引言

大家好，今天我们来看《何西阿书》的第十章，这一章的主题叫做“以色列的王必全然灭绝”。这个世界有一套强人体系，地上充满了强暴。大家千万不要小看强人，在《创世记》第六章挪亚那个时代就提到地上充满了他们的强暴。我们说以色列的王必全然灭绝，那王都灭绝了，老百姓就更没招了。

一、生活越好就越喜欢拜偶像

生活越好就越喜欢拜偶像，这就是一个灭绝的征兆。今天我们放眼望去看人类的历史，尤其是旧约中以色列的历史，把神放在了非常难受的一种光景当中。神希望人能过得好，可是生活一好点人就离弃神，这是一个怪圈。如果你去读《士师记》、《列王记》会看到人非常奇怪。在势穷力竭，惨不忍睹的时候就呼求神，神就派人来拯救他们。拯救完了以后日子过得太平了，安静了并且生活也富裕了，人就开始离弃神。神又让外邦人来攻打他们，他们种的地也被外邦人掳掠，这就是基督徒一生清晰的写照。

以色列人再次被攻打以后，经过了二十年或者四十年，然后又呼求神。神就又派人来拯救他们，这真是一个怪圈，后来我观察到基督徒也是如此。今天我可以给你提个醒，人活得很惨，爱世界的勇气和资格没了，最后连世界的梦想也灭绝了，就开始呼求神。神怜悯你，也因着我们这些牧者的服侍和牧养，你的生活状况开始逐渐回转，然而刚开始有那么一点起色就又犯浑了。我百思不得其解，人怎么就傻到这个地步？生活好了应该更加敬畏神，更加感恩，结果却是另外一番光景。

以色列是茂盛的葡萄树，结果繁多。果子越多，就越增添祭坛；地土越肥美，就越造美丽的柱像。（《何西阿书》 10 ： 1 ）

人的目标如果就是在这地上活得好一点，就会去拜偶像。生活越好就越拜偶像，已经成为了人类历史的一个写照。同时也是一个被灭绝的征兆，并且这就是为什么地上会有这么多悲剧发生的原因。如果你有机会接触到世界各国的基督徒，会发现这个世界上的基督徒也是如此。在很艰难的环境中还有点信靠神的心，生活好了一点就开始离弃神。这种情况在发达的国家变得更加明显，以前我们以为这些国家发达是因为他们的制度好。其实这跟制度的好坏关系不大，是因着之前有一群爱神的百姓，神曾经怜悯他们。

因为他们有那种清教徒的体量和性格，所以神恩待他们，这个地方就很奇妙地变得越来越富有、越来越强盛。然而人们忘却了他们的好日子是神怜悯他们的先祖才有的，开始越来越喜欢拜偶像，最后就变成今天这个样子。想都不用想就知道他们将来要被灭绝，因为他们讨了神的愤怒。以色列人也是一样，神看着他们的悲惨状况就怜悯他们，但是他们稍微有点回转就更加热衷于拜偶像。有些人骨子里就爱钱，手里有点钱就开始觉得自己了不起，开始惦记着赶紧去花掉，去宠一宠自己。骨子里就是经不起神恩待他，经不起神给他的恩典，这不是悲剧吗？

神巴不得让我们活在祂的恩典之中，希望我们能够越来越兴盛，因为神是喜爱兴盛的神，但是人一兴盛马上就会掉到钱眼里。我给大家举个例子，比如开始很爱神，突然有了一个亿，达到了一个小目标。有可能都不用有一个亿，拿到一百万就已经不知道自己姓什么了。今天我们要好好省察一下自己的财务管理，如果今天你还活在比较悲惨的光景中，那要仔细想想你的钱到哪里去了。

如果省察之后发现自己盛不住水，就是中国人说的厚德载物，你的德行和命太薄经不起神的祝福。我很诧异有人为什么这么多年每个月赚的钱也不少，但是手里却没有钱。一问说手里就有几万块钱，我是怎么也算不出来他这个存款，也懒得去深抠。都不用想就知道他骨子里爱钱，没有德行。所以有点钱就显摆，一显摆钱就没了，大家琢磨一下自己身上是不是也有这个毛病？

一些人真的经不起神的祝福，以色列就是这么个德行。从以色列王耶罗波安开始，本来他是没有王命的，也不是做王的料，神给了个王位他就不知道自己姓什么了。回头整个家族死得都非常惨，那当初做王是为了什么？大家要知道神巴不得让我们活得兴盛，但是你是否承受得住，是否经得起这种兴盛的考验，那就看你的德行了。

二、以色列定罪的日子到了

不要以为生活得挺好就没有问题，要知道神定罪的日子来到不是因为别的，而是因为你种下的罪而神不让它长出来。以色列人种的罪长了两百年，最后神定罪的日子到了。我给大家举一个例子，在这罪生长的两百年中，有个以色列人赚了很多钱，日子也过得非常兴盛，住着装修得非常漂亮的豪宅。园子建得就像苏州园林一样，可以说是以色列园林，甚至能跟所罗门的园子相媲美，觉得自己活得挺好。不要等神定罪的日子到了才反应过来，那时候已经完全无力翻转。千万不要等到定罪的日子到了，才想起来回转向神。今天给你个建议，现在你就开始改变，或许你还有个机会，不等定罪的日子来到就赶紧回转向神，好为自己栽种公义。

为什么定罪的日子会降临？因为他们觉得日子过得挺好，还理直气壮地觉得说谎，起假誓都没有问题，昨天还刚签了一个大单，今天又赚了很多钱。欠钱的看他敢不还钱，不还钱就修理他，是不是很霸气？我们来观察这个世代，有很多人是很猖狂的，像那些在烧烤店把人家打得血肉模糊的人，以为自己有保护伞，结果也没保护得了他们，最后甚至连保护伞都被连根拔起。同样的事他之前干了N多次也没事，也没想到这次就是最后一次，现在只能到牢里慢慢熬着。至于到了牢里会发生什么事那就不知道了，保护伞一破，遮不住的时候在监狱里连狱警都可以随意待他。就算有能力把黑社会都带到监狱里去，也只能在监狱里做囚犯的老大，那有什么意思呢？所以定罪的日子还没到的时候人不要狂。

他们心怀二意，现今要定为有罪。耶和华必拆毁他们的祭坛，毁坏他们的柱像。（《何西阿书》 10 : 2 ）

要记住神的作为常常如此，就让你狂一下没事。赚钱挺好，再怎么狂都挺好，总有一天定罪的日子就会临到。如果大家稍微反省一下自己，看看我们自己过去的那点德行，原来我们也曾经如此。我们要从历史上学一个功课，有个历史学家说过从历史中唯一能学到的功课，就是人永远不会从历史中学到任何功课。人就是这样，虽然看到了很多，可是一轮到自己的时候就忘了。那我们是不是得从今天开始就从历史中学点功课呢？

那些爱钱、爱世界的弟兄姐妹，不能再接着种爱世界，受咒诅的种子了。你已经为爱世界付上了很沉重的代价，现在神还给你时间，让你有悔改的机会，可是你悔改了多少？我也明白有些人骨子里非常爱钱，但是在我心里爱钱就是爱冥纸。虽然钱能买很多东西，真金白银听起来多实在，但是买来买去又有什么意义？种下了咒诅，种着种着定罪的日子就到了。定罪的日子到的时候几乎是无力翻转的，我不是吓唬你，因为你种下去长出来以后你就必须吃。那些还没长出来的你得赶紧斩草除根，就不至于等到定罪的日子降临。

心怀二意就是一边想着信靠神，转头又想利用神来满足一下自己的私欲。今天想给大家解释一下这个，人千万不要等到恶贯满盈的时候才后知后觉，等果子种出来的时候就麻烦了，得赶紧悔改。聪明的人绝对不是等到定罪的日子来了才想起来悔改，而是定罪的日子还没来就悔改了。其实我心里常常伤痛，因为我服侍过的人每个问题都是因为人骨子里识别善恶，每样灾祸都是因为骨子里体贴肉体，都因着很喜欢老马，心怀二意而起。人做的那些事等种子结果的时候就有点辛苦了，不能再接着继续种了。现在定罪的日子还没到，神还会给你一个机会。

你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。（《何西阿书》 10 ： 12 ）

神仍然给你机会，但是会给到什么时候呢？

三、属世界的体系不好使

撒玛利亚的居民，必因伯亚文的牛犊惊恐；崇拜牛犊的民和喜爱牛犊的祭司都必因荣耀离开他，为他悲哀。（《何西阿书》 10 ： 5 ）

人过了好日子却归荣耀给牛犊，奇怪吗？神忍耐他们一天、一年、十年，但是他们一直以为是这牛犊好使。其实并不是真正的好使，只不过因为他们所追求的是属世界的东西，所以那牛犊有时候看上去好使。这些年来我对灵界里的东西了解得有点多，当时还没有完全信主的时候，只是走进一个教会去寻求。聚会结束之后接待的人让新来的人举手，然后把新人带到外面喝茶、喝咖啡的桌子旁聚集。我就是举手的人之一，在那里遇到另外一个很有意思的新人。他曾经到一个庙里去拜拜，拜了以后拿到个万字号，中了很多大奖。之后用那些钱买了十套房子，能在新加坡买十套房子都很厉害。

我喜欢听这些灵界的故事，看来拜这还真的挺好使。谁知后来庙里的那个东西开始每天夜里来找他，把他吓得魂不守舍。一闭上眼睛那东西就来跟他说话，让他去庙里做主持，也有钱拿。他不去，鬼就来整他，弄得他三个月夜不能寐。等他来到那个赶鬼的教会时，已经整个人不太像样，要崩溃了。

原来属世界的体系在平时好使，但是神定罪的日子临到的时候就不好使了。照着属世界的体系做生意、赚钱好使，在那个公司资不抵债之前都好使。产业可多了，整条街都是他家的。等资不抵债的时候还得政府给他擦屁股，害了很多人。那为什么定罪的日子来的时候属世界的体系就不好使了？因为属世界的体系给你钱，而灾祸临到的时候钱却不能解决问题。

这个时代类似的案例令人目不暇接，有个辉煌一时的航空公司不行了，之前省会城市里的整条街都是他们公司的；一个房地产的大佬也不行了，很多行业都崩了。我们今天看到这个世界有个特点，那就是坑人。小的用一个P2P，大一点的用一套金融体系就能把你坑了。属世界的体系的确好使过，去赌钱只要是赢钱都好使，等赔钱的时候就不好使了。我在信主的路上碰到过很多奇人，其中一个是八九十年代东南亚的赌王，去赌钱能坐着直升飞机直接降到赌场。三十多年前手里有一个亿，全是赌钱赢的，那可不得了。他去赌钱很多人都害怕，因为他后面的那个东西很厉害。

我说属世界的体系有的时候好使，因为它坑人。可就因为有的时候好使，所以人们才一直相信它，但是有一天不好使的时候就完了。这个人从小学就不爱学习，大字也认不了几个，挺傻的，如果他聪明的话就不会干这事了。有天一个声音跟他说能让他逢赌必赢。他一听可开心了，那个东西就进到他里面，从此就改变了。他哪怕抓了一手烂牌，就照着那个声音下注，结果一翻开一手烂牌全变成了A。拍成电影那就是赌神，逢赌必赢。他当时都被吓坏了，这烂牌在手，自己都完全不知道什么时候被换掉的。

这是灵界的故事，之所以叫赌神，是因为他后面有一个被称为神的邪灵。其实不应该叫赌神，而该叫赌灵。就像练武的人后面有武灵，把功夫练到最高端的时候，武艺高强到能隔空伤人，我们根本都理解不了这灵界里的事。说回之前的那个东南亚赌王，后来灵界的东西一离开他，他就开始输。那个时候欠债三百万新币，那可是一辈子都还不完的，差点就跳楼自杀。这是要告诉大家属世界的体系在让人犯罪的时候好使，但神在这个世界仍然掌权，属世界的体系在定罪的时候就不好使了，赔得非常惨。

撒玛利亚的居民，必因伯亚文的牛犊惊恐；崇拜牛犊的民和喜爱牛犊的祭司都必因荣耀离开他，为他悲哀。（《何西阿书》 10 ： 5 ）

拜牛犊到这个时候不好使了，但是之前的确好使过，否则以色列人也不会拜它了。这就证明这个世界是一个属灵的世界，大家一定要知道这属世界的体系常常把人给忽悠了。如果你经历过P2P的灾祸，或者其他悲剧，钱不知道去哪了。虽然神给你好好的生活，你看到大量钱进钱出，最后却除了一屁股债之外什么都没留下，这时候你就要知道自己掉到了属世界的逻辑体系里。

他们为立约说谎言，起假誓；因此，灾罚如苦菜滋生在田间的犁沟中。（《何西阿书》 10 ： 4 ）

听明白没有？

你们耕种的是奸恶，收割的是罪孽，吃的是谎话的果子。因你倚靠自己的行为，仰赖勇士众多。（《何西阿书》 10 ： 13 ）

大家自己慢慢体会，比如经营一个大企业，请了很多能人，就是勇士众多，都是顶级销售员。买了一块地，在那盖了一个大门就把楼都卖了，但后来还是一块荒地。你说那销售得多厉害，坑了多少人？虽然好使，钱也进来了，但是坑人了。这么坑人能不受咒诅吗？神一定会定罪的。

四、以色列的王必灭绝

这样唯利是图的国家神一定会定罪，也就是说从以色列的王开始，伯特利的金牛犊是从耶罗波安来的，所以神审判以色列的王。以色列的王都不好使，手里再有多大的权力都没有用，下面的老百姓、王公大臣更没有用，全被灭绝。

至于撒玛利亚，他的王必灭没，如水面的沫子一样。（《何西阿书》 10 ： 7 ）

这听起来很恶心。

因他们的大恶，伯特利必使你们遭遇如此。到了黎明，以色列的王必全然灭绝。（《何西阿书》 10 ： 15 ）

他们必说：“我们没有王，因为我们不敬畏耶和华；王能为我们做什么呢？”（《何西阿书》 10 ： 3 ）

大家慢慢地仔细看，就算曾经是一个敬虔的国家，神给他们一个富欲的国度，然而他们不感谢赞美神，反倒感谢赞美他们的制度。当一个国家偏离了神，以色列的王必灭绝。以色列人在那两百年间，曾经非常感谢伯特利的金牛犊和耶罗波安。认为耶罗波安的发明太好了，制定的制度太美了，很方便。再也不用去犹大，或者耶路撒冷，耶和华神的圣殿了，在家门口拜金牛犊就挺好。什么所罗门的圣殿，大卫、所罗门？这金牛犊已经成了领他们出埃及的神，而且一祷告还挺好使。因为他们求的都是钱和世上的这点东西。

等到了灭绝的时候，以色列人就惶恐了，之前都好使的，到了现在却不行了。呼叫王的时候发现连王也没有了，被灭了。顿时如丧家之犬，惶惶不可终日，也就只能坐以待毙，该干什么干什么了。今天咱们弟兄姐妹可得知道到了那种时候已经很悲剧。其实我们当中依靠钱的人也大把，你不要以为我不知道，这个世界上不太依靠钱的人没多少。这个世界跟钱，今生的体系，以及属肉体的事都相关，什么爱面子，你的爱、你的恨、你的钱、你的房子、你的生意，所有这些东西都是属老马的。

这就是为什么我经常说带着大家往前走时刻都如履薄冰，生怕走错了路。因为这个世界的逻辑体系太强悍了，超有穿透力和感染力，想着想着就懵了。一看到自己孩子就想到他们的未来，读书、学习、考大学、找工作，一下就掉进这些事里，不被套进去很难的。所以老马说它在世上的日子没有打过败仗，一套一个牢。一旦被套牢，神的愤怒就临到，不管是以色列的王，还是以色列的百姓都要被灭绝。

人类的历史，尤其是基督徒和犹太人的历史证明了一件事，神要用外邦人来攻打他们，他们要因着外邦人而灭绝。以色列被亚述王给灭绝了，亚述是一个非常邪恶的国家，发明了很多严苛的酷刑工具。慢慢享受吧，谁让你活着的时候整天带着世界逻辑体系了？今天我们活着活着就掉进去了，本来做工就做工，不能把盼望全放在属世界的逻辑体系上，还得要依靠神。

五、灾祸必临到以色列

前面讲的是人生活越好越喜欢拜偶像，结果人就被定罪了。后面讲属世界的体系不好使，其实有时候好使让人就觉得可以依靠，可是习惯依靠了又不好使，这太坑人了。接着以色列王就灭绝了，以色列就随即也被灭绝了。都没王了，谁来管你？老百姓只能靠自己了。

所以在这民中必有哄嚷之声，你一切的保障必被拆毁，就如沙勒幔在争战的日子拆毁伯亚比勒，将其中的母子一同摔死。（《何西阿书》 10 ： 14 ）

当我们在世上看见有人被毒死或捅死，或者一对母子被摔死，我们都会觉得这个世界怎么这么不公平。其实灾祸临到的时候就这样，人种什么收什么。所以今天咱们弟兄姐妹千万别打抱不平，你可能会说我们不知道背后发什么事，但如果深抠一下其实这世界灾祸临到人这种事没几样搞错的，都是自己种的。以色列母子被摔死是悲剧，也是灾祸，但是这些灾祸临到的时候，他们无话可说。

“以色列啊，你从基比亚的日子以来，时常犯罪。你们的先人曾站在那里，现今住基比亚的人以为攻击罪孽之辈的战事临不到自己。（《何西阿书》 10 ： 9 ）

灾祸临到人的时候，人无力抵挡，但灾祸临到之前所看到的状况都是很奇怪的。有的人被骗了，还在那里坚信不会被骗。比如说有人被P2P给骗了，我劝他赶紧把钱拿出来，能拿出来一块钱也是钱.他就是不拿出来，还惦记着留着增值。最后几十万上百万变成几块钱，甚至几块钱也没了。被骗的人还觉得自己不会被骗，真是愚不可及。今天欠钱的人有一个算一个，你怎么欠的，为什么欠的，不就是为了爱钱吗？都觉得自己不会被骗的，灾祸不会临到自己，可等临到的时候才知道已经晚了。

今天你现在所处的光景就是这么整来的，不管你有几岁，哪怕是已经80岁也要常常反省一下自己，用笔写下来自己愚蠢的那股劲。不用给我看，我也不想知道，是让你知道自己曾经是何等愚蠢，好等以后再遇到这事不被搞进去。如果一而再，再而三被搞进去，那你不就悲惨了？好的一面是你还碰到我，可能还会经历点恩典。但是不要以为以后就没事了，往往以为没事的人都会有事，不要光想着赚钱没想着赔钱。后来我总结出来，傻的都不觉得自己傻，还觉得自己挺聪明；而聪明的人不觉得自己聪明，都觉得自己还不太聪明。

伯亚文的邱坛－就是以色列取罪的地方，必被毁灭；荆棘和蒺藜必长在他们的祭坛上。他们必对大山说：“遮盖我们！”对小山说：“倒在我们身上！”（《何西阿书》 10 ： 8 ）

有人说让这山倒在他们身上，这是要做齐天大圣被压在五指山下？怕是没那个体量，别说压成肉饼了，甚至连肉饼都可能没了。人家齐天大圣只不过被压在五指山下，还活着。有一天唐僧西天取经路过还能救出来，这以色列人都是什么脑子，大山压在他们身上做什么呢？把耶稣钉死在十字架上的时候说流这人血的罪，归在他们和他们后代身上。这就是灾祸临到的时候无力翻转，痛苦到抓狂，都痛苦到跟大山说遮盖他们，对小山说倒在他们身上，已经傻成这样了。

今天在我们当中还有多少爱世界，为钱劳碌的？有多少真正爱神的，真正活在属神的体系里的？又有多少活在属世界的体系里的？神曾经翻转你的财务，但今天你在哪里，你是不是像以色列人这样搞不清楚状况？

以色列是茂盛的葡萄树，结果繁多。果子越多，就越增添祭坛；地土越肥美，就越造美丽的柱像。（《何西阿书》 10 ： 1 ）

今天我这么说，但是你们有些人心里肯定想应该不会这样吧，不会像我说的那么严重。还觉得自己活得挺好的，每天打三份工为他爸还债。至于神就先滚一边去，这样就悲剧了。要不要被这个世界套得牢牢的？今天我们弟兄姐妹脑子里在想的是什么，我经常都感到非常无语，都不知道说点什么好。就是一个傻，还活在属世界的逻辑体系里。

我们当中有个姐妹的爸妈欠了很多钱，用这姐妹的身份证刷了很多高利贷。她来到我们当中以后好不容易把高利贷还上了，她爸妈又要刷她的高利贷。等把你的神都给刷没了，我看你要怎么办？人不但喜欢被套牢，还傻到什么也听不进去。那两人的确是你爸妈，赔钱就赔了，不是什么大问题。赔钱的人多了，有的人赔好几万，好几个亿都没事，他们赔点钱就把你套牢了？那这次你给他们还上了，还有下次，你怎么办？

还有的当妈给儿子还钱，有的儿女给妈还，傻到就不知道那是个坑。有个弟兄的爸爸心血来潮买了辆车，伸手向这个弟兄要钱。他当时的财务状况已经很惨了，问我怎么办。我说如果老人家买了架飞机，他也没法替他还钱。还是先把自己的财务搞起来，等以后有了能力，小指头弹一下就把他爸的坑给堵上了，那也许还可以这么安排。如果他执意现在替他爸还，今天欠一笔，明天又欠一笔，没完没了。他爸知道儿子会替他出钱，就像那些儿子知道老妈会给自己还钱一样无休无止。让他们爱怎么着就怎么着，这些让人帮他们还钱的明摆着是坑人。

灾祸临到的时候，人们就知道自己的逻辑体系错了。其实人怎么活都是一个死，只不过要么横着，要么竖着。有的人站着死，有的人躺着死，最后都一样。如果人把这事看透了就没那些事了，看不透活在属世界逻辑体系里就使劲折腾。

我必随意惩罚他们。他们为两样的罪所缠；列邦的民必聚集攻击他们。（《何西阿书》 10 ： 10 ）

人犯了两样罪，一是基比亚，二是金牛犊。金牛犊是今生的逻辑体系，拜偶像求好处。基比亚全城人都淫乱，把一个利未人的小妾强奸致死，导致全城人被屠杀，可惨了，充满了暴力。我们今天要看看自己，灾祸必临到，那你要不要被套牢？如果想，就会被套得牢不可破。

六、灾祸临到之前还有机会回转向神

灾祸临到之前还有机会回转向神，要赶紧栽种公义。栽种的是神的义和神的国，收割的是神的慈爱。我们今天靠着一己之力不能解决什么问题，只能给自己挖一个坑，成了自己的掘墓者而已。如果靠着神栽种公义，收割从神那里来的慈爱。今天就开始寻求耶和华神，你们要开垦荒地等祂临到，荒地也就是我们的信仰状况已经很荒凉了。今天你信仰的状况已经荒凉到把你推到一个散养的地方，没有人理你，你的牧者也不理你，等到灾祸降临就只能自生自灭。如果已经被推到那个光景人还不知道，等到灾祸降临的时候就真的无力翻转。

你来到得胜的教会也好，有命定的教会也好，都不解决你的问题。唯一能解决的就是彻底摧毁你里面那套逻辑体系。如果不摧毁没关系，你就留着等灾祸降临。灾祸降临之前还有机会，等灾祸降临之后就没有机会了。

你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。你们耕种的是奸恶，收割的是罪孽，吃的是谎话的果子。因你倚靠自己的行为，仰赖勇士众多。（《何西阿书》 10 ： 12 - 13 ）

想要靠着自己的双手或者刀剑度日的，那就度吧。神所咒诅的必然咒诅，神的话立定在天，就是天地都废去，但是神关于祝福和咒诅的话一点一画都不会废去。过去曾经走过的路，今天还要走吗？过去经历很悲惨的光景，来到我们当中神恩待你，现在状况稍微好了一点怎么又要去走回老路呢？要等到什么时候才能拆毁我们里面的邱坛，那个牛犊，或者我们里面所拜的那些偶像？如果不拆毁，你必带着你的金牛犊献给你的耶雷布王，就是攻打，掳掠你的外邦人，最后必同以色列的王一起灭绝，因为这是神的作为。

《何西阿书》在这里呼天喊地地讲，但是听见的以色列人的反应只不过是不屑一顾，心里想着Ok吧，有这么严重吗？今天我也呼天喊地地讲得很激动，但是听到的人反应也差不多。心里嘀咕不怎么做那咋办，钱难道你刘牧师来还？人为什么会走到这么悲惨的光景中，就是因为离弃神，骨子里还是那些属世界的东西。从什么时候开始知道要悔改，就不能再走以前的旧路。一个人如果不带着属天的永恒里荣耀的盼望，没办法走这条路。如果不想走这永生的路，那世上的东西这两样罪必缠着你，捆绑你，人就必经历这些苦难。今天就分享到这里，愿神祝福大家!

结束之前我跟大家分享个小故事，前两天遇到一个人，家里弟兄姐妹四个。她是老大，嫁到了新加坡，和老公有一个生意，做得挺好。她的一个堂哥在阿根廷是有头有脸的人物，她的妹妹嫁到阿根廷，投奔了她的堂哥。谁知她们的堂哥才五十出头，前两年被人一枪打死了。死了之后他的财务一下就陷入了危机，欠了非常多钱。她妹妹从此陷入了困境，我问是否能回来，但是回来也不知道可以做什么。人这一辈子真是难以估计，去的时候都带着美好的盼望，转眼二十年过去了却进退两难。退后无颜见江东父老，留下来又债台高筑。很多东西都是属世界的体系不好使的典型例子，真是所谓的靠山山倒，靠树树歪。

今天我只能说这些悲剧证明的是我们除了好好爱神之外，就没有什么好的选择。家里那么大个人不知道欠债吗？肯定知道，欠了不能自己还，还指望别人还。缺吃缺喝的可以资助一点，还债就算了。有的人赌钱，吸毒，我们是不能帮他还赌债或者毒债。也不能帮做生意的人分担风险，好好的日子不过，非得做那些事？我们人在这世上被这世界套牢的概率太大了，没吃没喝你可以帮他，还债真的就算了。你帮他还完了他再接着欠，那你怎么办？我这里和大家说的好像不近人情，但是现实就是如此。

这里已经有人问了问题，问题不多我们就顺便在这里回答了。

【问题】1：老师，我们多次违背神的话，神会对我们失去爱心吗？

答：以色列不就是典型的例子吗？所以千万不要再问神是否会对我们失去爱心。人不爱神，神必追讨他的罪，自父及子直到三四代。多次违背神的话，肯定会失神对我们的爱心。

【问题】2：老师，可否讲一下关于神怎么启示和如何产生异象，请尽量讲仔细和全面一点。

答：这太难讲了，首先得是跟神关系好的人。如果跟神没关系，神给你启示和异象你也听不见。但如果是跟神关系好的人，在服侍的时候神一定会告诉你，让你知道。类似的故事我讲了很多，曾经有一次我服侍一个得了滑膜炎的人，就是关节疼。我带他一祷告，神就说他的包里有一个貔貅。我就问他是否在包里放了一个貔貅，他心不甘情不愿地拿出来递给我。

我攥在手里接着祷告，神又说话了，说他包里还有一个大的。有人问我怎么听见的，那就是脑子里神的话临到，真的很清晰。我再问他是不还有一个大的貔貅，他很奇怪我怎么知道，我说难道他不知道我是做什么的吗？于是他又心不甘情不愿地把大的拿出来给了我，因为打麻将要靠貔貅赢的。我再一祷告，他的滑膜炎完全好了，楼上楼下跑来跑去完全没有问题。过了很久以后我再问他，他说完全好了，再后来见到他的时候也是一切正常。

今天我们就讲到这，希望大家能够清醒过来，好好去爱神。追求在永恒里那荣耀的盼望，愿神祝福大家！