查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 22章 - 把最宝贵的献给神
      • 你的子孙要得着仇敌的城门
        • 子孙得胜仇敌城门的秘诀
          **我小子啊,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们心里。(《加拉太书》4:19)** 就像使徒保罗所说的为那些弟兄姐妹再受生产之苦,因为不能够眼睁睁地看着他们再被魔鬼蹂躏、欺压和辖制。为什么呢?就是因为有的人心里总有自留地,总有不愿意给神的。我能做的不过如此,苦口婆心地劝你要不在乎和放下,但是选择权还是在你自己。有人也说自己欠神的太多了,实际上不是欠神,而是你亏欠自己太多。有的人常常选择错误的,那就是亏欠了自己。 其实神才不稀罕我们这块臭豆腐,我们在神的眼里也谈不上是一盘菜,别以为自己是盘菜。我跟大家说句掏心的话,大家听我的道千万别听反了,听反了以后就麻烦了。千万不要以为我做对了,我心里的那个声音常常认为自己做得不够,常认为自己没有搞对。认为自己没有为神献上足够,总觉得还应该给更多。我好像还没有把最宝贵的给神,所以再有宝贵的,我就再献给神。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 39章 – 归耶和华为圣做祭司
      • 做祭司是非常尊贵的职分
        • 穿上圣衣,活出神的荣耀
          我做耶和华神的祭司,真是三生有幸啊!之前忙着又做金香坛,又做约柜,又做基路伯,又做帘子、海狗皮、杆子、底座、樽、卯等等,这些都是给耶和华神的祭司做的,也是给神做的。神要这些干什么?最后还是给人的。所以弟兄姐妹我们千万不要搞反了,忙着做了这么多,最后是给祭司做的。到了《出埃及记》的三十九章,比撒列就开始给供祭司职分的亚伦做圣衣。 大家可不要想歪歪,这圣衣不是给死人穿的寿衣。寿衣和圣衣是不一样的,差别可大了,一个是给死人穿的,一个是给活人穿的。**活人把圣衣穿到身上,那是很尊贵的**!在当时那个年代大家穿的都是麻布,紫色、朱红色、蓝色做的以弗得,这些都是很尊贵的颜色,穿上很好看,穿上之后,亚伦就立刻改名叫祭司了!《圣经》在这里记载这个挺有意思的,《圣经》里没有记载穿上济公的衣服做祭司,如果那样就麻烦了! **做耶和华神的祭司是非常尊贵的**,所做的一切都是为了这一天,穿上圣衣,好在耶和华神面前供职,经营这灯。有人就说,这多闷啊,这比我打麻将差老远了! 大家琢磨一下,这打麻将能解决什么问题?为什么这事这么重要?因为**祭司在耶和华神面前供职,神透过祭司在地上服侍神祝福人,神的荣耀就降在我们当中**。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 4章 - 纪念我们神的作为
      • 总结
        • 常常记念神所做的,就会更多地经历神
          我们的神是大有能力的神,祂用祂全能的双手托住宇宙万有,祂用祂全能的手引导我们走过约旦河,如同走干地一样,没有什么路是走不过去的。我们要养成敬畏神的心,养成敬畏神的习惯。 我们要常常记念神在我们身上所做的,你就会更多的经历神!但愿神使我们属灵的子孙都知道神在这个世代是如何带领我们向前行的! 愿神祝福大家!
  • 士师记
    • 【查经】士师记 总结
      • 人都是自以为
        • 别自以为聪明,其实你很笨
          《士师记》里的人有一个特点,喜欢整个以弗得,因为他玩的是政治。就像咱们以前全中国的人都抢玉玺一样。玉玺就是和氏璧做了一个印,一块玉石,后来人们把它抛光以后,做成玉玺。到了孙权他爸爸,孙坚就得着了玉玺,但不是你得着玉玺就能做皇帝啊。到了以色列人就寻思自己不能拥有玉玺,但是自己可以刻一个,哪怕是个橡皮的玉玺,那叫橡皮戳。 以色列民整了一个以弗得,到最后也不知道哪出问题了。人常常不知道自己错在哪儿,你也不会做你以为是错的事儿。无论我们做助教也好,小组长也罢,然后就开始起争执,因为都不觉得自己有错,都认为自己是对的。 后来我就将这类人总结为“笨人”,因为不知道自己笨,都觉得自己很聪明。人有时候笨到一种程度就是已经欠了好多债了,但还觉得自己聪明。懒人不知道自己懒,笨人不觉自己笨,聪明人也不觉得自己聪明,这些事一寻思还挺有意思。 所以以色列士师们一排队,俄陀聂、以笏、珊迦、底波拉、基甸、然后他儿子亚比米勒、陀拉、耶弗他、以比赞、以伦、押顿、参孙、米迦、摩西的孙子约拿单、然后还有基比亚人和匪徒,死到临头也不知道,我就这么干。
        • 以为是的路,通往无知的深渊
          到今天为止,我觉得自以为是特别难解决,因为你干那个事儿,你自己觉得是对的,但是别人觉得是错的,然后你就坚持。后来我发现有一句哲理叫做:外因只能透过内因起作用,如果不知道自己笨,那么永远变不了聪明,人不知道自己做错了,他永远做不对。 牛不想喝水,我按着槽里没有用,我还是把我这把力气省了吧,所以你会发现我服侍一阵,就不弄了,因为我已经做出决定了,没有内因,我这个外因,没用。有时候,我提出问题:“你是不是有点懒啊?你的回复要是我不懒。那从此以后我不再说这事儿了。我说:你这事儿没整对。你觉得没错。我就不再吱声了”。 人都不知道自己怎么死的,简直就是悲剧。比如米迦就干了一件很伟大的事儿,造了一个神像,然后说这是耶和华。摩西的孙子利未人说他要回耶和华神的殿,可那是神的殿吗?那是米迦造的神像。他真的认为那是神的殿,和咱们现在的光景很像,你信耶稣吗?我信呢,我肯定信耶稣。那你信耶稣啥呢?说不出所以然。 前段时间,我在服侍的时候遇见一个很有意思的人,我就很直白地问他,说:你死了能上天堂吗?他说:能啊。我说:为什么能呢?他说:因为因信称义了。我说:那信是啥信呢?他说:我也不知道,我也的确不太像耶稣。我说:你比较像谁呢?我看啊,你应该比较像参孙,或者比较像米迦。所以今天神若与人同在,他是明明看得见的。
        • 别自以为是,常问自己整对了吗
          人如果不知道自己在干些啥,那就悲剧了。你不管是干什么,常常问问自己我干得对嘛?所以华人命定神学,第一个:绝不妥协。第二个:反思自己整得对吗?这叫柔和谦卑。如果你里头有一股邪劲儿,那肯定认为对,那就完蛋了。对还是不对,他得照着神的话。 有很多人不照着神的话,但也不知道他从哪儿效法来的。大概效法了点扫罗吧,违背了神的话都不知道,还非常坚信自己谨守遵行神的话。不要以为挂个牌子就是教会吗?那也有可能是米迦的神像。 常常问自己这事儿整对了吗?如果你这个人做的事儿像耶稣做的,那才是差不多。更何况我们不像,然后还觉得自己挺对,那不要命吗?所以咱们华人命定神学的第一个概念就是我们不自以为是,这样做对嘛?常常挑战的问问自己。也许你会发现,老师又变了,前年他那么讲,今天他怎么这么讲了呢?因为前几年那个认知水平就在那儿,去年成长了一点儿,今年又有了突破。 前一段时间来了一个人,他说:牧师讲的课程我都听过了,我很清楚,我非常清楚。后来一问,他不查经。我讲的101课程,201课程他都听过了,102课程也都听过了。他就以为自己全都知道了,你说是不是有点自以为是的嫌疑呢?而且我们让他做笔记,他不做,但我也理解,干了这么多年的活儿,从来也不写字儿,你让他写笔记那真的很痛苦的呀。但是你不写字儿怎么学习呢?
        • 别做自以为是的属灵专家
          我就很感慨,《圣经》不好好读,只读我那几个课程,就以为自己成专家了。所以我们华人命定神学的神学院,是从一卷书一卷书的查。如果不是一卷书一卷书的查,粗略的读十遍也没用。因为只读了一个表面而已。所以咱们查《士师记》是不断地抽象、总结,然后把这里面重点提出来。最近我们在《士师记》里把摩西的孙子约拿单给逮着了。 世上有成千上万的米迦,那他知不知道咒诅?知道。知不知道祝福?也知道。但是他以为整个神像就能解决问题,所以华人命定神学无论如何都要好好读《圣经》、谨守遵行神的话。神的话一定要谨守遵行,谨守就是仔细地探索,仔细地了解,然后弄明白了以后照着神的话行。你就会一生得着神的恩典,一生活在神的好处当中。 如果你想变聪明,就好好读《箴言》书,你想变精明就好好读《撒母耳记》上下。你要想行耶和华眼中看为正的事儿,读《列王纪》上下,想从自以为是、任意而行里出来,读《士师记》。我讲的课程不过是搭了一个框架,还是要亲自去读《圣经》。 所以咱们弟兄姐妹千万别学彼得,不要学摩西的孙子约拿单。这个《圣经》里的彼得也被我给揪出来了,也被我逮着了,东北话叫埋汰埋汰他们。耶稣升天之后三十多年,彼得服侍了三十多年,可还不会写字儿,就从小学开始读,到了三十年以后起码也能拿一个博士。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 24章 - 你也必做王,国必坚固在你手里
      • 人只想自己,就是悲剧的根源
        • 自私是痛苦的根源
          前段时间有个弟兄千里飞回去探望生病的父亲,可是人还没到他爸就死了,有天因为发烧、难受找牧者服侍,谈话之间突然发现原来事出有因。他爸爸在死之前从自己的账户里转出去好几百万,这笔钱不知去向。这位弟兄心里想,这要是没转出去的话,大家还可以多分点。原来难受的根源在这,然后就发烧了。其实本来那钱也不是他的,是他爸自己的。他爸愿意给谁那是他爸的事,心里还是看重他爸的钱。但是一说出来很low,不说心里直犯嘀咕。这是不是说到大家心坎上去了?根据我的猜测,咱们当中这种人可能还不止一个。 我专门研究过人难受的原因,一看这人难受就明白他其实是觉得自己吃亏了。一般人不会因为亏欠而难受的,如果你在亏欠别人的时候觉得难受的话,那比老子还老子,就像神一样的厉害了。人都是为自己该占或者不该占的便宜没占着而难受,这事我研究得可深了。有个人心里难受,周围的弟兄姐妹就偷偷地跟我说,他可能觉得自己做工做得不太好而对不起大家。我说因为自己做工没做好而难受就好办了,他现在的难受是觉得我们大家对不起他,不是因为他觉得对不起大家。其实我跟大家一样,我觉得别人对不起我就会难受,但是我觉得对不起大家的时候就挺好受的。自私这东西真的很败坏人。
  • 以斯拉记
    • 【查经】以斯拉记 6章 - 为神建殿的果然亨通
      • 总结:祝福的神!
        • 以神为中心绝不吃亏
          过以神为中心的生活,是知道神要祝福我们,所以我们要守逾越节,这有什么了不起的呢?奉献十分之一,有什么了不起呢?过以神为中心的生活,不是蒙福的生活吗?那守逾越节期间耽误什么工作?什么工作也不会耽误。因为我们需要的不是工作,我们需要的是神,有了神,就算是工作耽误了,实际也没有耽误,对不对? 所以我常要求刚刚做见证的那位弟兄,要求他脑袋不要糊涂,要知道:“我今天的光景是神的恩典,无论如何我把这时间节省出来,到了这个时间,我只来敬拜神。该守逾越节就守逾越节,该守主日就守主日,该守拜三、拜五的查经,我们就守着。持守以后吃亏吗?绝对不会吃亏。因为过以神为中心的生活是不会吃亏的。"阿们!
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 7章 - 着手恢复以神为中心的生活方式
      • 不能过以神为中心的生活, 就是我们苦难的来源
        • 自我为中心终将走向灭亡
          **尼希米带着以色列人,怀着极大的热忱,仅用了五十二天,就重建了耶路撒冷城墙。然后,尼希米又派人日夜看顾耶路撒冷。因为比重建更难的是持守与维护。神感动尼希米纪念被虏后归回的前辈,神要告诫祂的子民,耶路撒冷每一次重建,皆归因于那一代以色列民火热的心,然而几十年过后,人心变的荒凉,耶路撒冷又开始衰落。几度毁坏、几度重建。本章精彩的讲道,告诉我们一个实实在在的真理:过以神为中心的生活,就能活出丰盛;以自我为中心,最终必走向灭亡。** **思考问题:** 尼希米在回耶路撒冷之前做的是波斯王的酒政,过着非常安舒的日子。可当他突然间听到耶路撒冷的荒凉时,就开始悲哀、哭泣,祷告呼求神。他很清楚地知道,以色列人之所以遭受这些苦难,就是因为选择过“以自己为中心的生活",结果家破人亡、城市荒凉。他并不以做王的酒政为满足,而是渴慕过以神为中心的生活。所以,尼希米回到耶路撒冷不仅是要建造城墙,而是神要使用他,恢复以色列人过“以神为中心的生活"。 这一章讲了很多人的名字,他们都是曾经带领以色列人恢复“以神为中心生活"的人。那时,古列王颁布了一个法令,允许犹太人回到耶稣撒冷,并且给了他们很多金银财宝。结果这些人回去之后,转眼间几十年,也没有恢复以神为中心的生活,耶路撒冷还是荒凉的景象。然后神又兴起以斯拉,几十年又过去了,还是没有恢复以神为中心的生活。
      • 为侍奉神而活,持守住我们心中的火热
        • 别让日常心态熄灭心中火
          我觉得人心里面的火热很难维持。做牧师的工作,最大的挑战就是能否维持一群弟兄姐妹的火热。有一天,在唱诗歌的时候,我的眼泪一直在流。因为求神恢复我们心中充满荣耀光辉的宝座,求神恢复我们里面那种热情燃烧的火,真的是一件很艰难的事情。但是人如果心里没有那一把火,活着一点意思也没有。**如果人在这世上的日子能够为神火热一把,或者说你能够为神火热一辈子,你的一生就可以活出神的荣耀!** 这个时候在《尼希米记》第7章里,以色列人开始火热起来了,五十二天能够建完城墙,多么激励人心!他又开始恢复里面那种燃烧的火,要开始恢复过以神为中心的生活。我们真的要问一下自己的火热能为神燃烧多久?**我们都是有血有肉的人,在日常生活的里面,若不常常提醒自己,我们里面的火也会奄奄一息。** 所以,**拦阻我们对神的火热的那种东西,就是过平常日子的心态。**当你每天满足于你的日常,上班下班,一日三餐,养得肥肥胖胖,你会发现心里面的火灭了。以色列亡国也是因为如此。 在《士师记》里面,为什么一直在写以色列人被周围的人欺负呢?就是因为他们总想过自己的平常日子,把自己养得肥肥胖胖的。于是他们里面的火熄灭了,对神的热心也不见了,直到仇敌来击打他们,他们才开始呼求神。
      • 为自己而活,是灭亡的路 过以神为中心的生活,是蒙福的路
        • 过小日子是灭亡的路
          **我们要小心那种过平常日子的很狭隘的心思意念。**过平常日子不是犯罪,我们既没杀人,没偷盗,也没奸淫,并且也十一奉献,但是平凡日子却会使我们很快灭亡。如果你里面的火在熄灭,要重新把它点起来,像尼希米这样,大力的推动过以神为中心的生活。神希望我们都是尼希米这样的人,能够有这样的梦想,放下自己本来应得的权益。他做了十二年的省长,却没有吃任何俸禄,而且他花了很多个人的积蓄,完全为神摆上。 弟兄姐妹,你可真的要清楚:神到底喜欢什么样的人?当你把世上这些事全都看透,你就知道,还是过以神为中心的生活好。当你过以神为中心的生活,神一定使你身居万民之上。如果你看不透,是因为你站在这使你眼花缭乱的世界中,总想追逐自己的小梦想、过好日子,这种眼光太短了。如果你能够站在神的宝座上往地上去看,站在神的永恒里你往地上去看,你就会发现这世上很多的东西变得毫无意义。我们今天觉得那些很实在的事情,追逐、忙碌,很快你就会发现全是虚空。反而过以神为中心的生活,却是实实在在的。哪一个过以神为中心的生活的人,过得穷困潦倒? 尼希米从小就过以神为中心的生活,所以后来做了酒政、做了犹大的省长,后来成为一个有使命的人,被记在圣经里,成为神所纪念的人。你如果是一个神所纪念的人,你怎么可能活得不好呢?所以**大家记住一件事情,神呼召我们出来就是让我们侍奉他,侍奉他是我们的本分。**我们侍奉他就会身居万民之上,就会活出神的荣耀!让世上的人看见:原来过以神为中心的生活是这么的美好!不要以为过以神为中心的生活是很闷的事情,那是充满了奇妙的一生,你会常常经历神的作为。 我们从以色列的历史来看:以色列人从埃及地出来,先是经历了摩西年间,约书亚年间,士师年间,后来经历了大卫、所罗门的时代,再后来一个以色列国变成了以色列国和犹大国,直到最后两个国相继灭亡。已经有足够的历史知识告诉我们:**过小日子是灭亡的路,过以神为中心的生活,才是一条蒙福的路。**
        • 以神为中心,活出丰盛人生
          今天尼希米开始做恢复的工作,就是要把那些以色列人从各自的城里、各自的小日子里召集出来,使他们脱离那些“我得吃饭吧,我得做工吧,我得赚钱吧"这些属肉体的想法。今天,我们因着耶稣基督得到从神那里来的一切恩典。既然我们的耶稣基督,能够用“五饼二鱼"喂饱五千人,你来信靠他,会缺吃少穿吗?**神那里的资源是无限的,但是,如果我们没有过以神为中心的生活,我们就不会经历五饼二鱼的事。** 今天,你只要选择过以神为中心的生活,神一定可以赐给你丰盛的生活!耶稣基督已经从死里复活,赐给我们永生,我们还要过自己七八十年的小日子吗?我们在这世上至暂至轻的痛楚,可以承受那极重无比永远的荣耀!你要选哪一个?我是选那极重无比永远的荣耀。就算在这世上吃点亏能怎么样,更何况神必不使我们吃亏。 《申命记》第28章1-14节的应许全是指着我们在地上的日子说的,我们在城里蒙福,在田间蒙福,家里所生的,牲畜所下的都蒙福,那多好!**过以神为中心的生活,是解决我们一生当中所有问题的答案。**
  • 以斯帖记
    • 【查经】以斯帖记 1章 - 神为以斯帖预备王后的位置
      • 神要为他喜悦的人预备机会
        • 神为你铺路,机会自会来临
          这是今天的重点:**神要为他所喜悦的人预备机会。**读过《以斯帖记》的人都知道以斯帖坐了王后位置。如果以斯帖要坐这个位置,那现在坐在这个位置上的人必须要下去。神做事太奇妙!首先祂会使亚哈随鲁王酒兴一起,派人请王后过来,然后瓦实提当时就鬼使神差地刚硬了一把,她王后的位置就被废了。我想如果瓦实提知道自己会被废,她绝对不会悖逆王,但那是神使她刚硬。其实这个王后并没有做错什么,是王做错了,因为他不应该让他的老婆抛头露面出来炫耀她的美貌。你会发现事情就这么巧合!王如果这个时候发现自己做错了,事情也不会这样发生。可神又使王心里刚硬,心如火烧,不能咽下这口气,然后又问他的谋士、周围的大臣。 如果他们劝他说:王,其实是你不应该这么做。也可能王后的位置就保住了。但这不是神所要的,神要把这个瓦实提挪开,让他所喜悦的人坐在王后的位置上,成为以色列这个民族的拯救。你不要以为神突然间兴起做什么事情,其实神很早就已经为这件事做好安排了。这些谋士一出主意,王后这个位置就空下来了,然后就预备了以斯帖的出场。神要创造机会给你,就会使某个位置上的人刚硬,然后他被拿掉或者离开,结果你就可以去坐那个位置,你要感谢神!在我过去的生活里面,就经历过这种奇妙的旨意。我是一个很爱学习的人,但是我爱学习并不代表有机会。我做工程师的时候,我上面的老板如果不辞职,我就没有办法坐上他的位置。 但是奇妙的是,当我觉得他的事情,我完全可以胜任时,他就辞职了,然后我就顺利的坐上了他的位置。过了一段时间,再上面的领导又辞职了,然后我又坐他的位置。神创造的机会多好啊!当我能够胜任时,神就给我预备一个更高的位置,使我经历祂的丰盛祝福,太奇妙!富有并不是问题,不谨守遵行神的道才是问题。**如果一个人能够成为很多人的祝福,神一定会使你富有。但是你的眼睛不要盯在钱上,那不是神的心意,我们的眼睛要定睛在神的宝座上。**
  • 箴言
    • 【查经】箴言 1章 - 学习知识,聪明和智慧!
      • 要知道自己常常没整对
        • 别当自以为是的天下第一
          大家想知道什么叫做Critical thinking吗?中文意思就是批判性思维。有些人听了这,还以为是外星语言,也不知道是什么。我给大家比较土的翻译,就是比较直白的翻译。**什么叫做批判性思维(Critical thinking)?就是常常觉得自己没整对**!就是常常挑战自己,我这么整对吗?我为什么要这么干呢?有没有更好的方法?后来我就发现在这世上,有很多人常常觉得自己可对了,觉得自己就是天下第一。结果发现自己确实是个天下第一,不过是天下第一蠢!成了别人的笑话。**问题是,如果一个人常常自以为是,那是一个非常严重的问题。这样的人几乎是很难学习、很难成长的**。 大家要知道,**批判性思维就是常常觉得自己没整对,然后就去学习**,学习谁的呢?学习别人的。我常常发现我牧养的一些人,跟我一杠就杠得没电。我稍微一说,你要这样或者那样。他说不是!是这样,是那样!就爱解释无关的事。我只能说,好吧,那就这样吧!因为人都觉得自己是对的,人如果不觉得自己是对的,是不会做这件事的,人从来不挑战自己。如果法利赛人挑战一下自己,稍微用一点点的Critical thinking,他们就不会把耶稣钉在十字架上。**法利赛人就是觉得自己是对的,就把耶稣钉了十字架,然后还在底下喊:流这个人血的债,归到我们和我们后代的身上。他们根本不知道自己在说什么。** 我想告诉大家的是,**凡事都要考察,凡事都要去揣磨,凡事都要去学习,都要去论证一下**。就算你是做对了,你是不是有一个更好的方法、更好的工具、更好的逻辑、更好的体系,不断的挑战自己。在这世界上我最服气的就是基督徒,当基督徒站在台上时说,我是福音派!牧师站在台上说,我是福音派牧师!他们觉得这是一个荣耀。我就在想什么是福音派牧师呢?他真的明白他自己在讲什么吗?我也不知道他们明不明白。后来我给这个福音派下了一个定义,福音派是怎么来的呢?这个我是做过研究的。
        • 别让自以为是蒙蔽智慧
          早些年间,有人就说,上帝死了,《圣经》不是神的话,《圣经》不是真理。结果有一些牧师、神学院的教授们反驳说,不是!《圣经》是神的话!结果这就分成两派了。一派认为《圣经》是神的话,一派认为《圣经》不是神的话。认为《圣经》是神的话的就是福音派,说《圣经》不是神的话的,他也在神学院里面教哲学,这一派叫自由派。大哲学家尼采讲,上帝死了,后来有人又加了一句:上帝死了,尼采疯了。 尼采成了精神病了,如果你问我,他为什么会疯?被鬼附了呗!他说上帝死了,那鬼还不来弄他呀!当然这是我说的话。这大哲学家尼采后来疯了,他后面有很多非常接受他学说的一群人,上帝死了没有人能够论证。尼采疯了吗?尼采是真的疯了。我们要知道福音派的这些人,就是相信《圣经》是神的话,可是问题在于他们行不出来。你看看那些福音派的牧师讲得头头是道,做出来的根本不像耶稣。尼采他整个的学说是有他的一套体系的,有的人觉得很精彩,但那东西叫智慧吗?不知道啊!
    • 【查经】箴言 26章 - 自以为有智慧带来的败坏
      • 越自以为是的人越愚昧
        • 以为是反误聪明路
          **要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧。(《箴言》26:5)** **你见自以为有智慧的人吗?愚昧人比他更有指望。(《箴言》26:12 )** **懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。(《箴言》26:16 )** **一个人自以为是就变笨,摆脱了自以为是就变聪明了。人一旦自以为是,自以为有智慧,他就不能再接受别的。**所以我说,人自以为是不好使,得自己知道自以为是才好使。你活久了,慢慢就会发现,什么人都有一套自己的理论。就是再笨的人,他都不觉得自己笨。我有一个盼望,咱们一起学聪明。大家千万别被我一说,就直接反驳:咋的?就你厉害?就你牛?别人都不行?别人都不如你?就你行?你是不是指着我说的?大家千万别朝着这样的方向去思考,那不是败坏吗?
        • 以为聪明,实则愚昧
          **夏天落雪,收割时下雨,都不相宜;愚昧人得尊荣也是如此。(《箴言》26:1 )** 这句话跟自以为是有啥关系?我告诉大家,这个世界上有一种东西非常神奇,有时候愚昧人竟然坐在高位上;有一些愚昧人很有钱,含着金汤匙出生。愚昧人得了尊荣以后,很多人以为是自己聪明,以为这一切的东西都是他靠自己的智慧得来的。 前段时间,有一个人得了癌症,我就想主动带她祷告。本来她的身体很虚弱,祷告以后变得有力气了,本来很严重的化疗副作用减轻了。她的生意就因为这个癌症稍微被耽误了一下,人都这样了但她生意还是非常好。所以说她赚钱很有本事,但她也有得癌症的本事。我发现人赚钱了以后,人就发懵,因为她觉得如果我赚了钱,我应该是很属灵、很有智慧、很合神心意的。**但事实是赚钱和没有赚钱,跟属灵和不属灵关系不大**。
        • 别让自以为是毁了你
          我带着这个癌症患者祷告,想让她得着更深一步的释放,想把她身上的毛病改正过来。因为我之前服侍过癌症病人,我对癌症这个病有些属灵的知识。在释放过程中,这个癌症病人跟我说:她认为得癌症不是咒诅,然后她就提到上面这句话,可是我说这就是咒诅。虽然她赚钱比我厉害,但她读书读不过我。因为这句话的意思是:**咒诅都不是无故的临到人身上**,但是她却觉得无故的咒诅不会临到她,她用这句话来证明她的状况没有问题。我们俩就因此起了争执,人这么地自以为是,我们也服侍不了。 自以为是就是自以为有智慧,而自以为是所带来的败坏是极其深远的,没有任何人也没有任何事,能够来改变你的命运,除了你自己。有的人拿了一手好牌打得稀烂,但有的人拿了一手烂牌,却打出了一手漂亮的牌!旧约《圣经》里就可以看见这样的例子:扫罗王大高个儿、长得也挺帅、梳了一头闪亮亮的头发,做了以色列的第一任王。他拥有最好的祭司撒母耳,一个与摩西并列的伟大先知;拥有最好的儿子约拿单;还有最好的女婿大卫,但他这一手好牌被他打得稀烂,人就非得败坏自己。所以你的原生家庭不重要,你祖先的咒诅不重要,你有多好的牌还是多烂的牌都不重要。
      • 从自以为是里面出来
        • 懒惰者自诩忙碌实则无为
          以为有智慧运用在懒惰人身上特别好使,懒惰这事我研究了很长时间,一直百思不得其解。后来我发现**懒惰的人从来不说自己懒惰,都觉得自己做的事很多,而且觉得自己做的事很聪明,和懒惰一点儿扯不上边**。懒人全都是这样的反应。前段时间我刚服侍了一个这样的人,老板觉得他做的事不多,可是他自己觉得做了很多的活。到底谁说得准,到了我这可就容易判断了。他是做账的,换句话就是数据输入,把发票记录到软件中去。我让他算一下一天录入了几张发票。他说有的发票写得非常乱,录入不容易。 但是这可忽悠不了我,我说没关系,有难的肯定也有简单的,总能有个平均数。你告诉我总共录入了几张?然后把一段时间内输入的发票全部拿过来,我们一起输入,看这个活到底值多少钱。他的老板说,他干的还赚不回老板付给他的薪水,录入一张发票需要十分钟还是二十分钟,一算就出来,这工作我清楚得不得了。他就是以为自己已经给公司创造了天大的价值,其实一算就知道,完全不是。 **懒惰人说:道上有猛狮,街上有壮狮。门在枢纽转动,懒惰人在床上也是如此。懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回也以为劳乏(《箴言》26:13-15)** 懒惰人来去都是觉得自己干了好多活,就连每天吃饭都觉得不容易。别以为把食物从盘子放到嘴里容易,那多沉呀?
        • 以为是,终成懒惰的枷锁
          **懒惰人看自己,比七个善于应对的人更有智慧。(《箴言》26:16)** 懒惰人都有自己懒的理由,让人听了无语。可是就拿我来说,不但家务完全自己做,家里修修整整的事也都不假手于人,同时也没耽误上班,全都做得挺好。有的全职家庭主妇觉得自己累得够呛,实在令人不太容易理解。**人笨有笨的道理,懒也有懒的道理,其实归根结底都是自以为是。**关键做事还磨叽,我用自己的双手供养了很多我们的同工,因为我做得快。 半年前的做法和现在不一样,因为我改进了。以前一个小时做的事现在半个小时就完成,现在半个小时做的事可能以后10分钟就能完成了。以前我教一门课要三个月,后来变成一个月,再后来十几个小时就做完了,还讲得比以前好。大家听我查经会发现这次讲得比上次好,因为我进步了。接下来我还会带大家重新讲《创世记》,最近英文版的《创世记》感觉比中文版讲得好,经过了多年的练习和积累,我提升了,也成长了。
        • 别做自以为是的愚昧人
          **懒惰人看自己,比七个善于应对的人更有智慧。(《箴言》26:16 )** 这是懒惰人眼里的自己,你觉得奇怪吗?所以千万别再自以为是。很多人经常觉得自己工作老多了,我一问干啥的?教钢琴的。教人考级,八级、九级、十级,那东西我知道,这忽悠不了我,就那几首曲子。再一问干啥的,教跳舞考级的,也是那么几支舞蹈,那能有多少工作量?人总是管不干己的闲事,你说他能不忙吗?其实还什么也管不了。有一个外婆带孩子,小孩一放学她俩就掐架,一天忙得够呛。她不说她管不好,她怪孩子不好管,那肯定掐架。弟兄姐妹们要知道,**你自以为是的程度、自以为有智慧的程度,就代表你愚昧的程度。** 人有多自以为是,就有多愚昧。现在你还想做愚昧人吗?别讲一大堆的理由,就看看你做了些啥。还有一天我去一个人家里,小孩在那闹,大人只会说:住嘴,不能再哭了!结果也没什么用。大人、小孩都累得直流汗。我一看这管孩子的水平,就给他做个示范。我一整,好了,大人也不用流汗了,小孩也不用留泪了。他们全部惊讶的不得了,因为我有招啊。 **人最要命的就是明明是干这些愚蠢的事,干这些害自己的事,还全当成聪明、智慧**。欺凌邻舍、好争竞、起争端,还传舌,也不知道谁说的,可能都是他自己编的。怨恨人、为了遮掩自己的怨恨,还要挖陷阱害人,全是害人害己的事。干这些事的时候他都不知道是在害他自己。
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          弟兄姐妹们想一想,你们带着病来找我,我服侍你的时候会告诉你:你体贴肉体,所以有这病;你识别善恶,所以你有这病。但是当你识别善恶的时候,你什么时候想过你会生病?你没有!当你体贴肉体、爱世界、爱钱、爱这个爱那个的时候,你什么时候想过将来会有一天要为此付代价?没想过。都觉得人这样做不是天经地义吗?后来我好不容易把你们都改过来,这不就好了吗?但是咱们要除根,这个根就是愚昧,**愚昧到了极点就自以为有智慧**。 所以当愚昧人他做成一点事,觉得自己很有尊荣的时候,就变得极其的自以为是,就觉得自己极其聪明。大家反思一下:如果你真的有智慧、有聪明,你解决了什么问题?然后你说,我解决了这个问题。一问你怎么解决的,又不知道,说不清楚,那就不是你解决的,你啥也没干。 有些人说,老师我很会写文章,我让他写一个给我看看,他写不出来。那你怎么说会写?他说,我以前写的挺好!你说这自以为是到什么程度?还有人说他很会投资理财,我让他写个课件教大家怎么投资理财,他又写不出来,因为他啥也没做,就瞎整来着。人瞎整,好像有点什么结果的时候,自己还觉得自己不错,最后就变成自以为是。 怎么解决?**一定要变成有知识的人!自己解决的问题,知道自己怎么解决的;自己没解决的问题,知道自己为什么没解决?只要是会解决,咱就能够说清楚,不会解决咱也要说清楚为什么不会,是怎么一回事**。别自己以为以为这东西可害人了。凡是说不清楚的就是不清楚。有些人可能觉得其实他会做,但是一跟我解释,他就不会了。你看这自以为是到什么程度了?你会发现,天底下自以为是的人太多了。 愿神祝福大家!
    • 【查经】箴言 2章 - 专心求聪明就得以认识神!
      • 弃绝自以为是,人才会寻求聪明
        • 放下自以为是,才能真正聪明
          **我要做的就是希望大家变聪明**。咱们大家一起变聪明这事多好。要记住如果有人想让你赚钱,不惜大半夜的打电话给你,想都不用想这是骗子。大家有没有用这种寻找银子,如同寻找珍宝这股劲,用来专心寻求聪明。后来我在《箴言》书里学了一个功课,有人问我要怎么爱神?我说:你怎么爱钱,就怎么爱神!就是从这里学的。明白敬畏耶和华得以认识神,你要知道**敬畏耶和华不是不明不白的敬畏,是明明白白的敬畏**。 当一个人寻求聪明,他绝对是认为自己笨,自己不行、自己很愚蠢,他才会开始寻求聪明。大家不要以为我觉得我自己很聪明,我就是觉得我不行。大家别以为我很行,实话说我还真不行,但是我的神行。我想大家要**求聪明,一定是在弃绝了自以为聪明的基础上,如果你真的以为自己很聪明,你不可能寻求聪明**。还有一些人虽然没这么说,但他那个傻劲,他自己还觉得很聪明。我说:你能不能走出来?他说:不!我说:为什么你遇到这样的事情是这种反应,让自己这么难受呢?他说:世上的人,让谁遇到我这样的事,他都难受啊?他的意思就是我最聪明! 世上的人不管他是谁,就算是亚伯拉罕面对我这事,他也不一定比我强呢?以撒也不行,雅各也不行,约瑟也不行,这样就成了一个大忽悠,好像这世界上就他行。然后对我说了句:就你行?就你整对了?我说:你问的很好,谢谢你提醒我。你看这样的人自以为是到了什么程度,他以为他就是世界上最先进的水平。比如他拿毛笔写了一个字,我说:你怎么写成这样了?他会说:让世界上的人谁写,不写成这样啊?其实比他写得好的人多了,书法家可是一大堆。但他总是会说:让谁遇到这事不这样啊?我说:我不瞒你说,如果我遇到你这样的事,我还真不会这样。
    • 【查经】箴言 30章 - 这才是聪明!
      • 对自以为是的认识很重要
        • 抛开自以为是,走向真正聪明
          **有一宗人(宗:原文是代;下同),咒诅父亲,不给母亲祝福。有一宗人,自以为清洁,却没有洗去自己的污秽。有一宗人,眼目何其高傲,眼皮也是高举。有一宗人,牙如剑,齿如刀,要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人。(《箴言》30:11-14)** 这里提到的都是自以为是的人。**如果有人在学习上有困难,那根源就是自以为是!自以为是拦阻了我们变聪明,去掉了自以为是,我们就可以成为聪明人。**比如说学语言,大人就不如小孩学得快。这和小孩聪明还是大人笨没关系,其实就是因为大人变得自以为是了。 现实当中有人用中文学英语,学完了就变成了Good Good Study,Day Day Up!结果除了他之外,谁也听不懂。后来我观察,孩子学语言和大人学很不一样。他们学英文就直接用英文学,学韩文就用韩文学,学日文就用日文学。不要用中文套在其他语言上学,那学不出什么来的。那我们要如何可以变聪明?其实就是去掉自己里面的自以为是!
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 17章 - 荒凉的日子要悔改转向神!
      • 常常圣灵光照,警醒自己
        • 靠圣灵光照别自欺欺人
          有些人常常以为做了几件好事就可以遮盖我们的罪,**好事是不能够遮盖罪孽的**。有一个人做了很多的好事,冬天跳进冰冷的河水救了一个人,后来发现他是一个罪犯,又抓起来审判。我们人就很困惑,因为他冒着自己生命危险救了别人,怎么还是一个罪犯?那么跳到冰水里救人,能不能够免去他犯的罪?不能。我们要常常求圣灵光照我们,我们就知道我们在哪里得罪了神。我们在某一些地方上得罪了神,生命就会污秽。 **万军之耶和华如此说:你要向祭司问律法,说:若有人用衣襟兜圣肉,这衣襟挨着饼,或汤,或酒,或油,或别的食物,便算为圣吗?祭司说:不算为圣。哈该又说:若有人因摸死尸染了污秽,然后挨着这些物的哪一样,这物算污秽吗?祭司说:必算污秽。(《哈该书》2:11-13)** **我们不是按自己的标准判断对错,而是要靠圣灵光照**。如果这至大至久的灾、至长至久的病临到我们,我们要做的就是求圣灵光照。我们在《以赛亚书》中看到,**神不是照着你所行的善来审判,是照你所行的恶审判**。不管是以色列还是亚兰,他们都在神的审判之下,雅各的荣耀消失。神是何等圣洁的神,如果神这么审判你,你需要不断地让你的生命被圣灵陶造,圣灵使你的生命成为圣洁。你不要倚靠你的能力或者肉体,开始学习跟随圣灵。当神审判你的时候,让你遇到一些灾祸,一些不公平的事情的时候,开始好好求圣灵光照。
        • 别在忙碌中忘了神
          开始拥有一颗智慧的心,得着智慧的心以后,就开始回转向神。**因你忘记救你的神、不记念你能力的磐石(《以赛亚书》17:10)**。我们受审判、荒凉是因为我们忘记了神。我蒙受的恩典比一般人多;但是在忙碌的工作上,我就忘记了神。在我人生中,有一件极其后悔的事情,真的后悔到咬牙切齿。我之前工作上忙碌的时候,每天忙碌到深夜,四面楚歌,却不知道跪下来祷告寻求神,忘记我的神,也忘记了祂是大有能力的磐石,是可以依靠的。我经过了一段非常黑暗的日子,我后悔我那时候怎么就不知道来寻求神呢?直到最后,我开始悔改,把这一切的灾祸,都变成我的恩典。
    • 【查经】以赛亚书 1章 - 悖逆的百姓
      • 过以神为中心的生活
        • 悖逆只带来荒凉与痛苦
          神把以色列人从埃及带出来,是为了让他们死在旷野吗?不是这样的!我们的神本想把他们带到流奶与蜜之地,但是他们悖逆不要进去。所以神一发怒,就让他们死在旷野里,一个都不要进去!弟兄姐妹,我们脑袋里面到底装的是什么呢?我们能否稍微反省下自己,不要让自己活在一种受咒诅的状态里面。 **你们为什么屡次悖逆,还要受责打吗?你们已经满头疼痛,全心发昏。从脚掌到头顶,没有一处完全的,尽是伤口、青肿,与新打的伤痕,都没有收口,没有缠裹,也没有用膏滋润。你们的地土已经荒凉;你们的城邑被火焚毁。你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞,既被外邦人倾覆就成为荒凉。 (《以赛亚书》 1:5-7 )** 本来神给我们的日子是什么呢? **你们若甘心听从,必吃地上的美物,若不听从,反倒悖逆,必被刀剑吞灭。这是耶和华亲口说的。(《以赛亚书 》1:19-20 )** 如果你活在一个很悲惨的状态里,要反省自己。基督徒可以活在咒诅里面,基督徒也可以活在祝福当中,基督徒这三个字不能解决问题,只有响当当的基督徒才能解决问题,忠心侍奉神的人才能解决问题。不要和神开玩笑。我很惊讶那些有胆量离弃神的人,很多人说:我没有离弃神,我也上教会。他们有那个宗教的形式,但是没有内心,神是鉴察人心的神,祂知道你的里面到底装的是什么,不但神知道,鬼也知道。心怀两意的人,不要以为能从神那里得着什么,这是《雅各书》里说的话,也就是说,你要一心一意,专心地侍奉你的神。
        • 以神为中心活得更好
          有的人愿意过以神为中心的生活,有的人要过以自己为中心的生活。当他要过以自己为中心的生活时,就会故意忘记之前所经历过的神的恩典,因为那个东西和他里面的东西不调和,大家千万不要以为,以神为中心你会活得不好,若是神喜悦你,还有谁能抵挡你呢!在我们当中那些甘心乐意侍奉神的人,没有一个活的不好。后来我观察到,那些不愿意侍奉神,反而甘心乐意侍奉老板和工作的人,活的都不怎么样。人是很渺小的,人活着也是很无奈的,你真的可以单凭自己解决你一生的问题吗?如果还过着以自己为中心的生活,那只能用愚昧这个词来形容这样的人。 **你的官长居心悖逆,与盗贼作伴,各都喜爱贿赂,追求赃私。他们不为孤儿伸冤,寡妇的案件也不得呈到他们面前。因此,主---万军之耶和华、以色列的大能者说:哎!我要向我的对头雪恨,向我的敌人报仇。(《以赛亚书》1:23-24 )** 如果一个人离弃神,和神作对,他的日子能好过吗?和神做对的人,有两种特点,一是鬼不会放过他;二是神也不会放过他。你想你要怎么过?我就很震撼,有的人胆子竟然这样大,不是说他们不去教会,也不是说他们不敬畏神,而是他们脑袋里的想法很奇怪。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书12章 - 你们当归向你的神
      • 以色列人常常活在虚谎当中
        • 别让虚谎遮住你的眼
          **以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。(《何西阿书》 12 : 7 )** 要知道商人虽然不全都是奸商,但是奸商还是比较多的。很早以前我妈就教我,买的没有卖的精,卖的当然精明了。要知道商人的工作就是赚钱的,就爱行欺骗,而祭司是赚人的。 **以法莲说:“我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。”(《何西阿书》 12 : 8 )** 这话的意思是他没有罪,他的钱财是公义的,可是《圣经》常常把钱财叫做不义的钱财。以色列人常常活在虚谎当中,就是不知道归向他们的神,要寻求永恒里的祝福。不信你试试看,一个人用任何东西替代神,他的愁苦必加增。我做为一个牧师,想要教大家活得喜乐、开心、健康一点,为什么就这么难?问题就在于价值观念不一样 。虚假的人献祭也只不过是个乱堆,那是因为价值体系不同。
    • 【查经】何西阿书13章 - 除我以外并没有救主
      • 人常常惹动神的怒气
        • 别让傻念头惹动神怒气
          人常犯傻肯定会惹动神的怒气,神帮助你,反过来你还瞪神一眼。离弃神,甚至还亵渎神,然后还说巴力挺好,听着真受不了。有个癌症患者因为血液含氧量急速下降,再接着降人就要咽气了,于是我带着他激烈火速祷告。虽然那个年代我们的道行还不行,可是祷告完了血液含氧量一下就上来了,这是因着祷告而不是医生的能力,结果这老头一醒过来说现代科技挺好。我这是永恒里的未来科技,他说的这话很让人寒心。像这样的人挺多,常常惹动神的怒气。 **你曾求我说:给我立王和首领。现在你的王在哪里呢?治理你的在哪里呢?让他在你所有的城中拯救你吧!我在怒气中将王赐你,又在烈怒中将王废去。(《何西阿书》 13 : 10 - 11 )** 以色列人为什么要立王?因为他们判定没有王,断定人的问题就是体制问题,神学体制不好,觉得立王才可以。其实神管他们管得不错,每次他们呼求神都帮助了他们,但是他们觉得不行,还得要个王。神就在怒气当中给他们立了一个王,又在怒气中把王给废了。**人所有的问题都跟离弃神紧密相关,大家要知道你的问题不是制度或者体制的问题,也不是出生在谁家的问题,而是因为你自己违背神。**
        • 别让世俗逻辑惹动神怒气
          有天我在电话里训了一个老姐妹,她儿媳妇腰椎上长了个神经肿瘤,人家想去医院看病,可她就想为人祷告,其实这样的人还是蛮多的。那个肿瘤长在腰椎上,整不好就会瘫痪,人家非要去医院。这个老姐妹为儿媳祷告有好转,但好转人家没看见,就认定了去医院才能医治。以后要服侍认定了去医院的人千万别来找我,即使你把我拉在群里也懒得理你。因为人家想去医院,我们别坏了人家的好事。 人就是常常惹动神的怒气,大家要知道不管是什么病,关节炎,荨麻疹、眼睛疾病、癌症、肿瘤、糖尿病、高血压这些都一样,全是神愤怒的彰显。因为人一直喜欢拜偶像,把医院或者其他任何东西都当作偶像,就是不能把我们的神当作救主。就不认定我们的神是解决所有问题的答案,就算经历了也不知道。人离弃神,常常惹动神的怒气可够你喝一壶的,甚至更糟。那人为什么常常惹动神的怒气?人带着强烈属世界的逻辑体系,傻了吧唧的成为没有智慧的典范,真的令人很无奈。 有人说老师这样太没有人情味,其实我是很有人情味的,比一般的人有人情味多了。如果一个人想信靠神,我可以通宵达旦不睡觉地服侍。我的人情味不是服侍那些常常惹动神怒气的人,因为他们的问题就是从神而来,问题本身就是咒诅。大家别以为我说这几句话就以为我冷血,人家要去医院而不走这条路,我为什么要勉强人家?如果你愿意跟我一起建造神荣耀的教会,我可以不吃饭,不睡觉地服侍你,因为这是神的心意。**人犯罪、爱世界,然后爱出问题来了,而我们的眼睛不能盯在得医治上。我们只有一个命定,就是把爱神的人带到神的国度里。**
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 23章 – 耶稣基督就是这样得胜的!
      • 做一个甘心乐意吃亏的人
        • 甘心吃亏,才是真正的得胜
          别人问耶稣,你是犹太人的王吗?耶稣回答是的,而希律想看耶稣行神迹,耶稣却一声不吭。即使受了天大的委屈,宁可在神那里找安慰,也不在这世界找公义。我们将生命倾倒给神的那一刻就是得胜,华人命定讲的就是得胜。至于这是不是得救,我们不知道,但是我们知道得胜和不得胜的结果。 得胜的建议,就是放下!根本就不在乎在这世上能得着什么公义。我们也不担心是否吃亏了,因为这也无法剥夺我们爱神的机会。如果你让我干点家务,这没什么大不了的,我干得很快。**谁也拦阻不了我服侍神,我就是要把自己献给神,这就是得胜!** 做基督徒,就做响当当的,得胜的基督徒;做生意,就做响当当的生意人;做律师,就做响当当的律师,将一切撇下献给神,这就是得胜,我们就会在今生得百倍,在来世得永生。如果不这样做,就容易变成整天紧张兮兮的,不但会怕大祭司的家人,什么东西都会怕。 如果我们啥都不怕,会怎样呢?其实大家仔细看《路加福音》,路加没有写彼得的事,彼得的事情只有在《约翰福音》里有记载。把自己献给神,就算死也死得堂堂正正的,打死也不做贰臣,这叫做得胜。我鼓励大家在神的国里横下一条心,在活着的时候就把自己献给神。
        • 做个能吃亏的江湖朋友
          我遇到过一些基督徒,他们一点小亏都吃不起,就连贪生怕死都算不上。我刚来新加坡的时候,就被基督徒骗过,这些人家里还挂着十字架。我去租房子,他们收了我的定金后,却不让我搬进去。那时候我也不认识神,只是觉得基督徒都挺坏的。 后来做了基督徒,在教会里看到的邪门歪道的事情就更多了,见到的贪生怕死的牧师更是比比皆是了。吃不起亏的,为自己争辩的一大堆,但让他们把自己献上给神就是不愿意。其实,我真的要因我们当中的弟兄姐妹们而夸耀,因为你们没点肚量是无法跟着我走到今天的。 那天,我开着车在路上走的时候,跟我的同工提到了一个姐妹,这位姐妹十六岁来到我们当中,当初她是来新加坡读书的。我一算,这几年过去了,转眼间她已经是二十多岁的人了,我感慨这日子过得可真快。她之前在我们当中整天一副吊儿郎当,对什么事都不上心的样子,但是她居然可以郎当到今天!真的是还挺有性格的,不管家人如何逼迫她,她都是坚持跟着我们信主。 我们当中这样的人也很多,你们都是一群很神奇,很有性格的人,如果没有这些性格,这条路还真的很难走下去的。他们都是不为自己争辩,吃亏也吃得起的人。我不喜欢小气鬼,我喜欢跟身上有点江湖味道的人做朋友,因为这种人可以为朋友两肋插刀,我觉得我们当中很多的弟兄姐妹就有这样的味道。
        • 甘愿吃亏,才是真正的得胜
          我们最近在赶龙的灵,龙的灵彰显后说的话还是挺有意思的:你们当中的某某人是我弄走的!其实这全是情欲的龙。如果你没有被龙弄走,说明你还是个很有性格的人。胜过龙的人都是一群不怕死的,得胜的,将自己的生命倾倒给神的人!胜过龙的都是不在乎自己的人,胜过龙的都是得胜的人,胜过龙的都是将自己倾倒给神的人! 给我们自己一个掌声,因为我们都是效法耶稣,将自己献上,从来不为自己争辩的。就算人家给我们送了一坨又一坨冒着热气的粑粑,我们就当做蛋糕好了;人家羞辱我们,就当做夸奖我们;如果人家要整死我们,那太好了!我想整死我自己,却下不了手,正等着这个好机会呢!你出手来吧,放马过来吧!这就是耶稣的心态,得胜就在这个时候开始! 弟兄姐妹想不想做医治释放?想不想做神国度里的大能勇士?如果你想,你就必须有这个心态,别摸了老虎屁股,却没有将自己献上给神的那种心态,那你怎么能得胜呢?在教会里头既在乎人数,又在乎钱,小气,还受不了委屈。你要是有本事也行啊,可是本事没有,还想为自己争辩,你说这日子咋过呢?我是不知道咋过。 所以弟兄姐妹,今天就在这世上做一个选择:有一天我要将自己的生命完全献上给神,就算是被钉十字架也在所不辞。因为我来到这世上,我最聪明的选择就是将自己献上给神,成为很多人的祝福,这是我的选择。
        • 效法耶稣,甘心吃亏得和睦
          就在今天还是风平浪静,还是非常安舒的日子里就做这样的选择。今天我们赶一个鬼出去,明天又赶一个鬼出去,后天又赶一个出去。今天一个人得释放,明天又一个人得释放,感觉很得胜,是吗?其实这算不得了什么,但是有一件事是不得了的,那就是将自己献上,什么也不在乎了,这就是效法耶稣。 **希律和他的兵丁就藐视耶稣,戏弄他,给他穿上华丽衣服,把他送回彼拉多那里去。从前希律和彼拉多彼此有仇,在那一天就成了朋友。(《路加福音》23:11-12)** 希律把耶稣送到了彼拉多那里,这是给了彼拉多一个面子,以前他们是仇人,但现在却成了好朋友了。我们看到,耶稣就是在死之前都会使人和睦,这太神奇了吧。当一个人将自己献上,很多的事情都会发生。
        • 甘愿吃亏,才能得胜荣耀
          **彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓,就对他们说:你们解这人到我这里,说他是诱惑百姓的。看哪,我也曾将你们告他的事,在你们面前审问他,并没有查出他什么罪来,就是希律也是如此,所以把他送回来。可见他没有作什么该死的事。故此,我要责打他,把他释放了。众人却一齐喊着说:除掉这个人!释放巴拉巴给我们!这巴拉巴是因在城里作乱杀人,下在监里的。彼拉多愿意释放耶稣,就又劝解他们。无奈他们喊着说:钉他十字架!钉他十字架!彼拉多第三次对他们说:为什么呢?这人作了什么恶事呢?我并没有查出他什么该死的罪来。所以,我要责打他,把他释放了。他们大声催逼彼拉多,求他把耶稣钉在十字架上,他们的声音就得了胜。彼拉多这才照他们所求的定案,把他们所求的那作乱杀人、下在监里的释放了,把耶稣交给他们,任凭他们的意思行。(《路加福音》23:13-25)** 耶稣在这一路上走过来,受尽了羞辱,有人吐唾沫,有人说风凉话,有人给他穿上华丽的衣服,要把他当小丑。即便是判了死刑了,仍然不为自己说一句话,就算是人也查不出他有什么该死的罪来。这世上哪有公义可言?今天如果你要想寻求在这世上的公义,你就是与神为敌,因为在世上没有公义。他们把耶稣钉了十字架,这世界全都握在那恶者的手下,握在那撒但的手里。不是说神掌权吗?是神掌权,神也任凭这些人这么干,所以在世上哪有公义? 弟兄姐妹千万不要在这世上寻求公义,寻求不了,结果寻求来的都是痛苦、折磨、难受、忧郁症、癌症。寻求什么公义呢?根本就不在乎。在这世上没有公义,我们寻求的就是将自己完全献上。如果要找回公义就到神那里,神那里必有公义,因为神那里要给我们戴上荣耀的冠冕,这荣耀的冠冕是因为我们先在这世上受了很多的委屈,吃了很多的亏,得到的是不公不义的对待,然后才有的荣耀的冠冕,这叫做得胜。
        • 甘心吃亏,神自会做主
          今天我们横下一条心,做一个甘心乐意吃亏的人。有的人问我,人家这样对我,我要不要打官司?你想打就打,不想打就不打。我知道你心里头早就做了决定,你要打官司的话,别在我这里问。打了能怎么着,能打出个啥来呢?我们把世上的一切都看清了,打什么官司呢?人家告就告,人家抓就抓,人要判就判。甘心乐意的献上,神必为我们做主,神也必使我们得胜。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 1章 - 天开了
      • 看见了证明出来就是见证
        • 常常为神做见证
          什么是见证?见证就是看见了就证明出来。没有见证的信仰是要命的信仰,如果一个宗教信仰不知道什么是见证,不能用事实证明信仰的真实可靠,那是很悲哀的事。在我们当中的见证都是又真又活的,都在见证这位道成肉身的耶稣基督。大家都要常常为神做见证,这一章就讲了约翰为神做见证的例子。约翰很神奇,他是从神那里差来的。 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。(《约翰福音 》1:7 )他为耶稣基督做见证,他看见神的灵降在耶稣基督身上。 **我先前不认识他,只是那差我来用水施洗的,对我说:你看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的。我看见了,就证明这是神的儿子。 (《约翰福音 》1:33-34 )**
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 13章 - 胜过属世界的价值体系
      • 爱人如己
        • 常怀亏欠心,活出爱人如己
          **凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的,就完全了律法。(《罗马书》13:8)** 昨天我问一个我服侍的姐妹,我欠你什么吗?你不欠我。那你为什么要跟我识别善恶呢?其实这是很要命的事。直到今天,包括我们当中的牧者,我常常觉得我欠了大家什么,我觉得我可以更好地服侍大家,我们当中有些弟兄姐妹的家族被辖制得很深的,我都觉得很亏欠大家,无论是见面还是在网上,我都常常问,你的家人怎么样。 爱神、爱人就完全了律法,如果我们不觉得人家欠我们的,我们怎么会生气呢?如果我们都觉得人家亏欠我们,我们怎么能活得好呢?所以属世的价值体系都是觉得人家欠他的,属神的价值体系总觉得我欠别人的,就算我们不欠,在心里也都觉得欠,欠什么?欠人家一个福音债。 **像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内了。(《罗马书》13:9)**
    • 【查经】罗马书 17- 总结
      • 将自己完全献上
        • 常以为亏欠,才会竭力追求
          我们一定要持守我们的信心,让我们的信心竭力成长,使我们的生命,满有耶稣基督的身量!所以我们爱人就不再虚假,对不对?我们就会殷勤不再懒惰,我们就心里头为主火热,常常侍奉主。我们就不会以恶报恶,我们就会去行神所喜悦的事儿。如果我们真的信,我们就会顺服在上的,我们就不会去识别善恶,所以今天弟兄姐妹,如果你学会爱神,你学会爱神,你就会常常自以为亏欠。 有的人说你这么累,你休息一下吧,为什么还会这样?就是常常以为亏欠。神给我的实在太多,无论我怎么做,无论我怎么样去奔跑,我都以为亏欠,不但亏欠神,还亏欠很多有需要的人。我心里头就常常想,如果我不认识,我会多么惨,今天认识了神,我就会除去那些自以为宝贵的来侍奉神,以祝福这个世代为我追求的目标。因为我爱神的缘故,因为爱神就常以为亏欠。 所以正像保罗所写的,他欠了很多人的福音债。其实在我的心里我也是如此,我欠了很多人的福音债,在这个世代,神兴起我们这一小群人,我们这一小群人,是有神的美意的,我知道我很需要神,我常常觉得自己做的还远远不够,不像有一些人,做了一点就沾沾自喜,不应该常常以为亏欠嘛?是不是?我们那么烂,神就恩待我们。那直到今天好了一点点了,就觉得做得很够吗?如果我们常常以为亏欠,你能不是一个竭力追求的人吗?
  • 哥林多后书
    • 【查经】哥林多后书 12章 - 得着的是你们,不是你们的财物!
      • 常常流泪
        • 流泪为教会,才是荣耀人生
          做使徒的第六个凭据,就是常常流泪。做使徒的要常常流泪,是因为什么呢?你会看见教会里面的人常常辜负你的心愿,你就要常常受伤害,你不是因受伤害而流泪,而是因教会被败坏、人被败坏而挂虑。**且怕我来的时候,我的 神叫我在你们面前惭愧,又因许多人从前犯罪,行污秽、奸淫、邪荡的事不肯悔改,我就忧愁。**(参《哥林多后书》12:21 )所以这里说他们不肯悔改的时候,我就忧愁。保罗怎么说?他说:我常常流泪为你们祷告,我要为你们再受生产之苦。" 这世上的疼痛,生孩子的痛是最痛。所以,保罗他形容他里面的那种挂虑,对教会、对人那种负担,就转换成为这些弟兄姐妹在受生产之苦,这就是使徒的凭据,阿门。弟兄姐妹要开始睁开眼睛,然后开始效法保罗。 我有一个盼望,不单单是短宣,短宣只是一个过程,我的盼望是将来我们当中的很多人,不管近距的、远距的,都会成为了不起的人物,都会被差派出去,建立教会。弟兄姐妹,不要以为我做什么什么高端的科技,其实那只是打鱼而已,今天你如果开始被激励起来,然后开始说:我要得人如得鱼啦!"那才是荣耀的人生,那才是精彩的一生,阿门!
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 4章 - 奴仆与儿子
      • 要以信为本,不能以行为为本
        • 信靠神而非行为,才是真正力量
          刚才一位姐妹在查经时提出一个问题,说我去孤儿院,去照顾这些人好不好?大家觉得呢?这时候我要提到一个观念,人通过自己的行为,想要通过自己的行为达到一些事情,那叫做以人为本,以行为为本。但是圣经所提倡的是以神为本,以信心为本。人总觉得我做了这件事儿好像挺了不起,我到孤儿院我去服侍这些小孩我挺了不起,我在公共汽车上给人让座我挺了不起,我做好事儿觉得自己了不起,所以应该得着什么。但圣经上从来没有这么说过。 **圣经是以神为本,你做什么东西都没有办法使神多一点什么,少一点什么。那只有来到神面前讨他的喜悦,那才是根本。**信靠神的就是以神为本。为什么这些人可以严格的照着神的话去做,因为他信神。听明白了么?为什么有些人不照着神的话去做,因为他以人为本。我们今天这个时代是以人为本的时代,莫名其妙的就沾染了很多以人为本的污秽。你能够做什么东西呢?做什么东西也改变不了你的命运。如果你想通过做一些东西来改变你的命运,你就掉到这个律法主义,那就不是福音。在你那个福音里面,你完全看不到生命的翻转和能力。看不到,为什么?因为我要做这个事情。以信为本是什么呢?因为我信靠神,神让我做的我才去做,没有因为什么,只是因为神是我的神。 所以弟兄姐妹们,我想这个地方我可能有点困难去跟大家讲清楚。**以信为本的,就是以神为本,以神为本的才能够看见神的能力。**如果你以行为为本,你什么能力也没有,什么翻转也没有。也就是在我们当中你仔细去考察,你仔细去考察以后,如果你里面还有很多以行为为本的东西,你要弃绝掉。以为我做了什么东西,会有事情发生,那就是拜偶像。
        • 信靠神得好处,别为行为绑架
          如果一个人说我单单信靠神,然后敬拜上帝就是我的一切,我来到他面前就是要在他里面得好处,我就是要来到神的面前得好处,你就得着好处。如果你觉得我来到神面前就是来到他面前得好处好像不太体面,我得给神做点什么,然后神才给我什么,那你什么也得不着。开始明白我的意思了么?如果你明白我的意思,你来到神面前不要不好意思,因为你就是神的后嗣,从神那里得着是理所应当的。神就喜悦这样的人。 所以在我们当中有一些人来了,他为神什么也没有做。什么东西也没有为神做,他只是凭着信心来到教会,来到教会他就得着恩典。来到教会很单纯的就是要在神那里得好处,那就得着好处。如果来到教会觉得说好像我得给教会做点贡献,我得为神做点什么,然后才能怎么样,那大概你得不着。不要以为你们在那里做一些东西要得着什么,那种心态才是问题。我想我的表达有点困难,讲到这个东西的时候保罗也有困难啊!保罗花了半天的劲,我们也是读得一头雾水,不是么?我说什么呢,神什么也不缺,神不需要你给他点什么,他才不缺乏。神什么也不缺,神是创造宇宙万物的神,他什么都有,你能给他什么?只要你带着一颗心说你是我的神,我的好处不在你以外,我需要你,就够了!这是很简单的道理,对么?你要跟神说:你是神,我需要你,所以我来寻求你,因为你是神。 这样的人基本上他都会先放下自己,所以说来寻求神的人都要学会自卑、谦卑。为什么呢?因为你做不了什么,你做不了什么。如果你带着一点点我要做点什么,比如像保罗所争论的这个割礼,我做了这个割礼我才能怎么样。或者我到这里做点事情,到那里做点事情才能怎么样,不怎么样。
        • 信心是通往应许的唯一途径
          这就是为什么师母问如果你要去大街上做点好事儿,还是要在这里敬拜神,在主日的时候你选择哪个?有些人说,牧师,我也奉献啊,但是我把我的奉献全都给穷人了。能讨神的喜悦么?不能啊!你带着信心来敬拜我们的上帝就是我们所有的根本。为什么这样子做呢,当你敬拜了上帝你就得着能力,得着能力你出去服侍,出去翻转人的生命那才是真正的祝福。 **以人为本就是夏甲,以信心为本就是撒拉,信心就得着应许。**神会把靠行为,靠肉身成就事情的人都赶出去,因为这些人得不着应许。 读懂了么?如果你靠着你的肉身,靠着你的行为,来讨神的应许,什么也得不着。但是凭着信心来到神的面前就得着应许,这就是神所定的规则。如果你明白了神的规则那就很简单了。
        • 信心至上,别让行为玷污神的计划
          我再给大家分享一下信心的概念。**什么是真正的信心?完整的,神说的我们一样都不漏的去照着相信。不要去分析,就照着去做,照着神的所吩咐的去做就对了。**亚伯拉罕就是这样的人,挪亚也是这样的人,所以啊,大家开始去了解为什么有的教会有能力,有的教会没有能力。有的教会挑着信,有的教会完整的去相信。完整的相信就一样一样去落实,一样一样去落实一定看见神的能力,就是充满神荣耀的圣殿。 我们很多时候把一些事情看得很重要,但是如果你把那个事情看得不重要的时候,你反到能够做得更好。是这个意思么?如果说你把那个东西看得很重,喔,那就是我的生命,把那个项目做砸了,那个项目死了,你也死了。我告诉你,你基本上做不好,因为还没做就死了。如果说你说做这个东西,反正也死不了,就这么好好做吧,最后也做得不错。 大家开始把我们手头所做的东西放在上帝的天平里称一称,真的是没有什么分量。大家开始调整观念,只有神做的那才是最重要的,我们行善不是因为我们行善,是神在我们里面带着我们行善。一定要知道这个事儿啊!是圣灵、是神做的,不是我做的。那东西是你做的,但那也是神做的,是神在我们的里面带着我们做的,这个才重要。在旧约里的祭坛,一旦人动了家具,用斧头敲敲打打,那个石头就不能够拿来做祭坛的。一定要天然、没有雕凿过的才能用来做祭坛(《出埃及记》20:25)。什么意思?就是人的行为一点都不能有,因为一点人的行为在里面都会污秽神的计划。
  • 提摩太前书
    • 【查经】提摩太前书1章 - 叫你可以打那美好的仗!
      • 常存信心和无亏的良心
        • 信心是打赢美好仗的关键
          **我儿提摩太啊,我照从前指着你的预言,将这命令交托你,叫你因此可以打那美好的仗。(《提摩太前书》1:18**) 保罗对提摩太说这些说明啥?来大家说说看,读出什么来了没有?就是提摩太要打这美好的仗!什么叫打美好的仗?就是胜过去,胜过这不信。就算是教会里头有这些什么许米乃,还有亚历山大,都没关系。靠着那加给我力量的,在信的人凡事都能。这是看得着的,信主的人必靠着主耶稣。因着信心,神要照着我们的信心成就。这是何等美好的仗,这场仗是信和不信之间的较量。你就看吧,不信的被败坏,信的人被拯救。这一生在信和不信之间常常打一场美好的仗。 保罗害怕提摩太留在以弗所,干不过这些人。保罗要去马其顿,所以他临走前在以弗所就对提摩太,说:我按手在你身上祷告。结果这一按手呢就开始宣告,提摩太我奉耶稣基督的名,发预言你必得胜。干啥呢?分赐信心! 那预言是因为保罗看见了什么异象,还是没看见什么异象呢?我们也不知道。其实不是凭着什么看见了没看见,是凭着保罗大胆的奉耶稣基督的名宣告。因为他知道提摩太太软弱。**我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆。你要知道在你平生的日子断没有仇敌可以站立在你面前**。这是神对约书亚说的话,你要带以色列人进应许之地,你必带以色列人过约旦河,进应许之地。
        • 信心无惧,神必为你开路
          我听到这样的话,我也常常感谢我的神。神给我一个任务,就是带着大家进应许之地。我们要多多支取神的应许,带着大家走这信心的路,带着大家打这美好的仗。不管是什么样的东西,什么样的仇敌在我们面前,我们要在悟性上有充足的信心。在悟性上,满心知道神的旨意,知道神的奥秘。弟兄姐妹们,瞎眼的能看见,瘸腿的能走路。在神没有难成的事儿,我们就凭着信心,让神的荣耀彰显在我们当中。 当你看见神在你身上做奇妙工作,你就会感慨我们这一生,竟然能够有信主的福分。竟然能够看见神奇妙的作为。我们胜过不信,不管你是什么样的人,就算已经瞎了二十年了,仍然相信。因为这是福音,这就是福音! 福音说什么呢?《以赛亚书》六十一章一节:**瞎眼的能看见,瘸腿的能走路,被掳的得释放,被压制的得自由**。这就是福音!我巴不得弟兄姐妹因信,多多得着福音的好处。 你会发现我很少讲不信的福音,我很少讲这些不信的逻辑。那些不信叫做啥呢?如果神不医治你,你还信吗?这不是很扯的话吗?但是很多教会都这么说。我不这么说。我说神必医治你。信不信?在信的人凡事都能。没有如果,只有阿们! 我想这场争战,神要预定你得胜。不要害怕,也不要担心,要刚强壮胆。进应许之地,支取神的应许。进迦南地可能会死,不进迦南地是肯定会死。人如果在不信上惹了神的愤怒,一生活在神的愤怒当中。我们因信,就生出尽心、尽力,爱主我们神,就生出我们的神那样的爱。阿们! 愿神祝福大家!
  • 腓利门书
    • 【查经】腓利门书 1章 - 在主耶稣基督里与同工建立圣洁的关系
      • 建立一个亏欠于我的关系
        • 亏欠关系是牧养的关键
          腓利门也是亏欠保罗,**保罗建立的关系不但不占人便宜,还给人便宜,最后都是人家占保罗的便宜!**别人占完了便宜后,保罗不是不吱声,他还要说出来这些人亏欠于他。**亏欠于我,这是我们牧养里面一个很重要的观念**,咱们当中的牧者如果求下面所牧养的人办事,你们不要给他办。**我再立一条规矩,我不允许咱们当中的牧者求下面的人办事。**如果被牧养的那个人是交通警察,然后牧者的车子被扣了,想打个电话让他帮忙把车子要回来,我们不干这事。 做一个牧者千万不能这么干,不能把被牧养的人发展成你卖直销产品的下线,否则就乱了套了。在教会里面我最看不惯的就是要么在那卖保险,要么在那卖传销产品。人生病了不是推销耶稣基督,反而上来就推销他的保健品。**亏欠于我的关系是怎么建起来的?首先,你得真的给人家恩典;其次,你还得真的告诉人家,让人家知道他们亏欠你,这样才能够牧养起来。** 腓利门赚了这么多钱应该好好地想想,当年要不是因为保罗的话,最后很可能成了阿尼西母的下场。**我们不但做了,还得说出来,因为说完了关系就对了,这就叫做同工的关系。**比如说,有一天我们的一个同工从外面吃饭回来,我说怎么没给我打包一份呢?我只是这么一说,他就好像欠我东西似的。其实也不需要人家为我打包,我就喜欢这么说而已。下次人家真的打包给我,我也会一分不差地还给人家。
        • 别用钱买关系,用恩典建桥
          **大家可得知道喜欢占便宜是个坏习惯,如果你不给人恩典,也不让人占你的便宜也是坏习惯。如果傻乎乎地让人占了便宜,又不是牧养的关系,那就是被骗了。因为是牧养的关系才建立这样的关系,**如果你在大街上随便找个人说:你咋不给我打包一份呢?人家不骂你精神病才怪了。所以说大的要服侍小的,我经常让人家觉得亏欠我,这是牧养过程当中一个很重要的观念,其实也真的是亏欠。咱们弟兄姐妹要记住千万别为人还赌债,在教会里面要养成一个建立圣洁的关系的观念。我不鼓励大家,别人生意不好了就给钱,还有给吸毒的还毒债,或者还赌债,这些都是不好的。 **千万不要给人家钱,我们不是靠钱建立关系,而是靠培训把人从咒诅当中带出来,把人带到祝福里。**当然你给人家一碗面吃,这是很正常的。这种关系是服侍的关系,是因着保罗的服侍,腓利门蒙福,使他从一种很悲惨的光景当中翻转过来了。把人带到祝福里,带到服侍里,带到耶稣基督的恩典里,那不是因着我们的服侍吗?与人建立这种健康的、圣洁的关系多好!而不是在一起油油腻腻的。所以说保罗写这话很有意思,你得学保罗。**我们给人恩典,但是我们也得说出来。**
讲道
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  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列04:管理我们的感觉!
      • 要靠着神常常喜乐
        • 常以为亏欠,活出神的喜乐
          喜乐好不好?好啊。今天我要告诉你,**常以为亏欠,你就喜乐了**。常以为吃亏,你就难受了,老觉得人对不起你。今天你要做一个有命定的人,你欠这世上的人一个福音,你欠这世上很多人一个福音债。今天我们欠洋人一个福音债,我们欠欧洲、美国这些洋人一个福音债。是,我们今天创立华人命定神学,但是我们希望这命定不是我们华人单独有的,我们希望这命定成为很多人的命定。 活出神的喜乐,神的灵是喜乐的灵。你做一个有命定的人,要成为很多人的祝福,好像是亏欠了很多人,他们都是你要祝福的对象,我们还来不及难受呢?我们除了喜乐就是喜乐,赶了一个鬼又一个鬼。然后得医治的时候,那喜乐简直是从天上来的。 这世代有很多不合《圣经》的东西。我做这个生意感觉很平安,一做赔得很惨。我当时感觉不是很平安吗?谁告诉你了?《圣经》哪有这东西啊?哪有靠着感觉过日子的?《圣经》里有没有说靠着感觉很平安我去做?有吗?没有。如果有的话你可以告诉我,我们一定要知道,**靠着感觉这东西不准的,靠着神常常喜乐才是关键**。 有一个姐妹做了一个噩梦,她的牧师说这是个异梦,这个异梦是什么意思?这个牧师不知道。这个姐妹从她信主到跟她的牧师讲这个噩梦,直到有一天,十多年过去了她见到我,还活在恐惧当中。她问我:“怎么办?”我说:“就是一个瞎做的梦,什么异梦?垃圾,多梦和多言其中多有虚幻。”鬼给你一个梦,信它干什么?不能靠那玩意活着。 恐惧了好多年,你说这是什么牧师?福音派牧师?咱也不知道是哪一派?所以我们一定要了解,这都是垃圾。有的人很受伤,上来就分析他的原生家庭,为什么这样?为什么那样?分析那玩意干啥?使难受变得合理?然后分析你的性格,使你难受变得合理,你难受很合理吗?不,今天我们要弃绝这些东西。**除去这些污秽,除去这些谎言,从小日子里出来,开始为神而活,我保你喜乐**。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列6:把最妙的道指示你们!
      • 这是得胜的关键
        • 常以为亏欠,胜利的秘诀
          我感谢神让祂的爱在我们当中激励我们为祂奔跑。常以为亏欠,这是得胜的关键!**如果我们觉得自己做得不错,人家做得不好,我们就会难受,那叫自私**。如果我们常以为亏欠,就算是我也常以为亏欠大家,因为时间有限,很多人服侍到了,很多人没有服侍到,但是只要是神所托付的,我一定会尽心尽性尽力地去牧养。 因为爱神的缘故,所以牧养神的群羊,魔鬼就非常害怕,被我们践踏在脚下。**为什么一祷告就得释放呢?因为这里有一群爱神的弟兄姐妹!魔鬼最怕的就是这样**。当你需要的时候,我们绝不会叫你好自为之,把你交出去。 所以魔鬼碰到我们这些人都会跑得远远的。因为爱的缘故我们做医治释放、教导弟兄姐妹、尽心尽性尽力的服侍人如同服侍神一样。我感谢神,因着神的爱,小羊一个一个在改变,也渴慕成为一个像我们这样服侍的人。这就是神荣耀的教会!这就是得胜的关键!
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列06:人若无有,自己还以为有,就是自欺了!
      • 人常常欺哄自己
        • 别被假象蒙蔽,活出真实自我
          人不要自欺,人是怎么欺哄自己的呢?就是以为。比如活着这件事,人就以为应该这样活才能活的好。我曾经讲过一个故事,今天还要再讲,这就是一个典型的以为的案例。我要夸奖一下这位姐妹,直到今天她从以为里面走出来了不少。 她认为要活的好就要出国,结果出国以后在机场里打工刷碗,每天工作十三个小时,非常辛苦。因为她姐姐在我们教会,所以她也来到教会并认识了我。我们带着她祷告一段时间后,她又找到了一份工作。从刷碗的成为幼儿园老师,她又以为找到了这个工作就可以活的好。她哪里知道,其实这份工作是神给她的恩典,结果常常欺哄自己。 她以为工作至关重要,她以为如果来信主会耽误她的工作,所以她就全心全意的干工作,结果半年以后被开除了。后来就带着这些钱回国,做了一个生意,后来又得了治不好的病,结果生意全都赔了,病也没治好。她以为自己要死了,就来看看自己的外甥女和姐姐,也顺便看看我们能否给她一点帮助。 结果这个时候她就以为耶稣能够救她,因为她自己得了要死的病,结果这次的以为对了。后来我每次带祷告会她都参加,我感到很神奇,以前根本不可能参加的。几个月以后,她跟我说要做见证。我问她要做什么见证,她说她得了要死的病,跟着我们祷告以后完全好了。 一开始她还不相信,后来去医院复查,发现自己完全好了。结果又开始以为自己年龄大了,需要嫁人。当然我不反对嫁人,因为不是我嫁人。但是嫁人以后发现老公在外边还有别的事,又开始哭哭啼啼。本来以为结了婚以后就会活的好一点,其实结过婚的人才会知道是不是这样。 后来她又生了一个孩子,以为生了一个孩子就会活的好。本来是两个人的问题,结果变成了三个人的问题,然后再加上老人和小孩,小孩又被鬼辖制,活的非常辛苦。后来带着孩子来找我,跟着我们一起走到今天。现在她还以为吗?现在她只能以为神是她的神了。人觉得有什么才能活的好,其实都是错误的以为,所以以为是很要命的。
        • 别让"以为"蒙蔽了你的双眼
          **顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。(《加拉太书》6:8)** 我们当中还有一个姐妹,今年六十多了。从二十多岁就开始以为这个、以为那个,结果到了三十多还是以为这个、那个。她也非常能干,但是脑子里全是垃圾,都是以为的东西。然后就从四十岁活到五十岁,到了六十岁后,不但没有任何家当,还欠了一身的债,活的太惨了。我也不知道怎么办,后来还是我帮助了她。 以为这事儿败坏了很多人,今天我们有多少人活在以为当中,常常自己欺哄自己。我们当中不管是牧者、小牧者还是我们当中的弟兄姐妹,还有多少人活在以为当中,今天要好好的去梳理一下。我不告诉你,你怎么可能知道呢?**以为的东西,结果就是自欺**。所以千万不要自欺和以为以为就是自己欺哄自己,神是轻慢不得的。不要以为自己搞对了,你要好好的省察自己。
        • 别被虚荣的光环蒙蔽双眼
          所以《加拉太书》中的加拉太人,他们以为多一个割礼,比少一个割礼好;多守一个节期,比少守一个节期好,结果就把福音一点一点的改了。大家千万不要搞错了,一旦把一个大有能力的福音信成没有能力了,那是最严重的问题。很多没有能力的福音,还以为自己是正统,把自己标榜成一个纯正的福音,然后到处说别人是异端,其实他们自己就是一个假的福音,却还要把别人改造成他们的样子。 今天我们自欺的东西非常多,大家不要以为神是可以轻慢的,神是轻慢不得的。你违背了属灵的规律都是要付代价的。不管你是谁,不管你标榜成什么,人欺哄自己是非常要命的事。今天我们当中很多做父母的,都希望孩子考上名牌大学,认为考上名牌大学就有未来了。其实有很多985和211大学毕业的弟兄姐妹在我们当中接受服侍。 前几天就有一个985的跟我说自己是985毕业的,觉得自己很自豪。他以为自己985就很厉害,但是解决问题了吗?后来得了很严重的忧郁症,那时候我把他从魔鬼的手里释放出来,后来他再也不说自己是985的了。我们以为985可以解决问题;我们以为读了清华北大就可以解决问题;我们以为我们读了名牌大学就可以活的好,其实不是。
        • 别让高学历遮住了真本事
          前几天我看了一个视频,讲了一个北航的博士生毕业后不上班,在家里啃老啃了七八年,其实当年他在村里还是高考状元呢。今天我们很多父母,都要求孩子拼命的读书。不是说好好读书不好,但是把我们所有的盼望放在这些上面,是不是一个问题呢?其实是一个问题,我们不如把孩子塑造成一个有性格的人。如果把所有的盼望放在希望孩子考上一个好大学,是不是太狭隘了呢? 很多时候,我们自己就是问题本身。所以,我再次告诉大家,不要自欺!
      • 引言
        • 别让自以为是阻碍成长
          后来我发现,每一个人都是“以为”这些事是事实,其实那都是错误的领受。我问她是不是生下来就可以买一张飞机票去台湾呢?不是!是不是你爸妈把你扔到猪圈里,跟猪一起养大的呢?不是!那怎么对父母就有这么多负面的想法呢? 其实,我们自己的领受常常是我们以为的结果,那都不是真事。可能某一方面的确有这么一回事,但是你的领受绝对会有极大的偏差,这是什么东西呢?是贫穷的灵!**被贫穷的灵辖制的弟兄姐妹,从小看到的东西都是不好的。如果你看到的都是不好的话,这辈子会很惨,除非你愿意改**。 如果你认为看到的都是事实,你会更惨,因为那些都不是事实,那些都是你“以为”的。在过去这些年里,我服侍过很多这种人。这些人都是以为他们看到的是事实,其实根本不是。 在很久以前,我遇到了一个妈妈,这个妈妈在提到她孩子的时候,总是会说:他多厉害呀,生下来就可以飞去加拿大,生下来就可以做自己想做的事。也就是说在这种人际关系里面,尤其是亲子关系里面,我们人讲话都带着一个强烈的自以为是,这种**自以为是会拦阻人成长**。
      • 摆脱以为,要开始专心寻求
        • 专心寻求真理,别被以为蒙蔽
          我感谢神,我那么早就碰到了一个可以赶鬼的教会,大有能力。我知道我不知道的东西太多,所以我不会说以为。如果你问我的话,我不会像一些人以为这是巧合或者偶然。虽然我的想法有点奇葩,但是我觉得我不知道的东西很多,我不想以为这就是巧合,我不会下这样的论断。 我只会拼命的读《圣经》,结果《圣经》读烂了好几本,所以我对《圣经》里描述的东西清清楚楚。虽然不算是特别清楚,但也算是相当清楚。直到今天,其实还有很多东西是不知道的。但是哪些东西不在《圣经》里,我绝对知道。比如三位一体的真神,《圣经》里没有这字;比如今天流行的“幸福小组”,《圣经》里也没有。也就是说,今天没有《圣经》依据的东西相当多,为什么呢?都是以为的。 今天我们需要摆脱“以为”这两个字,开始专心的寻求。《圣经》里记载的这些东西,尚且寻求不完,《圣经》没记载的东西,我看就算了吧。有的人以为,靠“幸福小组”可以吸引人,其实我是开拓“幸福小组”比较早的人。因为今天“幸福小组”做的事情,跟我早期做的事情是一样的。后来我把“幸福小组”拆毁了,因为我发现“幸福小组”不好使。虽然可以把人吸引来,但是吸引来的人都是吃吃喝喝的人。 其实我们教会有个特点,一开始是大吃大喝,后来变成小吃小喝,然后变成盒饭、水果,最后只有一瓶矿泉水,而且矿泉水还得自己花一块钱买。因为教会是训练人奉献的地方,教会不是训练人来占便宜的地方。后来,我们教会走过来的路,简直是神了。
        • 放下自以为是,开始追求真理
          我们以为的东西没几样是对的,那我们该怎么办?开始寻求。大家要开始去寻求和观察,当你寻求了以后,没有几个人不认为灵界是真实的,因为**灵界的事掌管着我们活着这件事**。我是怎么知道的呢?我寻求。如果大家想知道,我是靠什么变成今天这个样子的,就是靠我寻求的心。 你知道吗?直到今天为止,包括上次讲道时,我讲到一种东西叫做经典。大家可以在自己的本子上记下“经典”这两个字,因为这两个字很厉害。为什么人要读经典呢?其实你如果能够把经典的东西消化理解了,你就站上了一个很高的位置了。大家千万不要从钻木取火开始实践,而是要把前人的经典学到手。 哪一本是经典呢?**讲灵界的事,《圣经》是经典**,因为世上没有人不知道耶稣是一个伟大的人。耶稣所行的事都是前无古人,后无来者的,没有人可以行像耶稣所行的事。今天大家稍微考察一下就会发现,耶稣这个人厉害。 为什么耶稣这个人厉害呢?比如一个孩子死了,孩子的妈妈就来找耶稣,结果耶稣进去以后,一拉孩子的手,孩子就活了。有多少人能做这样的事呢?如果今天我们仔细去考察的话,虽然耶稣没有留下任何文献,但是可以在祂的门徒写的《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》当中看到耶稣所行的,都是超自然的事情。
  • 讲道
    • 【讲道】 得着神国度里一切的好处!
      • 引言
        • 信神不是亏本买卖
          录音文字版 我要给大家讲的题目是《得着神国度的好处》。今天大家听到的见证,全都是从神得好处的见证。就算是我们兴起来服侍,也是从神那里得着好处,我们本来活着是没有意义的人生,是因着服侍神才能活出神荣耀。人要活出精彩的一生啊!人如果活着的目标就是为了吃喝,然后就死了,活着不好又纠结是一个很可悲的事情。 其实神国度里得好处这件事,在很多基督徒的头脑里被抹杀了。比如说一个人不知道信主是得着好处,我们中国人有很浓厚的拜偶像的心态,觉得神需要吃点啥、喝点啥,这种方式和偶像这么说可以,但是和神这么说就很不妥当了。 大家的思维方式一定要跟着我的教导来调整,曾经有些人来到我们当中说:牧师,我帮你建造教会。我听了以后很纳闷。我想这是一个很要命的观念,不是我们帮助神建造教会,而是我们来到神面前得好处。我们带着什么心态来到神面前,决定了我们能得着什么。如果我们认为自己能给神点啥,这很难从神得着好处。 传福音到底是传什么?传福音就是传得着好处的好消息!你是不是觉得太功利?难道我来到神面前不是为了得好处的吗?难道我是要来到神的面前得坏处了吗?如果是这样,我们把神当什么了!
    • 【讲道】不要自以为
      • 1.引言
        • 别让自以为是蒙蔽了双眼
          上个礼拜我讲《高度决定了你的眼光》,你站在不同的高度看到的东西是完全不一样的。如果你站在一个很低的位置上,认为自己看到的就是事情的真实的全部,这样的人会是一个很笨的人。我很希望这样的人能够清醒过来不要自以为是,因为这是一种愚蠢,而且容易被魔鬼利用。 《圣经》中记录了人类吃了识别善恶树的果子,就是从自以为是开始。如果亚当和夏娃吃果子之前,魔鬼与夏娃对话的过程,夏娃是自以为是的,她忘了神的话,相信了蛇的谎言。 要么照着神的话而活,要么照着你的逻辑来活。如果活着靠神的话语,你必蒙祝福。礼拜五的时候我带查经,有个北美的科学家。但我一讲到神的话,“你若谨守遵行神的典章律例,神就必使你超乎万民之上。”但这个人说,不一定。我就很困惑,这能说明什么问题呢? 在《圣经》中有记载,神会祝福你一个癌症么?没有!我读到的是,“如果你不谨守遵行,你会遭受至长至久的病”(《申命记》)。宋尚节牧师是个很有影响力的华人牧师,但他是因为痔疮流血死去的。就算有宋尚节这样的牧师这样死去了,也不能否定神的话。这不说明神的话不信实。 我们在神的话语上高度不够,我们就没有办法认识神。如果我们站在神的宝座的高度,认识神的真理,圣灵启示我们,在我们里面形成一套信仰体系,谁能迷惑我们呢? 我们到底靠什么活着?这些事情即使发生了,也不能否认神的话。人怎么可以活得好,必须从神的话开始。要抵挡魔鬼的诡计,必须认识神的话。今天,无论什么问题都不能拦阻我们认识神的话。
      • 8.总结
        • 走出自以为是,像耶稣一样
          如果我们谨守遵行就会得到圣经中所描述的结果,在真理上认识神,不断的攀登属灵的高峰,在认识属灵的真理上不断的攀爬,寻求的就必寻见,叩门的就必开门。今天我们要从自以为是当中走出来,我们看到魔鬼最前头大军就是骄傲自以为是的邪灵。怎么衡量自己是不是自以为是》就看自己像不像耶稣。 愿神祝福大家!
    • 【讲道】- 凡以行律法为本的,都是被咒诅的
      • 五、什么是以行律法为本
        • 信心加行为,别被假福音蒙蔽
          什么是以行律法为本呢?信心与行为同为本,叫做行律法为本。人家也没完全否定你的信心,人家知道你说的那信心,我们也信。你也信,我们也信,但是我们这个信多了一点。多了一点什么呀?多了一个小手术,就多了那么一点。那我怎么觉得是少了一点呢?没少啊。那不割掉了一点吗?不管是割掉了一点,还是多了一点,那都够受的。 这信心和行为同为本,这是雅各的理论。如果你不信,你自己回去读《雅各书》,雅各亲口告诉大家,不单单因着信,也因着行为。那我问你,耶稣来到这世上,在世上服侍的时候,祂都说些啥?说,人不信。没有讲到人的行为,没有信心啥都白扯。那以为行为可以支撑起来信心,那就全搞乱了。所以行为和信心并存,就是一个谎言,那就是以行律法为本。 所以,这什么是行律法为本?不是彻底地否定了信心,不是。你那团面还在那,我只是往里加点酵母,大家抓到了关键了没有?所以说,它才有欺骗性哪,这不是面吗?但是这是发面啊。原来那个面呢?原来那个面都变成发面了。原来那个福音呢?原来那个福音都变成假的福音了。原来那个圣灵呢?圣灵都被你们给整没了,都变成酵母了,都变成行为了。那这不是麻烦了吗?
        • 别让膝盖上的茧蒙蔽真理
          人哪,我跟你讲,为什么会这样?原因很简单,就是觉得这东西特别合理啊。我可告诉你,以行为为本的,听起来可合理了。那这听起来可合理,它到底就合理吗?它不合《圣经》啊,它不合乎福音哪。听着合理,那不一定合理啊。 你比如说,两个人,人家雅各的宣传广告做得可好了,来人就把膝盖撸起来,你看我这膝盖。哎呀,你这膝盖好啊,你这膝盖是老骆驼的膝盖啊。在干啥呢?炫耀,你看我祷告,你看我祷告多吧,你看我膝盖都跪出茧子来了吧? 前一段时间,我还真见过一个,没见着了,在电话里。说有一个人一天祷告七个小时,跪在那里,膝盖也长出茧子来了,但是却活在咒诅当中。为啥?他以膝盖夸口啊。一个人以行为为本,以行律法为本,他可以以此夸口啊,但是他夸就夸那么一丁点啊。他如果能行,那他就行到完啊。你行不完,你就行一点,就觉得挺好。
        • 别让行为定义你的价值
          前一段时间,我服侍一个癌症患者。我说,你觉得你怎么样?他觉得我是个好人,他觉得我得癌症,我心里头很难接受,我是个好人。我说,你怎么是个好人?他说,你看,有人过马路,老人家过马路,去市场买菜,我就帮他拎回家。我说,还干过别的吗?他说,还干过别的。我说,还有吗?没了。我说,干了这么点小屁事,就是个好人哪?干了点事值得夸口。所以,癌症轮到他,他觉得不能接受。到后来才发现,他妈跟他说了一句气话,结果他抓住他妈说话的把柄了,这回麻烦了。就这样,就这样。我跟你讲,以行为为本的人很可恶啊! 你看啊,我见过一些人,他如果做得好,趾高气昂;如果他做得不好,垂头丧气。见过没有?他就全都照着行为来判断。而且别人做得不好,那脾气老大了。别人如果做得不好,那他脾气就上来了。有没有发现?我可告诉大家,我做这个牧师,我是凭着信心的眼光看你们。虽然你们不好,但是在我的信心里面,你们都有耶稣的样子。那如果没有信心,走不下去。直到今天很多教会还是以行为来判断人。那骨子里装的是啥?那不管。 其实我告诉你,我专门看人骨头里头是啥?看人骨子里到底是个啥?我经常试一把。我试一把,我试的手段还是有那么一点,只不过可能你不一定发觉。然后一没发觉,那你开始把里面的那个原形暴露出来,原来是这样啊。经不起说,经不起冤枉,不行。你看,我有照妖镜,我有法器。这就是以行为为本。
      • 六、为什么以行律法为本就受咒诅
        • 别让律法成为你的枷锁
          大家能理解吗?为什么我行律法,怎么就被咒诅了呢?不是你行律法就被咒诅了,你是行律法为本,就被咒诅了。大家可得小心啊,行律法不被咒诅。以行律法为本,以行律法为根基,就被咒诅。为什么?原因很简单,你行的那一样差老远了。你要得行全律法,全律法六百多条。六百多条,我看你做个三条、五条就不错了,然后还在那炫耀。 看咱如果拿没做的来炫耀那多好啊,是不是?那多难啊。而且你也不一定,每一条你做了也不一定做到位。那神颁的律法,使人变成一个完全人的律法,是这么回事吗?我告诉你,使人变成一个完全人,只有神的灵,只有神的话。不是这律法,不是让行律法为根本,乃是以信心为根本。 人身上有一件事,一旦你以行律法为本,那魔鬼就有话说了,那魔鬼马上有话说了。你看看,这张姐妹、李姐妹、王姐妹、赵姐妹,她这个是以行为为本,以行律法为本。咦,那件事她就没行。好,我进到她里面,住他个年八的。我给她整个癌症,整了一个什么关节炎、癌症啊啥的。大家听了以后,哎呀我的妈呀!吓死了。 谁让你以行律法为本的?因为你如果以信耶稣基督,以信为本,那才是亚伯拉罕的信,那才是亚伯拉罕开辟的路。以行为为本,不是亚伯拉罕开辟的路。因为一旦以行为为本,只要有一样没做,你开车违背了一条收罚单,违背了两条,两个罚单;违背了三条,三个罚单。不是你说,我开车我就守了一条,其他都没守。我看你驾照很快就要被吊销了,是不是?他不是那么干的。 更何况,人想做的不去做,不想做的倒去做,人天生身上就有鬼。人天生身上就有鬼这理论,你大概听不进去。但是你仔细去揣摩,你会看见有这么回事。如果人天生就觉得自己很圣洁,你就麻烦了。人天生就有一种东西,就是想做的不去做,想做的做不来。想做的做不来,想做的不去做。然后呢?不想做的倒去做,做完了还难受。这就叫做,人的身上与生俱来的鬼,叫做罪,那以行律法为本就是被咒诅。
    • 【讲道】这道不是难行的!
      • 选择至关重要
        • 选择决定祝福,信神不吃亏
          我什么都可以替你做,但是你的选择,我没有办法替你做,选择是你自己做的,尽心尽兴为神而活,那是你的一个选择啊!这个选择到底好不好呢?见仁见智,我认为是好得无比的,但你是否认为是好得无比呢? 如果你把孩子的学习功课看的很重,作业如果做不完,你就开始崩溃,那神给他的功课没做完,你就不大在意,你需要解决一个很严峻的问题啊!尽心尽性为神而活,能否从小就训练这个孩子。人如果了解了以后,就会觉得这是一个很重要的问题。我们的选择是对事物的认知上的一个选择,对事物无知的人,就会经常做很愚昧的选择。 不要小看神的能力,今天我在听见证的时候,一个姐妹在疫情期间,薪水莫名奇妙的涨了四倍,很奇怪,有些员工都被开除了,而她的薪水却涨了4倍,她不是底薪,她是很高薪的。还有一个姐妹疫情期间换了一份工作,薪水是原来的2.5倍;还有一个姐妹,也是今天讲见证的,是我修理的挺要命的,以前里面的污秽很多,很老马,很自私,为老板多做一点事都计较的。结果改造以后除去了污秽,薪水增加了,能力提升了,干活更快,时间更少了。其他的员工降薪,她加薪,其他的员工被开除,她不但被留下来,薪水还增加。然后能力也是不断的往上提升,说不定将来还能成就自己的一个业务。(<a href="https://www.mingding.org/?p=28457">点击这里查看这位姐妹的见证:对付脑懒惰、识别善恶和畏难情绪,在工作上蒙福的见证</a>) 今天不要小看神的能力,问题是这道就在你的心里,就在你的口里,你是否会做选择。有一本书叫做《选择的力量》,大家可以去揣摩,人一生选择太重要了。你要照着你自己的东西去选择,那我是照着神的神的话去选择,我从来没有看到过爱神的人不蒙祝福的,在《圣经》里头我清清楚楚的看见亚伯拉罕蒙祝福,以撒,雅各蒙祝福,约瑟,但以理,末底改蒙福,这多了去,大卫,撒母耳,都蒙福啊!
    • 【讲道】- 我也必拣选迷惑他们的事
      • 对付自以为
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          我们里面经常有很多自以为是的东西。前段时间服侍一个人,他的太太在我们教会,他自己身体不好,有很多病,常常被折磨的够呛。有一天他浑身无力,我为他祷告。祷告完手的力气恢复一些;又祷告脚,脚也有劲了。第二天早上又带着他祷告,力气就完全恢复了,后来我就去做别的工了。 其实他没有完全好,然后就拼命地去找医生。其实过去他已经找了很久的医生,到底是把我给忽悠了?还是他自己把自己给忽悠了?今天,我要告诉大家,人要常常以为自己没整对!我们人一辈子整对的东西不多!或者是基本上就没整对过,那为什么我们就那么自信的表达观点呢?自以为是是相当害人的。 我在答疑的时候,通过人问的问题就知道他里面的困惑是什么。大家都问什么呢?神为什么使法老心刚硬,又把法老给整成这样?难道神整错了?人就喜欢这样;或是亚伯兰罕要把以撒献给神,为什么事先跟以撒不讲一下呢?这都多少年过去了,怎么想起为以撒打抱不平呢?你会发现人里面常常存着这些东西。
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          记住:**自以为是、偏行己路、拣选自己的道路这都是要命的,要对付自以为是**。今天我想我们弟兄姐妹提个醒,我们教会走到现在,不管你有没有做牧养,也不管你在哪一个属灵的阶段,我们都要经常问问自己是不是太自以为是了?我们自己所认定的事到底是从哪来的那股自信呢? 我们当中有很多弟兄姐妹自我感觉非常好。从好多年前来到我们当中,什么都不是,他的牧者不断的在他身上下功夫牧养他,直到现在他能够走上工作岗位,有一份稳定的收入;以前家里住的地方外面下大雨里面下小雨,像一个塑料棚似的,后来生活也变得正常了。这么多年下来,让他去牧养人,他却不好好整,也不下功夫,自已感觉还超级好:我的确是传承老师的牧养方式。 哪个地方是你传承的呢?让我感慨的地方相当多。今天,我们可得知道,我很努力地在拆毁你的自信,拆毁你里面以能力为本的东西,我希望你能够知道自己不知道的东西还有很多。你可能会觉得:敢情你是有能力的人了?大家千万别搞错了,《以赛亚书》说: **但我所看顾的,就是虚心(原文是贫穷)痛悔、因我话而战兢的人。(《以赛亚书》 66:2 )**
    • 【讲道】常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩!-
      • 凡事谢恩,因为神的旨意是美好的
        • 感恩是通往幸福的钥匙
          就算是有这些问题,我们还是要谢恩。因为没有神,没有耶稣基督为我们成就的,没有祂所赐下来的圣灵,我们会过的很悲惨。因为有神所以我们就感恩,因为神的旨意是美好的。只是我们在世上,仍然要不断的争战,不要把这些磨难归在神的头上,把这些磨难归在我们最早的始祖亚当夏娃犯的罪,让魔鬼在这世上掌权。今天好让我们就在这样的环境里生存,感谢神,让我们生下来,来到这世上,好知道我们的使命是什么,让我们知道我们今天就算是有这些磨难,就算是争战的感觉一点都不舒服,我们仍然要开始争战。因为当我们信主的那一霎那,我们就领受了一个喜乐,我们就把这喜乐给我们的家人,我们就领受了一个恩典,这个恩典就可以让我们透过耶稣基督的灵,祷告争战,不断的得胜,让我们的家人可以进到恩典里。 常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩,是神在我们身上美好的旨意,要知道不感恩是罪。所以今天我要求大家,去写你的感恩见证,具体的记下来,感恩的心是非常重要的。感谢不但使恩典加倍,感谢还能够荣耀神,还能帮我们变成喜乐而平安的一个人,这样的人才是幸福的人。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列07:为教会补满基督患难的缺欠
      • 一、引言
        • 别陷入懒惰神学的陷阱
          今天的题目是《为教会补满基督患难的缺欠》,你对这话肯定会有困惑和疑问,幸亏我用的是《圣经》的原文。辛苦不辛苦?辛苦。但是那是命定,我为此而生,也为此而死。其实我自己心里也说:神啊!愿我被你所使用,为建立你的教会补满基督患难的缺欠,就是我愿意将我的命交在神的手中。我为此而生,也为此而死。弟兄姐妹要知道,很多时候**我们以为基督干完了,基督已经干成了,咱什么也不用干了,那就成了懒惰神学**。哪有这回事啊?使徒保罗讲的多好啊,真的非常好。他说: 现在我为你们受苦,倒觉欢乐,并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。(《歌罗西书》1:24 ) 我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能尽心竭力。 (《歌罗西书》1:29)
        • 活出命定,别成属灵废物
          **神造了我要达成什么效果呢?建造祂荣耀的教会**。所以我活着干什么呢?我的命定是什么呢?我要为什么而活?我就为建造神荣耀的教会而活!我为建造神荣耀的教会而辛苦我愿意!我为建造神荣耀的教会而死,这就是神在我身上的计划,这就是神在我身上的命定!我要进入神在我身上的美好计划,我要达成神造我的目的,这就是我的命定! **人一旦丧失的命定,丧失了原本设计的功用,就成了废物**。你有没有听说过废物?大家知道什么叫废物吗?不是废物利用,就是个废物!没有命定那不很悲剧么?所以今天讲的这个题目:为教会补满基督患难的缺欠!有的人一听这话就吓坏了,说:哎呀,这耶稣还能信啊?可这是使徒保罗的命定。使徒保罗的命定就是:我就是要为了基督的身体、就是为了教会补满基督患难的缺欠!我为此而死,我为此付代价,这是我愿意做的事,这是我的命定!你看这话讲得多好? 前天我在服侍一个弟兄,他就给我说了一下他的呼召我觉着挺有意思。他说很多年前他领受了一个呼召,叫做:守望者,英文叫watchman.其实对这事我还是满有困扰的,我也不知道他从哪儿领受的。他在教会里就干了一件事,常常提醒牧师:你这么干不对啊,你这么干是错的,那么做是错的,你为什么要这么做?为什么要那么做?他不知道这个东西不叫做守望者,这个东西叫做找碴儿。
        • 为教会付代价是荣耀命定
          如果不知道后面可以进到这荣耀的命定,为基督受苦,为基督的缘故建立基督的身体,建立神的教会,然后为此而劳苦,尽心竭力,这才叫荣耀的命定。神的心意是教会,我们不进到神的心意里去干什么啊?所以建立基督的身体,就是为基督的身体,为了教会付点代价不是太正常了吗?你不为这个付代价,也得为那个付代价啊!总得付代价。 弟兄姐妹要知道,我讲命定就是要大家好强调一下教会观,大家能不能够建立起对教会的观念?如果你能够建立起一个教会的观念,那老好了。因为没有教会的观念,所有的东西都没有办法兑现。**为什么教会没有能力?因为教会没有照着神的话去建造,因为教会里面的人都没有教会观**。 为什么很多的事情发生在教会当中,让人难以理解?除了看见很多的癌症,看见这个那个,包括牧师也得癌症,为什么?因为看不见神的荣耀,因为建造教会的神学体系没有建造起来,不是照着使徒保罗的体系建造。若说付不付代价,也可圈可点。所以,**建造神的教会、耶稣基督的身体,那是要付代价的,那是每一个信主的人责任,是每一个信主的人的命定**。
        • 神造万物完美,留缺给人管理
          你说基督患难还有缺欠吗?当然有。怎么会有缺欠呢?这事我告诉你,你大概在网上搜到的资料,没有人会解释这句话,如果有那就是英雄所见略同啊!我有《圣经》的根据,神造的万物完美吗?完美,六天造万物又造人。大家说说造完了干什么? 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。” (《创世记》1:28) 大家有没有看过视频,没有人管的驴会怎么样?那驴的脚指甲会长得老长,都不能走路了,就是因为没人管。有人觉得神造的啥玩意儿?造的脚指甲还得人给它砍。可那是咱的责任,神的创造完了,亚当的工作才刚刚开始。那是神最完美的创造,刚好留一段交给亚当干。神故意留这一段让亚当干,然后神好与人同工。我们的神多爱我们啊!神没有造一个亚当游手好闲;神也没造一个亚当整天在那打麻将、整天旅游、支帐篷、钓鱼。没有。**神造了亚当让他管理**。
        • 别被灵修的速成迷惑
          有的人就点名找我服侍,为啥呢?因为我一讲道里头经常讲到秒杀,他就很喜欢我一下子就“啪!”他就好了,然后他就可以继续去爱世界、继续去体贴肉体、继续去识别善恶。可是这玩意不好使,神也知道他想一下子。那一旦我这一下子没好,他心里头就琢磨:这玩意也不行啊,都是吹牛吧。追求“一下子”的人多啊。 其实我也很想主动服侍他们,但是我的这个服侍方式跟他所要的不太一样,我都是凭着信心做的,我的这个凭着信心做的是咋回事呢?就是能坚持多久就坚持多久。所以很多基督徒整天追求的就是“啪!”如果没有“啪!”,就拉倒吧。这个其实真的是悲剧,很多人就是不知道。你读大学还需要读三年到四年吧,你拿个大学文凭不还得三年四年么?难道到耶稣这全都“啪!”,完事了?那要你干啥呢? 昨天有一个弟兄找我,其实我跟他讲过教会观,讲了不知道多少次,昨天终于找我了,找我作啥呢?他的女儿三十岁,被鬼附了,忧郁症,躁郁症,胡说八道乱七八糟的。昨天带着她祷告,这家伙被关到精神病院去了。结果我弄了好几个小时她也没好啊,所以我今天得告诉大家,大家以为:哎呀,弄了好几个小时还以为好了,没有,没好。但是在我信心的里头,我一定会坚持到她好。三十岁的孩子得了精神病,那爸爸妈妈不是极其崩溃啊?其实过去的服侍,大家千万别以为我喜欢那种“啪!”,其实我真的不太喜欢,其实我也很希望能够省点我的力气,但是我不太喜欢追求那种“啪!”,如果追求那种“啪!”,我就跟那些“啪!”的人一起“啪!”了。
        • 坚持信心,活出命定人生
          但是**过去的服侍幸亏有我这种性格,这种坚持,这种东西叫做信心**,一个接着一个好了,这个也绝对不例外,因为我不追求一下子,在信心里面我知道神已经预定我们得胜,你看这话听了就给力。坚持吧,坚持到得胜! 昨天服侍完了,今天接着干。人家就说:你累不累呀?那怎么可能不累呢?累呀。累得我经常是屁滚尿流的,但我愿意!这是我的命定!我愿意为此付代价,你管得着么?我愿意!大家知不知道“我愿意!”这句话一下子就能够把很多人噎到没有电,你为什么要这样啊?我愿意啊,还有人有话说么?没话说了。我经常整这些话:我喜欢啊,我愿意。 有的时候人家拦着我:你别整了,别整了。我说:你拦着我干啥呀?我这辈子就喜欢干这个,就跟打电脑游戏一样,我赢一局又赢一局,哎呀,可爽了!其实我追求的一件事就是:我对没有什么果效的东西不太感兴趣。打个麻将有啥用?没啥用。我这个人来到这世上,我琢磨了一件事,神要把我放在这世上干啥呀?神造我干啥呀?就好像一部电脑,要达成那个使用电脑的效果,一部手机要达成一部手机被使用的效果。如果一个手机不能用、一个电脑不能用,那是坏的。
        • 别做只会批评的代祷者
          我告诉大家,我在教会里最讨厌的就是这种人!为啥呢?你想想看,他是个什么人呢?就说:哎,你应该这么做牧师,你应该那么做牧师。你做过咋滴?你也没做过,就瞎说一个opinion,就是一个意见 ,一个看法。后来他得了癌症,我就开始服侍他,我提醒他,他以后就不再跟人家牧师这么整了。当然了,他可以过来做我的守望者。 其实在教会里发明了很多的名词,最常见的大家知道是什么吗?代祷者。咱们当中有没有代祷者的?有人说:我的呼召是代祷者。祷着祷着就说:牧师,不应该这么做,牧师,你应该那么做,你看牧师这个走错了,咱们一起为牧师祷告,让他醒悟过来。哎呀我的天呐!这叫代祷?然后再说:这是神的启示。也不知道他是从哪儿听来的,也不知道是黄皮子给的,还是黄鼠狼给他的,其实黄皮子和黄鼠狼是一个。就说:哎呀我得着神的启示。这都是些什么东西?我看他这很多东西都是拍脑袋拍出来的。我告诉你在咱们教会,你别做这种代祷者,咱们别做代祷者。咱们当中每一个人都是祷告的人! 我就觉得我最不喜欢那些,不是他代祷,是他什么事也不做,什么事他也不会做,整天就在那代祷。你说那不是要命吗?那不是命定,那是要命!所以咱们弟兄姐妹,咱们当中每一个人都是祷告的人,不用你在那儿代。我不是像那种牧师:你后面给我祷告,我到前面我溜达去了。那能行吗?咱们教会没这些玩意。
        • 别让懒惰神学蒙蔽信心之路
          大家好!今天我给大家分享的这个题目相当挑战,能讲清楚大家就听,如果我有的地方没讲清楚的,你想听清楚还是有点难。今天我就很努力给大家分享这命定系列的最后一讲,题目叫《为教会补满基督患难的缺欠》。大家别以为这题目是我编的?不是。这题目是《圣经》的原文。这是命定系列第七讲叫《为教会补满基督患难的缺欠》。 前段时间我在you tube上看到一段留言,这段留言是这么说的:**人就喜欢一下子搞定,一下子拿到结果,这不是走信心的路,根本就不认识基督,追求一下子就是一种败坏,一旦一下子不好使,人就放弃继续追求,这叫做懒惰神学**。这是我在讲道里讲的,这个懒惰神学就是这么来的。 我跟大家讲基督徒懒惰的大把,大家同意吗?同意的话可以为我点个赞。 基督徒有个最大的误区就是:啊,耶稣已经为我成就了,然后我干啥?我下棋去!我旅游去!我玩去!我扯淡去!我体贴肉体去!我吃喝玩乐去!这些就是基督徒干的事!这东西都叫做懒惰的神学,这是个非常好的笔记,追求“一下子”的人多啊。
        • 爱主就牧养,别做属灵八哥
          咱们是一个牧养的教会,逻辑是非常的简单。你爱主吗?爱主的话,就牧养神的小羊、大羊,咱们当中还有很多名叫小羊的,我说的这个是牧养神的群羊。如果**你爱主你就牧养神的羊,这话非常简单。你说:我也没有牧养恩赐。那没关系,你能打酱油就打酱油,能递个菜刀,打个杂都行,都算是服侍,就算给最小的递一杯水,都是递给耶稣**。 说到牧养,今天你牧养谁了?你是怎么牧养的?你能牧养吗?你牧养有果效吗?所以我今天要问大家:《圣经》上给咱们最大的诫命,叫做尽心尽性尽意尽力爱主你的神。那爱主你的神如果就是这样:啊,我爱主,我爱主耶稣!我爱主耶稣!那你不就成了八哥了?那八哥学得可能比你还好呢。**教会的功用就是牧养**,牧养的概念在咱们教会当中变得非常的清晰,咱们有一整套牧养的神学体系。这是我们从《圣经》里头挖出来的。 咱们建立的教会是有神学体系的教会,咱们有医治释放的神学体系、有牧养的神学体系,有建立教会的神学体系,你说辛苦不辛苦?很辛苦。为什么很多教会不愿意做牧养呢?因为牧养辛苦啊,大家要知道牧养是很辛苦的。昨天我就带着那小孩祷告,我一直在这里就整了七八个小时,所以说咱们不容易。你要知道做牧养,有时候为了人的益处,还得说服他,你说这活干的?为了人的益处有的时候说着说着,人家都快跟咱急眼了,我还得练一套话术把他给掰来掰去、弄来弄去,免得弄差劈了,那就麻烦了。所以就算是说着说着让人急眼了,那也得整啊。这就是我的命啊,这是我的呼召!这是有《圣经》根据的事。
        • 基督成了,咱们的活才开始
          耶稣在十字架上说成了,成了没有啊?我告诉你,成了和完了可不是一回事。我们中文翻译的很好,英文翻译叫做finished,意思是完了。哪里完事啦?那是基督患难完事了,后面咱们的活才刚刚开始。成了是给咱们打好了根基,咱们要在上面建造。如果啥也不用做了,让我们在那上面翘脚啊?整天在那翘脚,那不是成废物了吗? 所以,耶稣患难在保罗的观念里还有缺欠,就是咱们的活还没干完。**咱们要接着耶稣基督干的往下干,好与神同工,建造荣耀的教会,这就是我们的命定**。为耶稣基督受苦,耶稣基督受苦得着荣耀,我们效法耶稣基督,为这个命定受点苦很正常。你不为这个命定你也得受苦,只是不知道那是个什么苦。这是保罗的原话,是为基督的身体,为教会辛苦,我愿意。 常常我读保罗的书信,感触很深。你会发现我在解读保罗书信的时候,都是解得很详细,很直白的,因为我感同身受。建立教会是很辛苦的,那活你不干谁干?但那是命定,那是有荣耀的、大有喜乐的,这是进到神的荣耀里,成为神计划的一部分。所以,弟兄姐妹你来到咱们当中,如果你经历了神,觉得很平安,很喜乐,在得胜的教会很蒙福,那仅仅是基督道理的开端。
        • 牧养责任,人人都能担起一点
          **神最关心的事,就是建立教会,建立教会最关心的事就是牧养**,那咱们整一个啥玩意呢?什么代祷者也不牧养,什么守望者也不牧养,那咋爱神呢?我是不太清楚。我只管传福音,那你慢慢整吧。反正我里面有一个梦想,就是我们当中的弟兄姐妹,哪怕是能担起一丁点儿的牧养责任都行。 大家要知道当我把一个人释放了,把她里面的鬼赶出去了,结果她一考试,考了个零蛋回来了,又在我面前哭,那就得牧养啊!所以咱们教会的牧养从哪发展起来的?就是从这一点一点、脚踏实地地服侍来的。 我真的觉得弟兄姐妹们比我有福,因为我没有被这样牧养过。我也感谢神,正因为我没有,所以我很渴望得到牧养,其实我的问题也很多,没有人管啊,很无奈,说多了都是眼泪。但是神给我了一颗心,定意要建立一个好好牧养的教会。所以弟兄姐妹不用担心,你的问题都包在我身上,我把它都包在耶稣的身上。耶稣基督在衪美好的旨意当中,都希望我们弟兄姐妹能够兴盛起来。我觉得大家比我有福气,有的时候说着说着心里有点不是个滋味了。
        • 教会混乱,信仰需重塑根基
          但是今天这个世代,教会观念,教会的概念都搞不清楚,教会的定义都说不太清楚,而且不照着教会的定义去落实。好像挂个牌子就是个正统。有很多教会的人到我这来比画,问:你们教会相不相信使徒信经啊?你们教会相不相信尼西亚信经?我说那相信啊,你考不倒我。然后呢?你就背一个尼西米信经、使徒信以就完事了吗?光背那玩意有啥用啊?我曾经看见背得滚瓜烂熟的,东方闪电一来就懵了。今天的教会极其混乱,很多人认为这就是信仰,那不是啊! 大家要知道,教会的观念在使徒保罗的书信里讲得清清楚楚。但是今天《歌罗西书》里所描述的问题,今天教会里都有。保罗在过去建造教会的那些年,为了教会不要走偏道,不要走叉道,不要走到死胡同里。就写了这《以弗所书》和《歌罗西书》,但实在是不好读啊。如果你不是照着神的话建造教会的人,你读也读不懂,不知道他在说什么。所以弟兄姐妹要知道,使徒保罗所描述的问题到处都是,今天都需要纠正过来。今天这个世代是一个基督教信仰再一次变革的世代,这是一个新的世代,这个世代要看见神的荣耀再次充满在神的教会当中。
      • 三、祷告
        • 受苦是恩典,建造神的军队
          神啊,愿你透过这段话,透过使徒保罗的书信再次激励我们,愿我们当中的每一个弟兄姐妹都能拥有保罗的心志,愿我们每一个弟兄姐妹在这个世代成为你所使用的忠心的仆人和精兵。让他们在这个世代,让我们每一个人都能够在你的面前带着这样受苦的心志,付代价的心志,为耶稣基督的身体,就是为了神的教会被满基督患难的缺欠。 神啊!虽然我们不配,但是你还是拣选了我们,为此我们就感恩。神啊!愿你使用我们,愿你在万民当中兴起我们,使我们成为地上万民的祝福。神啊!愿你激励我们,让我们能够尽心、尽性、尽力爱你,建造你的教会,牧养你的群羊。奉耶稣基督的名,阿们! 我说带着受苦的心志,大家不要不爱听,这受苦可是神的恩典。这比得癌症遭罪、做化疗、电疗好多了。咱们今天**如果在肉身上补满基督患难的缺欠,就是为这件事受苦,正常**。我问你,教会是神的军队,那出去打仗不受苦啊?肯定受苦,很辛苦。像是抗美援朝中的上甘岭战役,那有的都冻死在战场上,很辛苦。 **我们今天打属灵的仗,喜欢也好,不喜欢也好,要么做这个世界和魔鬼的奴隶,要么起来跟随耶稣基督,跟这世界上最强的敌人作对**。开始起来建造神的军队,建造神的教会。辛苦吗?辛苦。打仗能不辛苦吗?很辛苦。建立神的国能不辛苦吗?绝对不是:挺好,挺平安,感觉挺好,挺喜乐……好什么好,刚刚开始。
      • 六、为教会劳苦是欢乐的事
        • 尽心竭力为神,辛苦换来欢乐
          使徒保罗是怎么说的呢?“现在我为你们劳苦倒觉欢乐”。是很辛苦,流血流汗能不辛苦吗?但是心里头欢乐。因为这是我的命定。 我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能尽心竭力。(《歌罗西书》1:9) 上一次我们讲道竭力追求。弟兄姐妹要知道,神的要求是一个很奇特的要求,神的要求就是要人尽心、尽性、尽力爱主你的神!“尽”怎么个尽法?那就是公说公有理、婆说婆有理。你有你的尽法,我有我的尽法,但是你那个尽法是“尽”吗?尽了没有?如果还没尽的话,就赶紧尽吧!神的要求就是要人尽心、尽性、尽力,但是很多人要尽心、尽性、尽力的玩。要爱神没有时间。这是很有意思的。 你就发现在人排的顺序里面是很奇怪的。昨天在学编程的一个小孩子就说,明天我们家要来客人,明天学编程不能来。我就想如果你上班你们家来客人你上不上班啊?你跟老板说:我们家来客人我不上班,行吗?如果你上学呢?你说我们家来客人了我不能来。如果你在军队里当兵,你说我们家来客人了,今天我不能到军队报到,那就麻烦了。但是来学习的时候或者是建造教会怎么就不能来了呢? 我想我们今天为建造教会尽心、尽性、尽力,到底尽到了什么程度?如果说是你一旦尽心、尽性、尽力了,你的劳苦换来的一定是欢乐。为什么呢?欢乐是从神来的。神一祝福你,你所做的事就做成了。那能不欢乐吗?很多事不就解决了吗?把神的道传的全备,开始牧养、开始教导,开始劝诫各人。为教会劳苦是欢乐的事,把人引到神面前,辛苦也是值得的! 华人命定神学是一个尽心竭力的神学,华人命定神学是一个建立教会的神学体系。华人命定神学是一个建立神荣耀教会的神学体系,是尽心竭力,不是偷懒的神学体系。一个懒惰的人是没法走下去的。
      • 五、耶稣基督里的丰盛
        • 在基督丰盛里建造荣耀教会
          问题在哪呢?教会如果变穷了是怎么回事呢?大家就知道我要说啥啦?整错了!有一次有一个人想帮一些穷的传道人,他怎么帮呢?他有三百万做生意。他心里想的倒是挺好,他说我用这三百万块钱做生意好供养穷传道人。用这三百万块钱供养穷传道人那就麻烦了,得罪神哪!后来这三百万全部泡汤。后来他就打电话给我,他说你能不能为他的钱祷告?我说《圣经》上没有说这事啊!也没有听说为钱祷告啊?他说每天夜里三点钟圣灵把我叫醒,他说让我为我的钱祷告。我说那是邪灵啊!天哪!全都搞乱套了。为什么不能帮助这些穷的传道人呢?你给他一碗饭吃那是可以的。因为使他穷的是神哪!你跟神作对还有好果子吃? 今天耶稣基督里的丰盛是怎么来的?后来我明白了,因为我们建立的教会是耶稣基督的教会。耶稣基督在万有之先,万有也靠他而立。 因为万有都是靠他造的,无论是天上的,地上的,能看见的,不能看见的,或是有位的,主治的,执政的,掌权的,一概都是借着他造的,又是为他造的。 他在万有之先,万有也靠他而立。 他也是教会全体之首。他是元始,是从死里首先复生的,使他可以在凡事上居首位。(《歌罗西书》1;16-18) 就是全在他手下。所以这个事很有意思。当我照着使徒保罗的逻辑体系,就是我们今天的华人命定神学体系。在建造的过程当中发现一个很神奇的事情,就是这鬼当牠被打败了以后牠真的还钱啦!弟兄姐妹要确切的知道,医治释放带来的的回报是极其的丰厚。天上地下所有的权柄都给了耶稣基督。你说为了神的心意,建造得胜的教会,就像那个老人家跟我说的:哎,对我有好处的事为什么还要你来说服我呢?今天对我们有好处的事为什么还要别人说服我们呢?为什么不能“啪!”,神,我就是要这么干!这里头有何等丰盛的恩典!这里头有何等丰盛的荣耀!把我们完完全全的引导神面前,在这耶稣基督里有何等荣耀的盼望!为这个事操点心、劳点苦、费点力那不是很正常吗? 所以使徒保罗就讲了这段话,**为教会,不是为他自己,也不是为了啥,就是为了建教会要在肉身上补满基督患难的缺欠。这个缺欠就是建立荣耀的教会**。所以今天这个话不是说给使徒保罗自己听的,是说给读《歌罗西书》的人听的。**你和我都应该在这个世代补满基督患难的缺欠,建立祂荣耀的教会,耶稣基督没有完成的我们要完成。耶稣基督的心意要得着满足,神的心意要得着满足!神就籍着我们得着荣耀**!
        • 神的丰盛在教会里住着
          今天我给大家说一个我自己的看法。后来我发现使徒保罗建立的教会都爱奉献,也有钱奉献。奉献了多少呢?有人猜一亿美元。如果折换成今天的价格的话,可能还不止呢!那些钱都捐到哪里去了呢?就是很穷的耶路撒冷教会。保罗很想发挥一点他的影响力,让耶路撒冷教会能够接纳他的神学体系。但是很不成功。 所以我给大家讲,**使徒保罗建立的教会都不穷。为啥呢?神的丰盛在耶稣基督里面就是在教会里面,有形有体的住在耶稣基督里面。神在我们神在我们身上的旨意绝对不是贫穷,神在我们神在我们身上的旨意绝对是富足**。所以在使徒保罗书信里面有这么一句话: 你们知道我们主耶稣基督的恩典;他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。(《哥林多后书》8:9)
        • 基督里有丰盛恩典与权柄
          这话听起来可能听得懂,可能听不懂,但没关系,我想告诉大家的就是,**我们的耶稣基督是各种执政掌权者的元首**。什么意思呢?就连鬼都得听他的,所有的这些天使,堕落的天使也好,没有堕落的也好,都在耶稣基督里,都得听他的。为什么使徒保罗的神学,不让人去做造反、抗议这些事,因为使徒保罗的神学体系很清晰地说:这些地上的执政的掌权的都是神立的,别去弄这些东西。幸亏保罗写《圣经》的时候没有写他揭竿而起,像陈胜吴广似的,推翻罗马帝国,他没干这事,我们也不干这事。大家要知道,**在耶稣基督里,有极其丰盛的恩典**。而且: 既将一切执政的掌权的掳来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜。(《歌罗西书》2:15) 也就是说,我们必须知道一件事,建立神荣耀的教会那是对你和我都有益处的事。大家知道吗?知道了这件事以后,咱们得清清楚楚得知道,建立神荣耀的教会那绝对不是吃亏的事!弟兄姐妹要确切的知道,就在咱们当中,就这医疗费就不知道省了多少,老些个了。那还没算上别的祝福呢!基督里的丰盛、神的丰盛,我们的天父是很有钱的!
        • 丰盛神恩触手可及
          很多时候,我们对耶稣基督里的丰盛认识不够。比如,我传福音给你,好像我传个教给你似的,其实不是。我觉得我要把这好处介绍给人,那是对你有益处的事,怎么还要我说服你。有次我开车,带着一个老人家,是咱们当中一个姐妹的爷爷,我带他出去旅游一圈,他坐在副驾驶,我坐在正驾驶,我就跟他讲啊讲啊,他转过头来跟我说:哎呀,这很奇怪啊,这对我有好处的事,为什么还要你来拼命说服我呢?我说:我也觉得是这么回事儿。他终于明白过来了,对他有益处的事,还得我说服他,好像我有点喜欢热脸贴着凉屁股。 耶稣基督里的丰盛,大家要知道它是有形有体的。常常有些时候,咱们建的教会有个特点:真蒙福啊!不但真蒙福,连那些生病的问题也解决了,财务问题也解决了。你在教会里会发现神很丰盛。**我们的神是一个丰盛的神,教会是一个丰盛的教会。《歌罗西书》里,我们的天父喜欢叫一切的丰盛,在耶稣基督里居住**: 因为神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面,你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。(《歌罗西书》2:9-10)
      • 八、在知识上渐渐更新,正如照他主的形像
        • 命定人生从点滴进步开始
          我们一点一点的落实,直到我们认识主的知识如同海水填满海洋,那就是命定,能不喜乐吗?所以弟兄姐妹们,不要着急,脚踏实地的一点一点的学,一着急就麻烦了。你说:老师,我怎么又犯毛病了呢?这不比去年好多了吗?去年每天都打人,每天都骂人,今年每个礼拜骂一次,那不已经进步很多了吗?去年每个礼拜整一次,现在每个月整一次;去年每个月整一次,现在一个季度还没整呢,这不是渐渐正常了吗? 今天开始要知道,我们不管在地上做什么,就算是做奴隶,也不影响神在你身上的工作;做打扫卫生的,也不影响神在你身上的工作;在地上做人家的儿子、做人家父亲、做人家的仆人、做人家的女佣,**不管你做啥,都不影响,只有一件事很重要,你是否愿意成为有命定的人,建造耶稣基督的身体**。
        • 更新知识,活出神的形像
          为什么这些人崇拜天使呢?因为快啊,一下子就可以了,但你要想塑造一个人,那多慢啊,可费劲了。华人命定神学说的是什么呢?**就是我们活着的时候能够活出神的形像,这就是华人命定神学救恩的观念**。使徒保罗的教导里面也带着这种逻辑体系,穿上了新人,这新人在知识上渐渐更新,正如照着他主的形像。 知识上渐渐更新,不是在他耳朵里,鼻子里插个U盘,然后按一个复制、粘贴,一下子都进去了,哪有这么简单?教育研究啥呢?教育就是研究把老师脑子里的知识,弄到学生的脑子里,这是个很复杂的过程。所以**知识上渐渐更新,不断的学习、不断的知道,就有了造他主的形像**。我们要开始了解,主的形像是啥?我们的神是工程师,他做的工程项目都是非常棒的。我们要有主的形像,我们得有这些知识,圣灵一定会给我们智慧和聪明,让我们在知识上渐渐更新,不但有属灵的知识还有很多跟神形像有关的知识。 接下来,我们就当求上面的事儿,让神的心意得着满足,在我们当中讨神的喜悦。**讨神的喜悦只有透过教会才能做到,因为教会才是神的心意**。所以在整个过程当中不能着急,一点一点的落实,急不得。辛苦,很辛苦!那能不辛苦吗?但那是命定!我们不是讲命定系列最后一讲吗,我们的命定是啥呢?**我们的命定就是建造神荣耀的教会,脚踏实地的一点一点去落实**,不是今天看个天使,明天做个异梦,也可能会做,但《圣经》里面记载了,亚伯拉罕二十多年就那么几次,不像有一些人,天天看见耶稣。
      • 七、旧约只是个影子,形体是教会
        • 旧约是影子,教会才是实体
          就整这些东西,要不就是用他的理学和虚空的这些妄言,不是照着基督,乃是照着人间的遗传和世上的小学。今天我们要确切的知道,神的本性,一切的丰盛都有型有体的居住在耶稣基督里面。凡是不这么干的,不照着使徒保罗所写的《歌罗西书》和《以弗所书》所建造的教会去做,却照着看这个,看那个,都挺要命的,今天仍然很盛行,问题是它无效又迷惑人。 神的同在,一定可以解决问题。比如,约瑟在埃及做奴隶,做完了以后,神与他同在,结果他就凡事顺利。我们当中还有一些人老想追求快,在生殖器上做个小手术,做个包皮手术,叫做割礼,割完了以后不是还那样吗?其实《旧约圣经》所描述的这些东西,以色列人已经证明了一件事:它无效!记住,**《旧约圣经》不过是个影儿,不管是建造圣殿,建造帐幕,都是个影儿。实体,真正的形体是基督,是教会,是基督的身体**。 什么守规条啊,做个手术啊,最后都无效,最终还得对付肉体,最终还得靠着圣灵治死肉体的恶习,最终还得靠着建立教会,因为有牧养的关系,人和人之间有关系,所以人的毛病就会彰显出来。人和人之间一相处,你就会发现有很多问题,有很多问题,那就是你和他都有问题。
        • 别让规条夺走你的奖赏
          你知道有一拨人,他们传了一大堆的规条,刚才我们讲了《歌罗西书》二章十八节 不可让人因着故意谦虚,和敬拜天使,就夺去你们的奖赏。就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的,(有古卷作这等人窥察所没有见过的)随着自己的欲心,无故地自高自大,(《歌罗西书》2;18) 什么意思?一般的人读不太明白,大家跟着我的思路你看能不能明白?“天使更有权能,尚且不能说斥责的话”,天使真的更有权能吗?这叫做故意谦虚,敬拜天使。 大家知道以色列人、犹太人对天使着迷,所以到了老约翰写《启示录》的时候看见这个、那个老些个了。《旧约》里的以西结也看见老些个东西了。但是到了使徒保罗这没有了。其实天使是个服役的灵,天使的能力是不能比人大的!人是照着神的形像造的。你看天使的形像都是动物的形像。今天我们要确切的知道,人有神的形象,天使能有神的形像吗?它不是一个东西,不是一个层次。所以咱们今天不能够就因着这事,就夺取了你们的奖赏。 你看:不可让人因着故意谦虚和敬拜天使,就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的(有古卷:这等人窥察所没有见过的),随着自己的欲心,无故地自高自大, (歌罗西书 2:18 和合本)
        • 小心属灵幻象迷惑人心
          大家知道啥意思吗?我看见天使了,哎呀,你能看见天使啊?你咋就看见天使了?其实这事谁也不能够印证,有照片吗?没照片。没图没真相,没图哪来的真相?信口瞎说!后来在我的服侍当中,经常服侍那些一整就看见这个,看见那个的,看见的都是鬼啊!我说这些事儿,拘泥你所见过的,见过了以后,一说他就“哇!”,很自高自大:我能看见,你没看见;我能看见,你看不见。这东西很害人的,咱们弟兄姐妹要知道,被这种天使一整就完了,人立刻就会自高自大了。 其实也没有人能论证,他真的看见了,假的看见了。很多人说:我听见神的声音了。其他人就着急,我咋听不见?这样就夺取了你们的奖赏,咱别再信这玩意儿了。如果咱们当中有人跟你讲:我看见天使了,我看见耶稣了,耶稣跟我说话了等等这些,没法论证,啥用也没有。怎么论证呢?就是看这个人的服侍如何、牧养如何、权能如何,这么整的。你说一个人穷得叮当乱响,然后听说耶稣给他带来香肠了,你说这都是啥东西啊?反正我是服气。这个事照着人所吩咐的,所教导的, 这些规条使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。(《歌罗西书》 2:23 )
        • 旧约影子难掩教会真形体
          有一次有一个姐妹来我这儿受训,来我这儿呆了一个月,啥事没有。不是这个姐妹身上没毛病,这个姐妹身上挺多毛病的,后来我就安排她去另外一个城市,那个地方有一些我们的同工,结果整着整着,就把我们姐妹整得忧郁症都快要犯了。我一看,这不行啊,结果人家给我来了一句话:我在你那儿的时候咋没问题呢?你在我这儿的时候没问题,是因为我会整,因为我会整,你没有问题,并不代表你没有问题!所以最后还得对付人身上的恶习,对付人身上属肉体的东西,他们不会整,可不就整出问题来了嘛。 所以**华人命定神学认定的东西都是有效的,牧养是有效的,华人命定神学讲的这些使徒保罗书信里面所描述的这些,我们实践了以后,它是有效的,它是可以解决人的问题的** 。在牧养上,你要想做到有效,那工作还是很多的,需要一点一点做。
      • 九、总结
        • 命定需代价,荣耀教会等你参与
          **为了命定,如果真的是你的命定,那就要付代价。什么叫做命定?把命摆上的那个定,那就是我们的命定。神的荣耀,要再次充满全地;神的荣耀,要再一次降临在我们当中!弟兄姐妹要开始期盼,要强烈的期盼自己能够参与到建立神荣耀的教会当中**。 我们唱一首诗歌,来收取今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,千万不要奉献,因为奉献是蒙福的!不是别人蒙福,是你蒙福。如果你觉得我忽悠你,你别被忽悠,如果你觉得我忽悠你,你还羞辱我呢,你奉献还羞辱我。别上当,千万别上当,看好了,看明白了,再干这事。我们当中有一个姐妹是收租婆,她不奉献的时候,经常出这个事儿,那个事儿,后来她发现不对呀,就开始决定交奉献。交了奉献以后发现很神奇,好使,特别蒙祝福。 弟兄姐妹,你不明白奉献的意义,请你不要奉献。今天,我们开始渴望神的荣耀,透过华人命定神学,能够彰显在全地之上,因为我们正照着他的心意,建造他荣耀的教会! 大家把手举起来,跟我一起来祷告:神啊!我就把我自己献在你的手中,愿你使用我,我愿意进入你在我身上的计划,愿你的旨意成全在我的身上,如同成全在天上。神啊!让我能够担起你在这个世代的命定,让我成为这个世代的祝福,建造你荣耀的教会!神啊,使用我,打开我的眼睛,看到这个世代的需要,看见在黑暗当中呐喊的灵魂!差派我,差派我们建造你荣耀的教会,使你的心意得着满足,愿你的荣耀充满在我们当中,奉耶稣基督的命,我要把自己当做活祭献上,愿神悦纳我的奉献,奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀、全是你的,直到永远!阿们!
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 06:信的人必有神迹随着!
      • 常常认为自己整错了
        • 常常自省,别做真理的代言人
          这句话一定要成为华人命定神学的一个核心价值,常常认为自己整错了。为什么耶稣批评门徒心里刚硬,错了都不知道自己错了,还在那掰扯?哎呦,耶稣辛苦啊。你看我都从死里复活了,都坐在你们面前了,然后我说你们不信,你还跟我掰扯,你这个心里多刚硬,我也不求别的,我只想看到你们说:哦,我们这叫做不信哪?这不就简单了吗? “我信,我信。”你信个啥呀你信。耶稣跟我们要的就是心里都柔软下来,“哦,这么整是错的呀。”所以华人命定神学最黄金的法则,就是常常认为自己整错了。为什么?因为,我们认识神的知识还很有限,实践了以后结果不对赶紧调啊。再实践,在信心里面调整,永远不掰扯。 哎呦那掰扯的,就觉着自己是真理的代言人,那简直就认为自己是真理的真理啊。这不是有好几个基督徒的朋友死了吗?我要想告诉他们,这个癌症是个咒诅,他们就听不进去呀。“啥咒诅?这是神的恩典。”哎呀我的天,你要啊,你要就给你吧,你就好好收着吧。辛苦啊,死了。 不要心里刚硬,要常常认为自己弄错了,神向我们所要的就是这个。你如果认为自己错了,还有希望纠正;如果认为自己没有错,但是没有信主的结果,神迹不随着你。然后有人说:那信主不这样,那还要怎样?这是最常见的话。
        • 别等神的巴掌才醒悟成长
          我们成长没有止境。我跟你讲,最要命的就是基督徒和这些牧者的固执,为啥?不成长。所以你就看吧,神的恩典慢慢少了,神的巴掌就来了。全都活在“哦,我要喝奶。”“啪!”愿神的巴掌遍满全地,就是把我们这些人被扇嘴巴子,也得弄明白了。大家仔细看教会里挨巴掌的人可多了,哎呀,这都是恩典啊。 为啥不竭力追求?好不好在神要踹你一脚的时候,赶紧改,竭力追求,神要成为你成长的力量。我有的时候说,我这个牧养,就是踹也得把你踹到祝福里去,大概就是这个意思。但是如果我们不断成长,我们不断地追求像耶稣,我问你巴掌会来到吗?不会,恩典会来到,神的能力会来到,耶稣基督从死里复活的能力,会彰显在我们的身上。 从今以后,得着耶稣基督如同至宝。看万事如粪土,唯以得着耶稣基督为至宝,因为天上地上地底下所有的权柄都归了我主耶稣基督,他又把这权柄给了我们,我们可以在这属灵的世界里可以翻云覆雨,可以践踏仇敌,所有的问题都得到解决。 我们以前很兴奋,现在不兴奋了。你知道为什么吗?我们以前,“哇,我们已经解决了医学的问题。”所有的病都在耶稣基督面前得着医治。后来发现,“嗨!差远了,差远了。”要开始恢复,满有耶稣长成的身量。这才是我们追求的最终目标。 愿神祝福大家!阿们!
        • 别总怀疑自己,神话才是标尺
          现在咱们当中已经不再说:耶稣有几个?都说:我要像耶稣。那刚来的可能都这反应,“耶稣,你们这群人脑子坏了吧?你们怎么还想像耶稣啊?”耶稣让我们效法他,是不是?像耶稣这是神的旨意你不知道?那神学院的教授,“耶稣怎么想我怎么知道?我又不是耶稣。”这什么脑子?被神学院的门给挤歪了。 什么门都可以挤着人的脑子,但是神的话,不会把你的脑子给你挤了;神的话,会让你变聪明;神的话,会让你支取神的恩典,对照神的标准,永远不把自己当作标准,永远把神的话当作标准。有人说:你们华人命定神学就是恩典福音。我说:华人命定神学也不一定对,这句话太对了。 我们常常说我们说的不一定对,就是我讲的道也不一定对,但是神的话立定在天,你好好寻求吧。我只不过是把神的话给解释开来,让你听了以后,能够“啊!我要常常认为自己整错了。”“啊!我心里不能刚硬,我不能够自以为是,我要照着神的标准。”感谢神,谢谢你,你终于明白了。 不断成长,长成满有耶稣基督的身量。这话如果你去查,你肯定查得到。我说的不是我已经得着了,我乃是竭力追求。让我们在这世上的日子,竭力追求,离开道理的开端,听明白了吗?现在讲的是信,那望和爱是还没讲呢?如今长存的有信,有望,有爱,爱是最大的,爱也是最妙的道,听明白了吗?
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 将工钱装在破漏的囊中!
      • 八、因为神的殿荒凉
        • 神殿荒凉,亏损自担
          这是我们蒙福的日子,这是我们开始得着恩典的日子,这是蒙福的世代。这不是勉强活下去,这是掳掠仇敌的世代。你仔细观察神是不是在震动,前一段时间在新冠疫情的时候,神就震动了一把,那一把震动的是什么?震动的是教会,神亲自拆毁了很多的教会,因为那根本就不是教会。感谢神!在这个世代我们都要被兴起来,使神的殿充满了神的荣耀。 我们就是神震动万国万邦,震动出来的宝贝,神把我们这些宝贝运来了。神的殿要充满荣耀,只要你心里刚强,就可以建造神的殿。不要软弱,因为我们是靠着神刚强,我们不看环境,我们看的是神。如果你是做生意的,就更需要建造神荣耀的圣殿,更需要把那钱袋子补上。不要带着一个漏洞的钱袋子,神的殿荒凉,大家都受亏损。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们还不明白吗
      • 引言
        • 别让不明白成为常态
          我讲道的题目很广,广到什么题目都敢讲。比如讲《撒但要得着你》、《常常学习终久不明白真道》、《神立扫罗为王,后悔了》。这些题目听起来一点也不造就人的信心,今天讲的道又是《你们还不明白吗》,好像还是一样不造就人的信心,但这的确是耶稣的话。所以大家细细听我讲。 能把道讲明白是很不容易的。其实我这活不好干,尤其像我讲的什么题目都有,那真是什么都敢讲。其实我已经很努力想讲明白,如果还讲不明白,有一首歌叫做《你还要我怎样》。这首歌我就不唱了,因为我唱不好!前几天我们玩了一个很好玩的游戏,抽祝福卡。抽祝福卡的时候,抽到的都是我曾经讲道的题目、祷告的词、查经的经文。结果很有意思,有个姐妹给她妈妈抽了一张,一读是《常常学习终久不明白真道》。虽然这是不太造就人的信心,但是真准呀! 后来有个姐妹给自己抽了一张:《撒但要得着你们》。这话讲得也不怎样,但这的确也是耶稣说的话。后来她问这是啥意思?就是这个意思:撒但要得着你们。很多人都说很准呀!我一边带祷告,一边带着敬拜,然后大家抽卡片,这是在跨年呀!所以今天这个讲道以后不能重播了,因为这是跨年,不能乱用。很多人说很准,我也觉得很准。
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】灵感!
      • 总结:开始实践
        • 掌握灵感,赚不到大钱也不亏
          我每次做事情都在那里画啊画,我把我关键的参数都写在那里。所以你要和我一起做工,或者你给我做工,有两个挑战。假如我是顾客,你会面临一个挑战,最大的挑战就是我的脑袋里老想奇奇怪怪的东西。第二个挑战是你要很有灵感。这挑战是挑战,但是也有好处,你要真的能够说清楚,我不要不合理的东西,我想要的东西我绝对把他清清楚楚的想明白做出来。我和你沟通的时候我都给你说的清清楚楚。 如果我是你的顾客,你一定不会赚到大头钱,但是你绝对不会赔钱。我很清楚这个事情是怎么回事。你想在事情上骗钱你别找我,你想在市场上老老实实的赚我的钱那容易。还有一个好处你会学到很多东西,然后你学完了,运用到生活别的方面,特别的好使。 灵感是对你生命影响很深的东西,你掌握住两点,第一点:对付没有灵感的状态。第二:不断营造有灵感的状态。可能会很会辛苦,但是却非常的有意义。灵感可以影响都我们生活的层层面面。
      • 灵感的关键
        • 打破常规,灵感源于挑战常态
            突破常态,挑战常态,你一定会成为很厉害的人,我想这是一个灵感的关键。比如说我为什么鼓励大家去服侍,你不服侍的时候,你所遇到各种各样人的问题,你没有想法是不行的。我就觉得有一些人,他们会可能就让脑子一下子变成放空的状态,然后就带着人不断的祷告,久久不能明白真道。你不能这样啊,你得灵活呀。我带着他一边想一边祷告,就找到办法了。如果你上来就觉得我就这样,我做不好,那我就得把你从这种辖制里面释放出来。我必须说,我在工作岗位上,在职场上的时候,拿到很多创新奖,为什么呢?因为我经常遇到非常有挑战性的问题,比如说电脑房里的网线,好几十个机柜,里面的线乱哄哄的。后来有时间我就拿个小板凳,往那一坐,看那个线怎么走,然后回到办公室我就开始画,研究怎么弄。 我把电线捋的很板正有序,让人看了很舒服漂亮。我常常研究各种各样的办法。这些东西都是一种突破变态的一种心态。不照着常人的办法做事情,有自己的思想,带着想法去实践你就会收获很多。
    • 【活出丰盛】养成一个好的习惯
      • 立规矩
        • 从小立规矩,长大不吃亏
          小孩的时候就要让他活在律法的管理之下,要给他立规矩,你要是不给他立规矩,等他长大就会给你立规矩,今天凡是有孩子的父母听我一句劝,要给孩子立规矩,让他养成好习惯,养成了好习惯,比如爱学习,爱工作,爱做家务,爱创新,养成好习惯了以后,那就解决问题啦,所以要给孩子管制,好习惯都是掰出来的。 我还发现一个问题,人到老的时候习惯难改,比如我的母亲,抽了60年的烟,打了40年的麻将,你要是让她改真的很困难,但是不要紧,她现在都改了,如果在小的时候你不养成好习惯,大了以后怎么办?有一个孩子的妈妈,这个孩子都30岁了,她妈给他煮饭,然后这个孩子说:什么饭啊?这么难吃,这是谁的问题呢?是妈妈的问题,妈妈从小惯出来的毛病。 我也一直劝,**不要体贴肉体**,因为体贴肉体孩子不就惯坏了吗?他爱吃就吃,不吃就饿着,我听说一个家庭,很有意思,这个孩子不吃饭,但是她从来都不在后面追着喂他,如果他不吃就不吃,大人都把饭吃完了,然后这个孩子说:妈妈,我要吃饭,然后妈妈就说:没有饭了,你就忍着吧。这样过了几次之后,这个小孩就明白如果吃饭的时候我不吃,等大家都吃完的时候就没有饭了,这样就给这个孩子立规矩了。 之前在新加坡的时候,一个孩子奶奶,抱着孙子来找我,这个孩子还很重,抱在怀里也不老实,那能受得了吗?50多岁的人,哪能受得了孩子这么折腾?然后我就一下子把孩子抓到怀里了,我把他带到一个小黑屋里面,告诉他站在那,我把他训了半天,当然我没有打他,后来从这个黑屋子里出来的时候,这个孩子和奶奶姥姥回家,走到巴士站,这个孩子就可以自己走了,而且还帮着他的奶奶提东西。 这样多好啊,你从小就要养成习惯,虽然这个孩子的奶奶后来有没有再惯着这个孩子我不清楚,但今天我一定要让我们教会这些做父母的,或者姥姥奶奶爷爷的知道一件事,如果你不给孩子立规矩就是在害这个孩子,因为你让这个孩子没有智慧,你让这个孩子不守规矩,等到他老了,你再改的话就可难了。
    • 【活出丰盛】不要爱面子
      • 越是脸皮厚的人,越有智慧
        • 脸皮厚不吃亏,智慧从此来
          我就很喜欢听我自己讲道,我非常享受听我自己的讲道,每次讲道完了我都自己听。所以,我们这些区牧,在做《201课程》的时候,都要去听自己讲的,听完了不喜欢的地方再改正,继续听,再改正,如此反复。这样做就会一步一步上升,因为脸皮不值钱,脸皮厚才值钱。所以,我会说我写的书是最好的书,我建立的教会是最好的教会,我的讲道是最好的讲道,我做什么都做到最好。我是一个追求卓越的人。你可能刚开始听起不太习惯,但是跟我处久了以后,就习惯了,我巴不得你们都做这样的人。**神就是要找这样脸皮厚的人**。我们当中就有很多脸皮厚的弟兄姐妹。 HW姐妹说:我家人会经常教一些话,如脸皮厚不吃亏,脸皮厚能吃肉。在学习中,一些学生有不懂的话,脸皮厚会提问,就会学得更多。 其实HW姐妹很有意思,她是我们教会的区牧,她带领她的牧区查《圣经》的时候,上来就大胆讲,不管自已讲得好还是不好,她不在乎。脸皮薄吃不着,死要面子活受罪,那如何操练脸皮厚呢? 其实,HW姐妹以前脸皮也很薄的,后来大概因为工作的原因,接触各种各样的人,脸皮薄的话,就没有办法去适应工作与环境,很多事情都做不好,就必须得去操练,结果发现操练反而不吃亏,能胜过。操练的方法很简单,就是硬逼着自己。 脸皮最薄的、最爱面子的人,有人说是东北人,有人说是山东人。其实,陕西人也爱面子,河南人也爱面子。上海人和广东沿海一带人也还好,他们做生意都是直来直去的,面子观念不太强。 **一个人不爱面子的程度与他有智慧程度是相同的**。那如何从爱面子到不爱面子这样的过程走过来呢?
    • 【活出丰盛】学习如何问问题
      • 不懂就问,不要自以为
        • 别让"以为"毁了你的学习力
          好多年前,我就养成问问题的习惯,我的供应商把东西设备都运来,说给三天的培训时间,我说不用,把电话留下,我做的时候,有问题问你,只要告诉我在做的时候,需要注意哪些问题,给我讲了10分钟左右。这个是一个非常快速的学习方法,在你遇到问题你去问,问明白人。在设置的时候,我就卡住了,跟手册上不一样,就说要返回上一步,然后在做,就好了。过来十五分钟,又卡住了,然后我就打电话问,是这样,这样,然后设置好了,差不多三个小时左右,整个机器装好了,可以运行了,我对这个东西有了一个大概的了解。我给大家算笔账,如果我去参加一个三天的培训,我没有摸过这个机器,我也不知道干啥,学完之后再做的时候,我还得花三个小时,还得问人。如果我用问问题的方式来学习,我就会大幅度提升我的学习效率,节省时间。我们的日常的生活中,做什么都要学会问问题,最近我就发现“以为”这两个字挺害人的,以为是这样,以为是那样,事实是怎么样,做出来才是关键,动手是学习最快的学习方式。 最近,我们中姐妹学习驾车,就说我以为是这样,结果却不是,其实“以为”就是自以为是,如果你不懂还觉得自己懂就是自以为是,如果你不懂,就去问清楚整明白。很多人身上都有这种恶习,如果不把这种恶习除去,就有很大的问题。我们牧养的弟兄姐妹有些进展的不是很好,自己就瞎做也不问,做的也不好,我希望弟兄姐妹学会问自己,我真的明白了吗?如果不明白我就要给整明白,可以写出来再去琢磨,这个就是严谨的工程师做事的态度,做出来才算数,如果做得不对,肯定是有问题。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第9课 - 我们常常搞错了!
      • 拦阻人成长的就是自以为
        • 以为是,成长的最大拦路虎
          大家要知道人不能成长,最大的问题就是自以为是,圣经里叫做自义,或者叫成就自己的义。所以,人基本上说从生下来到大,没有整对过几件事。幸亏我们知道自己是一个自以为是的人,然后从这里头往外走,开始悔改,然后走到今天。 感谢神,神是何等的信实,神等待我悔改已经多时了。你想不想做一个聪明的人?人一生当中最聪明的事情就是知道自己没有整对。如果一个人知道自己不对,如果一个人知道自己不知道,如果一个人知道自己不会学习,如果一个人知道还解决不了问题,如果一个人知道自己还不像耶稣,问题一下子就变简单了。 在过去服侍的这些年,常常很辛苦,遇到最多的就是自以为是的人,说不了,碰不了,摸不得,一摸就扎手,一碰就亮牙齿。服侍真的非常不容易,你如果不动真格的,不讨神的喜悦;你如果动真格的,就不讨人的喜悦。这就是保罗所说的,如果我讨人的喜悦,我就不做耶稣基督的仆人。 感谢神,如果你今天听进去了,今天开始悔改,还有机会。你说不,我已经六十了,六十了也有机会;我已经七十了,七十也有机会。就在我服侍的人里头,自以为是的可多了,比如说都已经把自己搞到头晕眼花,看东西模糊,头还是懵懵的,走路也走不稳的,还认为自己是对的呢。已经把自己搞到什么程度呢?已经是癌症了,还认为自己是对的呢。说不得碰不得,都已经搞到强直性脊柱炎了,还认为自己是对的。 但是我感谢神,在我们当中还能坚持到今天的,我真的说一句掏心的话,你可以走到今天就是因为你愿意改啊,所以得着了医治。为什么要讲这句话呢?我要讲几个方面,为什么我们常常搞错,我前面讲了二十多分钟,就想做一个小小的铺垫。
      • 总结
        • 奔跑吧,成为像耶稣的人
          弟兄姐妹不要对我失望,因为明年我会比今年更强,后年比明年更强。认识神,像神的路是永无止境的。当我攀登上去之后,我们当中蒙福的人会更多,解决问题的果效,深度、广度都会与日俱增。所以,弟兄姐妹不要失望,带着信心,带着盼望,期盼着自己在属灵的道路上奔跑的时候,越来越像神,也可以期盼我们一起奔跑,我们每一个人都会像耶稣一样。 正如有一个先知说的:将来会出现一个没有名字、没有面孔的教会,但是这里的每一个人都像耶稣,像使徒保罗。这个消息是一个我曾经服侍过的姐妹告诉我的。一天早上,我刚刚睡下半个小时,她给我打电话,告诉我这个消息,之后我就睡不着了,太兴奋了!神透过先知启示出来,将来会有一群人为主耶稣再来的日子铺平道路,每一个人都在属灵的道路上攀登,这是我深深的期盼。我们的名字、我们的面孔不重要,重要的是我们每一个人都越来越像耶稣基督。 今天,你可能是来寻求医治的,那你来对了地方,你不仅是要得医治而已,而是要成为像耶稣一样的人。你今天可能得了医治,但是在你前面有一个更美好的期盼,我们在寻找一个更美的家乡,你和我一起来奔跑像耶稣的路,不断地破碎。今天,我们有病的要得着医治,这仅仅是第一步,得医治以后继续奔跑。这是一个很神奇的地方,虽然在网上看不见,摸不着,但是在这里可以经历神,可以让我们每一个人活出耶稣基督的形像。 我有一个期盼,将来我们会有动手实验室和编程的培训,解决人学习的困扰。学习的问题要得到解决,学习能力要提升,认识神的话语,行神的话语。但愿使我们有盼望的神,藉着圣灵的能力使我们对未来大有盼望,神必定要在我们当中成就祂的心意。 愿神祝福大家!
      • 华人命定神学就是从“认为自己没有整对"来的
        • 以为自己全整对了
          我们华人命定神学怎么来的?就是从常常认为自己没有整对来的,如果整对了,一定像耶稣。有的人说:像耶稣有几个呢?你又不是耶稣。圣经不是说耶稣做的,我们也要做,而且做的比耶稣还要大吗?圣经上还说你们要效法我,要效法耶稣基督。耶稣做的他不去做,耶稣做的他做了一堆,能整对吗? 我就非常感慨,华人命定神学就从我没有整对开始的,那个时候我出钱、出力,结果没有整对,受了咒诅。我不认为我是约伯,一开始偶尔会觉得自己是约伯,但是那个声音很脆弱,很快我就掰回来了,我不是约伯,应该是我没有整对。为什么呢?因为过去这些年我读圣经多,我就对照圣经,哪里没有整对,我就给整对了。 你以为华人命定神学是自己整对来的吗?那就永远不会有。如果认为自己整错了,还有对的机会,这叫悔改。都把自己整瘫痪在床了,还认为自己对,都是别人错,这事还有救吗?这就没救了。所以,弟兄姐妹不要认为你一件事情整对了,你就都整对了。人家说:就你华人命定神学整对了?就你厉害啊?我说还有很多没有整对,这是事实。人家那一下子整对了,就好像就已经认识神的全部了,哪有这回事?直到今天我们还在竭力追求。 那天我被邀请上台讲道,我说:你真的要我讲吗?我会冒犯人的。冒犯什么呢?就是他们整错了,还认为自己整对了,我就大胆的告诉他们一下,结果捅了马蜂窝了。人家也不说自己整对没有整对,人家给我来了一句我常听的话,就你整对了?
        • 悔改是整对的关键步骤
          哎呦,我的天啊,我整对还是错,是我自己认为对和错,那是我的事情。你认为自己整对还是没有整对,那是你的事情。你自己整对还是没有整对,那是你需要问的;我整对还是没有整对,跟你没有太大的关系,那是我需要问我自己的。所以,今天我们常常搞错了,这就叫做悔改。没有这个根基,那就没有办法进步。所以,华人命定神学做了很多的事情,都是认为自己没有整对,才整对的。就是要悔改,因为我们常常搞错了。 我当年建立一个教会,也不祷告,弄了一些火腿肠、烧鸡、烧鸭来吸引人信主。但是这些玩意能解决啥问题呢?租房子的,租房子出问题;找工作的,找工作出了问题;做工的,做工出了问题。所以,我传的福音是一点能力也没有,什么问题也解决不了。就算是在那样的情况下,我感谢神,我动机还是对的,但问题是做错了,动机对,也是错。后来,我深深地悔改,开始建立一个祷告的教会。
      • 引言
        • 别让自大蒙蔽你的信仰之眼
          我说的这个话是自高自大吗?我就说他们讲的不太符合圣经,我知道圣经怎么说的,他们说的我在圣经里没有找到。比如要察验方言祷告是从神来的,还是从鬼来的?求圣灵充满我,结果说邪灵来了。这对神来说是何等的羞辱,我可以举出若干的例子,比如“如果神不医治你,你还信神吗?" 我的天,这是什么题目啊?我就在想这人就是不相信圣经所说的,就是相信自己所看见的。我们看见的是常常不得医治,但是圣经说都得了医治,我问你首先的反应是什么?你可能会说:圣经写错了。我们写了一个程序不能跑,就认为电脑有毛病,我写的程序没有毛病,这是什么脑袋?幸亏我是整电脑的,我写错的,我就赶紧改,我不会认为我的程序没错,硬熬两个月那不痛苦吗?
        • 别总怪神错了,先看看自己
          我在上大学的时候,有一个同学,那个时候我们编程序还是比较辛苦的,然后他写了一个程序,两个月都不能运行,两个月下来,人脸都要绿了,那个时候人使用计算机不像现在人使用手机这么方便,那个时候使用计算机,全校好几千号人,要排队才可以用,一个人每次就那么几个小时,两个月没有弄出来,还是挺闹心的。 然后他说:一定是那计算机错了。大家听听这话,是不是我们经常在耳边听说呢?有的时候,我们就会说:神啊,你是不是搞错了?其实,到底是我们搞错了,还是神搞错了呢?我们如果常常一整,就认为是神搞错了,那就麻烦了,怎么可能好呢?好不了啊! 结果,我这个同学脸都绿了。我看不行啊,我们几个好朋友就帮着他看这个程序,其实他的程序有一个很明显的问题,我们把它纠正过来,不过是五分钟的功夫,前前后后再加点扯皮的时间,就算半个小时吧,一弄就好了。那这是谁搞错了呢?是他搞错了。
        • 别被误导的书籍牵着鼻子走
          这个世上认为自己整对的人多啊。我还知道一个神学家,耶稣做的,他不做;耶稣不做的,他做了一堆。除了讲话像耶稣,做的事情都不太像,然后就认为自己整对了。不但认为自己整对了,还写了很多书。我早期信主的时候,人家就给我推荐,说这个人厉害,我就买了他很多书,花了五百块新币,是我两个月的积蓄,我一个月就攒了两百多块钱,我花五百块钱买了他的书,买了厚厚的一摞书来读。结果,我越读脑袋越发懵。 大家有没有发现,你读一些书会发懵,如果发懵,有可能是书写得不对,也有可能是你读得不对。我就在想我怎么能读不懂呢?我奇怪了。他探讨的问题都是很奇怪的问题,后来我整明白了,不是我读不懂,是他没有写明白,我上哪里读明白呢?比如我现在“哇啦啦"讲了一堆,然后我都不知道自己讲了什么,但是你能够知道我讲什么,那不就很奇怪了吗?后来,我发现这东西挺要命。自己没有整对,还告诉别人应该这么整,自己造了一架飞机不能够飞,然后教别人怎么造飞机,那不是很邪门吗? 大家是不是有点明白我讲什么了?我想说的就是我们常常搞错了。如果我们认为我们搞错了,我们就很努力地想把事情给搞对。为什么我们讲华人命定神学医治释放的理论体系?就是因为圣经上是这么说的,大家如果可以挑出来我讲的不是圣经里说的,那没有关系,我绝对改。
        • 承认错误才能走向成功之路
          【医治释放课程】 大家好,前面第一讲到第八讲,讲了华人命定神学医治释放的理论体系或者是神学体系。问题在哪呢?大家会发现我所说的这事,比如全都得了医治,在现实生活中不存在,再比如你的信就了你,但是很多人的状况是我的信没有救了我。很多的事情搅扰在一起,让人非常困惑,到底是《圣经》错了,还是我们做错了呢? 第九讲就是讲《我们常常搞错了》。如果我们常常搞错了,肯定是不能出现我们预期的结果。我们在现实生活中,如果你不按照造桥的规律去造桥,桥肯定是会塌的;如果你不按照造高铁的规律去造高铁,造出来的高铁不能运行;如果你不按照造飞机的规律去造飞机,造出来的飞机也肯定是不能飞的,或者飞了就飞不回来了,这比不能飞还要更麻烦。所以,我们要知道人常常搞错了。一个人能不能进步,全都在于你是否认为你常常搞错了。
        • 甩锅甩出病,何不自省疗愈
          后来,我总结出来一条规律,人太喜欢甩锅了。其实,甩锅这个东西是很笨的,大家是否有甩锅的习惯呢?我们自己认为自己搞对了,其他人搞错了,这是很邪恶的。前几天,我们当中的一个小牧者,其实我们当中,我训练的人很多人都是牧师,这些牧师下面还有一些领袖,我们叫小牧者。 我们的一个小牧者就带着一个有病的人,这个人信主好几十年,结果整了一身的病,瘫痪在床,你说能整对多少呢?他一辈子做对的事情没有几件。结果,他就在电话里头跟小牧者起了争执,小牧者很努力地想把他从辖制当中释放出来,但是这个人不知道人家在做什么,就跟人家起争执,怎么说的呢?“你看我本来是想得医治的,之前我还有听课写作业的信心,现在连听课写作业的信心都没有了,都是因为这个小牧者。" 我就在想,这人就这么活着,都活成今天的这个样子了,还继续这样啊?都是别人的错,认为是小牧者的错。当然这个小牧者也有不对的地方,这个小牧者不一定都整对了,但是他的动机真的是想把这个人身上的恶习给对付掉。这一要对付掉他的恶习,就要露牙齿咬人了。这奇怪不奇怪?人家为了他好,他不认同不接受,那就不行。认为人家整错了,自己整对了。
        • 承认错误是通向智慧的捷径
          问题是圣经上的确是这么说的,可是我们行不出来怎么办?有的人就觉得,那是圣经不对,那是两千年前写的,耶稣年间有那么多的鬼,现在那些鬼没有了......这些论述都是拦阻我们真正认识神的,如果我们认为自己常常搞错了,这就好办了。 今天我们搞对了有几件事呢?好像不多。比如家里养了一个孩子,孩子没有教育好,结果成了一个老妈子;我们做工做不好,然后我们能怪的都怪一遍。前一段时间,我碰到一个姐妹,她跟老板吵架。她当然觉得自己对,跟老板吵架能对到哪里去呢?学习不会学,工作不会做,然后常常认为自己是对的,我就会说:天啊,神啊! 所以,我们教会最厉害的地方就是常常认为自己整错了,你可能说:没有啊,我常常听着就你很厉害似的。那是你听着就觉得我很厉害,我骨子里是常常觉得自己没有整对,比如有的人就说:就你整对了?其实,我们常常没有整对,我们厉害就厉害在这里。是人家常常觉得自己整对了,我都说不了。 我真的感慨!有一次一个人请我去演讲,我这人一说话就老得罪人,怎么整呢?我也改不了这个毛病,整完了以后,我自己难受,别人也难受。我就讲:你真的要我讲吗?第一天是人家轮流上台,我在下面听着,我就觉得人家讲的不太上道。
      • 建立一个完整的信仰体系
        • 祷告无效?可能方向搞错了
          为什么我们祷告不好使呢?就是整错了。今天我们仔细看,有一火车一火车,一车皮一车皮,一集装箱一集装箱的祷告得不到回应,当年我就是这样,祷告大量不蒙应允。结果,《圣经》不是这么说的,神是听祷告的神,这不是清清楚楚吗?那怎么就不听了呢?就是我们没有整对。如果要让我列举没有整对的地方那很多,比如圣诞节,穿一个大花裤子,弄一个大花扇子,排了一大堆节目,在台上跳来跳去,那就整对了?我们经常说,你干啥呢?谁知道干啥呢?我就非常感慨。 有一天,有一个姐妹听人家说敬拜赞美会得医治,他们的牧师就讲了一个见证,有一个人在敬拜,赞美之后就得医治了。收到这个信息的人就把这个信息转给我这儿来,这对夫妻就是带敬拜的,我就问了一句话:那你们不是带敬拜的吗?你们得医治了?没有。 我就感慨,这么直白的事情,怎么就整不对呢? 有一天我在楼下吃饭,有一个同工就过来说:老师啊,你赶紧去看看,某某姐妹在那屋里祷告已经两天了,看着吓人哪!不知道会出啥事啊?好吧,我就回去往窗口里看,她在那敬拜赞美呢,已经两天了,一首歌接着一首歌在那唱啊,弄啊。她也是在坚持比魔鬼多一分钟,好了没有呢?没好。 我就敲敲门,我说:“你真的很享受在这里敬拜吗?如果你很享受我就走了。”她说:“不是啊,我胸口可难受了。”我说:“难受几天了?”“好几天了。”我说:“你在这祷告敬拜几天了?”“两天了。”我说:“好使吗?”“不好使啊。”这个时候圣灵给我一句话:是她家族背后的黑暗权势。我说:“你把手放在胸口上,我奉耶稣基督的名,命令你给我退下去,离开这位姐妹。”然后她就跟我祷告了五分钟,好了!这两天时间信心的坚持,挺厉害呀!如果像我那大学同学,他对他的程序很有信心,他坚持他是对的,坚持了两个月,有用吗?没用。
        • 别让断章取义误导信仰
          为什么我们常常搞错?我给大家举一个例子,有的人常常拿《哥林多前书》14章说事儿,如果这个方言没有翻出来,你就应当闭口。结果,很多人闭上以后就没有再张开。这一章讲了很多话,就非要拿出这一句话来讲。就是因为他没有一个完整的信仰体系,我就只能说一句话:对不起啊,我不想跟“三八二十三”的人说话。你说我说的话听得明白吗?我跟这些人争论个啥啊?也争论不出什么东西来。所以,我就很辛苦。 那说方言的,原是对神说。对神说,如果没有人能够听出来,是说还是不说?说方言的,没有人明白他自己在说什么,但是在灵里头在说各样的奥秘。我们不晓得不要紧,但我们的神是无所不知的神,我们的神晓得我们祷告的意思。后面保罗又说:“我说方言比你们众人都多。”那你怎么不说呢?人家保罗怎么说呢?你成不了体系,就在那里断章取义,不是很可恶吗?所以,建立一个信仰的体系是至关重要的。
        • 信仰要有体系,别瞎整
          我深深的期盼,就像使徒保罗所说的:“我为此劳苦,我为此付代价,这是我的命,这是我的命定。”悔改原来就是这么简单,就是认为自己没搞对,别给自己做的东西找一大堆的借口,如果没搞对,今天横下一条心搞对它。是需要付代价,但是有谁能比得上我们的主耶稣付的代价更大呢?在我们人一生当中,我们的选择好像是命中注定的,但是神从来没有注定你要选择什么,都是我们自己的选择,神没有控制着你选择什么,今天我们就走这条得胜的路。 弟兄姐妹,下点儿功夫建立一套完整的信仰体系,就是魔鬼撒但亲自出马,牠也迷惑不了你,你能理解我说的话吗?人今天活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。这一切话就是一个体系,绝对不是一句话、一些话,是一切话。神所说的一切话,在《圣经》里何等的美好。如果人断章取义,就是一个安息日,都能给你搞到安息了。我们经常干一些邪门歪道的事情,直到今天,在基督教的信仰当中充满着困惑和迷思,就是因为人没有体系就瞎整。 信主这件事就是让我们活出神荣耀的形像,就是像耶稣。这件事需有体系,哪一件事不需要体系?做生意要有生意的体系;做销售要有整个销售的体系;市场营销有市场营销的体系;做木工有木工的体系。我们今天做哪一个不需要体系?如果我们一旦建立起一套完整的体系,我告诉你,你就抓到本质了,建立一套完整的体系就是这么重要。
        • 别找借口,活出神的荣耀形像
          有人说:“我们教会没有做医治释放,是因为神没有给我们这个恩赐。”有的人又说:“其实神让各种各样的教会在地上,是有祂的美意的。”那是神造了一群要彰显祂愤怒、被毁坏的器皿,那也是神的美意。弟兄姐妹要知道,别给自己一大堆的借口,没有用。我们今天都要开始逐步的去落实,去实践我所讲的。 最后,我所期盼的,就是我们当中的弟兄姐妹,一个接着一个可以活出神荣耀的形像,大家要确切的知道神造了你,你是有神荣耀形像的,我们的救恩就是要恢复神造你荣耀的形像。虽然你今天还不是很像,但是你比去年像多了,你比前年像得更多了,年年都在不断地恢复。但愿我用心灵所侍奉的神,能够记念我在弟兄姐妹身上所付的代价,愿神在我们当中,一个一个地恢复,一群一群地恢复。 我巴不得我们弟兄姐妹能够知道一个真理,这个真理只有一条,就是我们没搞对,所以变成今天的这个样子,神是信实的,祂的应许决不废弃,我们的神的应许无论有多少在耶稣基督里,在他得胜的教会里都是阿们的,都是信实的。
        • 追求像耶稣,活出荣耀形象
          为什么建立华人命定神学的医治释放理论体系?就是想把圣经里面怎么说的整明白。大家一定要知道像耶稣才行,不像耶稣就是扯淡,一定要知道神的救恩不是死了上天堂,是让我们能够活出神荣耀的形像。怎么才能够活出神荣耀的形像?就是常常被圣灵充满,因为圣灵充满耶稣是没有限量的,那多好啊! 患血漏的人一摸耶稣,她就得了医治,但有的人一摸,完了,没血漏的患血漏了。如果说这患血漏的不摸耶稣,不摸你,摸了大象腿,或者摸了老虎屁股,可能你摸完了血漏没好,小命都快没了。你听得懂吗?摸老虎屁股你说血漏会好吗?摸老虎屁股不好使,摸了你也不好使,为什么?因为你不是耶稣啊!摸了我不好使,因为我不是耶稣。虽然不是耶稣,但我可以追求像耶稣,为什么我很多时候能够做到秒杀?那是因为我一直在追求像耶稣,才走到今天。虽然还有很多地方不像耶稣,我知道我自己还差很远,所以才要更加寻求像耶稣。 华人命定神学就是不断的竭力追求成长,我都竭力追求,你不更得竭力追求?因为你在我后面还很远。我问你,像耶稣的人会缺钱吗?不缺钱,什么都不缺,咱们所有的问题就是不像耶稣。千万别听了以后给我来一句:“就你整对了?”我一听这话,我脑袋就会“嗡”的一声,我就怕你们听出这个来。我想今天咱们传的是圣灵充满的福音,很多人传的不是圣灵充满的福音,他怎么可能像耶稣呢?他不像鬼就不错了,所以要常常被圣灵充满。
        • 串起信仰全景,活出神的荣耀
          比如你做市场营销的,你是做销售的,你就得知道这是怎么回事,买一本经典的市场营销管理的书去读。你知道市场营销的理论体系是什么,四个P就是市场营销的最重要的理论体系:产品、价格、渠道、营销活动。我们教会过去这些年大量的使用市场营销的管理体系,我们营销的是耶稣基督的信仰,我们就是希望人应该活出本来应该有的神荣耀的形像,多好用啊!你如果不懂4个P,你不是白整了吗?写软件的体系是什么?我告诉你那叫MVC,模型、视图、控制。如果你是搞人力资源管理的,你最好买一本经典的人力资源管理的书,然后建立起人力资源管理的体系,就是如何处理劳、资、政三方的关系。 建立耶稣基督信仰的完整体系,从《创世记》到《启示录》串起来读,特别好!你就会看见《启示录》是讲得胜的教会,《创世记》是讲人是照着神的形像造的,《启示录》透过得胜的教会恢复神造人荣耀的形像。多好啊!好的不得了!我们就不再困惑了。
      • 读了神的话就去行
        • 不断拆毁重建,创新才有出路
          所以,咱们弟兄姐妹开始重新认识神,重新认识自己。在行神的话的路上不断调整,过去这些年调整了一次又一次。有的人说:“老师,怎么你五年前讲的和现在讲的不一样了?”我说:“这还不明白?五年前我没整明白,今天我整明白了。”我是不断进步,享受就享受在这不断进步上。 我喜欢写程序,我喜欢的东西多,我就喜欢干活儿,后来我发现最享受的就是在装修那段时间。所以,要把事情做对。如果你做一个收租婆,把事情做对;如果你做一个律师,把律师做对;如果你做一个护理人员,把事情做对。什么事情都抓到本质,什么事情都要建立体系,什么事情都在不断的做中学,学中做,什么事情都不断的把自己的东西拆毁了,然后重新建造。 前一段时间,有一个老板跟我说:“你知道吗?我们每年开年会都砸东西。”比如说他们做电脑,这年会就砸电脑,为什么呢?因为电脑已经做好了,下一年要把目标变成做手机,现在做手机就开始砸手机,砸完手机干什么?就是不断地砸,不断在自己原有的根基上,拆毁了重新建造,要有不断的创新,结果这个公司的股票好几倍的往上涨。
        • 拆毁重建,才能不断成长
          一旦你自己织了一个茧,躲在里头,这叫做作茧自缚,把自己捆绑住了。华人命定神学是在认识神的路上无止境的,不断地拆毁与建造,不断地重新认识,在属灵的高峰上不断地攀登,直到进到雅各神的殿,因为我们只有拆毁了才能够重新建造。弟兄姐妹要不断的向前迈进,一个人如果不拆毁自己,不突破就不能成长。 我们做事情做对还是做错是相对的,5年前我觉着我已经做对了,但是5年后认为做错了。我们当中有一个姐妹做003事工,做101课程和《创世记》。开始的时候一个人就带领2、3个班级,后来安排了6、7个班级让她带领,她的领袖问她怎么样,还担心她做不来,她说她做得非常熟练,非常快,也不觉着累。过去带2个班累得屁滚尿流,现在带这么多班应对自如,发生了什么事?原来做的是错误的,现在做对了。在原来的高度上不觉着是错误的,随着高度的上升,原来做的东西就看不上了。
        • 攀登属灵高峰,突破自我限制
          随着属灵高度的不断攀升,属灵高度越高,赶鬼的力道越强,当攀登到耶稣基督的高度,赶鬼都是秒杀,别人摸着你一下就得医治,谁碰到你的影子都得医治,手绢掉到患者的身上,患者都得医治。不管是医治释放,还是生活,我们的问题多就是我们的高度太低。为什么今天的教会不像耶稣?为什么医治释放有的好使,有的不好使?就是高度太低。拦阻我们成长的就是我们自己,我们自己就是我们自己的拦阻,所以,攀登属灵的高峰,不断地拆毁,不断地突破,不断地建造,赶鬼的力道就会与日俱增。
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第7课 - 你的信救了你!
      • 以信心为本,不要以行为为本
        • 信心是药,别等病重才用
          有些人遇到一些难以启齿的问题,就非得跟人讲以行为为本的道。要知道我们即使守不全律法,靠着信心我们也可以一点一点恢复,信心很神奇。今天就开始相信我必得医治,一天不得医治就两天,两天不行就一个礼拜,一个礼拜不行就一个月,一个月不行就一年,不断在小事上操练信心,然后继续在更大的事情上操练。 你们要效法我,因为我是一个实践信心的人。我给大家讲的这些,都是我这么多年来实践的故事啊!有一些人感冒了就想:还是不要麻烦神了。神其实不怕麻烦,但他讨厌人不操练信心。有人说:我感冒了就吃点药。我说:行啊。但我问他:你现在不操练信心,打算什么时候操练?那人回答说:等我得了癌症我再找神吧! 你听这话讲的!感冒不能够操练信心,得了癌症就能操练信心吗?得了不能死的病不去操练信心,得了能死的病就能操练信心吗?操练不了啊!但这些人常常这么干,一整就想整个大的。小的不稀罕,大的整不了,可若是真的得了癌症就死翘翘了。
        • 信心是钥匙,别被繁文缛节绊住
          信心是个非常神奇的事,不但在医治上产生神奇的果效,而且在我们创造未来、做任何事情上都会产生极其深远的影响。**你的信救了你,这话的真正意思是,信心不但可以使你的疾病得医治,也能够给你创造一个美好的未来!**神的能力进到你的生命当中,你的信心可以让你胜过面前的困难,胜过面前的巨人,你的信心可以让你面前的大山挪开。这信心多好啊!还有什么比信心更好? 耶稣讲的是信心,使徒保罗讲的也是信心。但在使徒保罗年间,有人觉得这还不够,还傻不拉几的要守割礼,就传扬守摩西的律法。其实以色列人传讲守摩西的律法已经一千五百多年了,守住了吗?没守住,结果国破家亡成了殖民地。 耶稣把信心这么简单的事告诉了我们,人觉得这太简单,心想哪有这么便宜的事情?人不觉得简单的事是好的,硬是要把事情给整复杂了。保罗就很气愤的说:你们要守割礼是不是?你们要有本事的话就把整个生殖器割掉!这话很难听,但人非得这么整。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 三、除去我们自以为是的东西
        • 别让自以为是拖累你成长
          行神的话干啥呢?就是为了除去我们自以为是的东西,因为我们里面以为的东西特别多。凡是能够把我们自以为是的东西除掉,就是我们以为是这样,其实不是这样,把这东西除掉。因为啥呢?因为你一做事你就能除掉这个。你一做就会发现:哎哟,我原来以为我知道。后来你发现自己根本不知道。 如果你的会计做的不错,那你做个账给我看看,你能不能够把库存那东西给我讲明白了?那库存的东西到底是咋回事?我买的原材料有没有库存呢?我生产出来的产品有没有库存?这两个库存是一样的库存吗?这两个不是一样的库存。所以说,大家一做就会发现不大对。大家要除去自以为是的东西,那能够把我们里面的隐情给显露出来,这都是好事。 有的人一做发现自己丢人,因为啥呢?不会。过去干啥了呢?过去跑个龙套,跟着人家干。然后怎么办?人就躲了,为啥?一做发现丢人。你说自己会,结果现在不会。有人说:我能驾大卡车。我说:那你开我的车去办事吧。他说:我不会开,我只会开大卡车,不会开轿车。我就在想,还有这事儿?听着就邪门。 大家把爱面子、爱吹牛、懒惰,愚蠢这些东西都除掉,改变自己的事都是好事啊。很多人不知道在单位里面,就喜欢干跑龙套的事儿。跑龙套跑了一辈子,啥本事也没有,还觉得挺好。我就在单位里看到很多这种人,就跑跑龙套,然后一事无成。你让他干啥都不行,只会跑龙套,那你不得改变自己吗? 今天能改变一点,明天改变一点,后天改变一点,一直改变下去,把我们里面那些自以为是的东西都除掉,你不就活出神的形像了吗?你肯定能活出神的形像。所以,从你的舒适区里头走出来,你可能四十多岁了、五十多岁了、六十多岁了,过去一直在做自己最擅长的那件事儿,其他的事儿都不会,那不就麻烦了吗? 走出你的舒适区,然后不断地改变自己,不断地成长起来,你一成长就喜乐了,我过去的几篇文章都讲得清清楚楚了。所以说,一定要除去这些自以为是的东西。你不实践的话,你是不知道的。所以实践,不管是管理科学也好,还是做事的科学也好,都是如此。
        • 别让自以为是害了自己
          比如说,小孩在学校里学习,怎么跟同学相处?你老是想做你自己,那么结果呢?最后关系肯定不好。所以你不能做你自己。你说:“那我不做我自己,我做啥”?其实你是个什么样的人,这件事不重要。你应该学习活成什么样的人,这件事才重要。人应该活成什么样子,这才重要。所以你仔细去看,愚蠢的人都是自以为是的,最后把自己害惨了。 我在跟一个姐妹分享的时候,我就说:癌症患者都是自己把自己吓死的,都是死在自己的观念里头啊。很多人不遇到事儿,不知道自己半斤八两。这个姐妹讲了她嫂子的例子,她嫂子坐在公园的椅子上,化验报告出来了,显示癌症,结果一下子浑身就软了,然后呲溜到公园的那个椅子下面去了,一堆人连拉带拽的把她弄回家了。 过一段时间,化验结果出来显示癌症没了,她嫂子浑身又有劲儿了,这是邪性的东西。所有的癌症患者,其实不是死在癌症上,而是死在自己对癌症的惧怕当中。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(1)- 《学习的两个好习惯:积极主动和以终为始》
      • 第二个好习惯:以终为始
        • 目标导向,别让故事迷了眼
          第二点:以终为始,大家会发现这书里的东西,跟牧师讲道的时候很像。我从小的习惯就好,我的习惯都是深入骨髓了,我骨子里都是这些东西。接下来我们来看以终为始,要记住,我们一定要把目标常常放在我们脑袋里。我们一定是以目标为导向,就是以终为始。我如果要去我们家楼下那个小卖部,一定是越走越近,越走越近。如果我去我们家楼下的小卖部,朝着反方向走,越走越远,大概得绕地球一圈才能走回来,那不麻烦了吗?就像我们开车需要导航,导对地方才行,所以目标导向很重要。 我一定是朝着这个目标走,我们一开始读这本书,就建立了一个目标:我要建立七个好习惯。七个好习惯整不了,我们就整一个好习惯也行,那就是积极主动。第二个好习惯:目标导向。所以我们思考的时候,大家要知道目标导向,就是我们一定要知道我们在干什么。我在教大家如何读书,你得知道为什么要读这本书,我们的目标是要建立好习惯,所以千万别忘了。 虽然书里面的故事挺好,但你不能忘了读这本书的目的,光看那个故事了。忘记目标的话,结果你听我讲道的时候把主题忘了,专听我讲的故事了。如果光挑自己喜欢听的,那就麻烦了。所以以终为始,这东西很重要,就是不管做什么事,在脑袋里面都要以目标为导向。如果发现自己离目标越来越远,我们要知道自己没整对,知道自己整错了,所以要以终为始。
        • 以终为始,规划人生蓝图
          我们思考的时候,你可能有一些东西要注意。我给大家留一个作业,咱们先不讲那么多:积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解已、统合综效。你会发现,这里有一个第一部分:思维方式与原则;第二部分:个人领域的成功;第三部分:公众领域的成功。读到这里明白了,首先是从个人,我个人要成为一个比较厉害的人,然后再发展到跟人互动当中比较成功。 第二部分从依赖到独立;第三部分从独立到相互依赖。个人变得厉害了,也非常独立,你就可以独立的完成任务,不是只能做助理了。读到这里一下子就清楚了,把七个好习惯分成前三个好习惯是个人的,后三个好习惯是跟人互动的,第七个好习惯就是不断更新。我们把这些内容稍微总结了一下,现在大家应该对这本书有一定的了解了。
      • 人都是一点一点进步的
        • 习惯养成,别让自以为是绊脚
          那七个习惯是什么呢?往下一看,第一个习惯叫积极主动。积极主动这事我们知道,所以读到这里,你是不是知道百分之二了呢?第二个习惯是以终为始,是以终点为开始,叫目标导向也可以,这个好像不太知道,但是没关系;第三个习惯要事第一,就是重要的事放在第一位;第四个习惯叫做双赢思维,就是你好我也好;第五个习惯叫知彼解己,知彼知己我们知道,知彼解己好像知道又好像不知道。 有一些东西我们知道,有一些不知道。那不知道的我们就可以去读,知道的可以去对比一下跟我们想的是不是一回事,因为我们脑子里自以为是的东西太多了。如果看到跟我们知道的不是一回事,可以把我们的想法拿掉,把别人的想法的放进来。第六个好习惯叫统合综效,这个我不知道。 这么一看,我们有三个不知道,三个知道。第七个叫做不断更新,这个我们知道。有的人问我是不是没有读过这本书,我确实没有读过,但是我可以跟大家一起读。很多年前,我跟大家年龄差不多的时候,读过英文版的。今天已经翻译成中文版的了,虽然翻译的不是特别好,但是没有关系。
        • 别被完美拖住前进的脚步
          我们来讲如何读这本书,读书最要命的就是,一个字一个字的读,还生怕漏掉一个字。**其实人的知识都是怎么来的呢?你对任何一个行业、任何一个东西的认识,都是从认识一点开始的。**比如:我认识百分之一之后,就可以认识到百分之五,认识到百分之五以后,就可以认识到百分之十,认识到百分之十以后,就可以认识到百分之三十,然后到百分之七十,最后到完全认识。所以一个人对事物的认知,大概就是在这样的一个过程当中提升。**在这个认识的过程当中,人最要命的一个坏习惯,就是想从百分之零一下子到百分之百,如果不能到百分之百就停留在百分之零,所以这是一个恶习。** 假如我知道百分之一,然后告诉自己进步了;然后再知道百分之二,我又进步了;然后我就会知道百分之五,这是一个非常重要的习惯。有的人发现自己知道的不是百分之百,他就不能够原谅自己,他就会很痛苦。所以读个人提升的书,一定是从读一点明白一点开始。**为什么人会养成不是百分之百,就停留在百分之零的习惯呢?原因很简单,这背后是一个属灵的黑暗权势,学习是一件非常属灵的事。**你会发现有的人如果画不了这么美,他就不画了,然后他就永远画不了这么美。永远画不美就会永远停留在画不美的阶段,直到进了棺材,你看,这辈子活得是多么辛苦。
        • 从百分之一开始,进步无止境
          但如果你照着我说的去做,从百分之一开始,画歪一点没关系,一天进步一点,然后会越画越直。我们读这些书的时候,千万不要一个字、一个字的读,要先建立框架,建立框架什么意思呢?就是我得知道这本书要讲是什么。第一章,由内而外全面造就自己,字大家都能听得懂。我们常常讲造就人,一定要先造就自己。由内而外全面造就自己,下面还有一行字叫付诸行动。我们脑子里头首先记住——是由内而外,由内而外的意思很简单,连傻子都知道,所以你读到这里的时候,是不是已经知道了百分之一了呢?然后再看目录,目录的第一页,还是由内而外,然后全面造就自己,这就是第一章。 第二章是七个习惯概论,然后再看第三章,是习惯一,第四章是习惯二,然后是习惯三、习惯四、习惯五、习惯六、习惯七。这个时候看到了第一章第二章后,我们里面就提出问题来,七个习惯是什么呢?然后再看第三章第四章第五章,原来七个习惯的字我们都认识,没有什么难的,英文版也是一样,概论就是粗略地论述一下。也就是说我们每读一本书的时候,这些字我们都知道的话,你有没有读到百分之一呢?肯定有,有了百分之一接下来我们能不能进到百分之五呢?很容易的,就这点东西,所以你常常听我说就这么点东西。
      • 第一个好习惯:积极主动
        • 带着问题去读,别瞎蒙
          第一个习惯是积极主动,第二个习惯是以终为始,好像知道了一半。第三个习惯是要事第一,这个我们知道。第四个好习惯是双赢思维,好像不知道;第五个习惯知彼解己,好像也不知道;统合综效,好像知道又好像不知道;第七个习惯是不断更新。然后脑袋里就有了一个大概的概念,就知道这个书到底要讲什么了。像我带着大家这么读书的话,叫积极主动。积极主动很重要,积极主动就是我们开始主动的去尝试。我知道什么,我不知道什么,脑袋里头开始有了问号以后,然后带着问题去读。 很多人都是瞎读,不是带着问题去读,结果读着读着连自己在干什么都忘了。积极主动还有一个什么特点呢?我读东西喜欢连蒙带猜,这个词挺起来好像不大好,其实这是个好习惯。积极主动我们一听,就有了一些自己的看法,书大概会讲积极主动,但是到底是不是讲这些,我们不知道。具体看的时候,人家讲的积极主动和我们想的可能不大一样,但是没关系,把他的和我的糅合起来,就形成了自己的东西,相当于把积极主动的概念重新陶造了一次,所以积极主动很重要。 积极主动就是带着问题,带着自己的观点和看法,不管是对的还是错的,可以是连蒙带猜的,如果和我想的一样,就不用读了。现在问题来了,前面讲的是建立框架,那这一整堆的东西就是框架,可是写这种书的人和写小说不一样。小说跟讲相声一样,常常放一个包袱,再打开留一些悬念,那是另外一套东西。写这种书有一个最明显的特点,就是书的最前面那部分是书的整体,每一章的最前面那部分是那一章的整体概述。所以读书费劲吗?不费劲!读完了目录,相当于读完了七个习惯,虽然其他很多都还没读,那也没关系。
        • 主动理解,别被晦涩蒙蔽
          有人说:这牧师挺厉害的!我问:他怎么厉害了?他说:因为他讲的我听不懂,讲来讲去不知道他在讲什么。他的论点是什么?不知道。他的论据是什么?也不知道。他怎么论述的,也不知道。我听完了以后,觉得他应该补补语文课。所以我们当读程序的时候,如果能读出写程序的人的写法,那就对了。如果写程序的人很乱,我们读的时候就会极其痛苦。一痛苦,你就知道这东西不对了。这就是为什么我带着大家读《雅各书》,与人家读出来的那东西不一样。雅各不是《创世记》里的雅各,是新约里面的雅各,雅各写东西有一个非常明显的特点,就是打不到耙心上。让人不知道他在干什么,很闹心。 我说的就是读书的人,要读出写书的人的写法。如果一个人写了一本很烂的书,你不可能读好这本书。所以我妈,你别看她是个老太太,也没上过学,但她能听懂我讲的道。有一天,她跟我说:儿子,你讲的我听得懂,怎么很多牧师讲的我听不懂呢?人家讲的是火星上的话,当然听不懂了。我说:那不奇怪。他们没说清楚,你能听清楚吗?这是第一点,积极主动。
        • 积极主动,掌控你的人生方向
          写书的人都是先写书最前面的那一点,然后再写书第二章最前面的那一点、第三章、第四章、第五章......每一章前面的那一点。写完了以后,他再写下面的那一些。要记住,每一段都是先写最前面的那一段,就是那一句话,先不写下面的,因为下面的东西,它是在作者的脑袋里的。然后再写第二章前面的那一段,接着再写第三章前面的那句话,最后再往上添内容。 这不但是写书的方式,这还是写程序的方式。写书和读书就像硬币的两面,写软件和读人家写的软件也是这么一回事。所以逻辑非常的清楚,你就照着人家要写的意思给读出来,就好办了。但是不是每个人都这么写,也不是每个人都有这种教养这么做。我给大家试一下,当我教完了你,你去YouTube上听牧师讲道,你根本听不了。为什么?原因很简单,我说的是一个耙子,箭都射在这个耙心上,这是写书的目标,我要干什么,一下子就能让人看得清清楚楚。 七个好习惯,什么好习惯?《高效能人士的七个好习惯》这书名就写的是这个,书中每一章都在论述这件事,每一章都有这个关系。你如果去网上听,你会听到很多牧师讲道他们有一个特点,立好了耙子,把主题立好了,然后射的箭都不在耙子上,也不知道射到哪里去了,听了以后让人不知道他在干什么,那不就麻烦了。
        • 快速掌握书籍精髓,抓住主题句
          如果第一章的前面,读了三五十页,那就算是读完了,所以剩下的根本不用读了。如果说是读完了书的最前面的那部分,每一章的最前面那部分我也读完了,这不就解决问题了吗?我这么一说,大家以后知道怎么写作业了吧?就跟人家写书一样,每一段的最前面那一部分,是那一段的整体。**所以说读书很简单,先读目录,然后再读书的最前面的那一小段。** 有的书铺垫比较长,有的书铺垫的少,但是铺垫大概占书的百分之十或者百分之二十,所以读这段要好好读。有的内容占书的百分之一,有的章节大概占书的百分之十。用英文讲,每一段开始那部分叫做Topic sentence,就是主题句。一看到主题句,它在主题句上不断的往下扩展,就是那一段要写的东西。就是论点或者论据,然后就是论据下面的展开。 我教大家怎么读书,你应该这么读。先读这本书的那一部分,如果读到那一章,咱们就把那一章读了,读那一段,咱就把那一段读了,简单吧?简单。大家理解为什么要这么读吗?第一是因为我们一个字一个字读的话,慢;第二是因为一个字一个字的读,很容易忘记在做什么,学习好的人肯定不是这么读的。我说的是这种书的写法,因为我写的书大概就是个人提升的这一类书,我基本上都是这么写的。先介绍一下,然后展开,再介绍一下再展开。我们当中如果你是没有读过书的,我再稍微扩展一下书是怎么写的,我们读的时候就应该怎么读,我们得照着人家写书人的方法读。
      • 我们应该如何读书
        • 读书要读出作者的本意
          听书也是这样听,最重要的读书就是读写书人写的,人家给你写一封信说我爱你,你读出来变成我恨你,读岔劈了,这样读就麻烦了。写书人怎么写,咱们就怎么读,咱们读就读出写书人写的,这就厉害了。如果说读人家写的程序,读不出人家事怎么写的,那是真要命。不管你做什么,都是从框架开始的。比如:建房子,房子还没有建立起来,你就在那刷漆,你刷空气吗?墙没建立起来,就往里面放床,这能行吗?都不是这么干的。都是从最粗糙的部分开始,然后盖着盖着越来越细致,最后到精装修或者软装。所以,所有的事情一定是透过框架开始的。 人活着这件事,我们是不是得有一个框架?那个东西就叫做计划。我巴不得我们当中的这些牧者,我教你们的,你们都教给你下面的人。计划是什么呢?计划就是你所要做的事的框架。我要干这个,我要做那个,这个这么干,把这些事情都弄清楚以后,然后啪的一干,结果老好了,这就是读书的一种读法。 我不是教你这七个好习惯,我是教你如何读这七个好习惯。我不想把这事再讲一遍,人家书里讲的比我好,我不想照着书再给大家读一遍,如果要读的话,我可以给你整一个有声的读给你听,但是我得教大家如何去读。读哪一种书呢?读个人提升的书。我想如果我做家教,我应该做得不错,尽管现在都在取缔家教。但是如果没有神也做不了,因为神不让我做这些,神要我做今天我干的这些事。如何应用在自己身上呢?回去读书,回去读完了以后,你就会发现,没啥玩意,就这么点东西。
        • 读书先读目录,搭建理解框架
          我要学习如何读书,那我应该如何读书呢?在读这本书之前,我要先建立一个框架。框架这个字大家常常听,可能框架会给大家框住不少,把大家都给整蒙了,那就麻烦了。什么意思呢?就是建立一个大概,大概大家听得懂吗?框架是个啥?就是一个大概的轮廓。就是我不想整太多的细节,没有太多的细节,就是大概的轮廓。第一个:我要学习如何读书,第二个:我如何学习读书呢?我先建立一个框架,怎么建立框架呢?就是读目录。 就如我现在给大家画一个框,大家能看出来这个是什么吗?好像看不太出来。再画,现在可以看得出来了吗?好像还不行。我再添几笔,那现在你看出来了吗?看出来了。看出来好像是一个很早以前农民的房子,框架啥也没有。可是怎么没瓦呢?这不是漏顶了吗?我不是画个意思吗?我只是给大家一个意思,我现在把瓦画上了,这地方怎么是一条线呢?我再加上线条。看起来好像越来越像样,其实我挺会哄孩子的,小孩跟我读书都会学会的。这条线也太细了,我给加粗,这房顶这砖一个一个的加上去,不对也没关系。我们家窗户的颜色是蓝色的,没关系咱给它细节添上蓝色。就搭框架没有细节,细节一多看着就乱。 没读过书的,我教大家,读目录就是搭框架。书的最前面的那一部分是介绍这本书,咱们读了以后,这本书就算事读完了。每一章最前面,是介绍那一章的,每一段最前面也是介绍那一段的。我不一定每一章我都读,但是每一章最前面的那一段我得读。有的人说这本书他一个小时就读完了,为什么?因为他只读目录了。你说:那能行吗?你一个字一个字漏掉那么多字呢。别怕,只读目录就行了,如果只读目录,我把这书最前面的那一块读了也是读完了。大家看看第一章整体介绍,第二章也是整体介绍,一共五十页,我读完这五十页我不就知道很多东西了,所以这就是建立框架。
        • 先泛读再精读,建立阅读框架
          如果你读的时候你觉得书很厚,从来没读过这么厚的书,以前一百页的书,从来没读完过,二百页的书也从来没读完过。如果你照着我这方法去读,其实一个小时可以读完,十个小时也可以读完,二十个小时也可以读完,一百个小时也可以读完。我要告诉大家,有一种东西叫精读,精读不是一上来就精读,是有一种东西叫做泛读。大家如果明白我的意思,就会知道读书一定是先泛读然后再到精读。精读的时候不是从第一个字读到最后一个字,精读实际上是把每一章都给吃透了。怎么才能吃透呢?得先建立框架,因为建立完了框架,你就不会跑偏。 泛读就是大概的读一下,粗粗的读一下。大家有没有做过木工活呀?如果你做木工活你就会发现,一定是从画线开始。为什么要先画线呢?为什么不是一上来咱就干,没有线你往哪干?该有洞的地方没有洞,不该有洞的地方有洞,那木板还能用吗?所以一定是先画线。泛读就是把这粗略的了解一遍,精读的时候,一毫米,一厘米都不会差。
      • 引言
        • 读书方法对了事半功倍
          [/jh-toggle] 我发现读书是一个方法问题,很多人从小就不会学习,也不会读书,结果做事常常事倍功半。无论是让他干活、读书、还是学习,都很费劲,学得简直是屁滚尿流。同样的事情,别人半个小时就可以做完,他却需要四个小时才能做完,所以弄来弄去,结果弄得非常的辛苦。
        • 写写画画,开启智慧传承之路
          还有人不认识字,没关系,但我觉得养成写写画画的习惯其实还是很重要的,人类最重要的就是有传承,那怎么传承呢?从我们老祖宗那时候就开始透过写字传承了,所以写字、认识字几乎是不可或缺。有人说从小没读过书、不认识字,没关系,咱们当中有教认字的、教写字的、教读书的。 我的意思是,希望大家能够开始学着没事的时候,拿一个笔写写画画,你要知道,写写画画的人,会学到很多东西的。我看到我们当中不认识字的一个岁数挺大的姐妹开始写作业了,挺棒的。我给大家稍微地讲一下写写画画,你没事的时候就可以拿个笔在纸上慢慢学画线。一开始画的话,肯定没有我画的直,但是我也是慢慢练出来的。 所以你会发现我有写写画画的习惯,如果你也养成这个写写画画的习惯,你就会觉得挺好,就会越写越爱写,越画越爱画。如果你一开始不知道写什么画什么,不要紧,先开始养成这个习惯,总比没养成这个习惯好。你会发现写写画画本身就是一个头脑的使用,头脑越运用越灵活,所以养成写写画画是一个人非常重要的习惯。
        • 写写画画,提升自我的秘密武器
          我们来讲个人提升类的书籍的读法,其实我今天教大家如何读这本书的时候,是有一个小顾虑的,就是担心大家一下子把它给泛化了,会应用到所有其他的地方,那就麻烦了。所以说,小说有小说的读法,个人提升类书籍有个人提升的读法。因为个人提升类的书籍,最重要的就是应用在自己身上,也就是落实的部分。 我们有很多电子版的书,但今天为什么我会在平板上写呢?因为我想给大家树立一个好的习惯,就是写写画画的习惯。我自己喜欢写字,所以买了一个平板电脑以后,首先看的是笔在平板上写出来的字是否好看,写的有没有笔锋,有没有压力感,以及能不能藏锋、收锋。我爱写字,有的时候也喜欢秀一秀,所以就养成了一个写字的习惯。不知道写字写的不好的弟兄姐妹有没有发现一件事,你写完了以后,当你再去看的时候,你就会很闹心。如果你写完字后看着闹心,你就会不爱写字。 为什么写字写的不好呢?因为写出来的字不是横平竖直,看起来好像全是木头棍子写出来的一样,那你写出来的字不可能好看。所以说从小到大没读过书的人,写出来的字不可能好,看着也会很难受。但是没关系,可以开始揣摩人家的字是怎么写出来的。然后你看我写字的时候,你会发现字不再是木头棍子,而是有笔锋的。
        • 读书有序,目录是你的指南针
          我们这次讲课的参考书叫做《高效能人士的七个习惯》,这本书的作者是Stephen Covey(史蒂芬.柯维)。 Stephen Covey把人的习惯总结出了七点,其实远远不止这七个好习惯,有的人说应该是八个好习惯,还有人说应该是九个好习惯。其实几个好习惯已经不重要了,学好这七个好习惯却是非常的重要。 大家可以告诉我,你拿到这本书后,打算先从书的哪一部分看起呢?是否有人拿到书之后,从这本书的第一个字,看到最后一个字呢?有人说先看目录,先看目录这个习惯非常好,因为目录非常的重要。但是看完目录之后看什么呢?要看提纲和序言。提纲和序言都看完了,还看什么呢?直接看正文。我觉得大家都非常棒,都知道拿到一本书之后首先看这本书的目录,但是看完目录是否可以看到一个规律呢?这个规律就是,我们从目录当中,可以看到每本书的作者是如何写书的。 打开《高效能人士的七个习惯》的目录,第一章是由内而外全面造就自己,第二章是七个习惯的概论。也就是说,第一章和第二章是把整本书做了一个概论,如果让你给这本书写一个摘要的话,其实写的就是第一章和第二章的概论。第一章和第二章的内容有一百多页,而目录只占了二三十页,所以在读第一章之前,就有一份关于七个习惯的简要定义和架构图。所以从这些事当中你会发现,写书的人有一个先做整体介绍的习惯,然后再一章一章的讲给你听。如果你已经养成了一个读书的习惯,当你拿出了一本乱写的书的时候,你会知道这本书的作者应该不太会写书。
        • 读懂个人提升书,掌握自我成长秘诀
          当看到目录之后,你会发现其实这本书的第一部分,就是整本书的概要。第一部分是从第四十九页到第九十九页,当然前面还有一些关于七个习惯的简要定义和架构图,第四十一页写的是如何使用本书,所以写书的人是照着写书的规矩写的。大家上中学时候学的知识,到现在应该都还给老师了。咱们当中如果有学文科的,可以帮我补补课,如果我们把书分类的话,图书可以分多少类? 有的人说他的书和我的书不太一样,这没关系,你可以看下目录。目录当中有推荐信、致父亲、前言、如何使用本书,以及七个习惯的简要定义和架构图。第一部分是重新探索自我;第二部分是个人领域的成功,从依赖到独立;第三部分是公众领域的成功,从独立到互赖;第四部分是自我提升和完善,所以内容都是一样的。 有人说,书分成经、传、著、书,那我们就稍微粗略地分一下,像《高效能人士的七个好习惯》这本书属于个人提升、个人激励类的书,这一类的书不是小说。如果我们把书进行分类的话,我们会分成小说、传记,这些是讲故事的书。还有一种就是个人成长,self-improvement,也就是个人提升的书。个人提升类的书,通常是讲人的习惯、行为、思想这一类。除了这几类以外,我想各类的书都有不同的读法,今天主要来讲个人提升类的书籍该如何阅读。读小说是另外一种读法,跟我们读这类书籍是完全不一样的。还有读数学,读物理的,也不能照着这个方法读,因为各个学科有各个学科的特点和分类。
      • 总结
        • 别懒,读书让你变得更厉害
          给大家留个作业,不需要读太多,只需要读第一章。我也巴不得我们当中的这些小组长承担起做牧者的责任,其实小组长扮演了一个非常重要的角色。尤其是你读过这本书的,大家可以把手上的事工先放一放,事工领袖别逼得太紧,咱们把会读书这事先解决了。这个礼拜咱们把第一章读明白,第一章一共才二十八页,这二十八页写的是,由内而外的全面造就自己。当然你把其他的也都读一下,建立一个框架,也很好。下个礼拜我给大家做一个小小的总结,不能读的可以去听。 凭着我多年的经验,大家的智商都不低。尤其是过去这些年做啥啥不行的,是你没整对,你要跟着我,肯定行。你会越整越厉害,谁又知道七十岁的你会成为姜太公呢!假如你八十岁了也没关系,因为八十岁做姜太公也行。千万别懒,虽然你可以躺平,但是你躺得了初一,躺不了十五。 我无论如何,我要把你从这种坏习惯里带出来,然后建立一套新的好习惯,从今以后你就会是一个高效能的人士。或许有一天你老板说:怎么发现你最近变了?你说:嗨,你不知道,我跟我们牧师学的七个好习惯。一看,这人变得不一样了,人家干活得忙活四个小时,你半个小时就干完了。人家忙活一个月下来没什么业绩,你忙一周一个月的业绩就完成了,那能一样吗?不一样。 当你读到后面三个习惯的时候,你的人际关系一定会大大的改善。咱一点一点的调整,然后这一轮下来,大家可以成长一截,但是能成长多少呢?能成长百分之十或百分之五那都已经很好了。下次我再带大家读另外一本书的时候,大家再成长一些,那你就厉害了。咱们通过不断的用学习来强国,不断用学习来强脑、用学习来强身、用学习来强体,我们就会越来越棒!愿神祝福大家。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第9课 – 建造荣耀的教会是我们的命定
      • 谨守真道
        • 常以为自己没整对
          几乎没有教会自己认为自己没有谨守真道。我从来没有看见其他教会的牧师说好像他没有搞对。但是我们教会有一个特点就是,我们常常认为自己没有搞对。那怎么知道自己做对了还是没有做对?是谨守真道了还是没有谨守真道?其实很容易区分。没搞对就没有神的荣耀!没有神的荣耀还瞎解释一通。**没有荣耀就看不见神大能的福音,看不见神的荣耀、能力,也看不见神的奇妙作为**。看到的就是很多人活在生老病死的自然规律下,还美其名曰:这是自然规律,没有人能抗拒。难道有神的荣耀不能够抗拒这些东西吗? 很多教会觉得自己弄对了,只有我们教会常常觉得没有弄对,难道你不觉得很有意思吗?因为没弄对的时候我们知道这东西不像耶稣,耶稣不会这么做,耶稣做出来不是这个样子。比如:《圣经》上说:有个孩子死了,耶稣被请到这人的家中,耶稣一拉那孩子的手,孩子就活过来了。没有说:耶稣去了以后一弄,孩子还是死了。如果我们今天去了,一弄,孩子还是死了,就是没有弄对。 **还说话的时候,有人从管会堂的家里来,说:你的女儿死了,不要劳动夫子。耶稣听见就对他说:不要怕,只要信,你的女儿就必得救。耶稣到了他的家,除了彼得、约翰、雅各和女儿的父母,不许别人同他进去。众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说:不要哭,她不是死了,是睡着了。他们晓得女儿已经死了,就嗤笑耶稣。耶稣拉着她的手,呼叫说:女儿,起来吧!她的灵魂便回来,她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。(《路加福音》8:49-56)**
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】18:老师,我学习拖拉,不好读书,往往以自己忙为理由逃避学习?
        • 别让拖延毁了你的未来
          答:其实很多问题人的智商都差不多,但是有很多智商都用在找借口上了。结果怎么着?结果如果你现在这种学习拖拉,不好好学习然后忙为理由,你一定会为自己积蓄很多头疼的事,甚至在某些时候还被人骗。本来就赚钱不多,再被人骗,人就是个傻。**人拖拉不好好学习,他一定会变傻。那人一变傻赚钱也费劲,被人骗倒是容易了,那吃亏呀**!但是人不知道啊,那今天我告诉你,你还拖拉不?就不能再拖了。那我们的牧者有的时候真的需要陪跑,就是他学习的时候,一开始拖拉给他练成一个好的学习习惯的时候,还真需要看着。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第07讲 - 常常问自己在学啥,在干啥
      • 高效学习的祷告与方法
        • 悟性不通,祷告也难解学习困境
          今天这是祷告会的时间我把这拿过来要做啥呢?用来跟大家一起探讨学习上的问题,今天咱们就把学习方法给大家做一个总结。我就是连蒙带猜,我就猜你是怎么学习的,因为我服侍过很多的学习上有困扰的人。今天是不是有些人是来祷告的?如果有很多人是来祷告的没有关系,悟性不通祷告也不太有用。今天大家得知道,我们必须是在悟性的信心上祷告,然后神会照着你所求的成就。一个人的悟性不好,在那祷告到死都没有用的。 今天我就试一下,猜一猜大家这个学习的方法如何。最普遍的就是忙啊!人为什么忙呢?大家琢磨一下,你为什么会忙呢?因为你学的那个东西,学没学会,然后一学又没学会,人家学了一个小时学完了,你好家伙学了十天,结果这十天弄完了自己就很焦虑。这个学习的方法就是乱学,而且你有没有发现,你学东西的方法是乱学?他就是一个字一个字读,读完了不知道是啥。每个字都认识,但是读完了放到一起是不知道的,大家肯定有这个问题,这是第一点。 第二点:读完了读一段不知道在读啥,然后就开始着急。一看那一千页的书,啥时候能读完呐?然后那种感觉就上来了。这个时候就看着那本书,那本书也看着你,两个眼就对上了,然后三个小时过去了。原来还能读点啥,现在读了三个小时还在原来那页,因为脑子里想的不是要把这事读明白,脑子在想:啥时候能读完呐?有没有?如果有的话,那就成就了今天的光景。然后一开始第一个就读,读得慢,学得慢,学得费劲,整也整不懂。后来整不懂,就看着这东西这么老多,啥时候能读完?然后就读了三个小时,然后还在原来那页。
  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】做人和做事 第02讲 - 思考与实现
      • 人要常常做计划
        • 计划先行,行动才不乱套
          大家要养成一个习惯,就是思考和实现要分开,多习惯性地画画图,把事情整明白了再去做,这样基本上就不太容易出错。人活着要常常去计划,比如说接下来这段时间我就要计划如何治死自己肉体的恶行,我有一个恶习就是我很难容忍人家不去思考,前一段时间,我的脾气就发作了几次,我就想着要计划如何对付我这属肉体的恶习,因为这东西不造就人,也不解决问题,还释放了很多惧怕。 我的习惯是我会拿一个本子写下我的计划,很多事情都是想明白了再去做,计划好了才去落实,如果有偏差再来纠正,再去落实,再去找偏差,这样就会把事情做好,这是一个很典型的管理学的概念。 我也鼓励大家开始计划,计划的时候如果脑袋都是浆糊,落实的时候就很乱套。怎么干,干什么,都把这些事计划好。思考与实现分开,计划与落实分开,科研与生产分开,科研是研究这事怎么做。比如说:“接下来的5G商用市场,没有科研,你生产什么呢?生产完了都是废品怎么办呢?” 人需要逐渐的学会做事的好习惯,养成这些做事的好习惯,我想对大家都是非常有益处的。这就回答了很多人问我“我该怎么办”的问题,养成一个好习惯,就变成一个有知识的人。学习如何做事,如何做人,学习完了以后再去有计划的做事,规范地落实,整个事情就变得非常的有效率。
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    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 成为神大能的精兵,别再亏欠自己
          抓住头,奉耶稣基督的名,头要松开、龙的灵退下去,这是懒惰的灵,我奉耶稣基督的名,困倦的灵松开,懒惰的灵松开。困倦好了60%,头疼呢?头疼的状况打个字告诉我。YouTube上有一个弟兄,左脚有伤口,肾脏有慢性病,我们每个礼拜二晚上都有祷告,你可以过来,今天我们祷告了四个小时快要结束了。 神的百姓要从四方聚集而来,其实我们真的很需要牧者,没有牧者牧养的教会是建立不起来的。开始渴望、爱神、牧养神的群羊,牧羊神的群羊是一个很有恩典的事儿。记住服侍是个极大的恩典,你要被神兴起来成为一个服侍的人,成为一个祝福人的人,在这黑暗的时代成为彰显神荣耀的器皿,成为神大能的精兵,建立神荣耀的教会,进入神的计划当中,是何等的美好? 不管你今天什么状况,紧紧抓住我们的命定,从此以后为神而活,为神而死,渴望成为一个爱神的人,牧养神的群羊。将来你不会后悔的,你会得着极多的恩典。其实我们做一个基督徒还不够好,做一个能支取神应许的基督徒,那才是不亏欠自己。我见过很多普普通通的基督徒,刚刚网上有个姐妹说她认识的一个姐妹妈妈脑出血,我认识的牧师里得了癌症的、新冠的,后来躺在棺材里的,也都是基督徒。 所以我就很遗憾,我跟他们讲华人命定神学的理念,他们听不进去。你说不去教会吧,还挺火热,去教会吧,你真的让他活出耶稣基督的样子,好像真的还看不到。所以我有的时候就感慨,人不能再亏欠自己了。 这个圣诞夜告诉神:我从此以后,要做一个大能的精兵,建造神荣耀的教会,开始在属灵的世界践踏魔鬼仇敌,成为一个兴起发光、支取神应许的基督徒,这是何等美好的事儿。今天我告诉你,那不是亏欠神,那是亏欠自己。
    • 【线上祷告】- 胜过魔鬼仇敌!
      • 在悟性上突破,不再亏欠自己
        • 别再亏欠自己,研读圣经是根基
          人不爱学习是个恶习,弟兄姐妹一定要养成一个做笔记的习惯,我告诉你,不做笔记,光在那听能吸收啥?啥也吸收不了。前一段时间,我就跟我们当中准备帮助我,和我一起来建造神学院的一个同工说:华人命定神学的神学院是以《圣经》为根基的,是一卷书,一卷书的教导;一卷书,一卷书的研读。不是在那听我嗷嗷叫一通;不是听我讲道;不是听我的‘101课程’,那都不是!我们一定要研读《圣经》,因为这是根基啊。 很多基督徒亏欠自己的日子太多了,《圣经》不读,光听我的‘101课程’。听完了以后还说:老师,我只读你的课程,只听你的讲道。我说:你快拉倒吧!我问他:《圣经》你读了没有?他说:没有。你说这不是很悲哀吗?现在就跟着我一起突破,一起成长,不能再被魔鬼按在地上摩擦了。开始横下一条心,不能再做像彼得这样的基督徒,我看不起这样的人,服侍神三十年下来,自己还不会写个字呢。就算一天一个字的认识,三十年也该读完大学了,是不是? 我经常背地里这样说,现在公开说了,有时候服侍完了,我就跟我的同工吐槽一下:你说这种人是怎么想的,这是什么脑子?我就很感慨,这样的人得遭多少罪?所以我们要彻底的摧毁这属世界的逻辑体系,愿神的心意,因着我们的追求得着满足。我们不能再傻了,一定要刚强起来,你知道在我们当中有位八十多岁的老人,从目不识丁到现在,人家都学会打字了!你现在才六十多岁,不得好好学吗?让我们一起成长。
        • 悟性突破,别再亏欠自己
          每个人都开口祷告,让神来扩张我们,让神来带领我们突破,突破我们里面的瓶颈,我知道可能你一学习,就跟我那个侄子似的,除了头发不疼,浑身都疼,这种感觉我特别能理解。跟着我祷告,如果你有痔疮,要在悟性上突破,有痔疮也不影响人在悟性上学习,是不是?脚麻不影响人成长;腿麻不影响人成长;什么月经痛了;屁股痛了;脖子痛了;牙齿痛了,都不能影响我们在悟性上的成长。现在就跟着我学一件事:让神的心意得着满足,在认识神的事上下点功夫,不能再亏欠自己;在认识神的事上下点功夫,不能再亏欠自己了。 跟着我祷告,在悟性上突破,听明白了吗?你的病也会得着医治,我告诉你,你开始进到神的心意里,神的旨意一定会成就在你的身上。如果你读《圣经》,耶稣说:你们到普天下去,让万民做我的门徒,教导他们遵守我所教导你们的。有没有这话?肯定有。教导人谨守遵行神的话,我们所有的问题,都是因为我们在悟性上不知道,不认识神。 不管你是打扫卫生的,还是做高级经理,都要回到神的里面,在悟性上满心认识神,这是很重要的,你的问题一定会得到解决。人的愚昧,会带来很多悲剧的,无知会带来灭亡的。《圣经》说:我的民因无知而灭亡!我想我论述了这么久,还没带大家祷告,现在跟着我一起,呼求神,让神来扩张我们,让神来在我们身上做启示的工作,让我们更多的在悟性上认识神。 我奉耶稣基督的名宣告,神的应许无论有多少,在耶稣基督里总是阿们的,我奉耶稣基督的名,阴间的权势要退下去,无力的灵要退下去,疼痛的人要退下去,愚蠢的东西要出去,离开我们!
    • 【线上祷告】- 对付自以为是的恶习!
      • 弃绝自以为是的恶行
        • 别被自以为是蒙蔽双眼
          我们一定要知道自己是个罪人,千万不要觉得自己不错;千万不要以为神算你是个义人,你就真的觉得自己是个义人。大家得小心啊,神算你是个义人,是因为耶稣基督的缘故,不要真以为你是个义人,那就麻烦了。所以,使徒保罗越服侍神越觉得自己是个罪人;越服侍神越觉得自己是罪人中的罪人;越服侍神越觉得自己是罪人中的罪魁,你能理解吗?使徒保罗他怎么就越服侍越有罪了呢?因为事实本来就是如此,只是我们对自己的认识有偏差,对认识神的话上也有偏差。 所以,我就特别的感慨,华人命定神学研究神的话,让我对神充满了敬畏之心,每天都不敢不信靠神,虽然有时候,也用自己的故事激励一下大家,但我永远知道我是个罪人,我什么也不是,不过是蒙了神的恩,从开始建立神的教会,到创立命定神学,这都是神启示来的,可不是我的本事。后来,我就越来越觉着自己是个罪人,所以,我每次都讲要竭力认识真理。大家得知道,这个逻辑很简单,越是伟大的科学家,他就越觉得自己不知道的东西多;越是半桶水,啥也不是的那种,讲起话来头头是道,还觉着自己知道的可多了。
        • 以为是,灾祸近在咫尺
          大家好!很开心我们再一次来到神面前祷告,开始来对付“觉得自己不错”这样一个很邪恶的想法。人一旦觉得自己不错,那就毁了,这样的人,用不了多久就会有灾祸降临在身上。我们可以在《圣经》上找到很多类似的例子,第一个最古老的例子就是约伯,有很多人觉得他自己就是约伯,也很多人认为约伯是个义人,这就毁了。 我得告诉你,约伯一直自我感觉良好,总认为他真的就是个义人!他认为:你看神祝福我这么多的财物,祝福我这么多的儿女,我怎么可能不是个义人呢?你看我活得这么好,怎么可能不是个义人呢?他就每天为他的孩子们献祭,怕他的孩子们走偏了路,你说这人是多么的自以为是啊! 咱们当中也有很多这样的人,都觉得自己不错,结果下午有人打电话给我,灾祸降临了,肚子抽筋的疼,是他旁边的姐妹打的,因为他自己已经打不了电话了,脸色苍白,没有血色,巨痛,就是因为吃了一根香蕉。大家都吃香蕉,为什么你吃了就肚子痛呢?我跟你讲,人啥也不是,更没有资格觉得自己不错呀!
        • 别自我感觉太良好,灾祸不等人
          我就感慨,基督徒做久了,里面的感觉就会超级良好,就以为他死了不但可以上天堂,还以为他已经竭力爱神,竭力追求了。神会告诉你:我怎么没看到呢?你真的竭力追求了吗?有个人得了脑癌,自我感觉可良好了,他会讲很多的道理,但还是得了脑癌,因为他自我感觉良好,已经不是一天两天了。 现在我得告诉你,后来约伯发生了什么事儿?当灾祸降临的时候,他还觉在那纳闷呢,怎么突然间就变成这样了呢?他还是不服气,后来就跟神较劲,神也懒得理他,但是现实还是很残酷的。我问你,谁能够确定明天和灾祸哪个先来?没有人能确定。那既然没有人能确定,我们狂什么呢?是不是我们觉得自己不错?我告诉你,灾祸全都是瞬间降临。 有的人就说:老师,其实也不是了,你看那些离开教会的人还不是活得挺好的吗?我们不能一概而论,离开神的人活得挺好,不信神的人活得也挺好,这什么也证明不了,听明白了吗?有的人昨天还是高官厚禄,第二天被抓起来,是不是?都这样的吗?一个月前,有人还在台上反腐倡廉,一个月后,就反倒了他自己。这样的新闻天天在上演,是不是?一抓,就抓到了一只大老虎。
      • 认定自己是个罪人
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          我为什么要为这件事祷告呢?因为前一段时间,有很多人遇到了灾祸,才知道悔改,如果弟兄姐妹在没有遇到灾祸之前,就好好悔改,那该是何等的恩典!我们一起来祷告,让神的灵来光照我们,大家要确切的知道,我们仍然是个罪人,是因着信靠神,神算我们是义人而已,信靠神绝对不是信到自以为是,也绝对不是信到自己感觉良好。我告诉你,当一个人刚刚信主的时候,就会立刻进到自我感觉良好的里头。我可以举诸多的例子,我一直在想,我下的功夫还远远不够,这是掏心的话,我一直觉得我亏欠弟兄姐妹们,因为好多事情我不知道怎么弄,这也是我该有的感觉。 大家千万不要以为一个教会的牧师,牧养了五千个会友,就觉得他好厉害;牧养了一万的会友,太厉害了;牧养了十万的会友,那简直太厉害了!开了一个八十万会友的教会,那就厉害得不得了。我也知道自己没那么大的体量,但是,只要来到我面前的每一个弟兄姐妹,我都会一个一个的好好服侍。我就想让每一个跟着我的人,都能够多得恩典,一起建造神荣耀的教会。 有人打字说他的脚后跟长骨刺疼痛,疼得特别好!不疼你能悔改吗?希望你是个小小的约伯,自以为是,自己觉着自己是个义人,这回才知道以前是风闻有神,现在要亲眼看见神。前两天有一些弟兄姐妹,哭着悔改,因为忧伤痛悔的心神必不轻看。我觉着我亏欠你们,但如果你也觉着我亏欠你,那就毁了。你应该觉得亏欠神,亏欠自己。有人说他的胃胀疼,还有人的膝关节疼痛,不管是胃痛,膝关节还是脚后跟的骨刺,我要告诉你,你们把这个问题先放下,开始对付自己觉得自己不错的邪灵,很多问题就会消失。
        • 别做自以为是的罪魁祸首
          从今以后,开始认定自己是个罪人,不是个小罪人,而是一个很大的罪人。蒙神光照,我觉得我是咱们这一群罪人中最大的罪魁。只要我们里面有这样的想法,才有机会领受神的恩典。你是否有竭力追求的习惯?你是否有追求真理的习惯?没有的话,现在就赶紧调整。我们一起在灵里祷告,把你的手放在你病痛的地方,辛亏在我们身上有事情发生,如果没有事情发生人就上天了!常言道:三天不打,上房揭瓦。感谢神,常常管教我们,修理我们,如果在这一段时间,你遇到了不好的事情,这是谁干的?就是让我们感觉自己不错的鬼干的。 我们一起来祷告,弃绝这个谎言,我不太喜欢看见弟兄姐妹经历这些痛苦的事,不管那是不是神安排的,在我的心里还是希望弟兄姐妹多多的蒙祝福。凡是带着属世界的逻辑,带着自以为是,带着自己感觉自己不错的想法的人,一定会经历很多奇怪的事情。趁着现在,我们就要尽快的悔改回转,千万不要在灭亡的路上狂奔,心里都明白点了吗?
      • 竭力追求认识神
        • 别被自以为是蒙蔽了心
          现在,就让我们一起来对付这种觉着自己不错的邪灵,如果有人听我这么一说,也认为她自己挺好的,挺不错的,就要赶紧向神认罪悔改。在我们当中有一个人,她给自己起名叫“荣耀”,她觉得挺荣耀。我说:你为什么起名叫荣耀呢?大家得知道这东西挺要命的,难道大家不觉得这个名字很怪吗?你走在大街上,有人看见你,就喊“荣耀”,然后你回应说:我来了!大家看你像看笑话似的,是不是?你是不是觉得自己很荣耀?我咋看不出来呢? 这回咱们弟兄姐妹,可得慢慢琢磨这事。后来她就说:我咋的了,我就是要叫荣耀,我不荣耀吗?你看她这话讲的,第二天,灾祸就临到她身上,也不知道是她骑电动车把别人撞了,还是人家骑电动车把她给撞了,反正就是这样。 还有一个人,他觉得自己特别好,特别不错。他的牧者稍微一说他,他就顶嘴:我不挺好吗?你看我财务挺好,我身体挺好,财务也挺好,我不是很属灵吗?听听这话。结果,他说了这话还不到一个礼拜,灾祸就降临。约伯身上所发生的,可不是一个奇怪的事儿。只要人觉得自己不错,一定会吸引撒旦来,那就看你的造化了。
        • 别被自以为是的邪灵欺骗
          现在我们就对付觉得自己不错的邪灵,为什么要这么说?因为我们除了竭力追求,还是竭力追求。我们没有别的选择。人一旦觉得自己不错,就会停止进步,是不是?如果你拿镜子照照自己,就会发现,你离主耶稣的样子差老远了!人一旦觉着自己不错就容易受伤。谁要一说你服侍的不咋样,你马上就会炸毛:咋的?我这么服侍,我已经尽心、尽力爱神了!这样的人真的会受不了。 我跟你讲,和一些其他服侍神的人相比,我脑子比较清醒,也有点自知之明。我常常提醒自己:既然弟兄姐妹这样跟着我,听我讲道,听我查经,千万别让他们听烦了,是不是?就逼着自己,用百分之一百二十的力气,很辛苦地去预备。其实每一篇讲道,我都带着恐惧战兢的心,就是不希望大家来了,听我胡扯一通,也不得着益处,所以我对自己的要求还是有点高的,即使这样,离神的要求还差得很远。 我很希望自己既能把神的道讲得够深,同时又想讲得很浅白,你说这多难啊!我也深深地知道,在追求卓越的路上,我们还差得很远。我也知道我只不过是个罪人,而且越来越觉得自己是个更大的罪人,就怀着恐惧战兢的心,一点一点往前走。我们现在就要传承使徒保罗这套神学理论,可千万别去学约伯,他那东西不太好。虽然我们不是个约伯,也别去学习约伯,《约伯记》展现了一个自我感觉良好的邪灵,是怎么在人心里运作的过程。这东西不是开玩笑的,也不知道你能不能胜过去,抗得住,那就还是乖乖的回到神面前,对神说:神啊,我是个罪人,靠自己还是不行,我得紧紧的依靠你。
        • 别让自以为是毁了你
          我们里面有很多天经地义的东西,都是错的,你说这差多远吧!我真的巴不得弟兄姐妹能够多多得着恩典,千万不要觉得自己不错,就不竭力追求了,一有时间就刷刷抖音,玩玩游戏,看看小说或者电视剧,扯犊子的事儿干一堆,我告诉你,这不叫做智慧。有智慧的人都是爱惜光阴的,为什么?因为他们都愿意把时间用在竭力追求像神上。我有这样的感动,跟大家一起来对付觉得自己不错的邪灵,好吗?这是一个很大的恩典,当你越发觉得自己是个罪人的时候,服侍神就越觉得应该如此;越觉着自己是个罪人,就会越来越得着恩典,听明白了吗?我盼望大家都能够更多的得着恩典。 我见过的几个基督徒的朋友,他们都是得癌症死掉的,每一个都是觉得自己不错的人。其实,按人的角度来看,他们真的是不错,但是按着神的角度来讲还差的太远,听明白了吗?所以,我们要照着神的话来评估自己,而不是照着人的眼光看自己,如果我们要想得人的夸奖,讨人的喜欢,就不做耶稣基督的仆人。所有的癌症患者都是觉得自己不错,你要想不得癌症,最好的办法就是觉得自己是个罪人,而且还要好好的悔改,好好的调整,听明白了吗? 人一旦觉着自己不错,别人一说,那就像捅了马蜂窝一样,是不是?很多时候我都不敢说,说重了,怕你受不了;说轻了没啥用。其实在我心里头,一直有一个很深很深的痛,就是不知道如何来解决这样的问题。现在就求神来调整我们,对付我们身上觉得自己不错的邪灵。
      • 惟有从里面出来的,乃能污秽人
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          如果你得了癌症来到我们当中,我告诉你,你一定得医治。为啥?把你心思意念里面制造肮脏,制造毒素的那个马达给它关掉。人觉得自己不错,这是非常邪恶的,我们就开始对付觉得自己不错,实际上又没有料,然后就假冒为善的东西。感谢神,让我们能够认识祂,神的话立定在天。祂爱我们,祂要恩待我们,千万不要以为自己是个义人,因为耶稣基督已经涂抹了我的过犯。不是因为你是个义人,所以你是个义人,是因为你是个罪人,因为耶稣才算你是个义人,你还真以为自己是个义人呢? 所以,当你见到鬼的时候,就宣告:靠着耶稣,我已经得拯救!那就好使。但是你来到神面前,千万别说自己是个义人,实际上我们都是个罪人,要弃绝这种自我感觉良好的东西。奉耶稣基督的名,感觉自己不错的邪灵退下去,魔鬼的谎言退下去,我就是要成为一个竭力追求认识神的人!因为这是神的话;这是神的要求;这才是神的标准。不是稀里糊涂的以为“我得救了”!
      • 忧伤痛悔的心,神必不轻看
        • 别让自以为是毁了你
          人在这世上,日子真的不长,转眼一年就过去了,我跟你讲,很多宗教味很足的人,都觉得自己很不错,你说灾祸能不降临吗?一说他还不服,活在咒诅当中,不认识神的话,还觉得自己是个义人,那不是个悲剧吗?继续对付自己的心思意念,在咱们当中有病的全都得了医治。你知道为什么在咱们当中的全都得医治吗?因为这个地方是传递神真理的地方,只有真理可以使我们得自由。凡是觉得自己不错的,那叫癌症性格,如果你从这里头走出来,我恭喜你,因为你逃过了一劫啊! 我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
      • 在劳碌中喜乐
        • 竭力追求真理,别被形式蒙蔽
          这件事再次印证了灾祸和明天哪个先到,所以我们要做一个敬畏神的人,竭力认识真理。不要为写笔记而犯愁,也不要为学习神的话而犯愁,因为竭力追求认识神是恩典啊!现在就给我们自己打打气,刚强起来,再次竭力追求。千万不要像约伯一样,一会儿给神献点祭,一会儿给神烧柱香,要竭力追求认识神,整个外在的形式不过是宗教行为而已。 如果是你做工,就好好做;如果你是放羊的,就要像雅各放的羊一样;如果你是做总裁的,要像约瑟做埃及宰相一样;如果你是打扫卫生的,要像做给神一样,听见了没有?但是我们的脑子里面一定是装满了神的话,这是极大的恩典,我们若忽略这么大的恩典谁能逃罪呢?
    • 【线上祷告】- 成为得胜的精兵!
      • 对付我们里面的自以为
        • 别被自以为是蒙蔽了心眼
          我就非常感慨,你说神怎么看这样的传道人?我见过很多这样的传道人,一生悲剧啊!与其这样还不如别做这个传道人。既然要做,咱就做一个得胜的传道人!今天就收拾一下我们里面的信心,不管你是谁,希望我所唠叨的这些,能够进到你的心里。 还有个人一身的病,他在旋风里跟着我的录音祷告,说他的病好很多了,但是他却讨厌我,说我老批评别人。我也允许你讨厌,那我也不争论什么,讨厌就讨厌吧!只是不希望你讨厌完了以后病情加重。我们要靠着神践踏蛇和蝎子,践踏阴间的权势,横下一条心,做一个得胜的人,这一生能少遭多少罪,这是何等美好的事啊! 我告诉你,做基督徒最要命的就是自以为是,很多人不得胜还觉得自己得胜,被魔鬼按在地上摩擦,还觉得那是为神付代价。你说那是不是悲剧?活在咒诅当中为咒诅付上很多的代价,还觉得自己是背十字架,这样的基督徒多得一塌糊涂。 弟兄姐妹,要常常觉得自己没做对才行,听明白了吗?我们里面以为的东西都是很荒谬的呀。有人打字说腰好多了,股骨头也松开了,感冒也松开了,现在在出汗。收拾一下里面的信心,我也不想对那些软弱的弟兄姐妹识别善恶。我就凭着信心宣告,你们一定可以领受神的恩惠。这是一个践踏仇敌的教会,神要把祂的教会建立在这磐石上,阴间的权势不能胜过祂。神要把天国的钥匙给我们,让我们在地上捆绑的,在天上也被捆绑,在地上释放的,在天上也被释放。
        • 别让自以为是挡住神的应许
          不再活在谎言当中,要活在神的话语里头,活在神的旨意里头。这个世界,体贴人的意思的大把,但是体贴人的意思就是撒旦。除掉我们脑子里的垃圾。我们得医治全是芝麻绿豆的事,因为耶稣已经为我们承受了鞭伤。要记住,领受神的应许,是透过教会!教会不得胜,弟兄姐妹就领受不到应许,这是神的旨意。发烧的灵出去!老马出去!奉耶稣基督的名,魔鬼仇敌退下去,离开我! 最近我听了一个很有意思的故事:有个姐妹,从年轻的时候就信主了,从此以后就很渴望服侍神,一转眼几十年过去了也没有服侍过一个人。结果有一天,她终于找到了一个机会,她看见一个半身不遂,脑溢血后遗症的人。她就去到人家为那个病人祷告,这个脑溢血后遗症的人,在家里头看看电视溜达溜达,她自己却在那儿祷告的不亦乐乎!你们觉得是不是很奇怪呢?病人不祷告,服侍的人在那祷告。我从来不干这事儿,我不在乎你死一个还是活一个,我真的不在乎你的病,虽然我心里头怜悯,但我在乎的是你能不能够得着神的应许。
    • 【线上祷告】- 除去自以为是,竭力认识真理
      • 认识真理,放下自以为
        • 打破自以为是,拥抱神的真理
          我奉耶稣基督的名肩膀松开,脖子松开,后背松开,肋骨松开,奉耶稣基督的名,肚子要松开。像我这么带着你祷告,人祷告的时间好像不是很多,我说话的时间多一些,你这么跟着我祷告,我告诉你,你真的会得到很多的益处。看一下你疼痛松开多少了啊,胸口疼痛轻松多了,有人说:现在整体好转有七成了。 我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要退下去,魔鬼的谎言要退下去。我奉耶稣基督的名,我就是要认识神,我要在悟性上满心认识神。我奉耶稣基督的名,懒惰的灵要完全离开。有人说:难受的感觉减轻了,轻松很多。太好了。有人说:我觉得很受鼓励。好。有人说:肚子疼痛松开50%了。太好了。
        • 以为是,行动才见真章
          有人问:我工作能力一般,属灵追求的能力也一般,但是我就是认为自己很好的感觉。为啥?我告诉你,你一做事儿就发现自己不行,是不是那么回事儿?一遇到事儿就发现自己很菜,那哪有理由认为自己很好。当你什么都不做的时候,就觉着自己不错,一做就不行。这就为什么,做事的时候就能看出人到底是行还是不行,一出手就知道有没有。 所以什么事都不做的人,觉得自己可好了。一做就做错,做错很熟练。有一个新加坡的部长讲的可有意思了。在开会上他说:说了也不听,听了也不明,明了也不做,做了又做错。像不像啊?很像。错了还不改,改了还不服。你说你要我怎么样?很难整的。 所以说弟兄姐妹真的要改,那里面那个自以为是的东西太厉害。其实也没有什么理由觉得不错,那有的人起点比较低,性格比较烂,识别善恶比较强烈,那就更要狠狠的对付。好吧,就在这时候,跟着我继续祷告对付。
        • 放下自以为是,紧跟时代潮流
          有人问,牧师,我正在考虑搞插画副业,但是不确定是否有市场,还要从零进修。有点不知道怎么开始?我看还是干点你能干的吧,你看从零开始等你学会了,我看那就不用再做了,听得明白吗? 有一个姐妹,咱们命定音乐,她要创作歌曲,然后她说老师我要学弹琴。我说你学弹琴呐,等你学会弹琴,咱命定音乐就不用再做了。哦,是吗?因为现在都是人工智能的时代,不要说你从零开始的,人家现在已经开始很久的,干得不错的,业务都受影响。你从零开始怎么干啊,你不要以为我给你泼冷水。 那将来的世代,人工智能能干的千万别再干了,干点啥呢?干点儿比较实在的。听明白了吗?在寻找一个可行的。切实可行,上去就能有回报的。稍微学那么两下子,就有回报最好。你说我要做毕加索啊。那不是远了去了吗?
        • 放下自以为是,迎接真实恩惠
          看看你做事儿,每天没干啥忙得够呛。我一问你干啥了?我洗衣服。那衣服不是洗衣机洗的吗?我怎么没看见你在那拿搓衣板在那儿搓呢?不就洗衣机洗的吗,你拿出来晾上它,那算活儿啊,啥也不是。我擦地,你们家多大块面积啊,那地有那么好擦吗?然后我一检查呀,我的天,该擦的地方没擦,污垢一堆,不该擦的地方死命擦,擦错了。哎呀,真是愁得慌啊。 这个时候,让我们重新调整自己。其实干那点东西,人家上班下班的人都也都干了呀。我妈妈养了五个孩子,那五个孩子那可不得了,我们吃饭那就是像五个小猪崽似的,呱啦呱啦呱啦可能吃了。我妈上班,那家里这些活不都干了吗?也都干了。你说这烧火,烧煤,烧柴火,哎呦,我的天哪,那多累。 感谢主,开始对付自己,照着真理像一面镜子一样,狠狠的对付自己。不但自己对付自己,也邀请神进来对付我们。我告诉你,你一定会得到极大的恩惠,财务上身体上都得到极大的恩惠。有人说:胸口发胀,松开了。哎呀,你看我这祷告是不是有效啊。好吗?跟着我继续对付这些自以为是的东西。
      • 让人活着的乃是灵,肉身是无益的
        • 摒弃自以为是,追寻真理之光
          就是说我们要竭力认识真理,你就不以为了。竭力认识真理那为什么呢?因为我们知道自己没有真理。那这以为的东西太多呀,我巴不得大家把以为的东西给它干掉。怎么才能干掉?认识真理。 人若没有把这自以为是的东西干掉,会怎么样?那肯定受亏损。有一个姐妹,她妈妈肾上有一个三毫米的瘤,三毫米的瘤能查出来我挺惊讶啊。那我们身上经常长个小包,都大过三毫米,起个小疙瘩长个青春痘,过一段时间就好了。那不行,连忽悠带夸张,把人吓得够呛就要做手术,那手术的口子比那三毫米的东西大多了。 但是人们没有搞清楚是咋回事儿,就是这么以为的。然后人家说这好像是癌症,吓坏了啊,其实很多时候身体没检查的时候经常都有,只是不知道。如果今天长一个明天长一个,今天割个口子,明天割个口子。你说这不是要命了吗? 我想鼓励大家,别去研究各种各样的谎言。研究啥呢?研究神的话,竭力认识真理。人不认识真理,那真的是悲剧,我们人很喜欢去解决问题,但是没有理论,没有真理做支撑,然后人们就去很努力的去解决很多很奇怪的问题,然后越解决越多。 所以说人不懂真理啊,那不懂真理以为一些东西,会给对我们有益,其实是对我们有害。我们搞反了,解决问题的办法不是研究错的,是研究对的。神的话立定在天,绝不改变,今天就跟我一起来认识真理。
  • 以为
    • 【主日聚会祷告】- 不再依靠自己!不再狂妄!
      • 常常悔改与信靠神的智慧
        • 信靠神的智慧,别让面子误导你
          今天是信靠神的日子,今天就是学会谦卑,谦卑就是我们知道我们自己不行,但是我们知道神行。信靠祂,信靠祂的话,让祂的话常在我的口中,如同小孩子。有病的要靠着神,做事的要靠着神,你说我不知道怎么靠着神呐,因为你还不会做小孩子。所以人随着年龄的增加就越来越多的愁苦,越来越爱面子,越来越在乎自己的感受,今天就学会在乎神,信靠祂。 最近在带领很多这些,我接了几个案例,教导人怎么学习。其实学习就是实践信心的过程,因为学习就是做新事,一个不懂的变懂了,那就是要信靠神。为什么要信靠神呢?因为我们自己真的不行,一学习就爱面子,一学习就争竟攀比,那不可能学好的都学歪了。学习就是一个实践信心的过程,从今以后靠着信心往前走,神一定会启示你。 华人命定神学是一个实践信心的神学,读《圣经》读不懂,读了三十遍不懂就读六十遍,就祷告寻求,突然间脑袋开窍了,明白了!原来这整个过程就是实践信心的过程,有病的不要放弃,放弃也没有路走了,开始实践信心不再靠自己,那些狂妄的人最后都遭受了神的审判,与神争竟的神要打碎他们,依靠神的什么好处都不缺。
        • 悔改从心开始,别等灾祸来临
          人就是要知道自己的问题,不要到我这来说:老师,你看我服侍谁谁,你看我身上还有一个优点。我说:你看看你有什么缺点啊?老师,我的缺点就是太信靠神了。啊?我想今天我们真的需要悔改,我们身上的问题太多,不要等到问题长成了,得了一场大病或者遇到一个灾祸才悔改一点点,那得经历多少灾祸才能改呢?什么事都没有的时候,就应该常常悔改,照着神的话一看,我们还有很多地方不像神的。我们里面装了多少垃圾?包括管教孩子都不大会,常常用体贴肉体的方式,常常给孩子灌输属世界的逻辑。孩子讲了一些属世界的东西,我们也不知道怎么去对付他,所以今天我们就开始要谦卑下来,不断地提升自己属灵的高度。 耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。我的心感受主恩的美善,敬畏祂的什么都不缺。耶和华垂听困苦人呼求,救我脱离一切患难。祂必在四围安营搭救我,敬畏祂的什么都不缺。我要时时称颂耶和华,赞美祂的话必常在我口中。我的心要因为耶和华夸耀,谦卑人听见就要大喜乐。 这段是华语的,你当然听得懂,后半段是闽南话的,好像是你突然间听懂闽南话了?不是,后边再来试试看。我们今天就来到神的面前,语言能力比较好的很快就能抓住。这是得胜的日子,这是得医治的日子,这更是谦卑的日子。信靠神又简单又难,如果我们变得像小孩子,信靠神那就是简单的无比。你知道我在小的时候,几岁的时候我稍微有点记忆,我就觉得我妈妈可厉害了,我妈妈就是我的天,在我抓住我妈妈的腿就好像很安全的感觉。就是大了就不知道什么叫做信心,只知道信靠自己,然后大了很多人就灌输我们要有自信,但人都是:哎呀,我自信不了啊!
    • 【线上祷告】- 看见神的荣耀!
      • 放下自以为是,迎接神的医治与荣耀
        • 放下自以为是,迎接神的荣耀
          有病的,可以继续打字告诉我。哦!眼睛模糊看到了,跟着我一起来渴慕!我们问题的严重程度,跟我们自以为是的程度紧密相关。那最严重的自以为是就是,自以为是了,还不知道自己自以为是。我告诉你,就用神的话来衡量,读了神的话,就知道自己有多么自以为是!有的人自以为是到很离谱的程度,我说神要医治你!你说:那不可能!我就在想,这是什么脑子?今天,把活着这点事儿看淡,过去的事儿就让它过去。让我们用信心创造一个未来! 手臂能动一点了,就接着做,用我带你祷告的那种方式继续做,别停下来,一点点松开!眼睛模糊的灵出去!我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!手臂松开!眼睛松开!喉咙松开!看一下,你那个喉咙好了没有?痰出来了吗?把手抓住喉咙!我奉耶稣基督的名,命令喉咙松开!喉咙疼痛的灵出去!疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,一切肮脏污秽的灵都要完全离开!喉咙松开!一旦人觉得自己还不错,那就是很大的麻烦了! 那个头鸣的,又好点了没有?刚刚讲的自以为是,是一个非常肮脏,非常败坏的东西!什么时候,我们用神的标准一看就知道我们亏缺了神的荣耀!切切寻求神!干旱、疲乏、无水之地,我们渴慕神!如同鹿渴慕溪水!你一定可以成长!你一定可以看见神的荣耀!不要让我们的自以为是再拦阻我们看见神的荣耀!不要让我们自己成为拦阻!让我们看见神的荣耀!很好!头鸣好了60%了,非常好!我们一读神的话就读偏了,一想就想歪!为啥?因为我们信主所领受的都是东一块,西一块,根本就不成体系!我们领受了那些教导听起来令人困惑,但是我们里边的反应是:就这样!
        • 放下自以为是,迎接神的荣耀
          大家知道,华人命定神学是一个对付自以为是的神学!我们不是说我们已经整对了,我们已经得着了,我们乃是竭力追求!不断的认识神!弟兄姐妹,我们就连活着这事都没太整明白。要开始透过神的话,认识我们活着这件事!就算是将来有一天我们与神面对面,我们还是要知道我们自己不过是个人!我们需要更多,更何况今天我们还没有与神面对面,很多事儿都还是乌烟儿瘴气的状态!你必看见神的荣耀!我们放下自己自以为是的那些东西,开始来寻求,寻找的必寻见!叩门的就必给你开门!你必看见神!我不能够代替你,你自己必须做决定。不是我来证明你错,是你自己要告诉自己没整对!我奉耶稣基督的名,喉咙松开!手臂松开!眼睛松开!胸口松开! 今天,照照镜子看看你自己的形像,你就知道自己离神差远了!你都没有资格自以为是!要论自以为是我好像比你有点资格!但是我知道我自己没有资格,但是好像又比很多人有资格!比你更有资格的,还认为自己没有资格!那岂不是,你更没有资格了吗!这是我要说的!我跟你讲,基督徒真的是很恶啊!
      • 摆脱自以为是,渴慕神的智慧与荣耀
        • 别被自以为是蒙蔽智慧
          我们今天开始提升。不断的改变,我所说的一切不是要怼你,就是让你知道我们所做的很多没搞对。我们渴望神的荣耀、我们渴望认识神、渴望与神面对面、渴望神的智慧、看见神的荣耀!在我们还年轻的时候,就开始常常纪念我们的神!把祂的话语记在我们的心坎儿上。弟兄姐妹如果你不自以为是,你早就变聪明啦!什么也不信,就信靠自己里边那点愚蠢的感觉!被自己的感觉骗了一次又一次,还是信靠它。有人问我:怎么才能把自以为是改掉?你就常常认为自己没整对不就完了吗。常常认为自己都整对了,就没法说的。大家知道不知道自以为是,是个啥样子?我告诉你自以为是的样子,我今天必须说,我就发现基督徒自以为是的状况,比佛教徒厉害多了。 大家有没有觉得?基督徒自以为是的厉害呀!“我已经得救了”我问他:你怎么得救了?“不知道啊,我已经信耶稣了”问他:信啥了?“信耶稣啊。”信耶稣信的是啥?“啊?”哎呦!我的天哪!,我问人家佛教徒,人家说,我还不够虔诚。你看到了吗?我就感慨。你看那个传道人,我告诉你:我最闹心的就是服侍传道人。一身的病,还觉得自己信对了,一身的病啊!我说这没搞对。他说:没有!神的话不是那么说的,神的话是这么说的。我说咒诅是从神来的。他说,不是。咒诅不是从神来的,我们的神从来不咒诅人。我想这是什么脑子!可能小学一年级都没读好、小二也没读好、小三也没读好。哎感慨!一辈子都在做没有什么太有用的事。
        • 别让自以为是挡住神的智慧
          有的人打字:感谢神!我以前以为颈椎病是做服装累的,就不干了。老师叫我找一份工作,我就去做衣服,颈椎也不疼了。现在知道病来自于神,悔改了病就好了。啊,挺好,你总结出经验来了。跟我一起来渴望神。有很多基督徒喊:神呐,医治我!神呐,医治我!神说我早就想医治你了,可是你不要啊!还在那说,神呐,医治我;神呐,医治我!好像神没有医治他似的。我在想这是什么脑子?自以为是害死自己,经常干自以为是的事。哎,感慨呀!好!跟我一起来祷告。手臂疼痛的手臂拉扯,让它变的更疼。如果你自以为是,你就会说:那能成吗,变得更疼?告诉你一拉扯更疼,一祷告完了,就松开了。那个喉咙痛的松开没有?应该好了吧?喉咙松开了。手臂拉扯起来,我奉耶稣基督的名!命令我的手臂松开!使劲拉扯。我奉耶稣基督的名,手臂松开!疼痛的灵出去!你把手臂松开,然后再拉扯。我奉耶稣基督的名,手臂疼痛的灵出去!出去!完全离开!你再看一下。 有的人来到我这里问:老师,你怎么还生病?我说我是个罪人。生病还不一定会好好悔改呢,不生病还不上天了吗!肯定上西天了。我告诉你,我不爱面子,这是我的一大优点。人家指出我的问题,我能够改,知道我做对了我告诉你,如果知道我做对了,但还有一些地方不太好,我就再琢磨。胸口松开!自以为是的东西都要出去!我奉耶稣基督的名,自以为是的东西都要出去!这是我很喜欢的一首诗歌,我要永永远远来爱你!永永远远来渴慕你!
      • 紧紧抓住神,摆脱愚妄与自以为
        • 紧紧抓住神,摆脱愚妄与自以为
          其实神真的不在乎多死一个人,少死一个人,你要是以为神在乎,那就麻烦了。在过去的日子里,我亲眼看见一批一批的人被灭掉。因为神的旨意就是寻找爱祂的人。爱祂的,神要向他守约施慈爱,直到千代、万代。恨祂的,神必追讨他的罪,直到三代到四代。弟兄姐妹开始悔改,悔改就是路。这个逻辑再简单不过了,大家不要觉得很奇怪。因为你也是个人,我也是个人,你还奇怪我怎么做到的?我只做了一件事,我知道我是个人,很多东西不在我的掌握当中。自从认识了神,我就知道祂掌管一切。所以我开始紧紧抓住祂,生怕过没有神的日子。 但是我所认识的基督徒当中,很多人很奇怪,我自己都不知道他们不知道自己是人吗?有时候我来气的时候就说,他们不知道自己是人。这话的意思挺深啊,难道他们自己认为自己是猪吗?那不是我说的,可能是别人瞎猜的。听得懂吗?你是个人,你能管得了啥?你啥也管不了。你不知道吗?你不知道那悲剧就临到了。过去这些年的日子,不是已经证明你不行了吗?我从小学习就好,但是后来我证明了一件事,我不行。可是后来发现很多让我非常奇怪的事,很多人老想证明自己很行,那你就慢慢证明吧,等你证明不了,你就知道了。 今天就开始做个聪明人告诉神:永永远远来爱祂,告诉神永永远远来渴慕祂。我告诉大家为什么听我讲得像云里雾里的,因为你有一套自己的认知,跟你那一套不和,我这一套就跑云里雾里去了。但是如果说是你知道自己那套东西是在云里雾里,你就会发现我这一套不是,是脚踏实地的。我就感慨,有的时候我感慨什么呢?都没有资格自以为是的还自以为是,真的是个悲剧,真的就是一种愚蠢。 接着读经......
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 弃绝法利赛人的逻辑体系,学习把事做成
        • 抛弃法利赛逻辑,实干成事
          如何避免教会的牧者同工成为法利赛人,我以前以为天天祷告就可以避免成为法利赛人,后来我发现法利赛人的祷告比我还多。唯有支帐篷的使徒保罗建的教会,比那个整天以祈祷传道为生的彼得建的好。我就特别感慨,有些弟兄姐妹从三十多岁就开始跑教会,一跑就跑到了五十多岁,干啥啥不行,跑教会第一名,我心里就悲叹,我们虽然有资格爱世界,但是我们却偏偏爱神。 虽然我们的时间用来干了很多的实事儿,但是为了神我们什么都可以放下。有人说:老师,我有带状疱疹,带我祷告。有人说:老师,我有乳腺癌,带我祷告。有人说:老师,我腰疼,带我祷告。这些疾病全是因为人无知带来的,弃绝掉这种无知,病在神的手里很容易医治,但是人里面的无知却很难改变,尤其是自以为是。 就在这个时候,跟我一起弃绝掉它,奉耶稣基督的名,无知的东西都要出去,自以为是的东西都要出去!奉耶稣基督的名,我就是要效法我的主。我们都要把身上的那些宗教味儿除掉,活得更像一个正常人。我们里面要有一颗爱神的心,有一颗像雅各那样的心,渴慕寻求神,看重属灵的名分。奉耶稣基督的名,我要刚强起来,单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名,法利赛人的灵退下去!我要弃绝法利赛人的那套逻辑体系。
        • 告别法利赛思维,学会把事做成
          有人在网站上留言给我说:大家不要听他的,他讲的那是顺利神学,成功神学!我也补了一句:是的,大家都不要听我的,但要好好听神的,重新建立起有体系的信仰,开始在悟性上满心认识神。人不学习就是个悲剧啊!很久以前有一个人在网站上留言说:老师,你能不能把《士师记》缺的章节补上?后来我决定把《士师记》这卷书全都查一遍,结果查完后我很震撼,我发现这里面全是一群自以为是的家伙,其中还包括摩西的孙子,他们上演了一出又一出的狗血剧,那就是神的百姓进到迦南地,竟然灭亡得如此凄惨! 大家千万不要说:老师,我可喜欢听你讲道了!其实我更喜欢你带着严谨的态度学习神的话,你们的成长才是我的喜乐。大家都带着一个学习的态度来到我们当中,不管你在哪一个地方,听到我今天带你祷告,让神的心得到满足,不再做无知的百姓,不再做任意而行的人。 前段时间我思考了很多、很久,我们要建立一个什么样的命定神学院呢?我要建一个命定神学院,那就是好好读《圣经》,一卷一卷地读,把神的话读得明明白白。不但如此,我们还会教大家做管理,还要教大家如何学习使用工具,像人工智能,学习动手,学习木工,就是不学法利赛人的做法,学习把事做成了。
      • 调整我们的学习态度
        • 摒弃自以为是,拥抱学习渴慕
          我们要彻底摆脱自以为是,告诉那个自以为是的灵:你们要退下去!你可能有懒惰的毛病,神可以帮助你;可能你有自以为是的毛病,只要你想改,神也可以帮助你;你可能觉得自己很烂,神还是可以帮助你!但我们里面不能没有渴慕。 即使是出生的次序,神都可以改;就算老了也不能生育,神照样可以使人生育,因为在神没有难成的事!我们里面缺的就是学习的态度,缺的是渴慕的态度。这个时候跟我一起,把我们里面荒谬的东西彻底除掉,让神的光照亮你的心坎。 从今以后不再自以为是,因为自以为是太败坏人了。很多人都觉得自己做的事是对的,真的对吗?这就是一个态度问题。比如管教孩子,就体贴孩子的肉体,把孩子都搞坏了。人真的需要仔细观察,仔细观察会学到很多东西。很多自以为是的人,其实我也是,撞了很多次的南墙,发现那个东西不对,我一开始建立教会的时候自以为是,把自己做到受咒诅里去了,但是我今天告诉你,一个效法雅各的人,不能不蒙福。
        • 别让自以为是挡住成长路
          我特别感慨很多人不会做事,他虽然读了大学,甚至读了研究生,但是他们在信主的事上让我很惊讶,他们忘了效法,做出很奇怪的事情。我把这种行为叫做自以为是,大家千万不要自以为是,开始除去我们里面自以为是的东西。 我要告诉你,如果你写一个字是人家没有发明过的字,那叫错别字,是不是?我们一生中有很多东西都是学来的,不是你自己发明的。所以华人命定神学是一个学习的神学、效法的神学。我们要带着渴慕去效法雅各,这个雅各不是写《雅各书》的那个雅各,而是跟神立约的那个雅各。 我里面也有一种渴慕,就像雅各一样的渴慕。有很多人给我浇冷水说:神真的有拣选你吗?但我里面有信心:就算神没有拣选我,我也仍然追寻!如果我生为次子,我也要把这长子的名分给夺过来,后来我就开始一步一步地往前爬,因为我有那个学习的态度,就越来越像雅各了。 有的人说:就你这模样,还想像耶稣?我说:没关系,现在不像,但我难道没有资格渴慕像耶稣吗?每个人都有资格。弟兄姐妹你要确切地知道,神巴不得你乱用祂的版权,耶稣也巴不得更多人能像他,他不但愿意帮助你,而且更希望你能更像他,神还要把祂的力量加添在你身上。
      • 学习神的话,在悟性上满心认识神
        • 打破自以为是,追求真正智慧
          这时候就让神的灵充满我们,光照我们,除去我们里面不爱学习的恶习。《圣经》说得很清楚:你要学习敬畏神,你要学习神的话。大家知道吗?我们当中很多弟兄姐妹,都是跟我一样撞了南墙,受了很多的苦,遭了很多的罪,毫无荣耀可言,然后才来寻求神的。我们在神这里得了恩典,是神要引领我们悔改,千万不要以为你活得挺滋润,活得挺对。 我们当中有个人得了脑溢血,后来得了偏瘫,才想起自己得寻求神。我在服侍的过程当中,发现很多人把荒谬的东西当作真理,基督徒尤其如此。我问你:如果耶稣基督今天还活着,他会支持某个人做总统吗?神根本就不在乎这些事。跟着我在灵里祷告,愿神除掉我们里面恶习。 最近我们在读《歌罗西书》,就会发现歌罗西人、哥林多人、加拉太人,全是如此,信着信着就走偏了,那才邪性呢!使徒保罗就写信给他们:你们过去不就是活在神的愤怒当中吗?今天怎么又回去了?活着活着又陷进去了。所以,你要想活得好,就效法亚伯拉罕、以撒、雅各。当然了,效法耶稣更好,这些人都是真的会活呀! 跟我一起在灵里祷告,有病的可以打个字,对付自以为是的东西,对付不爱学习的这种恶习。不管你在哪个群、哪个平台,听我一句劝,也不管你以前是个会学习的人,还是个不爱学习的人,我们都要变成一个学习的人,一定要在悟性上认识神。
        • 学习的疼痛胜过无知的代价
          我知道很多人,从来不做笔记,那不是一个学习的办法,也不是学习的路。你会发现,华人命定神学是非常鼓励大家注重学习的教会,因为无知会灭亡的,好吗?跟着我一起祷告,眼睛看不清的,身体不灵活的,半身不遂的,我鼓励你,反正已经有病了,就跟着我祷告。还有人说她老公得了肺癌,已经停止了治疗。还有人胳膊肿胀、无力,颈椎痛、头疼。要么人选择这样的疼,要么人选择学习的疼,我告诉你,你学习的疼,比这些疼好多了,不要无知!很多胳膊疼的,无力的,跟着我祷告。 如果有疼的,抓住那个地方,肩膀疼痛、僵硬、腰疼痛。这么年轻就腰疼啊?真的要改啊!小腿胀痛,看到了,腿不能够打弯。YouTube这边有一个胸腹水、乳腺癌晚期,左关节僵硬,膝盖疼,都看到了。先跟我在灵里祷告,对付掉这种自以为是的恶习。奉耶稣基督的名,癌症退去,疼痛退去。有个姐妹说她留鼻涕、打喷嚏有半个多月了,我以前也得了一个非常严重的鼻炎,整天打喷嚏流鼻水,慢慢的越来越严重。
      • 人活着是靠神口里所出的一切话
        • 人活着是靠神口里所出的一切话
          你要想把房子盖好,你得有盖房子的知识;你要想把程序写好,你得有写程序的知识;你要想把人这一辈子活好,你得有活着的知识。现在大家就跟我一起好好地来探索,人应该怎么活?人活着不是靠钱,人活着是靠神口里所出的一切话。 人里面装的不是神的话,装的都是自己的话,装的都是自以为是的东西,能不悲剧吗?要想活得好,得有活得好的知识,你以为的是没有用的!不要问神为什么还不得医治?要告诉自己:我怎么还没好好悔改。人带着宗教味去信主是没有用的。 今天在我们里面做一个决定:这世界在我里面毫无所有,因为这世界上的东西都是要败坏我们,是要把我们的生命夺去。我们要刚强起来,告诉这个世界:你在我里面毫无所有!如今我已经得着耶稣基督为至宝,我看万事如粪土。 你知道为什么宗教味儿非常可恶吗?因为玩的都是假的,玩的都是面子活儿,骨子里却都是一肚子的败坏。既然咱们信主,就信得明明白白的,看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝,这世界在我里面毫无所有,那就是一个得胜。让我们在这虚空的日子里,可以活出神荣耀的样子,祷告了这么长时间,你们里面自以为是的东西少了点儿没有? 我们做个结束的祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
      • 效法讨神喜悦的人
        • 效法蒙福者,别走受咒诅路
          大家好!让我们带着一个学习的态度来到神的面前,我们需要睁开我们的眼睛,看一看那些效法雅各的人,再看一看那些效法以撒的人,人想要活的好,就需要学习如何活着。到底你是想走一条蒙福的路呢?还是想走一条受咒诅的路呢?如果一个人鼠目寸光,你就会只看眼前的事儿,那你什么也看不明白。但是如果你活得够长,就会总结出来这样一个道理:原来一个人走蒙福的路,比走受咒诅的路要好!千万不要无知,因为无知是一件非常悲哀的事情。 现在我们就带着一个学习的态度,好好地去考察。以前,因为我们的无知,不是碰了很多的钉子,撞了很多的南墙,遇到了很多的问题后才来寻求神,认识神的吗?那为什么我们认识了神以后,经历了祂的恩典,还要走过去的路呢?有一个姐妹她是台湾的,好多年前就来到我们当中,有一次我们去台湾的时候还去见了她,她活得非常惨,简直是穷困潦倒,工作了好多年一点积蓄都没有,很多人认为这样很好很属灵,但她里面却很辛苦。 这个姐妹在台湾当地的教会很多年,但却活得真的很惨。昨天她发信息告诉我说,她以前在台湾的牧师,去年九月份去世了,还欠了很多的债,这个牧师过世之前,经过一轮又一轮的手术,但刀口不能愈合,而且还在不断的溃烂,最后还是死了,简直太惨了!后来她跟着我们信主的时候,那个牧师还提醒我们这个姐妹,千万别走错了路,信错了主!我不敢说我们整对了,但是有一件事儿,我要鼓励大家,要好好地学习神的话。就算是你听我讲,也要好好地考察看我说的是还是不是,大家可不要盲目相信。 那什么是学习呢?就是跟别人学;跟那些蒙神祝福的人学;跟那些讨神喜悦的人学;不要自己瞎整。不要跟我学,因为我也可能会做错,但是可以跟神的话学,效法神,效法耶稣永远不会错。很多人信耶稣,但却信得很拧巴,耶稣不做的事他做了一大堆,耶稣做的事他却不去做。在我所认识的好朋友当中,也是如此,去年死了一个,前年死了一个,大前年也死了一个,去年和大前年是癌症,前年那个是新冠。他们都是信主的人,但是我得告诉你:他们缺的就是一个学习的态度,自以为自己知道,却是不知道。
        • 效法伟人,走讨神喜悦之路
          今天我给你提个醒,不要以为我在批评人,要养成一个学习的习惯,破除掉自以为是的东西。我可以告诉你,人不会做自己认为错的事儿,但是你做的那个事儿,是效法谁呢?有时候我心里就为你们着急,真的很着急!既然你来到我们当中,听我在这啰嗦,我就暂且利用这个机会多啰嗦几句。 我们一定要走“效法”这条路,那你要效法谁呢?效法那些讨神喜悦的人。看看你所做的那些事儿,到底是跟谁学的呢?如果你要问我,我所做的事儿,我一定会找到《圣经》的经典,我要效法亚伯拉罕,我要效法以撒、雅各、约瑟,我要效法耶利米;我要效法撒母耳;我要效法大卫;我要效法耶稣;我要效法使徒保罗。我们的神学不是个贫穷的神学;我们的神学,也不单单是恩典神学;我们的神学是效法耶稣的神学。
      • 更新我们的心思意念
        • 别让无知阻碍你的信仰成长
          如果你不明白奉献的意义,然后你奉献,那我就告诉你,那比不奉献更糟。你还以为你在养活神,听得懂吗?如果不知道奉献的意义,千万不要去奉献。但是如果做基督徒不奉献,人就成了当灭的,你说人无知是不是会带来很严重的问题? 我告诉你,贫穷的人一定可以富足起来,因为《圣经》是这么说的,你的病神一定会医治,因为《圣经》也是这么说的。跟着我继续对付这些黑暗权势,最重要的战场就是我们脑子里的那个战场。我告诉你,重病、恶性疾病的人,这些人脑子里一定是非常肮脏的,如果你不承认,那受痛苦的还是你,跟我也没关系。 人不要在无知的路上狂奔,有的人一听“富足真好”!其实他里面是爱钱。如果你刚开始信主,爱钱我不太在乎,但是你不能老爱钱。我奉耶稣基督的名,自以为是的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,我要从无知里头走出来;我就是要在悟性上认识神;我就是要在悟性上满心认识神;在悟性上有充足的智慧;在悟性上有充足的信心。 我奉耶稣基督的名,我的身体要完全的松开!有一个人在美国做搬运工,劳苦了一辈子,干体力活干了三十多年,终于可以退休了,一检查癌症。感慨吧?所以人要想活得好,就一定要有活着的知识。
        • 心思更新,才能迎接神的医治
          我自己也在慢慢地琢磨,我告诉大家,我也不知道跟六味地黄丸有没有关系,这个药我没少吃。有人问:你还吃药啊?吃那玩意儿也可以啊,是吧?我身体好了,这跟吃不吃药有没有关系?我不知道,但是我知道,我的病好了。后来我又得了新冠,差点被搞死,在祷告的时候得到一个这样的概念,我觉得特别好,每天祷告能打上千个嗝,放上千个屁。后来我就发现:如果人不能打嗝,不能放屁,就嗝屁了!这次又好了。因为神是医治我的神,但是这世上只有一种病,就是死期到了的病治不了。 弟兄姐妹,要除掉我们里面的那些自以为是,还有什么东西比信靠我们的神更好?我们的神是医治我们的神,我说这些话不是夸耀自己,我说这些话是激励那些生病的人,只要你好好地信靠神就一定得医治。我奉耶稣基督的名,松开!阴间地狱死亡的灵松开!我告诉你,就是癌症到了晚期也能得医治,但是人的心思意念的那套属世界的观念不好改,看一下你的肩膀、胯骨、腿、呼吸道都怎么样了?那个鼻炎怎么样了?打喷嚏、流鼻水的好点了没有? 我就感慨,耶稣来的时候仍然批评人不信,是不是?帮我打个字,那个乳腺癌晚期的状况怎么样了?他可以跟着我的录音祷告,大量的祷告。前一段时间我听说一个弟兄都快要死了,医院都不治了,他就和他的家人跟着我的录音祷告,结果好了!现在人家还能种地了。 咱们当中那些贫穷的,我知道贫穷肯定不好,要把我们里面那个贫穷的意念干掉!有一个老人家,三十年的基督徒,很穷,还欠债,我敢确定他肯定不是一个奉献的人,为什么?我告诉大家,因为十一奉献是属于神的,如果放在你手里,那个东西就成了当灭之物,人也就成了当灭的人,听得懂吗?
      • 除去无知,活出兴盛
        • 放下固执,迎接真正的兴盛
          我真的特别感慨,有一个姐妹,几年前来到我们当中,她之前的牧师,就认为她入了异端邪教了。那个牧师觉得他自己可正统了,昨天她发信息给我:那个牧师心血管有问题,后来做了手术,血就从胸口往外流,去年九月份死了,还欠了一大堆的债。她过去跟着这个牧师,过了好多年的穷日子,自从来到我们当中,就开始活得越来越兴盛了!我要告诉你,很多人穷得连爱世界的资格都没有,还那么自以为是。我就特别感慨!今天就把我们里面那些自以为是的东西弃绝掉;把我们里面那种无知的状态改变过来,不要在灭亡的路上狂奔。
        • 无知退去,活出神的智慧
          做基督徒,要特别小心,一个人即做了基督徒,又在那里违背神的话,我告诉你,与其这样还不如不做更好;一个人如果做了牧师,还不谨守遵行神的话,那比不做更糟。有人说她的眼睛弱视、斜视,还有人是带状疱疹,这个带状疱疹是典型的蛇的灵,得这种病的人,心思意念里头总有一些拧巴的东西。 我奉耶稣基督的名,癌症退下去。你知道癌症是咋回事儿吗?几乎所有的癌症患者都觉得自己是个好人;都觉得世上很多人都对不起自己。癌症患者的无知是非常严重的。奉耶稣基督的名,脚要松开,膝盖松开,胯骨松开,拉扯退进去。奉耶稣基督的名,腰要松开,肩膀松开,无知的东西都要退下去。奉耶稣基督的名,自以为是的东西都要退下去!今天跟我一起来对付自以为是,自以为是会带来非常严重的后果。 我奉耶稣基督的名,带状疱疹的灵退出去,自以为是的东西都要退下去。奉耶稣基督的名,从今天我就要开始学习认识神,我要在悟性上学习认识神,无知的东西退下去。奉耶稣基督的名,癌症出去,疼痛出去!奉耶稣基督的名,头要松开,肩膀松开,颈肩松开!奉耶稣基督的名,后背松开,胯骨松开,睛松开,鼻子松开,呼吸道完全松开。奉耶稣基督的名,腿痛的灵出去。奉耶稣基督的名,沮丧的灵出去。奉耶稣基督的名,无力的灵退出去,头疼退出去,咳嗽退出去。我奉耶稣基督的名,我要效法雅各,我要在亚伯拉罕的根基上开始建造,我要弃绝我里面的自以为是。
      • 渴望得着神的应许
        • 信靠神医治,远胜人间良药
          让神的话光照我们,用神的话对照一下,看看我们里面装的都是什么东西。我告诉你,很多基督徒体贴人的意思。奉耶稣基督的名,要彻底地败坏魔鬼仇敌。我奉耶稣基督的名我必得医治,腰要完全松开,颈椎完全松开,呼吸道完全松开,眼睛要完全松开! 我要告诉你,不管是什么样的病,背后全是邪灵,还有自以为是也会带来很多的败坏,带来很多的邪灵。有一位牧师跟我关系还可以,他得了病,相信医疗,经过四个月的治疗,最后还是躺在了棺材里,我心里非常悲叹!他躺在棺材里,我站在棺材外面很感慨:人怎么这么愿意活着? 其实我告诉你,有很多疾病不治更好,况且我们的神是医治我们的神,从我信主那天开始,就知道我的神是医治我的神。在我中年的时候,每天打喷嚏很厉害,我的症状跟我一个朋友的症状一模一样,他去医院治疗,就躺在棺材里了,我就凭祷告,结果我的病好了,啥事也没有!有的人问我多久好的?大概九个月。
        • 效法神的喜悦,丰盛就在眼前
          大家要确切地知道,神要医好你的病,那是芝麻绿豆的事。神愿意医治你,你不需要求祂,你只需要效法,不断地学习认识神,不断地效法那些讨神喜悦的人。 我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵退下去。我奉耶稣基督的名,我就是要将我自己献上当作活祭;我就是要建造神荣耀的教会;我就是要与神同工。奉耶稣基督的名,阴间的权势不能胜过我,我要拿起天国的钥匙,在地上捆绑的,在天上也要被捆绑;在地上释放的,在天上也要被释放。我的命定就是要建造神荣耀的教会,我就是要效法雅各,效法约瑟,就是死也要进入应许之地。就是进入应许之地,我也绝不做一个无知的百姓。 奉耶稣基督的名,贫穷的灵要退下去,自以为是的东西都要出去,自以为是败坏的邪灵都要离开我。在神的应许里没有癌症;在神的应许里没有贫穷;在神的应许里只有丰盛;在神的的应许里没有疾病。我奉耶稣基督的名,我要践踏魔鬼仇敌,奉耶稣基督的名,所有的邪灵都要退下去!
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 对付自以为是与顽梗悖逆
        • 放下固执,才能真正成长
          今天我们要对付自己的自以为是,对付固执和顽梗悖逆。顽梗和固执是恶习,常常在自以为是上顽梗和固执,不是在真理上的坚持,错了都不肯承认。奉耶稣基督的名,荨麻疹的灵退下去,癌症的灵退下去,疼痛的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,皮肤发红发痒发肿的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,小孩发烧的灵出去! 经常有人跟我说:“老师,我知道自己的问题。”可是我就奇怪了,你知道什么了?你又不改,啥也不做。如果你知道就好了,今天我们重新调整自己。我们每一个人都要务实的、脚踏实地的、不再玩虚的、实实在在的开始一点点对付自己身上的恶习。如果你不知道,我可以一点点告诉你。 奉耶稣基督的名,松开,松开,完全松开!有人开始打嗝,皮肤松开一大半了。奉耶稣基督的名,发烧的灵出去!我要告诉大家,我们不行,然后又爱面子,就完蛋了。爱面子是没有办法进步的,把自己拉下来,我就这样没关系,我可以一天天成长起来。人家看不起我,人家凭什么看得起我呀,我不行就是不行,不用装面子,会很难受的。 奉耶稣基督的名,小孩发烧的灵出去!看一下,手指又好点了吗?我服侍完了,常常看见有人就是那个命。使徒保罗说其实就是拣选,结果就是那样。感谢主!腰好了,谢谢通知我,小孩发烧好了一大半了,很好!汗还会在睡觉的时候继续流,不是因为别的,是神的灵在保守你。
    • 【线上祷告】 - 靠着神的恩典!
      • 以耶稣为至宝的智慧生活
        • 耶稣是至宝,世间皆为损失
          在世上有苦难,但在耶稣里有平安。如果一只脚迈进耶稣基督的里面,让我们另外一只脚也进来。在悟性知道我们是为耶稣基督而活,这是理所当然的,不要以为有什么好夸耀的。我们一方面要对付我们里面法利赛人的宗教行为,另一方面也要对付我们里面因为做实事而撇下神的恶习。魔鬼非常坏,要么把你推到爱世界里去,要么你一爱神,就把你推到宗教里去。今天就让我们被神的灵引导,行在神的旨意当中! 让圣灵用火来为我们施洗!让我们充满天上的能力,活出神的荣耀!魔鬼要退下去!魔鬼不能够欺骗我,我在悟性上要满心认识神!我知道我为什么而活!我知道我应该怎样活!地上万国的荣华富贵尽都失色,因为耶稣基督才是我的至宝!钉痕手,引我前行,我只愿合祢心意。看万事为损失,受苦为小事,靠主的恩典站立!
  • 装假
    • 【祷告】主题:假冒为善要受地狱的刑罚
      • 以为是的危险
        • 别让自以为是遮住真理之光
          “耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。(《马太福音》23:37) 耶路撒冷就是教会。今天我们就彻底悔改,就让神的灵光照我们。你说我不为你的病祷告,但这比为你的病祷告有效。因为那仅仅是地狱刑罚的开始。 在我服侍我妈妈的过程中,我心里常常伤痛,我巴不得替她痛苦,替她难受。人种什么,收什么,帮也帮不了。弟兄姐妹开始睁开眼睛,能不能够清清楚楚看见你接下来要走的路。如果你知道,就不走那条路了。今天就从罪中悔改向神,不要觉得自己做得不错,差得远了。我们常常觉得自己不错,给得够多了。真的吗?你是否愿意把生命献上给神呢?一个把生命献上给神的人,你还在乎自己的得失吗?还会计较自己的得失吗? 自以为是是非常厉害的东西。我常常看见一些人,身上一大堆问题看不见,还觉得自己不错,不能说也不能碰。你碰下耶稣,耶稣不会打你。但碰下这些人,他们就要亮牙齿,还觉得自己很相信神。今天,我们就像一粒麦子献上给神,甘愿把自己埋在土里,为耶稣摆上,就会结出很多籽粒。不要等到遭罪受苦的时候才知道自己所信的本是咒诅!是否愿意把你献上给神?愿意就将自己献上,自己的得失已经完全不在我们的计算之中,只在乎神的旨意成全。 这些法利赛人全是服侍神的人,但却成了法利赛人,成了毒蛇的种类。我有带领大家查《马太福音》23章,他们服侍着服侍着却成了毒蛇的种类。要受的刑罚,他们不知道,他们觉得自己做得非常好。 《一粒麦子》这首诗歌说,放下我们自己以为应得的权利。
        • 以为是,终将付出代价
          今天,我劝弟兄姐妹时常存着敬畏神的心,你不能为你的命运做什么,你的命运不掌管在你手里,掌管在神手里。 你们这些蛇类、毒蛇之种啊,怎能逃脱地狱的刑罚呢?(《马太福音》23:33) 当我念到这句话,地狱的刑罚是什么?地狱的刑罚谁能承担得起呢?不要被迷惑,就算你被迷惑,你也要为此付代价。做一个聪明人。 最近这段时间,我心里常常有莫名奇妙的伤痛、难受,常常着急、辛苦,巴不得我们的弟兄姐妹能够知道自己未来的路。当那些以色列人在耶稣的眼里成了法利赛人,那些人常常这样说:“如果我们活在先知,我们祖宗的年代,我们必不和他们同流先知的血。”耶稣说:“这就证明你们自己是杀害先知者的子孙了。你们这些蛇类、毒蛇之种啊,怎能逃脱地狱的刑罚呢?” 我们弟兄姐妹是否也是如此,常常做的这些事,然后还觉得自己做的不错。那些法利赛人刚刚才说,如果活在祖宗的日子不会杀害先知,和祖宗一样同流先知的血,结果他们把耶稣钉在十字架上。今天弟兄姐妹是不是一个自以为是的人,觉得自己做得很好?我们就让神的灵,让神的话光照我们,看我们到底是个什么样的人。要小心,免得入了迷惑。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
      • undefined
        • 别让自以为义成为你的绊脚石
          开始对付自以为义,开始对付自义,对付自善,自以为善,病肯定会好,你的眼睛肯定会好。我很少听见弟兄姐妹到我这儿来说:老师啊,我爱主爱得不够。很少,几乎没有。来我这儿来炫耀一下,比划一下,把他最亮丽的那一面拿出来给我看。因为人无知啊,不知道,就让我们从罪中悔改。 有人来到耶稣那儿说:耶稣啊,善良的夫子啊。耶稣一听:哎呀,这是一个好人呐。耶稣说:没有善的。耶稣自己都不接受善良夫子的称号。所以人就得了很多的病啊!因为耶稣不以为自己是个善良的夫子,所以就没有这些问题。你以为自己是个善良的夫子,就成了善良的坑。 麦子打出来的叫麸子,玉米打出来的东西叫糠。跟我一起来祷告,从自以为是里头走出来。不再承认自己是个善良的人﹔不再承认自己是个好人。我服侍过许多癌症患者,总觉得自己是个好人。原来,觉得自己是个好人也是一种癌症性格的表现。哎哟,这么多病啊,脚上还有湿疹。一起来祷告,照着神的标准一照,就知道自己不行。所以雅各所遇到的所有事儿都是为了反省自己。因为雅各知道那一条路是灭亡的路,不能走。
        • 别自以为好,靠神才是真本事
          神的旨意要成就,我们自以为是的那股劲儿要被干掉。凡是自以为自己聪明的,自以为自己是个善良的,凡是自以为自己是个好人的,都要被干掉。不是人被干掉,恶习要被干掉。 神正在寻找像雅各这样的人,神要使这样的人成为这世代的祝福。你祝福这个世代不是因为别的,是因为你把神的能力从神的宝座带下来。因为你是个祭司啊。你是永生神的祭司,你是永生神的儿女,你要成为很多人的祝福。不是靠着你自己的能力,是靠着神。每次想起这样的恩典,我就感谢我的神。 有的时候人家就说:老师,你为什么难过?我就发现很多人觉得自己挺好,我就难过。因为觉着自己挺好,要出事了,觉得自己挺好那招鬼啊。
    • 【线上祷告】- 得见你的荣耀!
      • undefined
        • 渴望神的荣耀,打破自以为
          我们开始寻求神的荣耀。你说神的荣耀是啥?那是天地之间所有能量的总和。这就是为什么神说有就有,命立就有。神已经把天上、地上、地底下一切的权柄拿到了手中。耶稣基督因为从死里复活,彻底得胜。神要把这样的权柄赐给你和我,你开口宣告﹐命令你的腰松开,命令你的腿松开,命令你癫痫的灵要退下去。 有的人问我,我们祷告有功效吗?我告诉你,我们每个弟兄姐妹祷告都有功效。膝盖要松开,完全松开;背痛要松开,腿胀要松开,手指麻木要松开,肾炎要退下去;腿拉扯的感觉完全消失。传道人、教会里的领袖是特别难医治的,你知道吗?你说:老师,是,我就是。为何?基督徒别的没学会,学会了一个什么呢?基督徒就学会了一个自以为是。我是基督徒,我已经得救了。你自己多自以为是啊!我告诉你,基督徒自以为是,讲荒谬的道理,多呀! 我们就来到神面前寻求祂。我们虽然祷告要结束了,但是寻求神的荣耀,建造神荣耀的教会才刚刚开始。对付自以为是,才刚刚开始。 有的人就说:老师,我看你挺自以为是的。那怎么看出来的?我常常以为自己没整对,那叫自以为是吗?那叫自以为错。我常常自以为不是,那你说有没有自以为是的时候,其实也有。 从今以后天天都渴望神的荣耀,癌症在神面前算个啥,其实癌症就是从神来的,那是把埃及人的病都加在那些不谨守遵行神话的百姓身上。有的人说:老师,我刚刚听你讲方言很不舒服。其实你舒服不舒服﹖这事儿不重要。你要觉得舒服还错了呢。我们要知道神的旨意。神要医治你,神要让你看见祂的大能,看见祂的荣耀,神要救你脱离这黑暗权柄。
见证
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  • 从亏本到翻身,我的创业逆袭之路
    大家好!我是YH姐妹!我和大家分享我财翻转蒙福的见证。我以前是一个脑懒惰很严重,不会思考,一思考“脑子就是空白“,然后就不知道怎么做。很容易听信别人,听到有钱赚,就只想到赚钱,没有想到风险、所以容易被人忽悠人。去年有两个朋友找我一起合伙开一个养生馆。想着有一个朋友在美业这行也做了很久,以为她对这行业很懂,有她带肯定能赚钱。自己也没有去考验了解市场,说干就干。没想到她们都不靠谱,经营大半年都是亏本的,店铺的运营也不懂,一塔糊涂。比如,之前根本不知道怎么记账,对美容店和自己的收入情况,都是一个模糊的印象。 后来牧者在背后鼓励我要想方法怎样拓客,并教我如何记账,把帐算清楚。牧者建议我不要自己拍脑袋想怎么拓客,去搜资料和别人学习,我于是开始在网上大量找资料找资源。经过一段时间的考察发现现在的人都喜欢在网上团购下单。就找到几家比较有名的拓客公司在网上各大平台帮忙拓客,店里的客源慢慢的好起来了,从开始贴租金的状态转到了有盈利。另外,牧者还叫我怎么学习记账,本来我的记账方式,就是随意记在一个本子上,有些记有些不记,有些记在一个本子上,有些记在另一个本子上,所以我对店里的支出和收入这是一个模糊的印象,什么都不清不楚,然后牧者教我学习记账,用excel把店里各项的支出和收入都记清楚,在这个过程中,对付了我混乱的问题,我也开始每天把帐算清楚,养成了严谨的习惯。 就这样,我渐渐养成了不断主动思考的方法,牧者提醒我要管理和经营自己的客户,我也开始主动思考,在自己家的小隔间,也开了一间自己的推拿室,平时店里没有客人的时候,我也可以回去做,就这样,我个人又多了一笔收入。这个月,我又想办法,把美容院用不到的地方出租,从月租5000变成了月租200,大大降低了美容院的支出。这段时间,我自己财务从亏钱多了好几千的收入,有了很大的翻转。 感谢主,以前我觉得我是一个很爱神的人,自以为好好祷告,多做笔记,就是一个很摆上的基督徒。但是透过这些事情,以及牧者的教导,我才发现自己是多么宗教,做啥啥不行,喊哈利路亚第一名。我深刻地意识到,自己不喜欢学习和思考,就喜欢道听途说,然后拍脑袋、稀里糊涂的问题。感谢主,让我在一个得胜的教会以及牧者实实在在的教导和牧养,对付我的闹懒惰,现在我更加愿意主动思考,养成了多考察,把东西整明白的习惯,不断琢磨让我成长,财务才得到翻转。非常感谢我的牧者和教会对我的付出,一切荣耀归给神!
  • 医治释放赶鬼,属灵的世界非常真实
    ## 安宁姐妹的见证 服侍永恒姐妹,她来自传统教会,在我们当中半年了。在过去,她也常常认罪悔改,但得不到自由:想做的不能做,不想做的却做。在我们当中,牧者带领她祷告争战。 在一周之前,我带领永恒姐妹释放,老师一开始带领我们祷告,启示之下发现永恒姐妹过去受过情感的伤害。然后接下来的日子,我们为她释放掉很多邪灵,很多“动物”不断冒出来:龙、白龙马、斑马、猪、章鱼,蛇等等……这么多邪灵,如果不赶出去,都居住在永恒姐妹的身上,这多可怕呀! 姐妹身上最多释放的是老马的灵,这是一种与属世界价值体系有关的邪灵。我们赶出去眼镜蛇的灵,它会让人不仅眼睛近视,也让人属灵的眼睛警示——只看到地上的,看不到属灵的事情。很多的马,小马为大马看风,时时刻刻盯着人的心思意念——一旦人的心思意念有机可乘,这些邪灵就回来了,趁机给她释放各种难受的感觉。 无论我们的想法有多合理、不符合我们属世界的心思意念,只要是不属于神的心思意念,魔鬼就趁机进来。**魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人**。我们真的需要非常非常警醒,定意跟随神,通过祷告争战得胜。只要你下定决心跟随神,神一定带领你。 ## 王番点评 定意跟随神,争战,**忍耐到底的必然得救**。
  • 悔改重生,告别自以为是的自己!
    之前我经常和老板讲理,总认为自己是对的,我很渴慕对付这个毛病,这周有感冒、发烧、嗓子疼的症状,到了晚上更严重,联系牧者祷告,身体松开了,结果第二天脑袋里面剧痛、身体都不能动,牧者教导我要好好悔改,不要再自以为是、自以为义了,再这样下去会把自己害得很惨,我深刻意识到自己的毛病,不想再败坏自己,愿意悔改,又跟着群里的姐妹们祷告,这几天身体完全松开,脑袋清楚了很多!我要好好对付自己爱讲理、自以为义的毛病,竭力成为讨神喜悦的人!
  • 释放以自我为中心的心思意念
    ## 释放委屈难受,被排斥的见证 上周主日我们正在聚会的时候,有一个姐妹突然间打给我,接起电话听到姐妹那头,哭的上气不接下气的,特别的伤心。我就问她怎么回事?她说:“我完全没有办法听进去,你们讲的48小时祷告会的见证。”我就觉得很奇怪,为什么呢?我问她是怎么回事?原来,她那几天太忙了,又报名参加祷告会,结果没看到就把她的报名给漏了。她一直也在疑惑,祷告会没有开始吗?但她也没有问。直到主日听到我们讲见证,她才知道祷告已经在进行当中了。 她里面是非常的难受,非常的辛苦,特别特别的委屈,觉得自己好像被排斥了一样。她为什么会这么难过呢?她觉得自己是被排斥在外,只有那些有能力的才能进去跟着祷告,没有能力的就被排斥在外了。我就引导她,你想想看,这样的想法有道理,是你真实的想法吗?在我的引导这下,她才开始意识到,头脑里一开始起来的想法,其实都是鬼加给她的,根本就不是自己真实的想法。 魔鬼利用她里面很在意自己的能力,很惧怕被人排斥的心里,在她遇到一些意外,没能参加祷告会的时候,释放一些欺骗和谎言来败坏她里面的信心。当我知道她里面委屈痛苦的根源以后,一边教导她一边带着她祷告,祷告到聚会结束,这位姐妹的心情松开了。 透过这位姐妹的故事,我想跟大家分享,其实我们里面很多想法,感觉好像很合情合理,其实呢?都是来自魔鬼的意念。当我们里面太在乎自己有没得着,有没损失的时候,就很容易被鬼骗。你想这位姐妹,当听到我们当中有这么多的弟兄姐妹得释放,难道你作为教会的一员,你不应该为我们当中的弟兄姐妹感到高兴,为我们教会的争战得胜感到兴奋吗? 为什么第一反应就觉得自己很委屈,觉得自己被排斥在外。原因没有别的,就是因为**我们心里装的都是自己。**我相信,当我们**开始意识到自己里面的自私、专顾自己、以自己为中心的心思意念以后,我们愿意选择对付,开始靠着圣灵,把我们里面那种难受委屈的感觉对付掉,我们就一定能从这种光景当中走出来。** 我也是这样鼓励这位姐妹的。**我相信,当我们抓住了魔鬼的把柄以后,有目标的去争战,只要我们愿意,为了神从我们自己的小天地里走出来,那就一定可以得释放。** ## 释放在意感觉难受,傻龙的灵的见证 还有一个见证,周五晚上我们会前祷告的时候,有一位姐妹身上的邪灵就开始彰显,就出现脸部扭曲嘴巴不受控制的感觉,很想要做鬼脸。我们在会中就带着这位姐妹祷告争战,她里面的鬼就开始说话:“哎呀,我都被你们打晕了。”会前祷告结束之前她那边还没有释放完,我又单独打过去,带着她一起继续来祷告。 在祷告当中,她里面的鬼就开始交待,自己都干了什么坏事,原来这个鬼是“傻龙”。它怎么辖制人呢?就是让人混乱,头脑变笨,没有办法把事做好。这不过是魔鬼诡计的第一步吗?接着魔鬼诡计的第二步,就让这位姐妹做不好事情,心里非常的烦燥。这一烦燥烦乱,魔鬼诡计的第三步就来了,让你认认真真的去面对问题,而不是用一些方式来逃避问题。 比如说:刷手机、刷网页、刷视频,这一刷大把的时间就被浪费掉了,结果本来应该要解决的问题,还是没有解决,然后魔鬼诡计的第四步,就是让人心里没做好浪费时间,更加的愧疚更加的难受,就不敢来找牧者,然后就更加的被鬼辖制,更加的做不好。 当我听到“傻龙”这么欺骗这位姐妹的时候,我心里真的感觉很愤怒,一方面很愤怒这个鬼这么猖狂的去辖制人,别一方面,我想:根源还是在这位姐妹自己身上。因为当她自己在做事情的时候,不想着走正路,不去认认真真的研究这个问题该怎么解决,该求助的时候求助,该钻研的时候钻研,这叫正路。当她不选择走正路,而是去顺从自己的感觉,一有畏难情绪就去看手机,一觉得自己做的不好就逃避牧者。顺从自己的感觉就招来了鬼的辖制,让鬼的辖制一步一步的加深,最后什么事情都做不好。 我开始狠狠的要求这位姐妹,不是顺从自己肉体的感觉去做,而是照着这件事情,怎么才能做好,怎么才能解决问题,照着这个方向去做。我们里面很多时候就是太体贴自己的肉体,遇到困难的感觉的就想要逃避,其实这就是在体贴肉体。 **神已经命定我们得胜,让我们居上不居下,做首不做尾。**我们要做的就很简单,大胆的照着神的话去做,不用惧怕那些困难,因为最终我们一定可以胜过这些困难。但是,如果我们看不到这一点,我们就会倾向于体贴肉体的方式来让自己好过一点,但从长远来看,这东西一点也不能解决问题。 那怎么样才能从这种“傻龙”的灵的辖制里走出来呢?其实很简单,**别那么在乎自己的感觉,惧怕困难的时候别为了安慰安慰自己就去刷手机,发现自己没做好的时候,也不要为了维护自己的形象,就躲着藏着不去找牧者。找了牧者可以会被批评一顿,但是牧者的目标,是希望让你记住不要在体贴肉体,开始定意顺从神,顺从圣灵,从这种光景里走出来。一个人在痛苦难受当中,是没有办法自己释放自己。魔鬼的诡计就是把人圈进到这种难受的感觉里,让人与自己的牧者隔绝,在乎自己的表现,在乎自己的个人修行,忘记了要跟教会跟牧者合一,最后就被鬼辖制的无能为力。** 我鼓励每一位弟兄姐妹,开始看清楚魔鬼的诡计,魔鬼骗我们就是用我们自己里面,最在乎的那些东西,你在意自己的面子、能力,你就会在这些事情上被骗;你在意自己有没有受委屈,有没有被排斥,你就会在这些事情上被骗。 ## 老师点评 透过这些见证我们会发现,不管是什么样的鬼,历时历代的鬼**从来没有改变他唯的一个属性:自私、专顾自己、想的全是自己的利益得失。**如果我们掉到这样的一套逻辑体系里的话就很容易被骗。老马的逻辑体系,也是龙的逻辑体系,其实也是黄皮子的逻辑体系。法利赛人整个的理论也都是为了自己。 但是,**神的爱是舍己,耶稣基督的逻辑是舍己,**这两套观念格格不入。如果你想带着这两套观念在里面,一定会打架。打架来了就会带来争战,争战总会有一个结果,要么魔鬼赢了,你就顺从魔鬼的逻辑,就这么活,你这么活魔鬼也不会拿掉你基督徒的名份,也不会拦阻你去教会,可能魔鬼更喜欢你这样,但这在属灵的世界里是一场失败;要么就是信靠神的赢了,我们就可以进到命定里面,一起释放更多的人。其实,被这些体系辖制的人很多,但你靠着自己的能力,不能释放魔鬼给你的败坏。 疾病从哪里来?我过去服侍一位加拿牧师的侄女,最近又接到她的消息。前面我有讲过她的见证,我为她祷告,发烧的症状消失,包括身体的疼痛逍失,整个身体恢复正常。刚好了就远离神,现在怎么样?所有的问题又回来了,疼痛睡不着觉所有的症状回来。昨天那个牧师发信息给我,问我能不能为他的侄女继续祷告。我说:“可以,没问题。**医病赶鬼那是神给我们的责任,也是神给我们的托付,付多大的代价都没问题。”** 但是问题在于,**你要不要做一个不付代价的基督徒,要不要做一个只爱自己,带着魔鬼属性的基督徒,我也不知道这还算不算是基督徒,希望我们当中的弟兄姐妹听了这些故事,都能够悔改,效法耶稣基督做一个给出去的人。**
  • 以为是的救赎,赶鬼历险记
    大家好!我是WX弟兄。今天中午我在学习《箴言书》第九章,当听到刘牧师讲到自以为是的人,神也很难把他拉回来的时候,心里就开始惧怕、难受,联系我的老师:我是一个自以为是的人还有机会吗?老师说:这个问题问的好,当然有。就给我讲她以前也很自以为是,告诉我好好学神的话对付自以为是,抵挡魔鬼的谎言。老师开始带领我悟性祷告,然后方言祷告,过了一会儿身上的鬼就彰显了,在我身体里乱窜,头和脖子都不听使唤,背和肚子也在动,还将我摔倒在地上,我爬起来继续跟着老师祷告争战,不久开始呕吐、流涕。中间老师停下来问我怎么样?我感觉腿不舒服、浑身没力气。老师叫我半蹲扎马步,出拳打击魔鬼。鬼又跑到我的腿上抖动起来,像蛇一样有规律的弯曲起来,过了一会我的手又不由自主地快速转动起来。我说:控制不住。老师说:你拿回心思意念的控制权!拿回身体的控制权!我用手一握紧紧抓住就不动了。感谢主!老师又用一招,让脚踩地,一边祷告践踏魔鬼,鬼没法了,跑到我的私密处,就迫不及待地去厕所排泄释放了。老师四十多分钟的赶鬼,最后得胜了,我浑身有力气了,眼睛也松开了,心情也好了,心口发热很舒服。 后来写见证的时候,身体又开始晃动,老师说:你的身体是属耶稣基督的,魔鬼是非法入侵者,自己拿回身体的控制权,你是可以控制晃动的,试了一下很管用,牠就不晃了,放了个屁鬼走了。感谢主!在赶鬼的过程中经历了前所未有的体验,现在没有胡思乱想的东西再往里面进了。谢谢刘牧师!谢谢老师们的服侍!
  • 对付自以为是,工作蒙福的见证
    我在上海一家美容机构工作,因为疫情的原因,有两个月的时间都是在网络上办公。公司的收入堪忧,员工的工资发不下来,我的工资也有两个月没有发了。对于一个在上海租房的女生来说,两个月没有收入真的是太难了。 在一次祷告的时候,我跟牧者讲述了这件事,我的牧者鼓励我好好赶鬼,不用担心工资的事情,因为赶鬼的回报是非常丰厚的。我跟着牧者对付黄皮子,对付自以为是,这是我最大的不蒙福的原因。我很想过蒙福的生活,但是因为对付自以为是很难付代价。同时我发现我原来的路是走不通的。 在牧者的教导下,我决定不再浮躁,开始认真地学习神的话语,我越来越意识到,不能硬着自己的颈项,依靠神才是蒙福的开始。随着心思意念的转变,打击黄皮子的灵就越来越得胜了,每天都比昨天更加得胜,我的工作开始有了蒙福的迹象。 我们公司弄了一些网上秒杀,有一些难搞的店家经我一说,他们就买了产品,还有一个店家就直接拿了我们公司六万八千的产品。当时同事们就惊讶地说我的运气不错。这些产品他们做了一两年都没有卖出去,都说我的运气很好。其实我心里知道,这都是赶鬼是释放的回报,我更加积极地跟着牧者一起赶鬼。有一天我看到牧者在服侍别人,我也加入当中跟着牧者赶黄皮子的灵。我不断出现释放的反应,我的腰开始疼痛,膝盖开始发冷,牧者带我祷告,很快症状就松开了。 赶鬼的回报很快出现了,在释放的第二天,我下班后特意看了一下财务人员,当时他已经下班了。我以为这个月我的工资又要拖下去了,没想到回到家里,当我炒菜做饭的时候手机一响,来了一条信息说我的工资到账了。这件事情真的让我感到非常震撼,神真的是非常厉害。我也开始下定决心,要动真格改掉自己身上的恶习。 我之前很容易体贴自己的肉体,就是一犯困就在神的事情上打折扣,我定意不要这样去做了,只要看到牧者在服侍,我就积极参与赶鬼。 我也开始对付自己体贴肉体的问题。我上班一般是11:00之前到店就可以了,我强迫自己早一点起床学习神的话。 在工作上我也不会像以前那么喜欢听同事们讲八卦、新闻,他们讲他们的,我就会躲在一旁做我的事情。随着我的改变,我的释放也越来越频繁和明显了,经常在学习圣经的时候,听着老师的查经录音,我的脚底和手心就开始大量的流水,湿哒哒的,还会经常拉肚子。 我知道这是释放,是过去里面累积的肮脏污秽在往外走。并且前两天我才知道,直到目前为止,公司只有我和我妹的工资发了,其他人都没有发。对于我的工作和财务上的蒙福以及我自己的身体上的释放,我很感谢神,我也决定继续对付自己的恶习,好好的信靠神,继续走一条有命定的路。 ## 老师点评: 现在听了这种见证,我们做牧者的都稍微有点条件反射了。大脑里边反射弧传递的第一个信息是,这样的蒙福能持续多久?恕我们直言,可能会给人泼一盆冷水,但真的是让人有点心惊肉跳了。 其实在我们当中,经历恩典,财务上蒙福,身体上得医治,真的是一件见怪不怪的事儿了。现在我们第一个反射的信息是,这个人经历了蒙福能持续多久。我做过一个实验,我曾经服侍一个姐妹,我发现最多只持续三天。人家说一日不读书面目可憎,这三日不看着,蒙福就消失。这真的是让人挺感慨。有的人几天没看着,又不行了,然后再回来赶鬼,又蒙福了,来来回回得有个七八次。 我们的神也很可爱,就是让我们看见这样的事,也让这样的人经历这样的事,也透过这样的见证让我们大家听到这样的事儿。神已经满有怜悯和恩典,让我们知道神的话就在我们的嘴边就在我们的心版上,遵守与否,悖逆与否全在我们的一个选择。 所以不管是管教的见证还是蒙福的见证,我都希望大家能够听出敬畏二字。说的很轻松啊,但是真的希望我们能够带着敬畏的心坚持下去。这真的是一件很难的工作,尤其在牧养的过程当中,你会发现让一个人的心持守敬畏神真的很难。其实我们所面临的处境和保罗那个时候很像,保罗也是在非常艰难的情况之下,总结出来了最有效的、把人带到祝福里的牧养办法,就是训斥、督责。
  • 打破自以为是,迎接心灵的重生之火
    最近我在对付自以为是上有一些突破。晨祷时,感觉像有火在燃烧,祷告到停不下来!以前非常自以为是,玩梗悖逆,总感觉里面有一股邪劲儿,对老师的教导有很多不认同。这周,我发现自己里面越来越多容易认同老师的教导,也能开始听明白了,那股邪劲儿基本上没有了!每天感觉到了喜乐、开心!感谢神!感谢牧者不断地教导、帮助!只要渴慕,付代价地对付,一定会从各种辖制里走出来!
  • 对付自以为是的心思意念,父亲开始经历祝福
    &nbsp; 大家好,我是但以理弟兄,今天我想讲一个关于我父亲永远弟兄对付自以为是的见证。永远弟兄在我们当中已经有四年多了,也跟着我们聚会祷告,但是里面自以为是的体系、属世界的逻辑体系一直存在着,总是很自然而然的顺着自己里面的逻辑体系思考,觉得自己里面想的就是对的,神的话想放在一边就放在一边,所以在学习和实践神话语的过程中,遇到了很多的困难,对于属灵世界的真实认识的也很混乱。就比如下面的两件事: 首先关于签证的问题,因为去年夏天的时候,因为之前的签证到期了。永远弟兄就重新办理在韩国工作的签证,本来这个签证一签是3年,结果因为永远弟兄肝的问题,这次的签证只给了1年。并且告诉他,一年之后体检,只有体检合格后才能延期。这件事情发生之后,永远弟兄没有直接联系我,而是后来我联系了他。虽然跟他说了这是一个属灵的问题,但是他似乎也没有太听进去,有些不以为然。让他好好祷告,好好的悔改,认认真真的医治释放。可能坚持了几天想要悔改,但是坚持没有几天又回到了之前的状态。没有很看重灵里的医治释放,对于神的话语也不是一个很急切的、迫切的想要学习的状态,简单来讲不是一种渴慕的状态。虽然最后推动了几次,但还是没有坚持下去,后来慢慢发现问题的关键:他平时跟别人交流的时候,常常会讲到信仰的问题上(因为我们也常常讲要成为万国万民的祝福,要传福音),别人都觉得他很属灵,他讲的内容可能是圣经里的。但是他讲的内容很虚,不太能够落实。属灵的真实,医治释放实践的非常少。 就在上个月,服侍孙女医治释放中,他的这个问题也彻底彰显出来。有一天我的女儿在永远弟兄家发烧,温度达到了39度。只是一般的感冒发烧,其实在我们平时服侍中可能会常常遇到这类问题。这样的时候一般是选择积极主动的争战,比如按住大椎穴、按着穴位祷告。之前孩子也有过发烧的经历,当时就是按住大椎穴和手三里,带着她祷告,然后就开始哭,大约半小时后,烧就退了。 这次孩子在永远家弟兄里,永远弟兄就带着她祷告。但是因为心疼,所以没有像我们之前服侍的时候一样,按住大椎穴和手三里。一直祷告大约过了一个多小时也没见到果效,后来我就在远距上带着她祷告,并且开始让他们按着孩子的大椎穴和一些穴位。他们尝试了几次,但每次孩子刚要哭,他们就松开,一哭就松开,再后来实在没有办法了,我坚持推动,就这样大约又过了一个多小时,烧总算是退了,但是到了第二天,温度又开始回升,这样的时候其实是邪灵的反扑,但是令人大跌眼镜的是,永远弟兄说这是病毒,不吃药不能够杀死病毒,所以没有功效。 当时听到这些话的时候,我心里非常的叹息:平常永远弟兄跟别人说话的时候,说得特别属灵,自己遇到疾病却成了病毒,当我把这些问题跟他讲的时候,他里面的反应特别大,觉得他自己受了委屈,觉得我说话的方式也不对,最后选择了退群。直到这个时候我才发现,原来在他里面,早就有这样的想法!平时讲话的时候,三句离不开属灵二字,不清楚的人真的觉得他特别属灵,结果一试才知道,人心里真正的想法,这就是宗教的灵,很虚假,有敬虔的外貌,没有敬虔的实质。 后来到了第三天,孩子到了幼儿园,到了中午的时候又开始发烧了,老师先带去她医院,结果还是没有好,这个时候永远弟兄也没有办法了,药也吃了,医生也看了,但就是反反复复,靠着人的办法无能为力了。这个时候他联系了我,把孩子送到我这儿来,我就直接开始服侍,带领祷告,结果当天就完全得了医治,而且之后再也没有反复,直到这个时候,永远弟兄有一点认识到问题。同时在这一周里面,我也没有再主动地去联系永远弟兄,之前因为是父母,一直想推着、拉着,想让他们好好地信主,走在这条蒙福的路上,但是发现这条路没有办法这样走,**人没有办法代替别人做选择,哪怕是自己的亲人!如果人自己不觉得这个福音很珍贵,人不会去珍惜,也不会渴慕,只有人真正的渴慕了,才会得神的喜悦!** 后来我就不再去强制性地去要求他们,然而这时候,永远弟兄心里又开始有了难受的感觉,觉得我一点感情也没有,他觉得自己付出了很多,却换来了这样的回报,后来他来接孩子的时候,我就告诉他,**主,是给自己信的,不是给别人信的,自己对神的态度是怎么样的,神是知道的,你自己怎样待神,神也怎样待你,实实在在地信主,不是被人强拉着,好像要人求着才能信主!** 之后我也没有再去要求他们做什么了,让他们照着自己的渴慕走。结果这时候,永远弟兄开始明白,之前他一直不明白神的话,不明白神的心意,这时候他开始认识到自己的问题了,开始想要悔改,开始主动地联系领袖想要回来,这时候,他办理签证一年的期限也快要到了,就去了医院做体检,体检的结果是不合格,没有办法办理签证,这个消息对于一直想要在韩国工作、几乎已经定居在韩国的永远弟兄来说,无异于晴天霹雳,知道这个消息之后,他的心里充满了不安和忐忑,直到这个时候才发现,原来自己的信心很软弱,平时没有问题的时候,总觉得自己的信心是够的,觉得自己挺渴慕寻求神的,也不觉得自己亏欠神,常常觉得自己没有问题,自己弄得挺对的,直到真正的遇到问题了,才知道自己需要来寻求神! 也是在这样的光景下,很多人才会意识到自己的问题!平时对神怠慢着怠慢着,直到被鬼整了之后才知道要悔改!结果,第二天早上,永远弟兄开始早起,开始积极主动地开始参与祷告,并且把之前一直拖欠的作业做了一部分,开始能够看到真心实意的悔改。神真的是信实的神,那天他去医院拿体检结果,医生看着他的报告露出了很凝重的神情,他说:“你这个状况不是很好!”永远弟兄也不知道能做什么,觉得很无力,就在心里默默不住地祷告,最后,医生看来看去,还是在上面写了通过。然后他跟永远弟兄说:“今天虽然给你通过了,但其实你的状况本不应该给你过的,我给你一个电话号码,你去联系一下,他可以治疗肝的问题!”听到这里,弟兄悬着的心终于落地了! 经历了这件事之后,永远弟兄的态度开始有了一点改变。**其实生活中,我们不是没有经历神,而是经历了,但是却忘记了。我们常常经历神,但是每当我们按照属世界的逻辑体系去思考的时候,我们就会忘记神的恩典,然后慢慢地选择远离神,其实这就是魔鬼的诡计!所以我们在生活中,要常常数算神在我们身上的恩典,然后开始走实实在在信主的道路,神的话听了要去行,神的话要能够落实在我们的生命当中,然后活成什么样,就是什么样,然后实实在在地做自己,只有这样,才能够抵挡魔鬼的谎言!**这是我今天的见证。 ## 老师点评: 大家有没有这样的感受,随着信主年头的增加,随着时间的推移,我们对鬼的看法会有一个很翻天覆地的变化,我们起初信主的时候,会觉得魔鬼太可恶了,让我们生病,破坏我们的财务状况,搅扰我们的人际关系,让我们遭受人间苦难,恨不得把魔鬼撕光扒皮,但是其实魔鬼也看不见摸不着,需要透过属灵的手段把魔鬼赶出去。 但是随着我们信主的年头日益增加,你会发现魔鬼是我们的好兄弟啊!**如果没有魔鬼,人什么时候能够学会敬畏神呢?**我们今天建立得胜、合一、荣耀的教会,如果没有魔鬼真是没法儿建啊!所以,**撒旦真的是神的仆役,而且魔鬼做工又勤劳,天天都帮助神的教会做洁净的工作,如果没有魔鬼,人什么时候能悔改呢?如果没有魔鬼,人什么时候才能够醒悟过来呢?**我们做牧养的工作做久了,发现人真的是很卑微,就像《圣经》里面的以色列人一样,转头就忘记神。**幸亏有这些邪灵,人都是不撞南墙不死心,人撞完了才知道,敬畏神才是唯一的出路!**人真的是很悲哀的事情,魔鬼真的做了很多帮助建造荣耀教会的事情。今天,我们能不能够做一个聪明人? > 这些咒诅必在你和你后裔的身上成为异迹奇事,直到永远!“因为你富有的时候,不欢心乐意地侍奉耶和华-你的 神, 所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上,直到将你灭绝。(《申命记》 28:46-48 ) **孰重孰轻,生与死、福与祸都在于我们自己的选择,我不希望我们一直靠着魔鬼的败坏迫使我们变聪明,我们能不能够积极主动地做一个聪明人呢?不是被魔鬼反复折腾才进神的国度,而是主动选择服侍神,进到神的国度里面去呢?**这真的是一个非常发人深省的见证,值得我们每一个人去反思!
  • 以为是的醒悟,病房里的灵魂拯救之旅
    我是一个骨子里非常自以为是的人,觉得自己一生下来就是被选来服侍神的,对自己的敬虔深信不疑,但是实际上,我身上有很多恶习,也不喜欢学习神的话,对于牧者的教导也是不以为然,总喜欢说自己有多么蒙福,多么被神眷顾,直到这周发生了一件事,我才意识到自己的问题有多么严重,自己对神的认识是多么匮乏。 这周,我突然感到不适,一下子晕倒在屋里,醒来的时候竟然发现自己已经被送到加护病房里,是室友发现了我,她叫了救护车,她告诉我在救护车上,我的呼吸非常微弱,经过仪器检查,我的心脏非常肿大,头脑里也有异物,我整个人也呼吸困难,全身难受。我用尽一切力气,打电话给我的牧者,牧者带领我祷告打击死亡的灵,我的呼吸很快恢复通常,身体轻松了很多。这个时候,我才明白自己真的是得罪了神,牧者也语重心长地教导我,提醒我不能再这么自以为是。 经过2天的争战,我的身体好了不少,前几天我在病房的时候,稍微吃了点抗过敏的药,就恢复了,然后就可以出院上班了,我知道这背后都是属灵的运作,也深深地意识到自己自以为是的问题。这几天,我一直在听对付自义,对付悟性不通的问题,以前听也听不进去,里面还有很多不认同的想法,现在再重新听,才发现说的就是我这样的人啊。牧者提醒我,自以为是是没有那么容易对付的,我也谨记在心,继续对付自己,让自己真的在悟性上能够明白神的旨意。
  • 从自以为是到心平气和,我的四个月蜕变之旅
    我是LY姐妹,来了华人命定有4个月了,在这4个月中无论是心思意念还是做事都得到了成长。之前的我,自以为是,识别善恶,总是用一套自己认为是正确的属世界的逻辑体系来与别人争辩,当发现自己吃亏的时候,也会跟人较劲,总想把属于自己的那部分夺回来。看到别人比自己优秀能干,就抱怨老天怎么这么不公平,不赐给自己一个聪明的脑袋。4个月后的我,学了《创世记》后,心思意念发生了很大变化,对人对事,都变得心平气和了,不再急躁了,会用属灵的逻辑体系去思考问题,我只看到他人的成果,却没有看到他们的努力。学习神的话语后,我意识到自己的无知,开始把心思放在自己的成长上。不仅学习专业的知识,在工作中也不断地创新和挑战没有做过的事情。把华人命定做笔记的模版应用到了新入职员工培训里,让新员工在培训期间边听课边做笔记,一天结束后还让他们写总结,如何把学到的知识实践到今后的工作中。感谢神!感谢华人命定!感谢牧者!感谢事工老师的教导!让我在短短的4个月通过学习、落实、有了突破性地成长。接下来,我要继续学习神的话语,并不断地去落实,成为有命定的人,祝福别人!
  • 以为是的我,终于找回家庭的温暖和谐
    我是DZ姐妹,通过102事工,我身上自以为是彰显出来了,以前,我总想让家人都得听我的,不听我就难受,骂他们,久而久之,他们都不理我,我才明白是我太自以为是,把自己太当盘菜,所以他们更不愿听我讲神的话,是我当住他们信耶鲜的大门了,现在我靠着神对付自以为是,家里的人改变对我的看法,我也不在难受,心里也喜乐啦!感谢主!
  • 从自以为是到神迹相随,AY姐妹的蜕变之旅
    我是AY姐妹,我没来到华人命定神学之前,是一个很识别善恶、自以为是的人,有好多的坏习惯,牧者教导我要改变,不要去识别善恶。刚开始学003我做作业是用血气去做作业,做的是一塌糊涂,脑袋乱。找到牧者为我祷告,牧者告诉我凡事放轻松,不要凭着自己的血气去做事,打击识别善恶的灵,打击自以为是的灵。祷告了之后我写作业就很享受了。 有一天去锯一条树。我也不知怎么搞的,我竟然会看上一条很大的树,而是很高很高,离不远的地方还有电线,当时也没想那么多,我就把那棵大树锯下来了。树枝就全挂在电线上了,凭我自己这整个树枝是没办法拿下来的。这个时候我想到牧者教我的那句话,放轻松,不要凭着血气。我就喊哈利路亚,神与我同在,信的人就会有神迹事随着她。我没有费一点力气,就把挂在6米多高的树枝完全的拿下来了,感谢我的神。感谢我的牧者,感谢我的老师们,接下来我将跟着华人命定走这条能够祝福别人的道路。
  • 从自以为是到属灵重生,职场中寻得真正自由
    大家好!我是SS姐妹。很高兴能够从C003事工C阶段顺利毕业。今天借此机会和大家分享,通过C阶段反思专项训练,我如何对付自己的自以为是,调整活着的目标,落实神的话,并在工作中经历释放与自由的见证! 刚开始写反思时,我感到非常痛苦。我无法理解,自己已经几十岁了,为什么连这个东西都写不明白?我还在学校工作,却要像培养小孩子一样来写反思,这到底有什么意义呢?而且还要反复修改!这种过程让我感到极度抗拒,甚至有时写到半夜12点,几乎崩溃。但随着时间的推移,通过不断的训练,我逐渐攻克了自己自以为是的障碍,才恍然大悟:原来我的逻辑有问题!当我开窍之后,我才发现,自己身上有很多严重的问题。 在参加C阶段学习之前,我在工作中备受辖制。当工作发生大幅度调整时,我胆小怕事,害怕承担风险,每天活在极大的恐惧和担忧中,害怕事情没做好会严重打击我的自信心。 通过C阶段的反思专项训练,我认识到自己最大的问题是过于在乎自己。我发现,自己内心的外邦神其实就是自己!我的逻辑体系完全被今生的观念捆绑,表现得淋漓尽致。我总是以自己工资最高、业绩最好来证明自己,靠自己的能力拼搏,却常常担心业务做不到第一,害怕不被尊重。 通过深刻的反思,我发现我的生活本质上还是围绕着“今生要活得好”这个目标。甚至我常常活在人们眼中所谓“成功人士”的标准下,导致痛苦、纠结和不安!我的核心利益不是神,而是世俗的成功,这让我情绪不稳定,容易被冒犯。我终于明白,自己需要彻底拆毁旧的属世界逻辑体系,重建一个为神而活的人生目标! 在C003C阶段学习过程中,助教老师的多次提醒和引导帮助了我。助教老师教导我在阅读神的话时抓住核心概念,梳理概念之间的关系,这让我得以立稳属灵的根基。同时,助教老师也指出了我容易受伤的特点,并告诉我,想要情绪稳定,必须拒绝“识别善恶”,多做有回报的事。我将这些教导迅速应用到职场和生活中。在工作中,我学会了多干巧活、不抱怨,不断更新业务知识和技能,并积极解决问题。在事工毕业前夕,我还学会了与同事互帮互助,保持耐心,并在别人的事上忠心。毕业后,我立志不断提升自己的属灵高度,不再在意别人的看法,而是竭力成为讨神喜悦的人,不做彰显神愤怒的器皿。我愿意成为一个祝福别人的人! 感谢华人命定神学的助教老师和牧者耐心的带领,让我有机会更加认识真理和神!感谢神的恩典!
  • 突破自以为是,姐妹勇敢蜕变的成长之路
    今天跟大家分享一个我所服侍的姐妹她在朗读事工中对付自以为是,突破惧怕的见证。刚开始参加事工的时候, 这个姐妹在没有搞懂事工要求的情况下就胡乱开始去做,结果做了两次都没有按照事工的要求去完成。作业被退回,心里非常难受沮丧,最要命的是她自己还不知道错在哪里。在服侍的过程中,问她事工要求不明白为什么不问?她说怕做错,怕被踢出事工。我告诉这个姐妹,这就是她自以为是的问题,不问自己瞎整才会被踢出事工。后来这个姐妹在经过鼓励之后开始主动去问那些不明白的地方。 朗读事工主要是模仿老师在讲道中的小故事,这个姐妹在第一次的模仿时,像被人掐着喉咙一样,声音很小,并且发出来的声音有气无力,不清楚的人还以为她家里有什么人死了似的。第二次的模仿却神神叨叨,疑神疑鬼,简直就没法听。其实事工老师的点评里把问题和解决问题的方法都跟这个姐妹讲明白的,只要按着这个方向去做,肯定不至于这个结果的。就是因为这个姐妹自以为是的问题,把自己搞得很难受,后来我就要求这个姐妹,事工老师点出什么问题就在什么问题上去琢磨,去改,别再搞自己的一套了。录音完成之后先别急着发,自己先听,然后再去听听别人是怎么模仿的。当她按着要求去做,慢慢她找到了模仿学习的方向,两个星期后,做第三个故事的录音时,她的声音变得宏亮,话语里也开始释放情感和信心! 对于这个姐妹来说,要在两个星期里有这样的突破真的不一件容易的事情啊。但是我们也发现,人只要不自以为是,老老实实按着别人教的方法去做,才是最快最有效的学习方法。因着在事工中的成长,这个姐妹在对付糊思乱想和毛毛躁躁的问题上也有了很大的得胜。过去用手机的时候,经常会脑子发蒙,常常会搞错了,比如本来想发在这个群里,结果发到另外一个群里去了。现在这个问题基本不会发生了。感谢神!也感谢教会提供这么多帮助人成长的事工项目!
  • 从自以为是到健康,心灵成长的奇妙旅程
    我是EG姐妹,最近在学习如何牧养。就跟着我的牧者,配搭着服侍一位常年腿脚发冷僵硬,夏天也总是穿厚棉裤生活的姐妹。老师有提到她有严重的自以为是,老师说的总觉得自己明白了不会主动问问题,认为自己会的特别多!按照自己以为对的方法去学习。当老师指出她的问题,发现她有些改变。老师带她祷告争战一段时间,现在她恢复了正常的体温,腿脚僵硬也有改善!原来人的疾病跟人的恶习紧密相关。对付人的恶习,是得释放的一个关键因素。
  • 以为是的代价,祷告竟能治愈疼痛!
    两周之前,我刚来到华人命定,牧者鼓励我多操练争战祷告。我白天在家就跟着网站的祷告录音来祷告,肩膀、腰痛很快都得了医治。这周当我学习101课程第4课 《识别善恶》的时候,我的头皮一个部位经常有疼痛的感觉,我一直祷告都没有太大果效。于是我联系牧者,牧者说皮肉的疼痛是识别善恶,就是因为我是一个很会处理人际关系的人,大家都觉得我脾气好,气量大,所以很容易觉得自己没有识别善恶的问题,但是其实背后还是很自以为是的。我觉得牧者说的很对,我的确有这种自以为是的观念,而且内心其实也有隐藏的识别善恶。于是当我意识到自己有问题,不觉得自己有多好,祷告的时候我的头皮开始松开,然后牧者继续让我用点力按住疼痛处,不要体贴自己,我的头皮疼痛就很快消失了。从这件事,我意识到了当自己不再自以为是,也不再体贴肉体,就能够把鬼赶出去。感谢主,让我经历这次奇妙的医治,我也要继续对付自己的问题。
  • 祷告的力量:别让自以为是挡住神的恩典
    我服侍的一个姐妹,三个礼拜前摔到了尾椎骨,因为怕我忙,就没有把情况告诉我,而是选择自己祷告,她自己连续祷告了三个礼拜,疼痛不旦没有减轻,反而把焦虑和失眠的问题也一起出现了,整个人奔溃到不行了。她联系我的时候,我先把她自以为是的问题修理了一顿,然后再带着她祷告,祷告了15分钟左右,疼痛就减半了,再祷告了10分钟,疼痛的症状就完全消失了。弟兄姐妹,千万别自以为是,遇到问题多跟牧者讨论,因为神的灵是在合一的关系。
  • 打击黄鼠狼,自以为义的邪灵的见证
    姗姗姐妹,蒙祝福状况,工资比之前涨了30%,她是做项目管理的。最近,突然之前有一些销售任务,一个月工资也突破1万,姗姗姐妹老板倡导远距离办公,可以在家上班。 元旦这段时间来释放,了解到姗姗之前一直学习很好,但是高中有抑郁状况,成绩下滑,姗姗总喜欢被别人表扬,自以为义,内心很骄傲,漠视别人说的,这样的人在人际交往上面有很大问题。经过一段时间的释放,是因为看不透很多东西,之后经过心思意念的调整,除了财务蒙福之外,还解决了人际关系和拖延症的问题。
  • 从自以为义到重获自由,我的信仰转变之路
    大家好,我是AM弟兄。今天想和大家分享我从自以为义走到顺服神、重新得自由的经历。 一、信仰走偏,把自己困住了 我十几岁就信主了。那时候牧师常讲:“要小心,不要和拜偶像的人来往。” 我听了特别认真,还立志一定要远离拜偶像的人,以为这样就是敬虔、就是爱神。但后来我发现,这种“分别为圣”的想法在我心里慢慢变了味。我做销售工作,需要天天跟各种客户打交道。可只要知道客户是拜偶像的,我立刻就觉得不舒服,态度也变了。有的生意明明快谈成了,我心里一不对劲,整个人就僵掉,最后生意也黄了。 慢慢地,这种想法越来越严重:我吃饭会想,这家餐馆是不是拜偶像的人开的?买个东西也怕得罪神。 我小心翼翼地活着,整个人紧绷得不行。那时候我一边觉得自己“挺属灵”,一边又特别痛苦。我的世界越来越小,工作也不顺,人际关系紧张,心里乱成一团。我真的不明白,为什么我越想讨神喜悦,生活却越糟糕。倒霉的事情一件接一件,完全没有快乐自由可言。真像最近的热门歌曲唱的:本来应该从从容容、游刃有余, 却活成了连滚带爬、疲惫不堪的生命。 二、遇见命定神学 直到去年六月,一个朋友介绍我去来华人命定神学教会。刚开始我挺抗拒的,我觉得自己没错,问题都是别人。我甚至想:“要改的是世界,不是我。” 可当我开始认真听课,尤其听到老师讲“识别善恶”“自以为义”这些内容时,我心里特别不舒服。我觉得老师在说我,那种感觉像被人揭伤疤,让我非常不想面对。每次跟牧者交流时,也很不情愿承认自己搞错了。但牧者没有批评我,而是带我祷告、帮我反思。我这才慢慢看见,问题真的出在我里面。 三、觉醒:我在坚持自己的标准 在003课程学习的过程中,老师讲了一句话让我特别震撼:“自以为义,就是拿自己的标准要求别人,却不照神的标准要求自己。”这句话就像一把刀,直接扎进我心里。我突然明白——这些年我不是在坚持真理,而是在坚持我以为的真理。我拿着自己的标准去衡量别人,甚至用“信仰”的名义去论断别人。结果呢?我活得越来越累,越来越孤单。那一刻,我的心开始松动。我第一次向神承认:“主啊,不是别人要改,是我需要被改变。” 四、从捆绑到释放 后来我发现,自己的心真的开始变了。以前让我生气、纠结的人和事,慢慢变得无所谓了。心里那种紧绷、焦虑的感觉在一点点消失。我开始能和人正常说话,不再敏感,也不再挑剔。同事关系比以前融洽多了,工作也顺了许多。那种从心里出来的“自由感”,让我第一次感受到什么叫活得轻松。我明白了,真正的信仰不是筑高墙,而是拆掉那堵墙,这样才能让神的灵自由地在我心里流动。 五、顺服带来的祝福 回头看这一年,我从一个固执、自以为义的人,慢慢变成能听劝、能顺服的人。我没有做什么“努力去改”的事,就是坚持学习、祷告、顺服。结果神就在这过程中,一点一点地释放我。现在的我,能自由呼吸,能笑着和人说话,也能坦然面对工作和生活。我不再用自己的标准去看别人,而是学习相信神的带领。哪怕老师没按我想的方式教我,哪怕被批评、被纠正,我都知道那是神在借着他们修剪我。我能感受到那是一种爱的修理。 六、结语 我真的体会到:自以为义,只会让人越走越窄;顺服神,才能活得自由、轻省。感谢华人命定神学,感谢牧者和老师的带领,是神通过他们,让我走出了自己筑的牢笼。如今我可以坦然呼吸,平安喜乐地生活。荣耀都归给神!
  • 从自以为是到家庭和谐,我的蜕变之旅
    我是CT弟兄,通过003C阶段的学习,我学会了反思自己身上的问题,以前的我总认为自己做人做的挺可以了,学会反思之后,才意识到自己做人真的很烂,自己身上的自以为是,识别善恶,懒惰,邪情私欲,爱世界问题很严重,在老师的帮助下,不仅意识到了自己身上的问题,并且针对具体问题,采取具体的办法去处理生活中的矛盾,重点对付自己属世界的逻辑体系和自己的邪情私欲。 以前自己和妻子的关系很紧张,通过学习老师讲道、查经、方言祷告,加上对付自己的肉体,最近我和妻子的关系改善了很多,慢慢发现妻子并不是我想象的那么坏,而是我自己的处理方式有问题,急躁,受不了一点委屈,通过不断对付自己的问题,也感觉到妻子在慢慢变好,家庭和谐多了,心情也好了很多。感谢主!来到华人命定教会,让我明白邪灵随时都会再来攻击我,我要训练自己有得胜的性格,弃绝爱世界的逻辑体系,不断攀登属灵的高峰,追求属天的梦想。