引言

大家好，跟大家讲一个非常重要的题目，叫做“得自由”。这是我们《同得福音的好处》的第六讲。我一个同工说：老师，以前你那个讲道的名字都老长老长了，怎么突然间变短了？我觉着要想让人得福音的好处，还得整点标题党，让人一看题目就想听，所以就把它整短一点。虽然不是原汁原味的《圣经》原文，但是人听了以后比较接地气，感谢神！

人在这世上活着，最宝贵的不是钱财。如果你认为最宝贵的是钱财，你是个愚蠢的人。人在世上活着最宝贵的，也不是亲情、爱情，也不是事业，如果你把亲情、爱情、事业当作最宝贵的，那你是傻瓜蛋子。

人活着最宝贵的是自由，有诗为证，诗是谁写的不重要，诗的内容非常好。“若为自由故，二者皆可抛。”“二者”可不止是二者，什么爱情、钱财、地位，不知道多少个“者”了。人最宝贵的是自由，为了自由这些都可以抛弃。

人如果丧失了自由，那就是人一生很大的悲剧。神给我们最好的礼物也是自由，我们蒙召原是要我们得自由。你知道我们的神痛恨辖制，也痛恨被辖制。我现在讲的道，希望弟兄姐妹在接下来这一段时间，能够从各种的辖制当中得释放、得自由，因为辖制是神所痛恨的。

人在这世上活着，最容易丧失的就是自由。人为了钱财丧失了自由；为了亲情丧失了自由；为了爱情丧失了自由；为了事业丧失了自由，为了家庭丧失了自由；为了孩子丧失了自由。好像听起来都有很伟大的理由，但是丧失了自由，不由自主地就活在辖制当中，其实是很痛苦的。

有一些人为了自己的面子，丧失了自由；有一些人为了自己的谎言，丧失了自由。我跟你讲，人活在辖制当中好不了。活在辖制当中，那股拧巴的劲儿在里面，这么拧巴，那么拧巴，拧巴拧巴，就拧巴到身体上来了，身体就变得很拧巴。人活的拧巴不是很痛苦吗？很痛苦的。

还有不信主时被辖制，信了主，又多搞了几个辖制，甚至服侍都成了辖制。比如在信主的教会里，也争竞、攀比、嫉妒，然后服侍成了辖制，这种现象是很普遍的。咱们华人命定神学教会，我有一个非常伟大的梦想，就是希望大家都能够变聪明。如果你被我辖制了，我能得着啥呢？我啥也得不着，在神那里挨顿揍，咱们教会不辖制人。

你很少听我讲顺服的道，我也不希望我们的小牧者，给底下的人传递顺服的概念。人家愿意就顺服，不愿意就算了。如果他很聪明，他就会顺服，他不聪明，他就在那拧巴。从辖制到自由的路，有的时候你还不能硬掰，这个东西它太脆，一掰掰碎了，那不是把人掰坏了嘛。

有个弟兄在上海做工，他一回老家，就跟他的牧者请假。为什么？一回家，家里有一只母老虎，他害怕，吓得啥也不敢干。他这个家也很有意思，他老婆一分钱都不赚，家里的钱都是他老公赚。前一段时间我们服侍他，然后他心里头就慢慢的变化，胆子变大了。虽然有老虎，但他吃了熊心，吞了一个豹子胆。

后来他老婆到上海来看他，坐下来第一句话就问他说：你还奉献吗？我们这个弟兄突然间有了豹子胆了，鼓了鼓勇气说：还奉献。他以为他老婆还不得张开血盆大口把他吞了，结果出乎他所预料，他突然间很惊讶的发现，他老婆啥反应也没有，神封了母老虎的嘴巴，我就觉得我们的神太厉害了。

这种状况还真的是很普遍，为什么呢？其实惧怕那种感觉挺要命。很多在这种惧怕当中的人，他不知道怎么就不行，他就得怕。每次我弱弱的鼓励他们，你不能太强的鼓励，否则他就被我这很强势的语言辖制，那就麻烦了。结果，弟兄刚强了一把，啥事儿没有。

他就跟他老婆解释说：你看，我以前也不奉献，结果被人骗，一损失损失好几十万。我现在奉献了，你看咱啥也不缺，还少了很多的灾祸和欺骗，这是好事。大家得知道什么东西是投资，我跟你讲，这世上最好的投资是奉献。我不是忽悠你，你要奉献，我还不一定给你这个资格。

很多的辖制是林林总总，但是胜过辖制的还就是一个对神有信心。难道神管不了你老婆了？难道神管不了你老公了？神都不用一个巴掌，一个小手指头就搞定他，你信不信？一个小手指头，法老都能搞定，埃及的军兵也能搞定，什么都能搞定，这就是我们的神。你对神有得有信心，有信心就经历神。我们当中不自由的人还是蛮多的，其实很多时候是被自己的想法辖制了。其实人的想法不重要，重要的就是神。

我们当中有一个姐妹，她原来的教会有很多先知，教会里有很多先知，也不知道是真先知还是假先知。他们教会敬拜的时候，师母在那弹琴，结果师母脑袋一疼，这先知就开始看，“箭是从哪儿射来的？”然后一指，我的天哪，指到这个姐妹，“是从她头顶那边射过来的。”

他们教会比文革还厉害，这先知拿手指头一指，你就得写检讨书，还得认罪悔改，也不知道认什么罪，也不知道悔改啥，就是因为先知指了那么一下子。哎呀，姐妹吓坏了，后来她过来咱们这边的时候，好一顿释放。当时从教会回家的时候，她妈看自己孩子的脸，出去的是粉红粉红的，怎么回来时脸儿变绿了呢？

我就在想，这是什么教会？这是一个辖制人的教会。其实这种状况在教会里头还是相当普遍。你要问我咱们教会当中有没有，还真的有那么一点儿。有一些小牧者，那家伙架子端的老大了，在他们牧养的人面前，那跟皇上似的，老厉害了。那多吓人啊？说一不二，不行就给你K一顿，K到荒漠甘泉去了。还好，没给你送到苦海，还是个甘泉。

我想，弟兄姐妹能不能够有点智慧？我也不怪他，为啥？因为他就那么点水平，他不这么干怎么干？他只有端架子。你得有水平才不端架子。你没水平怎么端？你不端架子，那活没法干。被辖制，不自由，不管它是什么原因，我可能讲也讲不完。但是，根本的原因只有一个，就是人不知道神掌权，人也不信靠神，也不知道人在这地上是虚空的一生，那是活得可实在了。

比如爸爸跟儿子，爸爸爱不爱他？爱，但是那个爱也是个肉体的爱。我前几天就收到一个信息，这爸爸拿着一只鞋冲到楼上，要抽孩子的脸，孩子吓得在屋里头把门一锁直祷告。为啥呢？其实都失去了自由。爸爸失去了自由，孩子也失去了自由，这个家被鬼掌控了。原因就是孩子不照着他的意思做，孩子有自己的意思。哎呦，我的天！狗血剧天天上演。最近新闻也是突然间冒出几个葫芦娃，要给你抢遗产，啥事都有。

我们当中还有追求完美的，不完美就不满意，自己在那难受。你追求完美，你如果真完美了，还得感谢神呢。不完美不行，完美又做不到，没事就自己难受。我就诧异，人不难受就不能活吗？这一生，当人走进坟墓，墓碑上刻着“复活在我，生命也在我。”等给你立个碑，就是“难受在我，难受也在我。”哎呀难受吧，然后下面是一生的狗血剧。

弟兄姐妹，在耶稣基督里，神已经为我们预备了极其丰盛的恩典，我们什么好处都不缺。你说：老师，你说什么好处都不缺，我咋没看着呢？你没看着，那不很正常吗？你天天难受去了，哪有时间看？你要是知道的话，我就不用讲了。我现在讲，就是因为你还不知道，你没看见，你光整天看见难受了。

在耶稣基督里有没有工作？有。有没有面包？有。在耶稣基督里啥都有。我告诉你，人在这世上有一个小小的追求，就希望财务自由。你知不知道，我们在耶稣基督里已经财务自由了！你说：没自由啊。你要依靠钱财，你钱财就永远不自由；你如果依靠神，你信不信神会养着你？从今天直到永远，神会供应你生活当中所有的一切。

你说：真的假的？那当然是真的。前一段时间有个姐妹找工作那个费劲，她家里据说是五代基督徒。你要按她的水平，我觉得找工作有点难，但是神给她设计了一个工作，不是挺好吗？前一段时间，她说：老师，我找到工作了。我说：工作怎么样？她说：薪水挺好，超出我所求所想。我说：原来连十一奉献神都给你预备好了。

好些年前我们当中一个弟兄找工作，他要的一千八，人家给他的offer是两千，后来合同下来是两千二，你说这事神还是不神呢？那两百怎么就冒出来了？那两百是神给他安排的十一奉献。弟兄姐妹我跟你讲，你一旦信靠钱就坏了，那两百就给眯下了。你不是靠钱吗？那你最后就不自由，就被辖制。

我再次提醒你们，也提醒我自己，我们在耶稣基督里，不管你钱财有多少，账号里的钱有多少，这不重要，重要是我们在财务上自由了。你信不信呢？阿们！赶紧阿们！阿们就是我信，这是我的。人一定要知道神给我们预备了一切，为了啥？让我们得自由，让我们先财务自由，让我们健康自由、心灵自由。

现在人就是这样，人心灵里头不自由，心里头不自由很难受的。我就觉得，人为了钱财，为了事业，为了家庭、亲情、孩子，为了在社会上的地位，为了什么道德观念，就为了这些失去了自由，何等的愚蠢！

当我们攀登属灵的高峰，欲穷千里目更上一层楼，你上了一层楼，就看得就更清楚。我们当中的小牧者们，慢慢开始有这种感觉，随着时间的推移，你属灵高度越来越高，你里面有一句话就会常常冒出来，说的频率还挺高的。为啥呢？你站在那个属灵的高峰往下一看，全是些傻瓜蛋子，傻了吧唧的，就在底下瞎搞，就是不往上爬。

人在信主很低的层面里，是很难受的，人攀登属灵的高峰往下一看，你真的别怪我，我不是说咒诅谁，我只是说了一句实话，“傻了吧唧的。”“哎呀，傻瓜蛋。”在属灵的低层次很辛苦的，你告诉他，他听不进去，做牧者常常发现底下的人跟你较劲，因为他有他的观点，他的观点是在一个很低的层次上的观点，然后人活得不自由，就爱较劲就爱难受。

咱们要知道，财务的问题解决了。你看，工作你不缺，你找不到工作，你祷告肯定能找到工作。我当年信主就是这么信的，所以咱们当中在找工作上有特别的恩典。然后疾病的问题解决了，现在咱得解决自由的问题。

人看重什么就被什么辖制，人就在什么地方失去自由，就在什么地方情绪容易失控。大家有没有发现，情绪失控，眼睛瞪得溜圆，讲话那嘴巴上的肌肉都揪起来了，岁数大一点的，上嘴唇一道一道的小细纹，可有意思了。这么激动，咋整？因为属灵高度太低，他就容易情绪失控。

你情绪多么容易失控，你就有多么愚蠢；你情绪多么容易失控，你就被什么东西剥夺了自由、被什么东西辖制了。孩子学习不好，那火就上来了，咱们当中这种状况很多。孩子考试，“你要考到前十五名，我就给你买个3D自行车、3D脚踏车。”结果孩子考了十三名，有一天惹他生气，情绪上来，“啥也没有，什么3D，我看还土地呢。”这就是情绪。

人爱什么就被什么辖制，就在什么地方失去自由，情绪就被什么东西牵着走。这就是为什么单相思是很痛苦的，别人还理解不了。现在奴隶制度已经被废除了，但是心灵里的奴隶制度仍然还在。人信主，如果不知道信的是啥，不知道在耶稣基督里一切都不再缺乏，不知道神永远掌权，简直就是个悲剧。

弟兄姐妹，现在工作不能够再辖制我们；生活不能够再辖制我；能力不能够再辖制我们；尊贵地位都不能够再辖制我们。你要想活得好，你得有智慧。现在讲《同得福音的好处》第六讲“得自由”，就是希望你能够对“得自由”有一个比较清晰的认识。

经文

弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用爱心互相服侍，因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。（《加拉太书》5：13-15）

祷告

神啊！今天就在我们身上，做这奇妙的工作。让我们知道在你的里面，你的恩召有何等的指望。今天我们在你面前，蒙召是要得自由。今天你就给我们智慧，让我们知道。情欲的败坏，可以使我们失去自由。

神啊，今天就给我们智慧，让我们知道爱人如己；让我们知道不求自己的益处；让我们知道如何用爱心服侍，如何顺从圣灵，不放纵情欲。神啊，今天就给我们这样的智慧，让我们能够活出你荣耀的样子，活出你自由的样子，奉耶稣基督的名祷告！阿们！

经文背景

保罗为什么写到《加拉太书》第五章，说：你们蒙召是要得自由。为啥？因为加拉太人信主信着信着就信到自私里去了。我可告诉你，基督教信仰很容易信到自私里头。你听听这种话，“哎呀，我信耶稣了，我死了可以上天堂了。”信耶稣，就是图这么一点儿东西，全是自私。那你说：老师，你讲的不是得着这福音的好处吗？那不是自私吗？自私要能得着福音的好处就好了，自私的人怎么可能得着福音的好处呢？不可能得着。

这个人一旦自私就很容易被骗。有人就来了，说：你呀，要在男性生殖器上做个小手术，这个好处是很多的。他说做割礼是做个手术，为什么会好处很多呢？他其实说的不清不楚，因为律法书上的确是这么写的。我告诉你，人就这样，宁可信其有，不可信其无。为啥？就怕自己损失了点啥。

你做过这个手术，结果这个面酵就在教会当中发开了。怎么回事呢？主日结束以后，三五人一群，就到楼下的咖啡店或小贩中心，跟旁边那个弟兄，“你知道吗？我做了一个手术。”“你做了一个什么手术？”“我做了一个割礼的手术。”“你做了？哎呀，那我没有做啊。”

看到大家的逻辑体系了没有？就是你有，我没有，那不行。如果进了皇宫，你做了一个手术，我没做，那不行，我也得做。那叫阉猪，做绝育手术，你做了绝育我也得做，就是你有我不能没有。但这到底是个好事还是坏事，大家也不管了，就什么都争。你割个双眼皮儿，我割个三眼皮儿；你割个三眼皮儿，我割个四眼皮儿。你干脆就整褶子眼皮算了。

人这种自私的信主方式，争竞、嫉妒、纷争，在教会里比比皆是。就在咱们教会当中，处理这种问题，我已经处理得闹心死了。你说：咱们也有啊？有人的地方怎么可能没有。我想告诉大家，自私是一个人从被造以来，直到现在永远也解决不了的问题。

为什么大锅饭吃不下去？因为大家都自私。一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，教会一模一样。我就想这咋整？后来我就发现人特别的爱自己，爱到自己失去了自由。人不爱自由，人爱自己，心里头就成了奴隶，什么都争竞，然后人就开始就相咬相吞，彼此消灭。

为啥？都觉得自己对，其实你那个“对”，就你那个属灵层次，我看就算了吧，别坚持自己了，别觉着自己有真理。我接触的基督徒都觉着自己有真理的，你是不是觉得很奇怪吗？整本《圣经》都没怎么读，还觉着自己有真理。

“牧师，我已经决志信主了。”决志信主算个屁啊！我这话说的有点粗糙。我说：你决志信主，能算个啥呢？这人看了看我说：那咋的？我说：你信耶稣都信啥？我怎么看你看不出一点像耶稣呢？人就这样，都觉着自己可对了。后来我就学了一个功课，大家都这样我就不能这样，我也这样那我不傻掉了吗？我就觉得我这个也没整对，那个也没整对。

加拉太人这么一整，就觉得受割礼多好啊！保罗就不干了，保罗说：我若仍旧传割礼，那为什么还受逼迫呢？若是这样那十字架讨厌的地方就没有了。恨不得那搅扰你们的，把自己的生殖器都割掉。那你说保罗说这话的意思是不是割礼算个屁呀？但我这么一说，有人又挑我毛病，你说话咋这么粗糙呢？话糙理不糙，真的就是这么回事，它算个啥呢？

弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用爱心互相服侍，因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。（《加拉太书》5：13-15）

为啥呢？因为受了一个割礼，其实代表着一个人自私的程度，就图自己。那不是建教会，也不是把人推到命定里去，也不是把人推到自由里去，是把人推到了放纵情欲里去。因为他们觉着做了一个小手术就解决问题，其实他们心里的那个奴隶制度还在，在心里还是一个奴隶，他觉着他得做点啥，就重新带上了奴仆的轭。基督释放了我们，叫我们得自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。

所以教会里面让人丧失自由，就是相信了一个谎言。教会里面让人丧失了自由，就是贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。比如说谁站在C位？诗班穿上白袍子，戴上白帽子，手里拿着诗歌本，前面还有一个指挥。谁能坐指挥的位置？那得老多人想坐了。前面主唱的、副唱的，有人离麦克风远、有人离麦克风近，那一顿争吵。其实没人看，有啥好看的？

就这样相咬相吞，最后教会里头就充满了淫乱、污秽、拜偶像、邪术，仇恨、争竞、忌恨、恼怒，结党、纷争、异端，嫉妒、醉酒、荒宴，充满了属肉体的邪情私欲，贪图虚名、彼此惹气、互相嫉妒，就干这些事儿，反正这教会里的事儿挺有意思。

以前我在实体教会特别有意思，有的人怕冷，他就非得坐在空调吹的地方，然后抱怨空调太冷；那怕热的，非得坐在一个空调吹不着的地方，然后抱怨气温太热。教会调空调的人太辛苦了。我就觉得很诧异，你找暖和一点的地方坐不就完了吗？或者你找一个空调猛吹、凉快的地方多好。不，非拧着来。为啥？脑子坏了。有人打字说还有争麦克风的。

弟兄姐妹你要知道，这个人被奴仆的轭辖制了，就觉着自己靠近麦克风就比较好，不靠近麦克风不行，所以信主信到丧失自由，就在咱们当中也是如此。我得再次提醒大家，别坚持，坚持完了以后，就成了傻瓜蛋子。

你说：我不坚持不行，他明显干的是错的呀。嗨！干对干错的人多了去了，天也没塌下来，我们的神照样掌权。如果你是约瑟，就算是把你卖到埃及也败坏不了你。那不是对和错，那是神掌权还是不掌权的问题。

所以我想这个经文背景，就是人容易图一个东西，结果丧失了自由。不管在这世俗的里面，还是在教会的里面，人如果脑子不好使，人图一种东西，贪图一个虚的东西，其实是毫无意义，结果人就丧失了自由。人丧失了自由，就带上了奴仆的轭。那背后是谁？鬼来了。然后加拉太人就有生病的，有死的。哥林多、加拉太全都是这样。

得自由的根基：主耶稣掌管一切

这个人呐，他就是不相信神。他不相信神，不知道神掌管一切，所以他丧失自由。得自由的根基是你相信神不会搞错；甚至你也可以相信鬼不会搞错；但是你不能相信你不会搞错。神不会搞错，鬼不会搞错，搞错的就是我们。

我得告诉你，主耶稣掌管一切！主耶稣给我们做了一个示范，他被犹太人钉在十字架上。都被钉在十字架上了，那能对吗？那不对，但是他对。为啥？因为神的作为正是如此。主耶稣从死里复活，用大能证明他是神的儿子。

《圣经》说我们什么好处都不缺，但你信吗？很多人不信；神为我们预备一切，你信吗？你可能好像不信。神要释放我们得自由，怎么释放我们得自由？如果我们的财物都不能够自由，我们怎么能自由呢？我跟你讲，耶稣基督厉害，真的可以释放我们，从财务上得自由。

有的人他不好好信主，也不好好建教会，然后照着他自己的意思建了一个俱乐部。那个地方没有神同在，只有鬼同在，啥问题也解决不了。所以如果我们讨神的喜悦，照着神的话去建造神荣耀的教会，在耶稣基督里什么好处都不缺，这事儿你可以亲眼看见。

不是说我有本事能找到一份工作，我吃不上喝不上的时候，神给我一份工作，那真的是神迹。所以从我信主，直到建教会，咱们当中就从来不缺找工作的神迹。不是因为你的能力强，是因为神真的很厉害，因为我们当中这些爱神的人，有时候真的看不出来，他有什么太大的本事，但神就给他一份好工作，为啥？神要让我们对神有信心。

以色列人出了埃及，四十年在旷野饿着了吗？没饿着，四十年在旷野吃从天上降下来的吗哪。干活了吗？没干活；种地了吗？没种地。那食物从哪来？从神那里来。我们的主耶稣用五饼二鱼喂饱了五千人，你说：真的假的呀？那是真的呀。你别管你天天吃吗哪，鼻子喘出来的气儿是吗哪味儿，放屁都是吗哪味儿，但没关系，肚子是填饱了，你没饿肚子，衣服也没穿坏，所以大家得知道神供应人活着的一切，你信吗？

得自由的根基就是主耶稣掌管一切！我们的主耶稣掌管一切！你得知道这事儿不对，但是神使它不对，关你啥事儿？你想给它整对了，你就在神那里整错了。所以你找到工作就感谢神，原来神的旨意本来就是如此。

有的时候我就听那些人说：哎呀，这个地方失业率10%。我说：失业率20%，神要给你量身定制一份工作，都没问题。你说：老师，我过去的那个工作简历，每半年换一份工作，人家看完了以后都闹心。那也拦不住神要帮你，人家就看上你了。你不知道为啥，神知道，神就是要给你一份工作，让你好除去一切的挂虑。

我跟你讲，神真的很厉害！让那些人瞎了眼请你。不过我觉得神挺好，咱得从咱们这个角度说，神真的挺好。我们当中不会有挨饿的，一定都有饭吃，神为我们预备了一切。为什么？因为基督释放了我们，教我们得以自由。啥意思？财务自由，健康自由，听起来多有吸引力？如果人听了这个不信，不信拉倒，那我们信的就得着。

财务自由，健康自由，心灵自由多好啊！不要自己闲着没事找难受。人就是总觉着自己得做点啥，就坏了。我再次给大家提个醒，千万千万不要觉着你做点啥，神的工作才能完美；千万不要来到神面前说：神啊，我帮你整点儿啥。神就给你来一句话：快拉倒吧，你快帮帮你自己吧。基督释放了我们，叫我们得的自由是啥？是财务自由、健康自由、心灵自由，我们主要讲心灵自由。

丧失自由的根源：太爱自己了

人如果特别爱自己，会反映出来很奇怪的现象。比如你嫁了一个老公，你就开始觉着老公是你的。你的老公在外边拈花惹草，采路边的野花，你就以为你自己是个家花，结果这家花和野花就干起来了。为啥？你以为老公是你的。真的是那么回事吗？你老公的心不是你的，是他自己的。为什么觉得你老公是你的呢？因为你很爱自己，你想掌控。

有一个姐妹，她老公锁着家门跟别的女的在家里乱来，她在门口等。等她老公从家里带另外一个女人出来，她看到后一生气，把自己眼睛给气瞎了。你说这得蠢到了什么程度？有意义吗？我不觉得有啥意义。

按我的话说，啥二人成为一体？从第一天，亚当和夏娃二人就没成为一体。那二人干啥呢？二人开始华山论剑，唇枪舌剑过一生。有人说：二人成为半导体。那不是你骨中的骨，肉中的肉，那是你骨中的骨刺，肉中的肉刺，还丧失了自由。

人为什么会那么在乎，因为认为那是自己的，那是一种自私的表现。人太爱自己，太在乎自己，然后就会产生一系列的辖制，产生一系列丧失自由的东西。然后你知道吗？人自私还说：我是为了你好。为了谁啊？那逻辑上都说不通。人太爱自己了以后，人就特别的体贴自己。

以前我牧养过一个特别爱自己的人，来我办公室一身包子味儿。我说：你干啥去了？她说：我刚才宠了宠我自己，吃了鼎泰丰的包子。我说：那你咋没给我买几个回来呢？她说：那我能给你买吗？我宠宠我自己，我能宠你啊？太爱自己，吃的一身的肉，还吃呢。

从人被造，一直到现在这个时代，自私这东西是没办法治死的。人爱自己，在我名下的房产，你不会放在别人名下去，这东西就是一个很奇怪的现象。私有制从哪儿来？从《圣经》来，就是把地分给每个人，哪个是你的，哪个是我的。拥有了，就坏了，人就掉到自私的坑里去了。

人掉到这自私的坑里，然后就贪恋别人的葡萄园，贪恋别人的孩子，贪恋别人的老婆，就总觉得别人家的那个好。为啥？里面太爱自己，自私就启动了。一放纵肉体，人就不自由。所以人不能够把自由当作放纵肉体情欲的借口，因为啥？因为人放纵肉体情欲，人就不自由。

人太爱自己，然后就特别坚持自己，甚至爱自己爱到什么程度？坚持自己的观点，然后就相咬相吞。他不知道神掌权，他以为他对、他错会怎么着，就是不知道神有的时候让他把这事整错了是对的。

我特别感谢神！我还挺惊讶的，我怎么会有这样的智慧？像我这样的人，我不着急，我不会为了牧养一个人丧失我的自由。当然了，也有那股浑劲儿上来的时候，赶紧把它对付掉。《圣经》里教我们爱人如己。为啥？因为你太爱自己了，你能不能爱别人像爱自己一样？你如果爱别人像爱自己一样，你就有自由了。

得自由的功课：学习爱人如己

想得自由的人特别厉害，不求自己的准备。你很难辖制这种人，因为他不求自己的益处。比如我服侍你，我图你的益处，你也图你自己的益处，咱俩没矛盾，咱俩的目标很一致。你很爱自己，我也很爱你。你想得益处，我也图你得益处，咱俩没问题。

但是问题来了，你没有爱人如己，那咱俩一比，你比我难受。我图的是别人的益处，人家不要我不受伤。我图自己的益处我得不着，我受伤，我难受。如果这么一辈子走下来，有的人总是图别人的益处，他一辈子好受，他一辈子很自由；那你一辈子求自己的好处，然后又得不着好处，然后就一辈子难受，一辈子情绪失控。我服侍的案例有很多。

有个姐妹说：老师，你看她都觉得很对不起你了，你就别再说她了。她觉着她对不起我，所以跟我发火？我怎么觉着，她觉着我对不起她，所以冲我发脾气呢？但是她不能这么说，她只能美其名曰：老师，我老对不起你了。说话都是拧巴的，后来我给她点破了，“你是觉着我对不起你，你才难受。如果你觉着你对不起我，我说你几句，你能跟我较劲吗？”

所以弟兄姐妹开始了解一个关键，你在服侍的时候，你会发现学会爱人如己，那是得自由的功课。人图的都是自己，比如想证明自己的观点、想证明个啥，最后他肯定会被辖制。人一图自己就会傻掉，一爱自己太多了，人就会变傻。人情绪失控，都是想得着没得着。你想得着别人的夸奖，没得着人家的夸奖，心里头难受，是不是那么回事？

我可能讲不完所有的自由的观念，但是我梳理的这几条，第一条得自由的根基，主耶稣掌管一切。第二条失去自由的根源，就是太爱自己。第三条，得自由的功课，学习爱人如己。我跟你讲，你一看抑郁症、癌症、还有什么症的，那原因肯定是很爱自己。

《圣经》说：你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由，当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍，因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。

属灵的高度决定了自由的程度

属灵的高度决定了自由的程度。为啥呢？因为人这一生，在属灵高度很低的层次，人都没有办法得自由。为什么？因为你的悟性不通。人悟性不通，不知道哪个对自己有益处，哪个对自己有害处，属灵的高度决定了人自由的程度。

保罗说：如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面。你看看这属灵的高度，如今活着的不再是我活着，是耶稣基督活在我里面，他能不自由吗？肯定很自由。你仔细读保罗书信，你会发现他的属灵高度很高。但是你读《彼得前书》《彼得后书》，你就觉着那属灵高度有点low。

我们怎么得自由？鼓励大家一定要下点功夫在真理的认识上，在悟性上满心认识神，在悟性上有充足的信心。你经历了一次神，然后有信心了，过一段时间信心又没了。下次来了一个危机，你又经历一次神，然后危机一过，又开始穿新鞋走老路了。为啥？悟性上不通，人脑子里头的嘎嘣太坚固。

然后就是狗血剧，演了多少集了都不知道。来一波狗血剧，呼求一次神，经历一次神，然后又忘记神，又第二集，第三集。有一部台湾的电视剧，好像拍了三百多集，哎呀我天哪，你就看吧，十几年前就看，十几年以后还是那个电视剧。我想，攀登属灵的高度，不能在原地打转儿。

有一个牧者就跟我说：老师，我要逼他写见证，免得他过后就忘了。上次他得癌症，神都医治他了。结果他说：我没有得过癌症。我们经历这些事儿，对狗血剧的认识简直是出乎意料。

弟兄姐妹，当你攀登属灵的高峰，你属灵的高度，就是对神真理的认识不断的提升，你的自由的程度就越来越高。为啥？因为谎言在你身上就没有工作空间了，谎言已经不在你身上。

总结

我们一定要开始得自由，因为不自由就会难受。我们要破除各种惧怕，各种挂虑，各种担忧，各种难受，甚至包括各种坚持。如果要坚持就坚持一件事儿，坚持攀登属灵的高峰，你就会活出神的自由，你里边那个自由的感觉特别好。

有的时候我不知道怎么跟大家形容，用英文我也不知道怎么形容，用华语也不知道怎么形容，就是那种自由的感觉特别好，说来说去就是老好了。我语言能力比较差，只能这么告诉你。愿大家都能够鼓起勇气，好好地在耶稣基督里成长，得着自由。

愿神祝福大家！阿们！