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【查经】传道书 08章 – 真智慧就是看明神的作为,敬畏神!

主题:真智慧就是看明神的作为,敬畏神!

2018年12月21日查经录音:

2016年1月22日查经录音:

引言

大家查《圣经》这么困难,我今天就给大家分享:怎样才能读明白《圣经》。我今天安排几个姐妹量房,结果什么样的画法都有。我前几天看到一个姐妹家里量房的比例,结果比例严重失调,看着就很难受。你要明白这个事情怎么看?量房有量房的定理,查经也要有查经的定理。我在这里夸耀一下,有一个弟兄发信息给我说:“你查经方法好,是我见过最好的,查经方法是最先进的方法。”我听着挺好。

今天就把这个最先进的查经方法告诉大家,不是解经,是看主题。中国有句话说:只见树木不见森林。人很有意思,不同人看到不同东西,就好像盲人摸象的寓言故事,我给大家讲讲,什么叫只见树木不见森林?你每一句话都读,每一句话都好像明白,也好像不明白,就像咱们刚刚都读了《传道书》第8章,但是放一起,就不明白了。

中国古代哲学很有意思,生有无声,变化无穷。我们的音乐有七个音符,有两个伴音,像我就是属于五音不全的,查经就好像七个音符,放在一起,你创作一个难听的歌曲,很容易,但是创作一个好听的歌曲,太难了,这五个声音组合起来,变化无穷。我们有五千个汉文,《圣经》一共用了五千多个汉子,组成的文字放在一起,可能你每一个字都认识,但是你不一定读懂《圣经》。

我们来读第8章,第一段讲的是智慧:

谁如智慧人呢?谁知道事情的解释呢?人的智慧使他的脸发光,并使他脸上的暴气改变。 (传道书8:1)

我劝你遵守王的命令;既指神起誓,理当如此。 不要急躁离开王的面前,不要固执行恶,因为他凡事都随自己的心意而行。 王的话本有权力,谁敢问他说“你做什么”呢?(传道书8:2-4)

第二段讲的好像跟智慧有关系,又好像没有关系,这段在讲在王面前,要学会敬畏。所以,我们都要有道,就不招受恶事,这叫有智慧。

凡遵守命令的,必不经历祸患;智慧人的心能辨明时候和定理(原文是审判;下节同) 。 各样事务成就都有时候和定理,因为人的苦难重压在他身上。(传道书8:5-6)

前面讲如何在王面前有道,后面讲知道时候和定理,也是智慧。所有复杂的东西都是由简单的事情组成的,我们把这些分一段段看:

他不知道将来的事,因为将来如何,谁能告诉他呢? 无人有权力掌管生命,将生命留住;也无人有权力掌管死期;这场争战,无人能免;邪恶也不能救那好行邪恶的人。(传道书8:7-8)

人凡事都有时候和定理,人最需要辨明的就是人几时生,几时死,人不能留住生命,也不能掌管死期,我们也看不明白。

这一切我都见过,也专心查考日光之下所做的一切事。有时这人管辖那人,令人受害。 (传道书8:9)

接着讲恶人和义人,还有敬畏神的。接着又讲:恶人行恶,竟然长命百岁;义人行义,还不得好死。再接着讲解释和不解释。

我就称赞快乐,原来人在日光之下,莫强如吃喝快乐;因为他在日光之下,神赐他一生的年日,要从劳碌中,时常享受所得的。我专心求智慧,要看世上所做的事。(有昼夜不睡觉不合眼的。) 我就看明神一切的作为,知道人查不出日光之下所做的事;任凭他费多少力寻查,都查不出来,就是智慧人虽想知道,也是查不出来。(传道书8:15-17)

这么一大段,我们怎么总结呢?

第一段讲智慧跟事情的解释;
第二段讲在王面前你不要乱来;
第三段讲辨明时候和定理;
第四段讲人生人死,你没有权利管理;
第五段讲恶人和义人,没有人能解释;有的人做恶却得着义人所得的,比如该隐本来该死的,结果把亚伯杀了。

我们把这一段段梳理起来,如果讲智慧的话,好像都可以连得上,还可以讲什么呢?智慧可以使人享受福乐,但是有的人很愚蠢喜欢作恶,不享受福乐。这章还可以讲顺服,如果可以把这些东西穿起来,都可以找到主题了。

我们要养成抓主题的习惯,比如我跟大家争论,我说这是床,他看到木头上的结子,就说是结子,就好像盲人摸象。有的人摸到牙齿,就以为是棍子,还好没有摸到大象的大便,这就是是瞎子摸象,你要不要做瞎子?我们读《圣经》不能这么读,我们要知道神透过这段《圣经》,告诉我们一个主题。透过这一章章的主题,《启示录》一章章穿起来,就可以看到主题;《创世记》连起来,就可以看到主题。

不管是希腊文、希伯来文、英文还是中文的译本,神的旨意都是一样的,我们可以通过神创造的万物,看到神的旨意。我们不要解经,这像盲人摸象一样,只见树木不见森林,我们要从咬文嚼字中出来。我们不懂希腊文也不懂希伯来文,我们不需要咬文嚼字,如果你很喜欢的话,我这套方法可能不适合你。

读了神的话,行出来才是关键

话又说回来了,我们读《圣经》不如行《圣经》,找到了又能怎么样?读明白了神的本意,就按照神的本意活着,我们今天很多弟兄姐妹活在虚空中,还认真地活在虚空当中,活得非常纠结难受,我看着就是悲哀,这是世上一大祸患。

前两天,我看到一个姐妹,她身上有很多鬼,我们赶出了一部分鬼,但是还留了一部分,剩下这部分,需要解决心思意念,需要锻炼她争战的能力。她发了一段信息给她的牧者,说要去针灸店做针灸。针灸这事我有话要说,这个姐妹跟我关系不错,认识好多年了,她的心思意念一时半会转不过来这弯,在世俗上沾染了很多肮脏污秽,问题很多。最早的问题解决了又回来了,我带着祷告的时候,她身上的鬼很厉害,带着她祷告五分钟,我就很晕乎,这个事情我真的搞不了。

过一段时间,我就带着她祷告,结果人家跟我说要去针灸,结果说不好使,为什么我们好使?结果她去做不好使呢?我们靠着圣灵啊,人活着在虚空当中很认真,就很要命。

读了神的话知道日光之下的都是虚空的虚空,结果第二天就说要交电费,把虚空的虚空都放在脑后,还有的担心自己的孩子,要这个那个,要补习。其实,这都是个影,读了以后还是不明白。世界上有最难受的人,就是我们的神,我们的神充满了智慧,看世上的人偏行己路,非要弄出许多巧计,解决了一个问题,又制造了五个来,这样算下去,没完没了了,因为没有智慧。

我们读《传道书》第8章要知道,真智慧就是要敬畏神。我就把这章穿起来了:智慧就是看明神的智慧,敬畏神。我们要知道你里面问题的根源,你可能有癌症,一会腿疼腰疼,你问我什么时候得医治?这个东西决定权在你自己,你的信会救了你,但是如果不信,就是自己找的。

你不相信神的话,你只相信你自己啊!今天我告诉你虚空的虚空,你却虚空的认真,所以终究不得福乐,享受长久的年日确是不得福乐的!不敬畏神,不认识神,看不清神作为的人,照着自己的喜好去行事,还为很多人打抱不平,很觉得自己做的很好,我们常常觉得自己很好,觉得自己是个好人,其实是个恶人,很多人在这虚空的年日中制造了很多的巧计,让自己不能销售,一整混乱了,难受了,就来服侍,然后又回到自己的逻辑体系。

追求真正的智慧

今天我们就来看什么叫做真智慧?从上一章讲了人就讲了人很想解释,就一直找呀找,想要找到事情的道理,寻求智慧和万事的理由,为什么这个好人会得癌症,坏人却活的好好的?世上有很多的不公不义,就想去找解释,但是没有智慧,能解释出什么呢?万事都有理由和定理,这个事情我们不用管,我们做的就是敬畏神。

我们现在接着第8章讲,寻找万事的理由。万事有什么理由?因为你看不明白,跟你的逻辑体系不合,就纠结,有人纠结:亚伯拉罕献以撒,以撒没有意见,但是他有意见,说以撒应该有知情权,亚伯拉罕为什么不通知以撒?以撒说:老爸,献祭的羊在哪里?亚伯拉罕说:神必有预备。四千多年过去了,很多人还为以撒的“知情权”抱不平(亚伯拉罕不通知以撒)。以撒都没有意见,你有什么意见呢?想说的就是很多人都有意见。还有就是亚伯拉罕的老婆被埃及王抢去也不吱声,我们中间的姐妹说,这是什么老公?这就整出来很多事情,最后撒拉被埃及王还回来了,所以很多时候我们都想要一个解释,其实要看明白一切都是神的作为。

做神眼中的宝贝,不要解释

有些时候我们查经的时候,有些人就说,神还挺坏的,不让人杀人,自己却把耶利哥城给毁灭了,其实就是看不明白神的作为,就是没有智慧。神在这个世上给人极重的劳苦,就是为了在世上的熬炼把金子淘出来,神要的是有信心的人,爱神的人,我要做一个有信心的人,做一个爱神的人,成为神的宝贝。神就是把看为宝贝的,收到神的国里,不要做神眼里的垃圾。

弟兄姐妹,这个世上有很多不公不义的,大筛子就会筛掉该跌倒的,该站立的会站立。信靠神的人一定会成为神眼里的宝贝,信靠神的人必不蒙羞愧。你眼里的那个好人,还真不一定是好人,你眼里看为的恶人,不一定是恶人。不要自己为是,不要瞎解释!有些人做事很愚蠢,我就说,然后人家就不喜欢,就一直给我解释,证明自己没有做错,其实就是愚昧。

后来我发现,这世上的事情很努力的证明自己是对的,就麻烦了。我有一个优点就是不那么任性,很拼命的读《圣经》,能落实多少就落实多少,原来神的旨意是这个。如果你要想解释,就看明白神一切的作为,站在神的宝座的高度往下看,就看明白了这世上:罪人虽然作恶百次,倒享长久的年日…..义人所遭遇的,反照恶人所行的;又有恶人所遭遇的,反照义人所行的。多了去了,我们翻开《圣经》,为什么亚伯被杀?这不是蒙神喜悦的吗?我们就解释不了了。其实看到神的作为,就不会要解释了。

活成什么样子都是自己的原因

前几天我有一个朋友,邀请我们当中的一个姐妹帮助一下她的朋友,黑社会老大,好久不能睡觉,睡不着。活着不得福乐有什么用呢?其实这个很简单,我们解决这个睡眠问题很简单的,其实背后是一个不大的鬼的,但是这个鬼不是你自己请来的吗?我们在这世上看到义人和恶人就要知道,凡事都有时候和定理。得癌症的都有原因,得抑郁症的都有原因,活着纠结都有原因,这个原因就是你自己,谁让你看不明白神的作为,谁让你紧紧抓住世界,爱世界,体贴肉体,一个愿打一个愿挨。

明白神的作为,看透虚空

看透这些最简单的就是《传道书》里面的2个字,就是“虚空”,你说我看破红尘,遁入空门,什么叫做虚空呢?英文叫做meaningless,没有意思的,我们必须知道这些事是没有意义的,拼命赚钱赚到自己睡不着觉,这是没有意义的,不知道意义在哪,就是虚空。做的事情没有意义做什么呢?就很扯,我们对世上的事情,要看明白了,今天神最想让我们明白的就是虚空!

今天一个弟兄夸奖我,说这个《201课程》写的好:从虚空的人生中走出来。以前读不懂,现在明白了。如果你站在神的宝座的高度往下看,秦始皇,汉高祖,汉武帝…..成吉思汗一直折腾折腾之后就死了,有什么意义呢?就是虚空的虚空,用人的角度看就很有意义,如果要折腾就折腾成亚伯拉罕,以撒。站在神宝座的高度看很多的事情立刻变得毫无意义,当变得毫无意义的时候,只有一件事就是看明神的作为,敬畏神,在这至暂至轻的人生中,苦楚中,成就神极重无比永远的荣耀!

如果我们今天要成就在永恒里永远的荣耀,就在这世上附上代价,我们的眼光到底是什么样的?可能我们会有争论,其实就是虚空的虚空,你可能是从人的角度看,那我从神的话的角度来看,就是传承神的话。

在劳碌中享受所得

《传道书》是所罗门写的,我写不出来。《黄帝内经》《孙子兵法》《红楼梦》,我都写不出来。我既然相信《圣经》里的神,就好好信,就有效啊!可以时常在劳碌中享受所得的,这多好呀!

我就称赞快乐,原来人在日光之下,莫强如吃喝快乐;因为他在日光之下,赐他一生的年日,要从劳碌中,时常享受所得的。(传道书 8:15)

如果你想解释,就站在神的角度去解释。如果你看透世上的一切,你的暴脾气就没有了。怒伤肝,暴怒伤肝呀,脸上会有暴气。为什么会这样呢?因为自己总觉得自己是对的,别人不对。“有理走遍天下”,你试试?没走遍就肝病了。干嘛生气啊?好不容易来到世上,为什么要愁眉苦脸呢?为什么不好好享受福乐呢?

人有智慧,脸上就会发光,因为看明白了,该生气的也不生气,气死魔鬼,魔鬼来了就修理它。你脑袋里面聪明了,魔鬼骗不了你。无论是股市还是房市,挤破头去抢的,都会被套牢。

如果你上面有一个很愚蠢的王,而你是下面执行的人,那太痛苦了,心里就急。

我 劝你 遵守王的命令;既指神起誓,理当如此。 不要急躁离开王的面前,不要固执行恶,因为他凡事都随自己的心意而行。 王的话本有权力,谁敢问他说「你做什么」呢? 凡遵守命令的,必不经历祸患;智慧人的心能辨明时候和定理 。 各样事务 成就 都有时候和定理,因为人的苦难重压在他身上。 他不知道将来的事,因为将来如何,谁能告诉他呢?(传道书 8:2‭-‬7)

要知道这是咋回事。什么事都有定理。如果你糊涂,只想着利益没考虑过风险,那肯定被骗。不能辨明时候和定理,人就倒霉啊。人一辈子数算一下这辈子经历的事,干了过少愚蠢的事。干了很多愚蠢的事,就活得很悲惨。

真的智慧,就是看透世上的事,辨明时候和定理。要知道一切都是神在掌管。神在做什么呢?神在筛选人,要把识别善恶、体贴肉体这些垃圾都过滤掉。今天如果我们爱神,谨守遵行神的话,看明神的作为,那就众水不能熄灭,我们与神的爱会到永永远远。

权柄是神所设立的,你上司的愚蠢不能败坏你,但你的愚蠢绝对会败坏你。像约瑟去了埃及,大卫被追杀,都没有影响神在他们身上的计划。我们的神熬炼人心,我深深知道我们神的作为。以前我做高管,做得最多的事是招工。曾经我面试过一个博士,他挺聪明,我就试他一下,要看看他情商高不高,结果他拍桌子,“你不能侮辱我!”我就笑了,这个年轻人面试没过,情商要锻炼啊,要有智慧。

要知道,凡事都有原因,神要在这世上考验人。有信心的人经历苦难,会彰显神的荣耀。使徒保罗,是四面受敌都不被困住,打到了又重新爬起来。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。我很渴望效法他们,我也很渴望弟兄姐妹都效法他们。我们是否能够有一天来到神面前,跟神交账。

苦难不能证明一个人属灵不属灵,“平安”也不能说明什么。要看人是否活出神的荣耀。只要你看清楚神的作为,你才能看清楚生和死。

学习敬畏神,这才是智慧的开端,要看明白神在做啥。人没有智慧就会愚蠢,也不知道敬畏神。很多人活在虚空中,却活得很实在,他们不知道事物的本质是什么。世上的东西不过是个影,神不过是要通过世上的事情把金子熬炼出来。如果你仅仅抓住世界,那么你没办法成为神的宝贝。我们里面不再有这么多的困惑,学会敬畏神。

愿神祝福大家!

2016年1月22日查经提纲:

一、 智慧的人看透万事
1 属灵的人就是智慧的人,他们看透万事,世人却看不透他们
2 智慧人明白事情的解释,因此不被问题辖制;不论什么环境,都能保持心里的风平浪静(强抗干扰能力)
二、 智慧的人知道顺服的重要性
1 顺服——与你上级的关系;能做一个好下属(顺服)的人,是蒙福的
2 智慧的人顺服权柄,蒙神喜悦;而蒙神喜悦的人,所遇到的试探不会超过人所能承受的,因此无需担忧
3 顺服,处好与上级的关系,则可平安度日
三、 顺服的好处是不经历祸患,辨明时候和定理。如大卫顺服也遇到困难,那是神的考验;又如但以理被王丢入狮子坑,仍让是神的考验
四、 顺服是人明白事情成就时候和定理
1 定理是事物的规律;掌握规律能处理矛盾
2 定理的关键——很多事情无人能掌管;不能掌管就交托
五、 顺服的原因是因为看明白生和死;生有时,死有时,活得轻松
六、 顺服是因为敬畏神,心中有永生
七、 顺服可以使人快乐和享受;不识别善恶,不纠缠虚空的事情,得着真正的平安和喜乐
总结:顺服,因为这都是神的作为;奥秘的事属于耶和华神,明显的事属于我们,停止识别善恶;不能掌管的事情,交托给神;享受平安喜乐

经文

Ecc 8:1 谁如智慧人呢?谁知道事情的解释呢?人的智慧使他的脸发光,并使他脸上的暴气改变。
Ecc 8:2 我劝你遵守王的命令。既指神起誓,理当如此。
Ecc 8:3 不要急躁离开王的面前。不要固执行恶。因为他凡事都随自己的心意而行。
Ecc 8:4 王的话本有权力,谁敢问他说,你作什么呢?
Ecc 8:5 凡遵守命令的,必不经历祸患。智慧人的心,能辨明时候和定理。(原文作审判下节同)
Ecc 8:6 各样事务成就,都有时候和定理。因为人的苦难,重压在他身上。
Ecc 8:7 他不知道将来的事,因为将来如何,谁能告诉他呢?
Ecc 8:8 无人有权力掌管生命,将生命留住。也无人有权力掌管死期。这场争战,无人能免,邪恶也不能救那好行邪恶的人。
Ecc 8:9 这一切我都见过。也专心查考日光之下所作的一切事。有时这人管辖那人,令人受害。
Ecc 8:10 我见恶人埋葬,归入坟墓。又见行正直事的,离开圣地,在城中被人忘记。这也是虚空。
Ecc 8:11 因为断定罪名,不立刻施刑,所以世人满心作恶。
Ecc 8:12 罪人虽然作恶百次,倒享长久的年日。然而我准知道,敬畏神的,就是在他面前敬畏的人,终久必得福乐。
Ecc 8:13 恶人却不得福乐,也不得长久的年日。这年日好像影儿,因他不敬畏神。
Ecc 8:14 世上有一件虚空的事,就是义人所遭遇的,反照恶人所行的。又有恶人所遭遇的,反照义人所行的。我说,这也是虚空。
Ecc 8:15 我就称赞快乐,原来人在日光之下,莫强如吃喝快乐。因为他在日光之下,神赐他一生的年日,要从劳碌中,时常享受所得的。
Ecc 8:16 我专心求智慧,要看世上所作的事。(有昼夜不睡觉,不合眼的)。
Ecc 8:17 我就看明神一切的作为。知道人查不出日光之下所作的事。任凭他费多少力寻查,都查不出来。就是智慧人虽想知道,也是查不出来。

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