查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 17章 - 割去肉体的情欲是立永约的证据!
      • 新约的影子
        • 割掉情欲枷锁,迎接心灵自由
          **惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从神来的。(《罗马书》2:29)** 旧约是新约的影子。如果你不知道,那么你就还活在旧约。旧约割礼是割在亚伯拉罕和他家人的生殖器上,为什么割在生殖器上?因为生殖器这玩意儿邪性。有一天有人找我,喊了半天老师也说不出个屁来,给我急得呀!我说你有话快说。他说:老师我有一个毛病。我问:啥毛病?他说:难言之隐。哦!明白了。我说:你来找我干啥?我也帮不上忙呀!他说:我控制不了。 我说:嗨,这东西正常,你多大岁数了?他说:三十岁了。我说:这三十岁的男性生殖器有反应正常呀!那你要没反应我还得带你去看医生。我说这话大家得理解,这事它能没反应吗?我问你,成年的男性、成年的女性生殖器有没有反应啊?生殖器肯定有反应,只要你是个正常人。正常人它都有正常人的反应,但它却不太正常,因为它不太受控制。所以情欲这个东西有一个特点:它不太受控制。那股劲来了的时候就不行了。
    • 【查经】创世记 19章 - 丧失命定的结局
      • 因记念亚伯拉罕的缘故,把罗得救出来
        • 神因亚伯拉罕而救罗得脱险
          **当神毁灭平原诸城的时候,祂记念亚伯拉罕,正在倾覆罗得所住之城的时候,就打发罗得从倾覆之中出来。(《创世记》19:29 )** 因记念亚伯拉罕的缘故,神打发罗得从毁灭倾覆之中出来。这跟罗得没有关系。只因为罗得是亚伯拉罕的侄子,还是一个丧失了命定的人;因为神记念亚伯拉罕。幸亏《圣经》写得这么清楚,要不然我们还真会以为罗得是个义人呢。你看,罗得还挺厉害的,为了保护天使,宁可把他两个女儿给献上。他对当地的人说: **众弟兄,请你们不要做这恶事。我有两个女儿,还是处女,容我领出来,任凭你们的心愿而行;只是这两个人既然到我舍下,不要向他们做什么。(《创世记 》19:7-8 )** 神因记念亚伯拉罕的缘故,打发两个使者去救罗得出来。 **那两个天使晚上到了所多玛;罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜,说:我主啊,请你们到仆人家里洗洗脚,住一夜,清早起来再走。他们说:不!我们要在街上过夜。(《创世记》19:1-2 )**
    • 【查经】创世记 1章 - 各从其类(第 4 部分)
      • 活物会消耗资源
        • 活着的都需要管理
          活着的东西需要吃东西,会消耗资源,还不能拿出去抵押。有人说把自己100头猪抵押给人,那人家还要帮你一直喂猪。换做是房子抵押出去就不用喂了,你这100头猪等还回去,只剩下90头了,怎么办呢?所以资产抵押的过程中活物是不算的,因为它今天活着,不知道明天会怎么样。在我们中间也是一样,活着的算,不喘气的不算!小孩一天不喂饿得慌,猪一天不喂还得叫呢,得消耗资源。 **神说:看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。(《创世记》1:29-30)** 如果不消耗资源,一块石头就不需要人管理,你不喂东西也不会死。活物得需要喂养才会长,才会生养众多。**开始建立一个观念,喘气的我们才算,不喘气的我们不管**。有人说:老师,他要死了!他要死了,我们把他整活过来,但是那已经死了的就不归我们管了。有个姐妹带着她患癌症的弟弟来到我们当中,患癌症的病人身上带着很多恶习,我很努力地帮他改,最后也没改成功。话说到这里,我们当中的癌症患者可要知道,身上的恶习你不改,神仙来了都没招。 我告诉你怎么活,你得要学。说回那位带着弟弟来的姐妹,得癌症的弟弟后来死了,当地的教会很有兴趣帮她弟弟办葬礼,他们管死的,而我可是要管活的。有的人问我,网络教会办葬礼怎么办?你愿意怎么办就怎么办,大家听完了不要去识别善恶,如果你愿意管死人没关系,我愿意管活着的,这是合乎《圣经》的。管活着的人耗神耗力,因为是活着的得吃东西。所以人能不能赚钱养活自己,活得好不好,财务是否健康,身体和人是否健康都是我们牧养的目标。
    • 【查经】创世记 25章 - 两种国度,两种追求!
      • 以扫轻看属灵的名分,雅各重看属灵的名分
        • 属灵名分别轻看,别为口腹失大局
          这故事很有意思,轻描淡写的说了这么一小段,说了啥呢?以扫在外面打猎,为啥呢?当然是烤肉比啃面包、啃窝头好吃,这是绝对的。你别管他这小鸡腿理论怎样,但是我们得知道烤肉好吃。如果你来了我这儿,我一定会带你去吃新加坡最有名的肉骨茶。你问我:好吃吗?我告诉你:那绝对好吃。 好吃就可以忘了属灵的名分吗?不能呀!所以,这轻看属灵的名分和重看属灵的名分,跟那东西好吃不好吃没有关系呀!好吃也不是真理呀!所以,以扫就今天吃一个鸡腿、明天吃一个羊腿,有时候打了一只鹿,有时候打了一只狍子,有时候打一个别的什么,反正就是好吃。 有一天以扫去打猎,可能是打了一天也没打着。但是没打着也并不代表不累呀。他累得喉咙都冒烟了,因为带的水不够,也或者出去的时候可能忘了带水了。出去后就一路小跑追着猎物,但也没有追上。这两条腿的肯定跑不过四条腿的呀!结果把以扫累得够呛。回来的时候,喉咙都在冒烟,这喉咙在冒烟,肚子也在咕噜咕噜得叫。这个时候,啥也不想要了,就想喝点水,喝点汤,因为现在是又渴又饿呀! 其实那时候有缸,缸里头有瓢,用瓢盛一点水喝,啥事没有。但是他一看见雅各正在煮红豆汤,整个人就进到那红豆汤里了。看着雅各手里端着红豆汤,眼睛都移不开了。也可能雅各端着红豆汤也不是第一次了,因为之前好多次以扫一回来,就是打开冰箱拿起可乐就猛喝。但这一次呢?雅各端着那碗红豆汤心想这次可逮着机会了,结果以扫满脑子都是红豆汤。他就说: **有一天,雅各熬汤,以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说:我累昏了,求你把这红汤给我喝。因此以扫又叫以东(就是红的意思)。雅各说:你今日把长子的名分卖给我吧。以扫说:我将要死,这长子的名分于我有什么益处呢?雅各说:你今日对我起誓吧。以扫就对他起了誓,把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。(《创世记》25:29-34)**
    • 【查经】创世记 27章 - 渴慕天上祝福的,神必为他成就!
      • 人对祝福的理解
        • 别被地上祝福蒙蔽双眼
          我经常刷到弟兄姐妹的朋友圈,我这一看心就拔凉拔凉的。常常听我讲道、听我分享,但是对天上的祝福完全不知道。发的朋友圈都是钱、爱世界,全是这些。赚钱了就感谢神,赔钱了就问神:为什么?什么天上的祝福、地上的祝福?没有钱那叫祝福吗?理解差得太远了。你不要说神为你成就,神不拆你的台就不错了! 以扫后来日子过得不错,大家得知道:你想做以扫,那咒诅好像不太像咒诅。以扫企业经营得不错,家里有400个壮丁,那也是很厉害的!但是《圣经》说的话有的时候我们都不太理解: **愿多民侍奉你,多国跪拜你;愿你作你弟兄的主,你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》27:29)** 我从头到尾也没看到雅各成为以扫的主,以扫自己做自己的主。雅各要做了以扫的主,以扫就在雅各面前下拜。我们不能理解,因为我们看到的都是用人的角度看,那肯定看得晕晕乎乎的。
      • 天上的福气
        • 灵界祝福护佑你的一生
          雅各面对他爸爸,他得着啥了呢?得着了祝福。 **他父亲以撒对他说:我儿,你上前来与我亲嘴。他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气,就给他祝福,说:我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》27:26-29 )** 你说这玩意儿值钱不值钱?这东西太值钱了。我告诉你,灵界有一种东西叫做降头。雅各这种人你下不了降头,如果你给雅各下个降头,这降头就下到了你身上,老厉害了。所以,雅各不怕,那就是金刚不坏之身呀!灵界里的东西决定了你的一生,灵界里的东西没法靠近雅各。因为雅各在灵界里头大呀!大到什么程度呢?用肉眼可能还不太看得清楚,如果在灵界里头看,多民侍奉你,多国跪拜你,愿你做弟兄的主,你母亲的儿子向你跪拜。
    • 【查经】创世记 29章 - 神与雅各同在
      • 引言
        • 神同在不靠宗教外表
          大家好!咱们来看《创世记》的第二十九章,这一章其实对我的影响是非常深的。深在哪呢?就是神与雅各同在,但是我们在雅各的身上看不到那种宗教味儿。以前有个弟兄在咱们教会,表面上可属灵了。大家在吃饭的时候有个人开了个玩笑,大家都笑得不行了,他在那来了一句:感谢主!我们都不知道他感谢主感谢啥?然后我们又笑了。第一次笑是因为那个笑话,第二次笑是因为这跟“感谢主”没关系。 我就觉得这事要跟大家说一说:有神同在的人尤其是《创世记》里亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这四个人。你有没有看到这些人一整就“感谢主”、“阿门”、“哈利路亚”?没有!那叫神同在啊?很多人就“哈利路亚”、“感谢主”把神给“感”没了。 看不见宗教味儿,这件事对我有深远的影响,华人命定神学宗教味儿不多。华人命定神学为什么宗教味儿不多呢?因为从《创世记》来的它怎么可能多呢?有一次一个弟兄大老远带着有病的两个女儿和儿媳妇来了,不但人有病脑子也有病。冰天雪地的大老远赶过来,我就请他们吃饭,然后开了一瓶酒。他说:那不行!不行!我就想:这咋就不行了呢?我看他那表情都扭曲了。
        • 宗教味儿害人,实在才是关键
          他说:如果我们长老在的话,那还得了?那叫醉酒。我说:这酒有毒啊?耶稣在世上都没有你们长老的要求严、要求高呢?这简直是超越了耶稣。这是什么逻辑呢?我就讲这宗教味儿相当害人啊! 咱们讲的主题就是《神与雅各同在》。如果你看不出来,那我就告诉你。你看不出来也得看出来,这叫“神与雅各同在”。那这是神的同在吗?这是神的同在。摩西为什么这么写?摩西那个年代就被神的灵感动,把这事写了出来。他传递了一个信息:宗教味儿那不叫神的同在,叫没有神的同在,就是做了一个样子。那做样子的人多啊,实实在在活着的人不多。 满身的宗教气息,反正我是真的受不了,在这个世代活着受不了也得受。但是我不要这个,我不希望咱们当中的弟兄姐妹一身的宗教味儿。咱实实在在的,能不能成为社会的资产,少消耗一点社会的资源,多创造价值?能够开始在世上遇到事情的时候反应像雅各一样,这叫做“神与雅各同在”。
      • 没有宗教味儿
        • 宗教味儿太浓,神的同在难寻
          你在雅各的身上看不到宗教的味道,这个雅各不是写《雅各书》的雅各,而是《创世记》中亚伯拉罕的孙子,以撒的儿子,但他确确实实的有神的同在。没有宗教味儿是有神的同在,有宗教味儿那叫法利赛人的灵的同在。弟兄姐妹,我告诉你如何分辨法利赛人的灵的同在:就是满脑子、满嘴都是宗教味道,一看就知道他肯定是。那你说:你怎么知道呢?因为在新约《圣经》里把耶稣钉十字架的那些人全是这样。 所以说宗教味儿代表没有神的同在,没有宗教味儿代表着有神的同在。你也许同意,也许不同意。但是我给大家分享的是我一个片面之词,我可能是说错了。我说的这些事很有意思,因为我专门研究如何不要让教会变成法利赛人的教会,如何不要让咱们弟兄姐妹掉到法利赛人的酵里。过去这些年我已经把宗教味儿一样一样地对付掉了。 有一段时间我祷告老火热了,楼上可以穿三层,楼下可以穿三层,七层楼全能听见,不一会警察就来敲门了。那家伙震天地啊,嗷嗷的!很有感觉的!大家跟我祷告的时候有没有感觉?超有感觉的!哇!好属灵啊!那你问:现在咋没有了呢?现在明白过来了,那时候没整明白。 还有一个姐妹来到我们当中,刚好是我接待的。接待的过程当中她就跟我分享了一个东西,很有意思。有意思的地方在哪呢?情感丰富,说她原来的牧师让她把音响开到最大声,然后物业来敲门也不给开门。后来物业拿大木头来撞门,她也不管,就在屋里嗷嗷喊。听了以后我就觉得这么像我以前干的事呢?就这么干!为啥呢?那多有感觉啊!大家知不知道:整一群人在那手拉手大声地方言祷告,老有感觉了!
        • 远离宗教狂热,走实在的信仰路
          如果你今天让我去营造这种感觉,我绝对是专家。因为我之前干过,干得还不错呢!在舞台上拿着麦克风,音响、钢琴、架子鼓、吉他手。哇!我还是很会带敬拜的。但那都是过去的历史了,那氛围老好了。吹角、摇旗、呐喊!大家觉得那样是不是挺好的?其实那样挺好,很兴奋,很有感觉。但是我给它改掉了,因为我知道那东西叫宗教味儿。那我改掉了大家是不是觉得有点可惜?你现在再看我文质彬彬的,哪有“嗷嗷”的玩意儿?没了!历史翻篇了。 有的人还觉得挺遗憾的,其实有的时候新来的弟兄姐妹分享的时候,我还感觉有点小遗憾,你们错过了那个“年代”。那时候我们一人发一个祷告垫围一圈在那大声地祷告,老好玩了!其实有啥意思?我到现在也没整明白它能整个啥?就是挺好玩,很兴奋,仅此而已。那种东西很容易被煽动起来一种宗教的狂热,后来我发现那种东西解决不了问题,跟传销商似的,后来我给它干没了。 因为那东西叫宗教味,在《创世记》里边没有这玩意儿。其实那东西挺恐怖的,是怎么弄没的?因为我发现打击老马的时候,这东西一丁点用都没有。大家别遗憾,弄没了要引以为傲。我们曾经引以为豪的,现在知道了没有用。我们今天走的是实实在在神与我们同在的路,神与我们同在,神与亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟同在,这是从《圣经》来的依据,要开始逐渐地了解。
      • 雅各会干活
        • 会干活的雅各不磨叽
          这会干活和不会干活,跟有宗教味和没有宗教味紧密相关的。人不会干活,他会怎么样呢?他整外表,会干活的,他就把活干了。不会干活的,他就整个PPT忽悠老板。雅各他就是会干活的,他往他舅舅拉班家里走,很辛苦!走了一天又一天。走着走着,走到了一个水井旁。 看见那些牧羊人卧在井旁边,他就觉得:你们这些人为什么不把井上的石头打开?给羊喂好了水,然后带着羊再牧放一会儿。他们回答说:现在不行,我们要等羊群聚齐了再把石头打开,才开始饮羊。这就产生了差别,雅各认为羊要这样放的,那些人就认为羊要那样放的。这雅各知道:这日头还很高,不是羊群聚集的时候,不如先饮羊,我们再去放一放。 **雅各说:“日头还高,不是羊群聚集的时候,你们不如饮羊,再去放一放。” 他们说:“我们不能,必等羊群聚齐,人把石头转离井口才可饮羊。”(《创世记29:7-8 )**
        • 别摸鱼,干活才能留住神
          大家猜猜这是什么话?这就是懒呐!新加坡人叫“吃蛇”,咱们中国人叫“摸鱼”。他们就这么干活,不是死板。大家觉得:多放一会儿那多累呀!不如在石头那边睡一会,偷个懒多好!人家是名正言顺的借口:等羊群聚齐了。太阳这么老高,你们聚集干嘛?等聚齐了,咱们好在这井口睡个觉,偷懒!雅各的说法是不偷懒的干法,这些人的说法是偷懒的干法。 雅各怎么知道这些事?因为他是放羊专业户。今天咱们说不清楚,但后来咱们知道,雅各是个干活非常厉害的人。他真的明白这羊应该怎么放,本来应该放八小时的羊,他们就放了四小时,其他的时候就在井口那等着,他们就这么干的。偷懒的、吃蛇的、摸鱼的、混水的不可能把神的同在混出来。如果偷个懒,摸个鱼,吃个蛇,你经常这样,就把神的同在给整没了。 我干活是用足了劲不磨洋工,我能干10个就不会干8个。为啥?干的快呀!我能干10个就干10个。后来就发现我能干10个就可以干20个,我的产量比一般人高,为啥?我不偷懒,偷懒能把神的同在给偷没了。那一份工如果我多做了,那我老板就占便宜了,他给3000块钱,我只干2000块钱的活,就赚了1000块钱,这账算得对吗?算错了。后来那2000块钱也没了,谁要这样的人呢?最后自己也是个傻不拉叽的人,等真正放自己的羊的时候也没有了。
        • 忠心干活才有神的祝福
          有人曾经问我这么一句话:老师,如果我家里只剩一头羊,你说我怎么献十分之一?把这羊屁股砍下来还是把羊头给砍下来?我听这话里的味道怎么不对劲!我说:你这人挺厉害呀!竟然放羊放得只剩下一头羊了,你的咒诅得多深呀!先别说献羊头还是献羊屁股,咱们先解决你咒诅的问题好不好?我看这头羊也就算了。这人懒呐! 你在别人的钱财上不忠心,神怎么把属于你自己的财钱给你呢?咱们要做一个忠心的人,“吃蛇”偷懒不是忠心,但咱们也不用卷,不要加班加点、喊口号、扯犊子,不是这么干的。要学会干巧活,如果我有一头羊可以放成两头,两头羊放成了四头羊,有四头羊放成了十六头,十六头羊可以放成一百二十八头羊。我在别人的东西上有忠心,神就把我自己的东西给我,这是《圣经》上的话,说得老好了。 如果这雅各到了他舅舅拉班的家里,从早到晚刷手机,然后就饭来张口,钱来伸手,啥也不干。到了一个月以后,他舅舅可能就把他赶走了,因为连试用期都没通过,更不用说把女儿嫁给他了,一看这小子除了吃得肥肥胖胖的、满身是肉,啥也不是,干啥啥不行,吃饭第一名。人家舅舅一看:哎呀,这外甥不行,就到外面去吧!你不能住在家里,因为你是外甥。 但人家雅各不这样,《圣经》里怎么说的呢?拉班说:你实在是我的骨肉。雅各就和他们同住了一个月。如果雅各说:既然我是你的骨肉,那我不得啃你吗?是亲骨肉,那我就白吃白喝白拿。到时候吃完喝完了,整个人就毁了。人就这样,傻不拉叽的。
        • 雅各用实力赢得舅舅青睐
          结果雅各的这一个月,超级会干活!我是怎么知道的?你想雅各能被他舅舅拉班看上,那不是一般的厉害。如果你到了一个工作岗位,在试用期时老板一看:算了,就让你在这免费干,你就在我这干吧。然后没有薪水给你,咱们也应该好好学。在咱们当中真有一个这样的小伙,老板跟他说:我不给你薪水,但我允许你在这干。大家觉得怎么样?不咋地。 这小伙子说:老板,等你请到人的时候我再走。大家觉得这回答是不是整岔了?你如果是个人才,你老板就不会不给你薪水。不给薪水免费干是为了让你有一个学习的机会,你还不学。还跟人家来这一套,都烦死了,不懂事。大家听得懂吗?这样的话我听了以后就当笑话。那拉班是什么人?拉班一看:哎呦!我这外甥可厉害了,一把高手啊!刚好赶上那个月母羊下崽子,给羊接生,接得老好了;刚好那个月有一只羊生了病,雅各一弄,好了! 大家知不知道有神同在可讨人喜欢了,有鬼同在可讨人嫌了。如果有很多人讨厌你,你得知道发生了啥事,你得知道你不是一块干活得料。干啥啥不行,吃饭第一名,你说谁看着不讨厌?有神同在一定是个会干活的人呀!有鬼同在一定是个偷懒摸鱼的人。 雅各被他舅舅拉班看上了,不仅看上了心里还惦记上了呀!心想我得把女儿也嫁给他。我问你:拉班知不知道雅各的阅历?知道。因为雅各一进家门就将自己的经历以及情由和怎么得着他爸爸的祝福,离家出走来投奔他舅舅都说了。拉班一听,我的天呀!当初妹妹要嫁给那个以撒,以撒就这么样呀。这个人是我妹妹的儿子,他也真的有神的同在呀!这个小子一定会带来很大祝福的。我得想办法留住他呀!怎么留?我把女儿嫁给他,捆住他。
        • 神同在,干活就是值钱
          你有神的同在吗?还是有鬼的同在?我告诉你,人得会干活。后来事实证明,雅各干活厉害呀!就是因为雅各在拉班家的服侍,结果拉班家的骆驼、驴、羊的数量都是成倍成倍的增长。你说雅各是不是就是钱呀?雅各就是钱。我问你:神同在值钱不值钱?值钱呀。所以,弟兄姐妹千万不能偷懒呀! 我真的感谢神的同在,我的产量超高,我干得活也超快,干的还挺不错哩。后来我得出一个结论,可能还有人不知道,今天我就打个小广告。我就是钱呀!我可值钱了。因为神与我同在,我说这话不是在炫耀啥,我巴不得弟兄姐妹都能够成为有神同在的人。 然后你就跟别人说:我就是钱呀!因为你是个资产呀!到哪都是个资产,就是个摇钱树呀?这话虽然不好听,但是你真的值钱了。如果你值钱了,你会在乎人家把这个产业拿去,那个产业拿去吗?不会。如果以扫要把爸爸的产业都拿去。雅各就说:想拿就拿去吧!反正我就是钱。
      • 有那种忍耐和坚持
        • 坚持是苦中求甜的修行
          雅各这人厉害,有神同在是不需要带钱出门的,但是这种东西需要有忍耐和坚持。雅各一路走来,碰到拉结和拉结牧养的羊群的时候,他饮完他舅舅的羊群,就跟拉结亲嘴放声痛苦呀! **雅各与拉结亲嘴,就放声而哭。(《创世记29:11 )** 什么人会放声痛苦?心里辛苦的人。坚持了一天又一天,这种性格都是在环境当中训练出来的。大家要知道他里面的这些东西没人诉说呀!富家公子哥,离开了老爸没带什么钱就出门了,手里就带了一根棍。如果整几个金链子那也行呀!但是没有。走呀走呀!有的时候差点被狼吃了,有的时候差点被熊吃了,有的时候差点被老虎吞吃了,终于走过来了,碰到了他舅舅的女儿拉结。结果就抱着他表妹哭,哭得是撕心裂肺呀。 坚持和忍耐不是什么好受的事,好受的事也不用坚持。人家给你按摩,按得很舒服,你需要再坚持一会吗?不需要。按得挺舒服的,坚持啥?只有辛苦才需要坚持。你说有神同在怎么会辛苦?因为有神同在就会有忍耐的性格,这性格真的很重要。
        • 信心坚持才是真正的同在
          咱们教会的状况是熬过来了。昨天我去见了一个牧师那是没有熬过来呀,教会熬黄了。我见到他心里感慨呀!如果我没坚持过来就跟他那个样差不多。那我如果说句不好听的,就跟他那个屌样差不多,辛苦呀!我真的很同情这样的状况。我就说:我能给你的,我都给你。 我自己当时怎么忍耐过来的,我自己都不知道。每一天都得带着信心坚持,人家带着信心瞎整,我是带着信心坚持,好好地整。你说:你咋知道你在好好地整?因为我有积累呀。咱好好地看看,十年前的查经还在网站上呢,我积累了大量的资料啊。我种得属灵的粮食喂养了很多的人呀!很多人都透过我们所生产得资料得着喂养。据我所知好几间教会都在用我们的资料。 忍耐的性格要好好地陶造呀!那你看见神的同在了吗?没有。那你看见坚持和忍耐了吗?看见了。那就叫做神的同在。你说:我怎么看不见?人家雅各是在信心里看见神与他同在呀!如果你没有信心,还是算了吧。
      • 没有怨言
        • 坚持到底,机会自会来临
          他舅舅说:你不能老是白给我干活呀!他舅舅一看一个月过去了,又一个月过去了,万一雅各不知道哪一天到邻居家打工了怎么办?那就毁了。他舅舅一看,不行我得捆住他呀!打一个月工免费,再打一个月工还免费,雅各就是再有坚持和忍耐都会到邻居家去打工的呀!不能这么干,他舅舅想想就算过账来了。如果你真的有本事,你的老板会留你的,会很想创造一个环境留住你,而不是踢了你。 结果,拉班心想,雅各不能老是这么白白地服侍我呀!白干一个月再白干一个月,如果隔壁要是再把他当做人才给挖走了,我就亏大了。拉班就心里说:不行,我要给他工价。就把雅各叫来说: **拉班对雅各说:“你虽是我的骨肉,岂可白白地服侍我?请告诉我,你要什么为工价?” (《创世记29:15 )** 你知道雅各这一个月干啥了吗?陷入到热恋里了。看到拉结,一举手、一投足,心里简直了,那是怎么看,怎么好呀。所以整天在他们家里好好得表现,也许那一个月在他们家好好表现是带着目的的,但他舅舅终于开口了。 **雅各爱拉结,就说:“我愿为你小女儿拉结服侍你七年。” 拉班说:“我把她给你,胜似给别人,你与我同住吧!” (《创世记29:18-19 )**
        • 相信神掌权,怨言自然消散
          这一干就是七年呀,这七年没有任何怨言,就赚了一个吃喝。一转眼就八十多岁了,也不着急,因为你得交足了价银才能买回来呀!结果这七年“唰一下”就过去了。对于爱干活的人,时间过得快。懒人是在痛苦当中度日如年,爱干活的人在喜乐当中时间唰唰过去了。结果娶到家第二天早上一看是老大,那眼睛水灵的没娶来,却娶来了眼睛不水灵的、乌了巴突的,一看眼睛里头没有神。那有神的是妹妹,结果又干了七年。 **到了早晨,雅各一看是利亚,就对拉班说:“你向我做的是什么事呢?我服侍你,不是为拉结吗?你为什么欺哄我呢?”拉班说:“大女儿还没有给人,先把小女儿给人,在我们这地方没有这规矩。你为这个满了七日,我就把那个也给你,你再为她服侍我七年。”雅各就如此行。满了利亚的七日,拉班便将女儿拉结给雅各为妻。(《创世记29:25-28)** 拉结的价钱是七年,利亚的价钱就不值七年了,三年就不错了。这账得会算:眼睛水灵的、可爱的干七年,那不可爱的、眼睛没神的,那不得打个折价啊,但是又干了七年。这雅各都已经老大不小了,哪有时间熬啊,然而又干了七年,竟然没有抱怨。你知道他被人算计了,为什么没有抱怨吗?一个人相信自己有神同在,就算被人算计了也没关系。不是说很甘心乐意,是因为他里头有一种观念:所有的事都是神掌权!所以雅各怨言很少。
        • 信心让坏事也成好事
          如果一个人常常发怨言,应该是把神整没了。咒诅雅各的,受咒诅,祝福雅各的,蒙祝福。雅各就是后来的以色列,以色列是没有咒诅可以咒诅他们的。你如果相信神与你同在,好事是好事,坏事也是好事。但是如果认为好事是好事,坏事是坏事,叫做识别善恶。好事是好事,坏事也是好事,叫做信心。 雅各的儿子约瑟被卖到埃及,也是在信心当中撑过来的。那是神安排的,事实也是如此。不管你接受还是不接受,一个有神同在的人一定相信所有的事都有神同在,这都是神奇妙的安排。如果坏事临到呢,那就感谢神。你说:哎呦!你宗教味太足了。不是这样的,因为雅各心里头真的是这么想的,没有任何怨言。
      • 非常地有情感
        • 让情感流动,别压抑真实自我
          我们的神是一个充满情感的神。我怎么知道的呢?他见到拉结的时候,抱着拉结痛哭。 **雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群,就上前把石头转离井口,饮他母舅拉班的羊群。雅各与拉结亲嘴,就放声而哭。(《创世记29:10-11)** 你说一个七十来岁这么大的人抱着一个女孩子哭啥呢?因为雅各终于坚持到舅舅拉班家,然后真情流露了一把,你有那么大意见吗?老爷们有泪不轻弹,这是谁说的?有泪轻弹,情感真情流露多好啊。一个属灵的人,有神同在的人的情感绝对是很丰富的,如果一个人情感闭塞就不太像有神同在的人。所以大家千万不要认为男儿有泪不轻弹,别相信这话。别把情感给搞死了,开始学会让里面的情感活起来。 雅各老爱拉结了,不是说不爱利亚,就是爱得差一些。谁让利亚眼睛不水灵,那是雅各的真情流露。千万不要以为雅各偏心,这个可爱那个不可爱,谁不这样啊。别装假其实心里头想的谁都知道,这情感是正常的。基督徒一定要有会活的想法,情感是人活着重要组成部分。 大家把这种宗教味就给除掉,你会观察到宗教味十足的人的情感是闭塞的。我想咱们弟兄姐妹要知道雅各有神同在。不是说有神同在以后,说自己是天使,我看那是天上掉下来的屎。不能那么乱讲,千万别把宗教味取代了真实的情感。
      • 人很自由
        • 偏心不碍事,神自有安排
          雅各知不知道神与他同在?知道。知道了他怎么还偏心呢?我愿意偏心就偏心,很真实、很自由。干活我愿意干,不是人家逼着我干活,那是我的选择,我的自由。我坚持忍耐是我愿意坚持忍耐。我不发怨言是我不想发怨言。我爱拉结很正常,什么问题也没有。如果你按着宗教味十足的人,有没有听一些人讲:雅各偏心爱拉结不爱利亚。利亚就失宠了,失宠不很正常吗? **耶和华见利亚失宠,就使她生育,拉结却不生育。利亚怀孕生子,就给他起名叫流便(就是有儿子的意思),因而说:“耶和华看见我的苦情,如今我的丈夫必爱我。”她又怀孕生子,就说:“耶和华因为听见我失宠,所以又赐给我这个儿子”,于是给他起名叫西缅(就是听见的意思)。她又怀孕生子,起名叫利未(就是联合的意思),说:“我给丈夫生了三个儿子,他必与我联合。”她又怀孕生子,说:“这回我要赞美耶和华”,因此给他起名叫犹大(就是赞美的意思)。这才停了生育。(《创世记29:31-35)** 一般人神懒得管,但是在雅各家里,神一看利亚失宠,就让她生了一个又一个儿子,咣叽咣叽生了四个儿子。你这么做还是那么做,不会影响神在你身上的美好旨意。雅各很清楚他有神的同在,很清楚他得着了神的祝福,很清楚神在掌管他的一切,然后利亚该得着的也得着了。咱们当中有人起名叫利亚吗?如果有人起名叫利亚也挺好,你需要什么神都知道。
    • 【查经】创世记 34章 - 属灵的人面对羞辱的态度!
      • 雅各在乎自己的名声
        • 名声不值命,别让怒火蒙蔽眼
          大家要在乎自己的名声,占人便宜把人给杀了,完全是毫无理由的。按理说女儿被人强奸了,人家把女儿娶过去不就完了,这样什么事都没有,怎么还至于把人给杀了?我告诉你,神真的很在乎每一条生命,流人的血,神就必追讨他的罪!从挪亚时代开始就这样,神杀人或者灭掉那些人,是神有那个资格,但是咱们是没有资格的。如果让雅各做决定,就真的会把女儿嫁过去。至于丢人,或者故事传出去,雅各也不在乎。哪怕雅各走到大街上可能有人会说三道四,评头论足,甚至会起哄嬉笑他,把一只破鞋甩过去,雅各也根本不会放在心上。我告诉大家,神也不在乎这件事。 **若有男子遇见没有许配人的处女,抓住她与她行淫,被人看见,这男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲,因他玷污了这女子,就要娶她为妻,终身不可休她。(《申命记》22:28-29)** 《圣经》里还真有这样的记载,遇到这种事神要求这男人给那个女子的父母聘礼,成全他们,让他娶了这女子。根本就不是什么用石头把她给打死,在咱们当中还有人以为要用石头砸死这个女子的,你们的差距还有点大。
      • 雅各并没有为钱财而高兴
        • 属灵人不为财产失名声
          **雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污,就来到被杀的人那里,掳掠那城,夺了他们的羊群,牛群,和驴,并城里田间所有的,又把他们一切货财、孩子、妇女、并各房中所有的,都掳掠去了。(《创世记》34:27-29)** 如果一个人的核心利益是钱,心里老高兴了,看到财产立刻加倍,示剑家族的财产还有那些妇人和孩子都成了奴隶,有这么多收获一定很高兴。但是雅各看着并不高兴,因为这么做败坏了他的名声。按照世人的看法,如果那人玷污了他的女儿,随意把人杀了,财产抢过来是理所应当。但是属灵的人和属世界的人从面对羞辱的态度上就可以看出两者的看法是截然不同的。 **他们说:他岂可待我们的妹子如同妓女吗?(《创世记》34:31)** 利未和西缅的想法完全不是事实,示剑并没有把底拿当做妓女。这个世界常把事情上纲上线,把自己弄得很惨。就算得着了钱财也不高兴,受到了羞辱也不想用暴力,这才是一个真正属灵的人。
    • 【查经】创世记 43章 - 不体贴肉体的牧养
      • 属灵的人情感是活的
        • 属灵牧养需情感共鸣
          **他们就预备那礼物,等候约瑟晌午来,因为他们听见要在那里吃饭。约瑟来到家里,他们就把手中的礼物拿进屋去给他,又俯伏在地,向他下拜。约瑟问他们好,又问:你们的父亲就是你们所说的那老人家平安吗?他还在吗?他们回答说:你仆人我们的父亲平安。他还在。于是他们低头下拜。约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯,就说:你们向我所说那顶小的兄弟就是这位吗?又说:小儿阿,愿神赐恩给你!约瑟爱弟之情发动,就急忙寻找可哭之地,进入自己的屋里,哭了一场。(《创世记》43:25-30)** 你不要以为我对付你肉体我就是没心没肝,往死里整。越是合神心意,越是属灵的人,情感越是丰富。其实我常常落泪,心里有时候想起我自己的经历我都羡慕大家。大家有人好好牧养,可我却一辈子没有遇到过好的牧师。如果遇到一位好牧师牧养我,有很多事都可以避免。在牧养的过程中其实我常常和你一起经历属灵的幽谷,心里常常挂念着你。有时候对付完你的肉体我自己也很难受,因为我不知道你会不会垮掉,这就是使徒保罗说的,这是他的命,也是我的命。 **有谁软弱我不软弱呢?有谁跌倒我不焦急呢?(《哥林多后书》11:29)**
    • 【查经】创世记 44章 - 试验人的神
      • 撇下的才能得着
        • 撇下才能得着,神的试炼之道
          为什么这一章要讲神的心意,讲神是试验人的神?其实没有几样不是神在试验人,就是鬼来了也是试验你一把,难道神不能管这事吗?管得了。我告诉你整本《圣经》都在说明神不太喜欢信徒,你信主了不起啊?你愿不愿意为神撇下才重要。你撇下才能得着,这话是最难理解的。 **耶稣说:我实在告诉你们,人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。(《马可福音》10:29-30)** 你想做这样的人吗?但是千万别把老公的爸爸从家里给赶出去。我讲过多少次我妈的见证:我妈很孝顺,世界上真的找不到几个像我妈这么孝顺的儿媳妇,真是有福啊。我说了半天,大家听了这么多该做啥就做啥,该掉链子的继续掉链子。到了关键时刻还是你的核心利益最重要。咱们得再次强调,神试验人就看你愿不愿意撇下。
    • 【查经】创世记 4章 - 你要制伏罪!
      • 制伏罪从奉献开始
        • 奉献态度决定你的属灵财富
          我要告诉大家,即使你做了奉献,如果你心里的想法还是像该隐一样,老想要证明自己,可能你也很努力、很挣扎地做了十一奉献,但心里的逻辑体系不对,你依然会很穷的,所以我们要好好调整自己里面的逻辑体系。有史以来奉献最多的就是大卫,他奉献了好多吨的黄金,他自己攒下来的上百吨的黄金,你能够想象吗?而关于奉献,大卫说的话和咱们弟兄姐妹里面的想法却不太一样。 **我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献。因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你。(《历代志上》29:14)** 这里大卫说的是他和神的百姓竟然可以奉献,这是何等的恩典,而如果我们再说起奉献,有的人就会这样说:教会的牧师都是我养的,教会是我养着的。麻烦了,这一下子就成该隐了,这奉献一下就把这人给筛出来了。所以奉献这一关就是得胜和不得胜的开始,你里面关于奉献的逻辑体系和态度是什么?反正我活着就是依靠神,而且我不断地藐视活着这事,活着反正早晚也得死,我就没把它当回事。
    • 【查经】创世记 5章 - 操作劳苦中的安慰
      • 人辛苦的原因就是神咒诅了地
        • 辛苦源于咒诅,盼望在于神
          人在这地上活着辛苦的原因就是神咒诅了地,这就是为什么耶稣基督诚然担当了我们的忧患,背负了我们的咒诅。这样就解决了咒诅的问题,同样这也是关键。 **给他起名叫挪亚,说:这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。(《创世记》5:29)** 这里的安慰我们,就是解决了辛苦的问题。我们只要还是莫名其妙地沮丧,时常有一种很辛苦,操作劳苦的感觉,原因很简单,就是神咒诅了地。神咒诅了地之后,人在这地上活着活着,活在咒诅当中就这样。活得年头越多,辛苦的时间也越多,没什么意义。如果我没找到神,不认识神,今天我肯定没有活在这个世界上了。因为我已经得出了一个结论,就是在这世上很辛苦,活得短一点比较好。后来认识了神,也证实了原因在这。因为认识了神,我已经把人活在这个世界上的事,看成了一件毫无盼望的事,所以我的盼望在神。这就是为什么我信主信得那么起劲,那么铁杆。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 29章 – 祭司的成圣之路 !
      • 引言
        • 抓住主题,读经不迷路
          大家好!我们来看《出埃及记》第二十九章。那《出埃及记》第二十八章,大家还有印象吗?我告诉你《出埃及记》是不好查的,《出埃及记》的第二十八章是在讲为神供祭司的职分。到了第二十九章,在讲祭司的成圣之路。大家仔细看这一章,一会儿讲成圣,一会儿讲成为至圣,谁成为至圣呢?就是祭司的成圣之路。咱们弟兄姐妹可以琢磨一下,读《圣经》一旦你抓住了主题,你就好办了,如果抓不住主题那可就麻烦了。 我见了几个弟兄,其中有一个弟兄非常火热,愿意为主献上,做了一个牧师,带了一群人信主建立教会,这当然很好。我们在谈话当中,就提到了一个问题,《圣经》有这个翻译本,那个翻译本,无论哪一个翻译本,如果你一个字一个字的读,那翻译本对你的影响就很大,但是如果你是抓主题,我告诉你影响不大的。 如果你觉得这可不行,我得读希伯来文的、希腊文的,那等你学会了希腊文和希伯来文,我看也离棺材不太远了。当然了我们不拦阻你学习,问题是啥呢?其实既然咱们有华文版的,有英文版的,咱就读呗!我告诉大家一个观念,你照着我这一套方法去读《圣经》,你被误导的概率是很低的。原因很简单,我看的是完整的画面,所以我鼓励弟兄姐妹,**养成看整体的习惯**,而不在单单读《圣经》上。 你会发现我不是这一块那一块的去管理项目,我是喜欢把这个事情,看着是一个整体来管。我们中国人有一句话叫做,只见树木不见森林。你说这是个优点还是个缺点呢?这是一个毛病和缺点,很多人喜欢只看一个树木,有的连树木都看不到,只看到一片树叶,如果只看了一片树叶那是要命的事。你比如说,如果我跟人家分享,华人命定神学是我创立的,然后讲了一大堆。最后人家跟我来了一句,我不同意。那不同意啥呢?不同意一个很小的点,如果是这样的话,我就很感慨,咱们不整这个,我鼓励你们回去好好的查《圣经》。
        • 抓住重点,靠神争战得胜
          我前面啰嗦了这几句,主要讲了一件事情,按着华人命定神学的体系去看《圣经》,就是要抓重点。那这一章的重点都在讲什么?如果说整个《出埃及记》在讲耶和华的军队从埃及出来,那么神的军队从埃及出来,是靠什么争战呢?是靠着神去争战!在灵里面得胜的,在这世上的事情,就没有什么是可以站立在你面前的,所以在《约书亚记》,神给约书亚的应许是什么?**在你平生的日子,没有仇敌可以站立在你面前,** 这多好啊! 如果你读《申命记》的时候,神说没有人可以站立在你面前,这多好啊!就是需要让大家,有一个很清晰的概念,我们把《出埃及记》放在整本《圣经》里面,然后再去看它的脉络是什么!当我们把《出埃及记》的第二十九章放在《出埃及记》里面,然后再去看它的位份,在整个《出埃及记》里是什么。你要能够学会这个,我祝福你有个好的运气。
      • 成圣之路要干净
        • 成圣之路的第一件事是你要干净
          **要使亚伦和他儿子到会幕门口来、用水洗身。(《出埃及记29:4》)** 如果一个人常年不洗澡,身体很臭,他能供祭司的职分吗?洗个身子谈不上圣洁,但是肯定是干净的。不知道现在大家有没有这种状况,反正有的时候闹心,为什么闹心?比如一个人坐在你对面,那臭脚丫子熏人啊,戴口罩都拦不住这股臭咸鱼的味,穿透力很强!记住,**成圣之路的第一件事是你要干净**,你不干净,你怎么成圣,其他都不要谈了。有的人不洗澡,你知道那大学生宿舍里经常泛着一股裤裆味,然后你再加上点想象,天啊,真是受不了!我是个特别爱干净的人,我在的那地方都是很干净的。 供祭司的职分,你必须是一个干净的人,还没有成圣的,一开始你得洗个澡。后来我发现,身上有味的人挺多,有的人洗了也洗不干净,洗完了还有味,大家要慢慢琢磨是什么原因。咱们当中有没有身体有味的?有的话我冒犯你一下,不好意思。后来我在我的服侍里,发现**身体有气味的,其实思想里也是很脏的,身上有老马的灵,可臭了,屋子臭得都呆不了**!
      • 成圣之路要把赎罪祭献上
        • 献祭成就圣洁之路
          **你要把公牛牵到会幕前,亚伦和他儿子要按手在公牛的头上。(《出埃及记29:10》)** 要么归到羊上,要么归到牛上,不是我们的罪没了,是我们要做祭司的职分,首先我们的过犯要归到牛上,要归到献祭、祭牲上面。很有意思,就是我们的罪要被对付,身体也洗得挺干净了,也担起命定了,但是你的罪还得归到这牛上。大家要知道,那个牛就是你,你就是那牛,这个是象征。如果把亚伦给杀了,把皮扒了,把肝切成块子烧了,那就麻烦了,这祭司还咋干啊! **归在牛的身上,是象征着我们自己将自己献上。** 这个地方有一个很有意思的事。 **要取些公牛的血,用指头抹在坛的四角上,把血都倒在坛脚那里。要把一切盖脏的脂油与肝上的网子,并两个腰子和腰子上的脂油,都烧在坛上。只是公牛的皮,肉,粪都要用火烧在营外。这牛是赎罪祭。(《出埃及记29:12-14》)**
        • 撕下面子,把属神的献上
          这事是象征着我们里面属肉体的东西,粪便肮脏的东西,还有外面那个皮,都烧在营外,不能献给神的。就是把我们的肝胆肾,把血,把我们的生命,**属于神的归给神,属于世界的归给世界**。大家一定要知道,很多人不明白这个道理,不明白这个道理的人就瞎说。 耶稣说:属于神的归给神,属于凯撒的归给凯撒。很多人用属世界的逻辑体系,把属于神的不归给神,反而归给世界,你就归吧!所以弟兄姐妹,把我们身上**属于神的,跟生命有关的,要献给神**,大家现在稍微理解了吗? 这个事很有意思,你看,把这肉烧在营外。肉,是属肉体啊。皮,人靠一张脸,树靠一层皮,但是这是属世界的话。**如果你是一个爱面子的人,你做不了祭司**。如果你的脸皮很薄,不经说,不经训,那很难。咱就别要脸了,咱不要外面的皮,外面的皮就是我们跟这个世界接触的东西,是很脏的。这个东西要撕下来,然后咱们要烧在营外。把属于神的肝啊,胆啊,肾啊,献给神,听起来解释的是不是挺好啊!如果你不认同没关系,我解释的不一定对。
      • 要洁净我们的手、脚、耳朵
        • 洁净耳手脚,走听做皆为神
          **“你要将那一只公绵羊牵来,亚伦和他儿子要按手在羊的头上。你要宰这羊,取点血抹在亚伦的右耳垂上和他儿子的右耳垂上,又抹在他们右手的大拇指和右脚的大拇指上,并要把血洒在坛的四周。你要取点膏油和坛上的血,弹在亚伦和他的衣服上,并他儿子和他儿子的衣服上,他们和他们的衣服就一同成圣。”(《出埃及记》29:19-21)** 这里提到抹在耳朵上,抹在右手大拇指上和右脚的大拇指上,这事很有意思,这是我自己说的,大家可以做一个参考。这叫做要把我们的手、脚、耳朵洁净,抹点油、抹点血,使我们的手脚耳朵洁净。耳朵听到的东西需要洁净,手做的事需要洁净,脚走的路需要洁净,当然其他的也需要,眼睛也需要抹。在《启示录》里讲,有耳可听的就应当听,洁净以后好使人能听进去神的话。我们的手和脚,**脚要走神要我们走的路,手要做神要我们做的事,耳朵要听神要我们听的话**。
      • 要穿上祭司的服装
        • 神的同在让圣衣永远如新
          **亚伦的圣衣要留给他的子孙,可以穿着受膏,又穿着承接圣职。他的子孙接续他当祭司的,每逢进会幕在圣所供职的时候,要穿七天(《出埃及记》29:29-30)** 如果这个衣服从亚伦年间传下来,听着怎么感觉不太舒服。不用说从亚伦年间,就是康熙年间传下来的衣服,我们也不敢穿啊,世世代代传下去,衣服得多脏啊!也不能洗,放到现在,估计一洗就成粉末了,大家找到问题了吗?你也太小瞧神了,难道神不能让衣服干净?**神能让衣服每天都是新的**。如果这点事神都不能干,那还叫神吗?为什么我要提出这个问题呢?为什么神要这样安排?我告诉你,来到神面前一看,来到帐幕一看,天啊,怎么跟亚伦穿的时候一样新呢?神真是神啊! 所以**我们一旦用了人的逻辑体系,什么东西都没法思考了**。我要告诉你,这件衣服代表神的同在,有了神的同在,衣服穿不烂、穿不旧,是新的、干净的!你心里想:我咋不相信呢!我们一定要知道,这福音本是神的大能,如果把神的能力挪走,这还是福音吗?**没有神的能力就不是福音了**。神能够让以色列人出埃及的时候,在旷野的四十年,鞋没有穿破,衣服没有穿烂,你能理解吗?我也理解不了!虽然我理解不了,但我知道这是神的大能。难道神不能做这事?神绝对能!
        • 要除去属世界的逻辑体系
          这里要告诉我们的是,**要除去属世界的逻辑体系**。有人说,人类一思考,上帝就发笑。你别瞎说,你好好思考神的话,神怎么会发笑呢?最怕的就是照着属世界的逻辑去思考,属世界的逻辑是相当败坏的,我们要照着神的逻辑去思考。**属世界的逻辑就是所有的东西都会越来越旧,但是属神的逻辑是越来越新,什么东西会越来越新呢?属神的东西会越来越新**。 我们学化学,学物理的知道,有一个东西叫做熵,这个是指如果你烧开了一壶水,从火上拿下来放在一边,它会慢慢变凉,变得跟室温一个温度。**这个世界上天然的东西都会越来越旧,只有属神的会越来越新,为什么呢?因为神是大有能力的神**。 为什么水放在炉子上温度会不断升高,是因为有火的能力。一个东西能够有序的运转,是因为有神的能力托住。一个企业能够有序运转,是因为这个企业有一个管理的团队,用管理的能力托住。神的国度一天天不断更新,不会变旧,是因为**神的能力,人的生命会越来越新**。 我们发现,穿的东西影响人的圣洁。你穿个比基尼,能到圣殿里做祭司?那是吸人眼球,不能侍奉神。穿的,吃的都必须圣洁。
      • 要吃神给的圣物
        • 人活着是靠神的供应
          **你要将承接圣职所献公羊的肉煮在圣处。亚伦和他儿子要在会幕门口吃这羊的肉和筐内的饼。他们吃那些赎罪之物,好承接圣职,使他们成圣;只是外人不可吃,因为这是圣物。那承接圣职所献的肉或饼,若有一点留到早晨,就要用火烧了,不可吃这物,因为是圣物。(《出埃及记》29:31-34) ** 祭司吃的东西,在第一节也讲了,我就不过多叙述了。承接圣职还要吃这些东西,**我们要知道吃东西、穿东西是个属灵的事,这跟成圣紧密相关**。我碰见一个人,他建了一间教会。我在和他聊的时候说到:你得拿薪水!他说:我是不拿薪水的。现在很多人在做牧师以后,不舍得在教会里拿薪水,就在教会里整一些爱心奉献。 如果一个祭司你自己带饼来的,向神说:神啊!这饼我给你省下来,我吃的自己带了。这不跟笑话似的吗?你如果去餐馆吃饭,问什么免费?什么免费都来一盘,那你要点点什么呢?不要用点了,我自己带了,这不成笑话了吗。到了神的圣殿,神说吃我的饼,你说我自己带了。这样是不行的,你要吃神给你的,这叫做成圣。 你认为咱们的神很穷,就为祂省钱;你认为神很富有,你就为神花钱,天天有肉吃。我们小时候,那有天天吃肉的。那些年我出国的时候,国外的人还说,你们在国内很辛苦,吃不上肉。我从来没有看见过,一个不靠圣物活着的人,可以在神面前讨神的喜悦。我们千万别干偷鸡摸狗的事。那为什么传道人会穷呢?因为脑子穷啊!总觉得神很穷,这是在羞辱神啊!我就鼓励那些人,千万别亏待你的同工。
      • 要有足够长的时间
        • 成圣需要时间,别急功近利
          **每天要献公牛一只为赎罪祭。你洁净坛的时候,坛就洁净了;且要用膏抹坛,使坛成圣。要洁净坛七天,使坛成圣,坛就成为至圣。凡挨着坛的都成为圣。”(《出埃及记》 29:36-37 )** 献祭要有七天的时间,一天不行。如果你说七天太麻烦了,神说不麻烦,难道你在公司加班加点干就不麻烦吗?人里面的概念不清楚,不花时间献祭哪儿可能成圣?弟兄姐妹我们要知道,每天要献公牛一只为赎罪祭,然后膏抹坛,使坛成圣,要洁净坛七天,使坛成圣,坛就成为至圣,凡挨着坛的都成为圣。记住**时间很重要**。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 28-29章 - 得胜的关键在于讨神喜悦
      • 引言
        • 讨神喜悦是得胜的秘诀
          《民数记》第28章和第29章讲的是关于献祭,得胜的关键在于神,而我们得胜的关键在于讨神的喜悦。我们读《圣经》的时候要有一个习惯,就是去抓住重复的字眼,往往那些不断地重复的才是关键,也是神的心意。并不是因为神或者摩西在写《圣经》的时候喜欢重复,而是因为这件事情很重要才会重复。 所谓重要的事情说三遍,甚至三十遍也不要紧,最重要的是人到底能不能听的进去。有的人就说:"老师,你怎么这么烦,每次都重复讲同样的事"。其实我这么去重复地说还不一定落实,那如果我不讲的话就麻烦了,所以我们不要走偏了,不要在查《圣经》的时候问:"献祭要几头牛啊,几只羊啊,是早上还是晚上"。其实我在读新约《圣经》的时候,很少看见主耶稣和使徒保罗解释献祭的东西,这些东西不是用来解释的,而是用来谨守遵行的。 **献祭是讨神喜悦的最佳方式。** 以色列人是信靠神的,神在这个世代让以色列人复国,在一九六七年的六日战争(第三次中东战争),周围的国家集结了所有的军队,动用了所有的武力和资源,选择在以色列人守安息日的时候进攻,眼看周围的军队就要攻破耶路撒冷和周边的城市,这个时候神使以色列人得胜,以色列的军兵就开始起来抵抗,过程中发现敌军的坦克突然间没油了。得胜之后,他们的将军来到以色列的哭墙献祭感谢神,他们很清楚地知道使他们得胜的关键是因为神在做工,虽然他们不是信耶稣的,但是仍然是神所拣选的百姓,他们信靠神的方式虽然不一样,却仍然能看见神奇妙的作为。争战得胜的关键在于神,我们一生都要讨神的喜悦。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 29章 - 这些是耶和华未曾给你们安排的
      • 总结
        • 别被世俗捆绑,活出属灵自由
          **如果心里有命定,没有东西可以剥夺你的命定,一生都是喜乐,进到永生**。今天如果你为各种事情哀愁,那么就是愁苦的一生,人为什么愁苦?因为他要紧紧抓住世界上的东西,很多东西很扎手,还扎心。认清人活着的本质,睁开属灵的眼睛,开始看见神在我们当中行的神迹奇事,让我们知道让人活着的是灵,不要追求肉身。开始明白我们做什么,做基督徒,在永恒里和神相见,早一天晚一天对我们来讲没有任何不同的,当你这么想的时候,你会看见你所追求的目标完全改变。 **我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。《哥林多后书》4:17**
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 29章 - 困境中神的同在
      • 引言
        • 神同在,人生无惧困境
          大家好,我们来读《撒母耳记上》第二十九章。上一章的主题是“有神同在的大卫和没有神同在的扫罗”,说到**这世上最可悲的事,就是一开始有神的同在,后来又失去了神的同在**,这是很要命的一件事。基督徒一旦失去了神的同在就是个悲剧,发生在扫罗身上的事就是丧失了神同在的典型案例。 我之前讲过一篇道叫《神立扫罗为王后悔了》,扫罗失去神同在之后的光景是极其悲惨的。大家能否把神的同在看得重一点?因为有神的同在和没神的同在的情况真的完全不一样。人有了神的同在,不管在多么艰难的环境中都会看到神的保守;而没有神的同在的人,就算是做王也做得很纠结,整天惊慌失措,六神无主,非常的难受。 这章说的是发生在非利士人军营的事,写文章不一定都照着时间发展顺序来写,有时候同时发生的两件事得分开表述。其实《撒母耳记上》二十八章和二十九章都是在讲非利士人来攻打扫罗,虽然说的都是同一件事。二十八章讲的是扫罗看到非利士人在对面安营扎寨时的反应,二十九章用的是倒叙,讲的是非利士人起营攻打扫罗的过程。按照时间顺序写的话,二十九章是在二十八章之前发生的。
        • 别让神的同在从你生命溜走
          二十八章讲扫罗面对非利士军兵的时候惊惶万状,他把希望寄托在死掉的撒母耳身上,找交鬼的妇人求问撒母耳。扫罗走到这一步真的是穷途末路,非常的无可奈何。因为神完全不理他了,就算再使劲祷告也没有用,所以说**有神的同在和丧失神的同在简直就是天壤之别**。相比之下,第二十九章讲到大卫在困境中有神的同在是何等的宝贵。大家要记住千万不要丧失了神的同在,因为人痛苦的背后就是鬼,如果人没有了神的同在,只有鬼的同在是非常可悲的。 可惜人们都不知道,平时看到最多的就是人丧失了神的同在。你可能是个牧区长或者牧师,也可能在管一间教会,但是丧失了神的同在,就如同扫罗一样。原因就是你看重的东西和神看重的是否一样?都不用百分之百,只要有百分之十不一样就惨了。我在研究这件事的过程当中,我还琢磨了以色列人为什么读《圣经》读成了法利赛人,也是因为丧失了神的同在。后来耶稣道成肉身来到世上,法利赛人却把耶稣钉上了十字架,还言之凿凿,毫不怀疑是自己整错了。
      • 大卫面临的困境
        • 信靠神,困境中自有出路
          大卫身处困境之中,一边得不露声色,还得信誓旦旦地跟亚吉说,如果不跟他的王一起攻击他主他王的仇敌,那还是人吗?一边心里却是翻江倒海,进退两难。咱们弟兄姐妹面对困境的时候,能不能有大卫这样的智慧?很多基督徒说不能说谎,可是如果大卫这个时候说真话,真冲上阵厮杀,杀的可都是以色列人,那他就真成了伪军和汉奸。然而假汉奸不好做,大卫面临这样的光景,神的同在这个时候真的是太重要了。 **非利士人的首领各率军队,或百或千,挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。(《撒母耳记上》29:2)** 大卫跟着大部队每走一步就离战场更近一步,一旦到了战场,大卫以前的主子扫罗王立马就成了大卫所在军队的敌人。如果亚吉让大卫上去杀扫罗,那该怎么办呢?大卫的内心非常纠结,简直就是举步维艰,心里是极度难受。以后一辈子都要背着汉奸的骂名,这仗打不打都是死。但是大卫还不能为他的老百姓说情,一说情就露馅了。**只有我们的神,能解决这种处在两难之地的困境。** 如果我们的神不是一个神奇的神,不是一个在困境当中能够彰显出大能的神,而且我们的信心也不是建立在神大能的基础上,那你就只能慢慢做汉奸了。还有多少基督徒不知道神的大能?如果以为我们所信的神是一个毫无能力的神,最后的状况就是极其悲惨。**大家要知道遇到困境,我们要相信神一定能帮助我们从困境中走出。**
        • 困境中呼求神是唯一出路
          **大卫对亚吉说:“我做了什么呢?自从仆人到你面前,直到今日,你查出我有什么过错,使我不去攻击主我王的仇敌呢?”(《撒母耳记上》29:8)** 虽然大卫在面对亚吉王说话的时候,还信誓旦旦地说他的主,他的王的敌人就是他大卫的敌人,大卫一定会为亚吉和非利士人冲锋陷阵,誓死不屈。但是此刻他的心里却在绝望中呐喊,呼求神帮帮他,表面上还得装作若无其事,欢欣雀跃。大卫这样做是他的聪明,或者是在装假、撒谎,还是另有其他想法都不重要,其实神就早知道大卫的困境,根本不会计较他说的这些话。 所以人活在世上要开始变聪明,效法大卫,我想在那种环境下我也会这么做。因为困境中除了依靠神,还能依靠谁?弟兄姐妹,千万不要以为神是没有能力的神,华人命定神学是大有能力的神学,我们要知道**神是拯救我们的神,我们的神一定会拯救我们脱离这种困境**。部队每天行军30公里,离战场越来越近,在这种情况下大卫夜不能寐,彻夜祷告呼求神,在困境中寻求神,依靠神。
      • 神奇妙的作为
        • 神的同在让敌人也开绿灯
          **非利士人的首领说:“这些希伯来人在这里做什么呢?”亚吉对他们说:“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗?他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日,我未曾见他有过错。”(《撒母耳记上》29:3)** **亚吉说: “我知道你在我眼前是好人,如同神的使者一般;只是非利士人的首领说:‘这人不可同我们出战。 ’’故此你和跟随你的人,就是你本主的仆人,要明日早晨起来,等到天亮回去吧。”(《撒母耳记上》29:9-10)** 亚吉这个人就觉着大卫特别好,到底是大卫这个人做得特别好还是别的原因,其实关系不大。重要的是神与大卫同在,亚吉就是看着大卫好。这个时候非利士人的首领向亚吉发怒,质问说为什么带大卫同行,其实逻辑上一点也不通。亚吉就喜欢大卫,到了关键的时候亚吉下面的首领们看着大卫不顺眼。然而大卫早就在等候这个机会,这一路上举步维艰,终于等到人说不带大卫玩了。这就是因为神在做工,让他们开口说不带大卫去打扫罗,对神来说,解决这样的事很容易的。
        • 神同在,悲剧变喜剧
          **建教会一定要建有神同在的教会;做牧师一定做有神同在的牧师;做牧区长也一定要做有神同在的牧区长;做基督徒一定要有做神同在的基督徒**。建立教会把神给信没了,那是因为你只在乎你自己的事,那就是悲剧了。弟兄姐妹听我一句劝,**看重神的同在**,千万别看一些鸡毛蒜皮,扯犊子的东西。如果一个人有了神的同在之后,又丧失了神的同在,那就是彻底的灾难,扫罗王就是这样的人。如果你给你之前的牧师或者现在的牧师抽一张卡片,看到神说:“我立扫罗为王后悔了”,那真的是在对咱们说话,让我们千万不要跟随扫罗所走的这条路。 这段经文中说到亚吉看着好,而首领们看着不好,事情就这么解决了。大卫高兴得不得了,这事解决得太漂亮了,大卫不但解决了问题,还表明了自己的忠心,而且亚吉还欠了他一个人情,得到一个完美结局。所以一个人没有神的同在是个悲剧,有神的同在就是喜剧,神奇地扭转了全局。
      • 总结
        • 活出命定,别走扫罗老路
          我鼓励大家要得着命定,首先得知道自己为什么而活。如果你自己觉得那事对你来说很重要,但是神认为不重要,那就麻烦了。上一章讲扫罗为什么被离弃,就是因为把他自己的怜悯给了神的敌人。弟兄姐妹。赶紧归纳、总结一下,神为什么厌弃扫罗?无论如何都别瞎整。 我创立的华人命定神学,命定是一个非常关键性的问题。你到底为什么而活,看重什么东西?如果你看重的东西是神所厌弃的,你最好从自己改起。千万别以为是神整错了,你如果不改,久而久之落入扫罗的光景是无人能救的,丧失命定就是悲剧。 愿神祝福大家!
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 29章 - 神所做的功仍然在雅各的众子身上
      • 爱世界的人
        • 爱世界,灵魂将陷沉睡之境
          **你们等候惊奇吧!你们宴乐昏迷吧!他们醉了,却非因酒;他们东倒西歪,却非因浓酒。 (《以赛亚书》 29:9 )** 这代表爱世界,我在服侍的过程中总结出一条经验,就是爱世界的人,他非常非常的危险,随时可以失去神的救恩,随时也可以失去神的恩典,大家不要爱世界!爱世界不是开玩笑!我们都要开始养成一个习惯不要爱世界。 **因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们,封闭你们的眼,蒙盖你们的头。你们的眼就是先知;你们的头就是先见。所有的默示,你们看如封住的书卷,人将这书卷交给识字的,说:请念吧!他说:我不能念,因为是封住了。又将这书卷交给不识字的人,说:请念吧!他说:我不识字。主说:因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。 (《以赛亚书》 29:10-13 )**
        • 远离世界的诱惑,别让灵魂沉睡
          爱世界的人,神会赐给他们一个沉睡的灵!爱世界以后他就会变得蒙蔽。我一直很想训练大家变成一个精明的人,但是一个爱世界的人,我没有办法把他训练成一个精明的人!无论如何都没有办法把他们训练成精明!比如说就在我整个的服侍过程中,其实让我很震撼,这些人爱世界的结果是什么呢?变得非常的愚蠢!非常简单的事,他们都整不明白! 比如刚才KX在讲她的见证,那她爱世界的时候,一个月做工什么钱也攒不下,每个月钱都不够花,那你在做工做啥呢?然后你真的很享受吗?也没享受,就是乱花钱,几下子就花没了!还没到月底钱就没了,接下来那几天可痛苦了!那为什么会是这样呢?因为她一看到那个麻辣香锅,她就走不动!麻辣香锅可以吃,假如说新加坡麻辣香锅6块钱、8块钱一锅也是蛮不错!你一叫就是15块钱你做什么? 我就觉得人爱世界以后,人里面变得非常非常的奇怪!就是神要用沉睡的灵浇灌他们,然后他们就失去了看到未来的那种眼光,没有未来的眼光,这人将来怎么活我就不知道!比如说还有一个弟兄,离开了我们,那我也觉得很奇怪,读了一年半的大学,跟他一起读的都毕业了,他还没有毕业,然后你知道吗?读八科就可以毕业,现在他还有七科没读完!很奇怪的事,但是问题是他自己还不知道!那他自己为什么不知道呢?他自己被沉睡的灵浇灌了以后,被蒙蔽了,他对未来的看法是一种很奇怪的看法!
        • 远离世俗诱惑,塑造智慧未来
          所以弟兄姐妹千万不要爱世界,你知道宴乐可以使人昏迷呀!当时我就跟他的小组长说:这个弟兄被一种邪灵辖制,能不能服侍他,把他从那邪灵中释放出来!他的小组长带他去看电影,看电影能得释放吗?看电影是不能得释放的。这人要变笨其实是很简单,就是你怎么看,他怎么笨!可他自己竟然不知道!全世界都知道他自己不知道!聪明的人是什么样的人,就是像雅各这样的人,雅各这样的人他聪明在哪呢?他可以塑造未来!他对未来有一种先见! 大家要知道,你要预计股票升还是股票降,你会穷吗?你不会穷的!那问题就在哪呢?人没有先知先觉!如果你是个有信心的人,像雅各那样你是有先知先觉的,你不会富有吗?我非常非常惊讶那些爱世界、体贴肉体的人的愚蠢。**想要成为一个精明的人,第一就是不要爱世界,第二就是不要体贴肉体**。体贴肉体的人、爱世界的人是极其愚蠢的人。
讲道
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  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观06:昼夜思想神的话
      • 属世界的体系和属神的体系
        • 拥抱属神逻辑,收获天赐甘露
          他老爸问你是以扫吗?他说我是以扫,但是声音还是雅各的声音,结果以撒一摸,一闻,雅各身上的香气是神所赐的香气,就和耶和华园子里的香气一样的,然后就为这个雅各祝福,这祝福的话多好啊。 **他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气,就给他祝福,说:我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿 神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》27:27-29)** 人如果拥有一个属神的逻辑体系,结果怎么样呢?天上的甘露,地上的肥土就全有了。有的人说我很想有啊,那前提是你得有神的祝福才行啊。
        • 选择神的祝福,别靠自己能力
          **以撒说:你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。 以扫说:他名雅各,岂不是正对吗?因为他欺骗了我两次。他从前夺了我长子的名分,你看,他现在又夺了我的福分。以扫又说:你没有留下为我可祝的福吗?以撒回答以扫说:我已立他为你的主,使他的弟兄都给他作仆人,并赐他五谷新酒可以养生。我儿,现在我还能为你做什么呢?(《创世记》27:35-37)** **你必倚靠刀剑度日,又必侍奉你的兄弟;到你强盛的时候,必从你颈项上挣开他的轭。(《创世记》27:40)** 这事儿很有意思,这是两套完全不同的逻辑体系,一套是靠自己的刀剑度日,就是靠自己的能力。如果你想塑造自己的能力,那就是以扫的体系;如果你靠着神的祝福,靠着神的命定,那就是雅各的体系。 这个体系的根基是什么?对你来讲最重要的是什么?我们需要反思。
    • 【讲道】破除属世界的价值观01:从操作劳苦的咒诅里出来
      • 引言
        • 别让鸡腿成了你的人生目标
          她的逻辑是什么呢?人吃鸡腿总是比啃窝窝头好,但是我告诉你,人如果为了这些活着,就会为这些付出惨重的代价。有人说:你怎么能咒诅人呢?其实不是我的话咒诅人,这是神的话。人为什么活着,就为什么死,但是人如果为神活着,就活到永远。咒诅是从神来的,人活着不是靠鸡腿,是靠神口里所出的一切话。 有一些人就总是跟我说:你看那个谁活得挺好呀。我告诉弟兄姐妹,人种的咒诅不是一天长成的,人种咒诅的时候,第一天看上去没有事,第二天看上去,还是没有事,但是再往后呢?很多人这样跟我说的时候,我都闭口不言。如果你看得够远的话,你一定会看到咒诅临到这些人,人若不谨守遵行神的话,就会受咒诅。 那人信主,怎么信着信着就认为鸡腿最重要呢?问题就是不相信神的话。《创世记》第5章说: **拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子, 给他起名叫挪亚,说:这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们;这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。(创世记 5:28-29)** 这写的很明白,人的操作劳苦,是因为耶和华的咒诅。而且摩西还特意写了谁生了谁,然后活着多少年,然后就死了......所以人就日复一日的活在这种操作和劳苦当中,这就是咒诅。
      • 挪亚给我们开辟了一条受安慰的路
        • 冲垮属世梦想,走出劳苦咒诅
          从《创世记》的第5章继续往下读,我们并没有看到安慰,倒是看到洪水把人都冲去了。拉麦给挪亚起名的时候,希望这个儿子为他们的操作和劳苦安慰他们,但我们没有看到安慰。问题是什么呢?如果人不把今生的梦想冲垮,你是很难得安慰的,人就会活在操作劳苦当中,那是一个咒诅。 日本311海啸,很多房子,厂房被冲走,人瞬间就死了,那真的很惨;好些年前,东南亚大海啸,很多人在海边沐浴,阳光沙滩,享受美酒和美女,然而刹那间,海啸一来,把他们全部冲去。我们看到新闻,被捞起来的死人很多,真的很吓人。但就是这样,也没有冲垮人属世界的梦想。 **智慧人的心在遭丧之家;愚昧人的心在快乐之家。 (《传道书》7:4 )** **往遭丧的家去,强如往宴乐的家去;因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。 (《传道书》7:2 )** 如果你属世界的盼望没有被冲垮,怎么可能以神为中心呢?有的人真的很奇怪,得了病都要死了,才能把这个世界看透,然后找我祷告好了,好了以后呢?又继续回到属世界的梦想中,很快忘记过去被鬼弄得很惨的日子。 有一个姐妹,早些年间得了必死的病,她就跟着我们一起祷告,很快又能继续活着,但是就是看不透活着的这点事儿,还是要继续爱世界,因为需要钱,又走上了操作劳苦的这条咒诅的路,结果活的一塌糊涂。 后来她带着孩子来找我,看她的样子,我的火气真的很大,怎么又回到咒诅里去了呢?既然我们得了要死的病,我们怎么就不能依靠神活着呢?我真的很感慨。后来感谢神,我又再次摧毁她里面属世界的梦想,这位姐妹还是从这里边走出来了!
        • 挪亚之路,打破世俗逻辑
          如果你在我们当中继续追逐属世界的梦想,等你被世界弄伤后,来我们这里寻求帮助也没关系,就怕到时候没有机会了。我最早查《创世记》第五章的时候,一看这里面都是人的名字,我就说:神啊,这个怎么查呢?好像跟我没有关系。我就跪下来祷告,然后神就给了我清晰的图画,人活着活着,然后就死了!突然间我就意识到,这句话的意义有多深。 以诺是唯一被神接去的人,后来讲到挪亚,挪亚成为我们的安慰,怎么安慰呢?就是冲垮我们属世界的逻辑体系,属世界的逻辑体系就是靠着自己的双手创造自己的未来。有的人信主是为了让神为他服务,但是我信主,是我为了神活着,能一样吗?我们一定要确切的知道,在地上活着是虚空的虚空,有什么谈得上有意义的事情呢?
    • 【讲道】破除属世界的价值观03:末后的日子,万民要归向神
      • 传承雅各,以赛亚,所罗巴伯的性格
        • 做属神的雅各,不畏艰难
          这可不容易啊!一个富家公子哥,富三代,放下舒适的生活,来到他舅舅拉班家里,太阳晒,寒风刮,然后放羊20多年,这可不得了,不容易啊!正是因为这种性格,后来神给他一个名字叫做以色列,就是与神与人摔跤都得胜。 自从我读了《创世记》,我喜欢的人物就是雅各和约瑟这样的人,我说神啊,我也要做这样的人!但是不容易做啊。那真的被人整的千疮百孔,真的很难受。每隔一段时间,就有人来刺你的心,让你难受,为什么呢? 因为属世界的逻辑体系和神的逻辑体系是一种较量,虽然我们坚持属神的逻辑体系,但是面对的,却是极其庞大的属世界的逻辑体系。
  • 讲道
    • 【讲道】打一场已经得胜的仗 -
      • 4)   这段圣经的背景(约书亚记23:1-24:29
        • 抓住约书亚智慧,活出一生得胜
          约书亚年纪老迈,在死之前,把最重要的话告诉以色列人!我们要仔细读啊!很重要的。我们读圣经,要抓住最重要的。比如耶稣升天前的那段。雅各死前的,约瑟死前的那段。 这是约书亚一生得胜的总结!你如果能抓住这个,一生一定活出得胜和美好!
        • 顺服神的约得福违约招祸
          Jos 23:14 我现在要走世人必走的路。你们是一心一意地知道,耶和华你们神所应许赐福与你们的话没有一句落空,都应验在你们身上了。 Jos 23:15 耶和华你们神所应许的一切福气怎样临到你们身上,耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上,直到把你们从耶和华你们神所赐的这美地上除灭。Jos 23:16 你们若违背耶和华你们神吩咐你们所守的约,去事奉别神,叩拜他,耶和华的怒气必向你们发作,使你们在他所赐的美地上速速灭亡。
        • 坚定信仰,抛弃偶像之路
          Jos 24:16 百姓回答说,我们断不敢离弃耶和华去事奉别神。Jos 24:17 因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来,在我们眼前行了那些大神迹,在我们所行的道上,所经过的诸国,都保护了我们。Jos 24:18 耶和华又把住此地的亚摩利人都从我们面前赶出去。所以,我们必事奉耶和华,因为他是我们的神。 Jos 24:19 约书亚对百姓说,你们不能事奉耶和华。因为他是圣洁的神,是忌邪的神,必不赦免你们的过犯罪恶。Jos 24:20 你们若离弃耶和华去事奉外邦神,耶和华在降福之后,必转而降祸与你们,把你们灭绝。 Jos 24:21 百姓回答约书亚说,不然,我们定要事奉耶和华。 Jos 24:22 约书亚对百姓说,你们选定耶和华,要事奉他,你们自己作见证吧。他们说,我们愿意作见证。Jos 24:23 约书亚说,你们现在要除掉你们中间的外邦神,专心归向耶和华以色列的神。 Jos 24:24 百姓回答约书亚说,我们必事奉耶和华我们的神,听从他的话。
        • 约书亚的秘诀:专心爱神得胜无敌
          Jos 24:25 当日,约书亚就与百姓立约,在示剑为他们立定律例典章。 Jos 24:26 约书亚将这些话都写在神的律法书上,又将一块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。Jos 24:27 约书亚对百姓说,看哪,这石头可以向我们作见证。因为是听见了耶和华所吩咐我们的一切话,倘或你们背弃你们的神,这石头就可以向你们作见证(倘或云云或作所以要向你们作见证,免得你们背弃耶和华你们的神)。Jos 24:28 于是约书亚打发百姓各归自己的地业去了。Jos 24:29 这些事以后,耶和华的仆人嫩的儿子约书亚,正一百一十岁,就死了。 约书亚年纪老迈,这是临死前吩咐以色列人话!我鼓励大家好好读这段话!不是说给以色列人而已,是跟我们这后来的世代说的!这是约书亚一生争战得胜的经验总结! – 他在打的仗是已经得胜的仗。不是打完了才知道,打之前就知道!得胜在于我们的神!结果,约书亚的信心,成就了那世代的奇迹!把又强大又凶猛的迦南地的各族赶出去! 秘诀是什么?专心爱神,单单侍奉神!出于爱,出于信心,谨守遵行耶和华神的诫命,不偏左右! 我们平生的日子就必没有一人可以站立在你面前!阿门!
        • 谨守信仰,别被异族同化
          约书亚年纪老迈,Jos 23:2 就把以色列众人的长老,族长,审判官,并官长都召了来,对他们说,我年纪已经老迈。Jos 23:3 耶和华你们的神因你们的缘故向那些国所行的一切事,你们亲眼看见了,因那为你们争战的是耶和华你们的神。Jos 23:4 我所剪除和所剩下的各国,从约旦河起到日落之处的大海,我已经拈阄分给你们各支派为业。Jos 23:5 耶和华你们的神必将他们从你们面前赶出去,使他们离开你们,你们就必得他们的地为业,正如耶和华你们的神所应许的。Jos 23:6 所以,你们要大大壮胆,谨守遵行写在摩西律法书上的一切话,不可偏离左右。Jos 23:7 不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。他们的神,你们不可提他的名,不可指着他起誓,也不可事奉,叩拜。Jos 23:8 只要照着你们到今日所行的,专靠耶和华你们的神。Jos 23:9 因为耶和华已经把又大又强的国民从你们面前赶出。直到今日,没有一人在你们面前站立得住。Jos 23:10 你们一人必追赶千人,因耶和华你们的神照他所应许的,为你们争战。 Jos 23:11 你们要分外谨慎,爱耶和华你们的神。 Jos 23:12 你们若稍微转去,与你们中间所剩下的这些国民联络,彼此结亲,互相往来,Jos 23:13 你们要确实知道,耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶出。他们却要成为你们的网罗,机槛,肋上的鞭,眼中的刺,直到你们在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡。
        • 选择信仰,抛弃过去的偶像
          Jos 24:1 约书亚将以色列的众支派聚集在示剑,召了以色列的长老,族长,审判官,并官长来,他们就站在神面前。Jos 24:2 约书亚对众民说,耶和华以色列的神如此说,古时你们的列祖,就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉,住在大河那边事奉别神,Jos 24:3 我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来,领他走遍迦南全地,又使他的子孙众多,把以撒赐给他。Jos 24:4 又把雅各和以扫赐给以撒,将西珥山赐给以扫为业。后来雅各和他的子孙下到埃及去了。Jos 24:5 我差遣摩西,亚伦,并照我在埃及中所行的降灾与埃及,然后把你们领出来。Jos 24:6 我领你们列祖出埃及,他们就到了红海。埃及人带领车辆马兵追赶你们列祖到红海。Jos 24:7 你们列祖哀求耶和华,他就使你们和埃及人中间黑暗了,又使海水淹没埃及人。我在埃及所行的事,你们亲眼见过。你们在旷野也住了许多年日。Jos 24:8 我领你们到约旦河东亚摩利人所住之地。<strong>他们与你们争战,我将他们交在你们手中,你们便得了他们的地为业</strong>。我也在你们面前将他们灭绝。Jos 24:9 那时,摩押王西拨的儿子巴勒起来攻击以色列人,打发人召了比珥的儿子巴兰来咒诅你们。Jos 24:10 我不肯听巴兰的话,所以他倒为你们连连祝福。这样,我便救你们脱离巴勒的手。 Jos 24:11 你们过了约旦河,到了耶利哥。耶利哥人,亚摩利人,比利洗人,迦南人,赫人,革迦撒人,希未人,耶布斯人都与你们争战。我把他们交在你们手里。Jos 24:12 我打发黄蜂飞在你们前面,将亚摩利人的二王从你们面前撵出,并不是用你的刀,也不是用你的弓。Jos 24:13 我赐给你们地土,非你们所修治的。我赐给你们城邑,非你们所建造的。你们就住在其中,又得吃非你们所栽种的葡萄园,橄榄园的果子。 Jos 24:14 现在你们要敬畏耶和华,诚心实意地事奉他,将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉,去事奉耶和华。Jos 24:15 若是你们以事奉耶和华为不好,今日就可以选择所要事奉的,是你们列祖在大河那边所事奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利人的神呢? 至于我和我家,我们必定事奉耶和华。
    • 【讲道】不要爱世界
      • 世界的逻辑与属天的价值体系
        • 别被世俗成功蒙蔽双眼
          农历腊月2014年1月29日上午8时左右,江苏省扬州市某乡村发生一起留美博士王某杀害其父母案,其父经抢救无效死亡,母抢救及时,致轻伤,王某自杀未遂。嫌疑人王某,29岁,留美博士,工程师,现供职于美国一著名公司。经依法侦查查明:2004年,王某凭借优异成绩考入中科大,2007年毕业后,赴美5年硕博连读,从小到大都觉得自己是天之骄子,优越感很强。但1月20日从美归来,目睹昔日同学在国内飞黄腾达,开宝马、住豪宅,成双入对,就连家乡的堂哥、堂姐也住上别墅,开着小车。内心的优越感荡然无存,感到深深的失落。几天前,朋友介绍认识一位北大女孩,相亲失败,进一步加强其挫败感,觉得自己一塌糊涂,孑然一身,生不如死,想自杀解脱。但考虑到其死后,父母会很痛苦,随产生带他们一起走(死)的想法。2014年1月29日8时左右,犯罪嫌疑人王某先至自家厨房,从父亲身后用砖头砸其后脑勺,又用菜刀割喉,致其父流血过多死亡。杀其父后,又到后院猪圈旁,采用同样手段杀害其母,因伤口较浅,抢救及时,致轻伤,遂自杀。经司法鉴定,嫌疑人王某患有无精神病症状抑郁症,系限制刑事责任能力,据检方介绍,其在美国期间,就有自杀倾向,但考虑父母远赴美国办丧事,白发人送黑发人,遂放弃自杀想法。其母(被害人)向扬州市邗江区人民检察院提交刑事谅解书,并附有村民联合求情书。案发后,2月3日,王某向当地派出所自首, 2月4日,公安局立案侦查并对其刑拘,2月24日,检察院批准逮捕,该案正在进一步审理中。 世界的逻辑 8 总结:- 建立属天的,得生命的,能够存到永远的价值体系 &nbsp;
      • 永生与世俗的抉择
        • 别让世俗掏空你的灵魂
          6 两套系统 – 属世界的,属天父的 我自己的观察中,总结出以下几个属灵原则供大家参考揣摩 2) 凡事看感受。感受不好,。。。。今天就要活出美好!‘ 3) 凡事看永恒,不能存到永远的,不要紧紧抓住 4) 凡事看未来,不是看过去 (苦毒) 5) 凡事看是被辖制,还是得着自由 爱世界,就恰好相反! 两套系统:属世界的,属神,天父的 对立的系统,不兼容的系统, 世界的系统 – 死亡, 空虚,没有盼望,肉体,失去活着的目的 天父的系统 – 永生, 凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐 7 不要爱世界 爱世界,就看重世界,爱世界上的东西,就看重世界上的东西。 1Ti 6:7 因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。1Ti 6:8 只要有衣有食,就当知足。1Ti 6:9 但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。1Ti 6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。1Ti 6:11 但你这属神的人,要逃避这些事,追求公义,敬虔,信心,爱心,忍耐,温柔。1Ti 6:12 你要为真道打那美好的仗,持定永生。你为此被召,也在许多见证人面前,已经作了那美好的见证。 这里说,爱世界上的东西,就被愁苦把自己刺透了! 罗得 – 爱世界的结局就是失去一切! 爱世界就失去了生命的本质。
    • 【讲道】你们要思想罗得的妻子
      • 看透世界的本质与永恒的选择
        • 别被短暂的世界牵绊住
          弟兄们我对你们说时候减少了,从此以后那有妻子的要像没有妻子的。哀哭的要像不哀哭的。快乐的要像不快乐的。只买到要想无有所得,用事物的要像不用事务的。因为这世界的样子将要过去了。(《哥林多前书》7:29-31) 听懂了吗?有些人不认同没有关系,不认同是因为你里面有一个固有的价值体系。但我里面的价值体系,就是保罗的价值体系。如果这个世界和这个世界上的事都要过去。你岂不要真的思想一件事,你真的要看重这些东西吗?我们可以做孩子的教育,但孩子的教育不能成为我们的辖制,不能成为我们的束缚。是不是 ?我们要知道罗得的妻子是个悲剧。我来讲下一点。
    • 【讲道】神所寻找的人 -
      • 主耶稣再来的日子近了!
        • 末世预兆显现,主临近在即
          这段经文提到人子来的日子,遇得到世上有信德的人吗?其实今天我们所处的世代就是末世的世代。主耶稣要来的日子非常近了! 为什么这么说呢?我带着大家看几段预言。 Luk 21:9 你们听见打仗和扰乱的事,不要惊惶,因为这些事必须先有,只是末期不能立时就到。Luk 21:10 当时耶稣对他们说,民要攻打民,国要攻打国。Luk 21:11 地要大大震动,多处必有饥荒瘟疫。又有可怕的异象,和大神迹,从天上显现。Luk 21:25 日月星辰要显出异兆。地上的邦国也有困苦。因海中波浪的响声,就慌慌不定。Luk 21:26 天势都要震动。人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。 今天的气象,今天的地震,海啸,今天国与国打仗,民与民打仗,都是前所未有的! Luk 21:27 那时,他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾云降临。Luk 21:28 一有这些事,你们就当挺身昂首。因为你们得赎的日子近了。Luk 21:29 耶稣又设比喻对他们说,你们看无花果树,和各样的树。Luk 21:30 他发芽的时候,你们一看见自然晓得夏天近了。Luk 21:31 这样,你们看见这些事渐渐地成就,也该晓得神的国近了。Luk 21:32 我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就。
    • 【讲道】用心灵与诚实敬拜我们的神 -
      • 创世记给我们的启示 – 神在考验我们的信心,也考验我们的实在
        • 信心与实在,才是属灵真谛
          雅各放羊 – 那是餐风露宿,辛苦的做事 <ul> <li>信心的考验</li> <li>实在的考验,实在是神所要的性格!</li> </ul> 亚伯拉罕 – 住帐篷,处理日常的问题,跟赫人买地 <ul> <li>信心的考验</li> <li>实在的考验</li> </ul> 原来,神看人的品格!看人里面的性格 我突然间恍然大悟:为什么有很多基督徒,很爱主,也很属灵,但却活的很不好!缺少的就是里面的性格!用心灵敬拜我们的神,不能取代我们用诚实敬拜我们的神! 原来,神把我们放在世上,让我们经历生活中的这些事,是在训练淘造我们的性格和品格! 原来属灵不属灵,全在你的性格的里面。性格在做事的时候,才看出来
    • 【讲道】- 以扫必依靠刀剑度日
      • 紧紧抓住命定,不要被人骗去
        • 命定在手,别被忽悠丢了
          **我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿 神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。(《创世记》 27:27-28)** 这能不能当饭吃啊?能当饭吃。一个人在追求永恒的祝福的时候,就会像雅各这样:天上的甘露,地上的肥土,许多五谷新酒,都得着了。 **愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》 27:29)** 像雅各这种人咒诅不了。咒诅他,神就咒诅你;如果你祝福他,神就祝福你;这还得了,跟神祝福亚伯兰罕、以撒的一样。**在命定当中才有祝福**!在刀剑当中哪有祝福?**所以依靠自己的能力那就是个咒诅。** 前几天还有人发信息给我,他说:“老师,我就是那种依靠能力度日的人。”还不赶紧改啊!心里头要明白不要糊涂,我们已经抓到了这个命定,千万不要被人忽悠就给骗去,像以扫,命定明明是他的,就是得不着。这是我们有命定被人骗去,如果没有怎么办呢?
    • 【讲道】- 真理必叫你们得以自由!
      • 从这世界里出来
        • 从世界的奴役中走向真自由
          创世记》里记载着神是一个创造的神,我们身上有神的形像,我们也是一个创造的人,但是我们创造不了了,因为在埃及做奴隶,在这个世界里做奴隶,在这个世界里被辖制,所以我们没有办法活出神创造的形像。活得像个奴隶似的,活得没有能力,没有尊贵,没有荣耀,只有悲哀和悲剧。我们从埃及走出来,就是不要再做奴隶,要得着自由。**在耶稣基督里得自由,要在悟性上满心认识神,满心认识耶稣基督的真理,这些属灵的真理就会释放我们得自由**。 如果我们在世界的逻辑体系里,我们就会为了活着而活着,所有的心思就是为了赚钱,赚了钱好生病,生完了病好花钱看医生,看医生又遭罪,花完钱又拼命的再去赚钱。这就是世人所说的,六十岁之前拼命赚钱,六十岁之后拼命花钱,这能赚回来个什么?这看起来是一个很合理的理论,但其实是一个悲剧。**今天解决问题的是神,神赐给我们的福音是大有能力的福音。我们的神是大有能力的神,神为我们开辟了一条得自由的道路**。
    • 【讲道】身上带着耶稣的印记!
      • 第四个印记:智慧
        • 别让智慧遮住神的光辉
          弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,使一切有血气的,在 神面前一个也不能自夸。(《哥林多前书》1:26-29) 今天,我们是否可以说,我们说的话讲的道,不用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。我们是否可以告诉这个世代,我们所说的话讲的事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵指教的言语。将属灵的话解释属灵的事。就算是属血气的,不能够领会神圣灵的事,虽然他们以为愚拙,并且不能知道,但我们这些属灵的人,仍然要看透万事。 我们遇到了一个前所未有的机会。就是这个世代法利赛人一般的教会太多了。一眼望去,渴望神纯正话语的人比比皆是。最近我收到好多信息告诉我,他终于找到我们,终于在网站上看到这样好的信息和福音。 有个弟兄说,他们当地教会的人,在群里发:“我最近请假,我生病了,请你们为我祷告,让神祝福一个好医生。”过了几天,“我有事请假,我生病。”后来,牧师和师母在群里说,“大家为我祷告,求神祝福我一个好医生,最近我病得很重。”这个弟兄跟我说:“我去了一个没有能力的教会。” 那是福音吗?那是有耶稣基督的印记吗?我们真的需要问啊,没有。我们传的是耶稣基督的福音吗?我们所说的话,讲的道不用智慧委婉的言语,乃用圣灵大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。而且在乎的事如同使徒保罗一样。有一个人听保罗讲道,“啪”就从楼上摔死了。保罗下去一看,趴在他身上,一会儿又活了。这样的保罗多好啊!今天人很喜欢做嘴炮、谈匠,如同当年的法利赛人。
    • 【讲道】一切所造的都甚好
      • 引言
        • 看透万事,自由才是真谛
          今天我想跟大家讲一个非常有趣的题目,这个题目就叫做《一切所造的都甚好》,这段话在《创世记》第1章31节。《创世记》是永远讲不完的,我们要很清楚里面讲的这些事儿跟我们紧密相关。 前几周我跟大家分享《属灵的人看透万事》,有人就问我,怎么做一个有灵的活人呢?**这个答案就是看一切所造的都甚好。**属灵的人看透了事情以后,好像是要看破红尘,躲进深山老林里修行吗,不是!属灵的人看透了以后,我们就自由了。 我们蒙召是让我们得自由,因为我们看透了很多的东西,就放下了所有的挂虑。如果放下这些挂虑之后,什么也不干,不久之后就会成为忧郁症患者,人是需要做事的。
      • 恢复我们里面创造的能力
        • 激活创造力,重拾神的形象
          经文说: 神说:“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”(《创世记 》1:26-28 ) 神看着一切所造的都甚好,就是非常好,因为被造的当中有一个东西叫做人。人可以代表神管理全地,管理是我们的工作,管理就需要创造,创造完了就活出神荣耀的形象。法利赛人活着活着就变成没有创造力,就失去神的荣耀的形象,就成为毒蛇的种类,神也不喜欢他们,耶稣基督就是被这些法利赛人钉死在十字架上。 所以,今天弟兄姐妹千万不要进到宗教的情节里面。如果你是一个家庭主妇煮饭,能不能煮得有点创造力,那就是你创造的结果,如果你天天都有创意,你就不会觉得疲倦,你会看见你所创造的都甚好。如果你打扫卫生很有创意很有效益,你就会看着你所造的都甚好,因为你就是神所造的。 今天弟兄姐妹要确切的知道,你的未来不在别的地方,就在你所面临的挑战的地方。哪一个地方看到空虚混沌,哪一个地方就是需要你释放力的地方。**我们今天开始恢复我们里面创造的能力,因为创造的能力才能够给你创造未来。** 如果什么事也不干,以为天上的鸟不种也不收尚且养它们。耶稣说的不是天上的鸟不种也不收,是说天上的鸟不要挂虑。耶稣说的是你不用挂虑用什么、吃什么、喝什么。但是你需要挂虑一件事,挂虑有没有恢复神创造的形象。如果你身上没有神的形象,怎么与神同行?里面的心思意念属肉体,活出来的样子属肉体。然后就来找我要释放,不释放就活在败坏当中。
    • 【讲道】兴起!发光!
      • 做一个有梦想的人
        • 追逐天梯梦,心向神同行
          我是一个有梦想的人,所以好梦我可记着,什么坏梦都丢掉。做梦这事不太可控,我最想做的梦不是500强,我最想做的梦就是梦见一个天梯,梯子顶,顶着天,我站在梯子以下,耶和华神站在梯子以上。在《创世记》28章,神这样宣告: 耶和华站在梯子以上(或译:站在他旁边),说:“我是耶和华—你祖亚伯拉罕的 神,也是以撒的 神;我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”(《创世记 》28:13-15 和合本) 这是雅各做的梦,也是我一直想做的梦,也盼望着能进到神的殿,天的门。我也想做像约瑟那样的梦,梦见太阳、月亮、十一个星星都来向我下拜。如果能做这样的梦,就算是卖到埃及我也愿意,可惜没有梦到过,那我就做可控的白日梦。我经常在白天很清醒的时候做白日梦。我是个有梦想的人,当我读到:
    • 【讲道】神国种梦 -
      • 回顾:
        • 种下神国梦,活出生命力
          原来所有的这一切无论是生命的路还是识别善恶的路都是一点点长成的,那关乎梦想也是如此,如果你的梦想就是有一辆跑车,住一个洋房,娶一个好老婆,嫁一个好男人,吃遍天下美食,游遍千山万水,我想如果把这些作为一生的追求就一定会把自己带到识别善恶的里面。但是如果我们把梦想种在神的国度,开始为神的国降临在地上如同在天上做一个美梦,那就一定进到生命的里面。我拜六带领的查《创世记》终于要临近尾声了,《创世记》是一本关于信心,异象和梦想的书,《创世记》本身就是一粒种子,在孕育耶稣基督的到来,非常舍不得就这么查完了。我几乎没有落过带领查创世记的过程,每次查完创世记都一种被浇灌过的感觉,特别的棒!昨天听见王琪姐妹说洗礼完从那个海里上来的时候有一种整个世界都明亮了,焕然一新的感觉。如果大家想要常常体验这种感觉我建议大家去查创世记。我想之所以会这样是因为创世记是一粒种子,那种子充满了生命力和可能性,所有查创世记常常会感到生命的力量,大家可以都去尝试。那创世记所记录的最后一位信心的伟人就是约瑟,约瑟也是一位做梦的专家,他的一生就是完成梦想的一生!那今天我们就来看看这个约瑟在神的国度里是如何种下一个梦,然后实现这个梦的!
      • 为梦想的种子预备一个美好的环境 – 传承
        • 传承是梦想生长的温床
          那其实我们读《创世记》第1章和第2章,我们会发现神在创造种子之前,最先创造的是适合生长的环境。我一直在思考为什么是约瑟有这样的梦想,他的哥哥们却都没有呢?因为约瑟有一个孕育梦想的环境就是传承。 约瑟的父亲是雅各,雅各对于约瑟的喜爱不是一般。从当年面对生死关头把约瑟放在队伍的最后面,到《创世记》第37章写的为约瑟做了一件彩衣,都可以看出雅各很爱约瑟这个孩子。我想雅各就经常跟约瑟讲关于神如何跟亚伯拉罕讲话,神如何跟以撒讲话,神如何跟自己讲话。那这个时候约瑟就会想,为什么神总是跟他的太爷爷,爷爷,爸爸讲要成为万国万民的祝福这件事情呢?那既然成为万国万民的祝福是我们家族的传统,我也要成为万国万民的祝福。其实整个《创世记》是《圣经》的缩影,到了约瑟的年代,亚伯拉罕的家族真的成为了万国万民的祝福。神甚至透过约瑟祝福埃及,那透过埃及又祝福了那个世代的很多地方,如果不是约瑟在埃及地屯粮很多人都会饿死的。 原来传承是为梦想的长成孕育的最好的环境。没有传承我们就没有办法知道把梦想种在哪里。有传承的观念是非常重要的。我想很多弟兄姐妹都因为我们的101课程受益,那在我们设计的201课程的里面,传承和效法是一节很重要的课。 (來 13:7) 從前引導你們、傳 神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心 看他們為人的結局。如果我们的牧师从来不曾从神,从圣经传承什么那就不会有教会;如果我们从来不曾从牧师那里传承什么,那教会就不会发展;如果没有教会,教会也不发展,今天就没有这么多的弟兄姐妹从疾病和辖制当中释放出来。传承是梦想生长最舒适的环境,希望我们的弟兄姐妹都能活出一个传承的生命。
    • 【讲道】百倍收成!
      • 6.以撒是一个得胜的人。
        • 信心连于神,祝福自然来临
          神就使我们越来越好,荒年撒种子,最后就会得到祝福。你的信心是不是建立在神的身上,信心建立在神的国度上最重要,现在开始要训练自己慢慢面得更聪明。现在如果你想变得更聪明,其实可以把创世记反复读,一定会变聪明。因为创世记里的人都是聪明人,我们现在要知道怎么效法。 以撒是跟神的名连在一起的。很多人不知道用智慧解决问题,很多人遇到问题就是生气。现在问题要看回报,人不依靠自己。不要和人比力气,不要靠刀剑度日。我们现在要依靠神,不要依靠自己,自己靠不住。 以撒有富有的心态所以得到祝福,祝福是随着蒙福的人。如果你是效法亚伯拉罕以撒的人你也得到祝福。因为神与你同在,神在保护你。每天不要纠结,不要纠结在一些小事情上,活着要靠地,活着要钱,这些都是错误的想法,现在一定要把眼光发在神上面,按照神的心意做事情,不要为了自己的利益。
    • 【讲道】神啊,愿你记念我,施恩于我
      • 爱神的心驱动,尽心尽力服侍神
        • 爱神驱动,尽心服侍才蒙福
          大祭司以利亚实的孙子、耶何耶 的一个儿子是和伦人参巴 的女婿,我就从我这里把他赶出去。我的神啊,求你记念他们的罪;因为他们玷污了祭司的职任,违背你与祭司利未人所立的约。(《尼希米记》13:28-29) 尼希米在那个时代,敢于对抗当地的黑暗势力,他就祷告神,“求你记念我,施恩与我。”我想我今天做的,给弟兄姐妹做了一个很好的榜样。有一天我回到神面前,愿神称我为忠心又良善的仆人。这建造教会的路、服侍的路是辛苦的,但神必记念我们。 刚才我听我的弟兄讲的见证,来到我们当中的欠债的、生病的、荒凉的,但在我们当中都翻转。让被掳的得释放、被压制的得自由,这是神让我们做的。如果你里面有一颗爱神的心,再辛苦、再累,你也愿意做。不是做给人看的,是爱神的心驱动的。你是否愿意为神的殿付上代价? 昨天的那个弟兄,他身上很多鬼,鬼把他骗到一个完全没有能力的教会。他把他的工作看得很重,因为他们告诉他,工作是他的呼召。但他遇到官司、遇到困难的时候,没有人愿意帮助他、带领他争战。人一定要记住,你只有一个命定、一个呼召,那就是亚伯拉罕的命定,成为万国万民的祝福啊!不要自私自利过小日子啊! 不要怕得罪人,让人难受就难受吧,要说神的话,要照着神的话去讲,这样才能让人蒙福啊!妥协是很容易的。我们当中有没有小气,只顾自己的人?那是没有看透、没抓住活着的本质。我巴不得每一个弟兄姐妹都能指导人生的虚空,尽心尽意尽力爱主你的神才是蒙神记念的路啊! 我曾经服侍过很多得了肮脏、精神病的人,但我要求他们服侍的时候,他们说要工作,不能熬夜服侍。如果当初我也这种心态,这些人早死了。要知道,你爱神、尽心尽意的服侍,神必记念你啊!开始爱神,这是一条兴盛的路,荣耀的路。
      • 祷告
        • 兴起爱主领袖,点亮世代黑暗
          主耶稣,愿你在我们当中,兴起一批爱你的领袖。开我们的眼睛,让我们看见这个世代的需要、那些黑暗中的灵魂。愿你使那些冷漠的、退后的弟兄姐妹,都回到你的圣山。愿你兴起你的百姓、教会和领袖,让这世代看见的荣耀。
    • 【讲道】不要消灭圣灵的感动 –
      • 得着圣灵的感动 – 传承和实践
        • 传承实践,领受圣灵感动的钥匙
          在这个雅各还没有给这个拉班干活之前呢,圣经有一段关于这个雅各对于如何放羊的经历的记载,在《创世纪》29:7,雅各那个时候刚刚碰到他的老婆拉结,他还不知道拉结是谁,看到拉结带着羊到井边喝水,对拉结说,日头还高,不适合给羊喝水,应该在放一放。那这个雅各还没有跟着拉班放羊,他如何知道关于放羊的经验呢,是从那父亲和他爷爷那里学来的。那学习就是一种传承,那这个雅各传承了,他也实践。 在等待神的灵的感动之前,传承和实践扮演着很重要的角色。在我最早服侍的时候,做医治释放的工作,基本上领受不到任何从神而来的感动。我所做的就是传承牧师在做医治释放的时候,所讲的话,所做的事情。我还记得我接触的第一宗医治释放的案例就是一位弟兄,那个时候为他祷告完全没有圣灵的感动,就是靠着传承的心志,趴在那里为他祷告,他的脚趾甲的问题就被解决了。
    • 【讲道】- 神是活人的神
      • 一、引言
        • 活着,就要像神那样活着
          今天就学一件事,神是活人的神,但千万不能学成瞎子摸象。命定神学的一个根基性的组成部分,就是人活着的时候要像神。比如说,在父母活着的时候好好孝顺他们。当然孝顺这个词一解释又乱套了。所以说今天咱们要知道,《申命记》写给谁的?是写给活着的人。《创世记》是讲亚伯拉罕死后的事吗?不是,是讲他活着的事。以撒、雅各、约瑟都是讲他们活着的事。《申命记》是给活着的人写的,祝福和咒诅是指着活人说的,死了以后就算了吧。 我很身上有种性格,我现在有点困惑,我这性格从哪儿来的呢?有时候还真得说这就是命啊,有些东西我也不是生下来就学会这些,真的不知道。像我们家空间不大,麻将桌一支,四杆烟枪一架,那么多人都挤在里头,冬天那么冷,你往哪儿躲?就都躲在里头。外面零下三十度,屋里零上二十度,五十度的温差,人老是进进出出的,你的脑袋能聪明吗?所以东北脑血管病、心血管病就特别多。当然这是瞎说。那他们一边打麻将,一边架着烟枪,我在干啥呢?我就找个小板凳坐在那个角落里读书。我就在想:这谁家养了这么一个孩子,很神奇,老可爱了。然后麻将桌上的赵大爷说:你看这小孩,挺有意思。做学生的时候,做个好学生。 后来我做客服,那是九十年代,我客服做得老好了,我就把客服研究透;后来做网络,就把网络整明白;后来整服务器,就把服务器整明白;后来整软件,就把软件整明白;后来做牧养,就把牧养整明白。现在回想起来,我就觉着我小时候干这些事挺有意思。后来我就总结出来了,人为什么会享受学习?因为他抓到了学习的规律;人为什么会享受做工?因为他把这一行给他干上去,回头一看,客服应该这么干。今天你要想听我给你讲客服,我给你讲得头头是道。
    • 【讲道】异象和梦想 -
      • 梦想的力量与圣灵的恢复
        • 梦想是生命的曙光之源
          有人做过实验,把老鼠关在黑暗的缸里,用不着几分钟就死了。就是说,把老鼠放在缸里,盖子盖起来,一只健康的老鼠,三分钟就死了。可是科学家把老鼠放在缸里,然后钻一个洞,让一线阳光照进去,竟然过了36个小时,也没有死。老鼠本来三分钟就死,可是有了一束光,它过了36个小时也不死。科学家说,老鼠在黑暗的缸里,不到三分钟就死,不是因为体力不支,而是因为绝望。处在黑暗的绝望中,它三分钟就死了。 人也是一样。就算自己的未来,一片漆黑,只要他不绝望、不抛弃,就能生存下来。若要不绝望、不抛弃,就必须要有梦。只要有梦想和希望,就可以胜过任何的苦难。约瑟做了十年奴隶,又坐了三年牢,受尽风霜与痛苦,却能生存下来,不但生存下来,还翻转了自己的生命,成了埃及的宰相。就是因为他心里有梦想。梦想最后一定会实现的。因为实现你梦想的就是神。雅各也是如此,去他舅舅家的时候,一无所有,只有手里的一根木棍。那是雅各所有的财产。但他在伯特利的梦改变了他的人生,使他坚持了二十年。二十年后,成为极其富有的人,再次回到迦南地。 圣经《创世记》是一部关于梦想的书。
    • 【讲道】贪婪的先知巴兰 -
      • 贪婪先知巴兰的堕落记
        • 贪婪毁灭,别让欲望蒙蔽心灵
          我念段圣经给大家。大家不要睡觉啊,仔细听啊!听了,宣告了,这应许就是你的。睡着了,失去了应许,可别怪我。马太福音6:24-33 Mat 6:24 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。(玛门是财利的意思)Mat 6:25 所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?Mat 6:26 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?Mat 6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?(或作使身量多加一肘呢)Mat 6:28 何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花,怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线。Mat 6:29 然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢。Mat 6:30 你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢。Mat 6:31 所以不要忧虑,说,吃什么?喝什么?穿什么?Mat 6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。Mat 6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。 有神,我一生不至于缺乏,神必供给我一切所需。告诉你旁边的人:你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
    • 【讲道】竭力追求 -
      • 争战的事是免不了的
        • 属灵争战无处不在
          创世记,到启示录,都在讲争战。 出埃及 – 争战 民数记 – 争战 (内部权力斗争,外部兵戎相见) 约书亚记 – 争战 撒母耳记 – 争战 列王记,历代志,都是争战 大卫 – 争战,得胜 – 大卫的勇士 教会 – 争战, 到了末日决战的时候!
    • 【讲道】恢复神儿子的名分
      • 神儿子的名分是我们的命定
        • 命定是神儿子的不可谈判权利
          在《以弗所书》1:5,我们的神又因爱我们,就按着自己的意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。很多人问命定是个什么意思,我告诉大家命定就是你要成为神的儿子,你要做耶稣所做的事情,就是你的命定。 也就是说名分这件事情是不能够谈判的。我想我们当中没有人不知道雅各和以扫的故事。雅各用一碗红豆汤从他的哥哥以扫那里换来了长子的名分。为什么雅各用尽一切的手段要从以扫的手里夺取长子的名分呢?雅各是要跟以扫争个输赢么?不是,有没有人会以为雅各有争竞的灵?呵呵,其实不是,雅各之所以争,是为了完成神在他生命中的托付。以扫之所以让,不是以扫谦卑,不是以扫是孔融,而是因为以扫不知道自己为什么活着。其实以扫是被龙的灵给干掉了。 而且我还有一个惊讶的发现,当一个人身上的辖制被破除之后,尤其是龙的灵被赶出去之后,接下来就会奇妙的经历祝福。其实这也不奇怪,在《创世记》27:28-29,愿神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。愿多民事奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。这样的祝福给了雅各,但是大家要知道本来着祝福是属于以扫的啊!结果因为甘露和肥土都给了雅各,以扫就刚好住的地方没有甘露和肥土,那他的父亲以撒也是这么宣告的。这过小日子就是龙的灵啊!龙的灵就不停的欺骗人,人被骗了以后就选择过小日子,一过小日子就失去命定,失去神儿子的名分,然后就失去祝福,然后甘露和肥土就远离你,就活在咒诅中!这就是被龙的灵骗了的人的结局。
    • 【讲道】- 你们要回想罗得的妻子
      • 引言
        • 别回头,别做盐柱
          好些年前,我去过以色列。当然去以色列的话,首先就要去死海,去死海就一定会看到一种景观——盐柱。在死海周围有很多盐柱:长得就好像有人头,有身子,还有回头的感觉。在《圣经》中《创世记》里面也记载着罗得的妻子被神从所多玛这个地方救出来。他们跑呀、跑呀,就跑到那个地方。天使跟罗得说过不能回头,但是罗得的妻子一回头就变成一根盐柱。 当时我就站在死海边上想:怎么这么多盐柱呢?罗得不是只有一个妻子吗?罗得娶了多少个老婆呀?我就说:神啊,怎么这么多盐柱?结果神给我的回应也挺神!神说,回头的人多呀!这里有罗得一世,罗得二世,罗得三世,很多很多罗得。另外还有罗得妻子一世,罗得妻子二世。原来回头的人真不少,难怪耶稣说,你们要回想罗得的妻子。
    • 【讲道】 性格决定命运!
      • 以属灵眼光影响未来世代
        • 用属灵资产铺路,成就时代祝福
          最近我们在推进一个事工,就是我们透过微商,表面上好像是为了赚钱,其实不是,我们就是用成本价拿出去,利用这些微商,开始帮我们往外面去传递。传递的过程当中我们需要看见的是什么呢?读我们这些属灵资产的,能像海边的沙一样多,就算每卖一本书,我们赔五块钱、十块钱,都没有关系,关键是我们要成为这个时代的祝福。我们所做的工作,要对未来的世界产生深远的影响,**在我祷告的时候,神给我一个非常清楚的启示,神说我要透过你所做的工作,对未来的世界产生很深远的影响。** 我写在书里的《创世记》的第一章,不是我瞎写的那是神的启示。《创世记》的第27章、28章,整本《创世记》充满了神新鲜的启示那就是命定。今天弟兄姐妹知道吗?我们对未来的世界产生深远的影响,未来的世界要因为我们而蒙福,就如同亚伯拉罕一样,**我们要成为这个世代的亚伯拉罕、雅各、约瑟,要喂养这个时代的人,凡事这个时代渴慕得着属灵粮食的,我们就供应。** 我自己活的好与不好,不是我最关心的,我所关心的是我属灵的眼光,能否像东西南北观看?所看到的都是我们的,今天在互联网上的教会,我们应该是最棒的,我们成为这时代的祝福。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列4:信是所望之事的实底
      • 好好观察世界上的事
        • 看清人生虚空,别忙成首负
          我们人常常不知道自己活在虚空当中,人活着活着就死了。我有一个非常困惑的事情,就是哪有人不知道这件事呢?我们每一个人都看见过人死,人死的过程是非常无奈的。在《创世记》第十一章里面记载,谁谁谁活了多少年,生了孩子,又活了多少年,就死了;又是谁谁谁又活了多少年,生了谁,又活了多少年,就死了。 讲着讲着就讲到亚伯拉罕,亚伯拉罕这个人很厉害。亚伯拉罕看见人生人死,一下子就悟出来了。今天你必须悟出来**人活着是虚空的虚空,**不管你是科学家还是什么家,你得知道这件事啊!如果不知道,如果你想成为首富,忙啊忙,后来变成首负。 《创世记》第5章、第11章都在讲很多人活着活着就死了,所以人得知道这件事。知道这件事后,不管你是信什么都要知道人不能无知,必须在悟性上知道。如果人在悟性上不知道,真是悲哀。所以我常常说,如果人天天喜乐,就是喜乐的一生。有的人没事找事,非要整出纠结沮丧的事,就是纠结沮丧的一生。
    • 【讲道】信望爱系列8:惊涛骇浪之中有神的同在!
      • 有命定的人任何状况都会经历神
        • 命定之路,历经磨难才见神迹
          今天我们重新审查这个雅各,《创世记》里的雅各,就是以撒的儿子,雅各拄着一根棍到他舅舅拉班的家里,是不是一件事好事?肯定不是一件好事,从此以后再没有见到他妈妈,然后到了他舅舅拉班的家里又十次苛扣他的薪水,在他舅舅拉班的家里放羊,风餐露宿,白天太阳晒,晚上寒风吹,住在一个小窝棚里,常常有狼来了要把狼赶走,有狮子来了把狮子赶走。那也是冒着生命危险为他舅舅拉班放羊,后来所经历这些事都亲眼看见,亲身经历神的同在。所以,不管在什么样的状况当中,其实人的一生有很多的机会经历神,最重要的就是要像雅各一样有命定,就是要得着长子名分,就是要得着亚伯拉罕的神,以撒的神,他就想得着长子的祝福,结果得着了以后遇到了这些事。
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(4):创造才会喜乐!
      • 一、引言
        • 创造生活妙招,活出喜乐人生
          姐妹呀你们每个月排毒,那是恩典呐。那是神给你的恩典,谁让你们识别善恶这么重来着?所以每个月排毒。弟兄没地方排毒,我拿鑵给他排呀,涂点酒精,拿一块手纸巾,然后我整那个纸胶带。大家知道吧,可便宜了,一大卷子,一买就一坨的。咔咔咔一缠,便宜呀,不到一块钱搞定。我有招啊,隔天我问怎么样了?好多了。再过一天:怎么样了?再扎一下吧。你说医院上哪赚我的钱去啊?连卖纱布的和卖胶布的都赚不了我的钱啊!我这招老厉害了,但是你不能用这招赚钱,你用这招赚钱没包装,那人家客户干吗?这只是咱们内部的土招。我跟你讲我的招可多了。 你知道家里打扫卫生最讨厌的就是很多东西有腿,拖地碰上有腿的,你可费劲了。我把我们家的东西全部都上墙,拖地就快啦!我的时间有限,外面的活得干,家里的活也得干,然后还得服侍神,我哪来的时间呢?我的时间就这么创造出来的,我老是琢磨研究。所以有的时候我就发现有一些弟兄姐妹赚钱的招、省钱的招没有,赔钱的招那是一堆呀!这真得改!所以我鼓励大家,脑袋要变得好使一点。咱们自己家里的就把市场营销那个表皮表面的东西都抛弃了。所以我创造了这个很多的办法解决了问题。问题解决了能难受吗?不难受了。干家务他也喜乐呀! 我创立了华人命定神学实际上是一个创造的神学,绝对不是一个懒惰的神学。为什么?因为我们深深地受到了这个《创世记》的第一章的影响:起初神创造了天地。我问你第一句话重不重要?我可告诉你,你得会读书。你不会读书,一翻就翻中间去了,会读书的头和尾一定要好好看。下围棋要金角、银边、草肚皮,别在中间点一个子,那就要命了。所以我们的神是创造天地的神。今天我在推动大家学习创造。
      • 七、开口宣告是创造的关键
        • 宣告你的信心,创造你的世界
          所以我想做完了以后,我以为我可以放松一段时间。那过了一段时间我又开始写201课程,在写201课程时,哇!这次又更痛苦了。哇!极其痛苦,为啥呢?有的人说:你不是挺喜乐的吗?但是痛快痛快是吧,痛快痛快就是这么痛快的。啊,在那憋得够呛,每一天就在那走啊。这样三个月下来,因为我对人家写的那东西不满意,所以后来我就自己写了一套201课程。如何查经?如何做医治释放?如何传有命定的福音?你看我整的这玩意,整完了以后看着就很板正,很干净,很有序。 等我做301课程的时候,301课程目前还没有公开,因为关系到教会的牧养。后来我就做301课程,讲的是教会的牧养,所有的这些都是创造的过程。所有这些东西都跟我开口宣告紧密相关。那你说做别的事,如果是一个农民怎么办?我告诉你,创造都是从灵感开始的。你嘴巴开始宣告,你的信心会被提升。你的信心提升了,你整个的灵就开始有力量,你就成为一个创造的人。
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列7 - 人子来的时候,神所要的信心
      • 世上的冤屈不过是考验
        • 信心让痛苦化为昌盛
          我们在世上遇到考验的时候,我们有没有那个信德,有没有在永恒里的追求,有没有依靠神为我们伸冤的追求?大家可以仔细考察《圣经》,特别是《创世记》。《创世记》里的约瑟蒙受不白之冤,被他的哥哥们卖到埃及做奴隶,约瑟靠着对永恒里的盼望,胜过他里面的痛苦。约瑟自己都不再属于自己,成为了别人的奴隶和财产,而且卖他的是他的亲哥哥,那是何等痛苦,让人想起来就难受。 后来约瑟生的第一个儿子,起名叫玛拿西,意思是神使我忘记了我的痛苦。就是因为有神,忘记了自己里面的痛苦。我什么时候紧紧抓住神,我就喜乐;我什么时候抓住永恒里的盼望,我就能胜过里面的痛苦;我什么时候抓世界,把世上的事看得很重,就会痛苦。 约瑟生了第二个儿子,起名叫以法莲,意思是神使我在痛苦的地方昌盛,而且神使以法莲排在玛拿西之上。这是什么意思呢?就是你是否愿意在痛苦的地方昌盛,是否愿意在神的国度里昌盛?如果你愿意为了神的国撇下世上的一切,你能不得着吗?神怎么可能会亏待我们呢?
      • 盼望神国度里的公义
        • 永恒国度胜过世上真金白银
          **耶稣再来的日子遇得到世上有信德吗?这信德就是人里面的价值观念,就是什么东西对我们来说是重要的,什么东西对我们来说是不重要的?**今天让我们带着永恒里的盼望,盼望主耶稣再来的日子。 我有一个很强烈的信念,巴不得在这世上还活着的日子,看见主耶稣再来。我们要看万事为粪土,没有什么东西能比神的国更加重要。**世人眼里的真金白银,在永恒的国度里只不过是粪土。但我们真的看万事为粪土了吗?**如果我们不确定,就尝试让其他人动一动我们里面看为最重要的东西,看一下里面的反应如何,我们就知道自己是否真的看万事为粪土了。 屋子、妻子、父母、弟兄,有什么用?能成就神的国吗?不能!我们把家庭、妻子、儿子、父母照顾好,能成就神的国吗?不能!在《圣经》里耶稣从来没有说:先把家人照顾好,再来跟随我!如果有人这么说,那就是扭曲了神的话。华人命定所追求的,就是谨守遵行神的话。 **凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、妻子、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(《马太福音》19:29》)**
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(8):我所做的事,信我的人也要做!
      • 引言
        • 别让空虚混沌蒙蔽你的眼
          我要告诉你个好消息,事实上是主耶稣给我们做了一个示范。《创世记》的第一章,是神给我们做了一个示范,神的形象是这个样子的。一看到空虚混沌,就继续空虚混沌,能看的是好的吗?不是,神把空虚混沌中的光与暗分开,神看的才是好的。 有一些弟兄姐妹就跟我说,“我要看一切都是好的。我说“你要看啥好?”“我要看空虚混沌好。”我怎么觉得这么怪呢?你看主耶稣使瘸腿的行走,瞎眼的得看见。后来有一些牧师使眼睛能看见的瞎了眼,人家腿挺好的变成不能走路。你要不要信这种东西?我觉着这才邪性。 所以我告诉你,《创世记》第一章也好,还是《路加福音》四章十八节到二十一节也好,这都是神为我们做了一个示范。神怎么做,我们也怎么做。为什么主的灵在我身上呢?因为我们可以让光和暗分开,在空虚混沌的人身上,可以释放出盼望。所以主耶稣又补充了一句话,“我所做的事儿,信我的人也要做。”你看这话讲得多好,《创世记》第一章,神这么做,我们也这么做;到了耶稣基督这儿,神这么做,我们也这么做,千万别瞎解释。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】01:虚空的虚空,凡事都是虚空
      • 引言
        • 别被虚空的压力绑架
          记住,人如果不认定活着这点小事儿是虚空的虚空,你很难蒙祝福的。考个大学有压力,上个大学有压力,找个工作有压力,做个工作有压力,搞个科研还有压力,所有都是压力。你干脆叫压力得了。结果亚伯拉罕这一寻求,不得了,就为我们开辟了蒙福的路。神就启示他,神说:我要祝福你。这真好啊,一下子就把这个事儿说明白了。所以我说,虚空的虚空是在亚伯拉罕寻求祝福之前,这就是关键。 我最近的科研是研究神的话,发现《传道书》应该在《创世记》之前,只不过是在《创世记》之后写的。在《创世记》的第五章,就记载了谁生了谁,生了以后,又活了多少年就死了,谁又生了谁又活了多少年,又死了,都死了。写这玩意儿干啥?就是要告诉我们都死了。就是要告诉我们,活着都是虚空的虚空。但有时候你会看到,人干活干得可认真了,俩老头在那竞争一份工作,是不是很有意思。 《创世记》的第十一章也记载着,谁生了谁,然后活着活着就死了。今天人活在咒诅当中,就是因为活得太认真,太较劲儿,紧紧抓住这虚空的事儿。结果就会纠结,活着难受、生病、借钱、欠债、还债和治病,看着都累。真的,没几个人愿意相信这是虚空的虚空的。如果他相信虚空的虚空,他就不这么整了,都是虚空还整啥呢?
  • 得胜的性格
    • 【讲道】把事做成了
      • 神是把事情做成的神
        • 活出神性,把事情做成!
          大家一定不要在事情做不成的时候,来一句很宗教的话:凡事交给神吧!凡事交给神,那要你干啥!我最讨厌这些有宗教情节的人。**你需要的是把事情做好、做成!**我们当中所有的弟兄姐妹,如果你没有实力,我们也一定会把你训练成一个有实力的人!我们不希望人对神有误解,我们的神很棒,**我们的神是把事情做成的神!** 如果一个人活着的时候,什么事情也做不成。你不要以为死了以后会回到神那里去。我讲这些话的时候,有的人也许会挑剔,也没关系。我想,人活着的时候要渴望像神!要渴望有神这样的性情,把事情做成!把事情做成这样的属性,是从《创世记》开始的。 《创世记》前3章是《创世记》前11章的根基,前11章是《创世记》的根基,《创世记》是《圣经》的根基。 如果让我论证,我也论证不了。但是我在《创世记》里都能找到整本《圣经》的主题。我们打开《创世记》第一章,“事情就这样成了!”这句话重复了非常多次。我们要知道神每做一件事,事情就这样成了!在我们当中有多少弟兄姐妹有把事情做成的?还是做一个失败一个?
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 拉麦的灵
      • 小心拉麦的灵(一):真的很有能力
        • 别被拉麦的灵蒙蔽了心
          **拉麦对他两个妻子说:亚大、洗拉,听我的声音;拉麦的妻子,细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。(《创世记》4:23)** 拉麦闲着没事对他妻子说了这些话,那他妻子说:你把尸体埋哪儿?坑挖得够深吗?别被警察抓住了。拉麦说:我就是警察啊,我就是法律!大概就是这种情况。活得辛苦不辛苦?辛苦啊!你以为这事只发生一次吗?不是啊,首先冒出来个壮年人,明天又来一个壮年人咋办呀?杀完了人呢?杀完了人咒诅就牢牢地套在他的头上。闲着没事就做恶梦,活得辛苦。他就为了保护他所得来的,他觉得自己很牛,很有能力,很有招。 咱们弟兄姐妹仔细去看,身上有拉麦的灵的这种人活得跟拉麦也差不多,很辛苦的!千万不要以为他们活得很幸福。然后他们这些人就说:我实话告诉你,我一点也不幸福。什么时候最幸福呢?我有那么几百万的时候最幸福。然后我们当中的一个姐妹就跟我说:老师,我们是最幸福的人。我说:咋的,你有几百万啊?其实倒不是那几百万让人幸福,是人在这一生当中不是以那种东西为目标了。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你愿意为主耶稣撇下吗?
      • 九、必得着百倍
        • 撇下自我,得百倍回报
          这是一个悟性的开启,有的人就不知道这是得着百倍的。 耶稣说:“我实在告诉你们,人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。然而,有许多在前的,将要在后,在后的,将要在前。” (《马可福音》 10:29-31) 为什么我妈妈老年痴呆在我这里能得到解决?因为我用属神的爱,把属肉体的这个东西给撇下了,所以我能够让我妈妈这样一个老年痴呆的人在死之前活得很有质量。撇下自己也是一样,好处有大把,你少得多少病啊,人活着真的需要去学会这些功课,你没有智慧,没有悟性,一读你就蒙了,就会就认为撇下那是不行的。我想做个总结:今天我们就得着智慧和悟性,你要好好考察,好好算计,做一个聪明人。你今天撇下了,明天又捡回来了;后天又撇下了,大后天又捡回来了。你整天仰卧起坐,累得够呛,腹肌倒是挺好,但是很累啊!人活着是个很简单的事,我告诉你,你一生的好处不在神以外,不要到神的外面去找,你只要去好好考察,好好算计,要知道这是得百倍回报的机会。阿们!
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列04:本于信以至于信
      • 引言
        • 信仰不只求温饱,更需心灵归属
          神若与我同在、在我所行的路上保佑我、又给我食物吃、衣服穿,使我平平安安的回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的 神。 (《创世记》28:20-21) 听起来这是什么话呀?有食物吃,有衣服穿,好像有点怪呀是不是?他的要求都已经低到了这个份上了,他求的东西不过是能够回来这个地方。我告诉你,他跟他哥哥小的时候, 三、五岁听得懂人话了,一个坐在亚伯拉罕左边大腿,一个坐在亚伯拉罕右边大腿,亚伯拉罕就给这俩孩子讲故事,讲神怎么带他出的哈兰。“别看你爷爷现在,当年从哈兰出来的时候,我也不知道往哪去啊!来到这地方以后,神就给我说话,要把这地赐给咱们家。”亚伯拉罕讲得老多了:“你知道爷爷为什么这么干吗?爷爷看见人生了又死了,人生了又死了……觉着人活着不是这么回事儿!” 他爸爸以撒就更神了,跟他们说:“你爷爷九十九岁的时候,你奶奶才怀的我。那个年龄基本不可能怀孕了,神向你爷爷显现,跟你爷爷和我立约。后来我长大到三十多岁的时候,你爷爷有一天把我骗到山上,我跟你爷爷往前走,疑惑说这柴火都有了,可是羊在哪里啊?你爷爷忽悠了我一把:‘神会预备的。’后来到山上,你爷爷说:‘你就是那个羊啊!’我当时心凉了半截,‘你咋不早告诉我呢?’你爷爷说:‘我早告诉你,你跑了我上哪追去呀?’我说:‘哎呀,我早就想献给神了!’”你说这爷俩!
    • 【讲道】- 信仰根基系列03:人活着,乃是靠神口里所出的一切话
      • 属灵的人看透万事
        • 属灵的人看透万事不纠结
          我们读《创世记》很多人对以撒这个人是读不懂的,他让他大儿子以扫去给他打猎,吃点野味,我好给你祝福。很多人查经就认为以撒贪吃,我们要知道以撒是一个非常属灵的人,他在三十岁的时候就把自己献给神了,甘心乐意为神而死的人是看透很多东西的,看透的人吃啥喝啥都无所谓的。 大家如果跟我交往,你就会发现我是个什么样的人。来!喝点酒,点两个菜,该吃吃,该喝喝,该干什么干什么,我才不会被食物这玩意辖制呢!什么不能吃这个、不能吃那个的,我也不在乎是什么油煮的,有的人可在乎这些东西了。人家以撒吃点肉,喝点洒,那叫贪吃啊?其实以撒这种人不大在乎。 很多时候我们不理解,比如说亚伯拉罕的老婆被人抓走了,不知道绿帽子会戴成什么样,咱们当中有没有人在乎戴绿帽子的?其实人家亚伯拉罕根本就没在乎这些事。**一个属灵的人看透万事,很多东西根本就不大在乎**。喝点酒就喝点酒,不喝就不喝;有就有,没有就没有,凡事都得了秘诀啊! 我鼓励大家,要开始渴慕做这样的人:钱也看透了,活着这事也看透了,什么都看透了。所以,那些水井被人抢去了,以撒也不大在乎,抢了再还回来他也没怎么着。工人来到以撒这说:“主人啊!我们的一口井得着水啦!”以撒就好像没什么反应,他没有很兴奋地说:“哇!有水啦!”就像你考大学,曾经考好了很兴奋,没考好就:“啊!我要跳楼啦!”就是看不透。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列06:抵挡魔鬼的诡计
      • 魔鬼的败坏
        • 魔鬼败坏人类,唯有神能拯救
          我们必须知道一件事,通过《创世记》的第1-11章,我们会看到魔鬼第一次试探、引诱、欺骗亚当和夏娃,魔鬼在做败坏神创造人的美好计划。结果亚当夏娃吃了识别善恶树上的果子,他们的后代该隐也败在魔鬼的手下,该隐没有办法胜过罪,也没有办法胜过魔鬼,最后非常痛苦的活着。这样的事情一直到拉麦,整个事情越演越烈,结果整个该隐的这个支派就全都被败坏了。 亚伯被杀后,出来了一个赛特和以挪士,从那个时候,人才开始呼求神的名。可是到了挪亚的世代,你会发现只剩下挪亚的一家,其他的全都败坏了,赛特的一个支派都被败坏了。那个世代地上满了强暴,地上有很多英武有名的人,我们会看到人类历史发展到挪亚,仅仅1600多年,就剩下挪亚一家,如果再继续下去,连挪亚一家也保不住了。 最后神用洪水毁灭了那个世代,拯救了挪亚一家,可是挪亚一家里面有一个儿子含又受了咒诅。又接着往下走,走到亚伯拉罕的年间,神又拣选了亚伯拉罕。后来亚伯拉罕生了以实玛利和以撒,结果以实玛利不算,以撒才算。后来以撒又生了以扫和雅各,以扫又是一个属肉体的。
课程
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  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 案例3:雅各胜过惧怕的案例 (创世记32:1-33:5章)
        • 雅各摔跤得胜,迎来兄弟和解
          &gt; Gen 32:22 他夜间起来,带着两个妻子,两个使女,并十一个儿子,都过了雅博渡口,Gen 32:23 先打发他们过河,又打发所有的都过去,Gen 32:24 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。Gen 32:25 那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。Gen 32:26 那人说,天黎明了,容我去吧。雅各说,你不给我祝福,我就不容你去。Gen 32:27 那人说,你名叫什么?他说,我名叫雅各。Gen 32:28 那人说,你的名不要再叫雅各,要叫以色列。因为你与神与人较力,都得了胜。Gen 32:29 雅各问他说,请将你的名告诉我。那人说,何必问我的名,于是在那里给雅各祝福。Gen 32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思说,我面对面见了神,我的性命仍得保全。 &gt; Gen 32:31 日头刚出来的时候,雅各经过毗努伊勒,他的大腿就瘸了。Gen 32:32 故此,以色列人不吃大腿窝的筋,直到今日,因为那人摸了雅各大腿窝的筋。Gen 33:1 雅各举目观看,见以扫来了,后头跟着四百人,他就把孩子们分开交给利亚,拉结,和两个使女,Gen 33:2 并且叫两个使女和她们的孩子在前头,利亚和她的孩子在后头,拉结和约瑟在尽后头。Gen 33:3 他自己在他们前头过去,一连七次俯伏在地才就近他哥哥。Gen 33:4 以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项,与他亲嘴,两个人就哭了。Gen 33:5 以扫举目看见妇人孩子,就说,这些和你同行的是谁呢?雅各说,这些孩子是神施恩给你的仆人的。
        • 标题:雅各迎敌心转变,化解兄弟恩怨
          回答下面问题: • 雅各面对的是一个什么样的状况? • 雅各惧怕被以扫杀掉吗? • 雅各的里面发生了什么事? • 后来雅各跑到队伍的前面,一瘸一拐的面对以扫,雅各还惧怕吗? • 雅各不惧怕的时候,发生了什么事? • 写一段文字,总结雅各是怎样胜过惧怕的
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 案例2:查《圣经》创世记27章 – 雅各骗取长子的祝福
        • 雅各得长子祝福,真是神的计划吗
          读《创世记》27章 – 雅各的故事,思考下面的问题: – 雅各骗人了没有? – 雅各为什么骗人?雅各有骗到一分钱吗?以撒的财产归了以扫还是雅各? – 雅各要的是什么呢? – 神喜悦雅各这样做吗?为什么神喜悦雅各? – 是不是神帮助雅各得着以撒为长子做的祝福?
      • 案例1:查《圣经》创世记38章 – 他玛的故事
        • 他玛的勇敢揭示信仰的复杂性
          传承教会查《圣经》的理念和方法。抓住重点,抓住神的心意,建立完整系统的信仰体系。以至于读了神的话,就可以去实践,成为蒙福的人。 这一课,还要训练你学习如何带领新人查《圣经》。成为别人的祝福,活出命定。 我们选择了几章很有争议的章节,突出体现我们查经的理念和方法。 读《创世记》38章:他玛的故事,思考下面的问题: – 你认同他玛的做法吗? – 他玛为什么要这样做?为什么他玛定意不改嫁?为什么犹大说“他玛更有义” – 为什么马太福音第一章耶稣基督家谱里特别提到他玛?-“犹大从他玛氏生法勒斯” – 你认为神喜悦他玛的做法吗? – 你能看出他玛是有命定的女孩吗? – 到底神的心意是什么?为什么摩西把这段《圣经》写在这里,在讲述约瑟的故事中间,插入他玛的故事?
      • 我们的信仰体系的建立 – 查经和课程
        • 查经课程双剑合璧,信仰更稳固
          1.查《圣经》 - 《圣经》一章一章的查考 • 整本《圣经》贯穿在《圣经》的主题之下 • 创世记第一章是前三章的根基,前三章是前十一章的根基,前十一章是创世记的根基,创世记是整本《圣经》的根基 - 要读好创世记!其他的都要靠上创世记的主题。 • 创世记1:1-3是关键性的经文! 2.课程 - 形成一个框架,建立信仰体系,抓住最重要的真理,知道哪些是根基,柱子,哪些是道德,生活上琐碎的要求。 3.查考《圣经》+课程 = 稳固的信仰体系
      • 把信仰的根基 建立在耶稣基督的磐石上
        • 信仰根基要稳,别盖在沙土上
          所以我想,今天我们就选几章有争议的《圣经》章节,尤其是在《创世记》里面。《创世记》里有很多章节是让我们难以理解的,这就突出了我们查经的理念和方法的重要性。大家一定要知道我们信仰的根基建立在耶稣基督的磐石上,你知道耶稣怎么说吗? &gt; “所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(《马太福音》7:24-27) 所以今天我们读《圣经》的理念就是一定要读出神的心意,然后去落实。如果读出神的心意,再落实在我们的生活当中,你不能不蒙祝福。 我见过一些基督徒,他们读的不是神的心意,读出来的全是识别善恶。
      • 摩西为什么记载他玛氏这个人
        • 别用人类道德框住神意
          大家千万不要建立在我们的道德观念上,我们要建立在神的心意上,你能读出神的心意吗?如果你读不出神的心意,我们需要重新的跪在神面前好好的祷告寻求,千万别以为我们自己知道。 大家也可以在网上百度一下这个《创世记》第38章。有一天我好奇查了一下,其实我以前读过,但是后来我写这个课程的时候又查了一下网站,我觉得非常有意思,有一个神学院的教授,他说我每次读到创世纪第38章我都心痛,因为犹大堕落了。说犹大有一个肉体的情欲,顺从私欲就怀胎,然后犹大犯罪。他就解释不了他玛为什么更有义。你说那到底是他玛的问题还是犹大的问题,所以这个解释不了。 这就是为什么这个故事讲到这个地方,到底摩西把这个他玛的故事插在这里他要说什么。如果照着这种神学家的查经方法,那我想会造成很令人困扰的事情,并且很多地方解释不通。所以我想今天咱们弟兄姐妹要开始了解一件事:**千万别把人的道德观念强加在神的身上**。 道德观念不是神的话,我们要抓住《圣经》的主题。所以今天我想领大家带着这些问题来查考神的心意到底是什么?其实整本《圣经》我们仔细去看亚伯拉罕,以撒、雅各做了很多的事情,都是我们人的道德所不能够接受的。
      • 查《圣经》的根本
        • 深入经文,发现生命的奇迹
          犹大去到他玛所住的地方剪羊毛,他玛就装成一个妓女坐在一个路口,结果他玛真的是看见犹大从远远的地方走过来。当犹大从远处走过来,看到他玛在那,莫名其妙的他就开始有一个冲动,就想嫖妓,结果他玛就装成一个妓女,非常巧合。这个他玛蒙着脸就跟犹大上了床,不但上了床,还怀了孕。(参《创世记》38:12-18) 他玛跟犹大上完了床要收费,收费的时候,犹大身上没带费用,就把他的手杖、印和腰带留下来,留给了他玛。后来犹大回到自己的地方,又过了不久,犹大听说他的儿媳妇淫乱,怀了孕,就想把他的儿媳妇他玛拉出来给杀了,用火烧死。那个年代都这样。 后来他玛就把手杖、腰带、印拿出来说:“你看看,这个是谁的?是谁的,我就是从谁怀的孕。”结果一看,是犹大的,这时犹大说了一句话:“他玛比我更有义。”之后他玛生下的两个孩子,一个是谢拉,一个是法勒斯,后来成为耶稣基督的祖先。(《创世记》38:19-30)
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
      • 与神同行才是出路
        • 与神同行,超越生死界限
          所以今天我要给大家讲一下,亚伯拉罕这个老头,他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章: 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(《创世记》5:21 ) 最早我带人家查《创世记》第5章的时候,我都跳过去,因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了?写了一大堆人名,这东西跟我有啥意义?通常人们读《圣经》读到这里都读不下去,全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义,不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊,我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候,哎呀,他们活得都挺长寿,但我说不是这个意思。后来我就仔细读,仔细思考,然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥?“人活着活着就死了”,这句话一而再、再而三的重复,只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了,他与神同行**。他与神同行就活了,就没死,然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”,这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章,**人活着活着就死了,就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么,都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候,你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱,你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债,你死的时候不用还债了。想还也还不了了,你如果出来拿着一摞冥纸来还的话,人家也不敢要。
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 打开属灵的眼睛,学会分辨
        • 远离罪恶之城,守护心灵纯净
          咱们回过头继续讲罗得。罗得回到所多玛城,日子照过,生儿养女,而且女儿还谈了恋爱,有了男朋友,那该吃吃、该喝喝、该嫁嫁、该娶娶,日子过得非常的红火,所多玛这个地方一富贵就思淫乱,结果每路过所多玛这个地方的人,不管你是男女老少,路过所多玛就会发生一件事,被强奸,而且强奸是他们整个城里最大的娱乐,男女老少全部出来干这事儿,罗得就住在这个城里,感谢神,罗得他不参与这件事。 但是他在这个城里住着,全城的人都参与强奸,一些人就被强奸致死啊。最可笑的是有的时候夫妻一起来,我的天哪,那更要命,得多淫乱呐,那是相当污秽的一件事。结果很多人被强奸致死以后,冤魂就在地里呼喊神,“神呐为我报仇啊,神呐为我报仇。”结果上帝在天上听见了这些冤魂的呼喊,就差派两个天使下来,你知道吗,结果两个天使进了所多玛城,所多玛城的人要把这两个天使给强奸了,结果那天晚上,天使就把罗得和罗得的全家带出所多玛城,然后火从天上掉下来把这整个城烧灭了,整个城一下都给毁了。(参《创世记29:1-29
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 嫉妒与愤怒的毁灭力量
          ## 案例1:该隐和拉麦 读创世记4章: &gt; 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说,耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 4:3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 4:7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? 4:10 耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说,亚大,洗拉,听我的声音。拉麦的妻子,细听我的话语,壮年人伤我,我把他杀了。少年人损我,我把他害了。(或作我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身) 4:24 若杀该隐,遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。 回答以下的问题: – 耶和华神没有看中该隐的供物,该隐里面受伤了吗?你觉得该隐是否应该受伤? – 该隐受伤后就发怒,他心里出了什么问题?你是否有类似的经历?能不能说说里面的逻辑? – 该隐发怒后就杀死了亚伯,当时该隐怎么想的?他真的想杀死他弟弟吗? – 该隐杀死亚伯之后,该隐的里面是否痛苦?痛苦有没有比先前受伤,发怒的状况更严重?你认为该隐是否有精神疾病?(参考该隐说的话:“凡遇见我的必杀我”) – 参考拉麦说的话,你能不能分析一下拉麦的精神状况? – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦?你认为他们是为什么东西活着?这样的人生有意义吗?
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 雅各的得胜
        • 信靠神的应许,得胜的雅各
          回到《圣经》,神对亚伯拉罕是这样说的: **耶和华说:你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说: 论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。(《创世记》22:16-18)** **愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》27:29)**
    • 【课程】101课程(第2版)– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
      • 引言:识别善恶就是不信
        • 识别善恶是得不着恩典的根本
          这问题很严重,好些年前我对此类问题就有很深的困惑,但是我如果有困惑的话,不会像一些人困惑到永远,因为我会去探索,不像有些人里头有困惑、有疑惑、有怀疑,然后就不知道自己该干什么、该问什么、该了解什么了。我讲过一大堆关于学习的东西,因为**一个人如果悟性上不通达,是很严重的事情**。 然后我就带着这个困惑,从好些年前就展开了探索和了解,终于在《圣经》里找到了问题的根源,那就是识别善恶!后来我发现,我在实践神话语的这个过程当中走了很多弯路。当有一天我终于从识别善恶的战场上出来,我开始登耶和华的山,就是真理的圣山,开始不断地了解神的真理之后,我一看,非常地感慨,发现到处都是识别善恶。识别善恶比我想象中的更加广泛,到处都是。有些时候,觉得别人有些话说的都是对的,但即使都是对的,听起来也都不错,最终却也还是识别善恶。 人一识别善恶就麻烦了,《圣经》说:人吃了识别善恶的果子就必定要死。你说这问题严不严重呢?亚当和夏娃那个时候,识别善恶树的果子就在一棵树上,好像人参果那么珍贵,结果亚当和夏娃,尤其是夏娃,看到树上的果子又美又好,吃了又能拥有智慧,就摘下来吃了,他们就咬了那么一口,也有可能吃了一个或者俩个,结果摊上了大麻烦。但是今天,我看到人都是一箩筐一箩筐地吃识别善恶树的果,而且吃的很香。 咱们当中有很多从不同教会来的,大家一交流会发现很多教会里都是在纠结一些对错,其实那东西全部都是识别善恶。难道没有对也没有错了吗?关键不在这里。因为我不断地探索、了解,我在《创世记》当中找到了识别善恶这件事。咱们要对《创世记》有一定的了解,大家可以从我带大家查的《创世记》入手。 我查的《创世记》有点像蝎子粑粑,独一份,很多人查《创世记》跟我查的不一样。我见过最神奇的查经,就是把《圣经》念一遍,每个词、每个字稍微解释一下,这跟多念几遍《圣经》差不多。但是我这个查法会让大家觉得这个《创世记》真的不得了。接下来咱们一起来看,不信是得不着恩典的根本,这东西就叫做识别善恶。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第八课 - 《创世记》第7章 - 对“人子再来的日子”不要混乱!
      • 案例二问题
        • 警惕属灵麻木,别步阿兰后尘
          1:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰最大的问题是什么?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 2:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰为什么听不进去牧者的教导?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 3:你的身边甚至曾经的你,有没有过像这样的阿兰,可以分享一下你身边的真实故事 4:为了不会变成阿兰一样的基督徒,我们应该怎么做? 5:从一个牧者的角度,阿兰再一次回来求助,你准备怎么牧养阿兰?
      • 案例一
        • 别在末日来临时措手不及
          创世记》​第7章11-16节 挪亚在洪水降临时带家人和动物进入方舟 ​当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了,四十昼夜降大雨在地上。正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。他们和百兽,各从其类,一切牲畜,各从其类,爬在地上的昆虫,各从其类,一切禽鸟,各从其类,都进入方舟。凡有血肉、有气息的活物,都一对一对地到挪亚那里,进入方舟。凡有血肉进入方舟的,都是有公有母,正如 神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。 圣经《马太福音》中有这样一段关于诺亚的年代洪水袭来的描述: 《马太福音》24:36-42,但那日子、那时辰、没有人知道、连天上的使者也不知道、子也不知道、惟独父知道。挪亚的日子怎样、人子降临也要怎样。当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了、把他们全都冲去。人子降临也要这样。那时、两个人在田里、取去一个、撇下一个。两个女人推磨。取去一个、撇下一个。所以你们要儆醒、因为不知道你们的主是哪一天来到。
      • 案例二
        • 信仰不是交易,别等危机才回头
          阿兰年轻的时候偶然发现老公出轨,当时情绪极度愤怒,造成眼睛当时直接失明。因着身上各种妇科疾病和眼睛的问题开始信主,寻求医治。来到我们当中不久,妇科疾病就得了医治,眼睛也好了很多。之前的两个眼睛都只剩下白眼球了,但是经过祷告,两只眼睛本来收缩不见的瞳孔竟然神奇般的出现了,视力也在不断的恢复,真是瞎眼的得看见。 但是自从得了医治之后,阿兰就不像之前那样积极主动的祷告和寻求神了。阿兰的牧者偶然得知,阿兰每个月的薪水是2300块钱,但是阿兰每个月的奉献只有200块,连十分之一都不到。阿兰四处借钱给自己的儿子买了200多万的房子,每次的祷告事项就是愿神赐福快快把贷款还上,愿神保守儿子和媳妇的关系,因为媳妇总是欺负儿子,她非常心疼儿子。 阿兰的牧者教训阿兰这样的信主方式继续下去是不行的,但是阿兰听不进去,阿兰认为自己做的还是挺不错的。儿子和媳妇的关系好了很多,偶尔她用从我们这里学到的方式给自己的母亲和自己祷告还挺有果效。由于牧者常常批评教导,阿兰嫌烦了,索性离开了教会。 最近离开教会一年的阿兰遇到麻烦了,做完痔疮手术,伤口流血不止,医治都吓坏了,但任何止血措施都无济于事。阿兰也吓坏了,但是这时无论她怎么祷告也不见好转,最后阿兰只能从新找回我们,希望我们可以帮助她。
      • 案例一讨论问题
        • 警惕末日来临的无知与麻木
          1:神有没有提前告诉挪亚洪水来到的日期? 2:除了挪亚以外的其他的人知道洪水来的日期么? 3:挪亚造方舟应该是当时很轰动的新闻,猜测一下为什么当时的人对于洪水要来了这件事情无动于衷呢? 4:挪亚的价值观念和被洪水冲走的那些人的价值观念有什么不同? 5:人子降临的日子就如同洪水来到的日子,这说明了什么? 6:如果今天人子怎样降临会和当初洪水怎样来到一样,我们应该怎样做?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 《创世记》第6章 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一讨论问题
        • 两类人命运不同,关键在心态
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
      • 案例一
        • 别让恐惧驱动你的选择
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城,并且用自己儿子的名字命名这座城,希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他们被迫害妄想症越来越严重,到了今天的《创世记》第6章,该隐的后代都灭亡了,唯有与神同行的诺亚活了下来,诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比,我们继续往下看: 罗得为了保护两个天使,不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言,如果把《创世记》19:9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是:“一边去吧!你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了,过去因为你的钱给你一点面子,今天你如果继续拦着,我们修理你会比修理任何人都重,赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了,躲在山洞里,罗得的后代是摩押人和亚扪人,都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样,亚伯拉罕活着的时候,不管亚伯拉罕到了任何地方,都在当地人中被尊为尊大的王子,连法老王都尊荣亚伯拉罕,地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约,活着的时候得享尊荣,死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是,雅各和以扫,扫罗和大卫,直到今日一直都存在着这两类人
      • 案例二
        • 别让成功蒙蔽了双眼
          以下是小微姐妹,对于她不信主的母亲的一段论述: 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行,也非常善于人际交往,是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早,母亲是家中的长女,在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者,在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人,事,物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展,她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解,无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢,她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇,最后全身而退。在我看来,母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力,她说:我这辈子都是靠我自己,我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干! 我工作的第二年,我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术,很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后,当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗,我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作,她是那种把工作和人际关系看得非常重的人,但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了,她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后,母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作,也放下了;身边朋友忌讳她是个病人,慢慢都开始疏远她;母亲也不再注重穿着打扮,因为没有了健康一切都变得不重要。
        • 忙于工作别忘灵命成长
          以下是小桂姐妹个人真实的经历: 小桂患有严重的皮肤和妇科疾病,来到我们当中因着我们彻夜的祷告服侍,她的问题得着了解决。我们鼓励小桂好好学习神的话,操练自己医治释放的能力,也要像我们一样去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反应说,自己的工作很忙,有很多事情要做。并且小桂认为工作做不好怎么荣耀神呢?所以小桂常常错过学习的时间,也完全没有办法放下工作服侍那些有需要的人,经过一段时间玩命的工作,小桂不但工作状况没有得着正面的改善,反而自己的皮肤疾病愈演愈烈。
      • 案例二讨论问题
        • "信仰的共识与差异"
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第六课 - 《创世记》第5章 - 看透生死是活出美好的关键!
      • 案例一
        • 别让恐惧筑起心灵之城
          该隐杀了亚伯,受了咒诅,之后就得了被迫害妄想症。该隐解决问题的办法就是为自己建了一座城保护自己,并且用自己儿子的名字为这座城命名,叫以诺。该隐应该是想让这座城也继续保护他的儿子,甚至子孙后代。他的这套理念也的确不断传递了下去,他的很多后代都成为了各种行业的精英,都建造了属于自己的那座“城”。“城”是越来越多,但是他的后代的被迫害妄想的问题也越来越严重。到了拉麦,被迫害妄想症的程度已经是自己的10倍。那这之间他的后代就有2倍的,4倍的,6倍的,8倍的。最后这些人也都死了。无独有偶,我们今天这一章也有一个以诺。一个是该隐的儿子以诺,一个是与神同行的以诺,这两个以诺有完全不一样的命运。
      • 案例三问题
        • 走出辖制,服侍才有力量
          1,一个是自己从辖制中走出来也不要付代价服侍的宁宁,一个是自己在辖制中依然服侍有需要的人的希希。你如何评价这两个人,她们的价值观念有什么不同么? 2,从以上的案例中,你对与神同行有没有更加深刻的认识?对于今天我们来说,什么是与神同行? 3,通过希希的案例带来的启示,你准备如何服侍那些在辖制中的人?
      • 案例二
        • 战胜恐惧,别让顾虑束缚你
          宁宁早些年因为拜偶像得了被迫害妄想症,经常觉得有人要杀她。她的牧者经常半夜2-3点钟带着她祷告,因为鬼常常半夜那个时间来搅扰她,她经常这个时间很惧怕,睡不着觉。经过一段时间的服侍,宁宁从这种辖制中走了出来,不但过上了正常人的生活,而且因为鬼被赶出去,工作也开始蒙福,过上了比较富裕的日子。 宁宁的牧者鼓励宁宁,既然从辖制中走了出来,也应该去服侍那些有需要的人。这时宁宁就产生了很多的顾虑,“如果我也需要半夜去服侍有需要的人,第2天我工作没有精神怎么办?”“因为没有精神,工作做不好,被老板炒鱿鱼怎么办?”“我从前就有失眠的问题,如果经常很晚睡去服侍别人,我失眠回来了怎么办?”。后来宁宁因为这些担心就离开的教会。后来我们得知,宁宁所有的问题又都回来了,生活也回到很辛苦的境况。而她的牧者继续尽心、尽力、尽意的服侍神,结果身体越来越好,越来越有精神,财务也越来越蒙福。
      • 案例三
        • 服侍他人是自我释放的钥匙
          宁宁的好朋友希希,是和宁宁同一时间进入教会的。两人刚刚进入教会的时候都在很深的辖制当中。希希不但有家族性突发性心脏疾病和血液病的问题,还经常有情绪崩溃,被邪灵搅扰、难受崩溃的状况。 但是希希和宁宁对待服侍的态度决然不同。希希在自己还没有完全得释放的时候,依然决然的服侍一个刚刚来教会的精神病患者。一下班便往教会赶,每天在花在路上的时间就要2个小时。经常需要半夜2-3点钟接患者的电话,第二天再早起上班。这样的服侍持续了3个多月的时间,最终在希希的服侍下,精神病患者恢复了正常。 在希希服侍的阶段,工作中很多同事被裁员,待业在家。但是希希却因着裁员得到了一份比原来更加好的工作。不但财务上越来越蒙福,服侍的过程中自己也得着了很大的释放,心脏病得了医治,情绪和身体上都恢复了很多。
    • 【课程】领袖查经实操 - 第二课 - 神奇妙的创造
      • 我们的目标
        • 掌握查经技巧,轻松应对牧养挑战
          1,使学员了解如何正确带领查经前讨论 2,使学员了解正确的读经方法,并且能够总结正确读经方法的要点 3,使学员了解如何应用《创世记》第2章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题,并开始实践解决对应问题
    • 【课程】领袖查经实操 - 第一课 - 人身上有神荣耀的形象
      • 我们的目标
        • 掌握查经技巧,活用创世记智慧
          1,使学员了解如何正确带领查经前讨论 2,使学员了解正确的读经方法,并且能够总结正确读经方法的要点 3,使学员了解如何应用《创世记》第1章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题,并开始实践解决对应问题
    • 【课程】领袖查经实操 - 第五课 - 罪必恋慕你,你却要制伏它!
      • 案例二讨论问题
        • "掌控情绪,别让罪牵着走"
          1,创世记第4章,该隐也得了精神疾病,常常觉得有人要杀他。结合该隐和阿芳的经历,总结一下他们性格的特点。 2,该隐的后代有住帐篷牧养牲畜的祖师,有弹琴吹箫的祖师,有打造各样铜铁利器的祖师,但是他的后代拉麦所受的咒诅比该隐还要深,精神疾病的问题比该隐还要重,这说明了什么? 3,第4章的最后提到,那时候,人才求告耶和华的名。结合前文大胆猜测,什么导致了人开始求告耶和华的名? 4,经过以上的案例分析和对应的文章内容分析,是否可以得到本章的主题? 5,经过了这一次的学习,能否简明扼要的概括一下服侍抑郁和精神疾病的病人需要抓住的关键点。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 二、听了神的话就去行,就是聪明人
        • 读懂《创世记》去行才是真智慧
          比如说小孩在学校里头招人欺负,那为什么他招人欺负呢?为什么就专门挑他来欺负呢?这背后都是有关系的。人就得学会如何处理,如何做人,听了神的话就去行。那我们一读神的话,比如说,《创世记》第一章。那你要反复地读啊,里面就提到神的形像。一读《创世记》第一章,发现不知道该怎么行。直到今天,我们查的《创世记》第一章,那真的是蝎子粑粑独一份,你在外面找不着,很多教会都不是朝着行去做的。 当年我就说:如果读了《创世记》第一章我都行不了,第二章能行啊?第一章行不了,第三章能行啊?第一章都行不了,那《出埃及记》呢?算了吧!《利未记》也算了吧,《申命记》就更都算了吧。《创世记》第一章都行不出来就完蛋了。 后来我就照着神的话去行,去读《创世记》第一章。那是咱们华人命定神学的发明啊,那可厉害了,结果我就把我传统的神学观念都丢掉了,照着神的启示,把神的心意给整明白了。那明白啥了?读了《创世记》第一章就去行,就是聪明人,就是华人命定神学。你看这讲得多好啊! 我看很多弟兄姐妹在打扫卫生,把家里的照片、视频都拍了下来。我看到后,我就觉得挺好啊!我说:这房子挺好啊。你别看是农村房,农村房的宅基地盖的,但是那房子盖的跟别墅一样漂亮啊,比别墅还漂亮啊。我就觉得挺好的,挺受安慰的。
    • 【做人做事】《做人篇》01:说话的基本技巧
      • 三、说话要有情感
        • 故事是情感的桥梁,讲好它才能动人
          有情感就得有故事,所以我们要讲故事。我特别爱讲故事,大家可以去听我在 《创世记》的查经里讲的故事,那些故事我都喜欢,因为都讲到心坎里去了。利百加盼望嫁入亚伯拉罕这家豪门,天天想着得着命定,天天去研究怎么能得着得着仇敌的城门。如果心里没有情绪和情感就不可能讲得好,我讲的《创世记》和《传道书》特别好,这里顺便打个广告兜售一下,你们愿意模仿的就跟着这个练,真的很不错。 情感这东西很好,因为它不犯毛病,它不是情绪。你琢磨琢磨,比如我说我热爱工作,无论哪个老板请到我这样的员工都是他的福气。那时候我好不容易找到一份工作,简直是太珍惜了。老板给我一个问题,大家都下班了我还在那做,做到晚上八九点还没做完,就回家接着做。以前的电脑是大铁箱子特别沉,用料很足的。我拿个袋子装着背在肩上扛回家,正要上公共汽车的时候遇到老板开车路过,问我要干什么,我说工作没做完,拿回家做。今天你拿一台手提电脑坐公交都会觉得闹心,我那是扛着一个大铁箱子,当时老板感动得都要哭了,对谁都说没见过这样的员工。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第3讲-如何读出神的心意
      • 创世记》是整本《圣经》的根基
        • 创世记》是解读圣经的金钥匙
          创世记》非常重要,是整本《圣经》的根基,如果你读到一个概念,跟《创世记》里所启示的概念不相符合,那你要知道这是有问题的。《创世记》里所启示的是根基性的真理,是相当重要的。《创世记》是整本《圣经》的根基,《创世记》的前十一章,是《创世记》的根基,前十一章很重要,所有的概念在前十一章都启示的清清楚楚。 后来一步一步展开,前三章是前十一章的根基,第一章是前三章的根基,你说这话重要不重要,我就想带着大家把这根基重新塑造一下,这个根基牵扯到我们后来对所有事情的困惑和迷惑,最早我带查《创世记》的时候,是好多年前,那时我读《创世记》的第一章,然后我到网上去搜,然后人家给这一章所起的题目是千奇百怪,我读也读不懂。 我说:神啊,这是什么意思呢?你告诉我宇宙是怎么创造的,有必要告诉我嘛?告诉我干啥呢?就是为了让我知道嘛?那我知道了能干啥呢?我就很困惑。大家记着,我之前讲过《马太福音》的7章24节,这话不是别人说的,这话是耶稣说的,读了神的话就去行,就是聪明人。所以我就说,这第一章我行不了,那咋整啊?我也不能回到起初神创造天地的那个时候,我创造啥啊?难道在图书室买个地球仪回来在那创造天地啊?那不很扯嘛? 但是我就反复琢磨,神要我知道创造天地干什么呀?我充满了困惑,我就跪下来祷告,三个礼拜过去了,一句话进到我里面,一下子解决了我所有的困惑,如果你觉得这话好,那你画下来,《创世记》第一章第二十七节:**神就照着自己的形象照人,我们是照着神的形象造的,我们身上有神荣耀的形象!**这个好啊!我怎么就看不见我身上有神荣耀的形象呢?好像有,又好像没有,我就开始祷告,原来我们本来是照着神的形象创造的!
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第4讲-定意弃绝识别善恶
      • 种子是一个非常奇妙的创造
        • 种子才是上帝的奇妙创举
          我们往回看《创世记》的第2章,这一章你看到了什么?它讲了什么?这一章讲了创造天地的来历。它怎么说呢? **野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来;因为耶和华 神还没有降雨在地上,也没有人耕地。(《创世记》 2:5 )** 这事就奇怪了,降雨在地上,田间的菜蔬就长起来了。我想问你,上帝最早的创造是什么呢?很多人答不上来,我就节省时间直接告诉你,神最早的创造是种子,你信不信呢?很多人争论是先有鸡还是先有蛋,我跟你讲,上帝造完了种子放在这地里,然后降雨在地上,地上的菜蔬就长起来。 种子是一个非常奇妙的创造。有时候我觉得我比上帝聪明,我说上帝你怎么不造个面包呢?造种子多费劲啊,又种又收,收完了又磨成面,然后再蒸,折腾一圈,最后才能吃。如果让我整的话,我不这么整,直接创造一个面包最好,天天从天上掉面包,那多好啊,大家就去捡面包;下馒头,大家就去捡馒头;下饺子,大家就去捡饺子,这多好啊。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 得着命定成为祝福,从读创世记开始
        • 创世记学会选择的智慧
          那早些时候我们读《圣经》,也是很多不懂,还要跟别人讲,后来就拼命读《圣经》,就读到有一个人很有意思,这个人叫做罗得,这个罗得就和亚伯拉罕成了一个鲜明的对比。罗得是亚伯拉罕的侄子,因着罗得父亲死得早,罗得就一直跟着亚伯兰罕,亚伯拉罕就把他当成自己的儿子来养!把他带到了迦南地,他和亚伯拉罕就成了非常富有的人。 我要解释的是得着命定成为祝福是从读《创世记》来的,《创世记》是非常中要的一卷书,因为《创世记》是整本圣经的根基。《创世记》的前十一章是整本《创世记》的根基,《创世记》的前三章是《创世记》前十一章的根基,《创世记》的第一章是前三章的根基。《圣经》写得真是老好啦! **得着命定成为祝福,是从我们读创世记来的。**《创世记》是非常的重要的一卷书!读到《创世记》13章,他们很有钱,爷俩就开始闹分家,亚伯拉罕就让罗得先选,你往左我就往右,你往东我就往西,你要往南走我就往北,结果罗得就选择了一个非常肥沃 的土地,约旦河的平原,那地就像耶和华的园子,也像埃及地,非常滋润。 罗得就渐渐挪移帐篷,进到所多玛城!日子就过的比亚伯拉罕要滋润,什么设施都比帐篷里要方便。吃得好睡得好!但亚伯拉罕继续呆在贫瘠的地方,住帐篷里,帐篷肯定是没办法跟城里头相比了,各方面的设施很不方便!整天牛啊,羊啊,卫生设施都没有。
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 得着命定成为祝福,从《创世记》开始
        • 创世记》揭示命定祝福之源
          那我为什么会这么觉得呢?我最早开始读《圣经》的时候,很多都读不懂,读的云里雾里的,真的很要命。最近我看到一个姐妹跟她的牧者对话,她说她以前听《约书亚记》,怎么听也听不懂。那前两天,我们这个领袖就带着她医治释放,祷告赶鬼,破除她身上属世界的价值体系,然后这个姐妹说,现在再读《约书亚记》,一读就懂了,还说她老板以前给她的东西,她怎么弄都弄不明白,但是现在很快就明白了!这不就是蒙福了么? 那最早我读《圣经》的时候也是如此,辛苦啊,读不懂啊,然后还得跟人家讲,讲啥呀?瞎讲吗?我就拼命读《圣经》,读到里面一个人很有意思,这个人叫做罗得,这个罗得跟亚伯拉罕就形成了一个非常鲜明的对比。罗得是谁呢?是亚伯拉罕的侄儿,就是亚伯拉罕兄弟的儿子,这个罗得的老爸死的比较早,那亚伯拉罕就把他带在身边,当做自己的儿子来养,结果就把他带到了迦南地,然后他和罗得都变得非常的富有,这在哪写着呢?在《创世记》的第13章。 知道我在解释啥吗?我在解释得着命定,成为祝福这件事儿是怎么来的,这是从读《创世记》来的。《创世记》非常重要啊,为什么呢?因为它是整本《圣经》的根基。你可以不接受啊,但是我觉着应该是这样,《创世记》的前十一章是整本《创世记》的根基。《创世记》的前三章是前十一章的根基,《创世记》的第一章是前三章的根基,这《创世记》写的多好呀!
        • 追求永恒祝福,别只图眼前舒适
          但是这亚伯拉罕,人家活的挺好的,后来我慢慢的就明白了,罗得的核心利益是啥呢?罗得的核心利益是活的好一点,活的舒服一点,结果呢,就挪到了所多玛城里面。这亚伯拉罕难道不知道在所多玛城里面活的可以舒服一点嘛?他知道,他怎么可能不知道?可是这活的好一点,并不是亚伯拉罕的核心利益,亚伯拉罕的核心利益是要谨守遵行神的话,然后成为很多人的祝福,这就是在《创世记》的第12章里所讲的。 那后来这亚伯拉罕一直在那个地方到处挪移帐篷,其实是很辛苦的,亚伯拉罕这一生都住帐篷,很辛苦,但是你要从哪个角度来看呢?亚伯拉罕早就把这生生死死的事儿全都看透了,他里面是一个属神的逻辑体系,是一个永生的逻辑体系,他里面这个逻辑体系,是希望成为很多人的祝福,让地上的万族都因他得福。你有从这个角度看吗?如果你没看明白的话,你会觉得,哎呀,这老头活的多辛苦!但是亚伯拉罕没在乎这事儿。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 如何读圣经-第二点:抓住神的心意
        • 抓住神的心意,从创世记开始
          我写了一本书叫《竭力追求》,这是《希伯来书》的查经书,大家可以去读,读出竭力追求来。如果这些都在一个体系里面,我想告诉大家,《创世记》真的非常重要。整本《圣经》的逻辑体系是从《创世记》的第一章开始的。《创世记》第一章就开始讲神的心意,让我们生养众多,遍满全地,治理这地。 原来神的心意在《创世记》第一章就开始了。神的心意是让我们代表神在地上管理这一切。到了《启示录》,耶稣基督再一次把我们带到地上,做王一千年,圣城新的耶路撒冷从天降临,这还是在地上。神恢复我们荣耀的形象是在地上,我们在地上如同在天上。神造我们是按照祂的形象造的。 《创世记》的第一章、第二章和第三章都有自己的主题,你去我们的网站听,或者是买一本《创世记》的查经资料书来读,你就会更深入地了解我们的华人命定神学体系。到了《创世记》的第十二章,有一个老人家叫做亚伯拉罕,他听到神跟他说话,神要祝福他。神为什么要跟亚伯拉罕说话呢?怎么不跟别人说话呢?因为亚伯拉罕在寻求,他看到人活着活着就死了,觉得没什么意思,就开始来寻求人活着的意义,这就是命定。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 引言
        • 与神同行,解开信仰困惑之钥
          今天就算我再讲一讲,也讲不完所有的这些困惑。但是我把我这个研究结果跟大家分享,你听听是不是这么回事儿,你比如说我没去过那地方,我就算是告诉你答案,我也是跟那个牧师一样瞎说。但是有一样我知道,《圣经》里怎么说的,我们打开《创世记》的第五章,描述了人活着活着就死了,写了好几个人都是这样,但是有一个人叫以诺,他与神同行,然后被神接去了,这事就很有意思。《圣经》里头不是没说,只是说我们读了以后,很多人不相信,不去把这事儿当做一回事。 有一次我带着大家查《创世记》第五章,这下可把我难坏了,这玩意儿都是洋人名字,外国人名字谁活了多少年然后就死了。谁谁生了又活了多少年,然后就死了,这《圣经》怎么查呀?但是我是个寻求的人。记得上次我跟大家讲神重复的话一定要听,神生怕我们没整明白就一直在这儿重复,其实祂可以像电脑程序员一样,用一个Excel 表格,写上谁活了多少年,用表格记录下来不是很简单吗?非得重复来重复去,重复地讲谁活了多少年,就死了。 后来我去查《创世记》第五章的时候,我觉着我比很多人查得好,要不信你可以到我的网站上去听听《创世记》的第五章,这章好就好在只有一个以诺与神同行,然后就被神接去。今天我们要学会知道与神同行!虽然这只是个引子,但带出来的是救恩的困惑!
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • KX姐妹的小视频示范
        • 神创造天地,水源来自主恩赐
          弟兄姐妹好,我是KX,我今天要跟大家分享的是《创世记》的第1章,在分享之前我想先问小朋友们一个问题: ------小朋友们你们知道我们早上所喝的水是从哪里来的吗? ------水龙头。 ------对!是从水龙头里来的。那水龙头里的水是从哪里来的呀? ------从地里来的。 ------从地里来的,很好。那地里的水是从哪里来的? ------从主耶稣那里来的。 ------很好,那接下来呢,我会讲一个小故事给大家,我们仔细听了这个小故事之后呢我们就会知道水到底是从哪里来的。今天KX想给大家念的是《创世记》第1章的第1节到第13节 : **起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。神说:诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。神说:天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。神说:地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类;果子都包着核。 神看着是好的。有晚上,有早晨,是第三日。 (《创世记》1:1-13)** 读到这里,小朋友们到底知不知道水到底是从哪里来的呀? ------是从耶稣那里来的。 ------对,我们现在所喝的水,所吃的各种水果,都是神所创造的,世间的万物都是神所创造的。小朋友们记住了吗? ------记住了!
      • KR姐妹的小视频示范
        • 神创造天地的奇迹,信靠祂解决一切
          弟兄姐妹大家好,欢迎来到KR的分享时间,今天要跟大家分享的是《创世记》的第1章,刚刚我看大家都有很多疑问,小朋友们都问:我们是怎么来到这个世界上的呢?我们平常使用的东西都是怎么来的呢?所以今天KR要跟大家分享一个小故事。 **起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。神说:诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。神说:天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。 (《创世记》1:1-9)** 所以小朋友们要知道,神是创造这个世界的神,我们有什么问题都可以告诉上帝,上帝都能帮我们解决,而且上帝也是我们唯一的神,我们一定要信靠祂。 牧师总结:谢谢KX、KR,分享的很棒。这就是我们的教会,我们会把每一个人都塑造成元宝。接下来我们让RW跟我们分享一下她做银行的业务销售,她做得很棒,其实我们教会来了很多很奇葩的人,RW也是透过佳奕来到我们当中,前段时间来到新加坡的时候,我们就像很多年的老朋友一样见面,真的很棒。
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • 从困惑中走出来的关键就是了解自己
        • 探索未知,让困惑成为成长的动力
          我先把大家带到《创世记》里,当神创造了宇宙万物,神创造了地上的东西,祂让亚当、夏娃管理这地上的东西。但如果上帝创造这地上的东西都是已经完美了,那亚当、夏娃还管理什么?你有没有想过这个问题?他管理什么呢?神既然创造的是完美的,为什么还需要我们去管理呢?因为上帝创造的虽然是完美的,但祂还是留了一些东西可以让我们发挥。就是让我们去探索、了解、认识祂的创造,在这个过程中不断的探索、了解、认识神。也就是说认识神是无止境的,那认识神所创造的东西其实也是无止境的。这就是为什么你知道的越多,你不知道的也越多。如果这个世界所有的东西你都知道了,没有什么需要知道了,你活着就没有意思了。正因为神留了一部分让我们去探索、了解,探索、了解本身就是我们活着的味道所在。 你现在还困惑吗?你说我很困惑,我很多东西都不知道。那我告诉你:你不知道是正常的,然后你的任务就是把那些不知道的弄知道了,就没有困惑了。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音!
      • 创世记》一开始讲的是圣灵运行的福音
        • 圣灵充满才有真正创造力
          《圣经》里面有一个撒母耳,撒母耳跟摩西并列是旧约里面最伟大的两个先知。 **撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。(《撒母耳记上》3:19)** 哎呀,我这个渴慕啊!我心里说:神啊,我也想像这样啊!结果就越来越像这样。开口宣告好啊,神就这样成就。所以,你要想活出兴盛,你必须是一个圣灵充满的人,你要想成为一个有创造力的人,你必须是一个圣灵充满的人。圣灵充满你就一定会有创造力,现在我们就开始渴慕充满圣灵,真的老好了。 弟兄姐妹们,建立一个得胜的教会要靠着神的灵,做一个得胜的门徒要靠着神的灵。这福音就是圣灵充满的福音,对付人身上情欲的灵就是靠着圣灵,离开了圣灵我们能做啥?啥也不能做,靠着肉体是什么也不能做的。所以,保罗在所有的书信里面传扬的都是大能的福音。
        • 圣灵运行才有奇迹发生
          创世记》的第一章开头讲的是神的灵运行在水面上。我们有时候很惊讶,一祷告病就好了!这是为什么呀?很多人都认为是这个人大有恩膏,这个人有属灵的恩赐,这都是在瞎说。这其实是神的灵运行在那里,当人开口宣告的时候,神就成就。这事一定得知道,没有圣灵运行,你开口宣告什么呢?没有圣灵运行,谁宣告也没用。 为什么《创世记》第一章告诉我们这句话呢?我们读第一章的时候,我们会看到人是照着神的形像造的。神为什么告诉我们创造宇宙万物呢?创造天地的时候,神的灵运行在水面上。英文有个词叫做for your information,意思是为了让你知道。神告诉我这干啥?告诉我,我也不能回到那个地方去查考啊!所以除了相信,什么都不能查考。 最早的时候,我每天都会跪在那里祷告几个小时,因为我带着大家查《创世记》的时候查不了,我当时读完第一章就懵了。有一些人读完也懵了,但是他们觉得自己没有懵,所以我觉得他们挺厉害。 **起初神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。(《创世记》1:1-3)**
        • 圣灵祷告,开启无尽可能
          **但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。(《罗马书》15:13)** **我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)** 这话听着就很好,今天我也这么干,事情就这样成了。你想不想做一件事就成一件事,如果想,我给你一个诀窍:就是长时间的在圣灵里祷告。早期我建立教会的时候,没钱,没人,也没工作,我只有一个心思意念就是要建立教会。那时候我有时间啊,后来我就把这时间全都用在读《圣经》和祷告上面了,我大量的方言祷告。 **我感谢神,我说方言比你们众人还多。(《哥林多前书》14:18)** 没有人方言祷告比保罗多的,我说那容易啊,我就方言祷告一个小时、两个小时或者五个小时,我觉得这是很容易的事。但是对于有些人,这就是很困难的事,他觉得自己祷告了半天,结果一睁眼,发现才过去了5分钟,祷告对于他来说真的太难了。有的人一天祷告就十分钟,就是在吃饭的时候祷告,这是做什么呢?一身的毛病。 所以,弟兄姐妹们要知道,这是圣灵充满的福音。有人说《创世记》是旧约,那新约你信不信,新约我照样能给你梳理的清清楚楚的。
        • 圣灵运行,开口宣告成就事
          过去这些年我服侍的经历,我最感恩的就是圣灵充满,没有圣灵能干啥呀?干脆读《佛经》、《道德经》好了。所有的经你都没有办法验证,没有办法以经解经,就算你能解经,最后解完了又能怎么着呢?只有圣灵充满才是最重要的,当然悟性祷告也很重要。《创世记》第一章讲了很多次事情就这样成了。事情到底是怎样成了的?就是因为神的灵运行后、神的灵开口宣告,就成了。只要是神的灵运行,我们开口宣告,事情也照样会成就!哇,这精彩啊!这简直是充满精彩的一生。 我的爱好不多,什么吃吃喝喝的,我都觉得没什么意思。人家开一瓶茅台,我喝完后,觉得辣辣的,满嘴难受,心想还不如开瓶可乐呢,还比茅台便宜。不但吃喝没意思,就连玩也是没意思的事。人家打麻将,抓起来一个然后再扔掉一个,一坐就是一天,有啥意思吗?也没啥意思。其实我也会打麻将,但我就是觉得没啥意思,反正就是觉得活得很郁闷。 幸亏后来认识了神,一认识神就发现了一个最好玩的游戏:赶鬼。靠着神的灵赶鬼,让神的国降临,这简直好的不得了,事情就这样成就了。所以弟兄姐妹们,《创世记》第一章讲的是什么?讲的是圣灵运行在那里,然后你开口宣告,事情就这样成了。
        • 圣灵运行让混沌变光明
          我说:神啊,你在《马太福音》七章二十四节说,读了神的话就去行,但是我读了第一句话就不能行,很郁闷。我怎么才能行出来呢?但是像我这样问问题的人不多。读了神的话就去行,很多人读了神的话不去管怎么行,读完了就读完了。神要是仅仅只是为了让我知道,那他完全没这个必要。如果是让我行,那我该怎么行呢?我又不能回到那个地是空虚混沌的时候,我没法整啊,所以就很纠结。纠结的感觉就跟孙悟空看到猴子死了的感觉一样。 于是,我就跪在地上祷告,神的话就临到了我。一个人要是渴慕,要想寻求,你一定能寻见,因为寻找的一定能寻见,叩门的一定给他开门。结果神就把这话放在我里面,我就跟听到这话一样,真是如雷贯耳啊,醒脑!想知道我听到什么了吗?神说:你是照着我的形像造的,我怎么做你就怎么做。我说:我该怎么做呢?神说:人常常遇到空虚混沌、渊面黑暗的情况。是啊,我看到这些人我也绝望,绝望的要死。然后神说:那怎么办呢?让我的灵运行在那里,你开口宣告,事情就会成就。 神刚宣告完,一个两眼发直的人来了,为什么他会两眼发直?因为他第二天要结婚,头一天媳妇跑了,为什么呢?因为那是个骗子,把他的钱骗走了,太惨了。后来他又谈了一个女朋友,问他一个月赚多少钱,然后又问他能存下多少钱。这人一分钱都存不下来。那女朋友是在网上找的,结果人家转身就走了。人家走了,他眼睛也直了,然后就来找我,要在平时,他就会把我当一个烂东西放在旁边,也懒得理我。 我看他眼睛发直,要死人,我得救人一命呀!这时候想起来《创世记》第一章,这不是渊面黑暗是什么呢?然后我说:来,我带你圣灵充满,方言祷告!然后我就宣告,很多事情奇妙的发生,我看见他的眼神慢慢的聚焦,亮起来了。一会就松开了,然后就能说话了!我说:神,你真的很神,虽然《创世记》的第一章第一节没有人能这样行,但是你这样一点拨,我就开了心窍,能行啊! 所以从此以后,我就传圣灵充满的福音,让神的灵运行在那里。神的灵充满好啊!弟兄姐妹们,你们想不想变聪明?想变聪明就让神的灵运行在那里,然后我就说:奉耶稣基督的名,某某弟兄姐妹变聪明!哇,这真是太神奇了。
    • 【课程】 医治释放课程(第2版)- 第1课 - 渴慕活出神荣耀的形像!
      • 活着的时候像耶稣是至关重要的
        • 神在我们身上的旨意是兴盛!
          弟兄姐妹要认识神的真理,《创世记》是整本《圣经》的根基。《创世记》的前十一章是《创世记》的根基。《创世记》前三章是《创世记》前十一章的根基,《创世记》第一章是《创世记》前三章的根基。所以一定要好好的读《圣经》。为什么《创世记》第一章这么重要?因为你有神荣耀的形像。我们身上有神荣耀的形像,千万不要再吃识别善树上的果子了。亚当和夏娃是照着神的形像被造的,吃了一口识别善恶树上的果子,后来就停不下来,上瘾了,结果就完了。但今天的基督徒都是整筐整筐的吃,你想那得有多笨?弟兄开始知道,神是要你活出兴盛的神,**神在我们身上的旨意是兴盛的旨意**。 你如果是学习障碍或者是智力障碍孩子的妈妈,你就带着孩子来解决你们的问题。在接下来的日子就是不断的坚持,神一定能够把我们的孩子从魔鬼的辖制中释放出来。因为我们的神不但让我们得生命,而且让我们得的更丰盛,这才是真理。我一口气不能把真理都讲完,但是我讲这些就是为了要激励大家,再次回到神的话里。人怎么活都是活,那就不如真正的活出神荣耀的形像来,因为这才是真正的会活,才能越来越有神荣耀的样子!
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第4课 释放异象和梦想
      • 属天的梦想和异象才能真正解决问题
        • 属天异象揭开生命真谛之门
          属天的梦想和异象绝对解决问题,《圣经》里记载了一个叫亚伯拉罕的老头儿,70多岁了,很有钱,却活得没有意思。大家一定要知道,有钱人常常会觉得没意思。我以前很想有一辆车,开到沙滩上去野餐,炉子支起来烤香肠吃,那得多享受啊。 然后我就买了一辆车,现在就停在我家门口,去了一趟就没再去过,没啥意思。我还梦想过能拥有一架飞机,飞来飞去多好,有了飞机,也没啥意思,停在飞机场。之后我总结出来一条规律,我就发现人要是活着没啥意思,就离亚伯拉罕不太远了。 亚伯拉罕成了一个老头儿的时候才悟到活着没有意义。我很年轻、没有钱的时候就已经感觉到人活着没啥意思。亚伯拉罕看着人活着活着就死了,活着活着就躺到棺材里去了,有一天这样的事也会轮到我。亚伯拉罕看到这些事后就觉得人活着没有太大意思,老头儿就开始寻求人活着到底是怎么回事,后来果然寻见神了。 《创世记》第12章就记载了这件事情,我专门写了《创世记》的查经书,叫《开启信心之路的亚伯拉罕》(《创世记》第12-26章),《创世纪》真的写得太好了,我很喜欢查经《创世记》,让我讲三天三夜都不会疲倦。 亚伯拉罕这个老头儿寻求来寻求去,结果神就开口跟他说:“你要成为地上万国万民的祝福,地上的万族要因你得福,然后祝福你的,我必祝福他;咒诅你的,我必咒诅他。我要使你成为大国,我要使你的名为大。”这话厉害啊,这事可不得了,因为亚伯拉罕一下子就找到了活着的意义了。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第04讲 - 主动学习的性格
      • 三、信心是性格的根基
        • 信心塑造性格,性格成就魅力
          信心是性格的根基,当你有了信心,你就有了性格,有了性格,你就有了魅力,你就是一个很厉害的人,那老厉害了!所以后来越来越兴盛,后来我们就把教会这名字改成华人命定神学,创立了一个神学体系,全是因着信心的缘故。直到今天你知道吗?《创世记》那是信心的写照!有的人说:《创世记》在写啥?写神的创造。净瞎说!你这家伙挺厉害啊。不是,那是信心!亚伯拉罕开辟了信心的道路,以撒、雅各又把这个信心推上一个新的层次,最高的层次就是约瑟,约瑟把信心推到了极高的层次,就是奴隶、囚犯也拦不住他做宰相的路!《创世记》在讲信心,开始有信心,学习信心。
祷告
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  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:圣灵的火
      • 活出命定与属灵盼望的祷告
        • 活出命定,从创世记开始
          今天我们必须要回到《圣经》里面,如果有人问你,你来到华人命定神学,那华人命定神学是什么呢?你能不能给我解释一下?我想我们当中会不会有很多人一下子就不知道怎么说话了。今天我告诉大家,我们的命定是从《创世记》12章来的,我们打开圣经《创世记》12章。大家可能已经读了很多遍了,真的很好,至少你对命定有了一个基础的概念,但是我仍然想跟大家来巩固这样的一个话题。如果有人问你什么是命定,你就告诉他,来你把《圣经》打开《创世记》12章,我们来看一看什么是命定。大家可以跟着我一起来念: 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(《创世记》12:1-4) 我想这些话我们每个华人命定神学的弟兄姐妹,都要记得牢牢的,就是把《圣经》合上的时候,也能时时想起我的命定就如同亚伯拉罕的命定一样,耶和华对亚伯拉罕所说的,也是对我所说的。那接下来我们把亚伯拉罕改成我的名字,我们一起读一遍。耶和华对我说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。
    • 【线上祷告】 - 服侍这个世代!
      • 谦卑学习,彰显神的荣耀
        • 谦卑学习,彰显神的荣耀
          好吗?今天弟兄姐妹重新收拾一下,不要那么急,也用不着那么卷。成为一个彰显神荣耀的器皿,也谦卑下来,不用再给自己的脸上贴金,心里告诉自己我以前是个无知的,今天有点知识,但是今天我还有很多不知道的,我还要更多的学习更多的了解。咱们的《创世纪》,咱们的《传道书》真的是别的地方找不着的,是我们自己独创的,你学了以后一定会得造就。好吗?弟兄姐妹重新收拾一下自己,把那些常常干没有意义的事浪费时间的事都省下来,用成长来充满自己的生命,不再计较个人的得失,唯有计较我们服侍了多少,多好啊!哇!腿也松开了,眼也亮了,多好啊!
      • 互联网教会:智慧与成长的旅程
        • 成为智慧的价值创造者
          我们在安排,希望我们很多各种各样课程能让你得着造就。我们有教你学说话的课程,以后说话不再像个冤家,好像有人欠你钱一样,然后学会说话学会与人相处。我们还会教你如何整理自己的家,把家整理的干干净净的,把自己的居住环境整理好,还有很多,如果你需要靠保健品来养生的话,今天你靠着服侍来养生,成为一个聪明的人,各种各样的课程相当多,我们想把你教成一个会学习的人,学校没教好的我们给他补上,职场上你的企业里人力资源没教好的我们给他补上,在企业里你成为一个创造价值的人,你在社会上也成为创造价值的人,你给这个社会也带来很低的负担,因为你的病在我们当中祷告变好了。然后你的头脑也变得越来越好使了,人际关系变得越来越健康了,人家给我们钱我们好好创造价值,就算人家不给我们钱我们也好好创造价值,彰显的是神的荣耀,一提你是个基督徒,人家都说:“嗯,基督徒应该是这个样子。”也不识别善恶,人际关系非常的好,多好啊!
    • 【祷告】主题:践踏老马的体系
      • 拒绝兽的印记,单单依靠神
        • 单单依靠神,拒绝世界体系
          读了圣经《启示录》第16章,死都不能拜兽的印记。到底兽的印记是什么?今天我们要非常清楚和了解,做基督徒一定不能拜兽,这兽是属世界的体系。一定要在耶稣基督里恢复单单依靠神、专心爱神的心,因为只有神才是你和我的拯救。在祷告中,在我们里面还有不依靠神,想要依靠世界,依靠自己能力的,我们要靠着这次的释放,完全地进入到属神的体系当中,单单地依靠神,单单地信靠神。 主耶稣,你已经赐给我们胜过世界的心志,我们宣告我们每一个弟兄姐妹都要活出胜过世界的生活,我们要享受在主耶稣丰盛的应许之中。断没有任何魔鬼仇敌,断没有任何属世界的黑暗权势使我们跌倒。奉耶稣基督的名宣告,我们要刚强起来,我们要活出得胜的一生。奉耶稣基督的名,打击兽的灵,打击和败坏兽的黑暗权势。在一生的年日当中,死都不能拜兽,死都不能进到属世界的逻辑体系里面,要进到属神的逻辑体系里面。 紧紧地、牢牢地抓住这位神,你的生命才能完全改变,才有胜过这世界的能力,才有得着胜过这兽的能力。奉耶稣基督的名,除去我们里面一切属兽的逻辑体系!除去我们里面一切兽的黑暗权势,完全离开我们!奉耶稣基督的名宣告,在我们生命当中,我们受了耶稣基督的印记。不再依靠金钱,不再依靠势力,不再依靠才能,乃是单单依靠我们的神!
    • 【祷告】主题:人活着靠神口里的一切话
      • 放下属世愁苦,活出属灵智慧
        • 放下世俗重担,追求属灵智慧
          弟兄姐妹们,如果你还为世上的事情愁苦,那就说明你还没有看透,开始放下,这些东西只会让你的愁苦加深。今天来到神的里面,知道人活着都是虚空的虚空,唯有敬畏我们的神。开始敬畏我们的神,单单敬畏我们的神。奉耶稣基督的名,拆毁在我们里面一切属肉体的辖制,拆毁我们里面一切属肉体的败坏!我奉耶稣基督的名来宣告,我们要得胜!主耶稣,我们定意要成为属灵的人!主耶稣我们要放下,当我们放下的时候我们才能得着,主耶稣我们要看透人生人死。 主耶稣,我们的父母不是我们的神,我们的儿女也不是我们的神,我们的工作更不是我们的神,我们自己也不是我们自己的神。主耶稣,来拆毁我们里面这属肉体的败坏,属肉体的关系。今天我们要完全拆毁,我们要得胜,我们要进入属灵的关系当中,我们要知道我们这一生活着就是单单敬畏神,建造神荣耀的教会!我奉耶稣基督的名宣告,这一切属肉身的关系都要被彻底拆毁! 建造神荣耀的教会是我们一生的盼望,我奉耶稣基督的名,没有任何东西可以拦阻,我们里面为着神要在我们教会成为这个时代的祝福,这样的命定来奔跑。弟兄姐妹们要开始了解,今天我们活着就是为建造神荣耀的教会活着。因为建造神荣耀的教会就是建造神荣耀的身体,这是神极大的奥秘和旨意。让我们这一群爱祂的百姓来不断在我们一生当中追求着,直到我们看到那荣耀的圣殿被建造起来。神的心意就在这里,神的安息之所就在这里。
      • 拆毁属世观念,活出属灵命定
        • 拆毁属世观念,活出灵命命定
          主耶稣,我们要昼夜思想你的话语。主耶稣,我们当知道我们一生的命定,我们当知道我们一生要尽心、尽性、尽力的爱你,把你当做我们一生唯一的盼望。奉耶稣基督的名,一切的疾病都要退下去!一切属世界的观念都要退下去!断开这一切属世界的辖制!奉耶稣基督的名,拆毁我们里面一切属世界的价值体系!除去在我们里面一切属老马的黑暗权势! 奉耶稣基督的名,老马的灵出去!践踏这老马的黑暗权势!践踏属肉体的败坏!拆毁在我们里面一切属世界的观念!拆毁在我们里面一切属世界的价值体系!奉耶稣基督的名宣告,我们要得胜,我们要胜过这老马的体系!我们要胜过这属世界的价值观念!我们要得胜,我们要完全得胜,胜过这属老马的体系!完全脱离这属老马的黑暗权势!奉耶稣基督的名宣告,我们要完全得胜,胜过老马,胜过属世界的观念! 有些人一边跟着祷告,一边想着自己的房子、车子、票子,一定要知道人活着的一生是虚空的虚空。如果我们祷告的时候,还带着强烈的属世界的观念,我想你祷告也没有任何的意义。你还不如退下去该干什么干什么去。今天我们祷告的时候,就是让神的灵帮助我们拆毁一切属世界的观念。 主耶稣,让我们每个弟兄姐妹的悟性都通透起来,让我们知道人这一生吹灯拔蜡什么都带不走,让我们知道人的一口气在乎神的灵,神的灵一离开我们,我们就没有了。肉体是无益的,活着的乃是灵。我们未来的永生是要选择与神同在好的无比,还是你要最后跟着牛头马面一起,在地狱里被煎熬。今天你的选择就决定你未来的永恒是在什么地方。
    • 【线上祷告】主题:让神的灵来更新我们!
      • 属灵争战与管理的智慧
        • 灵巧如蛇,别做无知好人
          创世记》第1章提到,神创造人,就是让他们管理地上的东西。管理是很重要的观念,我的性格就是,“小样,我还整不了你了?”我们很多父母没有管理的观念,权柄混乱,孩子不像孩子,父母不像父母。有人心情好多了,非常好,看透了,就好了!有人说,你这样不行。那你来试一下。有人说你都不管,谁说不管,我的管法更有效。记住,神要把我们训练成灵巧像蛇,不是灵巧像木头棍子。 今天弟兄姐妹要开始变的灵活、灵巧。如果你不明白怎么弄,比如刚才那个孩子29岁了,开始对孩子有要求,不要惯坏了,不要继续惯了。如果你不懂,一定要跟你的牧者学习。人没有知识,会导致很多问题,无知是很恐怖的。我知道你可能是个好人,但是无知的好人没有用啊。
    • 【线上祷告】- 服侍这个世代!
      • 献上自己,服侍世代
        • 献上自己,活出神的旨意
          大家好! 这首歌非常好,是我们华人命定音乐所创作的!(歌名是放下一切跟随神)华人命定神学不是恩典福音,但却得着了恩典!华人命定神学不是讲蒙福,而是讲献上。其实如果你会读《圣经》,你一定会读到,这是合乎《圣经》的!今天我给大家讲个见证,有个癌症末期的患者,他服侍了一个人,这个人还没得癌症,也没末期,但他浑身疼,祷告后疼消失了。后来我发现,我们要被神拣选,要被神兴起来服侍这个世代!今天就再问一下自己,你服侍过谁?你都做了些什么?你是为自己活,还是为神而活?到底活着干什么?千万不要做一个制造化肥的人,一辈子只制造了很多化肥。 今天就把自己献上当作活祭,睁开属灵的眼睛,看见这个世代的需要!人为什么会得癌症?甚至到末期?就是心里太在乎自己,在乎自己的小日子、自己的孩子、自己的家,神的殿却荒凉 。弟兄姐妹,献上自己给神好得无比,但你不要困惑。不要因为一个、两个牧师得了癌症,就以为牧师得癌症是正常的。他们好像是为了服侍神得的癌症,但我在《圣经》里找不到根据。 又长又久的病,又重又大的灾是从鬼来的,是因为人受了咒诅,不谨守遵行神的话 。华人命定神学讲的是谨守遵行神的话,所以你来到我们当中祷告好使,因为这里有神的同在!这里是照着神的话建造神的教会,看一下《圣经》是不是这么说的?我们要服侍这个世代。
    • 【祷告】主题:追求永恒的国度
      • 从属世到属灵的转变
        • 别让今生的虚空捆绑你
          但是,很多基督徒很老马,很爱世界,很体贴肉体!感慨呀!服侍这么多,体贴肉体的,活在今生的体系里的多呀!开口一讲话,全是今生的体系。不管你喜欢也好,不喜欢也好,曹操、诸葛亮、孙权,全都死了。那个年代的龙二也死了,我们今天不知道哪一天会画上句号。 如果你知道自己总有一天会画上句号,这世上的所有的这些事都变成虚空,今天还会这么认真吗?会这么认真吗?如果你是这么的认真,那你该多么的愚昧!信靠神的人什么好处都不缺,今天所带来的基督徒最大的困惑,就是属世界的体系和属神的体系的冲突!你如果装着一半属世界的体系,一半属神的体系的话会很辛苦。 今天咱们就从属世界的逻辑体系里走出来,跟着我一起在灵里祷告,主动的去拆毁!哈利路亚!耳朵松开!脑袋松开!耳朵松开!脑袋松开!耳朵松开!脑袋松开!奉耶稣基督的名,魔鬼退下去离开!哈利路亚!让我们的生命建造在耶稣基督这块磐石上!让我们的生命坚如磐石!你千万不要建造在冥纸上。也不要把你的生命建造在人民币和美元上,因为这个世界没有几样不会倒塌的!奉耶稣基督的名,今天就让我们弟兄姐妹主动的拆毁!哈利路亚!这个世界总有一天一定会被神彻底的拆毁!但是谨守遵行神旨意的必永远长存!让我们从现在开始就进到永生!从今天开始无情的拆毁我们里面属世界的东西!
    • 【线上祷告】- 要有异象,梦想,命定!
      • 摆脱世俗逻辑,拥抱属灵命定
        • 抛弃老马逻辑,活出属灵命定
          我们总觉得,这世上的逻辑体系非常合理,尤其是对愚昧的人,总觉得是那么的合理,今天要做一个聪明的人,要知道那东西非常的败坏。 我奉耶稣基督的名,老马退下去,命令我的腿完全的松开!如果不那么疼了就使点劲,牠还住在那里。瞎眼的要看见,瘸腿的要行走,大麻风的得洁净,死人从死里复活。 我奉耶稣基督的名,心脏完全松开!今天我们要彻底地弃绝老马的逻辑。命定要降在我们的身上! 继续对付我们里面属老马的东西,这是一个非常挑战的事,因为老马的逻辑体系听起来非常的合理。你比如说孩子要吃饭啊,孩子他还没吃饭啊!其实少吃一顿没什么了不起。 奉耶稣基督的名,眼睛完全松开! 今天我想多教导大家一下,当你的悟性通了,很多问题就迎刃而解,不要再被事物的表面现象所欺骗。 这属世界的东西太可恶,比如说,人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。真的是这样的吗?其实是瞎扯!现在的问题都是吃出来的,三顿不吃其实也饿不着你。一撑就过去了。 所以弟兄姐妹要知道,很多问题都是被魔鬼谎言欺骗的结果。有的人会说,那我不关心孩子怎么行?你看他怎么关心的,吃好、喝好、别冻着了、别被人骗了,最后小孩变成什么样了?好好学习,结果没考好,最后人忧郁了。 把这些事都当作太重要的事,其实都可以放下的。比如说孩子考试没考好,没考好,你紧张什么呢?最重要的还是孩子有没有一颗爱神的心,没有爱神的心怎么活都那样,所以开始教导孩子属神的观念。
    • 【祷告】主题:用心灵和诚实来爱神
      • 拒绝兽的印记,专心爱神
        • 拒绝世界诱惑,专注信靠神
          【祷告】 弟兄姐妹有《圣经》的,就把《圣经》翻开《启示录》的16章,说死都不能拜兽和兽的印记。 第一位天使便去,把碗倒在地上,就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。(《启示录》16:2) 兽的印记到底是什么呢?今天我们一定要非常清楚的了解,无论如何我们都不能拜这个东西,因为这个东西就是一个属世界的东西,我们要开始在耶稣基督里恢复单单依靠神,专心爱神。因为只有神才能够成为我们的拯救,在天地之间除了神以外,没有别的拯救。在我们里面如果还有不信靠神,常常想要依靠这个世界的,想要依靠自己能力的,我们要透过这一次的祷告释放,完全进到属神的体系当中,开始单单的爱神,单单的信靠神。
  • 自以为义
    • 【主日聚会祷告】- 做一个聪明的选择!
      • 撇下世界,得神百倍祝福的智慧之路
        • 撇下今生束缚,迎接神的百倍祝福
          今天就醒悟过来,听着我讲的这些话就醒悟过来。如果你愿意走自己的路,接着使劲走,在灭亡的路上狂奔,因为在信主的这条路上尸横遍野,多死一个没关系的。过去的悲伤让我们深深地学了一个功课,过去的疾病让我们深深地学了一个功课,今天就告诉这个世界,你在我里面毫无所有。什么意思?就是这个世界在我里面毫无所有。刚强起来,神必在你身上掌权。就是在这个时刻,求神开启我们的心窍,让我们在悟性上满心知道神的话语。如果你为主耶稣的缘故撇下父母、妻子、儿女,这句话是《圣经》上的话,不要以为是我讲的。撇下田地、房屋,没有不在今生得百倍,来世得永生,就是父母、妻子、儿女、田地、房屋。 耶稣说:“我实在告诉你们,人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。(《马可福音》10:29-30)
    • 【线上祷告】主题:拆毁属世界的价值体系
      • 破除属世界的价值体系
        • 放下世俗重担,活出真正自由
          有的人就说:我的担子好沉,好想卸下来。我们里面带着很强属世界的价值体系,在乎的东西太多。你在乎那些又有什么用呢?放下了什么东西也不会垮掉,我们向着世界要做一个死人,向着主耶稣要做一个活人,让这个世界在我们里面毫无所有!破碎,破碎,继续破碎我们!一个体贴肉体的人活在肉体之中,带着属肉体的逻辑体系,没有办法讨神的喜悦。从破碎到自由的过程中,你感到难受很正常,这正是在破碎的时候,破碎我们这些属世界的、属肉体的价值体系。拆除、不断地拆毁,照着神的话重新建造! 我们在这世上的牵挂太多了。 有一次一个姐妹说:老师,我想上你的课。我说:好吧,我们就开一个班,让你上我的课。第二个礼拜这个姐妹说:今天我儿子要做脊椎推拿,不能来了。推拿什么时候做不行?非得赶这个时间做?又过了一个礼拜还有事,干脆就别上了,一会又做这个、做那个,活得这个累呀,连时间都被撕碎成这样,有好些事不做也死不了,不然就对这世上的事牵扯。今天就把这些重担都放下,你说:我放不下。放不下就是辖制的来源,我们认为放下好像要垮掉似的,其实你做得太多的东西没啥用。好多东西都是我们认为的,我们认为的东西有什么用呢?我们以为会这样,其实我们的以为是错的。
        • 打破属世界的枷锁,重获灵魂自由
          大家好! 既然大家都早来了,咱们就一起来祷告!大家要确切地知道,我们受辖制的程度,跟我们属世界的价值体系坚固的程度紧密相关。我们必须破除里面属世界的价值体系,因为属世界的价值体系会带来非常深远的影响。我们身上的疾病、身体的状况、财务的状况都跟属世界的价值体系紧密相关。人在属世界的价值体系里就没办法讨神的喜欢,我们一起来破除这属世界的价值体系。 我们一起在灵里祷告,要想在神那里得着祝福,只有一条路,那就是亚伯拉罕所开辟的路 ,如果我们在世上带着很强烈的属世界的梦想,你会弄到自己非常的辛苦。 要破除属世界的梦想,让我们的生命回到神那里。我看到了有人打字说:身体发麻、中指发麻的,你先跟着我一起在灵里祷告,破除一切属世界的价值体系,这东西的根在我们的里面藏的是很深的。那些与生俱来,看起来天经地义的事,很多都是属世界的价值体系 。《圣经》教导我们说:向着这个世界我们是个死人 。有的人做了一个梦说:昨天我梦到我死了。我说:恭喜你,你终于死了。要向着这个世界是死的,向着主耶稣是活的!我们所在乎的一切都是我们得辖制的原因。
      • 破除属世界的挂虑与坏习惯
        • 放下属世挂虑,专注神的恩典
          我们的看法、观点、很多都是属世界的。 让你放下你的挂虑,不是让你躺平,你可以很专注的该学习什么就学习什么,要把我们里面内卷的东西,毫无意义地消耗我们体力的东西都一样一样地放下 。我们当中有焦虑的吗?一想起工作就焦虑,一想起生活中这些事就难受,六神无主、很难专注,我们当中有这样状况的人吗?不能够做事,什么也不能做,一直在那原地踏步,但真正让你做的时候又做不好,原因就是属世界的挂虑太多。为什么要带着这些缠累呢? 我们要诚实地面对自己,来到神面前领受神的恩典和释放!让我们里面的想法跟神的想法一样,我们之所以活在咒诅当中,是因为活在属世界的逻辑体系里。 我们当中的这些人就是这样,心里好像长了草一样,然后越活越多问题困扰着我们,好像是我们心里头在喊:神啊!你在哪里?应该是神要问你:你在哪里?有神很多东西都不会垮掉。不管你是在YOUTUBE或是网站上,我鼓励你跟着我一起破除这属世界的价值体系。跟着我在灵里祷告,开始让神来破碎我们! 凡是瞌睡不能祷告的,可以站起来活动一下,或者做几个深蹲。这属世界的价值体系太败坏了!你问我什么叫做属世界的价值体系?就是你生下来、与生俱来的想法,除非是我们透过学习神的话得来的,那是神的价值体系 。与生俱来我们天然的那些想法,影响我们很深!与生俱来的那些想法多半没有用,你说破除起来是不是非常辛苦?
      • 让真理引导我们,破除属世界的体系
        • 别让世俗梦想绑架你
          我们嘴巴里说出的话,有多少是神的话,好多都是败坏自己的话!好像是看开了:我已经看透了,活够了,我活到今天已经很满足了…还是为了活着的这些事情,是不是?我们要从这些很奇怪的逻辑体系里走出来,这全叫做属世界的东西。我们当中是不是还有很多人拥有属世界的梦想?希望在这世界上出人头地?如果没达到就成了极大的败坏;达到了就以为自己很厉害,这不是败坏是什么? 大家把《圣经》翻开约翰福音的第九章。预备好了吗?就是那些有病的也和我一起念,你可以念得慢一点,你念你的我念我的,不用那么快的速度,你能念多快就念多快,念慢也不要紧。不是照着我的速度念,我念得多一点,你念得少一点没关系,不用赶也不用内卷,就是在这个时间我们一起读就好了,然后你会读得越来越快。
      • 诚实面对自己,靠神得胜
        • 摒弃世俗观念,活出属灵胜利
          还有人眼睛看到黑影、有人很纠结,还有人头晕,跟着我好好祷告对付,很困的就起来活动一下。我让人看透,结果人说:我能活到今天我就满足了。你看这是什么鬼话,你满足什么?你看看这些属世界的观念!要怎么改?人就把自己里面这些里面的破想法,看成好像摆脱不了似的?什么叫活到现在就很满足了?这叫什么话?说这话的人在吗?要彻底的从骨髓里面给我改掉!都已经遭多少罪了,还带着这种观念?好像说这种话能安慰到自己似的,还是一个属世界的东西! 记住凡是有反应的都是在释放,你看一下你的反应。还有人说:我不在乎钱。你讲这话干什么?真的不在乎钱就不会讲这话了,说我活到现在就满足了的人,其实还是在乎活着这些屁事,你说这不是败坏吗?有人淋巴结肿大好了60%,非常好。胳膊疼痛减轻一成了,再来抓住,我奉耶稣基督的名,命令我的胳膊疼痛完全消失!疼痛的灵出去!胳膊完全松开!再看一下减轻几成了?我们今天都要带着从天上来的命定,让神的旨意和计划成就在我们身上! 胸口松开了没有?大家真的都需要被训一顿,有的人服侍完别人状况不太好,马上就甩锅给自己的服侍,你想这人他能好得了吗?就是因为服侍得不够,太在乎自己那一点屁事了,我们都要从这里走出来,带着一个得胜的心态服侍!有的人说孩子很委屈不愿意开口祷告宁愿被打,那就不要祷告。我们天然的观念好像都是天然的,一个人得了癌症说:我活到现在已经够了,够什么?这是什么逻辑?还是一个属世界的价值体系,你说这不遭鬼遭什么?慢慢遭罪吧!那不是活该是什么?我这么讲、这么说,你也这么听,但你脑袋里面装的还是那些破玩意!
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 忙碌中的信仰考验
        • 谦卑寻求,才是信仰的真谛
          我真的常常认为自己搞错了,我才来寻求。比如我们读的《创世记》第一章,不对呀,这么多年我没有整明白啊!我认为自己没整明白,但人家都认为自己整明白了。 后来,我谦卑在神的面前祷告,跪在那里两个星期,神的话临到我,高兴的眼泪都流下来了。所以,你听到我查经,就会听出来我跟别人查经不一样。《箴言》那多难整啊!我就是知道自己没有整明白,我才寻求。整着,整着,祷告的时间就被挤没了,又得悔改,来到神面前寻求,发现自己真的不行。当我跟别人讲华人命定神学的时候,你们有你们的搞法,我们有我们的领受,我就退下来吧!心里头难受。 昨天,服侍了一个癌症患者,那个刀口从胸口一直割到肚皮,那针缝的像拉链似的。夜里头经常听到鬼叫她,很多弟兄姐妹带她祷告,她认为这样不解决问题,非得找我,我就接手过来,我就带着她,神的话临到我,让我把实话告诉她。遭老罪了,看着都心疼,还觉着自己是个善良的人。如果自己真的是一个善良的人,就不会得癌症了。我们都需要一点一点的改,改一点是一点,最重要的起点就是要知道我真的不行,我真的需要神。
    • 【线上祷告】- 神在我们身上做新事!
      • 从属世的捆绑中得自由
        • 放下属世捆绑,选择爱神自由
          还有一个尿频的、皮肤炎、湿疹,又是一个爱世界的典范,爱世界爱到多么痛苦啊!有的人说:老师,好像你这么活心里头确实比拉麦、以扫爽。那是,我有神呐!你靠着神的能力做事和靠着你自己的能力做事,你自己那点小样,你那点能力,就算你是个拉麦,你用你全身的力气掰神的小手指,我看你也掰不动。更何况神一翻手给你压在五指山下都说不定,所以今天要知道这是好得无比的选择!我很庆幸很年轻的时候就爱神,虽然走了很多弯路,终于走到正道上来。那个胃疼的好了没有?在YouTube上的弟兄姐妹,我保证你们得医治。你们会觉得说:老师,你咋保证?因为神保证医治你。我们的神是信实的神,所以我凭着神是信实的神来告诉你,祂要医治你们。 今天要改变,不能再爱世界。你说:不爱世界咋活呀?这个世界如果不拼不斗怎么活啊?就像亚伯拉罕那么活,不活得挺好吗?像人家以撒那么活,不是活得挺好吗?有问题吗?没问题。跟着我继续祷告,老马退下去,属世界的、爱世界的灵都要从我里面出去!奉耶稣基督的名,惧怕的灵都要从我里面出去,我必得自由!奉耶稣基督的名,我必得释放,我必得自由,我要选择爱主我的神,我要尽心、尽兴、尽力爱主我的神!我的心要回转向神,奉耶稣基督的名,阿们!跟着我一起唱这首诗歌。 全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。天要敞开恩膏倾倒下来,神国度的荣耀彰显。全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。圣灵引领看见新的异象,你要做新的事在我们中间。
        • 活在永恒盼望中轻看世俗苦楚
          有一个人有癫痫、有贫血,跟着我一起祷告,总有一天你得完全的释放,包括癫痫。今天我想告诉大家,不要再照着属世界的逻辑体系活着了,然后第二:不要那么爱惜活着。人一想活下去,爱惜活着,那个纠结、那个难受。今天活在永恒当中,在永恒里有荣耀的盼望。你说:老师,我听不懂什么叫荣耀的盼望?听不懂,你就觉得这个字挺好。我在永恒里有荣耀的盼望,好像懂,好像不懂没关系,反正挺好的。因为有了这荣耀的盼望,我们就轻看世上的一切,我们就把所有的这些事都轻看了。我们也不再讲自己那些理了,那些理就先让它们进到棺材里去,打发它们去棺材里头待着去。至于我们,我们就是要活在永恒当中,轻看这世上这至暂至轻的苦楚,要开始得着这荣耀的恩典、荣耀的盼望。我说这话像开玩笑,先把那些苦毒、难受、讲理,先打发它们去棺材里去,到那去等我去。
        • 抛开属世枷锁,追随神的荣耀路
          我在祷告的时候,我们里面还有一些人是爱玩的,就想去这旅游,差点进靖国神社了。来咱们一起开始祷告,不要爱玩,要喜欢做正经事,有说中的没有?说中的赶紧打个字告诉我,我说的就是你。我奉耶稣基督的名,我要弃绝爱玩的心!我奉耶稣基督的名,我要单单爱我的神!奉耶稣基督的名,爱玩的灵都要出去!奉耶稣基督的名,命令我里面惧怕的感觉都要完全消失,魔鬼你在里面毫无所有!奉耶稣基督的名,阿们!现在感觉一下还害怕吗?里面不再惧怕。 要好好地跟随神,神为我们预备的是一条何等荣耀的路,神为我们预备的是何等丰盛的恩典,你一生在耶稣基督里一无所缺。千万不要活在属世界的逻辑体系里,你今天还在解放后,过几天你就跑解放前干啥去?然后弄吧弄吧五六十岁、六七十岁到创世以前去了,然后还觉得自己很厉害。今天要彻底地弃绝那些东西,那些害人很深呐!开始有美好的异象,开始拥有一个属天的异象,开始渴望神在我们身上做新事。不再活在劳苦重担当中,劳苦重担的到耶稣基督这里来得安息。今天就走亚伯拉罕的路,今天就走以撒、雅各的路,什么环境都是得胜的人,不再被魔鬼辖制。 全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。天要敞开恩膏倾倒下来,神国度的荣耀彰显。全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。圣灵引领看见新的异象,你要做新的事在我们中间。
      • 从世界的辖制中得释放
        • 走出世界逻辑,拥抱属灵自由
          今天大家一定要知道属世界的人都活在半个精神病里,有的人大半个精神病。所以今天开始从世界的逻辑体系里走出来,从拉麦、该隐的逻辑体系走出来,从以扫的逻辑体系里走出来。那天我跟一个姐妹沟通,她说:老师,我觉得拉麦挺厉害,我觉得以扫挺厉害、挺好,我挺羡慕,我很想做以扫。结果活得多痛苦啊,还没做成以扫就开始痛苦了,你要做成了以扫,你痛苦也值了,你就去给以扫提鞋去,不是喜欢吗?所以我就想这个人,咱们所有的东西都容易断开,但是爱神的心不容易整呐。 每一个弟兄姐妹跟我做一个悟性祷告,不是我忽悠你,这是最好的选择:主耶稣,我要回转向你。主耶稣,我要选择爱你,我要爱我的天父,我要从属世界的逻辑体系里头出来。神呐,愿你看顾我,保守我!我奉耶稣基督的名,过去我看为有益的,今天都当做有损的,今天唯得着耶稣基督为至宝,看万事如粪土!奉耶稣基督的名,魔鬼你在我里面毫无所有,今天你就退下去,惧怕的灵要退下去!奉耶稣基督的名,跟着我一起说,那鬼可能会控制你的嘴巴不让你说,那你骨子里头心里头也可以说,我奉耶稣基督的名,拉麦的灵、以扫的灵都要退下去!我奉耶稣基督的名,魔鬼出去,从我里面出去!
    • 【线上祷告】- 为这个世代呼求神!
      • 为神的国度呼求与复兴
        • 为神的国度祷告,迎接真正复兴
          大家好!今天我们不再为自己的事祷告,开始一起为神的国呼求,让这个世代得以看见神的荣耀,让人知道神的恩典是何等的丰盛!上千年来,基督教大半都在黑暗当中,从使徒保罗到如今,也只有使徒保罗年间的教会能称得上是真正的教会。也许我们对历史无知,上千年以来,基督教的信仰体系仍然是支离破碎的。直到今天还有很多教会仍然看不到神迹、看不见神的作为。今天我们就来为神的国呼求,让神的国遍满全地,让属神的子民来定意跟随祂。 为什么会是这个样子?因为教会被属世界的逻辑体系彻底地影响。很多教会就是体贴肉体、属世界的逻辑体系,有多少教会是属神的国呢?今天我们暂时放下自己的事情,你可能现在正在疾病当中,可以在群里告诉我们,我们可以帮你把鬼赶出去,把疾病背后的邪灵赶出去。但我还是要引导大家成为一个有命定的人,为这个世代呼求神。要把神在我们身上的作为,让世人得以看见神的荣耀、得以看见从神而来的希望。我们一起来祷告,我们不是求世上的国,我们求的是神的国和神的义。愿真正合神心意的教会能在这个世上建立起来,不再受属肉体的污染,不再受今世风俗的污染,真正的复兴就要来到!
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:真正的梦想
      • 雅各是如何打开天上祝福的门?
        • 雅各的祝福秘诀:渴望成他人祝福
          在雅各的前七十五年里,他没享受过两情相悦,没享受也肥甘厚味,他是一个奇葩,就是追求的是什么呢? “愿神赐你天上的甘露, 地上的肥土, 并许多五谷新酒。 愿多民事奉你, 多国跪拜你。 愿你作你弟兄的主; 你母亲的儿子向你跪拜。 凡咒诅你的,愿他受咒诅; 为你祝福的,愿他蒙福。”(《创世记》27:28‭-‬29) 我是有雅各性格的人,我做的事情,都兴旺。有很多弟兄姐妹来到我们当中蒙祝福,为什么?因为我渴望成为你们的祝福。神说, “凡咒诅你的,愿他受咒诅; 为你祝福的,愿他蒙福。” 雅各后来给他舅舅拉班放羊,他放的羊没有人能做得比他更好,因为他做什么都兴盛。做雅各这样的人,多好啊!比博士梦,移民梦,发财梦,环游世界的梦想,都要好啊!
    • 【线上祷告】 - 这个世界在我里面毫无所有!
      • 放下世俗重担,追求永恒荣耀
        • 放下世俗重担,活出真正自由
          弟兄姐妹让我们开开开心心的向这个世界的神宣告,从今以后人不能再搅扰我,这世界对我来说已经毫无所有,要知道这才是生命的路啊! 五百年前有一个人也曾经为这些事在纠结,但是他今天已经成了灰,没有人再纪念他。就算他生在皇宫,在皇宫里宫斗,纠结、难受、又有什么益处呢? 在好多年前,我有个表舅被车撞死了,后来在我们家族里有一位姐妹,她里面的鬼告诉我,我表舅就是被牠整死的。我也在诧异,在那年代路上也没几辆车,怎么就撞死了?后来我了解到原来我表舅的祖上有一个人在皇宫里做娘娘,因为这娘娘的身份也是通过这些属灵的方式得着的,这个鬼给他们家很多的财产,但是最后却要的了他的命。 咱们当中有多少人在羡慕那些有钱人、富二代、官二代?如果你近距离观察,其实他们活的一点也不开心。 我们要开开开心心活着,开开心心的向这个世界的神宣告,这世界在我里面毫无所有!我们不再被世界上的东西辖制! 其实很多事都不重要,但有的人就是看不明白,有个孩子在学校里受欺负,都有忧郁症的症状了,他爸爸妈妈还是把上学看得那么重,好像上学就是一切似的。我就非常的感慨!有学上就上,不能上就不上。能考上就考,考不上就算了。这都要不重要,有了神,很多的问题迎刃而解。
        • 抬头看永恒,别被世俗困住
          最近这个中国足球又再次成了新闻的焦点,那为什么踢不好呢?把球看的太重了!我们人也是如此,什么东西看得重,什么东西就辖制我们,我们就做不好。今天就靠着神再次刚强起来,在悟性上开始选择把这些东西看清一点。看见了,小腿静脉曲张,还有人脚脖子有淤血,有人干了几天活小腿脚脖子肿了,揉一下,一边跟着我祷告一边揉一下肿就消了。 有的人说:我知道我里面没有改,但我很想改,该怎么办?我告诉你怎么改,如果我们里面一直以为我改了就会吃亏,那很难改的,如果我们认为不改那吃亏吃大了,那就好改了,因为没有人喜欢干吃亏的事儿,除非傻!来跟着我继续祷告。喉咙要松开,牙龈松开,腿要松开,脚脖子松开。有人浑身疼、头疼、发冷,还有人胳膊肘关节疼痛。 很多东西就跟我们悟性不通,非得把事看得很重有关系。今天就让我们抬起头来,看见在永恒里的荣耀,在永恒里有荣耀的冠冕为我们存留!今天就把今生的纠结、难受都放下,毫无意义! 我曾经遇到一位姐妹,她拔了一颗牙,结果整个脸都是肿了。这个姐妹脑子里想的都是钓个金龟婿。我就揣摩这拔了一颗牙脸肿成这样,和人里面属世界的观念有没有关系?后来有一位弟兄也拔了一颗牙,啥事也没有。后来又有一位弟兄,也拔了一颗牙,脸肿的也很不像样。我就觉得这属世界的价值观念,跟拔牙肿还是不肿好像有点关系。一个人拔了一颗牙会带来很深很严重的问题,那你说说看人还能干啥呢? 放下,不能再把世上的事看得那么重了,这世上所有的一切,不管让我们多么辛苦,都完成了它的一个使命,就是让我们可以看得更清楚。
    • 【祷告】主题:跌人的磐石
      • 不要被世界绊倒
        • 不要被世界绊倒
          “凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。”(马太福音 18:6-9 和合本) 如果缺一只手,一只脚,强于两只眼。我读了这些话,好像不明白,常常有人曲解这些话。其实这是世界是把人跌倒的。如果这个世界中生存,要拿出仗对抗来的狮子和狼群,我们的目的,不是去体贴肉体,而是去争战。主耶稣所说的话,不是绊倒人的,神的体系不是那么简单,而是建造人的。 不是别人让你跌倒,而是世界的逻辑体系。我们传讲神的话,牧养羊,不是让人跌倒,而是你自己的选择。这在于自己,撒母耳从小送到老以利的地方,确少爱的话他缺少的岂不是比你还多?却成为那个世代和摩西一样伟大的先知。一个有命定的人不会缺少爱的,如果一个人觉得自己缺少爱,那他就像一个无底洞,再填也填不满的,如果一个人说我是狗,我会说这个更低。我不能改变什么,但我选择不在耶稣基督这个磐石上跌倒,凡有耳的,就应当听。 我们的神把耶稣基督赐给我们,让我们不至灭亡,反得永生。不要效法假冒伪善的,不要说我们的神是圣诞老人,凡不因为神跌倒的,就有福了。凡建造神的教会,是为了显露人的心思意念,不是说几句好话,不是吃喝玩乐就显露的,而是学习主耶稣的方法,效法神。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题:努力成长
      • 砍断属世捆绑的祷告行动
        • 砍断属世枷锁,重获灵魂自由
          “凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。你们要小心,不可轻看这小子里的一个;我告诉你们,他们的使者在天上,常见我天父的面。(《马太福音》18:6-10) 大家要开始知道,是什么东西让我们跌倒,是这个世界。是我们里面顺从了这个世界的逻辑体系,顺从了今世的风俗,顺从了我们一切的肉体。今天我们要彻底把我们的一切属肉体的黑暗权势,一切肉体的逻辑体系和今世的风俗要开始砍掉。倘若你的一只手或一只脚让你跌倒,你就把它砍掉。其实人跌倒或不跌到,不是因为别人的一句话,而是自己里面体贴肉体的辖制,属世界的观念和今世的逻辑体系。今天我们要恢复到像小孩子一样,让我们对罪可以毫不妥协。我奉耶稣基督的名宣告,今天我们当中每一个兄弟姐妹都要在实际的生活当中,工作当中,学习当中,来操练手脚,拆毁在我们里面一切顺从属世界的风俗的逻辑体系。
        • 砍掉属世枷锁,活出属灵自由
          我们来一起祷告,开始砍掉我们的手,砍掉我们的耳,砍掉我们的眼睛。如果这些东西是属世界的,我们就不断的砍掉,不断的拆毁。我们不要再去控告别人,也不要觉得是因为别人的错,然后导致我们不舒服和难受。今天没有任何东西可以让我们跌倒,除非我们自己。除非我们自己顺服这世界的价值体系,顺服我们里面一切属肉体的败坏。今天无论如何,我们就开始来让这些使我们跌倒的,一个一个砍掉。如果今天识别善恶让我们跌倒,我们就砍掉识别善恶。如果我们里面还被体贴肉体辖制,让我们跌倒,我们就砍掉体贴肉体的辖制。如果我们不爱思考,脑懒惰,我们就砍掉这些。 如果我们里面有埋怨和苦毒,我们就把它砍掉。如果我们里面常常体贴人的意思,我们就把它砍掉。如果我们里面有体贴肉体,就把它砍掉。如果我们里面有宗教黄皮子的辖制,我们就把它砍掉。如果你真的看重永生,你就会对这个世界的老马体系厌恶,不会顺着它走。所以弟兄姐妹们,今天我们只有体贴神的意思,才能进入到永恒的国度里。不要再让自己成为一个有公主病的人,不要再让自己成为一个不能被冒犯的人。今天我们要像羊一样的心志,可以被冒犯。我们不断扩张我们自己,让自己在高压的环境下不断的发潜力发挥出来,立定心志,成为一个顺服神的人。不再体贴自己的心意,不再体贴自己的心意。
        • 砍断属世枷锁,迎接灵魂自由
          接下来,让我们一起砍断我们的手,砍断我们的脚,砍断我们里面一切属世界的价值体系。如果身体有疾病的,开始跟着我一边活动一边祷告。你知道我们里面为什么会有身体的疾病吗?很简单,因为我们里面还有许多属世界的败坏,还有很多心思意念是不讨神所喜悦的,很多东西是从家族里带来的。在我们的习惯里,不知不觉的就会遭受家族带来的属灵黑暗权势。今天我们要彻底的对付这些疾病,腰痛的、腰酸的开始活动,然后用手抓住疼痛的地方,跟着我一起祷告。喉咙疼痛的,开始捏住你的喉咙,大量的在灵里祷告。如果有心里难受的,头脑混乱的,开始打击老马的黑暗权势。拆毁我们里面一切的逻辑体系,除去我们里面喜欢体贴肉体的恶习,喜欢体贴自己心意的恶习。 神的灵来充满我们,神的灵来浇灌我们。奉耶稣基督的名,身体的疼痛完全断开,我们要动真格的来对付我们里面一切属肉体的败坏和辖制。奉耶稣基督的名,我们要断开一切属肉体的辖制。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,断开属世界的辖制。砍断属肉体的败坏,砍断属世的风俗,砍断一切属肉体的败坏,砍断属今世的风俗,完全的砍断。奉耶稣基督的名,腰痛背后一切属家族的黑暗权势彻底滚出去。奉耶稣基督的名,践踏这腰痛背后的邪灵,打击打击家族背后一切的腰酸的黑暗权势。奉耶稣基督的名,一切感冒、头痛、发烧、喉咙疼痛的灵都要退下去,死亡的灵出去。 凡是头痛、感冒、鼻塞、口腔溃疡都是死亡的黑暗权势,跟着我一起打击这黑暗的权势。死亡的黑暗权势出去,感冒的灵退下去,热毒的灵出去。奉耶稣基督的名,命令这死亡的灵退下去,老马的灵退下去,砍断属世界的黑暗权势,砍断一切属世的风俗。砍断脑懒惰,砍断今生的败坏,砍断小火龙。奉耶稣基督的名,砍断这小火龙。
    • 【祷告】主题:追求卓越,创造价值
      • 竭力追求与创造价值的祷告
        • 创造价值才是真正的成功之道
          前几天,一个老人天天翘脚,因为家里有六套房子,一套房子租金就是三千块,六套房子就是一万八。一万八一个月也花不完啊,就整天翘脚不做事,人不就变笨了吗?每天坐在那儿就等着收钱,我们很多人就追求过那样的生活。其实,我们应该追求的是有钱没钱没关系,我可以创造价值。其实能创造价值的人才是真正厉害的人,都不是在那儿被动的领受一个收入,都是主动创造收入的人。 所以,今天弟兄姐妹不管你是什么样的人,都要竭力追求。你比如我们当中有人腿有点毛病,那人家就在网上做网红开始带货,创造了很多价值。就有人觉得自己有病,就干不了活,那能不能写字,能不能写文章,能不能写段子,能做的还有很多啊。因为过去这些年屌丝生活过得太多了,什么本事也没有。那你什么本事也没有,你来到我们当中,没关系,只要你有竭力追求的这种性格,咱们教会一定会有足够的项目可以训练人。最要命的是你里面没有那种性格。
    • 【线上祷告】主题:一生信靠神!
      • 单单信靠神的祝福之路
        • 单单信靠神,远离世俗捆绑
          我们得记住:不能爱世界,不能爱钱。因为人不能靠那些东西活着,靠那些东西活着带来的就是灾祸。我们要学会单单爱神,单单信靠神。奉耶稣基督的名,命令腿要松开!腿上的肌肉松开!眼睛松开!脑子松开!奉耶稣基督的名,命令后背和腰要完全松开!奉耶稣基督的名,命令胃要松开!胃胀的感觉完全的退下去!奉耶稣基督的名,命令荨麻疹和冒虚汗的灵都要退下去!人不是改不了,而是因为不相信,以为爱钱会得到钱,哪有这回事?奉耶稣基督的名,命令腿肿的灵出去!小腿大腿肿痛的灵都要出去!奉耶稣基督的名,命令脚肿的灵出去! 我告诉你,爱自己的人灾祸多呀。我们当中有懒惰的吗?什么叫懒惰?一看见活儿就觉着很多,那就是懒。奉耶稣基督的名,命令懒惰的灵出去。今天弟兄姐妹我告诉你,我们会教弟兄姐妹如何做事情,虽然现在还滕不出手来,但是以后一定会教会大家,如何把活儿干的又快又好。今天我们就从自己身上做起,学会善待自己。 有人问我,做事慢是没有活在正道上吗?肯定没有。大家一定要知道做事慢绝对不是神的形像,神做事超级快。今天我要告诉大家,开始期盼,我们的财务上要经历极大的翻转,健康上也会经历极大的翻转,我们都要期盼我们做事的态度,做事的热情都经历极大的翻转,你的创造力要开始发挥出来,你会发现你里面莫名其妙有很多有创意的想法,解决问题的速度越来越快,尤其是跟人有关的。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:对付爱世界,对付老马!
      • 彻底弃绝属世界的逻辑体系
        • 别让世俗逻辑污染你的心灵
          今天我们也一样,孩子生病住到医院里去了,医院不能治就来找我们,我们把孩子的病整好了。后来孩子又生病了,就又上医院去了,这不是脑残是啥?还说:“我得去照CT、X光、B超。”最后能整出个啥呢? 我建立教会有一个特点,就是我在寻找宝贝,像出了埃及死在旷野的以色列人,不大有用。我所寻找的就像约书亚和迦勒一样的人,一生跟随神,定意要得着应许,毫不妥协。最后他们都进到了应许之地,得到了双倍的祝福,双倍的产业,这是多么美好的选择。为什么要做一个脑残的人呢?所有的弟兄姐妹,包括我自己也一样算在内,我们身上的疾病就是一个明证,所以今天我们都得彻底的弃绝这属世界的逻辑体系。你可能会说:“你这不是在洗脑吗?”你说的没错,因为我们的脑子太脏了,需要洗干净。
      • 宣告与祷告:彻底弃绝属世界的体系
        • 宣告与祷告:彻底弃绝属世界的体系
          我奉耶稣基督的名宣告,我要彻底的弃绝一切属世界的体系!我奉耶稣基督的名,我不再爱玛门,我不能够侍奉玛门又侍奉神。我要单单侍奉神!我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝一切属世界的体系。我要单单依靠我的神!奉耶稣基督的名,我要做一个奉献的人。我奉耶稣的名,我要做一个蒙福的人!我奉耶稣基督的名,我要靠着神的话语而活。我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝一切属世界的逻辑体系,弃绝一切老马的谎言!奉耶稣基督的名宣告,我必得完全的医治!我也必得着神的荣耀!奉耶稣基督的名,阿们! 诗歌《深深爱你》歌词: 我生命中最渴望的一件事 切慕你 单单寻求你 用我全心全意 用我全力爱你 敬拜你让你荣耀充满全地 深深爱你 耶稣 深深爱你 耶稣 我爱你超越生命中一切 深深爱你 耶稣 深深爱你 耶稣 哦 我爱你 耶稣
      • 在悟性上战胜老马的秘诀
        • 悟性觉醒,远离世界诱惑
          录音文字版 最近我服侍了好几个一整就身体发冷的,这就是老马的灵,是一种阴间地狱黑暗的权势。牠是怎样运作在人身上的呢?是因为人爱世界不爱神结果,人爱世界就无法爱神。我们得学会爱神,世界有什么好爱呢?我们脑子里所装的这些逻辑体系,神也知道鬼也知道。今天所临到我们的这所有的事情绝非偶然,其实我们自己也知道,自己到底有多爱世界自己是最清楚的。我们已经为爱世界付出了惨痛的代价,今天难道还要选择继续的去爱世界吗?爱世界与不爱世界跟人的悟性紧密相关,如果人的悟性不好,就会选择去爱世界,人的悟性不好,就会将盼望放在医院里。我真是感到非常的奇怪,如果你选择去爱世界,你就会继续的为此去付代价。 今天很多人以为爱神也可以这样也可以那样,我要告诉你,爱神是一个怎么样的状态,爱神就是将自己完完全全的献给神。兄弟姐妹,你得知道,你来到教会,你参加各种事工,你参加祷告敬拜,你听讲道,但骨子里头还是爱世界,这有什么益处呢?就是以色列人也好,他们虽然出了埃及,但最后都死在旷野里,这不是悲剧吗?所以我们今天能不能开始知道一件事,就是选择深深的爱神,爱神是个悟性上美好的选择,因为这世界不会放过爱世界的人。就这一段时间的新冠病毒、艾滋病、马路上的交通意外,都没有放过这些人,希望我们每一个弟兄姐妹都开始醒悟过来。醒悟过来什么呢?就是你去爱这个世界,靠这个世界的体系一点也不好使。
    • 【线上祷告】- 得着力量!
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        • 别让世俗绑架你的力量
          大家好,让我们再次来到神的面前,从祂得到力量。不仅仅是得到力量,是更爱神,而不是更爱世界。你有没有发现:当你爱世界的时候,你就没有力量;你什么时候爱神,神就会成为你的力量!当你把盼望建立在这个世界时,你就会活得难受。前两天,我服侍了一个弟兄,这个弟兄撒不了尿。人连撒尿都控制不了,连撒尿的力量都没有,那力量跑哪儿去了?力量被老马给拿走了。所以我常常劝人,不要爱世界,不要爱世界。 我很感慨!人说的不算,很多东西说的都不算。我巴不得大家能够做一个聪明人。我们当中有一个牧者,他在服侍一个癌症患者,就在几个月前,发现是癌症,把肛门和大肠给割掉了。肠子不够长了,拉不了屎了,就在肚子上开了一个口,叫做人造肛门。 不要等到尿不出来、屎拉不出来的时候,你才发现没有神是不行的。你别这么有信心。我的盼望只在乎神!如果你的盼望还在这世上,那就是一个骨灰盒。你还在这世上吃喝玩乐,那是很惨的啊!你说:没有啊,都挺好啊!那是因为你活得不够久。有的人拉不出屎,尿不出来,还有人拉了屎、拉了尿。这拉屎、拉尿和拉了屎、拉了尿,它们不是一个词哦,控制不住就像水龙头漏了一样。
        • 放下世俗盼望,拥抱属灵力量
          当我拆毁了我里面属世界的盼望,当我想过小日子,神却不让我过小日子,我就感谢我的神。我想过小日子,过不了,因为过得很痛苦,我就感谢我的神。我鼓励你,邀请神进入你的心里,进入你的生活,拆毁你在这世上的盼望。凡是肩膀疼痛的,十指交叉,掌心向上,举起来。我奉耶稣基督的名,我的肩膀,我的胯骨,我的腿完全松开,眼睛完全松开。你说:老师,我邀请神,好像神不理我,不拆毁。感谢神!如果你真的想拆毁,神不帮你,自己也要拆。 稍微一想都知道,在这世上没什么意思。千万不要让神成为你爱世界的帮助,成为你体贴肉体、吃喝玩乐的帮助。祂不但不来帮助你,还可能会给你一根棍,打到你晕头转向的。稍微想一想都知道,在这世上不能有指望。能指望什么呢?只能指望一天一天地老去,皱纹一天一天地多起来。 不管你年轻的时候是多么好看的帅哥,多么好看的美女,你也抗不住这岁月的杀猪刀。那是杀猪刀吗?那是整容,让你的容貌越来越多的皱纹。不再有盼望,那盼望不了。缺少力量的,重新把我们的盼望放在耶稣基督的身上。人这一生一世,什么东西也抗不住爱神的心。我们的肉体一天一天地毁坏,但是爱神的心一天一天地强起来。
        • 别让世俗欲望耗尽你的力量
          那个膝盖韧带断裂的,他的状况怎么样呢?上个礼拜我就带他祷告过。还有人颌骨酸痛、肩膀很酸、胸闷、偏头痛、高血压。兄弟姐妹们,我真的是要说一句反话,继续好好地爱世界,爱到从偏头疼到全头疼,爱到把自己的小骨头疼痛变成大骨头疼痛。人就是怎么劝,都听不进去。 有的人就问我:老师,我就是喜欢打麻将。我说:你喜欢打麻将,那就好好地打呀,往死里打!是不是?爱钱、爱世界,都是愚蠢中的愚蠢。跟着我继续祷告,眼睛有问题的,把眼睛闭上,把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开。我奉耶稣基督的名,眼睛看东西模糊的邪灵,眼睛酸痛的邪灵退下去。我们的盼望不在吃喝玩乐上,我们的盼望在耶稣基督里。人没有力量的时候,是因为把盼望放在这世上。一个在耶稣基督里有盼望的人,一定会从神得到力量。 有人说皮肤下长了很多鸡肉的瘤,这是老马,爱世界爱的。什么时候才能变聪明,知道爱神呢?我再说一遍,什么时候才能变聪明,知道爱神呢?这世上没有指望,千万不要指望耶稣基督可以帮你赚钱,或者帮你爱世界,帮你吃喝玩乐。最好的办法就是拆毁我们在这世上所有的指望,你的指望不在你的儿女身上,也不在你的钱财上面,你的指望在耶稣基督里。
        • 别让世俗欲望蒙蔽你的灵魂
          我就常常感慨,但是我还得这么说,如果伤害到了你,我得先给你道个歉,但事实的确如此。好几年前,有一个下肢瘫痪的,我常常鼓励他好好地悔改,好好地爱神,好好地祷告,他的两条腿绝对会好起来。结果他两条腿都瘫痪那么多年了,还是爱钱,我就不太理解了。这人一爱钱,结果肛门就开始烂了,最后也还是离开教会了。 这世界有这么好爱吗?人这么爱活着吗?如果你在这世上很想活得好一点,你想在这世上很想活下去,不想死,信神也是没用的。因为你的目标还在这世上,这世上是虚空的虚空。经历了多少的神迹奇事都没有用。我们的神不小气。跟着我一起破碎我们里面属世界的梦想,属世界的盼望,拆毁我们里面属世界的逻辑体系。我再告诉你一个事儿,我们当中的小牧者,当你服侍一个人,假如说得了绝症,不管这个绝症是什么,一看对方特别想活下去,那几乎是没戏的。 大家得知道,我活到今天的秘诀就是我不太想活着,我藐视活着,我的盼望在神那里。如果你服侍的人是特别想活下去的人,或者是特别想翻盘的,想都不要想,神很讨厌这样的人。让我们再次把盼望放在耶稣基督里,你可能会经历神的恩典,但这恩典是引导你悔改。
    • 【祷告】主题:盼望神的荣耀
      • 渴望神的荣耀,脱离属世的捆绑
        • 渴望神的荣耀,脱离属世的捆绑
          我们刚才这些得医治的人,刚才那个身上有钢针扎的感觉、头顶上有东西要进去的,这些都是属灵的经历!别整一整就忘了!就是稍微一好,马上就去爱世界了!奇怪的是神刚刚医治了我们,我们就要去爱世界,是不是很奇怪?这是很愚蠢的!有人说腹部好了,有人打哈欠也松开了、有人胸口有点紧但还好,所以今天要开始渴望神的荣耀!一个人如果在这世上活着就死了,没有永生有和荣耀,只有劳苦愁烦,你说这不是个悲剧吗?今天就从这里走出来。 跟我一起做一个结束的祷告,我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远!阿们!愿神祝福大家!如果你的身体还没好,不要紧,不要放弃,要比魔鬼坚持多几分钟,神必定医治你!让我们开开心心地欢迎接喜耶稣基督来到我们当中!他管宇宙万有,就算是魔鬼也在他的掌管之下,祝大家有美好的一天!
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 一生一世寻求神
      • 【诗歌】一生一世
        • 【诗歌】一生一世
          耶和华是我的亮光 耶和华是我的拯救 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 耶和华是我的盾牌 耶和华是我的高台 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 有一件事 我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 瞻仰祂荣美 有一件事 我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 寻求祂的面
    • 【线上祷告】 - 胜过那龙和兽!
      • 末世争战的得胜之道
        • 勇敢面对末世争战得胜之道
          大家好! 今天咱们一起来祷告,我们要祷告的是什么呢?就是能胜过这黑暗权势,胜过龙和兽!大家要确切地知道,我们活在一个末后的世代,在这个末后的世代,争战会越来越激烈。弟兄姐妹千万不要期盼,我们过的日子很平安,家里很好,什么都很好,没有这回事!如果你读《启示录》的话,你就会发现在末后的日子争战是相当的激烈和惨痛的。今天就让我们能够胜过这龙和兽,胜过这黑暗的权势,不管牠用什么样的方式,我们都要靠着我们的主耶稣得胜! 今天我们能够胜过魔鬼仇敌,靠的就是羔羊的血和我们所信的道,而且最重要的一件事就是虽至于死也不惧怕,因为今天我们活在永生里,一个今生贪生怕死的人是不会可能胜过魔鬼仇敌的,也一定会遭遇很多让人难以想象的事。让我们做一个不惧怕环境、也不惧怕仇敌,并且在争战中不断得胜的人!有病的可以打字告诉我。胜过那龙和那兽是我们活在这个世代的人,必须要面对的。 得胜是一种活法,不得胜也是一种活法,收拾一下我们里面的信心,再次刚强起来!不得胜就没有办法支取神的应许,但是神应许我们得胜,神必在我们前面为我们争战!不要害怕,不要担心,要确切地知道,神已经让我们胜过了那龙和那兽,不要被魔鬼的谎言所欺骗,不要再惧怕,要胜过那龙和那兽,就是这个世代神所预备的百姓,是神在我们身上的美好旨意!跟着我一起在灵里祷告。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 脱去世上的缠累,在基督里得着自由!
      • undefined
        • 放下执念,别让世事绑架你
          在你身边那个癌症患者,你能不能打个字告诉我是个什么状况?咱们有点互动,咱们祷告就更有的放矢,别在那闷着。那些疼痛的好点了没有?人一定要从这个世界里头得释放,这世上的事辖制我们,弄得我们晕头转向浑身是病,这样的状况已经很久了。因为这世上的事,所以弄了很多不开心的事,后来导致了自己得癌症,又有什么益处呢?你要知道癌症患者特别喜欢讲理,手指头有弹响指是讲理,弹响指就是弯了直不了。我已经服侍了好多个这种弹响指的问题,都是爱讲理的人,一整他有自己的理,连生气都是有理由生气,你说这是什么脑子?把自己整的够呛! 我们人把世上的事看得很重,最后进到棺材有什么益处呢?问题是你把钱财看得越重,钱财就越辖制你,你就越是得不着钱财,这是一个很怪的悖论吗?今天就得着自由。那个癌症患者是否有打嗝?今天就破除玛门的辖制,因为我们的宝贝是神不是钱财,我们的财宝在哪里,我们的心就在那里,今天把今生的事都看透,你就是一个非常厉害的人啦! 考大学的用不着那么紧张,轻松自在的,我告诉你神会帮助你。他开始有点力气了没有?没有力气你不用闷着,你说老师没有还是一样,一样也告诉我一下。我告诉你,癌症患者可固执了,那就叫做愚昧,没有知识所以得癌症。不知道什么对自己有害,什么东西对自己有益,要从愚昧当中走出来。我一讲这话他气的够呛,他说我不跟你祷告了,一跟你祷告每次都是说我。好像是我得癌症我需要得医治似的。人真的需要从愚昧当中走出来,人真的需要从辖制当中走出来。人能把一生的事看透,看成一副棺材,看成一把骨灰仅此而已,那为什么要坚持这些把自己整的够呛呢?看不透死都不是个好死法啊!
        • 脱去缠累,得着真正的自由
          大家好,又是一个主日,在这个主日,再次脱去我们世上的缠累,让我们在耶稣基督里再次得着自由。凡是过去这个礼拜被工作弄得很辛苦的,我们都要脱去这世上的缠累,来到神的面前重新得着力量。一旦我们把工作看得太重,工作就成了我们的辖制;一旦我们把孩子看得太重,孩子就成了我们的辖制,人在这世上活得真累啊!就在这个时候,带着一个疲惫的心来到神的面前再次得安息,在耶稣基督里面再次得到安息,也重新得着能力。也让我们能够脱去这世上的缠累,在接下来的这一个礼拜可以靠着神的能力在这世上过每一天的生活。 我们人真的是看重什么,什么就成为我们的辖制,只有看重神才能够得着自由。我感谢神让我能够有机会认识祂,也让我能够有机会侍奉祂。后来我发现神是我的至宝,唯得着耶稣基督为至宝。今天我们每一个弟兄姐妹都要得着自由,因为耶稣基督是至宝,你一生所有的需求在耶稣基督里得着满足,一生必不至缺乏。担心自己生病的,医院不是解决你问题的答案,如果你去医院看看你就知道,医院能解决的问题不多。你最需要的是神,神是我们的医治者,祂是我们最大的医生。如果我们一生担心钱财,祂是我们的供应者,我们一生必不至缺乏。 我们人一生最需要的是后台,今天我们有了一个最强的后台、最强的靠山,就是我们的神。如果你担心患难,祂会是你患难中的力量;如果你担心灾祸,祂是你路上的光、脚前的灯,你虽行过死荫的幽谷却不怕遭害。依靠钱财的人呐今天回来依靠神。依靠工作的人啊今天回转向神,不再依靠工作,单单依靠神。如果你担心你养老的问题,神就是你最好的答案。今天就让我们一起来宣告:我要看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝,祂是我们所有问题的答案。今天祂要释放你,你工作有压力吗?如果有压力,从这压力里头走出来,神要释放你。你不需要有压力,你需要得着自由,你需要在日常工作当中享受你的劳碌,在劳碌中喜乐这是神的恩赐。
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
      • undefined
        • 放下世俗盼望,抓住基督喜乐
          但是我们的盼望不是在这世上,我们的盼望在耶稣基督里。神啊,让我们里面的力量再次刚强起来。神啊,你要成为我们的力量。神啊,你要成为我们的渴望。神啊,你要在我们里面做工。 拆毁我们属世界的盼望。钱财不能够再搅扰我们,世上的东西不能够再搅扰我们,任何人也不能够再剥夺我们里面的喜乐。就算是人家逼着我们识别善恶,我们也不再掉进这坑里。因为这些都是粪土,粪土需要管吗?因为我们在这世上的日子,不用等着肝坏了、肾坏了,因为也不会坏,我们的未来在耶稣基督里。 我们祷告结束的时候,我要祝福我们的弟兄姐妹:看哪,蒙福的日子就在前面。神已经拆毁了我们里面属世界的东西。因为爱钱所以被骗,所以就欠债。但是我们已经回转向神,神如何祝福雅各,神就如何祝福你;神如何祝福以撒,神要如何祝福你;神如何祝福亚伯拉罕,神也要如何祝福你。因为你就是神说祝福的百姓,阿们!
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 得释放,得自由!
      • 对付属世界的逻辑体系
        • 放下爱世界的心,活出属灵生命
          奉耶稣基督的名,浑身冰冷的感觉要完全消失,我要彻底的弃绝爱世界的心。其实,人常常多祷告以后,真的会减肥的,所以,大家要对付贪吃的恶习,有的人吃相很难看,那就是老马。如果人一看见食物,就控制不住的想要吃,好像吃不到嘴里就要疯掉似的,那全是鬼。 弟兄姐妹都要开始,逐渐的从属肉体的逻辑里头走出来,要操练属灵的事,操练敬虔的事,把眼光从我们的身上挪开。要知道我们这一身的肉迟早都会变为尘土,所以就不必那么在乎它。很多孩子吃多了都发烧,记住,很多孩子不是缺食物,而是营养过剩,而且高能量的食物太毒,太脏了。就像但以理在皇宫里,他就吃粗茶淡饭,活得很好,很健壮。 有的妈妈在怀孕的时候,就拼命的补,等孩子生下来的时候,满脸是斑,浑身都是痘,这都是瞎搞,搞出来的。大家慢慢琢磨,其实很多妈妈怀孕的时候,不需要补,就正常吃饭就行了,这样生下来的孩子,皮肤光滑水嫩,看着可可爱了。有的人生下来的孩子,脸上烂糟糟的,一看就知道是妈妈瞎整的结果。
        • 远离属世逻辑,拥抱灵里自由
          有的孩子有点发烧,大人也不要惊慌,尤其是一岁六个月以后,通常都是有那么一段时间常常发烧。很多妈妈太需要养孩子的智慧了,有的孩子常常吃巧克力,吃一次就发烧一次,有的大人就喜欢给孩子巧克力。 有一次,我带着这孩子祷告,我问孩子的父母,是不是常常给孩子吃巧克力和糖果这些东西?他说:是啊。后来他把那个坏习惯改了以后,孩子发烧的状况好了很多,不是一点儿啊,是基本上不发烧了。有些大人就喜欢给孩子吃一些高能量的东西,其实孩子不太需要这些。 这时候跟我一起在灵里继续祷告,奉耶稣基督的名,发烧的灵出去。奉耶稣基督的名,出汗的功能要恢复正常,浑身冰冷的灵退出去。奉耶稣基督的名!死亡的灵退出去,发烧的灵出去!大家要知道,大椎穴抓红了效果不是很好,一定要抓紫了才好,那就是我们华人所说的刮痧。 我们继续在灵里祷告,很难得有这么一段时间,咱们一起在灵里祷告。奉耶稣基督的名,发烧的灵出去。奉耶稣基督的名,浑身发冷的灵要退出去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要完全离开。 有的人在腰上,皮肤上起疹子,这都是里面的问题,如果不长在身体的外面,要长在肝上、肺上,那就麻烦了。有人反馈说她腰隐隐的疼痛已经消失了,大腿也松开了。太好了!现在再看一下孩子是不是额头又湿了?我奉耶稣基督的名,发烧的灵出去。
    • 【线上祷告】- 世界在我里面毫无所有!
      • 顺从神,对付属世界的逻辑体系
        • 别让世界逻辑蒙蔽你的心
          大家好!又到了我们每周的祷告时间,这也是最开心的时刻,让我们来到神的面前,向神倾心吐意,让我们照着神所说的,做神所喜悦的人。人所有的问题就在于,人里面是否顺从这个世界,还是顺从神,不管是疾病、灾祸、各种困扰、各种问题,就让我们来到神的面前,向这个世界宣告:你在我里面毫无所有。人在这世上生活真不容易,活着活着活着就糊涂了;活着活着就体贴肉体了;活着活着就去爱世界,就照着世界的逻辑走了;活着活着就觉着钱很重要;活着活着我们里面就缺少了信靠神的心。 你知道什么时候人最需要信靠神吗?不是吃香喝辣的时候最信靠神,是像大卫被扫罗追杀的时候,他除了信靠神外,没有别的选择;是像约瑟被卖到埃及,做了奴隶,除了信靠神,也没有什么选择。不是他们愿意被追杀,也不是他们愿意被卖作奴隶,是他们根本就控制不住,大卫控制不住扫罗怎么想,约瑟也控制不住他的哥哥们怎么想。 这个时候,我们得知道,我们所遇到的一切,不在神以外,你可能遇到的是好事儿,也可能遇到的是坏事儿,我们最需要反思的就是我们自己,不要跟神较劲。如果我们是约瑟,我们有他那份信靠神的心,就是被卖到埃及做了奴隶,也有美好的未来。我们的眼光有点短,就按一时、一刻、一世来论成败。现在就让我们都欢欢喜喜的来到神面前,无论如何做讨神喜悦的人;欢欢喜喜的来到神的面前,告诉这个世界:你在我里面毫无所有。就算我们所遭遇的不是那么美好的事,但是,我们仍然要相信,神在我们身上有美好的旨意,不要放弃,因为我们太需要神了。
        • 别让属世逻辑牵着鼻子走
          其实我们能控制的东西不多,但是没几样事儿不在神的手中,所有的事儿都在神的手中,我们除了信靠祂也别无选择,不要中了魔鬼的诡计,如果我们里面的想法跟鬼一样,活出来的就是鬼样子。这个时候开开心心的来到神的面前,向这个世界宣告:你在我里面毫无所有。你可能会觉得这样想有点难,如果我告诉你,这样做很划算,你还会觉得难吗?就不难了。现在就做一个聪明的选择,不管在什么样的光景下,效法约瑟,效法大卫。 我们把老年痴呆的灵邀请来了,为什么?因为我们太爱这个世界,太喜欢吃喝玩乐了,你仔细去观察,喜欢吃喝玩乐的,几乎都逃不过老年痴呆的命运,到老了完全没有尊荣。有个姐妹告诉我,她爸爸每天在外面捡垃圾桶里别人丢掉的剩饭吃,那多脏啊,被鬼搞成这个样子。还有人喜欢把破烂都收到家里,把自己生活的环境和生活的质量全部给败坏了。 弟兄姐妹得知道,不要爱这个世界,告诉这个世界:疾病的灵,你跟我没有关系,我跟你也没有关系,我是属于神的。有很多人带着一身的宗教味儿,还以为自己死了肯定可以上天堂,那真的是个悲剧。这样的人除了信耶稣,就是信耶稣,信的啥也不知道,但是我们知道,我们不能够顺从这个世界的风俗;我们也不能够顺从属肉体、属世界的逻辑体系。
      • 世界在我们里面毫无所有
        • 别让世界的谎言占据心灵
          千万不要以为被卖到埃及,就是受了咒诅,这纯属胡说八道。我们现在就开始琢磨这事儿,一定要对付爱世界、体贴肉体、识别善恶这老三样,把它们一样都不留的从我们里面清除出去,告诉这个世界:你在我里面毫无所有!虽然我们还是个罪人,但是耶稣的宝血已经涂抹了我们的过犯,魔鬼在我们里面释放的谎言都要除掉,我们要单单信靠神的话。 无论你做什么,都要在神的话里找根基,你听得到吗?我再次提醒大家,我们里面有多么属世界,就要遭受多少疾病的搅扰。你什么时候看见大卫、约瑟需要去按摩;什么时候看见他们需要去做电疗、化疗?没有。他们的身体都杠杠的。人灵里头有多兴盛,身体就有多健壮,很多姐妹,身上就有这些毛病。
见证
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  • 绝望中重获新生,信仰让我的膝盖奇迹般康复
    我膝关节半月板损伤三度,又患了关节炎,每天都吃好多药,就是没有效果,不能走路,每天不是坐着就是躺着什么活都不能干,非常绝望。今年6月份来到华人命定教会,在牧者的带领下,学习属灵的课程和创世记,不断对付自己身上识别善恶的问题,并大量医治释放的祷告,最近做了一次检查,韧带好了六成、风湿、和骨性关节炎也有很大好转。现在不用扶东西也可以慢慢走一圈,现在身体状况整体好转到八成,感谢神!
  • 打破价值桎梏,白发竟然悄然返黑!
    Y姐妹最近在打击老马,对付属世界的价值体系,出现了明显的脑涨痛、腹泻的症状。同时在释放过程中,开始有悟性的新领受,例如,发现自己原有的价值体系是把强烈的道德感凌驾在所学的属灵原则之上的、在乎太多不能控制的东西导致自己纠结其实是很傻的等等。在工作和人际关系中逐步改善那种纠结尴尬、无所适从的状态。另外也发现,从十几岁开始有白头发、容易焦虑纠结的我,竟然有好些白头发重新从根部开始变黑,真的很神奇。
  • 打败无形的龙,重拾信心秘诀!
    有位姐妹,有天一大早起来就感觉无精打采,非常疲惫。她打开了旋风,里面有一篇老师的祷告,打击龙的情欲的灵,里面刚好讲到情欲的龙让人体贴肉体,追求世上的东西,经常败坏人的信心,让人感觉很不好。她就跟着祷告,释放了很多,信心又增加了不少。她说:“现在我知道了,有时我的感觉是来自龙的灵的败坏,我又相信我有能力胜过它了!”
  • 从头脑发懵到享受阅读,圣经速读大变身
    最近教会带领快读圣经,我读东西很慢,第一天读的时候,头脑发蒙,语无伦次,读完就忘记。接下来的几天,我边读边释放,脑袋清楚了些,不再发懵了,现在读经速度提升了,读的时候很享受,读完知道大概讲什么内容了。感谢教会给我们提供各样学习成长的机会!
  • 神秘梦境背后的力量:信仰如何战胜恐惧与病痛
    一个姐妹,突然头痛,浑身难受,哆嗦,心脏抓住的感觉,做梦梦见过世的父亲,和家里已经过世的人,噢,每年到这个时候都会有不同生病的状况出现,找到牧者祷告,打击死亡的灵,除去惧怕的灵,一边教导,胜过惧怕,基督徒是不怕死的,很快释放,症状都好了,感谢主。
  • 神奇疗愈之旅:孩子的腰痛消失之谜
    我的孩子得了非常奇怪的腰痛,到了各个医院跑了一遍,都无法医治他腰痛的问题。我的朋友介绍我来华人命定,在牧者的服侍下,腰松开一些,但是疼痛很快会回来。最近,牧者和我的朋友问我是不是有什么可憎之物,我发现我家里有一些过世老人的旧照片,我扔掉之后,孩子的腰一下子有了质的飞跃,原来一走路就疼,现在孩子走路完全不疼了!太神奇了!感谢主!
  • 从慢性鼻咽炎到灵性康复,悔改是关键!
    我患有非常严重的慢性鼻咽炎,常常发作很难受,来的华人命定神学教会之后,才知道这是识别善恶的结果。开始我的老师一边带着我赶鬼祷告争战,一边教导我要悔改,对付自己识别善恶的问题,开始的时候情况还是会有反复。我省察到自己确实是个非常识别善恶的人,被人冒犯就很容易激动,随着我不断的去对付自己识别善恶的问题,我发现我大半年以来鼻咽炎再也没犯过了。记得在一次进行文字转录事工时,老师说过:如果人不悔改,怎么祷告也没用,就算祷告好了,疾病还会再回来的。所以,人要想完全得医治,一定要彻底的悔改,彻底的对付自己里面属肉体的问题,改变自己的心思意念才是根本。感谢神的医治,老师的教导。阿们!
  • 从腰痛到心灵觉醒,祷告中的奇妙转变
    我是CR姐妹,我上周六照顾婆婆扭伤了腰,祷告时候松开,不祷告时候又严重一些,老师带我祷告时候,让我打开视频,教我举手、下腰,让我一边活动一边祷告,但是我很怕痛,一边喊着好痛,一边慢慢的做,老师指出我太爱自己,非常体贴肉体,指出这是拦阻我得医治的恶习,我开始宣告不怕痛,不贴贴自己,开始加大动作的幅度,腰部慢慢松开,祷告了一段时间,感觉松开了很多,老师看到我的柜子还是很乱,让我做一个各从其类的人,我好像也不记得腰痛这件事,开始收拾起来,从今天的经历我认识到我身上有很多属肉体的恶习,以前不清楚这些就是我的问题,经过这次受伤,让我开始悟性上有了提升,感谢老师的服事和教导。
  • 祷告与常识双重救援,鱼刺伤也能成信仰之旅
    我杀鱼时手指被鱼刺刺伤流出了血,我直接用自来水冲洗,第二天手指开始疼痛,挤出脓来,没有想到会越来越严重,整只手也痛,牙龈也跟着痛,熬了几天不得不联系了牧者,牧者教导了护理的常识,还一起祷告几分钟;两天后本来挺严重发炎的手指,按牧者的办法处理,伤口不要进自来水,多用酒精喷洒或者碘酒消毒,贴上创可贴,伤口结痂渐渐好了!牙龈也好了!感谢神的恩典! 反思:跟牧者连接的重要性,不要觉得小事自己就能够轻易搞定!觉得被鱼刺刺伤在神看来根本不算啥,随便祷告下“啪”一下就好了;定意除去我里面的无知和愚昧,信主不能信傻了,连常识都不知道了,明白与神同工就要积极行动配合去做,并不是躺平。感谢赞美主!
  • 从家政到职场,如何不被老马蒙蔽赚钱秘诀
    有个姐妹是做家政的。我们也推动她学习,提升自己做家务的技能。我们先从提高做饭的速度开始,训练这个姐妹学习做好计划,调整做菜流程、各从其类的分析不同的菜品。很快,她做饭的时间就从一开始的40分钟到一个小时,缩短到了半小时左右。 但是后来她心里一直惦记如何赚更多的钱,就被老马的灵欺骗了,她匆匆忙忙换了个工作,没想到工作不稳定、收入减少了。更要命的是,有一天她严重胃痛,无法上班,虽然祷告好了,但是却丢了刚找到的工作。所以提醒大家,不要被老马欺骗,在乎钱财就是老马。我们应该要专注提升自己、训练自己,养成在工作中解决问题的习惯。做个解决问题的人,工作收入能不增加吗?哈利路亚!
  • 经历神奇妙的带领-GSZ姐妹
    ## 重新认识神的喜乐 我一生都在讨我儿子喜悦,讨家人的喜悦,可是今天我觉得错了,我应该只讨主喜悦,主一高兴,什么事都不成问题了。以前每次我给儿子传福音,他都说我走火入魔,让我不要再信了。在一个月前,我心情非常低落,孩子发生了一些事情,自己很挣扎,我就想起了一个很属灵的朋友,她以前对我说如果不信主会遭受咒诅,当时我反驳她说,我有信主的,我每个礼拜都去教堂的,朋友说那不是信主。直到发生了这些事我很痛苦,我就在网上搜寻天主教与基督教有什么不同?在搜索的时候就出现了华人命定神学这个名字,我不知道是为什么? 我就祷告说主啊,这间教会要是下午聚会我就去看下,因为我白天要去天主教堂的,结果往下看正好是下午有聚会,我就去了。大家很热情,都来欢迎我还带我去吃饭,下午一起祷告,但刚开始很不习惯,看到大家祷告怕的要死,大家有呕吐,吐痰什么的我真的很想逃,我在心里说:“主啊,你带我来到这里,我就要坚持下来”。我很感动,HF弟兄跟我沟通了一些东西,聊到晚上八点多,我是非常喜乐的。 ## 因着信靠神,儿子不仅参加了考试,还考出了好成绩 因为我儿子在澳洲读书,跟他女朋友之间有一些问题,他自己在属灵方面也有一些的捆绑。他本来4月19日考试,在17号我打开电脑在facebook看到儿子写着不想学习,觉得没动力,也不要参加考试了,有一些消极的情绪。我很着急,就上网订飞澳洲的机票,在付款时却付不出去,因为需要一个号码在手机里我找不到,我很焦急。就联络到HF弟兄,我给他讲说儿子不要考试了,我要去澳洲看他。HF弟兄就说我今天飞明天到,后天儿子考试,就一天时间问我去了能做什么?哪里也不用去,来教会祷告!我就听HF弟兄的来教会祷告,结果就是— 儿子去考试了,而且考了51分,满分是71分,考的很好。感谢主,神很奇妙,我要把我的机票款全数奉献给神。 ## HF弟兄总结: 神的爱跟世上人的爱是不一样的,很多人都会说我们教会争战很厉害的,但缺少爱。通过SZ姐妹儿子的事情就会证明,只有人的爱是没用的。一个母亲很爱她的儿子,她儿子后天要考试了,但他却说我没动力,没自律性,不想参加这个考试了。母亲很爱他,也很焦急,但这种爱可以做什么呢?只能用手机订张机票飞去澳洲,在考试前几个小时见到儿子,那能改变什么呢?考试这个事是很小的一个事情,一个母亲就无能为力,在他以后的人生中,大大小小的考试和人生的选择还会有不计其数,你能为他做什么?能做到的事是很少的,所以人的爱不能帮助到他什么。 我就教导SZ姐妹要放下,我说的放下不是不管,是让你不看重,专心来祷告神。放下一切,包括儿子及家人都放下,**只要专心敬拜神,你就会发现一个愿意放下一切,专心爱神的人,神一定会为她翻转。**因为先前SZ姐妹讲过她儿子的状况并不好,能考21分就不错了,但真的很神奇,神翻转就会有奇妙的改变。**要有明确的一个专心依靠神的态度,不是体贴他们的肉体,乃是体贴他们的生命,带他们进到耶稣里面。**所以鼓励大家,我们的很多家人还在咒诅当中,你是否真的爱他们,真的爱他们就要不计任何代价的将他们带到耶稣里面。 **“信仰自由”是魔鬼在这个世上最大的欺骗,**这世界上只有一位真神,我自己是个非常竭力的人,我一定要把我的家人带到耶稣里面。要认清一个事实,**只有一条路能活出荣耀的生命,就是进到主耶稣的怀抱里。**接下来我们就要进入到家族的争战中,家族背后是属灵的运作,很多问题就是从家族来的。如果你不翻转自己的家族,就会被家族所翻转,只有争战得胜,也只有得胜才可以翻转,没有其他更好的选择。
  • 从读书困惑到考试自信,姐妹的奇妙蜕变之旅
    最近我们在推动学习。有个姐妹今年要参加会计考试。之前她花了很多时间读书、反复读了好多遍,都不明白。我们就教这个姐妹如何读书、如何建立框架。她开始觉得读书能够读明白了,做题开始有思路了。随着这个姐妹悟性变得通透,邪灵也在她身上彰显。有一天她严重头痛、胃痛、后背痛,吐了很多黑色的东西,我们带着祷告,很快就松开了。她还有一些皮肤发痒的问题,还需要继续去调整属世界的价值观,相信她会更多得胜的!这个星期这个姐妹去参加考试了,她发现自己的状态好多了。以下是她自己发来的见证: “我今天考试了,相对之前这次的状态好了很多,那种一遇到问题崩的状况好了很多,虽然也有很多不会做的。但能照着老师的话,凭着信心胜过去。感谢主!谢谢老师们这段时间辛苦的带领我学习,确实成长了不少!我还要继续学习抓本质,不再应付考试,不做无用功。”
  • 赶走爱世界爱钱的鬼,身体得医治
    ## 因为爱钱得抑郁症、气喘 这个礼拜我们当中有两个姐妹的妈妈,遇到事情了,什么事情呢?一个姐妹的妈妈整个人几乎完全崩溃,要疯掉的节奏。这个姐妹以前就是抑郁症,我们帮助她从辖制中释放出来,这次轮到她的母亲。她妈妈的反应跟以前她得抑郁症的反应基本一样,不想活了,也不想上班了,晚上靠着吃安眠药睡觉。那个鬼晚上就折腾她,这个姐妹的妈妈晚上会去走亲戚,看看公公婆婆,然后跟他们唠唠叨叨的,好像在为临终的准备,这个姐妹就来找我。另一个姐妹走楼梯,走着走着好像不能喘气了。 今天我把这两个事情放一起说,是因为背后都是一个鬼。第一个姐妹的妈妈,发生了什么事情呢?大概是小半年前,这个妈妈因为投资了一些平台被骗了六十万,当时事情看着好像不大。但不是没有事情,她天天心里想着这六十万,日日想,夜夜想,月月想,越想心就越堵,结果抑郁了。 另一个姐妹把小积蓄放自己女儿的家里,她就一直很担心自己这个钱,出趟远门也不放心,就挂念那个钱,于是就想赶紧上去看看,结果就喘不过气来了。 这就是爱钱。我们以前也服侍过一个姐妹,这个姐妹非常爱钱,结果看到那个东西像屎壳郎。当时我们服侍她的时候,抓住她的胸口,她就嗷嗷叫,等她清醒的时候告诉我们这是屎壳郎。这是我们过去有成功的案例,当我们再应用起来就很简单。这就是邪灵在身上滚粪球了,能不闹心吗?我就告诉两个姐妹,抓住胸口,结果一抓住,真的是疼得嗷嗷叫。我就带着他们祷告:“我奉耶稣基督的名,命令屎壳郎的邪灵退下去,爱世界的邪灵出去。” 我在这里给大家做点小科普:人身体部位的发痒、颜色变化,代表是邪灵居住的地方,碰下都疼,那不是正常的疼和痒。我们之前服侍过的一个姐妹说:“我发现一个循环,我识别善恶的时候,心里就会很难受。当我想起神的话,开始对付识别善恶的时候,那个脚就开始痒,浓水就出来,人就不识别善恶了。如果你有机会服侍别人的时候,你发现人身体有局部的变化,形状的变化,用手抓住,特别好用。 ## 总结 回到正题,她们怎么就陷入到这种迷惑当中呢?就是因为人看不透,他们虽然是小半个基督徒,但是却不认识神,没有认真地寻求,没有弄明白钱是怎么回事。想要赚钱,拥有很多钱,结果没有弄明白,就受到亏损。 凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷加:妻子、)儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。 (《马太福音》19:29 ) 这些人紧紧抓住的东西,不但得不着,结果自己的钱没有守住,自己的命送上去了,因为看钱超过神。我们当中的弟兄姐妹,如果你也有这样的问题,一定要悔改,在悟性上把人活着这件事给整透了,把钱是怎么回事给弄明白了,我也鼓励我们这两位姐妹的妈妈都要重新省察下自己。
  • 《从《创世记》到心灵成长的蜕变之旅》
    大家好!我是MM姐妹。通过《创世记》的学习,我在以下三个方面有了很大的成长: 一识别善恶:以前我是一个喜欢解释和承受不住冤枉的人,透过学习我逐渐明白怎样去对付识别善恶的问题,当我想要解释的时候,我就选择不解释,就着重思考怎样解决问题,问题整对应该是什么样子?应该用什么方法将事情整对?当我承受不住冤枉的时候,我就告诉自己别人说什么不重要,重要的是要按照神的标准去活,神怎么说我就要怎么做,将属世界的核心利益除去,明白自己是为神而生,为神而死的,要建立追求永生的目标。不断的这样操练,我不再因为别人态度而难受了。 二体贴肉体:我学习时就会彰显出体贴肉体的恶习,透过学习《创世记》我能从刚开始的注意力不集中、急躁和懒惰中走出来,不再顺从不好的感觉,当体贴肉体的感觉到来时,我就会奉耶稣基督的名,将这种感觉赶走,而后通过做一些实事,让自己充满热情和信心。 三解决问题:以前在帮助爸爸妈妈解决问题这一方面,我往往都会很急躁且没有耐心,思考问题很自私,就认为自己觉得很简单的事情,他们也一样可以很快的解决,不会反思自己是不是方法不对?遇到问题更多的是抱怨他们没有认真听我讲或者落实我所教的。经过学习,我逐渐养成了从自身角度出发,操练自己找自己身上的问题,从自身悔改,也不好为人师,按照人渴慕的程度去服侍他们,更多的是告诉自己要在生活中落实神的话语,而后去影响他们。
  • 《读《创世记》惊人反应,脸麻打嗝竟是灵魂释放》
    我是XW姐妹,最近老师安排我朗读《创世记》新版的查经文稿,对我的释放非常有帮助,第一天晚上读第一章,还没有读完,我的脸上就开始发麻,第二天晚上第二章,读到人总是以为自己整的对,总是喜欢讲理和解释,我就开始额头发麻,不断打嗝,因为我就是这样的人,很任性,很自以为是,读到第三天,我就打嗝很多很多,喉咙也火辣辣的。 原来人嘴巴里讲出来的东西非常重要,我把老师的话读出来,就是在对付自己里面属灵的辖制的过程,在这个过程中,我的悟性也在不断的释放,感谢老师的查经,在挖掘清洗我骨子里面根深蒂固的错误的逻辑体系!
  • 查《创世记》心思意念转变,脚气得医治的见证
    四个月前,我的脚气复发了,本来是一点的水泡,慢慢变得整个脚底都是水泡,还伴随着发痒、流脓水、红肿、脱皮的症状。我整个人处于负面当中。在工作的时候也非常惧怕,从而导致了很多问题。本来会做的,结果不会了,我的头脑也没有办法思考,我里面有的只是面对新环境的恐惧。 例如算数,我本来是会算的,但是我却没有办法算出来,我用计算机去算,结果每次都算错,回头我检查,也没有检查出原因。这时,我就会很焦虑,我的脚会很痒,感觉烦躁不安、控告,出现很多负面的声音,我也没有办法去抵抗。我知道这些情绪是出于魔鬼,但是我无力去抵挡,任凭这种声音围绕在我的工作当中。 我的牧者多次带我祷告对付皮肤发痒的问题,但总是反复,我很崩溃。有一天,老师让我去查《创世记》,完成录音转文字。我就开始这样去做了。过了一段时间,我开始新的查经方法,我先去找每一章的主题,写笔记,再去听老师的录音。我想跟大家分享的是自己去找主题的查经方法对心思意念的改变。 之前,我花了三个月去完成《创世记》的查经,我的方法是听老师的录音,但吸收得不太好。神的话还是神的话,我还是我,我还是没有信心,我也不知道如何去落实。之后,我照着王老师教的方法去做,神的话更能够深刻的印在我的心里面。我花时间去找主题的时候,遇到不懂的,我就方言祷告,去查《圣经》,神就会启示我。 当我处在负面和困难的时候,我就不被控告、负面辖制,开始有了正面的思考。我情绪变得稳定,不再紧张兮兮,我开始有了信心。我会经常安慰自己,没什么大不了,雅各、大卫不都是这么走过来的吗?我比之前刚强了很多,感觉有很大的力量在我里面。我也开始知道神是掌权的神,我不会觉得我在工作,我感觉被神所训练。我也不再惧怕工作的困难,也能够明白消化运用神的话。 我在对付心思意念的问题的时候,我感觉手里面有武器,可以对抗负面。接下来呢,神迹奇事出现了,我的脚底不再发痒,我的皮肤开始结痂,也不再长新的水泡。感谢神,经过这次查经的训练,我学习到了神的话是我们争战的武器。灵里祷告、查经很重要,自主地查经也是我们要去做的,我会坚持这个习惯。最后,听了神的话,要去落实。只有这样,神的能力才会通过我们彰显在工作和生活当中。 ## 牧者点评: 听了琪琪的见证,我鼓励大家都能够做一个主动寻求的人。华人命定神学不想把大家训练成一个听道精。最好的实践就是从寻求开始。希望大家竭力改变自己,成为一个寻求的人。尤其是对属灵的世界和灵界的知识,有一个寻求了解渴慕的心志,蒙福和受咒诅是人一生当中最重要的部分。
  • 创世纪催眠术,帮我先生轻松入睡》
    我先生睡眠不好,春节期间,我为他入睡难和夜间易醒祷告。有时候他夜间突然醒了,为他祷告几分钟他就睡着了;有时候他醒来难受,不愿意听我祷告。我就带着他背《创世纪》一章一节,“起初,神创造天地……”,他非常喜欢,念着念着就睡着了。感谢主!感谢神的灵运行,除去我们心里的空虚混沌,让光照进来。
  • 灵修课堂奇迹:头疼胃痛一扫光
    M姐妹头疼,经常胃里不舒服,问姐妹透过学习101第4课和创世记第三章中学到了什么,她说学到了识别善恶,自己的问题就是识别善恶。然后透过姐妹的具体问题来教导她,如何对付识别善恶,在生活中学习与人交流有智慧,再带她祷告,头就都松开了。我们教会在解决问题上越来越有道了,感谢神,感谢老师和牧者对我们为父为母的牧养!
  • 灵界惊魂记:我如何祷告摆脱邪灵束缚
    这两天我在跟着老师和老师的录音大量的灵里祷告和学习创世记,又在释放。昨天我感觉后背和肩膀疼,联系了牧者,我的牧者说我家里是不是有意外死亡的人,问了妈妈才知道,真的有这样的事,祷告打击死亡的灵,后背肩膀完全松开了。后来身体又反复疼痛时,牧者说你家里应该还有当灭之物,这症状与当灭之物有关系。今天翻我的床下,发现了与邪术有关的书籍,然后我把这些东西丢掉了,同时我按着牧者告诉的祷告方法:奉耶稣基督的名弃绝你们,拜偶像的灵出去。回到家后感觉后背轻松了很多,心里也敞亮了。感谢主,灵界太真实了。
  • 从头脑混乱到灵性成长,作业改进之旅
    周四把101第9课作业交了,期待着可以开始创世记的学习了。结果老师指出作业有很多宗教语言,空洞,不切实际,让我结合实际抓到重点。我打开作业一看,头脑一下就乱了、不知所措、非常不安!这怎么改啊,改哪啊?一点也没思路。我写了短信想发给老师,但没马上发,而是想这脑子乱不就是黄皮子吗?老师既然指出了,一定有改动的必要。老师是在帮助我成长啊。况且就算我这次改的不到位,还可以再改嘛,都是推动我悟性上通透的。这样想着再去读我的作业,果然看到了很多空洞的宗教语言。感谢主,感谢牧者的帮助,让我可以开始在悟性上意识到自己身上宗教的问题。我相信靠着得胜教会,我一定会彻底对付掉身上的宗教味!