【讲道】信是所望之事的实底!

【讲道】

引言

弟兄姐妹们好!我们来分享一个题目“信是所望之事的实底”。今天的见证非常好,这个弟兄讲的是他岳母的故事,这个事儿就发生在最近。他岳母是肠道出血,肾衰竭,需要常常洗肾,基本上人眼看着就要死了。医生基本上用尽了所有的手段,但肠子仍然流血不止,排便排出去的血都是按升算的,几升几升的往外排。人身体上有多少血?在这种状况下基本上是想要放弃的状况。

这个弟兄来我们当中不久,但他非常的传承。这是一个学者性的人物,他有一个特点就是他非常认真听我的道。他就带着他的岳母祷告,他的岳母根本就没有办法祷告。结果祷告祷告活过来了,血也止住了。过了两天又发生了大出血这是肠道出血,祷告祷告又好了。那本来都是眼看着不行的事!

他太太和他都高材生,读到博士做医学研究。今天他和他的太太基本上是医药方面的科学家,但是他太太说了一句什么话呢?他太太说:“我就把我妈的命交在你的手中。”那为什么我们这个弟兄祷告好使呢?有的时候,有的人祷告不好使,有的人祷告好使,这差别也太大了吧。

他岳母这件事很奇特,他岳母一辈子非常非常的爱钱,拼命地赚钱,赚钱都不要命的,玩命赚钱到什么程度呢?宁可不睡觉也要赚钱,还做了很多其它的事情,比如放贷,这些要说的话就多了,故事是非常的多。那结果怎么样呢?结果得了肾衰竭,又得了肠出血这样的一个病。

他听完我的讲道就告诉我说,自己和我很像,因为他从小就研究为什么活着,他为什么活着这事一直不明白。很久之后他才逐渐知道自己所盼望的东西根本就不在这世上。他盼望的是什么呢?他盼望的是人要有永生,这是一个非常奇特的事。你想一个做高级知识分子的人,缺钱吗?他也不缺钱。

我们今天要研究的不是这个见证,我们要研究的就是这个人他祷告好使,跟他里面的盼望密不可分。为什么神会听他的祷告呢?我把答案先告诉大家,就是这个人如果他里面盼望的不是合乎《圣经》的盼望,不像是《希伯来书》里所描述的这些信心的伟人他们里面那种盼望,他的祷告很难好使。所以信心跟盼望紧密的联系在一起。

为什么会有华人命定神学呢?华人命定神学绝对不是说空穴来风,华人命定神学就是研究《圣经》和观察我们今天这些现象,为什么和《圣经》记载的不符合。我们进行了不断的探索和寻求,不断透过读《圣经》祷告,实践出来的一条好使的路。牛顿定律跟这个相对论的发展有一个很相似的地方,牛顿发明了牛顿三定律,有了这个定律,你只要是一个天体,一算就知道它的轨道是什么样的运行规律。

爱因斯坦发现有很多现象跟牛顿的定律不相符合的时候,他就研究这事。结果就研究出了相对论。相对论是在牛顿定律上又往前推了一步,就是物体在高速光速运行时候它的定律。今天我们都要知道科学是什么,很多人以为神学不科学,其实神学是很科学的。

如果你到网上搜一搜,你搜黄大仙,东北有五大仙,你会发现有很多事情都是今天科学所解释不了的。今天科学解释不了的,但是人们就说这叫宗教迷信。这是现实的存在,你怎么可能一句话就给抹杀了呢?这不合乎科学。科学是看到了现象,研究背后的本质,找到背后的运作规律,能够对事物产生一个非常清淅的认识。我们这个弟兄是个科学家,我自己也是一个高级知识分子。高级知识分子研究东西研究得很细腻的,研究完了以后发现非常好使。

我今天要把最新的发现告诉大家,也许会加到华人命定神学体系里,这个就是什么样的信心好使。尤其是基督徒,很多时候的信心是不好使的,你说他们不信吗?他信的。那为什么不好使呢?他们也信耶稣但信不好使,就是因为他们里面的盼望,不是合乎《圣经》里面所说的信心的盼望。

信是所望之事的实底,就是我们所盼望的事的实底。如果按着《希伯来书》来解读的话,这盼望的事必须是亚伯拉罕的盼望。今天大家可以试试看,试着拆毁我们过去那种错误的盼望,可以尝试投资个一年两年,带着一个合乎《圣经》的属天的盼望。

有一个台湾人不太信主,但他很喜欢听我讲道,就联系了我们的小助手。这个弟兄他已经60多岁了,一辈子就想成功,不断的经商很想成功,结果努力努力努力眼看就要临门一脚,啪!就把球给踢飞了,最后就没有成功。接着又努力努力,啪,又没成功。直到今天,他里面仍然有极其强烈的成功欲望。

我们需要知道努力完了,即便他成功了,以后他会得着什么呢?他没研究这事。今天我得给他浇一瓢冷水。因为他需要做的是仔细的观察和研究。我常常鼓励人养成做计划的习惯,计划应该做什么,不是一拍脑袋就去做,我们得问问自己,我为什么要干这个。做计划可以解决两个问题:干什么和为什么要干这个,这是一个很重要的事。

如果我们干了一件毫无意义的事,还拼命在那里干,不是很愚蠢吗?所以《圣经》说:根基若毁坏,义人还能做什么呢?(《诗篇》 11:3 )就算你是个义人,如果根基错了,做什么都是毫无意义的!所以我给他浇一瓢冷水,我们得琢磨一下,我们到底在干什么。

经文

信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。 古人在这信上得了美好的证据。(《希伯来书》11:1-2 )

祷告

主啊,今天就开启我们的心窍,让我们在悟性上能够满心地认识你,让我们能够在悟性上知道,信是所望之事的实底。让我们能够知道我们里面应该存有什么样的盼望。主啊,今天就让我们看见,这世上所有的事不过是虚空的虚空。今天就开启我们的心窍,让我们知道,在我们的里面应该有一个永恒的盼望,让我们知道灵界的真实。让我们知道,当我们离开这个世界,来到你面前的时候,我们都要接受你的审判。今天就赐给我们智慧和聪明,让我们知道,将来总有一天要来到你面前,领受你从天上赐给我们的奖赏,赐给我们荣耀的冠冕。让我们与你同在,直到永远,奉耶稣基督的名,阿们!

希伯来书的主题

从《创世记》一直到《启示录》的查经,我最满意的经卷是《希伯来书》。《希伯来书》里面讲得最好的一篇是《希伯来书》的第十一章,这一章我一共讲了两讲,讨论了几个非常重要的问题。第一个是证据的问题,里面讲了一些人物,他们身上都有神同在的明证,因为他们里面的盼望,使他们在这世上可以经历神的同在。一个人如果有神帮助他,那还得了?神能够用祂权能的双手拖住宇宙万有,祂如果帮助你,你肯定做什么都兴盛!但问题是你里面的盼望到底是什么?

第二个是讲盼望的问题,你的盼望是什么,那是至关重要的。如果你盼望错了,你要做全中国首富、世界首富,那你得着的应该是灾祸!那样的信心没有什么太大用,人如果盼望错了,神会怎么看你呢?神会觉得你是个傻瓜蛋!你不要以为神爱世人,神看人都一样,绝对不是!如果人看事物的角度和方式是错误的,那是很麻烦的事,神就会以你为羞耻!

神如果觉得做你的神是一种羞耻的话,那就麻烦了!今天很多基督徒带着属世界的盼望活着,神就在天上非常地感慨,神就会觉得做这些人的神很丢人,因为人在这地上忙什么都是虚空的虚空!就像这位弟兄的岳母,使劲忙啊忙,得到的是肾衰竭,使劲赚钱赚钱,钱跟她的命一样,结果肠出血,醒过来以后还是没整明白,自己活着到底是在干啥,这样的人要接受耶稣基督为她的救主,耶稣基督都会觉得是一件羞耻的事,因为她里面的盼望整错了!就好像屎壳郎滚粪球。

神如果觉得做你的神是一个羞耻,祂怎么可能听你的祷告呢?所以《希伯来书》第十一章讨论的主题,就是一个人如果信就会有证据,神明明的与他同在,一定会看见神迹奇事随着他。有的人也相信,但是没有神迹奇事随着,这是为什么呢?因为盼望出了问题!如果我们知道,人的信心和盼望应该是这样的,我们就会经历神,经历神就会有证据,我们就会竭力追求进到完全!

好好观察世界上的事

我们人常常不知道自己活在虚空当中,人活着活着就死了。我有一个非常困惑的事情,就是哪有人不知道这件事呢?我们每一个人都看见过人死,人死的过程是非常无奈的。在《创世记》第十一章里面记载,谁谁谁活了多少年,生了孩子,又活了多少年,就死了;又是谁谁谁又活了多少年,生了谁,又活了多少年,就死了。

讲着讲着就讲到亚伯拉罕,亚伯拉罕这个人很厉害。亚伯拉罕看见人生人死,一下子就悟出来了。今天你必须悟出来人活着是虚空的虚空,不管你是科学家还是什么家,你得知道这件事啊!如果不知道,如果你想成为首富,忙啊忙,后来变成首负。

《创世记》第5章、第11章都在讲很多人活着活着就死了,所以人得知道这件事。知道这件事后,不管你是信什么都要知道人不能无知,必须在悟性上知道。如果人在悟性上不知道,真是悲哀。所以我常常说,如果人天天喜乐,就是喜乐的一生。有的人没事找事,非要整出纠结沮丧的事,就是纠结沮丧的一生。

我们为岳母祷告的这个弟兄有个好朋友,他的好朋友从小读书非常棒,后来也去了美国,也做了科学家。但是三十多岁就得癌症死了,整个得癌症过程都可以写小说了。这个人读博后做科学家非常的拼命、敬业,要搬家的时候也要去上班搞研究。他搬家是我们这位弟兄帮他搬的。

同样都是搞研究,他去上班,让别人帮他搬家。后来得了癌症,癌症期间在病床上还在搞研究,要在杂志发表论文。再后来就死了,丢下一个老婆和两个孩子,简直是人间悲剧。怎么就死了呢?谁能说了算了呢!所以这个人跟我不一样,我早就把人世间看透了。看透以后我很努力的做工,但是我里面有个盼望,我的盼望是在耶稣基督里得荣耀的冠冕。

我们仔细去观察这个世代,尤其是在新型冠状病毒猖獗的世代,如果谁被冠状病毒盯上,真的是纠结。前段时间我们当中来了一个弟兄,也是爱钱如命,天天让我们为他的钱祷告。他和他的太太都很爱钱。他太太在学校里做钢琴老师,结果下班以后把时间填的满满的,在家拼命教钢琴。

后来他也忙着赚钱,他太太也忙着赚钱,把赚来的好几百万放到P2P上。结果不但自己的钱没了,还欠了200多万,因为放P2P的时候还借了200多万,想利用杠杆原理。这不是白教弹琴嘛,现在还在拼命的教弹琴,我让她别这么拼命干,但还是拼命教。就跟那个科学家一样,快马加鞭往死里奔啊!愿神怜悯,千万别被冠状病毒盯上。

我的一个同事的好朋友,每天做移民梦。拼命去美国读博士,读博后留下来申请移民,后来终于拿到了美国移民。结果现在非常的纠结,他现在在企业里被排挤。本来应该拿到很高的薪水,但是在排挤的环境下很糟糕。我举了这么多例子,是想让大家好好观察世上的事。你观察后能得出什么结论呢?如果你得不出一个正确的结论,你就麻烦了,你就继续奔波吧。

早些年间我带一个人信主,她对结婚生孩子的事情充满兴趣。十多年过去了,有了三个孩子,一个老公,结果活的一点也不不好。她当时的梦想是我得结婚生孩子,我得活得好。她是很想活得好,很努力活得好,但后来活的结果也是不怎么好。每次谈起话来,我看着都发愁。

但是人家说自己活的挺好,有的人说你不能只看见坏的,也要看见好的。但是她能看到好的,我怎么看不见呢?我看到的是人间悲惨的故事,我看的是人手一口棺材。人得琢磨一下,人得研究一下,人不做研究和思考,悲剧随时会发生。有的人看小不看大,很多人都看鸡毛蒜皮的事。为什么这样?因为灵界非常的真实,如果人的一生被邪灵导演,一生都是悲剧。

你来到我们当中都得读101课程,101课程的第1课,讲的就是灵界是真实的。《红楼梦》就是人间悲剧的写照,全是邪灵导演的闹剧。如果论英雄人物还看今朝的话,咱们看看今朝的英雄人物,这悲剧故事更多。我都不知道他们在干什么,很努力的活着。用尽所有的力气往死了奔跑,多少年过后,不过是尘土罢了。所以做一个聪明人,能不能看的远一点?

我鼓励大家要观察世上的事。要讲这样的故事,我能讲很多,因为来到教会的人都是经历很多故事才来的。前段时间有个姐妹来我办公室拜访,她是死里逃生逃出来的。几年前她得了要死的病,没人给她治了来找我,好了以后又很努力的活着,接着嫁人生孩子,孩子又被鬼辖制的很惨,又崩溃来找我。

这都从死亡线上擦肩而过了,怎么又看不开了?现在真的感谢神,她看得很开了,把这些事情一样一样的搞定。没有属天的盼望,人怎么活呢?解决问题的关键是信心的话,整本《圣经》在讲信心,很少人讲正确盼望里的信心。但是《希伯来书》的作者讲得好,解决问题的关键在于所望之事的实底,把信心一下子就说的清清楚楚。

解决问题的关键是我们的盼望到底是什么

信心是所望之事的实底,没有盼望的信心是无效的。

经文说:

他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的。(《希伯来书》 11:9-10 )

他们所等候的是神所建造的那座有根基的城,接下来又说:

这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的;却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。(《希伯来书》 11:13-16 )

他们觉得在世上活着活着就死了,这不行!要盼望一个在天上永恒的家乡,要回到神那里去。所以人的想法是基于对事物的了解。这一想可不得了,这一想以后神就与他们同在,他们的信心就看到神大能的彰显。逢山开路,遇水搭桥,没有走不过去的路!

我今天鼓励你,如果你听了我所分享的,无论如何要拆毁属世界的逻辑体系,建立一个属神的逻辑体系。你知道魔鬼厉害在哪儿呢?它的厉害在于只要把属世界的逻辑体系放在你头脑里,你就开始自己败坏自己,人一生就活得悲剧。我们的神也很有意思,只要把属天的逻辑体系,把那属天的盼望放在我们里面,我们就可以胜过魔鬼了,这也很厉害!

魔鬼知道不战而屈人之兵,把属魔鬼的逻辑体系往人头脑里一放,就把人搞定了。神在《圣经》里启示的这些,今天基督徒能真正明白的不太多。我们华人命定神学解决的就是建立一套有效的信仰体系。我经常在赶鬼的时候,鬼就在我面前发抖,它觉得碰到我真倒霉。原因就是我里面有属天的盼望,在我身上流露着亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的那种性格,骨子里就跟他们一样。

我很自豪的告诉大家:我骨子里真的和他们一样!就是无论是性格还是整个信仰体系,他们就是我效法的榜样。我所实践过的是这样,你要想检验是否好使,就试一试。我也不需要你投资太多,一年两年的时间,不好使再说。反正你现在这套体系肯定是不好使的,如果好使,你就不用来教会了。

带着属天的盼望会看到神的同在

当我们带着属天盼望的信心,你就会明明看到神的同在,这叫证据。

经文说:

以诺因着信,被接去,不至于见死,人也找不着他,因为神已经把他接去了;只是他被接去以先,已经得了神喜悦他的明证。(《希伯来书》11:5 )

以诺已经得了神喜悦他的明证,里面带着属天的盼望,在世上与神同行300年,这300年的时间神明明与他同在,他所做的都老厉害了! 《圣经》里记载的这样的人多啊,我最喜欢《撒母耳记上》的一句话:撒母耳所说的话,神没有一句让他落空。就是只要是撒母耳所说的话,神就让他成就。我也渴望做这样的人,我所说的话神也不让它落空。

后来我就发现很多人带着属世界的盼望来找我,让我说句话他能发个横财。我看了追求大师的这些人,老可怜了,他们不知道自己也要做撒母耳这样的人啊!今天我讲这些不是让你找我,看到我说的话神都成就,也跟你说一句。以前我常说,后来发现说完了不过是强化人属世界的梦想而已,那就算了,说多了神也不喜欢。

我们要知道人身上如果有神的证据,那不得了。约瑟是被卖到埃及做奴隶了,但是神与他同在,他就凡事顺利。因为约瑟里面带着的梦想不是一个属世界的梦想,他是带着一个属天的梦想。17岁的孩子早就把世上人活着的事都看透了,那不得了啊!所以明明看到有神的同在。亚伯拉罕、以撒、雅各都明明看到有神的同在。

雅各骗了爸爸以撒的祝福之后,神明明的与他同在。雅各给舅舅拉班放羊,他所放的羊没有长得不好的,他的舅舅拉班因着雅各的缘故变得非常富有。我们是不是真的把这些事整明白了,去效法他们?你是否有神同在的明证?如果你没有神同在的明证,你脑子里装的是什么呢?

如果我们带着属天的盼望,我们的信心会明明地看见神的同在。很少有人问,为什么神明明地与这些人同在?因为人没有带着这样属天的盼望,神会觉得这是一个可羞耻的事。

在《希伯来书》的11章:

他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。(《希伯来书》11:16)

这段经文的意思是,神不以他们为羞耻。如果你把神当做你的神,神不以你为羞耻,那是好的。神会与你同在,你祷告会有用。如果你把神当做神,神以你为羞耻,那就麻烦了。神做你的神,有的时候以你为耻,有的时候以你荣。如果你称神为神,神以你为耻,你的祷告能有用才怪。

今天,基督徒有属世界盼望的人很多,他们求的要么是他们的家,要么就是孩子、老公等等一大堆的事。前段时间,有一个姐妹很有意思,她在教会里面祷告看到了异象,她看见一个人挺适合她,她也很适合这个人,她就认为这不是神成全的婚姻吗?结果她就结婚生了孩子,后来发现,他的老公啥命定也没有,盼望的事全在世上。她觉得有这么一个老公就很羞耻,因为她在我们当中领受的是命定神学,他老公也是信主的,领受的却是满脑的垃圾。

神在属灵的世界里看得很清楚。当我们小的时候,家长参加我们的家长会,神也一样。有时候家长参加小孩的家长会,觉得丢人不想去。我小时候,我爸爸和妈妈很喜欢参加我的家长会,如果他们参加我的家长会,同学的父母很羡慕地说,这就是谁谁谁的父母,我的爸爸妈妈可自豪了。你们想象一下,我们的神在天上看,有这么一个好的孩子,也是非常地自豪,见人就说好。

有一个人叫约伯,神在天上开会,好像家长会一样,撒旦也在其中。神说,对于这个约伯祂很自豪,约伯敬畏神。撒旦说,因为有神保守他,如果把蒙保守的东西挪去,他马上会骂神。结果就有了《约伯记》的故事,就是撒旦不断折磨约伯,但约伯也不羞辱神,因着里面的盼望和信心。《约伯记》最后结局是,神又加倍祝福了约伯,他有了多少儿女,又有了多少羊、牛、骆驼,神赐给他的比以前所有的加倍。

如果人没有属天的盼望,在世上忙忙碌碌,神看人就好像屎壳郎滚粪球,他们滚得非常地认真。基督徒如果像屎壳郎滚粪球一样,在属世的事情上认真地追求,神会怎么看?我们要知道,如果神觉得我们说祂是神,是一件羞耻的事,那是多么悲剧啊!比如说,屎壳郎滚粪球,它说某某人是它的主人,它是主人的宠物,如果有人把屎壳郎当宠物,大家都觉得很恶心。人带着属世界的梦想,神看你就像一只屎壳郎。

总结

曾经有一个人,带着强烈的属世界的梦想,他上学很厉害,后来做了博士。他得博士的第一年,得了忧郁症被鬼辖制,看心理医生不好使。他在网上找到了我,我把他身上的鬼赶出去了,但是他有属世界的梦想,我一直没整破。他的座右铭是:千年逢盛世。我后面加上一句:死也要做英雄。我讲的意思就是,属世界的梦想真的败坏人。魔鬼把属世界的梦想放到了你里面的时候,我们自然而然在神的眼中成了屎壳郎。

我们悟性上必须通透,就是我们的盼望到底是什么?如果不能够做到通透,那就是无知。无知绝对不是答案,绝对不是解决问题的办法。我们在这世上要知道,神在《希伯来书》当中所说的这座有根基的城,和他们所羡慕的另外一个更美的家乡,到底指的是什么呢?指的就是今天的教会。

教会就是《启示录》所说的,将来的那一座城新耶路撒冷。这座城充满了神的荣耀,神与人完全的合一,神与人完全的同在,神就住在我们当中,我们就与神一同享受这种同在里的安息。我们必须知道教会观是关键,只有这样的教会观才会让我们有这样属天的盼望。我们要彻底的摧毁属世界的盼望,因为它所带来的败坏是非常的深远。我不希望我们当中的弟兄姐妹被败坏,所以我一而再再而三的讲教会观。没有教会观,那根本就谈不上什么叫信耶稣。

最近有人说,你说建造得胜的教会,可是《圣经》说让我们爱神啊?到底什么叫做爱神呢?爱神就是谨守遵行神的话,建立得胜的教会,在教会当中牧养祂的群羊,建造神得胜的教会是关键。教会就是耶稣基督的身体,耶稣基督就是教会的头。我们要知道教会和耶稣基督到底是一个什么样的关系,它是一个头和身体的关系,神就透过教会彰显祂的智慧和荣耀,在《以弗所书》里写的很清楚。

大家千万别把这事整乱了,如果不明白好好去查考《圣经》,你就会知道建立得胜的教会才是解决问题的答案。如果你说爱耶稣才是解决问题的答案,那你就照着自己的解读去行,看结果怎么样。我们爱耶稣就必谨守遵行祂的命令,就会建造得胜的教会,就会看到神明明的住在我们当中!

愿神祝福大家!

2 comments

  1. 信主这么多年好象白信了,自己听了刘牧师的道!我太缺乏了,所以现很希望进入到华人命定神学!在刘牧师带领下,现有以斯帖牧者带了五堂课真太好了!信了这么多年主从没有人如此细心一带一的带领,解决自己很多的问题!非常感恩!也希望自己刚强壮胆,成为我们家的祝福!成为别人的祝福!感谢主哈利路亚荣耀归给主

  2. 觉得已经没有办法信神了,因为太多太多的不幸,屋漏偏遇连阴雨,觉得这个世上没有人爱我,没有人真正对我好,不知道人活着到底干嘛,人来到这个世上就是来受罪,我就不该来到这个世上,在这个世上活着真难,经常一个人偷偷的哭,认为自己很多余,神看我不顺眼才给我安排了那么多的不幸,心里有太多抹不去的伤痛,一想起就特别伤心苦痛,觉得上帝特别狠心,特困户家庭偏偏出一个精神病,人家有钱的家庭是样样都好,特困户家庭是吃饭都困难。

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