这故事很有意思，轻描淡写的说了这么一小段，说了啥呢？以扫在外面打猎，为啥呢？当然是烤肉比啃面包、啃窝头好吃，这是绝对的。你别管他这小鸡腿理论怎样，但是我们得知道烤肉好吃。如果你来了我这儿，我一定会带你去吃新加坡最有名的肉骨茶。你问我：好吃吗？我告诉你：那绝对好吃。 好吃就可以忘了属灵的名分吗？不能呀！所以，这轻看属灵的名分和重看属灵的名分，跟那东西好吃不好吃没有关系呀！好吃也不是真理呀！所以，以扫就今天吃一个鸡腿、明天吃一个羊腿，有时候打了一只鹿，有时候打了一只狍子，有时候打一个别的什么，反正就是好吃。 有一天以扫去打猎，可能是打了一天也没打着。但是没打着也并不代表不累呀。他累得喉咙都冒烟了，因为带的水不够，也或者出去的时候可能忘了带水了。出去后就一路小跑追着猎物，但也没有追上。这两条腿的肯定跑不过四条腿的呀！结果把以扫累得够呛。回来的时候，喉咙都在冒烟，这喉咙在冒烟，肚子也在咕噜咕噜得叫。这个时候，啥也不想要了，就想喝点水，喝点汤，因为现在是又渴又饿呀！ 其实那时候有缸，缸里头有瓢，用瓢盛一点水喝，啥事没有。但是他一看见雅各正在煮红豆汤，整个人就进到那红豆汤里了。看着雅各手里端着红豆汤，眼睛都移不开了。也可能雅各端着红豆汤也不是第一次了，因为之前好多次以扫一回来，就是打开冰箱拿起可乐就猛喝。但这一次呢？雅各端着那碗红豆汤心想这次可逮着机会了，结果以扫满脑子都是红豆汤。他就说： **有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说：我累昏了，求你把这红汤给我喝。因此以扫又叫以东（就是红的意思）。雅各说：你今日把长子的名分卖给我吧。以扫说：我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？雅各说：你今日对我起誓吧。以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。(《创世记》25:29-34)**

以扫在想啥呢？他不知道轻看属灵的名份是咒诅呀！以扫如果不犯这个致命的错误，这一盘棋怎么个赢法还说不定呢！其实很多球队，天时地利人和只要别进攻，别那么急着得胜，只要不失误就稳拿冠军，结果一个失误就全军覆没。其实，以扫是长子天然就有，什么都不用做就有。但是脑子一糊涂就把长子的名份给卖了，而且还起誓卖了。 这一起誓呀，在灵界里那可了不得了，就跟签了一个契约一样，立刻在灵界里头雅各就得着了长子的名分，以扫就丧失了长子的名分。就这么一句话，就决定了他的未来，决定了他子孙后代的未来。这非常的厉害呀。为什么他不知道呢？因为他平时不爱学习呀！所以，咱们弟兄姐妹们千万别跟人起誓，千万别跟人动不动就说：如果我怎么怎么着，就天打五雷劈。我告诉你如果真劈死你那可够你喝一壶的了，就算没有劈死你也够你喝一壶的了。有时候我在服侍癌症患者的时候，癌症患者身上都有很多坏的习惯呀！那坏的习惯坏到什么程度呢？只有他身边的人非常清楚，从小就喜欢发誓。 我给大家举个例子。我们在东北考大学的时候，我就问我一个同学你要报考什么大学？他说：我要报考海南大学。我就想，如果南极有一所大学，你都会到南极上去呀。你说上南极上什么大学？干嘛要从东北逃那么远？那可真是有多远就逃多远呀！为啥？因为他对这个家失望透顶了，里面充满恨呀！小孩就是在恨中长大的呀！后来发现海南岛没有大学？就往北再走一点就考到海南岛去了。我想这是为什么？人里面装的东西太要命了。 这人不可能活得好，因为他记忆里面的东西都是恨。后来他就骨子里起誓说：我要怎么怎么样，甚至有时候发毒誓。发完了毒誓他自己忘了，小孩嘛傻不拉叽的，但是灵界里给他记了一笔。后来，我告诉你，这人遇到的事都是自己选择的结果。那人遇到我，我就服侍他，但是也解决不了他里面起的那个毒誓呀。能做的我做，不能做的我看就算了吧！ 但大家千万别再相信祷告呀祷告呀，祷告能解决这些问题吗？祷告解决不了。以扫的事，他爷爷为他祷告没用。以撒说：来我为你祷告，也没有用。因为人一起誓，里面很多东西都扭转不了了。但是一个属肉体的人是不知道灵界里的厉害，所以就轻看长子的名份。今天一着急、一生气、一发火、情绪一上来啥都忘了，嘴巴就瞎说，脑子就瞎想，顺便再起一个毒誓，这东西想解决有点难呀！但是主耶稣来到这个世上的时候怎么说：

**从那时候，耶稣就传起道来，说：天国近了，你们应当悔改！(《马太福音》4:17)** 所以，你错了你一定得改呀。悔改耶稣的宝血会涂抹你的过犯，但是你会不会再重新选择过去所做的那些事就不知道了，那就得看你的造化了。我想以扫的目的是把雅各那碗红豆汤给骗了，为啥？反正没有律师信，也没有签什么合同，只是随口说说。 如果你让你的律师来找我签字的时候那肯定不能签。因为他认为嘴巴上说完了就完了文件他是不会签。因为他看重的是他爸爸的家产。后来他爸爸的家产雅各一分钱也没有拿到，都让他哥哥吞了。按理说雅各都得到了长子的名分，家产应该属于雅各的。你说这事往哪说理去？ 像祝福这种概念以扫会不知道？知道。咱们当中有谁不想要祝福的？都想要祝福。祝福是啥？都说不清楚。因为属世界的人对祝福有一种诠释，属天的人有另外一种诠释。所以，我说命定之外没有祝福！你不要觉得奇怪，那长子的名分是属灵的名分，实际上是代表与神立约的权利。那在以扫的心里，那玩意儿是不能当饭吃呀？因为野味还得自己去打。我把腿跑断才打一个猎物，什么属灵的名份？那玩意儿能好使呀？里面的价值体系有时候说不清楚，真是天生的。 雅各拼命要这个干啥？我也不知道。为什么要这个？从小长大的过程当中，听了他爷爷亚伯拉罕的故事，他爸以撒的故事，他妈的故事。因为他十五岁的时候，他爷爷才死，他听完了以后就着迷。他就想成为他妈、他爸这样跟神立约的人，我的后裔要得着仇敌的城门。

大家在看电影的时候觉得：哇，他们骑着马帅呆了。实际上他们是站在手推车上，英文叫做stand on the trolley。后来这演员更不容易了，因为导演突然说不这么干了，那要怎么干呢？连手推车都没有了就站在地上，摄像机也不用推着走了，也不怕摄像机抖了，也不怕人怎么着了。然后就在那比划骑马的姿势，但是后面一大堆人一人扛着一棵树。 男主和女主在那比划骑马，扛着树跑的人就得跑快一点，唰唰唰地快跑。而且还不能露脸，跑了一个龙套。我就觉得这些演员演得那个认真，不容易啊。其实你在现场看着很搞笑的，你想象一下现场，可有意思了。哎呀，我就觉得这些群众演员扛着一棵树在那玩命跑，男主角和女主角骑着马都没那么累。他们扛着一棵树在那跑，累得够呛。鞭子一抽，结果跑了一身的汗，跑了一个龙套。 我告诉你，以扫从来没有服侍雅各，但是他就做了一棵树，做了一个陪衬，还累得够呛。拍一遍、两遍、三遍在那跑，就是一个衬托。这个世界很多人不过是个衬托，衬托出那些属灵的人。属灵的人在这世上是个不配有的人，那些世上配有的就跑了一个龙套。以扫就做了一个衬托，仅此而已。你要不要做那棵树？要不要做那个群众演员？不能露脸扛着一棵树，人家在拍戏，你在跑龙套。千万不能再跑龙套了。 你看亚伯拉罕又娶了一妻，然后生了很多孩子，后来都死了。以实玛利也死了，生的儿子们后来也死了。 **基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴，和书亚。约珊生了示巴和底但。底但的子孙是亚书利族、利都是族，和利乌米族。米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大，和以勒大。这都是基土拉的子孙。(《创世记》25:2-4)**

约瑟的哥哥们就像是在起誓似的说： **你仆人中无论在谁那里搜出来，就叫他死，我们也作我主的奴仆。(《创世记》 44：9 )** 你们怎么就知道那银杯不在你们那儿？结果搜出来了。老爸怎么样，做孩子的也会怎样做，就因为雅各说了那么一句话：搜出来的必死，结果雅各的老婆死得很惨，我想真的跟这有关。以后别一整就那么说：以后怎么样了就会死，怎么怎么样了就遭天打五雷轰。你决定不了，就别说这话。把你劈死了，也没什么太大的意思，这地上多一个人少一个人对于这个地球来讲，没什么太大意义。火葬场多烧一个少烧一个，也就那样。

人家抬头愁来愁去，咱们低头也不愁。要不然，你瞅啥？瞅你咋滴。结果回来脑袋多几个疤，图啥呢？东西被人家抢去，抢去就抢去，我天父家有好些个，后来再抢，抢不了了。因为神给你宽阔之地。听完了是不是轻松了？轻松了。在工作岗位也不跟人家纠缠了，在工作岗位上该干啥好好干，咱不跟这个比，也不跟那个比。 有的人看到自己部门的人挺厉害的，就把他整忧郁了，结果别的部门的人又来了，更忧郁了。你说这都是些什么乱七八糟的事。有神的日子过得多帅，有神的日子过得多爽啊！轻松，自在，看扁了一切，有神养着我们，然后走与神同行的路。思想上想的是神的话，行为上做讨神喜悦的事。神怎么告诉我们，我们就怎样行。 愿神祝福大家！

当然这是在旧约《圣经》利未记里讲的，但是我们今天也得知道，凡是夜里遗精了，又吃了神的圣物，这就是轻忽了神，就因此担罪而死。所以过去因为担罪而死的祭司是非常多的。在亚伦、摩西年间，担罪而死的人不少，直到后来《撒母耳记》的老以利，还有很多的祭司都是担罪而死的，为什么？因为他们轻忽神，根本就不尊荣神，不尊荣神的后果是非常严重的，神是轻慢不得的。 弟兄姐妹可得知道，绝对不是什么神不知鬼不觉，是神又知鬼又觉，只是你自己不知道而已。 **摸了这些人、物的，必不洁净到晚上。若不用水洗身，就不可吃圣物。日落的时候，他就洁净了，然后可以吃圣物，因为这是他的食物。自死的或是被野兽撕裂的，他不可吃，因此污秽自己。我是耶和华。(《利未记》22:6-8)** 不是说神很不讲人情，因为这是一个人处理事情的态度。今天很多污秽跟灵界的东西紧密相关，比如说被野兽撕裂的，在灵里是很污秽的，然后自己死掉的，在灵里也是很污秽的，神不让我们碰，我们就不碰。为什么非得碰这些呢？碰完了以后，还污秽自己，污秽了自己又去吃耶和华的圣物，所以灵里污秽的东西大家都要去仔细琢磨。 我们家有一个邻居很穷，那个年代大家都很穷。我们城市有个军马场是给部队养马的，马很娇惯，容易生病和死掉，结果生病死了，就挖了一个坑把马给埋了。我们家这个邻居经常去找哪里有马，然后挖出来吃了，结果他们家的问题可多了，生下来的孩子都傻乎乎的。所以弟兄姐妹们，这就是为了吃这口肉，非得吃这口肉吗？尊荣神其实常常跟我们吃东西紧密相关的。

我们不可以轻慢父母。轻慢父母就是不把父母当作父母。有人以为我轻慢父母，**而我很清楚自己要把父母带到神的恩典当中**。父母是一个权柄问题，你们要尊荣他们。 但是尊荣父母不能超过尊荣神，否则父母就会成为你的偶像。第一条是神，第二条才是父母。很多属世的父母就问“你爱父母还是爱神？”，他们就不喜悦人爱神胜过父母。但是，人如何能跟神比较？主次颠倒就很麻烦了！ 人不能贪，不要贪恋别人的房屋、财产。贪就招鬼，就受到咒诅，想活得好却活得不好。我们需要的是会活得好。就像我们想蒙福没有用，需要谨守遵行神的话才蒙祝福，才有用。

“与兽淫合的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！与异母同父，或异父同母的姊妹行淫的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！与岳母行淫的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！” ”(《申命记》27:21-23) 这看着像‘两情相悦’，其实是受咒诅的事情，人一旦干了这些事，邪灵就会败坏你。所以大家要对性的问题很小心：性工作者之类很难蒙福，除非她们彻底断开这些咒诅，彻底悔改。如果还活在原来的逻辑体系下，是没用的；杀人、害人的都受咒诅，他们为了利益害死人，都受咒诅，咒诅越深活得越惨，招来的鬼越多。 摩西把最关键的都记下来，就是不谨守遵行的都必受咒诅。所以他在26节说**“不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！” (《申命记》27:26)** 我们要醒悟过来，清楚知道哪些事情是不能行的。今天受咒诅，明天受咒诅，虽然自我感觉没有多大的事情，但是要知道咒诅是慢慢长成的。有一种竹子先在地下长7年，7年的时间却只生长了一点，等它长出来的时候，一天就能长15米。这样的事情写在书上，自然有它的真实性，而这就像咒诅种下去的时候未察觉，等它长出来的时候，你却无力翻转。这就好像人撒种，7年以后收咒诅，那就麻烦了！ **服侍就是撒祝福的种子，命定里面才有应许、祝福。服侍就是命定的一部分，为神而活，单单爱神，不爱世界，才能进到祝福当中，这些都是信心的反映。**你如果真的相信，就会走信心的路，一定会蒙福。如果信心是假的，神是知道的。 我们要彻底离弃不信，因为不信就是一切问题的根源。大家一定要从咒诅当中走出来，耶稣诚然担当我们的咒诅，如果我们相信，我们接受耶稣基督的恩典，所有的问题就都迎刃而解。

我也给大家透个底，你别看我给这个恩典，给那个恩典，你要让我相信谁是很难的。我可以凭着信心选择相信你，然后把恩典给你。但你不要以为说一声谢谢老师，我就会相信你。我才不相信你，等真正碰到你的核心利益的时候，那嘴脸都扭歪了，脸上也长出毛来了，小虎牙也长长了，头上也长出角来了，和牛魔王一个样。 那是没碰到核心利益，当然我也会不轻易去碰，也不会轻易相信人。总之我的好处都是从神而来的，而且我告诉你，**做大事的人不轻易相信人，轻易相信人是愚蠢的**。大卫这次没有杀扫罗，后来扫罗嘴里也说得很好听，让大卫回去做千夫长，继续过王的女婿，驸马爷的日子。 **扫罗说：“我有罪了。我儿大卫，你可以回来。因你今日看我的性命为宝贵，我必不再加害于你。我是糊涂人，大大错了！”（《撒母耳记上》26：21）** 但是问题是能回去吗？你得知道扫罗是个什么样的人。他可以今天是个人，明天是个鬼。有的时候说人话，有的时候说鬼话。这时候大卫给扫罗一个恩典，没有杀他。下次他想起来了，又开始瞎琢磨，大卫上次没有杀他，这次应该就不会放过他了吧？不能相信这样的人，大卫知道就是自己再难，哪怕是居无定所，甚至去要饭，他也不去相信扫罗这种心胸狭隘的小人。大家要知道，**千万不要相信人说的，要看人做的**。有的时候碰一下那人的核心利益也是好的，一下就知道他是个什么样的人。

**求我主我王听仆人的话：若是耶和华激发你攻击我，愿耶和华收纳祭物：若是人激发你，愿他在耶和华面前受咒诅。因为他现今赶逐我，不容我在耶和华的产业上有分，说：‘你去事奉别神吧！’现在求王不要使我的血流在离耶和华远的地方。以色列王出来是寻找一个虼蚤，如同人在山上猎取一个鹧鸪一般。（《撒母耳记上》26：19-20）** 大卫做了一个决定，那就是扫罗走扫罗的阳关道，而他继续飘荡在这地上。如果大卫今天跟扫罗回去，明天扫罗又变成恶魔可怎么办？还是算了吧，连扫罗自己都不知道什么时候他就变成恶魔了，连他自己都控制不了。**很多人和扫罗一样，自己控制不了自己，所以别轻易相信人。**你给过他的恩典就白白地给出去，也不图从他那里得着什么。就是再白白地给出去也没关系，因为**做大事、得胜的人，可以胜过所有的考验。给人恩典我们不图什么，因为《圣经》里面早就告诉我们，给出去之后就不要再想拿回来**。人家愿意奉献给神，跟我们自己不太有关系。 做大事、得胜的人就别轻易相信人，如果你要轻易相信，不要以为自己就是个大善人。轻易相信是为了要从人那里得好处，难道这是要让扫罗回去不要忘了大卫的恩典，从而发几车粮饷来给大卫吗？这就是与虎谋皮，根本不可能发生的事。这个故事讲得特别好，大家要逐渐从这几件事情上能够分辨眼面前的是不是机会。**我们心里始终都要明白必须守住基本原则，能够做到不轻易想从人家那里得好处。**

大家好！咱们来看《撒母耳记下》的第六章，这一章读完了以后，你就可以从一个人的态度看出他是一个什么样的人，这大概就决定了他对信仰的态度。有人就问：神这是在干啥呢？有些人还开始挑神的理了，难道是神整错了吗？很多人不理解，他们认为是神整错了；我也不大理解，但是我总觉得是我没理解到位，我不会认为是神整错了，而是我自己没整对。 大家慢慢地琢磨，之所以有华人命定神学，那是因为有这么一个人，他老觉得自己没有理解对，华人命定是竭力追求的结果。咱们别一上来就说：神啊，祢有必要这么整吗？祢为什么要这么干？那就麻烦了！咱们没理解的话就说：神啊，这东西我没整明白。像我自己每次带大家查《圣经》，每一章都像是扒了一层皮！幸亏我这皮耐扒，扒了一层又一层，查一章《圣经》就像扒了一层皮；我这皮也耐磨，磨得我脑门锃亮，多好！为什么会扒皮？因为我也读不懂。有人就说：你不是一读就能懂吗？那是瞎说！我如果一读就懂，那就用不着整天磨皮了。

前一章讲到了大卫日渐强盛，这一章讲的是《大卫就必更加卑微，自己看为轻贱》，这个题目好很好！因为只有聪明人才会这么认为，而那些傻瓜蛋子都是觉得自己很了不起。我这扒了一层皮之后再读，发现**大卫更加卑微，自己看为轻贱，只有聪明人才知道这是智慧**。大家试一下，自己看自己为轻贱，这里面很有智慧！没有智慧你怎么做人呢？做二师兄不需要有智慧，**但做人你得有这种智慧，什么智慧？就是自己看自己为轻贱**。 有人冒犯我、得罪我，那没什么：就我这小样的，人家不冒犯我，要冒犯谁？我回到家后还是照常睡觉，照常吃饭；人家把我的钱给讹去了，那也没关系。因为我看自己卑微，以后就少遭罪，觉得自己不过是一般人。不像有些人稍微被人一冒犯就挑理、纠结：觉得那个人对不起他、这个人也对不起他，因为他总觉得自己了不起。 这个主题是怎么总结出来的呢？因为前一章在讲大卫日渐强盛，这一章讲强盛完了以后，大卫更加卑微，看自己为轻贱。大卫厉害就厉害在这，在这一章里讲大卫准备了三万人，然后又整这个、又整那个，然后还做了新的牛车，难道大卫做得还不够多吗？够多了！那为什么神把乌撒给击杀了呢？这不是够不够的问题，是因为神觉得这是态度的问题。

大卫认为自己已经做得很好了，但神认为他做得还不够：你认为自己做王就了不起了？你以为你动用了三万人来就很牛吗？还给我整个牛车让我坐？你怎么也得整辆大奔，四个轮的吧！其实都整错了，因为在《圣经》里，神早就说过了，神的约柜是用人抬的。你还整牛车？你以为你是非利士人吗？结果大卫看到神击杀乌撒，心里就开始惧怕了。 当时大卫没觉得自己整错了，他还以为自己整得挺好。哪知道这约柜的威力简直太要命了，好像是核反应堆，一整就会爆炸的！就好比怀里抱着一颗炸弹。于是他决定先别把约柜运到大卫城，干脆就运到俄别以东家里去算了。在一旁围观的人就认为，这俄别以东可要倒霉了！真倒霉了吗？没有，俄别以东这个人很聪明！大卫自以为聪明，反成了愚拙。 后来，**大卫把这件事情做了一个总结和调整：我必更加卑微，自己看为卑贱，这就叫极大的智慧**！如果他说：我日渐强盛了，这是我的功劳，我很了不起！再给神的约柜整个牛车，那可厉害了！如果大卫还骄傲地认为：我现在是王了！神，我给祢做个牛车，那不是给祢面子吗？但这回他看到死了一个人，大卫的反应快，觉得自己没整对，后来就悔改了。所以这一章的题目就是《我必更加卑微，看自己为轻贱》，之前他觉得自己了不起，其实在神面前有什么了不起的？

在建立教会的过程当中，我最讨厌的是什么？就是有人会认为他在帮我建教会，我最讨厌的就是人家带着这种态度，好像是在给我恩典。为什么我讨厌这个？其实建教会最需要的是神，是神在建立祂的教会，你以为是你来帮神忙了？我哪敢有这样的态度？你以为来帮神忙，然后你来帮我的忙，咱们都一串糖葫芦了，能行吗？ 那是神在建立祂荣耀的教会，我不过是祂手中可用的器皿，我一直都觉得：就我这小样的能被神使用，我哪来的福气？用传统的话，就是祖上烧高香、祖坟冒青烟了。这就是为什么讨厌别人来帮我建教会的原因。**连我都不敢说是在帮神建教会，我不过是说：神，我竟然有这样的恩典被祢拣选，来建立祢荣耀的教会，这是我哪一辈子修来的福分？** 别看有的时候我说你们说得有点凶，但是在我的骨子里，不管遇见什么人，我看自己为轻贱。所以我很喜乐，你很难剥夺我里面的喜乐。你瞪我一眼，我照样回家好好吃，好好睡；你吐我一口，我也照样好吃好喝好睡。为啥？这很正常，因为我看自己为轻贱。 我不认为我是华人命定神学的创立人，别人就应该尊重我。创立了华人命定神学就了不起吗？没什么了不起的，别看我平时那么说，我是为了建立大家的信心。但是我骨子里说的是，我竟然有这样的福分，能有机会在活着的时候侍奉我的神！我知道服侍是恩典，工作也是恩典。

大家知道为什么有时候我会故意惹你发怒？那是我想刺激你一下，看你的反应，有的人一刺激，反骨就出来了，表面上都挺忠心，但骨子里头其实不忠心。我稍微刺激一下然后一看，这人身上有反骨，那东西害死人，**神看重的是人的态度**。那我问你，乌撒对神是什么态度？他想帮助神，觉得：神没我能行吗？这样神不杀你杀谁呢？ 我巴不得咱们弟兄姐妹没有这种思维方式。一旦有这种思维方式就会认为：你看我帮你建教会，我帮着干这、干那。我不太需要！真的，我一点也不需要，我也不想整大，你看我哪像是个好大喜功的人？我也不想像彼得一样，讲一篇道就有三千、五千人来信主，五千人当中能筛出五个爱神的人来就不错了，我没那个爱好。 我看自己是什么样的呢？我跟大家说过的，如果人家说我像只狗，我就说：什么狗？我不过是一坨狗屎；如果有人说我不过是条哈巴狗，我就会跟你来一句：你太抬举我了，我不过是一泡狗屎。我这样回答你，你还有什么招？没招了吧！**我的招很厉害的，就是看自己为轻贱**。 所以神要的是态度。为什么神拣选我？第一，我对神绝对有忠心，打死也不退后。第二，我看自己为轻贱。我从来没有想过为什么还要给神奉献，也从来没有想过神怎么那么爱钱。我常常认为，要是没有神，我早就已经是一个该死的人了；要是没有神我早就不知道死到哪里去了。如今是神救了我的命，我理应把自己的命献给神。我心里的态度从第一天信主的时候，就已经有这么点谦卑的味道。

**谦卑绝对不是在人面前这样或者那样的表现，是开始知道自己不过是个人，也知道自己需要一位神**。所以我在神面前为轻贱，建立了华人命定神学。我这人说话东北味很重，东北人喜欢扯。我就说：你们认识我可了不得，因为你们认识了一个看自己为轻贱的人。自古以来这样的人不多，五百年才出一个！有些人就觉得我吹牛。但我觉得像他们这样的人五千年才出一个！我就感慨，这世上怎么那么难找到自己看自己不怎么样的人呢？看自己为谦卑，为卑贱的人，这理论跟我的理论有点像。 大家有没有到公园去玩时，踩到狗屎的？我特别讨厌养狗，因为经常踩到狗屎。神看重的人是看他里面的态度。约柜放在乌撒的家里最起码得有五六十年，从乌撒生下来的时候，约柜就一直在他们家，但是他从来都没有把约柜当回事，随便往一个小棚子里一塞，就觉得不过是个破柜子而已，甚至可能还想找个机会把它给拍卖了，省的占地方，乌撒就是这么个态度。 **他们将神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。他们将神的约柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候，亚希约在柜前行走。大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣，作乐跳舞。（《撒母耳记下》6：3-5）**

大卫派人进到俄别以东家去看看他们是否还活着。乌撒死了，大卫王都不敢把约柜抬到自己的城里，本来觉得这是好事，但是上来就干掉一个人。大卫吓坏了，结果他们一看才发现神祝福俄别以东，干啥啥兴旺。 大家理解吗？我举个例子。假设俄别以东家开了一间包子铺，旁边也是开包子铺的，卖小米粥、大碴子加包子。有的人说，你讲啥呢？我这不是给大家打个比方嘛？俄别以东是不是卖包子的，咱不知道。只是比方，别跟我较劲。以前这俄别以东天天在那儿喊“卖包子”，没人来。后来改“卖饺子了”，没人来。就算卖汉堡也没人来。但是约柜一进来，门口排长队，他还在门口支上帐篷了。城管都不管。排队的人乌泱泱地一片，有的人愿意排两小时吃他家的包子、汉堡，喝他家的大碴子粥，中西合璧。 城管来了都得排队，能买上他家的汉堡那是厉害，回到家，怎么吃怎么香。吃谁家的东西都不如吃他家的味好。大卫派来的人一看，回去告诉大卫：俄别以东不但活着，还活得挺好。城管都不把他们家门口占道的帐篷拆了，他们家的地摊经济搞得好啊！厉害了吧。旁边的包子铺、汉堡店，看着都咽气，后悔没有把约柜整到自己家里来。后来，俄别以东整了一群保安站在约柜的周围，不让人抢去。其实不用保安，神选的是人的态度。 所以，大卫要俄别以东把约柜还给他放在大卫城里。这会儿整对了，知道牛车是非利士人整的，约柜是用人抬的，整明白了。大卫在约柜前面跳舞。大家知道那种跳舞吗？光着膀子打个领带，跳得像扭大秧歌似地，两条腿左一撇子、右一撇子地，把约柜迎进城去了。死人了吗？没死人。 这都是东北段子，光着膀子打领带，只有东北人才能办得到。大家都看懵了。我大卫看自己为卑贱。哪有王这么干的？以前，预备三万人和牛车去迎约柜，这会儿自己在前面，就是**看自己为卑贱，必更加轻贱，这种态度在神面前是应该有的**。大卫的态度整对了，就不再死人。大卫的王朝也变得越来越强盛。因为我们的神是使人兴盛的神。

米甲传承的是扫罗的态度。扫罗不觉得自己卑微，看自己为轻贱。他觉得自己是王，可了不起了。一了不起，还能光着膀子戴领带吗？那不能，那要西装革履，掌中枪、胯下马，带着头盔、铠甲，那是很威武的，照片看着多好看那。如果拍两张照片放在一起，大家还以为大卫是扫地的保洁人员，或者是个疯子。不是保洁就是保安，反正就是“阿保”。 一看扫罗，人高马大，又帅，头发梳得锃亮，那标准像拍得。那地方虽不是天安门城楼，但是小牌坊也得挂上照片，看着多帅！但是，没有用，脑子里的态度不对，里面装的都是屎。后来米甲一看，觉得大卫脑袋不好使，像他父亲扫罗那样多好！从楼上一看，大卫像个保安或保洁似的，光着膀子戴领带，多丢人！她就这么个认知水平。 米甲跟大卫说他太丢人了，哪像以色列的王。因为在米甲的心中，以色列的王应该像他爸那样。可是扫罗虽然很魁梧、英俊、潇洒、帅，但在神的眼里，看起来就像个垃圾。大卫虽然看起来像个“阿保”似的。如果再剪个平头，脖子上再长点肉，从后边看起来跟范伟似的。光着膀子，跟喝啤酒喝多似的。以色列百姓一看，发现这家伙简直跟赵本山一上场似的，还没开口说话大家就乐了。 米甲的脑子里有一个错误的观念是从人来的。弟兄姐妹们可得知道，**我们如果要想在神的国里为大，就得做众人的仆人**。就是这么个逻辑。不像有的牧师看起来可像牧师了，但是骨子里却不是。像我这样，其貌不扬，言语粗俗，但是我在神面前，我就觉得自己何德何能可以侍奉我的神。所以米甲传承的是扫罗那套属世界的体系。

**大卫对米甲说：“这是在耶和华面前；耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。”（《撒母耳记下》6:21-22）** 大卫不摆谱，厉害！什么叫聪明？大卫是有史以来的聪明人。扫罗是个傻瓜蛋，脑子灌屎了。整得那么帅干啥？没有用。大卫、俄别以东都是值得效法的人。如果你能学会这一套，你这辈子就了不得了，成人精了。妖练到精叫“妖精”，人练到精叫“人精”。米甲、扫罗、乌撒都是傻瓜蛋。我巴不得弟兄姐妹们都能够做聪明人，在神眼中看为宝贵。做人精多好啊！鸡练出来的叫“鸡精”，人练出来的叫“人精”。

我们当中一些弟兄姐妹的使命感没有那么强，偶尔还逛逛夜店，这样就沾染了很多污秽，后来发现不对就悔改了，开始走这条担起使命的路，感谢神，神也保守他。我坐飞机颠簸非常厉害的时候，就感觉飞机要碎掉一样，我就祷告，颠簸立刻就停止了。要不然你们将来坐飞机的时候你们去试试，那在天上飞的东西很危险，真是说不定会掉下来。但是因为神是保守我们的神，就算是飞机在天上飞的时候遇到一些状况，没关系，赶紧祷告。另外我还告诉你一个办法，你别等到飞机遇到状况的时候再祷告，一开始还没起飞的时候你就赶紧祷告，我其实有的时候有点恐惧症，就是害怕飞机起飞、降落的时候，但我养成了一个习惯，从坐在飞机上，就在那里默默祷告，感谢主！每次都能平安的回来。

大家好，本周的题目是“神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”这篇讲道特别好，因为我们已经很久没有忧伤痛悔的感觉了，是不是？没有忧伤痛悔，觉着自己不错的可多了。那一觉着自己不错，从领袖到同工，从同工到牧者，从牧者到小牧者，从小牧者到弟兄姐妹，都是我在神的教会感觉挺好，然后事情就发生了。 最近发生的事儿不少，那咱们需要忧伤痛悔的心。为啥？因为我们离耶稣的样子差得太远，我们如果是美滋滋的甜滋滋的，这可麻烦啊。那这是一个态度，你知道神看人看态度，神拣选人拣选态度。企业雇员工雇的是态度，态度决定了很多事情的结果。 其实神不太在乎人有没有能力，神也不在乎人有没有奉献，神也不在乎你是否长得漂亮，神不讲什么高帅富，也不讲白富美。神也不在乎你犯个小错犯个大错，神在乎你的态度。企业一样，教会也一样，这个事儿非常的重要。

话说大卫借人的手杀了乌利亚，强娶了他的老婆拔示巴，为啥？因为拔示巴跟他怀孕了。如果乌利亚从战场上回来，跟他老婆上床，又回战场，就捡回一条命。是不是？等孩子生下来，这孩子长得怎么这么像大卫呢？大家都在猜疑呢，是不是？乌利亚是那种黑皮的，大卫白嫩白嫩的啊，哎哟，怎么越长越像大卫？还好那时候没有亲子鉴定。 大卫杀了乌利亚娶了拔示巴，按说这故事过去了吧？可是并没有，大卫躺在床上，一闭着眼睛，呜来一群鬼说：大卫你很坏啊，呜又来了一群鬼说：你杀了乌利亚啊，你娶了拔示巴啊。然后就在那儿，像那个合唱团一样，有不同的声部，在那儿歌颂大卫犯罪，那些鬼都开心的不得了。 大卫这个时候就难受，睁眼闭眼看见一群一群的鬼，一堆一堆的声音。大卫你很糟啊，你很糟，你不配神的恩典。我问你大卫有没有说，我弃绝控告，弃绝咒诅，你们退下去，没有用不好使。喊也不好使，弟兄姐妹你得知道，这犯了流人血的罪，鬼一定来找你。 但是大卫在里面，有一个态度，这个态度就是我要悔改，我改，而且他不但改，他还写了《诗篇》五十一篇。咱们讲到的题目叫做“神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”我改，那这是一个态度，你以为只是杀了乌利亚，鬼来整天搞他，搞得他像扫罗一样，我跟你讲大卫都神经了。如果这个时候，大卫不是带着一个忧伤痛悔的心，来到神的面前就坏了。

你知道有一些人出了事儿以后，他就跟我一而再再而三的解释，他为什么这么做。其实他不是要改，他要证明他这么做是合理的。听明白了吗？哎呀，听得我这个闹心。你解释啥呀？你解释了就说明你错得有理么？ 大卫如果按照我们正常人的做法，就是正常愚蠢的地球人的做法就是：神啊，其实也不能怪我呀。你看她白天在那儿洗澡，她给我看，看完了以后我控制不住，那天我又喝了碗羊肉汤，然后里头还放了枸杞。哎哟，那东西根本控制不住。然后我就派人就把她给整来，我们就上床，上床以后她就怀孕了。要不然我怎么可能把她老公乌利亚给杀掉呢？这不是我的错儿。 大卫要是这么跟神说，那就完了，大卫肯定得扫罗的病，精神病。其实这个期间杀了乌利亚，娶了拔示巴，事情已经告一段落，但是精神病的灵来了。大家不知道啊，精神病、忧郁症是非常痛苦的病，你知道不？啥事没有等着痛苦，你能理解吗？它不是说胯骨疼，膝盖疼，颈椎疼，还是什么头疼，都不是。而是啥毛病都没有，就是极其的痛苦。

鬼来了怎么能不痛苦？为什么鬼来了？因为大卫不认罪。你不认罪，神就没有办法涂抹你的过犯。大卫为了表明他忧伤痛悔的心，写了《诗篇》五十一篇，公布于天下，让全民来读，全民来学。学啥呢？学大卫干了一件很愚蠢的事。听明白了吗？他自己说的呀，我要把我的愚蠢告诉全国的老百姓，让全国的老百姓都知道这是何等的愚蠢，忧伤痛悔又是何等的宝贵，这就是大卫。 你以为大卫杀了乌利亚，娶了拔示巴才有这种习惯吗？不是，他不是这个时候才有这种习惯。他是从小就有这种习惯，我干错了，这是我错了，我要给它整对。大家能理解吗？人要从小养成这个习惯。 我想咱们做错的事多呀，但是忧伤痛悔并没有。当我们干了错事，你是不是有忧伤痛悔呢？忧伤痛悔给它打十个等级，一级忧伤痛悔，二级忧伤痛悔，三级忧伤痛悔，十级忧伤痛悔，你是几级忧伤痛悔呢？ 如果被人骗了，有忧伤痛悔吗？光想着被骗的钱了，哪有时间管那忧伤痛悔是吧？哎呀，恨死那骗子了，是不是？大卫小时候他就有这个态度，你知道怎么练的吗？人三岁看老，三岁的时候固执，长大了一定愚蠢。那三岁就会调整，从小给他想办法整对。因为三岁看老，大卫从小就很厉害。

记住我实在没有办法解释清楚，大卫为什么从小就有悔改、不断调整这种态度。但我告诉你，这是可以学的呀。至于他之前怎么整的，我们不知道，但是这么整挺好，是不是？ 那我小时候就有这种习惯，我不犟。我里头没有那股犟劲儿。哎呀，说到这个犟劲儿，什么犟人都有，开车导航，再往前开就到海里去了。哎，昨天我还在这儿路过，桥被谁拆了？他说桥被拆了，你说这是什么脑子，我跟你讲固执的人还真的就这样。 我小时候就喜欢把事整对，整不对我就在那死磕整，就给它整对。后来我告诉你，长大了以后，在很多事情上少遭了很多罪，因为你养成习惯了。哎，这事怎么整这么歪了呢？拆了重整，是不是？哎呀，这个代码怎么写得这么烂呢？拆了重整。 不肯改就在原来那套烂代码上修改是没有用的,我得告诉你，做事情也是这样。根基不对，你再往上贴没有用。小孩儿学习,然后就是要上大学。你上大学干啥去，是不是？不，我就是要上大学。等你上完大学你出来做工，你咋办呢？上大学作业有人帮你写，是可以花钱。那毕业了以后，你上班谁帮你干啊？按我的话说，一万块钱的薪水，找两万块钱的人给你干，你一个月赔一万，你赔得起啊，这不就是钱多人傻吗？

所以咱们弟兄姐妹得知道，从小就要打好根基，不对了就得赶紧调整。你知道大卫，他在忧伤痛悔啥呢？杀了乌利亚以后，因为他睡得日上三竿，为啥心里都很畅快，因为觉着自己特别好。四境都安稳了，周围的列国都被我制服了，我有最强的军队，我有最好的元帅，我有最好的上将，最好的中将，最好的小将。 然后大卫在夜里头喝点小酒睡得挺好，第二天早晨起来一看表，九点接着睡，十点接着睡，两点接着睡。四点起来了，哎呀伸个懒腰。结果还到阳台上去伸懒腰，眼睛往前一睁开，从模模糊糊的一个女人洗澡的样子，开始越看越清楚，就在他们家隔壁。 但是大卫一辈子没犯过几次错，就那么一次觉着自己不错，这就带来了麻烦。他小时候常常觉得自己不行，我猜小大卫不是十七岁放羊，他应该是十一二岁就去放羊去了。我爸跟我讲过一个故事，那可好听了。他说有人放牛，然后路过人家的那个学堂，里边老师在给学生讲课，哎呀，羡慕的呀。但是因为没钱，人家在课堂里学，你得放牛。是不是？就蹲在人家课堂外面听几句，那时我爸就希望我们这些孩子都能够好好学习。 大卫也是十一二岁放羊，我问你十一二岁的孩子腰里带把镰刀，然后放羊去了，那狼来了，十一二岁孩子能打得过狼么？羊被狼叼走了，我问你大卫会怎么样，怎么办，怎么跟家里人交代。十一二岁的孩子肯定在那抹鼻涕。一把鼻涕一把泪在那干啥呢？在那儿求神，他知道有一位神。神是可以帮助他的。

接下来这是大卫外传，他哭着哭着神给一个启示，做一个甩石的弹弓，那个甩石头的，有一个绳儿，有一个块羊皮，咔，就做了一个弹弓，捡了一块石头。啊，一甩。哇，甩出去了好了。你以为狼来了才甩石头啊？不是。那树上结了好几个芒果，你说那也可能是苹果，是猕猴桃也行。 一二三四五六七八九十，拿那石头啪丢过去。就跟我们小时候打弹弓打鸟，那鸟就跟个小苹果那么大。那个小鸟啪丢过去，没打着。没打着偏左了，啪再往右偏了。啪，我问你得练多少次。这个过程叫做忧伤痛悔。没打着我要不要放弃？我不要放弃，再练！后来要么偏左了，往右边调。偏右了，往左边调。偏上了，往下调。偏下了，往上调。 后来打到什么程度，打到了就是百发百中，那是从哪来的，从改里头来的。不像咱们当中的一些弟兄姐妹，干错了就这样，干的什么玩意儿，呲牙咧嘴的，干个活儿水当尿裤的，是不是？那就干成那样能挣钱呢？人不让你赔钱就不错了。 什么叫做改，我偏左了我往右调，偏右了我往左调，这叫改。听明白了吗，这就叫改。干成那个水当尿裤，呲牙咧嘴的还就这样。改了吗？没改下一次还是那个呲牙咧嘴的东西。结果这越调越好，越调越好，神就与大卫同在。

神就喜欢这样的人，我问你练完了以后，狼来了。狼来了嘴里叼着一个小羊羔，撒腿就跑。你能跑得过大卫的石头么？狼给打死了，嘴里有羊羔，结果那石头打着羊了还是打着狼了？打着狼了。不管是黑熊、棕熊、狮子、老虎还是啥玩意儿。他都能够把它们给对付掉，因为他手里头有那个时代最尖端的武器。 现在打仗你看导弹，几千公里，几百公里。你以为派个人过去，一按按钮就干完了？那个时候就得有点超距离，现在叫做超视距，那个时候大卫就这么干。那在他整个的过程当中吃了多少苦，流了多少泪，抹了多少鼻涕，不知道，数不清，小孩儿才十一二岁啊，很辛苦，但是练就了一生的本领。 你能理解吗？他一个人放羊，哼，我哥哥们在家呆着。他们就欺负我，让我一个人来放羊。大卫不说这些也不这么想，他想的是我就是要把羊放好。羊放不好你能干啥呀？是不是？大家不是说要传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心吗？那雅各的羊放得怎么样？天底下放羊的，没有一个人能够比雅各放得更好，听明白了吗？ 人家做事不是嘻嘻哈哈，人家做事做错了我就改，这个没整对，那就把它整对，能整对的我都给它整对。所以我们需要有这种态度，神就拣选这样的人。你要想被神拣选，你一定是在错误当中不断地总结。这个没干对，总结。那个没干对，总结后把它整对，这叫做改。

这个没干对我毁了，下次又干错了又毁了，再干错了又毁了。那一直错下去你能干啥？干啥啥不行，是不是？一干就干错。说了也不听，听了也不明，明了也不做，做了又做错，错了又不改，改了又不服，你说你让我怎么整。 大卫里面不是没有很多声音，那辛苦的时候，里面有很多声音，比如：你要放弃，我爸爸不喜欢我呀，他们都欺负我，有很多事。大卫不顺从这些声音。顺从啥？顺从神的旨意。一个十一二岁小孩就能够开始朝着神所喜悦的样子活着。所以一个人要柔软，要调整。虚心的人有福了，什么叫虚心？这没整对我要给它整对，那叫虚心。 后来大卫被拣选，撒母耳来了。撒母耳是那个年代最有名的人，那个年代撒母耳老有名了。假如说当地的最高精神领袖来到你们家，人家没通知大卫。他哥哥们全来了，上面一看这个挺好，那个也挺好，但神说不是。 这都挺好怎么都不是呢？撒母耳就问耶西，你们家还有别的儿子吗？有一个小儿子在放羊，撒母耳坚持说：你把他找回来，一找回来就是他，神要的就是这样的人。记住你不要固执，不要以为你很厉害，以为你很好。你不要以为很多时候人家都对不起你，大卫从小透过放羊，透过对付狮子、老虎、狼，透过这些训练了一套讨神喜悦的性格。

这讨神喜悦的被神拣选，都是人从小还没被拣选的时候，知道自己要有忧伤痛悔的心，起码有点虚心痛悔。人要做一个有福的人，要知道自己常常没整对。我跟你讲我见到的人就是常常都对自己可有信心了。常常觉得自己做得很好都是别人的错。 前段时间我接待了一个商人，他那个儿子一辈子四十来岁，没赚过钱，光花钱。听明白了吗？嘴里还振振有词，他爸这不对那不对。你不觉得很奇怪吗？他觉得他自己做得可好了，可这一辈子除了花钱啥也没干，富二代啊，哎呀我就时常感慨。 大卫被拣选之所以后来有这样一个大卫王，就是因为他小的时候真的是一个学习的人。我问你十一二岁去放牛放羊，哪有时间上学。那不是放牛放羊的时候学的吗？是不是？后来大卫成了一个诗人，有史以来最伟大的诗人。 《诗篇》很多都是大卫写的，那很多都是自学的，大卫身上有这种忧伤痛悔的心。我没干对我改。你要想做一个程序员，我没整对，我改。我把这程序改好，是不是？这个事没干对，我改。我得告诉你，人要学会观察这个，观察那个，其实都是人自己把知识吸来的。

记住很多时候是把东西搞颠倒了。为什么搞颠倒了？因为是学不是教，你整个家教，最后脑袋里就成了浆糊，是不是？不是教出来的，人不是教出来的，人是学出来的。为什么叫做学习，好好学习，天天向上，不是好好教。 好好听课听明白了吗？所以大卫是这么学的，我告诉你，有条件没条件人都能学。其实我这一路走过来，很辛苦。都是连滚带爬学来的。很多时候人家没人告诉你，都是在那偷偷地看，你说辛苦不辛苦？在工作岗位上哪有人愿意教你，我说的是那么回事不？ 哪有人愿意教你？都是自己在那坑坑洼洼学来的呀。我要讲故事，那很多故事可以讲给你，也很激励你们。英文也不行，内容也不行，啥也不行，但我会学呀。咱们弟兄姐妹要知道，大卫有这个态度，所以神拣选他，这是一个态度问题。 做错了就改，这是个天经地义的事儿，是不是？这事儿我不会我就学，这事儿我干错了就改。所以到了拔示巴的事，他搞错了，整天要快变成精神病的时候，他说这不行，不能再这么下去，这么下去我就麻烦了。我不想做精神病，我让全国人民都知道我偷了人家的女人。听明白了吗？我改，这就叫做态度。

有的时候说出来吧，心里头也是有点痛。我跟我的同工讲，我需要他们，不是跟我解，释解释解释解释为什么愚蠢么？我需要他们跟我说啥就一句话，哦，这样是错的呀。那对的是啥呀？对的是那样，我就需要这个。我可以花时间教，我可以花力气给你做示范。但是人没有一个学习的态度，没有一个改的态度，怎么整都不行。 你愚蠢吗？你真的是个愚蠢的人，我说完了以后，哦，我愚蠢。老师我怎么才能变聪明。我要的是这个呀。怎么的？你就觉得我愚蠢呗。我就是个愚蠢的人呢。我们姐俩都是愚蠢的人呢。你说这是什么脑子，难道说了愚蠢不对吗？说了还不改？说了也不改，就是态度不对。 所以神拣选大卫，拣选了一个有态度的人。什么态度？错了就改嘛，是不是？面子不值钱。大卫上了战场，杀了歌利亚，你有看见大卫趾高气扬吗？没有。因为他过去一直有不断成长的态度。 大卫有不断成长的态度。从杀了歌利亚，后来带兵打仗，带着做一个千夫长，一开始是一夫长，就他自己，后来十夫长，还有百夫长，后来千夫长，带着一千个军兵出去打仗。哪一样是你事先知道的？不都是后来学的吗？杀了歌利亚，就是靠他小时候练的那个弹弓啊，带兵出去，百战百胜。

所以弟兄姐妹，你要想活出神的形象，活出讨神喜悦那种蒙福的样子，就得学呀。是不是？你不学怎么整？我问你去年成长了吗？前年成长了吗？过去五年成长了吗？还是那个老样子吗？成长啥？啥也没干，解决了啥问题？啥问题也没解决，那怎么成长？ 后来大卫娶了扫罗的女儿，娶扫罗女儿要交聘礼。两百个非利士人的阳皮，就是生殖器上的那圈皮。哎呀，你说这不是难为大卫吗？大卫知不知道扫罗要害他？知道，但人家态度是对的，听明白了吗？我们值得学态度。 后来大卫被追杀，一直就有一个改错的态度。如果有机会我会带你读大卫在逃亡期间所写的这些《诗篇》。我的眼泪把床褥湿透，把床榻漂起。那描述人辛苦的状态是淋漓尽致啊。是不是？有多少挣扎，多少痛苦，但是大卫把这变成他最好的学习场所，最好的课堂。 那不是社会大学，那是逃亡被追杀的大学。我是个罪人，我不是一个好人，我是个罪人。神啊，你什么时候才拯救我呀？那种挣扎，难受，无望，失望，担忧。有的时候甚至想骂人，是不是？真的很想说一句。神说了一句骂人的话。嗯，打住。神永远是对的。

后来，我跟你讲上一讲讲到，大卫逃到非利士人王亚吉那里。没有抱怨。没有抱怨，没有怪罪别人。只有想办法，当时能够想出来的办法。大卫有机会要杀死扫罗，结果割下他的衣襟，他后悔了。你仔细看大卫这一生，这个我没干对，那个我没干对，我没干对的都给他干对，就是这么个逻辑。 你想做聪明人吗？那很简单，没干对的，给整对。后来大卫差点杀了那个拿八，就是亚比该的老公，小气鬼。但是突然间醒悟过来，我改，我有错。就这么一句话，是不是？错了就改。昨天刷了一夜的手机，我改，忧伤痛悔的改。我里面东西很脏，神啊，你来洁净我。 我们一生要调整的东西太多了，最需要的就是要有一个调整的态度。有一个调整的态度一点也不难，在我心里头一直有一个深深的渴望，渴望大家都能够讨神喜悦，都能够在神面前蒙神祝福。当然你有病的时候打给我，我带着你祷告我很开心。因为那是我的工作。但是我更开心的就是你改了以后蒙福，我更喜欢听你讲蒙福的故事。这个时候我们就开始学大卫。

我们一起来祷告，这时候预备好自己的心。如果你有忧伤痛悔的心，你就是大卫。如果你有忧伤痛悔的心，你就是讨神喜悦的人。蒙福是从这开始的，这时候预备好心，跟我一起来祷告。 神啊，让我的心回转向你。让我们能够柔软下来。不再固执，不再坚持自己的愚昧，坚持自己的无知。神啊，我们常常犯错，但是我们却很少有忧伤痛悔的心。神啊，今天就求你给我造一个清洁的心，让我能够看见我的错误，重新给我一个正直的灵。神啊，让我能够开口说，我做错了，我要改。不但在态度上要调整，在每一件大事小事上，我们都要有这样的改变，让我们能够活出你的形象。 神啊，你不喜爱祭物。你若喜爱我早就献上，但是我要献上的，就是一个忧伤痛悔的心。神啊，我离你的形象还差得很远，如今改正我，调整我。主啊，你是拯救我的神，你必拯救我到永远，求你加添力量。主啊，我需要你，我一生一世都需要你。奉耶稣基督的名祷告，阿们。

不管你怎么好，你还是个罪人。如果你能有这种看见，那你悔改是无止境。我说的无止境不希望你像那种传统的，我有罪我有罪我改我有罪我改，但就是不改。你得知道你生来是个罪人，这件事儿不对，咱就在这件事儿上改，那件事儿不对，那件事儿上改，一件事儿一件事儿给他整对。 我这句话可厉害，我们生来就是个罪人，我们生来就需要神。我们生来就要知道自己不行，知道自己不行，别再坚持罪人的想法。坚持罪人的想法除了越来越糟，没啥用。所以说我们生来就是个罪人，大卫在经文怎么说呢？他说我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。 大家听得懂吗？就是我们生来就是个招鬼的人。你生来就是个招鬼的人，现在怎么办？现在把我们招鬼那套东西，改成属神的逻辑体系，我们改就这么简单。所以我生了这个罪人，我后来怎么办？我要不断地学习如何改，是不是？大卫不是生来是个义人，他生来就是个罪人。 但是这个罪人从小的时候，一岁两岁三岁四岁一直到十一二岁放羊。哪一样不是他学来的？哪一样不是他调过来的？他里面装的那套逻辑体系，那不是他天生就有，乃是后来学习的。 所以说生来是个罪人，我们大家都一样。但是后来你有没有悔改的态度？有没有狠狠的对付自己？ 那些没有对付自己的人，没有对付体贴肉体的人。他没法走下去，因为人不改呀。所以人生来就是个罪，都是后天学的。敬畏神是学的，神的话是学的，神的逻辑体系是学来的呀。这个不对，那就开始知道要学习要调整。

那我生来就是个罪人怎么办？因为神是拯救我的神。 **神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！因为我知道我的过犯；我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。(《诗篇》 51:1-4 )** 你以为那判断你是论断你吗？不是。神说你是个罪人是要拯救你,有的时候我也说一句，我说你愚蠢的时候,我是希望你变聪明啊。你以为我说完了愚蠢就愚蠢了？不是。如果你想着我要弃绝你咒诅我，弃绝啥呀？弃绝完了不还是个愚蠢的人吗？ 所以说咱们弟兄姐妹要知道我们自己的过犯。你要知道我们的罪常在我们面前，罪就伏在我们门口，我们不需要神，我们怎么办？如果没有神，那罪就在我们面前。鬼就常常在我们身上。那鬼在人身上人怎么可能舒服呢？肯定难受，那在这个过程我们是个罪人，但神又可以拯救我们。

神要的就是一个忧伤痛悔的态度，不是献祭。神啊，我给你只鸡，我给你只鸭，一头猪，还是卤猪。没有用，全都没有用。因为神要的是忧伤痛悔的心，忧伤痛悔的心神不轻看。你来到神的面前，就别整别的了。就整这个，我是个罪人，我常常整错，我几乎所有的事我都整错，我改。神你告诉我对的是什么样。不就完事了吗？哪有那么复杂？是不是？哎呀我就感慨，人哪这一辈子整对的东西,真的是没几样。 **神啊，你是拯救我的神；求你救我脱离流人血的罪！我的舌头就高声歌唱你的公义。主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话！你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭你也不喜悦。神所要的祭,就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。(《诗篇 》51:14-17) 多好的神啊，人就开始带着这样的态度来到神面前。千万不要来到神面前说:神啊，你看我挺好。你要挺好就要坏了，我给你一个建议，你看你琢磨一下是不是这么回事。今天过一天明天过一天，一直觉着自己的灵命不错，那就是快要出事儿了，听明白了吗？ 大卫写《诗篇》五十一篇之前，就一直觉得自己不错。那其实他可以夸口的还很多，我杀死了歌利亚，我挺伟大啊，是不是？我放羊的时候，羊没有被狮子老虎叼去，我很伟大。我现在带领以色列成了以色列的王，我逃亡的时候，我没有犯罪很厉害，现在我做了以色列的王怎么着，只要我一出手，敌人必被打败，我还是不错的呀。

我想做个总结，忧伤痛悔的心，神不轻看。如果你这一辈子生了病，遭了罪，还没有忧伤痛悔，这有点傻。如果人这一辈子被骗了，吃了亏，没有忧伤痛悔的心，有点傻。一个人常常把事做错了，而且干的活儿都是呲牙咧嘴的，就觉得很正常，有点傻，因为缺少忧伤痛悔的态度。愿神祝福大家，阿们。

大家好！我们来学习《箴言》书第十七章。《箴言》书写得特别好，因为读起来太难啦。有人说：老师，你把《箴言》书解得真好！可是《箴言》书第十七章不容易学，我就觉得自己解的没有人家写得好。我能够解算不了什么，人家能写出来的才算厉害。所以大家别光听我讲，一定要读原文才行。 我找主题的时候，就觉得写《箴言》书的人水平太高了，弄得我的头都发懵了。谁不会有发懵的时候？其实一个人的性格很重要。你懵我也懵，但是我懵着懵着就不懵了，有些人懵着懵着就放弃了，其实他们离不懵就差那么一点点。比如你读《箴言》书十七章，已经坚持一个小时了，拿笔写写画画，可能下一分钟就找到主题了，结果你停下来了。有的弟兄姐妹就说：老师，你这么聪明也懵呀？**其实人都是从懵到不懵走过来的。**我告诉大家，我就是因为经常懵，才知道自己不行。

**暴怒的人、必受刑罚．你若救他、必须再救。你要听劝教、受训诲、使你终久有智慧。(《箴言书》19:19-20)** **暴怒是一种无知的表现**。爱暴怒的人基本谈不上有知识。人都是这个事没有招、那个事也没有招，看到这个事无解、那个事也无解，然后就暴怒了。相反的一个有属灵知识的人知道怎么处理事情，基本上看不到他暴怒，也不需要发脾气。 **趁有指望、管教你的儿子，你的心不可任他死亡。(《箴言书》19:18)** 趁有指望的时候好好管教你的儿子，没有指望就算了。如何管教呢？就是让他回转过来走寻求知识的道路。人如果无知就老喜欢问一些无知的问题。一辈子学习不好、不灵活、特别自以为是，脾气还挺大。所以人无知的路走多了，除了年纪长、皱纹长、脾气长、血压长、血糖长，知识却一点也没有长啊！所以无知的人只会用无知的方式管教一个无知的儿子，这不是悲剧吗？ 大家要知道，事情要是落在了我的手里，我一定会竭力地照着我的方法和认知来管。但人里面无知，只有属世的知识，还以为我要害她儿子。她们看不明白，就会跟我说，老师，再这么整，会整死人的！其实我都是把人给整活啊，但是人不知道啊！

**追求公义仁慈的，就寻得生命，公义，和尊荣。 （《箴言》21：21）** 爱钱的人得不到尊荣。一看到爱钱的人就要提防着，别被骗了。同样贪得无厌的人也要小心，容易上他的当。遇到经常讲假话，作假见证的人要远离。没有羞耻的人也要躲远点。我们走我们的正路，他走他的。 **宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋，与争吵的妇人同住。（《箴言》21：9）** 这是一种心志，任何事和东西都不能剥夺我信靠神，侍奉神的心志。有的人遇到事情就经常很着急让我帮忙解决，我说不能死人的都是小事，不要着急；就算是能死人的事，死掉也没事了，那都是神管的！遇到小孩离家出走的就让他走，走了会自己回来的，他那么爱惜自己你根本不需要担心。你还忧虑如果孩子死了或者被人拐卖，可这要是神让他有这命你能怎么办？就当作什么都没发生，死就死了吧，各人有各命。 神在掌权，不是你或者我能够控制的，我们谁也管不了自己配偶或者孩子的命，今天要把这些都看淡，活着也就简单、轻松了。如果你听了之后觉得舒服，那是当然的。**不能死人的都是小事，能死人的就不是个事，**这么想一辈子就轻松了。家里整天争吵就搬到旷野去住，整天听野兽叫也比听人吵闹好，因为不闹心。不用担心会被野兽吃掉，因为神掌权，野兽也吃不着！这么一想，人活着就真的是很简单的事。 **一生敬畏神，活在神的命定中，神就让我们在王或者老板的面前讨神喜悦。**神让老板喜欢我们又有什么难的？看透了滚滚红尘，就能轻轻松松过一生，愿神祝福大家！

**虚空的概念可得整清楚，这概念整不清楚，就不知道虚空是啥**。为了把虚空这个事整明白，就得从头说，也就是说，人如果整不明白活着是虚空的虚空，你每天活得就可认真了。 新闻里报道了一件事，有人刚好在停车位上推着婴儿车，另外一个就开车过来，按喇叭想让婴儿车让开。那个推着婴儿车的那个女的还挺倔，我就是不让位！结果那开着车的司机火气一来，然后，啪！下车把那婴儿抱起来摔死了。悲哀啊，后来这个司机也被判死刑了。你说这干啥呢？火气咋那么大呢？他如果火气没那么大，知道停车这件事是虚空的虚空，你不那么在乎，咱再找一个地方停车不就完了吗？还有那被摔死孩子的那个母亲，咱就给人让开不就完了吗？是不是？反正也没什么太大意义啊，你非要站在那做啥呢？ 这人啊，就是整不明白活着的概念。什么东西概念不清都完蛋。所以这个《传道书》在讲什么是虚空，什么是真实。虚空这个词在这《传道书》中出现的频率是最高的，结果最后你还没整清楚人活着凡事都是虚空，那你就麻烦了！今天咱们弟兄姐妹，我必须告诉你一件事，你可得听进去啊。你听不进去，我也不会硬塞进去。这个东西它塞不进去，是不是？你认为那东西很实在，那确实是，婴儿车跟汽车抢停车位，结果一个死了孩子，一个死了自己。老这么较真那不麻烦了吗？能活得好吗？活不好哇！

人一死就结束了世上的劳苦。很多人把活着这件事看得特别重，一生病就六神无主、四处求医，急病乱投医，结果就是上当受骗。如果看透了生死，有病就有病呗，我不在乎。我自己就是这么走过来的，我40岁的时候狂流鼻血，那就是鼻咽癌最明显的症状，我选择了不在乎这病。家庭、婚姻、儿子我也不看重，儿孙自有儿孙福。到今天为止，我始终都巴不得离开这个世界，早点去见我的神，与主同在是好得无比的事情。既然不怕死，那还怕活吗，活着不是很简单的事儿吗！这种看法你能理解吗？如果你的层次很低的话，肯定是理解不了。 往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。（《传道书》7:2） 人死的日子胜过人生的日子，智慧人一定会看透生死的，看透生死的结果就是活得非常轻松。最近我就打算买一口漂亮的棺材，当有人想不开来找我服侍的时候，我既不用针灸，也不用拔罐，就让你到棺材里躺一会儿，给你开个小小追悼会。当你再从棺材里面出来时，你突然间发现所有问题都变小了。为什么呢？因为你能看透生死了，这样活得多轻松！ 人这一辈子，最怕就是看不透。我经常看到这种人，七老八十得了癌症还不想死，还想活着，那劳苦愁烦、被病痛折磨的滋味还没尝够，看透的人都知道，那不是什么好滋味。如果你看不透生死，还想拼命活着，那离愚昧只有一尺之遥。

《以赛亚书》57章在讲：人生的路在哪里？我们该从哪里开始认识人生的路呢？从死亡开始。 人生人死这件事，其实很多人了解得不够透彻。所以弟兄姐妹们遇到亲人去世这样的事情时，我会很难开口安慰他们。说重了，怕他们受不了；说轻了，他们从这里面得不到释放。其实一个人如果看见有人死去，他会开始清醒。死亡会刺激人思考：人死了以后会怎么样呢？人就会开始寻找活着的意义。人一旦开始寻找，就一定能找得到。 所以先知以赛亚在这一章的开篇就写： **义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去，是免了将来的祸患。他们得享平安，素行正直的，各人在坟里安歇。（《以赛亚书》57：1-2）** 我对人生人死这回事研究得很多，因为死亡特别让人清醒，否则人就会陷入到混乱之中。

这几天我回了老家，去探望老同学的父亲。这位老人说：我的日子不多啦，估计活不过今年。接着，他话锋一转，开始跟我盘点：某某赚了多少钱、某某赚了多少钱......我就在想：如果你活不过今年，你的日子最多也就只有三百多天了，那你这么看重钱做什么呢？钱还能让你多活一阵子吗？其实我不太理解这种想法。 人看不透生死，就活不好。其实按这一章所说的：义人死去以后，就在坟墓里安歇，免了祸患。这话多好啊！ 最近我发现一个奥秘：神并没有让很多人死里复活。拉撒路是为数不多的一个例子。其实人死里复活不好吗？能够多跟家人团聚一阵子，能够多做一些事情，这不好吗？但是神为什么不常常这么做？ 后来我发现了：原来人咽气是件很痛苦的事。就像蝉脱壳一样，咽气很辛苦，一口气一口气的喘出去，差不多得两个小时才算完。其实拉撒路为了给神作见证，经历了两次咽气的痛苦，很辛苦的！人活在世上，总有一天要离开世界。《圣经》上所记的那些死里复活的人，其实后来也都死了，神不愿意让人经历两次的痛苦。 如果你把人生人死这事看明白了，你会活得很轻松。其实活着很简单，只是人们一直不想死，就把这事整复杂了。赚钱有什么用呢？**耶稣说：人的生命不在乎家道丰富（《路加福音》12：15）**。为什么今天人活着问题很多？因为人被私欲牵引，就被痛苦刺透了。

如果有人死去，你不用难过。因为素行正直的人，就会在坟墓里安歇。有的人说：我没时间服侍，我要休息。其实你死了以后有的是时间休息。如果你看透了人生人死的事，你所关心的事情就完全不再一样了。我为生病的人祷告的时候，巴不得他得医治。但有几次，我听到神明明的跟我说：这人的死期到了，我要让他的家人看透生死。 认识人生的路，开始于看透生死。你把生死看透了，就会活得开心、喜乐，你就不纠结。但如果你看不清楚，就不会把死放在心上。八十多岁的老人，仍然惦记着赚钱。这得多愚昧呀！我很努力地跟他传福音，结果他说：你的情我领了，可是我脑袋不好，理解不了。可是这不是个领不领情的问题！也不是脑袋好不好的问题！这就一下把我挡在门外。 人不把死放在心上，就会嗤笑那些看明白了的人。**你们这些巫婆的儿子，奸夫和妓女的种子，都要前来！你们向谁戏笑，向谁张口吐舌呢？（《以赛亚书》57：3-4）**其实不但他们看不明白我们，我们也看不明白他们。他们不但嗤笑我们，而且还会贪婪。人只要一贪婪，就会去拜偶像。为什么很多做生意的人拜偶像？因为他们被私欲牵引，就倚靠偶像和人的势力，这就陷入了今生的逻辑体系里。

人信靠神，活着是很简单的事，就是我们把自己完全献上。你说怎么样献上呢？这就是我们所挣扎的关键啊！人不肯献上，就觉得我要活着，如果你天天想着，我要死了，问题不就小了吗？你说这两种人谁的问题比较大呢？活着的人整天想：我要活着，我要工作，我要成长，我要牧养，我要建立得胜的教会啊，这人就会活得比较累。要是说我明天就死了，后天就死了，问题就变小了。 今天我就把自己献给神，你试试看，我今天为主活着，所有的问题就都不是问题，赚钱不是问题，生意也不是问题，做工也不是问题，老板是否喜欢我也都不是个问题。开发这个系统，牧养这个人，这个事工，那个事工，所有的问题都立刻变小了，结果就是走了耶稣这条得胜的路。 有人威胁我：我要杀了你。我就想：昨天我想死没死成，今天你来杀我，那真的是太好了！我可要谢谢你啊，快点动手，麻利点。你说谁能够把你怎么样呢？谁也不能够把你怎么样，谁闲得没事把你给杀了，你还谢谢人家，人家还要去坐牢，没有人会做这种事情。

我们上次讲到，摩西在旷野里看见了神，神就和他讲话，派他回埃及地，把以色列人从埃及地带出来。如果换做我们遇到了同样的事儿，我们的反应会是怎样？所以，摩西和神较量了很久，神让他去，他不去。这活不好干啊！就拿今天来说，让你去找美国总统特朗普，把几百万工人带出来，这能行吗？比如说你找新加坡的总统，跟他说我要把菲律宾的女佣全都带走，新加坡的人咋办呢？（在新加坡的地方，几乎家家都有女佣，没有女佣好像不会过日子似的，女佣是他们生活很重要的组成部分） 摩西和神较量来较量去，最后还是去了。去的过程中遇到要受割礼的事，结果耶和华要杀他。《圣经》里面讲的这些事儿，让我们很困惑。我们接着上次的圣经概论讲。

活出耶稣基督荣耀的形象一点也不难，就在你的心里，在你的口里。我们如果心里深深地爱神，有什么过不去的火焰山呢？人一生没有神，日子怎么过？靠我们自己怎么往下走？有了神，日子就容易过了。我们不是为了过日子来到这世上，我们是带着命定而来，成为这个世代的祝福。 华人命定神学在这个世代，是不多见的有神学体系的一个体系，不单单是一个神学体系，而且是一个有效地，解决诸多问题，除去我们里面污秽的得胜的神学体系。我非常希望我们的弟兄姐妹，都能够成为得胜的百姓，在世上可以践踏魔鬼仇敌，这日子就容易了，这道也容易了。神的道不是难行的，因为神的灵因着你有良好的态度和信心，无论如何都会帮助你，使你成为蒙福的典范。 愿神祝福大家！

人正说“平安稳妥”的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。 (《帖撒罗尼迦前书》 5:3 ) 灾祸来了，什么能拦得住？要知道什么东西都需要时间来收割，你种下一个种子并不是明天就能收割。想今天种明天收，就算豆芽也长不出来，这需要时间。所以《圣经》怎么说？如果你种的是风，所收的是暴风（参《何西阿书》 8:7） ，**如果种的是轻慢，收的就是重灾**。要知道鬼不会找错人，病毒不会找错人，神也不会找错人。 华人命定神学是一个非常认定神话语的神学，华人命定神学不相信安慰，不相信借口，不相信眼泪，不相信嘴炮，只相信神的话。神是轻慢不得的，不要自欺！结出来的果子会印证你种下去的是什么，不要有一天认不出自己所种的。你种的什么，收的就是什么。 你收了咒诅，安慰你是没有用的！来到我们当中，你不挨训就不错了。如果你带着一身疾病到我们当中来祷告，想让牧师安慰安慰你。安慰你什么？再安慰就把你安慰死了。我不希望把你安慰死，我希望把你训活了，因为人得了一个病，这个病就是轻慢了神的话语。你想听安慰的话，有很多的假先知讲，你慢慢听。但到了这里，如果你还没遭够罪，那就继续遭，遭够了罪就听几句扎心的话。华人命定神学讲的都是扎心的话，今天这扎心的话就是出自于《加拉太书》6章7-8节：

我们听到的是好像是领受了福音，却遇到了诸多的咒诅，我们就会说福音就是这样，其实福音不是这样的，福音是有效的。上个主日，我们讲《察验何为神善良、纯全可喜悦的旨意》。神的道是可以察验的，察验了之后就会发现非常好使。为什么可以察验呢？因为我们把神的话很系统地讲了出来。**很多人不能够察验的根本原因就是轻慢神，神是轻慢不得的。** 我们遇到很多的传道人，一身的病、一大堆的问题，他们的解释是我们的神就是这样。其实不是，我们的神是良善的神，是好的神，是希望我们兴盛的神。但是人却轻慢了神。人种什么收什么，就好比有人春天种的是苦瓜，秋天收的是苦瓜一样，人还疑惑为什么收的不是甜瓜呢？你种的苦瓜就收苦瓜，种的甜瓜就收甜瓜。人不可能种了苦瓜收甜瓜。种瓜得瓜，种豆得豆。 我们的神让什么样的人能够体会神善良、纯全可喜悦的旨意呢？对爱祂的人；让什么样的人体验的是愤怒呢？对不爱祂的人。**轻慢神是这个世代基督徒的通病。**从牧师到信徒充满了各样的轻慢！我是不敢轻慢的，我之前也有轻慢过，但是感谢神，神没有把我捏死，后来我就改了。

我巴不得那些曾经轻慢神的人在遇到困境的时候，能够想一想怎么会走到今天的地步，到底是什么导致走到今天这样的地步。如果你听了我的分享，能够从这样的状况里面回转向神，不再轻慢神，那就是极大的恩典。 有个姐妹的老公是牧师，她却得了比较严重的忧郁症。她老公基本上也没有什么别的办法来解决她的忧郁症，她遭了很多的罪。一次偶然的机会，她在网上听到了我们讲的道，就联系了我们。我们讲的道有时候扎心，有的人经得住那一扎，就好了。有的人经不住，就好不了。我的小助手，稍微扎了她一把，她就受不了。 这个姐妹说了一大堆的话。她说，我们的教导是有效好使的，但她跟她女儿、老公商量了一下，还是要离开。她和很多小助手发信息，说自己要离开了。其实她在我们当中不过是一个访客而已。我们不像一个实体教会，你来教会随便坐一坐，但大家都不认识你。 在我们当中，1000个人中差不多能留下50个人。其实我们服侍的多了，这也很正常。关键的问题就在于人不知道自己就是问题本身。我也跟她讲过这个问题，我告诉她，虽然她老公是牧师，但真的了解神的道、明白神的话吗？结果不好使，怎么能够说是了解呢？但她觉得自己是正统。

最近疫情期间，很多教会都移到了网上。人轻慢神，却不知道。人种什么，收的就是什么。人的罪都是自己招来的，如果还没遭够罪，就继续遭罪。今天教会为什么不解决问题呢？ 有几位大佬级的牧师在一起对话，他们说的让我觉得神在宝座上听了以后真的会哭啊！他们说，以前基督徒聚会一个小时就算是很久的，回到家在网上聚会，怎么能专注一个小时呢？所以就把敬拜缩短到15分钟，讲道缩短到15分钟。如果让我讲15分钟，可能我只讲了一个引言。他们这样的对话是什么意思呢？他们以为缩短到15分钟，人就能专注。我很惊讶人会这样，牧师也会这样。他们觉得自己用的是一种很好的方法，但是我的领受是这是对神的轻慢。如果咱们教会的基督徒只能专注讲道的15分钟，那你就干脆别来了！ 在咱们教会，如果基督徒全是这样的话，我就不干了，我去做别的事儿，我做木工、做软件工程师、开发程序，我做啥都行。我不在乎人来人走，我只在乎神的话怎么说，我只在乎你来到我们当中，你的问题是否能够得到解决。15分钟敬拜，15分钟讲道，小组聚会15分钟，我真的不知道15分钟能干什么！来到教会只是谈谈买菜、聊聊口罩，15分钟就过去了。今天这个时代是一个轻慢神的时代，人种什么就收什么，但是人如果不觉得自己轻慢神，等你收自己所种的时候就知道了。

大家好，今天和大家分享一个非常沉重的题目《神是轻慢不得的》。虽然这个题目很沉重，但真的能够解决问题。很多人不喜欢讲这个话题，因为会冒犯很多人，我不太在乎这件事。我特别希望这样沉重的话题能够解决你的问题。**华人命定神学的特点就是能够解决问题。**这道听了扎心，但是会解决问题。 我常常看到基督教里的牧师们不敢碰敏感话题，一讲敏感话题，会友的人数就减少。我一讲敏感话题，教会的人数反而增加，这是一个非常神奇的现象。华人命定神学的特点就是碰了这些敏感话题，我们把神的道讲出来以后，就会解决问题。为什么会有华人命定神学呢？因为看到很多的现象根本就不符合《圣经》所讲的。

不信主的人都知道：黑猫白猫，抓住耗子就是好猫，但是很多基督徒连这个都不知道。我们得理解这些人的难处，他们一辈子在相信和不相信神的话中挣扎，读了神的话，又看到现实的状况，还是吃饭，工作要紧，神能当饭吃吗？你继续说的话，他就说就你弄对了，我信了一辈子，我能弄错吗？没法和他说。爱面子，轻慢神换来的是很辛苦。对付自己有那么难吗？对付自己少遭罪。 我今天讲这道主要是讲给那些轻慢神的人，轻慢神，遭够罪了吗？当然我们当中很多弟兄姐妹很爱神，这些话不是讲给你们听的，是讲给那些吊车尾的人。我们遭够了很多的罪不是吗？今天我们要按照“各人应当查验自己的行为”（参《加拉太书》6：4），证明自己里面是什么东西，到底有没有轻慢神，看你的行为就知道了。 这种例子很多，比如我有3个孩子，你能理解我的困难吗？我不太理解，神也不太理解你的困难，神就是要你知道，神才是解决我们所有问题的关键。如果我们不把神当做神，把神当做没有能力的小家伙，那不是对神最大的轻慢吗？人种什么收什么，自己种的自己吃，如果觉着自己没吃够，就继续种，继续收，继续吃。

很多基督徒缺少竭力追求的状态，以为信主之后万事大吉，其实差很远。信主以后日子照过，那么信主没什么用，结果混了个轻慢神的名分，受了很重的咒诅，是很要命的，我不知道我们当中有多少这样的人。 我曾经认识的一个姐妹，她妈妈是一个基督徒，嫁了一个不信主的老公，后来岁数不大就跳楼了，基督徒不知道敬畏神，自己种的自己收，人家也没有拿枪逼你嫁给他，是自己选的， 今天咱们弟兄姐妹好好想想，到了她女儿这一代会怎么样呢？我有时候说话会说的很重，不要以为这个鬼会放过你。如果我们照那个样子走，我们以为我们是基督徒就有了保票，有了通行证，哪有这回事呢？咱们弟兄姐妹**不能轻慢神啊！轻慢的结果就会重复一代又一代的咒诅。

**人若没有还以为有就是自欺，所以不要自欺。**我们教会做医治释放在众教会中做得最彻底也做的最好，我经常遇到一些基督徒，还有很多是领袖，他们和我说：“我们这边医治释放早就有了！都不管用。”那你医治释放给我看看吧！你做得怎么样？还有一些基督徒领袖讲约翰马斯维尔，讲他的领导力，领导力和医病赶鬼相比不就是小学吗，能解决什么问题？还说医病赶鬼我们玩够了，赶了再来，赶了再来，赶鬼是没有用的。耶稣赶鬼也没有用，这是什么话？轻慢神在基督徒的圈子里比比皆是，人的态度很怪，说这话的人，他的门徒就坐在他的旁边，拄着拐杖，疼得龇牙咧嘴，我说你晚上疼痛可以找我，晚上他找我，我带他祷告2个多小时疼痛消失可以睡个好觉，这是一个自欺欺人的世代。 从保罗到如今，欺骗加拉太人的那种状况在今天也比比皆是，所以今天很多基督徒受苦，我们读**“你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？”（《加拉太书》3：4），**为什么保罗讲这句话？因为他们自己种之后，自己收；种的是咒诅，收的是痛苦。人还因为自己得救了，活着的时候没有用，死了以后能有用吗？所以保罗说不要自欺，人若没有还以为有，有的是疾病的痛苦。哥林多教会也是很多人得罪了神，受了咒诅，结果得了重病，有些人都死了，这种死就是被鬼抓去了。 最近，我们的领袖接待了一些多年的传道人家庭，我最不喜欢的就是这些人，因为他们和我读的是同一本《圣经》，读了之后，他们轻慢神的话，就受了很多的苦和咒诅。他们给我的解释是就是这样的，解释就是一大堆的借口，信主怎么活？想法很奇怪，这些人遇到了问题以后，不是解决问题，从轻慢神和自欺的状态里出来，他们认为神不管用，认为信主就是这样，活着时候这些事都不重要，死了能上天堂就行。这是很要命的，遇到了问题只能解释，不能解决，我们需要的不是解释，而是解决。

《加拉太书》写到了第6章，保罗就写不要自欺，这句话写的很重： 人若无有，自己还以为有，就是自欺了。（《加拉太书》6：3） 人若没有还以为有，就是自欺。在今天的世代里，如果我这样说，人会修理我，我只有在网上这样说一下。我该说的就说，人若没有还以为有的事，你说普遍吗？我已经得救了，真的吗？有一天牛头马面出现，把你带走。睁眼一看，怎么一口大油锅在这，像炸麻花，炸油条，怎么来这了？那边还坐着阎王爷，这不是《圣经》的话，是我说的话，我只是描述一下。是不是来错地方了？神啊！这是我应该来的地方吗？不去这，去哪啊！人若没有还以为有，今天这样的基督徒比比皆是。 很多人读了《圣经》以后讲：“心里相信，口里承认，就必得救”。他没读完，读完之后，那是什么信啊！人若不爱神，这人可咒可诅，这是得救了还是没得救？你说爱神，那你有谨守遵行神的话吗？所以我们读《圣经》要读完，如果读到《加拉太书》，你觉得怎么样？再往后读，读到《希伯来书》，你觉得怎么样？大家仔细琢磨。

如果你今天发现自己结出的果子不好，知道自己轻慢了神。一个人不相信神的话，就是最大的轻慢。如果一个人，使用圣灵以外的方法，都是对神的藐视和轻慢。人今天看重什么呢？如果神告诉我们这条路是死路，你要不要走？如果神告诉我们这条路是活路，你要不要走呢？如果今天神告诉我们你今天要为神而活做个有命定的人，你还照着自己的逻辑走吗？我们今天如果连时间都不愿意花给神，我们能愿意把生命给神吗？我们真的认为我们拼命做工能够解决问题吗？不会的，只有一件事能解决我们的问题，那就是神，今天我们是否看中神超过一切。 如果人认为自己足够敬畏神，也认为自己爱神，你今天看看自己所结出来的果子。你今天受的苦果真是徒然吗？《加拉太书》就是这么写的。如果你受的苦是因为自己种的，自己种的自己吃。今天就开始做一个悔改，开始敬畏神，知道自己轻慢了神、自己没有敬畏神。如果自己没有还以为有，自己没有敬畏神还以为有，自己没有爱神确以为信爱神，你就一定要学一个功课：神是轻慢不得的。今天如果我们不轻慢神，我们知道了神是我们的一切，我们是否愿意为神而活？是否愿意将自己一生完全献给神？如果你不知道这是最聪明的选择，我想你应该是对神轻慢的人。

今天如果结合上个礼拜的讲道，你的心意不断的更新而变化，今天经历神被更新，明天经历神被更新，一直朝着这条路直跑，你一定会走到一个全然得胜的状态：如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我的里面。如果你今天在耶稣基督里，告诉自己，我就是要做一个新造的人。今天在耶稣基督里，我们只夸我们主耶稣基督的这个十字架，因为就我而论世界已经钉在十字架上，就世界而论我已经钉在十字架。 受割礼不受割礼、吃什么不吃什么都无关紧要，要紧的是做一个新造的人，不断在耶稣基督里被更新，不是走走停停。不知道神是可敬畏的，这是严重的问题。今天让我们身上带着耶稣基督的印记，做一个敬畏神的人，因为我们的神是好的神，我们的神是帮助我的神。我们开始进到以信为本的路上，圣灵的大能要彰显在你的身上，要成就在你身上美好的计划，愿神祝福大家。

神啊，今天就给我们一颗敬畏的心，今天就让我们所有的弟兄姐妹在你面前来深刻省察我们自己，让我们知道自己种的是什么，收的就是什么；如果我们弟兄姐妹当中收的是疾病，今天我们就在你面前认罪悔改，愿你的宝血涂抹，愿我们从轻慢当中走出来，愿我们身上的疾病因你的话语，因我们在你面前的悔改，因我们相信你是好的神，因我们带着认真敬畏的态度，在你面前得蒙医治；主啊，我们在你面前悔改，悔改我们过去轻慢你的态度，愿你今天医治我们轻慢的病。奉耶稣基督的名祷告，阿们！

我想这个是啥呢？就是做基督徒最后跟神玩假的又有什么益处呢？弄了一身的病，果子都已经结出来了，难道我们还不知道自己走错了路吗？所以今天大家要知道基督徒装假是从彼得年间就开始的。不是从我们今天。从彼得那人就开始了，彼得是谁啊？跟着耶稣基督的大门徒啊！但是后来神发现彼得不太好用啊，就另兴起一个人叫保罗。你要问我最喜欢效法的是谁，我最喜欢效法的就是使徒保罗。 **病毒不会找错人，鬼也不会找错人，神也不会搞错的，搞错的只有一个人就是你自己。**说不好听的就是活该。有个人说我为我们家人祷告怎么不好使呢？越祷告病越重，我说我不知道啊！其实我知道，人怎么能不知道呢？人怎么对待轻慢神的人不清楚吗？人是知道的。所以大家要确切知道人轻慢神是不得了的，人种的是什么，收的是什么。

我现在是要得人的心呢？还是要得　神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。(《加拉太书 》1:10 ) 所以，今天咱们弟兄姐妹要效法保罗，我们就只单单在乎神，单单在乎神的道，单单在乎神的话语，做基督徒，做传道人，就不做那些非常惨的传道人，那些安慰人的牧师们，和那些需要安慰的基督徒们，把神的话给败坏了！今天大家一定要知道，我们如果结出这咒诅的果子，你需要的不是安慰，你需要的是神的话！你喜欢听就听，不喜欢听就不听，不喜欢听就再多遭点罪，喜欢听或许还能得医治，那些虚假安慰人的会说疾病是神化了妆的祝福，那给你一点你要不要？做牧师能这么做吗？所以我不干这样的事！ 我见过很多很惨的传道人，最近来了一个姐妹，老公是传道人，这位姐妹跟我们说她老公，一回家就打游戏看电视，人种什么就收什么，最近他儿子在国外被人拿枪打死了，这疫情期间又去不了，就把他儿子的尸体收在冰柜里头，慢慢等着吧，那得多难过啊！我也见过那个牧师，严重的忧郁症极其痛苦，结果被教会开除了，又穷又得忧郁症，没得癌症已经不错了！ **顺着肉体撒种就收败坏，顺着圣灵撒种就收永生啊！**传道人如此，基督徒也是如此啊！神的标准从来都没有降低过，那怎么达到呢？就凭着信心靠着圣灵！所以今天咱们弟兄姐妹我告诉大家，人种的是什么，收的就是什么，也许我会得罪一些人，但愿神纪念我，施恩与我！我不是想冒犯你，我真的很想你从你的问题里走出来！

曾经有个姐妹惯孩子惯得不得了，早上给她儿子煮早餐吃了，结果她儿子吃完了说：什么破饭这么难吃！她儿子也是在我们教会的，结果后来她儿子儿媳妇都离开了。她每次都跟我讲其实我儿子挺好的。你儿子好跟我有什么关系呢？你从小就体贴他肉体就体贴吧。结果她两边耳朵都带着助听器。那我想耳朵我解决起来太容易了，我带你祷告，祷告完就好了。其实祷告了好了以后她的耳朵好了十五分钟，半个小时全部问题又再回来了。识别善恶严重啊！她全家在我这里得到的恩典老多了，但是她跟我识别善恶你不觉得奇怪吗？心里头就觉得我为什么老讲她家的事，我是经常讲。有的人就跟我说，我跟你讲的事牧师你讲道的时候千万别讲。那样你就别告诉我，我怕我控制不住啊！ 今天我总结出来**眼睛和耳朵的问题就是识别善恶问题明显**。从果子就可以看出树来啊，人脑子的问题就跟心思意念有关系；人皮肤的问题就跟爱世界上的事然后神经比较紧张有关系；癌症的问题就是因为识别善恶到了淋漓尽致；关键和骨头疼痛就跟我们里面恨人不饶恕有关系。你种什么收什么，想都不用想。所以我最不喜欢服侍的就是多少年的基督徒一身的病，然后开口就感谢主。因为这些基督徒玩假的已经玩习惯了。

有的人说：种什么收什么不是佛教的观念吗？是因果效益。这哪是佛教的观念？这是世间的规律啊！我服侍了这么多年以后，我总结出来了人种什么收什么啊！今天很多人来了说孩子很多问题，我说那是妈妈的问题。一说一个准儿，后来把妈妈搞定了，孩子就好了。你知道为什么吗？妈妈体贴孩子的肉体孩子能好的了吗？今天咱们弟兄姐妹**如果你是个妈妈，要想改造孩子就要先从改造自己开始。所以，我们要知道很多东西都是紧密相关的，种什么收什么。** 有一个姐妹眼睛坏了，来到我们当中祷告眼睛都好的七七八八了，好了七七八八我们跟她达成的协议是你好了愿意干啥干啥去，我们不太需要这种来对付一下来信主的。对付一下来信主你在我们当中很痛苦也会很难，这样牧者也很痛苦。你开开心心走你的路，我们也开开心心信我们的神，结果离开了。后来接着种她的咒诅啊！眼睛都瞎了后来都好了。结果接着种咒诅得了很严重的痔疮。得了很严重的痔疮又来求我们帮助她，我们就同意了，但是我们还是达成的协议是，等你痔疮好了愿意干嘛干嘛去，我们不想收留你。因为她脑子里都是垃圾。她就把我们当做备胎用一下，好了接着干她的事。 我就在想人怎么这么愚蠢呢？我们讲的道清清楚楚也没少听，结果眼睛好了痔疮来了，痔疮好了里面那种恶习没有一样被改掉的，结果有一天她跟人家讲什么呢？你看你奉献那么多做啥呢？你奉献那么多你老公不跟我老公一样吗？从头到尾都不是一个奉献的人，我们收她干啥呢？我们就不是一个收垃圾的地方。今天大家要知道，眼睛，耳朵的疾病是明显的识别善恶啊！就是按照自己的标准看实物，看问题。

我们当中有一个小孩来这里学习，那天被我吼了一大顿，她妈就在电话那边跟着那孩子听着，她妈听了也很震惊，心想:“这家伙怎么火气这么大，说话怎么这么冲呢？”那是啊！我吼人我有道啊，你吼人没有道没有用，我知道我在干什么。结果这小孩被我吼了一顿之后，到她妈的店里干活，之前把一瓶矿泉水放进冰柜里都跟个大家闺秀似的，好像在做慢动作一样。自从被我吼了一顿之后，最近整个人开始改变，学习态度改变，学习能力提升，做事的样子改变，所有的东西都开始改变。 之前曾经有一次，她爷爷说了她一句就坐在地上大哭，最近她爷爷到店里一看，哎呀，这孩子怎么变成这样了呢？原来跟我修理了她一顿紧密相关，这就叫做对付肉体！**人顺着肉体撒种就从肉体收败坏！**所以咱们教会就是坚持神的话，你要求安慰还是求对付？如果你是一个聪明人的话，你要求对付，我们这里没有安慰！有些人要离开教会还装作依依不舍的样子，在我们当中没有留人的习惯，所以你不需要玩假的，我们不需要把人留住，愿意奔跑这条属天道路的，就来一起奔跑，这是一条回报极高的道路，这也是一个回报极高的选择！ 这世上没有任何事情比这回报更高了！我们绝不妥协，也绝不取悦于人，我们更不会装假！我们今天是要讨人的喜悦还是讨神的喜悦呢？保罗说：

肉体和圣灵相争，人是一个属肉体的人，圣灵不是跟邪灵相争，圣灵是跟肉体相争，圣灵跟肉体争的就是你和我，我们身上属肉体的本性就是自取败坏，让我们选择顺从肉体，一旦我们顺从肉体就收败坏，就会产生疾病、贫穷、困扰等等一大堆的问题，如果你选择错了，选择顺从肉体，你就是顺从肉体撒种子。今天我给你一个建议，就是顺从圣灵撒种子，必从圣灵收永生，因为圣灵就是希望我们能够顺从祂！ 那到底顺从圣灵有多难呢？**其实顺从圣灵一点也不难，就是一个决定！**一个属肉体的人就是一切问题的根源，属肉体的人的逻辑是非常地合理，**唯一能够让我们胜过肉体的就是圣灵！**任何方法都没有果效，割礼不割礼，守规条不守规条，吃什么喝什么，守节期不守节期都没有用，只有顺从圣灵凭着信心，使圣灵运行在我们的生命当中，做一个以信为本的人，你一定能够胜过你的肉体！这是一个好消息啊！ 所以，圣灵会帮助我们，《罗马书》里面对肉体和圣灵描述得非常清楚，所以在这里顺便跟大家打一个广告，我写的《罗马书》的查经，叫做《这福音本是神的大能》大家可以去购买，我觉得讲得特别好。今天基督教为什么变得没有能力，就是因为顺从肉体的特点，为什么这个教会会说会友听道只能专注十五分钟，所以就把讲道变成十五分钟，那是顺从肉体啊！ 今天的教会顺从肉体，体贴肉体的状况比比皆是，肉体有个特点，要么人觉得自己不行，然后遇到事情就想放弃，就纠结难受气馁，觉得自己什么都不行，要么觉得自己很行，做点什么事做成了，就开始趾高气扬走路都不一样了。我发现很多人都是这样，说不好听的就是不行的时候像个土鳖，行的时候像个大爷，要么争竞，要么嫉妒。一个属肉体的人就是有这样的特性，所以对付肉体，顺从肉体撒种子，胜过属肉体的恶行，是我们教会牧养的一个非常重要的属灵层面！

【主题：努力的人得着了！-2019年05月19日分享】 这听起来让人气馁，因为在外面当中有些人就是不太努力啊！**凡是宝贵的东西真的都是宝贵的，都是不容易得着的。**比如说高考快到了，努力的人真的很多。前段时间，我收到一通电话，孩子都快精神质了，高考预考成绩考的不太理想。努力很重要！努力了还不一定行。很多人喜欢去清华北大，这不重要，这得清华北大喜欢你才重要！ 努力的尚且不得进去，那不努力的人肯定进不去。我说这话讲的是神的国，别以为我瞎说，**《圣经》中说，不努力的人什么都干不了。**在众基督徒当中，我是非常努力用功的基督徒。在服侍和牧养上我的产量非常高，一般人的还真是比不上。我知道**神的国是宝贝啊！**我削尖脑袋都要挤进去啊！ 虽然我真的不知道将来会怎么样，我管不了。我能管的就是要努力啊！我肯定知道努力是有机会的，不努力是完全没有机会的。我看到那些松松垮垮活着的基督徒，心里非常的难受。我问你昨天干什么呢，前天干什么？想不起来。

前一段时间我在读《圣经》的时候，我读到大卫在迦特王亚吉那里。迦特王是非利士人，大卫年轻的时候曾经是多次杀败非力士人，非力士人深深的痛恶大卫。结果大卫被扫罗追杀的时候，他逃到迦特王亚吉那里。大卫对未来的发展，有一个非常清楚的判断。 有一天，亚吉要攻打以色列人，也就是大卫的同胞，结果亚吉让大卫跟他一起去。你们想，大卫能说不行吗？结果就非常开心的跟着亚吉要去战场攻打以色人。其实，他心里真的愿意吗？他不愿意。但他对事物未来做了很清楚的判断，为什么呢？因为他很了解亚吉王下面那些将领们的心思意念。那些将领是应该不会同意大卫跟亚吉王一起去的。 果然，那些将领跟迦特亚吉王说：你不能带大卫去，如果带他去，他在战场上会背叛我们，成为以色人的帮手一起攻打我们。结果，大卫就没有办法跟着迦特王亚吉一起去。那为什么大卫会这么做呢？因为大卫对事物的判断非常的精准，他会看见那个时候的光景是怎样的？他会分析的非常清楚。 所以，今天大卫他知道结果，他凭着信心就知道神，神会透过迦特王亚吉的手下来帮助他。他就逃离了一个非常尴尬的境地。亚伯拉罕也是，以撒、雅各，全是这样的人。他对事物的判断非常的精准，为什么呢？因为他会看光景。亚伯拉罕虽然留在贫瘠的地方，而罗得去到所多玛肥沃的土地上，但是亚伯拉罕看到的光景远远超过罗得所看到的。**所以对事物要有先知先觉的能力非常重要**。 曾经有一段时间，我有一种感动，我要去研究一个课题，就是IT外包的课题。我不知道那个东西对我什么用，但是我知道那是个发展趋势，我就去研究。结果两年以后我去找工作的时候，这成了我最有利的竞争工具，那工作我得着了，别人没得着。

人如果追求神极重无比永远的荣耀，人心里就极其地舒服，人心里如果没有大事，小事就变成大事，**如果人心里没有极重无比永远的荣耀，很多事都搞不定，因为我们有神极重无比永远的荣耀，很多问题都会迎刃而解！**就算是受了点委屈，受了点苦楚，那也不过不是至暂至轻的！如果我们心里装的是极重无比永远的荣耀，一切都变成小事。 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 (《哥林多后书 》4:17 ) 今天如果你要想享受一切，践踏一切魔鬼仇敌，把所有的苦楚都当做至暂至轻的，你只有一个选择就是开始追求这极重无比永远的荣耀！

上个礼拜我们在讲《神会因我们的缘故纪念我们的家人》，这是千真万确，我们的神是充满人情味的神。所以今天我们的弟兄姐妹，要确切的知道自己是否是一个有命定的人。如果你是一个有命定的人，你会成为家族的祝福，也会成为很多人的祝福。但是在这世上人有一个困惑，以为我们信主了，以为信主了就没什么事也没有。更令人困惑的是，人在一生中遇了很多的困苦，呼喊，“神啊，你到底在哪里？” 今天要跟大家分享的题目是《至暂至轻的苦楚，要成就极重无比永远的荣耀》。这个题目出自使徒保罗的书信。今天你要确切的知道，什么人活在世上都是要受苦的，要么为这样的事情受苦，要么为那样的事情受苦。 新加坡一个非常有钱的商人，他的儿子年纪轻轻脑溢血死了，老夫老妻两个人趴在儿子的棺材上痛哭，非常的辛苦。因为他们是新加坡人的名人，很多的政要都参加他儿子葬礼。我想不管你是有钱的没钱的，不管你是什么样的人，在世上都会很辛苦的。但是问题来了，你是为什么而辛苦？有一些辛苦是有荣耀的，有一些人辛苦是为了他们的命定，有一些人辛苦是为他们的罪受苦，因为他们所承受是咒诅。

我这里有好多笑话。老师急了，考试就是考试，考试就是不能抄，把书收起来！好好好收起来，我挺乖。可是后来我考试技巧一流呀！从哪开始的？从不明白考试开始的。你肯定比我强，那你考试肯定应该比我强。那不是说起点有多高，起点都是很low的，谁生下来都是光着屁股，你见过小孩生下来穿着漂亮衣服的吗？没有！生下来全那样。谁都差不多，可是后来我琢磨呀，为啥？我管理呀，管理是啥？管理就是：哎！这事是啥？哎！这事我怎么干对它？哎！这事怎么整？我讲的东西都实在，啊！考试原来是这么整。 后来，经过我的一通的管理，考试这玩意儿被我整明白了。你知道人家进了考场紧张得要命，我紧张啥？我小时候就不紧张，小时候考试我拿出书来我都跟理所当然似的，我紧张啥？结果把考试整明白了以后，上来把那卷子，从第一题到最后一题，刷刷刷翻过，翻完了以后，你知道吗？啊，这个我会。把所有会的都做完了，不会的随便添几笔，想填啥就填啥，能知道点就瞎猜点添上，就交卷了。这一交卷，考场里的那些同学就说：哎呀我的妈呀！他怎么走出去？我还在做第一题呢。 有的人就这样考试不会考，他不会管理，他没有管这事呀，就还在做第一题呢，第一题刚好不会，所有的题都没做。你说这是什么脑子？都老大不小了还这样呢，他起点肯定比我高啊，为什么他起点比我高？他肯定知道考试是啥呀，我还不知道呢。结果后来咱是学霸啦，咱不是得琢磨一下怎么考试吗？一下子就把很多人给卷了。今天我讲喜乐这事吧，我有个顾虑，就是讲完了以后你回去更不喜乐了，你说这不是起反作用吗？从小都是人家都卷不了我，都是我卷别人来着，我不在乎这玩意儿。

我里面对职业规划，一个人怎么才能在职场上兴盛？我有一套体系，叫做职业策划。一个人的职业是否往上升，关键在哪？你比如说我们当中有一个姐妹，有一天来了告诉我：老师我要辞职。我说：你要干啥？她说：我要来教会做工。我说：你这么贵我请不起啊！你能不能为教会省点钱啊！为啥呢？因为她那份工啊我都喜欢做，太好了，她是做老师的。大家知道做老师是怎么做的吗？做老师的是学生放假他们也放假，然后礼拜六礼拜天不做工，我给她算了一下，再刨除掉公共假期，一年就干了一百八十天活，三百六十五天只干了一百八十天活，我说这世上还有什么工作比这好啊？假特别多！我说那你就拿你剩下的一百八十五天来服侍神不就挺好了吗？那学校还给你薪水，我还不用给你薪水多好啊！她说：老师啊，我工作太轻松了。我说那太轻松了有问题吗？她说我太轻松了不能成长，你轻松了你不就把时间放在成长上吗！轻松多好啊。 在我们当中有一些人做工，到了公司里头一坐就开始003事工，101课程学习，开始做文字事工。为啥？没事干呐！老板看着她在那忙活的够呛，其实在那做文字事工呢！老板也不知道啊！还以为她又加班又加点的挺能干呢。我说的啥意思呢？一个人的成长越是轻松越好成长！你看你有时间，你想学啥就学啥多好啊！差点成了河南的唐僧。还有一个姐妹更有意思：老师我这环境太好了，在你们身边我都不能成长。我听着咋那么怪呢？她说：老师我要去内蒙古。我说：你想干啥？她说：我要到艰难的环境中去成长。我说：咋滴要对付肉体啊？她说：我要到艰难的环境里去得胜，我要到艰难的环境里去成长。哎哟，你要做河南的唐僧呀你。这么好的环境下都不能够好好成长，你到了一个艰难的环境下，就能成长了？在一个很好的环境下都不能够实践信心，到艰难的环境下去成长，就你这小信心，还不得让人按在地上摩擦啊！教会是神的心意，是整本《圣经》最后要在耶稣基督里合二为一，我们用不着这样。

为什么老年痴呆的人整天数钱？因为他想活下去，他以为有了钱才能活下去。你看这理论，有钱就能活下去吗？有钱也不一定能活下去。所以大家知道吗？人越是努力地想活着，心里就越是纠结：哎呀，我儿子要考大学，考这个、考那个。为啥？很努力地想活下去啊。结果儿子考不好，心里头难受，就是逻辑体系有问题。咱们当中有没有孩子考大学的？有，那老在乎这事了。就认为：那不读大学咋活着？那也有很多人读大学读成废物的。心里头琢磨一下啊，那考就考呗，考啥样算啥样，结果一考还挺好，这上哪说理去！ 所以人靠什么活着？你说：我靠神活着。你靠神活着，巴兰也是靠神活着，但是巴兰心里装的是钱，还是今生这点事，所以今生和永生那是一个矛盾。有的人考虑养老啊什么的，考虑的全是活着的事。你考虑这些有啥用？今天我给你浇一瓢冷水，考虑了也没用，还不如考虑点死比较好，考虑了死，哎，你就能活明白了，死都不怕，还怕什么呢？就像我：我死我都不怕，我还能怕死人吗？我死我都不在乎，你死我能在乎吗？你死我也不在乎。那你活着的时候我都不在乎你死，你死了我能在乎吗？你看我这逻辑。 有的人说：老师，我要死了。 我说：要死了啊，好啊。他说：啊，你怎么这么说呢？我说：死了不就没事儿了嘛，水电费都不用还了，租金也免了，息了世上一切的劳苦了。有的人不甘心，那不甘心咋整？不甘心也得这么活着。所以人靠什么活着这件事，人要不要很挣扎、很努力地活着？如果人很想努力地活着，那就完了；如果你很想努力地死去，那就解决问题了，活着就会很轻松了。有的人说：你讲的话甚难。耶稣讲的话也甚难。愚蠢的开始就在这，人很想活得好，结果活得不好，《圣经》早就有一句话：

还有一位姐妹，跟老公整离婚了。过了N多年后，突然间发现，她老公跟另外一个女人有一个孩子。你离婚了，人家跟另外一个女人有个孩子，关你屁事？一毛钱关系都没有啊，是不是？那她不这么想，她认为她老公和跟另外一个女人生的孩子，会跟她生的孩子抢家产。你说是不是很有意思，然后就开始闹啊。 其实她不是在闹别人，人家没把她当回事儿，就当个疯婆子，懒得理她，人家没当回事儿。结果她可把自己折腾得够呛，她在闹谁呢？闹自己，折腾自己呢。她的牧者来问我，我说：咱别管，闹腾够了，她就知道了。人为什么要愚昧成这样呢？非得没事找事让自己难受呢？ 我跟你讲，这样的人可多了，多得不得了。你儿子其实跟你也没啥关系，肉身生的就是肉身，就是一块肉啊，有的一百多斤，有的一百多公斤，就是这么回事儿，还有两百公斤的肉，但是那肉卖了，他也不值钱呢。

我想做个总结，忧伤痛悔的心，神不轻看。如果你这一辈子生了病，遭了罪，还没有忧伤痛悔，这有点傻。如果人这一辈子被骗了，吃了亏，没有忧伤痛悔的心，有点傻。一个人常常把事做错了，而且干的活儿都是呲牙咧嘴的，就觉得很正常，有点傻，因为缺少忧伤痛悔的态度。愿神祝福大家，阿们。

大家好，本周的题目是“神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”这篇讲道特别好，因为我们已经很久没有忧伤痛悔的感觉了，是不是？没有忧伤痛悔，觉着自己不错的可多了。那一觉着自己不错，从领袖到同工，从同工到牧者，从牧者到小牧者，从小牧者到弟兄姐妹，都是我在神的教会感觉挺好，然后事情就发生了。 最近发生的事儿不少，那咱们需要忧伤痛悔的心。为啥？因为我们离耶稣的样子差得太远，我们如果是美滋滋的甜滋滋的，这可麻烦啊。那这是一个态度，你知道神看人看态度，神拣选人拣选态度。企业雇员工雇的是态度，态度决定了很多事情的结果。 其实神不太在乎人有没有能力，神也不在乎人有没有奉献，神也不在乎你是否长得漂亮，神不讲什么高帅富，也不讲白富美。神也不在乎你犯个小错犯个大错，神在乎你的态度。企业一样，教会也一样，这个事儿非常的重要。

八十多岁的老人还在政坛上拼搏，其实算一算自己的日子还有几天呢？如果你能活到九十岁，还有三千多天，如果活到一百岁，还有七千多天。努力拼搏，搞政治斗争，我也不知道在干啥，都前仆后继的往死亡里奔。今天把这个给炸了，明天把那个给炸了，就干这些事。国与国之间、人与人之间，然后一切都为了活着，就整出很多事来。我就在想，这在干啥呢？活着这点小屁事咋这么难呢？大家不都是往死里奔吗？还活得挺激动的，慷慨激昂，说着说着还有人落泪了。 所以我就在想，如果大家都不那么想活着，都不那么认真的活着，你就没有必要今天把这个管道给炸了，明天把那个电缆给炸了。如果人不是那么想活着，是不是就解决了很多问题呀？很多问题就没了！就完全没有必要搞大规模杀伤性武器，结果把人家大规模给杀了，整这一大堆的事儿。 在咱们当中我鼓励大家做一个试验，不是说看不透吗？我也不鼓励你完全看透，看也看不透，那咱们看透一会儿行不行？看透一会儿，突然间好多了。看透了一会儿就轻松了，那咱就看透两会儿行不行？如果人看透生死，把这个事做个试验，我告诉你，感觉特别好。这就是为什么有的时候我带祷告有人会说，老师我跟你一起祷告的时候，怎么心里头就敞亮了呢？因为我老讲这种事，讲着讲着我都不爱讲了，不爱讲你一会又懵了，又逼着我讲。

<h5></h5> &nbsp; 大家好，这次跟大家分享的题目叫做《以扫轻看了长子的名分》。上个礼拜我们讲了《神要为自己立个忠心的祭司》，讲的是有一个不忠心的祭司叫老以利，神对他不满意，所以要为自己另立一个忠心的祭司。现在我要讲的题目是《以扫轻看了长子的名分》，讲的是神要拣选一个人叫雅各，他要得着长子名分的故事。 《圣经》里记载的事经常是一对一对的出现。有了亚伯拉罕，就有了罗得；有了以撒，就有了以实玛利；有了撒拉，就有了夏甲；有了雅各，就有了以扫。《圣经》里记载的这些人，一个正面，一个反面。我们可以透过反面看正面，也可以透过正面看反面。

这个题目的信息量有点大，我在准备讲稿的时候担心大家抓不到最重要的一件事，**就是以扫轻看了长子的名分，丧失了属天的祝福。**如果别的没听到，没关系，但这点是最重要的！好多年前，我在新加坡接待了一个人，这个人的名字叫爱新觉罗•某某，是清朝的皇族。 我接待他的时候，他特别想吃榴莲，我就带着他吃了两百新币的榴莲。吃榴莲吃到一半的时候，他给我留下了一句话，他说，这句话是他们家族老祖宗传下来的：**君忙臣闲国必亡，君闲臣忙国必兴。**这句话好啊！我琢磨这句话其中的道理。**人要是忙，一定是个很严重的问题，不管你坐在什么样的位置上，人要是忙的话基本上是没整对。** 因为我琢磨这句话的道理，所以后来在建造教会的过程中，你会发现我总是有时间逛来逛去，而且还能做很多的事。这说明什么问题呢？说明我应该是整对了！通常我们当中一些弟兄姐妹打电话来就会说：我要加班。我说：加班干啥呢？他们就说，作业交不上了，事工不能参加了，聚会不能聚了，也不能服侍了。

你们想这个人会怎么样？基本上可以说，这就是一个没出息的人。有人会说，老师你怎么不释放信心呢？我释放信也没用，因为他违背了一个最基本的原则。忙到像以扫，轻看了长子的名分。弟兄姐妹可以琢磨一下，是不是我说的这么回事。 我们当中有个姐妹，好多年前我就想把她从忙里面带出来，因为平时忙的不得了，老板跟她说一句话都会哆嗦。最后她居然忙到没有工作，感谢神在这样的环境下还赐给她一份新的工作，但是新工作和她的每一份工作一样，都很忙。**人为什么忙呢？因为抓不住重要的事。**学习不会学，工作不会做，计划也做不好，人是这样就很麻烦。 如果你认为忙是好事，我也要给你一句话：君忙臣闲国必亡，君闲臣忙国必兴。这句话是皇帝的后代给我的，也是我花了二百块钱买的，现在我就免费送给你。人忙到别人看着都累能不难受吗？如果你跟我近距离接触，你会发现我从来没有忙晕头的状况。我倒是经常收到电话跟我说：我忙啊！赶紧给我祷告，我已经头发晕，懵了圈了！

神啊，今天就在我们当中，做一件奇妙的事，让我们弟兄姐妹的心都能够苏醒过来。让我们弟兄姐妹中轻看这长子名分的能够苏醒过来。能够从他们的忙碌当中醒悟过来，知道自己轻看了这长子的名分。神啊，愿你在我们当中做奇妙的工作，让我们弟兄姐妹都能够回转向你，学习做一个雅各这样的人。学习拥有雅各的信心，拥有雅各从你那得着的祝福，愿你在天上为我们打开祝福的窗口。奉耶稣基督的名，阿们！

为什么雅各看重长子的名分呢？其实他也不明白长子的名分意味着什么。雅各和以扫都是亚伯拉罕的孙子，他们出生的时候亚伯拉罕还活着，大概雅各和以扫长到了十五六岁的时候亚伯拉罕才过世。所以雅各和以扫都能够明白亚伯拉罕所说的。 神怎么跟亚伯拉罕立约，以扫听了之后跟没听一样，左耳听，右耳出。就跟有些人听我讲道似的，听了跟没听一样，回去继续忙自己的工作，能来聚会已经是极大的恩典了。结果雅各心里却天天惦记着长子的名分。**人就是这样，有的，不珍惜！没有的，觉得那东西很重要！** 为什么雅各和以扫对长子的名分看法不一样呢？因为他们里面有一种与生俱来的观念，这种观念害死人。以扫与生俱来的观念是不在乎属灵的事，觉得不能当饭吃；而雅各却在乎，听了爷爷讲的跟神立约，听了爸爸讲的跟神立约，里面就非常的渴望，心里天天琢磨长子的事情。 这时候，其实神从来没有跟雅各讲过话，只是他里面有个信心：“我要得着长子的名分”。雅各并不完全明白长子的名分是什么，只是从亚伯拉罕和以撒那里了解到了一点，他也听不到神跟他说话。但是雅各就有这种性格：“我就是相信，有一天我可以得着长子的名分”。

结果机会终于来了，一碗红豆汤得着了长子的名分，神要的就是雅各这种人。在我们当中，我不在乎你是不是长子，重要的是你里面有没有雅各这种信心。相信自己要成为神的儿子，无论如何都要做神的儿子。即使神没有拣选，也要相信神会拣选我，因为神在天上人间，一直寻找像雅各这样的人，所以我们的神叫做雅各的神。 千万不要像以扫一样因为忙累昏了头，把本来有的祝福给忙没了。其实你本来有祝福，很多时候是我们自己把祝福搞没了，就因为轻看了长子的名分。如果你是以扫这样的人，我再怎么教你如何做工，工作效率再高，你也不过是用在了追野猪上，打猎的效率再高也没什么用。 两条腿能跑过野猪、猎豹、野狗吗？根本跑不过！反而把自己跑得累昏了头。有多少人让我担心你会丧失了长子的名分？神儿子的名分是何等的美好，但是在你的心中你真的看重吗？你会不会像老以利一样，看重自己的孩子超过看重神呢？或者是像以扫一样，看重野猪超过看重长子的名分呢？ 我鼓励大家，**要有雅各一样的信心。即使我没有，也还要得着。如果有，我就紧紧的抓住。有的，可能会失去；没有的，却会得着。全在于你是轻看，还是重看。**我也告诉大家，你把工作做的再好，丧失了属天的祝福，能荣耀谁呢？我感慨啊！眼睁睁的看着一些人丧失了从天上来的祝福。

今天我收到一个见证，一个姐妹家里养的鱼，每两三个月就换一茬，因为鱼经常死掉。她是一个很多年的基督徒，后来来到我们当中，她跟我讲，很长时间过去了，一样的养法，因为她在一个有神同在的教会里，鱼竟然没死。这样的事在《圣经》里早就说过： **“你若留意听从耶和华－你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华－你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上： 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。（《申命记》28：1-6）** 神祝福你的话，连你家的牲畜也蒙福，这是一个不得了的事。我家曾经养过一只小狗，不知道吃了什么东西，脸肿了，狗的脸肿了是非常丑陋的。然后我就抱着狗的脑袋不断的祷告，一个多小时后，狗的脸恢复正常。我的神真的太神了，有神同在，就是狗生了病都可以得医治。我的狗算什么，神竟然恩待它。 还有一个姐妹，家里养的一百多头牛全生病了，听了我的见证之后，她就挨个按手在牛身上祷告，所有的牛全得医治。后来她做见证，我听了以后说有神同在是多么的美好，这叫做天上属灵的福气。我们还有资格轻看这长子的名分吗？今天我们在这世上最需要的就是神，不管你多忙，都不能把神放下，轻看这长子的名分。 我再次刺激一下大家，希望大家听完以后回转向神，千万不要告诉神自己做的已经够好，也许你认为的够好，只不过是以扫的样子。就算你没有长子的名分，但是你有雅各的性格，神也会给你，因为你是雅各。不管你有没有被神拣选，这都不重要，重要的是我们里面选择做雅各这样的人： 本来不是长子，却可以得着长子的名分；本来不是神拣选，但是却成为一个被神拣选的人，得着天上各样属灵的福气，成为一个建造神荣耀圣殿的人。神必与你同在！祝福你的，神要祝福他；咒诅你的，神要咒诅他。这事情已经在属灵的世界里定了，神的应许在你和我的身上绝不落空，阿们！ 愿神祝福大家！

不是你，是我呀，要不是神的管教怎么可能走到今天？走到今天真的是全都归功于神呐。走红毯，领个奖，首先我要感谢我的神！要不是管教怎么可能活得好呢？我们都当感谢神，祂管教我们，因为我们是祂的儿女。想多挨揍，就不受管教；想少挨揍，好好多受管教。你说这话是不是讲反了，就是你不能轻看神的管教，管教一次就好好长记性。 要知道以色列人出埃及死在旷野，怎么管教都不能够明白神的旨意。这是个悲剧，全都倒毙在旷野。他们怎么说呢？神带领他们出埃及，难道我们在埃及没有坟墓吗？我们非得到这来送死吗？你说这是什么脑子？所以今天咱们弟兄姐妹可得要知道，人家不是来奔跑这条荣耀道路的就别带着人家走。

为什么犯罪被管教？因为是亲儿子，是神的儿子呀。所以不可轻看神的管教，如果你从小不轻看父母的管教，你长大了不轻看神的管教，你就是个聪明人。我小时候可不是天生爱学习的人，谁爱学习呀，学习脑袋嗡嗡的，多累呀。结果有一次逃学，跟我们院里一群坏孩子出去玩。现在想起来那时候玩挺危险的，只是那时候傻不拉叽的不知道。你知道去哪玩去了吗？去防控壕，那底下老深了，去到处探险。如果找不到出口不就死球了么，在里边不就成了木乃伊了么。那时候还有军事演习，那个坦克、炸药包，咣咣的，看着可好玩了，实弹演习。 你说你干啥不好，干这个多危险呐，回来被揍了一顿。那皮带抽在屁股上，啪啪的，那是一下子就抽到名校里去了。直到今天我特别感谢我父母的管教，虽然我挨揍的时候不多，因为受教挨揍的时候不多。如果我挨揍，然后我去警察局告状维权，告父母家暴，那今天就是完全不同的结局，那就是脑袋灌了屎。后来我信主以后，神管我管的可严了，所以才能够走到今天。

大家好！今天继续讲智慧和悟性系列，要知道智慧和悟性是分不开的。这个人有了智慧，在悟性上真的认识神，我告诉你，他的状况是完全不一样的。人为什么会被骗？是因为没有智慧，悟性上不知道骗子是怎么一回事。所以我们今天就开始继续讲智慧和悟性系列，叫做‘不可轻看神的管教’。 人要是没有智慧和悟性肯定是晕乎乎的，晕乎乎的就把钱给了骗子。就是这样，人没有悟性就是悲剧。这世上很多事让人无法理解，因为缺乏智慧和悟性。比如说：有人犯罪啥事没有，有人犯罪立刻被神管教，那才准呐，管教狠啊。我们就蒙了，你看我信主，我犯点罪立刻就出事，你看他犯罪就不出事。今天就解释给你，要不是神的管教，你无法走到今天。这命定的路不好走，要不是你有一颗受教的心，你也无法走到今天，要知道走到今天不容易。

为什么人要悔改？因为不悔改怎么可能像耶稣呐，照着你的性情活，肯定活出魔鬼般的样子。有的孩子被管教，不是亲生的，然后一管教好像是亲生的，那叫聪明。有的是亲生的，一管教，他以为不是亲生的，脑袋不好使，大了得遭多少罪呀。从小看这孩子受不受教，将来就知道他能遭多少罪呀。如果你今天已经六十来岁，就看看你这一生遭多少罪，就知道你脑袋里是啥了。脑袋里太多垃圾，能好使吗？脑袋不好使根本分不清谁对你好，谁要害你，骗子来了，他就觉得是好朋友，管教你的，说你的就觉得要害你。这都什么脑子？好歹不分，这就是我为啥特别讨厌愚蠢的人，我特别讨厌服侍愚蠢的人。要服侍这愚蠢的人，我所有的神经都竖起来了，我可别千万别演绎一个新时代的农夫和蛇。 新时代的农夫和蛇，好歹不分的人可危险了。你对他一百个好，一个不好全都拉倒，这种脑子。所以愿神怜悯，我就说：神呐，把这些人愿意带到哪里去就带到哪里去吧。这就是说管教这事本身就证明到底是亲生的还是后生的。如果外边跟我没关系的，我可会扯淡了，扯淡一流的。啊，姐妹平安，耶稣爱你，我也爱你，完事，爱干啥就干啥去。但是如果是我牧养的那不行，那能说耶稣爱你吗，那不忽悠吗？那肯定得说，这个毛病得改了，那个毛病得改了！不说咋办？就得说，必须改。而且一旦抓住就不会放手的，直到改掉，而且神也与我们同工。

结果你要管好了那厉害了，管好了十亿人口，神就说进来，又忠心有良善的仆人。一看挺好，帮我管理五座城，做五座城的王。那不管教能干得了这活呀，不管教，给你十座城全给糟蹋了，在你手里越管越乱，那叫败坏。所以论到智慧和悟性，有的天生聪明，有的天生就笨。但这不重要，重要的是啥呢？天生的聪明，天生的笨，这东西没法改变。但是有一件事是可以知道的，就是我们越来越有智慧，越来越悟性通透。这不今天在教你么，你想想看，小时候你爸你妈揍你，你就要告警察。小时候你爸你妈一揍你，你就说我是后爸后妈，可把爹妈气坏了。那时候是那样。 今天一听，啊，明白了，打我也是亲生的，不就变聪明了。有的人说：三岁看老。但是今天咱们不看三岁看老这件事，咱们看今天好好在智慧和悟性上越来越认识神。如果神一管教，啊，感谢神！千万不要神一管教，哎呀，我是捡来的。有一些人傻不拉叽的，可闹心了，我服侍了老多这样的人了。

一整就老师：我是不是那个生来就是神造我彰显神愤怒的器皿的？我说：是呀。你说怎么整？生来就是彰显神愤怒的器皿。你说问啥不好，问这个，脑袋有毛病。小孩的时候看他聪明不聪明，就看他恨不恨父母，挨揍了不说自己错了，要去警察局告状，抱复。为啥？玩手机不学习，挨揍以后还要维权，告父母家暴，脑袋灌屎了。那怎么办呢？从小就要把屎从他脑袋里除掉，把这垃圾除掉。 我们当中一个姐妹，老公一管孩子，那孩子就来了一句，要告父母家暴。看手机，他爸爸不让他看。那傻孩子，你活到三十岁了，神一管教，又来了，我是不是彰显神愤怒的器皿？我是不是捡来的？我是不是后生的，后娘养的？这时候咱就得调了，得让你悟性通啊！你挨揍了，自己找原因，需要什么地方悔改。今天我带大家祷告，一会这个病，一会那个病，不是眼睛就是嘴巴，不是嘴巴就是喉咙，这些问题都是神的管教啊。

前几天我听了一个牧养的案例。哎呀，我们的牧者老好心肠了，给人家讲了半个小时，开导人家。开导啥呀？不能开导，不能够勉强。人家来了是解决阳痿的，既然不阳痿了，老婆也怀孕了，那咱就打发人家平平安安地去吧。免得人家跟咱们走这条路，走的像出埃及的奴才似的，多辛苦呀。走着走着再倒闭在旷野，那辛苦啊。浪费他的时间，也浪费我的时间，多拧巴呀。 这条路可不是一般人能走的，那是这世上不配有的人，没有一定的眼光，没有一定的智慧和悟性是走不通的。你怎么走？走不通。前一段时间，有个牧师的会友来到我这里，有病，到我这里来释放。刚上了两课101课程，说不行，我不是来干这个的，又回去了。有的教会就收这样的，我们教会只收有命定的，大家得琢磨透。不是说你在咱们当中得不着恩典，你肯定能得着恩典，但是如果要真正跑这条路，还不是一般人能走的。

所以这事就是这样，在咱们当中你不受管教，那是不可能的。肯定得受神的管教，为啥？因为好要让你成为永生神的儿女，和继承神的产业，管理神庞大的产业。你不受教，你走不下去，你做个小生意还得需要训练呐。所以管教的事其实是对付肉体的，人一点也不觉得好受，但是精炼过的人都结出美好的果子，是不是？我们有句话说：小树不修不直溜，人不修理艮啾啾。 前几天我在服侍，刚好赶上一个弟兄他有个三岁的孩子，有点淘气。然后夫妻俩就对管教孩子这事就有不同的意见，知道我是哪方不？我是孩子欠揍哪方的。我就听他们夫妻俩对话：哎呀，孩子哭闹是不是缺营养了？不是缺营养，缺揍。我管教孩子就是揍他。揍完了他疼啊，疼完了他不害怕吗？你要再这么干，我告诉你，小样的！在这家里头你是个奴才，你是儿子，千万不要以为你是个王。 咱们当中有一些做爷爷奶奶的，做外公外婆的，常常惯孩子。你们不知道你们在害孩子吗？知道，知道为什么还要害孩子呢？多混呐！所以孩子天生的就是个浑劲。你不把那个浑劲，把那个愚蠢的东西除掉没有办法，你跟他讲道理讲不了。如果你的孩子长大了，变成今天这个样子，其实说句老实话就是过去没整对，过去没有管对。还总觉着自己管对，不是那么会事。当然管对了不一定整的好，管不对肯定完蛋。 所以我后来就跟这个弟兄就讲，揍他。一定要有道，小孩犯错不能不修理，你要什么好好说，该做啥是啥，但不能任性。如果你能够办一个护照飞到加拿大，你就飞去加拿大，如果不能你就在这地方好好守规矩。那修理狠一点没有关系，人有一个天性就是肉体，你不对付他就会成为一个邪恶的人，他就不会敬畏神。 前些年咱们当中有个姐妹，带着孩子来找我。那个孩子那个淘啊，我的天呐！嗖一下，蹂一下，蹦一下，那个淘啊，根本管不了。这个妈呀从小就没管好，坐地铁本来大概需要四十分钟车程，孩子又哭又闹不行啊。就得下来在那儿鼓球鼓球哄一哄又上地铁三个小时，终于来到我这。来到我这好办，知不知道这是谁的地盘？这是我的地盘，你要守规矩。他不守规矩挨一顿揍，四十分钟以后立刻变乖。两个礼拜以后原形毕露，旧病复发，他妈又带着来找我。这次修理俩小时，后来走的时候我拿了一个木棍。我说这个你带回去，这个东西叫做尚方宝剑，回去好了。前几天这个孩子到我这儿来吃饭，还挺乖的。 那你说他父母得感谢我啊，要不然这孩子将来怎么办？所以今天我们要被管教的要得着智慧，要问神，要了解神，我们做错了，我们要知道做对的是啥样。别问我那块错了，对的是这样，不是这样的都是错的，错法千千万万。所以说今天咱们弟兄姐妹要知道，我们悔改的心非常的重要。，有人拿出图片来了，家里有‘戒尺’好样的。咱们当中有多少个虎妈？虎妈好，恭喜你，你厉害，你还是比较厉害的。但用没有用过啊？有的人高抬手轻放下，那没啥用。 所以今天我要告诉大家，你知道神最讨厌的东西是啥？神最讨厌的就是不断跟神在那掰扯，神说你没有遵行我的道，没有遵行我的话。没有啊，我的确遵行了，那不是扫罗了吗。所以说现在这个世代，人被管教多少次才能深深悔改呢？如果被管教一次就能深深悔改，你是何等的聪明。所以今天咱们弟兄姐妹要开始知道，我们所做的这些就是要把大家引导到神的面前，让大家能够恢复神荣耀的形像。

神啊，今天就让祢的话语刻在我们心坎上，今天就让我们能够在祢的家里是真儿子。神啊，愿祢的管教常在我们身上，也愿我们能够得着悟醒和智慧，能够领受祢管教的时候常常悔改。神啊，愿祢带领我们，让我们被塑造、被陶造成为满有耶稣基督身量的人，让我们在这世上可以成为彰显祢荣耀的器皿。神啊，让我们有一颗受教的心，不可轻看祢的管教，奉耶稣基督的名，阿们！

我们准备唱一首诗歌收主日的奉献，如果你不明白奉献的意义，拜托请你不要奉献。因为那是受咒诅的，是不蒙祝福的，明白奉献意义的才有资格奉献。好吗？你活着到底是为什么呢？如果你活着就是为在世上建立一个企业，赚一大把钞票。我得告诉你，那是虚空的虚空，毫无意义。如果你不知道那是虚空的虚空，你没有办法奔跑这条道路。 有的人一生的目标就是在这世上建立一个独角兽的企业，那也是虚空。有的人在这世上，想开拓一番事业赚大钱，好在人的面前炫耀，那也是虚空。凡不以永生为目标，不以神的国为追求的，你没有办法走这条路。所以我们就将自己献上当作活祭，不再愚昧。在悟性和智慧上不断的成长，要知道这世上的东西都要过去，唯有不能被震动的永远长存。 被管教的重新收拾一下信心，刚强起来再次将自己献上，来走这条充满神荣耀的路，成为很多人的祝福！凡是不会管教孩子的，要跟神学管教孩子。要让孩子知道神的管教，病的重一点久一点不要紧，重要的是人不要轻看神的管教，好吗？我们做一个结束的祷告：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远！阿们！

所以这个地方说你不可轻看神的管教，被祂责备的时候不可灰心，因为祂所爱的祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。这不是《圣经》写的吗，你们所忍受的是神管教待你们如同待儿子，焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所受的，若不受管教就是私子，不是儿子了。所以我们是神的儿子，我们是神的儿女，被管教好啊。一被管教，我是亲生的，我是神的儿女。神不管教了，哎呀，麻烦了！我们自己心里头什么都明白，要不然你识别善恶试试；你体贴肉体试试，你肯定遭罪，肯定辛苦的。为啥？神管教你。 如果鬼不想来，神也会派一个鬼搞你。咱们弟兄姐妹有一些人逐步脱离了贫穷，然后就在服侍上没那么用心啦。也挺好，为啥？总比过去那个贫穷的日子好。但有一些人说，老师我服侍没有热情，神也不管教；老师，我服侍起来没有感觉，你会发现挺好。后来离开了去玩，玩的都挺好，没有管教。你要不要做这样的人呢？你如果要做这样的人，恭喜你。告诉你，有的人神不管教。为啥？因为他心里追求的东西瞒不过神，神是知道的。 这回大家知道了吧，为啥神不管教？因为根本不是神的儿女啊。所以我们看到了这些事情的时候就觉得有点感慨，就是人看的不够远。人如果不是来奔跑这条道路，不想做神的儿女，就想在世上好好的混、好好的玩、好好的花钱，那人家没有这个想法咱得尊重人家。神会管教我们，你如果没经历过神的管教，你千万要知道别在这呆着了。你就该干啥干啥，做你心中想做的，活出你的真我。但是我不行，我没你那两下子，我上来就挨揍，神怎么也拿皮带把我抽到神的国度里。我爸爸一皮带把我抽到名校里，后来活的挺好。是不是？我爸爸把我抽到名牌大学里，我的神把我抽到神的国度里。要不是神的管教，哪能走到今天，走不到啊，因为我是神的儿女。

为什么人放不下？因为他觉得活着就得那样。但是我活着不是为了这个，我觉得这些都不重要。为什么我活得很轻松、很自在？为什么有的人活得劳苦重担？对于我来讲这都不重要，我能不轻松嘛。我不会闲着没事神经兮兮像个小蚊子似的，翅膀扑腾得挺快啊，有的人翅膀扑腾得快，死得也快。如果是虚空的虚空，多活一天也是死，少活一天也是死，那你在那扑腾啥呢？ 在咱们当中的姐妹多，老公就坐在旁边听，老公说：哎，你老师讲的这个好！为啥呢？他老婆看不透，就折腾嘛，所以咱们当中有很多不信主的老公从我这儿得着很多恩典。为啥？因为他老婆被我给修理得差不多了，回家她就少找事儿嘛，是不是？人活得这个累呀，最后大家得知道早晚都得死。人为什么要活得这么累呢？咱们当中姐妹的老公得感谢我，姐妹们回去帮我做点宣传，告诉你老公：我们老师把我修理得可好了，我少给你添了多少麻烦。为啥呢？因为人活着就要学会知道是虚空，这些都不重要，那你找事儿干啥？

新的一年开始了，姐妹们有个特点，你千万别恭喜她又长了一岁，她特别讨厌长一岁，她老想冻龄，但是冻也冻不住啊，就是躲进冰箱里也冻不住你的年龄。你看，二十多岁的时候，离三十岁越来越近，就有三十焦虑症，咱们当中有多少人三十焦虑症的？你会发现，人从二十一岁一下子就到二十五六岁了，时间过得老快了，跐溜就二十九了，哎呀，马上就三十了，像我这样是离三十越来越远。 像姐妹最不喜欢人家问她年龄，有的姐妹就说：你看我多大啊？我就看看她脖子上的纹路，看看眼角的鱼尾纹，看看那个法令纹，那是很难掩盖的，不管你怎么整，年龄是拦不住的。算来算去，我还得给她减十岁，我说：二十。她说：哪有那么年轻？三十多了。我知道，这是我故意说的，你不知道我减十岁呀？这是逻辑。所以这岁数涨能拦得住吗？拦不住。 所以今天咱们弟兄姐妹可得知道，人都想年轻，因为老了可辛苦了，越来越老，那怎么办呢？在世上没有盼望，只有变老而已。褶子只能越来越多，当年的帅哥、靓女现在都老了，像周润发、刘德华，还有他弟弟刘德水都老了。所以我介绍你一个地方，在那地方你肯定是个年轻人。去哪儿？天国，天国你是最年轻的。人家一问：你多大？亚伯拉罕说：我四千；一问大卫，大卫说：我三千；一问保罗，保罗说：我两千；那你呢？我一百。哎呀，太年轻了。我现在看四十岁，那太年轻了，知道为啥了吧？它差了一代人呐。哎呀，都是年轻人。

做人和做事是人一生中最重要的事情。今天讲主动思考的意识。这个世界把思考分成两类的话，一个叫主动学习，另外一个叫被动学习。 主动学习和思考和被动学习和思考所带来的结果完全两样。如果你家里有孩子，你慢慢仔细琢磨我说的这句话，如果这个孩子有主动思考的习惯，学习应该变得非常轻松。如果被动学习的习惯，基本上会很辛苦。 我发现很多人是一个很被动的思考方式，你告诉他，他知道。你不告诉他，他不知道。因为很多事情你没有办法描述的很详细，让他去落实，你只能告诉他一个状况。他总有空间发挥思考能力。

211 财务管理 参见台北生培课程 生培 3 2017/8/31 212 时间管理 自行开发，参照一些相关书籍，简化课程内容，实用化 原创 3 2017/8/31

《怎样成为谋划大师？》第一熟读兵书，《孙子兵法》一定要读；然后博览群书，第三读观大略，第四演练揣摩，然后案例演习，他洋洋洒洒写了很多。你要知道一个人不琢磨、不学习、不探索的话，即使机会飘到你眼前你也不一定抓得住。所以今天咱们弟兄姐妹要开始学习这些东西。他说的不一定对，但是你可以拿来作参考，去揣摩一下，这些人所说的东西都很有意思。这谋划能力叫四两拨千斤，就是杠杆。今天我要教大家一件事，就是一定要学会使用杠杆，像财务杠杆就是银行贷款。我给大家举个例子，手里有50万，你又贷款了50万，然后你买了100万的产业，这100万的产业翻了一番变成200万。那你这50万元赚了多少钱？赚了150万，是它的3倍，因为有银行的50万在里面运作，这就是杠杆。但是我不鼓励过度借贷，大家要学会管理自己的财务。

创新可以提升效率十倍，十个小时活一下子干完了，那效率很厉害。我是一个常常创新的人，我给大家讲个最典型的例子：有的人一个礼拜打扫一次卫生；有的人一个月打扫一次卫生，手一摸哪里都是黏糊糊的，你要整一栋的话累死人啊，我不这么干。我洗完脸我就把我的水池给擦干；，厕所也是我用完了就冲干净；我冲凉房用完了，把地拖干净，**一分钟，全都一分钟**，这就是创新。 克服疲劳有很多的关键因素。我的车是白色的，结果两个月以后车顶上都是黑色的，然后我拿洗车的东西肥皂沫洗也洗不掉。我就开到日产的公司里去，结果老板找了一个员工拿了个牛奶一样的东西倒在上面，一下子全掉了，干净了。我一直在不断的创新，在创新当中解决问题。 这个世代没有创新不行的。你不创新你怎么可能不疲劳呢？你一旦创新可爽了，你一直不断创新，你的脑袋在运转的速度跟那效率倍增。**我们的神是做新事的神**。我很惊讶有一些教会，几十年都不变样。你会发现我们教会在不断创新，**每一次的提升，每一次的创新，都是带来兴奋和满足的**。 **一个人带来不断的兴奋和满足就要不断的思考**。我觉的创新可以有另外一种创新，你录小视屏该怎么录？大家听过单田芳讲的《三国演义》吗？开头人家讲的就气势磅礴，三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲白了少年头。今天各个省政府都在讲创新，高新技术产业，都是在讲创新。**创新很重要**。

但是我再讲另外一个观念，从信心出来的可以创造美好的感觉。你知道今天李锐在讲见证的时候就讲，其实她老板说的应该是挺重的话，那很重的话，结果她里面有信心，她里面不是一个逻辑，她里面没有那个错误的意念。她有一个信心在那撑着，结果她有平静安稳的感觉。这就是为什么很多有信心的基督徒在职场上不断的平步青云，会越来越好。那信心是什么呢？**信心就是对未来的一个判断。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据**。（《希伯来书》11:1）这叫信心。也就是说我们里面有信心，我们对未来的判断是好的判断，没有什么了不起的事儿。然后你的感觉就会好。其实李锐提到了一个非常重要的事，如果我们回答了我们为什么活着这个问题，我为了神而活着，我的神掌管我的生命。我天这种信心，至于那神是真是假都不太重要了。就是这样的一个信心就已经解决了很多的问题，你会把你的工作看淡。你把你的工作看淡一点，然后我告诉你，你的工作就会越做越好。

那中国足球，我举这个例子已经举了好多次了，中国要把足球搞上去要把足球搞上去。然后那个中国足球队员一踢就踢输了。为什么踢输了呢？踢输了是因为他去踢的时候就跟足球队员讲：十三亿人民都在看着你踢啊，你可不要给我们十三亿中国人丢面子啊。完了，十三亿中国人民全都背在背上了，感觉一点也不好，结果踢得很糟。结果真的会丢面子。也就是说这里面有一种东西很有意思，你把那个事看得很重，这个事儿如果我干不好我就会完蛋，然后你真的会干不好。如果这个事儿我肯定干得好，没什么了不起，这有什么了不起，你又不为这个东西活着。这个东西垮掉又能怎么样，你轻轻松松就发挥得非常好。最近你知道为什么我唱歌不跑调了？你知道吗？因为我不在乎啦~以前我怕唱错了，我就觉着会丢人，现在我可放开了，那唱的老爽了。我只在乎我爽不爽。不听你就堵上耳朵，不好意思，那我也不在乎，结果越唱越好。就是什么呢？那个东西是个信心。你唱歌唱跑调了，跑就跑了，那有什么关系呢？是不是？丢人就丢点，没关系，真的没关系。

在教会里咱们说教会的话，其实我不希望大家不晓得：我在教会里鼓励大家起来服侍，不是因为服侍了以后神那里得到了什么或者我占到你什么便宜。是因为你把时间投在正确的地方，你这么投资的时候它的回报非常丰厚。 今天咱们要知道一件事情，如果你二十多岁，你的时间非常的宝贵。如果你十多岁，你的时间就更加的宝贵。我给大家算一笔账，随着时间的推移，你是从一个不太有价值的到一直有价值，是一个指数型的增长。如果你原始积累的过程当中，其实谨小慎微的一个差别，就会对未来的指数形成深远的影响。它的回报相当于有的人两到三倍，有的人是五倍，有的人是十倍之间的差别。只是小的时候一个细微的差别。 这么讲：一个人小学的时候不好好读书，他考了一个很差的中学，一个很差的中学又学习很坏，交很差的朋友，然后就出来。出来以后也考不进大学，就做工厂女工。一个月一千多块钱，两千多块钱，三千多块钱。那另外一个人，从小她就好好的学习，塑造自己的性格。然后小学的成绩就在上面。找一个很好的中学，然后考到一个好的大学，拿奖学金。毕业以后薪水又很高，因为他找工作很容易。 结果会怎么样呢？结果到了五十岁的时候，一个是穷光蛋，另外一个已经是财务自由的人。也就是说，是什么时候开始的呢？是从他小的时候，也就是说人小的时候一定要知道，对你的未来产生深远的影响，如果十岁的时候这一年顶以后的十年。二十岁的时候，一年顶三年。五十岁的时候，一年就顶一年。基本上他上去就该上去了！所以管理你的时间，爱惜你的光阴就是管理你的生命。所以我们中国人讲一寸光阴一寸金。时间管理的基本概念一定要建起来。

风险的了解是非常重要的，有的人对风险不了解，就把风险全推给别人。你如果把风向转嫁给别人，怎么可能呢？如何给企业节约成本？必须管理风险。根本没有零风险这回事。如果你在企业里做工，什么时候都要有风险管理这根弦。 举个例子，网络会宕机，电脑99%的时间可以运行，即一年有三天不能用。如果想要提高到99.9%，即一年有半天不能用。为了这个0.9%你要提高一倍的代价，如何操作，再买一台电脑，这是解决风险的成本。如果我想提升到99.99%，即一年只能有半个小时的宕机，成本就更高了。这是看企业的需求的，如果是淘宝，绝对不能容忍99%，双十一双十二怎么能容忍宕机。 风险是有代价的，要风险转移你要付代价的，降低风险降低到什么程度，决定了你要付多少代价。为什么要买保险？当我撞车的时候，有人为我付修车费。有人说，企业都给电脑买上保险，如果发生意外，保险公司会赔。企业里面有一千台电脑，两千块钱一个保险，那么要付上两百万的保险费，而这两百万又可以买一千台电脑。这很有意思，到底是多买几台电脑呢？还是给现有的电脑买保险呢？需要琢磨。

两年之后我被降职了，被降职以后，我去一家公司面试，就找到一个更高的位置。真是**万事相互效力叫爱神的人得益处**，那去面试的时候，问我的问题是：IT外包。这刚好是我学过的，我最拿手的，我就从头到尾的向他解释，非常的清晰，应聘的人很多，但那份工作就被我拿到了。在那个工作享受了很多长时间，但同时你走上了一个新的工作岗位中，一份我之前所没做的更高的一个职位，也是一种压力，但是那个压力因为之前的预备，那个压力也不会巨大无比。 然而你常常这样预备，你会非常的不错！我从来没想过做全职牧师，但是因为过去这些年，我读《圣经》，读的非常认真，所以我带领查《圣经》时，我相信大家还是很喜欢的，当我每周六带几位新加坡人查《圣经》，他们前一段时间跟我讲：自从跟你查《创世记》，得到了很多，我里面的思维模式全部改变。

所以今天咱们的时代是有无限可能的时代，今天你正在面对压力，你分享一下压力到底是那个短板造成了你的压力，然后把那个短板堵上，你就会发生改变，当你很舒服的时候怎么办呢？我们当中有很多人正在一个很舒服的工作状况里面，如果你在一个很舒服的工作状态里面，我给你出个主意，你创造一个压力，这个压力做啥呢？比如：当你解决一个短板的问题后，开始预备下一个台阶迈出去的时候不至于太有压力，给自己创造一个什么压力呢？一个学习的压力，开始学三个月以后我要用的东西，到那个时候你所面临的问题刚好是你之前学习过的，你还会有压力吗？你就没有压力了，如果学六个月以后做的东西，到那个时候你也不会有压力，然后你常常这么做，你就会没有压力。 我跟大家讲讲我的见证，我有一段时间经常这么做，所以也一直给自己压力，也没有那种特别大的压力，没有为什么呢？因为我常常预备我三个月或六个月之后我要做的事情，有一次我在祷告的时候，神告诉我去做It的外包，那外包怎么管理？这跟我之前所学的没有什么太大的关系，但是在我祷告中又有同样的感动，而我是一位很属灵的人，我就把图书馆所有关于IT外包的书籍拿回来，我就开始拼命的读，我写了个研究报告，我就把IT外包学的非常透彻。

如果一个人他遇到的问题是三年的问题，三年除以一百万年，那三年的问题有多大？一丁点，一百分之零点零零一，如果你看到十万年，几千年的时间都是很小的，甚至几十年都是很小的，所以你就会把问题看扁了，如果你一旦看扁了你的压力就会消失了，但是如果你把你的问题拉回到今生，然后你看这个问题：我这辈子怎么活？那你就压力就大了。如果把这个它带到永恒里去这个问题就会变小，最后一个都没有垮掉。全都好好的，直到今天大家活着好好的，所以信心是解决压力管理的最高境界。 事物的大小跟它所处的空间的大小有关系，如果你处在一个无限大的空间里面，任何的一个东西都是极小的，如果分母无限大，再大的分子几千几万都是极小的事。所以**信心是压力管理的最高境界**。所以弟兄姐妹一定要学会分赐信心。如果你不会分赐信心你就很难。为什么那些人来到我们教会的网站得到喂养以后他的问题会变小，因为他得着的是信心。 我们再说一个：如果一个人的盼望产生正面的好的感觉，绝望就会产生负面的感觉，如果信心产生的是一个正面的感觉，不信就会产生负面的感觉，什么叫做不信？认为事情会垮掉，那是一个负面的信心，会很惨。

**压力是从属灵的世界来的，用属灵的办法解决属灵的问题就很容易了**。你和我是永生上帝的儿女，谁能欺负你。神给亚伯拉罕的应许是咒诅你的他要受咒诅，祝福你的他要蒙祝福。如果你是这样的人就会了不起了：亚伯拉罕把四个王给灭了，把罗得给抢过来了，他只有三百一十八个壮士，但还是赢了，回来后很害怕，他就祷告，神就说你不要惧怕，我是你的盾牌，结果周围的人就不敢来打他。所以有神和没神的人解决压力的方法是不一样的，所以解决压力管理就要调节到信主的根基上，不信主，这些没用。 我说的这些是因为我们的神是又真又活的可以管事的，你信靠祂，心态调整好了就管用。我试过很多次，别人打我左脸我就给右脸，拿了我的外衣就把里衣给他，欺负神的儿女的人很惨的，**问题不在乎其他，而是在乎你是永生神的儿女，**在这个根基上就要学会管理感觉，如果是神的儿女但是有不信的心，就完了，耶稣来到世上一直批评门徒说是不信的人、小信的人。**信心加上身份，压力就可以管理了。** **信心能够产生平静安稳的感觉**，如果相信那个事不会垮掉，就不会有压力了，虽然每次都在走钢丝，但每次都过的去，你的信心就越来越强，**这就是圣经里说的本于信以至于信**。在信主上和管理压力的事上我常常走钢丝，从没掉下来过，有一次掉下来就中年危机了，掉到半截神又给我抓上来了，就开始建立教会，建立教会比做所有的事都爽，**有盼望有信心将来会更好，什么事都不会垮掉，神能够掌管，压力立刻消失**，有压力是没有信心没盼望。牧养就是建立信心，信心可以产生美好的感觉，没信心的人里面是痛苦的感觉，就算你给他建议，还是没有信心，你给的建议好像行又好像不行。因为都是在技术层面上来解决，但压力还是极大，有信心就解决问题了。

虽然我在带领整个教会向前奔跑的过程中有压力，但这个压力对于我来说没法压垮我，因为我早就预计将来会有这样的事情出现，我就早早的做预备，为什么我们写这么多查经的资料？因为是为将来做预备，现在我们牧养非常简单，一个人进来查整章《创世记》、101课程、201课程，所以我们做事很容易的。当来一个人，不是我给他讲《创世记》，让他记笔记，然后给我看，效率就会提高十倍，二十倍，三十倍...那这是什么呢？这是我早些做的预备，以前做的预备今天就有效率了，我现在做三年后的预备，那将来的压力就会消失，我在跟WC弟兄重新规划，做自动牧养机，录个小视频：奉耶稣基督的名，命令魔鬼的灵退下去!重复播放，祷告大幅度的提升，这是我们研究的项目，我们的效率会加倍的提升。

所以今天我们开始学会有信心，有盼望。这个信心和盼望又不用花钱，为什么不要呢？我相信将来我会更好，我相信将来神会供应我一切；我相信将来我可以不用去医院里躺着，相信就是一个选择，我有盼望我有信心，那不可能的事就会成为可能。我相信如果生了病神也会医治我。这是未来的事，你未来的事就没有压力了。 我们当中有一个弟兄，他跟我讲：他爸爸手里面有百十来万，不过现在有个百十来万真的也不是很多的钱。然后他就说：如果我得了糖尿病二十万，如果得了心脏病二十万，如果还得了什么症几十万，一百万都不够，真是压力巨大，因为他对未来的判断是这样的判断。所以他的压力巨大。 我觉得有很多东西很多压力都是自已杜撰的，也就是心态的问题。前一段时间有一个姐妹她工作非常认真，然后她就会产生压力，因为她认为我如果我不这么认真的去做，我会出事，其实我告诉你她不用这么认真做也不会出事。我知道你认真做是一个好习惯，但是你认真不能够变成压力呀！所以认真是认真，但是可以没有压力还是可以继续认真，所以在整个信心里面，不可能的事会成为可能。

我们教会会有很多非常专业的人士，可能是官员、生意人，他们来到我们当中看到我们教会的传道人或者教会里其他年轻的孩子，他会惊奇：这些人岁数不大，为什么做得这么专业？我们的微博、微信、公众号、公众平台、我们的网站，都非常的专业。为什么要这样呢？因为你必须把你的核心竞争力建立起来，我们的核心产品还在不断地扩张。 WY姐妹和RW姐妹都是做销售的，今天把她们临时叫上台来，我觉得她俩做得很不错，WY进公司一个月，就成为公司销售员中的第二名，第一名是一位在这个行业干了好多年的老销售员，一会儿WY跟大家分享一下她的销售经验。RW的求职简历是我给她改的，她本身不是银行专业的，她申请了一份在银行的工作，不但顺利拿到了职位，还在很短的时间内成为他们团队最好的销售员。

我在服侍的过程中有一个观念，就是**从模糊到清楚**。观察力你得花时间啊，咱们就这个摄影棚，今天我们看到都很好，看着很舒服，这从哪儿来的呢？从一个模糊的概念，然后到一个清晰的概念，这是观察力的本质。看得清楚一点，一个荣耀教会的异象都是模模糊糊开始的。 你知道我们读先知书最困扰的地方是什么？那些先知看到的东西全都是东一片，西一片然后就写下来了，都是模模糊糊，两千多年前看两千多前后，或者四千年前的亚伯拉罕看今天，怎么看？模模糊糊的。就是老约翰写的《启示录》，他看得是模模糊糊的东西，他不知道，他看到的是什么呢？看到有一个像火把，尾巴上着着火，然后从空中掉下来，从空中掉下来以后，地上发生爆炸，像火球一样，那是什么？那是原子弹啊。 我想从模糊到清楚，你不要在模模糊糊的时候就放弃。你在模模糊糊的时候就放弃，最后就什么也没有。其实一个模糊的东西，到一个清楚的东西是个过程。当你看到一个模模糊糊的东西，你就挖掘挖掘。我最早在研究职业策划像我训练TX弟兄写简历，那都是我投入了大量的时间和经历，研究出来的。那个时候这个东西很模糊，我搞不清楚职业策划到底是怎么回事，当时就很费劲，我就一点一点积累，后来越来越清楚，原来是这样。你让我闭着眼睛说职业策划是怎么回事，我都给你说的清清楚楚。所以从模糊到清楚这叫观察力，这观察力是一步一步增长的。

所以，要建立诚信，然后建立这个机制。你要知道，**这个社会是有一个机制来衡量你的诚信水准的**。这是一定有的，所以你一定要谨慎。这个社会一定会衡量你的诚信状态。 这就是为什么很多公司，包括非常好的公司都是这样，会注重衡量你的诚信状态。包括我，其实我在后来对于请全职员工做了一个决定：你必须做到区牧才能做全职。你不是区牧要怎么做全职，我这里又不需要打扫卫生，你必须要有诚信。 任何事情都需要机制，而且必须有妥当的这个机制和相对应的措施。因为**诚信是这个社会运作的基本准则**。你也必须要去成为一个有诚信的人，要成为一个人才你就不能放纵自己的小情绪。 对于教会的全职员工，我的要求还是很高的。我绝对不会请一个低档的员工，我们教会也不会有低档的员工，因为我们教会没有低档的事情要做。我们教会不会有秘书这个职务，因为这不仅需要我去告诉他这个事情怎么去做，而且因为他的小情绪还得需要我去牧养他。这个事情我一定不会去做。 为什么我们的全职员工在之前的工作岗位上辞职的时候老板都会留他们？因为他们都有一个很好的履历，我们大家也都要开始养成这样一个习惯。**机制很重要**，用人单位考核你的诚信是需要一套机制的。

HM姐妹分享了一个亲身的经历：当她刚到教会的时候带领她的小家长是ZX姐妹。还没有和ZX姐妹通话前，HM姐妹就先查了下她的资料，一看ZX姐妹比自己还年轻，工作经历、信主的时间都比她要短的多，HM姐妹就心里不太舒服，心想怎么给她分配了一个这么年轻的小家长呢。后来了解后才知道，她的小组长YL姐妹更年轻。这时，HM姐妹做了一个选择，无论如何，虚心向她们请教，要把面子彻底扔掉。 当面对一个年轻、社会经验远远不如自己的牧者，HM姐妹用了一个星期的时间在调整自己的心态，让自己归零。我当时处于一个在信仰上走投无路的状态，既然到了这个教会，我就破除一切的思维模式，把一切都放下，面子什么都不要了，把自己完全归零，什么信主时间啊年龄啊都无所谓了。只要能在这里得到造就，只要我的小家长小组长能够给我足够属灵的知识，那我就觉得是真的值得。所以后来我和ZX姐妹的相处非常的愉快；对于YL姐妹我也是很配合，不管是汇报还是她布置的一些事情我都可以按时完成。HM姐妹这么说。

**你脑袋里头是否在思考这个人的需要那个人的需要**。我自己在做工的时候，我就很希望成为我的顶头上司的止疼药。**如果你是你老板的止疼药，你老板有困难，有问题的时候你能够悟出来，那你就能讨你老板的喜欢**。眼里有人，就是从这里开始，分析人的需要。我从来不教人家赚钱，我教人如何了解人的需要。 我们做事首先要问一件事，我有没有满足了我的顾客、或者我的老板、或者我为做这件事情的人？我有没有满足他的需要？有的人说我现在已经很累了，压力很大。为什么你压力大呢？因为你一直没整对，你干了一个活，老板说不行，那你压力能不大吗？老板黑着一张脸从你身边走过去，你问老板这个行吗？行啊，放在那儿吧，玩去吧。如果我是你，我压力也很大呀。我教你的这个办法还真是解决压力的办法。你如果没有眼力，你的压力就大。你想想看，你干了，老板不喜欢。你说：“我干了啊，你让我做的我都做了”。但是你满足了老板的要求了吗？没有啊，人家都懒得理你，跟你说话都嫌费劲。

执行力是很多公司很专注的一件事情。它如果不能够把制定的策略执行出来，它就不是一个有效的公司，就不能够创造业绩。**如果不能够执行，不管你的策略有多好，都是没有用的，最后还是要落实到执行力上**。 有一次我在听一个课程，这个老师在讲一个工程的例子。这个工程是一个典型的没有执行力的工厂。这个工厂从航空部接到了一个项目，在签单之前，把各个部门的主任都召来开会。这个厂长就很兴奋，跟大家说我告诉大家一个好消息，我们从航空部接到一个项目，如果能够完成我们今年就怎样怎样。结果就问生产部门的主任能不能生产出来，生产部门的主任说没问题，关键得有电呐。厂长就转过来问设备科的主任，他就说：“有标电没问题呀，发电呐，发电得有煤或者有油啊”。然后问财务科长，他说：“有油没问题呀，得有钱呐，但是我们没钱啊”。 绕了一圈，厂长愁的不得了，问题没有解决。这些科长主任只知道面对的困难，却没有一个站出来讲解决的办法。没有执行力，什么也做不了。我们这样一个团队一定要想办法解决执行力的问题。把问题推来推去，最后还是解决不了，没有用。没有执行力，不但工厂如此，企业如此，其实所有的一切都是跟执行力有关系。 马云描述现在的年轻人，有一句话是：**晚上想想千条路，早上起来走原路。有再多的想法，不执行、不去落实，什么都没用**。在日本和德国，企业的执行力非常厉害，他们训练人，就看中人的技能和经验，看你把事情做出来。他们的蓝领，就是高等技术人员，都有非常高的待遇。中国的高级蓝领待遇也是非常好。也就是说**这个世代非常需要能把事情做出来的人**。能把事情做出来、能把东西做出来才算数。把东西做出来才算数，嘴巴上说的没有用。

**坚持就是信心。启动是信心，坚持也是信心**。马云年轻的时候干中国黄页，一开始干的不怎么样。后来又在外贸做临时工，也失败了。即便全都失败了，他没有放弃，他厉害就厉害这儿。他仍然在坚持，直到最后做阿里巴巴。今天的阿里巴巴很厉害，总部就在距离我们两三公里远以外的淘宝城。今天一提到阿里巴巴，大家都觉得他很厉害，可有谁知道马云过去经历的那些艰难的创业史呢？在阿里巴巴开头的那些年，很多人都说：阿里巴巴的商业模式不行、技术不行、服务不行、产品不行、阿里巴巴的网上有很多假货等等，都是一些负面评价。马云回去就跟他的同事说，其实我们还行啊，当别人说你不行的时候，你要有性格，你要能坚持下去，你要相信他行，那他就会行。今天的阿里巴巴淘宝是一个人性格的内在的反应，就是信心。坚持下来就靠信心，就是单单的相信相信我行，每天进步一点点，积累下来就很厉害了。

  后来我还发现有压力的人很难有灵感，有压力以后就觉得很大压力。那为什么很大压力呢？我们前段时间谈过压力的管理。有压力的人，他里面给自己下了一个否定的结论。就是这样，照着传统的办法干，干的很累，那他就不去探索新的办法，然后就不调整常态，就不会有进步，压力也就会继续大。有段时间，我们文字事工的XY姐妹压力很大，然后我就开了个会，突然间我就有了一个灵感，我就告诉XY该怎么干，结果就效率倍增，压力一下就解除了。  

关心人的需要和不关心人的需要不是一回事，会做人的人会了解对方的需要，不是在一种被辖制的状态中满足对方的需要，而是在很健康很自由的双赢的状态中满足对方的需要，有本书《高效能人士的七个好习惯》，教你做事做人，一个人考虑别人的需要是好习惯，一个很成功的市场营销人士对客户的了解必须清楚，不清楚做不了，你知道喝可口可乐的人不一定了解自己对可口可乐的需要，但是可口可乐公司对消费者了解程度远远超过消费者自己。 高露洁牙膏公司对人使用牙膏的习惯清楚不得了，知道多少人将挤上牙膏的牙刷先蘸到水里再刷牙，多少人横刷竖刷都很清楚，你会看到一支小小的牙刷都会成为一个创新的项目，牙刷有尖的、有圆的、有瘦的、有肥的，有硬的、有软的，高露洁牙膏防止牙龈出血，你想做销售，你必须是了解别人需要的人，最首先了解人的问题。 如果你不了解不关心别人的需要，只关心别人口袋里的钱，这个销售你别做，做也做不成，不可能做得好，如果你做的全都考虑别人的需要，很成功的推销员，会做人非常重要，在做人的层面里面，情绪管理，会看轻重缓急，这是做人最重要的关键。 有本书，《重要的事只有一件》，做一个聪明人，一定要事物有轻重缓急的判断，对别人轻重缓急的判断也很重要，举个例子，一个人在赶火车，眼看要晚点，会做人的不会喝酒聊天，会看轻重缓急，

我觉得孔子的哲学“未知生焉知死”，其实不是这么回事。实际上是人要知道活着是怎么一回事儿，人活着就轻松了。有一个人得了必死的病，他知道自己得的是必死的病以后，他就轻松了。我要死了，那死之前我要做啥呢？他就跑新加坡来看我们，然后我们就带着他信主，带他祷告三个月以后，一检查，病好了，完了，问题又变复杂了，因为又活了，不用死了。今天你要想知道如何把活着这事变简单，就得看明白死是怎么一回事。 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。（《哥林多后书》4：10） 这是保罗的话。一个人如果看透了生和死这件事，活着就轻松了。如果你觉得活的很累，那我告诉你就原因在哪儿，原因就是你想活着。如果你不想这么活着的话，所有的问题都会变小。 我辅导的一个姐妹，她在公司里，她对待事情的反应就和其他人的反应一样，她就认为如果她和别人的反应不一样，她在公司里就会很孤立，会被别人欺负。结果就可想而知了。事实上有那么复杂吗？没那么复杂。 一个人连死都不在乎了，还在乎那干什么。假如说你明天要死了，今天你还在乎这一切事吗？不在乎了。人躺在棺材里的那一霎那，世界上的货币，不管是美元、人民币、日元还是新币，一咽气儿立刻变成冥纸。我们在这世上活着的人，给死人烧的那纸钱，而我们看的冥纸。 我巨大的差别在哪儿呢？我就是拼命的想死，我拼命的想早点离开这个世界比较好，结果老也离不开。你说你这叫什么话呀?这叫克服小农意识，对不对,小农意识就是为了求生，为了求生而求生。那我是为了活出生命的意义而活着。

有一个名人，他曾经说过，现在很多年轻人，知道的东西很多，但是知道的很浅，大约一寸深，一里宽，什么用都没有。因为市场需要的是**核心竞争力**，使整个社会更加的明确，更加细腻的分工合作。 你只要把这一个东西干的非常好，那你就很厉害了。但是很多人没有这个核心竞争力的时候，就很抓狂，**没有核心竞争力，你推销的就是一个空壳**。你不能只卖一个里面没有手机的盒子，因为那什么用都没有。 所以今天，我们**无论如何都要知道自己的核心竞争力**到底是什么。之前有一位弟兄跟我说他要去读硕士，我告诉他包装一下自己也挺好。但是问题是，如果我们用读硕士的时间来建造自己的核心竞争力的话，你觉得哪个会更好呢？我认为**有核心竞争力是非常非常重要的**。 我们中国这个社会正在**以文凭为主的时代转向以核心竞争力为主**。就是你必须有技能，如果没有真本事，只靠忽悠，就算有工作你也做不长久。所以还是要介绍自己核心竞争力。**建造自己核心竞争力，你必须认识市场**，如果你不知道市场需求，就随便建造自己的核心竞争力，是容易被市场淘汰的。

比如说，像我们有出租房子，那不得管吗？你不能跟钱过不去吧？把房子整得乌烟瘴气的，人家不租啊。就算人家租也是勉强啊，所以得把事儿打点好。所以在前面这几天呢，我又给我们家的出租房做了一个升级。那升级以后好啊！空置率少啊，我算了一下我的空置率，如果少10%，以前入住率90%，现在升到100%，那回报不是多很多吗？ 那我把这空置率的钱拿出来做改造，那我的空置率一下就降下来了，可能一降就降好几年。我把整个的东西整得特别容易打点，不容易脏，想整脏都有点困难，所以这是我的责任，不是什么很伟大的事。所以我告诉大家，人比事重要。不是这件事儿比那件事儿重要，是训练了你自己，要有责任心。 你有一个担起责任的机会，然后你在做这件事的过程当中，把你自己给训练了，你就成长了一大截，因为这是你的责任。人在做事的过程当中成长多好啊！我要告诉你一个好消息，等你把这些责任都尽到了以后，它不爱脏了，它不爱混乱了。你一个礼拜去打扫一次和两个礼拜去打扫一次还不脏，一个礼拜去打扫一次还脏，和两个礼拜去打扫一次还不脏。那你觉得怎么样？那当然两个礼拜打扫一次还不脏，那多好啊！ 大家一定要知道垃圾吸引垃圾。你堆一小堆的垃圾在那屋子里头，后来就会有一大堆的垃圾，你信不信？租客就往那堆。你不能允许堆垃圾，是不是？垃圾吸引垃圾。物以类聚，垃圾也以类聚，所以你整理到租客都不舍得弄脏，那不就好办了吗？两个礼拜去打扫一下多好。

所以人这一生啊，在年轻的时候不好好地做事儿，那就麻烦了。到老了后你说该怎么办？当然了，在为人处事的这些事情上，也是跟人一起做事的时候才知道。 为什么两口子在一起过不下去？因为太近距离接触了。太近距离接触以后，你就会发现两口子争吵的原因，都是因为你干的事他看不上，他干的事你看不上，这种状况是很多的。但如果你干的事让他感到比较震撼，他能看不上吗？他肯定看得上。他一看得上，他就会觉得你挺厉害啊，那你说的话就有分量了，而且你说的东西还有理论呢，条条是道。 别一见面就像两个总统竞选人、候选人在那辩论，气场不对。为啥呢？理论知识不够，说不清楚。所以你真的知道神的话吗？真的知道如何行出神的话吗？真的知道如何行出神的荣耀吗？不一定，很多人是不知道的，只有行了以后才知道。行了后不知道就对了，一做事就知道自己不行就对了，就得开始改变自己。你一改变自己就会变聪明，大家知道聪明怎么来的吗？聪明就是一做事发现自己不行，就改变自己，所以人千万不要刚硬。

那年轻的做一个项目没整对，哎呦，累得够呛。今天早上我在服侍一个姐妹，她以前不敢睡觉，就整天忙，累得可累了。现在经过我的服侍，睡觉睡得踏实了，项目也照样来啊，而且干得越来越好，越来越好。所以说紧急的事儿是因为事儿没干对。如果像我这种人呢，我也不需要做给老板看假装忙，我就是不忙。我就是忙，我也不像个忙的样儿。因为什么？我把重要的事儿，不紧急的重要的事儿都给干了。

大家好，我们继续学习《高效能人士的七个好习惯》。我倾向于把这本书叫做《七个好习惯》，因为不管是否高效能，好习惯就是好习惯，坏习惯就是坏习惯。过去我一共讲了八讲，其中两讲的内容是答疑。这世上有好多习惯，但是不管有多少习惯，可以分为两类：好习惯和坏习惯。其实学习这一系列的好习惯，对于我们来说是非常好的事情，如果你在我们当中的话，可能会感慨自己怎么没有早点参加这样的课程。一些习惯真的是越年轻、越早知道越好，可惜咱们已经是一把年纪。不过，现在知道也不晚，只要开始学，就能解决很多问题。 有一些人无知，不知道什么东西对他有益，也不知道什么东西对他有害。我们前面讲的是个人的得胜，学了前面的三讲加上两次的答疑，再加上前面整体的介绍，我觉得人不成长都难。以前让你生气的人，现在气不着你了；以前你会突然抓狂，现在不抓狂了；以前总是搞不清楚状况，每天做事晕晕乎乎，手忙脚乱的，现在做事情很清晰，层次分明，主次有序了；以前没目标没方向没重点，现在有目标有方向有重点；以前没策略没方法，现在有策略有方法。所以，忙碌不是解决问题的办法，学会运用知识，把忙变成不忙才是关键。

大家好，我们接着讲《高效能人士的七个习惯》。整个系列的主题是在讲如何读书，往大一点讲，说的是如何学习。过去这段时间里我发现，会学习的人不多，玩表面现象和道听途说的人相当普遍。有一句谚语说的非常好：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。为什么人会变成这样呢？因为追求的是华而不实，脆而不坚。不管说什么，做什么，都是甲乙丙丁一大串的做。做文章夸夸其谈，无实事求是之意，只有哗众取宠之心。这就是自以为是，认为天下老子第一。 我们人如果不会读书，不学习如何读书，就会成为“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，说起话来夸夸其谈。其实在过去的一段时间，我们在竭力的对付这些恶习。对付这些恶习不容易，因为我们的对手是掌管这方面的幽暗权势，空中属灵的魔鬼，这东西是很厉害的。 过去我们常常打老马，会安排七十二个小时祷告会来打击老马，后来发现，人在悟性上不通是很严重的事。悟性不通就是无知，无知是一个非常严重的问题，人无知是从不学习不读书来的。但是傻学习，傻读书也没有用。什么希伯来文希腊文，咬文嚼字的一大堆，就是抓不住重点。

其实计划最好是一周，因为一天很快就过去了。如果你问我年轻的时候都做什么，我年轻的时候，每天早晨到办公室之后，把要做的事情写在本子上，有些事情安排到今天，有些事情安排到明天，这就是计划。当然，我还是会继续讲计划的事，虽然讲过很多次计划的问题，但是其实可以讲更多，之后我就多回答一些计划的问题。

比如我年轻的时候，最喜好干没人干的活，为什么？老板把活交代给我，就算我干不了也会和老板说我需要一点时间，谁也干不了，谁也不接，最后我接了。然后你说老板不是很耐心的等我干完吗？如果你也会干，我也会干，那就没什么意思。为什么我的薪水涨得快？因为我经常干人家干不了的活，有的花二个月，有的花六个月就解决问题了。那我的同事就在旁边笑话我说：“老板又看中你了！”他觉得我又做了一次吃亏的选择，但是思想正确的人就会觉得我占了一个便宜。 第一，我不会跟我老板说，大家谁都不会做，我也不会做，我会探索然后我学到的东西就多；第二，我也没有什么压力，那东西谁都解决不了，比如说咱们要到月球上逛一圈，那你能解决吗？这可是复杂的工程。结果我的薪水涨得最快，我一解决老板就兴奋得不得了，我没解决就谁也解决不了，也没什么了不起。所以，这事全在人思想里头，你会发现我经常带着一张笑脸干又苦又累的活，我干嘛带着一张苦瓜脸在那干活呢？人家说这小伙子好，结果不断的升职和加薪。 还有一个特点，就是我上司走了，我老板把我放在他的位置上，下面的人都服气，觉得我就应该坐他这个位置，人家都不辞职！如果你老板升你上去，结果底下的人都炸锅了，意见老大了。就他这个熊样烂样还能做我老板，做我上司？干不了这活啊？你一说底下都不乐意，你让他往东他往西，你让他抓狗他撵鸡，那活你也干不了，最后老板也把你撵下来，听明白了吗？所以，**人一生的果效是由心发出的**。

大家好，我们来看《101课程》第2版的第5课。这一课讲了人活着最重要的两件事，就是**祝福与咒诅**。如果你稍微观察就会发现：有些人活得轻轻松松，过得很好；有些人却活得揪心难受。你也可以从电视或者互联网上听他们讲人生的经历，很多都可以写成一本精彩纷呈的小说，他们的经历我们听着都感到痛苦。 这就让人很困惑，大家都是从妈妈肚子里生出来的，有些甚至是从同一个妈妈肚子里生出来的，在同样的家庭里长大，但是活出来的结果却不一样。有个孩子特别识别善恶，爸妈一打他，他里面就充满仇恨，觉得自己不是亲生的。我就不一样，小的时候我爸妈一打我，我就知道自己错了、知道要改！长大以后发现，俩人活出来的结果完全不一样。 为什么有的人有福，有的人没有福？我这一生用心观察和研究，发现关键在于祝福和咒诅。小时候很多人说我的耳垂大一定有福气，其实有没有福气跟耳垂大小没有太大关系，人活着最重要的是祝福与咒诅。

雅各就是以撒的儿子，为了永恒里的祝福，为了传承他的爷爷亚伯拉罕和他爸爸以撒与神所立的约，不得到长子的名份绝不罢休！相信没有不能翻转的事，这就是雅各。这就叫做真正的信心。在《圣经》里所记载的，有没有任何一个人，支取神的恩典是为了爱世界？没有，一个也没有！爱世界，爱神的心就不在你里面。雅各把所有的事情都看透了，后来他的妈妈过世他也没有回来奔丧。在永恒里面哪有什么奔丧？很多人觉得这是雅各他妈妈的遗憾，也是雅各的遗憾，但是《圣经》里面把这些事全部都看透了。只是我们今天看不明白的人把这些事看得很重。 约瑟就更厉害了。如果亚伯拉罕是IPhone1，以撒就是IPhone2，雅各就是IPhone3，约瑟就是IPhone4。从亚伯拉罕、以撒、雅各、到约瑟，信心是一个比一个升级，一个比一个厉害！约瑟被卖做奴隶，他的信心就是，什么也不能改变神在我身上的计划。他们爷四个，永远都是我效法的榜样。他们爷四个，在我的心里，他们的故事都会成为我随时的力量，这就叫真正的信心。你的信心是什么？我看你的信心是不是被狗给吃了？轻看世上的一切，那才叫真的信心！把世上的事看得那么重，那不是《圣经》里所说的信心。

我知道灵界是非常真实的，因为我年轻的时候，一直想让这个大娘教我，可她一直不教，我就天天跟她磨叽，磨叽她也不教。后来她就给我说了一句话，说：这事啊，不是我不教，而是我教不了。我说：那怎么就教不了呢？我是学霸呀，我爱学习，我也会学习。她说：不是我，是我背后的那个灵。 那个灵是啥？原来是他们家拜的那个东西的灵附在她身上！后来我就读《圣经》，如果把神迹奇事都用科学来解释那就麻烦了，因为解释不了。《圣经》如果把神迹奇事都拿掉，就剩下一个封面和封底，如果把《圣经》里的神迹弄没了，就不是《圣经》了。 所以弟兄姐妹知道吗，你打开《圣经》全是神迹。你知道摩西拿着杖到达埃及，要把以色列人从埃及带出来得多厉害呀，手里这根杖是真厉害。那个杖扔到地下就变成蛇，一拿起来就变成杖。诶呦，这东西多厉害呀！ 你知道埃及法老的术士手里也有杖，丢在地上也是一种蛇呀，拿起来也是一个杖，这事很好啊。我也挺佩服摩西的，摩西的厉害之处在哪儿呢？他整天拿着这杖，睡觉的时候，就把它戳在那块儿，他不怕那个杖变成蛇咬他啊！他不怕，因为他能管着这杖。 所以说，你说变成啥不好，非得变成蛇，变成蛇多吓人呢，还是变成一条毒蛇。结果，摩西的杖变成的蛇把埃及术士变成的蛇给吃了，所以，不是说邪灵行神迹，咱们的神就不行神迹了，咱们的神行的神迹比邪灵行的神迹还大呢！

其实在我牧养的过程当中，我也发现一个很有趣的现象，我们在牧养的过程当中，这个人如果降服在牧者的下面，她里面的惧怕就会消失。如果在教会当中，她非常的不顺服悖逆，会发生什么事情，她对周围的事物，会产生非常多的恐惧和惧怕。 愿意降服神的权柄，会轻而易举的胜过惧怕，这是雅各一生当中经历的事情，今天弟兄姐妹除去我们里面的惧怕，抓住神的应许，降服在神的面前，一定会得胜。

很多年前，有一个导演拍了一部电影叫《活着》，这个电影讲的故事非常有意思。在95年的时候，我认识了一个年轻小伙子，他到现在也40多岁了。那个年轻小伙子给我讲了他们家的故事，而他们家的故事就跟《活着》这部电影讲的很像。 他爷爷是个富家子弟，整个县城的一半都是他们家的。他爷爷很年轻的时候就结婚了，老婆是一个基督徒，平时都按时聚会。当时他就很不理解，之后有一天，他老婆被日本鬼子一颗子弹“啪”给打死了。他把老婆的尸体抱回来的时候，发现他老婆的尸体是软软的，而且人也很安详。结果这件事对他爷爷产生了非常强烈的震撼！ 这件事情对他影响非常深远，虽然他老婆死了，但是他信主了！然后他就开始请传道人来他们家讲道。因为他不管家里生意，之后他们家的财产就被那些佃户瓜分了。 到了中国解放的时候，他就仅剩了一间很小的屋子。当时“打土豪，分田地”，就把这些地主都给抓起来了，他爷爷也被抓起来。结果抓起来以后就开批斗大会。有人就说了：“什么呀？你抓他做啥呀？他哪儿是个地主，他就剩那么一间屋子了，他以前是，现在不是了！” 结果瓜分他们家大部分财产的那个佃户变成了地主，他爷爷就被放了，而那个佃户被枪毙了。他爷爷后来就带着他爸爸继续信主，他爸爸就成了传道人，在那个年代到处去传道。后来他来了新加坡读神学院。他爸爸我认识，他在中国建立了一间非常大的教会。 当他讲这个故事的时候，我就觉得人生真奇妙！他们家的那个佃户活得辛苦啊！前大半辈子辛辛苦苦的做佃户，后边几年快速的成为富有的人，结果却被枪毙了。 人生无常啊！那个佃户追求财富，结果成了他的灾祸。这个小孩的爷爷，他不管家财，反倒逃过一劫，活了。所以这个故事对人产生深远的影响。

1，使学员了解如何正确带领查经前讨论 2，使学员了解正确的读经方法，并且能够总结正确读经方法的要点 3，使学员了解如何应用《创世记》第2章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题，并开始实践解决对应问题

小亮患有严重的幻听，幻视和抑郁症的问题。经过了牧者们彻夜的祷告和服侍，小亮的问题减轻了很多，已经3个月的时间没有服用任何药物，人的精神状态也好了很多，可以正常的生活和参加工作。小亮的母亲和小亮为了表示对教会的感谢决定开始奉献一点钱给教会，感谢教会对他们母女的帮助。 3个月过后，因为小亮自己不好好继续信靠神，真是应了圣经的话“一个鬼赶出去，七个更恶的会来”，小亮的状况比之前更加糟糕。因为小亮的爸爸不信主，就执意要把小亮送去精神病医院，这个时候小亮的妈妈要跟教会索要回当初奉献的钱，原因是小亮妈妈认为教会没有能够解决女儿的病的问题。

比如说，一个人有三十个祖先，夫妻两个人就是二、四、八、十六，加起来是三十，这是四代人。上边的第一代、第二代、第三代和第四代，那么上边的第一代就是你爸、你妈；你爸、你妈上面就有他们的爸妈，这就四个人。再上面还有他们的爸妈，就八个了，那八个人的爸妈就十六个了，这加起来就有三十个。也就是说人呐，自然而然就承传了三十个祖先的咒诅，三十个祖先的咒诅落在他身上。这家里有什么人过世也好，不过世也好，他家族里的这些邪灵都在运作。 **咒诅的背后是邪灵的合法运作。**什么叫做咒诅呢？咒诅是从神来的，人如果违背神的话受了咒诅，这个咒诅就会往下传三到四代。一个人一受咒诅，跟这个咒诅有关的邪灵，就会合法地住在这个人身上。其实上面三十个祖先，你能知道名字的人不多。像我孩子的姥姥问他：你知道姥姥叫什么名字吗？回答是不知道。然后我问孩子他妈：你的姥姥名字叫什么？她也说不知道。祖先的名字我们可以不知道，但祖先的灵却知道你啊。人真倒霉啊，三十个祖先我也不认识他们是谁，然后他们犯的罪、他们受的咒诅却会落到我身上。 人背着来自三十个祖先的咒诅，这一结婚就变六十个了。三十个都已经压得够呛了，六十个可怎么办呢？找了一个老公，老公又来了一个外遇，就九十个。然后外遇的人又来了一个姘头，就一百二十个啦。我的同学问我，鬼怎么来的啊？我就跟我这位同学说了这么一件事。他就说：哎呀！老同学啊，那我身上还不得背个万八千的咒诅啊。为什么呢？因为他私生活有点乱。以前他是开夜店的。

我曾经听过一个牧师讲关于咒诅的讲道，主人公是曾经的美国总统约翰肯尼迪的父亲------老肯尼迪。他年轻的时候卖酒，甚至因为卖酒成为了大富豪。他对他年轻时候卖酒这件事发表了感想，他说：我这一辈子，因为卖酒遭受很多的咒诅，我的儿子（约翰肯尼迪）被枪杀，另一个儿子坐飞机坠毁，还有一个女儿疯疯癫癫。这都是我这辈子卖酒，败坏其他人的生命带来的咒诅。 大家都要对属灵的事情了解，咒诅就是邪灵合法运作的结果。大家不要以为邪灵不是神的仆役，邪灵是完成神咒诅的工作，凡是神咒诅的，邪灵就合法的在人的身上，那人真是很辛苦的。该隐虽然没看到门口有鬼，但是他和他的后代都活的很辛苦。活的很辛苦，不代表他不富有，后来该隐造了一座城，生了很多后代，直到拉麦，他的状况比他的祖先该隐还重，拉麦说： **壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了。(《创世记》4:23)** 这个人的思维已经到了非常离谱的地步，简直是迫害妄想症。但是该隐的后代出现很多名师，有牧养牲畜之人的祖师，弹琴吹箫之人的祖师，打造铜铁利器的祖师，很多事情都很厉害。大家不要以为受了咒诅之后会什么都不能成，他们在各行各业可能依旧很好，甚至出色，受咒诅的人是带着该隐或者拉麦的形象。

很多厉害的人全都是带着异像和梦想的人，这个很厉害。王健林曾经调侃过：立个小目标，赚它一个亿。这也是要异像和梦想的，所以你别看他们不是属灵的人，但有的话说的也不是那么差。晚上梦想千条路，早上起来走原路，这是用来描述现在的年轻人不做实事。今天很多的问题跟什么有关呢？跟我们里面缺少异像和梦想有关，而今天的人们不是没有梦想，而是梦想常常破碎啊。他的梦想是考大学，结果没考上，梦想就破碎了；梦想是赚一个亿，结果没赚到，梦想就破碎了。说句不好听的，就是还没整明白活着是咋回事。

充满荣耀的盼望，带着这荣耀的盼望在这世上活着，我是天天活在神荣耀的盼望当中。那什么叫天天呢？我给大家举个例子：有一个生来瞎眼的来找耶稣，耶稣一弄，好了，眼睛看见了；有一个生来瘸腿的，耶稣一弄，好了。然后耶稣说：你们看见神的荣耀了吗？他们说看见了。那就是神的荣耀，神的大能，神荣耀的权能可以透过我们彰显出来。所以我跟你讲，我们的服侍都是充满着神的荣耀。这荣耀的盼望不是假的，不是就弄那么一下子，是天天的。所以你问我：你这荣耀的盼望是真的还是假的啊？你真的看见神的荣耀了吗？真的。 所以我带着荣耀的盼望在这世上活着，就看轻一切的苦楚，这至暂至轻的苦楚要成就极重无比永远的荣耀！神在永恒里都为我点赞，因为我今天做了上好的选择。我告诉你，我相信天上、人间都传颂着我们华人命定神学的故事，天使都为我们鼓掌，因为这是一群得胜的门徒，这是一群甘心乐意为耶稣将生命摆上，撇下一切的人。得胜，神就将祂的荣耀倾倒下来，透过我们这群人彰显在遍地之上。看见的，都看见了神的大光，活在黑暗当中的，看见了希望啊。从今以后，看万事如粪土，唯有把耶稣基督当作至宝，谁也不能够再辖制我，谁也不能够再剥夺我里面的喜乐，好得无比！ 不但如此，神明明地与我们同在，彰显祂的权能，神已经把天国的钥匙给了我们，我们可以透过天国的钥匙支取从天上来的所有的资源。每一把钥匙打开了门，里面都是宝器，每一个宝器都可以制服某一种的鬼。就像孙悟空似的，拿那个瓶子，唰，就把鬼给吸进去了；用那个扇子，呼，就把鬼给扇走了。对方有宝器，我们宝器比牠更多，如果遇到了一个难整的鬼，就到天上去整宝器去，耶稣基督把天国里的宝器都给我们了，我们可以支取从天上来的权能。你说能不把耶稣当作至宝吗？

我服侍过一个牧师的老婆，她浑身疼，有很多的病。这个牧师年轻的时候赶鬼，后来他的小孩被魔鬼给整死了，从此以后他和他的老婆不再赶鬼了。有的人说如果是你，你怎么办？如果是我，魔鬼整死我一个，我就整死牠十个，反正我已经放下了一切。凡是靠近我的，像我的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹包括我自己的性命都是代价。今天我们做门徒就好像跟鬼打仗。我妈得老年痴呆，我觉得这是一个非常好的事，鬼来整我妈了，我就把我妈身上老年痴呆的鬼按在地上摩擦。我妈虽然得了老年痴呆，但是她跟我在一起，整个的状态还是挺好的。 为什么爱主要胜过爱我妈？因为鬼来整我妈，我就得整鬼，幸亏我把我妈撇下了。我这个撇下跟你认为的撇下不是一回事。有一天我妈躺在床上奄奄一息，就跟我说她要死了。我一听就觉得不太对劲，因为我已经撇下，她已经辖制不了我。我就说我自己死都不在乎，你死我也不在乎。我就抓着我妈的衣服，让她坐起来跟我祷告，她没有劲，我就给她拽起来。祷告了一会她就能下地，在客厅里来回跑，把魔鬼气坏了。如果我没撇下，按照正常拍戏的演法，一种是主角趴在他妈的身上抱头痛哭；还有一种就问他妈想吃点什么，还有什么没了的心愿，如果再加上音乐，场面很动情。但是我这剧本是耶稣基督门徒的剧本，我死我都不在乎，你死我也不在乎，死很正常，结果一祷告就把鬼给干掉了。

今天开始了解，你得医治是神的心意。早些年前服侍一个癌症患者，在德国当地的教会。回家控亲看见他妈妈的状况比以前好了很多。当时他头痛病犯了，将近二十年的时间，头痛病不能医治。而且在德国这个地方经常有医治释放布道会，有很多有恩膏的牧师都去参加，他看见了我就问我能不能带他祷告，当时头痛的非常厉害，我带他祷告了五分钟就好了，他就问了我一个问题，为什么这么多有恩膏的牧师为我祷告没有医治，你为我祷告几分钟就好了，而且还在网上。 我说这事不难解释，因为那有恩膏的牧师祷告完就走了，你这事落在我手上有一个特点，如果你不得医治，只要你不放弃，我是不会放弃，鬼碰到我这样的人就愁死了，有一些弟兄姐妹给我起个外号：“叫鬼见愁”。 这个姐妹听了以后，她也很感动。所以，接下来我就告诉她，你那个头疼，还会再回来，她一听吓得够呛。我说：“你别害怕，为什么呢？因为你手里有耶稣基督给你的权柄，你可以用耶稣基督给你的权柄来抵挡，但如果你抵挡不过，你随时可以在网上联系我。” 当然，那时候教会就会没几个人，我就一个一个的服侍。后来，她还真跟我说了，头疼病真的回来了。她当时就记着我说的话，就在那里祷告，抵挡魔鬼啊，祷告了一个多小时，头还真好了。之后，她祷告了10分钟就好了，又来了一次，祷告了15秒就好了，那基本上就全好了。 今天大家不要有一个错觉：哎呀，这病没去根！哪来的根啊？根就是鬼呀！这根本来就是鬼，你以为鬼会放过你吗？鬼是不会放过你的，但是你绝对可以胜过鬼啊！这实际上是一个信心的操练，那我为什么会做这样的事儿呢？因为耶稣基督做这样的事儿，而且所有人寻求耶稣的，都得了医治。那我就开始追求一件事，我就想，我也想做耶稣做的，凡是来到我这的，也都得了医治，如果他们不得医治，我就不会放弃。

其实我从小见到灵界的事儿很多，我小的时候，差不多是上小学那时候，学校放假，我去农村玩儿，因为我舅舅家在农村，过年的期间，大人就给小孩们几毛压岁钱，那个年代，几毛钱就是很多钱了。有四个小孩就在那打牌，其中一个老输，输不起了，就藏了两根香，就坐钟。你知道什么叫坐钟吗？我们那个年代，坐钟挺时髦的，大盘的表，插两根香，就在那捣鼓，嘴上说说神仙保佑什么的。 然后，外面进来一个女人和一群小鬼，说我在那里待着很闷，你们跟我去打牌。但是他们四个不要去，结果那一群小鬼上去就把他们抓走了。过了一小会，大人推门进来一看，那四个小孩躺在那里全都没气了，给抓走了。 那个时候人身上都带着针，上去就一顿扎，什么人中，合谷，扎了一通，几个小孩就醒过来，醒过来以后，讲的故事挺吓人！就说有一个女人，有名有姓，叫什么姓什么，来找他们去打牌，但是他们不去，结果就被绑走了。 到了一个河，河上有一个桥，突然间那些小鬼就把他们放了，他们就回来了，就这么回事。过了那桥大概就没戏了。结果呢？那些大人就打听那个女的，叫什么名，姓什么，打听的清清楚楚，原来是隔了几公里之外，另外一个村子死了的一个20多岁的女孩。 当然，我小时候看到这种事儿，还不太懂是怎么回事，那村子里什么跳大绳的，乱七八糟的事儿可多了。也就是说这个灵界里的事儿是很真实的，活了50 ，60岁的人，基本上都会经历这样那样的属灵的事。大家千万别以为没有，你看我们华人做生意的，很多人家里供着东西，你问他好不好使，他会给你讲一大堆故事。

有人说，我大学学的是电脑网络，让我出来就整电脑网络，然后就不断的提升，成为电脑网络专家，好不好？好啊。那我以前的职业就是从客服开始干的，我就成了我领导的止疼药。我领导的痛就成了我的痛，最后怎么着？干着干着我就比我领导厉害啦！但是我告诉你，感谢神！我领导辞职啦！你说，你咋说这么小声呢？这事不是我给他整辞职的，是他自己要辞职，为啥？他不辞职不行，神要让他辞职，他不能不辞职，我就坐他的位置了。干着干着我就能干我老板那个经理的活啦！他又辞职啦。啊？别大声，偷偷地告诉你们，不是我整的，他自己要整的，神要让他挪地方，他能不挪吗？我就坐他那个位置了。这就是我的职业策划。我不会是这山看着那山高，瞎整一通来回换，是不是？ 这职业策划这事是你需要把这事干好，你要成为一个解决问题的人，你已经占了一块小一点的地盘，你能不能把那小块的地盘变大一点的地盘？就这么件事，脚踏实地的做好。我告诉你，到今天我做客服那是绝对好。你说，老师你到现在还做客服？做。我客服做得一流，我咋不做呢？所以这事你就学习啊，开始扩张。就怕你说，啊，我已经没有成长啦，我在这里已经挺好啦！我问，那你能不能干你老板的活？不能。成长啥呀？就你那个烂样，赶紧成长吧你！别轻易辞职，别轻易换轨道！换轨道麻烦啦。整天老排队。一看这条挺长，就换了一队，到那个队的尾巴去了，是不是？又排了队，排着排着又换一队，那不就一直在换队，就一辈子排队。就像到麦当劳买个burger，一会换一队，一会又换一队，一直也吃不上那个burger。知道学啥了没有？知道了。知道解决啥问题了没有？知道了。多难呐？不难。难的就是脚踏实地。

这PBL对我影响的很深，MFT对我影响也很深，当然MFT这个模板不是前面那个副教授教我的，我年轻的时候也就是这么弄的。遇到问题我先梳理一下我知道和不知道的，然后再找资料，研究怎么弄，逐渐就养成了一个主动学习的习惯。比如找资料，消化资料，观察人家是怎么干的，这都是我主动学习的方法。大家千万不要以为知识是靠老师教的，其实知识是靠自己学的。师傅领进门，修行靠个人。所以这就是为什么我在职场上能够快速升迁，当然也不排除还有其它的因素。 我主动学习的方式应用在各种层面，有一次我妈说给我包饺子，结果一看我比她还包得快。其实也没快多少，算打个平手。但是我妈就觉得奇怪了，非问我什么时候学的包饺子。其实她以前包的时候我在旁边看，脑子里琢磨她是怎么包的。后来自己试着包了一个，结果馅很多都在外面，那不叫饺子成了披萨。于是调整，再观察，再包。这是耳朵、眼睛、脑袋、嘴巴一起用，这叫主动学习。这样没包几个我就会了，而且还包得不错。因为我用主动学习的方法，包饺子的操作只不过是调整我里面对包饺子的认识。所以主动学习是有方法的，以后会单独再讲一课，更详细地举例说明主动学习的方法到底应该是什么样。

**Q：**是。这个团契都是一些年轻人，有学生，有上班的人。还有一群年轻人，这些年轻人，有的是我们自己传福音来的，有的是教会里认识的，有的是因着朋友或者妈妈信主，家里有人信主带来的，都是二十多岁，三十岁的。 **A：**所以我跟你讲，人活着是靠《圣经》里的一切话，为什么是一切话呢？因为一切话是一个完整的体系。如果说我造了一架飞机，没有发动机，虽然这个飞机有飞机的形状，但是不能飞，它没有动力，那肯定飞不起来。如果有了动力，没有导航系统，它就会乱飞，对不对？ 飞机既要有导航，又要有动力，整个飞机才完整，才能够飞啊，是不是？问题在这儿，基督教的信仰变得没有动力，它对魔鬼没有能力。一个人信主，魔鬼也不在乎，那不是要命吗？到底在干啥呢？问题就出来了，我们耶稣基督的信仰，如果不是按照完整的信仰体系去信，那就要命啊。 所以在《启示录》也好，《申命记》也好，不能删去什么，也不能增加什么。我讲到这儿的时候，你会发现基督教的信仰当中，如果人信出来的结果和《圣经》的结果相差老远，那就是不会做，做错了。我是一个实践信仰的人，我是个工程师，我做不对我就调整，不断的回到《圣经》里去查考，很简单。 **Q：**教会里那么多人，信的都是这种摸不着头脑的信仰。 **A：**你知道为什么吗？所以神说寻找的就寻见，扣门的就开门。人不去寻求，就是一天过一天，那不要命吗？所以要好好寻求啊，别以为自己搞对了，我感谢神，你知道自己没搞对。 **Q：**是啊，现在就是在寻找啊。

前几天，我们当中有一个姐妹的爷爷来了，他年轻的时候的身份是侦查兵，侦查兵也叫特种兵，他来的时候就教了我几招擒拿。他说：“男的打架，基本上都是你抓我脖子，我抓你脖子；女人之间打架就是你抓我头发，我抓你头发，大概就这样，招式都非常土。”他就教了我几招，假如你抓住我的脖领子，我就能让你脖子断掉。我觉得挺好，假如有人抓我脖领子，这样两下子就能让胳膊断了。他还教我说：“你要是不想让他胳膊断，你还有别的招可以让他松开，比如把你的双手扣到后背去。”他教的几招都能直接要命啊，他就跟我比划，我就学习了几招。 有智慧的人不像是你抓我脖领子，我抓你脖领子，在地上滚来滚去，看着就难受。当我们在世上贪图虚名，属肉体的一些东西，都是愚蠢的人，人需要变聪明，见招接招。我们要靠着圣灵治死肉体的恶行，不是瞎整。我总结了两句话：**体贴肉体不是爱，妥协真理也不是温柔。**所以，我们在读《圣经》的时候，尤其是《加拉太书》，这卷书写得洋洋洒洒，充满了激情，表达出了使徒保罗对歪曲福音的愤怒。

主啊，今天我要把我在乎的东西交在你手里。我奉耶稣基督的名，断开我身上一切的劳苦重担！我奉耶稣基督的名，除去我里面一切不属于信心的东西！我奉耶稣基督的名，我相信我所侍奉的神，我所侍奉的神必把做事的能力赐给我！我靠着神的能力做事，单单在乎我的神！哈利路亚！跟我一起祷告的时候，把我们里面所在乎的东西一样一样的放下！自由会透过我们的言词和语言流露出来，有很多人虽然不信主，但他很自由。他在舞台上表演的小品，很真实，很自由，很实在。有些人在表演小品的时候，上台的时候连台词都没准备好就演，演的还挺好。有的人总是忘台词，还不如就那么演。 今天就让我们成为一个新造的人，把所在乎的东西都放下。当我们一起祷告的时候，把你病痛的状况打字分享给我。在耶稣基督里我们已经得了自由，断没有什么能够辖制我们！就算是带领服侍，带领查经也不能够辖制我们。我奉耶稣基督的名，我所在乎的东西我都要交托，哈利路亚！有一个人牙齿剧烈疼痛，还有一个人是多年失眠，可以先跟着我在灵里祷告。只要我们在乎的东西多，带来的就是属灵的辖制。有感冒打喷嚏的，先跟着我在灵里祷告。奉耶稣基督的名，牙齿松开！失眠的灵出去！感冒的灵出去！奉耶稣基督的名，脖子和颈项发冷的灵出去！脖子和颈项发冷的灵出去！感冒的灵出去！

活动一下你的身体，看疼痛还有吗？打个字告诉我。有人说脖子紧。凡是我们身上的形状不是神造我们的那个形状，就是跟邪灵紧密相关。脖子松开，开始活动你的脖子。有人打字说：我记不住神的话，这个耳朵进那个耳朵出，然后常常违背神的话，心里空空的，这事怎么办？不用怎么办，就这么办，喜乐起来听见没有？信主不是来苦恼的，也不用那么在乎，开始轻松起来！这种状态不可能学习好，一天学一句话可不可以？可以。一天学两句话可不可以？可以。一天学三句话可以不可？可以。人就是老想贪多。你看这歌词写得多好：我就是要走到神的祭坛，来到我喜悦的神那里，来弹琴称颂祢，能记住这句不？能记住。能记住不就挺好吗，啥问题？啥问题也没有，人有时就是喜欢给自己找事，连信主都信到自己没事找事，老也不满意，要喜乐起来！

有人说，他胯骨好了80%。 眼角膜不太好，把手放在眼睛上，眼睛不好，把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开。奉耶稣基督的名，命令我的眼角膜完全松开，恢复正常。把手按在眼睛上，眼睛松开，眼睛松开，眼睛松开。神啊！今天我就悔改，奉耶稣基督的名，耶稣的宝血要涂抹，神啊，愿你记念我，就是要谨守遵行你的话。奉耶稣基督的名，我要彻底的悔改，奉耶稣基督的名，我的眼角膜彻底的松开，眼睛恢复正常。后背疼痛的，手心向上，举过你的头。 昨天我在干活的时候，有个讲英文的弟兄来了，说他的肩膀疼痛有二十多天了，祷告3分钟好了，过了一会又疼了，又祷告很快又好了，大家要知道后背疼痛是很容易对付的。 奉耶稣基督的名，后背疼痛的灵出去，后背松开。这时候你把手拿下来看看，如果好了一点，再十指交叉，掌心向上举过头顶，不断地开始活动你的两只胳膊。奉耶稣基督的名，命令眼睛松开，眼睛模糊的症状完全消失。奉耶稣基督的名，眼睛恢复清亮，你把手拿下来看看你的眼睛是不是清亮了很多。 大家要知道，眼睛是个非常属灵的器官。有胃不舒服的，手摁着手三里祷告，凡是为病人祷告的不要被病人牵着鼻子走。奉耶稣基督的名，我的胃松开，眼睛松开。

我们把这首诗歌的歌词变成我们的祷告词。神是生命的源头，我得自由，我必看见神的荣耀。小腿松开了80%，也出汗了，非常好！大拇指疼痛的，抓住你的大拇指，抓住的时候，让它弯下来，拉扯到一个疼痛的位置，然后你抓住。我奉耶稣基督的名，命令我的大拇指完全松开，奉耶稣基督的名，大拇指松开，疼痛的灵出去！松开大拇指，看一下，怎么样了？眼睛过敏，眼睛红肿吗？把手放在眼睛上，我带你祷告，一会儿会有眼泪流出来。我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开！奉耶稣基督的名，识别善恶的灵出去！大拇指松开！疲惫好了，非常快！ 我奉耶稣基督的名，小腿松开，肚子松开，眼睛松开，耳朵松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开，耳朵松开！奉耶稣基督的名，胆结石的灵退下去！今天我要告诉大家一件事，凡是身体里容易长石头的，心眼稍微小了点，我们要扩张我们的心胸和境界，人很多的问题都是自己整的。后背发麻的，十指交叉，掌心向上举起来。我奉耶稣基督的名，后背松开！ 十字交叉掌心向上举起来，刚才叫你们举起来！忘了是吧！举起来，我奉耶稣基督的名！后背松开！大家仔细观察啊，观察这些周围的人。癌症有癌症的性格，结石有结石的性格，慢慢琢磨，皮肤病有皮䏢病的性格，很准的，比算命还准呢。后背松开！十字交叉掌心向上，举起来没有，举起来跟我祷告。后背松开！拉扯一下子你放下来看松开多少。我过去这些年，我服侍一个是一个，后来发现这些人身上的毛病都差不多！癌症患者都有癌症患者的一套毛病，然后，结石的有结石的一套毛病，然后，各种各样很有意思，你慢慢仔细琢磨。

有人说胳膊内侧起了一层疙瘩，不用在乎它，鬼常常骗我们，让我们在乎神，开始渴慕神。开始渴慕神，如同鹿切慕溪水。如果不影响你，忽略它。我奉耶稣基督的名，死亡的灵离开我的头，离开我的心口。鬼在彰显，透过姐妹的嘴一直在说：“我走我走”。你必须离开，神的灵浇灌下来！我奉耶稣基督的名，死亡的灵离开我的身体，身体沉重的感觉完全消失。 跟着我一起渴望神，什么时候渴慕神，对付魔鬼是轻而易举的事；什么时候爱世界，对付魔鬼就成了天大的难题。后背、胳膊、腿都疼，抓住腿，在哪疼？肉疼还是关节疼？是肉疼。抓住肉，抓的疼一点。奉耶稣基督的名，命令我的腿完全松开！我奉耶稣基督的名，带状疱疹背后的邪灵出去！奉耶稣基督的名，大蟒蛇的灵出去！腰痛、腿痛的灵都要出去！奉耶稣基督的名，命令我的腿、我的眼睛完全松开，命令我的身体完全松开！如果现在很渴，不要喝水，跟着我一起祷告。有时候是你渴，但是你祷告的时候，那是鬼。让圣灵的火继续焚烧。

有人的大腿好多了，胯骨也松开了一些，可以站起来，也可以坐起来。我们的神真好！有人呼吸不太好，抓住喉咙和胸口的皮，跟着我祷告。我奉耶稣基督的名，命令我的呼吸道完全松开。那个发烧的，好点了没有？我奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵退下去，浑身疼痛的灵要退下去。那个月经疼痛的，好了没有？我奉耶稣基督的名，命令月经疼痛完全离开，一定要改掉这识别善恶的恶习啊！ 有人的后背疼好了，咳嗽松开大半了。还有腰疼的，你把腰扭过来，找到疼的位置了，停在那个地方，我奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开，腰疼的灵出去。再把这个腰转回来，再拧过去，我奉耶稣基督的名，腰要松开，腰疼的灵出去。如果颈肩也是如此，就把颈肩也拧过去。我奉耶稣基督的名，我的腰、我的颈肩完全松开、我的膝盖要完全松开、腿要完全松开。 你看一下轻松了多少？一定要这么干，因为我在服侍的过程当中，我发现有的人就在那傻傻地坐着等，好像我祷告的果效都不好。有人的腿有劲儿了，脚也可以走了。感谢神！轻松多了，是不是？刚才就算是我没有为你祷告，你跟着我在灵里祷告的时候，也要这么做，听明白了吗？

惧怕不惧怕其实就是个选择，我们没有信心的时候就惧怕，《圣经》说胆怯的要丢进硫磺火湖里。为什么？我想神就是这么说的。不要惧怕，我们就是信靠神！人活着是个很容易的事，不用再怕，生也不怕，死也不怕。奉耶稣基督的名，惧怕的灵出去，头要松开。奉耶稣基督的名，腰要松开。弟兄姐妹们你要经历多少才能从惧怕里面走出来呢？不要做一个愚昧的人。太阳穴松开，头痛的感觉完全消失。我奉耶稣基督的名，惧怕的灵出去。不要做一个愚昧的人：“天生我就是这样。”不要相信魔鬼的谎言。惧怕就是因为对神没有信心，这是非常严重的事，今天就选择相信神。 继续祷告，看一下你的腰松开了吗？你的太阳穴松开了没有？像我们遇到这样的事情，我们一定要知道我们是一个人。有的人说：“不断的打嗝”，头发紧还有百分之十，胸口开始出现疼痛，继续对付惧怕。有人说下半身不能动，今天我告诉你，如果你早一点知道神，不至于这样。今天开始悔改，在神没有难成的事。奉耶稣基督的名，命令我的骨头松开！奉耶稣基督的名，命令我的下半身恢复正常！奉耶稣基督的名，黄皮子的灵，阴间地狱死亡的灵出去！下半身恢复正常！奉耶稣基督的名，惧怕的灵出去！ 奉耶稣基督的名，我的头要完全松开！你看惧怕的灵，在人脑子里头正在往外走。它彰显的就是头胀、头疼。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！惧怕的灵出去！头要松开！太阳穴松开！腰要松开！后背松开！记住，对付惧怕的灵，需要的是悟性，通常悟性不太通透的人，都会惧怕。人为什么会惧怕，因为不知道，人不知道的东西太多。悟性上不通透，不明白，算不开账，人就会产生惧怕。今天在悟性上开始打开这个结，算一笔账就知道，惧怕没有任何好处。其实如果算一笔账，人活着是个很简单的事。就是因为人把活着这事看的太重，把我们的工作看的太重。

弟兄姐妹，我们需要改的东西太多了。我们自己以为的东西太多了。有的人对亚伯拉罕、以撒、雅各，那都是品头论足，把他们身上的毛病挑得干干净净。直到今天，我们很多人不知道：咒诅亚伯拉罕的、咒诅雅各的，神要咒诅他。就算给我十个胆，我也不敢对亚伯拉罕、以撒、雅各品头论足，我学还学不完呢。 所以说我们里面的脏东西还是有很多的，鬼太坏了！开始照着神的话走，神的话立定在天，永不改变。天地都会废去，但神的话永远长存。我们所信的神，是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。所以我们应当效法亚伯拉罕、以撒、雅各。现在就让我们的心思意念跑到亚伯拉罕的这条轨道上去。 我们一起做个结束祷告：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们；免我们的债，如同我们免了人的债，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！

在咱们当中是不是有这样一些人，说：老师，我很辛苦的，要听道，要查经，还要写笔记。你看他们多好，他们不信主的整天玩，玩得可开心了！我说：你要这么开心你也去啊！我们今天就重新把我们的眼睛放在神的身上，要知道人这一生千万不要像一只狗一只猫活着活着就死了，人没有永恒里的盼望，就是一个悲剧！有的人说：我刚刚信主我听不懂。不是听不懂是不认同，你觉得你前面还有很多盼望，那盼望不过是一个骨灰盒而已。 看到了，还有腰椎间盘的问题，跟着我一起来祷告，重新调整我们。有的人说：老师老师，赶紧为我的孙子祷告！我孙子发烧！整天活在世上的事能不发烧吗？今天的确我们要推着你干实事，干点活，但是要知道不是因为干实事那是盼望，是因为我们的盼望在天上，所以我们在地上可以脚踏实地。腰要松开！腰椎间盘突出的邪灵都要退下去，活动扭一下，轻微的活动、拉扯。有人乳房肿块，然后肝硬化，不管它什么东西硬化，今天都带着永恒里的盼望向前奔跑！让我们活着的乃是灵，肉身是无益的。将来我们的肉身都会硬化，今天就开始看透，看透人活着是怎么一回事，如果你看透了，你就会轻松了，你就会喜乐了，你看不透就会被这些东西缠累。松开！肝硬化的灵出去！乳房肿块的灵都要出去，老马要退下去！

肩膀酸痛松开了，胸闷也松开了，感谢主！有人下颌窝还疼。用手摸着，手腕也摸着，手肿消了四成，继续跟着我祷告。奉耶稣基督的名，下颌松开！下颌疼痛的灵出去！继续用力摁着，如果疼痛减轻了就用力重一点。奉耶稣基督的名，手腕松开，下颌松开！死亡的灵出去！奉耶稣基督的名宣告，我是有命定的人。奉耶稣基督的名，老马要退下去、离开！骨折的灵出去！手腕疼痛的灵完全消失！下颌疼痛的灵要完全消失！ 松开，完全松开，活动大一点，按的重一点。再看一下，压的更深的地方疼一点，奉耶稣基督的命下颚松开，如果你早这么干，早好了。不舍得压，老感到痛。我奉耶稣基督的命松开，完全松开，疼痛完全消失！手腕呢？奉耶稣基督的命手腕松开，老马出去，骨折的灵出去，奉耶稣基督的名，骨折的灵出去！ 咱们当中那个心烦的人要彻底地悔改，心烦的时候会带来意外，听见没有？腰疼的抓住她的腰一会就好，让她把腰扭一下，抓住她身上的肉，如果没有肉就抓皮。腰疼的灵出去，奉耶稣基督的命腰疼的灵完全离开，你开一下手腕，然后看一下腰，把你的腰扭到最疼的那一边去。腰要完全松开，奉耶稣基督的名腰要完全松开！看一下恢复到正常的位置了吗？活动一下，减轻一半是吗？再抓住她的腰，如果弯曲疼痛就弯曲，如果扭曲产生疼痛就扭曲。因为活的受限。 人心烦的一定要悔改，容易心烦在乎的东西太多，看一下你的腰，打个字告诉我，如果没好，也打个字，不要闷着。有的时候真受不了，就喜欢闷着。有的人打字说我腰间盘突出，腰间盘突出是我的专业，没好别闷着，有没有照着我说的去做，如果没有照着我说的去做好不了，一捏疼，怕疼好不了，我们继续祷告。 体贴肉体好不了，今天神要医治你。眼睛变明亮了很好！有人胳膊风湿，胳膊风湿找到疼痛的位置，可以拉扯，可以扭曲，可以找到疼痛位置拿手抓住疼痛位置。我奉耶稣基督的名，命令我的胳膊完全松开！

刚才祷告咳嗽的，越咳嗽越祷告，越祷告越咳嗽，结果咳嗽好多了，过了很长时间也没再咳了。还有头痛感冒的把手放在头上；眼睛不太好的，把手放在眼睛上，奉耶稣基督的名头痛的灵出去！头痛的灵出去！奉耶稣基督的名眼睛松开！胳膊完全松开！腰背完全松开！奉耶稣基督的名伤风感冒的灵出去！鼻塞流鼻涕的灵出去！奉耶稣基督的名头痛完全松开！ 有人说肩膀酸痛很久了，来用手抓住肩膀，抓的疼一点，跟我祷告：奉耶稣基督的名肩膀酸痛的灵出去！奉耶稣基督的名命令我的肩膀完全松开！再换另外一边的肩膀抓住，奉耶稣基督的名松开！完全松开！ 人的悟性不好就常常觉得很多事情很重要，其实重要的事只有一件，就是我们的神！ 心烦的、闹心的、经常想过去那些纠结的事，我告诉你：那都是老马啊！不再为过去的事纠结，不再活在过去当中，我们是活在未来的，今天我们就用信心创造一个美好的未来！ 有人说手拿着熨斗不痛了。为什么我叫你拿着熨斗祷告呢？一拿熨斗就痛那你就拿着，以后就不痛了；一掰扯肩膀就疼，那我们就掰扯，然后一祷告掰扯就不疼了；一祷告就咳嗽，那咱们就一边祷告对付，一会儿就不咳嗽了；还有颈项酸没好的，你找到一个最酸的姿势，奉耶稣基督的名命令我的肩膀完全松开！颈肩完全松开！酸痛的灵出去！酸痛的灵出去！一会儿你就松开了，因为我们的神是医治的神！

《生命的执着》 祢是我心中 我心中唯一的诗歌 我要向祢尽情地歌唱 向祢献上最真诚的爱 祢是我心中 我心中唯一的切慕 我要一生紧紧地跟随 让祢牵我走天路 主啊 唯祢知我的软弱 祢知我最深的意念 无论在何时 无论在何处 祢亲手领我前行 除祢以外 在天我还能有谁 除祢以外 在地也无所爱 哦 我心渴望 我灵切慕 在祢荣耀同在中 祢是我生命唯一的执着 这首歌我有时唱着唱着会流泪，我真的很想告诉神：你是我心中唯一的切慕，我要一生紧紧地跟随...... 当一个人看不明白活着是虚空，看不透人生人死是怎么回事，一直被世上的小事搅扰，我们身上的病就特别的多。那是魔鬼的谎言，要弃绝掉。人一想就想到过日子这个事，就是不能想到神，那就是个鬼呀！ 弟兄姐妹跟我一起，让神成为我们心中的喜乐、成为我们心中的力量、成为我们一生的追求、唯一的盼望、唯一的渴慕。神是我们的唯一，就算是你老公来找你，问你：你是爱耶稣，还是爱我？告诉你老公：我爱神！你不是让我二选一吗？我选择神！你可以告诉他：你也不撒泼尿照照自己，看你是一副什么嘴脸，能跟神比吗？ 有的人因为爱，爱到一地鸡毛，整了一生的病。有的人耳朵不好，眼睛不好都是被老公或是被老婆气得。爱神是好得无比！当我们看透了，就活得轻松、喜乐了。当人看到你那执着的样，想拦阻都放弃了，一看这个人整不了，这个人太执着了。如果你三心两意，他们就常常来搅扰你。让他们死了这份心吧！让魔鬼也死了这份心！直接告诉他们：没有用！ 今天我们就来向神尽情的歌唱： 祢是我心中 我心中唯一的诗歌 我要向祢尽情地歌唱 向祢献上最真诚的爱 ...... 新的一年要换一条跑道，以前是随波逐流，从今以后开始有定力，要坚持、忍耐、一直到得胜！在悟性里面我们有充足的信心，就是相信神必使我得胜！所有的拦阻要退下去！无论做什么都会看见神使我们得胜！

那十个探子看到应许之地，回来却被神所击杀，大概就跟踩踏死的那些人差不多。神是大有能力的神，你那点小事对神来讲算是芝麻绿豆，你做不到不要紧，但是神的手会做到。你是不是觉得有一股力道在你身上？什么时候你选择爱神，那股力量就拉着你？有没有发现？那就叫做鬼，也叫做你身上的罪。《圣经》说你要胜过牠，你要制服牠！虽然牠要恋慕你，但你要制服牠！靠着耶稣基督制服这些东西！那需要我们治死的，叫做肉体，也叫做罪，叫做鬼。靠着神的能力胜过去是不难的！你什么时候选择信靠神、选择专心爱神，能轻而易举就胜过去了，因为神就是要帮助我们胜过这种东西的。 有人小肚子七上八下、背部、腰都被拉得很紧，全身酸痛。你抓住腰部，我奉耶稣基督的名，命令我的腰松开！我奉耶稣基督的名，命令我的腰、我的小肚子和我的后背，完全松开！我们身上常常有一根筋拉扯着的，那个是邪灵。我奉耶稣基督的名，腰部松开！看一下，活动一下、拉扯一下，拉扯完了抓住，我奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！我奉耶稣基督的名，大蟒蛇的灵出去！奉耶稣基督的名，我的腰要完全松开，我的肚子、后背，完全松开！你再看一下，活动一下。

你如果问我一个聪明人，最明显的特征是什么：就是不爱面子。脸皮厚一点没关系，所以要破碎我们的面子，破除我们爱面子的恶习！我们每一次做了事，都要不断地在我们所做的事情上学到一个功课，然后一天一天地变聪明。但是你心里要想一想，你是不是个爱面子的人？我相信绝大多数人都爱面子，谁不喜欢爱面子？你如果说谁不喜欢愚蠢呢？谁也不喜欢愚蠢。谁不喜欢爱面子呢？谁都喜欢爱面子，这两句话是矛盾的。如果说我不想做一个爱面子的人，你不就聪明了吗？今天我们就开始彻底地对付爱面子，但爱面子这东西太可恶了，让我们平白多了很多的压力，其实人活着是一个很简单的事，但你一爱面子就被魔鬼辖制了。

我们当中有个牧者来问我，他牧养的一个姐妹非常惦记她妈妈。我说不要惦记了，早晚得死。我告诉你，如果你真的知道什么叫早晚得死的事，你就厉害了！而且几时生几时死全是定好的。我奉耶稣基督的名，命令疼痛的灵都要退下去，难受的灵都要退下去！我奉耶稣基督的名，求圣灵来光照我，充满我！我们当中有很多担心孩子上学的这件事，上一个好学校，上一个不好的学校会怎么样？把所有的盼望都放在上学上了。未来你在那挂虑是挂不出来的，一个人挂虑挂虑就挂了。以为上学能学到东西，真的是很愚昧！没钱的担心交不起孩子的学费，有钱的怕孩子上不上好的学校，好愚昧！ 今天就求神洁净我们，把那些愚蠢的东西除掉，把神的话放进来。今天就开始不断地求神的灵洁净我们，有没有发现这样子跟我祷告很轻松？一个看不透生死的人活得非常地辛苦，不是自己的问题就是孩子的问题，所有的东西都是为了活着这点小事预备着。忙得那个累啊！有钱的难受，没钱的也难受，它有什么意义呢？ 有人说耳朵难受好了，打喷嚏的好了没有？你说还有人啥毛病？当然了他说这话我不能怼他一顿。为什么女朋友、男朋友、结婚，我真的没有什么太好的建议给你，也是平安地去吧、弄吧！弄出问题来也平安地去吧！有人离开教会，平安地去吧！人有自己的诉求，不要拦人财路，但我们只求神给我们造一颗清洁的心。如果你信靠神，不管是什么光景都信靠神，就轻轻松松地活着，活着的时候就开始仰望神。

人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，并且没有见过天日，也毫无知觉；这胎，比那人倒享安息。（《传道书》6：3-5） 我给你讲，我们来到这世上，有时候会想：父母怎么就没有征求我的意见，就把我给生下来了呢？你看活的这个辛苦。是不是？如果我们能把生生死死都看透了，很多东西就变得毫无意义了。

就拿我说的“要放下一切跟随主”这句话，有多少人真的相信？人都是讲自己的理。那些相信保健品的人，你很难改变他的这个观念，是不是？相信医生的，你也很难改变他，其实我们也没有必要改变他，但相信改变自己的就很容易。 如何做一个讨神喜悦的人？把这世上的事儿看得重的人多呀！做牧者每天接触的都是这些事儿。你不教他吧，不行；教他吧，他有他自己的一套。曾经的伤痛已经消散，那些爱和恨不能够再使我纠结，随着时间的推移，我送走了一个又一个，我也知道将来总有一天，我也会离开这个世界。 我最喜欢的一句话就是，世界对我已经毫无所有！信主就是这么信的。我还要说，有荣耀的冠冕为我存留。凡是活得辛苦的，每天勉强活在挣扎线上的人，是把活着这事看得太重了，看重的就没有智慧，看重的就被鬼耍。如果一个人在这世上整天被鬼耍，他怎么可能活得好呢？让人活着的乃是灵，让人死的也是灵。所以我们在这世上，靠着神的灵得胜，神的灵使让我们活，邪灵却是让我们死。我就感慨，很多癌症患者心里十分刚硬，我就不知道他所相信的那套逻辑体系，为什么会有这样的魔力？可以辖制他，直到灭亡。

这时候我们开始宣告：神是信实的神！我们在神面前如此的呼求，神就再一次赐恩典给我们，让我们从祂得着力量，让我们从祂得着恩典。我们华人命定神学的祷告都是硬核的；我们查经都是硬核的；我们的讲道也都是硬核的。虽然偶尔穿插一点评书，但都是硬核的真理，这才是关键。让我们从左耳朵听，右耳朵冒的状态里走出来，让我们都成为一个昼夜思想神话语的人。愿神的话在我们脑子里，我们要常把耶和华摆在我们面前，因祂在我右边，我便不至摇动，让这律法书上的话不离开我们的口，总要昼夜思想。就像一棵树栽在溪水旁，叶子也不枯干，按时候结果子，凡他所做的尽都顺利，听明白了吗？这么直白的话怎么可能不明白呢？如果你什么事儿都不顺利，就是缺少神的话。 我们继续祷告，我奉耶稣基督的名，头要松开，眼睛松开，喉咙松开。奉耶稣基督的名，颈椎、脖子松开，肩膀完全松开。奉耶稣基督的名，腰要松开，呼吸道松开，胃要松开。奉耶稣基督的名，排泄器官完全恢复正常。奉耶稣基督的名，尿频尿急的灵出去。奉耶稣基督的名，圣灵的火浇灌下来。奉耶稣基督的名，胯骨要松开，膝盖要完全松开。 神啊！忧伤痛悔的心，你必不轻看，我们要回转向你，我们带着悔改的心来到你的面前，愿你来洁净我们。现在我告诉大家，我们的神是信实的，现在就把你的眼睛，从你日常生活当中的那点小屁事上挪开，我知道你那些问题都很真实，但这些问题的根源都是因为我们太属世了。我们可以靠着神再一次得胜；靠着神再一次恢复我们里面追求认识神的热情，我们需要带着热情来寻求神，因为那是极大的恩典。

人在这世上，日子真的不长，转眼一年就过去了，我跟你讲，很多宗教味很足的人，都觉得自己很不错，你说灾祸能不降临吗？一说他还不服，活在咒诅当中，不认识神的话，还觉得自己是个义人，那不是个悲剧吗？继续对付自己的心思意念，在咱们当中有病的全都得了医治。你知道为什么在咱们当中的全都得医治吗？因为这个地方是传递神真理的地方，只有真理可以使我们得自由。凡是觉得自己不错的，那叫癌症性格，如果你从这里头走出来，我恭喜你，因为你逃过了一劫啊！ 我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！

神啊，过去我们走错了路，现在我们要回转向你；过去我们求的是世上的东西，如今我们求你的国和你的义。神啊，就把我们所需要的东西都加添给我们，让我从不冷不热当中走出来，让我们再次恢复火热的心，来爱你，来寻求你。神啊，震动这个世代！愿你大能的膀臂伸出来，彰显你的全能，彰显你的荣耀。神啊，再次兴起你的百姓，让你的百姓都能够居上不居下，作首不作尾。虽然我们是个罪人，但是我们却是一个蒙恩的罪人。不冷不热，自以为是，觉着自我感觉良好的东西都要退下去。神啊，我们就要竭力追求爱你。 奉耶稣基督的名，断开我身上所有的捆绑！我要回转向神，我要胜过胆怯，我要做神的精兵！带领我们一次又一次的得胜，一次又一次活出神的形象。神啊，救我们脱离这世俗的捆绑；救我们脱离每一天不断循环的，那种死气沉沉的生活。神啊，再次让圣灵的火浇灌下来，让我们里面充满热情，点燃我们里面火热的心，让我们再次爱你，更深的爱你。 看一下你的病好了没有？我真的巴不得弟兄姐妹都得医治，因为疾病真的不是什么好东西。我们自己把病招来，还要求神医治我们，是不是？如果我们整天把神给招来了，身上带着神的形象去活，不是更好吗？更深的爱神才是我们最好的选择。

我们当中有一个弟兄，脑袋不太好使，欠了一屁股债，然后吃不上饭了，但是感谢神！神竟然让他得着一份工作，人家预支给他一个月的薪水。你说，这上哪儿说理去啊？我告诉你，我们的神太厉害了！只要还有气活着，你就是要靠着神活着。 我有幸能够认识一位神，这位神大有能力，大而可畏。他不仅大有能力，还爱我，关心你我的问题。既然认识了这位神，就靠祂而活。在YouTube上有一个人问：可以祷告破除、断开狐狸的灵吗？我看，也不用纠缠这事。你身体沉重、体力很差是不是？来，跟着我一起活动祷告。其实很简单，身体很沉重跟狐狸的灵没什么关系，那是死亡的灵。来，跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名，命令身体沉重的灵退下去！你里面有个谎言，就是你觉得体力很差，你相信了魔鬼的谎言就会这样。现在开始呼求神的灵充满你，你会得着力量。 奉耶稣基督的名，圣灵来充满我！你有方言祷告吗？打个字告诉我一下。没有方言祷告的，可以跟着我大声开口说，没关系！我奉耶稣基督的名，身体松开！沉重的感觉完全消失！可以大力、大幅度地活动，也可以在屋里蹦蹦跳跳的。奉耶稣基督的名，圣灵来充满！圣灵的火来焚烧！奉耶稣基督的名，身体沉重的感觉完全消失！你看一下身体状况如何？身体轻多少？我想沉重的状况应该有改善，因为这是特别小的问题。

拿起饼来。基督的身体保全我们直到永生。拿起杯来。基督的宝血保全我们直到永生。感谢赞美天父，当我们远离祢的时候，祢藉着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了祢的大爱，赐给我们恩惠，开了荣耀的门。愿我们分享基督身体的，得以活出祂复活的生命。我们喝这杯的，带生命给别人。我们受圣灵光照的给世人亮光，使我们持守祢所应许的盼望，和祢所有的儿女同得自由，与万民一起赞美祢的圣名。这都是靠着我主耶稣基督。阿们。 全能的神，我们感谢祢，以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们。藉着祂，将自己献上当作活祭，差遣我们出去，带着圣灵的能力在生活和工作上，把赞美和荣耀都归给祢。阿们。 圣餐真好，圣餐真好。这是耶稣基督的身体和宝血。我以前不觉得这件事是很重要的，我一直不觉得。直到有一天，哎呀，魔鬼一直搅扰我妈妈。我想来想去，我说，妈，带着你受圣餐。神奇啊，圣餐有神奇的果效，好多了。 后来呢，就在今年年初，这一转眼我妈妈过世五年了。今年年初又一个老人家九十多岁，不太对劲儿，经常看见这看见那个。我带着他守圣餐，他女儿带着他受圣餐，哎，神奇呀，我告诉你。 耶稣基督的身体和宝血，在这属灵的世界里可厉害了。魔鬼一看见耶稣基督的身体和宝血，就想起耶稣基督如何把牠们打败了。耶稣基督成就的救恩太神奇，太神奇了。 所以咱们弟兄姐妹，千万不要在这儿带着一个好像有那么回事没那么回事的心态来领受圣餐。这真是耶稣基督的身体，也真是耶稣基督的宝血。阿们！ 愿神祝福大家！

年轻的孩子们，从小就要养成不断调整的习惯，这个没整对那个没整对，很多东西没整对，把它整对。这也叫做小的悔改。那大的呢，人大了。 有人说：感谢主，膝盖不疼了。有人说：脚踝好了一点。继续活动。神啊，我就要来到祢的面前悔改。神啊，洁净我们的心思意念。求祢重新怜悯我。救我脱离愚蠢，救我脱离这些愚蠢，神啊，我亏欠自己的日子要过去。 不管你有高血压、血糖高、心脏病都要悔改，那些全是死亡的灵。我就是要悔改。我要变聪明，我要跟随祢，我要信靠祢。奉耶稣基督的名：死亡的灵退下去。神啊，求祢为我造清洁的心，使我重新有正直的灵。神啊，请祢拯救我，拯救我脱离一切的败坏。 再次提醒大家，今天是圣餐主日，赶紧预备好圣餐。很多人都凭着自己的血气，很多东西都不是学来的，都是没有经过验证的。就是自己的一个认为，或者是以为，带来的结果全是败坏。人一生最重要的就是学习，学习神的话，学习敬畏神，学习这些属灵的知识，认清问题的根源。 神啊，我带着忧伤痛悔的心来到神面前。神啊，求祢拯救我。神啊，求祢救我脱离这些患难，救我脱离这些病痛，神啊，救我脱离这些愚蠢，我要柔软下来。神啊，虚心痛悔的人，祢不轻看。祢是拯救我的神，祢必救我脱离疾病。

今天咱们弟兄姐妹开始重新了解，在耶稣基督里刚强起来，因为我们的神是拯救我们的神。我们不管有大错小错，永远不要觉得自己够好。一旦觉得自己不错，就要坏事，就要完蛋了。罪就伏在你门前。 很多人忙孩子有时间，忙工作也有时间，花时间献给神没有，你说他能好吗？他会越来越忙，而且往灾祸里头去忙。其实我们真的不太需要弟兄姐妹来参加聚会，我们是要求弟兄姐妹能够知道，知道应该如何变聪明。人往灾祸里狂奔了，其实已经开始看见灾祸了，还是往里继续狂奔。 今天就改，如果你是个聪明人，你悔改的速度那是非常的快。人遇到的事儿，快快地悔改。不要去纠缠那些，我真的改了还是没改啊。就带着心灵和诚实来到神的面前。这个时候跟着我一起，要知道神掌管一切。

今天来预备我们的圣餐。天父上帝，接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的称颂，既然我们效法祂的榜样，和遵照祂的命令，求祢籍着圣灵的能力使这饼和酒，作为祂的身体和宝血赐给我们。 主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来祝谢了，就擘开，分与祂的门徒说，你们要这样行，以纪念我。晚饭以后又照样拿起杯来祝谢了，递给他们说你们都喝这个，这是我所立新约的血，是为赦罪流出来的，你们要常常这样行以纪念我。 跟我一起来宣告：基督已经受死，基督已经复活，基督将要再来。天父上帝，我们因此纪念祂在十字架上一次永远献上自己，并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天，当我们盼望祂荣耀的再来，我们祝圣这饼和酒，是祂所献的完全的赎罪祭。籍着祂我们的大祭司，悦纳着感谢和赞美的祭。当我们在祢神圣尊严的面前，领受这神圣的恩物，愿祢的圣灵更新我们，用祢的大爱激励我们，使我们在主耶稣基督里合而为一，籍着祂依靠祂在祂里面因圣灵的能力，让我们与一切在天上地上，并站在祢面前的一同永远的赞美祢，敬拜祢。全能的父，愿颂赞，尊贵，荣耀和能力都归于祢，直到永永远远。 这时候预备我们的心，带着忧伤痛悔的心来到神的面前，遵照救主所教导的，来同心祷告。 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度权柄荣耀，全是祢的，直到永永远远。阿们。

把我们的异象和使命打出来，包括YouTube。不管你在哪一个平台，有很多人在转播我们的，把我们的异象和使命传递出去。这个异象和使命虽然有点长，但也容易记。我们一起来念。 我们的异象：传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，支取神的应许，活出神的形像，效法耶稣基督、使徒保罗，与神同工，建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命：我们靠着圣灵大能祷告争战，拿起神的权柄，对付肉体的恶行。在真理上竭力攀登，在生活中身体力行，在牧养中竭力成长，成为神尊贵的器皿。献上自己，为神而活，扩张神的教会，坚固教会的根基，成全爱神的百姓，传有命定的福音，使被掳的得释放，受压制的得自由，成为万国万民的祝福。阿们。

我们当中有个姐妹在服侍她爸爸，还有我们当中的姐妹在服侍自己的妈妈。家里人就劝他们，有的时候说他们不孝顺，为什么不带他妈妈去医院去检查检查呀。他自己到医院查来查去，自己瞎了一只眼睛。他还劝家人，我跟你讲。这人呢！很奇怪。他从来没有研究过医疗体系，他不知道。他研究明白了就知道了。我给你讲，就是这样，觉得天经地义啊。 我认识一个朋友，孩子把他送到医院里，现在应该有七十多岁八十了吧。前些年送到医院里去，他在地里种地呢，到医院一检查，要做手术，就把心脏给拉开了。就做好了。等有一天，我见到他的时候，那伤口都好，半年过去了，伤口还往外流血呢。他就跟我说，哎，我也纳了闷了，我在地里种菜呢。就给我弄到医院去，就给我割开了，割开了，然后就整成这样了。我说现在还能上地里种地吗？不能了。你说这是什么事儿呢？还得给人钱，这是很有意思的事儿。 所以大家开始，如果你厉害，你就跟我学。我照顾我妈妈，我们家里的人，弟兄姐妹，没有人愿意来到我这来，为啥不带妈去医院呢？没有人来找我。你要带你带，钱你花。他们都老实了，都老实了。一提花钱，那不都老实了吗？要我说啊，医院能治的神也能治，医院不能治的神也能治。那你说神能治，跟你有啥关系？我信靠神不都治好了吗？连老年痴呆我都整好了，还有啥不能整的。 大家全都哑巴了，闭口不言。我照着你们的意思来，我遭那个罪干啥。你要送你送啊。我能整，我比医院还厉害呢，你说我送那儿干啥去。今天就开始变聪明，就开始来到神的面前，带着虚心痛悔，带着忧伤痛悔的心来到神的面前。我们整错的东西有多少？今天就来到神的面前。过去我们整错了，今天我们要把它整对。过去我们照着今世的风俗，今天我们照着神的逻辑。

我们今天一起就在这里，带着忧伤痛悔的心来到神的面前。不单单是你，我跟你一样。我常常带着忧伤痛悔的心，人就是这么变聪明。我想今天我们弟兄姐妹很多时候真的需要神的话来共勉。愿神的灵降在我们身上，愿圣灵的火降在我们身上，洁净我们。 等有一天你变聪明了，会有一个状况发生在你身上。那个状况就是你抬头一看，前后左右很多人为人处事，做事情。我跟你讲，怎么这么蠢。我以前就跟他那样，我以前就跟他那么蠢，今天哎呀你看他这么，懂了。当这个状况发生的时候别幸灾乐祸。继续改，你的高度还远远不够。 有一句话，钱多人傻。大家有没有发现？钱多人傻。老想用钱解决问题。孩子学习不好，花钱。花钱能解决脑子不好使的问题啊？花了钱脑子更坏了，更不好使。那人就不往远处想了。你今天花钱解决问题，等你上班以后你花钱解决问题啊。你去上班挣钱去了，结果你花钱。比如说薪水一万，活不会干，花两万找个别人干，然后一个月赔一万。我说这是什么脑子啊。 我们今天要改的地方太多了。还觉得自己不错，那真的是要了命了。什么时候看见大家都在耶稣基督里的成长，我什么时候就得安慰。 我奉耶稣基督的名：脚踝松开，胯骨松开，腿要松开，膝盖松开。我奉耶稣基督的名：喉咙松开，眼睛松开。我奉耶稣基督的名：松开，呼吸道完全松开。有人说：肩颈好了。感谢主。看看脚踝脚崴的怎么样了，脚踝崴的那个怎么样了，打个字告诉我。

今天就悔改，忧伤痛悔。忧伤痛悔，亏欠自己太久了。我怎么这么傻，我怎么这么愚蠢，我怎么干这么愚蠢的事儿，我怎么能够这么样子干，让自己吃这个亏？为什么我要中魔鬼的诡计，我为什么？我今天忧伤痛悔。如果你被人骗了几万几十万，对，你需要忧伤痛悔。 刚才神的灵说我们当中还有很多依靠钱的人。你信靠钱，你没有办法信靠神。一个信靠钱的人，是没有办法信靠神的。所以就很愚蠢啊，很愚蠢啊。 有人说，老师，我以前的同事总找我聊天儿唠嗑，他说话我心里就闹心，有时候就想吐，这是怎么回事儿？他传递了邪灵。他释放了邪灵在你身上。闲着没事跟他聊那玩意儿干啥。我们今天开始要知道人说的话就是灵。耶稣说的话是灵是生命，但是很多人说的话就是释放邪灵。别再那么愚蠢了，你需要忧伤痛悔。 有的人从来不写反思。怎么可能进步？很难进步的。从来不反思，那就是要了命了。还觉着自己不错。然后我就问，我说过去六个月进步啥了？没有。过去一年进步啥了？没有。过去三年进步啥了？没有。除了年龄长、褶子长，啥都没成长。我们里面真的需要改啊。 最近有很多负面的事儿发生在我们当中。有一个人，一个姐妹，啪，把手伸到电箱子里头去了。电箱里头啪就把整个把手指都给烧了，可吓人了。你手伸到电箱里干啥？还有呢，一下子就脚崴，一下就出了这个事儿出了那个事儿，很多事儿。那是必然的。脑子不好使会带来很多的问题。

大家好，让我们再次开开心心地来到神的面前，因为神是拯救我们的神。不管我们犯了什么样的罪，我们本来就是个罪人，你也不要因为自己做得够好才能到神的面前。好像是心高气傲，我们都需要神的拯救。你说我犯了个小罪，你需要神。我犯了一个大罪，我也需要神。罪就站在我们的门口。我们生来，在母腹当中就是个罪人。 我们今天要高声歌唱神的慈爱。我们的口要传扬赞美祂的话。神啊，祢是拯救我的神。祢是拯救我的神。千万不要因为自己做得够好就趾高气扬，做得不好就垂头丧气。我们做得好，做得不好，都是个罪人。我们太需要神了。我们太需要神了。 就在这个时候，来到神的面前，带着一个悔改的态度。忧伤痛悔的心，神不轻看。你想不想做个聪明人？做一个聪明人，最重要的就是一个悔改的态度。这悔改的态度太重要了，这叫做忧伤痛悔。千万不要再带来一个应付的态度。 我们就来到神的面前，带着一个忧伤痛悔的心。来到神的面前，那不是假改，那是真改。带着一个忧伤痛悔的心来到神的面前。我告诉你，人的一生，最需要的，就是一个负面的刺激。如果你正在经历一些不好的东西，感谢神。你这个是忧伤痛悔的心，好像是比较真实的。你吃香的喝辣的，人家让你忧伤痛悔，好像是开玩笑。

凡是觉得自己不错的，我看，要经历点事儿了。有人说：老师别这么说，这么说太吓人了。其实你觉得自己不错更吓人，比我说这话还吓人。我们一起来在灵里祷告。神啊，光照我们。神啊，我们太需要悔改了。神啊，就让我们有忧伤痛悔的灵，忧伤痛悔的心。 但是我今天告诉你，我们身体上的问题，很多都跟我们的想法紧密相关啊。你说真的吗？人里面想的自己觉着都是天经地义的，但却是不合乎神话语的。我们今天就多多领受神的话，让神的话来光照我们，让我们看见我们自己里面有多么肮脏。脚崴的，使劲把脚放在凳子上，使劲摸这个脚腕儿啊，然后拿手抓住啊，抓住脚然后一边祷告一边活动啊，一会就消了，一会就好啊，用不着拖这么多天。 神啊，浇灌祢的圣灵，让祢圣灵的火在我们身上焚烧。神啊，愿祢为我们造一个清洁的心，重新给我们一个正直的灵。 咱们当中有没有好像一有事就怪罪别人，一有事就怪罪别人，怪天怪地怪父母，怪儿女，从来没有怪过自己。如果你是这样的人，你一定会经历很多的管教。如果有了管教你还不会改，那叫刚硬。

今天，来到神的面前，让神的灵光照我们，看我们里面那些肮脏的东西还有什么。有人说：咳嗽几个月都还没有好。有人说：右膝盖疼痛，脑梗偏瘫，浑身乏力，走路没劲儿。 这个时候，你知道你最需要做的是什么吗？来到神的面前，忧伤痛悔。过去我们路都走错了，所以才导致了这些问题。如果我们人一生经历很多的问题，或者说我们很少有这种忧伤痛悔的经历，好像就会导致很多的负面的东西发生。 让我们学一个功课。我们生来就是个罪人，就是你做得再好也是一个罪人。罪就伏在你门前，你要制服牠，牠必恋慕你。这是在《创世记》前几章所讲的。今天就来到神的面前求神。我曾经告诉大家不要求神医治，但是我们今天求神的灵，这是必须求的。 我们一起在灵里祷告，让神的灵光照。我们里面太脏了。你如果照着自己的标准还觉得不错，但是你照着神的标准一照，完了，全是肮脏和污秽。有人说：脑梗偏瘫，浑身乏力，走路没劲儿。看到了。 咱们先在一起祷告。一边祷告，一边忧伤痛悔，神绝对不轻看。我告诉你，人，如果刚硬、固执，人一定会变愚蠢。人如果坚持自己的看法，人一定会变愚蠢。这时候就求神的灵光照我们。然后我告诉你，在什么地方悔改，什么地方鬼在你身上再也没有权柄，你不悔改的，神没办法涂抹你的过犯。

所以有不好的事情发生，刺激我们一下，这个时候就特别好使。这时侯我们一起在灵里祷告，我们要开始求神。神啊，求祢为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。我们就在小事上，一件事一件事的悔改。我们这个时候就在神面前，带着忧伤痛悔的心来到神的面前求神拯救我们。求神不要从我们这里收回祂的圣灵。 如果一个人常常觉得自己没有做对，他就会变成一个聪明人。如果一个人常常觉得自己做得不错，那还是有点儿麻烦的。当你今天觉得不错，明天觉得不错，然后稀里糊涂的每天过，就会有一个事情发生，让你虚心痛悔。 这时候我们就来到神的面前，一边祷告，一边求神怜悯我们，求神拯救我们。我讲过最多的就是，悔了不改。有人说：腋下长个包，脚崴了，痛得厉害。你脚崴了怎么没有找牧者呢？然后祷告几下子它就会消了，就不至于拖这么久。有人说：左大腿脱位的感觉明显，发紧，腿变短了，两个膝盖拉扯痛，左侧身体灵活性不好。有人说：感冒，头发热，流鼻涕，咳嗽。有人说：支气管儿炎，有炎症。看到了。

有的人稀里糊涂的信主，怎么讲都听不进去。被人骗了好几万，怎么讲都听不进去。被人骗了十几万二十万。你说这人，要是知道自己是一个容易被骗的人，他还能被骗吗？就是觉得自己不错，就这样，觉得自己不错，结果被人骗。那是骗得真的是不错，一点错都没有。骗你是一点毛病都没有，天生就是要被骗的人。所以总是觉得自己不错。 我说：“为啥不跟牧者分享一下呢？”他说：“那我不能跟你们分享。我跟你们分享完了，你们肯定不同意。”我说：那你被骗我们能同意吗？心里头就觉得自己可聪明了。凡是觉得自己很聪明的人，一定是很笨的人。 如果跟他讲我经历了很多，他不觉得自己对，他能跟你掰扯。一整天就跟我掰扯掰扯，我说这不对，不是这样是那样，给我解释半天，解释为什么愚蠢。听着都好笑，有的时候就把我给逼急了。那能不愚蠢吗？ 聪明的人就常常说，哦，这个事儿我不会，这个事儿我应该怎么学，那个事儿我应该怎么给整对，那个事儿我应该怎么整对。就是忧伤痛悔的心神不轻看。 人这里头如果刚硬、固执、坚持自己的愚蠢，他一定会愚蠢到永远。你说要了命不？我问你天上有愚蠢的人吗？没有。神就是要改造我们，让我们能够活出祂的样子。你什么时候看见耶稣被传销商给骗了？没有，耶稣怎么可能去传销商那儿呢？

看一下你身上的问题，有好了的可以打个字告诉我，也鼓励一下其他的弟兄姐妹，一起让神的灵来洁净我们的心思意念。 不管你在哪个平台，我提醒一下今天是圣餐主日。有人说：跟老公吵架了，所以第二天月经就开始痛了。就是识别善恶那股劲儿，挺邪性的。你赶紧悔改，你命令月经疼痛的灵退下去。你最需要的就是忧伤痛悔。我跟你讲，人忧伤痛悔是一辈子的功课。 像我说这话大家可能听不太进去，像你这么说那日子还咋过。那不像我这么说日子怎么过呀。千万不要觉得自己不错，觉得自己不错是一个很邪恶的东西，听得懂吗？觉得自己不错是一个非常邪恶的东西。 有的人他不是觉得自己不错，他觉得自己就这样。觉得我就这样，我又不是耶稣，我也不是保罗，我也不是大卫。然后我就这样，我生来就这样，我就这样，那也挺要命？你就这样，那你就继续这样。 其实不是这样子的，是人一生要竭力追求不断地改变。不管在多么低的层次都要往上往攀登。人觉得自己不错就要坏了。觉得自己很糟糕，还有机会；觉得自己不错，一点机会都没有。而且会变得极其愚蠢。听明白了吗？人会变得极其愚蠢。

有人说：痛经肚子难受。肚子疼痛，典型的识别善恶。就是你以前有痛经，然后好了，你也别以为你识别善恶好了，那是神的恩典和怜悯。这时候让神的灵来光照我们。 今天我不会特意带着你为你的腿，为你的脚祷告，这个时候你自己在神面前好好地悔改，然后抓住你疼痛的地方，斥责疼痛退下去。神已经把权柄给你了。神的灵啊，愿祢浇灌下来，圣灵的火浇灌下来，洁净我们的心思意念。等跟着我祷告完了，你会发现，病也好了。你说悔改这么神奇啊。你早就应该知道，你早就应该知道悔改有这么神奇。 人呢，就常常会把不相干的事连在一起。你比如说我干了点活腰疼，那不是干了点活导致的腰疼，是你干活太少导致的腰疼。大家可能觉得，那有一个姐妹干了一点活儿，要虚脱，又恶心又头晕，整个人要完蛋。她说：“老师，我要回家休息一会儿。”我说：“休息，休息能解决问题的话，咱就都休息。你看哪一个死了的人，不是休息很久才死的。我说过来我带你祷告。祷告完了难受好了。” 那下次再去干活儿，又有了一点这种感觉，一祷告又好了，再干活儿没了，没这种感觉，要虚脱，要低血糖啊什么糖的啊。我跟你讲，就是因为人不冲过去，然后顺从一个谎言，听明白了吗？人顺从了谎言怎么可能有好呢？ 我跟你讲，很多这种状况，一等就好像他要休息休息，其实不是需要休息，是需要冲过去。祷告一下就好了嘛。祷告完了再接着整，再又来了又祷告又对付下去，很快就好了，很快就这些问题就解决了。但是我们当中很多人就在那儿硬撑着啊，然后不喜欢冲过去。

有一个姐妹说：她妈妈，糖尿病引起的肾功能受损。人这一生，哪个零件坏了都够要命。其实所有的零件，都跟我们的心思意念紧密相关。这个时候，就带着你妈妈，跟着我一起在灵里祷告。让神的灵光照她，知道自己什么地方整错了。 我们里面的想法是很脏的。什么小红书了，报纸了，杂志了，不能吃这个，这个有毒，那个有毒，这个不能放微波炉，这些可讲究了，就是不讲究自己脑子里的肮脏。大家有没有发现？有人说：脖子僵硬、喉咙堵。看到了。跟着我一起祷告，在灵里祷告。 你觉着那都是天经地义的，那是塑料啊，有毒啊。你没去过那个食物制作加工厂，你会发现那个食物比那个塑料还毒呢。那最毒的就是我们脑子里的这种肮脏，还刚硬不悔。所以今天来到神的面前先解决最大的毒，就是从心思意念里翻出来的毒，那个比食物加工厂还肮脏。听明白了吗？我们讲究了很多的东西，但就是不讲究这个。 这时候，跟着我一起祷告，不管是脚崴的，还是膝盖啊、胯骨啊、腰啊，头啊、咳嗽啊、呼吸道啊、难受啊、糖尿病啊、肾脏啊、肝脏啊，就是因为我们心思意念里产生的毒，伤害了我们的身体。 有人说：老师，只想听表扬，不想听批评的话，心思意念里是什么毒？是愚蠢的毒。好，一起来祷告。提醒大家一下，今天是圣餐主日啊，还没预备好圣餐的，赶紧预备好圣餐。

照着标准一比，耶稣是这样的，那我们是那样的，那要改的地方可多了去了。所以传统神学是很可恶的。传统神学不想活出神的形像，那是很可恶的。然后耶稣有几个，耶稣就一个，我又不是耶稣，给自己的烂，找了很多的理由。神也不能把你改造成神的形像，是这意思吗？如果是这意思，悔改。 赶紧悔改。继续跟着我在灵里祷告，然后让神的灵光照，然后斥责身上的那些疾病退下去。喉咙不对的，抓住喉咙，脚不对的，脚踝不对的，抓住脚踝。那个脚踝脚崴的，拿手摁着，使劲摁着，摁着疼就对了。别说哎呀，没疼就不摁了啊。不是这样，越是要命的东西越是需要对付。 今天就稍微刚强起来一点。神一定可以使你活出神的形像。神一定可以做得到，你需要的是忧伤痛悔。你过去整错了，亏欠了自己，亏缺了神的荣耀。跟着我一起，稍微刚强一下，我们一定可以靠着神活出神荣耀的样子。 病得医治仅仅是个开始。得了医治还要竭力追求。你说，那多累啊。得病不累啊，瘫痪累不累，瘫痪累啊，不但累自己还累别人啊。为什么会往荒谬的路上狂奔呢？ 很多人因为不太喜欢学习，不太喜欢写笔记。还以为那不是个害处，这是个益处啊。人不学习不成长，怎么可能认识神，怎么可能知道如何讨神的喜悦？你说老师我也没杀乌利亚啊，我也没强夺人家的拔示巴。其实你心里想了，只是没做，你手里没权力，如果你成了证监会主席，你跟他们一样。

跟我一起祷告，让神的灵光照，你的病很快就会好的。凡是愚蠢的人，一定会带来很多严重的问题。我们一起带着忧伤痛悔，我早点改聪明多好，为什么活到今天才变聪明？快快地改呀，快快地改。 人如果觉得自己不聪明还有机会；觉得自己聪明，结果欠了一屁股债。你觉得自己可聪明了，终于逮着个机会了，终于逮着个欠债的机会了。快快地改，不是照着我的意思改，乃是照着神的意思。人要不然就没有这么多病了。 大家可能不知道，我是一个常常觉着自己整错的人。我改了又改，改了又改。比如说我写一个稿子，不对。哪块不对也说不太清楚。就在那死劲琢磨。比如说我起了一个墙是歪的，要么继续做下去，做的奇丑无比啊，歪歪扭扭，然后呲牙咧嘴的。怎么办？只能给他调过来。你不能再继续让他歪下去啊。大家现在能明白了吗？ 所以我们照着神的话，再次领受神的恩典。不要自以为是，你需要改的地方多了。你说我不知道怎么改什么呀？你需要改的地方多了。人说我都不知道要改啥？你说得傻成啥样？人生来就是个罪人，从罪人变成耶稣基督的样子，那是差的老远老远了。还说没什么好改的。 写点东西，丢给我，说：老师你看，也没改呀，也没反思啊？也没琢磨啊？我自己写东西我都反复琢磨，反复修改，还看着不顺眼呢。听明白了吗？记住啊。有人说：头晕，我得休息休息。那死去的人都是那么休息休息，休息出去的，要祷告，要悔改。 我告诉你头晕是咋回事儿，最近你在得释放。你里边那股愚蠢的劲儿，神正在释放你。遇到事就晕，那你说怎么着，遇到骗子晕了，那不就被骗了吗？今天，你如果还是不知道求圣灵光照。当你求圣灵光照，你就知道自己活得比耶稣差老远。

今天就让我们的心意被夺回，如果身体疼痛的，将心意夺回，我告诉你，你的疼痛立刻减轻。神啊，今天就将我们的心意夺回归向你。弟兄姐妹不要害怕病，要害怕，就害怕神。我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退去，阴间地狱死亡的灵退下去。 我告诉你，我们当中有一个姐妹糖尿病很多年。我认定糖尿病是个鬼，一定可以得医治。但是，很多的病得医治跟悟性紧密相关，不管多难的病都会得医治，癌症会得医治，红斑狼疮会得医治。但是，我们要从咒诅当中回转向神，就算是你很恨神，为什么把这些病给你？不要恨神，绝对是我们自己招来的。神的话立定在天，永不改变，谁触碰了咒诅的那条红线都会得着该得的报应。 不要恨神，开始悔改，因为我们跟神较劲也较不过，较来较去就较死了。不管是哪里疼痛的，把手按在那个地方，都是死亡的辖制，都是地狱的虫子。我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退下去，疼痛的灵要退下去。奉耶稣基督的名，地狱的虫子出去，糖尿病的灵退下去，红斑狼疮的灵要退下去。

你活得是不是很累、很辛苦？你可能刚刚下班就来祷告，你的心里头也可能还有一肚子的委屈。有的时候你觉得好像是为了我祷告，其实不是为了我祷告，而是你自己需要来祷告。不是神需要你来爱祂，而是我们需要来爱神；不是神需要我们祷告，是我们需要祷告。没有神的日子真的不好过，到神的面前谦卑下来。 如果你活得很累，你就是活错了，后来我逐渐地了解，很多东西我都管不了，我能管的我就好好管，我不能管的我就不管。 我给大家一句话，其实我也没太多的资格教大家，但是不说还是不行，说了吧还觉着自己有点骄傲似的。但我还是要告诉弟兄姐妹，我们一定要知道，不能管的事就别管，控制不了的事就别控制，能做的事要好好做，不能做的事就算了吧。要凡事都仰望神、依靠神，因为依靠神就没那么累了，这是真的！ 大家把身上的重担放一放，你舒服一小会都比被压一辈子强。弟兄姐妹，咱们放下来轻松十分钟，你试试看，天垮下来了吗？没有垮下来。你轻松十分钟天没有垮下来，二十分钟也没有垮下来，那就可以轻松一个小时，你能够轻松一个小时，就可以轻松两个小时，甚至更长时间。

我奉耶稣基督的名，头疼头晕的灵出去！奉耶稣基督的名，眼眶酸痛的灵出去！奉耶稣基督的名，眼眶松开！奉耶稣基督的名，头疼的症状完全消失！头晕的症状完全消失，眼眶松开！彻底松开！有了神，一切事就变得容易了，手腕拉扯的症状没有了，太好了。我奉耶稣基督的名，命令我的膝盖完全松开！把手指头按着膝盖后面的窝！奉耶稣基督的名，命令膝盖疼痛的灵出去，离开我的膝盖！踩在凳子上，用手按着膝盖窝！奉耶稣基督的名，眼睛松开！膝盖松开！ 奉耶稣基督的名，手指松开！奉耶稣基督的名，头要松开！腿要松开！失眠的，胸口憋闷的，里面的气儿出去了吗？凡是胸口憋的抓住胸口，跟着我祷告，奉耶稣基督的名，胸口松开！脑袋松开！头痛头晕的好了没有？非常好！头晕的好了，打了一个大的哈欠，头就不晕了，感谢神！ 弟兄姐妹，我鼓励大家，从现在开始不要讲浑话，不要讲大话，学习脚踏实地，因为浑话大话不解决任何问题，只能给这个世界带来更多的困扰。如果我们能够少得一个病，就少增加社会的负担。人得了脑梗，得了心梗，就占用医疗资源，得了癌症，占用很多的医疗资源，人还遭受很多的罪，毫无意义。 你再关心徐州的什么锁链女、金链女、银链女、铁链女，都没有用，不如好好的对付你里面的恶习，或者帮助你身边的人。如果他很懒，你把他变成一个勤快的人。如果他不会学习，你把他变成一个会学习、会做工的人，不再给社会增加负担，成为社会有用的人才。 膝盖疼痛好了70%，非常好。好好的调整一下，胸前跟活烤的一样，抓住你的胸口，我奉耶稣基督的名，地狱的虫子出去，死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，胸口松开！完全松开！奉耶稣基督的名，胸口有火烤的感觉要完全消失！其实从某个角度上说，我们这样服侍给这个社会带来很大的益处，我也希望大家能够脚踏实地的来奔跑这条路。 我奉耶稣基督的名，膝盖完全松开，胸口完全松开！奉耶稣基督的名，感冒的灵出去！脑梗偏瘫的灵都要出去！奉耶稣基督的名，癌症的灵都要出去！奉耶稣基督的名，肿瘤都要完全消失！发困的也好了，今天我们就预备一颗得胜的心，让我们拥有得胜的心志，不管是什么样的疾病，在耶稣基督面前，因着我们信靠耶稣基督的心，我们已经得胜有余了，魔鬼仇敌必要退下去！ 那个胸口难受的好了没有？有人头皮疼，跟着我，我来带着你祷告。我奉耶稣基督的名，头皮松开！奉耶稣基督的名，后背松开！非常好，有人说心里不憋了，还有一点点。有人说，右边的肩胛骨不舒服，把右边的肩胛骨抵倒墙上，我奉耶稣基督的名，肩胛骨完全松开！有人问，这首歌的名字是什么？这首歌名是《单单依靠你》，非常好听的一首歌。把你的手放下来，看你的肩胛骨松开多少？看一下，活动你的肩胛骨，不行的话再把肩胛骨抵到墙上。把你的胳膊举起来，我奉耶稣基督的名，肩胛骨完全松开！颈肩完全松开！

弟兄姐妹，我鼓励大家，从现在开始不要讲浑话，不要讲大话，学习脚踏实地，因为浑话大话不解决任何问题，只能给这个世界带来更多的困扰。如果我们能够少得一个病，就少增加社会的负担。人得了脑梗，得了心梗，就占用医疗资源，得了癌症，占用很多的医疗资源，人还遭受很多的罪，毫无意义。 你再关心徐州的什么锁链女、金链女、银链女、铁链女，都没有用，不如好好的对付你里面的恶习，或者帮助你身边的人。如果他很懒，你把他变成一个勤快的人。如果他不会学习，你把他变成一个会学习、会做工的人，不再给社会增加负担，成为社会有用的人才。

左肩膀疼痛的掐住你的中渚穴，一般都是龙的灵趴在人的肩膀上，奉耶稣基督的名，命令肩膀松开，肩胛骨松开，龙的灵出去，肩膀松开，一会会打嗝有口气出去，奉耶稣的名，命令老马出去，龙的灵退下去离开，识别善恶出去。大家可能会觉得怎么一会是龙怎么一会又是马，我就告诉大家，我说的也不一定准。有一件事我可以告诉你，你会发现灵界的事，跟《西游记》，跟中国的《山海经》，都有一些高度的吻合，那个龙王三太子变成了白龙马，所以说海里为龙，路上为马，其实都是龙类。如果摁着中渚穴疼痛的话，就稍微忍耐一下，我奉耶稣基督的名，命令我的后背完全松开。我奉耶稣基督的名，颈肩拉扯的感觉完全消失，奉耶稣基督名，龙的灵出去。凡是跟颈肩有关的都是龙的灵。 有一次我为一个牧师祷告，她颈椎疼痛20多年，神让我看见一条大龙，长的像条大蜥蜴或者像鳄鱼，然后头对头，尾对尾。抓住她的胯骨和肩膀，她一下子背着这东西好几十年，后来我把这东西赶走了，她的后背也就松开了，哎呀！别提她有多高兴了，好几十年都没有这么轻松过了。 今天就让我们来祷告，一直祷告到全好。如果你祷告累了，你就去休息，千万不要硬拖。如果饿想吃东西，现在我们正在祷告，可以坚持一会。尤其是口干口渴，如果在祷告的时候，嘴巴超级干，超级渴，千万不要去喝水。因为龙的灵、老马的灵被打到一个地步，就非常的需要水，在我过去的一些经验当中，一喝水就会有力量了，但是这些东西也不要太去在乎，鬼坚持不下去的时候，就会用疼痛，口感，想要喝水来欺骗人，实际上是鬼被神的灵，圣灵的火烧得口干口渴。 大家继续祷告，奉耶稣基督的名，命令老马的灵出去，龙的灵退下去离开，喝水其实没关系，但是如果在祷告中一看这是邪灵，不是我们自己，那就忍耐一下，很多时候是邪灵渴了，而不是我们自己渴了。有的时候，是邪灵饿了，吃的东西，最后都进到邪灵肚子里去了，你可能说邪灵怎么吃东西，那这事我咋跟你解释，没法解释。 后背疼痛的，额头疼痛的，额头疼痛甚至鼓起一个包来的，都是龙的灵。弟兄姐妹今天要知道，大家得胜了财务会蒙福。不是我们要在财务上蒙福，那是我们侍奉神，建造神荣耀得胜的教会，打了胜仗，财务随着我们打胜仗，也跟着被翻转。奉耶稣基督的名，手指发胀的灵出去，手指要松开。

我奉耶稣基督的名，带状疱疹的灵出去！我奉耶稣基督的命，阴间地狱死亡的灵完全离开！我奉耶稣基督的名，命令我的胸口、身体完全松开！开始大量地跟着我在灵里祷告，祷告着你会发现有气往外走，那就是邪灵在往外走。我就发现人非得管那些管不了的事，那才邪门，就好像是宇宙万有在他的掌管之下。也没有做市长，却要干市长的活；也没有做总理，却要干总理的活；也不是神，却要做神干的活，好像神管不了似的。我说这话说中你了没有？整完了然后跟我说他膝关节疼痛又犯了，我说这什么脑子？总觉得自己很有智慧，总觉得自己的看法特别的好，其实看法很Low，就算是在人的中间都不是特别有智慧的那一种，但是就是特别的自以为是，结果整了很多的病。 不要把那么多的病整到身上来，跟我一起来渴望神，今天的祷告是不是很好？我特别喜欢这样的祷告，心里对神开始更有信心了是不是？轻松了没有？轻松的活着肯定比劳苦重担好！大家千万不要以为神的爱没有条件，大家知不知道你需要爱神！你有没有读过《圣经》？神对爱祂的人守约施慈爱，那恨祂的神必追讨他的罪，至父及子直到三、四代，读到了吗？直到今天，这话也不曾改过。有人说下腹部有异物感，那是邪灵，想都不用想，继续大量的灵里祷告，就算今天我带祷告结束了以后，继续祷告，那东西会排出去。

这是支取神应许的日子。颈肩后背不舒服，颈肩拉扯一下，拉扯到疼的地方，让它疼。跟着我一起祷告，奉耶稣基督的名颈肩完全松开！奉耶稣基督的名颈肩拉扯的感觉完全松开！僵硬的感觉完全消失！奉耶稣基督的名疼痛完全的消失！这时你松开一下，自由活动一下，你会感觉比之前好一点点，然后再拉扯大一点，跟着我祷告。 有人摔跤了，抓住摔得疼的地方，使劲捏住。疼痛完全消失，奉耶稣基督的名肌肉完全松开。我在为你祷告，幻听耳鸣、幻听的灵出去。奉耶稣基督的名命令我耳朵完全松开，我的颈肩完全松开，我的屁股完全松开！奉耶稣基督的名我的手指完全松开，手关节完全松开，我的眼睛完全松开！ 哇！颈肩好多了，很神奇是吧！很小的事，大家知不知道怎么来的。我告诉大家，一开始我祷告也可久了，怎么整也不好整，翻来覆去的整很久。有的时候是几天，有的时候是几个小时，但是我有耐心啊！整着整着那个鬼被我摁在地上摩擦，后来被我碰到这个鬼，看到我就被吓得屁滚尿流。 今天弟兄姐妹开始知道，在灵里得胜好棒哦！每个人都可以哦！华人命定神学是一个支取神应许的神学，你可以支取神的应许。但是支取完了之后，一定要成为有命定的人，知道为什么而活，知道为什么来到这个世上，知道人应该怎么活下去。人活着乃是靠神口里所出的一切话 ！ 我奉耶稣基督的名，记住肌肉疼痛的一定要拉扯，一会就松开，特别简单。那个东西叫做对付肉体，千万别体贴自己，体贴自己老也不好的。奉耶稣基督的名眼神经抽痛松开，眼睛松开，手指和手关节完全松开，奉耶稣基督的名完全松开！看一下刚才摔跤的情况怎么样了？有抓着跟我祷告吗？

不要急躁，仰望神，脚踏实地。有人说突然间眼眶疼得厉害，那是鬼在里面。把手放在他的眼睛上，我奉耶稣基督的名，疼痛的灵退下去，离开我的眼睛，让他跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，眼睛松开，疼痛的灵要退下去，疼痛的灵完全离开。 咱们当中负责网站的，可以考虑把抽卡片放在网站上。或者是放在咱们YouTube那个描述的页面。眼眶疼痛的，看看松开了多少，打个字告诉我。我奉耶稣基督的名，头要松开。奉耶稣基督的名，眼睛要松开，肚子要松开，腿要松开。奉耶稣基督的名，脖子要松开，颈项要松开，胃要松开。 有人说好了百分之六十，再祷告一下就完全好了。如果没完全好，还留些一点，是留给他悔改的。别说好了百分之六七十，七八十，还剩一点儿，那怎么就不好了呢？咱们这些人，我跟你讲，那骨子里刚硬啊，那不疼，能悔改吗？是不是？不疼怎么可能悔改呢？ 我奉耶稣基督的名，死亡的灵出去，头疼的灵出去。奉耶稣基督的名，宗教的灵出去，头要完全松开。不灰心，不丧胆，不管是什么样的光景，神是帮助你的神。神就是我们的神。有人本来想找我祷告的，现在不疼了，已经好了。感谢神！一生靠主得胜。阿们！我们一生可以靠主得胜。在你还没有为神做什么的时候，神就医治了你。

奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全的松开，我的胳膊松开，胃要完全的松开。你把胳膊拉到受限的地方，然后反复活动，看看是否轻松了一些。我奉耶稣基督的名，命令我的胳膊完全的松开，胳膊活动受限的邪灵都要出去。胳膊疼痛的灵都要出去，头晕的灵都要出去。虽然头晕是眼睛干涩引起的，其实头晕是头晕的灵，眼睛干涩模糊，是眼睛干涩模糊的邪灵。眼睛干涩的问题还在，头晕的灵也会被赶走。你把你的手放在头上，我奉耶稣基督的名，头晕的灵出去。奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开，命令头晕的症状完全消失。胃要松开，头要松开，眼睛要松开。 看一下头晕的状况，胳膊的状况，跟着我继续在灵里祷告，不断的活动。找到你受限的地方，停在那里。胃酸胃胀气的可以按着手三里，手三里和足三里应该非常痛的，疼痛是因为邪灵住在那里。看看头晕的症状是不是好点了，还有硬包的，把手放在你的硬包上，按住。胳膊活动受限的范围在不断的扩大，奉耶稣基督的名，老马退出去，腿上的硬包完全消失，头晕怎么样了，帮我打个字。头晕松开了吗？如果头松开了就按手在眼睛上，你会发现眼睛开始有眼泪，而且是很黏的，这是邪灵在往外走。有一个人胃肠胀痛基本都好了，继续祷告，你一定要继续扩张。

当然，刚才我在带祷告的时候，其实有的人全好了，有的人好很多了。眼睛不好的把眼睛闭上，手盖在眼睛上，跟我一起来祷告，奉耶稣基督的名，眼睛松开！颈肩松开！后背松开！腿要松开！腿肿的按着太冲穴，或者三阴交，然后跟着我祷告。肩膀疼痛的十指交叉，掌心向上举起来。我奉耶稣基督的名，松开，完全松开！肩膀松开！腿要松开！胯骨松开！奉耶稣基督的名，胃要松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开，头要松开，皮肤松开！还有个孩子发烧，抓住他的大椎穴，或者用手放在大椎穴那个地方，胸闷的抓住胸口的肉，那是死亡的灵，是老马。 我奉耶稣基督的名，胸口松开，完全松开！喉咙松开！凡是筋骨疼痛的可以轻微活动，一边拉扯一边祷告，一会儿就好。完全松开，发烧的灵出去，筋骨疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，喉咙松开！喉咙疼痛也是抓住喉咙外面的肉，然后跟着我祷告，别不舍得，抓疼一点正常。有人说孩子喉咙疼痛好了七成，一会还会有痰出去，喉咙松开，眼睛松开，头要松开，颈肩松开。如果你颈肩疼痛，你就十指交叉掌心向上举起来，举一会放下，一会儿再举起来，这样很快就好。如果是筋骨伤痛，筋骨受伤了，就连揉带搓，然后再拉扯，一会就松开。但千万不要拉到人忍受不了，意思是轻微的、能够忍受的拉扯就好。 胸前肋骨疼痛的，抓住肋骨疼痛外面的肉。奉耶稣基督的名，命令松开，完全松开！我们天天都有祷告，天天都有医治释放，还有这么多疾病。如果常年不做医治释放，那要积累多少垃圾呀！愿神怜悯。奉耶稣基督的名，腿要松开，腿水肿的灵出去！耳朵松开，耳朵肿痛的灵出去！奉耶稣基督的名，腿要松开，胯骨松开！奉耶稣基督的名，胯骨松开，胯骨要完全松开！奉耶稣基督的名，松开，完全松开！

奉耶稣基督的名，肌腱炎、肩背疼痛退下去离开，颈肩和头完全松开。龙的灵通常趴在人的后背上，那是稍微大一点，龙的形状就像大蜥蜴，我们说的恐龙。两只爪子抓着你的肩膀，两条腿夹住你的胯骨，趴在你的身上，头对头，尾对尾。人就很辛苦，很累、很沉。有身体发沉，很累的，掌心交叉，十指向上举起来，然后开始把牠干掉。人一烦躁就很容易触碰那个性器官，难受就去找安慰。奉耶稣基督的名，龙的灵出去，我的颈肩、后背、脖子松开，烦躁的灵出去，口干舌燥的灵出去。如果困了，大家就自由自在的睡，想睡就睡会儿。