《答疑解惑》
Q1:神为什么要让摩西脱了脚上的鞋呢?
把鞋脱下来很简单,因为这个地方有神的同在,这块地是神圣的。如果你走在一个很神圣的地方,你是不是要多沾点回去?神的意思就是好不容易站在有神同在的地方,这个地方是圣洁的,所以脱下鞋子来赶紧多沾点。大家别以为我胡说、瞎掐、胡掰,其实不是,我告诉你遇到有神同在的地方,能多沾点就多沾点。
脱了鞋就不污秽了?脱了鞋更污秽!如果我碰到一个脚臭的我还拜托别脱鞋!我相信摩西的脚也够臭的,整天放羊出了汗,汗加上泥都沾一块儿长嘎巴了,我相信也好不了,那能好的了吗?然后神让他把鞋脱了,这是我自己瞎掰,你也许接受这个解释,也许不接受,但没关系,如果你让我碰到有神同在的地方,当然不能脱光,多不雅观,但是要能多沾点就赶紧多沾点,是不是?脱了鞋赶紧沾一点。所以说弟兄姐妹,我们得明白要多沾神的光。有时候我们碰到耶稣,赶紧按手,按一按摸一摸,弄一弄其实挺好!
Q2:神说不要近前来,请问这怎么理解?因为我们太污秽了,太近了,会被击杀?是这样吗?
大家一定要知道,我们一定要披戴耶稣才能近前来。如果说是我们需要披戴耶稣才能够近前来,就是耶稣基督的宝血会洁净我们的过犯。大家要知道在摩西那个时候,如果人擅自靠近神,结果人就会被击杀。因为人身上不圣洁,而神是圣洁的。所以神让摩西不要近前来,那后来怎么开始又能够跟摩西靠得那么近了呢?
我们里面就会有困惑是不是?我想大家一定要知道,圣洁跟不圣洁跟什么东西有关?跟我们里面的信心有关,这个时候其实摩西对神的信心也是非常的薄弱,摩西对自己没有信心,然后其实对神也不是很有信心。甚至出了埃及之后,还有相当长的一段时间神都在造就摩西的信心,所以后来到了山上以后,那个时候摩西就完全信靠神了。记住一个人有信心完全信靠神,他就会成圣,义人因信而生就是这个意思,所以人里面不相信神那是一个很麻烦的事。
Q3:在工作上如果我努力地做工觉得自己在依靠自己,如果不努力做工觉得自己脑懒惰,怎么办?
这话其实就是悟性不太通的人说的,工作上我努力做工就是依靠自己?我努力做工难道不能是依靠神吗?依靠神就是在那坐着等着掉馅饼吗?不是,人做工可以是依靠自己,也可以是依靠神,人奉献可以是依靠自己也可以是依靠神,人做服侍可以依靠自己也可以依靠神,人做牧师可以依靠自己也可以依靠神,听明白了吗?人如果觉得不努力做工就是依靠神,那是极大的迷思,人不是说努力做工,不努力做工是依靠自己还是依靠神,人是依靠神就是依靠神,如果不努力做工觉得自己脑懒惰,那不是脑懒惰是啥?如果不努力工作你以为不是脑懒惰那是啥?要好好努力做工。
Q4:大摧毁大使用,小摧毁小使用,是这样吗?
不是,神要使用一个人都得大的摧毁,你慢慢地了解,凡是属肉体的都是要被摧毁的,因为那种东西都是很败坏人的,所以不要说什么大的摧毁还是小的摧毁,《罗马书》写得很清楚,人属肉体神没有办法使用,更何况人的自信是一个很属肉体的东西。
Q5:为什么神向摩西说话的时候要显个荆棘火焰没烧坏的神迹?为什么不能就直接跟摩西说话?
我们的神老幽默了,幽默是很好的素质,故事讲起来挺好听的。如果神的显现是像火箭一样从摩西那边落下来,显现在摩西面前,或者是神一下子从耳朵掏出个定海神针,一下子就整出个什么来,对摩西说我是耶和华你的神,我觉得那是《西游记》,但是《圣经》里的这位神很特别。
为什么要用这个把摩西吸引来观看这件事呢?其实神迹自古以来都扮演很重要的角色,但是神行神迹的方式很特别。我觉得神就这么干了效果挺好的,你说神能不能在一个山顶上点一把大火,摩西带着一群羊爬山拼命爬上去看也有可能,但是这个事情就有点遥远了,所以神还是在附近整了一个灌木丛就在那里烧啊。我的回答好像不太像一个回答,但是我觉得我们的神就是一个那么幽默的神。
Q6:耶和华在荆棘里呼叫说摩西,摩西说我在这里。《出埃及记》第一章和第二章,从来没讲摩西认识神,摩西在逃难他岳父的那段日子也从来没有跟神说过话,摩西怎么就能知道那是神在叫他?为什么摩西蒙上脸,害怕神?
当时摩西是不太知道,后来不就知道了吗?《出埃及记》是摩西在后来认识了神之后才写的,后来肯定已经知道是神了。何况,人家摩西在荆棘听到有人喊他名字,他觉得自己是个狗屎,那就答应一下呗。死也无所谓了,就答应了,当时摩西不知道是神喊他,但是后来他成为了写书的人,这是他已经把以色列人从埃及带出来之后才写的。如果这个故事发生在这里,后来也什么事情都没有发生,对于摩西而言就是什么事情都没有发生,那他就不会写《出埃及记》了啊。
Q7:摩西不是为了以色列人都打死埃及人,逃离埃及那么多年,神叫他去带埃及人出来,怎么摩西还退缩了,一直推脱?这不是摩西的梦想吗?
就是他靠自己梦想破灭的时候,神开始使用他。其实人对自己很有信心的时候,神很难使用。人对自己没有信心的时候,再在这个根基上建造对神的信心,才能被神所使用。我们需要好好揣摩一下,摩西的梦想在做王子的时候,是凡事都靠自己的能力,但是神从来也不喜欢人靠自己的肉体,就是基督徒也不能靠自己的肉体做基督徒。所以不要靠肉体做基督徒,属肉体的梦想也没多大用处,靠自己的肉体是不行的。
Q8:神为什么给以色列人在出埃及考验之前还要告诉摩西,以色列人必听他的话,告诉他埃及王不会容他出埃及,还会告诉他们神即将要行的神迹?神为什么要做预告?
神做事都是先启示,然后发出预言,神要预先告诉人未来的事。读《以赛亚书》这样说:谁能告诉你未来的事呢?假神是不能告诉你未来的。祂说:我是耶和华,我是你的神。神做事都是把未来的事预先告诉我们。直到今天,神也在把未来的事告诉我们,神要毁灭这世界呀,神要怎么做呀,都早就告诉我们了。一定有预言,预言会成为我们道路上的明灯。
Q9:神怎么还手把手教摩西这么细致的东西。教他跟以色列人怎么说,教他跟埃及王怎么说。神咋教的比摩西他妈还细?神在生活中都会怎么教我呀?祂也会啪一下跟我说话,或者啪一下放一个心思意念给我教我吗?
其实我们的神是这样的。你以为我们的神像有的老板?坐在一个大桌子旁,大椅子里,像一个小人一样,觉得自己很气派,说:你干这个,你干那个,想怎么干就怎么干。如果你做老板做成这样,我想,你会有点小麻烦。大家知不知道真正的领袖应该做成啥样?真正的领袖是对事物的拿捏非常准确。神把这些事告诉摩西,就是想让摩西明白,神怎么说,摩西就该怎么做。这是非常要命的素质,就是神让他这么说,他就这么说,神让他这么做,他就这么做。
有些人不是,最难找的就是这样的人,你让他往东,他往西,找个听话的人很难的。有一些人你让他这样牧养,他偏不。倒是要有效果啊,他就要这么干,继续这样干。这是什么脑子啊?有的人就会说:我怎么就不能实现我的想法啊?我就什么也不说了。有的人脑袋就往墙上撞,那就撞呗,看你脑袋硬还是墙硬。咱们读东西要掌握事物的发展规律,其实掌握事物的发展规律很重要。我也不是说我整的东西都对,但是我的东西有效。
神教人是很细的,就是关于建造教会,神在《圣经》上指示我们,早就在《圣经》上描述清楚了。有几个牧师照着做了?我观察到的结果,使我非常诧异。就是在原来的教会常常干很多事,就是我说的:耶稣做的他不做,耶稣不做的,他做一大堆。耶稣做的最多的就是医治释放。轮到今天的牧师就说:我没有这个恩赐。这叫什么话呀?我说:你做的像耶稣吗?像耶稣有几个?他的理由一大堆,干脆开个理由站得了。
我就奇怪,建造教会不是很简单的事吗?《启示录》里提到了七个教会,得胜的怎么样,得胜的怎么样。他不这样做,反而说:我就要做一个失败的教会。这是什么脑子?神说:一网撒下去,一网打上来,好的挑在器具里,不好的丢掉。有的牧师专门把不好的收在器皿里。我就感慨啊。
最近有一件事很有意思,有个姐妹以前的牧师,专门去骚扰一些离开的弟兄姐妹。你看耶稣什么时候去骚扰离开耶稣的人?耶稣去挨家挨户请人回来?没有啊。而且留下来的,耶稣还问:你们也要离开吗?你看这话讲的?但是教会怎么就变成这样了?因为你自己整一套!所以我就借这话说:神教摩西教的很细。《圣经》里哪一个地方不细呢?耶稣教他的门徒不细吗?
比如我跟一个牧师说:耶稣训练了十二个门徒,训练完了,出去传福音,医病赶鬼。后来又训练了七十个门徒,也是出去传福音,医病赶鬼。如果一直训练到2021年会是怎么样?2021年训练完了,出去传福音,医病赶鬼。人家给我来了一句,那是得救的记号吗?把我给噎的半天都说不出话来。
人家有一套,不是耶稣那一套,你不觉得奇怪吗?你什么时候听耶稣说:这是得救记号吗?听完之后闹心。他说:你怎么会闹心呢?你的生命怎么这么烂呢?我告诉他,如果保罗在世上听完之后也闹心,耶稣听了也闹心。只有一个人欢心,那就是撒但。他说:撒但是人吗?我一看他就是个杠精。
神怎么说就怎么做,怎么这么难呢?你慢慢就明白了,神不让吃识别善恶树的果子,非得吃,还挨家挨家地发,要命啊。神说:要拆毁属肉体的。不这样做,非得养着一个大肉体,你说邪门不邪门啊。今天的牧者都是圣诞老人型牧者,就差穿着一个大红袍子,戴个圣诞老人帽,背个袋子,里面有好多礼物。谁需要这些呀?那有什么用啊?
笔记范本,仅供参考
一,神要使用拆毁掉自我的人
神拣选我们的目的,是让我们把神的百姓从世界里带出来,进入神的应许!
如果人对自己的信心很強,那很难被神使用,神要用的是对自己完全丧失信心,只对神有信心的人!
神要建造一个人,会彻底破碎和拆毁这个人的自我,让他里面只有神。
真的看自己不行,就没有那么大的脾气,就不会挑剔和受伤,这样的人才能完全降服在神的面前。
二,神与谦卑的人同在
神与什么样的人同在?认为自己不行,但是认为神很行的人!这才叫谦卑。
神与谦卑的人同在,有神的同在就会有神迹奇事,服侍才会大有果效!
我们对自己的信心是毫无用处的,人对自己的信心会拦阻人进入命定。
三,总结
神正在拣选完全信靠他的人!只有觉得自己不行,人才能信靠神!
把一生活着的事情都看透,如今活着的不再是我,乃是耶稣基督在我里面活着,单单追求神的旨意成就!
关键词
神的呼召
神的拣选
拆毁自我
谦卑
信靠神
引言
大家好,我们接着查《出埃及记》,一转眼我们查到了第三章。这一章的主题是什么呢?这章的主题跟以色列人不太有关系,但跟摩西有关系。这章的主题是《神要打发你把以色列百姓从埃及地领出来》。这个``你”是指我们每一个人。不管神怎样呼召你、拣选你,神的目的是要打发你把神的百姓从埃及带出来。
故此,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”(《出埃及记》 3:10 )
神的心意是要把以色列人带到哪里去呢?是要把以色列人带到美好、宽阔、流奶与蜜之地。第三章讲的是这其中的一部分,这章最重要的是在描述神呼召摩西。第二章讲的是《啥人啥命》,很多人不知道他自己是什么命,又很想知道自己将来会怎么样,这些人就很喜欢去算命。``啥人啥命”这话挺有吸引力啊!可是怎么算也不可能算到根上去。
有很多人身为政府官员,整天看相、算命,算来算去,最后把自己算到监狱里去了。为什么要整天去算呢?是因为不知道未来。我说``啥人啥命”这句话的时候,很多人会很气馁。其实人生下来早就被神拣选了,只是我们自己不知道而已。被神拣选、呼召的人多,选上的人少。这是什么原因呢?其实很多人被选上了、被召来了,可是他自己不知道。如果你很想知道自己有没有被神拣选、很想知道啥人啥命,就去听第二章的查经。第二章讲到,很多时候还是要看我们自己的选择。
神要使用拆毁自我的人
第三章怎么看也看不出摩西的选择像是个有命定的人,大家能读出摩西是个有命定的人吗?第三章讲得挺有意思。神呼召摩西的时候,他正在旷野里放羊。摩西今天放羊,明天放羊,一年又一年过去了,转眼放了40年的羊,放到什么程度呢?放到了摩西只剩下了叹气和认命,他不知道自己有一天会遇见神。
你会发现神很幽默,经常做出一些超出我们常识的事。摩西怎么遇见神呢?摩西在旷野里看见一堆草丛着了火,眼看火苗呼呼的,但草一直没有被烧坏。摩西没有搞懂,而且他也想不到这是神在做工。大家知道这时摩西想的是什么吗?摩西肯定在想:完了,我这辈子就是放羊的命。
摩西在埃及做王子的时候,多厉害啊!心里说:我就是神所拣选的,你看那么多小孩都死了,只有我活下来了。我不但能活下来,我还在埃及王宫里做了王子,埃及的学问我是样样精通,读书还是个状元。舍我其谁?我就是神所拣选的!结果摩西因为杀了一个埃及人以后就开始逃亡,逃到米甸祭司的居住地,娶了米甸祭司的女儿做老婆。
想想看,米甸祭司整天在拜那些外邦人的神,摩西住的那里全是这些当灭之物。而且摩西入赘到米甸祭司的家,在家里也没个地位!一开始的时候还可以为自己争口气,可是他的老婆太厉害了,压迫得摩西没办法。摩西刚开始还觉得很委屈,后来被压迫到连委屈都没有了。一年又一年过去,十年、二十年过去,看看周围的环境,从知天命到认命,直到放飞自我。
当人认为自己很厉害的时候,发现不太行;当人发现自己不太行的时候,神倒让你遇见祂。这事很有意思!神呼召我们、使用我们,我们不能是那种眼睛长到头顶上、鼻孔朝天的人,这种人神没法用。只有觉得自己不行,认为这辈子就这样了,这时神就要用你。结果摩西看到燃烧的那个草丛,很好奇,想走过去看看。这时草丛里头,突然有声音传出来呼召摩西。
耶和华神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说:“摩西!摩西!”他说:“我在这里。” 神说:“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地”;又说:“我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。”摩西蒙上脸,因为怕看神。(《出埃及记》 3:4-6)
神一见面就介绍了自己,而摩西的反应很有意思。他马上蒙上脸,因为怕看见神,觉得不好意思。如果回到40年前,在埃及做王子的那个摩西会怎样做呢?他可能会想,神要跟我说话,那我先扒开草丛,看看神长什么样。而现在的摩西受打击40年之久,已经完全丧失了自我,整个心理状态很糟糕。
这事很奇怪,当你觉得自己很大,感觉自己很厉害,堪称天下第一的时候,神没法使用你!这种信心叫做自信心,自信的人神没法用,因为自信的人不信靠神。而在这个时候,摩西对自己完全没有信心了。只有对自己完全没有信心的人,神才能使用。这种信心建造起来以后,是对神有信心。凡是对自己很有信心的人,神没法用;对神有信心的人,神才会用。
当一个人发现自己就是一摊狗屎的时候,神才能用。如果你总觉得自己是个人物,神没法用。后来我发现,还真是这样。有的人说:我要帮你来建造教会。我说:好呀!来啊!'过了一段时间,反而带着一帮人走了。我就感慨:这是在帮我建造教会吗?这明明是在帮我洁净教会啊!如果说一个人自信心很强,自尊心也很强,这个人很难用,不要说神不会用他,连人用他都很难。
对自己太有信心,经常说自己的第六感很准确,其实这第六感全是从鬼来的。我们当中有没有对自己很有信心的人呢?比如说:有个姐妹头天晚上做梦,梦见老公跟着别的女人走了,早上起来就找老公算账。这时老公还蒙在鼓里,老公说:我咋了?我做什么了?这女人说:我昨天晚上梦见你跟别的女人走了。老公说:我也没有进到你的梦里啊!这女人说:我告诉你,我的感觉很准的。
大家发现自以为是有多厉害了吧!你做了一个梦,你老公怎么会知道呢?我想,对自己太有信心的人,神没法用,总是相信自己的感觉,啥时候相信神啊?神用摩西的时候,摩西已被神彻底的击垮了。记住:神要使用一个人,一定会把他里面的这种自信彻底地击垮、彻底地拆毁!
不瞒大家,我曾经走过这段路。当我觉得自己很厉害,觉得自己就是神所拣选的,要去建立一间神荣耀的教会。人家干的我看不上,可牛了!结果一干,就被神狠狠的修理,修理到让我明白,自己就是一摊狗屎。当人家瞪我一眼,OK啦!损我一顿,OK啦!损我就损我吧。人家凭什么尊荣我啊?我是个啥呀?我啥也不是,我就是一个没用的仆人!大家如果能理解我心里的想法,就知道我已经把人活着这点事都给看透了。看不透的人是很傻的。
比如说有一家人弟兄姐妹几个,其中一个在这家里头什么也没有做过,还要问别人,他为什么在这个家里不被尊重。就你这个小样,人家凭什么尊重你呢?还有人问我一个很有趣的问题,如果你也对号入座,就会知道有这种想法的人不少啊!他问我:老师,我给人做了些东西,但人家一点都不欣赏,如果是你会不会有难受的感觉?我说:我没有那种感觉。他说:那我为什么会有那种感觉,而你没有?“我告诉他:因为我做给人家那些东西,从来都没有想过让人家欣赏我什么。因为我知道自己不过是一摊狗屎,只不过是个无用的仆人,这都是我应当做的!我也不图人家怎样评价。
我告诉你,这时神就能用你了。如果你给神做点东西,还要神来感谢你,这样子神很难用你的。摩西在这个时候,已经彻底垮掉了,觉得自己什么都不是,就只是放羊的命!忘记自己还要带以色列人出埃及,而且也觉得自己凭什么去见法老?我哪有这资格啊!别说见法老了,回家见老婆还得点头哈腰,这辈子就这么着吧。我都八十岁了,还能干点啥啊?除了身体挺好,也就只能放个羊了,所以见到神就把脸遮上了。这是什么意思呢?就是这个时候,摩西可以被神用了。
这时的摩西觉得自己就是一摊狗屎,哪有看神的资格?以前还觉得自己有点命定,现在连个命定都没有了。如果你有这样的想法,你就不会受伤了!要知道,像摩西这种人是很难受伤的。你要能练到不受伤,就可以刀枪不入,就不会识别善恶。神要拣选一个人,使用一个人,神都这么干。你慢慢仔细琢磨,是不是这样。有的牧师走路像个大款,感觉就像一个黑社会老大,这样子的人,神很难用他。人太在乎自己,神没法用他。所以神就会把这属世界的东西给干掉。
摩西放了40年的羊,放到第十年的时候,他想神一定会使用我,结果没有; 一转眼又十年过去了,心想神一定会使用我,这个信心很足的,结果还是没有;到了三十年的时候,他已经开始有点没有信心了。那种认为自己很厉害的信心,是没有用的;一直要到认为自己啥也不是、啥也不能做的时候,才会有用。
耶和华说:“我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦,(《出埃及记 》3:7 )
你听到这话,会不会有点识别善恶呢?其实神早就这么安排的!500多年前,神对亚伯拉罕就说,以色列人要在埃及为奴400多年。神要建造祂的军队,不但要拆毁摩西,也要让这些以色列人变得没有自我,变得完全忘记自己,这时候神才能用。你看以色列人在埃及做了那么久的奴隶,也没有摧毁他们里面的自我,他们顾虑的全是自己的那点小事。
你再看看摩西,神怎么吩咐他,他就怎么做!而且那么多人诬陷、污蔑、毁谤摩西,他都没有什么脾气,你没发现这很有意思吗?摩西很厉害啊!在埃及做王子的时候,学了诸多的知识,很有学问。在旷野放羊40年,放到完全没有了自我。那不是放飞自我,是放弃自我。《圣经》里怎么说呢?摩西为人极其谦卑! 大家要知道,什么叫谦卑,就是完全没有自我。像这种人,很难受伤。
我们当中有些人,脑子里全是自我,被人一说就受伤。然后要本事没本事,又敏感,自尊心又强,脾气还老大,你说这不要命吗?你如果有本事像摩西在埃及做王子,学了埃及所有的学问,数学、物理、化学、可以造个原子弹之类的也行啊。可这些人别说造个原子弹,连个茶叶蛋也做不出来。还说别人没有爱心,觉得整个天地都对不起他。其实如果他觉得自己就是摊狗屎,就会认为人家凭什么爱你啊?不就没脾气了嘛!
摩西的脾气和自我都给磨没了,这时神就向他显现。我给大家分享一个秘诀,叫狗屎秘诀:就是认为自己是个狗屎,你就不会受伤。人家瞪你一眼,没有关系;你给人家做了啥,人家不欣赏,也没有关系;你出工出力,人家还跟你发一通牢骚,也没关系。我告诉你,你的命就好了,你的命就成了很大的命。
神要救以色列人脱离埃及人的手,领他们出了那地,到那美好、宽阔、流奶与蜜之地。我们现在讲,神要打发我们去见法老,然后带着以色列人从埃及出来。神怎么打发我们干这事?神如果要拣选你和我,很早之前就会在你我身上做一系列奇妙的工作。如果你发现你对自己的信心已经彻底被神击垮,不再觉得自以为是,只是觉得自己不怎么样的时候,你就能被神使用了。神就会派你把以色列人从埃及带出来。
如果你说,我就是这样的,已经完全没有了自我,我觉得干啥都不行,那神就要开始使用你了!摩西这个时候,不认为自己有能力,觉得他要去找法老,法老怎么可能理他呢?如果还有照片留下来,想想看,摩西在旷野放羊40年,已经看不出王子的模样。只见他满脸皱纹、满手茧子、衣衫褴褛,岁月的沧桑全写在脸上。这样的一个人去到埃及见法老王,不但法老王不认识他,就连以色列的百姓也看不起他。
摩西不知道,神从来没有希望他打扮得溜光水滑,精神矍铄地去见法老,那是没用的,不能当饭吃。神根本没有指望这张老农民的脸能怎样,只是指望他能够降服下来,完全顺服,神怎么说,他就怎么做!这样的人才厉害!大家仔细看,自从有人类以来,摩西、撒母耳是最著名的两位先知,因为神怎么说,他们就怎么行!我对他们佩服得五体投地。我心里也跟自己说,神怎么说,我就怎么信!神怎么说,我就怎么行!结果一行就行到今天。我赶了太多的鬼,把这些魔鬼仇敌打得稀里哗啦。所以魔鬼最怕的就是像我这样的人。神怎么说,我就怎么行!
有一个人在我们的网站上找到小助手,他需要解决一大堆的问题。他自己教会的牧师根本不关心他的问题,就关心建立幸福小组的事。后来他找到了我们这里,他的问题就是我们的问题,我们就是要把他从困境中带出来。为什么很多事情我们不干呢?因为神从来没有说要去做那些事!这么多的鬼需要赶,那么多的病需要祷告医治,那么多的人财务被辖制需要释放,哪有时间做什么幸福小组?那些东西不重要!
摩西的特性,你和我都得传承。神怎么说,咱们就怎么行,千万别跟神对着干!神让你往东你往西,神让你撵狗你抓鸡,不就麻烦了吗?为什么很多牧师出现很多难以解决的问题?其实问题很简单,只要照着神的话去做就好了!跟神反着来,怎么能行呢?神让他赶鬼,他不去赶;神让他做的,他不去做,你说问题能不多吗?整天赶不了鬼,被鬼赶可厉害了!
神与谦卑的人同在
摩西听到神说:“我要打发你去见法老!”摩西心里在想:以前我天天见法老也没有做成什么事啊!现在我放羊40年,你看我现在这张脸,哪里有去见法老的样子啊?然后神说:“你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来!”神要摩西把以色列人从埃及领出来,做神的军队,可是没有摩西这样的人,训练不了神的军队。摩西对神说:“我是什么人竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?”
大家不要以为他说的是客套话。如果他做王子的时候说这个话,那是客套,现在他说的是掏心掏肺的实话。他心想:我是什么人?我就是狗屎!我以前整天盼望着神来使用我,那时候信心满满,祢没有来找我,现在我觉得自己像一摊狗屎,祢却来找我了!后来摩西把以色列人从埃及带出来,并且在旷野管理他们达40年之久,他终于明白神的心意,所以他是一个谦卑的人。
很多人谦卑是觉得自己不行,神也不行,那不叫谦卑!真正的谦卑是我不行,但我的神绝对行!因着摩西真正的谦卑。
神说:我必与你同在,你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上事奉我,这就是我打发你去的证据。
摩西对神说:我到以色列人那里,对他们说:你们祖宗的神打发我到你们这里来,他们若问我说:他叫什么名字,我要对他们说什么呢?神对摩西说:我是自有永有的;又说:你要对以色列人这样说:那自有的打发我到你们这里来。神又对摩西说:你要对以色列人这样说:耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打发我到你们这里来,耶和华是我的名,直到永远,这也是我的纪念,直到万代。
你去招聚以色列的长老,对他们说:耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,向我显现,说:我实在眷顾了你们,我也看见埃及人怎样待你们。我也说:要将你们从埃及的困苦中领出来,往迦南人,赫人,亚摩利人,比利洗人,希未人,耶布斯人的地去,就是到流奶与蜜之地。他们必听你的话。
你和以色列的长老要去见埃及王,对他说:耶和华希伯来人的神遇见了我们,现在求你容我们往旷野去,走三天的路程,为要祭祀耶和华我们的神。我知道虽用大能的手,埃及王也不容你们去。我必伸手,在埃及中间施行我一切的奇事,攻击那地,然后他才容你们去。我必叫你们在埃及人眼前蒙恩,你们去的时候,就不至于空手而去。但各妇女必向他的邻舍,并居住在他家里的女人,要金器,银器,和衣裳,好给你们的儿女穿戴,这样你们就把埃及人的财物夺去了。(《出埃及记》3:12-22)
这是神跟摩西说的话。摩西说:“我是什么人,我不行。”但是神说:“我必与你同在!”神与认为自己不行,但是认为神很行的人同在。其实到目前为止,摩西到底认为神有多厉害,这个概念对摩西来说已经非常的模糊了,所以直到第四章还在跟神推辞不去。摩西骨子里面的性格已经被摧残到完全没有了自我。所以弟兄姐妹们,如果你就是个这样的人,我告诉你,神必与你同在!在人不能做的,依靠神什么都能做!
其实《圣经》里面有三个人说自己极其谦卑。一个是摩西说自己极其谦卑;还有一个是使徒保罗说自己为人谦卑;第三个人就是耶稣基督。他们说自己谦卑,不是自己故作谦卑,乃是对神完全信靠!使徒保罗一生的服侍跟摩西一样,完全没有了自我,里面只有神!
神正在呼召我们!如果你有和摩西一样类似的经历:人家是学霸,自己却是个学渣,信心都没有了;比岁数,老大不小,一辈子也从来没有什么辉煌的战果和经历,只有一大把的心酸。但是不要忘记,神正在拣选这样的人。也许你认为自己的命就是这个样子,但是又有谁知道神正在拣选完全信靠祂的人呢?
你一开始可能也不太有信心,但是神迹奇事必随着你!因为神要使用你,要你把神的百姓从埃及带出来。也许不是三百万人、不是三十万人,也不是三万人或者三千人,可能就只有三百人。也可能三百人、三十人都没有,就只有三个人。多少人不重要,重要的是这就是我们的命,就是我们被神拣选、被神呼召,要来完成神在我们身上的计划。
所有不要认为,自己对自己的信心有什么用,那种信心是毫无用处的!有时候我说不读大学也没什么关系,很多人以为我在开玩笑。虽然我的学历也不低,但是在服侍神上面,那东西有啥用?我从来没有指望过!只有被环境打击、摧残到一定程度,除了照着神的话去行,别的都不好使。
有时候我在讲,如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面。这就是为什么我的服侍大有功效?为什么我的服侍,有神明明的同在?因为我从来不靠自己的能力。不是说我是一个没有能力的人,是因为在服侍神上面,我的能力没有用!最重要的一件事,就是神要与我们同在。我敬畏我的神,爱我的神,我知道我不能没有神!我知道我所有的东西都没有用,只有神的同在才有用!所以我的服侍大有果效。
过去这些年,我认为自己很行的时候,神不大使用我,因为没法用。神就摧残我的自信,把我的自信全部干没了。当我觉得自己就是一摊狗屎的时候,神就与我同在。现在你看见神在我们当中所行的,那是何等荣耀的彰显。当我读到《出埃及记》时,我可以深刻体会摩西里面的感受。千万不要把自己对自己的信心叫做对神的信心,那个东西没什么太大用处。
所以你会发现,我在服侍的时候常常体现出来没有爱心。其实我是在彻底摧毁你的自信,所以用的字词都很不留情面。为什么?因为我深深地知道,这种自己对自己的信心毫无用处,反倒会拦阻人进到命定。如果你像我一样,认为自己不过是一摊狗屎,是个无用的仆人,你还会挑剔吗?不挑剔了!为别人做事,还需要人家感谢你吗?不需要了!这是我们应该做的。你里面活出来的感觉还会受伤吗?很难受伤!如果说我完全没有脾气是不可能的,我现在还在对付当中,但是已经比以前好多了!
神要使用你,把你兴起来!神保全了你的性命直到如今!神要使用你,要看你今天,是不是已经成了在旷野里放羊40年摩西的那种心理状态?如果是,神就要使用你了!我曾经在心里很难受,很辛苦的时候,有一个先知按手在我身上发预言。他说,他看见我行走在一个极其黑暗的通道里,在很远的地方仅仅有一小束亮光。他让我继续往前走,当走过黑暗幽谷的时候,必看见神的荣耀。这句话鼓励我直到如今。
我可以说,当我走出来的时候,我真的看见了神的荣耀!你们现在所看见的我,就是那些年,经过被神修理、被神摧残,完全把自我放飞,没有了自我!我开心啊!除了为神的事挂虑,巴不得弟兄姐妹们被造就、被释放,至于钱财等其他的事,都变得不重要了。
总结
我想引用一段新约圣经的话,这是保罗写的:
反倒在各样的事上,表明自己是神的用人,就如在许多的忍耐,患难,穷乏,困苦,鞭打,监禁,扰乱,勤劳,儆醒,不食,廉洁,知识,恒忍,恩慈,圣灵的感化,无伪的爱心,真实的道理,神的大能,仁义的兵器在左在右。荣耀、羞辱,恶名、美名;似乎是诱惑人的,却是诚实的;似乎不为人所知,却是人所共知的,似乎要死,却是活着的,似乎受责罚,却是不至丧命的。似乎忧愁,却是常常快乐的,似乎贫穷,却是叫许多人富足的,似乎一无所有,却是样样都有的。(《哥林多后书》6:4-10)
这些事好像不太重要,不是个事了!所以说,我们在读的时候发现,保罗已经完全没有了自我。有了神,还要为自己制定退休计划吗?不用了!有了神,还需要为自己顾虑是否有足够的积蓄吗?不需要了!这些都不重要!我说这话,大家不一定能领受。只有像保罗和摩西一样,把人一生的事都看透,其他的事就变得很容易了。
我靠主大大的喜乐,因为你们思念我的心,如今又发生,你们向来就思念我,只是没得机会。我并不是因缺乏说这话;我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。(《腓立比书》4:10-14)
这话如果你听着有困惑很正常,因为我们还没有达到使徒保罗的那个高度。使徒保罗所追求的已经和我们一般人追求的不太一样。他站在他的高度,追求的是这些;我们站在我们的高度,还在顾虑财务有没有翻转,身体健不健康等等一大堆事。你在什么境况,就说什么话,也不用非得把自己拔到那个高度。
现在的境况,你会发现,因着一群爱神的人,你会在我们当中得着财务上的翻转、健康上的翻转,将来你也会成为像我们一样的人。你也会靠主大大的喜乐,也会像使徒保罗、像摩西、像耶稣,知道怎样处丰富、处卑贱;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,都得了秘诀。这些事都不重要了,你就能成为神所使用的一个大能的器皿!将来,在耶稣基督的面前,你不能不得荣耀的冠冕!
愿神祝福大家!