只有挪亚一家是义人，是相信神的人，不管什么环境，他都相信神。他还经常经历神迹，让他不信是多难啊！可是那个世代，不管挪亚行了多少神迹，那些人就是不信。相信的人蒙拯救，挪亚就提前七天进去，在方舟里待着。有

这是神给以色列人的要求，六年耕种田地，第七年不要种。我问你，六天做工，第七天不做工，你不明白为什么吗？千万不要问为什么，神给的要求，如果都想整明白了为什么才去谨守遵行，那就算了吧！到死都整不完。一年不

**六年你要耕种田地，收藏土产，只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的。他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园，也要照样办理。六日你要作工，第七日要安息，使牛、驴可以歇息，并使你婢

第七点，皮肤病，衣服和房屋发霉，这都是非常属灵的，当我们在讲的时候，我想有很多事情，在我们做医治释放的时候，可能需要回到《利未记》里面去查考。这里记载着皮肤病是怎么回事，讲了很多，还讲衣服发霉是怎么回

最近，有一个姐妹想学说学逗唱，我就给了她一个段子，叫做罗成算卦。这个罗成是唐朝的一元大将，唐朝有几个武功比较厉害的人，罗成排第七。罗成是一个大将，三国的时候是吕布第一，在唐朝的时候就是李元霸，他排第七

**我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。你们要白白地劳力，因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。（《利未记》26:19-20）**我有一个天使投资啦，我这个那个怎

我告诉大家，这个世代一定要受审判。但是，你和我不必担心，读了这个以后，其实可以联系到我们自己。以利亚宣告了一个那个世代的审判，今天我们也要宣告神在这个世代的审判。但是，如果我们在今天向这个世代宣告一个

第七点，魔鬼说：不要走那条路，跟着我走，我会让你有吃有喝。有葡萄酒喝，那比你们守圣餐的酒好喝多啦。我们有粮食，有葡萄酒，有蜂蜜。大家千万不要相信他的鬼话，就看看我们家里的那些亲戚，有几个活的好的呢？他

奉献神殿里的用具，又动到钱，还有烧的柴，还要抽签，抽到哪一组哪一组就奉献。这里我要特意讲一讲抽签这件事，如果抽签抽到你，结果这人说，哎呀，真倒霉，就完全丧失了抽签本身的含义。神本来是要祝福这一族，结果

透过这些事情我们看到尼希米的几个非常重要的性格：第一，他是对神有极大热心的人；第二，他是对罪毫不妥协的人，凡是违背了神的命令、神的律法，他是毫不妥协地去对付；第三，他是一个刚强壮胆的人，绝对不怕冒犯什

大家好！我们来学习《箴言》书第七章。为什么要读《箴言》？因为我想给大家讲哲学，但却找不到一本很好的哲学书，那些书读起来弯弯绕绕，不知道在说啥。后来我实在找不到，就想到来学习《箴言》。不管是读哲学还是读

他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？无人有权力掌管生命，将生命留住。也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。 （传道书 8:7-8）《传道书》第8章的第七和第八

《传道书》第七章讨论了人们试图解释一切，寻求智慧和万事的理由。为什么好人会得癌症，而坏人却生活得很好？看到世上有很多不公不义，却无法理解。万事都有理由和定理，我们只需敬畏神，照着神的话语去做。《传道书

《但以理书》第七章，稍微有点小挑战，为什么呢？因为《但以理书》第七章讲的内容，听起来都好像是神话故事一样。我相信大家都读了一遍或者两遍，但是如果大家读一遍就想读明白，哪有这回事？如果你读书读的不好，就

基督徒跟这七头十角兽争战，后来是被打败的状况。在这段《圣经》里头我们看到，最好别碰到这七头十角兽，碰上了以后，他如果厉害了的话，这个状况不是很好啊。做基督徒永远记住，我们的国不在这世上，这世上的国是属

咱们教会的要求是非常高的，你不要以为教会里可以松松垮垮，不是那么回事。其实耶稣也说了，神的国是努力的人进入的，你不努力怎么进呀？溜溜达达的能进去吗？溜溜达达的，那只有一个地方可以进去。所以人类历史在第

其实今天我们处在一个什么样的状况呢？我们看下《启示录》第七章是怎么描述的：**此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上的四方的风，叫风不吹在地上、海上、树上。我又看到一位天使，从日出之地上来，拿着永

当第三次世界大战开打的时候，就是第一支号吹响，如果第七支号吹响的时候，第三次世界大战打完，就这么一个过程。那第三次世界大战开打，到世界的末了，一共有七年的时间。也就是说地上有三年半的时间，是敌基督掌权

当敌基督统治这个世界的时候，你就没有办法献祭了。整个管理已经是相当的严格，所以素祭和奠祭从耶和华的殿中断绝。世界末了就是这样，你要这么整，你就得完蛋，因为这个世界到了那个年代其实也没几年。先有七个印后

耶稣基督的再来，和这个耶稣基督第一次来和第二次来是不一样的。第一次来祂是死在十字架上，得胜了以后第二次再来是干啥？耶稣要用铁杖带着祂的百姓来管辖这个世界。然后第二次来到的时候，这个世界就在耶稣基督手里

**有一队蝗虫，又强盛又无数，侵犯我的地。它的牙齿如狮子的牙齿，大牙如母狮的大牙。它毁坏我的葡萄树，剥了我无花果树的皮，剥尽而丢弃，使枝条露白。（《约珥书》 1 : 6 - 7 ）**约珥看到的是对

先有世界大战。逻辑是这样，先有七个印，现在我们就在七个印里头。然后再有七个号，那七个号是在揭开第七印的时候有七个号，在第七印的里头是七个号。那前面这六个印，它实际上时间是很长的。那七个号的时间就很短了

大家好，我们来看《弥迦书》的第七章。读了《弥迦书》第七章，要想把这一章整理出来，然后完整地理解是挺困难的。这一章的主题就在经文中，只不过是选这个还是选那个，选完了以后能不能够整合这一章的内容。《弥迦书

首先要弄清楚什么叫做神余剩的百姓？就是经过神的烈怒，能存留下来的叫余剩的百姓。那有些人就纳闷：你不是说神要保守分别为圣的吗？如果你是分别为圣的，就会在神的愤怒的中存留下来，因为你是蒙神的保守的，这就叫

当这七枝号一吹响，核战争就爆发了，我们离核战争多近呀！就差那么一点，人活得可辛苦了。揭开前面几个印的时候，神就预备了祂的百姓，用印印了他们，使他们得蒙保守。揭开第七个印就开始吹七个号。吹到末次第七枝号

所以说读《圣经》首先要有框架性的认识，千万不要一下子就掉入到字句当中，如果抠字句，你会发现虽然每个字都认识，但是你其实并不知道里面在讲什么。最后把先把内容放在一起去看，然后再去研究每一段，每一句话，这

在这大灾难当中，有的人软弱，有的人跌倒，但是也有人得胜。《启示录》第八章，神得胜的选民在末后号角吹响的时候，要从地上被接到天上。羔羊揭开第七印的时候，天上有七支号吹响，然后就有第一支号，第二支号，第三

在末后的日子，要想逃避这些灾祸，**解决问题的办法就是弃绝属世界的逻辑体系，攀登耶和华的圣山，不断地在属灵的真理上攀登。**那灾难不是给爱神的人预备的，灾难是给爱世界的人预备的。这个时候大家一定要知道

《罗马书》第七章写出了人这一生，活着是纠结的本质。如果你仔细观察人一辈子的活法，从前到后、从左到右都用眼扫一下，你就会看到这个世界上家家有本难念的经。这经叫什么经呢？就是取死的经，大家拼命往死亡里走，

大家好，今天我们来看《哥林多前书》的第七章，现在的教会很少讲这一章，因为里面提到的观念很难让人接受。这章的主题叫做“行合宜的事，得以殷勤服侍主”。哥林多人写信给使徒保罗，因为他们在婚姻嫁娶上有很多困扰

这个地方讲到号筒末次吹响，就是《启示录》第七枝号吹响。第七枝号一吹响，耶稣基督降临，然后我们这些活着的人被提到空中与主相遇。当然有的人会上不去，还有的人上到一半发现不是又给扔了下来。也就是说弟兄姐妹得

大家好，今天我们讲的《哥林多后书》第七章。《哥林多后书》第七章讲得真好，所以现在呢，我们就把这章中给大家带来困惑的地方，再逐一给大家进行解答。《哥林多后书》第七章的主题是《我们既有这等应许，就当竭尽自

**“你要写信给老底嘉教会的使者，说：'那为阿们的，为诚信真实见证的，在 神创造万物之上为元首的，说： 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。 你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中

如果我们信主不冷不热，爱神的心也都丧失了，然后就开始在这世上吃喝玩乐。我今天警告你，如果今天仍然学习不断地吃喝玩乐，你过去怎样被鬼辖制，你今天照样可以再次被鬼辖制。我不是跟你开玩笑，吃喝玩乐是一个非常

我们弟兄姐妹你要看到个人或教会，都在经历不同的阶段，我们经历的可能就是老底嘉教会的阶段。所以我心里常常说：“神啊！在接下来的日子里，好好引导我们，我知道你一定会在财务上祝福我们。**在你祝福我们之后，

**你们看见先知 但以理 所说的那行毁坏可憎的站在圣地。那时，在犹太的，应当逃到山上； 在房上的，不要下来拿家里的东西； 在田里的，也不要回去取衣裳。 当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。 你们应当祈

我们今天读《启示录》第7章，要逃避将要来的灾难。耶稣告诫我们，这将要来的灾难是如此沉重，你们要警醒祷告，好逃避那将要来的灾难。所以，我们要开始领受一个得胜的福音，领受有命定的福音，这就是《启示录》第7

《启示录》刚开始的章节讲的是七个教会，历时将近两千年，讲了七个教会得胜了会发生什么事情。**得胜的教会是神的心意**。然后是神要揭开七个印，前六个印到第七个印揭开的整个过程中，节奏是不断加速的。第七个

**就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。(《哥林多前书》15:52 )**这节经文讲的就是教会被提的关键是末次号吹响，即第七支号吹响。第七支号是

这里讲到的”从各国、各族、各民、各方来的“这些人是什么人呢？是从大患难里出来的，也就是说我们会看见神正在预备祂的仆人。如果从第一支号到第六支号，这中间的灾难也是不得了的。这灾难是神审判世界的，这灾难不

纯正的福音传给他们，好把他从大灾难里带出来，不管他是企业家还是企业高管，都是把他带入到属天的国民，都要成为教会的一部分！**羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。(《启示录》8:1)**神看千年如一

我们来看《启示录》第9章，这一章在讲七支号的前四支号。前四支号吹的时候还不是最恐怖的时候，最要命的是后面几支号，尤其是第七支号。当第七支号吹完后，教会被提，神就开始彰显愤怒，七个碗就降下来，这时候的灾

第五支号吹响的时候就有一个落到地下，有马的样子，这些蝗虫的形状都有马的样子，名字叫亚巴顿，亚玻伦，就是从下水道无底坑上来的，老马的污秽，它的能力在口和尾巴上。有一段时间我在赶老马的邪灵的时候，我说砍断

第六支号释放的老马呢，有二万万都是马的样子，也是能力在尾巴和口里，然后就要杀爱世界、体贴肉体、识别善恶，吃喝玩乐、在世界上又买又卖的、又嫁又娶、又耕种又建造的，然后这种东西就开始杀人的三分之一，你想想

**但在第七位天使吹号发声的时候，神的奥秘就成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音。（《启示录》10:7）**天使拿着的小书卷，小书卷是展开的，在《启示录》第4章，老约翰看见天使手里拿的书卷是没有人能

《启示录》第11章是很重要的一章，这一章的重点是什么呢？叫做**第七位天使吹号，神的奥秘就成全了**。其实这句话在第10章就说了：**但在第七位天使吹号发声的时候，神的奥秘，就成全了。(《启示录》10

鼓励我们当中的弟兄姐妹，千万别站错边儿，弄错了到时候找谁呀？我们要站在神这边，做神忠心又良善的门徒，神就会给我们赏赐。我相信我们会得赏赐，因为我对灵界的了解很深。第七只号角吹响的时候，得胜的教会就会被

**第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国，成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。“在 神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜 神，说：”昔在、今在的主 神，全能者啊，我们感

人怎么看不透呢？一辈子活着需要多少钱？其实人一辈子活着不需要那么多的钱。所以弟兄姐妹，要开始学会看清楚这些事，看清楚就不容易被迷惑。如果你被迷惑，你就开始拜那兽，因为如果你不拜那兽，你就被杀呀，你选择

有一次我跟一位比较执着的弟兄交谈，他就讲到咒诅不是从神来的。我让他去读一读《圣经》里的《申命记》，到底咒诅是从神来的，还是从鬼来的。我想只要是读神的话，不管读哪一个版本，都不会影响它整体的意思，把整本

如果你读到第七章，讲到七支号，先是第一支号、第二支号，眼睁睁看着就像第三次世界大战一样，如果你看到第三次世界大战开打，你就知道主耶稣到来的日子非常近了，那是一场核战争。如果我们没有受印，就会相当辛苦，

**我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说：你来！我就观看，见有一匹白马；骑在马上的，拿着弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。****揭开第二印的时候，我听见第

**所以，你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。(《以弗所书》5:1)8**神就是创造的神。我们效法神，如果天天都创造，然后到了第七天，我们安息在神的同在里，什么问题也没有。今天就是要照着神的形象，成为

这后面又讲：树若向南倒或向北倒，树倒在何处就存在何处。奇怪吗？树倒了，是人砍倒的，如果是人砍倒的，那是人付出力气砍的，他肯定是朝着那个他要让它倒的方向。但是如果这树自己倒的，那不是神给的吗？是神给的。

大家好，我们接着跟大家讲《传道者的言语》系列第七讲：神造人本是正直，但他们寻出许多巧计。传道者，传的是生命之道，是活着的道。我问你，癌症患者能传生命的道吗？传的是得癌症的道。就我所知，得癌症的牧师不在

你知道很多人活得可累了。我们当中有个姐妹，她昨天跟我讲了一个事儿，她说他们的办公室主任，我的天哪，她的工作卡座的左边对联写着：小人滚蛋；右边对联：脚踩小人；就差横幅了，哎呀活得这个累啊，总觉着有人要抢

有个弟兄，在搞他家出租屋的装修，他要做一个厨房。他画了一张图，我说这么做复杂，再简单一点。然后这个板、那个板怎么锯，一下子就省了不少工。这就是把复杂的事弄简单。今天讲《传道书》的第七章，神造人本是正直

《传道书》第六章的第七节，人的劳碌都为口腹，心里却不知足。有人说：你不是说吃喝享受、要享受美食吗？怎么又说人的劳碌为口腹，心里却不知足呢？这怎么成了祸患了呢？我告诉你，人一生的目的是为了喜乐，开心在心

大家好，我们开始讲《建造神荣耀教会》系列的第七讲，建造神荣耀教会那是解决问题的根本，如果神在我们当中，神与你同在，你还会欠债吗？我从来没有看见过这种情况，有神与人同在，那人还欠了一屁股债。神与我同在，

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5>录音文字版大家好，非常高兴再次跟大家见面。前段时间我们讲爱神系列，一共讲了六讲，现在继续讲爱神系列的第七讲，叫做《不要爱世界》！**如果

前一段时间，这个姐妹经常跟这些离开教会的姐妹出去看电影吃饭。后来她跟我说：老师，她们活得可好了！我问：你要跟她们去吗？我理解我们里面有很多困惑，但是问题在哪？到底我们是按什么逻辑体系看这个事？比如说亚

我就开始讲第七点——约书亚的信仰建立在看透生死的根基上。你知道约书亚，读过《约书亚记》吗？《约书亚记》里有一段非常有意思的事：若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的：是你们列祖在大河那边

《传道书》的第七章，你如果从头念一遍的话，你会发现**神造人是很直白的一件事，但是人却寻出许多的巧计，把一个很直白的事整得很复杂**。《传道书》整本书都在讲虚空的虚空，人活着是虚空的虚空，但是人像没觉

这个死这事咱管不了，咱不知道哪天来？生也管不了，死也管不了，那咱们就得解决这个问题。你的看法是什么？当重新认识这件事的时候，你会发现，人一辈子管得了的事情不多！死了以后就这样完了？然后你就会去寻求。寻

神在完全不同的纬度里，超出人好多个纬度，你要知道靠着神的灵方能成事，你要能总结出来这一点，就好办了！你可能面对各种各样的拦阻、各种各样的问题，但是没关系，靠着神的灵方能成事。立了这殿的根基，就必把这殿

**爱主，就建造耶稣基督的身体，牧养神的群羊**。牧养是很耗神耗力的。你到圣殿里头跪着，每天跪它十几个小时，膝盖跪出茧子来了有啥用？没啥用！每天祷告，为全世界祷告，你觉得每天祷告那么多挺爱神吧！是吗？

7.1 惧怕很正常，但关键在于惧怕之后要用什么眼光来看待7.2 我们不是活在过去和现在，我们活在未来，神已经预备了我们得胜7.3 我们的结局是得胜7.4 当我们凭着信心努力的冲过去，就能看到神预备的得

<h5><strong>【讲道】</strong></h5>弟兄姐妹好！今天非常高兴再次跟大家在网上见面。今天我跟大家讲的这个道叫《选择的智慧》。上个礼拜我们讲到这道不是难行的，讲到第七点就讲到选择。

大家好！今天我给大家分享的这个题目相当挑战，能讲清楚大家就听，如果我有的地方没讲清楚的，你想听清楚还是有点难。今天我就很努力给大家分享这命定系列的最后一讲，题目叫《为教会补满基督患难的缺欠》。大家别以

第六点，靠着圣灵凭着信心，第七点做一个属灵的人看透万事， 我想很多时候，人为什么会纠结，因为不懂事，不明白，心里糊涂。如果属灵的人是看透万事的人，他应该是一个自由的人！人常常被自己的思想缠住。**人里

1 回顾上个主日的题目：从空虚混沌到井然有序！上个主日，我们分享了关于神的创造。任何创造的东西，都是从无序到有序。任何自然的东西都是从有序到无序。所以，我们不能顺其自然。我们需要透过创造，使空虚混沌进

一旦你知道耶和华是你的神，是领你出了埃及的神，无论如何进到神的应许之地，把我们的神放在我们生命的首位，这就是华人命定神学。如果你有别的神，你就是个恨神的人，你要知道神一定要追讨你的罪。如果你造偶像，又

你知道《启示录》的第七章是在讲什么吗？《启示录》的第七章是在讲，七个号在吹响之前，神用祂的印，印了祂的仆人。然后，就是七枝号从第一枝号、第二枝号、第三枝号一直吹到第六枝号。第六枝号吹响的过程，就是第三

为什么说等候神供应所需呢？我所说的**等候，不是消极被动的等候，而是主动积极的等候，我称为付代价的等候。**亚伯拉罕在他不知道神已经给他预备了羊羔的情况下，献上以撒给神，他知道神会自己预备羊羔，可暂时

第七， 耶稣使他们打到很多的鱼 - 耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。Luk 5:2 他见有两只船湾在湖边。打鱼的人却离开船，洗网去了。Luk 5:3 有一只船，是西门的，耶稣就上去，请他

你如果想赶鬼，你不认识这些属灵的规律，不提升自己的高度，很多东西你就看不透。为什么你看不透？因为你根本就没整明白这些规律。你如果掌握了这些规律，别人跟你一讲你就明白了，这不就解决了嘛！有些人说几句话马

答：我们到天上去干啥？我们会一直在地上。其实耶稣再来的时候是把门徒都带到地上，在地上做王一千年，不是在天上做王。过了第七个一千年以后，还是在地上。千万别搞错了。

答：我曾经服侍过一个人，第二天要结婚，头天未婚妻跑了，很纠结，很难受。后来在网上认识了一个人，最后结婚了，还挺好。很少有人问，为什么要结婚呢？如果把结婚这事整明白了，就不会在乎这样的事了。很多人都没整

要知道人在创造的过程当中，每一个阶段都需要不断的抽象、总结、归纳、整理。那个东西必须静下来，你不能够在那忙乎忙乎，像个无头苍蝇一样。所以第七日安息了，为什么要安息了？因为这时候可以梳理一下自己里面的那

那为什么我们要建立这套考核系统？因为我们要建造神的军队。《圣经》里面没有讲约书亚是怎么训练以色列百姓的，但是《圣经》记载着，在约书亚年间，过了约旦河，以色列人开始围绕着耶利哥城墙转，神要求他们一句话也

《以赛亚书》六十章第七节这么讲：基达的羊群都必聚集到你这里，尼拜约的公羊要供你使用！在我坛上必蒙悦纳，我必荣耀我荣耀的殿。（《以赛亚书》60:7）所有的关键就在这一句话，神要荣耀祂荣耀的殿，那我们就是

答：你读《哥林多前书》第七章，你就知道保罗怎么看透的。因为《圣经》上没有记载，其实我就瞎猜，保罗他肯定谈过恋爱，这么优秀的人，怎么可能没有姐妹去追求呢？肯定有。至于受伤了没有，不知道。肯定服侍过很多家

这扫罗的故事对我们是一个极大的启示。当扫罗第一次得罪神，撒母耳说，你在那里等候我七天，我一定会还来见你，到时候就献祭。结果扫罗等啊等，到了第六天，眼看就到第七天了，人就离开。扫罗害怕百姓离开，他就自己

罗得的牧人与亚伯拉罕的牧人干仗、抢东西，今天你偷我的东西，明天我拿你的东西。为什么整这些事呢？我看跟罗得老婆脱不了干系，整着整着一看这样下去不行啊。那咱们当中有没有做儿子的？那是两头难呐，这边是老婆，

当我们学习看见这些事的时候，能不能学习爱神。看到这些，哇，神啊，你杀了神的百姓了。完了。你说，你是一个很邪恶的神啊。完了，你也一起扫到垃圾堆里去了。我告诉你，今天弟兄姐妹不管你生在《新约》，还是生在《

后来我发现咱们所有的弟兄姐妹，你要是做门徒你就要学会牧养，你如果爱神你就要学会牧养；你要做牧养，你就要灵巧像蛇。你的嘴巴就要厉害。你的嘴巴不厉害你干不了。你要知道很多时候人和鬼是不太分得开的。但是我能

咱们当中的孩子 ，如果十几岁的学会打根基、二十几岁的学会打根基、三十几岁的学会打根基。你说：老师，我70岁了。没关系，过去没打根基，70岁开始打根基。我告诉你：人怎么可能不活到兴盛呢？你说：我不知道怎

大家好，今天我跟大家分享一个特别令人兴奋的题目，“报告神悦纳人的禧年”。耶稣基督的福音，我们已经讲了六讲，现在讲第七讲。前面讲的是耶稣基督福音的大能，那些都好讲，讲报告神悦纳人的禧年不好讲。其实我跟你

生来瞎眼的得看见，为什么？好让神的荣耀被人看见。听明白了吗？神的荣耀要被看见，被掳的得释放，真的是被抓去了，瞎眼的得看见，是真的瞎眼的得看见了，这是神的荣耀。我告诉你，如果你能干这样的事儿，那你可就厉

这个问题很好！首先大家得知道教会的定义是啥。咱们讲了神永恒里的计划是教会，接下来我们会讲如何建造教会。有人觉得在台上唱诗歌，参加诗班，那叫侍奉；参加一个事工，写笔记，离侍奉也差老远了，那只不过是预备你

大家听一听时间轴，神六天造万物，第七天安息。《启示录》有一个东西叫做一千年，最后的第七个一千年，在永恒里神似乎玩了一个数字游戏。这个数字游戏就是人在这地上有一千年、两千年、三千年、四千年、五千年、六千

所以我们开始建立一个全局观，构建一个框架有整体的观念。教会才是关键。如果你问我医治释放是啥？医治释放的根基是得胜的教会。神要把这教会建立在磐石上，神要把天上的钥匙给我们，让我们在地上捆绑的，在天上也要

大家听说归正这个词么？他们要归到马丁·路得那里去，却不知道马丁·路得都歪成什么样了。马丁·路得是因为当时福音已经歪到不行，然后神使用马丁·路得掰回来一点点。如果今天归到马丁·路得那里去，就归歪了。**

保罗开启了那个世代的历史，历史就向前推进。到了老约翰写《启示录》的时候，历史又向前推进。我要告诉大家，不是约翰写完《启示录》神就不说话了，我们必须除去僵化的神学观念，因为老约翰写《启示录》的时候，他所

华人命定神学仅仅只是个开始，也许神还有更多的奥秘等我们去认识、去开启。认识神是无止境的。千万不要以为神已经把话说完了，神还在不断的做启示的工作。在老约翰的世代，神启示了得胜的教会。在我们这个世代，神再

你如果有雅各，所罗巴伯这样的性格，你建造神的教会，就有神的灵啊！所以《哈该书》怎么说呢？**这是照着你们出埃及我与你们立约的话。那时，我的灵住在你们中间。你们不要惧怕。（《哈该书》2:5）**建造教会

这话挺有意思啊，我一直没读懂，结果有一天我在准备讲章的时候，突然间有一个灵感跳出来，打开了《启示录》的第七章：**我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四

我想这事得整明白，所以保罗在《哥林多前书》讲的就是吃啊，喝啊，有的人就是饿着肚子去吃圣餐，那可不是圣餐，那是大圣餐啊！结果当时的哥林多教会，圣餐都很丰盛的，很大的饼，很大的杯，跟我们以前用的大茶杯似的

神在《圣经》中经常说，我们要谨守遵行神的律例、典章、诫命，简而言之，都是神的话。诫命，是最低的要求，如果低于这个诫命，你会立刻受咒诅。旧约有两块石板，刻的就是十诫命。后来我发现，贫穷的咒诅，都与十诫命

《诗篇》32章的第七节，你是我藏身之处，你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。这话可太重要了。你知道一个人在神的里面，鬼就不能来。那如果在神的外面，鬼就往死里搞你。人为什么要待在神的外面呢？人要

我们今天要不要求世界太平呢？我经常看到一些基督徒为经济祷告，我说奇怪了，我在《圣经》里没有看到为经济祷告这一回事。还有的人为世界和平祷告，这世界和平是神的心意吗？我没有看到。这要是让一般人看到了，这还

**颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的神，直到永永远远。阿们！（《启示录 》7:12 ）****所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥，不再渴

**说：昔在、今在的主神－全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏

**我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上

在第六章，那些灾难人还能够承受的了，包括瘟疫这些。但是我想咱们必须知道，在神降更大的灾难在这地上之前，神要做一件事，神要在他的仆人，就是得胜的基督徒那里盖个印。这话不是我说的，这是在《启示录》第七章：

我看了一段视频，一个老农在公园里坐凳子上，他也不是市长，他也不是市委书记，他也不是县长，也不是县委书记，他坐在那凳子上，视频录了很长。他又讲这个事应该怎么干，那个事应该怎么干，我告诉你这种人就是纯扯，

有一个小伙子，他是学电脑学工程，后来他想找市场营销的工作，那我说你去读这个菲利普科特勒《市场营销管理》。差不多有二十多章，其中还有一章，还讲直销，网络营销什么的，第一章第二章他读完了然后他就拥有了市场

第一点看到的都是好的，这是观察力的开始；第二点站的高一点，看得远一点；第三看的透一点；第四看的清楚一点；第五传承一点；第六多做一点；第七多渴慕一点。你渴慕多少就得着多少。这就是**观察力的本质**。为

大家好，今天我们接着讲做人、做事儿。今天讲的是做人篇的第七讲——站在哲学的高度看问题。站在哲学的高度，还是站在神学的高度，其实我告诉你啊，神学就是一个哲学。哲学囊括了很多，不同流派的学说，其实也有的叫

今天我们讲《属灵故事》第七集，灵界太神奇了！我常常听说一些跟灵界紧密相关的故事，我们处理这些问题的时候，常常有一种误解，以为这些事都是随机发生。常常我们认为是随机的，在灵界里其实都是被操纵的，我们在这

为什么惦记老人房产会招鬼呢？因为这是十诫里的话，不谨守遵行神的诫命就带来咒诅，很多事情都源于十诫中的话：**不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也

【医治释放课程】大家好，这一讲是我们医治释放特会的第七讲，前面讲了这么多，我相信大家肯定得到了一个非常直白的信息，就是人会得医治。后来我们在《圣经》里头看到，凡是人到了耶稣那里，耶稣就全都医好了他们。

现在有些父母送孩子去国外读书的时候还在心里祈祷，上帝啊，不要让我这儿子再给我领回一个男孩，或者让我女儿别再领回另外一个女儿，真受不了。接下来这两三天时间就跟大家灌输主动学习的概念，我把主动学习分成几讲

第七点，彼得开始得人如得鱼啦！今天你要知道是得人好还是得鱼好啊？当然是得人好啦是不是！圣经里说那没怀孕没生养的必怀孕生养的儿女还多！我想我这一辈子应该解决了好些个问题！第一我解决了一个保险的问题。然后

我们攀登属灵的高峰，一直攀登到最顶端，就是进到神的殿，这是《圣经》早就预先说明：登耶和华的山，进雅各神的殿。雅各神的殿就是教会和教会观。这个时候我们结合第七课来讲教会是神的军队，教会是神的殿，同时这一

101课程的特点需要抽象出来，第一个特点强调教会观，最后的落脚点也是教会观。第二个特点强调命定，建造神荣耀的教会，所以特点非常简单，一下子就把根定住了。第三个特点，跟活着这件事紧密相连。你会发现第一课

讲到这里，我们就回到了人为什么活着的问题。命定是什么？命定就是你为什么活着？你如果为了钱活着，就好好赚钱；为了老婆活着，就好好的爱老婆；为了老公活着，就好好的爱老公。等你好好爱老公，老公又爱上别的女人

神吩咐这一切的话说，我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因

我们思考的时候，你可能有一些东西要注意。我给大家留一个作业，咱们先不讲那么多：积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解已、统合综效。你会发现，这里有一个第一部分：思维方式与原则；第二部分：个人领

那七个习惯是什么呢？往下一看，第一个习惯叫积极主动。积极主动这事我们知道，所以读到这里，你是不是知道百分之二了呢？第二个习惯是以终为始，是以终点为开始，叫目标导向也可以，这个好像不太知道，但是没关系；

第一个习惯是积极主动，第二个习惯是以终为始，好像知道了一半。第三个习惯是要事第一，这个我们知道。第四个好习惯是双赢思维，好像不知道；第五个习惯知彼解己，好像也不知道；统合综效，好像知道又好像不知道；第

大家好，我们接着来读《高效能人士的七个习惯》第七章，这一章的主题叫做双赢思维。作者在这个章节引用了一段美国诗人写的话，其实我也不知道这段话要表达什么意思，但是感觉“双赢”还不错，就是你好我也好。作者一

录音文字版非常高兴再次在网上与大家见面，阔别已久能够和大家说说心里话，我真是感慨啊！你要知道一个经过死荫幽谷终于逃出来的人，对生命的看法是很不一样的。上一次讲到《七个好习惯》的第七章，其实当时我已经生

今天大家无论遇到什么环境，都要开始有知识的反应。我们前面学了三个好习惯：积极主动、以终为始、要事第一。后面三个是双赢思维、知彼解己、统合综效，都是跟如何与人相处有关。比如双赢，你了解人家的利益，也了解

这本书一共讲了几个好习惯呢？一共有七个。第一：积极主动，第二：以终为始，第三：要事第一。有了这三个好习惯，你就可以成为一个独立的人。接着再有双赢思维，知彼解已，统合综效，这三个好习惯，你就可以成为一个

《民数记》第一章也是同样，整篇经文都在说，某某支派，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的有多少多少人。然后又是什么什么支派，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的有多少多少人。每个支派都重复一遍，十二个支派

那我说这什么意思呢？很多人在读《圣经》的时候，最喜欢的一段是啥呢？就是这个亚伯拉罕的仆人，一直走，走到他本地本族父家，把利百加给带回来了，给了以撒，这个事啊，简直是爽，很多人很喜欢复制这个，可是复制不

刚才我们在祷告的时候，听大家的声音好像热情还差一点，直到现在我的话比较多，但没有关系，祷告多释放人，话比较多也释放人，那接下来我们从现在开始一直到11：30都在灵里祷告，今天没有什么东西比神给我们的恩

很多人觉得方言祷告也得有比较好听的，比较像一种语言才好，其实祷告的好听不好听不大重要，重要的是结果好才是最好的。大家如果都准备好了，可以开麦的大家都开麦祷告，就是要火热的在灵里祷告，开始把你里面火热的

今天是得胜的日子，是要求魔鬼仇敌偿还祝福的日子。你过去那么多年的尿失禁，今天魔鬼要偿还健康，不管你现在的光景如何，都要放下。如果我们当中皮肤粗糙的，都开始跟着我火热的在灵里祷告，再火热一点，再火热一点

开始效法耶稣，我们活着就是要竭力的效法耶稣，效法耶稣是我们活着的命定，奉耶稣基督的名宣告，我们已经看透了一切，今天就是要践踏仇敌，奉耶稣基督的名宣告得胜，不管什么疾病，开始得胜。今天，就在信心里开始得

感谢主，还有人在释放，有人说吐了很多，继续释放就是把一切的的污秽肮脏都排出去。奉耶稣基督的名，命令皮肤松开！今天就是得胜的日子，大家继续争战，奉耶稣基督的名松开，松开，奉耶稣基督的名支取耶稣基督所成就

好，现在就让神来兴起我们，在这个世代成为彰显祂荣耀的器皿。大家要好好地、仔细读《传道书》的第七章，让我们充满了智慧，活着就变成很简单的事了。如果你是从神得来智慧的人，不是搞那些阴谋诡计的，那么你怎么可

好，我们就不去探索这些事情了，我们该探索什么呢？探索如何将我们的心意夺回，归向耶稣基督。看一下你的股骨头疼痛好点了没有？手麻好点了没有？我们经常有时候要降低要求，为什么呢？为了减少你的压力，所以在“荒

活着是一件很简单的事，但我们就是喜欢把那点事情搞得很复杂、整出很愚昧的东西，这些东西都要从我们里面被除掉，就算是推倒重来也没关系！神已经为我们设计了一条很简单的路，我们为什么要走一条非常复杂，弯绕的路

我们今天正处于启示录的第六章和第七章，当世界进到启示录第八章时，这世界一定会打仗。我们到了第六章的时候，就会看到耶稣基督正在揭开这些印，到了第七章的时候就揭开了第七个印。揭开了第七个印就开始吹七只号。

圣经里的以利亚，一祷告，以色列国三年不下雨，全国上下所有的人都受了不少的罪。有一天，神让以利亚去找亚哈王，找到以后，他一祷告，就下雨了。祷告过程中，以利亚让他的仆人去看，但是仆人说什么下雨的迹象都没有

大家好！我每次都非常感恩，以前经常让大家等，等到了时间才开始祷告，后来我想想这何必呢？早来早开始。我就感慨，这个世代缺少的就是得胜的百姓。其实不是这个世代，是历世历代都缺少这得胜的百姓。有的人拿到了一

把你的手放在病痛之处，不断地读《马太福音》第四章第四节、第七节和第十节。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵离开我的胸口。哈利路亚！奉耶稣基督的名，命令眼睛里的息肉退下去离开！奉耶稣基督的名，胆结石退下去