【讲道】- 命定性格系列02 - 明白!

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笔记范本,仅供参考

一,引言

  1. 信主信到悟性不通是个悲剧,把事情弄明白是一种性格,把事情弄明白了,很多纠结就没了。
  2. 人要能够明白神的心意,神不希望人傻乎乎的,神希望人灵巧像蛇,所以人要学会做个明白人,要学会说话,学会做人。

二,经文

撒在好地上的,就是人听道明白了,后来结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。(《马太福音》 13:23)

三,祷告

四,经文背景

  1. 耶稣说:凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去!人是否是个明白人,就决定了他是“有的”人,还是“没有”的人。
  2. 教会是神的国在地上的具体体现,建立教会必须建立一个圣洁荣耀的教会。

五,耶稣用比喻说明天国的道

  1. 耶稣用比喻说明天国的道,把人分成“他们”和“你们”,“他们”,是不寻求的人,是不知道为什么活着的人;“你们”,是寻求的人,是知道为什么活着的人。
  2. 神在世上寻找祂的宝贝,人的身上的确是有毛病,但是想弄明白神的道的人,就是神眼中的宝贝。

六,马太效应

  1. 凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去!这就是马太效应。
  2. 华人命定神学不怕人有困惑,就怕人不去寻求,其实神的国早已为我们预备。

七,为什么人不明白

  1. 人不明白是因为油蒙了心,被今生的事所蒙骗,被困在今生的牢笼里,无法自拔。
  2. 人不明白,归根结底还是自己里面有自己固有的一套,固守己见,听不进神的话。

八,明白神道的人,一定结出果子

  1. 读了神的话,明白了神的道,一定会结出果子来,有三十倍,有六十倍,有一百倍的。
  2. 一定要做一个明白人,明白人里面装着神的道,就会灵巧像蛇,不被世上的逻辑体系所迷惑。

九,天国只收宝贝

  1. 明白的人就是神的宝贝,不明白的人,就是在乎今生今世,就是被油蒙了心的人。
  2. 要知道我们就是神的宝贝,神为了他的宝贝,变卖了所有的,付上所有的代价救赎了我们!
  3. 做一个寻求的人,做一个有追求的人,寻求神的道,得着神的心意,这是何等美好的事情!

关键词

  1. 明白人
  2. 神的心意
  3. 灵巧像蛇
  4. 天国的道
  5. 马太效应
  6. 神的宝贝
  7. 油蒙了心
  8. 结出果子
  9. 寻求的人

一、引言

今天跟大家分享《命定性格系列02:明白》。大家知道这个题目有多好吗?你如果一上学就学明白了,一做工就把这个东西做明白了,哇!那真的很好。明白了这个题目真的很好,就要做个明白人。

有一位老牧师,好些年前他曾经告诉我说:刘牧师你建立教会,教会就是你性格的具体表现。什么样性格的人,就建立什么样的教会。当时这话我还真的不太明白,现在看起来,好像还真是如此。为什么我建立华人命定神学?这创立华人命定神学是我建立教会好些年以后的事,真的感谢神,神就把《圣经》的话一样一样开始启示出来。为什么会建立华人命定神学呢?是因为我里面有太多的困惑。要知道为什么大家喜欢听我讲的道?因为我讲的都是解决了很多基督徒里面的困惑。为什么在别的地方没有解决的困惑,在我这里可以解决?因为我里面当时就有这么多的困惑,我就去寻求。

我跟你讲困惑太多了,只要今天你在教会里头,你一定会说:神哪,你去哪儿了?常常会这样的感慨。但因为我是一个寻求的人,遇到这些困惑,我真的感谢神,一样一样都得到解决。这是一个方式,是一个学院派。要知道做项目,很多时候人说:这个做法是学院派,这个人是个学院派。为什么叫学院派?就是他是科班出身!照着经典严谨的去落实的,这种东西叫学院派。我们不是神学院派,大家有没有发现,在神学院派那儿,读完了神学可能制造出更多的困扰!因为我自己去读神学我知道。

我们有一个姐妹,她妈妈在另外一间教会,有的人就说:母女俩挺有意思啊。后来这个姐妹就来找我,我说:你怎么了?她说:我担心我妈会得癌症。我说:去教会怎么会得癌症呢?她说:我妈那个教会呀,就跟我妈那个年纪差不多的,几个月前一检查一个癌症,过了一两个月一检查又一个癌症,最近这几天一检查又一个癌症。我就害怕这事轮到我妈呀。

我听了以后,哎哟天呐,闹腾!最可恶是啥知道吗?那个牧师忙得够呛,那牧师今天探访这个明天探访那个,他不像我,我到那儿去了以后,我说:你怎么得癌症的给说一说?哎呀,我这个那个。我说:是不是这样那样,是不是?然后我说:这叫做咒诅啊,赶紧出来!这是我整的。那为什么我这么整呢?因为我明白呀,明白很重要啊!他们不是这么整啊,他们去了以后,哪敢说这是咒诅啊,他们一说:啊,这是化了妆的祝福。我心里想:给你点你要不要?后来还真给了他点。大家知不知道,牧师得癌症的比例不低呀。所以教会整出很多让人困惑的事。

弟兄姐妹要知道我为什么是个学院派?我就是很想弄明白,因为我真的是有一个很严谨的学习方法,很严谨的治学的态度,他们叫做学霸来着。然后我就很喜欢读《圣经》,我在做平信徒的时候就读烂了好多本《圣经》。《圣经》里没有这些东西呀!有的人说:哎呀,他是约伯。还安慰他呢。我说:算了吧,伯约都伯不上,还约伯呢。他那样的是约伯,我看那天上咱就别去了。这些人就是不明白呀,人家约伯好了。他呢?他就慢慢也升天了,后来升到西天那里去了。

我是一个喜欢把事整明白的人,如果不明白,我里面就难受。我不太喜欢瞎说,大家慢慢琢磨,有的时候我把老子搬出来、把《道德经》搬出来,并不是让你们觉着怎么着,我是想让你超越老子。我是说:人呐,这不明白、瞎说是悲剧呀。尤其是牧师,到了医院瞎说,那真的悲剧呀。我就说:哎呀,我怎么还是不明白呢?人家不是,我见过的那些人都觉着自己可明白了。可是我就觉着我自己怎么就不明白呢?不明白所以就要整明白,结果就去寻求,寻找就寻见,神真的是个信实的神

如果今天要列出教会里面困惑的事,需要弄明白的事那可多了去了,要解决很多呀。咱们就说一下:噢,我死了上天堂了。我看了看怎么就不太像上天堂那个样呢?我就觉着这到底是个啥?后来就把救恩啊、救赎啊、医治释放啊、信心啊、牧养啊、恩膏啊、教会呀,什么恩赐呀、咒诅啊、祝福啊、到底福音是什么呀,医病赶鬼呀、所有这些鬼呀、灵呀、天使呀,好多的问题我都给它重新梳理了一遍。我跟你讲,就上天堂这事儿,那挺有意思啊。如果有的人他姓夏,他起个名叫天堂,那夏天堂那咋整啊?上天堂这事,我研究了以后,发现《圣经》里真的讲得很少。

为什么要解决这些困惑呢?解决这些困惑是因为华人命定神学想解决人的问题呀。你得了癌症,我想把你从癌症里拽出来,我不是给你一个虚假的安慰,把你推到癌症里去,我是要解决人的问题,不是解释问题。我不太喜欢解释问题,我解释那玩意干啥?来,是骡子是马出来溜溜,是吧,把事给干了,解决了它。你孩子有问题,咱解决这个问题;你找工作有问题,把找工作的问题解决了。

后来我发现很多东西跟祝福和咒诅有关,人要蒙祝福那真的很好啊!蒙祝福干啥啥兴旺。人为什么活在咒诅当中?为什么活在祝福当中?就是因为谨守遵行和不谨守遵行。人读了神的话不明白怎么可能谨守遵行呢?也不相信呐。我们的神是活人的神,后来我发现,人在活着的时候,真的很需要神呐!得胜就跟祝福和咒诅紧密相关!我告诉你,很多人以为:啊,神爱世人,神的爱是没有条件的。但是我的研究结果:祝福都是有条件的。大家仔细读《圣经》,你看看哪个祝福没有条件?全是有条件的,那个关键的地方就叫做得胜。所以得胜才能进应许之地,这个观念就是华人命定神学最基本的观念之一

最近我就在研究牧养,我想解决人的问题,包括身体的问题、财务的问题,然后就牧养、训练了小牧者、大牧者,训练一大堆的人来跟着我一起来达成神的心意。神的心意是让我们兴盛!神的心意是让我们健康!大家有怀疑吗?如果你觉着:不是,神的心意是要在旷野里杀我们。哦,那你就是一个被杀死在旷野里的神的百姓。

所以我想,说到身体谁不想健康?说到账务谁不想昌盛?但是想归想,你得能得着啊,想是没有用的。你说:我很想钱,哦,神呐,给我一千万!没事,神,你给我一千万我奉献五百万。过会祷告祷告:神呐,就干脆给我五百万好了,那五百万你留着吧。你说这都什么事儿?他还觉着他挺大气呢。你以为神傻呀?神凭什么白白亏了五百万,花在你这样的人身上,你也不问问。就是忽悠,你也不能忽悠到神那里去呀,你以为你是赵本山卖拐呀?赵本山卖拐能把人忽悠瘸了。可是你这么整,你以为神是被忽悠的神呐?你要干啥?我告诉你,我不是神,如果我是神我会给你几句,你不是祷告么?我给你来点启示,如果我是神的话,我就会回应一下:哦,一千万,咋这么少?少哇,那五千万。行,你要多少都行,等你死了,我给你烧个五百亿,大家听着是不是挺有意思?你要多少?死了我给你烧五百亿,五百亿不够五千亿,一张钞票五千亿,你要多少?不够哇?房子车子都可以整,反正是纸的,就烧吧。

所以我想咱们弟兄姐妹你得知道,神看钱不是跟看冥纸似的么?一说烧这个烧那个,看大家打的字对这个还挺有兴趣啊,大家别烧上瘾,有的人还想烧个小三啥的。你知道我们悟性上不通是一个悲剧!今天弟兄姐妹,信主信到悟性上不通是个悲剧呀

有一个弟兄挺有意思,他说:老师啊,神经常给我一般人看不见的机会。哎呀,他挺厉害,他经常看见一般人看不见的机会,那是机会么?看不见的机会那是机会吗?我问他:到底是怎么回事啊?他说:有人找我卖这个,我一卖就赚了很多钱。我问他后来呢?他说:后来,那个人就让我投资,结果我投的钱就全都套进去了。原来不是个机会,是个套儿!你说这是什么脑子?这不是大家都知道的套路吗?今天让你投一千,明天就让你拿回两千;再让你投五千,后天让你拿一万!这时候你赶紧收手,要不就被他给A了嘛!结果啪地投了十万,然后找不到人了。这是什么脑子?还说神经常给他别人看不见的机会,那是机会吗?不明白就是个败坏啊!

前几天有个姐妹说赔了一百多万,为什么赔了一百多万?就是人脑子不好使啊!因为她遇见了一个别人看不见的机会,结果把钱打进去了,现在还不舍得往外拿哪!她跟我说:现在其实也不是没有钱,里面还有几千的!我说:那你赶紧拿出来啊!别再这几千块也没啦!你当时怎么就被忽悠了呢?她说:人家说是政府的,政府能骗人吗?人家说是政府的,你就相信啊?人要拦着他们赚钱,拦着他们被骗、被套,那有多难啊!又懒、又爱钱、又不想整明白,这一辈子不是悲剧吗?所以,弟兄姐妹开始做个明白人。

我就觉得很多人写的那玩意儿,说的那些话,要是让我挑毛病,那可就多了。有人说:老师,我要现在开始脚踏实地!我说:那很好啊!你打算怎么脚踏实地呢?他说:我要开始准备种地!种地成了脚踏实地啦?种地也不一定脚踏实地。是,你脚是踏在地上种地,那也不一定那么实地啊?我说:那你想种点啥呢?他说他不想种榴莲,因为种榴莲得长七年。我说:你想发豆芽啊?发豆芽快呀,就七天。他说:不,七天不行,那不是脚踏实地。你说这脑子得多混乱啊?他说:我要种点菌类。为什么呢?因为菌类快啊,蘑菇一晚上就长出来了。我就觉得不整明白,怎么整啊?

我为什么讲这些?因为我很想把这些问题给解决了,然后人们就不至于掉到这些各种各样的迷思和困惑里。不但信仰的迷思,生活里各种各样、乌烟瘴气的迷思也都一点一点地解决。我就祷告:神啊!这实在是一个很大的挑战。愿神在我们当中做工,使我们的弟兄姐妹都能在悟性上满心认识神。人不想整明白,还就想很快,这不是悲剧吗?没整几下就又掉进去了。

咱们弟兄姐妹说,对孩子的教育产生的迷思就更多了。前段时间有个弟兄说:老师,我要买一个房子。我问他为什么呢?他说要买一个学区房。大家知道不知道学区房要比普通的房子贵一倍啊,我就觉得奇怪!我给大家算笔账:你家在那个学校旁边,后来发现你孩子在那个学校学习也不好,你怎么办?在那个学校里被别人碾压,你怎么办啊?你的钱不是白花了吗?别把这些东西外包给学校,学校不解决问题。把人变聪明,让你的孩子变聪明才是关键!得弄明白啊,别活在这种迷思当中。我为什么说自己是学院派?因为我把教育体系研究得挺深的,我对职业策划研究得也是很深的。要弄明白啊,不弄明白那不就麻烦了吗?

主耶稣这样问他的门徒:你们都明白了吗?他们说:我们都明白了。结果主耶稣说:你们还是不明白吗?一会儿明白,一会儿不明白,明白啥啊?等主耶稣快要钉十字架了,他们还在那争谁为大呢!就搞不清楚。我就觉得当时耶稣也挺挑战的,比一比,我也挺受安慰。到现在为止,好像我的门徒还明白,这不是牧养的还不错嘛!弄明白是一个性格,弄明白是咱们华人命定神学的性格。比如为了孩子纠结的,如果你真弄明白了,你就不用再纠结了;为养老纠结的也不用了,因为弄明白了;为了钱纠结的,也不用再纠结了。因为以后有个五百亿、一千亿的,都随便写,不用纠结了。

有一个姐妹的老公,他不是没钱人,是一个有钱的人。他最近因为有两个孩子辛苦,钱不够,愁得够呛!我就觉得这世界上事,要想活喜乐还挺难啊!怎么想,怎么都感谢我的神,因为像我这么喜乐的人不多啊!要多少钱啊?整天闲着没事儿就在那纠结,再纠结下去就成小老头了。弄明白不就不用纠结了?也不用为你的企业纠结了。有的人不想弄明白,就整了一个企业,然后请了一些明白的人。那你不明白却请了一些明白的人,那明白的人不得A你的钱啊?你不明白,他明白,那多要命啊!我鼓励大家做一个明白的人,活着也不用纠结了,因为我们知道反正都是要死的。

咱们有一系列的训练,就是希望大家做个明白人。弟兄姐妹要知道,我弄一大堆的训练,就是要让大家做一个明白人。前几天有一个姐妹要开一个课程,昨天她跟我分享她的课程。我问她准备的怎么样了?她说:准备得挺好的!我准备用《红楼梦》里的王熙凤。大家认识这个王熙凤吗?你如果了解她,就知道她是个明白人啊!那王熙凤绝对厉害,嘴巴很会说啊!她问我:老师,你怎么想?我说:好啊!基督徒应该学王熙凤,人家厉害啊!你学完了以后可以不做那么心狠手辣的人,但是你得知道你有那心狠手辣的那个知识,然后人家整你的时候也整不着啊!当然了,她那套是属世界的逻辑体系。

咱们要知道耶稣教我们要灵巧像蛇,人家王熙凤身上有好多优点啊!为什么不说灵巧像一只大象?灵巧像犀牛?为什么说要灵巧像蛇?因为神造的这些东西当中,蛇最诡诈、最狡猾。你不灵巧像蛇你怎么对付蛇呢?你不灵巧像王熙凤,怎么对付得了王熙凤呢?按我说,连那都整不了,哪有资格爱神哪?要学会说话,要学会做人。大家不要以为人家王熙凤很毒,你搞错了。你得对这个人有很深的认识啊!人家是灵巧像蛇,很会做人。咱们要超越王熙凤,要开始会说话、会做人,多好啊!

做一个牧者可以解决羊的问题。如果你一开口除了感谢神就是感谢神,你能干啥?一点儿也不精明,傻得要死,一整就被P2P了,没有用!然后到医院去看,整一个癌症又一个癌症,那本事挺大的。得学会说话,学会做人,所以弟兄姐妹要知道得做一个明白人。什么叫做明白人?就是能够明白神的心意,神是不希望我们做一个傻乎乎的人。可能你会说:老师,我没上过那么多年的学。没关系,我这不是正在教你吗?你在这里呆上一天就上一天学,把过去那些年没学的都给补上,在咱这开始读大学,多好啊!把事一件事一件事的整明白,人家王熙凤把好些事整得很明白的。

大家知不知道?我挺佩服一个人就是和珅。其实和珅干了不少事啊!他解决问题呀。和珅是贪官这个事咱先不说,咱们看他厉害的地方。皇帝让他去赈灾,结果他不去把好米、好酒、好油拿到灾区,因为他知道这些东西拿到灾区根本就分不到灾民手里,他说:赈灾咱不用米,用糠。贪官会贪糠吗?不会,结果糠救了一大批人。他不是一般地聪明呀,他很了解人性。今天咱们弟兄姐妹,我们不需要学做贪官,我们也不需要学心狠手辣,但是咱们得学人家解决问题的办法。你要想牧养,嘴巴笨得像棉裤腰似的,你牧养谁?你不被下面人牧养就不错了,那就麻烦了!要做个明白人

二、经文

撒在好地上的,就是人听道明白了,后来结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。”(《马太福音》13:23)

三、祷告

神哪,今天就让我们都做一个明白人,当我们听你的道的时候,让我们能够知道祢天国的奥秘。神哪,今天就开我们的心窍,让我们成为一个学习的人,让我们能够成为一个明白的人,成为一个寻求的人!神哪,让我们为你多结果子,让我们的生命越来越像你,有你的样子,能够成为这地上人的祝福!奉耶稣基督的名,阿们!

四、这段经文背景

《马太福音》讲得多好呀,我曾经写过《马太福音》的查经书叫《两种国度,两种追求》。《马太福音》不好查,其实我带领建教会好多年以后,我才敢带着大家查《马太福音》,查完以后我觉得我讲得特别好。一般人讲《马太福音》没有讲到点子上。有人说:你看他多骄傲。我说句实话,不能不让我说句实话,这不是骄傲,你去读一下我写的《两种国度》。《马太福音》到了十三章里,充满了一段一段让人困惑的经文。能解得好的不多,但是华人命定神学整个的经营、建立教会的概念,跟这一章完全分不开。

这一章主要就在讲天国。耶稣其实是一个讲很多道理的耶稣,而且他讲得特别有意思,用比喻跟他们讲。耶稣坐在海边跟他们讲,你想想看,如果咱们一大群人都在海边,我在那讲,那一个小时得多少话?老些话了。耶稣就讲到这一段:

撒在好地上的,就是人听道明白了,后来结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。”(《马太福音》13:23)

大家就说,老师啊,为啥用比喻呢?

耶稣回答说:“因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。(《马太福音》13:11)

这话听起来你困惑不?耶稣又说:

凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的也要夺去。(《马太福音》13:12)

这就是最著名的马太效应。如果咱们是有的,神还加给我们;那没有的,神把他仅有的也夺去。你说做有的好还是做没有的好?做有的还是做没有的,跟明白和不明白有关啊!在咱们教会,我经常做答疑解惑,我那个答疑解惑,还是有点料的。如果我解答不了,我就把它当做研究课题拿回来下功夫研究。为什么人不明白耶稣的话呢?

所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。在他们身上,正应了以赛亚的预言,说:‘你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。’(《马太福音》13:13-15)

这《马太福音》第十三章充满了让人困惑的词句,如果你不是站在神的角度看这些,你没办法理解。你站在你的角度就麻烦了,如果你是他们,那就会觉得:神太坏了!神真的那么坏吗?不是的。耶稣把他的比喻又讲了一遍,进到屋里,跟他的门徒解释:

凡听见天国道理不明白的,那恶者就来,把所撒在他心里的夺了去,这就是撒在路旁的了;撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜领受,只因心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了;撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实;撒在好地上的,就是人听道明白了,后来结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。”(《马太福音》13:19-23)

你说明白重要不重要?你不明白结什么果子?听完了以后,就想:啥呀?乱讲!那玩意能当饭吃吗?就在咱们当中,我真的觉得这奇葩的人多呀!2012年有一个人得了癌症,是咱们当中一个弟兄的妈妈,癌症已经快不行了,我带她祷告以后好了。我说:你跟我好好信主呗。她说不,她要去家旁边的教会,那就去吧。到了2014年,她儿子要结婚,又不行了,说:妈去不了啊。我说:那咋去不了了呢?上次服侍你不是好了吗?她说:后来又那啥了,我躺下喘不了气,坐下睡不着,折腾了两年多。我说这奇怪了!后来我一祷告她又好了,又来参加他儿子的婚礼。那才神奇呢,人家跟我来了一句:老师,我儿子跟你这么信主,那日子咋过?我说这是什么脑子,脑子坏了?你说不服气?不服都不行啊,墙都不扶就服她。

这一章就是在讲这个事:听了道,明白的。结果这一章挺长啊。后面还讲了:

他回答说:“那撒好种的就是人子,田地就是世界,好种就是天国之子,稗子就是那恶者之子,撒稗子的仇敌就是魔鬼,收割的时候就是世界的末了,收割的人就是天使。将稗子薅出来用火焚烧,世界的末了也要如此。人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作恶的,从他国里挑出来,丢在火炉里,在那里必要哀哭切齿了。那时,义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样。有耳可听的,就应当听。”(《马太福音》13:37-43)

世界的末了也要这样。天使要出来,从义人中把恶人分别出来,(《马太福音》13:49)

这事我有经验,咱们教会有一个很有意思的事,就是《马太福音》讲的天国的道理。建立教会必须建立一个圣洁、荣耀的教会。因为教会是耶稣基督的身体,教会不是世界。田地就是世界,稗子和麦子一起长。你会发现,这一章我解释得很清楚。后面那一段就更有意思:

网既满了,人就拉上岸来;坐下,拣好的收在器具里,将不好的丢弃了。(《马太福音》13:48)

一网打下去,拉上来,好的挑到器具里,不好的丢掉。教会是不是要一网打上来,好的挑到器具里,不好的丢掉?有的牧师不舍得丢!前段时间有个传道人,他牧养的一个人,离开教会以后,他的主任牧师把那个人又叫回来,跟那个人谈,人家还出了一个条件,说:让要我回来可以,得答应我条件。那牧师说:好好好,什么都答应。这样的教会是耶稣基督的身体吗?那不是耶稣基督的身体。

教会怎么变圣洁?今天大家得知道,我是深深地明白耶稣在《马太福音》十三章讲的这些话,这是咱们教会成长过来的一个关键里程碑:我们只要好的,坏的我们不要。就算是我们整错了,神也会给他纠正过来,他又回来了。咱们当中回来的挺多的,挺有性格呀,明白了,明白就好好走。教会不能把垃圾收进来。把垃圾收在教会里,那不麻烦了吗?有一天我在赶鬼的时候,这鬼开始说话,我就想起《马太福音》里说:天使要出来从义人中把恶人分别出来。你想一网打上来,把好的收在器具里,不好的谁拿走啊?我就想天使是谁呀?还叫做使者,或者叫做天使。

有一天我赶鬼的时候,鬼就跟我说话:刘牧师我是帮你建教会。你帮我建教会?快别扯了。他说是真的。我说你咋帮我?他说你看教会那些人都是我带走的。我说你都带走谁了?让我惊讶的不得了啊!那个鬼是透过那个人的嘴巴说出来的。说话的那个人根本就不知道教会以前来来去去走的那些人。结果这鬼说,谁谁谁是我带走的,把名字讲的清楚的不得了。我挺惊讶,我说:哦!原来是这样啊!所以建立教会就是神的国在地上的具体体现。这段经文讲的就是这个。我说你现在要准备把谁带走了?他说这是天机不可泄露。

五、耶稣用比喻说明天国的道

这比喻重要不重要?重要。为什么用比喻?这比喻就把地上的人分成他们和你们。他们谁呢?就是那些不寻求的人。你们是谁呢?就是寻求的人。为什么耶稣把门徒叫到一边就解释这个比喻呢?这个逻辑很简单,因为门徒是你们。这些门徒为什么要来跟着耶稣呢?因为耶稣这里有永生。这些门徒寻求的是永生之道。《圣经》上有记载。

跟神耶稣实际上是要来寻求人活着的命定,就是你们。没有命定的就是他们。人活着不知道为啥活着的就是他们。知道为什么而活着的,开始愿意为神而活的就是你们。恐怕他们明白过来。其实神是希望他们明白过来呢?还是不希望他们明白过来?神根本就没希望。为啥?如果希望的话,那神就点拨他们一下,把话讲明白多好啊!不是。神就是故意就那么整。为什么呢?因为在神所造的那些人里面神在挑宝贝。神知道什么是宝贝,什么不是宝贝。不是你找到了神,是神找到了你!

来到华人命定神学里的人都是挺有性格的,这个性格你别以为你身上有毛病,你身上是有性格的。大家有没有发现,你们在原来的教会不是不能混下去,是可以混下去的。但是混着混着心里头越来越不明白,就想整明白。整着整着就在网上找,找着找着就找到了华人命定神学,听着听着就觉得挺好。就是为了寻求一个明白。是不是这么回事?

你会发现你身上有很多毛病,其实耶稣的门徒身上的毛病比你多。但是这人身上有一种东西叫做命定,他在寻求一个东西,就很想把这事整明白,结果你们就成了耶稣眼里的你们。今天大家要知道,你们看见的是历世历代以前的人,要看见的却没有看见,但今天你们看见了。你们真的看见很多的。然后你就成了神眼里的宝贝。我巴不得大家都知道自己是神眼里的宝贝。如果咱不知道的话,今天就开始知道好不好呀。所以一下子就用比喻说明天国的道,说明完了就把你们和他们分开了。

过去这些年,我发现就像我刚才讲的,很明显的事,那人的想法是很奇怪的,人家就是想过日子,再想到来教会就会浪费很多的时间,这日子咋过?他想到的是这个。人家就把这两次癌症得医治的事给忘了。好多年过去了,现在是死是活都不知道。如果你看到这些,这是不是跟明白不明白有关。

六、马太效应

马太效应就是:有的还要加给他,没有的就是连他所有的也要夺过来给那有的。大家仔细去观察。很多人都是从不同的教会来的,赶都赶不走。我巴不得你回到你们原来的教会好好服侍,但是你不要回去。你仔细去观察,如果那教会牧师不明白,连仅有的都被夺去。不是人夺的,是神夺的呀!这是很其妙的事。所以大家要逐渐开始了解,明白和不明白。

你想想:一个不明白的牧师带领这一群不明白的基督徒,我不知道他要干啥?如果不明白还以为自己明白,那怎么寻求?他怎么可能让神“有的还要加给他”?没有的连他是仅有的也要夺过来,加给那有的,所以明白和不明不白就是关键哪!

所以弟兄姐妹,今天咱们教会无论如何要明白神,无论如何要对道神的道有很深的认识,你不明白神的道都不行啊。这道整天就往你里头灌,所以你经历神就多。华人命定神学不怕人困惑,就怕人不寻求。不怕人身上有毛病,怕我们里面油蒙了心,听是听了,却不明白。你们不要害怕你们里面有困惑,也不要害怕你们身上有毛病,只害怕一件事,你是不是明白和不明白?这事差老远了。

神坐在祂的宝座上看有寻求的没有?看有明白的没有?这就是关键哪!一旦发现这是宝贝,抓住宝贝有这么难吗?其实不那么难的。有神的日子过得不是挺好吗?你看这逻辑一下子就明白过来。

七、人为什么不明白?

人为什么不明白?因为油蒙了心。什么样的是油蒙了心了?就是今生的思虑,钱财的迷惑。人一旦为了今生、为了过日子就油蒙了心,耳朵发沉、眼睛闭着,看啥都看不见。就是她自己连续经历了两次癌症得医治,仍然没有办法明白。为什么?因为油蒙了心。为什么油蒙了心?因为有了一套先入为主的看法和观念。人里面有了一套自己的看法和观念,人已经选择了那套看法和观念,再讲一套不同的天国的道理,根本就没有办法听

就算你让死人复活,他看见了也会说:哪有这事?就算你让生来瞎眼的看见了,他也还会说:哪有这事?他眼睛本来是就是好的。你说这都是什么脑子?就这么个脑子,后来把耶稣给钉十字架。从这一段到最后一段,拿撒勒人耶稣从出生的家乡出来传道,过了不久又回到他家乡,然后他们就说:哎,这不是耶稣吗?这不就是那木匠的儿子吗?三个礼拜前他还来我们家修桌子腿来着,怎么突然间到会堂里讲道去了呢?突然间怎么就开始行这些异能了呢?前一段时间,也就半年前他还到我们家修木桶来着,我们家的桌子就是在他那里买的,不就是那木匠吗?完了。为啥完了?完全糊涂了。

他说,凡文士受教作天国的门徒,就像一个家主,从他库里拿出新旧的东西来。(《马太福音》13:52)

如果你拿到一个新的东西和一个旧的东西,就看你怎么选了?耶稣今天做了一件新事,然后你那个旧的观念、旧的概念在你里头卡住了,就油蒙了心。我这么解释大家能听得懂吗?人为什么不明白?就是因为心里面有一大堆旧的观念。就算是见耶稣行了瞎子看见、瘸子走路、大麻风的得洁净、死人从死里复活等神迹,人要想不明白还是不明白,因为人被一些东西所困住。

我巴不得弟兄姐妹能够摆脱这种困惑:他这小样儿的,怎么突然出来讲道了?就是这种问题。当今天这个世代以福音派的神学体系为主,突然间冒出了一个华人命定神学,就会觉得很奇怪:咦,这是个啥东西?其实就是把《圣经》的真理再恢复起来,仅此而已,有啥?别被那些旧的观念卡住。旧的观念其实是很恐怖的,比如有的说:方言祷告很多都是邪灵祷告。《圣经》到底咋说的?他不管了,因为他从小信主就是信的这个,他也不去思考:癌症在咱们当中不得医治,今天检查一个得了癌症,明天检查一个得了癌症,这是咋回事?人家觉得正常,这就叫做油蒙了心。

八、明白神道的一定结出果子来三十倍、六十倍、一百倍

你想一下,人读了神的话,不是断章取义,是明白了神的道,然后你一定结出籽粒来,一百倍、六十倍、三十倍。你想想看,如果你听了神的道,你明白了,你就会去落实,你落实了以后就会像耶稣,你结出来的果子就是耶稣结出来的。耶稣结出来的是传福音、医病赶鬼,加上天国的道,你结出来的是个啥呢?根浅的、落在荆棘里的,就被今生的思虑所缠累,就没有办法结果子。

今天咱们讲的不是明白嘛,所以明白很重要,我巴不得弟兄姐妹都做一个明白人。就算是有人教你怎么说话像王熙凤,你里面仍然是一个天国的心,也不会被这些东西所迷惑,就算是你读了其它的东西,你也不会被这些东西所迷惑,反倒变得灵巧像蛇。

九、天国只收宝贝

我很庆幸我能够认识到这一点,天国只收宝贝。为什么神就给我这个启示,让我知道天国只收宝贝?我就觉得教会里怎么什么都收,天国只能收宝贝,只挑好的。我告诉你,教会一旦得胜,那鬼都来帮你建教会,把不好的拿走

最早建立的教会违背了天国的道理,耶稣就问那些门徒:你们都明白了吗?其中就有彼得,彼得说:我们都明白了。真的明白了吗?《使徒行传》讲,彼得建教会的时候,五千人信主、三千人信主,什么乌漆嘛黑的东西都给弄进来了,吃啊、喝啊,结果教会整得乌烟瘴气。你说有没有神的同在?有,有没有鬼的同在?挺多。你怎么不照着神的话整,你天天跟着耶稣呢,你没听过《马太福音》啊?听过呀,《马太福音》十三章讲得多清楚啊,结果不得胜。所以不好的被老马挑走了,好的神挑走了,明白的就是好的,就是宝贝。不明白的,为啥不明白?油蒙了心,全是为了今生、今世,什么神的荣耀、神的国度?根本就没当回事。

教会得胜很重要,就是我们的异象和使命所说的:建立得胜的教会。世界的结局是,不好的就烧掉,好的就发光如太阳。咱们要明白过来,做一个有追求的人,明白神的国、神的道。大家知不知道神为我们这些宝贝付的代价有多么沉重?神变卖了所有的,买了这块地,就是耶稣基督为我们死在十字架上,用他所能付的所有的代价,救赎了我们。我们心里头难道不被神感动,做个回应吗?知道了自己在神的眼里是个宝贝,你不得要做个寻求的人、做个明白人吗?

说了一下《红楼梦》里的王熙凤大家就迷惑了?不用迷惑,人家的优点咱们学,人家的属世界的价值体系咱们放一边就好了,做个明白人。不是明白别的,是明白神的国、明白神的道、明白神天国的道理,所以教会就把好的都留下来,不好的,就不好意思了。这就是华人命定神学,华人命定神学巴不得大家都做一个明白人,这就是华人命定神学的性格:做个明白人!你说我怎么做个明白人呢?你寻找,神一定会启示你!如果你想不明白,怎么整都不明白,这就是问题所在。弟兄姐妹,鼓起勇气来,开始做一个寻求的人,得着耶稣基督的心意,以耶稣基督的心为心,明白神的心意,这是何等美好的事情

我们唱一首诗歌,来收今天的奉献,如果你不明白神的心意,请你不要奉献。神要把我们领到至圣地,神要让我们看到的祂荣光,要开始做个寻求的人,你会很清楚的知道一件事:神是我们的宝贝,我们也是神眼里的宝贝。做个明白人, 如果你想管理一个企业,你要做一个明白人,明明白白的来管理;如果你做一份工,把你那份工整得明明白白;如果你是一个学生,把你上学这回事整得明明白白。如果你明白,神就还要加添给你,如果你不明白,神连仅有的也要夺过来,这就是马太效应。已经有的要加给他,没有的连仅有的也要夺过来,就看你明白还是不明白。

寻求神有那么难吗?神已经把祂的国展现给我们,我们一生所追求的就是神的荣光,我们有问题正常,我们软弱也正常,但是寻求可以做吧?做一个寻求的人,有什么困惑一点一点的明白,我没指望大家一下子都明白,但是你一点一点整明白,绝对不是个问题,你的智商绝对够。

举起手来,跟我做个祷告:我奉耶稣基督的名,我就是要做一个寻求的人;我奉耶稣基督的名,宣告:神必启示我!神必开启我的心窍,让我明白过来!我奉耶稣基督的名,我必弃绝属世界的逻辑体系!我奉耶稣基督的名,就要得着耶稣基督要我得着的!奉耶稣基督的名,阿们!

我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永永远远,阿们!

我巴不得弟兄姐妹不再做糊涂人,我巴不得弟兄姐妹开始重新收拾一下自己的信心,你一定可以做一个明明白白的人!阿们!

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