【查经】申命记 22章 – 神所憎恶的事

违背神的话语就会招鬼

整本《申命记》记载着什么事要做,什么事不要做,都是神所要告诉我们的。如果什么事必须做的你没做,那叫做不谨守遵行神的话语;如果神说不可以做的你却做了,那叫违背了耶和华神的命令。那这两样都有一个共同的结果,就是招鬼。违背了神的话语,结果就会招来了咒诅。什么叫做咒诅呢?就是鬼可以合法的在我们身上运作,因为鬼是透过人所犯的罪可以合法的进入到人的生命里。

我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。(《罗马书》7:14)

我们在读《申命记》的时候,要很清楚的知道,《申命记》里的律法不是关乎道德规范的问题,而是关乎属灵世界里的规律的问题,它实际上在讲属灵世界里的事对我们在这世上活着的事的影响。《申命记》这律法本不属于道德,律法本来就是属乎灵,描述了什么事情做了以后会招鬼。

“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主—你的神。其次就是说:‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”(《马可福音》12:30-31)

我们要确切的知道一件事,整个圣经如果归纳为几句话的话,第一句就是神吩咐我们的最大的诫命:“你要尽心尽力爱主你的神”,另外一句就是:“爱邻舍如同爱自己”。因为只有当你爱神的时候,你才会愿意照着神的话去落实,不爱神的时候去落实这些话就会很辛苦。一个人在爱情的驱动下,他愿意为对方做任何事,那当我们爱神的时候我们不知道什么叫抱怨、什么叫疲倦,虽然很累了,但还是很乐意。

我们今天在读《申命记》的时候,一定要读出来什么是让神所喜悦的事情,这样才能把神的灵招来,住在我们当中,那才是蒙福。我们什么时候做了神所憎恶的,就招来鬼,就会受咒诅。你照着自己的意思和价值体系去做,你就违背了神,不可能活得好。

今天在我们这个时代,观察一下我们周边的人,你仔细看一下有没有活得好的?如果你得出来的结论是好像每个人活得都不怎样,那是什么原因?就是违背了耶和华神的命令。在圣经里面描述了很多神所憎恶的事情,你如果做了,肯定会活得不好!所以说我们今天读《申命记》千万不要用道德观念去评说,今天要从了解招鬼和不招鬼的事情的角度来说。

我给大家讲一个故事:有一个弟兄,是中国人,为中国公司做工,在新加坡上班。他妈妈是基督徒,他也想做基督徒,但是他有一个恶习,就是到了新加坡喜欢嫖妓。他来到我办公室,我们经常会在一起祷告,但是祷告时他就会把手机摔得粉碎,我们大家都不知道为什么他会这么做,他自己也控制不住。然后就买一部新手机。过了一段时间,在祷告的地方,他又把手机给摔了。他自己也想活得好,但是却很痛苦。这个人身上肯定有鬼,而且是从嫖妓而来。仔细观察,就是违背了神的诫命。

为什么人会伏在魔鬼的手下?是因为人一开始就犯了罪,离弃了神。并不是说神不能在这个世界上掌权。但是神不会替你掌权,神要让你自己做一个选择,选择做一个谨守遵行耶和华的诫命话语的人,还是不谨守遵行耶和华的诫命话语的人。

今天如果你仔细观察,你会发现:人越来越富有,国家越来越富强,但人却越来越不开心了。今天过元旦的时候我回到我的家乡,我从窗户往外一看,看见学校围了一个圈,全部浇上水,冻成了冰,就成了一个滑冰场,小孩就会去滑冰。我姐夫说,为什么所有的学校都兴起了滑冰?他说,最近有一个小孩要高考了,但是天天在家打游戏,有一天,他爸爸妈妈很生气,就把手机给摔了,结果第二天,小孩就把他爸妈给杀了,他自己也跳楼了,全家就完了!

人们不了解事情的根本问题,教育部门就说现在的小孩压力太大,所以需要到户外活动。东北的天气冬天零下15度至20度,很冷,做冰场能不能解决这个问题呢?我就觉得很有意思,滑冰如果能解决这问题,那咱们都去滑冰了,那地方就好了!关键是不能解决问题,人就是喜欢这样,做点事也跟那个问题扯上关系,其实没有什么用。

我自己同意我的说法,如果人行了越来越多神所憎恶的事情,就会招来越来越多的鬼,那鬼就会做很多败坏人的事情,各种鬼就会带来各种辖制。人如果有好吃有好玩的,有好地方住,又有钱,结果他不开心啊,因为鬼在身上怎么能开心?招鬼就是因为人行了神所憎恶的事。

今天我告诉大家几件事,是大家必须要知道的。第一,人不能识别善恶,识别善恶就是死。如果识别善恶久了,反而会活不好!前一段时间有一个人给我打电话,他觉得我挺厉害的,因为我一祷告就会好。结果,他有一个朋友家里人就得了“强直性脊柱炎”。我就凭着我对这个世界的认识,我就描述了这个人的性情,因为我见过这样的人,这“强直性脊柱炎”就是来源于鬼,是由于人容易憎恨,就会莫名其妙的做一些事情。人做了这些事一开始还不要紧,最后就会越来越严重。

那解决这问题的办法就是要把这鬼赶走,这人的心思意念也要调整,不能照着自己的意念去行。这个世界你只要觉得你自己对,觉得别人都是错,那就是问题的根本,一定会招来很厉害的鬼,你如果不得病那才奇怪。

改变心思意念,顺从属灵世界的道理

我自己也尝试过。我不是个圣人,我如果行神眼中看为恶的事,那也招鬼。鬼来了之后我知道,就是无论如何要调整我的心思意念,照着神的话语去做。听起来很难做,但是做起来也很容易,这就是是属灵世界的道理。今天讲的《申命记》22章,就在讲神所憎恶的事。慢慢观察,包括你的家人,你看他们行了神所憎恶的事看会怎么样!

我研究调查过,人做事,有一个特点:没有人认为自己做的事是错的;如果知道是错的那当初也不会去做。怎么想怎么对,然后就去做,他参照的就是他自己里面的价值体系和逻辑体系。有一些人知不知道贪污或者行贿受贿有问题呢?他知道,但是还会去做,因为他认为这件事他去做了之后有价值,那这么整来整去就整到监狱去了。

他认为那么做以后有价值,那叫价值观。什么东西更有价值,什么东西没有价值。做这个事赚一千万,做那个事赚一百万,他一定先选那赚一千万的,这叫价值观念。我们都是照着“划算”这个标准走,所以不顺从我们的价值观、顺从神的价值观其实是一个很挑战的事情。我们的价值观要照着神的话去调整,不照着神的话语去调整,得出来的结果那不可能好。

今天人为什么活得越来越不爽、越来越不开心呢?新加坡是最典型的地方,我每次去搭的士,就听见的士司机抱怨政府,说如果在中国开的士要比新加坡好很多,其实他说的是他所不知道的,其实他也不知道在中国开的士是不是真的要比在新加坡好很多。为什么他会这么说呢?因为他把所有的不开心都归罪于政府。这是一件很有意思的现象,人不喜欢怪罪自己,都认为自己没有错,错误都是别人的,这是很严重的识别善恶,后来的日子就会越来越不好。所以我们来读《申命记》22章,我们就要看到,神给你的规定和你自己的判断是怎么样的:

你若看见弟兄的牛或羊失迷了路,不可佯为不见,总要把它牵回来交给你的弟兄。你弟兄若离你远,或是你不认识他,就要牵到你家去,留在你那里,等你弟兄来寻找就还给他。你的弟兄无论失落什么,或是驴,或是衣服,你若遇见,都要这样行,不可佯为不见。你若看见弟兄的牛或驴跌倒在路上,不可佯为不见,总要帮助他拉起来。(《申命记》22:1-4)

按照人的逻辑,这么做不但赔钱,还折腾。但是,神要求你这样做,当你遇到一件事,你没去做,会招鬼。鬼会说:神呐,这个人没有照着你的话去做,要把他交给我。神没有办法不交给他。把你交给他以后你会怎么样呢?就会常常有倒霉的事情轮到你,因为你做了这些事会招来邪灵!

我们千万不要以为做一件事违背了神的话,感觉没关系啊。我们有耶稣基督的宝血,不管什么事用耶稣基督的宝血一抹,就免了,偷吃完了把嘴一擦就没事了,哪有这回事啊!你以为你是基督徒,就能把你违背神的话给抹去了啊?没有这回事!我教给大家一个功课,就是无论什么事都要照着神的话去行!

怎么行呢?就是人所不愿意的不要加到别人的身上,自己想让别人怎么待自己就要怎样待人家。我们大家一定要知道,我们今天在这个世上所有的事情都有原因,今天种了一个咒诅的种子,那后面就会收咒诅的果子。那我们今天所遭的罪,当初是谁撒的咒诅的种子呢?如果不是我们自己,那可能就是我们的爸爸妈妈、爷爷奶奶、姥姥姥爷。

所以我们认识了耶稣基督,有耶稣基督的宝血,涂抹了我们过去所不能涂抹的过犯。但是如果今天我们还故意行神眼中所看为恶的事,那你招来的结果会随着你的子孙直到三四代,你可别怪神手下无情。

要有怜悯的心

所有的事情都有原因,一生的果效是由心发出,你祖先的问题容易解决,到了你这一代你自己的事就难解决了,因为是你自己整的。所以你别假装。你心里面要有什么呢?要有怜悯的心,你知道那个人家的那头牛、那件衣服,对他们家有多重要,如果丢了他们会有多着急,你要怜悯人家,以至于这样的事情不会临到你。

我从小就被我爸我妈教导:看见瞎子、哑巴,看到很穷的人都别笑话人家,别欺负人家。为什么?因为笑话和欺负完人家以后,瞎眼、哑巴、贫穷也会到你身上来。我亲眼看见我们院里的一个比我大几岁的孩子,因为他看见人家说话结巴,他也在那里学人家。人家说话半天在那里:“哎–哎–哎–哎–哎–哎–”。他也在那里:“哎–哎–哎–”他笑话了人家,没过两天,他自己成结巴了。他一辈子成了结巴,说话费劲啊!他的结巴是怎么来的呢?就是学来的。怎么学来的呢?因为他觉得人家好笑。所以大家要有怜悯的心。我也曾经看过,那些欺负残疾人、笑话残疾人的小孩,他的后代就会是残疾人。为什么呢?因为招鬼呀。所以我们要有怜悯的心。

你若路上遇见鸟窝,或在树上或在地上,里头有雏或有蛋,母鸟伏在雏上或在蛋上,你不可连母带雏一并取去。总要放母,只可取雏;这样你就可以享福,日子得以长久。(《申命记》22:6-7)

你以为神在说一件道德的事吗?不是。神在说一件事,这件事就是神所定的律法,这个律法就是让你里面有怜悯的心,你里面不但怜悯弟兄,也要怜悯牲畜。前一段时间,台湾有一个新闻,在军队里有人虐待动物,被媒体捅出来了,结果很严重。虐待动物是恶习,人虐待动物,也体现出人里面的那种残酷无情的心态。我们人里头要有怜悯的心,神向我们所要的是什么呢?不过是行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行(《弥迦书》6:8)。我为什么服侍得这么累、这么的辛苦,也愿意这么样去服侍,因为我看见了神的怜悯,你要知道神所恨恶的东西是什么,你千万不要进到里面去。如果神所恨恶的事你做了,你就成为神所恨恶的人啊。所以无论如何做合神心意的人。

我在路上读了我自己写的一本书,书名叫《行耶和华眼中看为正的事》,越读心里感觉越好。你为什么行耶和华眼中看为正的事?因为如果你行耶和华眼中看为正的事,神就与你同在;如果你行耶和华眼中看为恶的事,神就不与你同在。那谁会与你同在呢?鬼就与你同在呀!你说鬼与你同在,你能活得好吗?那是不可能的。

你若建造房屋,要在房上的四围安栏杆,免得有人从房上掉下来,流血的罪就归于你家。(《申命记》22:8)

所以今天弟兄姐妹要开始存一个怜悯的心,建造房屋,要在房屋的四围安栏杆,免得有人从房子上掉下来,流血的罪就归于你家。所以这事很重要的。也许你会说,“没关系,谁要掉下去,那是他自己的事”。我告诉你,如果在你们家楼上掉下人来,有非正常的死亡,那地方会招鬼。很多屋子怎么变成鬼屋?就是这么变的。如果那屋子有上吊的,有服毒自杀的,那屋子就有问题了。为啥?那个地方有鬼,所以今天咱们要有怜悯的心。千万别以为没关系,我们把当做的事都要做好,这是怜悯。行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。这是神所向我们所要的。

神喜悦各从其类,不喜悦杂种

神在创造当中要我们各从其类。我们要学习各从其类,千万别把东西给混了。人特别喜欢搞杂种。在中国话里头杂种是个不好的词。如果说这个人像个骡子似的,这是很不好的形容。骡子是绝种的东西,因为它是杂交出来的,驴和马交配生出来的就是骡子。骡子虽然很好干活,但却是个杂种。大家千万要知道,各从其类这件事是很重要的。你看圣经里讲的:

妇女不可穿戴男子所穿戴的,男子也不可穿妇女的衣服,因为这样行都是耶和华—你神所憎恶的。(《申命记》22:5)

那为什么这些是神所憎恶的?因为那都不是神创造人的本意,神创造人的本意是男人要像男人,女人要像女人,儿子要像儿子,父亲要像父亲,母亲要像母亲,否则就是很大问题。爸爸不像爸爸,儿子不像儿子,结果爸爸好像儿子,儿子好像爸爸,有的时候更离谱,儿子好像爸爸,爸爸好像奴才,这肯定招鬼,所以不能够混乱。神所憎恶的东西,大家一定要知道,那不是开玩笑。有一个视频,一个六十岁的男人穿个丝袜,还穿短裙,背个小包,走路一撅一撅像女人一样。他是一个多性恋,他是同性恋,却还结婚生孩子,这样子穿着打扮老婆和儿子也管不了他。这特别奇怪。一旦什么东西不各从其类,就是招鬼的。那这个人身上有什么呢?有鬼。有鬼以后就制造了混乱。所以咱们弟兄姐妹你要判断一个人的光景如何,你就看他是否混乱。如果混乱,肯定是有鬼在他身上做工,所以弟兄姐妹不要以为这只是穿衣服的事。如果只是穿衣服的事就不会这么严重了,因为这破坏了神创造的各从其类。

不可把两样种子种在你的葡萄园里,免得你撒种所结的和葡萄园的果子都要充公。不可并用牛、驴耕地。不可穿羊毛、细麻两样搀杂料做的衣服。(《申命记》22:9-11)

原来各从其类在我们生命当中不仅仅是为了分别动物是鸟类还是爬行动物类,或者植物是什么科、什么种,各从其类其实是与我们的生活紧密相关。当两样种子种在你的园子里头会成为杂种啊。然后牛和驴耕地,那是不好的,混着的东西都是不好的。为什么呢?因为这样的事违背了神创造的本意,就是违背了耶和华你神的命令,就是神所憎恶的事,就是招鬼的事。今天咱们弟兄姐妹一定要用属灵的眼光来看这些问题,我们人以为做了这些事没有关系,其实最后都很有关系,那我们做事情都要看这个事情的回报,如果回报是不好的,你做得再对又有什么用呢?很多人以为这也没关系,那也没关系,在那里一个劲儿的争辩,如果最后结果不好,就算你争论得天花乱坠,死人都被你说活了也没用。

淫乱招致咒诅

《申命记》22章13节到最后都是关乎到性的问题。大家一定要知道,性的问题、夫妻生活不是一个简单的问题,它是一个非常容易招鬼的问题。

我曾经见过一个小伙子,他因为喜欢嫖妓就招了很多鬼,鬼一彰显整个人就失控,闲着没事摔手机。性的问题不是简简单单两情相悦的事,那是招鬼的事情。为什么人结婚以后活得不如单身好,你单身的时候你上边有三十个祖先的咒诅,一结婚上面就有六十个,如果你的老婆或者老公在外边又有性的关系,那就九十个、一百二十个、一百五十个、一百八十个……

我有一个同学,是开夜总会迪厅的,我就和他说到这个属灵规律:若两个人有性关系就共同承担对方的咒诅,一个人上面有三十个祖先,两个人上面就有六十个祖先。因为他开歌厅,外边有很多个性伙伴。我和他讲完了以后他说:“哎呀,那我应该有一万八千个祖先咒诅!”,这可不是开玩笑的。所以一旦有淫乱,就要把它一并治死,这样就把那恶从以色列中除掉。神所憎恶的事就叫做恶,那把那恶除掉就可以把招鬼的事除掉,这鬼就不会那么猖獗。今天有一个姐妹和我分享说,前一段时间,一个幼儿园里边的小朋友都被性侵,或者被虐待,这个事情也不知道是真是假,因为咱也没亲眼见到。

但这样的事都是神所憎恶的,神憎恶之后它就会招鬼,招鬼以后不但招到那个人身上,连那小孩也都被传递。所以行淫的事是很招鬼的,我们大家千万不要以为那是两情相悦的事情,任何在婚姻之外的性关系都是招鬼的事情。

若遇见人与有丈夫的妇人行淫,就要将奸夫淫妇一并治死。这样,就把那恶从以色列中除掉。(《申命记》22:22)

你看圣经里讲得多清楚!为什么要把奸夫淫妇治死?因为治死了以后就止住了这种人传鬼的问题,这魔鬼在人身上很猖獗,所以淫乱就会带来很严重的问题。

人若娶妻,与她同房之后恨恶她,信口说她,将丑名加在她身上,说:“我娶了这女子,与她同房,见她没有贞洁的凭据”;女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来,带到本城门长老那里。女子的父亲要对长老说:“我将我的女儿给这人为妻,他恨恶她,信口说她,说:我见你的女儿没有贞洁的凭据;其实这就是我女儿贞洁的凭据。”父母就把那布铺在本城的长老面前。本城的长老要拿住那人,惩治他,并要罚他一百舍客勒银子,给女子的父亲,因为他将丑名加在以色列的一个处女身上。女子仍作他的妻,终身不可休她。但这事若是真的,女子没有贞洁的凭据,就要将女子带到她父家的门口,本城的人要用石头将她打死;因为她在父家行了淫乱,在以色列中做了丑事。这样,就把那恶从你们中间除掉。(《申命记》22:13-21)

我们很难理解,认为不就是结婚前有了性关系吗?那为什么要用石头打死呢?觉得这很残酷。其实是因为那件事会传递很多的鬼。今天这个世代,人们把婚前性行为都不太当回事。最著名的就是美国前总统的淫乱的事,是很要命的。现在的美国人也没太把这个当回事,现在的道德观念违背神的话已经到了离谱的地步。

“这样,就把那恶从你们中间除掉。”那你说到了我们今天这个世代我们该怎么办呢?就是要特别留意一件事,不要行耶和华眼中看为恶的事,耶和华眼中看为恶的事是很要命的。

人不可娶继母为妻;不可掀开他父亲的衣襟。(《申命记》22:30)

人若娶继母为妻就招鬼,就得遭受咒诅。所以今天我们大家如果都有属灵的眼光,那么在看待这件事情时候就知道原来这不是一个道德的问题,这是一个属灵的问题。今天咱们弟兄姐妹在新约里面,那么这些事可以做吗?这些事也是不可以做的。如果在新约里面做了这些事,那愿神怜悯。所以今天我鼓励大家,也鼓励我自己,要竭力谨守遵行耶和华你神的话语,因为让我们活的乃是神的话,不是食物,不是两情相悦,不是这些东西,是我们要谨守遵行神的话,然后好让我们没有魔鬼可以活动的空间。所以弟兄姐妹们对于这些事有更深的了解,就不要做神所恨恶的事情。如果我们认为不做神所恨恶的事情回报是最高的,那我们就好好的管束自己,从今天开始重新树立一套蒙福的价值体系。我们可能偶尔被过犯所胜,没关系,如果不是故意的话,无论如何要从里边走出来,这不是开玩笑的。

今天弟兄姐妹们要把祝福和咒诅这件事整明白了。你比如说,今天我们弟兄姐妹很多时候认为:我忙,我没有时间聚会;我忙,我没有时间祷告;我忙,我有时间赚钱,我没有时间信靠神;我有时间受咒诅,我没有时间蒙祝福……这都是很要命的问题。今天我不是要把你套在律法里,但是今天我要给你指明一条蒙福的路。蒙福的路就是开始知道人活着不是靠金钱,人活着不是靠工作,人活着不是靠食物,人活着是靠神口里所出的一切话。你一定要好好读神的话,然后在神的话上好好打下一个稳定的根基。人的心思意念如果被神的话所充满,什么问题都没有了。所以弟兄姐妹,我鼓励大家好好了解灵界运作的事。如果灵界运作的事我们都如此了解,我保证你可以活得好。愿神祝福大家!

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2 comments

  1. 老师,如果混乱杂交是神所憎恶的,那杂交水稻和嫁接的农作务怎么办?尤其中国杂交水稻是国人的主食来源。

    • 留言:老师,如果混乱杂交是神所憎恶的,那杂交水稻和嫁接的农作务怎么办?尤其中国杂交水稻是国人的主食来源。
      回复:不是神需要,是为了爱人,不希望人生病,才告诉我们杂交的害处。人就需要在生病和吃饱间做选择。

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