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【讲道】做个聪明人 (二)

2016-08-08 6,622 讲道

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上次牧师讲到要做一个聪明人,还记得上次我们一起看的经文么?马太福音7:24-27 所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上;雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。原来一个人聪明和不聪明对于人一生的影响是很深远的。我自认为我是一个比较聪明的人,当我分享了我个人的一些经历的时候,有人评论我在传扬自己的名。其实真的没有这个意思,今天我讲道的过程中,我会融入一些我个人的经历。

经文:

申命记 32:28-29,因为以色列民毫无计谋,心中没有聪明。惟愿他们有智慧,能明白这事,肯思念他们的结局。

祷告:

聪明的人生命中有根 – 神的恩典

1, 忘记生命的磐石。
其实,以色列人最大的问题是他们常常忘记他们的磐石。《申命记》32:18,你轻忽生你的磐石,忘记产你的神。我为人的记性感到极其的悲哀。为什么人这么快的就会忘记。这群以色列的百姓,就是神把他们从埃及地领出来的那群人。在埃及地神显了10个神迹,然后当他们在旷野,没有水喝的时候神给他们水喝,没有食物吃的时候神给他们预备吗哪。然后在旷野几十年,鞋子也没有穿破,衣服也没有穿碎。白天有云柱环绕,夜晚有火柱环绕。但是令人困惑的是,每次一遇到一点困难,这群以色列的百姓就抱怨,难道埃及地没有我们的坟墓么?我真的很困惑,为什么人这么容易忘记呢?为什么遇到一点点的挑战,就忘记了神在他们生命中的恩典呢?

随着在教会里面服侍的人越来越多,虽然我还是不能够理解为什么人会这么快的忘记,但是我开始知道原来真的有很多人像以色列人一样。曾经我服侍了一位姐妹,我从她的身上赶出了很多鬼。那个鬼时常会在她睡觉的时候在她的身上跑来跑去,跑到的部位身体就会鼓起来,使她常常不能入睡。然后她也被懒惰的灵辖制,不能够做任何的事情,连基本的家务都不能做。然后我就带领她赶鬼,每次祷告她都感觉很多鬼从身上出去。也在生活中开始要求她要做一些事情。这位姐妹最好的状态的时候,晚上已经可以安然睡觉,拜天不但能够做家务,还可以做一些软件编程的工作,还参加了教会的文字事工,我看过她改的文稿,其实她的文笔也是相当不错的。后来突然有一天她跟我说她要离开教会,原因就是她来了教会很久了还没有得着完全的释放,而且教会的聚会很多,她还是决定去自己当地的教会。但是问题是当初就是因为本地的教会不能够解决她的问题,所以她找到我们的。后来当我知道这位姐妹的状况很不好的时候,其实我内心是非常的感叹的。我听说她一个人站在房顶上,就朝着天喊叫说什么,“我是天国的司机,老爸赶快上车,我要开车带你一起去天国”。整个人已经是一种疯癫的状态,这是离开半年后,我收到的她的状况。我常常感叹为什么人这么的容易忘记和负面,神既然可以让人有如此好转,难道就会因为还有一些没有翻转的地方就离弃神,离弃教会么?

我想问题的关键就是这等人生命当中没有根!如果耶稣基督是磐石,教会是耶稣基督的身体。我们常常唱一首歌叫《住在你里面》,如果你要你的生命有根,就要住在教会的里面,与弟兄姐妹们联结。其实个人与神的联结,神很少提,跟多是提到教会。我们201的课程也会更多的提到教会观,一个没有教会观的人是一个不聪明的人,因为生命没有根基。

聪明的人是一个受教的人

1, 摩西的例子
在《申命记》4:21,耶和华又因你们的缘故向我发怒,起誓必不容我过约旦河,也不容我进入耶和华-你神所赐你为业的那美地。其实摩西在写我们刚刚念到的经文的之前,神审判了摩西。因为在加低斯,以色列人没有水喝,摩西照着之前的经验用杖击打磐石,没有按照神的吩咐,凭着信心宣告。神就审判摩西,不允许他进入应许的地。

我读圣经的时候,常常喜欢把自己换成当事人,然后尝试去感受他里面的情感。我想耶稣是人,摩西也是人,你能够想象摩西在听到神如此跟他讲话时的感受么?我想如果把我换成摩西我会觉得非常的冤枉,这群以色列的百姓这么的悖逆,每天有海量的问题要为他们解决。我带领这群人,不但要处理外患还要处理内忧。常常都是把脑袋別在裤腰带里,我只是因为一次没有凭着信心的过失,难道就要承受这样的审判么?

但是幸好我不是摩西,如果我是摩西可能我会失去的更多。但是当摩西听到了神的审判之后,他的反应是这样的,在《民数记》27:15-17,摩西对耶和华说:【愿耶和华万人之灵的神,立一个人治理会众,可以在他们面前出入,也可以引导他们,免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。】。这是摩西接受神的审判的第一反应,圣经当中没有记载摩西的心情,但不管摩西心情如何,透过摩西的反应,和他所做的,我们可以看出摩西他没有负面,或者摩西选择不负面。他第一考虑的是羊群要有牧人。这个礼拜我在教导我的牧区的一个小组长,其实我都还没有批评她,我只是问了她几个问题,让她回答我的几个问题。我接到的反馈就是我要跟她吵架,这个组长讲的很多话我都没有办法在台面上说。不但这样这个组长,还在私下给我们当中一个姐妹的母亲打电话说教会、牧师和我的坏话,结果就是这个姐妹的母亲也被败坏。不但负面,没有为自己的羊群着想,还败坏羊的属灵生命。没有一个受教的心,是一个绝对不聪明的反应。

摩西说以色列的百姓毫无计谋,心中没有聪明,其实就是说这群以色列的百姓是一群不受教的百姓。几次三番,摩西管教他们,神颁布律法管教他们,事情发生的时候第一时间就抱怨摩西,抱怨神。今天在教会里面有多少死在旷野的以色列百姓呢?有多少人你的小组长说你几句,你的小家长说你几句,你的牧区长说你几句,你的牧师说你几句,你的第一反应不是他们要造就你,而是他们要害你呢?摩西在这里劝解以色列百姓思念自己的结局,很多人会不会认为摩西的结局和那些死在旷野的百姓的结局不是一样么?真的是一样么?我想摩西比这些以色列的百姓要聪明的多,他知道他的结局是在天上,而这群以色列的百姓却真是死在旷野。

2, 我个人的例子:
那我是一个受教的人,受教其实是一个人的性格的操练。我在做学生的时候,曾经在一个猎头公司做兼职的工作。有一次我的老板在我面前发了很大一通火儿,因为我在交给她的汇报中犯了一个错误。当时的场面还是相当恐怖的,老板把桌子都给掀了,而且把报告丢了我一脸。我想很多人如果碰到这样的老板,大概就是老死不相往来了,但是我没有,后来我就主动去找我的老板。我没有一气之下一走了之,而是找到我的老板,问清楚我的错误到底在哪里。那我的老板也跟我讲,她那天因为家庭的原因情绪不太好,后来我的老板在也没有冲我发过一次火儿,当我离开的时候,她还给了我一笔额外的钱。

原来赌气不是聪明,学习受教才是聪明。那在教会里面更是这样,大家可以想象在职场上你和你的老板之间还有利益的拉扯。但是在教会里你的小家长,你的小组长,你的事工的领袖,你的牧区的领袖,牧师跟大家没有任何利益的拉扯啊!那如果你的领袖教训你两句,难道他会害你么?害你又会有什么好处呢?

聪明的人是一个做实事儿的人

最近我一直在读《申命记》,申命记中讲的最多的一个词就是谨守遵行。那就遵行这个词在圣经中大大小小出现快300次。原来做事儿是个关键。

1,以色列人创新的例子

《传道书》11:6,早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手,因为你不知道哪一样发旺;或是早撒的,或是晚撒的,或是两样都好。
我想跟大家说,大家也不要觉得我们这群人比以色列人厉害。其实以色列这个民族直到今天都是一个非常神奇的民族。以色列这个地方一年只有30天降雨,却是不缺水的水科技强国。三分之二的国土是沙漠,也不产石油,却发展出全球顶尖的替代能源技术。很多人说以色列是一个【天生有缺陷】的国家,但是可以做到缺雨不缺水,缺油不缺粮,还能把解决本身困境的工具,包装成先进的科技,卖到全世界。这是以色列的性格,在退无可退的境况的里面,蛮横且充满创意地活了下来。以色列是沙漠之国,但是城市的绿化像欧洲一样。

2, 欧林学校的例子

聪明的人看重事情的结果

1,服侍的例子:
这个礼拜我服侍了一个姐妹,是茹苇姐妹的朋友,她在工作当中面临了很大的挑战,因为她是做教育工作的,在工作中就被学校的领导挤兑,被迫离开了学校的岗位。不但如此离开学校后,还被一些人要挟说以后很有可能都不能够在教育机构工作。为什么会这样呢?因为她发现学校中有一些黑幕,然后她就要在学校当中把这些黑幕揭露出来,那揭露的过程中就伤害了很多人的利益,最后就被赶了出来。那当这个姐妹找到我的时候,她就带着深深的痛苦。一直就没有办法从一个地方出来,那个地方就是,她不明白为什么自己在学校勤勤恳恳的教书,自己教书的能力比很多人都强;自己又如此的正直,勇敢的揭露学校的黑幕,但是结果却是自己被挤兑到如此的地步。

那这个姐妹也有去过很多宗教组织,也看过心里医生,但是都没有办法解决她的问题。当我带着她祷告服侍她的时候,她里面就一个声音说非常的讨厌我,然后在远距看到牧师的时候也是有极其讨厌的感觉。后面我就带她继续祷告,她就看到一个穿着黑袈裟的人在自己头脑的里面。后面继续祷告那个人就开始消失。这两天这位姐妹也是很火热的在跟着我们查经和祷告。但是她里面的困惑还是没有得着彻底的解决,就是一直纠结在我做的都是公义的事儿啊!为什么我所在的教育机构越来越兴旺,可是我却越来越衰败,我又没有做错,怎么会这样呢?

后来我就一点一点的引导这位姐妹,我就问她,姐妹你是不是现在很痛苦?她说,“是”。你是不是觉得所有人都对不起你?她说,“是”。你是不是觉得活着一点意思都没有?她说,“是”。但是如果继续这么想下去结果会怎么样呢?这位姐妹就没有话讲了。因为在往下想下去结果就不堪设想了。原来就算你认为你做的都对,我们尚且不去评估是否真的对,就算是真的对,但是如果结果不好,我们难道还要坚持么?

在《传道书》7:16-18,不要行义过分,也不要过于自逞智慧,何必自取败亡呢?不要行恶过分,也不要为人愚昧,何必不到期而死呢?你持守这个为美,那个也不要松手;因为敬畏神的人,必从这两样出来。原来神让我们不要行义过分,也不要行恶过分,因为结果不好。人为什么会敬畏神呢?那敬畏神的人都是在乎结果的人。

2:个人的例子

我在读初中的时候,我是管理班级黑板报制作的。有一次我就在后面擦黑板,就突然有一个人冲到我面前正对着我的胸口踢了一脚。当时我立马就蒙圈了,不知道发生了什么事情。那这个小孩是一个满身带着黑记录的人,在学校里就是无恶不作。那当时我心里很火大,因为毫无理由啊!其实到今天我也不知道什么时候得罪了他。但是我有一想,不要发怒,不要惹这样的人。因为这样的人也不要好好学习,根本自暴自弃,他是光脚的,我还得穿鞋呢?惹上他,他可以天天找我麻烦,但是我可没有时间跟他耗啊!结果后面很多同学看不过眼了,就把他围住并且找了老师。同学们对于我的镇静都表示震惊,后来这个同学还来跟我道歉并表示感谢,因为他最近犯事儿特别多,如果当时我和他争执起来,两败俱伤对他也极其不利。因为毕竟他不在理,后来这个人还是没有改掉他喜欢惹事儿的毛病,后来听说还因为重伤罪进过小黑屋。但是每次看到我的时候他都是微笑的。
我想我是个聪明人,那这种聪明在我工作当中也帮助到我很多。

总结:学习看人的结局,做个聪明人

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聪明人的生命里必须有“根”,这个“根”指的是神的恩典,以及住在教会里与弟兄姐妹的联结。 1. 牢记神的恩典: 以色列人经历了埃及的10个神迹、旷野里的吗哪,还有白天云柱、夜晚火柱环绕,几十年鞋子没穿破、衣服没穿碎。但一遇到一点点困难,他们就抱怨,忘记了神这个“磐石”和生命中的恩典,这就是因为生命当中没有根。 2. 住在教会里面: 耶稣基督是磐石,教会是耶稣基督的身体。想要生命有根,就要住在教会的里面,与弟兄姐妹们联结。 3. 建立教会观: 个人与神的联结其实很少被单独提及,更多提到的是教会。一个没有教会观的人是一个不聪明的人,因为他的生命没有根基。

聪明人最大的特点是拥有一颗“受教的心”。 1. 选择不负面:就像摩西听到神严厉的审判,不让他进入应许之地时,他没有负面,或者说他选择不负面。他第一考虑的是羊群要有牧人,免得会众如同没有牧人的羊群一般。 2. 相信别人是为了造就自己:不聪明的人被别人说几句,第一反应不是觉得别人要造就自己,而是觉得别人要害自己,事情发生时第一时间就抱怨。没有一个受教的心,是一个绝对不聪明的反应。 3. 思念自己的结局:不受教的人就像那些毫无计谋、心中没有聪明的以色列百姓,最终只能死在旷野;而懂得受教的聪明人,知道自己的结局是在天上。

赌气不是聪明,学习受教才是聪明,一气之下一走了之只会让自己错失成长的机会。 1. 职场上主动问清错误:即使老板发火把桌子掀了、把报告丢你一脸,也不要一气之下一走了之,而是主动去找老板,问清楚错误到底在哪里。这样不仅能解开误会,老板以后可能再也不会冲你发火,甚至离开时还能给你一笔额外的钱。 2. 教会里明白领袖动机:职场上可能还有利益的拉扯,但在教会里,领袖跟大家没有任何利益的拉扯。如果领袖教训你两句,绝不是为了害你,因为害你对他没有任何好处。 3. 操练受教的性格:碰到冲突不要老死不相往来,受教其实是一个人的性格的操练,放下赌气去学习受教才是真正的聪明。

就算你认为自己做的都对,但如果结果不好,就不该死死坚持,这就是“不要行义过分”;而真正有智慧、敬畏神的人,都是在乎结果的人。 1. 结果不好就别坚持:就算你认为自己做的都对,比如正直勇敢地揭露黑幕,但如果结果是让自己被挤兑、陷入深深的痛苦,甚至觉得活着一点意思都没有,难道还要坚持吗? 2. 不要自取败亡:不要行义过分,也不要过于自逞智慧。如果因为过度坚持而自取败亡,导致结果不堪设想,那就不必死磕。 3. 在乎结果才是敬畏:神让我们不要行义过分,就是因为结果不好。真正敬畏神的人,必从这两样出来,他们都是在乎结果的人。

因为对方是“光脚的”,自己还得“穿鞋”,根本没有时间跟自暴自弃的人耗。 1. 没时间跟他耗:面对满身带着黑记录、无恶不作的人,惹上他,他可以天天找你麻烦。自己还要好好学习,可没有时间跟他纠缠。 2. 避免两败俱伤:遇到毫无理由的挑衅,如果火大发怒争执起来,只会两败俱伤。保持镇静,反而能让事情平息,甚至让对方跑来道歉并表示感谢。 3. 对方迟早付出代价:这种人如果不改掉喜欢惹事儿的毛病,迟早会惹出大祸,比如因为重伤罪进小黑屋。没必要为了无理的挑衅搭上自己。

要让生命有根,关键是要住在教会的里面,与弟兄姐妹们联结,千万别忘记神在你生命中的恩典。 1. 牢记神的恩典: 遇到一点点困难和挑战时,不要马上抱怨,不要像以色列人那样,忘记了神曾经给你预备水和吗哪、用云柱火柱环绕你的恩典。 2. 住在教会里面: 耶稣基督是磐石,教会是耶稣基督的身体。你要你的生命有根,就要住在教会的里面,与弟兄姐妹们联结,做一个有教会观的聪明人。 3. 别轻易离弃教会: 不要因为还有一些没有翻转的地方,就变得负面,轻易离弃神、离弃教会。一旦离开磐石和身体,生命就会没有根基,甚至可能会陷入疯癫的状态。

明白赌气不是聪明,学习受教才是聪明。 1. 拒绝赌气:碰到老板掀桌子、把报告丢一脸这种恐怖场面,不要一气之下一走了之,也不要跟对方老死不相往来。 2. 主动求教:主动去找老板,问清楚自己的错误到底在哪里。 3. 操练性格:把受教当成一个人性格的操练,当你主动去问,对方可能也会坦诚自己的情绪问题,以后再也没有冲你发过一次火儿,甚至离开的时候还会给你一笔额外的钱。

在退无可退的境况里,我们要谨守遵行,蛮横且充满创意地活下来。 1. 谨守遵行:做事儿是个关键。要做到“早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手”,因为你不知道哪一样发旺,或是早撒的,或是晚撒的,或是两样都好。 2. 转化缺陷:就算身处“天生有缺陷”的环境,也要想办法做到缺雨不缺水、缺油不缺粮,甚至把解决本身困境的工具,包装成先进的科技卖到全世界。 3. 充满创意:就像以色列作为三分之二国土是沙漠、一年只有30天降雨、不产石油的国家,却能成为水科技强国、发展出顶尖替代能源技术,硬是让城市的绿化像欧洲一样。
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