前段时间有一个新闻，夫妻俩吵架，女的坐在副驾上，因为吵架的缘故从车上下来，两个人要换驾驶。老虎上来就把人叼走，咬死了。她妈妈也被咬伤了，脸都被啃烂了。人闲着没事非得吵架，冤家似的。活着活着就成了冤家，

一个爱神的人不好斗，爱神的人都是相信神，信靠神，不靠手中的刀剑，不争竞、不嫉妒、不攀比，也不内卷，什么事都躲。很多牧师讲亚伯拉罕和以撒说谎，说老婆是他们的妹妹。那是一个优点，他们想能够避免跟人掐架。不

常常提到夹着尾巴做人，有人认为这不尊贵。其实，人对尊贵的理解不同。有些人像水泊梁山的好汉，到处惹事，总想冲上去干仗，最后累得够呛。以撒之所以说利百加是他妹妹，就是为了避免冲突。不要以为亚伯拉罕和以撒做

咱不谈这个行不行，她整那玩意儿我没学过，也不知道。你要想跟着她学，你就观察她学完的结果。要么就跟着神学，跟着《圣经》里的教导学，好吗？

有一次，有个姐妹被家暴了，她老公就在外面踹门。我想了想，就决定先报警，等警察去了我再露面。要不然警察不去，我先去了再连我一块揍了。我这小身板也经不起揍呀！人家那是练拳的，我也打不过呀。你家暴，我就报警

面对什么样的冲突？跟你哥哥抢财产？还是啥冲突？有一些冲突是为了自己的利益产生的；还有一些冲突是为了造就人产生的。那差别太大了。别笼统地讲，能不能再具体一点？

比如：我把一个人训了一顿，结果人家跟我发火了，但其实我说他是为了造就他。我说那你火啥啊，我不是为了你好，才纠正你这个问题吗？这个冲突让他印象很深刻，他就改了，所以说在冲突当中其实常常会带来转化。有的人

**神在我们身上的旨意是生养众多，治理这地，神在我们身上的旨意是繁茂昌盛**。如果知道这个，那你一定会成为一个非常好的管理人。在企业里或是在家里都要做一个好的管理者，我们需要除掉我们里面对于管理的迷思

你在悟性上不通的话，强迫自己是强迫不了的。比如在工作中你老板一逼你，这时候你就不知道是神掌权还是老板掌权了。好像是神掌权，又好像是老板掌权，就在这个地方晃来晃去，最后决定还是听老板的吧。不是你听老板的

人为什么会犯罪呢？因为他的核心利益不是神，而是他的功名利禄。为什么他会杀人、流人无辜人的血呢？任何人只要威胁到他的利益的时候，那都要命啊。直到今天，国与国、人与人、家与家、公司与公司都这样啊。他们的核

其实孝敬父母，没有说要你孝敬到“他们让你杀人你就杀人”，那叫孝敬吗？他们让你违背神的话你就违背神的话，那叫孝敬吗？这不是孝敬。其实在我们整个的生活当中，你照顾父母是一回事，但是你不能道德绑架人家，要求

咱们弟兄姐妹开始琢磨，你如果没有智慧，你就用没有智慧的方法得自由。如果你很有智慧，你就用很有智慧的方法得自由。因为辖制这东西是非常败坏的。自己不想去，然后还得去，那不一定叫做会做人。会做人就是评估一下

其实那种状态是温水煮青蛙，也不知道是相爱相杀，还是相辖制相杀，其实很多都是相辖制相杀。他如果爱你，你就是他的核心利益，他就不会产生这种问题。说是爱吧？但其实他有自己的核心利益，还有核心诉求，你不过是他

我们教会不崇尚辖制，不崇尚妥协，也不崇尚这个人好像是能够平平安安地过日子。该冲突的就冲突，该解决问题的就解决问题，但是一定要得自由。阿们！大家听了我讲的，原来神透过参孙这个人，给我们看见了很多这辖制和

第一，不要情绪化，有问题解决问题。第二，千万不要跟上司顶。上司安排的咱们做下属的要老老实实调整。上司安排的时间和自己的时间有冲突，和老板说一下。老板说改你的时间，咱就改自己的时间。**养成一个顺服权柄

后面这句话倒是值得怀疑的。因为要倾覆的话早就倾覆了。这亚扪人的王也挺笨的，将大卫派去的臣仆的胡子割去了一半，又把他们的裤子剪短了。现在的年轻人把好好的牛仔裤剪去半截，成短裤了。在大卫那个年代，剪去半截

**真神在冲突和挑战中永远站立得住。**我教大家一个功课，永远不要怀疑神。神是成就所有的事的神。我们不要定睛在事情本身，要完全地相信神。尤其在属灵争战里，我们不需要怕，魔鬼不能拿我们怎么样。昨天来了一

**你是否真的知道“耶和华是神"？我们一生当中常常面对极大的挑战，如果你不知道耶和华是神，那是非常可悲的事情。很多基督徒就是不知道耶和华是神，在职场上谁都怕，就是不怕神，这就是为什么有那么多人没有活出

王命已经下达，犹大人眼看就会有灭顶之灾。你看到这里可能会想，有什么办法可以避免这样的事情发生吗？但转念一想，我们为什么要避免这种事情发生呢？**我鼓励大家永远不要指望避免危机，而是相信任何一个危机都是

我们学习医治释放课程的时候，常常需要了解魔鬼的诡计和能力，这样也许会制造一种误解，就是魔鬼很厉害，很不好对付。其实抵挡魔鬼你只需要一件事情：刚强壮胆。神给约书亚的信息是什么？我岂没有吩咐你吗？你当刚强

第一，悟性上让他知道自己这样做其实是在败坏自己，开始对付他身上的这种坏习惯。对付身上的坏习惯，可不是说：哎呀，人都这样的嘛，这就麻烦了。千万要知道那个乖僻是属肉体的具体反应，一定要对付。这种人你不对付

**其实人和人之间的关系需要不断的处理，不断地调整。**我们别想着一下子就能调整到什么程度，那是很难的。我想咱们就学会一点一点地把关系给调整对，确实没办法一下子就调整到没有冲突。顶撞的事有点也没关系，

当然，非常好！你一下子就喜乐了，人家冤枉你一把，你的反应是没反应，人家怼你一杵子，扇你一巴掌，你又把另外一半脸给人家继续扇。为啥？**我们照着神的话去做，你会发现啥？哇，厉害了！**为啥？你照着神的话

是你给人做推拿是不是？那是你的职业，是正常的。该推的推，该拿得拿，推完了就拿，该拿多少就拿多少。还是你自己让人给你推拿？如果是你去让人家给你推拿，你就让人家拿，人家出一份力，你给一份钱。但是，你问我，

他说，如果你很有能力，但你要给对方看到你没能力；如果你要做这件事儿，你要给对方看到你不想做这件事；如果你打近的地方，你要给对方看到你要打远的地方；如果你打远的地方，你要给对方看到你要打近的地方。利而诱

不冲突。当你认为你是个狗屎的时候，神就认为你是神的儿子，神所做的工作就是让你活出神的形像。你认为你自己是一块料，那就彻底毁了；你觉得你可以帮助神建立教会，神就把你当做狗屎，你就真成了狗屎了。亚伯拉罕认

我们都要悔改，教会里所有的人都是罪人和愚蠢的人，区别只不过是大愚蠢和小愚蠢。不要以为小愚蠢就可以笑话大愚蠢，或者大愚蠢就可以笑话小愚蠢。所有的人都是罪人，所以不要说相信自己的牧者。我也从没说过让你相信

所以我们不要再瞎整，不要把时间耗费在不是主的羊上面，结果把传福音都变成道德绑架了。我们不需要非得让人家信主，人家认耶稣是主，那就是主的羊，不认就算了。如果对方是自己的家人，就有点麻烦，你很希望他们也能

凡是在我们当中服侍神的人，**把你里面假冒为善的东西除掉，因为假冒为善会带来很重的刑罚。**有的人玩假的玩惯了，他自己的家人被鬼辖制，他却想保持一个面子，不想起冲突。耶稣是这样的吗？耶稣制造了多少冲突

法利赛人带着旧有的观念，面对耶稣基督的新事、新道理的时候，根本看不明白，而且还非要解释。就好像是把新衣服拆下来一块，补在旧衣服上；不但不合适，新衣服也被撕破了。人这么干，多么愚蠢呀！华人命定神学所提出

这话讲得很好，其实人用体贴肉体的办法，是解决不了问题的。《创世记》第1章，什么叫做晚上睡觉？《圣经》里昼夜呼求神的，他们睡觉了吗？他们都没睡觉，《圣经》里记载的这样的人多了去了。

**你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。（《使徒行传》20 ： 20）**服侍神，尤其是服侍门徒，凡与你们有益的，没有一样避讳不说的。这是保罗跟

凡与你们有益的，没有一样避讳不说，只是你里面的逻辑体系和我里面的逻辑体系不一样，就会起冲突。那要怎么收拾呢？还得带着服侍神的心服侍人，否则你里面肯定有怨气。因为如果对方对不起你，你就会计较。**大家一

若是能行，要尽力与人和睦，我们不要摆出一副随时想与人打架的样式，能和睦就和睦。为什么呢？因为人和人之间的争吵和冲突不过是利益而已，一般这些问题都和钱有关。钱能够解决的问题都是小问题。其实和睦这件事，实

保罗非常在意合一，教会最重要的合一是指外邦人和犹太人的合一，这两者之间的合一问题犹来已久，保罗人是外邦人的使徒，在耶路撒冷还有犹太人的使徒，保罗和这些犹太人的使徒关系不是很好。保罗在《罗马书》之前就写

答：如何制造冲突很简单呐，我就给你举几个例子：我让人写一个事工方案，然后他写。我说：你写这玩意没用。对方就不干了，为啥？因为我说他写这没用。起冲突了吗？起冲突了。那你做的这个事如果不合乎道理，你不起冲

答：好人和老好人有什么差别？没什么太大的差别。你要是个好人，就是个老好人，没什么差别。我说的这个事呀，比如你在企业里头，你做一个老好人，或者做一个好人，你看见这人做事错了，你怎么办？你就不敢管，因为你

为基督的缘故，我们追求的是天上荣耀的冠冕，所以在地上又饥又渴、被人咒骂、被人瞪了一眼、亲手做工受尽劳苦都没有关系。幸亏我是喜欢干活的，如果我是个懒惰的人就活得太痛苦了。弟兄姐妹们，我凭着神的慈悲劝大家

你们学基督的、师傅虽有一万、为父的却是不多、因我在基督耶稣里用福音生了你们。（《哥林多前书》 4 ：15 ）神要建造荣耀的教会，如果建造教会所有的目标都是为了打造一个名牧就变得毫无意义。建造荣耀的教会

哥林多人如果能领受这样的观念就没有《哥林多后书》了，他们虽然等着保罗解答他们的这些困扰，其实心里早就有一套自己的观念。今天这个世代有很多教会跟哥林多教会是一样的，保罗所写的这些观念不能被人接受。随便指

教会一步步走过来，有泪水，心里也是真的很痛。话说重了怕人受伤，说轻了人的恶习不改。最近我在服侍的一个弟兄，他孩子得了脑膜炎死了。做父母的有这样的经历心里一定会很痛。但是这话该怎么说真的是经过再三斟酌，

保罗这句话的意思是什么呢？他去耶路撒冷见有名望的人，就是雅各、彼得、约翰这些有名望的人，一个是耶稣的弟弟，另外两位都是亲自跟着耶稣，不管是耶稣钉十字架还是从死里复活都是在现场的人。但这些名望也真的算不

后来，保罗才在写这本《加拉太书》的时候，提到了这些事情，为什么开始敢写了呢？因为他在外邦人的教会中地位非常牢固，而且教会都是他亲手建立的，而之前的地位却是随时都会被免职。人家说你所传的福音不是纯正的福

那时，使徒和长老并全教会定意从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去；所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉。这两个人在弟兄中是作首领的。于是写信交付他们，内中说：“使徒和作长老的弟兄们问安提阿

但与我同去的提多，虽是希腊人，也没有勉强他受割礼；因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。 我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间(加拉

谁有钱、谁没钱，做这个、做哪个，谁创业很成功，谁家孩子上的985、211，这都是一些什么乱事。大家有没有发现，如果你曾经近距离的被我服侍过，咱俩会起一些冲突，为什么？有的那时候我知道你懒的理我，虽然我

不是说我是个标准，如果我们彼此都是图对方的益处，我们之间本来不应该有问题。可是现在的问题在于我想对付你的肉体，你想顺着你的肉体，那我们之间肯定就有冲突。华人命定神学解决了很多困惑，最先解决的一个就是标

**如果你今天想活得好，我给你一个最好的建议就是得胜，就是不再怕死**。怕也没有用，今天什么也不怕。怕不怕冲突？不用怕冲突；怕不怕死？不用怕死；怕不怕没有钱？不怕没有钱；怕不怕遇到困难？不怕遇到困难。

今天我们来读《启示录》19章，这一章对一个基督徒来讲，那是很哈利路亚的时候。到了这一章，神的审判开始降在这世上。这时候世界上剩下来的人都是恨神的人。他们不但不喜欢神，还亵渎神。这一章让我们看见：**我

任何一个家族的翻转，都需要经历一场极大的争战，但是我们的神会在冲突中彰显祂的荣耀，不要怕！

在自己的家族里冲突离不断地得胜，结果是美好的爱自己的家人超过爱主耶稣，就没有办法得胜 不再惧怕，背起自己的十字架，对付属肉体的邪情私欲，自己得着释放，才能拯救自己的家人拆毁自己里面旧的价值体系，建造新

我们当中的每一个弟兄姐妹都不是圣诞老人，都会站在冲突当中，转化祝福我们的家人! 人不能够刚强，就不能够祝福我们的家人不要等到得了不能治的病的时候，才开始转化，到了病入膏肓的地步就晚了。在情况还好的时候

透过耶稣基督的教导，转化冲突。过小日子没有办法转化冲突。神的国降临就是靠着神的灵赶鬼，打击属灵黑暗权势。 跟日本鬼子打仗的时候，不是求他出去，与虎谋皮，而是刚强争战，就得胜!魔鬼隐藏在人的身体里，释放

如果家人是属肉体的人，魔鬼一定会利用他们攻击要服侍神的人属灵的人不在乎属肉体人的肉体。 在乎的人没有办法做耶稣基督的精兵和门徒。 当爱主我们的神，然后爱我们的父母。爱主耶稣才是对他们最好的保护和祝福!

答：大家知道人为什么会妥协吗？因为希望避免冲突。如果你在字典里查，什么是妥协？**妥协是为了化解一个冲突，寻找一个双方都可以接受的**。但是你跟这个世界的东西产生冲突，你寻求妥协，怎么妥协？就只有妥协

答：当然！肯定是妥协。对付肉体在《新约圣经》里像是《罗马书》、《哥林多前后书》、《加拉太书》讲的都是**靠着圣灵治死肉体的恶行**！前面的问题学习学不进去，读神的话读不进去，其实不但读神的话读不进去，

属灵的冲突家人 – 用属肉体的眼睛看问题，像怪物。属灵的眼睛，看见的都是灵界里发生了什么事。属肉体的眼睛，关键是能否解决问题刚强壮胆 – 坚持，彻底摧毁属肉体的价值体系 

今天讲了一篇非常令我自己很兴奋的道，为啥呢？因为我巴不得弟兄姐妹都能够变聪明。之前认为吃了识别善恶树的果儿就会死，我们把识别善恶这个事研究的很透。今天讲的这个道的题目叫做：《吃了点什么，就能像神有智慧

要在冲突中转化自己的家人。人的仇敌就是自己的家人，如果不知道这个道理，路很难走。有个弟兄做生意很困难，他就听一个朋友的建议，信耶稣。他就在我们当中听了很多故事，也在我们当中，他的生意就莫名其妙变好了。

如果你做一个软趴趴的基督徒，路根本走不下去。我们当中的弟兄姐妹都要练习刚强，也要联系有智慧，会说话。软趴趴地不行，刚强不会说话也不行。要用属灵的眼光看问题，不被伤害。这样，魔鬼就会被我们干掉。我鼓励你

2：个人的例子我在读初中的时候，我是管理班级黑板报制作的。有一次我就在后面擦黑板，就突然有一个人冲到我面前正对着我的胸口踢了一脚。当时我立马就蒙圈了，不知道发生了什么事情。那这个小孩是一个满身带着黑记

学习处理冲突，处理我们面对的人际关系问题，是我们成长的关键！如果我们人际关系出了问题，那是我们需要学习去管理的能力！冲突和解决冲突的能力与神的关系：面对奉献，面对神的考验与人的关系：夫妻，父子

我们人际关系的状况，是我们属灵生命的标志。学习做人，学习做男人，做女人，学习做丈夫，做太太，学习做爸爸，学习做儿女！我们2016年，生命品格的塑造上，还是要看你人际关系如何。很多，几乎所有好的老板都是

挺好的问题。冲突什么？依靠自己的能力跟提升自己的能力就冲突了？依靠自己的不就是去跳楼了吗？

好，在牧养当中，你一定会跟魔鬼干上仗。为什么？因为很多人体贴人的意思。那你在牧养当中，很多人体贴人的意思，你要不要对付？你要对付。那你要对付的话，对方会怎么反应？对方不一定会领受那么正面。那你要领受的

服侍神的人不能丧胆，我们不丧胆啊。这句话在哪？我们不丧胆在第十六节：我们不丧胆。那这句话是啥？就是我们身体一天一天地毁坏，我们也不丧胆。我问你，保罗在那里头，因为哥林多教会所做的这些事，心里难受吗？难

你比如说，有一个姐妹跟我说，老师，我真的见到耶稣了。那你说我咋说？你说打击她的积极性吧，她肯定不高兴。不打击她的积极性吧，她就觉得看到耶稣好像很属灵。很有意思吗？如果看到耶稣绝对不是今天这副德性嘛，想

今天姐妹的见证多好，成为家里的祝福，她的爸妈跟着她进入到蒙福里面，在家族里面你的位份如果很低的话，很难传福音的。所以有的人问我怎么跟家里人传福音呢？那就不断提升自己的位份，成为有影响力的人，就是在你的

怎么才九年才跟家里人相见呢？约瑟没有做错，我们出的主意不是太像样的主意，他持守梦想，他的哥哥和父亲都在自己面前下拜，完全不顺从自己属肉体的感觉，而是顺从里面的异象。如果我们里面选择刚强壮胆，神会给我们

主日经文: 以弗所书6:10一10主题: 属灵争战二: 灵界征战我们不光光亲近神，要起来争战才能得胜。三，祷告: 主耶稣，请你亲自教导我们来属灵征战。让我们灵巧像蛇，温顺像鸽子。我们属灵征战的不是

我们当初崩溃的时候，被精神病辖制的，活在重度疯掉状态的时候，怎么没有觉得难行呢？因为那时候有求于神。现在日子过正常了怎么觉得难行了呢？那样的状况都走过来了，现在我们的问题都迎刃而解，为什么又觉得难行了

答：对一个不信神的人，你帮他针灸，去赚他的钱，会有什么冲突？但是如果你以治好别人的病为目标，你会失望的。可能可以缓解一下。你要清楚知道，做这个事也就是为了谋生，别想着要去帮助人家，治好他的病。

我老远站在远处，我就看着这些老师干的，这种医治释放真的是很扯啊。那不叫体贴肉体，叫啥？我就跟旁边的那个姐妹说，你看，他们又把鬼给塞回去了吧？要把鬼赶出去，把鬼赶出去才行啊！状况变得更糟了？不是变得更糟

感谢神，神只要约书亚刚强壮胆！不是以色列每一个人都是胆大的！这是什么意思呢？领袖的刚强，就会带来团队的刚强！一个教会其实是牧师性格的反应。Robert Morris 就是一个刚强的人！他在分享中提到：

答：从简单的小事上试一把，一试没事。前几天，有一个姐妹，刚好老板有另外一个场子要应付，她的老板让她接待顾客。但是一到了吃饭喝酒就很烦，她就非常讨厌去，她问我怎么办？我说去，没事。你要以茶代酒也行，实在

后来我发现很多东西都是邪灵，哎呀，邪灵多呀。有的人说我怎么看不见呢？就你那眼睛就算了吧，眼神也不好，眼睛也不好，送到神那里检查一下眼睛去。你比如说有一个眼瞎的弟兄，元宵那么大的字都看不见了，足球那么大

造就人，可不是简单的事。做过老师的，都知道。对付人属肉体的，是最造就人的了！表面上看，是很严厉，是很无情，但那时对属肉体的人最好的帮助！你要帮助一个人，解决她的问题，关键就是除去她里面问题的根！- 体

现在的巴以冲突，很多人为以色列祷告，到底以色列、西安、耶路撒冷都是个啥？很多的概念都是混乱的。今天我得告诉你，所有旧约里说的耶路撒冷、西安、圣殿，都是指着新约的教会说的，所以为耶路撒冷求平安的，他不能

大家好！今天讲的这个题目，可能会冲击到有些人。尤其是提到民主、提到选举，这些东西跟我们里面的观念有些冲突。如果我们能够知道愚蠢背后所有的这些东西都是因为今生，如果人有永生的观念，那就没有这些问题了。如

要知道我特别尊荣那些孝敬父母的人。我有一个朋友他妈妈老了，他就要把老妈接过来，要接过来的时候他弟弟出现了。他弟弟可浑了，老人生病了要给送进养老院，生病的时候是我们照顾的时候啊，他要送养老院。为啥？嫌麻

当我们仔细来看这个故事，你会发现耶稣的母亲在态度上有一个改变，她先跑去找耶稣说，“没有酒啦！”，那这个时候你揣摩一下，耶稣的母亲是一个很焦急的心态，甚至是带有一些抱怨的语气。很无奈，那耶稣就说，“妇人

我极其强烈的鼓励大家，用医治释放服侍的方式，解决问题。不要爱面子，也不要不好意思，去找你的牧者来做医治释放的祷告。这是神所定的旨意，不要再按着自己的心意走啦。前一阵子，我也用医治释放的服侍解决了一个困

今天的主题叫做《不要惧怕，也不要惊惶》，你如果惧怕、惊惶，就没有办法担起命定。**我们华人命定神学讲的就是命定，命定就是渴望成为很多人的祝福。**但是如果你是一个懦弱、胆怯，不够刚强的人，里面充满惧怕

我发现最近讲对付好人的恶习比较多，好人就是不敢对付别人的恶习，就想独善其身，那你成不了别人的祝福。如果不可能成为别人的祝福，哪来的命定呢？**做好人是个恶习，**今天我再次挑战我们大家，能否从惧怕里出

今天弟兄姐妹千万不要以为荣耀教会是在稳稳妥妥，平平安安中建立起来。荣耀被教会是在突破成长和不断的冲突中、在不断的折腾中得胜而建立起来的。我们教会的领袖也是在不断的突破成长中不断地面对挑战、在不断面对令

我和这个老人家为什么会有冲突呢？因为她脑袋里有很多奇奇怪怪的东西。我喜欢祝福别人，我想：她都活到八九十岁了，我不祝福她祝福谁呢？再不祝福她就没有机会了！我就把她里面的那些乌烟瘴气的东西一点点对付掉。这

我们中国人发明了“杞人忧天”这个词，每天都觉得天要塌下来。其实根本不用担心，就算天塌下来还有比你更高的人顶着，轮不到我们担忧。忧虑能解决什么问题呢？**忧虑只能给你带来疾病**。所以今天咱们讲的这个题

这是个好问题。在冲突中转化，哥林多人跟保罗产生了一个非常剧烈的冲突，保罗不断地指责他们，指出他们的问题，而且不断地纠正他们的恶习，没有留一点情面。如果你读《哥林多前书》就会发现哥林多人非常属肉体，保罗

**我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。(《哥林多后书》4:8-10)**记住！如果你是个有命定的

神要成就一件事，需要的是牧者的信心或者你自己的信心，当然还有另外一种情况，就是谁的信心都不需要，神就想这样做。比如：患血漏的妇人摸了耶稣就好了。耶稣没有用信心，但妇人是有信心的，她里面的信心一下子就把

答：这不可能，是不是？这怎么可能？冲突有什么问题吗？冲突有问题没有？问题是什么呢？问题是这个孩子是你的孩子，怎么管是你说的算，老人有他自己的孩子，管他是他们说的算，管他自己的孩子怎么管是他们说的算，是

大家好！今天跟大家讲一个非常有意思的题目，叫做《你愿意为耶稣死吗》。你愿不愿意为耶稣基督死？有的人说：哎呀，老师，我得回去考虑考虑。我说：你考虑啥呢？他说：我得回去问问我妈。那就是妈宝。如果你说我得回

答：这两段经文并不冲突。**《罗马书》12:15**是指在教会内部，弟兄姐妹之间的互相关爱和支持。我们要与教会中的弟兄姐妹同乐同哭，体现基督的爱和团结。而**“神国度的政治犯”**是指那些违背神的旨意

答：《罗马书》说与喜乐的同乐，与哀哭的同哭，我问你罗马的皇帝在那哭，你要不要跟他一起哭啊？人家写的《罗马书》，不是写给罗马的皇帝，是写给罗马教会的弟兄姐妹，听明白了吗？这有啥问题？这没啥问题，那是神国

这一点冲突也没有，因为看的是神的权柄，不是看人修桥、建庙、修路、做公益，看的不是这些东西，而是看的是神的权能，听明白了吗？保罗就是这样，神的国不在乎言语，乃在乎权能，行出来的不是让我们做一个好人，像一

关于信心软弱，我带大家来看《路加福音》第17章5节，我读给大家听：**使徒对主说：求主加增我们的信心。主说：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：你要拔起根来，栽在海里，它也必听从你们。这句话虽

我想举一些例子给大家听，因为我见过的教会还是挺多的！大家有没有觉得咱们教会的网站确实是很板正！因为我不太喜欢混乱，跟其他教会的网站一对比，别人的那个乌烟瘴气，看着就很混乱！有一次，有一个牧师看见我们教

我说的是一种比较常见的状况，直到今天你看见的有多少人被鞭打、捆锁、监禁、被石头打死，被锯锯死，受试探，多吗？不多！但是，并不代表它没有，出现这种事都是为了基督耶稣的缘故，为了耶稣基督的缘故付上这样的代

第一，是着急；第二，我们里面有一套我们自己的看法。一旦有了我们自己的看法，别人讲的与我们里面的想法不协调，观念起了冲突，我们就很难接受。人天然都会选择自己的看法。当你学了一个新的事物，你又不接受，很快

怎么知道耶稣是个高人呢？五饼二鱼喂饱五千人，七饼二鱼喂饱四千人，什么人能干这事，瞎子看见，瘸腿走路，大麻风的得洁净，死人从死里复活。只有耶稣能干这事，那还不是高人呀！但是彼得跟着耶稣，耶稣所说的话，他

我们与上司可能会有冲突，你考虑他的利益，但是有时候考虑得不明白就可能会产生冲突。跟你的平级，或者你的下属有冲突没关系，要学会管理冲突，具有管理冲突的能力。我今天讲的是很本质性的，一个人能够管理、经营好

**破除肉体和破除属肉体的逻辑体系，以及破除属世界的价值观念，就是最重要的牧养组成部分。**怎么破除肉体呢？如果不通过一些冲突是很难的。为什么很多教会没有做这些事呢？因为这需要冲突。比方说，彼得很属肉

查经、讲道、上课就是传讲神的话。在传讲神的话的过程当中，分为两种，一种是查《圣经》，一本一本地查；另外一种就是把《圣经》同样的主题串起来，那叫课程。传讲神的话，讲道基本是主题，把《圣经》的话串起来，查

第二个就是建立关系，建立牧养关系，没有牧养关系，你没有办法破除人的肉体，你也很难破除人属灵的辖制。你传讲神的话，如果没有关系的话，讲了做有什么用呢？就是路人甲。所以，很深的关系就可以对付肉体，就像妈妈

我们是动真格的牧养神的群羊，虽然很辛苦但是很兴盛！神与我们同在，虽然我们心里很辛苦，与被压制的哀哭，但是看到弟兄姐妹得释放真的很满足。来到主耶稣基督面前得着祂的冠冕，带着这样的盼望可真的好啊。反正在世

讲到人际关系的本质：**人际关系的本质就是信任，信任是从诚实而来的**，需要大家注意的是，诚实可不是傻。假如你遇见一个人，他皮肤挺黑，然后他旁边还落下来一只乌鸦，你就很诚实地讲：你看这乌鸦又黑、又脏、

大家听我这么一讲，你可能一两下学不会，为什么我们当中很多的弟兄姐妹愿意牧养，因为我把思想做通了，我说牧养可以让你成长，这话是真的。如果你不牧养，你不解决问题你很难成长，你不解决问题，你上哪儿成长去？所

从管理学的角度来说，他们的管理都不怎么样。大家要小心，当冲突来的时候，是他兽性发作的时候。这发作是人属肉体的东西，因为你不会解决他思想上的问题。**其实谁想做一个兽呀，一整就亮牙齿，但是如果你不会管理

在讲社会是一面镜子之前，是一大堆哲学的论述。我不喜欢这种哲学的东西，我喜欢一些接地气的话，因为我说的都是老百姓说的话。社会之镜这个词，太文绉绉了。如果是我的话，我就讲社会是一面镜子，能照出你是不是主动

前段时间，在深圳有一个在社会上混得风生水起的大哥，买了个豪车——玛莎拉蒂，一驾挺好的。于是他带着老婆出去，结果碰到了一个保安。这保安也是没事找事，也刚好跟这个玛莎拉蒂并驾齐驱，到底怎么并驾齐驱，我也不

有一天，我去机场接个客人，就请他去新加坡最著名的一个地方吃田鸡粥，那田鸡粥坐落在新加坡的红灯区，我就先让他们过去，我把车停好再过去。就在停车的时候，不小心碰到了一部脚车，也没怎么样，但是过来一个脑袋上

**那我想给大家介绍一个新的观念，就是我们跟人接触的时候，我们得知道对方脑袋里的思维方式**。如果你属灵的高度不够，你就觉得全世界的人和你一样，但是如果你属灵高度够的话，你往下一看，会发现这个人很LO

**双赢是不管面对什么样的事，要逐渐把它管理起来，管理就是让事情朝着好的方向发展。**比如以前我们两家树敌，你家输两条人命，我们家输三条，这又何必呢？能不能变成一条人命对一条人命？这不就进步了吗？可是

那还有一个就是，在我们牧养的过程中，想看到一个人成长，最要命的一点就是对付他身上的恶习。如果你要对付他身上的恶习，这就是一场冲突。而且这场冲突，你也不知道会发生什么结果，也许他甩手就此走开，因为他可能

建立牧养的关系，是至关重要的。这个牧养的关系，其实就是彼此相爱的关系，是动真格的，那既然动真格的，属灵的孩子自己养，绝对不外包给某某人。今天外包这事挺时髦啊，孩子生下来放技术学校，爸妈忙着赚钱去了。其

《以弗所书》说，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。听明白了吗？这些都是很清晰的话语，我们活着的事都是属灵的事，但不都是同样重要的事。也就是说，我们要把第一

其实大家别把活着这件事弄错了，人必须知道为什么活着？有的人一昏头，非要找一个男朋友，找完了就要了你的命。有人疑惑：找男朋友会要什么命？那些结了婚又离婚的，曾经不都是男女朋友吗？有人跟我分享过一个统计，

答：他为什么跑你家来砸？这种人就是没有人能镇得住他，就没有人修理过他。如果你修理不了，他劲太大你打不过就躲着点，免得他伤着你。只不过你把他请来干什么？以后就不带他玩。如果他要进门之前先说好，你要进来可

答：自己想要做的事业，其实想要做的和你能做的还有点差距，是不是啊？如果说我们现在有这样的条件限制，我们就找能够满足这种条件的事来做。我想大家有这种问题很正常，我们一做一个东西就会发现我们的条件不许可。

答：其实听到的重点不重要，我们应用的重点才重要，如果我们抓不到重点，就先练习抓重点。练习了抓重点，然后你如果记不住，你就记在本子上。你如果一遍记不住，就记两遍；两遍记不住，就记三遍；三遍记不住，就记四

大家看了没有？讲的这个经典书籍、深刻文章这些都是。我念给大家听，经典书籍是啥呢？这个是个概念，那这概念跟什么有关系？这个概念跟我们独立思考能力、提升认知就产生了关系。**经典书藉一定是流传了几百年甚至

精兵和领袖系列401领袖的特质和品格刚强，壮胆，智慧，说话的艺术，建立关系的能力，领受异象与传递异象的能力，好的下属，实在，具体，学习的能力，教导的能力原创52016/8/31411如何牧养牧养的核心

你一定要知道你自己对事物的判断是有偏差的，这个世界为什么要用一把尺子画线，我曾经凭眼睛划线，划不直，识别善恶也这样，你以为事情是这样，没有恰当的标准去衡量，是一个主观判断，为什么主观了就不会做人呢，你

CW弟兄：JX弟兄，你可以从两个方面和我们分享，第一：“敏感”周围的人这个话题。有的时候父母或是亲人，或多或少会给我们一些莫名其妙的恐惧感，把一大推的责任归在我们身上。比方说，给你夹个菜，你不喜欢吃，

主持人：今天我们的话题是为什么我们对别人的意见特别在意。今天我们要伤害一个中国人一直以来伤害很多的人，叫小明。我们把所有收集的案例都归集到小明身上，今天我们做一个小小的尝试，我跟牧师今天会是一个发问者

妈妈A：我最大的挑战是在教育上和爷爷奶奶意见不同，爷爷奶奶体贴思奇肉体。孩子学习能力比同龄的孩子会稍慢一些。例如:同龄孩子2岁可以自己动手吃饭的时候，我的孩子吃饭还需要奶奶喂。多次和爷爷奶奶沟通希望可

《圣经》里面有一本书是《以斯帖记》里面的男主人角是末低改，反叛人物哈曼。最后的结果是什么呢？哈曼要把以色列人全都害死，他还准备了要挂起末低改长三米的杆，王已经下令。那天晚上哈曼闯祸，很小的祸，在势头推

在破除属肉体的这种事情上人必须刚强壮胆，因为那是一个争战，虽然常常会弄得我们自己很辛苦。例如有一个弟兄或一个姐妹我把他修理完了，他回去难受他会有伤口的。那就是人身上有一个肿瘤可能是恶性的，你给他割掉，

**第四部分是得胜门徒的性格：刚强壮胆。刚强壮胆是得胜的关键**。像约书亚，他在进迦南地之前，很害怕，他不知道将来会发生什么事。他有信心吗？有信心，但还是害怕。神在《约书亚记》的第一章就告诉约书亚：你

第三课是：得胜的门徒。这是关键的部分了，**第三课第一部分，叫内在的得胜**。我们里面不能存留识别善恶，一定要除去识别善恶。里面不得胜，外面怎么得胜，所以一定要先有内在的得胜。后来我就觉得，一个人为什

我们现在讲的是201课程《做主的门徒》，有些人学过101课程之后觉得自己很了不起，认为自己可以赶鬼、传福音、行神迹......但如果这些人不做主的门徒，我想当来到主的面前时，主会说“我不认识你”。这话

讲了这么多的例子，就是要让大家刚强壮胆，约书亚肯定是害怕，害怕的时候，就祷告呼求神，里面得着神的话就是你要刚强壮胆，约书亚也选择刚强壮胆了，他就得胜了。为什么神和约书亚说话时，重复了三遍你当刚强壮胆，

阅读下面这段文字（约书亚记1:1-9）：> Jos 1:1 耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说，Jos 1:2 我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河

弟兄姐妹我们要了解惧怕，它不过是一种感觉。比如疼痛、沮丧、纠结、难受这些感觉全是属灵的事情，能够胜过这些东西的就是信心，信心的表现就是刚强壮胆。大家永远要记住，人生人死都定好了，没有任何事情，可以改变

然后我转身看到主的大军正站在我身后，我们有成千上万名士兵，但数目仍远不及邪恶的军队。被恶者利用的基督徒似乎比投身于主军队的还要多，这真令我既震惊又气馁。我还知道这即将开打的战役，将会被视为最大的基督徒

如果官府不让我信主怎么办？当小的和大的起冲突的时候，我们要听从大的。最大的是我们的神。圣经怎么说，咱们就怎么做。顺服有一个权柄的结构。耶稣活在大祭司年间，大祭司把耶稣定在十字架，耶稣顺服了。因为他来到

我们要效法传承，我们要知道神的心意，了解神为什么做这样的事；神如果认同，你可千万别不认同。这事跟我们传统观念有冲突，就放下我们的观点。如果找到最能概括这一章《圣经》的主题，第一重要的第二重要的，就避免

不冲突，大家知道什么是恩赐吗？恩赐就好像是神给你的。好像这人是蒙神赐他信心，但我们里面不信，然后说：神，你赐给我信心。后来发现都没有赐下来。信心到底是怎么一回事儿？大家开始就字论字的时候，读一会儿就晕

答：不冲突，大家知道什么是恩赐吗？恩赐就好像是神给你的。好像“这人是蒙神赐他信心”，但我们里面不信，然后说“神你赐给我信心”。后来发现都没有赐下来。信心到底是怎么一回事儿？大家开始就字论字的时候读一会

前段时间我参加了一个聚会，有人提出：工作总是做不完，与教会的查经、聚会总有冲突怎么办？结果那个牧师就回答：你就继续做工作，做完工作再聚会。这答案我可不认同，你说人这一辈子的工作能做完吗？等你工作做完再

这世上都围绕着谨守遵行和不谨守遵行，如果一个人得了癌症怎么办呢？尤其在牧师这个行当，因为我说真话，癌症是咒诅，是又重又大的灾，又长又久的病。一个牧师玩假的玩久了，能不受咒诅吗？我经常看到一些很令人诧异

他们就会像我一样，瞎眼的一祷告好了。收他们钱了吗？没收，不乐意奉献的，他们奉献我都不要。我们把世上的事看透了，钱算个啥呢？所以我想，包括一些教会的牧师、牧者、同工，都有很多的迷思。建教会需要钱，建都会

我们为什么走到这一步呢？原因非常简单，就是因为我们不断挖掘《圣经》，总结出来一套信仰体系，总结出来的体系会对我们这个世代产生深远的影响。其实本来就应该是这样，神的话本来就是这么说的，你看我们说的哪几样

**今天我们在推动命定的路，那是对你极大的祝福。**前几天有个傻小伙有一个困惑：我发现我来到你们当中，我变得不自由了。那是不自由了，我整天要求他做功课，他能自由吗？他想出去玩，老师又说他体贴肉体，想出

愿意为耶稣基督摆上性命，愿意把所有活着的事儿都看透，把生和死全部看透，愿意建立一套属神的逻辑体系，愿意拥有永生的逻辑体系，愿意以谨守遵行神的话为我们的核心利益，愿意以神的国为我们的核心利益。 听起来是

在我们医治释放活动时，来了一个姐妹-小晶，她是多年的基督徒，很多年都受痛经的困扰。虽然看见圣经里耶稣赶鬼治病，但在她所领受的教导里，那都是两千年前的事了。今天科学已经发达了，医学已经发达了，圣经已经形

1，创世记第4章，该隐也得了精神疾病，常常觉得有人要杀他。结合该隐和阿芳的经历，总结一下他们性格的特点。2，该隐的后代有住帐篷牧养牲畜的祖师，有弹琴吹箫的祖师，有打造各样铜铁利器的祖师，但是他的后代拉

所以我想吃药不吃药，这也是个迷思，有的人觉得不吃药得医治才是真正得医治，药这个东西，想吃就吃，不想吃就不吃。保罗说，吃就凭着信心吃，不吃就凭着信心不吃。你听过保罗的教导就是让人不吃药吗？让人不看医生，

弟兄姐妹们好，这是我们第二期全球圣经网络研习会第三讲，非常高兴能够和大家一起探讨，前面我们已经讲了两讲，主要是讲《如何读圣经》。凡是听我分享的，都会觉的我讲的比较实在，其实不但实在，也是比较合乎《圣经

今天我们的心是照着神的逻辑，还是照着世界的逻辑？**得胜教会的印记，可以帮助我们逃离将要来的灾难！**接下来的日子，你仔细观察这个世代，你会发现这个世代越来越像是要打仗的日子，有人说，第一次世界大战打

有一个姐妹说，有一个孩子19岁，极度的体贴肉体，人际关系也很障碍，活得很衰败，但他祷告快一年了，还是不能够专注，怎么办。我告诉你，像这样的小孩儿，他有个什么特点呢？如果他被埃及抓去当奴隶就会好了，如果

但是，很多基督徒很老马，很爱世界，很体贴肉体！感慨呀！服侍这么多，体贴肉体的，活在今生的体系里的多呀！开口一讲话，全是今生的体系。不管你喜欢也好，不喜欢也好，曹操、诸葛亮、孙权，全都死了。那个年代的龙

但是如果你还是建立在活着很有盼望，你需要赚钱，你需要非常富有，需要非常有知识，你认为有知识就厉害了！如果你还带着今生的逻辑体系，会非常辛苦，那是一条撒旦的逻辑体系。你仔细观察就会看到很多人带着这样的逻

魔鬼撒旦最大的诡计就是让人过日子。但是人们的日子过好了没有呢？过不好！因为背后是黑暗权势。今天我们仔细去观察、思考，仔细去揣摩耶稣基督的教导。耶稣说，你的仇敌就是你的家人。因为家人很容易相互体贴肉体。

奉耶稣基督的名，松开，死亡的灵退下去！伤风、感冒的灵都要退下去！眼睛松开，视网膜神经恢复正常。奉耶稣基督的名，眼睛松开，完全松开！手脖子疼痛是吧？把手脖子弯过来，跟着我祷告，我奉耶稣基督的名，命令手脖

继续活动，颈肩一会儿就松开。有没有头发胀的，眼睛也是胀胀糊糊的，然后后脖颈，脑袋也是拉扯的感觉？奉耶稣基督的名，我的头完全松开，死亡的灵出去，耳鸣的灵出去。眼睛看东西模糊的灵出去。奉耶稣基督的名，脖子

我现在这么回答，大家不要以为我这个回答是什么意思，你自己选。如果你自己不想丢，我告诉你丢，我不是没事找事吗？如果你自己想丢，我不让你丢，拦也拦不住你呀！自己体会吧，等你发现今天这事、明天那事，很倒霉，

我们开始刚强起来，我们自己死都不在乎，别人死活我们也不在乎，当然我讲这话有点不近人情，但是事实就是这么回事儿。其实不管他是你儿子，是你女儿，是你老公，你老婆，还是你什么人，都是他们自己选的，不选拉倒，

有的人说，最近他爸吐痰特别多，然后人也清醒、喜乐起来了。好哇，你的服侍太棒了，加油，我们能祝福一个就是一个，能祝福俩就祝福俩。有的人说，他小孩的手很黄。你知道我曾经见过整个手掌是黄黄的，全都是像老皮一

今天我们需要把脑袋整好使了。人非常有意思，闲着没事难受，这不是脑袋坏了吗？我想难受，我就是想跟人过不去，我看着你就别扭，你看我的眼神不对，我就是难受。再看看自己，我脑袋不好使。要么跟自己过不去，要么跟

是选择让孩子好好睡觉，明天起来有精力读书吗？我从来没有看见爱神的孩子学习不好，如果你有孩子，让他学习爱神，谨守遵行神的话，你会得着极大的恩典。我们有很多地方都是不尊荣耶和华的做法，我们有很多做法都没有

真的辛苦啊！看见大家辛苦，被病痛困扰，我也辛苦。但如果我们真要除根，就除去爱世界的根。比如说，谁不知道钱好啊？谁也不会随便把钱转给别人。但是钱不解决问题。我们觉得钱重要，但是钱能解决的都是小问题。钱不

我见过很多基督徒，为了避免跟家人有冲突，就不敢去碰，就顺从家人里面的那些想法。当然你这么做无可厚非，但是有事情发生你也不要把自己整的很难受，因为人各有各的命。我们养成一个习惯，因为我们爱他们，我们有一

大家好！非常开心今天又迎来了新的一天，让我们的每一天都成为新的。如果人一辈子，每天都过得是一样的生活，会很闷的，这样过你会觉得很无聊。每天上班、下班、吃饭、睡觉，日复一日、年复一年就玩完了。我们是不是

有人遇到一些很凶的客户会害怕。其实不是锻炼自己不怕，是要开始锻炼从神那里得着智慧。客户再凶，你得有招对付他，当你不再害怕，用招对付他，他背后的黑暗权势就被你对付掉了。有人说腿好了，腰痛也好了，感谢神！

大家好！非常高兴跟大家一起向我们的神祷告。祷告就如同呼吸一样，就让神的灵运行在我们当中。不久之前我用这首诗歌带过祷告，今天我还是觉得很有必要。人心里太脏了，千万不要以为读了大学，或者说连小学都没毕业，

凡是儿女给你带来愁苦的，今天就放下，他已经长大了，可以自己做自己的选择了。如果他三十多了，也不用再养他了；如果五十多了，就更不用养他了。我曾经看过一个九十多岁的老人养着一个六十多岁的儿子，搞不清楚这是

不是有时候得胜，有时候不得胜。不要害怕，也不要担心，因为结局已经定了。有孩子的，好好地对付孩子的肉体，让孩子学习敬畏，开始学会守规矩。如果孩子已经很乖了，你就少对付点儿。如果孩子很悖逆，你就多对付点儿

到任何时候把时间分别为圣归给神，这是天经地义的事。虽然我们做实事，那绝对不是把神的时间给夺来去做工。《圣经》曾经描述过一个恶人，他把供养他爸他妈的钱奉献给神了，结果受了更深的咒诅。一说奉献，把孝顺他爸

跟着我一起来祷告，把你的那些疾病先放下，让神来更新我们！哈利路亚！在这瘟疫横行的时代，让我们谨守遵行神的话，谨守遵行神的话我们就在神那里得福！不管神说的和我们自己所认同的产生了多大的矛盾，接受神的话，

如果你过去是个随波逐流的人，今天成为一个忍耐到底就必得胜的人。过去一事无成，今天每一件事都要做成，都可以坚持到得胜。你的身上要看到神的荣耀，今天成为执着的人，成为一个刚强的人，神的力量要降在你的身上。

我奉耶稣基督的名，手脚冰凉的灵出去！我奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！大家看到了没，这就是典型的死亡的灵。死亡的灵怎么来的呢？那不是你自己招来的吗？我们识别善恶，我们爱世界，我们体贴肉体，我们不照着神的

今天我服侍了一个弟兄，他老婆知道他交十一奉献，就开始破口大骂。我们这个弟兄非常难过，纠结，心里难受。我就跟他讲：“为什么会难受，因为我们不知道该如何做选择，所以我们就非常难受。选择妥协，就对不起神。选

最近网上有一个新闻，在跳广场舞就被人拿刀给捅死了。东北的，你瞅啥？瞅你咋地。几刀命没了，就因为你瞅啥？瞅你咋地。在我们当中一个姐妹的家附近，我想今天人多么无聊。有个小病小灾，仰望神，神必医治你；有个大

你坐着为王，到永永远远，虽洪水翻腾，我坚定仰望你。你坐着为王，垂听我呼求，使我灵苏醒，有复活的生命。今天大家要小心不要为钱祷告，为了更多地爱神来祷告，为了神能够带领我们能够胜过玛门而祷告，让我们充满了