为什么？因为人的脑袋长了包。弟兄姐妹，可千万别掉到地缘政治的学说里，因为那是人的逻辑。有谁保守你，都不如神保守你，弟兄姐妹们可得知道。人说的那玩意能保护你吗？就算了吧！咱们还是靠神来保守吧！ 你以为做美国总统是一件轻松的事，那参议院、众议院还调查你，说弹劾你就弹劾你。这地上的政治真的很复杂，就像俗语说的，狗咬狗一嘴毛，全是利益的争夺，是纯扯。我们看这些东西，看完了以后养成一个习惯，你到底是信靠神还是信靠人？ 地缘政治从一个属灵的角度来说，这东西可以成功地预见战争，但是布热津斯基却没有预见到中国的崛起。我们的神是掌管宇宙万有的神，在这个世代给中国创造了一次又一次的机会。中国人觉得这机会好像是偶然的，实际上是神在这个世代的华人身上有奇妙的旨意。 大家仔细琢磨一下，有一些事情很巧合。有一次我去到一个地方，遇见一个牧师，叫保罗。那天夜里，这保罗牧师睡不着，到客厅里坐着，我也刚好睡不着在客厅里坐着。我俩聊天的时候，这保罗牧师跟我讲了一些事，让我很出乎意料！ 他说：你知道吗？中国实行计划生育政策，实行了33年。知道这33年什么意思吗？他说：耶稣殉难的年龄是33岁。如果中国都是独生子女，那不都是头生的吗？独生子女那一代的人，都要归向神。这话说得不错，头生的都归给耶和华神，那中国不就都归耶和华神了吗？我就觉得这真是好事呀！神在咱们中国人身上有这么奇妙的作为啊！ 我跟你讲，神要在这个世代兴起华人，神要兴起中国人，好侍奉他，全中国都要归向我们的神该多好啊！听着就给力呀！我们的神在这个世代要祝福我们中国人，中国要在这个世界的民族之林当中站立起来，多好啊！所以，长子都归与神。当然了，这是给以色列人说的。 我说这事是啥意思呢？这个地缘政治，千万别掉到这个陷阱里，那是人的逻辑体系。什么东西不管它多么好，都比不上神的保守好，都比不上神保守你啊！这个人类的历史，还真的就是神导演的。

你要想立永远的约进入永生，你必须做一件事：在肉体上做一个约的记号，就是受割礼。割礼的意思不是在这个男人的生殖器上做个小手术，那算啥啊？神很在乎这玩意儿吗？有的人跟我说：我听别人讲的《圣经》我都听不了，你讲的这个好啊！我说：哪里好？他说：割去这玩意儿比较卫生。但这是卫生的事吗？新冠你都挡不住，还管卫生呢？其实关键不是在这个小手术上，最后人家干这个事是为了解决肉体的邪情私欲。 你要跟神立永远的约，什么叫永远的约？说：我要进到永生里去，我死了以后要回到耶稣那里去。那你不一定回得去。为啥回不去？因为你没有证据。那个证据就是靠着圣灵治死肉体的邪情私欲。我现在终于整明白了：你信主不重要，你受洗也不重要，你圣灵充满也不重要，重要的是你要靠着圣灵治死肉体的邪情私欲。 所以咱们解决问题一定要从肉体开始，在永恒里面没有眼泪，在永恒里面没有悲伤，在永恒里面没有疾病，在永恒里面没有缺乏，在永恒里面全是喜乐。人不喜乐是因为属肉体，活该！人难受是因为属肉体；人缺乏是因为属肉体。所有的问题就是这么一件事。所以使徒保罗在写新约《圣经》的时候，他说他自己：我不像一些人打拳没有定向，我是攻克己身，叫身服我。你不攻克己身叫身服你，你能喜乐吗？

罗得整个生活逻辑就是过日子，把孩子调教好。孩子就是他的核心利益，孩子不能够有婚前性行为，这很重要。发达的经济环境，良好的教育环境，多好啊！他追求的全是活着的这点事。我这么一说，大家一琢磨：哎呀，我身上怎么也有半个罗得呢？正常。 大家开始醒醒脑，要知道一件事，一个爱神的人不是因为爱世界来爱神。这什么话？有的人是为了过好日子来爱神，搞错啦！你的目标是过日子，你的目标不是爱神。但是我告诉你，把这事颠倒过来，爱神不是为了过好日子，爱神就是为了永恒里的荣耀，今生就这么过吧。早睡就早睡，晚睡就晚睡，困了就睡一下，该干活就干活。 昨天有一个姐妹跟我说：老师，我想减肥。我说好啊！她说你有什么招没有？我说好好学习，好好工作，自然而然就减肥了。老师，我想开心咋办？我说，好好学习，好好工作，好好服侍。老师，你怎么这么说呢？我如何才能够爱神呢？我就说：好好学习，好好工作，好好服侍，做正经事。后来这家伙给我扣了顶帽子，叫做卷王。我们不是为了活得好啊！

**主耶和华以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳，你们竟自不肯。(《以赛亚书》30：15)** 有的人说不知道怎样靠着神的灵，其实靠着神的灵必须要从悟性上知道，不要毛躁。一些人从早起来就一直忙到睡觉，忙得要死，心里像长了草一样。要知道今天我们信的福音是大有能力的福音，我们必须养成一个平静安稳的习惯。大家要抓到关键，**之所以能够平静安稳，归回安息都是因为神掌权，因着神的灵方能成事**。所以我们用不着毛毛躁躁，紧张兮兮的。不要一整就抹眼泪，实在要流泪最好是悔改的眼泪。如果还是不想悔改，继续毛毛躁躁往死路上拼命狂奔，那我只能说：愿神怜悯，祝你好运！ 《创世记》到我这一讲好像就停不下来了，但是我们必须得把神的旨意整明白。等平静安稳了，我们的心思意念和智慧就回来了，因为神会给我们智慧。一安息了就不会那么忙乱，就有智慧，明白什么东西都不会垮掉。为什么人总是毛毛躁躁，是因为怕自己不那么做事情就会垮掉。有的人开店，一大早就去开门，很晚才能收工。其实11点再开，按部就班准备材料，完全可以试试看，就算有顾客11点前来，你的店还没开，也不会垮掉。店不是靠自己撑着，靠自己就只能越来越早开门，干脆别睡觉了。

**人想要把事情做成，就要开口宣告**。以前我经常看见人在默祷，但是我对这件事不太感冒。我曾经看见一个人，大家聚在一起祷告的时侯，头点地、屁股撅着，就让我想起这句话，杀人不过头点地。他整个人在那趴着不吱声，也不知道是不是睡着了？如果我像他那样，肯定很快就睡着了，还会打很大声的呼噜，然后我一定会被人弄醒。以前我坐在下面，听我的牧师讲道也常常这样。他只要一开始讲道，我很快就会睡着，然后旁边的人把我弄醒，因为我打呼噜的声音比牧师讲道的声音还大。 后来轮到我自己讲道，带领查经的时候，别人也这样睡觉，我非常理解，因为憋着不睡觉的感觉太难受了。所以只要看到有人睡觉，我就直接跟他说：没关系，你好好睡觉。为什么要开口宣告呢？因为开口宣告，事才能成就。所以默念闭口，不是说话了，也不是《创世记》第1章所说的，《创世记》所说的是，神一开口说，事情就成了。 **神说：要有光，就有了光。(《创世记》1：3）**

这亚伯拉罕和撒拉两口子能生出孩子来，那是神迹，是神做的。亚伯拉罕跟夏甲生孩子，正常。这年龄生出来的，很正常。从神应许生的才能够承受产业。神迹奇事在基督徒的一生中扮演多么重要的角色，有的基督徒一辈子也经历不了几个神迹。我看见有基督徒讲见证，我说：是昨天的见证？他说是20年前的。那昨天呢？没有。上个礼拜呢？没有。上个月的呢？没有。去年的呢？也没有。20年前的剩饭已经炒了20年。悲剧啊！为什么没有？为什么不能兑现神的应许？因为没有信心。信的人必有神迹奇事随着，这经文在《马可福音》里，没有信心能有神迹随着吗？ 我一个朋友打印了好多这段经文：信的人必有神迹奇事随着。就放在他们教会的柜台上，一摞一摞的。结果牧师不干了，他说：你怎么能这么干呢？我这个朋友说：牧师，我只是把这话打印出来放在这里，有问题吗？牧师就说：这话不属于《圣经》里的。人家就知道《圣经》只有一本书《雅各书》，人家就喜欢读《彼得前书》和《彼得后书》。《马可福音》不可以，那不行。神迹奇事招你惹你了？你不相信神迹，难道你相信人迹吗？ 在咱们当中经历的神迹多不多？非常多！那多了去，天天都有！昨天夜里后半夜四点打来了，大前天晚上后半夜三点打来了。人家问：牧师，怎么还没睡呢？我说：在等你电话呢！他说：你咋老等我电话呢？我说我养成习惯了。这鬼经常在三、四点出来搅扰，我啥时候睡觉不行啊，非得后半夜三点睡？我等着，就不睡。我就等着把魔鬼摁在地上摩擦，我就等着电话一响赶紧接，带着祷告。 其实你不重要，那鬼送上门来才重要。大家别受伤，就这么回事。鬼一听这事就说：我半夜活动的时候，这人老也不睡觉。真闹心啊！神迹在人一生当中扮演非常重要的角色。比如说：这个人很绝望，他需要的不是一个道理，他需要啥？他需要的是一个神迹。需要有神的权能在他生命当中彰显出来，让神亲自来做工，神迹成就在他的生命当中，整个人翻转。

你问我：你为什么这么爱神？我是承受产业的。昨天咱们当中的有个会计，我跟她聊天的时候说：怎么这么多的会计在咱们当中？我数了，好多呀！咋那么多会计呢？我明白了，将来承受产业得有人数钱，这很有意思。钱太多，需要有人来数钱，所以整了很多的会计。钱多了，你得管理呀，怎么管理？就想把这祝福传递出去，好好数钱。 我就昨天跟他说话的时候，突然好像看见了一个美好的未来。这美好的未来是将来我们在耶稣基督面前得赏赐的时候，耶稣就对咱们说：你，去管理一座城；你，又忠心又良善的仆人去管理两座城；你，去管理五座城；你，去管理十座城。还安排了一个人，管理这些管城的人。 多好啊，好的不得了！退休的问题全都解决了，有人不知道退休了以后干啥？整天闲着，早晨一杯咖啡，晚上一杯咖啡，还睡不着觉。为啥？干活太少了。像我这样的睡不着觉，怎么可能？我最缺的就是睡觉。从神的应许生的才能够承受产业。我们承受的产业太多了！因为神的应许多。

同样的出生、同样的环境，却有两种不同的追求，这根本不是你决定的，也不是他妈、他爸、他爷爷决定的。以扫和雅各出生的时候，其实这亚伯拉罕还有很多别的儿子，也就是说，这以扫和雅各有很多的叔叔，我们千万不能怪环境。这以扫和雅各左边一个右边一个坐在爷爷的大腿上，这亚伯拉罕左边搂着一个，右边搂着一个，抱着两个孙子讲故事。这以扫和雅各坐在她妈妈利百加的腿上，利百加讲利百加的故事，以撒讲以撒的故事，亚伯拉罕讲亚伯拉罕的故事。 大家有没有发现？爷爷奶奶特别喜欢讲故事。当爸的和当妈的特别喜欢讲自己美好的历史，那就是给他们上历史课。利百加讲得最精彩：妈是怎么把你们生出来的，知道吗？当年我在巴旦亚兰，我的哥哥叫拉班，就是你的舅舅。也许将来你可以见到你的舅舅，当年跟你舅舅生活的时候，我当时就很渴望嫁给你的爸爸。在老远的地方我就听说了你的爸爸跟神立约的事。你爸爸把自己献给神： **论福，我必赐大福给你，论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门。（《创世记》22：17）** 大家琢磨一下，以扫听着故事就在那打瞌睡，心想：那玩意儿能当饭吃？但雅各一听故事耳朵都竖直了，眼睛也亮了。另一个却在那打瞌睡。我们知道上学的时候，听着老师在那讲课，有的打瞌睡，有的听得津津有味，完全不同。结果利百加在那讲：我怎么嫁给你爸的。利百加在那讲着讲着，就观察两个孩子：一个脑袋耷拉下来，光想着吃的了。利百加在那讲故事，以扫就从腿上跳下来，到冰箱拿东西了。按今天你要是生活在美国，就到冰箱里拿薯条、鸡腿、超大号的可乐，然后就在那“吧唧、吧唧”地吃。

雅各拿了一块石头，躺在那个石头之上睡着了，一边祷告一边睡着了。他向神祷告，他虽然离开这地，但是总有一天神会带领他回到这地，就是神向他爷爷亚伯拉罕，他爸爸以撒所应许的这块地，神也要应许给他！了不得，他带着这种渴望成了世上不配有的人。如果按着世上的逻辑你就发现这吃亏吃大了，但是按着灵界里属神的逻辑，这占便宜占尽了。神在梦中向他显现，其实平时做的那些梦都是瞎做的，乌烟瘴气的梦多了去了。但是这一次他认真了，神在梦中向他显现的东西挺神。 **梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。耶和华站在梯子以上（或作站在他旁边），说： 我是耶和华─你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。 （《创世记》28：12-15）**

如果神向我们显现说这话，你的反应是什么？我一定要教导大家，如果神向你说这话，那一辈子的事直到永远的事解决了。大家要知道有很多错误，荒谬的解经，实际上这个梦就是神对雅各的认可，如果神认可雅各的作为，认可雅各在乎的东西、他所追求的，我们人有什么资格去挑三拣四的呢？有些人对雅各横加指责，说三道四都习惯了，但是华人命定神学把雅各捧得很高。其实是《圣经》里面神把他捧得可高了，雅各可以打开天上的门，他躺卧之地是神的殿。意思就是只要你有雅各的心志，那是神的殿，那个地方就是天的门。 我身上有很多亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟的性格，因为我就照着他们的做法去活，只可惜直到现在还没有梦见。弟兄姐妹，你知道吗？我多么想梦见神也跟我宣告一样的话，但是我得告诉你实话，还没有。但是在我的信心里面我知道建造神荣耀的教会是神的殿和天的门，我在乎的就是这个。教会不是一群想占便宜的人，而是一群像雅各这样的人聚在一起，天的门会为我们打开。有的人说你又没做过这个梦，那我睁着眼睛，就如同神向我说这样的话一样。我直到现在还在渴望得着雅各所得着的。虽然神没有给我这样的一个梦，但是神却明明地与我同在，那还追求什么呢？ 大家不要再被错误的解经所误导，那些人不知道神的心意，不知道神喜欢雅各。我告诉你，没有人能咒诅得了雅各，咒诅雅各的就要受咒诅，咒诅亚伯拉罕的也要受咒诅，他们都是了不得的人物。75年日日夜夜所梦想的终于出现在雅各的梦里，他醒了以后没有抱怨，他追求的就是这个。**凡是跟雅各有同样追求的人，渴望建造神荣耀的殿，那就是天的门，神的使者会上去下来**。如果你问我这里为什么有这么多的神迹奇事，因为这里是神的殿，天的门。这里有一群如同雅各和使徒保罗一样的人，愿意将自己的生命献上，建造神荣耀的教会，付点代价没什么。

弟兄姐妹你真的在乎我所说的这些事吗？如果你真的在乎的话，你问的那些问题就不再是问题了，都会跟你一起进到骨灰盒里。我所说的都是实话，将来咱们都一样，都会消化在那蓝天里。但这至暂至轻的苦楚会成就极重无比、永远的荣耀，我为此而生，为此而活，也为此而死。虽然你跟我在一起的时候会发现我也会说说笑笑，经常还在一起整点笑话来逗大家开心。但是我的心在天上，我渴望神的同在，神荣耀的教会。我渴望能够打开天上的门，将来我或许能带来天上门的门票，那可就厉害了。天国的门是因为有一群有命定的人打开的，神的梯子就立在我们当中，神的使者上去下来。 我们的追求到底是什么呢？**所有的问题是因为不追求天上的门**。我们所追求的，在乎的那些东西都没有价值，有的担忧孩子，生意，家人不好了，结果把自己整的也不好了，这真的需要改造。如果我们真的成为天的门的话，这些都不是问题。就是雅各给他舅舅拉班放羊，那些羊都能兴旺起来，所有的问题都跟天的门有关，都跟你到底是不是雅各有关。你真的愿意为此付代价、撇下一切吗？大家对我说的这些不一定能听得进去，可能有人还觉得有点受伤。但是如果你真的明白了神的话，你就知道我说的是掏心掏肺的话，雅各所领受的就是神的殿、天的门。

大家猜猜这是什么话？这就是懒呐！新加坡人叫“吃蛇”，咱们中国人叫“摸鱼”。他们就这么干活，不是死板。大家觉得：多放一会儿那多累呀！不如在石头那边睡一会，偷个懒多好！人家是名正言顺的借口：等羊群聚齐了。太阳这么老高，你们聚集干嘛？等聚齐了，咱们好在这井口睡个觉，偷懒！雅各的说法是不偷懒的干法，这些人的说法是偷懒的干法。 雅各怎么知道这些事？因为他是放羊专业户。今天咱们说不清楚，但后来咱们知道，雅各是个干活非常厉害的人。他真的明白这羊应该怎么放，本来应该放八小时的羊，他们就放了四小时，其他的时候就在井口那等着，他们就这么干的。偷懒的、吃蛇的、摸鱼的、混水的不可能把神的同在混出来。如果偷个懒，摸个鱼，吃个蛇，你经常这样，就把神的同在给整没了。 我干活是用足了劲不磨洋工，我能干10个就不会干8个。为啥？干的快呀！我能干10个就干10个。后来就发现我能干10个就可以干20个，我的产量比一般人高，为啥？我不偷懒，偷懒能把神的同在给偷没了。那一份工如果我多做了，那我老板就占便宜了，他给3000块钱，我只干2000块钱的活，就赚了1000块钱，这账算得对吗？算错了。后来那2000块钱也没了，谁要这样的人呢？最后自己也是个傻不拉叽的人，等真正放自己的羊的时候也没有了。

如果你想活得好，华人命定神学就是给你预备的。如果你说：活得好还是不好都不要紧，反正死了能够上天堂。那么华人命定神学不是给你预备的，因为华人命定神学是研究人活着的事。我们的神是活人的神，不是死人的神。耶稣有没有讲过这句话？有。其实华人命定神学厉害的地方就在这，在我开始创立华人命定神学这个过程当中，都没有研究过人死了以后上不上天堂的事。 咱们也没去过天堂，就算去了一趟，回不来，怎么办呢？所以，这东西没法研究。后来，我读了《创世记》，读了耶稣讲的，原来我们的神是活人的神，于是我们研究人活着的事，研究如何活出耶稣基督那荣耀的形像。因此，活着这事多重要！在我服侍的过程当中，发现很多人不会学习。或者你会说：老师，您是学霸，我们跟您不一样。其实，是不是学霸不要紧，重要的是你得做活着的专家。 神造的都是有生命的，都是活的。所以，凡是有生命的东西，都需要安息。你看过机器人可以不睡觉，却没看过人可以不睡觉。如果人不睡觉，得精神病了，还得给他打针；吃点安定药，折腾半天，好不容易才睡着。安息这事儿多重要，但是安息和那个睡觉不是同一回事儿。休息都谈不上，安息就更谈不上了。

以前我们还有实体教会的时候，如果我在台上讲道，看见有人很想睡觉，我看着就会很难受。我会就停下来跟他说：想睡就好好地睡。我还想将来要把教会的座位都变成头等舱的椅子，你来教会聚会想躺就躺、想站就站，个人可以自由地选择。安息很重要！我宁愿你在安息好好地睡觉，直到我们聚会结束，然后你可以好好地出去做工，一干活就有劲头。 人是活的，就要照着人活着的规律走，而人来守安息日就是与神同行，这也是安息日的规律。工作就好好地工作，千万不要把自己给做成机器人，只要是人就要照着神的规矩活，该工作工作，该安息就安息。我想我们还是要把活着的这件事整明白，不要一整就天天安息，要不就天天做工，这些都偏离了神说的安息。我们真的要感谢这创造宇宙万物的神，祂对我们真的是太好了！祂把我们创造成一个人，而不是一个机器人。

鼓励大家做个得胜的百姓，**如果看不透在世上活着这点小事，人就不会看重神。人如果不看重神，不把神放在我们生命当中最重要的那件事上，你就没有办法得胜**。因为你还有很多你自己的追求，很多的缠累。 **撒种的人所撒的就是道。那撒在路旁的种子，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他们心里的道夺了去。那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受，但心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭受患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，结不出果实。（《马可福音》4：14-19** 人遭受了一点点的逼迫就放弃了，那都是不得胜。开始鼓起勇气，绝不退后！有个英文单词叫作retreat，翻译过来叫退修，退下来修行。《圣经》里没有retreat，每一次都是冲过去！在我的困惑当中，其中就包括退修。大家可能不知道什么叫退修会，因为咱们教会没有，但是从别的教会来的都知道。教会请个讲员，安排三、五天躲到某个酒店里吃喝玩乐，大家一起听个讲道，叫退修。那叫做退修营会，退修完了就入沉沦！ 曾经两个姐妹去参加退修会，为了省钱两个人住在一个房间里。一个点灯睡不着，一个关灯睡不着觉。为了睡觉时候开灯还是关灯，两个姐妹吵得不可开交，那不叫退修，那叫华山论剑。但是咱们教会追求的是得胜，而不是退修，不是闲得没事干，到酒店里吃喝玩乐。 咱们开始与神、与人跤力都得胜。无论付上任何代价也要行在神的旨意当中，不照着自己的意思行，乃是照着神的意思行。 愿神祝福大家！

超越什么底线呢？本来是人家的儿媳妇，结果把她老公公给睡了，而且就干了这么一次就怀孕了。你说这事神奇吧？老神了。如果不是神的作为不可能这么神啊。《圣经》怎么说呢？ **他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。(《创世记》38:14)** 犹大的工作也很难做，让示拉娶他玛都可以赶上他妈的年龄。示拉总不能娶个有他妈年龄的老婆吧。犹大也很闹心，他的工作不好做。这不好做没关系，他玛发现她公公上亭拿剪羊毛去了，他玛发明了一个新的方法：装作妓女，然后谁来找她都不要，专门找犹大。犹大突然那天来劲了，因为他老婆死了好久，没有夫妻生活了，那天也不知道吃了什么药，可能到了餐馆被人下了点药。 结果这股劲一来就麻烦了，他就这么巧碰到了一个妓女，又不知道那妓女是他玛。他以为只是个妓女，先解决生理需要。一个是解决生理需要，另外一个是解决神的应许。怎么能这么巧？我不相信犹大有嫖妓的习惯。犹大那天脑袋不太好使，结果晕晕乎乎地就跟做寡妇的儿媳妇干了这么个事，干完了一下子还怀了孕。这都是神奇的事，就是超越道德的底线，也要得着这梦想。 **他说：我给你什么当头呢？他玛说：你的印、你的带子，和你手里的杖。犹大就给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。(《创世记》38:18)**

我也没把活着当回事，什么地沟油该吃就吃。我再来给大家出个难题，看看大家的反应如何。如果有一个碗刚才盛过大便，然后再把碗洗干净你敢用吗？我敢用。你如果不敢用，是因为有心理障碍。可是桌子上有一盘天天盛大便的东西叫做大肠，大家都觉得好吃。我妈活着的时候可有意思了，她哥哥就是我舅舅说：我就不喜欢猪大肠洗得干干净净，洗完之后都不香了。 我就觉得很有意思，盛过大便的碗洗干净之后不能用，老盛大便的却放在肚子里了。我就挺感慨，反正我是不在乎，不管是大肠小肠我都吃。在哪睡觉我也不太在乎，只要有块地方就能睡觉。活着可简单了，就是老想干活。因为我们不知道身后将会遇到什么事，而且遇到什么事的时候，咱们也说了不算。 比如说中国软弱的时候，日本鬼子来了，你就得逃难。这时候也顾不上大肠小肠，盛大便还是不盛大便了，有的吃就算不错了。大家琢磨一下，很多人就喜欢整一大堆很无聊的事情。有的时候我听到很多人把鸡毛蒜皮，芝麻绿豆的东西整得老认真了，干活却不行。干活行还不一定行呢，你干活行但是有这个要求，那个要求的，那你可就麻烦了。

当雅各痛苦了这么多年，前段时间便雅悯被带走心里还很难受，这要是带着华为、苹果手表还不得天天看看血压是不飙升到180，睡眠质量也不行了，心里七上八下的，就是因为约瑟没了，西缅也没了，就连便雅悯都没了。雅各的信心虽然到了炉火纯青的地步，可是到了关键时候他的那些心头肉就让他的信心不好使了。虽然便雅悯和他哥哥们离开的时候雅各抱着死就死吧的决心。 过去那些年因为最爱的儿子约瑟没了，痛苦了很多年。突然间接到信息说约瑟还活着，居然还做了埃及的宰相。这时候才想起来约瑟小时候曾经坐在他大腿上和他探讨如何得着神。雅各这么喜欢约瑟，就是因为约瑟很小的时候就对神的国度感兴趣，雅各这个时候才猛然苏醒过来。 人在痛苦的时候就很容易被蒙蔽，雅各满脑子想的都是约瑟、西缅和便雅悯没了，突然发现其实孩子们都在，趁着他还活着赶紧去见上雅各一面，心也为之苏醒过来。不管我们遇到什么困难，让我们的心苏醒过来，这一切都是神的安排，只需要顾虑我们是蒙祝福的人还是受咒诅的人，我们是西缅还是约瑟。如果我们是约瑟，没有人能够败坏神在我们身上美好的计划。

第二，干活的人昌盛。我们当中的懒蛋要改呀，懒人很痛苦的，在床上翻来覆去睡不着觉。还来找我说：老师，我失眠。我就在想，像你这样的人，你不失眠谁失眠？啥活也不干。有些人就是欠揍、欠干活，多干点活就好了。人啥也不干，晚上睡不着觉，就起来跑步、健身整一堆的项目，那能有干活好吗？干活才能创造价值呀。所以，我就想把我们当中的弟兄姐妹都训练成干活的人。干活的人神要与你同在，领你回到应许之地。 今天的基督徒有很多懒惰的，干啥啥不行吃饭第一名，“哈利路亚”喊得很大声一点用也没有。神要与你同在，你得做以法莲和玛拿西呀。神也要使你如以法莲和玛拿西一样，那就像约瑟了。约瑟这样的人厉害，约瑟这样的人得着了埃及所有的土地，这样的人兴盛，不差钱。他家里啥也不缺，活得还兴盛，晚上睡得还香甜。我们当中还有失眠的吗？有失眠的也别去走路、跑步、健身、拉筋了，多干活。 像我这样的人，真的没有时间去拉筋，在查《圣经》之前赶紧睡上一觉，起来再赶紧带着大家查《圣经》。感谢神，神必带领我进到应许之地，神必与我同在。因为我身上有以法莲和玛拿西的性格，我没有时间痛苦，我也没有时间懒惰。我有时间就是行在神的旨意当中。这样活着好呀，活着一天就兴盛一天，神要带领我进到应许之地。

以色列人到了旷野没有水喝，这是一种训练，看你是否谨守遵行神的话。如果一个人就是为了活着，为了喝水、吃饭、撒尿、拉屎、睡觉，那做不了耶和华神的军队！没水喝，人就受不了。其实没水喝，那是神的训练，我们被神操练一把没关系！ 弟兄姐妹都要耐得住操练！俗称“耐操”！在军队里要耐得住操练，人家能走十公里，咱也可以走十公里！人家能背十公斤、二十公斤，咱也能背十公斤、二十公斤！操练就是：人家可以起来，我们也可以起来！所以大家一定要知道，**神的计划就是建造祂的军队**。受点试验、考验、训练，在操场上练一练、辛苦一点很正常！为什么？因为到了战场上就可以践踏魔鬼仇敌。 以色列人进到旷野里以后，神定下了很多规矩， 让以色列人向耶和华神守节。到了这个节期，工作都停下来，商场不开门、工厂不开工，所有的人都停下来好亲近神、读神的话语。耶和华神的军队是建造在耶稣基督的磐石之上，磐石就是神的真理。做耶和华神的军队的精兵不能无知，无知的人没有办法打胜战的。 学习就是从摩西那个年代开始的。从那时候起以色列人就开始读神的话，在旷野里守各种节期，并且在旷野里受训练。他们在旷野里吃喝什么？他们在旷野吃吗哪。人不知道有神就有了食物，有神就会有面包、有神就会有钱、有神就有了一切！很多人不知道，总觉得吃比神重要！工作比神重要！什么东西都比神重要！以为神看不见摸不着，那是傻掉了！

曾经有一个牧师为他妈妈失眠的问题祷告，结果祷告了七年，他妈妈的药量反而增加了四倍，更睡不着了。后来他听说了我所做的，就让他的妈妈来找我。在服侍中，我把他妈妈身上那些属肉体的恶习对付掉，失眠就好了。这要如何解释呢？我们的福音充满神的权能。你是要做那个一向埃及举杖，就可以把蝗虫刮了来的摩西？还是要做只会跟神杠，杠出许多灾祸的埃及法老呢？大家千万别做杠精！本来法老想给摩西他们灾祸，后来发现自己惹了灾祸，所以赶快把摩西亚伦召了来。 **于是法老急忙召了摩西亚伦来，说：我得罪耶和华你们的神，又得罪了你们。现在求你，只这一次，饶恕我的罪，求耶和华你们的神，使我脱离这一次的死亡。（《出埃及记》10:16-17 ）** 地上黑压压一片都是蝗虫，如果你在马路上走过去都会觉得恶心。 **摩西就离开法老去求耶和华。耶和华转了极大的西风，把蝗虫刮起，吹入红海，在埃及的四境连一个也没有留下。（《出埃及记》10:18-19 ）**

**就横下一条心，要在耶和华的军队里做精兵，要接受耶和华神的训练**。那训练虽然艰苦，但是再艰苦也要接受！因为耶和华神必供应我所有的需要，这些都可以在神的里面得着满足。你仔细观察一下，信靠神的人必不蒙羞愧。约书亚死了没有？没有！虽然嗓子渴得直冒烟、肚子饿得前胸贴后背，没关系！继续训练。人身上有老马的逻辑体系，就是为了肚腹而活的人，不经饿的，一饿就抓狂。如果你是这样的人需要释放，必须制服老马的灵。 人的逻辑一旦是为神而活，少吃点少睡点都没事！今天这个世代的病都是吃出来的，人最需要的就是禁食祷告。很多小孩又胖又笨，学习成绩又烂，一读书就想睡觉，一说吃就来精神，就是典型的老马，这种孩子最需要的就是禁食祷告。 **耶和华对摩西说：我要将粮食从天降给你们，百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。（《出埃及记》16:4）** 耶和华神用吃的来训练他们。如何训练？神降下吗哪满足他们的吃。但是人就是这样，现在有吃的了，就开始担心明天没有吃的咋办。其实神现在给你了，明天神会不给你吗？这是什么脑子？现在神给我们了，明天后天神也会给，因为我们是信靠神而活。**神会给我们足够的恩典，向我们显现祂的荣耀，让我们看见祂的神迹和大能，让我们看见祂的供应**！神已经把这些做足了！可是以色列人还发怨言！

**祭司的责任就是要常常点这灯，经营这灯，使灯不能灭**。如果让我设计这个灯台的话，我想我设计的会比《出埃及记》里的更好。我会用一个塑料管连接一个大油桶，然后我就可以呼呼睡大觉了，多省事，灯永远不会灭。要不然用灯碗的话，还没睡一会儿呢，就没油了。而且还很小，要经常添油，觉也睡不好。假如我们真的用科学技术取代了神的指示的话，神的同在就没了。为什么神要这样安排灯呢？因为做祭司，懒惰的多。 为什么要这么麻烦呢？整一个大点的灯盏不好吗？**建造一个有神同在的教会，就是这么麻烦**。如果我没有猜错的话，估计每两个小时就得往灯里添油，祭司可忙活了，目的就是不让祭司太懒。当然这是我说的，《圣经》里面没有这么说。懒惰的牧师多，如有雷同，纯属巧合，我没有想批评谁，请不要对号入座。

**我们建造教会一定要进到神的心意里。建造教会要干啥？让被掳的得释放，被压制的得自由，让教会，让神的百姓进应许之地，可以践踏魔鬼仇敌**。太棒了，是不是？人一辈子与神同工，上哪找这么好的事？你看神与我们同工，神使我们得胜，其实那仗不是我们打的，是神早在前面就帮我们打了。进到神的心意里，开始渴望做一个与神同工的人，开始渴望建造神荣耀的教会，开始渴望在神的荣耀上有你的一份。 神是使我们得胜的神，你怕啥啊？就算子弹没长眼睛，但是神长眼睛了。我们是与神同工的，就算是子弹射过来，神都也可以使子弹拐弯啊！问题就在这，所以我们做啥很重要，我们得做神吩咐我们做的。所以华人命定神学就喜欢做耶稣所做的，我们的主耶稣做啥，咱就做啥；主耶稣怎么做，咱就怎么做；主耶稣不做的，就算了吧！能理解吗？**这就是事情做成了，不是因为别的，乃是因着神的灵**。 你千万别像某某足球队似的，一踢球就紧张，紧张能把球踢好吗？一做事就紧张，你怎么做事啊？就怕丢人，结果一踢，把人都丢到家了。咱们弟兄姐妹做事情的时候能不能不紧张，该休息的时候休息，该睡觉的时候睡觉。你看咱们当中有一些人，做点事工，白天黑夜的熬啊，熬的那个紧张啊！然后我就说他没做对，结果心里委屈呀！觉得自己没有功劳，还有苦劳呢，怎么能这么说他呢，自己已经尽力了。你的确尽力了，但是没整对啊！你要把东西整对才行啊！是不是？那问题出在哪里？问题就在于是你否与神同工，与神同工干点活，根本不会紧张兮兮的。 人为什么会紧张呢？因为干活的时候心里很痛苦。觉得人家干的比自己好，可是自己又干不好，然后在那拼命的弄，弄完了还是干的不如人家好。然后开始难受，心里头很苦，结果又不能说出来，因为说出来很low。是这么回事吗？我说的没错吧！因为你在乎的不是神的工本身，你在乎的是你的面子。这哪有智慧啊！

那个时候教会的要求不高，只要每个主日都能去，你就是最好的基督徒。牧师讲的怎么样我不在乎，但是那个时间我一定会在，底下也有睡觉的，但是我大部分的时间在拼命的读《圣经》。有的时候牧师在上面讲了经文，我会前后梳理一下，然后整一套我自己的讲稿。有的时候睡着了，我也不在乎。就算是睡觉，我也到圣殿里去睡觉，要的就是这种信心。 那个时候的基督徒，每一次小组聚会你都去的话，你是非常好的基督徒。如果教会每次组织祷告会你都去的话，你是非常好的基督徒了。所以那些牧师也很奇怪，这个人啥领袖也不是，但是聚会的时候一定会看到他。如果按照二十年计算的话，一年五十二个礼拜天，十年就是五百二十个礼拜天，二十年是一千多个礼拜天。一千多天，将近三年，你能理解吗？ 时间能不能分别为圣？神就在考验你，你能不能过这一关，那就是你的造化。信靠神划算还是不划算啊？太划算了，我是个人，祂是神，我找不到工作的时候，祂给了我一份工作。等我做着做着，祂把我上面的上司给弄走了，我就坐到了上司的位置。后来，又把我的现任上司弄走了，我又坐到了上司的位置。如果神不把我上司弄走，我在底下永无出头之日啊！所以，我做工的时候升的可快了，薪水也涨啊！ 神给我好机会，神让我凡事顺利！我老板把一个很挑战的问题给我，神就帮助我，因为我把时间拿出来归给神，我有这种性格。如果再回到摩西年间，以色列年间，不管是哪个年代，一年三次朝见神，往返一百公里，我一定会在。虽然来回三个礼拜，路上还得花挺多钱，我也一定会去，而且我去朝见神绝不空手朝见神，大家知道为什么吗？因为祂是神，听明白了吗？

所以大家仔细琢磨一下，你会发现贪吃的人是一个什么状况，一个大胖子，两三百斤，三四百斤，左手一瓶可乐，右手一大包薯条，吧唧吧唧的吃。我希望你不要被冒犯，如果冒犯到了你，那纯属巧合。这样下去会发生什么事呢？都不太聪明，贪吃的人一定笨。贪吃怎么会变笨呢？贪吃是肉体的情欲，人肉体最强烈的需要还真的不是性。饱暖思淫欲，在保暖之前思的就是那口饭啊。上个星期捡了十块钱，结果吃了一碗面，如果没有这十块钱，我上哪去吃这碗面啊，一分钱难倒英雄汉啊！为啥呢？饿了很久了，捡了十块钱，最想买的就是那碗面了。 所以吃这件事上，表现的就是人形形色色的本性，所以说吃是一个非常属肉体的东西。比方说，人认为肚腹是他的神，他活着是为了他的肚子能吃饱，这样的人能有出息吗？人以为要吃饱就得赚钱，赚钱就要工作，就得害怕老板，一被老板骂了就难受，这就带来了一系列的辖制。很多人活着就干了一件事，吃完了就拉，拉完了就吃，做工赚钱，赚钱之后再吃。 吃喝拉撒睡是人生五大需要，谁管这些呢？老马。有些人给我建议，能不能解释一下老马？其实老马是邪灵的名字，我和它不打不相识。老马管吃喝拉撒睡，比方说，人便秘是老马、拉稀是老马，人一咳嗽小便就外漏是老马，贪吃是老马，贪喝也是老马。从嘴巴到屁股都是老马管的地方，有老马的地方都很臭。你有没有接触过一些人，身上天然有着一股臭味，这是老马。怎么回事呢？因为老马管这些事。

最近我可能给大家带来了一个困扰，就是说你要睡觉就睡觉，要服侍就服侍，要不睡就不睡。大家以为这叫做尊荣吗？不是！这是要把我们弟兄姐妹本来的那种样子活出来，然后我们看看自己这个样子是不是尊荣神，并不代表我们这样子下去能走到哪，就走到灭亡里去了，为什么呢？因为我们不尊荣神。 困了就睡，醒了该干什么干什么，我说的意思是啥呢？当我们开始不再用假冒为善，包装了一坨屎，很精美的包装也没啥用，打开以后是一坨屎，还不如我们诚实面对神，我自己看自己像一狗屎，别人看我也像一狗屎，但是没关系，神啊！我知道自己很烂，但是你是使我成圣的神，你可以使我成圣，所以我今天开始学习尊荣你。 什么叫尊荣？用心灵和诚实来尊荣我们的神，我们今天很烂，神就帮助我们，我们也很想成长。其实，没有人不想成长，没有人想自己败坏自己，就是被鬼辖制的他也想成长。今天我告诉弟兄姐妹，我常常给大家非常肯定的判断，就像现在正在彰显的被龙的灵辖制的人，她觉得我很尊荣她。她今天很低属灵高度很低，不要紧，神也一定会使她成圣，因为我们的神就是要使我们成圣。

一个人如果做了春梦然后遗精，就不洁净了，很多人不知道这是灵界的事。有一次我去一个地方，接待我的人就跟我讲，他每天夜里都不能睡觉，天亮了才敢睡，我问他为什么，他说晚上一、两点钟可辛苦了，一躺下闭上眼睛就会有一个很真实的状况出现，就像我们读《聊斋志异》似的，有一个非常漂亮、丰满的女鬼跟他搂在一起干那事，其实他还是蛮享受的。 他这么整下去，身体就每况愈下，非常容易疲惫。后来我就把他身上的鬼给赶出去，他又再请回来，我又给他赶出去，就这样来回的折腾。他知道我对灵界的东西了解，他就跟我说：我跟你讲，你不把我当精神病，但是我跟别人讲，别人就把我当精神病。 大家千万不要以为《聊斋》里面讲的事是假的，其实天下什么稀奇的事都有。这事为什么不洁净呢？因为它跟灵界紧密相关，所以我们弟兄姐妹可得知道，这个不洁净，那个不洁净，这些事跟灵界紧密相关。所以在神面前，我们知道我们自己半斤八两，所以我们要尊荣神啊！ 神就是要救我们脱离这些属灵的辖制，神就是要救我们脱离这些魔鬼的搅扰。吃东西这些事，跟尊荣神不尊荣神都是非常要命的。

查经： 大家好！非常高兴再次跟大家在网上见面，无论是在网上的，还是在现场的，我们都一起来查看《利未记》。过去这段时间我们在查《利未记》，发现《利未记》是非常好的书，它跟医治释放紧密相关。人的问题从哪里来呢？人的问题都是从违背神的话来的。因为人违背了神的话，所以就受了咒诅，然后就活不好。 神在《圣经》里让我们谨守遵行神的话，那到底要谨守遵行些什么话呢？这事是挺麻烦的一件事。今天我们来看《利未记》的二十三章，这里面提到了一个很挑战的问题，到底是什么问题呢？耶和华神说：这个时间你不能做工，那个时间你不能做工，这个时间你要守圣会，那个时间你要守圣会。哎呀！我觉着这事挺有意思。 我在早期信主的时候，很多年前我就把活着这事到底是个啥？还真给梳理出来了。关于活着这事，哎呀！我们的生命到底是个啥呢？后来我总结出来了，大家看是不是这么回事。我们活着这事大概就是：一大堆的时间。如果说你能活到八十岁，能有多少天呢？大家用计算器算算啊，八十乘以三百六十五，大概有三万天吧。 三万天的时间多吗？其实不是很多的，因为一半的时间在睡觉，一部分的时间冲凉了，还有一部分时间上厕所了等等。反正人吃喝拉撒睡的事老多了。真正有点用的事还真不太多。还有生下来没牙得喝奶的时间，通常要喝个一两年。还有不懂事的日子，再加上懂事以后再浪费点时间。如果你说：没有时间了。那你的时间跑哪里去了呢？大家好好想想？是不是多半都浪费了？那生命到底是个啥呢？生命就是时间啊！也就是说人活着就是活了一把时间而已，这时间就是生命，生命就是时间啊！

后来我总结出来，我得找一位神，你说我这人是不是挺有意思。所以，今天我告诉你，当时我就是要找最大的一位神，我不想找个小的，找个小的遇见一个大的鬼咱都搞不定的，他还保护我呢！我不保护他就不错了，我也保护不了他，他也保护不了我，那我整啥啊？是不是？最后就算了吧！喝凉水都塞牙啊！真是要命啊！我想我必须得找一位最大的神，后来我就找一位最大的神。 哪个神最大啊？好像是耶稣基督挺大的，那时候也是瞎猜，这么多的教，这个教、那个教，有的人就是这个教、那个教，不如睡上一大觉。但是那时候我觉着睡觉不行，睡觉不解决问题，我就去找耶稣，我觉着耶稣大。为什么耶稣大呢？这个事很有意思，基督教会拆偶像，他什么都敢动，不管是得胜的教会还是不得胜的教会，就敢拆偶像，我说这玩意挺厉害啊！啥都敢动，我就走进教会，我就开始认识神。 认识了神，我今天再一次跟大家吹一次牛，从那个时候认识神，那是二十几年前，我一个主日都没落过，你能够相信吗？我一个主日都没拉过啊！什么刮风、下雨、感冒、发烧，就是下刀子！还好没有下过刀子啊，我就说这个对主用心的意思。有人说你怎么这么缺德呢！不怕传染人家，那时候还好，没有SARS，也没有新冠，还允许聚会，一次主日聚会都没落过。 将近三十年的时间，多少个礼拜？一年五十二个礼拜，三五一十五，一千五百多天一天都没落过，相当于三年的时间，全时间算下来，二十多年拿出三年的时间里来，一个礼拜如果我要是带领查经呢，参加查经呢，那拿出来的时间就更多了。

为什么神要试试我们呢？目的就是看我们愿不愿意把时间分别为圣。我感谢神，神让我们奉献，没有说让我们奉献百分之百，然后让我们一毛不剩地活着，不是的，而是让我们奉献十分之一，加上其他的感恩奉献，这个那个奉献，也不过是百分之二十。这仅仅是一个试验，试验我们到底是靠神活着还是靠自己活着，就是这么回事。 做工也是，做工为了赚钱，赚钱就得做工。如果人靠这个活着，那无论谁影响你做工赚钱，那不行！肯定都不行！但是我们信靠神的人，在平时的日子，谁影响我们做工，那可不行。但在神规定的时间来敬拜神，来信靠他，向他守节，把时间分别为圣，即使做工也不能耽误这事，也就是我们的优先级里，我们是否有一个很好的优先顺序。 我们要知道，优先顺序很重要。有的人有时间才来侍奉神，但是我是没有时间我也来侍奉神，那能一样吗？那肯定不一样。有时间才来侍奉神的，一忙起来就没有时间了，这是一种人。有的人呢，有时间侍奉神的时候，敬拜日就要参加聚会，一旦一忙起来，比如项目、工作一忙，完了，人就没影儿了。 所以我们看这些人，平时看都挺好，因为不忙，反正他晚上也睡不着觉，就跟着我祷告。晚上睡不着觉，就来找我消遣，消遣的是我。但是问题是：如果真正有事，那就看他的选择，一比就出来了。所以说啊，一个人有闲空，看不出来，反正他在家呆着也是无聊，就来聚会了。但是一个人工作很忙，还想把时间拿出来，来服侍，那就是动真格的了！

你知道十诫吗？摩西曾经颁布了一个十诫，十诫到底是什么呢？其实就是在我们人一生当中划了一条红线，这条红线不能逾越，逾越了就会受到咒诅。 尊耶和华的名为圣，或者不能妄称耶和华神的名，守安息日，不能拜偶像，不能杀人，这都是一类的，都是一个很低的层次，叫做十诫。遵守了十诫谈不上成圣，但是遵守了十诫可以解决一个问题，就是没受太深的、要死的咒诅。 所以说，在神面前经营神的灯，收拾金灯台上的灯，点着，用很小的灯碗放上油，亚伦挺忙乎啊！一会儿添一点，一会儿添一点，不能睡觉，一睡觉油就烧没了。新约《圣经》说，十个童女有睡着的，耶稣来的时候，发现灯里没油，另外几个预备好了油，这就说明我们这灯里要有油。 灯里要有油和尊耶和华神为圣是怎么回事呢？我就给大家解释一下，既然我们讲到了《利未记》要经常经营耶和华神面前的灯，耶和华神面前的灯到底是什么？灯是人里头的灵，人的灵是耶和华面前的灯，人的灵如果是死的，灯就是死的，所以，我们要常常经营这灯。灯怎么才能点着呢？我们里面的灵怎么才能点着呢？我们的灵要活过来。

其实我也见过很多人没有这样富有的心态。有一个弟兄，母亲有癌症，他妈妈来找我，因为怕这位弟兄担心她。我为她祷告，她就好了，这是欠了我很大的人情吧，结果人家不觉得，人家认为我就是一双鞋子，不用的时候就一丢。我祷告好了之后，我告诉她，得学习交奉献。她说：我不，我去我们当地教会，那好，就去当地教会吧。后来我整明白了，为啥要去当地教会呢？因为在我这里，我要求她奉献。那其实如果她不奉献，就在这里啷当着，也行啊，因为这是我们当中弟兄的妈妈。结果这人后来的两年过得很折腾，躺下喘不了气，坐着睡不着觉，很痛苦的。 这个男孩后来要结婚，他妈对儿子说：妈妈不能来参加你的婚礼啊，因为躺下喘不了气，坐着睡不着觉。这是什么脑袋？之前癌症都被我整好了，现在又这样了。我说那没事啊，我来带她祷告。祷告后又好了，可好了之后，来到这里，她问我一句话，这句话我自己直到今天也理解不了，人的脑子到底长哪里去了，这脑子到底装的是什么，是豆腐脑还是人脑？她问：老师，我儿子这样跟着你，日子咋过？ 哎呦！我的天呐，日子咋过，你说这日子咋过？我过得不挺好的吗？真的是气人呐！她那么过日子，过成癌症，我把她的癌症治好了，喘气也治好了，结果反过来问我，她儿子这样跟着我日子咋过？爱咋过咋过。最后这位姐妹离开了教会。当然了，我很无语，因为我真的不需她，是她需要我。就这么地吧，人活着就是这么回事，活着活着就死了，怎么都无所谓了。

**人一辈子走过来的路，都是自己选择的结果**。至于是不是魔鬼骗了你，那是另外一回事，就算是魔鬼骗了你，你也活该！我们今天是不是需要重新思考一下呢？比如我们当中强直性脊柱炎的这类患者，里面都有很强烈的愤怒感和恐惧感。你对未来和人际关系都恐惧，然后骨头和筋都会出问题。 我们都琢磨一下，我们自己到底在哪里出了问题？**所有问题的解决方案，是改变我们自己**。如果觉得所处的环境，必须照着我们的意愿发展，即使你进了棺材，这种事情也不会发生。我们能做的只有一件事，就是改变我们自己。 人生活在现在的都市里，有时候对噪音的感觉非常敏锐。别人制造噪音，你投诉也不能解决问题。有个人从小就怕噪音，他睡觉的时候，家里的窗户和窗帘，永远都是紧闭的状态，谁也不能制造噪音。从小经过这样百般的呵护，终于活到了四十岁。他家住在七楼，有一天他在屋里睡觉的时候，楼下的炮一下子蹦到了房间的窗口，然后在窗口发生了巨响。结果他得了精神病，在精神病院住了好几个月。人如果能够改变一下自己，就不会得精神病了。

我的逻辑很简单，把我们自己陶造的像泥沟里的泥鳅一样，有点水就能活。所以人没有遭不了的罪，只有享不了的福。从小享受优越的环境，最后却住到了精神病院。**人和人之间的关系，跟我们里面的灵活、自由、对神的信心和信靠紧密相关**。 你如果人际关系不好，没关系，但是强直性脊柱炎、腰椎间盘突出、风湿性关节炎等等，都会找上你。前段时间我们服侍了一个人，身上长了一百多个骨刺。为什么长了那么多的骨刺呢？因为他自己就是个骨刺。 **耶和华　神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。 耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。（《创世记》2:21-23）** 结果，夏娃没有成为亚当骨中的骨，肉中的肉，却成了骨中的骨刺，肉中的肉刺。夫妻和男女朋友之间，多点包容，少点挑剔，关系就融洽了。千万不要因为人家没按照你的要求做，自己里面就开始产生愤怒和恐惧，然后还有很多的惧怕。

后来我才知道是我们教会采取了一个截然不同的做法。教会是人力资源密集型行业，要来服侍教会的弟兄姐妹，祭司是要服侍以色列人并且处理会幕、帐幕等等这些事。耶稣教导我们：牧养我的羊就是要把羊群弄好，牧养是人力资源。今天我们可以试一下，你去给所有教会打电话，然后看看有多少教会的服务是正常的服务。我在新加坡给一些大型机构、公司打电话的时候是这样的情景：...请按1，...请按2，...请按3，我听到3的时候就挂断电话，真的是烦死了。公司说这样做的目的是为了减少人力成本，那么做事情的目的，到底是为了减少人力成本，还是为了提供更好的服务呢？其实你存在的价值就是为了提供一个很好的服务。 今天我可以跟弟兄姐妹夸口一件事：我们教会的服务比许多企业还要好，但是我们还要不断的提升，只要你找，就一定能找到我们。有的弟兄姐妹非常的爱我，怕打扰我，不忍心打电话给我。她发信息问：我能打电话给你吗？我说：可以啊，打给我吧！，对方又说：打给你时间又太晚了，怕打扰你。我说：没关系，我睡的少，我是一个睡的少、干活多的人。前面提到的那个姐妹得了很严重的抑郁症，她打电话到我们教会，我听了情况之后说：你来吧，我服侍你！就这样这个姐妹来到我们当中，接下来的每一天晚上这个姐妹都要来这里祷告，我们就连续三个月一起陪着她祷告。 感谢神，那个时候教会的人不是很多，我可以这样做，即使在今天我也竭力的去这样做。如果我做不到也不要紧，我的同工、同工的同工都会这样做，我们就把一批批的人训练成可以为教会提供最优秀的服务。我们教会的服侍，不仅要在医治释放上有非常大的突破，解决人的问题，而且在培训、教导、训练、神学根基、信仰根基上我们也要做的非常好。

弟兄姐妹要非常在乎死人这件事，有一些东西是从坟墓里刨出来的，那些东西会是干净的么？是很不干净的。我猜上次讲到我的姐姐收的那个花瓶，应该是从坟墓里弄出来的东西，肯定跟死亡的灵有关，那个花瓶就成了不洁之物，就是当灭之物了。不要以为那个东西没啥，觉得我里面的比外面的更大，这不是大和小的问题，是干净和不干净的问题啊。那些不洁净的东西泛的臭味是灵里的臭味，你说我们的神怎么能够容忍这种环境呢？我们的神就不喜欢住在这样的地方。所以一定要保持干净。沾过死人的，如果那个器皿是盖好的那还算干净，如果那个器皿没盖好的，算啥呢？算不干净的。 那个人死的时候那个屋子里的所有物件变成不干净的。为啥呢？我猜就是人死的时候有很多邪灵，见有缝的地方就钻进去。任何一个屋子，曾经死过人，你说会发生什么事？就变成了不洁净的屋子。曾经我妈住院时，我打电话给我妈。她说在医院里头，门敞开着，她就看到不一会儿两个人死了被抬走。医院这地方吧，每张床都死过人，在医院的工作的医生基本都有灵界的经历。 我的一个同学是警察，他身体很不舒服就去找我们另一个同学看病，那个同学是在那个医院里当官儿的，实在安排不出来就给他安排到了肿瘤科的病床，肿瘤就是癌症。因为他是警察，就把那枪放到枕头底下。他一个人住着害怕，另一个同学就在另外一张病床上陪他住院，就发生了一些属灵事件。他描绘得有声有色：一天晚上他们睡到一半，在半睡半醒之间，呼啦一下进来四个人，抬着他就走，他想伸手抓枪，可是浑身动不了，僵住了。他想喊又喊不出声音，他努力挣扎，身体制造出了一点噪音，我那另外一个同学啪一声把灯打开了。一打开灯，那些人就消失了。哎哟，我的妈呀，我若被抬走了，就回不来了。我可不住这了，打死我也不住这了！ 比如说像我爸爸，本来是自己溜溜达达去医院，但在那个病床上住了一段时间就下不了床。我从属灵角度看，就是他住那个地方不洁净。我说这还真是个实事，我爸还真就在那个医院里死了。

我在为一个姐妹赶鬼，这个姐妹整个人昏睡过去之后，嘴巴就开始瞎说。我说："怎么样啊，被打败了？"她说："败得全线崩溃。"我说："哦，全线都崩溃了，那你怎么还啊，五倍还是十倍？"她说："一千倍。"我说："一千倍挺好，回去准备去吧。"这叫做争战赔偿。这是个属灵的仗，她过去被盗取的祝福，有一千倍的偿还。过去这个姐妹的父亲曾经得肺癌死掉，花了很多钱，赔偿一千倍是很多的。 弟兄姐妹们，要渴望做领袖，渴望像约书亚、迦勒一样打那最难打的仗。渴望在神面前做一个有忠心的人，既然神已经把那块地应许给了我们，我们就凭着信心去争战，没有胜不过去的难关！今天开始刚强起来，带着弟兄姐妹兴起来。做一个领袖，打那最难打的仗。 神正在按你的名呼召，你要忠于你的呼召，好好地牧养群羊分配资源。千万不要因为害怕"受更重的审判"而不做领袖。你以为你受很轻的审判就有益处了？做领袖回报是极其丰厚的，约书亚和迦勒他们得着的都是最好的。弟兄姐妹要明白，不要害怕争战，也不要怕做错了以后被审判。心里定意选择做一个忠心的领袖，选择做一个像约书亚、迦勒这样的人，选择做一个信靠神的人，得着更多的恩典和奖赏！ 今天，神按你的名呼召你，你可以越来越像亚伯拉罕、以撒、雅各，你身上越来越有约书亚、迦勒的样子。不要以为做人师父"受更重的审判"，这是何等负面的宣告。做师父、做领袖就受更重的审判这是真的，但是不要因为害怕受更重的审判而不做，而是说我为什么要受更重的审判？我要效法亚伯拉罕、以撒、雅各，效法约书亚、迦勒在神面前有忠心，专心信靠神，神一定使我们得胜，一定得着丰厚的奖赏。

有一个新加坡国立大学的博士，也是基督徒，经常睡不着觉，还有很多症状，那些症状就是一种属灵不得胜的症状。有一天他看见我们当中的一个弟兄很得胜，然后他说：“你能不能为我祷告？"那个弟兄就为他祷告。祷告后这个失眠还有其它的症状都消失了。 好了以后，两个人的对话就是这样的，弟兄问：“你一天祷告多长时间？"------我一天最多祷告十分钟。“你什么时候祷告？"------我吃饭的时候祷告。然后博士反过来问：“那你一天祷告多长时间？"------我一天祷告两个小时！“一天怎么可能祷告两个小时？"我说这就是不同。 那能一样吗？祷告两个小时和十分钟能一样吗？所以你看，我们服侍神的人在耶和华的殿前要点上灯，使这个灯向前发光，照亮这黑暗的世界。我们要在神的面前经营这灯，让这灯时时刻刻都点着不能没有油。所以我们今天要知道，**我们信的这福音本是神的大能，要救一切相信的。**也就是说，你人生当中所有问题的答案都在神的里面。

有一个精神病患者，她在我们当中从精神病中释放出来，我就鼓励她服侍别人。结果她说，牧师啊，我不像你啊，我不能服侍，因为服侍耽误我睡觉、工作，活不好啊。这套逻辑，她后来做着做着就没工作了。没有祝福，好好做工也好不到哪里去。蒙福的本质，就是尽心尽意尽力爱主你的神。爱神的人，服侍不会累。刚拿到驾照的人，都不会觉得累。爱驾车的人，驾车不会累；爱学习的人，学习不会累；爱做工的人，做工不会累。做什么，都做到爱的程度！爱神，就尽心尽意尽力侍奉祂，你不会累。不是热恋中的女孩子会觉得约会很累。如果你失去了爱神的心，那么你会觉得累。失去了爱心，你没法走下去服侍的路。如果你摆脱了"苦差事"，那么你也摆脱了蒙福的生活。**做什么爱什么，爱学习，爱做工，爱服侍神，做什么都是爱。人如果有了爱，一生都是享受**。千万别做没有回报的事，尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，侍奉祂，信靠祂。

之前我去探望一对夫妻，他们不是我牧养的人，是我的好朋友。他们很辛苦的侍奉神，我打算给他们奉献两千元。两千元不是小数目，但是是因为爱神的缘故。选择很重要，我常常在选择上挣扎，因为服侍也很累，我也很想休息，谁不知道累啊。 有一天有个小姐妹发高烧，头一天晚上我睡了三个小时，那天又服侍了一天，到了晚上我带着个姐妹祷告，从十点祷告到十二点多，退烧后，然后又反复，一直持续到6点钟的时候，刚好有个姐妹睡醒了，她继续替我为这个小姐妹祷告，然后我倒下去一秒就睡着了。谁都知道累，只是我们要知道我们的选择是什么。不睡美容觉我们也不会差，因为美容也在神的祝福范围之内，身体健康也在神的祝福范围之内。**牧养神的群羊，是最好的选择，受灾祸不是一个选择，你照着你的信心去选择**。信心不大，你不要自责，但是你知道你选择的回报，可能你就会后悔，因为你选择了一个回报很低的选择。 如果你尽心尽义尽力服侍神，你不会抱怨。人一生活出来的结果，都在神的手里。如果还没听明白，再把这一章好好读一遍。 摩西说：**你们要爱神**。这一章当中重复了很多遍。摩西不是老糊涂了，写了很多遍，说了好像说的不够，就希望让大家知道这就是一条蒙福的路。 **只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心、尽性侍奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。（《申命记》10：12-13）**

人的记性，这东西可了不得！我就非常诧异啊，因为人的记性非常奇怪，我可以举很多例子。你听了以后，如果我说的是你，你别跟我识别善恶。就是我们当中有一些人，当然这是已经离开教会的人。这个人很有意思，我到现在还一直是不理解的，他得了癌症，化疗到了第四期，再化下去是个死，不化下去，医生说也是个死啊。他就来找我，我就带着他祷告，结果他身上的癌症神奇般的好了。 有的时候我不太喜欢神奇般的好了，因为神奇般的好了很容易啊，但是人很快就忘记了，那忘得不是一般的快啊。所以现在我希望慢点好，我真的说句老实话，我还是觉得慢一点好吧，人得遭点罪，现在多遭点罪就是为了以后少遭点罪。 我就说：你跟着我要好好地信主啊。她说：那我这日子怎么过？我说：这是什么脑子呢？这脑子里头灌的是鸡屎还是猪屎啊？牛屎还是狗屎啊。我说：那你好了后，你好好地过下去吧，你应该学习交奉献。她就觉得：交奉献？行，给你两百块钱！哎呦，我的天呐，我就说：算了，你还是给那化疗、电疗的医生比较好。 我就很惊讶，这样的人你能怎么着？我就想还是算了吧。但是因为她儿子还在咱们当中，我就算是为了记念她儿子，咱们也得讲点这个人情啊，得有点人情味儿。转眼就忘，那这是谁啊？这不就是个法老王吗？你要想做法老王没问题啊，我不拦着，拦也拦不住。 两年以后呢，她儿子结婚了，她不能来。我说：那你怎么就不能来了呢？她说：哎呦，这两年我躺下去喘不了气，坐着就睡不着，都是一直坐着睡觉啊。我说：那你咋不找我呢？你说这是什么脑子啊？还怕来找我，我要求她好好地信主。

世上所有的问题都有一个答案，这个不是我们说出来的，而是我们行出来的结果。最近我们当中发生的见证，都是人的方法解决不了的问题。前几天我们遇到一对高级管理人员夫妻，孩子6岁抽风，抽了四年半了，能想象下，父母每次亲眼看见自己的孩子抽风，却无能为力的那种无助的感觉吗？那是何等的无奈和痛苦。后来他们经过别人介绍找到了我们，我就带着弟兄姐妹们轮流为他们祷告，时间是每天的凌晨三点到六点，那个时间正是人睡得最香的时候，中医理论上讲是养某个脏器的时间，但我们只想着一件事，就是行公义，好怜悯，怜悯这个家庭和这个孩子。 神奇的事情发生了，几天下来，这个孩子完全没有再抽风了，完全得医治的时刻终于来到了。我们不但希望孩子从这病痛当中走出来，我们也希望孩子的父母从此从那种“我得拼命打拼才能活得好”的这种错误的观念中走出来。我们要重新审查我们里面的心思意念，如果今天我们没有神，我们怎么过在这世上的日子呢？连一个抽风的问题都解决不了，癌症、骨股头坏死、关节炎、精神病等等这些病都拦不住。好些年前有一个小孩的父亲才50多岁，他对我说：“哎呀，我现在手里有100万，可这100万还不够我看病的。”在以前的中国，一百万还是很多钱的，但是他整天担心的睡不着觉，为什么会这样？原来他是这么算的账，得一个癌症40万，得一个风湿性关节炎30万，再得……这才数了两样病100万都花完了，这样算来确实不够用。那如果没有100万的人遇到这样的事情，结局就更惨了。解决这些问题的办法就是行公义、好怜悯，存谦卑的心与你的神同行。

弟兄姐妹们要知道，若以前的路活在咒诅当中，今天是不是要开始寻求祝福？要！无论如何都要祝福，有时间蒙祝福那才是重要的。有的人就是这样，忙忙碌碌却没有时间蒙祝福。有时间赔钱，有时间生病，没有时间听神的话。感谢神，我们这些弟兄姐妹都在翻转当中。你要知道，在这一生如果抓住神，我们日常生活的问题全都解决了。当然全都解决不是说你可以懒惰，抱着膝盖睡一觉，再睡一觉。懒惰绝对不是遵行神的话，神的话从来不允许我们懒惰。 前段时间，我从外面回家看到我们家养的小狗的脑袋肿了一个大包，半个脸都扭曲了，看起来可吓人了。我就想人生病祷告能好，那这狗生病祷告能不能好呢？我就两只手抓住狗的脑袋，开始祷告。祷告了一个小时之后，当我手从狗的头上拿开的时候，看到它的脑袋恢复了正常。原来我们家牲畜所下的，母牛羊羔都要蒙福啊。这些都是神所关心的。狗的脑袋肿的那么厉害我能不难受吗？肯定难受。但是如果一个人有了神，就解决了与我们生活息息相关的问题。

今天如果你的心在你的财宝那里，你的财宝会刺痛你的心；你的心在你的工作那里，你的工作会刺痛你，你的工作会成为你痛苦的根源；如果你的心在你的儿女身上，你的儿女会成为你痛苦的根源；如果你的心在神的心上，尽心尽意尽力爱主你的神，就没有痛苦可以刺痛你。遵守他的诫命你就一定能够活出美好！ 我很感谢神，神使我成为一个开开心心侍奉祂的人，神使我成为一个富有的人，神让我成为一个能祝福很多人的人，神使我成为一个有命定的人。 因为我爱祂，所以我尽心尽力来服侍祂！多睡点觉少睡点觉也没有关系，服侍神是我的生命，祂是我生命的源头。很多人来到我们当中非亲非故，我们都尽心尽力的来服侍。因为我们服侍的是这位神。 爱神就牧养神的羊，一天一天把他照顾好，把他的属灵生命建造起来，让他能吃够属灵的食物，吃喝玩乐不能够解决人的问题，不能够让人活的好，如果你真的想活得好，就来尽心尽意尽力爱主你的神！因为圣经没有告诉你，如果你想活得好就来尽心尽力的吃喝玩乐，吃喝玩乐最好的就是索多玛，但天上的火降下来的时候没有一个人能逃脱的。

今天我想要对付的一件事是牧者在各个层面偷工减料，不愿意付代价，像我这样的付代价的服侍吃亏吗？不吃亏！至少我知道一件事，神一定会让我健健康康活着。像我这样五十多岁的人，儿女都是独生子，将来你指望小两口伺候四个老人吗？他们不指望你就不错了。后来我就在想，神是信实的，无论如何抓住神的应许。医治释放就这么往前推着，直到今天，我绝对相信神在我们中间解决了人类最要命的医疗问题。 不管是发达国家还是落后国家，医疗永远是棘手的问题。值得思考的一件事，我的一位同学是外科主任，在我们当地一个很有名的医院，我父亲就是在那个医院去世的。他父亲也是那个科的外科主任，今年八十多岁，但是瘫痪了，他父亲虽然自己是骨科医生，却解决不了自己的骨科问题，他也是医生，但也解决不了他父亲的问题。你想想看，你还能对医疗有信心吗？我从来不对医院有信心，医院只注重一件事儿，你也知道我也知道，就是把你口袋里的钱弄过去，至于你的病好没好，那不是他们关心的事。看好了交钱，看不好也得交钱。如果房子装修没装好，你可以不给他尾款。看病不行呀！看肝把肾看坏了，再接着看肾，还得给他看肾的钱，因为她早就告诉你吃这药伤肾。在医院看好病了得给钱，没看好照样得给钱。 今天我告诉你大好的消息，就是我们的神是医治我的神！只要你横下一条心去落实，真好啊！我今天挑战一下弟兄姐妹，要不要跟神建立一个约？把你年老病床上的时间都拿来服侍神，一生都活在神的应许中。今天表面上看起来我们付代价，其实没什么。昨天我两点睡觉，四点多就起了，然后开车，什么问题也没有。我不睡美容觉，我起早贪黑也不在乎，什么毛病也没有，是不是？

做个总结：要知道耶和华是神。除祂以外，别无真神。所以我前面所讲的，不管是谨守遵行也好，怎样也好，就是因为祂是真神。所以我很庆幸我在这世上的日子认识了这位神，那因为认识了这位神就可以活出美好。 有的人觉得"我要睡美容觉"，有人觉得"吃喝要规律"，有的人觉得"每天要锻炼"。其实锻炼也行，比如说我有一个同学锻炼可积极了，每天游泳游一公里。但是我知道我靠什么活着，我靠着神活着。我生活既不规律，我睡眠也不守那些养生方法，什么保肝保心，我的身体也挺好。为啥呢？因为我靠侍奉我的神活着。 **我为神活，我渴望成为地上万国万民的祝福。这就是我里面的观念，那我的观念从哪里来的呢？我的观念是从神的话语来的。从神话语来的，才能活得好。所以今天弟兄姐妹你要知道，除祂以外，别无真神。不管你今天为什么活着，听了我今天的分享，能不能开始靠神的话，谨守遵行神的话活着。我告诉你，你不活出美好都难。你一定会活得兴盛，一定会活得美好。** 我常常发现很多人，今天你能活得好，不是因为别的，是因为我把神的话教导给你们。你们信靠祂就活得好，所以很多人其实欠神一个人情。神使你活得好，那你就要继续谨守遵行神的话，照着神给你的恩典和怜悯活着。愿神祝福大家！

今天我们弟兄姐妹要知道，我实践以后，证明了一件事，我们的神是创造宇宙万有的神，那是大有能力，如果祂要保守你，什么事情都不会发生。我就在想，人这一辈子有神多好。现在我已经不会过没有神的日子了，如果没有神这日子怎么过呢？每天读神的话语，就好像吃饭一样。所以弟兄姐妹要仔细去看，让人兴盛的，乃是灵。**人是灵里兴盛，身体就会健壮**，如果一个人灵里兴盛，凡事都会兴盛。 今天我服侍了一对夫妻，这对夫妻他们是肿瘤医院的主任和主管，都是非常厉害的人。都是做了很多癌症的手术，但这对夫妻俩都得了一种怪病，就是妻子睡觉睡不好，丈夫浑身无力。一个医生也需要神的话，无论你是谁，你都需要神的话。这就是摩西说的，**无论你坐在家里、行在路上、躺下起来，都要谈论耶和华神的话。这话说的就是无论你在哪里，愿神的话在你的生命当中成为你的**。 一个人要想做到这一点，没有爱，是做不到的。我小时候爱学习，家里人喜欢看电视，喜欢打麻将，喜欢唠嗑，东北人特别喜欢唠嗑，天冷出也出不去。我就只能在家做功课，为什么我可以做到呢？因为我爱学习，不爱学习就差太大了。爱学习什么环境都拦不住学习，如果不爱学习，有机会就溜神了，抓住机会就看电视。小孩如果能训练成爱学习、爱做工的人，就厉害了。我的逻辑非常简单，就是干一行爱一行，不爱这个东西做起来要多痛苦。做基督徒，如果不爱神，那太痛苦了。今天我鼓励大家，一定要爱你的神，做基督徒，就做一个响当当的基督徒，做一个尽心、尽性、尽力爱主你的神的人。如果你不爱神，你就没法走下去。不爱学习还要学习，不爱工作还要工作，这人一辈子要多纠结。所以摩西怎么说呢？ **他说："以色列啊，你要听！耶和华---我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华---你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。"(《申命记》6:4-7)**

难就难在这里，就是我们心里装的到底是什么？约书亚之所以厉害，就是因为他专心跟随耶和华他的神，他和迦勒一样，都是专心跟随耶和华他们的神。专心这个素质不得了！专心到什么程度呢？就是没有一件懈怠不行的。所以在咱们当中，不管你是基督徒、是领袖、是牧者，或者是你在网站上听，我鼓励你：**全然信靠耶和华神，尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神，你绝不会吃亏，绝不会蒙羞愧！** 为什么今天的传道人出现很多问题？就是因为人脑子里装的东西要命啊！我带一个姐妹祷告，她以前在另外一间教会很积极的服侍，来到我们当中以后，她心里属世界的价值体系还没有清理干净，就惦记着要有一个安稳的窝。这从人的眼光来看，是多么正常的要求呀！结果经常半夜肋骨痛，痛得要死，我带她祷告，她喊痛的声音吓死人了！当时你看到她这么可怜的样子，你要不要跟她讲实话？我管不了那么多！就下决心一定要把她这种属世界的价值体系对付下去。 其实人活着是一件很简单的事，就算睡大街又有什么了不起？中国有澡堂子，去洗个澡，睡大街也无妨。有人听了这话就反问我：你怎么不去睡大街呢？其实如果真有必要睡大街，我真的能睡得着，我根本就不在乎！人有件要命的事，心里老想着要倚靠什么东西。当然我们不是闲着没事，要把这些事情都给整没了，而是我们心里到底装的是什么。

我就对这个姐妹说：就算只剩一口气也要从家里出来，爬也要爬出来。为什么非要让她从家里出来？因为我带着祷告十来个小时了她还没好，心里真是愁死了。她疼，我也疼，她疼在肉上，我疼在心上呀！也许你说：人家都疼成这样了，你还要求她从家里出来，太没爱心了！好在这个姐妹也定意对付这属世界的体系，她踉踉跄跄爬出来，咬着牙爬到车上，开车去到外面的一块空地上。当时32度的气温，她就在那里跟着我祷告，祷告着祷告着有进展了！真是好使啊！感谢神啊！ 后来这个姐妹从车里出来，一边祷告一边溜达，又松开很多，那不是一星半点儿，而是真的松开了很多。后来回家睡了一觉，全好了！我心里说：人里面倚靠世界的心，靠房子，靠车子，其实很可怕的。中国有句话就说：有车有房，父母双亡，就是结婚的好条件。但这都是属世界的体系啊！这个姐妹现在全好了，感谢神！ 有一天我上了一天的班，累得够呛！回来已经是凌晨三点了，我刚要睡觉，电话响了，我一看是我带着信主的一个姐妹。这得好好服侍呀！我立马起来接通电话，她说：老师，我肚子和胃绞着疼。我听那声音，她疼得龇牙咧嘴。我想一定是属世界的体系，老马来了，祷告了个把小时，就好了。早晨起来通知我：她全好了。当天我累得睡眼朦胧，但是还得搞培训。

弟兄姐妹你听我这么说可能觉得有点重，但是如果有人因着我的话能够蒙福就好了。因为教会要带领很多的弟兄姐妹，要牧养神的群羊，把他们带到流奶和蜜之地。严谨的落实神所说的每一句话，建立一个有体系的信仰，很清楚的知道神的旨意到底是什么，这样做要走很长的路。 我曾经服侍过一对夫妻，他们都是教会的领袖。有一次我去他们教会，看见这个姐妹拄着一个拐杖，一瘸一拐的。我就纳闷：他们夫妻两个人都是教会的领袖，还常常做医治释放，但这个姐妹的问题却没有人管。这个姐妹就跟我说：我的腿到夜里酸痛得要死，睡不着觉，难受啊。我就跟这个姐妹说：这样，夜里你睡不着，疼得要死的时候，你打给我，我带着你祷告，这是我的电话。 后来有一天夜里，她就打给了我，我就带她祷告了两个小时，从后半夜一点到三点，疼痛就消失了。第二天我就见到他们，我对他老公说：弟兄，昨天我带你太太祷告，有没有影响到您睡觉啊？他跟我说：没事，你这么服侍挺好，但是你应该寻求那种，啪的一下就能得医治的效果。说真的，当时我真得很想啪他一下！ 还有一个人很可恶，他也是一个教会的领袖，跟我说：赶鬼？赶鬼这事我们都玩过了，不好使！赶完了又回来，赶完了又回来，后来就算了吧。这什么脑子？真是灌了屎了！我说：你想知道我的做法吗？就像约书亚这样，如果赶完了又来，那鬼来一次，我就赶一次，我就不信我干不掉你，小样儿的！ 我们到底是想寻求啪一下得医治呢？还是寻求许多年日仍然谨守遵行神的话，没有一样懈怠不行的呢？弟兄姐妹要知道神正在陶造我们，陶造我们那种坚韧不拔的性格，坚韧不拔的信靠神，因为神要带我们进到应许之地。

有一次，我接待过一个人，这个人他其实是一个牧师，我白天就带着这个牧师，毕竟是接待嘛，你不能把人家晾在那儿。到了晚上，这个牧师说：你能不能为我太太的耳朵祷告？那没问题啊！我说：你把电话拨过去，我带她祷告。他老婆的耳朵疼了好长一段时间，一祷告好了。 可是呢，我工作还没干呢，你想啊，写这么多书，整这么多东西，我的产量又很高，那他走了，他回去睡觉了，我开始干活了，干到后半夜四点，我就想，赶紧睡吧，累了，明天还要送他去机场，然后我就睡了。六点钟我的电话就响，那刚睡着两个小时以后，挺辛苦的，我就接起电话，是她老婆打给我的。 怎么回事？他老婆一发脾气，把电话摔到孩子的眼睛上，孩子的眼睛立刻就变青，还肿了，她吓坏了，小孩在那里嗷嗷叫，我就接过来说，你把电话给孩子，我说：孩子，我带着你祷告一下，你的疼痛就消失了。祷告了一下，这个孩子还真不哭了，我祷告完了，这眼睛还真好了。这时候已经早上七点半了，收拾收拾，咱不睡了。累不累？累啊，真的很累，累的有的时候眼睛都想闭上。 但感谢神，其实还好，并不是天天如此，如果是天天如此，也没有关系，人越活越兴旺。那我说的是什么意思呢？我说的意思就是，你的工作，你要不要放下？如果是我，工作我一定会放下。那有没有不放下的时候呢？有时候我就会安排一个同工让他们去整，我说这些什么意思呢？耶和华神是我们的产业，我非常看重我的神。 那你问我得着的多不多呢？你想，我这么服侍，得着的能不多吗？不可能得着的少，每一次的服侍，都看见神应许的成就！耶和华赐予以色列家一切的应许都成就了，这句话我深信不疑。

我读小学的时候，那个年代，我们有上山下乡。一提上山下乡，城里的孩子都吓得要死。但是到乡下兜一圈，受点苦也挺好。其实我逐渐开始了解到，人没有吃不了的苦，只有享不了的福。什么事都没有，要钱有钱，要车有车，要房有房，要啥有啥，然后来了一句：哎哟，其实也没啥。但是，当你没有这些东西的时候，只能睡大街，你试试看。人特别喜欢在很舒适的环境下没事找事，什么都不缺，但是就喜欢没事找事，真的很奇怪。 逐渐的我就发现，人需要一个艰难的环境训练人的信心。所以艰难的环境不可怕，可怕的是一睡就睡到日落平西，起来就犯了奸淫罪，像大卫一样，在旷野里逃难的时候，天天写《诗篇》，等到做了王之后，就开始找借口说没有时间写《诗篇》，所以咱们弟兄姐妹要知道，在旷野里训练出来的都是神的精兵，经过这样的训练，他们接受了神的话语，他们知道神是他们的元帅，所以受了割礼。 割礼就是人的生殖器上做一个手术，一个小孩画割礼，就画了一把刀，又画了一个礼物，他以为割礼是一个礼物，割礼也的确是一个礼物，但不是把礼物割开的意思，而是把人属肉体的情欲最明显的地方割掉，属肉体的情欲最明显的地方就是人的生殖器官。 其实神把割礼赐给亚伯拉罕，亚伯拉罕是在100岁的时候受的这个割礼，神让他做这个手术，他就做了。结果以色列人世世代代、子子孙孙都受割礼。割礼就是割去肉体的邪情私欲，人如果不能够接受神做我们的元帅，就是一个属肉体的人，属肉体的人最明显的就是靠他自己的双手，靠他自己的能力去生存。一边靠着自己的能力生存，一边又觉得自己不行，然后就纠结，这不是很痛苦么？但是有神的日子多好？我们可以依靠神，至于自己行还是不行，都没关系。

其实我们为自己的那点事折腾，那得遭很多的罪，我再拿出一个比较老的见证跟大家分享。有一个人长了痔疮，结果他不听我劝，非得到医院去做手术，结果割完以后很痛苦，那地方割破了，是个刀口，还要强迫自己在那几天排便，要不然就长死了，想起来都很恐怖，结果疼得嗷嗷叫。 我这个人也很热心肠，天天带着他祷告，一祷告，2、3天过去了，给我累的都不能睡觉，夜里一带就带到凌晨。2个小时祷告完了，他不疼了，我刚要睡觉，他又开始疼了，然后又继续带他祷告，又2个小时过去了，他睡着了，我刚要睡，他又疼醒了，结果他能睡觉，我睡不了觉。 结果就这么折腾了很多个回合。我就在想，这事不太对劲。我问他：你不疼的时候在做什么？他说他不疼的时候就刷手机。我说：你不疼的时候能不能服侍一下？他说：那不行。其实在我们当中稍微信主久一点的都参与服侍，这世上有需要的很多，失眠的、忧郁的、这疼的、那疼的、这个病、那个病，在我们当中都得有人服侍。 结果有一天我生气了，我说：你祷告是用嘴巴祷告，又不用屁股，你的手术做在屁股上，又没做在嘴巴上，你就不能拿起手机来带人祷告啊？天天为你的屁股祷告，你不烦，我都快烦死了，我好久没睡觉了，我把他训了一顿之后，他就开始带人祷告，这一祷告，所有的疼痛消失。 咱们弟兄姐妹开始琢磨一件事，如果我们是耶和华军队的士兵，我们就不求自己的益处，我们只求单单讨神的喜悦。这个世代人的需要那么多，你用你的双手能满足得了吗？《圣经》说：少壮狮子还忍饥挨饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。我们弟兄姐妹，千万不要以为像我们这么信主，日子就不能过，很多人信，但是好像也不信，就像死在旷野的以色列人一样，那是埃及的羞辱，我们千万不要继续活在埃及的羞辱当中。

于是大利拉克制参孙，神的力气就离开他了。大利拉说：参孙，非利士人来拿你了。参孙从睡中醒来，心里说：我要像前几次一样出去活动身体，他却不知道耶和华已经离开他了。参孙以为神不会离开，就算是我告诉你，我是个拿细耳人，就算是你把我的头剪了，神也不会离开我，有这事儿吗？没有这事儿，神是会离开人的。 怎么就被大利拉给克制了呢？我告诉你，当一个人爱上另外一个人，就被克制了。我到今天也没琢磨明白，他怎么就爱上大利拉这个女人了？就是这个女人身上有勾引参孙的灵，那是难以理解的。这个灵界的事儿，像男男女女的这些事儿是很难理解的。就是蛤蟆对绿豆，对上眼儿了，怎么看怎么喜欢。举手投足，简直就是要了这参孙的心，他整个心都投在这大利拉的身上。那最要命的就是啥呢？最要命的就是，这个非利士人的领袖来找大利拉。 非利士人的领袖来找大利拉说：你如果想办法捆绑克制住参孙，我们每个人就给你一千一百舍客勒银子，那是老多钱了。结果这个大利拉一看，你们每一个人给你一千一百舍客勒银子，就心动了。至于这个大利拉是不是妓女，咱不知道，他没说。之前那个是妓女，现在又换了一个。换了一个这个，结果这钱和参孙，参孙和钱，钱和参孙，这女人最后就选择钱，这是很正常的，最后就把她男朋友给出卖了。 那大利拉怎么出卖的？就是想着这一千一百舍客勒乘以一千一百舍客勒，那就是这辈子就不愁钱花了。不管参孙多爱我，我都要置他于死地。而且她这个说法很露骨，大利拉对参孙说：求你告诉我，你因何有这么大的力气，用什么办法捆绑克制你？参孙听了这话，我用什么办法捆绑克制你。这也太明显了，就是阳谋，很直白，我就是要克制你。结果参孙就给他讲了如何克制，简直就跟傻子一样，死也要死在爱情当中。

我告诉你啊，基督徒常常逼着神去向他发怒气，然后在那里，还整一个宗教的行为。我就在想，愿我活着的年间，耶和华的怒气不向我发作，在我死了以后的年间，那是跟我没关系了，咱也管不了了。所以以色列常常惹神发怒，这就是恶性循环。神一发怒怎么着？就放出点邪灵来整你。 就拿咱们当中的弟兄姐妹来说，睡不着觉了，然后这不行了，那也不行了。早晨他的小牧者带领祷告会他也来了，为啥来了？大家仔细去看，哎，这人怎么每次祷告都来呢？怎么又来了呢？肯定有事儿了，就是个奴才。是吧，不抽他一鞭子，他是不会来的。就算来了也不用问啊。他说：老师，我头疼、眼睛花、头晕、后背疼、撒不了尿、拉不了屎、睡不了觉。全是这些事儿。 所以每个礼拜二我带祷告的时候，我就看见神的怒气。哎呀，关心的全是那点小事儿啊。哎，事儿一好了，头也不疼了，能撒尿了，屎也能拉了，脚也能走了。哎，好了后，我保证那一天早晨他起不来，夜里头你也别想找他，因为你找他，他就烦你。他找你的时候，你不烦他，他烦你。我就在想，哎呀，为什么非得惹神发怒呢？做一个讨神喜悦的人不好吗？非得做一个讨神发怒的人吗？ 我告诉你这世界不是鬼掌控的，那是神掌管的，神在人的国度中掌权。不要以为你怕鬼，你最好多点怕神，多点敬畏神。我就特别感谢神，你知道感谢啥吗?有的人的病只好了百分之八十。我说：“还疼吗？”他说：“还有一点”。我说：“还有多少呢？”他说：“还有百分之二十”。我说：“好了大半了是吧？”他说：“好了大半了”。那就留一点吧，因为我太了解我们的神了，不留点根儿，人能喜欢祷告吗？不留点根儿，人能老实吗？就像牛得套上鼻环，马得套上缰绳，就是个奴才。

有个姐妹夜里发烧、胃里都翻江倒海，还老想撒尿。我晚上睡觉晚，当我看到这条信息时，我就赶紧打给她，带她祷告，几下子搞定了。谈不上秒杀了，那一个小时杀掉也挺爽的。 大家有没有赶鬼的经历？有。如果你有得胜的经历，你会知道我说的那种感觉，基甸和你的感觉应该差不太多。带着三百人，冲上去追一万五千人。听着怎么这么怪呢？已经杀了十二万人，再接着追。我告诉你，神可以轻而易举地使我们得胜。你知道为啥吗？基甸这里有三百人，但是敌人看见的时候，那是成千上万的人。有人说：有这么邪乎吗？有。 曾经有一个人叫以利沙，他就带着两个仆人，结果亚兰的军兵里三层、外三层，就把以利沙所住的那小山包给包围了。那小山包给包围了以后呢，以利沙早晨起来，走到院子里头伸伸懒腰，他的仆人一看就说：老师啊，不好了，山下就像蝗虫一样啊，吓人呐。结果这以利沙厉害啊，以利沙说：嗨，你这个属灵的瞎子。意思就是你这傻瓜蛋子嘛。这话是我说的。 以利沙说：睁开你的属灵的眼睛。结果这仆人睁开眼睛一看，在亚兰军兵和他师父以利沙中间，有成千上万的天兵天将。

有一次，我服侍一个脑膜炎后遗症的孩子。因为他不在我们教会，所以我到另外一个城市去服侍他。和我去的还有别的几位牧师，其中有一个牧师，就是他带我去的那地方。我一整就整到晚上十点半，大老远的开车回去，心里还想着别打扰人家。我就打电话给他，怎么也打不通，后来我又服侍，一直到十二点。半夜门都关了，我就带着同工，吃了包泡面，找个地方睡了一小会。 第二天早上起来，回到那个聚会的地方。我说：某某牧师啊，我昨天打你电话，你怎么不接呢？他说：我每天晚上十点关机。我心里说：就你这样，估计你妈死了都找不着你。大家知不知道？鬼常常是后半夜干坏事。我都养成后半夜不太睡觉的习惯了。你说来不来气啊？来气也没招。我就把这火压下去了。 很多时候我喜欢讲：尽心、尽性、尽力爱主你的神。当你看见这世代的荒凉，还传错的福音，让神的百姓被魔鬼辖制。爱主爱神的人，服侍神能这么干吗？看到这些，不发火真难啊！所以我一讲：尽心、尽性、尽力爱主你的神，我就经常冒犯人。后来人家就给我来了一句话：就你行。我说：我也不行，但是神很行。所以人要被神的灵感动，看见被魔鬼辖制的人，你里面是产生圣诞老人的情怀，是产生笑面虎的情怀；还是产生温柔，体贴、麻木不仁的那种状态呢？又或者是充满了愤怒呢？

经历了这些事，大卫吃了不少苦头，这次扫罗又来了。上次大卫没有杀扫罗，还把他放走了，这次同样的事又重演。这种事很让人怀疑大卫上次的决定是不是搞错了？都说了不追杀大卫了，这怎么又来了呢？这下大卫又有机会一枪可以把扫罗杀死，因为当时扫罗在睡觉。 **大卫从扫罗的头旁拿了枪和水瓶，二人就走了，没有人看见，没有人知道，也没有人醒起，都睡着了。因为耶和华使他们沉沉地睡了。（《撒母耳记上》26:12）** 神使扫罗酣睡，这时候大卫完全可以一枪刺下去，杀掉扫罗。人的思维方式是很有意思的，一般的人会觉得上次的机会没抓住，这次机会又来了。如果人的脑袋不好使就做不了大事，也不能够得胜，一看就糊涂了。上次没有杀扫罗是不是搞错了？所以神这次又把他交在大卫手里？大家肯定会这么想，然而在我的想法当中，我认为这是试探而不是机会。**既然不是机会，就算出现一千次也不会变成机会**。咱们当中的弟兄姐妹心里可得明白，好些事不是机会，不是因为出现两遍就成机会了。上一次不是机会，难道这一次就成机会了吗？人脑子不好使就在这里。

你可能不太理解，做工的早晨八点进去，干一整天的活就得一块钱的工价。有人晚上五点进去，做一个小时的也得一块钱，因为做工本身是个回报和享受的事。做工是恩典，不是吃亏。你想象一下在葡萄园里面做工的人，想吃葡萄摘一串就吃了，但那些在大街上溜达的人，多晃悠几圈就烦闷了。你在园里干活干得很热情，别以为是吃亏了，日子也不会垮掉，这是一套逻辑体系。（参《马太福音》 20:1-16）我会把这套理论写成一套非常实用、有效的企业管理的理论书，能让你一下子就把天上的祝福倾倒下来。 一个太小气的人承受不了祝福，心眼像个花生米，脑袋像个核桃仁，倾倒多少祝福给你都没用，全流光了。一个没有容量的人没有用，最后只能靠着刀剑度日。我们要大胆地付出，大胆地去做，不要太在乎你多睡一秒或者少睡一分。我们要知道连分配掳物都需要心里坚固，如果没有这种坚固的逻辑体系，就做不了这事。

当初扫罗因着找驴找到撒母耳以后，神就拣选扫罗为王。那时候有神与他同在，圣灵浇灌在扫罗身上，使他可以说预言。神在扫罗身上该做的事都做了，结果王位还是成了扫罗一生的网罗。因为他不知道这王位是从神来的，以为王位是从天上掉下来的。扫罗不知道**神要的东西不是祭物，而是要人谨守遵行祂的话，就算自己不知道神的旨意，但只要寻求神，人一生有了神，所有的事情就都不是问题了**。 可是扫罗觉得王位和任何东西都比神更重要，打仗的时候走掉几个老百姓他就在那担心，就是不知道哪怕只剩下他一个人，神也照样能使他得胜，可他就是对神没有信心。这还不算，神让扫罗杀完亚玛力人，就是想给他一个立功的机会。后来扫罗怕百姓，又怕这个怕那个的，整个人的心理状态非常糟糕，结果就瞎整。不但如此，他还把亚玛力的王亚甲给留下了。神让扫罗把所有人都杀掉，但是他偏不听，非要怜悯神的敌人，这就是一个悲剧的开始。

**撒母耳睡到天亮，就照样开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。以利呼唤撒母耳说：我儿撒母耳啊！撒母耳回答说：我在这里。以利说：耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒；你若将神对你所说的隐瞒一句，愿他重重地降罚与你。撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说：这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。（《撒母耳记上》3：16-18）** 你知道忠心就在这儿，撒母耳年复一年，日复一日这么干。结果今天开了殿门，老以利就问：耶和华跟你说了什么，你不要隐瞒啊，若有一句隐瞒，愿神重重降罚于你。**这是耶和华神借老以利说的，神在考察：撒母耳你到底要不要跟老以利说，你会不会隐瞒。**我告诉你，幸亏你不常听到神的话，你若经常听到神说：去，告诉你老板，他将来会怎么怎么样，你有胆量说吗？你不一定有这胆量说。 神故意装作老以利的声音，把撒母耳折腾了三次，让老以利也知道神跟撒母耳说话。结果第二天老以利就来问了，撒母耳心想：神啊，你这不是难为我吗？我本来不敢把默示告诉师父以利，结果师父开口问了，一句都不能隐瞒。结果撒母耳就把这一切话都告诉了老以利。一般人那还不挨训啊？撒母耳想：这回完了！还做神忠心的祭司呢，被开除了，明天不用来了！但老以利没有这么说，以利说：撒母耳，我儿啊，告诉我。 **撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说：这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。（《撒母耳记上》3：18）**

**咱们弟兄姐妹千万别瞎整，千万别把真神当偶像拜，那是很要命的。所以一定要照着神的话建造教会，如果不信，你自己瞎整试试，看看会有什么结果。**事情远不及我们看到的这样，亚实突这个地方的人还都长痔疮了。好好的肛门长出一大块肉来，而且这肉一整就破，里面的血还会喷出来，可闹心了。吃喝拉撒睡是人基本的需求，如果不能吃、不能喝、不能拉、不能睡觉那真是很大的麻烦。长不长痔疮自己也控制不了，人没有真神真的不行啊！ 其实痔疮背后就是老马，老马是很肮脏的。你到医院去看病，你说看痔疮，医生觉得恶心，你自己也觉得挺恶心的。看到这些你可能会困惑，真神怎么还让人长痔疮呢？**我告诉你，痔疮背后是老马，而老马就是被神差遣的。**我跟老马打交道比较多，关系还行，它知道我，我也知道它。经历了很多服侍以后，我要告诉大家，这痔疮还真的就是我们神干的。 我们看《圣经》中这个亚实突人突然意识到，长痔疮跟约柜有关，那怎么办呢？别说痔疮这事，也别说大衮这事了，咱就把以色列神的约柜送到迦特去。我猜他们是想做一个试验，这病跟这玩意有关吗？就想试一下，也许咱长痔疮跟这没关系。你说人长痔疮吧，全都长，以前长个小痔疮，现在长个大痔疮；以前没痔疮的，现在长了一个小痔疮，肉瘤子在那滴里当啷的。听着挺恶心的，看着就更恶心了，大家见过痔疮吗？那东西挺恶心的。

**过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。（《撒母耳记下》11: 1）** 看到这种状况了没有？以色列军兵出去，真的是很厉害，战无不胜！那是大卫的功劳吗？不是！大卫为什么住在耶路撒冷？因为他不需要出战了，约押和以色列的军兵很厉害。那是以色列的军兵厉害吗？不是！那是神厉害。结果大卫就不那么警醒了。 有一天太阳平西，大卫从床上起来，可能昨晚喝酒喝多了，喝到很晚，第二天睡到太阳平西。有的人睡到太阳平西是因为晚上打麻将。《圣经》没说大卫干了什么，反正就是睡到太阳平西，落山了以后才起床，这个时候，人的脑子就是晕乎乎的，也不知道东南西北了。但是大卫的眼睛还是好使的，就上了楼顶。 大卫的家就能看见耶路撒冷的天际线。在耶路撒冷的百姓，无论谁都能看见大卫家的房子。大卫站在自家的房顶往下一看，不管谁家的院子里都被他看得一清二楚。这时候他脑子晕乎乎的，结果麻烦就来了！大卫看到一个女人在洗澡，你说怎么就那么巧呢？因为这全都是在灵界里导演的。为什么我说要留意神所喜悦的事或不喜悦的事呢？因为这是很重要的事。

人身上还有一种感觉，叫做性冲动，大家听过性冲动吗？我们成年人应该都不太难理解，就是突然间来了一个很强烈的性冲动，这东西非常的属灵，这件事怎么就发生在大卫身上了呢？大卫从凌晨睡到傍晚才睡醒，他起来以后，里面的感觉就不太受控制，突然间就有那种很强烈的感觉，刚好那个时候拔示巴就在院子里洗澡，也不想遮挡，她就想这么干，这不是邪门了吗？大家要知道这背后到底发生了一件什么事。

这句话大家一定要记住，**灵界里发生的事决定了我们在世上的事**，不管这个人倒霉也好，蒙福也好，顺利也好，不顺利也好，很多事都跟灵界紧密相关。所以这事我一定要教你，人们总会为所发生的事找理由：这是个意外，那是个意外；这是个偶然，那是个偶然；这是个巧合，那是个巧合，**其实是灵界的事决定了我们在世上的事**。 那到底发生了什么事？如果我们用肉眼看，大卫睡到傍晚才起床，一看就看到拔示巴在洗澡，其实不是这回事。那是怎么回事？这事挺有意思的，魔鬼撒但专门试探人，就在神面前走来走去，然后就跟神说：神啊，你对大卫这么好，他当然信靠你了。神说：怎么了？你要做什么？撒但说：如果我试探他一把，你看怎么样？神挺为难的，不让撒但试探一把还真不知道大卫抗不抗得住，如果试探一把，抗不住怎么办呢？ 神就选择相信大卫应该抗得住，神心里就说：祝大卫好运！然后发生了事了？撒但就从神那里拿了一个准证，去导演一出闹剧。先让拔示巴在院里洗澡，同时也释放了一系列的信息在拔示巴的脑海中。魔鬼所释放的谎言在人的脑海中，那就跟U盘拷到硬盘里一样快，尤其是现在的技术都已经发展到M2了，那一秒钟可以拷贝７G，快得不得了。 魔鬼的信息一下子就进到拔示巴的脑子里，拔示巴的想法还挺冠冕堂皇：我如果能够睡在大卫旁边，那该多好！昨天大卫是下午四点起床的，今天大概也是下午四点，这个点我去洗澡。看到鬼是怎么导演的吗？就是这么的巧合。 大卫在头一天的夜里翻来覆去睡不着，因为他里面有一股强烈的感觉，后来很晚才睡着，一觉睡到下午四点。这时间多巧，他上楼顶来一看，看到拔示巴在洗澡，然后感觉就更加地的强烈了，这感觉是不是从鬼来的？大卫对跟从的人说：帮我打听一下，这是谁家的女人？去把她接来。按中国古代小说：那是干柴烈火。结果大卫这么一整，麻烦了！

我有的时候也会着急，但是没用！我在服侍的时候，看着就闹心，说不闹心是骗人。但是我心里总是能从这句话得着安慰：凡事都是神掌权！人一生遇到自己不想遇到的事该怎么办呢？如果这个人是神所讨厌的，我很难祝福他，因为这是神安排的，我们心里应该明白：如果不是神许可，人的一根头发都不会掉下来。 大卫的王位没有了，他的反应很正面：王位没了，也挺好！什么人什么嘴脸；什么人押宝在什么人身上。我们仔细地观察：你做王的时候，大家都对你挺好，因为你是王。等你被赶下台了，再看看你身边那些人的嘴脸，这才是比较真实的。当你遭遇患难的时候，就能看到谁是你的真朋友。如果你们在不落难的时候都谈不上朋友，那落难的时候岂不更是如此吗？

如果大卫没通过考验会如何？押沙龙就把王位做稳了。所以，我们要知道**不管是哪朝、哪代都是神在掌管**。因为我深深地了解这个原理，所以我也发明了很多的原理。比如：狗屎原理。为了啥呢？**为了神看到我看自己像狗屎一样的态度，或许神就会怜悯我。这狗屎理论可好使了**，如果你能有这两下子，那可了不起了。 这不是比谁更烂吗？押沙龙就觉得自己意气风发，比大卫强，是世上最美的美男子，非常了不起的人，可以治理以色列，很厉害。这样想就坏了，**我们要知道，什么样的人讨神的喜悦，什么样的人讨神的愤怒**。所以，谁喜欢我，谁不喜欢我，或者谁损我几句，我也不在乎；我是该吃吃，该喝喝，该睡睡，因为我知道是神在掌权。 如果神派一个人在我身上做一个很对不起我的事，无所谓，做就做呗！神让我多做点工，那我就多做点，因为做工是恩典。还有一个理论大家也得知道，就是养生理论，只有干活的人才会活。我拿到一本中医书，这个书是一个工程师写的。我一翻，人家把《黄帝内经》都搬出来了。我以前也读过《黄帝内经》，但是读得不行，没他好。他这书里是怎么写的呢？**劳作养阳，休息养阴**。

有些服侍真的是费了牛劲了，经常服侍到半夜三点、四点钟，就在昨天夜里一点多钟，我看到发过来的一条信息，是在白天约好的服侍，但九、十点的时候我困得不行，就打了一个盹，一睁眼看到了信息，赶紧打过去，对方还觉得不好意思，怕耽误了我睡觉的时间。但我把服侍放在首位，后来就养成了这个习惯，觉得夜里就是打鬼的最佳时间段。所以在咱们当中，你看到的牧者和同工，他们身上或多或少都有我的样子，因为我就是这样训练他们的。 我曾经见过一些牧师，神真是不听他们的祷告。有一次他们聚会请我去，他们对聚会上瘾，但我比较喜欢服侍，那次聚会我服侍过的一个人，现在已来到我们当中。他们在聚会的时候，我就说我有个服侍要先走了，就开车走了很远的路才到需要服侍的人家里，然后带着他祷告，到了晚上十点多，我得给请我参加这个聚会的人通个电话，免得别人为我担心、捏把汗，可是人家真担心我吗？我一打电话他就关机，又连着打了好几次还是关机。 我就为他担心，这牧师可千万不要出事呀！因为一直打不通电话，我们就找了个小饭馆去吃了一份面，又找了一个便宜点的小旅馆对付了一个晚上。第二天，我见到他一问才知道，他每天晚上十点准时关机。我一听，就说：“哎呀！你妈死了都找不着你啊！”这种人就怕人家打扰他睡觉，结果就把自己养成了一身肥肉。我这人说话有点损，猪养肥了可以杀了吃肉，但人养肥了能干啥？神能听这种人的祷告吗？我看够呛。

在建立教会的过程当中，我最讨厌的是什么？就是有人会认为他在帮我建教会，我最讨厌的就是人家带着这种态度，好像是在给我恩典。为什么我讨厌这个？其实建教会最需要的是神，是神在建立祂的教会，你以为是你来帮神忙了？我哪敢有这样的态度？你以为来帮神忙，然后你来帮我的忙，咱们都一串糖葫芦了，能行吗？ 那是神在建立祂荣耀的教会，我不过是祂手中可用的器皿，我一直都觉得：就我这小样的能被神使用，我哪来的福气？用传统的话，就是祖上烧高香、祖坟冒青烟了。这就是为什么讨厌别人来帮我建教会的原因。**连我都不敢说是在帮神建教会，我不过是说：神，我竟然有这样的恩典被祢拣选，来建立祢荣耀的教会，这是我哪一辈子修来的福分？** 别看有的时候我说你们说得有点凶，但是在我的骨子里，不管遇见什么人，我看自己为轻贱。所以我很喜乐，你很难剥夺我里面的喜乐。你瞪我一眼，我照样回家好好吃，好好睡；你吐我一口，我也照样好吃好喝好睡。为啥？这很正常，因为我看自己为轻贱。 我不认为我是华人命定神学的创立人，别人就应该尊重我。创立了华人命定神学就了不起吗？没什么了不起的，别看我平时那么说，我是为了建立大家的信心。但是我骨子里说的是，我竟然有这样的福分，能有机会在活着的时候侍奉我的神！我知道服侍是恩典，工作也是恩典。

以利沙行的第二个神迹里有几个关键，我们首先要知道的就是**“接待先知就得先知的好处"**。书念这个妇人很聪明！她接待以利沙、给他盖个小楼然后让他到里面去睡觉，她就得了先知的好处，她得了一个儿子。如果她不接待这个先知，她可能一辈子也没有儿子。先知要祝福人很容易的！大家不要以为是神告诉先知“怎么做"，而是神跟先知同工、先知跟神连在一起。以利沙说“你必抱一个儿子"，神就给了这妇人一个儿子！如果你是先知，有接待你的、你就祝福这个人，那这个人就一定得祝福。

我遇到过一些得癌症的人，最先进入到我脑子里的一个想法就是：他是一个非常爱世界、非常体贴肉体的人。要是缺少睡觉他就很紧张，没睡着他就很辛苦，辛苦了就招鬼，招鬼就更辛苦然后就更睡不着。一个人如果担起了使命，这些问题都会迎刃而解。正如《圣经》中写到：体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。（《罗马书》8：6）

曾经有一个人来到我们当中，这个人很倒霉，我从来没看到过这么倒霉的人。她家楼上的人装修，在她家卧房的上面，楼上的人给装成了厕所，底下的人就没法睡觉了，头顶上总是有抽水马桶的声音，烦死了。然后就去打官司，结果还打输了。她还卖那些金融产品，有个客户很有钱，投了好多钱，然后他投资了二十样金融产品，十九样是赚钱的，只一样是不赚钱的。结果赔的钱却要让她给补，还把她告到法院。你说这人多倒霉，他不是不赚钱，二十样加起来是赚钱的，而且告她的人还是她的表弟。然后她来到我们当中，我们听了以后对她说：“姐妹，从罪中转回。"她不承认她有罪，她觉得她非常好。但是今天我们一定要知道。**人活不好，就是因为不过圣洁的生活。**

**敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。（《约伯记》28:28）** 我有一个同学，做工做的不错，手里有很大的权利。有时候我们的弟兄姐妹说:牧师你那些同学都很牛。我这些同学当中有一些人，虽然他们不信主，但是他们里面有一颗敬畏的心，我不犯罪。 有的同学有那种犯罪的心，如果那权利落在他的手里的话那就不得了了。他就说：你呀，把这个工都做瞎了。你这个位置都白做了。（画外音是为什么不给自己点呢？）感谢神，他跟我信主以后，我说老同学你这叫做真智慧。但他之前在岗位上做的那些事不知道将来会如何？不要以为十年以后把他的罪行挖出来，就不能放进监狱，人退休了照样把他放进监狱里。 今天一定要知道：**敬畏神是真正的智慧，远离恶那才是聪明**。人一生活着是很简单的事儿，睡的一张床，不管是大还是小都能睡觉。人一生的需要不是很多，你也不需要为明天忧虑什么，你就往前走。 每天都活的很开心，就是很开心的一生呀。为什么开始弄这么多挂虑，弄这么多钱最后把自己弄到监狱里去呢？那不叫做真智慧。

大家好，今天跟大家讲一个很重要很重要的道，叫做"求你赐我悟性，我就活了"。你得知道华人命定神学特别注重活着这件事。你以为活着这件事儿，就是吃好、睡好、拉好吗？不是。你如果没有这个悟性，你就没有办法活好啊，是不是？ 我们今天要知道，华人命定神学是一个活人的神学，不是死了上天堂的神学。大家琢磨一下，这差别可大了。那我们接着讲诗篇119篇。主题是"求你赐我悟性，我就活了"。人一生活出来的结果，不会超过他悟性上的认识。来，我再重复一遍，人一生活出来的结果，不会超过他悟性上的认识。听得懂吗？这个悟性待会儿我再给你解释。 我跟你讲，我们人这一辈子对事物的认知，哎哟，那可差别大了。那差别大到什么程度呢？有的是美女，有的是丑女，有的是帅哥，有的是丑男，差别太大了。你比如说，这人活着活着活着，他怎么就活成这样呢？那不是他自己走过来的吗？是不是？ 我就可以给你举个例子，我有一个表哥比我大一岁，还有一个表弟比我小一岁，他哥儿俩按说应该挺好的，哎不对，像个仇人似的。那为什么像个仇人呢？大家能理解吗？愚蠢呗！他们就是因为那些鸡毛蒜皮的事儿，变成仇人的。 那鸡毛蒜皮到什么程度呢？有一天我舅舅死了，我舅舅的俩儿子嘛，在坟地上上坟，那老大开口了，"爸呀，我给你买了盒香烟。"那老二听了，不干了，为啥？因为那香烟不是他买的，是老二自己买的，所以老二就说："你不能这么说，这不是你买的。"哥俩就在坟头上，你一句我一句，你一拳我一拳，你抓我胳膊我就抓你胳膊，你抓我头发我就抓你头发，在坟头上干起来了。 你说就这脑子，他能好啊？是不是？缺脑子啊！哎呀，他爸在那躺在棺材里，看俩儿子干仗。死人能不能看见，也不知道啊。咱们就是感慨呀，是不是啊？这种事儿在村子里多不多？多呀。为啥？都是悟性不好。悟性，就是对人对事物的看法。 那后来村子里有人结婚，人家知道这哥儿俩会干仗啊，就安排挺老远的这边一张桌子，哥哥坐在那儿，再安排老远另外一边的一张桌子，弟弟坐在那儿。哎，不行，他们两个一人拿个酒瓶子过去了，哥儿俩又干起仗来了。哎呦我的天哪，那就是仇人啊。你说活成什么样？ 人一生活出来的结果，不会超过他在悟性上的认识。我来到这世上不是来吵架来了，我来到这世上不是做冤家来了，我来到这世上我是要快快乐乐地活出神荣耀的样子，是不是？那多好啊，是吧？那多好啊。

其实大卫心里头很害怕，我问你，一个十几岁的孩子，举目远望一看，我的天哪，啥也没有，一个人都没有，只有一群羊。然后夜里睡觉，打瞌睡的时候，那个狼嚎虎啸，吓死人呐。我问你他怎么办？他会不会说：哎呦！我主亚伯拉罕的神，祂是看顾我的神。应该会有，当然了，他没有听过我讲道，那时候我还没出生呢。 晚上黑乎乎一片，前面那两只狼的眼睛亮亮的，起身就把羊叼去了一只，那夜里可吓人了，大卫拿起他手里的棍，就把羊从狼的口里给救回来了。他就坐在那儿想，我怎么可能从狼的嘴里把羊救回来呢？怎么可能呢？啊，是神帮助我。那我怎么可能追上狼的呢？啊，是神帮助我。所以耶和华是我的牧者，这句话是他一生熬炼出来的最美的总结。 家里没有人看好他，后来撒母耳跑到大卫的家里头问耶西，你儿子呢？耶西说：大儿子很帅，又高又帅。撒母耳说：不是他，见二儿子说不是他，见三儿子说不是他，见四儿子说不是他，见五儿子说不是他。最后问耶西：你们家没别的儿子了吗？我们家还有一个儿子叫大卫，在外面那边放羊，赶紧去把他叫来。 大卫一回来，哎呀这小孩长得水灵啊，是不是，神一看就是他。那我问你大卫在放羊的时候有怨气吗？有怨气的能有膏油啊？大卫真的是一个信靠神的人。结果撒母耳就把膏油倒在大卫的头上，将来你要做以色列的王。大卫有点发懵，我何德何能做以色列的王，这是极大的恩典。 结果这个大卫膏完了以后，又去放羊去了。如果有人说你要做王，然后心想：哎呀，我要做王了，该怎么办呢？我要做王了。赶紧在网上搞个十万网贷，然后去买三万块钱的包，是不是？那背上多帅啊，我做王了。那能有啥用，最后发现，哎呀，网贷还得还钱呢，下个月没钱还。你借钱，以为买个包就帅了。人家大卫是帅在心里，要做王了，但仍然回去老老实实放羊。

**求你察看我的仇敌，因为他们人多，并且痛痛的恨我。求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。（《诗篇》25:19-20） 我问你大卫周围有没有想割下他的脑袋的？有。跟着他一起，一看这哪有未来,哎呀，我的职业生涯就断在这大卫手里，我看哪，我还是提溜着大卫的脑袋，到押沙龙那个毛头小子里办事吧，有没有？我跟你说肯定有。 大卫逃亡的时候，逃亡逃亡逃亡，但他有这个信心，他的手下不一定有这个信心。听明白了吗？哎呀，大卫都老了，你看他儿子押沙龙篡位了，你看跟押沙龙混得多好啊，是不是？那些押沙龙多奸诈呀，押沙龙管理以色列不是挺好的吗？晚上夜深人静，大卫躺下睡着了。那个时候是扫罗睡着了，大卫站在旁边儿，是不是？割掉扫罗的脑袋就完事了。现在是大卫最危险了，他的手下在他旁边，手里拿着一把刀。哎哟我天，大卫一醒一看：“你要干啥？你要干啥？”“我要保护你。”“有你这么保护我的吗？有这么保护我的吗？”你说，你说吓人不吓人。 神啊，求你保护我。你知道拿刀要割下大卫脑袋的是哪个，我这是瞎说、瞎猜的，你说有没有？肯定有。大卫为什么这么辛苦？他也不知道该相信谁、不该相信谁。做王的能相信谁呀？相信不了人啊，很难的，尤其是他脑袋可以带来一生的荣华富贵。大家有没有觉得是这么回事儿？跟着大卫，还有未来没有？

大卫在前天的夜里喝了点小酒，结果就招了几个近臣来，弄几个小串儿。你一杯我一杯，一会儿把一箱茅台给干掉了，再拿三箱啤酒，再来弄几顿烤串儿。谈论着自己的丰功伟绩，畅享美好的未来，一直喝到酩酊大醉。我在讲这个《诗篇》三十二篇的来历。 一直喝到早晨，中间还唱几首大卫写的诗歌。哇，好不快活。人生能够如此，都是神的恩典啊，结果一觉睡到下午。醒了以后睡懵了。太阳呢？昨天早晨起来的时候，还从东边升起，哎，我怎么从西边看到太阳了，其实太阳都快落下去了。那这怎么办呢？还奇怪呢？哎呀，睡眼朦胧的。 然后穿个睡袍站在耶路撒冷城,最高的露台上。那个时候最高的露台大概是两层楼的露台。放眼一看你说巧不巧啊。一个少妇拔示巴就在大卫家附近，在院子里洗澡,哎呦我跟你讲,那角度简直太完美了。少妇在那儿洗澡，大卫一看，你能够想象吗？我的天哪！那洗澡的动作啊，还有耶和华的律法吗？没有了，只有身体的反应了。昨天喝的那茅台还挺壮阳的，结果这身体就开始反应。把她接过来，把她接过来了，我的天，还真把人接过来了。 拔示巴为什么要在那儿洗澡呢？哎呀我跟你讲。拔示巴这个女人啊。老公在前线打仗，那你说她不发情，那是骗人的嘛，是吧？她就盼望着大卫站在那露台上。哎哟，什么时候能看见我在这儿洗澡啊。你说巧不巧啊，就这么巧啊。结果怎么大卫满脑子，都是拔示巴洗澡的那种样子。那按现在这偷窥人洗澡的事情，肯定要上热搜了。结果把她接过来了。你说巧不巧，怀孕了。就那么一下子就怀孕了。你说怎么办吧，来，咱们大家给他出个主意，你说怎么办吧。

所以咱们弟兄姐妹得知道，从小就要打好根基，不对了就得赶紧调整。你知道大卫，他在忧伤痛悔啥呢？杀了乌利亚以后，因为他睡得日上三竿，为啥心里都很畅快，因为觉着自己特别好。四境都安稳了，周围的列国都被我制服了，我有最强的军队，我有最好的元帅，我有最好的上将，最好的中将，最好的小将。 然后大卫在夜里头喝点小酒睡得挺好，第二天早晨起来一看表，九点接着睡，十点接着睡，两点接着睡。四点起来了，哎呀伸个懒腰。结果还到阳台上去伸懒腰，眼睛往前一睁开，从模模糊糊的一个女人洗澡的样子，开始越看越清楚，就在他们家隔壁。 但是大卫一辈子没犯过几次错，就那么一次觉着自己不错，这就带来了麻烦。他小时候常常觉得自己不行，我猜小大卫不是十七岁放羊，他应该是十一二岁就去放羊去了。我爸跟我讲过一个故事，那可好听了。他说有人放牛，然后路过人家的那个学堂，里边老师在给学生讲课，哎呀，羡慕的呀。但是因为没钱，人家在课堂里学，你得放牛。是不是？就蹲在人家课堂外面听几句，那时我爸就希望我们这些孩子都能够好好学习。 大卫也是十一二岁放羊，我问你十一二岁的孩子腰里带把镰刀，然后放羊去了，那狼来了，十一二岁孩子能打得过狼么？羊被狼叼走了，我问你大卫会怎么样，怎么办，怎么跟家里人交代。十一二岁的孩子肯定在那抹鼻涕。一把鼻涕一把泪在那干啥呢？在那儿求神，他知道有一位神。神是可以帮助他的。

那为什么会这样呢？因为神喜悦我，喜悦喜悦就睡到第二天下午日落西山。那日落西山一个女人的身体裸露在他的面前，一下子就完蛋了。一下子就把他整个不错全都给摧毁了。这个时候才知道自己是个罪人，这个时候才知道神是拯救我们的神，这时候才开始有忧伤痛悔的心。 所以千万不要觉着自己不错，我得告诉你，给你透个底。我心里都常常充满了忧患，真的一点也不夸张。这个东西还没整对，神啊，教会到了这个阶段应该往哪走？教会到了这个阶段应该怎么办？我哪一块还没整对，我心里充满了这种想把事情整对的心。比如有人来说，你这还没整对，我没整对的地方多了。这不在很努力的在整对吗？ 这个态度要成为华人教会神学的一个精髓，千万别觉得自己不错。也许你有很多很亮眼的履历，亮点很多。大卫要把他的简历写出来，亮点也很多。但能说明什么呢？只能说明一件事儿，那是过去蒙神的保守，我们还是个罪人，听明白了吗？

我们的命不长，所以《圣经》描述，在你看来千年如已过的昨日，又如夜间的一更。你叫他们如水冲去，他们如睡一觉，早晨他们如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干。神啊，求你指教我们怎样数算自己的日子。我们的命不长，一下子就没了。 那你要算一算，在这命不长的日子里头，有多少时间在发飙。你在这命不长的日子里头，有多少时间在玩脑梗，有多少时间在玩脑溢血，有多少时间在玩心梗脑梗，又有多少时间发烧感冒，呼吸不畅，又有多少时间做事儿很痛苦。 所以我们得知道自己的命不长，你看一个命不长的七八十岁的人，跟神嗷嗷叫，能叫出个啥来？叫出个神的愤怒来。你一个人，跟一个永恒里的神，从亘古到永远祂都是神。这一比啊，哎哟，我的天，你还是乖乖的吧，还是乖乖的别较劲了。较出了一个胃穿孔，较出了一个肠穿孔，较劲较出了一个肾衰竭，较劲较出来了一个脑溢血，较劲较出来了一个白血病，有什么意义呢？ 很多人喜欢跟神较劲，他以为药、科学能够解决病，我告诉你，其实科学越发达，病越多。永远解决不完，科学越发达，那这个病就越多，永远解决不了。为啥？因为病是灵界里的东西，它用药能解决吗？我们的命不长，那我们一生要怎样过，是不是要喜乐一点？ 如果做工，被安排在放羊，那咱就好好放羊。如果安排咱们做清洁，咱就好好做清洁。安排咱们做什么，反正就开开心心的做。那你拉着一个苦瓜脸能不能做？能做。那为什么要拉着个苦瓜脸，为什么不能开开心心的做呢？是不是？ 数算一下自己的日子，所以弟兄姐妹如果你愿意的话，每天把你的时间记下来。从几点到几点，苦瓜，从几点到几点，香蕉，从几点到几点是个苹果，从几点到几点记一下，就叫数算自己的日子。

**懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，他也不肯。(《箴言》 19:24 )** **懒惰使人沉睡；懈怠的人必受饥饿。(《箴言》 19:15 )** 弟兄姐妹要知道，学习知识是很辛苦的。人一学习就困，干点活就饿。你说这事咋整？说到底就是人懒惰的表现。你手里拿着饼，嘴里喊着饿，又说没有力气。一读书就困，一学习就难受。我就感慨了，这得无知到什么程度？读书、干活这些事，谁做都会累。我从小读书，写的东西有一大箱子。那时候，我写得手都酸了，也累呀！如果人无知，就会觉得这是苦差。如果有知识，就知道那根基就是无论如何我要学好。所以弟兄姐妹能否养成有知识的习惯？无知，愚昧的败坏相当深远。

**孩童的动作是清洁，是正直，都显明他的本性。(《箴言》20：11)** 孩童的动作是不是清洁、正直？有人从小爱哭，有人从小就不爱哭，这是天然的。我们现在要开始学会有知识、有智慧，靠本性没什么用。小孩生下来哭或不哭，天然的没什么用，有用的是后天学会敬畏神，学会以神为标准的标准，不要以自己的标准为标准。 有的小孩爱学习，有的小孩不爱学习，这没法讲理。我从小学习就很好，我们学校的校长常常让他的孩子和我一起学习。你听了我的分享要知道一件事，**天生的东西不太有用，无论如何把人变聪明才有用**。我生下来就不爱哭，在我很小很小的时候，我妈开会就将我用棉被一裹放在一边，别人都不知道我们家有孩子。这个天生的东西，小孩子哭还是不哭，也没什么用。 **不要贪睡，免致贫穷；眼要睁开，你就吃饱。(《箴言》20：13)** 我们要学会不能贪睡，免致贫穷。眼睛要睁开，做有眼力的孩子。 **有金子和许多珍珠（或译：红宝石），惟有知识的嘴乃为贵重的珍宝。(《箴言》20：15)**

人稍微有点钱以后就很爱钱。如果你在城门口欺压贫穷人，神就会对付你，活着活着就变穷了。 **好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往；恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。（《箴言》22:24-25）** 这样的人就丧失了富有、尊荣和生命。 **不要与人击掌，不要为欠债的作保。你若没有甚么偿还，何必使人夺去你睡卧的床呢？你先祖所立的地界，你不可挪移。（《箴言》22:26-28）** 不要为欠债的人作保，因为那是个无底洞，你保不了。很多事你以为是占便宜，其实是吃亏。为啥？因为是神在人世间掌管。大家梳理一下，别等到你穷的时候，就无力翻转了。

一个人体贴肉体，第一个感受到的就是嘴巴。嘴巴是很属灵的器官，所以整不好就是悲剧。凡是贪吃的人，如果不改掉这个毛病，就会招鬼。这个鬼就是老马，老马整人是非常狠的。被老马辖制的人，年纪轻轻就有点痴呆。这些人一旦这样，他就会变得比较懒。你很少看到贪吃的人比较勤劳，都是吃的肥肥胖胖的，好几百斤，脑袋也不太好使，干活也不利索。你很少看到哪个行业的能手是肥肥胖胖的人。 **人一体贴肉体就会懒，吃多了就犯困，然后就开始睡觉，这样人就会变穷。人一穷就想赚钱，想赚钱又没有智慧，自己还觉得自己挺聪明。愚蠢的人都觉得自己很聪明，然后他就会依靠自己的聪明来劳碌，希望能赚更多的钱，吃更多的东西，睡更多的觉，结果却更穷，然后就更希望有钱，就又要用自己的聪明努力去赚更多的钱**。 **体贴肉体不走正道就是悲剧，造成体贴肉体的悲剧，第一个属灵的器官就是嘴巴，第二个属灵的器官就是性器官**。嘴巴是一个很属灵的器官，会觉得这个好吃，那个好吃。如果你吃什么都一个味道，那就没什么意思了。另一个很敏锐的器官就是性器官。在体贴肉体这个范畴里，嘴巴和性器官都是很邪恶的东西，它们所产生的那股劲会推着人往败坏里走。人在它们的推动下走着走着祸患就来了，争斗来了，忧愁来了，受伤来了。大家可以好好回顾一下自己过去走过来的路，是不是都是这样。 所以说，人要小心。嘴巴和性器官都是人属肉体的性器官，所以它们的感觉是很强烈的。这东西是很招鬼的，你控制好，控制不好，那就是你的造化。**其实要控制很容易，撑一撑就过去了，不用撑太久。**如果你遇到这些事，想要对付一把，你一定可以得胜。你想对付两把，想对付三把，你肯定胜过去。这不单是信心，事实也的确如此。

我们就来讨论一下：**人为什么会贪财？因为人总觉得自己不够，有的人就算做了君王，还觉得自己不够**，非常邪门！前几天有一个小弟兄跟我提到他爸爸睡不着觉，我就说：你可以去了解一下，为什么你爸爸睡不着觉？原来他爸爸睡不着觉是因为他在算一笔账，在中国五十多年前，如果你有100万现金都算是很有钱的，当时他爸爸就有100万，而且很年轻还可以去赚更多的钱，但他的账是这样算的：如果他未来老了，需要花钱做手术，一去打听换个心脏50万、换个肾脏30万，那如果身体的零件都换完了，整个算一遍100万都不够，人的零件都是很贵的。唉！他想什么不好，但就是要这样想。 据科学家研究发现，人身上的零件可以从猪的身上移过来，因为猪的体重跟人的体重差不多，所以人心变猪心、人肝变猪肝、人肾变猪肾了。我就在想：他爸爸为什么要这样想呢？原来人就是想在肉身中多活几年，我不能死！死了就吹灯拔蜡了！人就非常怕死！人想来想去就会发现，如果我要活着，我就得有钱，但是人却不知道就算有钱，也解决不了人死的问题，乔布斯这么有钱，还是得癌症死了。 如果有钱可以解决人活着的所有问题，我们大家都一起去贪财，但这是**人一生当中最大的迷思，就是钱可以解决一切问题，认为可以解决人活下去的问题。所以贪财跟想活下去的欲望一结合，人就想活得很风光、很兴盛、活得很好，这样想是非常害人的**。人想在肉身上做功夫，还不如在心灵深处做功夫！ 最近全世界兴起了一个整容的风潮，就像有人跟我说：如果你住在韩国不整容，那还是人吗？中国的整容业也开始兴旺起来了，现在的人都想让自己变好看一点，不像我们那个年代的人，相照起来都是原汁原味的，连素颜都挺好看的。大家想想整容不得花钱吗？没钱整不了，不就得贪财吗？最后人活成什么样的都有，五花八门！ 按照属肉体的逻辑，你想要活得好，那就得有钱；为什么需要钱呢？因为到医院去看病需要钱。还有的人说，整容是为了能够嫁一个更好的婆家，结果就把自己整成个机器人了，整容医生说了算，你想要什么样，他就给你整成什么样，这一切都是为了活着。

如果你死了，最想托生做什么呢？有人说想做猪。猪有吃有喝的，多好！吃完喝完就睡觉，然后就送到屠宰场。然而他光想着吃、喝、睡觉、休息，却忘记了猪要送到屠宰场，还要烤成乳猪。有人说想做鸟，鸟在空中自由飞翔，多好啊！可是在空中飞的有很多：蚊子、苍蝇、蟑螂等等。还是做人好啊！**不管是做了什么人，其实人来到世上，都是带着神给他的职分。你能不能担起神给你的职分，这才是至关重要的事。** **神造了一个人，是要带着神造人的目的活着。**就像我们造了一部车，目的就是要把车开起来。造了一台电脑或者一部手机，是给人用的。如果手机不能打电话、车不能跑、电脑不能上网，电脑一打开就是黑屏，这就是烂的，没有完成这个东西被造的职分。不管你是上到君王，下到黎民百姓，不管是男人，还是女人，神造人的时候，都有一个想法：这人应该干些什么。其实华人命定神学很注重这一点，因为《创世记》一开始讲的就是这些事。**

我们在牧养中如果碰到不能被训的人，干脆打发她离开。至于要怎么打发，那招数就多了！我们不过就是图人能够健康地成长，但不能被训，一训就亮牙齿的太多了。所以在牧养那些愚蠢的人的时候，我们要特别特别的小心，简直是如履薄冰！说深了不行，说浅了也不行，怎么整呢？我只能说：神啊，早点把我接走吧！ 讲到智慧这件事，我鼓励大家**持定训诲，不可放松，必当谨守！**因为那是你的生命。你能不能被训，代表着你有没有聪明和智慧。咱们仔细琢磨琢磨，不能被训的人多不多？多啊！这活不好干啊！为什么要训呢？因为人喜欢乖僻的路，喜欢行恶人的路，喜欢自私自利、贪财、贪利。人贪财，贪不到就难受，难受完了就得病，得了病就来找我祷告；找我祷告好了又去贪财，贪不到又难受，难受完了又得病，得了病又来找我。这不是我给你解药，你又吃毒药吗？后来我就想，如果人不除去这愚昧的根，我祷告到死，他也跟着我一起死吧！ 我说的是什么意思呢？就是人天生是一种很邪恶的东西。这种邪恶的东西如果不能被训，就成为愚蠢的人；一个愚蠢的人就变成一个很坏的人，一个很坏的人就成为一个很恶的人。这样的人不干点坏事睡不着觉。他们嘴里尽说乖僻邪僻的言语、乖谬的话，然后走邪恶的路。 **这等人若不行恶，不得睡觉；不使人跌倒，睡卧不安；因为他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒。(《箴言》4:16-17)**

有的人问我，不寂寞啊？我不寂寞！我有那么多能够创造价值的事要做，哪有时间坐在那磕瓜子，在那扯犊子？我没时间，我最缺的就是休息了。我要创造价值，我要做有益的事，在那扯半天犊子，家务都耽误了！我最讨厌的就是大家来消遣！有的人经常在夜里找他的牧者。因为他夜里睡不着觉，就找人扯犊子，找不着人扯犊子就找他的牧者。 他的牧者有点傻，因为他们牧者都经过我的训练，学会付代价，但是忘记了学聪明，于是就跟他不停地讲。后来我知道了以后，我就问这个牧者，你知不知道他在消遣你？你知不知道这不是付代价？他说，我不知道，我还以为这是付代价呢。哎呀！天哪！被人耍了！连牧养都被人耍，你说这个世界得有多荒凉啊！ 我告诉大家怎么分辨：他一打给你，你就问他，我安排的功课你做了没有？我让你进步的地方你进步了没有？我要你做的事你做了吗？他下次就不会打给你了。如果他一说我难受，你就带他祷告，其实他是在消遣你！难受？难受啥啊？怎么个难受法？以后让他看见你就难受，他就是欠修理。一个属肉体的人可不就是这样吗？白天不做正事儿，扯一天犊子，晚上怎么能睡得着觉呢？所以弟兄姐妹们，我们这一段讲的是属肉体的喜欢交朋友，最后都交到坑里去了。

人要懒惰，懒完了以后就更难受了。我不知道你有没有这个感觉，一觉睡起来以后浑身酸懒。再睡一觉怎么更酸了呢？哎呀，这家伙一觉又一觉的睡下去，浑身酸呐，怎么弄都不行，就是不干活，欠揍！所以说这懒惰的人很闹心啊。我把懒惰这件事当做一个非常重点的课题来研究。**懒惰的人呐，都不知道自己懒，他要知道自己懒就好办了**。你可能也不知道自己懒，我描述几个现象，看你有没有。 一看摆在前面的工作，哎呀！怎么有这么多活儿啊！有没有？这就是懒！然后没干多少儿活，就在那夸大其词。我就奇怪了，想看看这人一天都干了些啥呢？哎呀！我打扫了卫生，煮了饭，洗了衣服。我就想煮饭不是有电饭锅么？洗衣不是有洗衣机吗？也不用劈柴、烧煤取暖，那你干啥呢？一身的劲儿，整出一身的懒肉，然后就难受。我让他做点儿文字事工，困了，睡不完的睡啊。你要让他扯淡，精神头儿就来了。 我跟人家名人学过一点儿东西，就是**君闲臣忙国必兴，君忙臣闲国必亡！**如果我整天自己在那忙着服侍这个，服侍那个，服侍完了把自己累的够呛，但大家都在这儿闲着，翘脚等着我服侍，我跟你讲，那就黄啦，咱就别干啦。我发明了很多的招儿，我让你没时间懒。做这个事工，做那个事工，有的是活儿安排，反正你也不用劈柴，也不用烧煤。结果整完了以后大家都兴盛啊！ 人懒就是很多问题的根源，懒完了以后就会穷，穷完了以后就想歪门邪道，是不是？有句话叫穷山恶水出刁民，大家知道不？穷是个很闹心的事儿啊！如果你看到一个穷人，你要小心！他为啥穷啊？是因为懒！这个年代你要不懒的话，你能穷吗？人一懒就穷，穷完了就想邪门歪道儿，结果就到了12节，成了无赖的恶徒，无赖的恶徒就是刁民啊！**一个属肉体的人，懒惰是天然的**。能明白了么？懒着懒着就穷，穷完了就恶，就成无赖的恶徒了。

**富有和贫穷不是关键，喜乐与愁烦才是关键。** **劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满却不容他睡觉。 (《传道书》5:12 )** 如果我这房子隔音不太好，或者你房子不太好，千万不要请我到你家去，我鼾声太大了，睡得特别好，我睡觉效率特别高，睡觉香甜那是很爽的。而且我在劳碌中喜乐，不拘吃多吃少，就如所罗门看到： **我见日光之下有一宗祸患重压在人身上， 就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。 人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。 因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽， 并且没有见过天日，也毫无知觉；这胎，比那人倒享安息。 那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？ (《传道书》 6:1-6 ）** 不管是富有还是贫穷一定要小心，《传道书》写得很好，他怎么说呢？不过眼看而已，整了那么多钱干啥呢？ **货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已！(《传道书》5:11 ）**

我们不要劳劳碌碌的刻苦自己、不享福乐，那你辛苦到底是为谁呢？我们当中有个姐妹，老公过世了，留下一个儿子，儿子自己过她也自己过。其实一个人本该是很简单的事，她却非得要折腾，最后被鬼骗了。鬼就骗那些把牧养、把事工看的很重的人。我们不能把这些事看的太重，超过神哪！要知道，**我们是在照着神的旨意侍奉神**。有的人就是跟下面的人关系搞得挺好，跟神的关系却没搞好，也是傻呀。那下面这段更有意思了： 两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伙；若是孤身跌倒，没有别的人扶起他来，这人就有祸了。再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能抵挡他；三股合成的绳子不容易折断。（《传道书》4:9-12） 很多人读完这个，以为就是表达这个意思。但是如果你继续往下读，读完以后到了最后一节：**这真是虚空，也是捕风。**这第9节是一直连到16节的，这16节是给前面这些做总结的。

人常常觉得非得结婚不可，就去相亲。相完亲，谈恋爱，然后结婚。本来想的挺好，两个人睡觉暖和，结果发现在被窝里互踹，相咬相掐。我服侍这种事太多了，到最后我都不想再服侍这样的事。这家里头乌烟瘴气的东西，还是自己慢慢弄吧。非要结婚，结果老公搞外遇，自己哭的像个泪人，那就算了，然后又整一个孩子，孩子又犯浑，然后又整一个女佣，这种破事太多了。本来一个人挺好，为啥这么整呢？人会说《传道书》就是这么说的，两个人总比一个人好，但你没看到后面说那是虚空的虚空啊！ 这里不是说两个人挺好，而是说两个人一起这个概念，都是虚空都是捕风。如果我读错了，你可以不认同。但是我们要知道，我们为了自己劳劳碌碌，是虚空。为了身边这些人际关系劳碌，也是瞎扯。你要问我，神的创造当中，最坑爹的是啥，那绝对是现代的这种婚姻了，还没结婚就想着离婚了。 本来活着很简单，一个人的问题变成两人，后来变成三个人。说三股合成的绳子不容易折断，结果变成三股绳子相咬相掐。所以不管我们是为了自己，还是为了身边的人劳碌，都是虚空！要从里头走出来。我很清楚我为谁活着，我为我的神活着。如果任何东西跟我为神活着这件事情起了冲突，我会毫不留情地选择遵行神的旨意。

不管是中国首富还是世界首富，一天也就吃那么一点东西。若是一天蒸发一万亿，哪怕是世界最大的高科技公司也会倒闭。这世界就是这么一代又一代的过去，能给人增添什么呢？不过是过眼云烟而已。万达有那么多的房子，你要不要睡一个一万平米的卧房？那干脆睡天安门广场得了。说句题外话，其实我很喜欢住在很紧凑的环境里面，上面一米高，下面是个床，我起来一摸就能摸到天花板，挺有安全感的。 **贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已！劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满却不容他睡觉。（《传道书》5:10-12）** 很多人穷的时候就想富有，富有了以后突然发现自己睡不着觉，因为太多事情要处理。管理钱财是件很困难的事，管理不好真的出事。富足人也好、劳碌人也好，别忘记一件事，我们来了世上，神给我们的份就是在劳碌中喜乐。包括我自己也是一样，写《传道书》的传道人是这么写的： <strong>我见日光之下有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人若生了儿子，手里也一无所有。（《传道书》5:13-14）</strong> 富有那也是一场考试，如果积存资财，最后把自己的喜乐剥夺了，那不是害了自己？人一辈子就吃喝睡那么点事，都是很简单的事。如果神赐你资财，使你能取自己的份，在劳碌中管理这些财富得着喜乐，那是神给你的恩典，如果是这样，愿神祝福你。

你要察看神的作为；因神使为曲的，谁能变为直呢？遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。 (《传道书》7:13-14 ) 有的人失业在家，就焦虑、抑郁，在家里浑浑噩噩的度日，一觉睡到太阳落西。要知道失业的时候，正是提升自己技能的最好机会。平时打工忙没有时间，要抓紧这失业的时间去提升自己。 亨通的日子每天忙着赚钱，也要喜乐别抱怨。所以，遇亨通的日子你当喜乐，遭患难的日子你当思想。因为神使这两样并列，为的是神叫人查不出身后有什么事。就是直到你死了以后，也不知道会发生什么事，因为死了以后再说死了以后的事。

很多东西都是虚空，不要在乎那么多。我有一个优点，就是不那么任性。我拼命的读《圣经》，能落实多少就落实多少，原来这就是神的旨意。如果你要想解释，就看明白神一切的作为，站在神宝座的高度往下看，就看明白了这世上： 世上有一件虚空的事，就是义人所遭遇的，反照恶人所行的；又有恶人所遭遇的，反照义人所行的。我说，这也是虚空。（《传道书》 8:14） 我们翻开《圣经》看，为什么亚伯被杀？为什么神不保守他？他不是蒙神喜悦的吗？我们解释不了，那是神的作为，不需要解释。 一个黑社会老大，好久不能睡觉，那是很难受的。人光想着活着了，但是活着不得福乐有什么用呢，还不如死了算了。我们解决这个睡眠问题很简单，其实背后是一个不大的鬼。 有智慧就知道神的作为。在这世上看到义人和恶人，我们要知道，凡事都有时候，凡事都有定理。这个世上得癌症的、得抑郁症的、活在纠结中的都有原因，这个原因就是你自己。谁让你没有智慧，谁让你看不明白神的作为，谁让你爱世界，体贴肉体，在乎自己，在乎孩子呢？

《传道书》里面最重要的两个字------虚空。什么叫做虚空？就是这些事是没有意义的。拼命赚钱却睡不着觉，这是没有意义的，就是虚空。我们对世上的事情要看明白了，神最想让我们明白的就是虚空！ 今天一个弟兄说我的《201课程》写的好，就是**人要从虚空的人生中走出来**。如果你站在神的宝座旁边往下看：秦始皇，汉高祖，汉武帝，一代天骄成吉思汗......这些历史上无比辉煌的人物，用人的角度来看很有意义，但站在神宝座的高度来看，就是虚空的虚空。弟兄姐妹们，如果要折腾就折腾成亚伯拉罕、以撒那样，看明白人活着重要的只有一件事：**看明神的作为，敬畏神，好在这至暂至轻的人生中，成就神极重无比永远的荣耀**！ 相信《圣经》里的神，就可以从劳碌中时常享受所得，在日光之下吃喝快乐。开心吃饭，开心做工，累了一天躺下就睡着了，享受自己手所做的真的很好。

如果你活的很累，那么就担起神荣耀的命定。倾心服侍神的人不可能活在败坏当中，我们虽然睡得很少，但活的依然很好很健康。**体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命平安！**靠着圣灵服侍，神本来就是要兴起我们来服侍这个世代，这是我们来到这个世上的目的。如果你被神兴起来成为这个时代服侍的百姓，神必在你身上有荣耀的命定！你的手里就会拿着天国的钥匙，随时随地支取天国的资源。 要么进到审判当中，一直用私欲为肉体安排种下罪恶的种子；要么进到命定当中，成为万国万民的祝福。弟兄姐妹，**我们一定要担起这个时代的命定，成为神祝福这个时代的器皿！** **我必将他安稳，像钉子钉在坚固处；他必作为他父家荣耀的宝座。 (《以赛亚书》22:23 )**

**你们等候惊奇吧！你们宴乐昏迷吧！他们醉了，却非因酒；他们东倒西歪，却非因浓酒。 (《以赛亚书》 29:9 )** 这代表爱世界，我在服侍的过程中总结出一条经验，就是爱世界的人，他非常非常的危险，随时可以失去神的救恩，随时也可以失去神的恩典，大家不要爱世界！爱世界不是开玩笑！我们都要开始养成一个习惯不要爱世界。 **因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们，封闭你们的眼，蒙盖你们的头。你们的眼就是先知；你们的头就是先见。所有的默示，你们看如封住的书卷，人将这书卷交给识字的，说：请念吧！他说：我不能念，因为是封住了。又将这书卷交给不识字的人，说：请念吧！他说：我不识字。主说：因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。 (《以赛亚书》 29:10-13 )**

爱世界的人，神会赐给他们一个沉睡的灵！爱世界以后他就会变得蒙蔽。我一直很想训练大家变成一个精明的人，但是一个爱世界的人，我没有办法把他训练成一个精明的人！无论如何都没有办法把他们训练成精明！比如说就在我整个的服侍过程中，其实让我很震撼，这些人爱世界的结果是什么呢？变得非常的愚蠢！非常简单的事，他们都整不明白！ 比如刚才KX在讲她的见证，那她爱世界的时候，一个月做工什么钱也攒不下，每个月钱都不够花，那你在做工做啥呢？然后你真的很享受吗？也没享受，就是乱花钱，几下子就花没了！还没到月底钱就没了，接下来那几天可痛苦了！那为什么会是这样呢？因为她一看到那个麻辣香锅，她就走不动！麻辣香锅可以吃，假如说新加坡麻辣香锅6块钱、8块钱一锅也是蛮不错！你一叫就是15块钱你做什么？ 我就觉得人爱世界以后，人里面变得非常非常的奇怪！就是神要用沉睡的灵浇灌他们，然后他们就失去了看到未来的那种眼光，没有未来的眼光，这人将来怎么活我就不知道！比如说还有一个弟兄，离开了我们，那我也觉得很奇怪，读了一年半的大学，跟他一起读的都毕业了，他还没有毕业，然后你知道吗？读八科就可以毕业，现在他还有七科没读完！很奇怪的事，但是问题是他自己还不知道！那他自己为什么不知道呢？他自己被沉睡的灵浇灌了以后，被蒙蔽了，他对未来的看法是一种很奇怪的看法！

如果你觉得活着就是吃香的喝辣的，当患有必死的病时这样祷告：主耶和华啊，求祢纪念我在祢面前吃香的喝辣的，求你纪念我在祢面前周游列国，周游世界到处旅游，按你的诚实成事。这就是行耶和华眼中看为恶的，我看这不祷告还好，祷告完差不多生命就该结束了。 弟兄姐妹要知道一个观念：**神医治了你是做什么？**我们当中有很多弟兄姐妹得医治的，被神医治了以后说：牧师，那不行！我超过十一点睡觉不行，我超过十二点睡觉不行，我超过几点那不行。我明天还要工作呢，影响我的工作那不行。你们可以这样服侍，但我不行，我的身体受不了。他不是身体能否承受，而是他是否知道活着是为什么？**神医治了你，是为什么呢？其实是为让你能够进入到祂的命定**！我们一而再再而三的讲命定，今天我再次挑战大家，你知道你为什么活着吗？ 我觉得非常的遗憾，很多人活着，整天计较的都是鸡毛蒜皮的小事，这样的生活很有意思吗？其实神一看这样的人，活着也是白活。**所以今天神医治了你，神让你在世上有限的年日，是好让你得着极重无比永远的荣耀冠冕。**人活在世上如果不是为永生的食物效力，就是为今生的食物效力，如果是为今生劳碌，就是不知道活着是怎么一会事，如果知道了人活着是怎么一回事，**就知道人生、人死全都在乎神**。如果人谨守遵行耶和华神的一切律例典章诫命，就成为一个祝福的典范；如果违背神的话语，就成为彰显神诅咒的典范！

我身上有一个优点，就是我寻求啊！虽然到了这把年纪，但是我仍然在寻求。我从来没有想过四十多岁的时候就退休，在家待着玩，我从来没想过这个。直到现在我还有一个决定，就是一直到我死的前一天，我能服侍一个是一个，我不想闲待着。 我曾经做过一个实验，有几天我就在家里待着，什么也不干，就光在家享受，吃饱了睡，睡好了吃，刷手机，刷完了这个刷那个。然后一天、两天、三天过去了，三天下来以后，我坐卧不安呐！心里超级难受。 我有吃有喝过得挺好，我为什么难受呢？后来我发现，人有一种东西叫做满足感，人没有满足感，就活得难受。小孩为什么会打电脑游戏呢？ 因为他学习不好，就想在电脑游戏里寻找安慰和满足感。但是打多了以后更纠结，因为功课还得做。我听说过这么一件事，一个孩子只要开始学习，除了头发不疼之外，浑身都疼。其实这样的人有很多。 我寻求的结果是啥呢？我说人需要有满足感。我做学生的时候，我就享受学习，其实我一开始真的不知道，后来才知道。做学生的时候享受做学生，做工的时候享受打工，做了奴隶享受做奴隶，做了囚犯享受做囚犯，这是世上不配有的人。 如果你真能做成这样的话，你就厉害了，你就成约瑟了，后来就成了埃及宰相了。宰相这把椅子不好坐，但是约瑟坐的挺享受的。我觉着这样的人挺有意思，我也要做这样的人，不管做啥都享受其中。

这第二章的主题是：神把未来必有的事指明。基督教的信仰是关乎未来启示的信仰，如果没有关乎未来的启示，基督教就不成为基督教。所以《以赛亚书》44章7节： **自从我设立古时的民，谁能像我宣告，并且指明，又为自己陈说呢？让他将未来的事和必成的事说明。（《以赛亚书》44:7）** 也就是说，我们的神常常会挑战那些偶像，因为不管什么样的偶像，都只能给你算个命什么的，但是能将人类历史的未来显明的，只有《圣经》里所启示的这位神。尼布甲尼撒王在位的第二年，他做了一个梦，然后心里头烦乱，不能睡觉，那是很难受的。结果他就把迦勒底行邪术的、用法术的术士全部给招来了，其中也包括但以理和他的三个朋友。

我替我们当中的弟兄姐妹着急，好不容易赶走了一身的鬼，结果又召回来了。我就服侍过这样的人，她对自己得医治有百分之百的信心，但这个不是像但以理那样真正的信心。她说：我八点半到十点半要给孩子补课，所以这个时间我不能服侍。 其实这个时间，很多人需要服侍的。她说她十一点就要睡觉，只有半个小时能服侍。那你这是干啥呢？你干脆就别服侍了。后来，鬼又回来找她，我们又服侍了她。我们服侍她的时候就没什么事，但要她去服侍别人，那借口一大堆的。孩子的功课很重要，孩子的功课能带给她未来吗？人不要笨啊！ 今天这个世代，一个冠状病毒来了，即使你有博士学位，你是院长，都挡不住病毒，啪的一下，人生就画上了句号。那些得了冠状病毒的人，他们小的时候，不也好好做功课，去补课吗？人活在这种状态下就是脑残。人要知道神在人的国度中掌权，我们每一个人都需要神。如果我们把祂放在我们生命当中的首位，我们就不会说那些很混蛋的话了。我们说的混蛋话不但我们听，神也听了。假如神派一个恶魔来搅扰你，你日子怎么过呢？我不知道。 这个时间干了这个事，另外的事就耽误了，这是人的逻辑体系。我们要知道，我们花那么多的时间祷告，赚钱、生活、工作都没有耽误，我们干的事很有意义，因为我们需要神。有一个姐妹，她管理很多企业，她说：我管理那么多企业，这么忙，也要有时间服侍。我心里说：愿神祝福你。我们把服侍放在生命当中的首位，把工作、睡觉的时间节省了，我们剩下的问题，神帮我们解决了不好吗？本来有灾祸的没了，本来有瘟疫的却没有了，我们省了很多的时间。 如果你是一个爱神的人，蒙神祝福，岂不是连你身所生的，你家牲畜所下的都蒙祝福吗？这事非常重要。假如你转不过弯，你可以继续照你的路走。今天世上的人，不管他们画上句号，或者逗号，一生来来去去地折腾，就是一个价值观念的问题。

何西阿为什么还要照着神的话去做呢？因为何西阿眼睁睁看着以色列人往败坏里走，即将要被亚述人灭掉的时候，还在那里装修自己的房子、为了赚钱做生意、搞上市、搞微商、拼命地赚钱等等。当何西阿看到这些的时候，他的心里极其痛苦！如果你眼看火车开过来，你的亲人就站在火车轨道中间，你心里能不痛苦吗？ 我心里痛苦常常不是为了我自己，因为活着这点小屁事我早就整明白了。我看见弟兄姐妹各种各样的小脾气、小性格，有时候还怼我几句，我就得把他从灭亡的路上使劲往外拽，拽不动的时候真是苦死了！我相信在我苦得难受的时候，如果神跟我说：你去娶个妓女为妻。那我也会去的，因为我心里太苦了！为了宣告神的审判，何西阿真的是忧国忧民：如果我牺牲掉我自己，我的一生、我的婚姻，娶个妓女多戴几顶绿帽子，能唤醒我的同族、我的以色列百姓，那也值了！**这就是何西阿！透过自己的生命来宣告神的审判。**何西阿生下第一个儿子的时候，神对他说： **耶和华对何西阿说：给他起名叫耶斯列；因为再过片时，我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪，也必使以色列家的国灭绝。 (《何西阿书》1：4 )** 要知道耶斯列这个名字一定不是什么好名字，至于什么意思咱们先不说。但是耶斯列那个地方就是一个战场，就好像中国的武汉，三国时期的赤壁，是兵家必争之地，那里的孽气是很重的。神让何阿西给他孩子起名叫耶斯列，因为再过片时，神必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪，也必使以色列的国灭绝。

有天我在电话里训了一个老姐妹，她儿媳妇腰椎上长了个神经肿瘤，人家想去医院看病，可她就想为人祷告，其实这样的人还是蛮多的。那个肿瘤长在腰椎上，整不好就会瘫痪，人家非要去医院。这个老姐妹为儿媳祷告有好转，但好转人家没看见，就认定了去医院才能医治。以后要服侍认定了去医院的人千万别来找我，即使你把我拉在群里也懒得理你。因为人家想去医院，我们别坏了人家的好事。 人就是常常惹动神的怒气，大家要知道不管是什么病，关节炎，荨麻疹、眼睛疾病、癌症、肿瘤、糖尿病、高血压这些都一样，全是神愤怒的彰显。因为人一直喜欢拜偶像，把医院或者其他任何东西都当作偶像，就是不能把我们的神当作救主。就不认定我们的神是解决所有问题的答案，就算经历了也不知道。人离弃神，常常惹动神的怒气可够你喝一壶的，甚至更糟。那人为什么常常惹动神的怒气？人带着强烈属世界的逻辑体系，傻了吧唧的成为没有智慧的典范，真的令人很无奈。 有人说老师这样太没有人情味，其实我是很有人情味的，比一般的人有人情味多了。如果一个人想信靠神，我可以通宵达旦不睡觉地服侍。我的人情味不是服侍那些常常惹动神怒气的人，因为他们的问题就是从神而来，问题本身就是咒诅。大家别以为我说这几句话就以为我冷血，人家要去医院而不走这条路，我为什么要勉强人家？如果你愿意跟我一起建造神荣耀的教会，我可以不吃饭，不睡觉地服侍你，因为这是神的心意。**人犯罪、爱世界，然后爱出问题来了，而我们的眼睛不能盯在得医治上。我们只有一个命定，就是把爱神的人带到神的国度里。**

耶和华如此说：“牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵，住撒玛利亚的以色列人躺卧在床角上，或铺绣花毯的榻上，他们得救也不过如此。”（《阿摩司书》 3 ： 12 ） 绣花毯子听着就挺好，去家博会看到赶紧花5万买一块，床也是10万的高级货，加起来15万躺着那叫一个舒服。那都是德国、意大利名品，可是德国人也有失眠的，睡的床再舒服也解决不了失眠的问题。这么多钱都是从别人那里抢来的，买了高档家具和床上用品躺着倒是舒服了，神却派一群人来围攻这地。 所以主耶和华如此说：“敌人必来围攻这地，使你的势力衰微，抢掠你的家宅。”（《阿摩司书》 3 ： 11 ）

事情就是这样发生的，最终约拿还是上了船。小样儿的，神就坐在宝座上看着这一切。神说：你打算去哪儿？我让你往东你却往西，我让你抓狗你却抓鸡。于是，神降下了风暴，灾难降临在整艘船上的人们头上。 船上的人都慌了神，每个人都向自己的神祈求。而约拿呢？他却跑到船底的客舱里去睡觉。他心里明白这一切的来源，看着别人慌乱，他觉得如果船沉了，那就更好了，大家一起到海底见面吧。即便到了海底，他也不打算服从，他有一种轻松而不屑的态度，似乎已看淡生死。 约拿作为神的先知，似乎把生死置之度外，但面对“爱仇敌”这一关，他却过不去。约拿依然想看尼尼微和亚述帝国遭受报应，他就觉得：神啊，我知道你是什么样的神。我了解你的安排，你派我去那里，在大街上一喊，从皇帝到百姓都披麻蒙灰了，悔改了。结果呢？你把我耍了，你说要降灾，最后却不降了。 约拿心里明白神是慈悲的，但他却不甘心，因为他的内心里充满了复杂的情感，对神的安排既了解又无奈，就躺在船底下睡觉去了，就是宁可到海底也不去。咱们弟兄姐妹要知道，神有丰富的恩典和怜悯，神不喜欢降灾，因为都是人逼着神降灾的，如果你经历了一些灾祸，现在赶紧回转向神。

你就慢慢招罪呗，脑梗了，脑瘤了，强直性脊柱炎了，风湿性关节炎了，拉不了屎了，撒不了尿了，睡不了觉了，这些就都来了，来了以后你还很错愕呀。啊？我怎么爱神，我这么爱神！这事怎么能临到我呢？你怎么就爱神了？ 我跟你讲，这种事儿非常诡异。有时候我们服侍人就觉得很错愕，但是还不好说，我跟人家争辩那玩意儿干啥，是不是？你就好好爱吧，爱到咒诅里去也行。 那有一个人，哎呦，身上那些灾祸呀，我说：那不是从神来的，他说：从哪来的呀？老师，你不知道啊，我跟你一样。哎呀，你跟我一样，我还不想跟你一样呢。你跟我一样，我从小就看透了，那咱就试试呗。我这一试，哇，马上就变了脸色了，就应了那句话，你为什么发怒呢？为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？ 很多人都活在困惑当中，但是有一件事你不需要困惑，就是发生在你身上的事儿一点都不用困惑，那是明明的证据。这个人有两样东西可以看出他属灵的状况，第一样叫做贫穷，第二样叫做疾病。 贫穷不好，疾病也不好，什么东西好？神的应许好，我巴不得神的应许都成就在我们弟兄姐妹的身上，我也巴不得我们弟兄姐妹都兴盛，更巴不得我们弟兄姐妹都知道耶和华公义的作为。

所以我告诉你啊，你们不要以为稀奇。很多人就看为稀奇。哎，这个地方怎么有神同在呢？这个地方怎么神回应他们的祷告呢？神是这样的神吗？人看为稀奇。你以为在神的眼里这是稀奇吗？这不稀奇，因为神要的就是诚实和公义，神的心意就是这些。 神要恩待祂的百姓。神要做他们的神。神要听他们的祷告。这就是我们的神。你真的知道神的心吗？你知不知道神要啥？如果你不知道，那真的就是人做基督徒的悲剧。 所以我们建造教会，就是要建造一间真实的教会。那有一些人来看我，一看有的跌倒了，有的没跌倒。为啥呢？跌倒的时候就说：他就这个熊样啊。那他没说这个屌样，我已经很感谢他了。他们觉着牧师应该高大上，应该高高在上，我们在下面仰望。一看，嗨！也到小贩中心去吃东西，也吃那个路边摊，他也是该睡觉的时候睡觉，该干啥干啥。 但有一样，如果有人带着问题来了。那他的问题，他的痛，就是我们的痛。这是我所训练的同工都这样。你的痛就是我们的痛，因为这是神的心意，神要施行拯救。神又在我们当中说：**这是我的子民，我要作他们的神**。神要住在我们当中，这里都会明明的有神的同在，这里有神丰富的恩典。

**耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。（《马太福音》13:24-30）** 有人以为教会要收麦子和稗子，不是的！在世界里有一些属于麦子，有一些属于稗子。麦子可以结出三十倍、六十倍、一百倍的果子；稗子什么也结不了，这样的差别是很大的。我们一定要谨慎，不要把稗子收到神的教会里，要把麦子收到神的教会里。**因为教会是耶稣基督的身体，教会要圣洁、合一、要有战斗力，这是关键。**不是稗子和麦子一同长，我们是把好的收到器具里。 耶稣进一步解释： **当下耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来说，请把田间稗子的比喻，讲给我们听。他回答说，那撒好种的，就是人子。田地，就是世界。好种，就是天国之子。稗子，就是那恶者之子。撒稗子的仇敌，就是魔鬼。收割的时候，就是世界的末了。收割的人，就是天使。将稗子薅出来，用火焚烧。世界的末了，也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。那时义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。（《马太福音》36-43）**

如果你想做一个解决问题的基督徒，想做一个解决问题的牧者，能总结出来什么呢？我告诉大家，为了解决问题我付上了很大的代价！我从小就是个乖小孩，从来不惹我爸妈生气，也不喜欢说难听的话。但是为了解决问题，我赶鸭子上架，真的是把自己逼到说难听话的路上。为什么呢？因为看到这些问题解决不了，心里难受啊！ 比如说很多小孩很调皮，父母没招儿。他们带着孩子来找我，我开始琢磨办法，最后在经文里找到了。《圣经》里说藤条能解决问题。有人问真的需要藤条吗？需要的！我小时候挨过揍，但我挨揍很少，因为我很乖。但我发现，像我这么乖的人不多。问题在哪里呢？**如果我们要解决问题，就得破除很多道德的、宗教的、做表面功夫等各种各样的辖制，**这些都要在我们里面被拆毁！ 如果我们带着人的逻辑体系，是很难解决问题的！《圣经》里的法利赛人和撒都该人解决了什么问题吗？耶稣能解决的问题他们都解决不了。今天在基督教这个行当里面，像法利赛人和撒都该人的多啊！ 有一次我出去服侍的时候，遇到一个牧师，他把一个被龙的灵辖制的精神病患者推给我服侍。这个精神病患者被辖制得很严重，那个牧师走过来，说了句：我奉耶稣基督的名，命令魔鬼出去！然后跟我说，你来继续服侍吧！他一转身就走了。 他走了后，我开始服侍这个精神病患者，一下子就把邪灵干趴下了，这个人恢复了正常。虽然他恢复了，但我说话比较难听。为什么呢？好听的话不解决问题啊！我也想说好听的话，大家都舒服，你OK，我也OK，你睡你的觉，我也睡我的觉，这不解决问题，问题就在于我们是不是要把神的话行出来。今天把神的话当做神话来讲的比比皆是，但是把神的话行出来的却非常少。

我就喜欢解决有挑战的问题，每当我解决完问题，我整个人的感觉就好像是上了天堂一般，比吃满汉全席都好！当我想出来了一种技巧、一个巧妙的方法，然后解决了问题，走路都不一样，夸张到胳膊、腿，就好像要飞起来似的，那种爽劲儿人没有经历过。解决问题后的感觉是非常好的，我很想让大家也经历这种爽劲儿。当然很多人也会说有什么好的，累得腰酸背痛的。很多人精力不充沛跟肾经有关。肾经不足，人的头脑思想就不敏锐，所以人必须要活动起来，比如蹲马步什么的，整出一身的汗就爽了。 人如果天天喜欢做工，这个人会变得非常兴旺，为什么？因为他的肾经非常充足。这就是为什么我喜欢做工，喜欢做工还有个好处就是不失眠，大家不要以为我不爱睡觉。我缺的就是觉，有时候累到一下子睡过去十几个小时，醒过来发现怎么睡了这么长时间？因为缺觉。 大家不要搞错了，我不是每天都睡两三个小时的，也有十多个小时的时候。为什么我不会失眠呢？因为我每天都很努力地工作，那些失眠的人你仔细观察，他们啥也不干。尤其是退休的人啥事没有，如果做工是恩典，对我们很有好处，那到葡萄园里做工，让肾经得到了很好的训练，身体得到了很好的舒展，你不就得着你该得着的了吗？

**你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。（《马太福音》23:25-26）** 人很注重这些外表的东西，就是不想把里面的东西改掉，今天我们是否愿意，把我们里面属世界的逻辑体系彻底干掉呢？为什么要成为瞎眼的人？为什么只洗杯盘的外面，不把杯盘的里面洗干净呢？杯盘的外面和里面都要洗干净。如果我们里面装着属世界的体系，喜欢做表面功夫，就成了瞎眼领路的，成了法利赛人，就会受地狱的刑罚。 今天在教会里服侍神不享受的比比皆是。我曾经服侍过一个教会的牧师，他得了脑瘤、脑积水，真的很惨，开口说话就是：你看，我们服侍神，一个礼拜只能休息一天，那我能不得病吗？这是什么鬼话？ 如果你一个礼拜休息一天，那我一天也没休息，我怎么没得这个病呢？从二十几岁信主到今天，我一天都不休息，我不爱度假，我只爱干活和服侍，是什么原因呢？因为我知道我的命是从神来的，我知道我为什么而活，神是我们的宝贝，我也是神的宝贝，我就向前奔跑直到今日。 我们当中有个姐妹得了二十多年的糖尿病，后来她不吃药，也不打胰岛素了，转眼三年过去了，什么毛病也没有，身体棒棒的，越来越健壮！刚开始时，她儿子和老公都吓坏了，这不是作死吗？我们人是靠着神活着的。当然我不鼓励你不吃药，我们这位姐妹不吃药，是她自己的选择。 我们这位姐妹每天拼命地服侍神，常常一天只睡几个小时，有时候我看她累得不行，一觉就睡十几个小时，然后恢复过来继续服侍。我真的很感概，我有这样一群爱神的弟兄姐妹，我们不做表面功夫，就算偶尔还有做表面功夫的，神也管教我们，让我们一步一步把里面清理干净，好装进属神的体系。

今天我们这些基督徒一定要知道，彼得这个时候发现挡不住困倦。彼得不想睡觉，心里很想跟我们的主耶稣一起祷告。今天耶稣就要被抓，被钉十字架，他要跟主耶稣一起祷告。后来发现不行，祷告不了。耶稣基督在肉身之内，这个时候也是极其痛苦的。耶稣在那里祷告的时候，汗像血珠一样流下来，流出来的东西像血一样的浓，黏黏的。那得多痛苦啊！其实人在肉身之内就是这样。我对这样的事情深有体会，人在肉身之内，最要命的就是肉体了。 **我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？（《罗马书》7:24）** 连使徒保罗、彼得都经历过这样的事。不管是彼得也好、保罗也好，他们知道**肉体的软弱除了依靠耶稣基督，依靠圣灵治死肉体的恶行之外，别无他法**。所以我们肉体强悍的人，总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。治死肉体的办法就要靠圣灵。我教给大家一个很简单的办法，**大量的方言祷告会解决肉体软弱的问题。**

接着耶稣第三次祷告完了，他们还是在那里睡觉。因为祷告不下去啊！其实耶稣并没有说太多责怪他们的话，因为他们心灵固然愿意，肉体却软弱了。紧接着犹大带着祭司长、警察来抓耶稣。这个时候的耶稣活在肉身之内，也是在里面较量啊！但这个时候，耶稣是得胜的。耶稣完全可以叫天使来帮助祂，但祂没这么做。 耶稣是这么说的： **你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？若是这样，经上所说，事情必须如此的话怎么应验呢？（《马太福音》26:53-54） ** 胜过我们肉体软弱的事如何应验呢？耶稣基督是道成了肉身，肉身的那种辛苦耶稣同样有，但耶稣得胜了。那些人把耶稣抓到大祭司该亚法那里，彼得就混杂在人群当中，远远看着。

然后到第四段： **有一个文士来，对他说：夫子，你无论往哪里去，我要跟从你。耶稣说：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。又有一个门徒对耶稣说：主啊，容我先回去埋葬我的父亲。耶稣说：任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！(《马太福音》 8:19-22）** 我们读完发现，段与段之间好像连不上。如果连不上，应该是你还不太明白作者的意思。会写东西的人，都是把东西写的清清楚楚。 **耶稣上到船上睡着了，海里起了暴风，快把船掀翻了，门徒们都非常害怕，叫醒了他。耶稣说：你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。(《马太福音》8:26）** 耶稣又经过坟地，遇到两个被鬼附的人，耶稣把鬼赶到猪群里去了。

门徒肉体的软弱立刻就显现出来，耶稣带着他门徒当中三个最厉害的彼得、雅各、约翰同去客西马尼园祷告。结果耶稣去祷告了三次，回来，发现他们都睡着了。然后耶稣说，总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。（参《马可福音》14：33-41）门徒肉体的软弱，照样在你和我身上体现得淋漓尽致。我们心灵固然愿意，但是做出来的决定却不是按着我们的愿意来做的。也就是说，你愿意是一回事，你做出来又是另外一回事。 所以在新约《圣经》，保罗就说：我真是苦啊！我愿意去做的，我不去做；我不愿意去做的，我倒去做。（参《罗马书》7:19）这种事情太普遍了！为什么？因为是一个属肉体的人！很辛苦的。你以为彼得愿意三次不认主啊？------不愿意。但是，到了那时候，嘴巴就有点不受控制了，那两条腿直哆嗦。我想，属肉体的人，基本上就会有这些属肉体的症状。**这也就是说，基督徒一生要对付属肉体的软弱**。比如，有一个弟兄非常的可爱，说：牧师，我对不起你。我知道我要离开你是对不起你，但是我还是要对不起你。我相信彼得当时的感受跟这是差不多，耶稣，我知道我对不起你，但是我还是要不认你啊。 你靠你的意志力也是没有用的。靠着你的意志力，只有在圣灵里才有用，神加添给你力量才能胜过你的肉体。**所以，我们基督徒的一生，是靠着圣灵治死我们肉体的恶行**。

**忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：夫子！我们丧命，你不顾吗？耶稣醒了，斥责风，向海说：住了吧！静了吧！风就止住，大大地平静了。耶稣对他们说：为什么胆怯，你们还没有信心吗？他们就大大的惧怕，彼此说：这到底是谁，连风和海也听从他了。(《马可福音》4:37-41)** 耶稣在做什么呢？耶稣在做一个示范，告诉我们神国的回报有多丰厚。**靠着权柄，连风暴也听耶稣的**。还有比这更好的事吗？难道那些门徒跟着耶稣会吃亏吗？不会。我们人一生当中，常常遇到风和浪，信靠主耶稣的人，就有从主耶稣赐下的权柄，斥责风浪，胜过困难。而那些不认识耶稣的人，则基本上是处在被动、无奈的状态当中。 如果我们没有天国的道在我们里面，然后辛辛苦苦的做事情，刚好坐那架飞机经过埃及，掉下来，完了，所有东西变为一场空。今天，我们一定要知道，在耶稣基督门徒这样的一个职分里面，你可以**得着权柄，信心是关键**。与信心相对立的是------胆怯。一个没信心的人会胆怯；一个有信心的人则一定会胜过胆怯。 耶稣到底是谁？耶稣原来是神的儿子。**信神儿子的人，就会成为永生上帝的儿女，也可以管理风和浪的权柄，你必能得到回报**。如果你有回报，那么在你一生中的所有的风浪，都会在你的管理之中，并且没有谁能够夺去你的回报。我们一定要知道，**一个付代价的人，是有信心的人，也有权能**，因为这是神所定的权能；一个不信的人，他不会付上代价。

在医学的角度讲，这个人死了就是死了；医学说在这个人的大脑里停止供氧，心跳停止六十秒，然后人就会脑死亡，心脏死，脑电波停止，这个人基本上就已经死了。医学是照着肉体的角度说的，我们基督徒是照着属灵的角度说的。属灵的角度说这个人没有死，他只是睡了。在耶稣的眼里他没有死，但耶稣为什么说他睡了，没有死，因为耶稣有属灵的眼睛。**耶稣能把这个人的灵魂，重新放回到这个人的生命里，这个人就会再活过来**。也就是说，死亡在天国的定义和地上属肉体的定义是完全不同的。 今天，你是相信耶稣所说的死亡？还是相信医生所说的死亡？耶稣说的死亡是人的灵魂永远与神隔绝，是灵魂不是肉体。叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命（《约翰福音》6:63）。能让我们活着的，是我们的灵住在我们的身体里，我们的灵什么时候离开，我们的肉体什么时候就死掉。问一下自己，你到底是照着肉体的方式活？还是照着灵魂的方式活？ 我妈妈这个八十岁的老人，每次还忠心耿耿地跟着我一起祷告，但是，她常常照着肉体的方式活。在改变她的意念的时候，我花了很多的力气。我家乡有为老年人免费检查身体的地方，她就去检查。我说：你检查身体干什么？也许你会不同意我说的，这我也不太在意，但是我的观点很清楚，就是耶稣看待这件事情，跟我们正常人看待这件事情不太一样，**到医院检查肉体；耶稣是检查人的灵。一个人如果他的肉体有问题，但这个人的灵很兴盛，这个人就不会有问题。**我母亲曾经拍过后背脊椎X光片子，医生看了这个片子觉得，这个人肯定会瘫痪。后来为什么没有瘫痪？是因为耶稣的能力在那里撑着，不是靠着那个关节撑着，是靠耶稣的能力。所以，我们要知道**今天能让我们活着的乃是灵。**

我们今天活着的世代是耶稣基督再来的日子，耶稣基督再来的日子真的很近很近了，我们还要把世上的事看得很重吗？我们该种地的要种地，该推磨的要推磨，该睡觉的要睡觉，该服侍的去服侍，但是我们心里选择的是神的国。如果神的国在我们的里面，什么饶不饶恕，加添信心或者不加添信心，这些事都不会提及了。 弟兄姐妹们为什么常常问一些不上道的问题？就是因为我讲的和你里面的逻辑体系不调和，你里面的逻辑体系让你在世上吃了很多猪食，然后你还是持守这样的逻辑体系，怎能不困扰呢？我希望你不要困扰到耶稣基督降临了，那样真的很要命。千万不要学罗得的妻子，脑子里想的都是怎么守着世界的逻辑体系，直到把自己变成了一根盐柱，那就真没救了。 希望大家心里装的都是神的国和神的义，在世上的每一天都为神而活。当主耶稣再来的日子，我们就不会被撇下。因为我们是否被撇下，全在于我们心里的选择，所以我们今天要竭力地对付属世界的逻辑体系。 愿神祝福大家！

我们今天是否有这种渴慕，就像撒迦利亚已经老了，他的妻子也已经年纪老迈了，可能都已经过了生育的年龄，但是居然还能怀孕生孩子。**今天我给大家一个鼓励，就是你里面渴慕的心可以推动神的手！** 撒迦利亚可能不是一天在那里祷告，而是很多年都在那边祷告祈求。一开始祷告的时候会说：神啊，给我一个孩子。后来再祷告就说：神啊！给我一个孩子！再到后来祷告的时候就说：神啊！你要给我一个孩子！给我一个孩子！ 这就是耶稣在《路加福音》里教导时所说的：一个人家里来了客人，没有饼，就跑到邻居家三更半夜的敲门！给我一个饼！对方已经睡了，睡了也给我起来！给我饼！另外一个故事，是一个寡妇让一个不义的官给她伸冤，你就是要给我伸冤！然后不义的官就无奈地给她伸冤了。 **《圣经》的字里行间都在透露着人的渴慕，人要在神面前成为神所使用的器皿，里面就得有那种热情和渴慕。** 有的人对信主是软趴趴的态度：神啊！你要愿意听我祷告，就听吧，不听就算了！比如一个人的猪病了，就请牧师到他家，为他的猪祷告，结果那个牧师就在那边闭着眼说：主啊！我尊重你的主权，你要让这头猪得医治，那就得医治吧！不医治就让它死了吧。很多人都认为这是对的，但其实这不是合神心意的。

耶稣又接着说， **你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成荒场的日子近了。 那时，在犹太的应当逃到山上；在城里的应当出来；在乡下的不要进城； 因为这是报应的日子，使经上所写的都得应验。（《路加福音》21:20-22）** 神的话一定会应验，这是耶稣当年讲的。今天咱回去看历史，这些都已经应验了。 **当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！因为将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓。 他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。（《路加福音》21:23-24）** 你能理解这些话吗？怀孕的得罪谁了？奶孩子得罪谁了？但是耶稣说这话，是要告诉我们：**我们的神绝对藐视活着这件事，神绝对在掌管一切**。 一个人能够做到藐视活着这件事儿，就厉害了；要不然人就活得紧张兮兮的。人要活得开开心心，随时随地都得了秘诀。或是处丰富或是处贫穷，或者是处尊贵，或者是处卑贱，不管做什么，都努力做到最好。**做囚犯就做最好的囚犯，做人就身居天下万民之上**。因为我们得着了神的话语，让神的话在我们身上掌权。 我们一定是要知道，神藐视这些东西，我们就藐视这些东西。很多人不理解怀孕的、奶孩子的有祸了，认为神怎么这么狠，但是神真的不太在乎多死一个少死一个。有人为神辩护，说神不是希望万人得救吗？ 神是希望万人得救，包括以色列人。他想把那些以色列人都带到应许之地，但是他们贪生怕死、惧怕打仗、不肯进应许之地，最后都死在旷野，那是神给他们的计划吗？不是，那是他们自己的选择。 神把活着这事儿都看扁了。这人逃到山上，山上也没房子，也没有卫浴设施，吃喝拉撒睡都成问题，睡觉还有蚊子和虫子咬。城里的生活条件肯定比乡下好，但是神说，在城里的应当出来，在乡下的不要进城。我们很难想象，但是耶稣基督就这么说，人怎么活都是个小事，因为神的话都要应验。

一个属肉体的人永远怕死，当你属肉体的时候，你的全身包括脑袋都无法顺着圣灵的意思。**唯有靠着祷告，人才能免得入了迷惑**。耶稣面对自己快要被抓之前，向神祷告： **说：父啊！你若愿意，就把这杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。（《路加福音 》22:42 ）** 你看耶稣有像彼得那么喊口号吗？耶稣的意思很显而易见：按着我自己的喜好，我是不愿意的，但我不想按着我的喜好，只想按着神的旨意行，我知道自己的肉体是软弱的，但是我的天父是可以成就他的旨意在我身上，帮助我治死肉体的恶习。 所以后来，神的灵就会来帮助，天使就会来显现，加添他力量。听明白了吗？耶稣在治死肉体的过程中，那个场景的描述是汗珠滴在地上，这可是很煎熬的过程。我们的肉体软弱，神是知道的，但同时神也是帮助我们的神，所以大家就别再信誓旦旦的喊口号了，实实在在比喊口号好。 这些门徒在耶稣祷告的时候，完全扛不住都睡着了。我有过这个经历，服侍的时候，有时真的是扛不住了，就要睡过去。我们当中的一个同工，为一个来月经疼痛的姐妹做医治释放，这个同工特别的难受，整个人躺在地上，我当时还纳闷，到底是谁来例假了呢？可他依然在坚持服侍。 **我们面对困倦的感觉，真的是扛不住，该怎么办呢？得起来祷告，免得入了迷惑，只有祷告才能胜过去这种困倦**，因为这种祷告其实跟灵里的祷告紧密相关。今天耶稣基督为我们开辟了一条得胜的路，这条路就是将自己献上，不用喊口号，也不用信誓旦旦。喊口号没用，只要祷告，神就会加添我们力量，你就一定会得胜！

《路加福音》第四章是非常重要的。魔鬼试探耶稣的方式有很多，耶稣在旷野四十天，出来后，日子满了就开始饿了。饿是一种感觉，是非常属灵的。有的人夜里突然狂饿，眼看就要虚脱了，吃了东西后，胃就开始发堵。 **魔鬼对他说：你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。(《路加福音》4:3)** 人有没有吃东西、交通、住房和通讯的需要呢？都是有的。人活着的时候，还是有很多需要的。比如睡醒之后，就有各种水电费、房费、还有分期付款等，不还这钱还不行，其实是很辛苦的，人就容易被这些困惑。 基督徒败在第一关、没有过去的有很多。比如有的人说，我的孩子要学习，我需要陪孩子读书，哪里有时间服侍呢？我八点半陪孩子，第二天上班，十点半就要睡觉，还要洗漱一下，哪有时间服侍呢？这样鬼不找你找谁呢？如果后半夜一两点鬼来了，你找牧者为你祷告，我告诉你没有用，因为你里面的选择就是你的造化。

**人被魔鬼压制基本上有两种特征，第一种特征是身体生病，第二种特征是财务出问题**。灵里若兴盛，那么身体会健壮，凡事会兴盛。所以我鼓励大家拿出时间，付上代价，得着福音的好处。你不付代价，不花时间，怎么可能得着福音的好处呢？比如很多人祷告，要么一秒钟，要么就只有几分钟，这样的祷告会有效果吗？ 有个人总是睡不着觉，我们服侍之后问题得着了解决，我们问他每天祷告多长时间，他说每天祷告最多十分钟。难怪他会睡不着觉，因为灵里不兴盛。我们要做一个灵里兴盛、得胜的人，这样才会财务兴盛、身体健壮，做什么都兴盛。因此要知道耶稣基督的福音，是旧约《圣经》所预言的福音，就是使被掳的得释放、瞎眼的得看见、受压制的得自由、报告神悦纳人的禧年。

路加接下来就写了几个故事来论证这件事。第一个故事，耶稣在船上睡着了，忽然起了暴风，整个船满了水，门徒把耶稣叫醒，耶稣就斥责风浪退下去，风浪就止住了。我们信的福音是带有平静风浪的能力的，弟兄姐妹不要害怕，人一生当中不管遭遇什么患难，也拦阻不了神的大能。 我们要知道，我们手里有从神来的权柄，风浪要听从我们的话，这是福音的大能。我们做这样的事情，能没有百倍的回报吗？我们一生当中的风浪我们可以命令它们退下去，这不是百倍的回报吗？但问题是，我们是否愿意为这样的能力付上代价？如果愿意，就要效法耶稣，耶稣愿意为了我们走上十字架的道路，就算是死也不在乎自己的性命，这是一种性格，不是我们需要被杀，而是骨子里透露了这样的性格。我们死都不怕，还怕什么呢？我们的福音能力是极高的！

**神的国乃在乎权能，属灵的人看透万事，《圣经》是用属灵的话解释属灵的事。**没有圣灵能力的福音，那我们在做什么呢？ 今天，我们信就要信到根上，就要信到保罗的福音里面。 弟兄姐妹们，我们要靠着圣灵的能力大有盼望。我们这个盼望绝对不是在美容上，不是在睡眠上，也不是在保养和保健品里，**我们的盼望是在耶稣基督里，只要我们靠着圣灵的能力大有盼望，就没有解决不了的问题**。我感谢神，让我能够认识他，让我在黑暗中寻求的时候，寻找到了福音的奥秘。弟兄姐妹们要开始知道，**效法耶稣是耶稣福音里的关键组成部分**，只有像耶稣的人才算数，不像耶稣的人在忽悠什么呢？如果你只有嘴上功夫，什么事情都不能做，那有什么用呢？

在约翰福音5:25-29里告诉我们：死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。当耶稣被钉十字架时，**坟墓也开了，已睡圣徒的身体多有起来的。**（《马太福音》27：52）。耶稣复活以后，很多圣徒从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。至于这些事情，是超越我们所能理解的。是否能够理解不重要，重要的是《圣经》的确这样说。耶稣所做的事完全超越人的逻辑体系。神完全超乎了我们所能够理解的，但是我们要不要相信祂呢？若我们相信，那病得医治就很容易。 因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思（参《约翰福音》5:30）我们在服侍，建立教会的时候，不要求自己的荣耀，而要按照神的意思。当我们按照神意思的时候，神会亲自来做见证。施洗约翰是耶稣的开路先锋，他为耶稣作见证，耶稣说：但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我成就的事，就是我所做的事，这便见证我是父所差来的。（《约翰福音》5:36）耶稣是父所差来的，父就使祂没有难成的事，他让瘫子拿起褥子走，那人就拿起褥子走了。 神在过去的日子，透过我的手行了许多神迹，医病赶鬼，彰显了神的荣耀。如果教会没有做耶稣所做的，那这间教会一定是有问题的。《圣经》里这么说，我们就这么做。神透过我们做这些医病赶鬼的事，是神给我们的见证。我们现在开始渴望，透过这福音的大能，不仅使我们自己起来行走，也能使更多的人站立起来行走。这个世代如果能透过福音的大能使人得到医治、释放，将会是何等美好的见证！见证了神与我们同在，也见证我们行在神的旨意中！如果光讲道理，什么也不做，那根本解决不了问题。

**希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守，忽然有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：“快快起来！”那铁链就从他手上脱落下来。天使对他说：“束上带子，穿上鞋。”他就那样做。天使又说：“披上外衣，跟着我来。”彼得就出来跟着他，不知道天使所做是真的，只当见了异象。过了第一层第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。彼得醒悟过来，说：“我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。”（《使徒行传》12：6-11）** 彼得这人挺有意思，在监狱里第二天要被提出来杀了，看见天使还以为是看见异象。直到第二天醒过来已经从监牢出来，可是想到的却是天使真厉害！后来在《彼得前书》和《彼得后书》里，他也说天使比人更有权能。后来以色列人和犹太人对天使崇拜的历史和传统，限制了他们对事物的认知！他们一听到天使就觉得很厉害，但那却是个传统，不是神的道。彼得亲眼看见天使领他出监牢，就觉得天使特别厉害。其实他对天使的事了解的也不多，然而他里面装的都是自以为是的观念。这个时候他也没观察到神的作为，这就是为什么整个耶路撒冷教会被败坏。

当时鬼趴在他右边的腋下，他感觉那里就像坠着二十多公斤的东西。等我服侍他们好了之后，他们的牧师就说要是他们教会有这样本事的话，早就复兴了。我想我有这种本事都好多年了，也没见到复兴。他看到的是教会的人数，而我想要的却是门徒。他又要我服侍他的好朋友，就是那个得脑癌的牧师，想睡觉的时候睡不着，躺下就清醒，一干活就犯困，很是折腾。我们去他的家里服侍他，他的精神状况立刻好了很多。可惜他整个人非常爱面子，我把我的微信留给他，我说下次这种状况肯定还会回来，让他随时来找我，结果再也没来找我。他也许觉得我的服侍不能去根，其实他不知道这根不在他的病里面，而是在他的心思意念里面。 这种牧师遇到我这种传说中的卷王肯定被卷，无论是写书，服侍，装修，写软件还是做其他事都比不过我。嘴上说着每周只能休息一天还得脑癌，其实是觉得神太不公平了，然后跟神识别善恶了。我里面有一种逻辑体系，就是这样的劳苦是理所应当的。有人问我为什么这么做，要这么累呢？答案只有一个：我喜欢！我从来不抱怨！我愿意这三个字解决了所有的问题。**大家从现在开始做一个凡事都是我愿意的人。**

大家千万不要以为我傻。信主这事，我是很付代价的。在我们这个很平安的年代，像我付这么沉重代价的人真的不多。我从来不休息，就喜欢干活，就喜欢服侍。半夜三、四点也好，清晨也好，都照样服侍，什么事都没有。什么睡觉不睡觉的，少睡一点死不了，早死早拉倒。 所以透过付代价这事，一下子就把人给分开了，有的人一看要付代价，脚底抹油溜了，而有的人一看要付代价就很愿意。为此而生，为此而活，为此来到这世上，这事还能假吗？如果你觉得我忽悠你，那你忽悠一个给我看看，其实忽悠不了。若是忽悠完了不用付代价，那的确是忽悠。我忽悠完了，要受审判，还要付代价，为此累得劳形苦心。如果不是真的，那至于吗？ 我发现很多基督徒很有意思，比如老婆一问他，如果回答说去听道，或者聚会就立刻反对。如果说是去加班，老婆就会让他好好加班，因为加班是去赚钱。人愿意为什么付代价就认为什么东西是真的。让他来聚会就不行，老板让他加班就行。原来这一付代价就把真的、假的分出来了。 你真的相信永生之道吗？相信人有永生，从死里复活吗？但是付点代价就好像受了很大的委屈，有些基督徒来到我这，还反问我：你到底还要我怎样？他们觉得自己来主日聚会了；周三、周五也来查经了；每个礼拜二，我带领祷告，他们也来了。这就好像都是为我来的。我也不知道这些人到底为什么而来，其实我不太需要谁来。人们就是不觉得来教会是一件理所当然的事。

所以像我这种人不管是谁在开车，一上车就把安全带一扣，然后该睡觉就睡觉。有人就说：驾驶员才刚拿驾照，难道你不担心吗？其实我也一样放心，不会像一些人神经兮兮地瞎指挥，结果让人中了好多罚单。我看那人开得很危险才会开口教，那没有驾照的坐在驾驶员旁边指挥那有驾照的人开车，那就是添乱。 遇到友拉革罗风暴的时候，你们的反应到底是什么呢？要做一个有命定的人，不管谁开车都好好睡觉，闭着眼睛也没关系，总能睁开眼睛的。好像我劝你是要图你点什么似的，其实我就图你平平安安地活在这世上，让你在这世上不管有没有遇到风暴都是平静安稳，别整天神经兮兮的。就像有人说的：你都已经在车上了还能怎样？现在大家都跟我上了同一条船，朝着神的国度向前猛开。人到了没有指望的时候才想起神，不如在有指望的时候就当做没有指望。 为什么我要做一个有命定的人？因为我在世上活着没有指望。有一些人活着还挺有指望的，常常指望着买更大的房子，还装修得金碧辉煌，跟个土豪似的，一进去土味十足。你说这有什么好指望的？千万别像我妈似的，一个化验单就把她吓瘫了。人只有经历友拉革罗风暴的时候才知道自己需要有命定，那还没有经历过风暴的时候就要调整自己要经历一样，渴望得着命定。有的人一听赶紧去庙里整个符，放在小荷包里挂在身上，有的时候出门忘记了带，心里还很难受，那没什么用。 我们还是要知道自己为什么来到这世上，知道自己为什么而活。当你在世上走过一遍的时候，遇到你的人都会说自己遇到了一个神人。所以我给大家最大的一个恩典，就是要知道有命定，为神而活，人活着这件事就变得非常简单。一个为神而活的人，神到什么时候都给你预备，什么也不会缺。我再重复一遍：不要等到没有指望的时候才想起有命定！不如在还没有遇到没有指望的时候就赶紧做一个有命定的人，事情就简单了。

我们家里人的疾病，都是祷告好的，光医疗费都省了一大笔。有一个牧师的妈妈，失眠了二十多年，我带她祷告了一会儿，让她听了一篇我的讲道录音，然后她就能睡觉了，但是过几天后又不好使了，就非要来找我，我又带她祷告，她就又能睡着了。 当我们开始经历了神，我们是否还在钱和神之间做着艰难的选择？有很多人非常的爱钱。前一段时间有个姐妹，因为钱的事和我闹翻了，这个姐妹两年前来找我的时候，那状况是很糟糕的，很多教会都解决不了她的问题，她来到我们当中的时候，带着一身的鬼啊，相当的要命。 她对灵界的了解比我深，但是却因为钱的问题就走掉了，因为她认为她的问题已经解决了，她不再需要神了。这样的例子真的很多。 我这一辈子，在神和钱之间做选择的时候，我永远选择我的神。人为什么会为了钱做出一些奇怪的决定呢？因为钱对她来说太重要了，其实钱可以让人变得非常愚蠢。我当时的想法就是，我永远不能离开这位神，我可得紧紧抓住祂，我要好好的侍奉祂。 其实这个姐妹以为自己很厉害，认为自己没问题。我可以在这预言，那将来麻烦可大了。就她那两下子，一个只顾着居家过日子的人，能够为耶稣撇下什么呢？什么也撇不下。那怎么能够得胜呢？鬼再回来的时候，她拿什么来抵挡？ 今天一定要知道，一些人在我们当中得了恩典，不是因为他们配得恩典，是因为我们教会里有一群有命定的人和报好消息的人，他们只不过是透过我们得了一些恩典而已。但是他们却这么想：我不也奉献了吗？这就叫做行为为本。 难道奉献不是应当的吗。大家千万不要以为我们很需要弟兄姐妹的奉献，事实上是弟兄姐妹很需要奉献。如果你还在十一奉献上过不了关，我看你这个基督徒就算了吧。

有一次我请一个朋友吃饭，他开了十多个小时的汽车来到我这，带着两个精神病的女儿，带着一个有严重关节炎的儿媳妇，他儿媳妇的关节炎，我带着祷告以后好了，好了以后她就非常的兴奋开车来找我，来了以后我就请他们吃饭。我们就开瓶酒，这不很正常吗？ 开瓶酒这事是耶稣开的先例，耶稣第一次彰显他的荣耀是在迦南的婚宴上，十三缸的水变成好酒，他的荣耀被彰显出来。那十三缸酒喝下去，所有的人还不喝的伶仃大醉？那是耶稣变的酒啊，耶稣在那个席上，你说耶稣喝没喝那个酒？肯定喝了。 所以我就想，我请他喝点酒不挺好吗？有人说：哎呀，这不行。我说：这咋不行呢？如果我们牧师在这的话，那麻烦了。我说：那没事，老朋友见面还不得喝点，是不是？但是别喝醉，喝点酒很好的。当然你可能信心不够，没有我这信心，那没事，我的信心是给我的，你的信心是给你的，你如果信心软弱你就别喝。正如经文如此说： **若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。 (《罗马书》14:23 )** 今天我们要知道，这世界上很多的福音，看起来好像不错，但其实是非常败坏人的。有的基督徒很看重吃喝，我是最不看重吃喝的，有时候吃一顿，有时候也不怎么吃，是不是垃圾食物也不太在意，你要保养的话就好好保养。 有的人就很讲究，要专门吃有机的食物，什么时间吃，吃多少份量，都很讲究，他们就把吃喝的事弄得很重要；还有人把睡觉的事看得很重要，几点睡觉、几点起床，要睡够几个小时，他们把这些看成是很重要的事。有的人把家庭看得很重要，有的人把孩子看得很重要，有的人把爸爸这个位分看得很重要，但是神的国呢？人却不把神的国看得很重要。

弟兄姐妹这是该睡醒的时候了，该醒过来，让你的灵重新醒过来，让我们今天要比昨天更加有追求，让我们脱去那些暗昧的行为，带上光明的兵器，行事为人端正，好像在白昼，不是荒淫醉酒，不是好色邪荡，不是争竞嫉妒，总是披戴着耶稣基督，对付自己里面肉体的情欲。所以我们弟兄姐妹，为什么我们不论断人？因为神在一个人身上的工作还没有做完。 就跟神同工，把自己的工做好，使人得造就，直到我们不再为自己而活，也不再为自己而死，为自己而活，毫无意义，为自己而死，死得也没有意义。如果我们里面带着神的爱，如果我们常以为亏欠，如果我们是一个始于信以至于信的人，我们就不会使弟兄姐妹跌倒，就不会因为食物而败坏他。 因为魔鬼的作为正是如此，魔鬼的作为看起来好像还挺属灵的，但其实是个论断，看起来好像是挺属灵的，却是因食物让弟兄跌倒。神的国不在乎吃喝，神的国在乎的是供给，人活着不在乎肉体，是在乎得胜。

还有一种人，就是不知道如何开始信。我认识一个企业家，他不是不知道神，但他就是没有办法开始信，他几乎每天都睡不着觉，活得很辛苦。我和他讲了一些属灵的事情，就等他开始醒悟，但是到现在他还是没有相信。开始信并不难，不需要你那么虔诚，你只是开始开口：圣灵充满我，哈利路亚就行。我带很多人祷告，一开始他可能只是一点点信，我就带着他祷告：主耶稣，我愿意打开我的心，邀请圣灵来充满我。只要愿意开口跟着我说，我看到大部分人都经历了神，这就是始于信。 那么，以至于信是什么呢？就是已经都经历了神，就不断再往前迈一步、再迈一步，直到经历神极大地荣耀。有些人就傻啦吧唧的，挖到一小块金子，扭头就跑。你都进到一个金矿里了，还往哪儿跑？要接着挖啊！《希伯来书》中就说到要竭力追求，我就很不理解这些人，这是什么行为模式呢？这是什么脑子呢？比如说，你去买房子只看到挖了一个大坑，房子还没建起来，只是个期房并不是现房，但就有很多人在排队交钱、办手续。但万一房地产老板跑路了，这房子就可能成烂尾楼了。那买房的人起初看到的就是一个模型，模型是不能住，那凭什么买呢？就是凭着信心买，所以始于信，以至于信。

**这福音本是神的大能，始于信，以至于信。**神的应许是信实的，但是信靠神应许的人却不多。信靠神的人必不蒙羞愧，也许你会说：你看，我都信了，怎么不好使呢，我说你那个信就是瞎扯。 有一个做了20多年牧师的人，从上海打电话给我。他的教会按照人的角度来说，比我做的好。但是他做了多少年的教会，他妈妈就失眠了多少年，他在他的妈妈面前，把我说成一个大师，做了很多铺垫。他本人也是经常来找我取经，但是从来不奉献。我发句牢骚、吐个槽，他在别的地方学习还需要交学费，他在我这里学到的都是真材实料却不交学费，很奇怪吧。 他带他的妈妈来找我，我就把他的妈妈训了一顿，因为他的妈妈是个非常体贴肉体的人。我就跟她说:像你这样的人，你不失眠谁失眠？像你这样的人，你不得病谁得病？结果修理完以后，当天晚上她回家，服用了超过正常药量3倍的安眠药和抗抑郁药。深夜里还是不行，就联系我，我就带着她祷告. 祷告后我把我的一篇``看透生死"的讲道发给她。第二天她说：听着听着就睡着了。我也不知道这算不算夸我。如果一个失眠的人，听我的讲道能睡着，那么我的讲道还是有用的。如果你是一个正常人听我的讲道睡着了，我想我所讲的应该和你没什么关系。

那今天要常常问自己使谁得了益处，所以要悔改，常问自己怎么这么多年没有使人得益处，只让自己得益处了。我曾经服侍过一个得了痔疮的人，他到医院做了手术但是伤口却很不容易恢复。他一疼就找我祷告，那两天我都没怎么睡觉，带他祷告好了他倒是睡着了，而我还有事要做。刚做了一个多小时的事，他又被疼醒了，赶紧又接着祷告两小时。我也感谢神，如果不是带他祷告我还没祷告这么多，否则闲着没事在那里祷告一会儿自己也烦了。他是个小组领袖，遇到他牧养的人找他，他却因为做痔疮手术不接。我说那手术不是做在嘴上，屁股疼但嘴巴还可以用。整天打电话来找我祷告的时候就可以开口，所以我很清楚，人只顾自己的时候一定会疼。结果一个小时之后打电话来了说自己好了，服侍了别人之后就不疼了。 叫人得益处是神给你益处，你为了自己的益处，神就不给你益处，这就总结出一个很重要的真理，就是千万不要自私。如果你是一个癌症患者，要知道癌症患者自私的多。得了癌症现在还活着的人现在要听我一句劝，无论如何照着圣灵显在你身上的叫人得益处。

并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看，再显给众使徒看。（《哥林多前书》 15 ： 5 - 6 ） 保罗说虽然这里挖苦一下彼得，有的时候也提一下雅各，他们整的保罗也不一定认同，但是耶稣基督从死里复活的事是众使徒都承认的，也都是众使徒所传的。这是有见证的，曾经见过耶稣基督的有五百多人，其中大半还活着。有人说耶稣为什么不给他们看？耶稣基督复活只显给他的门徒看，等你成了门徒，你一定会见证耶稣基督从死里复活。我们如此传，如此信，也如此见证耶稣基督。我从来没有见过耶稣基督，但却天天见证耶稣基督从死里复活的大能，所以我里面有荣耀的盼望，这是我里面的力量。这不是徒然的，是因为我真的相信。如果真的相信我们所传的让人从死里复活的福音，你肯定会得着力量，肯定会为耶稣基督献上自己，阿们？

不拘是我，是众使徒，我们如此传、你们也如此信了。既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然！并且明显我们是为神妄作见证的，因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了。因为死人若不复活、基督也就没有复活了。基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，就是在基督里睡了的人也灭亡了。（《哥林多前书》 15 ：11 - 18）

但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。（《哥林多前书》 15 ： 20 - 22 ） 我们常常以为基督复活了，但自己又不是基督。其实亚当死了你也不是亚当，但是亚当死了你也得跟着一起死，因为一人死众人都死。又因耶稣基督从死里复活，一人复活众人都要复活，这是一个属灵的逻辑。因为在神的永恒里面有一个计划，就是要在这些人当中把属神的百姓挑出来，在耶稣基督里一起享受创世以来永恒的荣耀。因为神在耶稣基督里已经定了祂的旨意，要让万物都服在耶稣基督的脚下。今天我们建造耶稣基督身体的，我们就是耶稣基督的身体，我们也把万物都踩在脚下。在这过程当中最重要的一个坎就是败坏那掌死权的。也就是说，我们对死亡的理解，和对复活的理解要有一个全新的认识。

弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的（“变成”原文作“穿”。下同），这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。（《哥林多前书》 15 ： 35 - 54 ） 这话讲得多好，血肉之体不能够承受神的国。曾经有个人叫拉撒路，耶稣让他从死里复活，从坟墓里面走出来。但是那个复活还只是肉体的复活，后来拉撒路也死了。我们要开始重新琢磨一件事，拉撒路的复活和耶稣基督从坟墓里的复活不是一个复活。耶稣基督钉十字架，从死里复活，而拉撒路是自己病死了，然后从死里复活。耶稣基督从死里复活以后，你会发现他可以穿墙而入，门锁是锁不住耶稣基督从死里复活荣耀的身体的。

其实食物不能叫神看中我们。因为我们不吃也无损，吃也无益。（《哥林多前书》 8 ： 8 ） 实际上对待很多事情的态度都是如此，首先食物不会让神看重我们，不要为了省一顿饭钱去庙里面抢那些免费餐。吃了觉得自己占了便宜，没吃的觉得自己吃亏了。其实我们不吃也无损，吃也无益，这事不重要，神绝对不会因为你吃了点什么就怎样，或者你没吃点什么就去神那里炫耀自己已经禁食祷告80天。可能你也没机会说这话，我亲眼看过一个禁食祷告43天的，真的就死在了祈祷院里。 论到我们对待食物的态度，耶稣早就告诉我们食物都是神造的，不能败坏人，但是从心里发出来的心思意念才能污秽人。别把吃的喝的看得那么重，其实我们活着这些事需要看重的没有几件，其中惟有爱心能造就人是其中之一。人们把吃喝看得很重，有些人非得吃有机食物。我曾经接待过一位得病的姐妹，有人给她推荐那种袋装保健品，早上起来一袋一袋往被自己杯子里装。保健品不能保健康，人要操练的不是肉体，而是操练敬虔。有信心的人身体会健壮，不会神经兮兮的，而且做事兴盛。有信心的人在神的眼里是个义人，因为神在乎这事。 对待食物的态度我们今天要重新调整，别那么体贴肉体。用体贴肉体的逻辑做什么都完蛋，因为那最后就是与神为敌。我曾经看过很多营养学家，保健专家等等，一天到晚宣扬要如何保养，谁知五十多岁就死了。我这种不睡饱，也不睡美容觉的人。不去养身，也没有什么健康管理，但是看来看去挺好，应该还有资格做一个真正的养身专家。因为我靠着神来养身，照着靠着服侍我的神来养身。其实养不养身我也不管，压根没放在心上。

你知道为什么吗？我们这些人哪一个没有经历过祂的恩典呢？很多人都经历过祂的恩典。忧郁症的来结果好了，然后回去非要再弄个忧郁症来，有没有？很多人就这样。我们得着恩典之后，好让我们能够活着就是要与神同工，是不是？人活着是要与神同工，那与神同工有什么好处呢？你看我们是与神同工的，也劝你们不可徒受祂的恩典。 因为他说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪！现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子。（《哥林多后书》6：2） 原来我们经历了一个小屁事儿，你说牙疼不是病，但疼起来还会要了命。今天早晨有一个人肚子疼，是我昨天在带祷告的时候，他肚子疼。我说你夜里再疼就找我，可是昨天我实在是累得不行，睡得像个死猪似的。结果这一睡，什么也听不见了。我的天哪，一下子睡了十几个小时，我就觉得挺遗憾。早晨他疼又找我了，我就接电话。其实之前神有恩待过她，她之前好像是忧郁症的，感谢神，来到华人命定神学就好了，神恩待过她。她父母是传道人，老公的父母好像也是传道人，就这么样的一个家庭。可是她看不到神与他们同工，所以就来到我们当中。 肚子疼，可能是个很重的病，也可能是个很轻的病，但是一疼起来真的挺要命， 疼到浑身直冒冷汗那种。大家如果有月经疼痛的，就知道那东西一疼起来是要了命。

旧约圣经里面，你会看见在《创世记》里面，亚当和夏娃吃了禁果以后，神就开始有应许。他说女子的后裔，是一个人啊，就是指的耶稣基督。然后要和魔鬼的后裔彼此为仇。然后他要伤魔鬼的头，魔鬼要咬他的脚跟。这是指着什么，在创世记，实际上是在描述亚当和夏娃那个时候犯罪，神所预备的救赎计划。那也就是说在整个《创世记》一直到《玛拉基书》，在指着一件事儿说的，就是耶稣基督要来。然后要成就这个救赎，这就是整本旧约的中心思想。 如果你读到旧约，一读到人物的名字，一般人都觉得很辛苦，读了就睡觉，还没读到那个谁生谁、谁生谁，你就生不下去了，就睡着了。那个是在讲什么呢？是在讲耶稣基督的家谱。凡是在耶稣基督这条枝上的，这条主干上的人物就提，不在这个主干上的，提一下就没了。一直到了耶稣基督。也就是说整本旧约是为谁写的呢？是为耶稣基督的降生写的。大家如果抓住这个概念的时候，你就知道保罗在讲什么了。

有个姐妹跟我探讨老了的时候。她说：我觉得琼瑶那么整挺好，因为八十多岁，一觉就睡过去了，挺好啊。我说，咱需要考虑这事吗？不需要。我就好好地爱我的神，我的神一生让我什么都不缺，我一生，什么我都能够处。随时随在我都得了秘诀，我不考虑这玩意儿。我考虑的就是啥？说句掏心的话。让我这一生，能祝福一个就祝福一个，能祝福两个我就祝福两个。好好的爱主！听明白了吗？ 神必加添力量给我。我也知道我的神，必掌管我的生命直到永远。末了我必站在神的面前，领受祂的奖赏。我相信神的灵可以为我作见证，一生以侍奉神为我的命，靠着那加给我力量的，凡事都能做。多好啊！ 所以在主耶稣里我就真的盼望，我们弟兄姐妹，我们当中的小牧者，就是最卑微的弟兄姐妹都能在耶稣基督里所结的果子多而又多。渐渐的成长。我心里真的深深的盼望弟兄姐妹都得着智慧和聪明。你得着了智慧和聪明，人家干十个小时的活儿，你一个小时干完了，你多有竞争力啊。人家干一个小时的活儿，你干十个小时，你得忙成啥样啊？你都崩溃了，还觉着自己整对了。你说是不是有点傻呀？真的有点傻啊。 所以大家知道吗？我真的感谢神，就拿干活儿来说。能比我能干的不太多呀，就是干体力活，我也不会输给很多人，架不住我用巧劲儿。咱们弟兄姐妹知道吗？我巴不得弟兄姐妹在知识、智慧上，竭力的成长。咱们做主播，咱就做一个好的主播。咱们做会计，就做一个好的会计。

**论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，　神也必将他们与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先。因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有　神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。所以，你们当用这些话彼此劝慰。(《帖撒罗尼迦前书》4:13-18)** 信主带来最大的回报就是有盼望，我们在这永恒里的盼望，然后彼此劝慰。帖撒罗尼迦人这些信徒问保罗：保罗呀，咱们教会有一个弟兄死了，我们这些人都哭得稀里哗啦的，很忧伤，难过。怎么就死了呢？我们祷告怎么也不好使了呢？ 我想告诉大家，祷告都好使，只是死期到了，他绝对不好使。他不可能好使，因为死期到了，大家一定要建立一个新的观念，就是人的灵离开身体好的无比。也有人的灵离开了身体，后来又回来了。回来以后在他肉身当中他是很辛苦的，他就描述他的灵离开身体以后，是很舒服很轻松的状态。 那我问你，我们的灵离开身体以后，是好事儿呢，还是坏事儿呢？对我们活着的人来说，好像是个坏事儿，他死了。但是对当事人来说，那是个好事儿。因为轻松自在，歇了世上的劳苦。人在肉身当中，不是我们自己愿意乃是叫他如此的，就是神预定我们活多少年。所以不要带着属肉体的盼望，要带着永恒里的盼望在这世上，离开我们的身体与主同在，好得无比。 有的人说不用再犯罪了，那不是不用再犯罪了，是不用再遭罪了，不用在肉身当中遭罪。因为我们有这样的盼望，将来我们死了的人，肉身一定会复活。你说都化成灰了咋复活？你身上那些原子还都在，魂儿从地上仍旧能复活。

**弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。所以，我们不要睡觉像别人一样，总要警醒谨守。因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。(《帖撒罗尼迦前书》5:4-8）** 什么叫得救？本来该临到你的灾祸和病痛，耶稣替你挡了，这叫做得救，这是在成圣的路上。大家要知道，你可能身上还有很多毛病。神会不会因为这些毛病，就让这灾祸临到你？就算有灾祸，那也是有惊无险的。不是不会，是会，是给你看到一点点，如果再刚硬下去就麻烦了。 那神一对付你，你赶紧的，哎呀，这边是黑暗，那我得进到光明里。也就是说我们身上黑暗的地方越来越少，光明的地方越来越多，这就是主耶稣，也是神是使我们全然成圣的过程。 只要你身上还有黑暗，你要愿意往这边走，那神就给你免掉。但是你如果不愿往这边走，神还不得给你点颜色看看呢。那灾祸可能是给你的一点小征兆，小预警。

大家这回能理解了，在教会里头有很多弟兄姐妹经历灾祸，不是突然的。我给你解释一下。加拉太人走了这条信主的路，后来有一伙人来传扬，传扬什么？传扬另外一个福音。加拉太人这些脑子有问题的，就跟着人家走了，信了一个假福音。然后怎么着？就有很多问题出来。 你要往黑暗里钻，那就活该。那要往光明里走，神就使你全然成圣。所以弟兄姐妹要知道我们是光明之子。那些东西临到我们不是像贼一样，这世上的人他是像贼一样，头几天还在那儿得瑟呢，过几天发现破产了。 最近有个新闻，一个房地产，哥几个开了一个房地产公司。我的天哪！那建了一个大庄园，应该是上百亩的吧，非常豪华，可那块地根本就不是他家该建这东西的地，但人家有关系，是不是？可昨天一夜给推平了，全家全都破产了，该坐牢的坐牢。 我告诉你，这世界都在经历一波又一波的忽然降临的灾祸。前一段时间还是一个很伟大的企业家，过一段时间成了什么呢？成了很伟大的败家子，也挺伟大。 所以我们为什么要做光明之子？因为光明之子是行在神的真道上。我知道你还不行，但是你得追求，有那股态度，光那个态度就能够解决很多问题。这回听明白了吗？所以我们今天要做光明之子，然后与神同行，走一条全然成圣的路。 你如果觉得，哎呀，那玩意儿能当饭吃吗？那你就把灾祸当饭吃。前几天呢，有一个很久以前在我们当中信主的，然后又离开了。昨天给我发消息，我念给你们听：老师，中午好，我昨天听了周日的祷告，我一点都不自由。控制不了自己的睡眠和情绪。感觉好难好难，我不想吃药了，那个抑郁的药吃得我每天浑浑噩噩。但是不吃就睡不着。第二天精神也很萎靡。 我说就是这样，世上的人都这样，头几天还好好的，今天不行了，那你早干什么去了呢？所以我想咱们弟兄姐妹能不能横下一条心做光明之子？能不能横下一条心行在神的真道上？能不能有这样的盼望和追求？世上的事儿很多东西就迎刃而解。

**因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。(《帖撒罗尼迦前书》5:9)** 祂替我们死，叫我们无论醒着睡着都与祂同活。听懂了吗？我们是否愿意与神同活？祂为我们死也为我们复活，为我们开辟了一条荣耀的路。我告诉大家，神真的不希望，就是这世上的人，神也不希望他们经历灾祸。可拦不住非得往灾祸里走啊。那要不吃点安眠药能解决忧郁么？那能解决问题吗？

说到这儿，倒是有一个咱们当中的弟兄姐妹，夫妻俩，很热心就接待了一个传道人和他的同工，因为什么？他们到加拿大去搞特会，就住在人家。住在人家后来我就觉得挺有意思，到人家还有要求，要吃有机食物。哎呦，我的天哪，这要求挺高啊。白吃白喝白住。你觉得怎么样？我看这样的传道人多了去了啊。 我定意不让大家受累。永远都是。我们一丁点儿的这种想法都没有，想占大家点儿便宜，免费吃喝住。反倒是我们用我们自己的双手。其实真的是辛苦劳碌啊，真的是昼夜做工。我一点也不夸张地告诉大家，从我二十几岁到今天。基本上不休息，当然夜里睡觉啊，我不是一天24小时。 那前一段时间接待人啊什么。那天晚上，我只睡了三个小时。白天开完车，哎呀，回来的时候困得实在是不行啊。结果高速上还不能停，我就坚持开完高速这一段，结果一下高速还剩下那么两三公里，不行了，交给我的弟兄，你赶紧帮我开吧。我上了副驾座上就睡着了。哎哟，睡得这个好啊。 我想咱们弟兄姐妹都要做一个爱做工的人。做工是恩典，使徒保罗给我做了榜样，使徒保罗是我的偶像。你问我如果到了天上，回到主耶稣那里，你最想见谁，我告诉你，最想跟保罗谈谈心。我觉得我身上有很多使徒保罗的那个样子，因为他是我效法的啊。我说他是我的偶像，大家别理解错。是我效法的榜样。

**“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”这话是可信的。（《提摩太前书》3:1）** 第一点他得愿意，人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。你要想做监督，你要想做牧区长，你得羡慕善工啊。你不羡慕善工，你牧养到难受，哎呦，我的天哪。为什么得愿意呢？你不愿意给你立个监督你干啥呀？半夜三点的，人家来电说：老师，我肚子疼。你说：肚子疼，跟旋风祷告去。大家说说，那能行吗？你说：来找我干啥？我还睡不睡觉了？明天还得上班做工。如果你不愿意，你就别做这个事儿，这是个善工，你得愿意才行。 我感谢神，因为咱们当中的这些牧者都是我服侍过的。我当年服侍他们都是，那是起五更，爬半夜。不管你是三点打给我，四点打给我，有的时候我跟你讲都吓人啊。整个这一路争战过来，我跟大家讲，那都是一把鼻涕一把泪爬过来，那我服侍的时候，我都会讲这句话：我今天怎么服侍你，将来你要怎么服侍人。我是下了很多的功夫，那也感谢神，回报极其丰厚，就有了很多属灵的儿女。 这是一个善工，你要想做监督的职分，比如半夜两点有人打给你得服侍，他还没咽气呢，你不服侍，那等他咽了气你再服侍啥啊？我跟大家讲，我们当中的很多小牧者，哎呀，我看了以后我都很感动。小牧者说：你半夜三点钟的时候，经常会这样，你的癌症肠梗阻啊，肠子不通啊，不通能不痛吗？你就打给我。结果那天四点钟打给他，他就接了啊。服侍了一个小时已经是早晨五点了，收拾收拾起来，开始带他们小组祷告。哎呀，我感慨啊。我真的感谢神。我说：愿神纪念！这是善工。 为啥？这是建立教会，这是敬虔的奥秘。这是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见。你所做的是不是被天使看见了，看见了。天使能不看见吗？你在那儿呼天抢地的，然后一个小时他得释放了，发生了啥事？神的天使天兵来了，把鬼给赶走了。

大家要知道，很多人都在经历神的审判。有一年我带着我的同工去参加一个葬礼，躺在棺材里的是一个师母。我问大家，这是咋回事？是神的审判。那为什么神的审判是这个？它里头没有荣耀的冠冕。你问我怎么知道？那审判的结果就在那儿，我特别感慨。 有一次因为我行的神迹还蛮多的，有一个偏瘫的，我祷告好了。我去一个教会本来是去学习，看看他们的培训课程。跟那个牧师在吃饭的时候，我就开始讲话，讲着讲着，他说：哎呀，你这么厉害啊。我这凡尔赛的功夫还是一流的。 他就把偏瘫的，还有一个有腰椎颈椎病的人带进来，可吓人了，脖子上戴个套，腰里头戴个大的、很宽很宽的一个腰带，手扶着腰。我说：“你戴这玩意干什么？”他说：“我不戴这个的话，我那个东西一碰，那电流就从腿上一直到脚趾头。”哎呀，那个难受！我说：“你是干什么的？”他说：“我是个医生。”哎呦，医生救自己吧。我说：“好，你是个医生，今天你遇到了一个真正的医生。” 当时那都是晚上十点了，好家伙，感谢神，神怜悯我，服侍到十二点，两个人全好。一个人心里头盼望的是神公义的冠冕，神恩待我，从此以后，一回去就被人家介绍了一个脑癌患者。哎呀，我天哪，怎么又整一个这么难的？我说：你是干什么的？他说：我是牧师。牧师得脑癌了，一干点事就疲倦，一干事想睡觉，不干事也想睡觉，想睡觉的时候还睡不着，不想睡觉的时候也睡不着。 我就问了一句话：你怎么得的脑癌？他说：你看我们做牧师这么累，一个礼拜只能休息一天。我再次吹个牛，我一天都不休息，从二十多岁到现在不休息。为什么？原因很简单，我无论得时不得时，我为了这荣耀的冠冕，直到现在，其实我什么损失也没有，一直都看见神如何与我们同在。让我们服侍的人都得着神的恩典，都能够跟我有一样的盼望，就是盼望得着那公义、荣耀的冠冕，让这荣耀的冠冕为我们存留。有这种态度，有问题吗？什么问题也没有。

我最初建立教会，是用眼泪写出来的，整天做那些吃的，最后除了不像耶稣，还招了一身的麻烦。后来就到处去学，我就很纳闷，没有几个像耶稣的。后来我就想明白、想透了：一定要像耶稣，像耶稣才信对了，不像耶稣那在做什么呢？人家耶稣是这么干的，手一按病人就好了，可我一按不好使，甚至有的牧师一按手就死了，不按还好，一按反而死了。我就说：神啊，我要像你一样。今天不像，我就拼命跑到明天，明天不像，我就跑到后天，一直跑到越来越像，后来真的是越来越像。 有一个弟兄，他是传统教会的，在日本留学时得了忧郁症，联系到我，我就带他祷告，忧郁症就好了一大半。后来他回老家，看到他姥爷两条腿不能下地，他们本地的传道人当时就在他姥爷旁边，然后他就打电话给我，我就带着他姥爷祷告，他姥爷就可以下地行走了。但是他在两个小时以后就把我拉黑了，我猜测，是因为他们家的传道人认为，不能够使他姥爷下地的是正统的福音，能使他姥爷下地的是一个异端。 你说这叫什么事？我真的很纳闷，像耶稣的成了异端，不像耶稣的倒成为正统了？但在我的心里面有一个深深的追求，就是很渴望像耶稣，而我现今也的确是越来越像耶稣，这是一份多么宝贵的救恩啊！能够使你做耶稣所做的事，还有什么比这更好的？ 有人好奇的问我：你睡这么少的觉，为何还会如此精力充沛呢？我一般很晚睡，但我每天都早起，到了午后有时会稍微休息一个小时，但是人很精神！我也感觉这件事真的很神，所谓精神，就是又精又神，眼睛雪亮，头脑清晰，一看就是一个明事理的人。**我有一个追求，这一生效法耶稣，然后我就想把我们教会的弟兄姐妹们都训练得很精明，越发像神**。

我们必须知道，**安息是解决我们问题的关键**。安息是建造神的圣殿，住在神的殿中。我们都要在心灵深处做有命定的人。我们这群有命定的人建造的教会，有神的同在，就是与神同行。教会是神的身体。在耶稣基督里有份，就是在教会里得着安息。 我们教会为什么会这么严格？因为我们教会是一群有命定的人建成的，绝不是在教会里坐坐就成了教会的人。所以，我鼓励我们教会的弟兄姐妹，与神同行、与神同在，建立神荣耀的教会，忠心到底，不管吃多少苦，受多少累，也在所不惜。因为人的一生就是虚空的虚空，只有建立神荣耀的教会，那才是我们活着的意义。如果这不是你活着的意义，下面的内容就与你无关了，我的话说得比较重，但《希伯来书》的作者说得比我更重。 **休息不是解决问题的办法**。有个牧师得了脑积水，想睡也睡不着，一工作就会觉得无力，不知道该怎样活下去。有人推荐我去服侍他，说实话，服侍这样的牧师，我心理有很大障碍，我需要很大的勇气。 我问他：你能不能解释一下，你的病是怎样来的？他跟我说：做牧师的只有星期六一天休息，其它时间从早忙到晚，如果天天服侍神，那还不病死？他心里抱怨，哪能不生病呢？我跟他说：我信主二十几年，主日从来没有缺过；做了牧师后，尽心竭力，没日没夜的服侍神，从来没有休息过；虽然我肉身劳苦，但我的心灵深处有安息。 我一心扑在建立荣耀的教会上。他们见到我，会问我为什么这么健康，身体壮得象头牛一样。我做装修，比我的同工、年轻人干得都多。为什么会这样呢？因为我是在安息当中活着。如果我在休息中活着，我也会得脑积水、癌症，也会这个痛、那个痛，这些疾病都会找上来。所以，休息不是解决问题的办法，唯有安息才是。

我们必须知道，安息是解决我们问题的关键。安息是建造神的圣殿，住在神的殿中。我们都要在心灵深处做有命定的人。我们这群有命定的人建造的教会，有神的同在，就是与神同行。教会是神的身体。在耶稣基督里有份，就是在教会里得着安息。 我们教会为什么会这么严格？因为我们教会是一群有命定的人建成的，绝不是在教会里坐坐就成了教会的人。所以，我鼓励我们教会的弟兄姐妹，与神同行、与神同在，建立神荣耀的教会，忠心到底，不管吃多少苦，受多少累，也在所不惜。因为人的一生就是虚空的虚空，只有建立神荣耀的教会，那才是我们活着的意义。如果这不是你活着的意义，下面的内容就与你无关了，我的话说得比较重，但《希伯来书》的作者说得比我更重。 **休息不是解决问题的办法**。有个牧师得了脑积水，想睡也睡不着，一工作就会觉得无力，不知道该怎样活下去。有人推荐我去服侍他，说实话，服侍这样的牧师，我心理有很大障碍，我需要很大的勇气。我问他：你能不能解释一下，你的病是怎样来的？他跟我说：做牧师的只有星期六一天休息，其它时间从早忙到晚，如果天天服侍神，那还不病死？他心里抱怨，哪能不生病呢？我跟他说：我信主二十几年，主日从来没有缺过；做了牧师后，尽心竭力，没日没夜的服侍神，从来没有休息过；虽然我肉身劳苦，但我的心灵深处有安息。 我一心扑在建立荣耀的教会上。他们见到我，会问我为什么这么健康，身体壮得象头牛一样。我做装修，比我的同工、年轻人干得都多。为什么会这样呢？因为我是在安息当中活着。如果我在休息中活着，我也会得脑积水、癌症，也会这个痛、那个痛，这些疾病都会找上来。所以，休息不是解决问题的办法，唯有安息才是。

我们为什么没有智慧呢？我们为什么不精明呢？那些东西有什么用呢？为什么还要走这条路呢？去拜托人家，我们还欠人家一个人情。今天我们能不能做到一点，我买不起的我不买，我上不了的我不上，我用不了的我不用，凡拥有的就像没有拥有的，没有拥有的又好像拥有的。 我们要把地上的万事全都看透，看透以后怎么会听不进去呢！今天我说，上什么小学都一样，关键不在于这个学校，关键是在于这个孩子。约瑟没有上过大学就被卖到埃及做奴隶去了，连自己都不能够拥有自己，你说那能有出息吗！问题在乎那个约瑟是约瑟啊，如果他不是约瑟，给他上一所大学又有什么用呢？ 有个企业家只是读了一个中专，出来以后成了一个很大的企业家。但是她抚养她的弟弟上了一个很好的大学，最后出来后却成了一个忧郁症。我们以为那个东西很重要，今天已经给你们证明了，到底孩子是不是一个学习的人，那才重要，有的家长告诉孩子好好学习，孩子说：那妈你呢？她妈说：我去打麻将啊！你说这孩子能好好学习吗！ 我们听不进去，因为我们心里面被东西堵塞了，我们里面不相信神才是我们一切问题的答案。我们不相信活着是虚空的虚空，我们就紧紧抓着一些毫无意义的事情，然后人家告诉你有意义的事情，你反倒听不进去。我们不知道自己身上担着荣耀的呼召和荣耀的名分，我们不愿意付代价。 今天我们就挑战一下大家，我们当中有多少人愿意在睡眠上牺牲自己？有很多弟兄姐妹因着我们的服侍领受了神极大的恩典，如果不是因为我们牺牲睡眠的服侍，你今天会活的很惨。我知道你很愿意奉献，但我更愿意你能够学会通达，学习长大成熟，能够朝着神的旨意分辨。

很多基督徒都白做了，还不如中国古代那些有名望的士大夫，人家说：“不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”但今天又有多少基督徒又以物喜，又以己悲？不要以为奉献牧师很开心，那对我来说不重要。重要的是，我们弟兄姐妹在这里能经历神的同在，能有同一颗心志，建造神的教会，很多事就不是事了。雅各没有教会观，白白做了耶稣基督的弟弟，跟耶稣一起长大，同吃同睡，因为耶稣三十岁才出来服侍。

**主为我们舍命、我们从此就知道何为爱．我们也当为弟兄舍命。（《约翰一书》 3 ：16）** 你真的愿意为弟兄舍命才叫真爱，可是我觉得基督徒为弟兄舍命的这种状况很难教给你。我清洁教会清洁了好多年，教会里有一个人，我用他的名字定义了一个灵，这里就不讲他的名字了，免得将来有一天他听我讲道，说我又提他。 他脚底下长疔，搞同性恋把生殖器官搞出一堆病来，还有脚气，都是我祷告好了。他的妈妈得高血压，他奶奶脑溢血，我也祷告好了，他在这都领受了多少恩典？最重要的就是在他犯被害妄想症要死要活，也就是得了精神病的时候，我给服侍好了。那还是在我的工作忙得焦头烂额的时候，而且没多久我就失业了。但是只要他来找我，我就放下我的工作去服侍他，按咱们世俗的话这也算挺够意思了吧。 结果后来他上班做工了，我也推着他出来参与服侍。他说如果不能像我一样能够服侍到后半夜两点，是不是就不能在我们教会待着？我问他能服侍到几点，他说十点半就得上床睡觉。我说那如果我服侍他的时候也要十点半上床睡觉，现在他还在吗？ 后来他去了个鬼都不爱去的教会，为什么鬼都不爱去的教会，他选择去了呢？去之前还跟我说很爱我，听起来很肉麻，这种话我最不爱听，最好还是别爱我。他说想离开教会一段时间，出去考察一下别的教会，要是考察不好了，他再回来。这是把我们这里当做备胎了，考察完还是别回来了。走了没多久，又回来说他找到了一间教会。果然是体贴肉体的牧师牧养一个体贴肉体的信徒，那是非常合适的。这叫蛤蟆对绿豆，对上眼了。我觉着这种嘴上的爱是毫无益处的，老约翰年间这种人大把，今天的教会也一样。

体贴肉体太有市场了，如果建立一个俱乐部，体贴肉体绝对是个好主意。桑拿、按摩、还有抹油的，然后还有几陪，那多好。我们不是建立俱乐部，也不是开一个店。如果你是店长或者管理俱乐部，要用体贴肉体的方法来照顾你的顾客。大家现在明白了，**建立教会要小心敌基督迷惑人。** 比如家里弟兄姐妹的关系，你要不要在耶稣基督的真理里面彼此相爱？这爱是很容易搞混淆的，爱这个字是世上最容易被混淆的字。妈妈问孩子是否吃饱、喝好或者睡好，全是这个。我们的姐妹跟她爸爸通电话，一接电话我就听着她爸在那边问这些，我就在旁边用嘴型模仿她爸爸，挂了电话我们就哈哈大笑。除了说这些，父母与子女之间就没什么可说的，直接僵在那里，尴尬了。 有些父母跟我说，他们的孩子就跟我有话说，跟他们都没话可说，这还挑我的理？就你们那两下子，上来除了吃喝睡之外，再下面就只能问拉屎撒尿的问题了。关心的全是吃喝拉撒睡这些东西，这关系怎么能好吗？那再接下来就是赚多少钱，要么你们给孩子们点钱，要么孩子们给你点钱，属肉体的东西就这样。所以我告诉你们**要小心，那迷惑人的敌基督也讲爱。** 咱们教会是踢人的教会，不是开玩笑，要知道你来这的目的。当然我们也不是随便踢，如果你不想追求真理，那还在我们这做什么呢？有人说牧师应该这么爱他，我告诉他我们这没有这种爱。好几年前我见了一对牧师夫妻，在我这一边说一边哭，一说起来都是伤心事。 他们给会友包饺子，包完了会友还抱怨怎么不给他们包鱼肉馅的？夫妻俩挺穷，哪能买得起鱼肉馅饺子。我说你们还给会友包饺子？我的会友不给我包饺子我都得训他们。当然就算给我来点鼎泰丰包子我也不太稀罕，我不缺这些东西。**不是谁给谁包饺子的问题，重点是教会不是建立在体贴肉体的爱的基础上。**

这么多年来，这些全职同工跟着我到今天，没有一个人休过一天的假期，没有一个人休息过一天，天天在劳苦，为神的国度在奔波。盼望着不是你眼睛所看得见的，眼睛看不见的。要知道总有一天我们会来到神面前，领受祂的奖赏。没有一个奖赏能比第一次复活还好。 如果我们在这世上能够等到主耶稣再来，就与祂在天上相遇；如果我们在这世上没有活到耶稣再来，我们就盼望与祂再来的日子在一次复活里有份。这样的人有福，这样的人与耶稣基督一同做王，这样的人在世上属世价值体系中绝不妥协。魔鬼在我们里面毫无作用，就算是为耶稣基督摆上性命也在所不辞。 曾经我服侍过一个牧师，他得了脑积水。要睡觉的时候睡不着，非常的痛苦，就躲到屋子里休息，他以为休息可以解决他的问题。因为我服侍的另外一个牧师，他看见我服侍的果效，让我无论如何都要服侍这位牧师。我为他服侍的时候我才知道了问题的根源。 他跟我说：我们这些做牧者的每天都在工作，很辛苦。我们教会小组长一周带一次小组还要来教会受训一次，礼拜天还要来教会，这样长此以往他们的身体一定吃不消。他以为他们吃不消，这是他的信条，这就是为什么他得脑积水。我说你是大教会的大牧师，我是小教会的小牧师，甚至是微型教会的微型牧师，但有一样我不认同你所说的，我们教会里最小的弟兄姐妹都比你们教会的小组长更加辛苦！从周一到周日每天都有聚会。

雷克乔纳的《火把与宝剑》写的非常的好，心里常常感触书中所描写的场景。在末了，每个人心里都有火把，我心里就说神啊，让我们教会的弟兄姐妹人人都成为手中拿着火把的人，照亮在黑暗中的百姓。 在服侍的过程当中，我把钱看得非常不重要，一点也不在乎钱财，但神却从来没有亏欠过我们。我印证了一件事，**人活着不需要钱、不需要关系，只需要一件事，就是需要神**。建立教会不需要钱、不需要人，但只需要一件事，就是得着神。我们的弟兄姐妹心里要跟我一样，心里要深深的渴望，在末后的日子、耶稣基督审判的日子，要与耶稣基督一同做王，没有因为别的，只有因为你在世上的时候你把自己的脑袋系在裤腰带上，为神完完全全摆上自己！ 每次说到服侍，我常常会冒犯一些牧师，因为我的服侍是从来没有休息。从二十几岁开始到现在很少在晚上两点前睡觉，之前是为了做工，后来是为了服侍。后来我发现我们很多弟兄姐妹夜里两点都还没有睡觉，什么时候有人打来电话什么时候就接。

前一段时间我认识一个有钱人，他提出了一个很尖锐的问题，这个是一个牧师说的，是什么呢？一千个基督徒有九百九十九个下地狱，只有一个进天堂。我说：“我没有去过这个地方，也没有数过。”问题来了，我们必须大概知道是怎么回事，出埃及的以色列人中六十多万被数的人，只有两个人进入神的应许之地。 专心跟从神的真的不多，耶稣带着很多以色列人，新约里耶稣用五饼二鱼，喂饱了五千人，耶稣施行的神迹奇事是前无古人后无来者。结果等耶稣讲永生的时候，很多人就离开，耶稣就问两个门徒，其中一个说：“主啊，你有永生之道，我们还要跟随谁呢？”我们要看到属世界的逻辑体系和神的逻辑体系，这就跟筛子一样，把不属于神的丢掉，把属于神的宝贝收起来。 过去建造的教会这些年当中，来了又走了的很多，跟走马灯似的。他们在我们当中有得着恩典，怎么又离开了呢？有的人说：“天下教会都一样。”凡是属于神的教会确实是一样，问题是什么呢？那些人不是没有去过那些教会，都解决不了他身上的问题。我们要仔细思考一件事，一千个人有九百九十九个人下地狱，只有一个上天堂，我是这样回复他的：“你活着的时候，像耶稣，死的时候就见耶稣。” 我们的神是活人的神，不是活着像鬼，死了还见到神。你会不会效法迦勒和约书亚专心跟随神呢？以色列人六十多万人全部都要倒在旷野里，只有迦勒和约书亚要进入应许之地。如果我是约书亚和迦勒，我心里也会很难受，要跟着你们在旷野里逛三十八年。我有一个出租二手房的朋友，他说：”租房子的人不过是睡个好觉，洗个好澡。“可是，在旷野里睡个好觉都难，我们的神还喜欢折腾人，以色列人靠着双腿走路，破烂家当都要扛着，日子真的辛苦。以色列人一想到这三十八年，三十八个春秋，心拔凉拔凉的，问题是什么呢？当时干什么去了呢？

人一生到底靠什么活着，是一件非常值得探索和研究的事情，有一位非常有名的医生是60年代毕业的大学生，多年从事临床和医学研究，是享受国务院津贴的医学专家。作者在出版社出版了一本书。这本书的名字叫做《生命五大要素》，他总结出来的生命五大要素就是吃，喝，拉，撒，睡。这吃喝相信大家都明白，所有跟吃喝有关的都是大事情。那剩下的就不是很文明，拉就是拉屎，撒就是撒尿，睡就是睡觉，这个人人就着了这本是。 这第一章就写到“民以食为天”，我们今天看见的这个学说很流行，后来在我的服侍中，觉的这个里面有矛盾，因为我过去的服侍的经历中服侍了很多很在乎吃喝拉撒睡的人，结果这些人吃也吃不好，喝也喝不好，拉也拉不好，撒也撒不好，睡也睡不好。 前一段时间我碰到一种产品，吃了以后大便就很通畅，这种产品叫“随便果”，吃了以后效果很好。我自己没有这方面的问题，但是和我关系比较好的弟兄姐妹有这方面的问题我就买了好多盒送给他们。说这的意思重点不是“随便果”，而是拉不出来这个问题真的很严重。 有的人很想睡好，但是睡不好。有人可能会说：“你咋不为他祷告呢？”就跟撒尿似得这玩意儿说起来有点难，但是没关系，透过祷告也能好。前一段时间我服侍了一个深受“吃喝拉撒睡”理论影响的人。他二十多年的失眠，结果失眠的药量一涨再涨。我服侍失眠的人多啊，有的人到了药量两倍，有些是四倍，有些人甚至换药换到抗忧郁症药了。 我服侍的这些人，看到他们需要保证七小时的睡眠，晚上九点钟上床睡觉，结果躺到后半夜两点也没睡着，翻来覆去一夜没睡，第二天起来什么都不好。最后保证了吗？什么都没保证。像我这样的人是非常不在乎吃喝拉撒睡的人。其实我吃也吃不太好，喝也喝不太好，睡也睡不太好并不是说我睡眠不太好，我经常夜里不太睡觉。那我不困我不上床，有的人说半夜十一点要保肝的时候，我也不保。那为啥我还挺健康的呢？因为我不按照吃喝拉撒睡这个理论走，我是按照“让人活着乃是灵”这件事情走。

弟兄姐妹们要知道“灵里兴盛，凡事兴盛，身体健壮”。我想这个事儿你不能瞎听我说，听完了以后自己去试一下才是关键。事情需要实践和探索了以后，了解论证和观察了以后，你就有发言权。 这个养生的学问真的很多，如果搞个养生的电台，相信会有很多人听。因为很多人都想活的好，今天我讲一个比较矛盾和跟普通的理论不太符合的理论，叫做“让人活着的乃是灵”。这事其实很容易理解，因为我们今天所处的这个世代，不管是从哪个方面去论证，你都能得出来一个结论：保养对身体好没有太大用，用属肉体的办法基本没有。 有一个人就很冤枉啊，为什么呢？因为这个人，烟不抽、酒不喝，小心的保养身体，结果最后得了癌症，他说：我就不理解了，人家抽烟、喝酒、打麻将、瞎扯淡也不得癌症，我这好好的保养、好好的睡眠，照着吃喝拉撒睡理论整了半天最后还是得癌症！你说我是不是冤枉啊？而且肉啊、酒啊……什么都控制，结果怎么样呢？就是冤枉啊。也就说它这理论不太好使，可能有的好使，有的不好使。

这是彼得所传的福音！如果有人告诉你，当信主耶稣，认罪悔改，罪的赦免。然后没有别的了，那就不完整。完整的福音是信主耶稣，认罪悔改，罪的赦免，然后领受所应许的圣灵！如果按照彼得的说法，你们看见这一群人方言祷告，就是领受圣灵的现象。 我想那一天，这3000人也都领受了圣灵，得着方言祷告的恩赐，如同他们一样。如果我们抓住彼得所说的重点就是说圣灵浇灌下来，带来的就是人里面异象和梦想的恢复！彼得说到了关键。这一群（Act 2:5 那时，有虔诚的犹太人，从天下各国来，住在耶路撒冷）犹太的敬虔人，住在耶路撒冷。来做什么呢，来敬拜犹太人的耶和华神。结果这一天，他们得着极大的恩典。就如同我们今天来到我们当中被圣灵充满一样。人被圣灵充满，恢复了人心里的盼望，照亮了人心里的黑暗！以前，我们不敢梦想。太多的梦想破灭了，不敢梦想。现在神的灵浇灌下来，我们里面的梦又活了！其实梦想是我们人生的关键！ 这段经文，提出了一个关键性的问题：圣灵浇灌下来，解决的问题是人最大的问题。那最大的问题就是失去异象和梦想。 5 人最大的问题是失去异象和梦想！

失眠噩梦：-我很小的时候睡眠就不好，中学时期开始失眠非常严重，硕士阶段甚至差一点因为失眠而退学，不仅容易失眠，睡眠质量也不好，经常噩梦。在刚加入教会的时候，睡眠状况改善了不少。但是半夜噩梦惊醒的情况还时有发生。惊醒之后祷告斥责死亡的灵离开之后，安然入眠，精神状态也好了很多。 （备注：WH姐妹还在医治释放当中，我们相信她身上一切的疾病不管反复多少次，主耶稣的医治一定会成就在她身上。大家祷告中纪念她）

耶稣回来，见他们睡着了，就对彼得说：“西门，你睡觉吗？不能警醒片时吗？ 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。” （《马可福音》 14:37-38） 也就是说，圣灵常常和我们的肉体打架，常常争战，这是很要命的事。巴兰也争战，结果属肉体的巴兰赢了属灵的巴兰。今天你里面属肉体的邪情私欲有没有属灵的呢？还是属灵的胜过属肉体的呢？所以，撒旦迷惑人不可怕，可怕的是我们里面属肉体的邪情私欲。 你不要说：“神哪，把撒旦挪去。”而是要说“神哪，帮助我除去我里面一切属肉体的邪情私欲。”今天我们当中很多人脑袋就是糊涂啊，心里想着赚钱赚钱，结果赔了一大笔；又想赔了一大笔钱，我得赶紧赚钱还债啊，结果活得更加不好。那就是往死里奔嘛。我们得看清楚了魔鬼的工作。

我念段圣经给大家。大家不要睡觉啊，仔细听啊！听了，宣告了，这应许就是你的。睡着了，失去了应许，可别怪我。马太福音6:24-33 Mat 6:24 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。（玛门是财利的意思）Mat 6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？Mat 6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？Mat 6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）Mat 6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。Mat 6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。Mat 6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。Mat 6:31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？Mat 6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。Mat 6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。 有神，我一生不至于缺乏，神必供给我一切所需。告诉你旁边的人：你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。

弟兄姐妹，我们可要小心。我们神的荣耀不是因为你拿个名牌包包，神就得着荣耀。也不会因为你开个名牌车子，神就得着荣耀。更不会因为你住进一个大房子，得着荣耀！神更不会因为你们家浴缸的书龙头是镀金的而得着荣耀！弟兄姐妹，我们可得回到圣经里去看神如何因我们得着荣耀。当我们奉主耶稣的名赶鬼，鬼被赶出去，人的生命得着释放，那不能睡眠的可以睡了，那不能医治的得着医治了，神的名就得着荣耀了！当我们透过神的能力，使人的生命翻转，神的名就得着荣耀了！直到今日，巴兰的教训，巴兰贪婪的眼神，常常出现在神仆人的口中。大家要小心啊！

之前有一位弟兄的爸爸睡不着觉，结果听了《传道书》就睡着了。我们要把我们儿子的形象活出来，没有任何东西可以把我们与神的爱隔绝，我们要把神的爱白白地给出去。弟兄姐妹们，我们有一位富有的天父，虽然我们现在活得不好，我们就要回转向神，我们可以支取神国度里的财富，我们跟神之间的爱不是交易，也千万不要有拜偶像的心态，爱的关系就是将自己完全献上，神是我们的天父，我们是神的儿子。人如果不把神当做神，何谈爱神呢？我们要学习爱神，不要爱钱，爱神就是谨守遵行神的话语才会乐意谨守遵行。 前两天我听到一个故事就是有一个弟兄他一辈子不吃菜只吃肉。结果和他女朋友谈恋爱的时候，她女朋友煮了一大盆菜，因为爱，这个弟兄就把菜全吃了。后来爱没了，又回去吃肉了。所以爱是很奇妙的，爱会让我们谨守遵行神的话，我们必须要知道我们爱的是神，祂的命令是让我们得着荣耀，让我们能够再次成为祂的样子。 既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在　神的右边，也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？（《罗马书》8:31-35） 如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事， 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。（《罗马书》8:36-39）

所以我鼓励教会的弟兄姐妹们，无论你是新来的，还是已经在我们当中很久的弟兄姐妹。快点都醒过来，不要在睡了。今天神在我们当中可以做如此疯狂的医治的工作，都是因为我们过去牧师带着我们用一个不怕死的心志打下来的。难道今天你还要体恤自己的肉体，不快快的跟上么？

我们不但刚强壮胆，我们也流血服侍。台湾有一个牧师叫许睛慈牧师，她说了一句话，是这样说的“如果你要让你的同工或者会友流一滴血，那么你必须留一桶血”。我想今天我们不但心甘情愿的流一桶血，我们是带着死就死吧的信心，不是一桶血就是血流成河也要刚强壮胆服侍神。今天我所看到的不是教会的领袖们流一桶血，我看到很多新来到教会的弟兄姐妹都可以流血服侍。XM姐妹多么的可爱，她刚刚来到我们当中，早上4点给表上闹钟，她担心这个时间点没有人服侍，就定个时间起来服侍。如果一个新来的普通的弟兄姐妹尚且如此，那如果你是一个教会很久的领袖，岂更是应该流血服侍么？我们看到还有很多的人等待我们去服侍，少睡一点觉有什么了不起的呢？怎么还会有人批评教会发展快呢？难道大家忘了教会的历史了么？难道今天我们要继续忍受，医治释放一个病人好几个月的时间么？我们这样的流血服侍，难道不是为了这些有病的人，有需要的弟兄姐妹们能够快点得着释放，过一个正常人的生活么？ 更何况不怕死的人反倒死不了；不怕流血的人，神反倒常常让我们经历旺盛，活的爽快！这就是靠服侍养生。JR姐妹离生孩子前3个小时还在为人祷告服侍，结果2个小时孩子就生出来了，而且孩子特别健康，不但健康而且特别的好养。我也听到好多靠着服侍别人自己得释放，自己得医治的见证。WY姐妹扁桃体发炎，拜五的晚上就带着QL姐妹、LQ姐妹、YJ弟兄、SH弟兄一起祷告，服侍这些人，那服侍完以后自己的喉咙疼痛也好了很多，之后我打电话给WY姐妹，听她的声音都清凉多了。我想这就是身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上的经意。耶稣复活升天就赐下圣灵，一个没有神的灵同在的人就是体贴肉体，保养自己，睡觉也是没有用的。因为体贴肉体就是死，一个不怕死的人能好好活着，一个想要活好的人却会死掉。

Gen 28:11 到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，Gen 28:12 梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。Gen 28:13 耶和华站在梯子以上（或作站在他旁边），说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。Gen 28:14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。Gen 28:15 我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。Gen 28:16 雅各睡醒了，说，耶和华真在这里，我竟不知道。Gen 28:17 就惧怕，说，这地方何等可畏，这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。Gen 28:18 雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。Gen 28:19 他就给那地方起名叫伯特利（就是神殿的意思）。但那地方起先名叫路斯。Gen 28:20 雅各许愿说，神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，Gen 28:21 使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。Gen 28:22 我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。

所以得下功夫，你过去这些年都干啥了？我两点以前睡觉也就只有百分之二十，其它都是两点以后睡觉，那我学东西多呀，我干的活多。问题在哪儿？你一整就刷抖音去了，控制不住。现在抖音拍得挺好，专门抓人的心，把人的心都给掳去了，这不是脑袋缺弦了么。从现在开始，不创造价值的事少干，不尊贵的事少干。如今已经是末世了，你要来到耶稣面前给耶稣发几个抖音吗？发几个短视频，看看这多好笑。当然我也发，看着挺好笑。就是人脑子里缺弦这种事多呀，不尊贵的、自私的、挑剔的都少做点，或者不做。所以说你要成为一个有价值的人，你成为一个有价值的人，你才能够给出去，今天你所有的问题就是因为你没有价值。 我做工认真，那结果是怎么样？后来我做了牧师，出来建教会，一身的本事都好用。现在我准备接下来这些年有机会写一本企业管理的书，企业里头每个人都认为干活是恩典。那人家就说：你把我PUA了。那你就去AUP去，你就滚得远远的，因为我这是让人活出尊贵，不是让人活成屌丝。每个人都要成为一个有价值的人，将来你出去在社会上混个一官半职，这社会也会回报你的。所以我上大学的时候，那些小气鬼后来在职场上混得都不好。你别人家看拎了两壶水，那两壶水说明了骨子里头那套价值体系，人家后来都很有出息，社会也会回报你。 所以今天一定要活出一个尊贵的形像，成为一个尊大的王子。如果你一干活，就想刷抖音，你就对自己说：我得成为一个尊大的王子！人家亚伯拉罕就是这么干的，后来人家成为尊大的王子。不像咱们越干越糟，有的时候很辛苦，还得看着，一不看着就刷抖音去了。

我告诉你，人如果里面是贫穷的心，路边的狗都知道，狗都要欺负你。狗不想欺负你，神都会说：去，欺负他一下。问题在哪里？问题就在于里面穷，里面要穷，外面不可能不穷。你觉得你里面不穷，那是你自我感觉良好，自我感觉良好是没用的，拿神的话一照就完蛋。总想少付出，多得着，省下来的时间好刷抖音，刷完了以后，那就是彻底地凉了。然后神也讨厌他，人也讨厌他，这人又知识少，本事小，干啥啥不行。 人就是干活少，为啥干活少？觉着干活多吃亏。在过去这些年，我在职场上绝对是个好员工，我就喜欢多干活。我告诉你，多干活会有啥好处？是我自己的，我肯定干；不是我的，只要没人干的，我也肯定干。当然，人家让咱干咱才干。多干活，我就有价值，但我也不是一天二十四小时泡在那儿，多付出，多得着，神喜欢我，人也喜欢我，然后薪水杠杠的往上涨。 你可得知道，过去这些年我下了多少功夫，我不单单读《圣经》下功夫，我干啥都下功夫。我下了多少功夫呢？从二十多岁开始到现在，我每天平均下来百分之八十的时间是晚上两点睡觉，两点以前睡觉也就只有百分之二十，很少的时间。你说：那身体不累坏了吗？累坏了吗？你说：你看，今天你不是累感冒了吗？不，那是识别善恶招鬼了。

我们当中的一个姐妹昨天夜里被鬼搅扰，她就起来祷告，使用权柄斥责很多魔鬼退下，夜里就睡得很安稳。弟兄姐妹要知道自己的手里有权柄，权柄的使用非常重要。众人看见耶稣服侍后的领受就是耶稣的服侍有权柄，话里有权柄做事也有权柄。*耶稣讲完了这些话，众人都稀奇他的教训，因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。（《马太福音》7:28-29）*今天有多少牧师像耶稣？有多少牧师像文士？几年前我的心中就带着极大的渴望，渴望我的服侍越来越像耶稣，现在比那个时候更像耶稣，以后的日子的服侍也会比今天更加像耶稣。耶稣的服侍有权柄，斥责鬼，鬼就离开，鬼也知道耶稣是神的圣者，是永生神的儿子。 “有权柄的服侍”和“没有权柄的服侍”是两种不同的服侍，“没有权柄的服侍”是文士的服侍，“有权柄的服侍”是耶稣这样的服侍。有些弟兄姐妹认为我是神所特别拣选的，所以我有这样的能力，其实不是这样的，大家都是神所特别拣选的。有一个姐妹来到我们当中两个月，听我的讲道才意识到原来自己里面也是有权柄的。当她的心脏病和胳膊发麻的症状发作的时候她就开始斥责这些背后的邪灵，发现这些症状就消失了。你要相信你有权柄就会得着权柄，你要有存在权柄的样子，如果你都没有权柄的样子，鬼也知道你是心虚的。

有一天撒母耳睡着了，听见夜里有呼喊，撒母耳以为是师傅老以利喊他，结果却是神在呼喊他。三次以后，老以利明白这是神在呼唤撒母耳，就让撒母耳听神的话。神对撒母耳说了这样一段话： 我指着 以利 家所说的话，到了时候，我必始终应验在 以利 身上。 我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。 所以我向 以利 家起誓说：『 以利 家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。』」（《撒母耳记上》3:12‭-‬14） 撒母耳不敢把默示告诉以利，后来还是把每一句话都告诉以利。小小的撒母耳，在面对他的老板竟然敢说真话。一开始他也是惧怕，但后来他还是把神对以利的审判告诉撒母耳。一个孩子有这样的勇气，还真的很神。这是一个操练，即使冒犯了他的师傅，也把神的审判宣告了出来。 照着神的话宣告以后，竟然没有发生什么事，他的老板老以利并没有处罚他。如果你做耶和华神的祭司，从小就开始操练说真话，哪怕宣告的是审判，也不要怕。这就是忠心的祭司。今天我们当中的弟兄姐妹，要真正知道我的动机，我希望大家能像撒母耳一样，不要像老以利。基督徒都是神的祭司。今天有多少做牧师的，被神审判。我可没这胆量。神怎么说，我就怎么宣告。我没有必要讨任何人的喜悦。

我坐飞机总是睡得很香，但很多人坐飞机总是很害怕，担心飞机掉下来。傻孩子，一个有神的人，不用担心飞机掉下来啊！如果你实在害怕，来和我一起坐飞机。有一次，我在坐飞机，抖得厉害，我就给他 在雅各的前七十五年里，他没享受过两情相悦，没享受也肥甘厚味，他是一个奇葩，就是追求的是什么呢？ “**愿神赐你天上的甘露， 地上的肥土， 并许多五谷新酒。 愿多民事奉你， 多国跪拜你。 愿你作你弟兄的主； 你母亲的儿子向你跪拜。 凡咒诅你的，愿他受咒诅； 为你祝福的，愿他蒙福。**”（《创世记》27:28‭-‬29） 我是有雅各性格的人，我做的事情，都兴旺。有很多弟兄姐妹来到我们当中蒙祝福，为什么？因为我渴望成为你们的祝福。神说， “凡咒诅你的，愿他受咒诅； 为你祝福的，愿他蒙福。” 雅各后来给他舅舅拉班放羊，他放的羊没有人能做得比他更好，因为他做什么都兴盛。做雅各这样的人，多好啊！比博士梦，移民梦，发财梦，环游世界的梦想，都要好啊！

昨天夜里，孙莉莉姐妹，孙莉莉姐妹兴奋的把她的毕业设计录了一段放在群里。我还没睡觉，我看了，太棒了！我念一下她写的。 两个星期前，孙莉莉突然纠结了，很挣扎，不知道要不要继续聚会，很想把时间省下来，做毕业设计！我就在语音里，挑战她，开始把时间分别为圣！她问我，是不是每天都要聚会，我说，就是每天来聚会，神若赐给你加倍的效率，加倍的灵感，加倍的恩宠，加倍祝福，你也必可以完成你的毕业设计！结果，她开始赌一把，把时间摆上，照常聚会，每个星期拿出20个小时来聚会，读经，祷告，结果，神迹出现了，灵感来了，专注力来了，效率来了！这样的人，神要使他的名为大！我就告诉莉莉姐妹，神要使你成为有名的设计师！其实我打字的时候，我写的是全世界最有名的设计师，怕把她吓着，就删掉了几个字！如果神喜悦你，神必使你的名为大！阿门！问题是你有没有一个心志成为亚伯兰！

讲生活中吃喝拉撒睡的事？体贴人的意思可以释放邪灵，所以讲闲话就是讲人话，我们要知道如何分辨，不要以为两个基督徒一起去聊聊天，干点事情，就没关系，很容易讲闲话，讲人话一会儿就进入魔鬼的圈套了。就开始彼此败坏了，如果一不留意人想要走到神的心意，真心不容易，但是就容易顺着人的心思去走，随便开口说都是人话，所以大家就要明白了，原来彼得也这样，基督徒就更要小心了，然而有人会说牧师，你的意思就是我们就不能在一起做事了吗？其实有这样想法的人意思是牧师，难道我们就不能在一起做所有的事了吗？我就有点纳闷，在圣经有类似的话，魔鬼也是这样说话的：“是不是园中所有的果子我都不能吃了？”他以为这是他自己在说话，彼得说那话的时候，**他都不知道这是魔鬼在透过他说话，彼得是浑然不觉的。**这个弟兄跟我说，我就能帮他纠正过来，如果我不小心，我也容易中招了。如果稍微心中不坚定，直接就容易远离神了。 <blockquote>经文：弟兄们、若有人偶然被过犯所胜、你们属灵的人、就当用温柔的心、把他挽回过来．又当自己小心、恐怕也被引诱。（《加拉太书》6:1）</blockquote>

雅各是一个会做梦的人！大家要知道一个睡大马路的人啊！做梦梦到的是耶和华神跟他说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。”这是以撒梦到耶和华跟他说的，那这个以撒就相信。就算是耶和华透过梦给我应许我也相信。为什么，因为这个雅各其实他自己心里早就梦想着这样的事情成就在他的生命中。 总意就是，我们要学习雅各的这个会做梦，想要做梦的性格。一个没有梦想的人就是麻木的，行尸走肉般的活着，很可怜的！我们要开始去做一个有梦想的人，只有有梦想才有奋斗的动力，才有向着标杆直跑的决心和动力啊！

那雅各的另一个性格特点就是他这个超乎寻常的安全感！大家要知道，整个事情其实是相当有意思的。当这个雅各从他的父亲那里得着祝福之后，他的父亲以撒就让雅各回老家娶媳妇，大家要知道回老家的路路途遥远，这个以撒竟然没有给雅各一分钱。怎么看出来的呢？如果雅各有钱他会睡在野外么？不但钱没有，相信衣服都没有带几件，如果有衣服的话，这个雅各大概可以枕着衣服睡觉，可是我们知道雅各睡觉枕的是石头。这个雅各因为对神充满了信任，所以无论在什么环境都能享受到一种非常稳妥的安全感，体现在第一，刚刚得着祝福，竟然出门是一个穷困潦倒的形象。雅各没有怀疑他父亲的祝福，如果一个普通人，我刚得着祝福，然后睡马路，什么祝福，撤呢吧！第二，只身睡在野外，如果遇到狮子老虎怎么办啊！这个雅各竟然一点也不担心，睡的香甜，还能做美梦！多么让人惊奇的一个人啊！ 我记得自己高中谈恋爱，我当时就非常不喜欢自己的女朋友跟别的很多男生呆在一块儿。因为不认识神，总想自己掌控一些事情，我就经常躲在树丛后面，看！嗯！今天又不跟我同路回家，我要看看你跟谁一块儿回家。大家要知道有时候冬天很冷的，就挨着冻，必须调查个一清二处为止，哈哈！好没有安全感啊！不过现在不会了。 所以，弟兄姐妹们，我们要学习在教会里有安全感！雅各知道他的一生是神掌权，在没有完成使命之前，神不会让他就这么忽忽悠悠死掉。我们在教会里也要知道，是耶稣基督做王掌权！不需要我们去做一些东西替耶稣基督掌权！不要越界去管那些不归你管的事情，做好你自己的本职工作，这是神的教会，神不允许的话是不会垮掉的。不需要我们去操那么多的心！雅各的安全的感是来自于神，我爸爸为我祝福的，我很安全。雅各对于他爸爸的祝福，是不动摇的，不是三心两意的，是一心一意，这就是从神来的安全感！

神最奇妙的创造－－**种子**。种子代表试验人的信心。我经常感到悲叹，昨天夜里，我久久不能入睡，过去很多年，我辛苦培养的很多领袖，一个个都掉队了，难道选择服侍神，蒙福，爱神那么难吗？人种的什么，等到收的时候就要拿什么来抵挡收割的。 以色列的历史是一个离弃神的悲剧，在面临选择的时候去离弃神，不管未来的日子，我们是否都能永远选择生命和祝福，远离咒诅和死。 跟着我一起侍奉的人你让他们都走到头，每次掉队，我心里都难受，心里头却是流泪流血。别让生命不长，是否能够再抓住神，紧紧的抓住神，在生与死福与祸之间做一个明智的选择。每一次的选择都要对我们未来的生命产生深远的影响，与神都活在祝福里。

信主很重要的是人心里的意念，心里的意念是关键，但是很多基督徒不在意。主日参加聚会，牧师一讲道，就睡着了，到最后一说阿们，就立刻醒了，里面的意念是藏不住的，凡事都是我们的意念决定的，这是人心里意念的一种流露。一生的果效由心发出这是属灵的规律，人一生活出来的结果全是由心里的意念决定的，这是致命的属灵规律，但是很多人不在意。 开始对付心里的意念，越来面子越长痘，皮肤过敏，这是神的工作，不是耶稣来了才让人的意念显露出来，从《创世记》到结尾，都是让人的意念显露出来，藏也藏不住，一试就出来。 人假装是装不下的，古代有个故事《滥竽充数》，大家一起吹，看不出来谁吹的好，谁吹的不好，但是一个一个来就装不下去了。做人不能玩假的，你怎么看神，神就让你怎么看见祂，人所惧怕的一定会临到这个人，这都是神的安排，让你里面的意念显露出来，你所爱的，所怕的都会显露出来。

我儿子小的时候，每次夜里三点起来玩。可把我和师母累坏了。半夜里就得起来陪他。怎么弄也不睡。后来，我就把他反过来，狠狠的打在孩子屁胡上。第二天，三点了，也不起来了。讲道理，怎么讲的通呢？后来，我发现，管教孩子，管教的杖是很有效的。 其实，管教属灵的孩子也是如此！所以圣经这么说：2Ti 3:16 圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。 Pro 23:13 不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。 Pro 23:14 你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。 Pro 19:18 趁有指望，管教你的儿子。你的心不可任他死亡。 Pro 13:24 不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。 那些要做父母的，我要给你一个建议：买一根藤条！不是腰带，也不是洗衣板加擀面杖。藤条不会打坏孩子，效果是最好的！从小养成好习惯，就是给孩子最好的祝福！

前天网上又来了一个聊斋的故事，有人在我们网站上留言，这人是这么写的：他身上有鬼，鬼经常在夜里找他，跟他睡觉。又来了一个聊斋故事的主角，跟几年前我碰到的人一样。我就鼓励他联系小助手得医治、得释放。其实这些事在聊斋里都有描述的，我们以前不认识这些东西的时候，我们就觉得这些事不过是个神话故事。可是遇到这些事情的人，跟谁也不敢说，因为别人会说他神经病。这不是很要命吗？ 这些人碰到那些井底蛙的时候，就说：“你这是错觉，解释来解释去就这个。”不是解释完了，就完了，因为灵界是真实的，就真的有这些鬼，人如果只有今生的观念，没有灵界的观念，就会照着以色列人活着的那种观念去做选择。 我写《101课程》第一课的名字，就叫《灵界是真实的》，那凡来到我们当中的，无论是已经信主的或者还没有信主的，都会有学到这一课，学了这一课以后，也会叫你写一写自己所经历的灵界故事，几乎很多人都经历过灵异故事。 我有一个大学同学，她在决定要做心脏手术的时候，就给她孩子说：“如果明天有人打电话来通知你，你就要知道，妈妈已经过世了；如果没有人打电话通知你，你就煮点粥给妈妈带来，结果她在手术台上，心脏停止呼吸跳动几分钟。就在这几分钟，她经历了灵界里几个人把她给抓走了，突然，就有一个声音给她说：”你不要跟他们走。”但她争不过那些人，就被强制带着跟他们往前走，突然，就有一股奇怪的风吹过来，那些鬼就离开她，她就回来了，回来以后，她的心脏就继续跳动，人又重新活过来，后来她就跟我讲灵界的真实。

我也去琢磨这是个什么人，后来发现这个人很有意思，他是个基督徒，和另外几个基督徒开间教会。因为疫情，教会就倒闭了，他是个很爱吐槽的人。我也不知道发生了什么事，怎么就吐槽到我身上去了。 我觉得这种思维方式是非常邪恶的，他对事物的看法不是说自己去了解一下，这样的人建立教会会败坏很多人。人为什么会这么思维呢？他认为自己的认知是完全正确的，只要不符合他的想法的事都不是事实。只要不符合他的想法，他就否定，就算是事实也给否定，然后再乱解释一通。这样的人，怎么可能不会像以色列人做那些很乱的选择呢？如果在旷野里，神做的事比我做的事厉害多了！那如果这个人看到神的作为，他会怎么想？“这不可能！”我就觉得可悲。 直到今天很多人认为《聊斋志异》是写的神话，是瞎编的故事。其实聊斋里的故事，在今天我们的社会当中常常发生。有一次我去一个地方，接待我的人开着车，我坐他旁边。后来他跟我聊天，我们就彼此熟悉了，他跟我讲他所经历的事：夜里只要他一睡觉，就有女鬼躺在他床上跟他睡觉，跟真的一样，他可以摸着女鬼的身体，第二天醒来身体非常疲倦。我说，那没关系，赶鬼的事我干的最多了！这是几年前的事了。赶鬼很有效，那人好了。但是人很怪，过后他又把鬼邀请来，这事后来也不了了之了，因为人家不需要我赶鬼。

有一个加拿大的弟兄，其实最近我才知道，他私下里头写《罗马书》、《希伯来书》，听一章写一章。其实他之前虽然也听我讲道，但是有很多地方不那么认同，结果他就做《罗马书》《希伯来书》。后来他才告诉我，他把所有的录音转成文字，一边做一边释放。原来这么花时间投入都会释放啊，结果后来释放了很多，经历很多灵界的事。有机会的话，我希望也鼓励他能够自己讲他的见证。 **教会的工作就是教育人有选择的智慧，教育人把神的话当做人一生的根基，这是教会的工作。**所以今天咱们弟兄姐妹可得知道，我们教会不是一个浮夸的教会，我们就是要把人这里面的这个选择的智慧塑造起来，把对神的话的信心塑造起来，包括了我们所有所做的东西都加在一起的话，所有的这些东西都要围绕着神的话，使我们弟兄姐妹成为有智慧的人。 其实教会要成为一个教育机构，包括妈妈怎么教育孩子，训练妈妈在带孩子。说句老实话，我们当中很多妈妈带孩子的，本来不会，来到我们当中都得到极大的益处，知道怎么管孩子。 今天准备讲稿的过程当中，我就服侍了好几位。其中有一位妈妈管孩子，基本上是很要命的事，很令人绝望的，结果正在翻转的过程当中。教育是非常要命的，我曾经跟一个弟兄分享过我们教育的理念，他也听不太进去，跟我抬杠。最近呢，在家里呆着心烦，就跟他的牧者讲心里都很烦，他能不烦吗？其实在我们当中，你可以试试看，整天吃完了睡睡完了吃，就照着养猪的方式养自己，你如果不心烦才怪呢。

人要知道自己为什么来到这世上，猪和牛来到这世上的目的就是养肥了杀了吃肉，那你来到这世上是为了什么呢？如果你来到这世上是为了吃喝拉撒睡，然后活着活着就死了，没有什么太大意思。人为什么而活这件事是非常要命的！今天我们把人为什么而活叫做命定。如果我们为了神的国度来到这世上，这事就有意义了！所以你要求神的国和神的义，这一切东西就都加给你了！那神国度里的一切好处是什么呢？在神国度里没有疾病没有贫穷，**神国度里的一切好处就是你生活中所需要的一切神都要加给你了。**问题是你是否带着这样的命定，求神的国和神义？ 有的人求神的国和神的义，但是他不是求神的国和神的义，他是求得点好处，这样的人其实是很多的。有些人看到耶稣用五饼二鱼喂饱五千人，他们眼里看到的不是耶稣，而是那饼。我们如果求的不是神的国和神的义，求的是神国度里的那些好处，结果什么也得不着，因为神给我们的要求是要求神的国和神的义，就是命定。那求神的国怎么求呢？我们每次主祷文都说：“愿神的国降临！”那到底神的国怎么降临呢？有些人以为是死了以后进神的国，其实不是，我们的神是活人的神不是死人的神，其实神的国降临是我们活着的时候神的国降临，神的国降临降哪里呢？其实是降在我们的身上！ 说到神的国度，我们得回到《圣经》里看我说的是与不是，耶稣来到这世上是做什么呢？就是让神的国降临，耶稣基督把神的国怎么降临给我们做了一个示范，就是**靠着神的灵赶鬼神的国就降临。**为什么今天很多人会遇到很多问题呢？因为心里没有神的国，没有神的国就会有很多问题。那到底求神的国和神的义是什么意思呢？就是**靠着神的灵赶鬼，你会得着神国度里的好处。**

人不折腾不会活出精彩。有一种人起来吃，再睡，再起来吃。这样的人生好不好？你要不要活出毫无荣耀的生命？我们都不要。开始效法我们的神，我们的神是个折腾的神。《创世记》第1章第1节，“地是空虚混沌，渊面黑暗”，神开始了创造的工作。神要毁掉我们生活的世界，有人说我们的生活多美好啊，干嘛要毁掉？因为，神要建造一个新的充满神荣耀的世界。 人活着需要折腾，不要以为你面临极大的挑战你就会垮掉，你一定会走出一条路来，当你走出来之后你就看见神的荣耀彰显在你的身上。在我们服侍的时候常常看到弟兄姐妹们处在渊面黑暗的状况，但是因着我们的服侍全都翻转了。我们仍然面临很多问题，如果我们眼光定睛在问题上我们会很气馁。然而，我们要兴起来，不折腾不能成长，开始看见本来下面的折腾到上面上去了，这就是**居上不居下**，本来在尾折腾到头上去了，这就是**居首不居尾**。 有孩子的人不要害怕担心，把孩子引导到正确的路上去，经济危机不是危机是机会，房地产涨价降价也是机会。股票上上下下震动的大机会也大，企业家是折腾出来的，不折腾不能成长。

好多年前我去以色列，那个时候我有严重的鼻炎。有一个人就座在我旁边，长得挺像耶稣的。结果我鼻炎一犯，吵到他睡觉了，他很烦。后来到了以色列，发现他是那是讲员，我无法听他讲的。我鼻血都喷出来了，十七个小时把我累得够呛，结果他十七小时也没睡觉。我就在想，如果耶稣座在我旁边会使怎么招？耶稣会来带我祷告，奉耶稣基督的名，命令鼻炎的灵退下去，那多好啊！ 外面打扮的得耶稣那容易，怎么才能像耶稣呢？不是打扮一下，那东西没用。**如果你里面像耶稣，得很努力坚持坚持！努力的人才能得着，不努力，你得不着！我们要加把劲儿，如果你能够像耶稣，你能祝福很多的人，这是非常精彩的事！**别像马云说的，头天晚上梦想着一千条路，想千百万种可能性，晚上想做首富，第二天早上就走原路。你得立一个小目标！ 阿里巴巴早期也是很艰难的，我们建立神荣耀的教会，千万不要以为是一个很容易的事！我们吃的少睡得少，干活多，非常的用功。有的牧者晚上10点准时关机睡觉，我24小时手机开着。我正在训练一大堆像我这样服侍的弟兄姐妹，服侍这个世代！这是很关键的！ 有的人在我们当中得了医治，病一好就撒腿溜了，剩下我一个怎么整？我很清楚我要训练更多能够服侍这个世代的人。所以，我们有一个基础的培训事工，医治释放事，所有的事工都是在训练人做这件事。这叫做竭力追求，这样努力的人才能进天国。 有的人老说自己已经得救了，身上却一点儿也不像耶稣，没用的！这个世代太需要像我们这样的教会了。我看到很多的教会把大有能力的福音信得毫无能力，这不是要命吗？怎么解决人的问题呢？我觉得我们的教会做得最像耶稣，我们对《圣经》的追求，也是最像耶稣。

我们的权柄在亚当和夏娃的时候被魔鬼骗去了，然后耶稣基督代表我们人类，又把这权柄夺回来。你想这不是恩典吗？今天我们有了权柄可以掌管我们的命运，那是何等的恩典。其实我们人很喜欢掌管自己的命运，命运掌管在我手里，然后发现不在他手里，活出来的一点也不是他能掌管的。 前几天有个女孩子，她谈恋爱的命运非常的坎坷，其实谈恋爱真的非常伤人。她去拍婚纱照，拍的很漂亮，然后回来就跟我说，拍了以后就分手了，分手了以后就受到很大的创伤。我们人一直以为命运掌管在我们自己手里，靠努力就可以成就我们的命运，后来发现根本不是。为什么？因为没有权柄，没有权柄掌管命运。 但是今天有一个极大的恩典，有这位耶稣降世为人道成肉身，把我们的权柄从魔鬼的手里夺回来，我们可以做回自己。那人常常喜欢做回自己，我就要做我自己，结果做不出自己，很多人连睡觉都说的不算，想睡觉睡不着。教会有人想睡觉睡不着，结果拿了我一个读经器常常在那听，他就能睡着了，因为读经器所**释放出来的声音带着权柄**。 天上地下一切的权柄，都是在耶稣基督里得到了恢复。如果有了权柄，你说的话就会成就，这不是恩典吗？**信主之前我想活出美好的自己，却活不出；但是信主之后，我想活出美好的自己，我就有这个能力、权柄— 关键就在于耶稣基督已经得着天上地下一切的权柄，这是一个很重要的观念。**有一些基督徒，我真的很惊讶他读《圣经》的方法和我读《圣经》的方法完全不一样，他说：“耶稣是耶稣，我是我，我做不了耶稣做的事，耶稣也做不了我做的一些事”。他就把自己跟耶稣完全的分开，我不觉得这样读《圣经》是对的。因为《圣经》说：

我前几天服侍一个人，她哭了一个多小时了，她的牧者服侍快俩小时了还在那说。要是每个服侍都这么整，哪有效率啊？我就发现就她在哭，我说电话给我，我服侍。如果你是属肉体的人，你会觉得在干啥呢，如果你是属灵的人，你会发现很有效。 我们牧者左安慰右安慰，这事不是这么整的，这是属肉体的恶习。属肉体的恶习怎么整啊，得跟神学啊！如果学不会就好好读《民数记》。《民数记》就是折腾。我接过电话就和她沟通： “怎么了？你妈死了啊？” “没有，死过了。” “睡大街了吗？” “没有。” “欠人钱了吗？” “没有。” 两年前欠债什么都不行，两年后没欠债没睡大街，哭什么。人是很奇怪的事。我今天确切地把题目讲出来了，人一生要对付的不是别的，就是你自己。今天要对付的就是你自己。包括刚刚在讲见证肯定很多人心里在等我讲道，不管什么，要确切地知道使我们得造就很重要，什么事情都可以使我们得造就。 我们一生的问题就是我们自己。我把这姐妹训了一顿，就好比小孩跌倒了，刚刚站起来要哭，听起来合乎道理吗？不合理道理。人的一生对付肉体和牧养紧密相关，我深深的了解如果使人成长，最重要不是赶鬼，最重要最重要是对付人的肉体。 我把姐妹训了一顿，她就不哭了。不哭了，但是问题还没有解决。她刚才哭哭啼啼干啥呢？她也解释不通。为什么会这样呢？大家听着可能会对号入座，大概你也是这样。 拿起东西，要学习要成长，牧师刚刚讲过要成长啊。一看这一本书两百页，啥时候能看完，还没看呢就害怕了。翻开第一页开始相面，你看着它，它看着你。三个小时过去了，还在《创世记》第一章，一看表累了，去冰箱拿点吃的。然后再看《创世记》，困了睡一觉。睡一觉起来发现什么都没干，就难受。

叫金尚浩的牧师，他主要在忠清道地区见证福音，这位牧师的故事带给我们很大的感动。在6.25的时候，很冷，也下了很大的雪，他走遍偏僻地区传道、带领复兴会。但是一天，在忠清道的一个山区传道的时候，他迷了路。晚上也没能吃饭，也没有手电筒，雪已经下到了膝盖，迷了路很是彷徨，身体也很疲乏劳累，现在所能盼的只有死亡了，特别疲乏、绝望，他就这样倒在雪中，而心里却仰望了十字架。主啊，我就这样被埋在雪里死掉，实在是太冤了，耶稣若再给我一次机会，我要传福音的时候死，被埋在雪里迷路而死算什么呢？他就只大概记得这句话，便睡着了。当他在雪里睡着了，但是，直到早上他觉得暖暖地感觉很好，然后刚要睁眼，有谁在给他洗脸，他睁眼一看，一只大老虎抱了他整整一夜，到了早上起床的时间，便给他洗脸。但是，那位金尚浩牧师说，要是在平时的时候，早就害怕了，但是那时却一点儿也不害怕，心里面特别地温暖，然后他祷告了，父神啊！在我晚上睡觉的时候，求神来保护我，神便派了活老虎来这样抱着我，使我能够平安地睡觉，感谢你，然后又享受到附加的福分，老虎把脸都给我洗了，这是多么地感谢神啊？然后说，老虎啊，真是感谢你啊，要是能给你一块锅巴也好啊，可是我却什么都没有，然后便起来了，老虎起来之后，怕他吓到，脚趾就这样一点一点地倒退着离开了。 你千万别下结论说三道四，这个牧师自己讲的见证。就如同CW弟兄刚才讲的腰椎间盘错位得医治的见证一般，你没有资格说这是真的，这是假的，你要么相信，要么不信。只有这个牧师知道自己所经历的是什么。暂且不管你信不信，但就CW弟兄，我自己，和经历过神奇妙恩典的人，以及这个牧师，都知道我们以前在魔鬼的国度，靠着科学，没有指望，但我们凭着信心，靠着耶稣，经历了无数的奇妙恩典。总结出来的就是：主耶稣啊，你是我的主，我的好处不在你以外！

开始鼓起勇气和信心，**将不可能的事变为可能**！这个孩子就怪他妈妈没有把他养好。还有一个混孩子跑来我办公室说，你看我长这么胖，就是我妈的错，把我养胖了。后来这个打游戏的孩子，失眠，两点睡觉，后来四点睡觉后来就睡不着了。他们来找我的时候，我觉得这不行。理性判断不可能，但是我对神的信靠告诉我没有不可能的事。我就开始操练他，培训他。 以斯帖姐妹带着她的孩子找到我们的时候，这个孩子眼神儿呆呆的，10以内的数学题可能还需要掰手指算。但是我相信用信心解决人的问题，信心常常翻转人的生命。在我内心深处我很想翻转他，过去的几个月我们就把他身上的鬼赶出去。这个孩子本来是个正常的孩子，小学之前都很活泼，后来他就一直被人贴标签叫“不正常的孩子”，这个孩子就很自卑。但是我相信凭着我的信心这是一个正常的孩子，很多的孩子被教育体系败坏了。 后来孩子每天做工就开始正常了，几个月后这个孩子生命有极大的翻转。 效法主耶稣，把不可能事变为可能。我们每一位弟兄姐妹效法主耶稣，把不可能的事情变成可能。神在我们当中要兴起我们，在信的人凡事都能。要除去我们里面不可能的事。除去我们心里的不相信。

所以！弟兄姐们要开始仔细思考这样的事情，今天我想给大家分享第八点，我们提到末后的日子，我们以为那个灾难是我们世上所有的人共享的。其实不是，灾难不是为我们预备的，其实是为他们预备的。**我们和他们有什么差别？我们是专注跟随主的人，他们也可能不跟随主就被毁灭，也可能像罗得的妻子不专注的跟随主，也被毁灭**。 所以这样说的明明的告诉，我们神不是要我们受刑罚吗？乃是预备我们得拯救，我们要学习专心跟随主，我念给大家听，我们和他们，到底有什么差别。 “弟兄们，论到时候、日期，不用写信给你们，因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。 所以，我们不要睡觉像别人一样，总要警醒谨守。因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。因为 神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救.”（《帖撒罗尼迦前书》5：1-9）

这个世界和这个世界上的事都要过去。你查考电子版的《圣经》你会看得到这样的话。如果我们知道这个世界和世界上的事都要过去，或者说我们知道我们自己都要过去，活得该多轻松，活得该多自由。我们寄居在着世上，有一天我们会离开这里。我们会毫不留恋这个世界，这个世界将要毁灭。 我们为什么会留恋呢？如果你留恋着世界，你活的很有压力；如果你拼命想活着，我跟你讲你会很有压力。你死都不在乎，你在乎什么呢？为什么你面对老板的时候感觉压力很大，因为你很在乎。你可以不在乎，我告诉你：神掌权，不是你老板掌权。 我们真要认清事物的本质，我们毫不留恋这个世界，这是我们必须做的立场和选择。如果你很留恋这个世界你就没有办法，你真的会爱这个世界，你爱这个世界你就是罗得的妻子，你就没有办法蒙拯救。其实我告诉大家，我在讲道的时候和我在平时分享的时候，我觉得我非常的自由。为什么非常自由呢？因为我巴不得离开这个世界，只是神不允许我离开这个世界。 我真的巴不得离开这个世界！这个世界真的没有什么好留恋的，我巴不得离开这个世界与主同在。所以在世上的日子我也不在乎，几点睡觉，几点起床，少睡点，多睡点，我也不在乎。今天弟兄姐妹我们重新刚强起来，认清事物的本质，认清活着的本质，活着就是一个很简单的事。有什么没什么都能活着，是不是？投资赚钱活着，投资没有赚钱也活着。有什么关系呢？所以在《哥林多前书》七章二十九至三十一节这么说：

我跟这个牧师讲：“我是一个名不见经传的牧师，在我服侍你之前，允许我说一句稍微冒犯您的话，我从年轻时候20多岁开始到今天，我一天也没休息。”我说一天也没休息看似有点夸张，其实也真的如此。但是我得脑积水了吗？没有。得脑积水跟休息不休息关系不大，跟是否与神同行关系很大。休息一天和一天也不休息的差别在哪里呢？差别就在于我们是否**尽心尽性尽力爱主我们的神**。 如果我们只是挂个基督教的牌子，好像是神的雇工。我想很多时候疾病、瘟疫都会临到这些人。当然我带这位牧师祷告，他的疾病真的好了很多。他一要工作就睡觉，一睡觉就睡不着，很辛苦。我想要说的是在这个世代是否要传递一种观念，这种观念是我们华人命定神学的核心体系，就是谨守遵行神的道。 我们华人命定神学的价值体系是一个付代价的信仰体系。今天基督徒愿意付代价的真的不多，尤其在这疫情期间，四千多人的教会在网上连线只有一百多，那三千多人都哪去了，这真的令人很感慨。教会到底整的是啥呢？还是教会整了一群烂无花果呢？如果教会整了一群烂无花果，你没办法蒙神的祝福，如果你是个烂无花果，你根本没办法在我们当中继续待下去。无论如何都要除去宗教情结、民族情节、属世界的逻辑体系，开始渴望成为神所赐平安意念的一群人。

直到今天很多人认为《聊斋志异》是写的神话，是瞎编的故事。其实聊斋里的故事，在今天我们的社会当中常常发生。有一次我去一个地方，接待我的人开着车，我坐他旁边。后来他跟我聊天，我们就彼此熟悉了，他跟我讲他所经历的事：夜里只要他一睡觉，就有女鬼躺在他床上跟他睡觉，跟真的一样，他可以摸着女鬼的身体，第二天醒来身体非常疲倦。我说，那没关系，赶鬼的事我干的最多了！这是几年前的事了。赶鬼很有效，那人好了。但是人很怪，过后他又把鬼邀请来，这事后来也不了了之了，因为人家不需要我赶鬼。 前天网上又来了一个聊斋的故事，有人在我们网站上留言，这人是这么写的：他身上有鬼，鬼经常在夜里找他，跟他睡觉。又来了一个聊斋故事的主角，跟几年前我碰到的人一样。我就鼓励他联系小助手得医治、得释放。其实这些事在聊斋里都有描述的，我们以前不认识这些东西的时候，我们就觉得这些事不过是个神话故事。可是遇到这些事情的人，跟谁也不敢说，因为别人会说他神经病。这不是很要命吗？ 这些人碰到那些井底蛙的时候，就说：“你这是错觉，解释来解释去就这个。”不是解释完了，就完了，因为灵界是真实的，就真的有这些鬼，人如果只有今生的观念，没有灵界的观念，就会照着以色列人活着的那种观念去做选择。 我写《101课程》第一课的名字，就叫《灵界是真实的》，那凡来到我们当中的，无论是已经信主的或者还没有信主的，都会有学到这一课，学了这一课以后，也会叫你写一写自己所经历的灵界故事，几乎很多人都经历过灵异故事。

有一个加拿大的弟兄，其实最近我才知道，他私下里头写《罗马书》、《希伯来书》，听一章写一章。其实他之前虽然也听我讲道，但是有很多地方不那么认同，结果他就做《罗马书》《希伯来书》。后来他才告诉我，他把所有的录音转成文字，一边做一边释放。原来这么花时间投入都会释放啊，结果后来释放了很多，经历很多灵界的事。有机会的话，我希望也鼓励他能够自己讲他的见证。 **教会的工作就是教育人有选择的智慧，教育人把神的话当做人一生的根基，这是教会的工作。**所以今天咱们弟兄姐妹可得知道，我们教会不是一个浮夸的教会，我们就是要把人这里面的这个选择的智慧塑造起来，把对神的话的信心塑造起来，包括了我们所有所做的东西都加在一起的话，所有的这些东西都要围绕着神的话，使我们弟兄姐妹成为有智慧的人。 其实教会要成为一个教育机构，包括妈妈怎么教育孩子，训练妈妈在带孩子。说句老实话，我们当中很多妈妈带孩子的，本来不会，来到我们当中都得到极大的益处，知道怎么管孩子。 今天准备讲稿的过程当中，我就服侍了好几位。其中有一位妈妈管孩子，基本上是很要命的事，很令人绝望的，结果正在翻转的过程当中。教育是非常要命的，我曾经跟一个弟兄分享过我们教育的理念，他也听不太进去，跟我抬杠。最近呢，在家里呆着心烦，就跟他的牧者讲心里都很烦，他能不烦吗？其实在我们当中，你可以试试看，整天吃完了睡睡完了吃，就照着养猪的方式养自己，你如果不心烦才怪呢。

这是我发明的一个词，实际上是讲人心里的自私，我们曾经服侍一个失眠的姐妹，之后她的病好了，但是总觉得祷告的时间太长，受不了，为什么她之前睡眠不好的时候不嫌弃祷告多呢？在这个时候就嫌弃了，后来不好意思说，靠着酒精催眠，但是第二天头昏昏沉的去上班，后来想下定决心好好祷告，睡眠的问题好了，在工作上对老板很识别善恶，于是我们教导要学做约瑟，不管老板怎么说，开始做工。 后来这位姐妹遇到工资低的问题，我又教导，结果当月拿到双倍的工资，她主动决定要好好服侍神，后来想跳槽，到一个大公司面试，但是被Pass掉，她就开始抱怨神，说我觉得灵界的事情说的玄乎，不一定是真的。结果后来又回到失眠的问题，我之后服侍一个姐妹，那位姐妹的见证很真实，让这个姐妹也心里一动，说要好好的信主，结果后来经历反反复复，让我说了，她又失眠，然后开始败坏其他姐妹，给她们发消息，我都收到那些姐妹的消息，这位姐妹在教会待着也不好意思，就离开教会。 她是做教育培训行业的，但是所有的家长都来退课程，让她招架不住，想跳楼自杀，并且还去喝酒才睡着，结果混的人不人鬼不鬼，我们当时服侍她，她释放了，那时候好几个人都按不住她，彰显的很明显，我和她说姐妹你开始要有奉献的态度，她开始不说话，想了很久，结果拿出十块钱RMB说要奉献，这时候我和她说：姐妹，你真的不知道问题的根本吗？一定要那么在乎自己的生活吗？神会缺乏你吗？你不是体验那么多次神的恩典吗？我们的神在《马太福音》中说：

神说： 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。 两个女人推磨，取去一个，撇下一个。 （《马太福音》24:40-41 ） 这段经文没有讲在山包上等死，等耶稣再来，嘴里喊着哈利路亚。讲的是你干活的时候就脚踏实地干活，该推磨就推磨，该种地就种地。还有一件事：主人走了以后，给了他的三个仆人一千两银子、两千两银子、五千两银子。然后让他们去做生意、去投资、理财。然后两千的赚了两千，五千的赚了五千。这几个仆人不会说，反正主人要回来了，这些银子就丢在那吧！ 那不是神的心意，神的心意是：两千要变四千，五千要变一万，一万要变两万，两万变四万，四万变八万。为什么要这么做？因为人呆着难受，人呆着怎么可能享受呢？所以神的话是活着的时候的学问，一个懒人什么都不干是很难受的。对这件事，我深有体会，假如我一天什么都不干，吃完睡，睡完吃，我两天下来，整个人就晕了。

医治释放是我们非常追求的事情，医治释放可以把人释放出来。我们的神是何等地爱我们，我就朝思暮想，渴望像耶稣一样。我还有更深的追求，我渴望更多人像耶稣。**我抓住了医治释放的本质，就是建立得胜荣耀的教会**，这种得胜教会最基本的工作就是医治释放。 曾经有一个弟兄，带着排毒产品，指望在我们当中卖他的产品。他来到我们当中，我没有当一回事，如果要试试的话，我可以找两个人试试，他就送给我两套肝胆排毒的产品。我找了两个身体比较弱的姐妹，她们照着这个东西治疗，本来排除石头的，结果没有。后来这个人说你们真神。 那个老中医来我们这里的时候，带着他的针，跃跃欲试要给我们扎针和拔火罐。我们不需要这些东西，我们是一群属灵的人，我们看透万事。我的身体壮得像牛，我这几天睡两三个小时，但是精神很好啊；有时候一天吃一餐，睡觉吃饭都不按时，什么保健都没有，但是身体很壮。我告诉大家**所有的疾病都是从灵界来的。**我手里已经抓住宝贝，就是建造神荣耀的教会，过五关斩六将，神就在灵里使我们为大。 所有疾病从灵界来的，信不信由你。我们当中很多医学博士，是博士就能抵挡疾病吗？我一个好朋友，是骨科主任，治疗了很多病人，结果自己年老的时候瘫痪了，因为针和药都挡不住鬼。我们一定要知道医生可以医治的病少，灵界带来的疾病要死啊。 曾经一个姐妹，眼看要死了，我带着祷告一个小时欢欢喜喜回家，今年有一天夜里，问我睡了没有，我就知道有问题，就直接给打过去，她的身体就一阵发冷发热，要死的样子。我带着祷告不一会儿，就好了。

我们要知道我们不能释怀的东西还有很多。灵界是何等的真实。直到今天，人们还看到很多灵界的现象。有一次，我去一个城市，一个朋友带着他的朋友来接我，这个朋友在车上一边和我聊天，一边讲述他的神奇经历。他的经历神奇得不得了，跟聊斋故事似的。 他说自己晚上无法睡觉，只要一睡觉，就有一个长得非常漂亮的女鬼，跟他抱在一起，然后干那个事，感觉非常真实，非常舒服。但是如果每天都这样，真受不了。结果他养成了一个习惯，夜里不能睡觉，太阳出来以后才睡觉。他只能在半夜里看电视，结果白天驾车的时候就非常困倦。后来我还真把这个鬼赶得差不多了。 直到今天，我想这种事仍然在发生。《聊斋》里讲的那些东西，很多时候还以为是作者瞎编的。灵界里的故事在我们当中真的有很多。不管有多少人在打假，灵界里的事却是真实发生的。让人困惑的是什么呢？很多时候灵界里的事很难重复，不能重复就说是假的。人要知道很多现象是超出我们想象的。 但是弟兄姐妹们，今天你们还不明白吗？前段时间我讲的道就是《你们还不明白吗？》。然而不要说人和神之间的差距了，就算是比特犬和老虎之间的差距也是没法比划的。我们要开始明白过来。 有时候我服侍我们当中一些弟兄姐妹，服侍以后，他就跟我讲了一句话：我现在对我自己越来越没信心了。我说这是好事呀！反正他的信心本来也没有什么用。人对自己千万不要太有信心，那个东西叫做自信。就如同尼采的自信一般。 今天我们需要的是神信，不要信自己，信自己是自信，神信是信神。千万不要有太多的自信，自信没什么用，人再怎么自信也拦不住灾祸，人再怎么自信也不知道自己几时生几时死。人再有自信，就是非常非常自信，写了一大堆哲学的书籍，最后也拦不住自己疯掉，也拦不住鬼附在自己身上。 弟兄姐妹们，今天我讲的经文里有一句话：神所看顾的是虚心痛悔，因神的话而战兢的人。**人越是对自己有信心，越是没有办法信靠神**。按照一般人来说，一下子就把十五分钟的讲道讲完了，这也的确是一篇小道。那你听到了什么呢？**就是人千万别不知道天高地厚，人需要虚心痛悔，因神的话而战兢**。 我所选的题目叫做《神必拣选迷惑他们的事》。就像尼采这种人，像比特犬或者是青蛙、赫鲁晓夫......从某种程度来说他们都是被迷惑的人。神要拣选迷惑他们的事，结果比特犬就葬身在老虎的口中，那我们是不是也要知道天高地厚呢？

随着在教会里面服侍的人越来越多，虽然我还是不能够理解为什么人会这么快的忘记，但是我开始知道原来真的有很多人像以色列人一样。曾经我服侍了一位姐妹，我从她的身上赶出了很多鬼。那个鬼时常会在她睡觉的时候在她的身上跑来跑去，跑到的部位身体就会鼓起来，使她常常不能入睡。然后她也被懒惰的灵辖制，不能够做任何的事情，连基本的家务都不能做。然后我就带领她赶鬼，每次祷告她都感觉很多鬼从身上出去。也在生活中开始要求她要做一些事情。这位姐妹最好的状态的时候，晚上已经可以安然睡觉，拜天不但能够做家务，还可以做一些软件编程的工作，还参加了教会的文字事工，我看过她改的文稿，其实她的文笔也是相当不错的。后来突然有一天她跟我说她要离开教会，原因就是她来了教会很久了还没有得着完全的释放，而且教会的聚会很多，她还是决定去自己当地的教会。但是问题是当初就是因为本地的教会不能够解决她的问题，所以她找到我们的。后来当我知道这位姐妹的状况很不好的时候，其实我内心是非常的感叹的。我听说她一个人站在房顶上，就朝着天喊叫说什么，“我是天国的司机，老爸赶快上车，我要开车带你一起去天国”。整个人已经是一种疯癫的状态，这是离开半年后，我收到的她的状况。我常常感叹为什么人这么的容易忘记和负面，神既然可以让人有如此好转，难道就会因为还有一些没有翻转的地方就离弃神，离弃教会么？ 我想问题的关键就是这等人生命当中没有根！如果耶稣基督是磐石，教会是耶稣基督的身体。我们常常唱一首歌叫《住在你里面》，如果你要你的生命有根，就要住在教会的里面，与弟兄姐妹们联结。其实个人与神的联结，神很少提，跟多是提到教会。我们201的课程也会更多的提到教会观，一个没有教会观的人是一个不聪明的人，因为生命没有根基。

在《马可福音》第9章，记载了同样的故事。耶稣说：“你们在辩论些什么”？那些门徒为什么在辩论原因呢？但是辩论那么久也没有把鬼赶出去。我身上有一个性格，这个性格就是对神的话毫不妥协。毫不妥协的信心会产生什么，鬼赶不出去我就不停的赶，我就不信赶不出去！我的信心是这样的信心，不管有多大的难题，只要来到我的面前，我就带着这芥菜种的信心，那就是活的信心。神的话立定在天，神的话如果不能成绝不返回。我就相信我的神，绝不会思辨，因为思辨不解决任何问题。所以在我整个的信仰里面，我带大家走的路是非常简单的路。信心就是芥菜种的信心，这就是一条路，就是一个选择。 有位同工2012年带着忧郁症来到我们当中，然后我每天带着他祷告，整整祷告了三个月。三个月之后，他已经到了崩溃的边缘。我看到他一个人在那里很痛苦，我们祷告了三个小时，三个小时下来什么结果也没有，他一个人趴在地上。后来我说带他去吃点饭，吃完饭准备继续祷告。去吃饭的路上，快到餐厅的时候，我说：“今天，你一定得到医治，今天不得到医治就祷告到明天，明天不得医治就祷告到后天。后天不得医治就一直祷告下去，直到你得到医治”。然后我们一起去吃饭，吃完饭回来之后，整个人的状态非常不好。我们祷告了二十分钟，鬼就开始彰显，然后他开始不断的释放。 当天祷告了八个小时，那天晚上他的睡眠也非常的好。之前好几天不能睡觉，得了释放之后，睡眠问题也解决了。第二天他跟我说：“牧师，我有一个奇妙的恩赐”！我问他是什么恩赐，告诉我说自己能猜对数字。然后我就在手里写个数字，让他来猜，结果总是猜中。后来我就琢磨，这到底是什么东西呢？我想圣灵应该不会干这种无聊的事，然后我就说：“魔鬼推下去”！然后就把那个鬼赶出去了，结果让他继续猜，猜不对了。后来经过这次医治和释放我学了个功课，这个功课就是芥菜种子的信心，因为芥菜种子的信心了不得。我想如果你能够相信，就没有一样不能做的事。

今天开始我有一个计划，我这些同工们，将来都要成为一个非常有创造力的人。他们经过过去这两年的训练，不是神学上的训练就是动手能力的训练。他们一边动手做，一边成长，我真的看到他们极大的成长。过去对各种工具的认识一塌糊涂，工具是解决问题的。 人最重要的就是要学会创造，然后人就看到所造的一切就都甚好。创造就是拿着现有的工具创造一个新的东西。将来你能成为一个创造的人，就彻底解决了你的忧郁症；彻底解决了你的懒惰症、肥胖症；彻底解决了你里面那种难受的感觉，什么失眠这些全都解决。 失眠其实就是睡太多、吃太多，你干活累了以后，失眠自然而然的就没了。吃得少、睡得少，干的多就很少得病。 今天咱们就开始知道，不断的创造就成了一个属灵的人，不断的创造不断的解决问题就成了有灵的活人。**我们都要开始从这迷思里走出来，开始做一个有信心的人，因为你的信心可以创造未来。**就是在混沌的时候，看到自己能力不行的时候，又有什么关系呢？因为神在你身上已经赐下属灵的能力，让你成为一个创造的人。然后看着你所造的东西，不管它是什么都甚好，你里面的感觉就都调整过来了。

昨天夜里，我们3点多干完活，我忍不住感叹：哇，看着我所做的都甚好！这种感觉很棒，是很难用钱买回来的。有的人不明白，就觉得好辛苦。这可不是，这种辛苦非常值得，你就看着你造的都甚好啊！ 昨天我干了很多件事儿。第一件事：市场上卖的实木门480块新币，我自己就动手做了一张实木门，花费80块新币。我如果做了6张门的话，就剩下了两千四百块新币了，这节省了很多钱啊！ 第二件事：我又铺了地板，这事儿我第一次干，做的时候琢磨来琢磨去，折腾好半天，做完之后超级有满足感。感谢神，神把我带到IT的行业里面，幸亏是IT行业，我需要每天都更新，如果不更新的话，两年之后就会成为一个废物。 我昨天夜里回来的时候，一个姐妹很惊讶，惊讶我们的体力都这么好！**创造的人的体力都是非常好的，因为这是神的形象。**中国人对人的了解那是超出很多民族的。两千多年前，有一个秦王，他说人里面有一股力，如果把这股力引到创造的里面，就会产生生产力。如果不引到创造、生产、工作的里面，那股力就会用来做破坏。 人为什么活着活着就得了忧郁症和精神病呢？ 因为他们不创造，很懒。我发现很多忧郁症的人都有一个共同的特点就是懒。懒着懒着，一段时间之后就会得忧郁症。睡到太阳高照，起来浑身没有力气，浑身没力就难受，就觉得什么都不行，什么都做不了，认为自己一无是处，觉得活着没意思，就开始要死要活。 人里面有一股力，如果这股力不能在你的里面形成创造力，就会成为破坏力。**我们今天都要恢复到神创造我们时拥有的能力，那是活的好的关键。** 为什么我们要去做这些呢？不是因为没钱，是因为咱没有干过，我们做着试试，做完之后就非常有满足感。我终于找到了铺地板、做门的窍门！感谢神，我干完了腰酸腿疼，但是我睡眠质量特别高，我睡觉可香了！我从来不吃安眠药。即使外面乱糟糟的，也吵不醒我，因为累啊，我里头那个力都用来做创造了。 我从年轻一直到现在都在做新事，一直都在做创造的事儿，这些事可以使人保持很年轻的状态，保持很旺盛的精力。我们今天就开始拥有一种眼光，做这些创新的事情带来的是满足感。上帝是一个创造的上帝，我们所信的神是一个创造的神。所以，我们不厌其烦地读《创世记》。

神的爱是完全的爱！这爱是主耶稣舍己的爱！这是完全的爱！ 开始恢复里面的信心，神的爱是完全的爱！神的爱，建立在信心上的爱，是带着能力的爱！ 无奈的爱是人的爱！但神的爱是完全的爱！ 刚强的信心！ 惧怕到爱的转化 – 信心的转化 惧怕出于不信神。不信神可以保守你， 惧怕 – 一种感觉。一种不受控制的感觉 惧怕的灵 信心的路， 爱可以转换 爱是武器 用天父的爱来使人完全 – Made Perfect 耶稣基督的爱 – 舍己 惧怕的人，没有安全感的人，需要的是信心，信心是透过爱建立起来。 受伤的人，不离不弃， 前一段时间，发现很多弟兄姐妹被惧怕的东西辖制。开始释放。释放的时候，圣灵要我带着被释放的人宣告天父的爱。除去惧怕，是用爱。 害怕 – 就是感觉。 一位卡车司机接受丧家委托，要运一口棺材，车在行驶中，忽然看见一个人高高的举起一只手，说要搭 车，司机就让他上车了，这时，忽然下起阵雨，那人就进到棺材里面，然后把棺盖盖上，因为里面不被雨 淋，所以他就睡着了。过了一会儿，又有两个人举手要捎一程，司机又让他们上车了，他们两个高高兴兴 地坐在棺材旁边。不一会儿，里面的人睡醒了，打开盖子探出头来，外面的两个人惊魂落魄，不自主地从 卡车上跳下来，一个人被轮子压死，另外一个人收了很重的伤，实际上没什么可怕的，就是因为从棺材里 面跳出一个人就使他们失魂落魄。实际上，恐惧都是这样的，也没有什么了不起的事情，就提前害怕、提 前逃跑，然后受伤，遭受痛苦。  

他们那些法利赛人把人的传统当作神的话，你说有没有意思？人建立一个传统，然后认为很正常，我见过一些来到我们当中弟兄姐妹，她们说：“牧师，你们教会怎么跟我们教会不一样？”能一样吗？因为我们在不断地更新！连我们今天和去年的今天都不一样。今天放诗歌的时候，那是我们去年录制的，我挺感慨：现在那个地方已经没了！将来我们就要浪迹天涯，生养众多，四海为家。你住在哪里？我住在互联网上！好像马云也住在互联网上。这个传统是很要命的，什么东西一旦成了传统，那就不是神所要的；什么东西一旦成了传统，它就成了毒蛇，就有毒。 其实神是不断更新的神，我们的神不断更新，我们的神创造从来没有停止过。有的人就问我：“牧师，神第一天创造世界；第二天创造世界，一直到第六天，才休息了。祂第八天干什么去了？”第八天又上班了！我们的神是独特的神，在不断地创造当中，你以为我们的神第八天还休息，第九天还休息？那就要命了！我们的神就像我们一样，礼拜一上班，礼拜二上班，礼拜天休息了。下个礼拜一不用上班了？其实《圣经》说的更好，我们的神从来都不休息。读旧约《以赛亚书》、《耶利米书》、《以西结书》。这么说，我们的神从来不眨眼睛，祂在看顾我们，一直看顾。你睡觉了祂还没睡，还在看顾我们。 **所以神的属性就是创造，神的属性就是更新**。当我们竭力追求、不断更新就会活出很兴盛的样子，我们就不会厌倦，真的不会厌倦。我告诉你我头28年真的白活了，每天都差不太多，但后来信了主以后，哇！真的好！连做工都在不断地创新。

我们一起来看一下透过圣灵的感动所带来了做事情的果效，那就是快（速度），准（精确度），狠（力度）都是及其惊人的。大家想象一下这个雅各为拉班放羊的20年的光景里，圣经31章是这么形容的，我百日受尽干热，黑野受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。这是雅各靠着经验在放羊，也放的相当的不错，不然拉班不会那么喜悦他，要留住他。但是和圣灵运行相比，这样的放羊方式却远远不及神的灵运行带来的果效。我们会发现神的灵运行带来的是神迹，带来的是创新。

现在很多人为自己的学业，工作所担心，人活得不是靠学习成绩，有点人想活得好，就拼命学习学习学习，把自己搞的很辛苦，但是最后还是活得不好。为什么会发生这种事情呢？因为没有看透，其实不鼓励大家上大学，上大学真的是去学习吗？其实不是的，我们现在需要的是谋生的能力。不要能上什么学习，考上什么大学，现在弟兄姐妹一定要知道这个谋生的能力多重要，而不是觉得学历很重要。 我们当中有考博士的因为毕业不了很辛苦，每天两点钟才能睡得着，后来变成三点，后来变成五点后来就彻底睡不着了。她就来找我医治释放，我把她身上的鬼赶走了，但是她的爸爸妈妈看到的是他们的孩子怎么就信了耶稣？恨的咬牙切齿，可是她孩子奔溃的时候他们在哪呢？当耶稣基督从死里复活的时候，有两种世界逻辑体系，一是完全的相信耶稣基督，一是要杀死耶稣基督，这就是两种逻辑体系不能并存！ 有一个弟兄，得了严重的腰椎病，找了好多明医看病，最后在我这里的了医治。你不要以为每个人的看法不一样，面对生与死，你的看法就决定了你的信仰体系。如果有一天我被歹徒抓住，说我要杀了你，我会笑着对歹徒说，其实我老早就想死了，我还要谢谢你。 主耶稣三十多岁就要死了，祂死亡的时候没有受属世界的王的挟制，死亡威胁对耶稣基督没有用。这个时代你害怕死你就乱了阵脚，我们今天做一个基督徒就要做一个刚强的基督徒，心里没有世界的逻辑体系，你会在万民之上，死都不害怕，还怕工作吗？还怕自己的老板吗？还怕欠钱吗？

为什么你要侍奉神？因为那是你的命定，我们来到这个世界上就是为了要侍奉神，就是要把这祝福传递出去。所以今天弟兄姐妹，你知道蒙福的关键，或者得着耶稣基督福音好处的关键，就是你的身份——永生神的祭司！ 我在台湾的时候遇到一个牧师，他跟我这么说，他是一个大教会的大牧师，他说：“你知道吗？我们教会的小组长不可能干太久，干一段时间就完蛋。“我说：“很有意思呀，为什么不能干太久。”他说：“我们教会的小组长，一个礼拜得带一次小组，还有一次来教会培训，然后主日还要来教会，这么长此以往下去他会烧焦的，他一天都没休息过。“ 后来我告诉你发生了什么事，这个牧师因为他错误的思想观念，导致他脑袋里头长脑积水。我在和他通电话的时候，他仍然在度假屋里休假，怎么休息都不好，为什么别人介绍我认识他？是因为介绍我认识他的那个人，希望我能够服侍他。我在台北打电话到高雄给他，通过电话来来服侍。 我在电话里头我说：“你是大教会的大牧师，我是小教会的小牧师，我在服侍你，我得小心翼翼，我也不知道那句话会冒犯你。你能跟我分享一下你的观点吗？”他跟我分享这样的观点。我说：“某某牧师，你知道吗？我从二十多岁直到今天，我一天都没休息过。我也没问题，我也没死，我也没有疲倦，我也不知道什么叫做疲倦。” 为什么？因为我在耶稣基督的里面，我相信我在耶稣基督里面得安息。我需要的是耶稣基督里面的安息，我需要的不是休息，我需要的是安息，听明白了吗？所以今天弟兄姐妹，如果我跟他一样去休息、休息……我虽然也睡觉，但是我没睡那么多，可能得脑积水的就是我。

今天就跟大家分享《怀里有宝的人!》 谁不渴慕得着宝贝？谁都渴慕。我们就是得着宝贝的人啊！ 我们中国有个聚宝盆的传说。据说江苏南京附近有个羊庄镇。历史悠久，文化灿烂。这个镇有个村子，叫沈井村。沈井村的“聚宝盆”之说传遍大江南北。据传，明朝洪武年间，沈家村有个财主沈万山。非常富有。　　有一年逢大旱，草木将要旱死，这时沈万山家中的割草佣人，每天都割一捆油绿鲜嫩的草，日子长了，沈万山感到很奇怪，就问割草人：“天这么旱，怎么割来这么多好青草”。当时，他没把割草的地方如实告诉东家。沈万山一连几天，跟随割草人后边，偷看着，见他每天都在沈家村北一华里处的沈家桥底睡觉，睡到中午无人时，才去村北牛蛋山上去割草。一天，沈万山强令割草人领他去割草的地方，一看岭上有一片圆形的草地上长着绿油油的草，于是就让割草人割，割后随即又出来了，割得快，长得快，沈万山感到很奇怪，左思右想明白了，此山西南靠凤凰山，凤凰不落无宝之地，第二天带着两人到那里挖出了一个铁盆。后来沈万山买了一头猪用它喂猪，猪长的很快，把猪杀了以后，就用此盆洗手洗脸，一次沈万山的儿媳妇洗脸时，不慎把一戒指丢进盆中，越捞越多，沈万山知道后，认为此盆是件好东西，沈万山得宝后，借助宝盆的财力。为村民打了72眼井，铺路架桥造福村民。 数年后，长江决口，朝内推测某地方一定出现宝贝（据说一出现宝贝长江就要决口），皇帝下告示“谁若能堵住长江决口，就赐给谁高官厚禄”，沈万山知道后，揭回告示，带着聚宝来到南京与皇帝讲好条件，皇帝随口答应“四更借、五更还”。沈万山来到决口处，拿出“聚宝盆”往盆内放一把土，放到决口后，立即堵住决口。

祷告： 亲爱的天父，我们感谢你赐下宝贵的话语；主，你的话是我们生命的粮食。你说我们这些称为你名下的人，要喜爱你的话语，把你的话语当做食物吃，你的话语是我们心中的喜乐。主啊，我们赞美你！因为你说吃了你话语的人，眼睛要明亮，耳朵要开通，心里要澄清。主啊，你要使我们的灵魂，因你的话苏醒过来！我奉主的名祝福每一位弟兄姐妹，让我们在你面前，眼睛都看得清楚，耳朵都听的明白，心里都能够领受。主啊，除去所有的昏睡的灵，发沉的耳，昏迷的眼，让你的道没有徒然返回到我们中间。主啊，总要在我们身上做成你的工作；主，愿我们在你的话语当中得着你当得的荣耀，谢谢你，听我们祷告，奉主耶稣圣名。阿们！

我看了很多传统基督教信仰背景的人，他做的真的符合《圣经》吗？如果照着这个寡妇求不义的官和，到朋友家求饼，这两个比喻来衡量，他们缺少东西，在他们信仰里头缺少东西，他们信仰里头好像是相信，实际上骨子里头是不相信。如果是我，我一定会得着饼，“给我饼！给我饼！给我饼！起来！起来！起来！”就得着了。**神喜欢这样的人，人子来正要寻求这样的人，救他们脱离一切灾难。** 所以我今天警告大家，**做基督徒就做响当当，有积极主动信心的基督徒。** 你用不着跟神客气，一个不信的人是无法坚持到他想要得到的。今天无论是敲门，还是给自己伸冤，一定要坚持到最后。我知道有一种人一整就觉得不好意思，“哎呀，别人睡觉了，我饿着吧，我不要饼了，我吃点泥就行了。那就在地上整点泥吃。”

如果把前面的做个总结，是什么使彼得讲完那篇道，竟然有三千人受洗？是因为这120个迫切祷告的门徒！这120人的祷告是心里带着渴慕，带着极大的渴慕和盼望，在那里那种情词迫切的祷告！绝不是软绵绵的那种要睡着的祷告。这样的，天会被打开，圣灵的火会降下来，圣灵会运行在全地上，人们就会来归向主耶稣！人们就会被圣灵改变！ 如果我们开始看见神在我们当中动工，动了个小工，看见了神奇妙的作为，我们都有理由相信神也会在我们当中做那大工！就如同使徒行传时代所做的一般。就让我们带着极大的渴慕，极大的盼望，迫切的祷告！带着极大的渴慕，极大的盼望，迫切的祷告！欢喜迎接那日子的来临吧！ 跟你旁边的说：你必会看见使徒行传那样的日子来到！

人无奈的时候能怎么办呢？不说别的，就是失眠我都治好了好多个了。失眠的人，想睡睡不着。连睡觉都管不了，人还能管什么呢？睡眠、灾祸、生死……人很多事情都管不了啊！但是专心爱神的人，就是爱这位爱我们的神，那真是太需要了！ 所以有的时候我就会发火。前一段时间，我也不知道是不是把我们一位姐妹绊倒了。她脑子装了很多的困惑，以为自己工作快没了。因为她四十多岁，那就是遇到中年危机的年龄。中年危机很要命啊，薪水很高、但是职位不多，高不成低不就，上有老下有小，如果没有工作，那还是很要命。但是今天好消息是，只要你专心爱神、专心跟随神，神会把你“安置在高处”、使你“尊贵”、使你“足享长寿”

今天咱们弟兄姐妹啊，其实人一生当中遇到无奈的事情非常多。遇到无奈的事情是非常非常的多。那无奈的事情那种感觉，那种感觉一点也不好。就是这人呢，人无奈的时候怎么办呢？是不是？无奈的时候怎么办呢？ 咱们不用说别的啊，就这失眠的人我自己聊了好多了。失眠的人我自己聊了好多了。这失眠的人呢，他有个特点呢，他是想睡觉啊，他睡不着啊。你说这人睡不着觉他是个啥玩意儿啊，这非常怪异啊，非常怪异。就睡不着啊，那人连睡觉都管不了，人还能管得了什么？是不是？ 人能管得住几时生几时死管不了啊。人能管得住遇到灾祸不遇到灾祸管不了啊。人能管得了睡得着睡不着管不了啊。人管不了啊，真的管不了。但是有神的人，一个专心爱神的人，就是爱这位爱我们的神。爱这位爱我们的神那真的是太需要了，太需要了。 所以有的时候我就会发火啊。前一段时间我也不知道是不是把我们那个姐妹给绊倒了啊。哎呀她老的里头装了很多的困惑啊。很多的困惑。为啥呢？她就觉得工作快要没了。啊工作快要没了。咱们在我们当中四十多岁啊四十多岁。那就是遇到中年危机的年龄啊。遇到中年危机的年龄。那中年危机其实是挺要命的啊。挺要命。 因为啥呢？因为薪水挺老高啊。职位也不多啊。然后让你干低层的活儿又干不来。让你干高层的活儿又没那个位置啊。你这不是很要命啊。一旦没有工作，那是真的挺要命的。所以我必须要求神来保守我与家庭。我希望神好好保守。 今天我的志愿是希望这个视频能帮助大家在困难中找到力量。这期视频也在传达一个重要的信息，就是我们要专心爱神，才能真正掌控人生。

一天仨饱俩倒，仨饱就是吃了早餐吃午餐，吃了午餐吃晚餐；俩倒就是睡两个觉，夜里睡一觉，中午睡一觉。我告诉你，一个人在仨饱俩倒当中看不见神，你也不太需要神，你也不是那么渴慕神。所以雅各过去经常煮点红豆汤，没煮出神的同在来了；煮点绿豆汤，也没煮出神的同在来；煮点二米饭，也没煮出神的同在来；偎在他妈怀里，跟他妈探讨神的同在，也没探讨出神的同在来；跟他爸爸、跟他爷爷探讨神的同在，也没探讨出神的同在来。 神什么时候跟人说话？**一个人在危机的时候仍然信靠神，那是极大的福气！人在没有危机的时候还要信靠神，那是更大的福气**！这个时候雅各遇到危机了，问：神啊，你在哪里？他在睡觉之前肯定是这么整的。看看手里就剩了一根棍，水也喝完了，饭也吃没了，接下来的路还不知道要走多少天，可能要走半个月或一个月，要了命了！他心里头非常绝望。记住，你在绝望的时候呼求神，神必回应你，因为神就在我们危机的时候与我们同在。阿们！

雅各在寻求的过程当中坚持了这么多年，你才坚持多少？你说：老师，我祷告了一个礼拜，怎么什么事都没发生？我说：豆芽还没有发出来呢。开始渴慕寻求神，找着找着就找到了，寻找的必寻见，叩门的必给他开门，当你在寻求的时候会发生一件不是什么太好的事，就是他拄着一根棍，除了那根棍，啥也没有。而且在荒郊野外随时可能被野兽吃掉，就找了一块石头躺下睡着了，又困又累，睡着了以后也不知道，然后一睁眼看见一只老虎，两只眼睛瞪着他。你不要说老虎两只眼睛瞪着他，就是狼两只眼睛瞪着他，黑熊两只眼睛瞪着他，棕熊两只眼睛瞪着他，那都吓死了，你不就成了它的午餐、晚餐或者成了人家的早餐了吗？就是这种光景。 如果人遇到了这种光景，他会怎么样？祝福啥呀？还我爸给我祝福，今天变成这样了。听明白了吗？还是把活着这点事看得太重，如果一个人没有活着就是虚空这件事，寻求就是一个虚的。你寻求是个虚的，遇到问题的时候你就会麻爪，你就会丧失了信心。结果人家雅各继续寻求啊，不放弃，他说：神，祢要与我同在，我要向祢许愿，啥都行！这不是咱们今天唱的诗歌《我愿意》么，神呐，我愿意将生命献上当做活祭！

我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。我这二十年在你家里，为你的两个女儿服侍你十四年，为你的羊群服侍你六年，你又十次改了我的工价。若不是我父亲以撒所敬畏的　神，就是亚伯拉罕的　神与我同在，你如今必定打发我空手而去。　神看见我的苦情和我的劳碌，就在昨夜责备你。”（《创世记 》31:40-42 ） 人家雅各根本没有在乎空手去，是神在乎他空手去，神怎么可能允许他最心爱的雅各空手去呢？神看见了雅各的苦情，没有贪污什么，没有占过拉班的便宜。但是这拉班太狠了，那是地地道道的资本家，那是要把雅各榨得一滴血都不剩，还要害他，结果神看见了他的苦情。今天弟兄姐妹要知道，**一个人如果在悟性上满心认识神，你就知道神掌权，神必保守我们，神必把这些东西夺过来赐给我们！**人头脑不清醒，糊里糊涂的，一整，该有信心的时候没信心了，该躺平的时候躺不平了；该起来的时候起不来了，那就麻烦了！ 所以，做一个属灵的人头脑是清醒的。我绝不贪污，这些就是我的，这是神夺过来给我的。那是雅各跟谁说的？那是雅各跟他老婆说的。是不是神夺过来给他的？是！但是雅各跟拉班说的时候是说：神看见我的苦情和我的劳碌，就在昨夜责备你。雅各没说是神把拉班的东西夺过来给他的，说了拉班得气坏了，不能刺激拉班了，这时候拉班已经扛不住这样的刺激了。如果雅各跟拉班说：神已经把你的东西都夺过来给我了！然后两只眼睛一眯，一嘚瑟，可把拉班气坏了，那雅各不得找揍吗？头脑不清醒那是不行的。结果拉班也没什么招，说：我还能做什么呢？啥也不能做，走吧！所以得会说话。

波提乏的家里有那么多的事，田间的事，家里的事，吃、喝、拉、撒、睡等，他家里大家大业，起码有三五十号人，还有那些在家门口把守的卫兵，全都交给约瑟管理，哪一件事你不脚踏实地给整明白了再去干你能干好啊？那不会做怎么办？学呀！约瑟学得快啊，他从小就学习，从小就跟他爸爸整，他不能懒惰。今天弟兄姐妹可得知道，脚踏实地是一个很重要的做人的素质！一整就想把人家的钱弄到自己口袋里，就不想替人解决问题，闹心呐！ 我有的时候真的很感慨，一个人能不能够脚踏实地，真的是决定了这个人的品质。像我这样的人，有的人就评价我说：你们的老师，浑身都是劲儿！那是浑身都是劲儿啊，到处都是问题，不用劲儿能解决吗？不管是大事还是小事，都忠心耿耿地，脚踏实地去落实，去解决！所以我告诉你，在别人的事情上有忠心，神就将你自己的东西给你，这句话你们可得记住！ 不懒惰很重要，约瑟整天从早忙到晚地做事，神与他同在了吗？同在啊！他有离弃神吗？没有！他一定是把时间挪出来继续跟神祷告，就像那个但以理，做了宰相仍然有时间亲近神。有的人活着活着，一没时间就把神放下，把时间都给了事了，那不叫脚踏实地，那叫瞎整！

结果巧不巧？王平时不太爱学习，那天躺着睡不着觉就读书，那天晚上哈曼在家里做木头架子、皇上在宫里睡不着，皇上突然间想学习，就是这么巧，一读就读到末底改救王一命。皇上就问手下，有没有人给他赐什么官爵？有没有给他奖赏？没有。王就觉得太亏欠了。正想着这事，哈曼从外面进来了，巧不巧？神导演的这么好！哈曼做梦也没想到王突然间就想到末底改，要奖赏末底改。这书读的太及时了。这太神啦！ 基督徒最需要的真是神迹呀！你以为三天祷告是白祷告啊？**神做工，就算是再厉害的人在神面前什么也不是。所以我劝弟兄姐妹，在职场上横下一条心做讨神喜悦的人**。讨神喜悦的人就是那么巧。结果，哈曼进来了，王说：你来了，我正有一个事要跟你商量呢。王说：如果一个人做事讨了王的喜悦，你说这人王要怎么待他呢？这哈曼傻不傻，也没想到王之前在读书，如果读的是哈曼的战功就麻烦了。结果这哈曼想讨王喜悦，心想：王看着顺眼的除了我还有谁呀？就说：这人可以骑你的马，可以给他安排一个人在前面喊：这是神所喜悦人！皇上说：对，就照着你所说的一样都不能少，去做在末底改的身上。

我就开始把他身上的鬼往外赶。他两只大手离我脖子二十厘米，就那么一掌远。他掐我，我就赶鬼，反正没掐着，就在那张牙舞爪。后来，“嘭”地就倒在了地上，鬼被我给赶出去了。我一看，倒在地上没劲儿了，然后看看他还有气没气。我胆儿也挺大，在我的会议室里。结果怎么着，花了几分钟，他醒了。我说：刚才你的手干啥呢？他说：我里面的鬼想掐死你。我说：怎么不掐呢？我看你一直在那比划。他说：掐不动啊！有一股神力挡着，所以我在那挣扎呀。哎呀，我的神真厉害呀！原来神能封得住狮子口，也能封得住相扑运动员的手，老好了。后来还有一个跆拳道高手，来我这释放，一祷告他就要揍我。哎呦，那一米九，也是一百来公斤呢，那家伙吓人。结果他又来打我，一股无形的力量就把他推倒在地上，“嘣”地摔倒在地上。 这些事经历完以后，你对神老有信心了！我能够理解但以理。大家知道吗，能封住狮子的口，也能够封住跆拳道的手，也能够封住相扑运动员的手。这信心老大了。你说为耶路撒冷求平安，今天就是建造神荣耀的教会，那是何等美好的选择，比啥都好！但以理为神的殿丢到狮子洞里了，大利乌王第二天一早，就看还有没有这个但以理。大利乌王一夜没睡，熬到早上，就冲到狮子洞，说：但以理，你的神有救你吗？人家但以理在底下活得挺好。他回答：王啊，我是无辜的，我在神面前没有过错，在你面前也没有过错，我是被人陷害的。你说我干啥了呢？我不过就是在我的家，向我的神祷告。结果王一听，哎呦，我在床上一夜没睡，你在这，跟狮子在一起，睡得还挺好。石头挪开！把但以理救出来。下一道命令，从今以后，不是拜我大利乌王，从今以后要拜但以理的神。但以理的神太厉害了！

然后大卫在夜里头喝点小酒睡得挺好，第二天早晨起来一看表，九点接着睡，十点接着睡，两点接着睡。四点起来了，哎呀伸个懒腰。结果还到阳台上去伸懒腰，眼睛往前一睁开，从模模糊糊的一个女人洗澡的样子，开始越看越清楚，就在他们家隔壁。 但是大卫一辈子没犯过几次错，就那么一次觉着自己不错，这就带来了麻烦。他小时候常常觉得自己不行，我猜小大卫不是十七岁放羊，他应该是十一二岁就去放羊去了。我爸跟我讲过一个故事，那可好听了。他说有人放牛，然后路过人家的那个学堂，里边老师在给学生讲课，哎呀，羡慕的呀。但是因为没钱，人家在课堂里学，你得放牛。是不是？就蹲在人家课堂外面听几句，那时我爸就希望我们这些孩子都能够好好学习。 大卫也是十一二岁放羊，我问你十一二岁的孩子腰里带把镰刀，然后放羊去了，那狼来了，十一二岁孩子能打得过狼么？羊被狼叼走了，我问你大卫会怎么样，怎么办，怎么跟家里人交代。十一二岁的孩子肯定在那抹鼻涕。一把鼻涕一把泪在那干啥呢？在那儿求神，他知道有一位神。神是可以帮助他的。 接下来这是大卫外传，他哭着哭着神给一个启示，做一个甩石的弹弓，那个甩石头的，有一个绳儿，有一个块羊皮，咔，就做了一个弹弓，捡了一块石头。啊，一甩。哇，甩出去了好了。你以为狼来了才甩石头啊？不是。那树上结了好几个芒果，你说那也可能是苹果，是猕猴桃也行。 一二三四五六七八九十，拿那石头啪丢过去。就跟我们小时候打弹弓打鸟，那鸟就跟个小苹果那么大。那个小鸟啪丢过去，没打着。没打着偏左了，啪再往右偏了。啪，我问你得练多少次。这个过程叫做忧伤痛悔。没打着我要不要放弃？我不要放弃，再练！后来要么偏左了，往右边调。偏右了，往左边调。偏上了，往下调。偏下了，往上调。

我们的命不长，所以《圣经》描述，在你看来千年如已过的昨日，又如夜间的一更。你叫他们如水冲去，他们如睡一觉，早晨他们如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干。神啊，求你指教我们怎样数算自己的日子。我们的命不长，一下子就没了。 那你要算一算，在这命不长的日子里头，有多少时间在发飙。你在这命不长的日子里头，有多少时间在玩脑梗，有多少时间在玩脑溢血，有多少时间在玩心梗脑梗，又有多少时间发烧感冒，呼吸不畅，又有多少时间做事儿很痛苦。 所以我们得知道自己的命不长，你看一个命不长的七八十岁的人，跟神嗷嗷叫，能叫出个啥来？叫出个神的愤怒来。你一个人，跟一个永恒里的神，从亘古到永远祂都是神。这一比啊，哎哟，我的天，你还是乖乖的吧，还是乖乖的别较劲了。较出了一个胃穿孔，较出了一个肠穿孔，较劲较出了一个肾衰竭，较劲较出来了一个脑溢血，较劲较出来了一个白血病，有什么意义呢？ 很多人喜欢跟神较劲，他以为药、科学能够解决病，我告诉你，其实科学越发达，病越多。永远解决不完，科学越发达，那这个病就越多，永远解决不了。为啥？因为病是灵界里的东西，它用药能解决吗？我们的命不长，那我们一生要怎样过，是不是要喜乐一点？ 如果做工，被安排在放羊，那咱就好好放羊。如果安排咱们做清洁，咱就好好做清洁。安排咱们做什么，反正就开开心心的做。那你拉着一个苦瓜脸能不能做？能做。那为什么要拉着个苦瓜脸，为什么不能开开心心的做呢？是不是？ 数算一下自己的日子，所以弟兄姐妹如果你愿意的话，每天把你的时间记下来。从几点到几点，苦瓜，从几点到几点，香蕉，从几点到几点是个苹果，从几点到几点记一下，就叫数算自己的日子。

大家好，今天跟大家讲一个很重要很重要的道，叫做"求你赐我悟性，我就活了"。你得知道华人命定神学特别注重活着这件事。你以为活着这件事儿，就是吃好、睡好、拉好吗？不是。你如果没有这个悟性，你就没有办法活好啊，是不是？ 我们今天要知道，华人命定神学是一个活人的神学，不是死了上天堂的神学。大家琢磨一下，这差别可大了。那我们接着讲诗篇119篇。主题是"求你赐我悟性，我就活了"。人一生活出来的结果，不会超过他悟性上的认识。来，我再重复一遍，人一生活出来的结果，不会超过他悟性上的认识。听得懂吗？这个悟性待会儿我再给你解释。 我跟你讲，我们人这一辈子对事物的认知，哎哟，那可差别大了。那差别大到什么程度呢？有的是美女，有的是丑女，有的是帅哥，有的是丑男，差别太大了。你比如说，这人活着活着活着，他怎么就活成这样呢？那不是他自己走过来的吗？是不是？

**求你察看我的仇敌，因为他们人多，并且痛痛的恨我。求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。（《诗篇》25:19-20） 我问你大卫周围有没有想割下他的脑袋的？有。跟着他一起，一看这哪有未来,哎呀，我的职业生涯就断在这大卫手里，我看哪，我还是提溜着大卫的脑袋，到押沙龙那个毛头小子里办事吧，有没有？我跟你说肯定有。 大卫逃亡的时候，逃亡逃亡逃亡，但他有这个信心，他的手下不一定有这个信心。听明白了吗？哎呀，大卫都老了，你看他儿子押沙龙篡位了，你看跟押沙龙混得多好啊，是不是？那些押沙龙多奸诈呀，押沙龙管理以色列不是挺好的吗？晚上夜深人静，大卫躺下睡着了。那个时候是扫罗睡着了，大卫站在旁边儿，是不是？割掉扫罗的脑袋就完事了。现在是大卫最危险了，他的手下在他旁边，手里拿着一把刀。哎哟我天，大卫一醒一看：“你要干啥？你要干啥？”“我要保护你。”“有你这么保护我的吗？有这么保护我的吗？”你说，你说吓人不吓人。

现在来讲讲写《诗篇》第一篇的大卫，他怎么写的？“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”他就是写这首诗的大卫王。那他后来他又写了《诗篇》三十二篇，这是怎么回事呢？ 有一段时间生活安逸了，他也不用到前线打仗了。日子也平静了，也用不着亲自去拿刀拿枪在战场上拼杀。然后经济发达，民生得到极大的改善，觉得自己的政绩非常的丰富。开大会开小会，然后下面人的吹捧，再加上自己感觉不错，感谢主还在喜爱耶和华的律法。然后，昼夜思想这人便为有福，心里开始甜滋滋的，下面还有歌功颂德的，自己还觉得不错。 然后他们怎么着呢？身边一大堆拍马屁的。拍得这个舒服啊。然后组织了一个什么吉他手。在那来说，“大卫，你拿起麦克风唱《诗篇》第一篇。”都给他谱上曲了，唱啊唱，“哎呀，我写的这一篇真好啊，”觉着自己写的真好啊。结果怎么着，鬼来了。觉得自己很荣耀，甚至给自己起名叫大卫荣耀，荣耀大卫，结果鬼来了， 大卫在前天的夜里喝了点小酒，结果就招了几个近臣来，弄几个小串儿。你一杯我一杯，一会儿把一箱茅台给干掉了，再拿三箱啤酒，再来弄几顿烤串儿。谈论着自己的丰功伟绩，畅享美好的未来，一直喝到酩酊大醉。我在讲这个《诗篇》三十二篇的来历。 一直喝到早晨，中间还唱几首大卫写的诗歌。哇，好不快活。人生能够如此，都是神的恩典啊，结果一觉睡到下午。醒了以后睡懵了。太阳呢？昨天早晨起来的时候，还从东边升起，哎，我怎么从西边看到太阳了，其实太阳都快落下去了。那这怎么办呢？还奇怪呢？哎呀，睡眼朦胧的。 然后穿个睡袍站在耶路撒冷城,最高的露台上。那个时候最高的露台大概是两层楼的露台。放眼一看你说巧不巧啊。一个少妇拔示巴就在大卫家附近，在院子里洗澡,哎呦我跟你讲,那角度简直太完美了。少妇在那儿洗澡，大卫一看，你能够想象吗？我的天哪！那洗澡的动作啊，还有耶和华的律法吗？没有了，只有身体的反应了。昨天喝的那茅台还挺壮阳的，结果这身体就开始反应。把她接过来，把她接过来了，我的天，还真把人接过来了。 拔示巴为什么要在那儿洗澡呢？哎呀我跟你讲。拔示巴这个女人啊。老公在前线打仗，那你说她不发情，那是骗人的嘛，是吧？她就盼望着大卫站在那露台上。哎哟，什么时候能看见我在这儿洗澡啊。你说巧不巧啊，就这么巧啊。结果怎么大卫满脑子，都是拔示巴洗澡的那种样子。那按现在这偷窥人洗澡的事情，肯定要上热搜了。结果把她接过来了。你说巧不巧，怀孕了。就那么一下子就怀孕了。你说怎么办吧，来，咱们大家给他出个主意，你说怎么办吧。

虽然我是一个高级知识分子，人群当中我算是属于高级知识分子。你如果让我生活，找个地方睡觉那有啥问题？啥地方我都能睡，什么艰苦的地方我都能活，什么样的福气我也能享受，这事大家得服气，绝对福气。这是属灵的话解释属灵的事，你能看见吗？你能看见，能看见啥？所以这是我们用属肉体的眼睛，属肉体的耳朵，属肉体的心。啥也不知道，就知道感冒了，就知道浑身疼，就知道生病了，就知道伤风了，哎，找原因找一大堆，因为这个，因为那个。啥也不因为，就因为鬼来了。 所以属灵的话解释属灵的事，这事我可以跟大家讲一大堆。眼睛看东西模糊：哎呀，因为我糖尿病，所以有并发症，所以眼睛看东西模糊。哪有这回事呀？你看他这毛病多，后来我一服侍，现在眼睛那字都能看见了，那个塑料薄膜以前是厚厚的，看着蒙蒙的，啥也看不见，现在一看，还有薄薄的膜，再对付一下就好了。全是挑剔的。后来我就把这人身上属灵的毛病和人身上生的病，人身上这些问题，哎，一结合在一起，属灵的话解释属灵的事，老好了！也就是说，今天我们对灵界里的认识还是远远不够的，偶尔有知道那么一点点，我就觉着攀上属灵高峰了，其实抬头一看，哎呀，天呐，前面还有老多了。

要知道什么东西是人眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心中未曾想过的？就是灵界的事啊。属灵的话解释属灵的事，如果你能够认识属灵的规律，你就厉害了。就在上个礼拜，我在服侍一个姐妹，因为这个姐妹被安排去照顾一个老人家，结果这个老人家的生活条件并不是那么好，住在那边就有点儿冷，虽然是夏天，但是那个地方晚上还是很冷的，卫生条件也不是特别好。结果这个老人家是个很挑剔的人，那这个姐妹也是个很挑剔的人，两个挑剔的人都碰到一起了，结果我猜都能猜得到会发生啥事。果然这个姐妹感冒了，浑身疼啊，一会儿忽冷，一会儿忽热，浑身疼，折腾了一夜，折腾不过去了，想起来打电话找我了。 我说：你咋得的感冒呢？你看呐，我这人喜欢套人家话，我一套就知道。她说：你看，我在那照顾着那老人家，结果我睡的那个床垫，然后又有点儿冷，又啥的，我就感冒了。大家听出识别善恶的味道了吗？我就说：约瑟两个手被绳绑着，后来被绑在骆驼上，人家走到埃及，他也走到埃及，渴了没有水喝也继续走，然后餐风露宿，该刮风的刮风，该下雨的下雨，淋雨也就那么淋着，也没感冒。那你怎么就在人家那个床垫上睡一下就感冒了呢？这叫典型的识别善恶呀！ 记住，感冒只有一个原因就是鬼来了，你如果不认同，没关系。生病没有别的原因，鬼来了，就这么简单的事。那为什么会来了呢？我就知道她有挑剔的恶习，找原因挑剔，全都是这些。后来我一听，果然挑剔。她说：我知道。我说：那你知道你还这么干。后来祷告了二、三十分钟，四十分钟，好了。虽然好了，第二天打字告诉我心口还疼，还有点儿咳嗽那种疼。我说：对呀，是呀，你需要扩张你的心胸啊。今天咱们是不是眼睛看见的都是芝麻绿豆的事？

那我曾经见过一些人，非常在乎他的身体，然后就戴着一个可以测脉搏、测心跳、测血压，还可以测什么睡眠质量的手表。然后一会儿血液含氧量不够了，哎呀，睡眠质量不够了，活得神经兮兮的。其实这种人最需要的就是耶和华做他的牧者。所以说我跟你讲，人没有神就如同狗没有主人一样，人没有神就如同羊没有了牧羊人一样，我跟你讲，是一场悲剧啊！所以你今天这种状况出现的时候，我给大家一个建议：一旦认识了神，不要离弃神！耶和华神是我们的牧者，我们的一生都在祂手中，我告诉你，一生不至缺乏！ 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。（《诗篇》23:1） 有人说：人生在世三十年河东，三十年河西。我就不太认同这个，我不觉得三十年河东，三十年河西，我是六十年都在耶和华神的殿中。人真的不知道将来会发生什么事儿。那有人说：我知道。我说：你知道啥呀？他说：我知道肯定是将来有一个小盒子。那你说的一下子就把我驳倒了，那将来混个小盒子这事儿肯定会发生。但也不一定，像我这个，死了烧完了，旁边有个水沟就放在水沟里，有条江咱就放在江里，有个海咱就放在海里了，是吧？挺有意思。

她的孩子已经三十岁，也不算很小了。但是孩子一要睡觉，她就说：老师，咱就祷告到这吧！你说她这是什么脑袋？就是从小体贴肉体惯了。人脑子里的想法是不是很怪？她跟我说：老师，其实几个月前已经得了一次狂燥症，那时候鬼就来了。去了精神病院打了一针，睡了二十多个小时，醒过来就好了。我问你：好了没有？如果好了，这次怎么又来了？没好，鬼藏起来了。这次又好了，好了没有？没好啊，哪里好啦！人就被自己的想法害惨了，什么都能改，就人自己的想法改不了。 我要是举这样的例子有老多了。一个患脑癌的，祷告好了。好了以后就不理我，把我凉在这了。我还在这等着服侍呢，结果没有我的事儿了，人家夫妻俩开开心心地剧朋友圈去了。等再找我的时候肯定是又坏了嘛！我说真话，人家还不喜欢听。我说：真的好了吗？人家说：咋的，你怎么还不希望我好啊？我说：那鬼又藏起来了。我们经常被自己的想法害，要知道人一定要从自以为是里头走出来。 有一个姐妹最近来到咱们当中，其实她有一个好朋友，两年前就跟她说过。两年前她得了一个病，就是莫名其妙的惧怕，这是个邪灵啊！她也来到咱们当中溜达了一下，然后就去学了两年的心理学，这两年可把她折腾够呛，因为她惧怕啊！结果两年以后，她证明了一件事：她整那一套东西不好使，就又来了。大家要知道，**人的东西整不了灵界的东西，没有神的大能什么都是白扯**。不要挑我说的这话有点粗鲁，别挑我毛病，我真的找不到更合适的词。

问题是她当时的感觉是很真实的，后来我发现很多人的感觉都非常真实。我服侍的人很多，我都是把他们从错觉中拽出来，我还是有两下子的。我还会说，就像那个老公似的，说着说着就告诉他那不是农药。其实人的感觉都是从信来的，结果这事反应在我们人一生的层层面面。千万别相信感觉，比如：哎呀，我感觉很闷！大家知道我是怎么解决感觉的问题了吧？ 我不相信它。就算是郁闷，里面辛苦到流泪，擦干了眼泪我也不顺从那个感觉。 有一个二十多岁的小伙子，大家别猜是谁，一猜我就麻烦了，就当我说的是我自己。这个小伙子得了一个怪病，他性功能障碍，又很想结婚。可是性功能障碍结什么婚啊？所以掉到了一个死循环里，很想结婚就又障碍，障碍就很想结婚。后来我分析了这个问题，就是人太在乎这玩意儿，其实在乎、体贴这东西会出问题的。它就是一个感觉，人认为自己性功能障碍了，就真的障碍了。如果你不太在乎，还障什么碍啊？体贴这东西会出事的。 睡眠也是这样，有的人晚上九点就上床了。你也不困上床干什么啊？为了保证睡眠。在床上就开始烙饼，烙到十一点睡不着就开始焦虑，焦虑到十二点，就开始更加焦虑，结果就了到早上六点。我说：你为什么要上床呢？你不困上床干啥啊？你看我这多好啊，困到不行了，一上床就睡着，睡得可香了。她说：不行啊，我得保证我的睡眠啊。你看看这想法！原来**体贴肉体就会产生一系列的感觉，人的问题就在这**。 你如果特别在乎一个东西，特别体贴一种东西，比如说很在乎学习，就想我可得学习好，学习就不可能好。还是想可得学习好，就真的麻烦了。如果你不太在乎这个，不是不在乎就躺平，那是另外一种。不在乎这个，轻轻松松地该干什么就该干什么呗！比如上个星期，我说做笔记的事，咱不是说不用做笔记了，是轻轻松松做笔记和紧张兮兮地做能一样吗？心里想：我可得做笔记，结果累了半天，整到早上四点还没整出啥来？为什么呢？因为太体贴、太在乎。

人最好就是活着活着，一觉睡过去，第二天早上被神接走了，多好啊，少遭多少罪呀。我感谢神，我让她得着了耶稣基督的福音的好处。我就感慨，人脑子里装的东西太脏了，信的那玩意是啥呀？怎么就把一个好的福音给信成坏的福音。 有一个姐妹，其实大前天我服侍她，还啥事没有，突然间，六十多岁得了癫痫，就抽搐，摔倒了，把腰摔坏了。过一段时间，又摔倒了，肩膀摔骨裂了。她是在教会里头唱诗班的，其实她里面是很老马的，癫痫是个老马。 你里面装的是属世界的逻辑体系，那领受的就是老马。虽然表面上信耶稣，但是信的是一个属世界的逻辑体系。听明白了吗？ 我妈妈因着我对灵界的了解得着很多恩典，得着耶稣基督福音的好处。当时她是浑身抽，翻白眼儿，看不见黑眼球了，然后口水流一地。我说：小样的，老马你还来了。头几分钟我说：妈，我带你吃饭去。后几分钟我妈就变这样了。 然后我“叮咣叮咣”就把老马给赶走了。你说：怎么个叮咣叮咣？连掐带按。我告诉你，鬼住在人的穴位里，你得学一点穴位的观念。一边掐一边祷告，老马就开始要离开。我说：你来干啥？牠说：你看，你妈叫我来陪她玩儿。

其实，她的侄女跟她的关系，更像妈妈和女儿的关系。因为这个姐妹是姑姑带大的，从小就跟她姑姑睡在一张床上来的。哎呀，咱们教会还是很有人情味儿的，我就配合她服侍她姑姑。我亲自去看她，才知道有一个坏女人，专门欺负人，这种人真是可受咒诅。租了这姑姑的房子不交房租，然后把一大堆的破烂塞得满满的。租给她一间卧室，结果把两间卧室、客厅全给占了，你说可恶不可恶？ 老人家这个辛苦啊，心里头很想让她拿走，又不好意思开口，就活在一堆破烂当中。这不是引狼入室吗？客厅、卧房整的像个垃圾堆。你说怎么办？说是租房也不来住，也不交房租，然后老人家也不好意思说。 现在那个人开始把东西往外搬了，为啥？那是因为我教她的侄女，如何发信息给这个混蛋。你说这是啥呢？人不自由，人为什么不自由呢？因为里面没有真理。她也是个信主的人，信主三十年了，在教会当中没有得到释放，又多加了点辖制。

前几天我服侍一个老人家，这个老人家里面很不自由，我也很清楚她很不自由。她是挺好的一个人，就是有一个习惯，什么事都不好意思拒绝，什么事她都惧怕。你一跟她借钱她就不好意思，就把钱借给你，老人家的钱就这样都被人借完了。 这个老人家的侄女在咱们当中，这侄女就服侍这个姑姑，她姑姑身上老多病了。我跟你讲，我就喜欢做一件事，使受压制的人得自由。这个侄女虽然想释放自己的姑姑，但她自己家族里头都有这个坏习惯，都在这种压制之下。我一看这不行，我就接过来。 当时这姑姑大小便都控制不好，睡眠也不好，有的时候就能睡一个小时，走路时那个腿是飘的、弯的，膝盖窝很疼，走路很辛苦。七十多岁快八十的老人，你可想而知接下来的年头会怎么样？大家知道会怎么样吗？脑子不好使的都能知道。

大家好，我这次跟大家分享一个比较简单的题目，“瞎眼的得看见”。之前的讲道可把我纠结坏了，--但是这个没有熬到早晨六点，昨天夜里好好地睡了个好觉。为啥？这次我老早就把稿子写完了，因为“瞎眼的得看见”的这件事儿，我有经验，为啥我有经验？我真的让瞎眼的得看见了。 我读了神的话，我说：“瞎眼的能看见，这是什么福音呢？”而且我还有一个追求，就是耶稣怎么干，我就想怎么干。耶稣能干的我干不了，但是我很想干，我里头就有这种很简单的追求，所以好多好多年前教会很不得胜。为啥？这眼瞎的鬼不是个什么大鬼。 有次我去参加基督徒的早餐会，因为我当时没有太多的事儿，我唯一的工作就是服侍神，那时候我又不知道该怎么服侍神，我看见一个基督徒的早餐会，然后我就去了。你知道基督徒的早餐会，最喜欢的其实不是分享神的话，而是之后的那个早餐。 早餐会上大家东扯西扯，喜欢闲聊，我喜欢享受美食。你以为只有你会享受美食啊？新加坡叫美食天堂，你想吃墨西哥的，有墨西哥的，想吃法式的，有法式的，还有马来的、印尼的。神造了一张嘴巴让我享受美食，那不能浪费。 结果吃着早餐，喝杯咖啡，旁边有个弟兄就跟我说：牧师你知道吗？医生说我的眼睛还有一年就完全瞎掉了。我一看，哎呀我天哪，那个绝望劲儿。如果医生给你一个判断说视网膜神经坏死，一年以后你会瞎掉，你会怎么样？哎呀，我这个心哪！

结果她的一个好朋友，就在咱们教会，以前跟她分享过命定神学，她没当回事儿。那唱诗多好啊？结果有病就想起我们来了。其实我们这华人命定神学挺有意思，接待的全是这样的，就是在她好好的时候，她在那教会挺好，哎，不好了来找我们了。我说：“你看你这事整的，你好好的时候你不来，你非得等到不好了你才来？”你说这是什么脑子？ 然后她想起来了就联系我们，我就安排在我们当中学习，结果等她稍微好了一点儿又去唱诗班了。回来了以后又开始疼，又开始喘不上气儿，这挺邪门啊。那你说这教会是啥教会啊？这是给你点疼？咱们是解决疼，他是给你点疼，给你点呼吸困难，我就很困惑。你说服侍吧，我就咬咬牙，谁让我有这命定来着？我的命定就是服侍，就别挑三拣四了，既然来了，就如同服侍神一样服侍。 我就打过去给她，带她祷告。我这祷告那是把她喷了一顿，训了一顿。但是我还得悠着点劲儿啊，你不悠着点劲儿，把人给喷蒙了，那不麻烦了吗？那不拆毁能行吗？是不是？现在的话那叫做一顿输出。好了，不疼了，气喘也好了，疼也松开了，睡得不错。第二天早晨，我说：“怎么样？”睡得挺好。

大家好，现在跟大家分享《耶稣基督的福音》系列的第二讲“因为他用膏膏我”。这个题目很好，因为可以解决我们内心的许多困惑。关于耶稣基督的福音有太多的困惑，不但恩膏有困惑，圣灵有困惑，什么都有困惑。到底耶稣基督的福音是什么呢？既然说是福音，是一个好消息，为什么看起来却不像好消息呢？ 大家出去传福音，不要跟人家说：“跟我信主吧。”别人会说：“我为什么要跟你信主呢？”“你跟我信主，可以背一个十字架。”人家就说了：“朋友，真不好意思，每天上班我背着电脑包，我的腰椎、颈椎都弯了，再背一个十字架，你让我平衡一下把我腰椎校正过来吗？我已经很累了。”你说：“不用，那十字架很小的，挂在脖子上。”这真的是福音吗？这不太像福音。 其实，你们来华人命定神学之前，有这困惑正常。原来我在当地教会时，也有这困惑。怎么这个教会这么不像耶稣呢？怎么看怎么像圣诞老人。过圣诞节时，那时候穷啊，为了买礼物五块十块的算计半天，楼上楼下跑来跑去累得够呛。这是福音吗？耶稣做的他不做，耶稣不做的他做一堆呢？为什么祝福不多，灾祸不少呢？困惑吧。我就带着这种困惑，觉得教会不行，讲得道让人睡眠好，一听就睡着。

你把手按在门那个位置上，然后你说：耶稣的宝血在这里。阿们。完事儿。我告诉你，耶稣的宝血可了不得，就是这宝血无论在哪儿，一祷告，任何的灵都待不住。你说：老师，你这是心理安慰我吗？不是，这是真的。 我曾经在服侍的过程当中，经常经历一些很神奇的事儿。有一天夜里，半夜一点钟，一个姐妹打电话给我，我接起电话，对方说不了话，就发出“嗷、嗷”的就这种声音。我说：坏了，被辖制了。为啥呢？她睡到一点钟的时候被鬼压床，起来了以后，连祷告都不能祷告，就不能说话了。 然后我就带着她祷告，过一会儿能说话了。我说：发生啥事了？她说：鬼压床。鬼压床以后，她就觉得在屋子里头特别辛苦。我说：现在你把手按在墙上，跟着我说耶稣的宝血在这里。她就跟我说：耶稣的宝血在这里。然后我说：再往前走几步，绕屋子一圈。走了几步以后，我说：耶稣的宝血在这里。她也说：耶稣的宝血在这里。 我的天哪，我浑身像触电一样，头发全都立起来了。我说：你现在住的这房子是什么地方？她说：老师，这房子被前一个租客在这里拜一个偶像，那墙都熏黑了。你说厉害吧！哎哟，我跟你讲，好真实。然后我们祷告完了，她在那屋子睡觉就安稳了。我想，大家不要害怕这些东西。

好多年前我做了个梦，在半睡半醒之间看见了一个异象，看到很多人走进来，看着西装革履的样子、文质彬彬的一群人。我说：神哪，这些都是什么人？神说：这些都是牧师。我说：他们来干啥？神说：他们来跟你学习。啊？我自己很惊讶，因为咱们教会青黄不接，看起来真的是非常的荒凉，刚刚开始么。 前几天又做了一个梦，梦见了一个牧师，一个非常有影响力的牧师来找我，鼻子也瘪下去了，眼睛也没有黑眼球了，都是白的了。当时我醒了以后，我就觉得哎呀这梦太……你知道看见一个人没有黑眼球，都是白的可恶心了，然后半个鼻子都瘪下去了，我的天哪！当然这是梦。 我想我巴不得这个世代，教会的根基要重新被建立，耶稣基督信仰的根基要重新被建立。我们教会要成为很多人的祝福，华人命定神学不是图人的钱，就是图神的心意得到满足。其实我刚才讲的这类的状况，要讲可以讲一箩筐啊。

人若不爱神，可咒可诅，记住啊，今天我给你们下一剂狠药，人如果不爱神，可咒可诅，**所有问题的原因就在于爱神还是不爱神！爱家族超过爱神，爱老婆超过爱神，可咒可诅，想都不用想**。所以今天弟兄姐妹你知道吗？我痛恨这样的教会，败坏人哪！不但我痛恨，神也痛恨。 有一个弟兄他妈妈得了癌症，她不找她儿子，她来找我，我就带她祷告，祷告完了，化疗搞得不能吃喝，也不能睡，浑身肿得不行，快要死掉了。医生说不化是死，化疗下去也是死。他就想起找我来了。我花了很多时间祷告，肿也下去了，化疗的副作用也没了，结果我就说：今天我可以要求你吗？我要求你学习爱神，要求你学习做十一奉献，我知道你根本就不是一个十一奉献的人。以后你就跟着我好好信主吧。 她一听吓坏了，为什么？他觉得我的要求太高。然后她说：我还是去我们家那个教会。我说：哎，你去那个教会两年，还在那个教会得癌症，你得了癌症，那个教会也不管你，你到我这儿来，化疗副作用全部消失，然后我让你好好信主，咋这么难？你要愿意回去，我也不强迫，就又回去了。 两年以后，她儿子打给她，原话是这么说的：躺下喘不了气，坐着睡不着。你说这什么脑子？就在那个教会里头，不敢要求。后来我又祷告，又好了。然后跟我来了一句：牧师，跟你这么信主，日子能过吗？嘿，我说这什么脑子！不跟我这么信主，你那日子能过吗？后来真是要命啊！ 很多这样的事啊！我发现这样的事不单单是一箩筐啊，说有一集装箱这样的事都有可能啊！教会里的祷告，得不着神应允的，一箩筐一箩筐的。过去这些年，眼睛看见这些，心里头着急，就专心寻求，神哪，神哪！为什么会是这样？今天我告诉你，我找到的答案就在《以赛亚书》五十八章，这一章好像是对我说的，很扎心。

你说你能保护得了你自己啊？保护不了。既然保护不了，你为什么把神放下了呢？啥都不肯放，就敢把神放下，那是人的命啊！我可告诉大家，各人有各人的命，啥人啥命，我可整得明明白白的。至于我要活成啥命，那我得好好选哪！**怎么选？先把从生到死这件事看透啊！那是变聪明的关键**，明白吗？如果看透生死这一关没过，之前我讲的《箴言》书啊、管理系列、《出埃及记》啊，那些全白扯，都白听。**如果一个人活着就是为了活着，什么也看不透，你就会一会儿明白，一会儿不明白，一会儿好像明白，一会儿好像不明白**。我说中大家没有？肯定说中了。 我是个传道人，传的道就是《传道书》。有一天我驾车，后面座位有个姐妹播放我讲的《传道书》。我挺喜欢听，我还问这谁讲的，讲得这么好听，原来是我。其实我自己也是啊，有时候明白，有时候不明白，一听就清醒。我一看到炼人炉，一看到那副棺材，就清醒。最后就剩下一把骨灰，你的爱，你的恨，你的家庭、婚姻……一切就没了。那时候，你还会问那些问题吗？还问婚姻啊、离婚不离婚吗？到那时候就那么地吧！反正我是不问，问这些问题，代表把这事没整明白。 其实能影响我的事不多，大家知道为什么吗？**因为我把从生之前到死之后这事都看透了**，那些事能影响我吗？有一天，有个人来我这，没地方住，就让他在我房间打了个地铺。等我早晨一睁眼，人不见了，找了半天，人家在客厅坐着。我说：“你咋了，咋不在我这睡？”他说：“老师啊，您那呼噜一打，跟火车叫似的。”原来我连睡觉都影响人哪，平时睁眼的时候影响人，就连睡觉也影响人，这就是我的命。但是影响我的不多啊，你打呼噜，我不受影响，该睡睡。 我咋不受影响呢？我该睡的时候就睡，我比较皮实。为啥？看透好啊，影响不到。但是影响别人多好啊！所以，重新认识生死之间这点事，在一个很高的层次上看清楚，指导你详细的每一天干啥。不要每天咕噜咕噜咕噜、磨叽磨叽磨叽，一天有一天，最后都忘了那个完整的画面。谁能改变以扫呢？我也改变不了，亚伯拉罕也改变不了，这就是人的命啊！人要死几次才能明白呢？其实一次都不用。我们来看经文：

有一个傻小子他就在我网站上留言，留言挺有意思。他说：“你看老师，你讲最重要的事是这个，然后又讲最重要的事是那个，你这么多都是最重要的，其实最重要的事不只有一件吗？”最重要的事只有一件用到这儿来了。我说：我这几个最重要的事就把你给搞糊涂了，其实不是我搞的，你本来就糊涂。 你比如说：建房子，我说根基很重要，那个不能抱着根基睡觉啊，抱着地基能睡觉吗？那不傻吗？地基最重要，那柱子重要不重要？柱子不行它塌呀；那梁重要不重要？那梁也重要啊；有了柱子、有了梁、有了地基，那墙重要不重要？没墙它漏风啊是不是？然后那门、窗户重要不重要？重要啊，没窗户你住里头，你一个女孩子，外面野小子进来你怎么整？它是一套完整的体系。你没建房子你不知道。所以就瞎说。我讲几个最重要的事，你就糊涂了。这有啥好的糊涂的？ 你比方说造飞机，飞机翅膀重要不重要？重要！那发动机重要不重要？重要！导航重要不重要？重要！定位重要不重要？都重要！那你说：重要的事只有一件，就是发动机。那你骑着发动机到处跑吧，好不好？我给你个发动机你骑上跑，就怕你飞上去下不来呀，那像一发炮弹打出去，你就慢慢享受吧。

雅各离家出走，经过深山野岭啊，那是野兽出没的地方，一会儿狮子吼，一会儿狼嚎，山间那都是野兽出没的地方，挺惨的了。以前家里的枕头都是名牌，这出来以后，智能找块石头当枕头，那是够硬的。你睡过石头枕头吗？而且那石头还有棱还挺硌人，你说图个啥呢？就是一个选择呀。**人选什么，就为什么付代价**！这个时候，你如果用人的眼光看雅各，就会认为：哎呀，这人受诅咒啊！这不很多牧师都这么讲么？雅各骗人被人骗，你看，活该吧，活该了。 一夜之间，雅各从一个富二代、富三代，一下子变成了一个穷光蛋，啥也没有了，就连睡觉还得拿石头当枕头。你知道雅各这人呐，他里面有一个选择，他的选择是，**我啥也不要，我就要我爷爷亚伯拉罕跟神所立的那个约，我就要我爸爸跟神所立的那个约，我就要神跟我说一句话，我就要神与我同在**！你说这是合理的选择啊？这不太合理呀。但是人家就这么选。 雅各七十五岁不谈恋爱不结婚，然后还离家出走，但在他没有半点后悔呀。你想想看，如果是咱们当中有一些人，他会怎么想？你说说看，你会怎么想？“哎呀！我这图啥呢？我混成这样，这太惨了吧。”前面的路还真的不知道是咋回事，不知道将来会怎么样。你知道《圣经》里头讲的这个话可惨了，雅各就跟神说：

以撒就跟他儿子讲把自己献上给神，“你知道我那时候把自己献给神，那是我人生最重要的决定。今天我告诉你，你老爸我蒙福啊，有神真好啊！”结果啊，以扫坐在那，听着听着睡着了。他干啥呢，左手一包薯条，右手一瓶可乐，那年没这东西，我是说大概就那意思。可是雅各听得很不是个滋味，为啥啊？人家雅各说我就要这个！你说小孩要啥不好要这个，像以扫，听着听着，一口薯条一口可乐，吃着喝着，有时候还抠抠脚指头，然后睡着了。这是孪生兄弟的哥俩儿呀。 他们的妈，利百加讲的故事就更精彩了。“你知道吗，我在你姥爷、你舅舅那的时候，我就听说有个亚伯拉罕、以撒，神跟他们立约。哇，这是我梦中的白马王子啊！我也没见过你爸，也不知道他长啥样。”利百加没说：“我一见你爸，你爸帅呀！”其实人家不图这个。人家利百加说：“我当年，你姥姥姥爷想留我多住十天，不行！我不能等了，我一定要见到我的梦中情人啊！为啥呢？因为我就要得着神跟以撒所立的约。后来我跟着那老仆人……”讲得老好了！ 雅各听得简直入迷了。利百加就天天跟雅各讲这些，每过一会儿雅各就让妈妈再给他讲点，以扫却觉得“那玩意儿能当饭吃吗？”“来一杯可乐，来一包薯条！”大概就是这样，“那玩意儿能比得上钓鱼打猎吗？鱼竿儿‘啪’往下一甩，“啪”一条大鱼上来，那多爽啊！”后来利百加一看以扫这儿子就闹心，因为利百加看重的东西和咱们一般人不一样。你想啊，雅各、以扫长大的过程，利百加也没回去看她爸呀，这些人都是世上不配有的人。

所以不需要保证睡眠，也不需要保证吃喝，也不需要保证啥。有一位弟兄来找我，好些年前，他交了一个女朋友，这男大当婚，女大当嫁，他有生理问题需要解决，也很正常。男孩子大了就喜欢女孩子，如果喜欢男孩子就麻烦了。 现在这个社会，男孩子喜欢男孩子，女孩子喜欢女孩子，比起女孩子喜欢男孩子，男孩子喜欢女孩子问题更加严重啊！这是一件很辛苦的事情，很多父母因为孩子进到那种状态就难受。 结果见到这个弟兄，我就跟他说：就是你没有看透啊，婚姻嫁娶这件事你没有看透，如果看透了，就不至于因为恋爱没有谈好，而得了忧郁症了！他招了一身的鬼，我把鬼赶出来了，吐出来的东西都带血丝的，当时挺吓人的，后来好了。问题是好了之后，我们还是不是继续照着属肉体的思维模式呢？ 按着属肉体的思维模式，人一生的问题永远也解决不完呐！只有一个答案，就是从属肉体的思维模式里走出来，我就鼓励他，我说：你要看透啊！别下次谈恋爱就又回去了，那就麻烦了！

属肉体的思维模式真的是害死人呐，其实直到今天，你如果有病，想要吃药，那你就好好吃，我也不拦着你，但是这不是我该管的事情，你千万不要说我不让你吃药，你爱吃药就吃药。 前一段时间有一位小弟兄发高烧，又冷又热，吃药也不好使，找我来了，祷告完了就好了。我们人就认定那件事情，我们人用属肉体的眼光认定的事情，都结出很糟糕的败坏来。如果人不在乎活着的事情，人就不会出现那么多的问题。 一位老人家来找我，失眠了二十多年，一直都在吃安眠药，他认为吃药能够保证睡眠，人也需要有一个很好的睡眠，最后变成吃四倍的量。我这个人，吃喝玩乐都不在乎，睡眠也不按时，结果发现自己长的还挺好的，直到今天看起来还很年轻，别人看到我，觉得我像四十来岁，不知道别人是恭维我，还是其他什么目的，但是我听的很高兴，年轻几十岁当然挺好的。 人什么时候能够从属肉体的逻辑体系中走出来？我们所思考的东西全都是用属肉体的逻辑来思考，那就是哥林多教会的人，你可能是一个基督徒呀，你别说你得救了，得救不得救这事不是那么重要，重要的是你是一个属灵的人，还是一个属肉体的人？ 如果你是一个属肉体的人，仍然照着世人的样子去行，又能结出什么果子呢？就跟死在旷野的以色列人差不了太多，所以我想，今天我们弟兄姐妹，开始从属肉体的思维模式里走出来，因为让人活着的乃是灵，肉体是无异的。 **叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 （《约翰福音》6:63 ）**

忙碌这件事很有意思。你说你很忙，我也很忙，有的人打麻将也很忙。约书亚管着300万以色列人，这不是开玩笑。300万以色列人的吃喝拉撒睡，都是要命的事。就现在的社会，有各种现代化工具，处理垃圾都是一个很困难的事。 但是神没有跟约书亚说，你好好管这些吃喝拉撒的事情，你这么忙，就别读神的话了，我很理解你。这很有意思，约书亚忙还是你忙？约书亚能够昼夜思想神的话，那你为什么不能呢？你管多少人呢？有的管2个人，有的管4个人，和约书亚比，都差老远去了。 其实忙是个迷思，人为什么忙呢？这事我绝对有研究啊。人为什么会忙呢？因为天天老有急事。那为什么会老有急事儿呢？因为之前没有计划好，就是因为之前没有把重要不紧急的事情做了，然后很多事就变成紧急的事。 我是一个高产牧师，我的产量是非常的高，我工作效率比较高，我告诉你，其实关键就在于神恩待我呀，神恩待我，给我很多的智慧，要确切的知道，神是智慧的源泉。 所以我做事的时候，常常做不紧急但很重要的事。 思想神的话当然重要的，你如果常常做不紧急但非常重要的事，你就把这个紧急的事给干掉了。如果一个人今天一个急事，明天一个急事，那不是要命吗？人整天随着这些事儿去弄，那是很辛苦的。

弟兄姐妹你是否愿意将自己完全献上？ **因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。 人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？ 人还能拿什么换生命呢？（《马可福音》 8:35-37）** 所以人要跟从耶稣就当舍己，这是耶稣说的。有一对夫妻，妻子得了一年半的忧郁症，他的好朋友是我的同工，他就联系了他的好朋友，一祷告结果就真的好很多。不能睡觉变得安然入睡。 我们这个同工就跟他讲，要学习奉献，因为自私是所有问题的根源，结果一说奉献，那不能奉献，因为碰到了他的核心利益，结果就找了一大堆理由，说我们是骗子。 我们还没让你完全的舍己跟随耶稣，只是让你奉献，你把钱弄到医院好几十万也没好，我们让你的老婆好起来，怎么一说奉献，我们就成了骗子呢？

我曾经服侍过一个姐妹，她曾经在网上联系到我，当时她儿子在我们当中，正在读书，结果她得了癌症，她不敢跟她儿子说，她告诉了我。当时这个姐妹做化疗，浑身肿得不成样子，化疗下去是死，不化疗，按照他们的观点也是死。 我就带着她祷告，结果神奇的事发生了，她浑身化疗的副作用完全消失，之前他老公给她煮的饭，她吃不下，现在祷告得医治以后，不但她自己能吃饭了，她还给她老公煮饭。 我跟她说：姐妹，你要开始学习奉献。她说：不，我要去我们当地的教会。她去当地教会一段时间以后，到了医院一检查，癌症。这是什么脑子呢？我知道她的逻辑，因为她不想奉献，这属世界的逻辑体系很奇怪，她觉得，这么跟着我信主，日子还怎么过啊？这要求也太高了吧。 过了两年，她儿子邀请这个姐妹去新加坡参加他的婚礼。他妈说：孩子，妈不能去，妈这两年，躺下喘不了气，坐起来睡不着。当时我刚好在这个姐妹旁边，我就毛遂自荐说：我来服侍你吧！ 服侍完了以后，能躺下了，也能喘气了，也能睡觉了，好了。然后坐飞机参加了她儿子的婚礼。结果人家来了一句：我儿子这么跟着你信主，日子还怎么过？我就在想，你前后两次，不是我把你救出来的吗？不这么信主，日子怎么过呢？结果人家当妈的，鼓动儿子离开了教会，因为她很看重他儿子的工作，那信主可不能耽误工作啊。 后来我就问她儿子，我说：你妈怎么办呢？他说：没事，我妈留在你们教会。我就觉得很奇怪，怎么会有这样的想法！但是我也服侍，我也不介意，那最后她妈也离开了教会。

巴黎圣母院不是被烧了吗？有一个牧者，就在朋友圈里发他去年去参观巴黎圣母院的照片，这没少旅游啊。我想今天啊，建造教会没有能力，也没有那个心，传讲着没有能力的道，这周围神的百姓深受其害，听明白了吗？ 教会的历史证明了一件事，就是什么时候神的百姓败落，什么时候神的殿就会倾倒，然后嘴巴上说的话全都是招神愤怒的话。所以弟兄姐妹可要知道荒凉是这么来的，你要知道爱世界是招鬼的，你可千万不要以为，那多好啊！那只是神给他们一个昏迷的心。 爱世界，只顾自己，那怎么可能建造神荣耀的圣殿呢？今天你和我是否有这样的异象？就是万民要归向神的殿，许多国的民要前往，建造一个得胜荣耀的教会。 我从前服侍过的一个人，失眠好多年，来找我服侍她，失眠好了！但是她想继续留在她自己的教会。我早就跟她说过：你可以留在自己的教会，没问题，但是你要解决问题，那就必须有得胜的教会。在我服侍她那几天，她的睡眠超级好，她就跟我讲：您的气场真强大，您是个高人啊！其实不是啊，我早就把答案告诉过她了。 结果最近睡眠又不行了，她心里头哪有建造神荣耀教会的心呢？我也不知道她有没有，但是看这样子不太像有。她又来找我，我说：答案早就告诉你了，这失眠的问题一定会回来，怎么可能不回来呢？她说：我有读经啊，我有祷告啊，可是怎么又回来了？ 她所在的教会都是吃吃喝喝，朋友圈发的照片全都是有吃有喝的，那能行吗？弟兄姐妹们，你是什么样的基督徒？你在什么样的教会当中？大家不要以为，教会的荒凉跟你没有关系，弟兄姐妹要彻底的弃绝爱世界的恶习，这种恶习简直太要命了。

付得起钱的代价，吃不起苦，这是针眼。别看我是高级知识分子，我吃的了苦。睡大街都没事，真没事。但是后来我发现，很多村子里出来的小家碧玉扫地不会扫，打扫卫生拿个扫把看着都闹心。闹心就是拿个扫把都拿不好，扫地东一耙子西一扫帚，把地扫地乌烟瘴气。吃不起苦，我就很诧异，这村子里出来的怎么吃不起苦呢？因为光梦想着做大家闺秀了，其实没有公主的命还有公主的病。 这个马可寻求永生，后来他跟着保罗、巴拿巴他们。后来他的钱去哪了？他是彼得的干儿子，彼得说收奉献把家产都变卖了。这马可大概都变卖了，因为耶路撒冷教会的人全这么干。脑袋一热，一拍脑袋就都给变卖奉献了，结果这钱就被彼得和雅各他们给糟蹋了。糟蹋了神也不大在乎，神真的不大在乎多糟蹋点钱。你听我讲的是不是挺有意思？我把这根都给你刨出来了。这马可脑袋一热就都变卖了，就过了一关，过了一个针眼了。巴拿巴是他表弟，也是个富家子弟，马可就跟着巴拿巴去传教。 这一宣教看到保罗经常睡大街，马可没见过这阵仗。水都是污染的，保罗也喝，去印度传教也不管。这保罗厉害呀，吃的这苦啊，一整就被人揍一顿。马可经不住这个，跟巴拿巴说这活咱干不了。撇下钱财容易啊，跟保罗走这条路不行啊，没有恒河水的肚子喝不了恒河水啊。人家保罗行啊，喝不了什么毒物也不受害，咱办不了啊。在《马可福音》里写行啊，真喝呀，哥呀走吧。咋走的？保罗睡着了偷偷走的，连个交代都没有。因为一开口跟保罗说就被剋一顿，一说就剋一顿，就偷偷的溜了。后来保罗又要出去宣教，巴拿巴又要带着马可去。结果保罗就跟巴拿巴吵起来，大家不要被他俩吵嘴绊倒啊。

我一看腿疼成这样，我说：咱今天上课不能在这儿整，你晚上回家后打给我。她说：夜里疼得要死啊。我说：那你夜里睡不着的时候，就打给我。结果半夜一点钟打给我了，我带她祷告赶鬼赶到三点，后来呼呼地睡着了。第二天早上我们上课见她的时候，已经好了。还认为赶鬼没有用吗？赶鬼有用。那为什么他们说赶鬼没有用呢？因为那是他自己说的话，是他自己认为的。其实他怎么认为不重要，神怎么认为才最重要，神从来没有说过赶鬼没有用。 这些事儿我经历了很多，有很多灵恩教会一开始有赶鬼和方言祷告，后来这些牧师的状况都是很悲惨的。因为你捅马蜂窝，你得有本事把这马蜂都干掉啊，所以别闲着没事去捅马蜂窝。后来我才真正的明白了，因为赶着赶着谎言就进来了。大家要记住，人建造神荣耀的教会，喊个口号很容易，但是胜过这些谎言是非常难的。人为什么会接受了一个谎言呢？原因很简单，因为心里头刚硬，谎言一进来就把谎言当作真理了。所以后来这些牧师的下场都很惨，就像开了工，建了房子，最后烂尾了。

到了咱们教会，付代价就一点也不夸张，过去这些年我养成一个习惯，夜里很晚才睡觉，而且常常这样。经常有人夜里不行了，因为鬼总在后半夜做工。现在好了，地球任何一个角落都有我们华人命定神学可以参与服侍的人，地球这边是夜里，到了地球那边就是白天。一有谁需要服侍，大家可以轮流服侍。别看好像是我把付代价转嫁给了别人，其实遇到有机会服侍的时候，我会顺便教导一下怎么服侍。一旁的弟兄或姐妹听完我的服侍都说，果然姜还是老的辣。 咱们教会付代价就是从我开始的，**不付代价就不能做门徒。**有一次在我外边做服侍，刚好跟一个牧师合住在同一个酒店房间。眼看服侍到十点半了还不能回去，我就给这个牧师打电话，想告诉他不要再等我了，可是这电话怎么打也打不通。第二天我问他昨晚电话为什么打不通，他说每天十点关机。遇到这样的事就特让人来气，做一个牧师做成这样，十点关机谁能找到你。说一句不好听的话，你妈死了都找不着你。过去这些年我就是这么一步一步地走过来，那都是建立得胜教会的血泪史。但是看到今天这个状况，我还是觉得这是好得无比的事。 建立得胜的教会得有关系户，所有的地方都有收垃圾的，比如台湾丢垃圾可有学问了，你是不能随便扔垃圾的。不管有多少或有多臭的垃圾，都得要等垃圾车来了，才能赶紧往外冲把垃圾丢出去。在我这儿不用等，因为我有个关系户叫老马，随时牠都会把垃圾给带走。牠曾经跟我说过，牠是帮我建教会的，工作就是帮我把教会里的垃圾都收走。这么一说还真是那么回事，原来神造老马的目的之一就是带走垃圾，而且牠干活可卖力了。 牠跟我说，那谁谁都是牠给带走的，还给我一一罗列了一堆名字，有名有姓的老马全知道，上面讲的那个离开我们去别的教会看看的那个人，居然就是其中之一。我很惊讶牠全知道，当时老马通过我妈的嘴自言自语地坐在那里说。那个时候我妈得了老年痴呆，就是老马搞的。我经常揍老马，把牠赶走。后来我问牠又准备把谁带走，牠还跟我玩神秘，说什么天机不可泄露。我就拍拍牠的肩膀说，挺好，让牠继续干。建立得胜的教会多好，连马都让我们骑，马都成了我们建教会的工具。

我在建立教会的整个过程当中，所采取的方式就是使徒保罗讲的，整个的逻辑也是使徒保罗的逻辑。因为按照使徒保罗的逻辑，他建造的教会一直都没黄。曾经有牧师质疑这么建教会能不能把教会建起来，他就觉得什么人都得往教会拉，那样教会里才会有人。我最讨厌的就是滥竽充数，就喜欢教会里的每一个弟兄姐妹都像使徒保罗一样，就喜欢教会是一个得胜的教会。 一个姐妹得了被害妄想症，在她的身上我花了海量的时间为她祷告。那时候我一边做工，一边建教会，还一边服侍她。当时因为不会应对企业内部的政治斗争，我的工作都快没了。我放下了一切来服侍她，可是几年下来还是那个屌样。她还因着同性恋落下了一身肮脏的病，都是我祷告好的。曾经脚底下长了个疔，非常臭，我毫不在乎地抱着她的臭脚祷告，脚也祷告好的。她奶奶的脑淤血，高血压都是我给祷告好的。 我告诉她既然都领受了这么多的恩典，应该参与到服侍中。她就说那不行，她晚上十点半得睡觉，要不然第二天没法上班。当时我服侍她的时候，后半夜两点都还在服侍，怎么轮到让她服侍就十点半得睡觉。她在我们这里肯定是混不下去了，我宁可踢了也不允许她在这里混。因为这里是得胜的教会，得胜的教会不能藏污纳垢。 有天她跟我请假说要到别的教会看看，还说如果看完以后找不着好的教会的话，会再回来。我说这地方不是她想来就来，想走就走的，既然要走了就别再回来了。结果过了一段时间她还真找到一个教会，回来看我的时候说那个教会很适合她。她说的那个牧师我还真认识，体贴肉体的牧师牧养她这种体贴肉体的会友，再合适不过了。 我也替这种牧师感到难过，建教会收来的都是这种人，教会能好得了吗？在这个姐妹去这个教会之前，他们的牧师看我们教会的网站建的好就来找我，让我帮他建网站。我说我们这是在死亡线上挣扎的小教会，比不上你那大教会。如果走了一个人就少了5%，10%甚至可能是20%，当时教会小，就那几个人。我让他把人带过来，我亲自教。

这听了以后没有办法继续往下说，人家觉得这个世界多么美好，觉得自己活得挺好。吃香的喝辣的，睡的是席梦思，出门坐的是宝马，住的是高楼大厦，多有福。那不是福，那是活得还不够长。如果活得够长，灾祸一定会临到。有人说我这是在咒诅人，其实不是。《圣经》说如果这人不爱神，就可咒可诅。 **若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来!（《哥林多前书》16:22）** 说到我发明那些的筛子，比如做作业，写笔记，如果为了自己的成长付代价都付不起，那你没法为服侍别人付代价。为自己成长付点代价，为了让自己能够更清楚地认识真理都不肯做点实在的，还要玩虚的，那不是要命吗？有人因为他上课的班长对他写的作业不满意，就给上课的班长写了这么一段话，说老师不知道他做这些作业不是为他自己做的，是为了应对考核。

我的牧师在上面讲道，我在下面写了一篇我自己的笔记，他们讲的那些我听不了，我就自己读自己写。要么我睡觉，要么我自己写自己的。弟兄姐妹千万不要懒惰，要探索。你记笔记，你以为我要你那个笔记吗？记笔记是为了让你有一个探索和寻求的心。信主应该是怎样的呢？**你能问到这个关键性的问题，就解决了你许多的困惑。** 本就是根本，信心是根基，以信为本连0.001%的行为都不能掺和进来。如果把行为加进来一点点，旧约《圣经》也是《圣经》，咱们得守割礼。守割礼就是在生殖器上做个小手术就OK了！你刚开始的时候信主还是个信心，信着信着就想帮神干点什么，就以为自己是盘菜可以帮助神了，那可就麻烦了。 **其实当你看不到神恩典的时候，你已经离开神的恩典了。**离开了神的恩典就给自己一个解读，我做得不够好。我信得不够好，不够虔诚。不够虔诚就继续做好一点，就做得够虔诚，然后还是得不到。那就再多做一点，然后就累得烧焦了，脑瘤就来了，那不是以信心为根本。咱们要确切地知道亚伯拉罕的信心，是咱们华人命定神学研究得最透彻的一个。 我们把亚伯兰的信研究的很透呀！**亚伯拉罕的信心绝对不是以行为为本，是因为亚伯兰罕信神，所以神就以他为义人。**如果不是以信心而是以行为怎么办？那就坏了，因为亚伯兰罕的行为永远可以挑挑拣拣。大家要开始逐渐了解，除去困惑。这个困惑只有一件事，就是把信心为本变成了行为为本，一变立刻就完蛋。 你知道吗？我们华人命定神学起初建造教会的时候，有些人是来帮忙的，你让人家来帮忙，你得接受人家呀。后来我横下一条心，把他们全赶走了，我说：你要么回你自己的教会，要么你在我这个教会里，你不要在我这帮忙，我不需要你帮忙，神也不需要你帮忙，这是极其混乱的。我把他们赶走后，教会开始积极的成长。 教会就是在不断的成长中成长起来的，华人命定神学是一个体系，你听神的话不能一知半解，不能光听故事。听神的话要建立起一个体系，就是今天这个讲座，活动的目的。你听完我这十课，你应该会知道变革变些啥了，我们变革不是变革别人，是变革我们自己。别人咱变不了，咱就变咱自己，革咱就革咱自己。

在我过去的服侍当中发现有一些人有永生的盼望，一提永生的盼望眼睛亮了。然而跟另外一些人提到永生的盼望，他们眼睛就闭上了。他的盼望是养孩子，接二连三地生。虽然这事也无可厚非，但是人的盼望到底是什么？人在世上活着就又买又卖，又嫁又娶，又耕种又建造；就是活着，最后所有的盼望都落在了世上。弟兄姐妹要知道，做基督徒只在今生有指望，那就比世人更可怜。我跟大家讲一个故事，有个叫拉撒路的人要死了，他们派人赶紧找耶稣，谁知耶稣还在那故意玩上了。 **有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的，患病的拉撒路是她的兄弟。她姐妹两个就打发人去见耶稣，说：主啊，你所爱的人病了。耶稣听见就说：这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。（《约翰福音》11:1-6）** **耶稣说了这话，随后对他们说：我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他！门徒说：主啊，他若睡了，就必好了。耶稣这话是指着他死说的。他们却以为是说照常睡了。 耶稣就明明地告诉他们说：拉撒路死了。（《约翰福音》11:11-14）**

我巴不得弟兄姐妹能够理解，人在这世上活着都是虚空的虚空，在肉身当中叹息劳苦，盼望得着永恒里的荣耀。你如果听完我讲的，也觉得好像是挺好的，不想活着会活得好。从现在开始就对活着不抱指望。我见过很多人就那么平平安安地走了，睡着睡着就过去了。还有从厕所出来往床上一躺，气没上来就死了，这多有福气。我总结出来这些人都是对死亡一点惧怕都没有，因为他们活在永恒里面，没有那种贪生怕死的挂虑，死了就很舒服。 你要想活出神的荣耀，就不能带着今生的盼望，就必须有永生的盼望。必须知道有些事拦也拦不住，所以离开肉身，离开这个世界与主同在，其实真的是好得无比。我有一个朋友是个传道人，传的是一个不想死的道，这能有道吗？他自己也不想死，在这个世上的盼望还有很多，死也死不瞑目。结果生病住到加护病房又插管子，又是什么人工肺、人工心脏、人工肾脏、人工肝脏，干脆人工脑袋算了，你说这不是遭罪吗？ 弟兄姐妹听我一句劝，藐视活着这件事。如果你开始藐视活着这件事，单位里面涨没涨薪水，人家花红多少，你花红多少，你不会折腾这些，根本不在乎这事。有人美其名曰：怕死了上不了天堂。就他们那样肯定上不了天堂，活着净干一些鸡鸣狗盗的事情。

那打抢的人一看，哎呀！这家伙周围很多的军兵在周围保护着。哪来的？从神来的，没抢成。好像一直走到迦南地都没有出事，其实好多事没发生。都是有神在保守着他。我说的这事是外传，因为这事《《圣经》》也没写，是我编的。但是他能够平安走到迦南地，那的确是真的。 亚伯拉罕带着他的老婆和仆人一直走到迦南地，就遇到饥荒了。他们就下到埃及，埃及的法老王把他老婆给整去了，神迹发生了，不用亚伯拉罕出手，神出手把法老给整了一顿。法老王是这么老实的人吗？法老王给亚伯拉罕牛、羊、钱，那是神给的。充满了神迹，是因为亚伯拉罕信神，所以神保守他。 弟兄姐妹，你们自己想保守自己，没有用，保守不了。你说：我老公得了新冠，我得小心点，小心不了！不小心还好，一小心就中了。要知道，亚伯拉罕从埃及回到迦南地，法老王又把他老婆给整去了。他自己啥事没干，神又开始行神迹。全是神迹！然后又把那基大老玛四个王给打败了。打败四个王就靠家里这点兵丁吗？不是的，是靠神迹。 我们的神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，这句话可有意思了。**亚伯拉罕的神是行神迹的神，以撒的神是行神迹的神，雅各的神是行神迹的神。我们的神是大有能力的神，我们所信得福音是有大能的福音**。生活中一切的需要都是由神来供应。多好，多坦然！好好睡觉！好好睡觉那房子不会塌，什么也不会发生。你说炮弹来啦！炮弹来了，在半道上神就把炮弹一推，炸到别的地方了。你先睡觉，没事。所以人在神的保守之下，多好！华人命定神学认定的就是这个。

后来他跟我说：我不行，我每天晚上十点半必须睡觉，要不然我第二天受不了。何等地体贴肉体！那我得告诉你，他所有的病都会回来，将来也一定会被邪灵搞得很惨。那你说：老师，你怎么咒诅他？不是我咒诅他，是神的话咒诅他。后来他真的滚了，因为在我这，要么你给神爱，要么你给神滚！ 结果有一天他来找我，说：老师，给我两个月假期。我说：干啥？他说：我要到外面的教会去考察。我是备胎呀，考察完不行再回来呀，我说：你把我这当备胎了，你回来我还不一定要你呢。他说：老师，我有一个请求，你别咒诅我。后来过了一段时间，我又遇见他，我说：找到教会了吗？他说：找到了。我说：哪间教会？原来我认识。我说：怎么样？他说：挺好的。我说：那当然好了，一个体贴肉体的牧师牧养一个体贴肉体的基督徒再合适不过了！我的嘴巴也挺损，我这人就喜欢说点这话，也不是说要害人。 所以说肉身是无益的。如果你整天为肉身活着，早晚成垃圾，早晚成为尘土。所以我们知道耶稣所讲的吗？但是你仔细去看一下，体贴肉体的牧师牧养体贴肉体的基督徒是何等美好！看呐，弟兄和睦同居是何等的善，是何等的美，体贴肉体多么合一。人在肉身活着，从肉身的角度看那是完美的体系，都是医院、保健等等。但我得告诉你，人活着就是肉体是无益的，活着的就是里面的灵。

我要把大家拉到这永生的路上去，这条路才是享受人生，享受在这世上每一天，那是真的享福啊！神的祝福不是让我们表现出很有能力，是让我们靠着神的能力活在这世上，让我们靠着神的恩典活在这世上，不是靠着我们自己。 我们所做的事都是为了我们，我们不是为了那些事，那些不是我们活着的目的，我们活着的目的是神。我们也不再保全我们自己，因为有神保全我们。你怕什么呢？所以就活得很坦然，也很享受，吃啥都香，睡得也香甜。你说是不是有永生的人特别好？当然特别好！就是我们活着的根基不再是那个拉麦的根基之上，乃是活在耶稣基督的这个根基之上，好得无比！愿神祝福大家！

人家亚伯拉罕的那两千号人，可不是开玩笑，两千号人吃喝拉撒睡哪一样事都是要命呐！今天我们整了几十号人几百号人，而且也不用管吃管喝，人家亚伯拉罕那两千号人还得管吃管喝。如果你是亚伯拉罕你根本不需要挂虑，如果你站在亚伯拉罕的信心的里面，你一定会在神的恩典当中。在神的恩典当中你就不用这么卷，就不会那么纠结，就不会那个卡顿，人一生都是神在导演。怎么可能会没吃没喝，最重要的就是人要站在神的恩典当中。 你知道神的恩典有多大？神的恩典老大了，我亲自经历的我知道，直到今天教会是神供养的。亚伯拉罕那两千号人是神供养的，我们这些人也是神供养的，站在神的恩典当中，为啥？因为**亚伯拉罕的信心是我们忍耐的根基，遇到了难题，总能走过去，再遇到难题又能够走过去**，哇，感谢神，真好！今天有些姐妹以为我们是网络教会所以这样，我告诉你就算是实体教会，也照样有神的恩典。

亚伯拉罕家一大堆人，你想每个人的吃喝拉撒睡，都得很多东西。那你说亚伯拉罕有没有担心他的两千号人没吃没喝？有没有担心周围的人把他抢劫？有没有担心那个地方走到迦南地到了埃及，然后吃不上喝不上？没有这个担心。为什么？因为神供养他们，就是那个地方遇到了饥荒，他到埃及去了。人是活的呀，亚伯拉罕一生都有神的恩典。他去把那五个王打败，有神的恩典；他下到埃及有神的恩典；他回到迦南地有神的恩典；他在哪个地方都有神的恩典。我问你这种忍耐有多难啊？这种忍耐不难啊，总能够看到神的引导。 弟兄姐妹你要知道在过去，就算是我建教会走错了路，但是有神的恩典明明的看见，我跟你讲钱财根本就不是问题，今天弟兄姐妹要知道我们的神是使无变有的神，你那点小需要全在耶稣基督里得到满足。如果你有养老的需要，神能够满足你养老的需要；如果你有孩子读书的需要，神能够满足你孩子读书的需要。别瞎整，靠着神的恩典，你还要顾虑啥？一会要买个学区房，买那个干啥？好学校出来的烂孩子也不少啊，坏学校出来的好孩子也不一定少啊！所以我们今天靠着神的恩典，你挂虑啥？

我跟他是住在同一个单元里的，然后他就踉踉跄跄的回来了。我说咋回事？哎哟，这几天忘记参加特会了，也吃不下，睡不着，因为他老婆有忧郁症。主任牧师的太太有忧郁症，我这一祷告就好了。我说：过来，过来，我专门干这个。整完了，好了之后，他老公有二十年的腰椎。我说：过来，过来。人家觉得你也是牧师，我也是牧师，凭什么你来服侍我？但我有我的本事呀！结果好了，好了以后：哎哟，厉害！ 我就在想：主耶稣肯定也这么干。什么唱诗歌、敬拜这些东西，我就不太喜欢整，也是因为咱唱歌唱不好嘛。弟兄姐妹，虚假的东西害死人啊！我以前是做IT电脑的，我也做客服，你要知道这种虚假的东西深受其害呀！有的人干活干不好，老板说：为什么这个报表还没出来？他们的电脑系统不好，屎盆子全扣我头上了。电脑系统不好，后来我就解决这些问题。其实跟电脑系统一点关系也没有，就喜欢甩锅。反正是大家都用电脑，都用网，我就成了收锅的地方了。人家甩，我就收，我累得屁股尿流的，所以我到今天痛恨这些玩意儿。我极其痛恨，我也理解他们，除了怪电脑、怪网络、怪我这个软件，他们实在找不到别的借口。哎哟，没关系！他甩锅，我卖锅。 很多在教会里头，牧师很忙，有听过这话吗？你什么时候听说我很忙？从来没听说。如果你听说我很忙，就是我搪塞一下。刘老师，你有时间服侍我吗？我说我很忙。完啦，我今天把底儿告诉大家了：就是你这事不重要，还有很多重要的事。为啥？我真的会把东西排，我真的不忙。忙是假像，忙啥呀？如果你来看我，你会发现我台上台下是一样的，然后真的会发现一件事——我不忙。你大老远买了一张机票到我这里来了，当然一般我也不大接待，我也不想整，整这东西干啥？你来拜大师就算了。但是一般咱们当中的同工、小牧者来了，我真的会服侍你呀！为啥？因为我不想做虚的，我就想解决问题。我还做客服呢，到今天我还做客服啊！前几天有个说：啊，我姐姐的旋风不好使啦！我就给你解决了？我解决得快呀，我做东西快，所以我不忙。

大家说说什么是体系？你如果今天能把我讲的东西给吃透，那你肯定干什么都会很厉害。大家是不是要给我点一百个赞！不用给我点赞，要给神点赞，我不重要，我就是个狗屎。神能把我用上我都已经感恩戴德了。那什么是体系？根基是体系的一部分，但是有人说我把根基打牢，咱不盖房子，咱盖个地基，然后在地基上睡觉，你脑子有病啊你？我想今天咱们大家要知道有人睡地基吗？地基是不能睡的。睡毛坯房都够你受的，这不有人被叫去隔离了，就住在毛坯房里了。什么是体系？在根基上建了一个房子，就得有柱子有梁，这都是关键性的结构，叫做承重墙，然后就有承重墙和非承重墙，还得有水有电，把墙上刷好了颜色，咱们就有硬装，然后再加上软装，最后你搬进去以后就发现这房子太漂亮了。 《圣经》的真理有的东西叫做根基，有的东西叫做柱石，有的东西叫做承重梁，有的东西是墙上画的一幅画。那你说是这幅画重要呢？还是这根基重要呢？没有根基这房子都建不起来，没有承重墙这房子就会倒塌。这都是非常重要的，但是看起来都比较粗糙。所以说真理有大小，有的真理属于根基，有的真理属于柱子，有的真理属于大梁。那我今天问你：十一奉献是一个大真理还是一个小真理？十一奉献是一个非常小的真理。什么叫做法利赛人？把本末全给它倒置了，把那个小的真理当作大的真理，大的真理倒不要了，这就成了法利赛人。也就是说法利赛人在他们的脑子里就是“河南法利赛人”：就是我如果是妖精，我就告诉你我是妖精，所以我问是不是妖精，他说他不是妖精，那就不是妖精。你说这是什么脑子！

我看过一个笑话：一个人骑个两轮的自行车，两条腿一直蹬，蹬得满头大汗。后来他看见旁边一个骑摩托车的，那东西一打火就走，哎呀，羡慕得要死。后来还真买了一个，买完了就看见人家开小汽车。你看咱这车也没有个篷，风吹雨晒还没空调。后来买了一个四个轮子的有篷了，也有空调了，后来又看人家开奔驰、宝马的。这是什么脑子？所以有什么和没有什么都可以开心，这就叫聪明人。一生开开心心地活着，一生开开心心地做事，一生开开心心地学习，那些整天纠结的人看到你都气坏了。你说这是什么人？骑个两个轮子的，还没电，也没油，就是挺环保，你乐啥啊？我乐怎么就不行呢？ 我问大家，一生开开心心地做事和一生纠结地做事，哪个比较好啊？当然是开心的做得比较好了。人的一生，出生后稍微断了奶就开始上学，幼儿园就开始学习。一生中把工作、学习、睡觉的时间一刨出去，就没剩多少点了。然后大部分的时间一学习、一工作就难受，你说这是算个啥呢？一睡觉整个梦，起来还难受，因为梦见女朋友跟别人跑了，自己最后得了精神病。太惨了，做梦都难受！我这个人有一个特点，大家知道吗？我上学的时候就喜欢学习，你说这事上哪说理去？你问我为啥？那为什么不开心地学习啊？我做工以后，就喜欢开心地做工，你说我这一辈子能不开心吗？后来我就发现，这是神所喜悦的。

好多年前刚刚建教会时我不会唱歌。不会唱歌你说建啥教会？悲剧啊！但是我深深地知道打根基的重要性。那时刚刚建教会没有诗班，就我一个人，就会唱一首歌。所以主日就唱一首歌。现在大家知道为什么主日就唱一首歌了吧？现在主日也唱一首歌，但是现在我会唱很多首歌了。那时候不行，就会唱一首。不行！我得打根基！去报名参加学习班，去学唱歌。那个时候老师教我学唱歌，岁数一大把，从小没唱过歌，好几十岁了开始学习唱歌，学了好几个月。人家唱了好几首了，我还在学《给我一杯忘情水》，这回可忘不了了，最后就唱对了两个字：啊哈。这一下功夫，不要紧，天道酬勤啊！到现在我能唱很多首了，唱得也好多了。开始的时候唱歌，那是一会儿F调，一会儿D调、一会儿就跑到C调去了，后来又回到F调了。我的天哪！我跑调的根基非常坚固。练了这么多年，根基非常牢固了。现在再唱，换调啦！后来人家说这不是跑调是飞调；飞调比跑调要跑的远的多啦。 后来我有一个梦想：我是一个小小小鸟，怎么飞呀飞不高。这是刘德水的唱法，这是开玩笑。我说的是打根基是个性格。这性格多少年来伴随着我，没有人能拦得住我打根基。就是深深的知道打根基的重要性，无论做什么根基都要牢。没有人能拦住我，不着急，急什么呀？不跟人家卷，你也卷不着我，大家知这卷啥意思了吧，如果不知道上网查一下，你卷不着我，影响不了我。后来我发现我光卷别人了，光影响别人。千万不要因我，你卷自己，你不能怪我，你要好好学我的性格。 有一次，朋友来的太多了，住不下就打地铺，人一波一波来看我。现在我躲远了，现在也不那么容易出国，那个时候朋友太多，就打地铺。后来来了人，就让他住我房间。早上一起来，人不见了，哪去了呢？在大街上溜达呢。怎么在大街溜达呀？他对我说：老师啊，你醒的时候我们受你的影响，你睡着了也影响人啊。我打呼噜，我就这性格知道了吧，我是专门影响人的。我来到这世上，醒着影响人，睡着了还影响人。这是啥性格？就是卷王，但是你千万不要被我卷，你要卷出性格来，打好根基！

他岳母这件事很奇特，他岳母一辈子非常非常的爱钱，拼命地赚钱，赚钱都不要命的，玩命赚钱到什么程度呢？宁可不睡觉也要赚钱，还做了很多其它的事情，比如放贷，这些要说的话就多了，故事是非常的多。那结果怎么样呢？结果得了肾衰竭，又得了肠出血这样的一个病。 他听完我的讲道就告诉我说，自己和我很像，因为他从小就研究为什么活着，他为什么活着这事一直不明白。很久之后他才逐渐知道自己所盼望的东西根本就不在这世上。他盼望的是什么呢？他盼望的是人要有永生，这是一个非常奇特的事。你想一个做高级知识分子的人，缺钱吗？他也不缺钱。 我们今天要研究的不是这个见证，我们要研究的就是这个人他祷告好使，跟他里面的盼望密不可分。为什么神会听他的祷告呢？我把答案先告诉大家，**就是这个人如果他里面盼望的不是合乎《圣经》的盼望，不像是《希伯来书》里所描述的这些信心的伟人他们里面那种盼望，**他的祷告很难好使。所以信心跟盼望紧密的联系在一起。

我们当中哪一个弟兄姐妹不是服侍完了才去睡觉呢？”他说：“那不行！我不能像你们那样！”结果怎么样呢？他就开始去找别的教会，找了一个体贴肉体的教会，其实这样做真的划算吗？**当一个人领受了神的恩典，然后又不肯尽心、尽性、尽力归向耶和华我们的神，必受咒诅！**这位弟兄几年的时间下来，活得很惨！ 前一段时间我狠狠地吼了我们当中的一位姐妹，我说：“你跟那个人一样！”但愿她能够听得进去，要知道什么叫做尽心、尽性、尽力归向耶和华我们的神！这位姐妹把孩子的学习看得非常得重，把服侍看得很淡。如果服侍她自己的家人都不肯用力，服侍别人怎么可能用力呢？就是生怕耽误她的工作。她觉得害怕耽误自己的工作是天经地义的，其实我们曾经花了很多的力气服侍她，因为鬼在她身上跑来跑去，折腾了很久，经常服侍她到后半夜两三点，等轮到她服侍的时候就这里不行，那里不行，我在想，这是什么脑子呢？难道我们尽心、尽性、尽力归向我们的神，神会亏待我们吗？ 我们的神既然能够救我们脱离魔鬼的手，难道神就不能够帮助我们，让我们在工作上蒙祝福吗？如果你仔细读《申命记》第28章1-14节，你会得着什么结论呢？什么叫做尽心、尽性、尽力呢？**尽心、尽性、尽力是我们人一生最重要的事，什么都可以放下，但是服侍神绝对不可以放下！**如果一个人听神的话，信靠神，工作算得了什么呢？老板又算得了什么呢？你为什么要那么怕你的老板呢？

昨天我跟一个姐妹通电话，说了很久。这个姐妹做生意做了很久，后来企业经历一些挫折，倒闭了，跟自己的老公也离婚了。她就跟我讲神是如何翻转她的状况：她的员工里有一个我们当中的弟兄，开始跟他传福音，她就开始来到我们当中。之前她的心脏靠药物支撑，睡眠也睡不好，担心员工的问题，常常睡不好吃不好，在极大的压力和混乱中经营其中，昨天她跟我分享这些都好了，这是很奇妙的事情。这个姐妹比我讲的精彩的多，稍后她会来跟我们再一起分享。这个姐妹的企业是世界500强的企业，她需要跟政府打交道，需要跟税务打交道，跟很多人打交道等，每天非常大的压力。现在她说睡眠睡的非常好，她以前不敢做的事情，不敢推工资改革，以前害怕没有业务，现在都不怕了，因为有大有盼望的神。身体得着了医治，企业的问题得着了解决，企业没有垮掉，而且越来越好。这样的经历和见证给我非常大的鼓励。 弟兄姐妹，不管经营一个企业，还是建立一间教会，都要面临极大的压力。所以，我鼓励大家都起来**服侍这个时代**。昨天我鼓励这个姐妹说，你要开始在你的企业里带领他们，把我们要传的福音传递出去，教导他们如何做事情，她的企业也会经营得越来越好。上个礼拜我讲的折腾，这个姐妹经历了企业的倒闭、离婚，经历一场又一场的挫败，今天她成为主耶稣的祝福而奔跑，折腾。今天我们听到一个又一个的见证，是因为我们里面有命定。**以前我们为了活着折腾，今天我们为了别人活的好而折腾**，虽然很累，辛苦，但是很开心。 你问我缺什么，缺的是睡眠，别的什么也不缺。昨天晚上给一个姐妹做释放，可以看到魔鬼的工作是何等的猖獗。这个姐妹昨天释放了三个小时，不断的变化花样，我们终于彻底的对付掉。昨天我也为我妈妈祷告释放，也越来越好了。今天我们在传一个什么样的福音呢？是传一个死了去天堂，活着很辛苦的福音？不是，是**传一个大有盼望的福音，很多人要因着我们蒙福**。圣经上有很多话，我都特别的喜欢。 但愿使人有盼望的　神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！(《罗马书》 15:13 )

你要小心，没整明白什么东西对你有益处。不是上市公司，是你吃的香甜，睡得香甜。祸患二，心里不得福乐，那是一个祸患。 **人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎，比他倒好，因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，并且没有见过天日，也毫无知觉，这胎比那人倒享安息。（《传道书》6：3-5）** 我要娶一个老婆，再娶一个老婆，结果你娶这么多老婆，肯定有很多老婆给你戴绿帽子，难受。绿帽子满天飞，戴得可合适了。生一百个儿子，我告诉你活不明白的人可多了。其实那儿子有啥用？这一百个儿子一看，这老头儿怎么老不死？赶紧把你的房子给我，快点死了算了。 人家没觉得他这老头很重要，人家就觉得这么多儿子，遗产我只能得1%，整天算计能不能得2%，还有人算计能不能得3%，还有人算计得50%，还有人算计着全都拿来，哪有时间管他那个老家伙呀。哎呦我的天哪，心里头这个愁烦！ 那一百个儿子，今天这个出去把谁给撞了，赔钱；明天那个把什么人给干掉了，坐牢。我问你，你有一百个儿子，闹心的事多还是少？哎呀，闹死了。我跟你讲，一生不得福乐，心里头难受。 结果这一百个儿子，再整五个自闭的，五个忧郁的，五个有坏心眼子的，五个出去惹祸的，再有五个变性的，儿子变女儿了，啥都有。哎呀我的天哪，这人一辈子，你说什么都有，但是不得福乐，这不是虚浮的是啥？这不是祸患是什么呢？ 然后邻居家的人再过来告状：你看看你家这孩子……哎呀别提了，别提了，闹心。有考上名牌大学的，还有没考上的，还有穿保安制服的，哎哟我的天哪！祸患。 所以人一生不得福乐，你干啥呢？我告诉你为什么，就是因为人没有从神来的智慧，所以很多事儿就变成很重要的事儿，很多虚浮的事儿变成很重要的事儿。

人劳碌、人活着是为了喜乐，人劳碌不是为了钱财，别把目标搞错了。人以为人劳碌就是为了钱财，我念给你听： **贪爱银子的不因银子知足，贪爱丰富的也不因得利益知足，这是虚空。货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已。劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜，富足人的丰满，却不容他睡觉。（《传道书》5：10-12）** 这事儿是真的，很多人睡不着觉。我经常在夜里为他们睡觉祷告。 **我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。因遭祸患，这些资财就消灭，那人若生了儿子，手里也一无所有。（《传道书》5：13-14）** 今天我们看的故事就够多的。有的人积累财富反害自己，有的人没选上总统就要坐牢的。就是在监牢和总统府之间选择。那你活得这个纠结难受，有意义吗？你做那个首富有意义吗？活得那么辛苦，没有意义，因为目标错了。 但是神就任凭他们被迷惑，有时神也迷惑他们，让他们就是把目标搞错，为了钱活着，活的一生纠结。大家见过纠结的人吗？他们真的就是很爱钱，为钱可以纠结，其实赚了钱也没赚得喜乐。 人要看透钱财，劳碌不是为了钱财，是为了在劳碌中喜乐。不要被钱财迷惑了，人赤身而来，赤身而去，没有意义，一点都带不走。

我觉得，神真的恩待我。只是我不知道怎么让你能够领受。我上学的时候开心，因为考试考到多少名次，我爸妈也不管。我妈常说：孩子别累坏了。考了第一名第二名，也没觉得开心，就很平常；考了二十多名也没怎么样，日子照过。我也不知道我的心态为什么会这样，但是我就觉得这东西没啥意思，不管考什么样都挺好。 做工以后，我做工很开心。你问我有压力吗？没有压力。累得屁滚尿流了有压力吗？还是没有压力。有人说你都屁滚尿流了，怎么还没有压力呢？我就专心做事儿，专心做事就挺好。而且忙完了以后，干了一天活浑身脏不拉几的，大家一起去吃宵夜，来一桌田鸡粥，有宫保田鸡，还有姜葱田鸡，感觉老好了，简直就是人生最大享受，比吃满汉全席还好呢。这就是劳碌中喜乐。 我真是觉得神找我做传道人找对了，我绝对会把这道传好啊。人一切的劳碌，有什么益处呢？益处就是在劳碌中，吃饭吃得可香了，睡觉睡得可香了，偶尔还来一杯小酒，真好啊。

弟兄姐妹要知道，学习在我们人一生当中，扮演很重要的角色。学什么？学习做一个有智慧的人。有智慧的人说话带刺，这刺干啥的？锥刺股。古代人做了一把椅子，这椅子坐上去，你一打瞌睡，底下的针就冒出来扎你，一下子就醒过来了。然后把头发悬在梁上，一打瞌睡，那头发就扯得痛。底下又扎屁股，上面又提着脑袋，哎哟天哪，辛苦。 锥刺股，智慧人的这个言语带刺儿的，好像刺棍，使人能够清醒，就是那个狼牙棒，你知道这些东西厉害。然后我告诉你，这些智慧人的言语好像众先知，会中之师是众先知，然后他们的言语就刺痛我们。我们今天读《旧约》的先知书，哪一本先知书都像刺似的，都像刺棍。 会中之师的言语又像钉稳的钉子，那不是狼牙棒吗？都是一个牧者所赐的。什么意思呢？这会中之师就是属于神的这些先知们所写的话，都是像钉钉子的狼牙棒，然后我告诉你，都是一个牧者所赐的。这智慧是啥呢？是一个有体系的东西。 那我们当中有一个弟兄，其实他也在寻求人活着这回事儿。他就说：我听了很多，但刘老师讲的有体系，不像一些人支离破碎，左一下右一下。都是一个牧者所赐的。那我得说，我讲的的确是从神来的。虽然有一些东西是我说的，但是我讲的整个的核心的东西，还是从神来的。 要不然你可以去考察、默想。你要做一个有智慧的人，你一定要从神得着启示，从神得着智慧，这就是关键。如果你年幼的时候，就开始得了神的智慧，在你衰败的日子尚未来到以前，就得了神的智慧，就知道，人要归他永远的家。人就知道这世上的事儿都是虚空，人就知道趁着年幼衰败的日子还未到以前就记念造他的主。 有时间了没有？有。有时间学习神的话了吗？有。有没有时间默想？有没有时间考察？有没有时间陈说？所以，所罗门在他写的《传道书》第十二章中，实际上是进行了一次很深刻的反思。

**如果你常常觉得很累，解决问题的关键不是休息，是火热起来**。热情可以驱走一切的疲倦。我在台北的时候遇到一个人，他是一间大教会的大牧师，他越服侍越累，就退下来休息。想休息又休息不了；想睡觉的时候睡不着；想做事的时候又想睡觉。有一个人见我服侍常常有神迹，因为我在2012年服侍了一个患脑溢血的后遗症的偏瘫好了，腰痛的也好了。就对他们教会的领袖说：“我带你见一下这个牧师，这个牧师服侍的果效很好。” 我打电话给他，他说：“刘牧师，你知道吗？像我们这样服侍，早晚要烧焦的。”我说：“为什么早晚烧焦呢？”“因为礼拜一、礼拜二、礼拜三、礼拜四、礼拜五要做工，礼拜天还要服侍，礼拜六还要培训，一个礼拜七天全都没有休息。”其实他跟我说这话时，已经在一个度假屋休息了一个礼拜，我说：“这一个礼拜你休息的怎么样？”“不行啊！每天早上醒来浑身痛，很疲倦，睡又睡不着；不想睡了又想睡；想睡又睡不着。” 我说：“你是大教会的大牧师，我是小教会的小牧师，但咱俩有一个天然的差别就是我里面有热情，从二十多岁到现在一天都没休息过，你知道吗？我很少两点之前睡觉。但是我今天没有问题，没有烧焦。”为什么？因为我里面是火，如果我是木炭，外面的火进来就烧焦了；如果我是火，我把别人烧焦了；因为我就是那一团火！我说：“来，姐妹！我带你祷告。”管你是小教会大教会，大牧师小牧师，这一团火要把她里面的疲倦赶走，祷告完全好了。 这个世代常常会有，没有热情的人。如果你要解决他里面的问题，不是让他休息。因为我已经总结出来了，我到医院里去看，人死之前都在医院里休息好几个月。我是不想休息，我就想头一天在那里火热的侍奉主，第二天火热的侍奉主，第三天不见了。如果有一天你发现我不见了，头天还见了，这第二天怎么就不见了？我上天了，我希望是这样。

我告诉你，一个充满热情的人，他身上有神的形像，一个充满热情的人是不需要休息的。那你说安息日是什么？**安息是安息，休息是休息**，我把这事整的很明白。休息的人都得不到休息，安息的人都得到了休息。亲近神，在神里面服侍怎么可能会累呢？昨天夜里，我一边写讲稿，一边探讨如何服侍一些有需要的人，弄到三四点，我回到家就五点了，睡到八点又起来了，我也不觉得累。我累了就躺着睡一会，不累就算了。我不是不知道累，也不是没有累的感觉，是我里面的那种热情把我里面累的感觉赶走了。你试试看，这种热情是可以把里面累的感觉赶跑的。 我看到一个人走路的方式，我就很想给这个人“踢屁屁”。美国已经彻底退出了“TPP”这个组织了。“TPP”这个词翻译成华文，就是“踢屁屁”。我看到这个人，我是真的很想踢他一脚啊，怎么那么“磨叽”，那么“面”呢？我告诉你，我请员工就不喜欢请那种特别“磨叽”，特别“面”的，我心想做人怎么就能做成这样啊？做人就不能做的有点热情吗？有点热情不好吗？做事要风风火火的。我问你，你喜欢跟着一个没有热情的牧师吗？你肯定不喜欢。你走路的时候昂首挺胸火热起来不好吗？ 你们有没有发现我们教会有一个特点，大家来到教会以后，十点睡觉的变十一点，十一点睡觉变十二点，十二点睡觉变一点，一点睡觉的变两点。有一个姐妹告诉我：“牧师，我不能超过十一点睡觉，要是超过十一点睡觉，我脸上会长痘痘。我要睡美容觉，你查经能不能准时一点结束？”但是后来我发现，美容觉不解决问题。前几天他们对比了两张照片，是一个姐妹十年前和十年后的护照上的照片对比。两张照片放在一起对比，二十岁的时候看起来像三十多，现在快三十了，看起来像二十多。但是她天天晚上不睡觉，就在那里燃烧，侍奉神。你想不想变漂亮？想不想不生病？我告诉你，最好的办法就是变得火热。**火热的工作，火热的服侍都可以解决疾病的问题**。

你去唱K回来后你会是一种很闷的感觉，但是你服侍完了之后会是一种很爽的感觉。如果我一段时间不带人祷告，不服侍人，我就觉得生命中好像缺少了点什么一样，浑身发痒。所以我闷了我就带人祷告，服侍人，效果特别好！唱K真的不解决郁闷的问题。我曾经告诉我自己，这辈子有一件事我会不停地做，教会大了小了不是关键，就算教会变得很大，我也不会说我没时间服侍。我会经常到群里带领医治释放，我告诉我自己，这是我一生的决定。带人祷告医治释放太棒了！比如有人腰痛，我就让人把手放在腰上，跟着我一起说“奉耶稣基督的名，命令腰痛退出去”，结果那人的腰痛就好了。那种感觉就好像喝了一碗鸡汤似的，爽的不得了。 大家有没有发现，我是用我的热情来带领查经的。我曾经问过大家，如果用暖男的方式带领查经会怎么样？人家都会睡着的，要是睡觉前听一听还行，但是要跟我查经那就麻烦了。我都是这么训练的。有一个姐妹来到新加坡的时候，我训练在她里面烧一把火，包括教她怎么查经，怎么投入感情。结果前段时间，我看她录的小视频，录得挺好。我都是这样训练的，为什么呢？因为**热情是人活着的关键**！人要活在热情当中，没有热情什么事都做不成，没有热情你做什么事都很累。如果你有情感投入障碍，那你需要释放。 后来我发现，**被龙的灵辖制的人，都没有办法释放他里面的情感**，而且他里面的情感就像一团火一样闷在他里面，就成了“闷骚”型。我发现像我这样做牧师，是一个非常享受的职业。如果有做牧师的听到我这个讲道，如果你做的不好，不享受，那是因为你投入的不是热情，你投入的不是你的情感。其实**牧师这个职业是非常享受的，因为神常常与你同在，但你必须用热情热心去做**。如果你不用热情、热心去做的话，会很闷。不单单是做牧师，做什么职业不用热情都会很闷的。

到底怎么回事？我讲一下我的心得。我不是观察家，不是神学家，我只是带大家一起探讨，我说的话你们一定要仔细考察《圣经》。 有一个在教会里服侍得很热心的姐妹，她能够把《罗马书》背下来，但整天睡不着觉，得了忧郁症，两条腿有关节炎。她在这样的光景当中一直对自己说：“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望……”她忍受着，最后口里长了二十多个疮。她来找我，我不太喜欢背《罗马书》，但是我把这事整明白了。我服侍她的时候，她的腿松开了，口疮也没了，这事很有意思。她给我留下很深刻的印象，因为我服侍她的时候，她很自豪地跟旁边的姐妹讲：“你应该去背《罗马书》，我睡不着的时候一直讲患难生老练，老练生盼望。”我看她好像没什么盼望，因为这事她没整明白，她的内心是纠结、挣扎的。在教会里服侍的人，心胸不宽广是做不到什么的，小气的人很要命。 今天还经常听到很多人说，这句话讲得好，就是这句经文支撑我直到今天。后来我看到人脚肿了，一直忍啊忍，直到我带着他祷告了，他的脚松开了。这种忍耐没多大的意义，因为这种忍耐不是在信心里的忍耐，**不是在信心里的忍耐是毫无意义的，**这种患难生出来的忍耐能变得老练吗？不能，在信心操作中上变得老练才重要。 最近我们服侍一个姐妹，以前她和她老公一生气就爱发脾气。最近学到了识别善恶，一想生气的时候她就想：“我不能识别善恶，不能识别善恶。”把自己的生气硬憋着，结果把自己憋得满嘴长泡。我们的姐妹服侍她，看见她长泡就说：“你里面讲很多负面的话吧？”她说的话我们笑得不行：“没有，我忍着呢。”其实她还是想说负面的话，这不解决问题，因为在她的里面不是信心的运作。

今天弟兄姐妹要知道，体贴肉体就是死啊，如果一个人体贴肉体还叫做养生，你没有办法侍奉神。如果你要侍奉神，你还真的没有办法养生。有的人常常劝我说：哎呀，老师，你这睡眠的时间不好呀。哦，睡眠的时间不好，那咋整啊？鬼一整就后半夜三点折腾咱们的弟兄姐妹，那折腾咱们的弟兄姐妹，咱们的弟兄姐妹到底是体谅我还是不体谅我呢？那你体谅我吧，鬼折腾你。你不体谅我吧，你打电话给我吧，你影响我睡觉啊。睡觉？睡觉算个啥？ 今天大家要知道，只要是我服侍的，或者是咱们当中很多的牧者，有没有发现经常半夜四点接电话，半夜三点也接。为啥？什么养生？哪来的养生？服侍就是养生，你说，没养成咋办？没养成我也不困惑。外体虽然败坏，但我里面的盼望一天强似一天。

我就说神啊！你看这人多浪费时间，还得这么整那么整，忙来忙去就忙个吃喝。然后神还把我嘲笑了一番：傻小子，打油那东西能有感觉吗？其实吃得吃出感觉来，享受吃喝。所以所罗门说： 我所见为善为美的，就是人在　神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。 (《传道书》5:18 ) 大家感觉到好吃了吗？吃是一门艺术，吃喝是活着很重要的组成部份。你说我怎么知道呢？耶稣就这么干啊！耶稣经常带着门徒在一起吃，在被钉十字架之前，还有个最后的晚餐。而且耶稣在参加婚宴的时候还给人家变了三缸酒，有多少人喝醉了，我们不知道，但是那的确是耶稣变了三缸好酒。 有一次，我请了一个基督徒吃饭，上了一瓶酒，他连忙说：“基督徒不能喝酒”。我说：“你这《圣经》怎么读的？你大老远来，我请你喝点酒不正常吗？”他说：“要是我们牧师在，肯定是不让喝酒的。”我就奇怪了他们效法谁呢？耶稣不但喝酒还变酒呢？所以大家要知道，我是一个很会活着的人，并且活着很有感觉的人。 我不希望把大家给整成不会吃，也不会喝，只会哈利路亚那就麻烦了。这是第五点，吃喝不是我说的，这是所罗门说的。 那些人就说人子来，又吃又喝。奇怪了！说耶稣又吃又喝？正常，因为那是上帝造的，嘴巴是上帝造的，**那是神一个非常奇妙的创造—能吃能喝**。也要学会睡觉，睡不着觉是一个痛苦的事，有的人不会睡觉，就靠安眠药。

你说是不是祸患？你说这事啊，就是人本来以为资财、丰富、尊荣一样都不缺，人会喜乐，其实恰恰相反。因为他得管理好多这些乱七八糟的事，因为那些钱财成为他的缠累。你不投资、不理财钱就变少。变少就难过，变多也没喜乐。变多了没喜乐，变少了就难受。你比如说，像投资股票。咣叽，腰斩了。哎，十个亿变五个亿，你感觉一下是什么感觉？来，咱们大家感觉一下。假如说，突然间，你有十个亿了，变五个亿了。其实那十个亿和五个亿，对咱们来讲，好像差不太多。 以上合并拆分段落 如果你有十万，突然间变五万了。闹心吧？闹心呐，闹心！结果闹心完了，睡不着觉。那睡不着觉了，然后那个脑袋也疼了，肝也疼了，肺也疼了，胃也疼了，然后人整个的状况就不好了。你说这不是祸患吗？本来那些东西也不是你的，五个亿和十个亿真的也差不太多啊。那五个亿和十个亿能差多少？差不了太多。但是一有了，神赐给他了，以后成了一个祸患。所以，大家睁开你属灵的眼睛，千万不要像我们老家，当年的那个首富，很有钱，结果成了祸患了。

眼睛看的和心里想的都是虚浮的事，为啥？你眼睛看见的，哦，挺好！然后你就觉得，眼睛看见的比心里想的都好。是这么回事吗？这五一疫情之后终于放开了，玩得欢啦！全国人民都撒了欢的去玩啦。为啥呢？就是想让眼睛看一看，看完了就那样。全世界的城市都长那样，全世界的农村长得也都那样。那你看完了，哎呀，看的比心里想的好。其实我告诉你，心里想的比较好啊。 最近出去玩的还出了不少人命啊，有没有被踩踏的也不知道。我想今天咱们大家要知道，不管是眼睛看的、心里想的，如果在这日光之下，就是今生我们活在这世上的这点事，都是虚浮的事。是不是？哎呀，多看一点、再多看一点。其实我告诉你，最好的喜乐就是在劳碌中喜乐！最近我带着人干活，干完了以后，吃得可好了、睡得可好了。有的时候满脑子灰，累得那样，然后坐在椅子上就睡着了。一醒，醒完了以后再去冲个凉。可好了！是不是？那干活开心。 后来我们当中的一位弟兄跟我讲，老师这一段时间活得很充实。那是充实呀，活得老开心了。那眼睛看一看，心里想一想，想的那些都是虚浮的事。但是哪一个都得花钱，花完了钱一看，口袋里的钱少了，闹心了。本来是一件开心的事，却成了不开心的事，这是人一生的活法。虚浮的事增加能解决什么问题呢？什么也解决不了。所以我鼓励大家，从祸患里头走出来。

弟兄姐妹千万不要说：我心灵固然愿意，但是我的肉体软弱了。这样的借口没有用。就算是你自己被控告，你就应该被控告。哭也没有用。彼得三次不认主，就算是口号喊得再响，我永不跌倒。主耶稣说：没用，你要三次不认主。甚至是三次不认主以后哭得要死也没有用，耶稣为他们极其难过。 **他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：怎么样？你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。 （《马太福音》 26:39-41 ）** 第二次去祷告回来，看门徒又睡着了，那么好睡啊！第三次去祷告还是和先前一样，耶稣就对他们说： **于是来到门徒那里，对他们说：现在你们仍然睡觉安歇吧！（《马太福音》 26:45 ）** 耶稣多么无奈的回应啊！马太把这段话记下来，是要我们读的时候知道什么叫被迷惑了。我们心里愿意没有用，肉体却软弱了。大家知道吗？你如果带着谦卑的心，不是只顾自己。做一个服侍的人，服侍最小的好像服侍神。做一个聪明的童女时刻预备，做一个忠心又有见识的仆人。会这样睡觉吗？不会！怎么可能会这样睡觉呢？

我见过很多基督徒，觉得自己生意做得不错。我生意做得不错，我能不讨神的喜悦吗？如果我不讨神的喜悦，我的生意能做得不错吗？我觉得这话有毛病啊，人家那生意做得比你还好呢。有什么用？是不是？以扫的生意比雅各的生意做的大呀，所以那东西说不清楚。 贫穷肯定是不好的，穷人很难是个属灵的人。他不蒙祝福，有病很难是一个属灵的人，很难说他蒙神祝福，是不是？但是你没病，能说明啥？啥也说明不了。很多没病的人，只不过是神的怒气还没临到，很多富有的人也只不过说神的怒气还没有临到。 在耶路撒冷城里头，巴比伦军队来之前，素来吃美好食物的，喝美酒，吃美食。撸点羊肉串，两瓶啤酒。在睡觉的时候睡朱红毯子，朱红褥子。朱红褥子都是贵族睡的东西。那时候过的挺好，先知说你活在神的愤怒当中。你快拉倒吧，你看我家，你看我吃的，睡的，咋的羡慕？我们家床垫你知道多钱吗？那可不是一般的床垫，那是十万块钱买的呀。 可这也拦不住神的愤怒，只能说明你吃得挺好，睡得挺好，但是一脑子糊涂啥也不是。能赚钱，只是说明你会赚钱，你混得挺好。混得挺好能说明啥？啥也说明不了。弟兄姐妹一定别把这个概念搞混乱，只是灾祸还没降临，等巴比伦的军队把耶路撒冷城，围得水泄不通时，原来那个素来吃美好食物，穿朱红宝石的，出来以后像在炭里烧过，矿里挖过煤啊，出来一个黑不溜秋的小子，谁都不认识了。 所以千万别以为美好生活是从神来的，有人买了三万的床垫，照样还是失眠睡不着，床垫太好了，反而失眠了啊。所以千万不要拿美好生活来说你是个属灵的人，都没用。

本周接着讲《耶利米哀歌》，哀歌一响，大家知道发生啥事了吗？听着都挺难受的，死人了。那哀歌这东西，谁喜欢听呢？是不是啊？你看见有人在那儿，哎呀，我睡不着，听听哀歌。谁喜欢听？没人喜欢听，咱们当中有睡不着觉听哀歌的吗？如果有的话，那是很奇葩。 《耶利米哀歌》第四章非常好，夜里没哀歌好啊。人一辈子如果每个礼拜都听一听《耶利米哀歌》，那可醒脑了。大家就知道，哎哟！这事不得了。所以你要对应当下的光景去看，我告诉你，似曾相识。所有的先知和祭司都在搏流量，这是一个搏流量的年代。 那我讲《耶利米哀歌》坏了，本来有的流量也没了。谁喜欢听这玩意儿？那是不可能有流量的。但是愿意听的有福了，首先可以帮你避免不少的灾祸。人一生，一个灾祸就回到解放前，两个灾祸回到创世以前。

教会不赶鬼，你不觉得奇怪吗？教会不赶鬼，还觉得自己是正统。奇怪吧？她当地的教会说她很需要那些当地的教会去服侍她妈妈，但是她们不去了。为啥呢？因为你都不来我们这儿了，你去华人命定神学了，我服侍你妈妈干啥呀？太小气了吧，是不是？ 她自己也很困惑，教会怎么这样？但是她有一个小聪明，就是觉得华人命定神学讲的这个东西，还是能够解释得通的呀。那我就跟她顺便又多讲了几个鬼故事。我说：你要不要听？她说：要听。我说：会不会吓着你？她说：不能吓着。 好些年前，你知道吗？我服侍过一个聊斋的故事。这个弟兄夜里头两点，只要上床睡觉，就有一个特别漂亮的女鬼来了，然后呢，就跟他躺在被窝里头。天天这么整，多吓人哪！然后他就夜里不睡觉，天亮才睡觉。 从我认识他之前那一段时间都是这样。然后呢，他跟着我祷告，这鬼就被赶走了。赶走了过了一段时间，哎呀这人吧，挺有意思啊，他又想这个鬼了。他要把鬼给赶回来啊。 然后我告诉你，他这样整，白天他能有精神头啊？那不可能有精神的。他就跟我说，他说：刘牧师，我把我的故事讲给别人，别人都以为我瞎说，以为我精神病了。其实不是，这是真的。

那我怎么整的呢？我说：咱们打开这个群，你进到这个群里，你就在那等，如果害怕就喊一声，我在这里做守望。然后我就开始干我的事，结果她一夜睡得都挺好，没有惧怕，完全没有惧怕。为啥呢？因为惧怕是个鬼。 那这个姐妹就跟我讲她从小的经历，她家里头有很多属灵的事。她妈妈在她小时候，就跟她讲鬼故事，她说她妈妈经常经历，在夜里头有鬼来抓她的腿、摸她的身体。直到现在，九十多岁的人，床上放一根棍子。鬼一碰她的腿，她就拿那棍子拨那个鬼，但是我们看不见啊。他妈虽然眼睛看不见了，耳朵也听不好了，但是嘴巴还行，经常跟鬼，跟死去的人说话。 当地的教会有没有服侍他们呢？有，但也不解决问题啊。服侍她妈也服侍她，可怎么也不解决问题。那这个姐妹呢，就在网上到处搜，就遇到我们华人命定神学了。我告诉你，她跟着华人命定神学那个旋风祷告，已经好了一大半。 她去了当地的教会，她朋友给她传福音，给她老公传福音。后来她老公出车祸死了，那就又给她传福音，她就去了教会，去了教会以后回来鬼压床。然后她就很想了解，这个姐妹悟性不差，很想了解这个事儿。然后搜啊搜啊，就搜到华人命定神学。然后就跟着我们学习，悟性越来越好。因为我说惧怕是个悟性问题。哎呦，人已经好了很多，鬼压床好了。 那还有啥呢？就是睡觉前还是害怕，一个人在家里睡觉害怕。我告诉你，她妈妈也害怕啊。你想她妈妈床上放根棍子，经常在腿上扒拉，把鬼扒拉走。这多吓人！于是我安排了服侍，服侍她妈妈也服侍她。昨天夜里服侍了一会儿，今天再接着整，那这是一个赶鬼的活儿。

不管我教什么东西，教电脑还是永生之道，我讲的都是全局观，如果我们站在全局观里头去看，你看了以后不会晕。我能够把很多东西讲明白、讲清楚、讲简单，是因为我上来就能把全局观给你解释清楚。**这世上的全局观是什么呢？灵界的事掌管着今生的事**。不管你活到多大的岁数，可能已经到了三五十岁，但你肯定经历过属灵的事。 我有一个同学，他本身是一个警察，结果有一天他住院了，病房满了就给安排到肿瘤科，这是他亲口跟我说的。在肿瘤科里他就把枪放在枕头底下，然后就躺着睡着了，他不知道那是肿瘤科的病房，肿瘤科的病房常常闹鬼，就是人不说而已，但是大家都心知肚明，鬼压床听说过吧？不管你信主与不信主，鬼压床这事太普遍了！ 结果睡到半夜以后，半睡半醒之间看见四个人抬着他就要走，他伸手就要往枕头里去拿枪，结果手也动不了，身体也动不了，整个人僵住了，嘴巴只能嗷嗷喊。他一个伙伴陪他在房间里睡，啪地就把灯打开了，把他喊回来，他就醒过来了，吓得一身汗！后来他跟我讲的时候，我告诉他这是灵界的事。

人知道神的心意吗？怎么可能不知道，**但是忠心还是不忠心，全体现在一个人面对核心利益冲突时候的选择。**人若知道了神的心意，想不想做一个响当当的基督徒呢？想不想做一个忠心的祭司呢？想是想，但是当面对核心利益冲突的时候，那个选择才是人真正的答案？嘴巴上说要做忠心的祭司、门徒、牧师，都只是嘴巴上说说而已，**到了关键时刻，最后起作用的还是我们脑袋里面的核心利益。** 有一个人被自己的牧者推荐，准备受训做我们003课程的老师。给他安排了几个学员，让他批改学员们作业，结果这人做了几天就没影了。牧者问他怎么回事？他说自己最近挺忙。忙什么呢？你怎么不忙神的事呢？别的事就比神的更重要吗？神的事到底往哪儿放呢？所以过去这些年，我在服侍这些人的时候心里头也很挣扎，因为我其实很明白他们的核心利益是什么。 因着我对神有忠心，愿意照着神的心意行，所以我服侍他们就好像服侍神一样。弟兄姐妹要知道，很多人对神没有忠心。他们的忠心都仅限于在嘴巴上说说而已，真正动真格的时候，核心利益一产生冲突，他就没时间了。总说自己忙，没有时间，难道你是总理吗？我不理解。如果以后轮到他被鬼附了，生病的时候再来找我，难道我就有时间了吗？ 我服侍他的时候，经常服侍到后半夜三四点。他什么时候给我打电话，我就什么时候服侍他，就算是在准备讲稿的时候，我也会放下讲稿来服侍他。我也会在服侍完之后跟他说：今天我如何服侍你，将来你也要如何服侍别人。结果人家想的跟我不一样，人家有自己的一套：我哪有时间服侍人呢，我到了十点得睡觉，不睡觉的话明天怎么上班？他被鬼附的时候半夜两三点都可以不睡觉，等到他好了，让他服侍别人，就推辞说自己十点要睡觉。真是很奇怪，但人其实都是这样。

**祝福只有一样，就是从神来的才叫祝福，自己打拼来的不叫祝福。**只有从天上来的才是祝福，地上整来的东西不是祝福。天上的福气到底是什么？我们做属神的儿女，要确切的知道，我们已经得着天上各样属灵的福气。**所以这种祝福只有一样，也只为一种人，就是像雅各这样的人。** 这种人，哪怕杵着一根棍子离家出走将来也会成为一个富有的人。人的问题不是富有还是不富有，而是蒙福还是不蒙福。像雅各这种人，杵着一根棍子离家去到舅舅家里，以扫要杀他，他爸爸的产业又都被以扫霸占了。雅各压根儿就没有在乎这些事，他里面在乎的不是地上的财务，而是是否能够得着从神所立的约。 他要得着的是神与亚伯拉罕所立的约！神与以撒所立的约！至于所立的约是什么他不清楚，但是他清楚人在世上活着没有意思，无论如何都要得着天上的祝福。结果他在去舅舅家的路上累昏了，躺在石头上睡着了，耶和华神在梦中向他说话。在他所在的地方有一个天梯，一直通到天上，神站在天梯上面向他宣告： **雅各出了别是巴，向哈兰走去； 到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。 耶和华站在梯子以上（或译：站在他旁边），说：我是耶和华－你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。 我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。（《创世记》28：10-15）**

有一个加拿大的基督徒很有意思，他在网上联系小助手，小助手就给他安排了一个牧者，这一服侍可不得了 。他为什么遇到问题呢？因为他老婆总是逼迫他，导致他整夜整夜的失眠。他去找他的牧师，他的牧师让他认罪，但是一点用也没有，还越来越严重，睡不了觉了。 神奇的事儿发生了，有一天 他的牧师讲了一篇道叫《命定》，他的牧师讲的命定跟我们讲的还不太一样，结果他听了以后，就上网搜索命定这个词，刚好就搜到我们的网站，就跟着我们网站上的录音祷告。原来不能睡觉，听了以后就可以睡觉了，于是他联系我们的小助手，我们的小助手给他安排了一个牧者。结果他的牧师莫名其妙给我们做了一个广告，然后就找到我们，他的问题就开始得到解决。他正在受到一个亚玛利人的灵的逼迫，就是爱世界的灵的逼迫。 现在的夫妻是什么夫妻呀？都是关心钱的夫妻。亚玛力人之间也相争，因为他们所有的盼望都在这个世上，为了这个东西而活。其实这些东西在神的眼里都是一堆垃圾，没有命定哪里来的祝福呢？结果他来到我们当中，因为我们是有命定的，就听我们的祷告录音睡觉就好很多，我自己听到这样的见证，也很惊讶。 我告诉你，就让我们带着死就死吧的信心，成为一个有命定的人，成为一个可以践踏魔鬼仇敌，掳掠仇敌的人。不管他们多强大，就算是像哈曼一样是当朝的宰相，最终也是掉入自己的网罗里，自己给自己钉一个木头架子，最后把自己钉在上面。 我们今天要开始对神有信心，对神要有死就死吧的信心，因为我们不在乎活着这点事情，因为我们所在乎的，是神在永恒里为我们预备的荣耀的冠冕。让我们在世上就建立荣耀的教会，让我们看见神的荣耀就在我们当中！ 那位弟兄听了我的祷告能够睡觉，这不是别的，这是神的荣耀。你要不要神的荣耀彰显在你的身上？如果要的话，就跟着我们一起建立神荣耀的教会，为主耶稣的再来铺平道路，愿神祝福大家！

在《枕中记》中记载了一个书生的故事，这个书生叫卢生，生在唐朝。卢生读书非常的用功，一心想考取功名，却一直未能金榜题名。这事放在谁身上，谁都很难过。这一年，卢生不远千里赴京赶考，此次赶考信心满满，结果还是榜上无名。郁郁不得志的他，喝了不少酒，希望透过这样的方法，可以暂时忘记烦恼。结果借酒消愁愁更愁，醒来后的卢生依然还要面对现实，毕竟生活还得继续。 回家的途中，卢生路过邯郸城，连日赶路的他在一家客栈休息，那个年代赶路全靠两条腿。入住的时候，恰巧遇到了一位道士，道士刚得神仙之术，看到落魄不堪的卢生，顿时生了恻隐之心，就决定开导一下这个穷小子。道士就拿出一壶酒，邀请卢生共饮，卢生很爽快的答应了。俩人一边喝酒，一边聊天，不一会儿，整壶酒就喝完了。 这个卢生本来就是一个读书人，酒量不佳，几杯下肚就有一些醉意，醉酒之人的话特别真实。卢生说：人生为什么如此的艰难呢？我从来没有得到过上天的眷顾，今日落得这般惨状，敢问天下人间有谁比我惨呢？道士听完卢生所说的话，说：我看你谈吐不凡，身体健全，没有大灾大难，难道你还不满足吗？卢生苦笑一番，他说：我怎么可能满足呢？我从小饱读诗书，一心想着为朝廷效力，即使当不上宰相，也可以当一个朝廷重臣为皇帝分忧，顺便光宗耀祖，这才是大丈夫的美梦。我现在已经过了而立之年，却一无所有，我不怕你笑话，我都看不起我自己。 由于刚刚喝了酒，困意油然而生，想着回去睡觉，客店的老板煮了米饭，用的是黄米，也叫黄粱。道士递给卢生一个施了法术的枕头，他说：你枕这个枕头睡觉，就会实现你所有的梦想。卢生认为道士是安慰他，就没有拒绝，拿着枕头回到房间后，就呼呼大睡。 结果卢生就做了一个梦，梦中不仅娶了一个貌美如花的女子，还考中了进士，被皇帝任命为县令，在短短的几年里，他升迁的速度如同火箭一般，几经升迁，最终成为宰相。年迈的时候，希望能够辞职回家，颐养天年，但每次都被皇帝拒绝了，说朝廷离不开他，结果卢生就非常郁闷，身体一日不如一日，最后没有辞归故里，八十岁的时候就病死了，留下了深深的遗憾。 我告诉你，梦里是多么真实啊，就在此时卢生的梦醒了，发现道士在自己的旁边。回想起刚刚的梦境，卢生就说：人生就像一场梦，荣华富贵未必是好事，我明白了一切。就在这时，老板把米饭做好了，米饭从下锅到煮熟大概需要二十分钟，卢生的梦也就是二十分钟左右，却仿佛经历了人生的一切，从生到死。所以，黄粱一梦指的就是下锅煮黄米的这二十分钟。 人生真的就是这样吗？其实这个故事告诉我们，人一生就是这样，活到了八十多岁、九十多岁就死了。然后大家在朋友圈里发：某某老伯一路走好！你今天要为自己创造一个什么样的未来？你的未来到底在哪里？你在世上做一个首富还是首负呢？要么是富有的富，要么是负债的负。即使成就功名利禄，一生忙忙碌碌，最终换来的不过是一副棺材，人生就是如此。

所以最近我们看到这些东西都是怎么来的？都是外面的鬼和里面的鬼里应外合。我们还以为有些东西是外面的鬼自己进来的，其实不是，是里面的鬼邀请过来的，这就是问题的根源和本质。最近一个姐妹的爷爷老年痴呆，我一直服侍他，还把他送到老人院，他经常作人，作她奶奶，最后他奶奶也生病了，非常辛苦。为啥？他不睡觉，他也不让别人睡觉，人一睡着了他就去捅咕，要这个，要那个，闹人，你说坏不坏？很坏。 得老年痴呆就是他与生俱来的那个东西，牠常常用第一人称：我怎么怎么回事。他一生的事这个鬼全知道，就算是糊涂不认识你了，他自己的事还很清楚。人如果不把这个鬼制伏，就像该隐似的，最后就是精神病，肯定是老年痴呆，为啥？他被门口那个罪，与生俱来的鬼给制伏了。那个姐妹的爷爷老年痴呆以后还能跟我聊天，这给我一个很大的启示，他说：我是个好人，到哪我都讲道理，有理走遍天下。我说：算了吧，养老院你都走不出去，还走遍天下呢？ 肉体、罪、鬼，这些词其实都是指向一个，就是与生俱来的那玩意，赶鬼最后就是赶自己，赶自己与生俱来的那个东西。我们可以把它叫罪，也可以把它叫肉体，也可以叫肉体的邪情私欲，也可以叫鬼。你不赶自己，就解决不了问题，所以自己就是赶自己身上的鬼，这就叫破碎。今天我们唱的这首诗歌叫《从破碎到自由》，你不破碎掉自己这个东西，你就制伏不了这个玩意儿。

哥林多教会的很多人都是属肉体的，都是属灵的婴儿，而且都活在罪中，很多人死得都很惨。他们还写信给保罗，说保罗传的福音不对、不好使。使徒保罗就说：你们活在罪中，你们是属肉体的人。这是一个逻辑体系的问题，属肉体的人是为了肉体安排得很好，如果你想要赶鬼，却不能对付肉体，最后你就会被鬼赶。 属肉体的东西很多，包括纷争、恼怒、自私自利、忘恩负义等等。你如果想赶鬼，但不对付属肉体的邪情私欲，最后就会被鬼赶。我们要知道赶鬼是一个非常好的验证。如果你是一个牧师，听我一句劝告，一定要对付自己的肉体。 我遇到体贴肉体的牧师非常多。比如我曾经遇到一个牧师，他晚上10点后肯定关机。有一次我跟他一起去服侍，晚上我回不去了，因为我服侍的小孩身上的问题非常多，我一服侍就到了12点。11点多的时候，我就打电话给这个牧师，结果怎么打都打不通。我想着可能手机没电了吧。出乎我意料，第二天我一问，他说他手机10点肯定关机。为什么呢？因为他要保证自己睡一个好觉。后来我就琢磨出来，他之所以得一身的病，就是因为非常体贴自己的肉体。 人体贴肉体，不过是体贴自己的吃喝拉撒睡。我的身体还不错，吃什么喝什么我都不在乎，睡多久我也不在乎。有时候我一直干活到凌晨12点，才发现我一整天还没吃饭呢！我的同工们说我简直到了废寝忘食的地步啊！吃喝拉撒睡背后就是老马，这老马挺厉害的。有的人就是非常在乎吃喝的问题。 前段时间我服侍的一个人，他问我，我能不能吃药啊？不管你吃也好，不吃也好，没关系。关键是你里面在乎的是什么。有的人问我能不能吃饭，那你想吃就吃，不想吃就不吃。根据统计，在乎吃喝的这些人问题都很严重，结果都挺惨。哥林多教会的这些人体贴肉体到什么程度呢？体贴到连圣餐都要抢！他们故意在守圣餐的那一天空肚子，到了圣餐的时候，就好像吃大餐一样，大家都争抢着吃，吃相非常的难看，相当可恶。

比如说有一个姐妹，她的痔疮做了手术，那个疼啊，痔疮那地方也不是什么好地方，而且做完手术以后，医生要求她定时排便，你想那伤口还没长上，还要排便，那是极其痛苦的。疼的时候她就打给我，我带她祷告，祷告了两个小时，结果疼痛消失了。她说不疼了，她去睡了一个小时。一个小时之后她又疼醒，我又带着她祷告，带她祷告两个小时，给我累够呛，结果她又说我不疼了，又去睡觉去了。 结果来回这么折腾了两天，她没事了，我快完蛋了，我是没做手术，但我这比做手术的还惨呢。我就在想这是啥原因，后来我明白了，她只希望她的疼可以得着解决，至于她是不是麻烦我，那不是她所关心的事，她只关心她自己。当时她是我们当中的小组长，我就说你那些人怎么办？她说我哪有精力管他们呢！我就说奇怪了，其实她组里面还有比她更需要祷告的。 我说你这手术是割在屁股上，也没割在嘴巴上，为什么不能用嘴巴祷告呢？这得多自私啊！我告诉她，你开始去服侍这些人，你去赶鬼，你的疼痛会消失的。她就开始起来服侍这些人，结果疼痛完全好了！所以弟兄姐妹要开始明白，掳掠魔鬼仇敌是很重要的，掳掠了仇敌，我们身体就越来越强壮。如果你去做了一个手术，然后你还坚持带人祷告，我告诉你，回报是极其丰厚的，赶鬼的回报极其丰厚。

我曾经遇到过一个教会的领袖，有一次，他和他老婆参加一个特别的讲座，她的老婆突然脚疼得嗷嗷叫。这对夫妻的牧者也在现场，看到这样的状况居然视若无睹，跟没看到一样，这样的牧者很多啊，但我看不下去了。我就跟他老婆说：如果今天上完研讨会之后，你需要我为你祷告，可以随时打给我。 结果半夜1点钟她打给我，我就带着她祷告到3点，最后她的疼痛消失了。祷告完我也有点开心，我想她和她老公应该有点改变吧？但没想到第二天的时候，我问这个弟兄，昨天带着你老婆祷告，是不是打扰到你睡觉了？他说：没有，没有，谢谢你！但是啊，你应该求的是这个！他就用手指头啪的打了一个响指，意思是啪的一下就把魔鬼干掉，疼痛一下就消失了。 人都想啪的一下把魔鬼干掉，但人就是不想从三个小时，两个小时这样祷告中练出来。我回想过去走过来的路，那全是辛苦啊，那全是练出来的。我们经常遇到几天几夜的争战。有一个姐妹，经常发烧，来了又退，退了又来；有一个做完痔疮手术，祷告好了又来，来了再祷告。祷告好了，她休息了，我又接着干活。她一疼，我又接着起来了，都是几天几夜的争战啊！ 感谢神，现在我们当中的很多领袖都干这事。最近有一个姐妹的家族正在经历一场极大的争战！这反映在她的身体上，我们当中的这些领袖都是极其的认真，排了祷告的时间表，几天几夜连轴转地带她祷告。晚上就睡那么个把小时，但我看他们特别精神，因为像耶稣啊！所有的秒杀都是从苦战来的！

前一段时间我去一个地方参加一个特会，住在一套房子里头，旁边两个房间是两对牧师夫妻，我和我的一个同工住在另一个房间。我不太喜欢参加特会，有的时候我就逃课，就在那服侍人，赶鬼治病。结果其中一对牧师夫妻从外面踉踉跄跄进来，脸色煞白。那师母脸上煞白，我看着都难受，我说过来过来，你怎么了？她说：自从来到这里就睡不着，吃不下，最后晕乎乎的，就变成这样。她变成这样以后，有人管了吗？ 很多人喜欢特会，却不喜欢赶鬼治病。那住在她旁边另外一对牧师夫妻，其实就是负责牧养他们的，或者负责管他们的，当然，也是负责管我的，但是没人当一回事。我非常惊讶，为什么会养成这种习惯？我不理解，其实特会里面那些人说个不停，眼前有一个很实在的事情，为什么就不解决呢？就如会堂里的那女人，被鬼捆绑了18年，却没人管。 我跟那位师母说：我带你祷告你会好，你要不要？她说要。她难受啊！那能不要吗？祷告完了好了，结果又能吃又能睡，得释放其实是很简单的事，就是把鬼干掉！我说这宝刀还行，牛刀小试，初战旗开得胜！那我是去学习的，那段时间，时常来小试一把，挺好！挺开心的。 第二天那师母把他的老公带来了，20年的腰椎颈椎的问题，我一祷告，神开了我的眼睛，看见一只大蜥蜴趴在他的后背上，那家伙！得多沉啊！当然那是个邪灵。你们看不见没关系！头对头，尾对尾，四个爪子抓着胯部和肩膀，结果我就把这鬼赶走了，这腰和背都松开了，他跟我讲，从来都没那么舒服过。后来人家给我来了一句：以前我们也玩医病赶鬼，现在都不稀罕玩了，也不想继续玩！

有一次我参加一个课程，是一个老牧师在讲课。走到我跟前说，赶鬼是没有用的。它不是赶鬼不赶鬼，它是释放还是不释放。正好坐在我旁边的那个桌子有一对夫妻，脸都抽吧到一起了。老公坐在旁边也是事不关己高高挂起，你脸抽吧到一起跟我有什么关系啊，我还以为夫妻俩吵架一对冤家呢。结果我在讲课茶歇的时候，我就过去问她咋了。她说腿疼的厉害，昨天一夜没睡。我说夜里腿疼打给我，这是我的电话。 结果周围的人，包括上课的人对此无动于衷，没有反应。结果还给我来了一句，赶鬼没有用的。我说为啥没用？因为赶了还来。赶了还来不是很正常吗？慢慢干吧，就这么干，视而不见。当天夜里一点打给我，我睡得晚啊，我两点之前睡觉的时候少过百分之二十。结果从一点带她祷告到夜里三点，疼完全消失了。第二天来上课精神抖擞，挺好，有效啊。但是他老公也是个基督徒领袖，他说老师你应该追求啪一下子，秒医治。 我眼睛看了看他，我想这脑子，肯定是被门夹过。这叫什么东西？我问你，要释放被捆绑的，如果你啪没好，然后呢？没好就算了，他就是啪的脑子。所以我就想，在我这没好没关系，一个小时俩小时仨小时我也不在乎。有的人也挺坏，老师我天天打给你怎么样？那咱试试？总想挑战一下我的耐性，那没关系。因为释放被捆绑的，这是神的心意，这是我们的工作。你不要以为我没服侍你，我会食言。

将来会发现那些奉主名来讲神的标准，神的话，你们努力进窄门的话，你说奉主名来的是应当称颂的。那荒场就该画上句号了，为啥？因为你可以接纳神的话，神的标准了，阿们！从今天开始要努力进窄门，写个笔记算啥。千万不要说你还要我怎样，不是我让你怎样，我不太需要你怎样，是你自己需要怎样。我还想问你，你要怎样，要进窄门。 至于我，我要侍奉我的神，我要努力进窄门。正因为如此，我里面的逻辑体系叫做服侍是恩典。工作是恩典，直到我见主的面，阿们？我的盼望在天上，我们弟兄姐妹的盼望也在天上。从今以后很多事被看扁了，这是世上不配有的人。也正因为如此，我服侍这些年，夜里两点之前睡觉是不多的。为啥？经常夜里有服侍。我今天服侍过的人，你是否照着我的样子服侍呢？后来我发现，很多我夜里服侍的人，等轮到他们的时候，他们却不肯付这样的代价。 心里充满了感慨，但愿神怜悯我们。让我们有这样的智慧和聪明，有这样的悟性知道这样的付代价是理所应当的。一旦影响了他们睡觉，第二天的工作就没法干了。但是我服侍他们的时候，他们从来没想过我第二天怎么工作。你说这是何等的自私，这样的人怎么可能进天国。就算是领受了神的恩典，一次又一次，怎么进天国呢？今天就横下一条心，成为付代价祝福别人的人。因为这样的代价是值得的，阿们？有智慧点了没有？如果有智慧了，跟我一起唱一首诗歌，我们准备收今天的奉献。

前些一段时间，我就经常闲的没事揽点活干，干完了活我还给人免费。你说这家伙太那个什么了。我有一个朋友他就跟我报怨，我把我的东西送去，让他帮我加工一下。但是每次加工咱还是还钱了，这是人家的生意嘛。我还钱但是他就跟我报怨，他说他整的什么系统整的不大对呀，然后公司也不提供好的服务，就卡在那个地方了。我说你给我看看，初五我给他写的，初十就开始用，现在已经用过了差不多快到一个月了。但是我一写的有点小进展了，哎，我就在群里告诉大家我要提交了，大家看着就挺来气的，但是我自由啊。 大家以为什么？我在说啥呢？我说的意思是说：不是说你忙才能干的多，人要不忙才干的多呢。人要变得自由，后来他们总结出来了，这家伙太坏了，他们嘴上不说。我就说早点回家回家，回家好好睡觉、好好休息，等他们睡觉醒了一看，我的系统已经做完了。大家心里说，哎呀这个卷呐，卷不是我的意思。我的意思是说你以行为为本并不一定比靠着神的恩典活得更好。 你不要以为整天忙啊忙啊，忙得晕了头了。忙+晕了头了就吃了一碗红豆荡，红豆汤就把长子的名份给整没了，那就是以扫啊！那今天你到底看重不看重神儿子的名份？我告诉你，我们当中有一个同工可有意思了，好些年前就跟我说：老师，你要靠灵干活，你要靠灵学习。哎，我就听了他说这话特别好！靠着圣灵学习，靠着圣灵干活！你别说，他还真挺有两下子的，他会干。后来我就说这话真好！

这个世界有很多人都想很轻松，很容易地活着。最近有一位网红主播在抖音上教人怎么做带货直播，底下有一个人上台与主播对话。他只想很容易，很轻松，工作时间不能太长，工作不能太累，他只想带点货。人家主播说这样就算了！ 今天很多人找工作不是要找有出息的工作，而是要找离家近的，这怎么可能呢？所以我想人缺少付代价的心态。今天我们是不是朝着标杆直跑？立好了方向以后，不断地追求，不断地成长！大家一定要知道，这样才能喜乐。咱们看看自己，我们做事有没有那点热情？有没有那点激情？ **在属灵的事情上，做什么都是面乎乎的那是癌症体质**。大家白天用力做事，风风火火，晚上可以美美地睡一觉。这是恩典！我喜欢做工，为什么呢？做完工，我睡觉睡得香甜。我不仅喜欢干脑力活，也喜欢干体力活，这样脑袋好使，手还很巧。 我想这事决定了一个人是否真的相信耶稣基督是至宝。如果我们真的相信，能不竭力追求吗？或者你不竭力追求就吃亏了。后来我经常考一些人，如果生意能赚一百万，他们会怎么样？他们肯定好好干。如果能赚一千万呢？那肯定玩命干！我就在想为什么信主就不能好好玩命信呢？当作不值钱！ 所以今天我鼓励大家要确切地知道,实践也好，理论也好，大家继续仔细去观察，那些得着了生命当中的宝贝，认识了我主耶稣基督，然后立起了人生的标杆。得着了秘诀的最关键是有清晰的目标，我们是否竭力追求？**当你有了清晰的目标，又竭力追求，你不可能穷！而且祝福会随着你，喜乐会随着你，你做什么都兴盛！这是不得了的事情**！

我想目标对了，你一定要知道在劳碌中喜乐。这个你一定要抓住。抓住了以后就开始知道得着劳碌的智慧，不断的改进。以前一小时做一个，现在一小时做两个，进步了吗？进步了。以前一小时做两个，现在一小时做四个。那进步了是不是。那以前一小时做一个那种很粗糙的质量，现在一小时做一个，质量比以前好一倍。后来一小时还是做一个，但质量提升了四倍。后来一小时还是做一个，但是质量成为在业界中的天花板。那你说多好啊。你身上到处都流露着神的形像。别想歪了，基督徒每一天都是新的，你要做基督徒，你得做成这样。 我告诉你我不太喜欢传统意义上的基督徒，因为传统意义上的基督徒跟法利赛人没什么两样。但是今天咱们当中华人命定的基督徒，那是每一天都是新的。你知道吗，我小的时候我就想死。我小的时候我为什么就想死呢？我就想人就这样活着有啥意义呢？这一辈子就活了一天，哪天都一样，早上起来晚上睡觉，第二天又起来晚上又睡觉，我就觉得人活着这玩意太无聊啦。这是什么活法？他们叫三点一线。上学、去食堂、食堂回宿舍，每天大概就这样。 但是今天我认识神了，每一天都是新的，把事情做到有感觉，不管是在横向还是纵向都要有突破，每一天无论做什么都有突破。所以神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐。唯有罪人神使他劳苦。所以千万不要把目标搞错了。

以前我做经理的时候，有一个人在我下面整天整事，特别讨厌。后来我找到了一个惩罚人的办法，我说你每天早上八点半，必须到这来上班，晚上五点钟你就可以回家。他说好，我说：你如果不八点半到，我就算你迟到，你五点之前走我就算你早退，到时间我就扣你工资。他说：那我八点半来了以后我干啥？我说：那简单，你什么也不用干，就坐在这一块。我告诉你他坐了几天以后就来找我来了：老板啊，我不想这样了。我说：你不是不想干活吗？最后大家从那个他坐的地方进来出去，大家看他像狗屎，他自己看自己也像个狗屎。难受！ 早期的时候我就发现报纸上登了一篇文章，文章上说：有一个企业里有一个员工上吊自杀了，那上吊自杀是因为啥？是因为他老板不给他活干。你说这事，你不是不想干活吗？所以有的人到今天也不知道，不知道干活是在劳碌中喜乐，这是人应该活出来的目标。他们总觉得活着干活是为了赚钱，不是。干活本身就是个回报。大家能理解这话吗？如果你不干活饭来张口，然后咋的，吃饱了睡睡饱了吃，后来人就说了一句话:猪就是这么想的，你就会很难受。但是很多人就喜欢这个，其实猪不就是这么活着吗？ 所以后来我基本上在工作岗位上，从来没有跟我老板说：你要加我薪水，因为工作本身就是回报，后来我老板加我薪水，那是神的恩典。后来你知道发生了什么事吗？薪水也涨了。你知道在我的工作岗位上，我的工作方式让人很难理解，就是是我的活我全干，不是我的活没人干的，我也给他干了。不管他是脏活累活，企业如果请到我这种员工啊，那企业多好啊！因为我老早好多年前我就研究过，研究过人应该怎么活？就应该这么活。

**我鼓励大家一定要做一个创造的人，每一年每一天都充满了创造，充满了喜乐**。为什么创造？我小时候突然有一天有个想法：我观察人，如我爸我妈上班，下班回来，吃饭，然后睡觉。然后第二天上班、下班、吃饭、睡觉。我就观察人怎么每天都活得一样呢？尤其是我们小时候每天肯定一样：窝窝头、大白菜加大萝卜，然后里头放灰油，想都不用想，肯定是一样。偶尔不一样，所以那个时候特别盼望过年，因为过年可以吃好吃的。后来我就在想：人一辈子天天都一样，活一天就活够了。每天都这么干，多无聊啊！我就在想：哎呀，这太无聊啦！今天我就很努力地让每一天不一样，所以你会发现我生活的环境，我所做的事，每一天都不一样。每一天都在改进，每一天都在提升，就成就了今天的我，每一天不一样直到如今。 那认识了主，认识了神，我就发现找到知音了，原来我们的神是创造的神。在耶稣基督里每一天都是新的，有没有这话？真的是阿们呐！每一次的讲道都是一个创造，每一次的查经都是一个创造。虽然我自己是很喜欢吃回锅肉，但是我绝对不会给大家把我的查经讲到回锅肉。我是很喜欢吃回锅肉的，如果你请我吃饭别忘了点回锅肉。而且我讲的东西都是逐字稿。大家千万不要以为我会应付，我不会应付的。虽然讲逐字稿，而且我反复推敲。我跟你讲很辛苦的，但是讲完了以后就特别的喜乐，因为它是一个创造。所以跟我一起创造的人好得无比，喜乐无比的人。 然后就有人问：老师，我怎么才能成为一个创造的人？怎么才能喜乐？这不是在慢慢讲吗？哎呀，这半个小时过去，光激励大家了，还没讲怎么才能够创造？怎么才能喜乐？今天就讲创造的几个要素。

今天透过我的手得释放的人多啊！上个星期有一个姐妹，得了一种病，听起来都难受。你说咱们腿上被蚊子咬了觉得痒，挠一挠，可是她那个地方是阴部，钻心的痒，又刺又痒。你说，要没有耶稣这咋整？闹心。她来找我来了，我这一祷告，一看，这是地狱的虫子啊！这一祷告，就从阴部跑到眼睛。你说这又扎又疼又痒的那种东西，你说它怎么能在身体里头乱窜呢？那不是邪灵是啥啊？ 今天我要告诉大家一个奥秘：疼是疼的灵、痒是痒的灵、酸是酸的灵、胀是胀的灵。人家是团队的，一个团队做工的。结果一会又跑到鼻子，一会又跑到脚。乱窜啊！然后她浑身无力，整个人虚脱。你想鬼在人身上，她能好得了吗？鬼在人身上好不了。祷告了又来，祷告了又来。几天下来，我告诉她，咱就继续祷告，祷告到这些家伙、这些鬼、这些虫子要彻底地被践踏。大家千万不要以为鬼是一个！你知道虫子，蝗虫一来，来一大片啊！ 大家不要以为老虎厉害！其实蝗虫比老虎厉害！如果虫子漫山遍野，吓死人。这东西太多了！浑身无力，那天我就下定了一个决心，带着她祷告。我心里头就暗自地思考：这次我要彻底地把它干掉。结果祷告了一会，她困了，睡着了。咱也不知道是不是睡着了，在网上服侍就听着没声音了。我经常遇到这种事，祷告祷告对面没反应了，也不知道到底发生了啥事，除了呼天喊地，啥也不能做。结果呢，人家睡了一大觉起来好了。这鬼也知道，这鬼一想，遇到这家伙了，这家伙太厉害了。鬼一听到我的名字它真的害怕。 **感觉和灵界紧密相关**。沮丧是个灵、难受是个灵、辛苦是个灵。今天咱们要知道身体无力是个灵，赶走了立刻就有力了，跟灵界紧密相关。有的人痛苦，痛苦到跳楼、痛苦到自杀。**今天我们福音就是属灵的话解释属灵的事**。你可以在《圣经》、《哥林多前书》里找。不是属灵的话解释属世的事，也不是属世的话解释属灵的事，是属灵的话解释属灵的事。

我之前曾经讲过，有个得脑瘤的牧师，我是刘牧师，他也是“瘤”牧师，他不姓“瘤”，后来变成“瘤”了，长瘤了，为啥？服侍神缺少热心，缺少热情，听明白了吗？今天咱们不要做那种人啊。哎呀，一整，他是个卷王。指着我，那也是个卷王。大家别搞错了，这不叫卷王，这叫热情王，充满热情哪叫卷啊。 稻盛和夫被封为东南亚卷王，马斯克被封成了美国、北美卷王，这些人全是充满热情做事的人，你知道不？后来肯定有人说，这人也是卷王，把我也给整到卷王里去了，可是我比不上人家。人家稻盛和夫和马斯克是何等人？但是我为神有热心，充满了都是热情，包括服侍，带着为父为母的心服侍啊。 我就再稍微举几个例子：昨天夜里，我一看有人打电话，电话怎么没响呢？我错过了，应该是没艾特我，然后我就打回去了，打了好几遍也没人接，大概睡着了，后来我就安排人，看什么时候能接通，什么时候服侍。反正我跟你讲，我要是那个时间打给牧师的话，人家还睡觉呢，那能行吗？那不吵到人家了吗？你知道这种状况相当普遍。 我曾经遇到过一位牧师，那天我后来因为在外面服侍，晚回去了，因为跟他住在一起，我就打电话给他，怎么打他电话都打不通，后来第二天我问他怎么打不通呢？他说十点半关机。我说：你妈死了都找不着你呀。大家听得懂这话吗？就是：这是什么脑子？缺少热情。 这个世代很需要充满热情的服侍！你如果充满热情地服侍，你里面那把火也会把肿瘤烧干净！大家要明白热情真的是可以干掉疲倦；热情可以干掉沮丧；热情可以干掉忧伤；热情可以干掉肿瘤。我告诉大家我从二十多岁到现在，我真的是一天都没有休息过。我不大喜欢休息，人家要是听了会说：哎！996；007。啥呀？过去二点钟之前睡觉的时候都少呀。有人说：卷王，肯定是得了卷王！可是他不知道，我这是热情王。前面的这几个原因大家慢慢养成吧，如果你养成不了，慢慢做吧。

我培养了很多小鲁班，有人就说，我干的这件事叫属世界，其实不是，这是在恢复神造我们的荣耀形象，我们的神是创造的神。你如果想做一个创造的人，就跟着我一起来恢复神造我们时候的荣耀形象。 前一两个礼拜，我们当中的姐妹订购了一个特别漂亮的电脑机箱，接着把电脑的母板、硬盘、显卡都装进去，还买了一个水冷，结果装起来一通电，超好看，里面水冷的灯光五颜六色，加上粉色的机箱特别漂亮。后来做了一个小视频发在抖音上，结果点击量一下子就上来了。很多男性都点赞，我看了以后也觉得很好。这是在干什么呢？其实这是在恢复神造我们时本来有的神荣耀的形象。 我们不是猪，猪的生活很简单，吃完了睡、睡完了吃，养肥了就杀掉吃肉。我们养人可不能像养猪一样，所以，这个科研课题有点难。但是我感谢神，神带领我们一步一步往前走，让我们对属灵的世界越来越认识。**为什么赶鬼？赶鬼是恢复神造我们荣耀形象的一部分，如果不能把鬼赶出去，人就会活的人不人，鬼不鬼的**。你看一个人印堂发黑，就知道这是个倒霉鬼，这是常识。

我们侍奉的神是极其富有的神，《圣经》里讨神喜悦的人都不是贫穷的人，但为什么很多传道人却穷得叮当烂响？有的人把拉撒路拿出来谈论，你可以有很多理由反驳我，但是在《圣经》里你仔细考察服侍神的人，什么好处都不缺。神要找的是有忠心的人，忠心的人就是绝不妥协，用神的方法解决百姓的问题。为什么神对老以利、对拿答和亚比户的审判这么严重呢？因为人总是用自己的方法解决问题。 我曾经遇到一个人穷得叮当烂响，手握几百万却重病在床。他看到一些传道人很穷，他就想把几百万投资做生意，来供养这些传道人。有一天他打电话给我，问我能不能为他的钱祷告？我说：我为什么要为你的钱祷告呢？他说：我把钱投资在生意上，我本来想赚钱来养活这些传道人的，现在我血本无归。他这是用凡火帮助人，神的百姓和祭司是不需要人帮忙的，祭司是站在神与人的中间，他会缺乏吗？他不会缺乏。如果祭司很穷，应该是有问题的。 他接着说：每天睡到半夜，圣灵都把他摇醒，让他为钱祷告。我问他说：你怎么知道是圣灵呢？圣灵从来不做这样的事情，那是一个邪灵。他说：你说的很对，夜里祷告的时候很痛苦，每天睡到半夜就被摇醒，祷告也祷告不下去，心里极其烦躁。我们知道忠心的祭司必然得着神的尊荣，神会使我们所说的一句话也不落空。我们想想大卫会缺钱吗？撒母耳会缺钱吗？都不会的。

很多人有这样的困惑，难道他就光明磊落地搞这些事吗？其实他不是在这件事上开始的，因为他以前在很多的事情上假冒为善，已经一步步被辖制到这一天了，完全没有了自由。我们要对付的话，就得在小事上不假冒为善，如果你不愿意这么走，可以继续靠包装活下去，里面全是鬼，这一层层的假面具，人怎么能活的好？所以诚实是最好的策略。 假如你上班迟到了，你跟老板说，新加坡的地铁坏了。地铁坏了能撒谎吗？报纸上都有消息的，结果人家说地铁没坏。干脆你就跟老板说：不好意思，我睡过头了。人家也不能把你怎样，我们干脆就说实话，这挺好的。我们当中有一个姐妹在学校里当老师，打电话给她的系主任，就说她睡过头了，迟到了。结果主任把她骂了一顿。事实上这个主任和这个姐妹的关系非常好，几乎是无话不说，很真实。而我们这个姐妹跟领导的关系也都很好，就是因为她人很真实。 我们里面的情感不要被压抑，人里面的感觉如果不能被释放，活在假冒为善的里面，然后会有更大的鬼来辖制你，这就是龙的灵。如果我们要释放，我这篇讲道就可以彻底地打击魔鬼仇敌，你什么都不用担心。神本来是要拯救我们，神拯救不了假冒为善的我们，就算是撒玛利亚妇人，有五个丈夫，但是她在神面前坦诚自己的问题，用心灵和诚实敬拜神，这就是最好的选择和策略。所以我们要从假冒为善里走出来，不要自以为是。

人很需要对未来有个判断。如果我们对未来的判断就是三十岁、四十岁、五十岁、六十岁，然后就是一个骨灰盒。你要看到那以后，就会发现判断不下去了。把你一生比划一下：二十岁读完大学，后来就结婚生孩子，孩子长大，又生孩子，你就看孙子，再然后呢？然后就是一个骨灰盒，你想土葬的机会都没有，就连你就想占两平米的地方，都不行，只能给你半平米，就是一个骨灰盒的位置。辛苦啊！怎么可能有盼望呢？ 如果人用这种逻辑一分析，哎呀，我活着的时候可得好好善待自己，我可得吃点好的，喝点好的，玩点好的，结果整一身的鬼。鬼就在身体上跑来跑去，不是这疼就是那疼，不是这不行就是那不行。眼睛不行了，耳朵不行了，鼻子不行了，就连屁股也不行了……全都不行了。你想想看，这人身上不用说太多的零件不行，就一件事，人不能拉屎都是要死人的。所以吃点好的也没吃好，玩点好的也没玩好，然后整一身的鬼，吃也吃不好，喝也喝不好，拉也拉不好，睡也睡不好，你说这是什么脑子？ 所以你对未来的判断、你看到的有多远，如果你这些年所寻求的只是活着，你应该听听我讲的《传道书》啊，听完了以后，你心里头可爽了。为啥呢？一看就把这世界上的事都看透了，世界上的人本来就是如此。但是今天我告诉你，神在永恒里有一个伟大的计划，这些不但是神伟大的计划，还跟我们紧密相关——神在创世以前就在永恒里拣选了我们，让我们将来与基督同归于一。

人就喜欢一下子，大家把这个词记下来，我用了一个比较土的词，叫一下子，就是不喜欢竭力追求。 有一次，我去参加什么门徒训练，我就发现那个讲课的老师他的门徒坐在下面，那个老师就在上面，他的门徒疼得呲牙咧嘴的，我说：你咋的啦？他说腿摔伤了，疼啊！我说人家在上课我也不能瞎整啊，我来跟你祷告，一祷告两小时，人家课上不上啦？后来我就说你夜里打给我吧。这东西夜里疼得睡不着觉。他说：是是是，就是夜里疼得睡不着觉。结果夜里一点钟打给我，我带他祷告到夜里三点钟。他不是人家的门徒吗？他的师父到哪里去了？这东西我也说不明白。我带她祷告到三点钟他就好了。我就是这种习惯。 虽然经常有秒杀，但是秒不秒杀这事不重要，重要的是到我手里他得好。结果第二天我又去上课去了。就看见他夫妻两走过来了，她老公就对我说：你其实不应该祷告两个小时就好，你应该求“啪”打个手势，一秒钟就好。我就在想这是一种风气。他如果 “啪”不好，就永远不“啪”，我“啪”不好就“啪啪啪”，没好就继续“啪”。我不是追求“啪”就好，我追求的是一直“啪”到好，永远比魔鬼多“啪”一分钟。 这个世界的人永远有一种：一下就好的想法，包括我们当中很多弟兄姐妹，就总觉得一下子起来行走就好，其实不好。后来我在我服侍的经历当中好得慢的愿意跟着耶稣走，好得快的第二天我见着他的时候说：哎呀我也没经历过神。我说这是什么脑子？昨天刚经历过今天说就没经历过神，因为好得太快了。什么割礼啦、抹油啦、按手啦，都叫“啪”。我就给他们起个外号叫“啪”。

人对属灵世界不了解，就以为当灭之物跟我们的病没关系，其实关系非常大。前几天，有个人在网站上给我们留言，他在博物馆工作，每天接触到的，都是从坟墓里挖掘出来的文物。他觉得自己很专业、很敬业，为了把事情整明白，他就把这些做过法事的瓷器全部带回了家。结果不但没有整明白那些文物，反而孩子出现了脊柱侧弯，带着孩子去医院做手术，手术很成功。然后孩子又突然聋了，还得了忧郁症，经常在睡前打闹，吵着要割腕、跳楼，根本没有办法去上学，也不能正常的生活。他说自己很着急、很伤心，求神拯救。后来他联系到了我们的小助手，小助手也正在服侍当中。为什么会遇到这样状况呢？因为没有把属灵的事情整明白，属灵的事情没有整明白，其他的事情整明白了也没用。 什么叫做迷信呢？迷信是指在悟性上的不通透，也不明白事物的本质。很多人赚了很多的钱，但是不知道自己怎么赚到的。很多人给死人烧纸，却不知道烧完以后能得到什么，自己也说不清楚原因，只知道这是一个传统。如果烧纸是个传统，我们做点其他传统可以吗？人又觉得不可以。 前几天我的同学给我介绍了一个生意人，人是老实人，也是一个好人，但是得了一个怪病。每天半夜十二点起来，不是虚脱的状态，就是浑身难受，需要狂吃东西。吃完以后还是难受，但是折腾差不多一小时以后，回去继续睡觉。第二天一起床，整个人还是正常的，但是到了夜里，同样的状况又发生了。

在《圣经》里，如果你奉献是为了供养神，就算奉献是为了供养服侍神的人，也会受咒诅。比如我看见很多传道人很穷，我要去帮，他们贫穷难道需要你帮忙吗？神不会供养他吗？神不需要用人的方式服侍祂。 在《圣经》里有一个人帮忙神，神的约柜差点倒了，要去扶，神把他击杀了。我们活着就是为了神，亚伦有两个儿子，在耶和华面前侍奉，用凡火侍奉，就是用自己的意思来奉献，神当场把他们击杀了，被击杀以后，很残酷的。献祭凡火是用自己的意思侍奉这位神，**侍奉神必须尊照神的话语侍奉。** 有一个人打电话给我说：“你给我祷告，为我的钱祷告，我看到这么多传道人这么穷，我投资好几百万，赚更多的人好养活这些穷传道人。但是，我的钱全部赔到里面了，你要为我的钱祷告。”她半夜睡觉半睡不醒的时候，邪灵就将她摇醒：“你要起来为钱祷告。”**凡是用钱供养神的，必要咒诅。**据我所知，这个人后来不能下地走路。 神不需要帮忙，神需要敬畏祂名的人、愿意来寻求他、甘心乐意侍奉他。祂是我们的神啊。你到底要什么？我们当中有一个弟兄，经营了一个企业，运营公司的钱一直都贷款，折腾够呛，企业管理得一塌糊涂。难道神不能翻转这样的光景吗？你心里装着工厂，你需要神帮助你的业务吗？ 你需要神打开天上祝福的窗口，倾倒祝福在你的身上。神的目的不是为了祝福你而已，要把敬畏祂的和不敬畏祂人的分开，侍奉祂和不侍奉祂的人分开。你可以试试，神会给你祝福。如果你在悟性上不知道祂是一个忌邪的神，你活着还为了这个生意吗？

那年轻的做一个项目没整对，哎呦，累得够呛。今天早上我在服侍一个姐妹，她以前不敢睡觉，就整天忙，累得可累了。现在经过我的服侍，睡觉睡得踏实了，项目也照样来啊，而且干得越来越好，越来越好。所以说紧急的事儿是因为事儿没干对。如果像我这种人呢，我也不需要做给老板看假装忙，我就是不忙。我就是忙，我也不像个忙的样儿。因为什么？我把重要的事儿，不紧急的重要的事儿都给干了。

为什么? 因为我也不太需要人家听我讲道，那个东西没有尊严不尊严。你困了，老师我一听你讲道我就困﹔哎哟，那好啊，听我讲道就困，那就好好睡，听见没有，好好睡。等我一讲阿们，他就睡醒了。哎呀，这个精神，感谢主！治愈失眠。所以说没时间是个迷思，老赶啊、忙啊、弄啊、累得够呛。好不容易活一辈子，活得屁滚尿流的，干啥呢? 挺累的，不能这么整，别相信没时间。时间都干啥去了，好好琢磨一下。所以，我说时间是需要管理的。

这是个谎言。你没钱我理解，但是你没时间，我是不能够理解的。没时间？大家时间怎么都可能没时间呢？上帝给你的时间一样吗？神给你的时间一样不一样？一样啊！看看表，看看表，八点十五，所以他没时间，他是个谎言。那你的时间都哪儿去了呢？我跟你讲，有一些人，就是学习方法不对，做事的方法也不对，累得屁滚尿流的。我的天哪！然后困了不睡觉，困了不睡觉，在那儿坚持，坚持，坚持，我牧养好几个都是这样的，其实效率是零。幸亏没干事儿，如果干点事儿还干错了，因为晕乎乎的他能干对吗？如果你晕乎乎的，你一投资，完了，钱被骗了。因为昨晚没睡好，今天晕乎乎的。所以说人困倦了就好好睡觉。很多人，老师我不能睡觉，我不能。你不睡觉，我说那你困不困，我困。那你困了不睡觉，你要干啥？我要坚持，很多这样的人。我就说，他都晕乎乎的，能干啥呢？啥也干不了，还是睡觉吧！我就安慰他，我说你睡吧。我不能啊，我睡完了，睡醒以后我就控告我自己。好家伙，好不容易休息过来了，休息一过来有劲儿了。有劲儿，劲儿都用在哪上去了？用来控告自己了。我的天哪！真是笑话啊！反正我困了我就睡，我不睡干不了事。假如说，咱们八点十分讲这课，六点钟我困了，睡觉。我是坚持不了，我不像你们能坚持，你们很厉害，我坚持不了，我要睡觉。我七点钟醒了一看天，以为天黑了，我说天没塌下来呀！就是最多八点了，天也没塌下来。 我今天讲“除去没有时间的迷思”，我能不知道吗？我老早就准备好了，我用不着到晚上才准备。那为什么呢？因为我里面没有这个时间的谜思，该睡觉就睡觉。忙碌啊，一做就做错，忙得够呛，然后做错了以后还得修。所以，今天咱们弟兄姐妹别学那套东西，不睡觉。本来脑袋就不太好使，再晕得糊得的更不能好使了。所以，有的时候我在讲道的时候，那时候是实体教会，我看底下有一个人在那儿要睡不敢睡，不敢睡还得睡，困得要命，脑袋一会儿就打了下来，又撑起来了。就好像有些人躺平了又坐起来了，躺平了又起来了，整天仰卧起坐。辛苦啊。我就在台上把麦克风一关，要不录音，人家在网上都听，我说你想睡后面有沙发，去到那儿好好睡。

有一次，他们开车三个小时，一个小时的路程，开了三个小时，塞车，塞车。开了三个小时，他后来就给我写了一个反思，我说你今天的时间都干啥了。他说老师我塞车塞了三个小时。我就纳闷了，你塞车塞了三个小时，难道你脑袋也塞了三个小时啊？开车需要什么？开车只需要1%的CPU的计算力。就是1%的脑力、脑算力就够了。你用不着两眼死尽瞪着。路过，路上的这些路标，路上的这些牌子，平均的大概也就是每五百米一个。一看，前面是死胡同，此路不通，那就别往前开了，就这么点事儿，是吧。前面还有两公里，要下高速。那赶紧靠到这边儿啊。所以就这点算力。那剩下的时间你干啥了？在车上，你看你又不能睡觉，开车你怎么睡觉？那你怎么办？开始用90%的算力来思考你该思考的事儿。听明白了吗？可以这么干，咱把那个该听的都听了，该学的既然不能看书，但可以听，可以琢磨，可以在脑子里做计划呀？可以琢磨这个事儿，那个事儿？这个怎么干，那个怎么干！咱们有很多事儿需要琢磨的，时间出来了没有？出来了。有的时候我就举了一个极端的例子：有的人上马桶，一坐就坐半个小时，就在那儿刷抖音。半个小时刷了抖音，其实他不坐马桶的时候，他也刷。在马桶外面的时候，在马桶上面，他也刷。然后刷完了一兴奋，就把手机忘在厕所里，那是公共厕所，等再回去找的时候，手机不见了。这顿忙活呀，又报警又什么的，时间拿去了，都刷出去了。那你不管理，你就随着自己的性子就往外刷。 我一说大家都笑。他可不是都刷出去了吗？要么顺着大便拉出去了，要么开车开出去了，要么抖音就抖出去了。平时再嘚瑟，嘚瑟一点就嘚瑟出去了，就是感慨啊，感慨。时间啊，时间干啥的啊。坐着那儿就想，我要娶个媳妇儿。他没碰到我，他碰到我，我给他出个主意，这一娶媳妇可怎么办呢。一谈，哪一个都得需要百十来万，只有那非洲的便宜，非洲的可以整好几个便宜。或者是现在越南的也不便宜了，也挺贵的。孟加拉拉什么的。之前有很多人娶乌克兰老婆吗？等等。

我最闹心的是啥呢？早晨起来，是吧？我拿假期。回来，我妈也起来了，我也起来了。妈，你吃了吗？我吃了。你昨晚睡得挺好吗？睡得挺好。第二天早晨前，妈你吃了吗，吃了。睡得挺好吗，挺好。第三天我妈直接跟我说了，我吃了。我睡得挺好。是不是，很闹心？闹心。啥意思也没有。是不是，那你说看着闹心不？闹心。然后，哎呀，这咋整啊？是吧，这咋整？没法整。但是如果两个人一起做个事儿，那就不一样了。是吧，妈今天咱们包饺子，我包给你看。你要做啥馅儿的？我要做啥馅儿的？那我觉得这馅儿不好，我给你做一个我的馅儿，你做一个馅儿，我做一个馅儿，怎么样？哎，我妈说那好啊。大家伙我们来点虾仁、虾肉、来点五花肉、来点什么菜往里一放，炒点鸡蛋。然后我还偷偷切点姜，那个切点儿姜碎啊。我说妈我有秘密武器啊，我的秘密武器就是姜和葱啊，往里放啊。包完了以后，我吃我妈的，真好吃。我问你，娘俩有话说没有？话就多了。儿子，你啥时候学的包饺子？我小时候净看你包来的，我在那偷学的。你这小子还偷学艺，我都没收你学费。你看这聊得，是不是？一起做事中与人交往。

那个水龙头，洗脸盆的水龙头，紧贴着墙，然后就是水盆。那是一个最烂的设计，但是……多少年来大家都这么干。口腔干净啊，是吧，我没有死角了，是吧，多好啊，多好。哎呀，我呢就整了很多这种啊，这叫做在做事中发挥创造力。那你不做事你哪来的创造力啊，是吧？整天吃饱了睡，睡饱了吃，你不需要创造力啊，怎么养猪就怎么养你就行了啊。是不是？整一群小猪啊，那样就够了，是不是？所以说咱们弟兄姐妹啊，得学啊，做事是恩典啊，做事是恩典。管理，管理也是一样啊，全靠创造力啊，全靠创造力。那你说我这么有创造力，我这么有创造力，他能缺钱吗？他不能缺钱。他不能缺钱，做什么都有他的状态。为啥呢？因为他们讲做事，他不讲喜乐，他讲做事。讲这个做那个，讲了半天也没讲到本质。像我这个，整了不少的参考资料，读来读去，其实我也读。读完了，哎呀，不太满意，不太满意，咱自己整一个。所以这是在做事中发挥创造力。

忙什么呢？不可能有好结果。做一件事情，用十个小时做不完，十二个小时做不完，十六个小时做不完，干脆别睡觉了，二十四个小时做。不用多久，他就不用做了，是不是？那对吗？不对啊，是吧。 我告诉你，读《圣经》不可能耽误时间，祷告也不可能耽误时间。就算耽误了，也没什么大不了的。是不是？你慢慢去琢磨。你会发现花这些时间，什么事情也没耽误。耽误了什么？耽误了那些灾祸，耽误了生病，耽误了那些折腾。是不是？谁没耽误啊？ 我想，即使做对了，还要寻找更好的方法。那么怎么办？我以前一个小时完成这项工作，现在半小时就能完成了。这让我满足了吗？再过一段时间可能十分钟就能完成，再过一段时间可能五分钟，再过一段时间十秒钟就能完成了。你缺时间吗？你不可能缺时间。所以，做对了还要寻找更好的方法。 这世上没有最好的方法，只有更好的方法。有这句话吧？这世上没有最好的，只有更好的。你永远不会是最好的，但是你永远会变得更好。这道理听起来多好啊。现在的你比昨天更好，明天会比现在更好。为什么？因为你在不断寻找更好的方法。 包括活法，怎么个活法，是不是？那样的活法活得很辛苦。所以就在这个过程中，有些人喜欢做事，因为这个时候就开始有你的创新，你的点子，你的探索，你不断地寻找。在这个过程中，你会不断总结，不断抽象，不断归纳，不断整理，然后你就会总结出事物的规律。

所以说最近我在尝试一个新东西，就是建议我带的这几个小组啊，早晨起来祷告。早晨起来上班之前能祷告祷告一会儿，要么就少睡点觉，要么就耽误点工作的，那为什么我不怕耽误事呢？其实事实证明祷告也没耽误，因为那些事情其实并不是大事。那么大个事。所以没耽误。后来他们实践了以后效果很好。 为什么？人一早起来祷告完了心情就好了。心情一下子就上到那个神的宝座的高度，再看你今天的工作，小事情。小事情，是不是？压力没了，创造力来了，是不是？然后整个人心情好了，力量也上来了。每天早晨祷告就好像充电一样，是不是？挺好啊，挺好啊，要不然早晨睁眼朦胧的冲到工地上，再把活儿给干砸了，那就糟糕了。是不是今天咱们不调过来了啊？耽误什么了？没耽误，什么事也没耽误。以前会说不要耽误工作，不要耽误孩子，耽误时间，时间浪费了，没浪费，因为我们认为活着这事毫无意义，世上的很多事都毫无意义，然后我们就把这时间先放在神的身上。是不是？想死不想死，不想死。因为活着没看透，所以还得继续。压力，因为这些事情看得太重，其实没什么大事。 这就是人生观。当我们寻求神，认识了神，我问你，认识了神以后会怎么样？认识了神以后你就懂得这个世界运作的规律，最重要的两个规律就是祝福和咒诅。

一百个人里头一百个活在谎言当中，不是这样的谎言就是那样的谎言。我告诉你，神不希望你生病，神想医治你，神想恢复你的创造力，这才是神的话。所以所有的问题就是不信，所有的问题就是人相信谎言。你得知道神会给你启示，神怎么给你启示，这事儿挺有意思。当你很努力的想解决问题，然后你会发现突然间，你掉到了一个玩命干的光景当中，那人就坏了。 那为什么玩命干就坏了呢？因为一开始每天工作八个小时，后来就变十个小时，后来就变十二个小时，后来就变十六个小时，后来干脆就不睡觉了，再过一段时间一看疯了，那能不疯掉了吗？那东西叫做咒诅，为什么基督徒不能走那条路，那条路也是个谎言。 我告诉你，要不要做事呢，要做事。要不要用心呢，要用心。但是最重要的用心，它不是把睡觉的时间都给用在做工上了，那不毁了吗？是不是？我问你，你在华人命定神学，一个礼拜大概花多少时间在属灵的事情上，比如：读神的话，查《圣经》、做笔记。挺忙啊，那时候这些属灵事情，都占用很多时间。起码一个礼拜十八个小时没了。

弟兄姐妹！大家一定要成为一个操练信心的人，最近来到我们当中有很多有信心的人，在自己身上操练是蛮辛苦的，如果能在别人身上操练，那是极大的恩典，信的人必有神迹奇事随着。如果你使瞎子看见，瘸子行走，长大麻风得洁净，使人从死里复活，那你的信心会是什么样子的？是非常非常鲜活的信心！其实我们得感谢人家，感谢人家有这些疾病，然后我们服侍他们，透过服侍让我们的信心不断的成长，那是恩典！ 我是一个无用的仆人，做这些事就成了我的恩典。因为我常常实践信心，所以我们当中的弟兄姐妹都开始一个一个地服侍有需要的人。服侍的过程就是你实践信心的过程，手按病人，病人就必好了，哪怕是透过互联网，按在病人身上都很好使，你的信心就会成长。这就是我为什么说：服侍不是为了被服侍人的成长，而是为了服侍人的成长。

“二加三等于八”的我可以整，“二加三等于七”的我也能整。不能睡觉的，睡觉睡很多的，我都能整。就是因为我对神的话有深深的了解。我要告诉你，**你是照着神的形像造的，你真的可以活出神荣耀的形像**。你要开始有这个盼望，因为神的真理是这么说的。因着圣灵的能力我们大有盼望，就是在狂风暴雨当中，在惊涛骇浪当中，我们仍然可以平静安稳，我们仍然可以靠着神得着能力。在这世上怎么都是活，难受也是活，好受也是活，我们就活得好受点。屌丝那种活法是活，活出神形像的活法也是活。咱们就把这活着的事整对，照着神的话去落实。 圣经里的使徒保罗是一个大学士，也是一个使屌丝逆袭的人。他带着那些智慧不多、能力不多的人逆袭，使有能力、有智慧的人羞愧。你说这是何等美好的福音！今天我说的话、讲的道不是靠智慧委婉的言语，乃是靠圣灵大能的明证，我做给你看。我为什么创建了华人命定神学？就是因为过去这么多年，我看到很多人被捆绑，我的心里焦急。我天天呼求神，不是因为我自己是个屌丝我在那里呼求，是因为我看见这些人活在辖制中，不认识神的话，活不出神的荣耀，我呼求神让我成为他们的祝福。结果一个又一个人的生命被翻转。

谈到权柄，我们一定非常确定，所有的事情都是神掌管，而且神已经把权柄赐给我们了。有时候我也会挨魔鬼的揍，但是挨揍了难道神说的就不算了吗？其实挨揍了没有什么了不起，多经历一下灵界的东西，是很好的事情。有些人说自己做了一些噩梦，但是做了噩梦怕什么呢？如果我们今天开始使用神给我们的权柄，很多事情一下子就变简单了。 摩西手里拿着杖，神在旷野向摩西显现，让摩西把杖拿起，然再丢在地上，结果杖变成了蛇；摩西再去伸手拿蛇，蛇又变成了一根杖。其实摩西手里的杖是一条蛇，但是蛇怎么到了摩西的手里就变成杖了呢？ 如果是你，你睡觉的时候，把杖放在床头，万一夜里这个杖变成了蛇咬你怎么办呢？大家想过这事吗？万一这个杖变成蛇，把摩西咬死了怎么办呢？但是这事神管不了吗？你以为你睡觉了，神就睡觉了吗？你以为你休假，神就休假了吗？没有这回事。 所以这根杖到头来也不能把摩西怎么样，因为那杖是在摩西手里掌管着的。人会好奇，杖变成什么不好，非要丢下的时候变成蛇？结果到了埃及法老王那里，摩西手中变成蛇的杖，把法老王的那些术士们手中变成蛇的杖，直接吞掉了。 摩西带着以色列人出了埃及，一开始摩西对杖没有那么多的想法，也不是很有信心，他不知道这个杖厉害，其实这个杖代表了神给摩西的权柄。结果到了红海边，前面是红海，后面是埃及的追兵，能往哪儿逃呢？摩西这时候跟神哀求，神说：你为什么向我哀求呢？你向红海举杖！结果一举杖，红海立刻分开了，以色列人就过红海如同走干地。

弟兄姐妹不要对我失望，因为明年我会比今年更强，后年比明年更强。认识神，像神的路是永无止境的。当我攀登上去之后，我们当中蒙福的人会更多，解决问题的果效，深度、广度都会与日俱增。所以，弟兄姐妹不要失望，带着信心，带着盼望，期盼着自己在属灵的道路上奔跑的时候，越来越像神，也可以期盼我们一起奔跑，我们每一个人都会像耶稣一样。 正如有一个先知说的：将来会出现一个没有名字、没有面孔的教会，但是这里的每一个人都像耶稣，像使徒保罗。这个消息是一个我曾经服侍过的姐妹告诉我的。一天早上，我刚刚睡下半个小时，她给我打电话，告诉我这个消息，之后我就睡不着了，太兴奋了！神透过先知启示出来，将来会有一群人为主耶稣再来的日子铺平道路，每一个人都在属灵的道路上攀登，这是我深深的期盼。我们的名字、我们的面孔不重要，重要的是我们每一个人都越来越像耶稣基督。 今天，你可能是来寻求医治的，那你来对了地方，你不仅是要得医治而已，而是要成为像耶稣一样的人。你今天可能得了医治，但是在你前面有一个更美好的期盼，我们在寻找一个更美的家乡，你和我一起来奔跑像耶稣的路，不断地破碎。今天，我们有病的要得着医治，这仅仅是第一步，得医治以后继续奔跑。这是一个很神奇的地方，虽然在网上看不见，摸不着，但是在这里可以经历神，可以让我们每一个人活出耶稣基督的形像。 我有一个期盼，将来我们会有动手实验室和编程的培训，解决人学习的困扰。学习的问题要得到解决，学习能力要提升，认识神的话语，行神的话语。但愿使我们有盼望的神，藉着圣灵的能力使我们对未来大有盼望，神必定要在我们当中成就祂的心意。 愿神祝福大家！

答：其实我跟你讲：这个做着、做着头脑就不清醒，酱糊糊的学了就忘了，其实是啥原因？都跟着急有关。你静下心来，你把东西梳理清楚，然后用本子写上第一步怎么干？第二步怎么干？第三步怎么干？然后下次再练第一步、第二步、第三步、第四步脑袋怎么会酱糊糊呢？我说过你们做事不讲究方法就瞎干，瞎干完了你想在外面瞎走一圈。哎，我刚才走的哪条路？你肯定不知道。如果你清清楚楚地我往这走，下次不就清楚了吗？养成好习惯，找对学习方法！

昨天我夜里睡不着，就打开郑灵辉写的《中国创投地图》。最近我在研究创投，研究人家都在投什么。大家要知道这些创投专业人士非常厉害，都很有眼光，他们就知道首先要挖掘未来的趋势。我打开教育板块，就看到今天教育行业和未来发展趋势的论述。这里稍微抬举我一下，大家别说我凡尔赛。我发现他在对教育上的看法，说的这些事都是我在做的。我做的这些事很厉害，因为好几十年前就这么干的。郑灵辉写现在的教育体系把传授知识弄成了标准化。工业化大规模生产也是标准化，就是一批批地生产。可是教育行业面对的是人，不是螺丝钉，却不管学生是否听得懂，就是一年级、二年级统一划分。人的教育是不能用流水线生产这种方式来教，不管到底是哪个孩子，光知道偏重的是传授的知识和技能。 郑灵辉说将来一定关注四个C，你看人要不懂点英文一讲四个C就拉稀了。其实别发懵，我解释给你听，第一个C叫Critical Thinking批判性思维，其实这个翻译成批判性我不认同，但是没有办法也就这么用吧，就是有这么一个概念。第二个C叫Communication沟通艺术，第三个C叫cooperation协作精神，第四个C叫做Creative Problem Solving创造性解决问题。这四个C是将来市场上非常需要的，因为在未来的教育里面学历的价值在降低，就是现在一半人都在上大学，都有个大学学位。学位都烂市了，学历也没有了价值，然后每个人的个人性格开始凸显出来。如果你从小训练一副性格，而且你这个性格会产生有性格的结果。假如去找一份工作，如果在性格透露着魅力你就厉害了，待会咱们再讲这个。

所以主动学习是关键这事大家能不能明白？如果你学习不太行，千万别相信老师说你笨。前段时间我们接触了个十几岁的孩子，老师给贴了个标签说他学习有障碍，他深圳大学毕业的爸爸就拼命地给他补习。到我这来一讲，我就把他爸给吼了一顿，这么教有什么用？因为那是被动学习，就是老师教一堆，孩子都懵了，不知道学了有什么用，也不知道为什么要学那些。后来我让他带着孩子去做动手的事，这个当爸的有两个儿子，可感谢我了。他差点就把孩子给毁了，几乎就认定这孩子太笨。 我的意思就说上课是一种很被动的学习方法，你千万不要以为我这个学霸都是上课学来的，我不是被动学习。我主动学习的时候人家都不知道，还奇怪我上课爱睡觉夜里却不睡，学习反而还好。他们不知道的是我夜里在那学习，周末也学习，都是我自己主动学的。至于人怎么就会主动学的，这个你就别问我，咱先不解决这个问题，要先解决主动学习是关键。后来我总结出来上课是被动的学习方法，这种教学方法害了很多人。那时候我们在八九点钟的时候就关灯上床睡觉了，我自己偷偷学到半夜。我妈一看就让我别学了，别累坏了。其实没事，我都在上课时间补了瞌睡，把很多人给蒙了。我妈还赶紧爬起来给我做鸡蛋羹，倒杯牛奶，所以我跟我妈关系特别好。

答：看上去人除了工作，处理点家务事，吃点饭就把我们的时间占完了，其实不是这么回事。我们一直以为拉屎的时候很需要大脑，其实二者连不上。你在拉屎的时候也可以读点东西，大家肯定都有拉屎的时候刷抖音的习惯，别以为我不知道，因为我自己也这样。其实拉屎不需要那么专注，坐四十分钟通勤车也可以琢磨和梳理事情，这和坐车不产生矛盾，因为坐车不用脑子。有个人说自己要开车从一个城市到另一个城市，路上花了两个小时。开车两个小时能做很多事情，如果是坐车两个小时，做的事就更多了。 我们总觉得时间不够，其实时间从手指缝里溜走了。我们以为睡觉就是睡觉、吃饭就是吃饭、拉屎就是拉屎，那是不可能的。比如说打扫卫生，就家里那点小事。有人奇怪我的时间怎么这么多，我就是一边打扫卫生一边想我的讲稿。要讲什么题目，大家遇到什么困难，应该解决哪个困难，这个春节我给大家准备点什么小礼物，这都是在脑子里想的。做什么事别以为就只能做哪一件事，别的事都不能干。 我们当中有个牧者屁股做个了手术，说疼得不能服侍。我说屁股疼和嘴巴又没关系，不是嘴巴疼。我带他祷告，祷告了两天把我累趴下了。因为他一睡着就不疼，一疼就醒了，我就得带他祷告，来回折腾了两天。我发现这么下去不对，告诉他服侍一下该服侍的人就好了。比如你去理发也不用那么全神贯注，你又不是理发师。做理发师的不能走神，不能把人家的头发沙漠中开江河，旷野里开道路，理出一个看不下去的发型。这么一想时间就有了，晚上夜里睡不着觉就去刷抖音，或者睡不着觉还要使劲睡，越睡不着越烦躁，越烦躁越睡不着，结果什么也没干。现在时间就找回来了，一天起码能找回三个小时的时间，包括洗澡、冲凉、洗衣服，这些事都不用脑子。

答：不爱思考，你问题可大了，你一辈子的问题多呀！咱们就这么说，你要嫁一个金龟婿，你不思考，你以为金龟婿会找你吗？啊？我们就觉得我们傻乎乎的就会解决问题。我告诉你，很多人傻乎乎的希望找一个金龟婿，就解决吃喝拉撒睡的问题。你以为人家要整一个啥呀？是不是？结果本来想找一个白马王子，一看连白驴都不是，是黑驴。你不思考？你肯定是悲剧呀；人一辈子不思考，肯定是悲剧呀！你不爱思考，就是你还不够痛。人要聪明，在你衰败的日子尚未来到以前，一定要学习纪念造你的主。听明白了吗？不爱思考怎么对付？找你的牧者整天修理你。

你说：老师，昨天我听完了你讲的课，我就下定决心，我要做一个主动学习的人！一打开书，除了头发不疼，浑身都疼。有这事吗？肯定有！困难肯定是有的，然后里面就有很多声音：很难的！像你这个智商学不会的。然后你就闹心，闹心完以后怎么着？睡一觉吧，睡一觉起来一看，还是困难啊。所以我告诉你，困难一定会有的，那种感觉也一定会来的，为啥？因为这些都是鬼呀，鬼干啥？鬼就是败坏你的。那这个时候需要什么呢？这个时候最需要的就是信心！把自己的信心再收拾收拾，虽然是奄奄一息，我知道困难好像山一样大，这时候你可以拿那《愚公移山的寓言故事》来读一读，咱就一锹一锹整呗！就是人凭着信心一点一点地弄。 人为啥不行？他老想一口吃个胖子，老想一口来个大的，结果他不脚踏实地。困难一定是会有的，但是胜过困难的就是像那愚公一样一锹一锹地挖。然后人家就笑话他，那愚公怎么反应的？我这辈子挖不完，我儿子挖；我儿子挖不完，我孙子挖。人家就更笑话他了，问他：你儿子会挖吗？他说：不知道，但是我相信！我相信我儿子会照着我做的去挖。问他：你儿子养你老吗？他说：不知道，但是我相信！问他：那你孙子会挖吗？他说：不知道，但是我相信！他都是相信信心啊，一锹一锹地挖。 结果怎么着？挖着挖着神被感动了，那是一锹一锹地挖，挖到神的心眼儿上了。你今天一点一点地弄，就弄到神的心眼儿上了，结果神被感动。哎呀，世上怎么还有这么一个人，那我不帮他帮谁呀？神就派了两个大力的天使，把那两座大山拿走了。神为什么不说：你这傻瓜蛋子，你搬个家，搬到山那面去不就完了吗，挖山干啥呀？我想也是这么一回事。但是你绕过去，你跨过这座大山了，家也搬了，但那却不是实践信心的办法。**因为困难一定会有的，你面前的山也一定会有的！但是这座山神一定会帮你把它搬走**。要知道讲这些故事的人是谁吗？他们不相信有神的人都讲这故事。

然后我就发明了木工的夹具，我为什么要做木工的夹具，不是我觉得需要我做装订，是因为我疲劳了，脑袋疲劳了以后我就喜欢找事干。所以你一旦看到我拿个锯在做，我是在解决疲劳的问题。我是个喜欢干事的人，我们教会里面墙上的洞都是我钻的，把电风扇该装的都装了。我看见哪里脏了就拿扫把扫一下，拖把拖一下，我是在解决一个疲劳的问题。我见缝插针把这事都干了，但我还维持整个生活环境非常好。我是一个生活习惯非常好的人。我受不了乱，不喜欢东西乱。为什么我喜欢把这些整干净，因为我在解决我疲劳的问题。 **积极主动是解决疲劳问题的关键**。我很喜欢读书，但是读书很累。你假设读一个小时擦十分钟地，再读一个小时再去擦地，你会发现活也干了还不累。我就特别反对那种我累了就去睡觉，这是一种很坏的习惯。所以很累了就睡觉这不是解决问题的办法。什么问题累了就去睡觉它是**体贴肉体**。 有时候我看到一些精神病一睡就睡十个小时，然后他和我说他失眠。所以为什么我不失眠？其中一个原因就是我很需要睡觉，但是我把它撑到那个地步我躺下就睡。**你如果是用积极主动地方式去克服你的疲劳**，你的睡眠量会非常的好，然后你不容易得精神疾病，**体贴肉体的人他陷在休息的谎言里**。

后来我发现常常疲倦的人容易得跟脑袋有关的病，跟脑袋有关的病就很要命。所以我在服侍这个人的时候，我说你需要的不是休息，因为他的休息就是什么都不干就是睡觉，这不是最好的办法。我们人解决疲劳有两种：**一种是真的疲劳，一种是假疲劳**，假疲劳是什么感觉呢？就是休息了也不好，越休息越累。 我们可以做个实验你一天睡十个小时发现浑身发酸，再睡两个小时浑身还是发酸，.越睡越酸。可是你睡5，6个小时后起来发现，哇！真精神！有些是真疲劳有些是假疲劳。**假疲劳是休息过量**，然后他还认定需要休息的话那就是谎言。所以真疲劳是真需要休息，假疲劳需要的是去**抵挡去主动克服**这种假疲劳的感觉。**假疲劳的感觉就是需要做事，而且要做不同的事**。 如果你是假疲劳的人，要学习**积极主动的克服疲劳**。为什么我说我有资格讲克服疲劳，因为**我是一个积极主动做事的人**，我做事我就克服疲劳。你知道我前一段时间做了什么事吗？我们教会的书整啊整，没整出来，那是差不多两年前。两年前没整出来以后我就逼他们，他们就给了我一个很烂的PDF的文件，我就把它们打印出来。打印出来以后呢我就切成42开切成32开。

所以今天我们千万要知道懒人多病。就算是同样两个人一样程度的识别善恶，**一个勤劳一个懒惰，那勤劳的不得精神病，懒惰的得精神病**。所以今天你要知道识别善恶是问题，但是懒惰或者被动的休息、体贴肉体问题更严重。**疲劳是我们今天要克服的问题。对于假疲劳的人做事是最好的休息**。 比如说我们人大脑就分左大脑右大脑，逻辑思维累了之后，你去整形象思维，逻辑大脑就休息了；比如说你做数学做累了你画画，画画画累了然后你做数学。做这边的时候那边休息，那边累了这边休息。很有意思。我告诉大家一个观念，这个世上有出息的人都很厉害，邓小平、康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝，这些人或者中国那些将帅，他们睡觉都是很少的人。 那为什么他睡觉很少呢？尤其像邓小平睡觉很少，他可以活九十七岁你不觉得奇怪吗？又抽烟又喝酒习惯很不好，常熬夜夜里也不睡觉，一打打麻将打到很晚，他怎么能活那么久？因为他掌握了**积极主动休息的习惯**。所以**今天我们一定要克服这种假疲劳的心思意念**。这个假疲劳的心思意念是很恶劣的心思意念，**什么叫假疲劳**?它是另外一种东西的疲劳，那你们有没有这种状况，就是你做一个你不喜欢做的事很容易疲劳。你做一个喜欢做的事不容易疲劳。 我以前服侍一个打游戏的小伙子，可以打通宵，你不觉得很奇怪吗？读书十分钟他就疲倦了，然后打电脑游戏一通宵他也不疲倦。这不是很有意思啊。他真的疲倦了吗？没有。**是厌倦**。他不是疲倦是厌倦，**一个人做他所厌倦的事很容易疲劳疲倦**，要解决一个什么问题呢？**人疲劳实际上是一种厌倦**，厌倦是从做这个事被挫败，做也做不进去就被干掉了，然后就反映出疲劳，然后就睡觉。所以起来再弄，又被挫败，**实际上挫败或者是厌倦是产生疲劳很重要的问题**。

还有一种什么问题呢？就是一读书就想睡觉，这样的人特别多。他有两种可能，第一种可能就是他有辖制，可以祷告破除；第二种就是坏习惯，有坏习惯的我告诉你，强迫自己建立好习惯。就算你有辖制你也可以强迫自己建立好习惯。因为习惯久了就成辖制，辖制就没办法自己从那里出来。所以为什么一读书就想睡觉，后来我研究这事儿，我研究明白了，因为你读书的时候你脑袋空空，你就被动地在读，你能不能够主动地在读。这本书在讲什么？它现在在讲什么问题？这个问题是不是我关心的问题？它怎么解决这个问题？你肯定睡不着觉。

我们人一旦忙起来的时候，可能四个小时的工作做不完就六个小时，六个小时做不完就八个小时，八个小时做不完就十二个小时，十二个小时做不完就十六个小时，十六个做不完就二十四个小时，不做完就不睡觉。这是人最普通的思维模式，但是这种思维模式是最害人的思维模式。 这样的思维模式就叫一维的思维模式，就是一维时间，在他脑子里只有时间，没有效率。 没有效率的时间投入是没有果效的投入，所以说我想咱们大家都开始养成一个二维的思维方式。**如果你有三维的思维方式那就更厉害了，第一维是时间，第二维叫做效率，第三维叫做创新**。如果你有三维的空间，你这么去思维的话，你就是一个创新的人，你是一个有效率的人，你绝对不会是一个忙碌的人。 所以今天弟兄姐妹在建立典范教会的过程当中，要养成一个观念：效率、创新。今天如果你是一个一维空间的人，就是时间，你永远忙不完，忙到你失业你也忙不完。在新加坡有个科研局，科研局如果失业的话什么也干不了，他在那个地方失业，就只能驾的士，如果的士被Uber取代，连的士都驾不了。 什么原因使他失业？因为他是一个一维空间的动物，因为他不懂得效率。整个世代都在飞速发展，你如果失去了效率，失去了创新，你就彻底完蛋了。什么建立典范教会，你自己生活都难以维持。所以在咱们教会当中，不管你是会友也好，全职同工也好，还是领袖也好，我会毫不客气的推动你学习。

我再给大家举一个我自己的例子，**如何把负面情绪为自己所用，或者说如何去承认负面情绪存在的同时继续往下推进**。我自己会有很多时候是很疲惫的时候，我相信大家都会有。这时候大家应该去睡觉吗？我自己也知道这样一个事情，如果我撒了欢地去睡，我一天睡超级多的时候都可以，所以睡觉不是解决疲惫的负面状态的方法，这是我的理解。我自己也试过，之前我周六、周日睡一个下午，我还是累，因为你的信心没有。**人的那个疲惫的状态、负面情绪状态其实本质上都是信心对立面**，所以那个时候你应该睡觉吗？我觉得不应该睡觉。但是也很疲惫，那你应该假装自己完全没有任何疲惫去做事吗？你不应该。就好像假装自己都不知道的负面情绪在里面，那时候你该怎么办呢？ 这是我自己的一个办法：降低我的要求。我不是去否定这个负面情绪，我知道我现在状态不好，那么我就OK了，我做成什么样子我都接受。如果你的孩子状态不太好，那么他做成什么样子你都可以去接受。但是大家也要知道，一定要让他努力去转型，就是做成这件事情。你不能说通过看电视剧去休息，你看也看回来了，那是瞎扯淡。休息不是一个恢复负面状态的方法，是让他继续去做这件事情，同时降低自己的要求。甚至你不是有些疲惫吗？那你就迷迷糊糊地做呗，怕什么，你做完之后再做一遍呗，这就是很柔软的态度，不要去否定。你的孩子真的累了，你不能说你不能不累嘛，因为你说了也没用，你说了压力更大，你说了他负面状态更重，对不对。

牧师 ：我打个比方，我们都刷过碗，那个碗你刷一百遍，和你刷两遍，其实没什么两样，它还是一只碗，只要够干净就好，但是有一些洁癖的人就一直在那洗，洗一只碗洗一个小时，洗一个手洗一个小时，其实达到的效果跟五分钟、两分钟没什么两样。 其实我说这样的事情，你会觉得很可笑，但是很多人学习他也是这样，在整个学习的过程当中，他不知道自己在做什么，实际上就是没有目标。我想这个不知道自己在做什么这件事，本身就是一个很严重的问题。 我稍微跑点题，因为主持人讲到的这个是 “目标”。我就在把这个拉回来， 只要能够达到这个目标，不管你用什么样的办法，都是可以的，是不是？只要把碗洗干净，你用什么样的方法都是可以的，越快越好。 我们谈到学习这件事，我可能会推崇一种大家听起来有点不太舒服的一个习惯。我上课经常睡觉，因为要嘛是我听不懂；要嘛我听了以后，我觉得他讲那些东西我都会。他们觉得很奇怪，为什么我一考试考得很好，因为我都是学来，不是听来。我就算去听，我也是带着我的问题去听，我的目标很清楚；如果我听不懂，那我在干什么？我拿这个时间来休息，反倒更好，因为我觉得有人在前面，睡觉睡得特别香。所以有时候我讲道的时候，我看到有人要睡觉，我就鼓励他好好睡。

今天我教你，开始学习做一个聪明人，知道你的时间是你最宝贵的资源。如果你不去管理你的时间，你最宝贵的资源被消耗掉，最后你一事无成，那真是不好意思，最后你来到神面前，说：为什么会这样？神会说：不好意思。一个人要决定做什么或不做什么要看回报，如果这个事没有回报就别做。我举个例子：我们看到一些事就着急心痛难受纠结沮丧，有什么回报？什么回报也没有！就消耗时间而已。所以，如果魔鬼成功地让你纠结沮丧一天，就已吃掉了你一天的时间；成功地让你纠结沮丧一个月，就吃掉了你一个月的时间；如果成功地让你三年、五年纠结沮丧，然后你就学习逃避，那真的不是解决问题的办法。 有一个姐妹在朋友圈里写了一段话：睡觉就暂时忘记了纠结和沮丧。你忘了就没事了？你忘了，纠结和沮丧没忘了你！暂时的逃避不是解决问题的关键，关键还是要管理我们的时间，因为我们的时间非常宝贵。所以，弟兄姐妹都要学会做精明的人，别去整一些没用的事。比如说，我什么也不做，我睡觉，睡觉是解决不了问题的！所以，我们在时间的分配上要好好留意。有些人说，睡觉是一种解脱，我看吸毒更是一种解脱！那不解决问题呀！把时间用在哪，该做什么，不该做什么这更能解决实际问题。今天，各个区牧跟你们牧区的弟兄姐妹收一下汇报，你时间都干啥了？统计一下，做出个百分比来，哪个东西有多少回报。这是第一个时间管理的基本概念。

  然后就是积极的思考的人，这样的人有灵感，不断的积极的思考，探索这种事情，那种事情，这种方法，那种方法，然后你脑袋里面突然就会有种亮光，原来这种东西应该是这样。我喜欢做事，是为什么呢？因为做事很享受，其实不做事是很痛苦的，不做事没有成就感。最近，我为我们全职同工设计办公室时，哇！那感觉老享受了，会产生一种焦躁的状态。因为四平方米的空间，要做几件事儿，它要成为你工作的地方，如果你熬夜的话，它还要成为你睡觉的地方，这两个没有办法结合的。装修这东西是分成工业的装修和家庭的装修，没有人把这两个混在一起，但我给他捏在一起。然后设计师挺感慨的，他就跟我说：“牧师，你真的挺厉害！”很完美的结合，因为如果睡觉的话得有褥子和被子，可乱了，而且这个地方还可能成为他们的摄影棚，这个需要也得解决。还有一点，就是让人在外面看起来还要高大上，并且还不能花太多钱。哎哟，诸多的限制，诸多的关卡要过，要攻克。所以，你一定要积极的思考。不要遇到一个问题，上来就不行，那怎么可以呢？  

在做同样的事，用不同的方法；甚至还能用很多不同的东西，做很多的事情，这真是非常的厉害。今天咱们弟兄姐妹一定要开始创新。我想挑战一些在我们当中看过孩子的人，看过孩子的人用的什么创新办法？我告诉你看孩子的，我们都可以用到创新。 XF姐妹的两个棍子挂到床上都是一种创新，对她来讲，这个办法管用。你知道这个小孩会在床上爬，他在爬的时候可能会掉地上，那你怎么办？我儿子小时候他也会爬，这件事情多危险，他不停的动啊！有的人就看着，买个架子、买个婴儿框，往里一放，他在里面爬去吧。 还有没有比较好的办法？放地上拿着绳子......，你就开始琢磨了。你知道我用什么办法吗？我把我们家的床推到墙角，所以有两个边都是靠墙。然后在那个墙角上用尿布捆了一个非常粗的绳子，我给他绑到腰上，同时这一边绑到墙角的另一个柱子上。不管他怎么爬，永远逃不出那绳子的长度。 这样我就不用看着他，那你知道这个方法吗？有一些父母可笨了，孩子在那里睡觉，看着。我不知道他在看什么，你压力能不大吗？没有必要这样做，为什么看着呢？因为他睡觉可能爬到地下吗，所以得看着。我就觉得这个人脑子很奇怪，也就是说咱们要创新的地方你不要以为是高科技，高科技当然要创新。

妈妈A： 孩子从小在爷爷奶奶身边，主要是奶奶在照顾她，她和爷爷奶奶的关系很亲近，和我们的关系相对来说会差一些。 例如:上次休假会去看她，她更多时候愿意和爷爷奶奶呆在一起，特别是晚上一定要和奶奶在一起睡觉才能睡得安稳。 妈妈B： 孩子悖逆不听话，顶撞父母，不顺服。 总觉得他什么都不好，别人家孩子什么都好，常常挑剔他。 常常骂他，甚至鞭打。 妈妈C： 我们彼此之间不信任，我觉得他说什么都是假的。 妈妈D： 与父亲关系疏离，不满不服都闷在心里，现在敢说了，跟母亲关系还可以，有基本的信任，能够跟母亲讲心里话，能够承认自己的问题。 妈妈E： 1.父母可有可无，对父母充满惧怕和无奈。总拿别人家孩子和她比较，说她做啥都不行。 2.孩子完全不信任我，什么也不跟讲，不顺服。 妈妈F： 总的来说就是不够顺服。 我缺少威严，下的指令，常常有意或者无意地就忘记了。我看管的严的、罚得狠的，几个回合下来，知道疼了就做的比较好。可问题很多，真要较真儿那就得天天挨罚了。我多少也不忍心，也很纠结，而且多是生活习惯的小事，有时候就不想罚了，或者我自己都忘记了，结果就是他先不放心上，等挨打挨罚、疼了才改。问题是这个过程，比较辛苦，老得PK。这里面我的问题更大，还是体贴肉体。 孩子不知道心疼妈妈，其实他对同学朋友都很好，但对我的付出却认为是理所当然的。比如说，让他放下玩具干点比平时多一点的家务活，或者从外面回来他累的时候让他干活就可不乐意了。但他的这种抱怨的态度就会点燃我的怒火。知道妈妈好，但却当成是理所当然的，只想着妈妈为他做什么，从不想能为妈妈做点什么，哪怕是一句体贴的话。 这方面我是生气的时候才会教导他，缺少平时点点滴滴的引导。

问：半夜不睡觉或起得很早祷告就是敬虔。我早上起不来，我一直认为不是起的越早，祷告就越虔诚，神就越喜悦。我老婆就是经常半夜不睡觉祷告，而老说我不敬虔，因为我起不来。因为身体是神的殿，要爱惜，不要熬夜。 答：这弟兄讲敬虔和保养身体，讲了一大堆，我不太抓得准他的意思。那我先讲一下我的观点，起得很早祷告就是敬虔吗？其实很多和尚比基督徒敬虔，我们以为敬虔就是这样吗？应该不是的。这是一种宗教行为，这种宗教行为带着祷告的内涵就是敬虔，但如果仅仅是一个宗教行为，敬虔就谈不上了。还不如在家里好好睡觉。他的观点：我们的身体是神的殿，要爱惜不要熬夜。这种观点很多基督徒都这么认为。但我发现很多不熬夜，爱惜身体的人得了很多怪病。他们说，神的殿要爱惜不要熬夜，这个《圣经》里面没有教，这都是我们自己添上去的。 如果我们的身体是神的殿要爱惜，不要熬夜，我们举一个例子：摩西上山四十昼夜没有吃饭，没有喝水，没有睡觉，这不是糟蹋身体吗？可是他下山还是活蹦乱跳，应该完蛋了呀，但他没完蛋还活蹦乱跳脸上放光的。其实让人活着的乃是灵，肉体是无益的。 很多人不太睡觉，生活不太规律，我的很多同工生活不规律。因为在夜里，有人打电话来要服侍，到晚上三、四点，有的甚至服侍到早上五、六点。谁知道什么时候有人打电话来？我发现们的身体都很棒。你说，这是爱惜身体还是不爱惜身体呢？实践证明，爱惜身体不熬夜什么也说明不了。

我昨晚干了一夜的活，到了第二天早晨要睡觉的时候一个姐妹打给了我。她说：我有一个很兴奋的见证跟你分享。如果这个时候告诉她我还没睡觉的话，可能会打击到这位姐妹。我就对这位姐妹说：我很想听。她说：我们当中有个姐妹，她所在的地方遇到了干旱，结果今年秋收的时候，别人家的一亩地收成是200公斤，她的一亩地收成是400公斤，这是双倍的收成呀！ 这件事太令人兴奋了，但是这件事不是这位姐妹做的，而是神做的。但是为什么把这件事做到她身上了呢？大家都是一样的地，都是在同一个地方种地，一片连着一片，为什么别人的收成是200公斤，这位姐妹的收成却是400公斤呢？如果你让我解释的话，我怎么解释呢？如果说从施肥、雨水等等方面找原因的话，终究也是解释不清楚的。最好的解释，就是神帮助她。为什么神会帮助她？因为她相信神会帮助她，祝福她。所以这位姐妹带着这样的信心，最终就变成了现实。 今天我们读的这本书，写的是人的方法，但是我告诉你的是神的方法，当然神的方法会好很多。所以说，至于写什么，不写什么，我们心里要有个信念。这个信念就是神造我，我是一个拥有神荣耀形像的人。所以说，双倍收成太好了。这位姐妹还跟我说，总是莫名其妙的收到钱。比如投资了几万，今天突然收到信息，人家给她返十倍的利润，这事上哪说理去呢？难道十年前投资了十万块，到了今天就一定会变成五十万吗？有的人投资了五十万，结果到了今天颗粒无收，钱也没有了，这么一对比，差了好多倍。 这是谁干的呢？都是神干的。所以我常常告诉大家，**要相信神，神是信实的**。但是收到回复总是说自己不行，难道要等到你认为自己行的时候，事情才会成就吗？其实，只有你不行的时候，神才会在你身上做工。你要是觉得自己很行，神根本看不上你。

工作都做完了，我也没有其他事情了，但是多余的时间用来做什么呢？上街摆摊？看人家下棋？看人家拱小翠？回家睡大觉？看电影？看电视剧？都不是。我可知道，有相当多的人是电视剧迷，一集一集的看，一下子能看二十多集。如果你非常爱看电视剧，你满脑子都是电视剧了，但是电视剧根本不能当饭吃。 几十年下来我从来不看电影，也不看电视剧，你能够想象吗？你可能会笑话我，我不但不看电视剧，我也不打电脑游戏，因为我觉得那些整完了挺累。如果我去电影院看电影，里面都是黑乎乎的，看完以后头晕眼花。你可能会觉得我不会享受生活，但是比我活得好的人真不多。为什么？因为我做完了以后，享受我所做的事。 我后来仔细研究了一下，什么人活得最好？一个常常喜乐的人活得最好。我经常服侍那些常常纠结的人，一会纠结，一会不纠结，反反复复，这样的人非常多。如果你是我的话，看着就闹心。人得喜乐，人得研究怎么活着，这事我绝对可以跟大家分享。我无论做什么，我都享受。上学的时候我享受上学，做工的时候我享受做工。 如果我上学的时候，不享受上学，一想到上学脑袋就大，一打游戏眼睛也亮了，人也精神了。这样的状态是什么人生呀？我想这样的人活得很纠结，上班会更纠结。但是我不纠结，我很享受上班，工作当中也充满了挑战，结果不到一年肯定翻转。

过去这么多年来，我百分之八十的时间都是两点以后睡觉，是因为人家给我的工资高，我在拼命加班做吗？不是的，而是人家给我那些活我干不完，我就玩命的提升我的学习，所以学习很重要。只要我在那个工作岗位上，我把学习放在最重要的位置上，也就是说我需要学习才能胜任这份工作。 经过半年到一年的时间学习，我很快就翻转了。刚上那个岗位的时候什么都不会干，活都是新活。但是新活新问题，也架不住我天天琢磨、天天学习，因为学习可以使我胜任这份工作。而且不到一年的时间，我的生活绝对翻转。只要我能坚持半年，半年以后我一定晚上六点到七点下班。

没有工作的好习惯，就经常爱争论。你要知道我一天除了睡觉之外，大部分的时间都是在做事。你没有跟我接触过，接触了你就会发现，我好像有无穷无尽的力量似的，因为我做事有热情，我有好习惯。有的人就争论工作要实行007、996，还说什么生活需要平衡。如果大家仔细观察我的生活，我的生活多充实！因为我都给塞得挺满的。我都不知道什么叫007和996，我就知道我得成长。 有的人打麻将，一打就是一个通宵，他也不讲007、996了，这就是一个人的习惯。**养成什么习惯，就活出什么命运**。因为我有挺多的好习惯，所以我活得老爽了！习惯成就命运！大家千万不要觉得奇怪，你看着那个人怎么活得那么累呢？其实人家挺享受的，只是你不知道而已。我告诉大家，成长这事可不得了。

吃有机食物、按时睡觉，养肝肾什么的，都需要好好探索和思考。**《圣经》里说一个人灵里面兴盛，就凡事兴盛，身体健壮。人活着不是单靠着食物，而是靠神口里的一切话**。如果我们违背神的话，还打算靠着养生弥补，真的没有什么用。 开始逐渐调整我们的观念，就会越来越好，调到神的话的行为模式。神怎么说，我们就怎么行，当你慢慢了解的时候，就发现神的道真的不错，谁是真正照顾身体和养生的高手呢？我们看《圣经》里的人，比如亚伯拉罕、以撒、雅各，他们都是折腾的人。在牧羊的路上，可能一走就走几百公里，是很折腾。但是想活的好一点，折腾是一个条件。 一个人和我说，你买房子、设计装修，怎么停不下来呢？设计好却不住，真的很折腾。我想要效法亚伯拉罕，折腾但是也旺盛，人闲下来就会生病，忙起来就会进财。教会的牧养、服侍，解决人职场上的问题，这些训练都是非常有益处的。

所以，照顾身体和养生是一个迷思。越是照顾身体的人，越照顾不好，我们当中的弟兄姐妹都要从这迷思里走出来。我跟很多人说过：你好好服侍，少睡点觉没有关系。有的人说少睡点觉就会很难受，其实这难受的感觉，只要稍微挺一下，就过去了。 如果你问我养生不养生？我告诉你我不养生；照顾不照顾身体？我不照顾。我生活饮食没有规律，我有时候工作，不知不觉就到了半夜十二点了，突然才想起来，我今天没有吃饭。我有时候一天吃一顿饭，有时候一天吃两顿饭，结果身体很健壮，毛病很少。 前两天我带着两个同事去做培训，一个发烧拉肚子，另一个差点发烧，我是几个人当中年龄最大的，什么毛病也没有。为什么呢？因为不体贴肉体。 我们当中还有一个姐妹，前一段时间装修的时候需要搬木板，从楼底下往上搬。她的手指头非常细嫩，从小可能不怎么做家务， 现在的80、 90后，家里很少有重一点的活，她的手指没有力量很单薄，后来在装修的过程中搬木板，手就变得有力气了。

我的查经和讲道上常常引用几个例子，这几个例子都是我从小看到大的。有一对双胞胎，从小就体弱多病，他们的父母花了很大的心思照顾他们，后来把哥哥送到了武警部队。 两年以后，哥哥在武警部队，肌肉发达，身体非常健壮。因为武警部队训练人，没有人体贴你是否体弱多病，人家可以跑十公里，你也可以跑十公里，人家背二十公斤，你也可以背二十公斤，这就彻底对付了他肉体的问题。 另外一个呢，把他留在家里吃好的、喝好的，结果还是体弱多病。一个过健康人的生活，一个是过着体弱多病的生活。 还有一个例子，也是我们老家那边的，这人从小休息的时候就不能有一点噪音，一有噪音他睡眠就不好，睡眠不好就影响他的生活，所以家里几乎就没有噪音。 结果有一天，一个人放炮，那个炮不小心在他们家的窗口边上爆了，他们家住的楼层挺高的，但是也拦不住这样的情况，这一响，就把他从梦中惊醒，然后他就精神失常了，在精神病院里住了好几个月，到现在他也不一定健康。