【查经】以赛亚书 13-14章 - 毁灭从全能者来

2016-08-12 Leave a comment 33,872 Views

新天新地是神的计划

关于这一章的经文，我的总结是这是耶和华的日子临到，好像毁灭从全能者来到。在我们这个世代有很多令人困扰的事情，我曾经读过一本书叫做《转化》。这个女先知叫XD，她所写的书叫《转化》，她所讲的这些题目给我带来了一点点的困惑。她要转化列国，可是在《圣经》上我却从来都没有找到过转化列国，我看到的是毁灭列国，一直到以色列。我看到的这个世界没有任何被建造的空间，是神要彻底毁灭一个旧的世界，然后建造一个新的世界，所以新天新地是神的计划。

在这旧的根基上神没有任何空间可以建造，是彻底的拆毁。到底我们基督徒要做些什么？我们基督徒的责任是转化这个世界，还是欢欢喜喜地为主耶稣的到来铺平道路，还是让这个世界彻底的被毁灭？我倒是在读《圣经》的时候，读到的是毁灭。主耶稣再来的日子就是耶和华的日子临近，也就是说耶和华的日子临近是个毁灭的日子。《圣经》怎么说？主耶稣再来的日子好像所多玛、蛾摩拉的日子，好像是挪亚的日子，那是毁灭的日子。

我们头脑里要有一个观念：神是要毁灭这个世界，然后把属祂的百姓从毁灭中带出来。当我们看到《圣经》所预言的这个光景，我们一定要很清楚基督徒的责任到底是什么？我们基督徒的责任是为主耶稣的再来铺平道路。我开始接纳一种观念，就是神的教会越来越有荣耀，这个世界会越来越败坏。所多玛、蛾摩拉的日子非常败坏。对于我们基督徒来讲，我们要不要为同性恋这个运动来抗争？我不要。我抗争这个做什么？我只要把属神的百姓带到神的国度里。

我真的不想转化这个世界，我巴不得主的新天新地降临在我们当中，所以在整个《圣经》当中你要知道神的心意。这个世界你能做什么？你真的能够转变吗？我觉得我不能，这个世界充满了强暴，充满了不公不义，这个世界非常的邪恶。你是否把你的盼望建立在这个世界上，决定了你这一生是建立在磐石上，还是建立在沙土上。

不要把盼望放在今生今世

如果基督徒的一生把所有的盼望都放在今生今世，就比世人更可怜，你不认识全能神。我们一定要知道，不是我们是否愿意，我愿意也好，不愿意也好，这个世界都要被毁灭。但是神在《圣经》里所说的话，我们一定要知道神的心意到底是什么。神从来没有想在一个旧的东西上建造祂的国，这个世界的根基已经毁坏，你不能在这世界上建造，神是要建造一个新的根基。

所以我们做基督徒的要很清楚《圣经》在这段讲：你们要哀号，因为耶和华的日子临近了；这日来到，好像毁灭从全能者来到。（《以赛亚书》13:6） 如果你带着一颗打抱不平的心你会批评神太没有爱心，你看他讲的什么呢？

凡被仇敌追上的，必被刺死；凡被捉住的，必被刀杀。 他们的婴孩，必在他们眼前摔碎；他们的房屋，必被抢夺；他们的妻子，必被玷污。（《以赛亚书》13:15-16）

还有公平吗？还有公义吗？这是谁做的？这不是神的刑罚临到这个世界吗？如果你要爱这个世界你的结局就是这样。我们的弟兄姐妹一定要开始从爱世界的观念里头走出来，这个世界你爱也好不爱也好，将来都会被神毁灭！当然，你问我从哪读到的？我是从《圣经》读到的。

其实在《启示录》里也是如此说，如果你真的很了解《启示录》的话，我给你一点点的概念：这个世界大概没有多少年了，就是二十年以后你成为有名的商人、企业家也没多少年了。可能刚成名这个世界就被毁了，你的产业做什么？我们一定要知道，如果把你所有盼望建立在这个世界的根基上，这个世界的根基是要被毁掉的，你就连着一同被毁。这个世界上的人都以这个世界上的事情为夸耀。

神刑罚狂傲的人

我想考大家一个题目，到底是什么东西使泰坦尼克号沉没？是冰山吗？还是什么？是骄傲！有一个人曾经这么说，就算是上帝也不能够使这艘船沉没。上帝就使这艘船沉没了，你跟上帝叫什么号儿呢？你跟上帝挑战什么呢？人算得了什么呢？你知道上帝有多大吗？你知道那船在上帝眼中有多小吗？我们人所造的，充其量就是一艘船，上帝不能使这艘船沉没？你也太狂了吧。

神甚至能使巴比伦沉没，所以列国被兴起，接着一个朝代，又一个朝代这样被更迭，都是神在这些朝代当中做工。你如果狂妄，神就毁灭你，而且毁灭之后那个地方就被野狗野狼在那里居住，那里人没有办法居住，成为受咒诅的地方。以赛亚写这一段经文的时候巴比伦还没有被兴起来，那个时候还是亚述帝国，历史是这样的：亚述帝国被兴起来，把以色列灭了，因为以色列人拜偶像，神用亚述惩罚以色列；巴比伦兴起来把亚述灭了，又把犹大国灭了，犹大国就是以赛亚所在的国家；巴比伦又被波斯灭了，波斯兴起来有一个叫古列王，古列王非常敬畏神，这是在以赛亚一百多年以后的事。

古列王读到《以赛亚书》提到他的名字，亲自讲的话:

我必激动玛代人来攻击他们。玛代人不注重银子，也不喜爱金子。 他们必用弓击碎少年人，不怜悯妇人所生的，眼也不顾惜孩子。 巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像 神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。（《以赛亚书》13:17-19)

玛代人就是波斯，波斯把巴比伦给灭了。后来波斯王古列派以色列人回去建造耶路撒冷，建造圣殿和城墙，这就是那段历史。

以赛亚写这段话的时候这些事情还没有发生，以赛亚就透过先知预言，把这个记在《以赛亚书》里面。后来波斯王古列读到这段话的时候，他知道他是神手中所用的器皿，波斯是个蒙神眷爱的帝国，因为他祝福耶路撒冷。我们一定要知道在这段经文里讲的是什么？

耶和华的日子临到，必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人。 天上的众星群宿都不发光，日头一出，就变黑暗，月亮也不放光。我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。（《以赛亚书》13:9-11）

神刑罚狂傲的人！面对这个世界的时候，我们就亲眼看见狂傲所带来的结果。如果他是巴比伦王，他狂傲还有资格，如果你是一介农民，你有什么好狂傲的？神非常非常讨厌狂傲，但是这个世界上的人都以这世界上的东西为狂傲的根本，当耶和华的日子临到，就好像毁灭从全能者来到。我们一定要把这句话记在心里，这个世界是要被神毁灭的，神要毁灭这个世界，你不要把你的盼望建立在这个世界上。

主临到的日子即将到来

从《启示录》的概念来看，这个世界还有多少年？其实没有多少年了，真的没有多少年了。如果你看到第三次世界大战打起来，那个世界存留的时间到被毁灭，主耶稣再来大概还有屈指可数的几年，所以大家开始留意神所做的事情。我们看到神在做这样的事情的时候，你要知道得救的人数是非常的少。

我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金更少。（《以赛亚书》13:12）

剩余的人非常少，在《启示录》里记载了一个数，叫做十四万四千人。十四万四千人比起全球来六十亿人口是一个非常非常小的余数，神要用印，印十四万四千人。

你知道我里面有个信心：我相信我是其中一个，你们也相信自己是其中一个吗？我相信我一定要被神的印印了，你知道被神的印印了以后会发生什么事吗？第三次世界大战打起来的时候没有任何东西可以伤害你，你要知道第三次世界大战人们都这么说，第一次世界大战打完了我知道怎么样，第二次世界大战打完了我知道怎么样，第三次世界大战打完以后人们就回到石器时代了，就彻底的毁灭了。真的是到了一个非常荒凉的状况，因为核子战争嘛。那个战争的描述在《启示录》，第8章第9章描述的第三次世界大战的光景全是核战争。

你要知道耶和华的日子临到是一个毁灭的日子。其实我们所做的，只是把一些不太适合留在教会当中的从群里移出去，就有打抱不平的声音。如果说神使这些事情发生：凡被仇敌追上的，必被刺死；凡被捉住的，必被刀杀。他们的婴孩，必在他们眼前摔碎；他们的房屋，必被抢夺；他们的妻子，必被玷污。（《以赛亚书》13:15-16）你会怎么看？千万不要打抱不平，不要以为这些事情临到人是没有原因的。我一定要告诉大家：不要为那些可怜的人打抱不平，那是他们自己做选择的结果。

我也鼓励那些身上有恶疾的、有恶性肿瘤等恶性疾病的人，一定要从罪中转回，一定要从你的恶习中转回。因为过去你要么气愤的不得了，要么嫉妒的不得了，反正里面就是很辛苦，然后就得了恶性疾病，那是很辛苦的。你可能说，牧师，我没有！没有，大概你的心也不是很大的心，应该比较小，也比较狭隘。所以要知道人种什么收什么，不要替这些人打抱不平你。不要以为神是不公平的，神是公平的，神是又公义又公平的。

当你觉得他们不应该经历这些，然后你觉得神对他们不公平，你就与神为敌了。如果我做一些事情，你尚且不能认同，神做的事情你怎么能够认同？我说这话你可能会觉得有点矛盾，我是个看得见摸得着的人，我对待一些人的做法，是照着我自己的判断做的。我所做的比神做的差老远老远了，我不是全能者，我临到的日子充其量只是把这些人赶出群而已，我只是很温柔的把他们从群里移除，如果你要回来还是可以，但是你要回来捣乱，那就真是不好意思！

神为祂的百姓留出路

我想这是一个全能者临到不得了的日子，在整个过程当中，我们开始认识神是毁灭这地的神，然而神却给祂的百姓留了一条出路。

耶和华要怜恤雅各，必再拣选以色列，将他们安置在本地，寄居的必与他们联合，紧贴雅各家。外邦人必将他们带回本土；以色列家必在耶和华的地上得外邦人为仆婢，也要掳掠先前掳掠他们的，辖制先前欺压他们的。（《以赛亚书》14:1-2)

这一段记载的是什么？记载的就是1948年以色列复国。

我再给大家讲个小故事，1917年第一次世界大战结束的时候，你知道发生了什么事情吗？英国成为战胜国，英国成为大不列颠帝国世界上最强的国家，占领了巴勒斯坦地区，英国第一个宣告的是什么？犹太人可以回去居住，犹太人可以回到巴勒斯坦居住，结果犹太人在欧洲活得非常的安逸，他们都不想回去。后来就有一个回到以色列的犹太富商，从阿拉伯人手里买了一大块地，就在那里耕种。结果在那土地上发生很奇怪的事情，这个犹太富商所种的地到那个时候开始下雨，以前不下雨，以前就是野狗居住的地方，豺狼呼号的地方。

那个地方开始按时降雨，长出来的水果是阿拉伯国家最喜欢买的水果，阿拉伯国家最喜欢吃以色列的水果，以色列是水果非常丰富的国家。如果你到了以色列的酒店，你早餐看到桌子上摆满了全是水果，长长的桌子全是水果，那枣特别好吃，瓜也特别甜，什么都特别好吃。可是这个犹太富商再从阿拉伯人手上买土地的时候，他们不卖了，奇妙的事情是那土地在阿拉伯人手里，那块地就不下雨，还是很荒凉，但是他不卖了。

神就要兴起以色列人回到这块地，但是他们拒绝回去。第二次世界大战希特勒杀了六百万犹太人，犹太人想回巴勒斯坦也回不去，结果就漂流在海上做犹太难民。我们中国人收纳了很多犹太人，是收纳犹太人最多的国家。到了1948年第一次联合国会议的时候决定以色列可以复国，就是今天的以色列国。

这一段在讲什么呢？英国人帮助犹太人，美国人帮助犹太人。第二次世界大战结束以后美国主导联合国，开始犹太复国。到这个时候是什么样的状况？就是世界末日开启的状况，不是我瞎说，是照着《圣经》这么解读的，我希望有机会跟大家看《马太福音》，犹太人复国以后直到今天，犹太国仍然是最强的军事国家之一，犹太人的军事非常的强盛，以色列是全民皆兵。

1996年我去以色列的时候，住在酒店里，哗！冲进来一群士兵带着钢盔，立正站好以后他们开始把头盔摘下来，全是女士。可厉害了，以色列的女兵可厉害了，全民皆兵，男男女女全当兵。这一段在讲什么呢？神给人的盼望，你要知道基督徒就因着信耶稣归在了亚伯拉罕、以撒、雅各的名下，我们就归在亚伯拉罕、以撒、雅各的名下，我们实际上就是属灵的犹太人，神就给我们开启了一个新的道路，一方面神要刑罚列国，一方面神要为祂的百姓预备道路。

挪亚是怎么样的？神要惩罚世界，但是为挪亚预备了方舟，预备拯救。所多玛蛾摩拉的日子，神要刑罚所多玛蛾摩拉，但是把罗得从里面带出来，为什么？因为他跟亚伯拉罕有关系。在我们这个世代，你要么做亚伯拉罕，跟毁灭没有关系，要么你做跟亚伯拉罕一样的人，身边很亲近的人，神也会因着你的缘故，把他们从毁灭当中带出来。所以到了第14章22节就开始讲神要毁灭巴比伦，24节神要毁灭亚述，28节往后神要毁灭非利士，这些都是属世的国家。所以我们要有一个属灵的看见：就是神不是要转化这个世界，神要毁灭这个世界。

我们的责任就是要建立荣耀的教会

我们的责任是什么？我们的责任是建立神荣耀的教会，建立神荣耀的教会把人带到雅各的名下，带到亚伯拉罕的名下，然后透过亚伯拉罕跟耶稣基督有一个连接，这就是教会。要建立神荣耀的教会，教会就成为人的拯救，在挪亚的时候，那个方舟实际上象征的是教会，进到方舟里面进到教会里面。

千万不要以为你自己在那慢慢修行会怎么样，不怎么样。教会才是得拯救的地方，一定要建造方舟，建造方舟就是建造教会。我们开始有这样的命定，开始建立神荣耀的教会，到了时间进到方舟里面，世界就会被毁灭。大家有这样一个看见，这些细节我们就暂且不提，从14章第3节到21节是在讲巴比伦王，巴比伦王被下到阴间，其实巴比伦王代表什么呢？代表那些狂妄的欺压人的王，如果是一个狂妄之人大概是巴比伦王的写照，巴比伦王的结局就是那些狂妄之王的结局。

凡我们所领受的要开始了解，了解神的作为，千万别以为神要把这个世界修复好，神没有想把这个世界修好，我们也不用尝试把这个世界修好。我只想干一件事，在神全能者来到之前，好好建造神荣耀的教会。我们把13章和14章粗略的总结一下。我想到了神在末后的时代要做事情的时候，你千万不要落在被毁灭的行列中。

总结

耶和华的日子临到，好像毁灭从全能者来到。神是要毁灭这个世界，然后把属祂的百姓从毁灭中带出来。这个世界的人以世界上的事情为夸耀，把所有的盼望建立在世界的根基上，世界是要被毁灭的，你也会连着一同被毁灭。我们一定要很清楚基督徒的责任到底是什么？我们基督徒的责任是为主耶稣的再来铺平道路。如果基督徒的一生把所有的盼望都放在今生今世，那他就比世人更加可怜，他不认识我们的神。神是毁灭这地的神，然而神却给祂的百姓留了一条出路，我们要做属灵的以色列人，我们的责任就是要建造荣耀的教会！

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