引言

我们来看《约书亚记》的第23章，《约书亚记》的第23章讲的话有点让人难以理解，其实你很容易理解，为什么呢？因为讲的就是警告我们背离神的后果，那警告我们背离神的后果，不是要预言我们去背离神，而是真的要让我们知道做基督徒如何专心爱神，如何分外的谨慎。

在基督教的圈子里，我们读的都是同一本《圣经》，没有什么太大的差异，无论是英文的，华文的，只要我们不是咬文嚼字，那么读到的意思就都是一样的。咬文嚼字，这个不叫分外的谨慎。咬文嚼字，常常会舍本逐末，把重要的东西放下了，抓住一个细小的，末位的细节，那就成了法利塞人。也就是说我们今天要非常的小心，把一件事整对了，那就非常的好，那就叫做专心爱神。

前一章，以色列人的两个半支派过了约旦河，回到了约旦河东，因为以色列人12个支派得的地，中间有一条约旦河，约旦河西有这个耶和华神的约柜和帐幕，那是独一敬拜神的地方。

可是这以色列人过了约旦河以后，脑子里也不知道怎么想的，就弄了一个证坛。他们恐怕约旦河西的支派的子孙，将来会不接纳约旦河东的两个半支派的子孙，然后他们就弄了一个证坛。

我们行这事并非无故，是特意做的，说：恐怕日后你们的子孙对我们的子孙说：你们与耶和华－以色列的　神有何关涉呢？ (《约书亚记》22:24)

这东西基本上是毫无果效的，我们在新约也很少听见耶稣或者是使徒保罗提到证坛。这个证坛是没有果效的，那其实什么东西最有果效呢？很简单，就是专心爱神，分外的谨慎，然后我们就会看得到果效。

专心爱神，就带来服侍的果效

在基督教这个圈子里，专心爱神的不多，为什么我这么说呢？因为我接触过一些以后，我就发现，人搞点有形式的东西，他特别的厉害，那如果真的弄点有效的，其实就专心爱神就够了。那有些人祷告为什么好使？因为那是专心爱神的人；有些人为什么祷告不好使？他不专心爱神。这东西是一个态度的问题，所以做基督教的牧师也好，做教会的领袖也好，我们就看服侍的果效。

那专心爱神这件事有多难呢？其实一点也不难，就是一个选择。所以我们弟兄姐妹，我想这一章的题目，就叫：警告以色列人背离神的后果。那这个是什么时候开始说的这段话呢？在《约书亚记》的第23章，带领以色列人过约旦河争战的约书亚，已经年纪老迈，然后怎么样呢？他就把以色列人的官长都招了来，就嘱咐他们，背离神的后果是非常严重的。

胜过神所定的试验

那他怎么开始说的呢？就是告诉他们说，你们的神因你们的缘故向那些国所行的事，你们都亲眼看见了，那为你们争战的是耶和华你们的神，千万不要以为那是你们自己的力气，千万不要以为那是你们自己争战的结果。然后怎么样呢？

耶和华－你们的　神因你们的缘故向那些国所行的一切事，你们亲眼看见了，因那为你们争战的是耶和华－你们的　神。(《约书亚记》23:3）

我所剪除和所剩下的各国，从约但河起到日落之处的大海、我已经拈阄分给你们各支派为业。（《约书亚记》23:4）

这话挺有意思，这话说的是什么呢？我剪除了一部分，还剩下一部分，那为什么要剩下一部分呢？为什么约书亚不把他们所有人都剪除呢？这就是我们神的高明之处，我们的神常常试验我们。约书亚他是经过实验的，约书亚如果继续活下去，他一定会把那些所剩下的各国都剪除。

可是问题来了，那为什么约书亚要剩下一些呢？那剩下的各国是留给约书亚以后的人剪除的，因为神要以后的人起来做什么呢？要彻底的剪除这些剩下的人。

耶和华使以色列人安静，不与四围的一切仇敌争战，已经多日。(《约书亚记》23:1）

也就是说我们今天做基督徒要很小心，争战？哎呀，已经安静了，不与四围的一切仇敌争战已经多日了，耶和华神使我们安静了......但这并不代表我们可以就此停歇，我们还要不断的争战，把所剩下的继续赶出去，这样我们才可以得着那些分给我们的得地为业之地。

其实基督徒一生都要争战，这是没完没了的事儿。不要以为我们现在已经争战得胜了，已经很好了，赶鬼已经赶的很好了，也就是说我们基督徒，必须是一生竭力追求。约书亚剩下这些人干什么呢？神好试验剩下的以色列人。

专心爱神，谨守遵行的性格

其实今天做基督徒，为什么不容易呢？因为常常经历试验，常常经历从哪来的试验呢？常常经历从神来的试验。

你以为这些事情是约书亚没搞，对嘛？不是。是以色列人没搞对？也不是，实际上这是神所试验的。今天大家为我们当中的弟兄姐妹医病赶鬼，那劲头很足，但是我要跟大家说，这话我也常常说，你们要多多传承我的性格。因为今天教会能够走到现在是因为我里面有一个专心爱神的心志，谨守遵行神的话。

虽然我很谨慎，专心爱神，但是这并不代表我会活到永远，其实我有一个挂虑。这个挂虑就是什么呢？如果将来神把我接去，那剩下的你们这些人，能不能够分外谨慎爱耶和华你们的神呢？会不会稍微的转去，沾染这些污秽呢？会不会背离神呢？

其实这件事儿常常也在我的心上，为什么呢？因为我们当中还有很多弟兄姐妹，不是那么分外的谨慎，也常常很容易偏离。其实我大概能够感觉的到约书亚当时的想法，就是约书亚带领他们的时候，他们尚且能够跟随，但是还会整一些政坛了，整一些什么东西了......就是不知道专心爱神这件事，其实是很简单的，专心爱神，不看环境，不看任何东西，单单信靠神，因为为我们争战的是神。

既然神为我们争战，神也必帮助我们将那些仇敌从我们面前敢出去，神也必使我们得地为业，神也必使我们得着所应许的。虽面对又强又大的国民的时候，仍然可以一人追赶千人，仍然没有一人可以在我们面前站立的住，我们可以一人追赶千人！

因为我们的神照他所应许的为我们争战，这是关键呐！我们真的相信神么？如果我们真的相信神，我们就必一人能够追赶千人！如果我们真的相信神，专心爱神，分外谨慎，爱耶和华我们的神，然后谨守遵行耶和华神给我们的吩咐，不去沾染污秽，那就是关键了。

专心爱神，一点都不能差

其实我想，大家不要以为稍微差一点没关系，其实不能差啊！大家要知道，我们所走过来的路不容易呀，那是有汗水有泪水。

有一些牧师，他就到我这来了，想跟我学如何做我们所做的，他们看到我们所做的结果，没有任何魔鬼仇敌可以站立在我们面前，他们来学习的时候，他们很喜欢学一个方法：哎呀，你到底怎么干？用什么样的群？用什么样的视频？用什么样的工具？其实这些重要吗？这些都不重要。

有的时候我就告诉他们，我说：你们学不了。他说：怎么就学不了？我说：这事儿学不了，不是因为你学不了这方法，你们要找这方法，这本身就不对，本身它就有毛病！其实这个方法不难，就是专心爱神，你要知道，如果你能专心爱神，那能有多大的困难呢！

为什么呢？因为人专心去爱神，你就一定会撇下很多的东西，比如说在新约《圣经》，耶稣说，如果你为我的国撇下父母，儿女，妻子，田地，房屋，这不是撇下所有的一切吗？你真的能撇下，来专心爱神吗？这是很困难的事儿啊，很困难的事儿。

耶稣说：我实在告诉你们：人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。（《路加福音》18:29）

人很容易为自己找一大堆的借口，就是不去专心爱神，找一大堆的借口，然后开始没那么分外谨慎，其实《约书亚记》23章这话，不是给那些没有进到应许之地的人的警告，是给我们这些已经进到应许之地人的警告。

竭力打美好的仗

今天我们虽然还没有完全得着所有的应许，但是我们已经看见我们真的进到了应许之地，在我们当中，亲眼看见神如何在我们当中彰显他的权能，在我们当中做医治释放的，其实都能够看见神的大能。那些人在别的教会怎么祷告也不好，来到我们当中以后，祷告就好了。

前两天，我亲眼看见我们当中的一个姐妹服侍一个人，那辛苦啊！服侍了大概50个小时，都不能下地走路，腿疼，服侍啊服侍，结果好了，我想这是什么原因呢？是因为神为我们争战。

为什么神为我们争战呢？是因为我们专心爱神，我们谨守遵行，分外的谨慎，直到今天，也还是分外的谨慎。我们这场仗还远远没有打，因为那所剪除和剩下的，我们今天是剪除了一些，但是还剩下很多。

其实神的心意是带领我们一直向前奔跑，直到把他们彻底的赶出去，我想我们今天赶鬼的能力，在众教会当中应该是可以首屈一指的，至少在我所知道的教会当中，做医治释放赶鬼治病，比我们好的不多。

那今天我们开始逐渐的形成医治释放的逻辑体系，逐渐的形成赶鬼治病的体系。它是一个有完整体系的信仰，它不是一个方法，关键在哪呢？关键在于分外的谨慎，爱耶和华我们的神。

分外谨慎，不要沾染属世界的污秽

这23章，约书亚警告以色列人什么呢？就算是在这样的状况下，还是要分外的谨慎，因为约书亚老了，要走世人要走的路，要离开这个世界。无论是回到神那里也好，还是回到列祖那里也好，他要告诉以色列人，一定要分外的谨慎，爱耶和华你们的神。

其实我今天带大家走的路，就如同约书亚带着以色列人进应许之地，我们今天看见神在我们当中所做的，都非常的震惊，那简直超乎我们所能想象的！但是今天我们剪除所有了吗？还没有，绝对还没有。

那剩下的怎么办呢？剩下的，就是我们弟兄姐妹仍然要继续爱耶和华我们的神，分外谨慎，不能够稍微转去。因为我们当中，还有很多鬼没有被赶出去，况且还有一批又一批的人涌到我们当中，我们还要继续为他们医病赶鬼。

那问题在哪呢？问题就在一件事儿，还有剩下没有被剪除的仇敌，所以在教会的里面，还有一些人身上带着这些属灵的黑暗权势，他们的心思意念，开口说话，多多少少都会受这些世俗文化的沾染。

不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。他们的神，你们不可提他们的名，不可指着他起誓，也不可侍奉、叩拜；只要照着你们到今日所行的，专靠耶和华你们的神。（《约书亚记》23:7-8）

那约书亚怎么说呢？约书亚说的话很有意思，他说什么呢？不可与你们中间所剩下的这些国民掺杂，也就是说，我们不能够跟他们掺杂，教会不能够跟这些剩下的国民掺杂，我们不能够沾染属世界的污秽。我们不能够提他们神的名，也不能够指着他们的神启示，也不可以侍奉，叩拜！

你们若稍微转去，与你们中间所剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相往来，你们要确切知道，耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶出，他们却要成为你们的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺，直到你们在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡。（《约书亚记》23:12-13）

只有照着我们今天所行的，专心靠耶和华我们的神，听明白了吗？这是一个要命的要求，你仔细思考，在我们当中其实有一些人，就会掉在这个坑里。你看约书亚在这个23章12节，你们若稍微转去，与你们中间的所剩下的这些国民联络，结亲，互相往来，你看这事儿有什么问题吗？

与这些人联络，结亲，往来，然后呢，你们要确切的知道，耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶除，他们却要成为你们的网罗，肋上的鞭，眼中的刺，直到你们在耶和华你们的神所赐的这美地上灭亡。

这话有点重啊，什么意思呢？我们如果一旦跟这些人联络，结亲，往来，结果就会怎么样呢？就会侍奉叩拜他们的神。你不要以为你很厉害，千万不要以为你很厉害，假如说你有所罗门一样的智慧，如果你跟他们联络，结亲，往来，你就会侍奉叩拜他们的神。

当年所罗门啊，当然这不是这一章的事儿，是在后面讲的。所罗门做了以色列王，以色列国家非常的强盛，所罗门又非常的有智慧，结果他整了很多的妃嫔，娶了很多外邦人的这些妃子，然后就开始跟他们联络，结亲了，最后怎么样呢？连所罗门也逃不过这样的坎儿，叫做侍奉叩拜他们的神，结果怎么样呢？就成了网罗，成了肋上的鞭，眼中的刺，最后直到灭亡。

那以色列人这样的一个历史，就是他们离弃神，稍微转去，然后沾染这个世界上的污秽，我所担心的是什么呢？我所担心的事，其实就是大家不能够继续传承我的性格，专心爱神，分外谨慎，其实这路不容易走。

甘愿为了专心爱神付上代价

有一些牧师要来跟我学，他不要学我的方法，那个方法没有什么用，那些方法没有办法来取代一件事，就是专心爱神。大家可能不知道我为什么爱神，为什么服侍神的缘故。

为了服侍神，我撇下了多少东西，凡是我能撇下的，我都撇下了，只要拦阻我专心爱神的，不好意思，如果要拦阻我专心爱神，服侍他，建造他荣耀的教会，我都撇下，我不管他是谁。

但结果是什么呢？结果一定会在今世得百倍，来世得永生，今天弟兄姐妹看见教会如此的状况，要确切的知道，一定是有人为你们付了很沉重的代价，那今天要轮到你们了，你是否为别人付上了沉重的代价，学会一心一意的爱耶和华你们的神呢？

你是否会为神撇下一些东西呢？如果你看耶稣基督为至宝，你一定会为神撇下很多东西，如果你还有一些东西不能够撇下，你就麻烦了。后来我逐渐发现了，约书亚说的这话非常好啊，你知道我们当中有一些女孩，来到我们当中，要找男朋友，结果怎么样呢？她找不着男朋友，最后就到外面去找，人家就走了人家要走的路，就离开了教会。

那接下来的路会怎么样呢？他们其实也完全感受不到有灭亡的征兆，当然人家日子照过，但是对我们来说，我们看的清清楚楚，只要开始沾染属世界的污秽，与那些人联络，结亲，你就没有侍奉耶和华我们的神，你就没有办法走这条路。

大家要确切的知道，约书亚讲的这段话，不是说要挟谁，我们都要知道，如果我们沾染这些，如果我们得着神所应许的一切，耶和华神如何怎样让一切的福气临到我们身上，也照样会使各样的祸患临到我们身上，直到把我们从耶和华我们神所赐的这美地上除灭。

听明白了吗？也就是说，如果有人要走那样的路，这句话不是要挟谁，但这的确是神所说的，如果人违背耶和华我们神的吩咐，去侍奉别神，叩拜他，耶和华的怒气必向他们发作，使他们在神所赐的美地上速速的灭亡。

这话是怎么说的呢？这话有点难，这一章当中，我不想跟大家说一些建造你们信心的话，我想说一些不太建造你们信心，但是你们要分外谨慎的话，我们如何从神得着祝福，然后我们再去走属世界的道路，我告诉你，结果都是非常悲惨的。

据说曾经跟着我医病赶鬼，做很多服侍神的这些事情，后来爱世界，离弃神，短时间内，三天五天，十天半个月，你看，都挺好啊！当时间久一点，或者再久一点，你会看到什么呢？你看到神的怒气向这些人发作。

我们曾经从神那里领受祝福，但是我们也从神领受他的约，我们当守所立的约，然后紧紧的跟随我们的神，一心一意的专心爱我们的神，如果离弃他，去侍奉别神，叩拜他，我告诉你，神的怒气一定会向这些人发作。

听明白了吗？然后他们必在神所赐的美地上速速的灭亡，这就是神所要讲的这段经文，稍微有点沉重，但是大家要确切的晓得，这是神所说的话。

耶和华－你们神所应许的一切福气怎样临到你们身上，耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上，直到把你们从耶和华－你们　神所赐的这美地上除灭。 你们若违背耶和华－你们　神吩咐你们所守的约，去侍奉别神，叩拜他，耶和华的怒气必向你们发作，使你们在他所赐的美地上速速灭亡。（《约书亚记》23:15-16）

神的怒气必向离弃神的人发作

这是约书亚告诉以色列人，那我想鼓励大家什么呢？我想鼓励大家都能够传承这种性格，传承约书亚的性格，传承我的性格，让我们都能够专心爱神，然后我告诉你，虽然这场战争是没完没了的战争，但是我们靠着神，就可以一人追赶千人，因为神必为我们争战，为我们争战的是我们的神。

只要我们专心靠他，专心爱他，我们的神就必为我们争战。前面的路还有很长，在我们当中的弟兄姐妹，是否会沾染各种各样的污秽？你是否会跟这些周围的人来往，结亲，联络？很快的你就会发现，我们就沾染污秽，虽然是稍微的转去，但是很快，你就会顺着那个属世界的体系走。

信主的路一定要知道，我们的神是忌邪的神，如果我们偏离了神，今天我们如何从神得福，也就如何从他得灾祸，然后在神所赐的美地上速速的灭亡，这就是我们华人命定神学的神学体系。

总结

我们知道神既降福也降祸，我们知道我们的神不是圣诞老人，我们知道，我们的神是一个忌邪的神，旧约如此，在新约仍然如此。所以今天我们要分外的谨慎，爱耶和华我们的神，就这么简单。

别把这么简单的事儿弄得那么复杂，弄一个证坛，弄一个什么东西，其实不太需要。只要专心信靠他，专心爱他，我告诉你，神在我们身上所赐的应许，没有一句落空，都会应验在我们身上，在我们平生的日子里，没有仇敌可以站立在我们的面前，如同约书亚的年代，也如同今天我们所经历的！

愿神祝福大家。