查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 19章 - 丧失命定的结局
      • 罗得的一生
        • 别让舒适圈吞噬命定人生
          罗得从小父亲就死了,那个年代他妈应该没法干活,所以没办法养他,所以罗得就跟了亚伯拉罕。自从跟了亚伯拉罕以后,罗得的日子过得像个人一样。虽然亚伯拉罕是他的大爷,但是如同父亲一样待他。罗得在一个从小就丧失父亲的家庭背景下,这似乎隐含着一点点信息,家人命短不一定是一件好事,这事跟家族属灵的背景有关。 我们看到亚伯拉罕70多岁的时候,日子过得好好的就非要带着罗得往迦南走。罗得就跟着亚伯拉罕往迦南走,结果罗得和亚伯拉罕就变得非常有钱,但是日子过得辛苦。大家一定要知道,过有命定的生活,日子会过得稍微有些辛苦。其实罗得沾了他大爷亚伯拉罕很多的光,因为神祝福亚伯拉罕,亚伯拉罕所做的都蒙祝福,虽然辛苦但是很有钱。 人有钱就追求美好的生活,一个游牧民族搬帐篷,搬呀、挪呀是很辛苦的。游牧民族的生活方式和城市、乡村农耕的生活方式完全不一样,整个的层次都完全不一样。在城市生活有卫生、卫浴还有泡澡的东西,闲着没事还可以汗蒸、桑拿,这些东西在游牧民族是很难实现的,谁会带着一大堆浴池、浴缸?咋带啊?带不了!所以游牧民族的生活是非常简陋和辛苦的。
      • 人是如何丧失命定的
        • 别让舒适圈成了你的牢笼
          大家仔细观察有一些人,他口口声声觉得自己是有命定的人,他也听了命定,但他的那个命定很像罗得的命定。他们以为追求过好日子是无可厚非的!每个人不得追求买房子置办产业,追求好的卫生条件,置办更多的财产?为耶稣付代价,那不行!为耶稣摆上,那不行!我发现很多这样的人,这样的人通常要么他自己走,要么我把他打发走。其实罗得不是自己走的,这小子挺聪明的,逼着他大爷亚伯拉罕打发他走,他不敢开口。然后他大爷一看这情况,就对罗得说:你走吧! 比如有个姐妹说:老师,我不能像你们这样服侍。我说:怎么就不能像我们这样服侍?她说:你看我第二天早晨要去上班,晚上到了十点半我就得睡觉,可是你们一服侍就服侍到深更半夜的。我说:这叫啥话呢?我服侍你的时候,早晨也要起来上班。可是我一整就整到后半夜两、三点啊!当时你怎么不说:老师,你明天还得上班呢!是不是这个道理?光想自己啦!其实付代价这件事,一下子就把人给筛出去了。就是你追求的到底是啥? 后来她说:老师,如果我不能像你们这么服侍,就不能留在教会吗?我说:你说的是。就打发她走了。后来她真找到了一间挺好的教会,像罗得开的教会,牧养一个像罗得那样的侄儿,挺好的。所以今天还流传着一句话:他大爷的。他大爷经常把他给打发了,就这么个逻辑。
    • 【查经】创世记 33章 - 雅各得胜的样子
      • 走在队伍的前头
        • 勇敢站前头,生死无畏惧
          雅各走在队伍的最前头,瘸了又怎么的?我里面没有惧怕、没有挂虑,死就死吧。就算是死了,神也让我从死里复活,得着这片应许之地,因为神曾经应许我,我的后裔如同天上的星星海边的沙那样多。看到了吗?雅各走在了队伍的最前头,一瘸一拐,心里没有困惑,生生死死都已看透,生死的东西不在话下。 弟兄姐妹们,要勇敢站在队伍的最前头。放牛放羊做到滴水不漏,尽心尽力在别人的事上忠心,神就把属于他自己的给他。雅各想:现在有了神的祝福,神给我的名字叫以色列,我与神与人摔跤都得了胜,我跟我自己较量要得胜,我跟我哥哥较量要得胜,我跟神较量要得胜,我就是要得着神的荣耀、神的祝福。神与我同在,死就死吧!雅各走在了队伍最前面,神奇的事就发生了,没什么东西是神不能改变的,他哥哥就下马抱住他,两个人就哭了。 我常常喜欢联系我自己,做一个领袖要有担当啊!我训练了很多小牧者、大牧者跟我一起分担这服侍的重担。有一点我可以夸口的,我绝对站在队伍的前头。如果咱们当中牧养搞不定的,就交给我,服侍搞不定的,也交给我,我绝对冲在最前头,我感谢神!这叫得胜的样子。我绝对不会说:哎呀,赶鬼!那得付多少代价呀?你来,冲上去!老师你干啥去?我到后面去。那行吗?不行,那不叫得胜。记住:得胜的将军都带着得胜的兵,付代价就是这么付的,绝对是冲在前头。不是现在才开始的,从老早以前就开始了。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 16章 - 除去悖逆的!
      • 权柄是不能谈判的
        • 顺服神权柄,远离悖逆之路
          **并且你没有将我们领到流奶与蜜之地,也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛吗?我们不上去!(《民数记》 16:14)** 神要洁净祂的教会,让祂的教会成为争战得胜的教会!我希望弟兄姐妹都能够遵循神的心意,要么因耶和华神的话而颤惊,要么照着神的话建造圣洁荣耀的教会,要么照着民义基础建造教会顺从百姓,看你如何选择。圣经中有一个人叫扫罗王,他是照着民义来管理以色列人的,后来他的女婿叫做大卫,是照着神的话治理以色列人,你说这哪一个会得胜呢?那肯定是照着神的话会得胜。我们的神会给人做强有力的后盾,非常感谢神,我们所侍奉的神是非常尊荣祂所给人的权柄。给你的权柄如果下面的人跟神告状,或是在你所持有的权柄下面造反,那神就会对付你下面的人,这种对付是非常要命的。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 21章 - 神的应许一句也不会落空!
      • 服侍观念的建立
        • 忙碌中也要坚持侍奉神
          世上所有的东西都在神的掌管当中,我们这个观念建立起来的话,你就会认定侍奉神是极为美好的,其实我们当中常常有一些弟兄姐妹,当他们什么事情都挺好的时候,那可以侍奉神,但是工作一忙,侍奉神就先放下,只要任何事情一忙,就先把侍奉神放下。 那我身上有一个特点,这个特点绝对占便宜,我不是因为忙就不服侍,也不是因为不忙才服侍,不管忙与不忙,我都服侍,而且常常是把我的工作放下来服侍。 我以前打工的时候很不容易的,有时候工作真的是干不完。为什么养成了晚睡的习惯呢?就是因为工作做不完,为什么做不完呢?因为经常有服侍啊。 你比如说,白天中午有个人过来了:快来帮帮我,我不行了!我说,那人都不行了怎么办呢?来,带到会议室祷告!祷告完就好了。服侍完了,然后再回来做工,一整就整到凌晨两三点。到了晚上,这个人又来了,他那种要死不活的状态,你不服侍他能行吗? 感谢神呐,因为我不常常遇见这事儿,如果天天遇到这事的话,那真是受不了啊!但即使是天天遇到这样的事儿,我也照样干,你信不信?积累下来的工作,回到家里一干,干到后半夜3-4点,第二天起来再去上班,累的不行,有的时候真的难受。
        • 放下工作,抓住神的应许
          有一次,我接待过一个人,这个人他其实是一个牧师,我白天就带着这个牧师,毕竟是接待嘛,你不能把人家晾在那儿。到了晚上,这个牧师说:你能不能为我太太的耳朵祷告?那没问题啊!我说:你把电话拨过去,我带她祷告。他老婆的耳朵疼了好长一段时间,一祷告好了。 可是呢,我工作还没干呢,你想啊,写这么多书,整这么多东西,我的产量又很高,那他走了,他回去睡觉了,我开始干活了,干到后半夜四点,我就想,赶紧睡吧,累了,明天还要送他去机场,然后我就睡了。六点钟我的电话就响,那刚睡着两个小时以后,挺辛苦的,我就接起电话,是她老婆打给我的。 怎么回事?他老婆一发脾气,把电话摔到孩子的眼睛上,孩子的眼睛立刻就变青,还肿了,她吓坏了,小孩在那里嗷嗷叫,我就接过来说,你把电话给孩子,我说:孩子,我带着你祷告一下,你的疼痛就消失了。祷告了一下,这个孩子还真不哭了,我祷告完了,这眼睛还真好了。这时候已经早上七点半了,收拾收拾,咱不睡了。累不累?累啊,真的很累,累的有的时候眼睛都想闭上。 但感谢神,其实还好,并不是天天如此,如果是天天如此,也没有关系,人越活越兴旺。那我说的是什么意思呢?我说的意思就是,你的工作,你要不要放下?如果是我,工作我一定会放下。那有没有不放下的时候呢?有时候我就会安排一个同工让他们去整,我说这些什么意思呢?耶和华神是我们的产业,我非常看重我的神。 那你问我得着的多不多呢?你想,我这么服侍,得着的能不多吗?不可能得着的少,每一次的服侍,都看见神应许的成就!耶和华赐予以色列家一切的应许都成就了,这句话我深信不疑。
        • 别让忙碌掩盖神的应许
          那有些人,工作一忙,服侍就放下了。但我也挺理解他们的,人家觉得那样,咱们就顺水推舟:您就不要服侍了,不要紧不要紧,好好干,好好弄。话是这么说的,但是我们里面装着的到底是什么呢?神的应许是不是百分百的信实呢?神的应许是否百分百会应验呢? 如果是神的应许是我们活着的根基,我们活着是靠着神的应许,而不是靠环境,也不是靠老板,也不是靠钱,也不是靠我们的生意,这一切不都能够解决吗? 你知道吗?我们里面装的太多东西需要清理,说不好听的,垃圾太多,一到关键时候,就不相信神应许赐福给我们的话都会成就;一到关键时候,就开始相信自己,相信环境,就是不相信神的应许。 那我跟大家有什么差别呢?为什么鬼这么怕我?鬼怕我,就是因为一个非常简单的事儿,我不看环境,也不看我自己,我相信神的应许永远不会落空。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 23章 - 做合神心意的人
      • 神不将大卫交在扫罗手里
        • 合神心意,才是最终赢家
          现在总有人说2023年经济要崩溃,也不知道从哪先崩。这个世界就是在比烂,看谁比别人多一口气。大家在那拼、争、抢、折腾,就跟下围棋一样攻防之间互不相让,纠缠在一起。最后的差别就在于一口气,比谁技不如人,比谁气短,因为气短的就先崩,气长一点点的那个就成了赢家。神不将大卫交在扫罗的手里,是因为大卫比扫罗更合神的心意。或者说扫罗没有大卫合神的心意,看明白了事情就这么简单。 如果这世界上的各个教会在一起竞争,咱们是不参与的。只不过人家竞争的时候,虽然咱们不抢谁的“羊”,可是也拦不住“羊”往里钻。当然有的时候也是故意开一扇门让他们进来。因为饿得厉害,不让进来也不行,实在拦不住。可是一旦进来吃胖了,就不想出去了。我说句老实话,不管是什么教会,碰到华人命定神学都够他喝一壶的。我这还是经常故意躲着没有往上冲,真的不想让人家教会做得很辛苦。 曾经有个牧师的孩子得了癌症,我和这位牧师一起服侍他的孩子。一开始就跟这位牧师说,千万别让他们教会的会友接触到我们,因为将来会很尴尬的。我这是替他着想,他当时却很自信,毫不在意。果然后来尴尬的事真的发生了,他还在背后说我坏话,以为我抢了他的“羊”。事实上我一直在往外推,但是因为他不给“羊”属灵的饭吃,然后把“羊”饿得干瘪干瘪的。一碰到我们,有点追求的都跑到我们这儿来了。 我查经的时候也再三申明,如果你是个牧师,千万别让这种尴尬的事再次发生,免得将来你在后边骂我,我多冤枉。你如果是怕“羊”走,就别做不合神心意的牧师。你要坚持做不合神心意的牧师,就只能跟人比谁烂。否则碰到了一个比你更合神心意的牧师,你肯定会很尴尬。愿意改的就只有一条路,咱们一起做合神心意的人。“羊”不用抢,遍地都是。**做合神心意的牧者,就要知道好牧人为羊舍命**。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 11章 - 要警醒留意神所不喜悦的事
      • 得胜中仍要警醒
        • 得胜时别放松警惕
          所以人的眼睛一看就容易出事。在东北,有一个出了名的段子,有个人说:你瞅啥?另外一个人回答:瞅你咋地?然后两人就动手打架了。所以别乱看!我到了那种地方,就默默低下头,什么也不敢看!因为就是有了那样的对话导致了那样的结局。大卫尚且经不住,谁能经得住呢?**要记住,我们在得胜的时候,要特别地警醒**!这类的故事可多了,不一定是看见这个,也可能是看见那个。不管是看见了什么,都跟人里面的不警醒有直接的关系。**我们要警醒什么呢?知道什么东西讨神的喜悦,什么东西不讨神的喜悦**? 有人来到咱们当中,觉得到了得胜的教会就可以躺平了。有人说:我在得胜教会里,一祷告病就好了。那可得小心了!**小心什么呢?要小心魔鬼的诡计**。大卫这么聪明,他知不知道要小心魔鬼的诡计?他知道。知不知道要警醒?也知道。那为什么一下子就糊涂了,弄出这么一个闹剧来呢?
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 6章 - 神要的不是殿,是顺服祂诫命的心!
      • 耶和华对建殿的应许
        • 顺服诫命才是神真正的殿
          **所罗门爱耶和华,遵行他父亲大卫的律例,并且尽心按着神的应许为神建造圣殿;但耶和华在建殿时向所罗门王吩咐的是什么?是谨守祂诫命的心!神要的不是一个外在的圣殿,而是人心里的一个圣殿;一个人若是只有基督徒的外表,没有基督徒的本质,不愿意付上代价跟从主,这样的人不在神的国度里。接下来我们且看刘牧师在这章关于爱神的基督徒的精彩分享。** **思考问题:** 这一章的关键在哪里?第6章11节:耶和华的话临到所罗门说:“论到你所建的这殿,你若遵行我的律例,谨守我的典章,遵从我的一切诫命,我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间,并不丢弃我民以色列。"读了这句话,你发现问题了没有?神说:“论到你所建的这殿------",然后神就不再提这殿了。“论到你所建的这殿",好啊!一般人会说:“哎哟,这殿又大又好、又用金子包裹,这些都很好啊!"应该这么说的,对不对?但是神没有这么说。神说:“论到你所建的这殿",然后神就不再提这殿了。这殿不重要。但是,“你若遵行我的律例,谨守我的典章,遵从我的一切诫命",这才是重要的。这殿重要吗?不重要!
        • 顺服诫命胜于建造圣殿
          在《申命记》里,有这么一句话:“将来的人会说,这神为什么向以色列人这么行呢?"然后神自己说,因为他们离弃了神,不谨守遵行神的诫命(参《申命记》29:24-26)。问题在哪里?**问题是我们作为基督徒,一定不要把我们这些观念建立在外在的东西上,一定是建立在里面的一个心志上,这个心志就是谨守遵行神的诫命,而且不单是一个诫命,是一切的诫命。**所以我们读《圣经》的时候,要把最关键的这些话读到。在《撒母耳记上》第15章22-23节,当时的以色列王扫罗悖逆不顺服,撒母耳就说:“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从祂的话呢?听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪,与行邪术的罪相等;顽梗的罪,与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。"当我们读到这些话的时候,要把这些关键的话都抓住。
      • 爱耶和华神才能遵行神的诫命
        • 爱神如恋爱,遵诫命不再是负担
          你知道怎样才能够遵行神的一切诫命吗?不知道?那我告诉你就是:**“爱耶和华你的神"**!如果你不爱祂,没有发自内心的强烈情感和动力,我跟你讲你不会守祂的诫命。如果你爱神,你就不会把遵守这些诫命当作一个担子。你看啊,耶稣这么说:“凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我必使你得安息。"(《马太福音》11:28)可是这边又说你若谨守遵行耶和华神的一切诫命,听起来是矛盾吗?不矛盾;一点都不矛盾。你来到神面前,担起神的诫命,遵行神的诫命,那个担子是轻的!而世上那些劳苦重担那是重的!大家不要搞反了,千万别搞反了! 后来我发现,人有一个很坏的习惯,很坏很坏的习惯!我不知道这么说会给你压力还是动力,但我不得不说。有这么一群人,一忙起来,最先舍弃的就是到教会敬拜上帝。时间算来算去,这个不能不去,那个也不能不去,那就不去教会了吧!我没时间啊!**我们要知道:如果我们爱神,把神放在我们生命当中最重要的位置,那我们绝对不会把敬拜神当作一个负担。 **凡是谈过恋爱的人都知道:不管忙不忙,人只要一谈恋爱,无论如何都能挤出时间来!尤其是男孩子,如果女朋友问他:“今晚我们见面好不好?你有时间吗?"那他肯定有时间。为什么?因为他是被爱驱动的。这属人的爱尚且如此,如果你爱耶和华你的神,愿意尽心、尽性、尽意、尽力地去侍奉祂,那你怎么可能会没有时间呢?你所要从神那里得到的回报又会是何等地丰厚啊!所以我们要抓住《圣经》上的这些经文背后的意思,就是遵守诫命要出自于爱,这样我们才容易理解。
      • 建造神的圣殿不能缺斤少两
        • 谨守神的指引,绝不偷工减料
          为什么在建造圣殿里的时候,《圣经》里把这些尺寸一个一个讲得这么精确,还有贴精金之类的,讲这么多?咱们用不着挖那个里面,这到底什么意思呢?这基路伯贴金子之类的要求,没有什么特别的含义,就是为了谨守遵行神一切的诫命。所以,大卫说这是耶和华神用手画出来启示我,使我明白的。然后祂就告诉所罗门应该这么这么造,那些应该怎么造圣殿都告诉所罗门了。你知道神在做一件什么事吗?神就在试一下你所罗门到底是听、还是不听!你若谨守遵行神的诫命,你就一定照着那个东西造,你绝对不会偷工减料。 **我在《圣经》上看到了一个很令人惊讶的事情,就是摩西也好、所罗门也好,他们都是很严谨的:神是这么告诉我的,那我就这么造!**就是非常的简单,绝对不偷工减料!绝对不会说:“哎呀!这个贴金子,多麻烦呀!不用;那个贴金子,那个也不用;这二十肘,哎哟!我这石头凿了出来,就差那么一肘,十九肘就十九肘吧!就这么做吧!"不行,不能那么做!
        • 建造教会,别带妥协的心态
          今天,我们要开始仔细反思我们看到的教会!我们今天看到的教会,就常常缺斤少两!不但是我们看到的教会,就连我们在翻转之前,自己所建造的东西也是缺斤少两。比如说:“哎呀,你看,我工作这么忙,白天要工作,晚上要服侍,然后礼拜天还要准备带领聚会。哎呀,哪里有时间祷告啊?神啊,你一定会理解我的。"结果神也不理解我,让我活得生不如死,非常的痛苦。你建造神的教会,不能缺斤少两。如果你真的相信神是全能的神,神一定为你开路的! 今天有一位姐妹在QQ上找我,她很纠结。她十八号要来新加坡,已经订了机票,办完签证,还借好了钱,什么都准备好了。结果请假成了问题!不但请假是个问题,刚好就安排在十八号那天,公司进行新员工培训。如果不是新员工培训,她的小组长就会说:“哎呀,你就走吧,我同意就行了,大家都人不知鬼不觉就完事了,你就回来上班就完了。"结果,非得把进这家公司的新员工培训安排在十八号。你说这事包也包不住啦!我能够体谅她里面的感受,一个新员工进到一个新公司里去,本来心里头就有七上八下的那种感觉。“我刚来,一层一层的老板都要批,这是特批的,这多难整啊!"我跟你讲啊,没有难成的事。其实,我在那里打QQ信息的时候,我真想打一句说:“如果不能来,就算了吧!"结果又把那句给删掉了!我说神一定为你开道路。结果,她后来跟我讲,其实还蛮简单的。 我通过这件事想说什么呢?**我想说,一个人带着毫不妥协的心态去建造教会,会看见神的荣耀在教会当中。**大家一定要知道,人如果带着不妥协的心态去信主,一定会看见神在你前面开道路。到了所罗门年间,你知道那建造圣殿的金子不是所罗门弄来的,是大卫弄的!两百多吨黄金,六百多吨白银,我们很难想象,那是什么样的数量级!到了这个时候,所罗门就是这样子建造。
        • 信心满满,别在神面前缺斤少两
          我可以想象,当大卫说:“神啊!我要为你建一个殿。"然后,神就用手画出来,画画画......金子铺地,金子包墙,然后这石头应该这么弄......我想大卫心里头会有一个挣扎,这得多少金子啊?我上哪儿弄这些金子去啊?是不是会这样想?我们都会这样想。今天我们说,我们要建殿,我们要开始看见神赐给我们。有钱吗?那得多少钱啊!我跟你讲,我头脑里头常常会想。但是,师母的信心比我大,神会白白送给你的!也就是说,这是一个信心的考验。到底你真的相信神是全能的神吗?你如果相信神是全能的神,你一定会放下,你绝对不会出什么太大的问题。 我们今天建造神的教会,真的看见神一步一步地带领。就是大家竟然能够拿出这么多时间来查经、聚会。我可以跟大家算一下,我们每个星期都拿出了多少时间:礼拜三、礼拜五各三个小时,礼拜四两个小时,礼拜天六个小时,不算在公共车上的时间,单单查经、聚会,我们每个星期就要拿出来十四个小时了。然后我们每天读《圣经》、祷告,少说也要一个半小时。就算只有六天能够做到,那我们每个星期又拿出来多少时间?九个小时。这样加在一起,一个礼拜就是二十三个小时!相当于一个星期你有整整一天没有做其他事情,就是在单单的亲近神、敬拜神,学习认识神。 我这么算的用意是什么呢?你算出来的这个数字、投入的这个时间这样多,但是你耽误了什么事情了吗?完全没有!不用说别的,我们过去一年,耽误什么了?什么也没耽误!对不对?都过着很好的日子,是不是?在我们当中看到的就是:纠结的都不纠结了,原来很穷的现在都变得富有了!对吗?三年前,我们带大家出去聚餐都可辛苦啦,因为我们当中大多数人都很穷啊!我们都是反反复复盘算哪家饭店又便宜又好吃才出去吃饭啊!生怕弟兄姐妹们多花钱!现在,我们出去吃饭根本不是个问题!大家是不是变得富有了?是变得富有了!那么为什么有的人在教会里看不到神的荣耀?原因就是你在侍奉神的事情上缺斤少两!
        • 信仰不能缺斤少两
          **人在教会里看不到神的荣耀,就是因为一件事:缺斤少两!**本来二十肘,哎呀,十五肘也行了!那不会有神的荣耀!一个个人的信仰,缺斤少两,不是反映在你有时间、没时间,不是这个借口的问题,它是一个“论到你所建的这殿,你若遵行我的侓例,谨守我的典章,遵从我的一切诫命,我必向你应验我所应许你父亲大卫的话"。也就是说,神的应许不成就在人的生命当中,一个基督徒看不见神的荣耀在生命当中,只有一件事,就是你不谨守遵行神的诫命、神的话! 那我们今天开始看见,就带着这样的信心,死就死吧!你会发现不但没死,活得还挺好!死就死吧!遇到挑战,遇到艰难的选择的时候,你尝试一把,或者你尝试最多能怎么样?你就尝试几次,你试试看,放下你的东西就来做。我们当中如果说是一有忙碌的事情,一有点挑战,立刻就把属神的事情放下,你很难经历神的恩典和荣耀,也很难经历神的应许。因为神到了,神一忙,先把你放下!要命不要命?神一有别的事,先把你放下,要不要?你不要啊!那你也不能一忙起来,就先把神放下。不论多忙,你就开始说,这一段时间,我已经分别为圣!你就会看到神的荣耀。 其实你什么事都不会耽误,什么事也不会耽误!那你这么听我说,决定的时候在你啊!也许你曾经挣扎过,也许你没有挣扎过,接下来的日子,你可能会在这个决定上挣扎,但是我们挣扎过来的人,不都看见神的荣耀了吗?在我们当中,有谁工作有问题?没有!没有这个问题!有谁生活有问题?没有!所以,这句话,大家给它划下来。你不要以为奇怪,论到你所建的这殿,神就不提啦?那殿不重要!遵行神的话,才是最重要的。 弟兄姐妹,我们在教会里、在生活里,都力求圣洁、合一,结出圣灵的果子,对罪毫不妥协。带着这样的态度,你就会看见,生活中的那些事根本不是问题!为什么?因为神使你四围平安,没有仇敌、没有灾祸。你看到了没有?这些应许就会成就的。
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 19章 - 专心信靠神的人
      • 安舒的日子,从专心信靠神开始
        • 信靠神,平安生活的秘诀
          我们现在就来查验一下,自己是一个专心信靠神的人吗?如果你是个专心信靠神的人,你一定常常自卑、祷告,寻求神的面;你一定不比较实力、不看环境、不听仇敌的话;你一定常常亲近有信心的人;你一定是一个带着信心祷告的人。那么,你就会过上平安的日子:以色列人哪,我赐你们一个证据:你们今年要吃自生的,明年也要吃自长的。至于后年,你们要耕种收割,栽植葡萄园,吃其中的果子(《列王纪下》19:29)。安逸的生活是从专心信靠神开始的!如果一个人没有专心跟随神,想过平安的生活就太难了。因为魔鬼仇敌就像亚述大军一样围困你,你根本没有退兵之计!亚述大军是犹大王希西家打败的吗?不是,是神自己派他的使者把他们灭掉的。有些时候,当你不断地祷告后,就会发现你所面临的问题消失了,这不是因为你运气好,而是神把你的问题解决了。 所以,直到今天我仍然带着感恩的心来服事。因为如果不是信靠神,我这二十多年不知道要经历多少灾祸!大家一定要明白,你能活着不是因为你有不错的工作,不错的薪水,而是因为你开始信靠神。我们以前不信靠神的日子真的不好过啊!今天信靠了神,如果不专心跟随神,岂不是很愚蠢的行为吗?这样的人的就好像耶罗波安那些人,圣经写的很清楚,谁走耶罗波安的路,谁就灭亡;反过来,谁效法希西家、效法大卫,就一定是走昌盛的路。
        • 信靠神,开启丰盛人生之门
          有一个人在网上转了一段话,我看了以后就觉得很怪。它上面大概这样说:信主不一定富有,但是什么什么。信主怎么就不能富有呢?神难道不是富有的神吗?我们的心思意念很重要,因为神会按照我们的信心成就我们的未来!我想过兴盛的日子,我愿意专心跟随耶和华我的神,一直到永远。因为他是我人生当中所有问题的答案,他是我的富有,他是我的医治者,他是我得胜的旌旗,他是我的一切,这多棒啊!我劝大家不要在网上乱搜这些东西,不要以为这些话是基督徒发的,那是从魔鬼来的谎言!从今天开始,我们就常常奉耶稣的名宣告,我一定成为昌盛的人,阿门!
    • 【查经】列王纪下 21章 - 历史中信主的智慧和不信的结局
      • **学会顺服神,做自由人**
        • 顺服真神,活出真正自由
          人如果拜真神,就要顺从神的意思,不能顺从自己的意思,如果就照着神的意思做,这人一定活得兴盛。就是保罗所说的,我要攻克己身,叫身服我,因为神的意思是让你得自由,魔鬼的意思是让你得辖制。那神的意思是让你得自由就是行神的话。
    • 【查经】列王纪下 23章 - 服侍忌邪的神需要尽心尽性尽力的心!
      • **第一,不能够随己意,随便的简化去服事神**
        • 别随意简化你的信仰
          **我们今天要服事这位神,绝对不能够简化。**不能照着自己的意思说:哎呀,这个也不需要了,那个也不需要了。这样的话我们所信的神是什么?一点也不好使的神。因为你这个不需要了,那个也不需要了,等你祷告神的时候,神说:这个你也不需要了,那个你也不需要了。他也把你当作不需要的。所以今天如果我们服事这位忌邪的神,放下自己,你的祷告一定蒙应允!这是第一,不能够随己意,随便的简化来服事神。
      • **第三,不能靠常理,要靠神的话语去服事神**
        • 别用常理服事忌邪的神
          今天有一些人自己不知道,以为不用尽心尽性地服事神。如果你去这样的教会,这个教会从来也不要求你,没有任何要求,只要你来,就可以了。也不用尽心尽性尽力的服事这位神,也不用爱这位神,你只是到那里,大家搞搞传销等等,只把教会当作一个社交场合,你绝对不会看见神解决你任何的问题! 我们教会曾经来过一对夫妻,女孩子的闺蜜就跟她老公有关系。这个闺蜜住在哪儿呢?住在教会里头。我们觉得这件事很奇怪,这个闺蜜住在教会里头,她是从中国来新加坡,一般都应该租房子对不对?但是她住教会,反正教会里头不花钱。这就像我们看到以色列人把娈童弄到圣殿里去住了,把那些乌烟瘴气的东西都弄进去了,这样的教会能看见神的应允吗?你拜偶像,你去放纵你的肉体,没有问题,偶像绝对不会怪你。但是我们所事奉的这位忌邪的神,绝对不会放过你。你想想看,以色列人为什么会拜偶像,就是因着这些的诱惑。
  • 以斯拉记
    • 【查经】以斯拉记 10章 - 神的烈怒转离我们了
      • 带着不怕死的信心服侍神
        • 带着不怕死的信心服侍神
          在《使徒行传》里,保罗和巴拉巴被差谴带着耶路撒冷第一届基督教大会的信到外邦人那里去。《圣经》是这样描述他们的:这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。(《使徒行传》15:26)为什么《圣经》要这么说呢?因为他们绝对不会传递谎言,绝对不会歪曲整个的会议决定。保罗所采取的就是一个不怕死的态度,如果带着很多的顾虑,怕这个又怕那个,根本服侍不了神。今天我也鼓励你,开始学习保罗把性命摆上,带着不怕死的信心来服侍神!以斯拉把那些外邦的妻儿赶出去以后,有人可能会向他丢石头,或者做出伤害他的举动。但是他带着的态度就是:把这些人赶出去,把罪除去,如果有人要向我丢石头就丢吧!死就死吧,根本不在乎!所以弟兄姐妹要开始看见神是什么样的神,《圣经》说“认识至圣者就是聪明"。 今天世界上所有的问题和悲剧,究其根源就是人不认识神。如果你不认识神,照着自己的意思活着,那么魔鬼不会放过你;如果你认识神,就要知道神是忌邪的神、是圣洁的神,那么就开始横下一条心,过圣洁的生活,绝不容忍罪。因为以斯拉认识神,所以他采取这种非常坚决的态度。但是很可惜,以斯拉之后没多久,以色列人又开始娶外邦女子为妻。因为后来几乎没有能够刚强壮胆、坚持站立在那里对付罪的人了。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 9章 - 你的态度决定你是听从智慧,还是听从愚昧!
      • 你的态度决定了你是智慧还是愚昧
        • 选择智慧,远离愚昧之言
          在这世上,有的人会跟你说这样的话,有的人会跟你说那样的话。我有一次就听我们的弟兄姐妹跟我说:老师,我跟你说完话以后就觉得心里头舒服,可是跟有些人说完话就觉得心里头闹腾。我告诉他:因为我说的是神的话!那为什么你还老跟那些让你心里头闹腾的人说话呢?我告诉你要跟什么样的人说话呢?**要跟做正事的人说话,你心里头就会舒服;跟一个什么事都不干或干不成事的人说话,心里头就闹腾。** 愚昧无知的人就喜欢高谈阔论,然后东家长西家短、就喜欢干点偷鸡摸狗的事,你跟他说完话就会难受!在我们当中如果有一些得了比较严重疾病的,我得告诉你,这病是怎么来的。你的病是从阴间权势来的!这阴间权势你怎么就没有看见呢?其实你早就看见了!因为你经常跟一些人说话,他们说的都是一些败坏你的话。比如说:你看,你的老公怎么可以这样对待你呢?你的老板怎么可以这样对待你呢?你听完了以后,心里头就开始难受! 你还以为他多么地理解你,认为你是对的,别人都对不起你。那其实是阴间地狱死亡的灵在跟你说话!他还主动有事没事就来找你聊天扯淡,嘴里的话全是败坏!你想你在外面跟别人扯犊子,你老公也在外面扯犊子,俩人各自跟阴间地狱死亡的灵扯完了以后,然后回家就干了一仗!这不是笑话吗?结果就得了重病。什么强直性脊柱炎、癌症、风湿病,反正就累积了一大堆,全部是败坏!**你的态度决定了你的选择,你可以选择听或不听,因为亵慢其实是一种非常邪恶的态度。**
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 30章 - 不要做悖逆的儿女
      • 顺服的儿女天下无敌
        • 顺服神才是真正的无敌
          我们应该清楚一个问题,当我们人遇到问题时,到底是相信跑的快,还是相信神的保守?其实即使你跑的快,你也跑不过仇敌。我们现在所处的这个时代,你跑的再快也快不过战斗机。在这个时代,有高科技的武器和高科技的设备,你的两条腿能与之比较吗?也就是说,我们不要以为我们骑上快马就可以逃走,骑快马也帮不了我们,因为敌人的马比你还快。其实在我们这个时代,如果你有航空母舰,对方会有潜艇,潜艇就是航空母舰的克星。 一物降一物,不可能有一物就天下无敌。天下无敌的人,只有顺服的儿女,做神顺服的儿女才是天下无敌的关键。神本来的心意是要怜悯我们;神本来的心意是要赐恩给我们;神非常有耐心的在那里等候我们回转向他。耶和华等候的是遇到事情就知道哭泣哀求神,求神施恩给他的人。所以,我们要开始培养这样的习惯。 **百姓必在锡安在耶路撒冷居住,你不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你;(《以赛亚书》30:19)** 如果以前是一个悖逆的儿女,现在开始悔改成为一个顺服的儿女,你就会发现神正在那里等候你。神特别希望祂的儿女都从悖逆中转回。神会施恩给这些人,因为他们本来就是神的儿女。只是他们自己不知道,他们很喜欢依靠世上的东西。当他们依靠世界的时候,神用羞辱使他们回转;神用击打使他们观察了解;神使他们透过神的话观察后来的世代,直到永永远远。从神在这些本来属神儿女的人身上所做的这些事,我们就会发现,**神有丰盛的恩典和怜悯。**
  • 约珥书
    • 【查经】约珥书2章 - 神的百姓必不蒙羞愧!
      • 你们要撕裂心肠
        • 撕裂心肠,别做表面文章
          大家千万不要做表面工作,那种撕裂衣服,披麻蒙灰地表决心,其实人骨子里不改是没什么用的。我们骨子里装的那些东西到底是什么,不要以为不悔改自己也可以逃过去。如果你只是徒有其表,不照着我呼天喊地地作见证,照着我所讲的去爱神,建立神的教会,做神的百姓,你在这日子临到的时候什么也剩不下,最多只剩下一堆白骨。 我们要撕裂心肠归向神,因为那日子人当不起,三心两意的百姓得悔改,不要以为没事。可能你觉得照着我说的那日子没法过,纠结是照顾家里的老人还是爱神。但是这两者并不是互相矛盾的,只不过是人的借口而已。我们总有借口把神放下,就是没有借口把钱放下。这样的心肠肯定招灾祸,不是蝻子就是蝗虫、蚂蚱或者剪虫来把你啃得什么都不剩!那真的不是一条路。 **你们要撕裂心肠,不撕裂衣服,归向耶和华你们的神;因为他有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾。(《约珥书》 2 : 13 )**
        • 撕裂心肠,别再三心两意
          难道神降的灾不够吗?大家琢磨一下,我们追求的那些东西不过都是今生的,最后追求到一大堆灾祸中。神已经降够了灾祸,难道你们还不撕裂心肠回转向神吗?很多人说:神在哪里?神不可能在三心两意的百姓那里。神有丰富的恩典和怜悯,降下一些灾祸好让人能够撕裂心肠,回转向神。 **或者他转意后悔,留下余福,就是留下献给耶和华你们神的素祭和奠祭,也未可知。你们要在锡安吹角,分定禁食的日子,宣告严肃会。聚集众民,使会众自洁;招聚老者,聚集孩童和吃奶的,使新郎出离洞房,新妇出离内室。侍奉耶和华的祭司,要在廊子和祭坛中间哭泣说:耶和华啊,求你顾惜你的百姓,不要使你的产业受羞辱,列邦管辖他们。为何容列国的人说:他们的神在哪里呢?(《约珥书》 2 : 14 - 17 )**
        • 撕裂心肠,别被日子蒙蔽
          这段经文够刺激吧?你当不起这日子,我们要知道这日子不是给神的百姓所预备的,而是神给这个世界预备的,同时也是把神的百姓从这个世界里拉出来。就算你是新郎、新妇,是个过小日子的人,正在过欢欢喜喜,夫妻恩爱的日子,你也要出来,因为你当不起这日子!现在教会整那些爸爸学校或者妈妈学校,包括什么夫妻营,其实讲的都是过日子的事。但我看还是撕裂心肠比较好,这日子就要来到,而很多人还在过日子,就是看不到神的日子要来摧毁这一切。把家庭经营的可好了,但是等灾祸降临的时候会发现自己那两把刷子毫无功用,根本当不起。 **如果神在灾祸降临之前,人还有机会撕裂心肠归向神,那是神的恩典。**如果连机会都没有,上来就被这些形状如马,奔跑如马兵的东西给嚼碎吃了,或者践踏了,上哪说理去?过小日子是相当的败坏,什么马桶盖,菜刀都可讲究了,就是不讲究做神的百姓。**三心两意的信主没有用,就跟死在旷野的以色列人没什么两样。如果撕裂心肠回转向神就还有机会,但若是硬着心肠带着刚硬的心,那灾祸已经为你预备好了。**这可不是我说的,是先知约珥说的,你可别怪我。我说的你可以不信,但是耶稣说的话你得信。那日子如同挪亚,所多玛和蛾摩拉的日子,可能到时候你的房子都不在了,当硫磺火降下来就够受的。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 20章 - 不是受人的服侍,乃是要服侍人
      • 人所认知的逻辑体系,带给我们很多的困扰
        • 在人是不合理的,却是神的逻辑
          我先抛出一个问题:早晨起来就做工的人和快下班才来做工的人,他们拿同样的薪水,这样公平吗?很多人认为,多做工和少做工拿同样的工钱,这是不合理的。如果你是葡萄园的园主,你会不会这样做呢? 有一次大卫带兵打仗,有几百人说:我累了,不想打仗了,我想留下来休息。大卫说好,那你们就留下来休息,剩下的人一起去打仗。有人提议,打胜的战利品,没去打仗的人没有份,去打仗的人才有份。但是大卫分战利品,去打仗的、没去打仗的都有份,你觉得这样合理吗? 人里面认知的逻辑体系,其实带来很多的困扰。有的人会说合理,也有的人会说不合理。仁者见仁,智者见智,问题就在于我们里面是否有一个属神的逻辑体系。人天生就觉得自己的看法和认知是对的,没有人认为自己的看法是错的,如果认识到自己不对,就不会这么干了。 有一个人很早就信主,死后去了天堂;还有一个人临死之前信主,死后也去了天堂。信主久的就说:你看我信主这么长时间,你信主这么短的时间,这要是到了神面前,会发生了什么事情呢?也许会有这样的争论,也许没有。
        • 打破逻辑枷锁,拥抱服侍之道
          与耶稣基督同钉十字架的有两个强盗,其中一个人跟耶稣一起进到乐园里去了。很多基督徒就觉得这是一件好的事情,他们说:很羡慕这个强盗,最后一刻进到乐园里去了,我也希望自己活着的时候享受罪中之乐,该淫乱的淫乱、该嫖妓的嫖妓、该赌博的赌博、该投钱的投钱、该抢银行的抢银行,死前的一刹那接受耶稣基督做我的救主,然后耶稣的宝血来涂抹我一切的过犯,这样该多好啊! 你认为死之前信耶稣好,还是早早地信耶稣,不断地去服侍别人,最后回到耶稣那里好呢?你觉得哪一个比较划算呢?很多人认为临死之前信耶稣就进天堂,那是一件划算的事情。今天我就把《马太福音》第20章解给大家听,我觉得《马太福音》第20章,我是解的最好的。 **正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。(《马太福音》 20:28 )** 为神付代价是得着百倍,但每个人对于百倍的看法和判断标准是不一样的。比如说我以前活的很倒霉,现在做什么都很兴盛,那不是得百倍吗?以前1块钱,现在变成100块了,从钱的角度涨了100倍;以前只服侍1个,现在要服侍100个,后来服侍1万个,到底哪一种更划算呢?我们要除去狭隘的判断标准。
        • 打破常规思维,拥抱天国逻辑
          **因为天国好像家主清早去雇人进他的葡萄园做工,和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去,看见市上还有闲站的人,就对他们说:你们也进葡萄园去,所当给的,我必给你们。他们也进去了。约在午正和申初又出去,也是这样行。约在酉初出去,看见还有人站在那里,就问他们说:你们为什么整天在这里闲站呢?他们说:因为没有人雇我们。他说:你们也进葡萄园去。(《马太福音》20:1-7)** 眼看还有一个小时就下班了,先进去的人进到园子很深的地方干活,后进去的人没走多远就开始干活。下班时,后进去的人先出来,拿了一钱银子;先进去的人最后出来,也拿了一钱银子。如果你这么管理企业,企业肯定垮,因为大家都想少干活多拿钱,先进园子的人就埋怨: **他们得了,就埋怨家主说:我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?家主回答其中的一人说:朋友,我不亏负你,你与我讲定的不是一钱银子吗?拿你的走吧!我给那后来的和给你一样,这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人,你就红了眼吗?这样,那在后的,将要在前;在前的,将要在后了。(有古卷加:因为被召的人多,选上的人少。)(《马太福音》20:11-16)** 你会不会因为家主随着自己的意思做一个好人,给后来的和先来的是一样的工钱,而觉得不公平?如果你是一个非常懒的人,不想做工,就想像养猪似的被养着,最好能饭来张口衣来伸手,你一定会觉得这样的事情不公平。
        • 不做工,才是真正的煎熬
          我是怎么认为的呢?我不觉得先来做工的人,是劳苦受热;我身上有一个特点,就是喜欢做工。有的人就把我叫做workholic(就是工作狂),其实不是工作狂,而是我里面有一个认知,我不做工我干什么去呢?前几天一个被服侍的人跟他的牧者讲:这世上的人谁不懒呀?他的牧者说:你不认识老师吗?他就不懒。我真不懒,我就喜欢做工。如果你让我不做工,那是一种煎熬,我就喜欢做工,你会说这世上还有这样的人? 你可能不太理解,不过你可以琢磨一下:如果不让你做工,整天在家里待着,吃穿不愁,受不了几天就闷了,这样下去结果到底会怎样呢?我刚来新加坡的时候,有一个人的老板让他早晨准时来上班,晚上准时下班,但是不用做任何的工作。因为他有时候做工闹情绪,老板说他什么都不需要做,就坐在办公室,结果坐了一天、两天、三天……有一天就上吊了。其实不让人做工才是一种煎熬,我来到这世上不是要受人的服侍,乃是要服侍人。
      • 服侍才是恩典
        • 服侍他人,才是最大的恩典
          **如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。(《马太福音》20:28 )** **神喜欢让人进到祂永恒的荣耀里,神喜欢让完全摆上的人得着百倍,得人如得鱼一样,得来的人是要让他们起来服侍。**所以今天在咱们教会当中有一个特点,服侍才是恩典。大家会听到我讲,某某弟兄,你现在已经到了这个阶段,不服侍就不能成长了!所以咱们得在悟性上通了,先进到园子里干活的才是恩典。如果认为干活是劳苦受热,你就没办法领受人活着的味道。我很感慨,为什么有的人不愿意干活,就是喜欢让人伺候着?有的人就觉得做老板好,其实做老板很辛苦的,没有人给老板发薪水,但是他赚不赚钱,都得给别人发薪水。
        • 成为早进园子做工的,你就得着恩典了
          这个世界很有意思,就是什么样的看法都有。如果人一干活就愁眉苦脸的,觉得自己干的是一份苦差,神怎么可能把他放在前面呢?不爱干活的人就是个懒蛋,懒惰是一种恶习。最近我就在研究怎么解决懒惰的问题,解决懒惰是很难的事,但我想如果有一天我能把懒惰的问题给解决了,那就好了。 我接触过很多人,他们不认为早上进园子干活是种享受。他们做学生的时候,不认为学习是种享受,所以学习要多痛苦就有多痛苦;做工要多痛苦就有多痛苦,他们就想拿钱。过去这些年,我从没要求过加薪,我都是在拼命干活,结果我的薪水呼呼地往上涨。 原因很简单,不是你想要钱就有钱,而是心里想着要干活,要不断的解决问题、不断的创新、不断的更新,你能没有钱吗?傻瓜蛋就是不想做工,想享受。人来到世上有一个特点,你是要受人的服侍,还是要服侍人呢?受人服侍是一种人,来了要服侍人,那是另外一种人,如果不像耶稣一样做个服侍人的人,你没有办法讨神的喜悦!
        • 愿为大,就做众人的佣人
          有一些人想像耶稣,但又不想像耶稣这样去服侍人,就想被人服侍。后面一排站着捶腰的、捶腿的、按摩脚底的、抽个水烟袋,在那躺着,享受被搓着、揉着,多好啊!很多人认为做了老板,就是一张大桌子在那摆着,然后坐在肥肥大大的椅子上面就是老板了,其实这都是一种表面现象。 **只要你想在上面,就一定是要去服侍人,这是神国的规律!**这世上的事有君王治理他们,有大臣管束他们;只是在你们中间不可这样,你们中间谁愿为大,谁就做你们的佣人。我希望大家的想法像神一样,但你到底是像耶稣,还是像个人或者像个鬼,那全在你的选择了。人们在世上活着,很难避免属世界的观念。在我们里面,比如早晨进去做工的人,下午进去做工的人,晚上下班拿同样的薪水,人就觉得早去做工的吃亏了。 其实做工是个恩典,有的人不爱做工是个恶习。我以前在企业里做工的时候,不是说我技术厉害,我是那种钻研精神厉害,我不解决问题绝不罢休!直到我把问题克服了,虽然我起点比较低,但是坚持到终点我就赢了。那个时候我的老板经常把没人能解决的问题都塞到我这里来,我和同事们一起到餐厅吃饭的时候,他们就笑话我,说烫手的山芋又丢到我手里了。但是他们不知道,这做工是恩典。我在年轻的时候就很清楚,工作的经验跟我解决过多少问题有直接关系。
        • 爱上做工和服侍,人就越来越兴旺
          我就喜欢解决有挑战的问题,每当我解决完问题,我整个人的感觉就好像是上了天堂一般,比吃满汉全席都好!当我想出来了一种技巧、一个巧妙的方法,然后解决了问题,走路都不一样,夸张到胳膊、腿,就好像要飞起来似的,那种爽劲儿人没有经历过。解决问题后的感觉是非常好的,我很想让大家也经历这种爽劲儿。当然很多人也会说有什么好的,累得腰酸背痛的。很多人精力不充沛跟肾经有关。肾经不足,人的头脑思想就不敏锐,所以人必须要活动起来,比如蹲马步什么的,整出一身的汗就爽了。 人如果天天喜欢做工,这个人会变得非常兴旺,为什么?因为他的肾经非常充足。这就是为什么我喜欢做工,喜欢做工还有个好处就是不失眠,大家不要以为我不爱睡觉。我缺的就是觉,有时候累到一下子睡过去十几个小时,醒过来发现怎么睡了这么长时间?因为缺觉。 大家不要搞错了,我不是每天都睡两三个小时的,也有十多个小时的时候。为什么我不会失眠呢?因为我每天都很努力地工作,那些失眠的人你仔细观察,他们啥也不干。尤其是退休的人啥事没有,如果做工是恩典,对我们很有好处,那到葡萄园里做工,让肾经得到了很好的训练,身体得到了很好的舒展,你不就得着你该得着的了吗?
        • 付代价服侍人的才得着恩典
          你得着你该得着的,你拿一钱银子有什么问题吗?其实那一钱银子是OK的,最重要的是你从早到晚干了这些活,身体得锻炼,这不是非常好吗?所以弟兄姐妹要知道,服侍本身就是个恩典,不服侍人就不能成长。在咱们当中不是以得多少恩典来计算的,得恩典什么也不算。 你在我们当中得着的恩典,是因为别人付代价的服侍;如果让你去服侍别人,需要你付点代价,如果我们悟性上通了,就不会觉得吃亏了。什么叫做我们整天劳苦受热,后来只做一小时的,你让他们和我们得同样的薪水?我们要百倍的服侍别人,要比谁摆上的多,我们要将我们所有的一切摆上,甚至要舍命做多人的赎价。
      • 不是要受人的服侍,乃是要服侍人
        • 服侍他人,才是真正的得胜之道
          我们大家要明白华人命定神学不是得恩典,也不是我祷告这个问题好了、那个问题好了。华人命定神学不是我们一祷告,他就得着恩典了;我们一祷告,他得医治了;我们一祷告服侍,他的生命改变了。我们是在讲,不是受人的服侍,乃是要服侍人。所以你来到我们当中,只是希望得到我们的服侍,那么得到你想得到的结果之后,你该干嘛干嘛去。 **正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,做多人的赎价。(《马太福音》20:23)** 有一些人来到我们当中被服侍,但他就是不肯服侍别人,认为赖在我们这里也挺好,因为这里有服侍他的人。只是希望有问题有人服侍自己,感觉这样非常好。我想你弄错了,今天你要不要身居天下万民之上?你如果要身居天下万民之上,一定是一个服侍人的人,而不是受人的服侍。 当我生病发烧的时候,头也很疼、很辛苦,但是我就在那拼命地服侍,服侍完了我的病也基本好了。其实我建教会这么多年,你什么时候看见我礼拜天讲道的时候生病或者请假?没有请假过,不是说我没有生病,其实在那些年里教会也不是很得胜。 教会不得胜真的很辛苦。有一天早晨起来发高烧,我爬不起来就在沙发上赖了一会儿,我跟自己讲:一、二、三 ,起来!站起来活动活动!其实关节都是酸痛的,然后走到停车场,开车到教会,该干啥干啥。结果有一天还真是顶不过去了,服侍到晚上8点,整个人瘫倒在那个地方,来了两个弟兄和姐妹,他们服侍我,为我祷告。
        • 渴望得着百倍的服侍
          到了晚上9点多钟的时候,稍微缓过点劲儿,我一天没怎么吃东西,就跟弟兄姐妹到餐厅吃了点东西后,身体完全好了。**什么东西也拦阻不了得着百倍的服侍,我们今生得什么样的百倍呢?是要成为别人祝福的百倍。**那如果我们成为别人祝福的百倍,能不像耶稣吗? 有的人渴望得着百倍的被服侍,其实归根到底,就算做了服侍也是个自私的体系,怎么可能像耶稣呢?对我们有益处的事我们做,对我们没有益处的事我们就不做,虽然我一而再再而三地告诉你,服侍对你有益处,但是最大的益处又是什么呢?最大的益处就是我们在这世上的日子。 如果做一个基督徒,带着自私的体系去服侍,你没有办法做下去,将来在后的将要在前,在前的将要在后。**人不是照着在前在后来排的,神告诉我们的,是照着你服侍的动机,照着你到底有多少像耶稣。**问问自己,你来到世上底是要干什么。有时候我碰到一些牧师就非常地感慨,我说:你最近干什么呢?他说:我做生意去了,我终于摆脱了那份苦差!你想神听见了该做何感想?服侍人怎么能成为苦差呢? 进到葡萄园里面,整天劳苦受热,你怎么能这么想呢?难道不应该把劳苦受热想成我在葡萄园里干了一天,筋骨全松开了,你看阳光这么好我太享受了,做了一天的工,我创造了多少价值。那些后来的,虽然没有创造那么多价值,但是因为我创造的价值,他们都跟我分一份,这是件多么美好的事情。这样想你怎么可能不会像耶稣?
      • 神看重的是我们服侍的动机
        • 神向我们要的就是像耶稣般服侍人
          **看哪,我们上耶路撒冷去,人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪,a又交给外邦人,将他戏弄,鞭打,钉在十字架上;第三日他要复活。(《马太福音》20:18-19)** 耶稣来做什么?耶稣来背负我们的痛苦、担当我们的忧患,因祂的宝血我们得救赎,因祂的鞭伤我们得医治,因祂的贫穷我们成为富足。有些人自私到非常离谱的程度,他追求的就是这世界上的祝福,他的奶酪、工作、家庭……他不认为服侍是他的命。连工作都不肯放下,怎么可能有舍命的心态呢?怎么可能做多人的赎价?怎么可能像耶稣呢? **今天我再次激励大家,你是否愿意走耶稣的路呢?不是受人的服侍,乃是要服侍人。**其实我心里一想到一些弟兄姐妹还是很辛苦的,他们总说:牧师为我祷告,为我祷告……我说怎么了?他说我要崩溃了,我又被老板骂了。我说:你怎么又被老板骂了呢?他说:我工作又出事了,赶紧为我工作祷告,我要不行了我需要释放。 他要释放我就带他祷告释放,等过了一段时间又不行了又来了,因为他老板又骂了他一顿,来找我就是为了他的工作。我非常地感慨,我说:都什么时候了,你能起来成为服侍人的人吗?你所追求的就是世上的这点东西。其实耶稣所带的门徒,到了这个时候还是不明白耶稣要的是什么。
        • 服侍的动机决定你的位置
          **那时,西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣,求他一件事。耶稣说:你要什么呢?她说:愿你叫我这两个儿子在你国里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。耶稣回答说:你们不知道所求的是什么;我将要喝的杯,你们能喝吗?他们说:我们能。耶稣说:我所喝的杯,你们必要喝;只是坐在我的左右,不是我可以赐的,乃是我父为谁预备的,就赐给谁。那十个门徒听见,就恼怒他们弟兄二人。耶稣叫了他们来,说:你们知道外邦人有君王为主治理他们,有大臣操权管束他们。只是在你们中间,不可这样;你们中间谁愿为大,就必作你们的用人;(《马太福音》20:20-26)** 住好房、开好车,还有很多的佣人,很多人追求的就是这种贵族的生活。所以他们跟耶稣说,一个要坐耶稣的左边,一个要坐耶稣的右边,要做耶稣的左右丞相,耶稣一看就知道他们都搞错了,他们以为坐在耶稣的左边和右边就可以有很多人伺候?有很多人服侍? 结果耶稣说:我喝的杯你们能喝吗?他们说:我们能。他们都不知道在说什么,还以为是吃香的喝辣的,以为喝点红酒,过像小资的生活。其实这杯是到耶路撒冷被钉十字架,流出宝血成为这个世代的救赎,成为多人的祝福,做多人的赎价,耶稣做的你们能做吗?他们说:我们能。 **耶稣说:我所喝的杯,你们必要喝;只是坐在我的左右,不是我可以赐的,乃是我父为谁预备的,就赐给谁。那十个门徒听见,就恼怒他们弟兄二人。(《马太福音》20:23-24)** 门徒为什么恼怒呢?他们觉得,凭啥你们两个做左右丞相?然后开始争竞,他们不知道这些人陪着耶稣一起往前走,走到耶路撒冷就要被钉十字架。到了这时候,还在那争谁为大,这属世界的观念在人的里面是多么根深蒂固。其实在中国的历朝历代,在朝代更替的过程当中,属世界的观念在人的里面也是根深蒂固的。
        • 服侍的动机决定你的高度
          很多人觉得我跟着朱元璋、赵匡胤、刘邦打天下,将来混个一官半职的,多好啊!这样我就一生衣食无忧了!原来他们所要求的只不过就是这些,那只不过是世上的东西。今天我们是属天的国民,我们是属神的祭司,我们是追求像耶稣的人。耶稣说:只是你们不可像世上的人一样,你们中间谁愿为大,就做你们的佣人;你们谁愿意坐在我的左右边,就要成为许多人的佣人;谁愿为首就要做仆人,成为服侍人的人。 **正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。(《马太福音》 20:28 )** 这就是神国的道理,今天你和我就是走在这条路上,如果你不是走服侍人的这条路,那你应该上错了飞机、搭错了车。如果你坐地铁,坐错了还可以下来;如果你上错了飞机,那你只有跳伞了,这岂不是悲剧吗?你本来该飞到巴别塔那里去的,结果你怎么跟我飞到这来了呢? 你来到教会,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要将自己完全摆上,让自己今生得百倍的服侍,然后神的荣耀、能力就会彰显在你的身上,因为神要的就是这样的人。
      • 效法耶稣基督成为服侍的人
        • 追随耶稣,做真正的服侍者
          为什么教会失去了耶稣基督属灵的能力,因为没有人想要做耶稣基督这样的人,人们都想被人服侍,却不愿意服侍人。有人觉得做大教会的牧师很风光,前呼后拥还有保镖,追求这个没有什么用,这个东西服侍不了人。今天教会为什么会丧失耶稣基督的能力,就是因为人们追求的全是属世界的东西,西庇太的两个儿子,雅各、约翰、还有其他的十个门徒都是这样。 耶稣很感慨,但是他并不着急,应该着急的是你和我,我们应该拍拍胸脯问问自己,我们是否愿意吃亏、是否愿意将自己摆上、是否愿意出来服侍那些有需要的人。耶稣基督已经为我们开辟了一条荣耀的道路,恢复这个世代耶稣基督的能力,耶稣基督从死里复活的能力要彰显在我们身上。 我们身上若常常带着耶稣基督的死,耶稣基督复活的能力也要彰显在我们的身上。为什么使徒保罗的手绢碰着什么人,那人就得着医治?因为使徒保罗追求的不是受人的服侍,而是要服侍人,就是要像耶稣。如果你像耶稣,耶稣出耶利哥的时候,就有许多的人跟着祂。
        • 成为服侍人的大能勇士
          **有两个瞎子坐在路旁,听说是耶稣经过,就喊着说:主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!众人责备他们,不许他们作声;他们却越发喊着说:主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!耶稣就站住,叫他们来,说:要我为你们做什么?他们说:主啊,要我们的眼睛能看见!耶稣就动了慈心,把他们的眼睛一摸,他们立刻看见,就跟从了耶稣。(《马太福音》20:30-34 )** 耶稣需要发明疫苗吗?不需要!耶稣需要发明什么来恢复他们的视力吗?不需要!耶稣一摸就好了,比高科技还高科技。如果你和我今天都有耶稣的高度,你的服侍不是充满了从天上来的能力吗?感谢神!神要在我们当中兴起一群像耶稣基督的人,兴起一群像使徒保罗的人,兴起一群神大能的勇士来到这世上,不是要被服侍乃是要去服侍人,并且愿意把命舍弃。 有些人会说,把命舍弃那你们还怎么活啊?把命舍弃才能活,这就是耶稣所说的,为神摆上性命的就必得着生命,人若为自己保全性命,就必丧掉生命,听明白了吗?人若赚得全世界,赔上自己的生命有什么益处呢?你真的能够明白耶稣讲的这些话吗?你希不希望耶稣基督从死里复活的能力,也彰显在你身上?如果希望的话,你一定要成为服侍人的人。
        • 别做老油条,信主·多年还是自私
          我感慨我们当中那些老油条,跟着我信主信了很多年,但就在这一点上过不去。你工作是最重要的,你的家是最重要的,服侍却是最不重要的。等你没了工作就突然想起来了,我不太像耶稣,那就麻烦了,工作找到后,又开始过回原来的日子。大家千万不能糊涂,明白你到底为什么活着。 如果你就为了世上这点事活着,你就像世上的君王,追求世上的功名利禄,那你跟着我就跟错了!我不是赵匡胤、刘邦、曹操,也不是刘备和朱元璋,我只是希望带着弟兄姐妹一起,将生命完完全全地摆上献给神。 有一个人,我们服侍他之后消失了。半年后回来找我们说,为什么你们为我祷告完了,我就中风进医院了?这话问得挺好,一个人活出来的结果,就是他自己内心的反应,极其自私!他为什么会这么问呢?因为他认为自己没有问题,是我们祷告出了问题。我们就告诉他,我们道行不够,我们整不了你这样的人,愿神祝福你,你愿意找哪个大仙,就去找哪个大仙。
      • 总结
        • 摆上自己服侍,在神国里当标兵
          如果一个基督徒来到教会只想得着好处,不想摆上自己,那是没有用的!最大的好处乃是摆上自己,在服侍中成长,长成满有耶稣基督的身量,越来越像耶稣基督。我们身上就会彰显出神极重无比永远的荣耀,就算是我们后来的也没关系,因为神不照着先来后来排顺序,乃是照着你服侍的态度来排顺序。我巴不得我们弟兄姐妹都在前面,在永恒的国度里,都像耶稣一样来服侍人,成全我们的命定。 这个世代人要因着我们的服侍,看见神的荣耀,就是瞎子看见、瘸子行走、长大麻风的得洁净、死人从死里复活,耶稣基督从死里复活的能力都要降在我们身上,那是极大的恩典,愿极重无比永远的荣耀成就在我们身上,当我们来到耶稣基督面前时,得着祂的称赞,成为又忠心又良善的仆人,得着这荣耀的冠冕。 愿神祝福大家!
  • 提摩太前书
    • 【查经】提摩太前书5章 - 你要有智慧处理教会治理的问题
      • 胃口不清,屡次患病,不要僵化,可以稍微用点酒
        • 思虑太重,喝点酒解胃病
          这个事儿啊,很多人把这句话当作毛病来处理,今天我稍微解释一下。前面一个毛病叫做按手的毛病,以为按手领受圣灵,那个是在人家的罪上有份。不是,那个是领受圣灵。那在《提摩太前书》里的这个按手,是指着按立领袖,那是你要给他一个职责,你要负责任的。 **因你胃口不清,屡次患病,再不要照常喝水,可以稍微用点酒。(《提摩太前书》5:23)** 那这一次是什么问题呢?很多人觉得:保罗为提摩太祷告不就好了吗?那保罗为他祷告,但是他的思虑太重,他智慧太少。我问你,胃病还会不会回来?还会回来!所以很多的问题其实都跟悟性紧密相关。 但如果等提摩太的悟性好了,思虑清了,我看那得等上猴年马月啊,那这需要时间啊。可是他现在胃口不好,思虑太重,处理的问题有点多,把自己处理的匆匆忙忙,连滚带爬,然后胃就难受。你想他读了《提摩太前书》,第二天胃病发作咋办?哎呀闹心,那怎么办?喝点酒,这是灵活呀,可千万别说:有病,赶鬼不好使。不是这么回事,是提摩太在悟性上不是那么通,常常容易掉到魔鬼的谎言里。
        • 喝点酒,别让身体僵化
          那网站上有一个人就说:我信主了,我已经属耶稣了,我怎么还会招鬼呢?你怎么不会招鬼啊?就按你那个悟性,你里边哪一块是真正属耶稣的?千万不要以为刚刚信主就全都属耶稣了,我看很多地方,还是未得之地呢。 不要僵化,喝点酒。为什么喝点酒?我告诉你啊,尤其是高度酒,是个好东西。当然了,酗酒喝醉酒那不是好事儿,但是喝点酒,它的确是好事儿。那我不能瞎说,我这个人还是以事实来说话的。其实我们在中国常常听过一个词叫做实事求是,那按照中国的国情,按照具体的实际情况,去处理问题。大家常常听说这个实事求是,这个事怎么处理,那个事怎么处理,就要实事求是。什么叫做实事求是,他喝酒好使啊。 比如说有个弟兄,心脏病痊愈了,好了以后,一个月以后身体软弱,非常的软弱,身体疲软,没有力气。那你说我是为他祷告呢,还是让他喝点酒呢?来,大家猜测一下。你应该会猜错,我让他喝点酒。这一喝酒,两天以后力气完全恢复,为啥?因为我试过,有效。所以胃难受,喝点酒。 那事实上也是,新冠疫情期间那些爱喝酒的人很难中招。不喝酒容易中。所以咱们弟兄姐妹可得知道这事实啊,这咱不能够否认。我鼓励大家,当然你喝了以后哎呀胃里发烧热热的啊,哎呀我好像热得有点难受,那就对了,喝了酒肯定是这个感觉啊,这个感觉是对的啊,只是你不习惯和不喜欢。咱们弟兄姐妹千万不要僵化,事实上这挺好。
        • 信主不傻,酒可解忧
          比如说我按着穴位祷告,效果就是比不按着的好。慢慢你琢磨,很多人就说:为什么要这样?为什么呀?难道你不按着祷告就不好使了吗?哎,这《圣经》说:手按病人,病人就好了,那按哪儿可是个学问。后来我实践,感谢神的启示,有一些难搞的病人,我真的是祷告祷告,哎呀时间很长又不好使,后来一按,鬼立刻显原形,他有死穴。我说的这些,意思就是人要灵活,信主不能变傻,千万不要信主信主信成了提摩太,成了提摩太就缺少智慧。 那为什么要这么说?那我就在想,提摩太是不是说:我信主,不能喝酒。大家有没有这种概念,我就不知道了。有一家人,从小姑子到嫂子,哎呀全是病啊,那俩小姑子是一对双胞胎,有忧郁症,大老远因为嫂子病好了,带着全家,我的天哪,开了十多个小时的车来找我。那我一见面我得带着人家,像东北数九寒天的,那我就带她们去餐馆先吃饭,先入住,然后再说病吧。那我就要了瓶白酒,冬天嘛。哎,她们说:如果我们长老在,那不行。结果全家人都那不行,哎呦,我的天哪,你的长老比耶稣厉害啊!耶稣还随便喝呢。 我想不是不喝酒,是不能醉酒。僵化的东西太多,要除掉的肮脏污秽的东西太多,虚假的东西太多。你说耶稣喝不喝?耶稣喝。耶稣喝醉了没有?没喝醉。那提摩太喝酒吗?好像不喝。那保罗说:你喝点酒。你说这哪有不能喝酒的这回事儿呢? 咱们讲《提摩太前书》第五章:要有智慧处理教会治理的问题,尤其是复杂问题。我讲了一大堆,希望提摩太在天上听见了不要怪罪我,我不过是讲了点实话。 愿神祝福大家!
  • 约翰三书
    • 【查经】约翰三书1章 - 接待一同为真理做工的
      • 接待一同为真理做工的
        • 为真理做工,不为香肠折腰
          我的意思就是人做工服侍神,要有一个一无所取的态度。当然我这是站着说话不腰疼,因为我不是一个穷牧师。转念一想,如果我年纪轻轻就出来服侍神,可能今天也没这个底气跟大家说这种话。只是我得告诉大家,人如果是为真理做工的,应该不会穷。 可是我常常在教会里听到一种很奇怪的道,很多传道人以贫穷为属灵的标志。有的牧师祷告说自己今天想吃香肠了,我挺奇怪他为什么为这个祷告,然后他作的见证是祷告之后第二天一开门,门上挂着一串香肠。那是想吃香肠了,万一哪天想吃天鹅了呢?我想为真理做工,不是为香肠做工。我们真的不需要香肠,需要的是真理。 后来我还发现很多人标榜自己是自由传道人,不建教会。其实不建教会就不用牧养,也就没了压力,讲完拍拍屁股就走了。师傅虽有一万,但为父的却是不多。所以人要行在神的旨意当中,整个《新约》的主题就是建立得胜的教会,牧养神的群羊。不是做自由传道人,也不是开个什么机构,整完了就一走了事。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 20章 - 最后的结局
      • 甘心乐意的服侍神
        • 服侍神,不需钱财只需全心
          雷克乔纳的《火把与宝剑》写的非常的好,心里常常感触书中所描写的场景。在末了,每个人心里都有火把,我心里就说神啊,让我们教会的弟兄姐妹人人都成为手中拿着火把的人,照亮在黑暗中的百姓。 在服侍的过程当中,我把钱看得非常不重要,一点也不在乎钱财,但神却从来没有亏欠过我们。我印证了一件事,**人活着不需要钱、不需要关系,只需要一件事,就是需要神**。建立教会不需要钱、不需要人,但只需要一件事,就是得着神。我们的弟兄姐妹心里要跟我一样,心里要深深的渴望,在末后的日子、耶稣基督审判的日子,要与耶稣基督一同做王,没有因为别的,只有因为你在世上的时候你把自己的脑袋系在裤腰带上,为神完完全全摆上自己! 每次说到服侍,我常常会冒犯一些牧师,因为我的服侍是从来没有休息。从二十几岁开始到现在很少在晚上两点前睡觉,之前是为了做工,后来是为了服侍。后来我发现我们很多弟兄姐妹夜里两点都还没有睡觉,什么时候有人打来电话什么时候就接。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】 不断更新的动力
      • 更新心意,经历神迹
        • 突破舒适圈,体验神奇折腾
          今天咱们当中,有谁在寻求突破?这不都是在寻求突破吗?是,卡住的时候挺难受,我也知道卡住的时候挺难受。在有的时候,卡得真的要发脾气,很想把电脑键盘给砸碎了。然后,手都到了键盘,说不行,碎了还得花钱再买一个。**离开那个自己舒适的地带,是一种突破**。所以今天咱们弟兄姐妹,不但神告诉亚伯拉罕这样的经历神,也是告诉我们如此的经历神。其实,我从信主到今天,用两个字可以描述我的生活,叫“折腾”。老折腾了!但这折腾里面,经历老奇妙了。有的时候折腾得很累,但折腾得太奇妙了,发生的故事老多了。 所以说,有的人说:“牧师,你讲道的时候怎么老有这么多故事,是不是瞎编的?”这不是瞎编的,这真的不是瞎编的,因为我常常经历神的奇妙。当我们离开自己舒适的环境,舒适的地带,你会认识神,经历神。因为你开始变得非的无助。你进到一个陌生的环境的里面,你就要学习什么叫做灵巧像蛇,驯良像鸽子。是不是?如果在一个很舒适的地方,你就是那个地头蛇,你就不用灵巧像蛇了。
        • 离开舒适圈,迎接神奇突破
          我觉得我是一个很好奇的人,什么东西我都想知道,什么东西都想弄一弄。包括那个木匠、瓦匠在干活的时候,我都过去看一眼,去琢磨琢磨他在干什么。你要知道,在你的前面神的灵要带领你进到一个新的阶段,神的灵要带领你进到人生的一个新的阶段。如果你是小学生,那小学生要进到中学生的阶段;如果你是中学生,你要进到大学生的阶段;如果你是大学生,要进到职业发展的阶段。但我们人还要不断地在生活当中,每一个层面都要经历神。因为奇妙的事情,在我们前面摆着。我们就会被吸引去经历神,这个里面有个观念,大家一定要知道,**神不在传统的里面,神在更新的里面**。 你在更新心思意念,不断更新变化的时候,你会经历一件事,这件事就是,你会查验何为神纯全善良,可喜悦的旨意。如果在一个固守传统的地方,你不可能经历神,因为《圣经》里是这么说的。**所以我们要离开那个舒适的地带,寻求一种突破**。后来我慢慢在准备讲稿的时候,我发现,原来神让亚伯拉罕所经历的,不是颠沛流离的一种状态,是让亚伯拉罕常常经历神奇妙的恩典。所以神对亚伯拉罕说:“亚伯兰,你要离开本地、本族、父家,到我所要指示你的地方去”。难道神不能在那个地方祝福他吗?能,但是神要让亚伯拉罕离开自己舒适的地带,不断地寻求一种突破。
      • 离开舒适,迎接神的奇妙
        • 走出舒适圈,体验神的奇妙
          所以弟兄姐妹,你要知道离开一个舒适的地带,进到一个未知的环境里面。那个地方你会经历神,因为你的心没有办法停留在一种舒适的环境当中。所以今天**我们的心思意念要不断地更新,好让我们认识神,经历神**。所以认识神,经历神就是认识神的奇妙,经历神的奇妙。然后那会让我们常常很兴奋。前两天,我在跟弟兄姐妹描述的时候说:“我常常走钢丝,我不知道前面的路是怎样,就是凭着信心往前走,摇摇晃晃在钢丝上走过去。走过去以后,回头一看,那钢丝下面是万丈深渊。还好,没掉下去。”其实还真一直都没有掉下去,直到今天也没掉下去。 《圣经》怎么说?神是奇妙的神。经历奇妙的事,就是我们的神给我们预备的。是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,心里未曾想过的。所以今天我们要知道,**经历奇妙的神,是需要我们里面的心思意念的更新和变化**。就拿我们医治释放的工作来说就好,一开始做,从小小的鬼开始打,一个一个赶出去。最后发现,开始对付更复杂的层面。今天我们的医治释放要进到一个层面,要让人的心思意念被更新,然后人才能够得着释放。 所以今天,我想在前面还有多少奇妙的事在等着我们,前面还有很多很多奇妙的事在等着我们。因为我们的神,就是要让我们经历这些。我真的很希望我们的弟兄姐妹都有这种期盼,这种什么期盼呢?虽然是走钢丝,虽然是一种冒险的旅程。但是我告诉你,除了用“折腾”这两个字来描述的话,我觉得更恰当的一个描述叫做“奇妙”。
        • 走出舒适圈,迎接神的奇妙
          早期的科学家是这些基督徒,为了认识神的创造,来不断地研究,研究着宇宙万物。所以随着科学的发展,你知道的越多,你不知道的也越多。按照我们的逻辑体系是,我知道的越多,不知道的就越少。可是现在的科学发展发现,我知道的越多,不知道的就更多。**认识神是无止境的,认识神的创造也是无止境的**。你这边刚认识完,神那边又创造一个新的东西,你不得还重新认识嘛,对吧!因为我们的神老在创造,在不断创造,所以说在《罗马书》11章33节, 深哉, 神丰富的智慧和知识!他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!(《罗马书》11:33) 原来神充满了智慧和知识,就是穷我们一生的力气也没有办法认识全。所以保罗在写《罗马书》写到12章的时候说: 所以弟兄们,我以 神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。(《罗马书》12:1) 我有的时候觉得弟兄姐妹经历你们去服侍好像虐待你们似的,我真的不想成为埃及的法老王,整天拿着鞭子服侍服侍,不服侍我抽你,我真的不喜欢做这样的事。今天和大家分享,**神的奇妙要成为我们的经历,要激励我们就是经历千难万险也要开始经历神的奇妙**,这就是以神的慈悲劝我们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。
    • 【讲道】寻找必寻见
      • 祷告
        • 别让舒适圈困住你的寻求
          主啊,就把这个寻求的心,这个寻求的渴望在我们里面挑动起来; 主啊,用你的话来刺激我们,让我们从这个舒适的状态中走出来,做一个寻求的人,你应许我们,寻求就寻见。 主啊,你已经等候我们多时了,无论是在工作职场还是生活方方面面,我们的心思意念要不断地被更新,让我们的生命因着寻找就必改变,奉主耶稣基督的名祷告,阿们!
    • 【讲道】单单讨神的喜悦
      • 总结
        • 别让舒适磨灭讨神的初心
          无论如何你都要做一个单单讨神喜悦的人,我们回到开头分享的故事,羊找到问题的关键是狼所逼迫的。咱们不也是一样吗?弟兄姐妹,是不是?你跟我、我们大家刚开始认识神的时候,我们那个时候讨神喜悦是被逼无奈,不是吗?是魔鬼把我们逼到不得不找到一个办法才有出路,所以我们是被逼着讨神的喜悦。我们就算是被逼着讨神的喜悦,我们做这样事情的时候,神的恩典依然够我们用,我们过去被逼到那个份上,然后我们决定做一个讨神喜悦的人,今天没有那个份了,没有那个狼了,没有那个鬼了,难道我们反而变得懈怠了吗? 我最近在服侍一些弟兄姐妹,我们最近在探讨一些很沉重也很陈旧的话题,虽然东西很陈旧,但是东西很质朴,也是问题的关键。就是那个起初的爱心,就是那个起初的信心。我们过去的爱心、信心是因为魔鬼逼的,不得不有这样的信心,不得不有这样的爱心,然后讨神的喜悦。今天我们日子好了,我们变得富有了,我们也有了两把刷子了可以赶鬼了,我们也认识神的话了,我们对神的话也有知识了,但是我们在讨神喜悦的心智上,从单单变得不那么单单了,从一个简单地讨神喜悦变成复杂的讨神的喜悦了。讨神的喜悦不再成为我们生命的主轴,讨神的喜悦成为了我们生命当中的一部分,难道我们今天不应该悔改吗? 过去我们真的要感谢魔鬼,让我们被逼无奈要单单讨神的喜悦,今天没有那种事情了,难道我们就不需要单单讨神的喜悦了吗?我过去服侍了一个抑郁症的小孩,我真的非常地感恩,他现在可以正常读书上学了。我想我需要挑战他,我需要挑战这个孩子和孩子的妈妈,你因为你的孩子认识了神,因神的缘故你的孩子得着了医治,难道孩子得着医治之后,那个单单就变成别样的事情了吗?
    • 【讲道】疯狂的开始 -
      • 回顾
        • 打破舒适圈,快跑跟上神的节奏
          拜五的时候牧师去拜访台湾的内历灵粮堂,一位先知就为牧师祷告,我们教会的核心领导层听了这位先知为牧师发的预言都大为惊叹,他说我们会在3年建殿,他说我们会不断更新和突破然后颠覆我们福音所触摸到地方。很多的牧者会来到我们当中向我们学习。然后他也说到我们千万不要什么舒适地带,不要认为今天我们所有的就是安全的,要不断的突破。我们的教会的团队也要不断的跟上,不能抱着旧有的观念和体制,我们要站在教会历史的前沿。 感谢主,让这位先知给我们的牧师和教会的核心领导层如此的预言。我想神在我们当中,给我们教会的命定是大的,不是一个小的命定。在这样的命定的里面,需要我们的弟兄姐妹快跑跟上,而不是停留在就有的对神的认识的里面。不是我们过去做的不对,是那些事过去神的启示和我们对神的认识,但是我们要知道神常常降下新的启示,我们现在的样子跟2个月前相比也已经大大的不一样了。那个先知讲的最多的一个词就是跟上,他不挺的强调快跑跟上,快跑跟上,因为神在我们当中迭代更新的启示频率越来越高,我们没有办法不跟上。是神在敞开他的面纱,抛出吸引我们的魅力,我们就一定要快跑跟上祂。神在不停的释放祂的吸引力,是神要使用我们,我们应了神的呼召就必须跟上。我以前常常困惑一件事情就是为什么牧师和师母可以晚上不睡觉,现在我也开始享受这种警醒不倦的感觉,不到4点都不可能有困意,有时候整晚都不会困,神的灵在推动我们进入到一场疯狂的旅程当中。我想24小时的敬拜,24小时的祷告,24小时的查经都不是一件离谱的事情了对于我们现在来说。神在使用我们做一件极美的事情,而这也仅仅是个开始。
      • 不怕死的心
        • 流血服侍换来生命旺盛
          我们不但刚强壮胆,我们也流血服侍。台湾有一个牧师叫许睛慈牧师,她说了一句话,是这样说的“如果你要让你的同工或者会友流一滴血,那么你必须留一桶血”。我想今天我们不但心甘情愿的流一桶血,我们是带着死就死吧的信心,不是一桶血就是血流成河也要刚强壮胆服侍神。今天我所看到的不是教会的领袖们流一桶血,我看到很多新来到教会的弟兄姐妹都可以流血服侍。XM姐妹多么的可爱,她刚刚来到我们当中,早上4点给表上闹钟,她担心这个时间点没有人服侍,就定个时间起来服侍。如果一个新来的普通的弟兄姐妹尚且如此,那如果你是一个教会很久的领袖,岂更是应该流血服侍么?我们看到还有很多的人等待我们去服侍,少睡一点觉有什么了不起的呢?怎么还会有人批评教会发展快呢?难道大家忘了教会的历史了么?难道今天我们要继续忍受,医治释放一个病人好几个月的时间么?我们这样的流血服侍,难道不是为了这些有病的人,有需要的弟兄姐妹们能够快点得着释放,过一个正常人的生活么? 更何况不怕死的人反倒死不了;不怕流血的人,神反倒常常让我们经历旺盛,活的爽快!这就是靠服侍养生。JR姐妹离生孩子前3个小时还在为人祷告服侍,结果2个小时孩子就生出来了,而且孩子特别健康,不但健康而且特别的好养。我也听到好多靠着服侍别人自己得释放,自己得医治的见证。WY姐妹扁桃体发炎,拜五的晚上就带着QL姐妹、LQ姐妹、YJ弟兄、SH弟兄一起祷告,服侍这些人,那服侍完以后自己的喉咙疼痛也好了很多,之后我打电话给WY姐妹,听她的声音都清凉多了。我想这就是身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上的经意。耶稣复活升天就赐下圣灵,一个没有神的灵同在的人就是体贴肉体,保养自己,睡觉也是没有用的。因为体贴肉体就是死,一个不怕死的人能好好活着,一个想要活好的人却会死掉。
    • 【讲道】做老鹰,还是做麻雀?
      • 4.老鹰是怎样变成的?
        • 勇敢跃出舒适区,才能展翅高飞
          小鹰把那些刺都露出来,老鹰在悬崖峭壁上贮槽,往下看是万丈深渊,这些小鹰就会发现在草窝里面一点都不舒服,就会跳出来站在悬崖旁边看,往下看就会毛孔都立起来了。结果老鹰就在那里煽动翅膀,把小鹰都扑通下去了。小鹰就努力煽动翅膀不然就要摔死了。这小鹰就在心里想我一定死定了,这是老鹰就从新救了小鹰,小鹰就知道了我不会飞,但是我的妈妈正在训练我怎么飞。 第二次小鹰往下看还是觉得害怕,老鹰又把小鹰煽下去。这时候小鹰快掉下去的时候老鹰有救了他们。这一次小鹰就知道,我根本就摔不死。这次小鹰自己跳下去,要掉下去的时候老鹰又把他们救到悬崖上。经过几次小鹰就被训练成了老鹰。 就是把小鹰推下悬崖面临各种困难,很多人觉得很残忍。但是这就是一个训练的方法,小鹰自己就会想办法不要掉下去。 老鹰是怎么训练出来的呢,如老鹰一般的人神在说谁呢,是雅各是约瑟也是大卫。一个人如果没有经历耶稣基督的死,就没有办法经历耶稣基督的活,如果你常常经历耶稣基督的死,那你就常常经历耶稣基督的活。
  • 同得着福音的好处
    • 【讲道】- 同得着福音的好处(6) - 得自由!
      • 总结
        • 追求属灵自由,活出内心舒畅
          我们一定要开始得自由,因为不自由就会难受。我们要破除各种惧怕,各种挂虑,各种担忧,各种难受,甚至包括各种坚持。如果要坚持就坚持一件事儿,坚持攀登属灵的高峰,你就会活出神的自由,你里边那个自由的感觉特别好。 有的时候我不知道怎么跟大家形容,用英文我也不知道怎么形容,用华语也不知道怎么形容,就是那种自由的感觉特别好,说来说去就是老好了。我语言能力比较差,只能这么告诉你。愿大家都能够鼓起勇气,好好地在耶稣基督里成长,得着自由。 愿神祝福大家!阿们!
  • 有福系列
    • 【讲道】- 叫我们得着智慧的心
      • 引言
        • 别让怄气伤了你的胃
          前几天有个姐妹,很多年前胃穿孔。胃怎么就穿孔了呢?因为她跟她儿子斗气,跟儿子和媳妇斗气,斗到啥程度呢?胃穿了一个孔。也就是说她儿子跟她怄气,她跟她儿子怄气,怄出了一个孔。前几天呢,她又开始胃痛了。胃剧痛的时候,她的牧者就带着她祷告,一边祷告一边教导,最后整明白了。 原因就是她又怄气了,愿神怜悯这次没怄成一个孔。那你想不管是脑袋里头有个洞,还是胃上有一个洞,或者肠子上有一个洞,那都挺要人命的呀。说到这儿,我们就有一句很有意思的话。牧者就问她,你为什么会这样呢?我傻呗,我傻呗。是挺傻的啊。那现在能不能变聪明呢? 昨天我就问那个牧者,现在好了吗?那牧者说好了。但是那怄气的根除掉了吗?好像是除掉了,好像没除掉。如果在遇到同样事的时候,她又会怄气,那你说这不是又怄出问题来了吗?你说是不是傻呀?人为什么非得要这么干呢? 前几天我在服侍一个姐妹,这个姐妹得了一个免疫功能的病,很辛苦啊,真的很辛苦。我就一边带她祷告,一边跟她对话。因为她难受啊,很难受啊。最后我说为什么会做这些事呢?傻呗!我傻呗。那你为什么不能变聪明呢?所以我想叫我们得着智慧的心,伤害自己的事儿不要老干,我就特别感慨。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 在悟性中有充足的信心
      • 九、总结:
        • 信心满满,走出属灵舒适圈
          我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远,阿们!
    • 【讲道】- 想要立自己的义,就不服神的义了
      • 七、除去立自己的义的恶习
        • 别让立义的执念拖累你
          我们为什么要立自己的义?那多有面子呀,你如果爱面子,你不可能不立自己的义。如果有人戳破你的假面具,你就受伤,为啥?你立自己的义,能不受伤吗?有的人就问我:老师,你为什么还有这问题?我说:嗨,我是罪人的典范。我是个罪人呐,就完事了,我是罪人有问题吗?没有问题,人家也不跟我争论了。然后人家说:你身上也有鬼呀?我说:我身上有鬼不是很正常吗?那你要非得说:我身上没有,在我里面的比外面的更大。都得癌症了,你还大啥?结果他说:那癌症是病。 我就发现这人有时候很奇怪,就是身上宁可遭很多的罪,也得立自己的义。立自己的义,就不服神的义,神就派一个鬼来搞你。你看哪一个人不喜欢讲自己的理?俗话说:公说公有理,婆说婆有理。妈妈跟女儿,婆婆跟媳妇,讲的都老有理了。清官难断家务事,就是所罗门在世,他也没法给你解开这个扣,除非你除去立自己的义的恶习。 前一段时间,我服侍大拇指腱鞘炎的人,有一个是一个,全是爱讲自己的理的人,讲吧,能怎么办?那你自己遭罪呗。讲着讲着,眼睛看东西模糊了;讲着讲着,头晕了。全是这些,还不能碰,一碰就抓狂,所以咱们今天得把自己那股邪劲儿给掰过来。我告诉你,最近我们突破很大,我服侍的人亲自跟我说:老师,我现在明白我那股邪劲儿了。为啥明白了?开始用神的话来照,不再讲自己的义,开始立神的义了。所以像我这样的人压力小,为啥?我不行,不行就不行呗,那你要怎样?我还在成长。
      • 一、引言
        • 别自以为义,神的义才是真理
          这个世界上,能把《罗马书》读明白的人不多,我是读了很多跟《罗马书》相关的资料。咱们这《罗马书》整得挺好,为啥呢?因为我老觉着我没整对,所以我就很努力地整,我把《罗马书》讲得明明白白。但是我告诉你,五年以后如果我再讲《罗马书》,肯定又是下一个版本。我查的《罗马书》的那本书名叫《这福音本是神的大能》。
        • 别拿孩子当别人的影子
          我告诉大家,千万别把孩子的教育外包给学校,如果你的孩子像我,学校也教不坏,因为他自己学;如果你那个孩子不像我,自己学习能力很差,然后在学校里头又很较劲,然后爸爸、妈妈经常拿别的孩子来对比。哎呀!我跟你讲,这小孩从小就辛苦,你就把这孩子给糟蹋了。有一个词叫别人家的孩子,我从小就是那个别人家的孩子。 我有一个同学,他爸、妈是不同学校的校长。他爸、妈怎么看这儿子都闹心,就指着我,然后跟儿子说:你看看人家,人家父母都是工人,人家学习就能这么好,你再看看你学的这个样子。哎呀!小孩受伤啊,活得憋屈啊,然后那小拳头一握,心里想着:我要证明给你们看!一证明,坏了,一想要立自己的义,结果一证明,证明自己是愚蠢的。人里面那个较劲啊!咱们当中的父母,有没有发现自己孩子是这样的?如果是这样,你要改。要记住,这孩子变烂,一方面是这孩子自己真的不知道;另外一方面就是学校老师给他打击一把,父母给他打击一把,然后再在他身上踏上亿万只脚,天呐,那怎么翻身?然后小孩就这么变笨的。 从今以后别再证明自己了,我告诉你,人怎么变聪明?人变聪明就是相信神,有信心就能变聪明。最近我发现我有一个突破,所以我又拿这个题目再来讲一遍。有一个同工跟我干活,哎,我发现他最近好像变聪明了,他能看出问题来了,知道这个干的不对,那个干的不对。要知道以前他不干错都难,就是一干就干错,那都邪门了。我说:你怎么就干对了呢?他说:老师,你不知道,以前我是下定决心,握着我的拳头要证明给老师看,一证明就做错啊,我现在就不想证明自己了,我已经证明自己是一个很烂的人了,现在我就想专心想把这事干好,以前干得那个痛苦啊,脸上的肌肉都扭曲了。
        • 自以为聪明,反成愚蠢之路
          大家好!今天跟大家分享一篇论文,要知道在过去这些年我就在想,怎么能够让人变聪明?然后我就很感慨,怎么就一直研究不透呢?怎么就一直没整明白呢?今天在如何使人变聪明上,好像真的突破了一点。要知道研究使人变聪明这事太有意义了,太好了,如果我们能够把这事研究透,能够使人变聪明,哎呀!我跟你讲,这世界太需要了。今天的题目叫做《想要立自己的义,就不服神的义了》。 后来我发现其实两年前我讲过这个题目,当时我在讲这个题目的时候,我正在经历一场争战,后来我就停了两年多,现在又发现这个题目太好了。人是怎么变笨的?你要想让人变聪明,你就得研究人是怎么变笨的。小孩怎么就变笨了呢?我们当中有一个妈妈,带着孩子来了,这个孩子六岁的时候其实还知道一加一等于二,二加三等于五,上了十年的学,结果怎么着呢?二加三等于八了。我说:这老师怎么教的呢?这孩子六岁的时候,一看那照片是个很精明的孩子,到了十几年以后,哎呀,看着就有点不大对劲。大家知道有点不大对劲的样子吗?嘴唇厚厚的,脸蛋子宽宽的,大概就那样。 那我就在想,人怎么就变笨了呢?后来发现人里面有一股劲,这一股劲很有意思,我讲的时候你们琢磨一下,你们里面有没有?这小孩在学校里就受伤,老师说:你是一个学习障碍的人。结果这小孩心想:我是个学习障碍的人?我要证明给你看!那个小拳头一握。大家知道那种感觉吗?你肯定小时候也有这样的事,咬牙切齿要证明给人看,一结果一证明,坏了,二加三等于五都不知道了,一证明就证明自己的愚蠢。后来怎么办?就是这些年在学校只学会了一个功课,就是变笨。
        • 别让装修费吞掉你十年
          工程的东西不一样,我跟大家算笔账,同时做个小广告。前两天有一个人过来跟我学动手,我一说,他脸色就有点难看。我说:你怎么了?他说:老师,我去年就花了二十万装修了一个房子,你说的那个人就是我。要知道我是咋说的吗?大家有没有花钱装修过房子?如果有花钱装修过房子的人,听了我说的以后都会难受。我跟你算笔账,这个房子花了二十万装修,我问你,你多少年才能攒下这二十万?有说六年的、八年的、十年的。那你十年攒了二十万给人家了,你十年白干,你把这十年攒的钱都贴在你家墙上了,我问你,一辈子有多少个十年? 如果我自己装修呢?我自己装修,我干三个月。其实我告诉大家,一百平米的房子,我大概就干一个月;那这期间我再拿点假期,闲的没事了我弄一弄,我大概就花两个月;如果再闲散一点,大概花三个月。那十年的活,我干了三个月,不是挺好么。大家不要以为我厉害,我账算得明白,我要干一件事,就让你们觉得这玩意挺简单的,其实还真没有啥。你说我省老些钱了吧? 卖五金的说:你要干啥?我说:我要自己整。他说:你干啥?你不让人活了。我说:他得让我活呀,我给他二十万,我让他活了,我自己咋活呀?我自己整,花一万、两万、三万。大家有没有兴趣学呀?有兴趣学我教你。我发明了一系列简单的办法,这一百平米的房子,我花三、四万块钱装修,连床都有了,沙发、空调、马桶也都有了,这叫自装修广告。我三个月的时间干了十年的活,有问题吗?没问题。老划算了,还变聪明了,剩下这些年咱就不用再攒那二十万了,这就是变聪明的办法。当然了,人家有钱烧,那就使劲烧;咱没钱烧,咱就变聪明。
        • 别急着证明自己永远对
          你要对神有信心,因为我做这些东西的时候,都是从不会开始学的。不会我就开始学,学完了我就开始改进,改进一个版本,又改进一个版本,直到今天,后来我发现这东西我可以教大家了。永远记住一件事:自己别以为自己干对了。你说:老师,你这么说,把我的信心都说没了。不,不是这样的。我的信心是:我过去没整对,将来一定会整对。大家得理解。 你看,钱省了,你本事还大了,以后在你的家族里头他们都觉着,这小子咋这么厉害呀?然后你就可以跟人家吹牛说你省了多少钱。然后他会说:我刚花了二十万。这傻瓜蛋子嘛。结果怎么着?他比你矮一截。以后他可能会来找你说:你教教我。所以你在家族里的地位就会提升,然后在家族里面你就是一个可以祝福他们的人,为啥?你帮他们省了很多钱。这是属灵的规律。 一个人,如果有信心,虽然今天没整对,明天没整对,相信总有一天会整对,这就是我们的信心。不是说,没整对,我相信我已经整对了,这叫傻瓜蛋子,这是什么脑子?所以不要想立自己的义,不要证明自己已经干对了,就是你干对了,还有更对的,我们乃是竭力追求。老想证明自己干对了,为了给自己维护一个面子,结果干得是越来越蠢。
        • 别让自以为是挡住智慧之路
          你说我这一辈子能用多少钱?装修商别赚我的钱;软件开发商别赚我的钱;医院赚不着我的钱;学校赚不着我的钱,我也不买那个学区房。楼下有九块钱一碗的面,还有七块钱一碗的热干面,你说我能花多少钱?那你想不想做这样的牛人呢?用不了几个钱,你说你爱钱干啥?你越没钱,越爱钱,越爱钱,越没钱,然后就变笨了嘛。几个大头都省了,你说你这一辈子还需要多少钱? 变聪明的做法是啥呢?就是常常问自己,我这么做对吗?我自己的房子我让人家装,我给人家二十万,我这么整对吗?那买房子你逃不过,你得买,一平米多少钱?就这么地吧。但是买房子那是个资产啊,你把钱贴在墙上那能成个啥呀?这账是可以算的,如果房子装修花二十万,咱们整这个自装修,那大概六分之一的价钱就能够装完,三万多。我告诉你,你给人家装,人家挑毛病,咱不整;咱给自己装,墙抹得不那么平,咱不是也可以用嘛。常常问自己,我这么给人家二十万对吗?我这么教孩子对吗?要常常问自己。我告诉大家,我最常问自己的就是:这事对吗?我这么干对吗?这是我最常说的话。为啥我做事非常地快,因为我做对它。 信心的问题是关键,像你说:哎呀,老师太厉害了,但我不行。你咋就不行?你不行没关系啊,我可以行啊。有的人就说:老师,你能不能讲一讲你自己屌丝逆袭的故事?我听着这话咋不太对劲呢?我没做过屌丝,难道我就服侍不了屌丝了?有的人说:哎呀,老师,你看你也没做过屌丝,你哪能理解我们这些屌丝呢?我说:我不是屌丝,我是使屌丝逆袭的人。你可以不会做自装修,但是我教你还是可以的,我都整明白了,我研究自装修,真的是自装修的一套逻辑。什么都给它简化了,电、水咱可以自己整,我整的东西都简单,大家有没有发现,我的神学特别简单。有的人说:变聪明原来就这么简单啊?简单。我这整得老好了!
      • 五、以色列人的历史就是立自己的义的历史
        • 以色列的教训:别立自己的义
          以色列人的历史很有意思,神说:耶罗波安,我要立你做个王。结果立王以后,耶罗波安就开始想:这献祭咋办呢?然后整俩金牛犊。结果他被自己的那套逻辑给忽悠了,立他自己的义。啥意思呢?就是自己里头有一套自己的逻辑,然后神的逻辑他不相信。其实我告诉你,立自己的义,就不服神的义,因为他觉得这事应该这么干,一干,干错了,结果以色列国破家亡。 后来有个叫耶户的,神就兴起耶户,耶户就把亚哈王和耶洗别都给整死了,结果耶户立了自己的义,又走了耶罗波安的道。为啥?因为他们不晓得神的大能,不知道神的话,不认识神。如果我们的信心建立在神的大能的基础上,人的逻辑是啥?人的逻辑丢垃圾桶呗。结果他们整自己的一套,我问你,《圣经》没读明白,整自己的一套,那成啥了?他们读不读律法?读。读明白了吗?没读明白,但是他们以为自己读明白了。 不信,从头到尾就不信,其实律法的总结就是基督,律法一开始讲的就是信心。大家得知道,耶户、耶罗波安,后来的以色列王,都走的这条路。为啥?原因很简单,照着自己的认知。所以你如果照着自己的认知,不是照着神的话,那不是傻瓜蛋子么。这人非得发明一些东西吗?如果三位一体这么重要,耶稣早讲了。人家耶稣讲的是奉圣父、圣子、圣灵的名为他们施洗,完事了。
        • 别让自义历史重演
          人家《圣经》讲的是这个,他们非得整个三位一体,三位一体是啥玩意?这词就奇怪。所以人要立自己的义,就不服神的义。我告诉你,我读了一本书叫《三位一体的真神》,读完了以后我发现,他都没写明白,我能读明白吗?今天咱们弟兄姐妹别再走自己的路,那叫偏行己路。人生下来里头就有一套逻辑体系,然后一读了神的话,发现就挑着信。对神的话,自己不接受的,就不信;自己能接受的,就信,这叫挑着信。结果就不成体系了,又跟他里面的那套东西整成一锅粥。 东北叫火锅炖,啥都往里放,你说你要啥?猪肉?行。牛肉?行。鱼肉?行。白菜、萝卜、土豆子都行,啥都往里放,你说这叫啥菜?叫乱炖。我想咱们乱炖的日子要过去,我们自己里面的那套逻辑体系要排出去,我们那套东西叫立自己的义。我们讲的是自己的理,我们立的是自己的义,结果邪灵就来,然后把你往死里整。以色列人的历史就是立自己的义的历史,结果惨不忍睹啊!
      • 八、信靠神是很简单的事
        • 信靠神,生活更精彩
          选择相信神,在神没有难成的事。我告诉你,相信神是啥状态?今天解决不了,明天可以解决;明天解决不了,后天可以解决,总有一天我可以胜过这个困难。现在有这个信心了没?今天咱们弟兄姐妹要开始知道一件事,信靠神的必不蒙羞愧!今天信靠,明天信靠,接着信靠,你就成了一个非常有性格的人。你成了一个非常有性格的人,你就是个实践信心的人,你实践了信心,你就说:哇,好使!我是个实践信心的人,我一实践,绝对好使。骨折的,一祷告好了;腰扭的,一祷告好了;喉咙不怎么样的,一祷告好了;眼瞎的,一祷告好了。你听我说一祷告就好了,那是花了九个月的时间啊,你以为啊? 信心可以移山,信心可以让耶稣基督从死里复活的能力彰显在我们的身上!然后我们实践完了以后真的好,好得不得了!成为一个实践信心的人,你一生一定活得非常精彩,神正是要帮助这样的人,神就成为你的磐石,就算是遭难的日子,神也必掌权!想做一个这样的人吗?如果你实践了信心,那就厉害了。我告诉你,接下来你就成为一个报福音,传喜讯的人,你的脚踪是何等佳美!
        • 信心简单,别帮神忙
          惟有出于信心的义如此说:“你不要心里说,谁要升到天上去呢(就是要领下基督来)?谁要下到阴间去呢(就是要领基督从死里上来)?”(《罗马书》10:6-7) 你不要心里说,意思就是你别在那里说:我得帮神一个忙。信靠神是一个很简单的事,不是你帮助神,乃是神帮助你。 他到底怎么说呢?他说:“这道离你不远,正在你口里,在你心里。就是我们所传信主的道。你若口里认耶稣为主,心里信 神叫他从死里复活,就必得救。”(《罗马书》10:8-9) 既然人能够从死里复活,对神就没有难成的事,所以在神的字典里就没有不可能,什么都可能。 因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。(《罗马书》10:10)
      • 九、报福音、传喜讯的人的脚踪何等佳美
        • 信心随行,神迹相伴
          我们不是在那里说三位一体,然后让你解释一下,你也解释不清,不是。我们今天讲的是律法的总结就是我们的耶稣基督,耶稣基督从死里复活的能力要因着你和我的信心随着我们。瞎子看见,瘸腿的起来行走,大麻风的得洁净,死人从死里复活,耶稣做的我也要做。今天我报的是福音,我传的是喜讯,我讲的是医治的神,祝福的神,这脚踪何等佳美!人在遇到那种不能解决的问题的时候,有神,神可以解决。绝望当中的百姓要看到盼望,因为神让耶稣基督从死里复活的能力随着我们,魔鬼听了都颤抖吧。我们不允许任何东西夺走我们里面的信心,一生何等精彩! 今天就在我信心的里面,我已经看见华人命定神学要在遍地开花结果,要成为很多人的祝福!在世界各地,不管那个地方有多难,那块福音的土地有多硬,凭着信心,在耶稣基督里我们已经为神得着这地了。神必带领我们,建立祂荣耀的教会,这是一场基督教的变革,没人能够拦阻,因为这是神的作为,神要在这个世代彰显祂的荣耀。阿们! 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义请你不要奉献。有这样的盼望,就带着这样的盼望不断地塑造自己,成为一个牧养的人,要得人如得鱼。在这世上的每一个地方都开始宣告,神是帮助我的神,神是爱我的神,神是美好的神!
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列03:立自己的义,就不服神的义了!
      • 引言
        • 别被自我义捆绑住了
          大家好!非常高兴再次跟大家在网上见面。我讲一个自己也不是那么透彻的题目,这个题目叫做:立自己的义,就不服神的义!最近我对这句话有一点点的体会。很多人想要立自己的义,结果被辖制得很深。只要我们在服侍当中很想把人从辖制当中释放出来,你就得想方设法的去把《圣经》读明白。 比如说上一个礼拜,挺很闹心,闹心到什么程度呢?我们当中有一位姐妹,趴在桌子上,也不回去睡觉了。一会儿醒过来一会儿再趴着,不吃也不喝,反正就是要找死的节奏。我服侍她不是一年两年了,服侍她这么多年,她为什么会变成这样? 这位姐妹很自责:我没做好,我做得不好,我不配在这个团队里。怎么说都不行。这位姐妹她又是我的同工,我看着心里着急。那你说你怎么办呢?她觉得:我做得不够好,我很笨、我很烂,我很差。可是当她一旦要做好了,她还觉得自己做得不错,然后你就会发现她突然间信心爆棚,做得不好的时候,信心又跌到谷底,又觉得自己很烂。一会儿自己很行,一会儿自己很烂。
        • 别让自义成为属灵枷锁
          当然她觉得自己烂的时候比较好。你要服侍这种人,我跟你讲没信心是做不到的。我感谢神,神给我信心,因为我很清楚的知道一件事,**就是我们在神的面前不是因为我们够好,不是因为我们做对了什么,或者是我做不对什么,是因为神的恩典**。跟我们行得好和行得不好没啥关系。 大家开始琢磨一下,凡是以自己的行为要来到神面前称义的,觉得自己要立自己的义的,他不被辖制都很难。我后来发现在我们当中,甚至在同工团队里,都有很多这种要立自己的义,结果立又立不起来的情况。你立起来也行啊,立又立不起来,结果被辖制很深。被辖制以后觉得自己做得不好,不好就责备自己,就一直在那死循环里头,我做得不好,我就责备自己,责备自己我就很难受,难受我就做得更不好,然后就更难受,就一直在死循环里绕。 我跟弟兄姐妹分享的这个题目:立自己的义,就不服神的义!这是在《罗马书》的第十章。这句话我相信会带来很多人的释放,因为这类的问题太多,多到什么程度呢?就是很多人想用自己的行为来证明自己的信心,都证明不了。
        • 别用自己的义挡住神的恩
          我们当中那位小弟兄,两三百斤的体重,一整就吃啊,喝啊,弄啊,行为真的谈不上好。那你问我,他想不想好一点?他怎么可能不想好?他很想好一点,但是做不到。他需不需要释放?他真的很需要释放,今天他的状况比之前好很多了,他是怎么比之前好很多的?那是因为我们不断的用信心来服侍,如果用行为肯定彻底完蛋。 我们经常看到有人在群里打乱七八糟的话,这都是我曾经服侍过的人。如果不是用信心来服侍,靠他们用自己立的义早就完蛋了。**所以一个人要是立自己的义,就没有办法支取神的应许**。什么叫没有行为的信心是死的?要把这样的话从我们当中除去。我就是信怎么了?我今天不够好,我行不出来,但是我知道我只要信靠神,神一定让我结出圣灵的果子。每天就是信靠神,信靠一天是一天。什么时候失去了信靠神的信心,什么时候难受,什么时候纠结。 没有一个人能够靠着自己的好行为来到神的面前称义,都是靠承认我们是个罪人,才来到神的面前。因为相信神是释放我们的神,拯救我们的神,我们今天不够好,但我们知道神可以在我们身上不断的做雕琢的工作,让我们可以更像他,这就是我们所信的福音。
        • 信心释放,靠行为难称义
          当时这位牧师就劝她不用交十一奉献,你说你这位牧师到底是有信心还是没信心呢?我真的不太理解他是在干什么,他说的这些他自己明白吗?他真的把《圣经》读好了吗?他还把亚伯拉罕搬出来,那亚伯拉罕是凭着行为称义呢?还是凭着信心称义?我不跟他争论这些,但是至少有一点:**靠着信心,可以释放很多人**。 信心的话是怎么说的呢?**你今天不够好,但只要信靠神,神一定能够使你变得更好。不是因为你自己够好,是因为神会使你够好。神一定可以在你身上做这奇妙的工作**。当一个人有了信心,点燃了信心里面所产生的盼望,开始信靠神,我告诉你,信靠神的必不蒙羞愧。一个人一旦说:我行得够好,我这叫有信心,我行得不好我就没信心。我告诉你,这种信心不能立!那你什么时候能够立起来这信心?什么时候也不能。 为什么《雅各书》收在《圣经》里?我告诉大家,因为《雅各书》收在《圣经》里好成为跌人的磐石。旧约是跌人的磐石,新约也照样是跌人的磐石,如果这些人去行,很想把人从辖制当中释放出来。他一定会得着一个结论,得着使徒保罗的结论,就是必须是信心,也只有信心才能够解决人的问题。
        • 别让行为绑架你的信心
          我就来说一下最近《雅各书》的这事。《雅各书》很多年以来我一直不知道这里没有福音,我一直以为收在《圣经》里就是福音,在某些的讲道里我还引用过《雅各书》。直到最近我要去服侍这些被压制的人,我才发现这不是福音。什么叫做使人自由之律法?律法什么时候使人自由呢?**是耶稣基督使人得自由,是信靠耶稣基督的才必不蒙羞愧**。什么叫做没有行为的信心是死的?那我没有行为,我的行为很烂,我就没有信心了? 那咱们当中有一些小弟兄,看到他真的很辛苦,一身的恶习,一身的毛病,他不痛苦吗?他很痛苦。他需要福音吗?他需要福音。如果等他行得好的时候再来,那他行得好的时候还用得着来吗?就不用来了。他行得好的时候还用信靠福音得释放吗?不需要了。所以我们今天弟兄姐妹带这种靠着行为来论证自己的信心的时候,我告诉你这路走不远的。我最近因为服侍的原故,才发现这不是福音,如果你不想去释放什么人,你根本就发现不了。 最近有一位牧师很有意思,他的一个会友跑到我儿来以后,就在我们当中蒙福了,于是这个姐妹做了见证。我也很奇怪,这位牧师自己不好好去灵修,天天到我网上去听,结果就听到了这个见证。听了之后他就发信息给这个姐妹:你说的这事不是真的!就跟人家纠缠这个事情是真的假的。最近因为我讲《雅各书》,他又去听,结果他又发信息给这位姐妹,探讨《雅各书》所说的这些,他就一直坚持没有行为的信心是死的。
        • 别让好行为成了信仰枷锁
          那问题就来了:你有什么好行为?你如果有什么好行为的话,咱就拿出来说说。你有收留孤儿寡母吗?没有。如果我是这位姐妹的话,我直接问他,我这人说话比较犀利:你有服侍过我什么呢?你有帮助过谁呢?你有做过什么呢?你在我身上做了什么事,可以让我知道你有好行为呢?如果论好行为,我在你身上真的看不到,我真的看不到你的好行为会比光明山上的那些和尚的好行为好到哪里去。你拿什么来论证?论好行为,你的行为比不上人家。 这位姐妹来到我们当中,我除掉了她身上诸多的恶习,她的很多的坏习惯是过去这些年养成的。除掉了这些恶习之后我不断的释放信心,让她的信仰重新被建造在信心的根基之上。因为相信,虽然她的行为还没怎么改,但神就恩待她,祝福她一份很好的工作,到现在她因着信心还在不断的向前迈进。所以这牧师这么做的过程就让人很难理解,你看他讲的这些话,都不是正道。 就如我们这位姐妹问她的牧师:患血漏的人是靠信心得医治呢?还是靠着行了什么才得医治呢?他不回答。《雅各书》里的信心是指着什么样行为的信心呢?他也不回答。后来她的牧师就提到了十一奉献,说:如果信神却不十一奉献,那么你这个信心就是死的,就是假的信心。当你真信神会赐福,就算是收入少了仍甘心十一奉献,这就是行为,那么你对神的信心就是活的信心,真的信心......你听听这话。
      • 总结
        • 别靠自己,信靠神的得胜之路
          在我们当中是否还有因行为想立自己的义?觉得自己做得不够好然后就责备自己,然后被辖制的?如果你是这样的人,我给你一个好消息,开始从那里走出来,开始信靠神,开始不再立自己的义,不再废弃神的恩。**开始知道我们在神面前永远都不够好。但是我们相信神,我们自己不能,我们自己做不到,但是我们相信神可以使我们做得到。**我们信靠神的必不蒙羞愧,这就是你和我应该持有的信心。 今天你不够好没关系,信靠他。明天还不够好,还继续信靠他。我告诉你,走过一段路以后,你会发现,这条路是一条得胜的道路!你会发现这条路是始于信以至于信。在这信心的路上,今天靠着信靠神往前奔跑,明天靠着神,信靠他往前奔跑,我告诉你神是信实的。神所有美好的应许都要成就在你和我的身上! 我们的神都是按着应许让我们做他的儿女,今天我们就相信,我们是神应许的儿女,在他的里面不断的支取他的应许,支取他的恩典。让我们一天一天不断的成长,得以活出耶稣基督荣耀的形象,愿神祝福大家!
      • 保罗引用的《圣经》都是旧约圣经
        • 别让自义蒙蔽真理之光
          保罗所引用的《圣经》是旧约《圣经》,我讲的义人和罪人,是为了讲信心,人要立自己的义,结果是有目共睹。以色列人国破家亡成了罗马帝国的殖民地。我们仔细去观察,直到今天在基督教圈子里人要立自己的义比比皆是,这怎么可以知道呢?看他的结果。 比如给我们这个姐妹发很多信息的这个牧师,教会都快干黄了,还觉得自己是正统,不觉得奇怪吗?问题是我们真正解决过什么问题吗?如果我们觉得自己很厉害,自己真做的好也行,问题是能说不能行啊! 今天她在给我看这个信息的时候,我正在服侍另外一位姐妹,这位姐妹很辛苦,被辖制得很深,她要考会计师,我在辅导她怎么读书。我发现怎么读书这事儿对人的影响很深,很多人不会读书。《圣经》明摆着不好好读。《罗马书》写得多好,就是不好好读, **我可以证明,他们向 神有热心,但不是按着真知识;因为不知道 神的义,想要立自己的义,就不服神的义了。(《罗马书 》10:2-3 )** 就这么一回事。所以我想保罗所引用的经文都是旧约《圣经》,如果说今天你想照《圣经》来做事的话,咱们就打开《圣经》一句一句解释。我就有这个信心,我觉着我的解释至少跟耶稣所讲的,跟保罗所讲的,都成一个体系的,然后跟摩西、撒母耳所讲的也成为一个体系。整个旧约《圣经》都是指向耶稣基督,律法的总结就是基督。所以今天怎么信着信着就信到钉耶稣十字架的法利赛人那里去了?我想讲第五点,我讲第一点是个引言,第二点是经文,第三点是祷告,第四点保罗引用的《圣经》都是旧约《圣经》。
      • 信靠神的必不蒙羞愧
        • 信靠神,坏人也能成义人
          弟兄姐妹一定要开始凭着信心向前迈进,今天我们不够好,所以我们需要相信,但是相信了,神一定会在我们身上彰显他的权能,一步一步带领我在这属灵的世界里得胜。什么时候我们信靠神,什么时候魔鬼在我们身上成为一个非法的。什么时候我们信靠神,什么时候我们在神面前成为一个义人,哪怕我们行得还不够好。 那有的人会非常非常的困惑,那你这么说,非常非常坏的人他也可以信靠神成义吗?不管人多坏,不管人有多好,在神面前永远不够好。你仔细读耶稣基督的教导,比如有人向耶稣基督说:我是个罪人,神啊,怜悯我!而法利赛人说:你看,神啊,我交十一奉献,我守安息日,我怎么怎么怎么着。一个是按信心称义,一个是按着行为称义,结果那个罪人在神面前更讨神的喜悦。 弟兄姐妹,你和我面临很多的问题,我们身上都有很多的问题,都有很多很多的毛病,但是我们仍然信靠神。今天信靠神就被神修理,被神修理就被神雕凿,逐渐不断恢复成像耶稣的样子!所以今天我们所传的是信主的道,如果我们口里承认耶稣为主,心里相信神叫他从死里复活就必得救!
        • 信靠神,走出羞愧的循环
          不管你做生意也好,做工也好,还是做一个家庭主妇,我告诉你:信靠神的必不蒙羞愧,这是《圣经》早就说的。今天弟兄姐妹要知道,以色列人追求律法的义,反得不着律法的义,这是明显的。他们很追求律法,《雅各书》里头一直在那里推崇律法,得着了吗?没得着。雅各推崇律法的义,他得着律法的义吗?没有得着律法的义。 如果他得着了也可以在《雅各书》里写清楚,他到底得着什么了?反正我们也不知道他得着什么了。但是今天我们知道,以色列人的历史已经清清楚楚告诉我们,以色列人追求律法的义反得不着律法的义,这是什么缘故呢?因为他们不凭着信心求,只凭着行为求。 其实一个人不是凭着信心就是立自己的义,如果凭着行为就是立自己的义,结果就跌在这磐石之上。今天我们在新约《圣经》里也清清楚楚地看见耶稣基督是跌人的磐石,如果神故意把《雅各书》收在《圣经》里要做一个跌人的磐石这也不奇怪!所以我们可以说这些人向神有热心但却不是按着真知识,因为不知道神的义,想要立自己的义,就不服神的义了。律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义,信靠他的人必不蒙羞愧。 我知道你今天很烂,我也很烂,我们大家都很烂。但是今天我们都做一个信靠神的人,你今天很烂没关系,包括像一个小弟兄一直被一种恶习辖制着,但今天你信靠神,明天就会往前走一步,明天信靠神,后天就再往前走一步。
      • 输入和输出的观念
        • 信心是关键,别只盯着行为
          所以弟兄姐妹开始知道看结果,别看输入。我不过是带着大家查完了《圣经》,你要看的话,你看我所做的事的结果,就如使徒保罗写了《罗马书》、《歌罗西书》、《以弗所书》、《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》,那雅各就写了个《雅各书》,你怎么不看这结果呢?雅各把耶路撒冷教会干成那个样子,而保罗建的教会那都是大有能力的,释放了很多的人。我们怎么不看结果呢?你非得要跟我争辩这些,我也不认识雅各,我也没见过保罗,你跟我争,我也争不过你。 但是大家要知道,我再稍微夸耀一下神藉着我所做的事,你怎么看不见我每个主日讲道这么用心,每一个主日我都尽心竭力把它讲明白讲清楚,我什么时候拿过去的讲稿来念一遍啊?我很少干这事。更何况你怎么看不见我写了70本书呢?从《创世记》到《启示录》,我写了好几十本书你怎么看不见呢?是不是?我效法保罗,我用心做工。你用心做了吗?如果论好行为的话,你也不一定论得过我。我使这么多人得释放,这么多人得造就,你使谁得造就?使谁得释放了吗? 所以有的时候我很惊讶,很惊讶是我们不比这个!我们要比的是信心!如果我输入的是信心,我得到的结果是神迹,如果我输入的是信心,我带来的是神的灵运行,结果神的灵在我身上行出好的行为,那我有什么好夸耀的。那是圣灵所结的果子!如果你认为圣灵结的果子也是你结的果子,那你慢慢你就琢磨吧。你觉得你的行为值得夸耀,我不觉得我的行为值得夸耀,我要夸耀就夸耀我信靠神的心。
        • 信心结出神迹的果实
          有的人说,有百分之二十人参加祷告会,教会会复兴。后来就算是百分之百留下来也没有复兴。但我就发现祷告有能力,发现神的奇妙的作为,那都是神的作为。我感谢神,我从小就是一个有信心的人,不太靠着行为。你问我为啥?我也不知道。我不太喜欢靠着我的行为,我知道自己不怎么样,但是我是有信心的人。后来在建教会的过程当中,这一个优点得到淋漓尽致的发挥,结果怎么样呢?结果神迹奇事如雨后春笋,这个祷告好了,那个祷告好了,这个又祷告好了,那个又祷告好了,全好了! 我的天!我就觉得这信心真厉害啊,当时的感觉好像能撼动天地一样。我说的意思就是,我之前做的那些事,整天在那里祷告啊什么的,有什么结果吗?这就是结果。所以后来我总结出来,**信心的果子是神迹**。我讲的这个输入输出的观念,就是大家如果纠缠在你做了什么,却不关注你做出来的结果的话,这人就会变傻。 所以你看这以色列人看见耶稣使死人得复活,大麻风的得洁净,瞎眼能看见,瘸子走路,天生瞎眼得看见,天生瘸子能走路,你看到了这些以后想:哇!这是什么人?但以色列人看不见,以色列人只看到他吃饭不洗手,然后安息日搓麦穗。看不见他安息日使那驼背的好了,使那瞎眼的看见了,使那瘸子行走了。你说这都什么脑袋?如果人读《圣经》读成这样不是个悲剧是什么?
      • 祷告
        • 今天就领受神的奇妙恩典
          主耶稣,今天就向我们说话。主啊,今天就向我们说话!圣灵啊,今天就向我们说话!神啊,今天就在我们当中做奇妙的工作,让那些被辖制的都得到自由。奉耶稣基督的名要斩断这一切靠着行为所带来的咒诅!主啊,今天在我们当中凡仰望你、信靠你的必不蒙羞愧! 今天就让我们真的能够认识你,让我们知道在你的里面有何等丰盛的恩典,你的恩典有何等丰盛的荣耀!今天我们就靠着信靠你的心,支取你的恩典和应许,使我们成为你的儿女。在你的里面不断的被陶造,结出圣灵的果子。奉主耶稣基督的名,阿门!
      • 以色列人想要立自己的义
        • 别让自义绊倒信心之路
          刚来教会凭着信心来到,后来信着信着就立自己的义,就跟读旧约的以色列人的差不多,受谁的影响呢?受《雅各书》的影响,结果立自己的义立不起来,如果违背一条的律法你就受了咒诅,因为不走信心路。 义人因信得生,也就是说今天我们弟兄姐妹要在神面前称义,首先要知道我们是一个罪人,没有办法靠着行为来到神面前,永远不要靠任何行为。今天我们行为不好,需要一个福音,就是信靠耶稣基督的福音,好好信靠,让神在我们身上做雕琢的工作。所以立自己的义立不起来就受了咒诅,《圣经》说: **摩西写着说:人若行那出于律法的义,就必因此活着。(《罗马书 》10:5)**
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯6:殷勤不要懒惰
      • 常常服侍主
        • 服侍最小的弟兄就是服侍主
          我们殷勤,我们不懒惰,但是我们都在做这些使自己得好处的事,做使自己得好处的事叫做服侍主吗?不是的。 我们华人命定神学所讲的命定,是在活着的时候成为别人的祝福。什么叫做服侍主?服侍主就是服侍主耶稣名下最小的弟兄。 **王要回答说:‘我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。王又要向那左边的说:你们这被咒诅的人,离开我!进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去! 因为我饿了,你们不给我吃,渴了,你们不给我喝; 我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。他们也要回答说:主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?王要回答说:‘我实在告诉你们,这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。(《马太福音》25:40-45)** 今天我们无论是在教会当中,还是在生活当中,每个人都有机会在耶稣基督的名下服侍弱小的,这叫做常常服侍主。如果在教会中,你不是在最下面,你总有机会服侍。如果你在教会中属于中层,你也可以训练领袖。如果你在教会中属于最下面,你也有机会服侍,因为总有比你更弱的那一位。
        • 常常服侍主,别找借口懒惰
          罗马这地方的人,常常给自己找一个借口:我不是领袖,没有职份,我服侍不了主!这可不是耶稣基督的定义,耶稣基督的定义是:你要常常服侍主,你没有资格说我没有机会服侍。有的人说自己的牧者没有安排自己服侍,其实这是很荒谬的道理。在我们当中,我们巴不得每一个人被兴起来。 最近我发现一种状况,有的人工作一忙,就把服侍推到一边了。有时候聚会都不能参加,更不要说服侍人了,服侍的是自己的生意、工作、生活。**常常服侍主,是基督徒的责任,如果你真的将身体献上当做活祭,是圣洁的、是神喜悦的,你一定是一个侍奉的人,别人一定会因着你蒙福。** 别人从你那里得着祝福、牧养和成长,你在牧养当中也一定会成长,这就是心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。你知道你所服侍的人有各类的问题,然后你把对待工作的态度用在服侍上,绞尽脑汁想办法,不断的让我们的心意更新而变化,然后解决所牧养人的问题,或者解决事工中管理的问题,你不可能不成长,也不可能不蒙祝福。常常服侍主,也是保罗给罗马教会的命令,也是今天给我们的命令。 今天就问自己一下,昨天你服侍了谁?如果你没有的话,那么过去这一个礼拜、过去这一个月,你服侍了谁?解决了谁的问题?如果你没有,或者你记不起来,那你很需要反思啊!如果你殷勤、不懒惰、心里火热、充满热情,与哀哭的同哭,那么你对那些人的问题,你会感同身受,你怎么可能会忘了呢? 为什么会忘了?因为不常常服侍主,不常常服侍那些有需要的人。今天我们要好好思考:我们在属灵的事情上成长了多少?是不是要在属灵的事情上养成一个好习惯,殷勤、不懒惰、心里火热、常常服侍主!
      • 总结
        • 殷勤服侍,心火不灭
          我想做一个总结: 如果你想要变聪明,你一定要做一个殷勤、不懒惰、心里火热、常常服侍主的人。如果你想活得好,你一定要做一个充满热情、周到,不懒惰,心里火热,常常服侍主的人。如果你里面常常难受,那么你一定是个懒惰的人。如果我们要想享受,只有这条殷勤、不懒惰、心里火热、常常服侍主的路。 这句话既然重复了这么多遍,我想应该进到了你的脑子里,最好是能够进到你的骨髓里。如果进到你的脑子里,进到你的骨髓里,你怎么可能成为一个不享受的人? 我们就开始重新恢复我们里面的火热,重新恢复我们里面的热情,没有抱怨、没有气馁,只有热情周到,生怕少干了,生怕少服侍了,生怕变笨了。不管做什么,都好像在服侍神,就算是最小的弟兄,我们也把服侍做在他的身上,成为他的祝福! 愿神祝福大家!
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列05:荣耀的服侍!
      • 耶稣悲叹人的不信
        • 别让小观念限制神的荣耀
          我讲的意思是:我们学IT就照着人家IT的东西思考,做木工就照着木工的东西去思考,不是照着我们自己原来的东西。因为你原来不会啊,照着原来的东西思考就完蛋了。**今天我们做服侍,就要照耶稣的逻辑思考**,不能照着自己的逻辑思考。我就特别惊讶,讲什么的都有,可多了。为什么讲啥的都有呢?就是很奇怪。大家逐渐的开始跳出自己的小涡涡,那是非常重要的,因为不跳出来你没办法服侍。 大家仔细琢磨一下,如果人的服侍不像耶稣的服侍是为什么?因为他有自己的一套。人的服侍为什么没有神的荣耀?因为他有自己一套。他那一套又不是神那一套,那就麻烦了。今天所讲的荣耀的服侍,就是因为我们照着神的想法、神的逻辑去做。 **耶稣悲叹就悲叹人的不信,悲叹人用自己的想象力限制了神的能力,神的荣耀**。能不悲叹吗?眼睁睁地看着自己在这世上所服侍的人,脑袋卡在小板凳里了。脑袋像个核桃仁,心胸像个花生米,一想就想在自己狭隘的小观念里,悲剧啊!
        • 别让不信锁住你的心
          耶稣哭了。(《约翰福音》11:35) 耶稣哭不是因为拉撒路死了,是因为人的心死了,是因为人的心活在自己的小板凳里。最重要的一件事,人对死的看法要改变。那些人哭是因为拉撒路死了,耶稣哭是因为人不理解死是怎么一回事,不知道神的荣耀,不知道神荣耀的服侍。 弟兄姐妹,千万不活在自己的光景当中。人为什么常常遇到倒霉的事,因为人里面的逻辑是一个倒霉的逻辑。你看有一些人真的不知道怎么活着,就整天找事。所以咱们凭着信心进入到这荣耀的服侍当中,既然耶稣悲叹咱们不信,咱们就做个有信心的人,凭信心渴慕这荣耀的服侍。
        • 别让固有观念卡住你
          拉撒路死,耶稣老早就说,但是人听不见,耶稣说:他不至于死,是要显明神的荣耀。可是耶稣去了以后,那些人的反应就是:他死了,你怎么不早来,早来就不至于死了。死了算个多大的事,我今天给大家一个名言,我这名言讲的好:**凡是不能死人的都是小事**,你那个小店,小事;你那大店,也是个小事;那个什么证,也是个小事;**能死人的就不是事**。我说的这两句话,大家能吃透的话,那可了不得。因为那是耶稣的逻辑体系,那你说你还怕啥?工作也不用担心了,啥也不用担心了,活着那个爽啊。人就是常常活在人固有的逻辑体系,人最厉害的那个东西就是自己败坏自己,这是人的最高境界。 今天我们**做一个基督徒,做一个服侍的人,如果看不见神的荣耀,就不停止追寻。千万别耶稣说耶稣的,我们想我们的,那可要命了**。我在教人做木工,我在培训一个人,我跟他讲做一个桌子要怎么做,我带着他做完了一个桌子,我跟他讲这个地方是怎么回事,然后他脑袋就光想着桌子腿是这样那样的。我问他桌子面呢?他说那就扣一块板儿呗!我说你怎么把这一块板儿做出来桌子面呢?你能不能从头想?结果他一想就想桌子腿。我说你是不是脑袋卡在桌子腿里了?那个桌子面你得做啊,光有腿能用吗?我讲什么他也听不进去,满脑子都是桌子腿。后来我明白了,人有一个很强烈的特点,就是你说你的,他想他的。 为什么学习学不了?就是因为老师讲老师讲的,你想你自己想的。人一直活在自己的世界里,或者说人一直活在自己的观念里,一直活自己的那种状态里。人的脑袋不是卡在桌子腿里了,要么就是卡在小店里了,要么就是卡在汉堡里了,要么就是卡在早餐、豆浆油条里了。你说这是为什么呢?人里面的观念很奇怪,你怎么说他都听不见哪!后来我发现**人学习不好就是因为你讲你的,他想他的,一想就想歪,然后就卡在那里了**。
        • 别让不信拦住荣耀之路
          大家如果把《约翰福音》十一章读完整,大家就会发现耶稣哭了,你以为耶稣哭拉撒路死啊?耶稣才不哭拉撒路死,耶稣他自己死都不哭,耶稣悲叹人的信。这些马大、玛利亚、拉撒路和周围这些人,看到耶稣使人死里复活,看到耶稣使瞎子看见,瘸腿走路、大麻风得洁净、一大堆···看完了以后,脑子里在想啥?脑子里想的事情,都是活在自己的小世界里。耶稣都要钉十字架了,两个门徒说:将来耶稣得国做皇帝的时候,你坐左边,我坐右边。他们不知道自己在讲啥,耶稣讲他们也听不明白。 耶稣悲叹,心里头难受,为啥呢?就是看见耶稣做了这么多的事,再遇到一件事,又麻烦了。就是在耶稣那里头死了四天,死里复活算个啥!就算是一堆枯干的骨头照样可以。人不信是很要命的事,**世上只有两种基督徒:一种是信与不信的,另一种是有荣耀与没有荣耀的**;没有神荣耀的是因为他们活在属世界的逻辑体系里,活在自然规律里头,生老病死,但是我们活在耶稣基督逻辑体系里,何等美好。
      • 引言
        • 命定不是职业标签,别被误导
          大家经常在网上听道,我也不担心你是否被误导,误导就误导了吧。因为讲命定的,啥都有啊。前几天我就在网上一听,哎呀我天呐!那你的命定就是一个做理发的,你看这成了职业了。还有一个牧师,后来牧师做不下去了,有位在教会界很有影响力的领袖对他说:哎呀!做牧师不是你的呼召,那不是你的命定,你的命定应该是一个设计师! 那他怎么做牧师了?因为设计师做不下去了,就做牧师去了,牧师做不下去了又回到设计师。你说这说法是不是给很多人制造很大的困扰?那设计师再做不好怎么办呢?再说:啊,设计师不是你的命定、不是你的呼召,悲剧了。那哪个是我的呼召呢?我的命定我的呼召是什么?啊,你的命定是给设计师打杂儿,哎呀我天呐,这每况愈下了。你说这种学说不是害人么?你的命定是开酒店呐?你的命定是给人理发的?你的命定是开汉堡店的?你的命定是开早餐店的?那如果早餐店出了事你不要死么是不是?听了以后闹心。 按照这些人的说法,那亚伯拉罕的命定是放羊的,或者叫闯关东的,什么是闯关东?从哈兰跑到迦南,从迦南跑到埃及,从埃及又回迦南,人家说这不是瞎溜达么?亚伯拉罕的命定是溜达啊?不能这么说。如果按他们这么说,以撒的命定是挖井的,你说这不是很扯蛋么?挖井的,挖了一个又一个,我给大家挖井,没事儿,你抢就抢吧,我的命定就是挖井的。那雅各就更麻烦了,是搞羊交配的,搞动物交配的,哎呀我天,这就成笑话了。那雅各的命定是搞动物交配的,生物学家,动物交配学家,都什么乱七八糟的?还有的人一辈子他的命定就是上访,一辈子上访;有的人的命定就是一身的病,都久病成医了,一整就:我是老病号,我知道。你说这有什么好自豪的?老病号有什么好自豪的?你说这啥命呢?我的命就是老病号?听着就闹心。好吧,我也不跟他们争,那就是你的命定,愿神怜悯!
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】08:神不住人手所造的殿!
      • 不用人手服侍
        • 服侍是恩典,别自以为功劳
          我们人一服侍神,就觉着自己做了一个很伟大的事。我们总觉得,你看我服侍你,你怎么还忘恩负义呢?其实我告诉你,神不用人手服侍,不是我们在建造神荣耀的教会,是神帮助我们一起建造的。 我们的神不需要人手服侍,不住人手所造的殿,不是用你的手码砖头累得够呛,神不用人手服侍。这句话是什么意思呢?华人命定神学把很多《圣经》里难解的地方给整明白了。 比如说,这个人早晨八点进葡萄园做工,后来一个人十点进去,后来一个人十二点进去,再后来下午两点、四点、还有一个六点,刚进去就下班了。下班出来以后六点的拿一块钱,早晨八点的也拿一块钱,十点的也拿一块钱。 你说这薪水够低的,但我这一块钱是民国时期的一块大洋啊,你以为是现在的一块钱,连碗面都吃不上,在我们小时候那一块钱可值钱了。结果八点进来做工的人不干了,我干得比你多啊,这怎么大家都一块钱呢? 因为人以为用手干活是个贡献,其实不是,是恩典。所以服侍是恩典,你夸耀什么?服侍是恩典,做工是恩典,神不用人手服侍,实际上是你在做事中经历了神的同在。你早晨八点进去,神与你同在,下午四点进去,有神的同在。那四点之前他跟谁在一起?跟鬼在一起了。 所以你早晨八点与神同工,比早晨十点进去多俩小时恩典,你呱呱叫啥啊?不用呱呱叫。现在我们都理解,服侍是恩典,不是用手服侍神,是恩典,是从神得着,神不太需要我们干活。你不干活,OK,你不干你亏损。
        • 别以为你能帮神忙
          华人命定神学解释的特别好,千万别以为你是来给神帮忙的。就你那小样儿,你能帮神干啥?你不给神捣乱就不错了。 咱们当中有一些在企业里职位比较高的人,最闹心的就是招新的员工了,你不但要把活干了,还多了一个累赘,你还得训练他。你以为新进来的员工,他是干活来了,他是来受训的。但是很多人受训都训不好,真的对不起这恩典。 我们的神看我们也差不太多,一看我们一干就干错,你想你干错了,那还不得拆吗?拆完了还得再干。要干人家神早就干完了,像我们干点事多费劲呐。我自己做事一个小时干完,我带着那些新人做一天也干不完,因为我干得太快了,他们看不明白。让他们干,你一眼没看见就干错了。 我说的意思是啥?我在形容,神不用人手服侍,你不干,神的手照样托着万有。千万不要来到神面前说:神啊,你还要我怎样?你看我都已经这么努力服侍你了,你还要我怎样?好像神欠你的。 建造神荣耀的教会,千万不能有帮忙的心态。有些人想帮助那些穷传道人,结果自己变得比传道人还穷,那不是麻烦了吗?在我们当中有一些人,好像是很爱神,他以为自己在帮助神,以为在干一件很伟大的事儿,但其实不是的。所以千万不要再来帮助神了。
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 小心谎言的灵!
      • 八、小心谎言的灵四:不要以为不穿王服就可以躲避阵亡
        • 别妄想躲过命运的箭
          亚哈相信阵亡吗?还是有点信。如果他不相信阵亡的话,心想:穿上王服又能怎样?我的军兵厉害,来啊,杀马过来啊!他还是觉着:也许米该雅讲的是对的,我有招,我不穿王服,我跟其他士兵穿的服装一模一样,我就做一个士兵站在战车上。亚兰王就单单找以色列王,甚至亚兰王的军兵追上约沙法,一看不是亚哈,就又去找亚哈,最后亚兰王也没找到亚哈在哪。哎,有一个人随便一开弓,啪,射到亚哈王穿的铠甲的缝里头就死了,就这么巧。不要以为不穿王服就可以躲避阵亡,如果神要你阵亡,你绝对不能不阵亡。 有一个小品,一条蛇在水面上游,一个猛子扎进去不见了,一会一个乌龟上来了,头也一伸一伸的。结果演小品的人就说:怎么的?你以为穿上马甲我就不认识你了?以为是那条蛇穿了个马甲呢,其实不是,是个乌龟。随便开弓怎么就能射中亚哈王?因为这个弓是从灵界里头射出来的。我们一旦走上了被谎言欺骗的路,那最后真的会阵亡的。你用人的办法能躲避灵界的事吗?躲避不了!你需要很清楚地认识神的话。
  • 爱神系列
    • 【讲道】专心爱神
      • 服侍神的人什么好处都不缺
        • 爱神者得永恒好处
          如果你的财宝都在耶稣基督那里,你看耶稣基督为至宝,你就会爱神,你服侍的时候就不会累。很多人觉得服侍很辛苦,是因为不爱神,然后服侍服侍就得了癌症,像我这样享受服侍的牧师真的不多,虽然服侍很辛苦,但是却很喜乐,因为我爱神,神就明明地与我同在,服侍神的人什么好处都不缺,我所祷告的神都为我成就,真的很好! 今天我们当中所有的弟兄姐妹,哪怕你今天才刚刚开始信主,记住一句话,**信主仅仅是个起点,爱神才是目的!要爱那位创造我们的神,要爱那位爱我们的神,要开始愿意为祂付代价!** 如果我们为我们所爱的东西付代价,就问一下自己,这些东西能为我避免所有的灾祸吗?这些东西能使我变得尊贵吗?这些东西能使我长寿吗?如果不能,那我还爱它做啥? 前几天我们当中一个姐妹的爸爸,进了厕所就没有再出来,我想我们是否应该放下一切的挂虑,因为我们所挂虑的东西不能带给我们任何的保护,那些东西只能成为我们的挂虑,我们最应该挂虑的是我们是否专心爱神,尽心尽意尽力爱主我们的神,专心跟随祂,因为只有祂能够带领我们躲开所有的祸患,所有的灾害,只有祂才能够保护我们,只有祂才能够提供我们生活一切的所需,只有祂才能够让我们在这世上活出尊贵荣耀,只有祂才是我们所仰望的,所倚靠的。 我们以前以为能够靠得住的都是靠不住的,工作、生意靠得住吗?靠不住啊!**一切世上的东西都将过去,唯有爱却是永远长存!** 今天我要把最妙的道告诉大家,那就是爱。
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  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第17课 - 服侍的迷思
      • 神的国不在乎吃喝
        • 服侍不是煮饭,乃是圣灵的平安
          后来我也发现,吃喝是一件很奇怪的事情,因为早些年间我建立教会,我就买了很多烧鸡、烧鸭、火腿还有煮菜等,都是很好吃的食物,我当时觉得这就叫服侍。 但是后来我在《圣经》里发现这不对,《圣经》里不是这么建立教会的。当时我认为没有这些东西是建立不了教会的,没人会来教会,结果食物吸引来的都是吃货。后来我逐渐的改变,吃喝没有了,水果也没有了,水也没有了。要买水就要投1元硬币。 教会是训练人付出的地方,不是吃喝的地方。煮吃煮喝并不能够造就人,所以从今天开始,我们都要改变信主的方式,信主的方式必须合乎《圣经》。神的国不在乎吃喝,在乎圣灵里的平安和权能。读神的话很重要,而不是吃喝很重要。后来教会逐渐的改变,弟兄姐妹也开始付出,大量的祷告,不断的改变。 如果哪天我要求你每个礼拜都煮饭,你就告诉我:算了吧!你曾经告诉我煮饭不算服侍。有一次,我看到一个姐妹很喜欢煮饭给人吃,我就批评她:整这些做什么,浪费时间。
        • 别让吃喝遮住神的国度
          在基督徒当中,最要命的一个观念叫做服侍。我是一个比较会聊天的人,有一次我碰到一个基督徒,我问他信主了吗,他说他信主了。我问他信主好吗,他说挺好。我问他在教会好吗,他说挺好的。 我问他服侍什么,他说负责煮饭。我问他做了多少年了,他说做了5年了。我问他读过《圣经》吗,他说没读过。我就很诧异,煮饭煮了5年,却从来没读过神的话。 今天我们这个世代,有各种稀奇古怪的服侍,很多教会发明了各种各样的服侍。可是煮饭算是什么服侍呢?其实在早些年教会开始建立的时候,彼得建立的耶路撒冷教会就是吃吃喝喝。 有的人吃的多,有的人吃的少,有的人却没吃着,结果就开始闹矛盾,然后彼得就想了一个办法,他选出7个执事,创立了执事委员会,执事的工作主要就是管理饭食,但是却没有管理好。 到了保罗年间,教会仍然保留了吃喝的传统。吃喝是很有意思的事,谁都喜欢吃喝,但是需要有人煮。后来保罗在书信里讲到,神的国不在乎吃喝。要吃就在家吃饱,不要到教会里吃。
      • 敬拜赞美并不是很重要
        • 敬拜赞美别分心,专注效法耶稣
          **耶稣对西门·彼得说:约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?彼得说:主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说:你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得说:主啊,是的,你知道我爱你。耶稣说:你牧养我的羊。第三次对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得因为耶稣第三次对他说你爱我吗,就忧愁,对耶稣说:主啊,你是无所不知的;你知道我爱你。耶稣说:你喂养我的羊。(《约翰福音》21:15-17 )** 直到今天,有一些人来到我们当中,还问我,能不能参加敬拜赞美团队?能不能参加招待团队?能参加什么服侍?有没有煮饭团队?能不能参加代祷团队?我的回答是,我们没有这些。 他看着我,他很困惑,他问,那他能在教会里服侍什么?我也很困惑,不知道能让他在教会里服侍什么。因为我从来没有看见耶稣基督穿着大花裤子,手拿大花扇子在那跳舞。我只看到耶稣基督做两件事:教导,训练门徒和医病赶鬼。 后来我醒悟过来,耶稣不做的,我们尽量不做;耶稣做的,我们好好做。这是非常重要的。这是关乎到我们每个人的成长问题,就是做事必须专注。我们是信耶稣的,不是信歌唱家的。我们不是信今天的教会,我们信的是耶稣,耶稣怎么做,我们就怎么做,并且专注着做。 有些人说整敬拜赞美挺好的,虽然很好,但是分心。如果你不专注,你也不会太有出息,所以敬拜赞美这件事很要命。如果排练节目,需要投入大量的时间,并且很容易因为排节目的事闹很多笑话,别扭和矛盾。
        • 敬拜赞美不是教会的核心要务
          教会里服侍的迷思还不止这一个,第二个迷思是敬拜赞美,基本上每个教会都有敬拜赞美团队,拿着麦克风唱诗歌,还有打鼓的,弹琴的,现在我们教会都没有了。我当时也不知道《圣经》里是怎么说的,就觉得这样很好,其他教会也是这么做的,所以我们也这么做。 我买的设备还很先进,但是后来我发现很多问题都在敬拜赞美里,在台上带领诗歌的人,其实他的能力一般般,但是他很会摆姿势,手指一比,很有气势。 有的姐妹看到后,会议论这个人做的动作很美,唱歌很好听,所以很崇拜。但是我在《圣经》里并没有找到如何管理敬拜赞美团队,敬拜赞美是从哪里起源的呢?我也不知道教会是从什么时候开始办演唱会的。 诗歌很好听,也很感动,但是并不是很重要。所以后来我就逐渐的把敬拜赞美淘汰了,即使淘汰了,也没影响教会。我也会反思,以前花费这么多力气做这些,到底是为了什么。没有敬拜赞美,好像教会也不太对劲,但是却需要花很多的力气。 有一次我说了一些比较风凉的话:我怎么从来没有看见耶稣基督带着一群敬拜赞美团队?如果敬拜赞美团队这么重要,耶稣基督应该带着敬拜赞美团队,分工主麦,次麦,是不是?但是耶稣没有啊。 后来我又研究使徒保罗,他也没带着敬拜赞美团队。有人说那个年代他负担不起,但如果这事是很重要的事,我想耶稣肯定会教。比如:你爱我吗?主啊,我爱你!那你整一个敬拜赞美团队。然而《圣经》里并没有这么说。耶稣和彼得说的是:
      • 不要做让人代祷的人
        • 别让代祷替代你的行动
          真正的服侍是什么呢?把这件事弄清楚很重要,如果不知道,接下来的路没法走。真正的服侍是神的心意:让被掳的得释放,被压制的得自由,真正的服侍就是像耶稣一样。 使人得释放有两个方面:第一个是神的话语;第二个是把鬼赶出去。所以我们在服侍的过程当中,我们每一个人都要成为传道人,每一个人都要成为服侍的人,每一个人都要成为牧养的人,每一个人都要直接的参与像耶稣一样的服侍,那才重要。像耶稣一样,跟弟兄姐妹合一,一同争战得胜,践踏阴间的权势,建造神荣耀的教会,那才是最关键的! 我不会把这些都外包给我们的弟兄姐妹,而是我们一起共同建造,这是解决服侍的迷思。
        • 祷告别外包,自己动手才灵验
          第三个服侍的迷思是代祷,代祷制造的困扰不小。之前我讲过代祷的迷思,有一个姐妹生病了,就到处找基督徒为她祷告,对方也很客气,就说会为她代祷。但是我在《圣经》里没找到代祷的先例。 有人说保罗有,保罗叫人为他祷告。我也很困惑:保罗为什么需要他们为他祷告呢?因为保罗需要他们跟他有同样的负担,是为了这些祷告的人跟保罗有同样的异象、梦想,而不是为了保罗自己。 很多时候,我们把代祷滥用了。有一个病人,他本人不在,代祷团队天天在背后为他代祷,但是他本人的病却没好。《圣经》里没有记载这件事,我们瞎整是不靠谱的。 有一天,一个弟兄来找我,问我在我们教会能做什么,他说他在以前的教会是为人代祷的,他能在后面为我祷告。我说:我们整个教会都是祷告的团队,我自己也是一个祷告的人,我不太需要代祷。 我们教会的祷告会很多,每个礼拜我都带几次。代祷的服侍是很奇怪的,我们认为代祷是一个很重要的服侍,但我认为每个人都起来祷告是很重要的。所以我们要做一个祷告的人,不要做一个让别人祷告的人,祷告是不能外包的。 如果一个祭司翘着脚坐在摇摇椅上,把献祭的事外包了,让别人来做,你说神能悦纳么?献祭也是不能外包的。如果能外包,干脆什么都外包好了。代祷这个服侍,我们没有,我们有的是祷告会,每个人都可以参加。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 顺服,得胜的品格
        • 顺服不抱怨,才是真得胜
          其实在圣经里一而再、再而三地突出这种品格。比如说以撒,他挖了一个井被人抢去了,又挖了一个,又被人抢去了,你想想看,他有没有资格苦毒?他有资格;他有没有资格抱怨:“神啊,你到底干什么去了?”,他有资格,但是他没有这样抱怨,他不在乎。抢去了就再挖一个,最后他到了一个宽阔的地方,这里有足够的水让你生活,再挖井就不再被抢了,以撒给井起名叫利河伯,就是宽阔的意思。这是一种什么样的品格?这是一种得胜的品格。雅各在他舅舅拉班家作工,十次改了他的薪水,其实是他舅舅拉班在耍赖。但是雅各他不在乎,根本就没有跟他舅舅吵架,也没有回到羊群中,咣,给羊一脚,脾气上来了,“就是因为你们这些羊!”,他也没有这样,还是好好的牧养拉班的羊。大家一定不要因为自己的资格、自己权利,或者因为这个事情做在自己身上本来是不合理的,就为自己抱不平,那就是受伤,那就是受伤的开始。你如果是这种状态,不可能胜过魔鬼,今天咱们弟兄姐妹一定要效法这些人。
      • 存心顺服神以至于死,是对神最好的信靠
        • 顺服至死,彰显神的荣耀
          如果官府不让我信主怎么办?当小的和大的起冲突的时候,我们要听从大的。最大的是我们的神。圣经怎么说,咱们就怎么做。顺服有一个权柄的结构。耶稣活在大祭司年间,大祭司把耶稣定在十字架,耶稣顺服了。因为他来到这个世上就是用这样的事情来彰显神的荣耀。如果一个人通过你的祷告病得医治,神的名得着荣耀。当你选择顺服然后像耶稣基督一样承受了一个莫名其妙的冤枉和痛苦,被钉在十字架上成为你的命定,神的名会得着更大的荣耀,神就会将你升为至高。耶稣基督为我们死且死在十字架上,就是为我们做了一个顺服的榜样。那是一种无条件的顺服。像亚伯拉罕献以撒,以撒活活的回来了。今天神让我们弟兄姐妹完全全献上自己,不是为了别的,是为了你得着生命,是耶稣死在十字架上,不是我们。当我们选择完全献上的时候,神会用他自己的能力保守我们,神用耶稣基督的宝血遮盖我们。所以弟兄姐妹开始养成顺服的品格,这是人一生最重要的品格。那就是基督徒最大的得胜。
        • 顺服至死是最高级的得胜
          有些人拼命的做生意,拼命的赚钱。然后受了很多的委屈,以为神需要你这些钱一样,其实不是的。不是所有的苦难都是背十字架,有一些是命定,像保罗一样那是背十字架,带着荣耀的十字架,四面受敌,却不被困住。遇到各种各样的状况都无条件顺服神。苦难来的时候不要害怕,开始选择得胜。存心顺服,以至于死,那是对神最好的信靠。 我们在服侍的过程当中,千万不要因着我们里面感觉怎样就觉得好像不是神呼召我。很多人都这么瞎说。其实神呼召了我们每一个人起来服侍他。服侍他就是我们作为一个基督徒的命定。不管什么样的事情来到,逢山开路,遇水搭桥,冲过去!这就是一种基督耶稣的品格。一得胜就被升为至高。你想不想攀登属灵的高峰?攀登属灵的高峰实际上就是在一次又一次的挫败面前仍然选择顺服。 得胜之后就看见神的荣耀。每一次亚伯拉罕在信心的里面选择得胜,神都说我要祝福你,我要祝福你,我要祝福你,亚伯拉罕属灵的生命就不断的提升,提升到最高境界的时候,就完全把以撒献上,这是何等的顺服。得胜之后,神对他说,论福,我要赐大福给你。这就是一种得胜。**完全的顺服是一种超高级的得胜**。不受伤是一种低档的得胜。到了存心顺服,以至于死的时候就什么东西也不能伤害你了。
        • 绝对顺服神,走上得胜之路
          今天咱们讲几个故事。第一个故事是撒母耳记上。神吩咐扫罗去打亚玛力人,要求他把所有的人所有的牛羊全都杀掉,一个不留。结果扫罗只杀了一部分人,一部分牛羊。因为他顺从下属的声音认为这些牛羊这么好杀了可惜。扫罗就害怕人害怕下属不随从他,而且他自己看着这些牛羊也觉得好。于是就选择悖逆神的命令。今天我们一定要选择顺服神的话到存心顺服以至于死的地步。当扫罗选择悖逆神的话,发生了什么事呢?神的灵离开扫罗,魔鬼的灵进入扫罗。 顺服是个属灵的事,不顺服会招鬼。无条件的顺服就是一个属灵争战的得胜。无条件的顺服,立刻带来属灵争战的得胜。大卫顺服扫罗,那是无条件的顺服。 就是冒着生命危险又能怎样?我们人生人死都是神定的。人不能够决定我们的生死,只有神决定我们几时生几时死。神最讨厌的就是不顺服。一个不顺服的人不可能在属灵生命上得胜。你和我是否拥有绝对顺服的心志,这是建造得胜教会的关键。从亚伯拉罕到主耶稣,神为我们开辟的都是一条升为至高的路。**升为至高的路,就是对神绝对的顺服**。 有的人问我,万一你走错了路怎么办?就算我走错了,神也能够给我纠正过来,你信不信?你觉得神很无能吗?觉得神很无能,神会修理你。如果我走错了路,神也一定会给我纠正过来。我的牧者走错了路,神也一定会给他纠正过来。就算我的牧者走错了路,当我选择顺服的时候,也一定不会影响到神在我身上的命定。一旦走了这条路,教会就会成为一个极其有能力的教会。每个人都有顺服的品格,合在一起打击魔鬼,就成为一支得胜的军队。约书亚带领以色列人七天,围绕耶利哥城那是在操练绝对的顺服。今天咱们弟兄姐妹受委屈的时候、受冤枉的时候,你是否选择绝对的顺服。在圣经所启示的观念里面,顺服是一个至关重要的观念。
      • 得胜的根基是顺服
        • 顺服是通往荣耀的捷径
          权柄就是不要越位,人常常会管自己不该管的问题,我们要知道不是合理的顺服,而是不合理的也要顺服, > 他本有神的形像,不以自己与神同等为抢夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以致于死,且死在十字架上。所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。(《腓立比书》2:6-11) 耶稣基督本来是有权柄的。而且还有神的形象,是否愿意取了奴仆的形象,愿意服侍这个时代?耶稣是至高无尚的权柄,却不使用自己的权利,因为他学习顺服。顺服天父在他身上的旨意他来到世上就是要完成神在他身上的命定! 这是怎样的一种顺服! > “所以 神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名”(《腓立比书》2:9), 这就是顺服的结果。
        • 顺服是得胜的关键秘诀
          传承教会的属灵资产是一个非常重要的观念,圣经所讲的基督徒是付代价的,所以基督徒分成三种:慕道友,信徒和门徒,其实基督耶稣的信仰是竭力进到完全的信仰,正如在《希伯来书》的经文中所说:离开道理的开端,竭力进到完全,其实我们教会里所传承的管理就是从圣经里来的,从旧约和新约我们可以看出耶稣要的是门徒,门徒就是付代价的基督徒,门徒才算数,才能活出命定。我们所传的是有命定的福音,为什么很多人来到我们教会很多的问题都能够解决?是因为我们照着圣经的话建造教会,如果不照着神的话去建造教会,你是看不到神的荣耀的。 我们在101课程也讲到最重要的真理就是:**存心顺服,以至于死,是基督徒得胜最重要的品格**,如果你没有这样的性格的话,很难打属灵的仗,就会退缩,就会被魔鬼俘虏,成为魔鬼的囚犯,日子就会非常难过,基督耶稣受试探却是得胜的,所以我们要离开道理的开端,竭力进到完全,在《末日决战》中写到:如果你停留在最初的几层,那是个悲哀,只有不断地攀爬,才能在更高的属灵的争战中得胜,你才能活得好,因为一个人灵里的兴盛,攀登属灵的高峰,越登越高的时候,魔鬼的就箭就射不到你,再往高处攀登的话,魔鬼释放的败坏和谎言也骗不倒你,比如:人莫名的沮丧,说明还需要攀登属灵的高峰,直到如今活着的不再是我,乃是主耶稣活在我们的里面,如果你到达到这样的高峰,其实很多的事情你也不太在乎了,所以存心顺服、以至于死是一个属灵的品格,到弟兄合一的层面,魔鬼的箭也射不到了;最高境界是天父爱的花园。 **拥有耶稣基督最重要的品格叫做顺服,因为这是得胜的根基**,基督徒的问题其实是顺服的问题,在整个信心的层次中,顺服是最高层次的表现。
        • 顺服是得胜的关键之道
          他本有 神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。 既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以致于死,且死在十字架上。所以 神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名, 叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝, 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。(腓2:6-11) > “叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父 神。”(腓2:10-11) 这是怎样的一个结果?这是至高无上的结果。 圣经写的这段话是要我们做什么呢?是让我们效法耶稣基督,记住,效法耶稣基督是我们教会的核心价值,耶稣怎么做我们就怎么做,这是一个非常重要的属灵观念。既然耶稣这么做了,我们也这么做。那这么做到底为什么呢?非常简单,结果就是升为至高。什么叫升为至高?就是你的生命会到达几乎完全的地步。如果一个人存心顺服、以至于死,你生命当中一定有耶稣基督的样子。 透过这段经文,我们总结出几个观念:第一,你拥有你的权利,但你却不使用你的权利,你拥有你的权柄,但是你却不使用你的权柄。什么时候呢?当你受伤的时候,你不是一种反击的态度,不是酿造苦毒,而是选择顺服。受委屈的时候仍然选择顺服,不管受了什么,仍然选择顺服。这时候你就彻底的击败了魔鬼,因为你拒绝苦毒、拒绝不饶恕、拒绝受伤。一个人如果能够做到存心顺服、以至于死,连死都不在乎。耶稣被钉在十字架上,你想这是何等的冤枉!然而祂仍然选择顺服!
      • 学习目标
        • 顺服是得胜门徒的关键秘诀
          门徒属灵得胜的品格 顺服是神要求我们的品格,悖逆是神所恨恶的恶习 顺服是我们对神有信心的具体表现。 权柄的观念 – 不要越位 顺服就是蒙福 顺服领袖,顺服权柄 为将来做个好牧人预备自己 • 塑造门徒应当具备的最重要品格之一:付代价的顺服 • 认识属灵争战得胜的关键是顺服 • 弃绝悖逆、不顺服、越权的恶习 • 认识不顺服带来魔鬼的辖制 • 透过顺服,得着安全感 • 认识无条件的顺服权柄(领袖),顺服本身就是对神有信心的表现 • 做主门徒,存心顺服以至于死的心去服侍
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】除去小农意识
      • 小农意识的人不愿意争战服侍神
        • 别让小农意识限制你的命定
          前一段时间收到一通电话,是我以前所服侍过的人,癌症晚期要不行了,我们真的希望能够带着他从里面走出来。我上次见到他的时候,还是个健健康康的人,我告诉他**恢复异象命定、恢复梦想**把人一生活出来,应该活出来的意义活出来,**为神摆上自己**。 结果,他想我这么跟着信主不行啊,我真能活得好吗?该游山的游山,该玩水的玩水,在他的朋友圈里看到的全都是游山玩水的照片,还有的时候跳的老高做一个飞跃的姿势拍张照。前段时间我收到他电话的时候,他整个身体已经垮掉了,你说是不是小农意识害了他? 我们弟兄姐妹要确切的了解,了解人活着到底是怎么一回事?我不敢说我真的很清楚,但是《圣经》所告诉我人活着是怎么回事,我绝对接纳我也绝对相信。看到这些故事让我常常感到非常的悲哀。 就在前不久,我的一个朋友他太太脑癌,曾经祷告好过来了,但是继续过小日子,不想争战只想跟老婆在花园里散步,后来脑癌复发又回到医院。我想到底什么东西使这些人走上了这条路,如果你进到医院里,你看那些插管子奄奄一息的人都是这样活过来的人。 我曾经告诉自己:**我定意要做一个服侍神的人,这是我的异象、这是我的梦想、这是我的命定,我为此而生我为此而活**。弃绝我里面过小日子,卿卿我我、恩恩爱爱享受生活,我弃绝掉所有这些,因为这些东西都是小农意识。 今天我鼓励大家回去思考我所分享的话题,仔细思考清楚了以后再问自己,**到底为什么活着**?你仔细去观察你就会了解,你就会知道,然后开始跟我走同样的道路,**成为地上万国万民的祝福**!
    • 【活出丰盛】除去疲劳!
      • 假疲劳需要积极主动地克服
        • 休息不是万能,积极行动才是关键
          有一个台湾的姐妹她是一个大教会的大牧师。我在台湾的时候,我听见一个牧师讲了这么一段话:这个教会的牧师他教会有几万人,然后她就安排她礼拜一要休息,她礼拜一要休息如果礼拜一什么人打电话给她她就会说你知道今日是什么日子吗?是我休息的日子。如果老婆打给他我儿子要死了,她肯定你知道今天是什么日子也就不会说这话。我想跟大家讲的是**千万不要以为休息可以解决问题**。 也许我是一个工作狂,所以我也不知道什么叫做累。我过去这些年从20多岁到现在,几乎没一天休息,我没休息过一天,我不活的挺好的嘛。那你为什么不累呢?因为我有**积极主动的克服疲劳的习惯**。做点木工,做点体力活,扫扫地,擦擦地,烫烫衣服,我干很多活。但是我不累,为什么?因为我会干这个活的时候让那个休息,干那个活的时候我让这个休息,有时候我肌肉累了我读书,读书的时候我累了用肌肉克服头脑的疲劳。你想这人能不活出丰盛吗?肯定活出丰盛。
        • 别让假疲劳骗了你,动起来才是解药
          后来我发现常常疲倦的人容易得跟脑袋有关的病,跟脑袋有关的病就很要命。所以我在服侍这个人的时候,我说你需要的不是休息,因为他的休息就是什么都不干就是睡觉,这不是最好的办法。我们人解决疲劳有两种:**一种是真的疲劳,一种是假疲劳**,假疲劳是什么感觉呢?就是休息了也不好,越休息越累。 我们可以做个实验你一天睡十个小时发现浑身发酸,再睡两个小时浑身还是发酸,.越睡越酸。可是你睡5,6个小时后起来发现,哇!真精神!有些是真疲劳有些是假疲劳。**假疲劳是休息过量**,然后他还认定需要休息的话那就是谎言。所以真疲劳是真需要休息,假疲劳需要的是去**抵挡去主动克服**这种假疲劳的感觉。**假疲劳的感觉就是需要做事,而且要做不同的事**。 如果你是假疲劳的人,要学习**积极主动的克服疲劳**。为什么我说我有资格讲克服疲劳,因为**我是一个积极主动做事的人**,我做事我就克服疲劳。你知道我前一段时间做了什么事吗?我们教会的书整啊整,没整出来,那是差不多两年前。两年前没整出来以后我就逼他们,他们就给了我一个很烂的PDF的文件,我就把它们打印出来。打印出来以后呢我就切成42开切成32开。
      • **第三:有热情是解决问题、克服疲劳的关键**
        • 热情如火,驱散疲倦与难题
          一个人为什么不疲倦?我最近快装修装成迷了,我每天在做研究。我让CW弟兄买了一套工具,电锯、电钻等等,我要搭一个实体的模型,研究这个设计到底行的通行不通,我很有兴趣解决这个问题。当你有那股劲就把答案给找到。今天上午我在准备讲稿,我准备不下去了,我脑袋里装的全是吸风系统。你说这里头装了一个冷气机吹的哪受的了啊。如果不装里头那冷气哪来呢?我就在那里做研究啊,如果装一个厕所里的排风扇,跟救火车似的很响就没办法工作,所以必须要解决。后来就找到一个吸风机特别便宜。这样你会疲倦吗?不会疲倦。要克服疲倦要透过什么呢?要透过对事物的了解。 **做事情要有热情是解决问题的关键**。在我们那个年代中央电视台春晚的初期阶段很有意思。结果他们请一个人叫费翔的唱了一首《冬天里的一把火》知道吗?如果知道这首歌就是我这个年龄的人。**人活着要有热情**,里面要有这一把火才行。我有一个大姐我挺佩服她的,她做什么事都充满了热情。像做微商,充满了热情见人就讲,去滑雪场跟我妈站那里随便拍张照发微博朋友圈,充满了热情啊。 **热情是解决问题、克服疲劳的关键**。为什么我不得脑积损?二十多年没休息没得脑积损我没累坏了为什么?我里面充满了那把火,那把火就在那里燃烧着,你知道我们做那个虚拟背景需要一块绿布摄影棚全是我做的。**当你心里有一把火的时候,你会变得年轻**。**热情是解决问题的关键**。如果你想要把这事做成得充满热情。
      • 疲劳是一种负面的感觉,需要克服
        • 勤劳是克服疲劳的良药
          **人疲劳不疲劳是个感觉**,感觉是个很有意思的问题。比如说感觉不好,我们都有感觉不好的时候,感觉不好的时候你做什么,就决定了你继续活在感觉好的里面还是感觉不好的里面。那我是个典型喜欢克服疲劳的人,喜欢克服各种负面的感觉。比如纠结、沮丧、难受\...。最近有个网络用语:蓝瘦香菇(难受想哭)。我觉得这词离我挺远的,因为我难受的时候我不香菇,我不太喜欢香菇这事,我喜欢做事。 其实你会发现这世界很多人有精神病的体质,他识别善恶也非常严重,但是他为什么没有精神病呢?或者说没有发作成严重精神病的问题呢?**因为他勤劳**。所以今天弟兄姐妹今天我们开始了解一件事,**爱干活,喜欢克服疲劳**能解决很多问题。但有些精神病他就是疲劳.他疲劳了就顺着疲劳,然后开始懒,懒完了更加疲劳。更加疲劳就更懒,更懒就更干不好事,干不好事纠结,纠结完更懒,然后就得身体上的疾病或者精神上的疾病。
    • 【活出丰盛】用热情做一切事
      • 引言
        • 热情是幸福生活的秘密武器
          我发现我有一个很明显的特点,就是我做什么都充满热情。比如说打扫卫生、刷厕所,你有可能会说:“刷厕所需要热情吗?”如果不用热情去刷厕所,刷出来看着就难受,这并不是什么好活,但**用热情做事回报高。**做什么东西都需要热情,我最近干空间利用的事情,空间利用学问太大了,我过去两年在研究空间利用,左画一个图、右画一个图,图是画了海量,我也烦。如果没有热情,就真的难受,结果画了一个版本又一个版本。 我们当中一个弟兄家里装修,跟我商量怎么做空间利用。我充满热情做这个事情,把房间设计了一个版本又一个版本,我们这个弟兄做事也是充满热情,我们一起找到一个答案真很奇妙的,就是它可以把这个空间利用率大幅度提升。你看我装修的房子,你会发现一个特点,空间不大,但是好用,五脏俱全,一点也不浪费,还大幅度提高了利用率,生活的舒适度也提高了。 舒适度跟东西设计的好用有关,有的人做事情没有热情,我看着难受。有的人拖地,我看着就难受,拿着拖把着那里磨叽。**一个人的幸福指数跟做事情的热情程度成正比,你做事情越是充满热情,你就越幸福。**你做事情充满热情,你做这个事情就会享受。
      • 用热情做事,才能解决问题
        • 热情是设计精致的灵魂动力
          有机会你去看看我设计房子的格局、空间的利用和舒适程度。比如一个房间只有5平米,你能否用5平米的房间做出数舒适的空间呢?你可能想5平米不是鸽子笼大小吗?给我做装修的师傅,住在我设计的空间里,他说:“我回去也给我儿子做一个,我把儿子的房子做一样的。”人家装修的师傅认可,他住着说真好。因为我把人需要什么,逐渐琢磨透了,人有热情了,才能琢磨透,人没有热情,做一个算了,你就成了一个算了的人。你做东西不追求享受,你做一个难受,做两个也难受。 你做事情的时候,要符合上帝的一个规则,享受劳碌、享受劳碌所得。有的人赚钱,赚不到钱的人什么事情都对付。前一段时间,我见到一个企业家,我说:“你做的企业盈利模式,店里煮饭不好吃怎么办?人家吃饭出来后就骂娘,你什么模式都没有用。”如果做东西什么都做不到享受,做完了都白扯,就是一个人态度的问题。我间接解决了他们所在的企业人力资源管理的工作,人力资源就是改变人里面的想法,他能够用同样的时间创造更多的业绩或者更多的产值,他的工作必须达到有效。 我们做装修这事,我设计图如果错了,设计就没有用心,装完之后看着就别扭,你进去就影响你感觉,最后拆了重新做,这不是折腾吗?怎么不在设计的时候做好呢?设计的时候需要一种热情,如果没有热情的话,就这样吧,你知道东北人做事,很有意思,喜欢粗狂,东北人喜欢南北通透,客厅放一个大沙发、大电视,看着也挺好,就是缺少了精致,你看着房子就大概这么样子。 如果你到了江浙去梦想小镇,感受就不一样。我每次去梦想小镇,我都仔细观察人的设计风格,真精致,花了很多钱吗?不是,我看外面的白墙也不是什么很了不起的装饰,他们是经过琢磨,把事情弄漂亮。我觉得南方人和北方人有不同的特点,南方人追求精致,北方人追求粗狂,各有千秋,不能说哪个好,就我来说,还是比较喜欢南方的装修风格。
    • 【活出丰盛】压力管理
      • 解决短板,减轻压力
        • 创造学习压力,提前化解未来挑战
          所以今天咱们的时代是有无限可能的时代,今天你正在面对压力,你分享一下压力到底是那个短板造成了你的压力,然后把那个短板堵上,你就会发生改变,当你很舒服的时候怎么办呢?我们当中有很多人正在一个很舒服的工作状况里面,如果你在一个很舒服的工作状态里面,我给你出个主意,你创造一个压力,这个压力做啥呢?比如:当你解决一个短板的问题后,开始预备下一个台阶迈出去的时候不至于太有压力,给自己创造一个什么压力呢?一个学习的压力,开始学三个月以后我要用的东西,到那个时候你所面临的问题刚好是你之前学习过的,你还会有压力吗?你就没有压力了,如果学六个月以后做的东西,到那个时候你也不会有压力,然后你常常这么做,你就会没有压力。 我跟大家讲讲我的见证,我有一段时间经常这么做,所以也一直给自己压力,也没有那种特别大的压力,没有为什么呢?因为我常常预备我三个月或六个月之后我要做的事情,有一次我在祷告的时候,神告诉我去做It的外包,那外包怎么管理?这跟我之前所学的没有什么太大的关系,但是在我祷告中又有同样的感动,而我是一位很属灵的人,我就把图书馆所有关于IT外包的书籍拿回来,我就开始拼命的读,我写了个研究报告,我就把IT外包学的非常透彻。
    • 【活出丰盛】培养观察力
      • 你看不到的东西不可能得着
        • 看不到机会,就抓不住成功
          所以今天我们就说一下你们都看到了什么?比如你个人身上的进步都是。你看不到的东西你不可能得着的。 WH姐妹分享:我们公司食堂,如果你点了一碗面,你稍微走开一下,那碗面他就给别人了,就要多等十几分钟。刚开始我遇到这种情况,觉得怎么会让我白白多等了十几分钟,后来发现那个阿姨是完全不记人的面孔,点完餐之后如果这个点餐人离开一下,再来下一个人点面,她就会把这碗面直接给下一个人,所以就很混乱。后来我观察了几天,发现很多人都遇到了和我一样的问题,我就跟那个阿姨提了下建议,说:阿姨,我们来点餐的时候,可不可以给每个人排一个号,这样就避免混乱。' 其实,这样的问题是餐饮服务中常见的问题,排号,按照号码来提醒客人取餐是一个不错的方法。 亚丽分享:我在宿舍,水池特别特别脏,或说垃圾桶已经装满快溢出来了,然后也没有人去擦洗、去换,这种情况下,我就去打扫,但是长时间这样,其他室友就看不到。于是,我就立一个宿规,让每一个人签字,贴在门上,然后大家都开始养成习惯去做。 我们在公司的时候也是,旁边就有一个桶装水,没水的时候,公司的同事都不肯换,男生也不肯换,都是女生换。 做了这些事情,你觉得自己少一块肉没有?没有。这真的是顺手做的事情,也就是几分钟,几秒钟,你就可以去做。 YX姐妹分享:我在平时工作当中,我会看见有些人非常有眼力,很会做事情。我有一个同事特别会来事,大家都有点嫉妒的感觉。我喜欢会来事的人,然后我让他跟我一个办公室。我一个人在屋子里天天还要自己擦地,他来我办公室,天天把地板擦的很好,收拾的很干净。但是有的人就没有眼力,要做什么事都不知道。 有眼力、会做事的人,大家都喜欢。
    • 【活出丰盛】机会与拐点
      • 居上不居下,做首不做尾
        • 抓住时代拐点,做首不做尾
          也就是说弟兄姐妹们,今天我们在教会里,一定要训练不断的更新,不断的看见时代的变迁,也不断的在时代变迁当中抓住机会。有的人就说刘牧师,你这叫成功神学,至于人家给我扣什么样的帽子,我不大在乎,我只在乎我说的有没有圣经的依据。圣经上说什么呢?若听从耶和华你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下《申命记 》28:13-14 )。 这话好不好?这话好啊!你不要我要,那怎么能够做首不做尾,居上不居下?来了一个机会抓住,来了一个机会再抓住!**每一次机会都是一个拐点,每一个机会的拐点都使你一下超过了前一个时代**,这样的故事举不胜举。一定要在生命的周期里面不断的更新,也就是说这一次的东西不能够决定你的未来,这一次只决定这一次,下一次你抓住,在下一次你还抓住,你就不得了。 你想想看,如果我们教会所说的这些东西,不断地放在我们教会弟兄姐妹的里面,你们的父母都应该感谢我啊,还傻乎乎的不知道反对啥?我们一定要知道,在教会里所受的是**心意更新而变化**这种训练。那今天我想抓住机会,就在这变化的世界里面。这本书里面讲三匹马车,第一个就是大趋势,大的趋势弄对,小的你也弄明白,你就厉害了,**大的趋势不对,小的抓住都没有用**。
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 居上不居下,做首不做尾是一个应许
        • 坚持信仰,成就居上不居下的命运
          透过这件事我可以清楚的看到我们弟兄姐妹身上的弱点。爱面子啦、人际关系薄弱啦,都浮现出来,不是浮现出来就完了,把旧的毛病对付掉,新的建立起来,然后不断的反复调整。在这个过程当中你一定会受挫。在过去活出丰盛栏目里我就讲受挫怎么办?遇到挫折的时候怎么办?胜过去啊!然后拥有一种强烈的执行力。 要不断的调整,不管环境多么艰难,面对的打击多么残酷,不会趴下,继续坚守。**拥有强有力的执行力,不断坚持,一定会成为居上不居下,做首不做尾的人**。所以过去的学历、学位都不能够成为你的未来,今天你可以创造一个未来,在你判断的里面,在你执行力的里面。 所以**居上不居下,做首不做尾是我们上帝给我们的应许**。你信自己信不过,你就开始相信上帝。相信上帝的汇报非常的丰厚。 有一些人他不知道,就算他不知道上帝是真是假,直到今天我们没到上帝那里拜见过祂,也没跟上帝喝过酒,但是在我信心的路上我常常看见神的作为。那个是真是假真的不重要,**重要的是你可以活出兴盛,重要的是你的信心一旦建立在信仰根基上的时候,你可以牢固,就像船有了锚,有了舵,可以乘风破浪,不断驶向你的目标**。 人一生你只要不飘,一直航行,总能够达到目标,更何况有神的应许。**居上不居下,做首不做尾是一个应许**。为什么要有这样一个应许?神创造的我们本来就是很荣耀、很尊贵的人。。
    • 【活出丰盛】克服拖延症
      • 提高效率与克服拖延的实用方法
        • 动起来,别让拖延偷走时间
          要做一件难度系数很高,很多东西不会做,刚开始选择刷微博,心理暗示刷10分钟,看的时候带着负罪感,纠结感,一定要拖到不能再拖再做,把自己一定逼到不做不行的时候才做 建议方法:提早时间底线,然后达到提前做的目的 牧师指导:动起来,不要让他闲下来,百分之六十五的时间不知道哪去了,只有百分之三十五有效时间,你给塞事情做,同样时间,创造效率, 能否从这个层面解决问题,充分利用时间,提高效率,有紧迫感,必须完成,提升效率,加压力管理是成功的,但别压到没有效率,交通堵塞 给百分之一百二工作,直接放弃工作,害怕工作,看到就烦,崩溃 解决方法:询问如何做,开始做就解决问题 牧师:在他的承受压力牧者判断,在他承受压力之内,一个能管理自己的人就是神的儿子。 怎么能够改变压力?1.掌控压力尺寸 2.热情是动力,开始喜欢尝试喜欢,装作喜欢就会真的喜欢,就会改变 牧师:牧者陪着她走出来,从压力变成享受,养成享受工作学习的习惯。真正改变方法有热情激情,配音喜欢做事,享受做事的方法。
        • 动起来,别让拖延成为习惯
          CW:拖延症每个人都有,在乎自己管理程度。 从小到大,被要求惯了的人不拖拉,安逸环境长大就会拖沓,从小要被要求数字教育,好的人非常好,不好的人非常不好,优秀的人花钱要求自己的孩子。 牧师:不能被要求是个很严重的问题,做牧者要冒险去要求,被要求是被造就的过程。敢于要求,大胆的要求。在要求人的过程中成长。,这是教会的根基要求,被要求做到就是顺服,从十一奉献开始推。为了成全造就你。把上帝的话语活在生活当中。把时间用起来,成为一个做工的人 逐渐从细节性要求,从汇报开始,技能训练,问题的原因和解决问题的方法不是一个东西。 拖延症解决的方法:细节性要求,私人订制布置任务,技能有踏实落脚点,发现问题解决问题 补充:1.拖延症重要问题有一个异象,有信心有热情去做,神必然加力给你完成 时间管理是一个投资,在今生每分每秒做的事是投资,在永生上投资,在天上成为富人,有永生的观念 牧养:1.动起来赶快去做,最困难的是启动,做的时候其实很简单,发现阻拦力量,赶紧去做,立刻去做,催促动起来,动起来以后其实真的很简单,心态调整很重要,如果给你轻松的工作,别给自己的问题找借口,拼命往前冲,然后一天一个星期的状态都非常享受成就感,满足感 2.有一个整体计划性,重点次重点划分,有一个整体清晰概念。然后一项一项落实。 经历被要求,恶习会改变,发现自己的问题,勤劳的人看到很多事情,做着做着就结束了。
    • 【活出丰盛】不要爱面子
      • 越是脸皮厚的人,越有智慧
        • 脸皮厚不吃亏,智慧从此来
          我就很喜欢听我自己讲道,我非常享受听我自己的讲道,每次讲道完了我都自己听。所以,我们这些区牧,在做《201课程》的时候,都要去听自己讲的,听完了不喜欢的地方再改正,继续听,再改正,如此反复。这样做就会一步一步上升,因为脸皮不值钱,脸皮厚才值钱。所以,我会说我写的书是最好的书,我建立的教会是最好的教会,我的讲道是最好的讲道,我做什么都做到最好。我是一个追求卓越的人。你可能刚开始听起不太习惯,但是跟我处久了以后,就习惯了,我巴不得你们都做这样的人。**神就是要找这样脸皮厚的人**。我们当中就有很多脸皮厚的弟兄姐妹。 HW姐妹说:我家人会经常教一些话,如脸皮厚不吃亏,脸皮厚能吃肉。在学习中,一些学生有不懂的话,脸皮厚会提问,就会学得更多。 其实HW姐妹很有意思,她是我们教会的区牧,她带领她的牧区查《圣经》的时候,上来就大胆讲,不管自已讲得好还是不好,她不在乎。脸皮薄吃不着,死要面子活受罪,那如何操练脸皮厚呢? 其实,HW姐妹以前脸皮也很薄的,后来大概因为工作的原因,接触各种各样的人,脸皮薄的话,就没有办法去适应工作与环境,很多事情都做不好,就必须得去操练,结果发现操练反而不吃亏,能胜过。操练的方法很简单,就是硬逼着自己。 脸皮最薄的、最爱面子的人,有人说是东北人,有人说是山东人。其实,陕西人也爱面子,河南人也爱面子。上海人和广东沿海一带人也还好,他们做生意都是直来直去的,面子观念不太强。 **一个人不爱面子的程度与他有智慧程度是相同的**。那如何从爱面子到不爱面子这样的过程走过来呢?
    • 【活出丰盛】如何在狂风暴雨的冒犯中不跌到
      • 3,使人跌倒,使人被冒犯的根源是什么?
        • 顺服是自由的起点
          跌倒背后的根很多时候是出于自己的私利。 人与人出现了问题,神也恰好就住在人与人的关系中 放下外在的“面子” ,扯下自己的脸皮。 顺服是无条件的 被人撑腰之后特别容易受伤 顺服过后就是胜过,那就是自由的里程碑 不顺服 带给教会的困扰超过其它的因素 基督教讲的是顺服,不是讲道理,讲对错 别人对你好,你把他当人,他就很吊,不把他当人的时候,反而很 目标导向 启点是刚强壮胆,不惧怕, 除去律法主义:里面就得自由,身上儿子的形象越来越多, “活到如今活着的不是我,乃是基督在我里面活着”要不断地越超到这个高度 做到不被冒犯,就会得到益处。 门徒才有战斗力,有战斗力才能祝福人! 建立教会,就要建立有战斗力教会 有无数条让人跌倒的路,但让人跌倒的路只有一条。 有无数条路可以去地狱,但只有一条路能上天堂。 所带领的人会传承牧者的性格 生命不被冒犯:就是做到不受伤 所有的牧者要学习用“冒犯”的方法牧养, 所有的被牧养的人学习“不被冒犯”被牧养
    • 【活出丰盛】与人沟通
      • 第三情绪化
        • 情绪化致命,智商归零要克服
          一个人情绪化没有办法沟通。情绪来的时候**智商归零**。所以今天我们弟兄姐妹要知道情绪化是很要命的,**要克服自己的情绪,道路要通**。别人不通,别人倔强,你管不了。但是我们能管一件事:自己要不要做一个不讲理的人?我不要做,那就活得好。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】26:老师,怎么克服对自己不太擅长事情的学习?就是心里会比较抵触,该如何调整自己能进入积极学习的状态,以及很多时候会很在意别人对自己的看法,同时会导致自己畏手畏脚更做不好,如何改正?谢谢老师
        • 专注自身专业,别纠结不擅长
          答:我能够读出来你里面的这种状况,读书不是给别人看的,我们也不需要别人的看法。我们需要别人的看法,其实也就是自己在家里先练好了,再出去显摆一下也OK,完了觉得感觉还挺好。你在自己做的时候不需要在意别人,但是得要学会使用资源,因为你自己本身都不太会学习,你就一定不要在意你的牧者带领你,因为他是帮助你的。那怎么调整自己的学习状态?一定要学习自己专业的事。很多人自己的专业还没干好,就说他不知道怎么成长。那我问他能不能干老板的活,答案是干不了,那就朝着那去成长。 你一定是站在现在你会的东西上往上加深,往外扩张,横向扩张,纵向加深。其实我没让你学那些杂七杂八的东西,当然你平时闲着没事想坐在马桶上刷一些杂书也不是什么大不了的。像我昨天讲的见自己,见天地,见众生,那就是我睡不着的时候用微信读书给刷出来的。一看这个挺好,人家总结得比我好,我就把它分享给大家。所以别总纠结自己不太擅长的,就研究你自己工作份内的事就行。比如说我现在会做总账了,也可以学着做进销存,或者人资这部分。其实人资这一块主要的是发薪水,都是我们自己专业的这点事。
      • 【问题】6:我学习有时候一气呵成,很有研究,有时候一学习就逃避,不想做事,什么原因?如何坚持做对的事?
        • 学习要解决问题,别逃避现实
          答:我都说了你的智商不差。人有一种感觉,什么也不想做是很正常的,谁都有这种时候。其实什么都不想做,情绪非常低落很郁闷,那种感觉是很不好的。这个时候更需要解决问题,千万不要以为学习就是简单的学习,学习必须以解决问题为出发点。 其实我有时候也什么都不想做,但是一看家里很乱就赶紧去收拾干净,这是可以做的。如果怎么也收拾不干净怎么办?很多东西堆得像小山坡似的,直往下淌,那就需要解决这些问题。这时候要去看是要丢点东西,还是要弄一个储物柜之类的,然后这些东西应该如何摆放,这都是学习。看看人家怎么整理的,再看自己家要怎么安排。很多东西都是要解决问题,为了提升我们的生活品质,或者为了提升舒适度。你不能说我做这个是要学雷锋,然后有兴趣就做,没有兴趣就不做,即便做雷锋也得解决别人的问题。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第05讲 - 主动的使用资源
      • 五、克服心理障碍
        • 踢一脚,别让心理障碍挡路
          当你里面有贫穷的心态,你就觉着:哎呀,尽量别麻烦人了,哎呀,别人也别来麻烦我了。就麻烦了!还有人爱面子,这心理障碍的克服是很重要的,要知道有些人就是不敢问,一问就觉着丢人,其实无知最丢人!我的办法也很简单,前几天,我们当中的一个牧者说:我们这里有一个人,他不敢问问题。我说:问问题会怎么样呢?他说:他问了问题以后就觉着丢人。老师,怎么办?其实很简单,一脚给他踹进去,连踢带踹,连拉带拽。你说你这招也挺损的,心里障碍就是这么整的,大家得知道。 我得慢慢教我们当中的牧者,因为啥?我们当中很多牧者不会啊,不会连踢带踹,连拉带拽,那我得教。就是怎么克服这个心里障碍?你看有人站在游泳池边上,他有害怕呀,他不敢下去,你一脚给他踹下去,下去以后发现水也就膝盖这么深。那你怕啥呀?啥也不怕,其实就是一种心理障碍。要克服这种障碍,需要透过牧养,透过陪跑,透过各种刺激,很简单。 其实心理障碍就是一个谎言,那个谎言的克服就是得冲过去,就像那第一个吃螃蟹的人,第一个吃西红柿的人,他就是一个障碍,他就以为这东西有毒。所以,克服心理障碍,我需要大家体谅,其实我们在帮你克服这种心理障碍的时候,用的这些技巧千万别跟我们识别善恶,因为你里面不健康。什么你欠我,我欠你的,不用担心这个,这个担心是没有必要的,我们只要看见大家的成长我们就非常开心了,要不然咱干啥呢?
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖实操课程301(医治释放实操案例001 - 操练信心,灵活服侍)
      • 案例
        • 信心不动摇,祷告中见神迹
          小燕姐妹的孩子小可3岁了;有一天突然发烧,体温高烧不退,找到晴晴老师带她祷告,没有退烧,反而更高了,弟兄姐妹们一起为小可祷告,一直持续3天祷告中,体温忽高忽低,降下来,一会又反复发烧,高烧到39度多。
      • 总结:本课学习重点,服侍中如何建造信心,处理敏感问题是否灵活不僵化
        • 信心灵活操练,别替人做决定
          **注意:**1:孩子的问题,是父母的问题反应(比如识别善恶),作为牧者,要清楚对孩子父母怎样服侍? 2:服侍中,悟性上了解几种可能性,以及妈妈识别善恶程度等,探索后面属灵根源, 对体温反复忽高忽低情况下,要观察分析视情节灵活服侍。 2.1:对宗教的,妈妈给你面子,体温忽高忽低还表面坚持,内心信心已经垮掉了的情况,这个时候要教导她,看医生不是犯罪啊,你不需要给我面子,(注意:视情况,看父母信心是否真的信心,不同情节灵活处理,如果父母信心跨了就放手,让他用自己的办法,爱去医院就去医院) 2.2:如果孩子父母还有信心,可以讲见证,释放先知性话语建造信心,结合动作,再祷告,也是对孩子父母信心的一个操练,很快退烧了。 3:**禁忌**,牧者切勿替被服侍做决定,一定要他自己选择。灵活服侍,不要僵化。神要我们灵巧像蛇,把握好度,学会面对不同情况下,灵活处理。
    • 【课程】领袖实操课程301(医治释放实操案例004 - 服侍容易识别善恶,又被宗教的灵辖制的案例)
      • 我们假设下面几种情况,大家一起来讨论如何服侍她:
        • 识别苦毒,智慧服侍不被咬
          (一)第一种状况:你完全不知道她里面有这么多苦毒,你要如何开始服侍?如果你带着她祷告,服侍一段时间,状况变得更加严重了,你要做出怎样的判断?如果你教导她属灵的真理,你觉得有用吗? (二)第二种状况:继续服侍一段时间,她开始骂你,甚至烦你,讨厌你,甚至用口咬你,你要如何继续服侍? (三)第三种状况:因为你很有智慧,她最后得释放了,你该如何的跟进? (四)第四种状况:过了不久,同样的问题又回来了,你该如何服侍?
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第5课 - 刚强壮胆才能进应许之地!
      • 引言
        • 刚强壮胆,踏入应许之地
          所以弟兄姐妹,如果你是带着疾病来到我们当中,想得着医治,想支取神的大能和应许,那你今天正站在约旦河边。我给你一句话,就是神给约书亚的一句话:你当刚强壮胆!我会给大家穿插一些我曾经刚强壮胆的见证。有一些是故事,但是我把故事分享给大家的时候,请大家不要猜这个是谁,那个是谁。只要你能抓到一个主题:刚强壮胆,能够支取神的应许,那你就得着了! 今天我们都站在约旦河边,今天神的百姓要进到应许之地!过去曾经胆怯过,但是今天要刚强。今天就是进应许之地的时刻,今天我们要看见被掳的得释放,被压制的得自由。过去被魔鬼压制的,今天都要得着释放!很多人报名要求被服侍,来的很多人都是很难搞的,不管有多难搞,只要在神的应许范围之内,今天你和我,都可以支取神的应许。我对服侍这些人的时候有一个小小的要求:不要退后,不要惧怕,不要担心, 只要刚强壮胆!这是进应许之地的时刻,这是得胜的教会,要进去支取神的应许。进去应许之地之前必须做的决定,叫做刚强壮胆。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第1课 – 人活着是个属灵的事 - 灵界
      • 渴望服侍
        • 活着那些事儿不是人活着的意义
          渴望更多的经历,更多的服侍,这就是我们活着的意义。如果灵界是真实的,鬼也是真实的,神也是真实的,人活着就是一个属灵的事,然后神又有这么好的宝贝给我们,我们就得拍拍脑袋,拍拍胸口问问自己:我们活着是为了啥? 原来活着有一件事叫做命定!命定就是我们到底为了什么活着。你如果就是为了你做的那些事活着:人到了年龄该结婚了,到了年龄该生孩子了,到了年龄该抱孙子了,到了年龄就老年痴呆了。这日子给你你要不要?想要的话你就慢慢要。 但问题是人得好好看、好好琢磨,认识到原来我们连怎么活着都没弄明白!原来我就是龙二,就是福贵,这没啥意思。原来神要在世上兴起一群人像他一样的人,我们都要像耶稣!人活着没什么意思,就是要为神而活,要把我们身上的恶习一样一样的对付掉,把脑子里的垃圾都清除掉,得着命定,成为有命定的人,这样活着才活得有意义! 这就是101课程,学习完101课程就能把属灵的事一件一件的解释清楚。最后还是要解决:我为什么活着?活着的意义就是命定,命定之外没有祝福。有的人很困惑,不想要命定只想要祝福,认为自己会是个例外。我想你凭什么相信这样的话呢?不过是魔鬼在忽悠你而已。 大家要清楚的知道,神要祝福什么样的人,神是要祝福能够祝福别人的人,这就叫做命定!愿神祝福大家!
    • 【课程】101课程(第2版)– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
      • 引言:识别善恶就是不信
        • 识别善恶就是不信
          大家好,我们来讲101课程第2版的第4课。第1版第4课的题目叫做《不信是一切问题的根本》,后来我觉得这个题目有点毛病,但是也说不清楚问题在哪里,然后我就把题目改成《不信是得不着恩典的根本-识别善恶》。为什么题目要加上识别善恶呢?因为识别善恶就是不信,不信就是识别善恶。那么识别善恶和不信是怎么挂在一起的呢?
        • 识别善恶是得不着恩典的根本
          这问题很严重,好些年前我对此类问题就有很深的困惑,但是我如果有困惑的话,不会像一些人困惑到永远,因为我会去探索,不像有些人里头有困惑、有疑惑、有怀疑,然后就不知道自己该干什么、该问什么、该了解什么了。我讲过一大堆关于学习的东西,因为**一个人如果悟性上不通达,是很严重的事情**。 然后我就带着这个困惑,从好些年前就展开了探索和了解,终于在《圣经》里找到了问题的根源,那就是识别善恶!后来我发现,我在实践神话语的这个过程当中走了很多弯路。当有一天我终于从识别善恶的战场上出来,我开始登耶和华的山,就是真理的圣山,开始不断地了解神的真理之后,我一看,非常地感慨,发现到处都是识别善恶。识别善恶比我想象中的更加广泛,到处都是。有些时候,觉得别人有些话说的都是对的,但即使都是对的,听起来也都不错,最终却也还是识别善恶。 人一识别善恶就麻烦了,《圣经》说:人吃了识别善恶的果子就必定要死。你说这问题严不严重呢?亚当和夏娃那个时候,识别善恶树的果子就在一棵树上,好像人参果那么珍贵,结果亚当和夏娃,尤其是夏娃,看到树上的果子又美又好,吃了又能拥有智慧,就摘下来吃了,他们就咬了那么一口,也有可能吃了一个或者俩个,结果摊上了大麻烦。但是今天,我看到人都是一箩筐一箩筐地吃识别善恶树的果,而且吃的很香。 咱们当中有很多从不同教会来的,大家一交流会发现很多教会里都是在纠结一些对错,其实那东西全部都是识别善恶。难道没有对也没有错了吗?关键不在这里。因为我不断地探索、了解,我在《创世记》当中找到了识别善恶这件事。咱们要对《创世记》有一定的了解,大家可以从我带大家查的《创世记》入手。 我查的《创世记》有点像蝎子粑粑,独一份,很多人查《创世记》跟我查的不一样。我见过最神奇的查经,就是把《圣经》念一遍,每个词、每个字稍微解释一下,这跟多念几遍《圣经》差不多。但是我这个查法会让大家觉得这个《创世记》真的不得了。接下来咱们一起来看,不信是得不着恩典的根本,这东西就叫做识别善恶。
        • 在悟性上要通达
          拜偶像的看不透,要抓世界上的东西,目的是在世上活得好一点。最后不管活得好不好,都到骨灰盒里去了。所以看透人生以后,就要开始学会亚伯拉罕的信心、以撒的信心、雅各的信心以及约瑟的信心。你这么一整就会不得了,神的能力会透过你彰显出来,这不就是神最大的恩典吗?所以人不信就无法得着神的恩典,神最大的恩典就是神的大能。 我见过一些经历过灵界事情的人,他们可以去泰国庙里求个符,或者求个其他东西。可是当他们的家人靠着神的大能,可以把鬼赶出去,把人从魔鬼的辖制里释放出来的时候,他们就说这是邪教或者异端。为什么会这样呢?因为他们看到很多的基督教,很多的基督徒以及牧师都不是赶鬼的,只是会讲一堆大道理。**我们的神是最大的神,神这么好的恩典,这么有能力的恩典,人为什么就不要呢?**这令人感觉非常奇怪。即使人想要,为什么很多时候人又得不着这恩典呢? 经过这一两年的新冠疫情,常常有新闻报道某某人得了新冠死了,而且死的这人还是个基督徒。还有类似的报道说某某教会、某某神学院的,某某牧师、某某基督徒是新冠患者。难道神不能解决他们的新冠问题吗?神的大能在他们身上怎么就不好使了呢?怎么把这大有能力的福音变成没有能力的了呢?
      • 魔鬼败坏人信心的武器就是识别善恶
        • 相信神的大能,你就是约瑟
          所以以事实为根基,就是有好、有坏、有对、有错:他这么做不对、他那么做不对,最后就识别善恶了。今天教会按着识别善恶服侍人的牧师比比皆是,就是以逻辑为根基,喜欢解释问题,不喜欢解决问题,因为**解决问题需要神的大能**,而解释问题,搞出个因为所以,并没有很挑战:解释因为她受伤,所以她这样,因为她祖先那样,所以她这样……中间还添加了什么性格测试,什么心理学的一大堆东西。但我们一定要知道,人离开了神的大能,啥也不是。以逻辑为根基,喜欢解释因为这样所以那样,因为这样所以那样,这也都是识别善恶。 有的人喜欢把锅甩到祖先那里,常常有人来问我:我怎么破除祖先的咒诅?我说:你能破除什么呢?什么叫做祖先的咒诅?什么叫做原生家庭?这些其实归根结底是你骨子里的那股识别善恶。如果你不识别善恶,什么东西也改变不了神在你身上美好的计划。我相信神的大能,不以逻辑为根基,也不以事实为根基,人家伤害我就伤害了,我有什么理由不被伤害呢?就算是他伤害了我,我感谢神,因为他帮助我破除了属世界的梦想。 所以我对世界上的东西完全没有指望,也没有盼望,我只对神的国有兴趣,只对神在永恒国度里所预备的荣耀冠冕感兴趣。 还有很多人以经历为根基,没经历的都不算,其实你没经历的事多着呢。《圣经》是神告诉我们的话,这话不是因着人的经历得到解释,不是说你经历了就这么解释,没经历就那么解释。《圣经》永远只有一个解释:**这福音本是神的大能,要救一切相信的**。就如方言祷告,《圣经》里明明讲得清清楚楚,你还要说没经历的都不算吗?败坏人信心的武器就是识别善恶,**识别善恶的本质就是不信神的大能**。 如果能相信神的大能,你就是约瑟,即使被卖到埃及做了奴隶,如果你里面仍然不丧失对神大能的信心,你也会清清楚楚地知道神必在为奴之地抬举你,使你成为家族的拯救。没有任何人可以拦阻神的大能,没有任何人可以改变神在你身上美好的计划,只有你自己的不信。选择以事实为根基,就是选择识别善恶。事实、逻辑、经历,这所有的东西,都败坏人的信心,引诱人识别善恶,最后给人带来不幸,使人活在灭亡当中。
        • 看重家庭超过看重教会,就会丧失神的能力
          我给大家再举一个例子:有一位牧师,他有一位门徒刚好是我服侍的。这个门徒夫妻两人都是一身的病,我见到他们的时候,很诧异:他自己的牧师怎么就不把他从魔鬼的辖制释放出来?我为他们祷告释放以后,他们的问题并没有从根本上解决,因为那些人里面装着很多很奇怪的东西,这些奇怪的东西都是从他自己的牧师来的。这个牧师下面的同工得了忧郁症,得了这病的原因是:牧师和师母经常有不同的意见,下面的员工很难干活,然后很辛苦。包括这位牧师和师母,他们之前也有很大的张力。这个张力大到了一个什么程度呢?是已经到了要杀死自己的程度。 他们觉得家庭很重要,如果连家庭都管不好,怎么能够管神的教会?其实这也是谎言,因为《圣经》里没有师母这个位份,这都是最新的发明,也是一个奇怪的发明。家庭需要人维持,但是人如果把家庭的观念放得很高,高到比神的教会还重要,结果就会丧失神的能力。他们中间也有人得释放,但是就偏偏只能眼睁睁地看着自己身边的人不能得释放。
      • 神的大能是神的恩典的关键组成部分
        • 没有能力的福音不是福音
          我这些年所努力的就是要干这件事,把这些概念给梳理清楚,好让我们的信心不在乎人的智慧,只在乎神的大能。所以我说的话、讲的道,不是用人智慧委婉的言语,乃是用一种很粗浅的、很粗俗的言语,让大家的信心不是用人智慧委婉的言语,乃是圣灵大能的明证。``救了你”的意思就是你的问题解决了,尤其是疾病问题的解决都和阴间权势紧密相关。我们就需要画一个大大的问号,没有能力的福音还是福音吗?如果我们说不是福音的话,估计很多人会拿唾沫淹死我。 没关系,我就大胆的说,**没有能力的福音不是福音,因为那跟《圣经》里所说的不太一样**。如果说我讲的福音能够挑出毛病来,那没有能力的福音可以挑的毛病更多。就算是我们都有不太合乎《圣经》的地方,我想没有能力的福音不合乎《圣经》的地方,肯定比这有能力的福音不合乎《圣经》的地方多得多。所以没有能力的福音不是保罗传的福音,也不是耶稣传的福音。这么好的福音为什么得不着呢?为什么得不着这神大能的恩典?我们当中如果有人得了这个病那个病,我要告诉你,如果你里头有信心,我带你祷告,你一定得医治。
        • 今天的很多基督徒都忙着去识别善恶了
          如果你读了102课程,就会明白为什么今天的教会不像耶稣。我们会深深地探讨:发生了什么事使得教会不像耶稣?人都做什么去了呢?答案是因为人都去识别善恶了。今天教会不像耶稣的东西有太多了,但是要知道你和我身上都有耶稣基督荣耀的形像,你和我都会成为神大能的器皿,你和我都可以不断地从识别善恶里头走出来,靠着神的大能在这个世上过一个得胜的生活,然后让神的救恩在我们身上显明出来,让我们亲眼看见神的救恩,亲身经历神的荣耀、尊贵和能力。什么叫亲身经历?就是那个患血漏的妇人如果摸着的是你,她也会好。我想咱们一定要知道,神的大能是神恩典的关键组成部分。这么好的恩典为什么不要呢,还是因为人都去识别善恶了。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第8课 - 教会要不断的更新!
      • 总结
        • 天天攀登,活出耶稣样式
          在末后的日子,登耶和华的山进雅各神的殿,不断攀登这座山,对认识神不断推进,站得高看得远,争战能力变强,打击魔鬼的力道越来越厉害,就越来越像耶稣,服侍和心思意念更像耶稣,像耶稣基督一样服侍这个时代。因此,这个路是无止境,所以我们天天都是新的,我们在做新事,这就是我们华人命定神学的重要观念。愿神祝福大家!
      • 真理不可互相替代
        • 别用真理的单面替代全貌
          真理有大有小,且不能够相互替代。在今天我们这个世代,认识真理不是一件很难的事情。《圣经》中写亲近神,有的人就认识到亲近神很重要,他们便这么做,但却忘了其他的了,这就麻烦了。弟兄姐妹们不要以为亲近神能够取代属灵争战。以色列人也敬拜神,难道在过程中敌人就死掉了吗?没有这回事。是以色列人拿刀拿枪,进到迦南地,把那里的人赶出去才得着应许之地。没有看见以色列人用单一的敬拜神来争战的。需不需要敬拜神?需要的,但是既需要敬拜神,也需要争战。到尼希米建造城墙的时候,一手刀枪,一手锄头,要一边建造,一边争战。不要傻傻的觉得什么都不做,神就会保守我们,那不是《圣经》所说的话。 今天我们会看到真理相互替代的现象是相当普遍的,比如,觉得会悟性祷告就不需要方言祷告,方言祷告不重要;方言祷告是个比较小的恩赐,应该求建造教会的恩赐。这个观念对不对呢?听起来并没有那么离谱,但这里面有一个东西是错的,就是相互替代,以为悟性祷告可以替代方言祷告。其实方言祷告不能代替悟性祷告,悟性祷告也不能替代方言祷告。有的人看见圣灵充满,他就感觉这是一切,其实不是。除了圣灵充满还有别的真理,就像读《圣经》不能取代圣灵充满,圣灵充满也不能够取代读《圣经》。有的人说我只读《圣经》不需要圣灵充满,这是相互取代,信耶稣就按照完整的《圣经》启示去信,这才是完整的《圣经》真理。
        • 别把真理搞混了,分清界限
          我们一定要留心,真理不可以互相取代。我看到一个姐妹,她家族背后的鬼不断地攻击她,使她非常的难受,她就在那里亲近神敬拜神,好几天过去了也没有果效。我问她怎么了,她说很难受,圣灵给我启示这是家族背后的鬼,我就带她祷告:奉耶稣基督的名,命邪灵退下去。鬼赶走了,这个姐妹好了,五分钟的事情折腾了好几天。真理相互替代了以后会失去果效。大家要知道赶鬼就是赶鬼,说方言就是说方言,手能拿仗就是手能拿仗,牧养是牧养,别把这些都搞混了。我们感觉唱几首诗歌鬼就出去了,这也确实有发生过,唱诗歌鬼就出去了,但是《圣经》中说的赶鬼就是赶鬼。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 要开始制服冲动的魔鬼
        • 制服心魔,别让冲动毁了你
          **罪就伏在你门前,它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记》4:7)** 所以,今天大家都要开始制伏鬼,养成一个得胜的习惯,谨守遵行神的话。你知道,做牧者的,有时候会对小羊说严厉的话,例如我有一次对一位姐妹说:姐妹,你不能再这样下去,你得改啊!这个姐妹就回复:你就看着别人好呗?如果我看别人好,我就去和人家说了,后来我不批评这位姐妹,我批评别人的时候,她在旁边听到,对我说:牧师,你为什么不说我呢?是不是不爱我了?好像我怎么做都不对了,当我说她的时候,她不愿意接受,我说别人的时候,还嫉妒,这不是难为我吗? 神批评我们的方式,就是像对该隐的话:**罪就伏在你门前,它必恋慕你,你却要制伏它。**你识别善恶,那能行吗?识别善恶是招鬼的。表现出来的是苦瓜脸,那个状态真的很不好,如果苦瓜脸,就对自己也不好,甚至需要整容,这不是折腾吗?你看该隐的情况,他出门,虽然没看到罪,但是结果把他弟弟杀了,这回麻烦大啦!结果神说: **你种地,地不再给你效力;你必流离飘荡在地上。(《创世记》4:12)** 该隐面对好好的日子,就不想往好的方向过。如果该隐能问神:神啊,你说最好的祭是什么。我就把最好的给你。这不就好了吗?弟兄姐妹要知道,谨守遵行神的话虽然有点辛苦,但是那辛苦比不上被咒诅的人,那被咒诅的人,真的非常辛苦。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》06:除去没有时间的迷思
      • 四、凡是紧急的事儿都不太重要
        • 忙不是关键,重要才是王道
          那年轻的做一个项目没整对,哎呦,累得够呛。今天早上我在服侍一个姐妹,她以前不敢睡觉,就整天忙,累得可累了。现在经过我的服侍,睡觉睡得踏实了,项目也照样来啊,而且干得越来越好,越来越好。所以说紧急的事儿是因为事儿没干对。如果像我这种人呢,我也不需要做给老板看假装忙,我就是不忙。我就是忙,我也不像个忙的样儿。因为什么?我把重要的事儿,不紧急的重要的事儿都给干了。
祷告
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  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:胜过自己!
      • 靠神胜过生活中的重担
        • 用信心卸下生活重担
          人活着是一件很简单的事。 有胃肠痛的,最近改了什么?如果什么也没改就要悔改,知道自己没整对然后把事情整对!我们里面装的都是一些什么?这样做对吗?经常怀疑一下然后给整对了。胃肠松开!后背松开!奉耶稣基督的名,后背发沉的感觉出去,身上长的疙瘩退下去离开!奉耶稣基督的名,癌症的心思意念出去!癌症的灵出去!我知道我们常常较劲,神也知道!但是今天就是一个得胜的日子,要胜过自己!奉耶稣基督的名,肠胃胀痛的灵出去!肚子难受的、肿胀的还有吗?跟着我一起祷告。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!胃肠松开!开始琢磨怎么胜过自己,我们当中有工作中遇到困难的吗?那是因为在工作中,你里面常常有一种错觉,那一种错觉让你变得非常的混乱。我们不要再着急,开始脚踏实地一样一样地整对它。看一下你的胃肠,有在打嗝吗?有人在打嗝、冒汗,跟着我一起祷告,看透这些事,我奉耶稣基督的名,完全松开!
    • 【线上祷告】- 渴望不断成长!
      • 不再讲理,专注服侍
        • 别讲理,专注服侍才是王道
          我是一个非常会活的人,在牧养的领域,我每天都会研究新的问题。我最新的研究成果是不再讲理。我不喜欢讲理,别人会说,我活干那么多,但薪水也没涨,可是我不在乎。我不喜欢跟人讲理辩解,我不会说:为什么不涨我的薪水?我就喜欢闷头干活。人讲理就是觉得都是人家亏欠你的,结果自己就难受。我一直认为做工是理所当然的,不做工怎么成长?不做工怎么能遇到那些问题?他们都不理解这些事。 我为什么就喜欢闷头干活?因为今天我这样地服侍是理所应当的,都是我们的本分,都是我们应该做的。如果你照着我的思路去做,你就厉害了。照顾老人是我们理所应当的,老人冤枉我、挑我理,这很正常。我们不断地去调整自己,怎么可能不变聪明?跟老人讲什么理?当他犯浑的时候,我修理他一顿,我也不是要跟他讲理。 今天跟我一起学习好好地活着,每天都活得有滋有味的,每天都活得兴盛。不断地成长、不断地喜乐,是好得无比的。如果你遇到困难怎么办?遇到困难就坚持,这就叫做性格。今天求神赐给你新的异象、新的梦想、新的方向和新的故事,越活越兴盛。神的恩膏要降在你身上,你要重新得着能力,全地都要为你欢呼,天使都要因着你的改变而欢呼!
        • 别再讲理,专注干活才是正道
          我就喜欢干活,每次遇到一个问题都是机会,每次解决一个问题都会喜乐。钱都是最小的事,我不是为了钱而工作,是钱在为我服侍。如果你是为了钱而工作,会很痛苦的,这就需要改变我们的逻辑。今天如果你的逻辑改了、想法变了,连路边的狗都会喜欢你,都知道你是一个人。以前看你不像一个人,今天终于活得像个人。现在跟我一起从神领受新的异象、新的能力,活出神荣耀的形像是何等美好的事!不要以为好好做工就是爱世界,不好好工作的人都不能称为人,干啥啥不行的人,也不能称为人,路边的狗都知道。 跟我一起祷告,现在是不是心里都敞亮,不再讲理了?讲完理心里还难受,不要再讲理了。好好地干活、创造价值、服侍人,这样活得多好。使劲干活是累不死的,越干越兴盛。能找到你周边的问题吗?看到一个解决一个,看到周边的居住环境很烂、很脏,现在就开始收拾。你说你腿不行,就是坐轮椅也可以收拾整理;如果你不会说话,现在就开始学习说话,发现问题就解决问题。如果你想为世界和平祷告,你还不如先为你的懒惰祷告。有的人懒得像猪似的,还在为世界和平祷告;有人想为以色列祷告,你不如把你周围环境收拾干净,把你遇到的问题解决好。
      • 迎接神的更新与突破
        • 迎接神的更新与突破
          如果你一碰孩子他就疼、就哭,那肯定是个鬼。因为他和鬼走在一起了。虽然你分不清,但肯定是个鬼,所以他不让你碰,鬼真的很坏。如果有疼痛的,继续活动,会完全松开。莫名奇妙消极的感觉还在吗?人在争战的过程中,一定会遇到这些事。如果你读雷克乔纳的《末日决战》,就会理解魔鬼的运作。有时候浑身无力,祷告后打嗝;有时昏昏欲睡,祷告后有东西出去,整个人就清醒了;有时候莫名奇妙地疼痛、消极、沮丧,一祷告就对付掉了,因为这些都是邪灵。开始欢欢喜喜地迎接神在我们身上做新事,带来新的突破和更新,除掉身上的恶习。 有人心塞,那肯定是爱讲理,总觉得别人亏欠你。心闷的抓住胸口,我奉耶稣基督的名,命令我的胸口和心完全松开、心塞和心闷的感觉退下去离开!人就喜欢讲理,总觉得世界对不起你,但其实对你是非常公平的,对付掉这个坏习惯,你会变喜乐。你真的有理吗?就算有理也不做愚蠢的人,把自己讲到难受里,久了就会得癌症,这就是人的愚蠢。 有些人宁可讲理也不放过自己,要做一个聪明人,不做愚蠢的人。其实你所讲的理,根本不是理;你所遇到的事,都是应该遇到的,神让这样的事临到你,这很正常。接下来的日子,在财务上你会发现神给你恩典,这是确实的。每次你的更新和得胜,都会看见神奇妙的作为,尤其是在财务上的祝福。弟兄姐妹再见,愿神祝福大家! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
    • 【线上祷告】- 奔跑不放弃!
      • 靠神得胜懒惰与恶习
        • 坚持祷告,懒惰必被征服
          大家好!今天就让我们再次来到神的面前告诉神:我爱你!让我们再一次来到神的面前,呼求祂加添力量给我们。让我们在这条路上奔跑的时候不至于懒惰,在我们当中懒惰的人,再一次从神那里得着力量,坚持到得胜。神不喜欢懒惰,懒惰是个非常邪恶的东西。我们对付懒惰的过程中,开始有点想要放弃的时候,再次宣告:绝不放弃!在对付你身上恶习的时候,那种感觉常常来搅扰你,但是今天在这属灵世界里宣告:靠着神,我绝不放弃,我必得胜! 我知道这个过程很辛苦,因为对付我们自己身上的坏习惯,那本来就是一个辛苦的事,的确不容易。就让我们在这条路上,不断向前奔跑的时候,也不断来宣告,不断地从神那里支取力量,一定可以得胜。耶稣为什么来到这世上?就是为此而来。我们肉体虽然软弱,但是靠着神,我们一定会得胜。你说:我想要放弃了,感觉好辛苦、好难受。今天就是要祷告从神那里得着力量。有人习惯识别善恶,不识别善恶好像过不了日子;有人有癌症的性格,不难受、不找事过不了日子。看一看我们身上的问题,不要再害怕,我们的神永远是我们的力量!有人有懒惰的问题,对付得很辛苦,想放弃。今天弟兄姐妹来这里祷告,不是完成一个宗教的行为,是切切实实地祷告从神那里再次得着力量,尤其是懒惰的人很喜欢祷告,祷告已经成了一种形式。
      • 坚持祷告,绝不放弃
        • 祷告不止步,突破就在前方
          可能你会说:我做得不好。仍然不要放弃!有人打字说:最近体贴肉体、懒惰、心里刚硬、顺从自己的感觉,这两天就胸口发闷,做事倒霉。人就是这样,蒙福的日子不想过,却要过倒霉的日子。有人这几天感冒、打喷涕、流眼泪、眼睛疼,跟着我一起在灵里祷告来对付牠。喉咙痛的抓住喉咙,鼻子难受、打喷涕的,把手按在鼻子上,腿疼的抓住腿,发烧的抓住大椎穴,一边活动、一边跟着我祷告。我奉耶稣基督的名,命令发烧、伤风感冒、腿疼、车祸、癌症、直肠癌的灵出去,鼻子、喉咙、眼睛、头、腿、膝盖要完全地松开!我们爱世界、体贴肉体、爱自己能得着什么呢?不过是灾祸和疾病,今天不要再愚蠢,不再顺从自己的感觉,就做聪明的人。 有人腰右侧酸痛,活动一下你的腰,拉到感觉有点疼痛的位置。奉耶稣基督的名,腰酸痛的灵出去、腿要松开、喉咙要松开,腰部要完全地松开!活动你们腿,摸摸你的喉咙,看看腿和喉咙是不是松开了,疼痛是否减轻了?在群里反馈一下。小孩咳嗽不要在乎,把脏东西咳出来就好了。有人回复说腿还没有好,有没有拉扯你的腿?不要那么体贴自己,狠一点拉扯你的腿,找到疼痛的地方,然后就停在疼痛的部位祷告。有人问为什么要活动呢?难道不活动神就不能医治吗?你的问题问得好,我想问难道活动一下会死人吗?人总是有一套自己的想法,不是很配合。 当你遇到困难时不要退缩,腿疼的也不要退缩,对付怕疼就要故意让它疼,命令腿要完全地松开!有人说祷告完还一样没好。没关系坚持再祷告一遍,我常常听到有人说:还一样,没好。但我不会放弃,再来祷告一遍,有时候两、三遍好了,有时候要五遍才好,我们要有不放弃的性格。奉耶稣基督的名,命令喉咙、腿、腰、胸口都要松开!发烧的灵退下去、酸痛的灵出去,难受的感觉退下去离开我!
    • 【线上祷告】- 尽心尽力爱主你的神!
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        • 服侍是恩典,别被凡火烧焦
          华人命定神学有一个很重要的观念,就是服侍是恩典。所以有一些小牧者来到我这儿说:老师,你看我工作都这么忙了,我还得服侍。我一听,就说:放下吧。有没有听过,在教会里很多小牧者被烧焦了。人用凡火服侍神怎么可能不烧焦呢?英文叫Burnout。华人命定神学认为服侍是恩典,因为服侍是与神同在,与神同工,那是一种安息。 下蛋的没有,拉屎的一堆,在里面待着,最后整了一身屎。神在这里与我们同工,神要使我们兴盛。来到我们当中的人有福啊,我服侍你是恩典,你服侍别人也是恩典,所以把我们里面的怨气除掉。 我问你,如果神与你同在,你会忙吗?不会的。但是有很多弟兄姐妹比但以理、还有约瑟还忙呢。我奉耶稣基督的名,命令这些谎言都退下去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵、癌症的灵、自私的灵都要退下去,魔鬼的谎言都要出去。胃要松开,牙齿松开。看一下松开多少?看看你的牙齿、牙龈﹗过去我们搞错了,现在就搞对它。
    • 【线上祷告】- 成就神在我们身上的美好计划!
      • 追求属灵突破与生活提升
        • 勇敢走出舒适区,迎接属灵突破
          我刚才说提升专业知识和能力,那是我们的责任,但这不是关键,而是要把我们该做的事做好,我们要把钱财的事看透。如果你因为钱财受挫,就要知道你停留在这地方太久了,然后要学习成长,该突破的突破。大家要知道只有一件事是重要的,就是竭力追求,不断地突破自己。先从属灵的事开始,然后再落实在生活当中,其中的工作技能是一回事,不蒙祝福是另一回事。 其实很多事也不是缺乏到那样,但是它到手里就磕绊,这时候又有谁知道我们该换一份工作了?有谁知道那个地方、那个行业要垮掉了?我们只是怕换一个地方太累、太辛苦了,然后就觉得这个东西我已经干很久了,不想换。所以大家要仔细揣摩,你停在那个地方多久了?你如果在哈兰停留很久了,就是为了过日子,那么神就要折腾你。神会让你起来拖家带口地往迦南地去,离开本地、本族、父家,就是离开你认为最舒服、最熟悉的地方。
    • 【线上祷告】- 做积极主动的人!
      • 克服无知,带着主动信心讨神喜悦
        • 打破无知,主动信心赢神喜悦
          有的人手机掉到厕所里然后捞出来洗干净,他说:心里头还是觉得手机肮脏。你看人觉得的东西,如果你拿显微镜一看,真的看不到东西了,没有了都干净了。那怎么克服这种心理,那我给你一个建议:买一盘大肠,大肠是装大便的,洗干净了吃了,好像没有事啊?那个大肠的功用就是装大便,天天都在装大便直到把那个猪杀了,把肠子洗干净了,然后你放到嘴里吃了挺香。我就觉得奇怪了,天天装大便的,人还放到嘴里吃了;手机掉到厕所里洗干净了以后,那就心里头过不去,大家能理解这是什么吗?这种东西就叫做无知,这不是叫做洁癖,这是个无知。 我这主意也不怎么样好像,我一直也整不明白,有的人计较这个计较那个,吃大肠吃得可开心了,我就觉得这我一直没整明白。吃点大肠心里头都踏实了,那多好啊!今天收拾一下,不做一个无知的人,至于他有什么强迫症、恐惧症、什么洁癖,什么这个那个的都是无知。开始知道啥事没有,你昨天用到今天也没事啊,不是挺好吗?今天如果我们带着一个积极主动的态度去琢磨、去思考就没这些事了。就是因为人不学习、不探索、不了解就容易掉到坑里。解决你的问题了没有?或者是你闻一闻手机有没有味儿?没有味儿接着用挺好。 现在都用手机支付了,以前那钱多脏啊,大家都拿着因为是钱嘛。接着那么用也没事,就那么滴吧。有的人上完厕所也不洗手就拿着钱花,然后你刚好人家商店里把那钱找给你,你也高高兴兴放钱包里,自己还在那摸一摸。就人没有琢磨透。那关于神的事我们必须琢磨透,你就知道来到神面前是何等美好的事。
    • 【主日聚会祷告】- 不再依靠自己!不再狂妄!
      • 谦卑祷告与属灵医治
        • 悔改不够,需撕裂心肠
          我奉耶稣基督的名,小腿浮肿的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,头晕的灵出去,头懵的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的头、我的腿都要完全松开!眼睛完全松开,头皮完全松开!奉耶稣基督的名,燥热的灵都要出去,眼睛看不清楚的灵都要出去!曾经有人留言给我说:真的有瘸子走路,瞎眼看见吗?等他瞎了再找我吧。有多少个眼睛在我们当中得医治的,很多呀! 看到了后背疼痛,是胯骨吧,还是后背?我最近听说你的牧者在服侍你,越来越好了是吗?你看我们当中有一些父母,孩子十一岁了前两天任性发脾气,摔东西,看电视,然后揍了他一顿,问我这算不算识别善恶,这叫做对付肉体。就我们这悟性学了这么久了,怎么这悟性还在这层次。今天很多小孩子是欠揍的状态,任性、欠揍,然后这个毛病那个毛病,老多了。 看到有人耳鸣,膝关节酸胀。孩子不能惯,跟着我一起在灵里祷告。一边祷告一边悔改,不是撕裂衣服,乃是撕裂心肠!你说:老师,我已经悔改了。悔改不够,只要你还有一些地方不像耶稣的,那就是需要悔改的。不是人犯了罪我悔改,是人不像耶稣才需要悔改!耳朵要松开,奉耶稣基督的名,耳鸣的灵要出去,膝关节酸胀的灵都要出去!奉耶稣基督的名,感冒伤风的灵都要出去,咳嗽的灵都要出去!
    • 【线上祷告】 - 一生在神的手中(1)
      • 祷告与服侍的力量
        • 祷告服侍,驱散内心的小鬼
          看一下呼吸困难好了多少?如果好一点点了就继续加大活动量。强直性脊柱炎出去!非常好,现在好多了。再拉扯一下,抓住胸口跟着我祷告。大家知道这个症状是怎么来的吗?就是地狱的虫子糊在你的胸口上,让你气喘不上来,整这东西太简单了,这是个很小的鬼。YouTube上你的胸口怎么样了?一定要抓住胸口,因为鬼住在那个地方。奉耶稣基督的名,脑梗偏瘫的灵出去!我鼓励大家,你愿意上来祷告OK,不愿意上来的,就在私底下也为那些呼吸困难的、眼睛模糊的和有需要的人祷告,也一定会好使。 YouTube上的说胸口好一点了。你再抓住胸口,抓的狠一点,抓到疼得不得了的感觉,跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,憋气的灵出去、地狱的虫子完全离开!胸口松开、我的喘气恢复正常!奉耶稣基督的名,呼吸恢复正常、死亡的灵出去,地狱的虫子完全离开!你再看一下,往里吸口气,手指松开、手指关节松开!凡是愿意服侍的弟兄姐妹,你看到有人打字有需要,你就为他祷告。先把你自己的问题放下,因为你的一生在神的手中,既然我们在神的手中还怕什么?一个贪生怕死、太在乎自己的人活不好,贪生怕死本身就是败坏。不要再败坏自己、不再做一个自私的人,要成为一个服侍的人。 看见眼睛不好的,你就为他的眼睛祷告,一会就会松开,神的荣耀彰显出来,这荣耀就有你的一份!看到了吗?有人腰疼、还僵硬,你一边拉扯你的腰,一边跟着我祷告。有的人说他很想服侍,但他会很紧张,你不用紧张,先在私底下模拟操练,看我怎么服侍,你就怎么服侍。YouTube上的再看一下,你的喘气有好一点了吗?一定会好很多的,这东西是很小的鬼。奉耶稣基督的名,松开、完全松开!如果你很紧张,我不会逼着你上台。你先在私底下模拟操练,就像我私底下练习唱歌,练久了以后就可以唱了,弟兄姐妹要开始刚强起来,不要那么爱面子。
      • 兴起服侍的呼召
        • 勇敢回应神的呼召去服侍
          我们的一生都要在神的手中被雕凿,并且成为一个尊贵的器皿。有病的可以打个字告诉我。神要在我们当中兴起一群又一群像使徒保罗那样的人!我看到有人打字,有强直性脊柱炎,还有头晕、头沉的,一会跟着我一起祷告。如果你还不习惯上台服侍,你就在私底下祷告,神会因着你的祷告使有病痛的弟兄姐妹得医治。有一个姐妹说她一走路就气短,甚至喘不上来气,你现在就起来走路、来回走,用手抓住胸口,因为那是老马,我太知道牠了,这东西太坏了。 抓住你的胸口,抓疼一点不要紧。看到了,你说一走路气就喘不过来。如果说坐着就喘不上来气就坐着,如果是走路喘不上来气就走路,就是模拟一下,目的是产生喘不上来气的状况。从今天开始大家就可以操练,我不需要你上台祷告很久,大概就三分钟或者五分钟都可以。你抓住胸口了吗?抓住胸口之后就来回走,不要害怕。我奉耶稣基督的名,命令我的胸口松开、憋气的灵出去、呼吸困难的灵出去!奉耶稣基督的名,头晕、头沉的灵都要出去离开我;胸口松开、脑梗的灵出去,偏瘫的灵出去! 如果你的病一直也不好,或者祷告后好了一些,但一直也没有去根,若想要好得彻底很容易,方法就是起来服侍。我们先为气短的姐妹祷告,奉耶稣基督的名,命令我的胸口松开、呼吸困难的邪灵出去、憋气的灵出去,胸口松开!我妈妈去世之前经常出现憋气的状况,后来完全好了,因为这是邪灵,牠来了咱们就把牠打出去,不要害怕。我奉耶稣基督的名,胸口松开、憋气的灵出去!你一边走路一边活动,如果实在憋得受不了就适当减少活动量。奉耶稣基督的名,呼吸恢复正常、憋气的灵出去!松开、完全松开!呼吸困难的灵出去、憋气的灵出去,老马退下去离开我!
        • 抓住呼召,成为神的器皿
          大家好! 从今天开始会做一个小小的改革,我们专门创建了一个平台,让大家不但能够跟着我一起祷告,也能够参与服侍。前段时间,在祷告时我有一个很强烈的感动,这个感动就是:大家都要被兴起来服侍,同时神的灵也在感动你们!当时我问大家:你们都愿意服侍吗?每个人都回应:我愿意、我也愿意,大家都非常的愿意!凡是愿意服侍的打个字告诉我,你可以申请上台,我这边同意之后你就可以开麦了。弟兄姐妹要预备好自己,你说你还没有完全预备好,那也没关系,你可以在私底下预备。 我巴不得弟兄姐妹全都被兴起来,不单只有我一个人在这个地方。如果你服侍的还不太好没关系,我可以教你、训练你,接下来这一段时间是大家被兴起来服侍神的日子。我知道大家都有这样的热情,你如果愿意服侍,就来跟我们一起服侍我们的神,我们的一生无论如何都要成为祝福别人的人。如果你愿意的话就可以申请上台,然后我可以把时间给你,同时YouTube上也在直播,大家的祷告也会传到YouTube上去,我们一起在灵里祷告!
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 不要忘记耶和华的恩惠!
      • 靠信心服侍,战胜惧怕与疾病
        • 信靠神服侍,莫被惧怕捆绑
          很多人有时候服侍完,自己身上有点什么感觉,就疑神疑鬼的,哎呀!这肯定是那个人身上的鬼跑到我身上来了,其实这样的人有很多。还有一些人,怕一服侍癌症病人,癌症病人就死了,有很多很奇怪的想法。 我奉耶稣基督的名,命令胃痛和胃胀的灵出去。弟兄姐妹要记住,就是做错了也不用惧怕,因为不是因着你做对了或者做错了导致的,而是神做的。 有一次我预备讲道内容,痛苦得简直要命,讲完了整个感觉非常的糟糕,怎么讲的这么烂啊!大家可能以为我很享受,结果特别难受,非常沮丧。但还有一些弟兄姐妹就说:“牧师你今天分享的太好了,我听得都哭了。”还有的说:“牧师你讲的太好了,我听了对照我自己,很对号入座,就像是在讲我的。”我是讲的很烂,但是神却在他们身上做工。所以后来我再也不靠自己的能力服侍,讲的好或者讲的不好不重要,重要的是神悦纳。 如果你问我最好的服侍是什么?最好的服侍就是靠着神服侍神。
        • 信心驱动,惧怕疾病无立足之地
          有一个人说,胃酸好了,那胃胀的好了没有,有打嗝吗?还有一个小弟兄说有一种惧怕,每次有新的领受和启发不敢告诉别人,我就很不理解,后来也就记不清楚给忘记了。这是很典型的学习状况不佳,像这样的状况,学习是很痛苦的,因为一点也不自由。 刚才那个胃胀的在吐,非常好!把我们里面的惧怕除掉,我们的神有丰富的恩典,所以不要挂虑,只管自由自在的去做,领受一点是一点,但就是做的很享受,就挺好!不用担心记还是不记,我们的顾虑很多时候都是多余的。一个人没有信心,什么也做不来,我们担心这个担心那个,不可能做好事情。专心去做好了,什么也不顾虑,就是带着信心去做,一个有信心的人和一个没有信心的人,差距老大了。 今天我们弟兄姐妹开始做一个有信心的人,不用担心,神做工,不是因为我们怎样。重要的是我们要做一个有信心的人。 有人说眼睛肿胀好了。今天有很多人得着医治,人里面的惧怕一除去,很多疾病都解决了。 有口腔溃疡的,跟着我祷告,很快就会好的。奉耶稣基督的名,命令口腔溃疡的灵出去。我在带你祷告的时候,神的灵给了我一句话说,你里面有很强的识别善恶,又有些宗教味很重,平时脾气不太好,很容易挑剔,有这样子吗? 如果有,就来跟着我一起祷告得胜。主耶稣我要彻底地悔改,不再挑剔,不再掌控,我要彻底地弃绝一切属灵的恶习。我奉耶稣基督的名,彻底地弃绝宗教味,识别善恶的灵,挑剔的灵要彻底的从我口里出去。奉耶稣基督的名,命令我的口腔完全松开,口腔溃疡要完全恢复正常。 我曾经服侍过一个师母,这个师母口里有二十几个溃疡,口腔里一块一块白的,大的很大一粒,小的星星点点的都有,她一张开嘴,密集恐惧症的人会感到很恐怖的。后来我就每个拜三让她来跟着我祷告,两个礼拜后口腔溃疡结果完全好了。
    • 【线上祷告】主题:选择爱神!
      • 克服懒惰,尽心爱神的力量
        • 爱神如命,谁也挡不住
          我们开始刚强起来,我们自己死都不在乎,别人死活我们也不在乎,当然我讲这话有点不近人情,但是事实就是这么回事儿。其实不管他是你儿子,是你女儿,是你老公,你老婆,还是你什么人,都是他们自己选的,不选拉倒,想来我还要考验考验他,不真来我还不要呢。至于我和我们这些弟兄姐妹,我们要选择尽心尽性尽意尽力爱主我们的神,谁也拦不住,谁也别想拦着我们。 老公过来了:“你爱我,还是爱耶稣?”你快拉倒吧,你能跟耶稣比吗?就你这熊样儿,你快算了吧!“爱我,还是爱耶稣?”你快躲一边去吧。能比吗?不能比。就你那熊样儿的,爱你是爱完了,等我有问题的时候,你要么不爱我,要么爱莫能助。我问你:“信主这事能劝吗?”不能,劝不了。至于我们,就是要爱神,神就是我们的命。有的人说:“他猪食没吃够。”我说他就是个猪,不吃猪食吃啥,猪吃猪食能吃够吗,是不是?人吃猪食会吃够,猪吃猪食是吃不够的,狗还改不了吃屎呢,理解了吧。咱们祷告来点轻松的好不好,你好好爱神,谁也辖制不了你。
    • 【线上祷告】- 服侍这个世代!
      • 服侍是恩典,从小事开始
        • 从小事开始,恩典满满
          后来我发现到网上搜查,没有一个人像我这么解释的,很多人都认为这段经文是什么意思?一点也不公平。今天我们服侍人,比如有人需要祷告,因为他得了癌症,所以很需要人带他祷告。有的人可能是背痛、有的人可能家里很乱,带他让他家里很乱的状况能清理干净,因为乱很招鬼!有的人不会打字你可以教他打字,能服侍人的地方太多了。 我们要想创造服侍的地方太多了!有的人不会说话,一说话听起来就很难听,如果你刚好是个会说话的人,你就教他说话,要说的事多了。我们当中有人做会计的,另外一个做会计的做得很烂,你就可以帮我服侍一下会计,这个会计服侍另一个会计,律师服侍另一个律师不是挺好吗? 们可以服侍的空间大把。比如说,我曾经服侍过一个2+5=8的人,这谁不会教?但是就不好教我看到他们服侍的不行,我就接过来了,后来我就把这事整明白了,因为他不知道1是几,后来我把1教明白了,我就教2,2教明白了就教3,后来2+3等于5了。给那个小子里最小的一杯水喝,你不能不得赏赐!只要你不是最小的你就可以服侍另一个最小的。
        • 服侍是恩典,从小事起步
          腰椎好了80%,你再把腰椎弯一下,弯到疼的地方,我奉耶稣基督的名,命令我的腰椎松开!完全松开!奉耶稣基督的名,腰椎疼痛的灵出去,离开我的腰椎!脚趾养的好了没有?喉咙堵住的已经松开了,非常好,大家要知道那是个邪灵。如果你是个读《圣经》的人,你就会知道我所说的是合乎《圣经》的!开始做一个属灵的人,今天愿意服侍吗?愿意的你就告诉神,神看见了。你愿意为神摆上吗?从小事开始为神摆上,不是期望从别人服侍你,是你自己能够走进命定,开始服侍这个世代! 大家不要以为我在偷懒,我在祝福大家!你的潜能远远没有被释放出来,你里面有很大的能力,但是没有被释放出来!为什么?因为自私的东西卡住我们,邪灵卡住了我们。让我们从魔鬼的谎言里走出来,开始服侍这个世代,那是好得无比!有些时候我跟弟兄姐妹探讨《圣经》,《圣经》里有一个比喻,刚好我讲到那,他就跟我探讨。 看到了,大家都愿意服侍。如果你还没有机会服侍,告诉我,这不叫做打小报告,你的牧者也需要被修理了。我们当中的牧者看到了没有?我们的牧者不能够再拦阻他们服侍的道路!我们的牧者要成全圣徒!如果我们不知道,我们一起来问神,神一定知道如何处理!因为我们的神就是这样的神,神要兴起你来服侍! 有一天我在查经查到一个比喻,早上八点的人进去做工,又有十点进去做工的、十二点进去做工的,后来是晚上五点进去做工的,结果五点进去做工的六点下班,出来的时候每一个人都拿一块钱。那早上八点进去做工的说神啊,你也太不公平了吧?后来我琢磨来琢磨去这是什么意思。大家知不知道?服侍是恩典!你想你早进去做工,那不是恩典吗?服侍是不是恩典?在大街上溜达来溜达去多闹心!在里面专心做工多好!服侍好得无比!所以服侍是恩典的观念,是从《圣经》里的话来的。
      • 网络服侍,彰显神的大能
        • 线上服侍,心意更新才是关键
          我妈养了五个孩子,我姐姐比我大几岁,他小时候就看着我,那就是服侍。弟兄姐妹对在网上服侍有什么困惑吗?如果我给我妈在网上祷告,我妈的腰好了,我在她跟前她也是那样!你看着我,我这张脸也不能解决问题,因为耶稣说的话就是灵!在电话里说话,和在家里面对面说话有什么差别吗?接触人接触完了要做什么?你摸我、我摸你,能摸出个什么来?你肩膀碰我肩膀,能碰出个什么来?我们又不是跳舞的,一定要在一起跳舞! 我们是讲神的话,整不好还非礼了!我们这么服侍,非礼不了!我们可以服侍的机会太多了!一个人手很笨透过网上来教,一个人嘴很笨,也是透过网上教。因为人最重要的就是心思意念的改变 !我们当中有一个粤语事工,就是把华文的讲道翻译成粤语的,让很多人得着释放!弟兄姐妹现在还有困惑吗?在网上,很多人因着我们教会的网站得着很大的恩典。大家知不知道我们教会的网站,点击量太高了! 可能外面的人不知道,我们每个人都被牧养,每个人都有自己的牧者。每个人都被安排被牧养,而且我们还有一系列的课程,需要让人去做。当然我讲这些话,是给那些脑袋里一直想象不出来,我们是怎么做的人听。好不好弟兄姐妹,我们带着愿意的心献上给神!
      • 祷告与服侍的力量
        • 祷告让疲倦的灵魂重获新生
          神的灵要降在你的身上,你会得着能力!活动你的身体,跟着我祷告,一会儿就松开,疲倦退下去!今天我就要服侍神!摆上自己,把自己献上当作活祭。神啊,愿祢的旨意成就!有人打字说她的手背很痒,还有人眼神经抽搐,看到了,一会我带你祷告,还有人右脚僵硬,我也看到了。 疲倦的你要起来,甩甩胳膊,做蹲下去再站起来的动作,还有头顶发沉的,大家都跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,我的头完全松开、头顶发沉的灵出去!弟兄姐妹不要再顺从今世的风俗。有人打字说她的腰、腿、胯连着疼,还有人身体长了许多包,发痒很正常,这是肮脏的东西在往外走,因为脑子里太脏,有人腿发凉,看到了。今天我暂时不为大家的疾病祷告,而是要开始带着大家学习服侍,想要服侍的机会多的是。疲倦的感觉出去,奉耶稣基督的名,身体松开、身体沉重的感觉出去! 有的时候是神开了我属灵的眼睛,之前我认识一个人,他是个科学家,他的身体经常很累,有一天当他走进我办公室的时候,我看见在他身上每一大块的肌肉上,不管是大腿、小腿、胳膊、手臂,前后胸的肌肉上都趴着一个乌龟。我问他身体是不是很沉?后来我眨巴眼睛,原来刚才看到的是个异象。他说是啊,很沉。有人走路感觉腿可沉了,沉得走路都费劲。大家看见过吗?他问我说我怎么知道?我哪敢告诉他身上有乌龟?我说我为你祷告好不好?他不要,因为他是相信科学的人。
        • 祷告释放,驱散灵里疲惫
          有人打字说她的女儿有高低肩,那是典型的识别善恶,浑身无力、头疼的,把手举起来,可以蹲下去再站起来,通常这种状况先解决疼,然后再解决别的问题 。奉耶稣基督的名,头疼的灵出去,奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开,最近喉咙疼痛的多吗?喉咙松开,奉耶稣基督的名,识别善恶的灵出去,你女儿高低肩,她平时是不是很容易挑剔?经常看这个不顺眼,那个也不顺眼,纠结很多事,如果是这样的话,就需要让她悔改。奉耶稣基督的名,浑身疲倦、无力的灵出去;眼神经抽搐的灵出去!奉耶稣基督的名,眼睛疲惫的灵出去! 争竞、嫉妒、攀比等都是邪灵,抓住喉咙外面的肉,要抓得紧一点、疼一点,奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开,高低肩松开!你把两个手伸直,十指交叉向上举起来,浑身无力的灵出去!心思意念改过来了吗?我知道很多人渴望服侍,教会也要成全圣徒。有腰疼的,抓住你的腰,或者把你的腰弯到一定的程度,让你的腰感觉到疼,然后跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,我的腰完全松开! 脚僵硬的抓住的你脚或者是三阴交都可以,有人打字说手臂发硬,看到了。奉耶稣基督的名,胃胀的灵出去!死亡的灵出去!肚子松开!癌症的灵出去!肚子有变小一点了吗?还是变大了?打个字告诉我。千万不要那么在乎,如果祷告困了,可以选择坚持胜过它,也可以选择安然入睡。弟兄姐妹们,开始渴望服侍,成为一个有命定的人!有没有其他疼痛、难受的症状?打字告诉我。
      • 献上自己,服侍世代
        • 放下纠结,服侍就是安息
          昨天我看到了一个视频,一个牧师有三个孩子,这个牧师很在乎人的眼光,活得很累,但他首先放下的就是神,他要把他的服侍放下。累是因为服侍导致的吗?不是,而是因为我们身上有很坏的习惯导致的。他说我服侍到烧焦了,我需要安息。那叫做安息吗?我告诉大家《圣经》所记载的祭司没有安息日,就是在安息日工作也不叫犯安息日,因为那叫侍奉神,服侍这个世代是因为神的缘故,服侍就是安息。 有些人总觉得他是因为服侍到烧焦,这个理由有点勉强,《圣经》怎么说?如果你日子过好了,要什么就有什么了,然后你说我不甘心乐意侍奉我的神,你就会侍奉神打发来的仇敌,仇敌会让你烧焦。我们要开始有服侍的心态,不管这心态大或者小。我想大家肯定会有纠结,你会说你有你的工作、家庭,还要服侍。但我怎么没有看到但以理烧焦、纠结呢?也没看到尼希米、所罗巴伯纠结和烧焦。人家的工作比你忙,你也没有做一方的省长吧,你管几个人呢? 弟兄姐妹,我们是不是一个信靠神的人?是不是横下一条心将自己献上!如果是的话,你会越来越兴盛。因为我们不行在神的旨意中,所以就会很累、很纠结。今天弟兄姐妹要从属世界的逻辑体系里走出来,服侍神好得无比,我们为了神国的缘故什么都可以放下,可是很多人一放下就先把神和服侍放下,把牧养、事工放下,能不纠结、能不累吗?
        • 献上自己,活出神的旨意
          大家好! 这首歌非常好,是我们华人命定音乐所创作的!(歌名是放下一切跟随神)华人命定神学不是恩典福音,但却得着了恩典!华人命定神学不是讲蒙福,而是讲献上。其实如果你会读《圣经》,你一定会读到,这是合乎《圣经》的!今天我给大家讲个见证,有个癌症末期的患者,他服侍了一个人,这个人还没得癌症,也没末期,但他浑身疼,祷告后疼消失了。后来我发现,我们要被神拣选,要被神兴起来服侍这个世代!今天就再问一下自己,你服侍过谁?你都做了些什么?你是为自己活,还是为神而活?到底活着干什么?千万不要做一个制造化肥的人,一辈子只制造了很多化肥。 今天就把自己献上当作活祭,睁开属灵的眼睛,看见这个世代的需要!人为什么会得癌症?甚至到末期?就是心里太在乎自己,在乎自己的小日子、自己的孩子、自己的家,神的殿却荒凉 。弟兄姐妹,献上自己给神好得无比,但你不要困惑。不要因为一个、两个牧师得了癌症,就以为牧师得癌症是正常的。他们好像是为了服侍神得的癌症,但我在《圣经》里找不到根据。 又长又久的病,又重又大的灾是从鬼来的,是因为人受了咒诅,不谨守遵行神的话 。华人命定神学讲的是谨守遵行神的话,所以你来到我们当中祷告好使,因为这里有神的同在!这里是照着神的话建造神的教会,看一下《圣经》是不是这么说的?我们要服侍这个世代。
      • 服侍是恩典,祷告得释放
        • 祷告释放,摆脱灵性捆绑
          我奉耶稣基督的名,命令脚发痒的感觉完全消失!地狱的虫子出去!命令我的身体完全的松开!还有疲倦的吗?你所纠结的东西,有可能你觉得是很正常的,可能我劝也劝不了你,但那是不正常的。我奉耶稣基督的名,疲倦的灵出去!地狱的虫子出去离开!瘙痒的灵出去!有的时候,不祷告还好,一祷告肉疙瘩全出来了,这很正常都是释放的症状。 你的思想改过来了没有?不是一整就说老师请为我祷告,这虽然很好,我也愿意服侍你,你的牧者也愿意服侍你,但这不是解决问题的根本。最根本的问题是我们到底来这个世界上干什么来了?是不是愿意进到命定里,服侍这个时代? 喉咙有异物感,凡是发痒的都属于地狱的虫子 。奉耶稣基督的名,命令我的喉咙、眼睛、皮肤松开! 地狱的虫子出去、完全离开!阴间地狱死亡的灵出去!抓住你的喉咙外面。
      • 从自私中走出,专注服侍他人
        • 从自私中走出,专注服侍他人
          今天弟兄姐妹都要从自私里走出来!有人在不断地吐,非常好。眼睛疲惫好了70%,刚才眼神经抽搐的,我祷告的时候神的灵这么说,就是你需要起来服侍,当你专注在服侍别人的时候,你的眼睛肯定会好,当然我也一定会服侍你,直到你的眼神经好。我们的牧者知道他们牧养的是谁,他们不是聚完会就走了,我们每一个人都有一对一的牧养。所以你们可能在传统教会的环境里已经惯了,一想就想不明白,这里是一个牧养的教会,华人命定教会是一个牧养的神学。 我们如果爱神,我们就牧养我们神的群羊。 不是一大堆谁也不知道是谁,也不知道谁有问题。谁工作上有问题,他的牧者知道;谁身体上有问题,他的牧者知道;谁学习上有困难,他的牧者知道;他家里的状况和个人的状况,我们的牧者都知道!这就是华人命定神学,今天不要再困惑了。如果你很想经历,你可以联系客服。我们的飞鸽客服一定会安排一个牧者给你,我知道你可能身体上、生活中都有很多问题,但是你最需要的是神的话,先放下这些困惑! 让我开始读《圣经》,今天读的是《歌罗西书》第二章一直到整本《帖撒罗尼迦》前书。我们从周一到周六都有祷告会,早上十一点到晚上八点,在YOUTUBE上直播的只有礼拜二,我们来打开《歌罗西书》第二章。
    • 【线上祷告】 - 服侍这个世代!
      • 祷告与服侍的恩典
        • 服侍是恩典,别走愚昧路
          那喉咙疼痛的跟着我一起祷告,抓住喉咙。如果脚痛就抓住脚,脚受伤就把手放在脚上,轻微的活动。有的人找到工作了,明天上班。挺好!做工遇到困扰或问题可以找我们的牧者。今天大家知道祷告的题目吗?叫服侍这个世代。不是神需要服侍,而是你参加服侍是个恩典。服侍是个恩典哪!我们当中的牧区领袖开始把这些愿意服侍的人都带起来了,非常好!因为他们到了不服侍不能够成长的地步。需要看透!就是因为我们里边的悟性不通,很多东西看不透,所以我们选择的时候,就走愚昧的路。不但走了愚昧的路,还以为自己很聪明,今天重新收拾一下。要看透人生人死,唯有主耶稣是我的至宝!如果你不相信你可以尝试一下,就知道神的美善。如果我说的话冒犯了你,你可以揣摩一下,到底是对你有益处呢还是有害处啊?看看你的胃松开多少?看看你的脚松开多少?胃松开了还打嗝,非常好!继续祷告要完全得释放。献上自己成为神尊贵荣耀的器皿!
        • 祷告中成长,服侍中得智慧
          把你的颈椎拉扯一下,颈椎、腰椎疼痛的都拉扯一下。我奉耶稣基督的名命令我的颈椎疼痛的灵退下去! 我奉耶稣基督的名命令我的腰椎的疼痛的灵退下去!使劲拉扯一下,我奉耶稣基督的名命令我的颈椎完全松开!我奉耶稣基督的名,命令我的腰椎完全松开!奉耶稣基督的名,后背要完全松开!有的人问:我服侍父亲的时候会看到他的下体,会招受咒诅吗?不会!还有人问:什么样的生命才可以起来服侍?服侍有很多种,就算是你给这小子中最小的一个,给他一杯水喝你也不能不蒙祝福和赏赐,这是给最小的服侍。所以从小的开始服侍,不要担心,人在服侍当中成长。我们的神是信实的神,当我们开始相信祂、信靠祂,很多问题都得到解决。 有位弟兄说:他有学习障碍。我告诉你,这是个谎言!学习障碍是个谎言,不要相信它,开始弃绝掉它。那是个鬼,不要害怕!有的人需要护理父亲,你父亲躺在床上不能自理,那你需要给他洗一洗,你不可能不给他洗下体。我们基督徒有时信主信主就信的愚昧了,怎么能够问这样的问题呢?还受什么咒诅啊。好,我们弟兄姐妹从这荒谬无知中走出来!看看基督徒今天所信的,看看今天基督徒里边装的困惑,真的需要一样一样的来破除。 脚发冷的好了没有?有的人身体发冷很正常,斥责这个死亡的灵!学习的时候头脑发僵,如果人生活都遇到困难了,赶紧出去找份工作,要学会聪明不要再愚昧!我听说一个姐妹家里都揭不开锅了,穷的叮当乱响,还在那预备考研呢。我也不知道考那个研干啥?难道学那个大学还不够笨那?有的人脚松开了40%,非常好!跟着我继续祷告,人呐真的需要变聪明,人一定要做一个有神的人,我们要渴慕做一个服侍的人。
      • 见证神迹与服侍的力量
        • 神迹就在你身边,别错过祝福
          就在前一段时间,有个姐妹在传统的福音派教会。后来在教会里产生了很多的困惑,因为发现突然间一个癌症,后来又检查又一个癌症,后来发现一个人死了,后来又发现一个人死了。哇,在这教会里头就这么待下去很恐怖的。然后在大街上碰到她的好朋友,是在咱们教会当中。她就问,你在哪?她的好朋友就说我在华人命定神学。你怎么跑那去了?听了以后就来了。来了以后,她发现里面的困惑都得到了解决,她里面的困惑都得到了解决以后。前一段时间在卖房子,还没卖呐,就有一个人来找他,你这房子卖吗?卖。你要卖多少钱?好,成交,完事。他成交了以后,他心里头就在诧异,她说:哇,怎么可能是这样?后来他就把房子又挂到广告上,挂了两个月没有人来问。神吗?好神呐!原来那的确是神帮助他。比他想象的价钱,高出10%。今天弟兄姐妹你听到了这个会怎样?哇,你最好是要知道这个地方有神,这地方有一群甘心乐意摆上性命服侍神的百姓。所以这些事会发生,你来到咱们当中,你蒙了祝福,不是因为别的,是因为这里有一群服侍这世代神的百姓。华人命定神学就是希望成为很多人的祝福,不是希望我们自己得着祝福。人想得着祝福,却得不着祝福,人想服侍世代,却得着祝福。 今天我讲的见证,就想跟大家说明这一件事。好不好?我们起来服侍这个世代,成为一个有命定的人。如果你有病痛,最好是我在带祷告的时候,早点来,早点通知我。成为一个有命定的人,这是聪明的选择。要不然活着干啥?好不好?这个时候跟我一起在灵里祷告,让神的话进到我们里面,把我们里面那些愚昧无知的东西都除掉,成为一个聪明的人,做聪明的选择。让你的生命跟主耶稣基督的生命连在一起,让耶稣基督从死里复活的能力,彰显在我们的身上,使我们成为一个服侍的人。这个世代,要因着我们的缘故,看见神的荣耀。这个世代,神的百姓要被神兴起来。预备好自己,开始渴望成为很多人的祝福,建立得胜的教会,释放天上的能力,让地上万民都要因我们得福。
    • 【线上祷告】- 祝福和咒诅!
      • 祷告与顺服的力量
        • 祷告与顺服的力量
          奉耶稣基督的名,命令眼睛松开,眼睛模糊的症状完全恢复正常,死亡的灵出去。奉耶稣基督的名,命令结节消失,疙瘩完全离开,老马的灵出去,我不再听信老马的谎言。我刚才带你祷告的时候神的灵说,你的问题,跟你的无知紧密相关,你对很多的东西都是糊里糊涂的。 有人说,老师我怎样才能听到神的灵跟我说话呢?这个我还得解释一下,一个人什么时候才能得着这些呢?在服侍的时候,当我们在服侍的时候,神与我们同在,我们做的工是神的工,神若喜悦我们,能不赐下启示吗?神有的启示是故事,有的启示是异象,都是为了服侍,所以你开始渴慕服侍神。 我奉耶稣基督的名,小孩嘴里的泡消失,眼睛模糊的症状完全消失,老马的灵出去。有的人问怎样才不被老马的灵辖制,非常重要就是不爱世界,不体贴肉体。老年痴呆是爱世界、体贴肉体的几种体现。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度,权柄,荣耀全是你的,直到永远,阿们! 太棒了!弟兄姐妹再见,愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】主题: 建立属神的价值体系
      • 带着热情服侍神,迎接得胜的日子
        • 带着热情服侍神,迎接得胜日子
          有的人服侍完了以后:哎呀,我这块难受,魔鬼攻击我了!按我的话,什么“公鸡”?还“母鸡”呢!没什么“公鸡、母鸡”,只有神!即使魔鬼来,牠也要从一条路来,从七条路逃跑,怎么可能站立在神的面前?!我们是神的百姓,祂到今天仍然掌管万有! 所以不用害怕!我们当中的牧者不要埋没人才!有人可以给那最小的倒一杯水,就让他去倒一杯水,我们当中的牧者要开始创造各种服侍的岗位,让他们都起来服侍!哪怕在祷告当中喊一声“阿们!”也OK!神要在我们当中兴起这大能的百姓! 看哪!神大能的军队正在兴起!看哪!魔鬼在我们当中要彻底地被践踏在脚下!有病的都要得着医治,每一个人都要服侍,每一个人也都可以被服侍、被牧养,长成满有耶稣基督的身量,因为我们愿意为神放下! 看一下你的情绪是否高亢起来了?要带着这种热情,今天就是你得胜的日子,今天就是你得医治的日子!开始告诉你自己:我是一个健康的人,我一定可以靠着神成为一个健康的人!从今以后告诉神:我不再把祢放下,我什么都可以放下,但就是不能把神放下!祢是我的神,是我的一切,从今以后我要为祢而活!我为此来到这世上!
    • 【线上祷告】- 我的帮助从神而来!
      • 歌曲:《你的爱不离不弃》
        • 歌曲:《你的爱不离不弃》
          没有一个忧患 耶稣不能担当 没有一个痛苦 耶稣不能背负 我要向高山举目 我的帮助从你而来 满有丰盛的慈爱 赐给凡求告你名的人 (旁白)你曾经渴望过一个永不改变的爱吗? 人世间的海枯石烂都是会过去 但我们的神却是一位守约施慈爱的神 没有一个忧患他不愿意担当 没有一个重担他不愿意背负 他的爱总是不离不弃 他爱你就爱你到底 你的爱总是不离不弃 怜悯如江河涌流 在我敌人面前 摆设宴席 使我的福杯满溢 你的爱总是不离不弃 时刻将我环绕 你必永远纪念与我所立的约 使我领受丰盛的恩典
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 灵巧像蛇
      • 服侍是恩典
        • 服侍神是享受,不是委屈
          所以我劝你,跟你那个做传道人的爸爸也好,妈妈也好,一起来到神面前,重新调整。我不希望你们听我说,你们自己听神说就够了。《圣经》上的话,不是单单写给我的。我遇到里面有委屈的传道人可多了,我就心里头感慨,我这个传道人做得很享受,我一点也不夸张,一点也不骗你。 昨天我见到了一个十几年没见面的同事,他很惊讶我所做的。我给他看我所写的书,将近一百本。我们网站上的查经资料很多,我老享受了。我给人一看就把人给卷了,传道人不爱理我。我服侍的神迹奇事很多,每天好兴奋,因为我爱我的神,真的。我服侍我们当中按人的角度看,是很烦,很讨厌,但是,如果服侍他们像服侍神一样,不就好受了吗? 我跟你讲,我周围的同工可佩服我了,我做到的一般的人还真做不到。我不委屈,说了委屈也不委屈,因为我服侍的是神,服侍是享受,太享受了。今天开始进入兴盛!脑子里长着瘤,难道神搞不定吗?搞得定。对神来讲轻而易举。 去年,我眼睁睁地送走了一个基督徒好朋友,癌症。我到医院看他,想带着他祷告,但是太难了,他里面有一套自己的东西。他告诉我,他自己是教会的守望者。我就在想他这守望者怎么做呢?他就是牧师做得不对的时候告诉牧师,结果把自己弄到癌症,还觉得不错,第二个礼拜他死了。
        • 信主别僵化,灵巧如蛇才不被骗
          为啥?因为我们常常觉得我们没整对,所以我们很详细地去推敲考察实践,读了神的话去行。希望大家能够成为灵巧像蛇的人。其实有一些人信主之前就灵巧如蛇,信主以后还是挺灵巧的。有一些人信主之前挺灵巧的,信主以后变僵化了,我就觉得很奇怪。 一定要知道信主这件事儿,很容易招鬼,很容易被鬼骗;做牧师很容易招鬼,很容易被鬼骗;如果你做耶稣更容易招鬼,更容易被鬼骗,但是耶稣没有被骗,听懂了吗?上个主日我讲的“手能拿蛇”,大家仔细去听。
        • 服侍神是恩典,非苦差事
          我服侍的一个传道人,他得了癌症,我心里非常的感慨。像我这种传道人,我都觉得服侍是恩典。因为这个传道人得了脑癌,他们把他带来找我,我说:你为什么会得这病呢,他来了一句话,让我非常的无语。他说:你看我们做传道人的,一个礼拜只能休息一天。我就很无语,因为我从二十多岁到今天我一天都没休息过。 你想想看,礼拜一到礼拜六做工,礼拜六做半天,还得加班,然后礼拜天去教会,我什么时候休息啊?后来做了小组长,晚上还得带聚会,平时还得学习,哪有时间休息啊?他一个礼拜休息一天不够,然后接着说:牧师你不知道,我们做传道人很辛苦的。我怎么就不觉得很辛苦呢?他当作苦差当然是辛苦了。 我告诉你,爱打麻将的人,打一通宵也不觉得累,因为他爱打麻将;一个陷入热恋中的人,他不觉得累,跟男女朋友在一起,一天一夜坐在公园的小板凳上,也不觉得苦,因为他爱。我问你,爱神,服侍神会累吗?逻辑就是这么简单。 所以说传道人嘴上不说,心里装着很多委屈。但是你要问我,我这个传道人里面委屈吗?应该委屈的事儿多了,但是我不委屈。为什么不委屈?因为我服侍神不是恩典吗?传道人的家人委屈多不多?我们刚才有一个头疼,脑里有血管瘤,你自己问问自己。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:不再纠结,不再难受!(晚祷)
      • 忠心选择与属天道路
        • 选择永恒冠冕,超越虚空生活
          单单信靠我们的神,当你选择单单信靠神的时候,好像有一些问题得到解决,但另一方面,又好像有更多问题了。如果我们照着问题的多少来衡量的话,这还真说不清哪一个更好。我们就拿《圣经》里的使徒保罗来说,一会坐牢,一会又被棍子打了,一会又被石头打了......我的天呐,这看着一点也不好,完全不好。我们不能理解保罗为啥要选择那条路?所以,如果是照着活得好不好来做选择的话,可真得好好去琢磨一下。 那为什么我们还选择命定这条路呢?是因为我们根本就不是看着这活着的七八十年、五六十年来做选择,我们已经把活着这七八十年、五六十年的小屁事都给看透了,这一切都是虚空,所以,我们才选择了这一条看似不容易走的路。我们也为此付上代价,因为我们所看重的是永恒里荣耀的冠冕。如果你问我:“你看见过永恒里荣耀的冠冕了吗?”“没有!”我必须得诚实的告诉你:“我没有看见过,那只是我的梦想而已”。但是有一件事我可以很确定的告诉你,那就是人活着是虚空的虚空。那怎么把这活着是虚空的虚空变得有实际的意义?所以,我选择了这永恒里荣耀的冠冕。 其实,我非常佩服老一代的革命家,虽然我是一个基督徒,但是我很佩服他们。因为老一代的革命家为新中国抛头颅、洒热血,付出极其沉重的代价。那是他们的选择,我佩服他们的忠心耿耿。我小的时候,我们敬爱的周恩来总理离开了这个世界,当时很多人哭,那是一代伟人,为了新中国付出了他一切的代价,能付出的全都付出了。忠心耿耿,值得佩服,为他所信靠所渴望的东西付出了一切的代价。所以,他的挽联是这样说的:春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干。那是他的选择!容易吗?不容易!今天我们也做了一个选择,容易吗?不容易!如果容易的话,咱们就选择一条更加容易的路。
    • 【祷告】主题:恢复我们的情感!
      • 让情感复苏,享受服侍神的喜乐
        • 情感复苏,享受服侍的真乐
          有人说后背好了不疼了,还有身体有松开的,也告诉我一下,那个脑梗的现在怎么样了?奉耶稣基督的名,命令头沉重的灵退下去离开,如果一个人手臂往上抬会痛,就抬到痛的位置,跟着我祷告,有人胳膊肘疼痛已经松开大半了。看看头沉的感觉好了没有?奉耶稣基督的名发烧感冒的灵出去,如果脖子大筋疼痛,就掐住中渚穴。奉耶稣基督的名,脖子大筋完全松开,疼痛完全的消失,今天如果我们身上僵硬难受,就是不乐意谨守遵行神的话,也不愿意谨守遵行。人为什么不愿意谨守遵行神的话呢?因为认为谨守遵行神的话,是个额外的负担。 有个牧师得了脑积水,他觉着服侍神做一个牧师是个很辛苦的事情。服侍神本身是个享受,有人把他变成一种辛苦,是什么原因呢?因为不爱神,如果我们里面爱神我们就会甘心乐意的来侍奉神,甘心乐意的谨守遵行神的话。如果我们在这世上还没有遭够罪,就继续遭不用爱神,神也不需要你来爱祂。如果已经遭够了罪,也看清楚了人活着,只不过是虚空的虚空。 今天我们在这虚空的当中是否爱神呢?你所做的如果没有神,只不过是虚空的虚空,从妈妈肚子里生出来的那一刻,就开始往坟墓里奔,你如何赤身出生,也必赤身而死。如果你是个皇帝你还有陪葬的东西;如果你不是,你有啥可陪葬的呢?只不过一副骸骨,就算是几千年过去了还是在那里摆着,有什么用呢?所以今天开始认清虚空的人生,人活着真的没有什么了不起,但是事情一来,人里面那种压力就又来了,其实就是到了眼前我们也不必在乎,因为神的手会住托你和我。
    • 【线上祷告】主题:我一生赞美你!(晚祷)
      • 成为神大能的百姓与服侍他人
        • 毫不妥协,做耶稣所做的事
          我见过很多人,看见被忧郁症辖制的视而不见,看见被癌症的灵辖制的视而不见,我不知道他们在干什么,他们更像法利赛人。有的人跟我说,虽然你的查经都很好,还不能说你是异端,但是你挺极端。今天弟兄姐妹,行公义,好怜悯,按照神的话去行,那就是毫不妥协,我那不叫极端,那叫不妥协。 当我看见被魔鬼辖制的,就知道机会来了,神要让我们的名为大。在属灵的世界里,在属灵的国度里,在魔鬼的世界里,我们的名要为大。魔鬼听了都要颤抖,至于极端不极端不要紧。当然,我一说话,有的时候很多人不大喜欢,但没关系,只要我的神喜欢。毫不妥协!咱们极端就极端在毫不妥协的上面。 照着《圣经》上的话,横下一条心,做耶稣所做的,耶稣不做的就算了吧。耶稣被谁钉死的?其实罗马帝国没有把耶稣当作敌人,而是那些假冒为善的法利赛人,那些好像是讲的头头是道,但是一根指头都不动的法利赛人,把主当作敌人。今天凡是渴望的,横下一条心,做耶稣所做的。就像耶稣所说的:我走的路你们也要走,我所做的你们也要做。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:克服急躁,平静安稳
      • 信靠神的全然得胜
        • 信靠神,不再做急躁的愚昧人
          但是今天弟兄姐妹要确切的知道,当我们经历了神,我们不能停留在原来的位分上,也不能停留上原来的高度上,不要做愚昧人。你要知道不是神需要你,是你需要神。今天我跟你一样,我也需要神。在这世上的日子,就让神来拆毁我们属世界的梦想,单单信靠祂。过去我们走错了路,现在我们回转向神。我们常在神的大能手中,不再靠自己,也不再传扬自己的名,单单信靠神。大家看一下还有急躁的感受吗?如果还有急躁的感觉,开始去改变。如果你知道急躁没有用,还不能不急躁,那是个邪灵,可以把牠赶出去。从刚硬的里面走出来,不再刚硬,开始信靠神。
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(1)
      • 专心爱神,活在恩典中
        • 专心服侍,活出恩典人生
          后来发现这个长老其实什么也不懂,《圣经》也没怎么读,就只是因为他够老,长得有点老,所以叫长老。我就感慨,你要做这样的长老?在咱们当中没有这个位子,因为你长得还不够老。开始积极起来服侍,不服侍的在那指手画脚,不过服侍的也没有资格指手画脚,你就好好服侍!你以为我会讲服侍的有指手画脚画脚的资格?都没有。 我们不再追求世上的权力、位份,我们开始追求服侍,因为那会得着很多恩典。一生都活在神的恩典当中,那是我们当尽的本分。服侍是我们该尽的本分,我不觉得我服侍我就好像很伟大似的,那是恩典。我们唱一首诗歌就结束今天的祷告,如果你的病得了医治,我感谢神,你要更加的爱神! 我的嘴必充满赞美!我一生要充满神的恩典!祢已挪去我所有枷锁、重担!祢已挪去我所有的悲伤!祢的名配得所有颂赞! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远,阿们。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:耶和华祂是我的神
      • 祷告中的医治与智慧
        • 祷告释放,邪灵无处可藏
          急性胃炎,按着你的手三里或者足三里,我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵离开我的胃,胃炎的灵出去。手麻好了,头也好了,愿神祝福你!继续持守,开始做一个有命令的人。近视眼也是识别善恶,识别善恶太普遍了。继续跟着我祷告,眼睛有问题的按着手三里。奉耶稣基督的名,命令胃炎,死亡的灵出去。奉耶稣基督的名,死亡的出去,胃要松开,眼睛松开。奉耶稣基督的名,我的眼睛,我的胃要完全松开。跟我一起灵里祷告的时候,气会往外走。急性胃炎就是个邪灵,人类一切的问题的根源,都起源于识别善恶。眼睛松开,胃要松开,死亡的灵出去,识别善恶的灵出去。奉耶稣基督的名,我的胃,我的眼睛要松开。眼睛松开,胃要松开,手按着疼痛的位置,别怕疼。打嗝气往外走,胃难受不要怕。奉耶稣基督的名,胃炎背后的邪灵出去,死亡的灵出去。什么也不怕,就是要得胜。 我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵,撒旦的灵都要退出去离开我。奉耶稣基督的名,命令我的胃完全松开。奉耶稣基督的名,命令我的头我的胃要完全松开。愤怒的灵出去,眼睛松开,胃要松开,阴间地狱死亡的灵出去。我鼓励大家好好做属灵的功课,读神的话,让神的话进到你里面,你的胃,你的眼睛都会好。奉耶稣基督的名,命令我的手松开,使点劲。奉耶稣基督的名,命令手疼痛的症状完全消失。继续活动,胃炎好了百分之三十了,很好。愤怒的灵出去,奉耶稣基督的名,识别善恶的灵出去,蛇的灵出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,胃要松开。眼睛不好的姐妹一直打嗝,那是邪灵在往外走。奉耶稣基督的名,视力恢复正常。自私是一个很邪恶的东西,自私的人,觉得自己是在占便宜。
    • 【线上祷告】- 不再惧怕,单单在乎神!
      • 诚实面对神,得自由与医治
        • 信靠神,祷告中得医治与自由
          有病的打个字告诉我,如果你身上的病每次都不能克服掉,好了又来、来了又好,你不用担心,神是医治你的神;祂必医治你,但是我们必须要改掉身上的恶习。我们在什么地方种咒诅,今天就要在什么地方开始种祝福的种子,凭着信心除掉恶习。看到了,有个妈妈说:她儿子头经常前倾、睡不够、和没有精神,跟着我好好地在灵里祷告。有人扭伤脚踝,把脚踩在凳子上,然后轻微地活动,用手紧紧地抓住扭伤的地方,要知道我带着你祷告会好,不带着你祷告也一样会好。 有人说肩胛骨痛,那你肯定是挑剔严重,这人身上毛病多病就多,我奉耶稣基督的名,脚踝、肩胛骨和感冒头疼的灵都要出去!喉咙疼痛的抓住自己的喉咙,抓得痛一点没关系,肩胛骨疼痛的十指交叉、掌心向上,举起来跟着我祷告;眼皮发沉的用手抓住眼皮跟着我祷告,不要担心抓出皱纹来,已经够多皱纹了;眼皮发沉的灵、伤风感冒咳嗽的灵都要出去!如果腿发沉、发木、发胀、有疼的,不用那么在乎,开始按手在那个地方,一边胡搂一边祷告,如果可以就照着正常那样去生活,别想着“我的腿是这样”,然后自己吓唬自己。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:服侍是我们每一个人的责任!
      • 每个基督徒的服侍责任
        • 服侍是基督徒的天职使命
          不要做一个自私的基督徒,整天寻求别人服侍,要做一个服侍人的人。就是因为我们不服侍,整天指望着别人服侍,也不追求、也不成长、也不操练、也不训练自己,就等着人家来服侍,反正我在这祷告得医治就可以了,也没有服侍别人的心。今天弟兄姐妹把我们的观念改一改,服侍是我们每一个人的责任。 如果我们脑子里还没有建立起这个观念,我想你吃亏吃大了。我看见了弟兄姐妹们的心,你们是有一颗侍奉的心,愿神记念你。有一个腰已经松开的,还有便秘的,还有手臂发麻的,头不舒服的,看见了。跟着我一起走悔改的路,悔改完了还不算完,还要走侍奉的路。这是我们的选择,这不是算计,因为算计不出所以然来,这是天经地义的事。 有一个当代先知,他是2019年过世的。这个当代先知这么说,他说将来有一间教会将被兴起,这间教会里的每一个人都是服侍的人,这间教会里的每一个人都像使徒保罗一样,每一个人都像耶稣基督一样。我说:“神啊!愿祢成就这样美好的事情在我们当中,这也是我的盼望,这也是我所求的。”你知道还有一句话更神奇,他说这是一间没有脸、没有名的教会。我们从来不传扬自己的名,我们传的是道。 有一个人来找我,希望我能够服侍他。他说:“有一个人讲话挺粗俗的,带着一口东北口音,我就想找他。”你找我干啥呀?你应该找神,应该寻求的是神的道。我想今天是我们选择的时候。当我听见这事的时候,我说:“主啊,祢竟然知道我的心,愿我所想的,都在祢面前讨祢的喜悦。”感谢神!直到今天,神都恩待我,我巴不得我所求的都成就。神啊!愿祢成就你美好旨意在我们当中,我们当中的每一个弟兄姐妹,都像主耶稣一样服侍,不计较个人的得失。每一个弟兄姐妹都能够像使徒保罗一样,能够向这个世界宣告说:
      • 服侍他人,得神恩典
        • 服侍他人,恩典悄然降临
          今天就把信靠神当做天经地义的事,我们活着是靠神口里所出的一切话,我们活着不是靠食物。世上的人是靠食物,我们活着是靠神口里的一切话。我们不担心食物缺乏,我们也不担心这个,也不担心那个。我们只担心一件事,来到神面前,神说,我不认识你。很多人有很大的自信:神一定会认识我的。你哪来的自信?开始弃绝,一个人把天经地义的事都给信成不是天经地义了,把不是天经地义的事给信成天经地义了,那都是自己的选择。 人活着靠食物,那是天经地义的事吗?很多人吃啊,吃啊,吃出很多病,人活着是靠食物吗?琢磨琢磨就明白了,人活着是靠神口里所出的一切话。抓到今天我所要传达的观念了吗?服侍是我们每一个人的责任。今天你在咱们当中,你是有福气的,要求还没有太高的时候你就进来了,以后要求变高了。你这样有点小麻烦,但是恭喜你,反正你进来了。我们当中的每一个人都要起来服侍,每一个人都要被兴起来。开心了吧,得到宝贝,能不开心吗?开开心心。 刚才有个人说他奶奶腿肿流水,现在开始放屁排气,这都是释放的症状,非常好!有人牙龈痛,把手放在腮帮子上,用手压着牙龈疼痛的外面。我奉耶稣基督的名,命令我的牙龈完全松开!奉耶稣基督的名,疼痛的灵完全消失!脚肿、腿肿、流水,这都是地狱的虫子。有人只要做正经事就困,但是扯淡精神头可大了,这是被邪灵辖制的很深,要常常祷告。感谢神!我们当中的兄弟姐妹在服侍自己家人的时候,大量的祷告,其实得着恩典的是你自己。
      • 服侍神的命定与智慧成长
        • 服侍神的命定与智慧成长
          如果你在YouTube或Facebook跟着我们一起祷告,然后你会发现很好,但你需要更多的服侍,你可以联系我们的小助手。当我们学习做新事的时候,一做新事就不大行,是因为人常时间不做新事。现在学习从简单的开始,不用害怕和担心,我知道你的问题,我们一定会把你教会,这是我们的工作,会把你从辖制中释放出来。我们在侍奉的时候,遇到的问题都是新问题,今天这样,明天那样,需要我们去探索和了解,该怎么样去解决。最难的是让人变得有知识有聪明有智慧,在根基上做选择。有些东西是教不了的。 有人小腿发黑,按着三阴交,跟着我们一起祷告。奉耶稣基督的名,小腿松开,死亡的灵出去!大家可以打个字,提醒一下,还有哪些问题没有好。抓住我要传递的观念,成为一个服侍的人。把做工的劲头拿出来一半侍奉神,我就谢天谢地了。其实我们应该拿出双倍的劲头服侍神,做工不是我们的神,服侍才是。我们的神才是我们的神,服侍神是我们的命定。巴不得我们每一个人来到主耶稣面前,神必欢喜迎接。这是一间毫不妥协的教会,一个奔跑主耶稣道路的教会。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题:克服懒惰,克服脑懒惰!
      • 祷告与原谅:战胜疾病与懒惰的力量
        • 祷告不如行动,克服懒惰才有用
          悟性不通的我们要学会不断地做新事,也许学着学着你真能够帮到你的孩子。要不断地竭力成长,你成长也那样的活,不成长也活着,享受也是活不享受也是活,做工神经兮兮的也是活着。不神经兮兮,然后严谨认真地不断提升,自己学会做事,最后还能做得很享受、很快。关键就在于我们的学习,其实学习做新事是咱们教会非常好的一个文化,别整天哈利路亚喊得很大声,最后没啥用。你说我不是常跟着你祷告吗?你跟着我祷告还真不一定比你克服懒惰来得好。我为什么带着你祷告?是为了克服你里面的坏习惯。比如说像我们人做不了事,然后就觉得难受,接着就耳鸣、头鸣,你说怎么做事?就需要祷告释放,释放完了不但要做新事,还要克服懒惰。
      • 祷告与行动的力量
        • 懒惰是病,行动是药
          大家好! 我们一起来到神面前祷告,神要我们不断地做新事!今天就问一下我们自己有多久没有做新事了?要想学会做人,就要从学习做新事开始。如果一个人新事做得不够,他会明显的发现自己越来越难受。不管他是什么样的人,如果这个人没有做新事的习惯,是一个很要命的事。我们要问问自己,有多久没有做新事了?因为做新事是神的属性,人不能经常做同样的事,因为做着做着心里就会烦躁和难受。为什么会这样?这是个非常简单的道理,就是他们不更新。我们多长时间没有更新,没有做新事了?这是非常要命的事。 有病的就打字告诉我,一会我带着你祷告。要想彻底解决你疾病问题,最先要解决的就是对付懒惰。一个懒惰的人会有很多病,就算一个人有很多病,他如果是愿意做新事的人,他身上的病都会很快的得到解决。懒人多病是一个非常直白的描述,我们要开始对付自己里面的懒惰。懒惰人会有很多病,勤劳的人就算是有病也不难医治,那些很久不做新事的人,一定要对付自己。我们要恢复神的形像,首先要从懒惰开始对付自己,如果你做什么事情都难受,要知道那是一个属灵的东西。我们要有一个小小的目标,就是不断地对付我们身上的毛病,圣灵一定会帮助我们,对付我们的问题。
      • 恢复神荣耀形像的祷告与行动
        • 懒惰是灵魂的枷锁,快行动起来
          别在那站着或者躺着,然后带个耳机,以为我一祷告,然后啪一下就好了,这对我倒挺好但对你却不好,因为这东西不解决问题。你要先开始对付自己里面的懒惰,就是做事慢的人都是懒。做事要开始学习快,然后找到做事情的方法。做事慢慢悠悠看着好像很忙、很仔细,但却不是解决问题的办法,因为做事情慢是不会享受的。 奉耶稣基督的名,肋骨松开!!奉耶稣基督的名,肋骨发紧的感觉松开!后背酸痛的灵出去!奉耶稣基督的名,浑身酸懒,疲倦的灵出去!浑身酸懒的开始起来活动,除了身体懒惰,还有就是人的挂虑。人一懒惰就缺少创意,缺少创意就不太像有未来,没有未来就会产生挂虑,这都是一连串的反应,所以解决我们问题的关键,就是让我们恢复成神造我们时那个荣耀的形像!乳房松开,奉耶稣基督的名,眼睛近视模糊的灵都要退出去离开!奉耶稣基督的名,浑身酸痛的感觉要完全消失!疲倦的感觉要完全消失!奉耶稣基督的名,膝盖疼痛的灵出去!牙齿疼痛的灵出去!眼睛看不清的灵出去!你看看你的眼睛,把手放在眼睛上面,在灵里祷告一会儿,然后再把手拿下来,你会发现眼睛看东西明亮了许多,但是还会变回去的。
        • 活出荣耀,别让懒惰拖累你
          我们要开始对付懒惰,勤劳人的病容易治好,懒惰人的病比较难搞。有的时候我带着他祷告,让他把手举起来,他却说他的手没有力气。有人后背疼痛好了60%,大家都非常可爱,都主动打字回应说好了50%或者60%,非常好!看一下膝盖骨疼痛的好了吗?没好的话就踩在一个凳子上,边活动边祷告。有人乳房肿块流水。我非常的感慨,人活着到底是怎么一回事?今天我听到一个令人非常难过的消息。我一个非常好的朋友,在昨天晚上十点的时候死了,今天早上七点火化,进了骨灰盒,人突然间就没了。回想小的时候我们在一起玩,去他家读书和学习的场景,都好像只是眼前的事,几十年的时间转眼就过去了。看到朋友的死,我突然间有一种如释重负的感觉,因为把人活着的许多事看得更清楚了。 我就在想人活着到底是干什么?就是重新恢复神造我们那荣耀的形像!我们要活一天就享受一天,不是体贴肉体的享受,而是效法神,活出荣耀的享受!有的人年初时发现自己得了肝癌,转眼几个月时间过去了,没熬过去也死了。我们要知道如何数算自己的日子、爱惜光阴,从懒惰、识别善恶,挑毛病和那些让我们难受的恶习里走出来,然后不断地做新事,享受做每一件事!懒惰的人是很难享受的,所以千万不要懒惰。很多基督徒懒惰,但表现得还很属灵,就希望我带着他祷告,把问题一下子就解决,但解决完了过不了多久他们还是原来那样。今天我们要恢复神造我们本来的形像!
      • 祷告与更新:活出神的旨意
        • 祷告重塑你的人生方向
          咱们要知道祷告很重要,因为若不祷告就解决不了你这些问题,但是解决了问题还是要去做事。不是解决做事的问题,是解决做事不享受、神经兮兮的问题。你看有的学生学习那个费劲,天天的难受,他妈就在那念叨,然后他一听就难受,你如果做得不难受,不就好了吗?所以我为什么要带你祷告?因为祷告完之后,你会变成一个新造的人,常常会学习、会思考和不断创新,人活着不就变好了吗?我们的身体如果开始发沉就开始活动。奉耶稣基督的名,身体松开!小腿酸痛的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖疼痛的灵出去!看看膝盖怎么样了,打个字告诉我。奉耶稣基督的名,我定意要做新事!今天比昨天要更成为一个新造的人,更要向耶稣基督!奉耶稣基督的名,旧事已过,都要变成新的!奉耶稣基督的名,我是一个新造的人。 我们当中有没有做事难受的?我在祷告时很少有人说做事难受,都是这个疼、那个疼。其实你一做事难受,就是你所有疾病的根源。一做事就难受,其实这是个更要命的问题,然后压力就很大,这就是不懂怎么活。人不懂怎么活,然后活着就开始识别善恶、体贴肉体、爱世界,被这些事整得晕晕乎乎的,整得一身的病。我也觉得很感慨,因为我讲了这么多道,你也没少听,你都听了些什么?怎么就是不明白?我就说:神啊,开他们的心窍。我真的巴不得耶稣一下子开你们的心窍。你说:你讲的你都能听进去,能得着啥?你能得着开心。因为你多听一点,就少得一点病,这不挺好吗?但人就是任性,今天要从任性中走出来,从懒惰里走出来,开始渴望做新事。 也许你说我都70了,还做什么新事?但我很喜欢训练我妈做新事,我妈快90岁了还在做新事,我很喜欢给她买好玩的让她学。人不是猪,吃完了睡,睡完了吃,人要像猪这么活多纠结?我们跟着神走一条得胜的路,我们要对付、胜过里面的懒惰和恶习!要有新的故事,新的方向。今天比昨天更新,明天比今天更新,不断地向前迈进,不断地更新东西,这样我们就会活出神一样的精彩!我们要更多的像神,更多地给出去,而不是更多的得着。有个人说他的眼睛近视好很多。
      • 祷告与医治:活出神的荣耀
        • 祷告与医治:活出神的荣耀
          奉耶稣基督的名,肩膀松开,肩膀发沉的感觉出去,阴间地狱死亡的灵出去!有人说耳朵好了,太好了!奉耶稣基督的名,口腔溃疡的灵出去,奉耶稣基督的名,湿疹、荨麻疹都要退下去离开,奉耶稣基督的名,命令我的舌头松开!奉耶稣基督的名,命令我的皮肤松开,一切皮肤病都要离开!奉耶稣基督的名,白癜风的灵出去,奉耶稣基督的名,湿疹、荨麻疹都要退下去离开,奉耶稣基督的名,肩周疼痛的症状完全消失! 把手举起来看肩膀还沉吗?奉耶稣基督的名,肩膀松开,肩膀发沉的感觉出去。尿频尿急的症状好了吗?脚扭伤肿痛的好了吗?没好也告诉我,不用担心我的感受,即使是我妈没好我也不难受,因为我难受也帮不了你。奉耶稣基督的名,肩膀松开!今天就祷告到这,我们一起做个结束的祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上;我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远,阿们!
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  • 肠胃不舒服、头痛、无力得医治
    ## 祷告与属灵争战的见证 我服侍我们当中的一个小领袖,她信主时间也很久了,后来我发现很多人属灵的眼光不是那么敏锐。 这个姐妹的问题就是整个人要垮掉,上吐下泻非常严重。我带她祷告恢复了一些,我就问她最近有发生什么事吗?“公司有个人跟我唠叨工作的琐碎事情,家里也有死人,是不是家里的死人的灵跑到我身上来了”,我说你这个东西背后运作的就是讲闲话的黑暗权势,就是讲闲话最招死亡的灵,她没有意识到,然后我就带她一起对付讲闲话的黑暗权势,祷告后就完全恢复了。 讲闲话会带来死亡的灵,这就叫做沾染污秽。其实很简单的事为什么会一直折腾呢?后来我发现很多问题和属灵有关,我们当中还有很多牧者不知道,这个东西从哪里来的?看医生折腾了一大圈,最后还是祷告好的。原因就是讲闲话,这个东西叫做沾染污秽。 类似于讲闲话的,属世俗的东西通常会反应在肠胃,头上面。邪灵对付人通常在人很不在意,上班听家常话你以为很正常,这其实背后是非常厉害的鬼,这背后给人所带来的的败坏是有非常大的影响的。 因为这个姐妹的妈妈就是在这个情况下去世的,这个姐妹的妈妈就是非常喜欢讲闲话的人,什么都要参一脚。这个行为代表属世界,体贴肉体,体贴个人私欲这样的一种认知, 一个人天天照着家常理短,属世俗的判断标准,一个人不像在咱们教会,就算在我们当中也带着强烈的不认同,很难意识到这样的情况。 不要小看这种东西,今天积累一个,明天积累一个,对身体的伤害很大的,还好我们这个姐妹很认真的对付这个问题,然后我们的祷告和服侍很多,就算上了一个安全保护,这比东西隐藏起来好很多,所以我们一定要开始对付这个东西。 还有一个姐妹,在一次祷告的过程中邪灵就彰显了,人被东西辖制,这个人被狐狸的灵和黄鼠狼的灵辖制,释放的时候很吓人,脖子一拧一拧的,脖子不受控制,邪灵还在那里讲话,“我要弄死她,你们不行的,我想弄死她很久了”。 过去我就带着这个姐妹祷告,这个人就开始学狐狸叫。祷告中邪灵开始停止讲话,然后,她就告诉我们从小的时候就喜欢要挟人,要东西妈妈不给的话就要死要活的闹,然后狐狸的灵就跑到她里面去了,这种灵应该和嫉妒有关的灵就跑进去了,只要她得不到的东西就会很生气,这个邪灵一直折磨她到今天,晚上睡不着觉,整个人也没什么精神。 原来照着自己的性情会招邪灵,如果不照着神的的话去活,心里就会难受,纠结和痛苦,是因为自己是什么样的人就招什么样的邪灵。今天信主要祷告争战得胜,另一方面就是不断提升和改造自己,那就是人一生兴盛的路。
  • 神奇祷告疗愈,肠胃不适一扫而空
    我长期肠胃不适,有一天晚上去厕所就会干到凉风吹到头,一阵晕眩后小便失禁了。 第二天中午跟着老师祷告,就开始打嗝,呕吐,胃部开始发热,疼痛也消失了,现在我的肠胃感觉前所未有的舒服。感谢主,带领我来到华人命定,让我多年的基本得着根治,荣耀归给神!
  • 信心祷告治肠胃,坏早餐也不怕
    周三吃完早餐才发现是坏的,心想完了,要赶紧输液。因为我每年夏天都会闹肠胃炎,上吐下泻,得输液好几天,偶尔吃坏东西更严重,连胆汁都会吐出来。这次突然想到经文:若喝了什么毒物,也必不受害,手按病人,病人就必好了,我就凭着信心祷告,又打嗝又吐,很快难受的感觉完全消失,感谢主!
  • 身体不舒服祷告得医治 – HY姐妹
    今天(3月16日)下午在上班的时候突然很难受,想吐却吐不出来,我就自己在心里默默的祷告,祷告了很久还是很难受,最后实在忍不住了,就给YX姐妹发了微信,当时姐妹正在群里带弟兄姐妹查创世记,说马上单联我,当时无助的想哭,心脏都是颤抖的。因为在上班不方便进视频,就打电话带我祷告,刚一祷告我就开始哭,开始干呕,YX姐妹一直带我宣告弃绝识别善恶的灵,捆绑家族的黑暗权势。差不多祷告了一会就轻松很多,好很多了,然后继续带我抵挡魔鬼,差不多一个小时彻底释放了,刚刚YX姐妹还问我怎么样,现在感觉特别棒,真的,心里可轻松了,感谢上帝!感谢YX姐妹,从加入群一个月多,YX姐妹一直都在辛苦的带着我,因为奶奶拜偶像的邪灵,好几次都凌晨了,还在服侍我,真的特别棒,一切荣耀归给上帝!
  • 祷告神奇治愈,肠胃炎患者的神秘康复之旅
    今天一个同事肠胃炎发作,疼了一个晚上,浑身无力,我带着祷告后,一直打嗝,症状消失,教导了她一些属灵知识,希望她能领受。我感谢主。
  • 通过祷告,孩子发烧,身体不舒服的症状得医治
    ## 不体贴孩子的肉体,带着信心祷告就必得胜 上个周三的晚上是我们牧区查经聚会,在聚会过程中,我的二宝恩惠突然开始恶心呕吐,当天晚上我参加了医治释放,快乐妈咪姐妹带我祷告,打击死亡的灵,老马的灵,我们祷告了快一个小时,恩惠开始放屁,身上开始出汗,烧退。 半夜我起来给恩惠喂奶,刚吃下去,恩惠又全吐了,然后又开始发烧,我就开始给恩惠祷告,祷告后恩惠也有点微汗。 天亮了,恩惠又再次发烧39.8,我没有去找我的领袖祷告,而是直接去了我们对面楼上的推拿店里,每次半个小时推拿,恩惠也会哭半个小时,下午又去推了一次,恩惠不再发高烧,有点低烧,但是又开始咳嗽,流鼻水。这中间我的组长罗以姐妹给我打过电话,问恩惠的情况是否需要祷告,我说就是有点咳嗽,不碍事,还是没有积极主动地跟牧者说,没有要求祷告,一是我觉得孩子感冒了也不是大病,只要是不发烧咳嗽点很正常,感冒怎么也得一周吧,我自己祷告就可以。二是周三晚上因为恩惠呕吐,我没有记查经笔记,就跟罗以姐妹说了一声不做笔记的原因,告诉罗以姐妹恩惠大概是受凉感冒了,恶心呕吐,罗以姐妹当时曾给我发信息说:请开始学习操练这样的思维方式☞这是属灵问题! 我觉得孩子受凉感冒了哪有那么多属灵问题,我就没回复。我依然带孩子去推拿店里,只是由推拿改成针灸,因为医生说针灸比推拿好的快!可是恩惠还是咳嗽,低烧。 周六凌晨3点半,我被恩惠剧烈的咳嗽弄醒了,身上又开始滚烫,我就拼命地祷告,恩惠还是不停地咳,那种咳嗽感觉要把嗓子咳破似的,一会就开始喘,我吓坏了,哭了起来,这个时候我唯一能找的就是我的牧者了,因为推拿店8点上班,夜里不出诊,我也不想去医院。我把电话打给我的牧者罗以姐妹,我一边哭一边说恩惠的情况,罗以姐妹赶紧让我收拾一下眼泪,带着信心来为恩惠祷告,不要怕也不用担心,一会就好。然后就开始带我悟性祷告,打击我们家族背后死亡的灵,老马的灵,我们一起又火热灵里祷告,恩惠一开始哭的那叫一个声嘶力竭,后来就开始渐渐不哭了,从头到腿都开始出汗,然后就睡着了。 恩惠这一觉睡得特别香甜安稳,没有再咳嗽一声,一直睡到快8点。 快中午恩惠又有点低烧,我依旧带她去了推拿店里针灸,医生说是肺炎,这一次针灸,恩惠不紧大哭,还更加不老实,手动脚刨,老是想拔她手上、胳膊上,脚上的灸针,我抱着也极其得累,一身的汗,担心针动,她疼或是出血,那种担心的滋味不好受。回来以后恩惠的体温还是没有降下来,这个时候,我直到我错了,我不该不相信神,相信医生,我来到群里要求祷告,正好是底亚姐妹,然后又是王番弟兄值班,让我按着恩惠的大椎穴祷告,茉莉姐妹也上来带领,我跟老妈真是满了信心祷告,不再想着要去推拿针灸了,就相信今天晚上恩惠必要靠着祷告得着医治,于是,从5:30开始祷告,一个小时6:30恩惠开始放屁有释放,但是还是没有出汗。继续带着信心祷告,快到7点,恩惠又放了一长串屁,身上开始有微汗,到7点半,恩惠的体温就降下来了,我们坚持祷告到11点,以为这下恩惠总算是好了,没想到半夜两点半,恩惠又开始发烧,依旧是38度低烧,我打给罗以姐妹,罗以姐妹大概没听见,我又打给茉莉姐妹,茉莉姐妹就带我祷告,也就10分钟,恩惠就开始出汗了,也是由原来的哭闹最后变为安静,我们又继续祷告了10分钟,恩惠就睡过去了。茉莉姐妹也教导我一定不要再体贴恩惠的肉体,一定要对付恩惠背后老马的灵,这样孩子才会健康。 恩惠这次退烧以后就再也没有反复,完全的退烧了,咳嗽也几乎没有了,主日晚上在小家长群里我们又再次为恩惠的嗓子有哮鸣音祷告,到周一恩惠就全好了。 医生说是肺炎,一个小孩子的肺炎到医院里一般都会要求住院,少则一个周,有时还得半个月,一般也得花费一万元,而我们不过祷告几个小时,孩子就得医治,不用打针吃药,不用花一分钱,这是多么大的恩典啊,多么划算的事情。我却让孩子白白遭三天罪,我还觉得自己的信心能力不错呢,在关键时候就显出原型了。 我反思我的问题,恩惠最近每个月都病一次,不是感冒发烧,就是腹泻发烧,我也为她祷告,但是最后都到推拿店里推拿,有时两三次就好,有时四五次好,我对自己的安慰是不要太宗教,有多大的信心就办多大的事,从没有靠着祷告让孩子完全得医治的时候,没有对付孩子背后的魔鬼,所以看起来孩子是推拿好了,但是魔鬼还在那里,依旧做败坏的工作,时不时地搞孩子,孩子就每月病一次。 我对自己的错缪总结如下: 1.没有属灵的眼光 当我们虽然学了好多课程,知道灵界是真实的,但是在生活当中常犯糊涂,常用属肉体的眼光看事情,没有看到疾病背后的属灵原因,就会用属世的办法去解决,不对付魔鬼,像我就是常常带孩子推拿按摩。 2.没有积极主动寻求牧者的帮助 一个人祷告势单力薄,不要爱面子,有事情第一时间找领袖汇报,领袖是有权柄的人,属灵的高度要比我们高,看问题也高,打击魔鬼就能快速直接有果效。 3.没有持守的信心 虽然也为孩子祷告,但是看到孩子没有好转,就不想坚持,有惧怕,担心孩子的病情会更加严重,有惧怕就会上魔鬼的当,成为魔鬼的俘虏,没有信心的祷告就没有得胜。 4.体贴孩子的肉体 虽然表面上觉得不体贴孩子的肉体,没有为孩子的吃喝玩乐下功夫,(比如有的宝宝妈不让孩子跟大人一起吃饭,都是单独做饭,因为大人的饭口味重,会伤害孩子身体……等等)。可是在为孩子做医治释放,要按某些穴位时,恩惠每次都哭闹,我就有心疼不舍得,常常不敢坚持长时间祷告,所以就没有果效。 通过这次恩惠肺炎得医治,我真的学到很多,灵界是如此的真实,祷告比医生管用多了,医治释放是我们一生的宝贝。 我也鼓励我们群里跟我一样有宝宝的姐妹们,一定吸取我的教训,打开我们属灵的眼睛,用属神的办法来解决孩子的问题,孩子少遭罪,我们大人也少操心,多带宝宝灵里祷告,孩子灵里兴盛,身体健壮,凡事兴盛! 我的见证就到这里,谢谢大家!
  • 灵界真相揭晓,肠胃问题竟是信心考验?
    最近一个月总是频繁拉肚子,我一直在纳闷怎么肠胃差了这么多?祷告的时候,老师说拉肚子是在排垃圾,当时我也没有理解这句话是什么意思。昨晚睡觉的时候肚子又疼了,我突然开始反思,是不是我最近信心考验的时候没有通过导致的?第二天早上,就开始听101第三课关于信心的课程,听到一半的时候,肚子就松开了,哇!原来灵界是如此真实,人所有的问题,都跟脑子里的属灵垃圾有关。感谢主的引领!我要坚定选择信靠神对付自己里面的垃圾,做一个讨神喜悦,得胜的百姓!
  • 头和耳朵非常麻木,不舒服,祷告得医治
    ## 头和耳朵非常麻木,不舒服,祷告得医治! 右侧耳朵和头非常麻木,非常不舒服。我联系了迪亚姐妹带我祷告,参加了所有的主日聚会。我想睡觉就好了,结果凌晨3点我被恶心的感觉弄醒了,脑子非常晕。当时宁静姐妹,王番弟兄和QL姐妹都在带我祷告。祷告一个多小时,我慢慢能坐稳了,可以站立,然后尝试走路,最后能够自由行走了。 周一我没有上班,我告诉了迪亚姐妹我的事情,她很有针对性地带我对付心思意念的问题。我的耳朵和头就基本恢复正常了。晚上我按时参加了聚会,并参加了拜二早上的晨祷。下午去参加工作的时候,我的状态非常好,一直没有头晕。 **在释放过程中,牧者不断带我祷告,我浑身感到很轻松。这些经历,让我深刻地了解到属灵世界的真实。信主的过程,也要有持久的信心,不放弃。释放得着自由,感觉实在太棒了!**
  • 服侍小羊胃痛得医治
    我非常了解的一只小羊,胃痛。我就直截了当问她,是不是又识别善恶了?果然,这个姐妹开始讲述,谁谁谁对她不好。我开始非常严厉地训斥,给她警告,如果她再不从识别善恶里面走出来,我也不是神,我只能把谨守遵行神的话语的道路带领她。如果她依然要顺着魔鬼的谎言、属肉体的情欲走,那我也没有办法。我心里其实是非常希望她能够从识别善恶里面走出来,作为牧者我不希望自己的羊这么痛苦。但小羊常常陷入到谎言中,我就不得不用这种比较极端的方法去训斥,要让她敬畏神,也敬畏牧者,一旦开始敬畏牧者,她就不再惧怕魔鬼。 这是一个比较聪明的姐妹,她愿意改,我就带她悟性祷告,弃绝掉识别善恶、鸡毛蒜皮的小事。当我们祷告结束以后,她的胃痛基本已经减轻一半了。再灵里祷告了15分钟,她的胃完全松开了。从这以后,这个姐妹开始很严肃地对待自己识别善恶的问题。 今天我们教会的服侍,不再是言语上的温柔、体贴肉体、让人舒服的牧养方式。现在我们用非常尖锐的话语、严厉的话语去带领弟兄姐妹们走出辖制来。我想,我们这样的服侍,会更接近保罗的服侍。 其实,方法不重要,最重要的,是要谨守遵行神的话语。
  • 祷告奇迹,胃寒不适瞬间消失
    这两天晚上睡觉胃不舒服,感觉胃寒,又想又吐不出来,好难受,后来联系牧者,告诉我的情况,牧者说里面还有识别善恶和老马,就带着我祷告,用手去揉肚子,祷告十多二十分钟,我的肚子也热起来,打了许多嗝,到了晚上胃不寒了,也不想吐了,第二天晚上胃也没有事了,感谢主!
  • 走出舒适圈,兼职家政带来意想不到的喜乐与成长
    我是LL姐妹。通过《传道书》查经的学习,在牧者的教导和推动下,23年年末我开始尝试找一份兼职工作,走出舒适圈,对付安逸,在工作中提升自己解决问题的能力,在劳碌中享受喜乐。经过一系列咨询和筛选,我入职了一个家政公司,主要做小程序即时家庭保洁和收纳整理的订单,比传统的家政服务更加便捷、高效。通过一个月的兼职工作,我认真专注地做好每一个订单服务,落实干活是恩典,在劳碌中享受喜乐,也操练了凡事依靠神的信心,在工作时间和接送孩子时间冲突的时候不混乱,把重要的事先安排好。技能方面也得到提升,有新客户时公司老板会主动推荐给我,同时我也发展了几位老客户。非常感谢教会的牧养,带领我在神的话语上竭力追求,拆毁旧的属世界的那一套,建立属神的逻辑体系,明白人活着是怎么一回事。在做实事上,如果没有牧者的推动,我很难跨出成长的这一步,就像井底之蛙一样守着在自己那点小地方识别善恶。干活真的是恩典,人越干越活!
  • 神奇祷告,胃部不适全消失的神秘经历
    我胃里突然感觉有寒气,偶尔伴随着胀痛,祷告打了很多嗝,有很多气排出来,后来又开始拉肚子,放臭屁,虽然过程有点辛苦,但我清楚这是神的灵在释放我,因为这么多年头脑里积累了很多属世界的垃圾,很多的肮脏污秽,于是我选择不在乎这种难受的感觉,专心跟着老师祷告释放,后来这些症状全部消失,我也更加自由喜乐了,感谢主!
  • 姐妹逆袭:硬食疗法让胃病一扫而空
    一位姐妹多年胃不消化,吃饭胃就堵,胸口发闷难受,有时严重时会引发哮喘。让姐妹尝试着吃一些硬的东西,吃的时候多咀嚼,不按照原来的吃鸡蛋喝粥吃流食的方式。姐妹就买了一些饼干,尝试着吃硬食帮助胃增加动力。同时也祷告争战对付自己的问题。今天中午吃了一些大包子,也没有觉得胃里堵。让她继续尝试观察。感谢主,带着积极主动的信心尝试神就做工!
  • 一个姐妹胃痛得释放
    一个姐妹爱宴乐,带来很多死亡的灵。她跟着亲戚一起吃饭,吃了一天,晚上胃就不舒服。姐妹来找我祷告,我们就一起祷告,结果都睡着了。早上当我们全力以赴祷告的时候,很短的时间就释放了。这个鬼是从爱宴乐来的,我们就开始弃绝这些。过年的时候,弟兄姐妹忙着吃喝玩乐,很招鬼的!贪吃、爱宴乐,鬼就来了。当我们心里很开心去享受去宴乐的时候,鬼就招来了,我们要开始弃绝!
  • 祷告的奇迹:老公胃痛瞬间消失!
    老师,我老公前天晚上突然胃疼难过不舒服,他平时一有不舒服就去配药吃药,所以他就起来吃了些胃药,结果还是不行,昨天疼了一天,晚上教会祷告时,我说要不要打字告诉老师一起祷告,他说不用告诉教会,自己祷就可以了,到了晚上又疼又吐清水,很难过,早上疼得起不来,11:00点我上完网课,他还躺着,我说要不要去医院,药吃了吗?他说不要去医院,药吃了,但这次不管用。我说那我来给你祷告,他说行。我就按着他的胃部,先方言祷告,然后奉耶稣基督的名命令胃疼胃不舒服的灵退去,命令死亡的灵老马的灵退去,松开他的胃,宣告因耶稣所受的鞭伤他得医治,大概祷了半个小时,他说好多了,不疼了。我说是药管用还是耶稣管用,他说耶稣管用,感谢神让他经历这一次的医治释放!
  • 榴莲惹的祸,信仰治愈胃痛奇迹!
    前天我的胃疼难受的厉害,意识到是自己贪心贪吃榴莲过量!牧者说祷告打击老马,悔改不要再体贴肉体,牧者教导了我一番,胃痛基本好了,参加晚上牧区聚告会后,我的胃痛完全好了。感谢赞美主!
  • 从舒适圈到年薪百万,侄子的职场逆袭之路
    前段时间我侄子从vivo公司辞职后,就在我们本地的银行找了一份工作,新工作轻松而且也离家近,他爸爸妈妈都觉得很好。有一天跟侄子见面,他问我应该怎样选择工作?我就告诉他:如果一个人每天过着朝九晚五的舒适生活,有什么意义呢?人活着是要创造价值,要有创造和创新的能力,如果在银行按部就班的待着,人不但会变懒而且也会变笨。我让他跳出这个舒适圈,成为一个有价值的人!他听了以后,觉得我说的有道理,就把银行的工作辞了,去了深圳一家新能源汽车公司上班。他说他现在的待遇比以前在vivo公司更好,之前年薪50万,现在年薪60多万,而且还有10万元的股票呢!他很开心的对我说:幸亏他听了我的意见,要不然这辈子就毁了!听到这个消息心里特别高兴!我竟然可以讲出这么有高度和智慧的话,成为家人的祝福!如果没有来华人命定教会,我的眼光一定会和他爸爸妈妈一样,觉得拥有一份朝九晚五的工作就是人生最大的追求。通过这件事,让我深深明白到只有自己不断成长,才能更好地成为家人的祝福这个道理!真的非常感谢刘老师和华人命定教会各位牧者的带领和教导,要不然,我一辈子都是那个愚昧无知,一开口就自带大碴子味道的老娘们! 一切荣耀归给神!
  • 心结解开,喉咙舒畅的神奇瞬间
    上周的一天我感觉喉咙里像是卡着东西,吐不出来,非常难受。牧区聚会时老师告诉我这是因为自己这段时间心里积攒了太多事情,在和人或事情较劲。我想到了前一晚我和老公吵架,感觉对方的话伤害到了我,其实这是陷入了魔鬼的谎言,在虚空的事情上识别善恶、较劲。牧者带我祷告后我很快就得到了释放,咳嗽了很久吐出了很多污秽,心里那种较劲、别扭的感觉也没有了。感谢神让我得释放,感谢牧者带我又一次认识到了自己的问题。我要继续对付自己的识别善恶,不与魔鬼在识别善恶的平原上争战,通过学习做实事来不断提升悟性。
  • 祷告奇迹:姐妹战胜胃炎痛苦瞬间松绑
    LF姐妹有萎缩性胃炎,胃疼,带着祷告打击识别善恶的灵,死亡的灵,命令胃疼的症状松开,又灵里祷告一会儿都松开。
  • 祷告奇迹,瞬间舒缓心灵与身体的神秘力量
    这周我服侍MH姐妹,她胸口发紧、一直打嗝不停,耳朵也嗡嗡响,了解到她和老公的关系不好,经常生气,我教导她生气、挑理就招鬼,这就是身体难受的根源,姐妹听了后愿意悔改,又带她祷告,没一会身体就松开了。感谢主!