查经
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  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 19章 - 属灵的人(大卫)绝不识别善恶!
      • 大卫绝不自己保护自己
        • 大卫不争不辩,信靠神的保护
          人会识别善恶是因为总想保护自己,总想去为自己争取点什么。大卫没有跟扫罗讲理,没有质问扫罗为什么这样待他。他杀了歌利亚,还一而再、再而三地为扫罗弹琴、赶鬼,没有什么对不起扫罗的。但是大卫不讲这些,他不是为自己争取权益,也没有保护自己,这叫不识别善恶。他就是躲开,给自己找了一个藏身之地,藏在田里躲避扫罗。试想一下,在荒郊野外过夜肯定会有蚊虫叮咬,你夜里到田里躲一下试试,蚊子落在脸上,“啪”一打全是血。如果是我的话肯定会抱怨扫罗,我大概就是这个德行。 我可以告诉大家,我自己的水平真的不行,离大卫还差得很远,但是我有一个梦想,我很想学大卫。如果说我处在大卫的光景,我会不会像大卫躲在田里逃避扫罗的追杀?如果是现在我们还有防虫剂,可以带个蚊帐,整点高科技防蚊,防虫的东西。大卫那时候没有这些,第二天出来以后全身上下都是被咬的包,虽然《圣经》里没写这些,但是想着都觉得真的不容易。 如果遭遇到这些事的时候,你会怎么样?是想早点杀掉扫罗,就少遭点罪吗?结果大卫这一遭罪,就遭了十多年,直到后来做了以色列的王。十多年来东躲西藏,有上顿没下顿,有的时候躺田地睡觉,眼泪就像断了线的珍珠一样,停不住地往下流。 **我因唉哼而困乏,我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。(《诗篇》6:6)**
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 18章 - 面临攻击时还是要专心
      • 谎言之三:物质的诱惑
        • 别被物质迷惑,跟随神才聪明
          第七点,魔鬼说:不要走那条路,跟着我走,我会让你有吃有喝。有葡萄酒喝,那比你们守圣餐的酒好喝多啦。我们有粮食,有葡萄酒,有蜂蜜。大家千万不要相信他的鬼话,就看看我们家里的那些亲戚,有几个活的好的呢?他们不都是在魔鬼的掌控之下吗?LN姐妹和她爸爸说:你看看你,你再看看我姨,没有一个活出人样的。今天我无论如何要跟随我的神,要活出神的荣耀,这才是聪明的选择!
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 04-14章 - 各种神学体系
      • 琐法:被动神学
        • 别把神当冷漠的高高在上
          琐法的神学是人不能在神面前讲理你说:我的道理纯全,我在你眼前洁净。惟愿神说话,愿他开口攻击你(《约伯记》11:4-5)。我可以告诉你,我们的神绝对是可以和他讲理的,但最好还是因着信心来领取神的恩典。人与神辩论一下,没有什么问题的,因神不是一个不食人间烟火的神,如果是一个不食人间烟火的神,好像黑社会的老大,一句话不对就拿刀捅你一下,那还了得?简直是对神的污蔑。 我们的神是好的神,你可以与他沟通;也可以与他稍微争辩。在旧约圣经里,很多的先知,不都和神争论一把吗?比如,约拿与神争辩,神并没有说和我争辩我捏死你啊! 神倒觉得这样和约拿分享一下挺好。我们的神也很幽默!整了一棵蓖麻树,还让虫子咬,就这样来教导约拿。所以,我们别把神当做不食人间烟火的神。 **你考察,就能测透神吗?你岂能尽情测透全能者吗?(《约伯记》11:7)** 这里的意思就是你不能认识神。但事实是,神多希望我们能认识他。
    • 【查经】约伯记 15-17章 - 迷惑人的东西
      • 魔鬼是怎样迷惑人的?
        • 小心魔鬼用圣经迷惑你
          魔鬼迷惑人的方式特别厉害,他用《圣经》上的话来迷惑人。 **撒旦对他说:你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。(《马太福音》7:24-25)** 如果你的信仰不够牢固,没有形成一个完整的体系,不知道优先顺序,那你很快就会陷入迷惑。但是读了《圣经》后去行,你就能很快觉悟出这话是不对的,因为你是一个行道的人,如果跳下去的话,那就不是行道而是殉道。 耶稣也是用《圣经》上的话回应,但是他从来没有本末倒置,他非常清楚自己的优先顺序,所以他举的例子说:大卫饿了,就拿祭祀奉献给神的陈设饼给吃了。毫无疑问的是他犯罪了,但是他在逃命的时候需要食物,他很了解神不会因为这个原因给人定罪,所以耶稣也不为这个给人定罪,但是法利赛人却认为这个事情并不妥当(《路加福音》6:3-5)。
    • 【查经】约伯记 18-21章 - 认识事物的方法
      • 人认识事物的方法
        • 属灵眼光看世界,揭示真相之道
          **我们都想活得好,可是却经常在生活中充满了困惑,很多事情发生时又让我们不知所措。我的弟兄姐妹,请打开我们属灵的眼睛,从灵界里来寻找事物的本质。** **思考问题** **是什么决定了我们身边所发生的一切事?** **当你用属灵的眼光来看待世界上的问题时,你会看到什么?** **你现在所遇到问题是什么?通过读以下的文章,你有什么感想?** 我们来看《约伯记》16-21章的这一段,这里是约伯朋友与约伯的辩论,我想可以把这辩论抽象出一个可以落实在生活中的观念,就是一个人对事物认知的方法。 人对事物的认知方法非常重要,人透过观察现象,把这些现象不完全归纳,总结看到其中的规律,人们通常都是这样认知的,我们在学习的过程当中,常常使用不完全归纳法。什么是不完全归纳法? 例如,有一个恶人惨兮兮的死掉了,又一个恶人又惨兮兮的死掉了。如此多次循环之后,他总结出一个规律:恶人会惨兮兮的死掉。后来又有些人观察到,一个敬畏神的人,他一生活在祝福当中;又一个敬畏神的人,又活在祝福当中。然后观察了三个,三十个或者三百个人后,他就总结出一条规律:敬畏神的人是这样蒙福的!
  • 传道书
    • 【查经】传道书 8章 - 真智慧就是看明神的作为,敬畏神!
      • 敬畏神,不要做愚昧人
        • 真智慧是看明白神的作为,辩明时候和定理。
          凡遵守命令的,必不经历祸患;智慧人的心能辨明时候和定理(原文是审判;下节同)。各样事务成就都有时候和定理,因为人的苦难重压在他身上。(《传道书》8:5-6) 不管股市还是房市,拼命抢的都被套牢,是因为没看明白。光想着赚钱就把钱给人家了,怎么就没想到赔钱呢?什么东西都有定理,如果你只想着自己、想着好事,就离被骗不远了。 没有智慧就看不清楚神的作为,又被世上的金钱所困绑,就会掉到坑里。真的智慧是看明白神的作为,辩明时候和定理。神要把属他的宝贝筛出来带到神的国,把不属他的丢到流磺火湖里。**如果我们爱神,谨守遵行他的话,照着神的话看明神的作为,你必是众水不能熄灭,大海不能淹没**。我们与神的爱会进到永永远远。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 53章 - 神大能的膀臂向我们显露!
      • 为了神的国争辩
        • 效法基督委屈吞下不争辩
          **哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压,在受苦的时候却不开口(或作他受欺压,却自卑不开口),他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。(《以赛亚书》53:5-7)** 我们要开始效法耶稣,我可以很坦然的跟弟兄姐妹讲:我们虽然是个教会,但是我们绝对不抗争,绝对不走上街头,也绝对不闹事。你什么时候看到保罗带着基督徒上街抗议了?没有。 被欺压的时候不开口,不为自己争辩,仅仅为神的国度争辩。即使面对的是审判他的长官,都要奉耶稣的名祝福他们,这就是耶稣基督。所以我们今天受了点委屈,吞下去就算了,没什么了不起。论起来受委屈,我受的委屈很多,讲起来都是眼泪。很多人偏行己路,忘恩负义,没有亲情,你好好的带他们,他们却苦待你。但你要不要把这些事情都记在心里,然后做苦毒的人?不要。我们服侍的人一定会经历忘恩负义。我们在服侍当中都在经历啊,当我们牧养的人属肉体的本性一显现出来,我们就会经历一次忘恩负义的伤害。
        • 坚持信心,服侍中见转变之光
          保罗在服侍过程中常常经历患难,因为常常经历这些服侍过的人忘恩负义。保罗说:我为你们再受生产之苦。那些使保罗如此痛苦的不是世上的君王,而是他曾服侍过的弟兄姐妹。哥林多教会的人多浑啊!保罗亲手建立这个教会,并且服侍他们一年半之久,从来没有拿过教会一分钱,都是靠他自己做工挣钱,来服侍这个教会。结果他走了以后,又来了一拨人,说保罗就是要占你们的便宜,而教会的人竟然就真的相信保罗是占了他们的便宜。 真的是很奇怪,他们的脑子不知道在想什么。所以保罗就写了《哥林多前书》,写了之后那些人就更讨厌保罗了。保罗又写了第二封信,这封信没有收在《圣经》里,后来我们看到的《哥林多后书》其实是第三封信。保罗的经历非常的痛苦,亲手建立的教会跟他作对。想想看,你亲自服侍过的人,亲自祝福过的人,他们来跟你做作对,是多么的忧患!真是被他们的罪孽击打苦待了。 但是我们做神的仆人要预备好,不要因这些东西受伤。我们来到这个世间,就是为此而生,我们来了就是要祝福这个世代。就算是在他们还是罪人的时候,我们就愿意为他们死,更何况他们已经愿意回转归向耶稣基督。 在他们的生命成长过程当中常常会有一些小反复,没有关系。不管这个人是怎么样的,我都相信这个人会转变。就算是我从来没有成功的转变过一个,如果再遇到这样的人,我仍然告诉我自己:不要这样下定论,开始竭力的服侍这些人,直到他们完全的被转变。 其实有的时候我真的很痛,我心里有一种挣扎,在我的逻辑思维里面,我认为这些人可能永远都不会改变,因为我从来都没有成功改变过一个这样的人,但是在我的服侍中,我还是凭着信心来宣告他们一定会转变。
  • 弥迦书
    • 【查经】弥迦书 6章 - 使你们知道耶和华公义的作为
      • 神要与祂的百姓争辩
        • 神与百姓争辩,因人心偏邪
          **以色列人哪,当听耶和华的话!要起来向山岭争辩,使冈陵听你的话。山岭和地永久的根基啊,要听耶和华争辩的话!因为耶和华要与他的百姓争辩,与以色列争论。我的百姓啊,我向你做了什么呢?我在什么事上使你厌烦?你可以对我证明。(《弥迦书》6:1-3)** 为什么神使百姓厌烦?因为神要的是公义,可是人却行出邪恶。有时候我牧养的人跟我较劲,我说:我说啥了你这么对待我呀?我不是帮助你的吗?这句话就是出自于《弥迦书》第六章。他就说:你藐视我,你看不起我?我的天哪,人脑子不好使就会把这些事儿全翻译成这样。 那我这个人挺有意思,我喜欢说事说具体的,我不是凭感觉说事儿,我说:我说啥了?我没说啥啊,他说就今天没说。那上个礼拜我说啥了?他想了想也没说啥,你看人的感觉是不是被自己的谎言给骗了?我说:过去这一个月我说啥了?他说:我那个事儿你就说我做错了,我说:你的确是做错了,我说的不对吗?你干这么愚蠢的事儿还不允许人说,你说人是不是有意思啊? 后来他就跟我分享说:老师,我怎么每次发飙、犯浑,怎么跟你说就说不过,您怎么老有理呢?可不是老有理吗。神向以色列人做了什么呢?神不曾将他们从埃及的为奴之家领出来吗?神有占他们一分钱便宜没有?没有,是以色列人先给神什么,然后神才把他们从埃及带出来呢?还是神看他们太辛苦了就想把他们带出来呢?结果带出来了一群傻瓜蛋。
        • 别被自己的理蒙蔽了心
          老也搞不清楚状况,哎呀,神把我们从埃及带出来是要整死我们,难道我们在埃及没有坟地吗?我的天哪,我跟你讲我是服气,我真的要投降,人怎么会这么愚蠢?以色列人跟着摩西出埃及,掠夺了埃及人的财富。 神图他们什么呢?图他们得自由,图他们进应许之地,应许给亚伯拉罕的话都成就在他们身上,那人怎么突然间就蒙了呢?人蒙的时候觉得自己特别有理,人一旦觉得自己特别有理的时候就没理了。 大家慢慢琢磨这话挺深的,人一旦觉得自己那都是千真万确的,就基本上是活在魔鬼的诡计和谎言当中了,神做了啥使你们厌烦的? **我曾将你从埃及地领出来,从作奴仆之家救赎你;我也差遣摩西、亚伦,和米利暗在你前面行。我的百姓啊,你们当追念摩押王巴勒所设的谋和比珥的儿子巴兰回答他的话,并你们从什亭到吉甲所遇见的事,好使你们知道耶和华公义的作为。(《弥迦书》6:4-5)**
        • 别被罪恶引诱自招咒诅
          巴兰的故事很有意思的,巴兰是耶和华神的先知,然后神告诉他说啥他就说啥,巴勒就想咒诅以色列人,他觉得灵界里头一咒诅就好办了。大家要知道咒诅是很厉害的,巴勒以为咒诅完了以后,以色列人就会完蛋、倒霉,就会自生自灭。结果怎么着呢,巴兰说完了以后咒诅不了。 《圣经》说要咒诅亚伯拉罕、以撒、雅各的,神就咒诅他,所以咒诅不了。你慢慢你仔细琢磨,咒诅亚伯拉罕、以撒、雅各的神要咒诅他,祝福亚伯拉罕的神要祝福他,这东西太神了。 后来巴兰给巴勒出了一个诡计,出了一个什么样诡计呢?怎么才能够让以色列人受咒诅呢?引诱他们犯罪,结果以色列人就跟米甸的女人搞在一起了,这诡计太坏了。所以魔鬼想败坏一个人就引诱他犯罪,神就咒诅他,咒诅就临到他。 不是一个先知想咒诅以色列人就能咒诅的,不是一个巴勒王想咒诅以色列人就能咒诅的。但是如果以色列人神的百姓,行了神眼中看为恶的事儿,咒诅就临到了,你说这多厉害。咱们弟兄姐妹要确切地知道,如果你不知道神公义的作为,那就麻烦了。
        • 别活在属灵的假象里
          你就慢慢招罪呗,脑梗了,脑瘤了,强直性脊柱炎了,风湿性关节炎了,拉不了屎了,撒不了尿了,睡不了觉了,这些就都来了,来了以后你还很错愕呀。啊?我怎么爱神,我这么爱神!这事怎么能临到我呢?你怎么就爱神了? 我跟你讲,这种事儿非常诡异。有时候我们服侍人就觉得很错愕,但是还不好说,我跟人家争辩那玩意儿干啥,是不是?你就好好爱吧,爱到咒诅里去也行。 那有一个人,哎呦,身上那些灾祸呀,我说:那不是从神来的,他说:从哪来的呀?老师,你不知道啊,我跟你一样。哎呀,你跟我一样,我还不想跟你一样呢。你跟我一样,我从小就看透了,那咱就试试呗。我这一试,哇,马上就变了脸色了,就应了那句话,你为什么发怒呢?为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳? 很多人都活在困惑当中,但是有一件事你不需要困惑,就是发生在你身上的事儿一点都不用困惑,那是明明的证据。这个人有两样东西可以看出他属灵的状况,第一样叫做贫穷,第二样叫做疾病。 贫穷不好,疾病也不好,什么东西好?神的应许好,我巴不得神的应许都成就在我们弟兄姐妹的身上,我也巴不得我们弟兄姐妹都兴盛,更巴不得我们弟兄姐妹都知道耶和华公义的作为。
        • 别自我感觉良好,神会争辩
          这世上神不会搞错,鬼不会搞错,搞错的就是我们自己,听明白了吗?以色列人还很困惑,没错,我咋了的,你咋了的?受咒诅了!所以我想这个神要跟这些以色列人争辩,证明他们不公不义,所以活在咒诅当中。 耶和华神向我们要的是什么呢?是行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。弟兄姐妹能听进去吗?我巴不得你从咒诅当中走出来,活出蒙福的样子。传道人绝对是一个高危行业,那你说我这么倒霉,我爸爸是传道人,我告诉你,你如果好好爱神,也受不着咒诅。 什么东西也拦不住爱神的心,可是问题是人就想过日子,跟以色列人没什么两样。等咒诅临到的时候,心里还觉得自己是个好人,大家有没有同感?我是个好人呢,你看我也没杀人、没放火呀、没偷东西呀!没杀人没放火就是好人吗?那不过是人当做的。 去年这个时候有一个姐妹死了,癌症,我还服侍过她,她就跟我说:我是个很善良的人。当时我就把手扣在我脑门上了,啪一声。哎呀我的乖乖,你还是个好人?很善良的人?跟她妈的关系都搞不好,还是个善良的人,自我感觉良好,而且得了癌症。 我问你:什么人会得癌症?什么人会得这些消耗性的疾病、什么人会得这些这些恶性疾病?都是自我感觉良好的人,都觉得自己是个好人。我就觉得我怎么是个罪人呢,他们说:你的确是个罪人,你说话这么损,一整说人家脑袋像个核桃仁,心胸像个花生米,你不受咒诅,谁受咒诅?哎呦我的天哪,不过我这人说话还真有点先知的味道。 但是这个核桃仁和花生米这事,好像先知也没说呀,我就感谢我的神。一定要知道,你觉得不错,神会跟你争辩,真的不错吗?你行什么公义了?你好什么怜悯了?你以为做了一件好事就是个好人了?你还做了好多件坏事呢。
      • 你还要跟神争辩吗
        • 别跟神较劲,学会顺服才聪明
          你还要不要跟神争辩?争辩、证明完了以后,于事无补,解决不了问题。能解决问题的就是你要观察、要学习,要看明白神公义的作为。不再争辩,因为我们也没有资格争辩,没有办法说:神你为什么要这么干?神说:我就要这么干。 像我这样想明白了,我做了传道人以后,神我掰手腕掰不过你,我用整个手掰你的小手指,也掰不过,我顺服。我没有资格跟神争辩,因为我是个人,我什么也掌管不了,我只能掌管一件事儿,就是知道耶和华公义的作为。 我说:神啊,我要做一个聪明人,我不想做一个傻瓜蛋子,我就想做一个聪明人,我就想效法耶稣基督,为什么?因为我希望你应许亚伯拉罕的那些应许,也都成就在我的身上,那多好,感谢神。 有人问我:为什么一天吃一顿饭就很饱足?你不知道我还有零食吗?千万别僵化,一天吃一顿饿得够呛,就吃巧克力,别被我这一天一顿饭给忽悠了。那一天两顿饭也行,当然了,不是饿得要晕倒,就开开心心地干活。所以咱们弟兄姐妹千万别傻,要聪明。一顿饭两顿饭不重要,重要的是要知道耶和华公义的作为。 愿神祝福大家。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 14章 - 肉体的软弱
      • 信心加上祷告,就是操练你的意志力
        • 信心祷告,意志力的操练秘诀
          你知道,耶稣在受审的时候,什么也不回答,结果那个大祭司就问他,你什么都不回答吗?你要知道,什么都不回答,不为自己争辩,是一种意志力的表现。他可以为自己争辩,或许可以逃出这件事,但是他知道上十字架,完成救赎的恩典,那是天父的计划。所以他不为自己争辩。然后耶稣不言语,一句也不回答。这边就是讲耶稣在操练他里面的一个选择和决定。我告诉你,一旦你里面做了一个选择和决定,恒心守住,你就警醒加祷告。你清清楚楚知道自己的选择,再加上祷告,那就叫做信心加祷告。一个没有信心的祷告是没有用的。 所以,我教你们,你们一定要带着信心祷告。心一横,就是意志力的选择,他肯定得医治。或者你为他祷告,我不得胜,我不罢休。这种态度一旦有了,接下来祷告,神就加添力量。但是如果你有了意志力却没有祷告,你很难得胜。所以耶稣在这地方讲:总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。(《马可福音》14:38)什么叫做属灵争战?就是圣灵和你的肉体争战,圣灵不是跟魔鬼争战,是跟你的肉体争战。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 23章 – 耶稣基督就是这样得胜的!
      • 献上自己就是得胜
        • 无声抗争才是真正得胜
          结果彼拉多一听耶稣是加利利人,而加利利这个地方是归希律管,如果要告一个加利利人的死罪的话,就觉得还是应该让希律来管。彼拉多心想,如果希律把他放了,跟我也没关系;如果希律把他钉死,那就把他钉死,跟我彼拉多也没关系。彼拉多这时候就开始踢皮球,后来就把耶稣送到希律王那里了。 希律王听过耶稣的故事,其实他早就想见耶稣了,只是苦于一直没有机会。今天终于见到耶稣了,就问了耶稣很多问题。其实耶稣只要和希律稍微沟通一下,可能就被放了,但是耶稣却一言不答。 **人带你们到会堂,并官府和有权柄的人面前,不要思虑怎么分诉,说什么话;因为正在那时候,圣灵要指教你们当说的话。(《路加福音》12:11-12)** 圣灵这时候怎么不给耶稣话说呢?因为耶稣来就是要献上自己。所以一个人可以为罪而死,也可以为神而死!耶稣一句话不说,其实一言不答就是圣灵给他的话,这就叫做得胜。中国有一首很古老的诗歌《为什么不说一句话》,耶稣被钉在十字架,为什么不为自己争辩呢?今天为自己争辩的那些人,你能得胜吗?假如人家要把我们整死,我们不要为自己争辩。今天很多人为了一点小亏,整天为自己争辩,这是我最看不起的。
      • 定意将自己完全献上给神
        • 献上自己,争辩无益得胜无望
          前几天我们在服侍的时候,一个儿媳妇跟自己的婆婆关系不好,我们就教导她如何去经营跟婆婆之间的关系。结果她说的都是为自己争辩的话,后来还补上了一句:如果不是基督徒的话,不是她死就是我活!你听听这话,能得胜吗? 我们不要整天闲着没事就为自己争辩,争辩能让我们得胜吗?不要说为了神而献上自己,不为自己争辩;就算是为了世上这点事,让你不为自己争辩都难啊!但是耶稣就是不为自己争辩,也不为了活命。我们当中很多人,为了一点小事就为自己争辩;因为一点小亏,一句话,婆媳关系搞的一塌糊涂,这能叫得胜吗?这不叫得胜,这叫打败仗。 难道我们今天不应该将自己献上给神吗?我们把自己献上给神,就是死到临头了也不为自己争辩,因为没有必要争辩。大家可以认为我只是嘴上说说而已,因为当事情临到你的时候,还不知道是啥样,这话是实话。 但是今天在我心里,吃亏就吃了。我一遇到吃亏的事,想完了就难受,越是想为自己争辩就会越难受。然后就想打官司,要把他告上法庭,让他坐牢!可是越这么整,就离神的话越远,后来我想通了,世上这点事,被人占了便宜就占了吧!人家拿了你的东西就拿了呗!拿了你的外衣,就把里衣也给了他。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 15章 - 叫福音的真理仍存在我们中间
      • 彼得的态度
        • 彼得甩锅有术,巧避责任风险
          **大家讨论了半天,彼得却抱着无所谓的态度,置身事外。**彼得觉着自己之前传福音给外邦人哥尼流一家,传完了就被抓进了监牢。彼得出来以后跑到很远的地方待了好几年,后来才偷偷地回到耶路撒冷。很多人给彼得分析当初被抓的原因,很大可能是因为传福音给外邦人造成的。当然这是我自己猜的,分析的也不一定准确。只不过后来彼得见到外邦人就开始躲,尤其有法利赛教门的人出现的时候,他就躲得更远,因为心里有点障碍。 **辩论已经多了,彼得就起来,说:“诸位弟兄,你们知道神早已在你们中间拣选了我,叫外邦人从我口中得听福音之道,而且相信。(《使徒行传》15 : 7)** 彼得说神在众人中间早已拣选了他,叫外邦人从他的口中得听福音之道,而且要相信。其实彼得也挺明白的,可他把自己撇得很干净。彼得觉得自己已经派保罗做外邦人的使徒了,这么一句话把烫手的山芋给甩了出去,但还要申明一开始神是呼召他的,保罗只不过是自己的一个下属、助手,相关事宜找保罗。
    • 【查经】使徒行传 17章 - 辩论取代不了信心
      • 引言
        • 辩论无用,信心才是关键
          大家好,我们来看《使徒行传》的第17章。转眼间,《使徒行传》已经读了过半,剩下的部分也会学得越来越快。大家有没有发现坐三个小时的火车,头一个小时最慢,过了一个半小时以后,剩下的时间会过得很快?人也是如此,一辈子七、八十岁,前面的日子慢得半天过不去,后面那一半却快得要命。小时候的日子过得很慢,都盼着过年,可是却发现那一年好像很长,怎么还没到过年。 咱们读到《使徒行传》的第17章,我发现路加从来不表达他自己的观点。路加没有把观点写出来说这里不好,那里很好。因为谁认为好不好这事不重要。路加后来成为了一个被人尊荣的历史学家。司马迁写《史记》,司马光写《资治通鉴》,他们都属于历史学家。路加也算一个,大概跟司马迁同一个时代。 写历史的人不能说孰好孰坏,不然就变成议论文了。写历史的人不能自己瞎说,只能偷偷地把自己的观点放进去。路加也是偷偷地把他的观点放了进来。历史学家基本上都有一个明显的特点:他们并不直接表达自己的观点,但是字里行间都流露出他们的观点,司马迁也是这样做的。 《使徒行传》的第十七章讲的是辩论取代不了信心。我这人干什么都不行,但是学习还可以。所以我终于把路加的观点给找出来了。你琢磨一下是不是这么回事?这一点太重要了:人们辩论来,辩论去,一点用都没有。我这个人就不太喜欢辩论。
        • 信仰无需辩论,只需我愿意
          你要是问我为什么信耶稣。我的答案就是:我愿意!有人就问:你为什么喜欢吃咖喱?答案也是:我愿意!这东西没有为什么,一讲为什么就坏了。只要说我愿意就解决了很多的问题。千万不要跟人家辩论,因为辩论半天,信心也没了。不是辩论完了就有了信心,而是我愿意。有的人还问我:难道神呼召你来服侍祂吗?我说:我不知道。有的人还问:你为什么服侍神?我的答案还是:我愿意!这一句我愿意可能会把这些人给气坏了,顿时就没辙了。 正所谓千金难买我愿意,谁管得着呢?有人愿意打麻将,而我愿意服侍神;有人愿意吐槽,我就愿意说点造就人的话。要是你听完不生气,那说明我们是同一阵线上的。因为我们都是选择走信心的这条路。人辩论来辩论去,累了半天,什么用都没有,所以我们千万不要跟人辩论。 其实折腾了半天,等你辩论完了,人家不信,说得再好也没什么用。这个时候你该怎么办呢?所以不管对方是什么人,就算是你的家人、最亲的人,辩论也没用。证明来证明去,对方也听不进去。你在那使出洪荒之力,对方听完了,却轻描淡写地来了一句:那纯属偶然,都是巧合。你能跟对方证明什么呢?所以别跟人辩论。你就说:其实自己也是瞎信。对方也是瞎不信,就完事了。横竖都是瞎整,只不过我这个瞎整好像要好点。 其实很多东西我们都不知道。人家要是问:你去过天堂和地狱吗?你回答说:我不知道,因为我没去过。这多实在!人一旦去了,就回不来了。偶尔跟人开个玩笑,说自己是从宋朝穿越过来的,穿越这个词,大家反而都能接受,不信的就算了。
      • 保罗是个辩才
        • 靠着主作刚强的人
          保罗受过辩论训练,如果参加中学生辩论会,他肯定能拿名次。迦玛列门下的门生都是人才,就像跟杨振宁读博士一样。我们这里顺便说点东西,其实要能跟杨振宁读博士,一下子就有关系了。说起迦玛列的门生,和杨振宁带出来的博士一样,那厉害了!杨振宁的学生不可能瞎选,那都是百里挑一的。 人要读博士,千万不要跟一个烂的导师,要跟就跟厉害的导师。读博士这种情况,名师出高徒是一回事,关键是名师的关系网很厉害。像咱们就是搭上了保罗这辆车,这关系就很铁。保罗在迦玛列的门下学习,后来信主了,口才是一流的。我们读保罗的书信都是扬扬洒洒,不像我讲的东西那么简单。保罗讲的东西,有时候真的不太好懂。
        • 效法保罗传讲耶稣与复活的道
          **保罗在雅典等候他们的时候,看见满城都是偶像,就心里着急;于是在会堂里与犹太人和虔敬的人,并每日在市上所遇见的人,辩论。还有以彼古罗和斯多亚两门的学士,与他争论。有的说:“这胡言乱语的要说什么?”有的说:“他似乎是传说外邦鬼神的。”这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。他们就把他带到亚略·巴古,说:“你所讲的这新道,我们也可以知道吗?(《使徒行传》17 : 16 - 19)** 然而保罗的确是个辩才。他传讲神的道,连亚略巴古人也知道。你可能觉得亚略巴古不算什么,但是能到亚略巴古那里去演讲的人都不是一般人。亚略巴古就像今天的TED一样,能到TED台上去讲论一番的都是牛人。那讲台不是一般人能上的。保罗上了亚略巴古的讲台,就像宋美龄站在美国国会用英文演讲一样,非常厉害。要是在美国国会演讲,我们小老百姓还没站上去,就被轰下台了。连给演讲的人提鞋,人家都不让你去。 **他们就把他带到亚略·巴古,说:“你所讲的这新道,我们也可以知道吗?因为你有些奇怪的事传到我们耳中,我们愿意知道这些事是什么意思。” 保罗站在亚略·巴古当中,说:“众位雅典人哪,我看你们凡事很敬畏鬼神。(《使徒行传》17 : 19 - 22)** 保罗讲了非常棒的一篇道,却是对牛弹琴。哪怕是对牛弹琴,牛都有可能听懂,还能尥下蹶子,刨下地,摇摇耳朵。但是在亚略巴古对雅典人讲道,结果比对牛弹琴还糟。我的意思是保罗是个辩才,他无论走到哪里,都跟人家辩论。
        • 辩论无益,信心才是关键
          **保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论。(《使徒行传》17 : 2)** 保罗喜欢辩论,可是辩来辩去,对跟他一起辩论的那些人没什么用,然而听他辩论的人,很多都信了。信和不信其实就是一个我愿意。你们能听懂他说的吗?你们可以尝试能否听懂下面的经文。 **我游行的时候,观看你们所敬拜的,遇见一座坛,上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的,我现在告诉你们。创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服侍,好像缺少什么;自己倒将生命、气息、万物,赐给万人。他从一本(本:有古卷是血脉)造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界,要叫他们寻求 神,或者可以揣摩而得,其实他离我们各人不远;我们生活、动作、存留,都在乎他。就如你们作诗的,有人说:‘我们也是他所生的。’我们既是 神所生的,就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候, 神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子,要藉着他所设立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。”(《使徒行传》17 : 23 - 31)** 像我们这样信主的人听完保罗说的这话都觉得好,仔细听来还是有点深奥。那你说不信主的听完了都听到了什么?你要是问我,如果我不信主,听着就觉得这是扯淡,都扯到死人复活了。我也没见过,还是算了,这就没法信了。保罗虽然是个辩才,但是后来在保罗的书信里跟提摩太说不要辩论,自己证明了不要辩论这件事。 至于保罗是不是控制不好自己,我们不太清楚。像我就有一个习惯:人一多就呱啦呱啦讲很久,好几天也不重样。这其实不太好,但是已经养成这个习惯。辩才不是在亚略·巴古才有的,在迦玛列那里就练这个的,劲一上来就跟人家辩论。后来保罗解决了辩论取代不了信心的问题,其实他不是跟辩论的人在讲,他讲的所有东西都是在强调要以信心为本。
      • 辩论取代不了信心
        • 信心才是真功夫,别被辩论牵着走
          我们不要整天跟家人证明耶稣基督是主,你还是证明一下自己像个人比较好。整天以为自己会长出翅膀,整得都快跟天使似的,快飞起来了。还不如在家干点家务,把家给整理干净。辩论这事,我们也不行。我们也没在迦玛列那里训练过。要是让我说的话,别人辩论,我只能拆台。 人家往台上一站,高声说:一千个人只有一个上天堂,九百九十九个下地狱。我在下面只会举手发问:老师,你去过那里吗?你都没去过,那你是怎么知道的?这下完了,老师的脸红一块,白一块的。我这人只会拆台,因为我是工程师出生。如果没干过的就算了吧。说那些虚的挺厉害,可是到了辩论,我真的不行。 有人讲他跟人信主以后可倒霉了。我只能告诉他信错了。人家说:难道你整对了?我也只能说我讲的都是我做过的,他讲的都是他没做过的。我整的这些东西还是回到了信心的根基上,那些人就算能把人驳倒也没用。所以我们不再驳倒,不辩论,这没什么用。后来保罗说不要辩论言辞,那东西证明不了。保罗是怎么证明的?保罗是用神迹奇事随着,印证所传的道。
        • 信就是所望之事的实底
          早些年间,我也不太像耶稣,也一直求问神为什么这道证明不了。耶稣用神的大能和神迹奇事印证自己是神的儿子。如果证明不了,能行吗?所以最早服侍的时候,我就特别喜欢为腰痛、肩膀痛的祷告,因为一祷告就好了。可是这并不容易,十分钟没好,还要继续祷告。只要病人不放弃,我也不放弃。 有时候对方给我个白眼球也没关系,我能建造他的信心。他要是想好起来就接着来,痛在他身上,又不在我身上,我翻什么白眼呢?对方也可能是给我面子,10分钟没好,20分钟以后好了。20分钟没好,30分钟以后好了。就算30分钟以后没好的,一个小时后也好了。后来翻白眼的好了,以后都成了白眼狼。但咱们不是靠辩论来证明我们所传的道,而是靠着神的大能。我们的信心都在这里。 正因为如此,信心可以释放神的大能。信心就像一根铜线接在电源上,真的能使灯泡发亮。如果用一根橡皮筋把灯泡接在电源上,即便再怎么使劲按开关,跪在那里祷告到明年,灯泡也不会亮。橡皮筋不能释放电能,如同没有信心,释放不了神的大能一样,所以辩论取代不了信心。
        • 在信的人,凡事都能
          其实保罗所讲的都在传递信心,他洋洋洒洒地讲一大篇,有听懂的,也有没听懂的。就这样还有几个人信了,而且信了之后,还都挺好的。你来到华人命定神学,听了我的讲道也可能觉着这小子说的土得掉渣。因为我也不会辩论,也没像保罗一样上过迦玛列的课,也做不了驳倒。我只能拆个台,吐个槽而已。 但是有一件事是驳不倒的,就是我所做的事谁也驳不倒。言辞这东西没什么用,我所做的,你能驳倒吗?比如我把房子装修好了,住着比酒店还舒服,你驳什么呢?至于装修的风格,你不喜欢,没关系,我自己喜欢就行了,不需要你的喜欢。再比如做出来的大疆无人机,能飞起来,又能驳什么呢?人家华为研发了一款自驾版问界M7,智能的,只要手贴着方向盘就可以开。一千公里都不用愁,人就放松地坐在里面开,超车不超车,人家都管。我的意思是人家都做出来了,你不要说这事不可能。既然都做出来了,还有什么不可能的呢? 辩论这事可闹心了。有的人腰痛,我带着祷告好了,那些在他旁边腰不痛的人说:那是不可能的事!我就在想世界上怎么还有这种人呢?真是愚蠢!这都做出来了,人还不信。换成正常的人的反应是很惊讶的:腰痛竟然祷告就好了,这么厉害!那我改天也试试。信心这东西真好!我总结出来:人一辈子如果没有信心就是一个废物。如果觉着自己没信心,就抽自己几个耳光,反问自己怎么就没有信心。要开始树立自己的信心,因为没有信心就是一个废物。我们绝对不能做废物。辩论取代不了信心。大家知道了吗?千万别辩论。
        • 辩论取代不了信心
          我有一个关于三八二十三的故事,大家都听过。有两个人互相揪着对方的领子来到县官面前,一个人说:对方偏说三八是二十三,我都告诉他三八是二十四了,他还坚持三八二十三。县官一听,明白了,放走了那个坚持说三八二十三的人。这人就高高兴兴地走了,一辈子都活在三八二十三里。 县官转头把坚持三八二十四的那个人按在地上揍了一顿。挨了揍的人很委屈:计算器都算出来是三八二十四,为什么还要揍我呢?县官说他竟然跟三八二十三的人较真,那是精神病或者老年痴呆,较什么劲呢?揍一顿,也该醒悟过来了吧。世界上有得是三八二十二,或者三八二十一的人,如果跟这样的人较劲,就是想要挨揍。现在学到功课了吧?跟一个疯子争论,能得到什么结果? 所以别做蠢事,更别较劲。遇到有的人问:为什么信主?你就说自己脑袋不好使吧。像他们这么聪明的人都不需要信主。而像我这样的人心里比较软弱,想找个寄托。像他们这些人都靠自己,我可没这资格。我也很想像他们这样,都这么厉害。这些人可以自己从娘胎里爬出来,甚至自己走到火葬场,把自己装进骨灰盒。说完这些,赶紧走,免得挨揍。前面不是说了吗?我只会说吐槽的话,拆个台。你们做的这些事很厉害,而我不行,也做不到。保罗证明了一件事,辩论取代不了信心,就是浪费时间。如果再浪费时间,就把你带到县官那里去挨一顿揍。
      • 始于信,以至于信
        • 信心小如芥菜种,亦能经历神
          如果信,是从信开始,不信就是从不信开始。一开始不信,那就走不信的路;信的话就走信的路,就这么简单。我告诉你:人一开始信的,就开始经历神;一开始就不信的,就没法经历神。 **因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以至于信。如经上所记:“义人必因信得生。”(《罗马书》1 : 17)** 这话是保罗说的,那是他在后来的年间总结出来的。我们的神太好了,就算你的信心只有一丁点,就会开始经历神,然后再长大一点又经历神。信心就像一粒芥菜种子就开始经历神。有哪一个是那种信心十足的人,从泰山脚下三步一小叩,五步一大叩,爬到泰山顶上脑袋就像个血葫芦似的?都看着信心好像很大,但还不够虔诚,那么到了泰山顶上,回到家还是一样霉运,改变不了。
        • 信心如芥菜种,慢慢长成大树
          我们所信的这位神厉害在哪里呢?就是始于信以至于信,信心一点一点地增长起来。像我刚走进教会的那点信心,也就是临时抱抱耶稣的脚,解决一下我当时所遇到的困难,看能不能找到一份工作。要是问我当时信耶稣的时候是怎么想的,我只能说我当时很需要一位神,而且还在半信半疑当中。如果那时候说我的信心是芥菜种子的信心,那都是夸奖我了。 然而都是这么整的,走着走着就会发现我们的神太好了。如果说一开始进到教会,信心还不够大,经历不到神。是因为不够虔诚。那什么时候才够虔诚?有些教门就这么教导的,但是我们所信的这道是始于信以至于信。辩论的东西不能给你信心,问这、问那的,那是走了一条思辨的路,就不好使了。 有一次,我跟一个姐妹吃饭,我发现她会挺思辨的。她知道我行神迹可厉害了,实在不行了,找我祷告,病好了。一小时之前在医院住着,祷告以后,出院回家了。我们的神好使,这位姐妹的信心在于实在没有别的选择,把我们的神当作最后的救命稻草。还有人眼睛要瞎的,抓住这个救命稻草,到我这里就好了。 神借我的手行的神迹可多了,哪一个不是始于信以至于信?信心绝对不是像一座山一样,让你的信心像一个馒头都做不到。还别说一座山,信心像个小笼包也没有。从芥菜种到芝麻绿豆的信心,再到小笼包,还有很远的路要走,很不容易的。从芥菜种的信心开始,绝对好使。你要问我这条信心的路怎么样,答案肯定是选定了。我绝对选择信靠神,行了这么多的神迹,信心非常大。从一开始信主走到现在,经历神的恩典真的是数之不尽,所以弟兄姐妹们要开始走信心的路。
        • 信心比辩论更有力量
          **保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论。(《使徒行传》17 : 2)** 保罗到了帖撒罗尼迦那里讲完了道,中间也有些人愿意信。其实保罗在帖撒罗尼迦待了三个安息日,有可能都不到三个礼拜。在这么短的时间里,就有一些人信了。 **但那不信的犹太人心里嫉妒,招聚了些市井匪类,搭伙成群,耸动合城的人闯进耶孙的家,要将保罗、西拉带到百姓那里。找不着他们,就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里,喊叫说:“那搅乱天下的也到这里来了,耶孙收留他们。这些人都违背凯撒的命令,说另有一个王耶稣。”众人和地方官听见这话,就惊慌了;于是取了耶孙和其余之人的保状,就释放了他们。(《使徒行传》17 : 5 - 9)** 一群人里面有个叫耶孙的,收留信的人在他家里一起聚会,成了家庭小教会。这些人走了信心的路,后来有人告发,导致官府开始害怕。其实官府最怕的就是政治犯,担心他们又要整一个王出来,就把耶孙给抓了。人们把保罗和西拉藏起来,送到别的地方去。耶孙被抓起来后交了保证金,可以先被保释出来。 保罗离开之后,心里七上八下的,心里一直惦记着耶孙到底怎么样了。他去那里几个礼拜,人家被官府抓起来,又罚钱又多生事端,很麻烦。保罗不但惦记这事,最重要的还是惦记着他们会不会因为经历了这样的事就不再信了。保罗随即让提摩太和西拉去看看,这一看不要紧,就写了《帖撒罗尼迦前书》。
        • 信心如磐石,风雨不动摇
          其实耶孙绝对有一大堆理由不信。比如保罗来传福音,耶孙才跟着信了,还发生了这么多事,多倒霉!他被抓了,保罗自己倒是脚底抹油溜了,倒是替耶孙顶一把呀!保罗和西拉也太损了。谁知一看:人家耶孙不但没跌倒,反而经历神了。不得了了!官府也没把他怎么样,什么事都没有。我们的神多厉害!耶孙遇到这点小事,如果有信心,神绝对能办,没什么了不起的。 当然,这后来的故事是我瞎编的,大家就当听着玩。官府发现耶孙其实是个好人,没有案底,都挺正常的。从此还互相认识,也建立了关系。或许有天耶孙还能给官府的人解释一下,为什么那些犹太人来到帖撒罗尼迦来控告耶孙,又鼓动当地的人也控告他,他怎么就没事了。
        • 信心开路,神迹自来
          **弟兄们,随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了,就进入犹太人的会堂。这地方的人,贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道,是与不是。所以他们中间多有相信的。又有希利尼尊贵的妇女,男子也不少。但帖撒罗尼迦的犹太人,知道保罗又在庇哩亚传神的道,也就往那里去,耸动搅扰众人。当时弟兄们便打发保罗往海边去。西拉和提摩太仍住在庇哩亚。送保罗的人带他到了雅典。既领了保罗的命,叫西拉和提摩太速速到他这里来,就回去了。(《使徒行传》17:10 - 15)** 我给你们说个故事,不是耶孙的故事,而是我们的故事。如果有一天像耶孙一样被叫去了,刚问到底是怎么回事,我就跟人一五一十娓娓道来:比如耶稣基督是怎么回事,保罗又是谁,他来到我家给我生病的孩子祷告,结果一下就好了。刚好遇到当官的家里也有个奄奄一息的孩子,顿时抓住了救命稻草,求问能不能把保罗叫来。我可以说:我也会,不用担心,我给孩子一祷告就好了。这就是信心厉害的地方。这样就没人能告得倒他,因为当官的也需要神。这世界需要神的人太多了。始于信以至于信,这就好办了。我们的神真的很神,所以现在神这个字用得非常广泛。
      • 信心可以释放神的大能
        • 信心引领神迹,突破一切界限
          刚才讲的耶孙怎么就没事了呢?保罗委派提摩太和西拉去帖撒罗尼迦看看耶孙他们到底怎样了,一听弟兄姐妹们的信心都很坚固,什么事都没有。大家都在盼望更伟大的事,那就是死里复活,盼望什么时候耶稣再来,都在这世上活腻味了。开口讲的都是大量的故事,见证很多。所以保罗所建立教会的见证,咱们现在的水平大概有点沾边了,但是还得竭力追求。 弟兄姐妹们要知道,哪怕有那么一点的信心,始于信以至于信,信了一点就有更多一点,不要停在那个地方不动。如果你停在实践信心的某个地方就不再好使,因为神不喜欢我们停留在一个地方。大家知道为什么信主那么好了吧?信耶稣多好,还有什么比这更好?信主耶稣可以释放从天上来的大能,没有什么解决不了的问题,我们的神在前面引导我们走这条充满神荣耀的路。耶孙一家半个月里面的信心如同雨后春笋一般飞速成长,保罗还真的是白担心了一把。所以真的不需要替耶稣担心,神做得绝对好。 我们都做了上好的选择:那是瘸腿的可以走路,瞎子可以看见,大麻风的可以得着洁净,死人从死里复活。我们的神是创造宇宙万物的神,祂也的确不需要人手服侍,也不会缺少什么。祂倒将生命气息、万物赐给我们,在地上造出万族,然后叫他们寻求神。你和我有何等的恩典和福气,竟然寻求、揣摩得着了极大的恩典。
        • 信心跑道,神迹随行
          始于信以至于信,我们的生活、动作、存留都在乎祂。现在我们已经换跑道了,以前走在属世界的道路上,那是必亡之路。我们走在永生的道路上,我们已经悔改。我们的逻辑体系已经不再是属肉体,属世界的逻辑体系。我们所走的是耶稣基督为我们开辟的,在永恒里充满神荣耀的路。太棒了!我巴不得神的大能在我们弟兄姐妹身上不断地彰显出来。 有一个姐妹在另外一个教会做同工。好些年前,她岁数大了,还生不了孩子。后来她来到了我们教会,一祷告,这个姐妹怀孕了。多年后,这个姐妹来见我的时候说,当时服侍她的也就是我们当中一个十八线的小牧者。现在她的孩子已经五、六岁了。我的意思是我们大家里面要有一个渴慕去寻求神。在信心的路上向前奔跑的时候,神迹奇事就相随。信的人必有神迹奇事随着。神就是透过人的信心来成就,而且那信心不需要太大。然而一个人的信心不成长,就有可能会萎缩。 我感谢神,也鼓励大家,要想一生充满神的荣耀,一生变得精彩,就要做一个有信心的人。以前不行的那是以前,现在有信心了。曾经服侍过一个姐妹,她说自己一辈子都只想做个不好不坏,居中的人,并不想做那种追求卓越的人。我告诉她之前就想居中,所以做成了人渣。人追求卓越能混成一个居中的人就算不错的了,所以我们把信心提起来。释放信心,我绝对是个好手。现在这个姐妹活得很兴旺: 在外面没混到一个O都没法来见我。
        • 信心是神大能的钥匙
          大家要知道我不是一个屌丝逆袭的人,而是一个与神同工,使屌丝逆袭的人。不再做屌丝,把你的信心提起来。以前不能做的东西,现在都能做了;以前不行的,现在都行;以前害怕的,现在不再惧怕。因为神与你同在,你要成为彰显神荣耀的器皿。阿们!保罗所传的道就是这样的,所以他在亚略巴古辩来辩去没什么用。 **但有几个人贴近他,信了主,其中有亚略巴古的官丢尼修,并一个妇人,名叫大马哩,还有别人一同信从。(《使徒行传》17 : 34)** 原来在万民当中,神已经预备了一群信靠祂的人。神要透过我们把这些人一起带到耶稣基督的面前,建造耶稣基督的身体,成为神荣耀的圣殿。 愿神都使我们成为有信心的聪明人!弟兄姐妹再见!
    • 【查经】使徒行传 18章 - 建立教会,坚固门徒
      • 劝化人
        • 劝化人心,学习属灵知识是关键
          **每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝化犹太人和希腊人。(《使徒行传》18 : 4)** 礼拜天大家都来到教会,牧师开始劝化人。现在咱们不但礼拜天劝化人,而是每天都在劝化人。什么叫作劝化人呢?就是让人开始有知识,有属灵的知识,认识属灵的规律,那就厉害了!如果人不认识灵界的事,我在这说句风凉话:很多事情都是属灵的世界来掌管的!所以你再厉害,如果没有神,你能打过鬼吗?所以劝化人就是要教导人属灵的知识,这是保罗所做的。他不但劝化外邦人和希腊人,也劝化犹太人。天天跟人家辩论,他也知道辩论不好,但就是要辩论。因为他想能得着一个是一个,能得着两个就两个。反正这一网撒下去,捞着好的就放在器具里,不好的就丢掉,这是耶稣教的。 人一边做工,一边建立教会,是一个非常有效的杜绝法利赛人在教会里生根发芽的方法。很多犹太人天生就有法利赛人的特点,上千年来从摩西到耶稣基督,再到使徒保罗,法利赛人是很出名的。所以要一边劝化人,一边筛选法利赛人,既能够做实事,又能够爱神。人有长进,还能够牧养,就成了保罗的同工。如果天天只做工不劝化,既不说,也不讲道,不去管真理不真理的,就知道好好地做工,那你就做个打工仔好了。如果一个人没有建立教会的心,没有坚固门徒的心,那就毁了。
    • 【查经】使徒行传 19章 - 让人都听见主的道!
      • 保罗天天都分享叫犹太人、希腊人都听见主的道
        • 信与不信在于选择,辩论无益
          要让人听见主的道,看见主的道,那得知道主的道到底是什么,要有神迹奇事随着来印证。 **保罗进会堂放胆讲道,一连三个月,辩论神国的事,劝化众人。后来,有些人心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们,也叫门徒与他们分离,便在推喇奴的学房天天辩论。这样有两年之久,叫一切住在亚细亚的,无论是犹太人,是希腊人,都听见主的道。(《使徒行传》19 : 8 - 10)** 当我读到这段话的时候发现这里用了两次辩论,仔细一想好像哪里不太对。一连三个月辩论神国的事,劝化众人,那可能是辩论。因为那些人不信,心里刚硬,然后就给保罗出了很多难题,甚至在众人面前毁谤这道。你说这道有什么好毁谤的呢?受圣灵,得着能力没毛病;行神迹,医病赶鬼也没毛病;解决人的问题,让被掳的得释放、被压制的得自由,什么毛病也没有。 但人就是不信,所以保罗就很努力地劝化这些人。其实不是跟人辩论,大概就是回答人所提的一些刁钻古怪的问题。保罗讲的道合乎道理,又有事实和神的话可以论证,但是那些人心里刚硬,又争论不过保罗,转而就毁谤神的道,保罗就离开了他们。然而保罗没有继续跟他们辩论,而是叫门徒与他们分开了。 我们要站在保罗的立场上,千万不要被这些话给弄迷糊了。不要去辩论,因为辩论没有什么益处,爱信就信,不信拉倒。心里刚硬的人愿意遭罪就遭点罪吧,这是人劝说不了的。信就是信,不信就是不信,通过辩论没有办法提升人的信心。在推喇奴的学房天天辩论这句话,我也不懂希腊文和希伯来文,英文还稍微懂点,就找了英文版本的《圣经》,里面用的是discuss,不是辩论,是讨论。
    • 【查经】使徒行传 24章 - 我今日在你们面前受审,是为了死人复活的道!
      • 付代价见证的道是真道
        • 真道需付代价,盼望才真实
          **巡抚点头叫保罗说话。他就说:“我知道你在这国里断事多年,所以我乐意为自己分诉。你查问就可以知道,从我上耶路撒冷礼拜到今日,不过有十二天。他们并没有看见我在殿里,或是在会堂里,或是在城里,和人辩论,耸动众人。他们现在所告我的事并不能对你证实了。但有一件事,我向你承认,就是他们所称为异端的道,我正按着那道事奉我祖宗的神,又信合乎律法的和先知书上一切所记载的。并且靠着神,盼望死人,无论善恶,都要复活,就是他们自己也有这个盼望。我因此自己勉励,对神,对人,常存无亏的良心。(《使徒行传》24 :10 - 16)** 主的道可付代价,还能够说得明白就不是一般的道,那是真道!人活着没有盼望,有的人活到三十八、或者四十八、五十八,活着活着就死了,但这道可付代价就是真道了。有的人跟我抬杠说:人家法轮功也付代价。那我告诉你,他们还真见证了一些真的。庙里也有见证,人家信的东西,你不能说没有。 我不喜欢说不可能,如果有不可能的话,人家也不会走得这么远。就说这些当红的明星到泰国找白龙王,这都有据可查,而且还有照片呢。那白龙王好使吗?好使。如果你觉得可以信白龙王,你也可以去,人家整的也是真的。那能说明什么呢?就说明我们现在生活的这个世界是一个非常属灵的世界。属灵的世界非常地真实。有神,还有鬼、什么样的事都有,只是我们不太了解而已。
    • 【查经】使徒行传 6章 - 教会的管理需要在悟性上认识神
      • 神迹奇事的迷思
        • 神迹不能替代在悟性上认识神
          鼎鼎有名的司提反,大有信心,圣灵充满的人却被安排去管理饭食。《圣经》里没有记载司提反是怎么管的,但是却记载了他天天与人辩论,得恩惠、能力在民间行了很多大奇事和神迹。 **司提反满得恩惠能力,在民间行了大奇事和神迹。当时有称利百地拿会堂的几个人,并有古利奈,亚力山太,基利家,亚西亚,各处会堂的几个人,都起来,和司提反辩论。司提反是以智慧和圣灵说话,众人敌挡不住。(《使徒行传》6:8-10)** 我们大家要知道,**行震动天地的神迹奇事也取代不了人在悟性上认识神**。我们一定要改变里面的观念,命定神学讲的是教会的管理,需要在悟性上认识神。我们读使徒保罗的书信,那都是悟性。使徒保罗透过神迹奇事,神的大能和神的能力来印证我们所传的道,然而我们所传的道绝对不单单只是神迹奇事,不能活在这个迷思当中。
      • 天使的迷思
        • 辩论无益,智慧胜过口才
          彼得这些人让司提反管理饭食,但是他却不好好地管理,每天就在那忙着辩论。其实辩论没有意义,人家来踢馆,你就说自己没整对,低头认了不就完了吗?结果口若悬河讲个没完,人家讲不过他,就把他抓了。 **就买出人来说:“我们听见他说谤讟摩西和神的话。”他们又耸动了百姓,长老,并文士,就忽然来捉拿他,把他带到公会去,设下假见证说:“这个人说话,不住地糟践圣所和律法。我们曾听见他说:这拿撒勒人耶稣要毁坏此地,也要改变摩西所交给我们的规条。”在公会里坐着的人,都定睛看他,见他的面貌,好像天使的面貌。(《使徒行传》6:11-15)**
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 11章 - 你们该效法我,像我效法基督一样
      • 三、不要辩驳
        • 顺服权柄别辩驳,创意源于守规矩
          若有人想要辩驳,我们却没有这样的规矩,神的众教会也是没有的。(《哥林多前书》 11 : 16 ) 有人读到这觉得保罗挺独裁,仔细一想这所谓的独裁其实从摩西年间就开始了。摩西年间就没给机会让人质疑为什么要有十诫。人只有遵守的份,因为那是神颁布的,没有辩驳。辩来辩去除了辩出一个败坏之外,什么也得不着。所以千万不要去争论这些,就像学数学的人问为什么要有勾股定理,为什么a平方加b平方等于c平方,或者为什么不是a立方加b立方等于c立方一样。谈这些一点意义也没有,就不叫效法和传承。 要效法和传承就别去辩驳,因为你还没到辩驳的那个层次,等你学会了顺服权柄,很多问题也就容易解决了。如果你家里有孩子,最重要的是教孩子守规矩。我们家邻居的两个孩子,一个去当了兵,回来长成了男子汉,和在家里待着的那个差距很大。兄弟俩其实都不错,但是在家的那个不太守规矩,而在军队里的那个习惯了服从指挥,当兵是不能和上级辩驳的。所以很多人在训练孩子方面都有个错误的观念,就是喜欢鼓励孩子辩驳,以为能辩驳出个什么创意来。其实辩驳出不了创意,创意的前提条件是守规矩。不守规矩,何来创意? 得先有效法和传承,甚至那些字人家怎么写你就怎么写,不要整辩驳。教会里不能开辩论会,就今天讲的权柄肯定有人会问这个,那个要不要顺服 ,形形色色的都会出现。保罗说不要辩驳,要学习顺服,因为神仍然掌权。赞美诗里有这么一句,大海虽然翻腾,波涛汹涌,我们的神仍然坐者为王,祂说的仍然算数。人别学着辩驳,否则说来说去,还被自己编的那套辩驳的理由整懵了。
        • 辩驳无益,效法才是智慧
          若有人想要辩驳,我们却没有这样的规矩,神的众教会也是没有的。我现今吩咐你们的话,不是称赞你们;因为你们聚会不是受益,乃是招损。(《哥林多前书》 11 : 16 - 17 ) 在教会里辩驳是没有任何造就的,有人说没有辩驳不能弄清楚神的话,然而什么时候靠着辩驳能把事情整清楚?《圣经》说听了神的话就去行,并没有说听了神的话要去辩驳。还有人觉得没弄明白不能去盲目相信,人从上小学一年级所学的第一个字就没有资格辩驳,人家老师说就是这么写的,没有原因,否则就成了杠精。再比如说小孩学写毛笔字,就要学古人怎么拿笔,如何下笔。有些人从小到大就喜欢辩驳,结果就变笨了。这种时候就不能辩驳,要先传承和效法,慢慢才能领会其中的奥妙。正所谓字如其人,有的人写得歪歪扭扭、圆圆胖胖的,一看就明白了。
    • 【查经】哥林多前书 2章 - 叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能
      • 一、保罗不用高言大智宣讲神的奥秘
        • 智慧不靠口才靠神恩
          来哥林多开讲的有亚波罗、还有矶法,也就是彼得,当然也有跟着彼得的那些人。他们讲的东西《圣经》里没有记载,保罗也没有说他们怎么讲的。但是保罗为什么要为自己争辩呢?因为哥林多的那些人傻里傻气的,从此开始看不起保罗。保罗讲得明白,讲的都是人能听得懂的话。他不用高言大智,也没有把口号喊得山响。这回保罗写信给哥林多人,告诉他们他没有用高言大智跟他们讲,但是如果他们觉得他保罗没有智慧,那就跟他们讲讲智慧。那时候这些哥林多人一提起保罗还有点鄙夷不屑,这小子也就在哥林多待了一年半,只不过是个言语粗俗的人。我估计保罗说话就和我似的,傻了吧唧,脑袋里灌了什么之类的话经常挂在嘴边,而言语粗俗,其貌不扬就是哥林多人给保罗的评价。 保罗听了以后不以为然,他的智慧是从神而来的,当然保罗的言语里争辩的还有其他的。也有很多人看不起保罗讲的东西,觉得那都不可能是出自使徒的口。所以保罗在《哥林多前书》,《哥林多后书》里争辩说他总是哥林多人的使徒。 假若在别人,我不是使徒;在你们,我总是使徒。因为你们在主里正是我作使徒的印证。(《哥林多前书》 9 : 2 )
    • 【查经】哥林多前书 9章 - 为要与人同得这福音的好处!
      • 一、哥林多人盘问保罗的问题
        • 别纠结表面问题专注福音本质
          大家好,今天我们来看《哥林多前书》的第九章。日子过得真的挺快,转眼我们就查到了第九章。这一章的主题“为要与人同得福音的好处!”之所以写这一章是因为有人问保罗,而他要为自己争辩一下。 我们没有办法看到哥林多那些人问的具体内容,但是前面问的都是娶妻、嫁女、要不要娶继母、吃什么、喝什么,关心的全都是这些。一对比,今天咱们这些人也好不到哪里去,人关心的就是这些事。像哥林多人盘问的问题,比如矶法是使徒,保罗是不是使徒。这让我想起当年有对夫妻去读了一个短期的神学班,他们的神学老师我还真看不上,学生的问题都回答不清。然而他们读完了回来说我给人施洗不好使,其实谁给人施洗都好使,而且好使还是不好使本身就是很荒谬的,受洗、决志这些东西什么也说明不了。 虽然以色列人过了红海,到了西乃山却造了金牛犊,和没过红海之前差不多。哥林多人问保罗的问题和那两个去短期神学院的夫妻说的大概也差不多,什么保罗有没有跟过耶稣,来他们哥林多建教会到底是为什么;人家矶法和其他使徒都带着老婆去哥林多教会,保罗没有带老婆就很令人困惑。还自以为聪明地觉得巴拿巴也没带老婆,他俩在一起是不是有点什么蹊跷。 假若在别人我不是使徒,在你们我总是使徒。因为你们在主里正是我作使徒的印证。我对那盘问我的人,就是这样分诉。难道我们没有权柄靠福音吃喝吗?难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻,带着一同往来,仿佛其余的使徒,和主的弟兄,并矶法一样吗?独有我与巴拿巴没有权柄不作工吗?(《哥林多前书》 9 : 2 - 6 )
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 1章 - 只有一个福音
      • 信心的福音,不是行为的福音
        • 信心引领救赎,行为无力自救
          保罗在加拉太书中为我们极力争辩一件事就是:到底是靠着行为还是靠着信心。感谢主,有一本书叫《加拉太书》收在圣经里。我相信那也是神奇妙的作为。我们今天必须要回到信心里去,当我们回到信心里去的时候,神一定能够开始塑造我们的行为,你不能拿你的行为来到神面前说,我配得什么。你什么都不配。这就是大卫三千年前所传的福音:我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献?因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你!(《历代志上》29:14)**这个是一个信心的宣告。我们不配,但是神愿意爱我们,竟然把他的独生儿子赐给我们,让我们不至灭亡,反得永生。这是何等的好消息!** 我要告诉你,从历世历代以来,从《创世记》的日子开始直到今天,几乎就一直是属灵争战的日子。争战什么呢?就是救赎的计划。在耶稣基督来之前,在旧约的日子里,魔鬼跟神较劲拦阻耶稣基督的救赎。想尽办法拦阻救赎,方法是不让耶稣基督有机会降生在世上。如果你抓住这条线再去读旧约圣经,一读就懂,很容易,就是魔鬼在破坏这个神救赎的计划。 为什么会有挪亚方舟和洪水的毁灭?因为魔鬼要把这人所有的都给污秽了,如果不毁灭,整个人类就找不到一个女子可以从圣灵感孕了。那就不可能有耶稣基督生下来。到了耶稣基督降生,并钉十字架之后从死里复活,魔鬼已经彻底被击败,这个救赎已经成功。
  • 提摩太前书
    • 【查经】提摩太前书6章 - 要为真道打美好的仗,持定永生!
      • 他们以敬虔为得利的门路
        • 小心伪装的敬虔,别被金钱蒙蔽
          **若有人传异教,不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理,他是自高自大,一无所知,专好问难,争辩言词,从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑, 并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。(《提摩太前书》6:3-5)** 你有没有读懂?那个人,“他”是谁呢?我告诉你,就是教会里那些有钱的。他在教会里头是有钱,又爱钱,然后又信主。有钱人走路的样子都不一样,自高自大、一无所知,专好问难,争辩言词。为啥呢?大家能够想象,能够想明白吗?那这个提摩太交往的人就是这么一些人,在教会里头以敬虔为得利的门路。
  • 提摩太后书
    • 【查经】提摩太后书2章 - 我儿啊,你要在耶稣基督的恩典上刚强起来!
      • 你当竭力讨神的喜悦
        • 竭力讨神喜悦,别被言语争辩拖累
          我们要刚强起来!不要受点苦就退缩了,谈个恋爱就软弱了,要像暴风雨中的海燕,让暴风雨来得更猛烈一点吧!这是人家赵本山的小品里讲的。 **你要使众人回想这些事,在主面前嘱咐他们:不可为言语争辩;这是没有益处的,只能败坏听见的人。你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。但要远避世俗的虚谈,因为这等人必进到更不敬虔的地步。他们的话如同毒疮,越烂越大;其中有许米乃和腓理徒,他们偏离了真道,说复活的事已过,就败坏好些人的信心。然而,神坚固的根基立住了;上面有这印记说:“主认识谁是他的人”;又说:“凡称呼主名的人总要离开不义。”(《提摩太后书》2:14-19)** 这段话讲得多好,为什么?我们要回想这些事,你想一想耶稣干的事;你想一想使徒保罗干的事;你想一想这耶稣如何教导;使徒保罗如何教导。你知道这话很严厉的!因为整着整着就忘了,就看眼前这点事了,就傻掉了,就忘了如何讨神的喜悦了,然后就开始用言语争辩。我可告诉大家,为什么基督教变成了大乘佛教?全都是讲道理,耶稣基督的福音根本就不是讲那种没有用的道理。 你知道这话讲得多好,大家跟我一起打开《哥林多前书》第二章第四节到第五节。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 0章 - 介绍(上篇)
      • 为纯正的福音争辩
        • 别被名望迷惑,重在神的权能
          在哥林多前后书,就讲难道只有彼得是最大的使徒吗?后来明白了,为什么保罗要争辩这些事情,就是因为雅各和彼得影响力很大,但是却不是神的心意。哥林多教会就是因为雅各和彼得的地位混乱了。其实他们的地位什么也说明不了,彼得干的事情我们还是知道的,但是雅各做了什么我们完全不知道。肉身的关系什么也说明不了。 只有一件事情就是神的道,神的灵,神的教会。如果雅各真的做了什么伟大的事情,那一定会记在圣经里。保罗说我不在乎人的言语,我只在乎神的权能。很多人能说不能行,今天这样的教会比比皆是。把人从辖制当中释放出来没什么本事,按照保罗的话就是神的国在乎神的权能。我们发现圣经里面雅各从来没有出来遛一遛,圣经当中就一件事情就是雅各给保罗制造了很多混乱。
        • 保罗的智慧,突破宗教束缚之道
          使徒行传13-14章,保罗到处去传道,结果这个时候,发生什么事情了呢?因为全世界的教会都在耶路撒冷的掌管之下,雅各让你不能干,你就不能干了。结果保罗就把这些事情写在加拉太书里了,加拉太书2:1-2,这里的微妙之处看出来了吗?意思就是如果那个时候保罗不去搞关系,就很危险了,哪天雅各就给你免了。保罗的启示就是别白干了。这段经文话里有话,后来保罗去耶鲁撒冷,就开了这个耶路撒冷大会,就是使徒行传的第15章。保罗就起来跟这些人讲摩西的规条和割礼,结果保罗顺利的得着了他所要的。就是以后他不用徒然奔跑了,就达成了协议。这个写在使徒行传15:12-19,后来他们达成了一个协议,就是差派保罗和巴拿巴往外邦人那里去,雅各和彼得往犹太人那里去。这样保罗就得着了给外邦人传福音的机会。从此以后保罗就大展拳脚,给外邦人大量的传福音。 保罗在外邦人中的使徒地位就得着了稳固,保罗的大本营就在安提阿。彼得到了安提啊以后,就跟外邦人一起吃饭,巴拿巴也随着彼得一起装假,就因为是雅各那里来的人。保罗在地位非常稳固的时候就写了这个加拉太书,那些有名望的没有加赠我什么,我给外邦人传福音。这个时候耶路撒冷的教会越来越多装假的部分,好像犹太人是高等基督徒,外邦人是低等基督徒,保罗就说任何人传福音传的和我不一样当时会受咒诅的。雅各说一个人的口不能同时将赞美的话又讲咒诅的话,但是摩西在申命记不是宣告祝福和咒诅吗?雅各说外邦人我不难为他们,怎么能够说不难为呢?是就是是,不是就是不是,这不是神的话。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 19章 - 基督徒的永生眼光,神的审判是公义的!
      • 神的审判是公义的,救恩、荣耀、权能都归属我们的神
        • 神的审判公义真实无可辩驳
          那我们今天一定要知道一件事情。在活着的时候,如果还不知道这件事,那就是一个悲哀。**一定要知道人活着跟兽不一样。人是有永生的,兽的魂下入地,但人的灵要回到创造我们的神那里去**。神的判断是真实公义的。 我想这个时候,还有人会向神识别善恶,为什么呢?你为什么要这样行呢?你不要跟神识别善恶,你也不要妇人之仁,你看见神在审判全地的时候,你会发现神是用铁杖辖管这个世界,并且要踹全能神烈怒的酒。我们对神的认识要有一个完整的认识。无论新约的神,还是旧约的神,都是一个神。 到了《启示录》,这里所描述的这个神,已经是他的名称为神的道。我们所信的主耶稣来到世上的时候,祂为拯救世人而来,但是现在骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,天上的众军跟随着。这个有溅了血的衣服,他的名为神的道。这个时候的神为审判全地的神,所以今天咱们弟兄姐妹千万不要就这个事来看。就这个事来看的话,在这大小人民当中,还有其实还挺好的人哪。 **我观看,见天开了。有一匹白马,骑在马上的称为诚信真实,他审判,争战,都按着公义。他的眼睛如火焰,他头上戴着许多冠冕;又有写着的名字,除了他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服;他的名称为神之道。在天上的众军骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随他。(《启示录》 19:11-14)**
讲道
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  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 在信的人凡事都能
      • 五、辩论论解决不了问题
        • 辩论无用,解决才是硬道理
          我发现人有一个非常坏的习惯,就喜欢把这事解释了。那为什么它这样?它好了呢?你心理暗示啊?怎么就暗示?他就好了?他也说不清楚,就是瞎说。其实,我有的时候,我不愿意怼他们。我要怼他们,什么叫心理暗示?你给我解释解释。他一会他就懵了。他要回答我的问题,那他回答吧。但是今天要知道,辩论解决不了问题。 所以,我们华人命定神学不是解释,是解决。那孩子抽风,你解释,解释啥啊?用你解释啊?啊,脑神经短路,小脑萎缩,大脑萎缩,这块脑神经受损,就解释这些玩意。你说这些玩意解释完了要干啥?啊,这孩子还是那样。是不是?这孩子还是那样。我告诉你,他们解释,就喜欢探索一些非常奇怪的东西,探索奇怪的东西,特别讨厌。 这孩子这样是不是因为他妈妈?老师,你不是说,孩子的问题是妈的问题吗?那妈的问题是问题,但是咱能不能够解决这个妈的问题呢?现在这爸爸带孩子来了,那妈不知道哪去了?那他妈没在这,那解决不了,有这事吗?不是这么回事,不是。所以,我们今天呢,要知道这个人很喜欢解释。直到今天,我们也仍然还有一些人喜欢解释。 不要辩论,辩论解决不了问题。他们还辩论啥呢?这是不是神的主权?有没有习惯?很习惯听。他得这病,是神的主权。是不是神的主权?其实是又怎样?不是又怎样?但是,我告诉你,我的神是医治我们的神,只要我们回转向神,神就要医治我们!不医治是神的主权吗?不医治可不是神的主权!为啥?因为《圣经》这么说:因耶稣的鞭伤,我们得医治。
        • 别纠结祖先咒诅,效法耶稣简单行
          那很多时候,我们就说,这是谁的罪?他父亲的罪,他祖先的罪。大家有没有去了解这种什么来着?叫做斩断祖先的咒诅。啊,他没好,门徒跟这孩子,还跟那些文士就探讨,大概是祖先的咒诅还没有斩断。耶稣做医治释放可简单了,耶稣做医治释放是不是简单?我就喜欢这种,老简单了,人家耶稣就是带着这权柄。就这么简单的事,怎么整那么复杂啊? 曾经有人做医治释放,学了那个美国的那套医治释放。二十页的表格你填吧,填完了以后,勾掉这个罪、那个罪,然后钉在十字架上,然后再拿火烧掉,再拿脚踩,连跺脚带呼喊的。没啥用?那玩意有啥用?我告诉大家,就学耶稣吧,学耶稣。所以这罪啊,还有什么他的行为不够好啊,他这不够好,那不够好。我问你,耶稣有管这些事吗?没有。 耶稣就是要来彰显我们天父的荣耀,让我们能够看明白神的旨意。原来神的旨意,就是要我们得着医治。我们主耶稣为什么传的福音,是医病赶鬼的福音?主耶稣传福音,医病赶鬼,知道不?传福音,医病赶鬼。因为不医病赶鬼,很多问题就解决不了,因为都是从灵界来的。大家这次明白了吧?辩论解决不了问题。
      • 七、信心可以释放神的权能
        • 信心坚定,神迹自来
          我不是说,神告诉我,我去做结果这个人得医治;不是我一祷告,因为我汗毛立起来了,这个人得医治,不是。是凭着我的信心。我坚持我的信心,里头没有如果,没有辩论,没有因为这个,因为那个,没有!就是相信!我虽然偶尔会跟你扯扯淡,但是我也永远不会忘了建造你的信心,当你的信心被建造起来,神的权能要建造起来。所以我很喜欢讲信心的道,一讲信心的道,我故事老多了。骨折的,祷告完了,好了。但是你如果骨折了,你还是就怜悯我一下。免得人家怪罪我,但是如果说是你真的愿意祷告,真的会好。 很多人认为去医院好,我这样一说,可能又会误导一些人,但没关系。信心仍然可以释放神的权能,选择相信。不是靠着思辨,就是凭着信心。我告诉你,凭着信心,在神凡事都能!因为在这里有神的同在,在这里有神的权能。神迹奇事要随着信的人,信的人必有神迹奇事随着。那没有神迹奇事随着的,那就是没有信心的人呐!
  • 讲道
    • 【讲道】不要发怨言 -
      • 读《圣经》要读到鉴戒的里面
        • 别拿圣经当辩论赛教材
          有人读经专挑里面的毛病,也是没什么结果的事,要以《圣经》里的事为鉴戒,比如《圣经》里讲突然裂开,人“砰”死了! 他们走的那条路咱们别干,这高压线在这里挂着,你别去摸。很多时候我们不用亲身去试那高压线。这发怨言就如摸高压线,所以,千万不要走这条路,也不需要你去试验。 我最早读《圣经》是上大学的时候,里面讲亚当、夏娃,我读了,但看不明白。我当时认为《圣经》应该是讲道理的,如《论语》、《三字经》,读新约《圣经》就更读不下去了。比如HF,昨天给我分享他给他爸妈传福音的事,他把电子版《创世记》发给他爸妈,他爸妈很诧异说:“这是你们教会写的?写这些东西啊?”就跟我没信主之前一个样。 原因是人里面有一个固有的观念,我们中国男人喜欢讲道理,什么东西都要解释解释,这毛病我还改了好多年。其实,讲道理很多时候不好使,比如夫妻之间讲道理就不好使。例如,中国辩论会竞赛的冠军陈明,他说:“我打遍天下无敌手,但有一个女人我一辈子都赢不了她,那就是我老婆”。因为他讲道理,他老婆不跟他讲道理。《圣经》也很清楚地告诉我们讲道理不解决问题。 发怨言就是从讲道理来的,因为不合乎他的道理,所以就觉得不对。比如让一个不信主的人去读《圣经》,若是照着他里面的道理去读,他是读不下去的。 大至国家,小至个人都有自己所持有的观念和道理,他们做事情的根据是自己认为有道理,但别人觉得没道理。就算在大街上砍人,都砍出道理,真的没法说,说道理解决不了问题。 但说道理养成了一个习惯,就是发怨言,因为人家不听你的道理。教会里应该讲的是爱,不是道理,不是对与错,好与坏,而是爱,彼此相爱能够造就人的生命,发怨言那是死路一条。我们读《圣经》要读里面的事,引以为鉴诫。
      • 总结:
        • 爱神的人不抱怨
          为什么陈明每次都输给他太太,他这么说:“我太太是评委,我是辩论员”又讲“其实不是因为这些,是因为,爱。” 爱可以忍耐很多东西。我想问你,你爱不爱神?如果你把神当作你生命当中最重要的宝贝,你也知道神爱你,这样的人就不发怨言了。如果你爱神,就会说: “虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛,然而我要因耶和华欢喜,因救我的神喜乐。”《哈巴谷书》3:17-18 只有一件事,就是因为我们爱神,就不计这些所付出代价,知道神必成就他在我们身上的应许,这就是不发怨言的关键。 我们一起祷告:主啊,让我们的口常常出赞美你的话,让发怨言的心,发怨言的口都远离我们。主啊,赐我们智慧,让我们知道该如何来遵行你的话语,让我们在世的日子远离这灭命的。主啊,让我们能活出你的尊贵,活出你的荣耀,活出你的美好。主啊,也让你的旨意跟你的计划都能成就在我们身上。我们感谢赞美你,主耶稣!祷告奉耶稣的名。阿们!
    • 【讲道】心里所充满的 -
      • 你和我说的话也是灵
        • 小心话语的力量,别被引诱迷惑
          什么是恐怕也被引诱,你去服侍一位弟兄或姐妹,你能不讲话吗?在你们的对话过程中,就很容易把人绕进去了,也就被引诱了。下意识觉得这讲得挺有道理的,刘牧师,怎么能这么要求弟兄姐妹呢?这样的要求好像我们帮人打杂似的。保罗非常的了解这属灵的事情如何运作,属灵的人都当小心,恐怕被引诱,如果找不太属灵的人咨询一下,姐妹,我们是这么多年的好朋友,我现在心里有话想说,然后邪灵就开始合法的运作在人的心里。属灵的世界太神奇,我们人类如果跟魔鬼斗争,魔鬼在世上至少有几千年的历史,人活几十年和一个活了几千年的超自然生物对抗,怎么打呢?魔鬼太狡猾了,就是诸葛亮在世也没法与魔鬼势均力敌。我琢磨出其实魔鬼是很会说话的,世上能狡辩的人里面的鬼我觉得很不小,鬼可以提供给这些人狡辩的智慧,但对人没有任何造就。
    • 【讲道】- 我的民因无知而灭亡!
      • 引言
        • 别让无知成为灭亡的理由
          话说诸葛亮出师讨伐曹兵(也称曹贼),在诸葛亮眼中曹操就是个曹贼,篡位的汉朝的大臣,也叫做贼人。然后曹兵就派了几员大将和一个文士,这个文士叫做王朗。结果两军阵前,先打嘴炮,为什么呢?因为嘴炮可以带来正义感,可以带来出师有名。结果七十多岁的王司徒骑着马,来到阵前勒住战马,面对着诸葛孔明。诸葛孔明一上来手拿着羽毛扇,坐在一个椅子上,顶上青罗伞盖,看起来相当气派!王司徒来到两军阵前。 王司徒:来人可是诸葛孔明? 诸葛亮:正是! 王司徒:久闻公子大名,今日有幸相会!公既知天命,识时务,为何要兴无名之师,犯我疆界? 诸葛亮:我奉诏讨贼,何谓出师无名?(铿锵有力 言下之意就是一个篡位的臣子就是个贼人!) 王司徒:天数有变,神器更易,而归有德之人,此乃自然之理。 (言下之意是天一直在变,神所使用的器皿也在更改,后来这个国家归了有德的人是自然的道理。) 诸葛亮:曹贼篡汉,霸占中原,何称有德之人?诸葛亮就把曹操定位成了曹贼。 (王司徒在战马之上面对着诸葛亮一点也不示弱!) 王司徒:自从桓帝、灵帝以来,天下纷争,社稷有累卵之危,生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝,扫清六合,席卷八荒,万姓倾心,四方仰德,此非以权势取之,实乃天命所归也! 我世祖文皇帝,神文圣武,继承大统,应天合人,法尧禅舜,处中国以治万邦,这岂非天心人意乎? 今公蕴大才,抱大器,自比管仲、乐毅,何乃强要逆天理,背人情而行事? 岂不闻古人云:顺天者昌,逆天者亡? 今我大魏,带甲百万,良将千员。 谅尔等腐草之荧光,如何比得上天空之皓月? 你若倒戈卸甲,以礼来降,仍不失封侯之位,国安民乐,岂不美哉?
    • 【讲道】 芥菜种子的信心
      • 毫不妥协的信心与神迹的彰显
        • 信心不妥协,神迹必彰显
          在《马可福音》第9章,记载了同样的故事。耶稣说:“你们在辩论些什么”?那些门徒为什么在辩论原因呢?但是辩论那么久也没有把鬼赶出去。我身上有一个性格,这个性格就是对神的话毫不妥协。毫不妥协的信心会产生什么,鬼赶不出去我就不停的赶,我就不信赶不出去!我的信心是这样的信心,不管有多大的难题,只要来到我的面前,我就带着这芥菜种的信心,那就是活的信心。神的话立定在天,神的话如果不能成绝不返回。我就相信我的神,绝不会思辨,因为思辨不解决任何问题。所以在我整个的信仰里面,我带大家走的路是非常简单的路。信心就是芥菜种的信心,这就是一条路,就是一个选择。 有位同工2012年带着忧郁症来到我们当中,然后我每天带着他祷告,整整祷告了三个月。三个月之后,他已经到了崩溃的边缘。我看到他一个人在那里很痛苦,我们祷告了三个小时,三个小时下来什么结果也没有,他一个人趴在地上。后来我说带他去吃点饭,吃完饭准备继续祷告。去吃饭的路上,快到餐厅的时候,我说:“今天,你一定得到医治,今天不得到医治就祷告到明天,明天不得医治就祷告到后天。后天不得医治就一直祷告下去,直到你得到医治”。然后我们一起去吃饭,吃完饭回来之后,整个人的状态非常不好。我们祷告了二十分钟,鬼就开始彰显,然后他开始不断的释放。 当天祷告了八个小时,那天晚上他的睡眠也非常的好。之前好几天不能睡觉,得了释放之后,睡眠问题也解决了。第二天他跟我说:“牧师,我有一个奇妙的恩赐”!我问他是什么恩赐,告诉我说自己能猜对数字。然后我就在手里写个数字,让他来猜,结果总是猜中。后来我就琢磨,这到底是什么东西呢?我想圣灵应该不会干这种无聊的事,然后我就说:“魔鬼推下去”!然后就把那个鬼赶出去了,结果让他继续猜,猜不对了。后来经过这次医治和释放我学了个功课,这个功课就是芥菜种子的信心,因为芥菜种子的信心了不得。我想如果你能够相信,就没有一样不能做的事。
      • 引言
        • 信心如芥菜种,力量无可限量
          录音文字版 今天我们分享的题目叫做:芥菜种子的信心,这个题目取自于《马太福音》第17章。一个父亲带了一个孩子,这个孩子得了癫痫,常常被鬼丢到火里和水里,因为鬼要把孩子整死。结果那些门徒争论为什么这个孩子不能够得医治?他们很困惑这个鬼为什么赶不出去,别的鬼都赶出去了。正好耶稣带着约翰彼得,以及另外一个使徒从山上下来,这个时候耶稣已经有了荣耀的形像,也正好看见其他的门徒争论为什么这个鬼赶不出去。我猜测门徒应该是争论孩子身上是不是有祖先来的咒诅,我相信我们教会的弟兄姐妹们可能也会陷入到这样的争论里面。他们争论了半天,然后耶稣问他们在辩论什么。 后来耶稣说:“你们这不信又悖逆的世代啊!我在你们这里要到几时呢”?后来耶稣进去吩咐那个鬼出去,小孩就得找了释放。然后门徒就问耶稣,为什么自己不能把鬼赶出去。耶稣说:“如果你们有芥菜种子的信心,就是吩咐这座山挪到那块地方去,神也必给你成了”。所以今天讲的题目,取自于这段经文。
    • 【讲道】承受伤害的能力
      • 有命定的人,有承受伤害的能力
        • 命定之人,逆境中坚定前行
          好像保罗在争辩什么,在攀比什么,其实被拒绝以后是很难受的。自己辛辛苦苦建立的教会、牧养服侍,结果被拒绝,那是很辛苦的。 今天你要知道一个有命定的人,是真命定。假的命定,遇到一点困难、不公、问题,就变了嘴脸。如果你是一个有命定的人,你会像保罗一样,无论遇到什么事情,都不停朝着明确的目标奔跑。为耶稣基督的缘故受苦,有神为我们存留永恒的冠冕。如果不相信这一点,我们很难走下去。 我不希望弟兄姐妹对命定有误解。是要为了神的核心利益来服侍神,而不是为了自己的核心利益去服侍神。凡事有命定的人,都会为命定付出很沉重的代价。我今天所付的代价,只是九牛一毛而已。如果一个人真的愿意为神付代价,那是真的爱神。
    • 【讲道】在信的人凡事都能 -
      • 信心的力量与祷告的必要
        • 信心加祷告,突破不可能
          Mak 9:14 耶稣到了门徒那里,看见有许多人围着他们,又有文士和他们辩论。Mak 9:15 众人一见耶稣,都甚希奇,就跑上去问他的安。Mak 9:16 耶稣问他们说,你们和他们辩论的是什么。Mak 9:17 众人中间有一个人回答说,夫子,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴鬼附着。Mak 9:18 无论在哪里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齿,身体枯干,我请过你的门徒把鬼赶出去,他们却是不能。Mak 9:19 耶稣说,嗳,不信的世代阿,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧。Mak 9:20 他们就带了他来。他一见耶稣,鬼便叫他重重地抽疯。倒在地上,翻来覆去,口中流沫。Mak 9:21 耶稣问他父亲说,他得这病,有多少日子呢?回答说,从小的时候。Mak 9:22 鬼屡次把他扔在火里,水里,要灭他。你若能作什么,求你怜悯我们,帮助我们。Mak 9:23 耶稣对他说,你若能信,在信的人,凡事都能。Mak 9:24 孩子的父亲立时喊着说,我信。但我信不足,求主帮助。(有古卷作立时流泪地喊着说)Mak 9:25 耶稣看见众人都跑上来,就斥责那污鬼,说,你这聋哑的鬼,我吩咐你从他里头出来,再不要进去。Mak 9:26 那鬼喊叫,使孩子大大地抽了一阵疯,就出来了。孩子好像死了一般,以致众人多半说,他是死了。Mak 9:27 但耶稣拉着他的手,扶他起来,他就站起来了。Mak 9:28 耶稣进了屋子,门徒就暗暗地问他说,我们为什么不能赶出他去呢?Mak 9:29 耶稣说,非用祷告,(有古卷在此有禁食二字)这一类的鬼,总不能出来。(或作不能赶他出来)
      • 信心:绝望中的希望之光
        • 信心是绝望中的唯一出路
          高德勒(Goedler)博士,在1944年7月20日,希特勒暗杀事件中被连累,被德国秘密警察处死,看他的手册中,有这样的内容:「我无法入眠,真的有一位关心我个人命运的神存在吗?我实在很难相信。因为上帝让数十万人在恐惧和绝望中,把他们放置不管,当数百万人在恐惧的火窑里奄奄一息,上帝却没有动一个小指头来救他们」通常,人们在这种无法理解的苦难中,会感到灰心绝望。我们基督徒遇到这种问题的时候,虽然努力想为上帝辩护,却无法说出一个让人心服口服的答案。我们不能了解的事,实在太多了。在我们个人生活中也是:「为什么我会遇到这样的痛苦?为什么有这样的悲伤?为什么我一定要活得这么辛苦?为什么我会有这样的病?为什么我会家破人亡?为什么我会让人背叛?为什么我会如此狼狈?」虽然有这么多“为什么”,上帝却依然沉默不语,我们没办法理解。既然没办法理解,心里就会发闷。为什么上帝沉默不语呢? 没有信心的人,是不能推动神的手的!神是透过信心做事的神! 7 我们这个世代最需要的是信心,让我们用信心来服事这个世代! 我们这个世代需要的不是钱。我们这个世代最需要的是信心。钱能解决人吃饭的问题。但钱却不能解决人活出美好一生的问题。神从来没有说,在有钱的人,凡事都能。而是说在信的人凡事都能。
      • 不放弃的信心推动神的手
        • 信心不放弃,神迹必显现
          这段经文告诉我们什么呢?你若能信,在信的人,凡是都能!耶稣非常关注人是否有信心, 在信的人,凡事都能!这是主耶稣的应许。我们就知道信心是我们的宝贝。那些文士只会争论,辩论,但却不能解决任何问题!今天,我们大家都要跟着我一起效法这孩子的父亲,带着自己的问题,凭着一点点的信心,也要来寻求主耶稣!因为主耶稣说,你若能信,在信的人,凡事都能! 其实,这个父亲从孩子小时候,一直到遇到主耶稣,从来没有放弃过希望!从来没有放弃过!就算一点希望也没有,就算医生已经说不能医治了,也是要寻求!直到有一天,听见有个耶稣来了,行了很多的神迹,就带着那么一点点的信心来寻求主耶稣,结果就看见神的恩典!从此,孩子的命运就改变了,父亲的命运也改变了! 为什么那些门徒不能呢?因为祷告一下子,没有解决,就放弃了!虽然主耶稣的门徒放弃了,但是那父亲还是没有放弃!因着这父亲的信心,主耶稣出现了!所有一切就从此不再一样! 后来主耶稣说,非要禁食祷告才行,那就是长时间的祷告!大家都要做像孩子的父亲这样的人,带着问题,永远不放弃希望,一直寻求孩子得着释放。大家不要像那些门徒,祷告一下子不行就放弃。要祷告直到看见孩子被释放,也不放弃!那就是主耶稣说的,你若能信,在信的人,凡事都能!阿门! 弟兄姐妹,你在笔记上写上,主耶稣非常关注信心!我深知主耶稣的信实。祂这么说,我就这么做!
    • 【讲道】打一场已经得胜的仗 -
      • 6)   约书亚的得胜之道2 – 信靠神的应许,神的应许从不落空
        • 信靠神的应许,胜利必定实现
          约书亚是个信心中人。不是性情中人。性情中人,没什么用,大概就是纠结。 约书亚坚定的相信神的应许! 他列举了从列祖亚伯拉罕,以撒,雅各,约瑟,一直到摩西,出埃及,神如何守约施慈爱,如何照着祂所应许的,成就一切!他说,Jos 23:14 我现在要走世人必走的路。你们是一心一意地知道,耶和华你们神所应许赐福与你们的话没有一句落空,都应验在你们身上了。 你要一心一意的知道,神的话,神的应许,一句都不会落空!你信吗?我信,所以神透过我做奇妙的事! 我是实践神应许的人。我最不喜欢,或者最讨厌的就是神学的争论了!我喜欢把复杂的事弄简单了。最简单的不过是相信了!我不明白,但我开始实践,实践了,就明白了!如果有人跟你辩论神学,你就问一句,你做过吗?没有,那就等做完了,给我看看结果!结果不对,只追求文字的思辨,不是路!前几天,我大姐发信息给我,问我什么是福音,什么是得救。怎么才知道自己已经得救。我还以为她真的想知道呢,哪知道她是来考考我的。来找我辩论的。我直接就告诉她,我没有兴趣辩论神学,如果愿意的话,就去做点实在的! 弟兄姐妹信心是关键!信心,可以让我们实践神的话语!约书亚照着神的话去实践,结果,一生都得胜!在信心里,那是打一场已经得胜的仗! 告诉你自己:神的应许绝不落空!阿门! 耶稣基督怎么说:凡你们祷告所求的,只要不疑惑,信是得着,就必得着!阿门! 我们求的是什么呢? 我们求的,不是神的国和神的义吗?神岂不是照着祂的应许,把一切都加给我们吗?弟兄姐妹,不要再求面包,求神的国,爱祂,侍奉祂,愿神的国降临,愿魔鬼的国退败,这一切都是神加给你的!
    • 【讲道】怀里有宝贝的人 -
      • 神验中的宝贝与服侍的能力
        • 神验中你,服侍如母爱般温柔
          保罗的服侍为什么有这么大的能力?在帖撒罗尼迦前书2:3-8说出来这能力的奥秘! 1Ts 2:3 我们的劝勉,不是出于错误,不是出于污秽,也不是用诡诈。1Ts 2:4 但神既然验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。1Ts 2:5 因为我们从来没有用过谄媚的话,这是你们知道的。也没有藏着贪心,这是神可以作见证的。1Ts 2:6 我们作基督的使徒,虽然可以叫人尊重,却没有向你们或向别人求荣耀,1Ts 2:7 只在你们中间存心温柔,如同母亲乳养自己的孩子。1Ts 2:8 我们既是这样爱你们,不但愿意将神的福音给你们,连自己的性命也愿意给你们,因你们是我们所疼爱的。 第一:我们的动机, 我们是讨神的喜悦!第二,我们的服侍如同母亲乳养自己的孩子,第三,愿意把生命摆上! 这宝贝就必发出神荣耀的能力来!阿门! 保罗在面对一群批评他的人,极力的为自己争辩,争辩的是什么呢?是我的服侍的能力来自于神!是因为神验中了我们!今天,我也告诉大家,神也同样验中了我们! 告诉你旁边的人,神已经验中了你!
    • 【讲道】- 神给我们宽阔之地!
      • 引言
        • 信主得福,别做穷困的例外
          大家一定要知道,如果你是一个农民,大家如果都丰收,就烂市了!我小时候经常看到一大车一大车的茄子都烂在市场上。为什么呢?因为大家都丰收。如果人家遭遇饥荒,你遭遇丰收,那你不是赚翻了吗?我要告诉大家一个好消息,**神会给我们宽阔之地!神不会让我们活得穷困潦倒,憋憋屈屈,不是缺这个就是少那个。这不是神的旨意**!很多人会问这是什么神学呢?这个是《圣经》里的神学。 在《创世记》的第一章,神要亚当和夏娃生养众多,繁茂昌盛;挪亚一出方舟,神就对他说:要生养众多,繁茂昌盛。我告诉大家,一个信主的人不繁茂昌盛是很难的!很多人可能会反驳,因为他们看到的基督徒活出的屌样,难以让人觉得兴盛!那些人都不算!你得学《圣经》里的亚伯拉罕,以撒和雅各。 《圣经》里的亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟这爷四个有穷的吗?没有!根本就没有!神给他们的机会、宽阔之地远远超出我们的想象。大家得仔细观察,今天咱们没有亚伯拉罕,以撒,雅各和约瑟的画像,如果有画像,你透过这个画像就可以看出这些人的富态相,有福之相。 在我的观察当中,人的长相跟人的福气有关。有的人一看就是一副薄命相,有的人一看是富态相。在我过去那些年的服侍当中,我发现有的人可蒙福了,什么事到他那儿都解决了,好像所有的事情神都已经预备好了。有一些人长的就是薄命相,遇到的事实在令人难以想象。别人找工作,两个月就可以找到上班,他找工作用了九个月的时间,也不知道为什么,也不是他没本事,他也很有本事但就是没有用。
    • 【讲道】 面对挫折的时候!
      • 信心的祷告与神的启示
        • 信心祷告,神的启示从未止息
          今天早上我在准备讲稿的时候遇到一个挑战,一个小弟兄在他们家附近的墓地玩,结果发烧了。墓地经常会有死亡的灵在那里,孩子回来就发高烧,而且很严重。在我讲这句话的时候,他已经恢复正常。早晨我打电话过去带他祷告,当时心里七上八下,下午要讲道我的讲稿还没弄好,因为我对自己写的东西还不满意,每次到最后一分钟还在修改。但是感谢神,跟我做什么,不做什么没关系,那个时候我选择带着孩子的父母祷告,后来YX也过来帮助我。简直太神了,那个孩子里面属灵的黑暗权势就开始彰显。孩子还没好,自己却说好了,拒绝跟我们祷告。一会又假装睡着,希望爸妈能够放弃祷告。 我知道这是魔鬼的诡计,仍然不放弃而继续祷告,一直到这个孩子得医治。我没有问什么原因,只相信因耶稣基督的鞭伤得医治,因为这是神的应许。以信心为本的就可以继承产业,支取神的应许。我们不要去辩论,一个得癫痫的孩子没得医治,耶稣的门徒辩论为什么他没得医治,是不是因为祖宗的咒诅?那都不重要,重要是我们的神是启示的神。你可以继续不断地祷告,选择透过祷告得着神的启示,那些原因神一定会告诉我们。问题是,你和我是不是有信心的人,如果是,我们所有的问题就迎刃而解。 我们弟兄姐妹要确切的知道,你和我得着的救恩是我们还是罪人的时候,神就要拯救我们。拯救我们是神的工作。神爱世人,把祂的独生儿子赐给我们,叫我们不至灭亡,反得永生。我们不是注定要灭亡,而是我们选择走信心的路,因为没有信心的路来决定我们是否灭亡。我们也不要走一个方法论,在读一本医治释放的书,这种医治释放不好使。基督教的信仰是一个启示的信仰,神是仍然在说话的神,绝对不会写了一本《圣经》以后就把嘴贴了胶布封上。神从来没有停止说话,直到今天依然启示。感谢神,让我有一个这样的信心,知道神仍然是启示的神。
      • 信心的根基与神的启示
        • 信心是神迹的唯一通行证
          我们里面不要丧失对神的信心,我们做的只是相信而已。我们所信的救恩,是以信为本的救恩,不是以行为为本,连00000.1%的行为都不能掺到这个根基里面,信心就是根基。任何以行为为本的,都会丧失神的能力。为什么我们教会的神迹奇事那么多,一祷告全部经历神的奇妙作为,因为我们进到以信心为本的救恩里面,这本来就是纯正的信仰。单单选择相信,神医治我们是神的旨意。弟兄姐妹们,你们要确切的知道拯救我们是神的工作,我们选择相信,然后因着信心所行出来的行为才能继承神的产业。不是因为我们追求神迹才有神迹,是因着我们追求信心才有神迹,信的人必有神迹奇事随着。 有一个姐妹问我,如果没得医治是因为罪吗?我想了半天还是觉得不知道怎么回答,就问神要怎么回答这个人。真的感谢神,神的启示立刻临到。不要问不得医治是不是因为罪,可能是因为罪也可能不是,原因是什么不重要!重要的是我们仍然持守信心,持守信心就必得医治!因着这样的信心,众多的弟兄姐妹从辖制和苦难中走出来,开始看到神在我们当中得胜。不要在没得医治的时候就去辩论,问为什么还没得医治,为什么还有这些问题出现。开始选择相信,相信自己必得医治。
    • 【讲道】说新方言的恩典
      • 方言祷告是主耶稣的命令
        • 方言祷告,实践中见神迹奇事
          你不需要太多的创新,你只要把人家会做的精华都学来,就会非常厉害。我保证你薪水一万块以上,不需要一定要怎么创新,所以我们一生当中很多的时间都花在效法别人怎么做。别人怎么做,咱们就怎么做,越做就越像。比如说:画画,弹琴,其实都是一种模仿的结果,有的人写字我看了以后觉得很难看,真的受不了,为什么呢?因为他从来没有模仿或者他的老师在黑板上写字就这么烂,如果老师写了一手好字,在底下的学生就会模仿,写着就写出感觉了,或者你照着字帖去临摹。方言祷告在圣经中第一次出现就是这样的方式和效果,那我们还需要继续为这事去争辩吗? <strong>所以我们开始了探索方言祷告的路程的时候,你就开始实践,实践的过程当中,神迹奇事就会随着你,非常奇妙的。</strong>
    • 【讲道】叫死人复活,使无变有的神!
      • 引言
        • 专心爱神,见证祂的奇迹
          这里头有一个重要的事情是专心爱神,我之前讲过一篇道,名字就叫做《专心爱神》,我鼓励大家有时间可以来听。“专心爱神”这句话不能漏掉,今天你拍拍胸口说:“我爱神吗?”这是让我非常困惑的事情,如果我们的神是叫死人复活,使无变有的神,为什么不能够专心爱祂呢? 我的神学观念是专心爱神的观念,有的人问我:“你这是不是恩典福音?是不是成功神学?是不是福音派?”我说:“我的神学观念是华人命定神学,我们的是争战得胜得着应许,付代价做门徒,彰显神大能荣耀的神学。”我们不是解释来解释去,或者为自己辩护,我们知道自己没有整对,就开始调整,我们是不断追求,不断调整。然后不断认识神,就在这样的过程中亲眼看见神的荣耀。 所以,我今天讲的这个题目是《死人复活,使无变有的神》,关乎到我们为什么信这位神,我们信的是什么?我们怎么才算信对了。如果让我解释那几个基督徒,为什么就进入了病院,得了武汉肺炎,肺炎的病毒怎么就瞄准他了呢?你让我解释的话,很容易啊,如果我是牧养他们的牧师,我应该知道他们身上有很多恶习的,他们都应该悔改。
    • 【讲道】这一切都是耶和华神用手画出来使我明白的 -
      • 教会的本质:神的灵居住的所在
        • 教会是神灵居住的殿堂
          什么是教会?上上个主日,我们当中来了一位被死亡的灵辖制的基督徒。得了严重的胃病。每天夜里都胃痛的非常痛苦。她在一间教会做全职的行政同工。在另外一间教会聚会。但她却不找她自己的牧师为她祷告,非要留下来让我们为她祷告。因为他们教会不赶鬼。我就想那事什么教会呢?结果我们祷告时,她身上的鬼就开始乱叫。我知道她里面有很多错误的教导。完全不符合圣经的教导。我就问她,什么是教会,她告诉我,一群人奉主耶稣的名聚在一起,就是教会。那是教会吗?不是!那什么是教会呢?教会是一群人按照神启示的样子建造教会,成为神的灵居住的所在,神的灵居住在其中,那才是教会。一群人奉主耶稣的名相聚,但神的灵却不住在其中,那也不是教会。教会是神的殿,教会是耶稣基督的身体,神的灵一定居住在当中。神的灵居住,神的灵就在当中彰显祂的权能!那就奇怪了,一群人奉主耶稣的名相聚,神的灵怎么不在其中?原来,一群人虽然是奉主耶稣的名相聚,但那只是名义上的。其实,不是按照神的启示建造教会!问题好严重啊!照着神的启示建造教会,神的灵才会来居住!不要跟我辩论什么,这是我自己所学到的最要命的功课。
    • 【讲道】我的民因无知而灭亡
      • 一定要认识魔鬼的诡计
        • 放下自以为是,靠神活出智慧
          我们是以神的话为准,不是自己的一套东西。今天神告诉我们,不要无知。就是你在脑门上刻着“我是基督徒”也没用,必须在悟性上认识神。很多基督徒先入为主、自以为是到离谱的地步。这些人很喜欢听自己认同的东西。他们说,“其实吧,我很喜欢听你讲道,但有些东西我认同,有些东西不认同。”好像他里面有个标准,这个标准哪来的?自以为是。 如果一个真的想寻求的人,听了,去考察《圣经》,不明白的再来探讨,这才是一个正常人的态度。小学生能理解微积分吗?能理解发射人造卫星吗?他们听不懂。我们里面有天生一愚昧的东西。愚昧人的心在左,智慧人的心在右。正常人的心都在左,智慧人的心是硬掰过来的。 我喜欢和高人谈话,我会先放下自己里面的一套,去听、去讨教,我就学到东西啊。如果你在和位分高、有知识的人谈话的时候,先放下自己里面的一套东西。最高的是主耶稣,当我读不懂的时候,我不会瞎说,我会对神说,“我没读懂”。神会带着我实践,逐渐就明白了。我不是靠着我天生的一套东西活着,是靠着神的话语活着。如果靠着神的话语活,你一定会变聪明。 主耶稣在钉十字架的时候有和人讲理吗?没有。就算人冤枉了我一下,我也不去辩。没有用的事情,我不做。我不做愚昧的人。很多事情,不用自己的理来当金标准。 前段时间,我带人查英文《圣经》,有个姐妹对我说,“亚伯拉罕挺坏啊,以撒有知情权啊!”我说,“姐妹啊,你居然为四千年前的以撒抱不平啊!”抱不平是一件很愚昧的事情。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列6:靠着圣灵的能力大有盼望!
      • 保罗为传扬真正的福音争辩
        • 大能福音,破解人心情欲困境
          我们看《罗马书》就很明白,当时罗马教会受很大影响,保罗为纯正的福音争辩,但绝对没有在攻击任何一个人,也绝对没有在玩政治游戏。他是在为每一个有机会领受纯正的福音的人而奔波劳苦,我们得知道保罗写的《罗马书》就是要解决没有能力的福音问题。这个主题在我们这个时代仍然是适用的,没有能力的福音可以解决什么问题呢?关乎人的情欲,人的情欲是显而易见的,争竞嫉妒羡慕嫉妒恨,不单单是两性关系,或者是同性恋,**不管是争竞嫉妒攀比,结党纷争还是这些所谓的同性恋,这都是跟情欲的问题紧密相关,一个属肉体的人一定会带着情欲,这就是我们为什么需要有一个大能的福音,因为这个大能的福音解决的是人情欲的问题。** 如果你读过古代小说,里面经常描述的是一些非常龌龊的事情,比如阎婆惜、尼姑庵,全是这些很邪门的事情,这都是人情欲问题的具体体现。
        • 别让福音失去大能力量
          所以我们要彻底的改造我们的观念,《罗马书》的主题是这福音本是神的大能。你知道保罗写《罗马书》的背景吗?罗马的教会不是使徒保罗建立的,保罗当时刚很成功的处理完哥林多教会的混乱,不久前也写了《加拉太书》处理了加拉太教会的混乱,也处理了哥林多教会的混乱,其实这些混乱的源头都跟写《雅各书》里的雅各紧密相关的。罗马的教会也因此受到了各种各样的影响,跟哥林多教会和加拉太的教会所遇到的问题都是一样的,保罗一直想要去罗马那边的教会看看,但中间一直有无形的力量在阻隔,所以他就写了《罗马书》,这是他去耶路撒冷的途中写的。保罗是带着捐项去的,因为耶路撒冷的教会非常贫穷,我们也不知道是有多少的捐项,大概是从亚洲、罗马帝国、欧洲和马其顿这些教会所募资起来的捐项,钱的数额应该是相当的庞大,全都带给耶路撒冷的教会。 在保罗的心中,是很渴望耶路撒冷的教会可以回归到纯正的大能福音,耶路撒冷的教会当时发生了什么事情呢?那个时候的教会几乎已经成了法利赛门派的教会,福音也是成了法利赛人的福音。我们现在的教会也跟当时所处的环境差不多,我们预备自己面对的光景可能比使徒保罗当时所处的光景更艰难,保罗要把捐项给耶路撒冷的教会,想要解决耶路撒冷贫穷的问题。但是他同时也是冒了风险,在去耶路撒冷之前,神的灵不断的启示使徒保罗会在那里面对捆锁,这些在《使徒行传》里是描述得清清楚楚的,但是使徒保罗是非常的渴望,耶路撒冷的教会可以因着保罗的服侍,他们的观念被改变,知道把大能的福音变成没有能力的福音是何等的荒谬。保罗说,耶路撒冷的犹太人基督徒他们对服侍神是有热心的,但所拥有的却不是真知识,也许讲的是犹太人也许讲的是犹太人所处的教会,我们还不得而知。
    • 【讲道】信望爱系列8:惊涛骇浪之中有神的同在!
      • 保罗被押送罗马的缘由
        • 保罗上诉凯撒,命运多舛航程
          但是没有,他们把保罗抓起来,差点要把他打死,幸亏有一个罗马守城的军官-千夫长,把保罗给救出来,然后就审讯,各种折腾,被关押在监狱里看守着, 一直也没有一个定论。换了一批官员又换了一批,结果在那个地方呆了几年的时间。本来想审讯了就把他放了,后来,有一个波求非斯都接了腓力斯的任,做了当地的长官,又把保罗的案子拿出来,在一次审讯保罗的过程当中,保罗说要上告给凯撒,要到罗马皇帝那里去为自己申辩,保罗就要从耶路撒冷被送到罗马,到罗马这个过程要坐船,结果坐了这个船,遇到了友拉革罗的风暴。
      • 不好的事不一定都是咒诅
        • 灾祸未必是咒诅,别急下结论
          在整个基督徒的信仰当中,我一直有一个非常有趣的观念,这个有趣的观念是什么呢?就是同样一件灾祸,它有可能是咒诅导致的,也有可能是命定导致的。同样一件好事,有可能是祝福导致的,也有可能跟祝福一点关系也没有。所以,遇到不好的事情,我们千万不要说,你看这个人又受了咒诅了,我们千万不要这么瞎说。 在过去这些年当中,我发现有一种神学观念挺要命的。比如:雅各在他爸爸那里得着了长子的祝福,结果就拄着一根棍被迫离开家乡,逃到他舅舅拉班的家里,为他舅舅放羊十四年之久,身无分文。然后,又为他舅舅放羊很多年。很多人读到这里的时候,他们就为这件事情解释,他们说这不是一件好事,因为他骗了他爸爸,这种神学观念是非常普遍的。雅各的儿子约瑟,十七岁的孩子被卖到埃及,我们很多神学家们又开始拍脑袋了,他们拍脑袋拍出什么来呢?“这个约瑟太狂妄了,你做了一个梦,你有异象和梦想很好,但是你别说啊,那么狂妄做什么,你说出来被卖到埃及了不是吗?”他们认为这不是一件好事。 到了新约《圣经》,使徒保罗所经历的事情,超出我们很多人的想象,被棍子打,被鞭子打,被石头打,坐船船坏了。在当年坊间就有传说,“你看使徒保罗,多狂妄啊!你看你写的《加拉太书》,字里行间流露出来的就是狂妄,你看你遭这罪。”这些人众说纷纭,保罗还要辛辛苦苦的在《哥林多后书》里为自己申辩,他认为这些是他使徒的凭据。
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 神把你父亲的牲畜夺来赐给我了
      • 十、总结
        • 神的恩典,掳掠仇敌的祝福
          神的同在好得无比!如果你看重神的同在,掌握了神的基本原则,我想在你有生之年,神一定会把别人的东西夺过来赐给你!可能是你舅舅的东西,神夺过来给你;可能是你老爸的东西,神夺过来给。没关系嘛,正常!为啥?因为我们的神就是这样的神。我们预备好自己,承受神赐下来的恩典和祝福,阿们!在接下来的日子,在财务上大家要再次蒙福,因为那是神掳掠了魔鬼仇敌,要把这些东西赐给你! 我们唱一首诗歌,准备收今天的奉献,如果不明白奉献的意义,请你不要奉献!如果你说:老师,我奉献,你看我奉献这么多钱。你奉献,你蒙福。我不看重人的奉献,我看重人在耶稣基督里的成长;我不看重人的钱财,我看重神的同在,我看重神要带领我们得胜,掳掠仇敌!我们今天要经历更多神的同在,经历更多神的荣耀,预备好领受这样的恩典,你会亲眼看见神如何恩待你。 我们举起手来祷告:主耶稣,我就要做这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各,我渴望祢的同在,我渴望祢的荣耀。神啊,今天就带领我得胜,掳掠仇敌,把仇敌所夺去的祝福,要加倍得偿还回来!奉耶稣基督的名,我要在财务上蒙福,我要在健康上蒙福,我要亲眼看见祢的同在。神啊,我就是要效法雅各,谨守遵行祢的话,进去得地为业。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们!
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列3:如何做祭司?
      • 神要为自己立忠心的祭司
        • 忠心祭司绝不缺乏神的供应
          我们侍奉的神是极其富有的神,《圣经》里讨神喜悦的人都不是贫穷的人,但为什么很多传道人却穷得叮当烂响?有的人把拉撒路拿出来谈论,你可以有很多理由反驳我,但是在《圣经》里你仔细考察服侍神的人,什么好处都不缺。神要找的是有忠心的人,忠心的人就是绝不妥协,用神的方法解决百姓的问题。为什么神对老以利、对拿答和亚比户的审判这么严重呢?因为人总是用自己的方法解决问题。 我曾经遇到一个人穷得叮当烂响,手握几百万却重病在床。他看到一些传道人很穷,他就想把几百万投资做生意,来供养这些传道人。有一天他打电话给我,问我能不能为他的钱祷告?我说:我为什么要为你的钱祷告呢?他说:我把钱投资在生意上,我本来想赚钱来养活这些传道人的,现在我血本无归。他这是用凡火帮助人,神的百姓和祭司是不需要人帮忙的,祭司是站在神与人的中间,他会缺乏吗?他不会缺乏。如果祭司很穷,应该是有问题的。 他接着说:每天睡到半夜,圣灵都把他摇醒,让他为钱祷告。我问他说:你怎么知道是圣灵呢?圣灵从来不做这样的事情,那是一个邪灵。他说:你说的很对,夜里祷告的时候很痛苦,每天睡到半夜就被摇醒,祷告也祷告不下去,心里极其烦躁。我们知道忠心的祭司必然得着神的尊荣,神会使我们所说的一句话也不落空。我们想想大卫会缺钱吗?撒母耳会缺钱吗?都不会的。
      • 祭司要照神所吩咐的服侍
        • 信心祷告,不必过度察验
          比如《圣经》里说的方言祷告,很多教会就说:那是你有这个恩赐,可是我没有这个恩赐啊!你可以做,我不可以做啊。方言祷告这个坎,现在我们是过去了,之前来的人很能跟你争辩,比如:方言祷告要有人翻译出来。我们当中有一个姐妹就有一个困惑,前一段时间,她方言祷告变了之后,就变不回去了,结果她就很害怕。 后来她就找了两个当地的先知,她去问他们:你看我的方言是不是从神来的?结果那两个老先知年龄也大了,眼睛也看不清,耳朵也不好使:哎呀,你能不能说慢一点啊!她就说慢一点,那两个先知就说:噢,是这样这样的......讲了一大堆。然后她回来就跟她的牧者汇报了这件事情,她的牧者就觉得很奇怪,因为《圣经》里没有让我们察验这件事,如果我们仔细地去察验的话,我们怎么察验哪个人翻的方言是对的呢?没办法察验啊! 《圣经》里没有让我们察验方言祷告是从圣灵来的还是从邪灵来的,如果有,早就记载在《圣经》里了。为什么不用察验?因为我们是凭着信心说的,凡不出于信心的都是罪。很多人对《圣经》上的话,就不想去好好了解,总想走个捷径,找个先知啥的。
    • 【讲道】“如何”系列4:如何认识属灵的世界?
      • 引言
        • 别做属灵的盲人摸象
          <h5><strong>【讲道】</strong></h5> 大家好,今天继续跟大家讲如何这两个字。如何真的非常关键。为什么呢?不知道如何解决问题,就跟不知道如何一样。其实我们人很喜欢思辩,说起话来头头是道,但一解决问题什么都不是了,那光会讲是没有用的。以前我有一个邻居,他的办公室在我办公室的附近。有一天,他带着一个人来找我,我一看到这个人心里就直打鼓。这个人是什么情况呢?他生病在医院里治疗了十个月。出院以后,他走路的样子很怪,每迈一步都是三四寸的样子。他以前是做什么的呢?给人算命画符的。其实他算命很准,结果病了以后,脚就变成了这样。 这个邻居知道我整天赶鬼,他跟这个人介绍我的方式很有意思。他说,这个人很厉害,是通三界的。其实我也搞不清楚他说的通三界是什么,听着有点佛教里的意思。于是我就带着这个人祷告,祷告完了,这个人的脚和腿完全松开,可以正常走路了。接着,他和我分享以前经历的很多灵界的事。他是一个算命的,经常听到灵界的声音,看到灵界的东西。常常有人找他算命,请他画符,因为他算得非常准。 他对灵界的认识真的超越了很多的基督徒。我想这就牵扯到一件事:基督徒经常说的一个词叫做属灵。我们经常听说这个人很属灵,那个人很属灵。有人问我什么叫属灵?我还真的被难倒了。今天咱们讲如何认识灵界,如果做一个基督徒,或者做一个基督教的牧师,对灵界却不认识,那真的太不认识神了,要知道我们的神住在灵界里。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列02:常常学习,终久不能明白真道!
      • 人里面有自己一套的想法
        • 别让固执的想法蒙蔽心灵
          所以犹太人跟耶稣争辩的时候,耶稣说你们是魔鬼的儿女,你们不是亚伯拉罕的子孙,因为你们身上没有亚伯拉罕的样子。他们说我们是亚伯拉罕的子孙,你看我的族谱在这亚伯拉罕的家谱中,一直生到我这一代,这能说明什么问题呢?依然什么也说明不了。 后来这些人就把耶稣钉了十字架,因为里面有一套自己的想法,弟兄姐妹千万不要以为你读《圣经》就整对了。他读《圣经》,他在讲《圣经》,你也在讲《圣经》,但是千万不要以为你都整对了,我也真的没全都整对,问题在哪?问题是照着法利赛人的读法,竟然能把耶稣钉了十字架?你不觉得很令人值得深思吗?你以为你读《圣经》,就能读懂《圣经》?都能读成圣人了?你不读成法利赛人都已经要恭喜你了。 所以弟兄姐妹,如果我们里面有一套自己的想法,缺少全局观,就会拦阻我们学习明白真道。今天是一个需要清理这些信仰里的垃圾的世代,今天这个世代我们要开始建立起一个全局观,建立起一个信仰体系,不再是这一块,那一块,讲的糊里糊涂的。所以我鼓励弟兄姐妹,不要做那种常常学习,不能明白真道,不知道活在永恒里是神的计划。不知道在永恒里我们神的计划到底是个什么样子?我们的救恩到底是什么?神的心意到底是什么?
    • 【讲道】学习系列08:神要为自己立个忠心的祭司!
      • 钱是人对神不忠心的根源
        • 金钱迷雾遮挡永生之路
          这里的马可家里很有钱,但是也想得永生。他来找耶稣说:我还应该做点什么才能得永生?结果耶稣给他出了一个难题, 耶稣跟马可说:撇下你一切所有的,变卖了给穷人,然后必有财宝在天上,你还要来跟从我。结果马可就忧忧愁愁的走了。据说这位马可,就是写《马可福音》的小伙子,他也是保罗所提到的,跟巴拿巴争辩吵架的马可。 马可听完耶稣讲的话当时就懵了:让我把所有的财产变卖了,我怎么活呢?其实不光马可困惑,假如耶稣今天跟你说:让你把所有的一切变卖了分给穷人,然后跟从他,我想你也会困惑的。不要说你有很多钱,就是只有一点钱,你也会懵一会儿。因为钱财的确是真金白银,人喜欢依靠钱财。但是钱真的能解决什么问题吗?其实选择依靠钱财,就是选择活在今生的逻辑体系里,说明人还没有把本质看透。 如果你把今生的这点事都看透,一旦听到耶稣说:你把钱财都变卖了,来跟从我。这就是你做选择的时候了,如果你心里把跟从耶稣看作是最宝贵的,你会不会变卖财产呢?当然会。但这对许多人来说的确很难,一个没有永生观念,没有把今生看透的人,就只能为了今生的事情而活,要么活成了龙二,要么活成了福贵,都没有办法对神有忠心。
    • 【讲道】学习系列11:悖逆的罪与行邪术的罪相等!
      • 怎么解决这种问题
        • 放下重担,效法耶稣柔和谦卑
          我不但提出问题,也会给一个解决的方案。前面提到我们要改变自己的价值体系,但是今天我给你一条路,心里要柔和谦卑,效法耶稣。我们的主耶稣说: **我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(《马太福音》11:29-30)** 大家如果服侍累的够呛,工作累的够呛,因为你把这些东西看的太重,神不太需要你玩命的干,其实神自己一下子就干完了。为什么需要你干,因为需要你与神同工。如果你做工做的屁滚尿流,还觉得需要继续拼命的干,如果放下的话,什么事都不会发生。有的人还会担心,其实如果大家试试看,都开始放下,什么事情都不会发生。 我们当中有些牧者为了证明自己的能力,瞎牧养,不服侍还好,服侍完了更糟糕。有个姐妹说了一句挺浑的话,大概的意思是:虽然你服侍的不怎么样,但是我也不会看不起你。这话对她的牧者来讲,简直是跟吃了一颗屎壳郎一样。结果我们这位牧者用尽所有的力气服侍她,终于把她服侍到离开了教会。为什么呢?因为这种牧者的服侍不是相信神掌权,而是相信自己得做点什么,相信的是自己的能力。 为什么我常常说没关系,能做就做点,不能做就放下,因为你放下了,神照样掌权。不信的话,可以试试看。不用为自己辩护,不用证明自己的实力,更不用在我面前表现的好像我需要欣赏你。你最需要做的是什么?需要做的是常常悔改。
    • 【讲道】学习系列03:立自己的义,就不服神的义了!
      • 输入和输出的观念
        • 信心是关键,别只盯着行为
          所以弟兄姐妹开始知道看结果,别看输入。我不过是带着大家查完了《圣经》,你要看的话,你看我所做的事的结果,就如使徒保罗写了《罗马书》、《歌罗西书》、《以弗所书》、《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》,那雅各就写了个《雅各书》,你怎么不看这结果呢?雅各把耶路撒冷教会干成那个样子,而保罗建的教会那都是大有能力的,释放了很多的人。我们怎么不看结果呢?你非得要跟我争辩这些,我也不认识雅各,我也没见过保罗,你跟我争,我也争不过你。 但是大家要知道,我再稍微夸耀一下神藉着我所做的事,你怎么看不见我每个主日讲道这么用心,每一个主日我都尽心竭力把它讲明白讲清楚,我什么时候拿过去的讲稿来念一遍啊?我很少干这事。更何况你怎么看不见我写了70本书呢?从《创世记》到《启示录》,我写了好几十本书你怎么看不见呢?是不是?我效法保罗,我用心做工。你用心做了吗?如果论好行为的话,你也不一定论得过我。我使这么多人得释放,这么多人得造就,你使谁得造就?使谁得释放了吗? 所以有的时候我很惊讶,很惊讶是我们不比这个!我们要比的是信心!如果我输入的是信心,我得到的结果是神迹,如果我输入的是信心,我带来的是神的灵运行,结果神的灵在我身上行出好的行为,那我有什么好夸耀的。那是圣灵所结的果子!如果你认为圣灵结的果子也是你结的果子,那你慢慢你就琢磨吧。你觉得你的行为值得夸耀,我不觉得我的行为值得夸耀,我要夸耀就夸耀我信靠神的心。
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(5)- 这福音本是神的大能!
      • 引言
        • 福音有力量,治愈无处不在
          前一段时间我听说有一个人,他不在我们当中,他们整个教会就天天都在听我们讲的录音。有一个信主的弟兄岁数挺大的,练铁砂掌,结果弄了一身的病,那鬼就在他浑身跑。然后他就领受了我们所传递的福音,结果多年的病痛好了,后来就不断的从我们网站上领受。 前几天网站被封,哎呀他急坏了。我就感慨,这个时代太需要,太需要把这大有能力的福音传递出去了。多少人因着我们的工作,因着我们的服侍,得着牧养。我真的感谢神,我们真的成了祝福的管道。 我妈妈得老年痴呆,那老年痴呆能治吗?什么小脑萎缩了,大脑萎缩了,谁也搞不清楚,原来这背后是个鬼。我感谢神,我一认定这是个鬼,这鬼就藏不住,后来被我赶出去。鬼被赶出去以后,我妈老年痴呆得医治。那些被鬼附的人都得了医治,这是《圣经》的逻辑。 十几年前我就传讲“都得了医治”。很多人说:你说得太绝对。难道《圣经》说的不绝对吗?你如果要反驳,别驳我,驳倒《圣经》多好啊。《圣经》说都得了医治,难道你比《圣经》还厉害吗?你干脆写一本《圣经》得了。如果有些得了医治,有些不得医治,那就麻烦了,就像这开关,有时候好使有时候不好使,那是个坏的,那是个错的。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 叫我们得着智慧的心
      • 智慧一:从亘古到永远神是神
        • 别问为什么,神自有安排
          这世上的东西,哪一样不是神造的。从亘古到永远神是神,这是啥意思呢?就是我们还没有在这世上的时候,神都照样做工,就是有了我们,你以为神真的缺我们这盘菜吗?所以我告诉你,千万别问为什么。神啊,为什么那个人被杀了?为什么那个人跳楼了?神啊,你为什么不管?在美国有一个人被枪杀了,然后他是一个传道人,也是个政治家、活动家。他是93年出生的,我的天哪,现在我一想93年多小啊,三十二岁。 他跟当地的大学生辩论的时候,那些年轻人就说:如果有神,为什么世上这么多的灾祸。那小屁孩儿,全喜欢问这种问题,为什么会这样,为什么会那样。其实就是因为你脑袋傻呗,是不是,你问啥。结果这个人呢,32岁很有知识,就给他们解释,跟他们辩论。要是我呀,我就不辩论。证明啥啊?证明来证明去也没有用。 所以我想我们人必须知道,从亘古到永远神是神,这些都是神造的,这些都是神导演的。有一个小孩问,你知道为什么老子写《道德经》吗?不知道,那我告诉你,老子愿意,老子愿意。那神愿意怎么做就怎么做,是不是?从亘古到永远,神愿意怎么做就怎么做,这不就是《圣经》写的吗?神愿意怜悯谁就怜悯谁,神愿意恩待谁就恩待谁,跟你什么关系?没关系。
    • 【讲道】- 求你赐我悟性,我就活了!
      • 引言
        • 悟性是活着的灵魂之光
          所以我想跟你说,悟性到底是什么呢?不是悟空悟能,不是。悟性是什么呢?是对事物的深刻了解。记住啊,悟性是对事物的深刻了解。我跟大家讲三个词儿,想不想学英文呢?因为这事儿有点小难,我还真的对不上华文。三个词儿:一个叫做知道,一个叫做明白,另外一个叫做本质。这三个词儿:知道,叫做I know;明白,叫做I understand;本质叫什么呢?insight。来,咱们学个英文:know、understand、insight。这就是三个很重要的悟性层次。 这个悟性啊很重要,你从不知道到知道,这是一个阶段。从知道到明白,是另外一个阶段。从明白到抓住本质,那是另外一个阶段。是不是啊?大家琢磨这事儿。这人活着啊,就是这件事。那人不知道,就是无知。所以人活着就是悟性。从出生下来光着屁股的小胖娃娃,看着很可爱,因为他无知嘛,他也不会跟你争辩啥,他啥也不知道,然后就看着很可爱。很多人生了孩子就玩孩子,孩子他悟性是不通的。 那记住啊,人一辈子都是那种样子。虽然岁数挺老大了,脑子里还是一个光屁股的大胖娃娃,叫做巨婴,那就麻烦了。所以无知人会灭亡的呀,无知的人只会较劲,傲慢难受,这一辈子就活了一个难受,活了一个寂寞。人丧失了悟性就是个死人。
  • 教会系列
    • 【讲道】教会系列2:但愿祂在教会中得着荣耀!
      • 教会和荣耀的概念
        • 正确建造教会,才能彰显荣耀
          在我里面有一个习惯,不管做什么事情,我就希望把它做好做对,建造教会这件事也是要把它做对。**做对了,结果也就对了;没做对,怎么可能出结果呢?**举个例子:电是一种能量,是从电源里出来的。如果你把电路跑对了,再接上灯泡,你一按灯泡的开关,灯一下子就亮了;如果灯泡接错了,灯是不可能亮的。如果我们拿橡皮筋插到电源上,它也是不可能亮的。 今天有人建立一间教会,但看不到荣耀,他们就会反驳说:教会就是这样的!他们的做法如同把灯泡透过橡皮筋插到电源上,虽然是个灯泡插在电源上,但它不可能亮,因为灯泡一定要接上电源,才能够亮起来。 所以要想灯泡亮,每一个关键步骤都得做对。若不亮,则有可能是线没接对、灯泡不对,也可能是电源里面没有电,总之只要一个步骤出问题,灯是不可能亮的。我们建立教会也是如此,需要把教会的基本要素和概念梳理清楚,全部都接对了才能够运行。
    • 【讲道】教会系列5:拿起神所赐的全副军装!
      • 引言:争战得胜才能得着应许
        • 得胜才能进入应许之地
          **人不能够得胜,就进不了应许之地!这就演变成为我们华人命定神学一个非常核心的价值观念,叫做得胜。**过去看到教会不得胜的现象,我们会困惑:难道神不再做工了?难道耶和华的膀臂缩短了?难道神不再施行拯救了?这些困惑最为普遍。直到今天,我们常常看见一些不得胜的人,他们面对这种困惑,就把很多东西搅在一起描述。 前几天有个姐妹,她没有跟我说她具体的病情,但她生病以后,医生建议她做化疗,这应该不是什么好的情况。通常遇到这样的人,我要告诉他们的话,他们不太喜欢听,因为这种又长又久的病、又重又大的灾,都是跟咒诅紧密相关。 凡是能够从这里头走出来的,都不会跟我在这件事情上争辩。但很多跟我争辩的人,就觉得:我得了这个病,就是这个病本身,跟我自己一点儿关系也没有。这是一个极其令人困惑的现象,就是人得了病,还觉得自己是约伯,我也不知道他们哪里来的这么大的信心。 今天不得胜的状况比比皆是,放眼望去,你就会发现这是这个世代的写照。2014年我就讲过一篇道《耶和华的膀臂并非缩短不能拯救》,这是在《以赛亚书》的59章。可就是在那个时候,虽然我们当中也有医治释放、神迹奇事,甚至医治释放比很多教会做得都好,但是在整个教会内部,情况非常难以置信。教会里常常有些拉扯的事情,细节我就不描述了,但是在我内心产生的感觉是非常痛苦,就是教会内部的人际关系变得极其复杂,我把这种极其痛苦的状况,叫做打了败仗。 那个时候我就非常辛苦,我把这些人从魔鬼的辖制里释放了出来,但是他们单单就跟那些跟我作对的人站在一起,其实这些人都因为我得了恩典。我就很努力地跟他们解释,但是你讲得明白不明白是一回事,人家听不听得进去是另一回事。我非常痛苦的时候,就开始读雷克乔纳所写的《末日决战》。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 耶和华是我的牧者
      • 一、引言:
        • 耶和华是你心灵的GPS
          那我曾经见过一些人,非常在乎他的身体,然后就戴着一个可以测脉搏、测心跳、测血压,还可以测什么睡眠质量的手表。然后一会儿血液含氧量不够了,哎呀,睡眠质量不够了,活得神经兮兮的。其实这种人最需要的就是耶和华做他的牧者。所以说我跟你讲,人没有神就如同狗没有主人一样,人没有神就如同羊没有了牧羊人一样,我跟你讲,是一场悲剧啊!所以你今天这种状况出现的时候,我给大家一个建议:一旦认识了神,不要离弃神!耶和华神是我们的牧者,我们的一生都在祂手中,我告诉你,一生不至缺乏! 耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。(《诗篇》23:1) 有人说:人生在世三十年河东,三十年河西。我就不太认同这个,我不觉得三十年河东,三十年河西,我是六十年都在耶和华神的殿中。人真的不知道将来会发生什么事儿。那有人说:我知道。我说:你知道啥呀?他说:我知道肯定是将来有一个小盒子。那你说的一下子就把我驳倒了,那将来混个小盒子这事儿肯定会发生。但也不一定,像我这个,死了烧完了,旁边有个水沟就放在水沟里,有条江咱就放在江里,有个海咱就放在海里了,是吧?挺有意思。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列01: 重新认识生死之间!
      • 约书亚的信仰建立在看透生和死的根基上
        • 看透生死才是真信仰
          约书亚对百姓说:“你们不能侍奉耶和华;因为他是圣洁的 神,是忌邪的 神,必不赦免你们的过犯罪恶。(《约书亚记》24:19) 忌什么邪呢?就是忌这一件事——你们是为了活着而活着。**人家约书亚不是为了活着而活着,人家约书亚是为了侍奉神而活着,侍奉神是他的命**。你说那是他的命他能放下吗?如果侍奉神不是你的命,那你说放下,不就放下了吗!那别的事都是你的命,只有神不是你的命,这就是你的造化!那以色列的百姓油蒙了心,什么意思呢?就是为了活着而活着,活着就是为了吃香的、喝辣的。人为了活着而活着,一想就想歪。我就觉着人一想就想歪这事特别超出我的想象。 要把所有的东西放下,要好好侍奉神。怎么着?有人说:“你的意思就是我不做工了呗?”我说:“这什么脑子?一想就想歪歪。”我一说看透生死,怎么着?反正人一想就想歪。有时候,我说要把这些事放下,他们就反驳我:“那就是我不照顾我爸我妈了呗?”我说这想的都是什么东西?我也不知道怎么就这么歪。有的人还说我是很爱神的。我说怎么很爱神?他说,唱首诗歌的时候哭的稀里哗啦的。你为啥哭呢?我那里那个委屈啊,原来他识别善恶了,那叫爱神啊?哭的稀里哗啦的,神特别怜悯我,让我心里头舒服一点。舒服啥啊?第二天又回来了。你说这都什么脑子呢?
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(1)- 新时代的假冒伪善!
      • 假冒为善,神必要审判
        • 假冒为善终将自食其果
          **我实在告诉你们,这一切的罪,都要归到这世代了。(《马太福音》23:36)** 这话说的不是归别的,都要归这个假冒为善的这些人身上,假冒为善的这些人要承受罪的刑罚。罪就是我们里面与生俱来的那套东西所带来的。不要以为人不知道,其实路边的狗都知道,更不用说神也知道,鬼也知道。人一旦活在这种状态,鬼一定来搞你,因为那是神的旨意,**鬼就是要完成神审判的工作。** 我可以举很多被审判的例子,尽管很多人听了会不舒服。有一个牧师带着他们教会的一位癌症患者来找我,先夸奖我在医治释放上特别有恩膏,准备把这医治释放的事都外包给我。他以为我不知道这是在玩假,大家要到这里的时候,你们慢慢琢磨,我是怎么应对的。我说祝福一个癌症患者没有问题,但是癌症患者身上的恶习是很深的。他立刻反驳我说他们这个姐妹很爱主。 那怎么爱主还爱到得癌症了呢?他说这个姐妹每次聚会都是第一个来,而且传福音很热心。我也不去跟他争论,因为我们知道癌症患者身上的鬼在人身上的工作,都是人身上的罪到了极点所产生的后果。我说既然他是这姐妹的牧师,我服侍她一个小时,牧师陪我们一个小时就行。这位牧师直接拒绝,说自己没有时间。这一看就是假的,而我却是玩真的。这癌症患者和她的牧师都是个悲剧,我现在知道,只是时间还没有到,无论如何神一定会审判。
      • 假冒为善可以关上天国的门
        • 假冒为善,关上天国之门
          假福音和错误的福音从哪儿开始的呢?后来我开始研究《圣经》发现一件事,幸亏有使徒保罗,他所传的是天国的福音,是纯正的福音。大家要知道在使徒保罗年间,一直在使徒保罗所建立的教会里拉屎的那个人是谁?其中就有彼得,还有耶稣肉身的弟弟雅各,这些事就在《圣经》里而很多人没有读明白,而一旦读明白了就会和我得出一样的结论。正因为彼得装假,**耶稣基督为了能够存留一个纯正的福音就拣选了使徒保罗,**我们也真的庆幸神能够拣选使徒保罗。他为纯正的福音竭力争辩,在那个世代打了一场打胜仗。所以你要问我最崇拜的人是谁,耶稣基督是第一,使徒保罗就是第二。 使徒保罗究竟厉害在哪呢?在那种荒凉的世代开拓教会,在重重阻拦当中竟然能够顶得住彼得,雅各来的压力,保持了纯正的福音。**彼得讨人的喜欢,而保罗不讨人的喜欢,只讨神的喜欢。人一旦假冒为善,他就会把天国的门关上。天国的门关上他就丧失了天国的能力,就了失去了天国的钥匙,接着也就丧失了属灵的能力。**然而假冒为善让他们关上了天国的门,但是他们还得靠这东西吃饭,就开始在假冒为善的路上一路狂奔。弟兄姐妹们要知道,假冒为善这东西可以大谎遮小谎,一个谎言加上一个谎言叠加起来,越来越无法收拾。
    • 【新时代基督教变革研讨会】(6)- 神的计划是建造得胜的教会!
      • 引言
        • 活在神计划中,难题自然迎刃而解
          工作不是问题、学位不是问题,我觉得这神太神了!还加薪升职。有一个姐妹读博士不能毕业,这个姐妹拿着她的博导给她发的信息:你不能毕业,因为你做得不够,你要重做论文。哎呦我的妈呀,读了以后简直了!我说:咱没事。就一起建造神荣耀的教会,她也一起服侍。下个礼拜五,她又拿了一个电邮来给我看:老师,我可以毕业了。我说:咋的了?你跟你的教授咋讲的?她说:我没讲,我没理他。啊?没理他!然后第二个礼拜五她的教授告诉她:你可以毕业了,赶紧准备答辩。哇!我跟你讲:我的神!我真的感谢我的神! 第二年又来了一个博士不能毕业的,我说咋的了?不能毕业。我说那没关系,我这里是得胜的教会。用我们东北话:在教会里鼓啾鼓啾、捣鼓捣鼓,毕业了!博士可以这么毕业呀?可以这么毕业!为什么?因为把神放在首位,活在神的永恒计划当中,这些鸡毛蒜皮的事难道神不能搞定吗?神绝对能够搞定。尝到甜头了!所以弟兄姐妹听我一句劝,如果你还活在纠结、挣扎、很多困扰、很多问题当中,原因只有一个:你还没有活在神永恒的计划里。
  • 同得着福音的好处
    • 【讲道】- 同得着福音的好处(1) - 凡我所行的,都是为了福音的缘故!
      • 引言
        • 别让宗教的灵蒙蔽双眼
          还有一个姐妹,好多年前得了忧郁症,然后在我们当中得医治了。那鬼被赶出去的时候,真的像《圣经》里记载的“嗷嗷”叫。我跟这个姐妹的爸爸妈妈也蛮熟的,因为她常来看我,我就觉得虽然人家不信主,但是因为这个姐妹的父母来,我也得好好招待,一起喝个小酒啥的,谈得挺开心。对他们来讲,得着好处不是挺好的吗? 忧郁症得医治之后,她有一段时间回到老家上海,回到老家上海,就去联系了她原来教会的一个姐妹一起吃饭。这个姐妹因为在我们当中得到的好处太多了,忧郁症完全好了,还成为一个很优秀的教师,她就很想把这好处,分享给她以前认识的弟兄姐妹。结果分享不了,很难,一说话就叉劈。 她就跟原来那个姐妹说:姐妹,你看我忧郁症全好了。然后,那个姐妹说:咱不说这个。一句话给我们这个姐妹给噎得没法说话。然后姐妹说:《圣经》有记载医治释放是耶稣做的。她就反驳说:你们只会说这个。一下子把我们姐妹这满格的电量,“咔”,续航减半。 姐妹说:那都是耶稣做的。她就说:耶稣是神,我们就是个普通人,那可不能比。我们这个姐妹续航又减半,现在剩下四分之一的电了。等吃完了饭,电池用完了,完全没电了,无奈只能找点别的话题。 这个姐妹不死心想再来一把,说:信的人有神迹奇事随着。她说:哦,你们只会说这个。这姐妹说:那你信的是啥?她说:我们只会背十字架。那就好好背吧,背到忧郁症里去也没关系。我们这位姐妹真的没电了,还好忧郁症没犯,这个姐妹已经被我们训练的被怼也不识别善恶,充其量就是嘴没电。 她信的是啥呢?她信的是《圣经》上的话吗?耶稣的话她都不信,被宗教的灵弄瞎了眼睛,悲哀啊!眼睁睁的看见弟兄姐妹生病,什么都介绍,就是不介绍耶稣。有人打字说:我们教会有一个姐妹忧郁症了。教会推荐医生,用药过量自杀了。教会主持大家听心理医生的讲座,防止再有自杀发生。有意思吧?
  • 打开天上祝福的窗口系列
    • 【讲道】打开天上祝福的窗口(1)- 选择做雅各还是做以扫?
      • 世上的两种活法
        • 选择祝福的路,别陷入咒诅
          有该隐的活法,也有亚伯的活法;有以扫的活法,也有雅各的活法。这取决于你头脑中的意念,在于你奉献的态度上。我从来没有发现一个奉献的人活得贫困潦倒。如果你贫困潦倒,真要重新审视一下自己的活法。 有的时候我们会困惑,有的时候,该隐好像比亚伯活得好,以扫好像比雅各活得好。千万不要困惑,是因为那只是一段很短暂的时间段里面的事情。今天我们知道,他们一个是有神的祝福,一个是在神的咒诅中。如果你在神的咒诅中,你看到的是贫穷和疾病,如果在祝福中,看到的是健康和富足。 在很久以前,有一个台湾人走进我的办公室,讲她悲惨的遭遇。她说做投资理财的业务,她做了20个投资项目,19个都挣了大钱,却有1个赔了,这个客户就要告她。她的家,楼上的住户把厕所改在她卧室上面,于是躺在床上经常听到楼上厕所冲水声。她打官司,却又打输了。 当她来到我的办公室,神启示我说,她不是一个十一奉献的人。她争辩,她奉献了。我问,你奉献给谁了?她说,奉献给穷人了。对灵界的无知啊!可见,不读《圣经》活在咒诅中,平白无故遭遇了很多咒诅。
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列6:学习耶稣的样式!
      • 让我们的情感也在真实的里面
        • 真实情感,别活成假面基督徒
          我们今天开始要学耶稣的样子,别学那种大祭司,表面上温文尔雅,然后转身把耶稣钉了十字架,那不麻烦了吗?世世代代受咒诅啊!今天我们要知道,耶稣的情感是非常真实的,耶稣看到拉撒路的坟墓,耶稣就哭了,他有眼泪,有愤怒,然后又吃又喝,耶稣是很真实的。 但是今天很多的基督徒,活着活着,就把自己的情感都给整死了,不是说把自己的情感都整死了就完了,那个被揭露的大牌牧师。 2020年死的,2019年还收集这些裸体照片儿,哎呀!我就感慨啊!人不用心灵和诚实敬拜神,情感是不能够得到正常释放的,人的情感活在压抑当中,就会偷偷摸摸干坏事儿。有的人说,总不能明目张胆干坏事儿吧? 大家必须承认这件事,明目张胆干坏事儿,比偷偷摸摸干坏事儿还好一点啊!你说:反正都是干坏事儿,能有什么差别呢?因为明目张胆的去弄的时候,神还有机会帮助你,你坦诚的在神面前面对这些,不为自己这些东西甩锅和争辩,知道身上有这些软弱,神才能帮你。难道干这事儿的人不知道丢人吗?当然知道。那为什么还偷偷摸摸的干呢?就是不想改啊!因为假冒为善惯了,就变成这样。所以我们要知道,真实比什么都好。
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】06:变成小孩子的样式!
      • 引言
        • 柔软心态助你走向成功之路
          比如我爸拿皮带抽我,我的心底就很柔软,我不刚硬,我不跟我爸较劲。我爸的皮带一抽,只要一次就够了。我就可以好好学习了,因为不好好学习就挨揍啊,这一好好学习,最后就考到名牌大学里去了。感谢神,我不知道是我愿意柔软,还是神让我柔软的,因为我就是属于柔软的那一类。 你知道我最厉害的地方是啥?就是承认这事我没整对。那些刚硬的人会说:不是这么整,别人都是像我这样整的,哎呀,他反倒成为世界的标准了。这都能傻成啥样了,就以为全世界人都跟他那么傻。咱们教会最黄金的法则就是,这事我还没整对,我还有很多事还没整对。虽然已经整对了很多,破碎了很多,但是还得柔软谦卑,像小孩子一样。 有人就问我问题,他们以为一句话就能噎死我,他说:老师,五年前你这样讲,现在你又那样讲,到底是五年前讲错了,还是现在讲错了?结果写了一个长篇大论的信,告我一状。我回答他,这可能都不对。那五年后整的也不一定都对,过了五年我就又变了。一看过去,那十五年前整的啥玩意儿,我是一位不为自己辩护的人。他看着我这样讲,人都傻眼了,心想我问你哪个错了,你告诉我可能都错了,把他噎得够呛。
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列02:可拉、大坍、亚比兰
      • 可拉脑子里在想啥?
        • 别跟神玩,计划再好也白搭
          可拉脑子里在想啥?是不是跟咱们脑子里想的差不多?如果是跟你脑子里想的差不多,这事有点小麻烦。我们要琢磨一下,可拉脑子里在想啥?《圣经》里面虽然没有记载,但是透过前前后后的故事能够揣摩的到。可拉在想,摩西在神面前说话,在神那里告了他们一状,这都是摩西搞的鬼。摩西被鬼辖制了,被鬼欺骗了,是他搞错了。那么多人拥护他,他怎么可能会错呢?二百五十个首领都认为他是对的,都认为摩西没整对。 当时以色列的百姓如果投票,摩西可能只能拿到一票,就是摩西给自己投的那一票。剩下那些如果投票的话,肯定都投给可拉了。你说可拉这逻辑对不对?**可拉想,这么多人拥护我,我怎么可能会错呢?肯定是你摩西搞错了**。昨天我还在吃吗哪呢,要是错了肯定会噎死啊!你是利未人我也是利未人,就是我们一起吃烧烤,你还得叫我一声堂哥呀! 摩西也没为自己再争辩,摩西想我们就看看吧。可拉就想,我就站在这地方,看你能把我怎么样?我不把你杀了都算是便宜你啦。如果你杀我,看到没有?我的人都会起来对付你,因为你杀了神的百姓。可拉在地开了口子把他吞下去的那一天,还在做领袖的梦。想着自己可以做以色列人的总统,如果把以色列百姓再带回埃及,或许可以在埃及朝廷里整个一官半职。他脑袋里的计划挺好,可是他忘了有神这回事啦!你要玩也别跟神玩啊!
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 悟性上满心知道神的旨意
      • 一、引言
        • 别急着“啪”,先搞明白再行动
          我曾经服侍过一个人,她腿疼,夜里头疼得最厉害。她老公是个牧师,我在头一天夜里头服侍到三点钟,给我累到够呛,腿好了。第二天我七早八早爬起来去参加这个聚会的时候,她老公也去了,然后我说:我昨天晚上带着你老婆祷告了两小时。我还以为人家说:谢谢你刘牧师!没有。人家可不是这么说:刘牧师,你这不好。你应该“啪”打了一个指响,疼痛就消失了。听明白了吗?他说“你应该”,他在教我做事呢。 我心里想:我说这是什么脑子?真想踹他一脚,真的很想给他一拳。你说你不感谢我吧,也不撒泼尿照一照自己是个什么德性?知不知道那腿疼成那样是什么原因啊?就脑子里面这些稀屎,我得除多久啊?拿高压水枪在那喷着喷着两小时,喷两天都不一定能洗干净,脑子里头的东西都长嘎嘣了,还跟我来“啪”。我看你像个“啪”,多可恶啊!他老婆在旁边说:我老公“啪”!那你“啪”吧!你知道这些事儿都是这样,人困惑的事儿特别多,然后还喜欢争辩。 大家知不知道,你没整对,那个结果会告诉你的,那结果是这样就是你没整对。没整对,咱就别瞎说瞎整。所以在过去这些年,我们在服侍当中,我是下足了功夫改变咱们当中的这些牧区长,我也不怕他们搞错,但是搞错了,他们得知道。人为什么会被骗?着急、贪心。人为什么会瞎说瞎整?着急,老想一下子,那能不被骗吗?能不被整吗?看到一件事儿,不说咱们把这事儿研究透,然后把这事儿整明白。不是,就想一下子。
课程
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  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 不要辩论
        • 别让辩论阻碍信心行动
          《圣经》里有这么一段记载,在《马可福音》的第9章: &gt; 耶稣到了门徒那里,看见有许多人围着他们,又有文士和他们辩论。众人一见耶稣,都甚希奇,就跑上去问他的安。耶稣问他们说:“你们和他们辩论的是什么?”众人中间有一个人回答说:“夫子,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴鬼附着。无论在哪里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齿,身体枯干,我请过你的门徒把鬼赶出去,他们却是不能。”耶稣说:“嗳不信的世代阿,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧。”(《马可福音》9:14-19) 什么原因导致耶稣的门徒不能把鬼赶出去呢?不信。不信是很要命的事。**门徒们的不信表现在哪里?表现在辩论上。**辩论常常是魔鬼的一个谎言。各位弟兄姐妹,如果你为一个人祷告,他不得医治,我们往往很容易陷入到辩论里:这个是什么咒诅哪,是什么原因造成的呀。其实这样的辩论没有用。辩论来辩论去,最后也没把鬼赶出去。所以我们祷告,遇到这样的时候就有点儿像门徒们在辩论,这时候再去祷告,有些东西就开始变味啦。
        • 别纠结辩论,持续祷告才是关键
          我们虽然也这样问,但不要丧失信心。我们不要不信,我们一定要相信继续坚持祷告下去一定能得医治。主耶稣说“把他带到我这里来吧”,就把他带来。一见耶稣,鬼便重重地抽风倒在地上,翻来覆去、口吐白沫。大家要注意这个地方,孩子已经被带到耶稣这里来了,但是他的状况变好了吗?没有。他反而重重地抽风倒在地上。非但没有好,反而更严重了。有一些人一看到这种状况就不相信医治了。 后来耶稣对孩子父亲说:**你若能信,在信的人凡事都能**。其实这时候小孩还在口吐白沫,孩子的父亲立时喊着说:我信,但我信不足,求主帮助。其实后边这句话不用说,耶稣后来斥责那污鬼,吩咐它从孩子里面出来,那鬼使孩子抽了一阵风以后就出来了。孩子就好了。其实神的医治还是临到了这个孩子。 面对这个孩子的问题,这些门徒在辩论,辩论的就是些“为什么他不得医治?我祷告怎么不好?你有破口。”之类的。其实这些辩论的背后原因就是不信。如果你相信,你就会不停地祷告,把鬼干掉,哪还顾得上辩论呢?面对孩子的问题我们不要疑惑,就是相信,当你相信的过程中,你就不会辩论。 其实这种情况我也常常遇到。有的人祷告了三个月都没好,没关系,我仍然相信。以前有一个人被僵尸的灵辖制着,他的脖子上的筋短了一截,脖子不能像正常人一样活动自如,稍微一活动筋就拉紧了,就像一根绳子把脖子绑住一样,非常辛苦。祷告三个月过去了,我也没有放弃。 有一天,我问他,你得这个病之前发生了什么事?他说:我以前常常看鬼片,尤其是僵尸片,就害怕,把自己裹在被里,然后就得了这病。这下我知道了,这是僵尸的灵!我说,我来带你祷告,让弟兄姐妹一起祷告,捆绑僵尸的灵。祷告中,一祷告到僵尸的灵,他就整个人发作。一旦我们把僵尸的灵干掉,人就好了。我说你回家以后赶紧把有关僵尸的光碟都丢掉。后来再带这人祷告,很快脖子就松开了。所以不要辩论,三个月都不得医治,又有什么关系呢?总有一天能得医治的。
        • 坚持祷告,胜过顽固的灵
          耶稣如何解答这些门徒不能赶出鬼呢?因为这一类的鬼非用禁食祷告,也就是长时间的祷告不可,否则这一类的鬼总不能出来。其实今天我们要知道,这一类的鬼是哪一类的鬼?这一类的鬼就是龙,非常非常顽固。那些死亡的灵其实不顽固,一下子就搞定,但是龙的灵非常顽固。**禁食祷告就是长时间的祷告,坚持到底的信心就会得胜。在坚持的过程中圣灵会启示你,然后,你只要相信,它有可能是一天、一个星期、一个月、就算是一年我也不在乎,我总能够坚持我的信心,坚持比魔鬼多一分钟,魔鬼必须、也必然退下去,得到释放**。 但是也有一些时候,病人没信心坚持,坚持一天、两天,后来就算了。如果是这样的话,我们没有必要为那些祷告都不愿付代价的人祷告。我愿意为祷告服侍付代价,他愿意在医院付代价,那就让他去付吧。我们透过这件事情要知道,这一类的鬼很多,就是死亡的灵和龙的灵的组合体。这种组合体非常牢固,一定要长时间祷告,不断对付。那些门徒以前医病赶鬼都做啥呢?都是赶一下子就好了的小的邪灵、魔鬼。所以他们不知道对付这样的鬼要长时间祷告。
      • 问题4:是什么原因 导致耶稣的门徒不能把鬼赶出去?
        • 信心不足,缺乏祷告的力量
          研读下面的经文,找出门徒不能把鬼赶出去的原因: &gt; Mak 9:16 耶稣问他们说,你们和他们辩论的是什么。Mak 9:17 众人中间有一个人回答说,夫子,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴鬼附着。Mak 9:18 无论在哪里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齿,身体枯干,我请过你的门徒把鬼赶出去,他们却是不能。Mak 9:19 耶稣说,嗳,不信的世代阿,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧。Mak 9:20 他们就带了他来。他一见耶稣,鬼便叫他重重地抽疯。倒在地上,翻来覆去,口中流沫。Mak 9:21 耶稣问他父亲说,他得这病,有多少日子呢?回答说,从小的时候。Mak 9:22 鬼屡次把他扔在火里,水里,要灭他。你若能作什么,求你怜悯我们,帮助我们。Mak 9:23 耶稣对他说,你若能信,在信的人,凡事都能。 Mak 9:24 孩子的父亲立时喊着说,我信。但我信不足,求主帮助。(有古卷作立时流泪地喊着说)Mak 9:25 耶稣看见众人都跑上来,就斥责那污鬼,说,你这聋哑的鬼,我吩咐你从他里头出来,再不要进去。Mak 9:26 那鬼喊叫,使孩子大大地抽了一阵疯,就出来了。孩子好像死了一般,以致众人多半说,他是死了。Mak 9:27 但耶稣拉着他的手,扶他起来,他就站起来了。Mak 9:28 耶稣进了屋子,门徒就暗暗地问他说,我们为什么不能赶出他去呢?Mak 9:29 耶稣说,非用祷告,(有古卷在此有禁食二字)这一类的鬼,总不能出来。(或作不能赶他出来) 回答下面的问题: • 门徒在面对这个孩子的问题,门徒在做什么? • 耶稣如何解答门徒不能赶出鬼? • 耶稣说的“禁食祷告”指的是什么?
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 多讲故事和见证,避免思辨和辩论
        • 用故事感动心灵,别陷思辨泥潭
          清晰的思路非常的重要,大家一定要知道多讲故事和见证。你带领查经你要知道讲一大堆的道理,三位一体的真神讲啊讲,最后大家也不知道,你知道为什么《创世记》用故事写出来,《出埃及记》用故事写出来,《民数记》用故事写出来,你知道为什么吗?我告诉你神很清楚人学习的方法,讲别的内容进不了心里去。为什么读保罗书信这么难,道理那么神,理解起来老难了。 但是读完《创世记》他玛的故事,故事就进入你的脑袋里,那我就成功了。他玛的故事进入到你脑袋里,神也觉着满足了,因为故事很容易让人领受。 要学会讲故事讲见证,那我今天讲道没讲故事,我讲完了以后我都不知道我讲的什么。但如果讲道里头有故事,有见证,一下就记住了,我就知道我讲了什么。 查《圣经》一定要查到这些,如果你要带领别人查《圣经》你要有感情。千万别像一个宗教士,在那弄一通好像一点情感没有,好像活着的死人。 我们要做一个有情感的人,要融入情感,然后不断地强调和重复要突出的主题。你重复点没关系,他玛有命定你知道吗,你多重复他才能记住啊,才能听进去。然后呢,避免思辨和辩论。整这个整那个整一大堆没有用。 我非常不赞同大家去读那些思辨的东西,今天咱们能否传承我给大家的查经方法,见仁见智,你愿意接受就接受,不接受我也不强迫你。我也不会从网上屏幕上跳出来掐着脖子说你要这么读《圣经》,我做不了这事。 所以《创世记》38章在讲什么主题,他玛无论如何要得着神给亚伯拉罕、以撒、雅各的命定,这就是主题,大家学习如何在十分钟讲述他玛的故事,然后提出问题,再去把这些问题串起来,就是成功的带领查《圣经》。 &nbsp;
    • 【课程】201课程 - 第2课第1部分-教会是分赐祝福的平台!
      • 进入命定里面,成为分赐祝福的人
        • 活出命定,成就亚伯拉罕的祝福
          &gt; “我要把我的教会建立在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他,我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑得,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”(《马太福音》16:18-19) 地上天上一个是属物质的世界,一个属灵的世界。所以在地上释放,在灵里也被释放。所以今天咱们弟兄姐妹开始回归到《圣经》原本的教导。教会一定要分赐祝福,这就是亚伯兰罕的命定。 因为亚伯拉罕领受的就是要成为万国万民的祝福,我们在落实这件事,落实成为地上万国万民的祝福这件事。如果你落实了,落实的越好,你生命越喜乐、越兴盛。 **神为爱他的人预备的是什么呢?是耳朵未曾听过,眼睛未曾看见,心里未曾想过的**。如果你不爱神,你只注重一个宗教仪式,你不用争辩你每次聚会都参加,没有用的。一定要成为耶稣基督的门徒,耶稣基督的精兵,征战得胜,然后我们的命定也就被成全了。
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 顺服,至高的能力
        • 顺服是属灵争战的制胜法宝
          人一生当中承受委屈的能力,是一种至高无上的能力。你在工作岗位上,老板冤枉了你,你怎么面对?就当做没有这回事儿。在教会里有人冤枉你,就当做没有这回事儿,不要在那争啊讲啊的。不要为自己争辩,要养成存心顺服以至于死的这种顺服的品格。这种品格是属灵争战得胜的关键。因自己有权利,可以保护自己,这是一个比较低的层次;自己有权利却不使用自己的权利保护自己,那是一种至高无上的品格,就是耶稣基督的品格。这个道理非常简单,耶稣基督很清楚,他打的是一场属灵的仗。大家可能不太了解为什么神把他升为至高。你有资格为自己争取,你却不争取,会发生什么事情?你会被升为至高!在工作岗位很少为自己的权益来争取,我从来没有要求过老板来给我加薪,就是老板对我训了一顿,我受了一肚子委屈,我回去照样好好做工。后来当我的老板了解到这个事对我不太公平,然后他就开始尊荣我,然后我就会升高。受不了一点点的委屈、一整就崩溃,一整情绪就负面了,那不是得胜的品格,基督徒一定要知道对神有信心。 世上不是人掌权,而是神掌权。就算是你的老板、你的上司,也不能决定你的命运,那是神决定的。问题是你里面有没有这种存心顺服以至于死的品格。耶稣基督道成肉身成为人的形象,会发生什么事?一旦你是人的形象,你一定要学习依靠神,一定要对神有一种信靠,就是没有任何人也没有任何事可以改变神在我身上的计划。受冤枉,受委屈也不能够改变。其实咱们弟兄姐妹要知道基督徒的品格,那是一粒铜豌豆,压不扁,锤不烂。这种品格可以打击魔鬼仇敌。不管你受了多大的委屈,你要知道神在掌权,你相信吗?如果你相信,你会发现你什么委屈都能受得了,因为你不太在乎。你如果是人,就一定要学会信靠神。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例4:认识魔鬼的诡计 -雷克乔那的《末日决战》
        • 属灵装备不足,战场难胜敌
          然后我转身看到主的大军正站在我身后,我们有成千上万名士兵,但数目仍远不及邪恶的军队。被恶者利用的基督徒似乎比投身于主军队的还要多,这真令我既震惊又气馁。我还知道这即将开打的战役,将会被视为最大的基督徒内战。因为只有少之又少的人能了解那逼近的冲突背后,到底是什么权势在掌控。而当我更仔细地端详主的大军时,心中更沮丧了,因为竟然只有少数人穿戴了全副军装,许多人都只穿戴一、两部分装备,有些甚至完全没有。非常多的人已经受伤了,而穿戴全副军装之人所持的盾牌几乎都很小,我知道那么小的盾牌无法在即将临到的大屠杀中保护他们。更令我惊讶的是,这些士兵竟以妇女与儿童占绝大多数。而穿戴全副军装者之中,只有极少数受过良好的训练,知道如何使用武器。这支军队后尾随着一群人,跟邪灵大军后的囚犯很像,但二者在本质上非常不同。他们看来很快乐,有点像酩酊大醉。他们在玩游戏、唱歌、欢宴、漫步在帐棚间。那种气氛让我联想到伍德斯托克(Woodstoock)音乐节庆。我知道邪恶大军就要向我猛攻了,为了躲避,我就朝主的大军奔去。 从每一方面来看,我们似乎处于一场一面倒的屠杀当中。我特别担心尾随在大军之后的这群人,于是便企图用高过群众喧嚷的声音警告他们说,现在不是欢乐的时候,战争就要爆发了。可是只有极少数人稍微听见我的声音,那些听见的人对我作了个“和平手势”,且说他们不相信有战争,主不会让任何坏事临到他们身上的。我试着向他们解释,主已赐给我们盔甲,因为在将临到的战争中我们需要它。但他们仍辩称他们已来到一个平安与喜乐之地,在那儿不可能发生类似的事情。我开始恳切求主加增穿戴军装者的盾牌,以便保护那些尚未预备好打仗的人。然后有一使者递给我一支号角,要我赶紧吹。我吹了,那些穿上少部分军装者都马上有反应,“啪”地—声立正注意。有更多装备拿了过来,他们很快地穿上。我注意到那些受伤的人并未用装备覆盖伤口,但我还来不及说什么,敌人的箭就开始如雨一般射了过来。每一个未穿戴全副军装的人都受了伤,而那些未把伤口覆盖起来的人,都再次被箭射中旧伤口。凡被毁谤的箭射中的人,马上就开始毁谤那些没有受伤的人。而被闲言闲语之箭射中的人心,也开始说闲话。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 为命定而活
        • 活着要成为祝福,不为世俗争斗
          因为我不喜欢闹事,也不喜欢走上街头折腾啥。因为那个东西不是我活着的目的,**我活着的目的是成为很多人的祝福。**这事咱们必须回到《圣经》看,现在有很多基督徒参与政治,有黄的,红的,蓝的,绿的,橙的,都有颜色的。那是他们的政治立场。我的立场是我不参与这些,我来到世上是谨守遵行神的话,把今生这点小破事都看透了,我在乎这个干啥。我今生就是要**被掳的得释放,被压制的得自由**,这是啥啊?是被属灵的黑暗权势辖制的人。 要我服侍从属灵的黑暗权势里来的人,我精神头一下就来了。你让我走到街头,不好意思,我不太喜欢这个。你为什么不喜欢呢?我们也是要争得自由,你那自由和我的自由不是一回事。我就喜欢侍奉神,我也不喜欢钱,因为这是我的命。 我的政治立场就是我不想闹事,我只想成为神的祝福。我想赶赶鬼啦;讲讲神的话啦;做做医治释放啦。神的话也不让我们闹事,闹事做啥啊!这是一个核心利益的问题,耶稣来到这世上说:“我的国不在这世上,我的国在这世上的话,我早就带着兵打仗,咣!咣!咣!把他们干趴下了,不是吗? 耶稣被钉十字架不开口争辩,耶稣定了死刑的时候也不争辩,为啥呢?我的理解:因为耶稣不是为这个东西活着。最后整了一个世上的王,然后等着他的就是一口棺材,弄好了就是一个水晶棺,弄不好就是一个木头棺,我觉着也没啥意思。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》02:建立关系的基本技能
      • 三、人类关系的种类
        • 分清上下左右,别让关系乱套
          现在讲的是理论,如果没有理论的指导是很难去管理和经营。中医讲的是辨证论治,辩证就是望闻问切。而中国画讲究枯湿浓淡,人际关系的种类就是上、下、左、右。有人说这上下左右就成了十字架的大概样子,人和人之间的关系一定会有上面的,下面的,左边的和右边的。然而关系颠倒是这个世代很普遍的现象,也就是孩子不像孩子,父母不像父母,老板不像老板,下属不像下属,上司也不像上司,全乱套了。有的人跟下属说话像跟老板汇报,跟上司说话又像在跟下属发号施令。这种上下左右的关系分不清的就晕乎乎地往前跑,只能祝你好运了。 人和人之间的关系一定要分得清上下左右,最重要的就是要建立跟上面,下面,左边和右边的关系、这关系的种类就决定了关系的性质,接下来我会跟大家讲到上下左右的关系。关系都是一点点建立起来的,都是从不认识到认识,再到比较深入的关系。用我的一生跟我父亲的相比,我这一生很大的优点就是好好经营自己跟上司,或者老板之间的关系。我希望自己能成为老板的止疼药,当他头疼时就解决头疼的问题,同时在我负责的范围内不会成为他头疼的原因。而我父亲这一辈子就经常跟老板吵架,你说哪一个聪明呢? 我在教你们做人,意思就是你得会做人,如果不会的话就学习做人。你要是有资格骂你老板的话也OK ,因为你可以创造业绩。前几天我们当中的一个做销售的小牧者我说,她带了个大学刚毕业不久的徒弟,因为关系搞不好被老板打发走了,就连他带进来的项目老板都不要了,让他都带走。现在大家能不能学会做人的功课?你得跟我学,我跟上司的关系虽然也有争执,也有一些小矛盾,但是我老板给我的评价都非常好,都说我是个解决问题,会做事的人。接下来我会教大家怎么做事,这一点很重要。与上面,下面,左边,右边的关系都得会搞,哪样搞不好都够你喝一壶的。
    • 【做人做事】《做事篇》01:在做事中喜乐!
      • 一、在劳碌中喜乐是神的恩赐
        • 劳碌中寻喜乐,工作即恩典
          我说,是吗?我经常做这项工作。我干的就是这些,没人能够替代我。他可能也干不了这些事情。如何解决那个问题,如何处理疫情,这些都是我的工作。所以,我就想告诉大家,你可以学会做事儿。今天就教大家如何学会做事儿。首先,要在工作中找到喜乐。你知道,在劳碌中找到喜乐是神的恩赐。你说,我不得感谢神吗?我得感谢我的神。为什么呢?因为我在劳碌中找到了喜乐,那是神给我的恩赐,神喜悦我,他让我喜欢工作,这是无可辩驳的。那么,问题在哪里呢?问题在于工作的目的到底是什么?我告诉你为什么工作会让人痛苦。你知道工作为什么会让人痛苦吗?因为他把工作的目的当成了赚钱。一下子就变得愁苦了。我研究这个问题已经很深了,就是想赚钱,一心只想着赚钱,是不是?那如果干完活没赚到钱,不是很悲哀吗?难受吗?难受。即使干的活儿赚了钱也难受,因为总觉得赚的比想象的少。 那目标错了就坏了。那在劳碌中喜乐,因为工作是恩典,工作本身就是恩典。你比如我干活喜乐,没赚到钱,没赚到钱我赚了喜乐了,是不是?赚了钱了,赚了钱了,我也赚了喜乐了。那你说你上哪儿说理去?所以我做工我就喜欢做工,原因也很简单。我找到第一份工作,那是很艰难的环境下找到了一份工作。哎呀,我找到这份工作我就好好做啊。为什么好好做呢?因为人家给了我一个平台,让我解决在工作当中那些所遇到的难题。那我赚到啥了?我赚到喜乐了。
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 二、听了神的话就去行,就是聪明人
        • 行神的话,才是真正的聪明
          所以人这一生啊,在年轻的时候不好好地做事儿,那就麻烦了。到老了后你说该怎么办?当然了,在为人处事的这些事情上,也是跟人一起做事的时候才知道。 为什么两口子在一起过不下去?因为太近距离接触了。太近距离接触以后,你就会发现两口子争吵的原因,都是因为你干的事他看不上,他干的事你看不上,这种状况是很多的。但如果你干的事让他感到比较震撼,他能看不上吗?他肯定看得上。他一看得上,他就会觉得你挺厉害啊,那你说的话就有分量了,而且你说的东西还有理论呢,条条是道。 别一见面就像两个总统竞选人、候选人在那辩论,气场不对。为啥呢?理论知识不够,说不清楚。所以你真的知道神的话吗?真的知道如何行出神的话吗?真的知道如何行出神的荣耀吗?不一定,很多人是不知道的,只有行了以后才知道。行了后不知道就对了,一做事就知道自己不行就对了,就得开始改变自己。你一改变自己就会变聪明,大家知道聪明怎么来的吗?聪明就是一做事发现自己不行,就改变自己,所以人千万不要刚硬。
    • 【做人做事】《做事篇》04:发挥你的创造力
      • 人是照着神的形像造的
        • 创造力是活出神形像的钥匙
          《做事篇》的第四篇强调了发挥创造力的重要性,但千万别把创造力用在识别善恶上。识别善恶的花招很多,却没有什么实际用处。如果你觉得生活很累、很忙,那肯定是哪里出了问题。我们当中有许多人生活中欠债,为什么会欠债?肯定是因为做错了事。为什么会被骗?也是因为做错了事,对不对? 然后人们还会为自己找一大堆理由。我最讨厌的就是人们为自己的愚蠢辩护,拼命地找借口。老师,我为什么这么做,是因为这个、因为那个,一大堆理由。我会说,你愚蠢还有理啊?当然,这话不好听,但我心里有一个深深的梦想,希望我们弟兄姐妹能从这种受咒诅的日子里走出来,开始活出神的荣耀,那就是创造力。 你看,如果你谨守遵行耶和华你神的律例、典章和诫命,神会怎么说?祂会祝福你所做的一切,这可是了不得的。后来我发现有一些人,他们做的事情总是被搅扰,不是鬼来搅扰,就是神派几个鬼来搅扰,这就是咒诅。 在你所做的事情上,神来帮助你。你说你要做的事儿有神与你同工,你能没有创造力吗?所以咱们弟兄姐妹心里都得知道,你不是爱迪生,是吧?你也不是什么爱因斯坦,但是在你的生活上你很需要创造力,听明白了吗?这是很重要的。因为神造你的时候,就把这能力放在你里面,现在给它发挥出来,给它挖掘出来。听明白了吗?所有的行业,所有的工作都需要创造力,就是过日子都需要创造力。 所以说咱们大家得知道,华人命定神学之所以被创立,是想把人从这种传统的、僵化的、教条的神学体系里都给释放出来。因为传统的、教条的、僵化的那个东西,它是解决你死后上天堂的问题。而华人命定神学是解决你活着的时候能不能活出神的形像的问题。如果你说:我是打扫卫生的。对了,打扫卫生也很需要创造力。保洁、家政,很需要创造力,是不是?
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 人的核心利益决定了人的价值体系
        • 活着的意义决定你的价值观
          其实啊,这是一个核心利益的问题,耶稣来到这世上他怎么说?耶稣说:我的国不在这世上。你看人家讲的,我的国要在这世上的话,我早就带着兵打仗了,咣咣咣就把他们干趴下了。但是耶稣挨打的时候也不为自己争辩,被判了死刑,被钉了十字架,也不为自己开口争辩一句。你能理解为啥吗?我能理解,因为耶稣不是为那个东西活着的。 就算是整了一个世上的王,那能干啥呀?最后等着他的就是一口棺材,弄好了就是一个水晶棺,弄不好了就是个木头棺材,反正也没啥意思。这是一个核心利益的问题,这就牵扯到你的核心利益,到底是今生的核心利益,还是永生的核心利益? 我们人对于活着这件事儿的看法,真的是决定了很多东西啊,你对活着这件事的看法到底是个啥呢?为什么这么多人喜欢整这些事儿呢?因为人家觉着这是他的核心利益,既然是他的核心利益,他就得保护呀!他为了保护自己的利益,就为此走上街头啊,就为此而奋斗。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 引言
        • 实践信仰,活出耶稣的样子
          那我今天像没像耶稣了呢?我自己觉得,是一天比一天更加像了,因为,我在不断地实践耶稣基督的信仰,我不是拿来读读就完了,我乃是实践出来,在这实践的过程当中,我发现我越来越像耶稣了,原来《圣经》里的应许太信实了! 为什么这么说呢?因为我发现耶稣所做的,我今天也正在做,好多年前,我为一个感冒的患者祷告,哇,一个小时过去,两个小时过去,三个小时过去,累的我满头大汗,但是我有一个性格就是不放弃,那个时候,我就想,我如果能够像耶稣一样,摸一下就好,那多好啊! 但是今天,我告诉大家,就像早上我在带领祷告的时候,很多人有这个病,有那个病,小便的时候剧痛,那祷告完就都好了,腰痛的,祷告完就好了,眼睛痛,鼻子堵塞,各种各样的病,好的速度是越来越快。 那为什么会越来越快呢?弟兄姐妹,千万不要以为追求神迹会得着神迹,只有追求实践信心,才会看到神的奇妙作为,《圣经》怎么说的呢?《圣经》说,信的人必有神迹奇事随着。那有些人就批评我:你这是追求神迹。那我就反驳了,我说:你追求一个给我看看,有没有神迹出现呢?
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第4讲-定意弃绝识别善恶
      • 咒诅是从神来的
        • 别自欺,咒诅确实来自神
          《创世记》的前3章是《创世记》前11章的根基,《创世记》的前11章是《创世记》的根基,《创世记》是整本《圣经》的根基。所以我们大家要知道,读《创世记》的前3章,如果你吃透了,你会得到一个结论:救恩的基本概念,就是恢复神造人的荣美形象。 你和我都有这荣美的形象,只是因为吃了识别善恶的果,结果人的状况就发生了变化,人的眼光变了,说话的方式也变了,然后做事情也不行了,一系列的问题都出来了,这种东西就叫做咒诅。 我服侍过很多人,有一些人非得跟我争论个所以然,认为咒诅不是从神来的。我也不知道他们读《圣经》是不是读明白了,因为我读《圣经》读得很仔细,咒诅的确是从神而来的。他好像还想为神争辩几句,认为我们的神多好啊,跟圣诞老人一样,从来不咒诅人,说《圣经》里没有咒诅这事。 还有人跟我争论说咒诅是旧约的,在新约里已经没有咒诅了。可是我在读新约时,耶稣在升天之后拣选了一个使徒叫做保罗,保罗在《加拉太书》里讲得非常清楚,关于咒诅是怎么一回事。咒诅这件事可了不得,人如果受了咒诅,喝凉水都塞牙。《创世记》的前3章,把人类问题的根源全都描写得清清楚楚。第3章讲的是跟咒诅有关,咒诅从哪开始呢?从吃识别善恶树的果子开始。 为什么我要再跟大家分享这些呢?因为我想教导大家如何查《圣经》,如何查《圣经》,这是我们非常重要的一个功课。基督徒如果不懂得如何读《圣经》,是很奇怪的事情。比如他非得跟我争论咒诅不是从神来的,有《圣经》根据吗?没有《圣经》根据。 那咒诅是从神来的,这是千真万确的,是因为神咒诅了地,所以人在地上活得很辛苦。为什么呢?因为人违背了神的话语,凡是违背了神话语的,都是受咒诅的,就这么简单。
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第2讲
      • 实践信心,彰显神的荣耀
        • 信神的话,实践出真知
          其实在我的华人命定神学的里面,我纠正了大量错误的神学观念。但是你说我这合不合乎《圣经》?我不敢说我说的都对,但是我觉得还不错。我说的还不错,不是没有错,就算是有错,咱慢慢改嘛,我又不是说100%都说对,有可能说对了,有可能说错了,但是大家仔细去查考《圣经》,看我说的是与不是? 华人命定神学的医治释放理论,不但是合乎《圣经》的,而且是从《圣经》里衍生出来的,关键还是做出来的,它不是说说而已。我们不是在那辩论,我觉得辩论挺无聊的。 你比如说,有一些牧师说:不是那样方言祷告的。然后我问:您方言祷告吗?他说:我不会方言祷告。那你不会方言祷告,你在评论啥呢?不会造车的,说车应该是那么造的;不会造飞机的,说飞机应该是那么造,我就觉得很有意思。 有的人还评论,这个医治释放是这样,那个医治释放是那样,然后你的医治释放呢?我的医治释放是医院。那你的医治释放是从《圣经》来的吗?我就不知道了。我想今天错误的神学观念还非常的多,在我的实践当中,我发现了一个要命的事,原来医治释放最要命的就是信,但是信什么呢?就是信神的话。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】学习总结和升华
      • 学习与升华的智慧
        • 别被知识的表象迷惑,抓住本质才是关键
          人如果不会总结和升华是一件吃亏的事情,如果总是学啊学,但是不总结,很难学到自己的东西,有一位老师和我说过如果把一本书,从大厚本学到薄,抓住本质,并且会应用本质背后的内在关系,那么是一通百通,我发现有一些人做人非常狭隘,因为他觉得我只需要一项技能学到专业就可以了,但是我们要知道人要对很多事物本质了解够深,人的悟性是很重要的,神创造的人有一个大脑,是区别于一切生物,人要有一个重要的观念,学习需要抽象、总结、升华,抓到事物的本质,就会非常的简单。 读哲学其实很重要,比如大学中辩证法,是辩证的看事物,例如我们从小学时期学过“矛盾论”矛和盾,我看到最近的一些学生,对很多事情的认识没有上升到哲学的观念,我做一件事,会不断的去学习描述。 我曾经和我的同事,一起开发一个软件的程序,类似robot的开发,我做过很多教学,也去了解,我发现有的人把培训变得复杂,但是我把这件事变得简单,很多事情变得容易理解,如果一个人掌握一件事,那就会把这剑圣是的本质掌握,RPA的开发是这样,其实把事情弄的简单才是好,很多人在学习哲学的时候,觉得很难,但是我们华人很神奇,在春秋战国百家争鸣的时候,就已经在一千年前总结出来,中国两千前的老祖宗知道合纵连横的概念,我们抽象出一些道理,再结合真正的事实,就会看到原理。
    • 【教育研讨会】妈妈在面对孩子教育上遇到的问题汇总
      • 三:妈妈发现孩子身上的问题
        • 孩子问题多,家长需警醒反思
          妈妈C: 1.儿子体贴肉体相当严重,只要涉及到吃喝,游戏,就容易翻脸不认人。 2.偷拿钱,变卖东西,摔东西,打骂父母。 3.上早自习太累就休学。 4.容易受伤,对小时候生病住院耿耿于怀。妈妈下雨天不去接他放学也记住不放。 5.一点小事就沉不住气,发怒,摔东西。 6.对父母没有尊重和感恩,常常用自杀和休学要挟父母。 7.不知道活着的意义。 8.惧怕:上学怕,工作怕,怕坐公交车,怕跟人出去交往。 9.身体肥胖,被同学辱骂嘲笑歧视,自卑。 10.不受老师待见。 11.认为国家已经有了游戏大学,游戏就是好的。 12.不自律,没耐心,半途而废。 13.常常撒谎,说一套做一套。 妈妈D: 1.孩子做事磨叽,写作业,上厕所,刷鞋都会用很长的时间。 2.上课迟到,时间观念不强。 3.做事拖延,容易放弃妥协。 妈妈E: 1.不会就不学了,荒废时间。 2.学习时候容易被网络其他内容吸引,转去玩手机。 3.思考能力低下,死板。 4.听不懂老师讲的。 5.不能坚持学习,总是半途而废。 6.懒惰。 妈妈F: 1.胆小、怕黑; 2.自我保护,对自己的错百般狡辩; 3.贪吃,怕疼 妈妈G: 爱吃,懒惰,个人卫生不能积极主动的做好,懒惰,不爱运动,不爱学习,缺乏礼貌,内向。
    • 【活出丰盛】除去学习中的迷思
      • 迷思二:有一点没明白就觉得都不明白
        • 别追求完美,明白一点就够了
          有的人一夜读完一本小说,里头的字都明白吗?还有记忆,谁能记住全部呢?每个字都去读,你会发现很不好,你粗略看一遍,反而会记得比较深刻。这里有一个迷思,很多人觉得看得慢,吸收多。你比如说一个人看一本书,一个字一个字看,什么都读不出来。我问了你看了什么,结果答不出来。读书快看,就是看个大概,抓小标题,知道小标题讲啥。读的时候,看关键的,记住那几句就可以。 我有的时候,就会卖弄一下读过的东西,我没有把《孙子兵法》弄明白,但是我把他一开头的几句话记住了,其实就这么几句,后面好多都不知道,突然读到一个“势”,前后几句话,就记了一下。算是忽悠,也不算忽悠,记住一点就行,不要以为明白了全部就明白,明白一点就行;再读的时候,又明白一点就可以了。 不要以为明白了一点,不叫明白。有的人读明白了95%,却说还有5%看不明白。偶尔就可以拿出来卖弄一下,比如《商君书》,我哪里记得住这些,我就记住两句。有的人要全读懂了,才敢卖弄一下。你看《商君书》怎么说呢?穷相多怪,穷乡僻壤的人比较奇怪;曲学多辨,奇怪的学说喜欢辩论。学习一点,用一点。《圣经》我也没有全明白,但是我胆大,明白一点就一点。今天的讲的惧怕,我觉得没有讲好。我上个礼拜都在弄装修,明白不一定全明白,明白一点就一点。那还有这个概念,就是追求完美,这是很大的迷思。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第2课 - 什么是华人命定神学?
      • 总结:做出来的才算数
        • 信仰要落地,结果才算数
          我们知道了华人命定神学的来历。在接下来的日子,我们会不断的寻求,也就是说,我们今天的神学体系不是一成不变的。我们讲的是,积极主动的信心。为什么积极主动的信心好使?因为是主耶稣所要的。我们用积极主动的信心,祷告都有果效,那就是一个实践的结果。 **实践是检验真理的唯一标准**,这话是毛主席说的。至于实践是否是检验真理的唯一标准?很多人跟我争论,我认为是唯一的。思辩没有什么太大的益处。就算你把希伯来文、亚兰文、希腊文全整通了,又能怎样?做出来才算数。幸亏我是做工程的,我知道造了一架飞机不会飞,写了一个程序不能跑,是没有整对。幸亏我是工程师,不是一个哲学家,要不然就不会有这套工程师似的信仰体系。 **做出来才算数。整对了,做出来,有结果,像《圣经》里的结果一样,这个是我们华人命定神学最核心的体系,我们就从这里开始往前走。**
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第13课 - 教会的迷思
      • 教会要定意践踏阴间的权势
        • 教会是胜过阴间的磐石
          就医疗费这件事,咱是省老些个了,别人我不知道,我自己知道是省老些个了。为什么呢?神是从死里复活的神呐!从死里复活的能力可以践踏阴间权势啊。 所以有一些人就把这教会的概念整混淆了,整混淆了以后,其实是很恐怖的,大家可千万不要以为整错了没事儿。其实有很多人,他也不关心这件事儿,这就算了。 但是你遇见问题的时候就得开始关心了,最近我服侍的这个姐妹,她脑子里的垃圾太多,清一天两天都清不完。但至少她还选择清,那就跟着我一点点清吧,慢慢的清吧。 这个教会观是个要命的事儿,教会到底是啥?咱能不能把这个定义整清楚?有人说:我们以前都赶鬼,现在都不玩这个了。这叫什么话呢?其实啊,教会建造在耶稣基督的磐石上,就一定可以胜过阴间的权势,胜过阴间的权势,就一定可以带来医治和释放。 你不承认这件事没关系,不要跟我争辩,我这么认为,你那么认为,没关系啊。所有的病肯定跟灵界紧密相关,不管大病小病。那既然跟灵界紧密相关,也就是说这病是个属灵的事儿啊。
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 不要追求人数,开始追求神的旨意
        • 别为人数狂热,聚焦神的旨意
          【主题:教会人数的迷思-2019年4月21日分享】 我们来讲教会人数的迷思,为什么要讲这件事呢?因为这件事是很要命的。我经常听一些基督徒说:这个教会好。这教会人多,场面老大了!后来我就从《圣经》里面找根据,咱们必须养成一个习惯,做什么事都要有《圣经》依据。 教会追求人数是从哪儿开始的呢?是从《使徒行传》里面的彼得,彼得有一天讲了一篇道,三千人信主,后来又做了一件什么事,五千人信主,后来就在美国成立了一个教会人数增长的学科,在神学院里头讲教会增长。我们一直觉得应该是这样,不是说我认为这样不好,我认为这样挺好,可是后来慢慢对《圣经》开始了解,对神的话开始有一些了解,我们就开始发现,不是这么回事。 早期的时候,我就特别羡慕,有的牧师讲一篇道,五千人信主,多好啊!过了一段时间以后,很多的问题就表现出来,我不是为我自己教会人数没有那么多找一个借口,或者是一个辩解,是我觉得应该回到《圣经》里看神的本意,这是很重要的。重要的程度在什么地方呢?在于**建造的教会有没有神的同在!** 三千人,五千人信主是不是一个问题呢?其实那也是神的作为,但是如果一个教会的牧者单单追求教会的人数,随着人数不断地增长,问题就越来越复杂。《使徒行传》就讲了这些人信主以后,教会里面乱哄哄的,他们没有办法整,里面就有很多人发怨言,乱七八糟的事可多了,然后就选出七个执事,派他们管理饭食。
    • 【课程】解开迷思 第19课 - 梦的迷思
      • 邪灵能给人梦,也能给人神迹
        • 警惕邪灵梦境,识别灵界真伪
          还有一种梦,梦见被狗咬呀,被狗追呀,这些很多时候都是噩梦,这些噩梦预示着什么呢?预示着疾病,有时候也预示着一些灾祸。那是什么呢? 那是邪灵的一种彰显。千万不要以为邪灵不能够行神迹。邪灵能够行神迹的,不用争辩。但并不代表邪灵能够行神迹,我们的神就不行神迹,大家也千万不要以为,邪灵不能够给人梦,邪灵是能够给人梦的。 邪灵不但能够给人梦,也能够给人异象,我们看到这些奇怪的东西,并不代表我们的神就不给人梦,也不代表我们的神不行神迹,也不代表我们的神不给人异象。那问题就来了,这些从灵界来的梦,到底怎么样知道哪一个是哪一个呢?这《圣经》没有教啊,没有教怎么办呢? 所以我想,这事咱也没法教。 但是有一样可以知道,就是如果你觉得这是一个不好的事,你可以弃绝掉它。我在服侍的前些年呢,有一个女孩,她做梦梦见了啥呢? 梦见了一个非常诡异的事情,就是梦见有一阵大风,呼呼的把她们家的窗户给吹开了。 那窗户吹开了以后呢? 突然间就在她房间里站着两个人,两个人长得都像她爸一样,但是她知道其中一个是她爸,另一个不是,然后就从梦中惊醒了。那从梦中惊醒以后呢?惊醒了后她说,哇,她知道是个梦,如果那个时候有我这样的教导的话,她就知道这是一个邪灵,在她家族里头运作。 当时发生了什么事呢?从这个梦以后,她就发现她爸爸的性情大变,她爸爸有的时候就好像多重人格这种,有的时候非常的奇怪,完全不可理解。这不是她爸了? 那我告诉你发生了什么事?就是这个邪灵扑在她爸爸身上了。扑在她爸爸身上以后呢? 她爸爸就被这邪灵辖制。后来就在外面有了别的女人,然后夫妻俩就离婚,然后她就跟着她妈妈过。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(10)- 《双赢思维》
      • 双赢思维关键二:管理
        • 用智慧管理,化敌为友才是真双赢
          **双赢是不管面对什么样的事,要逐渐把它管理起来,管理就是让事情朝着好的方向发展。**比如以前我们两家树敌,你家输两条人命,我们家输三条,这又何必呢?能不能变成一条人命对一条人命?这不就进步了吗?可是那也不行,一条人命也是命啊,要管理到不出人命,最好管理到可以互相往来,让事情朝着好的方向发展。 为什么人会那么愚昧?是因为讲不通道理,脑袋里面任性,就认定三八二十三。但是没关系,咱们也不用去和他争辩,当有一天他吃了亏,明白过来就会承认自己脑袋有问题。我们要有足够的耐心,一心希望他好,虽然很长时间不行,但是总有一天他会服气。当他降服下来的时候就知道你不是害他,你说什么他就能够听进去了。 《诸葛亮七擒七纵孟获》,讲的是三国时期诸葛亮为了平定四川、云南等南部地区,将当地酋长孟获捉住七次、放了七次,并使他真正服输、不再为敌,以后就不会再骚扰南边了。如果当时诸葛亮只是把他干趴下,没有使他服输,就得一直在边境上放重兵把守,那得需要多少资源?这就是智慧和管理!让什么东西朝着好的方向发展是很好的事,都肯定会有相应的回报。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 爱与体贴肉体的迷思
        • 远离肉体诱惑,追随圣灵之路
          我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒(有古卷加:凶杀二字)、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受 神的国。 圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。(《加拉太书》 5:16-26) 一个属肉体的人是显而易见的,不管怎么包装都是那样,所以咱们当中的弟兄姐妹好好思考一下,自己是一个属肉体的人呢?还是一个属灵的人呢?如果你是一个属肉体的人,你将来怎么办呢?这样的人,将来必不能够承受神的国。就喜欢跟人家争一个所以然来,就是喜欢争辩,彼此惹气、互相嫉妒、贪图虚名,结果弟兄姐妹会在教会里掐架,就中了魔鬼的诡计了。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 引言:不断寻求、不断探索的神学体系
        • 真理无止境,探索永不停息
          非常高兴和大家再次在网上见面,今天是我们华人命定神学全球网络圣经研习会的最后一讲。接下来我们会进到下一个系列,叫做**医治释放**。很多人都有医治释放的需要,我们想在下一个系列,一方面不断的清除在医治释放方面的探索和理论的研究;另外一方面,也能够有机会把这些有医治释放需要的弟兄姐妹带起来,我们会安排人来服侍你。 **华人命定神学有一个特点:我们不认为我们都整对了。**如果都认为我们都整对了,我们就不需要往前探索了,但是**我们知道认识真理是无止境的,对神的认识是无止境的。**我们有一个特点:**不断的寻求、不断的探索。**有的时候我们认为对这事很清楚了,随着时间的推随,不断的攀升属灵的高度,发现之前讲的也不是那么对,我也不会为自己辩护,大家一起来探索寻求。 **寻求是华人命定神学最基本的要素。**华人命定神学跟什么有关系呢?跟解决疑惑有关系,在过去这些年,我发现有很多让我在信主过程当中困惑的东西,我就去控索了解。我感谢我们的神!我们的**神是一个启示真理的神,把真理不断的启示出来。** 今天我们一起继续来解决这些困惑和疑惑,开始逐一的说问题,逐一的解答问题。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------所多玛城的恶
        • 所多玛的淫乱终将招致毁灭
          我给大家讲几个《圣经》里的故事。第一个故事就是所多玛、蛾摩拉。所多玛这个地方淫乱到什么程度呢?《圣经》里的描述是这样的: **他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,呼叫罗得说,今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。罗得出来,把门关上,到众人那里,说,众弟兄,请你们不要作这恶事。我有两个女儿,还是处女,容我领出来,任凭你们的心愿而行。只是这两个人既然到我舍下,不要向他们作什么。众人说,退去吧。又说,这个人来寄居,还想要作官哪。现在我们要害你比害他们更甚。众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。只是那二人伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上,并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷。他们摸来摸去,总寻不着房门。(《创世记》19:4-11)** 你会看到什么呢?就是所多玛这个地方啊,有一种娱乐活动,就是每一个路过所多玛的人,他们不管男女老少,都出来要强奸这个人。全城的人连老带少全来干这事情,你能够理解吗?这个城市已经淫乱到极端的程度。在所多玛城里没有人可以逃脱他们的手,被他们乱整一气,结果就是整个城被神毁掉。淫乱会带来死亡,人死了,灵魂还会被邪灵带到地狱里去,这是所多玛。 昨天晚上我参加一个聚会,他们就讲到,他们对神要辩护一下,《新约》的神和《旧约》的神不一样,《旧约》的神一把火就把所多玛给灭了,《新约》的神不会那么做。这话可不能这么讲,我告诉你们,**当审判的日子,所多玛所受的,比那城还容易受呢!(《路加福音》10:12)** 神会把那城给灭了,而不是《新约》和《旧约》的神不一样。
祷告
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  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:愿神深深地破碎我们!(晚祷)
      • 悔改与信靠:走在神的旨意中
        • 信靠神的掌权,别为自己争辩
          我们一次又一次得着神的恩典,但是我们悔改的力道差的太远了。要知道神仍然在掌权,你要为自己争辩吗?连耶稣都不为自己争辩。神没有亏待过任何人,神不会亏待我们,单单信靠祂,做个聪明人。不为自己去争辩,要知道自己很多东西我们都不配,我自己这样去做从来都没有吃过亏。神恩待我,不是我配得,乃是因为神爱我!我单单领受而已。不是我做的够好,是我够烂,我不配,我们没有资格去识别善恶。我相信没有任何事情可以影响神在我身上的美好旨意,从自以为是里出来。有的人喜欢讲事实,摆道理,讲完了其实那不是事实,也不是道理。 你活动一下,看一下你的身体,感冒的是不是好一点了。我带着你,不会为你的病祷告,我会为你的恶习来祷告。在悟性上清清楚楚的知道,很多东西都是因为悟性不通导致的。过去这段时间我所讲的道都是关于悟性,今天就让神的灵深深的对付我们自己。我们的耶稣没有做对不起谁的事,被钉在十字架上,却不觉得委屈,你那点事却觉得委屈,这不是差别太大了吗?耶稣甘心乐意在走十字架的路,是耶稣自己愿意,没有人逼祂。为什么耶稣不说一句话甘心走向各各他,因为这是祂的命定,祂就是要干这件事。不为自己争辩一句这话很深,有谁知道祂为我们的罪孽所杀,你有这样的胸怀吗?
      • 在神的恩典中悔改与成长
        • 别让误解扭曲你的心灵
          这是我自己亲身经历的一件事,我希望我们的一个同工多睡会觉,所以我出去干活没叫他。结果回来了以后他跟我说:“你干什么了?你为什么不叫我”?我说:“我想让你多睡会”。“你就是看不上我”!我怎么就看不上你呢?我的天呀,我真是有口难辩。后来我出去干活就叫上他,问他要不要去。他却说:“今天不行,我不能去,我有服侍”。我叫他,他不去,我没叫他,他就非得去。我让你休息一下不愿意,我让你去的时候又要休息,这不是太奇怪了吗?还有很多这样的事,我说也说不完,我就觉得人的脑子都长歪了。这都是我拼命服侍,拼命往外拉才拽出来的几个人,如果你能理解就好了。 我很庆幸,很感谢神,让我的脑子没那么歪。人为什么非得想歪歪呢?有时候我看你正在释放,可能比较累,就没带你,想让你节省点力气。可人家偏不领情,还觉得我看不起他。约瑟的哥哥们把他卖到埃及,人家被卖到埃及是真的做了奴隶,不是玩假的。约瑟尚且没有识别善恶,仍然相信是神预先差派他去埃及,好成为家族的拯救。可是我们的这些人,还没有把你卖到埃及,只是这么点小屁事而已,却都分不清好歹。我就特别的感慨,这也叫做传道人吗?这叫基督徒吗?这叫做识别善恶的典范!
    • 【线上祷告】- 不再求自己的义!
      • 夸口主耶稣的自由与力量
        • 追求神的义,不为自己辩护
          癌症患者要从求自己的义里面走出来,不要老觉得自己有理,反要觉得自己亏欠。如果我们的盼望是在乎神,我们还会在乎世上的这些东西吗?我们所有的需要都可以在耶稣基督里得着满足。今天我们不再看自己有理还是没理?不再讲理,我们单单追求神的国和神的义。魔鬼在旷野试探耶稣说:如果你是神的儿子,就可以使这石头变为食物。耶稣根本就不需要证明自己,因为耶稣活着是靠神口中所出的一切话。魔鬼说:如果你是神的儿子,你可以从这里跳下去。耶稣要是去证明就坏事了,祂不需要证明自己是神的儿子。 当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的进前来,对他说:你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。耶稣却回答说:经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,对他说:你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。耶稣对他说:经上又记着说:不可试探主-你的神。(《马太福音》4:1-7)
    • 【线上祷告】- 对付我们里面愚蠢的东西!
      • 祷告中的释放与医治
        • 别跟神讲理,信心才有果效
          耶稣没做什么事就被钉十字架,但祂不为自己讲理,也不为自己争辩,为我们做了一个非常好的榜样。有人说太阳穴疼,一会儿冷、一会儿热,这叫寒热往来。奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵出去!我们太需要神了,有人不但喜欢跟人讲理,还要跟神讲理,在神那里都觉得自己很有理。有姐妹说有强直性脊柱炎,就是因为特别爱讲理,止不住疼,这两天不爱讲理了,就有果效了,开始不疼了。 有人说他父亲的脚扭伤了,你让他踩在台阶上,让他有疼的感觉,抓住他的脚跟我一起祷告。奉耶稣基督的名,命令这疼痛的灵出去!一边踩一边跟着祷告,疼痛一会儿就会消失的。看到没?我们本来就没有理,非得要跟神讲理。有一个姐妹说胃胀、肩膀疼痛,在跟着我们一起祷告。你按着手三里或者足三里的穴位,让人帮你抓住肩膀疼痛的位置,跟我一起来祷告,让我们一起来赞美神。
    • 【祷告】主题:破除爱面子
      • 破除爱面子的枷锁
        • 别让面子成为自由的枷锁
          今天我们当中的一些人,被自己的话和自己的想法绊住的,都要得着自由!一个人常常被自己说的话绊住,是为了总想证明自己好像是对的。但是不管你怎么样,你会发现,你自己一点也不自由!今天我们就要思考一个问题:我们不自由和我们的面子,哪个更重要呢?当然自由更重要,所以今天就破碎我们的面子,把我们那些爱面子的东西彻底地清除掉。 我经常在教会里遇到那些爱面子的人,爱面子的人有一个特点:就喜欢说明自己为什么犯了一个很愚蠢的错误,而且他不是很想说所做的愚蠢错误,反而是想说明自己做了一个很聪明的决定,怎么证明呢?越描越黑却还要证明自己,导致自己越来越难受,结果就越来越不自由了,为什么?就为了一个面子。如果你问我在不在乎这个面子?我不在乎这个面子,我会说:我整错了,他妈的怎么干了这么愚蠢的事,自己自嘲一下,以后别人就不提了,我也不提了,但我得深深学到一个功课。我不会为我自己辩驳,我觉得辩驳是一个很愚蠢的事,但是很多人不知道,没有这个智慧,就总想为自己错误的行为辩驳。我想带着大家,从这辩驳中走出来,做一个自由的人!爱面子是一个非常愚蠢的事,因为爱面子会导致你做一个愚蠢的事,然后又要证明自己是对的,那就变得双倍的愚蠢,所以爱面子是很败坏自己的。
    • 【主日聚会祷告】- 横下一条心要变聪明!
      • 定意持守命定,走智慧窄路
        • 坚持命定,走智慧窄路
          今天在咱们当中,不会因为这些事再拦阻我们,不会因为这些事我们受伤,我们仍然决定继续向前奔跑,不断地祝福能祝福的人。这一关我们已经过去了,什么东西也不会拦阻我们有这样的命定,不想从人得着什么,只想给出去。愿意吗?愿意走这条路的,有福啦!任何东西都不能剥夺我们这上好的福分,就做这粒麦子,就做这样聪明的事。人没有从天上来的智慧没法走,走出来的全是悲剧。 神正在做这奇妙的工作。今天以后弟兄姐妹不管谁走,记住,不是我踢出去的,是他们自己走的,不要来问我为什么。从今以后,不要忘记我们的命定是什么,从今以后,我已经跟定了神。耶稣甘心乐意走上十字架,不说一句话,也不为自己争辩什么。因为祂就是为此而来,为此而生,可以流汗,可以流泪,甚至可以流血,也绝不换跑道,定意持守命定,这就是我们的呼召。
    • 【线上祷告】- 渴望不断成长!
      • 不再讲理,专注服侍
        • 别讲理,专注服侍才是王道
          我是一个非常会活的人,在牧养的领域,我每天都会研究新的问题。我最新的研究成果是不再讲理。我不喜欢讲理,别人会说,我活干那么多,但薪水也没涨,可是我不在乎。我不喜欢跟人讲理辩解,我不会说:为什么不涨我的薪水?我就喜欢闷头干活。人讲理就是觉得都是人家亏欠你的,结果自己就难受。我一直认为做工是理所当然的,不做工怎么成长?不做工怎么能遇到那些问题?他们都不理解这些事。 我为什么就喜欢闷头干活?因为今天我这样地服侍是理所应当的,都是我们的本分,都是我们应该做的。如果你照着我的思路去做,你就厉害了。照顾老人是我们理所应当的,老人冤枉我、挑我理,这很正常。我们不断地去调整自己,怎么可能不变聪明?跟老人讲什么理?当他犯浑的时候,我修理他一顿,我也不是要跟他讲理。 今天跟我一起学习好好地活着,每天都活得有滋有味的,每天都活得兴盛。不断地成长、不断地喜乐,是好得无比的。如果你遇到困难怎么办?遇到困难就坚持,这就叫做性格。今天求神赐给你新的异象、新的梦想、新的方向和新的故事,越活越兴盛。神的恩膏要降在你身上,你要重新得着能力,全地都要为你欢呼,天使都要因着你的改变而欢呼!
    • 【线上祷告】- 看见神的荣耀!
      • 渴慕神荣耀的医治之光
        • 渴望神的光,别再自以为是
          今天我们就开始渴望看见神的荣耀,让神的灵充满在这地。我们今天觉得自己不错的,其实都是非常糟糕的。凡是觉得自己很爱神的,都是很要命的,包括我自己都是。这些话不是只说给你听的,而是说给我们每一个人,包括我自己听的。自以为是,是一个悲剧呀!宗教的灵会让自己越来越自以为是。我曾经遇见过很多自以为是的家伙,有人说:怎么用“家伙”呢?不用“家伙”,那用啥呢?我们今天开始对付自己的恶习!在神荣耀的光中,看到自己的污秽,甚至耶稣基督来到这个世上,有人说:善良的夫子呀!耶稣说:为什么称我为善良的夫子呢?善良的只有神一位!现在只愿以基督的心为心,凡是拉扯疼痛的,继续拉扯,斥责让疼痛退出去!神要医治你!开始渴慕神! 不管你里面长了个什么东西,不要那么在乎自己。听得懂吗?看一下你的肚子还胀吗?你的肚子的状况怎么样?我们继续来对付自己。有人说今天要抓狂了,快分裂了,那个东西就要被赶出去!要看见神的荣耀,在神荣耀的光中,我们不再自以为是!在神荣耀的光中,我们要变聪明,不再不断地为自己解释,为自己辩护!有人的眼睛迷糊,现在看见了,还有人在屁股上长了一个东西的,开始渴望看见神的荣耀!
      • 认清自我,渴慕神的智慧与荣耀
        • 别自以为是,认清自己的污秽
          看到自己的污秽了吗?千万不要告诉神:神哪,我的确谨守遵行了你的话语。很多时候你不是挑着遵行了吗?今天大家要知道自以为是,为自己辩护,那是一个极其愚蠢的事。弟兄姐妹从今天开始,不要那么在乎活着这件事。这一辈子,在我们年纪还不大的时候,衰败的日子尚未来到以前,还可以纪念造我们的主。不要等到自己都说了不算了、糊涂了,还不知道敬畏我们的神。你说:喉咙还有痰,痰出来就好了。在我们还活着的日子,在我们衰败的日子尚未来到以前,纪念我们的主,谨守遵行祂的话。有的人体贴肉体,都体贴到离谱的地步。还说:哦!我很爱神。我就觉得这人都傻成啥样了。 今天上午带祷告的时候,有个姐妹说:我每天都为家务忙碌。忙些啥呢?哪有那么多的活?衣服洗衣机洗,就洗衣服这事你都没搞对。现在有多少人劈柴和烧煤,咱们当中还有吗?在村子里可能还有。还有没有不用洗衣机的吗?还有到井里挑水的吗?还有吗?应该没有这样的地方了吧。就算是咱们用个搓衣板,咱整个大洗衣盆,把衣服往里一泡,放点洗衣粉,泡个一个小时,你愿意就拿脚揣吧揣吧、要不拿棍子怼吧怼吧。你看我这话讲的。然后再把洗衣粉洗掉,不就把衣服洗干净了吗。哪有那么多活?哦,还有烧煤的。大山里都用管子接到水缸了,活哪有那么多呀?干点活,就好像干了好多活似的。 你知道我经常怼一些弟兄姐妹,说自己干了好多活。我问他:干啥了?写下来我看看。可能连自己养活自己都不够,还觉得自己干了很伟大的事。很多事都干错了,一个很简单的事,非得用好几倍的时间。我也奇怪,人就喜欢这么整。那不是任性吗?这都不重要,重要的是神的荣耀!我们需要从神来的智慧;我们需要从神来的能力;我们需要知道自己还很肮脏、还很污秽、还很愚蠢。要一点一点的改变,让我们头脑变的越来越清晰。过去搞错了,今天都给它搞对了。一天搞不对,就搞一个月,一个月搞不对,就一年。一点一点的改,别自以为是,要知道自己有污秽,要知道自己真的不行,很需要神!
    • 【线上祷告】- 我要回转向神!
      • 靠信心胜过恐惧与试探
        • 不怕死的信心才是真信心
          基督徒本来应该藐视死亡,藐视疾病,不要再贪恋活着,甚至藐视死亡,藐视活着。我们当中有很多虽然好像很有热心,也很爱主似的,但是传递的都是属人的观念。看到谁遭点罪,哎呀那心疼啊!那不是体贴肉体是啥?假如说你在服侍一个要死的人,最好的恩典就让他,不管他喜欢听,不喜欢听,开始开导他,把死看透。那接下来就要服侍那些还会活下去的亲人,那要死的人的亲人要告诉他们,开始学会看透。人要死的时候尚且看不透,等着事过了怎么可能看透呢? 感冒好了,感谢神!神正在听你的呼求,你的灵正在苏醒,你要重新做一个属灵的人。千万不要拿属世界的逻辑体系来跟神争辩,用属世界的、属肉体的逻辑体系怎么听,怎么都没有办法相信神,除了遭罪还是遭罪。伤风感冒的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,头晕的灵退下去,胃里头难受的感觉都要退下去离开!奉耶稣基督的名,发烧的灵要退下去! 今天你不用再惧怕,你也不用再担心,能死人的事都不是事,死不了人的都是小事。听过这句话吧?让这句话深深地印在我们的心坎上。好像这不是神的话是吧?但是我告诉你,神的逻辑体系就是这样。开始奔跑这条充满属天荣耀的道路,人就是怕死。一个基督徒如果是一个怕死的人,就什么都怕,如果连死都不怕的,就什么都不怕了。今天就活在耶稣基督从死里复活的大能当中,基督徒不能怕死,要改变我们的心思意念。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】主题:认识神的知识如同海水填满海洋!
      • 渴慕神的成长之路
        • 成长路上,别让狡辩成绊脚石
          在我的异象里面,我已经看到大家在成长了。你比去年更成长了,比前年更加的壮大了。你说:不,我感觉还不行!是,我们永远不行,因为认识神是无止境的 !浑身难受的,身体还没有轻松,是吧?蹲下去站起来,再蹲下去站起来,跟着我一起祷告!不要在那坐着,那样永远没办法好。我奉耶稣基督的名,身体难受的灵出去!完全松开!死亡的灵退下去离开我!奉耶稣基督的名,命令我的身体完全松开,难受的感觉出去!这个时候伸伸胳膊。 有人说:膝盖松开了五成;有人说:他从小就有狡辩的恶习。那是快成长了,知道自己的问题就好办了,就怕不知道,神的灵必会帮助你。一狡辩就把这狡辩的感觉对付出去,这是个邪灵。 有个人说:浑身难受,有没有照着我说的做?蹲下去再站起来,我告诉你有一个算一个,全好!那是肉体,肉体就这样,干点事情就觉得很多!大家要知道鬼是不经打的!你稍微依靠下耶稣,你就会发现鬼崩溃了,不要在乎这个、那个。有一次我曾经考过一个牧师,我说: 耶稣医好了那十个大麻疯,后来那九个回来了没有?他说:耶稣医好的话肯定去根!后来我在《圣经》中找遍了,都没有找到“去根”这事,这叫纯扯淡!大家知道疾病的来源是从哪来的吗?疾病的来源是因为违背神,人照着自己的意思活,就活出那个奶奶样 !后来耶稣医好了又继续那样活,疾病又回来了!
    • 【线上祷告】- 我的灵单单渴慕你!
      • 心思意念的更新与灵性自由
        • 让神的话成为你的理
          如果是我们,那不说十句话能饶过别人吗?结果就把自己给忽悠了。我们如果不争辩几句能饶了自己吗?今天就邀请神的灵来浇灌,我们的理不再是理,神的话才是理!看到了,有人肩胛骨松开了,然后颈肩还有一点点难受。酸痛的灵要退下去!要开始活动,怎么难受就做怎样的姿势。有的人占了我的便宜,我祝福他;那可不是一点点钱,但是没关系,我比钱还值钱。大家把那些想讲理的毛病给对付掉,想讲理的毛病就叫识别善恶,把理讲得挺多,锅也没少甩、理也没少讲,理由非常充分,结果却带来了很多的问题。所以我说:神,让我在干旱疲乏无水之地,渴想你和切慕你!
        • 更新心思,活出神的形像
          如果以前我们意识到这个问题,你今天听我一句劝,包括没有中癌症的也听我一句劝:常常觉得我们对不起别人,常常觉得我们亏欠别人,常常觉得我们自己没有整对,你里面那股难受劲会少很多。人为什么难受?因为总觉得别人对不起我们,总觉得别人会占我们的便宜,所以有一些逻辑是很邪门的逻辑。有一个九十岁的老太太,每个月都有退休金,她小儿子就跟她说:你每个月的花费是我知道的,剩下多少钱我也知道。啥意思?剩下的钱是属于他的,你不能乱花钱。你说这啥逻辑?人家老太太拿退休金,关你什么事?就是这种脑子,这种人肯定一身疾病。后来他哥哥告诉我,他身上一身的病。人整一身病是干啥呢? 奉耶稣基督的名,命令我的脖子、胯骨、腿、胸椎和脊椎完全松开,发烧的灵出去!要继续拉扯。这些背后的邪灵就是释放了一个谎言,我们就相信这种谎言,结果就带来了很多的疾病。我给你一个建议:你要改变心里的想法,如果那个想法是合乎鬼的想法,那你肯定活出鬼的样子;那个想法是合乎神的想法,那你肯定活出神的形像。神的形像是给出去,鬼的形像则是贪得无厌。我就非常感慨,人怎么就这么傻?有的人就问我:老师,怎么样才能让邪灵不要来?把你心里的想法逐渐换成神的想法。 我妈老年痴呆的时候,都是我把她身上的鬼赶走,她才变得正常;好了之后她又想那些很邪门的东西,这些想法人看都觉得很正常,但却是把邪灵叫来了。邪灵一来,她说话就走样,我就知道是鬼来了,然后又得赶鬼,把我累得够呛!所以最好的解决办法就是心思意念要像神。你什么时候看见耶稣跟人讲理了?你不能把我钉十字架,我得上诉。你啥时候看见这样的耶稣了?没有。耶稣被钉十字架的时候,什么话也不说。有一首歌唱到:为什么不说一句话,一步步走向各各他。耶稣不为自己争辩,祂就觉得所有的事是合理的,而且所有的事都是神在掌管,结果就得胜了,得胜了以后就得着了荣耀,然后从死里复活就升天了。
    • 【线上祷告】- 再多坚持一分钟!
      • 信靠神,弃绝识别善恶
        • 坚持信靠神,别被鬼迷惑
          我鼓励大家,养成和鬼争战,绝不放弃的习惯。比如说,今天祷告没好,怎么办?今天没好,我就放弃了吗?也太小瞧我了吧!遇到困难,不要放弃,坚持一天是一天,坚持1个小时是1个小时,坚持1分钟都是坚持,没有放弃,从来不放弃。 鬼一碰到这个人从来放弃,它怎么办?这个家伙太厉害了,他从来不放弃,我怎么骗都骗不了他,怎么弄他都弄不了,不放弃的人鬼老难受了!所以今天,第一要在心思意念深处弃绝识别善恶。第二,坚持就是信靠神。 坚持就是信靠神,信靠神,神从来没有放弃过我们,只要我们信靠神。但是有一个问题,我们总想解决别人的问题,先解决自己的问题好不好? 哎呀!我婆婆不好,祷告,神啊!你改变我婆婆,这是很要命的彻底的识别善恶,我们去多爱她一点,多关心她一点。当然我说这话,大家有智慧的去听,活多干一点,对不对?话少说一点,尤其带酸不拉几的话少说一点,然后多包容一点,多一些关爱。很多时候,你就硬气了,算是你训她一顿,她都愿意听,因为她发现你这个人挺好,挺关心她的,不是害她。 当然,有一些人不识道理,这背后更是鬼。所以,你识别善恶,鬼能不搞你吗?鬼让你生气,还好,你只是气得脖子僵硬,如果你气出个癌症,你找谁算账呀?不是很无知吗?很无知。 大家能够明白耶稣基督在钉十字架之前,彼拉多问他,他不为自己辩解了吗?辩解什么呀,难道这一切不是神掌权吗?神一定掌权,我们心思意念肮脏,都觉得肮脏得可有道理了,但那都不是神的话。
    • 【祷告】主题:起来,争战, 做耶稣基督得胜的精兵,掳掠仇敌!
      • 成为得胜的精兵
        • 成为耶稣的精兵,远离世俗纷争
          我儿啊,你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。 凡在军中当兵的,不将世务缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。 人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。 劳力的农夫理当先得粮食。 我所说的话,你要思想,因为凡事主必给你聪明。你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔,他从死里复活,正合乎我所传的福音。 我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样。然而 神的道却不被捆绑。 所以,我为选民凡事忍耐,叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 有可信的话说:我们若与基督同死,也必与他同活;我们若能忍耐,也必和他一同作王。我们若不认他,他也必不认我们;我们纵然失信,他仍是可信的,因为他不能背乎自己。你要使众人回想这些事,在主面前嘱咐他们:不可为言语争辩;这是没有益处的,只能败坏听见的人。 你当竭力在 神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。 但要远避世俗的虚谈,因为这等人必进到更不敬虔的地步。 他们的话如同毒疮,越烂越大;其中有许米乃和腓理徒, 他们偏离了真道,说复活的事已过,就败坏好些人的信心。 然而, 神坚固的根基立住了;上面有这印记说:“主认识谁是他的人”;又说:“凡称呼主名的人总要离开不义。” 在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,有作为卑贱的。 人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。 你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 惟有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝,因为知道这等事是起争竞的。 然而主的仆人不可争竞,只要温温和和地待众人,善于教导,存心忍耐, 用温柔劝戒那抵挡的人;或者 神给他们悔改的心,可以明白真道, 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,可以醒悟,脱离他的网罗。(提摩太后书 2:1-26 和合本)
    • 【线上祷告】主题:靠着耶稣基督得胜!
      • 顺从圣灵得胜肉体
        • 治死肉体恶行,活出属灵生命
          跟我一起在灵里祷告,你里面如果有一种莫明其妙讨厌我的感觉,一听见我的声音就讨厌,就是你里面有一套的看法,我说的不一定都对。人要挑毛病可以挑出很多,你满脑子都想着这些事很辛苦,但你也知道我真的很想把你从疾病中拉出来。有些人没有这些感觉,感谢神!如果有的话那是一个鬼,是要把你往死里整的鬼。 开始靠着圣灵的能力,治死我们肉体的恶行,拿起从神来的权柄,治死肉体的恶行,宣告得胜!不再顺从你里面的感觉,要顺从神的灵。《圣经》的《罗马书》写得多好:顺着圣灵得永生,顺着肉体收败坏。 人里面有很多顺着肉体的东西,你没有被对付你不知道,你一旦被对付的时侯,你会发现你里面的肉体开始反抗,爱面子、懒惰,奇奇怪怪的东西都在我们里面。靠着耶稣基督得医治仅仅是个开始,接下来开始走向治死肉体情欲这条路,这是《旧约》割礼的美意。 很多人问:我怎么顺从圣灵?顺从神的话就叫顺从圣灵。我们里面有很多的谎言、污秽,尤其是宗教的灵更难以分辩,但却是在治死肉体恶行上毫无功效!我们要回转,不再顺服宗教的灵,开始顺从神的话。想去根吗?根就是肉体,一个顺从肉体的人,它就是一个取死的结果,开始胜过肉体的邪情私欲,靠着耶稣基督得胜!
    • 【晚祷】主题:归回安息 ,必得医治(安静系列)
      • 靠近神的平静时刻
        • 平静安稳中,神为你开路
          好不好这时候跟我暂且安静在神的面前安息下来。不管你有多大的问题,不管你有多大的困扰,开始安息下来,开始安静下来,享受神里面的安息。我必须给你一个建议,我也告诉你,你的未来会是怎样。一旦神参与到你的生活里,你是靠着圣灵的能力大有盼望,没有解决不了的问题。这时候就安静,让我们里面的烦躁,我们里面的辛苦都暂且放下。 也许你正在找工作,也许你为工作烦恼很久。你看着很焦虑,也许你说你都没准备面试,好像你准备的也不够好,或者你正在准备一个事情,准备一个竞赛,准备一个辩论,甚至可能在做教会的作业,你总想把它做的更好。但是却产生了很大的压力,过去几十年你不都是这样走过来的吗,有用吗?没有用。需要智慧!今天我们就来到神的面前,靠近神得安息。人一生把世上的事看得很重,就会很辛苦。看得越重就越辛苦。你说那我不看重我怎么办呢,我们不看重并不代表我们做不好,也不代表我们不认真,是因为那些东西不能够决定我们的命运。 你能看得清楚吗?如果你能够看得清楚,你过去十年走过的你稍微总结一下,今天就换一种方式,不再毛毛糙糙,不再紧张兮兮。安静下来!你很需要神,我也很需要神。你很需要在神里面的安息,就时候,就开始让神在你身上做工。毛毛糙糙、紧张兮兮也是活,平静安稳也是活。那我告诉你,平静安稳必得着能力。
    • 【2021新年祷告会直播】主题:2021我愿意完全献上自己!(Part7)
      • 我愿意的力量
        • 愿意一生跟随,活出神的命定
          神啊,愿你亲自来带领我们,欢欢喜喜的迎接2021年,因为2021年是我们愿意摆上的一年。2021年我们必看见神在永恒里,为我们预备的荣耀的冠冕!人在这世上,我们被这世上的愁苦已经刺得够透了,我们已经受够了!今天我们就定意告诉神:愿意一生跟随你,一生将自己献上,就算是我们软弱无力的时候,神也要使我们重新得着能力!信靠神的这条路,我们已经走定了!信靠神的这条路,我们就要走到底!将来,也许有一天,神会问你,你愿意为我摆上性命吗?我告诉你:这是世上最好的问题!就回应神:我愿意!只要我们还在这个世上有那么一点点属世界的盼望,我们就没有办法献给神,今天就彻底的破碎一切属世界的梦想! 我想我明白了,我将来会给大家讲一篇道,叫做“我愿意”。只要你愿意,没有人可以跟你争辩。“你为什么信主?”“我愿意!”“你为什么这么工作?”“我愿意!”“你为什么这么付出?”“我愿意!”你没法争论!2021年,就是我们愿意效法耶稣。吃亏?我愿意!人家没法把你怎么样! 今天就告诉神:我愿意!不是说我们这算计、斤斤计较之后,才愿意的。不是。就是我愿意! 有很多人,我看见了,他们说:我愿意,我愿意一生为神而活,这就是我的命定!吃点儿亏算什么呢?如果你愿意照着神的逻辑体系去思考,什么症、什么自闭、什么忧郁,全好!因为我们愿意。我们活着是靠着神,不是因为这个那个。有没有文凭都可以活得兴盛,因为我们有神。今天就让神进到我们的生命当中,为你我愿意付上生命!
    • 【祷告】主题:耶和华是我的高台
      • 祷告中的医治与信心
        • 信心祷告,突破属灵瓶颈
          但如果是今天,祷告几下不就好了吗?当然有一些东西我们能祷告好,有一件事我们没有办法改变,就是死期到了,我们真没办法改变,人生有时死有时。问题在于我们在活着时候,最需要的不是神吗?我们最需要的就是这位神。 有一对夫妻来到我们当中,带着这个祷告,病好了;带着那个祷告,病好了。其实他们是好几十年的基督徒,在之前的教会只能默默领受和承受,看不见神的大能。今天,我要确切告诉大家,没有能力的福音还算是福音吗?答案你自己应该知道。如果我们所信的,不是耶稣基督从死里复活的福音,不是耶稣基督从死里复活所带来的能力,那不再是耶稣基督所传的福音。今天我们所传的福音是使被掳的得释放,被囚的出监牢,被压制的得自由。有神是何等美好的事情! 抓住你脚踝活动,踩在凳子上不断活动,我祷告的脚踝疼痛的一会儿都好了。就是人太体贴肉体,一边祷告一边活动,一会儿就松开了。如果你找到一个很痛的位置,很难跨越那个活动的范围,你就按在那个地方跟我祷告。我奉耶稣基督的名,命令我的脚踝完全松开!脚踝疼痛的灵出去!疼痛完全消失!疼痛的灵要退下去离开!你看到刚才疼痛的位置有松开,再找一个疼痛受限的位置跨越不过去的,就停留在那个地方。我们再来祷告,我奉耶稣基督的名,命令我的脚踝完全离开!疼痛退下去离开! 我在带你祷告的时候,神的灵说,你要好好反省自己。我自己有这样的感受,我们常常很火热,有的时候突然间就不火热了。然后,我们就开始好像有那么回事,又好像没那么回事。弟兄姐妹鼓励你竭尽全力,尽心尽性尽力爱主我们的神。有的人根本就不爱神,还辩解自己很爱神。像他那样叫爱神,世上就没有人不爱神了。重新调整自己,对自己的要求要提升。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 我要赞美听我祷告的神!
      • 一生要赞美神
        • 信心恢复,活出神的荣耀
          他们喜欢辩论问题,喜欢解释问题,就是不喜欢解决问题;他们把一个大有能力的神,信成了一个没有能力的神;把这大有能力的福音信成了没有能力的福音。弟兄姐妹们,我们不管在什么样的光景中,现在就跟着我一起来恢复这大能的福音,华人命定神学在这个世代,要恢复这大有能力的福音,因为这福音本来就是大有能力的福音,只是人们不信。 有人说他孩子现在上高中,学习偏科,这也是灵界的事儿吗?肯定是。我告诉你,属灵的事儿,都是在悟性上认识的,人悟性不通很麻烦的。我们当中有一些弟兄姐妹的脑子不太好使,现在就把你的手按在脑袋上,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,我要求神赐给我悟性,我要活出神的荣耀。我奉耶稣基督的名,脑子松开,悟性恢复正常。 很多人照着肉体的喜好行事,有的孩子上学喜欢文科,有的孩子喜欢理科,你说这不奇怪吗?为啥?因为那是属肉体的,肉体跟灵界紧密相关。他们只知道喜欢这个,不喜欢那个,就是不知道把功课学好,是我们做学生的责任。听懂了吗?要知道顺着肉体而行的人,就容易招鬼。抓住孩子的喉咙,跟着我一起祷告。
    • 【主日聚会祷告】- 这福音本是神的大能!
      • 靠着肉体就是灭亡
        • 别让无力的福音蒙蔽你
          但是很多人不信。他们传一个没有能力的福音,传一个狡辩、思辨的福音,他们传一个软弱无力的福音。但是我们所传的是活出神荣耀形像的福音。神的话语可以改变一切。如果你对你的命不太喜欢,那就让神赐给你一个新的命。 好多次,我很想把这福音传给讲英语的人。这么多年来,我所看见我服侍的那些被魔鬼辖制的人,一次又一次努力地去讲英文。有一段时间用英文查经,败下阵来,又冲上去又败下来。直到有一天,人工智能出现了。我把整个网站的内容变成了英文的内容,以后可能还会变成日文,变成其它的语言。我也感谢神! 韩国好像有很多基督徒,但是他们所传的福音,不太像是耶稣基督的福音,不太像是使徒保罗的福音。我们有一个姐妹,她就用她那个韩文把网站翻译成韩文。我有个好朋友去韩国参加什么特会,三十万人的特会,中了新冠,惨兮兮的死掉。 所以我告诉大家,我们欠这个世界一个福音债。不是神给了我们极大的恩典,我们就愿意停留在这儿。不管你在世界哪一个角落,你在纽西兰、澳洲、美国、加拿大、欧洲,都要跟我一起领受这个命定,祝福那个地方的人。 巴不得在韩国神的百姓也能够领受华人命定神学所传的福音。巴不得在欧洲、美国、加拿大、澳洲、纽西兰、亚洲,都能够领受这大有能力的福音。后来我这个朋友死了,插管子插了四个月。他躺在棺材里我去看他,心里充满了感慨。
    • 【线上祷告】- 恢复神荣耀的形象!
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        • 信主多年,别让谎言占据心灵
          我告诉你,基督徒过日子,过着过着就过到咒诅里去了。但我一讲咒诅,很多人不相信。前几天有一个人跟我一直争辩咒诅不是从神来的。他说:神咒诅人,那太可怕了。《圣经》里就是这么写的,你不敬畏神,你敬畏啥呢? 带着孩子跟着我大量方言祷告,神的灵会启示你。看一下你的脚扭伤好点了吗?我告诉你,人里面装的价值体系,如果是鬼的谎言,那很惨的啊。信主很多年的人,脑子里装的东西,真的需要调整啊,都不是神的话。如果你好好地读神的话,神一定祝福你身所生的,你的牲畜所下的。人刚生孩子的时候,孩子是没有太多抵抗能力的,那都是靠着神的恩典长大的。 我奉耶稣基督的名,命令我的脚完全松开,脚踝松开,脚掌松开。奉耶稣基督的名,手麻的灵出去、胯关节松开、脑袋松开。奉耶稣基督的名,呼吸道松、呼吸道完全松开。我奉耶稣基督的名,魔鬼退下去。我奉耶稣基督的名宣告,我们都可以活出神的形像。这是我们神的救恩,因着耶稣基督从死里复活的能力,我们都可以活出耶稣的形像。 我奉耶稣基督的名,松开、完全松开、头脑松开。再继续祷告,注意脚踝的情况。掰扯脚踝的时候要小心,不要弄到自己受不了。我奉耶稣基督的名,头脑松开、肚子松开。我奉耶稣基督的名,妇科炎症的灵出去,肩膀疼痛的灵出去、肩膀松开、呼吸道松开、鼻子松开。用手抓住你的腋下,我奉耶稣基督的名,腋下疼痛的灵出去。我告诉你,腋下疼痛的背后是个宗教的灵。
    • 【线上祷告】- 灵巧像蛇
      • 带着一股邪劲儿没法赶鬼
        • 邪劲儿不除,鬼难赶走
          还有个牙龈酸涨,妈妈偏瘫,脚可以走了,手还没有感觉。要变聪明,不变聪明没有用,就是手脚都好了也没用,因为脑袋没好。咱们治啥病,治脑袋的病,一整就被鬼骗。像她得偏瘫肯定有原因的,她那股邪劲儿今天还在,你问问你妈,那股邪劲儿还在不在?都已经偏瘫了那股邪劲儿,一整“砰”就出来了。我没说错吧,这股邪劲儿就是个邪灵。 不管是谁,人里面有那股邪劲儿,或者一整一碰,就开始说话酸不溜丢的那种反应,那股愚蠢的劲儿就出来。咋赶鬼啊?赶不了,还是赶赶自己吧,把里面那股邪劲儿干掉。 像做牧师的,一整就要支起来跟人家辩论,我就觉得那是一股邪劲儿。我一看人家要支起来跟我辩论,要来踢馆了,“我不行,我没有拥有所有的真理,我知道我还没整对,但是我很努力地想去了解。”他那股傻劲儿没处用了,到我这来一拳打在棉花上,就算了吧。开始在灵里祷告,要住在耶稣基督的里面。灵活起来,僵化的灵出去! 娃娃早产,按在孩子身上祷告,尤其是妈妈要改变。有一个孩子,自闭症,在那里祷告没有用,用僵化对付鬼那没有用。后来我们就实话实说,还好他们能听进去,就是妈妈的问题!因为妈妈身上带着那股邪劲儿,就把邪灵给招来了。那个孩子什么早产,发育不良,就是你的问题,孩子妈妈的问题。把里面那股邪劲干掉!你有没有那股邪劲儿?
    • 【主日祷告】- 得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的!
      • 罪得赦免的福分
        • 心硬自苦,柔软得福
          跟着我一起在灵里继续祷告,让圣灵光照我们。让我们弟兄姐妹少受这些苦楚,因为恶人必多受苦楚,这些苦楚都是因为恶。就是不肯认罪,就是不肯悔改,所有的一切就是为自己辩护,觉着自己做得非常完美。那有的人更可笑,我虽然做得不好,但是我比他好啊。这种状况还是普遍状况。 愿神的灵光照,愿神指示我们当行的路,让我们少受苦楚。我告诉大家,一个人如果心里都很辛苦,完了,肯定走错了。他为什么会辛苦呢?因为他觉得他对,别人都对不起他。 有的时候神说我们是个义人,我们还真觉着我们是个义人了,你说多可恶啊。神算我们没有罪,有的时候我们还真觉着我们自己没有罪呢,那还是很要命的呀。我们只有竭力追求的份儿。我们要不断地成长,不能在那里原地踏步。当《圣经》里的那个约伯,觉得自己不错的时候就招鬼了。当大卫觉着自己不错的时候,鬼就来了。 千万不要再像一个小孩子,也千万不要再像一个无知的骡马,非得放上嚼环,才能够驯服。人要心里头柔软一点。人过去这些年遭了多少的罪,就跟自己的刚硬密切相关。如果你仔细述说你过去所遭的罪,那都是活该。为什么?恶人必多受苦楚,然后还觉着自己不错。人有多么觉得自己不错,人就要受多少苦楚,所有难受的都是因为自己的恶。
    • 【主日聚会祷告】- 将自己当作活祭,献给神!
      • 献身祷告,心灵得自由
        • 祷告是心灵的自由钥匙
          拉扯的时候,如果有开始出现疼的感觉更好。因为疼,所以,以前就是拉扯而已,现在疼了,就是逼着你多祷告。不是在那里干等,干等没有用。不要愚昧,不是拉扯起作用,是祷告起作用。人不肯悔改是个极其悲哀的事。天国近了,你们都当悔改。 我奉耶稣基督的名,拉扯的灵退下去。我奉耶稣基督的名,较劲的灵退下去。你得医治很好,但是如果你把你在哪里悔改更好。这时候跟我一起,把手放在胸口上,说:我奉耶稣基督的名,我要决定回转向神。我奉耶稣基督的名,我要弃绝爱讲理的恶行。我奉耶稣基督的名,我要弃绝思辨、狡辩的恶行!我奉耶稣基督的名,我要将自己全然献上!我奉耶稣基督的名,圣灵来充满我!圣灵来充满我! 我奉耶稣基督的名,拉扯的感觉退下去!主耶稣,你的宝血涂抹我的过犯,我奉耶稣基督的名,头晕的灵退下去!喉咙疼痛的灵退下去!糖尿病的灵退下去!高血糖低血糖的灵都要退下去!我奉耶稣基督的名,贫穷的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,神的火来焚烧,神啊,你来对付我。你来拯救我。我们就是要悔改,我要弃绝一切恶习! 祷告可以让我们得医治。有人说:左腿坐着不这么痛,躺着有一些胀痛,晚上可以睡觉,稍微活动不怎么痛,不能站,骨头错位,翻身动作大时,痛得比较明显。继续祷告,听见没有?从小的活动到大的活动不要搞那么严重。一疼然后我们就害怕了。不要害怕,要相信。要相信等你得了医治,或者你现在,都可以做一个决定,你要怎样献上给神。这是一个特别的日子,是我们做一个决定,献上给神的日子。我要单单爱神。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】 - 悔改和医治!
      • 悔改与服侍中的命定与医治
        • 悔改越深,医治越快
          我奉耶稣基督的名,老马退下去!完全离开!我不再为自己的错谬而辩护。我就是要信靠神,我是一个有命定的人。没有人可以剥夺我的福气,没有人可以剥夺我在耶稣基督里的命定。跟着我在灵里祷告,你会有更多的释放,你的释放随着你的悟性开通而释放。你悔改了多少就会得着多少。奉耶稣基督的名,骨头完全地松开!恢复正常!奉耶稣基督的名,命令我的腰、我的胳膊完全的松开! 奉耶稣基督的名,命令我的颈项完全松开!头要完全松开!感冒、咳嗽的灵出去!头晕的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,头要松开!脖子要松开!肩膀要松开!完全松开!看看我们心里在乎的,我们要改变。今天是一个得胜的日子,我们的神要坐在祂的宝座上,因着我们的悔改而喜欢快乐!神要因着我们得荣耀!今天是我们得医治的日子,今天就回转向神,我必得痊愈,神也要因着我们得荣耀。 骨折的刚才好了八成,现在怎么样?大家看一下都松开了多少?都打个字告诉我,你的分享也会激励别人。有人手腕疼痛,把手腕弯着。奉耶稣基督的名,手腕疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,命令手腕疼痛的灵完全离开!轻轻地活动一下。奉耶稣基督的名,老马出去!疼痛的灵出去!骨折的灵出去!现在断的那里没有那么疼了,你看邪灵多坏啊!还有肿吗?肿也可以消肿。
    • 【线上祷告】主题:回应神的爱!(晚祷)
      • 以信心与勇气回应神的呼唤
        • 勇敢回应神的召唤,活出使命
          但是这么多人中,连比划一下的胆量都没有,这不很奇怪吗?但是我们要有比划一下的胆量和勇气,所以神在永恒中为我们预备了荣耀的冠冕。其实万物都是从神而来,我们把从神而来的献给神,这是理所当然的。大拇指疼痛的好了吗?头痛好了吗?我们觉得是很大的代价,但只是很小的事,神将祂的爱子耶稣基督献给我们,代替我们死亡,还有什么比这更大的?这是救命之恩呀!神因为爱我们,我们的主耶稣毫不犹豫的走向十字架,祂不为自己辩护,祂不说一句话,为的就是救我们。 从今以后,不再为自己而活,而是为了主耶稣而活。当我愿意摆上为神,结果得到的更多。我们的神赐给我是何等的恩典,不是献上了得到的更少,反而得到的更多。神啊!我从今以后要为你而活,就是死也不能让我与你分离。神在呼唤我们,今天就回应神,让神的心得到满足。看那!普天之下,有那么多哭泣等待神的灵魂,有那么多被魔鬼压制的百姓,有那么多不得胜的教会。唯愿神的心得到满足,差派我们,在这个世代,把耶稣基督和使徒的福音传遍全全地。就算为此付上生命为代价,付上劳苦,尽心竭力,也是理所当然。看那!全地都在你我的面前,凡你看见的,主都应许赐给了我们,那才是恩典。不是工作和生活,乃是命定,乃是神的心意得到满足。
  • 装假
    • 【祷告】主题:穿上全副的军装来争战!
      • 祷告中穿上全副军装
        • 全副军装,勇敢迎战属灵黑暗
          如果你问基督徒什么是救恩,很多人说不清楚。但是今天,我们华人命定神学可以清清楚楚的跟你说神的救恩是什么。神的救恩就是人在活着的时候可以恢复神造我们荣耀的形象。有一个很有意思的现象就是,很多牧师见到我的时候,跟我说:“刘牧师,我们做的跟你几乎一样”能一样吗?那他们认为一样就是一样吧,我也不去争辩。但是,今天我们的追求是要登耶和华的山,进雅各神的殿!要攀登真理的高峰! 不断的把神的话,把神在《圣经》里提到的那些概念,比如救恩、教会、牧养、属灵争战、医病赶鬼、传福音,我们都在《圣经》中找到了清晰的答案。《圣经》白纸黑字早就写给我们了,只是很多时候我们不信。今天,我们就带着信心,戴上救恩的头盔,告诉属灵的黑暗权势,我们在活着的时候就可以看见神的荣耀,透过我们彰显出来。《圣经》上的概念大家都要一步一步搞清楚。 今天,你不管是腰痛的还是哪里痛,开始把手放在疼痛的地方,我奉耶稣基督的名,命令腰痛的灵退下去!我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!还有哪里痛,我奉耶稣基督的名,命令我的膝盖完全松开!我的胳膊完全松开!我的颈项完全松开!我的头完全松开!我奉耶稣基督的名,我的脚要完全松开!魔鬼退下去!我奉耶稣基督的名,我要穿上神所赐的全副军装,我要与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战,今天就开始得胜!大家就跟我一起来灵里祷告,然后你把你的病打字告诉我。
    • 【祷告】主题:拿起神所赐的全副军装
      • 祷告中穿上全副军装,彰显神的大能
        • 祷告穿军装,活出神荣耀
          如果你问基督徒什么是救恩,很多人说不清楚。但是今天,我们华人命定神学可以清清楚楚的跟你说神的救恩是什么。神的救恩就是人在活着的时候可以恢复神造我们荣耀的形象。有一个很有意思的现象就是,很多牧师见到我的时候,跟我说:“刘牧师,我们做的跟你几乎一样”能一样吗?那他们认为一样就是一样吧,我也不去争辩。但是,今天我们的追求是要登耶和华的山,进雅各神的殿!要攀登真理的高峰! 不断的把神的话,把神在《圣经》里提到的那些概念,比如救恩、教会、牧养、属灵争战、医病赶鬼、传福音,我们都在《圣经》中找到了清晰的答案。《圣经》白纸黑字早就写给我们了,只是很多时候我们不信。今天,我们就带着信心,戴上救恩的头盔,告诉属灵的黑暗权势,我们在活着的时候就可以看见神的荣耀,透过我们彰显出来。《圣经》上的概念大家都要一步一步搞清楚。 今天,你不管是腰痛的还是哪里痛,开始把手放在疼痛的地方,我奉耶稣基督的名,命令腰痛的灵退下去!我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!还有哪里痛,我奉耶稣基督的名,命令我的膝盖完全松开!我的胳膊完全松开!我的颈项完全松开!我的头完全松开!我奉耶稣基督的名,我的脚要完全松开!魔鬼退下去!我奉耶稣基督的名,我要穿上神所赐的全副军装,我要与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战,今天就开始得胜!大家就跟我一起来灵里祷告,然后你把你的病打字告诉我。
    • 【线上祷告】主题:愿你的国度降临!(晚祷)
      • 靠神刚强,迎接国度降临
        • 依靠神的力量迎接荣耀国度
          在神的国度里没有疾病,在神的国度里没有贫穷;在神的国度里没有这些伤心,没有眼泪;没有沮丧;没有悲伤;只有神的大能,只有神的荣耀!开始欢欢喜喜的迎接神的国度降临!开始欢欢喜喜的迎接兴盛来到!哈利路亚!今天我们有诸多的问题困扰我们,今天开始寻求神的国!开始清清楚楚的知道,我们在这世上不过是寄居的,这是神的荣耀彰显的日子!我们在这世上活着真的是虚空的虚空,毫无意义,不过跟兽一样。但是今天我们认识了神,我们寻求的是神的国度,我们不再活在虚空当中。我们在这世上不过是客旅,是寄居的。 我们所看中的那些东西也不过是暂时的,今天我们在这世上至暂至轻的苦楚,要成就极重无比的荣耀!开始仰望神的国度、仰望神的荣耀!开始轻看这世上的一切,我们过去所看重的,今天不再看重。过去为那些东西纠结争辩的,开始发现它毫无意义!开始轻看这世上的一切。如果我们难受的日子过够了,今天就开始过喜乐的日子!在这世上还有什么比依靠神更好!在这世上你有本事也好,没本事也好,依靠神的,都要开始经历神的恩典和能力!因为我们在神的国度里,不管你的能力有多大,你的能力有多差,神都会恩待我们。我们依靠的乃是神的能力、神的恩典。 所以不再依靠自己,不再依靠自己的双手,也不再依靠自己的能力!我们开始放下我们里面的重担。不凭血气,不凭势力,单单依靠神的灵!哈利路亚!今天神要医治你!单单依靠主圣灵!“在神的国度里,有神的权柄和能力,愿你国度降临在这地,愿你圣灵彰显在这地!施行神迹,医治能力,我们同心合意在你的同在里!”带着天国的使命在这世上活每一天!今天让我们的灵再次苏醒过来,看到神的国度降临!我发现磨磨叽叽的祷告和带着火热的祷告完全不一样!今天就让圣灵的火降临在我们当中,就让圣灵的火降临下来焚烧我们,点燃我们祷告的热情!重新刚强起来,你会看见神的应许一样都不落的成就在我们身上。
见证
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  • 答辩顺利-LR姐妹
    我今天讲一个就是我在论文答辩,还有那个考研复试当中的一个见证。第一个是在论文答辩,就是我的论文是刚开始写的时候,写了一个大纲,然后列完大纲之后,我就出去找工作了,找完工作然后到后期论文答辩的时候,我把我的论文发给老师,然后老师说有问题,那个时候就离论文答辩就已经还有一个周的时间,然后我就回到学校,回到学校就赶紧改,那个时候就特别的着急。然后等到论文答辩剩下三天的时候,然后我就觉得自己肯定完不成啦,然后带领我的ZT姐妹就告诉我说:“虽然时间这么紧,但是你也要把时间节约到神那里,向神祷告。”然后虽然时间那么紧,我也是一直给神祷告,求神能够赐给我智慧,然后等到论文答辩的前一天,我心里还是挺不安的,然后ZT姐妹就告诉我说:“虽然你做的并不好,但是你要相信神一定会保守你通过。” 当时我就感觉心里有一个声音说:“自己写这么差,一个星期搞完的论文,肯定是过不了。”但是我又看了那个101课程之后,我就想,这个对神的信心是很重要的,就是要相信神肯定会保守你。然后就是在前一天的时候,我就祷告,祷告完之后我就安心的睡觉了。等到第二天下午答辩,就是很超出我想象的就是,我所担心的那些问题,老师会问我的那些问题,都没有出现,然后就很顺利的,我的论文就通过了,很感谢主。 然后,还有一个就是在那个考研复试的一个见证,就是那个我考研复试是考到杭州那边的学校,然后我论文导师跟我说论文的时候,然后遇到我们学院的一个院长,然后就问我是不是叫LR,我说:“哦,是”。然后他说:“哦,你在杭州大学复试的时候,你们研究生的那个我选的那个导师,给他打电话,就是我们学校导师给院长打电话,我就挺纳闷的说为什么给我们院长打电话呢?然后他说:原来我考研究生的那个学校的导师,和他是同学,然后我们院长就说:“都那个关系,照顾下我们学校的学生。” 我就觉得自己在那个论文考试,就是在考研的时候,就已经经历了神对我的恩典,然后在复试的时候,又这样经历了神对我的照顾,非常的感谢神。
  • 从争辩到平和,我的心灵蜕变之旅
    大家好,我是RR姐妹!我很高兴能从C003事工A阶段毕业。今天,我想借此机会分享我的属灵成长见证:一个从混乱走向自由的旅程。 在参加C003课程《创世记》1-12章的学习之前,我的生命如一团乱麻,充满了争辩、纠结和无休止的“讲理”。我常常以“自认为有理走遍天下”为信条,与人沟通时只在乎自己的观点,总想争个赢。有时候甚至因为对方的不认同,心里充满不甘,还要“耍脸色”表达不满。这样的生活让我身心疲惫,逐渐意识到自己的状态并不对劲。偏头痛、心慌、胸闷,接踵而至。我以为这些是生活压力的结果,却不知道真正的问题是我活在错误的眼光里。虽然信主多年,我却误将“争辩”当成属灵的智慧,自欺欺人,完全颠倒了神的心意,因此落在咒诅之中。 转折发生在我来到命定神学,开始学习C003课程。随着不断做笔记、深入思考和反思,我终于看到自己的本相:一个极度识别善恶,混乱、背逆神的人!感谢C003课程的老师们及时地帮助我纠正这些错误观念。现在,当别人让我“发表看法”或鼓励我“据理力争”时,我会选择婉拒或者闭口不语。同时在心里提醒自己不要再吃识别善恶树的果子。这种转变让一些人觉得我变得“怪怪的”,但我甘愿做一个“怪人”,因为我清楚知道,这是我走出属世界的逻辑、活在神国度中的唯一出路。我不再追求赢得争辩,而是专注于赢得神的喜悦。 如今,我的生命有了新的方向,我的做事方式变得有序,我的内心更加安稳。我明白,我活着是照着神的话活,活出祂的形象。感谢神,感谢命定神学,感谢助教老师们,让我从混乱中得释放,让我经历这场属灵的蜕变!
  • 从争辩到和解,如何用爱战胜心魔?
    跟妈妈通话发现她爱抢话爱争辩,我真的很生气,虽然知道背后是鬼,但还是觉得她怎么这么悖逆、不顺服?觉得自己真的是牧养不了了,气急败坏的我很想跟老师沟通一下;当我晚上跟着老师一起祷告时,忽然我释放开窍了,想到妈妈固然有问题,这样爱狡辩不是她故意的,这背后就是魔鬼的败坏呀!小羊被魔鬼辖制了,作为牧者要做的不是跟老师去告状,而是要从魔鬼手里把她给拉回来,我不能上魔鬼的当!我收拾了一下信心,晚上跟妈妈沟通的时候,没有了气急败坏的样子,没有了抱怨的口气,而是很正常的一点点的教导,使她明白自己是被鬼辖制了,要起来对付这个狡辩的灵得着释放!妈妈刚开始还是发懵、不明白、想隐藏,在我耐心沟通之后,她开始敞开心,认同了我的话,整个人柔软谦卑下来,开始喜乐了。通过牧养我的妈妈使我反思:属灵的世界太真实了,一不小心就被魔鬼钻了空子,一定要常常警醒祷告。
  • 《从狡辩到自嘲:我的箴言蜕变之旅》
    我是EC姐妹。通过学习《箴言》我在此分享自己成长收获。 成长收获一、对自己的无知到有知,认识到自己最大的问题就是认为自己有理,证明自己是对的,狡辩解释,自以为是导致我变得愚昧,无知,听不进人对我的批评指责,然后就受伤委屈识别善恶。整个人活在魔鬼的感觉里还不自知。也认识到自己属世界的逻辑体系很顽固:习惯性地顺从肉体,不顺从圣经,做事不严谨,做事情遇到困难绪容易烦躁,拖拉磨叽,导致做什么都做不好。只有首先对付了自己易燥的情绪,属肉体的感觉,才能学会顺从圣灵,理清自己的头绪。学会学习,从建立框架开始,搞懂概念,以及概念与概念之间的关系,把事情一点一点搞清楚弄明白,一件事一件事做对,做好才能成长! 成长收获二、我最大的改变就是遇到批评时不再像以前狡辩解释,证明自己没错。当人指出我的问题来时,知道自己错了,效法刘老师学会了自嘲。有几次老公说我做事不用心,我笑着说:领导说的对,以后做事要用心。不再有受伤的感觉,感到老公指出来是对的,也是帮助我改正,做事要认真严谨,现在心态平静安稳了。在公司上班,领导让我做一些本职工作以外的事,我也会甘心乐意地去做。并且做完了,让他们查看一下是否满意,不会像以前做了分外的事就提出要求涨工资,因为知道了做工是恩典,能享受带来的喜乐,也能体现出自己的价值!
  • 从辩论狂到心灵柔软,信仰改变我生活
    大家好!我是LX姐妹。通过101课程学习,知道识别善恶就是照着自己想法判断对错,本质就是不信。它是一套严密的逻辑体系,有很大的欺骗性。我原来就是被这套逻辑体系欺骗了多年,在平常生活中喜欢辩论,刚硬,自以为是,特别对亲近的人,总觉得自己是对的,多次用语言伤害亲人。经常肩膀脖子痛,胃胀胃痛,消化不好,身体僵硬,还希望通过练习瑜珈使身体柔软。现在知道,身体柔软不如心里柔软,不再心里刚硬,相信神,就应当谨守遵行神的话,谦卑虚己,时刻提醒自己识别善恶就是死。 我知道自己原来所谓的改正还只是停留在表面,内心深处识别善恶依然很严重。在认识真理上,还是处在婴儿水平,做得远远不够。一边学习,一边对付识别善恶,严格按牧者的教导和吩咐行事,对牧者完全尊重和顺服。在生活上,对丈夫多了一些理解和包容。以前他常常对我语言强硬,我就会据理力争几句。现在我会沉默,或者温和地表示对他的理解。他看到我的改变,对我的态度也好了很多。对待已成年的儿子,我也不再用挑剔的眼光看他,也不再总是体贴肉体,关心他身体健康方面的事,而是努力与他平等交流,也不评价他的好与不好,现在儿子和我在一起比以往更开心了。 通过学习,我越来越渴慕神,渴慕成长,信主十多年圣经都没有通读一遍。而现在每天读经,学习课程,跟着牧师祷告都成了我最喜乐的事。我愿意继续学习下去,努力向牧者和刘牧师看齐,愿为主撇下的门徒,神的精兵,祝福别人!
  • 从直来直去到巧言善辩,我的华丽蜕变之路
    一直以来,我给别人的印象就是心直口快,说话直来直去,不过脑子,一样的话从别人嘴里出来,听着舒服,但我说出来就变味了,常常因为说话得罪人,为此我也很苦恼。幸好来到华人命定教会,我的牧者就用诸多的事例训练我说话的技巧,还安排我每天坚持写反思笔记,通过我的笔记纠正我的问题,训练了一段时间之后,我就看到训练的果效了。在一次面授的时候认识了一位同学,他在群里发一些我很感兴趣的专业课,我找他咨询想要跟他买这个课程的时候,他就跟我吐槽说:他这么积极分享视频,只不过是觉得这个课程真的很好,想跟大家分享,让大家学到技能又可以少走弯路。但大家看他这么卖力分享课程,都以为他是卖课程的。我当时立马就对他说,“你是一个有福的人哪”!他说:“何以见得”?我说:“施比受更有福啊!你舍的多,得的就多呀!人亏你的,老天都会补给你”,他一听乐了,说:“姐,你说的话我听得舒服,就冲你这句话,这个网课我免费送你,你好好学吧,也别浪费钱了”,说完,直接就把网课发到我的网盘里了。原来我也可以说好听的,造就人的话!在教会的训练中,我的心思意念不知不觉就改变了!一个人心里想的,口里就会说出来!我越来越明白,什么叫做教会是训练人的地方,没有教会的训练,没有牧者们一直不离不弃的教导和帮助,我一辈子都是那个一开口说话就得罪人的人。我知道这只是万里长征的第一步,我还要继续学习说话,学习做一个会说话会做事的聪明人!
  • 软实力的逆袭,我如何用爱化解家族信仰冲突
    随着我一天天释放和成长,在家族中我也开始得胜了!我小姨信三赎基督好多年了,以前每一次跟她通话,只要一提到信仰就容易争辩起来,她觉得我没救了,我觉得她没救了。后来我开始意识到这样争辩下去是没有任何意义的,也造就不了人,所以我琢磨着改变方法,硬的不行就来软的,刚好今天小姨又打给我,说起她女儿找了一个男朋友,是二婚的,她很纠结,这次我一改过去不太上道的强行教育,开始用爱和恩典去理解她,反正我说了半个小时,小姨第一这么安安静静的听我的教导,还哭的稀里哗啦,得着了释放,心里面得了安慰!这是我五年多来,第一次在小姨面前得胜。虽然我小姨脑子里的世界体系还根深蒂固,但是这一次的经历让我看到了希望,这跟我自己的成长和得胜息息相关,谢谢老师的辛苦带领,我会继续得胜,继续操练有道的说话,翻转家族!
  • 神的保守和医治-RW姐妹
    ## 神的保守 有个姐妹刚信主,正好最近要答辩,之前祷告时有圣灵充满,也有呕吐释放。在第二天她去答辩时,她说很神奇,她很有信心并且这个导师对她态度很温和,因为先前有同学反映这个老师比较严厉,但这个导师在对待她时像变了个人一样,感谢神,这是神的保守。 ## 神的医治 我的同事,她受感情的伤害很严重,自己家里也有很多咒诅,有天凌晨一点了,她联系我说男朋友对她不好,人生没什么希望了,人比较低落有一些负面的情绪。我就跟WH姐妹一起带她祷告大约半小时时间,她里面的识别善恶就被释放掉一部分,感谢神。后来她肚子也不疼了,觉得状态还不错,可以去洗漱休息了。感谢我们的神,其实我们自身很多问题,是我们自己所不能解决的,但透过祷告,神就可以医治我们。
  • 从屌丝到逆袭:我在华人命定的成长蜕变之旅
    我来到华人命定已之前,里面有很多的恶习,特别喜欢狡辩、找理由;对我的牧者是这样,在工作中也是一样,常常挨我的经理训,也常常把我的经理气的跳脚。透过牧者不放弃的教导后,我终于明白了这背后就是识别善恶狡辩的灵,我决定悔改,做一个敬畏神顺服尊荣权柄的人,不再狡辩,不再找理由,神怎么说我就怎么做;在工作中也开始操练尊荣顺服自己的权柄,经过不断的对付,现在我的经理说我改变了好多,现在看我也不生气了。感谢神,带领我在华人命定得胜的教会里成长,感谢牧者对我不放弃的爱和付代价的服侍,使我屌丝逆袭;我决心效法牧者,付代价做好C003事工班长,认真批改学员的作业,预备自己成为一个牧者,被神使用,成为别人的祝福!感谢赞美主!
  • 从迷茫到职场逆袭,我的信心之旅
    大家好,我是YY弟兄。我是2025届的毕业生,自从顺利通过毕业答辩后,就开始不断地投简历、约面试。从武汉到广州,再从广州到东莞、深圳,岗位也从研发投到技术岗。但现实的回应仿佛一直在对我说:“你找不到工作的,别挣扎了。”这让我陷入深深的自我怀疑,进而更加焦虑——有时候整整一周,连一个面试机会都没有。慢慢地,我把个人能力和工作看得越来越重,心态也逐渐失衡。 后来,我每周都会和牧者沟通,他总是用《马可福音》10章27节鼓励我:“在人这是不能的,在神却不然,因为神凡事都能。”耶稣说:“你若能信,在信的人,凡事都能。”就这样到了七月,随着心态的不断调整,我开始学习不把工作看得那么重要,现实也果然出现了转机。每周我能收到好几个面试机会,其中还有vivo技术岗的内推。但我心底仍然想靠自己的能力去解决问题,结果虽然面试多了,却总挂在终面或迟迟没有回音。最让我寄予希望的vivo,也突然告知不招应届生了。 那时,我再一次陷入更深的焦虑和怀疑之中。好几次找牧者倾诉,说因为找工作非常心慌。牧者安慰我不用急,并用《传道书》3:1提醒我:“凡事都有定期,天下万务都有定时。”后来,我继续总结面试经验、调整心态,尝试真正用信心去面对。我不再看重工作,也不再把信心建立于自己的能力之上——因为我知道靠着自己真的不行。 突然有一天,一家上市公司通知我线上面试,我非常惊喜。公司规模很大,岗位是机器视觉工程师。但紧接着又开始怀疑自己:我能行吗?连朋友也觉得我可能胜任不了。但那一刻我想:本来人就是软弱的,唯有凭信心支取神的能力,我才能够成为有能力的人。 整个面试过程中,对方主要问了我的算法基础如何,我如实告知“非常扎实”。面试官简单了解了一些个人信息后,就没再多问。原本以为到这里就结束了,但后来我发现,这家公司提供给我的薪资不仅是同批次招聘的人中最高的,甚至连基本工资和补贴都超过了有三年经验的老员工。那一刻我首先想到:我们的神真是赐福的神!当我放下忧虑、放下自己的固执和在乎,祂在最后一刻为我所预备的,远超我所求所想。 通过这件事我学到:有事一定要第一时间找牧者沟通,说出内心最真实的想法,而不是自己硬扛。否则只会陷入更深的陷阱。靠自己的能力只会不断焦虑担忧,毫无用处。只有在过程中不断经历、不断悔改、不断提升信心的境界,将信心建立在神里面,才能支取到祂的恩典。 我从忧虑到真正经历“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏”,这一路是牧者的鼓励陪伴,以及自己脚踏实地认真做事的结果。在这样好的教会中持续学习神的话语,牧者用真理引导我、帮助我分析问题、梳理思维,让我越来越有智慧面对困难,不忧虑,专心信靠神。感谢神!感谢命定神学,感谢我的牧者。
  • 从自我反思到心灵治愈,蜕变之旅始于牧养
    最近在牧养中,我里面自以为是,爱狡辩,爱讲理,爱表现等等恶习都显露出来了,牧者狠狠地把我的问题指出来,我也深度反思自己确实是这样,过去都觉得很正常,现在明白了这些种种表现都是识别善恶。我开始下定决心对付,再出现讲理,狡辩,很快能意识到了,马上悔改。感谢主!过去我遇事都比较急,一急情绪就容易起来,现在通过不断学习,调整做事的方法,不再急躁了,而是先了解情况,再想出解决问题的办法,用沟通的语气说话,而不是指责抱怨。现在我与家人的关系有了很大的改变,特别对家公家婆不再识别善恶,愿意关心帮助他们。 这周我偶尔发现,我的两个乳房原来有很大的硬块,现在变软了很多,基本恢复了健康,还有我身上疼痛的地方也都得了医治释放,身体越来越轻松了。非常感谢主,带领来到华人命定教会!感谢牧者对我的帮助!我要继续狠狠地对付自己里面识别善恶的恶习,在牧养中不断成长!定意成为更多人的祝福!
  • 识别善恶的觉醒,化解婆媳矛盾的神奇转变
    我是一个严重识别善恶的人,看家婆做事不合自己的做事方法就发怒,发脾气,关系也不好,她也挑我的毛病,整天吵吵闹闹的。还喜欢狡辩,自己做错了,还在解释一大堆。来到华人命定之后,通过学习才知道这都是识别善恶,那时我的右眼经常时不时就流眼泪,总要带着纸巾擦,看刺眼的太阳光也会流眼泪,已经6年时间了。牧者教导我一定要狠狠地对付识别善恶,看一切都是好的,我就改变我对家婆的态度,她手扭到了,我也为她祷告,该买什么衣服也给她买,不再挑剔她这做得不好,那做得不好了,自己也喜乐了,婆媳关系也好起来了。 当牧者发现我有狡辩的时候,刚开始还不知道狡辩也是识别善恶,总爱讲理,记得我小时候就这样。我也下定决心对付,在牧养当中也常常出现狡辩,牧者就马上指出我的问题,我马上改正,不断对付。这两天惊喜发现我的右眼流泪的症状完全恢复正常了,太感恩了!神的话是让我们得自由,神说要看一切都是好的,就看一切都是好的,好好谨守遵行神的话,做讨神喜悦的人!效法牧者,老师们付代价的服侍,成为很多人的祝福!感谢老师,感谢华人命定教会!
  • 性格蜕变,信仰成长的四大秘密!
    大家好!我是RR姐妹。经过103事工《传道书》的学习,我学习成长以下几点,并且还在改正和实践中。 成长一:训练性格.我以前很喜欢解释,反驳,总想说些自己的想法心得。就是太看重自己,把自己当回事。并且为人容易识别善恶,被说多了就烦躁,发脾气。现在学会常问自己“什么地方没整对呢?”还有开始对付自己里面爱表达和爱解释的恶习,学习要先听先学,不是一上来就开始表达自己的想法。 成长二:建立完整的信仰体系的重要性。我以前做什么都是拿到就开工,干了再想,还觉得自己很勇属于前锋性人物。比如有次工作上司安排我跟进项目,我的确看了群消息,可是心浮气躁都没经大脑思考就直接问上司,本应该是我整理汇报给上司的,结果反倒是上司总结给我听了。所以借此知道体系的重要,拿到什么工作都得先了解,自己梳理,思考和总结。 成长三:个人反思的能力。以前我虽然也个人反思,可是更多的是反思自己10%,反思别人90%,结果都是识别善恶,宽于待己严于待人了。通过学习知道自己先反思自己,比如过年家里买了很多东西,但是每样东西应该分类放在冷冻还是冷藏,本应该放在冷冻的放在冷藏长期不动就会变质,浪费。以前的我一定甩锅先指责家人没做好,这次我先认错,现在知道反思和落实改正很重要。 成长四:学会讲话。我以前对于越熟悉的人说话越没分寸,有时候不假思索自认直性子,有时候本想好意,但是说出来都是指责、抱怨、唠叨、惹动怒气的话。通过练习,学会站在别人的立场,学习怎么把话说好。工作上,如果是以前我遇到不配合我的人,我会在闲聊时把不满意说出来,但是现在学会跟别人合作,不是按照自己的脾气秉性,而是想办法让人家与我合作。比如有次做名片,前任经手的同事尺寸也不知道,说是只负责联系人印制而已,我就一点点询问,至少问出用什么材质的纸张。我开始学会沟通。不是发脾气在先而是学会解决问题。
  • 微笑之星逆袭记,工作14年首获认可背后的心路历程
    上周我被单位评为微笑之星,这是我工作十四年以来第一次被评,单位还奖励了我100元,不知怎么我在神面前流泪了!我以前是工作中被批评,被冤枉,我心里就会很难受,怀恨在心,就喜欢争辩,越争辩越错,虽然活干的多,但因识别善恶不讨人喜欢,人际关系也搞不好,一直想辞职。
  • 告别爱解释的坏习惯,做个内心强大的人
    改变自己爱解释的恶习。以前自己还是一个很爱解释,爱讲理的人,因为我想证明自己没有错,我可不能被冤枉,结果被牧者一说,丢了面子,嘴上不说,但其实心里挺难受的,我又不能反驳牧者。现在知道自己可不能做一个亵慢人,这样的人神都说无法被牧养的,那我就要被丢在阴暗里了。我被说肯定没整对!就算没错被说又能怎么样?我现在不会去证明自己没有错,错了我下次再改进,不要做一个愚昧无知的人,凡事不屑一顾!我还要在生活中继续去突破,有时还会证明自己是对的,因为里面的那股邪劲还没有被干下去!还要继续对付自己!
  • 打击识别善恶的灵,心思意念转变,避免了夫妻之间的争吵
    我和太太结婚十多年,因为性格的原因总是发生争吵。她觉得我不够勤快、不够关心她,我觉得她太强势、挑剔。后来我虽然在传统教会信主、受洗,可是因为没有属灵争战,我里面依然是属世的观念,我们过的日子依然是涛声依旧。 最近一个月来开始在华人命定学习,我知道了原来我们都不可避免的卷进一场属灵的争战。而识别善恶是一切问题的来源,原来和太太的争吵都来自于识别善恶,这个识别善恶太可恶了,我必须要胜过识别善恶。于是牧者带领我祷告,打击识别善恶的灵,慢慢的我感觉到内心平静,情绪也变得越来越稳定。不会像以前一样反驳太太,也变得越发宽容。以前看到太太都是缺点,现在缺点慢慢的不见了。 上周的一天吃完晚饭的晚上,三岁的儿子要玩一大盒珠子,珠子是五颜六色的可以串起来做装饰品的那种,我没想太多,小孩玩就让他玩吧,大不了我再收拾一下。没过五分钟,儿子把珠子洒满一地。太太从楼上下来看到后,勃然大怒冲我发脾气。质问我为什么把这个给儿子玩,弄那么乱。她满脸通红,我发现她在识别善恶,我说没事,让儿子玩一下,等下我收。她开始爬在地上收拾,一边收拾一边骂我,我看她一直在识别善恶,这次我没有马上反驳,内心很平静。我说没事,让孩子玩一下,等下我来收就好。 她更生气了,我还指望着你收吗?你什么时候指望的上呢?她开始趴在地上收拾,一边收拾一边骂我说:以后禁止你让孩子玩这些等下。 我看她在继续的识别善恶, 我就没有还口,心里也没有生气。反而看她特别滑稽,她收拾好东西使劲往架子上一放,结果没放好,整个盒子又掉下来,全撒了。我看到魔鬼在捉弄她,我突然哈哈笑起来。她看到我笑起来似乎有点懵,她说:你有病吧,活该你自己收。气呼呼的走了。 等我收拾好东西上楼找她,发现她并没有任何怒气了,似乎已经忘记了刚刚发生的事,我内心特别感谢主,让我们避免了一场争吵。这是我第一次避免争吵,不是靠憋着,忍者,而是靠着从神来的深深的平安,不知道为啥,就是不能够被激怒。我知道我这次彻底把识别善恶的灵践踏在脚底下了。
  • 从愚昧到智慧的蜕变之旅
    我是JS姐妹。通过朗读《箴言》查经和答疑解惑录音,对《箴言》有了一个框架性的认识,经过老师的梳理,更加清晰知道里面讲到的:愚昧和聪明,愚昧人和智慧人的区别。发现自己有很多愚昧人的表现,自以为是,爱狡辩,讲理,只是片面看问题,脑懒惰,不会说话,被人一说就受伤等等,每周学习一章,在每章个人反思时就找到自己的问题,然后对付,特别是狡辩,爱讲理,到现在还在对付,自己一狡辩,一讲理马上敏锐起来,我不要做愚昧人,我要做聪明人,要建立起批判性思维—常常觉得自己没整对。过去常常被骗,就是片面看问题,轻易相信别人,现在知道要把事物的本质了解清楚再来做决定!包括现在牧养的小羊和在 003 事工当助教,也是操练自己找到小羊和学员身上的本质问题,不是单纯的批改作业。在点评组员的个人反思中,也训练了自己发现问题的能力,琢磨组员的本质问题是什么?给于正确的改正方向,提升了解决问题的能力。 敬畏耶和华是智慧的开端,过去对神不认识,常常照着属肉体的逻辑体系去做决定,现在知道都是神掌权,我需要神。神透过圣经,牧者,教会,环境,疾病跟我们说话,神就是智慧,喜爱管教,喜爱责备的才是智慧之子。我要在悟性上更多地认识神,明白神的心意,拆毁属世界的逻辑体系,从愚昧无知当中走出来,成为有智慧的聪明人!
  • 从争吵到和解,母女关系逆袭记
    我是YS姐妹,这周我给自己定的小目标是对付识别善恶,因为我长期和女儿关系紧张,经常吵架。我下决心要对付这个恶习。前天她下班回来就数落我不停,平时我大声说话,她就抱怨我骂她、散布负能量等。这回我就一直不出声,心中斥责识别善恶的灵滚出去,选择与神合一,不与魔鬼合一,管控自己的情绪。她滔滔不绝,突然她停下来问我,为什么我怎么不反驳她了,怎没反应了?我说从今以后不跟她吵了,我要喜乐,要改变我的态度,永远不把自己当盘菜!她的反应出乎我的意料,她也说:“我也要调整我的心态,以后不再扯那无聊的事,各人管好自己!”这两天,我们没较劲,平静多了,感谢神,感谢老师和牧者的教导,只要我们不再看重自己,不把自己当盘菜,对付识别善恶不难,女儿也因我的改变而改变,多年的矛盾就这样开始得以改善,对付自己的问题才会得胜。感谢神!感谢华人命定教会!
  • 祷告奇迹,信心治愈腰痛之谜
    大家好,我是MLY姐妹,我服侍的AQ姐妹前几天去看望她的姐姐,她姐姐骂她很懒不干活,还说她送给姐姐的葡萄是有毒的,不吃她送来的葡萄,姐姐的话让AQ心里非常难受,对姐姐识别善恶了。她姐姐又拿了几个月饼出来给AQ姐妹吃,这月饼是供过偶像的。AQ姐妹现场跟姐姐吵起来,反驳姐姐说自己没有偷懒,每天都在线上做销售,只是没有业绩,AQ姐妹从姐姐家回来那天晚上就腰痛了。我打电话关心她时了解到这个情况,就主动带她祷告。带着她祷告有十多分钟后,我叫她反思一下这几天有什么问题让她不开心?她就告诉我这些情况。我就告诉AQ,“你心里在乎她说的话,信心软弱了,识别善恶招鬼了,这是因为平时缺少祷告,在悟性上也不认识神,所以容易被鬼骗,你姐姐背后魔鬼的剑就会射到你身上。”教导完她,我又带着她做悔改的祷告,她的腰就松开了,疼痛减轻了许多。在接下来的几天早晨,我都打电话持续带她祷告,她的腰痛就完全好了。感谢主耶稣基督的大能。这荣耀都归给我们的主耶稣基督。
  • 信仰的力量,老公感冒竟然靠祷告缓解!
    这两天我老公感冒了,感冒的症状还不轻,又是鼻涕又是眼泪的,同时他的血压也有一些偏高,从昨天到今天一直说头有些晕有些懵,早晨起来后,我问他好点没有,他说还是不舒服,我说来我给你祷告,我一边说一边用大拇指按住他的太阳穴的部位,用其余的手指掐他头顶,带他祷告打老马,祷告了一会后,我问他好些有,他说头晕头疼好点了。这时我就在悟性上教导他,告诉他血压高头疼,就是因为贪吃贪喝把老马的鬼招来了,我告诉他以后不要把吃吃喝喝看看太重,要知道现在好多病都是人吃出来的,其次我还告诉他血压高的另外一个原因就是因为他思虑太多,想的事太多,太把活着的事看太重,想太多,归根结底还是因为看不透嘛,今天的他不但对我的祷告没有抵触,也对我的教导没有反驳,这还真的有些出乎我的意料,因为我老公虽说现在不反对我信主了,可他对我的祷告、医病赶鬼还是非常不接受。以前每次看到他有这样那样的问题出现,我只要提到给他祷告,他就非常的反对,可今天他却表现的很自然,这也是我没有想到的,但我们的神就是这样的神奇,在我凭着我的信心给我他祷告时,神就让这事成就了,并且也给了我老公恩典,神真是大有怜悯和慈爱的神,感谢神,感谢神对我老公的恩典!