《约书亚记》第20章，这是非常有趣的一章，叫做设立逃城，但是仔细读了这一章，作为一个带领查经的人来说，是令人困扰的：这里面有什么好分享的呢？我告诉大家，读《圣经》一定要读出作者要告诉我们什么。

那么在这一章，神究竟要告诉我们什么，这件事非常重要。以色列人进了应许之地，分完了地以后，立马就讲到设立逃城，为什么要讲设立逃城呢？

设立逃城，避免流无辜人的血

接下来大家跟我一起思考这几个问题：

第一，神为什么要设立逃城？在回答为什么的时候，大家需要去了解《圣经》里的关键经句来支持你的论点。

第二，在分完地以后，第一件事就是设立逃城，你如果参照《创世记》第九章第六节，挪亚出方舟以后，神说：

流你们血害你们命的、无论是兽、是人、我必讨他的罪、就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的、他的血也必被人所流、因为神造人、是照自己的形像造的。（《创世记》9:5-6）

不管是兽还是人，流了人的血，使人丧命，这件事都是非常要命的，你如果参照这段经节，你会得出一个什么结论？就是设立逃城，避免流无辜人的血。

大家可以回去读一下《出埃及记》，在分组讨论的时候，可以参照《出埃及记》的第二十章一到十七节，里面有不可杀人这一条，你能够得出什么结论？如果我们看设立逃城这件事，还可以参照的就是《民数记》的35章，从二十几节到三十几节都是在讲设立逃城。

这个时侯，约书亚设立逃城，是按照之前神曾经吩咐摩西的，神在哪里吩咐摩西呢？在《民数记》的35章。如果我们就这一章来讲的话，我们很难找到这一章的主题，也很难理解这一章到底要做啥。如果我们回到《民数记》的35章的33-34节，你会发现：

这样，你们就不污秽所住之地，因为血是污秽地的；若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁净。你们不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因为我—耶和华住在以色列人中间。

意外的背后全是邪灵的操纵

我们一起来思考这一章的主题到底是什么，这一章的主题就是不要玷污应许之地。因为神住在这地。

这个设立逃城，有一件事非常有意思，就是如果有人误杀了一个人，比如说误杀的状况有很多种，比如开车不小心把人撞死了；或者说砍柴的时候斧头脱落，飞出去了，把人砍死了；这些事都有一个规定的。

我们就要问：神为什么没有保守那个被误杀的人呢？为什么不避免这样的事？神能不能避免？神绝对能避免。结果这个误杀了人的人，可能就会因为死人的那家人来报仇，就把他给杀了。如果把这个人给杀了，就是流了无辜人的血，其实这个人他很无辜。

我们就来看，这个世上有很多奇奇怪怪的事情，就是莫名其妙的就会有人死掉。我要告诉大家，其实人生人死，跟背后邪灵的运作都有紧密的关系。

这被误杀的人是怎么死的呢？这个被误杀的人就是出意外死的，其实他不在这个人手里出意外，也可能在别的地方出意外，只是误杀人的这个人挺倒霉。所以误杀的这件事，大家要确切的知道，误杀人的很倒霉，被误杀的人也很倒霉，很倒霉这件事本身就很属灵，背后全是邪灵的一种操纵。

我给大家举几个例子：

我在赶鬼的时候，我就常常问这些鬼，因为鬼被打败了，鬼就交代都做了什么坏事，那鬼就说：我走到什么地方，看到谁在驾车，接着就吹了一口气......结果那个人和车就翻到山谷里去了，车毁人还没亡。

但这件事我们就觉得很蹊跷，怎么突然就会这样？今天你仔细去看很多的意外，其实都是非常诡异的，如果你去看意外现场的视频，你会发现，车开的好好的，突然间就失控，我们真的想都想不明白，怎么就会突然间失控？

我们要知道，一个人没有神，没有神的保守，那是很要命的，没有神的保守，邪灵随时出手，都会要命。我们都需要神，而且不是今天需要神，然后日子过好了，就不需要神了。而是我们天天都需要神。

那天我碰到一个人，我就问他：什么叫做蒙福？因为《圣经》上说，你要谨守遵行神的话，神就祝福你手所做的。神祝福你手所做的是什么意思呢？问了好几个人，好几个人都答不上来，给我讲这个讲那个，讲了很多。

我说能不能简单点呢，就是如果你所做的事，魔鬼不能碰，因为神不让碰，这就叫做蒙福。如果一个人干的事老有邪灵来碰，这叫做受咒诅。所有的人认为他们碰到的事都一样，其实不一样。蒙福的人和受咒诅的人碰到的事其实真的不一样。

前一段时间我碰到一个人，这个人问我：奇怪了，我帮别人做项目，解决了人家的问题，帮他省了好多钱，可是我的费用却拿不回来，怎么每次都碰到这倒霉事呢？是不是我顾客身上有鬼呢？

我说你错了，是你所做的事都有鬼同在，都有鬼在捣乱，就会有这种结果，原因就在于你自己。我们人一生最重要的事是啥？最重要的事是我们手所做的都蒙神的祝福。

从属灵的角度看玷污

误杀这件事给大家解释了，可是发生了误杀这件事之后，如果当事人被报仇的人给杀了，这事就不好了，为什么？因为玷污了这块地，这块地一旦被污秽，这块地就不洁净，然后这块地就受咒诅，这块地就招鬼。

大家要知道，我们有些时候很难理解，比如说，在某一间房子里面发生了凶杀案，我鼓励大家别买这种房子。为啥？因为发生了凶杀案以后，这房子受了咒诅，这房子被玷污了。

什么玷污了呢？不是因为那个血除不掉，也不是从卫生的角度，而是从属灵的角度。如果这个地方有被杀的人，这个地方流过人的血，这个地方就被玷污，被玷污不是从属世界的角度，是从属灵的角度。也就是说这个地方常常有邪灵运行。

其实大家不要以为奇怪，有很多人说鬼屋，你别不相信鬼屋。鬼屋这事可不得了，不是因为我们住在里面的比外面的更大，大家千万别像传统教会说的，不是这么回事。

传统教会说住在我里面的比外面的更大，结果买了个鬼屋，住住试试。因为神咒诅的这个地方，这个地方被玷污了，被玷污了以后就受了咒诅，流过人的血，然后这个地方就有鬼。大家不要以为鬼不在神的管理之内，鬼也在神的管理之内，《圣经》从来没有说圣灵跟邪灵相争，邪灵根本就不是神的灵的对手。

神为什么造邪灵？邪灵本来就是神造的，因为神造万物，各按其时，成为美好。怎么成为美好？因为没有鬼是不太好的事，为啥？因为神的意思是要把宝贝给筛出来。

人有三六九等，你习惯说人人平等，众生平等也好，结果喊了半天，发现有的人倒霉，有的人蒙福，这事没有办法，这事就是这样不公平。问题在哪里？问题在于，神要把属于他的人收到他的国度里，把不属于他的，属于魔鬼的被魔鬼拿走。

被魔鬼拿走以后，就掉到硫磺火湖里。所以魔鬼工作是很勤劳的，魔鬼在很勤劳的收垃圾。所以咱们建立教会的时候，是把宝贝收到神的国度里。但问题是，你是不是那块宝贝？别人替你做不了选择，只有你能做选择。你选择做宝贝就做宝贝，你选择做垃圾就做垃圾，是你自己的选择。

在地上流人血，这件事是很要命的事。为什么会有流人血呢？这一章提到的是误杀，那除了误杀，还有谋杀。那人为什么会谋杀？因为这世上有利益上的冲突，人为自己的利益，就不惜付上流人血的代价。

大家一定要开始观察：如果某一家族祖上有流人血的罪，就是杀人灭口之类的事，还有其他属于十诫里的事，都很要命。不能拜偶像，拜偶像受咒诅；不能杀人，杀人受咒诅；不可偷盗，偷盗受咒诅；不可做假见证，做假见证受咒诅；你仔细观察受咒诅的这些事，一个家族受了咒诅，这个家族的后裔也活的很辛苦，不容易。

神为什么设立逃城？因为这个地方有神居住。有神居住的地方，如果有人玷污了这地，神就没法继续住在这地方了。这地方肮脏污秽，神不喜欢，不是大和小的问题，全地都是我们神的，但是污秽了，神就不喜欢了。所以神就设立了逃城。

与神同在的地方就是应许之地

咱们再往下延伸一下，延伸到一个很重要的观念，这个地方为什么叫应许之地？其实你到了那个地方仔细一看，哎呀，也不怎么样嘛，我是去过那个地方，就是流奶与蜜之地，或者你在电视里看以色列的新闻，都是石头房子，真的谈不上流奶和蜜，我是看不出来。但后来我慢慢了解，这个地方是不是应许之地，不在乎这个地方，而是在乎这个人，如果这个地方的人，有神与他同在，这个地方就算是荒漠，也会流出甘泉的。

这事我有很深的经历：比如说《圣经》里记载的亚伯拉罕跟罗得，这叔侄两个，罗得的老爸死了，所以亚伯拉罕就把罗得收为自己的儿子，结果两个人都开始富有以后，侄子罗得就开始犯浑，说咱们不能这样待着，你的牧人和我的牧人吵架不好，然后亚伯拉罕说：那你先选，你往东，我就往西；你往南，我就往北。

结果罗得选了一个肥沃的地方，亚伯拉罕选了一个贫瘠的地方，后来神对亚伯拉罕说：我要把这贫瘠的地方赐给你，成为应许之地。我们普通的老百姓，没有属神的眼光，就会很要命，这是啥地方，叫流奶与蜜之地，什么应许之地，荒秃秃的。比如说耶路撒冷周围的土丘，土包子，一堆一堆的，像沙漠似的，怎么是流奶与蜜之地呢？我们就不太理解，眼光看不出来。

后来我明白了，这个地方有神同在，就叫做应许之地。因为神住在这地，神住在以色列人中间，所以你们不可玷污所住之地，这就是为什么讲逃城这件事，实际上是不要玷污这块地。

设立逃城，就避免了流更多人的血，流更多人的血，就更多的玷污；更多的玷污，就受更多的咒诅；更多的咒诅，就有更多的鬼来这里捣乱，人就越来越辛苦。其实人如果为了自私的利益，要得着这个得着那个，这就是人的愚昧。人最需要的是啥，你和我最需要的是神的同在。

只要你脚掌所站的那块地，有神与你同在，那就叫应许之地。应许从哪里来？应许从神来。你所站的地方，你手所做的都蒙神祝福，这事很重要。为什么我们不能够学会认识祝福和咒诅这件事呢？人不能认识祝福和咒诅这件事，常常干一些占便宜，伤天害理的事，结果受了咒诅，他不可能好。问题就在这里，因为人里面的逻辑体系不同。

咱们再问一个问题，这个地方杀鸡，杀猪，杀牛，会不会因着流了这些动物的血，就玷污了这块地呢？不会。为什么呢？这件事就很有意思，我们参照《创世记》9章6节，说流人血不行，因为人是照着神的形象造的。如果这个人被人杀了，这块土地就会被玷污，很要命。为什么会这样？因为人有神的形象。

所以你会了解，神为什么设立逃城？就是为了避免流无辜人的血。误杀是无辜的，如果这地方常常流人血，这地方就很要命。

人活着很需要神

我们需要了解一个概念，就是我们能从现象的背后总结出来什么呢？能够总结出，人活着很需要神。

以色列人其实在过去摩西的年间写了《创世记》、《申命记》、《民数记》、《利未记》、《出埃及记》，给了他们诸多的规定，比如说谁家的牛把谁家的人拱死了，倒霉不倒霉？为什么会是这样呢？这《圣经》都是写给谁的呢？

其实，人若谨守遵行神的话，这些事应该不会临到。那为什么会临到呢？因为这些人常常偏离神的话，人偏离神的话，就是为了过好日子，但是偏离了神的话，日子就过得不好，就出意外。老出意外，那是很要命的。

我们要知道一件事，假如某人驾着一辆法拉利，结果死了。可能那车是一千万，也许是五千万，就算是一亿，也没用，死了以后，人生立刻画上句号，至于你昨天做没做职业策划，有没有写规划，你想了什么......没有用了，句号一画，完事。

一个意外，就全没了，不需要两个意外，有了第一个意外，第二个意外就不会发生了，因为句号已经画上了。如果一个人经常发生意外，也许某一个意外，没画上句号，只是画了一个逗号，我说的逗号就是还可以活着，再一个意外，还可以活着，但是一旦画上句号，就完了。

在过去这些年，我参加了两起因车祸死亡，教会里的弟兄姐妹的葬礼，其中还有一个是牧师。我就在这个过程当中总结这事，我说：神啊，愿你怜悯，愿你能够保守我，让白日飞的箭，夜间行的瘟疫，各种各样奇奇怪怪的事都不临到我，我愿意一生好好侍奉你，我知道我活着不能够为自己的利益而犯罪得罪你，以至于受咒诅。

我说：神，我对祝福和咒诅这件事我很清楚，我需要你的同在，愿我脚掌所踏之地，都成为应许之地，因为你与我同在！

所以你问我为什么如此的服侍神？因为我非常看重这件事。你问我为什么这么爱神？爱神多好啊！爱神的人，邪灵都远离你。就今天我们手所做的事情，为什么老是不兴旺？因为老有邪灵搅扰啊。你干啥也干不过灵界，你以为你做了什么能够决定你的未来？不是的。蒙福才有未来；受咒诅，再玩命也没有未来，再玩命也不过是该隐。

流人血就是玷污了神的形象，受咒诅

其实我们今天要了解，我们生活的这块土地，是很重要的。如果你要移民，去某一个城市，我不鼓励你去那个出过很严重灾祸的地方，比如说有一些城市之前发生过大地震，别去。那个地方死了好几十万人。或者这个地方发生过屠城事件，曾国藩杀入太平天国的首都，屠城，那地方不好。去什么地方呢？去蒙福的地方。就是这个地方玷污的没有那么严重，还是比较好的。

我想咱们弟兄姐妹一旦了解了这件事，就是人身上有神的形象，流人的血就会玷污这个地方。流人血的人，咒诅老深了。如果你故意杀人，可能你能逃过法律的审判，但是你却逃不过灵界的审判。所以杀人是一个很严重的问题。

在我服侍的过程当中，有的时候我服侍一些弟兄姐妹，他们身上的鬼很邪恶，祷告祷告，一问就知道了，他们家祖上有流人血的问题，但是能不能得释放呢？能得释放。但是还是经历过很多邪灵的搅扰。

所以，如果我们希望我们和我们的后裔能够蒙神祝福的话，一定不要为了贪图一些钱财的利益，或者贪图些其他的什么，或是因为惧怕一些权势，然后做假见证，陷害人，流人血......这些受的咒诅非常深，不但在你未来的后代当中，就是你自己这一代，就够你受的。

所以我们弟兄姐妹，爱钱，爱世界，是很严重的问题。就算是这些人爱了世界爱了钱，然后做了一些伤天害理的事，你会发现，就算是不被人所杀，有的时候意外当中都会被误杀，因为邪灵在这些人身上不断的运作，所以关于流人血的这些事，非常的要命。

我们要信靠神而活

我们活着到底靠什么呢？比如说我们探讨过的一个课题：该隐和亚伯。该隐和亚伯他们奉献的态度不一样，我就问了我的同工一个问题，关键是什么不同呢？该隐活着的根基是靠自己，亚伯活着的根基是信靠神。

反正我是信靠神，靠自己的人什么也拦不住，所以该隐把亚伯给杀了，你先不要问我这么爱神的人怎么被杀了，咱先说杀了人，流了人的血，结果这地方被玷污，然后该隐在世上的日子活得极其痛苦，我们光看着他活着了，却没看到他活的痛苦。

其实人如果活了千年，再活千年，天天不得喜乐，天天活在恐惧当中，然后劳苦愁烦，活在痛苦，纠结沮丧的里面，那再活千年，有啥意思？我是不知道有啥意思。所以，咱们学了这些功课以后，一定要知道我们该怎么活下去。

有的时候，人在江湖身不由己，在历朝历代，在职场也好，官场也好，商场也好，不容易啊。但是今天，如果你和我活着的目的是为了信靠神，你只要刚强，然后大大的壮胆。我们活着就是信靠神而活，我们绝不流人的血，也绝不玷污我们所住的地方，就算是我们进到应许之地了，我们也绝对不会玷污我们所住的这块土地，一旦我们所住的这块土地被玷污，最后罪孽深重，神就会离弃我们。

神离开了以后，结果以色列人经历的是深深的咒诅，在万国当中被抛来抛去两千多年。就拿第二次世界大战来讲，全世界的犹太人到处逃，没有地方收纳他们，很可怜。为什么呢？因为在耶稣年间，把耶稣钉十字架的那些人说了一些很愚蠢的话，就是他们不知道自己在干什么，他们说：流这人的血归在我们和我们的后裔身上。最后那是很惨的，他们不知道自己在说什么。

那我们祖上有这样的事怎么办呢？祖上有这样的事，简单，因为我们的罪都已归在耶稣基督的身上，今天不管是什么样的邪灵，都可以靠着耶稣基督所流的宝血使我们得拯救，蒙救赎，我们就可以把这些魔鬼彻底的赶出去，从今以后，我们可以过圣洁的生活，可以活在耶稣基督的恩典当中。

我想，我们一生当追求神，有的人追求做首富，后来发现首富的日子也不好过，但还是要追求做首富，这很奇怪。很多人要追求做科学家，做有名的人，做英武有名的人，做完了以后呢？仔细去研究一下，成吉思汗，唐宗宋祖，秦皇汉武，发现最后都不好。

首富也不行，做皇帝也不怎么样，那我们最需要的是什么呢？最需要的是有神同在，最需要的是我们脚掌所踏之地，都成为我们能够经历神的应许之地。

今天，我活着不再靠我活着，今天我活着是靠着我的神活着，如果我的神帮助我，谁能够抵挡我；如果我的神帮助我，我需要贪钱吗？不需要；我需要伤天害理得着利益吗？不需要；我靠着神的应许而活，我所站的地方不管有多荒凉，有多么糟糕的状况，我们脚掌所踏之地都叫做应许之地，因为我们，这块地方有神的同在，神住在我们当中，那才是最重要的。

比如说很多人建立教会，建立教会建完了，却没有神同在。有人说：昨天我看见耶稣了。但是若没有神同在，看见耶稣有啥用？没啥用。有很多人追求看见这个看见那个，其实你若追求有神同在，然后你手所做的都必蒙祝福。但是这个蒙祝福，解读起来也挺不容易的。

如果你想知道什么叫蒙祝福，读《申命记》28章1-14节；如果你想学习什么叫做蒙祝福，我鼓励你，读我写的《申命记》的查经：《祝福与咒诅》，这本书共上下两册。《申命记》里讲，我们若谨守遵行耶和华我们神的命令，谨守遵行我们神的典章，律例，诫命，我们就必蒙祝福。

我们蒙祝福就要有蒙祝福的样子，所以，我们到底靠什么活，这事很重要。所以在《圣经》里面一直描述着两种人，一种人靠自己的双手，靠自己的刀剑，靠自己的努力，靠自己的才干，结果就受咒诅。有的人靠神的祝福，靠神的应许，靠神的恩典，结果就蒙祝福。你自己选哪一个？你选的是什么呢？如果你选受咒诅的那条路，谁知道将来会发生什么事呢？要么误杀人，要么被人误杀。

我给大家讲一个故事，这是我亲眼看见的。有一次我出去服侍，这父母养了一个孩子，这个孩子每天上学放学，非常乖的一个小女孩，结果这个小女孩的同班同学，就在回家的路上被人家强奸，然后弄死，丢到路边的河沟里，后来警察找到了尸体以后，这个孩子每天上学放学，路过那个水沟，就极其的害怕。

没多久，小孩就得了脑膜炎，花了很多钱，然后还留下了严重的后遗症，浑身抽，结果我去服侍那对夫妻和那个孩子，我去看她的时候，小女孩的手都抽在了一起，挺吓人，我就想把这孩子身上的鬼赶出去。后来一了解，其实这夫妻俩，他们都是基督徒，但是却是很烂的基督徒，他们以为，我得好好做工啊，我哪有时间信主啊！我得好好赚钱啊！结果也没有赚到钱，赚到了一大堆麻烦，后来这个小孩死掉了。

但我想，这对父母从这件事上学到一个功课了吗？我希望这对父母学到一个功课，为什么会发生这样的事呢？这样的事发生，是因为我们人违背了神的话语。

今天，我们是否愿意靠着神的话语而活？如果你相信灵界是真实的，你相信我们耶稣基督在灵界里是最高的权柄，那你靠什么活呢？至于我，我靠着谨守遵行神的话语而活，让我们所站的这块土地，不会因为我们自己，不会因为活着这点事，不会为了这些钱财，利益，而做这些图财害命，伤天害理的事儿，然后玷污我们所住的这块土地。

是，应许之地已经得着了。本来不该是我们的，我们得着了，我们也争战了，我们也得胜了，也得着这块应许之地了，结果守住这块应许之地，你是否能够继续谨守遵行神的话呢？你如果能继续谨守遵行神的话，我想，那是极大的恩典，但是问题是，人过着日子，过着过着就忘了，其实人活着是靠着神的话语而活。

我们就以为我们活着是靠占便宜，弄些奇奇怪怪的事情，可能你会说，我没有杀人啊，我没有流人血啊。其实，没有流人血就会成为圣洁吗？不会的。流人的血肯定会受咒诅，没流人的血，如果里面带着强烈的属世界的逻辑体系，然后违背了神的话，不受这个咒诅，就受那个咒诅，咒诅多了。

《圣洁》里说如果我们变得富有，我们过上好日子了，然后我们不甘心乐意侍奉耶和华我们的神，你就会侍奉耶和华打发来攻击你的仇敌。听明白了吗？那些东西都是属灵的世界来掳掠你财富的，掳掠你健康的那些东西。

我劝大家，好好的思考一件事：我们得着应许之后，我们应该如何持守啊？这是一个要命的事，人一生一定要知道，很多东西我们管理不了，我们需要信靠神来活着，这世上没有什么东西比神更好，所以我鼓励你，我们一起来谨守遵行神的话，照着神所启示的，在这地上建立荣耀的教会，成为地上万国万民的祝福。

愿神祝福大家！