这问题问得好，所有的东西都得透过信心，透过信心才能看到未来，**神是照着你所信的成就。**这就是为什么耶稣基督来到这世上的时候，批评他的门徒不信，或者小信。**信心可以撼动天地，可以推动神的手！**如

其实摩西对神的信心，不是一直保持着非常旺盛的状态。大家要知道，经过那种艰难的环境和磨炼，信心被磨得奄奄一息，是非常正常的。正因为如此，人骨子里有一种东西是性格，摩西身上就有这种性格。虽然神拣选人是照着

其实考验的是我们的悟性。悟性就是对事物的判断和了解，我们是否掌握了事物的规律，我们是否在这规律中一次又一次地印证了神的话，然后我们是否仍然相信神的话。如果我们心里有一粒芥菜种大小的信心，我们就可以经历

**摩西回到耶和华那里说：主阿，你为什么苦待这百姓呢？为什么打发我去呢？自从我去见法老奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。（《出埃及记》5:22-23 ）**摩西说这话，你觉得算不算是

神让所有人的信心，不管摩西、亚伦，还是以色列人，都在同一个起跑线上，就看谁的信心增长得快。摩西和其他以色列人的信心起跑线差不多，可能比那些以色列人的官长好一些。**其实信心都是从一颗芥菜种子成长起来的

《利未记》第十五章的重点就是在讲不洁净，前面也在讲很多的不洁净，但是我给大家抓到一个重点，解决不洁净的关键就是奉献。一个人不洁净就得关在营外，关在营外，问题很严重的，你不在营内，在营外，你就没办法参与

在我们当中的很多人，我这边讲，他在那边做笔记，我说：人要有信心像芥菜种子一样，就可以使山从这边挪移到那边去，有疑惑也没关系。结果记笔记的人写成了：要有一颗像芥菜种子一样的信心，一点疑惑都不能有。到底是

这纪念领袖的作用，在《约书亚》第三章这样说：**从今日起我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我如何与摩西同在，也必照样与你同在。（《约书亚记》3:7）**到《约书亚》第四章:**当那日，耶和华使约

今天大家仔细去观察，耶稣在这世上的时候，你会发现耶稣传递的那个观念很厉害。**耶稣传递的观念就是：神的国真的不在乎吃喝。耶稣传递的观念就是你这不信的世代啊！你这小信的人啊！全是这个。**大家知道今天耶

小信这个词就很难翻译出来。信心像芥菜种子是小还是不小呢？一个煮熟的大米饭粒跟一颗芥菜种子放在一起，差别是什么呢？那个大米饭粒不小啊，但是它是熟的，芥菜种子是活的，大米饭粒是死的。所以**小信叫做烂的信

这个事好理解，大的得胜胜不了，小的得胜还是有的吧?人为什么心里很纠结呢？就是一下子不能够成为完全人。我最近讲了一个“一下子”的道，这个道的名字叫：“一下子“。有听过吧？一下子，其实一下子这种东西不是一

约伯都已经活成这样了，还要说：神啊，我要和你讲理，我要辨明我所行的。还是以行为为本。如果按辩明自己行为就得救的，保罗最有资格辩明，但保罗从来不辩。感谢神，**不辩的人有福了**。这要成为我的拯救，那能

千万记住，这所有的事都是虚空的虚空，都是捕风捉影。不管你怎么劳碌，你也不能够使弯曲的变直，使缺少的足数。命运就是灵界里的一个反应，所以在灵里的得胜，能翻转很多的事情！那个骨折得医治的见证，因着我里面有

**神以公义为铠甲，以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。他必按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌，向众海岛施行报应。（《以赛亚书》59:17）**我们的神非常有热心拯救我们，你要相信神大能

咱们如果这么对话，哎呀，我眼泪都快掉下来了。你看我一说，那眼泪，我心里头就感慨啊，这眼泪到底是悔改的眼泪呢？还是委屈的眼泪呢？说着说着一把鼻涕一把泪的，但是我见到一把鼻涕一把泪的，几乎都不是悔改，反而

**耶稣来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说：这人从哪里有这等智慧和异能呢？这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、（有古卷：约瑟）、西门、犹大吗？他妹妹们不是都在

**他又设个比喻对他们说：天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。(《马太福音》13:31-32)**其实神国的道如

大家好！我们来看《马太福音》第14章。首先我们回顾一下，第13章的主题是：神要把宝贝收到天国里。那么什么是宝贝？什么是垃圾？我是宝贝还是垃圾？这些问题给很多人带来了困扰。神清清楚楚地讲要把宝贝收到天国

耶稣是信心的典范，因为祂可以释放神的大能，今天这个世代最缺的就是信心带来的能力。在《圣经》里耶稣常常批评人不信或者是小信，中文说的是小信，其实不是小，是烂！人的信心不怕小，你的信心可以像一粒芥菜种子，

**耶稣说：嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！（《马太福音》17:17）**耶稣面对这些人，心里很难受。如果今天耶稣来到我们当中会不会说这话

**耶稣说：嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！耶稣斥责那鬼，鬼就出来；从此孩子就痊愈了。 门徒暗暗地到耶稣跟前，说：我们为什么不能赶出那鬼呢

像我们今天之所以能够做这样的事情，就是因为我们有为耶稣摆上性命的心志。我们如果一天赶不出去就两天，两天赶不出去就三天，就是要比魔鬼多坚持一分钟。为什么愿意付这个代价呢？因为我们追求的是永恒里的荣耀。这

**耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。至于这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来。（《马太

**又说：神的国，我们可用什么比较呢？可用什么比喻表明呢？好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小，但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来，甚至天上的飞鸟可以宿在它的荫下。（《马

就是当我们建立了一个窄门的教会，照着神国度的要求来走，很多人认为这样是行不通的，认为这样建教会，教会就会没有人了。但其实一旦把一个芥菜种子种下去，种子都会长成参天大树，怎么可能长不起来呢？建立窄门的教

我建的教会是一个窄门教会，人家说：我听过天安门，就没听过窄门。很多人觉得这么建窄门教会不行，但是我发现这招行，因为有神的同在；而他们那个宽门教会不行，因为没有神的同在。要进窄门，你可得有属灵的苗条和精

**窄门不是骄傲的门，就是要求高，决不妥协。**有些人来了要找教会，但你以为的是啥呢？你以为是耶稣在拣选人，还是你在拣选耶稣啊？如果耶稣只是众神当中的一位，你就选一个；但如果是独一的真神耶稣在拣选人，

很多基督徒都喜欢说，主啊，加添信心给我，但是你看看耶稣后面讲的话，你就知道这句话实在是一句废话，因为不合乎神的心意。**主说：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：你要拔起根来，栽在海里，它也必

那些门徒往坟墓里看了看，然后就往以马忤斯走，面带愁容。耶稣问他们：你们在干啥呢？他们说：在耶路撒冷发生的事你不知道吗？结果耶稣说：无知的人哪．先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。今天咱们就从这迟钝

到了各各年间，虽然各各是耶稣的弟弟，但可能耶稣说的他没听。各各曾说：你们要一点都不疑惑。一点也不疑惑这事，我做不到，你比耶稣厉害呀？耶稣说有芥菜种的信心，到各各这儿就成了芥菜种子的疑惑都不能有，你说这

如果信，是从信开始，不信就是从不信开始。一开始不信，那就走不信的路；信的话就走信的路，就这么简单。我告诉你：人一开始信的，就开始经历神；一开始就不信的，就没法经历神。**因为神的义正在这福音上显明出来

我们所信的这位神厉害在哪里呢？就是始于信以至于信，信心一点一点地增长起来。像我刚走进教会的那点信心，也就是临时抱抱耶稣的脚，解决一下我当时所遇到的困难，看能不能找到一份工作。要是问我当时信耶稣的时候是

信神是奉献的基础。如果你内心是不愿意奉献的人，那就不用奉献，我们不在乎你奉献与否。因为我们自己是愿意奉献的人，我们不仅奉献金钱，也把时间和生命都摆上。为什么要这样奉献摆上呢？因为这是一个真道，你不相信

早期的时候，我经历过很多事。在教会里我很有热心，渴望知道神是怎么回事。有一个牧师对我说：你可千万不能乱为人祷告啊，如果你祷告一按手在他们身上，那鬼就从那个人的身上跳到你身上。 我说：这就麻烦了，如果咱

**无论是 希腊 人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债， 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在 罗马 的人。 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是 犹太 人，后是 希腊 人

所以，如果你要引用《雅各书》，一定要很小心。我们今天读《圣经》要好好读保罗的书信，因为保罗把我们带到亚伯拉罕蒙福的路上。如果雅各能把我们带到亚伯拉罕蒙福的路上，耶路撒冷的教会就不会衰败了。我们不是照着

今天我给《罗马书》第四章定的主题是，效法亚伯拉罕的信心。第一章讲的是，这福音本是神的大能，神的义是始于信以至于信。也就是说，我们在追求像耶稣的过程中，全部都是始于信以至于信。我发现人的信心都是一点点的

我们的神挖了很多的坑，比如有人看《圣经》，就会说：亚伯拉罕不单单因着信，也因着行为。这事就很有意思，摩西没有这么写，神也没有这么说。经上说什么呢？**亚伯拉罕信神，这就算为他的义。(《罗马书》4:3)

我说的这些话有一些是保罗说的，后来我读《雅各书》的时候，人是那么说的，我就有点糊涂了。我说：神啊，这坑太深了，我到底是听雅各的还是听保罗的呢？后来，我发现保罗建造的是荣耀、充满神能力的教会，至于雅各说

始于信以至于信，我们就要回到根本上，效法亚伯拉罕的信心，这信心大概就像芥菜种子，我常常说我的信心快要奄奄一息，但是奄奄一息也好使，我只要不让它灭了，因信仍然有指望。所以我觉得保罗写的《圣经》比较好。保

亚伯拉罕带着家人到了迦南地，神说：这是我给你的应许之地。结果是饥荒。你觉得亚伯拉罕会不会这么认为：哎呀，神啊，有没有搞错，刚跟我讲完这是应许之地，就闹饥荒。我到底应该走还是不走呢，留下来是饥荒挨饿，不

对于妄信这件事，耶稣对一棵不结果的无花果说：你要枯萎。那耶稣有妄信吗？如果你问一些牧师，他可能会觉得这问题很难，耶稣咒诅这棵无花果树，无花果树就死掉了，然后门徒就觉得稀奇，耶稣说你们如果有信心，就像芥

**因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。(《罗马书》8:14)**我们以为神的灵不想引导我们，其实是神的灵愿意去带领每一个人，但是神在引导我们的时候，你是否愿意跟随？所以我每次告诉自己，神的灵引导我，

什么叫做始于信，以至于信？其实始于信，以致于信，这句话实际上是在说，我一开始有一个很小的信心的时候，我的信心就可以释放神的大能，但是如果一直停留在那个信心的层次上，后来你就会发现，神的大能，已经不能够

我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服；倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息劳苦

如果你的信心像是芥菜种子一样，就可以将这座山从这里挪到海里，神就必为你成就，这是始于信，以至于信的信仰，我们的神是信实的，我们可以开始献上一点，慢慢的增多，直到完全献上自己，只要我们永远不退后，一直竭

这就是我们今天要讲的，今天你仔细看一看，你就会知道，你就会明白。我们所信的这位耶稣基督，真的太棒了！只要我们里面有个信心，像芥菜种子一样，就能得着极大的恩典。一粒芥菜种子，就能变成十万个芥菜种子。我们

上个礼拜二，我在带领祷告的时候，我真的很软弱，很疲惫，很辛苦，信心有点奄奄一息，所以我就带着大家一边祷告，一边哭。为什么？因为太难受了。遇到真的是太多的压力，但是我感谢神，真的感谢神。在祷告的时候，神

雅各的工程的概念似乎不太好。耶稣出身木匠的家庭，有点像现在的苏州的德胜洋楼，用木头建造桌子、椅子、房子。所以耶稣讲：如果你读了神的话不去行，就好像把房子建在沙滩上。他是在讲根基和房子的关系。雅各似乎不

最近人们都在讨论煮熟的鸡蛋能孵出小鸡来。煮熟的鸡蛋孵不了小鸡，那是死的。没孵出小鸡的鸡蛋它不是鸡蛋，孵出小鸡的叫鸡蛋，这个说法就不太通达。一粒种子种在地里会长出来，不是说它长出来了我才知道它是个种子。

我们的信根本不在这世上，所以我们不再在这世上抗争，我们就能平安无事地度日。但是在我们的里面有这荣耀的盼望，就是把这属灵的大山从这些被压制的人身上挪去。效法耶稣，让癫痫的、自闭的、被很多属灵狭制的人，从

信什么非常重要，在我所接触的基督徒当中，他们对选总统这些世上的事充满了兴趣，觉得这是一件合乎神心意的事，甚至在反对同性恋的运动中，也当做一个非常积极的人。我就在想《圣经》的根据到底在哪里呢？我是没找着

我们的信不再建立在这属世界的根基上，而是建立在永恒的盼望和荣耀上，建立在耶稣基督的话语上。所以，这也是我再三重复强调的，就是听了神的话就去行。如果听了神的话不去行，而去行世上教导，你觉得这样能行吗？如

如果你问我什么东西是最好操练，那就是信心。为什么呢？因为芥菜种的信心，虽然是一个种子，但这个种子是有生命力的。如果把这种子种下去，就会有三十倍、六十倍、一百倍的回报。比如我们有三十倍，就有三十个芥菜种

大家好，今天我分享的题目《移山的信心》。耶稣说，只要有芥菜种子一样大的信心，不仅可以移山，什么事情都能做成。我怎样才能把《移山的信心》这个题目给大家讲清楚呢？打个比方：有个人刚好在泰山脚下买了别墅，他

这是一个非常属灵的故事，我们今天看到一个人被鬼压制，在他身上可能有一座大山，或许有两三座大山，你是绕过去呢，还是直接把它干掉？一个有性格的人他里面会有芥菜种子的信心，就是面对困难不会放弃。医病赶鬼不需

答：其实重点不是那个飞鸟。那重点在于啥呢？重点还真的在于那个芥菜种子长出来的那个芥菜树。是不是？后来那个飞鸟也挺有意思。你知道那飞鸟是干啥吗？那飞鸟又把芥菜种给吃了，吃了以后就又到一个地方，拉了一泡屎

我里面不相信那些疑惑的东西，我里面没有疑惑。大卫这个人很奇妙，他是一个极其有信心的人。所以今天我们一定要开始知道，我们的神是何等爱我们。在我们还是罪人的时候就为我们死，且死在十字架上，要我们不至灭亡反

所以保罗在书信里面写到：“在我的软弱上神的刚强才能显现出来”，这话讲得好。我现在越来越能体会保罗说的这些话，因为人太艰难了。我为LL释放的时候，她里面的鬼说牧师有情欲的问题。这种问题，是个人都会有。一

首先相信神是医治我的神，我喜欢按照《圣经》所教导的去做。有的人说我是极端灵恩派，至于是不是极端灵恩派我也不知道，我也不大在乎。但是《圣经》里圣经说：“我是医治你的神，因耶稣受的鞭伤我们得医治”。这话多

为什么耶稣说的是芥菜种子的信心，为什么耶稣不说是馒头的信心，或者大米饭的信心呢？我们东北人很喜欢吃馒头，馒头一个都很大，这几天我天天吃馒头。为什么不是芥菜种子煮成的小米粥的信心，而是芥菜种子的信心呢？

如果我们为说：“偶尔一件事不能做到行不行？”这个人祷告，他可能不会得医治，因为他很难信下去。今天我们必须相信，我们真的相信的时候，事情就必成就。大家跟着我一起来祷告，我讲一句大家跟着我讲一句：奉耶稣基

但是对我来讲，我在祷告之前就相信神是医治我的神。我为别人祷告，也相信神的医治我的神。就是在我犯了罪以后，我还是相信神是医治我的神。我犯罪以后认罪悔改，立刻回转向神，神满有恩典和怜悯。神有丰富的恩典和怜

录音文字版今天我们分享的题目叫做：芥菜种子的信心，这个题目取自于《马太福音》第17章。一个父亲带了一个孩子，这个孩子得了癫痫，常常被鬼丢到火里和水里，因为鬼要把孩子整死。结果那些门徒争论为什么这个孩子

耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下，说：“主啊，怜悯我的儿子！他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。”耶稣说：“嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我

芥菜种子的信心什么意思呢？芥菜种子的信心是活的信心，你必须有一个活的信心，不能有一个死的信心。如果你把一粒煮熟的大米饭种到土地里，什么都不会长，虽然它是大米。如果你把一粒稻子撒下去，它一定会长稻子，麦

在《马可福音》第9章，记载了同样的故事。耶稣说：“你们在辩论些什么”？那些门徒为什么在辩论原因呢？但是辩论那么久也没有把鬼赶出去。我身上有一个性格，这个性格就是对神的话毫不妥协。毫不妥协的信心会产生什

吃完饭以后，我家里人开车载我回去。然后在饭店门口，我用这个手握住他的手，另外一只手抓住他的肩膀。别看我比较瘦小，但是我抓住他的肩膀的时候，还用了点力气，捏了他一把。后来他写了一封信跟我说：“你真神啊，

有条件的信心，会找很多理由，比如自己得医治是因为这个原因，或者那个原因。必须学会无条件信心，任何有条件的信心都叫做识别善恶，识别善恶就是死。所以咱们教会当中讲的信心，讲的识别善恶，都是人活着的时候的事

不要疑惑，疑惑是一个很要命的事。你跟人交往的时候，对方总是疑神疑鬼的，你还跟他交往吗？整天觉得你要害他，我看还是算了吧，因为在一起交往太累了。你跟有信心的人交往就很轻松，你跟疑神疑鬼的人交往就很累。你

为什么种子是神最奇妙的创造呢？神如果一开始创造的是面包，你会一直依靠神来创造面包。神如果今天没有创造面包，明天人就会饿死。但是神创造的是种子，种子是一个最奇妙的创造，种子是活的！一粒种子撒下去，第二年

为什么信心是我们的责任？前段时间带大家查到《路加福音》第十七章，终于找到答案了。使徒对主说：“求主加增我们的信心。” 主说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：‘你要拔起根来，栽在海里’，它

我们相信圣灵充满我们，我们靠着耶稣得胜，相信今天的教会回到耶稣的心意中，要把神的教会建立在磐石上。我们的信仰就是整理信仰，不是个人修行的信仰。相信圣经里所有的应许。我们的根基是神的话。我们相信建立圣洁

今天不管你是什么样的人，就算你很烂，没有关系。你可以信靠神，神正在你的身上做工！我们的耶稣已经为我们而死，有谁可以控告我们？耶稣已经为我们复活，并且升天坐在父神的右边，赐下圣灵，让我们靠着圣灵在世上彰

我出了这本医治释放的书《像耶稣一样做医治释放》，效法耶稣，追求像耶稣绝对没有毛病，没有人说效法耶稣是异端。主耶稣和天父是完全的合一，主耶稣就做天父要做的事情，完成天父要他完成的命定。今天你看到因我所做

今天我想做一个小广告，如果你里面相信，虽然今天这本书可能有些语句不是很严谨，有些错别字需要更正，但这不是要本，重要的是你有没有像芥菜种子一样的信心，如果有我鼓励你买一本《像耶稣一样医治释放》主耶稣的权

操练你的信心，可能一开始你的信心只能做一个火柴杆，谈不上柱子，**但是如果你的信心像芥菜种子，是百种当中最小的你就可以移山呐！因为信心是会涨的，你在不断的操练当中，就把火柴杆操练成木头棍，从木头棍变成

我写了一本书叫做《这福音本是神的大能》，这本书藉着查考《罗马书》写的。《罗马书》一共16章，我把这16章查经资料写出来，叫做《这福音本是神的大能》。我也鼓励大家学习用电子版的，因为我们电子版的书是纸板

杰西 潘尼（J.C. PENNEY）是美国的富豪。成名后，因为股市的波动而财产荡尽，自己还生了病，住进医院。潘尼在医院时常感到痛苦与不安。有一天，从医院的礼拜室，传来了赞美的声音。过一会儿，又听到读经

录音文字版今天我就给大家讲一个题目，这个题目叫做“主动的信心”。我曾经给大家讲过一个叫做“芥菜种子的信心”，这个芥菜种子的信心，它是个活的信心，主动的信心。我是从另外一个层面来描述这个信心的运作。为什

这句话比较让人困惑。耶稣说神的国好比什么呢？我拿什么来比较呢？好像一粒芥菜种，有人拿去种在地里长成参天大树，天上的飞鸟都来宿在它的枝上。又说我拿什么来比神的国呢？好比妇人拿面酵藏在三斗面里，直等到全团

咱也不是研究历史的，咱研究那玩意干啥，我要解决我的问题。知道耶稣基督是主，这东西不过是个信心，她有实践过吗？没有。那就收拾收拾里面的信心，那是带着芥菜种般的信心去试一把，这芥菜种却是活的啊。就算耶稣基

罪人是靠着属肉体的情欲活着的，为什么我们里面这么多的困惑？为什么人活着这么多的悲剧，这么多的困扰，就是因为人活在属肉体的情欲当中。但是人认识了神，不会一下子变成圣人。我们在错误的神学体系里就会觉得：啊

所以，弟兄姐妹要知道，我们的神多好，我们的神太棒了！我们软弱的时候，神成为了我们的刚强；我们挂虑的时候，他成为了我们的刚强。信靠神，我们就会因着信，圣灵就会将诸般的喜乐平安充满我们的心。你有可能处在一

我跟人交往有一个特点，如果发现他是个穷鬼，我会特别小心，因为怕他惦记我的钱，一不小心再被他骗了。但是如果我与一个富有的人交往，富有到了他根本不会图我什么的地步，那我和他交往我是非常放心的。这里的富有指

神真的很希望赶鬼治病能够像面酵一样发起来，我拿什么比喻神的国呢？好比面酵，有妇人拿来藏在三斗面里，直等全团都发起来。我告诉你，我干的就是这事，我开始赶鬼治病的时候，我就开始训练人，就像面酵一样一点一点

其实我们的神已经预定我们得胜了，但是我们得有那种忍耐到底的心志啊！所以我为什么跟大家讲这篇道，是希望鼓励我们当中所有的弟兄姐妹，养成一个忍耐到底的性格，其实忍耐到底比较好。因为你如果今天忍耐不到底，明

很多人说亚伯拉罕犯错误才生了以实玛利，现在以实玛利的后代阿拉伯人专门跟以色列人作对，都是亚伯拉罕当年生以实玛利犯的错。但是《圣经》里都没有说，以实玛利的名字也是神给的，当时神跟亚伯拉罕说过，以实玛利的

**因为神的义，正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信：如经上所记：义人必因信得胜。（《罗马书》1：17）****亚伯拉罕的信心之所以特别好是因为他的信心是本于信，以至于信。**当一个属灵的婴孩

当时亚伯拉罕的信心也很小，到了埃及又回来。他虽然身上毛病也很多，但是他在走信心成长的这条路。我感谢神，我们的神不是上来就要求我们一定要信心怎么样大，我们最开始除了一颗芥菜种那么大的信心，剩下都是不信。

当我们刚刚信主的时候，永生是个啥，好像不太寻求。我来教会我就想找一份工作，我们的信心大概就是那么一个小小的信心。“你为什么来了？”“老师我面试每次都不过。”“老师我找不到工作。”我感谢神，神在耶稣基督

我不希望大家不知道，我们所信的这福音是本于信，以至于信。从一个芥菜种的信心变成十个芥菜种，十个变成一百个，一百个变成一万个芥菜种。所以不是一下子我就要怎么样，不用。神给你极丰富的恩典，但是总有一天你要

神的作为到底是啥呢？神的作为真的会医治人，瞎眼不是恩典，瞎眼的能看见才是恩典。比如有一个瞎眼的来找我，“瞎眼是神给你的恩典。”我真的说不出口。我想说“你一定可以看见！”神是我们的光，神的作为是要成为我

这就是为什么救恩没有什么好夸口的。我们在救恩面前没有什么好夸口的，所有的东西都是神帮助我们，那我们软弱的时候怎么办？我们的软弱有圣灵帮助。**况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣

那有的人问我，“那你觉得是怎么回事？”这容易解释。你刚生下来的时候一哭，就给你奶喝，二十岁的一哭，给你一巴掌，听明白了吗？“我要玩具，我要喝奶。”傻呀，给你一巴掌。所以我们长大的时候，我们在家里，“妈

弟兄姐妹可以放心，因为我们的神不小气。当你生病时，来寻求祂，祂便医治你。因为教会是耶稣基督的身体，所以在这里你能得到医治。如果教会不是教会，只是一个婚姻介绍所，那就失去了其真正的意义。如果你建造教会，

理解的挺好，信心和行为千万不要放在同一个层次上去探讨。比如这个人20年前的信心，直到今天才结出一个好行为，那么20年前你拿什么判断？难道你穿越啊？你不能穿越回20年前去判断这个是活的信心，并且信心是像

信心有没有行为，这是很令人困惑的事。修行包括哪些？比如和尚在庙里双手合十，盘腿一坐，并且一坐就是好几天，在那哇啦哇啦的念经，这就是修行。很多基督徒也修行，但我从来不教人修行，我只教人谨守遵行神的话。这

学得还挺好，还知道芥菜种的信心。算呐！记住，人对神的信心是一点一点建立起来的。其实你实践了不少，你经历不少。实践了一点，发现好使，然后就多信一点，发现又好使，又再多信一点，发现又好使，就是这么走过来的

**你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。你们这无知瞎眼的人哪！什么是大的？是金子呢？还是叫金子成圣的殿呢？你们又说：凡指着坛起誓的，这算

神的恩典丰富到什么程度呢？就是只要你相信，就能得着。可是问题来了，有很多人说：我也相信，可是我没得着，那怎么解释呢？其实很多时候我们试着相信了一次，但是没得着，之后我们就开始不信了，仔细琢磨一下，是不

**信心是关乎未来的事**，大家在笔记上写下来这句话。我这是对未来的宣告！我让这个弟兄把手放在眼睛上，我带他祷告。我祷告都是非常简单的：我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛恢复正常！死亡的灵离开我的眼睛！他

【答疑解惑】什么叫廉价的信心？什么叫贵重的信心？其实《圣经》里没有讲。我问你，一粒芥菜种值多少钱？其实谈不上价钱，没有人花很贵重的钱去买一粒芥菜种。所以我们里面受到的污染是很严重的。其实我们神给我们的

**你若是一个没有信心的人，这便是你一路走来都没有信心的结果**。如果你今天刚开始有信心，那过去所欠的信心的账都需要补。因为你的信心是个负数，所以得往里面添到零，才开始变成正数，才开始有果效。要做一个

我们中国人从小就学过愚公移山，愚公相信的是他家的大山一定会移开，那怎么移开呢？人家愚公就拿着小锹在那里挖，人们就说：愚公，你这什么时候是个头啊！愚公就说了，我如果挪不走，就让我儿子挪；我儿子若是挪不走

很多人也是一直在相信，但是最后什么也没有得着。他也是信，但是他的信心不是芥菜种子的信心，而是大米饭粒的信心。如果是大米饭粒的信心的话，种在地里能长东西就见鬼了。我们信什么？信的是神的话。如何得着恩典，

答：什么叫廉价的信心？什么叫贵重的信心？其实《圣经》里没有讲。我问你一粒芥菜种值多少钱？其实谈不上价钱，没有人花很贵重的钱去买一粒芥菜种。所以我们里面受到的污染是很严重的。问题是我们里面的信心什么叫做

要确切地知道这是得胜的日子，把你属肉体的那个自己按在地上摩擦，靠着神的能力把自己给按住，与人与自己较劲要得胜！我们里面装的东西太需要清理，什么时候我们里面装的是属神的、什么时候我们顺从神，什么时候你就

当你看见癌症末期的人，经历了众多痛苦折磨，但在耶稣基督里会再次得着医治！收拾一下我们里面的信心，改变我们的眼光，恢复我们里面的信心。只要你里面的信心像一粒芥菜种子，就可以移山。我们依靠世界的时候，我们

有气从嘴巴里出来，很好，鬼开始要出来了。奉耶稣基督的名，身体疲乏的灵出去，疲乏的症状完全消失。头皮发紧的症状完全的消失，死亡的灵出去。凡是我们当中头发紧的，开始十指交叉举过你的头，将整个身体撑起来，头

今天，我们要开始在信心里面祷告，信心是个非常神奇的东西。如果你是一个有信心的人，你的信心若像一粒芥菜种子，你就是让山挪到海里，神也会给你成就。一个人有信心和没有信心那是两种完全不一样的状况。做同样的事

主耶稣，不管我今天遇到什么样的困难和挑战，就算我的信心已经跌入到谷底，只要我还有像芥菜种子一样的信心，我相信事情必定会朝着好的方向发展。我奉耶稣基督的名，我不再听信那嘲笑的谎言，没有任何的东西可以再来

有人跟我信主很多年，我说他的腿祷告能好。但人家说不能，腿里面有钢板。有钢板能拦得住神做工吗？明白吗？如果我们有条件的信，就叫识别善恶。毫无条件的相信，在神凡事都能。今天收拾一下里面的信心，火星算什么？

其实我们做什么都不重要，无论做什么，做成什么样，都要开始信靠神。继续践踏仇敌，在耶稣基督的爱里没有惧怕，继续向前奔跑。我们的信是始于信以至于信。一点一点的信，1个芥菜种的信心就变成2个，2个芥菜种子的

有一种谎言叫做：你的信心还不够大。神从来没有这么说过。神说：你的信心若像芥菜种子，山可以投到海里。有人会说：你的忍耐还不够忍耐。其实不是，什么忍耐就当成功，就是一种谎言。你一定成功！你正在成功的路上，

收拾里面的信心，也许你过去是一个讨神忿怒，亵渎神的人，只要你今天回转向神，神就要医治你，因为医治你是神的心意。喉咙疼的跟着我一起在灵里祷告，最近感冒的比较多，不要那么在乎自己。也许你会说：哎呀！这是要

每一次都要信靠神，包括讲道、查经、任何的事都是靠着神走过来的。被动的信心是死的，好比煮熟的大米粒埋在土里；主动的信心是活的，像是芥菜种子的信心会长成大树。不论做什么都选择主动的信心，凭着信心可以得医治

有一个主题大家都得抓住，不是被动而是主动的信心，被动的信心没有用。你有一碗大米饭的信心还比不上一粒芥菜种的信心，大米饭种下去只能长出肥料，大米饭种下去和种一泡屎的效果是一样的。被动的信心像一碗大米饭，

大家好！既然大家这么早就来了，咱们就这么早开始，但是不会提前结束，因为祷告是一个好得无比的事情！能够有机会来到神面前祷告，是何等美好的事情！今天就让我们把里面的信心收拾一下，仍然来宣告：我们的神仍然在

他如果发烧不要害怕，浑身发热也不要害怕，然后他里面就开始，把那个信心提起来。其实有的人身体一量三十九度，但是他的感觉好像是没有那些发烧的困扰，什么浑身疼的，第二天全都好了，有的时候我们的信心才能撑得起

腰扭的、腿受伤的松开了吗？刀口疼痛的怎么样了？你会发现一个很神奇的事，就是你里面的信心起来了之后，好多事情都会消失，太神了。我奉耶稣基督的名，地狱的虫子都要退下去，疼痛的灵、瘙痒的灵都要退下去离开！骨

有个姐妹说：老师，我早中饭吃得少，晚上多吃一点就胃胀，那就少吃一点。虚心痛悔，大家变喜乐点了没有？以前都是怪别人，自己和别人都不怪了，不再纠缠这些毫无意义的东西，单单信靠神，神要使你兴盛、健康、喜乐，

寻求神的旨意，不要自以为知道神的旨意。要知道神的恩典，神的旨意，是何等的长阔高深，超过你所能想象。我们这些人本来是应该被神碾死的，就凭着我们犯的那些罪，本来是该碾死的。你说：老师，我还没犯到那个被碾死

哎呀，这个问题，那个问题，一整半年过去了，我说：你怎么还活着？他说：老师，那你要我怎样？我说：我很惊讶神在你身上做的。当时觉得都活不下去了，当时觉得天要塌了，是不是？塌了吗？没塌呀。死了吗？没死啊。那

不要害怕，神有丰富的恩典和怜悯，今天就把这些爱钱的感觉完全丢掉。不管是洪水翻腾，还是大浪颤抖，我们仍坚定地仰望神！不管这个世代有多么的动荡，不管谁在这个世代掌权，我们的神仍然坐在宝座上听我们的呼求。跟

喉咙松开，奉耶稣基督的名，我就用死就死吧的信心来争战，神必使我得胜！我奉耶稣基督的名宣告，高血压的灵都要出去，死亡的灵都要退下去，龙的灵都要退下去，我的喉咙要松开！奉耶稣基督的名，后脑勺松开，胸口松开

要攀登，让我们都可以活出神的形像，不管你面临的困难多么大，刚强起来！我们所信的神是大有能力的神，我们的信，是始于信，以至于信，或者叫做本于信，以至于信。有的人信主，第一天有芥菜种子的信心，但是到死的那

有人说：老师，我左腿酸痛，每天都要吃止痛药，胸闷气短。我要告诉你，你里面要有信心，不是贪生怕死，要知道我们的神是医治的神。只要我们知道自己里面的心思意念很肮脏，得医治的机会会非常大，其实都可以得到医治

录音文字版今天我们来唱一首老歌，这首歌从我信主开始，一直唱到现在。转眼这么多年过去了，但我对这首诗歌的印象还是非常的深。一个对神有信心的人是非常了不得的，如果你里面有像芥菜种一样的信心就可以移山。所以

你所盼望的都会成就，今天弟兄姐妹不要再轻看自己，开始靠着神一点一点地胜过这情欲的感觉。这情欲的东西没办法跟圣灵相争。信心起来没有？是不是舒服了？起来好多，真的很好。我们一起在灵里祷告，一天一天都会好起