【查经】约书亚记 20章 – 不要玷污应许之地

《约书亚记》第20章,这是非常有趣的一章,叫做设立逃城,但是仔细读了这一章,作为一个带领查经的人来说,是令人困扰的:这里面有什么好分享的呢?我告诉大家,读《圣经》一定要读出作者要告诉我们什么。

那么在这一章,神究竟要告诉我们什么,这件事非常重要。以色列人进了应许之地,分完了地以后,立马就讲到设立逃城,为什么要讲设立逃城呢?

设立逃城,避免流无辜人的血

接下来大家跟我一起思考这几个问题:

第一,神为什么要设立逃城?在回答为什么的时候,大家需要去了解《圣经》里的关键经句来支持你的论点。

第二,在分完地以后,第一件事就是设立逃城,你如果参照《创世记》第九章第六节,挪亚出方舟以后,神说:

流你们血害你们命的、无论是兽、是人、我必讨他的罪、就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的、他的血也必被人所流、因为神造人、是照自己的形像造的。(《创世记》9:5-6)

不管是兽还是人,流了人的血,使人丧命,这件事都是非常要命的,你如果参照这段经节,你会得出一个什么结论?就是设立逃城,避免流无辜人的血

大家可以回去读一下《出埃及记》,在分组讨论的时候,可以参照《出埃及记》的第二十章一到十七节,里面有不可杀人这一条,你能够得出什么结论?如果我们看设立逃城这件事,还可以参照的就是《民数记》的35章,从二十几节到三十几节都是在讲设立逃城。

这个时侯,约书亚设立逃城,是按照之前神曾经吩咐摩西的,神在哪里吩咐摩西呢?在《民数记》的35章。如果我们就这一章来讲的话,我们很难找到这一章的主题,也很难理解这一章到底要做啥。如果我们回到《民数记》的35章的33-34节,你会发现:

这样,你们就不污秽所住之地,因为血是污秽地的;若有在地上流人血的,非流那杀人者的血,那地就不得洁净。你们不可玷污所住之地,就是我住在其中之地,因为我—耶和华住在以色列人中间。

意外的背后全是邪灵的操纵

我们一起来思考这一章的主题到底是什么,这一章的主题就是不要玷污应许之地。因为神住在这地。

这个设立逃城,有一件事非常有意思,就是如果有人误杀了一个人,比如说误杀的状况有很多种,比如开车不小心把人撞死了;或者说砍柴的时候斧头脱落,飞出去了,把人砍死了;这些事都有一个规定的。

我们就要问:神为什么没有保守那个被误杀的人呢?为什么不避免这样的事?神能不能避免?神绝对能避免。结果这个误杀了人的人,可能就会因为死人的那家人来报仇,就把他给杀了。如果把这个人给杀了,就是流了无辜人的血,其实这个人他很无辜。

我们就来看,这个世上有很多奇奇怪怪的事情,就是莫名其妙的就会有人死掉。我要告诉大家,其实人生人死,跟背后邪灵的运作都有紧密的关系。

这被误杀的人是怎么死的呢?这个被误杀的人就是出意外死的,其实他不在这个人手里出意外,也可能在别的地方出意外,只是误杀人的这个人挺倒霉。所以误杀的这件事,大家要确切的知道,误杀人的很倒霉,被误杀的人也很倒霉,很倒霉这件事本身就很属灵,背后全是邪灵的一种操纵

我给大家举几个例子:

我在赶鬼的时候,我就常常问这些鬼,因为鬼被打败了,鬼就交代都做了什么坏事,那鬼就说:我走到什么地方,看到谁在驾车,接着就吹了一口气……结果那个人和车就翻到山谷里去了,车毁人还没亡。

但这件事我们就觉得很蹊跷,怎么突然就会这样?今天你仔细去看很多的意外,其实都是非常诡异的,如果你去看意外现场的视频,你会发现,车开的好好的,突然间就失控,我们真的想都想不明白,怎么就会突然间失控?

我们要知道,一个人没有神,没有神的保守,那是很要命的,没有神的保守,邪灵随时出手,都会要命。我们都需要神,而且不是今天需要神,然后日子过好了,就不需要神了。而是我们天天都需要神。

那天我碰到一个人,我就问他:什么叫做蒙福?因为《圣经》上说,你要谨守遵行神的话,神就祝福你手所做的。神祝福你手所做的是什么意思呢?问了好几个人,好几个人都答不上来,给我讲这个讲那个,讲了很多。

我说能不能简单点呢,就是如果你所做的事,魔鬼不能碰,因为神不让碰,这就叫做蒙福。如果一个人干的事老有邪灵来碰,这叫做受咒诅。所有的人认为他们碰到的事都一样,其实不一样。蒙福的人和受咒诅的人碰到的事其实真的不一样。

前一段时间我碰到一个人,这个人问我:奇怪了,我帮别人做项目,解决了人家的问题,帮他省了好多钱,可是我的费用却拿不回来,怎么每次都碰到这倒霉事呢?是不是我顾客身上有鬼呢?

我说你错了,是你所做的事都有鬼同在,都有鬼在捣乱,就会有这种结果,原因就在于你自己。我们人一生最重要的事是啥?最重要的事是我们手所做的都蒙神的祝福

从属灵的角度看玷污

误杀这件事给大家解释了,可是发生了误杀这件事之后,如果当事人被报仇的人给杀了,这事就不好了,为什么?因为玷污了这块地,这块地一旦被污秽,这块地就不洁净,然后这块地就受咒诅,这块地就招鬼。

大家要知道,我们有些时候很难理解,比如说,在某一间房子里面发生了凶杀案,我鼓励大家别买这种房子。为啥?因为发生了凶杀案以后,这房子受了咒诅,这房子被玷污了。

什么玷污了呢?不是因为那个血除不掉,也不是从卫生的角度,而是从属灵的角度。如果这个地方有被杀的人,这个地方流过人的血,这个地方就被玷污,被玷污不是从属世界的角度,是从属灵的角度。也就是说这个地方常常有邪灵运行

其实大家不要以为奇怪,有很多人说鬼屋,你别不相信鬼屋。鬼屋这事可不得了,不是因为我们住在里面的比外面的更大,大家千万别像传统教会说的,不是这么回事。

传统教会说住在我里面的比外面的更大,结果买了个鬼屋,住住试试。因为神咒诅的这个地方,这个地方被玷污了,被玷污了以后就受了咒诅,流过人的血,然后这个地方就有鬼。大家不要以为鬼不在神的管理之内,鬼也在神的管理之内,《圣经》从来没有说圣灵跟邪灵相争,邪灵根本就不是神的灵的对手。

神为什么造邪灵?邪灵本来就是神造的,因为神造万物,各按其时,成为美好。怎么成为美好?因为没有鬼是不太好的事,为啥?因为神的意思是要把宝贝给筛出来。

人有三六九等,你习惯说人人平等,众生平等也好,结果喊了半天,发现有的人倒霉,有的人蒙福,这事没有办法,这事就是这样不公平。问题在哪里?问题在于,神要把属于他的人收到他的国度里,把不属于他的,属于魔鬼的被魔鬼拿走。

被魔鬼拿走以后,就掉到硫磺火湖里。所以魔鬼工作是很勤劳的,魔鬼在很勤劳的收垃圾。所以咱们建立教会的时候,是把宝贝收到神的国度里。但问题是,你是不是那块宝贝?别人替你做不了选择,只有你能做选择。你选择做宝贝就做宝贝,你选择做垃圾就做垃圾,是你自己的选择。

在地上流人血,这件事是很要命的事。为什么会有流人血呢?这一章提到的是误杀,那除了误杀,还有谋杀。那人为什么会谋杀?因为这世上有利益上的冲突,人为自己的利益,就不惜付上流人血的代价。

大家一定要开始观察:如果某一家族祖上有流人血的罪,就是杀人灭口之类的事,还有其他属于十诫里的事,都很要命。不能拜偶像,拜偶像受咒诅;不能杀人,杀人受咒诅;不可偷盗,偷盗受咒诅;不可做假见证,做假见证受咒诅;你仔细观察受咒诅的这些事,一个家族受了咒诅,这个家族的后裔也活的很辛苦,不容易。

神为什么设立逃城?因为这个地方有神居住。有神居住的地方,如果有人玷污了这地,神就没法继续住在这地方了。这地方肮脏污秽,神不喜欢,不是大和小的问题,全地都是我们神的,但是污秽了,神就不喜欢了。所以神就设立了逃城。

与神同在的地方就是应许之地

咱们再往下延伸一下,延伸到一个很重要的观念,这个地方为什么叫应许之地?其实你到了那个地方仔细一看,哎呀,也不怎么样嘛,我是去过那个地方,就是流奶与蜜之地,或者你在电视里看以色列的新闻,都是石头房子,真的谈不上流奶和蜜,我是看不出来。但后来我慢慢了解,这个地方是不是应许之地,不在乎这个地方,而是在乎这个人,如果这个地方的人,有神与他同在,这个地方就算是荒漠,也会流出甘泉的。

这事我有很深的经历:比如说《圣经》里记载的亚伯拉罕跟罗得,这叔侄两个,罗得的老爸死了,所以亚伯拉罕就把罗得收为自己的儿子,结果两个人都开始富有以后,侄子罗得就开始犯浑,说咱们不能这样待着,你的牧人和我的牧人吵架不好,然后亚伯拉罕说:那你先选,你往东,我就往西;你往南,我就往北。

结果罗得选了一个肥沃的地方,亚伯拉罕选了一个贫瘠的地方,后来神对亚伯拉罕说:我要把这贫瘠的地方赐给你,成为应许之地。我们普通的老百姓,没有属神的眼光,就会很要命,这是啥地方,叫流奶与蜜之地,什么应许之地,荒秃秃的。比如说耶路撒冷周围的土丘,土包子,一堆一堆的,像沙漠似的,怎么是流奶与蜜之地呢?我们就不太理解,眼光看不出来。

后来我明白了,这个地方有神同在,就叫做应许之地。因为神住在这地,神住在以色列人中间,所以你们不可玷污所住之地,这就是为什么讲逃城这件事,实际上是不要玷污这块地。

设立逃城,就避免了流更多人的血,流更多人的血,就更多的玷污;更多的玷污,就受更多的咒诅;更多的咒诅,就有更多的鬼来这里捣乱,人就越来越辛苦。其实人如果为了自私的利益,要得着这个得着那个,这就是人的愚昧。人最需要的是啥,你和我最需要的是神的同在。

只要你脚掌所站的那块地,有神与你同在,那就叫应许之地。应许从哪里来?应许从神来。你所站的地方,你手所做的都蒙神祝福,这事很重要。为什么我们不能够学会认识祝福和咒诅这件事呢?人不能认识祝福和咒诅这件事,常常干一些占便宜,伤天害理的事,结果受了咒诅,他不可能好。问题就在这里,因为人里面的逻辑体系不同。

咱们再问一个问题,这个地方杀鸡,杀猪,杀牛,会不会因着流了这些动物的血,就玷污了这块地呢?不会。为什么呢?这件事就很有意思,我们参照《创世记》9章6节,说流人血不行,因为人是照着神的形象造的。如果这个人被人杀了,这块土地就会被玷污,很要命。为什么会这样?因为人有神的形象。

所以你会了解,神为什么设立逃城?就是为了避免流无辜人的血。误杀是无辜的,如果这地方常常流人血,这地方就很要命。

人活着很需要神

我们需要了解一个概念,就是我们能从现象的背后总结出来什么呢?能够总结出,人活着很需要神。

以色列人其实在过去摩西的年间写了《创世记》、《申命记》、《民数记》、《利未记》、《出埃及记》,给了他们诸多的规定,比如说谁家的牛把谁家的人拱死了,倒霉不倒霉?为什么会是这样呢?这《圣经》都是写给谁的呢?

其实,人若谨守遵行神的话,这些事应该不会临到。那为什么会临到呢?因为这些人常常偏离神的话,人偏离神的话,就是为了过好日子,但是偏离了神的话,日子就过得不好,就出意外。老出意外,那是很要命的。

我们要知道一件事,假如某人驾着一辆法拉利,结果死了。可能那车是一千万,也许是五千万,就算是一亿,也没用,死了以后,人生立刻画上句号,至于你昨天做没做职业策划,有没有写规划,你想了什么……没有用了,句号一画,完事。

一个意外,就全没了,不需要两个意外,有了第一个意外,第二个意外就不会发生了,因为句号已经画上了。如果一个人经常发生意外,也许某一个意外,没画上句号,只是画了一个逗号,我说的逗号就是还可以活着,再一个意外,还可以活着,但是一旦画上句号,就完了。

在过去这些年,我参加了两起因车祸死亡,教会里的弟兄姐妹的葬礼,其中还有一个是牧师。我就在这个过程当中总结这事,我说:神啊,愿你怜悯,愿你能够保守我,让白日飞的箭,夜间行的瘟疫,各种各样奇奇怪怪的事都不临到我,我愿意一生好好侍奉你,我知道我活着不能够为自己的利益而犯罪得罪你,以至于受咒诅。

我说:神,我对祝福和咒诅这件事我很清楚,我需要你的同在,愿我脚掌所踏之地,都成为应许之地,因为你与我同在!

所以你问我为什么如此的服侍神?因为我非常看重这件事。你问我为什么这么爱神?爱神多好啊!爱神的人,邪灵都远离你。就今天我们手所做的事情,为什么老是不兴旺?因为老有邪灵搅扰啊。你干啥也干不过灵界,你以为你做了什么能够决定你的未来?不是的。蒙福才有未来;受咒诅,再玩命也没有未来,再玩命也不过是该隐。

流人血就是玷污了神的形象,受咒诅

其实我们今天要了解,我们生活的这块土地,是很重要的。如果你要移民,去某一个城市,我不鼓励你去那个出过很严重灾祸的地方,比如说有一些城市之前发生过大地震,别去。那个地方死了好几十万人。或者这个地方发生过屠城事件,曾国藩杀入太平天国的首都,屠城,那地方不好。去什么地方呢?去蒙福的地方。就是这个地方玷污的没有那么严重,还是比较好的。

我想咱们弟兄姐妹一旦了解了这件事,就是人身上有神的形象,流人的血就会玷污这个地方。流人血的人,咒诅老深了。如果你故意杀人,可能你能逃过法律的审判,但是你却逃不过灵界的审判。所以杀人是一个很严重的问题。

在我服侍的过程当中,有的时候我服侍一些弟兄姐妹,他们身上的鬼很邪恶,祷告祷告,一问就知道了,他们家祖上有流人血的问题,但是能不能得释放呢?能得释放。但是还是经历过很多邪灵的搅扰。

所以,如果我们希望我们和我们的后裔能够蒙神祝福的话,一定不要为了贪图一些钱财的利益,或者贪图些其他的什么,或是因为惧怕一些权势,然后做假见证,陷害人,流人血……这些受的咒诅非常深,不但在你未来的后代当中,就是你自己这一代,就够你受的。

所以我们弟兄姐妹,爱钱,爱世界,是很严重的问题。就算是这些人爱了世界爱了钱,然后做了一些伤天害理的事,你会发现,就算是不被人所杀,有的时候意外当中都会被误杀,因为邪灵在这些人身上不断的运作,所以关于流人血的这些事,非常的要命。

我们要信靠神而活

我们活着到底靠什么呢?比如说我们探讨过的一个课题:该隐和亚伯。该隐和亚伯他们奉献的态度不一样,我就问了我的同工一个问题,关键是什么不同呢?该隐活着的根基是靠自己,亚伯活着的根基是信靠神。

反正我是信靠神,靠自己的人什么也拦不住,所以该隐把亚伯给杀了,你先不要问我这么爱神的人怎么被杀了,咱先说杀了人,流了人的血,结果这地方被玷污,然后该隐在世上的日子活得极其痛苦,我们光看着他活着了,却没看到他活的痛苦。

其实人如果活了千年,再活千年,天天不得喜乐,天天活在恐惧当中,然后劳苦愁烦,活在痛苦,纠结沮丧的里面,那再活千年,有啥意思?我是不知道有啥意思。所以,咱们学了这些功课以后,一定要知道我们该怎么活下去。

有的时候,人在江湖身不由己,在历朝历代,在职场也好,官场也好,商场也好,不容易啊。但是今天,如果你和我活着的目的是为了信靠神,你只要刚强,然后大大的壮胆。我们活着就是信靠神而活,我们绝不流人的血,也绝不玷污我们所住的地方,就算是我们进到应许之地了,我们也绝对不会玷污我们所住的这块土地,一旦我们所住的这块土地被玷污,最后罪孽深重,神就会离弃我们。

神离开了以后,结果以色列人经历的是深深的咒诅,在万国当中被抛来抛去两千多年。就拿第二次世界大战来讲,全世界的犹太人到处逃,没有地方收纳他们,很可怜。为什么呢?因为在耶稣年间,把耶稣钉十字架的那些人说了一些很愚蠢的话,就是他们不知道自己在干什么,他们说:流这人的血归在我们和我们的后裔身上。最后那是很惨的,他们不知道自己在说什么。

那我们祖上有这样的事怎么办呢?祖上有这样的事,简单,因为我们的罪都已归在耶稣基督的身上今天不管是什么样的邪灵,都可以靠着耶稣基督所流的宝血使我们得拯救,蒙救赎,我们就可以把这些魔鬼彻底的赶出去,从今以后,我们可以过圣洁的生活,可以活在耶稣基督的恩典当中。

我想,我们一生当追求神,有的人追求做首富,后来发现首富的日子也不好过,但还是要追求做首富,这很奇怪。很多人要追求做科学家,做有名的人,做英武有名的人,做完了以后呢?仔细去研究一下,成吉思汗,唐宗宋祖,秦皇汉武,发现最后都不好。

首富也不行,做皇帝也不怎么样,那我们最需要的是什么呢?最需要的是有神同在,最需要的是我们脚掌所踏之地,都成为我们能够经历神的应许之地。

今天,我活着不再靠我活着,今天我活着是靠着我的神活着,如果我的神帮助我,谁能够抵挡我;如果我的神帮助我,我需要贪钱吗?不需要;我需要伤天害理得着利益吗?不需要;我靠着神的应许而活,我所站的地方不管有多荒凉,有多么糟糕的状况,我们脚掌所踏之地都叫做应许之地,因为我们,这块地方有神的同在,神住在我们当中,那才是最重要的。

比如说很多人建立教会,建立教会建完了,却没有神同在。有人说:昨天我看见耶稣了。但是若没有神同在,看见耶稣有啥用?没啥用。有很多人追求看见这个看见那个,其实你若追求有神同在,然后你手所做的都必蒙祝福。但是这个蒙祝福,解读起来也挺不容易的。

如果你想知道什么叫蒙祝福,读《申命记》28章1-14节;如果你想学习什么叫做蒙祝福,我鼓励你,读我写的《申命记》的查经:《祝福与咒诅》,这本书共上下两册。《申命记》里讲,我们若谨守遵行耶和华我们神的命令,谨守遵行我们神的典章,律例,诫命,我们就必蒙祝福。

我们蒙祝福就要有蒙祝福的样子,所以,我们到底靠什么活,这事很重要。所以在《圣经》里面一直描述着两种人,一种人靠自己的双手,靠自己的刀剑,靠自己的努力,靠自己的才干,结果就受咒诅。有的人靠神的祝福,靠神的应许,靠神的恩典,结果就蒙祝福。你自己选哪一个?你选的是什么呢?如果你选受咒诅的那条路,谁知道将来会发生什么事呢?要么误杀人,要么被人误杀。

我给大家讲一个故事,这是我亲眼看见的。有一次我出去服侍,这父母养了一个孩子,这个孩子每天上学放学,非常乖的一个小女孩,结果这个小女孩的同班同学,就在回家的路上被人家强奸,然后弄死,丢到路边的河沟里,后来警察找到了尸体以后,这个孩子每天上学放学,路过那个水沟,就极其的害怕。

没多久,小孩就得了脑膜炎,花了很多钱,然后还留下了严重的后遗症,浑身抽,结果我去服侍那对夫妻和那个孩子,我去看她的时候,小女孩的手都抽在了一起,挺吓人,我就想把这孩子身上的鬼赶出去。后来一了解,其实这夫妻俩,他们都是基督徒,但是却是很烂的基督徒,他们以为,我得好好做工啊,我哪有时间信主啊!我得好好赚钱啊!结果也没有赚到钱,赚到了一大堆麻烦,后来这个小孩死掉了。

但我想,这对父母从这件事上学到一个功课了吗?我希望这对父母学到一个功课,为什么会发生这样的事呢?这样的事发生,是因为我们人违背了神的话语。

今天,我们是否愿意靠着神的话语而活?如果你相信灵界是真实的,你相信我们耶稣基督在灵界里是最高的权柄,那你靠什么活呢?至于我,我靠着谨守遵行神的话语而活,让我们所站的这块土地,不会因为我们自己,不会因为活着这点事,不会为了这些钱财,利益,而做这些图财害命,伤天害理的事儿,然后玷污我们所住的这块土地。

是,应许之地已经得着了。本来不该是我们的,我们得着了,我们也争战了,我们也得胜了,也得着这块应许之地了,结果守住这块应许之地,你是否能够继续谨守遵行神的话呢?你如果能继续谨守遵行神的话,我想,那是极大的恩典,但是问题是,人过着日子,过着过着就忘了,其实人活着是靠着神的话语而活。

我们就以为我们活着是靠占便宜,弄些奇奇怪怪的事情,可能你会说,我没有杀人啊,我没有流人血啊。其实,没有流人血就会成为圣洁吗?不会的。流人的血肯定会受咒诅,没流人的血,如果里面带着强烈的属世界的逻辑体系,然后违背了神的话,不受这个咒诅,就受那个咒诅,咒诅多了。

《圣洁》里说如果我们变得富有,我们过上好日子了,然后我们不甘心乐意侍奉耶和华我们的神,你就会侍奉耶和华打发来攻击你的仇敌。听明白了吗?那些东西都是属灵的世界来掳掠你财富的,掳掠你健康的那些东西。

我劝大家,好好的思考一件事:我们得着应许之后,我们应该如何持守啊?这是一个要命的事,人一生一定要知道,很多东西我们管理不了,我们需要信靠神来活着,这世上没有什么东西比神更好,所以我鼓励你,我们一起来谨守遵行神的话,照着神所启示的,在这地上建立荣耀的教会,成为地上万国万民的祝福。

愿神祝福大家!

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