【查经】以赛亚书 58章 - 自私自利拦阻人的祷告

2017-04-15 Leave a comment 32,350 Views

神在乎的是人的心意，而不是行为

自私拦阻人的祷告蒙应允，这事会发生在每个人身上。祷告不蒙应允，说明我们的心思意念要改变。弟兄姐妹们，自私真的会拦阻我们的祷告。所以神说：你要大声喊叫，不可止息，扬起声来，好像吹角，向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶。（《以赛亚书》58:1）要大声说明的事，就是他们的罪。可能有人会很困惑，这些以色列人天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民，不离弃他们神的典章，向我求问公义的判语，喜悦亲近神。（《以赛亚书》58:2）。这简直是信主的典范呐！还有谁比这信得好吗？

其实这不是神所要的。难道神不喜悦我们亲近他们吗？当时的以色列人做了这些事，他们却不明白神要的是什么。我们也要思考：我们的祷告到底有多少蒙了应允？以色列人如此敬虔的行动背后，他们的动机是什么？其实是为了求利益。

信主的关键到底是什么

我们信主的关键因素到底是什么？我们一定要有所醒悟。其实我们信主的关键是为了得着命定，成为万国万民的祝福！有人问我：牧师，你这么服侍不累吗？其实我很累，操心都快操碎了。但如果我是为了求自己的益处，我根本不会这么服侍。如果你是为了求自己的益处来信主的，那么你不要说入门了，你根本连门都没找到！我们一定要确切的了解，信主到底是为了什么。

最近亲近神这个词在网上很流行。其实那不是福音！《以赛亚书》58章这一段话就讲得清清楚楚。福音的本质不是得医治，而是为了成为万国万民的祝福。要开始效法雅各、约瑟、大卫......我们信主是为了要活出神的荣耀，使别人得到祝福，成为别人的祝福！今天很多见证都是：我得了医治，我得了祝福。但是如果你没有命定，那你还是在福音的门外。

我曾经很辛苦的服侍一个基督徒，他找不到工作，我一直在辅导他，手把手的教。后来我调整他的职业规划的方向。他读了硕士，又找到了工作。结果，后来就离开教会。那段时间他跟我说：我觉得我属灵生命不错呀，因为我很蒙祝福，工作、身体、家人，都蒙了祝福。其实他全搞错了，这些东西魔鬼也可以给你呀。你千万不要以为，医病只有在基督教里有，魔鬼也可以给人医治的。

但是关键在哪里？基督教和其他的神的区别在哪里？区别就是基督教会告诉你人到底为什么活着。活着不是为了活着活着就死了，最后落入地狱，与神隔绝。这样有什么益处呢？如果弟兄姐妹们你没有回答人活着到底为什么这个问题，你没有办法信主！劳碌可以赚钱，但是灾祸来了根本抵挡不住。如果人人都自私，专顾自己，地上就会成为很荒凉的地方。这样的地方对人又有什么益处吗？现在世上就需要这样一群人，来担起神的命定。

以色列人天天亲近神，但是骨子里面他们很自私。不知道为什么活着。活着就是很混蛋！就算来到教会也是只想着得到祝福。每次我都在讲命定，从讲道到查经，从聊天到教导。但还是有很多人不明白，仍然只顾自己，不祝福别人。你可以不用祝福任何人，但是灾祸一定会降临在你的身上。亲近神有什么用？一个带着自私的目的的人，就算亲近神，也是为了自私。如果你要伤到他的核心利益，他肯定跟你翻脸！

你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人，你们今日禁食，不得是你们的声音听闻于上。这样禁食，岂是我所拣选，使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头像芦苇，用麻布和炉灰铺在他以下吗？你这可称为禁食为耶和华所悦纳的日子吗？（《以赛亚书》58:4-5）

今天有很多基督徒都是带着自私的动机，来到教会问：为什么要信主？如果一个人带着自私的动机，是很要命的。在新加坡有个运动叫家庭第一，但是《圣经》里面不是这样讲的啊，我们要以神为重，我们活着是为了神活着。

从肉身生的是肉身，从灵生的才是灵。我们一定要刚强，重新恢复信仰，重新担起命定。不是他们没有经历祝福，可他们真的明白活着的意义吗？真的成为很多人的祝福了吗？我们一定要明白我们活着是为了什么，神要我们守安息日、要我们禁食，不就是为了使我们卸下轭上的锁，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？每次我去服侍那些被邪灵辖制的人，我真的又爱又恨，我很想把他辖制中释放出来，但是他里面全是自私的动机，一定要往自私里面钻，我也很感慨。

以前我服侍了一个姐妹得了乳腺癌。在我的服侍下，乳腺癌基本已经好了。但是年初又不来聚会，整天游山玩水，结果癌症复发。她又回来找我。我带领我们教会的区牧每天一起为她祷告，但是后来她还是离开。没有命定不是路。神向我们所要的是什么？就是行公义、好怜悯、存谦卑的心与神同行。行公义、好怜悯，就是把那些被辖制的人从辖制中释放出来，带到祝福的里面。现在有多少人效法耶稣？我没见过耶稣在圣诞节搞party、演节目，这些会使人得释放吗？

我的信仰就是耶稣做什么我就做什么，耶稣怎么做我就怎么做。这样一定会越来越像耶稣。今天我们要知道，你来到我们当中能够得医治、得释放，是因为我在很多年前明白了活着的意义。活着不是赚钱，活着也不是为了做工，活着是为了成为很多人的祝福。我所寻求的，是很多人要得释放，得自由。不是因为我活得不好，其实我学习好，工作也好。

我想亚伯拉罕也是这样想的。亚伯拉罕看到周围的一个一个都死了，也觉得活着没有意思。我很感慨，看见很多人生生死死，我今天还活着，还可以祝福别人。使人得医治，使人蒙祝福，你就要成为世上的光和世上的盐，就照着耶稣所做的来做。

无论走到哪里都可以看到祂的荣耀

我们来看《以赛亚书》61章：

主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为「公义树」，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。那时，外人必起来牧放你们的羊群；外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。（《以赛亚书》61:1-6》）

说得多好啊！使人得自由，我们的神背负了我们的忧患和咒诅，我们传的福音是使人得自由的福音。

这样，你的光就必发现如早晨的光；你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事。（《以赛亚书》58:8-9）

看到神带我们进入到兴盛，我心里觉得可幸福了！最近在祷告当中，神给我一个感动，我眼睛都湿润了！神感动我说：你所做的是历代教会改革的事，这样不容易，会遇到拦阻。虽然有拦阻，但是我非常开心，因为有你们这样的弟兄姐妹跟我一起奔跑属天的道路。你会看到神的荣光做你的后盾，到哪里都会看到神的荣耀！现在我们就能常常秒杀魔鬼！一祷告，啪！魔鬼就被干掉了！

你渴望成为很多人的祝福吗？你的生命要充满神的荣耀，你呼求，他必应允！《撒母耳记上》里说：撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的一句话都不落空。你想不想做这样的人？做一个神的忠心的祭司，你发话神就成就，那就是与神同工！你是神的儿子，拿着恩典的钥匙，进入很大的复兴。很多人都要成为牧者！

要收的庄稼多，收割的人少。我们要大量训练人，重新建立拆毁累代的根基，成为神的祭司。我巴不得每个弟兄姐妹都看看这几年我的眼泪。让我的眼泪激励大家，让本来虚空的人生，变成有意义的人生。这岂不是最大的恩典吗？自私不是路，就算你得着世上所有的祝福，那也不是路。做神的忠心的祭司，至死忠心，那就必得生命的冠冕。我想活得有意义。

当我们开始除掉重轭，服侍神，魔鬼就来兴起很多人指摘我、说我贪财。但是，感谢主！我在服侍神之前，就是富有的人。但是即使这样，还是有其他帽子扣在我头上。我里面巴不得成为亚伯拉罕。如果我真的是亚伯拉罕，是以撒、是雅各，我骨子里面就是要成为万国万民的祝福。那我就不会害怕受到咒诅，因为神说：咒诅你的我必咒诅他。

你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。（《以赛亚书》58:10-11）

我巴不得神祝福每一个人。即便你不相信我说的，也要相信我做的。那些人不相信在神这里释放的人，反而相信那些来自魔鬼的败坏的话语。看到困苦的人，我常常跟着一起流泪。很多弟兄姐妹经历的困苦，我都记得。但是你是否引导别人的盼望，把人带到耶稣基督的盼望里去。我给他们信心盼望，然后我们心里就不再幽暗，经历过死荫幽谷就不被遭害。

神正在做恢复的工作

那些出于你的人，必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基，你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。（《以赛亚书》58:12）

抬头看一看，我们教会里很多人都是从当地教会出来的。今天很多教会是何等荒凉！很多祷告都不能被应允。我们看不到神的作为，信仰根基被拆毁了。神正在做恢复的工作。兴起我们，建立累代拆毁的根基，补住破口，重修路径，破除我们里面识别善恶的恶习，重新建造教会的根基，让我们成为很多人的祝福。因为我们，神会恩待这块土地。我们要兴起来祷告。

有一个故事，我听了以后很兴奋。有一个牧师叫做布永康，到非洲向几百万人传福音。当时神就告诉他：其实你不是我找的第一个人，而是第四个。他就问：为什么我是第一个呢？之前的人都到哪里去了？神就说：第一个来了，说不要去；第二个来了，说不要去；第三个来了，说不要去。布永康牧师说：你不用找第五个了，我就是你要找的人。

我听了这话以后很受激励。神在宝座上一直在不断寻找，就是寻找像亚伯拉罕一样的人。其实就算是有成千上万个亚伯拉罕，那也不嫌多。神希望很多人被兴起来，修造久已荒废之处。教会的荒凉要过去，复兴的时代要来临。我们要开始建造神荣耀的教会，为主耶稣的再来铺平道路，重新建立拆毁累代的根基。

数千年以来，教会的根基建立在识别善恶上。今天我们要从识别善恶中出来，开始回到耶和华的圣山上，开始登耶和华的山，进雅各神的殿，开始看见神荣美的形象。那是一条何等令人兴奋的路！

不瞒弟兄姐妹们说，一开始我服侍，很多魔鬼的箭射在我身上，简直就像刺猬一样。但是当我们开始登山，到了一定高度的时候，就是如今活着的不再是我，乃是主耶稣基督活在我里面的高度时（《加拉太书》2:20），我们就开始了打龙的路，开始上演一出《倚天屠龙记》，就开始秒杀魔鬼，就开始看见神的荣耀。这简直太棒了！

其实你不用告诉我我也知道。当神的荣耀开始降临，我们要穿上谦卑的外袍。那些没有神的荣耀的人，其实你也不用穿上谦卑的外袍，没有荣耀也就没有能力，那你还谦卑什么？其实你还没有资格谦卑。

我们要兴起来不断的建造，成为这个世代的典范教会。我们要开始纵横不断的攀升，无论在属灵的深度和高度上，都开始把人带到丰盛的生命里去。《圣经》里怎么说：

你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐。（《以赛亚书》58:13-14）

神的要求其实并不是很高。遵守安息日，把时间分别为圣，服侍这个世代，就这么简单，怎么就做不到呢？神不是不让你赚钱，神巴不得把钱祝福给你。我们当中不是有很多人因为神的缘故从贫穷当中走出来吗？今天如果再次依靠神兴起来，成为这个世代的祝福，神岂不是要更加的祝福你？

"耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。这话你相信吗？我们的好处不在神以外，但是如果我们只知道得好处，却不知道服侍这位神，更不知道服侍神是我们活着的意义，那是何等的悲哀！表面上是认识神，表面上是亲近神，但是骨子里全是自私的东西，这怎么走得下去？

总结

我们一定要做一个决定，开始放下自己的自私。要知道耶和华神就是我们活着的答案。劳碌、操作，不是解决我们问题的办法，那是个咒诅。我们真的得不要以劳碌为喜乐，要开始以服侍神为喜乐。为什么不尝试一下？尝试一下神所赐下的甘露、尝试一下活在命定里的滋味、尝试一下活出神的荣耀！所以摩西呼天唤地的作见证，就是为了让我们能知道何为神的良善，何为神的纯全、良善、可喜悦的旨意。我们太需要神啊！让我们开始放下自私自利，开始来服侍神，活出神的命定！

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你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。（《以赛亚书》58:10-11）

第59章-神的膀臂从未缩短

神的膀臂从来没有缩短，到底是什么东西让我们看不见神大能的膀臂彰显？这是一个很值得思考的问题，要知道这福音本是神的大能。我们所信的福音如果不是神的大能，我们在世上会丧胆。如果你相信一个福音，但是这个福音不能够拯救你，在这世上的日子你觉得毫无能力。你仍然要跟世上的人一样，拼命做很多东西使自己得满足。我想你不丧胆我都会丧胆！

不要以为信一个没有能力的神，是一个解决问题的办法。我们人早晨起来，就有很多东西需要我们去处理：水电费、电话费、房租......如果我们的神不能够解决我们人生中的问题，你想想看我们这日子该怎么过呢？今天我们所分享的见证，没有一个不是神大能的膀臂彰显出来使我们得拯救。因为我们的神是一个大有能力的神，所以我们在世上不丧胆。

这福音是神大能的福音

保罗这么说：我说的话、讲的道不是靠智慧委婉的言语，而是靠圣灵的大能！这一切本是神的大能，要救一切相信的人！保罗所传的福音，绝对不是一个没有能力的福音。可是今天我们很多的教会不到神的能力，到底问题出在哪里？

以赛亚年间，那时候的百姓看不见神大能的膀臂。他们就说：噢，神已经不行神迹了。其实神巴不得他的大能彰显在那个年代。仔细看《圣经》，有信心的人都在行神迹。有的人就会拿约翰来说，说施洗约翰没有行神迹。施洗约翰的任务是为耶稣铺平道路，你不要把施洗约翰和耶稣基督分开。仔细去看《出埃及记》，是神大能的膀臂把以色列人从埃及地带出来的。他们在埃及地没有自由，是为奴之家。没有一个以色列人有自由，但是神透过他大能的膀臂把他们拯救出来。如果今天你说摩西那个不算数，咱们用耶稣基督。如果耶稣基督来到世上他只是讲几篇道，讲点似是而非的道理；或者说讲非常好的道却没有行过神迹，我们今天都会丧胆。事实上，我们的耶稣基督在世上的时候，有一半的时间在行神迹、施拯救，释放被掳的、释放被压制的。

主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；（《以赛亚书》61:1）

耶稣基督所传的全是大能的福音。保罗所传的是一个大有能力的福音，跟耶稣基督一脉相承。保罗说，你们要效法我，因为我效法耶稣基督。你如果不相信这些神迹，还是福音吗？今天我们正奔跑在这条道路上，这条道路叫做：恢复《圣经》真理的道路！不要以为我们已经恢复了《圣经》的所有真理。我们还有很多的地方需要更多的恢复。神的灵会带领我们进入到一个非常广阔的天地，让我们学习透过信心，凭着圣灵的引导来更多地认识神。认识神是绝无止境的，所以今天咱们兄弟姐妹要开始了解一件事，不能够把神迹奇事删除！我今天讲这话，是讲给那些从传统教会来到我们这当中的。传统教会来到我们当中的弟兄姐妹，他们常常缺少的就是神大能的膀臂。

昨天，我有一点小小的难过，直到今天早上还在我的里面。我遇到一对夫妻非常的爱主，他们是在传统教会当中。十四岁的儿子得了尿毒症。但是他和HF弟兄讲的话是什么！HF弟兄说：我们可以为你祷告，很多人祷告都得了医治。然后把澳洲一位弟兄发给他的一段信息给这对夫妻看。这位澳洲弟兄的太太得了脑癌。医生宣布还有十五天的寿命，非常的衰弱。我曾经亲自为他太太祷告，这位弟兄告诉我们他的太太已经健康出院了。当时的情形我还记得，我为他太太祷告，他太太从床上下来坐在凳子上，然后医生看见就说：怎么会是这样？这位弟兄说：有位牧师在新加坡打来电话，带我为我太太祷告，我太太就变成这样了。医生说：他什么时候还会来带她祷告？这位弟兄说：明天下午七点还会带我太太祷告。医生说：如果再带你太太祷告的时候，我愿意来看一看。

信心可以释放神的大能！不是看一看，不是照抄，这山寨不了，只有有信心的人才能够释放神的大能！我也巴不得这个尿毒症的孩子从这当中走出来，但是这孩子的父母听HF弟兄讲了这个见证以后，只讲了一句话：我们只相信医生，我们不相信神！好像相信神迹是错误的福音。今天弟兄姐妹，相信神迹才是纯正的福音；如果不相信神迹，神就会跟你说：

耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。（《以赛亚书》59:1-2）

不信是非常严重的罪

我们常常以为罪这个字是行为。其实罪不仅仅是指行为，还指的是我们里面的不信。记住，不信是一个非常严重的罪！它拦阻神的大能。任何一个人拦阻神的大能，都是令神讨厌的。不要以为不信是一个小问题。今天弟兄姐妹们要开始学会相信，相信我们的神是大有能力的神，我们的神是实施行拯救的神，我们的神是医治我们的神！罪是什么呢？不要以为罪是一种行为，罪是不信!

耶稣在世上的时候，他没有批评人的行为，反而批评最多的是：这个不信和悖逆的时代啊！不信和悖逆划等号，悖逆和拜偶像、行邪术划等号。不信是个何等恶劣的行为！耶稣在世上批评他的门徒，要么批评他门徒不信，要么批评他的门徒小信。这两样都是在耶稣年代，耶稣最关注的两件事，但是耶稣从来没有批评过妄信。不信真的会导致很严重的问题，要知道不信是一切问题的根源！如果你不相信耶稣基督是仍然拯救的神；不相信耶稣基督仍然是医治我们的神，不相信耶稣基督仍然是看顾我们的神，那是相当要命的事。

耶和华的膀臂并未缩短，耳朵并非发沉不能听见。神透过《以赛亚书》向以色列的百姓发声。他们就是不相信！不相信就拦阻了神大能的彰显，他们就用人类各种各样的办法，结果以色列国就被灭了！犹大国也被灭了！亡国了两千六百年直到1948年才复国。

人非有信，不能够讨神的喜悦；人必须学会做一个有信心的人，不信的是很严重的罪。《罗马书》里说：凡不出于信心的都是罪。（《罗马书》14:23）《圣经》里有一个人物叫做扫罗，他不相信神。神亲自把他立为以色列的王。但他却走不信的道路，最后得着了一个审判，就是撒母耳先知宣布的审判：

撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。（《撒母耳记上》15:22-23）

不信就导致悖逆，悖逆就导致行邪术。我们仔细看看扫罗做了什么事，他也没犯奸淫罪；他的房屋也是一个很简陋的平房，他平时不打仗的时候自己种地养活自己。按说，他是一个挺勤劳、挺不错的人。但是他里面没有信心，一而再、再而三的冒犯神。最后走上了灭亡的道路。

按照今世的逻辑来推理：我活着得需要钱；我需要钱，我就得赚钱；我赚钱如果有人拦阻我，我得跟他对着干啊，因为这是我的核心利益。我不相信神会供应我，我不相信有一位神会看顾我的利益；我也不相信神会保守我，我也不相信神会医治我。我一旦生了病，我得有钱啊！你会发现他的核心利益就出来了，人在不相信的时候就会竭力保护自己。

一切问题的根源都出于不信

因你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽沾污，你们的嘴唇说谎言，你们的舌头出恶语。无一人按公义告状，无一人凭诚实辩白，都倚靠虚妄，说谎言，所怀的是毒害，所生的是罪孽。他们抱毒蛇蛋，结蜘蛛网。人吃这蛋必死，这蛋被踏，必出蝮蛇。所结的网不能成为衣服，所做的也不能遮盖自己。他们的行为都是罪孽，手所做的都是强暴。他们的脚奔跑行恶，他们急速流无辜人的血；意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。平安的路他们不知道，所行的事没有公平。他们为自己修弯曲的路，凡行此路的，都不知道平安。（《以赛亚书》59:3-8）

一个人不相信时，会竭力保护自己。如果反过来，相信我有一位宇宙万有的神，他可以供应我生活当中一切的需要，他可以保守我、医治我的疾病、带我进到丰盛里去。你还需要说谎言、舌头出恶语、不按公义告状吗？不会的，因为神会供应我们一切。一旦你开始相信神有大能膀臂的施行拯救。你就会说：天上的鸟不种也不收，我们的天父也会养活它们。我生活中的那些需要，什么问题也没有。就不用行恶来保护自己的利益。因为神会保守我们，你所需要的都在神里面。这样的人肯定不会行恶、行强暴，而且很平安。如果人有这样的意念，就会信靠神。

耶稣年间的法利赛人，他们不相信神，但他们在圣殿里服侍神，为的就是赚钱。把圣殿周围租给商贩，抬高租金，卖的都是献祭用品，本来一千多块的羊，卖到一万。很多人带着自己的问题来寻求神，给神献祭的人也不在乎这些。整个圣殿的敬拜就变成一个产业链，结果钱都跑到法利赛人手里。

耶稣来了，把桌子推翻，把兑换银钱之人、卖鸽子的人等都推倒，说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。为什么把圣殿变成贼窝呢？因为他们需要钱。

我们要知道不信是很严重的问题，会导致所有的恶性行为。自私、为了保护自己的利益不择手段。最后他们把耶稣钉在十字架上。一切凡不出于信心的都是罪。我们若带着问题来到神面前，如果你是有信心的人，可以释放神大能的膀臂，神大能的膀臂必拯救你。

神以公义为铠甲，以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。他必按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌，向众海岛施行报应。（《以赛亚书》59:17）

我们的神非常有热心拯救我们，你要相信神大能的膀臂从来不缩短。我在服侍中有一件事值得夸耀，就是非常相信神的话。我从来不相信人的病不可以得医治。耶稣曾经说过因他的鞭伤我们得医治。耶稣因他在地上所行的让我们去模仿，定能释放神的大能。耶稣是信心的典范，《圣经》里所有讨神喜悦的人都是信心的典范。不信是很严重的罪，相当于把耶稣再钉十字架。

耶稣来到世上，不断的训练他门徒的信心。路过无花果树，说了一句话咒诅的话，门徒看见树就枯干了。无花果不是配得这样不结果子就枯干的咒诅，不结果子的树多了。耶稣就是为了训练他的门徒要有信心。如果你们要有信心像芥菜种子，向这座山说挪到海里，他也必使你成了。耶稣讲的全是神大能的膀臂，耶稣基督就是神道成肉身来到世上。

平安的路，他们不知道；所行的事没有公平。他们为自己修弯曲的路，凡行此路的，都不知道平安。（《以赛亚书》59:8）

我希望你人生的导航是圣灵在引导，而不是自己给自己修弯曲的路。你所遵循的逻辑体系，若不是信心、神大能膀臂的逻辑体系，那非常要命。我相信神超过相信医生，但很多基督徒相信医生超过相信神。那神怎么能医治他呢？通过信心能得到极大的好处，能彰显神大能的膀臂。我带大家走信心的路，解决了我们人生很大的问题就是疾病。医疗问题是全世界都无法解决的问题。不管科学有多么发达，永远有治不了的病。癌症、艾滋病都是其中之一，这些病都将是我们面临很大的问题。

有个弟兄的父亲，手里有一百万，却愁得睡不着。因为自己有很多病，每个病需要好几十万的治疗费，加起来超过一百多万。他很担心老了怎么办。人没信心就是这样，不知道怎么活。确切的说，凭信心支取神的应许，神大能的膀臂一定会医治我们。不信的就不能认识神。

因此，公平离我们远，公义追不上我们。我们指望光亮，却是黑暗；指望光明，却行幽暗。我们摸索墙壁，好像瞎子；我们摸索，如同无目之人。我们响午半脚，如在黄昏一样；我们在肥壮人中，像死人一般。我们咆哮如熊，哀鸣如鸽。指望公平，却是没有；指望救恩，却远离我们。（《以赛亚书》59:9-11）

很悲哀的，传统的信仰里面有很多悲剧。新加坡的一个弟兄，身上的辖制好多年。他被我释放出来，好开心。他的一个朋友，十年前就有咽喉癌，化疗治好了，一吃饭就进肺，没法吃。在胃上打了个孔，插的管子，十年时间都是注射液体食物。十年后老婆也得了癌症，孩子才十几岁，活在悲哀当中。他来到我们教会，我教他怎么信主。他说这是神给他的，没有亮光、指望。回到家就开始抱怨神。这就是不信。

不信就没办法认识神，看见神大能的膀臂、得神的拯救。耶和华神的膀臂从来没有缩短过。我刚开始也没有信心，当选择相信时，我告诉自己，当神按手给病人时，一下病就好了。我按一下不好，可以再按两下、三下、十下......一万下，总会有一天会按好。就是这样相信。

随着服侍的增加，一步一步地打击魔鬼黑暗权势。最近的一年多，成为秒杀魔鬼的一年。也会有一些顽固的事情，但我会坚持到底。今天XX姐妹来找我们，是为了得释放。我相信一定会得释放，因为她一天天好起来。

指望公平，却是没有；指望救恩，却远离我们。这是一种不信的症状。让我惊讶的传统教会，就像尿毒症孩子的父母，他们不是坏人，但里面对神缺少信心。还以为是神加给他们的，不信会带来人生的悲剧。问题这么明显的，他们还坚持自己所信的。

我们继续往前奔跑，开始恢复《圣经》原本的教导。如果你觉得哪一点不合乎神的教导，我们可以一起来看。我希望我们的信仰变得更加的实在，这是我的心声。我们神所要的是心灵和诚实。

并且公平转而后退，公义站在远处；诚实在街上扑倒，正直也不得进入。诚实少见，离恶的人反成掠物。（《以赛亚书》59:14-15）

被魔鬼掠去的为什么还认为是神所给的呢？不争战得胜，你真的兑现不了神的应许。我那天给他们和他们教会的牧师，讲了我们的核心信仰。就是争战得胜、得到应许。他们却仍然坚持他们的。如果我们指望亮光，却是黑暗；如果我们指望光明，却是幽暗。看不到亮光，一定要知道是我们做错了。如果我的信仰使人看不到神大能的膀臂，让我们的信不能建立在神大能的基础上，我要知道自己做错了。我不会坚持说飞机就是这样不能飞的；基督教信仰就是这样没有能力的。不要明明错了，还坚持自己是对的。指望公平，却没有公平；指望救恩，救恩却远离我们。那是什么呢？是不信，不信会使我们成为掠物，被魔鬼掠去。就算你把基督徒三个字刻在脑门上也没有用。

没有信心，就会成为掠物。如果大家仔细去读雷克乔纳的《末日决战》就会明白。我昨天跟一个教会的基督徒们提到《末日决战》这本书，他们竟然听都没有听过这本书。我很震惊，但没有关系，只要他们听过《以赛亚书》就够了。

不信的人只顾自己不顾使命

传一个没有能力的福音叫做拯救吗？不是。很多人活在悲哀当中。举个例子，《圣经》里有个驼背的女人，去会所敬拜神、守安息日。几十年如一日的参加，却没有人释放她。但是耶稣来到世上，进到会堂，就让那个驼背的女人得了释放。那个患有血漏病的女人在医生手里受了各样的苦，遭了各样的罪，花尽了所有自己养生的。看见耶稣来，耶稣没有批准医治她，就有耶稣的能力从她身体流出医治了她。

无人拯救，是指没有人把人从辖制里释放出来；无人代求，是没有人有命定、有使命来呼求神，释放神的大能。耶和华的膀臂从来没有缩短过，但是没有人愿意凭着信心释放神的大能，使百姓从这些辖制当中出来。我感到很惊讶，竟然没有人。

在旧约《圣经》中有个以利沙先知，以利沙治好了叙利亚将军乃缦的大麻风。然而在以色列国民中那么多大麻风却没有得到医治，因为他们不信。以利沙在以色利国中是非常有名的先知。他还办先知学校，但是没有人相信，让人感到很诧异。无人代求，神非常诧异。你说神能不诧异吗？我其实也非常诧异，竟没有人释放神的大能。

就算你不相信我说的，你得相信我做的。就像耶稣所说的，神透过我释放了很多人，但他们宁愿相信一个虚谎的谎言，也不相信我是个有信心的人。我可能会犯罪，但我会悔改。我可能会跌倒，但我会站起来。我可能会软弱，但是我靠着神会重新刚强起来。因为我是有信心的人，我相信神必拯救到底，我也相信神不会离弃我。

XQ弟兄得了一种强迫思维症。他在网上到处去看不能够释放他、不能给他信心的讲道，结果越看越困惑、越看越控告。他纠结自己曾经亵渎过圣灵，所以一定不得赦免。他越看越担心，还把讲道发给我，说：牧师，你看看。我就说：你算了吧！看什么看。他说网上的讲道证明了亵渎圣灵的不得赦免。

传递这些信息的人，他们可能讲的是对的。但是问题是什么？没有释放神的拯救。我就告诉XQ弟兄，放下这些网上听来的并带他祷告。第二天他说好了很多。他可以抵挡魔鬼的谎言了，他可以凭着信心进到神的拯救里面。你们是否愿意跟我一起走拯救别人的路呢？释放那些被掳的、释放那些被压制的百姓，我们今天太多人需要被释放，太多人需要有这样的命定和使命。

无论我查哪段《圣经》，我常常提到使命和命定，就是用神的大能去释放那些被辖制的人。今天神既然拣选了你我，我们就做有信心的人。一个有信心的人就能释放神的拯救、神的大能。神就不会那么诧异了。神诧异的是：我有如此的大能，你们为何不来依靠？因此，神用自己的膀臂施行拯救。我们的神充满了热心和热情，施行拯救。

那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。（《以赛亚书》59:16-17）

你们是否愿意释放被压制的人呢？今天有太多人需要有这样一个命定和使命，来释放被压制的。神是大有能力的神。当你看不到神的大能，神就会很诧异。神拣选我们做一个有信心的人，释放神的拯救和大能。但是神诧异，我有这样的大能，你们却不依靠我，凭着信心释放大能，施行拯救。我们的神靠着信心和热情施行拯救，神就会兴起一群人，你是否告诉自己，我们就是神兴起的人来施行拯救。

以信为本的必蒙拯救，义人因信得拯救。一个人如果以行为为本，就会得到报应，即使行得好，也不行。而信心可以释放神的大能和拯救，释放这个世代。你觉得一个人信主就只为了死后可以进天堂，这是不是一个自私的动机呢？我们信主不是为了进天堂而信，而是要成为祝福。我查《圣经》，还没有找到进不进天堂的信息，至少不总提。我们的神是活人的神，不是死人的神，是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。

我们活着的时候，所传的福音不是死了去天堂。神在世上寻找有命定的人，是找什么样的人可以释放祂大能的膀臂，拯救人脱离黑暗权势。是不是？神关注的是活人。神在《申命记》第28章1-13节中给我们的应许多实在呀，是不是？你身所生的、牲畜所下的、地里所产的......你在田间蒙福，在城里蒙福，你出也蒙福入也蒙福。这个从头到尾我没读到死了蒙福。我读的都是人活着的时候经历神。人活着的时候成为神所使用的器皿，来祝福这个时代，神就会使你的名为大、成为大国。使你的后裔像海边的沙、天上的星星一样多。

神要的不是说死了以后上天堂。神要的是让你到万民中，把万民带到耶稣基督的国度里，成为耶稣基督的门徒。就是大使命。不是给这些人传一个福音，拉一个人入教，然后就作地狱之子。是拉一个人进来就使他成为一个有信心的人，成为一个有命定的人。使他可以在世上释放神的大能施行拯救，所以信心才是关键呢！

我一开始牧养的时候，我常常祷告、常常问神，牧养是什么？后来神启示我，牧养就是建造人对神的信心，就是耶稣基督在世上牧养神的羊。

我们信的是什么

今天弟兄姐妹要确切的知道我们信的是什么？我们必须相信，就算无人代求神，神也必拯救。拯救那些有信心的人，神必拯救到底。我们开始学习相信，神必拯救到底。你仔细读一下就知道，无人拯救、无人代求，神就甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救。

以公义扶持自己，祂以公义为铠甲，以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。神会赐下祂的儿子耶稣基督，担当我们的罪，背负我们一切的忧患和痛苦。因祂的鞭伤我们得医治，因祂所受的刑罚我们得平安。那是一条平安的路，那是一条得医治的路，那是一条拯救的路。神的拯救绝对不是一个进天堂的路，是在世上要得着祂的应许。

如此，人从日落之处必敬畏耶和华的名，从日出之地也必敬畏他的荣耀；因为仇敌好像急流的河水冲来，是耶和华之气所驱逐的。必有一位救赎主来到锡安---雅各族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。(《以赛亚书》59:19-20)

神会积极主动的来做这件事。如此人从日落之处必敬畏耶和华的名，看到没有？如果神用大能的膀臂施行拯救，人就会敬畏祂的名。我相信接下来的日子，很多人都会跟着我信主。我是非常的相信，那个在杭州接待我的朋友，已经一条腿进来了，剩下拉一把就进来了。为什么？因为他看见我神透过我的手所行的神迹，他觉得牧师的神太厉害了。

所以从日落之处必敬畏耶和华的名，从日出之地也必敬畏耶和华的荣耀。听明白了吗？因为仇敌好像急流的河水冲来，是耶和华之气所驱逐的，仇敌就好像洪水被冲去一样。我想神的大能在我们当中彰显出来的时候，我们会把这些鬼彻底的赶出去，人就会得到释放。

结果第20节怎么讲？必有一位救赎主来到锡安雅各族中转离过犯的的人那里，这是耶和华说的，你知道雅各族是什么意思？雅各是一个有信心的人，他生为次子，不是长子，他相信这个长子名分一定能颠倒过来，才有他的信心。我也挺佩服这样的人，活到75岁，终于得到他爸爸给长子的祝福。了不起，那就是信心，那是一个有信心的人。

所以今天你和我开始成为雅各族，因为人是雅各的人，神是雅各的神。雅各的神就是寻找像雅各这样的人。就开始从以行为为本进到以信心为本。进到信心为本就是一个雅各族的人。然后，救赎主就必来到，到哪里？到效法雅各的人那里。我们效法雅各效法什么？效法他渴慕得着命定。他不是说：哦，我要上天堂。他说：我要成为地上万国万民的祝福，不论如何，我要传承我爷爷亚伯拉罕、我爸爸以撒他们所传承的那个命定，成为地上万国万民的祝福。这是雅各，是一个有命定的人。你以为他是为死了以后去天堂？他不是这样的人，他不关心也不在乎死了以后去不去天堂。他在乎在世上可以得着命定，得着命定就是人活着的意义。所以救赎主就会来到雅各这样的人身上。

耶和华说：至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远；这是耶和华说的。（《以赛亚书》59:21）

你到底知不知道神的灵降在我们身上是从哪来的？很多传统教会，其实他们缺少了一个非常关键的步骤。如果你读《使徒行传》第8章、第19章你就会知道，施洗约翰是用水为我们施洗，但是耶稣基督是用圣灵为我们施洗。所以耶稣说：但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。（《使徒行传》1：8）

圣灵的降临，耶和华神的灵，降在我们身上，是因着耶稣基督在十字架上所成的救恩。所以《使徒行传》第8章讲，彼得和约翰，听见撒玛利亚人信了主，然后就到他们那里，就问你们受了圣灵没有？其实，那个时代，使徒彼得约翰、使徒保罗都这么问，你受洗了吗？受洗了。信主了吗？信主了。悔改了吗？悔改了。受了圣灵没有？他们非常关注这件事。为什么？因为没有圣灵降在一个人的身上，那就是一个软弱的基督徒。

今天我们都要成为一个刚强的基督徒，因为只有神的灵，方能成事。《圣经》从来都没有说过，人靠着自己的肉体可以成就什么，反倒一直都说靠着神的灵方能成事。所以，今天神的灵要降在我们身上，要把神的话刻在我们心坎上，把我们带到真理的里面。凭着什么？凭着信靠耶稣的心。如果你信靠耶稣，奉他的名受洗，就必领受所应许的圣灵。这个领受所应许的圣灵是《圣经》里的话。

《圣经》里还有别的话，就是使徒彼得为他们按手祷告。不但彼得如此，保罗也是如此。保罗在《使徒行传》第19章也是如此行，为什么？因为他们没有被圣灵充满的时候，是何等软弱的光景，非常的软弱。我想，神的灵必成就这事，必败坏魔鬼仇敌。神也在我们当中，彰显他大能的膀臂。是我们的信建立在祂大能的基础上。

远离不信，透过你的信心释放神的大能，施行拯救。不是神需要你和我，其实没有你和我神照样施行拯救。但是，既然神拣选了我们，我们就成为他手中可用的器皿，与神同工。在这世上可以透过我们的生命彰显神的荣耀，这是何等荣耀的命定和恩典。所以弟兄姐妹要知道，信心是非常重要的。如果有人释放一种谎言，就算他是先知，如果这个先知败坏了你的信心弃绝掉它。我们要开始回转向神，成为这个时代的祝福。这是我所呼吁大家的，因为神正在寻找这样的人与祂同工。

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