那天开始认识神，我就觉得认识这位神真好。如果你听过这段《圣经》，那你听我来跟你分享：那位看顾人的神会让你深深感受到祂是何等美好的神。我讲的主题是，神是看顾人的神，我不知道别人都是怎么解读这段《圣经》的，大家能不能分享下你在网上看到别人怎么解的？他们的解法可多了：以实玛利后来就成了阿拉伯人，阿拉伯人在东南亚叫马来人、印尼人，这都是因为亚伯拉罕犯下的错。亚伯拉罕如果当年没找夏甲，那不就没有这些故事了吗？ 我听着就觉得不太对劲，因为我读《圣经》读得比较细，我说：这是啥毛病啊？现在想回到四千年前去，不行！谁让你生个以实玛利，回去！回到夏甲肚子里去，别出来！不是这么回事儿！你回到六千年前多好啊？回到太初多好啊？那不是纯扯吗？要么甩锅给四千年前的亚伯拉罕，要么甩锅给四千年前的夏甲。其实这不一定是亚伯拉罕和夏甲的错，这是撒莱做的孽。还有解释说：这是因为一夫多妻，大老婆和小老婆吵架。他们全看这个去了，忘了神是看顾人的神。 弟兄姐妹，你受洗的时候可能哭得不行，像一个新生baby刚来到父母身边一样，也许你跟我一样有着莫名其妙的感动，但是今天你要不要跟神立约？你要不要跟这位看顾人的神立约？很多人说：不要，信靠祂咋活啊？我跟你讲，就是经历天翻地覆神迹的那些人，常常跟我说：像你这么信主咋活啊？跟我同做牧师的人跟我说：像你这样建教会，能建成吗？我听着就有点怪。咱们可要知道：神是看顾人的神。

弟兄姐妹要知道一件事，神来了就是要彻底地毁灭你今生的梦想，你就死了这个念想吧。弟兄姐妹就一起来奔跑这荣耀的路，可以一直到永远。我们服侍的果效会随着我们直到永远，神的荣耀会随着我们直到永远，这是我的盼望。生生死死都是一个极小的事，所以这条路不能爱世界。 迟延不走这句话意味深长，那里面简直撕心裂肺。昨天下的单，今天还没到。这咋整，快递小哥也一同毁灭了。不是今天的快递小哥，我说的是所多玛城里的快递小哥。迟延不走是因为罗得的心已经被爱世界的逻辑体系，再包上一个高尚的道德情操，整得晕晕乎乎的。神哪，你看我把孩子教育得多好。好什么啊，没多久就上山把她爸灌醉了，然后跟她爸爸发生关系。 其实我跟你讲，罗得跟她女儿发生关系的时候，《圣经》里说他啥也不知道。可能知道了也不想再知道，睡醒了眯着眼就这样。所多玛那个地方都看惯了，他假装不知道。 **于是，那夜她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。第二天，大女儿对小女儿说：我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。于是，那夜她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。(《创世记》19:33-35)**

以扫靠刀剑度日，打打杀杀，一生就活在争斗之中，很是辛苦。弟兄姐妹你慢慢琢磨，以撒也好，雅各也好，都不好斗啊。基督教信仰不是一个好斗的信仰，是那些人整错了。什么十字军东征，那是耶稣基督的教导吗？不是的。是他们自己整的，很多东西不是《圣经》的教导。《圣经》教导人不是靠着打打杀杀蒙祝福，靠着打打杀杀是不蒙祝福的。 所以从现在开始大家不要好斗，不要爱掐架，不要在市场上混一个平头哥名号，看着长得像平头哥似的。不要以为梳了一个平头才叫平头哥，有的人一头长发也是平头哥，不是因为你头发长还是短，是你好斗的样子。 我就感慨，基督教的信仰被很多人整得晕晕乎乎的，里头有很多很荒谬的教导。把以扫那套拿来成了基督教了，耶稣基督的教导在基督教里头几乎是荡然无存。很多以扫受咒诅的东西，全都混在教会里了。这么整他能蒙祝福吗？很难蒙祝福，那都是以扫的咒诅。真正的祝福是雅各这种人渴望天上的祝福，不想靠着自己的双手，靠着自己的刀剑度日，而是靠着神的保守。 我问你靠着神的保守好呢，还是靠着自己的刀剑好呢？因为天外有天，人外有人啊。如果你立个擂台，你觉得你天下武功第一。早晚你会被人家从擂台上摔下去，或许从此就在擂台上画了一个句号。不同的追求，不同的眼光。你看看以扫娶的老婆，也是跟以扫一样好斗。家里头都不得安宁，利百加看看以扫，再看看以扫的老婆，连活下去的盼望都没了。你说这得闹心到什么程度，看着都累得慌。

大家好！我们来看《创世记》的第四十九章，转眼间我们查考的《创世记》五十章眼看就要结束了。日子过得很快，我想跟大家说一下我做事的风格。如果你稍微观察一下，会发现我身上有个很明显的特点，就是我也不着急，循序渐进，按部就班。可是我做事的方向非常明确，而且不断积累。大家有没有发现我这积累的功夫可厉害了，转眼这么多年过去了，我所积累的材料够你消化一段时间的。 十年前来到我们这里的弟兄姐妹说已经把放在网上所有的内容都听了一遍，现在新来的人说网站上的内容太多了，完全听不完，因为还没有等听完了又来了新的。内容的生产是我们至关重要的，网上现在的内容多到可以建造人工智能的大模型了。 所以大家千万不要急躁，不要做没有积累的事，东一撇子西一划的，那是非常败坏的。别说你今天才十几二十岁，哪怕三十多岁又有什么好着急的？我开始建立教会的时候都四十多了，一点一点地积累很重要，那就是信心的明证。

**神在我们身上的旨意是生养众多，治理这地，神在我们身上的旨意是繁茂昌盛**。如果知道这个，那你一定会成为一个非常好的管理人。在企业里或是在家里都要做一个好的管理者，我们需要除掉我们里面对于管理的迷思。**虚假的和谐不是和谐，很多时候需要透过冲突来建立一个更牢固的关系**。 我们最近在做牧养培训，如何做牧养都是需要学习的。曾经有个人来新加坡，我请他吃了二百块钱的榴莲，他的祖上是做皇上的。他说，我给你留下一句话，绝对不亏你这二百块钱的榴莲。我说，那行啊，要不我这二百块钱不是白花了吗？他说我们祖传有句话：**君忙臣闲国必亡，君闲臣忙国必兴**，我听了以后明白这是做皇上管理的学问。 大家知道吧，平时我不太忙，我只忙几件事，其中一件就是训练领袖。人忙碌一定是干错了，当然有的不忙也干错了，整天钓鱼也没用的。我激励大家，竭力追求不断地成长，被神所使用，能够成为管理家，管理神百姓的人。成为很多人的祝福，得着神的命定，一生该是何等的恩典，一定会活成神一般的精彩！ 愿神祝福大家！

今天这个世界的悲剧，就是总怪罪别人。有一首歌的歌词，全是月亮惹的祸，人怪来怪去，全怪别人，最后怪不到别人了，就去怪月亮。你说月亮离你十万八千里，是招你了，还是惹你了？宇宙飞船飞到月球上去，还得花很长时间呢！你真得好好琢磨，要不要调整一下。 怪来怪去，什么用都没有。要怪就得怪自己，怪自己没有那么抗造，没有那么高的智慧，要怪就怪这些。怪完了就开始撇下所有的缠累，一直奔跑，竭力追求让神的话进到我们的生命当中，让神亲自掌管我们的生命，让我们的生命完完全全的奉献给神。 这里讲献给耶和华为食物的火祭，我们的神需要吃肝、肾、五脏六腑吗？不需要的，我们的神不是缺少食物，是神要把我们里面不好的习惯，一切的愤怒，都从我们的里面彻底给消耗掉，我们的神就是服侍我们的神。神对付我们里面的东西，就是神的食物，我们做医治释放那就是我们的食物。 神就是要把我们从愤怒、恐惧这些辖制中释放出来，那是神的食物。我们要继续推进医治释放。当我们做医治释放的时候，我们一定会对付我们里面的情绪。拿纸和笔，把辖制我们的情绪，自私的动机写下来。如果你听我的讲道，没有听到命定，只单单听见信主能活得好，那就麻烦了。其实活得好是一个副产品，得到命定才是最重要的。

第二类，摸了不洁净的东西，就有了罪。这事有点难，我们祖祖辈辈世世代代摸了多少不洁的呢？为什么摸了这些死了的东西就不洁净了呢？大家要知道，这东西一死，尸体容易招很多的邪灵。比如人死了，尸体就是不洁了，容易招邪灵。有人会说我家里人死了，还不得给他入殓、下葬，不整咋办？是要整的，但成了不洁。为什么不洁呢？因为摸了不洁就有了罪，这些死亡的灵会到你身上。 大家一听就害怕，别怕，如果是我们自己的家人，是要去处理的，处理完了献赎罪祭就洁净了。今天我们有耶稣基督的宝血来涂抹，所以大家不用怕这些，但是需要我们负的责任还是得负。家里有东西是不洁的死兽、死畜、死虫，不管是非正常死亡还是自己死亡的，都是不洁净的，大家都要知道这是属灵的原则。 我们可以在生活中慢慢观察，这人身上有很重很重的病，你跟他接触久了，身体也会感到很难受，因为背后是邪灵在运作。如果你做中医，摸那些濒临死亡人的脉，是不好摸的。摸完了会伤身体，那都是背后的邪灵搞的。所以今天我们摸了这些不洁的物、死兽、死畜、死虫后，不知道就因此成了不洁，就有了罪。

我们要清楚得看到神对权柄和遮盖的看法是什么，祂要我们负起责任。我们教会做领袖负责牧养的弟兄姐妹，你要开始学会负责任。**权柄和责任是并行的，**你有这个权柄，但是你不去担起这个权柄所应担当起的责任，你就担当这些人的罪孽。我看过一些服侍神的牧师或师母，他们被疾病困扰、甚至得了癌症。我就在思考这件事情，到底是为什么呢？后来我明白，是因为自己有权柄却顾及人的感受，不愿意得罪人，不愿意担起权柄的责任，最后就得了难治的病。 了解我的弟兄姐妹会发现，我身上有一个特点，就是要求很严。凡是在我底下、我所负责牧养的人，我都会担起管教的责任，我一定会管束他们做的事。如果我不管束，任凭他们任意而行，那我就要担当他们的过犯和他们的罪。如果他们犯罪，其实是我的责任。但是如果我管束了，人家不听，那是他自己的责任。所以我们当中的弟兄姐妹，凡是做牧者的，要知道从神而来的权柄给了你，但你不去管束、不去约束，你就会担当这些过犯。 为什么《圣经》要单单提女人呢？其实，不但是神对女人的看法如此，就是世上的人很多人也说，唯小人与女子难养，还说三个女人一台戏，五个女人又如何等等这些话题就多了。我读过对女人研究最深的就是《红楼梦》，这本书记载的都是女人们之间勾心斗角的事，我尝试读了几次，都读不下去了，为什么呢？讲的都是一些勾心斗角的事，读着很累。

我们一定要开始了解：你和我要做什么样的人？我们要做爱神的人，那就是精明中的精明。神会把祂的应许之地赐给我们，而我们也会因为爱神的缘故，甘心乐意地谨守遵行神的话，这是容易行的。如果大家行神的话，但在服侍当中做点属灵的功课就觉得压力山大，那就要问问自己，你真的爱神吗？如果你爱神的话，怎么可能会有压力呢？ 如果爱神、读神的话有压力的话，那说明了什么呢？只能说明你爱神爱得不够。千万不要做愚蠢的决定，我们因为爱神的缘故，神给我们的恩典远远超过所有其他的。 我身上有一个极大的恩典，就是干一行爱一行。我不知道这是我自己选择的缘故，还是天生的。我读书的时候爱读书，所以读书对我来讲不怎么累；我工作的时候爱工作，工作起来简直入迷；我服侍神，就超级爱服侍。我做什么就爱什么，所以我做啥都不觉得累。实在累了就打个盹，爬起来继续做。 咱们弟兄姐妹要确切知道一件事，如果你做什么东西觉得压力山大，那么我告诉你个窍门：去爱这个东西你就不累了。爱打麻将的、爱打电脑游戏的，通宵都不累，老有劲儿了。那说明什么问题呢？说明他爱打麻将，说明他爱打电脑游戏。那爱神的结果是什么？就是谨守遵行祂的话。 这道离你不远，就在你的心里，就在你的口里。**如果你心里头爱神，所有的问题都能解决。我**盼望大家能做一个最聪明的选择，就是选择做一个爱神的人。因为我们活着，我们的生命气息全都在乎神。

在过去这些年，我看到过很多穷传道人。他的儿子看到他老爸服侍神活得非常的辛苦，就心里头定意一辈子打死都不做传道人。其实不瞒你说，我做大学里高管的时候，我看到那些传道人那个样子，说句老实话，我不想服侍神。我就想做一个平信徒，我就在教会里做一个小领袖，做一个小兵张嘎。你让我打扫厕所我就打扫厕所；你让我打扫卫生我就打扫卫生；你让我接人送人什么都可以。但是让我全职来服侍神，那不行我不干。为什么呢？因为我觉得做传道人的形象太烂了。 他很穷，然后还要背着自己的十字架，看到那个状况啊，我就觉得太惨了。我想我那个时候有点爱世界，要悔改啊！后来有一次，一个牧师就在大会堂里讲道，那个牧师说，我穷但是我想吃香肠，神啊，但是我穷得一无所有，香肠买不起，他就在台上讲道的时候这样讲。他为了做一个见证，这个见证是什么呢！第二天他一开门，看见门口挂了一串香肠，有人有感动送了一串香肠给他。 我觉得这样的见证也挺好，但也不太好。好的是啥呢？他想吃香肠了，神就给他香肠吃。那不太好的地方是什么呢？我怎么觉得这传道人，怎么做成这个样子了啊？

**神对引诱人离开神这件事情非常严肃，也非常严厉**。神要把那些引诱人离开神的人都治死，其中包括和你亲近的人，你也不可以庇护他们。 我们今天所面临的这种状况，在一个基督徒的一生当中，你会遇到很多人引诱你离开神，其中包括你的家人。我们很难落实去把他们治死，因为不合乎我们现在所生活的状况。但是我们的神表现出坚决的态度，我们对待引诱我们离弃神的人要采取坚决的态度就是彻底的断绝。 引诱人离开神在这个世界上是非常普遍的，这背后到底发生了什么事情呢？因为这是**耶和华你的神在试验你们，神要看你是否尽心尽性尽力爱主你的神**，一试就可以知道。而我们当中还是有很多弟兄姐妹就是不知道尽心尽性尽力爱主你的神。当我们解决爱主我们的神的问题，其他的诱惑不再重要。 爱主你的神就解决了一切困惑和问题。查考，分辨和思考都解决不了引诱和诱惑的问题。**我们心里爱什么，我们的神是知道的**。今天我们需要了解的一件事情就是，解决异端和邪教问题的根本就是尽心尽性尽力爱主你的神。**只要你里面有爱神的心，你很难被引诱**。 前一段时间，我在飞机上碰到一个认识的牧师坐在我旁边，他告诉我他已经不做牧师了，也得知另外个牧师也不做了，都选择去做生意了，他最后加了一句："我们终于卸下了这个苦差"。如果你有这种苦差的概念，你里面就没有爱神的心，而是爱这个世界；如果你的服侍是因为爱神，就算是起五更爬半夜你也不会觉得累，因为那是你所爱的。 最近听到领袖分享一个姐妹的经历，工作24小时也不觉得累，但是服侍却是有一搭没一搭，赚了一点钱就忘记了神。这位姐妹把服侍当做不是喜乐的差。手里已经摸到了宝贝，但是却不知道是宝贝，紧紧抓住不是宝贝的，却以为自己抓住的是宝贝。

据统计学发现，杀过人的人是常常做噩梦的，而且鬼还经常来找他，故事就变多了。咱们今天开始要知道，就算是出于求生的本能，也不要流无辜人的血，更何况不是因为求生，就像该隐杀亚伯一样，想要争竞，那也不是解决问题的办法。解决问题最重要的就是除去咒诅，信耶稣一定要除去咒诅。那我们过去的咒诅耶稣已经担当了，那接下来还能犯罪吗？不能再犯罪了。 很多人对我说基督徒最糟糕了，我问他为什么这样说，他说基督徒犯罪了就认罪悔改，然后接着犯罪，一直这样循环下去，又说上帝可不公义了，赦免完了就让他们接着犯罪。我给他们点安慰，就说事实不是这样。犯罪是要付代价的，他是悔改了，悔改也要付代价的，因为我们的神是公义的神。

有人觉得，神怎么还会咒诅人呢？其实，只要我们违背了神的话，一定受咒诅。尤其是老基督徒，一定要开始知道一件事，我们要回到祝福的里面，我们的疾病就是典型的咒诅。所有弟兄姐妹开始了解这件事，虽然神已经答应把仇敌交在了我们手中，但是我们不能有当灭之物！下一章你就会看到以色列人拿了属于神的东西，就成了当灭之物，结果就受了咒诅。 那是以色列人的第一场仗，所有的战利品都是属于神的，头生的就是属于神的。就是你的羊下了小羊，头生的是属于神的，然后第二个，第三个，第四个，才是你的，所以我们看见神是怎么吩咐约书亚的，就是城里所有的金子，银子，铜铁器皿都要归耶和华为圣，然后并入耶和华的库中。以色列人是没有份的，是不能拿的，因为这是第一场仗，后面的才是以色列人的。 我们要开始思考，我们是不是拿了属于神的东西，我常常服侍一些人，刚一服侍，神的启示就临到了，他是一个盗贼什么的。我就问：你是不是一个奉献的人？他说：我是一个奉献的人。我说：你老实说，说实话 。他说：我把奉献都捐给穷人了。 我想不管这是一个托词也好，还是什么也好，总之都没有把属于神的归给神。有一段时间，我们当中来了一个姐妹，她是一个台湾人，倒霉的事都跟着她，她们家楼上装修，把厕所改到她家主卧室的上面，躺在床上听见的都是抽水马桶的声音，去法院告人家，结果还输了，就是经常出一些奇奇怪怪的事。 这个姐妹跟我们讲述她的悲催经历，我真的非常同情，然后我就带她祷告。刚一祷告，神的灵就启示说：她是一个盗贼。我说：姐妹你是一个奉献的人吗？她说已经有二十年没有做奉献了。二十年的基督徒不做奉献，这个账她还是没有算明白啊！我说姐妹：你这就是遭了咒诅，你得做一个奉献的基督徒啊！结果这姐妹和我发火了！但是和我发火有什么用？那不解决你的问题啊。后来她还找过我几次，我实在服侍不了。

大家好，我们来看《士师记》的最后一章。在查经之前，最好多读几遍《圣经》原文，然后揣摩这段经文要跟我们传递的是一个什么概念。《士师记》二十一章讲的是什么呢？很多人说自以为是，任意而行。在具体一点其实就是怎么自以为是，怎么任意而行呢？其实是以色列人被自己起的誓缠住，任意而行，想说啥就说啥。 米迦的妈妈丢了一千一百舍客勒，相当于一百一十个人的年薪，很有钱。接着她就发了一个咒诅说：“如果谁拿了我一千一百舍客勒的银子，他就要断子绝孙”。结果米迦发现他妈妈讲的时候，哎呀，钱就在他这里，是他拿的。这事儿就麻烦了，他害怕说出来以后，他妈妈说的这个咒诅临到他。 然后米迦和他妈妈一商量，两百舍客勒可不是一笔小数目，相当于二十个人的年薪，所以最后用两百舍客勒造一个银子的神像，然后又整了一个以弗得，并且一直祷告。祷告完了以后，米迦自己觉得神真的很恩待他，因为祷告、祷告，摩西的孙子来了。如果是你，会不会觉得我的天哪，我的神像真好使，有没有？我的神像太厉害了。 之后摩西的孙子就以米迦的家，做了耶和华神的殿，找到一份工作，一年十舍客勒。十舍客勒的薪水服侍了一个两百舍客勒做的神像，这就是他的圣殿。也不知道他把这神仙往哪儿摆，可能是在灶台上、锅台上，或者是他们家卧室一个什么角落里。大概跟我们中国人拜偶像差不太多的一个光景。 米迦和摩西的孙子，这是瞎说，一个瞎说、一个瞎整、一个瞎干。那就是完全没有理论根基的扯淡，这一扯淡就把但支派的但给扯来了。但支派一看这有耶和华的神像，还有摩西的孙子，那可得谈一谈，你是做一个支派的祭司，还是做一个家的祭司？我可告诉你啊，如果米迦整了一个神像，他家生意全都败了，他会怎么样？他肯定会把那神像丢了。

从前我父母就整了一个神像，然后我妹妹得了精神病，忧郁症。我父母一看这是啥玩意儿，直接丢垃圾堆了，什么神啊！是不是？但是米迦没丢，留着还觉得是个宝贝，因为他靠着这个神像发财了。 《士师记》记载的就是米迦和他妈妈为了破除一个咒诅，就干了这么一件事儿。然后这件事儿延伸出了一系列的悲剧。到了上一章死了六万五千人，小小的一个神像怎么就扯出这么多的故事，怎么把这故事连起来了呢？因为摩西的孙子，摩西的名。估计摩西这会在天上，听我们天天讲他的孙子，自己都觉着不好意思，当然我们也不知道他在乎不在乎这事儿。 摩西孙子的小妾，给他戴了一个绿帽子，那是因为他干了一个伟大的事儿，成了但支派的祭司。都成了但支派的祭司，能不算这属灵的淫乱吗？所以弟兄姐妹要特别小心属灵的淫乱。 人在肉体上有淫乱的问题，灵里也会有淫乱，灵里淫乱的，肉体上也会产生淫乱。你慢慢琢磨这个事儿，淫乱是一个不忠心的状况，所以人不忠心，就叫淫乱。 灵里的淫乱在先，肉体的淫乱在后。小妾因为淫乱，在回娘家的路上死了，而且是被人家强奸致死。所以要小心淫乱的事儿，淫乱真的会带来死亡的灵！最后又导致了六万五千人的死亡。

从头到尾梳理一下这事，小妾的死带来了六万五千人的死亡。然后摩西的孙子挺有意思的，很有才，把肉切成十二块儿，一个支派一块儿。聚集在米斯巴有四十万大军，开口就起誓，结果一起誓，就被自己的誓言给缠住了，大概就是这样的背景。 我一直在想该如何解决人瞎说、瞎干、瞎整，那就是要养成工程性思维。一个人有了工程性思维，就是把事做成。比如，你会做个桌子、做个椅子、建个房子，装修等。咱们教会是个培训机构不是科研单位，就是让人不再瞎整。 整个《士师记》从头读到尾，你就会发现这是一桩桩发生在应许之地的狗血剧。人进了应许之地以后，士师就起来，然后又不行，又起来；整个以色列的狗血剧，就发生在神的百姓进了应许之地。你会不会感到很困惑，难道这是应许之地吗？应许之地怎么会是这个样子呢？怎么成了狗血之地呢？摩西、约书亚带着以色列人不是得地为业，得胜了吗？ 这里启示了一个真理很像我们今天的基督徒，我信主了，我已经重生得救，我死了可以上天堂了。大家有没有发现紧接着狗血剧开始了？这种基督徒信主以后，狗血剧也就拉开了帷幕。大家要知道信主什么也保证不了，进应许之地，什么东西也保证不了。但是可以保证一件事儿，神的百姓因无知而灭亡。

前几天我碰到一个人说自己信主蒙恩得救，因信称义，死了以后就可以上天堂了。我问他，耶稣干的事你干啥了？他都没干，耶稣没干的事儿他却干一堆。其实狗血剧就在我们进应许之地的那一刻开始了，就是因为神的百姓因无知而灭亡。 你如果做一个无知的百姓，保证灭亡，保证是狗血剧。现在的基督徒，就像进了应许之地的以色列人，可能还活在《士师记》的年代。以色列人的根源问题就是不在乎神而在乎人的无知。 我就在想：凭着我这小胳膊、小腿儿，能不能够扭转一点儿这个状况呢?估计是有点难啊。但是有一点你们要知道，你要想在咱们当中好好信主，就必须在这个地方学习，华人命定神学是个学习的神学。如果学完了《圣经》，有别的考试，那也得学习。一看书就头大的人，也得需要牧养。 在咱们当中，也有他管我叫老师，我管他也叫老师的。他管我叫老师因为我是在教会里做牧师。那我管他叫老师，因为人家是真正的老师，是学校的高级教师。高级教师每天到班上念课文，一念念N多年，什么创新都没有。最后整出个忧郁症儿的，来到我们当中就开始医治释放。

人民教师如果成了无知的人，那是挺可怕的。你得知道神的百姓因无知而灭亡，人民教师也会因无知而灭亡，现在的老师真的教不过人工智能，我都会有危机感。人工智能写程序，写软件速度快、有效率，很厉害的，半个小时干了我三天干的活儿。人工智能能干的，你干不了，人工智能不能干的，你也干不了。 所以我们要带来一个新时代的变革，要站在教人如何学习的前沿，教人如何活出神荣耀形像的前沿。不但我们自己要学会如何活出神的样子，还要学做科研，教人如何活出神的样子，因为无知会带来灭亡。《士师记》二十一章描述了以色列人任意而行，任意起誓、瞎说，仿佛自己看起来很厉害的样子。

以色列人在米斯巴聚集了四十万大军，起了两个誓。第一个：我们以色列人永远不把自己的女儿嫁给便雅悯人为妻。我在想起誓可能是因为便雅悯人，把摩西孙子的小妾强奸致死。第二个：如果谁没有从会众上到耶和华面前来，凡不上米斯巴到耶和华面前来，必将他治死，这两个誓言可要命啊。 因为如果你要把女儿嫁给便雅悯人为妻，你就要受咒诅。如果你不来到米斯巴，跟着我们一起击打把便雅悯，你必被治死。这是神教他们的吗？肯定不是，这是他们任意而行，结果可非常害人。 《士师记》二十一章就围绕着两个誓所带来的咒诅，展开了一个狗血剧。所以千万别起誓，别瞎说。有的人坐船，船在大海里航行，船上的小孩哭闹。大人就会说：再哭、再哭就把你丢到海里喂鱼。有没有听过这个？结果大海就开始翻腾，波涛汹涌，船都要完蛋了。 你别说丢下去后就还真的风平浪静，所以这个世界是一个很属灵的世界，最好别瞎说。把自己的嘴巴控制住,不能指着神启示，也不能指着天，指着地起誓。因为你啥也不是，啥也不知道，起誓能干什么呢？

如果当年以色列人听了耶稣的教导，是就说是，不是就说不是，就不会被这两个誓缠住。现在他们后悔以色列有一个支派要灭绝，他们就把以色列便雅悯支派全给杀了，把城里的男人、女人全都杀了，只剩下一个地方可以逃跑。这个地方的村子只剩下六百人，结果以色列人后悔有一个支派要灭绝。 他们就坐在神面前，放声痛哭说，耶和华，以色列的神啊，为何以色列中有缺一个支派的事儿呢。其实神根本不在乎缺一个还是两个，他们打仗的时候胡整，开口就瞎说，然后现在又后悔。 其实大多数人都是带着这种逻辑活着，活在这种光景之下，一下子要把他们杀了，一下子又后悔为什么要把他们杀了。一会觉得人很好，一会感觉被骗，一会又认为他可坏了，要把他修了一顿，最后又可怜他了，极其混乱的光景。 所以，我服侍人的时候也很小心，比如，夫妻吵架，还有家暴的。姐妹说：牧师啊，你赶紧过来帮帮我。我现在有心眼儿了，以前傻，以前那得就冲过去帮人家。后来我就发现，等人家俩和好以后，还在那嫌弃我，觉得我傻乎乎的呢，我成笑话了。 还有一个被家暴的，我把她从那里边救出来安顿好了之后，过几天，她就把老公又接回来了，接着又被家暴。后来，她们使我变聪明，我发现人真是欠揍，这种脑子也无法使人变聪明。

以色列四十万大军，在那儿死了四万人，又杀了两万五千人，然后干了一件无厘头的事儿，怎么少了一个支派？今天这个时代的以色列，就剩下便雅悯和犹大支派，当今的以色列总理就是便雅悯支派。 最后无论是但支派，还是便雅悯支派，无论几个支派没了，神都没在乎这事儿。如果你了解神，你就会发现神真的不在乎，那次洪水来的时候，地上所有的走兽、人全完了，就剩下挪亚一家八口，神也真的不在乎。 神给人开辟了一条永生的路，可是人要不要走这条永生的路，那就是自己的选择。那如果不在乎，为什么派耶稣基督死在十字架上拯救我们？因为神在乎的是祂的百姓。你如果读遍了整本《圣经》，一定总结得出来神在乎的就是祂的教会。神整个救赎的计划，就是为了建造耶稣基督的身体，建造神的教会。 那这个以色列的百姓，是神的百姓吗？耶稣这么说：“不是，他们是魔鬼的后代，他们不是亚伯拉罕的后裔，他们是魔鬼的后裔”。要不然怎么能演出这么多狗血剧呢？那如果你是亚伯拉罕的后裔，你身上就有亚伯拉罕的基因，你身上就有亚伯拉罕的样子；如果你里面装的是亚伯拉罕的信心，你不能不蒙祝福。 我们要记住一件事儿，教会是耶稣基督的身体，被神的灵充满的地方。如果教会只挂一个牌子，那更像牧师给自己找了份工作。弟兄姐妹千万不要做一个无知的人，因为无知的人杀人也是瞎杀，留下人也是瞎留，干什么都是拍脑袋干的。

他们把便雅悯支派的女人都杀了，然后在临门磐那里还有六百个男人，但六百个男人整不出孩子，等到六百个男人死了以后，便雅悯支派就彻底没了。现在以色列人很后悔，因为要解决给他们娶老婆的事儿，反正你听了以后就会觉得，这都是乱糟糟的东西。 然后他们就想办法给临门磐的那六百个人找老婆，那六百个人整天胆战心惊的，不知道哪天以色列大军来杀过来。结果他们来了开始说好话，我们不想杀你们了，我们想给你们找老婆。可是都起誓了不能把我们的女孩儿嫁给他们，如果嫁给他们就受了咒诅，然后看看在咱们当中，有没有没起誓的，最后就找基列·雅比人，并把她们当中的四百个女人送到便雅悯那儿去了。 最后全是狗血剧，六百人只整了四百个，如果再给以色列人点创意的话，一拍脑袋，一妻多夫。结果又有人出主意，咱别整一夫多妻或一妻多夫，会出人命的，就把这四百人搞定，另外两百人在另外一边过节的地方去抢夺，谁抢到就是谁的。 如果那边的人追上来问：“为什么要这么干”？就可以回答说：“因为我们曾起誓，如果把我们的女儿嫁给便雅悯人，我们就受咒诅，但是这个不是我们嫁的，是他们抢的，抢的不算。若是你们给的就算有罪，如果这些女子是去抢的，就不算有罪”。其实，所有的东西就是为了圆他们所起的两个誓。因为不起誓，就不算咒诅，反之咒诅就成麻烦了。 原来以色列民中不是一个米迦，四十万个人都是米迦。另外一个誓是凡不上到米斯巴耶和华面前来的，必将他治死。结果一查，基列·雅比人没来，把基列·雅比人全给杀了，只剩下四百个女子。扫罗年间出现的基列·雅比人，可能是因为没杀干净。最后派了一万两千大能勇士，连男带女全杀了。刚杀完便雅悯人，开始后悔了，转眼又把这个小支派干掉。

以色列人脑子里是什么逻辑，咱们也梳理不清楚，也不知道他们到底在想啥？全是狗血剧。所有的这些事儿，就是因为人顺口说了一个事儿，起了一个誓，然后就照着自己所起的誓去落实，肯定没有好结果，所以耶稣说别起誓。 有的人从小生气、脾气大，小拳头握得嘎吱嘎吱响，然后就在那起誓。如果是这样的话，那可得要靠着耶稣基督的宝血涂抹，破除这些东西，千万别给自己下个咒。 《士师记》记载了以色列民当中没有王，各人任意而行的故事。其实神不太喜欢立王，神喜欢立祭司，但是神立完了祭司以后，祭司不能像王一样，用铁杖管辖民。以色列中没有王，各人任意而行，而我们有多少时候也是任意而行的那种思维方式呢？

灾祸临到的时候，不要惊讶，神真的不在乎多杀一个、少杀一个，神也不在乎多死一个、少死一个。出了旷野的以色列人，六十万大军，但只有约书亚和迦勒得以存活，其他全部倒闭在旷野。 神在乎的是祂的教会，如果我们在教会里头做牧者，却没有用心去牧养神的羊，还不如不做。如果信主，结果信成以色列进了应许之地这种光景，还不如不信。 现在如果选择做基督徒，就做一个明明白白的基督徒。要知道自己所行的什么，不要像以色列民一样混乱，活出悲惨的结果。很多东西我们是都控制不了的，所以走到哪儿，咱们就凭着信心往前走，千万别起誓，因为咱们也做不到。一定不要做一个无知的基督徒，因为神的百姓因无知而灭亡。 愿神祝福大家！

前一段时间，一个九十多岁的老太太，都不太行了，后来我带她祷告，好起来了。我去看她，看她拿个笔在那写字，写主祷文。所以华人命定神学是个学习的神学，是一个学习的教会，是在悟性上满心认识神，在悟性上有充足的信心，学习是人生一大快乐的事儿，它能使人成长。 人想喜乐就必须成长，那怎么才能成长呢？得解决问题，怎么才能解决问题呢？得学习。我们得下功夫学习，然后才能快乐。但是那些吃喝玩乐的人，最后给自己种下了一个祸根，像吃喝玩乐的他们肯定不会认同我说的。他们就喜欢在酒吧里头一起在那儿唱跳，以前吃喝玩乐生了一个傻儿子，现在吃喝玩乐，家里老年痴呆也搞不了。所以做一个学习的人，只有成长才能够解决压力。

弟兄姐妹，**要做一个新人！要常以为亏欠。**前一段时间，我服侍一个人脾气老大了。我们从她家里出来了以后，另外一个姐妹就跟我说：老师，是不是她觉得自己不行，她才这样呢？我说你错了，是她觉得自己很行，觉得人家都对不起她。她说：是吗？大家有看过这样的人吗？我对不起你，我就跟你发脾气。然后就说我对不起你，哪有这样的事情呢？如果我跟你发脾气，都是觉得你对不起我，我没有错，这就叫癌症体质。大家要常以为亏欠。**为什么人不再信靠自己？因为靠自己靠不住！靠着神，怎么靠呢？就是这么个靠法，就是常以为亏欠，常常给出去，常常服侍别人。** 咱们必须说，我要改变策略。如果你身上很多的病很辛苦，不是我为你祷告，而是你开始为别人祷告，我带着你服侍别人，常以为亏欠。你要是常常以为别人亏欠你，那你即使不得癌症，也会得别的什么病。病不来找你，多对不起你！你要常以为自己亏欠人，大家慢慢琢磨，靠自己靠不住，就得靠神，靠着神，就得有神的那套逻辑。

**其实你不会穷，神一定会给你的，因为你是白白得来，白白给出去，所以我们大家一定要学会免人的债**。神免我们的债，如同我们免了人的债，其实我们欠神的最多，我们都没有还过。这是第三点，就是要进到神的安息里去。进到神的安息里去，社会比较稳定，没有这些骚乱，那不是很好的一件事吗？对个人来讲，我们损失点钱财但是神还是会给我。 在这一年里我们也不耕不种，那注重什么？这一年做什么？这一年过安息年，安息年做什么？安息年大家都在受教育，重新学习神的律法，律例典章。所以我鼓励大家，如果你现在没有工作，那你在过安息年，你可得好好读《圣经》好好恢复。不要以为安息一段时间你会穷，不会的，不会穷，不要担心，安息一段时间没有什么问题，在这安息的时候，你会重新得力。在经济萧条的时候，聪明的企业都养精蓄锐，重新培训员工，等机会一来，这种公司一下就上去了，就起飞了。我们人也是这样，没有安息，一直忙啊忙啊，人会受不了，最后就是垮掉，所以**我们要学会守安息，静做神的安息**。

**所以智慧人积存知识。愚妄人的口速致败坏。(《箴言书》10:14）** 有些人一开口说话你就知道他几斤几两。因为他不读书、不学习，也没有知识，让他学习做个笔记，他心里就开始想：这有什么用？这能解决我什么问题？这当然能解决你的大问题！如果拿《箴言》第十章的内容马上用在你的销售业务上，能有用吗？用不了！也不可能用来解决你家水管漏水、马桶堵了这些问题。**但是神的话可是人活着的根基**！读这玩意干什么，有什么用？你一听这话就知道完了，这又是个愚昧人。 人今天学一点、明天学一点，尚且只有那么一点点智慧；如果今天不学、明天不学，那到最后是什么呢？就会变成彻头彻尾的愚昧人！天天学还不一定变成一个智慧人，那不学就彻彻底底地完蛋了。人如果说，这有什么用呢？积存那么多知识有什么用呢？那玩意可以当钱花吗？你就知道这是一个什么人了。最后大家要知道，人家有本事赚钱、过富有的日子，那是人家的本事，有本事过穷日子那也是你的本事啊。

**义人的勤劳致生。恶人的进项致死。(《箴言书》10:16）** 恶人若是得了点东西，也会导致灭亡；义人不是走歪门邪道，而是走敬畏神的路。义人的勤劳，不但表现在做事上勤劳，在学习知识上也是勤劳的。人是需要学习知识的，而且一丁点知识没什么用处，一点一点学多了就有用了。 **谨守训诲的，乃在生命的道上。违弃责备的，便失迷了路。（《箴言书》10:17）** 人归根到底就是有知还是无知，一个愚昧无知的人，有些东西无论你如何跟他讲，他都听不进去；但是有智慧，聪明，有知识的人，一想就明白了。**谨守训诲就是在生命的道上，学习是人一辈子应该做的！**为啥我们一读《箴言》就晕？因为《圣经》里所罗门讲的，和我们里面的逻辑体系不太一样，和我们想的完全不同。 我们里面想的是快点有钱、马上有用，但那是不行的。一个人小一读不好，小二、小三读不好，中一、中二读不好，这一辈子咋办呢？一辈子谨守训诲，尚且不一定能怎么样，如果一辈子违弃责备，只要别人说的和自己想的不一样，马上就照着自己想的跟人犟，然后就走迷路了。照着自己里面想的走，那是没有知识。

**隐藏怨恨的，有说谎的嘴。口出谗谤的，是愚妄的人。多言多语难免有过。禁止嘴唇是有智慧。义人的舌，乃是高银。恶人的心，所值无几。义人的口教养多人。愚昧人因无知而死亡。（《箴言书》10:18-21）** 有的人知识不多话倒挺多，但是因为没有知识，话再多也没用。人里面本来充满了怨恨，就开始识别善恶，自己还觉得挺有理，还纳闷为什么自己克服不了识别善恶。其实你里面想的就是识别善恶的那套逻辑，所以没办法克服。很多人光嘴巴会说，而且什么都敢说，就是想隐藏自己的愚昧。可是愚昧是藏不住的，最后就剩一个嘴皮子侃大山，侃大山是侃的挺好，但是没有知识，里面没有什么东西，说出来的也不值几个钱，说着说着就露馅儿了。 义人、智慧人、勤劳人是一类人；恶人、强暴人、懒惰人是一类人。懒惰、贫穷再加上一张说谎的嘴真是闹心，想隐藏都藏不住，所以说愚昧人因无知而灭亡。要想知道自己是不是愚昧人，就看你口里所说的。如果觉得自己说的挺好，认为自己是个有智慧的人，那我就祝你好运。说来说去就那几把刷子，不得慢慢调整吗？所罗门讲来讲去，就在说智慧和愚昧全在人的口和人的心！ **义人的口是生命泉源。强暴蒙蔽恶人的口。恨能挑起争端。爱能遮掩一切过错。明哲人嘴里有智慧。无知人背上受刑杖。智慧人积存知识。愚妄人的口速致败坏。（《箴言书》10:11-14）**

我之前服侍过一个大教会的大牧师，我问他怎么得的癌症，他跟我说：我们做牧师很辛苦的，做着做着就烧焦了。这句话让人听了就觉得很奇怪，我从来没有在《圣经》里找到烧焦这个词汇。人要是不得不做一个不喜欢的事，做了以后能不烧焦吗？我只要玩电脑游戏或者打麻将，不到一会儿我就烧焦了。但是那些喜欢打麻将的，一打就是一整天；喜欢打电子游戏的，一打几小时就过去了，都是打的时候茶不思饭不香的，什么问题也没有。所以**人爱什么，就会甘心乐意为此付上代价**，人做自己所喜欢的事情是不会烧焦的。 我听出了这个牧师的潜台词，他不爱神，觉得服侍神真的太辛苦了，这样的人不得脑癌才怪！他跟我说，我们做牧师的，一个礼拜只能休息一天。我就告诉他，我从28岁到现在，一天都没有歇息过，也没有烧焦，因为我每天都喜欢我所做的事。上学的时候我喜欢学习，做工的时候我喜欢做工，做基督徒的时候很喜乐，做了牧师也照样开心地做。他就郁闷了，我怎么就这么辛苦，你怎么就这么喜乐呢？然后还问神，为什么会是这样？神还想问你呢，神一点都不偏心！如果不爱神，你就会觉得服侍神是一份苦差，爱神的人服侍神老喜乐啦！

有段时间很多朋友来，我就一直招待他们吃吃喝喝。一段时间后，我就会生病。后来我发现如果人看重吃喝，整天吃喝，会很容易生病。我小的时候在好几百户的大院子里头长大的，很少听见过有什么人生病，也没有人得过癌症，其实**都是人吃的好、喝的好才得病的**。那年代也没有听过有人得糖尿病，都是生活好了，人开始得糖尿病了。人就成了没有吃不了的苦，只有享不了的福的人，嘴巴馋真的是一个悲剧啊！ 我们要好好地想一想，自己嘴巴馋到什么程度，是否可以改，因为**人嘴巴馋其实是鬼馋**。有的人出生时贪吃的鬼多一点，有的人就少一点，你不知道食物到底是进了你的肚子里，还是吃到鬼的肚子里，然后把它养得肥肥胖胖，鬼就整天来搞你，那不就是悲剧吗？整本《圣经》其实就是在讲体贴肉体这件事，而人最早犯罪也是在吃这件事上面。所以我给大家一个建议，如果你不对付它，它就对付你，因为**贪吃是一个很恶的鬼**。

**蚂蟥有两个女儿，常说：给呀，给呀！有三样不知足的，连不说够的共有四样：就是阴间和石胎，浸水不足的地，并火。（《箴言》30：15-16）** **如果对自以为是的认识不足，与此同时还不知足，就会变成极其愚蠢的人。不知足会很败坏自己的。**人如果有不知足的感觉，反应都是很明显。以前十块钱吃一碗面就非常开心，因为穷。现在十块钱一碗面觉得不好吃了，不因为别的，是条件好了之后要求变高了。人们因着不知足就不停琢磨、折腾，这个过程就把自己败坏了。

云若满了雨，就必倾倒在地上。树若向南倒，或向北倒，树倒在何处，就存在何处。 (《传道书》11:3） **云若满了雨就必倾倒在地上，这是定理，是一种积累。**树若向南倒，或向北倒，树倒在何处，就存在何处，一旦结束了就那样。我发现得癌症的人，对一些事情很看重，很纠结很认真。今天咱们对某些事情那么认真，你一碰那些事儿，他就纠结，结果树倒在何处，就永远存在何处。 人一旦死了，就永远在地狱里了，或者死了之后永远在神那里。你要么快乐地活着回到神那里，要么纠结地活着，最后回到纠结里面去。我非常希望我们都能够看明白，从今天开始积累快乐，我要快乐的活着，我用不着纠结，积累愁烦，对一些人和事爱咋咋地吧，不能影响我快乐地活着，什么也不能剥夺快乐的好习惯，我天天积累快乐多好啊。一旦愁烦，愁出癌症来，你找谁去？回去找化疗，电疗，一直折腾到死。 如果你儿子没考上大学，学习也不好，一堆的事情，那也没关系，这是他自己的选择，爱咋咋滴。反正我们两眼一闭，两腿一蹬，屈指一数，全是快乐的年日，接下来他愿意快乐就快乐，不愿意的话，虽然他是你儿子，虽然他是你的亲人，爱咋咋滴吧！ 说归说，但是咱们还是要做实事，不要颓废。我们就好好的快乐的活着，快快乐乐地做所有的事情，能解决的问题解决，不能解决的问题就算了吧。我们选择快乐地做，和选择不快乐地做，那结果不一样。

**当许多人聚集、又有人从各城里出来见耶稣的时候，耶稣就用比喻说：有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，被人践踏，天上的飞鸟又来吃尽了。有落在磐石上的，一出来就枯干了，因为得不着滋润。有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤住了。（《路加福音》8：4-7)** 主耶稣曾经讲过一个撒种的故事，神撒完了种子以后，有的落到石头缝里，还有落在好土里的，就结果子三十倍、六十倍、一百倍。如果落在石头缝里就会被碾死，落在荆棘里也会被挤压死，为什么被碾死？因为爱世界，被世上的事所缠累。**如果人被世上的事所缠累，那就不能爱神，最后就被丢在路边被鸟吃了。**

读完了以后，我更希望大家走亚伯拉罕的路，走这条路也不差钱！但是问题来了，到了西番雅年间，就会发现：很奇怪，人就喜欢过日子。在《旧约》里，我总结出来“过小日子”这个词，要知道，过小日子是非常败坏的。 就是人日子一过好了，他就过小日子去了，然后就败坏了，成了讨神愤怒、招毁灭的人。大家千万别觉得这是一件好事，千万不要到困苦贫寒的时候才仰望神，如果你真的是困苦贫寒、被人欺压，那还看不透吗？那更需要看透了。 就像我服侍的那个老人家，我帮她，她却以为我要害她，这样我还不得躲远点？邪性了！“以色列所剩下的人必不作孽，不说谎言，口中没有诡诈的舌头”，这不过是神的盼望而已，你看看以前靠你自己，已经活成这样了，那还看不透吗？ 当然，活着想看透还是有点难，但咱们弟兄姐妹要知道，作为一个讨神喜悦的人，要知道我们的神是施行拯救、大有能力的主。如果我们仰望祂、信靠祂，神就必因我们欢欣喜乐，也必默然爱我们，且因我们喜乐而欢呼！愿弟兄姐妹能够领受这样的话，然后神要罚办一切苦待我们的人。 所以到了耶稣年间，天然瘸腿的可以走路，瞎眼的能够看见，但能看见的却瞎了眼，能走路的却瘸了腿。神要拯救我们，就不惜一切的办法，让我们从这些败坏当中回转，这就是蒙拯救的人。 选择做一个讨神喜悦的人，如果我们真的很想讨神喜悦，无论什么事都是带着讨神喜悦的心去行，这样你不可能不得拯救，你也不可能继续活在贫穷当中。

过小日子几乎是现在教会的主轴，我可以大胆地说一句：我就想拆毁你过小日子的这种心态。为什么？因为我不希望你活在咒诅里。人精打细算过小日子，就是不希望神的殿兴旺，就是不希望过以神为中心的生活，就是不希望过蒙福的生活，结果怎么着？生病了、欠债了、被骗了，产生一大堆的问题。 现在神也仍然在我们当中，做刺激我们的工作，但你是否能醒悟还不一定，那真的还要看你的造化了。我曾经服侍过一些人，都得癌症了，祷告好了，又变回原来的样子了。我让他过以神为中心的生活，把时间分别为圣，那是特别的难。 有的人来到这世上的目的，就是要创业、上市、骗钱，还整个独角兽、两角兽。这独角兽比不上两角兽，最坏的就是两脚兽，四个腿的干不过俩腿的！因此不仅把所罗巴伯、约撒达的儿子大祭司约书亚都算上，而且把那个世代的以色列人的百姓都算上，都需要神激动、刺激他们。 如果你愿意做一个聪明人，就要彻底地摧毁你里面那个属世界的梦想。如果你的梦想还在这世上，无论如何神都会搞你的，神是怎么搞你的呢？“你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，神就吹去。”不仅如此，就为你们这种心态的缘故，“天就不降甘露，地也不出土产。” 你喜欢做这样的人吗？就你这小样的，还是别跟神对着干了。有人问：老师，你有没有资格跟神对着干？拉倒吧！我也干不过祂，我还是顺着祂干比较好。 我不希望自己傻到一定的程度，还需要神激动我、刺激我，神不用刺激我，当我走偏的时候，神给我一鞭子、一巴掌，就把我扇到正道上去。

你不是跟我探讨永生吗？如果永生对你那么重要，你为什么忧忧愁愁地走了呢？其实还是今生的缠累比较多！尤其是财主，因为财主有钱，所以很喜欢用钱解决问题。但钱能解决永生的问题吗？不能！钱不能够让我们成为一个完全人，**如果什么东西拦阻我们成为完全人，我们就把它放下！** 如果是房屋拦阻我们成为一个完全摆上的人，我们就把房屋放下。弟兄、姐妹、父亲、母亲、妻子、儿女、田地，这些全是我们一生看起来非常重要的，耶稣也让我们放下，这就叫做完全摆上。你说完全摆上谁能做得到啊？很多人就认为做不到。 到底有没有人能做得到呢？其实新约《圣经》里的使徒保罗就做到了。为什么他能做到呢？因为神做在他的身上，在人不能，在神凡事都能。问这句话的人，他的名字叫马可，后来他真的来跟着使徒保罗服侍神，不是不能，是在神凡事都能。

在末后的日子，要想逃避这些灾祸，**解决问题的办法就是弃绝属世界的逻辑体系，攀登耶和华的圣山，不断地在属灵的真理上攀登。**那灾难不是给爱神的人预备的，灾难是给爱世界的人预备的。这个时候大家一定要知道，世界如果已经到了这个阶段，就没有几天了；如果第三次世界大战开打，这世界就没有几年了。 如果你弃绝了耶稣基督，顺从敌基督的国度，苟且偷生也混不了几年，也就多活几年，仅此而已。如果你为耶稣基督摆上自己，建立神荣耀的教会，当第六支号一吹响，就被提到空中与主相遇。这是《哥林多前书》写的，所以基督徒看到这些灾祸的时候，不要有困惑。 **我们最大的迷惑，就是今生的缠累。一个人如果不再贪生怕死，不再苟且偷生，很多问题一定能够得着解决**。为什么说在房上的不要下来拿家里的东西；在田里的不要回去取衣裳，我们到底是不是为这些东西活着？我们如果是为神的话语而活着，那问题就变的简单了。 如果你有兴趣，可以去听《但以理书》的查经，我们正处在这样的一个世代，就是神要兴起一个国度，要把这个世界统一，我猜应该是中国吧！但是这个统一的过程是一个大灾难，听了这话你会不会困惑？有的人还觉得这个是好话，其实不是。世界的末日来临的时候，这世上要被神的愤怒所倾倒。 如果一个人脑袋里装的是属世界的逻辑体系，比如人活着总得吃饭吧、人活着总得穿衣服吧、人活着总得有钱吧，你就会掉到这些困惑里面。但是今天如果我们知道，这世界要被神灭掉，神要重新建造一个新天新地，那对我们来讲是何等的盼望。

如果做基督徒不得胜，这很要命，因为做基督徒不得胜，就像以色列人出了埃及，在旷野里晃荡了40年也没进到应许之地，要么被神击杀了，要么就被熬死了。基督徒不得胜，很悲剧的！有的人就说：那多好啊，在旷野40年还有吗哪吃！如果现在让你尝试一下，你认为什么最好吃，天天都吃这个，一吃就吃40年，你会怎样？会闷死的！ 而且在旷野也没什么东西好看，神一说起营，就得赶紧收拾收拾往前走，往前走到哪里也不知道。就是有车，收拾完行李再装到车上都烦死了！那个年代都是用脚走路的，也不知道往哪里走，心里纠结那不是活该吗？谁让你愿意做旷野里的基督徒。 很多基督徒都是这样，我认识的几个生意人在灵界里不得胜，我问他去哪间教会？对方回答：我随便去一间，今天去这间，明天去那间，反正都是耶稣基督的身体。哪儿有这回事啊？因为教会是耶稣基督的军队，你不能一会儿去空军，一会儿去陆军。**耶稣基督的军队必须是一支强有力的、合一的军队！** 即便经常操练还不一定配搭的好，你今天跑这里、明天跑那里，没有人知道你是不是某间教会的，也不知道你到底是哪支军队的。你哪支都不是，就是个散兵。人家梁山108条好汉还有自己的组织，那不是水泊梁山吗？今天咱们当中有没有这样的基督徒呢？既不知道自己干什么的，也不知道自己属于哪个教会？反正就糊里糊涂地整。 有个信主的生意人，生意做的挺惨的，你说他爱不爱神？他也挺爱神的，但是他却不得胜。为什么不得胜呢？因为他里面装的是属世界的逻辑体系。在旷野里逛荡着，怎么活着都是死，但是问题来了，我们能不能效法耶稣基督？带着一套完整的属天的逻辑体系，在这世上的时候打属灵的仗，把这仗打赢了，得着权柄，得着应许？

我们接着下面看： **耶稣正说这话的时候，众人中间有一个女人大声说：怀你胎的和乳养你的有福了！耶稣说：是，却还不如听神之道而遵守的人有福。（《路加福音》 11:27-28）** 耶稣说的话太棒了！生我、养我的人有福，还不如听了神的道谨守遵行的人有福。神所看重的就是谨守遵行神话语的人。前几天，有一个我们曾经释放过的抑郁症姐妹，这几天状况很糟糕，为啥呢？整着整着就回去爱世界，里面没有打扫干净，没有神的道，结果魔鬼就又回去住在那里败坏她！我在想这脑袋不是有毛病吗？ 她里面有很多的缠累，有老公、孩子、婆婆、父母，还有工作，反正是一大堆的缠累。什么神的国，什么圣灵的能力，什么命定，什么赶鬼，全都丢到老远的地方去了！这不是羞辱神吗？脑袋里装的都是活着的那点事了！鬼能不回来找她吗？ 所以耶稣说：谨守遵行神话语的人有福了！我们再往下看：

人需要不断的相信神的话，不断的相信神跟我们讲的，最后的结果肯定会照着神所说的落实。有个叫撒该的税吏长，他在那个年代就知道了传销的奥秘，因为税吏长这份工作不好干，所以他就开始搞传销，怎么搞的呢？他找了一些下线，也就是税吏，让他们去收税，这样的话下面的人所收的税都会有他一份，因此他赚了好多钱。但是老百姓非常痛恨这个税吏长，因为把他们的钱袋子给掏空了。 虽然这个税吏长个子很矮，但是脑子很好使，为了管理这些税吏，他使用了很多招来对付。人用招用得多了以后，脑子就会变得很聪明。他听说有一个叫耶稣的人来了，也听说过耶稣的一些教导，就开始琢磨耶稣是什么人，心里也开始看透金钱的本质了。 虽然撒该做传销做得很成功，但是逐渐他发现这样活着没有意思。没有见过钱的人，没有见过世面的人，满脑子想的都是世上的事，觉得有钱特别好。但是见过世面的撒该突然有钱以后，听说能使瞎子看见的耶稣来到了自己的地盘，结果他就想看耶稣。因为他个子小，看不到耶稣，然后他就跑到前面爬到一棵树上看耶稣。人要是干这事，一定是有动机的，其实他不是要看看耶稣，而是觉得这事很重要。 结果耶稣走到这地方一看，看到树上有个人。撒该这个人在城里很有名，大家都在谈论撒该个子小，人很坏，如果他家里出了点什么事的话，满城都会知道，大家都会说他活该。

耶稣到了会堂说：被掳的得释放，被压制的得自由，今天有这福音传给你们。这福音是啥？在《以赛亚书》61章第1节就说，这福音就是上面所说的。医治释放是福音非常重要的组成部分，它怎么就这么难理解呢？一会儿说这个是灵恩派要小心，那个是极端灵恩派也要小心。 我说这是什么脑袋啊？是脑袋长包了还是脑袋灌水了？“方言祷告？怎么可以方言祷告？” 《圣经》里不是这么说的吗？你看你吓得这副熊样。“我宁愿上天堂，也不愿意碰异端。”这是异端吗？自己都成了异端还不知道，这样的事太奇怪了！ 华人命定神学所做的事，很多人都亲眼看见了，很多人得释放，但人信的还是那么迟钝，太诧异了。最让我诧异的是，很多人跟我一起服侍，赶了不少的鬼，行了不少的神迹，他们所看见的都非常震撼人心。他们都是亲身经历神迹的人，但最后他们却离开了教会。在我们这里得着恩典却掉队的人比比皆是，我跟大家讲这件事，就是不希望大家掉队。

我给大家举个例子，你到银行要抵押一万头猪，银行是不会抵押的。为什么呢？因为猪是活物，只要活着就得喂食，喂完还会排大便，就需要找人来照料这些猪。任何活着的东西都是需要喂养、需要成本的。也就是说，这一切的活物，只要是能喘气的，活着就得吃喝拉撒，需要钱的供养。所以，人一切问题的根源就是活着。不像现在的机器人，只要开关一关，就不运作也没有消耗，开关一开，又可以干活了，没有什么影响，这多好啊！可人就复杂了，总是有这样那样不堪其烦的事，有的人活着是负债，有的人活着就是资产；有的人不断创造价值，有的人却是不断消耗资源。 那基督徒的问题比一般人的问题还多，这是为什么呢？因为在信主的人心里面，我们已经向着这个世界死了，就是这世界上的事跟我们关系不太大了。可是我观察到的却不是这样，信主的人老也死不掉，结果就是半死半活，能不难受吗？只要你跟这样的基督徒一聊，怕死的有一堆，怕活的也有一堆，还有一堆体贴肉体的，那真是体贴到淋漓尽致，所关心的都是属肉体的事。 我可以给大家透个底，我为什么不怕死也不怕活？因为我弄明白了一件事，我不在乎人活着的那点事。我基本不体贴人的肉体，我不但不体贴我的肉体，我也不体贴所有家人的肉体。有人不理解说：你这么不体贴肉体，那还能叫活人吗？这圣经不是告诉我们说：

现在我们言归正传，这章的主题是“知道我们有多尊贵吗？”如果知道，那在耶稣基督里建造祂荣耀的教会就不会有这些乌烟瘴气的事了。而我们尊贵到什么程度？尊贵到包山包海、包天包地的地步。可是哥林多人没有这一套，当年保罗教他们这是尊贵的福音，信主是件尊贵的事。被神拣选是神用重价买来的，都是宝贝。结果人不知道，把教会整得乌烟瘴气，表面上看着还挺有怜悯，但那是属肉体的怜悯。 我在建教会的时候不想把垃圾整进来，如果谁还带着属世界的那套，咱们的牧者就要把他心思意念里属世界的那套体系对付掉。否则虽然来我们这里可以得医治，但是最后还得滚蛋。如果不知道自己有多尊贵，就会认为那些事都是天经地义的，因为里面还装着属世界的逻辑体系。有个弟兄打给我说他的老婆病了很多年，岳父岳母也需要人照顾，反正家里就是乌烟瘴气的。我得告诉那些来混的人，如果不是跟我一起来建造神的殿、神荣耀的教会，圣殿外有个外邦人院，这种人在里面愿意干什么就干什么，随地大小便也没人罚钱。有的人在外邦人院，还有的人在外院的外院。我是来建造神荣耀教会的，有人只要一开口就知道他活在咒诅里。别以为我会告诉你什么好话，只问要不要继续活在咒诅当中，知不知道我们有多尊贵？

现在看看我们分心的事是不是很多？放眼看去全是缠累，身上缠满了荆棘和杂草，结出来的不可能好果子而只能是苦涩的果子。 然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。（《哥林多前书》 7 ： 40 ） 保罗最后的那句话，他自己也是被神的灵感动了，这才是正确的观念。所以不要再为世上虚浮的事奔跑，要为神在永恒里为你预备的荣耀奔跑。否则人就会在肉身上多受痛苦。如果都受够了，如果有机会就赶紧抓住。什么都可以没有，但是不能没有永横里的荣耀，不能没有殷勤服侍主。脱去缠累，忠心服侍，得以见主的面是好得无比的。其实什么都拦阻不了，我要告诉你神不但在你身上能够掌权，神还能在世人身上掌权。神用祂全能的双手托住宇宙万有，所以不用再担心、挂虑，什么都拦阻不了我们殷勤服侍神的心，因为我们里面是一颗爱神的心。

大家好，今天我们来看《哥林多前书》的第八章，这一章的主题是“惟有爱心能造就人”。我发现大家在查经之前都很主动地分析理解经文，主题抓得越来越好了。 哥林多人身上有一大堆坏毛病，不是问吃东西的事，就是问恋爱结婚的事，全都跟活着有关。他们把这些挺属肉体的问题带到保罗这里，保罗发现人要是抓不住基本原则就坏了。其实很多人学习抓不住重点，就会逮着一个小东西挖来挖去，然后挖到最后跑题了。比如说吃东西这事问不出什么来，吃了或者没吃都没什么了不起，真的不太重要。哥林多人会变成这样有两种可能，其中一种可能是他们在拜偶像的时候就讲究吃。 大家有没有发现是个人都很讲究吃，结婚、过生日，哪怕办个丧事，死人吃不了那活人还得吃一顿。好像不管什么事，全都能和吃一顿挂上钩。我们老家的那个小城市就连办个房照这种小事也得拦一道，去吃一顿再给办理。难怪餐馆里都挤满了人，都在通过吃来办事，也就是说这吃已经深入人的骨髓了。又吃又喝、又买又卖、又嫁又娶、又耕种又建造，然后主就来了，洪水也来了。

我认识过一个牧师，本来他挺好，一个人吃饱了全家不饿。可是岁数老大不小了，都快五十的人了，他遇到了一个人，产生了感情、热恋，所以他到了快六十的时候，小孩还在上小学，慌了，为什么呢？因为他要为孩子积攒点钱财。我的天哪，然后就开始这一顿折腾，后来的下场还蛮惨的。我服侍过他，所以我知道，后来他的腰椎、颈椎、后背像一个铁锅似的，很辛苦。后来我觉得，不将世务缠身，那多好啊。 还有一个牧师，也是非要建一个神荣耀的教会；建一个得胜的教会，挺好。后来五十来岁了，也结婚了。世务又缠上了，往脖子上一套，然后小孩上小学，他已经六十了。你说他不得搞钱吗？一下子就被套牢了。 保罗说：提摩太，我所说的话你要思想。什么意思？话里有话，将世务缠身，你要思想，你到底是要做耶稣基督的精兵呢？还是要将世务缠身，做你老婆的精兵？做个好男人？我想这话不好说，保罗没有明说，他只是说：臭小子，你要好好思想，琢磨我说的话，这事主必给你聪明。很含蓄。你叫我写，我也这么写，只不过我见到你面的时候，我说的话，我也这么说。 我告诉你为什么，有的时候，不知道将来的结果会怎样。你说完了，人家不认同。你看我服侍人，其实服侍那些重病患者是不容易的，因为他的心思意念里头都已经固化了。你像电脑里头有一个软件叫BIOS，BIOS都已经固化了，你说怎么整？把BIOS再重新升级，洗掉再重新装，太难了。难就难吧，看着这些痛苦得要命的，把根基放在世俗里面，我告诉你，一个都逃不掉。你要么为耶稣基督的国度受苦做精兵，打仗得胜，必有荣耀的冠冕为你存留。你要么你在世俗里做奴隶，然后被这世上的黑暗权势往死里折腾，那遭罪，毫无荣耀可言。 千万不要相信一些基督徒瞎说的话。有一个基督徒得了癌症，要做什么疗，还是穿刺什么的，然后他说：我看见耶稣基督站在我旁边，跟我说：这是神给你极大的恩宠。这恩宠我可不要，你要吗？这是极大的恩宠，算了吧，都已经讨神愤怒了，站在你旁边的那是耶稣基督吗？就是胡说八道！

这个人在我这得到很多的恩典，有些时候我服侍她不分昼夜的服侍。她得了一种病叫做恐惧症，就是精神病，精神病这玩意儿绝对是体贴肉体。我服侍她给我累够呛了。我说：我今天怎么服侍你，将来你也怎么服侍别人。好家伙，人家对我说：老师，我不能像你们那样，因为我十点半就得睡觉，我第二天早晨起来还得上班。当时我也上班，我不起早贪黑地服侍你来的吗？我也没耽误我上班。 轮到她，我一看，好家伙，这样的人在教会里那得多脏啊。年头算是在教会很多年了，但是按照属灵的状况，仍然是一个巨大的婴儿，非常属肉体，各种病，肮脏病也有。我想我这是不留这样的人，我留久了，教会里都是这样的人，那我可糟糕了。 再早之前我见过一个牧师，被他们教会的领袖给告上法庭，那教会的领袖给告上法庭之后，又得了忧郁症，可能好像还有这些其他更严重的病。然后，我们这些牧师们就在台下举手为他祷告，我也没那个心情为他祷告。我就在想：这事值得研究。那研究来研究去想明白了，建教会就建圣洁的教会，你要建牧区就建一个圣洁的牧区，建这个小组就建圣洁的小组。 你心里得有数，就可以释放建造信心的话语，但是我们得知道，败坏这个人的就是肉体！你不对付他的肉体，他自己也不对付，你不对付他属世界的观念，他也不对付，你怎么可能把他带到永生之道的祝福里？你怎么可能把他带到永生之道的祝福里？很难很难的。 我们今天得确切地知道，败坏我们自己的就是我们自己！鬼是没什么太大的能力的，但是你本事老大了！你是不是一个克里特人？如果你是个克里特人，那这个克里特教会也差不多。 其实在我们当中有很多来到我们教会的，其实都是带着很多的没法解释的问题。我告诉你，这答案很简单，就是建立圣洁的教会。如果你有这个心志，那你福气大了！如果你有这个心志对付你自己的肉体，拆毁你里面那个属世界的东西，你福气大了！那就是你的召唤。

我们要知道天国的路就是一条与罪恶相争的路，你或许败在这罪下，然后被丢到垃圾堆，在地狱里焚烧，要么就得胜，胜过罪恶、胜过肉体，进到那不能震动的国里。你要选择哪个？如果你问我要选择哪个？我就要那不能被震动的国。哪怕有一天有人要把我弄死，披着羊皮奔跑，我也要竭力进到这不能震动的国里。 因此，我们要脱去缠累我们的罪。这些罪有可能是我们的父母、儿女、工作和钱财等，这些都是能被震动的。因为这一切都会归于无有，只有死都不在乎，我们才会得胜。我们要活在耶稣为我们创始成终的天国路上，要竭力奔跑。什么是我们的缠累，我们就把什么放下，因为这些缠累都可以把我们拖到灭亡里面。 有很多家长为了孩子的学习抓狂崩溃，这比起不能震动的国差的太远了。我们在奔跑的道路上一定要与罪恶相争。罪就伏在我们的门前，什么时候我们软弱，魔鬼就会对付我们，我们必须定意过一个得胜的生活。 前几天有个姐妹，大半夜在街上走了好几个小时，我很着急出去找她，然后陪她折腾到第二天早上。这就是为了缠累的罪，也许这些罪很冠冕堂皇，但始终是罪，我们必须要脱去。无论如何，我们要在悟性上得胜。

人一旦被世上的罪缠累，一定经历管教；人一旦看重钱，一定被管教。你问我是怎么经历管教的？一爱钱，哎呀那个难受，人家爱钱不难受咱们爱钱就难受了。前几天有个同工跟我讲，老师我一想钱，我的的脑袋就混乱了。你说这不是很奇怪吗？因为神要我们成为圣洁。你看，我们有这许多的见证人，如同云彩围绕我们。就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐奔那摆在我们前面的路程。 脱去那些容易缠累我们的罪，因为那些东西就让我们不圣洁。罪的东西要对付，要成为圣洁，在圣洁上有份。你不轻看神的管教是什么意思？就是一管教就知道要活出神的圣洁。你如果说三岁的时候神有一个管法，到了七岁神的管教就不一样了，你不能老活在三岁呀。七岁就开始上学了做作业了，你还像三岁的时候给妈妈要奶喝吗？到了十来岁就得干家务了，然后再到二十来岁就得做工了。 不能照着原来的那个标准来衡量，我们一生都在神的管教当中。你说老师你现在也经历神的管教？当然了！我像小时候怕我爸我妈一样怕神，感谢神！所以说脱去缠累我们的罪，好让我们成为圣洁，因为非圣洁就不能见主面。如果你追求的不是见主面，你追求的是见鬼面，见阎王爷的面，你不用圣洁。随便活，就能去见阎王爷。这回大家听得懂吗？所以世上的这些缠累可多了，你想想工作、生活、人际关系，哪一样都考验我们的圣洁。哪一样都在对付我们的自私，试一下就知道了。

后来评估了一下蚊子的寿命是一个礼拜，死得快！你慢慢忽扇呀，忽扇那么快干啥？没几天就死了。我观察那乌龟，一秒钟爬不了一下，半天也走不了几步，活得久。人们要学乌龟爬，肯定寿命长，打太极大概也是这样。人活着忙啥呢？为了活着忙啊，结果累昏了头。 有一个牧师讲以扫的时候，说：累—昏—啦！那声音老有感情了。有人说：老师，为我祷告！祷告完，头不昏了。刚一好，又开始忙了，结果又累昏了，又让我为他祷告。怎么就非得对不起自己呢？人如果不累昏了头，在他的逻辑体系里就好像对不起自己，对不起祖宗八辈。 人生一大怪事，往死里忙，嗡嗡的，飞得比蚊子还快，小马达一踩油门，嗷嗷的，玩命地开，开坏了就不用开了。你开个五十毫升排量的小马达，后面还坐个大胖子，爬那个坡能爬上去吗？有人开过五十毫升排量的小马达的车吗？有人开过就知道了。

如果都是亚伯拉罕的后裔，却活在两个不同的国度里，那你在哪个国度里？你是活在祝福当中？还是活在咒诅当中？你是活在哪个体系里呢？你到底想做以扫，还是想做雅各呢？所以最近讲的这几篇属灵的世界真的释放了不少人，因为悟性开始疏通了。 我得告诉你，我讲的“累昏以扫的灵”，这以扫他里头有一套自己的逻辑体系，他觉着他做的都是对的。结果还真的就是神派了一个灵，附在这以扫的身上，他就累昏了。这个人一旦累昏了以后会怎么着？累昏了以后就开始瞎整。他不是不知道有神，他知道他是亚伯拉罕的孙子，以撒的儿子，他怎么可能不知道有神呢？他是知道的。 他也不是不知道祝福，他知道，因为后来他弟弟抢了他的祝福，他就想杀他弟弟。也就是说，他对这个祝福看得还是挺重的，但是累昏了头，就丧失了长子的名分。为了世上的事忙碌是毫无意义的，忙到了咒诅当中，走上了拉麦的路。最后以扫其实是很惨的，没有神的祝福，靠自己的双手刀剑度日，那不很惨吗？我问你，以扫活得好不好？你慢慢琢磨。 我们当中的一个牧区长就跟他们当中的小领袖们说：你们觉得以扫娶了当地公安局长的女儿，厉害吧，门当户对。然后又是一个高帅富，有钱，露着大块的肌肉，肌肉上长着毛，很man的，长得帅然后跑得还快。这以扫厉害啊，开运动会的时候肯定跑在前面，比野猪跑得还快，一百米肯定破纪录，一百一十米栏肯定破纪录，很厉害！然后他那手能拉开一百二十公斤的弓，但是那雅各不行。 那你要嫁给雅各，还是要嫁给以扫呢？很多人选以扫。为啥？有钱，厉害啊，但是以扫却是个受咒诅的人。弟兄姐妹要开始知道，累昏以扫的灵，那是灵界里的一个操纵。所以说咱们弟兄姐妹要对这事有一个深刻的了解，一忙就把长子的名分给丢了，最后走的路就是拉麦那条路。拉麦怎么活着，以扫就怎么活着。该隐、拉麦、包括宁录，他们都是一脉相承！

大家好！我跟大家再次讲以扫，但这次我是从另外一个角度讲以扫，叫“累昏以扫的灵”。我相信很多人都是累昏的，那累昏了以扫，能不能累昏你？这事值得商量。你说：老师，商量啥？别商量了，我就是不想被累昏的。那就看你的造化了！ 忙碌是个通病。人忙碌，时间不够用。你不但时间不够用，钱也不够用，真是人生的悲剧呀！但是我告诉你，钱不够用以后再说。咱们先讲时间不够用，这是一个迷思。你一天二十四小时，我也一天二十四小时，我不会活在二十五个小时里头，你也不会活在二十三个小时里头。咱俩一样，神不亏欠你，也没亏欠我。 忙碌是个迷思，时间不够用是个迷思，人总以为忙好，我不知道大家有多少人以为忙好。哎呀，那个忙啊！一忙，没赚到钱，还赔了很多。现在谁最忙？那些有钱人是很忙，好像有很多事都需要他。其实需要你吗？不需要。是你觉着需要，你想刷一刷你的存在感。如果不忙就有问题，就觉得自己怎么没有存在感了呢？英文有个词叫act busy，就是装出很忙的样子。你在下面做工，你不能说你不忙，你要说你不忙就麻烦了。

我做事有一个特点：我不喜欢忙叨。像我亲自带着这个姐妹学习这么一个小事，你觉得奇怪吧？但我不像有一些人带了她一百个小时，一百个小时无效；我带了她五个小时，五个小时有效，五个小时解决了就彻底解决了，我就放手。你说我怎么可能忙呢？来一个干一个。 我曾经做过一个比喻：你想想看，杀一头猪，没杀死，在那里乱叫，血还在流，然后那猪满街跑；又杀一只鸡，也没杀死，在那鸡飞狗跳的；又杀一头猪，没杀死。你说这地方不成人间地狱了吗？嗷嗷叫！你解决一个问题没解决成，解决一个问题没解决成，然后一直累积，所有的问题都没搞定，都捅咕一下，这不要命吗？你没事老摸老虎屁股干啥？就别闲着没事捅事。 我为什么不忙？来一个问题，啪！干掉；再来一个问题，啪！干掉。有的时候干一个小时，有的时候干一天，有的时候干一个月，有的时候干一年，但是这个问题肯定会被干掉。啪！我不会像小蚊似的，踩的小马达踩得嗷嗷叫。所以咱们弟兄姐妹开始了解，要知道现在APP很厉害，抓人很厉害。那个抖音抖得跟蚊子翅膀似的，多快呀，刷吧刷吧半天过去了。刚一读书，脑袋嗡嗡的，一嗡嗡就开始刷抖音，一刷抖音就把抖音给刷得嗡嗡的。逛逛b站，玩个游戏，时间就都没了。

如果你是个基督徒，你累昏了头，失去了长子的名分有什么意思呢？失去神儿子的名分又有什么意思呢？《圣经》里记载的亚伯拉罕的儿子和孙子，忙的都不怎么样，那你要做忙的还是不忙的？安静的、不忙的都挺不错。你说人家以扫忙得也挺好，拉麦忙得也挺好，你做了拉麦就知道好还是不好了。忙的人靠双手的刀剑度日，活在咒诅当中。不忙的人靠着神的祝福度日，活在神的恩典当中。 以实玛利是个猎人，忙不忙？忙。两条腿跑得比野猪还快；以扫是个猎人，跑得也比野猪快。以撒安静，有点像宅男似的；雅各也是比较安静，也是比较宅的。挺有意思啊，好像总结出点什么东西。以撒是亚伯拉罕的儿子，以实玛利也是亚伯拉罕的儿子，但是以撒是从神的应许生的，才是亚伯拉罕的后裔啊。 以撒生的两个儿子：以扫和雅各，那就是亚伯拉罕的孙子。以扫和雅各是两个国度：一个是属魔鬼的国度，一个是属神的国度。你说这不是很有意思吗？都是亚伯拉罕的后裔，但却活在不同的国度里。这才可怕呀！很多基督徒自称是基督徒，自称是亚伯拉罕的子孙，但却是忙碌的，你说危险不？

东北三大怪：骑自行车骑八十迈、光着脖子打领带、喝酒不吃菜。小品都这么演，光着脖子打领带，骑个自行车就上高速了，那简直是一道美丽的风景线。结果警察来了，把人和自行车都放到卡车上去了，他还以为是免费载的，结果到了那地方，人家是要收拖车费的，就是往死里作。我虽然不忙，但是我发现那些忙的人干的真的没有我干的多，不觉得很奇怪吗？有的人说：老师，你比较聪明。不是，我就不是那东北三大怪，因为我有招，我从小就不忙。 我告诉你，你一看那孩子忙，他从妈妈肚子里就开始胎教，生下来就有压力，一直压到考大学，考上大学就忧郁了。我想这就是命吧，我也解决不了，也解释不通。我从小就不忙，而且我还有个坏习惯，我真的看不起那些整天忙碌的人，那时间不是你安排的吗？你要用这个时间来干啥就干啥呗。 我得告诉你，你只要忙就错了。你不能做小蚊，忙绝对不是什么好事。问题在哪？忙是左边一个竖心，右边一个亡。心死了，没有灵性啊。一忙效率就低；一忙就没有计划；一忙就没有章法；一忙就没有时间学习；一忙就完蛋了，就“小蚊”了，整俩翅膀忽扇。

我知道你很想要祝福，但是没有用，什么问题也说明不了。你如果是一干活就容易累昏了，就是因为把那些事看得很重。雅各是把神的祝福和神的约看得很重。以扫他很想要祝福，因为雅各骗了他的祝福以后，他要杀雅各。你说他不看重吗？不，他是看重的。但是看重是没有用的，想要也是没有用的，里面那个属世界的逻辑体系才是要命的！ 这就是在利百加的肚子里面有两个国度相争：一个是以扫的国度，一个是雅各的国度；一个是以扫的逻辑体系，一个是雅各的逻辑体系；一个是属世界的逻辑体系，一个是属神的逻辑体系。一个属世界的逻辑体系一定是在巴别塔上往上爬。属世界的逻辑体系一定是活在拉麦的那种精神状态里面神经兮兮的。 我们要知道，为什么《圣经》这么记？因为以扫是亚伯拉罕的孙子，以撒的儿子，所以要小心累昏以扫的灵！他很想要祝福，谁不想要啊？但是你得有招啊，你得重新建立属神的逻辑体系，然后信靠神！那雅各是怎么得到祝福的呢？雅各日思夜想要得着这长子的名分。有人曾经问我：老师，你怎么算出来雅各他七十五岁？是倒推出来的。 我们需要有雅各的这种性格。要知道雅各在七十五岁的时候骗了他爸爸的祝福，然后他拄着一根棍离家出走，到他舅舅拉班家里逃避以扫的追杀。不付代价怎么可能得着天上的祝福？但是我们付的代价是要有个清晰的目标，绝对不是打几头野猪回来，也绝对不是得几条鱼，或是做了几个生意，做了几个项目，我们是要得人如得鱼，我们是要得着神的喜悦。

曾经有一个牧师，鼓励他们教会的弟兄姐妹借钱买豪车。打肿脸充胖子，你还不是要还那个钱啊，最后拿什么还？这是一个很令人困惑的事。以扫昏了一次，把长子名分给卖了，从此以后在属灵的世界里头已经定下一个规律，以扫要活在咒诅当中！活在咒诅当中可能会很富有，但是却很痛苦；活在祝福当中，人一定会活得平静安稳。我鼓励大家仔细思考：如果你想活在咒诅当中，你看看那个咒诅的样子，是不是在忙碌当中活得很痛苦。如果你想要活在祝福当中，你就信靠神，什么东西都不会垮掉。 阿们！愿神祝福大家！

雅各跟以扫讨这个长子的名分可不是一次了，而且雅各七十五年的时间，天天都在琢磨这事，那他哥哥以扫怎么可能不知道呢。他哥哥以扫说：这小子每天图我长子的名分，今天找个律师签字，那我不签。不是说以扫没抗过去，他抗过很多次，这是最后一次累昏。他之前也累过，但是还没昏到这程度，之前都是一次又一次抗过去了，结果这次以扫心里想：哎呀，我要死了！这长子的名分与我什么益处呢？卖了吧！其实有时候人的一个冲动就解决了一辈子的问题。 大家千万不要以为以扫一辈子活得不好，其实以扫一辈子活得还挺好。他家里能养四百个可以打仗的兵丁，那每个人骑一匹马，就是四百匹马，厉害！以扫在那个年代是一个非常有名的族长，亚伯拉罕的东西给了以撒，以撒的东西给了以扫，一点都没漏。他自己觉着：你看，我爷爷亚伯拉罕只有三百一十八个兵丁，我比我爷爷的还多了八十多个呢。 我们看这个以扫就很有意思，如果说起来的话，你要不要嫁给以扫？很多姐妹做梦都想啊！为啥？因为人家以扫真的是个富有的人，也真的是个武功高强的人，也真的是个很厉害的人，也真的是一个大名鼎鼎的族长。但是他跟拉麦一样，活着的时候就常常说：我杀了他！结果这次是神保守。其实死在以扫刀下的应该是不止一个人。 我们琢磨一下就知道，以扫有没有抗过很多次？虽然他被骗了以后要杀雅各，后来他看到自己的家丁那么兴旺，心想：啥祝福啊？听到他弟弟雅各要回来了，就要杀了他弟弟，结果他一看到雅各，心想：这是什么祝福，什么约啊？还不如我呢！骗了也没啥用，什么神的祝福，扯蛋！我爸的祝福也是个扯蛋！

因为他里面的逻辑体系就是一个属世界的逻辑体系。我们是不是要真的很小心里面属世界的逻辑体系？真的要很小心。仔细放眼望去，世上的这些人活得都挺好，你看了以后也挺懵。人家以扫还在家里说：嗨，我那个弟弟拄了一根棍去我舅舅家了，十四年的时间，身无分文！啥祝福啊？扯蛋！你再看看咱家里这条件。 直到现在很多基督徒拿这个东西来判断祝福的标准。很多基督徒不知道已经掉到了以扫的这个坑里，走了以扫的路，已经累昏了！我问你，以扫在管理这些东西的时候，他家里没有人想要干掉他？有！像张飞、关羽他们这种人，想干掉他们的人多呀！因为以扫真的就是一个很粗暴的人，靠双手的刀剑度日。但雅各太厉害了，经历了这么多还是认定这属天的祝福，心里头活得平静安稳。 如果你问我：到底是雅各活得好，还是以扫活得好？我告诉你，雅各活在平静安稳当中，因为他信靠神，就是手里拄着一根棍，仍然信靠神！雅各给拉班放羊十四年，亲眼看见拉班的羊在他的手里何等蒙福。虽然十四年仍然身无分文，但他仍然信靠神！他也不忙碌，没有那个忙碌的概念。一个真正信靠神的人，他里面对神有信心，他不是靠自己的忙碌解决问题，所以我们要重新调整。

所以我们的心思意念在我们的骨子里头要特别小心这种东西，千万不要以为这是铁板钉钉的事。没有铁板，也没有那根钉，只有一件事，就是我们当竭力追求！我们都不能理解，怎么就这么奇妙地成就了？神要这么成就，你能拦得住？也就是说这事在以扫出卖长子名分的一刹那，这事就完了，game over了！ 我们多少时候是把忙碌看得比神更重？这属灵的世界多么真实。以撒再喜欢你，他说了不算。我告诉你，神很奇妙的，其实以撒又活了好多年，但是就是在那一小段时间突然觉着他要死了，为什么？因为神要让他觉着他要死了。后来雅各回来的时候，他爸爸还活着呢。我们要重新开始审视一下：记住，灵界里的东西太真实，只有我们在骨子里头有雅各那种心志才有效。不要被累昏了，累昏以扫的那个灵也能够把你累昏。

要知道以撒是很喜欢以扫的，如果以撒不给雅各祝福，他是拿不走这祝福的。但是神做事太奇妙，以扫心里在想：我爸爸这么喜欢我，他怎么可能不给我祝福呢？我爸爸的祝福肯定是我的，虽然我把长子的名分给卖了，也没关系。结果他就完蛋了，以为很稳了，怎么可能稳呢？结果一累昏了，这事就已经卖了，后面的事是神顺理成章成就雅各的。 不是你以为：我累昏了，我暂时卖掉没关系，后来我爸爸给我祝福。那不可能，而且他有很多的理由，心想：我身上长毛，雅各身上光溜溜的；他说话细声细气的，我说话傻大憨粗的，那怎么可能骗得了我爸爸。我爸爸眼睛虽然瞎了，但是一听都知道是那个臭小子，我爸爸肯定给我祝福。 后来以撒说：儿子啊，去，赶紧给我打个猎物回来。结果这事被利百加知道了，利百加就宰了一头羊，当做野味让雅各送到以撒那里去，结果以撒就给雅各祝福，雅各就得着了这祝福。你说这事邪性不？他听着是雅各的声音，摸着却是以扫身上的毛，你再多摸一下呀，一摸就是假的，穿了一个皮套嘛。就糊里糊涂这么干了。其实这事要戳破是非常容易的，为什么戳不破？因为他就是鬼使神差呀，就这么做成了。按以扫的想法，那能夺去吗？开玩笑，肯定是我的！不是这么回事，就在他卖长子名分的一刹那，这事在灵界里就已经盖章了。

千万不要拿着你爷爷是亚伯拉罕，你奶奶是撒拉当作挡箭牌，没有用！就是人常常用这种东西来说明问题，其实说明不了问题。后来在保罗的书信里，耶稣对以色列人说：你们不是亚伯拉罕的后裔，你们是魔鬼的后裔。那亚伯拉罕的后裔听了以后就懵了，我们的确是亚伯拉罕的后裔，我是便雅悯支派的，我是犹大支派的。 也就是说，亚伯拉罕是你爷爷也保证不了，只有一件事，就是你里面得清醒，你不能被忙碌，被累昏这种灵所捆绑，要小心累昏以扫的灵。以扫他就是这么认为的：我爷爷是亚伯拉罕，我爸爸是以撒，我是以撒的长子，以撒的家产是我的。所以人最要命的就是这个，就是拿着一个东西当作一个挡箭牌，当作自己的遮羞布。 后来耶稣说以色列人是魔鬼的后裔，根本不是亚伯拉罕的后裔，因为从应许生的才是亚伯拉罕的后裔。就是有多少以色列人是活在以扫的逻辑体系当中，活在扫罗的逻辑体系当中。这东西是很奇怪的，就连我们所说的保罗，其实他的名字以前叫扫罗。 也就是说，大家觉着扫罗是个英雄，你叫大卫多好啊！所以我们要小心，别把这些东西当作一个理由说：我已经得着永生；我已经得着神的约；我已经是神的百姓、神的子民、神的儿女。不是这样子的，不是照着血气说的，**从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵**。如果你是第一代的基督徒，那你就更要小心。你没有爷爷，你爷爷是个拜偶像的，你爸爸也是个拜偶像的，那你不用那么小心，但是你还要小心累昏以扫的灵。

以扫比雅各能干不？比雅各能干，肯定比雅各跑得快，肌肉肯定比雅各发达，以扫的活干得肯定很好。有的人就说：老师，我有拉麦的灵。我说：你快拉倒吧，你拉驴去吧，人家拉麦老厉害了！有的人又说：老师，我有以扫的灵。我说：你快拉倒吧，人家以扫也老厉害了！你哪有以扫那么厉害，人家有资格。你说：老师，我有拉麦的灵。我听着这味道不太对。你说：老师，我有以扫的灵。听着好像也不太对。骨子里头很羡慕他们，是不是？其实不是以扫，是个以驴。 这个以扫他很有能力，很能干，然后他说：感谢神，神祝福我让我打了一头野猪；感谢神，神祝福我让我逮着一头梅花鹿。他是一个很厉害的人，他每一次都觉着这都是神的祝福。他把感谢神挂在口上，但是那个挂在口上的口头禅是没什么意义的，因为那个是靠着他自己的双手，靠着他的刀剑度日。 这回大家听明白了吗？我觉着人最奇怪的是，你还真的就是有这两把刷，你还真的是把事做成了，结果你还真的说感谢神。其实你应该说感谢你自己，因为一旦累昏了，把自己累得够呛，那不太正常。有人就说大卫很有能力。对，其实你很有能力也说明不了你是个雅各还是个以扫。人家雅各放羊放得也不错，他是心里头信靠神。你从来看不见一个信靠神的人会慌慌张张，神经兮兮的。 **一个慌慌张张，神经兮兮的人肯定是个没有信心的人。一个没有信心的人要知道，凡不出于信心的就都是罪！**要小心，别挂在口头上，那骨子里到底是啥？口头上说感谢神，骨子里头还是个以扫啊！为啥？原因就是他里面装的是个属世界的逻辑体系。这一段时间我们讲关于属灵世界的一系列的讲道，就是很想摧毁你里面属世界的逻辑体系。

神啊，开启我们的心窍，让我们弟兄姐妹都从忙碌当中走出来。神啊，愿祢怜悯我们，拯救我们从这累昏的状态当中走出来，不管是因为家庭、因为生意、因为工作、因为学习，让我们从这累昏的状态里被释放出来，让我们能够看见在祢的家里，做祢的儿子，得着这儿子的名分是有何等的荣耀，这是何等的恩典。神啊，开启我们的心窍，就让我们从今以后能够得着释放，安静下来，能够从祢得着智慧，靠着祢在这世上活着，让我们能够效法雅各，追求这属天的祝福，信靠祢，在这地上仰望祢，让我们一生都活在平静安稳当中。奉耶稣基督的名，阿们！

事情的结局强如事情的起头！主啊，给我们这样的智慧让我们看见我们的终极如何。主啊，求你给我智慧给我们聪明，让我们知道在世上的日子我们要与你同行。当我们与你同行的时候我们就会回到你那里，主啊，我们生命当中的缠累我们的罪都要被放下来。主啊，帮助我们更新我们的心思意念让我们能够彼此切实的相爱。让我们看见你的同在，当你再来的日子要看见你的同在！哈利路亚感谢赞美主耶稣！我们明白你在圣经里告诉我们的看重事情的终局。奉主耶稣基督得胜的名求！阿门！ 抓住事物的本质是一个非常重要的训练，让事物的本质需要人们思考，观察了解。

神的话，就在你的心里，就在你的口里。要看你里面的观念，如果你认为，我活着就要工作啊，我活着就要为我妈呀。人心里装的东西，不合乎《圣经》的多的去了。有一些事情发生在我们身上，我们要感谢神，因为这告诉我们离神的心意还有距离，要竭力追求。 我曾经服侍过一个小伙子，手指头摔断了还要继续打游戏。我问他为什么呢？他说，因为喜欢打呀。有的人打麻将也是，好几个通宵都不累，因为喜欢。我打游戏、打麻将都很容易累，因为我不喜欢，不觉得有意思。有人就问，你有啥喜好？我说没啥喜好，像白开水一样。后来发现我服侍是爱好，干活一干上瘾了就不会累。 为什么有的会觉得累，有的不觉得累——爱和不爱的关系。如果你爱神，你就不觉得累。我总觉得爱神是一种比较好的活法。你让我打高尔夫球，我就觉得没太大意思。我就喜欢爱神呀，没其他爱好。 这一下子就把爱神和不爱神的人分开的。有的人天生不爱神，怎么办呀？我也不知道怎么办。如果爱神，神的话就在我们的心里，就在我们的口里。如果你今天服侍很享受，说明你爱神；如果你服侍感觉很累，说明你不爱神。

我是反对拍脑袋，靠着直觉做事的。我觉得那不靠谱。凡事都得靠谱。没有谱，就是瞎整。为什么呢？因为我们需要了解现有的知识，现有的都了解了，你才有资格往前发展。其实，我曾经试过，当我有一个创意的想法，去网上一搜，发现都有人做过了。真是太阳底下没有新事。我们就算是穷我们一生，我们也不一定能学完世上的知识。如果，我们不学习，靠自己从头挖掘是很愚蠢的行为。所以古人说：一日不读书，尘生其中；两日不读书，言语乏味；三日不读书，面目可憎。 人活着，传承就是关键！大家在笔记上写下来：传承是关键。 我们当中有一个弟兄，前些天告诉我说，牧师，如果我早点认识你，就好了。我知道他的意思。他之前都是靠拍脑袋做决定，很少考察。也不知道应该怎么做。学习方法也不怎么靠谱。所以走了很多的弯路。认识我之后，我就把我所有的，尽量分享给他。他得到不少。就拿找工作来说，如果，不是我教他，他怎么可能面试了近五十次，拿到了４－５个工作呢？如果让他自己去研究，我看，过了找工作的年龄，也不一定。 上个星期，一个姐妹，４月１８日受洗。之后，我们为她祷告，赶出去她身上僵尸的灵，脖子后背全部松开。很多年的病都好了。上个星期，就开始收到很多面试的机会。在面试前，她就来找我，我就给她一个系统的培训。了解了面试的关键技巧，结果去面试，就不像以前一样紧张。面试回来，就告诉我，牧师，我面试的不错。一点也不紧张。她传承了我多年的研究结果。当然不紧张了。如果靠她自己去查资料，走过我所走过的研究过程，首先她不一定研究的比我透彻，就算能研究的一样透彻，我看，也要几年的时间吧。当然，我也不是从头开始研究的。我是把所能找到的资料，消化理解，加上我的感悟，总结出来的。没有传承，谁都走不远。

前几天来了一个人，胸口被人打了一拳，结果骨头就裂了。他们教会有一个人是骨科医生，同时又在教会里做医治释放。我就觉得，做医生的人做医治释放太痛苦了，结果他就跟这个来寻求神的人说，你这骨头已经裂了，这需要一个半月来恢复啊！那是神的话吗？那是医生的话。 所以我带这个人祷告，他的疼痛很快就减轻了，最后减到没有了。问题是我们常常想要照着自己的意思去解释一些东西。旧约《圣经》让人们守律法，结果成了网罗。这不是很奇怪吗？新约《圣经》呢？你也要小心，也会成为人的网罗被缠住。为什么要这样呢？因为神要让你去寻找，让你去探索，寻找就寻见。其实**是圣灵带领你进入真理，不是按照人的意思带领你进入真理。** 我真的很纳闷，也真的很想知道，这么多年基督徒读《圣经》怎么就没读到呢？其实人如果不去寻找，神的话就会成为网罗，就会被缠住。寻找的才能寻见，叩门的才能给你开门啊！寻找要像到朋友家求饼一样来寻找啊！到朋友家求饼一样来寻找的那种寻找才是真的寻找啊！ 大家慢慢就会发现，我们在讲一个课题，大家都仔细去思考。寻找的就寻见，抓住事物的本质。属灵的人看透万事，为什么？因为没有看透的，没有抓住的，没有寻找的，神的话就成了他们的网罗，就被缠住。千万不要断章取义，读《圣经》要读出神的心意，我们的神故意要这么做的。我们的主耶稣曾经尝试过很多的办法绊倒人啊！祂是故意要绊倒人啊！因为祂是跌倒人的磐石啊！你说你怎么这么讲呢？主耶稣是爱啊！主耶稣成了跌人的磐石那就是爱啊！难道不是吗？

有人活了三十岁，四十岁，五十岁，六十岁，一直用的都是旧的、错误的学习方法，然后还很固执地用错误的学习方法，在旧的上面修修补补，有什么益处呢？没有什么益处。如果意识到了，感谢主；没意思到，那就是你的命。我也很绝望，你不改呀，那就是你的命。旧的东西、旧的固有观念是很厉害的，大家知道吗？我花了多少力气拆毁咱们里面旧的东西？我刚拆完了，你回家又捡起来了，我这边拆，你那边就捡；我这边给你解药，你那边就喝毒药，这啥时候是个头？最后这不就是命么。 所以我总结出来：干一行，行一行，行行都行。别干一行，一行不行，行行不行，那就麻烦了。今天你拆毁的够吗？不够。那你拆毁的不够，神是活人的神，这事你都得听歪了。利用神建公司、上市，你祷告一个试试？市没上成，下市吧。我们里面那个感觉常常是错的，今天能不能够说：哎，我有个鼻炎，那神能在旷野里开大路，在沙漠里开江河，过去我没整对，今天把它整对。我的神是医治我的神，为什么没医治？没整对。 拿个橡皮筋往电源上一插，没电。橡皮筋能有电吗？就是火线、零线你都整对了，它还是个橡皮筋，它不导电。用橡皮筋插在电线上，就跟用不信接在神的宝座上一样，没有用！咱们当中一个姐妹，她把我们华人命定神学给翻译成了韩文，她那个固有的逻辑体系顽固啊，我费了九牛二虎之力，给她把旧的逻辑体系拆毁了，结果她的韩文翻译水平上去了。她多大岁数了？六十多岁。

有的人不能够接受教会牧养的方式，说给布置不清不楚，就离开了教会，以为那样会有什么帮助，他不知道自己就是所有问题的根本。**不管你走到哪里，人的问题就是你自己。**如果你谨守遵行神的话，不自以为是，破除里面识别善恶的逻辑体系，提升属灵的高度，一定可以做一个蒙福的人。你最大的敌人就是你自己，就是你的信心，你对事物的判断，这个就是关键。今天你不在你身上搞突破，你永远解决不了你的问题。 我听了三天的课程，台上讲的东西但是很多内容都不符合《圣经》，我在想，我将来会不会变成这样子，一天天变老了，然后自以为是。我将来可能会变成这样，我一边听课一边在想，神说凡事看果子，看一个树是好树还是坏树，看果子。造汽车不能跑，就是手推车。识别善恶的人都不看结果，只看这个东西，以为吃了识别善恶的果子会很好，结果更加完蛋。

人要在福与祸之间做选择，人一生最重要的事就是祝福和咒诅啊！祝福和咒诅那是属灵的概念，如果一个人手所做的事，老有鬼来搞的话，你不可能有祝福的！如果一个人活着经常经常遇到灾祸的话，真的很难长久，所以今天要在福与祸之间做选择。要有选择的智慧，就必须了解祝福和咒诅，千万不要做一个井底蛙。 为什么我们需要学读神的话呢？我们在人类的地球上，一个小小的地球人，像一粒粉尘一样在宇宙当中，我们对世界、对科学的了解是非常浅的。我们对事物的了解，就连《聊斋志异》里头讲的那些故事我们都难以理解，我们上哪理解去，是不是？**其实生与死、福与祸之间做选择，最根基的东西就是神的话，**所以人对神的话不了解，那就是个悲剧。 摩西是跟神面对面四十天没有喝水、没有吃饭、没有睡觉，从山上活着下来了。他是个高人啊，神亲自跟他说应该怎么做，甚至把那十诫的石板交给他。他说的话非常简单： > 我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的　神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。(《申命记》 30:19-20 )

我发现在很多职场中，人的天性是很严重的问题。比如在教会里我常听到一些弟兄姐妹说：“约瑟、雅各这样的人有几个，那都是神特别拣选的”。咋听之下没什么不对，但仔细想下是有问题的，其实《圣经》上记载的约瑟、以利亚跟我们是有同样性情的人，但他们跟我们的区别是**他们选择胜过自己的天性**。 我对职业策划是很有研究的，在职业策划的过程中我遇到一个非常令人困扰的事情，之后我做了一番研究，那就是兴趣。如果有人想要了解的话可以去网上听，叫职业策划基本概念。兴趣这东西很害人，因为这个兴趣是天性，人们不知道这与生俱来的天性是很害人的。 举个例子：有个女孩讲，牧师我对多媒体很感兴趣，我就让她去做个网页，可半年过去了，网页也没做出来。后来再见时，她对我讲对多媒体不感兴趣了，知道为什么吗？因为太难做了。一遇到困难就退缩了，以为会对另外其他的事物有兴趣，就去试，试过后遇到问题又没兴趣了，就这样左试右试，试到最后一事无成，一生就荒废了。 我自己的经历就是幸好我相信神，就知道**人的天性是败坏人的**。以前我做工时，要管理我的下属和一些琐碎的事情，我是工程师出身，特别喜欢搞技术，但一碰到像是员工假期的申请，值班的安排，发票报销等等这些琐碎事情时就很头疼，不过为了这份薪水也还得做下去。我就开始说服我自己，常对自己讲我得喜欢这份工，喜欢做这些事情，后来我还真喜欢做了，而且做的还很快。 人的天性是很害人的，所以**不要随性，随缘，要胜过自己的天性**。不照着自己的天性做事情，你一定会成为一个成功的人。有些人写书是乱写，书中会告诉你要做你自己感兴趣的事情，这句话可害了很多人，因为他是顺着人的天性讲的。人的天性有很多，像是人里面的惧怕、惊惶、懒惰等等，我们重点看这几个方面，要胜过这些天性。

很多官员本是清官，但是他们的老婆在后面整着整着就变成贪官了，你说是不是？**祭司本来是祭司，干着干着心就偏斜了，因为根基不牢**，根基不牢就对活着的事整不明白，不知道人活着是靠神口里所出的一切话。这装假和扯淡就从彼得开始的，今天我们要确切地知道，**无论如何要以耶稣基督的心为心，不求自己的益处！如果你求自己的益处那是很麻烦的事**。

其实今天讲的是过去六篇的总结。第一篇讲的是人要看透生死，这是一个根基。你看透了就不会被钱财捆绑，也不会被利益捆绑。因为看不透生死就一定要活着活着，那就麻烦了。**如果你看不透生死，你没法走下去**。你如果来到我们当中，你不将生命献给神，这条路你走不下去；你如果来到我们当中得了好处，我还是要把你带到看透生死的里头去。 **让人活着的乃是灵，不是钱财。人活着是靠神口里所出的一切话。所以，我们对神的话特别的认真！听见神的话就去行，神怎么说我们就怎么行**。一个得癌症的人在我这里得了医治，回头就说：牧师，我们在这里跟着你这么信主，这日子咋过？我说：你脑袋灌屎了。我问你：这么活、这么信靠神，会不会吃亏？一点都不会。 什么事情会垮掉？什么事情都不会垮掉。因为根基建造在磐石上。如果不看透，就会把活着的事情看的越来越复杂，就会活得很累，很难走下去。我常常接到那些为找工作、为考研、为找男朋友、为了活着这些事苦恼的弟兄姐妹的电话，全是这些事，但我也愿意服侍他们，为的就是把他们引导到正确的路上。我们是要先看透这些事再去活，才能活得轻松。如果不看透，活在云里雾里，最后临到你的会是啥，真的不知道。

我今天说一下这个根基是如何毁坏的，是从彼得那里就开始坏了，这个彼得自己的教会不好好管理，他做国度事工，到处跑，他跑到哥林多教会去了。像彼得这样的人到各个地方的教会，很弟兄姐妹会给他爱心奉献，所以他每到一个教会，都可以收到很多钱，因为他的名声是耶稣的最大的使徒。 这哥林多教会是保罗亲手建造的，结果彼得一来就给败坏了。如果是大街上走进来的叫花子是败坏不了教会的，只有那种很有名分，又使人困惑的人就很容易败坏教会。彼得自称是大使徒，教会的弟兄姐妹一听，这名分比保罗厉害啊！所以你会发现在《哥林多后书》记着： 但我想，我一点不在那些最大的使徒以下。 (《哥林多后书》11:5) 你以为是在比较吗？不是！因为这最大的使徒到哥林多教会折腾了一番事，把哥林多教会给带偏了，把哥林多教会给带偏了对他有什么好处呢？因为他要追求自己的名分。到了那里，人家问他耶稣基督的道是啥，他得讲啊，结果讲出来的东西和使徒保罗讲的不一样。这不是制造混乱吗？你说这又不是你彼得建的教会，你跑过去干啥去？既然去了，他就得把使徒保罗给比下去。彼得说话多好听，不像保罗说话那么粗俗，还经常骂人。使徒保罗就为自己争辩说：但我想，我一点不在那些最大的使徒以下。我的言语虽然粗俗，我的知识却不粗俗。 根基是多么容易毁坏啊！使徒保罗向这些人所起的愤恨原是神那样的愤恨。因为使徒保罗曾把他们许配给一个丈夫，要把他们如同贞洁的童女献给基督，但却有人来捣乱。我要告诉大家，彼得和雅各都没干过什么正经事，保罗说的就是这个彼得。今天你思考一下，你是属于哪一类呢？如果不是为了自己的利益会去捣乱吗？就是看不透啊！就算是彼得看透了，彼得的老婆也看不透啊！

神啊，今天就兴起我们这一群人，在这个世代让你的心意得着满足！使用我们，就像以赛亚在五十八章所发的预言一样，这一群人要被兴起来，你要时常引导我们！在干旱之地使我们的心意满足，使我们的骨头强壮！我们必像你浇灌的园子，又像水流不绝的泉源！神哪，出于我们的必修造久已荒废之处，重新建立累代拆毁的根基！神哪，兴起我们，在这个世代彰显你的荣耀！神哪，我们将自己献上，摆在你的祭坛之上，你就使用我们，奉主耶稣基督的圣名。阿们！

今天要讲的就是这一段。我们要重新建立累代拆毁的根基。神要拣选我们，做什么呢？ “我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？（《以赛亚书》58：6） 这不是神要我们做的吗？我们不是被呼召成为神的祭司吗？怎么会做成这样呢？

大家好，今天跟大家分享一个充满挑战的题目。为什么充满挑战呢？它是信仰根基的最后一讲《建立累代毁坏的根基》，这个系列的信息就是要建立我们信主的根基。很多东西没有根基是不行的，这个系列在属灵的世界里会带来震撼和深远的影响，这是一场新时代耶稣基督信仰的变革，让神的心意得着满足，**我们要重新建立上千年以来被毁坏的教会根基**。大家听着这话会觉得我口气挺大，挺敢讲啊！也别以为我好像是信心满满，其实我这也是壮好几次胆，才敢讲的。

今天**我们要开始重新建立累代拆毁的根基，历世历代这根基都已经毁坏了，今天我们要重新建立起来**。我巴不得这世上有成千上万个像华人命定神学这样的教会。我们毫不在乎、毫不吝啬的给出去，就是希望这个世代，神的心意能够得到满足。 教会做什么的？牧师做什么去了？探访都访了些什么？都做了些什么事？如果我是他们老板的话，他们在我面前忽悠啥呀，几句话就问趴下了，探访什么？把记录给我看看，探访的结果怎么样？该探访的探访了吗？那么老远过去干啥？打个电话带着祷告，不就完了吗？你看咱们这效率多高！你在台湾也行，在加拿大也行，在哪儿都没问题。 前段时间我们当中有个弟兄得了肾结石，我们就电话带着这么祷告，石头就出来了，拍了张照片，好像宝石似的，很有形状。教会什么也不做，就只管收奉献，对此我很诧异，这是教会、这是神的心意吗？这不是神的心意。同一本《圣经》为什么读成了这样？

**为什么神明明的与我们同在？是因为我们做到了神的心意里去了**。我们不会为这个世代的经济祷告，我们也不会为世界和平祷告，我们不大管这些。**我们管的是啥？这个人被鬼压制把他释放出来，那个人被鬼压制把他释放出来**。其实我告诉大家，好多年前神就让我说，但是那时候胆战心惊啊，没那胆说，憋了好几年了，把我憋的够呛，大家能理解吗？常常犹豫说还是不说。 有一次我就跟人说了，结果那基督徒的眼睛瞪老大看着我：基督教变革，那是马丁•路德干的。他以为马丁•路德干完了。一脸疑惑的看着我：你，你是个什么人？还好我从小没跟他一起长大，要是跟他一起长大，那就要抖搂出我的老底了：你不是那木匠的儿子吗？还好我不是木匠的儿子，是铁匠的儿子。

她们教会里的弟兄姐妹不带她妹妹祷告还好，一带她祷告摔了一跤，骨折了。按理说她的教会得管啊，结果没人管。怎么回事呢？人家跟我说了：我一去教会，就摔跤了。我很诧异：她的妹妹也是基督徒，好几年前因为肩膀疼痛来找我，我一祷告，她就好了，好了以后，她还是回到当地教会去了，这些年好多地方又疼上了。我就说：你们牧师干啥去了？她说：牧师不管，牧师管敬拜赞美。她全身到处都疼，耳朵也鸣，鼻子也不行了，问题老多了，实在是无奈。 于是她就又来找我，有个鬼住在屁股上。你想，鬼住在屁股上整天蠕动，多闹心啊！可是没有人管。这教会到底是干什么的呢？我也很诧异她还继续去，如果是我的话，宁可建一个也不去了。十几年信主，结果我送他走的时候，在车上跟我说：牧师啊，我这么多年信主，我最近听你讲的，我才逐渐明白，这些年这教会是教会吗？

“你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶。他们天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民，不离弃他们神的典章，向我求问公义的判语，喜悦亲近神。（《以赛亚书》58：1-2） 你以为是好事吗？玩的是假的。再往下读。 他们说：‘我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？’看哪，你们禁食的日子仍求利益，勒逼人为你们作苦工。（《以赛亚书》58：3） 能理解吗？祷告不蒙应允。为什么不蒙应允，也不问呐！结果神说，禁食的日子求的是自己的利益啊！这些人祷告，怎么可能蒙应允呢？我告诉大家，这是根基错了。**如果根基错了，还有什么用呢？什么也不会有用**，所以后来到了十一、十二节： 耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。那些出于你的人，必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基，你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。”（《以赛亚书》58：11-12）

每次想到能生到这个世代被神使用，心里头是何等的兴奋，何等的战兢，因为这是个高风险的事。**听了神的话又不去行，这不是战兢吗？对神的话真的不敢有半点的怠慢**。虽然拖了这几年，还是得说啊，我特别感慨。我们教会的弟兄姐妹有福气，省了多少事啊。一个人送到医院，在医院再折腾半天，看啊弄啊再隔离什么的，你以为在医院能像是住酒店一样吗？住院的人辛苦，照顾的人也辛苦。家里有一个病号这么折腾，都快折腾垮了。 咱们当中的弟兄姐妹有福气啊！又省钱又省事。因为神在这里，**神的旨意从来不是降下疾病**。我以前教会小组的组员，昨天她带着姐姐和妹妹一起来找我。她姐姐脚上包了一大堆的纱布，骑脚车撞的，轻微骨折、韧带撕裂。回去的时候能正常走路，纱布也不缠了；来的时候穿一只鞋，另一只脚包的纱布没有鞋，走的时候还买了双拖鞋。我在服侍她的时候，抓住她的脚，有的人说：你不嫌臭啊！不嫌是假话，那也得干。

人若不爱神，可咒可诅，记住啊，今天我给你们下一剂狠药，人如果不爱神，可咒可诅，**所有问题的原因就在于爱神还是不爱神！爱家族超过爱神，爱老婆超过爱神，可咒可诅，想都不用想**。所以今天弟兄姐妹你知道吗？我痛恨这样的教会，败坏人哪！不但我痛恨，神也痛恨。 有一个弟兄他妈妈得了癌症，她不找她儿子，她来找我，我就带她祷告，祷告完了，化疗搞得不能吃喝，也不能睡，浑身肿得不行，快要死掉了。医生说不化是死，化疗下去也是死。他就想起找我来了。我花了很多时间祷告，肿也下去了，化疗的副作用也没了，结果我就说：今天我可以要求你吗？我要求你学习爱神，要求你学习做十一奉献，我知道你根本就不是一个十一奉献的人。以后你就跟着我好好信主吧。 她一听吓坏了，为什么？他觉得我的要求太高。然后她说：我还是去我们家那个教会。我说：哎，你去那个教会两年，还在那个教会得癌症，你得了癌症，那个教会也不管你，你到我这儿来，化疗副作用全部消失，然后我让你好好信主，咋这么难？你要愿意回去，我也不强迫，就又回去了。 两年以后，她儿子打给她，原话是这么说的：躺下喘不了气，坐着睡不着。你说这什么脑子？就在那个教会里头，不敢要求。后来我又祷告，又好了。然后跟我来了一句：牧师，跟你这么信主，日子能过吗？嘿，我说这什么脑子！不跟我这么信主，你那日子能过吗？后来真是要命啊！ 很多这样的事啊！我发现这样的事不单单是一箩筐啊，说有一集装箱这样的事都有可能啊！教会里的祷告，得不着神应允的，一箩筐一箩筐的。过去这些年，眼睛看见这些，心里头着急，就专心寻求，神哪，神哪！为什么会是这样？今天我告诉你，我找到的答案就在《以赛亚书》五十八章，这一章好像是对我说的，很扎心。

除了我们所见到的教会里面这些事，在教会里面充满了一系列的荒谬和迷思。我刚才讲的管风琴、敬拜、唱诗歌、诗班、圣诞节排节目、练节目多了去了，全是这些。那是根基吗？我真的没看见耶稣干这个。耶稣是一个很专注的人，他没带着一大堆医生、鼓手、吉他手，也没带着一大堆唱歌的歌手，全是耶稣一个人干到完，耶稣甚至连代祷团队也没有。但是这些人花这么多的时间，都是教会里面荒谬和迷思的东西。 很多观念都要重建，**救恩的观念要重建，教会的观念要重建，牧养的观念要重建，医治释放的观念要重建**。我们要回到使徒保罗的教导里去，回到耶稣基督榜样的里头去。我抖了抖胆敢这么讲，为啥？有耶稣给我撑腰，耶稣的心要得着满足。今天我可以大胆的跟大家说，今天我们做的，有没有看见神明明的与我们同在？有啊！

好多年前我做了个梦，在半睡半醒之间看见了一个异象，看到很多人走进来，看着西装革履的样子、文质彬彬的一群人。我说：神哪，这些都是什么人？神说：这些都是牧师。我说：他们来干啥？神说：他们来跟你学习。啊？我自己很惊讶，因为咱们教会青黄不接，看起来真的是非常的荒凉，刚刚开始么。 前几天又做了一个梦，梦见了一个牧师，一个非常有影响力的牧师来找我，鼻子也瘪下去了，眼睛也没有黑眼球了，都是白的了。当时我醒了以后，我就觉得哎呀这梦太……你知道看见一个人没有黑眼球，都是白的可恶心了，然后半个鼻子都瘪下去了，我的天哪！当然这是梦。 我想我巴不得这个世代，教会的根基要重新被建立，耶稣基督信仰的根基要重新被建立。我们教会要成为很多人的祝福，华人命定神学不是图人的钱，就是图神的心意得到满足。其实我刚才讲的这类的状况，要讲可以讲一箩筐啊。

前一段时间，一个姐妹一个弟兄来到我们当中，一身的病，我说：那你教会呢？他们说：教会没人管。我说：你教会不是灵恩教会，不是做医治释放吗？他们说：没有做。最近基本都好了。几年前我去一个城市，人家邀请我去参加一个什么特会，我不太爱参加，但人家邀请我去，我想或许有服侍的机会就服侍一下。结果他们吹角，拿个角呜呜地吹，拿个旗呜呜地摇，一祷告，啪！全倒在地上滚，就都这些东西。大家可能没看过，看过的话都觉得很壮观。 然后他们跟我说：牧师，你也分享一点吧。我说：我别讲了，我一讲冒犯人，我一开口这嘴巴很臭的。他们说：没事儿，你上去讲吧。于是我就上去讲了。我说：有病的请举手。结果都举起来了。我说：你们祷告来祷告去，又摇旗又呐喊的，干啥来了？我也很诧异啊，你们干啥来的？你们牧师这些年都干啥了？你说我这样一讲是不是冒犯人、嘴很臭啊？他们在底下直瞪眼啊，但我这个人就这样。 我说：举起手来。结果都举手。我说：难整的病今天咱没有时间整，人家也没给我那么多时间，咱先整好整的，腰椎、颈椎这些病好整。腰椎、颈椎有病的举下手。好家伙！也好多人啊。我说：好，那就排好队，后面的人按着前面的那个人的肩膀，抓住一起祷告，结果一好就好一大批，剩下的又开始服侍。服侍完了，有一个牧师带着个得忧郁症的：奉耶稣的名魔鬼退下去！祷告半天没好使，于是让我来服侍。那行啊，我来服侍，后来我把他身上那个鬼真的给赶出去了，我也感谢神！因为鬼跟我较劲基本上较不过；跟他们较劲，他们扛不住。 我就在想：这个世代太需要华人命定神学了，这个世代太需要重建耶稣基督信仰的根基！既然没人干，我跟神说：神，我来干！我就来干这事。当然了，胆战心惊，想着要是干不好，咋整，是不是？我特别的惊讶，教会里面的癌症比教会外面 的癌症还多，这不是很奇怪么？我认得一个牧师，他们教会一检查一个癌症，一检查又一个，他跟我说时好像还很自豪，我说：啥时候轮到你呀。

祭司干着干着就偏斜，那是悲剧，弟兄姐妹要知道，做基督徒是没有选择的，就跟当了官员要为人民服务一样，没得选择。如果做着做着就偏斜，那就会坐牢，有的甚至要把牢底坐穿，死在监狱里，不是贪服侍，是贪钱财，但是钱财能给人带来生命吗？不能！所以弟兄姐妹要以神为乐啊！ 在过去这些年里，我见到的以神为乐的牧师不多，当然我算一个。**你会发现以神为乐的人有个特点，那就是总有时间**。你有没有看到我的服侍？我的服侍就是总有时间，不管多忙总能挤出时间来服侍，为什么呢？因为我以神为乐。那你的时间都哪去了？你可以试试看，把时间分别为圣以后神会在你身上做什么。我的根基是神，我以神为乐，所以我常常有时间，什么东西都可以放下，但是服侍我不会放下。 这段经文讲的很有意思： 你若在安息日掉转（或译：谨慎）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的；而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。（《以赛亚书》58：13-14） 如果祭司都不会活，那还教谁活啊？祭司以服侍神为苦，那怎么能服侍神呢？那能不服侍到癌症里去吗？今天问问自己，你的时间都哪去了？真的以神为乐了吗？**如果是以神为乐，你一定有一个很坚强的根基。你的目标到底是什么呢？我们做耶和华祭司的目标是牧养神的群羊，做祭司的职份**。

这就是释放人的福音。**教会最基本的工作就是捆绑和释放，教会是使人得自由的地方，这就是以神为乐**。弟兄姐妹，我稍微刺激你一下，你的牧养怎么样？你来了就是为得好处的是吗？如果你来了就是为得好处的，我告诉你，得罪神哪！ 神在我们身上的伟大的计划是让我们居上不居下，是让我们乘架地的高处，是让我们做一个耶和华神的祭司，把神的能力从天上带下来，把人的问题从地上带到神的面前，好成为这地上万民万族的祝福。人活着，如果都是求自己的利益，怎么可能成为别人的祝福呢？ 我们都要成为补破口的，成为耶和华神的祭司，建立历代毁坏的根基。两千年的教会史，要么有的人以服侍神为痛苦，要么有的人以服侍神为喜乐，但是以神为乐的少啊！通过这两千年教会的历史，就会看到教会是何等的败坏。还以为传福音，一个得救了，两个得救了，什么叫得救了？做一个决志祷告就得救啦？都是些什么话，整个理论根本就不通。

教会就会成为服侍人、牧养人、使人成长的地方；教会会成为一个大家都给出去的地方，不是寻求自己的利益。如果大家都不办自己的私事、不随自己的私意、不说自己的私话，以耶和华神为乐，会怎么样？神一定会使你乘驾地的高处。 他们天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民，不离弃他们　神的典章，向我求问公义的判语，喜悦亲近　神。（《以赛亚书》 58：2 ） 但是他们里面的根基却是自己的私欲，相互争竞。在禁食的时候仍求利益：神啊！祝福我的生意！神啊！祝福我的生意！听明白了吗？要小心啊！为什么神不理会，看不见他们的禁食祷告？神根本就不想看，因为他们心里装着的全是肮脏。为什么他们克苦已心，神却不理会呢？就算膝盖脆出茧子来，像骆驼的膝盖一样。也没有用。你要做什么？炫耀自己的膝盖吗？ 牧养神的群羊，你牧养了谁呢？《雅各书》的雅各和《彼得前书》、《彼得后书》的彼得，牧养了谁啊？做了些什么？建立了什么样的教会，教会的职分是不是牧养呢？是不是败坏了教会的根基呢？ 我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？（《以赛亚书》 58：6 ）

今天，我们要做一件事，就是看看我们自己里面到底是不是有根基。我告诉你，你身上的问题都与里面的根基紧密相关啊！**根基是什么？首先问问自己到底是为什么活着？如果我是为神活着，神的事就永远有时间**。如果我为我的生意活着，我永远为生意有时间，因为时间都是我们安排的。如果我们是为了老公活着，老公找我们，我们一定有时间；如果我们为孩子活着，什么都可以放下，但是孩子的事总有时间。是不是这么回事？咱今天就问一下，我们到底为什么活着？ 昨天有一个人被我骂了一顿，他发了信息给我，说他来了华人命定神学两年了，为什么他的孩子还没有改变？这是什么鬼话？你干什么来了？为你的孩子来的，那不是我们的目的，我们是以神为乐。到底为什么活着呢？连信主都是为孩子，我看你回家看孩子去吧！听了这么多，根基仍然建在孩子身上，那你就好好建在孩子身上吧。我再重复一句，你到底为什么活着？ 那些人也仍然说：我们天天寻求神，我们乐意明白神的道，我们是行义的国民，我们不离弃神的恩典，我们每天求公义，我们每天亲近神。神却不理会，当做看不见。为什么？因为他们不是为神而活，不以神为乐。这是一个要命的问题，这是一个很尖锐的问题。到底我们是在干什么呢？该放下的就放下，没什么了不起。

这个世代需要重新看见神的荣耀；这个世代神要兴起一群人像使徒保罗一样，像耶稣基督一样。这个世代神要兴起这群人，重新建造历代毁坏的根基；神要使他们乘驾地的高处，要居上不居下，做首不做尾；神要养育这些人，因为他们以神为乐。如果不相信，你可以试试。 这是我们教会要干的事，这也是我要干的事。这个世代重新建造耶稣基督信仰的根基，地上的万民都要因我们蒙福，我们不是为自己蒙福来的，我们是为了地上万民的祝福来的。虽然我们没有求自己的事，但是神却使我们乘驾地的高处，因为我们立志行在神的心意当中，要建立历代毁坏的根基。我们就在这里说：神啊，使用我！我在这里，求你使用我！阿们！

要知道我一直在教会里服侍，那从我这得着恩典的人多呀。怀孕要流产了我带她祷告；怀孕有妊娠反应我带她祷告，全好了！我跟你讲，救护车都来了都不用，因为好了，好了去干啥呢？生孩子的、找工作的，全是这些。我跟你讲我服侍的范围还是很宽的，反正跟活着有关的事我都管，因为我有神呐，咱管得了。结果我服侍完了以后，这些人就掺和在一起跟我作对。我说这怎么跟我表哥似的，我表哥跟耶罗波安似的，你跟我表哥似的，你说这不闹心嘛！世上这种人可多了，多得一塌糊涂，专门喜欢跟那些跟我作对的人掺和在一起，也不知道咋就那么好？邪门了！ 所以我跟你讲，有的时候服侍得挺委屈，服侍完了跟我作对，你说我这不是没事找事么。世上这种人可多了，但是现在咱们教会这种人不多了，以前超过一半，大概有四分之三，我就非常地诧异，这不是白眼儿狼嘛！所以有些牧师跟我见面的时候就说：刘老师，你们有这问题吗？我说：我们以前有，现在不太多了。他说：哎呀，我们教会都是。我就觉得我老聪明了，因为啥呢？因为我往外筛呀，咔，筛出一个白眼儿狼来，咔，又筛出一个白眼儿狼，那筛子老厉害了。 你说不多，但最近又出来一个，其实他从小就在我这得着很多恩典，又浑了，还好自己离开了。那你说我可以踢，咋踢呀？踢不了。要知道我最喜欢的就是自己离开的。为啥你知道吗？因为我跟老马关系特别好，老马帮我建教会。老马说：我帮你建教会。我说：你咋帮我建教会？牠说：你看这些垃圾我都帮你带走。哦，老马专门收垃圾。我收宝贝，牠收垃圾，那多好啊，家里又干净。跟老马关系不好不行，牠专门把垃圾往你家里放，所以我跟老马关系好，就把大大小小的“耶罗波安”拿走了。老马说：你看我把他拿走了，又拿走一个。我说：接下来要拿走谁？牠说：那不能告诉你。

前几天我曾经牧养过的一个朋友死了，刚好他下葬的时候我在那个地方，他家人就联系我让我能够参加他下葬的仪式，我就去了。我特别喜欢去，他不叫我去我还觉得有点不太好。葬礼啊，参加完葬礼醒脑啊，比醒脑丸还好使呢。最后混了一个小盒，一生纠缠这个，纠缠那个，纠缠了很多东西，毫无意义呀，是不是？他是癌症死的，好些年前他得癌症我服侍他，后来他癌症又复发了。他家里人都说：他这个癌症其实早就该死了，又多活了这么多年还挺感谢我。他们家人就跟我说他少遭了不少罪，最后就是坐在椅子上就咽气了，大概就这样。 当时下葬的时候还请了一个司仪，大家见过这个吗？说童男童女在前引路，什么西天那一套，还挺有意思。然后葬礼完了回来的时候我跟那些人聊天，聊天的时候他们说：啊，这我也会。参加葬礼参加多了也能来那么一套了，驾鹤西去、保佑子孙后代什么的，就那玩意儿。他们背那玩意儿跟我背主祷文似的，我背主祷文也能背得呱呱的。其实人一辈子的问题在哪里？人一辈子的问题都在这一句话里头：耶和华是我的牧者。要知道人一生的需要就是这点东西，但就是把这点东西整得极其的复杂，然后人就喜欢担忧，人真的是很喜欢担忧啊。人一生的需要其实不太多，但是人发明了很多的需要。 曾经有一个人手里头有一百万。哎呀，整天吃不下，喝不下，我请他吃点东西他也不吃，那就是要等死啊。我说：你愁啥呢，愁眉苦脸的？然后呢他说：你看我手里只有一百万。哎呀我的妈呀，二十年前在中国，找手里有一百万的有几个呀？ 没多少。他说：你看我换个肾三十万，换个肝三十万，心脏搭几个桥就不够了。闲着没事换那玩意儿干啥呀？零件坏了。哎呀，人要想没事担忧是很容易的，但是没事就喜乐那是一件很难的事。

其实我也希望有一天要离开这个世界的时候，‘嘎嘣’就离开了。千万别插一大堆管子，好像离开了好像没离开，好像没离开又好像离开了。然后我告诉你那样活着真是辛苦啊！我不干这事，大家都期盼着一天就‘嘎嘣’那多好啊！头天还在服侍，好像半个小时之前，半个小时之后‘嘎嘣’了。打120来干啥呀？没那么快。你说老师活着挺明白啊！那当然了，痛快啊！来，咱们读今天的经文。哎呀我这怎么讲这么久呢？大家还记得我讲的故事吗？千万不要做一个大善人，逮着个虱子放在人家头上养，逮着个蚊子放到人家蚊帐里养。不学可不就是这样，现在咱得学习。

随着时间的推移，今天回头一看，哎呀，全是恩典！如果我是个懒惰的人，或者我不是一个竭力追求的人，或者说我是那种人：我要写101课程，打开电脑，看半天一个字没打。电脑看着我，我看着电脑，一看看到头晕脑胀，睡了一小觉，再看电脑，上面一个字都没有，就开始心烦。我说中了没有？你大概就是这样。那不叫竭力追求，那叫竭力浪费时间。 有的人说：老师，我判一个作业需要两小时。我就在想，十分钟的活，怎么干两小时呢？是不是表看错了把分针看成时针了？为啥呢？十分钟的活，和电脑相面相了两小时，你以为处对象呢？看这么久。那不叫竭力追求，那叫竭力相面。这怎么办？今天我告诉你怎么办。 一定要有神的灵，大量的方言祷告，绝对划算，大量的方言祷告以后，很多年东西会变的。随着你的成长，我敢发一个预言，将来有一天，你口里会说出这种话来：什么脑子？脑子不好使！随着你的成长，大家可以期盼有一天，这话从你口里说出来，为啥呢？因为人成长了以后，往下看，都会这样。所以脑子不好使，这什么脑子，就是因为不知道神的恩典，有何等丰盛的荣耀。

**如果你常常觉得很累，解决问题的关键不是休息，是火热起来**。热情可以驱走一切的疲倦。我在台北的时候遇到一个人，他是一间大教会的大牧师，他越服侍越累，就退下来休息。想休息又休息不了；想睡觉的时候睡不着；想做事的时候又想睡觉。有一个人见我服侍常常有神迹，因为我在2012年服侍了一个患脑溢血的后遗症的偏瘫好了，腰痛的也好了。就对他们教会的领袖说：“我带你见一下这个牧师，这个牧师服侍的果效很好。” 我打电话给他，他说：“刘牧师，你知道吗？像我们这样服侍，早晚要烧焦的。”我说：“为什么早晚烧焦呢？”“因为礼拜一、礼拜二、礼拜三、礼拜四、礼拜五要做工，礼拜天还要服侍，礼拜六还要培训，一个礼拜七天全都没有休息。”其实他跟我说这话时，已经在一个度假屋休息了一个礼拜，我说：“这一个礼拜你休息的怎么样？”“不行啊！每天早上醒来浑身痛，很疲倦，睡又睡不着；不想睡了又想睡；想睡又睡不着。” 我说：“你是大教会的大牧师，我是小教会的小牧师，但咱俩有一个天然的差别就是我里面有热情，从二十多岁到现在一天都没休息过，你知道吗？我很少两点之前睡觉。但是我今天没有问题，没有烧焦。”为什么？因为我里面是火，如果我是木炭，外面的火进来就烧焦了；如果我是火，我把别人烧焦了；因为我就是那一团火！我说：“来，姐妹！我带你祷告。”管你是小教会大教会，大牧师小牧师，这一团火要把她里面的疲倦赶走，祷告完全好了。 这个世代常常会有，没有热情的人。如果你要解决他里面的问题，不是让他休息。因为我已经总结出来了，我到医院里去看，人死之前都在医院里休息好几个月。我是不想休息，我就想头一天在那里火热的侍奉主，第二天火热的侍奉主，第三天不见了。如果有一天你发现我不见了，头天还见了，这第二天怎么就不见了？我上天了，我希望是这样。

你知道我一直都是希望这样，就是在临死之前，我都要做风风火火服侍这样的事情。最近有个弟兄，我常常服侍他，我一在群里带领祷告，他就说：“牧师！我浑身无力。”“站起来，开始蹲下站起来，跟着我一起祷告，好了吗？”“好多了。”其实蹲下站起来不是解决问题的关键，是他里面的火要起来。 **知识不能取代人里面的热情，休息不能取代人里面的热情，热情可以把一切的劳累赶走**。 这个弟兄最后离开了教会，你知道为什么吗？因为他是那个木炭，我是那把火，他受不了了。因为他里面的观念一直在想：“我想休息，我想休息”。今天我让他录一个小视频，明天让他写一个报告，后天让他写个作业，他以为做这些事会把他摧毁掉，他很懒的！今天我告诉你，**懒人多病！当你看到一个人有很多病，你就道他是一个懒蛋**！我告诉你，前一段时间，我服侍一个精神病人，他问我有什么解决的办法，我说：“有！干家务，勤劳一点，起来做事情。”

我们都要养成一个好习惯，不但在属灵资产上去传承，还要在属灵资产上做更多的积累。我们认识神的知识要像海水填满海洋一样，是不是特别多。 在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。(《以赛亚书》11:9) 今天我们要知道，我们这些属灵资产只不过是海水之一滴，还有整个大海等待我们去挖掘，等待我们去发现去积累。**属灵资产的传承也是一个基督徒最重要的观念**。你如果什么东西都靠自己去挖掘会很难，千万不要回到钻木取火的年代，你直接传承就好了。 今天像保罗所说的有什么东西不是领受的呢，都是领受的，都是传承的，在传承的过程当中再挖掘、再发挥你自己从神来的新的观念增加在属灵资产里，后人就能够传承我们的。前人栽树，后人乘凉，一定要有这样一个过程。辛亏有保罗写了这么多书信，今天我们读的时候可以知道教会怎样建造。 我们说培训、牧养和事工这些属灵资产是我们建立教会过程当中总结出来非常有效的建造门徒的方法。我们把小组基本分牧养小组和事工小组。事工的牧区里就一个专长，就是专门培养弟兄姐妹在事工里面都来做这件事。例如医治释放牧区，他们把医治释放不断推进非常好。

一做事人就会成长，所有的问题都要看果效。我觉着非常奇怪的一件事就是有些人不看果效，做了然后什么结果，不知道，那他不会有什么得着。你做一件事要有什么果效，如果没有果效我们就不去再做这件事，如果做了这件事有不错的果效，我们接着这么做。可能在做事中有更好的办法，我们就不断地增加和调整，最后还是要看果效。 有些人为别人祷告服侍没有果效，然后他就算了，以后还那么服侍，你不觉得是很奇怪的事吗？这样解决不了问题，尤其是建造教会。**我们教会是非常注重果效的教会，要结果**。耶稣说要结果子，果子就是有结果。例如有人谈一百次恋爱也没结婚就是没有结果，谈一百次白谈，谈一百个生意也没成也是白谈。 做什么都要注重果效，谈一百个没谈成一定是不会谈，不可能别人谈一百桩成九十桩，你谈一百个生意一个都没有成，那一定是没整对，我们就要不断地学习聪明，不断调整是关键。耶稣告诉我们你们要灵巧像蛇。 “我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。(《马太读音》10:16) 我慢慢琢磨什么是灵巧像蛇，蛇都是弯曲走没有直着走的，你要解决问题还真的必须要知道，变化中寻求。你靠着直筒子的概念什么都做不成，没有什么事能靠着直着做成。你说我要钱就有钱，我要健康就有健康，没有这回事。**你一定要很灵活的落实神的话，然后摸索出一条可行的路，这条路基本都是弯曲的，这叫灵巧像蛇。** 传承教会的属灵资产实际上就是过去我们这些人，教会的弟兄姐妹，教会的领袖，不断探索的结果，也许还有更多更好的路，我们就走更好的路取代一个不太好的路，不断进步。接下来这些年我们还会不断地扩张我们的属灵资产，把教会建立的更好。

最近医治释放牧区在写一本书叫《医治释放使人得自由》。我相信这本书会把我们医治释放从神领受来的真理、属灵原则描述的清清楚楚，书也会祝福很多教会，祝福很多有心建造神教会的人。牧养小组解决人的问题，事工小组给人创建一个平台可以做事情。如果有了事工小组，就可以发挥做事情的能力。这是教会的牧养架构。 去年三月份我写了一篇文章叫“教会培训牧养事工的架构”。我把文章写的清清楚楚的放在我们教会网站上。这样的一个观念是建立教会非常重要的观念。你问我这些东西从哪里来的，就是读了神的话就去行得来的。 所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（《马太福音》7：24-27）

我是一个干活非常勤劳的人，我干活多而且快，我喜欢把事情做了就整理，现在积累下来就特别多。我们教会的录音你一年两年听不完。如果不是透过这些积累，当落实的时候就没有东西可用。基督徒必须做实事，所以我们教会的弟兄姐妹要开始传承这些丰富的属灵资产。例如《创世记》这些录音你去听，去读，去学习，文字版本我们也整理出来印成书了。 《创世记》第一本书是《不信是人类的根源》，第二本书是《亚伯拉罕开创了信心之路》，第三本是《传承信心之路的雅各》，第四本是《实践信心之路的约瑟》。《创世记》50章分成四个部分。这些都是教会的属灵资产。教会的属灵资产一定要积累。教会的属灵资产还会不断地往前推进，我们还会不断地去挖掘，更多地积累。在这点上我觉得我们教会像保罗，如果保罗没有写这些书信，你想《圣经》剩下什么了，把保罗写的书信都拿掉的话，新约圣经真的不剩什么了。

像我们整个的查经也好，整个的医治释放也好，我们的硕果非常的多。比如说我们现在的查经资料有多少本呢?其实写了三十多本，那都是谁整理的呢? 是我们的文字事工、基础培训事工团队的弟兄姐妹们整理的，我们的查经资料就不断积累，积累的过程当中，你知道造就了多少弟兄姐妹吗?其实参与文字事工，参与整理这些查经资料，在整理的过程当中会把神的话更夯实了，整理越多得到很多。把整理好的查经资料变成书，就变成了三十多本书。 那有的上千人、上万人的教会，他们出的产品和资料都比不上我们，那为什么呢? 因为我们是有牧养，又有事工，我们有严格的培训体系。我们不是把你推上去就乱做，任何一个事工都有具体的培训风格，把你培训完了让你做。 你这么做了以后就跟你的生活紧密相关，把你做事的能力提升。我不认为一个人不做事，他会成为一个属灵的人。你知当初神创造亚当、夏娃，是让他们工作，管理这地上的万物，如果你问神创造了万物很完美还要我们做工干什么，那我吃香的喝辣不就行了吗?

**实战就是实战**。学校还不是一个实战的战场，但如果把学校的学生带进一个有控制管控范围的实战战场，让这些学生能够被训练成为有经验的人，那是最好。 所以推销自己的关键，就是你要表现你性格的魅力。当你在别人面前所表现出来的是什么样的一种性格非常重要，**性格是一种魅力**。

前段时间，我带着大家到我的办公室，我们装修把那些木头都得打磨，然后刷油看点视频，听着师父讲一讲那做的也挺不错这就叫刷油的经验，也就是说咱们在过去的时代很难，但今天这个时代其实你非常快速可以装备自己有实战的经验，你比如说写程序，一架电脑不就够了吗，是不是，你做直播一架电脑、一个摄像头就可以播了吗，很多东西今天这个时代，可以叫做快速装备自己的时代，你说我没经验没技能没知识，那你卖啥呀，是不是， 所以今天你要开始知道你拥有哪一方面的技能，哪有那一方面的知识，哪一方面的经验，你出去推销自己的时候，你可以把这些重新整合，把自己兑现成有价值的东西，所以人的价值就是这样兑现出来的，没有推销就不会有价值，我想成功的推销自己，就会找到一份非常好的工作，我做一个总结，你要想成功推销自己，你就照着我前面所说的这一系列的步骤去落实，这个落实的过程中有没有它的局限性，它是有的你比如说医生你没做过手术，那东西比较难，我曾经看过一段电影韩国戏训练人做手术，他怎么做手术呢，他整了很多鱼泡让你割那东西不能把那个鱼泡旁边的东西割了但鱼泡不能割破了鱼泡割破了考试失败， 所以说这个，成功的推销自己我想还是找一些自己适合的，有一些东西它必须在一种很有限的环境里面受训练你比如说像医生，这事我是不会教人去做也不会，所以说今天咱们弟兄姐妹能做的东西可以选择的东西非常多，今天谋生几乎不是个一个问题，也就是说你肯干肯学肯弄然后学会推销自己你就会很厉害，我想推销自己的路也需要不断的积累自己的经验，积累自己的经验有机会就去推销自己就算是你已经做工了，偶尔发出一两个简历去面试一下看看一下市场行情也还是不错，所以今天我想跟大家分享就分享到这儿，接下来就看神如何祝福你。

首先是发现正确产品的眼光和能力，没有好的产品再大的梦想也只能是空想。**今天的创业产品早已不限于实体，它可能是一种新的服务、新的理念，甚至是一种新的关系**。它必须为充分人数量的人群带来价值，此外，为了减小阻力，相关领域必须有一定基础。 找到这种创业产品并不简单，这需要创业者多年如一日的积累。能够在某些领域成为真正的专家，那种利用信息不对称优势进行的赌博式创业，或者采取跟风式的冒险创业，在互联网时代已经很难成功。百度的李彦宏，腾讯的马化腾，小米的雷军，没有一个不是卡兰尼克式的人物。**他们拥有相关技术背景，又在行业中浸润多年，对技术和产品的了解来看，他们也是业界翘楚，创业成功也就水到渠成**。 其次有充分的领导能力。创业或工作不同，职场上的好员工或许可靠着一己之力实现晋升，**但创业者必须要打造出优秀团队，想要获得高超的领导能力，自信心不可或缺**。 每时每刻都需要对未来保持充分信心，坚信在自己和伙伴的努力下可以战胜困难。此外，还需要良好的人际关系，持久的耐心，独立的判断能力，丰富的管理经验，更重要的是，创业者能够乐于为一群人的梦想负责。

我觉得挺像我的，我也喜欢做这样的人。我想大家都开始不断地操练自己的判断能力，判断能力是操练来的。就是在业界，你能不能成为你所经营行业里的专家。你要做家教吗？你要教对外汉语吗？或者做服装？几十年如一日的积累，是关键。因为每一行的水都很深。 对未来趋势的把握非常地重要，所以你要掌握大趋势，没有大趋势就不能掌握小趋势。比如PL要做对外汉语，汉语要成为新时代非常重要的语言，连马来人都遗憾自己不懂汉语所以不能上淘宝。 当你对未来趋势的一个把握，在这趋势之下，你要做一些正确的判断。我在教育行业干了二十多年，我对教育的认识不是一般地深，是非常地深。听我分享就知道，YX、PL姐妹和很多教会弟兄姐妹都是我的成功案例，我都是这样教导和训练他们出来的。 **今天咱们必须对未来趋势有一个把握，对你手头资源的分配有一个尝试。不断尝试分配你的资源------你的时间、金钱，如何来使用、组合，然后使用你的信心**。

**执行力有一个关键，每天进步一点点**。我常常遇到一些中国孩子，他们的问题在哪儿呢？就是能做的，他不愿意做；做不到的，非要去做。做完了就负面，因为他做不到啊。他能做的他看不上，就不要去做。比如说他做了一个网页做完他就觉得很难看的，就删了，再做一个网页又觉得不好就又删了。能做的他不去做，不能做的却总想去做，这就是问题的所在。所以我今天给大家一个建议，你的执行力就在于每天进步一点点。 那我想，执行力有一个关键，为什么我讲我自我感觉良好，我觉着这是一个优点。我曾经常常遇到一些中国孩子，他们这些问题在哪儿呢？就是能做的不愿意做，做不到的非要去做。你想你做不到你非要去做，你不找事儿嘛是吧。做完了就负面，因为做不到。那能做的他不要去做，能做的他看不上。比如说他做一个网页，做完了，哎呀太难看，就删了，再做一个，又很难看，又删了。你看人家做的多好，他没那水平啊，这不要命吗。所以你看能做的不去做，不能做的总想去做，这要命。所以今天我给大家一个建议，你的执行力就在于每天进步一点点，每天进步一点点，不是说你们现在的环境多好，那你有问题可以来找我，我就跟你分享，然后给你看，每天进步一点点啊，每天变聪明一点，日积月累就变成一个人精了。是不是？你要鼓励自己，总有一天会成为人精的。你别哎呀今天我也看不上，明天我也看不上，就在那瞎折腾，那不行。今天呢我想执行力就在于每天进步一点点。然后别看不上自己做的，先做一个。

KR姐妹：我以前“科学”课程的分数是全班倒数，因此我也特别反感这门课，每次上课就不想学习。经过牧师一个月的辅导，我的“科学”课程有很大的进步，老师也很吃惊。我的“科学”怎么进步这么大。 牧师：那你能否总结出方法上的改变？比如，能否提出问题？ KR姐妹：在看课本或者做题的时候会标记出不懂的内容，再去问牧师。 牧师：所以**会问问题是学习的关键**。 主持：我自己的经验是，我认为教材会分为几类：内容、例题、习题。如果死记硬背知识的话，可以先大概看一遍内容，但是要重视例题，例题是很重要的部分，把例题做完以后，是可以达到中等偏上的程度。那牧师对于知识、例题和习题有什么看法呢？ 牧师：前段时间WS姐妹看数学遇到了难题，是关于集合逻辑等的知识，已经过了这么久了，我也一头雾水。我就带领她先翻到课本的概念上，一共有21个概念，我带领她搞清楚了一半的概念，剩下的是WS姐妹自己去完成的。整章我们用了一个半小时就搞定了。 所以我们要知道自己在做什么，我们还是要回到很多根基性的概念和例题中，这样做题的时候就会想起例题，就可以很快做完。WS也是很快就把事情解决了，我想KR姐妹和WX姐妹学习上的问题都可以得到解决。 所以鼓励大家去**积累知识，知识是一层层积累起来的，不要想着跳着去解决问题**。就像你想买三层楼的房子，不能心急，也要从地基打起才可以建立起来。**知识体系一旦建立起来，细心耐心一步步去做，去学习，也并不难**。 主持人：一开始慢一些，后来会学习得很快。接下来我们聊一聊关于记忆的问题，有一部分学生上课复习很认真，还是记不住；或者记住了，考试还是不会用。一个知识只有自己表达出来以后才有用。

我觉得孔子的哲学“未知生焉知死”，其实不是这么回事。实际上是人要知道活着是怎么一回事儿，人活着就轻松了。有一个人得了必死的病，他知道自己得的是必死的病以后，他就轻松了。我要死了，那死之前我要做啥呢？他就跑新加坡来看我们，然后我们就带着他信主，带他祷告三个月以后，一检查，病好了，完了，问题又变复杂了，因为又活了，不用死了。今天你要想知道如何把活着这事变简单，就得看明白死是怎么一回事。 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。（《哥林多后书》4：10） 这是保罗的话。一个人如果看透了生和死这件事，活着就轻松了。如果你觉得活的很累，那我告诉你就原因在哪儿，原因就是你想活着。如果你不想这么活着的话，所有的问题都会变小。 我辅导的一个姐妹，她在公司里，她对待事情的反应就和其他人的反应一样，她就认为如果她和别人的反应不一样，她在公司里就会很孤立，会被别人欺负。结果就可想而知了。事实上有那么复杂吗？没那么复杂。 一个人连死都不在乎了，还在乎那干什么。假如说你明天要死了，今天你还在乎这一切事吗？不在乎了。人躺在棺材里的那一霎那，世界上的货币，不管是美元、人民币、日元还是新币，一咽气儿立刻变成冥纸。我们在这世上活着的人，给死人烧的那纸钱，而我们看的冥纸。 我巨大的差别在哪儿呢？我就是拼命的想死，我拼命的想早点离开这个世界比较好，结果老也离不开。你说你这叫什么话呀?这叫克服小农意识，对不对,小农意识就是为了求生，为了求生而求生。那我是为了活出生命的意义而活着。

这些概念我是说了，具体应用就是千变万化的。人喝毒药会发生什么事情？会死。这个大家都知道，如果你开车闯红灯会怎么？会发生车祸，不遵守交通规则，会发生意外。**我们要对事物之间的关系有很清楚看见，就是我们每做一件事情，要知道这件事情对另一件事情的影响。** 有的人说话不着调，不知道要做什么？同时对事物的影响也不知道，我想训练大家把概念、关系搞清楚，每一样参数的变化会产生什么结果？大家不要愚昧，你祷告会发生什么事情呢？考数学可以过吗？你不好好学习数学，你祷告就可以过？你大概考过的机会是零，因为祷告对人学习数学产生不会影响，祷告会除去人里头的辖制。**概念清楚了，事物之间的关系就清楚了。** 我们要对属灵的事情很清楚，有的人很笨，会乱发脾气，小火龙的灵，争竞、恼怒、发脾气，人就会难受，那就是笨。如果对事物和事物之间关系的把握，有清晰的判断，你就会了解，我应该做什么？我做了什么才能达到预期的果效？这就是我分享的目的。

我想大家带领人祷告，掌握事物的关键很重要，改变人的心思意念，如果需要长时间的祷告，那就去祷告，我对那位读《领导力的五个层面》这本书提问一位姐妹，她支支吾吾的，我告诉她开始拿时间分别出来提升自己，这样牧养果效也会提升，怎么挤出时间呢？这是一种意识。 前几天我和一位姐妹讲我们今天这个题目的时候，我问她你每天挤时间上班、服侍、学习，耽误什么事情了吗？她说没有耽误什么事情，因为她没有时间耽误，都在高效率事情里。我常常看到一些人服侍，电话煲的时间非常长，我问她可以拿出十分钟，就不要半小时，半小时能做好的事情，不要两个小时，如果你每天能够拿出时间，真的会提升效率，效果也越来越好，我给大家一个概念，不是时间越久就越好的。

像KX做幼儿教师，现在没有太多选择，今天你正在做的幼儿教师能不能把性格淘造好。我要做一名最好的幼儿教师，研究怎么去管理教导调皮的小孩。虽然老板不一定给你这样的工作，但你有心记录研究，开发自己新的技巧。很多人有许多经验，你就把这些经验化为自己的并落实下来。相信在以后的面试中就可以突出你做事的性格，就算是换了其他工作但也一样能做好，因为在做事当中可以发现并改进工作项目。 人一生当中要积累很多的亮点，这就是成就。接下来就是技能、知识和经验。经验是解决一个小的问题，成就就是解决一个大的问题。一旦这些观念建立起来后，职业规划和兴趣之间就没有太大的联系，它是一个方向感、信心。这里面会有个疑问：我将来会有出息么？我们要凭着信心相信会有出息，会有收获。什么东西你积累到一定程度，都会成为金子。大家不要陷在我到底要做哪个，而是做什么都把它做好。我想KX前方的路就会有很多性格在工作当作实际的体现。 能偶坚持做一件事情是信心的表现，整个创世记都是在讲信心，从无到有，没看见的你能够看到。今天你手上拿的苹果手机，本来是没有的。但是在乔布斯的信心里已经有了。今天我所用到的淘宝阿里巴巴，在十几年前是没有的，但是在马云的信心里有了。所以**一个有信心的人，可以使事情从无变有，有信心的人就可以把事情做成。**

我很爱工作，在我来牡丹江这一个多星期以来，我的习惯还没有调整好，牡丹江这个地方吃的，喝的都很好，冬天大家在屋子里面，几个人围在一起，再拿来一盘瓜子，大家边吃边聊，这个已经变成东北人的习惯。 如果你想练习说话，可以来东北，为什么东北会出小品？大家讲话每个人都好像小品专家一样，很有意思，冬天持续的时间很长，大家出门什么也干不了，所以就几个人围成一圈，一起闲聊，所以这些小品很多都是炕头上聊出来的，因为这里养成了聊天的习惯了，一代传一代。 有的人爱打电玩，因为打电玩已经成了习惯了，即使打通宵他也不会觉得累，但是干别的他就觉得累，有的人爱工作，他养成了习惯以后工作起来他就不觉的累，有的人爱做家务，做多了他就不觉得累，有的人爱创新，他习惯于创新之后，他做起来就不觉得累。 我特别容忍不了一个地方乱，那个地方乱我就一定要把他整理好，我很喜欢把东西收拾的干干净净的，把东西收拾的干净，规矩以后，我才能在这个地方开始工作，但有的人就喜欢这种脏乱差的环境，在这种环境中，他也能忍受，我也不知道他要怎么活。**所以我们今天一定要开始养成好的习惯，养成了好习惯，这个好习惯就成就你的命运**，什么东西成了习惯以后就不觉的累。

其实还是得回到根本，**根本就是要从懒惰的恶习中走出来**，一个人懒惰，实际上是一个很恶劣的行为，非常恶劣的行为。那从懒惰到不懒惰，怎么办呢？这懒惰的人你知道最好的招是什么呢？我观察很多，如果是懒惰的人他怎么做？你煮饭,我不会煮。你烫衣服，我不会烫。你擦地，我不会擦。你吃饭，我会吃。他就不会说我不会吃，你怎么会吃饭呢？ 我教大家一个功课，你在牧养的时候，你要小心，牧师我不会做，你不会做你不会学吗？是不是？谁都是从不会到会的，是不是？所以不会做是个借口，懒人他的借口可多了，我想做，但我不会做，我会做，但是没有条件。这就属于典型的懒惰，我在公司管理的时候我最讨厌员工就是老板我不知道，没有人告诉我呀？没有人告诉我，那我怎么做啊。听起来是不是很有意思，后来我总结出来一个，我说我现在就问你，咱俩都不知道，你也不知道这事，我也不知道。然后我现在问你，你应该怎么才能知道，我应该这样这样，那你怎么不做呢？是不是，你把他弄知道了不就完了吗？什么东西都是从不知道到知道，从不会到会，是不是。 有一次我的员工可懒了，懒得说脏话就是屁眼儿生蛆，他特别恶劣，用这种话形容一点也不过分。我做经理那年，我就说他的薪水停，不能再涨了，百分之一，不降就不错了。他就敲门来找我了，老板是不是你做老板我的薪水就永远不会涨，我说这话有意思啊，来来咱们可以谈，咱们什么都可以谈，我说你告诉我过去这一个礼拜，你改进了什么东西没有？没有。过去一个月你改进了什么东西没有？没有。过去一年你改进什么东西没有？没有。那我凭什么涨你薪水啊，什么都没改，都是照本宣科原来怎么干现在怎么干。

我姐姐拜偶像拜的年头多啊，整的东西也很多，祷告的过程真的是一言难尽。半年前，我带着我妈去三亚玩，就透过电话带她祷告。她一祷告不要紧，整个人的样貌完全扭曲，看着非常古怪，我当时在视频里头还给她截了个屏。然后我就跟她说：你是谁？她嘴巴里说出的话挺吓人，声音也都不太一样。她说：我是公主。我说：你是什么公主？是不是狐狸？她说：我不是狐狸，是公主。我说原来不是狐狸，是啥呢？她说：我是公主。 我说：你什么时候来的？她说：我来这五十多年了。 究竟五十年前发生了什么事呢？五十年前，我大姐十多岁的时候，和我另外一个表姐一起去牡丹江的铁岭河玩。那里有两个山洞，大山洞住的是狐狸，小山洞住的是黄鼠狼。之后我那个表姐三十多岁就得癌症死了。 我们不断地祷告，就把这个黄鼠狼赶出去了，之后我姐就一天天好起来。**你说人哪，其实折腾这些灵界的东西是很危险的。**在我大姐身上还发生过一些事，她身上的这些鬼相当的厉害。我带她信主以后，经常腿不行哪，胳膊不行哪，一会眼睛又不行哪，反正毛病可多了。就今天赶一个，明天赶一个，后天又赶一个，经常带着她祷告。

前一段时间，我们当中有一位弟兄，以前租过的房子里就有人养过小鬼。你别说，还真的有人从网上买这害人的鬼东西。后来他来找我们，刚好就是这个人负责来管，这些出售小鬼的事儿。哇，那人真是个大师级的。小鬼有各种牌的，各种邪恶的东西，他的徒弟就靠着算命赚了很多钱。他其实也不穷，但是鬼把他的身体折腾的够呛。他身体越来越虚弱，最后想了想还是找一个真神吧！结果找到了真神，但是他却不好好敬拜真神。 **人心里头为什么会拜鬼呢？是因为用拜鬼来达成他心里的目的，表面上好像是鬼听你的，其实最后会被鬼辖制的很惨。**鬼这东西是非常真实的，比如新加坡，我刚刚举过的这个例子，他竟然以为鬼在他家中还能放过他？我也很惊讶，这得有多笨呢？赶完了鬼，去一个不能赶鬼的地方，你说这不是要命吗？那天我还真的单独服侍过他，我服侍的时候他说很难受，我就带他祷告。我稍微教导他了几句话，希望他变聪明一点。我说你在哪间教会呢？他说在哪哪教会。我说你怎么不找你们教会的牧师来服侍你呢？因为他们教会一个月做一次医治释放。你什么时候听说过医院一个月开一次门啊？那麻烦了啊！ 曾经有一个护士在我们当中，我一直想训练她做一个专业的护士，结果她一直也不想做专业的护士。有一天一个患者想大便，刚好她在忙，结果她就跟这个患者说：什么时候大便不行，非得等我忙的时候大便？ 结果人家患者就投诉她，哪能这么说啊？大便这玩意，能安排时间吗？是很难安排时间的。我说的意思就是，教会要赶鬼的话，不能只一个月一次，那怎么做呢？我就说，这个姐妹，难道你非要去这个没有能力的教会吗？不要你的命了吗？这个教会的牧师我也认识，我是不太认同这样的。

有一个台湾的姐妹，很有意思。她到这儿来找我，因为她到新加坡来做工，做金融管理工作，遇到了很大的麻烦。这个姐妹有一个特点：身上有很深的咒诅，她来找我的时候一把鼻涕一把泪的，为什么呢？因为她的工作压力非常的大，还被人告上法庭。帮人家赚钱，理财还被人告上法庭，倒霉啊！她在台北有一个房子，楼上装修把卧室改造成厕所了，她躺在卧室的时候，总听到楼上冲马桶的声音，人就倒霉成这个样子。我给她祷告没多久，圣灵启示说，她盗取神的供物。我就问她：是不是盗取神的供物？ 结果，她就跟我发火了：你怎么这么说我？有问题的是你自己，你要不要解决问题？跟我发脾气没用，事实上她还真不是一个交十一奉献的人。**你要知道不交十一奉献在《圣经》里面讲的很清楚，那就是盗取神的供物。肯定是会受到贫穷的咒诅，这贫穷的咒诅可厉害了，干什么都不兴旺，做什么事情也不会顺利。** 她认为把钱给穷人，就没事了。你说这人，是何等的愚昧，到头来咱们也没能改变这个姐妹，因为她有一套自己的逻辑体系。**今天咱们弟兄姐妹要知道，鬼是看不见的，但是鬼的工作在人身上却是很明显的。** **必须要了解一件事，你若谨守遵行神的话，你就必蒙福，你若不谨守遵行神的话，你就必受咒诅，贫穷的咒诅真的很厉害！**很多时候鬼是看不见的，除非你有属灵的眼睛，你才能看的见。这个脖子的筋短一截的姐妹，她被释放了以后，身上还有别的鬼，因为她身上识别善恶的恶习是相当严重。结果别的鬼就开始骗她。有一天，她带着我们当中一个小女孩去玩。其实我不鼓励她们去玩，她们非要去新加坡海岛，到了新加坡海岛转了一圈以后，结果这个小女孩回来就开始发高烧。哎呦！这高烧发的左折腾右折腾，我们服侍这个小女孩的弟兄姐妹，都知道这小女孩身上就是在海边沾上来的污鬼。污鬼最终被我们祷告对付下去了。

贫穷这东西，真的非常厉害。有一天，一位新加坡人带着他的朋友来找我。我抬头一看，这人又瘦又高，也是一名基督徒。但是我看他的时候，他后面好像有一个长长的尾巴，那个尾巴像什么呢？像一堆小动物，从高到矮，好像后面拖一个尾巴一样。他后面最高的，紧靠近他屁股，那矮的，就像一个茶杯那么高，差不多好几十个，排着队。 他走路的时候，后面那一排就好像一条尾巴一样甩来甩去。当他坐下来，异象就消失了。消失了以后，我不禁惊叹，这又是什么事呢？我问他带这位朋友来找我做什么？他说：我带这个朋友来认识你。我说：你的这个朋友是不是很穷，而且干什么事都很倒霉？他说：是的！你怎么知道的？我说：他身上有一堆的鬼，他能好的了吗？他走到哪，鬼都与他同在。这些事我经历了不少。 还有一个新加坡的科学家，他来我办公室闲聊一下。坐在那里的时候，我猛的一看，哇！他的肩膀胸口、后背大腿，每个主要肌肉上都趴了一个乌龟，然后我再眨眨眼睛就看不见了。我说，哦，这原来是一个异象啊。我问：你是不是每天早晨起来肩膀很沉? 他说：是的，你怎么知道的？我说我有第六感。我也没敢告诉他，怕他吓到。他说：我每天早晨起来走到车站要搭车上班，很疲惫，身体好像背着好几公斤的东西一样。我心里想，背着这些东西，你还好的了！我说：要不要为你祷告呀？他说：不要，我不信。既然你不信，那我们就来谈正事，该谈科研的事就谈科研的事，该谈软件的事就谈软件的事。

刚才我讲的只是个引言，接下来我们讲如何成长，如何成长才是关键。大家有没有发现，我讲的东西都是做什么、怎么做，我会把它讲得清清楚楚，挺实在。比如，这个小孩昨天吃了饭，然后他妈妈就说怎么还没长个，你一听就知道这个妈妈脑袋有点坏了。昨天他吃了一顿饭今天就能长个儿啊？每天都长个儿，那得长成什么样子啊？所以一听你就知道，昨天吃了一顿饭，今天就长个儿，这是不可能的。有的人说，你看小孩那是看不出来的，也就是说成长是渐进的，而且是一点一点的成长起来的。凡是生命的东西都是如此的。 大家理解了吗？我有一个朋友，他是养螃蟹、养虾的专家，他把我带到他养螃蟹的水池去看，然后跟我解释这螃蟹是怎么长的。大家知道螃蟹和虾怎么长的吗？它褪了几次壳就能长多大，如果你看见了一只非常大的螃蟹，这螃蟹肯定是经历过千难万险，因为每一次褪壳之后都是它生命最软弱的时期，是个软壳螃蟹。但是我觉得褪壳非常有意思：螃蟹偷偷的在里面长，它在里面长的时候壳是硬壳，壳是不长的，结果里面长了肉以后，这壳就装不下了，就得褪掉这个壳。 我告诉你，我们神造的东西太神奇！我就不理解这螃蟹的腿是怎么从里面抽出来的，虾这么肥的腿，怎么就能从这么瘦壳的里面抽出来？蝉褪壳、螃蟹褪壳都叫褪变。大家要知道我们人也经常需要成长，虽然你看不见成长，但是当一个人里面的东西酝酿到一个程度，他的外面就会发生一个褪变。 今天大家知道我干的活了，我们干这些活就是要让大家里面发生变化，你里面一旦接受了我所说的这套东西，不断的成长，我告诉你，你这辈子就会成为一个很了不起的人，而且你也一定会成为一个快乐的人。

人第一个恶习就是能做的不想做。看得上的做不来，做得来的看不上，这不是要命吗？做的时候觉得自己做得太烂了，但是你知道什么东西都是从做得烂开始的吗？我发现很多人都是能做的不想做，想做的做不来，看得上的做不出，做出来的看不上。 我在牧养当中发现，解决问题就是解决恶习。这种恶习很要命，我几乎是周周讲，月月讲，需要解决的就是恶习，恶习会害死人。有的人看到大公司，比如：阿里巴巴，就忘了他们是从小公司干起来的。看到腾讯、华为，也忘了人家都是从小干起来的。 这世上哪个公司刚成立就是从三四万员工起步的呢？没有这样的公司，所有的公司都是从小干起来的。任何一个朝代都是从弱小的团队一点一点做起来的。所以说你要想建立好习惯，必须从解决坏习惯开始。所以我觉得倒不如写一本如何克服坏习惯的书。

我们来讲如何读这本书，读书最要命的就是，一个字一个字的读，还生怕漏掉一个字。**其实人的知识都是怎么来的呢？你对任何一个行业、任何一个东西的认识，都是从认识一点开始的。**比如：我认识百分之一之后，就可以认识到百分之五，认识到百分之五以后，就可以认识到百分之十，认识到百分之十以后，就可以认识到百分之三十，然后到百分之七十，最后到完全认识。所以一个人对事物的认知，大概就是在这样的一个过程当中提升。**在这个认识的过程当中，人最要命的一个坏习惯，就是想从百分之零一下子到百分之百，如果不能到百分之百就停留在百分之零，所以这是一个恶习。** 假如我知道百分之一，然后告诉自己进步了；然后再知道百分之二，我又进步了；然后我就会知道百分之五，这是一个非常重要的习惯。有的人发现自己知道的不是百分之百，他就不能够原谅自己，他就会很痛苦。所以读个人提升的书，一定是从读一点明白一点开始。**为什么人会养成不是百分之百，就停留在百分之零的习惯呢？原因很简单，这背后是一个属灵的黑暗权势，学习是一件非常属灵的事。**你会发现有的人如果画不了这么美，他就不画了，然后他就永远画不了这么美。永远画不美就会永远停留在画不美的阶段，直到进了棺材，你看，这辈子活得是多么辛苦。

行神的话干啥呢？就是为了除去我们自以为是的东西，因为我们里面以为的东西特别多。凡是能够把我们自以为是的东西除掉，就是我们以为是这样，其实不是这样，把这东西除掉。因为啥呢？因为你一做事你就能除掉这个。你一做就会发现：哎哟，我原来以为我知道。后来你发现自己根本不知道。 如果你的会计做的不错，那你做个账给我看看，你能不能够把库存那东西给我讲明白了？那库存的东西到底是咋回事？我买的原材料有没有库存呢？我生产出来的产品有没有库存？这两个库存是一样的库存吗？这两个不是一样的库存。所以说，大家一做就会发现不大对。大家要除去自以为是的东西，那能够把我们里面的隐情给显露出来，这都是好事。 有的人一做发现自己丢人，因为啥呢？不会。过去干啥了呢？过去跑个龙套，跟着人家干。然后怎么办？人就躲了，为啥？一做发现丢人。你说自己会，结果现在不会。有人说：我能驾大卡车。我说：那你开我的车去办事吧。他说：我不会开，我只会开大卡车，不会开轿车。我就在想，还有这事儿？听着就邪门。 大家把爱面子、爱吹牛、懒惰，愚蠢这些东西都除掉，改变自己的事都是好事啊。很多人不知道在单位里面，就喜欢干跑龙套的事儿。跑龙套跑了一辈子，啥本事也没有，还觉得挺好。我就在单位里看到很多这种人，就跑跑龙套，然后一事无成。你让他干啥都不行，只会跑龙套，那你不得改变自己吗？ 今天能改变一点，明天改变一点，后天改变一点，一直改变下去，把我们里面那些自以为是的东西都除掉，你不就活出神的形像了吗？你肯定能活出神的形像。所以，从你的舒适区里头走出来，你可能四十多岁了、五十多岁了、六十多岁了，过去一直在做自己最擅长的那件事儿，其他的事儿都不会，那不就麻烦了吗？ 走出你的舒适区，然后不断地改变自己，不断地成长起来，你一成长就喜乐了，我过去的几篇文章都讲得清清楚楚了。所以说，一定要除去这些自以为是的东西。你不实践的话，你是不知道的。所以实践，不管是管理科学也好，还是做事的科学也好，都是如此。

会说话要言之有物，得有内容和知识，而这些都是学来的。郭德纲和赵本山都是很会说话的人，一登场镁光灯都亮了，这才叫会说话。说话好听，并且有穿透力和有知识是非常重要的。那些不会说话的人里面有负面的思考习惯，脑子一想都是别人看扁自己了，凭什么要看扁自己等等这类的烂玩意，这东西不能成长。只有注重知识，内容，学习，人就厉害了。 平时可以多读点东西，但也不用读得那么深，又不干那个专业。比如像我这个二百五中医，本身不是中医，但是如果跟不懂中医的人讲话，人家还以为我挺厉害。中医总结出来四个字，辨证论治，也就是望、闻、问、切。这些都不是我发明的，而是我学来的，我也发明不了。比如肝主筋，开窍于目；肾主骨，开窍于耳；肺于大肠相表里；怒伤肝，七情六欲跟人的五脏六腑相关。再说到中国画，是用枯湿浓淡的阴影表现事物。这话不是我自己编的，都是学人家的。 所有的东西都是学的，就连做人也是学的，我天生什么都不会，跟你们一样生下来就是个肉蛋子。你不会生下来就会说话，我也不会。可能你说话都还比我早，我五岁才会开口说话，做了五年的肉蛋子，都是后来学的。所以我们弟兄姐妹都要学说话，以后我也会一点点地教大家怎么说话。前几天我天天教人说话，教完我一转身，人家也把我教的给带走了。

世上需要人才，可是现在很多人投资自己不是投资自己好好学习，或者让自己成长有能力，而是积累了一大堆文凭。可是文凭跟人才差得远了，文凭是文凭，人才是人才。很多有文凭的人却不是人才，也有很多没有文凭的却是人才。所以投资你自己的成长不是拼命地整文凭，有很多人花了许多钱整了一大堆文凭，也有人把孩子送出国读书花了好几百万，但是回来一辈子也没有赚到那几百万，那不就是赔钱了吗？ 要投资你的成长，你骨子里到底是有料还是没料，那才是最重要的。我就从我自己是怎么投资自己成长，来分析一下。平时吃喝玩乐的事我基本不沾，上学的时候我就喜欢读书，做工的时候喜欢做工，就是在做工的时候也喜欢学习读书，所以在四十多岁的时候就财务自由了。因为我投资自己比较多，使自己值钱了，市场上很需要。有人干到六十多岁还欠一屁股债，人活成这样都是因为他脑袋不好使，又不太爱学习，一学就学很多虚的。

我很受励志故事的影响，有个台湾人叫严长寿，十来岁时因为家里穷就辍学了，小学没毕业就出去打工养活自己。按照现在的法律那是童工，去打工肯定是不行的，必须得上学，其实就算上也是混日子。他辍学以后就到了一个公司做office boy，就是在公司里打杂的。给人斟茶倒水，打扫卫生，给客人给开个门，招待客人。别看他小学没毕业，但活却越干越厉害，因为他是个非常爱学习的人。 在那时候他自己学习英文之类的知识，不像现在网上的资料那么多，他那个时候找资料学习很费劲。后来他发现办公室里的人都熬到晚上十点不下班。一问才知道原来他们公司是一个美国企业在亚太地区设立的分公司，需要发电报。但是没有线，就跟现代的网络忙，电话线忙是一样的。他就找人教他怎么发，教会他之后替人家发电报，这人就可以五六点下班，等第二天来一看发的电报都对，而且挺好。严长寿挺厉害，让其他人也干脆都把电报交给他发，第二天来看看他发的怎么样，结果大家都可以正常下班了。如果他一罢工，大家就得要加班到十点才能下班回家。他上班大家就可以早点回家，他也因此成了办公室里最重要的人才。 一旦这孩子不想帮别人整，那人家就得自己整。严长寿简直太会做人了，通过不断地学习成长，虽然小学没有毕业，28岁就成了世界五百强亚太区的主管，40多岁在哈佛做客座教授。这是一个很成功的案例，我年轻的时候很受这种故事的影响。所以我对吃喝玩乐不太感兴趣，在我的床头上总有一摞书放着，直到今天也是一样。

要成为人才就得不断地学习和塑造自己，这是至关重要的。可惜人们养成了很多坏习惯，把自己塑造成了一个负债，让人看了都闹心，都不想要，那真的很要命。人才是最宝贵的资源，如果你知道了这个概念就厉害了。我以前做管理层的时候，即便花很高的薪水请不到好的人才，那是很闹心的事。我们老刘家一个叫刘邦的皇帝写了一首诗说到，安得猛士兮守四方！也就是说官做得越大就越需要人才，就是苦于没有人才而不是花不起钱，是花钱也找不到合适的人。 千万不要以为是工作不好找，是人才不好找。问题是你不是那个人才。无论是从工作态度，还是工作能力、学习能力、领导能力、做事能力和解决问题的能力来看都不行，那可就真难了。我以前做工的时候心里很苦都是因为找不到人才，现在大家知道了薪水不问题，人才才是问题。从现在开始静下心把自己塑造成人才，这才是最重要的。有些人考个科目一都考得费劲，看看他学习的能力，将来走上岗位怎么成为人才？

其实本来想给今天这堂课起名叫“经营自己的基本理念”，但是读起来不知道怎么经营，也不知道经营是什么，所以干脆就叫“提升自己价值的基本理念”。如何使自己更有价值，世界上的知识太多了，如果你一辈子什么都要学，就什么都学不好。学习首先得要看市场上需要什么样的人，一看现在市场上需要这样的人才，再看自己手上有没有这个技能，自己又想干这行，想自己拱到人才堆里去就要做职业策划。其实职业策划应该从初中就开始，只可惜我在初中的时候连职业策划这个词都不知道。到了大学也不知道，直到我做了经理开始管人了，才懂得什么是职业策划。 我那个时候可后悔了，如果年轻的就知道如何做职业策划，那还得了。还好做经理的时候就开始知道了如何做职业策划，就是先要了解职业再做策划。因为我发现要管好我的下属这好几十号人不容易，我让他们干什么他们却不干，让他往东他往西，让他撵狗他抓鸡，那是很闹心的事。我就发明了职业策划理论，那个时候的工作就登在报纸上，我就拿着报纸问我的下属这个工作怎么样。那时候一份工作广告占了1/4的篇幅，越高的职位占得篇幅越大。结果他说薪水看着挺好，但是他自己干不了那活。我说薪水挺好也想要，但又没有这个本事，那有没有想过自己如何有这个本事？ 这人说我就是想让他好好做工，我说其实是想让他们提升自己的价值。而我给他们创造一个平台，在这个平台遇到问题需要解决，每次解决问题的时候就成了他们的经验。他一听觉着挺对，不解决问题哪来的经验，后来他们就好好做工了。今天我讲这些就是希望你能够好好提升自己，一个人如果成了神眼里的人才，而神的国度更需要人才。神需要人管理十座城，或者五座城，有很多城要管理，但却找不到管理的人才，我都替神闹心。

关键还是你得要会做人，不会做人这一辈子就毁了。做人就是抓住做人的基本原则，每行每业的水都非常深，现在这个世道就是需要你有很深的技能。比如做客服就不管遇到什么样的顾客你都能处理。有时肯定会遇到刁钻的顾客，我就用刁钻的手法对待他，所以遇到各种各样的顾客都当作是机会。有时候答疑解惑中大家提出的那些问题，我答得都挺好因为就是这么走过来的。关键是会做人，要敬畏神，每一行都是神为我安排的，就好好做。 有神引导我前面的路，我的机会都是从神来的。我从最小的职分做到这个部门的老大就是因为神，可神了。我经历完了常常说，神肯定能给你创造一个工作，问题是你有没有讨神的喜悦这两下子。做人就得要抓住机会，很多人就觉得当前不是机会，常常抱怨。我经常听人说当时工作选错了，后悔了，要是留在那里就好了。我不是这样，所以我经常服侍这些人的时候会劝他们把当前的工作干好，别辞职。还有人说自己要裸辞，还好不是裸体。

所以在做实验的时候，小规模进行，别大规模落实。就像中国搞改革开放，先在深圳是整个试点。如果你像我这么干，你还累吗？不累了。开心吗？开心了。是不是？那如果你开心了以后，结果怎么着，你就有灵感去创造新的东西。 人家给你个平台，你这么干，你还觉得累，为啥？老也抓不到本质，老也了解不了本质，那从现在开始，照着我所说的去做。你说老师我就是一个打扫卫生的，我说，打扫卫生，咱比划一下，你也不一定能够比划过我。为啥？因为我是个比较爱干净的人，我很爱干净。所以我的东西我都整理得规规矩矩，板板正正。 那如果让我打扫卫生，这一座楼，有福了。那些死角、堆在那些杂物的地方，我一点一点给它清理，今天清理一点，明天清理一点。我总有一天给它清理的干干净净，然后再次打扫的时候可快了，再打扫更快了。所以我想这事儿是啥呢？这事儿就是我们能不能有这种精神。那怎么才能做不断的实验啊？在第六点。

做事要学习别人怎么做的，做事儿别从钻木取火开始做事，从别人的肩膀上往前走。你别说我告诉你，建立教会我是踩在人家的肩膀上。你别以为我发明、我创立了的华人命定神学是从天上掉下来的。那是人家已经做了大量的积累，然后轮到我做了，我把人家的东西不断地抽象总结。 那首先咱得学人家保罗怎么干的吧，咱首先得学人家耶稣怎么干的吧，那我不能自己写本《圣经》，我成了啥了，是不是？我整了个十字架大法，那不是麻烦了吗？那不能好使，那不对啊，一定是学别人。所以说这学别人的这个东西，要观察。

那我们需不需要大家一起祷告呢？需要。我们需不需要大家有同样的异象，同样的命定，同样的使命呢？我们需要。 你会发现早期的时候，我们就杜绝了这种恶习。我们没有祷告的单张，祷告的单张上没有写谁家生孩子，谁结婚，某某弟兄生病住在医院里，然后大家为这些人祷告。 但是我们有什么呢？我们在一起祷告，建立一个荣耀得胜的教会。然后祷告什么呢？为我们的家族祷告，践踏我们家族的黑暗权势，为释放家族被掳的灵魂祷告，这些是我们做的。 我们还做些什么呢？我们祷告以建造耶稣基督的身体，建造教会为核心，绝对不是为自己那些琐碎的事项，我们很早以前就没有这个坏习惯。我们把代祷的迷思从教会里除去，为什么呢？你比如说有人怀孕反应很强烈，找她的牧者祷告一下，怀孕的不良反应真的会消失。 所以，有人找你代祷的时候，你也别去跟他们扯蛋，为啥呢？因为它不是一个《圣经》真理。我们要开始学习啥呢？学习除去代祷的迷思，回到《圣经》真正的教导里边。 那还有一些人希望找到祷告伙伴，然后两个人彼此代祷，我觉得这东西也不是《圣经》教的。但是我觉得大家可以养成什么习惯呢？找你的牧者带你祷告。

人遇到问题就去学习，就解决了问题，就学习了，这就是个习惯。好习惯和坏习惯的差别是非常大的，人的一生，一辈子要知道，就是个坏习惯把你害了。我问你，看电视能不能学到东西？能！但是个被动学习，做了个笔记，勉强算学了一点东西，如果你不会做笔记就更糟糕了。所以我跟你讲，我一直想改革我们这种讲课方式，后来我想着不改了，为啥呢？因为我讲的东西不是一个内容的传递，是个信心的传递，今天你领受到了吗？你想：原来这么简单呢！这信心不就起来了么？ 你别管我是忽悠了还是没忽悠，其实我真没忽悠大家，这世界上的问题都不难，就是一个习惯问题。那好习惯和坏习惯就成就了一个人的命运，这习惯成自然。你说你一遇到问题就畏难。那你有畏难的习惯，是不是？你说：我一遇到问题我就难受，我一学习，除了头发不疼，浑身都疼啊！因为你没成习惯，你有一个疼的习惯。人不是说不想做一个厉害的人，人都想做一个受人尊敬，有知识，能解决问题的人，但是一做，完了，很痛苦！大家是不是这样的？我猜的肯定准，活得就难受啊，可难受了！

比如我有一个皮箱，我要出门了，我在纸上写好我要拿什么什么东西，一写写二十行，然后我就咔咔咔，这个东西往里放，那个东西往这一放，我根本不收拾它。我就整个皮箱往里丢，等我要出门的时候，东西都在里头了，咔咔一叠，板板正正的。它肯定不会漏，然后在纸上一勾。所以说这东西你不快就墨迹，一墨迹就不想干，一不想干就累积问题，最后它就是个方法的问题。为什么我生活的环境都干净？我也不需要人照顾，我不照顾别人就不错了，我是个非常爱干净的人。你不要以为我爱干净我有洁癖，不是。我爱干净、我没有洁癖、我还非常的搞躁，什么脏的环境我都能生活，但是我生活一小段时间那地方肯定干净。

答：你读的书尤其是经典书籍，可以找你的牧者一起进行抽象、总结、归纳、整理。经典书籍需要抽象、总结、归纳、整理的信息特别多，比如说市场营销、人资管理、会计、项目，很多东西都需要学习的。学习的过程其实就是抽象、总结、归纳、整理，都是主动学习的四个重要元素。四部分联系不那么重要，我们经常把不相干的事混到一起，弄得自己挺累还没有果效。

人都知道累，但那累了以后怎么办啊！很多人就抱怨，后来就压力甚至忧郁，因为很在乎那事。今天我们服侍神的人有时候也很压力，天天这些担子都压在我们身上，真的很累，但我们为此而生，为此而活，为此而死，有什么好说的。所以我们很少抱怨有压力这些事。 读《圣经》，读不懂，常常读的云里雾里的，今天我看到我们当中一个姐妹和他牧者的对话，他说他之前读《约书亚记》读了很多遍也读不懂，怎么读都读不懂！前两天我们的牧者就带着她祷告释放，破除她属世界的逻辑体系，把鬼给赶出去。她今天发了一段信息说，我现在一读就懂了，还有老板给她的任务，以前怎么都不明白，今天一读就明白了。蒙福了不是吗！

看到这些我多开心啊！这比吃好吃的还香啊！这么多人因我而蒙祝福，我多开心啊！这就是我活着的意义：让很多人因我而蒙福！有人不理解我的心态，他们觉得你这么想还怎么过日子啊？别人得医治，你乐什么啊？因为，我为了今天的光景，付出过很惨痛的代价！就像农民春天辛辛苦苦的种地，流血流汗又流泪，也不知道这些粮食种出来将来什么人来吃，但是等到了秋天，看到地里这么多的庄稼结出了沉甸甸的果实，心里总是开心的，因为终于结出果子来了！ 果子怎么才能结出来？人如果下了功夫，就一定结果。等到结果的那一天多开心啊！我就喜欢把事情做成了。建教会建成像我们今天这样子，真是爽啊！你问我累不累？累，真的很累。但我就常常用一句话鼓励自己：我是为此而生、为此而活，我也要为此而死！这是我活着的目标，看到我的目标成就，我能不开心？这就是我的命定！

吃了识别善恶树的果子以后有几个症状，咱们题归正传，吃了识别善恶树的果，种下咒诅之后，夏娃和亚当就发现自己赤身露体，然后就要遮羞。其实人很有意思，人本来是很想像神，结果整得不像神，就有了羞耻感。记住，**人如果心里头充满了羞耻感，那是识别善恶最基本的一个状况，识别善恶的结果就是羞耻**，羞耻感在人身上带来的问题是非常深远的，你如果常常有羞耻感，总想要遮盖点什么，大谎遮盖小谎，那是很要命的。 有的人就是喜欢这么整，里面充满了羞耻感，然后还要去遮盖，可是你遮不住的。所以我们要开始知道，神要成为我们的遮盖，我们就从羞耻感当中走出来。

说到这，大家可能会觉得我这么解释挺好。确实是这样，我闲着没事跟别人怄气做什么呢？有时候劲儿一来还难受好几天。为什么老让那劲儿来呢？因为吃了识别善恶树的果子。那人是怎么吃的这识别善恶树的果子呢？因为在田间，神造的东西当中，蛇最狡猾，蛇对女人说：神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？听了这话，我都觉得绕。结果这女人就跟蛇对话，对来对去就把这果子给吃了。 我们要知道，你有的时候难受你出不来，不是你不想出来，你也想好受，但是那声音一直在你里头，一而再，再而三的讲：你老公对不起你。然后你就难受了。那声音是谁？就是今天在这世上仍然活跃的魔鬼。除了这蛇以外，还有黄鼠狼，狐狸，蟾蜍等等。除了骗你吃识别善恶树的果，还骗你钱好使，然后你又拜玛门，又找偶像，又整今世的风俗，整了一大堆事出来，然后就来找我了。 有一个新来的人，非得要找我，我也确实没时间跟他闲聊，结果看他这么有热情非得找我，我就接待了一下，我也知道他要跟我讲什么事，没什么事他也不会找我，人家两口子过得挺好的，带孩子去吃野餐，烧烤，什么时候会带着我啊。人有事的时候才会带着我，有问题了才会来找我，来找我了，我就分担他们的问题，小孩从7岁开始失眠，这不是很搞笑吗？一直失眠到14岁，那问题就很多了。 前一段时间，有一个人离开教会了，也要找我，左转右转就找我，我都烦得要命，我说那就接待一下，孩子今年考大学，就开始失眠，整个人的精神状况极其不好，想请我帮助。我说：你们开心的时候怎么不带我玩呢，整出毛病来了又想起来找我了，你们真搞笑。什么原因呢？就是因为中了魔鬼的诡计，魔鬼指着识别善恶的果子告诉你：没事，吃吧，没事。等有事的时候就麻烦了。

如何做计划呢？计划就是我们要做什么？计划分为几种：第一种计划比如五年的职业规划，企业发展计划，这属于战略性的规划和计划，解决了做什么，回答了为什么要做这事的问题，这事需要研究和探索，比较做哪个东西的回报最高。第二种计划叫项目计划，解决怎么做、什么时候做、谁来做以及使用到什么资源做的问题。 如果我们有这样的计划，我们去落实，去落实的时候尚且还会有一些偏差，没有这些计划那是乱套。 为什么有些人活到七五十岁，活得一蹋糊涂，因为他们都是拍脑袋拍出来的。上帝造了一个人，不是给你一个猴脑，是给你一个人脑。也就是说上帝造的这些人，是要学会学习规划计划，那是上帝的形象，落实的时候照着计划一步一步去落实。 如果不会计划怎么办？学习计划，小规模的探索性了解。就拿人的职业规划来说。昨天晚上有一位弟兄来找我，就谈到了这些规划的问题，我们谈到一个重点就是人到了四十五六岁，做到管理人员是非常尴尬的，如果那个地方不太喜欢你，你也不太喜欢那个地方，你干不下去的话，真就是高不成低不就，那就叫做中年危机。 中年危机以后怎么弄？这东西需要思考，所以我就给他思考和分析了做哪个事情的回报最高。**我做事的一个原则：第一个，必须有积累；第二个，必须有持续性。** 打工的人到了四五十岁，一般的人日子不好过，除非你是政府单位，离开这个岗位还真的不知道该做什么。后来我逐渐了解到，很多做老板的人，基本上没有回去打工的意愿，就算是充满的挑战也不会。最近天天新闻都是华为，华为的老板任正非四十多岁没了工作，欠了两百万。结果人家干了一个华为，七十多岁还干着呢？那李嘉诚八九十岁也还干着呢？

今天来找我的这个人是一个牧师，他比我早十年建立教会，他妈妈二十年的失眠，她来找我的时候就说：“哎呀，我那个儿子，不为我祷告还好，为我祷告，我药量加倍，已经加到四倍了。”我说：“好啊。”这事到我手里，我就是认真的，一直给弄好为止。直到今天，每隔几天我都去问下她现在身体是什么状况。前一段时间，她还说：“我能买一本书吗？”我就送给了她一本。 这是牧养的心态。你牧养的过程中，谁都累。我妈妈养五个孩子，你说：“累不累呢？”那可累了！那个时代还得劈柴火、烧煤，早上做个早饭都很辛苦的。 谁累谁知道，牧养能不累吗？但是因为耶稣基督的爱激励我们，所以我们竭力奔跑，为了讨神的喜悦。如果我们喜欢打电脑游戏，我们打会累吗？如果我们爱打麻将，连续打好几个小时会累吗？如果我爱耶稣，我牧养能累吗？就是这个道理。如果你爱神委托给你的羊，他的病一旦好了，你眼泪都流下来了，因为天天盼着得医治、释放，天天盼望他从辖制中脱离出来。 这真的没有什么东西能够比，如果你问我什么东西最让我满足，那就是看到弟兄姐妹得释放，看到弟兄姐妹能够得胜，能够从压制中释放出来。每当看到大家的释放，我眼泪都流出来了，虽然心里不说，还是继续服侍，但是心里还是非常感谢神。今天世上还有什么是最好的，就是牧养神的群羊，那回报是极其丰厚的。

在我们当中如果你是一个体贴肉体的妈妈，我猜你大概老了要招罪。体贴肉体是败坏人的，教会不能这干，他煮饺子给他们吃，以前我整烧鸡，酱牛肉，后来发现不是建立教会的办法，靠这种办法吸引到的都是吃货。今天我们吸引的就是有命定的人，跟我一起来建造神得胜的教会，释放被掳的百姓，彰显神的荣耀，成为这个世代的祝福。 我在想：“体贴肉体的牧师牧养一群体贴肉体的羊，怎么可能得胜呢？”怎么可能解决问题呢？问题越解决越多。还有，体贴肉牧师牧养体贴肉体的会友，这事相当的普遍。有一年一个牧师看我网站建的好，他就来找我，问我能不能帮他建网站，我说：“你们教会比我大十倍。”我们小猫几三只，你为什么不找你们教会的会友帮你建网站？他说：“他们不要干啊！”那我凭什么给你干呢？ 再后来我们当中有一个姐妹就跟我说：“您这里要求比较高。“因为那个时候我对付她肉体比较狠，你不对付她，她能得释放吗？她是迫害妄想症、恐惧症和肮脏病，那你不对付她的肉体，释放完了再来，来了再释放，啥时候是个头啊？我服侍了她足足八年的时间。 我在她身上恩典很多的，她有脚气，我就抱着她的臭脚祷告，脚好了；她的肮脏病带着祷告好了，妄想症也祷告好了。我服侍她付出了很多代价，然后我推着她去牧养，她说：“像你们这样服侍，我做不到，我要早点睡觉，第二天要上班。”我服侍她的时候，我服侍到四点谁管呢？我七八点还要起来上班，结果她说：“我不能像你这样。”有一天她就跟我商量，要去另外一个教会看看，那个教会就是找我建网站的教会。我说：“你去了，就不要回来了。”我这话说的也有点重，你以为我这里是啥呢？想来就来，想走就走，**我这里是神的军队，打属灵仗的地方，是可以打仗的。**

所以咱们弟兄姐妹问我，为什么教会里的全职同工里面，得癌症的比例这么高？很简单，因为没有照着神的心意去牧养神的群羊。那照着神的心意去牧养神的群羊，当我们把他们从魔鬼的辖制中释放出来后，我们还要做一件事，就是对付他属肉体的恶习，因为疾病的根源在于他偏行已路。 所以圣灵和肉体的情欲相争，如果人顺着肉体的情欲必收败坏，我们弟兄姐妹，如果灵里不兴盛，那怎么能不得病呢？所以开始揣摩我说的话，这个人要是属肉体，你不去对付是很要命的。 有一次我去一个地方看产业，然后顺路去见了一下那个地方的牧师，那位牧师真的很有意思，他给教会的弟兄包饺子，那天我去的时候，有一个很难过的事情发生，其中一个会友把牧师和师母骂了一顿。为什么呢？因为那是猪肉馅的饺子，他想吃的是鱼肉馅的饺子。这个牧师和师母跟我一边说一边流眼泪，辛苦啊。这是啥呢？我很感慨，这叫牧养吗？这叫做体贴肉体。

一个比我早十年建立教会的牧师，他的妈妈来找我，为啥？因为他妈妈二十年的失眠一直好不了，她妈妈跟我说了一句话：哎呀，我那个儿子，不为我祷告还好，一为我祷告，我药量加倍，已经加到四倍了。我说好啊，既然这事到了我手里，那我就是认了真了，一直给她整好了为止。直到今天，隔三差五的，我都会去问下她身体的状况。前一段时间，她还说：我能买一本书吗？我说：没关系，我送给你。我就送了她一本我写的书。 所以弟兄姐妹知道吗？这是牧养的心态。可能你在牧养当中会觉着累，其实谁都累。我妈妈养了五个孩子，你问她累不累？那可累了，要命啊，那个年代劈材火，烧煤，早上做个饭都很辛苦，谁累谁知道，牧养能不累吗？问题是啥呢？因为耶稣基督的爱激励我们，所以我们竭力奔跑，为了讨神的喜悦。如果我们爱打电脑游戏，我问你打电脑游戏会累吗？不会累。如果我们爱打麻将，会累吗？不会累。如果我爱耶稣，我牧养能累吗？那就不累了。 服侍神委托给你的羊，他的病一旦好了，你的眼泪都流下来了。为啥？因为天天盼望着他得医治啊，就盼着他从辖制当中走出来。这喜乐，真的没有什么东西能比。如果你问我什么东西最让你满足，就是看到弟兄姐妹得释放。当我看见弟兄姐妹能够得胜，看见弟兄姐妹能够从魔鬼的压制里头释放出来，他们的问题得到解决，我的眼泪都出来了。 为什么？因为天天都盼，虽然嘴上不说，眼看着就要得医治了，就继续服侍，心里头就非常感谢神。世上还有什么比牧养神的群羊更好的吗？没有啊！牧养神的羊，那回报是极其丰厚的，所以弟兄姐妹要开始兴起来！

结果那个牧师跟我说：你看我们多么辛苦，那一个礼拜只能休息一天，你看我们教会的小组长，三年就要换一茬，每一个小组长退下来，我们都得顶上去，很辛苦的。我说：为什么会这样呢？他说：你看那个小组长，礼拜天来教会，一个礼拜还得去培训一次，还得带一次小组，然后一个礼拜三次，那一年下来能休息吗？那肯定烧焦了，就精力耗尽。 但是我在《圣经》里怎么没读到这事呢？人家保罗服侍成那样，也没见得病啊。后来这个牧师他得了脑积水，让我服侍。想干活的时候就睡觉，要睡觉又睡不着，这痛苦啊。所以说这人哪，如果不爱神，还要硬撑着服侍神，太辛苦了，能不累吗？ 你看我说得很实在，是吧，这个世界上咋就这么多人不能明白神的心意呢？是不是？好！咱不服侍神，那不服侍神，你干啥呢？活着活着就死了，是不是？不是也很辛苦么！你不服侍，是，时间都省下来了，但那疾病来的时候你怎么办呢？不说别的，就你们家老人老年痴呆，就够消耗你所有的精力了，是吧？但是我们家的老年痴呆好了，那你们家的老年痴呆，你该怎么办呢？神不与你同行，你这辈子怎么活啊？是不是？

今天在教会里最常听到的是家人，比如“家人请为我祷告”。家这个概念，已经深入到每个基督徒的骨髓。**问题是没有国，哪来的家？家的概念非常强盛，很多教会都讲家，很少讲神的国，而且就算有人讲，他们讲的这个国，和圣经里讲的往往还不是同一个国。讲到家的概念，就讲到夫妻关系，做夫妻营，一生一世。整完了以后，教会却完全丧失了争战的能力。** 我对此非常诧异，不能确认这是对还是错，也不能瞎说。在我回去查考《圣经》的时候，却发现了一件非常恐怖的事情。以色列亡国就是因为他们太看重自己l的小家，什么这个营会、那个营会，玩得是不亦乐乎，非常开心。结果以色列亡国了，后来犹大国也亡国了，他们都被掳到亚述、巴比伦，结局就是在世上被抛来抛去，正如摩西所预言的那样。 这些以色列人到底干了什么杀人放火的事了？没有，就是因为太看重他们的小家了。旧约《哈该书》、《玛拉基书》里以色列人把自己的屋子装修得美美的，却使神的殿荒凉。人一天24小时，除了吃喝拉撒睡还剩10个小时，如果拿出2个小时服侍教会，家里就剩8个小时；如果拿出4个小时服侍教会，家里就剩6个小时。所以教会和家是相互矛盾的。 在很多人头脑里，合一是个极其混乱的概念，完全不成体系。有的牧师说，家不合一，教会如何合一？但是教会如果合一了，家还真不一定合一，为啥？有很多人为神摆上的时候，后面却有一个扯后腿的。其实中国人很厉害，不太注重自己的小家，认为国破家就亡，当然汉奸的家是不会亡的；但是一旦鬼子被赶出去了，汉奸的家就灭亡。所以教会一旦注重家庭，就没办法建造得胜的教会了。

到了推雅推喇教会，就是一种掌控的状况，耶洗别就是辖制别人的这种传道人，他们顺从耶洗别的教导，所以我们弟兄姐妹，开始从这样的一个状况里走出来，其实我们信主，都走过一条爱心，信心，勤劳，忍耐，行很多善事的路，所以在《启示录》2章19-20节说： **我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。（《启示录》2:19-20）** 大家千万不要做这样的人，我知道很多传道人的状况，他管很多人，然后他老婆管理他。这背后其实是一个很严重的问题，那亚哈管理以色列国，他又被他的老婆耶洗别管着，这就是耶洗别的来历，耶洗别是他的王后，那王后管理着她的老公，她的老公管理以色列。 其实那个时候的以色列板图还是很大的。以色列的国家，整个的经济非常的昌盛，但是这说明不了什么问题，耶洗别仍然是耶洗别，受了神重重的审判，所以我告诉大家，现今的教会里面，彼此辖制的事情非常的多。

前段时间，我们当中来了一个姐妹，其实很多年前，她就跟着我们信主了。最近她的三个孩子轮流发烧，她的问题的答案也都在耶稣基督里。如果没有在耶稣基督里，那就是永无止境的问题。她每天困在三个孩子、工作、生活及老公的问题中。我几乎看不到希望，除了在耶稣基督里。她的三个孩子，几乎每一两个礼拜就来一轮发烧，天天都是这些事，我就告诉她的牧者，最重要的一件事就是开始带领她学会赶鬼，因为这背后全是邪灵的运作。 人都知道“人为财死，鸟为食亡”，为什么人为财死呢，我们人整天赚钱，但是真的明白赚钱是为了什么吗？不知道。 有一个姐妹昨天晚上彻底失眠，因为她突然悟出了原来自己这么多年的问题就是识别善恶带来的。两年前，我问告诉这个姐妹要学会聪明，她一直不知道我在讲什么。因为她觉得她自己非常的聪明，我说答案不对，再去思考。昨天她一夜没有睡着，突然间就明白了，悟是很重要的，“悟”就是一个竖心旁，一个吾，就是我心里头明白了。明白人从几岁，十几岁，一直到现在干了很多愚蠢的事。 在我不断的教导和训练后，这个姐妹明白了自己现在活着的状态不是回到原点，都快回到终点了。她识别善恶了几十年，开始后悔，但是这世上没有后悔药。钱财解决不了人的问题，很多人问我：“医疗能解决人的问题吗？”我就告诉他，“有耶稣，还要医院做什么！”

那十个探子看到应许之地，回来却被神所击杀，大概就跟踩踏死的那些人差不多。神是大有能力的神，你那点小事对神来讲算是芝麻绿豆，你做不到不要紧，但是神的手会做到。你是不是觉得有一股力道在你身上？什么时候你选择爱神，那股力量就拉着你？有没有发现？那就叫做鬼，也叫做你身上的罪。《圣经》说你要胜过牠，你要制服牠！虽然牠要恋慕你，但你要制服牠！靠着耶稣基督制服这些东西！那需要我们治死的，叫做肉体，也叫做罪，叫做鬼。靠着神的能力胜过去是不难的！你什么时候选择信靠神、选择专心爱神，能轻而易举就胜过去了，因为神就是要帮助我们胜过这种东西的。 有人小肚子七上八下、背部、腰都被拉得很紧，全身酸痛。你抓住腰部，我奉耶稣基督的名，命令我的腰松开！我奉耶稣基督的名，命令我的腰、我的小肚子和我的后背，完全松开！我们身上常常有一根筋拉扯着的，那个是邪灵。我奉耶稣基督的名，腰部松开！看一下，活动一下、拉扯一下，拉扯完了抓住，我奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！我奉耶稣基督的名，大蟒蛇的灵出去！奉耶稣基督的名，我的腰要完全松开，我的肚子、后背，完全松开！你再看一下，活动一下。

凡是被日常生活所缠累的人，要从这些辖制里面走出来。有的人眼睛里看到的都是鸡毛蒜皮、没有太大用的事，用我的话说：就是个老娘们，嘴里说的、眼睛里看的全是没太大用的事。从这些缠累中走出来，开始专心爱神，人的一生只要抓住几个关键就好了。我们真的需要扩张我们的心胸，千万不要脑袋像个核桃仁，心胸像个花生米。一点小事就难受，想的都是那些闹心的东西；开口说话时，说的全都是负面的话，这些都需要改，不要再败坏自己。 有的人打字挺有意思：圣灵的气息充满肺腑，气下丹田，运转乾坤，气经法外，合二为一，圣灵打通任督二脉，直奔小脑。这话挺有意思的，但我鼓励你好好爱神，先打通爱神的心。基督徒常常活在属肉体当中。要单单爱神，不再体贴自己的肉体。曾经有一个基督徒，他要死要活的时候，我黑天白夜地服侍他，等他好了之后我让他服侍别人，他说不行，因为他晚上十点半要睡觉，要不然隔天没法做工。这是什么脑子？二师兄、猪脑。咱们当中有二师兄没有？如果有的话开始改，那是悲剧！ 愿我们的神将祂喜乐的灵倾倒下来！你如果爱神，神是知道的！神必向你守约施慈爱！《圣经》里神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是是的，都是信实的！无论如何不要做死在旷野的基督徒。以色列人在旷野里溜达了四十年，虽然天天吃玛哪，天天经历神，但是还是不晓得神的作为。后来只有约书亚、迦勒进到应许之地，因为他们专心爱神！所以不担心、害怕的，神就将他领到应许之地！你那点小事难道神解决不了吗？不要再挂虑，要挂虑就挂虑一件事：是否专心爱神？

如果你不需要扩张，今天你不需要跟着我祷告，你要是希望扩张就跟着我一起祷告。你要知道不管是在知识的层面、信心的层面，还是神话语的层面上，你自己的心胸宽阔不？体量大不？其实我里面常常感到难过，难过啥？难过弟兄姐妹跟着我走了这么久，仍然体量很小。我们一起来呼求神：神啊，提升我们的高度，扩张我们的心胸，让我们开始更像你！狭隘不是路，狭隘绝对不是一条选项，今天大家都开始渴望像神，渴望像耶稣！ 看到了，有个姐妹把她弟弟带来了，弟弟耳朵背，听不清声音。今天跟着我一起，把耳朵的事情放一放，先解决我们心里的病。有一个直肠癌患者，今天你的眼光别再盯在直肠癌上，就是因为心胸太过狭隘，那种性格叫做癌症性格。我有的时候难受、感概，为什么人要遭受这些痛苦和折磨？人在选择狭隘的时候，还觉得自己有理，那不是人生悲剧吗？我服侍过一个人，他只剩半个月的活头了，竟然还在纠结那些事。过去我们在乎的，看成宝贝的，今天我们要看成是粪土。要看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝。人越是在乎自己，人就越是难受。

要确切地知道，神造人跟造猪是不一样的，神造人是照着祂的形像造的，让我们活出神荣耀形像。要知道一旦我们养成了一个习惯就很难改了，但是一旦养成了一个好习惯，它也不容易改，所以要快快地养成新的好习惯。奉耶稣基督的名，魔鬼完全地退下去离开！不要再活在愚昧当中，不要再活在无知当中，在你所在的地方重新向上攀登。有人就说：我是一个癌症患者。就是因为这么多年，养成了很深的坏习惯，所以才会得癌症。今天就要把这些坏习惯，一样一样地破除掉。如果你的坏习惯发作了，马上对付掉它，能对付一次就对付一次。不要再愚蠢了，愚蠢的人是相当自以为是，还特别认定自己所做的。 看到了，有人的儿子后脖颈疼痛。你的心有多大，神就会照着你心的大小赐福与你。千万不要让祝福顺便就溜走了，那是因为你里面的狭隘，千万不要在狭隘当中活着。弟兄姐妹开始渴望被神扩张，被神所使用。人这一辈子很多东西都是因为心胸狭隘导致的，把我们里面那些小肚鸡肠的恶习对付掉，把神的形像活出来。弟兄姐妹要确切地知道你还差得很远，我也差得很远。开始渴望扩张，不要再愚昧和无知了，要知道自己不怎么样，而且不是一般烂，是非常烂。但是神都不嫌弃我们，不是祂让我们继续烂下去，而是让我们走上扩张之路。不断地恢复神荣耀的形像，不再活在狭隘当中。

让她悔改，从恨人的里面走出来。听见没有？我也不知道她是跟谁较劲呢？多半是跟儿媳妇较劲，是不是？哎呀，为了这个、那个，纠缠一大堆没有用的事。我想在村子里的人，他们见识不多，所以就会整出很多的故事来。哎呀！八十多岁，那脑子里脏东西可多了，平时跟你聊天，有没有说一些东西？一唠家常，这个不好，那个不好，哎哟，我的天哪！我说错了没有啊？如果说错了，跟她说声对不起，不要让老人家受伤害。 我们要把那些扰乱我们的东西都除掉。我们以为老人家什么都不懂，其实是错的，那恨、爱这些事都是天生的。有人说：只要一刷手机，手指发麻。你这是手机过敏吗？我们把这些黑暗权势全部除掉。很多人以为主日就是讲道，所以讲道的时候人都来了，祷告的时候却在刷手机。跟着我一起祷告，看下手臂疼痛好点了没有？ 有个姐妹说：老师，我妈妈七十岁，子宫脱垂，该怎么服侍？这段时间她总坐在床上祷告，效果也不好。有人打字说手腕不疼了。还有人说嗓子松开了八成，那个发烧的出汗了没有？有个姐妹说她妈妈七十岁了，她是个老基督徒吗？如果是个老基督徒，她的祷告应该是：主啊，求你医治我！主啊，请你医治我！主啊，如果你再不医治我，我就要恨你了。听明白了吗？要知道求主耶稣医治是一个很可恶的东西。你别看她跟着我的录音祷告，但她里面还是那套东西。我告诉你，信主很多年的人是真的是很难搞的。

一个人非常在乎自己，是很麻烦的事，那叫体贴肉体，体贴肉体就是死。你说：那我难受。体贴肉体能不难受吗？你告诉我：那不是体贴肉体。你在乎就是体贴了，你祷告你会很多嗝啊、痰啊出去。记住里面如果有很多的病、很多的邪灵，你一定是一个很多坏习惯的人。你说：你咋那么确定？鬼不会搞错，神也不会搞错，就是我们自己常常搞错。 完全松开！凡是女人月经的问题都是识别善恶很深的问。我们在意的东西可以省察一下，看看你里面在乎的都是些啥？如果一个人一开口说话，就是负面的，他好不了；如果一个人看见的东西都是负面的，一开口说的都是负面的，好不了，肯定要遭罪的。有人落枕，继续祷告，待会打嗝就出去了，祷告大点声不要怕。神有丰富的恩典和怜悯，祂的恩典和怜悯是引导我们悔改，不是证明你整对了。 阴间地狱死亡的灵都要退下去，魔鬼谎言的灵都要退出去！我奉耶稣基督的名，命令脖子松开，落枕的灵出去！一边活动一边祷告，眼睛干涩的，眼睛不干涩了，感谢主！眼睛松开，头要松开，胃要松开，胯骨松开！活动一下你的胯骨，看一下。今天我们当中喜欢讲理的还有很多，你看有的时候我就说：你这不对。上来就跟我证明，不断地在证明他没有错，那是谁的错？月亮的错。 继续跟我祷告，你抓住胯关节外面的肉，你胯骨那边有肉吗？没有肉抓皮，有肉抓肉，拿手捏着捏得疼一点，狠狠地捏着。我奉耶稣基督的名，胯关节完全松开！手指捏得疼一点，使劲捏，使劲抓着，抓得紧紧的。我奉耶稣基督的名，指关节完全松开！如果腰、脖子都抓着。我奉耶稣基督的名，脖子松开，后背松开！打嗝以后你就会发现有一波鬼出去了，眼睛模糊松开了，太好了！

孩子反复发烧，当妈的要学习一下到底是怎么回事？很多病毒感染、细菌感染就是感染了邪灵，太体贴肉体了，一讲到你的问题我就知道，服侍一个是这样，服侍十个也是这样，服侍一百个都这样，关心的都是体贴肉体的事。 胸口疼痛的抓住你胸口上的肉，我奉耶稣基督的名，命令胸口要完全松开，疼痛的灵出去，伤风感冒的灵退下去离开！我们一解释原因，就解释这个病毒感染、那个细菌感染，其实哪有，都是邪灵。有人眼睛有异物感，有一段时间了，没关系，继续祷告，你把手按在眼睛上，眼睛一湿，眼泪流出，一会就好了，那是真真切切的邪灵。我带领大家唱首诗歌，提提神，你可以继续祷告，眼泪多起来了没？眼睛湿一点没？打字告诉我一声，奉耶稣基督的名，胸口疼痛的灵离开，胸口松开！ 蛇受咒诅以后，吃东西如同吃土，人生病就没有食欲，吃东西没有味道，那是个咒诅，这个咒诅最常见的就是识别善恶，吃东西没味是个邪灵。凡是眼睛有毛病的、爱挑剔的，别人看不见但他就能很容易看见那些邪门的东西，然后就难受。胸口疼痛的松开一点了，非常好！继续跟着我祷告，拿指甲掐一块胸口的肉，邪灵最怕人对付肉体了。

惧怕要退下去！今天要知道神能够掌管一切，不要再害怕，也不要再担心，神说了算，你怕也没有用，怕还招鬼。你坐着为王，到永永远远，虽洪水翻腾，我坚定仰望你；你坐着为王，垂听我呼求，使我灵苏醒，有复活的生命。那个咱们当中一个姐妹老公扭了腰，你带他做一个悔改的祷告，不要再狂妄，听见没有？太狂了！ 有一个人可有意思了，咱们当中一个弟兄的父亲，我讲一些灵界的故事，好像不屑一顾，他说：基本上哪有神？哪有鬼？没多久嘴巴张不开了，我给你讲拿钳子掰都掰不开，奇怪吧？吃饭只能吃那些流食，然后就得拿吸管吸，将来能不能吸也说得不算。找医院找医生，医生也治不了，医生能治得了吗？就在今年春节的时候，我说我为你祷告？一祷告肿了一个大包，吓坏了，要去医院，医院整不了。见识了没有？见识了。感谢神，那包里面的脓出来了以后，牙齿好很多。人千万不要狂妄，不知道的就说不知道，要敬畏神，听见没有？别瞎说。 就在这个世代，要知道我们的神仍然掌权，真的好使，我们的神真的很厉害，有丰富的恩典和怜悯，还有超人的能力。那个腰扭了的，当他悔改的时候，你会发现他经历神的恩典。不是他为神做了什么，他没有为神做什么，神也不太需要，是他的悔改，神就再次恩待他。看一下腰是不是好了？主耶和华满有怜悯和恩典，我投靠在祢翅膀荫下。当我回转，一宿虽然有哭泣，早晨必欢呼喜乐。 有一些人会说：神你医治我啊？你医治我，我就信你啊。神不太需要你信他，神就没理他，再加码，让你病得再重一点。感谢神，我们当中有一些在YouTube上，虽然我还没有见过你人，你也没有见过我，但是我们可以一起在耶稣基督的里面学习神的话、神的真理，一起来爱神，一起领受祂的恩典。

大家好，又是一个主日，在这个主日，再次脱去我们世上的缠累，让我们在耶稣基督里再次得着自由。凡是过去这个礼拜被工作弄得很辛苦的，我们都要脱去这世上的缠累，来到神的面前重新得着力量。一旦我们把工作看得太重，工作就成了我们的辖制；一旦我们把孩子看得太重，孩子就成了我们的辖制，人在这世上活得真累啊！就在这个时候，带着一个疲惫的心来到神的面前再次得安息，在耶稣基督里面再次得到安息，也重新得着能力。也让我们能够脱去这世上的缠累，在接下来的这一个礼拜可以靠着神的能力在这世上过每一天的生活。 我们人真的是看重什么，什么就成为我们的辖制，只有看重神才能够得着自由。我感谢神让我能够有机会认识祂，也让我能够有机会侍奉祂。后来我发现神是我的至宝，唯得着耶稣基督为至宝。今天我们每一个弟兄姐妹都要得着自由，因为耶稣基督是至宝，你一生所有的需求在耶稣基督里得着满足，一生必不至缺乏。担心自己生病的，医院不是解决你问题的答案，如果你去医院看看你就知道，医院能解决的问题不多。你最需要的是神，神是我们的医治者，祂是我们最大的医生。如果我们一生担心钱财，祂是我们的供应者，我们一生必不至缺乏。 我们人一生最需要的是后台，今天我们有了一个最强的后台、最强的靠山，就是我们的神。如果你担心患难，祂会是你患难中的力量；如果你担心灾祸，祂是你路上的光、脚前的灯，你虽行过死荫的幽谷却不怕遭害。依靠钱财的人呐今天回来依靠神。依靠工作的人啊今天回转向神，不再依靠工作，单单依靠神。如果你担心你养老的问题，神就是你最好的答案。今天就让我们一起来宣告：我要看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝，祂是我们所有问题的答案。今天祂要释放你，你工作有压力吗？如果有压力，从这压力里头走出来，神要释放你。你不需要有压力，你需要得着自由，你需要在日常工作当中享受你的劳碌，在劳碌中喜乐这是神的恩赐。

有神真好！自从有了神就得着完全的自由。你工作上神会赐给你智慧和聪明。如果你需要一个好的机会，需要一份工作，神会为你创造一个职位。你还有问题吗？没有问题。人一生的问题在耶稣基督里有答案，这就是为什么耶稣基督是我的至宝。自从我认识神，我就知道耶稣基督是我的至宝。再没有任何东西可比的了，祂要释放你得自由。凡是我们以为是至宝的，以为是财宝的，都会成为我们的辖制。但只有神，如果我们把神当做我们的至宝，你会得着自由。记住钱财所应许你的，没有一样能兑现。但是神所应许你的，所有的应许都要降在你的身上成为事实。 就在这个时候跟我一起在灵里祷告。仰望钱财的，被玛门辖制的要得着自由。这世上的故事，就是在这个世代的新闻已经足够印证一个真理，就是依靠钱财是虚妄的。跟着我一起在灵里祷告，让神的灵运行在我们身上，当我们开口宣告，事情就要成就，因为那是神的灵成就的。今天就开始相信美好的事情要成就，奇妙的事情要发生。今天如果我们上学很多的负面情绪，很多的压力，为啥？把上学看得太重啦。你相信吗？很多人上了学以为上学是解决他问题的关键，但却是成了他的辖制。今天要在耶稣基督里得着自由，只有耶稣基督才能给你创造一个美好的未来，因为祂是你的生命，祂是你的力量，祂是你的智慧，祂是你的聪明。只有在耶稣基督里才有美好的未来，不但在今生可以活出神荣耀的样子，在永恒里祂也为我们预备荣耀的冠冕。 开始相信神的话怎样说就要怎样成就。现在的这个教育制度并不是根本的原因，什么样的教育制度下都可以得着自由。开始回转向神，相信神，你的命运在神的手里，你的未来在神的手里。你说：我考不上大学我哪有未来？净瞎说，考不上大学怎么可能没有未来？就像约瑟一样被卖到埃及成了奴隶都有美好的未来。没有人能够拦阻神在你身上美好的旨意，就是你自己才会拦阻神的旨意成就。今天就回转向神，弃绝这些压力，弃绝这些负面的情绪，不再看重这些，单单看重神。我经常服侍一些弟兄姐妹，我问有什么需要？我的工作。我问还有什么需要？还是我的工作。我说还有什么需要？还是我的工作。好像他的工作是他的命，是他的祖宗，但是今天神才是我们的命。

今天我们是否愿意把万物看做粪土，唯得着耶稣基督为至宝。人的财宝在哪里，人的心就在那里。但人把这些粪土当财宝，这不是一个很奇怪的事吗？当做财宝其实是粪土，你会跟一个非洲野狗抢一具已经腐烂的动物尸体吗？你不会的，你会不会跟屎壳郎抢一个粪球？你也不会的，因为你觉得那些东西是粪土，但是今天你如果站在神宝座的高度往下一看，今天人所看重的没有几样不是粪土，神坐在祂的宝座上看着地上的人每天都在滚粪球，那是一种什么样的感受？太可怜啦！我们把很多事看得很重，其实是一个粪球。多可怜啦！一生滚了一个粪球，最后滚到棺材里去了。还不是好好进去的，是通过化疗，电疗，癌症，然后才进到棺材里去的。很可怜。 今天就回转向神，的的确确知道这世界是粪土，唯有耶稣基督是至宝。那你说考大学呢？考大学也是，没什么未来，未来在耶稣基督里。但是我讲这些，你回头又掉到坑里去了。那是掉到粪坑里去了。今天就走出来，人活着不是靠这些，人活着是靠着神口里所出的一切话。可能我讲的你不认同，还在粪坑里，大家要知道人只要往棺材里头一趟，所有的事跟你都没关系了。正因为如此，今天要寻求永恒里荣耀的冠冕，今天我们当中寻求神的有几个呢？如果有，你在神眼里是宝贝，今天就把财宝积累在天上，寻求神的国，神的义。不再被地上的财宝所辖制。 就是在这个世代，成为彰显神荣耀的器皿。你渴望成为神荣耀的器皿吗？如果你渴望，就寻求神的国神的义，建造祂的教会，跟我们有一样的异象和梦想，因为我们这些人已经看透万事，什么也不能够辖制我们。今天就脱去一切缠累，开始建造神荣耀的教会，这一生一定要活出神的荣耀，这一生一定要成为神眼里的宝贝。不在这世上滚粪球，我们在世上要用来彰显神的荣耀，成为圣洁的，蒙神悦纳的器皿。今天就把我们的信仰根基建立在亚伯拉罕，以撒，雅各，建立在耶稣基督的身上。让我们里面的信心是亚伯拉罕，以撒，雅各的信心。看透了世上虚空的虚空，要寻求一个更美的家乡。地上的事不能够再辖制我们，要成为尊贵的器皿。我不希望你不知道，你来到耶稣面前耶稣一定会医治你，但那不是最好的选择。就是拉撒路从坟墓里头走出来，最后也是死了，只不过拉撒路跟你和我不一样，他死了两次，为什么？原因只有一个，就是神为我们预备的那是永恒的冠冕，那是属天的路。所以今天我们从这世上的缠累解脱出来。里头有负面情绪的那个孩子怎么样了，打个字通知我一下。

在你身边那个癌症患者，你能不能打个字告诉我是个什么状况？咱们有点互动，咱们祷告就更有的放矢，别在那闷着。那些疼痛的好点了没有？人一定要从这个世界里头得释放，这世上的事辖制我们，弄得我们晕头转向浑身是病，这样的状况已经很久了。因为这世上的事，所以弄了很多不开心的事，后来导致了自己得癌症，又有什么益处呢？你要知道癌症患者特别喜欢讲理，手指头有弹响指是讲理，弹响指就是弯了直不了。我已经服侍了好多个这种弹响指的问题，都是爱讲理的人，一整他有自己的理，连生气都是有理由生气，你说这是什么脑子？把自己整的够呛！ 我们人把世上的事看得很重，最后进到棺材有什么益处呢？问题是你把钱财看得越重，钱财就越辖制你，你就越是得不着钱财，这是一个很怪的悖论吗？今天就得着自由。那个癌症患者是否有打嗝？今天就破除玛门的辖制，因为我们的宝贝是神不是钱财，我们的财宝在哪里，我们的心就在那里，今天把今生的事都看透，你就是一个非常厉害的人啦！ 考大学的用不着那么紧张，轻松自在的，我告诉你神会帮助你。他开始有点力气了没有？没有力气你不用闷着，你说老师没有还是一样，一样也告诉我一下。我告诉你，癌症患者可固执了，那就叫做愚昧，没有知识所以得癌症。不知道什么对自己有害，什么东西对自己有益，要从愚昧当中走出来。我一讲这话他气的够呛，他说我不跟你祷告了，一跟你祷告每次都是说我。好像是我得癌症我需要得医治似的。人真的需要从愚昧当中走出来，人真的需要从辖制当中走出来。人能把一生的事看透，看成一副棺材，看成一把骨灰仅此而已，那为什么要坚持这些把自己整的够呛呢？看不透死都不是个好死法啊！

开始渴望神的同在，不再活在虚妄当中。有个姐妹说她妈妈的朋友腰驼了30多年，几乎是90度的弯，今天她要得释放。你把你的手按在她的后背上。有的人就会问我今天没得释放怎么办？那没关系，那就明天，那就后天，一直到得着释放，直到把驼背的鬼赶出去。一定要知道，我们身上的疾病和我们心思意念里的肮脏紧密相关。今天就开始跟着我一起重新在耶稣基督里得着自由。驼背的灵退下去。我奉耶稣基督的名，负面情绪的灵都要退下去。她会方言祷告的话，跟着我一起方言祷告，然后轻微的活动，一会角度就会松开一些。有人说她的奶奶在她旁边，奶奶关节疼痛。关节疼痛很想得医治就够了，如果愿意方言祷告就方言祷告，不愿意也没关系。今天在悟性上开始一定要知道神是医治你的神，你得医治是神的旨意。你不需要求，你需要宣告！有的人说腰和下体很多硬块已经释放了很多，现在每天都在释放。继续跟着我祷告，还要对付那些老马，对付玛门的灵。腰要松开，奉耶稣基督的名断开这玛门的辖制。我们把钱看得太重的，都是被辖制的。 我们当中有个姐妹说孩子已经十四个月了，好快啊！好像出生的时候就在眼前的事。她说孩子不好好吃饭，一不如意就哭闹。还有个癌症晚期患者跟着我们当中的一个姐妹在一起，跟我一起祷告，一定要悔改，深深地悔改，刮骨疗毒般地悔改。我服侍过所有的癌症患者，或许你是个例外，心思意念里头都是非常脏的，但是他们自己不知道。今天就跟着我一起祷告，凡是把钱看得很重的，一动钱就动了你 的心肝宝贝的。有句话说：断人财路如杀人父母，好像世上的人以为是天经地义的理论，但却是错的。今天就回转向神，癌症患者也回转向神，刮骨疗毒般地悔改，听得懂吗？不能再受这个罪了，不要认为自己搞对了，是自己搞错了。如果我问你一句话，你哪些东西是神的话？我告诉你你讲出来的东西没有几句是神的话，一定要悔改。里面很多的苦毒，很多的怨恨，很多的这些肮脏的东西都成为癌症的缘由。 跟着我一起祷告，一起来打击这玛门的灵。我奉耶稣基督的名，我要彻底断开玛门在我身上的辖制。因钱财所引起的纠纷，因钱财所引起的这些苦毒都要彻底地从我里面清理出去。我奉耶稣基督的名，癌症的灵出去，驼背的灵出去。奉耶稣基督的名，甲状腺结节的灵都要出去。奉耶稣基督的名，腰部和下体都要完全松开。奉耶稣基督的名，负面情绪的灵都要退下去。奉耶稣基督的名，关节疼痛的灵要退下去。我讲的时候跟着我一起说。我奉耶稣基督的名，癌症的灵都要退下去，阴间地狱死亡的灵都要完全离开。今天这个癌症患者虽然他的癌症没有完全好，但今天他会感觉里面有力量了，这是一个非常好的开始，因为癌症患者里面的信心是非常软弱的。今天就跟着我一起来祷告。我奉耶稣基督的名，驼背的灵出去，断开驼背的辖制！他往上抬一下，一边活动腰一边跟着我祷告。

今天就开始带着盼望，不再负面情绪里活着，这些东西都没什么了不起，要成为神眼中尊贵的器皿。今天就从玛门的辖制里走出来，玛门解决不了你的病痛，玛门甚至解决不了你的祝福。什么都是空的，如果你看看这个时代，你就知道这是虚空的虚空，有的人经营了上万亿的商业帝国，最后惨兮兮的自杀。公司还在，他人不在了。如果让他重新再走一遍，他不会再走这样的路，因为没有什么价值，万亿帝国又有什么价值呢！现在万亿帝国一个一个接着倒塌。所以今天弟兄姐妹不再走这条路。不在巴别塔的路上狂奔。最后到了镜头发现是一个无底坑，看透了吗？看透了回来跟我一起奔跑这充满神荣耀的属天道路，盼望属天的能力，让耶稣基督死里复活的能力彰显。玛门不能给你的，但是耶稣基督可以给你，一生活在喜乐中。负面情绪消散了很好，收拾一下刚强起来，你的命运掌管在耶稣基督的手里。 这时候把我们的异象和使命打出来，让我们再次宣告我们的异象和使命，我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会！我们的使命是：让我们靠圣灵大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福，阿们！

除掉自己里面的恶习，除掉我们里面那些荒谬的观念。你只要有悔改的心神就开始医治你。那些疼痛的把你手放在疼痛的地方，我奉耶稣基督的名，疼痛的灵退下去离开我。奉耶稣基督的名，我的关节要完全松开，我的腰要完全松开。奉耶稣基督的名，我的手指要完全松开。今天神要成为你的力量，神要释放你，你要走出来紧紧地抓住神，神要释放你。头脑不受控制，总想一些没有发生的事，那是鬼，鬼就是在人的里面不断释放各种各样的谎言。 今天是个得胜的日子，今天我们必须从钱财的辖制里得释放，凡是搅扰我们的都要把他从我们里面赶出去。当人把眼睛只定睛在这一生活着的这些事，那就很麻烦，所有的事都变成大事了。所以今天我要告诉你，你要把你活着的根基建立在耶稣基督的身上，如果你只看见今生，等待你的就是老年痴呆。犯浑的、各种各样疾病的，这些都是因为我们为今生而活，所以活成这个样子。我奉耶稣基督的名，断开这玛门的辖制。玛门的灵出去，疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名，癌症的灵出去。驼背的灵出去。腰疼的灵出去。奉耶稣基督的名，负面情绪的灵要完全离开。眼睛要完全松开。我奉耶稣基督的名，彻底的践踏这玛门的灵。彻底的弃绝这玛门所释放的谎言。看一下那驼背的是不是完全好了？ 有一个老人家说他小孙女老爱发脾气，大家猜我要讲啥了吗？肯定猜到了，欠揍！小孩一定要训练她守规矩。那个得癌症的里面的力量是否起来了一点点？我告诉你，癌症患者我服侍过好多个，都是非常固执坚持己见的人。他们都特别爱讲自己的理，但他的理根本就不是个理，而且他里面很多的谎言他根本分不清楚，所以会很惨。如果你要服侍癌症患者，一定要破除他里面的谎言，有时候今天破除了，明天又回来了，看着都辛苦啊！

其实小孩不吃饭不用在乎，听见没有？我们大人太在乎孩子吃饭不吃饭，然后一哭闹其实就是受邪灵的搅扰，真的需要挨揍，揍完了就好了，小孩刚出生就会体贴自己的肉体。昨天有个姐妹有个三岁的孩子被惯得不像样子，问我怎么办？揍，挨顿揍。然后这个姐妹的妈妈和奶奶都在那一直拦着这个孩子妈妈打孩子。我的天呐！一直拦着这个孩子妈妈打孩子，结果打一顿老实了。一定要小孩学习敬畏，一定要让小孩守你规矩。你必须给他立规矩，不守规矩就会任性，就会变得愚蠢。如果稍微有点好转的，打个字告诉我，完全没有好转的也要告诉我。咱们当中被钱辖制的很多是不是？有的人很困扰，邪灵的困扰靠揍也能解决问题啊！因为小孩体贴肉体所以招鬼。你对付他的肉体，他就开始守规矩，邪灵自然而然就不搅忧孩子了。你如果不信可以试一试。其实大人也一个样，大人体贴肉体也一定招鬼一定犯浑。 腰扭了你一定要活动你的腰，跟着我一起祷告。跟着我祷告什么意思呢？我祷告别的你也不用在意，也是跟着我祷告。驼背的灵退下去，腰痛的灵退下去。奉耶稣基督的名，这些体贴肉体的灵要完全离开。奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵都要退下去离开。奉耶稣基督的名驼背的灵退下去，癌症的灵退下去，疼痛的灵退下去。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵完全离开。双脚浮肿跟识别善恶带来死亡的灵紧密相关。心里头肯定有很多肮脏的，解开这个扣，不能自己害自己，这多愚昧啊！人家做了一件事自己就在那生气。气呀气呀弄得很辛苦。有人说新租的房子有很多虫子和异味，一定要打扫干净别收破烂。然后常常在屋子里祷告虫子就会消失。 乳房肿块跟着我一起来祷告。酸痛没劲跟着我一起祷告。有很长一段时间，我为一个姐妹祷告，她手指头有弹响指。就是拐了弯不能直，给掰过来了，现在松开了。经过很长一段时间的祷告服侍终于好了。今天把钱看得很重的，一定要悔改，不再把钱看的那么重。我想我说这话，你可能听不进去，因为穷日子过多了，钱就成了很重要的事。但是你换一种角度思考，当你躺在棺材里的时候，你这一生，也就那么地了。钱财的那个东西也就变得虚空的虚空。一个属灵的人已经看透万事，尤其是钱财。 人活着是虚空的虚空。所以我们寻求永生的神，既然寻求到祂，就得着自由得着释放。看啊！这世上的灾祸这么多，世上的疾病这么多。钱财不是解决问题的关键，神才是。钱财所应许你的没有几样能兑现，但是神所应许你的每一样都是现实的。

开始有信心了没有？一个人有信心才是最宝贵的，人为什么把考大学看得很重，以为考大学才有未来，才有自己的职业，还是钱嘛！但事实上根本不是如此，他是干力工的。他儿子考了大学考了硕士，还在家啃老，他到现在还得养着他儿子，闹心啦！所以今天开始把未来建造在耶稣基督的身上，因为耶稣基督才是你的未来。你要把耶稣基督看成是宝贝，这样的信主才有果效。在你身边的癌症患者你能不能打个字告诉我，是个什么状况，开始有个互动。咱们祷告更有地方使，别在那里闷着。那些疼痛的好点了没有？人一定要从这世界里头得释放，世界的辖制弄得我们浑身是病 ，这样的状况已经很久了，因为这世上弄了很多不开心的事，后来导致了癌症，又有什么益处呢？癌症患者特别喜欢讲理，手指头有弹响指是讲理，弹响指是直不了。已经服侍了好多个弹响指的问题，都是爱讲理的人，一整都是自己的理啊！生气都是有理由的生气啊，你说这是什么脑子？把自己整的够呛。我们把世上的事情看得很重，然后进入棺材有什么益处呢？问题是你把钱财看得越重，钱财就越辖制你，你就越是得不了钱财，不是很怪的一个悖论吗？ 今天就得着自由，癌症患者是否有打嗝？今天就破除玛门的辖制，因为我们的宝贝是神，不是钱财。不是财宝在哪里我们的心就在哪里。今天你把今生的事看透，你今生就是非常厉害的人了。我大学的时候也用不着那么紧张，轻松自在的我告诉你，神会帮助你开始有点力气，你不用闷着，回复我一下，我告诉你癌症患者可固执了。那就叫愚昧，没有知识，所以得癌症，不知道什么对自己有害，什么对自己有益，从愚昧当中走出来，说一句话出来，就气的够呛，我不跟你祷告了。觉得怎么每次都说我，好像是我得癌症我需要得医治似的。真的要从愚昧当中走出，真的需要从这辖制当中走出来，明白了吗？人要是把一生都看透，看成一副棺材，仅此而已。全是一把骨灰，仅此而已，为什么要坚持这些，把自己整的够呛，这都不是个好死法啊。除掉自己里面的恶习，除掉我们里面的那些观念，你要悔改，只要有一颗悔改的心，神必要医治你。 那些疼痛的把你的手放在疼痛当中，奉耶稣基督名疼痛要退下去，离开我。奉耶稣基督名我的关节要完全松开。我的腰要完全松，我的手指要完全松开。因为神要成为你的力量，神要释放你走出来，紧紧地抓住神，神要释放你。头脑不受控制，总想一些没有发生的，那是鬼不断的在人里面释放谎言。今天是个得胜的日子，今天我们必须从钱的辖制里得释放，凡是搅扰我们的都要把它从我们里面赶出去。当你把眼睛定睛在你活着的那点事，那就很麻烦，所以活着的事都变成大事了。所以今天我要告诉你活着的根基，是要建立在耶稣基督的根基之上。如果你只看今生那等待你的就是老年痴呆，有犯浑的，各种各样疾病的，这些都是我们为今生而活活成这个样子的。我奉耶稣基督名，断开玛门的辖制。玛门的灵出去，疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名癌症的灵出去。奉耶稣基督的名，驼背的灵、腰疼的灵都出去。奉耶稣基督的名负面的灵要离开，眼睛要松开。你要把耶稣基督看成是宝贝，这样的信主才有果效。

跟着我一起在灵里祷告。哈利路亚！我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要完全离开。疼痛的灵完全离开，奉耶稣基督的名断开玛门的辖制。奉耶稣基督的名，因钱带来的困扰都要彻底的清除出去。奉耶稣基督的名，我如今活着是靠耶稣基督口里的一切话。看一下那个癌症的患者，看身体是不是更有力一点。或许是身体里边有劲了。身体疲惫无力的，一边活动一边跟着我祷告。驼背的老人能够直立了，太棒了！驼背的灵不难治的，驼背的灵那种弯腰直不了的，那是很容易的事。 今天是主日，凡是亚伯拉罕的子孙都要得着释放，能直60多度，再整一会儿又直多一点。其实我整这个腰的问题是最早的医治释放，后来腰的问题就能轻松的得到释放，但是你的问题在哪里？是你的信救了你。今天你要有亚伯拉罕的信心，因为你是亚伯拉罕的子孙 。其实我告诉你，我们华人真的可能是亚伯拉罕的子孙。很多人不知道亚伯拉罕是亚洲人。亚伯拉罕后来又娶了个老婆，叫基土拉，他跟基土拉生的孩子很多就往东方走，如果算一下的话那是四千年前的事。四千年前有可能亚伯拉罕的后裔到了中国这块土地。所以很多华人的习俗跟亚伯拉罕犹太人是很像的。我奉耶稣基督的名驼背的灵要退下去，癌症的灵要退下去。关节疼痛，手指不能弯曲，你妈肯定是个爱讲理的人。千万别再讲理了，把手指头都讲成这样了，还觉着自己有理呢！哇，驼背直了80度了太棒了，一会儿就全直了。我告诉你，钱能买来吗？到了医院给你做手术，还不一定好，还可能成为终身瘫痪。给我们神点个赞，从我认识神那天起就认定耶稣基督是至宝。是我所有需要的来源，是我所有问题的答案。阿们！ 我们这些被钱财捆绑的多严重啊！失眠的都是跟钱有关。癌症患者能不能打个字告诉我？我们当中的那个癌症患者。如果我说的话你不喜欢听就对了，因为里面的鬼不喜欢听，但是你也分不清哪个是你，哪个是鬼？我今天是要让你得释放。神的医治是引导你悔改，神的恩典是引导你悔改，不是因为你做好了你成为合神心意的人了。神先释放好你，让你知道神是你的一切，神是你的宝贝。所以你腰是直了心思意念还没直溜过来呢！接下来的工作还很多，负面情绪的孩子什么状况了。手指疼痛的灵出去，爱讲理的灵要完全离开。奉耶稣基督的名腿脚酸痛的灵都要退下去离开。奉耶稣基督的名爱钱的灵都要退下去。奉耶稣基督名完全松开，驼背的灵出去。

什么福分最美好？耶稣基督在永恒里为我们预备的福分最美好。我们来做神的儿女，然后放下这些世上的缠累。我一直都在思考：你真的愿意放下吗？若真的愿意，神就会帮你解决一切问题。你整天在那里与神抗争，累得够呛。 就在我带着祷告的时候，就在这一个小时的时间里，把我们的信心建在神的手里，建在神的身上。你可以不忙的，神也一定会为你预备一个不忙碌的工作。前几天，有个人跟我讲了一个见证：他们牧区的一个姐妹找工作非常忙碌，累得要命。结果没工作了，天天在家哭。你说这是什么脑子？后来神祝福了她一份工作，虽然薪水依旧，但是不忙碌了。 那些活在咒诅当中的人就回转向神，跟我一起在灵里祷告。有一个人说心里发慌，YouTube上也有人身体被压制，后来我发现很多人有很多问题和病痛，但是特别渴望活着。有的人就说：不渴望活着而渴望死啊。

最近有很多人要释放，你会发现你里面有一股邪劲儿，不想的东西，却天天想，这是鬼藏不住了，牠要被干掉了。过去偷偷地干坏事儿，现在明摆着要干坏事儿，这东西就叫做老马。有些人被鬼带走了，有些人被鬼赶出去了。鬼很坏的，看人自己的造化了。 15年的类风湿，一定要悔改。类风湿、关节炎、骨头坏死、肌肉萎缩，得遭多少的罪啊。我们要知道，我们违背了多少神的话，受了多少的咒诅，遭了多少邪灵的攻击，承受了多少的罪。辛苦啊！蒙福的日子好啊，但我们常常讲自己的理，因为气性大，胸怀不够宽阔；一点小事就生气，然后开始羡慕嫉妒恨；一点小事就纠缠不休；谁给我一个脸色，谁说了我一句，人家撂下一句话就走了，你在这边难受一个礼拜。 心眼儿不好使，脑袋也不好使，也不聪明，心胸又不够宽阔，然后就容易患上疾病，甚至像风湿关节炎这样的问题，还好比癌症好一点。不纠缠都难啊。是不是？就像我们当中的弟兄姐妹，我安排了一个人去服侍他，他两条腿都快要截肢了，现在一点一点的好起来了，人家服侍得很好，但是他却对人家识别善恶。人家服侍他，也没想占他便宜，就是说话难听了一点。我说的是实话，就是心胸像个花生米，脑袋像个核桃仁儿。愿神的灵降在我们的身上，愿神的灵释放我们，愿耶稣的宝血涂抹我们的过犯，愿我们的心悔改向神。

老年痴呆就是个鬼，听见没有？养着那个鬼，最后没孝敬父母，孝敬那个鬼啊。要小心！看一下脑子里胡思乱想那种感觉少了没有？轻了点没有？那都是鬼在释放的谎言。神啊，愿祢的灵来扩张我们的心胸，我们要看透一切。弟兄姐妹，你的心胸再小，都不会在乎一分钱。以前，我们唱的歌就是在马路边捡到一分钱，交到警察手里边。如果你捡到一分钱，交到警察手里面，警察就给丢垃圾桶了，无聊。 我们觉得有价值的才能够牵动我们的心，是不是啊？但有一些人就是在乎一分钱的事情，人家说了一句话，给你个眼神，这些小事都会让人难受。我就感慨，弟兄姐妹，你可得知道要变聪明啊。虽然变聪明难，但你非走在咒诅的路上，那就是要命啊。 让神的话进来，靠着神的灵而活，让神的灵充满我们。有的人，夫妻之间的关系就像一对冤家，有的人，婆媳之间的关系也像一对冤家，都是没有智慧，纠缠那些没用的事儿所导致的。圣灵的火在焚烧，不要害怕，出点汗是正常的。手疼的怎么样了？打个字告诉我。手疼的可以握拳，伸开；握拳，松开。神正在扩张我们，神也正在医治我们。人身上的这些疾病，要知道我们的心眼儿很小。愿神的圣灵来充满，我们就是要谨守遵行神的话，我们就是要敬畏神，不再立自己的义。魔鬼退下去。眼睛松开，眼睛看东西模糊的感觉要完全消失。

有一些牧师跟我说，刘牧师，照着你这个要求建教会不就黄了吗？没黄，神明明的与我们同在，来到我们当中你要想蹭点祝福、蹭点热度那是很容易的，但是你蹭到了以后，OK，你要不要走这条路呢？我们是渴望成为别人的祝福。有很多这样的牧师，我曾经跟一个老牧师讲，我说建教会应该是这样这样的。他说: Oh no no no...that is impossible in Singapore！什么意思？就是在新加坡这个地方是不可能的。难道新加坡就是收垃圾的地方吗？今天弟兄姐妹开始亲眼看见神的荣耀遍满全地，各个地方爱神的人要涌进神的教会。这不但要成为可能，这个地方还要成为彰显神荣耀的地方。 跟我一起在灵里祷告，跟我有同样一个异象，同样一个梦想，同样一个追求的，我们所寻求的是那天上不能朽坏之福，连地上的都包括在里面。我真的不骗你，我曾经见过很多去庙里拜的，富得流油，大红大紫。如果人要想在地上成就啥应该去拜偶像。如果要想在地上建造神荣耀的教会，就是在这个地方；要想活出神的形像，就是在这个地方；要想成为别人的祝福，就是在这个地方；要想得着永恒荣耀的冠冕，那就是在这个地方。今天愿神给我们当中的牧者同工、小牧者勇气，要建造就建造一个圣洁荣耀的教会。 有些弟兄姐妹来到我们当中，老师我想得医治，OK，得完医治该干嘛干嘛去。如果你说我哪也不想去我就在这。我说你留在这里干啥？明白了，想把我这里当医院啦！我这不是医院。为啥，怕生病没地方去。没关系，我向你保证，你离开这个地方你如果再生病，我还会医治你。你不用担心，我祝福你。去年我们当中有一个姐妹，其实从神领受很多恩典，但是还是爱钱啦！结果怎么着，肛门漏啦！有的人拉了尿，有的人拉了屎，闹心啦是不是！不能再爱世界了。听明白了吗？不要爱世界爱到肛门漏了，不要在这世上带着世上的挂虑，要知道神养活你，神是富足的神，如果神要把祂的分享给你，让你甚至无处可容。

今天我们弟兄姐妹开始刚强起来，开始愿意为神所使用，开始撇下一切缠累我们的，让我们来跟随耶稣，开始在全地释放神的大能和荣耀。我奉耶稣基督的名，要捆绑欧洲上空的老马，捆绑加拿大上空的老马，捆绑美国上空的老马，捆绑澳洲上空的老马，要彻底的粉碎魔鬼仇敌！魔鬼仇敌退下去，在空中要有一场前所未有的争战，在空中要彻底的践踏魔鬼撒旦。 神的百姓要被释放出来，归向神的国度！我们要夺回一切属于神的，夺回一切属于我们的，奉耶稣基督的名，我们要划地为界。全地都要归向神，魔鬼仇敌要彻底的被践踏，谎言要彻底的被除去！得胜教会的启示要在遍地彰显出神的大能！今天我们就祷告到这里，还没有好的可以单独找一下你的牧者！愿神祝福大家！

弟兄姐妹，很多教会用一种洗脑的方式把人留在教会，其实不用，你不用相信那个，听见没有！肚子胀、胃也胀，跟着我祷告，我奉耶稣基督的名，命令我的胃完全松开！一会儿你打个嗝就松开了，我奉耶稣基督的名，命令我的胃肠完全松开，我奉耶稣基督的名，命令我的胃完全松开。看到了，宝宝发烧38度，反反复复烧了两天，有人头不疼了，很好。身体发酸，酸痛、喉咙痛、跟我一起来爱神，爱神好的无比。我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开，眼睛完全松开!我再重复一遍，弟兄姐妹，跟我一起好好的爱神好吗？我们要知道，我们爱神神是知道的。如果这人不爱神可咒可诅！我们一起来，不管你有什么问题，有什么病，暂时放下一下子，爱神，一生侍奉祂! 来，那个胃胀气往外走了没有？那个肠梗阻，胃疼的、气儿又往外走了吗？癌症的灵出去，癌症的灵出去，癌症的灵出去！有打嗝，非常好！跟着我继续，松开，完全松开，胃要完全松开！奉耶稣基督的名，肠子完全松开，奉耶稣基督的名，从我胃里出去，癌症的灵出去，癌症的灵出去，死亡的灵出去，奉耶稣基督的名，我的胃、我的肚子完全送开，肠子完全送开!奉耶稣基督的名，癌症要完全消失!

主耶稣是我们的生命、道路、真理。让我们轻看世上的一切，仰望神，恢复神造我们的荣耀形象，因为人在这世上，你什么也控制不了，除了信靠神，你还能做什么呢？ 放下缠累，放下重担，跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名，从头到脚完全松开。有人打字说她有痛经，我告诉你，在我们当中凡是有痛经的全都好了。有人说他头上长了一个疖子很痛，还有眼睛斜视的，胳膊也疼痛，而且是跑来跑去的疼。我在带大家祷告之前，我服侍了一个姐妹，她脚底下长了一个小肉瘤，让她很惊讶的是，没有想到这么快就得到了医治，这对我来说只不过是个家常便饭罢了。 有人打字说她月经疼痛，手脚直流冷汗。来，你把你的手放在肚子上，跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要退下去。奉耶稣基督的名，命令我的子宫完全松开，恢复正常。奉耶稣基督的名，疼痛完全消失，阴间地狱死亡的灵都要退下去。有人说他的脚腕儿疼，浑身无力，也有人说他的背酸痛，肌肉胀痛。跟着我一起来祷告，你知道吗？不管你得的什么病，在耶稣基督里一定可以得医治，千万不要相信谎言。我奉耶稣基督的名，疼痛完全消失。 那个月经疼痛的人说她一祷告就浑身发冷，不要在乎，一祷告身体就发冷，不祷告就疼，那你要怎么办呢？你到底相不相信耶稣会医治你？神医治你那是一件非常小的事情。我奉耶稣基督的名，浑身发冷的灵都要退下去，阴间地狱死亡的灵都要退下去。你要悔改，要知道是自己搞错了。

我奉耶稣基督的名，肚子松开，胃肠松开，肩膀松开。我想告诉大家，解决问题的关键就是要改变你的眼光，从一个属灵瞎子的光景里头走出来，睁开你属灵的眼睛。我奉耶稣基督的名，脚腕要松开，腿要松开，疼痛退出去，无力的感觉完全消失。奉耶稣基督的名，身体过敏的症状要完全的退下去。 大家跟着我继续在灵里祷告，你相不相信，耶稣会医好所有的病人？要学会相信。如果你老了，不要相信岁数大了身体就会有很多问题，这是个谎言，要相信神已经解决了人所有疾病的问题。除非你是保罗需要那根刺，如果你不是保罗就不需要那根刺。我奉耶稣基督的名，眼睛松开，头要松开，呼吸道松开，伤风感冒的灵都要退下去。弟兄姐妹，你们知道吗？人选择相信神是一件非常简单的事儿，又是一件非常困难的事儿。人为什么不相信呢？因为人相信属世界的逻辑。 现在就要从里面走出来，把我们整个的底层逻辑，改成耶稣基督的逻辑。求神来开我们属灵的眼睛，让我们从瞎眼的里头走出来，让我们从瞎眼的里面被释放。有的人说：老师，我信心软弱怎么办？那你不会选择做个信心刚强的人吗？难道选择相信需要花钱吗？不需要。

大家有没有看到过这种情况？我跟你讲，有的是妈妈和女儿，有的是儿子和父亲，他们都相互较上劲了，就是为了世上的这点小事儿。感慨吧，人活着难道是为了这些事吗？就因为较劲，结果较出一身的病来，然后这长一个疮，那长一个包，这疼一下，那疼一下，这僵硬一下，那僵硬一下，人就这么活着，这不是悲剧吗？ 你能不能放下？想不想放下？很多婆婆跟媳妇较劲，都是村子里那点小事儿，脑袋像个核桃仁，心胸像个花生米。现在就跟我一起放下，人活着很简单，效法亚伯拉罕的路，那是得自由的路。有的人较劲都较到癌症里去了还在那较劲呢，人要遭多少罪才能明白呢？有人打字说：老师，我心眼儿小。今天就让你的心眼大一点儿，扩张自己的格局，要知道人活着都是虚空的虚空，毫无意义。 因为神的恩典，我们都愿意放下，神就把祂的恩典赐给我们。跟着我一起放下，不再较劲，不再跟你的事工较劲，也不再跟你的牧者较劲，因为很多东西都不是那么有意义。有人说：那我总得纠正被牧养人的问题吧？对，你是牧者，你可以牧养，可以教导，也可以施肥，但使人成长的是神。现在就跟我一起把那种较劲的恶习放下。有的人跟谁都较劲，跟什么事都较劲，较劲都成习惯了。如果你不放下，等到那不好的日子来到的时候，你怎么整？

我奉耶稣基督的名，我要在耶稣基督里得自由，靠着爱我的主耶稣，我要得胜。我奉耶稣基督的名，我要放下一切来跟随主。奉耶稣基督的名，我一生的好处都不在神以外。大家一定要记住，靠着耶稣基督，如果你真有亚伯拉罕那份心，你还真的穷不了！ 奉耶稣基督的名，身体僵硬的症状退下去，我就是要效法亚伯拉罕，就是要看透生死。我奉耶稣基督的名宣告，我要从虚空的人生里走出来，我要弃绝一切的伤害。身体松开，僵硬松开，奉耶稣基督的名，所有的病痛都要退去。奉耶稣基督的名，身体僵硬的感觉完全离开，膝盖松开，脚踝松开，胯骨松开，肩膀松开，胳膊松开！ 大家有没有看到过这种情况？我跟你讲，有的是妈妈和女儿，有的是儿子和父亲，他们都相互较上劲了，就是为了世上的这点小事儿。感慨吧，人活着难道是为了这些事吗？就因为较劲，结果较出一身的病来，然后这长一个疮，那长一个包，这疼一下，那疼一下，这僵硬一下，那僵硬一下，人就这么活着，这不是悲剧吗？ 你能不能放下？想不想放下？很多婆婆跟媳妇较劲，都是村子里那点小事儿，脑袋像个核桃仁，心胸像个花生米。现在就跟我一起放下，人活着很简单，效法亚伯拉罕的路，那是得自由的路。有的人较劲都较到癌症里去了还在那较劲呢，人要遭多少罪才能明白呢？有人打字说：老师，我心眼儿小。今天就让你的心眼大一点儿，扩张自己的格局，要知道人活着都是虚空的虚空，毫无意义。 因为神的恩典，我们都愿意放下，神就把祂的恩典赐给我们。跟着我一起放下，不再较劲，不再跟你的事工较劲，也不再跟你的牧者较劲，因为很多东西都不是那么有意义。有人说：那我总得纠正被牧养人的问题吧？对，你是牧者，你可以牧养，可以教导，也可以施肥，但使人成长的是神。现在就跟我一起把那种较劲的恶习放下。有的人跟谁都较劲，跟什么事都较劲，较劲都成习惯了。如果你不放下，等到那不好的日子来到的时候，你怎么整？ 我们是不是要学习？是要学习，但是学习也不能够成为我们的辖制，学习也不能够夺取我们在耶稣基督里的自由。如果你效法亚伯拉罕，很多人会因你得福，你也会祝福很多人的，是不是？我们一起祷告，其他有病的，不管你是什么病，把手按在那个有病的地方，我奉耶稣基督的名，喉咙要松开，脑袋要松开。奉耶稣基督的名，腋窝要松开，胳膊要松开。看透点了没有？我们要站在亚伯拉罕的那个位分上向天观看，神要祝福我们，我们要寻求永恒的荣耀的冠冕。这世上的一切都可以放下，如果你有这样的心态，就已经很好了。

很多年前，我增加了一场查经，大家都来了，我就开始担心，他们这么做会不会影响工作？我就慢慢发现这么做，不但没有影响他们的工作，反而比之前更好了。我就又增加了一场祷告会，大家还是照样来，我很感动，就对他们说：你们可别为了聚会，耽误工作，耽误学习，后来发现也没有被耽误，这让我感到特别震惊！ 第一个震惊的是神的大能实在是超出我们所能想象；第二个震惊的是弟兄姐妹，哪来的这些时间？后来发现，把我们的心意夺回归向神，一点儿也不吃亏。大家可以看看，在我们当中那些把时间给自己的人有什么益处呢？有一次我跟一个老牧师分享，我说：教会应该这样。当然我不敢跟人家班门弄斧。结果他给我来了一句：在新加坡不可能这样的。 我们这么做，把病床上的时间都省了；我们把癌症的时间都省了；我们把化疗的时间都省了；我们把吃保健品的时间都省了。这么划算的事，为什么还需要我劝？我们要继续来到神面前，告诉神：将我的心意夺回！我告诉你，我们天生的东西都是愚蠢的。你看这个人，如果他里面的东西都不是从神那里学来的，他其实连活着的执照都没有，他是无照活着，他真不知道怎么活。

有一个姐妹，从欧洲来我这，她有低血糖的问题，那天她很渴望得释放，就从大老远跑到我这儿来了。她的低血糖是怎么来的呢？那是在她十一、二岁的时候，就照顾她爷爷的弟弟，就是她叔爷，他家就是个闹鬼的家，等她叔爷死了，她就给她叔爷操办丧事，从那以后，她就得了低血糖。每隔一两礼拜，就犯一次，可吓人了，来我们当中，就好了很多。 那次她来，我带着她祷告，一低头，低血糖的鬼开始彰显了。转眼快一年过去了，我那个时候给她释放了以后，她可能告诉我，也可能没告诉我，我不知道。但是到现在我听说的，就是她全好了，这个鬼可能还会再来，来一次赶一次，来一次赶一次。有的人眩晕，那是眩晕的灵，想都不要想，这样的人识别善恶比较严重，眩晕跟惧怕、识别善恶紧密相关。 大家都要跟我一起，做一个刚强的人，因为耶稣基督已经为我们成就了一个伟大的救恩。在耶稣基督里支取神的应许，把盼望放在耶稣基督的身上。当然了，人有病如果不愿意领受神的恩典，那就靠自己扛，愿意靠耶稣基督，那是好得无比的。 我常常和几个朋友们在一起喝个酒，聊个天，聊着聊着我就跟他们分享一个见证，结果人家给我来了一句：你这个故事跟我讲了三遍了。哎呀！我给他说：还会有第四遍的！为啥？因为我特别喜欢讲耶稣基督的见证。

不是说不在乎了就能怎么样，今天我告诉你，不在乎了不是像你说的那种不在乎，是说这些东西不能够成为我们的缠累。如果不为这些东西活着，撒旦能把你家搞成这个样子吗？竟问傻话，能不能醒悟过来？今天，就因为我们不在乎，把自己献给神。所以，我们可以践踏撒旦仇敌，所以这些事都不会临到我。你在乎了，结果他瘫了。你不是一起遭罪了吗？ 那你不在乎了，撒旦怎么可能掳掠你的家庭呢。不要再傻掉，我们还以为自己很有理呢。自己觉得自己讲得可有理了。今天，你们遭够了罪没有？如果遭够了罪，就开始照着神的话活，不再活在咒诅当中。那我讲的这些话，你能听懂，你就照着做。如果你不想听，还是想照着自己的逻辑体系继续活，继续遭罪，OK，没有人会拦着你！拦也拦不住啊！说了也听不进去啊。听完了以后，说那能不在乎吗？那你就继续在乎吧。 你仔细观察，不都是那些在乎的人说耳朵不好了，鼻子不好了，嗓子不好了，腰不好了，腿不好了嘛，都是很在乎的人。其实，毫无意义。我们人活着活不好，就是因为看不透。当然，就是因为你看不透，你才来到我们当中的。其实对活着基本上处于一个无知的状态，那怎么可能活得好呢？要是你活得好，你也不会来到我们当中啊。你来到我们当中，就是带着一大堆的问题来的嘛。那有人带着一大堆问题来了，然后又带着一大堆问题走了。有的人甚至把问题解决了也走了，又继续回到原来的逻辑体系里去活了，老惨了。今天我们的祷告就到这里。

今天我们弟兄姐妹开始刚强起来，开始愿意为神所使用，开始撇下一切缠累我们的，让我们来跟随耶稣，开始在全地释放神的大能和荣耀。我奉耶稣基督的名，要捆绑欧洲上空的老马，捆绑加拿大上空的老马，捆绑美国上空的老马，捆绑澳洲上空的老马，要彻底的粉碎魔鬼仇敌！魔鬼仇敌退下去，在空中要有一场前所未有的争战，在空中要彻底的践踏魔鬼撒旦。 神的百姓要被释放出来，归向神的国度！我们要夺回一切属于神的，夺回一切属于我们的，奉耶稣基督的名，我们要划地为界。全地都要归向神，魔鬼仇敌要彻底的被践踏，谎言要彻底的被除去！得胜教会的启示要在遍地彰显出神的大能！今天我们就祷告到这里，还没有好的可以单独找一下你的牧者！愿神祝福大家！

有人说他的手腕好了八成。继续活动，停在那个疼痛的位子。奉耶稣基督的名，手要松开，腰要松开，找到那个疼痛的位子，奉耶稣基督的名，疼痛出去、老马出去！ 有人感觉扁桃体松开了。太好了！扁桃体发炎这么快就好了，我真是服了我们的神，真是好啊！我谁都不服，就服我们的神！ 有人说他头晕好了。有人身上起带状疱疹，那是个很坏的邪灵，这种邪灵不难搞，我们来对付这种邪灵。大家仔细去体会，爱世界带来的都是灾祸、病痛。

我们很容易被这世上的事缠累，但是爱神就必须脱去这一切的缠累，做永生神的祭司。主日讲道的时候，很多人被我的话所触动，开始回转向神，愿神怜悯！开始脱去一切缠累我们的，开始奔跑这条信心的道路。信靠神，相信祂的话，不断地照着祂的话而行。对神的话，你认识了多少？发烧的都退下去了吗？ 在心里面要知道：神在你们前面所预备的，祂的恩典有何等丰盛的荣耀！祂在我们里面所得的基业，有何等的丰盛！我们在祂里面所得着的盼望，有何等丰盛的恩典！进到祂的计划里面，不要成为神的仇敌 ！发烧好了，感谢主！小孩发烧的，身体不适的不要怕，继续祷告，一会儿就退了！有时温度计也不一定那么准，我看见很多发高烧什么感觉都没了，但温度还在，第二天全好了。 是不是有渴慕的感觉？人若不知道在祂里面的恩典，有何等丰盛的荣耀，人不会渴慕。人为什么那么爱钱，总觉得钱能解决很多问题？其实不能，但是爱神却能。大家知道为什么我这么爱神吗？天地都要过去，但是神的话不会过去；天地都要废掉，但是神的话不会废掉！肩膀发紧的，把手举起来；有人嘴唇不由自主的向上扯动，那是个邪灵！抓住向上扯动的地方。今天咱们的心偏邪都得拉回来！

很多邪灵有生物的形象。比如螃蟹：如果螃蟹一样的邪灵爬在人身上，人就很痛；乌龟爬在人身上，人就身体很沉。还有很多地狱的虫子，有各种各样的虫子，有的很丑。我在思考这些事的时候，就觉得很奇妙：神照着他的形象造人，那是照着什么形象造其他生物呢？是照着灵界里的其他灵的形象造的。所以世上的所有生物，比如屎壳郎、苍蝇，灵界里都有对应的灵。很多世上的东西，都是照着灵界里的形象造的。 所以我们大家开始，对这些事情的看法要提升高度。比如爱世界，你招来的都是地狱的虫子。你贪财，就会招地狱的虫子。咒诅就是人违背了神的话就受咒诅。咒诅会带来其他的问题，是因为受了咒诅，邪灵就可以合法在人身上运行。所以解决问题的根本，还是要谨守遵行神的话。 瘫痪的那人说：“我自己动的时候，右腿到脚能动一点点了！”那就快了！ 神使我们的名为大，不是使我们在世上的名声变大，而是让我们在灵界里名为大。有时候我祷告，就看到邪灵一起说：碰到他倒霉啊，我们走吧。他们走了，病人就好了。原来鬼也知道我们是谁。要开始做一个在灵界有名声，鬼也知道你是谁的人！ 我们继续祷告，要知道这些地狱的虫子很脏的，一定要把心思意念里的虫子给除掉。要知道我们身上有神的形象，多好啊！ 神造的生物，蛇最狡猾，但还有很多动物，也很坏。

我们弟兄姐妹开始放下依靠自己的习惯，有压力的，开始变得没有压力，开始做事的都要依靠祂，得着从神来的智慧和聪明。我一直在研究如何使人变聪明，现在终于明白了，跟着我一起祷告。开始依靠神，直到今天我都努力的去克服我的毛病，我太喜欢依靠我自己的聪明了，其实依靠神比较好！每一次我差点下去的时候，我就把自己给掰过来。今天我们都把自己给掰过来，进到神的聪明和智慧里，神是我们生命唯一的执着！在这世上还有什么比这更好呢？还有什么比依靠神更好的呢？ 今天会有很多人得释放，你的身体有彰显不要害怕，那些症状在你身上彰显出来。那些鬼在发抖，这些鬼碰到了我是何等的倒霉。今天你放心，你必得医治，也必得释放。不要害怕，也不要惊慌，今天在我们里面最深的地方做一个选择，一生一世仰赖耶和华！不再依靠自己的聪明，在我们所行的一切事上，不管是工作还是服侍，都要认定神！今天就开始认定神，跟着我一起在灵里祷告。松开！奉耶稣的名松开！今天就开始渴望，渴望在耶稣基督的里面活出像神一样的兴盛！有的人说他的心脏开始稳定下来，非常好！继续打击魔鬼仇敌！ 今天弟兄姐妹要开始相信，相信神是爱你的神，但是你需要回转过来领受。带着深深的渴望，渴望神！看轻这世上的一切！从今以后，藐视钱财，藐视所有的东西，单单仰望神！你一生都不会差钱，一生什么好处都不缺！当我们爱世界，世界用愁苦和疾病刺痛我们，当我们爱神，神却医治了我们。今天就活在神荣耀的同在当中，神知道我们最深的意念和软弱。神哪，愿你亲手领我前行，除你以外，在天我还能有谁？有谁能引导我们？有谁能保守我们？除你以外，在地上我还能渴慕什么呢？然而我的灵深深的渴望，切慕活在你荣耀的同在当中！神哪！悦纳我的奉献，我要把我自己完完全全奉献给你！

这是得胜的日子，这是我们放下的日子！我们什么时候降服在神的面前，什么时候就是得胜的日子！ 大家有任何病状就打字告诉我，弟兄姐妹我要告诉你，只有一条得胜的路，就是信靠神，不再靠自己的聪明和智慧，而是信靠神 ！你说你不知道怎么信靠神？我说：你认为什么是信靠神就怎么认为吧！我告诉你，不要再挂虑、不要再惧怕，就是要来信靠神！不要再让感觉控制你 。奉耶稣基督的名：耳朵松开、眼睛松开、鼻子松开、颈肩松开、胳膊松开、膝盖松开！大家不要再惧怕疼痛，拉扯一下，让它疼痛，不要害怕，什么东西都要对付下去，都要争战得胜！ 每一个弟兄姐妹都要告诉自己，从今以后我要成为一个服侍的人，我活一天就服侍一天，服侍是我们的生命！我不再为了活着而活着，乃是为了神而活着，藐视活着这件事！大家要确切地知道这是蒙福的路，这是命定的路，渴望成为很多人的祝福！ 我看见了，有人打字说颈肩疼痛、腰部以下疼痛。弟兄姐妹里面还有纠结、难受、挂虑吗？把它丢出去，这些就是导致我们得各种病的原因，把所有的难受丢出去！不是骨折就是肌肉发炎了，就是体贴肉体体贴得太过分了，告诉你的爸爸妈妈，别再体贴你的肉体。 你里面还有纠结、难受、挂虑吗？把它丢掉，这些东西导致了我们这个痛、那个痛，这个病、那个病，把所有的难处丢出去。肉发炎了是吧？体贴肉体体贴得太过份，告诉你爸爸妈妈别再体贴你的肉体！体贴肉体会招鬼，体贴孩子的肉体把孩子体贴到问题里边去，体贴自己的肉体也把自己体贴到问题里去。活动你的腰、你的颈项，如果是鼻子、眼晴、耳朵有问题，就把你的手放在你的耳朵、鼻子周围，奉耶稣基督的名，耳朵、鼻子、眼睛松开！完全松开！

我们里面有没有一些一想起我们所欠的债，心里就难受的人，今天就脱去这样的难受。没有什么了不起，因为我们里面太爱钱了，到了永恒的世界里钱就是冥纸。你不会爱冥纸吧？如果你喜欢冥纸，我整一块给你。我们都是活在永恒里的人，今天是在今生活着。但已经在永恒里活着了，今天就看清这世上的一切。再次提醒大家，今天是圣餐主日，等下我们一起守圣餐。能吃耶稣基督的肉，喝耶稣基督的血。让我们骨子里头有耶稣基督的基因，把自己重新交给神。让我们在耶稣基督里，与神完美的合一。 很多人不知道信主的好处。很多人就是把时间用来吃喝玩乐。但是我们这些都是聪明的人。因为我们把将来老年痴呆的时间，出灾祸的时间，病床上的时间都交给神了。这算得了什么？这不是得恩典吗？好吗？跟我一起在灵里祷告活动你的身体。没有好的也给我提个醒。如果好了也通知我一下，在群里打一下字，分享在耶稣基督里的快乐。

看一下那个阴部拳头大的那个肿块好了没有，挪到其他地方没有。好多年前我服侍一个姐妹，就被这个邪灵搅扰的很厉害，大概也像鸡蛋那么大的个东西浑身乱跑，可闹心了。这个姐妹就来到咱们当中，你说那这么个东西挺闹心，经常在这个姐妹的阴部动来动去，搅扰得厉害。有的时候我和我们当中的一个同工服侍她，有的时候服侍到半夜三点；有的时候半夜两点。轮到她服侍的时候，十点半要睡觉。很有意思吧？我就觉得就这样的一个人，怎么就不知道耶稣基督是个宝？她有问题的时候可以祷告到后半夜三点，她病好了十点半她必须睡觉。后来病好了，病好了又去爱世界，好好的去爱吧！愿你平平安安的去吧！好吗？我们今天就开始对付我们爱世界的心。骨子里是个爱世界的心啊。你说今天我比他们好多了。不是这么比的，你比耶稣差远了。我奉耶稣基督的命令老马退下去，老马你在我里面毫无所有。眼睛松开，颈椎松开，奉耶稣基督的名命令颈椎病完全消失，眼睛模糊的邪灵都要出去。 邪灵一直乱跑，恶心头疼，最好是能吐出去。抓住他的大椎穴，我奉耶稣基督的名，抓住大椎穴或者上面的脖梗。我奉耶稣基督的名，头疼的灵出去！奉耶稣基督的名，肩膀松开！打了好多嗝，跟着我在灵里祷告，好好地悔改。今天我可以确切地告诉你，神管教祂的百姓都是靠外邦人，奇怪吗？神管教基督徒都靠邪灵，很有意思吧？如果你犯罪就会招邪灵来，所以神就是这么定的。如果那个邪灵不想来，神就打发一个来搞一搞你，神就是这么干的，你不要问神为什么要这么干？你除了顺从神所定的规律，你没什么太多好的选择。

不管是脑溢血也好，癌症晚期也好，风湿性关节炎也好，或者其它比较小的病，跟着我一起来改变我们里面的心思意念。财务上受亏损的也一样，不管这个人是谁，在什么地方，都要活出神的兴盛，都要开始调整。我们求圣灵来光照我们，奉耶稣基督的名，癌症的灵出去，腿酸痛的灵出去。奉耶稣基督的名，胸闷气短的灵出去，阴间地狱死亡的灵出去，疼痛的灵出去。 我们身上有那些比较严重疾病的，每天都要反省自己，把不合乎神心意的、那些败坏自己的东西都写出来，然后祷告对付这些东西。其实最重要的是我们的价值体系，很多人做这些事不是为了害自己，而是为了占便宜，但实际上便宜没占到，最后害了自己。为什么难改？就是不知道那东西有多败坏人，就算是知道了，也不过是好像知道。 弟兄姐妹，要知道我们的好处不在神以外。我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵要离开，妇科炎症的灵要完全离开，脑溢血的灵要离开。奉耶稣基督的名，活动你的手指，伤风感冒发烧的灵要退下去。伤风感冒发烧的，抓住大椎穴。

因此，福音要重新回归《圣经》。这大有能力的福音，要再一次在这个世代得以恢复。我们的神是活人的神，收拾一下我们里面的信心，再次刚强起来。如果你是个倒霉的人，想都不用想，脑子里头太脏了。跟我一起在灵里祷告，求神来洁净我们的心思意念，也让我们有一个愿意的心。 有人说：老师，我脑出血，引起的左偏瘫。跟着我一起来祷告，我们都要求神的灵来洁净我们的心思意念。有人说：老师，我腰酸痛，鼻子不通气，发烧无力。 华人命定神学说了一句很有意思的话，就是“人的病有多重，心思意念就有多脏”。求主来洁净我们，千万不要以为我说的是假话，如果你读《申命记》第二十八章，你就会知道。有人说：我妈妈脑梗在医院里。还有人说：月经疼痛、孩子多动症、感冒鼻子不通气。我们把活着这点事儿，整得太复杂了，把得胜也整得太复杂了，让我们好好地了解神的话。 有人说：老师，我脚有点瘸有点痛。咱们当中还有一个弟兄的儿子，睾丸有时候有，有时候没有，甚至经常有时候会大哭。还有人说：妇科炎症、小便酸胀、股骨头坏死、风湿性关节炎。把我们的眼睛挪到心思意念的改变上，属灵争战就是心思意念的争战。胜过魔鬼的法宝就只有一个，就是谨守遵行神的话，把我们脑子里的那些垃圾除掉。我们当中还有一些做事很倒霉的，做事情不兴旺的，都要做一个决定，不能再亏欠自己了，因为神给你预备的是兴盛。

很多人说：老师，你已经说了很多遍了，我都听烦了，我的耳朵都快听出茧子来了。即使这样，为什么我们做牧者的，仍然一次又一次地要来提醒你？因为你仍然在老马的体系当中。我们巴不得弟兄姐妹们，能够在耶稣基督里面得着美好的应许，能够得着美好的生命，因为这本是神的心意。 如果总是偏离耶稣基督的道理，总是偏离耶稣的教导，我们该如何在面对神交账的时候，说自己是又忠心又良善的仆人呢？所以弟兄姐妹们，让我们开始用心灵和诚实来敬拜神。诚实就是神的话，不是我们所理解的“说实话”。诚实在希伯来文里是“真理”，在英文里面的“Truth”，这是真理，也就是说我们要敬拜神，就是要按照神的话来敬拜祂。 开始在悟性上不断地来认识我们的神，竭力地渴望知道我们的神，知道祂的心意到底是什么。让我们接下来一边祷告，一边渴慕进入到完全的地步，让神成为我们生命当中最宝贵的礼物。我们的神是创造机会的神，即使在一个完全看不到希望的光景里，你要知道，当你的信心建立在耶稣基督的磐石上的时候，神要成为你的盼望，神要成为那翻转你，给你机会的神。

祂已经诚然担当我们的忧患，背负了我们的痛苦。我们今天可以来到祂面前祷告，这是何等的恩典。生过病的人，还有在病痛中煎熬过人，都知道健康是一种奢侈。可是我们这些健康的人活着的时候，却常常没事找事，整出很多的事来。今天就让我们这些健康的人，好好的悔改在神的面前，弃绝掉那些识别善恶和体贴肉体的恶习。我们这些健康的人，今天就展开像老鹰一样的翅膀，在属灵的世界里与神一同翱翔，让平安和喜乐都陪伴着我们，除去里面的挂虑、忧伤和难过。有时候，很多问题都是我们没事找事找来的。当我们生病了，在病痛中才开始明白过来，原来健康的活着是一种奢侈，可以健康的活着是多好的一件事。 让我们一起来祷告，我们当中有没有遇到事情，心里就特别难受的人？你要问为什么难受，他也说不清楚，反正就是心里怪怪的。结果因为一直难受，就生病了，然后就来呼求神。我们后好不容易得医治了，结果又开始没事找事，让自己难受。所以人常常这样子活着，我也觉得很奇怪。人为什么要难受呢？因为被世上的这些事搅扰。有时候难受来的时候，就跟头痛来的时候一样，不是我们很想头痛，而是控制不住的难受。这种难受也是一种疾病，今天就把它赶出去，让喜乐的灵来充满我们。今天不管是有病的，还是没病的，开始祷告，让喜乐的灵来充满我们。

如果我接了一个活儿，我一定会给他干好。我学，我一点一点学，这是我的看家本领。我从小就脚踏实地。如果从小不脚踏实地，一整就几十年过去了。这可怎么办呢？但是，今天什么时候脚踏实地都不晚。看透了，急什么呀？人活着就那么回事。忙忙乎乎也是活着。脚踏实地也是那样，但是脚踏实地结果好啊。所以，别急，看明白。有人问我，怎么练说话？说话就是上嘴唇下嘴唇一动话就出来了。但是说出来的东西就不一样了。 “白菜多少钱一斤？”“土豆多少钱一斤”，一听这话就是老娘们说的话。这算不算会说，但这样的会说没有太大作用。所以，会说得有知识。不会说是因为没有知识，人要有知识。一辈子没读过什么书，没写过几个字，她能会说话吗？如果什么也不读，什么也不学，看着就闹心。中国有句俗话说：“三日不读书，面目可憎”。无知永远不是一个解决问题的办法。要有知，一定要脚踏实地。一点一点累积，我就是这么走过来的。

有的人很努力的在跑生意，一遇到事就把神放一边，等她遇到事的时候，神就把她放一边。所以今天我们到底在干什么呢？就想荣耀主耶稣，就是想爱耶稣，就想让圣灵除去我们里面情欲的灵。我们想要的越强烈，我们越是做不好，越做不好越被辖制。靠着主耶稣，凡事都靠着祂。 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的白骨。你们要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余；你的酒榨有新酒盈溢。（《箴言》3：5-10）

我们里面有着急的情绪，今天就开始对付。圣灵来充满，圣灵来帮助我们。奉耶稣基督的名，情欲的灵出去，情欲的灵离开，我的情绪要恢复正常。头晕的灵出去，着急的感觉出去。情欲的灵要彻底被践踏！其实争竞、嫉妒、攀比，反是搅扰我们情绪的，很多都跟情欲有关。开始相信，圣灵给我们力量，圣灵正在帮助我们。奉耶稣基督的名，松开，头要松开。 有人打字，他情绪非常不稳定。情绪不稳定就是鬼，就瞎干，干完以后就后悔。都是这样，不管什么样的情欲，就是那股劲一上来的时候，就完全丧失了智商一样。就跟性亢奋一样，整个人就晕了。这种东西多坏啊，有的时候就胡言乱语。今天就在灵里祷告，别着急，跟我一起在灵里祷告，你就发现你的东西正在一样一样拿回来。圣灵会使我们平静安稳。 凡是在性方面有非常难以控制的感觉，按着三阴交。如果着急、脑袋里混乱，可以按着合谷穴和内关穴。开始变得平静安稳，那种感觉一旦冒出来，不要顺着它。顺着情欲就收败坏，顺着圣灵收永生。其实不管什么样的行为，当时做的时候都觉得很好玩，但做完了以后很难受。

有人打的是鬼话，没关系，我们分得出来，千万不要把鬼说的话扣在我们弟兄姐妹的头上。我曾经服侍一个人要死要活的，3天憋在屋子里不出去，吓死我了。他说的话很有意思，我就是要整死他，那是鬼借着他的口说话。鬼真的很笨。我说，那鬼要在你里面整死你。他就醒悟过来。大家了解吗？鬼住在人里面就是要整死人，太坏了。 奉耶稣基督的名，我们都要得着拯救。脖子松开，头要松开。凡是身体里面，胸口、肚子、后背、脑袋，经常会产生一种线，拉扯的那种状态，那全是龙的灵。被我整明白了，那龙恨死我了。凡是龙碰到我就倒霉，天上的龙肉，地上的驴肉，就是这么个吃法。肚子里有也是，全是龙的灵，跟情绪紧密相关。抽筋也是。 这是得胜的日子！奉耶稣的名，龙的灵彻底被践踏，情欲的灵彻底被践踏。着急的感觉退下去，着急的感觉要完全离开，把这龙打成残疾龙。脖子拉扯得没那么紧了。 情绪的东西太坏了，七情六欲辖制着我们五脏六腑。龙的灵出去离开我们的弟兄姐妹。有人在吐白沫，是吗？继续吐，吐完以后就身体特别爽。龙的灵会辖制我们的嘴巴，嘴巴会觉得疲惫、酸痛。奉耶稣基督的名，嘴巴酸痛的灵出去！ 我们这边吐，那边不要再把龙的灵吸引过来。我们别邀请龙的灵进来，一定要让神的话充满我们。不再照着世上的东西活着，一定要照着神的话活着。真理使我们得自由！

这是我们的侍奉，我们甘心乐意这么做，我们愿意为此而生，为此而活，也为此而死。我们一起这样来服侍，当主耶稣降临的时候，我们就一定会得着神的称赞。死了的人就死了吧，但我们活着的人可以做选择，继续的向前奔跑。把那些没有什么用的东西，缠累我们的罪的东西都给丢掉。有的教会竟然教导人去上坟，死了就死了吧，活着的就要侍奉神。上坟有那么重要吗？侍奉才重要，得着命定才重要。把那些缠累我们的东西都丢掉，没什么意思。如果我们有什么是当惧怕的，就当惧怕见到主耶稣面的时候，祂说不认识我们，那就是最大的麻烦。 今天必得医治！凡是有头痛的，身体疼痛的，关节疼痛的，我告诉大家，疼痛只是一个很小的邪灵，选择相信神！我们常常以为自己好像在侍奉，但其实那并不是侍奉。我们服侍人的，就是要把信靠神的观念传递出去，把神的话传递出去。这个时代的基督教需要一次变革，很多人以为自己在侍奉神，但其实是在败坏人。他们败坏人的信心，把人的传统当作神的道理去教导人。今天来到我们当中的，都要除掉这些污秽，你不用害怕，也不用担心，神是医治你的神。你看我们每一天的祷告会，都有很多人得着医治。就算医治后病又回来了，也不用在乎，来了又再次祷告，来一次就对付一次。

不管你三十岁、四十岁、五十岁、六十岁、八十岁、九十岁，为什么没有七十岁呢？八十岁都有了何况七十岁呢？不管你多大都要渴望做新事、渴望成长！人怎么活都是活，人怎么死都是死，如果有一个享受的活法，我们为什么不要呢？有一个活出神荣耀形像的活法，我们为什么不要呢？为什么非得体贴自己的肉体，最后讨神愤怒呢？如果我们不讨神喜悦，我们怎么活好呢？鬼也搞我们，神也搞我们，那不是很惨吗？ 我们要开始改变，如果照着神的话去活可以活得好，那就照着神的话去活。反正总有一天这世上的事都要过去，这虚空的虚空都要过去，在这空虚中，我们是否可以活出神荣耀的形像，将来带着满满的成果向神交账？基督徒要向神交账，这世上的人去阎王爷那里交账，但你要用什么向神交账？每个人都要认真的信主，开始渴望活出神荣耀的形像，渴望与神同行。让神在我们身上动工，对付我们身上属肉体的恶习！让恩膏倾倒下来，恩膏就是命定，因为神只恩膏有命定的人。我们的命定就是一生为神而活、为神而死，今天就开始起来服侍。

我们要开始对付懒惰，勤劳人的病容易治好，懒惰人的病比较难搞。有的时候我带着他祷告，让他把手举起来，他却说他的手没有力气。有人后背疼痛好了60%，大家都非常可爱，都主动打字回应说好了50%或者60%，非常好！看一下膝盖骨疼痛的好了吗？没好的话就踩在一个凳子上，边活动边祷告。有人乳房肿块流水。我非常的感慨，人活着到底是怎么一回事？今天我听到一个令人非常难过的消息。我一个非常好的朋友，在昨天晚上十点的时候死了，今天早上七点火化，进了骨灰盒，人突然间就没了。回想小的时候我们在一起玩，去他家读书和学习的场景，都好像只是眼前的事，几十年的时间转眼就过去了。看到朋友的死，我突然间有一种如释重负的感觉，因为把人活着的许多事看得更清楚了。 我就在想人活着到底是干什么？就是重新恢复神造我们那荣耀的形像！我们要活一天就享受一天，不是体贴肉体的享受，而是效法神，活出荣耀的享受！有的人年初时发现自己得了肝癌，转眼几个月时间过去了，没熬过去也死了。我们要知道如何数算自己的日子、爱惜光阴，从懒惰、识别善恶，挑毛病和那些让我们难受的恶习里走出来，然后不断地做新事，享受做每一件事！懒惰的人是很难享受的，所以千万不要懒惰。很多基督徒懒惰，但表现得还很属灵，就希望我带着他祷告，把问题一下子就解决，但解决完了过不了多久他们还是原来那样。今天我们要恢复神造我们本来的形像！