以扫困惑吗？很困惑，大老远的骑着马，手里拿着亮银枪，心里头那个恨：我让你骗我的祝福！这回要把你碎尸万段。但是老远看着雅各五步一小叩、七步一大叩，一连七次俯伏在地，还瘸了。以扫心里想：骗了我的祝福，就是

大家好，我们来看《利未记》第1章，这一章当中讲到了献燔祭的事。献燔祭不同于献别的祭，它有一个明显的特点，就是要把整只的祭物，全部放在坛上烧掉。祭物烧掉之后只剩下灰了，所以我们常常困惑：这么大的祭物，就

一个人身上，一个零件坏了就够你受的了。我们不要为自己活，用神祭坛上的火，点燃我们的生命，**让我们为神而活，将自己全然献给神，在这世界上做圣洁的器皿，这就是献与耶和华为馨香的活祭**。这世上还有什么比

我们来查《利未记》第三章，这章讲的是献平安祭。那什么是平安祭呢？我们一直以为常常念叨平安，就会带来平安，但实际上这个平安是跟人与人之间的人际关系紧密相关的。国家和国家之间关系紧张就会有不平安；人和人之

你跟神之间都这么纠缠，那你能活得好吗？能不能大度一点、大气一点，人能不能在心思意念里面抗造一点？《圣经》的旧约实际上就是新约的影儿，影子是什么呢？就是把我们的肝和肾所主导的情绪和我们脏腑里面的脂油都完

**耶和华对摩西说：你晓谕以色列人说：若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件， 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。 他要牵公牛到会幕门口

这事竟然很多人不知道，比如说以色列人中有十二个探子，其中有约书亚和迦勒。当十二个探子回来，约书亚和迦勒带着信心，认为神必带他们进入应许之地，但另外十个探子却说了很多负面的话，认为去了迦南地肯定送死。以

做基督徒千万不要故意犯罪，如果故意犯罪，怎么可能得赦免呢？一而再，再而三地犯罪，让耶稣基督的宝血不断地涂抹，那就麻烦了。我们因无知犯了罪，就会因无知而灭亡，华人命定神学不相信无知的信心。**“官长若行

**人若在耶和华的圣物上误犯了罪，有了过犯，就要照你所估的，按圣所的舍客勒拿银子，将赎愆祭牲－就是羊群中一只没有残疾的公绵羊－牵到耶和华面前为赎愆祭； 并且他因在圣物上的差错要偿还，另外加五分之一，都

**人若在耶和华的圣物上误犯了罪，有了过犯，就要照你所估的，按圣所的舍客勒拿银子，将赎愆祭牲－就是羊群中一只没有残疾的公绵羊－牵到耶和华面前为赎愆祭；并且他因在圣物上的差错要偿还，另外加五分之一，都给

** 若有人犯罪，干犯耶和华，在邻舍交付他的物上，或是在交易上行了诡诈，或是抢夺人的财物，或是欺压邻舍，或是在捡了遗失的物上行了诡诈，说谎起誓，在这一切的事上犯了什么罪；他既犯了罪，有了过犯，就要归还

罪到底是什么呢？凡是凭着肉体活着的就是罪，一个人如果活在属肉体的里面，就会觉得钱对他比较重要，财务最重要。**耶和华晓谕摩西说： 若有人犯罪，干犯耶和华，在邻舍交付他的物上，或是在交易上行了诡诈，或是

据我所知，贪恋别人财务的罪是很严重的，鬼可以随时随地把人的命掳去。有火的祭坛，有赎罪的机会是恩典。有人说：这是什么恩典，我欠人十块，还了十块，还要多赔偿五分之一，多两块，占了十块的便宜，要还十二块，还

旧约讲的是献牛羊，新约讲的是献自己，你读了才知道，新约是将我们自己献上当做活祭，我问你：哪个标准高？当然是新约《圣经》，新约比旧约的标准还高的，旧约尚且要照着神所吩咐的，难道新约就不需要照着神吩咐的吗

我们讲大麻风得洁净，大麻风只不过是指里面的肮脏通过皮肤表现出来。其他的病也是一样，不管是什么病，人都需要从自私里面出来。有一个人信主十年了，我问对方信啥呢？他说不上来。我让他从根基建造上开始训练。我们

残疾的人照样可以服侍神。在旧约里，他们把残疾人跟属灵的事情挂在一起，我们今天也是。问题是我们的耶稣已经受死埋葬，第三天从死里复活，胜过了阴间的权势。就算是残疾人，我们的耶稣基督也已经诚然担当了我们的咒

神要求高，咱就认了吧。我喜欢也好，不喜欢也好，既然这职分已经托付给我了，那我就好好干。跟魔鬼干，咱就干一把大的，等魔鬼过生日的时候，我劫它的生辰纲，咱们都是梁山好汉，哪在乎它啊，就不在乎了。咱们要认清

祭司要在民中为首，不可以和俗人一样。咱们弟兄姐妹能不能把要求提高到一个高度来，就是祭司如果连生死都看不透，那你做啥呢？传道人连生死都看不透，你传啥道呢？所以咱们弟兄姐妹一旦把生死看透了，所有的事情就都

凡侍奉神的要归神为圣，不要随从今世的风俗，也不要亵渎我们神的名。不可剔除胡须的周围，不可使头光秃，也不可用刀划身，这些都跟灵界紧密相关。谈到用刀划身，我也不知道这件事和纹身有没有关系。有一个姐妹在小腿

第二件事，是不可以娶妓女，被污的女人为妻，也不可娶被休的妇人为妻。结婚是非常属灵的事，你知道为什么不能娶这类的女人吗？我给大家算一笔账，祭司要求本来就高，但人很属肉体。**我也知道在我里头，就是我肉体

**祭司的女儿若行淫，辱没自己，就辱没了父亲，必用火将她焚烧。（《利未记》21：9）**最近我悟出一件事，《探清水河》这首歌，唱的是一个姑娘，俊俏好容颜，年龄才十六，然后就在那里想，如果青春过去何处找

祭司的后代当中也有残疾的，那怎么来的呢？祭司生的残疾的，不可近前来，虽然他们可以吃祭物，但是他们不可以把祭物献给神，为什么呢？就是因为前面的人玷污了自己，结果后代就变这样。虽然那都是老爸老妈惹的祸，但

你把这些属于神的随便给外人，拿去吧！反正我也吃不了，这态度是相当的恶劣，一定要小心，不要轻忽了神，免得担罪而死，所以今天讲的这些：**你晓谕亚伦和他子孙，并以色列众人说：以色列家中的人，或在以色列中寄

咱们奉献是尊荣神，一个人如果不知道他活着是靠神活着，他的奉献肯定很费劲，不是他奉献多了费劲，奉献少了也费劲，我们要尊荣使我们成圣的神。你献残疾的东西干啥呢？咱们弟兄姐妹是否有一个心志，不但要将牛羊和十

今天有一个姐妹，她不是那么得胜，她就喜欢听我讲道。光听我讲道你能成长吗？得把我讲的落实了才能成长啊！那我就喜欢我手里的小工具，那小工具可多了，多到什么程度呢？我随时随地试一把，我看看你在我们中间这么久

不要害怕别的，要害怕自己是个体贴肉体的人；不要害怕别的，要害怕自己是一个没有命定，吃一点儿苦就抱怨的人。有的人就说，你看你们这么信主，我们怎么活呀。哎，这么信主才活的好哇。像那些抱怨的人，像那些体贴肉

今天我们弟兄姐妹，如果你认为服侍神是极其繁琐的，你认为信靠神是一个繁琐的事情，认为参加主日、参加祷告会是一个繁琐的事情，其实你不需要做，你可以试一试。照着该隐的方式去做，能做的好吗？今天我在一些教会当

《民数记》这两章每个段落之后，一直在讲：**这是在常献的燔祭和同献的素祭，并同献的奠祭以外**。这个"以外"是什么意思？不是说，我今天早晨献上了燔祭，然后住棚节、逾越节就不需要再献了，因为额外的也要献

人要献祭给神，为什么要献上残疾恶病的牛羊呢？还不如别献上。所以说，我很诧异有一些人献残疾恶病的牛羊，本来神说：哎呀，忽略他好了，我不祝福他也就算了吧。结果他还要献祭，带着恶心，还把这个有残疾、有恶病的

我刚信主的时候就做了一个决定，我要去上课，要受洗做基督徒，第一堂课给我讲的就是奉献。哎呀，我的天呐！挣扎不？能不挣扎吗？都是真金白银的，那时候你还以为真的看重永生啊？那都是后来的事儿了。那个时候能从咒

他是一个非常倒霉的人啊。那你百分之九干啥呀？你剩下的百分之一能有多少钱呢？我是不理解啊。因为人不明白奉献的意义，所以受咒诅！如果你不明白奉献的意义，你千万不要奉献，因为奉献完了，本来神想给你少一点的咒

摩西写《申命记》的时候，神对他说：**在你们中间，在耶和华你　神所赐你的诸城中，无论哪座城里，若有人，或男或女，行耶和华你　神眼中看为恶的事，违背了他的约，去侍奉敬拜别神，或拜日头，或拜月亮，或拜天象

后来我就发现，原来很多人就是神所创造出来，彰显神愤怒的器皿，但是我现在还是凭着信心服侍啊！看到罗得了吗？罗得的心刚硬不？刚硬，老婆都变成一根盐柱了，他也不肯回到亚伯拉罕那里。罗得就觉得为什么要回到亚伯

所有的事情都有原因，一生的果效是由心发出，你祖先的问题容易解决，到了你这一代你自己的事就难解决了，因为是你自己整的。所以你别假装。你心里面要有什么呢？要有怜悯的心，你知道那个人家的那头牛、那件衣服，对

约拿单的儿子得知道一件事，就是为什么大卫王安排他一起吃饭？难道是为了家里一些鸡毛蒜皮的小事吗？不是！**那到底在一起吃饭是为了什么呢？其实就是要米非波设学习大卫的精明。因为大卫是有史以来最厉害和少见的

当人的罪不断的积累，神一定会审判。**看我们今天所处的这个世代，你会发现一个状况，就是人的罪越来越邪恶，人越来越恶贯满盈。到了这个世界末了的时候，会出现两种现象。一个现象是，这个世界非常非常的邪恶。第

**你们用言语烦琐耶和华，你们还说：v我们在何事上烦琐他呢？"因为你们说：v凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们"；或说：“公义的神在哪里呢？"(《玛拉基书》2:17）**他们觉得行恶的倒昌盛，行

所罗门写这些就是为了使人变聪明，我这一句话就解释完了。**要让人学会做人就要学习**，咱们生来就不会做人。你说，我生来就是会做人的，我怎么不会做人？一看你就是个无知的人，两眼睛，一鼻子，嘴巴肯定是在鼻

**愚妄人以行恶为戏耍；明哲人却以智慧为乐。**我小时候，我家院子里有很多这种人。比如说一个瞎子走过去，你不帮这个瞎子也就算了，还调戏人家，故意给这个瞎子放点儿绊脚的东西，你说这不是坏吗？耍那些身体有

我们来看一下《但以理书》的成书背景，其实就是神使用巴比伦国。巴比伦国是很厉害的，巴比伦国在这个世界历史上，都是非常有名的。巴比伦王国把以色列王国给灭了，巴比伦王国把犹大国给灭了......这个犹大国是

**耶稣离开那地方，来到靠近加利利的海边，就上山坐下。有许多人到他那里，带着瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的，和好些别的病人，都放在他脚前；他就治好了他们。甚至众人都希奇；因为看见哑巴说话，残疾的痊愈，瘸子

你不要以为小孩子走走走就可以进到永恒的荣耀里，不一定的！有时候他就跌倒了。什么时候跌倒呢？当他顺从今世的风俗、世界的逻辑体系的时候。我观察一些人，真的非常可恶，你要把他带到这蒙福的路上是很困难的，因为

我们查《圣经》到现在，尤其是《马太福音》，从第1章到第18章，我相信已经解决了很多的困惑。其实读《圣经》的时候，我们是很努力地去寻找神的心意到底是什么，很努力地照着神的思路去查《圣经》。如果照着人的意

第一点，安息日是为人子设的，我们一定要知道安息日的设立是为了人的生命。神设立安息日，不是因为他需要安息日，而是我们很需要安息日，为什么呢？因为安息日可以亲近神。但法利赛人信主后就信傻了，读《圣经》后就

我们从小就会看到很多说话结巴的人，他这个结巴怎么来的呢？我爸我妈从小就严格要求我们，千万不要笑话人。那些笑话别人说话结巴的人，最后自己就会被结巴的灵所辖制。有一些小孩挺坏，经常喜欢欺负一些身上有残疾的

彼得和约翰不是没胆量，当他们被抓了以后，在牢里呆了一夜。第二天，大祭司们带着一群人开始审问彼得和约翰，问他们用什么能力，奉什么人行这事。结果彼得被圣灵充满后就有胆了，也归荣耀与神，开始直言面对对方的询

有一次去一个地方，然后朋友就介绍当地教会的牧者。那我就开车大老远去看他，沟通结束后，从那边出来一些小孩子，十五六七岁。我说这些小孩子干啥的呢？他说在他这儿读神学院。那未来进入社会能干啥呢？啥也不会干。

答：在天上的人是没有疾病的！你以为雅各、使徒保罗这些人是灵命昌盛的标准吗？在地上有人称耶稣说：良善的夫子啊！耶稣说：没有人是良善的，只有神是良善的。耶稣在肉身当中都不愿意承担一个良善夫子的名号，说明人

答：你问的这个问题挺好。这个事是非常简单的，因为有些时候神给人机会，有些时候神不给人机会，这个事你不用去问神，祢为什么不给他机会？其实有些事是没有机会的。我问你，摸了高压电有机会吗？没有机会的。如果在

有命定的人，不会嫌奉献苦、不会嫌麻烦、不会献上残疾的。有一个患了脑积水的牧师，有人介绍了我去服侍他。我打电话给他，随便问一下，我明白他为什么得脑积水了。他说，“我们这些服侍神的，每个礼拜只休息一天，整

我讲的这些话，大家不要被误导啊？你要是骨头断了最好是找医生，你就别给我制造困扰。结果医生跟他讲，这可是真人真事。看他走来走去，医生困惑了，骨头是断的，但是走路跟正常人一样。你再走走看，我这不是在走吗？

被掳的人当中有一个人叫做但以理，但以理做了巴比伦国的宰相，后来巴比伦国也被波斯国给灭了。但以理又做了波斯国的宰相，波斯王就派了一个人回耶路撒冷，重新修造耶和华神的圣殿，为什么呢？因为这个波斯王认为他能

今天这段经文读了很多年，我也不断的琢磨。神的命定从一开始就是让许多人跌倒，许多人兴起。常常听到这样的话：他干了那件事，所以我跌倒。这段经文我读了很多年，今天就清清楚楚的读给大家听。《马太福音》18章:

我小时候，我父母就教导我，你看见人有残疾的，千万不要笑话人。笑话人的，就必得报应。当时我们大院里有个比我大几岁的小朋友，说话很流利，后来成了结巴。为什么呢？因为他笑话人家结巴。后来自己中了结巴。有的人

有叫莱斯里然奇的人。这位，出生于一九五二年，带着脑源性麻痹和智障残疾出生了。出生不久，眼睛受到感染，要挖出两只眼睛。为此，成为瞎眼的，又是智障的脑源性麻痹。当六个月的时候，父母将这孩子，扔在医院了。谁

**爱主，就建造耶稣基督的身体，牧养神的群羊**。牧养是很耗神耗力的。你到圣殿里头跪着，每天跪它十几个小时，膝盖跪出茧子来了有啥用？没啥用！每天祷告，为全世界祷告，你觉得每天祷告那么多挺爱神吧！是吗？

亚伯拉罕在人际关系上也很厉害。效法亚伯拉罕的眼光，就要效法亚伯拉罕的人际关系。亚伯拉罕有一天听说罗得被人抓去，他就带了自己训练的318人去。有一个逃出来的人告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利

信耶稣基督是神的儿子。Act 4:9 治民的官府，和长老阿，倘若今日，因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈。Act 4:10 你们众人，和以色列百姓，都当知道，站在你们面前的这人得痊愈

第一个问题，这个非常普遍，这不是装假是啥呀？自己不能胜任的，非要干，没有金刚钻，非要揽瓷器活，结果最后把人家的瓷器整坏了，这不是欠揍嘛？如实说不要隐藏，这是最简单的解决压力的办法。你就说：老板，这事我

也就是如此，神的爱透过耶稣基督的摆上显明了。但是今天教会失去了能力，然后不能释放那些被捆绑的，结果魔鬼释放了很多的谎言：医治释放是不重要的，那是灵恩派，那可能是异端，你要小心，上天堂才重要啊，不要搞到

**这福音本是神的大能，要救一切相信。今天我们真的需要带来一场变革，这场变革就是把一个没有能力的福音，换成有神大能的福音，让那绝望中的百姓看见神的光，看见从神来的盼望，这福音本是神的大能，今天我们需要

有个人说：老师，我很忙。我说：别忙了。他说：不行！我说：怎么就不行？他说：那不行，公司没有我不行啊！后来得了癌症。我说：还忙吗？他说：不忙了。我说：那现在忙啥呢？他说：化疗了！疗吧，疗得浑身疼。我就觉

其实在今天基督教的环境中，不符合《圣经》教导的现象比比皆是，但是看到了这些现象心里怀疑，并且去寻求的人有多少呢？大家看见祷告不蒙应允，都觉得这是很正常的事情。曾经有位牧师养了两个孩子都患有残疾，这是祝

《圣经》里有一个人看见约柜差点掉坑里了，就去扶，结果被击杀了。我们很多人会不理解，神不需要人帮忙，如果你是来帮神的忙，大概会被击杀的可能性很高。今天做祭司要知道神是不需要帮忙的，我们做祭司是把问题带到

那天，我看见一个姐妹带着一个人祷告，我说：咋的了？她说：在卫生间里摔倒了。这个人的情况她跟我汇报过，从小到大，手脚都是扭曲的，也不能走路，也不能干活。最近祷告能够勉强走点路了，手也好一些了，然后爱上钱

如果有一天你要服侍一个眼睛要瞎的，你就知道，他灵里的眼睛是根本。要把他灵里的眼睛解决了，要开导，要用悟性，悟性上的开导很重要。大家不要以为我坚持比魔鬼多一分钟，没用，最后还是真理使人得自由，所以要这样

这样的故事可多了，我要讲就多了去了。前一段时间来了一个传道人，传、传、传，把自己传忧郁了，做传道人做忧郁了。来到咱们当中，我们也不管什么，就开始服侍他，服侍来服侍去，哎呦，这脑袋里的垃圾这个多呀，都信

祷告肯定不管用。是不是啊？祷告肯定不管用。那什么东西管用？把他赶到大街上肯定管用。是不是啊？孩子他赚钱了吗？没有啊。他有什么资格在家里这么混？他没有这个资格吧。那你是不是应该立规矩？你应该立规矩啊。你

当神管教你，千万不要刚硬。有的人一管教，头晕目眩，马上悔改马上好。有的人对神的管教不敏锐，那就是刚硬。我没有错，都是神错了，我告诉你神不会搞错，鬼也不会搞错，就是我们自己搞错了。你要头晕目眩多久才能悔

如果你是个家庭主妇，难道没有成长的空间吗？以前做一个家务要用三个小时、五个小时，磨磨唧唧才做完，现在能不能训练自己，半个小时就都干完？那这不也是成长了吗？如果半个小时不行，那一个小时能不能干完？以前一

**藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们却说：我们在何事上藐视你的名呢？你们将污秽的食物献在我的坛上，且

人对事物的反应有好多种，你的反应决定了你将来活得好还是活得不好，人对坏的事情的反应，其实人一生一个灾祸，就可以把你过去所有的这些工作全部给您抵消掉。比如前段时间，一个小男孩来找我，他车祸下肢截瘫，一个

如果人能够看见问题，那就基本上离解决问题，就走到了一半儿了。最怕的是你看不到问题。你看不到问题，怎么能解决问题呢？我们所做的这些事情，其实可以提升我们眼力的空间是相当的多。你如果能够训练好，有一个很好

怎样去落实神的话？你要听了神的话就去行，就是落实神的话。你牧养别人，看见他没有落实神的话就要管教。教会里面不要保持表面的私人朋友关系，你好我好大家好，这种关系不叫牧养。我接触一些基督徒，在原来的教会里

人如果天天观察人家的方法，那你还得了，是不是？咱们就说咱一般的咱们当中的弟兄姐妹，你要看我做东西，你就看吧。等我这么做完了以后，让你做的时候，他非得改变。那其实他才邪性呢。你比如说我做事，一旦它是个工

这世界在我里面已经毫无所有，那些爱和恨不能使我纠结，因为神出现在我生命当中。所有经历让我看透一切，所以神成为我唯一的的追求。弟兄姐妹可能不太明白，但这是何等美好的选择。伤痛已经被转化成喜乐，纠结都变成

今天我们心里的选择，神是知道的。龙的灵说的不算，耶稣已经拿到天上、地上、地底下所有的权柄，祂将这权柄赐给我们。过去魔鬼没办法搞死我们，今天就更没办法搞死我们。今天龙要被我们践踏，成为我们的坐骑，成为我

有人打的是鬼话，没关系，我们分得出来，千万不要把鬼说的话扣在我们弟兄姐妹的头上。我曾经服侍一个人要死要活的，3天憋在屋子里不出去，吓死我了。他说的话很有意思，我就是要整死他，那是鬼借着他的口说话。鬼真

越来越兴盛！我奉耶稣基督的名，贫穷的灵退下去。神的荣耀要倾倒在你的身上，你会遇到好机会。同样的一个你，有了机会就不再一样。奉耶稣基督的名，混乱的灵出去，懒惰的灵都要出去。今天相不相信，你会遇到好机会？

身体松开！奉耶稣基督的名松开！瘫痪的灵出去！懒惰的灵出去！奉耶稣基督的名懒惰的灵出去！大家一定要知道懒惰绝对不是一个选项，如果你腿坏了，你脑袋还是好的，你眼睛还是好的，你的嘴巴还是好的，不管你还有什么

我们是个祷告的教会，也是一个在悟性上认识神的教会。华人命定神学是合乎圣经的神学，是竭力追求像神的神学。凡是有病的打字告诉我，我带你祷告神会给你恩典，但是给你恩典之后你还是要尊主为大，无论做什么事能够做

今天就开始除去一切拦阻我们爱神的东西，耶和华已经做了我们的高台，是我们所依靠的磐石，我们遭难的日子，因着认识神可以得享平安。这是何等美好的事！今天如果你两条腿是瘫痪的，没有关系，你还有两条胳膊，还有脑

我奉耶稣基督的名，失眠的灵退下去！失眠都是体贴肉体的坏习惯导致的。不要在乎睡眠，要在乎神！奉耶稣基督的名，腰酸腰疼的灵退下去！小孩手指完全松开！有人一阵一阵发冷，是懒惰的灵往外走。奉耶稣基督的名，懒惰

今天我们要成为一个有灵的活人，开始确切的知道，我们身上的这些病，很多都是我们自己活在错误的逻辑体系里面。开始重新审查自己，重新回到神的话语当中，做一个灵活的人。你可能有许多的问题，头上的问题，眼睛的问