引言

大家好，我们来看《列王纪上》第20章。本章的主题是：“你们就知道我是耶和华。”我告诉你，有一件事特别神奇。当以色列人进入迦南地的时候，神说：不是因为你们够好，而是因为那个地方的人够恶。这件事我们一定要知道。神多么希望我们知道祂是耶和华神！神多么希望我们知道，祂是掌管天上、地上、地底下所有一切的耶和华神！如果人不知道，那真的是个悲剧。

人必须要知道，要认识神。我感谢神，我们当中的一个姐妹没了工作。她最后一天交代完工作就是10月16号。我们当时都不知道未来会怎样，心里也都七上八下的。前几天她去面试，这两天就收到了被录取的通知，而且薪水和待遇比以前更好。我告诉你，神多么希望我们认识祂！你的忧郁症得医治，你认识祂了吗？你没了工作又找到工作，你认识祂了吗？你得了要死的病得医治了，你认识祂了没有？如果还不认识，那真的是个悲剧。人这一辈子要知道，认识至高者就是聪明。

我刚来新加坡的时候，就知道李光耀。你在新加坡大街上问问，哪个人不认识李光耀？大家都认识。但问题是，他不认识我啊。如果他认识我，我还至于贫困潦倒吗？我认识他，他却不认识我，那种“认识”是没有用的。你认识神，神也认识你，那真的是太棒了！这就叫做关系。有关系，出了事就没关系；没关系，出了事就有关系了。

神希望人认识祂

你知道神多么希望我们认识祂吗？有的时候就像坐过山车一样，大家有没有这种感觉？一下子心脏提到了嗓子眼儿，冲过去以后，发现原来有惊无险，心又落回去了。然后紧接着又来了一把！我告诉你，神喜欢“折腾”我们，不是为了别的，就是为了让我们能够认识祂。你以为你没工作只是你自己没工作吗？那是神在编排一场戏。你在戏中，祂在做导演。演完之后，发现原来啥事没有。在经历中练着练着，我们对神的认识就越来越有信心。

你知道赵云跟刘备跑到东吴，孙权其实一直想把刘备干掉。因为刘备这个人，是将来孙权称霸全地的威胁。诸葛亮给赵云三个锦囊，让他在遇到问题的时候先打开第一个，再打开第二个，最后打开第三个。这赵云见此情景还在心里嘀咕：我跟我主公刘备去东吴，你诸葛亮能料事如神？你就知道该怎么办？拉倒吧！顺手就把这三个锦囊揣到屁股兜里去了，确实没当回事。结果真的遇到了艰难的状况。

遇到普通的状况，赵云知道怎么处理，刘备也知道怎么处理；遇到不知道的状况时，他就想起丞相在出发之前给的三个锦囊，先打开第一个看一看，一打开他惊呆了：我的天哪，军师料事如神啊！好使！我问你：下一个锦囊他会怎么看？他肯定对下一个就有信心了。结果当他又遇到那种状况时，就带着一半的信心打开一看，好使！我问你第三个锦囊呢？那更是充满了信心。

我们人一生就是这样。神给了我们十个锦囊，然后遇到了艰难的状况，打开第一个，哇，好使！有点信心了没有？有点了。再打开第二个、第三个、第四个，越打开越有信心。为啥？因为神希望我们认识祂。人如果能在今生认识神，那就叫做聪明。因为认识至高者就是聪明。

人这辈子如果认识了神，又不太想去认识祂，或者是你认识神，神又不认识你，你说这日子怎么过？很难过的！我们人在紧急关头，除了麻爪，能把心脏提溜到嗓子眼外，束手无策啊，是不是？但是如果有了神，手里就有了锦囊。有了锦囊一打开，哇，就知道神能料事如神了，是不是？

所以，神希望我们认识祂，这不是因为你够好，而是我们都是很浑的人啊！我们认识完了又好像不太认识了，在遇到状况时就麻爪了。我告诉你：在我过去这大半辈子的人生当中，我所有的危机状况，神都在那里，太神了！你让我不爱神，那怎么可能？我得到了宝贝，怎么可能傻乎乎的不要呢？我告诉你：人什么时候依靠自己，什么时候就变傻；人什么时候自以为是，什么时候就变傻。

你慢慢琢磨这事，人越是自以为是就越傻。你仔细看，有的人从年轻时就愚蠢，等上了年纪，不过是愚蠢的人变老了而已，这辈子尽干一些无厘头、毫无益处的事。就是不去认识神，这难道不是悲剧吗？我们真的要狠狠地对付我们里面的那个自以为是。神给了我们恩典，还觉得自己配得，那就错了，大家永远不要认为自己配得。

以色列人进迦南地，神就告诉他们：不要以为你们够好。你们都是罪人，都是很烂的人，但那个地方的人比你们更烂。如今这个世代，大家不要以为谁够好，这是一个比烂的世代。我也挺烂的，但是还有更烂的。神就把有的还要加给他，没有的要夺过来给那有的、给那不太烂的。所以说神在做啥？就是让我们认识祂。这一章的主题就是“你们要知道我是耶和华”。经历了危机的状况，一定要认识神，不认识神就叫做愚蠢。

率领三十二个王的亚兰王，败在少年人手里

亚兰王便哈达聚集他的全军，率领三十二个王，带着车马上来围攻撒玛利亚。又差遣使者进城见以色列王亚哈，对他说：“便哈达如此说：你的金银都要归我，你的妻子、儿女中最美的也要归我。”以色列王回答说：“我主我王啊，可以依着你的话，我与我所有的都归你。”使者又来说：“便哈达如此说：我已差遣人去见你，要你将你的金银、妻子、儿女都归我。但明日约在这时候，我还要差遣臣仆到你这里，搜查你的家和你仆人的家，将你眼中一切所喜爱的都拿了去。”（《列王纪上》20：1-6）

以色列王召了国中的长老来，对他们说：“请你们看看，这人是怎样地谋害我，他先差遣人到我这里来，要我的妻子、儿女，和金银，我并没有推辞他。” 长老和百姓对王说：“不要听从他，也不要应允他。” 故此，以色列王对便哈达的使者说：“你们告诉我主我王说：王头一次差遣人向仆人所要的，仆人都依从；但这次所要的，我不能依从。”使者就去回复便哈达。便哈达又差遣人去见亚哈说：“撒玛利亚的尘土若够跟从我的人每人捧一捧的，愿神明重重地降罚与我！” 以色列王说：“你告诉他说，才顶盔贯甲的，休要像摘盔卸甲的夸口。” 便哈达和诸王正在帐幕里喝酒，听见这话，就对他臣仆说：“摆队吧！”他们就摆队攻城。（《列王纪上》20：7-12）

有一个先知来见以色列王亚哈说：“耶和华如此说：这一大群人你看见了吗？今日我必将他们交在你手里，你就知道我是耶华。”亚哈说：“藉着谁呢？”他回答说：“耶和华说：藉着跟从省长的少年人。”亚哈说：“要谁率领呢？”他说：“要你亲自率领。”于是，亚哈数点跟从省长的少年人，共有二百三十二名。后又数点以色列的众兵，共有七千名。（《列王纪上》20：13-15）

午间，他们就出城，便哈达和帮助他的三十二个王，正在帐棚里痛饮。跟从省长的少年人先出城。便哈达差遣人去探望，他们回报说：“有人从撒玛利亚出来了。”他说：“他们若为讲和而来，要活捉他们；若为打仗来出来，也要活捉他们。”（《列王纪上》20：16-18）

跟从省长的少年人出城，军兵跟随他们，各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑，以色列人追赶他们。亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。以色列王出城攻打车马，大大击杀亚兰人。（《列王纪上》20：19-21）

那先知来见以色列王，对他说：“你当自强，留心怎样防备。因为明年这时候，亚兰王必上来攻击你。”（《列王纪上》20：22）

我问你：是那少年人厉害，还是以色列的七千个军兵厉害？都不是，其实是神厉害。这事很诡异，让人摸不着头脑，是不是？便哈达这个王率领三十二个王，都打不过二百三十二名少年人。跟随省长的少年人到底是干啥的呢？撒玛利亚省跟随省长的二百三十二个人，我猜应该是给省长跳舞的。这是我编的，大家别信以为真，我是在这瞎猜的。

省长整二百三十二个少年人干啥呢？你以为是练兵吗？不是。跟随省长的少年人都是帅哥，是仪仗队，是花瓶，是做摆设用的，听明白了吗？他们不是武林高手。那神为什么要选这些人呢？就是选一些花瓶出去打仗，连花瓶都能打赢。这二百三十二个少年人，可能都没谈过一场轰轰烈烈的恋爱，都是帅哥美女。他们出去见人就杀，这事好诡异啊，是不是？

神要成就的，谁能拦得住？为什么要这样？就是要让人认识耶和华啊！不是你的力气够大，也不是你的武艺够高，是神要使你得胜，你不得胜都难。你想这二百三十二个少年人冲过去了，亚兰人的兵定在那里，好像被神点了穴一样。那二百三十二个少年人进去看对方没反应，咔咔咔，杀了一个又一个。亚兰人的军兵一举枪，马上就被定住了，这也太神了吧！在人看来，那一定是一边倒的得胜。

亚兰王率领了多少人呢？起码有十万、二十万！那三十二个王，每一个王本事都挺大的，他们都很狂妄，听明白了吗？不是亚哈王很厉害，是亚兰王一狂妄，神就要搞死他。结果让便哈达一看，兵败如山倒啊。前面几个被杀，后面那些人见此状况撒腿就跑，连便哈达也撒腿就跑，是不是？你想他狂到什么程度？曾说撒玛利亚的尘土都不够他们每人捧一把的。漫山遍野全是军兵。我要告诉你，不管对方有多么强大，如果神要带领你得胜，就没有不得胜的。

人在神的面前就是几个蚂蚁，是不是？你带领三十二个王，那也是兵败如山倒，根本没有用，拦不住。二百三十二个，后边那七千个干啥？大概就是捡兵器、捡宝贝。那漫山遍野的人都被杀了，结果她们大败。你看那亚兰王多狂啊！还说他们若是讲和出来，就活捉他们；若为打仗出来，也要活捉他们。你说跟随省长的少年人，有军兵跟随他们。这少年人可不是当兵的，怎么可能是当兵的？他们大概就像恒大歌舞团跳芭蕾的，也挺厉害。军兵跟随他们，各人遇见敌人就杀。

到底发生了什么事？我告诉你，就发生了一件事：人要认识神。认识神，你就知道得胜不在乎人，而在于神。

狂妄的亚兰王再次败在以色列王亚哈手里

亚兰王的臣仆对亚兰王说：“以色列人的神是山神，所以他们胜过我们；但在平原与他们打仗，我们必定得胜。王当这样行：把诸王革去，派军长代替他们；又照着王丧失军兵之数，再招募一军，马补马，车补车，我们在平原与他们打仗，必定得胜。”王便听臣仆的话去行。（《列王纪上》20：23-25）

次年，便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去，要与以色列人打仗。以色列人也点齐军兵，预备食物，迎着亚兰人出去，对着他们安营，好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。有神人来见以色列王说：“耶和华如此说：‘亚兰人既说我耶和华是山神，不是平原的神，所以我必将这一大群人都交在你手中，你们就知道我是耶和华。’以色列人与亚兰人相对安营七日，到第七日两军交战，那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万，其余的逃入亚弗城，城墙塌倒，压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城，藏在严密的屋子里。（《列王纪上》20：26-30）

哎呀，我的天，这都成笑话了。狂妄的亚兰王便哈达，他的臣仆也挺损。我猜是不是神激动他的臣仆：王啊，以色列人的神是山神，所以我们在山上跟他们就打败了仗。你说他不知道神吧，好像也知道；你说他知道神吧，但又瞎说“以色列的神是山神”。神挺幽默，就感动了一个臣仆去找这便哈达，编了一个瞎话来忽悠，这便哈达就被忽悠瘸了，是不是？为啥？因为神要让去他送死。

我跟你讲：人千万别相信自己的力大；千万别相信自己的能力；也千万别相信自己的计谋。要相信神，别狂妄，狂妄没有用！什么叫“以色列人的神是山神，在平原打仗我们就能得胜？”瞎说啊！结果怎么着？以色列人的军兵像两小群山羊羔，亚兰人却遍满了地面。

两小群对抗遍满了地面的亚兰人。难以想象是不是？这么大的悬殊，怎么可能得胜？唉，就是得胜了！就是为了让人知道耶和华是神。这个亚哈还是有点笨，悟性也不好，他经历了这么多，就得知道耶和华是神。你知道神这么做的目的是什么吗？是要把这个狂妄的亚兰王便哈达干掉，是要让亚兰王便哈达去送死。以色列王把亚兰王打败了，两小群山羊羔，竟然杀了亚兰人的步兵十万。

大概是一比十的比例。上次七千人，这次也就万八千。万八千人杀了十万人，这也太让人难以置信了，还有两万七千人呢，还有逃跑的人不知道有多少。在人看这怎么可能得胜？但我告诉你，神人这么说：

有神人来见以色列王说：“耶和华如此说：‘亚兰人既然说我耶和华是山神，不是平原的神，所以我必将这一大群人交在你手中，你们就知道我是耶和华。’”（《列王纪上》20：28）

我告诉你：与神的敌人打仗，神一定使你得胜。神所痛恨的，就一定会把他交在你手里。被杀的有十万，这怎么就能被杀了十万呢？我告诉你，只要军心一倒，就全都崩溃了，完全没有战斗力了。但是以色列人一开始杀了一小部分后，军心大振，就接着干了十万。杀十万头猪都累得要命，别说杀十万个人了。

如果一个人能杀十个就挺辛苦，杀一百个就更辛苦。还有两万七千人是被墙压死的，是不是很诡异啊？便哈达就藏在这严密的屋子里，这一幕像不像伊拉克的总统萨达姆？藏在一个屋子里，后来被人给交出去了，很像。便哈达这么狂妄，神要把他干掉。所以一定要知道神的敌人，那可不是开玩笑。

放过神要灭绝的人，你的命就代替他的命

这话很要命，放过神要灭绝的人，你的命就代替他的命，这是一个非常难以理解的启示。我告诉你：神要灭绝的人，你可千万不要妇人之仁。神要灭绝的人，一定是口出狂言的人；神要灭绝的人，一定是亵渎神的人。记住了，这话是说给我们当中的弟兄姐妹听的。你如果带着妇人之仁，是有点危险的。

他的臣仆对他说：“我们听说以色列王都是仁慈的王，现在我们不如腰束麻布，头套绳索，出去投降以色列王，或者他存留王的性命。”于是他们腰束麻布，头套绳索，去见以色列王，说：“王的仆人便·哈达说：‘求王存留我的性命。’亚哈说：“他还活着吗？他是我的兄弟。”（《列王纪上》20：31-32）

大家能理解亚哈说的“他是我的兄弟”这句话吗？这脑子是不是缺弦啊？其实这也是神要亚哈的命啊。

这些人留心探出他的口气来，便急忙就着他的话说：“便哈达是王的兄弟。”王说：“你们去请他来。”便哈达出来见王，王就请他上车。便哈达对王说：“我父从你父那里所夺的城邑，我必归还。你可以在大马士革立街市，像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说：“我照此立约，放你回去。”就与他立约，放他去了。（《列王纪上》20：33-34）

要命不要命？这法则太具有启示性了。扫罗被废，是因为什么呢？因为他放了亚玛力王亚甲一马，所以神厌恶扫罗作王。听明白了吗？而且不但把亚甲留着，还觉得亚甲是个好人，是他的好兄弟。这个亚哈也是如此。人为什么会这样呢？就是不知道神的心意，不认识神。所以，华人命定神学在这里头，深深地学了一个功课。

人要认识神，人要知道神痛恨什么样的人。神所痛恨的人，你可千万不要带着妇人之仁啊。为什么这样呢？因为从神的眼光来看，不是怜悯和不怜悯，有一些人在神的眼里那是敌人！为什么？专门败坏神的国，教会也是如此。咱们教会有个特点，不管谁离开，从来不会再请回来。我们不会把人请回来。如果被老马带走，那就被老马带走；被神带走，就被神带走。我们只要一心一意来建造神的教会。

原因很简单，有一些人是神国度的敌人。你如果是经济上犯罪，那不过是个刑事犯；如果你要想颠覆神的国度，那是政治犯啊！听明白了吗？你要想颠覆神的国度，要败坏神的教会，神一定败坏他。所以弟兄姐妹一定要小心。有一些弟兄姐妹，我心里很清楚，这个姐妹虽然有点小性格、小脾气，但是她爱神，她不爱钱。

虽然她身上有毛病，偶尔也识别善恶，但她不是神国度的敌人！听明白了吗？如果有人是神国的敌人，你千万不要怜悯，千万不要妇人之仁啊！因为他来就是要败坏神的国度的。放过神要灭绝的人，你的命就要代替他的命啊！

以色列王放过狂妄的亚兰王便哈达

为什么神要带着亚兰王两次攻打亚哈？为什么要让亚哈两次胜过这便哈达？因为神想把这便哈达干掉，但是亚哈有点傻，不知道。两次来攻打你，然后你把对方打败了，就像你把东条英机给放过一马一样，这样的人能放过吗？他们在东北设立了731研究所，专门搞毒气和生化武器的战犯，害死了多少人，你放他一马，那不是要命吗？以色列王放过狂妄的亚兰王便哈达，是一个致命的错误。所以神就要让他的命顶替他所放掉的亚兰王。

放过神要灭绝的人，你的命就代替他的命，琢磨一下这事。扫罗王放过亚甲王，神就把他废了。以色列王亚哈放过亚兰王便哈达，神就要让亚哈的命代替亚兰王便哈达的命。这回能理解吗？所以在神的国度上，不要犯政治错误。

有先知的一个门徒，奉耶和华的命对他的同伴说：“你打我吧！”那人不肯打他。他就对那人说：“你既不听从耶和华的话，你一离开我，必有狮子咬死你。”那人一离开他，果然遇见狮子，把他咬死了。先知的门徒又遇见一个人，对他说：“你打我吧！”那人就打他，将他打伤。他就去了，用头巾蒙眼，改换面目，在路旁等候王。王从那里经过，他向王呼叫说：“仆人在阵上的时候，有人带了一个人来，对我说：‘你看守这人，若把他失了，你的性命必代替他的性命，不然，你必交出一他连得银子来。’仆人正在忙乱之间，那人就不见了。”以色列王对他说：“你自己定妥了，必照样判断你。”他急忙除掉蒙眼的头巾，以色列王就认出他是一个先知。他对王说：“耶和华如此说：‘因你将我定要灭绝的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。’”于是，以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚，进了他的宫。（《列王纪上》20：35-43）

放过神要灭绝的人，你的命就代替他的命。后来我发现我们在服侍的过程当中，有好些东西我们以前有一个误区。有什么误区呢？如果神要夺去这个人的命，那我们再怎么服侍也都不好使，大家能理解吗？我心里头充满了感慨。后来我们就一点一点地总结，求神带领我们。有很多人其实不是不得医治，是神要夺他的命去，所以神就让他变得狂妄。

你不可能靠着你的祷告改变神要夺去他命的旨意，这是我们不知道的。有的时候我们拼命祷告，不是说没有果效，有果效。但是有果效以后，你会看见人里面那种狂妄，人里面那个亵渎神的心，到死都改不了的。

很多年以后我们才知道。有一个人得了癌症，我们就拼命地为他祷告。他的血液含氧量不断降低，我们就拼命祷告，希望神能够救他。其实是神要整死他。大家要知道，狂妄的人，神一定要搞死他的，千万别狂妄。我们祷告完了，他的血液含氧量就上来了。这人就说了一句很可恶的话：哎呀，现代科技真厉害啊！我们大家都懵了。

后来我们真的没有办法再祷告了，就放手了。他也惨兮兮地死掉，疼得嗷嗷叫。人要认识神，他怎么死我不大在乎，我在乎的就是弟兄姐妹能不能够认识神。千万不要不认识神，不认识神是悲剧，听明白了吗？我们还觉得自己很不错。我告诉你，神要搞人，一定先让他狂妄，一定让他觉得自己很厉害。然后人就开始变得狂妄，就被神搞死，就这么简单。

慢慢我们就学会了，我告诉你，神真的不在乎几个人死。神在旷野里击杀了以色列人六十万。那些人，可拉一党带着两百五十个长老，很有势力，神把他们给击杀了。神用瘟疫又击杀了多少人，又用各种方式击杀了多少人。你以为神真的在乎一个人死一个人活吗？神不在乎。你要想走那条路，神不在乎，也OK。千万不要以为神是圣诞老人，千万不要以为神是不降灾、不降祸的神。

我们的神既祝福也咒诅；既降福也降灾祸，没有一样不在神的掌管当中，要敬畏神。如果你成了神的敌人，那不是很悲剧吗？信主这条路有一个非常大的挑战：你要么就身居天下万民之上，要么就身居天下万民之下。而且这些被神搞死的人，他们到死都不明白到底是怎么一回事。死在旷野的以色列人，其中就包括可拉，死的时候晕乎乎的：为什么会这样？我也是神的百姓啊，神怎么就把我搞死了呢？

所以说，很多人到死都不知道什么地方得罪了神。老以利脖子断了，死了。他的后代全活在咒诅当中。现在的牧师中也有很多老以利，所以我们要提醒自己，我们要不要做老以利？千万不要以为：我信主了，就得救了。哪有这回事？你到底信的是什么？我告诉你，亚哈放过了神要灭绝的人，亚哈的命就要代替他的命。这段故事讲得很诡异。

有先知的一个门徒，奉耶和华的命对他的同伴说：“你打我吧！”那人不肯打他。他就对那人说：你既不听从耶和华的话，你一离开我，必有狮子咬死你。”那人一离开他，果然遇见狮子，把他咬死了。（《列王纪上》20：35-36）

我们读神的话，是不是觉得神是这样的神吗？神就是这样的神。

人体贴肉体到淋漓尽致的地步，一生带着老马的味道，活着全是为了这些事，怎么可能好呢？我再一次呼天唤地告诉大家，要小心啊！不要到死都不明白自己是怎么死的，到底是怎么一回事呢？有一个神父，正在领受圣餐的时候被十字架砸死了。不信主的人会很困惑：他全心侍奉神，怎么就被十字架砸死了呢？这是神接他回天家吗？没有这么接的。我告诉大家，如果你妇人之仁，里面装的是属肉体的逻辑体系，你的命就要代替他们的命，千万要小心啊！

不要以为你配得，是神要使你知道祂是全地的神

千万不要以为得胜了是你厉害，而是要知道，得胜不是因为我们做对了什么，也不是因为他们做错了什么，是因为神要使我们认识祂。这个观念建立起来了没有？不要以为你配得，是因为神要使你认识祂。如果我们经历了一次又一次神的大能，还是不认识神的话，那你到底是要干啥呢？别傻了。经历了一次又一次还是不认识神，真的就是个悲剧啊！里面全是老马的逻辑体系，人还觉得自己不错呢。

我心里头一直有一个坎很难过去，我有一个盼望，我想也是神的灵感动我，盼望我们弟兄姐妹都能够胜过老马；胜过属世界的逻辑体系；胜过属肉体的逻辑体系。不是用神的能力来满足我们的需求，是我们求神的国和神的义！不是为体贴肉体活着，是体贴神的国，体贴圣灵，让圣灵的意思成为我们的意思。如果我们还为活着的事，在乎这个，在乎那个，为这个病祷告，为那个病祷告，为你我的工作祷告，这是相当可恶的！为什么？因为还是不认识神。

我们真的知道神的旨意吗？我们如果真的知道神的旨意，就会轻看世上的一切。我心里一直有这个坎，有好几次，我差一点忽悠就过去了。心里头还是感慨呀！什么时候我们弟兄姐妹，能够彻底地摆脱老马的逻辑体系，能够胜过这些属世界的东西，胜过属肉体的东西，胜过今生的东西呢？

千万不要以为我们的祷告起了作用，而是神的旨意起了作用，要认识神，你们就知道“我是耶和华。”

愿神祝福大家！