圣经》给切割开来,一句一句的讲,讲的完全没有体系,你知道耶稣怎么说的吗?人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。那我们就很困惑了,那神口里所出的话,到底是个啥呢?神说了那么多话,我怎么靠着神口里所出的话去活呢? 我们必须透过《圣经》构建一套完整的耶稣基督信仰的体系,一旦有了信仰的体系,那就好办了。你比如说,摩西写这个《申命记》的时候,他说这话不能够增添,也不能够删减,可是到了老约翰写《启示录》的时候,也说不能增添,不能删减。可是摩西写完了撒母耳写,撒母耳写完了还有很多人写,还有以赛亚,还有以西结,耶利米,然后大小先知都来写,到了使徒保罗,使徒约翰的时候也写,那他们是增添了还是没有增添呢?是删减了还是没有删减呢? 我告诉大家,其实他们都是在一个体系里的,如果是在一个体系里,那就是不矛盾的,在一个体系里面,它就是神口里所出的一切话。如果我们抓住了神口里所出的一切话,我们就抓住了神的心意,我们抓住了整个信仰的体系,我们就不会跑调,弟兄姐妹要学会抓住整本《圣经》的逻辑体系。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第3讲-如何读出神的心意
      • 引言
        • 别做咬文嚼字的法利赛人
          如何查《圣经》,这件事非常非常的重要,我想很多人,读《圣经》读完了以后都晕晕乎乎,很多人不喜欢读《圣经》的原文,但是如果你不读原文,就在网站上听我讲,那没有什么太大用,一定要读《圣经》原文。 前两讲我们讲了读《圣经》一定要读到神的心意里,如果读不到神的心意里,光是自己在那里咬文嚼字,那有什么用呢?曹雪芹写了一部《红楼梦》,后来研究《红楼梦》的人写了一大堆的书,各种解读曹雪芹的意思。估计曹雪芹都看着晕了,你们在干啥呢?我写的是这意思嘛?咬文嚼字是很要命的事。 我们读《圣经》也是差不多,现在人研究《圣经》特别有意思,就喜欢咬文嚼字,今天如果耶稣再来,就跟当年耶稣来到世上一样,相信即使很多人亲眼看见耶稣,也不知道那就是他们所敬拜的神,然后他们会说啥?他们会说耶稣是被鬼附的。 我们读《圣经》,可千万别读成法利赛人,法利赛人那个年代,读完《圣经》就把耶稣钉十字架。所以我们今天要特别的小心,你不需要整什么希伯来文,希腊文的翻译,有的人就说,我读英文《圣经》读的比较好,其实读英文,读华文并不重要,重要的是,我们能不能透过这整本《圣经》读到神的心意里去?我们能不能透过整本《圣经》把基本的概念弄清楚?整本《圣经》的思路也就是全局观,没有整本《圣经》的全局观,读来读去就不知道读到哪去了。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第1部分-教会是分赐祝福的平台!
      • 见证1: 腰间盘突出患者的痛苦经历 – WC弟兄
        • 教会重燃希望,痛苦中找到新生
          • WC弟兄原本是典型的“别人家的孩子”,品学兼优,成绩优异。然而可怕的事情突然临到这个十几岁的少年——腰间盘突出。不间断的剧烈疼痛折磨着他,高考失利;辗转各地寻求各地名医,尝试了各种治疗方法;久病不治,尝尽了人情冷暖。 • 过去这些年尝试过铁锁王,海军医院,陆军医院,各种各样的医治方法。都无法解决他的问题。 • 本来应该考上清华北大之类的大学,但因为病痛,无法专心学习,只能在高考失利的状况下,来到新加坡某大学读书。读书期间,还是常常受病痛的折磨。后来为了缓解疼痛,养成了苦笑,傻笑的习惯。 • 偶然的机会,来到教会,在教会里得了医治释放。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 痛苦的根源就是识别善恶
        • 别让识别善恶成为痛苦根源
          **受伤和痛苦就是一个重要的问题,是从识别善恶而来** 。识别善恶是一种虚谎,魔鬼掌权的地方就是识别善恶的地方,一个人如果识别善恶,就是邀请鬼进入他的生命里。 **如果一个人识别善恶,实际上就是他遭受痛苦的根源。这就是为什么神让我们活在信心当中相信神.** 而不是对与错的标准,虚谎的力量就来自属灵的世界。 你要想活的好,无论如何都不要识别善恶。不识别善恶走哪条路呢?走信心的路。**不管发生什么事情,依然相信神掌权。** 如果你对神有信心,困难再多你依然可以走过去,然后活在兴盛里。 你仔细看一下这些人的心胸都非常的宽阔,今天我们要知道,该隐和拉麦活在痛苦里,该隐和拉麦的体系是使人痛苦的逻辑体系。有次我在台上带领大家唱首诗歌,“有一个弟兄告诉别人,说你看的眼神,就是在气别人。”其实没有,我也没有这么无聊。人眼里看见的东西是非常奇怪的。 弟兄姐妹今天我们要改变我们的眼光,改变我们里面思维的逻辑体系,然后我们就不会陷在该隐和拉麦痛苦的根源里。该隐和拉麦他们都认为,自己做的决定都非常正确。你仔细的观察,很多人做的决定真的很烂。其实是非常愚蠢的决定,但是他们自己觉的很聪明,真的很奇怪。
        • 识别善恶让你活得更糟
          你心里一旦识别善恶,你就会受伤,心里受伤情绪就暴躁,然后失去判断力,怪罪别人心里就愤怒。看到蒙福的人,心里就更加的愤怒,就杀了蒙福的人,结果就惧怕就得了精神病。然后就活的更加的不好。本来是想活的好一点,结果却活的更加不好。这事非常的有意思,很多人是想活的好一点,结果活的更加不好。 **受伤是把我们带到痛苦的根源。** 受伤的原因,就是因为我们认为有些人有些事,会影响我们活的好或者活的坏。所以我们对那些事情,看的很重就会受伤,把我们带到痛苦当中,结果就活的不好。 今天我们要彻底从对神无知的状态中走出来,如果人对活着这件事情无知,他一定会活的痛苦。人活着的根本不是对和错的问题,对和错都不能影响我们里面的喜乐,你就是一个健康的人。 如果一个人灵里健康你就会喜乐,如果不健康他就会痛苦,一个人灵里不健康的人,如果遇到一件小事,都会引起他的痛苦。一个灵里健康的人,就算遇见不好的事情,还是相信生命掌管在神的手里,还是会相信没有任何事情,可以改变神在我们身上的计划,所以就不受伤,这就是你里面的观点。 如果你清楚的认识,一个人受伤就是痛苦,痛苦就会受伤,遇到好事情也觉的不好,这就是识别善恶,他们相信这些事情,会影响他们的生命会使他们活的不好,他们就拼命的去抵挡,这就是问题的根本。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 持定盼望
        • 别让痛苦掩盖你的梦想
          一想到这就会进入到痛苦的深渊里,人做了奴隶本来就很痛苦的,是不是?如果约瑟再这么思考那就更加的痛苦,加倍的惩罚自己。约瑟选择凭着信心继续往前面走。 所以弟兄姊妹们我们经常遇到不公平的事,常常遇到真的不该发生在我们身上的事,我对你们这么好你们怎么这样待我,你们怎么能这样待我?极其的痛苦。约瑟有没有痛苦的理由?有痛苦的理由,但是他可以选择痛苦也可以选择不痛苦。 所以他说:神使我忘记了我的痛苦。怎么能够忘记呢?开始恢复我们里面的梦想,不去想那些谁对谁错,所有人都对不起你都没关系。约瑟如果整天提醒自己:我哥哥把我卖了,我哥哥把我卖了。那就成不了今天的圣经中的约瑟。 约瑟是时常提醒自己要成为家族的拯救,因为神已经托了梦给他。有些人痛苦,是因为他里面没有梦想,但是我今天鼓励你开始有一个梦想!拥有梦想,那个梦想是从哪里来的? 梦想从渴望来的,当你渴望成为家族拯救的时候,我告诉你神就会在宝座上说:这就是我所要拣选的器皿。有一种基督徒提到拣选:我不是被拣选的,牧师才是被拣选的。你说这叫什么鬼话?
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分下-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 人的态度的改变是从经历神来的
        • 经历神,改变态度,活出丰盛人生
          昨天晚上一个小伙子就问我,什么事既是好事又是坏事?事物有两面性,但在我这里事物只有一面性,什么事都是好的,因为我是一个神人,你要不要做一个神人?要做一个神人就跟着彼得,彼得经历这件事以后态度有了极大的改变,**人的态度的改变是从经历神来的**。如果我从来没有经历神,我硬撑着我的信心真有点难,对我来说信耶稣比传统的信耶稣,我这事来得容易,如果信主以后活得更加辛苦,这就要命,彼得带着试一试的心态,一试,果然好使,如果你是彼得,亲眼看见,下网打渔,哇塞,厉害了,你会过穷日子吗?不会。 还有呢,人家要收耶稣的人头税,耶稣说:“彼得,到河边去抓鱼。”彼得抓到一条鱼,鱼嘴里有一块硬币,刚好够交彼得和耶稣的人头税。”彼得的态度和观念都开始改变,打了一夜鱼没打着,心里想:**人的一生就是劳苦愁烦,这日子怎么过**?明天我的房租怎么办?明天我的手机费用怎么交?明天水电费怎么交?没着落,因为打了一夜鱼没打着,就没东西卖,没东西卖就没现金收入,没现金收入就会亏空,**没招了就听耶稣讲道,听完打一船鱼,多冲击我们的逻辑!原来我们里面有个固有的逻辑,我得拼命做工,才能养活自己**。 我不拼命做工,你来养活我呀?我常常遇到这样的基督徒,求神为他找工作,一祷告找到工作,你靠神找到工作,靠神就不可以做工吗?一做圣工,那不行,我做工我工作的问题你替我解决呀?我说,你来聚会呀,好像我需要他聚会,我只是告诉他而已,我不希望他失去恩典,跟我挤眉瞪眼,我工作的问题你帮我解决?**你找工作需要神,难道你做工不需要神?我们那些做工的,那个不是喜乐丰盛**?
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第一课 - 人身上有神荣耀的形象
      • 我们的目标
        • 掌握查经技巧,活用创世记智慧
          1,使学员了解如何正确带领查经前讨论 2,使学员了解正确的读经方法,并且能够总结正确读经方法的要点 3,使学员了解如何应用《创世记》第1章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题,并开始实践解决对应问题
      • 课后作业案例
        • 误解的枷锁,心灵的救赎之路
          小雪是一名精神病患者,因为上中学的时候有一次被老师误解,从此对老师怀恨在心。自此学习成绩一落千丈,从那以后还落下了病根,只要有人误解她,她就会发病,发病的时候整个人怒气冲天,翻白眼,全身抽搐,好像要断气的感觉。随着时间的推移,问题变得越发严重,开始产生被迫害妄想,常常觉得别人要害自己。觉得自己的父母不爱自己,记忆里面全是别人对不起自己的画面和场景。 小雪的母亲虽是一名基督徒,但是为了解决小雪的病四处奔走求医,光吃药看病一年就花了好几十万。求医问药无果,就开始找各种大仙和道士来给孩子看病,家里摆了100多个偶像,最后也没有解决小雪的问题,反而使问题越发严重。
      • 案例二
        • 打破负面循环,重塑心灵秩序
          小苏患有多年的幻听和幻视,经常听到和看到很多乱七八糟的东西。头脑混乱,没有办法正常的工作和学习。 小苏虽然信主很久了,但是从来没有领受过圣灵和方言,她的父母对他的状况很无奈,除了给他药吃什么也做不了。而且偶尔会常常给小苏释放很多负面的话,比如:“哎!你这一辈子就得靠药物活着了。”“都这么大了什么也干不了,以后得养你一辈子了”。小苏自己也对自己很失望,他自己也觉得自己一辈子要靠药物活着了,自己什么也干不了,需要被人养着活一辈子了。 另外,小苏自己住在外地,房间非常的凌乱。书本和被子放在一起;衣服有的在衣橱里面,有的在行李箱里面,有的放在书桌上;抽屉里面放着各种杂物,开了封的零食也在里面,招了很多蚂蚁。
      • 案例一
        • 别让疑问遮住神的荣耀形象
          以下是很多读了《创世记》第1章之后的人问题的问题: 问题1:起初,神创造天地。起初是什么时候? 问题2:头一日,第一日,第二日,一日是多久啊? 问题3:神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物。大鱼和其他水中的动物有什么不一样么? 问题4:我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,这里讲我们,到底有几位神啊?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第二课 - 神奇妙的创造
      • 我们的目标
        • 掌握查经技巧,轻松应对牧养挑战
          1,使学员了解如何正确带领查经前讨论 2,使学员了解正确的读经方法,并且能够总结正确读经方法的要点 3,使学员了解如何应用《创世记》第2章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题,并开始实践解决对应问题
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例二
        • 别让忙碌夺走你的灵命成长
          以下是小桂姐妹个人真实的经历: 小桂患有严重的皮肤和妇科疾病,来到我们当中因着我们彻夜的祷告服侍,她的问题得着了解决。我们鼓励小桂好好学习神的话,操练自己医治释放的能力,也要像我们一样去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反应说,自己的工作很忙,有很多事情要做。并且小桂认为工作做不好怎么荣耀神呢?所以小桂常常错过学习的时间,也完全没有办法放下工作服侍那些有需要的人,经过一段时间玩命的工作,小桂不但工作状况没有得着正面的改善,反而自己的皮肤疾病愈演愈烈。
      • 案例一
        • 别为短暂利益牺牲长远祝福
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城,并且用自己儿子的名字命名这座城,希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他们被迫害妄想症越来越严重,到了今天的《创世记》第6章,该隐的后代都灭亡了,唯有与神同行的诺亚活了下来,诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比,我们继续往下看: 罗得为了保护两个天使,不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言,如果把《创世记》19:9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是:“一边去吧!你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了,过去因为你的钱给你一点面子,今天你如果继续拦着,我们修理你会比修理任何人都重,赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了,躲在山洞里,罗得的后代是摩押人和亚扪人,都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样,亚伯拉罕活着的时候,不管亚伯拉罕到了任何地方,都在当地人中被尊为尊大的王子,连法老王都尊荣亚伯拉罕,地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约,活着的时候得享尊荣,死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是,雅各和以扫,扫罗和大卫,直到今日一直都存在着这两类人
      • 讨论问题
        • 分辨属灵命运的关键抉择
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
        • 辨析信仰逻辑,探寻属灵共鸣
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 《创世记》第6章 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一
        • 别让恐惧驱动你的选择
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城,并且用自己儿子的名字命名这座城,希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他们被迫害妄想症越来越严重,到了今天的《创世记》第6章,该隐的后代都灭亡了,唯有与神同行的诺亚活了下来,诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比,我们继续往下看: 罗得为了保护两个天使,不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言,如果把《创世记》19:9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是:“一边去吧!你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了,过去因为你的钱给你一点面子,今天你如果继续拦着,我们修理你会比修理任何人都重,赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了,躲在山洞里,罗得的后代是摩押人和亚扪人,都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样,亚伯拉罕活着的时候,不管亚伯拉罕到了任何地方,都在当地人中被尊为尊大的王子,连法老王都尊荣亚伯拉罕,地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约,活着的时候得享尊荣,死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是,雅各和以扫,扫罗和大卫,直到今日一直都存在着这两类人
      • 案例一讨论问题
        • 两类人命运不同,关键在心态
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
      • 案例二
        • 忙于工作别忘灵命成长
          以下是小桂姐妹个人真实的经历: 小桂患有严重的皮肤和妇科疾病,来到我们当中因着我们彻夜的祷告服侍,她的问题得着了解决。我们鼓励小桂好好学习神的话,操练自己医治释放的能力,也要像我们一样去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反应说,自己的工作很忙,有很多事情要做。并且小桂认为工作做不好怎么荣耀神呢?所以小桂常常错过学习的时间,也完全没有办法放下工作服侍那些有需要的人,经过一段时间玩命的工作,小桂不但工作状况没有得着正面的改善,反而自己的皮肤疾病愈演愈烈。
        • 别让成功蒙蔽了双眼
          以下是小微姐妹,对于她不信主的母亲的一段论述: 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行,也非常善于人际交往,是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早,母亲是家中的长女,在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者,在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人,事,物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展,她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解,无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢,她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇,最后全身而退。在我看来,母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力,她说:我这辈子都是靠我自己,我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干! 我工作的第二年,我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术,很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后,当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗,我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作,她是那种把工作和人际关系看得非常重的人,但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了,她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后,母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作,也放下了;身边朋友忌讳她是个病人,慢慢都开始疏远她;母亲也不再注重穿着打扮,因为没有了健康一切都变得不重要。
      • 案例二讨论问题
        • "信仰的共识与差异"
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
    • 【课程】领袖实操课程301(医治释放实操案例002 - 传统观念辖制的患者,寻求医治释放的服侍)
      • 具体案例描述
        • 别让传统观念绑住你的信仰
          在我们医治释放活动时,来了一个姐妹-小晶,她是多年的基督徒,很多年都受痛经的困扰。虽然看见圣经里耶稣赶鬼治病,但在她所领受的教导里,那都是两千年前的事了。今天科学已经发达了,医学已经发达了,圣经已经形成了,现在神不再透过医治释放传福音了。我们今天已经得救了,死了就可以息了世上的劳苦,到了天堂就不再有疾病,不再有痛苦。其实小晶里面的困惑还在不断的增强。常常在网上听很多不同的信息。每次月经疼痛,都服用止痛药,甚至拿假期休息。偶然的机会,收到华人命定神学医治释放活动的单张,带着惧怕看了网站上的信息。生怕掉到异端里,丧失了救恩,去不了天堂。但听了几篇信息,觉得讲的很有道理,都是圣经的教导。就联系了小助手。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第3课 - 捆绑和释放是教会的基本工作!
      • 教会得胜了,才能有个人的得胜
        • 教会得胜,个人才能真正释放
          很多人去建造荣耀的家庭、荣耀的企业、荣耀的政府、荣耀的城市。但是我是要建造神荣耀的教会,因为荣耀的教会才是神的心意。你知不知道新约圣经在探讨什么?新约圣经在探讨一个主题:建造得胜的教会。但很多人却把这个得胜的教会的事情撇开。 前一段时间我去探访一个教会牧者,当天他打电话说他不能来了。我说咋的啦?他说他老婆腿摔断了。然后再过一段时间我说我再去看看你。他说不行了,他自己得癌症了。哎!我说这多倒霉呀!所以今天咱们看到这些令人困惑的现象,做一个牧师,做一个基督徒,你要知道神的话是怎么说的,应该建造一个什么样的教会? 为什么这个教会不能够把人从辖制中释放出来?因为这个教会不得胜!为什么会得痔疮流血流得满地、最后病得惨兮兮的死掉?因为不得胜!为什么会有这么多令人困惑的现象?因为教会不得胜,不是因为个人的修行,乃是一个教会的整体建造不合神心意的问题。 所以咱们回到《圣经》去查考,得胜的教会我会讲两讲。不得胜是很多问题的关键,不得胜带来的问题非常的严重。从头到尾圣经从《创世记》到《启示录》全在讲得胜。那你说有没有没得胜的也得救了?
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第0课 - 如何读圣经
      • 引言
        • 跟随圣灵读圣经,才能明白真理
          这个读圣经啊,人也读,天使也读,然后魔鬼也在读 。你会觉得很有意思 ,同一本圣经 ,魔鬼也在读圣经, 你觉得它读了以后会变成圣人吗,他不会的。读圣经有魔鬼的读法,有人的读法 ,也有神的读法。那读圣经如果读到魔鬼的读法去的话,你会觉得很辛苦 。如果按人的读法,也读不进去。如果按神要求我们的读法,你就可以读进去了 。 那么神怎样要求我们读圣经,这是非常重要的。所以我们今天讲,要怎样读圣经。圣经在约翰福音里面,圣灵要带我们进入一切的真理。圣灵要带领我们去明白真理,也就是说,如果没有圣灵的引导,就没有办法去明白圣经。沒有圣灵的引导,是很难读懂圣经的。
      • 读了神的话就去行
        • 抓住最重要的真理,别本末倒置
          当我读到创世记一章第1,2,3节, 是整本圣经最重要神的话语 。我就去祷告,神你要我怎样去行, 然后我就照着这个方法,去把整本圣经去读明白了解。 圣经启示了许多的真理,我们每一样去抓住的话,就一定不得了 。 读了神的话,我们要知道,在圣经里面,有重要的真理 ,有次要的真理,真理不是都一样。例如有十一奉献的真理,病得医治的真理,过圣洁生活也是真理。但如果先后的顺序搞错的话,就会带来麻烦。最重要神的话语是什么呢?最重要的真理,就是要建立神荣耀得胜的教会 。如果脱开这个真理,其他的真理就无法站立。 我们在一生信主的过程当中,一定要抓住最重要的,第二重要的,第三重要的,还有其他不是太重要的。 但如果你抓住不太重要的,最重要的没有抓住,那就是法利赛人的读经方法,所以耶稣批评他们说,不重要的你们抓住,重要的你们丢掉,骆驼你们吞下去,蠓虫你们倒滤出来,你们有听过这话吗? 这是法利赛人的读经方法,也就是说一定要抓住那个最重要的,不能因不重要的把那个重要的丢掉 ,一定要抓最重要的。所以在带领弟兄姐妹查经的时候,就不会混乱。大家要知道第一重要,第二重要,第三重要的是什么,你的属灵生命就一定得着造就。
        • 读神话要行动,宣告希望与光
          记载在马太福音第7章24节,耶稣说凡听见我的话就去行的,就是个聪明人。也就是说,神要我们做什么这很重要 。我曾经尝试过,有许多人都读过创世至记,读完了我们怎样行,这个很有意思 。 比如创世纪一章,起初神创造天地 。地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上。神说要有光,就有了光 。我问你们这怎样行出来呢?我们不能回到神创造天地的时候去,难道我们要创造一个天的地吗?难道神要告诉我们,是他创造了天地吗? 不是,神为什么要告诉我们,他起初创造了天地呢?因为要告诉我们怎样行,我们要怎样行出来, 就要问圣灵。我们要怎样去行, 后来的圣经告诉我们,神是按着他的形象造了我们 ,我们有神荣耀的形象。 当神遇到空虚混沌渊面黑暗的时候,你知道神是怎样做的吗?神让他的灵运行在空虚混沌黑渊面黑暗里面,神就开口说要有光,就有了光 。我一开始带大家查创世纪的时候,就很困惑 ,不知道读这句话要怎样行。 这句话我行不了,我很困惑 ,不知道读这句话要怎样行。 我就对神说,我不知道怎样行。神就启示我说,人常常遇到空虚混沌渊面黑暗的状态,当这样的一个人来到你面前的时候,你需要做两件事:第1,需要神的灵运行在他身上。第2:,你要开口宣告要有希望要有光。我说这话好呀,这个话好啊非常的好。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(14)- 《由内而外的改变》
      • 总结
        • 思考总结,变痛苦为成长动力
          今天大家无论遇到什么环境,都要开始有知识的反应。我们前面学了三个好习惯:积极主动、以终为始、要事第一。后面三个是双赢思维、知彼解己、统合综效,都是跟如何与人相处有关。比如双赢,你了解人家的利益,也了解我们自己的利益,跟人建立一个双赢的模式。与人交往,把自己无知的领域变成有知识的领域,最后就到了第七个习惯,不断成长! **遇到事情反思、总结,然后就不断的成长起来了。下次再遇到事情,就不再像以前一样反应了**,这就是我们给全书做的一个总结。不管你岁数多大,我给你一个建议,把你过去这么多年所做的错误的东西,重新总结,梳理一下,把愚昧的地方列出来,那你就是一个聪明人。当再次遇到同样类似的事情,就会有拥有知识的反应。 **要想做个有知识的人,就要常常思考,常常总结,做好计划,规划好如何做,把事情给整明白了,养成做事有思考、有总结、有规划、有计划的习惯,你就会不断的成长**。成长的果效就是一生的果效全是由你的心发出。如果你今天活得不怎么样,状况很糟,千万不要在环境当中找原因,因为原因就是我们自己。 今天我们的这个课程就画上了一个句点,大家都在各自的范围内不断的落实,都很好!我们的课程是结束了,但是要落实的东西还远远没有结束,因为这是一个习惯,愿大家把这些习惯都能融在我们的生活里。 如果你碰上一个看起来让你纠结痛苦的事情,经过计算,思考,总结成为让你喜乐的事情。无论你遇到什么样的事,想起我们这个课程,然后把一个好事变成一个更好的事,把坏事变成一个挺好的事,结果一生活出来的全是好事。 愿神祝福大家!
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】创新
      • WC弟兄的分享:创新来源于问题
        • 创新来自痛点,逼到绝境才突破
          我们教会在2015年初的时候有这样一个想法。教会有很多的信息需要整合,也有很多事工正在进行当中。当时牧师在带领一个团队是IT的团队,我们就去讨论,就提出问题。 因为有很多人都是通过微信,你发给我一个,我发给你一个,他发给他一个。一个群里编发了很多很多的信息,最后就不知道到哪里去了。 而且这个信息是最新的还不是最新的?没有人知道。当时还面临的一个问题,就是很多的文字事工稿件也要进行整合和处理。 当时大家都是在整个QQ、E-mail 和Word乱飞的状态,HF弟兄和XY姐妹也特别的辛苦。**创新一定源自于一个痛点,你自己被逼到不行的状态下才会创新。人不崩溃一下,他不会创新**。当时我们就面临了这样一个问题,后来我们去寻找。 刚开始我们想找一个信息搜索的引擎,类似于一个Google那样东西,把东西放进去就可以搜索,好像很宏大,很庞大的东西。然后有个人就找到一个,说每个月要交几万元钱,当然这肯定不行的。第一点它本来就不值那么多钱;第二点就是像我这样程序员的想法,如果一个东西一上来就要花这么多钱,它的价值应该不怎么样。后来我们就继续寻找。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》05:在做事中与人交往!
      • 一起做事儿中的经历神
        • 别把责任推回给神
          所以一起做事儿当中经历神,这个逻辑也很简单。当神创造了宇宙,创造了地上的万物,给亚当夏娃安排了一个活儿去管理神所创造的。你不能把管理这活儿再交给神。是不是?比如说亚当把地上的这些活物都叫来了,指着活物说:这个叫狗,这个叫猪,这个叫马,是吧?起名。 那你如果说,好家伙,神呐,这个该给它起个什么名儿?哎呀,神呐,那你自己找名儿吧。我想吧,我想不出来。神啊,你还是告诉我答案吧。神说这是你的活儿,你说,不,我就把活儿交托给神了。好家伙,神把活儿交给你了,你又把活儿交给神了,神又把活儿交给你了,你又把活儿交给神了,最后会怎么样?神说:算了吧,你爱干嘛干嘛去吧,我还是找别人吧。 是不是?这是你的责任。神叫我们建立教会,这是神给我们的责任。建立教会好祝福人,结果好家伙,我这顿交托,就做完了啥也不干。那能行吗?那不行。其实我告诉你,华人命定神学把这些东西都梳理完了以后,你再去一看,很多这些事儿都很奇葩。他们就喜欢把事交托给神。
        • 与神同行,做事必蒙福
          做事的过程当中,你会与人交往,你与人交往完了,人们就会得出一个总结,就是跟这个人一起干事,能干成。那为啥?他有神的同在。是不是?跟那个人干事儿,哎哟,再也不想了,打死我吧,我也不想再跟他一起整这些事儿了。哎哟,我的天哪,饶了我一命吧。是不是?为啥?经历了鬼。 所以说,神就是要祝福人手所作的。华人命定神学以前讲的多,现在就稍微讲的少一点。你做事儿,神就祝福你手所做的,那你不做事儿,神祝福你啥?啥祝福也没有。是不是?你读《申命记》,二十八章一到十四节是不是神就祝福你所做的,让你所做的都蒙福。 什么叫做所做的都蒙福?你无论做什么神都与你同在,那神与你同在你做事肯定经历神。那前面我们讲的,做事中练习说话,做事中调整自己的性格,往哪儿调?调到像神一样。是不是?那做事没有神同在只有鬼同在,那不毁了吗?我得告诉你,没有神同在的一定有鬼同在。有鬼同在的,他一定是心里肮脏,就这么简单的道理,他不可能把事做好。
祷告
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  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 诗篇二十三!
      • 领受神的爱与医治
        • 悔改如刮骨疗伤,信心获神丰盛
          有时候我们身上的问题,都是深入骨髓,我们要改!就算我们想改,都很难,一不小心又变成原来的你,要走出来需要我们有刮骨疗伤的心志。今天好好地悔改,再次领受神的爱,不再活在老马的逻辑体系里,不再被老马欺骗。有的人祷告祷告,就开始放弃信心。 那个痛风的脚,今天已经不痛了。太棒了! 弟兄姐妹,如果你只有这么一丁点的信心,神尚且怜悯你。如果你愿意撇下一切跟随神,那得着的将是何等的丰盛!今天彻底弃绝识别善恶。亚当、夏娃只咬那么一口,今天基督徒成筐成筐地吃识别善恶树上的果。 今天就彻底弃绝识别善恶,再次恢复对神的信心,因为神爱我们,我们一旦觉得自己还不错,就麻烦了。一旦觉得这样不挺好吗?那就要遭罪才能改了。今天带着刮骨疗毒的心志,继续向前奔跑,继续爱神。你会发现你一悔改,很快就松开了。 手指麻木、关节疼痛的,抓住那个手指,紧紧地抓住祷告一会儿就好。曾经有个人手指长了一个瘤,我带他祷告半个小时,手指还那个样。后来又祷告半个小时,又那个样。后来又祷告半个小时,把手拿开的时候,我也惊叹,他也惊叹,一个像花生米那么大的硬包消失了。 如果是个冰,化了还有水。但那个东西消失了!神真的太神,拼命抓住,拼命祷告,一会儿就好了。记住,在服侍人的时候,不要射真理的箭。你跟对方讲对他好的道理,是没有用的。 有很多人正在流眼泪。那个脑梗偏瘫的腿弯处很痛,抓了以后能走路了。膝盖发凉的,也继续祷告。 咱们弟兄姐妹要确切知道,在我的经历里有一件特别神奇的事,不要讲道理,传递爱、信心、盼望,人都很需要。如何传递,就慢慢学。 眼睛有问题的,可以写字了,视力开始恢复了60%。 射真理的箭,不是跟人家讲,你这不对那不对。没有用,越讲越麻烦。开始领受,对他好的,他应该知道。不要讲真理,不要讲道理,真理的箭不但射不中鬼,还把人射坏了。魔鬼太坏了! 还有人胸口发火,跟火烧的一样,那是鬼,把牠干掉。
    • 【线上祷告】- 领受恩典的时刻!
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        • 神的灵运行,疼痛必消失
          头疼的,头一会儿就松开,因为我看见神的灵正在运行,一束强光从天上降下来!阴间的权势都要被践踏,你的眼睛要得着医治;你的头要得着医治;你的后背要得着医治;你的腰要得着医治;你的腿要得着医治;你的眼睛、你的胃、你的皮肤都要得着医治;你的五脏六腑都要因着神的灵得着医治! 凡是手腕疼痛的,肌肉疼痛的,一定要找到疼痛的地方,活动到疼痛的地方,然后按在那里祷告。不要躲开,不要怕疼。抓住那个地方,我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵出去,疼痛出去!腰也是一样,颈椎也是一样,找到那个疼痛的地方掐住。奉耶稣基督的名,阴间的权势都要退下去! 时间不能隔绝神的爱;空间也不能隔绝神的爱;时间不能隔绝神的能力;空间也不能隔绝神的能力。凡是疼痛的,把手按在那个地方,让它产生疼痛不要动。我奉耶稣基督的名,命令疼痛完全消失,命令我的手腕、我的胸口、我的脚后跟完全的松开。疼痛的灵出去!你活动一下看看,你活动受限的地方没那么严重了。
        • 信靠神的力量,病痛不再纠缠
          有人说他的手腕好了八成。继续活动,停在那个疼痛的位子。奉耶稣基督的名,手要松开,腰要松开,找到那个疼痛的位子,奉耶稣基督的名,疼痛出去、老马出去! 有人感觉扁桃体松开了。太好了!扁桃体发炎这么快就好了,我真是服了我们的神,真是好啊!我谁都不服,就服我们的神! 有人说他头晕好了。有人身上起带状疱疹,那是个很坏的邪灵,这种邪灵不难搞,我们来对付这种邪灵。大家仔细去体会,爱世界带来的都是灾祸、病痛。
  • 混乱
    • 【祷告】主题:洪水泛滥之时,耶和华坐着为王
      • 依靠神的力量与医治
        • 依靠神,释放你的内在力量
          如果我们身上的问题很多,毛病很多,只有一个原因,就是我们常常太喜欢依靠自己了。今天就回转向神,开始依靠神!哈利路亚!奉耶稣基督的名,眼睛松开!眼睛松开!奉耶稣基督的名,胃肠松开!胃肠松开!奉耶稣基督的名,我定意要依靠我的神!奉耶稣基督的名,眼睛松开!眼睛松开!我的腿松开!我的腿松开!奉耶稣基督的名,我要深深的渴望成为一个赶鬼的人!用手压住你的眼睛,也可以抓住眼皮。奉耶稣基督的名,命令老花眼的灵出去!用手压住眼睛,奉耶稣基督的名,眼睛松开!老花眼的灵出去!从现在开始,每天都安排时间出来祷告,如果这个时间不允许的话,可以跟着我们网站上的录音祷告,你必得医治! 哈利路亚!奉耶稣基督的名,眼睛松开!眼睛松开!奉耶稣基督的名,胃肠松开!胃肠松开!有人说他心脏痛,头非常的困倦,那是一个比较厉害的鬼,不要害怕,不要担心。虽然这个鬼常常透过你的嘴巴说话,但是今天你要开始拿回应有的权利,顺从神的话语。奉耶稣基督的名,命令我的心脏松开!阴间地狱死亡的灵出去!黄皮子出去!奉耶稣基督的名,命令我的心脏松开!头困倦的感觉现在就完全消失!头困倦的感觉现在就完全消失!后背疼痛的现在怎么样了?腰痛的怎么样了?哈利路亚!奉耶稣基督的名,肛门坠胀的感觉完全消失!阴间地狱死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,后背松开!腰要松开! 奉耶稣基督的名,松开!松开!我的腰要完全松开!奉耶稣基督的名,心脏疼痛的症状要完全消失!看一下你的心脏怎么样了?如果还是疼痛,按着你的内关穴,跟着我祷告。奉耶稣基督的名,心脏松开!头要松开!心脏松开!头要松开!阴间地狱死亡的灵撒但退下去!撒但退下去!我要践踏撒但的头!践踏撒但的头!践踏撒但的头!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵黄皮子出去!奉耶稣基督的名,腿痛的灵出去!后背酸痛的灵出去!奉耶稣基督的名,后背松开!后背松开!有人说眼睛好一些了,继续祷告。奉耶稣基督的名,眼睛松开!今天就跟着我横下一条心,不得释放绝不罢休!
        • 安静信靠,神掌权医治心灵
          录音文字版 今天,就让我们安静在神的面前,不要混乱,不要惊慌,也不要惧怕,要知道神的膀臂从来都没有缩短过。就在这个时候,让我们安静在神的面前,要知道神仍然在掌权。做一个传道人最重要的就是安静,今天就安静在神的面前,要知道祂是神!直到今天,我们的神仍然用祂全能的双手托着万有,不要害怕,也不要惊慌。今天你要看见神依然在施行拯救,这不是你,也不是我,乃是神!今天凡是有病的,你要知道神的心意,祂仍然在施行医治,神从来没有放弃过医治祂的百姓。祂不但要医治我们身体的疾病,还要医治我们的心灵,今天就抓住神的心意。
        • 信靠神,祷告中得医治力量
          奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!命令我的腰完全松开!命令我的腰完全松开!奉耶稣基督的名,命令心忙乱的灵出去!腿痛的灵出去!当我带你祷告的时候,不管你是什么问题,都开始活动起来,腿痛的活动你的腿,腰痛的活动你的腰,找到疼痛点可以停在那里。哈利路亚!奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!奉耶稣基督的名,命令心忙乱的灵出去!心忙乱的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的心完全松开!心窍要完全打开!大胆的放心,大胆的相信,因为神的心意本是要医治我们,我们的疾病因耶稣所受的鞭伤得着医治。告诉魔鬼,你必须得退下去! 奉耶稣基督的名,腿要松开!腿痛的灵出去!腿痛的灵出去!困倦的灵出去!奉耶稣基督的名,心里头常常焦急混乱的灵出去!奉耶稣基督的名,两腿发冷的灵退下去!两腿发冷的灵退下去!发冷的感觉完全消失!哈利路亚!跟着我一起在灵里祷告,一边活动起来。腿痛的现在怎么样了?还痛吗?眼睛有问题的看一下现在松开了多少?让我们的灵得到安息,不管你是否焦急,不管你做的是否够好,昨天都已经走到了今天;不管你是焦虑还是疼痛,也从昨天走到了今天;不管你是否有信心,也都从昨天走到了今天。不要害怕,也不要担心,今天开始仰望神。
        • 放下焦虑,信靠神的医治力量
          我们当中有人做生意,有人做工,有人做家庭主妇,我们常常焦虑,看到周围发生的事情,就很努力的焦急。越焦急就越没有能力,越是没有能力越是焦急。如果在我们当中有脑子混乱的,今天就开始恢复你对神的信心,知道神仍然在做王。神的心意是要医治我们,让魔鬼的谎言退下去!我们的心要恢复平静,不要再相信魔鬼的谎言。什么也垮不了,就算垮了也没关系,因为我们活着不再依靠这些东西。放下心来依靠神,知道祂是神!一起快快乐乐,开开心心的迎接神在我们身上做工。如果有腰痛的,十指交叉掌心向上举起来,活动你的腰,跟着我祷告。 奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!把你的手放在眼睛上,跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令老花眼退下去!命令老花眼退下去!老花眼的灵退下去!奉耶稣基督的名,命令我的眼睛松开!奉耶稣基督的名,命令我的手完全松开!水泡退下去离开!奉耶稣基督的名,命令头脑混乱的灵退下去!奉耶稣基督的名,眼睛看东西模糊的灵退下去!有人说他的肛门坠胀,奉耶稣基督的名,命令我的肛门完全松开!恢复正常!阴间地狱死亡的灵退下去!阴间地狱死亡的灵退下去!把手放在眼睛上,昨天很多眼睛有疾病的都得了医治。腰痛的继续十指交叉掌心向上举起来,活动你的腰。
      • 诗歌《安静》歌词:
        • 诗歌《安静》歌词:
          我灵安息在基督里 你大能使我安然信靠 当大海翻腾,波涛汹涌 我与你展翅,暴风上空 父你仍做王,在洪水中 我要安静,知你是神 当大海翻腾,波涛汹涌 我与你展翅,暴风上空 父你仍做王,在洪水中 我要安静,知你是神 当大海翻腾,波涛汹涌 我与你展翅,暴风上空 父你仍做王,在洪水中 我要安静,知你是神 我要安静,知你是神
      • 信心与医治的力量
        • 信心驱动神迹,医治从心开始
          奉耶稣基督的名,命令我的眼睛松开,手腕松开,眼睛松开。弟兄姐妹要知道一件事,你的信心可以创造未来,你的信心使你得救。不要看到眼睛还是这样,就在那里等待,这样真的很难得医治。如果我们是一个没有信心的人,那是一个悲剧。不是好了才知道好了,是你的信心可以释放神的能力。奉耶稣基督的名,命令我的腿松开。中国有个关于孟婆汤的神话,这东西应该是地狱里的,很败坏人,使人糊涂,还会使我们身体出现很奇怪的现象。今天就开始对付,如果膝关节内侧很痛,抓住疼痛的位置。我奉耶稣基督的名,命令老孟婆的灵,阴间地狱死亡的灵离开我的膝盖。 我奉耶稣基督的名,命令我的腿松开。我奉耶稣基督的名,老孟婆的灵出去,老马的灵出去。我奉耶稣基督的名,命令我的腿要松开。开始起来活动一下,轻微的走动,最好用大拇指用力掐住,跟着我祷告,基本上都好。掐住,奉耶稣基督的名,松开,死亡的灵出去,老孟婆出去。你问我为什么是老孟婆,我也不知道,有的时候好使就行,地狱里的东西还是有名字的。膝盖松开,奉耶稣基督的名,腿发冷的感觉完全消失,奉耶稣基督的名,老花眼的灵出去。有人说在不停的打嗝,那是在释放,非常好!继续活动,弟兄姐妹开始在信心的里面服侍。还有问题的一定要打字给我,不要放弃,所有人都会得医治。 奉耶稣基督的名,命令我的腿松开。腿要松开,膝盖松开,奉耶稣基督的名,膝盖松开。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去。如果两个小腿酸痛抽筋,可以按着自己的太冲穴。可以查一下太冲穴在哪里!在耶稣基督里没有不能够解决的问题。今天就开始信靠神。有人说膝关节松开了很多。小腿抽筋的感觉完全消失,奉耶稣基督的名,我的腿要完全的松开。有人说胃好了,非常好!后背好了一半。眼睛松开,老花眼的灵出去,让神来遮盖我们,藏在祂的翅膀荫下。老花眼又好了一点,继续祷告。眼睛松开,奉耶稣基督的名,眼睛松开。左胳膊使不上劲,后脖颈疼痛已经好了,非常好!继续加油!
        • 信心坚定,疾病无所遁形
          现在问题解决了,但是心里要明白将来要做什么。如果我们心里不明白,?你要知道这些人挺厉害,我也要做这样的人,做这样的人肯定好。有人说手臂的水泡不痒了,也没有这么红了。皮肤病是稍微顽固一点灵,但大家也不要担心,心里要很确定,不管多少人举例子告诉你,仍然相信神是医治我们的神,因为《圣经》就是这么说的。继续活动,老花眼都在好转。什么叫识别善恶?不是透过信心的都是识别善恶。我们找了一万个理由认为我们生病是很正常的事情,这叫识别善恶。不要把这些问题合理化,不要让这些邪灵败坏我们。腿要松开,膝盖松开,奉耶稣基督的名,膝盖松开,老花眼的灵出去。
      • 信心的更新与灵里的祷告
        • 信靠圣灵,突破年龄谎言
          有一些牧师错误的教导很奇怪,觉得自己做不到,就不跟神瞎说。这是混蛋说的话,这很要命。是我们自己做的到,还是神使我们做的到呢?是圣灵帮助我们,今天就依靠圣灵至死我们身体的恶行。我们做不到是真的,但是依靠圣灵没有做不到的。单单的信靠祂,大量的方言祷告,你里面的力量一定会刚强起来。然后照着神的话去行,照着神的话向前迈进。奉耶稣基督的名,膝关节松开,阴间地狱死亡的灵出去。有人说膝关节好了百分之八十,有人说老公很会做梦,如果做的都是恶梦,要小心。不要被恶梦吓坏了,要小心谨守遵行神的话。有人说眼睛好了百分之七十。 我老感谢我们的神了,我这边还带着一个人祷告,他原本要扶着墙走路,现在可以跑起来了。松开,后背松开,奉耶稣基督的名,膝盖松开,我们当中头胀很难受的,把你的手放在头上。奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开,头脑不好使的感觉退下去。奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开。我当中有没有觉着自己老了,我脑袋不好使了,做什么都不行的?这种想法全是谎言,老马按着人的年龄不断的释放谎言。八十岁的就释放我老了,我活不过今年的谎言。四十岁就释放我老了,我记性不好的谎言,五十岁就释放我不行了这种谎言。女人到了一定的年龄,有了一些症状认为进入更年期了,这全是谎言。 后来我发现,年龄不同,老马会释放不同年龄段的邪灵。所以,弟兄姐妹根本不用相信,只相信神必使我们活出强盛,活出尊贵。我们开始刚强起来,不再相信魔鬼的谎言。我奉耶稣基督的名,拒绝魔鬼的谎言。奉耶稣基督的名,命令魔鬼的谎言出去,我要靠着我的神,靠着我的主耶稣,在这世上不管什么年龄我都要活出昌盛,我定意要在耶稣基督里不断的更新。我的心思意念要不断的被更新。奉耶稣基督的名,老马退出去,败坏我身体的灵都要退出去。奉耶稣基督的名,命令我的身体松开,神的大能使我们安然信靠。我要改变自己,开始从识别善恶里面走出来,开始恢复信心。
        • 灵里安息,胜过一切风暴
          你什么也没有为神做,神却要医治你,这是何等的恩典,在灵里安息,不要烦躁,让我们的灵与神的灵连接,在耶稣基督里神的大能使我们安然信靠。继续打击魔鬼仇敌,我奉耶稣基督的名宣告,主耶稣已经背负了我的忧患,担当了我的疾病,因祂的鞭伤我得医治。我奉耶稣的名宣告,主耶稣已经担当老我的忧患,背负了我的痛苦。奉耶稣基督的名,因耶稣基督的鞭伤我得医治,因祂的宝血我蒙救赎。我奉耶稣基督的名,我向着属灵的世界来宣告,魔鬼仇敌已经彻底的被践踏。我要做一个得胜的基督徒。我奉耶稣基督的名,宣告得胜。奉耶稣基督的名,我必比魔鬼多坚持一分钟。 奉耶稣基督的名,魔鬼必须退下去,我主耶稣基督要在我身上掌权,做王直到永永远远!奉耶稣基督的名,阿们!愿神祝福大家,有美好的一天,阿们!
        • 坚定信仰,做响当当的基督徒
          今天我们就一起灵里祷告,眼睛松开,皮肤松开,湿疹的灵出去。奉耶稣基督的名,白癜风的灵出去。奉耶稣基督的名,肠胃松开。奉耶稣基督的名,后背完全松开。奉耶稣基督的名,肠胃松开,膝盖松开。奉耶稣基督的名,膝盖要完全松开。手腕疼痛完全松开了,每次你们好了以后,我就多啰嗦几句。好是好了,人心里的想法改变了吗?以前是一个马马虎虎的信主方式,今天还要不要那样信主了呢?今天要严谨的来读神的话。如果听不明白没有关系,我给你解读。但是听明白以后就要开始落实,开始渴望服侍神,渴望做一个响当当的基督徒。 我讲一句大家跟我讲一句。我奉耶稣基督的名,我要定意做一个响当当的基督徒,谨守遵行神的话语。奉耶稣基督的名,我邀请圣灵进到我的里面,给我力量,治死我身体的恶行,除去我属世界的观念。我奉耶稣基督的名,我邀请圣灵来破碎我属肉体的恶习和属世界的观念。我奉耶稣基督的名,我定意要做合神心意的人。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 争战中的医治与释放
        • 奉耶稣之名,释放你的身心灵
          神的心意是要医治我们,一定要起来争战!奉耶稣基督的名,眼睛松开!眼睛松开!按着有点疼痛没关系。心脏有问题的好了没有?奉耶稣基督的名,腿发冷的灵出去!腿发冷的灵出去!死亡的灵出去!老马的灵退下去离开!心里头忙乱的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,做事很辛苦的灵退下去完全离开!我的心窍松开!胃肠好了没有?奉耶稣基督的名,头皮松开!头皮发痒的感觉出去!脱发的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的头皮完全松开!命令我的头皮完全松开!有人说后背松开了一些,继续祷告,继续活动。十指交叉掌心向上往后拉扯,可以顶着一个东西,或者顶在墙上也行。 奉耶稣基督的名,魔鬼出去!死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,后背松开!头皮松开!眼睛松开!今天要彻底的藐视魔鬼,有人说腿痛好了很多。哈利路亚!奉耶稣基督的名,松开!眼睛松开!奉耶稣基督的名,腿发冷的感觉完全消失!腿发冷的感觉完全消失!眼睛压痛的感觉出去!眼睛疼痛的感觉出去!跟着我一起在灵里祷告,有人正在对付困倦的感觉,把你的脚踩在凳子上,抓住大腿的内侧。腿酸沉和腿痛的,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,命令腿酸痛的灵出去!腿发沉的感觉完全松开!奉耶稣基督的名,命令我的腿完全松开!腿发酸发沉的症状完全消失! 抓住的时候不要怕痛,把你的腿拿下来换另外一条腿,使劲抓住大腿的内侧。我奉耶稣基督的名,命令我的腿松开!腿松开!奉耶稣基督的名,腿发酸发沉的感觉完全消失!酸沉背后的邪灵出去!酸沉背后的邪灵出去!奉耶稣基督的名,命令这腿酸沉的感觉完全消失!哈利路亚!奉耶稣基督的名,手臂松开!把你的手臂稍微举起了,如果确实举不起来,可以用另外一只手按着中渚穴。我奉耶稣基督的名,命令我的手臂完全松开!我奉耶稣基督的名,命令我的手臂完全松开,颈项完全松开,抓住胳膊一点点活动,咳嗽背后的邪灵出去。花眼的好了没有?昨天有好几个花眼的得医治了。
        • 祷告释放,驱逐身体的捆绑
          可以积极主动一点,不要等我问才打字。后背酸疼的灵出去,眼睛松开。眼睛看东西模糊的症状完全消失,花眼的灵出去。凡耳朵眼睛有问题的都是严重的识别善恶,腿酸全松开了,很好!继续抓住祷告。如果我们当中有腿酸疼,一定要抓到疼才行,因为鬼怕疼。鬼住在我们身体里面,你必须对付牠。体贴肉体是很辛苦的,有人说花眼好了三成,继续祷告。有人肛门肿胀好多了,继续祷告。胃疼可以按住自己的手三里,我奉耶稣基督的名,命令我的胃完全的松开,死亡的灵从我的嘴里出去。有人说后背可以左右转了,继续活动。奉耶稣基督的名,老花眼的邪灵出去。
  • 自以为义
    • 【主日聚会祷告】- 拆毁一切败坏我们的谎言!
      • 破除关系中的谎言与重担
        • 揭开关系假象,卸下无谓重担
          有人摔倒了,肋骨疼痛,早晨起来摔倒了。把你的手放在肋骨上轻轻地胡搂,我奉耶稣基督的名,肋骨疼痛的灵都要出去!奉耶稣基督的名,肋骨松开,疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,肋骨完全松开,凶恶的灵退下去,疼痛的灵出去!今天甚至喜欢被人尊重都是个谎言,越是希望人家尊重你,人家越不尊重你,你能怎么着?活得难受是不是?你喜欢钱,钱不喜欢你,没有用;好像你喜欢一份工作,但是那份工作不喜欢你,是没有用的。听明白了吗?
    • 【线上祷告】 - 专心爱神! (1)
      • 从病痛中得释放,回转爱神
        • 从病痛中得释放,回转爱神
          腰部和后背,肚子完全松开!看一下松开多少了?腰部松开五成了,还有吗?抓住、使劲拉扯,不要害怕!双脚无力的症状完全消失!双脚无力的,让脚拉扯,奉耶稣基督的名,双脚无力的症状要完全消失!死亡的灵出去!你会觉得有一股凉气在你的脚上。奉耶稣基督的名,后背松开!有人说他高低肩、驼背、出车祸,膝盖一直疼,疼得发直,脚无力。你可以联系我们的飞鸽客服,我们会为你安排一个牧者,然后常常带着你祷告,但是你还得在悟性上解决问题,就是你得认识神! 看一下那腰、后背和肚子,我奉耶稣基督的名,肚子松开、腰部松开!奉耶稣基督的名,腿要松开、肩膀松开、后背松开,奉耶稣基督的名,疼痛要完全消失!疼痛的灵出去!腰松开一半了,头上发热、身上有汗,那是释放。再继续拉扯着腰,我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!这些病痛就是我们爱世界的明证,就是我们走错了路,今天要悔,回转向神!要学习爱神,那才是解决问题的根本。如果你问我耶稣医好的那些人后来怎么样了?后来不怎么样。耶稣医好了他们,不是要让他们继续去爱世界。当他们回去继续爱世界的时候,其它的问题全来,因为爱世界就是咒诅。 大家把《圣经》准备好,翻开《历代志上》第一章。感谢神,神正在恢复你身上本来有的荣耀样子!打开《历代志上》第一章,今天我们能念多少就念多少。
    • 【线上祷告】- 先求神的国和神的义!
      • 凭信心祷告,求神的国和神的义
        • 信心祷告,突破病痛枷锁
          跟着我一起在灵里祷告。如果想呕吐把它吐出去,如果你说:我吐不出来。拿手指头抠一下喉咙,它也会吐出来。我们的心思意念要被圣灵所洁净,我们的心思意念要用神的话所填满,神怎么说祂就会怎么成就!有人肾脏病、糖尿病,跟着我一起祷告。不要害怕单单相信,也许你的病看起来是多么难搞,也许你的信心已经奄奄一息。有人胯关节疼痛,指关节疼痛,拇指弯曲不了更疼了看到了,还有人骑车摔了一跤,胳膊和肋骨还在痛,还有类风湿关节炎。今天哪怕我们的问题已经拖了三十年,也许你的问题可能拖了二十年、十年,今天也不放弃。 跟着我一起凭着信心来到神的面前,瘫痪的一定可以起来行走!对神来讲一点也不难,难的就是我们常常信心被毁掉,走着走着回到原点。今天不让它回到原点,一直坚持到得胜,一直坚持到得医治。想呕吐,大家要知道是个好事,今天有很多人会呕吐,很多人会把里面的肮脏污秽透过呕吐吐出来。我们人心思意念是很脏的,我们人对自己的判断是很正面的,但是你的判断是不通达的!如果你觉得自己不错,神为什么还没有恩待你?
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:打击地狱的虫子!(清明节48小时祷告会)
      • 诗歌:《坐在宝座上尊贵羔羊》
        • 诗歌:《坐在宝座上尊贵羔羊》
          坐在宝座上尊贵羔羊,我们俯伏敬拜你 颂赞尊贵荣耀权势都归给你直到永远! 万王之王 万主之主 我们高举你圣名直到永远! 坐在宝座上圣洁羔羊,我们俯伏敬拜你 昔在今在以后永在 唯有你是全能真神 坐在宝座上尊贵羔羊 我们俯伏敬拜你 颂赞 尊贵 荣耀 权势都归给你直到永远 万王之王 万主之主 唯有你配得敬拜和尊崇 万王之王 万主之主 我们高举你圣名直到永远
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 回转向神
      • 回转向神摆脱病痛
        • 心意归向神,病痛自然减轻
          今天就让我们的心意被夺回,如果身体疼痛的,将心意夺回,我告诉你,你的疼痛立刻减轻。神啊,今天就将我们的心意夺回归向你。弟兄姐妹不要害怕病,要害怕,就害怕神。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退去,阴间地狱死亡的灵退下去。 我告诉你,我们当中有一个姐妹糖尿病很多年。我认定糖尿病是个鬼,一定可以得医治。但是,很多的病得医治跟悟性紧密相关,不管多难的病都会得医治,癌症会得医治,红斑狼疮会得医治。但是,我们要从咒诅当中回转向神,就算是你很恨神,为什么把这些病给你?不要恨神,绝对是我们自己招来的。神的话立定在天,永不改变,谁触碰了咒诅的那条红线都会得着该得的报应。 不要恨神,开始悔改,因为我们跟神较劲也较不过,较来较去就较死了。不管是哪里疼痛的,把手按在那个地方,都是死亡的辖制,都是地狱的虫子。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去,疼痛的灵要退下去。奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去,糖尿病的灵退下去,红斑狼疮的灵要退下去。
        • 悔改祷告,病痛自然退去
          有很多人啊,不是一个,经常说:老师,你讲那玩意儿我都知道。知道有一个屁用啊,你讲的我都知道,都懒得听啊。那是癌症好了,是不是?那癌症再来的时候你知道啥呢?知道有啥用。心里头痛啊,说重了不敢说呀,说轻了也啥用都没有。有时间扯别的东西,就是没时间来祷告。所以,用脚后跟想都能够想,接下来会怎样,等灾祸降临的时候,真的是无力回天。 这些人试探神,没事吧?等灾祸降临的时候我再来祷告呗,脑袋不好使。我们深深地悔改,我奉耶稣基督的名,疼痛都要退去,奉耶稣基督的名,眼睛松开、头脑松开。奉耶稣基督的名,腿要松开、膝盖松开、胯骨松开。奉耶稣基督的名,胃要松开、皮肤松开、牙齿松开,喉咙松开。我奉耶稣基督的名,胸口要松开、肚子要松开。 我奉耶稣基督的名,糖尿病的灵退下去,死亡的灵都要退下去,红斑狼疮的灵要退下去。前一段时间有一个老人家,告诫过他很多次不能再藏着苦毒,不能再害自己。不小了拦都拦不住,非得等到自己的胃难受得不得了。哎哟,我们的牧者带着他祷告累够呛了,感谢神,悔改胃好了。不知道哪一天,旧病会复发。
        • 悔改回转,活出神的荣耀样式
          人一不小心就掉到属世界的逻辑体系里,人一不小心就觉得自己非常有理,人一不小心就活在咒诅当中。不把神当作神,也不把神当回事。我今天说你说得有点轻,听明白了吗?你别跟我较劲,你跟神较劲没有用,你跟我较劲还好,我也不太在乎。人这一辈子的路,走着走着就走到哪儿去了。眼睁睁的看着,非常的无奈。 如果弟兄姐妹都开始选择,照着神的话而活,那对我就是极大的恩典。神啊,将我们的心意夺回,照着你的话而行,让我们在活着的时候,可以活出你荣耀的样子。彻底的除去我们里面的败坏,彻底的除去我们里面的败坏。今天弟兄姐妹要知道,没有悟性的信心是死的,没有悟性上认识神是没有用的。 为什么我们走到这儿,因为我们在悟性上不了解,不知道。我鼓励大家,心存恐惧战兢,做成这得救的功夫,你说那不是不要恐惧吗?不要惧怕吗?人啊,要不知道惧怕神,心存敬畏,恐惧战兢,怎么可能谨守遵行神的话呢?谨守遵行神的话好像是吃亏,但是不谨守遵行,好像是占便宜,最后占了一个疾病的便宜,恶性疾病的便宜。 那控制不住的,为啥呢?是没有悟性,不知道。继续一边祷告一边将我们的心意夺回。我得告诉你,为什么你跟着我祷告病得医治。因为,我带着你祷告,很多的祷告都是悟性上的教导。人心里要明白过来,要从罪中悔改,不是因为你悔改了,病得医治了,你就是个好人了,不是的,那仅仅是个开始。如果你要想悔改,首先,把活着的目标,活着的目的,要弄明白。
        • 悔改归向神,驱散疾病阴霾
          神啊,夺回我的心思意念,将我的心意夺回照着你的旨意行。癌症的灵退下去,我奉耶稣基督的名,疾病的灵要退下去。神啊,我要在你面前悔改,我们弟兄姐妹都要在你面前悔改,今天回转向你,愿你再次恩待我们。大家最近要多听一些我讲的《耶利米书》,你听了以后非常震撼,也多听一《尼希米书》,也很震撼。 神啊,兴起我们,把我们里面自高自大、自以为是的东西,都彻底的拆毁掉,让我们再一次回转向你。求神让我们弟兄姐妹脱离死亡的黑暗权势,死亡的灵出去,死亡的灵出去。我曾经服侍过很多癌症患者,其实心里都很伤痛。他病一好,全都忘了,有一个算一个,连聚会都当作是给神的恩典,你想想看这是多恶。 我们弟兄姐妹别再打字了,今天拆毁你里边那套东西,将你的心意夺回归向耶稣基督,那是解决问题的根本。我告诉你,人自以为是很严重,最后自己死都不知道怎么死的。神啊,带领我们能够认识你生命的路。神啊,救我们脱离自以为是,将我们的心意夺回,让我们能够明白你的话语,能够认识你。死亡的灵出去!死亡的灵出去!我心里都特别的感慨。
      • 敬畏神 回转得医治
        • 敬畏神,远离病痛的陷阱
          神啊,我们感谢你。你是何等的爱我们,叫我们不至灭亡,反得永生。神啊,今天就来到我们里面,做我们的主,做我们的王,掌管我们的生命。神啊,救我们脱离死亡,脱离灭亡。让我们能够在你这条永生的路上,不断地奔跑,竭力追求,效法你的样子。松开,我奉耶稣基督的名,凡悖逆的灵,阴间的灵,死亡的灵,疾病的灵都要退下去。 我们是不是应该多一点点的敬畏?不要这样混啊混啊混啊,混出病来,然后祷告好了,又接着混。有人说:地狱的虫子,虫子是什么?地狱的虫子就是地狱的那些灵,长得就是虫子的样子。那虫子在人的身体里头,那老狠了,让你慢慢的灭亡。像癌症啊,消耗性疾病啊。我真的很感慨,今天如果大家都能够从错误的观念里都悔改,那多好! 记住,病如果是病你就去找医生。但是,我告诉你,病是个鬼,找医生没有用?今天不管它是什么病,要知道那都是犯罪的代价。不要等到地狱的虫子,不要等到人已经得了恶性疾病,不要等到人无力回转,连悔改的力气都没有。病是罪,病是鬼。今天带着悔改的心,多带一点敬畏。如果,我们弟兄姐妹看着他这个病、那个病,我挺好、我没有病,那你多一点敬畏。
    • 【线上祷告】- 效法雅各
      • 效法雅各,信靠神的大能
        • 信靠神的医治,斥责病痛退去
          让人活着的乃是灵,如果神的灵住在我们身上,就算是一个坏的腰椎,照样行动自如。不要再求神,要相信,开始斥责这些鬼退下去!华人命定神学认为,所有的病都是鬼,但你不这样认为也没关系。因为我认为牠是鬼,不是一个东西坏了。背后是鬼,所以就疼;背后是鬼,所以就紧。有一些弟兄姐妹,我不认为神造他的时候就缺少零件,我认为神造他的时候有神荣耀的样子。 拿起神所赐的权柄,让我们能够恢复神造我们荣耀的样子,斥责这些鬼退下去!不再找理由,也不再找借口,单单相信神,这是何等的美好,还不用花钱。神必医治你,因耶稣的鞭伤,我们得医治。耶稣已经承受了鞭伤,在十几年前,我就讲了一篇道:“全都得了医治”,这福音就是好消息,所以我们一定要领受。 我奉耶稣基督的名,我必得医治,我的眼睛要得医治,我的糖尿病要得医治,我的腰要得医治,我的后背、颈肩要得医治。我的腿,我的膝盖,我的脚踝都要得医治,我的胃,我的肾都要得医治。我的头,我的呼吸道,全要得医治。如果你愿意,可以照着我们网站,也可以跟着YouTube祷告,也可以跟着旋风祷告,你必得医治! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 虚心痛悔得着恩典
      • 悔改领受神恩典
        • 悔改心态,迎接神的医治恩典
          我们要开始知道,做一个基督徒,要竭力追求认识神,认识神的话。看一下脚和腿怎么样了,手指疼痛怎么样了,灵活不灵活怎么样了?打个字告诉我,肚子疼痛的,看看怎么样了?我奉耶稣基督的名完全松开,没好的也打个字告诉我。有人说:胯骨疼痛松开了,疼痛松开一大半。你拉扯一下,我奉耶稣基督的名腿要松开,腿如果用力很痛的话就经常试着用力,听见没有?试着让他用力拉扯。 我奉耶稣基督的名完全松开,有人说:膝盖轻松多了,手指头疼痛少一点。来,你把手指头拉扯到一个地方,我奉耶稣基督的名,手指松开,爱讲理的邪灵出去。奉耶稣基督的名,我要弃绝爱讲理的恶习,奉耶稣基督的名,手指完全松开。你再伸直,再拉扯,再伸直,腿也跟着我这样祷告。 有人说:小孩两岁,口臭好多了,刚刚祷告的时候不配合哭闹,然后他就头疼两次,正好就教训他,让他知道任性招鬼。挺好的,其实,小孩儿任性绝对不是好习惯,需要让他惧怕你,做父母的需要让孩子敬畏你。
        • 悔改是领受神恩典的关键
          后来又一个,我说这第一次祷告,神迹都是神的不得了的神迹啊,那我就觉得说都经历这么大的神迹,以后要悔改,没有悔改。后来我发现那些慢慢好的,好像有机会,那些马上就好的,机会不太大。我们接着祷告,认罪悔改,虚心痛悔,重新进到神的祝福和恩典当中,从神的愤怒里头出来。你一定会经历神的恩惠,因为我们的神就是这样的神,瞎子看见,瘸子走路,大麻风的得洁净,眼睛斜视的,也一定可以解决。 但是有很多人的病,没到那个严重的程度,好像也不是特别在意啊。大家如果啥事没有,也需要虚心痛悔。跟着我一起祷告,腰酸腿痛都不要紧,不要害怕,可以一边祷告一边活动,或者累了躺在床上也行啊。 神的慈爱永不离开,是我们离开了神的慈爱,今天虚心痛悔。当然摆在我们面前的每一个决定,摆在我们面前的问题所需要做的决定,每一次都是一个属世界的逻辑体系和属神的逻辑体系的一个较量。或以为是,或以为非。听明白了吗?有病的要特别的小心,病得医治的过程虽然有点漫长,但得病的速度还是挺快的。 我奉耶稣基督的名松开!完全松开,脚后跟松开,脚踝松开,脚掌松开,小腿松开,膝盖松开,胯骨要松开,我奉耶稣基督的名肚子松开。有人说:眼睛看字模糊。把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,眼睛松开,奉耶稣基督的名,胳膊手臂都要完全松开。 我奉耶稣基督的名,继续祷告,继续调整,记住啊,人领受神的恩惠,有一些时候是跟你的悔改紧密相关。那你说:还有一些时候呢?还有一些时候其实跟你没什么太大关系,神巴不得让你认识祂。听得懂吗?神希望你能够认识祂,经历了这个好悔改。神是先给人恩典,如果你是个基督徒很久呢,大概不太容易经历这种恩典,这种恩典给不信主的人特别多。
      • 除去属世的体系,虚心痛悔归向神
        • 除去属世体系,回归神的怀抱
          跟着我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去,小腹松开,疼痛退去,胃痛都要退去离开。奉耶稣基督的名,难受的感觉完全消失。 你知道我们赶鬼容易啊,但是把鬼招来也非常容易啊。有一次我跟大家说,我说耶稣医好的那些人后来怎么样呢?他们说:不知道。我告诉你我知道啊,因为我有逻辑,我说那些病都回来了,不但那些病回来了,其他的病也来了。你说:那你咋知道的?他为什么得这个病呢?大家说说看,为什么他得这个病呢?因为他在某些地方违背神的话,把鬼给招来了,受了咒诅。那他改了没有呢?没改,耶稣医好他以后,没改。 那不是九个大麻风,医好了以后就走了吗,离开了,终于可以去吃海底捞了,终于可以享受爱世界了。那他以前爱世界爱到大麻风,后来又回去爱世界,那还不是还会来吗?是不是这个道理。所以耶稣说把鬼赶出去,然后他不让神的话,神的灵充满,结果怎么着呢?结果那个鬼又带回来七个更恶的鬼。 前一段时间有一个癌症患者,我们弟兄姐妹服侍他,很辛苦的,他就好了,看他那癌症往外流的东西可恶心了。我就跟他的牧者说:要小心,狠狠地对付他身上的恶习。结果前后你对付不对付,他还是原来那个样。在上上个礼拜,他癌症复发,又长回来了。为啥?癌症医好了以后也不读经,也不改变自己里面的那个错误的东西了。然后去炒股了,我就在想,七十来岁了你还有多少年活头啊?你还炒股啊,现在癌症把他给炒了。后来,我就跟他的牧者说:好,完了,怎么祷告都没用了。
        • 放下尘世牵挂,灵魂归神怀抱
          我说你现在挺舒服的,那就去睡吧,我好久没睡了。十个小时、二十个小时的服侍,我也需要睡觉啊。我睡了五六个小时起来一睁眼,就赶紧打电话过去。他姑姑接,我说:怎么样了,她就把视频打开,我看瞪圆了眼睛。我说这不是死了吗?我说:你摸摸还有没有气儿了?她说:没有气了。我说:那你摸摸还有没有脉了?没脉了,死了。六个小时前,还惦着钱呢,他最需要的是冥纸吧,是不是啊?那我给他钱,也没用了。
        • 悔改不彻底,属世贪念难消
          那为啥我知道呢?我以前服侍过,那癌症又回来了。我加倍力量去祷告,有的时候带他祷告十个小时都有,没用。我告诉你为啥,《圣经》上有一句话,如果一个人经历过圣灵的大能,如果还接着犯罪,就不能叫他重新懊悔了。大家去找《希伯来书》,你说人是不是得需要敬畏的心呢?我跟您讲,病好了,经历了圣灵的大能。但是,人不肯悔改,就悔改了对付自己还不够力呢,又退了回去,我见的太多了。 疫情前我服侍一个癌症患者,祷告好了,再也找不着人了。一个多月以后又回来了。我说你怎么又回来,我们都找不着你了。发信息也不回,啥也不理,好像自己太开心了。他又回来,那是癌症又回来了,直肠癌所有的症状全回来。哎呀,真想揍他一顿啊,恨人不?恨人呐。 后来我告诉你,我用百分之二百的力气,只要还有一点力气我就带他祷告,我是下足了功夫。他还是死了,为啥死的?头天夜里,他打给我说难受。祷告到浑身都完全不难受了,挺好的,挺精神,在客厅里走来走去。然后就听他在那念叨,八个亿,三千万,肯定是这个生意八个亿,那个生意三千万嘛。我说:你在念叨啥呢?他说:钱呢,我将来能赚到这么多钱呢。
      • 悔改虚心得恩典
        • 悔改虚心,迎接神的丰盛恩典
          在我的里面有一个非常棒的福音,那就是瞎子看见,瘸腿走路。医生说的不算,神说的算。今天如果你是个穷人,怎么整都很穷,谈不上一无所有,也不是有很多了,穷人有福音传给他们。你如果愿意的话,可以到咱们的网站上找这样的道听。我们所信的福音,我们所信的神好的无比!没有这么好的神了。 一个人瞎了,有的人就会告诉你,就这么过吧。有的人拉了尿,牧师就会告诉你,大师也会告诉你,就这样吧。但在华人命定神学,《圣经》怎么说祂就会怎样成就,神怎么说,神的话就照样怎么成就。 如果你相信,今天就跟我一起来到神的面前,虚心痛悔。因为过去我们离弃了神的恩典,过去我们搞错了,过去我们不信。今天我们就是相信,悔改,相信,悔改,再相信,再悔改。什么叫做虚心痛悔?哎呀,亏待自己太多了,亏欠自己的日子太多了。是不是?就跟人家买了房子翻了一倍,咱们当时没做决定没买,那种感觉差不多。但是今天你要知道神的恩典比那个房子涨价涨一倍,那都好得多啊。 如果你问我,华人命定神学最核心的是什么?是信心!是相信神的话。不能再亏欠自己,以前爱钱,爱到自己很穷;以前爱钱,爱到自己一身的病;以前爱钱爱到自己撒不了尿拉不了屎,以前爱钱赚不到钱,然后哭啊哭啊,没出息。
        • 悔改信神,恩典自来
          大家好,让我们再次开开心心地来到神的面前,你知道吗?我们的神在《旧约》的时候,耶稣基督还没有来到的时候,就宣告了这个福音到底是个什么样的福音。我们今天所信的福音是瞎子看见,瘸腿走路,大麻风的人得洁净,我们所信的福音是给穷人的福音。你在这世上,不管你有什么样的需要,耶稣基督永远是你问题的答案。 那关键的问题在哪里呢?关键的问题就在于我们不信。有个弟兄小的时候是能看见的,后来就变瞎眼了。那你知道为什么变瞎眼了吗?识别善恶极其严重,人就活在神的愤怒当中。后来,来到我们当中信主,我问你他的眼睛能不能治好?对神没有难成的事,问题就是我们信还是不信。 神的话立定在天,绝不改变。所以在我里面的概念,因为这福音是瞎子看见,瘸腿走路的福音,绝对能够医好。以前不能看见,后来能看见;以前眼睛是坏的,后来能看见了;以前眼睛是好的,为什么看不好,为什么神医不了呢?今天要知道我们都整错了。我们要伤心痛悔,过去整错了,亏欠了自己。今天给它整对它,不再相信人,要相信神。瘸腿的可以行走,瞎子可以看见,聋子可以听见,这是我们所信的福音。 当然,人要心里头深深的悔改,为什么?因为只有悔改才能够领受神的恩典。前些年,我服侍的一个眼睛瞎的,只有微弱的光,什么也看不见,后来他好了。在那之前有一个人,医生已经断定他的眼睛一年以后会完全瞎掉,在我手里好了。在前两年,有个姐妹看东西就像透过塑料布,看不清楚,模模糊糊的,而且越来越黑,最后就是要失明。她是有糖尿病的,你说能不能好?感谢主,一个眼睛坏了后来好了,另外一个眼睛不好了又好了,现在眼睛是个正常的眼睛。
        • 虚心悔改,神自会照顾你
          这个时代会越来越乱,越来越荒凉。但是我们这些人,需要知道,我跟他们不一样,我们要虚心痛悔来到神的面前。有病的可以打个字告诉我,跟你一起来祷告,你的痛,就是我们的痛。有人说:有便秘。 我们来到神的面前,有人说:老师,我很想找到属神的另一半,我纯粹依靠祷告等待另一半,还是自己出门多认识人管用吗?我告诉你,有一个你不太想听的结论,也许你有你的逻辑,愿神怜悯。你去考察一下,曾经找到另一半的人,现在的光景如何? 我真的处在两难之间,我其实没有在回答你的问题,我是鼓励你好好去考察。如果可以的话好好去读《哥林多前书》第七章,网站上有我的录音。考察完了,你再做个决定。有些人说:头痛,头胀,脑鸣,用力腿痛,膝盖发软,胃翻江倒海,眼睛斜视。有人说:左侧手指脚不灵活,胳膊不灵便。有人说:口腔溃疡。好,跟着我一起在灵里祷告。 咱们弟兄姐妹琢磨一下,尽心尽性尽力爱主你的神,好的无比,人还有养老的问题吗?没有。因为耶稣基督我们的神,一定会照顾我们养老的问题。很多人预备自己瘫痪了有人推车,有人照顾。那如果,有了耶稣基督不会瘫痪多好,听明白了吗?
    • 【主日聚会祷告】- 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 悔改之路,求神光照
        • 让神的光照亮你的内心污秽
          今天,来到神的面前,让神的灵光照我们,看我们里面那些肮脏的东西还有什么。有人说:咳嗽几个月都还没有好。有人说:右膝盖疼痛,脑梗偏瘫,浑身乏力,走路没劲儿。 这个时候,你知道你最需要做的是什么吗?来到神的面前,忧伤痛悔。过去我们路都走错了,所以才导致了这些问题。如果我们人一生经历很多的问题,或者说我们很少有这种忧伤痛悔的经历,好像就会导致很多的负面的东西发生。 让我们学一个功课。我们生来就是个罪人,就是你做得再好也是一个罪人。罪就伏在你门前,你要制服牠,牠必恋慕你。这是在《创世记》前几章所讲的。今天就来到神的面前求神。我曾经告诉大家不要求神医治,但是我们今天求神的灵,这是必须求的。 我们一起在灵里祷告,让神的灵光照。我们里面太脏了。你如果照着自己的标准还觉得不错,但是你照着神的标准一照,完了,全是肮脏和污秽。有人说:脑梗偏瘫,浑身乏力,走路没劲儿。看到了。 咱们先在一起祷告。一边祷告,一边忧伤痛悔,神绝对不轻看。我告诉你,人,如果刚硬、固执,人一定会变愚蠢。人如果坚持自己的看法,人一定会变愚蠢。这时候就求神的灵光照我们。然后我告诉你,在什么地方悔改,什么地方鬼在你身上再也没有权柄,你不悔改的,神没办法涂抹你的过犯。
        • 别让自以为是遮住真光
          凡是觉得自己不错的,我看,要经历点事儿了。有人说:老师别这么说,这么说太吓人了。其实你觉得自己不错更吓人,比我说这话还吓人。我们一起来在灵里祷告。神啊,光照我们。神啊,我们太需要悔改了。神啊,就让我们有忧伤痛悔的灵,忧伤痛悔的心。 但是我今天告诉你,我们身体上的问题,很多都跟我们的想法紧密相关啊。你说真的吗?人里面想的自己觉着都是天经地义的,但却是不合乎神话语的。我们今天就多多领受神的话,让神的话来光照我们,让我们看见我们自己里面有多么肮脏。脚崴的,使劲把脚放在凳子上,使劲摸这个脚腕儿啊,然后拿手抓住啊,抓住脚然后一边祷告一边活动啊,一会就消了,一会就好啊,用不着拖这么多天。 神啊,浇灌祢的圣灵,让祢圣灵的火在我们身上焚烧。神啊,愿祢为我们造一个清洁的心,重新给我们一个正直的灵。 咱们当中有没有好像一有事就怪罪别人,一有事就怪罪别人,怪天怪地怪父母,怪儿女,从来没有怪过自己。如果你是这样的人,你一定会经历很多的管教。如果有了管教你还不会改,那叫刚硬。
        • 悔改是智慧的开端之路
          大家好,让我们再次开开心心地来到神的面前,因为神是拯救我们的神。不管我们犯了什么样的罪,我们本来就是个罪人,你也不要因为自己做得够好才能到神的面前。好像是心高气傲,我们都需要神的拯救。你说我犯了个小罪,你需要神。我犯了一个大罪,我也需要神。罪就站在我们的门口。我们生来,在母腹当中就是个罪人。 我们今天要高声歌唱神的慈爱。我们的口要传扬赞美祂的话。神啊,祢是拯救我的神。祢是拯救我的神。千万不要因为自己做得够好就趾高气扬,做得不好就垂头丧气。我们做得好,做得不好,都是个罪人。我们太需要神了。我们太需要神了。 就在这个时候,来到神的面前,带着一个悔改的态度。忧伤痛悔的心,神不轻看。你想不想做个聪明人?做一个聪明人,最重要的就是一个悔改的态度。这悔改的态度太重要了,这叫做忧伤痛悔。千万不要再带来一个应付的态度。 我们就来到神的面前,带着一个忧伤痛悔的心。来到神的面前,那不是假改,那是真改。带着一个忧伤痛悔的心来到神的面前。我告诉你,人的一生,最需要的,就是一个负面的刺激。如果你正在经历一些不好的东西,感谢神。你这个是忧伤痛悔的心,好像是比较真实的。你吃香的喝辣的,人家让你忧伤痛悔,好像是开玩笑。
        • 悔改在小事中,聪明人常反思
          所以有不好的事情发生,刺激我们一下,这个时候就特别好使。这时侯我们一起在灵里祷告,我们要开始求神。神啊,求祢为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。我们就在小事上,一件事一件事的悔改。我们这个时候就在神面前,带着忧伤痛悔的心来到神的面前求神拯救我们。求神不要从我们这里收回祂的圣灵。 如果一个人常常觉得自己没有做对,他就会变成一个聪明人。如果一个人常常觉得自己做得不错,那还是有点儿麻烦的。当你今天觉得不错,明天觉得不错,然后稀里糊涂的每天过,就会有一个事情发生,让你虚心痛悔。 这时候我们就来到神的面前,一边祷告,一边求神怜悯我们,求神拯救我们。我讲过最多的就是,悔了不改。有人说:腋下长个包,脚崴了,痛得厉害。你脚崴了怎么没有找牧者呢?然后祷告几下子它就会消了,就不至于拖这么久。有人说:左大腿脱位的感觉明显,发紧,腿变短了,两个膝盖拉扯痛,左侧身体灵活性不好。有人说:感冒,头发热,流鼻涕,咳嗽。有人说:支气管儿炎,有炎症。看到了。
      • 悔改与追求神的形像
        • 快快悔改,别自以为聪明
          跟我一起祷告,让神的灵光照,你的病很快就会好的。凡是愚蠢的人,一定会带来很多严重的问题。我们一起带着忧伤痛悔,我早点改聪明多好,为什么活到今天才变聪明?快快地改呀,快快地改。 人如果觉得自己不聪明还有机会;觉得自己聪明,结果欠了一屁股债。你觉得自己可聪明了,终于逮着个机会了,终于逮着个欠债的机会了。快快地改,不是照着我的意思改,乃是照着神的意思。人要不然就没有这么多病了。 大家可能不知道,我是一个常常觉着自己整错的人。我改了又改,改了又改。比如说我写一个稿子,不对。哪块不对也说不太清楚。就在那死劲琢磨。比如说我起了一个墙是歪的,要么继续做下去,做的奇丑无比啊,歪歪扭扭,然后呲牙咧嘴的。怎么办?只能给他调过来。你不能再继续让他歪下去啊。大家现在能明白了吗? 所以我们照着神的话,再次领受神的恩典。不要自以为是,你需要改的地方多了。你说我不知道怎么改什么呀?你需要改的地方多了。人说我都不知道要改啥?你说得傻成啥样?人生来就是个罪人,从罪人变成耶稣基督的样子,那是差的老远老远了。还说没什么好改的。 写点东西,丢给我,说:老师你看,也没改呀,也没反思啊?也没琢磨啊?我自己写东西我都反复琢磨,反复修改,还看着不顺眼呢。听明白了吗?记住啊。有人说:头晕,我得休息休息。那死去的人都是那么休息休息,休息出去的,要祷告,要悔改。 我告诉你头晕是咋回事儿,最近你在得释放。你里边那股愚蠢的劲儿,神正在释放你。遇到事就晕,那你说怎么着,遇到骗子晕了,那不就被骗了吗?今天,你如果还是不知道求圣灵光照。当你求圣灵光照,你就知道自己活得比耶稣差老远。
        • 悔改是活出神形像的起点
          照着标准一比,耶稣是这样的,那我们是那样的,那要改的地方可多了去了。所以传统神学是很可恶的。传统神学不想活出神的形像,那是很可恶的。然后耶稣有几个,耶稣就一个,我又不是耶稣,给自己的烂,找了很多的理由。神也不能把你改造成神的形像,是这意思吗?如果是这意思,悔改。 赶紧悔改。继续跟着我在灵里祷告,然后让神的灵光照,然后斥责身上的那些疾病退下去。喉咙不对的,抓住喉咙,脚不对的,脚踝不对的,抓住脚踝。那个脚踝脚崴的,拿手摁着,使劲摁着,摁着疼就对了。别说哎呀,没疼就不摁了啊。不是这样,越是要命的东西越是需要对付。 今天就稍微刚强起来一点。神一定可以使你活出神的形像。神一定可以做得到,你需要的是忧伤痛悔。你过去整错了,亏欠了自己,亏缺了神的荣耀。跟着我一起,稍微刚强一下,我们一定可以靠着神活出神荣耀的样子。 病得医治仅仅是个开始。得了医治还要竭力追求。你说,那多累啊。得病不累啊,瘫痪累不累,瘫痪累啊,不但累自己还累别人啊。为什么会往荒谬的路上狂奔呢? 很多人因为不太喜欢学习,不太喜欢写笔记。还以为那不是个害处,这是个益处啊。人不学习不成长,怎么可能认识神,怎么可能知道如何讨神的喜悦?你说老师我也没杀乌利亚啊,我也没强夺人家的拔示巴。其实你心里想了,只是没做,你手里没权力,如果你成了证监会主席,你跟他们一样。
    • 【线上祷告】- 对付自以为是的恶习!
      • 忧伤痛悔的心,神必不轻看
        • 悔改的心,神绝不轻看
          这时候我们开始宣告:神是信实的神!我们在神面前如此的呼求,神就再一次赐恩典给我们,让我们从祂得着力量,让我们从祂得着恩典。我们华人命定神学的祷告都是硬核的;我们查经都是硬核的;我们的讲道也都是硬核的。虽然偶尔穿插一点评书,但都是硬核的真理,这才是关键。让我们从左耳朵听,右耳朵冒的状态里走出来,让我们都成为一个昼夜思想神话语的人。愿神的话在我们脑子里,我们要常把耶和华摆在我们面前,因祂在我右边,我便不至摇动,让这律法书上的话不离开我们的口,总要昼夜思想。就像一棵树栽在溪水旁,叶子也不枯干,按时候结果子,凡他所做的尽都顺利,听明白了吗?这么直白的话怎么可能不明白呢?如果你什么事儿都不顺利,就是缺少神的话。 我们继续祷告,我奉耶稣基督的名,头要松开,眼睛松开,喉咙松开。奉耶稣基督的名,颈椎、脖子松开,肩膀完全松开。奉耶稣基督的名,腰要松开,呼吸道松开,胃要松开。奉耶稣基督的名,排泄器官完全恢复正常。奉耶稣基督的名,尿频尿急的灵出去。奉耶稣基督的名,圣灵的火浇灌下来。奉耶稣基督的名,胯骨要松开,膝盖要完全松开。 神啊!忧伤痛悔的心,你必不轻看,我们要回转向你,我们带着悔改的心来到你的面前,愿你来洁净我们。现在我告诉大家,我们的神是信实的,现在就把你的眼睛,从你日常生活当中的那点小屁事上挪开,我知道你那些问题都很真实,但这些问题的根源都是因为我们太属世了。我们可以靠着神再一次得胜;靠着神再一次恢复我们里面追求认识神的热情,我们需要带着热情来寻求神,因为那是极大的恩典。
        • 悔改归向,重燃对神的热情
          神啊,过去我们走错了路,现在我们要回转向你;过去我们求的是世上的东西,如今我们求你的国和你的义。神啊,就把我们所需要的东西都加添给我们,让我从不冷不热当中走出来,让我们再次恢复火热的心,来爱你,来寻求你。神啊,震动这个世代!愿你大能的膀臂伸出来,彰显你的全能,彰显你的荣耀。神啊,再次兴起你的百姓,让你的百姓都能够居上不居下,作首不作尾。虽然我们是个罪人,但是我们却是一个蒙恩的罪人。不冷不热,自以为是,觉着自我感觉良好的东西都要退下去。神啊,我们就要竭力追求爱你。 奉耶稣基督的名,断开我身上所有的捆绑!我要回转向神,我要胜过胆怯,我要做神的精兵!带领我们一次又一次的得胜,一次又一次活出神的形象。神啊,救我们脱离这世俗的捆绑;救我们脱离每一天不断循环的,那种死气沉沉的生活。神啊,再次让圣灵的火浇灌下来,让我们里面充满热情,点燃我们里面火热的心,让我们再次爱你,更深的爱你。 看一下你的病好了没有?我真的巴不得弟兄姐妹都得医治,因为疾病真的不是什么好东西。我们自己把病招来,还要求神医治我们,是不是?如果我们整天把神给招来了,身上带着神的形象去活,不是更好吗?更深的爱神才是我们最好的选择。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】 - 悔改和医治!
      • 信心与医治的实践
        • 信心祷告,践踏病痛邪灵
          神医治我,那是千真万确的,因为我不是说为了省钱得医治,我在悟性上很清楚我所做的选择。跟着我一起祷告,让我们的信心一点一点的长起来,不断地实践我们的信心。骨头断了到医院接了还是没有接?你把手放在骨头断的地方,接下来咱们就为这个骨折的状况祷告,还有其他问题的打个字,但是我主要带着这个骨折的姐妹来祷告。 骨折的是手臂还是哪里?把手按在疼痛的位置上揉一下,我奉耶稣基督的名,疼痛的灵退下去,我奉耶稣基督的名,捆绑这疼痛的灵,我奉耶稣基督的名,老马退下去!刚刚带着骨折的这个姐妹祷告,你是一个很体贴肉体的人,很爱惜自己的生命,我有说错吗?如果我说错了,你原谅我! 开始在里面调整,让我们清楚地:活着是靠神口里的一切话!把手放在那,我奉耶稣基督的名,意外的灵出去!咱们当中还有经常出意外的吗?比如说:走路容易摔倒、容易磕绊,这都是邪灵,那个邪灵怎么来的?邪灵都是我们心思意念弄来的!我们要开始调整呀!看到了,有失眠、眼睛模糊、焦虑,你把手放在那个骨折那里,今天我们就把这背后的老马给它践踏在脚下,让你的悟性重新恢复到神的话里面。
    • 【线上祷告】- 我每一天都需要神!
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        • 信心祷告,驱散病痛与惧怕
          有病的,需要祷告释放的,打个字告诉我,我会带着你祷告。我真的感谢神!因为来到咱们当中的,所有的病都得医治。如果你惧怕,那就对了。没有神,该怎么办?惧怕也没办法,但是有了神,就知道神的权能托住万有。 有四岁的孩子感冒、发烧、眼睛充血,还有乳房疼的。有的人说他的咳嗽哮喘的症状好多了。感谢神!我要告诉你,华人命定神学是一个都得医治的神学。有一些人就说:《圣经》里那个保罗眼睛里有一根刺儿、提摩太胃不好啊。我不知道他要证明啥,他要证明他们不得医治。那他是保罗啊?他是提摩太啊?他还没有资格。 有人手指疼,脚腕疼,眼睛里有异物感。现在我们就一起来到神的面前告诉神:我爱祢。为什么有这些问题?感冒、发烧、头晕、浑身冰凉、还有尾椎骨疼痛的,从头到脚不是这疼就是那疼的。我告诉你,就是因为爱世界爱成这样的。有人两只脚疼,脚疼脚麻的,就是要斥责这些死亡的灵,然后对神说:我爱祢。哪怕你不太爱神,但没关系,就是要告诉神:我很想爱祢。崴脚疼痛的,我们一起在灵里祷告。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 呼求神的国降临!
      • 祷告中得医治,靠神战胜病痛
        • 靠祷告驱散病痛,灵里得自由
          奉耶稣基督的名,头要完全松开!胯骨酸痛的抓住胯骨,胯骨外面的肉抓得疼一点不要怕。身体转动时腰有点疼,对,大幅度地转动停在那里。我奉耶稣基督的名,命令我的腰、我的胯骨完全松开,酸痛的灵出去,疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!你再松回来,松回来再转过去,然后再停在那个地方。我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!你看一下,你的腰,我奉耶稣基督的名,头疼的灵出去! 三岁的孩子晚上咳嗽是吗?跟着我一起来祷告,其实三岁的孩子可以常常在夜里头让他听着我的讲道睡觉。前一段时间,我见到一个小孩他挺可爱,他妈妈说:我儿子从小就听你讲道长大的。她说:老师,我儿子每次都得听着你的讲道才睡觉。这孩子真有恩典。上次我见到一个姐妹,她的女儿今年八岁多了,也是听着我讲道长大的,感谢神!这还有一个我们当中姐妹的儿子,听着我的祷告才能睡觉,真是好,真可爱。看到了,有感冒的、头疼发沉的、鼻子堵的。今天把我们里面那些爱世界的东西除掉,人爱神是好得无比的,人为了世上的东西奔波劳苦,直到死亡有什么意义呢?
        • 信靠神的恩典,战胜病痛困扰
          跟着我一起先改变我们里面的观念,彻底地摧毁那属世界的逻辑体系。今天我们不是靠着我们的能力活着,不是靠着我们的学位活着,不是靠着我们的工作活着,是靠着神的恩典活着。信靠神绝不妥协,信靠神好得无比,我们得的是不能震动的国,神的国度永远长存!看一下你的头好点了没有?眼皮跳是吗?抓着那个跳动的眼皮,拿手指头一直掐着跟着我祷告,最重要的开始让你里面做东西的时候要学会专注。转起来头疼是吗?把头转到一边去,拉扯到比较厉害,因为里头有一根筋拉着疼是不是?转到一边然后停在那里,你的手把你的老公抓着他的脖子。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开,头里拉扯的东西退下去离开我!我奉耶稣基督的名,头疼的症状完全消失!你把头转回来再转到另外一边。 有人一直大哭,不要害怕,有的时候我跟你讲,鬼也是透过我们在那里哭的。鬼的哭法因为鬼常常住在人的身体,牠要哭的话就透过人,不要怕,然后你会发现哭够了就好了,要把牠赶出去。你看一下头好了没有?再转一下,活动应该有比较大幅度的减轻。我今天确切地告诉你们,我们身上有多少的病,我们身上就有多少的恶习,因为那些病都是从鬼来的。为什么会从鬼来呢?因为神的国没有降在我们身上,我们没有让我们的神在我们身上掌王权。继续跟着我在灵里祷告,头疼的最好是拉扯到疼的位置在那里祷告,腰疼的也是如此。看一下腰好了没有?把你的手扣在眼睛上,眼睛有问题的跟识别善恶紧密相关。
    • 【线上祷告】- 所有问题的根源就是人不敬畏神!
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        • 敬畏神,打破痛苦的枷锁
          有人说:我妈妈的膝盖骨裂已经好了,但是膝盖还是很痛。她在你旁边吗?在你旁边的话,抓住她的膝盖,带着她祷告。还有一个人说:我婆婆子宫脱垂二度。哎呀,感慨啊!笨的人多呀,心眼太小了!还有手疼的、头疼的、眼睛模糊的。眼睛模糊的放在眼睛上,膝盖疼痛的放在膝盖上,子宫脱垂的按在她的三阴交上。我们都要悔改,都要学习敬畏神,整了这么多的咒诅,还不敬畏神,要等到什么时候?还有胡思乱想的,把手放在脑袋上,头疼的放在脑袋上。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵、老马的灵退下去。我奉耶稣基督的名,控制不住,胡思乱想的灵退下去。我要靠着我的神,靠着耶稣基督,我要得胜,神必使我得胜。我奉耶稣基督的名,命令你们退下去,头疼的灵退出去,眼睛看东西模糊的灵要退下去。 有人妇科肚子疼,腰酸。我奉耶稣基督的名,疼痛要离开,肚子要松开,手要松开,头要松开,疼痛的灵要出去,酸痛的灵要出去。奉耶稣基督的名,识别善恶的灵要退下去,子宫脱垂的灵要退下去,识别善恶的灵要退下去。
    • 【线上祷告】- 破除玛门的辖制,回转向神!
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        • 信心祷告,打破病痛枷锁
          有许多基督徒来信主,他来了以后,他觉着我应该高兴,他来不来信主跟我高不高兴一点关系都没有。还有一个人的姐姐失眠,跟着我们一起祷告,失眠的灵是典型的死亡的灵。让她去听我的课,我在这教,哪有那么多的时间。让她听网上的课,听完了就知道了,尤其是《医治释放》、《101课程》、《102课程》。 身体疼痛的你看一下,你刚才抓的那个地方松开点了没有?打个字告诉我,今天我们继续打击玛门的灵。我奉耶稣基督的名,断开这玛门的辖制!我奉耶稣基督的名,伤风感冒、浑身疼痛的灵都要退下去,失眠的灵都要退下去!那个小腿疼痛的、筋拉扯的怎么样了?眼睛看东西模糊的呢?那个靠自己的灵,那个拉扯的感觉怎么样了?奉耶稣基督的名,小腿松开!肩膀好了百分之八十,再继续祷告一会就全好了。全好了是神给你的恩典,不要回头就不知道自己信姓啥了?一个人肩膀能不能抬起来说了不算,那如果你肩膀抬不起来,你能说了算,有几样你说了算?
    • 【线上祷告】- 一生靠主得胜!
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        • 仰望神,痛苦会被松开
          不要急躁,仰望神,脚踏实地。有人说突然间眼眶疼得厉害,那是鬼在里面。把手放在他的眼睛上,我奉耶稣基督的名,疼痛的灵退下去,离开我的眼睛,让他跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,眼睛松开,疼痛的灵要退下去,疼痛的灵完全离开。 咱们当中负责网站的,可以考虑把抽卡片放在网站上。或者是放在咱们YouTube那个描述的页面。眼眶疼痛的,看看松开了多少,打个字告诉我。我奉耶稣基督的名,头要松开。奉耶稣基督的名,眼睛要松开,肚子要松开,腿要松开。奉耶稣基督的名,脖子要松开,颈项要松开,胃要松开。 有人说好了百分之六十,再祷告一下就完全好了。如果没完全好,还留些一点,是留给他悔改的。别说好了百分之六七十,七八十,还剩一点儿,那怎么就不好了呢?咱们这些人,我跟你讲,那骨子里刚硬啊,那不疼,能悔改吗?是不是?不疼怎么可能悔改呢? 我奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,头疼的灵出去。奉耶稣基督的名,宗教的灵出去,头要完全松开。不灰心,不丧胆,不管是什么样的光景,神是帮助你的神。神就是我们的神。有人本来想找我祷告的,现在不疼了,已经好了。感谢神!一生靠主得胜。阿们!我们一生可以靠主得胜。在你还没有为神做什么的时候,神就医治了你。
    • 【主日聚会祷告】-走信心的道路!
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        • 信靠神的话,病痛终将离去
          癌症的灵退下去,奉耶稣基督的名,忙碌的灵退下去,阴间地狱死亡的灵都要退下去,奉耶稣基督的名,神啊,你来扩张我们,扩张我们的心胸,让我们的心胸像你一样。我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言都要出去,我所在乎的,缠累我的罪都要彻底地被放下。 就是得胜的日子,奉耶稣基督的名,我要践踏魔鬼仇敌,践踏这阴间地狱死亡的灵。奉耶稣基督的名,癌症的灵都要退下去,眼皮要松开,喉咙要松开,呼吸道要松开,后背要松开,拉扯的感觉要完全离开,挑剔的毛病要退下去,离开我。奉耶稣基督的名,今天我就选择相信神,相信神的话,我奉耶稣基督的名,身体上的一切病痛都要完全离开,耶稣的宝血已经洗尽了我的罪。 有很多事儿都不重要。如今重要的事儿只有一件,就是得到这上好的福分。今天弟兄姐妹你们开始尝试一下,试一把。我们当中有一个姐妹,去年肛门漏屎了,漏脓了,后来觉得我说的有道理,今年她开始试了一把,她以前忙碌啊,那个店里头那些事儿啊。然后他就做了个实验,最近这段时间,她也不怎么忙碌了,不怎么管了,但是稳稳当当的该做啥做啥,店里的业绩一样。跟她忙碌的时候一样。你说这不是很神奇?其实跟她忙碌没什么关系,最后忙出个病来。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:就是要喜乐!(晨祷)
      • 选择喜乐,战胜病痛
        • 选择信靠神,驱逐病痛谎言
          奉耶稣基督的名,弃绝魔鬼的谎言!我就是选择喜乐!哈利路亚!今天我们要选择做一个聪明人!腿发凉的现在已经开始发热了,不要让死亡的灵在我们身上作王掌权,要让神的灵在我们身上掌权。头晕的好了没有?腰痛的可以用手抓住疼痛的位置,带着他祷告。魔鬼太坏了,把一些意念放在我们里面,然后我们顺着那个意念开始难受,不久之后就生病了,生病之后就更加的难受。今天我们要彻底的,把魔鬼在我们里面所释放的谎言除掉!奉耶稣基督的名,命令头晕的灵出去!头晕的灵出去! 刚才我在祷告的时候知道了你头晕的缘由,就是里面有很多的挂虑,担心自己以后老了会怎样,结果就变成这样了。还没有老就已经变成了这样,带着他祷告,弃绝掉里面的挂虑。这就是魔鬼的工作,牠把谎言放在我们里面,如果我们全盘接受,牠根本不需要再做什么,你就已经自取败坏了。哈利路亚!我们一起在灵里祷告,一边祷告一边弃绝掉魔鬼的谎言,就是选择信靠神。你会发现,人里面充满了愁苦,后来就慢慢长成了一张苦瓜脸,人里面的状况都会表现在脸上。所以一定要弃绝魔鬼的谎言,所有的疾病都是从属灵的世界来的。今天就奉耶稣基督的名,把这些疾病背后的邪灵都赶出去! 哈利路亚!奉耶稣基督的名,脑梗偏瘫都要退下去!瘫痪的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,腰椎胸椎都要完全的松开!奉耶稣基督的名,手脚发麻都要出去!阴间地狱死亡的灵都要出去!头晕的灵都要出去!奉耶稣基督的名,腰要松开!奉耶稣基督的名,头要松开!奉耶稣基督的名,身体完全松开!难受的感觉完全消失!腰要松开!胸口松开!哈利路亚!奉耶稣基督的名,眼睛松开!神必医治我们,神是医治我们的神,神是供应我们生活一切需要的神,一切的挂虑都要出去!哈利路亚!奉耶稣基督的名,风湿的灵出去!有人说他右眼又有一些进步了,感谢神!
见证
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  • 亲历神迹:坐骨神经痛的神奇消失之旅
    大家好,我是YH弟兄,今天要分享一个带领家人经历医治释放的见证。 前几天,我打电话给姑姑时,她告诉我,最近得了坐骨神经痛,左腿胀痛、发麻,站也不是,坐也不是,晚上几乎不能入睡,整个人非常痛苦,一个月下来体重都减了二十斤。她去中医院针灸了一个月也没有好转。我就问她:“你怎么不早点联系我呢?”然后立刻赶到她那里,准备为她祷告。我按着她的左腿膝盖,先带领她学习方言祷告。大约祷告了十五分钟,我让她起来走几步,她边走边惊讶地说:“哎,好像没什么胀痛了!” 接着,我又带领她做悟性祷告,奉耶稣基督的名,命令坐骨神经痛的邪灵彻底退出去,并宣告:“因耶稣受的鞭伤,你已经得医治!” 结果在短短半小时里,她的腿完全松开了! 其实,我的姑姑在本地教会已经信主二十多年了,但那个教会没有医治释放,也没有属灵争战的教导。以前我和她提到医病赶鬼,她总是立刻岔开话题。这一次因为实在痛得受不了,她不得不跟着我祷告,结果立刻经历释放,让她既震撼又带着许多疑惑。我就帮她在手机上下载了华人命定教会的网站和“旋风”,让她每天都能跟着录音祷告、多听老师的讲道。我也知道她的信心还很小,里面仍带着属世界、依靠医生的逻辑,所以疼痛可能还会有反复。我告诉她:我会经常过来带她祷告,但她自己也要凭信心抵挡魔鬼的谎言,坚持到底。感谢神赐给我机会服侍自己的家人,让我亲眼见证祂奇妙的大能!荣耀归给神!
  • 祷告奇迹:MY姐妹尾椎骨疼痛神奇消失
    MY姐妹坐久了尾椎骨会疼,周四夜里带她祷告,对付死亡的灵,对付自己急躁,沉不下心学习的浮躁的心思意念,很快MY姐妹的尾椎骨就发热,出汗,松开了!
  • 神奇疗愈:赌气生骨刺,祷告后痛消无踪
    有个老姐妹,手上长了骨刺,特别痛,原因是和人赌气,心里不舒服,晚上回来发现手的关节特别痛,晚上带着她祷告,不到20分钟,骨刺神奇般地消失,疼痛的症状也没有了。感谢主!
  • 祷告奇迹:孕晚期耻骨痛瞬间消失的神秘力量
    我是HN姐妹,我怀孕到了晚期,肚子很大了,今天早上起床时耻骨痛的非常厉害,路都走不了,只有坐着才舒服一些。晨祷的时候老师让我一边慢慢活动一边跟着祷告,对付女人生产的咒诅,同时在心思意念里也要不断对付冒出来的属世界价值体系。没有来到华人命定教会之前,我识别善恶的问题很严重,心里积攒了很多苦毒和抱怨,把生活过得一地鸡毛,在牧者的服侍和教导之下,我的生活和心态都已经有了很大的转变。晨祷结束时我的耻骨痛松开了7成。接着在中午的祷告会上,我继续跟着老师来争战,耻骨痛就完全松开了,现在身体变得很轻松、很舒服,走起路来倍有劲了。感谢神!
  • 祷告奇迹:老伴胯骨痛消失的背后秘密
    四十八小时祷告我老伴胯骨痛,跟着大群祷告,还是反复痛,当时我也没有联系我的牧者,我的牧者知道后,就联系我们,为她祷告释放,半个小时就不疼了,并且给我们指出了我们心思意念的问题,我还是没有主动的信心,感谢主,有牧者真好!
  • 尾椎骨疼痛得医治– RW姐妹
    3月10日周四早上我和背部疼痛的同事单独聊天,其实当时什么都没有做,但心里很心疼她。之后不到一个小时就发现自己的尾椎骨也开始有点疼痛,起初没有在意觉得可能一会儿就好了。到快下班时发现自己的情况已经严重到一弯腰就会疼得厉害。另外个同事看到我的情况后,我才得知原来我疼痛的地方与我早上谈话的同事位置一样。 那时我就认定这是一件非常属灵的事情,回家后牧师先带我祷告了一会儿,症状有改善但吃完饭后整个人的状态已经严重到完全没有体力,非常虚弱还浑身开始发冷,就连上厕所都会刺骨的疼。牧师立马安排YX姐妹来服侍我,我们一起祷告斥责那一切黑暗权势和邪灵,身体就开始有各种反应,这样3个小时不断的祷告释放后,很奇特地发现自己疼痛地症状明显减轻,但头还很剧烈的疼痛。WY姐妹又继续服侍我了一阵子,头和尾椎骨的疼痛都减轻到能够睡觉了,第二天早上醒来特别惊讶,自己的尾椎骨基本完全好了,顶多碰到尾椎骨的时候还有一些小疼痛,自己心里又继续祷告斥责。到第三天那疼的死去活来的痛感就彻底消失了!! 在自己经历这非常属灵的事情后真心特别感谢神,因他的鞭伤我们得医治,我们自己身上有很多问题其实自己都不一定发现。但因为自己不断被兴起医治释放人,自己身上的问题也会被神奇妙地释放,让我们在神的面前越来越圣洁更蒙祝福。
  • 祷告的力量:胯骨腰痛渐消,信心倍增
    老师们针对我的胯骨疼痛和腰疼痛连续6天祷告,很感恩。之前胯骨每天早上起来就疼,腰一干活就疼,现在腰基本松开了,胯骨也一点点松开了。感谢老师们的服侍,让我得着力量,对神更加有信心,识别善恶也少了,我要看一切都是好的。感谢老师们,感谢华人命定!感谢教会的牧者和老师爱我,帮助我。
  • 祷告治愈奇迹,DZ姐妹胯骨疼痛消失之谜
    DZ姐妹胯骨疼,自己祷告反反复复没有好,然后我让她按着胯部祷告,打击老马的灵,打击识别善恶的灵,命令爱世界,体贴肉体的邪灵滚出去。然后松开了一些,老师又让DZ姐妹活动到最疼的位置,不停的蹲起站起,带她悟性祷告,又灵里祷告一会儿,她松开了很多,了解到DZ姐妹最近又识别善恶了,老师教导她后,胯骨完全松开了,感谢神!
  • 肩胛骨疼痛奇迹见证,祷告让疼痛烟消云散
    大家好,我是BH姐妹,今天我来做一个肩胛骨疼痛得医治的见证。周一的时候,我的右肩胛骨有点疼,胳膊一抬就疼的厉害。早上跟着小组祷告,不到五分钟就松开了。但是,轻松了一个白天之后,到晚上又疼起来了,翻个身都疼。周二早上我接着跟小组祷告了40分钟,又轻松了一个白天,到晚上还是疼起来。到了周五我请牧者带我祷告,她按住我的肩胛骨位置祷告,奉耶稣的名命令阴间地狱死亡的灵退出去!持续祷告了不到20分钟的时间,肩胛骨松开了,手臂活动也不疼了,祷告的过程中我打了好多个嗝,整个人都松开了。 牧者让我自己琢磨病痛背后的属灵根源,我查了一下旋风中的小牧,肩胛骨疼是挑剔导致的,现在我要悔改不再挑剔,还要改变自己的心思意念,奉耶稣的名拆毁我心思意念里面的肮脏污秽。我感谢华人命定得胜教会,感谢老师的带领,使我不断学习和成长,今后我要把更多的祝福带给有需要的人。
  • 服侍见证:肩胛骨疼痛得医治、破除女人生产的咒诅-20171008
    ## 琪琪姐妹服侍的见证: 一位在加拿大的姐妹信主刚刚两个星期,肩胛骨疼痛,我在网上带她祷告,很快就松开了,马上就不痛了。 上个星期六下午的长时间祷告会,我去一个基督徒姐妹的店里,跟她一起祷告。这个姐妹以前月经不调,生育有困难。祷告没一会儿,这个姐妹开始释放,吐了很多的东西,咳了很多痰,一直到祷告会结束。之后,她说感觉很轻松。而且她以前拖了很久都没有停的月经,祷告完后就停住了。并且现在整个人的心里都不再纠结了。 ## 老师点评: 妇科问题都是女人生产的咒诅,主耶稣在十字架上已经担当了我们一切的咒诅,月经疼痛一定可以好!每一个姐妹的妇科问题,都可以得到释放。
  • 工作不是天塌地陷,肩胛骨痛的秘密揭晓!
    大家好,我是SH姐妹,我给大家分享一个对付看重工作,肩胛骨痛得医治的见证。周一参加小组聚会时,我的脑子时不时想客户的问题,有很多的纠结、压力,越想肩胛骨越痛、拉扯着疼。我赶紧告诉牧者,牧者指出我的问题把工作看得太重,工作成了辖制,教导我人活着不是靠工作,而是靠着神口里的一切话。又反问我即使客户的问题没解决,会怎么样?我想了想,就算是客户的问题没解决,也不会怎么样,天塌不下来!那我还纠结啥?瞬间我的脑袋清醒了些,肩胛骨刺痛也减少了,牧者又鼓励我看透人活着的事、人活着是虚空,工作不能成为重担,我跟着牧者的思路琢磨,又跟着祷告,慢慢肩胛骨松开了、也没有了压力!感谢神,我要继续在悟性上多琢磨,在工作中更多得自由!
  • 脊椎骨错位,腰部剧烈疼痛被主耶稣医治 - CW弟兄
    ## 噩梦的开始 2009年,好像是下着大雪的一天,高二的时候,正在准备数学竞赛的我,被诊断出患有腰椎间盘突出。主诊的医生是老爸托关系找到的,据说是很当地最好的骨科的医生之一。他看了我的CT片一眼,头也没有抬的说:“没有根治的办法,年纪小做手术有危险。回去多做康复运动,运气好的话可以少点疼痛。”被权威人士宣布没治了,不过当时,心里的想法是,我很努力啊,凭着自己的努力锻炼,一定没有大问题。 2010年,那一年我高考,身体的情况也开始恶化了。之前,虽然身体有些感到不适,但是,基本上不太影响到自己的精神状态和思考的能力。我以为没有什么影响。但是,从高三开始,腰部的左后方开始明显地疼痛了。 那种疼痛和以前经历的所有的疼痛都是不一样的。之前,因为常常踢足球和打篮球,没有少受伤。骨折也有过,头破血流也有过,但是,疼痛的感觉总是就是一下子的,然后会渐渐地减弱。所以,只要疼痛在减弱,再大的疼痛也没什么怕的,因为,总是会一天比一天好的,最后也总是会完全好的。 但是,腰椎键盘突出到了一定程度的痛,后来也知道我还有脊椎骨错位,不一样地,是越来越痛的。从早上起床的那一刻,疼痛开始了。之后一天的时光中,我会感到,只要时间在走着,无论坐着,站着,躺着,疼痛都存在着。左腰后部的肌肉就在逐渐僵化,冻化。到了晚上,会是最痛的时候,手触碰上那个部位的感受就像是钢铁一样。一动就是肌肉撕裂一般的疼痛。不动,也是肌肉绞索一般的疼痛 记得之前和牧师分享的时候,说:“我蛮能忍疼痛的。”牧师笑了笑,回了一句,“那是因为还不够疼!” 确实是这样!持续的疼痛到了一定的程度以后,真就是感受到了“求生不得求死不能”的感受。真的只是坐着,就会越来越疼,越来越疼。移动就更疼。疼到把自己的腰锤得出了血,疼到把自己的脑袋狠狠地砸在书桌上,疼到哭也哭不出声,喊也喊不出声。 其实,现在的我老是在笑,傻笑,是那个时候留下的毛病。因为哭到一定程度,哭不出来了,但是还是疼的话,就只能用笑来减轻疼痛了... 当时,到了晚上后,精力损耗到了一定的程度,疼痛到了一定的程度,整个精神的状态已经开始模糊了。基本上,在晚自习的时候,浑身冰冷,冒冷汗,疼到想要叫喊出来。一种非常痛苦残酷的状态。除了和别人讲话,基本上是脑子里一片空白。因为一旦有一点意识了,就会从脑中那一片空白中冒出扑面而来的疼痛。不敢有自己的活着的意识,因为那太痛苦了...当时,站在倚着栏杆休息的时候,看着楼下,就不时地在想,要是有这勇气跳下去,就舒服了...阴间地狱死亡的地灵... 现在也有的时候有这个毛病,不时的脑子一片空白,脸色超级不爽,好像别人欠了我钱一样。就是之前被疼怕了拉下的毛病。要继续和阴间地狱死亡的灵做征战。 更让我痛苦是,这个变痛苦的过程。是知道这个疼痛当我早上起来一睁眼的时候就开始,是知道这个疼痛开始就停不下来,不断地在加剧,是知道自己凡是存在的每一分每一秒,都要忍受着这样的疼痛。是绝望带来的痛苦。 ## 失败的治疗 有人说,不就是腰椎键盘突出吗?有人不是也治好了吗? 我想说的是,我没有被治好! 先说我看过的医生。我的家境不算差,我们当地的医院我去看过,当地的什么盲人按摩店我去过,天津的民间圣手帮我治疗过,浙江的“铁锁王”帮我治疗过。北京的空军总医院我去过,还是院长自己帮我做治疗的。来了新加坡,高级的理疗我也做过。 说一下我自己做的”努力“。保守治疗很多的是自己做运动。那些保守治疗运动地方法都是我和我家人从各个所谓“名医”那里搜集来地,绝对齐全,绝对权威,都附了详细理论说明和实践效果。这里我就不一一说明了。反正我觉得我之前,如果不不是学商科和IT的话,久病成良医,按照我当时积累的这方面的医学知识,再多系统学习一下,考个理疗师,按摩师应该是可以的。当时也是忍着疼痛不断地做运动,越做越痛。咬着牙坚持,一直奢望恢复身体的健康。 再说一下自己遭的罪。吃过地药物有粉状的,颗粒状的,胶囊状的,输液的,打针的,外敷的,液体的,气体的,苦的,酸的,辣的,臭到恶心的,什么都有。我被电击过,被火烧过,被拔罐拔过,被针灸针过。被人用脚揣过,被人用木板抽过,被人用铁锁锤过。被牵引机器,一端挂着头,一端拉着脚地用力牵引过。被拉筋地机器,身子完全扭曲般地拉伸过。其实,最关键的就是,要想我这种病痛恢复,医学理论上需要“适当”地破损原来生长错位地身体部位。比如说,治疗的方法就是把原来的肌肉给撕裂,然后用外力硬扳着身体,等着再长好。所以,就是,每次去治疗,都是一次生生地把肌肉给撕裂,用外力生生把腰部的肌肉组织扯开。那疼痛真的是,现在想想当时怎么能熬下来地都不知道。 可是每一次的结果,都是没有结果。身体地状况有没有好转我是能清楚地感知到的,结果仍然是没有好转。每一次都是从希望到绝望的过程。 真的不是这些医生技术不行,那个院长还帮国家的元首治过病,而且他们当时为了我付出很多的辛劳。真的也不是我自己不愿受苦,没有配合治疗,没有付出努力。 我不知道为什么,但是结果依然是,我的病痛没有好。 ## 生活的卑微 然后又因为身体状况的恶化,学习成绩开始下降。 2010那年的盛夏的一天,经历完高考,觉得考的还不错的我,躺在自己卧室的床上做康复运动,得知自己的高考成绩,本来被父母寄予厚望,在别人眼中所谓要冲击名牌学校的我,瞬间被打在了地上。之前的一切的成绩,连续的彻夜地付出,全部付之一炬。最令自己心痛的是,好像瞬间,我在别人的眼里失去了存在的价值。哭也哭不出来。我想说,我真的尽力了。我真的很疼,真的,真的很疼,无论坐着,站着,都疼,只要动一下,就疼,不动,也疼,而且越来越疼,言语说不出来的疼痛。我尽了我的最大的努力了。我咬着牙,咽着眼泪,尽了自己的最大的努力了。 但是,没有人相信。或者说没有人在意。我和家人,朋友诉说我的痛苦的时候,一开始大家会表示同情,理解,给予帮助。但是,随着是时间地继续。我根本没有办法解决问题的时候,别人的被社会礼仪训练出来的同情,理解和帮助便会一点一点地被消磨殆尽。即使是家人,发现我逐渐成为了累赘,也会渐渐地开始在心里产生厌烦的情绪。在他们的眼中,我的存在给他们带来了困扰。我,没有了存在的价值。即使我尽了我最大的努力,我还是一个累赘。一个给别人带来困扰的生命。 2011年底,我的smu的入学考试还算顺利。但是我的腰椎的问题也越来越严重了。好像是根刺扎在自己的神经上。尤其是在自己学习,做事的时候,知道自己的面前有一大堆的事情要做,做不完就会延误自己团队的工作,就会通不过一门课。但是就是做不了事情。怎么能在那么疼痛的情况下做事。最疼的还是心里的。自己真的是尽了自己的最大的努力了,但是做出来的东西还是一塌糊涂。在SMU这种地方,精神上的压力实在是痛苦异常,鄙视,蔑视,侮辱,嘲讽在暗地里涌动着。一切会随着我的无能而来,而我只能接受。 简而言之,就是本来被别人捧着,哄着的一个家伙成了人见人厌的存在。连自己的厌恶自己的存在。 ## 医治的大能! 2013年的5月份,当时在帮一个教授做兼职工作,然后,因为是在坚持不下去了,和教授发了个email,说了我的健康状况。然后教授的回信是一份他的见证。他在大概4岁的时候,手肘收到了很大的伤害,医生说要截肢。他和他的家人没听。不断地祷告,就好了。当时,感觉这有点不靠谱。但是后来,就在facebook不自觉地联系了一下遵化弟兄,然后就来了。 来了的第一次,其实就感觉到,诶,疼痛怎么好多了?和牧师也聊了一会,诶,疼痛又好了一点? 其实当时,我没有说明我的问题是什么,估计牧师师母就把我当作一个爱问奇怪问题的人吧。但是,当时心里的一股希望的火猛的烧了起来。一定教会里有些什么特殊的存在帮助了我。当然一开始,没有把这个医治的能力归荣耀与神,脑子里总是想一些有的没的。会觉得是不是是心态上的改变帮助了我,会不会是什么其他的…一段时间,我甚至觉得是不是教会的椅子有些特别。结果当然是我这些胡思乱想都不成立。就是在这个教会里,我的伤痛会有好转!在教会里,我无论站着,坐着,疼痛都不会搅扰我。在教会之外,我无论站着,坐着,疼痛都会搅扰我,我又会回到过去的被病痛肆意折磨的日子里去。 结论也是再简单不过的了,没有什么别的,就是因为主基督耶稣担当了我的病痛!不来教会,就疼!来到教会,祷告呼求,就不疼!这个世界的真相真的是再简单不过了!世界的真相不是什么哲学家才懂的一段文字讲述的理论。世界的真相是一个人,他叫耶稣。万物本于与他,我们也当归于他! 感谢遵化弟兄的帮助,接触到了真正的信仰,真正的从基督来的福音。从那时后,在神的大能的做工下,在牧师,师母的教导下,教会兄弟姐妹帮助下去,在个人的祷告呼求下,腰上的伤痛得到了医治,心里的忧郁和烦躁得到了释放,人际关系得到了改善,学习能力得到了提高,生命得到了翻转。感谢神,我的绝不回到那过去的被病痛折磨的,被魔鬼击打的生命,要定意在这条神喜悦的道路上,属天的道路上,得祝福的道路上继续奔跑! 我要继续地重点和蛇的灵,凶恶的灵,阴间地狱死亡的灵争征战。现在的我很有信心,因为很多的方面我已经很清楚地感受到了好转与得胜。再大的困难,只要有办法让它每天都在好转,即使好转地程度只有1%,也就没有什么可怕的了,因为,终究,会全好的! ## 服侍中学习谦卑与仁爱! 想要在这条属天的道路上继续地奔跑下去,我需要面对自己的问题。 一方面,我要继续和这些问题背后的邪灵争征战,另一方面我想更多地参与教会地服侍中。不单单是关于网络,文字,微博这些事工上,我想更多去面对面地服侍有需要的人。其实,这几天,和杜俊弟兄一起征战,看见了一些得胜后,心里真的得到了超级的满足感和成就感。而且,我也想要神来在我服侍的过程中,告诉我,他那谦卑与仁爱的样式!觉得单单地祷告呼求神给自己谦卑和爱心,不够的。希望在更多的服侍的过程中,主耶稣通过实际的征战与服侍的事件来教导我,什么是自信,什么是自负,什么是谦卑,什么是自卑,什么是仁爱,什么是溺爱,什么是教会的权柄,什么是宗教的教条。主耶稣告诉我说,施比受更为有福的的。他还告诉我们,这一切都是为了我们自己的好处!我相信,在服侍的过程中,我一定可以更加看清自己的问题,战胜自己身上的软弱,更好地奔走这条属天地道路! 结语 1 起初神创造天地。 2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 3 神说,要有光,就有了光。 ” 感谢主!我看见光了,我出了埃及了,我不想再回头,我想迦勒学,我想将来能去和希伯伦的巨人征战。神必要加添信心与力量给我,因为,我知道,主耶稣与圣洁,荣耀,合一的教会同在!
  • 祷告的奇迹:加拿大太婆尾椎骨疼痛痊愈记
    大家好!我是LS姐妹,今天跟大家分享一个服侍太婆尾椎骨疼痛得医治的见证! 有一天跟远在加拿大的太婆视频聊天,得知她尾椎骨疼痛躺在床上,通过视频电话带她祷告,领受方言,两天后完全好了,不疼了。感谢神!在这之前自己还担心万一带她祷告不好,情况严重了,她的子女责怪怎么办?想起牧者曾说过,这叫不信,不认识的人我们尚且都帮助,何况是自己的亲人呢,这次我就大胆地带太婆医治释放,实践了一把信心,信的人必有神迹奇事随着,因耶稣的鞭伤,我们的病必得医治的应许成就在太婆身上。 过去太婆跟加拿大的华人去过两年教会,后来搬了房子就没去过了,偶尔也会有教会的姐妹打电话给她。今天神的恩典临到,让我把大有能力的福音传给太婆,让她更加认识这位神是大有能力,大而可畏,满有恩典,满有怜悯的神!愿神更多地使用我,兴起我,成为很多人的祝福!
  • 神奇老太太骨裂不怕,信仰加持超越医学!
    妈妈尾骨摔裂半个月了,这期间她不疼不痒,还正常干活真的太神了!昨天家里来亲戚,听说妈妈前段时间尾骨摔了一下,然后就揣测是不是骨头摔坏了,怎么着都要带妈妈上医院拍个片子看看。妈妈碍于亲戚的关心拗不过去,就上医院拍了片子,结果真是骨裂了,医生说要做手术,但我妈妈拒绝了医生的建议,跟医生说我有神没事,毫不犹豫的回家了。我为我妈妈的信心感到非常惊讶!一个没有上过学的老太太,在教会浸了几年,居然已经有精兵的样子了!感恩我的神!把我带到得胜的教会!感恩有一群为神摆上的忠心牧人,我要效法老师们!把白白得来也要白白的给别人!
  • 祷告的奇迹:从疼痛解放的神奇旅程
    LF姐妹坐骨和大腿疼痛,带领悟性祷告松开40%,继续跟着祷告,都松开了。平时经常手指关节疼,祷告打击死亡的灵,地狱的虫子,识别善恶的灵,手伸开再握紧,最后手指伸开也不疼了,只有握紧拳头时稍微有一点疼。
  • 伤筋动骨一百天,靠着神一天就好了 - XF姐妹
    在礼拜六的早上我下了地铁后走台阶,结果没有注意一脚踩空, 当时只听到我的脚踝“卡擦”一声很大声响,整只脚以180度的方向扭曲,当时我以为骨头要断了,心里有点害怕。于是让自己先冷静下来,开口方言祷告,疼痛慢慢的消失,然后试着开始站起来,转动我的脚踝,感谢主,还可以动,于是慢慢的走下楼梯。下午我忍痛去上班,也走了很多的路,晚上回到家的时候看见脚已经肿了。 到了第二天我一瘸一拐去上学,还是有点疼,左脚用不上力,站着会发抖。下午我来到教会和牧师说起这个情况,于是牧师就带着我祷告,斥责这疼痛退下去,前五分钟我感觉到我的脚踝很冰冷, 后来其他弟兄姐妹看到也跟着牧师为我祷告。接下来很神奇的事发生了,我的身体开始不断的冒汗,整只脚变的越来越轻松,试着走几步没有那么疼痛了, 牧师用手按住我脚的时候也是强烈感觉到一股股寒气从我的脚踝出来,过了十分钟,我试着跳几步,竟然不疼了, 到了晚上聚会完,我竟然可以蹦蹦跳跳去楼下吃饭了。感谢主, 我又经历了主耶稣医治的大能, 因祂的鞭伤我们得医治,因祂所受 得刑法得平安。 再此,我想提醒一下大家在过马路和走台阶得时候千万不要看手机,真的很危险,我这次的意外就是因为这个,以后一定注意。谢谢牧师还有其他弟兄姐妹们!
  • 坚持祷告驱痛苦,奇迹治愈腰疾
    我的腰和坐骨神经疼痛得很厉害,老师带我连续祷告,症状总是反复,我不断审查自己,弃绝识别善恶的想法,持守信心坚持争战,打击毒蛇、毒蝎子,没多久腰完全好了,感谢神!坚持到底的必然得胜!
  • 神奇祷告,30分钟治愈骨折奇迹见证
    大家好,我是BH姐妹,今天我来做一个带领人医治释放的见证。在我老家教会有个弟兄,周一抬东西的时候腰部闪了一下,猛蹲在地上,胯骨就骨折了,整个人就不能动了。晚上我和GE大姐带他一起祷告,让他按住胯骨的位置祷告,奉耶稣基督的名命令阴间地狱死亡的灵退出去!持续祷告了不到30分钟的时间,他原来只能躺着祷告,现在能够坐起来了,胯骨也不痛了,身上还出了汗。整个人都松开了。 其实这个弟兄心里很爱钱,所以才遇到这样的灾祸。接下来我们就教导他不要爱世界,不能再爱钱财超过爱神。要改变自己的心思意念,不断除掉心思意念里面的肮脏污秽,这样才能从咒诅灾祸里出来,否则鬼还会继续来败坏他的。这个弟兄听了我们的教导心里有些改变,答应要好好学神的话。看到老家教会里的人,信主这么多年还不知道疾病和灾祸的根源在灵界,不知道要靠着神的灵赶鬼才能得着医治和释放,我心里真的很感慨。但是感谢神,让我来到华人命定神学,能够在服侍中提高带领医治释放的能力!今后我要把更多的祝福带给有需要的人。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • - 卡在嗓子眼里的鸡骨头消失了!
    在昨天晚上吃完饭的时候,我女儿不小心把一块鸡骨头给咽了,结果被卡在嗓子眼里了,她感觉很难受也有点疼。这时我就找我姐姐一起祷告,祷告了一会我姐姐告诉我找你的牧者祷告,我也想了有事找牧者才对呀!这是牧师教导我们的啊,于是我就主动联系牧者,把具体的情况告诉了她。牧者给我打来微信,我们就开始一起祷告。 牧者让她使劲把脖子抓住,祷告了大概能有十多分钟时,牧者问怎么样了,这是我女儿就感觉有一点好转,大概有百分之十的好转。牧者说好,我们继续祷告;我们又祷告了一会她就开始恶心呕吐,浑身冒汗,排尿液。这是我们大概祷告了能有半个小时,牧者又问她感觉怎么样?这时她感觉能有百分之十五的好转了,疼痛也开始好转了。这时牧者让她把自己脖子使劲抓住,让我把她的胃部用手压住,还是一直在祷告!这时我女儿感觉那块骨头在她的嗓子里开始滑动,她感觉往上滑动,她还是浑身冒汗,又去排尿了。排完尿回来,她又感觉那块骨头在嗓子里滑动好像往右侧滑动了一点。这时牧者说你可以喝点水,她就喝了一口水。我们还是继续祷告,牧者说你再看看怎么样了?她自己感觉全身轻松了很多,再咽下口水时,哇!她怎么什么感觉也没有了呢! 真是感谢神。从开始到结束大概祷告了能有一个多小时,完全得到了医治!我们看到了上帝是又真又活的神!也看到了我们华人命定神学的教会是圣灵充满的教会也是得胜的教会!我们把荣耀归于神。阿们!
  • 祷告的神奇力量:疼痛消退的见证
    LF姐妹坐骨和大腿疼痛,带领悟性祷告松开40%,继续跟着祷告,都松开了。平时经常手指关节疼,祷告打击死亡的灵,地狱的虫子,识别善恶的灵,手伸开再握紧,最后手指伸开也不疼了,只有握紧拳头时稍微有一点疼。