神使饥荒降在撒玛利亚

大家好，我们来看《列王纪上》的第十八章，主题是“若耶和华是神，就当顺从耶和华。”我跟你讲，人这一辈子，就是不知道耶和华是神。如果不知道耶和华是神，就会搞一大堆的把戏，还觉得自己很厉害。但是，当饥荒、灾祸降临的时候，只能证明自己真的很无能啊！你经历过灾祸没有？如果没经历过，希望你一直别经历。很多人经历了灾祸，没多久就忘了，这种状况是非常普遍的。

不是人不知道耶和华是神，而是不把祂当作神来敬畏。所以神就使饥荒、灾祸降临在人世间。你仔细去观察世间的人情冷暖，就知道人生悲剧那是一桩接着一桩。但人就是不知道，这灾祸都是从神那里降下来的。记住：不是鬼降下来的灾祸。弟兄姐妹不要再问：哎呀，这是谁造成的咒诅呢？我告诉你，灾祸就是灾祸，灾祸就是从神那里降下来的。

我们活在这个世代，如果还有印象的话，东南亚大海啸、汶川大地震、唐山大地震、311日本大海啸，你以为那都是自然灾害吗？不是，那就是我们所说的天灾人祸。什么时候人变得比较狂傲，觉得自己很厉害，人定胜天的时候，神就会来一场灾祸，是为了让人发现自己什么也扛不住。即使大到一个国家，小到一个家庭，再小到个人，都是如此。人在灾祸面前，那就是束手无策啊！

神使饥荒降在撒玛利亚三年，我跟你讲，那时候每个人家里，存的粮食该吃的都吃完了，唯独以利亚他们家的粮食是吃不完的，那真是会死人的。不光是人要完蛋了，连牲畜也要饿死了。如果牲口都饿死了，将来没有生产力了，活谁来干，你来犁地啊？是不是？让你犁地还没那么大劲呢。

所以神使灾祸、饥荒降在人世间，就是要证明一件事：人真的不是神。如果人真的很想跟神掰掰手腕，你不妨就试试。或许等灾祸真降下来的时候，你才能认识神。如果神不降灾祸在这地上，我告诉你，没有人能认识神。有的弟兄姐妹就问我：老师，你看我们家不是这事就是那事的，到底是谁犯的罪呢？我们究竟是哪里做错了呢？

你什么都没做错，能有灾祸吗？是不是？我告诉你，这世上像约瑟这样的人真的不多，你说有几个约瑟？很少的。在同样的灾祸里，有的人像约瑟，神就与他同在，灾祸没有办法伤害他。但是有的地方，我跟你讲，那灾祸降临就是人犯罪得罪神的结果。人心怀二意要到几时呢？

弟兄姐妹你知道吗？如果你跟你老公心怀二意，那叫淫乱，是不是？如果你跟你老婆心怀二意，也叫淫乱；如果你跟神心怀二意，那叫更大的淫乱，是属灵的淫乱。证明一下，你要么去好好的拜巴力，要么好好的去拜偶像，你喜欢拜啥就拜啥，但是要知道耶和华是神，如果耶和华是神，就当顺从耶和华。

亚哈看见神的作为了吗？看见了。你知道亚哈上天入地去搜寻以利亚，却找不着。他只要听说有以利亚的风声，一定会派兵去抓他。为啥？因为对亚哈来说，这饥荒、灾祸都是从以利亚来的。反过来以利亚却认为这灾祸、灾殃、饥荒都是从亚哈和他父家拜偶像来的。那你说谁说得对呢？我告诉你，别糊涂啊。如果你认为耶和华是神，咱们就当顺从耶和华；如果你认为耶和华不是神，那你在这混啥呢？还是该干啥就干啥去吧。

心怀二意的人在这里能干出个啥来呢？我真的不需要人来凑数。也基本上不大管聚会的人数有多少。因为我们是网上的教会，所以就不在乎。如果是实体教会，我排一千把椅子，只有两个人坐在那儿，我会觉得很丢人，是不是？哪怕我排一百把椅子，只有两个人坐在那儿，那也很丢人。

现在我不怕丢人了，因为在网上，有一个也行，有两个也罢。就是在以前教会很荒凉的时候，我曾经这么说：愿意跟我一起侍奉神的，就跟我一起好好侍奉神；如果不愿意，愿意干啥就干啥去吧。你说这话好听吗？这话不好听。

很多人心怀二意，既想从神得好处，又想从巴力得好处。那是因为他们没经历过灾祸，如果经历了，人就知道耶和华是神了。记住：当你遇到灾祸的时候，要好好反思。不用说，也不用想，就是因为人违背神，心怀二意，把神当偶像拜，又想从神得好处，又想从魔鬼得好处。结果能得到啥呢？得着的只有灾祸。所以我告诉大家，不管你生病，还是遇到自然灾害，还是跌倒了、撞车了等等，这些事都要小心。

神不会搞错，这些东西不是鬼搞的，是神搞的。我不是把屎盆子扣在神头上，我是把权柄再次交给神。要知道灾祸、灾害都是从神来的。神既降灾，也降福，你回去查《圣经》就知道了。海啸死了那么多人，好像你还想为神开脱？不需要，就是神干的。

你们身上的病是谁干的？神干的。那为什么还赶鬼呢？因为你们犯了罪，受了咒诅后就把鬼招来了，鬼不是自己来的，是神打发来的。你千万不要以为鬼不好，因为神造万物，各按其时成为美好。所以鬼是一个很伟大的创造，因为祂是神，祂造了人，也造了鬼。鬼干了一件非常伟大的事，就是把我们搞到除了信靠神还得信靠神。如果你不是这样，反正我是这样。

不信靠神，这日子怎么过？神使饥荒降在撒玛利亚，饿死多少人啊！你说：神怎么这么狠，饿死这么多人？有多少老人、多少婴儿都死了。这个世上的自然灾害谁能扛得住？谁能胜过去？谁也胜不过去。一个小小的新冠，就已经搞死了很多人，人心惶惶，就整了个疫苗来忽悠人。

所以弟兄姐妹，神使饥荒降在撒玛利亚，你说：神怎么这么狠？不是，是因为人违背神。神所立定的规则永远不改变：犯罪受咒诅，谨守遵行必蒙祝福。若耶和华是神，就当顺从耶和华，就这么简单的事。若耶和华是神，你还顺从其他的偶像，拜钱、拜金、拜银，拜工作，你什么都可以拜，但在灾祸降临的时候，你会发现那些都不好使。

大家知不知道？我不太喜欢交朋友，因为我发现交完了以后，啥用都没有，你觉得是不是？当我找不到工作的时候，他也手足无措，除了给我一个白眼，还是一个白眼，看不起我，觉得我没啥用。等我有用的时候，我觉得他们没啥用。只有神是我最好的朋友，就够了，所以不要心怀二意，耶和华真的是神啊！你们认识了祂，为什么还要信靠钱呢？听明白了吗？

神要降雨在地上

自然灾害来了，到了第三年神要降雨。以色列人悔改了吗？没有悔改。神要降雨在这地上，是神再一次的怜悯。但在再一次怜悯、降雨在这地上之前，神要透过自然灾害和降雨这件事，向以色列百姓证明祂是神，因为神有丰富的恩典和怜悯。

当人违背祂的时候，神天天等待我们回转向祂。我祷告呼吁大家回转向神，眼泪都流下来了，那是呼天抢地地告诉大家：要信靠神，要信靠神！神不会照着你的意思服侍你，神会照着祂的意思服侍你。如果人经历了足够的灾祸还不悔改，这是多么可悲啊！你知道亚哈经历了这饥荒，神对以利亚这么说：你去见亚哈，我要降雨在地上。我能从中感受到神的良苦用心。

你知道吗？以色列人在亚哈统治期间逼迫先知，把所有侍奉耶和华神的先知全杀了，只有一百个先知被俄巴底给藏起来了。俄巴底家里很有钱，就喂养这一百个先知，把他们放在山洞里。因为饥荒降在地上，所以亚哈就带着俄巴底，俄巴底应该是亚哈最亲近的人。但俄巴底是信靠神、敬畏神的，亚哈却不知道敬畏神。

他们俩就到处去找，找啥呢？在所有的水泉和溪边，看能不能找到青草。我的天呐，上哪儿去找啊？是不是？人这种动物，很多时候跟亚哈一样。你到底找找神啊，你找青草干啥？青草能救那些骡马吗？如果还能找到青草，那还叫做饥荒吗？他说得很好，可以救活这些骡马，免得绝了牲畜。这个时候俄巴底刚好见到以利亚，以利亚正好迎着俄巴底。以利亚就说：“你去找亚哈，我要见他。”

没有说要降雨在地上，但是以利亚绝对知道神要降雨在地上；以利亚也绝对知道真神就是真神。然后让俄巴底回去跟亚哈说，以利亚在这里。你不是要找我吗？现在找得到，我让你找到。我让你找不着的时候你想找也找不着，就是和你擦肩而过你也找不着。如果我让你能找到的时候，就是你闭着眼睛也能找到，因为以利亚来找亚哈来了。为什么？神要降雨在地上，神有丰富的恩典和怜悯。

千万不要以为你们自己做对了。比如你的病得了医治，这是你做对了吗？不是，你的悔改才刚刚开始。我常说的一句话：人什么时候拉不了屎、什么时候撒不了尿，说的都不算啊。这话是不是不好听？但其实拉屎、撒尿是人最基本的功能，如果拉不了屎，是不是很悲哀？虽然拉出来很臭，但不拉的话，人就臭了。

就这么点小事人说的都不算，你不需要神吗？你睡得着觉吗？我告诉你，有些人不管经历多少灾祸，还是不知道神，不认识神。我就奇怪了，人哪来这么大的信心？你能让雨降下来吗？不能。巴力的先知能让雨降下来吗？不能。巴力的先知只能干巴力干的事。但是如果神降下饥荒，拜巴力的这些人也没有办法扭转。所以神掌权，这个观念你一定要知道。神医好了你，不是你够好，是神怜悯我们，所以，人千万不要狂妄。

神差遣以利亚去见证神

神差遣以利亚去见亚哈是想干啥呢？是为了在以色列百姓面前，再一次见证耶和华是神！要怎么见证？就是把那些被水浇透的木材，有火从天上降下来，把牛犊、柴火还有水沟里的水都烧得干干净净，听明白了吗？就是要见证耶和华是神。我就很诧异，以色列人的脑子跟鱼脑似的，记忆力只有七秒钟。见证完了耶和华是神，七秒钟之后，又忘了，真有神吗？我们这些人是不是也有那种状况？有点信心经历了神，回头信心就没了，那才邪性呢。

神差遣以利亚去见证耶和华是神，难道不知道亚哈会杀他吗？亚哈恨以利亚，可能会杀他，他很肯定地认为：不但我亚哈没问题，就是我全家、我老婆、甚至以色列百姓都没有问题。人不这么活怎么活？人不这么拜偶像怎么活？人这么做生意有问题吗？没有问题。他还很诧异，就认为是你以利亚宣告不降雨，所以我们才遭灾了。这让以色列百姓也好，亚哈王也好，都恨死这个以利亚了！就以为是你宣告才有这样的结果，是那么回事吗？不是啊！

弟兄姐妹们，难道我告诉你真话就得罪你了吗？有一些弟兄姐妹说不是，他们没这么想，可有些人这么想啊，还说：老师，你别咒诅我！不是我咒诅你，是神咒诅你。不是我说了，这些灾祸就降临，是因为你做了这些事，灾祸才降临的。看看我们脑子里的垃圾有多少！有多少属世界的逻辑体系？怎么也清洗不干净。因为耶罗波安那套逻辑体系，在我们里面太根深蒂固了！耶罗波安是非常实在的政治经济学，但这在神的话面前却一文不值，连自己的命也保不住，是不是？

使以色列遭灾的是你和你的父家

弟兄姐妹，你想知道为什么灾祸会降临在我们身上吗？是因为我和我的父家犯罪得罪神。现在就回转向神，要知道，所有的灾祸都是从神而来的，你再怎么赶鬼也是没有用的。你失眠不是因为别的，是因为神让你失眠，赶鬼是没有用的。你遭灾不是赶鬼能够解决的，是人远离神，拜巴力、拜世界、拜金钱，觉得什么都重要，就是神不重要。

你让我还能说些啥呢？真的很无奈啊！所以，有些人跟我说话的时候，通常我会顺着他说，你想听啥，我就告诉你啥。现在我想透过以利亚使以色列遭灾这件事，让你们明白：使你自己遭灾的就是你和你的父家。

亚哈见了以利亚，便说：“使以色列遭灾的就是你吗？”以利亚说：“使以色列遭灾的不是我，乃是你和你的父家，因为你们离弃耶和华的诫命，去顺从巴力。”（《列王纪上》18：17-18）

听明白了？亚哈听完一想：我到底要不要这雨降在地上呢？我若现在把以利亚杀了，这雨就降不下来！是不是？亚哈心里明白不明白？好像明白，好像不明白。因为以利亚说不降雨，就真的不降雨。他又转念一想：等我让他把雨降下来，再杀也不迟。他对以利亚那是恨得咬牙切齿。

我们看到很多人遭遇了事，就会常常甩锅给神，常常怪罪神：神啊，为什么？为什么会这样？有一个传道人，年纪轻轻三十多岁就得了癌症，用什么药都不好使。因为那是耶和华降下来的，医生能解决吗？解决不了。死得很惨！还在那里问神：为什么？为什么？

他怎么就不问问自己到底做了些什么？我深深地知道，牧师这个活，是一个高危行业。如果在政府里头做大官，大概率事件会被抓，为啥？贪腐嘛！抓你肯定没错，让你坐几年牢都便宜你了。政治斗争很残酷，那在神的家里头搞贪腐，你是要作死啊！你有多大的胆，敢在神面前作呢？

弟兄姐妹们，千万不要以为自己是个好人，在祸降临的时候要好好地悔改。我觉得我悔改得不够，很多东西我都觉得离神的心意差得很远。心里头充满了愧疚，也不知道是惧怕还是敬畏，不管是什么，我觉得神太厉害了，我也掰不过祂，只有好好顺服祂吧！耶和华是神，这是确实的，使我们遭灾的就是我们自己。

所以，当我们遇到这些事的时候，就要好好省察一下自己。我们觉得天经地义的东西，比如让孩子追求好的成绩，就觉得孩子的学习成绩好肯定比差好，但就是这套逻辑，能把孩子逼上了一条抑郁症的路，是不是？

使我们遭灾的是神吗？我们为什么要问神呢？要知道，使以色列遭灾的就是我！连过去的皇上，如果全国有灾祸、有瘟疫，他都会写罪己诏，责怪自己没有敬畏神，听明白了？所以说，使你自己招灾的，就是得罪神的结果。你现在觉得还挺好，就不在乎神，那就等你不好的时候再说吧。

或许是神怜悯你，让你遭点灾祸，好知道耶和华是神。但我告诉你，亚哈和以利亚那个年代的以色列人，他们见证耶和华是神了吗？见证了。信了多久呢？鱼脑，只信了七秒钟，回头就忘。为啥？因为人想求的东西神不给。他就去造偶像。比如你很想发财，就祷告神说：神啊，我很想发财。神说：好，我让你发这个财！结果不但没发成财，反而还损失了很多。

不祷告还好，一祷告肯定不成功，是不是？有人对神说：神啊，我想去打劫银行，请你保守我。结果一去，有警察在那里等候。为啥？神就启示警察：你们先去逮捕他。不好使啊！你祷告这玩意儿能好使吗？是不是？神让我们要先求祂的国和祂的义，这一切东西都会加给我们。但人不这样做，偏偏要求自己想要的，所以就贼心不死，直到以色列国灭亡。我告诉你，以色列国灭亡的那一代人活得老惨了！

当着以色列众人的面见证耶和华是神

你知道以利亚是怎么干的吗？别看你们巴力有450个先知在，我以利亚只有一个人。弟兄姊妹们千万不要以为，祷告人多就好使，巴力的先知多，祷告也没用。咱们教会不太相信人多祷告力量大，我不相信这个。有一个很有名的牧师说：你知道为什么我服侍这么有力量吗？底下弟兄姊妹说：不知道。

这个牧师就说：我告诉你，当我站在台上讲道的时候，后面有450个大能勇士在那里为我祷告。这事不太合乎《圣经》，你在《圣经》里头读过这句话吗？以利亚后面有450个代祷勇士吗？一个都没有！就以利亚单枪匹马。耶稣来到这世上，后面有一群代祷勇士吗？没有。使徒保罗好像有，但也好像没有，其实没有清楚的记载。

保罗为什么让他们为自己祷告呢？为的是让他们跟保罗同有一个异象和使命。保罗的服侍不是因着众人的祷告，这是一个很大的迷思，所以咱们当中没有代祷团队。如果你喜欢这么做，OK，我不管。当着众人的面，是先知多就好吗？不是，一个就够。因为神要做的事，就透过他所拣选的以利亚来完成。

难不难？难啊！荒凉不荒凉？荒凉啊！尴尬不？很尴尬，是不是？连个书童都没有。我跟你讲，以利亚走上来的时候，那长相，胡子多少年也不刮，衣服多少年也不换，脏兮兮的，就这么一个看起来满脸胡须、其貌不扬的人，里头却有一颗侍奉神的心！

怎么办？两个牛犊，你一个，我一个。你准备一堆柴火，我准备一堆柴火，把这牛犊杀了，我把牛犊放在柴火上，巴力的那些先知也把牛放在柴火上。我什么都让你先选，好让你没有借口。这俩牛犊，你不能说，你把好的选去，所以我这个不灵了。没有这回事。你们选牛犊，你们先祷告。结果怎么着？这话说得可有意思了。

他们将所得的牛犊预备好了，从早晨到午间，求告巴力的名说：“巴力啊，求你应允我们！”却没有声音，没有应允的。他们在所筑的坛四围踊跳。到了正午，以利亚嬉笑他们，说：“大声求告吧！因为他是神，他或默想，或走到一边，或行路，或睡觉，你们当叫醒他。”（《列王纪上》18；26-27）

如果他出去旅游，让他买张机票赶紧回来；如果他睡觉，赶紧叫醒他；如果他在喝酒，赶紧让他停了吧，别喝了，我们在这里祷告呢。就让他们好好玩吧。巴力不是神！听明白了吗？他不是神！为什么人这么喜欢巴力呢？不是说他真的能干很大的事，他充其量能够满足一点你的私欲。

你想要的，或许能得着，或许得不着，但是牠特别体贴你的私欲，特别体贴你的意思。我告诉你，体贴人的意思就是撒旦，最大的鬼是体贴人的意思。如果你要想照着自己的意思走，那就祝你好运。如果碰到撒旦，你一定会“好运连连”。但是神降灾祸的那一刻，什么东西都不能救你。

亚哈这边一直在浇水，不够，再浇！我的天哪，地上全是水，都被水泡着。以利亚一祷告，火就降下来，把沟里的水都烧干了，见证了耶和华是真神。耶和华神不单单是个道理，如果只会讲道理的不是神。记着：只会讲道理的不是神，真正能够让火从天上降下来，那才是神！所以千万要小心。在我们所处的这个世代，很多人是把大有能力的神，信成了一个毫无能力的神。

把大有能力的福音，信成毫无能力的福音，把一个福音信成了一个道理，这跟耶稣做的完全不一样。现在我要当着大家的面告诉你们，神要在我们当中再次见证祂自己是神，让我们再次提起信心，要知道耶和华是神。当我们遇到这样或那样的灾祸，最先想到的是：我做错了。

华人命定神学总结出一套很伟大的格言，也特别好用。你知道是哪句话吗？就是：我这么干对吗？这是神的话吗？就算是老子的话，孔子的话，还是稻盛和夫的话，都没有啥用！灾祸降临的时候，人拜偶像，神让灾祸降下来，谁的话都不管用。所以我们要常常问自己：这是神的话吗？如果不是神的话，那我们该怎么办呢？

我不希望大家无知，你可以去读很多各种各样的书，拥有各种各样的知识，但是神的话才是关键啊！读神的话没有兴趣，干巴巴的，如果不读，你就啥也不知道。现在，神的大能要在我们身上彰显，所以遇到灾祸的时候你要感谢神，因为神要拯救你。

遇到灾祸，大家不要觉得奇怪。因为我们常常整不对，也常常不以为然，常常觉得这有什么了不起。结果火从天上降下来，神用大能显明祂是神。耶稣基督来到这世上，用大能显明他是神的儿子。听得懂吗？不是别的，是见证，我们说见证的道，那就是神的大能。

结果以色列百姓觉得：哎呀，原来我们都整错了！遭遇的这些灾祸，我们以前都以为是以利亚搞的。其实不是，而是亚哈和他全家，还有我们的心都归向巴力，我们都搞错了！现在知道了唯有耶和华是神，我们就顺从耶和华！结果以利亚说：“把这些先知拿住！”以色列人就蜂拥过去了。你知道那些人有多少吗？老多人了！他们听说这个使以色列遭遇饥荒的以利亚来了，他要给我们看一看耶和华是不是神！

有的人一边溜达，还在那说：“嗨，大家都来看看吧，看看这以利亚到底有什么本事，到底能不能让雨降下来。”还有人说：“我们巴力的这些先知已经搞了三年了，起码两年多，也不好使，希望以利亚能好使。”听明白了吗？大家都来了。那人数，就跟台湾凯达格兰大道搞竞选的人数似的，在迦密山上围了个水泄不通。

巴力的先知还在那表演呢，有的人在身上又扎又刺，在身上割开口子，流血不止，这是他们的规矩，他们以为这样可以感动巴力。以利亚不用这样，他只要开口祷告就好使，不需要在身上割口子、刺窟窿。大家都来看，结果证明耶和华是神。以色列人这一次来了一场大觉醒。大家上去就把巴力的先知拿下了。

为什么？他们都恨死这些人了！你知道为什么吗？那两年多，耶洗别说再等一等，再给个机会，让巴力他们再求求，也没有雨。过了一个月还没有，又过了一个月还没有，大家都已经不耐烦了，这四百五十个巴力的先知，都是拿高薪的祭司，拿高薪的巴力先知。百姓觉得：我们纳税人的钱都被他们拿了，结果我们家已经饿死人了！啥玩意儿！巴什么力啊！

听明白了吗？以利亚说：“拿下！你们被他们骗了，这就是一群骗子！”其实也真是一群骗子。结果被以色列人拿下以后，被以利亚在基顺河那里把这四百五十个先知给杀了。这些先知以前行没行过神迹？肯定行过。其实他们不是说没有灵界的能力，有一点，但是在神面前什么都不是。

弟兄姐妹读了以后，要好好反省一下子自己，我们心怀二意要到几时呢？这时候把巴力的先知都杀了，用巴力先知的血报了仇。神的怒气撤回，雨再次降在地上是很有意思的一个记载。

神再次降雨在地上

以利亚对亚哈说：“你现在可以上去吃喝，因为有多雨的响声了。”亚哈就上去吃喝。以利亚上了迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之中；对仆人说：“你上去，向海观看。”仆人就上去观看，说：“没有什么。”他说：“你再去观看。”如此七次。第七次仆人说：“我看见有一小片云从海里上来，不过如人手那样大。”以利亚说：“你上去告诉亚哈，当套车下去，免得被雨阻挡。”霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。亚哈就坐车往耶斯列去了。（《列王纪上》18：41-45）

神再次降雨，人认识神了吗？我告诉你，我们遇到问题，如果我们求的柴米油盐酱醋茶，这些属肉体、属世界的东西，不但得不着，还有灾祸降临。所以我们要顺服神。如果耶和华是神，我们就当顺服祂；如果祂不是神，你在这干啥呢？你的心思意念都变了，你里面充满了困惑：耶和华还是神吗？

就是不从自己身上找问题，我们所遇到的灾祸，哪一样不是你自己招来的呢？哪一样不是因为你里面那种虚假的信心造成的呢？要知道你里面那些东西，脑子里的垃圾，都是得罪神的。现在神要再次向你证明祂的恩典，再次证明祂是神。如果祂不是神，为什么我们还要在这里浪费时间呢？

你还不如用这时间干点正经事呢。有人问：老师，你是不是要赶我走啊？我没这个意思。但是，说句实话，不信神你能混出个啥来呢？你说：我信。那就好好信。简单吗？简单。所以，我再次跟你呼天抢地做见证，告诉大家耶和华是神，我们当顺服祂的话，不是祂顺服我们的话。祂在天上，祂太厉害，大有能力，大而可畏，也有恩典，也有怜悯，我们要好好敬畏祂。如果灾祸降临你就举杯欢庆吧，为啥？因为神要拯救你，神会再次降雨在地上，神要再次降下祂的恩惠。这里有一句：

耶和华的灵降在以利亚身上，他就束上腰，奔在亚哈前头，直到耶斯列的城门。（《列王纪上》18：46）

我告诉你，以利亚因为神的灵降在他身上，就跑得比马还快！

他跑的比百米冠军快多了！如果神的灵降在以利亚身上，他跑得比马快，亚哈的车都追不上以利亚。要印证什么？要再一次证明；靠着神的灵方能成事。不是靠着我对你们喋喋不休。最近我减少了很多唠叨的时间，我在那一直讲，人家都听烦了，我自己也开始烦我自己了。这没有用！让我们再一次知道：耶和华是神，耶稣基督是我们的主和救主。

祂大有能力，大而可畏，用祂全能的双手托住我们。如果你遭遇了什么灾祸，不要到神那里找原因。要知道在我们身上，有很多亚哈的东西，很多耶罗波安的东西。我们把活着这事看得太重了，我们把永生的事看得太淡了。如果现在你还想多思考思考，你就多思考一会，一定不要忘记神透过你所行的这些事。

愿神祝福大家！