查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 1章 - 把事做成了(第 3 部分)
      • 神的灵是关键
        • 圣灵充满,超越想象的力量
          耶稣说:我来到世上不是做别的,就是要来服侍人。我就觉得特别受尊荣,因为我觉得自己很不配,但是神真的很恩待我。只要想到我祷告,人的病好了、癌症好了、皮肤病也好了,我就觉得我们的神太好了,祂照着我们所说的成就。耶稣复活升天做的第一件事,就是五旬节赐下圣灵来充满我们,如果耶稣不复活升天就没有赐下圣灵。旧约有圣灵浇灌这样的事,但是新约的圣灵充满却是远远的超乎我们的想像,也超越了旧约的高度。 **五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然,从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子,又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满,按照圣灵所赐的口才说起别国的话来。(《使徒行传》2:1-4)** 使徒们就被圣灵充满,大家就开口讲方言,这件事情是真实且不能被更改的。至于五旬节圣灵充满之前,圣灵是否有在使徒里面内住呢?这就不得而知了。这个词也不知道是谁发明的,反正给大家制造了很多困扰。 **神所差来的就说神的话,因为神赐圣灵给他是没有限量的。(《约翰福音》3:34)** 神的圣灵也充满在耶稣基督身上,祂在我们身上所做的事也是超乎了我们的想像。弟兄姐妹,不要被圣灵内住给弄晕了,在《创世记》第1章说得很清楚,神开口说,事情就成了。这就是为什么我们很喜欢读《创世记》第1章的原因,因为后来说的不能取代起初神所说的,人身上有神的荣耀形像。
        • 渴望圣灵充满,活出神迹人生
          教会刚开始是这样的,不会因为到了21世纪科技发达了,就可以取代神起初所说的和五旬节所说的圣灵浇灌、圣灵充满。大家要开始渴望圣灵充满,别整个圣灵内住。圣灵内住到底是什么呢?其实《圣经》没有记载这样的事,最早有可能是在使徒彼得身上,因为彼得曾跟耶稣说过一句话: **西门彼得回答说:你是基督,是永生神的儿子。耶稣对他说:西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。(《马太福音》16:16-17)** 但是这事发生没过多久,耶稣又对彼得说:**你是撒但,退我后边去吧!(参《马太福音》16:23)**耶稣会这样跟彼得说,是因为彼得体贴人的意思,体贴肉体。所以这样看来,圣灵内住没有什么太大的用处,彼得还是三次不认主,然后还是体贴肉体。有人就很强调圣灵内住、认罪悔改,但是没有神的能力,这些真的没有什么太大的用处。 在我们当中有这么多的神迹奇事,是因为我们不太在乎圣灵内住,我们非常在乎圣灵充满。如果圣灵充满耶稣基督是无可限量的,那我们就要开始渴望像耶稣,我们也开始追求圣灵的充满。人与神的灵隔绝,那就是灭亡。今天住在我们里面的圣灵,让我们必死的生命靠着神的灵又活过来了。圣灵运行在我们生命当中,你就成了一个行神迹的人。
    • 【查经】创世记 2章 - 神造的都是有生命的,都是活的!(第 1 部分)
      • 凡是有生命的东西都需要安息
        • 安息有节奏,生活才不乱套
          安息这个词,它的英文和中文翻译出来的意思是很不一样的,一个是安息,另一个是休息的意思,但是英文都是rest这个词。 **天地万物都造齐了。到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。神赐福给第七日,定为圣日;因为在这日,神歇了他一切创造的工,就安息了。(《创世记》2:1-3 )** 神安息了!如果你曾经深入地研究安息这个词,你会发现一个人会安息,他就会生活地很有节奏。他到了要休息的时候就安息,到了工作的时候就工作,整个人的生活非常的有节奏;相反的,不会安息的人,他们做工很混乱、忙乱,一做事就做得天昏地暗。我给大家补习一个中医的专有名词,那就是心主神明,意思是说:一个人如果心乱了套,心忙到好像很多工作要做,那就是一个心死、心亡的状态,那我给你一个建议,你很需要安息。 有的人跟我说:我想天天都安息。我就说,你说的这些不是神所说的,神说的是六天做工,第七天就安息。如果你真想七天都安息,那不是等于在完成你想躺在棺材里的目标吗?所以我们不要追求这个,因为那样就会彻底地安息了。安息日是神所创造的。安息其实不会影响做工,这是有科学研究的,而这个概念也是从《圣经》来的。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 13章 – 记念神用大能的膀臂将我们从埃及领出来!
      • 常常记念神的恩典
        • 每天都要记念神的恩典
          神非常清楚地告诉以色列人: **你要吃无酵饼七日,到第七日要向耶和华守节。这七日之久,要吃无酵饼,在你四境之内不可见有酵的饼,也不可见发酵的物。当那日,你要告诉你的儿子说:这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。这要在你手上作记号,在你额上作纪念,使耶和华的律法常在你口中,因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。所以你每年要按着日期守这例。(《 出埃及记》13:6-10)** 我们成为基督徒,成为神的儿女,是不是一年守一次节?不是!是一年三百六十五天都要守。我们是不是要守主日呢?不是!是一个礼拜七天,一天二十四小时都要记念我们的神。这一点也不为过!无论我们做什么,都如同做给神一样。将来神把我们领进流奶与蜜的应许之地,就如同我们现在的光景。神明明的就在我们当中,来到我们当中的,不蒙祝福都难啊!
    • 【查经】出埃及记 23章 – 进入应许之地的路上网罗密布
      • 付代价的网罗
        • 不愿付代价,终陷网罗
          **一年三次,你们要向我守节。你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚比月内所定的日期,吃无酵饼7天。(《出埃及记》23:14-15)** 吃无酵饼7天?刚好冰箱里有一个有酵饼,不吃的话,下个礼拜就坏了。不吃就坏了,就得吃呀?如果你住在南边,要到耶路撒冷去守节,那时候旅游费也贵,住宿费也贵,啥都贵。你说他们守节的时候,我不去;等他们不守节的时候,我再去。这事听起来挺聪明,挺会算账。但是神不是这么安排的!这都是网罗。 敬拜神跟旅游能一样吗?**敬拜神,神怎么说,你就怎么做**。但你说为什么呀?你看这么多人,干啥都排队,多费劲,神呐,我帮你改改规矩。**你以为神不会算账吗?神就是要这么干!人最先要学会的就是要付代价**。如果你不想付代价,只想得好处,你就一直待在那个网罗里吧!结果人就成了网罗王,网罗李,网罗刘,全是网罗,你说那不闹心吗?谁让你随意改的。 **谁也不可空手朝见我,因为你是这月出了埃及。又要守收割节,所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏,要守收藏节。一切的男丁要一年三次朝见主耶和华。不可将我祭牲的血和有酵的饼一同献上,也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨。地里首先初熟的土产要送到耶和华你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。(《出埃及记》23:15-18)** 你说这事那么重要啊?这事重要不重要,不要紧,但你要随便瞎改,那就麻烦了,就掉进网罗里。
    • 【查经】出埃及记 26章 – 神的设计又具体又精致,又能够抓住关键点!
      • 引言
        • 神的设计精细到每个细节
          大家好!我们来读《出埃及记》第二十六章,在早些年间我读这一章的时候会全部跳过去,因为我不知道在说啥,读得比较困难。后来随着时间的推移,我们看第二十六章的时候,发现这里讲的东西有明显的特点。 **神的设计第一个特点是具体。**神所有的描述讲得非常清楚,细致到我们可以用工程图把它画出来。比如说建造教会,神描述清楚了没有?神描述得非常的详细,非常的清楚。详细到什么程度呢?用什么材料、用什么尺寸,然后这个尺寸要用多少数量,这一件和那一件怎么连在一起,都有具体的说明。尤其是两件之间的连接点,这个连接的地方是一个关键。怎么收边,怎么连在一起决定了做出来工艺是否精致。 **神的设计第二个特点是抓住关键点。**因为我是一个做手工的人,在做手工的过程中我就发现,如果边处理的不好是很难看的。你看见有人穿裤子带毛边的吗?都有封边。东西也好、装修也好、做手工也好,封边这东西是非常要命的。我给大家举个例子,比如说我们铺地板,铺到了墙角,我问你那块是不是有个缝啊?有个缝怎么办呢?做踢脚线,那是为了把这个东西做得好。后来我发现我们的神的工艺太棒了!其实我们需要跟神学这些方法,把关键点抓住。
    • 【查经】出埃及记 34章 – 耶和华是忌邪的神!
      • 时间触动神的怒气
        • 别让忙碌遮住信仰的光
          **在收割初熟麦子的时候要守七七节;又在年底要守收藏节。(《出埃及记》34:22)** 弟兄姐妹可要知道,那不是开玩笑的,在收割初熟麦子的日子守七七节,但是麦子过了时间不收割,根本不行啊!所以要守七七节,要守收藏节,还要收割麦子,这都是考验,大家可要好好的琢磨啊! **你们一切男丁要一年三次朝见主耶和华—以色列的神。(《出埃及记》34:23)** 这就是时间上的问题,**神是忌邪的神,我们是否能够把时间分别为圣?**你把事情放下了会怎么样?大家千万不要宗教化,如果不放下里面有控告的话,你干脆就不要放下,照着你自己的那套东西走算了。有的人一放下心里还惦记,在那里挣扎,较劲,为什么呢?**因为人不相信神,人如果知道神掌管一切,难道这事神不管吗**?你不知道这个时候是安息日吗?你不知道这个时候是七七节?你不知道这个时候是收藏节?你知道啊!那你能不能把事情安排好呢?
    • 【查经】出埃及记 36章 – 建造精致的帐幕!
      • 接口是关键
        • 接口决定品质,细节成就精致
          你会发现在这所有的东西里,有的东西用了很大的篇幅来写,比如幔子跟幔子之间的连接。铺地砖铺到墙角那一块儿,可难整了,后来人们就装上一个踢脚线,其实人不会闲着没事老踢它。但装修好不好,收边非常重要,这门框和墙怎么接,地板和墙怎么接,都得有收边,这收边就是接口。你会发现,神对收边这事很重视。后来我发现很多东西都是很有意思的,比如开发软件接口很重要,而且接口是最难搞的。 建造帐幕,幔子织出来了,在最边上整50个纽扣,这东西很重要,特别不好整。摩西一件事一件事讲,我把这整篇横着看,一个一个抽象出来,发现接口很重要。整个什么样的扣、什么铜钩,怎么接口,怎么连,它才能好看,才能稳定。不论衣服还是别的东西,边边角角很重要,处理的怎么样,全看那玩意儿。一大片幔子织完了,神还特意说一下这个封边很重要。我强调这个就是让大家知道,**接口很关键**。 你要做一个桌子,随便拿块板锯一锯,就这么用呗,那多难看!你会发现你们家的橱门都有封边,很多东西都有收边。最近我做桌子做得不错,怎么就做得不错了呢?我收边的技术提升了,我用铁木做边老好了,一看就是个高档货。收边很重要,接口很重要,要想过一个精致的人生,结构、材料、工艺、工具、颜色、接口,都要讲究。一个人穿的挺好,却扎了一个破腰带,一看就闹心。腰带什么牌子不重要,但要好看,因为接口很重要。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 15章 – 与污秽隔绝,竭力追求过圣洁的生活!
      • 引言
        • 抓住重点,别断章取义
          【查经分享】 大家好,我们来看《利未记》第十五章。不管你是在网上听,还是在YouTube上面,还是在现场听,在听录音之前,你最好先把经文读一遍。当你读的时候,我给你一个建议。这个建议其实是可以应用到你的日常生活和工作里的。我们今天必须学会如何读《圣经》。读《圣经》原文非常重要,你如果不读原文,只听我讲,你没有办法把内容都连上。**华人命定神学读《圣经》的方式是非常有趣的方式,因为我们不喜欢断章取义,就喜欢抓重点。** 如果你这一生,无论做什么事都喜欢抓重点,那你就不得了了。人为什么学习不好?就因为不喜欢抓重点。为什么做事辛苦?因为不喜欢抓重点。什么叫做重点呢?这事值得说的就多了。在我过去的服侍当中,我绝大部分的时间,都在训练人抓重点,或者说,叫做抓关键细节。你可以把这些记下来:重点、关键细节。我想说的意思就是,**重点就是找出最重要的事情是什么。** 我给大家举个例子:咱们做个项目,如果不把最重要的事情抓住,你这项目干不好的。后来我发现,绝大多数的人,不是一两个啊,他们被训练成什么样了呢?就是经常被一些不重要的细节给带跑了。不要说别人,就说我们当中的这些博士们,我们当中的博士们不要怪我这么说,不然就很容易钻到一些不重要的细节里面,没有整体观念。人如果没有整体观念,那能够干啥呢?啥也干不了。
    • 【查经】利未记 23章 - 让我们将时间献给神!
      • 信靠神的必不会缺乏
        • 信靠神,永远不缺时间和资源
          其实《利未记》的第二十三章,我在这里稍微给大家梳理一下脉络,你可能读了一个大概,就是把时间拿出来,啥也别说,直白一点,献给神。比如:一个礼拜拿出一天来聚会,聚会干啥?学神的话,祷告聚会学习神的话,什么工都不可以做。然后,到了正月的十四和十五要守逾越节,大家别被这个词给困惑了,逾越节和除酵节,其实就是一个意思。 就跟我们除夕夜就是三十晚上,大年初一就是新年,名字多,但都是一样的意思。时间拿出来,一拿就拿出七天,什么工都不可以做。有的人到了这天就喊着说不行啊,我家正在盖房子了,房子盖了一半,不能停下来,不整不行啊!那你为什么非得要等到过年这天才干活呢?之前都去干嘛了呢?这是什么借口呢?不知道这几天要把时间奉献神啊?所以就要把工停下来,庄稼熟了,就要把庄稼的第一捆割下来献给神,就是把初熟的庄稼先给神。 到了五旬节的时候呢?就要从逾越节,就是耶稣最后的晚餐的那天,叫作逾越节的晚上,就像我们所说的除夕。第二天耶稣就被钉十字架了,而接下来就是逾越节了,所以耶稣也被叫作逾越节的羔羊。五旬节就是逾越节之后过了五十天的时候,如果耶稣是在逾越节前夕,钉十字架,受死埋葬,从死里复活的话,那么耶稣就在这个世上待了四十多天之久。 在这四十天里,耶稣跟自己的门徒们一会儿在以马忤斯见见面,一会儿在加利利见见面,就这样向门徒显现。所以受难日和复活节都是在逾越节前后这几天的事情。耶稣在世上一共待了四十天之久,后来在五百个门徒的众目睽睽之下踩着云彩升天了,那时候还没到五旬节。 后来有一百多个门徒就躲在马可楼里祷告,这一百多号人祷告差了不多十天左右的时间,就是耶稣升天后十天左右的时间,他们在干嘛?就是求圣灵充满我,圣灵充满我,圣灵浇灌下来这些。结果五旬节那天,圣灵就降临了。五旬节要宣告有圣会,大家就聚在一起,其实聚在一起这个事情是很属灵的,我们的神就这么干。所以什么劳碌的工也不可做,这是五旬节。
        • 信靠神,生活无忧无虑
          到了正月,就是逾越节,以色列的新年就在逾越节。到了七月份的时候,就要守赎罪日,这就是他们的七月份。赎罪的时候就要刻苦己心,什么工都不可做。这天要是做工的话,就要被除灭掉。你说这不是很要命吗?到了赎罪日之后七月十五,七月一日是吹角节,七月十日是赎罪日,七月十五日是住棚节。 这个时候粮食都收好了,这个时候大家都在帐篷里欢欣鼓舞在哪里庆祝,庆祝什么呢?庆祝他们从埃及出来住帐篷的日子,在帐篷里住七天庆祝日子,这就类似于中国人的五一长假期,十一长假期,春节长假期,不做工了,什么工作不可做,这就是神给他们的一个要求。这个事情很有意思,大家就在这些节日里聚会一起,有讲《圣经》的时间,也有开心玩的时间,但就是不能做工。 《利未记》的第二十三章,我把这几个节日梳理出来,逾越节和除酵节就像除夕和初一一样,过完之后,过了五十天就是五旬节,再过几个月之后就是七月份,是吹角节,依然是什么劳碌的工都不可做,七月初十是赎罪日,七月十五日就开始住棚节。到了以斯帖、末底改年间,那都是过了很多年之后的事情了,又多了一个普珥节,又是一个以色列人蒙救赎的节日。
        • 放下工作信靠神才是真活
          这些节日算起来,以色列人蒙救赎的节日还是不少的,这事还是很有意思的。为什么神一直在讲过节的时候什么工作都不可做呢?这是为什么呢?安息日什么工作都不可做,逾越节什么工作都不可做,吹角节什么工作都不可做,五旬节什么工作都不可做,住棚节什么工都不可做,赎罪日也是什么工都不可做。 为什么《圣经》讲这个事情呢?因为人有一个毛病,你以为爱做工是个优点吗?如果你爱做工,甚至把做工看得比神还重,觉得是一个优点。如果你活着的目的就是为了做工,那就麻烦了。其实神正在试验我们,试验我们什么呢?试验我们是不是把活着这事,看成必须靠着做工才能活着的。如果你认为你是靠着做工来活着,那你就靠着做工来活着吧!
  • 民数记
    • 【查经】民数记 09-10章 - 神训练祂的军队,能够打仗!
      • 神是怎样训练以色列人成为祂的军队
        • 遵守律例是神军队的铁律
          耶和华对摩西说:“你晓谕以色列人说:你们和你们的后代中,若因死尸而不洁净,或在远方行路,还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜,和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨,羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人,若推辞不守逾越节,那人要从民中剪除,因为他在所定的日期不献耶和华的供物,应该担当他的罪。(《民数记》9:9-13) 神的军队是非常严厉的,严厉到把这些人从民中剪除,就是把他们赶走。耶和华神军队的里面,不能够有不献祭的人,尤其是重要的节日---逾越节。不吃逾越节羔羊的人都要从民中剪除,应该担当他的罪。人不是靠着羔羊的血而得洁净、靠赎罪羔羊来替代我们的罪,他就应担当自己的罪,就从民中剪除。 **若有外人寄居在你们中间,愿意向耶和华守逾越节,他要照逾越节的律例、典章,不管是寄居的,是本地人,同归一例。(《民数记》9:14)** 这事给我们一个很重要的启示:建立教会如同建立耶和华神的军队,必须拥有坚决的态度,向神遵守同一个律例典章,这是耶和华神军队的特性,逾越节是一个非常重要的节日。今天我们在建立教会的过程当中,我们就是要守圣餐。圣餐代表合一,是在耶稣基督里的合一。
    • 【查经】民数记 4章 - 谨守遵行神的话语
      • 对待属灵的事,必须谨慎
        • 谨守属灵细节,攀升属灵高峰
          这也解释了为什么两种基督徒最后落得不同的结果,一种是万民之上,另一种是万民之下。我们要知道做**基督徒是做永生神的祭司,作为一个基督徒必须非常重视自己的名分**。神既然给了我们这个名分,如果不谨守遵行那是非常要命的事。很多基督徒在属灵的事上不谨慎,这是一种很愚蠢做法。 **“你从利未人中,将哥辖子孙的总数,照他们的家室、宗族,从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里办事的,全都计算。哥辖子孙在会幕搬运至圣之物,所办的事乃是这样:起营的时候,亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子,用以蒙盖法柜,又用海狗皮盖在上头,再蒙上纯蓝色的毯子,把杠穿上。又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上,将盘子、调羹、奠酒的爵,和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。在其上又要蒙朱红色的毯子,再蒙上海狗皮,把杠穿上。 (《民数记》 4:2-8 )** 我们读这些经文的时候,发现神对每一个细节都作了详细的记载。有些人在查考这些经文的时候,就会分析海狗皮代表什么,朱红色的毯子、蓝色的毯子代表什么,灯、饼、盛油的器具为什么要盖上等等解释很多。但我的解释只有一个,就是:神告诉我们这些,就是看我们是否谨守遵行!
  • 申命记
    • 【查经】申命记 16章 - 你要一生一世纪念耶和华你神的恩典
      • 二、要记念耶和华领你出埃及
        • 牢记逾越节,铭记神的拯救之恩
          **“你要注意亚笔月,向耶和华-你的 神守逾越节,因为耶和华-你的 神在亚笔月夜间领你出埃及。你当在耶和华所选择要立为他名的居所,从牛群羊群中,将逾越节的祭牲献给耶和华-你的 神。你吃这祭牲,不可吃有酵的饼;七日之内要吃无酵饼,就是困苦饼-你本是急忙出了埃及地-要叫你一生一世记念你从埃及地出来的日子。在你四境之内,七日不可见面酵,头一日晚上所献的肉,一点不可留到早晨。在耶和华-你 神所赐的各城中,你不可献逾越节的祭;只当在耶和华-你 神所选择要立为他名的居所,晚上日落的时候,乃是你出埃及的时候,献逾越节的祭。当在耶和华-你 神所选择的地方把肉烤了吃,次日早晨就回到你的帐棚去。你要吃无酵饼六日,第七日要向耶和华-你的 神守严肃会,不可做工。”(《申命记 》16:1-8)** 我们小时候经常忆苦思甜,忆完了苦,思完了甜,里面可受安慰了。大家吃过忆苦思甜饭吗?好像现在的人都不太记得了,我们那个时候穷啊,怎么办呢?后来做完了豆腐,剩下来的那个渣是给猪吃的,叫做豆腐渣。买不起豆腐,我爸就蹬个脚踏车,带着我去买一盆豆腐渣回来,那玩意儿多难吃,然后再放点野菜,反正是有点咸味就行了,这就是忆苦思甜。 所以这个逾越节是一个记念啊,那怎么记念呢?我告诉你,在以色列人中,逾越节是最大的节日。有一次我去以色列,刚好赶上他们过逾越节,那过得可热闹了,就跟咱们华人过年似的。所以在耶和华所赐给你,所住的各城之内,不可献逾越节的祭。只能在耶和华所指定的居所,神的居所,所选择立为祂名的居所。 大老远走过来,如果是一个礼拜,走路要走一个礼拜,那走一个礼拜,那你就得提前一个礼拜,要不然你就赶不上了。从你的牛群羊群中,挑一个好的来献祭,这个时候过节吃祭牲,不吃有酵的饼,吃这个祭牲还得当天夜里,不可留到第二天早晨,得全部吃完。那我就不太好理解了,这祭牲不是献给神的吗?怎么又吃到人肚子里去了呢?其实神吃那玩意干啥呀?不过是好像看起来是献给神了,但其实都献给自己的肚子了。
      • 四、你要记念神祝福你,是神使你快乐
        • 神要你快乐,别让信仰成负担
          这三个第二个节。过了没多久,又要守住棚节。 **“你把禾场的谷、酒榨的酒收藏以后,就要守住棚节七日。守节的时候,你和你儿女、仆婢,并住在你城里的利未人,以及寄居的与孤儿寡妇,都要欢乐。在耶和华所选择的地方,你当向耶和华-你的 神守节七日;因为耶和华-你 神在你一切的土产上和你手里所办的事上要赐福与你,你就非常地欢乐。你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节,一年三次,在耶和华-你 神所选择的地方朝见他,却不可空手朝见。各人要按自己的力量,照耶和华-你 神所赐的福分,奉献礼物。”(《申命记》16:13-17 )** 你知道住棚节好啊!住棚节七天啊。大家都去了,耶路撒冷周围几百万人,那如果按照五口之家,那漫山遍野全是帐篷,小孩在那玩得不亦乐乎啊,然后大家就住帐篷。开心不?开心。我告诉你,尤其是小孩就喜欢玩这个。在家里多好啊,这露营要卫生没卫生,你想想看,在帐篷里头站起来都难啊,爬着进去爬着出来,然后外面还有蚊子。 神要使我们快乐,可不是一个额外的负担啊,把我们的这些谷啊、酒啊都收藏好了。我跟你讲,神有丰富的恩典和怜悯,神不是希望你成为一个做工的机器,神是希望你快乐。你知道快乐多好啊,跟夏令营似的,还有营会啊,然后主持各种各样的节目啊,干啥呢?就是要使你快乐。记住啊,神不是让我们痛苦的神,神是要让我们快乐的神。幸亏神没有让我们华人成为犹太人,如果神让我们华人成为犹太人,那就坏了,都去守住棚节,批发一车皮矿泉水。
        • 靠神的祝福活出快乐人生
          其实人要守这个住棚节,是神要使我们快乐。不是神很需要我们守住棚节,是我们很需要守这个住棚节。然后在这一段时间里记念我们的神。记念啥?神使我们快乐!记念神在我们所做的事上一切的土产,和我们手里所办的事上祝福我们,赐福我们。 其实我告诉你,你靠着神的赐福,你也不会缺啥的。人最要命的就是有一种认知,那就是以扫的认知,我们到底是靠神的祝福活着呢,还是靠着我们努力而活着呢?你很努力,愿你长一双能追上野猪的腿,你跑得比以扫还快呢,那个累啊。 我们是不是能够靠着神给我们儿子的名份,很看重这名份。我们是因神而快乐,不是因为多赚了钱而快乐。不是因为多做点工,多赚点钱,把时间都给挤没了,哪有时间守节。所以要记念神祝福你,要记念神使你快乐,所以守住棚节。 神真的很希望我们快乐,人不快乐活着干啥?哎呦,活的那张脸满脸沧桑啊,有钱有有钱的沧桑,没钱有没钱的沧桑。如果我们在神面前,靠着神的恩典,靠着神的祝福,我们至于整这么多的沧桑吗?没有必要。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 5章 - 耶和华是我们得胜的元帅
      • 单单寻求神的国和神的义
        • 信靠神的计划才是真保障
          接下来他们又在这个地方守逾越节,守逾越节其实也是一个冒险的行动,逾越节的时候是不能打仗的,就是敌人来打你,你也不能打。为什么逾越节不能打仗?因为耶和华神是我们的元帅,我们不需要在逾越节这一天自己保护自己,其实自己也保护不了自己。我曾经读过一本资料,这资料是1967年六日战争,六日战争是什么呢?是以色列人守安息日,他们在守安息日的时候是不打仗的,如果在安息日攻击以色列人,神就与你为敌。 我们一定要知道,利用神百姓的软肋,其实那并不是软肋,我们的软弱恰恰是神刚强的地方,所以我们在软弱上对神信靠的话,神一定会成为我们的后盾。但是问题在哪?问题就在于我们是否活在神的旨意当中,如果我们接受神是我们的主,我们是属于神的,我们就是完成神在我们身上的计划,不是完成我们自己对自己的计划,因为我们对自己的计划是毫无果效的。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 17章 - 对咒诅和祝福的无知
      • 一、人天生不喜欢咒诅,就喜欢祝福
        • 谨言慎行,过年别惹霉头
          其实我小的时候,我们家日子过得很穷,但还挺迷信,一到春节、除夕夜,非常严肃。除夕还没到呢,我妈就开口说话了:“快过年了,你们说话都小心点儿啊。”还有一件事儿呢,天黑了,要拉屎的赶紧去拉啊,为啥呢?天一黑去拉屎,拉饥荒,非常迷信。那玩意其实根本控制不了,它说来的时候,你也管不了,但是就这么认为的。 如果要问她为什么三十晚上拉屎?会导致欠债的事儿,她也说不清楚。这吃什么拉什么,什么时候吃什么时候拉,跟赚钱都整到一起去了,反正也挺有意思。 其实那种日子过得还挺热闹了,有点意思。让我感觉到了三十晚上,要千小心万小心,那可辛苦了。啪,一个盘子掉地下了,那肯定碎了,盘子掉地下了能不碎吗?结果赶紧的喊一声“岁岁平安”。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 23章 - 神与大卫立永远的约!
      • 引言
        • 抓重点,别被细节牵着走
          大家好,咱们开始接着查《撒母耳记下》的第二十三章,这一章讲了一大堆的东西,如果你要想抓住这章的重点,还不是那么容易。但是我发现大家抓重点的能力越来越厉害了,大家可以一边听我播放的经文录音,一边把你抓到的主题打在我们的江湖群里。看了你们分享的主题,我也不知道是你抄我的,还是我抄你的,但这一章的主题就是“神与大卫立永远的约”。 **抓重点是一个非常重要的能力**。比如:你跟人说话,说着说着忘记要说啥了,这不就整岔劈了吗?所以,**学习就要学习抓重点**。再比如:考试的时候,什么题丢分,什么题不丢分,一看就知道。但有的人答题时,他不知道这个考题是哪个知识点,也不知道里面有几个拿分点,就逮着一道题使劲的写,结果才得着了一个拿分点。本来有三个拿分点,每个两分,总共六分,结果他却只拿了两分。如果人都这样活,那不就毁了吗?所以,抓重点一定要仔细看,要知道我们在干啥?重点是啥?接下来我们就开始一一解说。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 4章 - 智慧的功效
      • 第三种功效:外交的智慧(20-24节)
        • 智慧外交,无需一兵一卒
          所罗门统管诸国,从大河到非利士地,直到埃及的边界。所罗门在世的日子,这些国都进贡服侍他。(《列王纪上》4:21) 所罗门是靠打仗打下来的吗?不是。**智慧争战其实不需要打仗。我们中国也是说,比智慧,最差最差的谋略才是发兵打仗。其实最上乘的智慧是不发一兵一卒,就能让敌人臣服。**这是所罗门的智慧在外交上的一个体现,非常厉害。结果是所罗门四境平安,很多的王都在他的管理之下,然后他自己的百姓都安居乐业,在自己的葡萄树下、无花果树下安然居住,然后开始变得越来越富强,有马,马兵这些。
      • 第四种功效:吃的智慧(22-28节)
        • 吃饭也是智慧的艺术
          所罗门王宫一天需要吃一百只羊,这不是所罗门一个人吃。所罗门把吃饭这件事变成一个很有趣的事情。你看韩剧《大长今》,其实就是皇宫里的厨房中发生的那些事儿,在厨房里煮饭等事儿。所罗门那时候,我相信,煮饭都成为艺术了,而且谁能够到所罗门面前,跟所罗门一起吃饭,成了一个尊荣。你要学会开始运用智慧。如果你是个小组长,管理一个小组,也要学会利用吃饭的智慧啊。我最近开始仔细去体会,就觉得周牧师、周师母很有智慧。我们当时去台北的时候,教会还没有发展到这个状态。他们就跟我们分享,平常怎么去跟他们的同工一起进餐,在进餐的时候就开始能够比较交心地去谈一些事情。我们也开始去揣摩、了解。虽然我们教会开始从吃喝的教会转化成一个祷告的教会。**但是,如果一个祷告的教会再加一点所罗门王的吃喝的智慧,那就完全不是同一个层面了。** **神所赐的智慧,和人的智慧不一样。以前我们的吃吃喝喝是人的智慧,但有了神的智慧,连吃喝都成为一个艺术。在接下来这段时间,我们会从这方面再去揣摩,也许神会赐给我们智慧,透过人在一起进餐能解决一些问题。**
      • 第五种功效:心胸的智慧(29节)
        • 智慧如海,心胸宽大无边
          心胸要开阔。29节提到所罗门的心胸如同海沙不可测量。**要知道,一个有智慧的人,最明显的就是他的心胸非常的开阔;一个心胸狭隘的人,他不可能有智慧。**因为他总看那些鸡毛蒜皮的小事儿,总被那些小事儿所搅扰。所以,弟兄姐妹们,我们要学会心胸宽大,心胸宽大本身就是一种智慧,你就不会把眼光放在那些很没有智慧的地方。人如果读《圣经》的《箴言》,就会了解人生那些最精辟的论述,如果抓住了这智慧,可不得了。一个人有了智慧,就不会做那些愚蠢的事,做了愚蠢的事,就纠结。纠结然后心胸就更狭窄,狭窄就更没有智慧。
    • 【查经】列王纪上 8章 1-11节 - 耶和华神的荣耀充满圣殿
      • 当耶和华神的荣耀充满了圣殿, 祭司不能站立供职
        • 神的荣耀临到时一切都臣服
          这章第1节到第13节讲到一个关键,就是:这个圣殿里充满了神的荣耀。这个荣耀不是虚的,而是很实实在在的一个荣耀。“甚至祭司不能够站立供职"(《列王纪上》8:11)------就是全都在神的荣耀面前站不起来了,全都趴下。我也希望有一天是这样:就是神的荣耀临到我们的时候,我们也不能够站立供职,也是趴在地上了。祭司和众百姓趴在地上,看见神的荣耀,并不是起来以后很多问题又出现了,而是在生命当中很多的问题都消失了!凡是经历过上帝荣耀的,都是了不起的事情! 我们当中一位老姐妹,快九十岁的人,眼睛有白内障、青光眼这些疾病,跟我们祷告就好啦!发生什么事情?是神的荣耀。我们今天经历的神的荣耀虽然只是一点点,但是“一点点"已经让我们经历这么多了!更何况如果经历所罗门所建的圣殿的那个荣耀,那实在是让我们承受不起。大家思索一个问题:为什么所罗门建的这个圣殿,神的荣耀就充满了?神的荣耀“使祭司都不能够站立供职",就是荣耀实在是太大!为什么会是这样呢?关键在哪里呢?
      • 耶和华的荣耀降临的关键之一: 付代价的建殿
        • 为神付代价,荣耀必临
          第一个,建造圣殿是要付上极大的代价的。建造圣殿全是用金子、银子、铜,那个时代有这些材料,可了不得!建造这个圣殿,相当于消耗整个以色列国的国民生产总值的几倍------也就是说,大家全都不用生活了!把这些全都拿来建殿了!就好比今天我们拿新加坡的一千亿、两千亿,差不多是这个数字,全部拿来建殿!在读新约的时候,我们会看到:耶稣基督的身体就是圣殿。所以在耶稣基督被钉十字架之前,有一个女人就把非常贵重的香膏浇在耶稣基督的头上。 结果犹大说了一句话:“你看这么贵重的香膏,相当于一个人一年的薪水,要是换成钱财,然后施舍给穷人该多好哇!"(参《约翰福音》12:1-5)犹大说的这句话也是很多基督徒会说的,要小心!如果按现在的薪水来算的话,五千块一个月,一年就是六万。把这瓶六万块钱的香膏换成钱财,然后施舍给穷人,听起来是不是挺好啊?是啊,穷人很需要钱啊!但是耶稣完全不赞同这样的说法。祂说:“这个女人所做的,全天下都要传颂。"(参《马可福音》14:9)也就是说一个人为了耶稣基督,为了神付上代价,全世界都要传颂他的名字;而那个给了穷人一些钱财的人,没有人传颂他的名字。 原因是什么呢?因为所罗门建殿,就像这个女人在耶稣基督身上所做的一样------他所做的一件事情,就是为神付上极重的代价!所罗门没有把这些东西全都变卖分给以色列的穷人。到底谁做的比较好呢?在人的眼光看来,把这些东西都变卖了,然后让以色列所有的穷人都过上好日子,可能会是比较理想的做法是不是?但那个不是!只有在圣殿充满神荣耀的时候,这个地方的老百姓才能过上像样的日子!所罗门很清楚这件事情,那就是建造圣殿要付上极重的代价!所以神的荣耀会充满。
        • 付上代价,神的荣耀更值得
          今天仔细去省察我们教会的时候会发现:我们弟兄姐妹付上极重的代价!包括远距的弟兄姐妹。我们在新加坡这里,很多人要坐一个小时车来到教会,在这里呆上两三个小时,然后回去还要一个小时,是不是很重的代价?很不容易的!如果你用这个时间去做好事,扶老携幼,帮助街上那些穷人好不好?不好!摆在神的面前比较好。我们今天的观念要开始有一个改变------付上极重的代价,这个代价是值得的。今天DJ弟兄作的这个见证非常好!他拜三来,拜四来,拜五来,然后他的同事说:“拜三不见你人影,拜四晚上不见你人影,拜五也不见你人影,结果你干了四百多个小时,我干了一百多个小时,到底发生了什么事情?"看到了没有?当神的荣耀降在人的当中时,就解决人所有的问题!当然,我相信DJ弟兄要能把神的荣耀带到他自己的家族当中,带到他工作岗位上的伙伴当中,一定能够祝福很多的人,那比你给他钱更好!
      • 耶和华的荣耀降临的关键之二: 付代价的献祭
        • 献给神,荣耀降临生命翻转
          第二个叫做付代价的献祭。那献祭“多得不可胜数"(《列王纪上》8:5)。后来他数了一数,是两万两千头牛(参《列王纪上》8:63)。你能想象两万两千头牛是什么光景吗?杀两万两千头牛,怎么杀?完全难以想象!那个时候的利未人也就两三万人,一人杀一头牛啊!还有十二万只羊!我们很难想象,这个所罗门,他怎么能够动用这么多的资源可以做这件事情?只是建圣殿的这一次,就献了这么多,那一年得献多少?我们真的说不清楚。我想跟大家讲:拿两万两千头牛、十二万只羊奉献给神做燔祭,分给穷人不是更好? 但是所罗门不这么认为,所罗门认为献给神是最好的。今天我们的心一定要开始改变:你献给穷人,他还是个穷人,你也解决不了他生命的问题;但是你献祭给神,神的荣耀降临的时候,这些穷人的生命会翻转!劳苦大众的穷人,全部都会翻转!那些心里头纠结的、痛苦的,来到神的荣耀面前全部翻转!
      • 耶和华的荣耀降临的关键之三: 约柜进入圣殿
        • 约柜进圣殿,神的荣耀降临
          耶和华的荣耀降临,第三个很重要的事情是什么?就是约柜进到圣殿里面!大家把这三点写下来:第一、建造圣殿,预备神住的地方。第二、开始献祭,而且是付极大的代价的献祭。第三、约柜进到至圣所的里面。 我们的神是立约的神,你要跟神立约才行!一些新的朋友来了,我就说:“来!把你的手放在胸口上。"我很少问他:“你要不要信耶稣?"以后大家也不要这么问,要是对方回答:“我不要信!"完了,没法进行了。你别问他这个,因为他不懂什么叫信不信耶稣。“你喜欢平安喜乐吗?好!我带你来作个祷告。"这个挺好,对吗?“你里面是不是很不舒服?不舒服不要紧,把手放在胸口上,我带你祷告。"------这叫立约!“我打开我的心,邀请耶稣进来作我的主,掌管我的生命。"------这叫立约!一旦这个“约柜"进入你的生命里面,约柜进到至圣所的里面,神的荣耀就会降下来!然后到了第66节就讲:“都心中喜乐,各归各家去了。"心中喜乐!神是掌管人内心的神,我们里面的这些美好的感觉是从神而来的。只要神愿意来,就解决了我们里面这些问题!
        • 约柜入殿,神的约定不容忽视
          这先决的三个条件就是:第一,为神预备一个圣殿,预备好你的殿。第二,就是开始献祭。第三,开始把约柜迎进来,跟神立约。神荣耀充满的时候,是非常非常地重要!到了所罗门年间,你知道神的约柜少了哪两样东西了吗?就是:亚伦的杖和吗哪的罐。老以利加上扫罗王,就把很多东西弄丢了。亚伦的杖、吗哪的罐虽然丢了,但那个意义并没有丢------所罗门王虽然迎接进来的约柜只剩下那两块石板,但是亚伦的杖、吗哪的罐仍然是这约的一部分。 大家要知道,这两块石板刻的就是十诫。十诫里面第一条到第三条全是关于神的:就是单单敬拜耶和华神,以祂为神。后面关于不可杀人、不可奸淫、不可作假见证,还有接下来要尊荣父母这些,就是神的一个最基本的要求。神最基本的要求就是:你要尊荣神,然后是你要尊荣人,不要做犯罪的事情。所以,神跟你立这个约。第二件事情,就是吗哪的罐,它代表我们日用的饮食。那金罐里面装的是吗哪,在旷野里喂养以色列人四十年,没有饿死一个,都是犯罪死的!还有撑死的倒是有好多!
        • 约柜入圣殿,神权柄显现
          所以弟兄姐妹我们今天要知道,在神的约里面有我们日用的饮食,你根本不需要担忧!旷野里面既不长庄稼,也不放羊、放牛,但是以色列人却吃了四十年,没有饿死一个,犯罪、撑死的倒不少。第三件事情,亚伦的杖。亚伦的杖代表神的权柄------不是你靠着自己的手夺过来的,靠民主选举选出来的,不是!是神所拣选的。神所拣选的代表神的主权,神拣选谁就是谁。我们要尊荣神所拣选的权柄!在教会里面,要有神的荣耀,就一定要知道亚伦的杖!亚伦的杖是十二支派他们挑战亚伦和摩西的权柄的时候,神说“一人放一根杖",十二个支派只有亚伦的杖开花结果。结果,那杖被老以利和扫罗王弄没了,因为他们不明白。 所以,今天我们开始恢复几件事:第一、跟神立约。第二、就是开始要清楚地知道在神的手里有我们日用的饮食。如果有了神所提供的日用饮食,这世上不会有穷人;如果有穷人的话一定是因为有罪的缘故、有咒诅的缘故。第三、要开始恢复使用先知的权柄。
    • 【查经】列王纪上 8章 12-30节 - 神亲口应许,亲手成就,垂听而赦免!
      • 所罗门对神的认识
        • 所罗门祷告揭示神的真实与亲近
          **你知道吗?当今世界上那些经济发达、国民生活也安舒的国家,几乎都是以基督信仰为主的吗?因为基督信仰中的这位神,是一位满有恩典、慈爱和怜悯的神,祂巴不得倾倒祝福在祂所爱的儿女身上呢!在这一章,老师将透过所罗门的祷告,带领我们认识这位赐丰富的天父上帝!** **思考问题:** 这一章我自己特别喜欢!这一段特别重要,我刚刚信主的时候,每次读到《圣经》所罗门的祷告这一段,我都觉得震撼,非常震撼!这段经文如果你去读个十遍,再抄几遍都不为过。因为跟你生活息息相关!一个信主的人一定要知道:我们的神是活人的神!如果是跟你不相关的神,祂会说:“你在世上修行吧,或许将来有一天你会进天堂。"那不是我们的神所要的,我们的神是活人的神,就是你在活着的时候,你所遇到的这些问题,都在所罗门的祷告里面!这也是我们在整个信仰里面要调整我们观念一个重要的根基性的东西。 为什么呢?**因为在我们所接触的世代,宗教的灵非常地猖獗!宗教的灵是什么?你的生活是你的生活,你的信仰是你的信仰,这两个不相干。**你生活当中所面临的问题就跟世人面临的一样,那你信主做什么?对吗?《圣经》上所应许的那些不都是给我们的吗?给我们和我们的子孙的吗?所以这个事情一定要跟生活结合起来。所罗门厉害就厉害在这:非常的清楚认识我们所敬拜的这位神!他为祂建殿,然后他在殿里祷告。他所说的这些话,没有任何一句冠冕堂皇的话,非常实在。如果你信靠这位神,你信得不实在,你一定是中了宗教的灵。
        • 所罗门的祷告,信仰与生活同行
          **所以我常常跟弟兄姐妹讲,我如何衡量你信主信的好坏呢?就从你生活当中的层面,你的家庭,你的工作,你的生活,包括你的人际关系,你的健康,这些都是紧密相关的。**昨天我跟一位姐妹聊天的时候,我说:“神是公义的神,是医治我们的神。神的旨意不是要我们得癌症。"她说:“不对啊。某某牧师就得过癌症。"可是某某牧师得了癌症,那是标准吗?那不是标准!神的旨意不是要我们得癌症,就算某某牧师得了癌症,也不是神的旨意。一定是那个人在某些方面有了问题。如果不是有问题的话,我们读所罗门的祷告你一定看得到。 我们先来看《列王纪上》第22节到53节:所罗门的祷告。这一章非常非常地重要。这一章实际上叫做所罗门的祷告。第22节到第30节,是为所有的这些祷告做的一个总结。然后下面分成七种祷告。所以大家看22节到30节,是所罗门对神的一个认识:“你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候,求你在天上你的居所垂听,垂听而赦免。(《列王纪上》8:30)"
        • 神应许必成,谦卑才是关键
          第22节到第30节,所罗门对神的认识是什么呢?第一,“亲口应许,亲手成就"(《列王纪上》8:24)。也就是神向你所应许的祂亲手成就,这是很奇妙的事情。一个人对神的认识非常的重要,你如果不认定神亲口应许,亲手成就,你就没有办法经历神!《圣经》所有的应许都是神亲口应许的,然后你在祷告的时候祂就亲手成就,建殿就是这样。今天我们教会也在建殿过程当中,建殿也是我们的梦想。我们建殿是神应许,祂就亲手成就。你就常常宣告“神亲口应许,祂就亲手成就!" 第二点,就是第27节:“神果真住在地上吗?看哪!天和天上的天,尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢?"所罗门所建立的殿那可了不得!里面全是贴着金子,世上的人没有一个见过这么辉煌的圣殿。但是所罗门讲什么?他说:“神啊,天和天上的天,尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢?"对神,我们一定要有很谦卑的认识。你的心态调整了以后,你这个殿才成为神所居住的。你不要以为这地方这是神的殿,然后忘了神的属性。神是居住在宇宙万有当中,不是限制在你这个小小的地方。当然你这小小的地方,有了成为神同在的象征,你会发现,向着这个殿祷告,或者在这个殿里头祷告,或者怎样,神就应允和垂听。
        • 谦卑建殿,神同在的象征
          **这是一个很奇妙的启示:虽然这殿不足神居住,但是神因为怜悯我们这些人,我们对神有一个正确的认识,神就住在我们手所建的这个殿。**今天我们也看见同样的事情,当我们谦卑在神面前,我们所建的这个地方,就成了神同在的象征。然后他说:“愿你昼夜看顾这殿,就是你应许立为你名的居所。"还是应许!是照着应许立为神的名的居所,然后,“求你垂听仆人向此处祷告的话。你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候,求你在天上你的居所垂听,垂听而赦免。"我们就看所罗门做了一个小小的总结,然后接下来做了七种祷告。
    • 【查经】列王纪上 8章 31-52节 - 所罗门王的七个祷告!
      • 第一个祷告
        • 合一是神同在的关键
          我们要了解,神的心意就是立为祂名的居所。神是居住在你和我的关系当中,神是一个很看重关系的神。如果你和我,我们都很合一,神就住在我们当中,我们奉耶稣的名很合一,不是貌合神离,是大家共同拥有一个梦想,担负一个使命,在教会里彼此相爱。你的问题就是我的问题,我的问题也是你的问题;你的家族就是我的家族,我的家族也是你的家族。然后我们一起来翻转,就叫合一。合一就有关系,有关系就是神的殿,神就住在我们当中。 所以耶稣讲,如果在地上有两三个人,同心合意地求什么,神就在天上应允(参《马太福音》18:19)。也就是说,很重要的一个观念:**神的殿就是教会,教会一定是要合一的教会。**如果一个不合一的教会,一半人说自己是这个派,一半人说自己是那个派,然后在一起聚会,就很难看见神的同在,看见的就会是教会里有纷争、疾病各种灾祸。教会的合一不是可有可无的,我要求弟兄姐妹学会放下自己的那点歧见,我们在圣灵里合一,然后在神的话语上有共同的看见,我觉得这些灾祸应该不会临到我们。因为神不是让我们承担灾祸的神,神是要祝福我们的神,是听我们祷告的神。所以我们要建立合一的教会! 人若得罪邻舍,有人叫他起誓,他来到这殿在你的坛前起誓,求你在天上垂听,判断你的仆人,定恶人有罪,照他所行的报应在他头上;定义人有理,照他的义赏赐他。(《列王纪上》8:31-32)
      • 第四个祷告
        • 祷告突破,家族救恩的关键力量
          我们当中有一个姐妹,她曾经被魔鬼辖制得很惨,处在严重的忧郁症当中。当她父母来新加坡的时候,她为父母的救恩禁食祷告三天。这样的孩子是一个了不起的孩子,一个人在忧郁症的辖制当中,竟然能够开始为她的父母的救恩祷告,我想这样的父母真的是有福的,家中有这样一个孩子真是有福的。弟兄姐妹们,你们不都是很正常的吗?你正常你就把你的力气全都用在你的工作、你所忙碌的那些事情上吗?我们是家族里第一个信主的,是不是?如果你的家族灭亡,是因为你不敢向他们传福音,或者说传福音没有真正地替他们代祷祈求,求神赦免他们的罪,施行拯救,我们真的跟神很难交账啊。 最近,常常遇到在家族里面很软弱的弟兄姐妹,我就苦口婆心教导,教他们怎么恢复在自己家族里面的影响力,有些人耳朵都快听出茧子来了。师母就说:“你不要以为每个人都像你在家里是王。"是,今天不是王,早晚要是王,作王才行啊,因为我们都是神的王子啊。要在家族里作王,因为神拣选你第一个信了主,你要担起这个使命,一定要担起这个使命,为他们在那里祷告呼求。 如果一个在忧郁症辖制里的姐妹可以为家里的人在那里禁食祷告三天三夜,我们不觉得羞愧吗?对吗?平常祷告时,为所有的事情祷告,最后一分钟在那里,“主啊,求你救我爸爸!"我觉得这有点儿走形式,不是吗?
    • 【查经】列王纪上 8章 53-66节 - 所罗门王祝福百姓,百姓领受祝福!
      • 对待属神的事情要付代价
        • 属灵投资不计代价时间
          第8章第65节,那个时候以色列人奉献圣殿,把这个殿立为神名的居所。在这个地方祷告就非常好使,那在这个地方一定会有一个特点。奉献圣殿然后就献了十二万只羊,两万二千头牛,我们很难想象。弄一只烤鸭把我们家弄得一塌糊涂,弄一只烤羊那就不知道什么样了,弄一只烤牛那就更天下大乱了。十二万只羊,两万两千头牛,我们真的很难想象,当一个人开始在那里杀一只羊,又杀一只羊,花很多时间,不计较时间。绝对不会听到有人抱怨。 **当建造一个圣殿,然后神的同在在那里的时候,你会看见一个特征就是:神的百姓不再计较所付上的时间,所以他们在那里守节七天。**本来已经结束了,结果人不走,你知道那是什么感觉吗?人不走,人就又守了七日,又七日,然后到第八日,王才遣散众民:“走吧,走吧,赶紧回吧。"百姓才回去,然后每个人都充满喜乐,回到自己居住的地方。看到了吗?
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 8章 - 过以神为中心的生活是大大喜乐的
      • 要在乎你里面的 不要在乎你外面的
        • 内心的喜乐胜过外在的奢华
          问题就在于,人里面不知道过住棚节是喜乐的生活。所以神故意做了一个象征性的动作,就是让人搭一个帐篷,住在里面。让人知道:你们住在帐篷里的喜乐好过住在豪华别墅的忧愁。我们的神很清楚人应该怎么活,神不是让我们一辈子都住在帐篷里,其实神允许我们住在豪华的屋子里,但是到了住棚节一定要反省下自己。 这些以色列人跟我们一样,突然间过了一个住棚节,发现了一个奥秘:住在帐篷里比住豪华的房子还要喜乐!当我们过以神为中心的生活时,至于我们身体住在什么地方,生活在怎么样的地方,或者是遇到什么样的环境,都没有关系了。 神的用意是要告诉我们:不要太在意外面的,而要在意你里面的。你外面的东西不能给你生命,但是你里面的却能给你生命的本质。我很惊讶合神心意的约书亚为什么从他所在时候一直到这日忘了过住棚节,这期间还包括了一些伟大人物大卫、所罗门,也没有恢复这么重要的节日,而且在律法书上还清清楚楚的写着。
  • 以斯帖记
    • 【查经】以斯帖记9章 - 纪念神使我们得胜的日子
      • 纪念神拯救我们的日子
        • 常怀感恩,铭记神的拯救
          **不要里面充满苦毒,不要总记着不好的事情,要常常纪念神拯救我们的日子。**以色列人过逾越节,是因为神大能的膀臂救他们脱离做奴隶的命运。奴隶是什么?奴隶是别人的物品,没有自己的自由和生命。生生死死、世世代代做奴隶,神大能的膀臂把以色列人从埃及带出来,所以让以色列人守逾越节,纪念神的恩典。 今天我们在这世上,如果不是信主的话,我们都是这世上的奴隶,在这世上苦苦的奔波,真的很辛苦。我们都曾经辛苦过,不是吗?难道今天带着感恩神的缘故,饶恕我们的弟兄,真的这么难吗?原谅你的牧师,真的这么难吗?就算你的牧师说一句难听的话,也不是要害你。我们时常纪念神在以色列人身上的作为,同时也纪念神在我们身上的作为。我们大家要常常写见证,不要等提醒了,你了才记得神的恩典。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 9章 - 神离弃他们,他们就有祸了!
      • 被神离弃的那种光景
        • 别让生命长满荆棘蒺藜
          **在大会的日子,到耶和华的节期,你们怎样行呢?(《何西阿书 》 9 : 5 )** 本来神的节期是值得庆祝的,就像我们华人过年一样。 **看哪!他们逃避灾难;埃及人必收殓他们的尸首;摩弗人必葬埋他们的骸骨。他们用银子做的美物上必长蒺藜;他们的帐棚中必生荆棘。(《何西阿书 》 9 : 6 )** 这种被神离弃的光景可惨了!有些人就是活在这种光景当中,什么东西都长毛,什么事都被败坏,干什么都不行。他们的住处就如同在充满荆棘的屋子里,银子做的美物上必长蒺藜。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 20章 - 信耶稣是神儿子的,就得生命
      • 能力与圣灵紧密相关
        • 圣灵降临,必得着能力
          圣经上有一句话:在地上也如同在天上,其实今天我们在灵界里的运作原则,远远超出我们今天所经历的,我们今天所经历的仅仅是海水之一滴。耶稣进来说了一句话:受圣灵。这时候还没有受圣灵,耶稣只是说受圣灵。很多传统教会的解释说这时候已经受了圣灵。整本《圣经》串起来看的时候,是在五旬节圣灵降临。**因为圣灵就必降在我们身上,我们就必得着能力,得着能力才说明圣灵降在你的身上,你就会为耶稣基督作见证,能力和圣灵紧密相关。** 耶稣说你们受圣灵,是什么时候受的呢?是在五旬节圣灵降临。受了圣灵怎么样呢?你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了;你们留下谁的罪,谁的罪就留下了(参《约翰福音》20:23)。这话是什么意思呢?我们受了圣灵以后,在我们的生命当中,就让耶稣基督从死里复活的大能。圣灵住在我们身上之后,我们就代表神在地上行使祂的权柄。**如果你和我在地上受了圣灵,接下来代表神在地上行使祂在天上的权柄。这叫什么?**愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。(《马太福音》6:10) 我们和神就开始进到合一的关系。**我们里面有圣灵,我们住在神里面,神也住在我们里面,那叫做合一。**到了一个合一状态的时候,我们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了;我们留下谁的罪,谁的罪就留下了。我们开始知道我们有一个很了不起的身份,这个了不起的身份决定了一件事,就是我们代表神在地上行使祂的权柄,耶稣从死里复活、升天,赐下的就是圣灵。
    • 【查经】约翰福音 9章 - 眼睛要看见什么
      • 不要拘小节
        • 不拘小节,追随神的心意
          所以今天弟兄姐妹不要做一个自私的人。**做一个服侍的人,就在这个世代释放神的荣耀**。法利赛人的反应是让人很震惊,但这种震惊,是让我们震惊,有些人却不震惊。 就是说这个时代,还仍然有一些人会挑别人身上的毛病,那些毛病是真的,但是有更重要的事情做。弟兄姐妹不要拘泥于小节,我们的主耶稣是不拘小节的人,主耶稣是追求神心意的人。有很多人追求的是那些鸡毛蒜皮的东西。所以今天弟兄姐妹要看清法利赛人这种愚昧的行径,就知道单单靠着仪文得不了生命。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 2章 - 从圣灵充满开始
      • 五旬节圣灵降临仅仅是个开始
        • 五旬节是使命的起点
          千万别把五旬节圣灵降临当作结尾,如果你不知道这仅仅是个开始就麻烦了,大家来看耶稣是怎么说的。 **耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。(《使徒行传》1:4 )** **但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(《使徒行传》1:8 )**
        • 圣灵降临是起点,属灵成长是关键
          这话讲得非常清楚,就必得着能力,没有能力什么也干不了。在使徒保罗的论述中:圣灵降临仅仅是个开始!当圣灵降临在人身上,肉体其实还活着,而且还活蹦乱跳的。我们当中有一些做牧区长的,就是肉体怎么按也按不住,杀也杀不死,今天好不容易治死了肉体的恶行,明天又活了,每天都玩死里复活的游戏,肉体天天复活,你说那不是很要命吗? 五旬节圣灵降临,人的肉体也没死,五旬节圣灵降临仅仅是个开始,到治死肉体的恶行,活出耶稣荣耀的形象,直到地极为耶稣基督做见证,把自己献上成为有命定的人,还离的很远。要不凭着一点信心,那路根本没办法走!我一看真的需要呼求:神啊,请治死我属肉体的恶行!否则一会儿我的肉体就活了。 使徒保罗讲圣灵充满和方言祷告的时候提到:方言祷告是我们的灵在祷告,对悟性没有果效。所以我们要灵里祷告也要悟性祷告,我们既要被圣灵充满,也要好好地读《圣经》。华人命定神学在这方面做的不叫平衡而是完整,既要被圣灵充满得着能力,也要在悟性上满心地认识神。既要好好地在属灵上追求,也要脚踏实地做事。有人不想脚踏实地做事,就想好好地玩,那也没问题,玩就好好地玩,往死里玩。从此以后你最好不要理我,我也懒得理你。因为你一理我,你里面就难受。我是让人活出神荣耀的形象,而不是让人活出猴子的形象。 所以方言祷告、圣灵充满仅仅是个开始,在《使徒行传》后半部还记载了每一次使徒保罗出去传福音,都会问人:你受洗后,领受了圣灵没有?如果没有的要来领受圣灵,这仅仅是个开始。保罗到了哥林多这个地方建立教会,教会被圣灵充满以后,使徒保罗说:按着时间你们早就该长大成熟了,但如今你们还是一个属肉体的人,只能喝奶,不能吃干粮。保罗一到那个地方,就和那些属肉体的基督徒关系搞得很融洽,绝对能打成一片,可是没有用。保罗在哥林多建教会一年半之久,离开了以后,哥林多教会里还是一群属肉体的人。
        • 圣灵充满是起点,行动才是关键
          **看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将神圣言小学的开端,另教导你们。并且成了那必须吃奶,不能吃干粮的人。凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理。因为他是婴孩。惟独长大成人的,才能吃干粮,他们的心窍,习练得通达,就能分辨好歹了。(《希伯来书》5:12-14)** 保罗为此闹心我也深有感受,于是就想了一个办法就是让大家在做实事中不断成长。因为只有在做事中才能知道你是不是在弄虚作假。如果只会忽悠,就刚好踢到我这块铁板上,忽悠不下去了。我算得上是反忽悠热线的创始人,三十多岁的时候我就看见跟我一个级别的同事们一开会就忽悠老板。等我坐上老板的位置以后,那些员工也忽悠不了我。他们只要跟我说自己很忙,我就知道肯定没整对,我就开始培训他们。 所以说圣灵充满仅仅是个开始,彼得以为圣灵充满就是得救,这是误区。这一章我就逐一分析彼得掉进的几个误区,以防大家也掉进去。我是照着使徒保罗和耶稣基督的教导说的,看人做的事是不是耶稣做的,别看彼得一开始没整对,神还是一而再,再而三的给他机会,我们的神太有恩典了!
    • 【查经】使徒行传 8章 - 逼迫也拦不住福音
      • 受圣灵是这福音的关键组成部分
        • 圣灵临在,能力无限延展
          神做事是一致的,绝对不会混乱。我们稍微说点题外话,我们的神从古至今都没改变过。我们的神永不改变,祂的慈爱和愤怒也都永不改变,这叫一致性。人也有最基本的三个属性,比如说车,每次踩油门都会往前走,踩刹车都会停下来。运行正常的车踩油门和刹车都是遵循这个原则,而有的破车一踩刹车就冲出去了。有的人就和这破车一样,性能不稳定,不一致。和一致性一样重要的还有稳定性,就像现在开不坏的丰田和比亚迪一样。除了这两个特性,还有一个就是弹性,要灵活。人一旦有了这三个属性就会很厉害。 **五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子;又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才,说起别国的话来。(《使徒行传》2:1-4)** 说到这里,神有改配方吗?当然不会! **但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(《使徒行传》1:8)**
  • 启示录
    • 【查经】启示录 8章 - 地上的民,祸哉!祸哉!祸哉!
      • 《启示录》里启示的末日节奏是加速的
        • 末日节奏加速,抓紧醒悟时机
          《启示录》刚开始的章节讲的是七个教会,历时将近两千年,讲了七个教会得胜了会发生什么事情。**得胜的教会是神的心意**。然后是神要揭开七个印,前六个印到第七个印揭开的整个过程中,节奏是不断加速的。第七个印揭开的这个阶段包括七支号,是把吹响七支号的时间塞到揭开第七个印的时间里,在第七支号里包括七个碗。 也就是说第七个印揭开的速度比之前增加了七倍。这整个过程节奏是越来越快的,七个教会的阶段是很漫长的时间,七个印也不是一个很短的时间,但到第七个印开启的时候,节奏就很快了,七支号是占了七个印的七分之一,七个碗所占的时间是七个印的四十九分之一,七个碗就是神愤怒的审判,只占了一个号的时间。 我们活在今天这个世代实际上正在目睹了一件事情,就是整个的世代是在加速的世代,节奏是越来越快的,不但科学技术越来越快,末日的节奏也越来越快。今天咱们弟兄姐妹一定要知道一件事,就是今天我们正活在世界末日的节奏里面,末日节奏当中有一个关键点,就是第七支号。
        • 末日号筒吹响,得胜者被提
          **就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。(《哥林多前书》15:52 )** 这节经文讲的就是教会被提的关键是末次号吹响,即第七支号吹响。第七支号是关键,如果第七支号吹响的时候我们就被提了,那七个碗跟我们没关系;如果我们还没有被提,那就麻烦了。前段时间在网上经常有一些关于世界各地空中传来号筒声音的小视频,暂且不说这个号跟那个天使吹的那七个号是否相关,但有一件事肯定跟我们有关,就是得胜的教会是关键。 为什么得胜的教会是关键呢?因为**被提的教会是得胜的教会**。《启示录》前面的章节讲的写给七个教会的使者的信全部在讲得胜的教会。那在我们今天查的《启示录》第8章里讲的是开启第七印,这是一个关键的时刻。因为开启了第七印,世界末日的灾祸就要开始降临了。在大灾难降临之前,即第七个印开启之前的《启示录》第7章讲到了神正在预备祂的仆人,用祂的印,印了神的仆人,一共有十四万四千人。 **此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝。(《启示录》7:9 )**
        • 末日加速,唯有纯正信仰能免灾
          这里讲到的”从各国、各族、各民、各方来的“这些人是什么人呢?是从大患难里出来的,也就是说我们会看见神正在预备祂的仆人。如果从第一支号到第六支号,这中间的灾难也是不得了的。这灾难是神审判世界的,这灾难不是神给祂的百姓预备的,因为神已经印了祂的百姓,印了祂的仆人。 还有一个我们要知道的关键就是这大灾难是神的审判,绝不是在神的掌控之外的。这个大灾难会不会影响基督徒呢?会影响,但若一个得胜的教会和得胜的基督徒听信纯正的福音,听信神的仆人的话,那么这些人一定会从大患难、大灾难里出来,即神不会把灾难降在属祂的百姓的身上。 神用印印了的这些人都是童女。什么意思呢?童女就是没有沾染世界,没有沾染魔鬼,不是一只脚在世界里,另一只脚在神的国度里的人,也就是完完全全属神的人。今天我们做基督徒就是要做一个纯正的基督徒,不要沾染世界的风俗,不要爱世界和世界上的事。如果你爱世界和世界上的事,爱神的心就不在你里面了。 神用印印的是什么样的人呢?是完全归于神的人,完全归于神的人一定会免受这将要来的大灾难。这就是为什么我总是鼓励大家一定要做一个响当当的基督徒,不要爱世界,不要沾染世界,一定要做一个忠心的门徒。若爱世界和世界上的事,就逃离不了这大灾难,一边爱世界,一边爱神叫做属灵的淫乱。
  • 圣经故事
    • 【课程】摩西的故事 - 第3集
      • 引言
        • 神用故事说话,真理藏在细节中
          我觉得人有一个特点,听完了故事容易记住,听过的道理却很容易忘。我们的神不太喜欢讲道理,祂喜欢讲故事。我年轻的时候觉得《圣经》挺神的,就写了一封信给香港公会,他们就给我邮寄了一本《圣经》。我当时很兴奋,打开一读,发现很多的故事、外国人名。我后来才明白:神喜欢用故事。我的期盼是《圣经》应该和《周易》一样,但是很多年都没读明白。我们也讲故事,但是我偷偷地把故事里面加了我一点评论。我把命定神学的观念传递给你。 摩西这个人很厉害,摩西之前没有《圣经》,摩西之后才有《圣经》的。摩西写《创世纪》的时候,他跑到山上与神相会四十天,这四十天不吃不喝和神聊天,神就把《创世纪》的一到十一章告诉了摩西。摩西写《创世纪》的时候,距离里边的人物已经有四五百年。摩西被神拣选,送到埃及,把以色列人带出来到旷野,与神相会,也就是今天所说的西奈山。这就是为什么故事是从摩西开始的。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】- 真理必叫你们得以自由!
      • 引言
        • 跨越加拉太书二章二十节的关键时刻
          **这个世界是让人失去自由的世界,但是神的真理可以叫我们得着自由**,所以过去这些年讲的道,就是让大家认识这个属灵的真理。最近,我有一个非常强烈的预感,我们当中会有一大批的弟兄姐妹,他们的属灵高度要开始**跨越《加拉太书》二章二十节,那是胜过“老马”的关键!也是胜过世界的关键**! 当代先知有很多预言,指着谁说的我们不知道,但是我就觉得好像指着我们说的。当代先知说什么呢?他说会有一间教会被建立起来,这间教会里面有举着火把的,骑着马的,有大批的人。今天我想告诉大家,将会有大批牧者的属灵高度要跨越《加拉太书》二章二十节。 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;(《加拉太书》2:20和合本) 就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。(《加拉太书》6:14和合本) 这是一个宣告得胜的信息。所以在过去这些年当中,我服侍的弟兄姐妹,尤其是我们当中一些非常重要的牧者,我心里非常清楚,这些牧者在某种程度上都没有胜过这个世界,里面装着很多属世界的观念。 但是今天我有一个极大的安慰,我知道神要在我们当中做一件事,很多弟兄姐妹都要跨越《加拉太书》二章二十节,并且跨越这一个阶段的时候,它不是一件难事,可以使你心里豁然开朗。我期盼这一天已经很久了,那才是使我们真正得自由的真理。 大家要是不知道这一个真理,就是做基督徒的悲剧。如果基督徒能够跨越《加拉太书》二章二十节这个阶段,无论是争战的能力,还是内心里面的那种喜乐,又或者是里面那种敞亮都会得到很大的提升。
    • 【讲道】疯狂的开始 -
      • 回顾
        • 打破舒适圈,快跑跟上神的节奏
          拜五的时候牧师去拜访台湾的内历灵粮堂,一位先知就为牧师祷告,我们教会的核心领导层听了这位先知为牧师发的预言都大为惊叹,他说我们会在3年建殿,他说我们会不断更新和突破然后颠覆我们福音所触摸到地方。很多的牧者会来到我们当中向我们学习。然后他也说到我们千万不要什么舒适地带,不要认为今天我们所有的就是安全的,要不断的突破。我们的教会的团队也要不断的跟上,不能抱着旧有的观念和体制,我们要站在教会历史的前沿。 感谢主,让这位先知给我们的牧师和教会的核心领导层如此的预言。我想神在我们当中,给我们教会的命定是大的,不是一个小的命定。在这样的命定的里面,需要我们的弟兄姐妹快跑跟上,而不是停留在就有的对神的认识的里面。不是我们过去做的不对,是那些事过去神的启示和我们对神的认识,但是我们要知道神常常降下新的启示,我们现在的样子跟2个月前相比也已经大大的不一样了。那个先知讲的最多的一个词就是跟上,他不挺的强调快跑跟上,快跑跟上,因为神在我们当中迭代更新的启示频率越来越高,我们没有办法不跟上。是神在敞开他的面纱,抛出吸引我们的魅力,我们就一定要快跑跟上祂。神在不停的释放祂的吸引力,是神要使用我们,我们应了神的呼召就必须跟上。我以前常常困惑一件事情就是为什么牧师和师母可以晚上不睡觉,现在我也开始享受这种警醒不倦的感觉,不到4点都不可能有困意,有时候整晚都不会困,神的灵在推动我们进入到一场疯狂的旅程当中。我想24小时的敬拜,24小时的祷告,24小时的查经都不是一件离谱的事情了对于我们现在来说。神在使用我们做一件极美的事情,而这也仅仅是个开始。
    • 【讲道】120个祷告的门徒 -
      • 使徒行传的奥秘与复兴之钥
        • 五旬节圣灵降临是复兴之钥
          因着我们经历了过去这些奇妙的事发生在我们当中,再读这句经文的时候,觉得特别有意思!我想,神启示我,安排我讲这个题目,一定有祂自己奇妙的安排!(大家都知道,我们的题目是几个月前就安排好了的。都在单张上了) 为什么彼得一讲道,就有三千人信主。彼得讲的道在基督教信仰里不是一个非常精彩的道。如果把我们这个世代一些布道家的讲道拿出来,应该比这个精彩。但为什么会有三千人信主呢?这样的事会不会发生在我们当中?我们能否明白其中的奥妙?我一直思考这个问题。我想我找到了开启这扇门的钥匙。这就是我今天要跟大家分享的。 很多人都研究这到底是怎么来的。有些人说,是因为他们天天掰饼,然后就学习天天掰饼,然后发现什么事也没发生。后来又有人说,是他们都恒心遵守使徒的教训,也照着做,后来发现什么事也没发生。有些人说,是因为百姓惧怕使徒,可是当教会里大家都惧怕牧师,拼命的惧怕,后来发现,使徒行传里这样的事,也没有发生。还有些人说是因为祷告,他们就开始祷告,拼命的祷告,后来发现,使徒行传里这样的事,也没有发生! 那怎样才能使这样的事发生在我们当中呢?当时使这件事发生的因素是什么呢?我们得回到使徒行传中,这段话的前面的经节都说了什么开始入手。 这一段经文的前面记载的是五旬节圣灵降临之后的事。原来这事的来龙去脉是这样的:
    • 【讲道】效法亚伯拉罕是蒙福的关键
      • 效法亚伯拉罕的人际关系
        • 人际关系搞定,效法亚伯拉罕
          我所认识的传道人当中,像亚伯拉罕的不多。有的人效法屌丝型的亚伯拉罕,因为他们真的很穷。我听一个牧师讲见证,讲完之后我心塞塞好多天。这个牧师非常的穷,但是他特别想吃香肠,他就说上帝啊,我想吃香肠。第二天有个人站在门口,拿了一串香肠。我就觉得这太low了。真正的亚伯拉罕,他不仅有眼光也会建立好人际关系,他的人际关系非常棒。我们想一下,如果你的人际关系搞不好,你的名声不怎么样,我们就得琢磨一下。 亚伯拉罕这个人非常厉害,他很清楚,他不是活在世外桃源。你如果躲进深山老林,去修行,那不叫亚伯拉罕。亚伯拉罕从来没躲进深山老林修道。我们如果每一个人都效法亚伯拉罕,那就厉害了,遇到的事儿都会像亚伯拉罕遇到的那样。亚伯拉罕和幔利、以实各、亚乃联盟,这叫利用杠杆。建立联盟这件事,实际上是他自己人际关系的一个反应。 幔利、以实各、亚乃是当地的地头蛇啊,亚伯拉罕是外来的移民,他跟当地人建立关系其实是一件很困难的事,但是亚伯拉罕这个人很会处理人际关系。如果我们今天在人际关系上搞的一塌糊涂,我们要效法亚伯拉罕。我发现我自己身上就挺有亚伯拉罕的样子,我喜欢琢磨事情,我琢磨完后我就觉得我要像亚伯拉罕一样,多好啊!你会发现亚伯拉罕不但和人之间关系很好,他跟神之间关系也是相当的好。亚伯拉罕这个人常常会让别人觉得他很尊贵,比如神在毁灭所多玛的时候,神是这么说的。 耶和华说:我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢?亚伯拉罕必要成为强大的国;地上的万国都必因他得福。(《创世记》18:7)
        • 结盟三兄弟,成就亚伯拉罕
          亚伯拉罕在人际关系上也很厉害。效法亚伯拉罕的眼光,就要效法亚伯拉罕的人际关系。亚伯拉罕有一天听说罗得被人抓去,他就带了自己训练的318人去。 有一个逃出来的人告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄,曾与亚伯兰联盟。《创世纪》14:13 只有仆人所吃的,并与我同行的亚乃,以实各,幔利所应得的分,可以任凭他们拿去。《创世纪》14:24 亚伯拉罕把罗得救回来,不单单是靠着这318人,他和三兄弟幔利、以实各,亚乃一起的。这三兄弟和亚伯拉罕的关系非常好,他们建立了一个同盟的关系。亚伯拉罕出去打仗,他们也出去打仗。他们出去打仗的时候,亚伯拉罕的家丁就跟着他们出去打仗。我们千万不要以为亚伯拉罕是社会残疾人。
        • 做个不占便宜的尊贵人
          处理人际关系的关键就在于我们个人的形象,比如说你喜欢占小便宜,而且还言而无信,你觉得谁会和你做朋友呢?你什么时候看见过亚伯拉罕求过人?他其实也有面临着一些困难,但是只要跟着他一起做事情的人,都得了好处,亚伯拉罕和他的兄弟们救了罗得,把所多玛的王给打败了。 亚伯兰对所多玛王说:我已经向天地的主—至高的神耶和华起誓:凡是你的东西,就是一根线、一根鞋带,我都不拿,免得你说:我使亚伯兰富足!只有仆人所吃的,并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份,可以任凭他们拿去。(《创世记》 14:22-24) 跟我一起做事的人基本上都不吃亏,我很看重和我有关系的人,我脑子里所想的可能超出了很多人的想象。亚伯拉罕的思想和逻辑体系就是不让别人吃亏,他永远不占别人便宜,能做的事情就去做,做不到的事情就不去做。我从来不开口借钱,别人开口要把钱借给我,我都不要,因为人的形象非常重要。效法亚伯拉罕就是要做尊贵的人,要不然我们就不能建立起良好的人际关系。所以我们要成为尊贵的王子,你看当地人看见亚伯拉罕的时候怎么说的。 我主请听,你在我们中间是一位尊大的王子,只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人;我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。(《创世记》23:6)
        • 塑造你的形象,赢得尊重
          你要开始听听别人对你的评价。比如曾经有一个姐妹,我问她:“你觉得我们是怎么看你的呢?她说她不知道。我说:“你是一个忘恩负义和自私的人。”她问我为什么要这么说。”我告诉她:“因为你所塑造自己的形象就是这样的。”有些人认为有便宜不占的就是傻瓜蛋,但是实际上有便宜去占的才是真正的傻瓜蛋,你要让别人知道跟你交往是不会吃亏的,你要知道自己是谁,其实你自己的形象是被自己所塑造起来的,而不是别人塑造起来的,所以千万不要自以为是,还以为自己很尊贵似得,别人可不并这么认为,《圣经》里亚伯拉罕是这么说的。 我在你们中间是外人,是寄居的。求你们在这里给我一块地,我好埋葬我的死人,使她不在我眼前。赫人回答亚伯拉罕说:我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子,只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人;我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。亚伯拉罕就起来,向那地的赫人下拜,对他们说:你们若有意叫我埋葬我的死人,使她不在我眼前,就请听我的话,为我求琐辖的儿子以弗仑;把田头上那麦比拉洞给我;他可以按着足价卖给我,作我在你们中间的坟地。(《创世记》23:4-9) 当时以弗仑正坐在赫人中间。于是,赫人以弗仑在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说:不然,我主请听。我送给你这块田,连田间的洞也送给你,在我同族的人面前都给你,可以埋葬你的死人。亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜,在他们面前对以弗仑说:你若应允,请听我的话。我要把田价给你,求你收下,我就在那里埋葬我的死人。以弗仑回答亚伯拉罕说:我主请听。值四百舍客勒银子的一块田,在你我中间还算什么呢?只管埋葬你的死人吧!亚伯拉罕听从了以弗仑,照着他在赫人面前所说的话,把买卖通用的银子平了四百舍客勒给以弗仑。(《创世记》23:10-16)
    • 【讲道】成为永生神的朋友 -
      • 与人关系的状况,看得出我们人生命品格的状况
        • 人际关系映射属灵生命状态
          我们人际关系的状况,是我们属灵生命的标志。 学习做人,学习做男人,做女人,学习做丈夫,做太太,学习做爸爸,学习做儿女! 我们2016年,生命品格的塑造上,还是要看你人际关系如何。 很多,几乎所有好的老板都是从好的下属开始的!人不会处理人际关系,不会处理人际关系的冲突,将会成为我们个人发展的绊脚石。 要求人做到你要他做的 – 你不一定得着你要的 你不要求,但你…他却愿意做到你要求的 认识神 – 建立健康的关系 不认识神 – 建立不健康的关系
      • 人的本质 – 就是关系
        • 恢复与神关系,化解人际纷争
          人的本质是什么呢?就是关系。 人的本质究竟是什么?马克思对此论断道:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第56页)”.而在“一切社会关系总和”中最重要的、最根本的是生产关系,而生产关系中最重要的、最根本的则是所有制.这样,马克思最终得出的结论是:所有制即生产关系决定人的本质. 马克思只探讨了人之间的关系。其实人之间的关系只是表面。更重要的是与神的关系! 与人的关系固然重要,但没有与神的关系的恢复,人与人的关系,就是阶级斗争的关系。今天,世界上的问题,多半都是人与人关系的问题。但都得不到解决!越解决越乱。今天的恐怖攻击,就是人与人之间的关系出了问题。今天的社会的问题,家庭的问题都是人的关系出了问题!今天在教会里面,疾病的问题很容易解决。但教会里人与人的关系出了问题,那就是很难解决的问题。 人的关系问题的根本问题,是吃了识别善恶树的果子。 要解决问题,就是恢复与神的关系,就是基督耶稣信仰的本质。如果两个人,都连于神,两个人绝对不会有问题。如果该隐亚伯兄弟二人,都看重与神的关系,绝对不会兄弟两闹翻,这个杀了那个。亚伯有问题吗?亚伯没有问题。但该隐有问题,所以两个人的关系就出了问题。 只有两个人都连于神,都与神有和谐的关系,才能解决问题! 所以,2016年,我们每一个人,都开始塑造我们里面的品格,使我们都有耶稣基督的品格,都能成为神的朋友,了解神的心意,问题就得到解决!
      • 在关系的问题中学习成长
        • 冲突是成长的必修课
          学习处理冲突,处理我们面对的人际关系问题,是我们成长的关键! 如果我们人际关系出了问题,那是我们需要学习去管理的能力! 冲突和解决冲突的能力 与神的关系:面对奉献,面对神的考验 与人的关系:夫妻,父子
      • 从主人仆人的关系上升到朋友的关系
        • 从仆人到朋友,信任是关键
          关系都是一步一步进深的。成为夫妻之前, 谈恋爱,为什么谈恋爱 – 了解彼此,才决定是否进到下一步的关系。 我们跟神的关系,也是这样。开始的时候,我们都是带着问题来寻求神。为的是解决我们的问题。后来,开始认识神,才知道,有神的日子真好!然后不断的放下自己,甘心做神的仆人。凡事尊主为大,以神为我们的主。其实达到这个阶段的本来就不多! 仆人和主人的关系主要是忠心,顺服,听从,忠心,委身!这是认识神的根基, 因为祂是神,祂本来就是主!这是我们一生都要持守的。就是将来成了神的朋友,那也是神抬举我们,不是我们配得,乃是神尊荣我们!仆人已经是恩典了,做神的朋友就更是恩典。 直到后来,保罗还是称自己是耶稣基督的仆人! 我们做仆人,是我们信靠主。做神的朋友,是神信得过我们!不是因为神信得过我们,我们就不再信靠主了!神信得过我们,可不是一开始就信得过我们的。神不断的考验我们的信心,提升我们的信心,当我们被调整,被训练,可以信靠主的时候,神也知道我们信靠祂,神也知道我们的品格,我们做事的态度,我们做决定的选择方式。
      • 基督教信仰是以关系为中心的
        • 信仰不是交易是关系
          这次去台北,我就问周师母手下的刘牧师,门徒培训的资料。他说那些你都用不上。抓住关键 – 建立一个关系导向的教会。关键是建立关系。很舒服的关系。牧者和门徒建立很舒服的关系是关键。突然间,“很舒服的关系”这几个字在我里面引起强烈的共鸣! 他告诉我,耶稣和他的12个门徒,就是建立很舒服的关系。他的门徒愿意跟着他。其实,我们可以看见那关系的随性的样子。两个门徒的妈妈,来找耶稣,为她儿子求耶稣得较大的官职。后来这些问题就在那里争论谁为大。耶稣也没说他们什么。我们今天读的这段经文: Jhn 15:15 以后我不再称你们为仆人。因仆人不知道主人所作的事。我乃称你们为朋友。因我从我父所听见的。已经都告诉你们了。 谈的就是关系的转化。以前是仆人主人的关系。但神不喜欢人跟神的关系停留在仆人主人的初阶的关系上,神希望我们跟神的关系进深到朋友的关系。那是神的心意! 其实,到了朋友的关系,神还希望我们能跟祂建立儿子与天父的关系。这种关系的提升,恢复,就是基督耶稣信仰的关键!不要停留在很原始的阶段,有的人,一信主,就说,奥,我已经得救了,然后停留在那个阶段,那是很愚昧的做法!要不断的认识神,不断提升我们跟神的关系! 我们可以把宗教说成是交易,而信仰则是关系! 建立关系导向的教会 建立舒服的关系 建立经得起考验的关系
    • 【讲道】怀里有宝贝的人 -
      • 怀抱宝贝的智慧
        • 智慧如聚宝盆,善用方能造福
          今天就跟大家分享《怀里有宝的人!》 谁不渴慕得着宝贝?谁都渴慕。我们就是得着宝贝的人啊! 我们中国有个聚宝盆的传说。据说江苏南京附近有个羊庄镇。历史悠久,文化灿烂。这个镇有个村子,叫沈井村。沈井村的“聚宝盆”之说传遍大江南北。据传,明朝洪武年间,沈家村有个财主沈万山。非常富有。  有一年逢大旱,草木将要旱死,这时沈万山家中的割草佣人,每天都割一捆油绿鲜嫩的草,日子长了,沈万山感到很奇怪,就问割草人:“天这么旱,怎么割来这么多好青草”。当时,他没把割草的地方如实告诉东家。沈万山一连几天,跟随割草人后边,偷看着,见他每天都在沈家村北一华里处的沈家桥底睡觉,睡到中午无人时,才去村北牛蛋山上去割草。一天,沈万山强令割草人领他去割草的地方,一看岭上有一片圆形的草地上长着绿油油的草,于是就让割草人割,割后随即又出来了,割得快,长得快,沈万山感到很奇怪,左思右想明白了,此山西南靠凤凰山,凤凰不落无宝之地,第二天带着两人到那里挖出了一个铁盆。后来沈万山买了一头猪用它喂猪,猪长的很快,把猪杀了以后,就用此盆洗手洗脸,一次沈万山的儿媳妇洗脸时,不慎把一戒指丢进盆中,越捞越多,沈万山知道后,认为此盆是件好东西,沈万山得宝后,借助宝盆的财力。为村民打了72眼井,铺路架桥造福村民。 数年后,长江决口,朝内推测某地方一定出现宝贝(据说一出现宝贝长江就要决口),皇帝下告示“谁若能堵住长江决口,就赐给谁高官厚禄”,沈万山知道后,揭回告示,带着聚宝来到南京与皇帝讲好条件,皇帝随口答应“四更借、五更还”。沈万山来到决口处,拿出“聚宝盆”往盆内放一把土,放到决口后,立即堵住决口。
    • 【讲道】选择的智慧!
      • 人活着的结果就是你一生的感受
        • 气性大寿命短,别让情绪掌控你
          最近有一个新闻,这个人坐地铁在买票的时候,就跟另一个人起了一个小小的冲突,然后他就吐唾沫在那个人的身上,结果还好那个人没有跟他一般见识。结果上了地铁,然后就开始觉得不太对劲,然后他就去厕所,结果就倒毙在厕所的门外。人就死了。死了以后新闻说一检查,死因是新冠肺炎,器官衰竭。这个人怎么就得了新冠肺炎了呢?怎么器官就这么快衰竭了呢?其实直到今天我们也很诧异,所有的科学都解决不了一件事,就是新冠肺炎这种病毒,很会选人的。 我常常告诉我的弟兄姐妹,新冠肺炎这种病毒它应该不会选错人。如果你不是它要选的那种人,你得着这种东西的概率是很小的。其实大家仔细看那新冠肺炎的人,带着病毒的人每天走来走去,每天见着多少人啊,但是传染的不就那么几个人吗?就那么几个人就已经像爆炸式的传染了,那如果每个人都传染那还得了?所以我想今天人里面如果脾气很大,气性很大,他不可能活得很好,而且会活得很短命。 大家仔细地去观察一下,你就会发现:气性大的人寿命短。我们当中有一个姐妹,她爷爷、姥姥、她外婆,全都八十几岁、快九十岁的人。我认识他们,他们的心志都比较通达。前几天就听我讲道,她的外婆听完我讲的之后,她就开始分享她的领受。我觉得她很有智慧的。她知道如何做一个聪明的选择。她其实很喜欢听我讲道。我讲道你如果喜欢听,我想你应该是聪明人。
    • 【讲道】叫死人复活,使无变有的神!
      • 引言
        • 信神无畏苦难,平安在基督里
          最近武汉肺炎这件事成了热门话题,到处都在讲。最近这个商人就到处找口罩,如果有口罩,有货源就厉害了。在武汉肺炎这件事情上,当地有一些基督徒就中了武汉肺炎被隔离,还有一个进了加护病房。他所在教会的牧师就得跟弟兄姐妹解释这个现象,我想这事太困难了。 如果是我的话,我觉着这事老难解释了。为什么是教会的弟兄姐妹中了武汉肺炎呢?我们所信的神不是叫死人复活,使无变有的神吗?我们的耶稣基督不是一摸大麻风,大麻风得洁净吗?我们的使徒保罗到了那个岛上一摸岛主的爸爸,岛主的爸爸不就好了吗?今天不要说武汉肺炎这事,其实在教会里很多其它的问题都解释不通。解释不通还得解释,这不是一个难受的事吗?结果,他把他的解释上传到youtube,我很好奇就去听了一下。 他就讲《苦难》,他说:“世上有苦难,但在耶稣基督里有平安。”然后还讲了“这至暂至轻的苦楚要成就极重无比永远的荣耀,义人必多有苦难。”然后又讲到:“将来到了天上就都好了。”虽然他也提醒教会需要反思,但是就是不说咱这个“信”字信对了吗?信得对还是不对,这事学问很大。
    • 【讲道】选择的智慧
      • 人活着的结果就是你一生的感受
        • 心宽气和,寿命自然长
          最近有一个新闻,这个人坐地铁在买票的时候,就跟另一个人起了一个小小的冲突,然后他就吐唾沫在那个人的身上,结果还好那个人没有跟他一般见识。结果上了地铁,然后就开始觉得不太对劲,然后他就去厕所,结果就倒毙在厕所的门外。人就死了。死了以后新闻说一检查,死因是新冠肺炎,器官衰竭。这个人怎么就得了新冠肺炎了呢?怎么器官就这么快衰竭了呢?其实直到今天我们也很诧异,所有的科学都解决不了一件事,就是新冠肺炎这种病毒,很会选人的。 我常常告诉我的弟兄姐妹,新冠肺炎这种病毒它应该不会选错人。如果你不是它要选的那种人,你得着这种东西的概率是很小的。其实大家仔细看那新冠肺炎的人,带着病毒的人每天走来走去,每天见着多少人啊,但是传染的不就那么几个人吗?就那么几个人就已经像爆炸式的传染了,那如果每个人都传染那还得了?所以我想今天人里面如果脾气很大,气性很大,他不可能活得很好,而且会活得很短命。 大家仔细地去观察一下,你就会发现:气性大的人寿命短。我们当中有一个姐妹,她爷爷、姥姥、她外婆,全都八十几岁、快九十岁的人。我认识他们,他们的心志都比较通达。前几天就听我讲道,她的外婆听完我讲的之后,她就开始分享她的领受。我觉得她很有智慧的。她知道如何做一个聪明的选择。她其实很喜欢听我讲道。我讲道你如果喜欢听,我想你应该是聪明人。
    • 【讲道】活出精彩一生的关键要素 -
      • 拥有非凡生命的关键——稳定性
        • 稳定如飞机,内在调整是关键
          首先我拿坐飞机做个比喻,坐飞机这个东西特别好,飞机有几个特性可以跟人相比。第一个就是稳定性,如果坐飞机的时候来一阵风,它就飘忽不定,那你敢坐吗?我是不敢坐。那么一个人他的抗干扰能力是他的一个核心指标。这个指标就像一个飞机的稳定性是非常关键的。那稳定性是怎么来的呢?我是搞航空控制系统的人,你会发现如果坐在飞机的窗口,然后你就会看到它的那个翅膀,翅膀上有那个翼,虽然看不到尾巴的那个翼,但这个翼它一直在那嗒嗒嗒,越是强烈的风来干扰,它那个东西调整的越快,它为什么能够稳定呢?是因为它里面不断在调整,这叫做控制系统。也就是一个人的稳定性或者一个人的抗干扰能力是一个人的核心竞争力。那这个人有抗干扰的能力是从哪来的呢?
    • 【讲道】得胜的关键!
      • 1.引子:
        • 制服肉体恶行,开启得胜之路
          建立得胜的教会,传得胜的福音。得胜的关键就是致死肉体的恶行。我们要知道有目标的得胜,前段时间打老马的灵,打了又来,来来回回。 我的妈妈容易着老马的邪灵,去年12月份我妈妈得了老年痴呆,我那时候信心眼看就要熄灭了,然后我静静地停了一会,抓紧我的拳头,收拾了一下我奄奄一息的信心,重新开启信心,开始对付肉体,有些人看起来好像很难做到。能够得胜的关键在于制服我们的肉体,那时候老马一回来,我妈妈就混乱,我就抓住她身上最痛的穴位,虽然当时很痛,后来就可以正常的生活。 感谢神启示了重要的真理:致死肉体的恶行。在生活中,致死识别善恶不难,致死肉体花了很长的时间,相当辛苦,有多少时候陷入到极度的绝望中,但是感谢神,神没有让我们失望,因为圣灵和肉体相争,靠着圣灵就可以胜过肉体的恶行,就打败了老马,老马给我说我从来没有打过败仗,因为你有命定,让我活着的不是肉体乃是神的话,神让我致死肉体的恶行,我就去行。
    • 【讲道】牧养神的群羊!
      • 6.  牧养的关键
        • 解决问题,牧养从个性化开始
          **牧养的关键就是解决问题,我们现在都要成为解决问题的人,各方面的问题**。现在就开始写汇报,怎么样释放别人?你牧养时的经验写出来,我们现在要开始成长,解决问题就动的多就成长,教育上有问题就开始解决。 曾经有一个牧者很自豪地告诉我说,他带领一群孩子都在读神学。而我们把我们当中的孩子,培训成能够解决实际问题的人。 健康、财务、人际关系等各种问题,都是属灵的问题。在我们当中的牧者,和你们所牧养的人不能建立好哥们的关系,而是要建立自己领袖的形象。你必须逼着自己成长,成为有领袖能力的人。领袖的能力,是一个事情能做成的重要关系。所以,必须建立牧养关系,这是一个非常个体化的关系。如果这是一场上万人的教会,听一场布道会,那我和这个台上的牧者能建立起牧养关系吗?我和旁边的人能建立牧养关系吗?我回到《圣经》里发现,神说“两三个人在一起,神的灵就在这里”。不是两三万人,而是两三个人,不是神小气,而是两三个人建立了牧养的关系。“我爱你”说出去如果别人不认识呢,那也就一句虚幻的话而已。 把牧养落实到实处,全靠着“两三个人”的关系了。两三个人,建立的关系是具体的、亲密的。逾越节的羔羊也不是几万人,几十万人一起吃,而是一家一家的吃。这是一种亲密的关系。在我们今天,这就是一对一、或者多对一的牧养关系,非常具体的关系。我们不要求大,但要求具体。 在互联网的时代,工业4.0时代,所有的事情都朝着个性化发展。这也是我的教育里面,不是批量化的教育,批量化的生产不能解决问题。教育和牧养一样,都必须是个性化的。每个人的问题,都有个性化的方式解决。在这种牧养体系中,牧者会快速成长,无论是牧者和羊都彰显神的形象。
    • 【讲道】- 尊大的王子!
      • 九、总结:尊大的王子的关键
        • 命定才是尊大的关键
          我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义请你不要奉献,因为奉献是给神的。我曾经做过一件事很有意思,我去看望一个弟兄,其实这个弟兄还蛮好的。我到了一个外地,他帮我买地铁票等,结果那几天非得跟我抢着付吃饭的钱,我就把钱还给他,但是还给他,他又还回来。那不能老这么折腾啊,这么折腾那支付宝不是要折腾哭了么。后来我就说:如果你愿意,你就把这钱奉献给神。你看,我祝福你,你也蒙祝福;你奉献给神,你也蒙祝福,里里外外都是祝福。祝福的事可别少干,所以我就在想,今天咱们弟兄姐妹要从此以后对奉献有一个新的认识,因为那是给神的,教会不差钱。 所以今天多干蒙福的事,但是问题在哪?其实奉献是个极小的事,千万别把奉献的事弄得那么大,有命定才是关键!在咱们当中有一个不成文的规定,就是很多人要奉献,我就告诉他还没有资格奉献。像要奉献的人,其实最好是跟着我们一起蒙福,开始学习神的话,认识神的话,认识华人命定神学的体系,这才是关键。然后我们会跟你说你有资格奉献了。 举起手来祷告:主耶稣,帮助我,改造我的里面,也改造我外面的形像,使我成为一个尊大的王子,让我能够成为很多人的祝福。神呐,今天就帮助我,对付我身上那些懒惰的,自私,挑剔的毛病,对付我身上那些属肉体,属世界的逻辑体系,让我真正的成为一个有命定的人,成为一个蒙福的人。我奉耶稣基督的名,我宣告:我就是要做神眼里尊大的王子。奉耶稣基督的名,啊们! 愿神祝福大家!
    • 【讲道】这道不是难行的!
      • 选择至关重要
        • 选择神的命定才有真正的祝福
          有的人就说,那亚伯就不好啊!亚伯年纪轻轻就被哥哥该隐给杀了,被杀了有啥不好的,那不是结束了世上的劳苦吗?人啊,就是里头装的观念不一样,有人愿意为神付代价,有人愿意为世界付代价,我常常说:“你愿意为世界付代价,这世界会用愁苦刺透你,如果你爱神,为神付代价,神就用天上来的喜乐,诸般的恩典,一切属天的盼望,使你在这世上奔跑。”今天我们一定要知道在命定之外没有祝福。 《申命记》30章9-10节: > 你若听从耶和华你 神的话,谨守这律法书上所写的诫命、律例,又尽心、尽性归向耶和华你的 神,他必使你手里所办的一切事,并你身所生的,牲畜所下的,地土所产的,都绰绰有余,因为耶和华必再喜悦你,降福与你,像从前喜悦你列祖一样。(《申命记》30:9-10) 什么是“尽心、尽性归向耶和华你的神”?就是得着命定,就像神喜悦亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟一样,这多好啊!人活着就变得非常简单了。
    • 【讲道】认识神荣耀的知识
      • 透过神迹奇事彰显神的荣耀
        • 神迹奇事中窥见神的荣耀
          今天我跟大家分享《认识神荣耀的知识》 ,这个题目是在《哈巴谷书》二章十四节,认识耶和华荣耀的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般。 前几天有一个弟兄跟我说,他说:“多有智慧,多有愁烦,加增知识的就加增忧伤。”我觉得这话挺有意思,前几天我心里直叹气,我在想什么时候才能把我身边的这些人训练成聪明人,我很感慨。 那天我带着一个同工去购买一些家具,路上就到了一个岔路口,导航说要靠右,结果他给靠到最右边的车道上,那就没有办法再往左开,我就很感慨。还有一个弟兄,他手里拿着两条轨道,想要把一条轨道锯短,没一会儿就怎么也找不着另外一条了,后来他们就怪黄皮子,我就感慨不已! 我当时很犯愁就在那里叹气,我的同工问我怎么了,我说我很需要释放啊!结果人家就给我来了一句:“多有智慧,多有愁烦,加增知识就必加增忧伤!”我就来了一句:“我的民因无知识而灭亡!”所以,今天我们认识神荣耀的知识是一件非常不得了的事。
    • 【讲道】投资与回报
      • 引言
        • 投资回报无关爱钱,别自讨苦吃
          投资、回报和爱不爱钱没有多大关系,我们里面有很多的错误观念,投资与回报对我们的信仰体系产生深远的影响,《圣经》中记载的最没有回报的事情就是识别善恶。 很久之前我遇到一个姐妹,在做生第二个孩子的时候,她老公在外面勾搭上了别的女人,然后这个姐妹一气之下就带着她的孩子移民了,20多年之后孩子长大了,然后这个姐妹就一身的病,这个姐妹就找我祷告给她医治释放。我不知道她家的这些事情,然后我就说这个问题跟她老公和哥哥有关,然后这个姐妹就崩溃了。这20多年一直活在苦毒不饶恕里面,就一身的病。然后我就和这个姐妹说:你要看什么事情都是好的。然后这个姐妹当时就火了,你跟我火,我火更大。“如果你是个女人,你老公和别的女人跑了,你会看是好事吗?”我说,“你以为全世界的人都跟你一样呀?”我就觉得什么事都是好的,我跟你算笔账,你苦毒了20多年,得了一身的病,是什么好事吗?这不是双倍的惩罚自己吗? 我们当中做没有回报的事情真的非常多,包括一些领袖,最近我服侍好几个,里面非常抓狂的状况,一整就是我要死呀,这有什么回报吗?什么回报也没有!人最喜欢做的就是没有回报的事情,我们最近在读《传道书》,我巴不得大家都去读,你要不要做赔钱的买卖?要不要做一个愚昧的人?经常有事没事,在难受,这样的事太多了。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 极重无比永远的荣耀
      • 一、引言
        • 节制饮食,活出荣耀盼望
          吃饱了撑得没事干?其实还真的撑不着,我很节制的。为啥呢?一吃多就难受,一撑着就难受,撑多几次就生病。你比如说,有一些弟兄姐妹跟我一起吃饭的时候,吃啊、吃啊 。我说:拜托,拜托,我已经很控制自己了。快控制不住自己了,我真的一吃多就不行,一吃多了就生病。他们后来说,这鱼呀一吃多也是要死的,狗吃多了也会生病的,一样。我不能吃多像鱼像狗似的。吃多了撑出病来。你说这还真撑不着,不是吃饱了撑得,撑不着。 吃得少、睡得少、干活多。你说这是什么人呐?吃喝玩乐样样不占,吃得少、玩的少、干活多。那里边有一个荣耀的盼望啊,那是极重无比永远的荣耀啊!说真的,不是吹牛,一般的牧师他们的工作量真的跟我的工作量没法比。那你想想看,他们做了三十年的牧师,有的三十年的牧师啥也没整。从他第一年开始讲道,就准备了五十二篇,后来三十年以后还是那五十二篇。每年重复一遍,这不是闹心吗?
    • 【讲道】- 做荣耀的器皿
      • 一、引言
        • 做神荣耀器皿,少而珍贵的选择
          **我们给自己加油,我们也彼此加油,彼此勉励,做一个荣耀的器皿。小气的变大气,爱世界的变成爱神,自私的开始学习给出去**。大家千万不要以为:反正是给出去,没关系,羊毛出在羊身上。那是啥呀?那是做交易。我告诉你:羊毛既不是出在羊身上,也不是出在狗身上,羊毛是出在耶稣的身上。你白白地得来的,也白白地给出去,神要将祂的荣耀倾倒在我们的身上,就是在我们活着的时候。大家不要以为像我们走的这条路的人多,不多,少!知道宝贝多吗?垃圾多呀!宝贝多吗?不多,宝贝少,物以稀为贵。 大家现在得知道,以色列人当中,得救的不过是个余数,不多啊!我也不指望多。但是个个都必须是宝贝,个个都必须是彰显神荣耀的器皿。我们来读今天的经文,《罗马书》九章二十二到二十四节。
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 耶和华成就了他所定的
      • 圣殿聚会节期祭司不能够保守
        • 别让信仰沦为政治工具
          **他强取自己的帐幕,好像是园中的窝棚,毁坏他的聚会之处。耶和华使圣节和安息日在锡安被忘记,又在怒气的愤恨中藐视君王和祭司。耶和华丢弃自己的祭坛,憎恶自己的圣所,将宫殿的城墙交付仇敌,他们在耶和华的殿中喧嚷,像在圣会之日一样。耶和华定意拆毁锡安的城墙,他拉了准绳,不将手收回,定要毁灭。他使外郭和城墙都悲哀,一同衰败。(《耶利米哀歌》02:06-08)** 哎呀,这太惨了。我跟你讲,在耶路撒冷,这圣殿被毁之前,聚会照常。在那里祷告,在那里聚会,在那里守安息日,在那里还有祭司的服侍。结果怎么着,神根本就没在乎这个。那个祭坛,那个圣所,那个宫殿都被神藐视。为什么?因为人带着属世界的逻辑体系。 那这一套东西,圣殿聚会,节期祭祀,不过是他们的政治工具而已。这话也是真的,就是耶路撒冷的政治工具。那你得在这个体系里头运作。你在这个体系里头运作,你得守这个体系里的规则。这个规则却是为他们的政治服务的。那正因为如此,不过是一个政治工具。 所以这些东西都是假的,记住一旦跟这个政治挂边儿,那还是有点小风险。很多东西能说的不能做,能做的不能说,这不要命了吗?所以在耶路撒冷他也这样,在耶路撒冷他也这样。老惨了,结果神自己拆毁。
        • 别让属世逻辑毁了你的信仰
          好多年前我讲了一篇道,神要拆毁他自己的圣殿,神要拆毁他自己的圣殿?为啥?那殿不重要,那殿里的人玩的那些把戏重要,人脑子里装的这个逻辑体系很重要。如果人里面装的属世界的逻辑体系,整一套属神的样子又有什么益处呢?现在在教会里的政治斗争,那是很要命。 有一个牧师,他自己建了教会。他建了一个教会以后,这个教会里的政治斗争老厉害了。政治斗争不断,全是用属世界的东西来操控着。然后我告诉你,他把这些教会里的政治斗争,描述成龙虎斗。你不是创办这个教会的人吗?那你如果带着属世界的逻辑体系,创办这个教会你不被搞垮,你不被拆毁,谁被拆毁。 后来呢,他得了新冠,他新冠很快就好了。我心里还挺羡慕的,我也在新冠当中,结果怎么着呢?没几天,他突然间死掉了。哎呀我心里很感慨,其实我也透过这新冠,拆毁了不少我里面那属世界的逻辑体系。拆毁啊,你这不拆毁,那是不行的。 神不喜欢聚会,不喜欢献祭,喜欢人谨守遵行祂的话。现在我们就把我们的盼望放在我们神的身上。神必使我们在这个世代能够兴旺起来。这里有《耶利米哀歌》,我们常常读《耶利米哀歌》,使我们的灵魂苏醒,使我们能够靠着神的话走义路。愿神保守我们。 你知道我们里面有一个东西,就是常常觉着自己没整对。那为啥呢?因为我们里面属世界的逻辑体系,清了一些大的还有一些中的,清了那些中的还有一些小的。这个属世界的逻辑体系,还是相当可恶的呀。那清也清不完的,但是你不清还是很严重的问题。
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 02:说新方言!
      • 引言
        • 别漏了圣灵洗礼这关键一步
          方言祷告,大家得知道,我这是经过系统的研究,咱们今天就来一次系统的论述,《圣经》到底是怎么说的?方言祷告是个神迹,是耶稣的吩咐,是非常重要的。方言祷告跟圣灵充满和圣灵的能力紧密相关。 第一次圣灵降临就是五旬节,然后就有方言祷告,那是非常有代表性的。第一次都是这样,千万别改了,以为不是这样,都是这样。从此以后门徒就带着耶稣基督的能力,然后神迹奇事随着,到处印证所传的道。彼得走到哪儿都讲圣灵充满,保罗走到哪儿都问受了圣灵没有,这个事儿是福音的关键组成部分。 所以彼得和保罗他们传的福音是啥?第一先悔改,第二接受耶稣基督做他的主和救主。第三,受洗,受水的洗礼。第四,受圣灵的洗礼。听明白了吗?四大件儿。结果现在的教会,奇怪吧,只讲三大件。只讲悔改,接受主耶稣做你的主和救主,然后受洗,就把那受圣灵的洗给整没了。耶稣来是用圣灵为我们施洗,是就这么个逻辑。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列06:人若无有,自己还以为有,就是自欺了!
      • 人常常欺哄自己
        • 别被虚荣的光环蒙蔽双眼
          所以《加拉太书》中的加拉太人,他们以为多一个割礼,比少一个割礼好;多守一个节期,比少守一个节期好,结果就把福音一点一点的改了。大家千万不要搞错了,一旦把一个大有能力的福音信成没有能力了,那是最严重的问题。很多没有能力的福音,还以为自己是正统,把自己标榜成一个纯正的福音,然后到处说别人是异端,其实他们自己就是一个假的福音,却还要把别人改造成他们的样子。 今天我们自欺的东西非常多,大家不要以为神是可以轻慢的,神是轻慢不得的。你违背了属灵的规律都是要付代价的。不管你是谁,不管你标榜成什么,人欺哄自己是非常要命的事。今天我们当中很多做父母的,都希望孩子考上名牌大学,认为考上名牌大学就有未来了。其实有很多985和211大学毕业的弟兄姐妹在我们当中接受服侍。 前几天就有一个985的跟我说自己是985毕业的,觉得自己很自豪。他以为自己985就很厉害,但是解决问题了吗?后来得了很严重的忧郁症,那时候我把他从魔鬼的手里释放出来,后来他再也不说自己是985的了。我们以为985可以解决问题;我们以为读了清华北大就可以解决问题;我们以为我们读了名牌大学就可以活的好,其实不是。
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列1:我奔跑不像无定向的,斗拳不像打空气的!
      • 要想得胜,一定要经过严格的训练
        • 舍弃享受,严格训练才能得胜
          **凡较力争胜的,诸事都有节制,他们不过是要得能坏的冠冕;我们却是要得不能坏的冠冕。(《哥林多前书》9:25)** 诸事都有节制,这句话咱们可得理解对。这话的翻译其实有点儿不准确,从字面上理解,好像是我们要争胜,就不能竭力跑,需要控制点。其实我们不控制都跑不赢呢,若再收敛点怎么可能跑得赢呢?**其实这句话的意思是,我们为了荣耀的冠冕,把其他的东西都节制了,放弃了很多属肉体的享受**。 如果你来到华人命定神学,你们会经过非常严格的训练。最近有个不认字的姐妹参加102事工,她就用语音条一条一条的分享,她的老师也是一条一条的听、一条一条的回复。我看到我的同工这么服侍,非常的感动。今天弟兄姐妹们,为什么要经过严格的训练呢?因为会放下很多舒适的生活,舍弃很多的东西。 还有一个七十多岁的老人家做作业,一做就做了十几个小时。这辈子都没有写过这么多的字,来到我们当中之后,经过严格的训练,舍弃了很多肉体的享受,一个字一个字的抄。当她做完了以后,心里充满了满足和喜乐,因为终于做成了一件事。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 恨神的,神必追讨他的罪!
      • 一、引言:
        • 恨神者,罪追三代不饶
          大家要小心啊,尤其是做基督徒做久了以后就不知道。但是咒诅还是要找到你的,恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,直到三到四代。那可了不得!要知道这是在《约翰福音》三章十九节到二十节,讲到的是恨神,其实人们最不喜欢讲这段,喜欢讲前面那段。大家知道《约翰福音》三章十六节吧? 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。(《约翰福音》3:16) 大家都知道这句话吗?神爱世人。可是后面补上这句话可够你受的呀! 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。因为 神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信 神独生子的名。(《约翰福音》3:16-18)
    • 【讲道】- 神为爱祂的人所预备的!
      • 一、引言:
        • 爱神是活得好的唯一秘诀
          今天就让神来吸引我们,不要等到灾祸出现的时候才想起来爱神呐。是不是呀?我告诉你,招鬼的东西多呀,爱神的东西真的谈不上多。所以让人能活得好的就一件,就是爱神,如果让人招鬼的,那就是除了爱神之外的,全都是。我就在服侍的过程当中,我就发现人呐,身上的毛病很深呐。好,今天来讲今天的经文。在《哥林多前书》第二章第九节,大家知道吧?一提《哥林多前书》,你猜都能猜得到,我又要讲谁了,但是可能你会失望,我不讲他了,我不想讲彼得了,我就讲爱神这件事。
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列05:构建知识体系!
      • 抓关键、抓概念、抓概念与概念之间的关系
        • 抓住关键,才能事半功倍
          抓关键、抓概念、抓概念与概念之间的关系。你如果把整本《圣经》都建立起来的话,清晰地不得了。你问新约《圣经》在讲啥?新约《圣经》在讲建立荣耀的教会、建立得胜的教会。这最是关键的!你如果问我《出埃及记》在讲啥?在讲:耶和华的军队从埃及出来了!《民数记》在讲啥?在讲:能打仗的才算数!不能打仗的都死了。我抓的概念抓的很准吧?很多人读完了怎么就没读到呢? 最关键的给它放在最关键的位置上,我发明了一套叫做:项目管理。大家知道项目管理吗?我抓的那个项目管理真的是可以吹一下牛,不管什么项目到我手里,我一定把它干对。为什么呢?因为我把项目最关键的问题给列出来,第二关键的问题列出来,第三关键的问题列出来,这牛吹得有点大!没关系!但我真的做出来了。 有个弟兄说我吹牛,但是我却是做出来了,不忽悠你。事情不抓关键,总是抓不重要的事,那你能有体力管关键的事吗?很多人就觉得我很厉害,很羡慕我。其实我们的智商没有差别,问题是我只抓关键,而你成天不抓关键,那能一样吗?结果完全不一样,所以今天大家要抓关键。
        • 抓住概念关系,别盲目行动
          我告诉大家我落实的方式,**我落实的方式很简单,耶稣怎么干,我就怎么干**。结果就是我比很多人干的好。**关键在于我不盲目的干,我下功夫去琢磨,我不会一蹴而就**,我最讨厌一蹴而就。**我把概念抓清楚,把概念和概念之间的关系抓清楚**。救恩是啥?我整的清清楚楚。 前几天我见到一个牧师,我问他救恩的概念是啥,结果把他给问整懵了。今天很多基督徒对救恩的概念都是瞎说一通,完全没有经文的支持,说救恩是上天堂,有些人就很喜欢把人送上天堂,把人送上堂得收费啊。我们这边不能把人送上堂,我们是把人变聪明,我下的功夫就比一般人多。我无论是在上学时还是在做工,以及在建教会上,我下的功夫就是比人多得多。我光写书就写了快突破八十本了,我做的东西都是有框架、有体系的。有体系做事不累啊!我不喜欢一蹴而就,我的服侍全是坚持到得胜的服侍。 所以今天弟兄姐妹要知道,赶鬼啊、医病啊、福音啊、救恩啊,这些都很重要。很多人把这些东西隔离开来看。你看我是怎么看的,我给大家举几个简单的例子:神的国是一个概念,神的国降临,神的国怎么降临呢?靠着神的灵赶鬼,神的国就降临。你说赶鬼是不是很重要!很多人在那唱“请神的国降临的歌”,唱的很大声,但是神的国怎么降临,他们不知道!赶鬼?不被鬼赶就不错了。你说被鬼赶,神的国能降临吗?
        • 抓住概念关系,打造知识脉络
          耶稣来了以后做的一件事就是训练十二个门徒,传神国度降临的福音,医病赶鬼。那不赶鬼的教会是教会吗?后来耶稣又训练七十个门徒传福音、医病赶鬼,那是神的国降临。那神的国降临赶鬼是不是争战啊?赶鬼就是争战,那赶鬼最重要的根基就是得胜的教会。得胜的教会就得照着神的话去建造,不是什么恩不恩膏,恩不恩赐的,不是这些!医治释放最重要的根基就是得胜的教会,为什么要赶鬼呢?因为我们要得着救恩啊!不赶鬼就得不到救恩了吗?不赶鬼就得不着神的应许啊!救恩就是神的应许啊。救恩是啥?救恩是恢复神造我们荣耀的形像。 今天我们所传的华人命定神学,会对这个时代和未来的时代产生深远的应许,所以大家很有福气啊,我也很有福气。我们的神是活人的神,我们活着的时候能活出神荣耀的形像,这么好的福音上哪找去啊?所以要渴慕要寻求,而且是要无止境的寻求。
        • 抓住关键概念,别做属灵的跑龙套
          把《圣经》里头最关键的几件事整对,新约《圣经》讲的就是建立荣耀的教会,所以我们是命定神学,我的命定就是建造神荣耀的教会,我解决了很多问题,这些问题都不是人能够解决的,因为有神的同在。为什么这么说呢?从耶稣基督的四福音书到《启示录》,一开始讲得胜教会,得胜的就能怎么样,不得胜就不能怎样;做得胜的人就能怎么样,做不得胜的人就不怎样。你要想怎么样,那你就要得胜,想不咋样就不得胜呗。 弟兄姐妹不要盲目的去操作,我经常看到人喜欢跑龙套,忙乎这、忙乎那,忙乎半天是个瞎忙乎。今天咱们教会没有人做煮饭这件事。我们家有个邻居,她也信主,我就问她信主几年了?在教会有没有做服侍的工作?她说她在教会有服侍,她的服侍就是在教会煮饭。我说教会应该煮属灵的食物给你啊!教会是煮饭的地方吗?一问她连《马太福音》、《创世记》什么都没读过,啥也不知道。 把耶稣基督的福音成为煮饭的福音了,这不是跑龙套吗?没抓关键,煮饭给人吃,还以为自己是在服侍,这能有福气吗?把概念能不能搞清楚啊?把最重要、第二重要、第三重要、第四重要的整清楚。我告诉你,我很多活我是不干的,他们就觉得我挺狂、挺傲的。他们教会一整就派五辆大巴,去工地把工人载来,一人一个盒饭,这是干啥呢?
    • 【讲道】管理系列01:管理的关键在于效法和传承!
      • 引言
        • 效法传承才是管理的关键
          小牧者还以为自己不错,在那里一直说。我们都是用电话远距牧养,被牧养的人嗯嗯啊啊,反正电话里也看不见。如果你透过属灵的眼睛看,电话那边的表情可丰富了:嘴一撇,白眼球一翻,心里想又来了,又来了,就他这样的还牧养我啊?还让我顺服,快算了吧!就这小样的我还顺服你? 那是管理吗?那是牧养吗?好像都不是。我说这话千万别打击大家的积极性。瞎干的人多啊!为什么我要讲效法传承呢?**不管你管理什么,得知道这东西应该怎么干啊**!大家要知道,这管理的关键在于效法和传承,慢慢琢磨。咱们当中有多少小牧者讲:“你为什么不顺服?”底下的人就讲:“为什么要顺服你啊?”这么一对话不就乱套了吗?大家会发现我很少讲顺服,顺不了啊!人家不佩服你,顺什么啊?我鼓励你开始效法传承主耶稣。 如果你觉得效法耶稣距离有点远,没有关系,可以效法使徒保罗;如果使徒保罗也有点远,没有关系,你也以可效法我。我稍微不太谦卑点,你就传承我这个吧!我要讲的**管理的关键叫做效法和传承,你的东西要有出处、有要渊源、从哪来的**。不能是自己瞎说的,也不能是从电视剧里看来的。 从小学到大学,哪一样不是学人家的东西?学人家的不都是效法和传承吗?**咱们学就得从经典学,读书千万别读杂书。效法传承也千万别从杂书上效法传承,那东西效法不了**。让你管理一个小团队、一个小组、一个事工、一门课程,都需要学习,跟谁学呢?跟这方面比较厉害的人学。
    • 【讲道】管理系列00:管理是神在我们身上的旨意!
      • 管理人际关系
        • 学会说话,才能管理好关系
          人际关系很重要的,我如果跟你没关系,我说你一顿,你不拿石头打我?因为有关系,所以我管了以后我能把你掰过来,所以人际关系需要管理。今天我不往深了说,人际关系很重要,如果想管人际关系,**首先你得学会说话**,不然说话杵倔横丧的难听,那怎么整呢?你要问我我怎么学说话,咱们有学说话的课程。 做事、说话、建立关系,这都是很重要很重要的,我们教会好啊,在这地方可以学这些。最近咱们讲的牧养的课程,其中有一个很关键的部分,叫《管理人际关系》,你得会说话是不是?你说话以后,你只关心你自己的问题,人家跟你建立关系干啥? 最近咱们讲的牧养的课程,其中有一个很关键的部分,叫《管理人际关系》,你得会说话是不是?你说话以后,你只关心你自己的问题,人家跟你建立关系干啥?你得关心别人的问题。你自己都不会做事,你关心人家的问题,能关心的了吗?**所以自己得是一个有效率的人,然后把关心建立起来就可以牧养**。**建立一个健康的关系才能管理**。也许你是管理一个企业,可能你与员工的关系不好,本来他能拿十公斤,但是最后五公斤也懒得拿,因为他看你这个老板心里闹心。当你的面就拿起来,你一走就放下了,这就相当于请人做样子。没有关系,很多东西都出问题。
    • 【讲道】管理系列02:不断更新!
      • 引言
        • 管理更新,创意才是关键
          大家好!我要讲的题目是《管理的关键(二):不断更新》。大家都知道,也都认同管理是神的旨意,其实管理是神的旨意从《创世记》第一章就开始的。所以咱们弟兄姐妹可得知道,这个管理不是将来上天堂,想着只要在天堂里打扫卫生就行了,天堂里没有这些。我们的神是万王之王,万王就是我们。为什么是我们是万王呢?因为我们需要管理。 《圣经》里讲的很明白,神要管理一座城、五座城、十座城。关于管理的关键,我们之前讲过一讲,叫做《效法与传承》。效法谁呢?效法耶稣,我们管理的体系是必须有出处的。当然了,你是法轮功就去学法轮功那套管理,你是回教徒就去学回教徒那套,佛教徒就去效法佛教徒那套,但是我们基督徒应该效法耶稣基督。 今天从一个新的角度来谈管理,叫做更新。将来耶稣来了,我们还是要在耶稣基督的下面做管理。千万不要以为,将来到了天上就整天圣哉!圣哉!你不烦啊?有的人还在那计算三个圣哉还是六个圣哉,那不是神的旨意。如果有一天,神请你去管理一座城,你会管吗?如果有一天,有人请你去管理一家公司,你会管吗?你应该管什么,怎么管呢?**其实管一个公司最重要的就是管理更新,你得有那种创意啊**!
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 悟性上满心知道神的旨意
      • 一、引言
        • 别指望神仙,问题在我们自己
          但是今天大家一定要知道,我发现最多的人就是啥?最多的就是爷爷奶奶心疼他的孙子:啊,牧师为我的孙子祷告!就希望我一祷告,他的孙子“啪”就好了,就喜欢这个。那不是那么回事儿。神可以轻易地搞定,那为什么不搞定?问题就在我们自己呀!今天就来读经文,《歌罗西书》第一章九节。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列01 - 喜乐!
      • 一、引言
        • 喜乐是过关的关键密码
          你到我这儿来,我就在想:以后我再讲道吧,我应该讲得像人家那脱口秀,像单口相声。你看,现在不是有很多人在外面排队,等着做我的员工吗?可是没有那么多空缺,只能说不好意思!那你排着吧,一边排着一边学喜乐。不会喜乐不行啊, 不会喜乐能过试用期吗?那也过不了面试这一关啊!不喜乐、整天脸黑黑,你传的是黑脸的道啊?我这不太需要扮黑脸的。这世上有很多喜欢没事找事的人,你说这是什么人?喜乐的日子不好好过,总能找到不开心的地方。我说中了没有?要对号入座啊!我就觉得这人挺有意思。 我曾经遇到过一个人,他拿六十分的时候不开心。我问他:为什么不开心啊?他说:才拿六十分,为什么不是七十分?后来拿了七十分了,他也不开心。我问他:为什么还是不开心呢?他说:为什么不是八十分呢?我说那咱就往八十奔呗!后来奔到八十了,还是不开心!我说你怎么还是不开心啊?他说为什么不是九十?哎呀!我听了真想揍他一顿。后来他真拿了九十了,也不开心!我说:你这是什么脑子啊!他说:为什么不是九十八啊?我说:你得有那九十八的命啊!后来还真的拿到九十八了,他又说:我为什么会丢那两分呢?我说他这不是没事找事儿吗?你要想不开心容易啊!就这么干,往死里干,傻瓜蛋子!
      • 五、喜乐是活着的关键指标
        • 喜乐比金钱更重要,别搞反了
          前面实验结果都出来了,喜乐实际上是很简单的事情,没有必要兜一个大圈子,整这么复杂、纠结,越整越难受,结果很绝望。喜乐就喜乐,这是有多难的事啊?如果你开一个喜乐的银行户头,到我这来开,不够了我发给你。**千万不要搞反了,我们人活着不是太需要钱,是太需要喜乐了。因为钱带来了一大堆的纠结、争竞,**在那弄,跟老公掐。如果老公还有前妻、孩子,哎呦!如果老公有四个老婆,像那赌王似的,那家里折腾啊。千万不要搞反了,**喜乐是活着的关键指标,但喜乐不太需要钱,喜乐就是很简单**。 **其实神造人本为正直,人却寻出许多巧计,这些巧计把喜乐搞没了。**厉害吧?我不行,我是彼得大帝,东征西讨。西边,要到西欧,东边要到东亚。最后,折腾完了那个累呀!喜乐这活咱干得了,他那活咱干不了。但很多人还挺羡慕他那活,一整就掐架。没事就掐架、干仗。所以咱们弟兄姐妹可得知道啊,我们中国人其实还挺有智慧的,中国人不是特别好斗。为啥呢?好多年前有一个老子 ,他把这事整得明明白白的。过了好多年以后,又出来了一个王阳明,也把这事整的明明白白的,就是开心。喜乐才是智慧的结晶,喜乐才是关键。愚蠢的人就喜欢不喜乐。总是能找到不开心的理由,每天像个斗鸡似的。奇怪吗?奇怪。说到你没有?说到你了。 你慢慢琢磨我说的话。要整明白喜乐才是活着的关键指标。为什么?学习的时候喜乐不就完了吗?人家考第一,你跟人家第一抢啥呀?人家考的比你的分高你就高兴呗。那你不能高兴你要干啥呀?你想不高兴,人家管得着吗?人家考高了就考高了,你考低了就考低了呗。没事就老爱在那不高兴。为啥不高兴?其实有那分活着,没那分也活着。后来发现有那分也没啥太大用。
  • 爱神系列
    • 【讲道】- 专心爱神才是关键
      • 专心爱神是关键
        • 专心爱神,避开命运的突发拐点
          前面讲了一个引言,后面第二点讲经文,第三个带大家做一个祷告,第四点。专心爱神,专心跟随神是关键。第四点,专心爱神,专心跟随神是关键。你知道我经常讲的一句话是什么吗?人这一辈子啊,一个灾祸就可能画上句号啊。其实我上个礼拜我也在说这件事。人一生啊,一日三餐,三饱两倒啊,决定不了你的命运。就是你努力工作,努力学习,也不太能够决定你的命运。那什么东西能够决定你的命运呢?就是这突发事件。突发事件真的决定人的命运。那突发事件决定人的命运,就是这个祸患和灾害常常决定了人的命运。也就是说人一生当中遇到突发事件的时候,常常产生一个剧烈的拐点。有的时候就没拐好,就画上了句号。 那我们在这一生当中啊,我们常常会发现啊,我们安排了这个安排那个啊,如果什么事都没有啊,那事儿安排的都挺好啊。那一件事儿啊,一件车祸啊,完了啊,一个车祸就完蛋了啊。那这样的事儿是决定了人的命运啊,这样的事儿决定了人的命运。那今天我们读的这段经文因为专心爱神,你会发现他说的什么呢?他说啊,这事儿很有意思啊,他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫啊。然后怎么说呢,你不怕黑夜的惊骇或者白日飞的箭,也不怕黑夜行的瘟疫或是午间灭人的毒病。说到这些事儿啊,祸患不临到你,灾害也不挨进你的帐篷啊。
        • 专心爱神,天使为你护航
          但是很多基督徒,很多基督徒他们做了基督徒但是不专心爱神也拦不住灾祸啊。所以只有专心爱神的基督徒,才能够抵挡得了灾祸。为什么?因为神必派他的使者,吩咐他的使者就是天使,在你所行的路上保护你。你看,保护你。不但保护你,还帮助你。所以我们可以踩在狮子和大蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。也就是说在属灵的世界里,大家一定要有一个看见,这些灾祸都跟灵界解密相关。也就是说如果在属灵的世界里,你专心爱神的人,神会吩咐他的使者在你所行的一切路上保护你。那多好,是不是?你说我这没看见呢?看见就不叫天使了,是不是?那没看见没关系。但是如果我们专心爱神,我们会发现什么呢?就像上个礼拜讲的,就凡事顺利。那为什么会顺利?为什么可以躲避灾祸?为什么千人扑倒在你旁边,万人扑倒在你右边,这灾却不得临近你?因为有神的使者保护你啊。 你说这多好啊,是不是?有神的使者保护咱们。你说我哪没看见呢,就是因为你没看见,所以你不知道。但如果你仔细去考察的话,你就会发现,很多人,有的人有福,有的人没有福,但有祸。有的人倒霉的时候喝凉水都塞牙。有的人他怎么弄都不行。怎么弄都不行。就是不管你有钱没钱,这灾祸跟那东西没关系啊,跟那东西一点关系都没有。
        • 专心爱神,才是真正的成功秘诀
          那最要命的是什么呢?最要命的是,你看啊,接下来他怎么说呢?他说我要把他安置在高处。我要使他尊贵。我要使他足享长寿。你说这几件事不都是咱们都挺想要的吗?是不是?谁不想在高处啊?是啊,谁也不想在社会的最底层啊。谁都想曾居天下万民之上,谁都想活得尊贵一点。是不是?谁都想活得,谁也不想活得跟屌丝似的。谁不想长寿啊,谁都想啊。但有人不想,那想要自杀的那咱也拦不住啊。 我想这事儿跟什么有关系呢?跟专心爱神有关系啊。如果你不专心爱神,这事儿真的很难办的,真的很难办。如果你看见我手所行的神迹,你会发现什么呢?你会发现,哇,神听他的祷告。神真的听他的祷告。神听他的祷告,因为我讲这样的话讲多了。有些人就很喜欢拜大师,拜大师就大老远来找我。你找我没有用啊。其实到了现在,如果你让我能够有机会直接让我直接服侍一些人,那些人是特别的恩典,真的忙不过来。因为我大把大把的时间都在训练人怎么做我所做。那这忙不过来那真的是一个恩典。 但是我巴不得这些弟兄姐妹知道,其实你不需要寻找大师。你不需要寻找这样的。你需要的是专心爱神。你如果你做,你寻找我这样的人,不如你直接就做我这样的人不更好吗?是不是?直接做我这样的人不更好吗?
        • 专心爱神,成为时代的祝福
          来,我们一起来祷告。主耶稣,今天你就在我们当中再次彰显你的全能。抬举那些爱你的人,让他们身居天下万民之上,让所有的灾害都不得靠近爱你的百姓。主啊,今天就在我们身上,做这奇妙的工作,继续在我们当中彰显你的全能。请你在我们当中兴起那专心爱你的百姓,让那专心爱你的百姓被兴起来,成为这个世代的祝福,也成为这个世代彰显你荣耀的器皿。奉耶稣基督的名祷告。阿们。
        • 专心爱神,避开生活的突发灾祸
          你看,说到这些事儿,其实我告诉你,人什么东西都可以靠你的努力,靠你的努力做。只有一件事儿就是突发事件,你怎么努力也没用啊,怎么努力也没用。你比如说驾车在高速公路上,那你不撞人家,人家撞你啊,是不是啊,你这嘎嘣嘣嘣嘣突然间来了一件事儿。完了啊,完了啊。如果你小轿车跟大卡车,那不是早死吗啊。就是突发事件就可以产生非常严重的后果。没有人喜欢突发事件。为什么我鼓励大家专心爱神呢?为什么我鼓励大家专心爱神? 你知道在咱们教会有一个特点就是要求高啊。要求高。要求高。为什么要求到爱神就爱神吧,还要专心爱神,我的工作呀,我的孩子啊,我孩子的学习呀,我的这些东西怎么办呢,那些都能办,就是办了以后,也解决不了一个问题,就是灾祸的问题。所以今天咱们弟兄姐妹要知道,专心爱神可以避免很多的灾祸,很多的灾祸。人一生有发生多少灾祸,不知道啊,不知道。经过灾祸的人稍微动点脑筋都知道。稍微动点脑筋都知道。人不知道,人真的是管理不了灾祸啊,怎么能管理灾祸啊,怎么也管不了。所以人很需要神啊,是不是,人很需要神。
        • 专心爱神,人生无奈变坦然
          今天咱们弟兄姐妹啊,其实人一生当中遇到无奈的事情非常多。遇到无奈的事情是非常非常的多。那无奈的事情那种感觉,那种感觉一点也不好。就是这人呢,人无奈的时候怎么办呢?是不是?无奈的时候怎么办呢? 咱们不用说别的啊,就这失眠的人我自己聊了好多了。失眠的人我自己聊了好多了。这失眠的人呢,他有个特点呢,他是想睡觉啊,他睡不着啊。你说这人睡不着觉他是个啥玩意儿啊,这非常怪异啊,非常怪异。就睡不着啊,那人连睡觉都管不了,人还能管得了什么?是不是? 人能管得住几时生几时死管不了啊。人能管得住遇到灾祸不遇到灾祸管不了啊。人能管得了睡得着睡不着管不了啊。人管不了啊,真的管不了。但是有神的人,一个专心爱神的人,就是爱这位爱我们的神。爱这位爱我们的神那真的是太需要了,太需要了。 所以有的时候我就会发火啊。前一段时间我也不知道是不是把我们那个姐妹给绊倒了啊。哎呀她老的里头装了很多的困惑啊。很多的困惑。为啥呢?她就觉得工作快要没了。啊工作快要没了。咱们在我们当中四十多岁啊四十多岁。那就是遇到中年危机的年龄啊。遇到中年危机的年龄。那中年危机其实是挺要命的啊。挺要命。 因为啥呢?因为薪水挺老高啊。职位也不多啊。然后让你干低层的活儿又干不来。让你干高层的活儿又没那个位置啊。你这不是很要命啊。一旦没有工作,那是真的挺要命的。所以我必须要求神来保守我与家庭。我希望神好好保守。 今天我的志愿是希望这个视频能帮助大家在困难中找到力量。这期视频也在传达一个重要的信息,就是我们要专心爱神,才能真正掌控人生。
      • 总结
        • 别为烧纸操心,活着才是关键
          听明白了吗?这人呐,就是常常缺少的就是,没有留心去看那些为人的结局。没有留心去看那些为人的结局,就常常被这世上的事儿所欺哄,然后就被诸般怪异的教训勾引了去。其实你知道前一段时间,我们当中有一个姐妹,我问姐妹,她婆婆说,哎呀我死了以后谁给我烧纸啊。她说烧什么纸啊,那死人我去,都有钱花啊。他说你去哪儿啊?他说是我去哪儿啊?那如果你说上天堂了,那地方有的是东西,你烧纸做啥?如果你说你去的是地狱,就烧纸,烧纸那去那干啥?就算是给你烧纸,你去那干啥? 这死人的困惑,困扰了很多人。就是你看这些人的脑袋想的是啥?给他传福音,让他听信福音,让他学会爱神,真的很难。但是他关心的事儿,死了以后有没有人给他烧纸,有没有人给他处理丧事,这些,按我的话说,我说的比较直白一点。人活着是个很简单的事儿。如果人死了就没有事儿了,什么事儿也没有了。就没事儿了嘛,死了还有啥事儿,也不用交电话,什么电费什么费也不用交了。是不是?那如果说是,去了是地狱需要人家烧纸,那你去那干啥?是不是?如果你上天堂了,你还让人烧纸干啥,你不是很困惑吗?
  • 得胜的性格
    • 【讲道】刚强壮胆,得着应许之地
      • 解决惧怕的关键是寻求神
        • 信心如芥菜种,行动是关键
          为什么信心是我们的责任?前段时间带大家查到《路加福音》第十七章,终于找到答案了。 使徒对主说:“求主加增我们的信心。” 主说:“你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这棵桑树说:‘你要拔起根来,栽在海里’,它也必听从你们。(《路加福音》17:5-6) 神没有在这节经文里正面回答他,主耶稣答非所问,并接着讲: 你们谁有仆人耕地或是放羊,从田里回来,就对他说:‘你快来坐下吃饭’呢? 岂不对他说:‘你给我预备晚饭,束上带子伺候我,等我吃喝完了,你才可以吃喝’吗? 仆人照所吩咐的去做,主人还谢谢他吗? 这样,你们作完了一切所吩咐的,只当说:‘我们是无用的仆人,所作的本是我们应分作的。’”(《路加福音》17:7-10)
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  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》05:掌握抓重点的方法
      • 七、 做项目抓重点
        • 抓住关键细节,省时省力不瞎忙
          凡导致项目垮掉、失败的都是重点,那也是项目的关键细节。所以你会发现我的思考方式不像其他人,在项目管理方面我有一套属于我自己的,抓项目的细节。有人做的建筑计划,第一就是设计,第二步是施工,第三是检查与验收,第四就是交付,这么说了也和没说一样,就是在扯淡。这样的人还不在少数,有的人说今天准备8-9点去上班,9-11点半坐班,11点半到1点半休息吃饭,1点半到5点半准备下班。至于上班都做了些什么,回答成这样就很搞笑了,哪个企业都不需要这样的人。 企业需要的人是写好自己的计划,要做一个项目要能够具体到哪些地方要整对。我经常看到一些人干活到一半的时候师傅说料不够,然后师傅坐在那里喝茶等这人去买料。半天以后料送来得亏多少?都是因为没有计划。你会发现我的计划就是凡我施工所需要用的东西都有,我保证把料预备到位。所以项目中很多关键的东西,比如螺丝钉没了活也干不了,这时候就知道它的重要性了。一天的工钱10000元,买一盒螺丝钉却只要10元,宁肯买1000盒也不能让他们耽误一天工。更何况螺丝钉是耗材,天天都要用的。这个项目用不完那下一个用,账要算明白。 做项目抓重点,其实人一辈子也一样要抓重点。你会发现我抓重点的能力特别强,也就是抓关键细节的能力特别强。所以我干活不累,从来也不忙,因为没有那么多事要忙。都把重点抓住了,什么小鬼都一下摁住了,那还忙什么?有的人说我干的活没有他们干得多,我当然干错的事比不上那些忙碌的人。有的人一年到头都忙碌,都是忙着赔钱。有人说这种人本来就很难受了,再说就是在伤口上撒盐,只好让他们接着混了。
      • 六、 写文章抓重点
        • 抓住关键细节,别让重点溜走
          没写过文章,那写笔记抓重点也行。很多人一写,就只写下大标题和小标题就交了,那都是重点,却不是关键重点。重点是关键细节,如果缺了关键细节就整个都坏了。所以我在做任何东西,不管是写软件,做装修还是做其他任何项目包括企业管理,抓重点就是关键细节。人常说魔鬼在细节中,不是在琐碎的芝麻绿豆中,一搞错肯定完蛋。 所以写文章抓重点就是抓关键细节,关键细节决定了是否把事情写得明白,能否把关键细节描写清楚。就像我写计划一样,有时候我的计划到了工地,看到墙或者一个破纸盒子,拿出马克笔一通行云流水写下来,全都是关键细节,没有都做不了。我考虑问题就是抓关键细节,写的那些文章大家仔细看的话会发现我都是抓了关键细节,不会让人读了搞不明白都在说什么。
    • 【做人做事】《做人篇》06:除去没有时间的迷思
      • 五、重要的事儿都不紧急
        • 别让紧急事儿打乱重要计划
          我跟你讲,为什么神规定以色列人到了这个时候守逾越节?到了这个时候守住棚节,到了这个时候守五旬节,为什么?为什么要守安息日?为什么?那你说,我装修干活干到一半了,刚一半,然后,那天要交住了,我不能去守安息日啊。那你干啥,你不知道到那时候会交住啊。知道。那为什么非得看着呢? 我教大家一个功课,就是安排好的事儿告诉人家,这是创世以前我已经把这时间分别为圣,雷打不动。当然啦,如果你那天刚好做工我不怪你。但是如果不做工你安排别的事儿,那就说不过去,为什么? 因为养成一个习惯,安排好的事儿别瞎换。老有紧急的事儿那不是毛病吗? 今天冒泡了,明天冒泡了,老有紧急的事儿。有一个人车要上高速了,他不上厕所,开下一个服务区还有一百公里,开到二十公里憋不住了,哎呦我的天哪!这个闹心啊,结果车就得从高速上下来,找了一个小店儿上厕所。 你找干啥了呢,早上我就以为,你以为是吧,这不就是水当尿裤了吗? 所以我想重要的事儿,是把时间分别为圣,养成做计划的习惯。你看这事儿不对,我事先安排。我喊一嗓子,停停停我要上厕所,先别上高速我要上厕所,高速下面随便找个地方,哪地方没有厕所。上了高速那就只能等服务区了,所以说常常做计划,常常学习。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 教会要进到合一的关系里
        • 合一关系,成就圣洁人生之路
          当我们进到一个合一的关系里面,就会成为圣洁,即使看不出来圣洁不圣洁,跟人一有了亲密的关系,就可以看的出来,到底圣洁还是不圣洁,和人建立这种亲密关系时,你会发现原来人这一辈子是非常奇妙的事。 你觉的自己还不错,和人有这种亲密关系但关系突然就不好了,关系不好了以后,也不一定都是两个人有问题,肯定一个人有问题,当然如果两个人都有问题,那关系就更不好,这就是问题的所在,大家合一了以后,弟兄姐妹彼此相爱合一在一起,就会成为圣洁。 关系的问题就成了我们人一生当中很重要的问题,关系可以使人受伤,如果你对人与人之间的关系搞不明白,人受伤都是从关系来的,儿女不孝顺父母,父母受伤,父母没有照顾好儿女,儿女受伤,夫妻之间受伤,很多受伤。 今天我们这一课解决什么问题呢?解决人受伤的问题。受伤都不是自己伤害自己,好像都是别人伤害我们。人际关系的问题,就成了非常重要的问题,你会发现人际关系不好的人,他这一辈子活很辛苦。 走到哪里他都会受伤,也不是人家让他受伤,是他自己就会受伤,这些东西都是圣经所启示的真理,教导弟兄姐妹如果查圣经,自己也如何读圣经,后来我们就教导弟兄姐妹如何去做医治释放,或者自己病得着医治和释放。
      • 人活着的本质不是对和错
        • 活出喜乐才是人生关键
          今天我劝大家,你衡量一个人时,可以在笔记本上记录下你发脾气的次数和感受,然后看下你有多少像该隐的地方。看下你记录了多少个别人的不好,这样活肯定活不好。如果你早点改,你20岁就不在这样了或者30、40、50、岁,什么时候改都不迟,都会得益处。 **痛苦还是喜乐才是关键,不是对和错,如果按着对和错,人会非常的辛苦。**况且你的对和错的观念并不准确,魔鬼常常给你一个错误的是非标准。有一对夫妻,他太太和我说:“我老公看我的问题,是用显微镜放大几千倍,看他自己的问题是用缩小镜。”这样能不痛苦吗!看别人的问题,看的很清楚。 你会发现这些人,都不怎么讲理,因为这个尺度太混乱。衡量自己是一个标准,衡量别人又是另外一种标准。**你用什么标准衡量别人,神就用什么标准衡量你。** 你是一个很挑剔别人身上的毛病,神也会很挑剔你身上的毛病,然后就会对付你,就像对付该隐和拉麦。 **我们解决这些问题,首先要明白活着是怎么一回事。** 然后你想活的好一点,就是要把活着这个事情整明白了。你就不会再识别善恶,就会有判断力,开始去蒙福人开始健康。一个得胜的基督徒,必须从心里得胜,这个得胜就是不识别善恶,就是制伏魔鬼。 如果一个人不明白活着是怎么一回事,不知道人要活出喜乐。想活的好又不明白,以为活着得有钱得有食物。不想奉献也不想摆上给神,在献祭的事情上做的不好,人就会变的非常小气,然后神就会责备。
      • 祷告
        • 活出命定,拒绝内心的捆绑
          我奉耶稣基督的名,选择相信,我相信神在我们生命当中仍然掌权,没有任何人,也没有任何事情,可以改变神在我身上的计划,我奉耶稣基督的名,弃绝我里面一切伤痛和难受的感觉,以及背后的邪灵都要退下去。 我拒绝识别善恶,拒绝按着我自己的标准来判断事物,我奉耶稣基督的名,弃绝我里面一切的伤痛,我奉耶稣基督的名选择相信,我是一个有命定的人,我的眼光从今要完全被改变,我要看见神在我们身上的计划,我要看见神在我身上正在成就他美好的计划。 我相信我一生都要活着神的旨意当中,我一生都要活出神荣耀的命定,我一生要活出耶稣基督的形象,我奉耶稣基督的名,命令识别善恶背后的魔鬼都要离开,喜乐的灵来充满我,我奉耶稣基督的名命令,阴间地狱死亡的灵都要离开。 我奉耶稣基督的名,命令识别善恶的背后的邪灵都要完全退下去,从今以后我定意要成为一个有命定的人,在这世上的日子,可以活的平安、喜乐、活神的保守当中。我奉耶稣基督的名,彻底的弃绝掉,该隐拉麦的逻辑体系,从今以后,我要进入到耶稣基督里,效法耶稣基督,身上要活出耶稣基督的样子,奉耶稣基督的名祷告。阿门!  
      • 灵里要健康心里也要健康
        • 灵里心里双健康,活出真正喜乐
          耶稣基督的信仰,关乎到我们生命当中,非常重要的几个层面:**心里要健康,灵里也要健康。**一个人心里健康,灵里健康,他就是一个很健康的人。我们要开始了解一件事情,健康了才会活的好。 一个人不健康,你有这个有那个,活不好的。世界上最痛苦的病是精神病,痛苦的病真的不一定是癌症,精神病非常的厉害,身体上什么事情没有,但是心里面痛苦。心里上的不健康,就会带来精神疾病。 一个人一生要活出,喜乐、平安、美好,这是非常难的事情。为什么呢?因为属灵的世界里,这些魔鬼就是不喜欢人活的平安喜乐,进入命定实际上得着的是喜乐平安。 一个人传福音的时候,看到人得释放得医治,得着的也是喜乐,所以弟兄姐妹我们也要了解一些基本的概念,就是人活着就是一个感觉,如果你感觉是痛苦,那就是痛苦的一生,那你活的是什么?
      • 该隐和拉麦的逻辑思维
        • 别让该隐逻辑毁了你的人生
          如果杀该隐遭报7倍,如果伤害拉麦就遭报77倍,(参《创世记》4:24 )人就变的非常的凶残,这就是一种强人文化。其实创世记里不认同强人文化,**创世记里认为一个人应该来信靠神。** 我不行但是我信靠神,我照着神的话做,神就保守我。 拉麦和该隐的这套逻辑,在我们日常生活当中,遇到的相当多,今天我们要彻底的清楚,你里面该隐拉麦的逻辑。如果你里面一整就动怒,你这一辈子活的就很惨,为什么呢?因为你在魔鬼的掌控之下。 你仔细观察下你周围或者观察下你自己,你这一辈子活的好不好,有的人活到40、50、70、80岁时,一整就容易生闷气,这样是活不好的。 其实问题根本不在别人身上,在你自己身上,解决问题的关键,就在于你自己。如果你觉的自己活的不好,你不要去怪罪环境或者怪罪别人。 如果你经常容易发怒,控制不了自己,你就走了该隐的路。该隐的路不能走,因为总是会觉的都是别人的错,自己没有问题没有错。这是何等的悲哀,最后把自己弄的非常惨。这不是你的问题是谁的问题!
      • 痛苦的根源就是识别善恶
        • 别让识别善恶成为痛苦根源
          **受伤和痛苦就是一个重要的问题,是从识别善恶而来** 。识别善恶是一种虚谎,魔鬼掌权的地方就是识别善恶的地方,一个人如果识别善恶,就是邀请鬼进入他的生命里。 **如果一个人识别善恶,实际上就是他遭受痛苦的根源。这就是为什么神让我们活在信心当中相信神.** 而不是对与错的标准,虚谎的力量就来自属灵的世界。 你要想活的好,无论如何都不要识别善恶。不识别善恶走哪条路呢?走信心的路。**不管发生什么事情,依然相信神掌权。** 如果你对神有信心,困难再多你依然可以走过去,然后活在兴盛里。 你仔细看一下这些人的心胸都非常的宽阔,今天我们要知道,该隐和拉麦活在痛苦里,该隐和拉麦的体系是使人痛苦的逻辑体系。有次我在台上带领大家唱首诗歌,“有一个弟兄告诉别人,说你看的眼神,就是在气别人。”其实没有,我也没有这么无聊。人眼里看见的东西是非常奇怪的。 弟兄姐妹今天我们要改变我们的眼光,改变我们里面思维的逻辑体系,然后我们就不会陷在该隐和拉麦痛苦的根源里。该隐和拉麦他们都认为,自己做的决定都非常正确。你仔细的观察,很多人做的决定真的很烂。其实是非常愚蠢的决定,但是他们自己觉的很聪明,真的很奇怪。
      • 从虚空里进到有命定的祝福里
        • 教会是命定祝福的传承平台
          进入有命定的祝福里面,就是耶稣基督的信仰,创世记就是这么讲的,今天我们要有一个观念,虚空的人生要想有意义,就是要进入有命定的人生。有命定的人生,就是有命定的祝福。然后我们就开始建立教会,这其实也是整本圣经在讲的主轴。 新约圣经在讲建立教会,为什么在讲建立教会,**建立教会才能传承命定,成为很多人的祝福。** 亚伯拉罕当年在寻找人活着的意义的时候,神就给了他一个意义,要成为世上万国万民的祝福。后来亚伯拉汗就传承了这样的一个命定,然后他就渴慕成为万国万民的祝福。 最后就有了耶稣基督,就从亚伯拉罕那一支,以撒、雅各、一直往下传,耶稣基督从死里复活升天后,就开始建立教会,教会就是耶稣基督的身体,教会就是祝福人的平台。我们要有一个正确的教会观,教会绝对不是个人修行。 在现在的社会当中,很多人信仰都出了问题,因为他们片面的而不是全面的接受了耶稣基督的真理。整本圣经实际是在讲建立教会,离开教会没办法进到命定,活着也就没有意义。很多基督徒在传递一个什么样的观念呢?进入内室祷告这一类的信息,但是忘了建立教会这件事情是非常的重要。
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 逆境中坚守信仰,终得神眷顾
          • 阅读《创世记》37-50章,约瑟的故事。 梗概: – 约瑟是最受父亲宠爱的儿子,他在异梦中见到他的弟兄们和父亲向他下拜,预示着他要比众弟兄都更尊贵,因此遭到弟兄的嫉妒和恶待,被卖到埃及做奴隶。 – 约瑟在埃护卫长波提乏家中服事。他做事忠心,神与他同在,他就凡事顺利,最后成为全家的总管。 – 约瑟因为敬畏神而拒绝女主人的引诱,遭到诬陷,被关进监狱。他在监狱中忠心服事神与他同在,他又成为了代替监狱长管理监狱的囚犯。
        • 嫉妒与愤怒的毁灭力量
          ## 案例1:该隐和拉麦 读创世记4章: > 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说,耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 4:3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 4:7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? 4:10 耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说,亚大,洗拉,听我的声音。拉麦的妻子,细听我的话语,壮年人伤我,我把他杀了。少年人损我,我把他害了。(或作我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身) 4:24 若杀该隐,遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。 回答以下的问题: – 耶和华神没有看中该隐的供物,该隐里面受伤了吗?你觉得该隐是否应该受伤? – 该隐受伤后就发怒,他心里出了什么问题?你是否有类似的经历?能不能说说里面的逻辑? – 该隐发怒后就杀死了亚伯,当时该隐怎么想的?他真的想杀死他弟弟吗? – 该隐杀死亚伯之后,该隐的里面是否痛苦?痛苦有没有比先前受伤,发怒的状况更严重?你认为该隐是否有精神疾病?(参考该隐说的话:“凡遇见我的必杀我”) – 参考拉麦说的话,你能不能分析一下拉麦的精神状况? – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦?你认为他们是为什么东西活着?这样的人生有意义吗?
      • 案例3:大卫的故事
        • 信靠神的救恩,拒绝复仇之路
          阅读《撒母耳记上》16-31章以及《撒母耳记下》第1章,大卫的故事。 • 梗概: – 大卫是以色列王扫罗的女婿,也被神所膏抹、预定成为下一任以色列王。 – 大卫英勇善战,对扫罗忠心耿耿,立下了赫赫功劳。 – 扫罗却妒忌大卫,想杀死大卫,大卫被迫流亡,在旷野中被追杀和逃窜了十三年。 – 期间,大卫有两次机会,可以趁扫罗不备,杀死扫罗(撒上24、26章)。但他却因为不肯杀害耶和华的受膏者,而没有这么做。 – 扫罗与非利士人争战时战败身亡,大卫极其悲痛,为扫罗和他的儿子们作哀歌哀悼他们。 – 大卫善待扫罗的后人,没有因为政治的需要而剪草除根。 通过阅读大卫的故事,结合《诗篇》6、34、37、57和59章,回答下面的问题: – 大卫心中痛苦的时候,他的做法是怎样的?是抱怨神不公义?制定复仇计划?还是信靠神、等候神的救恩? – 神已经弃绝扫罗、拣选了大卫作王,大卫有机会杀死扫罗,脱离被迫害的生活。但他为什么没有杀扫罗? – 最后大卫作王了吗?他能够作王,关键原因是什么?扫罗的迫害,能够拦阻大卫作王吗? – 在痛苦之中,你觉得是因着痛苦而允许自己抱怨、苦毒比较好,还是因着信靠神而得着患难之中的平安喜乐比较好? – 大卫和扫罗的结局,哪一个比较好?你想要怎样的结局?
      • 案例2:约瑟的故事(2)
        • 忍耐与信仰,成就约瑟的命定
          • 阅读《创世记》37-50章,约瑟的故事。 • 梗概: – 埃及法老的酒政和膳长被判入狱,约瑟为他们解梦,预言酒政将会得救。约瑟之后恳求酒政纪念他,救他出监牢。后来酒政官复原职,但他却忘了约瑟。约瑟在监狱中又呆了两年。 – 法老做了两个梦,心里烦乱不安,並且全埃及的术士都无法解梦。此时酒政想起约瑟,于是法老把约瑟从监狱提出來,带入宫里给法老解梦。约瑟预言将有七个丰年和七个荒年。 – 法老提拔约瑟为宰相,治理埃及。饥荒之年,他的父家来到埃及求粮食,约瑟和他的兄弟父亲相认,成为了他们家族的拯救,而且还拯救了埃及和天下的百姓。 回答以下的问题: – 约瑟被亲兄弟出卖为奴,又无辜被诬陷入狱,但是为什么他没有陷入到受伤、苦毒之中? – 约瑟心里看重什么?你认为,约瑟觉得这些痛苦、伤害,能够决定他的人生吗?决定人生过得好坏的关键是什么?结合你在第一课、第二课所学到的,探讨一下。 – 约瑟有为自己去喊冤、讨公道、鸣不平吗?还是他选择等候神的作为?为什么他能忍耐神拯救他之前的悲惨遭遇? – 约瑟的结局如何?他得着了自己的命定了吗?
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 思考题
        • 属灵资产的六观念与关键一点
          • 我们教会的属灵资产包括哪六个方面的观念?其中最重要的一条是什么? • 为什么我们头脑的想象和思辨常常是错的,只有读了神的话就去行才能明白真理呢?请用你经历过的医治释放来说明。 • 什么是牧养的四个层次? • 怎么样对付属肉体的恶习?请举例说明。
      • 破除属灵的辖制
        • 打破属灵辖制的关键秘诀
          我们曾经讲过教导人如何带领人得着释放,得医治得释放那就操练,建立他的信心,建造你自己的信心,带着他祷告他一定得释放。属灵的辖制比较容易,因为那是很容易的一件事。而破除人属肉体的恶习是最挑战的,真的需要刚强壮胆。
      • 信的人必有神迹奇事随着
        • 信就有神迹,别等着理解
          很多人听我讲道的时候都说我讲的这些东西很实在,我是做完了再讲,我不是没做就去讲,因为神的话是行出来的。比如说,站在红海边上,摩西一举仗,红海开了,你能理解吗?水开了以后,成了墙垣,这完全没有办法理解。也就是说照着人的逻辑去思考,你能得到的是什么呢?得到的是自然科学。你照着神的话去思考,你得到的是神迹。 信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”(《马可福音》16:17-18) 你能想象那水立起来的样子吗?这简直是一个神迹。因为那是神的能力在那里撑住的。为什么那个颈椎没有好的人好了呢?因为是神的能力在运行。我的妈妈去到医院扫描,照片子,医生都很惊讶:“你这腰,应该是瘫痪的,你怎么能够行走呢?”但是她就是能行走,你能理解吗?这是神的能力在这个人身上撑住的,所以说她的腰还是很好。弟兄姐妹,今天我们要开始了解一件事儿,**读了神的话就去行**。你读了神的话就去行,是因着你相信你才去行。**信的人必有神迹奇事随着**,这是我们教会最重要的逻辑体系的根基,不是读了神的话去思辨。
      • 读了神的话就去行
        • 信仰要实干,别光说不练
          我想今天再跟大家讲另外一个非常重要的事:**读了神的话就去行**。**基督耶稣的信仰是行出来的信仰**,绝对不是嘴巴上说的信仰。如果不是读了神的话去行,而是在这里思辨,比如说很多人就说以经解经,你说它对也对,说不对也不对,但是耶稣还真没说过以经解经这个概念。 “所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(《马太福音》7:24-27)
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 问题1:惧怕是一种邪灵 (节选自末日决战第一部分)
        • 惧怕的邪灵,别让它掌控你
          回答下面的问题: • 惧怕的邪灵为什么这么容易管控这么多的基督徒? • 在惧怕的邪灵掌控下,人们会变的 • 惧怕的邪灵的能力来自于哪里? • 在惧怕的邪灵控制下,人们在读圣经的反应是怎样的? • 胜过惧怕是很容易的吗?
        • 惧怕蒙蔽双眼,勇气是破局之钥
          阅读下面这段文字: 众囚犯:尾随在这些先锋军团之后的,是另外一大群成为这支军队俘虏的基督徒,每个人都受了伤,且被较小的“惧怕”邪灵看守着,这群被俘虏的人数看来比邪灵更多。但令人震惊的是,这些囚犯的剑和盾牌都还在,可是他们却未使用。看到这么少的“惧怕”就可以俘虏那么多基督徒,真是令人震惊。这些基督徒只要拿起他们的武器,就可以轻易地摆脱它们,甚至还能大大地破坏整支邪恶大军。可是他们反倒顺从地跟着前进。囚犯的上空被一群叫沮丧的秃鹰笼罩着。这些秃鹰偶尔会栖息在囚犯的肩土呕吐,吐出的秽物叫作定罪。当秽物落在囚犯身上时,囚犯会站起来,往前稍微直行一会儿,然后猛然跌倒,变得比先前更软弱了。我再次觉得奇怪,为什么这些囚犯不干脆用剑把秃鹰杀了,其实他们很容易就可以办得到。 偶然有软弱的囚犯跌倒了,当他一倒在地上,其他囚犯就马上用剑去刺他,而且边刺边讥讽。然后秃鹰就会吞吃倒地不起的囚犯,甚至在他们未死之前,其他基督徒囚犯还默许地在旁观看,偶尔还会用剑再刺一下。当我注视这一幕时,我才明白,原来这些囚犯以为叫做定罪的秽物是从神来的真理。然后我才知道,实际上这些囚犯自以为他们正行在神的军队中呢!这就是为什么他们不把小小的惧怕邪灵或秃鹰杀掉的原因----他们以为那些都是神的使者!如乌云般遮住上空的秃鹰其所造成的黑暗,使这些囚犯看不清楚,以致他们天真地以为所遭遇的每件事都是出于主。他们以为那些跌倒的人是遭到神的审判,这也是他们会那样攻击那些人的原因----他们还以为是在帮神的忙呢!
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产3!
      • 事工也是属灵资产
        • 参与事工,生命自然成长
          我们就开始让羊与牧者建立一个牧养关系,然后羊要参与教会事工这样一个体系,这是我们教会最重要的属灵资产。我们牧养完了他一要去落实一些工作,所以我们教会网站也建立起来了文字事工、释放事工、基础培训、职业策划、外展事工。 前一段时间,我发现我们当中有些弟兄姊妹非常蒙福啊,他去找工作的时候,别人问他工作有没有经验?你能不能做这个?你从哪学会的? 他就回答是从做教会里的事工学会的,听明白了吗?**也就是说在教会的事工里面,不断积极的参与,你的生命会成长**,如果你不参与,你的生命怎么会成长呢?
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 核心价值,接受整本圣经的教导, 不增删,坚持圣经是真理, 这是非常关键的
        • 信仰地基不牢,生命难飞翔
          **一切话,就有一些东西是根基,房子有根基,信心就是信仰的根基**,还有其他真理,一切话就好像是盖房子,耶稣说,听了我的话就去行,就好像聪明人把房子盖在磐石上,风吹雨淋总不倒塌,磐石就是耶稣基督的救恩,就是信心,你相信就得着,不相信就得不着,房子的地基最关键,地基不牢固房子会倒塌,柱子最关键,要牢固承重,楼板很重要,要牢固,剩下的是墙,里面的设施,哪样缺了都不行,毛坯房住着舒适方便吗?冬冷夏虫,建的房子要设施完整。 **一切话,还可以比作造飞机,飞机要有发动机,基督耶稣的信仰也要有发动机,那就是圣灵的大能**,飞机要有导航系统,动力系统,控制系统,遇到任何环境会很稳定地起飞,谁敢坐一架缺少哪怕一个零件的飞机,基督耶稣的信仰是让我们的生命腾飞起来的信仰,像鹰一样翱翔,如果不完整怎么飞?基督耶稣的信仰是指一切话,必须是完整的体系才能使人的生命飞起来,有的人信得不怎么样,读经也不怎么样,不完整,东一块西一块,不可能飞起来的,圣经上的应许也不可能成就在他身上,完整的东西是非常重要的。
        • 坚持圣经完整真理,不可增删
          > 耶稣说:“经上说:人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”(《马太福音》4:4) > 他苦练你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。 (《申命记》8:3) **一切话,就是一个完整的信仰体系,是透过保罗的书信不断论述建立起来的**,我们建立教会的完整体系是从保罗那里传承,保罗从耶稣那里传承过来,一切话的概念绝对不是一些话,在基督教会里,非常流行一句话,这个已经过时了,那个已经过时了,时代不同了,这是指的这个时代说的,那是指的那个背景说的,神现在不这么做了,特别多这种观念, 这种观念是相当恶劣的,不对的,天地都要废去,神的话永远长存,一切话是一个完整的信仰体系,要竭力挖掘出来,建立神荣耀的教会,这个信仰体系,是透过大量的祷告,圣灵的启示,透过圣经的主题,透过现象的观察,了解出来的,所以神的话是不能增删的,那是完整的体系,信心是整个耶稣基督信仰的关键,建立一个以信为本的信仰体系,
      • 透过实践去认同
        • 别在识别善恶上浪费时间
          雷克乔纳在20多岁写的第一本书就是有关“识别善恶”,但是他那本书卖的一点也不好,到现在已经有点要失传的感觉。没有人去读。那为什么是这样呢?因为魔鬼极力的拦阻人认识识别善恶。识别善恶是非常恶劣的一种东西,这是我们一而再,再而三从不断打败仗,然后在神面前不断祷告寻求,然后神告诉我们,我们在识别善恶的战场上必败无疑。不要在识别善恶的战场上打仗,要在信心的战场上打击魔鬼。 那我们在整个属灵战场资产过程当中,我想告诉大家第一条核心价值:
      • 不打仗就要被打
        • 别做属灵孤狼,加入神的军队
          > 因我们并不是与属血气的争战(原文是摔跤;下同),乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。所以,要拿起 神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。 (以弗所书 6:12-13 ) 建立了神的军队,才能与魔鬼仇敌争战,才够得着应许,所以弟兄姊妹们你们要知道,基督教的信仰是一个教会整体的信仰,是一个合一的军队,教会的合一才能够争战得胜,**所以你千万别自己在那玩单蹦的,自己在那独自修行没有用**。
      • 亲近神不能取代争战
        • 亲近神也需争战,别单靠一招
          今天弟兄姊妹们跟我了解一件事,就是方言祷告,悟性祷告是悟祷告,悟性祷告不能够取代方言祷告,方言祷告不能够取代悟性祷告,圣灵充满是圣灵充满,读圣经是读圣经,你不能够说你圣灵充满了不用读圣经,没有这回事,所以这些事情都不够相互取代。 你不能说你建一个房子,有地板就不用地板和床了,哪有这回事?地板不能取代床,床也不能取代地板;厕所不能当卧室,卧室也不能当厕所。有了卧室没有厕所那叫啥房子?没有卧室光有厕所也不行。 飞机里的发动机不能取代翅膀,翅膀也不能取代发动机,听明白了吗?所以今天咱们信耶稣基督就信一个完整的信仰,有很多混蛋的基督徒,就用一种东西取代其它的东西,那不是谎言是什么呢? 他们被魔鬼欺负,那就是活该。今天弟兄姊妹们,你如果不谨守遵行神的话,那就是受咒诅的,你若谨守遵行什的话,你就蒙祝福,所以今天我们弟兄姊妹们要知道教会是神的军队,这是一个非常关键的概念。
        • 亲近神不等于免战牌
          在基督耶稣教会的里面,有一个非常时髦的名词:亲近神。我不反对你亲近神,但是你必须成为耶稣基督属灵争战军队里的一个组成部分,如果你不在耶稣基督里的大能军队里面,那就是算你不断亲近神,你以为魔鬼不会欺负你吗?魔鬼照样欺负你。 那有一次有一个姊妹整天在教会里亲近神,三五天过去了,还在那里亲近神,结果她里头特别烦躁、难受,然后我的同工就告诉了我这件事,说这个姊妹老难受了,特别不开心。 然后我去看她,果然在办公室里,她开着电脑放着一首歌,然后亲近神啊,赞美神啊,然后满脸一副难受的表情。然后我推门进去,问她怎么了?她说她老难受了,难受好几天了,亲近神也好几天了,还是难受,我说你这不是很扯吗? 我带你做个祷告,然后我叫她把手放在胸口上,奉耶稣基督的名斥责邪灵退下去,五分钟就全好了。为什么她这样难受呢?是因为她家族背后的邪灵通过她家人不断的释放邪灵,来攻击她,让她特别的难受。 所以弟兄姊妹们要确切的知道,**我们千万不要以为亲近神、赞美神可以取代打仗**,以色列人是真的拿刀拿枪去把那地的人赶出去,以色列人不是在那圣殿里敬拜神,然后魔鬼仇敌或者是那些迦南地的百姓就自动跑掉了,没有,是拿刀拿枪赶出去的!**所以争战是争战,亲近神是亲近神,敬拜神是敬拜神,这些事情不能够互相取代**。
      • 学习目标
        • 传承信仰资产,奠定教会根基
          传承是教会的要求,也是圣经的教导 传承是合一的基础,是得胜的关键,是顺服的体现 深入的传承教会的信仰体系,属灵资产 ,效法领袖的服侍– 异象使命,核心价值,培训牧养事工的架构,教会现有的事工平台。 效法是做,传承是学。效法耶稣,效法保罗 认识神是无止境的,我们教会的属灵资产还在圣灵的启示中,不断的丰富! 弟兄姐妹要不断的传承教会的核心价值,培训牧养事工架构! • 建立教会的认同,不认同,是严重的问题 • 认同教会的异象使命、认同教会的核心价值体系,认同教会的服侍方式 • 除去盲目不认同的恶习,也除去盲目认同的恶习 • 认同之后,传承,效法,实践神的话,建立坚固信仰的根基,做聪明的人 • 传承中提升牧养和事工服侍的果效
      • 问题7:了解四个牧养的层面的应用
        • 四层牧养法,破解属灵困境
          • 破除人属肉体的辖制 • 破除人属灵的辖制 • 教导神话语的能力 • 把神的话应用在生活中 回答下面的问题: • 你曾经破除过哪些属肉体的问题(你自己或者别人)? • 你对付哪些属灵的辖制特别有效果(从个人层面或者被服侍者的层面)? • 你是如何教导别人神的话语的?有特定的形式吗? • 在教导神话语的过程中,你认为最重要的关键是什么? • 你如何帮助被服侍者,解决他们生活工作中的基本问题? • 你认为解决了这些生活中的基本问题,对于服侍、牧养最大的果效是什么?
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 学习效法传承
        • 持守梦想,神的命定不落空
          约瑟因为所做的梦,一生就开始转变了。有一天他的哥哥们在很远的地方放羊,他爸爸说:“约瑟啊!你去看看你哥哥们放的怎么样了”。老头担心他的儿子们,结果约瑟就去了。穿着他老爸给他做的非常漂亮的彩衣。终于找到他哥哥们,他哥哥们老远一看!好家伙,臭小子穿着那件最漂亮的衣服来了,然后他哥哥们说:“那做梦的来了,咱们合伙把他杀了,我们看他的梦还能成不能!” 这人如果被杀了还梦什么呢?约瑟因为梦招来灾祸。很多就讲,做了梦你低调一点别乱讲。其实我觉得人家约瑟做对了,乱讲、使劲讲、整天讲,讲神给我一个梦,我要成为家族的拯救。什么东西也不能拦阻神的命定要成就在约瑟身上,讲了就能拦阻吗?拦阻不了! 结果他哥哥们就要杀掉他,这杀掉的过程还挺曲折的,最后讨论来讨论去把他丢到一个没水的坑里。然后过来一队商人骑着骆驼运货往埃及走。他们就商量要不把他卖给埃及人。他就变成奴隶了。 约瑟坐在坑里头,如果换做咱们会想些啥?会想我能活着出去吗?他哥哥们说的话他都听着了,但他相信神!**如果神给我的梦给我的命定不能够成就,神的话绝不徒然返回**。他就持守这个梦想。所以一个人要能持守他的梦想,那就不得了啊!
        • 效法约瑟,活出信心的样子
          在我的讲道里用约瑟的故事最多,我非常喜欢约瑟这个人。**《圣经》里头有一个非常简单的路就是效法**。你知道今天有一个小米手机,雷军开创的小米就是学iPhone。有一次产品发布会他站在台上,他穿的牛仔裤像乔布斯、穿的上衣像乔布斯、他手里的小米手机也像乔布斯拿iPhone 那么拿着。他在模仿人家,但是不管怎样的模仿,小米手机卖的还不错。 今天咱们都要学习效法,效法约瑟、耶稣、保罗这些人。学着学着就像了,其实神没有版权,神巴不得我们效法,神也不会告我们侵犯了祂的版权。 今天弟兄姐妹开始效法约瑟。咱们讲约瑟的故事,约瑟在哪儿出生的呢?是雅各在拉班家工作劳动的时候出生的。约瑟出生以后很小就跟着他老爸从他外公那里回到迦南地。回到迦南地之后呢,他这个孩子有一个特点,特别讨他爸爸雅各的喜欢。 约瑟知道他爸爸的性情,他爸爸雅各的那种性情很有信心,他爸爸也就很喜欢有信心的人。所以雅各从有了约瑟之后就很喜欢约瑟,约瑟讲的东西也全都是雅各所喜欢的,他们都渴望成为这个家族的祝福。
      • 没有盼望,就是绝望
        • 绝望是无盼望的致命毒药
          人为什么会选择自杀?因为绝望!张国荣十多年前跳楼了,你说他跳楼做啥呢?很多人就想不明白,要钱有钱,但问题是什么?钱也不能够解决里面的痛苦,该隐和拉麦他们都是很有钱的人,但是他们活的都很痛苦,他们痛苦的根源就是因为他们没有盼望。 今天如果我们持定永生的盼望,在这世上可以奔跑永生的道路。你是充满盼望的人。所以保罗写信这么写:因信,我们是大有盼望。因信我们是大有盼望。 盼望这种东西太好了!为什么一个人高考没考上就要跳楼了?因为绝望!他认为那个高考没考好这辈子就没出息了,今天咱们弟兄姊妹们要知道,这个约瑟有多厉害,做了奴隶了!没关系,仍然有盼望;做了监牢了!没关系,仍然有盼望。
      • 持定盼望
        • 别让痛苦掩盖你的梦想
          一想到这就会进入到痛苦的深渊里,人做了奴隶本来就很痛苦的,是不是?如果约瑟再这么思考那就更加的痛苦,加倍的惩罚自己。约瑟选择凭着信心继续往前面走。 所以弟兄姊妹们我们经常遇到不公平的事,常常遇到真的不该发生在我们身上的事,我对你们这么好你们怎么这样待我,你们怎么能这样待我?极其的痛苦。约瑟有没有痛苦的理由?有痛苦的理由,但是他可以选择痛苦也可以选择不痛苦。 所以他说:神使我忘记了我的痛苦。怎么能够忘记呢?开始恢复我们里面的梦想,不去想那些谁对谁错,所有人都对不起你都没关系。约瑟如果整天提醒自己:我哥哥把我卖了,我哥哥把我卖了。那就成不了今天的圣经中的约瑟。 约瑟是时常提醒自己要成为家族的拯救,因为神已经托了梦给他。有些人痛苦,是因为他里面没有梦想,但是我今天鼓励你开始有一个梦想!拥有梦想,那个梦想是从哪里来的? 梦想从渴望来的,当你渴望成为家族拯救的时候,我告诉你神就会在宝座上说:这就是我所要拣选的器皿。有一种基督徒提到拣选:我不是被拣选的,牧师才是被拣选的。你说这叫什么鬼话?
        • 绝望边缘,信心推回希望之路
          约瑟认为做奴隶就做一个好奴隶,做囚犯的时候就做最好的囚犯!你说是不是很厉害?这叫追求卓越。 **追求卓越就是做奴隶就做一个最好的奴隶,做囚犯就做一个最好的囚犯,做工程师就做一个最好的工程师,做基督徒就做一个响当当的基督徒**。这是我的逻辑,与约瑟的逻辑差不太远,这约瑟盼望成他家族的拯救,结果做了奴隶了。 然后一边走一边想,思想不一会就跑到绝望那里去了,痛苦啊!极其痛苦,然后呢,然后怎么办,继续绝望下去吗?然后约瑟凭着信心再把自己从那个很痛苦的边缘里推回来,仍然有盼望!一会又绝望,一会又盼望,一会又绝望,一会又有盼望。 后来他生了一个儿子,他做宰相以后呢,娶了老婆生了一个儿子,叫玛拿西。他说:神使我忘了我的痛苦。你说他痛苦不痛苦?肯定痛苦!谁不痛苦啊?我跟你讲,痛苦,真的痛苦很很痛! 我的亲哥哥们我去大老远的地方看望你们,我可以不去看你们的,我去看了你们你们就把我丢到井里,又把我从井里拉上来,把我卖给埃及人,你们这些人太坏了!你们怎么可以这样待我!你们怎么可以这样待我?!
        • 信心选择,改变命运的力量
          谁知道谁是被拣选的?谁也不知道,你真的知道吗?你也不知道,**但是你可以相信我就是神拣选的,这叫积极主动的信心**。 约瑟有没有怀疑过他的梦想呢?有,肯定有,跟我们都一样,都是肉身长的,里面会痛苦,然后他就常常提醒自己的梦,常常活在梦想当中,然后在梦想当中他就会觉得心里舒服一点。 昨天晚上我在服侍一个姐妹,她极其痛苦,她跟我讲,我就恢复了她里面的信心和梦想,结果怎么样?结果高兴了!她说:哎呀,我跟你说了一番话之后我觉得太奇妙了!好了!很开心,不痛苦了。 问题还是一样的问题,但心里的感觉却不一样了,是什么原因呢?是信心。你说信心是免费的,又是非常值钱的;盼望是免费的又是值钱的。所以弟兄姊妹们开始选择相信,选择盼望,因为神正在寻找这样的人。 我们所经历的一切都会成为塑造我们性格的机制,训练我们自己成为一个有性格的人,这个性格的关键就是异象、梦想和信心尤其是认识到负面的影响,一旦人相信这个负面的影响会对我未来产生很深远的影响就会痛苦。**人选择不痛苦,全是凭着信心**。 所以今天基督教的信仰的本质是以信为本,约瑟他老爸雅格,凭着信心走过来了,十四年的穷光蛋,用六年的时间积蓄了全部的财富,成为迦南地数一数二的富豪,就是咱们今天所说的富豪榜上的首富,所以这信心很了不得。
      • 前言
        • 别被信仰的假象蒙蔽
          基督耶稣的信仰从来没有让我们做信徒,一直让我们做门徒。门徒是什么呢?门徒就是效法耶稣,跟随耶稣脚步的人。我们以前以为我受洗了、我信主了,然后我得救了!得什么救呀?差老远呢!有些人还传递这样的观念:一次相信就一次得救;一次得救就永远得救……这全都是鬼话!今天我要带给大家一个全新的基督耶稣的信仰。 在《圣经》里的例子可以证明这样话的多得一塌糊涂。你比如说:以色列人出了埃及,他们信主吗?信了。信了一小会儿,过一会儿就不信了。后来他们都倒闭在旷野,那就是不得胜的基督徒。
      • 思考题
        • 梦想要落地,别只停留幻想
          – 你曾经也有一个美好的梦吗?你的梦想实现了吗?为什么好像实现了,其实又没有实现? – 梦想是从哪里来的,是从渴望来的吗?你最大的渴望是什么? – 你所遇到过的最大的逼迫和冤枉是什么?如果是现在,你怎样效法约瑟的思维方式,做一个不识别善恶的门徒? – 看到约瑟的一生,回想自己的一生,我们应当怎么样选择?
      • 信心可以支取祝福
        • 信心最大者,家中祝福之源
          约瑟前面虽然有十个哥哥,他无法用十碗红豆汤骗来他爸爸长子的祝福,但是,神也在他身上有一个奇妙的旨意奇妙的计划,使他成为他家族的拯救,所以因着他的信心使他成为那个世代的祝福。 太奇妙了,他老爸75岁的时候才得着他爷爷给的命定和祝福,**约瑟的性情又把他爸爸雅各的性情向上推了一个更高层次**,所以我今天告诉你一个秘密,谁的信心最大,谁在家中就是最大的,家人都要向你下拜。 我觉得我们弟兄姐妹很多人都会成为你家中的拯救,约瑟有理由受伤却没有受伤,因为他里面有异象有命定有信心,他有理由苦毒却没有苦毒,有理由有能力报复却没有报复,那就是智慧,那就是神所要找的人。 **你是不是一个神所要找的人,这才是关键**,因为命都掌管在神手里,如果把约瑟和该隐,拉麦做一个比较,就会发现识别善恶和不识别善恶就是一个分水岭。 如果一个人走在识别善恶的路上就会受伤,就会双倍的惩罚自己,如果约瑟做了该隐和拉麦,他的痛苦比该隐和拉麦还深,因为他有理由受伤,也有理由痛苦,也有理由苦毒,然后就会死在奴隶或监狱的岗位上,一生把牢底坐穿。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计!
      • 如何去处理这些问题?
        • 认清诡计,拒绝心灵的疾病
          第一,拒绝受伤,大卫约瑟都给我们做了一个很好的榜样,该隐拉麦给我们做了一个负面的榜样。 第二,拒绝苦毒,不要去酿造苦毒,很多人得癌症,和苦毒息息相关。如果这个人有苦毒,那就是癌症的种子。 第三,开始拒绝不饶恕,一定会有人对不起我们,那有什么关系呢!我就拒绝不饶恕。 第四,开始学习认识魔鬼的诡计,如果我们活得很辛苦,一定要认识魔鬼的诡计,有些弟兄姐妹疾病的根源是非常容易对付的。就在他的心思意念里面,如果我们不对付我们的心思意念,疾病就会来来回回,永远没完没了。 弟兄姐妹都要认清一件事情,我们里面的心思意念,会透过我们的疾病表现出来,我自己也不例外。大家看到我生病的时候,要知道一件事,就是我里面的心思意念有软弱。 疾病就是犯罪的一个结果,大家不用去争论,这个世界约伯是很少的,什么东西多,不像约伯的多,千万不要老觉得自己是约伯,我个人觉得认罪悔改才是路。我自己尝试过,因为自己身上的软弱非常的清楚。 第五,拒绝愚昧,大家千万不要以为那是一个聪明,识别善恶是一个非常愚昧的状态,无论如何都要拒绝愚昧,自己想了一些事情,想了一身的疾病,何必糟这个罪呢!还要花钱看医生,开始折腾。 大家一定要知道,一个信靠神的人,他应该是健康的,如果我们做一个健康的人,我们就认识魔鬼的诡计,认识魔鬼诡计,然后弃绝掉对付掉,你应该是一个健康的人。灵里健康心里才会健康,灵里不健康,身体也会不健康。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(9)- 《人际关系的定义与本质》
      • 投资人际关系的方式
        • 大气做人,别被小节绊倒
          本书讲到的第二个投资方式是注意小节。我不知道注意小节到底好不好,但我觉得注意大节比较好。注意大节是做事要大气,做人要仗义。如果你注意小节的话,那么跟挑剔的人在一起,你就很容易受伤。所以跟挑剔的人相处,我不是很认同注意小节,我觉得大气一点,就像《水浒传》里面说的:仗义疏财,行侠仗义,这听起来就很给力。然后书里面还讲到:信守承诺,明确期望,勇于致歉,还有正直诚实,这些大家都可以好好读一读。 我还想给大家一个做人的建议:**对待问题要客观**,这还是比较重要的。当你做事没整对,如果你会做人的话,就会很抱歉地跟人说事情没有做好。但如果不懂得客观,非说这匹鹿是一匹马,那你下次怎么跟人家交往呢?大家都知道了成语讲的:指鹿为马,说的就是你,你会把自己的形像给毁了。人家就会说:这小子没出息,什么东西都是喜欢瞎说。所以,我们没整明白的,我们自己先客观讲一下,明确事情自己没整对。勇于致歉是个好习惯,不丢人。 有的人爱面子爱到了离谱的地步,自己做错了也不承认,像这样的人,别人都会躲得远远的。当然如果跟我建立了牧养关系,那我肯定还是得坚持着牧养,可如果没有牧养关系的话,我肯定也会躲得远远的。跟他建立关系干什么呢?对于坚持认定三八等于二十三的人,要不是有牧养关系,我真不跟他扯。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】全局观
      • 如何养成看全局观的习惯?
        • 先看全局再细节,别被细节绊住
          全局观的习惯,是一个人的思考习惯。比如,做生意,选的地方和地点是非常重要的,一定要从全局的观点入手,千万别选夕阳产业,否则投进去的钱都不知道能否收回来。要从全局入手,去看你的行业、产业是否有发展前景。 有人以为,我得整明白所有的东西,才能有全局观念,其实不然。毛主席让底下的人考察军情的时候,他要的是策略性的信息,而不是细节。今天我们看事物,要养成习惯,不是有了细节才有全局,而是看清楚全局,才看明白细节。一定要先整明白全局,再看细节。这个项目最大的挑战是什么,第二大的挑战是什么。我是从全局到具体。 从教学来说,要从全局入手。学习office软件word,有的人是一个一个功能学,再教实际运用。这是从微观到宏观的学习方法,很容易让人晕。如果我来教学,我先给学员一个全局的概念,给一个很乱的文档,一个整理好的文档,然后告诉学员,你需要用到xx,xx,xx功能。学员学完以后,回去就可以用了。 再举个例子,有个录音的软件,功能老多了,不能先一个个功能全部学了,才应用,早晕了!我的教学,会让学员先录音,然后输出mp3,降噪,学员已经可以用了。你会问,还有很多功能没学?没关系,可以慢慢学。读《圣经》也一样,可以先把圣经粗略读一遍,然后再慢慢精读。
      • 养成全局观的习惯
        • 从全局思考开始,细节自然跟上
          从全局到个体,从宏观到微观,这是一种思考方式,也是一种做事的方式。 有的人贫穷,如果你钻到细节里面,你无法解决他的问题。而如果你学会思考本质,抓住他贫穷的本质问题是什么,解决它,你就能帮助到这个人。当你有整体的布局和观念,你会分清主次。 今天在教会里面你受的就是教育,我们会给你宏观的概念,让你先去做,然后再慢慢把细节加进去。我们学了很多东西不用,和我学了一个东西就应用,果效是截然不同的。 我们当中有两个孩子,交了两万多块钱去学编程,什么也没学会。在我这里,我先给他们一个表,然后让他们一点点功能往里加,他们就学会了。全局观,是非常重要的,无论是在学习,还是在做项目,做事,做人,都需要全局观。时常要坐下来,用纸笔画一画,我的规划是什么,要这么做。千万不要陷入到细节里面盲目地往里钻。 今天我就先做到这,大家需要实践,在实践中,变得聪明。
      • 全局观的重要性
        • 全局观是职场的制胜法宝
          有的人只能看小小的细节,却忘了整个事情的全貌,这是一个非常要命的事情。我在工作场合中得益于,我对事物看法总有一个全局观。如果我带你查《圣经》,你会发现,我通常会从一个全局的角度出发,再进入细节。 过去在工作中,我的老板很希望我在场。因为在会议中,很容易进入细节中,然后就跑题了。而我在场,喜欢拿起一个mark笔,在白板上把讨论的思路理出来,这样就不会跑题。 昨天我在和我的同事讨论一个软件,这个软件是用来做机器人的。我在看这个软件的时候,我会先看全局和整体。但有一些弟兄姐妹会先去挖细节。而我会先去看这个软件是做什么的,能够解决什么问题,然后抽象出来。当我软件的思路抽象出来,就很清晰,这个软件需不需要用,怎么用。 我举个例子,你来新加坡,最首要的问题是,你住在哪,周围有什么地铁站,有什么路线,你大概不会走丢。如果你没有全局观,你把附近的街道走遍了,你不知道地貌,也不知道自己走到哪里。如果你站得不够高,看不清楚,就没有全局观。所以,全局观的一个关键,就是高度。提高你的高度是关键,你所站的高度,决定了你是清晰还是混乱。如果你从细节入手,你很容易混乱;如果你从宏观入手,从全局出发,你会很清晰。
    • 【活出丰盛】发现短板
      • 发现短板的重要性
        • 小短板,大影响,别忽视你的薄弱环节
          所以我来跟大家分享一下如何发现一个人的短板。在教会中这一点很重要,因为一个人翻转的关键,就在于找到短板。这个观点已经有很多人认同了。比如“木桶原理”:一个木桶能盛多少水,不取决于长板有多长,而取决于短板有多短。 在科学界也有一个定理:利比希最小因子定理。这个定理在农业里已经盛行了一百八十多年,对农业的发展起了非常重要的作用。它对于人如何主动积极的创造,也有非常重要的作用。这个定理是这样的:每一种植物都需要一定数量、一定种类的营养物质。如果这种物质缺失,那么植物就长不好;如果这种物质完全缺失,那么这个植物就一定会死掉。在实际的应用里面,比如浇化肥,其实化肥只能补充某几类营养物质,但是很多人还带着一种粗放型的观念,以为化肥浇得越多越好。但其实不是的,如果那些关键性的营养物质缺失了,你浇越多的化肥,植物就死得越快。所以一个人的短板 ,会对这个人起着决定生死存亡的作用。 一个人生命到了极其衰败的程度,你要去追求自己 的短板,很多的时候,我们面临一些很困难的问题,你要去找到短板,如何去发现这个短板是关键的问题,有个弟兄最近想购置产业,今天听到一个消息,房子又涨价了,现在完全是卖家的市场了,因为确定这个地方会涨价,那个弟兄想买的房子凭空就涨了八百多,一套房子大概就能涨八万多。 可是一件事情发生了,这位弟兄当时上学时学校办了一张卡,前几天我们去办理征信报告,他明明什么消费都没有,却凭空消费了十块钱。这张卡是信用卡,有年费,利滚利,就涨到了四十六块,这样一个逾期不还的记录积累了二十几次,这样的记录就给这位弟兄未来五年内的 合理贷款都剥夺了,就这么小的短板,影响多么大,太恐怖了,就这样十块钱的问题,让我们纠结很久,一个小小的短板,造成了很多问题。
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 特别在意别人表情的变化
        • 读懂表情细节,掌握人际沟通秘诀
          PL:就是你非常容易留意到别人的表情的变化。 主持人:对,就是这些细节。 PL: 那我有。 主持人:底下观众朋友有吗?远距的弟兄姐妹有吗?哇,远距弟兄姐妹很多,LJ有,YL有,ZX有,ZM有。我们先问下PL老师,你会注意到别人什么的细节动作? PL:我会注意到他的表情。 主持人:比如同事老板之类的。 PL:老板这点还好,我会注意到我的学生。 主持人:比如什么细节的动作呢? PL:比如说你讲他,他里面开始就有负面,就很容易的觉察出来,上课的一举一动啊。 主持人:学生的负面影响对你不会有影响吧。 PL:我懂了,你是说别人的表情会影响到我里面的心情。这倒没有,但是我会留意到我学生的一些反应,我要怎么样去跟进。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题17:节期的困惑
        • 节期不是重点,活出命定才是关键
          问:有的教会很注重节期 比如住棚节等等,说是耶和华的节期 天父重视的我们也要重视,我们外邦人需要过吗,还是说过不过都行,还是根本不用? 答:这事可能我也不太有资格,因为我不过这些节,我不太注重这些节期。但是有些人就很注重这些节期,那你说我注重啥呢?我所注重的就是耶稣基督所说的两件事传福音、医病赶鬼,然后传讲天国的福音,了解神的心意! 那过耶和华的节期,我不太有资格讲,因为我也不过。但是我可以发表一下我个人的一个不太成熟的看法。过这个节期好不好呢?你要想过就过,但使徒保罗有讲这个日子比那个日子要强,那个日子比这个日子要强,有人就要守这个日子那个日子,那你就好好守。有的人说要吃肉,有的人说要吃菜,那你要吃肉就凭着信心吃,要吃菜就凭着信心吃,其实这些事重要不重要呢?真理吗,都有他的益处的。但是你问我守这些节期好不好呢?我觉着基督徒应该一天24小时一个礼拜7天都要归耶和华为圣!归耶和华为圣就是我们天天都要活在神的爱中! 人为什么要过节期呢?读神的话,了解神的心意,如果你天天都学了神的话就不会有这些了吧! 基督徒不是守安息日,基督徒也不是守这几个节期,基督徒应该24小时,一周七天都活在命定里!今天我们为什么而活,都要归耶和华为圣,归耶和华就是天天都要活在神的话语当中!人要在节期当中读神的话,了解神的话!那如果我们天天读神的话,就不需要过节日了吧!基督徒是不是守这节期,基督徒是一天24小时,一个礼拜7天,那我把他叫做命定! 我们为什么而活,我们为什么而死!我们在这世上到底在干啥?今天都整明白了!为了将自己完完全全当做活祭,这是新约圣经的要求! 新约圣经要求是高,还是低呢?新约的圣经要求高,旧约圣经要求低,这是守耶和华的节期,我觉得将自己完完全全献上给神当做活祭,这样的侍奉乃是理所当然的。
        • 享受侍奉,别被节期绑架
          我曾经遇到过一个牧师,他得了脑积水,他说侍奉神经常小组长每三年就换一茬!然后我们负责牧区的好几个小组今天去看明天去看一个礼拜只能有一天休息,然后就得了脑积水,这么烂。 后来我就在想我从20多岁到现在我一天都没休息,也没得脑积水!那为什么呢?就是人做自己不享受的,做工不享受,服侍神服侍神不享受!那就很痛苦!他们也守节期啊!我就在想这是个啥呢!其实最重要的还是与神同在与神同行! 所以我想把自己献上当作活祭是理所当然的。那有的人说像你这样信耶稣,日子还过不过呀!我说不是活的挺好的吗? 哎呀,完全献上自己就好像日子就过不了,教会要跟家庭平衡啊!这个平衡那个平衡,怎么平衡啊!平衡到脑积水去了。今天将自己献上当作活祭这不是好得无比的,不是吗?所以使徒保罗说这是理所当然的!使徒保罗的教导没有教导跟这个平衡更那个平衡! 今天是我们愿意将自己献上一天24小时哟个礼拜7天献上给神!你说怎么献上给神,我告诉你,就是在心智上为神而活。那我想这样的事听起来有些怪,但没关系你可以去实践!
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第3课 - 捆绑和释放是教会的基本工作!
      • 医治释放的服侍
        • 语音条也能赶鬼医病
          得胜的教会所带来的果效就是都得了医治。有一次我接了一通电话,刚好我正在外面吃午饭,电话里连哭带喊,好像快不行了。我当时确实有事不能放下,这咋整呢?我就对这个姐妹说:我给你录一段我的祷告。我用语音条发给她,祷告加起来才五十秒,就让她不断地播放。当时她家孩子的眼睛直愣愣地看着窗口,嗷嗷大哭,连续哭了三个小时。她按我的方法做,五分钟之后打回来电话,是个好消息,孩子居然好了。 我就想这语音条这么厉害了?因为魔鬼干不过语音条,语音条可以不断重播,一直到孩子得到医治为止,我们的神太神了!从那以后,我常常把录音放在网站上,我经常看到一些人的留言,什么什么病得到了医治。透过网站,我们的教会祝福了很多人。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第13课 - 教会的迷思
      • 建造教会,要效法耶稣
        • 教会不是节目秀,效法耶稣才是真谛
          所以教会这个名词,给众多的人带来困扰,但是你在我们当中,我一定要教导你,不是说我把这事整对了,是耶稣整对了。那你得听耶稣的啊,医病赶鬼是教会最基本的工作,它不是一个有恩赐没恩赐的事儿,因为教会的定义就是这个。教会的定义你回去读啊:**我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权势不能胜过他;我要把天国的钥匙给你,你在地上捆绑的,在天上也要捆绑,在地上释放的,在天上也要释放。** 弟兄姐妹,做什么事都得把概念整明白,概念不清,那咱咋干?概念不清的话,什么也干不了啊!什么东西都很扯。所以说,那不是什么恩赐,那是定义。定义就是教会应该是什么?什么才是教会?所以弟兄姐妹要不断的回到一个有根基的东西上。 所以有一些人,他笨就笨在这,他不知道穿个大花裤子,弄个扇子在那跳啊,唱啊,是干啥啊?我也不知道那是啥,因为教会没有这些。耶稣没有说你们要穿着大花裤子,整天赞美我,要编节目,要排节目,要整个圣诞节...哪有这事?没有啊。 所以啊,千万别糊涂,别以为挂着一个牌子就是教会了。这人真的很有意思啊,有些人他就觉着,感谢神,我家族翻转了,我说为什么翻转了?你看我妈去教会了。她去的那是教会吗?也不知道啊。这个挂着教会的牌子这件事啊,给人制造的困惑不少啊。
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第3讲-牧养,使人成长是关键
      • 成长也是属灵的事
        • 属灵成长,活出神的祝福
          有人说,你这个东西不太合乎《圣经》啊!其实我读《圣经》很多遍,也很仔细,我讲的这些都是合乎《圣经》的。你打开《圣经》,翻到《申命记》28章1到14节,写的都是活着的事:你若蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊,羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。这些都是关乎活着的事。 如果今天你认为上天堂就是蒙祝福,那你活着的时候,就没有经文里讲的这些事了。但活着的时候蒙福,这是神说的,神在旧约就有这样的心意,神在新约岂不是更有这样的心意?因耶稣的鞭伤我们得医治,我告诉你,健康肯定是属灵的事!我们千万要除去我们里面很多的迷思。就是上班儿是属世界的事,我不去上班儿啦,我不能爱世界!那你不上班儿,在圣殿休息就属灵了?你在圣殿里休息,那你干脆就别信主了。 所以我们信主的人必须把神的话整明白,然后好谨守遵行。
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        • 别做圣诞节的基督徒,爱神得恩典
          我们所信的是从死里复活的耶稣基督。神给我们最大的诫命就是:要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神!爱神会得着极多的恩典。我奉耶稣基督的名,疾病的灵都要退下去!脑溢血的后遗症都要退下去!忧郁症都要退下去!强直性脊柱炎都要退下去!奉耶稣基督的名,手脚发麻的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,癌症的灵、阴间地狱死亡的灵都要退下去! 凡是疼痛的,抓住那个位置。有一个姐妹的妈妈,五年前在马路上被汽车撞倒,脚上有伤,长了个包。现在你可以帮她揉着,揉着揉着,跟着我祷告,就会消失的,一定要劝导她!你们当中能劝的都告诉他们:每一天我们都需要神,因为你不知道灾祸什么时候临到。我能够平平安安走到今天,我感谢神!因为耶稣诚然担当了我的忧患,背负了我的重担,所以我每天都告诉神:我更爱你,我更需要你。 如果你是个“圣诞节的基督徒”,要知道你吃亏吃大了;如果你是个“主日的基督徒”,你吃亏也吃大了。有人曾经问我:刘牧师,像你们这么信主,日子怎么过呀?后来我发现,说这话的人其实不用过了,因为死了!可他也不睁开双眼看一看,我活得比他好呀!要爱神,欢欢喜喜地把耶稣基督引到你的心里,做你的主、做你的王、掌管你的一切。每一天,不要再开小差!看看我们生活中的困扰和问题,就知道我们每一天都需要神。 有人有心悸不舒服,这是个死亡的灵,也是很简单的东西。昨天有个姐妹不舒服,说要回家休息。我说:傻瓜蛋,这样休息能好吗?后来我带着她祷告,得释放了,满血复活!之后夜里还能和我干了一些活。现在是平安夜,我们祷告到十二点,下个礼拜就要跨年了,我们也要如此祷告。我们已经很久没有长时间祷告了,是不是?大家渴望吗?有病的跟着我,要得着耶稣基督的平安。无论什么病在耶稣基督的眼里都是个鬼,都是个邪灵,但很多人不知道!我真的感谢神,神给我这样的看见。 有一次我妈妈犯病,嘴歪、眼斜、翻白眼,还浑身抽搐,口流口水,控制不住自己。我一看这不是个鬼吗?这小样的!那一般人就会打电话叫救护车,然后送到医院去,然而送完了以后,就像你们当中的一些人,就半身不遂,或者是瘫痪。但我祷告十到二十分钟,把鬼赶走了,我妈就恢复正常了,后来还跟着我去吃饭。有的同工当时就问我:老师,怎么办?她的意思是问我要不要送医院?
    • 【主日聚会祷告】- 立为你名的居所!
      • 敬畏神是关键
        • 敬畏神是关键
          如果一个人不认为活着是虚空的虚空,就很认真地去抓世上的东西,好不了。就把世上这些东西当作核心利益,很难的呀。好吗?今天能控制得住自己了吧?能控制得住了吗?控制住了啊。先把我们自己从神的愤怒里头走出来。 跟着我祷告,一边祷告一边悔改。我奉耶稣基督的名:这些病痛都要退下去,离开!有人说:腹脏有东西窜来窜去的。大家千万不要以为:“哦,我在得胜的教会,然后没关系了,我可以这么干呢,干完了以后到时候找牧师祷告啦。”我能取代神的愤怒啊?我的祷告,就算是我祷告十个小时,也解决不了神的愤怒啊。 前些年,那光景历历在目。一个癌症患者,我带着他祷告,有点力气了,就开始爱钱。第二天早晨,我视频打过去,他姑姑给我看,眼睛瞪得溜圆的,死不瞑目,都没气了,就剩下几个小时的活头还爱钱呢,直到被老马抓去。你说心里头感慨不感慨? 再早些年间,应该有十多年了,一个癌症患者,在摄像头面前死在我面前,他妈妈抱着他,心里头非常地震撼。现在如果你有点敬畏之心,变聪明。敬畏神是智慧的开端,认识至圣者就叫做聪明。 当然你悔改的时候,你就会发现一祷告,什么都松开了。有的时候因为关系也没到那个份儿,说话也不敢深说。唉呀,人哪,这就是我们地球人的光景。 让我们重新建造教会的根基,重新恢复我们对神的认识。今天就悔转向神!主啊,重新建造,再次洁净,再次洁净教会。主啊,让祢的烈火倾倒下来,就在这个世代,陶造我们,让我们能够活出祢荣耀的样子。神啊,我们在这里举手祷告,愿祢在天上祢的宝座上垂听。我奉耶稣基督的名:颈椎、腰椎、胯骨都要松开。我奉耶稣基督的名:胃要松开,头要松开,眼睛松开。
    • 【主日聚会祷告】- 快乐的智慧!
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        • 悔改是生命的关键转折点
          但是有些人,他不悔改,这是很要命的事。我们得这种病,身上一定是有很深的恶习。其实不是我污蔑你,也不是揭你的伤疤。但是人不悔改,这么整呢?一定要悔改呀!为什么我们叫做华人命定神学?因为命定是:我们到底为什么而活?一个人如果为世上的事而活,那先知警告来,警告去,警告了那么多年,到现在也不听,是不是? 我们一定要开始学会悔改,那最关键性的根基就是为什么活?如果为这世上虚幻的东西活着,想都不用想,肯定得病。就算是医好了,还会再来,除非我们悔改。有的人问我:基督徒是否可以学一些中医常识?可以,啥都可以啊!那你要问我:基督徒可不可以学数学?可不可以学物理?可不可以学装修?都可以! 把我们的异象和使命打出来,YouTube上的弟兄姐妹也跟我一起来宣告。我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道,争战得胜的精兵教会。感谢神,神给我们这样的异象。读起来都是响当当的,不是那种软啪啪的、软绵绵的,是不是?我们要做的是耶稣基督的精兵。我们的使命是:让我们靠着圣灵的大能祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。
    • 【主日聚会祷告】- 认识愚昧,做个智慧人!
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        • 祷告除愚昧,智慧才是关键
          那个胃胀痛的好点没有?我奉耶稣基督的名,脚要松开!膝盖松开!胯骨松开!脖子松开!奉耶稣基督的名,甲状腺松开!奉耶稣基督的名,眼睛松开!有人说眼睛开始流泪、湿润了,有神的灵真好!能够认识神就是聪明。认识神省多少钱?少遭多少罪?是不是啊? 我们多花一点时间在灵里祷告,我少说点废话,也不提你的病,但是你跟着我大量的在灵里祷告,然后一边活动,不管它是什么病,斥责那个病以及背后的邪灵离开。我奉耶稣基督的名,松开!完全松开!头要松开!发烧的灵出去!胃要松开!胸口要松开! 有的弟兄姐妹很“可爱”,直到现在,还有很多错误和愚昧的东西在我们里面。她说:老师,我今天传了五个福音。我说:传福音也不能够赎你的罪,是不是啊?千万不要以为传福音是在积阴德,因为阳德积不了,阴德也积不了,听明白了吗?除掉我们里面的愚昧,那才是最重要的。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:打击地狱的虫子!(清明节48小时祷告会)
      • 诗歌:《复兴圣洁》
        • 诗歌:《复兴圣洁》
          主,求祢复兴我, 心中的圣洁, 为我造清洁的心, 使我重新有正直的灵。 主,求祢复兴我, 心中的圣洁, 将我分别为圣, 作祢尊贵荣耀器皿。 我将身体, 献上当作活祭, 一生作祢圣洁的器皿, 我将生命献上为祢而活, 为祢呼吸。 我将身体, 献上当作活祭, 一生作祢圣洁的器皿, 一生传扬基督的圣名。
      • 诗歌:《坐在宝座上尊贵羔羊》
        • 诗歌:《坐在宝座上尊贵羔羊》
          坐在宝座上尊贵羔羊,我们俯伏敬拜你 颂赞尊贵荣耀权势都归给你直到永远! 万王之王 万主之主 我们高举你圣名直到永远! 坐在宝座上圣洁羔羊,我们俯伏敬拜你 昔在今在以后永在 唯有你是全能真神 坐在宝座上尊贵羔羊 我们俯伏敬拜你 颂赞 尊贵 荣耀 权势都归给你直到永远 万王之王 万主之主 唯有你配得敬拜和尊崇 万王之王 万主之主 我们高举你圣名直到永远
    • 【线上祷告】主题:谦卑的心!(晚祷)
      • 谦卑与智慧的关系
        • 谦卑是智慧的起点,别做井底之蛙
          录音文字版 大家好,非常高兴再次带着大家向神来祷告,今天我们向神祷告求一颗谦卑的心,让我们自己选择做一个谦卑的人!一个人如果不谦卑是何等的愚蠢,大家想不想做一个聪明的人?做一个聪明的人就要从谦卑开始。怎么叫从谦卑开始?谦卑怎么会跟聪明连在一起呢?后来我发现有相当多的人喜欢管闲事,不该他管的他老去管,该他管的他管不好。大家能够明白我讲的意思吗?有的人自己牧养做的一塌糊涂,但挑他牧者的毛病可厉害了,说他的牧者这个不好那个不好,这个不行那个也不行。可他自己呢?自己傻啦吧唧的啥也不会,这种人你说是笨还是聪明?就光看到别人的问题,自己却不成长。 大家记住,凡是使人不成长的东西,就是自己该管的地方没管好,不该他管的管一大堆,最后就变成傻啦吧唧的。今天我所说的话如果你自己对号入座了,那说的就是你。虽然我没有直接说你傻啦吧唧的,但是你就是,我心里就是这么想的。为什么呢?干了一大堆的事,自己却不能够成长,那你是干什么呢?挑毛病一大堆,挑完了也不知道干什么?他们自己的意思就是这样。我也很感谢他们,他们挑毛病挑的老好了,挑的可准了,他们说的确实是问题。但是挑完了要干啥呢?大家可以说一下,这个老师课讲的不好,这个老师唱歌跑调,那个老师祷告不行......
        • 谦卑是智慧的起点
          今天我说这话不是因为一个人,也不是因为两个人,是因为很多人都这样,然后干啥呢?受咒诅!弟兄姐妹要知道,那叫撒但的黑暗权势。今天这个说:“我肚子痛”。明天那个说:“我脑袋痛”、“我屁股痛”、“我脚痛”、“我吃不下饭”、“我拉不出大便”、“我撒不了尿”,这样的事情多不多?多了去了。什么时候反思过自己有问题了?今天我鼓励大家要学习一个功课:撒但管了牠自己不该管的,结果牠就成了撒但。你管了你不该管的你就成了傻瓜蛋!你说我这个那个问题我都能够接受,就算是一丁点我也不会反对你。我的问题可多了,你要指出三个五个,三十个五十个都还说不完呢,但问题是什么呢?就是神不喜悦呀,我巴不得弟兄姐妹能够做一个聪明的人。 但有的人就像个狐獴,大家知道狐獴是个什么东西吗?就是黄鼠狼,走到那里尾巴都翘得老高老高了。有些弟兄姐妹跟他的牧者比不是差一点半点,而是差老远去了,但尾巴翘得比他的牧者还高,也不知道哪来的这股自信。在咱们当中的弟兄姐妹可得知道,在咱们教会绝对不会容忍撒但的存在。如果你不知道的,今天我就公开的告诉你,你知道我是怎样训练我们当中的牧者吗?我告诉我们当中的牧者,不管是小牧者还是大牧者,我告诉他们一件事:“不管你做错或做对了,你身上的问题就是我的问题。如果你下面的人,他们整天要摆出一个架势来要跟你耍耍大刀,直接就把他踢了吧!”整天就知道来耍大刀,那你是干啥来了?
        • 谦卑才能真正看清自己
          今天咱们所有的牧者也好,同工也好,你在咱们当中做领袖是非常享受的,你的问题就是我的问题,绝对不是你下面的人的问题。如果你在我们当中喜欢挑毛病,就是整天跟你的牧者抬杠,杠来杠去的,我告诉你,你根本就没有资格!你的牧者在牧养的时候你在干啥呢?你一身病的时候,你的牧者在服侍你,你又在干啥?你在得病呢!你说:“你这不是不讲理吗?”我告诉你,这就是理!你跟谁讲理?你讲的又是啥理?你讲的不过是长大麻风的理,是屁股痛头痛的理,是脚痛胳膊痛的理,是拉不出大便吃不下饭的理,你听清楚了吗? 这就是咱们教会的逻辑体系,你不需要干我的那个活,他们的问题是我的问题,你不需要替我来管我的员工,因为他们在服侍的时候你还在生病,他们在释放人的时候你还在那拉不出大便,撒不出尿,吃不下饭呢。听得懂吗?甚至有的人还走不了路,稍微能走点路就觉得自己了不起了是吗?今天我得教大家如何做一个谦卑的人,谦卑能使你成长,就是对你最大的益处,别不知道自己是谁!我们当中有些人我的确是给足了面子,我一次又一次的给他机会,一次又一次的教他,却不当一回事,一整就不知道自己姓啥了。
        • 谦卑才能收获真正的智慧
          然后呢?然后就没有了。然后,干啥啥不成,写个笔记连一个小学生也不如,因为啥呢?就是因为整天多管闲事。《圣经》里有这样一段话记载:米利暗是摩西的姐姐,亚伦是摩西的哥哥,后来摩西娶了一个古实的女子为妻,没有人解释这个古实女子到底是谁?她是谁呢?不知道!但是我们明明的知道摩西的妻子西坡拉是一个米甸人,不是古实人,那为什么因为摩西娶了一个古实的女子为妻,米利暗和亚伦就在那里指指点点呢?摩西当时已经80多岁了,一个80多岁的老头娶了一个古实的女子为妻,不管他们是指着谁说的,如果是指着摩西之前的老婆西坡拉说的,这都不关你们的事呀。如果是指着摩西后来又娶了一个古实的女子做老婆,这也都不关你们的事,不应该由你们来管,结果米利暗得了大麻风(参《民数记》第12章)。 今天我可告诉大家,一定要小心哪!挪亚的小儿子含,因为进到帐篷里看见了他爸爸喝醉了酒后脱光了衣服,这确实很丢人,确实是个问题?而且是个很严重的问题。结果他干啥去了?大家都知道,后来就受了咒诅。弟兄姐妹你要知道,管你不该管的事就是受咒诅的事呀!今天我不是怕你告诉别人我的问题,我不怕,我脸皮这么厚怕那干啥呢?今天如果要比脸皮厚,我的脸皮是最厚的,再也没有人比我的脸皮更厚了。但是问题是什么呢?就是你到底在干啥呢?问题是一个人做了愚蠢的事有什么意义呢?问题是你该管的你管好了吗?如果你做得比我更好,那你可以来坐我的位置,我绝对让给你,我没有兴趣把手伸的那么长。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 呼求神的国降临!
      • 祷告中得医治,信靠神的恩典
        • 祷告中得医治,信靠神的恩典
          有一个姐妹她说她现在旁边坐着一个姐妹、一个朋友高血压、头晕,血往上冲,还有头晕的吗?高血压的今天可以领受神的恩典,但是神的恩典要引领你悔改。听明白了吗?把手放在眼睛上,把手放在头上,高血压的可以放在头上,跟着我一起在灵里祷告,我讲一句,你也可以跟我讲。看到了,口腔溃疡、喉咙发痒、咳嗽、手腕疼,把你的手腕用另外一只手抓住,然后手掌弯曲,要活动这个手腕,拉扯到一个疼痛的位置停在那里,另外一只手抓住手腕。不要松开,拉扯它,我奉耶稣基督的名,命令我的手腕完全松开,手腕疼痛的症状完全消失!奉耶稣基督的名,手腕松开!把手往后掰,也可以往前拉,我奉耶稣基督的名,命令我的手腕完全松开! 我奉耶稣基督的名,口腔溃疡的灵出去,喉咙发炎、咳嗽的灵都要出去,手腕疼痛的灵都要出去,眼睛模糊的灵都要出去!奉耶稣基督的名,眼皮打架的灵都要出去!奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!如果半蹲酸痛,你就半蹲着,扶着一个东西,头晕的灵出去!奉耶稣基督的名,高血压的灵都要退下去离开!奉耶稣基督的名,命令我的血压恢复正常,眼睛看东西模糊的邪灵出去!你看一下手腕,活动一下,还有膝关节疼痛,膝关节走路脚掌疼,还有眼里头有一层膜,这都是识别善恶。还有类风湿性关节炎,类风湿性关节炎里面有很多的不饶恕。 今天就做一个聪明人,让神在我们身上掌权是何等美好的选择!关节炎的灵出去,奉耶稣基督的名,类风湿的灵出去!我奉耶稣基督的名,惧怕的灵都要出去!奉耶稣基督的名,鼻炎的灵都要出去!奉耶稣基督的名,喉咙发炎的灵出去!奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵都要退下去!看一下伤风感冒是不是好一点?今天咱们就是在灵里祷告,让你把自己完全献上给神,不让鬼在我们身上作王,让神在我们身上作王。
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
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        • 放下执念,信心才是关键
          拿手抓住喉咙,还有颈肩僵硬的。我得告诉你们,你们活得多认真啊!把颈肩拉扯一下,我奉耶稣基督的名,颈肩松开,喉咙松开。抓着喉咙,喉咙疼痛的灵退下去。奉耶稣基督的名,淋巴结松开,颈肩松开。奉耶稣基督的名,眼睛松开。 眼睛红肿消了没有?眼角膜感染的灵出去。腿要松开,腿僵硬的灵出去,阴间地狱死亡的灵完全退下去。有的感冒好了,有的颈肩松开了六成,有的眼睛红肿松开了三成,非常好啊!奉耶稣基督的名,颈肩要完全松开。眼底出血,最后就剩下一点点了。感谢神!神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的。 有一个姐妹说:上四年级了,我的成绩怎么努力都上不去。因为把成绩看得太重。有的人问我:你怎么学习就那么好啊?有的人就问我妈:你孩子怎么学习就这么好啊?我告诉你一个关键,还真的就是没把这当回事儿。考试第一名,没高兴,没有什么啊。后来考了个二十好几名,也没感觉怎么样啊。
        • 祷告驱邪病,信心是关键
          我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵要退下去,一会儿就会好了。我奉耶稣基督的名,颈肩疼痛的灵要退下去。奉耶稣基督的名眼睛红肿要退下去,喉咙疼痛要退下去。 有人说能看清20%左右了。我跟你讲,我祷告,眼睛看清楚的大有人在,真的是大把。有痰的,继续吐。有痰的继续把肮脏东西排出去。如果表现在皮肤上,感谢神,你得到了释放。如果这些问题都长在五脏六腑上,那不就要命了吗? 有的人懒得像猪似的,但觉得自己是个勤劳的人,那才邪门呢。有的人家里整得像猪窝似的,还觉得自己很圣洁。可有意思了!人如果知道自己懒,还有救。懒人都不觉得自己懒,笨人都不觉得自己笨。这世上,无名有名又如何,能力财富皆虚空。
    • 【线上祷告】- 除去愚蠢的灵!
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        • 悔改是神恩待的关键之门
          如果人一生能够常常记住自己是个愚蠢的人,就知道自己需要成长的东西有多少。在神面前做个聪明人,做一个讨神喜悦的人,那是解决问题的根本。后来我就发现,很多人觉得自己是个好人,但是遭遇倒霉的事多呀。你慢慢就会发现,其实你不是个好人,而是个罪人。如果你还觉得自己是个好人,在神面前是何等的讨神愤怒。 有一个癌症患者,我很希望他从疾病当中走出来。我带着神的慈爱告诉他:这是个咒诅啊。他说:我不会受咒诅。结果死了。愚蠢不?死都要证明自己是清白的,最后证明自己是个癌症患者,就是个愚蠢而已。 我希望大家都能听进去,改了以后,疾病就开始好转了。大家知道为什么吗?当我们开始悔改的时候,神就恩待我们。人只要想悔改,神就开始恩待你。你要是真正悔改,那神得恩待你多少啊!神真的有丰富的恩典和怜悯。让我们回转向神,来到神的宝座前,恳求神,让我们得着更多神的恩待。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:你的信救了你!
      • 祷告中的医治与信心
        • 祷告结合行动,病痛自然消退
          还有强直性脊柱炎、后背僵硬的;凡是有关节、脊椎这些部位疼痛的,边祷告边做一个拉扯的动作。肾炎的按着三阴交,还有脂肪肝的,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,死亡的灵离开、肾炎的灵出去;头脑麻木发沉的感觉要完全消失!浑身无力的可以做两、三个深蹲的动作,跟着我一起祷告。在YOUTUBE上的姐妹,一定要开口跟着我祷告。然后我鼓励你,一定要重新把自己里面肮脏的东西,一点一点的除掉!神会给你恩典,让你得着医治,但是你里面的肮脏还得要除去,事实上是神的真理才能够让人得自由。 我看到了:还有腰酸胀的,食物中毒的得医治了,太好了!其实好像是食物中毒,但有的时候是借着食物中毒把里面的肮脏排出去,我们对神的认识还需要重新一点点地调整。奉耶稣基督的名,腰酸胀的灵出去、浑身无力的灵出去、肾炎的灵出去,死亡的灵出去!肾炎引起各类内脏炎症的姐妹,我要告诉你一个好消息:神会医治你。不是祷告一下就彻底解决问题了,而是要养成一个好习惯,大量的祷告。腰酸胀的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开,扭动活动一下你的腰,浑身无力的症状完全消失!奉耶稣基督的名,强直性脊柱炎的灵出去、死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,强直性脊柱炎的症状要完全消失!凡是有关节、脊椎、腰、胯、疼痛的,都要边拉扯边祷告对付牠。
    • 【线上祷告】- 尽心尽力爱主你的神!
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        • 别等失去才懂爱神的智慧
          如果你让我在工作、生意、耶稣基督之间做选择,我选择耶稣。有的人说:真的吗?我可告诉你,就是在我快失业的时候,我仍然爱我的神,因为我的未来在耶稣基督里,不但在今生,还直到永生。吃亏了吗?不吃亏。 不管你身上有什么病,手按在那个病痛的地方,在心思意念里回转向神,开始爱祂。千万不要等到撒不了尿,拉不了屎,喘不了气儿,吃不了饭的时候才来爱神。不要傻,你要做个聪明人。那些人富有了,不甘心乐意来侍奉耶和华神。我告诉你,神的话绝不落空。知道哪一句话吗?《申命记》的二十八章四十七节。 因为爱神的缘故,你解决了很多很多的问题。但是在我眼里看见的,我真的很遗憾地告诉大家,《申命记》的二十八章四十七节所说的这件事儿,是很常见的呀。我们把神放在我们生命的首位,除了这个选择,别的都会后悔。难道工作不是神给你的吗?难道生意不是神给你的吗?难道你的生命不是神给你的吗?难道你所有的一切,不是神给你的吗?我心里真的充满了感慨。神给了我们这么多,但我们却不爱神,我们却爱这些东西,这是什么脑子?切慕祂,单单寻求祂,全心全意爱祂,用我的全力爱祂。真的,我也不夸张。
    • 【主日聚会祷告】- 义人和智慧人都在神的手中!
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        • 祷告驱逐灵病,饮食节制是关键
          我奉耶稣基的名,手脚发麻的灵要退下去!奉耶稣基督的名,地狱的虫子要完全离开!奉耶稣基督的名,发烧的灵要退下去!伤风感冒的灵要退下去!大家都要在饮食上小心,要少吃,现在人都不缺营养。我奉耶稣基督的名,地狱的虫子要离开我的手脚!奉耶稣基督的名,地狱的虫子离开我的身体! 咱们当中有鼻炎的吗?有呼吸道问题的吗?这些鼻炎、咳嗽的疾病,想都不用想,你肯定是一个贪吃的人。直到今天,我只要连续三天四天吃两顿饭,然后吃得多,觉得好吃就随便吃。尤其是招待朋友。人家来了就得招待啊,于是早上吃,中午也吃,晚上也吃!那样我鼻炎肯定会犯。如果我坚持一天一顿饭,我的鼻炎基本不犯,发烧感冒也很少,几乎就没什么问题。 好吗?我带着你祷告,一定要调整。奉耶稣基督的名,发烧的灵都要退下去!伤风感冒的灵要退下去!奉耶稣基督的名,手臂要松开!手脚发麻的灵退下去离开!《传道书》这么说:在日光之下都是虚空的虚空。我们要知道,都是虚空的虚空,但是在日光之上,在这属灵的世界里却是真实的。有人冬天手脚干裂,然后下半身冰凉,哎哟,这都是死亡的灵。跟着我祷告这么久,有些好转了没有?这都是死亡的灵。
    • 【线上祷告】主题:胜过自己!
      • 重新认识自己与神的关系
        • 放下执念,重新认识神的安排
          跟着我一起祷告胜过我们自己,我们里面的很多想法是很荒谬的。我们常常跟自己较劲,把自己整得很难受,如果不把自己整到难受都难受。开始松开,放下。比如说你很紧张自己的孩子,孩子遭点罪就紧张得不得了,开始不要那么在乎,跟着我好好祷告。有人说他儿子又失业了,在家里坐着发呆。人这一辈子为活着这事辛苦难受,在孩子生下来的时候就开始了这条道路,待孩子大了也没办法解决这些问题。开始学会放下,因为你也决定不了你孩子的命运。你说你放不下,我知道你放不下,这不是让你胜过自己吗? 我们常常做很多毫无回报的事情!有个人一家三口全都没有收入,那个孩子还要考研,应该赶紧找份工作养家糊口,你看日子都过成这样了还考研?我觉得这人的脑子真是坏了!这个世代干点什么不能赚点钱?养活自己不是难的。开始不断地胜过自己!要知道今天你对事物的认识,如果你重新再看一下过去,胜过自己,超越自己了,就会发现过去你的一些认识是很荒谬的,只是你不知道!开始好好在灵里祷告。大家好!每次看到大家问候我,就特别开心。开始重新认识自己!有一个姐妹得癌症,她对医院充满信心但却越治越糟,就连养生的知识也是非常匮乏。我们要超越自己的地方太多了,人没有几样是搞对的,人很多的想法是很奇怪的,但是当事人却不知道。有人皮肤起疙瘩很痒,我知道这很不舒服,但是通过起疙瘩把肮脏污秽从皮肤里排出来,这是神的设计。
        • 靠神的话,打破自我束缚
          开始靠着神的话,重新认识自己和认识神。 如果你有病,有问题有困扰,还在跟自己较劲,你可以打个字告诉我,我带你祷告。耶稣基督从死里复活的能力要降在我们身上,神要释放我们。我们蒙恩原是让我们得自由,不是活在辖制当中。什么都没有的时候都挺好,感觉自己好极了,一碰到自己的利益时,自己的那套东西又冒出来了。人要醒过来,胜过自己。如果有病的打个字告诉我,但是我要告诉你,很多东西都是我们自己那股劲一整就上来,不断地显出自己的愚昧,跟着我一起来祷告。 还有难受的、跟自己较劲的、看不透的吗?再次在神的面前省察自己,看一看这些问题都是从哪里来的?其实都是从你自己来的。昨天有情绪吗?前天有情绪吗?过去这一个月是不是还有各种各样的情绪?要知道你里面的感觉是不准的,你里面的想法很多时候都是很荒谬的,只有神的话立定在天 。如果你身体上有问题,里面还很难受,可以打个字告诉我,今天就靠着神胜过我们自己。 这个世界发明了很多让我们难受的工具,一弄就被弄进去,一弄就被辖制,随时随地显出人的愚昧。有个孩子吃了不熟的东西,发生了急性肠炎,按手在你孩子的肚子上,或者是手三里、足三里的位置。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵、急性肠炎的灵都要退下去,离开!人是多么的需要神!他不信也没关系。有小腿肚子肌肉发紧的。弟兄姐妹咱们没有必要这么着急,谁要遭罪多遭点正常!开始重新看看自己脑子里装的是什么东西,然后一点一点地调整。
    • 【线上祷告】 - 一生在神的手中(1)
      • 悔改与医治的关系
        • 悔改不彻底,病痛缠身
          弟兄姐妹你为什么会生气?如果觉得是自己对别人不起而生气,那不是很奇怪吗?都是觉得人家对不起我们才生的气!是不是?结果就气出一身的病来!就这点智商,现在能改吗?那不叫改,那是没改!一想改但一生气就都忘了,那就是没改。我们里面的逻辑体系是错的,标准也是错的,错得一塌糊涂,结果整了一身的病。因为你里面是鬼的逻辑体系!鬼溜达来溜达去一看:欸,这个人怎么跟我一样?那我到这里来住一住,鬼就进到你身上,然后整你一身的病。鬼一住在你身上,连吃药都会吃错!就连医生给你开药,都可能会开错的!不然你还以为呢! 我们得改我们的逻辑,如果不改你里面的逻辑,那不叫悔改或想改!如果你常觉得亏欠别人,你会生什么气?我见过一些人特别有意思,人家的钱弄不到自己手里结果在那生气。人家的钱本来也不是你的,就非得要A到自己手里,没A过来就生气。你说这脑子,那你说就这样你得多生气!谁会把钱给你了?大街上你到哪去人家会把钱给你?然后在那生气!看见人家报纸上、网站上登的,一个有钱人讲了自己为什么有钱的故事,结果你生气了,为什么?因为人家有钱你生气,你说你得气成什么样?买东西没占到便宜回家就难受,你说不整出一身的病吗?就是个傻!
        • 悔改是灵魂的最佳良药
          大家仔细观察一下都会知道。我有一个朋友在肿瘤医院,他说肿瘤医院那些患者身上的坏毛病一堆,全是非常容易挑剔的人!你自己去看看和总结一下,千万别自以为是,以为自己还不错!你要是真不错上哪整的那么多病?以前有个病患说:刘老师,让谁谁不这样呢!他里面气性大。我说:傻孩子。其实他岁数也不大了,智商却跟三岁小孩一样,可能三岁小孩都比他强!我说我就不这样!什么脑子?自己败坏自己还给自己找理由,我说我在这服侍你,我像你这样了吗?我就感慨。 我们一起来继续祷告,看下肋骨疼痛好一点没有?因为很多人打字,之前打的字就被覆盖了,如果漏掉的祷告就再打一次,刚才有个吃错药的。人这一生交在神的手中,不再挂虑。开始效法神,与神同行,这一生好得无比!有的人就把盼望都放在祷告上,其实不用,要放在改造上,把你自己身上的恶习改掉,只有当人悔改,才能够领受天国的福音。《圣经》说:天国近了,你们都当悔改,你不悔改,怎么能领受天国的福音,怎么能得着天国的好处呢? 我问你,三十多年肋骨、后背里面疼,你是一个什么样的人你知道吗?只要你稍微一想改,神的医治都会临到你!什么时候想改,什么都会觉得自己是个标准,我今天说你一点都不过分。有人说他想要试一下服侍,你先这样,你在那里自己边祷告的时候边服侍。我虽然听不到,但是神听得到。大家可不可以在底下自己开始操练服侍?有人说他想改,但是一生气就忘了。你哪来那么大的气?是不是觉得全世界都对不起你?想服侍的今天先不用上台,在底下操练,但是以后我们其他牧者带你祷告的时候,你可以上台,因为我在YOUTUBE上进行直播。
    • 【线上祷告】- 变聪明!
      • 信心的力量与智慧的关系
        • 信心是智慧的起点
          使人变聪明这件事,具体的操作我知道,我花了好多年时间,今天在我脑袋里是一个清晰的思路。这个教育学两百年没有改变了,今天的教学方法仍跟两百年前一样,虽然手机和电脑等各方面都在变化,但是教育没有改变,不觉得奇怪吗?今天开始相信,不再相信谎言。所有的企业,比如华为、阿里和腾讯都是从小企业开始用信心创造的,今天若作为一个基督徒竟然没有信心不是悲剧吗?今天我们在教育的方法上有了重大的突破。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 祷告改变心思,疾病不再缠身
          不管是脑溢血也好,癌症晚期也好,风湿性关节炎也好,或者其它比较小的病,跟着我一起来改变我们里面的心思意念。财务上受亏损的也一样,不管这个人是谁,在什么地方,都要活出神的兴盛,都要开始调整。我们求圣灵来光照我们,奉耶稣基督的名,癌症的灵出去,腿酸痛的灵出去。奉耶稣基督的名,胸闷气短的灵出去,阴间地狱死亡的灵出去,疼痛的灵出去。 我们身上有那些比较严重疾病的,每天都要反省自己,把不合乎神心意的、那些败坏自己的东西都写出来,然后祷告对付这些东西。其实最重要的是我们的价值体系,很多人做这些事不是为了害自己,而是为了占便宜,但实际上便宜没占到,最后害了自己。为什么难改?就是不知道那东西有多败坏人,就算是知道了,也不过是好像知道。 弟兄姐妹,要知道我们的好处不在神以外。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要离开,妇科炎症的灵要完全离开,脑溢血的灵要离开。奉耶稣基督的名,活动你的手指,伤风感冒发烧的灵要退下去。伤风感冒发烧的,抓住大椎穴。
        • 悔改是得医治的关键一步
          我们一起来祷告,一边活动你的身体,斥责阴间地狱死亡的灵。当你的心思意念回转向神,在你还没有改变时,你只需要悔改而已,我们的神有丰富的恩典和怜悯,祂就会医治你。但不要把神的恩典当作抹布,你要开始对这恩典更加感恩,更深地悔改。我们当中有个姐妹说她妈妈妇科炎症。让她跟着我一起祷告。我们当中有个姐妹的乳房红肿的状况怎么样了?最近有点好转没有? 有的人说:老师,我很体贴肉体,怎么办?人体贴肉体,就会多遭点罪。《圣经》也是这么说的,遭完了罪,然后就回转向神;遭够了罪,就呼求神。我们一起来灵里祷告,我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵退下去,我要彻底地悔改。神啊,愿祢的圣灵在我里面做洁净的工作,为我造一个清洁的心。奉耶稣基督的名,那些自私的、体贴肉体的东西都要退下去。奉耶稣基督的名,贪婪的东西都要退下去。 有很多人要得到医治,因为神的灵要光照你。大家千万不要以为贪恋别人的东西是件好事,不是说你贪恋了就得着了。我们当中还有一些挑剔的人也要悔改,容易愤怒的、脾气很大的,不能再继续活下去了,不要把心思意念的问题养大了,最后成为身体上的疾病了。
        • 得胜关键:合神心意才是真胜利
          大家好,祷告是神的恩典,让我们聚在一起来祷告,虽然我们在各自不同的地方,但是在灵里却是合一的。我们在灵里一起祷告,要撼动这个世代,魔鬼的黑暗权势要彻底地被践踏,被捆绑的要得释放,被压制的要得自由,神的荣耀要遍满全地。 大家都要兴起来,再次省察我们自己,还有什么东西是不讨神喜悦的,把它都排除掉,把那些自私的、体贴肉体的、很想活着的想法都除掉。因着耶稣基督,我们要做一个从死里复活的人,做一个新造的人,让我们的心再次被洁净。 我们常常说要得胜,大家知道吗?只有我们合了神的心意就会得胜,就让神来洁净我们的心。我们很多时候一直以为要怎么样才能得胜,好像祷告要很大声,这就叫得胜,那不过是一种错觉。我们要知道神的心意,什么时候我们离弃了神,按照自己的心意行事,我们就打了败仗。只要魔鬼胜不过我们,在我们身上找不到可以败坏我们的破口,不掉入魔鬼的诡计中,我们就得胜了,大家对得胜要有一个新的概念。
        • 别让心思意念拖累你的灵命
          因此,福音要重新回归《圣经》。这大有能力的福音,要再一次在这个世代得以恢复。我们的神是活人的神,收拾一下我们里面的信心,再次刚强起来。如果你是个倒霉的人,想都不用想,脑子里头太脏了。跟我一起在灵里祷告,求神来洁净我们的心思意念,也让我们有一个愿意的心。 有人说:老师,我脑出血,引起的左偏瘫。跟着我一起来祷告,我们都要求神的灵来洁净我们的心思意念。有人说:老师,我腰酸痛,鼻子不通气,发烧无力。 华人命定神学说了一句很有意思的话,就是“人的病有多重,心思意念就有多脏”。求主来洁净我们,千万不要以为我说的是假话,如果你读《申命记》第二十八章,你就会知道。有人说:我妈妈脑梗在医院里。还有人说:月经疼痛、孩子多动症、感冒鼻子不通气。我们把活着这点事儿,整得太复杂了,把得胜也整得太复杂了,让我们好好地了解神的话。 有人说:老师,我脚有点瘸有点痛。咱们当中还有一个弟兄的儿子,睾丸有时候有,有时候没有,甚至经常有时候会大哭。还有人说:妇科炎症、小便酸胀、股骨头坏死、风湿性关节炎。把我们的眼睛挪到心思意念的改变上,属灵争战就是心思意念的争战。胜过魔鬼的法宝就只有一个,就是谨守遵行神的话,把我们脑子里的那些垃圾除掉。我们当中还有一些做事很倒霉的,做事情不兴旺的,都要做一个决定,不能再亏欠自己了,因为神给你预备的是兴盛。
        • 信心软弱,神的医治却强大
          跟生殖系统有关的其实都是识别善恶。我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵,识别善恶的灵都要离开。奉耶稣基督的名,命令生殖系统要恢复正常。奉耶稣基督的名,多动症的灵要出去,伤风感冒的灵要出去。我奉耶稣基督的名,腰酸腿疼的灵出去,胃疼的灵出去,胃要松开,阴间地狱死亡的灵出去,脑梗的灵出去。 我们一直以为脑梗就是脑梗,其实不是这样的。我是个胆子很大的人,有几次我看着我妈有脑梗,还是脑溢血的症状,我就把鬼给赶出去了。赶出去以后,我妈完全恢复正常。那可不是开玩笑,嘴歪眼斜,然后翻白眼。手脚全部抽到一起,那很吓人啊。这不是一次,也不是两次,一般人早就叫救护车了。很多人以为救护车能够解决问题,其实人真的很软弱,信心也真的很软弱。 跟着我一起祷告,我们的神是医治的神,我们的神是满有恩典、满有怜悯的神。我们回转向神,除掉我们心思意念里的肮脏污秽。我们当中有一个姐妹学得还蛮像,有一次她妈妈半夜三点钟发不出声,手都凉了。她就抓着她妈妈的胸口祷告,一会儿就好了。你们试过就知道,耶稣基督的名是何等的丰盛和荣耀,是何等浩大的能力,我们要知道神的灵有何等的能力和荣耀。
        • 抓住信心,灵里深呼吸
          有人说呼吸又好一点了。再跟着我来,紧紧地抓住胸口,抓住喉咙下面那块,抓得紧一点,疼一点。我奉耶稣基督的名,阴间地狱的虫子离开我的胸口,呼吸恢复正常,呼吸道完全打开,我的呼吸系统完全松开,恢复正常。往里面深深地喘一口气儿,待会儿祷告,你会有一个嗝出来。奉耶稣基督的名,酸痛的灵出去,癌症的灵出去,死亡的灵出去。 你继续祷告下去,就会有东西吐出来,有肮脏东西出来,甚至有时候带点血丝儿。往里喘口气儿,看一下,呼吸的那个气是不是能够喘得更深一点,这都是灵。让人活的乃是灵,肉身是无益的,但是我们的神却是救赎我们身体的神。 发烧的好点了没有?我奉耶稣基督的名,手指松开,胳膊松开。我奉耶稣基督的名,脑溢血后遗症的灵退下去。有的时候真的是求神慢点儿医治你。你知道为什么吗?一下子就医好了,一下子就爱世界去了,等那些问题再回来的时候,基本上就快无解了。这就是为什么我希望你能够开始一点一点地悔改,或许我们还能够知道争战的日子。属灵的争战就是我们心思意念的争战。我奉耶稣基督的名,我要重得救恩之乐。当人失去了盼望,失去了信心,很快就难受,感到很辛苦。
        • 驱逐邪灵,重获救恩之乐
          其实呼吸困难是阴间地狱的虫子在这胸口上。感慨啊!我们要得胜,我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵、地狱的虫子都要完全离开,呼吸恢复正常。呼吸一下,看好一点了没有?是不是又好了一点了?发烧的好了没有?出汗了没有?等一会儿呼吸会完全松开。 我奉耶稣基督的名,胸口松开,呼吸恢复正常。那个男孩子的睾丸的状况怎么样了?有时候睾丸在,有时候睾丸不在,那是个邪灵。他需要悔改,需要好好地多认识神,不要以为来这儿是找到了一个治病的药物。不是的,这是解决我们活着的问题。呼吸有没有好一点?又好一点了。我奉耶稣基督的名,呼吸困难的邪灵出去,让我们重新得到救恩之乐。 看看你的心情好点了没有?有的时候我们常常会觉得心情很糟糕,好像兴奋不起来,有没有?我们当中有一些人就觉得心情很低落,很沉重,很压抑,很辛苦,这种状况都是邪灵。让我们重得救恩之乐,让神的灵来洁净我们。你说:老师,你怎么知道?因为我跟你一样,要不是有神,天天都活在阴暗当中,很辛苦的。
        • 坚持祷告,得胜就在转角处
          其实在还没解决问题之前都是很难受的,从不明白到明白,每一次都是很难受的,但是整明白就开心了。当然,得胜完了以后是很爽啊,但是在得胜的过程中,都是辛苦的。 我们收拾一下自己,难受是很正常的,但是要胜过去!遇到困难,坚持到得胜。有人股骨头松开了一些,眼睛也好多了,太好了!看一下呼吸好了点没有?如果没好,我再接着带你祷告。有的人喘气只能喘到一半,就卡在那个地方,那是很邪性的。呼吸困难的人说好了一大半,还是几乎全好了?好了一点点。我们每一次的得胜,都会赢得在天上的天使的掌声。现在开始做一个得胜的百姓。抓住胸口,我奉耶稣基督的名,呼吸恢复正常。 有打嗝吗?大家千万不要以为华人命定神学是“打嗝”的神学,那是个现象。我奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开,阴间地狱死亡的灵离开我的胸口、离开我的胯骨。我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛松开、我的胸口松开、我的头要松开、胯骨要松开、乳房要松开、红肿的灵要退下去。有打哈欠、流泪,这也是一种释放。我们都要回转向神。
        • 得胜在于讨神喜悦的心态
          这个世界唯一悲哀的事情,就是人想活着,想着的都是活着的事儿。所以一想活着就需要钱,一想活着就是活下去的事儿,就有很多问题,然后就整出很多病。我们继续打击魔鬼仇敌,得胜的关键不是魔鬼的力量,而是我们里面讨神的喜悦。魔鬼的力量,无论大小都不重要,重要的是我们的心思意念要重新讨神的喜悦。 我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵要离开。奉耶稣基督的名,妇科炎症要退下去,生殖系统要恢复正常,完全松开。奉耶稣基督的名,癌症要彻底离开,癌症的灵要完全离开,疼痛要退下去。有时候我们一起祷告,好像没有什么太多用,有的人就失去了信心。不是这样的,正常的做法是坚持到得胜,把我们里面的心思意念掰过来。 我奉耶稣基督的名,癌症要出去,阴间地狱死亡的灵要出去。奉耶稣基督的名,脑溢血的灵要出去、腰松开、腿松开、胯骨要松开。嗓子干痛的,抓住喉咙。我奉耶稣基督的名,喉咙完全松开,疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,看东西模糊的灵出去。奉耶稣基督的名,贫穷的灵要离开。
        • 效法信心伟人,别轻易评判
          弟兄姐妹,我们需要改的东西太多了。我们自己以为的东西太多了。有的人对亚伯拉罕、以撒、雅各,那都是品头论足,把他们身上的毛病挑得干干净净。直到今天,我们很多人不知道:咒诅亚伯拉罕的、咒诅雅各的,神要咒诅他。就算给我十个胆,我也不敢对亚伯拉罕、以撒、雅各品头论足,我学还学不完呢。 所以说我们里面的脏东西还是有很多的,鬼太坏了!开始照着神的话走,神的话立定在天,永不改变。天地都会废去,但神的话永远长存。我们所信的神,是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。所以我们应当效法亚伯拉罕、以撒、雅各。现在就让我们的心思意念跑到亚伯拉罕的这条轨道上去。 我们一起做个结束祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们;免我们的债,如同我们免了人的债,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
        • 紧抓神的应许,别再求医治
          这场争战,神已经预定你得胜。只要你的心回转向神。每一次魔鬼要胜过我们,欺骗我们,使我们偏离神的旨意,让我们去得罪神。只要我们紧紧地抓住我们的神,魔鬼是没有机会胜过我们的。直到今天,人里面的东西还是需要去清理的。我们当中还有求耶稣医治的吗?其实耶稣已经为我们承受了鞭伤,不是你求耶稣医治你,是耶稣很想医治你,但是耶稣的热脸却遇到了你的冷屁股。 结果直到今天,还有很多人在那里呼求:主啊,医治我。他们还觉得自己很谦卑,就这么简单的事儿,还是仍然坚持自己的看法。不奇怪,我再问一遍:我们当中还有求耶稣医治的吗?在YouTube那边的有没有?反正在我们当中的,这种问题基本都没有。但有一些新来的朋友,他们还在求耶稣医治,这是不合乎《圣经》的。 我们当中来了一个腰很痛的人,因病毒细菌感染进了两次医院。如果心思意念不改变,不回转向神,继续走自己的路,然后来到耶稣面前求祂医治,这是一个很荒谬的故事。腰疼的,抓住你的腰,然后把腰拉扯一下。我奉耶稣基督的名,腰疼的灵完全离开。奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开。
        • 得医治靠恩典,非祷告本事
          有的人奉耶稣的名治病,他愿意收你的钱,你就开开心心地把钱给了他。但很多时候,他们来找我,就算是要死的病,我带着他祷告,病好了,却没有一点感恩,这是一个很邪恶的时代。来,跟着我继续祷告。我告诉大家,你的病得医治,不是因为你的祷告,也不是因为我的祷告,也不是因为你有什么本事,是因为耶稣为我们承受了鞭伤。在《旧约》里面得医治,我们会带着感恩的祭来到神面前。 把腰拉扯一下,抓住他的身体。我奉耶稣基督的名,腰疼的灵离开,疼痛的灵离开我的腰。活动一下,再活动,拉扯到疼。好点了没?活动空间肯定变大了,是不是?有人说:老师,我儿子有脚气。可以跟着我祷告,带着你儿子,也可以跟着旋风祷告。看一下腰好了没有? 想得胜的弟兄姐妹,就让我们的心思意念回转向神,就让神赐给我们一个正直的心,正直的灵。我们的神有丰富的恩典和怜悯,什么时候我们的心思意念回转向神,什么时候就可以得胜。 有人说腰好了六成了。看看呼吸是不是很通畅了?还是仅仅好了一点点?看看腰活动的区间是不是大了?手脚发凉的,热了没?手脚暖多了,腰还是很痛,还没有好。我们祷告会要结束了,如果可以的话,你可以去跟着旋风里面录音祷告,这样的状况常常发生,跟着录音祷告也会好。有的人在祷告的时候,他们就喜欢在那儿等着。我说:拉扯一下。他就说:不拉扯,不行吗?难道神不能就这样医治我吗?我说:能。
        • 祷告驱散胸闷,信心带来医治
          有胸闷气短的人,你看一下状况怎么样了?抓住胸口的肉来祷告。胸闷气短好点了没有?跟着我继续祷告,我奉耶稣基督的名,胸闷气短的灵出去,呼吸道恢复正常,死亡的灵离开。 其实医院有的时候做的事也挺缺德的。我们当中有个姐妹,得了便秘,然后做了手术,肠子被切了一段,问题还是没解决。最后被告知是癌症,但是肠子又连不到肛门,只能在肚子上开个口。我们这些人呐,不是没事找事吗?我们收拾一下里面的信心,除掉我们里面的愚昧,让神重新为我们造一个清洁的心,使我们里面重新有正直的灵,让我们重得救恩之乐。 有人说:老师,我呼吸困难。有呼吸困难的人,喘一下气,看好点没有?呼吸困难的,抓住胸口的肉,抓得疼一点儿,就是勉强能够忍受的状态。我奉耶稣基督的名,胸口完全松开,呼吸恢复正常。我奉耶稣基督的名,呼吸困难的邪灵出去。奉耶稣基督的名,呼吸道完全松开,呼吸恢复正常。
        • 信心如芥菜种,祷告中得医治
          有人说:老师,我左腿酸痛,每天都要吃止痛药,胸闷气短。我要告诉你,你里面要有信心,不是贪生怕死,要知道我们的神是医治的神。只要我们知道自己里面的心思意念很肮脏,得医治的机会会非常大,其实都可以得到医治。胸闷气短,腿酸痛都会好,癌症也会好。 我知道你在跟着旋风一直祷告,非常好。可以再加多一点时间,反正也没什么事干,就加多时间不断地祷告,不是一个小时,也不是两个小时,甚至不是三个小时。累了就休息,稍微清醒一点,起来就跟着祷告,一定要开口。生来瞎眼的,生来瘸腿的,都可以得医治,红肿的状况是可以有改善的。我告诉你,你们里面的信心要调整过来,千万不要让我们里面的信心是个死的信心,要调整为芥菜种的信心。 我告诉你,我们里面的心思意念都改了啥?我们自己清清楚楚地知道自己做错了什么。我们悔改了没有?不是找一个大师或大神,然后一祷告就好了。不是这样的,人若不悔改,很难得着神的恩典。我们当中所有生病的人,要恢复对神的信心,但是最重要的就是除掉我们里面那些肮脏污秽的心思意念。肮脏的心思意念一定要清理,否则,你会为此付上很沉重的代价。
        • 重拾救恩之乐,活出神的形像
          让我们一起来祷告,求神的灵来洁净我们的心。什么时候我们讨了神的喜悦,什么时候神就使我们得胜;什么时候我们开始贪恋世上的东西,什么时候我们就打败仗。当我们打了败仗,是因为我们不信的缘故;当我们打了败仗,魔鬼就会掳掠我们,这个时候就求神赐给我们一个清洁的心。 弟兄姐妹们,如果你们心里头有挣扎、难受、活得很辛苦,逻辑是很简单的,就是我们失去了救恩之乐。现在让我们重得救恩之乐,重新做个喜乐的人,重新做一个得胜的人。这个世代,神的福音要再次恢复本来纯正的样式。这个世代,神的荣耀要再次彰显。虽然有的人不太喜欢我这样讲,但我说的是事实。我说的是神的心意,神要在这个世代,透过我们,透过华人命定神学,纠正很多基督教中错误的教导。 这么多年来,“救恩”这两个字,都解读得非常的混乱,仍然有很多人以为救恩就是死后可以上天堂。其实不是这样的,救恩是在我们活着的时候,仍然可以得享救恩之乐,活出神的形像。你看,人对救恩都理解错了,怎么往前走?
        • 心烦意乱时,转向神寻求平安
          其实人在肉身中活着,就活在肉身的辖制当中。让神的救恩临到我们,让我们重得救恩之乐。有人觉得很空虚,这就对了。这世上没有盼望,所以我们寻求一个在耶稣基督里的盼望。有人问:老师,我手脚冰凉。冬天手脚冰凉,我刚讲了半天,你的心还在你的手脚上呢。你的心要回转向神,过去你可能错得离谱,现在你还是没整对。你的心,你的眼睛,要从你的手脚冰凉上离开,要把你的心里面的肮脏除掉。人里面的肮脏容易招来死亡的灵,就会遭罪,遭罪才能够悔改,这叫做愚昧。人没遭罪就悔改,该多好! 有人心里很烦躁,那是正常的,用手抓住胸口。我们里面好像很难受,很空虚,很烦躁,很沉闷,所有的这种感觉都是灵。把手放在胸口上,我奉耶稣基督的名,命令烦躁的灵退下去,离开我。奉耶稣基督的名,命令里面空虚的灵、空虚的感觉要完全离开我。奉耶稣基督的名,命令郁闷的灵、烦躁的灵、忧郁的灵要完全离开。我奉耶稣基督的名,烦躁的感觉,忧郁的感觉,空虚的感觉都完全离开。我奉耶稣基督的名,圣灵来充满我。其实有的时候,我们里面也常常会有一些不太舒服的感觉。 我最近就很希望能够把“会说话”这件事想明白,写成我们的培训课件。想着想着,我就开始有点郁闷。因为我想不明白啊。如果我能想明白就好了,其实我常有这种感觉,我写“101课程”,郁闷了三个月。我写“201课程”,郁闷了六个月。直到今天,我每次带着大家查经,从礼拜一郁闷到礼拜三,礼拜三查完经,我如释重负,然后我又开始郁闷礼拜五的查经,郁闷礼拜天的讲道。我讲完了,就可以放下了,这就是得胜。
    • 【线上祷告】- 得着力量!
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        • 别狂妄,神的安排才是关键
          有一个主内姐妹,她丈夫搬运家具的时候被砸伤了,中枢神经损伤,已经快九个月了,现在下肢没有知觉,大小便不能自理。医生说可能要终身坐轮椅,可以为他们祷告吗?受伤的弟兄叫李某某。感慨不?感慨啊!人不好好地信主,肯定很狂妄。用脚后跟想都知道,别狂了。我们真的说了不算。如果你觉得自己很烂,自己说的不算,你会觉得很奇怪:我这么烂,神也没捏死我;我这么烂,在教会里还过得挺好;我这么烂,神还祝福我一份工作,那工作还帮助我。 我告诉你,你最厉害的就是知道自己挺烂的,因为你知道自己挺烂的,所以不敢狂妄。让他跟着我们祷告,虽然是瘫痪了,好好地悔改,把脑子里的垃圾除掉,不能再邀请邪灵,不要让神再放几个邪灵过来搞他了。 你说:神还会放几个邪灵?你《圣经》没我读得好啊。我问你,《出埃及记》读过没有?读《出埃及记》的时候,就知道神释放出那个灭命的灵,挨家挨户收人。你以为那是圣灵?不是。那个灭命的灵挨家挨户地收长子,一看埃及人的家,就收长子的命。听明白了吗?以色列人也同样烂,不过用羔羊的血抹了门楣。大家得知道,邪灵常常都是神派来的。那你可能会问:那还怎么赶鬼啊?回转向神,鬼才会离开,然后就把牠赶走。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题:克服懒惰,克服脑懒惰!
      • 祷告与更新的力量
        • 打破懒惰枷锁,祷告助你更新
          清明节的时候,身体出现一些很奇怪的状况很正常,因为这时候死亡的灵非常猖獗。后背酸痛的可以十指交叉掌心向上举起来,如果能够原地踏步走更好,靠着墙或者踩在一个小板凳上撑起来也行。奉耶稣基督的名,后背酸痛出去、腹部疼痛的灵出去,胃痛的灵出去!如果浑身难受突然间又变得胃也很不舒服,还出现有气往外走的状况,那就是在释放。胸口疼痛、呼吸疼痛的灵出去!有人打字说胳膊好了,非常好!膝关节也快好了,后背疼痛和浑身酸痛的现在怎么样?有人浑身酸痛、难受,在清明节的时候很正常,奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去离开!
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 申命记28:47-48
      • 爱神与破除咒诅的关键
        • 爱神才是解除咒诅的关键
          大家好!非常开心再一次来到神面前,尤其是和大家一起来向我们的神祷告。你知道在天上我们的神是何等喜悦祂的百姓奉祂的名相聚,奉祂的名在一起祷告,彼此合一建造祂荣耀的教会,神的心就充满了喜乐。今天就让我们单单讨祂的喜悦,让神的心意在我们当中得到满足。在我们今天这个世代,很多事情的问题只有一个,就是人要么谨守遵行,要么不谨守遵行神的话。 在过去这个世代和过去的这些年,很多人尤其是基督徒活在困惑当中,因为他们即便读了神的话,却不知道我们的神既咒诅也祝福。其实还有一些经文是不太合乎《圣经》的,他们以为赞美和咒诅的话,不能从一个口里出来,可是我们的神是既咒诅也是祝福的神。今天我想带大家了解一件事,了解什么事呢?恨神的,神必追讨他的罪,自父及子直到三到四代,你看这问题有多严重?恨神的,神必追讨他的罪,直到三到四代。 后来人们说,要破除祖先的咒诅,但我告诉你,什么东西也比不上爱神,因为爱神才是解决咒诅的关键。你说我没有恨神,但我们当中很多人一遇到点事就怨天尤人,碰到一点不如意的事,上来就怪罪老天不公平,有没有这样的状况?如果有的话今天跟我一起来祷告,不能再继续这样了。
        • 破除咒诅,从爱神开始
          如果人家瞪我们一眼,那是因为我们配得瞪一眼;人家吼我们一嗓子,是因为我们配得,这不很正常吗?吼一嗓子就吼一嗓子,连耶稣他们也吐唾沫在他的脸上,我们是何等的人?要知道这才是神的话,这才是耶稣基督的样子。今天把自己放下,如果有人吼你不要受伤,你真的很需要被吼;如果有人瞪你一眼,你要确切地知道你很需要被瞪一眼,今天就让神来扩张我们的心胸,有的人连这么简单的事都承受不起,还能做什么? 好像是神不公平,其实神很公平,知道神的话怎么说吗?恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,直到三到四代。如果你想破除咒诅的话,就从恨神的里面走出来,不再恨神,不再怨天尤人。今天我们身上有多少自私的状况,审查一下咱们当中自私的人多不多?多,一开口、一问问题就是自己那点小屁事,都是自己工作的这些事,听起来好像真的没有求神的国和神的义,一想都是自己的益处,什么神?讨神喜悦是个什么东西?今天就从这样的路上回转。 不需要破除祖先的咒诅,也不需要怪罪原生家庭,要说的话就说我们自己,我们自己到底是一个恨神的人,还是一个爱神的人?今天就跟我一起来祷告,一起来寻求圣灵,让圣灵来启示我们,让我们知道我们里面,亏欠了神多少,我们在乎的是什么?要知道体贴肉体就是与神为敌,满脑子想的就是人活着的那点事,结果还活不好,就是不相信神能使你居上不居下,作首不作尾。有一些人来祷告还得他爸爸、妈妈来提醒,我真的不需要这样的人,我们看看自己爱神爱到哪儿去了?不是爱神就是恨神,我们的咒诅已经够深了。
    • 【祷告】主题:耶和华是我的高台
      • 恢复与神的关系
        • 别让骄傲阻挡你归向神
          我们离弃神的日子,一个小小的病痛就可以把你折磨得半死。别说所有零件坏了,一个零件坏了就要了你的小命。有的人牙疼虽然不是病,但是疼起来要命。所以,人一生有什么可骄傲的,可狂妄的。人需要的不是钱,不是人,而是需要神!今天,就好好跟我一起来恢复与神的关系,爱神,谨守祂的诫命,你一生必活出尊贵、荣耀和昌盛。凡是离弃神的,开始跟着我一起来悔改,回转向神。有的人总是在悔,但是永远不改。就是疼痛疼完了,又是好了伤疤忘了疼,继续奔跑老路。 今天,我劝你回转向神。如果你腿痛,一边祷告一边活动,可以抓着你大腿疼的地方。每次想起我遭难的日子,我就感恩,因为有神。今天,你曾经经历过神,你是否有同样感恩的心呢?今天,就开始进到神的里面!今天,就开始恢复爱神的心,要确切知道我们在世上需要神,我们得知道自己是个人,我们对未来没有那么大的把握,但一旦有了神,神就是我们的未来,就是我们的保障,就是我们的一切,今天就开始信靠祂! 耶和华祂用慈爱扶持我,祂安慰我,就使我欢乐。我算什么呢,神竟顾念我,这是神奇妙的恩典。今天,不要失了神这么奇妙的恩典,不管遇到什么都不能改变你的命运,只有你的选择。你选择离弃神,用自己的双手创造未来,就没有未来。但是,今天我们信靠神的人,就开始宣告:神是我们随时的帮助!
        • 重拾信心,突破属灵瘫痪
          有下肢瘫痪,有脑梗偏瘫的,有说话不清楚,腿还有僵硬的,左脚踝扭伤的,身体疼痛的,大腿疼痛的,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,命令我的脚踝完全松开!使劲抓住你的脚踝。凡是跟肢体有关的疾病,一边抓住病痛的地方一边活动。我奉耶稣基督的名,命令疼痛完全离开!命令我的脚踝完全松开!腿僵硬的灵退下去!我奉耶稣基督的名,下肢瘫痪的灵要完全离开!腿僵硬的灵出去!脑梗偏瘫的灵完全离开!胯关节疼痛的灵完全离开!牙疼的灵完全离开!说话不清的灵完全离开!阴间地狱死亡的灵完全离开!我奉耶稣基督的名,脚踝扭伤的灵出去! 凡是有扭伤症状的,我的祷告比跌打医生还快,但是需要你配合一下,轻微活动,能活动多少就多少。有胃疼症状的,按着你的手三里。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵离开我的胃!离开我的牙齿!脑梗偏瘫要完全离开!脚踝松开!在你能够忍受的范围活动。胃要松开!死亡的灵、疼痛的灵出去!大腿松开,脚踝完全松开!你会看到通过祷告和活动,你活动的承受范围在加大,一定要活动,不活动祷告没用。我奉耶稣基督的名,脚踝完全离开!脑梗、偏瘫完全离开!大腿疼痛的灵出去!你看我们当中弟兄姐妹这些病痛,不值得在这些事中完全醒悟过来吗?
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第1部分)
      • 第一部分:为神放下一切!
        • 放下挂虑,神掌权得胜无惧
          前几天,有个姐妹打电话给我,声音听上去有一点慌慌张张,原来她的单位里好像有人被查出新冠肺炎,然后她自己也咳嗽的症状,也有感冒的症状流鼻水。她就说:“如果我被检查出来新冠肺炎,那是很大的麻烦。”我告诉她:“你怕什么?新冠不过是个老马。老马就是《启示录》里的第四批马,后面拖着阴间地狱死亡,牠的名字就叫瘟疫。”我说我们跟老马打仗已经打了很久了,很熟的,关系还不错。难道我们的神不能够掌权了吗?今天我就告诉大家,我们的神仍然掌权,这就是我们得胜的根基,这就是我们今天的盼望。 我们的神仍然掌权,得胜是何等的美好。掳掠仇敌是何等的美好。今天就让我们开始起来践踏撒旦,我们要让牠必须加倍的偿还。过去所盗取的,所抢的,偷的,今天都要开始偿还。但是今天暂且放下你一切的挂虑。后来我带这个姐妹祷告,不到一个小时,所有的症状完全消失。第二天她从早上忙到晚上,到了晚上才回我的信息,说自己完全好了。什么也不再害怕,没有任何东西配得我们害怕。
  • 畏难情绪
    • 【线上祷告】- 扩张才是解决问题的关键!
      • 快速扩张,活出神的荣耀
        • 扩张视野,活出神的精彩
          扩张是解决我们问题的关键。主啊,你来扩张我们,扩张我们!我们不满足,我们要为神,我们要拥有这块土地。今天我们身上虽然还有很多没有解决的问题,但是解决问题的根本就在于我们扩张自己。今天开始渴望,渴望扩张。向左向右开展,向东向西,向南向北,向左向右,不断地开展。你眼睛所看到的都要归给你。 站在你所在的地方,向东西南北观看,神要把你所看见的都归给你,都赐给你。我们一生要因为神而精彩!扩张我们!扩张我们!神啊!扩张我们!今天就凭着信心看到我们自己的未来。就在信心的眼睛里看到我们的未来。不再活在芝麻绿豆的里面,也不再活在花生米、核桃仁的那种状态的里面。开始活出神荣耀的形像!一生要因为神而成为精彩! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 【诗歌】扩张我们 扩张我们!扩张我们! 主啊扩张我们帐幕之地! 我们不满足! 我们不满足! 我们就是要成为全地的祝福! 向左向右开展 我们要释放这个时代 我不再活在自己的狭隘 你的话语充满 我的灵要苏醒过来 我们一生只因你而精彩 向左向右开展 我们要释放这个时代 我不再活在自己的狭隘 复兴已经来到 我们还要扩张 我们要活出你荣耀的形像
      • 对付自己,治死肉体的恶习
        • 扩张心胸,拒绝狭隘自私
          有的人说,眼睛出很多眼屎,那是释放。眼睛很多的肮脏。 凡是口腔溃疡的,对付自己挑剔的习惯。 有的人说,自己从早上五点忙到晚上八点,为什么还得忧郁症?因为心胸狭隘,把自己的事看得可重了,相当自私。所以需要扩张。但这些人都不承认自己的毛病,很多人都不承认自己有毛病。凡是不承认自己有毛病,那谁都整不了。耶稣来了都整不了。 口腔松开,口腔松开!凡是我们愿意扩张的,神就帮我们扩张!凡是愿意萎缩的,神就帮你萎缩。神照着你所信的来成就!今天我们就开始带着一颗愿意的心,愿意让耶稣来扩张我们,让神的灵来扩张我们! 我曾经服侍过一个腿非常硬的人,后来服侍服侍,这人身上的恶习一点都不改,就服侍不了啦!所以很多人身上的问题,不是我们一厢情愿能够解决得了的,但是我想我们可以尝试。最重要的不是我们外面的疼,而是我们里面的肮脏。 松开松开!奉耶稣基督的名,完全松开!我们继续祷告,大量的方言祷告。 松开松开!胸口松开!奉耶稣基督的名,胸口松开!胯骨松开!眼睛完全松开!
      • 学习与扩张的力量
        • 扩张自己,化阻力为动力
          那赶鬼呢?赶了就不再回来了,没关系。过段时间来了一个更大的鬼,扩张,赶更大的鬼。赶走了,又来一个更大的,再扩张,再赶一个更大的。那不得了。 我们今天不再找借口,不再抱怨,不再想改变别人,只改变自己。然后你就有影响力,看见你的人都归荣耀于神。如果你自己扩张不了,就让神来帮助我们,神一帮助,你会喜乐,开心,满脸放光,好像从山上下来的摩西一样。然后你人际关系好了,别人也喜欢你了,你也喜欢自己了。你也喜欢别人了,别人有毛病了,你也不那么挑剔了;别人对不起你了,你也不在乎了,看一切都是好的,原来这所有的一切都变成扩张我们的动力。 其实世上的事都是一样,专心发展自己。别人给咱使坏,咱用智慧抵挡。别人拦阻我们成长,我们把他变成我们成长的动力。别人拦阻我们发展,打贸易战,咱们专心发展,你愿意打就打,我陪着你,但是我专心发展。 所有的一切都变成我们的好处。以前跟老公说话发脾气,现在没有了。如果想狠一点,也可以狠一点。以前看老婆不行,今天改变了。以前跟自己的父母识别善恶,挑毛病,总觉得人家对不起你,今天不挑了,别人看到你都会惊奇。反正我要扩张自己!
  • 情绪化
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(2)- 用情感爱神!
      • 恢复情感,重建爱的关系
        • 重建爱的桥梁,情感活过来
          但是很多人记忆里的东西都是父母给他的不好。你知道照着我的脾气,我很难接受,我真的很想揍他一顿。你不是生下来就可以去加拿大,你不是生下来就可以上大学,就可以赚钱养家,你不是生下来第二天就蹦蹦跶跶,像一个哪吒,三头六臂,是你爸爸妈妈辛辛苦苦把你养大的。能不能把情感恢复过来,建立一个健康的关系。我知道爸爸妈妈身上还有很多的缺点。所以,今天弟兄姐妹重新修复身上的问题。 有一个孩子妈妈很生气的跟我说,她女儿生下来就可以去加拿大,我知道她说的是气话。当然这个妈妈也是挑剔孩子身上的毛病。但是今天我们跟神不单单建立一个爱的关系,跟我们周边的人建立一个情感的关系,有一个情感的连接,我们之间不再是一个利益的交换,是因为我们的神爱我们,就把从神领受的爱分享出去。爱不是要获得什么,爱是要给出去。爱是恒久忍耐。爱是不自夸,不张狂。 你知道吗,我多么庆幸我们的神是爱我们的神。一次又一次犯错,祂都引导我们。如果不是因为神爱我们,我们怎么可能会有今天呢?人常常在无知当中,不知不觉的就亵渎了神,冒犯了神,但是神没有把我怎么样,反倒是容忍我,一直到今天,有神真好!今天就把我们身上的毛病一个一个对付掉,让我们的情感开始活过来,让我们开始爱神。不再是守一个规条,哪怕是跟神在一个很自由自在的关系里。你可以跟神说:“神哪,我给你唱一首小曲儿。”也没有问题,神是何等的爱我们每一个人,爱得不离不弃。神说,你若回转向我,我就回转向你们。我觉得我们的神一点架子都没有。那个不是犯贱,那是爱!
  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 得着应许(2)
      • 悔改与信心:进入应许之地的关键
        • 悔改与信心:进入应许之地的关键
          今天如果一个人悟性不通,祷告是没有用的。不要一而再,再而三地得罪神,不要做神的仇敌。好吧?得着神的应许,不管你是什么样的光景,悔改永远是好的。得不到神的应许,成为死在旷野里的基督徒有什么益处呢?不再跟神做对,成为讨神喜悦的,好吗?我们弟兄姐妹重新省察一下自己,走一条悔改的路。 神的旨意是要领你进入应许之地,但要不要进去这是你的选择。如果你惧怕困难,惧怕付代价,不敢进应许之地你是得不到应许的。这个时候,我们重新收拾一下我们的信心,得着应许,一个人一辈子得不着神的应许是个悲剧。神爱你是无条件的,但是得着应许却是有条件的,蒙祝福都是有条件的,如果你不信你可以去读《圣经》。 今天神要带你进应许之地,今天你要开始重新跟随神,今天你要重新放下你自己。不再惧怕,单单仰望和信靠。因为神已经将你的仇敌交在你的手中,神预定你得胜。但是神有一个条件,你必须相信,你要确切地知道人活着是虚空,毫无意义!人活着就是虚空的虚空,是毫无意义的!如果你在这样的光景当中苦苦地挣扎,也是毫无意义的! 今天弟兄姐妹能看清楚,人活着是怎么一回事。如果你知道这是虚空的虚空,不管你是要死了,还是将来才要死的。没有一个人可以靠着我们的肉体活到永远,但神却为我们预备了永生,好吗?如果知道了这件事,人一辈子得着的不过是一个骨灰盒,不管是七千块钱的,还是两万块钱的,还是一个骨灰盒。如果你把活着看的太认真,那我告诉你,你也不可能活的好。活的太认真了,除非你认定人活着是虚空你才会去寻求神。一个把今生看的很重,不可能从神那里得着恩典!
见证
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  • 神奇疗愈:我的双手关节炎竟然好了!
    我的双手有风湿性的关节炎,以前靠打封闭,不打就会疼,医生说只能这样了,我的双手就这样疼了有十八九年了。有一天我听刘老师说:“人活着是一个属灵的事,不要被辖制,要降服在神的面前,渴慕活出神的形象,渴慕活出神的样子!”我就反复的琢磨:人不是老了就该这儿疼那儿疼的,在神的荣耀里没有这些疼痛。我就跟着老师一边祷告,一边用手摸每一个手指头关节,打击死亡的灵,打击老马,只要是手摸到的地方都不疼了,手也能够活动了,跟正常人的手一样了!感谢神!
  • 动起来,关节疼痛不再来!
    我做一个严重的关节问题经历明显好转的见证。我关节疼痛已经20多年了,在华人命定以及牧者的教导下,我开始对付掉自己的识别善恶,我的关节不断在经历好转。最近,我的关节问题又得到了进一步的好转,主要是我开始每天干一些动手的活,以前我认为自己的手关节不好,就应该多保护,能少动就少动,也助长了不少懒惰的恶习。但是在老师的讲道和牧者的鼓励下,我开始训练自己干活。这一个月,我开始收拾屋子,把家里积累多年的旧物都处理了,把最乱的厨房都抹干净,把铁门也刷上了漆,和丈夫一起给厨房装上玻璃壁纸,然后洗镜子的水垢,也打理了我家走廊角落的植物,围上小篱笆。每干一次活,我感觉头脑轻松了不少,关节也好转了。现在每天早上起来,关节还是会有点隐隐作痛,但是我也没怎么太理会,继续干点活,干着干着,我越来越意识不到关节的疼痛,有时候我也很奇怪,已经记不得手的关节什么时候疼过。感谢主,我知道神在医治我,我也很感谢华人命定的教导,不仅让我的关节得到了很大的好转,也让我过得越来越兴盛。感谢主!
  • 祈祷奇迹,QX姐妹手关节痛显著好转
    刚来到我们当中的QX姐妹,信主多年,但身体多处疾病都没有解决;多年手关节痛的问题,透过我们牧者带领祷告几次,已经好了很多。
  • 内心转变,身体奇迹:从关节痛到自在生活的旅程
    我之前有严重的关节问题,在对付识别善恶中,我意识到自己很容易往负面的方面想,也很在乎自己的义。最近,我开始对付自己身上识别善恶、总是想立自己的义的问题,操练不再爱面子,我发现我的关节痛有改善,最开心的是我每次不能忍尿的,现在居然好了,我可以忍住不用急着解决了。感谢主!
  • 祷告奇迹:髋关节痛消失的神奇瞬间
    今天我儿子突然髋关节痛,他就找他爸爸,他爸爸给揉了一会,越揉越疼,就让孩子找我祷告!我听到后真惊讶,他以前是反对我带孩子祷告的!这次他竟然让孩子找我祷告,我太激动了!我带着孩子祷告了十分钟左右,孩子疼的直喊,我没有体贴孩子肉体,继续祷告,半个小时后,腿完全松开了!真是感谢神在我家里动工,改变家人的想法,感谢牧者常鼓励我带孩子祷告,操练信心!
  • 祷告力量大,油漆竟能治关节痛?
    我从年轻的时候就一直有关节的问题,自从来到华人命定,我意识到自己心思意念有很多错误的想法,经过一段时间的祷告,我的关节松开了很多。最近我在听华人命定的查经,了解到动手能力的重要性,我就想到家里的铁门还没有油漆,所以这周我就和我的老公一起油,结果到晚上我觉得手指的关节好痛。于是我就斥责老马背后的邪灵,破除了“是油漆导致关节好痛”的谎言,过了一会儿,我的手指松开了,不再感到疼痛,比之前好多了!通过这件事,我意识到自己还需要不断打开属灵的眼睛,要用属灵的眼光看待问题,才不会被鬼骗。
  • 祷告奇迹,母亲关节疼痛和眼疾神奇康复!
    我母亲有多年的关节疼痛、车祸造成的脚腕肿痛,跟着我们教会祷告都得了医治!这次眼睛有异物感,我带着她打击识别善恶的灵,十几分钟后完全恢复正常。感谢主,我也要效法牧者,成为赶鬼的勇士!
  • 从慢性鼻咽炎到灵性康复,悔改是关键!
    我患有非常严重的慢性鼻咽炎,常常发作很难受,来的华人命定神学教会之后,才知道这是识别善恶的结果。开始我的老师一边带着我赶鬼祷告争战,一边教导我要悔改,对付自己识别善恶的问题,开始的时候情况还是会有反复。我省察到自己确实是个非常识别善恶的人,被人冒犯就很容易激动,随着我不断的去对付自己识别善恶的问题,我发现我大半年以来鼻咽炎再也没犯过了。记得在一次进行文字转录事工时,老师说过:如果人不悔改,怎么祷告也没用,就算祷告好了,疾病还会再回来的。所以,人要想完全得医治,一定要彻底的悔改,彻底的对付自己里面属肉体的问题,改变自己的心思意念才是根本。感谢神的医治,老师的教导。阿们!
  • 从自卑到自信,心灵疗愈竟治愈了关节疼痛
    今天分享我关节疼痛和发烧得医治的见证。我关节疼痛已经20多年了,这是因为我是一个非常识别善恶的人。小时候父母说的一些话,比如“我是垃圾桶捡来的”,我都会很受伤,而且记得很深,常常觉得自己很差劲,骨子里,就是特别想要得到人的肯定,如果人指出我的问题,我就觉得很羞耻。自从进了003事工学习,我面对了很多挑战,助教很诚恳地帮助我成长,但是面对助教给我的建议和点评,我里面就是有一种很难受的感觉,觉得自己很烂,感到很绝望。 这几天我发烧,牧者带着我祷告,指出我的问题,就是太在乎自己了、爱面子。面对问题和恶习,我表面上说自己很烂,其实是一种不敢面对自己错误的懦弱。牧者告诉我,要摧毁掉自己的自尊心,接受和正视自己的问题,把精力放在怎么改,才是神的心意。祷告过后感冒好了很多。这段时间,当我开始对付自己的心思意念,不把自己当盘菜的时候,我发现我身体也变得越来越轻松了,常年的关节疼痛、腰疼有明显的松开,背也不像以前那么紧了。感谢主!
  • 破除识别善恶和宗教的灵,关节疼痛、胃痛、头痛得医治
    ## 从苦毒到释放:神奇医治见证 下面跟大家分享我服侍的一位新人,从识别善恶和宗教懒惰的辖制中得释放的见证。 这个姐妹是从传统的教会刚来到我们当中不久,有常年的关节疼痛、胃痛头痛的问题,我听到以后就知道这个姐妹应该有比较严重的识别善恶的问题,心里应该存了不少苦毒和不饶恕的想法。 果不其然,这位姐妹从小受到自己的亲戚的一些欺压,对这些事情一直很难放下。于是我就开始教导了她什么是识别善恶,在乎自己道理,却让自己很痛苦。教导后,我带着姐妹灵里祷告,两次都是祷告不到20分钟的时间,姐妹头胀痛的症状,包括心口难受,关节疼,胃疼的问题就都完全消失了。 那因为这位姐妹以前是在传统教会接受教导的,几乎没有什么争战得胜的观念,据这位姐妹所说,以前也压根没听过识别善恶这个词。所以,她的这些关节一类疾病的问题一直都没有得到解决。那接下来这位姐妹还是需要在我们当中继续不断地学习,然后开始对付自己心思意念里面的问题。其实,我在带着这位姐妹的过程中可以看出这位姐妹是十分渴慕神话语更新的,前一段时间做我们的101课程,笔记记得都很认真,而且是一天不落下。基本上关节也好多了,胃也不痛了。 这几天,这位姐妹告诉我她记忆力很差,读东西头发胀,心口也不舒服。她在读完《圣经》之后,常常不记得自己读的什么。那我在带着姐妹破除黄皮子。这位姐妹今年53岁,觉得自己年纪大了,手机上网这些不会用很正常,所以以前从来没有使用过浏览器,也不会网上购物,线上支付等都要依赖别人。于是我开始让她做一点新事,自己学习并使用一些新的技能,学习怎么使用浏览器,听我们的信息,交自己的作业。祷告的时候,让她一边看圣经,一边祷告,身体难受的症状越来越少了。在我联系她问她做笔记的事学得怎么样了的时候,这位姐妹就很开心地,可以说是带着一些激动地跟我说“学会了”。我当时听她那个声音都是充满欣喜的,我就跟她说,你看,上网跟年龄什么的一点关系都没有是不是,开始不断地做新事,好好操练自己,你一定会越来越恢复神的形象的,我们的神就是做新事的神。 最近,她已经开始学习102《医治释放》的课程了,笔记也是一天没落,还是在不断地渴慕神的话,主动地寻求和更新当中。我想神是照着人的渴慕成全的,接下来神也一定会带领这位姐妹在我们当中不断地成长。 ## 年龄不是障碍:在神里不断更新的力量 在这里,我也鼓励那些,还有觉得自己年龄大了做不了新事的弟兄姐妹都开始尝试做新事,其实做新事跟年龄真的一点关系都没有。包括在我们当中有一些年龄大一点的弟兄姐妹,还会觉得自己年龄大了,走路走一段就应该会腿酸啊,干点活就应该会没力气啊,啊,我年龄大了就应该好好休息,好好保养啊,有这些观念的弟兄姊妹都要开始调整自己里面的观念。其实,在《约书亚记》14章里面就有记载,迦勒八十五岁的时候力气和他四十岁的时候仍然一样,“看哪,现今我八十五岁了,我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样。无论是征战、是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。” 所以,弟兄姐妹们一定要知道,让我们活着的是神的灵,有神的灵在我们里头,我们就会灵里兴盛,凡事兴盛,身体健壮,然后也会处在不断地更新当中。所以,在我们当中凡是觉得自己年龄大了,身体不行了,也做不了新事了的弟兄姐妹,都要开始调整里面那些固有的观念,除去年龄的迷思,开始兴起来,开始做新事,开始更新。 我的分享就到这里,愿神祝福大家。
  • 从咒诅到祝福,关节病患者的信仰逆袭之路
    大家好,我是LL姐妹。今天,我满怀感恩地站在这里,与大家分享我在C003B阶段从咒诅到祝福,在真理中得自由的成长见证!感谢主的怜悯和恩典,我终于顺利完成了《创世记》B阶段的学习!回顾过去,在参加C003B阶段学习之前,我长期被关节疾病辖制,身体每天都在痛苦中煎熬。那时,我的思维充满了属世界的逻辑,总觉得“我又没做坏事,为什么会得这样的病?”心里自私、敏感,听到别人一句不中听的话就容易受伤,尤其害怕疼痛,总是体贴肉体,活在惧怕和委屈中。 但神没有放弃我。祂引导我来到华人命定神学教会,进入C003的学习。在这过程中,我才逐渐明白,我之所以活成这样,是因为里面满了自以为是,觉得自己很好,爱识别善恶,看别人都是问题,却体贴自己的意思,顺从自己的肉体。在C003事工中,助教耐心地陪伴我,一点点帮我抓住每一章的重点,透过剖析圣经人物的生命,看到他们的本质和背后的属灵原则。牧者也清楚地点出,我今天的光景,是因为我的思维深深受世界逻辑辖制——我就是以扫那样的人,看重活着的问题,活在咒诅里。 但神的真理让我苏醒了。如今,我立志要效法以撒,将自己献上,定睛在神的应许上,相信祂是那位能使无变有、叫死人复活的神!我要看透活着,不再凭眼见,也不再体贴自己的感受,而是靠着圣灵对付肉体,除去挑剔和识别善恶的恶习。在面对疾病上,我也开始调整眼光。当身体疼痛时,我学习不再体贴肉体的感觉,而是靠着神刚强壮胆,不怕痛,胜过就好。现在,我不再像以前那样被疾病和疼痛捆绑,心里的惧怕减少了很多,祷告后的释放也变得越来越快了。胯骨和膝盖的疼痛大大缓解,脚后跟可以正常落地,尾椎骨突出的三块骨头,也有两块基本恢复了! 我深信,神必使我完全得释放!我要继续坚定地对付里面的识别善恶、体贴肉体、爱世界的旧人,彻底从属世界的逻辑体系里走出来,不再活在咒诅中,而是活在神赐福的道路上!感谢神,感谢华人命定教会,感谢助教,牧者不离不弃的教导和带领!一切荣耀,归给我们全能、慈爱的神!阿们!
  • 祷告神奇力量,季节过敏一扫光
    YW姐妹,进期因季节过敏性鼻炎带来咳嗽喘,尤其昨天晚上更难受,鬼来了找牧者心里明白,可是里面有很多声音拦阻我不找牧者理由,你自己祷告可以的,我心里做了一会挣扎好大一会儿才找牧者,老师带着灵里也就几分钟悟性教导信心倍增,祷告的时候身体出汗还吐出来好多咖啡的酸苦的东西,今天下午身体不冷了身体整个轻松也不喘了。 总结:通过昨天晚上的事,吸取教训以后再不能上当了,有事找牧者祷告力量大真解决问题。
  • 甲沟炎得医治-WJ弟兄
    最近我发现在长时间的剧烈运动后我的左脚的脚趾甲会出现脚沟炎的症状,指甲和肉在激烈的摩擦后出现脓水的情况。非常不方便也非常疼痛,我就祷告:奉主耶稣基督的名捆绑这一切脚沟炎背后的邪灵,奉主耶稣基督的名捆绑这一切发炎背后的邪灵,我在长时间的灵里祷告后,神就给了我一个异象,我看到一个大户人家的宗祠一个祭拜祖先的祠堂,我也看到一个石窟门的一个把手,推开门就看到了一个祠堂里的偶像和祭拜的祭坛,我就很纳闷这个事情和指甲的脚沟炎有什么关系呢?我就突然想到2008年的时候我在一个山区的农民家里考察,这个村子里的农民都是一个家族的,所以他们在山的后面有一个家族的宗祠,那时候我就发现宗祠里有一个很怪的现象,每天结束考察下午的时候特别想去宗祠里去看看,其实也没有什么,当在那个宗祠里面待了很久后,有一次我走山路的时候发现脚趾甲里开始有淤血,青一块紫一块的东西充满了脚趾甲里面的肉,感觉脚趾甲的肉要被血浆爆出来了。然后我就回到老家立马做了一个指甲切除的手术,发现里面长出一个新的指甲,那个新长出来的指甲依然是一个不规则的形状,所以在剧烈的运动后还是会犯脚沟炎,又得拔掉又有新的指甲长出来。差不多每隔一到两年我都会面临这样的境况。非常折腾人也给生活带来了一些不便。然后我就透过神给我的这个异象开始宣告:奉主耶稣基督的名捆绑这一切拜偶像所带来的咒诅,这一切拜死人所带来的咒诅,我发现祷告祷告着这个脚就不疼了,过了一周后这个脚沟炎的症状就完全消失了。感谢主!觉得这是一个非常灵异的事情,这也让我感受到所有的疾病背后都是有属灵的原因。感谢主!今天就分享这样一个得医治的见证。
  • 强制性脊柱炎得医治的过程
    ## 强制性脊柱炎的医治见证 大家好,今天我和大家分享,我在医治释放事工里的一个服侍的见证。 我们的重症服侍班,服侍了一位得了强制性脊柱炎的弟兄,他的症状有了很明显的改善。 一开始,他的症状非常严重,后背僵直、疼痛,不能弯腰。常常感觉后背好像背了一个乌龟壳,简直有千斤重,特别辛苦。 我们的服侍分了两个阶段。第一阶段,操练专注祷告的能力。小组带领服侍的第一天,我们发现这个弟兄不能火热祷告,声音比较弱。越是到最后,越是没有声音。我告诉他:蚊子似的嗡嗡嗡的祷告没有用。一定要火热起来,大声祷告。他支支吾吾了好半天,才说怕吵到家人和邻居,不能大声讲话。可是我观察到,他正常说话的时候,比如回答问题,声音很洪亮。看来他里面有很多的顾虑。 过了几天,他的状况好了一些,能火热一些了,我们就继续服侍。每一次,我们都带领他祷告,至少一个半小时。当时他脊柱、肋骨,疼痛的症状,都减轻很多了,后背也轻松了很多。但很快又回去了, 第二天照样痛得龇牙咧嘴。 据我了解,他的牧者、组员,常常带他祷告,甚至长达七八个小时。每一次祷告完,脊柱疼痛沉重的感觉都轻松了很多,但之后症状又全部回去了。我们一直琢磨这是什么原因。这就到了第二个阶段:破除体贴肉体。 在小组带领服侍的时候。我观察到他的小牧者用非常体贴肉体的方式服侍他,常常替他找理由、找借口。比如:我们要求每周抄书一章,但他的牧者就觉得他的作业已经很多了,再抄书就很困难,但其实他每天有大把时间。再比如,我们要求每天专注祷告,但是他的牧者就是有理由让他不专注祷告。体贴肉体的服侍能造就一个人吗?如果想要释放一个人,不对付人的肉体能行吗?正是因为我们这样的训练,人的肉体才能够被破除。 在我们服侍中,我们发现,有很多弟兄姐妹,在抄书的过程中得到释放了。慢慢这个弟兄的小牧者,也意识到了这个问题。 我们也发现这个弟兄很喜欢自己整一套。他的牧者不再带他祷告了,他就自己祷告,至于祷告的结果,从来不和牧者讲。他的牧者跟他说:你识别善恶很深啊,你得改,不能再这样了。他表面认同,但心里不觉得自己有问题。他宁可自己整得很辛苦。有时候祷告很久,也没有啥果效。宁可这么整,也不愿意告诉牧者。 在服侍的时候,我直接指出他的问题:问题反复,就是因为心思意念没有改,里面有很多垃圾。如果里面不调整,即使祷告好了,还会再回来,甚至会更严重。他当时听了没啥反应。我想,他还没有意识到这个问题。接下来,我们除了灵里祷告之外,更多教导合一、传承的重要性,以及识别善恶的后果。 ## 祷告与悔改带来的医治奇迹 有天,他的牧者、小组,带他祷告了快10个小时。我们的弟兄姐妹非常付代价,但是他的疼痛、僵硬还是松开了很多以后又回去、又加重。争战到了晚上10点半,我们就接过来。老师开了一个小会,反问他问题反复的原因。他说:“可能是识别善恶吧。”我们在小组带领的时候,他的脊柱、肋骨非常痛,非常难受。我直接指出:你的恶习太多,如果不改,就会继续痛,非常遭罪啊!那天晚上祷告到凌晨1点。症状好了又回去,特别折腾。他很辛苦。我告诉他,我们非常愿意带你祷告,哪怕再晚都没关系。但这不是解决问题的根本办法。里面的东西不改,还会像今天这样,特别折腾,特别辛苦。感谢神,这次他听进去了。当他愿意去改的时候,我们发现,还没怎么祷告争战,他的后背一下子就轻松了。后背疼痛、肋骨剧痛的感觉,也瞬间轻松了。当时听到他的声音,欣喜若狂,简直不敢相信。 神真的信实,当我们愿意悔改,就医治我们。所以我们真的不能刚硬啊!虽然第二天症状又回去了一些,但后背没有那么僵硬了,脊柱后背没有那么刺痛难受了。 在最近这段时间的服侍中,他非常诚恳认真的告诉我们,他意识到了自己识别善恶、自以为是、假冒为善、虚假的问题。他愿意好好对付这些问题,愿意主动的跟牧者建立一个合一的关系。 经过快两个月的服侍,我总结出来,人的问题都是自己啊。特别是重症的人,里面的恶习一定很多。如果恶习不改,里面的垃圾不清理,怎么能好呢?如果说问题反反复复,特别折腾,我们真的需要好好省察自己。如果不知道自己的问题,我们就需要跟牧者好好的配搭,寻求牧者的帮助,帮我们指出身上的问题。只要你真的愿意来对付。我想你的问题一定会很快得到解决!
  • 感冒,扁桃体发炎得医治! - WH姐妹
    昨天晚上下班回家之后忽然扁桃体炎严重,浑身发热头晕四肢无力,YY姐妹和YF姐妹服侍我,一直不停带着我祷告。后来我意识模糊了一阵子,清醒过来之后,就好了,嗓子也不疼了。今天感冒和扁桃体炎也没有再反复。感谢主。
  • 心灵疗愈,乳腺结节奇迹消失的秘密
    我有乳腺结节,按上去又硬又疼,每月来例假的时候就越发疼痛。最近全教会天天带领弟兄姐妹打老马,我也越来越意识到自己身上属肉体的逻辑体系很深很深,我身体的状况就像一个报警器,反应我心里面有多么的肮脏污秽,我开始悔改,定意动真格的对付老马的灵,好几天参加晚上的祷告会,我都会有打嗝、吐痰、放屁、全身发热的释放症状,今天我突然发现乳腺结节按上去一点也不疼了,原来又疼又硬的地方变软了。太神奇了,原来疾病都是因为人的心思意念不遵行神的话带来的咒诅,当我选择起来争战,得胜一点也不难,感谢神,也感谢牧者的用心带领! ## (WZ/ZG)
  • 祷告的奇迹,神秘结节瞬间消失
    我是WF姊妹。今天我要分享一个身上长包块结节得医治的见证。有一天,我无意间发现我身上有三个结节。最大的有大拇指那么大,因为它不痛不痒,想着想着就把这个事情给忘了。就在今天早上,我又打开那篇祷告錄音跟着祷告的时候,发现我里面有苦毒不饶恕,有抱怨,有自私,有骄傲,有自以为是。发现我身上很多的恶习,就一边跟着牧师祷告一边悔改。等到祷告结束,我身上的包块结节神奇般的就这样消失了 。哈利路亚感谢神,感谢华人命定神学這個得勝的教會,一切荣耀归给神。
  • 我牧养的姐妹脖子甲状腺结节得医治了
    ## 甲状腺结节的神奇医治见证 大家好,从今年5月份开始,我牧养了一个姐妹,这个姐妹快70岁了,她过去在自己的教会信主很多年,听过很多网上的讲道,但是自己遇到实际问题的时候,她的教会和她过去听的讲道不能解决她的问题,这位姐妹刚来到我们当中的时候脖子右边有一个大鸡蛋那么大的甲状腺结节,按照姐妹自己的描述,这个结节把呼吸气管都挤到左边去了,呼吸很困难,影响美观就不说了,姐妹说:我很怕这个结节发生病变。 当时她去医院检查,医生建议她尽早动手术,但是她怕动手术,就选择保守治疗,于是家里开了一大堆的药,还有各种保健品,吃了一段时间也没有什么变化。这位姐妹是通过已经在我们教会中的姐妹介绍来的。来之前她都已经知道,我们教会是得胜的教会,知道我们可以解决她的问题,知道她的脖子在我们当中可以得到医治,因为她听介绍她来教会的姐妹说过,老师的妈妈80多岁老难痴呆,在老师的带领下都得了医治,她的问题在我们当中是小菜一碟。 有了前面的铺垫,这位姐妹对我们教会是有一定的认同感,但是在后面跟这位姐妹深入的接触中,我发现这位姐妹里面有很多的迷思: <ol> <li>对于灵界的真实和得胜的教会处在一种无知的状况</li> <li>在神话语的传承上有很大的问题,理解的神的话都不在点上,这跟姐妹过去听了很多的讲道有很大关系。</li> <li>这位姐妹表面上看起来是一个老好人,但骨子里识别善恶很深,极度的爱面子,很在意别人是否认可他,极度的没有安全感,不被信任感一上来就很难受,急躁。</li> </ol> 那么第一阶段,我们就带着这位姐妹大量的灵里祷告,让她从101课程开始做,刚开始当我们跟他提出这样的要求的时候,她很怕跟不上我们的要求,心里有一点打退堂鼓,不想要继续跟着我们走下去。当时我就告诉她:我说姐妹,我们对每一个人不是一刀切,我们不是给你一个你跨不过去的坎,你不试试怎么知道自己跟不上呢?姐妹既然知道我们是一间得胜的教会,你的问题一定能得到解决,那为什么连自己得医治付点代价都不愿意尝试呢? 当这位姐妹听到我这样讲的时候,当时心里还是有点担心自己跟不上,但是她做了一个聪明的选择,选择除了跟着祷告,101课程无论做的怎么样,每天都坚持去做,那么我们在带领她祷告的时候,刚开始没有任何的变化,在随着我们不断的带领这位姐妹祷告,鼓励她在看不到任何变化,没有任何好转的情况下依然坚持祷告争战,学习神的话。看一切都是好的,慢慢的这位姐妹也开始有释放的症状,从前一个礼拜身体没有任何反应到后来身体感觉有东西在跑,打嗝,吐口水,后来就越来越多的释放。脖子上鸡蛋打的结节在开始慢慢软,变小。 随着姐妹第一阶段的不断释放,接着第二个阶段就在祷告争战的同时不断的传承华人命定的信仰体系,学习神的话,抓重点,能够把自己学习到的属灵原则实实在在的用在自己的生活中。随着不断的认识神,姐妹也自己开始认识到自己是识别善恶,爱面子及其深厚。 ## 从识别善恶到灵里释放的转变之路 这个时候我就告诉这位姐妹,我的妈妈也跟姐妹一样,表面上看起来是一个老好人,在别人的眼里是一个大方人,如果家里有什么东西从来不舍得自己一个人独享,也是一个孝敬老人的人,对亲戚朋友生怕照顾不周。看起来多好的一个人啊,但是骨子里面很爱面子,很小气,受不得半点冤枉,一点点小事都会记在心里很久。生闷气,难受。这位姐妹说我跟你妈妈的性格很像,生怕哪一点做不好被人说,多没面子。 我就告诉这位姐妹,世人识别善恶,活的不开心一辈子都活得很辛苦,我妈妈就是死于肺癌。何况我们作为基督徒,在《创世记》第3章神明明告诉我们不可吃识别善恶树的果子,因为你吃的日子必定死,我们就受了咒诅,神的灵就离开我们。不照着神的标准,照着自己的标准走就很遭罪呀,我到今天都还在对付从我妈那里多多少少传承了一些恶习。你还要不要识别善恶呢,你脖子的问题跟你的识别善恶息息相关。 当我这样去跟这位姐妹分享的时候,她也知道这是一个很严重的问题,定意要从识别善恶的光景中走出来,因着姐妹的受教和不断付代价的祷告争战。身体越来越多的得释放。脖子上的包块到目前为止,鸡蛋大的结节已经完全消失了。 在这个释放的过程中,不是一帆风顺的,有一次我在跟这位姐妹沟通的过程中,当我跟她说有问题来找我,他就跟我分享自己为什么不来找我的原因,她非常清楚的记得我有两次跟她说话的语气是非常的不信任她,那种语气让他非常的难受,就不想来找我祷告,有事情不愿意跟我讲。 这个时候,我就告诉这位姐妹,要挑牧者的毛病真的是可圈可点,能挑出一大堆,关键是对自己有什么益处呢,想一想约瑟被下到监里,撒母耳面对老以利,跟我对姐妹说两句让你感觉不舒服的话算的什么呢?如果我真的说话难听,姐妹可不可以用一个正确的心态,正确的态度,想想如果你自己在牧养的时候面对这样的状况,自己会如何处理,从中学一个功课呢。 牧者说的话如果你暂时理解或者接受不了,造就不到你的信心,那你就暂时丢掉,不去想,总之是凭着信心继续不断的奔跑,追求。 当我这样教导她的时候,姐妹开始受教,开始更多的对付自己的识别善恶。随着这位姐妹不断的改变自己脑子里面的心思意念。最近一段时间释放的特别多,经常在祷告的时候肚子疼,胃疼。我知道这是在释放里面的识别善恶。最近这位姐妹告诉我,之前有子宫下垂的症状也完全消失了。 ## 服侍原则与灵里得胜的见证总结 最后我总结一下服侍这位姐妹的服侍原则:第一,长时间祷告争战是打击魔鬼仇敌最有利的武器。第二,悟性上认识神的话,把神的话实实在在的落实在生活的层层面面,传承教会的属灵资产,除去过去信仰的各种迷思,竭力追求更多的认识神。第三,除去识别善恶的恶习,照着神的话去行,不照着对和错的标准走,做一个顺服受教的人。当这位姐妹开始不断祷告争战,认认真真从学习《创世记》,《启示录》,到今天的《传道书》带来更多的释放和得胜,我相信这位姐妹也可以兴起来成为更多人的祝福。这是我服侍的分享,谢谢大家。
  • 膀胱炎得医治-YF弟兄
    我从小身体就不好,前一段时间身体特别的不舒服,有膀胱炎。就在前几天的一个下午,突然身体特别的不舒服,然后我的组长带我祷告,她指出了是我自己信心不够坚定,很神奇的是身体居然好了,一直到现在身体很棒。 另外一个方面是工作方面,最近一段时间我特别的努力认真的去做每一件事情,老板他比较欣赏我,在跟他聊天的同时,我跟他说我信主,他感到特别的惊讶。后面聊到作息时间上面,我告诉他我每天六点钟左右会醒来参加晨祷,晚上都是十二点钟左右睡觉,第二天又会特别的忙。有时候我会没有精神,他看到之后常常鼓励我,得到了他的认可,我觉得这是蒙福的一部分!他让我好好干,后面等团队起来后,让我来带团队!听到这里我非常的开心,我觉得我已经得到了主的蒙福,感谢主!
  • 祷告驱虫奇迹,姐妹清明节后皮肤痒痊愈记
    YH是新来不久的姐妹,在清明节期间,回娘家扫墓,结果第二天,皮肤很痒,找到小牧者带她祷告,打击地狱死亡的灵,打击地狱的虫子,又教导了属灵知识,不要跪拜死人,不要效法这个世界,不惧怕人,要敬畏神,这个姐妹皮肤都好了。