这个事就让人有点联想，全世界的人都在往这个巴别塔上爬，这个巴别塔就是属世界的非常严密的逻辑体系。人一忘记了生和死，就很有意思。我曾经服侍过一个癌症患者，膝盖上长了一个包，那个包破的时候，血像水管子似的往外喷，很吓人。死之前的头几天，还跟他姐姐因为钱闹矛盾。几天后我带着他祷告的时候，他就在我的摄像头面前死掉了。我就诧异：人如果还有三天的活头，你还会计较这些事吗？好像应该不会计较了。人之将死，其言也善。人就被这套逻辑体系套得死死的，卡得死死的，全世界的人都在拼命往上爬。 我妈临死之前的两个礼拜，说话都很正常，她就跟我聊天，说年轻的时候她做支部书记，人家给她送了五麻袋小麦。还有一段时间非要回老家把她的房子收回来。她四岁离开她的老家，85岁了要回她老家把房子收回来。那房子发生啥事了？尤其是土盖的房子，早没了，变土了。如果有人在土上面再盖、再修，你要把人家房子收回来，人家80年修整的钱，你真是还不起。 人很容易被鬼骗，人被鬼骗是因为心里面有一套属世界的很严密的逻辑体系。还有一个癌症患者，我服侍他，他也是在我摄像头面前死掉的。开着摄像头，眼睛没闭上，眼睛瞪得老大，到死之前我还在服侍他。那天晚上他浑身无力，我服侍他，他就可以站起来走路了。站起来以后他就开始：八个亿、三千万......我说：你在那嘟囔啥呢？他说：嘟囔钱呢。老师，我好像感觉好点了，我可以躺下睡觉了。六个小时以后我再打过去，他姑姑接的。我说：你看一看，还有没有气儿？他姑姑还让我看，我咋看？ 有的人觉得：老师，人都死了，你怎么还能这么说话呢？我说：我真的不在乎多死几个，少死几个。大家得知道我这个人的心，你说是很硬也好，看透也好，我是看透了，我自己死我也不大在乎。结果一摸没有脉搏了，也没有呼吸了，死了！六个小时之前还在讲钱。我就发现人的目标很明确，就是抓这个世界上的东西。 大家还记得我曾经讲过，人如果干不成一个事，问题基本上出现在三个方面：目标不清、策略不明、方法不对。但是属世界的逻辑体系也一样，你要想在这个世界干成一点事，你还真得目标很清，策略很明，方法很对。虽然在这个世界你目标很清，策略很明，方法也很对，但就是拦不住一件事：你会死掉，你会彻底被这个世界套得牢牢的。

我可以告诉大家：如果一个人不寻求活着的意义，连猴都不如。我说的不是别的猴，我说的是孙悟空这个猴。孙悟空这个猴是从石头里出来的，竟然知道寻求永生。孙悟空看到一个猴子死了就哭了，它想：将来有一天我们都会这么死掉怎么办？然后孙悟空就去寻找永生，拜师学艺，找菩提大师。这有灵的和没灵的就是不一样，猴子有灵都会寻求永生，这人竟然不寻求，不寻求你得着啥了呢？ 亚伯兰当年就看到村子里有个人得了癌症，当年也不知道有啥疗，不像现在有这个疗那个疗的，亚伯兰就看着人拼命地想活着。亚伯兰那个村子，有个人得了癌症要死了，就在家里跪在地上说：就没有医生能救我的命吗？这声音我小时候听过，那时候我还很小，我们家附近住着一个人是官员，官员50多岁刚过半百的时候，就得了癌症，他就在家里喊，他的声音从窗户里传出来，我一路过他家房子的时候，我汗毛都起来了。那癌症疼啊，难受啊，我就听到他喊：有没有人能救我，我不想死，不想死……我学的还不像，但是我学的别把你吓到。 亚伯兰看到当年这景象，你知道亚伯兰那个年间，有好多人都活好几百岁。死的时候也不想死，其实好几百年一晃就过，千万不要以为好几百年过得很慢，其实越过越快，结果他就开始寻求人活着到底是为啥。弟兄姐妹你得知道：如果你不寻求这个，你只寻求个吃喝，死的时候再说别的，那我就告诉你：你连个猴都不如，你连二师兄都不如。

如果一个人想讨人的喜悦，他不可能蒙祝福啊！你是我的老板，我希望你喜悦我，但你能祝福我啥呢，还不知道谁祝福你呢。所以我们要确切地知道，不再讨人的喜悦。就算是你得了癌症，我也不会讨你的喜悦，我讨你喜悦干啥呢？说几句讨你喜悦的话，我干啥呢？你说，神跟你有彩虹之约。我看算了吧，有彩虹之约你就不至于得癌症。感谢神，你没有识别善恶，但其实还正在识别善恶，多严重啊。你以为你马上就改了啊，其实识别善恶都识别到癌症里去了，都浸到骨髓里去了。 命定之外没有祝福，大家都听得懂吗？如果大家听得懂，你就成为有命定的人，就会寻求活着的意义。你就会寻求为命定所付的代价，成为祝福，祝福你的就蒙祝福啊！你根本不缺祝福，不是你祝福别人，是你也要叫别人得福。什么叫你也要叫别人得福？你把命定传给他，你不就得福了吗？今天我死活都得把命定塞到你的心坎里去，我就不信塞不进去！但是我塞进去了，你再给我弄出来，那就不是我的事了。我给你塞进去了，然后告诉你命定之外没有祝福，隔天你又掏出来丢了，那就跟我没有关系了。 我很想叫你们得福，我巴不得大家能够看透人生人死，我巴不得大家能够成为亚伯兰，我巴不得大家都知道，不是我祝福你，你才得祝福。是我要叫你成为一个有命定的人，成为一个亚伯兰，成为一个寻求的人，多好啊！就是下了埃及，你老婆被人抢去，结果你老婆被人送回来的时候，还带着一群牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢回来，多好啊。 **法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。(《创世记》12:16)**

为什么咱们做基督徒？是因为活着没有意义，不是因为有意义。有一个人给我发信息，有好几个牧师得了癌症，他在服侍。然后我给他来了一句：别服侍啦！他说，你咋这么说呢？我说服侍不了。他说你咋知道？我说我整了老些个，整不了。然后我说，你去帮我了解一下看看他们是不是很想活着？如果他们都很想活着，咱就别整了。 很想活着咋整？就是特别怕死很想活着，认为活着很有盼望，那就完了。他需要的不是永远的约，他需要的不是“国度因你而立，君王从你而出”这种永远的概念。这人不想死啊！活着的狗比死了的狮子还强，好死不如赖活着，这什么逻辑？他们这些人都是不需要永远的约的人。 一个需要永远的约的人，根本就不活在今生。如果不太想活着，他就有戏。真是这么回事吗？大家得试一试，你不试不知道。为啥我知道？因为我服侍的人多。我服侍的这些人有一个特点，他很想活着，来找我祷告，基本上全完了。但是人很想活在那个永远的约里，这人还真死不了。 我想这挺有意思的，原来不是因为我的服侍，我的服侍不起决定性的作用。起决定性作用的是，到底他心里信的是啥？那几个都是牧师。我认识的一个牧师，还有一口气，哎呀不能死啊！只要还有那口气就得给他抢救回来，全是这逻辑。如果这人活在永恒里，他就有永恒里的一套逻辑。他不大在乎活着，也不大在乎死。他在乎的就是永远的约。

活着的东西需要吃东西，会消耗资源，还不能拿出去抵押。有人说把自己100头猪抵押给人，那人家还要帮你一直喂猪。换做是房子抵押出去就不用喂了，你这100头猪等还回去，只剩下90头了，怎么办呢？所以资产抵押的过程中活物是不算的，因为它今天活着，不知道明天会怎么样。在我们中间也是一样，活着的算，不喘气的不算！小孩一天不喂饿得慌，猪一天不喂还得叫呢，得消耗资源。 **神说：看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。（《创世记》1：29-30）** 如果不消耗资源，一块石头就不需要人管理，你不喂东西也不会死。活物得需要喂养才会长，才会生养众多。**开始建立一个观念，喘气的我们才算，不喘气的我们不管**。有人说：老师，他要死了！他要死了，我们把他整活过来，但是那已经死了的就不归我们管了。有个姐妹带着她患癌症的弟弟来到我们当中，患癌症的病人身上带着很多恶习，我很努力地帮他改，最后也没改成功。话说到这里，我们当中的癌症患者可要知道，身上的恶习你不改，神仙来了都没招。 我告诉你怎么活，你得要学。说回那位带着弟弟来的姐妹，得癌症的弟弟后来死了，当地的教会很有兴趣帮她弟弟办葬礼，他们管死的，而我可是要管活的。有的人问我，网络教会办葬礼怎么办？你愿意怎么办就怎么办，大家听完了不要去识别善恶，如果你愿意管死人没关系，我愿意管活着的，这是合乎《圣经》的。管活着的人耗神耗力，因为是活着的得吃东西。所以人能不能赚钱养活自己，活得好不好，财务是否健康，身体和人是否健康都是我们牧养的目标。

耶稣说：我来到世上不是做别的，就是要来服侍人。我就觉得特别受尊荣，因为我觉得自己很不配，但是神真的很恩待我。只要想到我祷告，人的病好了、癌症好了、皮肤病也好了，我就觉得我们的神太好了，祂照着我们所说的成就。耶稣复活升天做的第一件事，就是五旬节赐下圣灵来充满我们，如果耶稣不复活升天就没有赐下圣灵。旧约有圣灵浇灌这样的事，但是新约的圣灵充满却是远远的超乎我们的想像，也超越了旧约的高度。 **五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按照圣灵所赐的口才说起别国的话来。(《使徒行传》2：1-4)** 使徒们就被圣灵充满，大家就开口讲方言，这件事情是真实且不能被更改的。至于五旬节圣灵充满之前，圣灵是否有在使徒里面内住呢？这就不得而知了。这个词也不知道是谁发明的，反正给大家制造了很多困扰。 **神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。(《约翰福音》3：34)** 神的圣灵也充满在耶稣基督身上，祂在我们身上所做的事也是超乎了我们的想像。弟兄姐妹，不要被圣灵内住给弄晕了，在《创世记》第1章说得很清楚，神开口说，事情就成了。这就是为什么我们很喜欢读《创世记》第1章的原因，因为后来说的不能取代起初神所说的，人身上有神的荣耀形像。

有一个弟兄就对他得癌症的妹妹说：妹妹，我带你祷告。然后他就开始带领妹妹祷告，除去癌症的灵，然后妹妹的癌症得了医治。祷告完之后他说：这啥时候是个头啊！完了，这句话一说出来，刚才的祷告就全毁了，归零了，这就是不信。大家有没有发现，我从来都不讲这样的话：啥时候是个头啊？因为我心里相信这病必得医治。心里面的不信就这样慢慢传递出来，大家可以慢慢琢磨。 很多人都是这么想的，只不过大家没有这么直接的说出来，我是替大家说出来了。咱们就是要横下一条心，不就是一个癌症吗？我的观念就是，那人不是还没有死吗，就是死了都能从死里复活，那没死的不是更能复活吗？就是这么一回事。心里相信，口里承认，很重要。**开口说话的学问很大，一定要学会说话，要说信心的话，里面不要藏着那些没用的垃圾，这就是做成事情的关键**。 哪一个企业家没有经历过风风雨雨，哪一个企业家不是从一次次的风雨中成长起来的？曾经有一个企业家就这么给我说：我们常常需要咬咬牙，跺跺脚！你想要把事情做成了，没有信心是不行的，常常需要咬咬牙，跺跺脚，闯一关是一关。信心的典范就是孙悟空，降了几个妖，伏了几个魔，过了一关又一关，朝着目标直跑，挺厉害。我们就是要心里相信，口里承认，我们的神是把事情做成的神，我们就一路降妖伏魔，因为我们手里面有从神而来的权柄。

大家好！咱们要讲《创世记》第一章的第二讲。第一讲，讲的是《神美好的旨意》，可是大家有没有发现，当你抬起头来，前后左右一看，这个得了癌症，那个得了癌症，过不久，又一个得了癌症？不但在这世上这样，在教会里也一样。我感谢神！到今天为止，在咱们教会当中，都是人家有癌症，来到咱们这儿得医治。咱们当中还真没有这些事，就算有，我们也把它干掉。那问题在哪儿呢？问题全在人的眼光上。 人看问题的眼光，想掰过来难啊！有时候掰着掰着，掰到我的信心都奄奄一息了，我真的很想告诉他：算了，算了吧！但有时候，话到了嘴边，又把话收回来。服侍这样的人，能不烦吗？你把他拽回来，他又回去；再拽回来，他又回去。最后，我得养成一个习惯：我得看这是好的。 有的人就说：怎么看着是好的呢？其实，这真是操练我的耐心。我得告诉大家，我身上有一个坏习惯，直到今天还没克服好。我很容易发脾气，非常讨厌愚蠢的人，我一看到愚蠢的人，就眉头一皱，心里赶紧想：看这一切是好的！有时候，就跟吃个蟑螂差不多，而且还得看着是好的。有时候，我就说：神啊！愿祢怜悯我；神啊！愿祢纪念我；神啊！愿祢施恩于我！但是，我知道我的眼光需要改造，直到今天，还在改造当中。

种子是活的，曾经有人在金字塔里面发现一粒麦子种。据说是约瑟年间的种， 距今已经有三千多年了。后来把这颗麦子种下去，居然长出来了！种子有无限的可能，如果你种下祝福的种子就收祝福；如果你种下咒诅的种子就收咒诅。今天你要看看自己种的是什么。你种的是腰疼，收的就是腰疼；你种的是头疼，收的就是头疼。当你为了头疼、脚痛、走不了路来找我祷告的时候，我就看出你没有少种那些不好的东西。现在大家要明白我的逻辑体系，种子就是种什么收什么，不要奇怪为什么收的是腿疼、腰疼或者癌症。前一段时间我在服侍一个癌症患者，他见人就讲：牧师对我是真爱。结果是我的真爱换来的却是他的假爱，令人伤心。 有人说我真爱换假爱，买卖赔大了，其实种什么就收什么，我种的是真爱，在神那里收到的就是真爱。这癌症病人有点懒，无所事事，混一天是一天。他自己以为自己挺安息的，结果就把自己安息到癌症里去了。眼看就要彻底安息了，我就想让他做点正事。神造人六天做工一天安息，人就不能七天都在那里玩，而这人就喜欢成天晃悠，干一些毫无价值的事情。我给他电脑，手机，就指望他能够带人祷告，做点文字事工什么的。结果却是肉包子打狗，一去无回，电脑、手机甚至连人也看不见了。

**耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 (《创世记》2：7)** 人活着是靠着灵，有灵的活人和没有灵的活人差别太大了，这就是上帝创造的奇妙，活的东西一定是有灵性的。神对着人的鼻孔吹了一口气，就变成了有灵的活人。而人身上神的灵气一旦离开，人看上去好像还活着，但其实他已经是个死人了。所以，我们基督徒一定要在信主的过程当中常常被神的灵充满，神的灵会让我们必死的身体再次活过来。亚当年间，亚当吃了识别善恶树的果子就死了。今天我们让神的灵充满我们，必死的身体就再一次活过来了，神的灵要在我们里面改变我们里面那种活着的观念。

**叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。(《约翰福音》6：63)** 如果你认为让人活着的是肉身，让人死的也是肉身，那只能说祝你好运，因为你死都不知道怎么死的。耶稣说的话就是灵，就是生命，有的时候我让人去读神的话，谁知还读出压力来了。前几天我们一群弟兄姐妹在服侍一位癌症患者，他们就在讨论为什么服侍把这个人整崩溃了，是让这个人读神的话而导致压力太大了？我就觉得奇怪，读神的话怎么就读出压力来的？如果读神的话有压力就不要读了，你愿意吃药也好，电疗或者化疗都可以。 我让你吃神的话，告诉你让人活着的乃是灵，让你吃神的话你都不吃，还觉得吃出压力来，那就只能吃别的。让人活着的是灵，让人死的也是灵。如果人不能让神的灵充满，那就是悲剧。为什么这个癌症的灵会进到人的身体里？因为人属肉体，不管是不是压力，就是因为人对事物不了解。人活着是靠神的灵，这不难理解。本来你浑身无力，我带着你祷告，因为神的灵充满你，力气就恢复了，但人一转头又开始要靠药。

前一段时间我在服侍一位姐妹，她恨她妈恨得不得了，她说她妈向她要一百万。自从这位姐妹得了癌症以后，她妈为她的治疗已经出了好几十万了，那钱都是她妈出的。她妈来气，说一句气话，她就忘了她妈对她的好了。她妈已经为她出了好几十万了，结果她得出一个结论，认为她妈跟她要一百万。这是事实吗？不是！这位姐妹真的是连识别善恶的资格都没有。 后来我发现识别善恶是什么，其实就是像约瑟一样，真的是被卖到埃及去了，真的是要他的命，要毁掉他的前途，在这样的光景下，约瑟却不识别善恶。后来我发现，我牧养的很多人跟我识别善恶的时候，他就给我来一句：我得效法约瑟。我就说：你有资格效法约瑟吗？约瑟被卖到埃及去了！你效法什么呢？你还没有被卖到埃及，我就想造就你一下，你就跟我识别善恶，你连效法约瑟的那个资格都没有！就像魔鬼说的：你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。这是真的，但这还是违背了神的话。当你跟我讲这都是事实，其实很多时候那都不是事实，我们当中的牧者还没有将牧养的人卖到埃及呢！很多时候我们的想法是不是有点偏了？ 我带大家查《撒母耳记上》的时候，我发现了一个很神奇的事。当我们读到耶洗别，我发现耶洗别很伟大，她是一个很聪明很包容的女性，她把自己的家治理得非常好。她在亚哈眼中绝对是智慧的妇人，跟我以前听到的想象中的形像很不一样。以前听到的就像一脸横肉掌控她老公的师母形像，后来我发现那个形像并不是耶洗别，如果你要像耶洗别，那你得非常聪明才行。 你要想真正的识别善恶，你的脑袋要好使。即使发生在你身上的是事实，你也要记住，违背了神的话必受咒诅。后来我发现这些都有原因的，就好比神造的蛇，它比其他的活物都狡猾，神造的识别善恶树还结着果子，这些都挺好。识别善恶的本质是即使那是事实，如果违背了神的话，依然受咒诅。如果那不是事实，你还违背了神的话，那是脑袋不好使。我就经常讲一句话：那是什么脑子！需要回去读读小学！

所以大家看什么东西给约瑟带来了好机会？约瑟的信心！他信神掌管一切，永不抱怨。有一个生病的传道人，三十多岁生病了去检查得了癌症。这做传道人还没多久，怎么就得癌症了？后来就到医院去做治疗，然后天天问神为什么是他得了这个病。我不会问，也从来不问神为什么还没好，肯定会好的。 我们当中如果有人喜欢问这种话的话，得要改。神有资格这么造，我们没有资格问。我们就好好相信，神使我们昌盛，使我们在受苦的地方昌盛。任何事情，任何环境，任何苦难都不能使我失去神的同在，我仍然相信神掌权。相信归相信，没整对的还得调整过来，就像我刚才说的那种一整就问神的，一定要调过来。 **法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上，又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说：“跪下。”这样，法老派他治理埃及全地。（《创世记》41：42-43）** 约瑟的马车一经过，城里的百姓立刻要跪下，这时候手里都拿着尚方宝剑，什么都可以先斩后奏。

约瑟要多得一份产业，多得一份应许之地。约瑟到底是什么人？是个了不起的人。约瑟绝对不识别善恶，他拒绝识别善恶，所以他多得一份产业。犹大是长子，但约瑟比犹大还多得一份，这就厉害了。因为约瑟真的合神心意，弟兄姐妹们千万别搞错了，识别善恶的事可不能干啊！ 咱们当中的弟兄姐妹其实没有资格识别善恶，没有人把你卖到埃及，没有人把你怎么着。我只是为你好，你还跟我识别善恶，你哪来这资格？千万不要为了多得一份产业，把那自己的那份都给整没了。今天的基督徒识别善恶的果不是吃一口，而是天天吃，一打开冰箱全都是，那是一筐一筐往死里吃！ 最近来了一个癌症的患者，癌症患者是识别善恶的果子吃太多了，就得了癌症。她不是得了一次癌症，是得了一次又一次。她不是说：我得了癌症没整对，要改！她不改还继续吃。约瑟怎么就多得了一份产业？因为他行在神的旨意当中。你得有异象有梦想，才不会像个行尸走肉，吃得比别人多，活干得比别人少，识别善恶比谁都厉害。识别善恶的能力跟你的年龄一样，与日俱增！最后吃多了，就麻烦了。

要认清楚生命的本质，知道活着是虚空的虚空，几岁死都一样。所以，你要是很勉强的要活下去，你应该是没整对。如果你不想勉强活下去，可能还死不了呢；如果你想勉强活下去，活得人不人鬼不鬼的多遭罪，最后被鬼按在地上摩擦。不断被鬼和罪碾压，被踏上亿万只脚，永世不得翻身，那是在灵界里发生的事。如果人活着活着就死了，活着都是虚空。基督徒如果都比不上老子，还做啥基督徒呢？老子活了好几百岁，他就把事情看得很淡。 我们当中有一个姐妹，今天跟我说，她爸就是她这个年龄得了癌症，然后勉勉强强活到四十岁就死了。她爸爸为什么就死了呢？因为把世上这点事看得太重。人也很聪明，很有才，能讲能说也能干。但人家能看上你，你是个人才，要是看不上你，你还较什么劲啊，结果他死了，人家公司还是照干。因为癌症死了，那不是被罪压死的吗？今天被罪压死的人多不多？整天像该隐似的在那较劲，还没有该隐的命，杀该隐的遭报七倍；也没有拉麦的命，杀拉麦的遭报七十倍。 能认清生命的本质吗？如果能认出生命的本质你还在那较劲吗？别较劲较出癌症啊，那多痛苦，有些人得了癌症还在那较劲呢。为啥？看不清楚啊！人如果活着活着就死了，那活到30、40、50岁死都一样。有些人觉得不一样，却说不出来哪里不一样。我们的耶稣活到33岁被钉到十字架，后来神让他从死里复活坐在父神的右面。

这些以色列人在埃及为奴，周围都是埃及的兵丁，不听话就挨揍，再不听话就丧命。他们叫天天不应，叫地地不灵，在这种完全没有指望的状况下很辛苦。但是有了神，神不但把他们从埃及带出来，不管他们武艺是不是高强、烂还是不烂，叫他们在埃及人眼前蒙恩。 怎么蒙恩？当以色列人叫埃及人把家里的金器银器和衣裳拿出来给他们，埃及人就给了。你会想是不是这些埃及人傻了？不是！当这些埃及人家里的长子死了以后，那种悲痛欲绝的心情，无以言表。头天晚上还在一起好好吃饭，第二天早上起来发现长子死了。再去敲隔壁家的门，发现隔壁家的长子也死了！每家都在号啕大哭，情绪完全失控！这个时候赚死人的钱可容易了，什么东西都不用谈价。其实摩西前一天已经宣告这样的灾祸了。 **摩西说：耶和华这样说：约到半夜我必出去巡行埃及遍地，凡在埃及地，从坐宝座的法老，直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。埃及遍地必有大哀号；从前没有这样的，后来也必没有。** **至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。你这一切臣仆都要俯伏来见我，说：求你和跟从你的百姓都出去，然后我要出去，于是摩西气忿忿地离开法老出去了。（《出埃及记》11:4-8）**

祝福和咒诅英文叫做Blessing And Cursing，英文是俩字，华文是俩词，这俩字可不得了！咱们读二十一章里所记载的，如果一个人蒙了祝福，这些事都不会发生，但如果一个人受了咒诅，这些事拦都拦不住，所以说倒霉的现象很多！比如人为什么到别人家里去做奴隶呢？因为欠的钱还不上，只能卖自己了。但是我们的神有丰富的恩典，你做了六年，第七年就可以出来了。但是第七年出来的人的心思意念改变了吗？如果没改变，第八年又要回来，那是不是更惨？太惨了！所以神给你六年时间来反省结果，人反省了没有？没有，还是把神给你的恩典不当做一回事呢？ 弟兄姐妹，如果你投资赔钱，钱都赔完了，赔得叮当乱响，要知道这是在咒诅当中啊！如果你继续爱钱，还是把钱看的很重，还是照着原来的方式活，只能说你活该呀！我告诉你，**人要是不悔改永世不得翻身呐**！你咋这么说呢？我不这么说你能改吗？还跟我较劲。即使我不这么说，他也活在咒诅当中啊！**人不悔改没有路啊**！所以，弟兄姐妹一定要知道，人活出来的结果都是自己种的。 我最近服侍一个癌症患者，我对癌症患者的心里状态太了解了。**癌症患者要想得医治，就必须深深地悔改，刮骨疗毒一样的悔改！**你看，你常常记人家的恶，人家的恩典却全都忘记。我问你，他能对你没有任何恩典吗？不可能没有，肯定有啊！但是咱都记不住，只记人家的恶，这不是招咒诅吗？

今天就开始回应神！你跟神说：我就是摩西，求祢差遣我！虽然我啥都不行，笨口拙舌，还放了40年的羊，把自己都放傻了，但是没关系，虽然我不行，但是神你肯定行！你肯定可以使用我！你如何吩咐我，我就如何行！这样，你就会成为一个了不起的人。这就是你的命。啥人啥命，这就是我们的命！ 很多年前有人跟我说，你这小样的，折腾来、折腾去还是小猫两三只，还是算了吧，你是神所拣选的吗？这句话把我问得差点哭出来，因为我自己也觉得不是。还好没有40年的折腾。如果折腾40年，那真的是要把信心熬没了。那些年一直这么撑着，心里面难受、想哭，就像那个新发明的词“蓝瘦、香菇”。 有人说，如果神真的拣选你干这事，应该不是现在这个样子！我把他们怼回去了，告诉他们：**就算是神没有拣选我，我也会坚持到神拣选我！就算是神没有拣选我，我也爱神爱到底！我也会照着神的话去行！我一定会坚持到神拣选我的日子**！ 然后他们问我有异梦吗？有异象吗？有梦到神跟你说话吗？有什么感觉吗？看到过什么吗？听过神跟你说话吗？有什么印证吗？我告诉他们什么都没有，就是一厢情愿。他们还说我瞎发热心，热脸贴冷屁股。这种话太羞辱神了。我告诉他们，就算是凉屁股我也要弄暖了。我就是这么有性格！

其实很多基督徒，刚一信主，就说在我里面的比外面更大，其实是一脑子的垃圾、污秽、和虫子，听明白了吗？等虫子变成癌症了，这虫子得有多少？很多人说我是约伯，就是约伯也不怎么样，你说我这口气有点大，我说人家约伯不怎么样。大家不要以为，我没有读好《圣经》，我读的很好了，约伯其实自以为是的厉害。 其实从《约伯记》的第一章开始，一直到三十多章，他不过是风闻有神，今天的基督徒还谈不上跟约伯比，咱们还差了十万八千里，约伯甩你几条街是轻而易举的，那约伯还风闻有神，你可能连风闻都没风闻上，到了后来约伯承认了自己的无知，承认了自己的愚昧，承认了自己不行。其实约伯得的那个病，就是地狱的虫子，但是后来约伯悔改了。 如果你有病，就好好悔改，悔改了以后，约伯说什么呢？从前我风闻有神，现在我亲眼看见神。那现在神与我们怎么相会呢？神在这个金香坛与我们相会。上一章我们讲的是祭司的成圣之路，我告诉你，今天的基督徒是很笨的，自以为是的大把，包括我在内，大家不要以为我不自以为是，如果不是神敲打我，我肯定也没少遭罪，如果不是神的敲打，我怎么可能亲眼看见神？怎么可能来到金香坛这个地方与神相会呢？

与神相会，我问你：哎呀，我见到神了，哎呀，我见到！然后见到神了，一检查得癌症。刚刚就在傍晚的时候，有一个弟兄是我以前认识的，他在别的教会，癌症扩散了。前几天我打电话给他，其实我心里头，很希望把他带到与神相会的里头，那他为啥会这样呢？辛苦啊！癌症扩散了，地狱的虫子太多了。 刚刚做的扫描，我就感慨，如果我们自己都是这个世代的祭司，我们来到这里与神相会干啥？**好在这个世代，在这里与神相会，登耶和华的山，进雅各神的殿，然后见到神的荣面，瞻仰神的荣面。**听明白了吗？《圣经》都在讲我们要干啥呢？我们要服侍这个世代的百姓。 我们做了这件事要干啥？要成为这个世代的祝福，我们怎么祝福这些人？我给你介绍一个最好的医生，那能祝福他吗？哎呀！我给你介绍一个中草药，再给你介绍一个啥，就是不介绍神，为啥？没见过神的荣面。我不管走到哪，我就介绍神。哎呀！人这一辈活的那个屌样，我告诉你，缺的就是一见，就是没有看见过神。没能亲眼看见神呐！**如果你过去是一个风闻有神的基督徒，今天要成为一个亲眼看见神的基督徒，然后要预备好自己与神相会。** 膏所有的物件，挺累啊！那多少活啊，是不是？整个的圣殿里头流露出膏油所释放的香气，和他们所做的香，哇！简直好的不得了。你愿不愿意付这个代价？我们与神相会，要在金香坛那里烧香，点灯，要预备香，预备膏油，还要预备赎罪祭。我们要膏所有的物件，膏祭司，然后要成为圣，成为至圣。

一个人服侍神服侍到得了脑积水，服侍到得了癌症，服侍到得了各种炎症。询问他之后，心里头觉得服侍神是个很劳苦的事，心里头服侍神服侍的可委屈了。那个委屈，好像是不该做似的。你看！我好委屈，我服侍神一个礼拜只能休息一天。我说这是什么脑子？我一天都没有休息过，我找谁说理去？虽然我一天都没休息，但是我很享受，我喜欢，我愿意，你管的着吗？你看他服侍的那个屌样，心里头和脑子里都有毛病，他觉得干的好委屈，好难受，那你说神的灵怎么与他同在？ 大家要知道，我建立教会整个的逻辑体系是，你牧养不是为了被牧养的人，是为了你的成长；你服侍不是为了被服侍的人，是为了你自己成长；你做事工不是为了那个事工，是为了你自己成长。我不太需要你来做事情，神早就安排别人干了。连我也一样，神不太需要我，是我很需要与神同工。 所以弟兄姐妹，凡心里有智慧的，什么叫心里有智慧的？把这事情想明白了，神就更使我有智慧，大家觉得怎么样？我说一句夸口的话，我断不以我自己的能力夸口，但是，**我夸口就夸我的主耶稣，祂是与我同在的神，当我甘心乐意侍奉祂，就成为一个有智慧的人，甘心乐意侍奉祂，他就与我同在，使我更有智慧，可以做祂的工**。

前几天我服侍了一位癌症患者，我就稍微提了一个很挑战的问题。我说我见过的教会都不是这么干的，我重新建立了一套建造教会的逻辑体系，就是华人命定神学。我问他，你得了癌症，你们教会怎么办呢？他说他们教会也有祷告，也有医治释放。然后我就问他，有人得医治没有？他说有人得了医治，有人没得医治，这些咱们不能够明白，也许都是神的旨意。我可不是这么讲的，我讲的是如果咱们不明白，咱们能不能把他整明白？ 我告诉大家，来到我们当中的人都得了医治！道理很简单，比如我是个工程师，我做了一个系统，这个系统有时候能用，有时候不能用，那这个系统就是个坏系统。如果我们建立了一个教会，教会的医治释放有时候管用，有时候不管用，这就是个坏的教会。因为没有照着神的话去做，神要我们做的没有做，做完了以后不好使。结果还说，就是这样！如果造的飞机有时候能飞，有时候不能飞，有时候飞上去下来了，有时候飞上去下不来，那这个飞机就是坏的，就是没整明白，整明白的系统都是好使的，工程师都明白这个道理。 **神要我们做的，就是按神的话，把教会建造在耶稣基督的磐石之上，所以百分百好使**。你读《圣经》的话会看到，凡你们在地上捆绑的，在天上也要捆绑，凡你们在地上释放的，在天上也要释放，所以耶稣基督的福音百分之百好使。有人说我，人家都整错了，就你整对！不！不！不！他们都以为他们整对了，我是以为自己没整对，所以神启示我，我才整对。那我今天是不是完全整对了呢？还差老远了！华人命定神学讲的是，**认识神是无止境的，成长也是无止境的，如同海水填满海洋。所以我们要不断地追求，直到见到主耶稣的容面**。

你如果要问我这句话在讲什么？其实我个人的看法是，**耶和华是忌邪的神，但是他却有丰盛的恩典和怜悯，有丰盛的慈爱和诚实。** 咱们弟兄姐妹要开始知道，耶和华是忌邪的神，如果你不信的话，在你的周围仔细观察，看看有多少基督徒得癌症？有多少牧师死于癌症？有多少灾祸发生在这些基督徒的身上？有多少问题让人看了以后很难以理解的？以色列人亡国两千多年，然后在万国当中被抛来抛去，遭了很多的罪，很辛苦。 基督徒当中得癌症的比例，远远高过世上的其他人，为什么呢？**因为我们的神是忌邪的神！** 咱们弟兄姐妹仔细观察一下，你所遭的罪和所受的苦，与我所遭的罪和所受的苦，难道是白受的吗？绝对不是！是因为我们硬着颈项做事，神早就应该把我们捏死，但祂有着丰盛的恩典，不轻易发怒，有丰盛的慈爱和诚实，就等着我们回转向祂。 每个礼拜我带大家祷告的时候，很多人不是有这个病就是有那个病，不是这里难受就是那里难受，但是他们改了没有？祷告一个礼拜又一个礼拜，他们也没有改！人的颈项怎么就这么硬呢？大家千万不要跟神掰手腕，掰扯到最后把自己掰扯到癌症里，图什么呢？谈生意就有时间，查《圣经》就没有时间，干活就有时间，敬拜神就没有时间！什么事都有时间做！就是祷告、服侍、谨守遵行神的话，顺从神的旨意没有时间！ 弟兄姐妹可得反思自己！我经常讲一句话：活该！大家千万不要以为我是在说你，我说自己的时候也是这样，因为很多事都是活该。你说，你怎么能够幸灾乐祸呢？这不叫幸灾乐祸，幸灾乐祸是带着嘲笑的语气去说话。神有丰富的恩典和怜悯，我真的巴不得大家能够知道神是忌邪的神，如果人不知道神是忌邪的神，是个悲剧啊！

如果有一天你超越了我，我就更开心，你说，我们超越你，你开啥心啊？唉，我告诉你，这个世界再出一千个，一万个华人命定神学这样的教会，神的国该有多兴旺啊！是不是？弟兄姐妹，甘心乐意建造神荣耀的教会，我告诉你，解决的问题可多了。你什么时候听说，有个人在原来教会很好，后来到我们教会得癌症的？没有！就算得了，我也给它干掉，为啥？这个地方有神的同在，有神的恩典，有神的祝福。 如果你在我们里面很爱世界、很体贴肉体，我一定会把你这恶习修理掉，什么争竞、攀比、羡慕嫉妒恨，这些扯犊子的东西，整得自己很难受，我专门干这活的，修修剪剪，把你得癌症的机会都给你剥夺了。是不是？这地方哪有体贴肉体？哪有爱世界？哪有识别善恶的机会啊？你玩一玩试试，你们的牧者整不了你，我还整不了你了？小样的，是吧？ 所以弟兄姐妹开始刚强起来，把我们本来应该经历的病床上的时间，得老年痴呆的时间，被痛苦折磨的时间，经历的那些化疗，电疗，消耗性疾病的时间，都甘心乐意全部献给神，多好啊！然后换来的一生都是精彩。甘心乐意的态度很重要。你要问我，老师你咋这么聪明呢？我里面侍奉神是甘心乐意的啊！有很多牧师心不甘情不愿的在那侍奉神，像整天坐老虎凳似的，能不得癌症吗？

我痛恨那些误导人的人，有一个姐妹得了癌症去找她的主任牧师，牧师说：我会为你祷告的。过了一个月问：牧师，你有为我祷告吗？怎么越来越严重了？纯扯。我服侍一个肩膀痛的，服侍好了他又回到他自己的教会，那种教会我真的看不起，我虽然没有资格看不起，但我把心里话说出来，大家别挑我毛病，我不知道要看得起啥。 因为这个人过了几年后，变成胳膊疼，耳朵疼，眼睛疼，各种疼。我问他：你们牧师干啥去了？他说：我们牧师探访去了。我问：探访啥？有探访你吗？他说：没有。拎着一兜水果去探访，这干的叫什么事呢？幸亏我不是神，如果我是神，有这样的员工，我真想捏死他，真受不了。我得庆幸，我们的神真的是充满了恩典和怜悯，当年没把我捏死，我也得感谢神，后来我就开始悔改。

**我们要逐渐地学会看到我们人一生的问题，千万不要固执，固执绝对不是解决问题的办法**。很多人固执来固执去，最后固执到癌症里去了。我讲的很多人听不进去，整到最后自以为是。他很清楚自己的问题，就是不改。为什么不改呢？他知道，但知道是没有用的。弟兄姐妹要知道，神要拆毁祂的圣殿，神要拆毁祂的教会。如果不是按照神的话建造，神就会拆毁。我们还要知道，神检查完工作并且给予肯定后，神的荣耀就充满在我们当中，因为我们做的就是为了神的荣耀降下来。 我们按照耶和华吩咐去做，然后摩西看见一切的工都做成了，就给他们祝福，就成了一个分赐祝福的地方。**人要有这种态度，如果人没有这种态度，就没法干了**。干着干着要么就讨好人，要么就讨好鬼去了。 我再总结一下今天所查的《圣经》，**一、尊贵的职分；二、肩负着命定；三、造着神所吩咐的去做；四、让神来检查我们的工作；五、我们定意要成为祝福**。不要到最后做完了，没有得着祝福，反而遭受咒诅，还无从说理。**我们没有地方跟神较劲**，我们只有一件事去做，就是跟神说：我听你的。除了听神的话，我们别无选择。**不要做一个愚蠢的人，要做聪明的人，把房子建造在神的磐石上，照着神的真理去做**。从今以后，改掉自以为是的习惯。 阿们！愿神祝福大家！

摩西看了这三个神迹，会有什么想法呢?他还是没有定睛在神的能力上。 **摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。”(《出埃及记 》4:10 )** 由此可见，摩西应该是个结巴，一着急就憋得脸红脖子粗。以前的摩西口齿伶俐，可是却从王子变成了放羊的，受了这样大的刺激，再加上夫妻常常吵架，讲理讲不过老婆，茶壶里煮饺子，有苦吐不出来啊，心里着急，结果就变结巴了。 直到今天我们还有很多人把眼睛放在自己的身上，看自己这也不行，那也不行。虽然服侍神很久了，但还是靠自己的能力。一搞就把自己的能力拿出来，然后又发现自己的能力还是不太行。幸亏摩西觉得自己不行，否则就麻烦了。 神拣选的人常常把眼睛放在自己的能力上。大家千万不要以为，我是个天生有能力的人。我不是！天生有没有能力都不好使。我是一个极其谦卑的人。极其谦卑的意思是什么？就是我不把我的眼光放在我的能力上，不以我的能力强弱来做事，因为这东西没有用。我说我极其谦卑不是在人面前说我不行，这不叫谦卑。不是要证明我行与不行，而是我的神一定行！

我有一个好朋友，他是个很虔诚的基督徒，我曾经给他分享过很多次华人命定神学的理念。可是很遗憾，最近他告诉我，他得了癌症。为什么他会得癌症呢？我们都会感到很困惑。我告诉你，做一个基督徒如果不得胜，问题都很严重，只能任凭魔鬼蹂躏。大家能理解吗？ 只有得胜的才可以进入应许之地！不得胜的怎么办？他就是要待在自己的教会里，那就好好待着吧！我们这里不缺人，不用把人拉过来。但因为他是我的好朋友，我就经常跟他讲得胜和不得胜的问题；建立一个得胜的教会和建立一个不得胜的教会有天壤之别的；传得胜的福音和传不得胜的福音差别也是巨大的。 你以为你不去惹魔鬼，魔鬼就能放过你吗？我告诉你，魔鬼不会放过你！我问你，当年如果中国人不起来把日本鬼子赶出去，现在中国的大好河山就会在日本鬼子的统治掌管之下，中国就成了一个殖民地，你就是一个二等公民。所以我们成为基督徒，只有一个选择就是得胜！**要么在魔鬼的手下做奴隶，要么把魔鬼踩在脚下，做一个得胜的人。**建立耶和华神的军队，是我们华人命定神学的一个关键理念。

那这一章摩西到底要告诉我们什么呢？摩西写《出埃及记》讲述的是他所面临的艰难的政治斗争，大家读完了《出埃及记》、《民数记》，你会发现部分以色列人在出埃及的路上经常想造反，还有很多人说：“领袖不应该是摩西，应该是可拉，咱们选举选一个出来吧！” 告诉大家，我最后总算是找到这一章的主题了，原来摩西透过这一章要告诉我们的是，**将以色列人按着他们的军队从埃及领出来，这是对亚伦、摩西说的**。我连听带读，从上个星期就开始折腾这一章，折腾了好几十遍之后发现这段经文好啊！ **耶和华说：“将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。”这是对那亚伦、摩西说的。对埃及王法老说，要将以色列人从埃及领出来的，就是这摩西、亚伦。(《出埃及记》 6:26-27 )** 归根结底我们还得认识神的心意。虽然摩西说“我是笨口拙舌的”说了好几遍，但笨口拙舌也好，口齿伶俐也罢，只有一件事是重要的，就是**将以色列人按着他们的军队从埃及领出来，这是对亚伦、摩西说的**。为什么神只跟摩西、亚伦说，跟每一个人说一遍不好吗？这会不会让大家充满困惑？

**这一章写神拣选了一个领袖，那为什么摩西写这个呢？因为有很多人在挑战他的权柄。**我们要知道权柄是从神来的，军队最重要的就是权柄，接下来的就是顺服。**一个教会没有权柄，没有顺服，没有层次分明，根本成不了军队**。那为什么是军队？而不是社会、社区或者社群？因为神是要把以色列人从埃及领出来，做耶和华神的军队。 我讲了这么长时间主题是什么？大家可以说说看，我继续引导大家去思考，有人说“权柄是从神来的”对了！**记住，我们好像是顺服一个人，其实是在顺服神。如果你所能看见的领袖你都不能顺服，你怎么可能顺服看不见的神呢**？我们的神是一个层次分明、管理非常严谨的神，我们的神从来不制造混乱。 如果在教会里你看到突然有人起来说：“牧师你下去，我来讲道。”你觉得这教会还能待吗？教会的牧师说：“既然你上来了，那你就上来讲吧。”这不就麻烦了吗？说这些是要告诉大家，**权柄是从神来的，权柄是不能够谈判的。** 摩西写这一段话的目的非常清楚：“权柄不是我自己整来的，我跟神推脱了好多次，但是神还是要用我。"你看人家这话讲的，摩西的“凡尔赛”水平很高，他在强调**权柄是从神来的，建造神的军队最重要的就是权柄**，所以这一章的主题就是：**权柄是从神来的**。 摩西跟以色列的百姓说：“虽然我跟神说了好几遍我是个拙口笨舌的人，但是我的权柄是从神来的。神吩咐把以色列人按着以色列军队从埃及领出来是跟我摩西说的，跟你有什么关系呢？”其实以色列百姓挺混的，可拉就是其中之一，无论建造教会还是建造军队，你所面临的老百姓经常是挺混的，这混劲是从魔鬼来的。

摩西在这一章讲：我的权柄是从神来的，神吩咐我去埃及法老那里把以色列人带出来。我们仔细读《出埃及记》6章26到27节就知道是这么回事了。 **耶和华说：“将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。”这是对那亚伦、摩西说的。对埃及王法老说，要将以色列人从埃及领出来的，就是这摩西、亚伦。（《出埃及记》6：26-27）** 《出埃及记》是摩西写的，上面已经明明白白写了“将以色列人从埃及领出来的，就是这摩西、亚伦”，别人不要瞎掺和。虽然我拙口笨舌、样貌平平、言语粗俗，没关系我就是神拣选的。我的权柄是从神来的！这事本来我不想干，已经推脱了很多次，但是神还是看中我，没有看中你，所以这事你就不要和我抢，你也抢不过。

**今天打属灵的仗最重要的就是权柄！**摩西信靠神，他虽然说自己是拙口笨舌的人，但是他清楚明白权柄是神给他的，神让他怎么干他就怎么干，冒着生命危险，把命摆上服侍神。那是在老虎嘴巴上拔胡须，玩命啊！ 弟兄姐妹要知道，你成为基督徒，不管牧养几个人都必须动真格的。因为你是在跟这世上最厉害的敌人——魔鬼争战。我们不是在灭自己的威风，而是要知道，魔鬼是真的很厉害。今天我们干这活，必须是提溜着脑袋，把脑袋別在裤腰带上。如果没有信心，不把人活着这件事看明白就想弄教会，那是玩火，不知道玩到什么地方去。而且一定要像摩西一样，神怎么说我们就怎么说，让跟谁说就跟谁说！ 你说跟谁说不好，要去跟埃及法老王说，法老王要让谁死，谁能不死啊？摩西得冒多大的风险！ **权柄、责任和风险是一起来的，权柄是从神来的**。如果权柄来了，你却不动真格，就是与神为敌；如果你动真格，就是与魔鬼为敌，这活不好干啊！如果你是“骑墙派”，两边都不想得罪，结果两边都揍你，那就麻烦了。

我们经历了神，又去吃识别善恶树的果，病又回来了，祷告好了，再继续吃，问题又来了，再祷告好了，又继续吃。其实把我和我的同工累得够呛，有的人还诧异：为什么不是像耶稣一样，啪的一下就给整好了？是不是我的同工还不太像耶稣呢？我们的确是还不太像，还不太行。但是我们再行，也解决不了人选择吃识别善恶果的问题。我们不能替人做选择，这也是我在服侍当中最苦恼的事情。我们服侍一个快要死的人，他不能呼吸，舌头僵硬不能说话，我们竭力把他从魔鬼的手中抢回来！但是这人吃识别善恶树的果，那是一箩筐一箩筐啊！ 怎样才是吃了识别善恶的果呢？人吃了后，很挑剔，看很多事情都是不好的，会有惧怕和羞耻感。我想跟大家讲的是要谨守遵行！我们服侍神，是要照着神的吩咐，而不是自作主张地献上凡火。**我们要逐渐了解，神向我们所要的到底是什么。**华人命定神学从哪里开始的呢？从查神的话开始。《圣经》白纸黑字，我们都读，能读出几样来？读不出来几样。有的人读了好几十遍，读完了还是不信。大家要琢磨一件事，圣诞节，教会不断地构建舞台，把最美的和最好的表演放在线上，但那是神要的吗？ 早些年间，我在当地教会做普通基督徒的时候，我心里很困惑。因为信主没有果效，这种信主的方式不像耶稣，他们眼睁睁地看着周围的人患上各种疾病，却无法医治他们。很早我就建立了一种观念，这个人患上了疾病，如果耶稣在我们当中，他一定得医治，如果他摸了耶稣，也一定得医治。但今天教会里的光景，却是很多人活在痛苦当中。

《利未记》的第13章讲的是皮肤的问题，心思意念透过皮肤显现出来是很好的事，如果不是通过皮肤显现，而是长在肝上，那就是肝癌，长在肾上，就是肾癌，长在别的脏器就是别的癌，几乎是要命的问题，要遭更大的罪啊。 在皮肤上显露出来的，有红色斑点的、或者是红肿也好，我们都要感谢神给我们机会，透过皮肤的问题，在我们的心思意念里面做一个深深的悔改，求圣灵给我们力量，胜过我们里面肮脏的意念。 我们讲的《利未记》13章，真正解决问题的是在新约，靠着耶稣基督的宝血，我们得到洁净，因着圣灵的大能，在我们身上运行，可以治死肉体的恶行，除去我们心思意念里面的污秽。如果我们要做一个铁杆的基督徒，单单依靠神，靠着神的灵，治死肉体的恶行，我们可以免去很多的灾祸和疾病。 所以，我想引导大家，不要在《利未记》的字面上纠缠，如果要纠缠的话，就要在心思意念的深处好好悔改，让神的灵帮助我们，靠着神的灵，治死肉体的恶行，洁净我们的心思意念，让我们活出神美好的旨意。这样的人一定会兴盛，一定会健康！ 愿神祝福大家！

**基督徒很容易降低标准，降低了标准带来的结果是什么呢？就是不蒙悦纳。**该隐的奉献不蒙悦纳，是因为态度的问题。有的人说：神啊，我都这样了，你还要我怎样？好像神很需要你一样，你是一个罪人，你在罪中，你不全然献祭给神，你献祭给谁呢？ **我们里面的优先级真的决定了人将来会怎样，这是一个心态的问题**。如果我们打工，你会发现老板在乎的就是一个态度，如果你跟老板说：你还要我怎样？你的老板就会说：我不能拿你怎么样，你赶紧走吧。 在过去，中国的历史讲过很多这样的事情，平西大将军后来被砍头了，平南大将军也被砍头了，平东大将军也被砍头了，为什么会这样呢？因为人干着干着就不知道自己是谁了。以为是天是老大，自己是老二，后来天老大也没有了，我自己就是老大。 我们是否在神的面前有这样一个心志，我是一个罪人，怎么可能蒙神的悦纳呢？我就把自己全然献上，告诉神：神啊，我的都是你的！拿出一头公牛献祭给神，那不是理所应当吗？就算是我家里只有一头牛，我献祭给你有什么问题吗？神你是我的一切！我们算一笔账，这样做是否划算呢？献祭给神当然划算啊！ 有的人心里会这样想：我家里只有一头羊，我献祭给神吗？那你留着呗，你过日子都穷到这份上了，还要这样吗？我鼓励大家把心思意念重新调整，我们是人不是神，是罪人，你不全然献祭给神，你要干啥？全然献祭给神，我们就蒙神的悦纳，祂就涂抹我们的过犯。 我们的燔祭是将自己焚烧给神，不是拿火真的焚烧，是让我们的生命像熊熊的烈火焚烧，服侍神用正确的态度去服侍，不要嫌麻烦。你以为得强直性脊柱炎和癌症麻烦吗？当然麻烦。我们只要得一个小小的尿道炎，眼睛，耳朵，鼻子，舌头有问题，或许不能排便就会让你很难受。

其实我也见过很多人没有这样富有的心态。有一个弟兄，母亲有癌症，他妈妈来找我，因为怕这位弟兄担心她。我为她祷告，她就好了，这是欠了我很大的人情吧，结果人家不觉得，人家认为我就是一双鞋子，不用的时候就一丢。我祷告好了之后，我告诉她，得学习交奉献。她说：我不，我去我们当地教会，那好，就去当地教会吧。后来我整明白了，为啥要去当地教会呢？因为在我这里，我要求她奉献。那其实如果她不奉献，就在这里啷当着，也行啊，因为这是我们当中弟兄的妈妈。结果这人后来的两年过得很折腾，躺下喘不了气，坐着睡不着觉，很痛苦的。 这个男孩后来要结婚，他妈对儿子说：妈妈不能来参加你的婚礼啊，因为躺下喘不了气，坐着睡不着觉。这是什么脑袋？之前癌症都被我整好了，现在又这样了。我说那没事啊，我来带她祷告。祷告后又好了，可好了之后，来到这里，她问我一句话，这句话我自己直到今天也理解不了，人的脑子到底长哪里去了，这脑子到底装的是什么，是豆腐脑还是人脑？她问：老师，我儿子这样跟着你，日子咋过？ 哎呦！我的天呐，日子咋过，你说这日子咋过？我过得不挺好的吗？真的是气人呐！她那么过日子，过成癌症，我把她的癌症治好了，喘气也治好了，结果反过来问我，她儿子这样跟着我日子咋过？爱咋过咋过。最后这位姐妹离开了教会。当然了，我很无语，因为我真的不需她，是她需要我。就这么地吧，人活着就是这么回事，活着活着就死了，怎么都无所谓了。

弟兄姐妹，千万不要用属肉体的眼光看问题，用属肉体的眼光看问题是很要命的。因为很多事咱们说了不算的。有的人得癌症你说是他自己整的吗？不是啊，是他不想要，但是因为他说了不算，他就得癌症了嘛。他几时生、几时死他说了都不算。有一天就啪叽，死了！你说忙吧？一下子就人没了，还有的噗呲一下，没了。更有的是扑通一下，没了。这些事每天都在发生。所以说你选择是啪叽，扑通，还是呼噜一下死掉？都在自己的选择。有的人躺下睡着了，第二天起来没气了，你找谁去啊？ 我就想啊，什么时间不时间，我就是定意选择依靠神，我啥时候都有时间，神你说吧，我不管什么都把时间分别为圣归给神，因为你是我的神。因为《圣经》上说：因为我是耶和华你们的神，一直重复在说：我是耶和华你们的神，我是把你们从埃及地领出来的耶和华你们的神，要敬畏你们的神，我是曾经领你们出埃及地，把你们从埃及为奴之家领出来的，我要把你们带进迦南应许之地，你要作我的百姓，我要作你们的神。你看这话讲的，敬畏神，因为神曾经把我们带出来。

“咦，有便宜不占是傻瓜蛋啊？”睁开眼睛看看谁是傻瓜蛋，有便宜就占，占来的是癌症，图啥呢？你不知道神讨厌什么人，你也不知道神喜欢什么样的人，你觉得那么干挺好，你就跟神较较劲，试试看，如果你能较得过神，我把你当神，你能较得过神吗？一个癌症就把你搞得半死，癌症听起来都恶心。你怎么活？电疗，化疗，死又死不了，罪没遭够，能死吗？不会这么便宜你的，你不是想占便宜吗？这便宜要给你多占点。

我们要成为一个有命定的人，把我们的人际关系搞好，把我们里面的惧怕、愤怒全部对付掉，献给神，烧在祭坛之上。我们的筋和骨头上的疾病都会除掉。我前一段时间服侍过一个胃癌的患者。刚开始服侍的时候，我对她没有抱多大的希望，但后来她开始有命定了。 我服侍的癌症患者没有多少个有命定的。这个胃癌的患者，她把家里的偶像都除去，她在我们当中一个牧者的牧养之下，经过很长的时间，人开始有所改变。我真是盼星星盼月亮，终于盼来了这一天，她终于有了命定。 我感谢我的神，神没有看错人。她这么多年下来一直跟随着我们。虽然有时她里面也有愤怒、争竞、嫉妒、攀比、恐惧，但是她终于走上了命定的道路。人把心里的惧怕、愤怒交给神，胃癌背后的邪灵就被践踏在脚下，人活得越来越喜乐。 原来她是她老公身上的骨刺，身上的肉刺，现在变成她老公骨中的骨，肉中的肉。人被神的话改造后，即使别人占了我们的便宜，我们也无所谓，我们的神会找回来。即使别人欺负我们，我们也没有必要积蓄那些情绪。积蓄太多负面情绪就会产生癌症。

《利未记》查经列表 《利未记》第四章主题是：犯罪是有代价的。人为什么活得不好？人为什么活出很多的纠结、难受、沮丧、癌症、这个病那个病？怪谁呢？你不能怪月亮、也不能怪太阳、也不能怪火星、也不能怪木星，它们都离你十万八千里，离你很遥远。那怪谁呢？ 你说我就怪孙悟空吧，那你就怪孙悟空吧，谁让他是孙悟空，你怪他，他也不知道。问题是你怪这个、怪那个没有用，最终还是你要付代价，所以人犯罪是要付代价的。你说我今天犯、明天犯都没事啊！傻孩子，咒诅都会有时间上的延迟。 前几天我们当中有一个姐妹，她的姑姑肺里面有很大的阴影，全家就乱了套，你想想她的爷爷和奶奶都活着，都80多岁的人，看到自己的孩子肺里有阴影，对老年人来讲是很辛苦的。俗话说：老年丧子，中年丧妻，就是人老年的时候孩子先死，对老人的打击很大；中年丧妻也是打击很大。人得病是怎么回事呢？就是为犯罪所付出的代价。你说人家不信耶稣，其实不管信不信耶稣，人在这世上活着，有些东西叫做罪，罪是有代价的。 你仔细去研究，得这个癌症，得那个癌症，这样的人性格里面、骨子里头是有一套东西的。比如林黛玉，林黛玉得的是肺病，因为她闲的没事就多愁善感，然后写点悲伤的诗，黛玉葬花大家知道吗，写的就是林黛玉内心悲伤的感情。悲伤肺，如果人经常悲伤，就容易得肺病。 可惜在献祭里没有人把肺摘下来，献在祭坛上。你仔细研究会发现，凡是肺有病的人，骨子里都有林黛玉情结。如果你有林黛玉情结，闲的没事扯淡和难受，等你难受到肺癌，难受到身体出了问题，你就是活该，谁让你没事闲的悲伤呢？另外还有一种情况就是怒伤肝，如果人老发怒，就容易伤肝。

前段时间，手机里经常冒出来一些信息：今天这个牧师得了什么癌症、明天那个牧师得了什么癌症！我就在想：牧师是高危行业吗？然后我做了一个小小的调查，在YouTube上听一下这些牧师的讲道，结果听完之后让我很醒脑。因为我对《圣经》里怎么吩咐我们做基督徒、以色列人怎么突然亡国、圣殿为什么被拆毁了......这些事情非常熟悉。我逐渐总结出来一个道理：**如果你要想过小日子，你就没有办法侍奉神**。过小日子这事，其实是相当地害人害己。 以色列为什么亡国了呢？以色列第一次的亡国之后，神保留了一些听神的话的以色列人，过了70年以后，差派这些人回耶路撒冷重建圣殿。如果你读了《哈该书》和《玛拉基书》，你会得出一个结论：以色列人在犹大国亡国以后，被掳到了巴比伦。到了波斯帝国的时候，波斯王古列让他们回去重建耶路撒冷，这件事也是神奇妙的作为。以色列人回到耶路撒冷重建圣殿这件事，听起来令人匪夷所思。 到了尼希米的年间，尼希米心里很伤痛，因为回去的那些人都过小日子去了，没有人担起责任，所以国破家就会亡。于是，尼希米就跟皇上请示，请皇上就派他回犹大这块地方。尼希米回去后的一段时间，大家在尼希米的带领下都开始建造城墙。中间一段时间尼希米离开了，以色列人又回去过小日子去了。后来有400年的时间，神没有再差派先知，一直到耶稣来到这个世上。结果那个世代，在圣殿的大祭司、文士、法利赛人，做了一件听起来很聪明的事，把圣殿和周围的房子都隔成单间出租出去，周围也摆上摊位出租出去，收了很高的出租费，就把圣殿变成了贼窝了，当时耶稣很生气。

弟兄姐妹今天要确切的知道，得胜之后神给你的是什么，不得胜神给你的又是什么。比如说：面对一癌症患者，带领他走出来，还是比划一下做个样子，每次我服侍完癌症患者我都很难受，因为他们身上的恶习真的不少。 我们里面要有得胜的心志，相信神是蛮有恩典、蛮有怜悯，神的应许立定在天，不支取神的应许绝不罢休。神曾经应许给我们的祖先亚伯拉罕，我们因信耶稣已经成了亚伯拉罕的后裔，今天我们在面对问题时，能否流着亚伯拉罕、雅各的血液，拥有亚伯拉罕、雅各的基因，看见那些人无论怎么厌烦，我们仍然信靠神，所有的考试都要胜过去，就算是流泪，也要拥有得胜的性格。 有一个加拿大的姐妹，她问我：你建立得胜的教会是不是因为你是中国人？这跟哪里人一点关系都没有，这跟人心里面是否拥有得胜的心志有直接的关系。所以今天每一位弟兄姐妹，都要传承这种得胜的心志，而不是一个死在旷野里的基督徒，不是神不为你预备，那是你自己走出来的。 今天我们要知道神为我们预备的是流奶与蜜之地，不能够得着应许是因为你不得胜，不要害怕巨人，不要害怕困难，所有的东西都要踩在你的脚下，因为你是神得胜的儿女。新约《圣经》到了《启示录》，你看见了什么？你看见了《启示录》里头说得胜的怎么样，得胜的又怎么样。

今天我们遇到什么事情都要知道，我们所做的是否进入到神的心意里去。有的弟兄姐妹真的是很卖命的服侍神，可是却得了癌症。可是我在整本《圣经》也没有找到这么尽心尽力的服侍神，结果是这样的。后来我发现，原来有很多人都不愿意争战，一辈子都没赶过鬼。手里拿着神的权柄，也不敢对魔鬼怎么样，就做了魔鬼的俘虏。就像雷克乔纳书里所写的，他们还以为是在神的军队里，结果是在魔鬼的俘虏大军里。日子过得好才怪呢！真的是一点都不好过，别做这样的人，结果会怎么样？与鬼同在能过得好吗？

今天我们弟兄姐妹，如果你认为服侍神是极其繁琐的，你认为信靠神是一个繁琐的事情，认为参加主日、参加祷告会是一个繁琐的事情，其实你不需要做，你可以试一试。照着该隐的方式去做，能做的好吗？ 今天我在一些教会当中，看见很多好人得癌症。前几天有一个牧师跟我说，他们当中的一去医院检查就有一个是癌症病人，那种情况真的不知道哪一天轮到自己。曾经我们当中有一对小夫妻，那个姐妹的妈妈在一间教会，他们的牧师我也认识，然后那个姐妹就跟我说："怎么办啊，我妈妈去的那个教会检查一个是癌症，检查一个又是癌症，不晓得我妈妈什么时候会得癌症。"为什么会是这样呢？因为人不认定神，你光以为你主日参加聚会，就是一个得胜的基督徒了吗？其实，不是这样的。 今天在我们当中，每一个弟兄姐妹，是否能跟神说："我要做一个得胜的基督徒！我要摆上正确的态度给神，我不会把残疾的献上给神，不是把多余的献给神，我要献的哪怕是时间，都是没有残疾的。"大家要开始了解，献祭的态度，决定了你是该隐，还是亚伯。 大家要开始读《圣经》，一位姐妹和我说，很喜欢我带查的《以赛亚书》，我们的查经系列，已经出来很多，大家如果喜欢，可以订购纸质版的。

现在很多人怀念毛泽东年代，那个时代的人活得都非常单纯。我觉得那个时候的人比现在的人要活得快乐，即使那时候发生过文化大革命事件。我的家庭当时也没有受文化大革命太大的影响。那时候东北的冬天，家家烧煤取暖，煤炭的质量很差，每家的烟囱都在呼呼冒烟，走出去整个空气都很呛人，擤出来的鼻涕都是乌黑乌黑的。为啥呢？因为空气很脏，那么脏的空气，却很少听到人得癌症。可是今天，得癌症的人真的比过去的多得多。 动不动就空气污染，还有很多种污染。可能那个时候，那地被玷污的程度没有今天严重。在今天这个时代，地的玷污就很严重了。为什么这么说，因为病多了。我小时候的医院没多少人，我们前后院谁家有人得了癌症，很长时间都听不到一个，很远地方的人得了糖尿病，大家一听到就很稀奇。糖尿病是什么东西，都不知道。现在，人的疾病比那个时代多的多，简直遍地都是。我想一种原因就是人的心被玷污，人的心如果被玷污，人心里装得东西就肮脏，他行出来的行为就肮脏。还有故意杀人的，各种乱七八糟的事，结果就犯了罪玷污了这块地。 人本来是想活得好，但都活得不好。那是因为什么呢？因为人们不知道，要想在地上活得好，就要遵守神的律例典章和诫命，不要以为神的话会被废弃，神所定的规则永远都不会废弃。 人要想活得好，真的跟空气的质量关系不大，跟你心里的污秽关系很大，所以一定要除去心里面的污秽。如果你不以为然，觉得这样活着挺好，那你就照着自己感觉活吧！如果你今天活着很惨，得了癌症、得了很多的病，活着一天就辛苦一天，就要反省自己的脑子里到底装的是什么。

今天我鼓励大家，一定要提升你的属灵高度。你说："你讲的这些我怎么听不懂呢？"那是因为你属灵的高度不够。如果你活得很low，你得着的就是很low的事。如果你活的层次很高，很多事就不在乎了。为什么小农意识浓厚的人活的不好？因为他在乎的东西太多了。碰这个、碰那个，都是他的核心利益。那怎么能活的好呢！ **解决你问题的关键，是提高你属灵的高度。**为什么人会恨人？因为他活得很low。为什么人可以原谅人？是因为他的层次够高。人为什么会为神而活？是因为他的层次很高。为什么人为钱而活？因为他的层次很低。人如果竭力地保守自己的性命，那就越活越活不好。 无论如何，提高你属灵的高度。以前你在乎的事情，现在要学习不在乎。以前让你非常纠结的事情，现在不再纠结。活着是一个很简单的事，要常常喜乐。人为什么得癌症？因为他天天纠结郁闷，能不得癌症吗。如果你特别喜乐，你怎么能得癌症呢。

《申命记》第12章里边出现最多的一句话叫做**\"神所立为祂名的居所"**。你有没有发现一件事，从《创世记》一直到《启示录》常常有这样一种现象：这些合神心意的人也好，这些神所拣选的人也好，从亚伯拉罕、以撒、雅各，以及今天读到的摩西，他们非常看重神所立为祂名的居所，他们非常看重神的同在。亚伯拉罕每到一个地方就筑坛献祭，为什么？因为筑坛献祭是与神同在的证据，那是与神同在的凭证。 我之前讲过一篇道叫做《旷野里的荣耀》。神启示摩西在旷野里建造会幕，旷野的四面全是光秃秃的山，一片贫瘠。但是会幕从外边看起来就是极其荣耀的，会幕榫卯连接的地方，以及杖、杆全部都是用金子抹上的。在旷野里边什么器具都没有，要把那些耳坠、戒指等全给化成金水，然后把金抹在那些东西上面。你想象一下这些人是怎样办到的呢？如果没有神的同在，他们是绝对办不到的，这就叫做旷野里的荣耀。神明明的与他们同在，他们靠着神的同在，做了一件让人瞠目结舌的工作，建造会幕是一个大工程。 我读完《出埃及记》之后很惊讶，雕刻用什么工具？他们身上都没有带工具，完全是现做的。而且是在没用粘合剂的情况下用一整个木头雕出花、枝、叶，榫卯工艺非常精妙，即使今天的工艺都不一定赶得上。在旷野里人喝水都有问题，但是他们要把金首饰化成金水的时候，却有水啦。怎么做到的？因为他们在做神所立为祂名的居所，在做的过程当中神就与他们同在，在他们的身上有神的智慧，有神的能力。如果没有神的同在，如果不是在建一个神所立为祂名的居所，这样的事就做不成。

我问你，到了耶路撒冷守住棚节，到了耶路撒冷守七七节，到了耶路撒冷守逾越节，折腾不？折腾。那这个折腾好，还是癌症的电疗、化疗的折腾好？我想还是到耶路撒冷守节好啊。 那为啥神要这么折腾呢？这么折腾下来还忘呢，以色列人后来忘了吗？全忘了。从耶路撒冷来到神的殿，欢喜快乐比在医院里都好。所以咱们弟兄姐妹要长个记性，无论如何要长个记性啊，就是永远一生一世记念耶和华你的神。 我们当中有一个人做见证，遭罪啊，后来跟着旋风祷告。好了以后可以做工了，做工以后不就有老板了吗？结果看见老板就看不见神了。那老板要让你加班，那不能不加啊，老板多厉害啊！记念神？神看不见，也摸不着，所以说这人折腾一点受点罪挺好。

**耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（《马太福音》4:4）** 今天有一个姐妹发了个信息给我，说她的同事非常喜欢过小日子，她自己也很喜欢过小日子，后来我狠狠的批评了她。她后来写信告诉我，说非常感谢我，我的批评让她从这种过小日子的光景当中醒过来。她今天看到了她的**很喜欢过小日子的菲律宾同事得了脑癌、肺癌等很多癌症**。 今天你要知道，在神的应许之外没有好日子，你别以为小日子就是好日子，不是的，**过神同在的日子才是好日子**。我想把大家都带到神的应许之地，我们要想支取神的应许，必须要**谨守遵行神的话**，**这才是关键**。 以色列人在旷野里40年，学了一个什么功课呢？40年吃同样的食物。我小的时候吃了十几年的窝窝头，今天他们说好吃，但是我一辈子都不会再想吃窝窝头，那东西太难吃了。同样的食物，以色列人在旷野吃了40年，怎么可能会舒服呢？虽然有填饱肚子，也有水喝，有恩典，衣服和鞋子也没有穿破，但那绝对不是应许之地，那是旷野的路。 今天你要知道，我们能够在旷野的路待多久，就决定了一件事情，你是否愿意争战。我们教会所传递的属灵资产，就是从这来的。**不争战得胜得不着应许**，但是争战的确是艰难的事，会不会影响你过小日子，绝对影响。但是也没有别的更好的选择。你若不想挣扎，那就过旷野的日子，要么进应许之地，要么在旷野里。

弟兄姐妹一定要知道有些东西是很要命的事。比喻说得癌症的弟兄姐妹要好好的悔改，患癌症的弟兄姐妹或者某种重病的弟兄姐妹或者从死亡线挣扎回来的人，无论如何都要改变里面的心思意念，用神的话来取代自己的话。 其实《圣经》里所描述的这些东西，仅仅是一个非常非常低层次的规条而已。这么低的规条，仅仅是免除了你所受的咒诅，那么蒙祝福的事情是什么呢？**蒙祝福的事，就是一个人一定要有命定**。你想不想活得好，你想活得好一定要有命定。 比如说，我刚才讲那个得奖学金的学生，当时他听了我的话，那仅仅是得到一个面试的机会。现实生活中人是否有命定，是骡子是马，拉出来溜一溜就知道了。后来这个学生跟着我信主，他原来得了一个很严重的精神疾病，我把他身上的鬼赶出去了，但是他还是带着很严重的自私心态，没有命定。 在咱们教会当中，我要推每个人进到服侍里面。如果每个人都进到服侍的里面，会怎么样呢？有些人，就是像骡子或马一样，就会拉稀。这学生后来就离开了教会。为什么呢？因为他认为在我们当中，这么样服侍，还能活下去吗？ 其实这样服侍才能活得好。你仔细看看在我们当中有命定服侍神的人，用生命的代价来服侍弟兄姐妹的人，哪一个活得不好？是不是，哪个都活得很好！后来，他到了一个除了聚会和求奉献之外，没有任何要求的教会。最后他的工作也没有了，还要照顾他年迈的父母，他父母和我年龄差不多，不算年迈，一身的病需要照顾，损失太惨重了，付出了沉重的代价。

可是，历代以来，这个体系似乎是有问题，很多人传讲的根本不是圣经中写的。比如有人得了癌症，会说：“这个是神给我的，是化了妆的祝福。”我听了以后觉得很奇怪。我在圣经里仔细读，他们的信仰是不是信耶稣？是信耶稣，但是不相信耶稣的话。那么谨守遵行就差更远了。 如果你信耶稣的信仰体系，就一定会从咒诅里走出来，**只有信仰一个完整的信仰体系，才能够谨守遵行神的话**。如果没有完整的体系，人不能够谨守遵行，就受咒诅。我很清楚，这些痛苦熬人的疾病，都跟咒诅有关。我们到后一章，就看到神对人的期望，就是人谨守遵行祂的话，我今天就不卖关子了。我们看28章中的这段： **这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华—你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上，也必使你所惧怕、埃及人的病都临到你，贴在你身上，又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上，直到你灭亡。(《申命记 》28:58-61 )** 大家一定要清楚，各样的灾难疾病都是和咒诅有关，和不谨守遵行神的话有关。不是说你故意不谨守遵行，就是你不小心，没有谨守遵行也很要命。圣经写的很清楚，我们今天一定要回归圣经的完整体系，有些人说旧约已经不是圣经了，新约才是，那我们不读旧约不就可以了？但是旧约和新约都是神的话。 后来马太写《马太福音》，老约翰写《启示录》，圣经的内容增没增加呢？是没有增加，**因为神的话是一个完整的体系**。后来我发现一旦抓住圣经中这样完整的体系，很多问题都很好解决。摩西写圣经的时候，把这些做了总结：“把这律法的一切话写在石头上。正如耶和华所应许你的”。（参《申命记》27:3）建议大家把“应许”两个字在圣经上中划上。

《申命记》第4章是非常重要的一章，他凝聚了摩西写《申命记》的主题。摩西写的主题是什么呢？主题就是：要知道、要记住------耶和华是神！ 我们弟兄姐妹可以仔细观察周围的人，观察他们活得怎么样，比方说我这次回家，我观察到我同学得癌症的，同学老公得癌症的，亲家得癌症的，得癌症人的有好多，得癌症甚至成为现在一件非常\`\`流行"的事。这些得癌症的人我觉得都是好人，可是好人或坏人，并不能拦得住得癌症。 我仔细揣摩了一下这到底是为什么呢？原因只有一个：你若认识神，顺从神的话去行，就得以存活。如果你不想去寻求，也不知道揣摩神的心意，莫名其妙就违背了神所创造的规律，然后癌症找到你，只能说这是一件悲伤的事。所以我们要记住：要知道，要记住耶和华是神！

人是很尊贵的，不可以拜偶像，拜偶像就是灭亡。你只要考察，你可以考察一个正面，也可以考察一个负面。你看那些莫名其妙患癌症，莫名其妙死亡的人一定有问题。其中最主要的毛病就是拜偶像。4章25节就讲拜偶像的事，4章16节到19节也是拜偶像的事。 你如果知道人是何等的尊贵，若还去跪拜地上的万物，难道不是一种悲哀吗？你本来是一个很超越很尊贵的人，现在把一个很尊贵的人活成一个很卑微的人，很低下的样子，去拜偶像。你说猪重要还是人重要，当然人重要？猪的命不就是杀了吃肉吗？地上的万物都是给人造的，你说作人多好。 我们从小学习，知道人可以创造工具，人有创造能力。那今天咱们弟兄姐妹要知道，不遵行的就是拜偶像，拜偶像真的很要命，前几天我同学的一个好朋友鬼上身了，身体忽冷忽热，把他折磨得很惨。打电话来找我，我说好吧，我带你祷告。我就发现他家里有偶像，我说："你能不能把你家拜的那些东西丢了？""那不行，那是我祖上传下来的。"那你就慢慢收着吧。我也可以带你祷告。你别说，我带他祷告完了，他那天还真好了，就好了一天，第二天又犯了，那肯定了，这拜偶像就是必要灭亡，这是神的话，这是我们神的命令，所以不遵行的地方多了。十条诫仔细去读，你要把你的时间分别为圣归给神，你要来敬拜他。你不能拜偶像，只能单单敬拜你的神。

人就喜欢用人的眼光看问题，我们需要学会用神的眼光看问题。成为耶和华的仇敌的人，都要灭亡，我遇到很多牧者得癌症的状况，弟兄姐妹要仔细思考，癌症这是咒诅，因为违背了神的话，在哪违背神的话了呢？其实还真找不到，但是在灭绝神的仇敌上常常手软。 就像扫罗王，读《撒母耳记上》，《撒母耳记下》你就会发现，这扫罗王经常怜悯神的仇敌。弟兄姐妹，咱们的任务是干啥呢？咱们的任务不是做慈善，咱们的任务是建立神的国度，遵行神的旨意。不是做一个好人，乃是做一个合神心意的人。做一个好人，那不过是一个道德规范。做一个合神心意的人，就像约书亚这样，干这事儿就可圈可点。 你不一定会认同，我读完了以后我也很难认同。但是我知道人家整对了，我不一定整的对。有的人读了以后，以为人家没整对，就他整对了，好像他比约书亚还厉害，他比以撒、雅各还厉害。弟兄姐妹，千万千万不要怜悯神的仇敌，我们的任务是领受从神来的使命，担起这个世代的命定，然后建造耶稣基督的身体。 有的人会困惑，那做慈善有问题吗？但是至于我，就是要建造耶稣基督的身体，建造神的国度，建造神荣耀的教会，释放被掳的灵魂。其实我一点也不在乎人数，我们在乎的是啥呢？新约《圣经》要我们建造教会，建造耶稣基督的身体，到了这个时候，耶稣基督都要来了，我们岂不是更要籍着神的道把教会洗净，使教会没有瑕疵，皱纹等毛病么？ 我们今天到底是要干啥？前一段时间，有一个人联系我，他整了很多弱智的，自闭的，各种障碍的人，他们教会的事工就是教育这些人。我想了想，见我干啥啊，《圣经》上写的很清楚，这些人一身的鬼，除了把他们从辖制中释放出来，没有什么好办法，他应该去找神，找我也没什么用。

那有些人服侍，服侍的累啊，说的不好听，就是屁股尿流，我觉得这样描述他们非常恰当。结果又得了癌症了，得脑积水了，这干啥呢？我曾经服侍一个脑积水的，我问他为什么会得脑积水？他说你看我们做这个多辛苦，我一个礼拜只能休息一天，你说我能不生病吗？但你知道我怎么讲吗？我讲我一个礼拜七天，然后加起来近三十年了，我几乎一天都没有休息过。 我也没得脑积水呀，因为我享受这事，我服侍神，是一个享受，我愿意，我喜欢。那有一些人打电脑游戏，打的都不知道累呀，因为他喜欢啊，有的人打麻将都不知道累，因为他喜欢啊。所以咱们弟兄姐妹，如果你爱神，怎么可能把侍奉神当成苦差呢？你如果爱神，怎么可能把去教会参加聚会当作苦差？是不是？ 有些人说做生意没意思，但是一到聚会的时候就工作忙，那就算了，我也挺服气。那我告诉你，在这世上你怎么活出得胜？你怎么活出神荣耀的形象？本来做事工做的好好的，然后要考什么证，就不能做了，不能做那就不做了，那也不是给我做的。那你怎么活出神的形象？人活着需要那个证吗？人活着需要在属灵的事情上得胜。

前几天有一个弟兄，他的妈妈得胃癌，然后她的这个胃里，肺里全部是积水，然后他的领袖告诉我说：我为她排了一个表，安排人不断的带着他妈妈祷告。最近他妈妈好转了很多，真的是好转了很多！你知道排得多满吗？就是每一段时间，都有人在那里带她祷告。 我们当中真的不缺乏专心跟随神的人，我后来就在思想这样的事情，如果没有这样的安排，我想我们当中的这个胃癌的弟兄的妈妈，可能就要完蛋了。前几天这个弟兄的妈妈被鬼抓走了，她就开始嘴歪眼斜，翻白眼，直往外吐气，不往里进气。 然后他们就照着我所教他们的，因为我自己的妈妈也是有好几次这样，翻白眼，嘴歪眼斜，流口水，整个人浑身抽，在那里要死的样子，我就抓住她的大腿内侧祷告。然后我就告诉我们当中的弟兄姐妹，后来我妈妈好了。那不是容易做的事。因为眼睁睁的看着人要咽气，那真的不是一个容易的事情。 他们听了这样的事情以后，也练习同样的做法，我们这个弟兄就抓住他妈妈的大腿内侧祷告，又把他妈妈救回来了，把她从魔鬼的手里抓回来了。

那不然为什么都是一样的教会，一样的神，果效却不一样呢？我告诉你为什么，有的人在干啥我不知道，但我知道一件事，牧师得癌症的比例远远高过普通老百姓得癌症的比例。 原因是什么呢？如果你是牧师，你听到我这样讲，你用不着控告自己，但可以省察自己，我们到底为什么活着？如果我们为神而活，侍奉神怎么会累呢？很多人打电脑游戏不知疲倦，很多老年人打麻将，24小时都不知疲倦，为什么？因为他们为此而活呀。 我考大学那年，我妈得了病，送进医院去检查，结果被查出来是癌症。我马上要考大学了，结果我妈被查出来是癌症，简直就是晴天霹雳啊。结果呢？后来人家医生说，搞错了，是另一个人有癌症，你啥事也没有，你是良性的，做个手术就好了。当时我妈听到是癌症后，一下就瘫在床上整整两天，一听说自己不是癌症，下楼就去打了两圈麻将。 我讲这些话是什么意思呢？人如果能用打麻将的热情来服侍神，那绝对好使啊！我问过打电脑游戏的人，他们之所以不知疲倦，玩一个通宵的游戏，刷一个通宵的抖音，第二天上班啥事也没有，因为他们爱这个。但是我让他们服侍，他们就不行了。 所以弟兄姐妹们，如果我们爱神，那担子是轻省的。如果我们不爱神，非得照着那个规条走，那多痛苦啊，能不得癌症吗？如果你问我为什么服侍的这么喜乐？因为我爱神啊！我跟这些爱打电脑游戏的人一样，我就爱服侍啊，所以我从来不休息。 完成神的计划，是我们的命定！神纪念他的领袖，目的就是让我们知道，我们的神大有能力，大而可畏！

我告诉你，华人命定神学就是在这样的光景当中，看见了太多这些悲剧，我们认认真真地来寻求神的话，发现原来神是好的神！其实我们悔改一点，哪够啊？不够。 我们当中有一个弟兄，他其实表面上看起来很爱神，很积极，还带小组，有一天他们家的货仓被一把火烧了，损失了好多钱。那我就跟他说：弟兄啊，你好好地琢磨琢磨呀，蒙神保守的人会这样吗？不是这样的吧？结果这个弟兄说：那不这样，哪样啊？再过一段时间，癌症，再过一段时间，就死了，嗝屁了，还觉得可正常了。我跟他说：癌症是咒诅，这火把你们家的货仓烧了，那是有问题的，要省察一下。人家就觉得：无缘无故的咒诅可不会临到我。其实很多教会的牧师也这么解读。

弟兄姐妹，你要看到一些不明白的事儿，比如说，挺好的一个人，挺好的一个牧师啊，挺有爱心的呀，他怎么就得了脑癌了呢？你慢慢仔细琢磨，现在这个世代啊，鼓励人被辖制的牧师多呀。神深恶痛绝这辖制啊！有的人就劝他：你们俩就妥协一下呗，你就一个愿意被辖制，然后平平安安的过日子不行吗？现在我们教会多么注重家庭啊，你就忍耐一下不行吗？你说那叫忍耐吗？那是辖制。 我不鼓励人被辖制，只要是我服侍的，我追求的是你们得自由。你们也别跟我说：妻子要顺服丈夫，丈夫要爱妻子。那是指着基督和教会说的。什么丈夫是妻子的头啊什么的，咱们教会没这玩意儿，因为咱们教会只有一件事儿，那是指着基督和教会说的。如果是你自己愿意在辖制当中活着，你就慢慢活吧，早晚出事儿。为什么呢？因为神痛恨这件事儿，你怎么可能会为神而活呢？你都被辖制成这样了。 我们要得自由啊，矛盾出来了，是让你看清楚你另一半的核心利益。咱们弟兄姐妹可得清楚啊，就我所服侍的人啊，你的另一半，他的核心利益是钱。我没说错吧？你可得明白啊，我不是想破坏你的家庭啊，但是神要想破坏你的家庭，这跟我没关系啊，我也得甩锅啊。你的另一半的核心利益是钱，那我们的核心利益是啥呀？我们的核心利益是神，能过就好好的过吧，不能过就宁可牺牲掉一些东西也要得自由。

后来我就问他们，我说：“如果你得癌症了...”这话说出来以后，我说：哎，我瞎说的啊。他就说：那我就能放下了。我说：那你放下了以后干啥？结果去看病，电疗，化疗，做手术，安排这个、那个的。其实不是不能放下，就是还没到那份上。 我说这话什么意思呢？人就是什么都放不下，就是神能放下。什么都相信，什么理由都有，就是找不到好好信靠神的理由。那不是成以色列人了吗？约书亚如果活到现在，就算是约书亚没活到现在，他也会从坟墓里头站出来说：你们信不了这位神，你们侍奉不了耶和华，因为耶和华是忌邪的神！你们就是一群喜欢找理由的人，大家有没有替我捏把汗？有的人说：老师，你这么说的话，那教会不就黄了吗？教会里的人都走了，我看你怎么办！你以为我在乎人走不走呢？我不在乎。 所以现在开始相信神，没有理由的相信，因为我们的神是神！神总能够带领我们走出一条路。我们的路就是耶稣，耶稣就是我们的道路，我们的真理，我们的生命。哗！约旦河就开了。哗！红海就开了。哗！耶利哥城的墙就倒了。我们的神，是使我们得胜的神。我们的神将来要带领我们攻城掠地，在属灵的世界里头攻城掠地，让被掳的得释放，被压制的得自由，不是被压制的找理由，而是被压制的得自由，这就是我们的神。

哎呀，我就感谢神啊，我带人祷告，我一看还留下一点儿啊，那就对了，留个根儿！有时候没留根儿吧，我告诉你，我心里头就说：坏了！没留根儿。为啥呢？人很快又要离弃耶和华去侍奉巴力了，很快就要去侍奉亚斯他录了，很快就会顽梗，很快又会招惹耶和华的怒气。哎呀，又演了一遍。我真的不喜欢人身上的病立刻好，因为一旦立刻好了，就立刻消失了。记住啊，我说这话不是别的话啊，不是我很需要你在教会里，因为我见过很多这样的事儿啊。 有一个得了直肠癌的姐妹，她在台湾做关东煮，也就是卤煮。大家知道什么是卤煮吗？台湾人知道卤煮，我也喜欢吃卤煮。那这个姐妹得了癌症，然后来找我们，一祷告全好了，疾病完全消失。到医院里检查什么都没有了，结果这个姐妹满脑子里都是关东煮，里头有大肠啊。我们带她祷告，好的特别快啊，后来却联系不上了，她也懒得理我们，那满脑子都是关东煮啊。 有人说：有一首歌唱留下二分让你想清楚。我不知道这首歌啊，哎呀，结果一个月以后，这个台湾的姐妹又来找我们来了。我说：咋又来了呢？因为所有的癌症都回来了。为什么？因为癌症是个灵里的东西啊，不是个肉体上的东西。哎哟，这回祷告可把我累坏了。就在那些年间，那是疫情前的时候，我拼命地带着她祷告。那时候我还有点傻，为啥有点傻呢？我就觉得我可以比这癌症的灵坚持多一分钟。现在我不坚持了，因为我发现那是神的怒气。 这一顿祷告后，其实神迹也是常常发生，人都躺在床上不行了，祷告后又能够上楼下楼了。好了以后我就看她在那儿跟我说话，我们在远距的视频上，我就听到三千万，我说：你在嘟囔什么呢？她姑姑在旁边说：钱啊。哎呀，我的天呐！还是钱啊。有一天晚上我带她祷告完了，她挺好的，也不难受了。她说：老师，我要睡觉了。结果第二天早晨眼睛都没闭上，死了。我就在视频里看着她姑姑拿着视频给我看，我说：她咋的了？没气了，眼睛还瞪得溜圆呢，没得着那三千万死不瞑目。就是个笑话。

哎呀，我的目的怎么都告诉你们呢？现在大家都知道了，所以我经常跟咱们当中的牧者说：把他牧养走。有的人就会说：你这人咋这么坏呢？因为他里面装得是属世界的逻辑体系，是不是？我可不希望说终于有一天我们破纪录，我们终于有一天破纪录啥呢？有一个人在我们当中得癌症了，我是希望癌症的都到我们当中得医治。在我们当中得癌症的，得关节炎的，我是希望在我们当中关节炎都得医治，我竟然摧毁不了你里面的世界的体系。下一句话是啥？就摧毁你。我要摧毁你里面属世界的逻辑体系，如果摧毁不了，那不就是个垃圾吗？ 我要建立的是一间圣洁、合一的教会！人里面带着属世界的逻辑体系，在神面前就是一滩屎啊，浑身老马，冒着臭味儿。咱们弟兄姐妹同心合一，在神面前做一个充满神荣耀的器皿。你要悔改，你要回转向神，就不能一直惹神发怒。你身上的病，就是一个明证。

**耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。(《士师记》7:4-6)** 这一分开，这边九千七百人，那边三百人。让一般的老百姓看的话，那九千七百人应该多呀，那九千七百人黑压压的一片，但比不上这边的三百人啊。其实人怎么喝水呢？你要问我为什么要这么喝水？我也不知道，也解释不出来。神用这喝水的方式拣选人，我告诉你，这些人捧着水喝的，我们真的没有发现后来再有这样的事儿。 到了《士师记》以后，再也没有用这种方式来拣选。其实这三百人，他们也不知道为什么就这么捧着水舔，但是他们就这样做了。为啥？神要拣选他们。那另外那些人跪着喝水，我也不知道跪着咋喝啊，没整明白，其实也不用整明白，就是神的拣选。那为什么会这样啊？我们不用去研究这个。比如说，在《圣经》里头，雅各用树皮，还有树枝什么的，然后交配啊就生出有斑点的、有条纹的羊。这东西我们再做也不好使啊，这种方式就出现过一次。

有一次我跟一个弟兄服侍一个人，这个人里面有很严重的忧郁问题。其实忧郁也好、癌症也好，心思意念里是相当肮脏的，那肮脏超出我们的想象。然后服侍他的那个弟兄说：我看见耶稣基督站在你后边摸着你的头。我说：得得得，快算了吧！如果真是耶稣摸他的头，他还会是今天这个屌样吗？我想应该是看错了，谁知道是真的耶稣还是假的耶稣啊？ **神的心意是让我们变成新人，可是变为新人的关键还是在于我们自己。**神是何等的信实，弟兄姐妹把你里面的垃圾清理清理，把你心思意念里的垃圾清理清理。有的时候我说人满脑子稀屎，他们还不服气。他们说：你怎么骂人呢？我只是说了句真话而已！咱们当中查经的人，仔细问一下你自己，你哪个地方更新了？你在我们当中经历神，经历了不只一点半点，你经历的差不多跟扫罗经历的一样。 **耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话，你要变为新人。（《撒母耳记上》10:6）** **扫罗转身离别撒母耳，神就赐他一个新心。当日这一切兆头都应验了。（《撒母耳记上》10:9）** 撒母耳跟扫罗一说，你要变为新人，神还真的赐给他一颗新心。但是扫罗变成新人了没有？没有啊。那人要怎么变成新人呢？为什么扫罗没有变为新人呢？问题很简单，神该做的，神已经做了。那你该做的，你不做吗？弟兄姐妹，**神赐给我们一颗新心，只要人里面愿意改变，神都会帮助他。**

弟兄姐妹，我可得说：我常常看走眼啊！很多人就是个二分钱的茶壶，嘴好。说是嘴好吧，也是扯，说的有口无心的。我经常倒贴，大家别担心我，我倒贴的事可多了，但贴来贴去，也没能贴出个热屁股来啊！热脸贴个凉屁股，哪怕是把他的屁股弄热乎了，也行啊！可屁股没弄热乎，还把我脸给弄凉了。神的心意是让我们成为新人，我们要不要成为新人？要不要顺从神的旨意？**只要你心里愿意顺从神，神愿意做所有的一切，甚至让耶稣基督为我们而死。**我们要知道神的心，神的热脸贴我们的凉屁股，都贴了老些个了。还好，我们的屁股被贴热了。 弟兄姐妹，神用心良苦。以色列人弃绝神，不要让神做他们的王，但是神还是信实的，神还是希望以色列人能够成为一个新人。今天弟兄姐妹要知道，**神所拣选的每一个人，只要你碰到了神，只要你遇到了神，神做的都是超乎我们所求所想的。**今天神做在我们身上的超出我们所求所想，但是我们做啥了？给大家举个例子，我们带着一个癌症患者祷告，她被我吼了一通，因为在电话里完全听不到她的声音。我仔细听，还带上耳机听，也听不到她的声音。奇怪吗？服侍她的还是另外一个癌症患者，大家知道吗？这个服侍她的癌症患者，肚子都鼓老高了，后来都顶着胃，顶着心脏，就这样还服侍她。

为什么神透过撒母耳，要告诉扫罗这一系的事情呢？就是要让他知道，你要信靠神！你要信靠神！你要信靠神！今天我跟大家所传递的观念，就是你要改变！你要改变！你要悔改！你要悔改！你要悔改！你要变成一个新人。你要依靠神，不要再依靠自己，或者依靠别人。可是你自己你靠得住吗？你靠不住的！所以**人最要命的就是靠自己，靠自己还靠不住，然后就充满了惧怕。** 我在服侍一个癌症患者，她说：老师，你不知道癌症患者里面的那个感觉是什么，极其地惧怕，充满了惧怕，非常地辛苦和难受。你要知道那鬼很坏的，人就是想活着，但是想活又活不下去。那是一个死循环，结了一个死结，靠自己没有用。但是这个姐妹因为我的服侍，她是真的很有福气。其实这么多年我很少回老家的，但是那一年，我就回了我老家。她就认识了我，然后她得了癌症。就这么巧！她真的很有福气，她跟我讲的真的是掏心窝的话，因为她要信靠神，她要做一个新人。 弟兄姐妹你知道吗？过去所在乎的恩恩怨怨都要放下，今天要做一个新人。我带着她服侍别人的时候，那老开心了。前几天她服侍一个好一个，服侍一个好一个。真的厉害！我告诉你，大难不死，必有后福，还真是这么回事。要做一个新人，以前所在乎的，所计较的，所挑剔的都放下。为什么呢？因为要死了。**人从今往后要把自己当做一个死人，我已经死了，今天活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面。一个人已经活得不再是自己，不再为自己而活，乃是为耶稣基督而活，就啥也不挑剔了。**

摩西曾经在旷野举着一个铜仗，后来人们就把那个仗拿来拜。你说人是什么脑子？我就觉着很有意思。摩西、亚伦那个年代，领他们出埃及地的是耶和华神。埃及法老王再厉害，你能杠的过神吗？耶和华神才是比埃及法老王更厉害的呢！约书亚带领以色列人进迦南地，那是神在以色列人面前为他们争战，最后把迦南人赶出去的。那不是约书亚厉害，那是神厉害，大家一定要知道这个。 **他们却忘记耶和华他们的神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里，于是这些人常来攻击他们。（《撒母耳记上》12:9）** 这是《圣经》上写的，人所有的事都是神掌管。你中了癌症，一定要知道是神搞的。那你说神搞的，然后你来找我祷告，我就带你祷告，我是神呐？神在你身上加了个癌症，然后我带你祷告，癌症就好了。哪有这回事呢？所以我得告诉你，你得癌症，那是神给你的。你得这个病，那个病，都是神给你的。为什么呢？因为人喜欢拜虚无的神。

大家看我们的神在你面前所行的神迹，可能你是癌症，肚子都鼓起来了，但是它必须下去。因为我们知道，我们的神是医治我们的神；我们的神，是使我们得胜的神。我们起来争战，有的时候，我们服侍别人，服侍完了，结果别人的肩膀好了，我的肩膀抬不起来了，没关系！我的神，是医治我的神。祷告一段时间，前后加起来两个月，我的肩膀好了。后来为肩膀疼痛的祷告，都好了。 原来使我们得胜的是神，神必使我们得胜。有多少这些神迹奇事，根本都不是医学能够解释得了的，也不是人能够解释得了的，只有属灵的人才能够解释的清楚。所以不再看科学技术，虽然我们也使用科学技术，因为我们信靠的是神。 我们开始学习明白神的心意，谨守遵行神的话，一生就得着极丰厚的恩典。如果你能够从《撒母耳记上》13章，你能够学到一个功课，那就好了。弟兄姐妹！愿你的王位长久，愿你的职分能够长久，愿你能够得着这个命定。在世上的日子为此而活，为此而死；我们为此而生，也为此来到世上；为此而死，绝不苟且偷生，然后成为神所拣选合神心意的百姓。阿们！ 愿神祝福大家！

之前有一个癌症患者，这个会友的牧师和长老听说咱们教会做医治释放做得很好，就让我来服侍这个癌症患者。这听起来像是要把医治释放外包给我，听着就别扭。换做是把能交奉献的外包给我，他该说我抢羊了。我就跟这牧师说服侍没有问题，但是有一个要求，就是我服侍他得癌症的会友一个小时，做牧师的他也得陪我一个小时。这个牧师立刻就觉得不行，因为太忙了。他都把人给忙出癌症来了，还在忙！在这样的教会当中，跟随这样领袖的人肯定悲剧。一到真正有需要的时候他忙，不需要的时候他就不忙了。这样的人能合神的心意吗？ 我巴不得大家都渴望做一个合神心意的领袖。有的人打着歪主意来找我：老师，你平时不是说自己很讲义气吗？那你来服侍我。我说的是你也需要这样做，不是让你过来告诉我该怎么做。你要问问自己你牧养过谁？你为谁付过代价？有的人心眼是很坏的，听我这么一讲就惦记着我说桃园三结义，他就来跟我结义。 **牧养神的群羊，好牧人为羊舍命，这是合神心意的领袖。如果我们的义不能胜过法利赛人的义，水泊梁山的义，桃园三结义的义，就不配做耶稣基督的门徒**。这不但是要求我自己，也是要求弟兄姐妹们。我不是让你听完以后拿这个来要求我，你没有这个资格。我是让你拿这个来要求自己，问问自己到底牧养了谁。**我们合在一起拧成一股绳，为了神的国度，神的荣耀，为了这个世代能够因着我们得着祝福，一起进到神的心意中**。

在过去这三到五年期间，我在训练人的时候一直都在训练人做事要有计划。**计划就是要算计这件事的回报、投入、风险以及将来怎么处理这个风险的能力**。如果不会处理风险，那就麻烦了。**大卫为人处事精明，就在于他对人的心思意念了如指掌**。我们接着读下去就会发现，后面发生的事情果然都是照着大卫所计划的发展。现在我们就一边讲大卫，一边讲人做事一定要有计划。 我先给大家分析一下大卫遇到这件事时他是怎么琢磨的。首先他逃到迦特王亚吉那里去，而在几年前大卫杀的歌利亚就是迦特人，那他为什么还会想着要逃到亚吉那里去呢？大家有没有听说过这样一句话，越危险的地方就越安全。然而这并不是关键，关键是因为扫罗王和亚吉互为敌人，同时扫罗追杀大卫也是全世界都知道的事。所谓敌人的敌人就是朋友，而且大卫曾经是扫罗手下非常厉害的大臣，取敌人上将首级如探囊取物，胯下马掌中枪绝对是叱咤风云，威震四方之人。 **无论男女，大卫没有留下一个带到迦特来。他说：“恐怕他们将我们的事告诉人，说：‘大卫住在非利士地的时候，常常这样行。’”亚吉信了大卫，心里说：“大卫使本族以色列人憎恶他，所以他必永远作我的仆人了。”（《撒母耳记上》27：11-12）**

**大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”（《撒母耳记上》29：8）** 虽然大卫在面对亚吉王说话的时候，还信誓旦旦地说他的主，他的王的敌人就是他大卫的敌人，大卫一定会为亚吉和非利士人冲锋陷阵，誓死不屈。但是此刻他的心里却在绝望中呐喊，呼求神帮帮他，表面上还得装作若无其事，欢欣雀跃。大卫这样做是他的聪明，或者是在装假、撒谎，还是另有其他想法都不重要，其实神就早知道大卫的困境，根本不会计较他说的这些话。 所以人活在世上要开始变聪明，效法大卫，我想在那种环境下我也会这么做。因为困境中除了依靠神，还能依靠谁？弟兄姐妹，千万不要以为神是没有能力的神，华人命定神学是大有能力的神学，我们要知道**神是拯救我们的神，我们的神一定会拯救我们脱离这种困境**。部队每天行军30公里，离战场越来越近，在这种情况下大卫夜不能寐，彻夜祷告呼求神，在困境中寻求神，依靠神。

今天在传统教会里，人得了癌症，认为住在他里面的比外面的更大。得了精神病，说住在我里面的比外面的更大。其实是他里面精神病的鬼挺大，困惑吧？非常困惑！因为不认识神呐！结果就说，不如将耶和华的约柜从示罗抬到我们这里来，好在我们中间救我们脱离敌人的手。这好使吗？不好使啊！就算你把十字架抬出来，把耶稣的像抬出来都没用。如果你身上有老以利儿子的这种毛病，你仔细琢磨，就算为他祷告，也不好使。 你把这个抬出来，把那个抬出来，或者抹油，这些都不好使。**只有一件事，就是重新认识神**。他们不认识神，以为约柜代表神的同在，约柜来了，那还能不得胜吗？约柜真的代表神的同在吗？瞎说！如果约柜代表神的同在就好了，其实约柜是偶像！

大家好！我们来看《撒母耳记上》第六章。我相信一般的人读了第六章，会产生一些困惑。产生困惑以后，我们就不太会去管这段经文了，然后会直接跳过这一段。这一段《圣经》在告诉我们什么呢？它的启示是非常深的。过去这段时间，我发现很多奇怪的事情发生在教会当中。比如：教会里有一个人去检查身体是癌症，再有一个人去检查又是癌症。怎么这么多癌症呢？很令人困惑。 我刚刚信主的时候，当地教会的小组活动我们都去参加。有一次刚好有一个姐妹的妈妈去世了，我们到了她妈妈的灵堂。去了以后看到棺材就摆在那里，周围放的都是花圈，在棺材前面坐了一圈披麻戴孝的人。我们的这个姐妹和他老公，就坐在那一圈人里头。他们在干什么呢？跟着那一群道士在做法事。法事做完了以后，他们也没有时间招待我们，然后大家开导了她一会儿就走了。 我当时还在想，这玩意很要命，结果过了没多久，这个姐妹就得了癌症，在得癌症之前，这个姐妹一怀孕就流产，后来我们人换来换去也没有人联系她了。多年之后我们才知道，她活得很惨，为什么做一个基督徒会活得这么惨呢？今天我们弟兄姐妹要知道，谁能够侍立在圣洁的神面前呢？过去这些年，我亲眼看见有的牧师开着车，哐的一下就撞到了前面浇花洒水的大卡车上，车子头很低有点跑车的样子，车子形状扁扁的矮矮的，一下子就钻到洒水车的车底下去了，成了车祸现场，人就死了。

为啥呢？**信主的人不认识神，就跟以色列人整了个宗教仪式一样，**把约柜抬到战场上，怎么弄它都不行。其实他们在非利士人面前打败仗，是神使他们打败仗。神可以使你打胜仗，也可以使你打败仗，关键就看你是谁了？这是几年前的事，有一个人得了癌症。我就在群里问他：如果你需要的话我就带着你祷告。结果人家来了一句，谢谢你！那谢完了以后呢？就是算了吧，就别烦我了，我知道你那两下子，你一定会告诉我癌症是咒诅。麻烦你不要告诉我，我听了难受。 没多久以后，他就死了，我的好朋友主持葬礼，我就带着员工去参加。每个人都上去给这个因癌症死掉的人歌功颂德：他平生是多么爱主、多么爱神、多么敬虔啊！我就在想，大家听完了以后也会想，周围的人肯定专门挑好听的说。其实哪有这么好？识别善恶本事老大了！ 我们别做这样的以色列人。我们的神能够开红海、开约旦河，我们的神可以把我们带到应许之地，我们的神可以让仇敌在我们面前打败仗，我们的神也可以让我们在仇敌面前被打败。因此华人命定神学又多了一条属灵原则，要敬畏神。**所以我们选择侍立在这位圣洁的神面前，要得着这恩典，成为得胜的百姓。**

我碰到一些癌症患者，我就鼓励他们起来服侍别人，为什么呢？因为**服侍是得胜的开始**，有的人一服侍完就会有很多不舒服的症状，那你怎么解读这个？一服侍病就加重，然后就不能服侍了，这叫做失败的性格！**争战不得胜的性格极其招鬼**！但是我骨子里的性格是：小样的！你还给我玩，你玩得起吗？你玩不起！我还有一个好的性格，就是我喜欢把事给整明白，琢磨这是不是神的话？如果不是神的话，那就拉倒！ 我以前在当地教会，那里的牧师对我说：你按手祷告要小心，因为你一按手，鬼就跑到你身上。这怎么解释？我就不信这些；还有的人说：你不能赶鬼，因为你还不够完美，你身上还有很多破口。大家听过这话吗？我就觉得这是瞎说。我刚信主的时候，我身上破口多不多？破口很多，多的就像筛子眼似的，鬼进进出出如履平地，听着就觉得邪门！可是很多人就是这么解释的。 **争战得胜是华人命定神学重要的真理！神已经预定我们得胜**！有一个姐妹，她身上识别善恶的问题很严重，是她想识别善恶吗？那倒也不是，谁闲着没事去识别善恶呢？但是她改不了！咱们当中有多少改不了的人？我给你个好消息，我选择信任你！有人说：那谁不想得胜？肯定想得胜！ 我参加过一个牧区的祷告会，有一个姐妹的状况很惨，她识别善恶了，然后就难受，难受了就又识别善恶，老也不得胜，我就让她反思一下到底发生了什么事，结果她就写了三个字：不得胜！我要告诉大家：神的旨意是让你得胜！你信不信？有的时候我们真的很需要信心，我们做牧者的一方面要狠狠的修理他们一顿；另一方面也要给他们信心，让他们的**信心不再建立在自己身上，而是建立在神身上，**把信心建立在自己的牧者身上，这一点我做的很好！所以我的服侍，在属灵的世界里虽然是漫山遍野的魔鬼，但我入魔鬼兵营如入无人之境，那就叫做得胜！

其实我的同学都知道我在做什么。我有一个同学，癌症死掉了。我心里悲叹，因为他知道我，却不来找我。我很无奈！如果他来找我，结果应该是不一样的，因为我有神！所以我看轻我的位分，我真的不在乎牧师这个位分，因为我只在乎我的神，**所有的位分都是从神而来的**。如果你想坐这个位子，那是神的旨意，神喜悦给你，就绝对会给你。如果知道人在这世上所有的位子都是神所赐的，你会怎么样？可能你已经退休了，但是侍奉神的路才刚刚开始。

所以最后我告诉你，就是大卫的狗屎理论！我把大卫这东西叫做狗屎理论：要骂骂吧，我啥也不是！结果，蒙了神的恩典！他不是说过吗？或许神会施恩与我！这个叫聪明！一个人如果能有这智慧，你就厉害了！**跟谁作对也别跟神作对；跟谁交朋友，也别跟鬼交朋友！**整完了以后，那就麻烦大了！ 结果大卫有逃亡的经验，他干了13年，逃亡了13年之久，那家伙东躲西藏，是积累了丰富的经验，这次他又用上了！之前，他靠着三寸不烂之舌混江湖，混来混去，混到非利士王亚吉那里了，你说他这次把亚扪给打了，下次把摩押给打了，又把非利士人给打了，能往哪逃？你说你往哪逃？有意思的事就在这儿。神要怜悯，让一个亚扪人来恩待他，上哪说理去？一个亚扪族的人，还有基列的罗基琳人巴西莱，咱们也不知道是什么人。按说大卫是墙倒众人推，但是他却没事，全都是因为这个。所以，咱们得知道，神要让人帮助你，那人肯定帮助你。

所以人不能违背神所立的规则：比如不能贪恋人的产业。你仔细观察一下，我们当中一个弟兄的舅舅贪恋他姥姥的产业，结果得癌症死了；还有一个人的舅舅贪恋他姥姥的产业，现在穷得叮当乱响；还有一个弟兄的弟弟都六十了，他的妈妈都九十多岁了，还整天贪恋他妈的钱，结果活得一身病。真的太恐怖了！**不要违背神的规则，要明白神的心意**。 神的心意到底啥？必须要去学习。如果你不学习，你不可能了解到神的心意，你靠拍脑袋能拍出啥来？神的心意在《圣经》里清清楚楚写着，就看你要不要付这个代价？如果把你考大学、做工的那种精神头、责任心拿来，你应该不难了解神的心意，你如果**了解了神的心意，并且能够做一个合神心意，成为与神立约的人，成为一个建造神荣耀教会的人，你的这一生将是何等精彩**！ 好好学习了解神，认识神，寻求神！做一个合神心意的人，还在乎面子干啥？不要立自己的义，要立神的义，要**寻求神的国和神的义，做合神心意的王**！ 愿神祝福大家。

但是大卫却不是这么认为的，**大卫的逻辑体系是爱神所爱的，恨神所恨的。大卫这个人是被神启示做合神心意的人**。我们看见整本《撒母耳记上》都在讲：神要找一个合神心意的王、合神心意的祭司。大卫深深地了解神所痛恨的东西，知道在挪亚那个世代，他们从方舟里出来，除了挪亚一家八口，其他的全部都被神所杀。 神是怎么说的呢？**凡流了人血的，必要追讨他的罪，因为人身上有神荣耀的形象**。那神刚刚杀了那么多人，怎么还说流人血的？因为在挪亚那个世代，人们都非常的凶暴，流人血就是家常便饭。大概在挪亚那个世代，枪支不太受管制，有人拿一把枪到学校里开枪，很多孩子就被杀死了；然后又有人拿枪到一家餐馆里开枪，很多人又被杀死了。 神看见这世上充满了强暴，就把那个世代的人都给灭了。灭了以后就告诉挪亚：**流人血的，神必要追讨他的罪，必要被治死**，这事可不得了。那现在呢？这个世代也充满了强暴，到了办公室不是拿一杆枪，而是嘴炮，在那唇枪舌剑，那是很厉害的！嘴炮也是可以杀死人的。人们在市场上也是这样唇枪舌剑，你制裁我，我制裁你。这世上的人就是这样，属于属世界的价值体系。

我曾经跟我的一个同事讲：弟兄啊，你务必要做十一奉献，不然会受到贫穷的咒诅的。结果他跟我翻脸，去了一间不要求十一奉献的教会，那里的牧师讲话都很好听，但这有什么用呢？前段时间他在微信上跟我说：他失业了，家里还有老婆和两个孩子。受害的人是谁呢？你喜欢听好话是没有用的，你得喜欢得蒙祝福才行。得蒙祝福的关键，就是渴慕听到造就生命的话；只要是造就生命的，耳朵不喜欢听的也要听。 《以赛亚书》这么说：主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样（《以赛亚书》50:4）。虽然这些话不顺耳，但是你心里要明白，这话是造就我生命的。久而久之你就会知道：谁跟你说的是真话，谁跟你说的是假话。 仔细读新约，你会发现：属于神的不能犯罪。这话讲得很坚决的。所以假先知和真先知的区别就在于，一个是惧怕人，一个是敬畏神。我鼓励弟兄姐妹开始敬畏神。人说了假话讨好了人，转眼间就变成虚空。假先知讨好了亚哈，但转眼间亚哈就回不来了。所以，如果一开始你就愿意刚强站立，愿意说真话，那谎言的灵是没有办法控制你的。

有一次我带领查经的时候，有一个得了肾癌、糖尿病、浑身贴满膏药的人来到我们当中。查经查到一半时，他说：“刘牧师！你这样说神会审判你的！"于是我就对他说：“你不用再来了，我牧养不了你。"他来教我应该怎么做，可我自己都不敢教我自己怎么做，因为我都是来到神面前倾心祷告，然后愿神来引导整个教会，建造在耶稣基督的磐石上，是神把祂的教会建造在祂的磐石上。耶稣是这么说的：“我要把我的教会建立在磐石上。"（《马太福音》16:18）不是你和我做什么。但是我们如果能够跟神一起同工，神就会在这里彰显祂的荣耀。 有些人里面装了一大堆错误的信仰、错误的观念，他还以为他自己信对了，这样的人多得一塌糊涂啊！我告诉大家，在我们当中来了这样的人别以为是好事。不要告诉我说：“牧师，这样咱们教会不是人多吗？"不是！教会不是在乎人多少，而是在乎合一！教会在乎的就是有没有一群同心合一建造荣耀教会的人。所以周师母这么讲过：“建造教会好像搭飞机。"大家一起飞到同一个地方就上这个飞机；如果不是飞到相同的地方你不用上，你上来也没有用，只是飞错地方。“教会不能像搭巴士。"搭巴士就是上来下去、上来下去，大家到哪儿的都有。所以建造教会不能像搭巴士，而是要像搭飞机，只要带着同样的异象、同样的使命一起来建造，这样的教会一定兴盛，根本不是靠着人的方式，乃是靠着神的方式。

**所以我常常跟弟兄姐妹讲，我如何衡量你信主信的好坏呢？就从你生活当中的层面，你的家庭，你的工作，你的生活，包括你的人际关系，你的健康，这些都是紧密相关的。**昨天我跟一位姐妹聊天的时候，我说：“神是公义的神，是医治我们的神。神的旨意不是要我们得癌症。"她说：“不对啊。某某牧师就得过癌症。"可是某某牧师得了癌症，那是标准吗？那不是标准！神的旨意不是要我们得癌症，就算某某牧师得了癌症，也不是神的旨意。一定是那个人在某些方面有了问题。如果不是有问题的话，我们读所罗门的祷告你一定看得到。 我们先来看《列王纪上》第22节到53节：所罗门的祷告。这一章非常非常地重要。这一章实际上叫做所罗门的祷告。第22节到第30节，是为所有的这些祷告做的一个总结。然后下面分成七种祷告。所以大家看22节到30节，是所罗门对神的一个认识：“你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你在天上你的居所垂听，垂听而赦免。（《列王纪上》8:30）"

我们真的有这样的心吗？有但以理、亚伯尼歌这样的心，你就一定会经历这样的神迹。大家别担心，我们手里有神的律例、典章、诫命，我们还怕什么呢？我们有神在我们生命当中的应许，还怕什么呢？很多人，很多基督徒随从今世的风俗，给自己买这个买那个，预备好这样预备好那样，到丧葬店买那种衣服穿，平时穿什么就穿什么吧，放到火葬场里，一切都变成灰烬了，还用做那些东西吗？千万别去做，因为那些东西就跟拜偶像差不多。 我想把这拜偶像的心态说明白了以后，大家应该能够知道怎样去抵挡，怎样不活在惧怕当中！人今生在世，活在没有惧怕的感觉里头，直到离开这个世界，那是何等的美好！我里面没有任何的惧怕，就算是你要拿我的命，我也不在乎！这种人有谁能对付得了他呢？这样的人，不但没有人能对付得了，连鬼也对付不了他，因为他专心爱神，神就会派他的天使天兵，在他的周围安营扎寨。所以《圣经》对这样的人预备了丰富的应许：虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你（《诗篇》91:7）。 有很多人都在预备：我老了以后要是得了癌症、要是肾衰竭需要洗肾，这是在预备什么呢？预备得癌症、预备一个洗肾，洗肾二十万，癌症二十万。你预备什么不好，却预备这些？钱可挡不住这些。但是你专心爱神就保证能挡得住。我们祷告，得癌症的人都能从癌症里面救出来，更何况我们没有癌症的，岂不是更要平平安安的活着吗？你不用预备那些。一脚踏着两只船的人非常危险，一方面要爱神，另外一方面爱世界，两边不讨好，这边得罪神；这边得罪世界，你怎么可能活得好？那本身就是淫乱、拜偶像，然后建筑邱坛，在高岗上，各青翠树下，立各种柱像偶像。《申命记》的第12章这样记载：

一次吃晚饭的时候跟弟兄姐妹分享的过程中，我突然间灵里面有个感动：我觉得癌症、心脏病、腰椎间盘突出这些都是很小的灵，它们很容易对付。可是一个很小的灵，例如癌症，我说这个癌症的鬼不是一个很大的鬼，其实我是有原因的，因为我不需要很大的信心就可以对付癌症的鬼。可是癌症的鬼攻击了一个属世的人，那这个人内心会及其的恐惧。即使鬼再小，属世的人也对付不了。 可是一个属灵的人即使面对更大的鬼也没有惧怕，可以应对自如。我想当人有了属灵的眼光，有了属灵的能力，生活中就有了法宝。就像保罗在《圣经》中经常提到说：“我里面就有了宝贝"（参《哥林多后书》4:7），所以保罗面对什么状况他都不会绝望。 这种人很了不起，我们要效法保罗这样的人，面对什么事情都不绝望。当你遇见人惊慌失措的时候，你却可以很沉稳的应对说：不用担心，不会有问题的，我来为你祷告，一会儿就好了。被服事的人看见你，听见你的话语，他的心里也会得到安慰。 非常感谢主，神在我们周围做了很多奇妙的事。最近就遇到了一位银屑病患者，患病长达十六年，到处寻医，结果却是越看问题越多。先是睡眠有问题，接下来就各种问题都出来了。他在网上找到我们弟兄姐妹，通过QQ联系了我。 我就跟他讲了以上的那些话来建立他的信心，结果他回应我说：“我听你这么说，我有希望了！"我说：“那当然，当然有希望了，这病不难对付，**只要你开始知道这属灵的世界决定属世的世界，基本上问题就解决了一半；那另外的一半怎么解决呢？就是拿起属灵的权柄。**耶稣基督已经死在十字架上，已经为我们流血牺牲，已经为我们成就了鞭伤，已经从死里复活胜过那黑暗的权势，拿起这权柄一定得胜！"

今天早晨我还是蛮感动的，因为我看见神在我们当中所做的，这样的教会不多。Pico的老板把我拉到一边，他说他的侄女得了癌症，医生已经放弃了，能不能让她侄女去我们教会祷告。看到了吗？如果神与我们同在，无论是多大的老板，有多大的头衔，这都不是问题，神也会激励他来到我们面前说他也需要。我答应他了，让她侄女礼拜天过来，我们为她祷告。凡是得癌症的，来到我们当中祷告，只要那个人愿意接受，来一个好一个。这不是我说的，是《圣经》说的“凡是有病的，被鬼辖制的，来到耶稣面前都得了医治"。 如果耶稣与我们同在，这还是问题吗？这不是问题！后来保罗他们所建的教会，那些有病的，被鬼辖制的来到教会都得了医治。我今天所说的，就算现在还没有成就，但是我心里有这个渴望，我愿意来到我们当中的都得了医治，在我的信心里面也相信将来一定会成就！今天早上在座的那些人都是基督徒，但是我回到教会的时候，师母带我们背的经文是“刚强！要刚强！要做大丈夫！"

亚达薛西王其实很无奈，他领悟出了一个道理，就是他需要神，然后需要一个祭司，这个祭司可以代表王向神献祭。祭司的尊荣就在此。但是我们当中的很多弟兄姐妹们不知道祭司有尊荣，尤其是一些传讲败坏人信息的人。我曾经遇到一个有传统教会背景的人，他对我说：“那是耶稣啊。"我说：“耶稣做的事我们也要做。"他说：“我们做不来的。"如果果真如此，我们信神就是徒然了。但《圣经》的经文是这样的： **到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。(《约翰福音》14:20)** 我们和耶稣的关系是合一的关系，耶稣在我里面，我在耶稣里面。我做事是代表耶稣做的，我奉耶稣的名命令癌症的灵退下去，癌症的灵就只得退下去，因为那是耶稣做的，是耶稣透过我做的，我就是永生上帝的祭司。因为我是祭司，所以可以把神宝座的能力带到这世上。《圣经》中的记载摩西所说的话，神没有让他的一句话落空；撒母耳所说的话，神没有让他的一句话落空，神都成就了。（《撒母耳记上》13:19）也许神本不医治这个人，但却因为你在这地上，你是神的祭司（《彼得前书》2:9），神尊荣你，你说奉耶稣的名命令这癌症的灵退下去，这人就得了医治。所以大家不要有这样的观念：我是我，神是神，我跟神相差甚远，我只是一个普普通通的基督徒。这种错误的观念一定要改变过来。**我们代表的是耶稣基督，在这世上行使耶稣给我们的权柄，我们就是全能上帝的祭司**。

我遇到过一些得癌症的人，最先进入到我脑子里的一个想法就是：他是一个非常爱世界、非常体贴肉体的人。要是缺少睡觉他就很紧张，没睡着他就很辛苦，辛苦了就招鬼，招鬼就更辛苦然后就更睡不着。一个人如果担起了使命，这些问题都会迎刃而解。正如《圣经》中写到：体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。（《罗马书》8：6）

第二个立约的内容是什么呢？守安息日。一旦主日你不能守的话，剩下的全垮掉。你如果说“牧师啊，信主就是信呗，信在心里多好啊。“主日，今天我收拾房子。"然后过了一段时间，“哎呀，我搬家。"再过一段时间，“我买了飞机票，刚好是礼拜天。"你把那个日子看得，OK啦，有就有没有就算了。那是什么样的基督徒？是方便面式的基督徒。今天我们不要做方便面式的基督徒，方便面吃久了会得癌症的。我见过一个得血癌的，天天吃方便面，最后得了血癌。新加坡的一个广播员，现在他还在做广播员，神医治了他。那是20多年前，我信主的年代，他得了血癌，因为为了忙工作天天吃方便面，后来信主了以后开始知道神的恩典，再也不离开神了。 安息日不花钱这件事，你不要把安息日变成律法上的规条，但是你不要在安息日大搞血拼这些东西。千万不要把安息日的精义搞错了，安息日不是让你一分钱也不花，是让你不要去放纵这个东西。其实安息日花钱产生的结果，在这个地方，你有这个需求，就会有供给，有供给，就会赚那个钱，人们就会觉得这个挺好，别人也去做这个生意。大家都守安息日，突然间有一个冒出来做生意的，他赚了很多钱，又来一个，他还是赚很多钱。但如果大家都去赚钱了，安息日还守得了吗？守不了。就是这样，一开始有第一个一定赚很多钱的，但那样的人就麻烦了，将来会遭受大难，你所赚的钱全都归了列王，前一章不是这么说的吗？这是守安息日，不是说不花钱，但**我们不要在安息日创造诱惑。**

约伯的信心很明显，他口里不犯罪。今天我教给你一个属灵的原则，无论如何你都要知道，你因为被冤枉心里面很难受，管住口，不要让口犯罪，千万要管住自己的口，一旦说出来以后就会直接造成灵界里地影响，直接招鬼。 所以遇到情绪激动的时候千万不要说狠话，不要说犯罪的话。但相对于管住口，心里的意念更重要，因为心里所充满的，口里就说出来（《马太福音》12:34）。如果心里能及时转向神，嘴里的话能够及时被控制住，那在神眼中也能算为义。

约伯的一生，是实践敬畏神的信仰，家财万贯他敬畏神，在落魄的时候仍然敬畏神。 **敬畏神有几个标志：第一，管住自己的口；第二，管住自己的眼睛；第三，不以任何东西为神。** 绝不用舌头犯罪。嘴巴乱说不是什么好事儿，嘴巴乱说坏事儿就会成就。就算是把舌头咬断了也横下一条心不让着恶言从口里出来，约伯他管住自己的心。我的嘴决不说非义之言，我的舌也不说诡诈之语（《约伯记》27:4）。

约伯绝对不会照着自己的感觉走。约伯曾经是世上首富，然而他眼睛定意不去恋恋瞻望处女。他与眼睛立约，谁看到宝贝不喜欢？但是约伯看到那些漂亮女人的时候，他管住了自己的眼睛。为什么？因为他敬畏神。他心想：我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢（《约伯记》31:1）? **约瑟也是一个例子：我为什么要犯罪得罪我的神呢？就是因为一个简单的道理敬畏神，你如果敬畏神你就有智慧**。约伯就是这么走过来的。他不以任何事物代替神。 **我若以黄金为指望，对精金说：你是我的倚靠。我若因财物丰裕，因我手多得资财而欢喜。我若见太阳发光，明月行在空中，心就暗暗被引诱，口便亲手。这也是审判官当罚的罪孽，又是我背弃在上的神。（《约伯记》31:24-28）** 约伯他不依靠自己的钱财。其实他有资本依靠自己的钱财，其实约伯离真智慧很近了，不过还他不能够解释他遇到的这些苦难。约伯一直在实践这样一个信仰，**我要敬畏神，绝不犯罪。我跟我的眼睛立约、跟我的嘴立约、跟我的舌头立约，所以他的心不责备自己**。一个人的心不责备自己，多好呀！ **我若见恨我的遭报就欢喜，见他遭灾便高兴。我若像亚当〔亚当或作别人〕遮掩我的过犯，将罪孽藏在怀中，（《约伯记》31:29,33）** 约伯也能说别人的坏话但是他没有。必须知道约伯说的是实话。他为什么这么做？实际上那离智慧的心不太远，就是敬畏神！

上个礼拜天来到我们当中的一对夫妻，那个男的打电话给我，他的岳母肝癌还剩两个月的生命，最近他的岳母常常看见牛头马面，原来我们中国人所说的牛头马面不是假的。 你知道吗？那就是死亡的灵，他问我为什么我的岳母老是看到牛头马面，我该怎么办？地狱的灵来抓你的岳母来了，怎么办？打仗就把这死亡的灵击退。但是人在这世上，**神已经胜过阴间地狱死亡的灵，把这权柄放在你手中**，我们是否去真的珍惜这样的权柄来使用呢？ 在我们当中，我相信你一定会知道，这权柄是多么宝贵，我很感慨，一个人经历了神，但是却不把他当作至宝，常常羞辱神。如果我活在今天这个世代，在我年轻的时候我能够回到国内，能够有机会继续持守聚会，我告诉你我一个都不会错过。 养成这样的性格不好吗？真的认识神，神的救赎，救我们脱离阴间地狱死亡，从深坑里从地狱里救回人的灵魂，然后使人被光照耀成为一个有灵的活人，这是何等宝贵的事情！但是很多人不看重。我想以利户讲的话太好了。

这些事太奇妙，**神本来一个非常奇妙的神，奇妙到什么程度呢？完全不合乎人的逻辑**。但是如果不合乎人的逻辑，你就拒绝掉，你的损失就太大了。我在服侍QX姐妹，过去的一段时间，我一直在想：神啊！什么时候我能够服侍这些癌症病患者，一摸就好。我渴慕了很久，今天开始得着一点亮光，有一个意念进到我的脑袋里，进到我脑袋里的过程非常的奇妙。因为刚好我在路上遇到一位朋友，我就和他提到，我最近在思考一个问题，他问我思考什么问题？我说这癌症怎么这么难医治呢？祷告就这么费劲。**他就说癌症就是苦毒，苦毒就会产生癌症**。当时，苦毒这两个字一进到我里面以后，忽然间，我有点感悟，接下来我先带领QX姐妹认苦毒不饶恕的罪，她一提到这些事，仍然眼泪汪汪，你说她的苦毒出去了没有？没有。**为什么里面会产生苦毒？因为她觉得自己都很对，别人都对不起她。** 她的爸爸妈妈，在农村辛辛苦苦把她养大，然后她有一件事情，女孩子来月经的第一次，她疼痛倒在路边，她爸爸没有管她，然后她就恨，后来接下来的日子里面，常常想着这些事情。其实按着QX的女儿ZX讲，她的外公外婆其实是很好的外公外婆。ZX的妈妈QX，里面就有一些苦毒，我就带她认苦毒的罪，又认了其它的罪，淫乱和其他一些罪。QX很乖，胸口里头压着一块大石头，很快就松开了。傍晚的时候我又带她一起祷告，我问了她状况怎样，在开始祷告的时候，她浑身无力，后来渐渐的，体力恢复了正常，不像以前那样的费劲。

我们应该是知道癌症背后的奇妙，如果没有神启示，我们永远都不可能知道，**除非神启示我们，我们就开始认识神，不但认识神，还可以认识属灵辖制背后的原因**。我感谢神！在整个服侍的过程当中，充满了奇妙。上个礼拜，聚会结束以后，有一个姐妹就提到，那些关节疼痛的找我祷告就特别快。然后我就说：可是这癌症怎么这么慢。那姐妹就说：我漆盖这块疼，她说上楼梯，下楼梯就疼。我就为她漆盖疼来祷告，差不多十分钟就好了。这些事太奇妙，你让我用逻辑来解释，我真解释不通。 LY姐妹今天也来了，她前几天感冒拉肚子，但今天早上起来以后，她梦见她的老公的爸爸，其实他遇到了车祸过世了。还有在梦里头，明明觉得她老公是个死人，整个梦还有坟墓，蛮恐怖的。一两个月前，我进到他们的小组里头，我就跟TX弟兄分享，我说：TX你们的家族的属灵辖制还在你身上，还需要破除。但感谢神！LY姐妹，做梦以后早上起来昏昏沉沉，浑身无力很辛苦，就来教会祷告，我一开始为她的头和身体祷告，整个人都轻松了，头晕的那些状况都消失了，我也带领她祷告，破除TX家族带来的的黑暗权势。

有一个姐妹就跟我说：“老师你知道吗，我最近喜欢听曾仕强的演讲，也特别喜欢读稻盛和夫的书。”我就说你知道他们怎么死的吗？他俩都是癌症死的，那大家心里头都觉得他们很伟大，但是我觉得他们就是个人，跟你我一样拉屎撒尿的人。 拉屎撒尿可是大问题，是不是？如果这人骂人就说：“你看他生孩子没屁眼。”那骂人不就说拉不了屎，尿不了尿，最后不久就憋死了嘛。所以说人既然不能够掌管一切，就得知道创造宇宙万物的神。祂造了我们，在我们身上的旨意是什么？祂要让我们在祂里得好处。 你以为你能给神点好处么？你只能从神得好处，我这么说你就明白了，是不是？因为神的旨意本就是我们的好处不在祂以外，我们就在祂里面找好处。你是我的神，我不在你那里得好处，我在谁那里得好处，我在别人那里得好处你还不高兴呢？

我曾经认识一些人，我服侍过的人，我是知道的。都得了癌症了，还觉得自己不错呢。后来惨兮兮的死掉，所以在咱们当中，你如果得了癌症，想要得医治，简单。不是我说的算，是你说的算呐。认罪悔改，别再觉得自己不错。我服侍过好多癌症患者后来死了，都是觉得自己不错的人。那癌症患者都已经不行了，还觉得自己是个好人。然后鬼就来了，把你往死里搞，你如果说自己是个罪人，可能效果还挺好的。 那约伯是个义人吗？他哪是个义人呢？只是神算他是义人啊。大卫是个义人吗？不是啊，是神算他是个义人啊。你和我是个义人吗？不是啊。是神算我们是个义人。 有一个信主很多年，在教会里做传道人的，心里头就有困惑，困惑到什么程度呢？就是这个《申命记》二十八章，因为咱们的《101课程》就讲的祝福和咒诅。她说：《申命记》二十八章的祝福和咒诅，人若违背神的话就受咒诅，那我常常违背，我这样岂不遭咒诅啊。那耶稣基督做了什么，他做了啥呢，他在十字架成就了啥呢。哎呀，这个困惑啊。 你说这种困惑是不是让人很困惑啊，她困惑她这个，我还在困惑她所困惑的。其实她是个罪人，她已经遭了不少的咒诅了，是不是？然后还在这儿，有这种困惑，哎呀，这不是很惧怕吗？耶稣来就是要解开这个死结，为什么呢？因为人都是罪人，所以鬼就可以在人身上掌权。鬼在人身上掌权，然后怎么着？人就遭很多的咒诅。

**耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺，少壮狮子还忍饥挨饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。众弟子啊，你们当来听我的话，我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。（《诗篇》34：09-14）** 这话讲的这么清楚，还需要我解释吗？这个时候大卫已经带了一群小喽啰，一个十七岁的小孩儿，带了一群有三十来岁、四十来岁和五十来岁的人，结果他怎么说呢，众弟子啊，十七岁的小孩儿称师父了，那他真配得啊，配得。为啥？那些人哪个能干掉歌利亚？没有人能干掉歌利亚，但是大卫能干掉，是不是？大卫每天带着他们在亚杜兰洞习武训练，得带领他们操练，走正步，那每天早晨起来，有早操，早操之后有晚操，早操之前又有晨训，有训练。 一个十七岁，挺帅一个小伙儿，嘴巴儿挺溜。众弟子啊，你们都来当听我的话，我要将敬畏耶和华的道教训你们。你们如果想喜好存活，爱慕长寿，得享美福，想得好处，就要禁止舌头，不出恶言，嘴唇不说诡诈的话呀。你知道来到大卫那里的人，都是些什么鸟人吗？欠债的，吸毒的，杀人的，放火的，被人追命的，啥人都有。一群恶人，什么都不怕，天不怕，地不怕，谁也不怕，胆大，啥都敢干，要不怎么能被人追呢，大卫就开始了训练他们的过程。 大卫十七岁的故事就是讲那些他放羊是怎么回事，在扫罗那个军队里当兵怎么杀歌利亚，逃亡是怎么回事，就让他们学会说，有一位神挺厉害，这神可以救我脱离一切患难。那大卫为什么要写诗？其实这诗歌是他训练那些人的课件儿。训练他们学会敬畏神。所以他写了很多。

神要的就是一个忧伤痛悔的态度，不是献祭。神啊，我给你只鸡，我给你只鸭，一头猪，还是卤猪。没有用，全都没有用。因为神要的是忧伤痛悔的心，忧伤痛悔的心神不轻看。你来到神的面前，就别整别的了。就整这个，我是个罪人，我常常整错，我几乎所有的事我都整错，我改。神你告诉我对的是什么样。不就完事了吗？哪有那么复杂？是不是？哎呀我就感慨，人哪这一辈子整对的东西,真的是没几样。 **神啊，你是拯救我的神；求你救我脱离流人血的罪！我的舌头就高声歌唱你的公义。主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话！你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭你也不喜悦。神所要的祭,就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。(《诗篇 》51:14-17) 多好的神啊，人就开始带着这样的态度来到神面前。千万不要来到神面前说:神啊，你看我挺好。你要挺好就要坏了，我给你一个建议，你看你琢磨一下是不是这么回事。今天过一天明天过一天，一直觉着自己的灵命不错，那就是快要出事儿了，听明白了吗？ 大卫写《诗篇》五十一篇之前，就一直觉得自己不错。那其实他可以夸口的还很多，我杀死了歌利亚，我挺伟大啊，是不是？我放羊的时候，羊没有被狮子老虎叼去，我很伟大。我现在带领以色列成了以色列的王，我逃亡的时候，我没有犯罪很厉害，现在我做了以色列的王怎么着，只要我一出手，敌人必被打败，我还是不错的呀。

人一生不长，然后又转眼成空，这时候你应该干啥？你应该干啥呢？转眼成空应该得到智慧，得着智慧的人才知道，神是从亘古到永远的神。得着智慧的人，才知道我们的命不长，听明白了吗？得到智慧的人才知道我们转眼成空。你到殡仪馆，火葬场，那里头挺多转眼成空的啊，有的人在死之前还在那纠结呢。 有一个姐妹，她很爱她弟弟，就给她弟弟钱，后来他弟弟得了癌症，脾气还很大。因为他姐姐薪水也很微薄，给弟弟点钱很不容易的，结果他弟弟还不感恩，啪，把一摞钱摔在他姐脸上，你的臭钱我不要。因为我在带着他祷告，他妈抱着这个三十多岁的儿子，他就在摄像头面前死掉了。哎，转眼成空，但人还是紧紧抓住这些没用的东西。 我还服侍过一个癌症患者，大家听了以后，要知道这些都是神的震怒，因为他们从来不知道智慧是啥？那人已经不行了，得了癌症。我带着他祷告，让他起来一下试试，浑身有劲儿了没。有劲了以后再跟着我祷告，我就听着对方在那儿讲八个亿、三千万。我说：你在说啥呢？他说：我在说钱呢。 第二天早晨我再打过去，那天夜里带他祷告到后半夜。然后你知道吗？他姑姑接的，我说：他怎么样了？打开视频一看，眼睛瞪的老大，我说：你摸一摸，看看有气没气。一看没气了，死了。哎，六个小时前还给我说几千万呢？你说这人真的是转眼成空啊。 你别说，我为什么有那么一点点的智慧？我告诉你，我很年轻的时候就知道人一生不长，人一生是虚空的虚空。所以后来这么一想挺好，要学会敬畏神。

**隐藏怨恨的，有说谎的嘴。口出谗谤的，是愚妄的人。多言多语难免有过。禁止嘴唇是有智慧。义人的舌，乃是高银。恶人的心，所值无几。义人的口教养多人。愚昧人因无知而死亡。（《箴言书》10:18-21）** 有的人知识不多话倒挺多，但是因为没有知识，话再多也没用。人里面本来充满了怨恨，就开始识别善恶，自己还觉得挺有理，还纳闷为什么自己克服不了识别善恶。其实你里面想的就是识别善恶的那套逻辑，所以没办法克服。很多人光嘴巴会说，而且什么都敢说，就是想隐藏自己的愚昧。可是愚昧是藏不住的，最后就剩一个嘴皮子侃大山，侃大山是侃的挺好，但是没有知识，里面没有什么东西，说出来的也不值几个钱，说着说着就露馅儿了。 义人、智慧人、勤劳人是一类人；恶人、强暴人、懒惰人是一类人。懒惰、贫穷再加上一张说谎的嘴真是闹心，想隐藏都藏不住，所以说愚昧人因无知而灭亡。要想知道自己是不是愚昧人，就看你口里所说的。如果觉得自己说的挺好，认为自己是个有智慧的人，那我就祝你好运。说来说去就那几把刷子，不得慢慢调整吗？所罗门讲来讲去，就在说智慧和愚昧全在人的口和人的心！ **义人的口是生命泉源。强暴蒙蔽恶人的口。恨能挑起争端。爱能遮掩一切过错。明哲人嘴里有智慧。无知人背上受刑杖。智慧人积存知识。愚妄人的口速致败坏。（《箴言书》10:11-14）**

**敬畏耶和华使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。（《箴言》10：27）** 因为你有智慧、有知识，你口里常说造就的话，心里头常常敬畏神，你的日子必加多，而恶人的年岁必被减少。其实生有时、死有时，可是很多恶人时候没到就死了，因为他恶贯满盈，把他一辈子的恶都作满了。所多玛、蛾摩拉里的人，把自己一辈子的恶都作满了，死期还没到，神就把愤怒倾倒下来，整个所多玛、蛾摩拉被烧成了灰烬。本来罗得的老婆可以活下来，完全可以不必变成一个盐柱，但是她就是属于潮水退下去没穿衣服的这种人，神把她从所多玛城里救出来，结果就因为回头看了一眼就死了，变成了一根盐柱。 **义人的盼望必得喜乐；恶人的指望必致灭没。耶和华的道是正直人的保障，却成了作孽人的败坏。义人永不挪移；恶人不得住在地上。义人的口滋生智慧，乖谬的舌必被割断。义人的嘴能令人喜悦，恶人的口说乖谬的话。（《箴言》10：28-32）**

**藐视邻舍的，毫无智慧；明哲人却静默不言。（《箴言》11:12）** 这个时代要仔细琢磨《圣经》里这些话，只要活着你还要睁开眼睛四处观望，看这个世界的局势，你就会看得到《圣经》里这些话都会成就。比如你整天没事招惹你的邻居，你邻居是个拳击选手，总有一天累计到了一定程度，他会挥拳来打你。所以咱可别做这种事。 **往来传舌的、泄漏密事。心中诚实的、遮隐事情。无智谋、民就败落。谋士多、人便安居。为外人作保的、必受亏损。恨恶击掌的、却得安稳。恩德的妇女得尊荣，强暴的男子得资财。（《箴言》11:13-16）** 如果强暴，得了资财也没啥用。据我不完全的观察，我发现一个家和睦主要是因为这个家的女主人有点恩德。家如果不和，常常都跟这女人有关系。把家弄得鸡飞狗跳，非常愚蠢！很多愚蠢的女人就亲自拆毁自己的家庭。

**说出真话的，显明公义；作假见证的，显出诡诈。说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头却为医人的良药。(《箴言》 12:17-18 )** **人说话浮躁，说话没有知识，说出来的话很容易如刀刺人**。我发现不管是哪一种人，要去任何地方学习当地的语言，最先学会的就是骂人。人们开发了一个智能机器人，让它在网上学习语言，结果机器人一开口讲的全是骂人的话。所以人讲如刀刺人的话可有劲了，有劲到什么程度呢？连机器人学得都很快，还真是邪门！你还会发现小孩子不用学吵架，自己就会了。所以说话浮躁的人，完全不需要知识，可是让他学习真正有知识的东西就难了。 **口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。(《箴言》 12:19 )** 所以如刀刺人的话，一下子就学会了。 **图谋恶事的，心存诡诈；劝人和睦的，便得喜乐。义人不遭灾害；恶人满受祸患。(《箴言》 12:20-21 )** 为什么义人不遭灾害呢？因为就算遭受到一点灾，他马上就醒悟了，学的全是吃一堑，长一智；吃十堑，长十智。为什么恶人满受祸患呢？因为吃一堑，长一个愚蠢，再吃一堑，再长十个愚蠢。 **说谎言的嘴为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。(《箴言》 12:22 )** 耶和华憎恶说谎言人的嘴，于是就不断咒诅他，不断派鬼来搞他。鬼来得更多，他越那样做，咒诅就更多，结果一辈子就完了。 **通达人隐藏知识；愚昧人的心彰显愚昧。殷勤人的手必掌权；懒惰的人必服苦。人心忧虑，屈而不伸；一句良言，使心欢乐。(《箴言》 12:23-25 )** 这全是人有没有知识的问题，真是人心忧虑，屈而不伸，使人难受啊！这时候需要一句良言来管教，来点醒你，然后使你的心欢乐。 **义人引导他的邻舍；恶人的道叫人失迷。懒惰的人不烤打猎所得的；殷勤的人却得宝贵的财物。(《箴言》 12:26-27 )**

**义人吃得饱足；恶人肚腹缺粮。（《箴言》13：25）** 不是说你爱钱就会有钱，不是说你不想得癌症就不会得，也不是说你很喜欢吃某种食物就能吃得着，不是这么回事儿。如果一个人又爱钱又得不到钱，这一辈子多痛苦？如果一个人一辈子敬畏神，神会让他吃得饱足。人如果爱钱他就成了恶人，恶人肚腹缺粮！这少壮的狮子还忍饥挨饿，但信靠耶和华神的什么好处都不缺。**做讨神喜悦的人和做讨神愤怒的人，结局完全不一样**。如果是我，打死也要做一个讨神喜悦的人。

有一个牧师来找我，为啥来找我呢？因为他认识的另外一个牧师得了癌症，并且癌症已经开始扩散了，问我能不能服侍。我当然愿意服侍了，可是我有一个条件，就是要把他头脑里面的东西给除掉。凡是得癌症的，我也不怕冒犯你，我巴不得你得医治，但你得把脑袋里的垃圾除掉啊！ 我问你：你要是讨了耶和华神的喜悦，在耶和华神面前做一个谨守遵行的人，行耶和华眼中看为正的事，谨守遵行神的话，神会赐给你个癌症、强直性脊椎炎、车祸或贫穷吗？我在《圣经》里没有找到。所以，咱们弟兄姐妹可得清醒过来，要做一个有智慧的人啊！做一个聪明的人，不要做一个愚昧的人！ 我特别忌讳服侍牧师，但我还是硬着头皮去服侍。为什么我要硬着头皮去服侍呢？因为我巴不得他们能从罪中转回。他们已经受了咒诅，活在了咒诅当中。但要想把他们从咒诅中拉出来不容易，因为他们不喜欢听咒诅这两个字。还告诉我他没有受咒诅，他是约伯。我告诉他，算了吧，约伯都需要悔改，你还想做约伯呢？咒诅这两个字都不能说，真是很无奈的事。我们一定要确切地知道，信靠神的人，什么好处都不缺。这些癌症，这些又重又久的灾，又长又久的病，不是为信靠神的人预备的，信靠神的什么好处都不缺！

我最近把一个弟兄从其他教会给拽过来，希望他的癌症能够得医治。我就给他一个要求：让他拿一张纸、一支笔，把他身上有哪些问题都写出来，看看哪些东西是垃圾？哪一些东西是真理？再去区分一下哪些是很重要的真理？哪一些是皮毛的东西？其中重要的真理咱就当做一个根基性的东西去贯彻。如果什么话都信，那能行吗？ 弟兄姐妹，我告诉大家一件事：大家知不知道奉献是给教会的？可是很多人不奉献给教会，奉献到哪去了呢？奉献给泰国宣教的、新疆宣教的，以及巴基斯坦宣教的。那是奉献给神吗？你自己去查考，《圣经》清清楚楚地讲要把奉献带到神的殿，那是你的职责，你不能半路给了一个穷人。你给了穷人你能不受咒诅吗？如果你已经奉献给教会百分之十、百分之二十，然后你还愿意再资助点穷人，那是你的事。你知道这些宣教的人他们都在干啥吗？你真的了解吗？我从来不资助这些人，你要资助我不反对，但是你真的了解吗？你得考察啊！ 有一天，有一个人走进我办公室，他是从新疆来读神学的。我说来新加坡读神学，一年要二十万人民币，这二十万人民币你自己有吗？他说没有，他是凭信心活。大家知道啥叫凭信心活吗？他为啥来到我办公室？其实他是来化缘来了。咱们当中的一些弟兄姐妹要奉献给他，我就告诉他们别傻。我告诉这个人，来我这里别的没有，要真理、要命定神学，我有，我把我最好的宝贝给你，结果他根本不上心。 神学院那地方我去过，但是我最看不起那地方，因为瞎说的太多。有一次我听完课，举手提问：老师，你刚才这样讲，咱们的主耶稣会怎么看呢？这个老师用眼睛瞪着我，以为我是来踢馆的。他说：我又不是耶稣，我哪知道？那我是信耶稣的，我不是信某某教授的，我就走了，剩下的学费交了，我拿不回来就算了，但剩下的时间我是不给你了。

**回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。智慧人的舌，善发知识。愚昧人的口，吐出愚昧.（《箴言》15:1-2）** 智慧和愚昧，都跟人说话紧密相关，你得学会好好说话，回答问题也要好好回答。 **耶和华的眼目，无处不在。恶人善人，他都鉴察。（《箴言》15:3）** 这里的鉴察，是鉴察人口里所说的话。无论你口里说的什么，神都给录下来，将来你怎么面对？咱们如果把自己每天说的话都理出来，很多你觉得自己讲得很有理的，在旁边人看来都是愚昧。这不单指的父母与儿女，也可能是儿媳与公婆，女婿与岳父岳母。人喜欢瞎说，不制造点麻烦不罢休，这就是愚昧。

大家看我讲的《传道书》，《箴言》讲的多好，都开始跟着我学习好好说话。不论什么事到我这来，我一开口事情就变得好办了。千万别一开口就抬杠，一说话就带着火药味，本来不大的事，你一开口就搞得更严重了，这就是不会说话。 **温良的舌，是生命树。乖谬的嘴，使人心碎。（《箴言》15:4）** 我可以举出诸多的例子，几年前咱们当中有位但是先生，说话都是这口气：虽然你这么对待我不合理，但是我不跟你计较；虽然你们很烂，但是我已经看透了……你说别人听了之后什么反应？谁听了都会讨厌。好话好说不挺好的么？不要做一个让人讨厌的人，话一说出来就讨人嫌。张口全是：虽然，但是，如果，既然这些，听着就闹心。 比如：虽然我妈不怎么样，但是我妈还是很爱我的。这么和妈妈说话，多让人讨厌，这母子关系就不能好。

**愚妄人藐视父亲的管教。领受责备的，得着见识。（《箴言》15:5）** 有的孩子稍微大点，父母一管教，就怀疑自己到底是不是亲生的，把亲生父母与子女的关系都处成后生的一样。但那些正经后生的却可以把关系处成亲生的，这全在于你那张嘴！你知不知道对父母不能说这些混话？你不是一生下来就会上厕所、赚钱，是父母一把屎一把尿把你拉扯大，做子女的根本没有资格和父母识别善恶。 我从小就知道自己没资格，所以我爸揍了我，我知道揍得好，三天不打上房揭瓦。孩子不管教不就上天了么？我爸一看我这态度这么懂事，就不打我啦。所以嘴巴里说的话可了不得了！那些把亲生爹娘处成后生的人，最后自己不就成了畜牲？服侍的过程中，我最讨厌那些跟自己父母识别善恶的人。我每次服侍这种人得先深吸一口气，让自己平静下来。然后再找个切入点，能让他们听得进去。要不然我心里有识别善恶，他们会听不进去我讲的，那我不是白干了么？所以要牢记： **温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎。愚妄人藐视父亲的管教，领受责备的，得着见识。（《箴言》15:4-5）** 做父母的也不要怀着一颗玻璃心，听儿女说几句话之后心碎出一地的玻璃碴子，立刻被干趴下。比如做儿女如果把：虽然我妈不怎么样，没什么知识，但是她是我妈。换成：我妈很爱我，我妈真的很爱我。是不是问题瞬间就变得简单了？不然当妈妈的听了心里得多难受？两个人里面有一个会说话的都好，比如当妈妈的能说：儿子，我知道，我这当妈的还得提升。孩子是不是能被你掰过来？问题一下就解决了。可是妈妈也不会说话，只知道说：你啥意思？你再说一遍？你再说一遍？这下就完了，一看就知道，儿子讲话都是跟妈学的。

这是《圣经》里耶稣跟一个很富有的年轻人说的话。这么一试，人的心就单单讨钱喜悦去了。觉得钱非常重要，没钱没法活下去，讨神喜悦多不接地气。人就是这样！为什么要单单讨神喜悦呢？ **心中的谋算在乎人。舌头的应对，由于耶和华。（《箴言》16：1）** 人会说话多重要，有的人一听，完了，光顾着去学单田芳讲评书、学郭德纲讲相声、说学逗唱，再来一段京韵大鼓，这就麻烦了！心里光想着会说话，忘了要讨神喜悦了。等有一天需要办事，找工作面试，单田芳、郭德纲那套不好使的时候，这才想起神来了。神啊，帮助我吧，今天我要面试啦。结果人家一问问题，舌头都转不过来，话也不会说了。 说话可以练，但问题的根本是你的心是否讨神喜悦，神是否在那个时候让你说出来的话适合那个场合。别把最重要的事忘了！我很奇怪，很多人经常把我所要表达的意思理解错了。比如我说在工作岗位上要荣耀神，他就加班加点地工作，认为这是荣耀神！这就是理解错了。其实你在工作岗位上没有神帮助你，你荣耀的是自己！我说你们能不能把时间分别出来，分别为圣？他说，那不行，你不是教过我们要好好工作吗？无语了！我教过你讨神喜悦，你咋就没听见呢？人就是不喜欢走正道。

很多人做了一辈子的基督徒，几十年混了一个癌症，这日子可过得不怎么样；也有的人做了一辈子的基督徒，在神面前讨了神的喜悦，成为很多人的祝福。你如果争的是这世上的金银财宝，还以为争的那些都是真金白银，结果争了半天，在神眼里就成了一碗杂酱面。人在任何场合要知道自己要什么，要在神眼里做一个尊贵的人，是一个真金白银的宝贝！如果去争的是这世上的真金白银，争完了心里难受，最后就成了杂酱面的命，得了癌症。大家要醒悟过来啊。 **仆人办事聪明，必管辖贻羞之子，又在众子中，同分产业。(《箴言》17：2)** 比如神给你安排一件很好的差事，让你帮着主人办事，如果你把主人的家产都整到你家去，还以为这些都是真金白银，会让你富有，结果解放了，一划成分就被划成地主，成了阶级敌人，最后被拉出去枪毙了。而之前那个主人很庆幸，要不是仆人把他的产业都给弄走，今天被抓走、被枪毙的那个人就是他了。在神的国度里，有些人明明已经得着了神儿子的名分，但是办事却不聪明，就会成了贻羞之子。神只要提到他的名就说：他绝对不是我的儿子，那是你儿子！连神都觉得没有脸面，非常闹心。如果即使身份是个仆人，但是却办事聪明，都比贻羞之子强。天生的名分没有用，做事聪明不聪明就在乎他里面的选择。 一个仆人原本可以把主人的财产占为己有，但是他却好好地管理，因为在他里面有一个属神的价值观。**价值观就是人选择什么东西在你眼里看为很重要，这就一下决定了将你从神的国里筛进去还是筛出去。唯有耶和华熬炼人心。**

我们当中的一个弟兄，二零一六年他开始跟着我查《创世记》，当时他就讲他的教会其实挺好，二零一七年、二零一八年我联系他的时候，他还在说他们教会和我们都一样。到了二零二一年，他却得了癌症。他们教会什么都有，也有圣灵充满，也有医治释放，等他得了癌症，却没人服侍他，那都是白扯。结果我就开始服侍他，后来他承认在这里找到了真爱，那就是我们的**用心服侍。**他来到我们教会，慢慢开始知道我们做的和他原先教会做的完全不一样，他的心就开始慢慢变了。 我感谢神，要不是这么一档子事，他还找不到真爱。最近我服侍了三个癌症患者，他们都是我以前认识的，我相信有一天他们也会说：我找到真爱了。不但神在熬炼他们的心，神也在熬炼我的心。爱钱的牧师很多，感谢神，我却是非常地爱神，也爱神的百姓。神可以鉴察我的心，唯有神才是我的真爱。好多年前我就知道，**神熬炼人心。**弟兄姐妹你们要知道，中国人常讲，有钱能使鬼推磨。听着多吓人啊。贿赂为什么好使？就是因为爱钱的人多啊。 **贿赂在馈送的人眼中，看为宝玉。随处运动，都得顺利。（《箴言》17：8）**

**人口中的言语、如同深水．智慧的泉源、好像涌流的河水。(《箴言书》18:4）** 人口里所说的话，水可深了，这可不是什么好话，水深了人掉进去会被淹死的。但如果你有智慧，就会成为很多人的祝福。我们可以透过人交朋友的方式、交什么样的朋友、与人关系怎么样，来判断这个人是一个什么样的人。 **愚昧人张嘴启争端、开口招鞭打。愚昧人的口、自取败坏．他的嘴、是他生命的网罗。传舌人的言语、如同美食、深入人的心腹。(《箴言书》18:6-8）** 虽然这段经文好像全是在讲跟人说话有关的东西，但又不单单是这样，更是在讲由人说话所带出来的人际关系。 **恶人来、藐视随来．羞耻到、辱骂同到。(《箴言书》18:3）** 我不太爱交朋友，但你说我有没有朋友呢？我绝对有。我交朋友有自己的一套逻辑：第一，这个朋友得值得交；第二，这个朋友要爱我，并且得有能力爱我。不然你要么交一个成天油油腻腻、吃吃喝喝的朋友，平时都挺好，但真发生了什么事的时候，他早脚底抹油溜了。要么交一个脚底不抹油的，但他也只能看着你，然后跟着你一起愁苦，这都是没有用的！ 所以人与神、人与人的关系都能显出一个人聪明与否。我在服侍的一个基督徒，信主三十多年，但《圣经》只读过一遍。你觉得他跟神的关系如何？真的不怎么样！从一个人信主的状态，就可以看出他跟神的关系如何。我真的以主耶稣为夸耀！从认识他之后就一直紧紧抓住他。

那弟兄就说：我得癌症了。那牧师说：你有没有去看医生？有没有去检查一下？有没有做化疗、电疗？要不要我给你介绍个医生？教会里其他的弟兄姐妹也会说：Brother, I will pray for you！但过了一个月，等那弟兄见了他们问：你真的为我祷告了吗？他们却说：哎呀！没时间呐！你说这都是什么烂事？这位弟兄之前参加很多fellowship，这也是属于乱交朋友。这些团契里的人也跟这位弟兄说会为他祷告的，结果也没有。 这个弟兄就跟他们说：我常常跟你们在一起，可是在我得了癌症，叫天天不应，叫地地不灵的时候，只有华人命定的老师带着我祷告，我终于找到了我的真爱。其实这不是因为别的，是因为我跟主耶稣的关系是真爱，所以我的服侍都是动真格的服侍。我不会说我会为你祷告，然后在WhatsApp里写道：May the Lord heal you！最后真的祷告了吗？纯扯犊子。如果你是一个动真格的人，你就吸引动真格的人；你是一个有真爱的人，你就吸引有真爱的人。弟兄姐妹慢慢就会了解。

**耶和华的名是坚固台；义人奔入便得安稳。富足人的财物是他的坚城，在他心想，犹如高墙。(《箴言》18:10-11 )** 钱不能解决的问题多了，有时候钱多了还会带来灾祸，为什么要把它当做坚固城呢？当然，有时候钱不多、灾祸多也要命。比如你富有如李嘉诚，儿子被匪徒绑走了，可以用十个亿把儿子赎回来。但如果你家里只有几百万，能满足绑匪的胃口吗？那就麻烦了，要撕票了。 **人的礼物为他开路，引他到高位的人面前。(《箴言》18:16)** 如果你可以把你的生命献给神，财务根本不是问题。 **生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。(《箴言》 18:21 )** 你说的是啥？你交的是什么样的朋友？全都出于你的嘴巴。咱们弟兄姐妹可得知道：要做基督徒就做响当当的基督徒，做耶稣基督的好兄弟、好朋友。朋友知道朋友的心，知道彼此的喜好，很亲密的朋友才会以弟兄相称。弟兄姐妹知道耶稣基督是什么样的人吗？**耶稣基督是神，却道成肉身来到这世上，为我们受死、埋葬，第三天复活。他用复活来证明他是神。他是智慧、聪明，是我们的一切**。所以你来到神的面前跟神计较啥呢？

**人的愚昧倾败他的道，他的心也抱怨耶和华。 (《箴言》19：3)** 有的人问我，他的一些行为是不是很老马。我看他这么没有知识，自己还不知道，然后就说，你充其量就是个驴，连马的层次还没到。还有的人问我，他这样做是不是很爱世界，其实他连爱世界都没有资格。无知愚昧所带来的败坏是何等的深远，一个人愚昧无知到了一定的程度，就会发展成癌症。癌症是怎么来的？就是无知加愚昧发展到了一个很深的地步导致的。 我接触过很多癌症患者的基督徒，十个人当中，偶尔遇到一个愿意悔改的。就算是悔改，也是掰呀、掰呀，不断地掰过来的。所以癌症这东西是很邪恶的一种病。如果你在肿瘤医院工作的话，接触到这些癌症患者之后会发现，他们身上那种脾气习性非常的奇怪。愚昧到了一定程度，他不知道自己就是癌症的根源，然后心里还抱怨耶和华。 一个人没有知识，脚步走得很快，没有用啊。干败坏自己的事，干得越快越败坏自己。所以人无知真是败坏。只有解决了人无知和愚昧的问题，才能够真正解决问题。人无知到了一定的程度，连自己的行为算不算是老马，属不属于爱世界都分辨不清。**人的愚昧倾败他的道，他的心竟然还抱怨耶和华神**。我就见过很多基督徒遭了很多辛苦的罪，比如癌症。癌症很辛苦的，一直到死他都不知道发生了啥事儿。还在心里呼求，神啊，怎么会是这样？神还想问你为什么会是这样？

我之前服侍过一个大教会的大牧师，我问他怎么得的癌症，他跟我说：我们做牧师很辛苦的，做着做着就烧焦了。这句话让人听了就觉得很奇怪，我从来没有在《圣经》里找到烧焦这个词汇。人要是不得不做一个不喜欢的事，做了以后能不烧焦吗？我只要玩电脑游戏或者打麻将，不到一会儿我就烧焦了。但是那些喜欢打麻将的，一打就是一整天；喜欢打电子游戏的，一打几小时就过去了，都是打的时候茶不思饭不香的，什么问题也没有。所以**人爱什么，就会甘心乐意为此付上代价**，人做自己所喜欢的事情是不会烧焦的。 我听出了这个牧师的潜台词，他不爱神，觉得服侍神真的太辛苦了，这样的人不得脑癌才怪！他跟我说，我们做牧师的，一个礼拜只能休息一天。我就告诉他，我从28岁到现在，一天都没有歇息过，也没有烧焦，因为我每天都喜欢我所做的事。上学的时候我喜欢学习，做工的时候我喜欢做工，做基督徒的时候很喜乐，做了牧师也照样开心地做。他就郁闷了，我怎么就这么辛苦，你怎么就这么喜乐呢？然后还问神，为什么会是这样？神还想问你呢，神一点都不偏心！如果不爱神，你就会觉得服侍神是一份苦差，爱神的人服侍神老喜乐啦！

**谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外人作保，谁就要承当。（《箴言》20:16）** 我们一定要在神面前担起一个责任，就是要成为与我们素不相干的人的祝福。我们要为他们做一个中保，尽我们的力量，把这些人带到神的面前。我不一定解释得对，但这是我心里的想法。 **以虚谎而得的食物，人觉甘甜；但后来，他的口必充满尘沙。（《箴言》20:17）** 自己本来以为的东西是没有用的，只有神的话才有用。 **往来传舌的，泄漏密事；大张嘴的，不可与他结交。（《箴言》20:19）** 人往来传舌，还以为自己干了一件什么好事呢，其实这样的恶人要离他远一点。 **咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。（《箴言》20:20）** 很多人以为咒骂父母没有事，不是的。即使父母做了再对不起你的事，也不要以为自己有理，因为他们是你的父母。在我们不懂事的时候，父母把我们拉扯大，所以要祝福和尊荣父母。可能有些父母身上有些坏习惯，但你也是为了爱他们来改变他们，那个是正常的，没有什么问题。千万不要以恶报恶，咒骂父母其实连以恶报恶都谈不上。 **起初速得的产业，终久却不为福。（《箴言》20:21）** 我们以为钱很重要，得产业很重要，但那却不是祝福。

**鞭伤除净人的罪恶；责打能入人的心腹。（《箴言》20:30）** 受邪灵的攻击，癌症的搅扰，我们活得不好，因为这些都是神的鞭打和责打，为了让我们可以醒过来，神是要拯救我们啊！ **王因仁慈和诚实得以保全他的国位，也因仁慈立稳。（《箴言》20:28）** 我们的神，我们的主，我们的王要救我们，要带我们走神要带领我们走的那条路。如果你常以为亏欠，还流什么眼泪？要是常以为亏欠就好好去做手中的事，好好去行神眼中看为正的事。愿神的灵和我们的灵能够合在一起，照出我们里面的污秽，除掉我们里面两样的法码，这样你要活得不兴盛都难啊！ 如果挨了鞭伤、挨了责打，不要灰心，神知道你爱祂，只是你没有知识。我也知道你很想爱神，但缺少了这些知识，咱们就把这些功课都给补上。关键是不要行耶和华眼中看为恶的事！神必坐在祂的宝座上，将祂的福分倾倒在我们的身上。大家要开始期盼，奇妙的事要发生在我们的生命当中，美好的事要成就在我们的身上，因为我们愿意悔改！阿们！

他们在这行业赚钱干的很专业，大家就愿意花钱买，觉得用他们的产品很有面子。其实我不止做过传销而且还做得很好，不到几个月就干到了高层，因为我会说话，做事快效率高啊！我用我这三寸不烂之舌，把传销里面的利润、分红的比例，还有要找几个下家来使你赚多少钱，我都帮人算的清清楚楚的，就差没写软件去分析了。 人所行的在自己眼中都看为正，但是你看的正，还是神看的正，你说了不算。我从传销学会一件事：**我的眼光必须有神的眼光。**人慢慢琢磨就会发现，人常常干着干着，就干到咒诅里去了。我在做传销的时候，就觉得我所干的事就是正事，但是神不觉得。我忽悠别人的时候，自己觉得很正，我把人忽悠完了，还训练人去忽悠别人，就这样一批批的人都被训练成忽悠别人的人。 我若真这样继续做下去，到了时候是要收咒诅的。所以弟兄姐妹要知道，自己看为正的事要学会去问问别人，到底正还是不正？养成一个好习惯，去问神、问你的牧者。这事是否是一个正的事呢？大家不要一直做一直回到原点，最后只能到回到天上了！ 我们要知道一个重点就是，神在人世间掌权，不是钱能决定你的命运。千万不要认为你行得正，以为不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。因为你所行的，在神那里还不知道可不可以算为正。自己要学会拿神的话来照一照自己，就能看出自己到底是个大妖，还是一个小妖？是个邪门歪道，还是一个正门正道？

**用诡诈之舌求财的，就是自己取死。所得之财，乃是吹来吹去的浮云。（《箴言书》21：6）** 他们为什么要用诡诈之舌求财？就是自己取死，这就是一个属灵的规律。这些人就像传销商和市场营销商。神希望我们在这个世上享受自己劳碌得来的果实，仅此而已。如果你是做销售的，那是你的工作，你就好好做。要知道神要使人富裕很简单，**敬畏神才是关键。**老想赚快钱，我看有一天那就不是快钱了，而是快死。 **恶人的强暴，必将自己扫除。因他们不肯按公平行事。（《箴言书》21：7）** 人用强暴将钱抢来了，到后来却灭亡了，就像中国古代有些人终于抢到了一块玉玺，以为自己以此就可以当皇上了，哪知道后来因为玉玺反丢了自己的性命。人就是不知道神在人世间掌权。如果人知道神在人世间掌权，吃点亏很正常。因为那正是神的考验。

我服侍了很多人，全都是腰做手术的、心脏做手术的、颈椎侧弯的、或者遭遇一堆乌烟瘴气的事的人。还有更要命的，就是癌症患者。癌症是怎么一回事？**癌症是一个人败坏自己到了高大上的地步。**没有任何人，没有任何事，可以改变我们的命运，只有我们自己把自己搞成了那样。 咱们好好观察一下，自己把自己搞成了什么样？在过去这些年，**我服侍人的过程当中，最重要的一件事就是让人知道自己愚蠢**。让人知道自己愚蠢，那是很困难的事。为什么这么困难？就是人不知道自己愚蠢。如果一个人知道自己愚蠢，那就好办了。所以我经常冒犯人，而且很有水平。冒犯啥呢？就是解决人心里的问题。 过去这些年，我跟这些人都杠上了。杠到什么程度呢？就是愿意跟着我一起服侍神的人，就好好服侍神；不愿意跟着我好好走的人，愿意滚多远就滚多远。你不滚，我滚，最后还把这个人杠过来了，但是有的时候也把自己杠趴下了。 **人不制伏自己的心就是彻底败坏**。但是人心有一个很大的特点，就是人特别自以为是，也不知道哪来这么大的信心。他们还反过来问我哪来这么大的信心。咱们一辈子到底干了些啥？很多人拼了命的干一些偷鸡摸狗，毫无回报的事。咱们说一说，昨天你干了什么有回报的事？前天、大前天，你又干了什么有回报的事？什么回报的事都没有，反而干了一堆扯淡的事。**我们心里认为的东西叫做自以为是**，可是自己认为的东西不重要。重要的东西到底是啥？真理到底是啥？如果认为自己很有理，有理走遍天下。但那也只是你自己认为自己有理，别人还认为你没有理呢！ 所以这一章讲得特别好，人要学习制伏自己的心。你不学习制伏自己的心，那就祝你好运。**咱们好好省察，心里装的是啥？这就是人一生的造化。人这一辈子最重要的是心里要醒悟过来，醒悟不过来，那就是自己的造化**。我也不图啥，但是我还是要说，喜欢听就听，不喜欢听，也没有关系。为什么这一章讲人要制伏自己的心呢？因为人心里装着很多的东西。**人最可怕的就是不知道天高地厚**，因为我们不知道的事有很多。

**恒常忍耐可以劝动君王；柔和的舌头能折断骨头。(《箴言》25：15)** 有的人我服侍了很多年才改变过来，这些年动辄就想伤我一下，还好他们要伤害我也挺难。要有忍耐的心，恒久的忍耐。柔和的舌头不是说谄媚的话，因为我们里面的根基是不求自己的益处，所以说的话能够折断骨头，把人里面的固执给清理掉。你想，能劝动君王可不容易，说深了他一发火你的脑袋就搬家了。虽然非常不好整，但是因着这个根基，就可以劝动君王的心。

**夏天落雪，收割时下雨，都不相宜；愚昧人得尊荣也是如此。(《箴言》26：1 )** 这句话跟自以为是有啥关系？我告诉大家，这个世界上有一种东西非常神奇，有时候愚昧人竟然坐在高位上；有一些愚昧人很有钱，含着金汤匙出生。愚昧人得了尊荣以后，很多人以为是自己聪明，以为这一切的东西都是他靠自己的智慧得来的。 前段时间，有一个人得了癌症，我就想主动带她祷告。本来她的身体很虚弱，祷告以后变得有力气了，本来很严重的化疗副作用减轻了。她的生意就因为这个癌症稍微被耽误了一下，人都这样了但她生意还是非常好。所以说她赚钱很有本事，但她也有得癌症的本事。我发现人赚钱了以后，人就发懵，因为她觉得如果我赚了钱，我应该是很属灵、很有智慧、很合神心意的。**但事实是赚钱和没有赚钱，跟属灵和不属灵关系不大**。

我带着这个癌症患者祷告，想让她得着更深一步的释放，想把她身上的毛病改正过来。因为我之前服侍过癌症病人，我对癌症这个病有些属灵的知识。在释放过程中，这个癌症病人跟我说：她认为得癌症不是咒诅，然后她就提到上面这句话，可是我说这就是咒诅。虽然她赚钱比我厉害，但她读书读不过我。因为这句话的意思是：**咒诅都不是无故的临到人身上**，但是她却觉得无故的咒诅不会临到她，她用这句话来证明她的状况没有问题。我们俩就因此起了争执，人这么地自以为是，我们也服侍不了。 自以为是就是自以为有智慧，而自以为是所带来的败坏是极其深远的，没有任何人也没有任何事，能够来改变你的命运，除了你自己。有的人拿了一手好牌打得稀烂，但有的人拿了一手烂牌，却打出了一手漂亮的牌！旧约《圣经》里就可以看见这样的例子：扫罗王大高个儿、长得也挺帅、梳了一头闪亮亮的头发，做了以色列的第一任王。他拥有最好的祭司撒母耳，一个与摩西并列的伟大先知；拥有最好的儿子约拿单；还有最好的女婿大卫，但他这一手好牌被他打得稀烂，人就非得败坏自己。所以你的原生家庭不重要，你祖先的咒诅不重要，你有多好的牌还是多烂的牌都不重要。

大家要知道，得癌症一定是受了咒诅，家里遭了灾祸也跟咒诅紧密相关，所以人最重要的是你里面的选择。无论如何要从自以为有智慧、自以为是里面跳出来。大家要原谅我，你会发现我来服侍你，在对付你自以为是的时候，好像就会显得我自以为是，但是大家要知道我用心良苦，我是要使劲地把你从自以为是中拽出来。 祖先拜什么不重要，很多人把咒诅这件事看得很重，但却不知道咒诅是从神来的，所以**我们最重要的是要学习敬畏神**。如果你还不清楚咒诅是从神来的，我建议你去我们命定神学网站上听《申命记》的查经，我洋洋洒洒地写了三十四卷书、二十四万字，主题就是《祝福与咒诅》。你会发现咒诅就是神咒诅人，从《创世记》第三章就可以看见，神咒诅了吃识别善恶树果子的亚当和夏娃。咒诅是从神而来的，不谨守遵行神话语的人才受咒诅。**你若爱你的神，尽心尽性尽意爱主你的神，神是不会咒诅你的，神会向你守约施慈爱直到千代。恨神的，神必追讨他的罪，直到三四代。**这是神说的，从十诫里来的。 癌症患者都是自以为是到了很严重的地步，去服侍这样的患者都需要有足够的耐心。足够的耐心不是耐到他死掉，而是耐到他活过来。因为我不知道他哪一天能够从自以为是，自以为有智慧当中走出来。除了癌症患者，还有那些潜在的癌症患者，他们都一样。你稍微说他们一句，他们就会有各种各样的理由去解释，就好像自己做得很好，我对此感到非常诧异。所以我讲的这番话要冒犯大家，自以为是真的不得了。有的人就说，老师你为什么这么聪明？不是因为我聪明，而是因为我不太自以为是。我自以为是的时候我吃了苦，吃了苦后我改的快。

**懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。(《箴言》26：16 )** 这是懒惰人眼里的自己，你觉得奇怪吗？所以千万别再自以为是。很多人经常觉得自己工作老多了，我一问干啥的？教钢琴的。教人考级，八级、九级、十级，那东西我知道，这忽悠不了我，就那几首曲子。再一问干啥的，教跳舞考级的，也是那么几支舞蹈，那能有多少工作量？人总是管不干己的闲事，你说他能不忙吗？其实还什么也管不了。有一个外婆带孩子，小孩一放学她俩就掐架，一天忙得够呛。她不说她管不好，她怪孩子不好管，那肯定掐架。弟兄姐妹们要知道，**你自以为是的程度、自以为有智慧的程度，就代表你愚昧的程度。** 人有多自以为是，就有多愚昧。现在你还想做愚昧人吗？别讲一大堆的理由，就看看你做了些啥。还有一天我去一个人家里，小孩在那闹，大人只会说：住嘴，不能再哭了！结果也没什么用。大人、小孩都累得直流汗。我一看这管孩子的水平，就给他做个示范。我一整，好了，大人也不用流汗了，小孩也不用留泪了。他们全部惊讶的不得了，因为我有招啊。 **人最要命的就是明明是干这些愚蠢的事，干这些害自己的事，还全当成聪明、智慧**。欺凌邻舍、好争竞、起争端，还传舌，也不知道谁说的，可能都是他自己编的。怨恨人、为了遮掩自己的怨恨，还要挖陷阱害人，全是害人害己的事。干这些事的时候他都不知道是在害他自己。

人拼命赚钱，最后是给怜悯穷人的人积蓄的。这个世界很神奇，怎么活都能活下去，神的设计就是这样。不要再倚靠钱财活着，人的生命不在于家道丰厚，而是在于神，神肯定会使我们富裕而不再加上祸患。 **行为纯正的穷乏人胜过行事乖僻的富足人。（《箴言》28：6）** 就是宁可放弃赚钱的机会，我也不想做一个行事乖僻的人，我还是要保持我的行为纯正，行神眼里看为正的事。 **义人得志，有大荣耀；恶人兴起，人就躲藏。（《箴言》28：12）** 宁可在神面前做一个正直人，也不为钱、为了富足在神面前做乖僻的人，因为那不是长久之路。人在世上如果不长久，那就是要命的事。 **贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。（《提摩太前书》6：10）** **看人的情面乃为不好；人因一块饼枉法也为不好。（《箴言》28：21）** 为什么要看人的情面呢？为了钱呗！都是为了钱，为了利益。 **责备人的，后来蒙人喜悦，多于那用舌头谄媚人的。（《箴言》28：23）** **心中贪婪的，挑起争端；倚靠耶和华的，必得丰裕。（《箴言》28：25）** **周济贫穷的，不致缺乏；佯为不见的，必多受咒诅。（《箴言》28：27）** 弟兄姐妹们要重新收拾一下里面的想法，反思有没有贪财的逻辑体系在你里面？如果有，并且你活得够长，你一定会看见神的作为彰显在人的身上！不要再活在贪财的逻辑体现中，要活在神的律法的逻辑体系中，遵守律法的是智慧之子，神的律法就是告诉人不能怎样做。 **转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。（《箴言》28：9）** 我们查经就到这儿，愿神祝福大家。

**愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。（《箴言》29：11）** 需要整明白的事不少，首先我们需要整明白的是我们里面的脾气，我们需要管好我们里面的脾气。**愚妄人不但愚昧而且还硬着颈项，不但愚昧还自以为是。**我服侍的癌症患者有一个算一个，颈项都是很硬的。那脾气还大，一说全是理，好像是我要解决我的癌症似的。很奇怪，他不认为是自己整错了，而是常常觉得自己整对了。我服侍他，他还觉得我那么整他不对。所以就真是愚妄人怒气全发。 如果我把这脾气摁下来，那不解决问题。他会说，没关系，我原谅这个老师。虽然他对我好，但是我真的受不了他！我再忍一下，他以前也这样。以前他是在忍别人，他里面不是没有怒气，而是有怒气没有发出来。如果怒气发出来，那还好点，没发出来，结果就变癌症了。你看这样一个好脾气的人，他怎么就得癌症了？这就是原因。其实他只是表面好，但是里面的东西在酝酿，里面酝酿的东西是又脏又臭又恶心。

大家有没有认真考察过这事，我想应该考察得不够。有一个人经过他手里的钱都是上亿的，那个人发明了一个东西叫做庞氏，就是庞氏骗局。这个人的华文名就叫庞氏，那个庞氏虽然赚了很多的钱，到了晚年却惨兮兮的死掉。大家可以上网去搜索庞氏骗局就知道了，很多人被骗到穷困潦倒的地步。这世上的传销，还有很多的行业，他们玩的10%甚至90%都是玩的庞氏啊！还有的人90%庞氏，也有的人100%的庞氏，就是庞氏的比例不一样，媒体不一样。 比如有一个小视频讲的，这个人是整咖啡的，结果资本家就选中咖啡做操作资本，很多搞咖啡的人，在咖啡界里就说：你看，我们咖啡界要兴旺了。结果懂咖啡运作的资本家说：这关你什么事了。你以为别人在玩咖啡，不是！人家在玩资本。弟兄姐妹可得知道，这个庞氏可以用邮票做媒介，可以用埃菲尔铁塔做媒介，可以用化妆品做媒介，甚至保健品都可以，用什么东西都可以做媒介，只是比例不同而已。所以弟兄姐妹可以仔细去观察。 早些年间我还真做过传销，凭着三寸不烂之舌，我做的还不赖。但是我知道我讲的哪一些是骗话，哪一些是真话。然后我只干了几个月，我就退出去了。虽然只干了几个月，但是我学了不少的功课。那东西不骗人能赚到钱吗？不骗人赚不到钱，大家理解了吗？理解了就好。我对这事了解的还比较深。比如传销会说，你建一个组织，你的组织如果够大，你就可以坐着收钱，这辈子就可以财务自由了，哪有这回事啊？没有这回事，都是骗人的。

现在我就讲智慧和聪明，你要去仔细研究，你就会发现正直人会得着真智慧。那些怪癖的人，奸诈的人，那些恶人被剪除，也被拔除。大家清楚我讲的吗？就是大家一定得清楚，不要被人家忽悠，你就跟着忽悠了。大家有看过赵本山演忽悠的小品吗？我告诉你那真是忽悠到家了，连那反忽悠的都被忽悠了，真是挺厉害啊！这个世界你玩忽悠，你玩骗局，你玩诡诈，最后想要得着的不过是名利和财利而已，但这些东西最后能给你什么呢？最后只不过是世上的一个悲剧而已。 如果大家仔细去考察，就会发现这世上有一个天上的理。如果你目光短浅，没有长远的目标，哪咱就没法说了。有的人很昌盛，看起来都很好，很厉害，但最后的结局会多么的悲催你知道吗？很多人的结局都非常的惨。我们弟兄姐妹一定要开始求聪明，因为**人一不聪明，就被这世上弯弯曲曲的东西给绕进去**，然后就跟着人家干这些事，最后的结局就是一个怪癖的人、奸诈的人，结局就是一个恶人，就是一个淫妇。你不能上来就拍脑袋，你得考察啊？我念给你听。 **智慧要救你脱离淫妇，就是那油嘴滑舌的外女。她离弃幼年的配偶，忘了神的盟约。她的家陷入死地；她的路偏向阴间。凡到她那里去的，不得转回，也得不着生命的路。智慧必使你行善人的道，守义人的路。正直人必在世上居住；完全人必在地上存留。惟有恶人必然剪除；奸诈的，必然拔出。（《箴言》2:16-22）**

所以这等人必然遭报，它们跌倒却不知道是怎么跌倒的。我就很感慨，有的人看着是很聪明的，他们做了省长、市长，都是一方大员了，还非要整那么多人民币干什么呢？人一辈子能花多少钱啊？最后，五十多岁就把自己整到监狱里面去了。从五个亿到十个亿，是多了那五个亿，可你怎么花呀？我也不知道。可以去买辆一千万的跑车，但那玩意又扁又矮，坐在里面憋得慌，就像坐在蛤蟆肚子里头。这种人突然间跌倒的时候，还在纳闷着自己为什么跌倒。我怎么就被抓了呢？是这块没整对，还是那块没整对，如果当时这样整那样整就好了。就是不为自己走一条邪恶的路而后悔。 我就很诧异，为什么人不听训诲、不留心听神的话语，不留心听神的言辞。即使听了，也不记在心里、不想得着？咱们就说一说，五个亿能治得了癌症吗？十个亿能治得了癌症吗？五十个亿能治得了癌症吗？五百个亿呢？治不了就是治不了。你看大名鼎鼎的乔布斯多有钱啊！但再多的钱也整不了。既然整不了，你还要那么多钱干什么啊？我很诧异，整那么多钱干什么？非把自己累成癌症，难道就不能快乐地活着吗？ 所以弟兄姐妹要知道，留心听神的言辞，侧耳听神的话语，因为得着祂的就得着生命，又得了医全体的良药。我要告诉我们当中有病的人，病本身就是你偏离神的话的一个明证。前两天有一个癌症患者，她的癌症扩散到了肛门和大肠。那个疼啊！ 但她到了这个程度，还去做003课程，做得还挺认真。事工的领袖把她的事告诉我，我被她感动了，就说：这我可得服侍，我还没见到这么有追求的人。结果昨天我带她祷告，疼痛消失了，今天又带她祷告，好多了，但是我还得告诉她：

你看有些人，两个老娘们聊聊天，各自回家就跟老公吵架。她们摆上一张臭脸，都是从外面学回来的，学的都是扯犊子的东西。我从来不教这个，我教的都是怎么好好经营，好好管理，把事情整好，别往坏里整。有些家里的老公也好，老婆也好，都感谢我。因为我不是训练她们成为扯犊子、说闲话、散布纷争的人，我是教他们能够做正事。大家创造点价值好不好？所以耶和华所恨恶的都是这些属肉体的东西。 **耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。(《箴言》 6:16-19 )** 这全都是属肉体的事。为什么要干这些事呢？就是为了钱。他如果有钱，用得着干这些事吗？他如果能创造价值，发明一个东西，用得着干这些事吗？当然有了很多钱，跟资本混在一起，也够你受的。资本那玩意挺要命的。弟兄姐妹们要小心这个社会啊！所以要对付这些东西，是不是需要诫命呢？什么是诫命？诫命就是诫命，不守诫命就要有戒尺。大家见过戒尺吗？就是打手板用的。戒尺就是管教尺。如果你到了庙里面，庙里的老方丈都会有招管小和尚。刚来的都有很多问题，是要挨揍的，肯定要修理。

看到态度的重要了吗？神都不做的事我也不做！但是我们当中还有些“好人”，专门服侍那些亵慢人，好像是要专门求着服侍他似的。我们当中的牧者是不是应该思考一下，你难道比神还厉害吗？这是相当愚蠢的做法，你服侍不了。不想追求的，我还不想整呢，更何况是一个亵慢人。神都不喜欢责备亵慢人，难道你比神更厉害吗？神不干的，我们自己千万不要瞎整。我也整过，成功的概率是零。 我在教会里选人就是选态度。教会里有个老姐妹，七十多岁了，从小没读过太多书，对信主这事非常认真。她每次打电话给我我都接，原因是她非常爱学习，那态度都让我感动。她可以被教导和责备而不会恨我，因为她信靠神。有一个人，他得了癌症，他是一个福音派基督徒。他所在的教会，没有医治释放。他的一个朋友，在我这得了医治，就把他也给介绍过来了。 这个人的情况是这样的，十年前得了癌症，因为病情影响，一吃饭食物就进到肺里，所以他只能在肚子上插一根管子直接通到胃里，靠注射液体食物生存。十年之后，他的老婆也得了癌症，孩子还不是很大。我也觉得他很可怜，可是这样的人，很难得医治释放。但是既然来了，我就得好好为人家服侍啊。 结果我一跟他沟通发现根本说不通。我刚一说这癌症是个咒诅，对方就抬杠说癌症是祝福，完全没法说。如果癌症是个祝福，再给你几个要不要？我怎么在《圣经》里没有看到癌症是个祝福这种说法呢？难道《申命记》二十八章1-14节是这样写的吗？你若谨守遵行耶和华神的话，我就给你个癌症？这没法沟通，服侍起来累得我要命，满头是汗啊。 你要不要做一个类似这样的亵慢人呢？后来又跟我说他是当代的约伯，那我只能说，好好好，你是当代约伯。我服了，我得跟你学。你不能说他，一说他就恨你。我说这都是咒诅，他就反驳，你才受咒诅呢，你别咒诅我。算了吧，我还是把这责备留给智慧人吧。所以我对福音派的意见还挺大的，我对福音派这三个字印象不太好。所谓福音派，就是能说不能行。这里不能行指的是不能行出耶稣所行的那些事儿。耶稣行的就是让瘸腿的走路，让瞎眼的可以看见。

你比如说我看见一个人，他就经常做一些很奇怪的事，我告诉他，他就会说：没有啊！我没有，我绝对没有！我说好，那就没有吧！我也不想找气受。但今天我想跟你讲大气、大度不敛财，不靠食物，不为肉体安排，你可以自由的分出去祝福人。如果祝福人可能就是把粮食撒在水面上浪费掉了，喂鱼了，结果怎么样呢？结果你可能会活的比较开心。因为这是神的原则，白白的得来的，白白的给出去，白白的收快乐呀！是不是？你要不要白白的收快乐？给出去的比收回来的快乐，你信不信？ 我小的时候我们家有个邻居他得了肝癌，医生说不能治了，还有三个月。那个年代肝癌哪有药啊，那就等死吧！结果他突然间做了一个决定，就在我们家的十字路口，那个年代修脚踏车比较流行，他就支了一个摊子给人修脚踏车。所有人修车免费！一点钱也不收。很多人觉得这小子挺好，大家都知道他得癌症了。三个月过去了，人没死，六个月过去也没死，十二个月过去了还没死。然后他说，我得到医院去检查检查。一检查医生说你的病好了！一看自己又能活了，可不能免费修车了，这回得收钱了。 你说这人是不是很有意思啊！人快要死了，就决定都给出去吧！反正我也不要了，死的日子也快到头了，就白白给你们修脚踏车吧！白白的给出去白白的快乐。结果呢！一说要活下去那可不行，那我不能白白的给出去。人得看明白，为钱活着，能开心吗？

那你说：别绕圈子了，你能不能快点说答案啊？那我就告诉你答案，这答案是：**虚空就是全部都是表象。**我刚才讲了半天，讲让你抓住本质，这些表象在大千世界看的人真的很晕啊，下个月马上到了，我得还房租啊。还房租多真实啊，不还房租我就会被赶出去啊。这的确是真的，可是你只看到了还房租这件事，这只是表象。你还没整明白活着是咋回事啊，如果你整明白了就好使了！ **这些都是表象，那真实的到底是什么？我告诉你：灵界是真实的**。你比如说：有人一辈子糊里糊涂做了一个决定就嫁人了。糊里糊涂就买了个房子，买了烂在手里。糊里糊涂就投资，钱被骗去了。糊里糊涂被拉到一个公司里做了股东，结果人家跑路了，他留下200万债务。到底这是咋回事呢？如果咱们从表面上看，就跟读书一样，你没抓到本质啊，这背后全是邪灵在导演！ 这邪灵如果导演你的一生，那就是悲剧加悲剧。在这世界上，咱们用属灵的眼睛一看，哇塞，梁山伯和祝英台背后是灵界的操纵。不但咱中国有，外国也有啊，外国只是换了个名，叫罗密欧与朱丽叶。所以咱所处的这个世界灵界很真实。有的人说我为什么得癌症呢？因为你抽烟喝酒不照顾身体。他说我照顾我的身体呀，我不抽烟不喝酒呀！那怎么还能得了癌症呢？那抽烟喝酒的反倒没得癌症呢？我今天给你一个概念，都是鬼呀！癌症的灵附在你身上。

人一定要从虚空的人生里出来，如果不从虚空里出来是一种悲哀。一生不知道是虚空的虚空，怎么会追求有意义的事情。人唯一有意义的事情就是进到永生。活着不是像兽，想了想复杂的社会，看不透的人生，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣，所以再忙再累别忘了心疼自己。这叫什么话？心疼自己那叫有神的形象吗？ 心疼自己，那一旦别人不让你心疼自己，你的核心利益被侵犯，怎么能喜乐？你若照顾不了自己怎么办？有的人不想躺在病床上，让儿女们天天端屎端尿。真有这么一天，你说了也不算，然后你的儿女们会跟你说顾个保姆，谁有空天天给你端屎端尿。 那些曾经得了癌症的人，都曾经好好的照顾自己，都是非常体贴肉体、识别善恶的人。识别善恶，加上体贴肉体，再加上爱世界，那就是灵里的癌症末期，最后虚病就会变成实病。不要再相信什么保健品，不要再相信好好照顾自己。照顾没有用，你知道为啥？因为没看透。一个好好照顾自己的人能活出神的祝福吗？能担起成为天下万国万民祝福的命定吗？ 渴望为神摆上生命，不那么照顾自己，不用那么在乎自己孩子的学习，也不在乎这个好那个不好的，看透这些东西是虚空的虚空。 在这个考试当中，如果把虚空当作很实在的问题，就考不过。考不过，那你活着的时候鬼就在你身上，让你照顾不了自己。我妈妈八十多岁，常常犯晕，脑袋里一片糊涂，有一天拉着我的手到一个角落，开始跟我讲识别善恶的事：这个好，那个不好。我就训她了，人家那么照顾你，偶尔一点毛病你挑什么呢？

读《圣经》不如行《圣经》。读明白了神的本意，你就要照着这个本意去活。今天很多弟兄姐妹活在虚空当中，竟然还很认真地虚空，那能不纠结难受吗？我看到用心活在虚空中的人就觉得悲哀，这是世上的一大祸患。 一位姐妹招了一身的鬼，她来找我们，我们把她身上的鬼赶出去一部分。对付剩下一部分的鬼，需要改变她的心思意念，锻炼她争战的能力。结果她发信息给她的牧者说：我身上还有很多问题，要去一家针灸店针灸。针灸能解决她的问题吗？ 还有另一位姐妹，她跟我认识好多年了，关系不错。她在过去这些年里，在世俗的环境中沾染了很多污秽。但她的心思意念一时转不过来，就有胳膊痛、舌头发麻等问题，这些问题反反复复。当时我带她祷告的时候，她身上的灵很厉害，才祷告五分钟我就开始觉得晕晕沉沉，倒头大睡，完全不省人事。过了一段时间我又带她祷告，她跟我说要去针灸，可针灸了，却没有效果。她疑惑为什么我们针灸就好使。我们不是靠针灸释放，我们是靠神来释放。解决她的问题的关键是心思意念要改变。 人在虚空中活得认真，是件要命的事情。读了《传道书》满篇的虚空，却仍然完全无法认同，仍然说第二天还得交电费、还得赚钱、还得担心孩子的学业等等一大堆理由，这样的人就是读了传道书，也还是不明白。

第7章讲了人很想解释道理，就一直找呀找，想要寻求智慧和万事的理由。为什么这个好人会得癌症，坏人却活的好好的？看到世上有很多的不公不义，但是就是不明白。万事都有理由和定理，这个事情我们不用管，我们做的就是敬畏神，照着神的话语去做。 接着第8章，寻找万事的理由。万事有什么理由？因为你看不明白，事情一旦跟你的逻辑体系不合，你就会纠结。亚伯拉罕献以撒，以撒没有意见，但是有人却有意见了，说以撒应该有知情权，说亚伯拉罕为什么不通知以撒？以撒说：老爸，献祭的羊在哪里？亚伯拉罕说：神必有预备。四千多年过去了，很多人还为以撒的知情权抱不平。但是以撒都没有意见，你有什么意见呢？ 很多时候我们都想要一个解释，就整出来很多事情，这是一种很愚昧的状态。其实**只有一个解释，就是要看明白一切都是神的作为**。

**耶路撒冷败落，犹大倾倒；因为他们的舌头和行为与耶和华反对，惹了他荣光的眼目。 (《以赛亚书 》3:8 )** 大家都要非常的小心，很多基督徒开口就讲人话，就自然而然与耶和华反对。你的口要说神的话，说人的话就会败坏人。我发现，一些弟兄姐妹既喜欢说人话也喜欢听人话。耶稣对彼得说过这样一句话：撒但，退我后面去吧。因为彼得劝祂不要去耶路撒冷钉十字架，耶稣却说：因为你只体贴人的意思，不体贴神的意思。如果你体贴人的意思，你讲的就全是世上的风俗，很危险。 为什么龙的灵这么普遍的在世人当中而且很难赶？因为在世人里面，属世的风俗已经根深蒂固。端午节吃不吃粽子不是关键，但端午节这个风俗在你脑子里就是问题了。所以《以弗所书》第2章说，空中的掌权者是透过世上的风俗来败坏人的。 **那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。（《以弗所书》2:2）** 看起来毫无损害，实际上却是撒但的黑暗权势。一个人随从世上的风俗的时候，他讲的话是很合乎人的胃口的，虽然不觉得有损害，却可以成为人的辖制。**世上的风俗辖制人都是因为舌头和行为与耶和华的话反对**。不信主的人那样做没有关系，因为他们已经活在这样的景况当中。如果一个基督徒依旧照着世上的风俗走，就是与耶和华的话反对，招来神的愤怒。

**天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。(《以赛亚书》1：2 )** 如果有一个先知说明你生命当中的问题，你要仔细听。我认识一个人，他爸爸是牧师，他是二代基督徒，一生过得穷困潦倒，一直欠着信用卡的债，非常地辛苦。前段时间我见到他的时候，他刚做完一个心脏手术，我看到以后非常的感慨，为什么人会活成这样，这是神在他身上的旨意吗？我认为不是！因为神定意要祝福我们。如果有一天，某些事情发生了，你一定要明确，在《圣经》里面是否能找到相对应的话语。比如有的癌症患者，舌头僵硬不能吃饭，要在肚皮上打个洞，然后往里面注射食物，他说这样的状况是神操练他的信心。 对一个基督徒来说，《圣经》里描述的是，如果你这样行，你就会有这样的结果。从控制系统的角度来说，如果我们有这样一个结果，和《圣经》里的结果不一样，那就是你的系统出了问题。悖逆的百姓不认为他们里面有问题，他们觉得都是别人的问题，这就是吃了识别善恶树果子的结果。弟兄姐妹，千万不要以为你是基督徒，就理所当然的蒙祝福，我告诉你们，其实有很多基督徒是活在咒诅当中。

前段时间，我收到一个信息让我很震惊，发信息的这个人曾经在我们群里。他女儿在德国写了一封信给我，让我为他肺癌晚期的舅舅祷告，他非常的痛苦，让我们教会为他祷告，我说好。问题是什么？癌症到底是怎么来的？是人识别善恶到淋漓尽致的另外一条出路。识别善恶的一条出路叫精神疾病，另外一条出路就是癌症。 我们要知道人对灵界的无知会产生很深的痛苦。鼓励大家对龙的灵有更深的认识。我很惊讶，雷克乔纳写《末日决战》的时候，他写的第一本书是《识别善恶树的果》，生命树和识别善恶树的果他没做广告，书卖得还不错。很遗憾的是，那是他上个世纪八十年代写的第一本书。如果现在网上搜索“识别善恶”大概只有我们教会网站有，其他教会没有讲识别善恶。你不觉的很奇怪吗？识别善恶到哪里去了？识别善恶的信息被龙给偷梁换柱挪走了。这教会要怎么走，就是我们要对龙的灵有很深的认识，从识别善恶开始。

雅各拆毁属世界的盼望，他失去什么了吗？他照样是一个富裕的人。但是一个人如果渴望在世上成为一个富有的人，神非得让你成为一个贫穷的人不可。任何带着属世界的，神都要击打，所以神要击打的时候，你会发现人心还不醒悟过来，你就算是找我祷告，我就算是把那些晕车的都治好，我也治不好你里面属世的盼望。如果你的盼望全是属于世界的，你找耶稣来祷告都没有用，就是耶稣降临在你身上都没有用。因为你里面的盼望是属于世界的，必须击碎不可。 所以我怎么服侍那些欠债的、破产的？你和他交谈，他还是属世界的盼望，还是盼望把他所有的债还上，还不肯把他里面属于世界的盼望破碎掉，你服侍不了他，我也服侍不了他。那个癌症患者在那疼的嗷嗷叫，找我服侍，我最后写了这么一段话，我说癌症是人种了识别善恶所有的种子，要收果子的时候，你不吃也得吃了。我服侍只是减轻他的痛苦而已。他没得癌症的时候尚且不能够翻转，你以为得癌症到了结果子的时候，我们有机会翻转？机会不大。 我开始对神有更深一层的认识。我开始看到，人里面的属世界盼望多么败坏，你要想对属世界的了解更深，你就要了解属灵的世界，如果了解了属灵的世界，然后再看世界上的事情的时候，全是虚空的虚空。如果你不觉得是虚空，那就好好的受击打。我想等我们躺在棺材里的时候，不虚空也得虚空，你能带走什么呢？大概带走几张冥纸，我们那个年代的冥纸就是包装纸。人失去了对世上的事情的盼望，就会寻求神，就会寻求永生，一个不寻求永生的人是非常可怜的。

我想给大家一个概念，就是得癌症的人，那是鬼给的还是神给的呢？是从咒诅来的。**咒诅就允许邪灵合法运行在人的生命当中**。就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。（参《申命记》28：58）就是从神来的，因为不谨守遵行神的诫命、律令和典章。这些人不谨守遵行，耶和华就向他们说的什么呢？命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。（参《以赛亚书》28:10）就是这样的去要求你。 如果不听就让你跌的粉碎，陷入网罗被缠住。 所以很多人得重病，其实就是陷入到网罗里面，我们要开始学会，不要厌烦耶和华你神的律法。你如果厌烦神，神也会厌烦你，就会这里给你加上一点儿，那里一点儿，让你更加的难过。摩西讲的是什么呢？他说这道不是难行的，就在你的口里和心里。如果你心里相信，口里承认，这道非常的简单。所以你心里爱慕耶和华你神的话，爱慕耶和华你的神，这就是新约圣经里面说尽心、尽性、尽力爱主你的神。

**先知說：不然，主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。(《以赛亚书》 28：11)** 你要知道，如果你不在这里面，神会在外邦人当中找一群人。所以我们要开始传福音，就把神的百姓带到神的国里。其实在外邦人当中，就是非以色列人当中，还有很多人很想认识神，神会借他们的嘴唇来宣告荣耀，来宣告这是拯救人的磐石。 **所以，主耶和华如此说：看哪，我在錫安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急。(《以赛亚书》 28：16)** 《圣经》常常说信靠神的，什么好处都不缺，你相信这话吗？少壮狮子尚且要忍饥挨饿，但是寻求耶和华的什么好处都不缺。祂必在活人之地来看顾我们。弟兄姐妹，神是稳固的根基，宝贵的房角石，我们就在祂上面来建造。我以公平为准绳，以公义为线坨。（《以赛亚书》28:17》）这是一个很重要的观念，就是祂是拯救的磐石。你和我是属于这拨人，还是属于那拨人，你就会看得到。

当你凭着信心做一个义人的时候，你会变聪明。 **那能看的人，眼不再昏迷，能听的人，耳必得听闻。冒失人的心必明白知识；结巴人的舌必说话通快。（《以赛亚书》32:3-4）** **一个人的聪明与否，取决于三样事情：听、说、看，但最重要的是第四，心里明白。**人不聪明，真是令人感慨！我绝对有信心，一定把我们教会的人变得聪明。比如说礼拜四晚上，我在微课堂里带领大家查《圣经》，我讲的就是所罗门智慧的功用。**一个人心胸狭隘，是一种愚昧。一个人心胸宽阔，是一种智慧**。你今天想不想变聪明？想变聪明就开始做一个有信心的人。有信心的人他会练什么呢？他会练眼睛看，练耳朵听，练嘴巴说，最重要是练心里明白。大家记住了！等你有了这四样，你会非常的厉害。当你做了这四样，愚昧的人不能再迷惑你。

我听过这样的见证：一个人得了鼻咽癌，在做见证的时候，虽然他的脸有一边全都肿了，但他仍然讲见证，他说：你看我多坚强，可以这样抵抗。这是什么见证呢？这是一个没有能力的见证。在《圣经》里我从没有看过这样的见证。我可以被罗马帝国的政府抓去，我可以被罗马皇帝砍头，或者被罗马皇帝钉十字架，这些都没有问题。但是，我想这种在耶稣手里一定会得医治的事情，结果没有得医治，这能见证什么呢？我不知道他在见证什么，见证一个没有能力的神吗？所以今天如果我们要做见证，**就见证一个大有能力的神**，因为我们的神将他的灵浇灌下来。 今天在我们中间的见证很多，一个又一个，多得连查经的时间都给耽误了，是什么原因呢？其实很多人到我们当中，并不是刚刚信主。他在原来的教会里，问题就已经存在了。为什么在那里不能够得医治、得释放，但是到我们这里就可以了呢？因为神的灵在这里。 **起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：要有光，就有了光。（《创世记》1:1-3）** **哪里有神的灵运行，哪里才是神的教会**。神的灵浇灌下来，就会有美好的见证。 **你们不要恐惧，也不要害怕，我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我的见证。除我以外，岂有真神吗？诚然没有磐石，我不知道一个。（《以赛亚书》44:8）**

**主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。(《以赛亚书》50:4)** **人听了神的话，就要敢于说出来，就是指的受教者的舌头**。我们在祷告中，要常常宣告，我们因主耶稣的鞭伤已经得医治！可是很多人却不相信，他不敢宣告，因为他不受教。如果他受教就敢宣告，然后使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。如果一个人没有神的话，那是很要命的事。 所以今天弟兄姐妹要领受神的话，扶助疲乏的人，这个时代最缺少的就是神的话。当神的话释放出来的时候，人的信心就被建造，**信心是从听神的话来的，不是你的自信，是相信神的话**。很多的人来到我们当中时，他的信心很快会被建造，原因就是我讲的是神的话。我不能做的神知道，但是神能够做，神能够透过我的手做，所以我是一个受教的人，然后宣告神的话。我从来不贬低神话语的能力，我也从来不贬低神大能的膀臂，所以我能够扶助疲乏的人。 《圣经》中怎么说呢？主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。这句话是什么意思呢？就是主每天早上都要提醒我们的耳朵，使我们能够听见，像受教者一样。你知道听神的话，是一件很难的事，因为神讲的话，听起来都非常不合乎道理，但是我们还得相信，真的实在是太难了。

**吹嘘炭火、打造合用器械的铁匠是我所造；残害人、行毁灭的也是我所造。凡为攻击你造成的器械，必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。（《以赛亚书》54:16-17）** 你听得懂这些话吗？造那些器械是神造的，原来他们也在神的手中，你怕什么？就算造这些器械，来攻击你的并不能利用。但是凡在审判时用舌头攻击你的，你并定他们有罪。记住，凡咒诅你的，神必咒诅他；祝福你的，神必祝福他。 我们跟神的关系多铁啊！神是我们的老铁。所以咱们一定要知道神爱我们，是何等的爱！你还把自己看得那么低吗？或者把自己看得那么不值钱吗？不需要！要知道你是非常的尊贵。因为你是耶和华仆人的产业，是他们从我手所得的义，这是耶和华说的。

如果有人死去，你不用难过。因为素行正直的人，就会在坟墓里安歇。有的人说：我没时间服侍，我要休息。其实你死了以后有的是时间休息。如果你看透了人生人死的事，你所关心的事情就完全不再一样了。我为生病的人祷告的时候，巴不得他得医治。但有几次，我听到神明明的跟我说：这人的死期到了，我要让他的家人看透生死。 认识人生的路，开始于看透生死。你把生死看透了，就会活得开心、喜乐，你就不纠结。但如果你看不清楚，就不会把死放在心上。八十多岁的老人，仍然惦记着赚钱。这得多愚昧呀！我很努力地跟他传福音，结果他说：你的情我领了，可是我脑袋不好，理解不了。可是这不是个领不领情的问题！也不是脑袋好不好的问题！这就一下把我挡在门外。 人不把死放在心上，就会嗤笑那些看明白了的人。**你们这些巫婆的儿子，奸夫和妓女的种子，都要前来！你们向谁戏笑，向谁张口吐舌呢？（《以赛亚书》57：3-4）**其实不但他们看不明白我们，我们也看不明白他们。他们不但嗤笑我们，而且还会贪婪。人只要一贪婪，就会去拜偶像。为什么很多做生意的人拜偶像？因为他们被私欲牵引，就倚靠偶像和人的势力，这就陷入了今生的逻辑体系里。

今天有很多基督徒都是带着自私的动机，来到教会问：为什么要信主？如果一个人带着自私的动机，是很要命的。在新加坡有个运动叫家庭第一，但是《圣经》里面不是这样讲的啊，我们要以神为重，我们活着是为了神活着。 从肉身生的是肉身，从灵生的才是灵。我们一定要刚强，重新恢复信仰，重新担起命定。不是他们没有经历祝福，可他们真的明白活着的意义吗？真的成为很多人的祝福了吗？我们一定要明白我们活着是为了什么，神要我们守安息日、要我们禁食，不就是为了使我们卸下轭上的锁，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？每次我去服侍那些被邪灵辖制的人，我真的又爱又恨，我很想把他辖制中释放出来，但是他里面全是自私的动机，一定要往自私里面钻，我也很感慨。 以前我服侍了一个姐妹得了乳腺癌。在我的服侍下，乳腺癌基本已经好了。但是年初又不来聚会，整天游山玩水，结果癌症复发。她又回来找我。我带领我们教会的区牧每天一起为她祷告，但是后来她还是离开。**没有命定不是路。神向我们所要的是什么？就是行公义、好怜悯、存谦卑的心与神同行。**行公义、好怜悯，就是把那些被辖制的人从辖制中释放出来，带到祝福的里面。现在有多少人效法耶稣？我没见过耶稣在圣诞节搞party、演节目，这些会使人得释放吗？

**因你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽沾污，你们的嘴唇说谎言，你们的舌头出恶语。无一人按公义告状，无一人凭诚实辩白，都倚靠虚妄，说谎言，所怀的是毒害，所生的是罪孽。他们抱毒蛇蛋，结蜘蛛网。人吃这蛋必死，这蛋被踏，必出蝮蛇。所结的网不能成为衣服，所做的也不能遮盖自己。他们的行为都是罪孽，手所做的都是强暴。他们的脚奔跑行恶，他们急速流无辜人的血；意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。平安的路他们不知道，所行的事没有公平。他们为自己修弯曲的路，凡行此路的，都不知道平安。（《以赛亚书》59:3-8）** 一个人不相信时，会竭力保护自己。如果反过来，相信我有一位宇宙万有的神，他可以供应我生活当中一切的需要，他可以保守我、医治我的疾病、带我进到丰盛里去。你还需要说谎言、舌头出恶语、不按公义告状吗？不会的，因为神会供应我们一切。一旦你开始相信神有大能膀臂的施行拯救。你就会说：天上的鸟不种也不收，我们的天父也会养活它们。我生活中的那些需要，什么问题也没有。就不用行恶来保护自己的利益。因为神会保守我们，你所需要的都在神里面。这样的人肯定不会行恶、行强暴，而且很平安。如果人有这样的意念，就会信靠神。

所以，如果你真的想要认识神，就不要凭你的脑袋去想神的作为，因为你想不了。今天有一个人给我打电话，说他要去神学院里寻求神，我就给他泼了一瓢冷水。不久前他有一个患多年头痛的姐妹找我祷告病就好了。他就问我说：牧师，为什么那么多的大牧师、大布道家、大医治家祷告都没有效，到你这就有效了呢？而且就用了5分钟。我就告诉他：因为我骨子里有雅各的性格啊，就是抓住神不放。 我跟他讲，我今天为你祷告，你可能会好，也可能不好，如果你没有好的话，我是不会放弃的，我会一直祷告到你的头痛完全好了。这就是为什么我为你祷告了5分钟，你的头痛就好了，因为你头痛的鬼见到我就会发憷，所以我祷告就好使。他有一个好朋友回来新加坡，要去读神学院，因为他以前一直都是走灵恩路线，今天他想要在所谓的灵恩和福音中寻求平衡，但是读了神学没读到半年，就得了癌症。这不是很奇怪吗，怎么读神学读出癌症来了呢？今天我就跟他讲，**神的话不是用来分析的，神的话是读了就相信，相信了就去行**。我们来看看，耶稣并没有读过神学，耶稣训练的十二个门徒也没有读过神学的。在《圣经》中主耶稣也从来没有说过你们要信我的话必须要去读神学啊。耶稣是道成肉身来到我们中间，读了这些你就要相信啊，是不是？读了你又不信，那你读来干啥呢？ 人啊，就是很喜欢按照自己的意思，弄出很多奇怪的东西。这个读神学得了癌症的人是怎么想的呢？他想：我得平衡啊。结果一平衡就得了癌症。你已经平衡到癌症里去了，还有什么能比这更好的证明你已经进到咒诅里面了呢？那这个咒诅是怎么来的呢？就是违背了神的话。今天我们必须学会一件事，就是谨守遵行神的话。你信也遵守，不信也要遵守，因为神知道这条路在哪里，你和我是不知道这路在哪里的。神学院是走了一条思辨的路，读了这些话就去思辨。弟兄姐妹，思辨可不是路啊。《圣经》里描写了一群读神学的人，就是法利赛人，最后他们成了什么了？成了毒蛇的种类。这也太恐怖了。为什么会这样呢？其实原因很简单，因为我们的神要我们读了神的话就去行（《马太福音》7：24），而不是读了神的话就去分析。在神学院里面的人都是读了神的话去分析。

今天癌症重不重？重啊！癌症其实是咒诅的反映啊。我们能不能跟神立约：主啊，我就是要在剩下的日子谨守遵行你的话语，做一个蒙福的人，这些疾病必要远离我们！切底弃绝所有不合神心意的心思意念！开始行神眼中看为正的事！ 我把我自己写的《行耶和华眼中看为正的事》送给一个离开我们教会、去了其他教会的姐妹。因为我很想祝福她。她却说：我们教会也不错的，最近在推动牧师治死自己的肉体、然后师母也开始治死自己的肉体。但是《圣经》里没有这样的话！很多人讲一堆一堆的话，但完全没有《圣经》的根据。

咱们弟兄姐妹要知道，很多病都是吃出来的。我小时候从来没看见过糖尿病，也很少听说过癌症。为啥呢？穷啊，吃不起啊！哪有钱吃啊！我们那时候吃啥呢？大白菜，大土豆一整一锅，没有精米精面，就是玉米面，能添饱肚子就不错了，经常饿着。不过也不能这么说，总共也没饿几次。但是到了吃饭的时候，那吃的可香了。 你看现在的人，选择很多，但是吃啥啥不香。为啥呢？这病啊都是吃出来的。今天医院里都挤满了人，为什么呢？因为吃得太好了。我告诉你，你少吃一点，三顿变两顿，两顿变一顿，保证健康！那我有一个姐妹，她穷啊！老也不吃饭，一天吃一顿，有的时候两天吃一顿。后来我就观察她，这么多年来，真的，我从没看她生过病。 那但以理是怎么处理这个压力的呢？他处理的很聪明，就试十天，咱试一下。有一些弟兄姐妹，在这方面就没有这样的胆量，因为不知道神在人的国度中掌权。弟兄姐妹，你还怕什么呀？你要知道神在人的国度中掌权，神既然在人的国度中掌权，那神也在我们身上掌权，谁能够把我们怎么样呢？我们就单单讨神的喜悦。你看但以理这事儿办的，这就是智慧和聪明！真是蒙恩典啊！不但这事蒙恩典，其他各样的事情都蒙恩典。

神给我们开辟了一条路，就是神要回到祂的原处，等待我们自觉有罪，寻求神的面，好在急难的时候切切寻求神！尤其是癌症患者要稍微醒悟过来！我们已经恶到什么程度了，还在那里觉得自己不错？开始寻求神，做一个聪明人，在耶稣基督里什么好处都不缺！ 有的人总想少干活多得好处。比如说，有个人去到一家企业里上班，不好好地成长也不好好的学习，就想多拿薪水，结果把工作都给混没了。他的牧者跟我说：我整天告诉他要怎么学习、要脚踏实地的成长、要不断的给公司创造价值。他却说：那不行！结果整天就玩虚的！你没工作难道不是神使你没工作的？他说：你为我祷告。其实祷告有啥用？我为你祷告的时候，我就会这样说：神啊！重重地再管教他一把！ 人的心里头要洁净！你们不知道牧者心里是多么渴望大家都能走上蒙福的路！有的时候都渴望到一定程度，就会说：神啊！他还是那么刚硬 、倔强，还是那么自以为是，再给他一棍子吧！不然人不会清醒！如果你听明白了何西阿的心里话，就要一点一点地去对付自己，你不对付自己，神就要对付你，那是神的审判！如果你还觉得自己挺不错的，你觉得不错就不错了？满脑子江米条，还觉得自己不错？直到你自觉有罪来寻求神的面，和神的话一对照，就看到自己的肮脏和污秽！要成为很多人的祝福是不容易的，那还是要付代价的！ 愿神祝福大家。

我不希望你们到了梗顽不化的时候才想起来神，到那时候就晚了！我曾经服侍过很多个癌症患者，我就发现癌症患者不管经历过了多少次神的恩慈，回头还是那个样，继续走原来的路，结果又经历神的严厉！后来又来祷告、献祭、做这个、做那个。其实到了这个时候，做什么也没有用了！在视频中有好几个癌症患者就死在我的面前。有的人就问我：老师！你不是说都得了医治吗？他们曾经都得了医治！后来的病是从哪里来的？难道不是从神来的吗？ 上一章我们讲的是神的审判，你不要以为神审判完了就没有恩慈了，**只要人悔改归向神就一定会经历神的恩慈**！这是何西阿对神的认识，你不要以为何西阿混乱了，也不要以为神混乱了，一会这样，一会那样，然后心里想：神到底是哪样？**其实神从来就没有改变过！** 在《旧约》和《新约》中，神都具有同样的属性，既有恩慈又有严厉！你对神的认识千万不要停留在恩典时代，就算是恩典时代也照样有癌症。千万别得了癌症，然后说这也是神的爱，那得要看人是否悔改和回转向神！归向神的和背弃神的，以及心里柔软和心里刚硬的，结局是完全不一样的！

**他们归向，却不归向至上者；他们如同翻背的弓。他们的首领必因舌头的狂傲倒在刀下，这在埃及地必作人的讥笑。（《何西阿书》7 ： 16）** 直到现在，教会的历史可不一定都是光彩的！其实和以色列人的历史一样，都是愚蠢、无知、悖逆的百姓，作人讥笑的历史。但是在这一群人当中，或许有一小群亚伯拉罕、雅各、以撒、约瑟这样的人，他们所经历的都是神的真实！ 要像我们这群人，选择横下一条心来效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟。如果你效法不了约瑟，效法雅各；你效法不了雅各，就效法以撒；效法不了以撒，就效法亚伯拉罕。有的人觉得这要求有点高，但是咱们最起码也要走到亚伯拉罕那里去。不做约瑟没关系，从亚伯拉罕身上学习竭力追求，直到看见神的荣面。不要成为这世上的笑谈，乃是成为彰显神荣耀的器皿，阿们！ 愿神祝福大家！

那人到底有没有经历过神？绝对有！任何一个癌症患者来到咱们当中都经历过神，可是经历完了以后，状况一不好就冲进了医院。有人质疑是不是不能去医院？其实不是，而是看你信靠什么。是信主还是相信医院？信医院就别来教会了，可是他们偏不去，没事的时候来找我祷告，有事的时候找医院，钱花了不少。我希望大家都能认识到四种信主的人，第一种在埃及里不出来；第二种出了埃及，却死在了旷野；第三种出了埃及过了旷野，进到了应许之地；第四种在应许之地，却又被送回埃及。什么叫埃及？就是做奴隶。既然人喜欢做奴隶，那就送回埃及去。 人是非常贱的，没有军事化管理的时候什么毛病都有。人一旦送到军队里，什么毛病都没了。人身上本来一大堆的毛病，如果有一天被骗到缅北去就什么毛病都没了，人家让你干什么就干什么，可规矩了。言归正传，我们还是回到信主的风险里。神到底是怎么说的？我们怎么做才是对的？我们要如何才能持守住神的应许？长久住到耶稣的里面，使我们支取神的恩典，这才是关键！

那些自诩是信耶稣的人，即便没有整对，也都认为自己整对了。我曾经服侍过一对得了癌症的夫妻，家里孩子才十岁，爸妈都得了癌症，你说这日子要怎么过？我说：这是咒诅！结果他们的反应是不承认，还觉得他们里面的比外面的更大。这是说自己的癌症比别人大，还是觉得里面的肿瘤大？所以他们自以为认识神，觉得自己是信耶稣的。我问他们所信的耶稣是怎样的？他们也说不清楚，不知道还以为他们信的是桃酥。 我就觉得这些人很奇怪，《圣经》也读不明白，什么也不知道，就自以为认识神。有人说：牧师应该是受咒诅的，因为乱讲《圣经》，《新约》里面已经没有咒诅了。我问：你到底读过《圣经》没有？《罗马书》和《加拉太书》是不是新约《圣经》？你读过就知道是我在乱讲，还是这些人在乱讲？基督徒说自己信主，但是神的话都挑着信。那个肾癌患者都已经那样了，还觉着自己认识神，和以色列人如出一辙。 **他们必呼叫我说：‘我的神啊，我们以色列认识你了。’（《何西阿书》8 ： 2）** 听听他们说的这句话：我们以色列认识你了，知道你这小样的神。是不是有点这样的味道？人们还以为自己认识到神了，以为拜金牛犊是拜耶和华神，这不是全都乱了套吗？我不得不为之叹息，其实人那么做就是为了寻找一个心理安慰。然而只要问基督徒是不是信耶稣的，他们都回答说自己是信耶稣的。但是到底信耶稣的什么？真正能说出几样来的就已经算是了不得了。

**做一个属灵的人，神必保守你，而且这灾祸真的是给那些不属灵的人所预备的。做属灵的人，做神的百姓必不蒙羞愧。**这日子虽然还没有完全来到，但是我们已经看得出点苗头，灾祸已经够多的了。有个弟兄的同事一检查身体就有一个得癌症的，再检查又一个，下一个轮到谁还真不知道。以前没时间爱神，得了癌症就有时间了。我让他放下，他还觉得这世界少了自己就不能转了，等得了癌症放不下也不行了。以前我服侍过的一个人就是这样，什么也放不下，后来得癌症死了以后世界也照样运转。 人就是觉得工作没有他就不行了，其实这个世界没有谁都行，这是已经实验证明了的。你没那么重要，如果还觉得自己很重要就是搞错了。**做一个属灵的人，永远有时间侍奉神，永远有时间把神放在首位，把自己当作神的百姓献给神。我们的一切都是从神来的，如果你还认定一切都是自己努力赚来的，那就是一个以扫，活在咒诅当中。**

我们千万别记人家的恶，要聪明，鬼害人可狠了。我过去服侍的那些癌症患者个个都是觉得自己非常有理，总觉得周围的人对不起他，他们里面的那种邪劲已经成了他的常态。去年死掉的那个癌症患者曾经跟我说，她妈跟她要一百万。她妈妈也在我们当中，为她治病花了一百多万，那股邪劲上来就怎么都说不通，把她妈气得快不行了。这世界上得癌症的人是最有理的，谁也说不过他们。然后就得了癌症，得病的过程可遭罪了。前段时间我的腿受了一点伤，夜里睡觉那条腿就酸痛，放哪儿都不舒服，那感受很糟糕。有的人问有没有祷告，当然祷告了才这样，不祷告就更难受了。相比起来，癌症患者化疗所经历全身疼痛更严重，可不是好玩的。 所以我得了一个理论，人要不想厌弃耶和华的训诲，先要知道自己没有整对。如果你觉得自己整对了，神的训诲就进不去。看我们气得够呛，都快抓狂了就肯定没有整对，忘记了神的训诲。我以前说过那个狗屎理论是很好的理论，那股邪劲一上来就把狗屎给吃了，就不是狗屎理论了。神的百姓一整就厌弃耶和华的训诲，因为跟他们里面的逻辑不一样。

大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第三章。旧约里的小先知说话的口气都很重，也不太委婉，一开口就单刀直入。但是旧约里小先知说的话却被今天的一些牧者们给忽略了。比如我在跟一个人分享的时候说神是祝福人的神，也是咒诅人的神。他说新约已经没有咒诅了，可是哪来这么大的信心，又是从哪里读到的？打开《圣经》的《加拉太书》、《罗马书》、《哥林多前书》，这些都是新约。里面说若有人不爱主就可咒可诅，这话是在新约里的，不在旧约。谁知他不但不好好读《圣经》，还跟我火了，坚称自己已经得救了，可是就他那小样是不可能得救的。有个人得了癌症，十年之后他老婆也得了癌症，我告诉他那是因为受了咒诅，他一听立刻反唇相讥说我才会受咒诅。 这些人从他们所在的教会受了一种很奇怪的教导，所以最需要读的就是小先知书。今天我们读的《阿摩司书》第三章的主题是“当听耶和华攻击你们的话”，其实不是鬼攻击你。有人说自己被魔鬼攻击了，魔鬼都懒得理你；说自己是耶洗别，或者拉麦，这还都高抬了自己。华人命定神学绝对不会在这个世代被广泛接受，只有那些宣扬神是拯救你的神，神不是攻击你的神的才会被普罗大众广泛接受。一个姐妹得了癌症，我说她受了咒诅。她的牧师立刻否认说她很爱主，每次主日之前都很早去摆凳子。摆凳子不叫爱主，我看说是比较爱牧师还确切一些。 就在这个世代我们要高声呼喊，当听耶和华攻击你的话。我很奇怪哪怕牧师得了癌症，还在那说他爱神，可是爱神能爱出癌症？不但我很诧异，连这个牧师的会友也非常诧异，其中有个姐妹很困惑地来找我，我说这就是当听耶和华攻击你们的话。这个牧师这辈子怕是也没讲过耶和华攻击你的话，他们讲的道都是主是你的避难所、主是你的磐石。问题是不听神的话，主也不会做你的磐石，说主从来不降灾祸的，那是没有好好考查过。

所以在我的服侍当中，你得了什么症都不要怕。前两天我们当中有一个牧者说：我们牧区有两个癌症患者都好了。我挺受安慰的，为啥？你别看他们得了癌症，他们骨子里还有雅各里面那种追求的的精神。 你得了精神病不用怕，但是你里面得有雅各里面的这种东西。千万别做以扫，千万别给你起个小名叫以东。还好直到今天我们在网上的网名，有叫路得的，就是没有叫以东，没有叫以扫的。以扫身居天下万民之下。我挺感慨的，**做基督徒不得胜，做基督徒没有追求，做基督徒马马虎虎全是以扫**，最后惨得不得了。

我可得告诉你啊，在这个世界上，我也不怕冒犯什么人，冒犯就冒犯了。我在服侍一个姐妹的时候，她说她们全家都为了当地教会的这个牧师忙活，结果她姐姐很惨，去年因为癌症死掉了，全家都很难受。她姐姐去了医院，医院一检查是癌症。她姐姐说：我不怕疼，我没事儿，我有神。但是回到家里，疼得不行啊，后面又住进医院了。那惨兮兮的患癌症死掉，到死也没弄明白她怎么错了。 我给你讲，传统的神学观念很可恶啊。有多少教会是用人手所造的殿啊，有多少人是献凡火啊。有多少人觉得自己在帮助神呢？有多少人讨了神的愤怒竟然不知道，真的是可悲啊！所以咱们弟兄姐妹开始因神的话而战兢。我感谢神，我反应快，我一看形势不好，赶紧悔改啊，常常认为自己没整对。救恩出于耶和华神，我只有悔改的份儿，我只有常常说这个事没整对，那个事没整对，这个东西没整明白，那个事没整明白。我要因神的话而警醒。这就是我们神学的核心理念。

比如说，癌症，一个小癌症能不能够悔改？然后改变自己的恶性。一个小小的关节炎，就改变自己的恶行，别整到关节都已经肿起来了，然后还在那刚硬呢。哎呦，是不是一会儿手指头不行了，膝盖也不行了，脚趾头也不行了，腰也不行了，脖子也不行了，最后脑子也不行了。怎么就这么难呢？疼不够啊。你得多疼啊，就这么疼下去。人就是觉得：我没有错。都是别人的错。月亮可以搞错，我绝对不会搞错。太阳可能摆错了位置，我绝对不会错。哎哟，这嘴巴厉害啊，就是不见棺材不掉泪啊。 我问你，就咱们弟兄姐妹这两下子，违背了多少个十诫啊？十诫都开始犯的差不多了，哪样都有啊，一条都不落。但是神还存留你的性命，因为神不想让你死啊，神是想让你活呀。我们有没有这个柔软的心？经历了一个小感冒。有的人说：老师，我冒虚汗。哎呀，悔改吧。真正的悔改是降卑呀。知道自己没整对，知道自己需要神，就算是你整对了，其实照着神的标准还差老远了。 拿镜子照照自己，看看自己那个绿豆粒的心，那个受伤的心灵啊，受伤的玻璃心啊。咋那么容易受伤啊？没有人把你卖到埃及，就好像把你卖到埃及似的，那简直了！一说都觉着委屈的要死啊。哎哟，一会儿都快要恨我了。能不能别那么自私啊？别那么在乎自己。哎呀，我心里感慨神的感受。神在天上看到一群自私的地球人。那简直就跟印度人阅兵似的。叠罗汉，上面一层一层垒上去，垒了好多层的鬼啊。人身上扛了几十个鬼，在那地上活，能不倒霉吗？你得邀请多少鬼，才肯罢休呢？你得倒霉到什么时候才肯悔改呢？

那个时代还有很多人呼求平安，就在教会里一直说平安，然后就平安到癌症里去了，平安到忧郁症里头去了。咱们当中来了好些个在教会里一直呼求平安的，憋得够呛憋出癌症来了，那别说癌症来了，平安了吗？你早点听耶和华神见证你的不是，不就没这事了吗？那些说平安的不都是扯淡吗？瞎平安呢，那讲个平安容易，真平安的这有点难喽。 看见先知赤身露体，犹大人的反应是：先知肯定疯掉了，你看我们现在这个社会多好，你看这经济多好，你看我们的生意赚得多好，好吗？先知说不好，所以这个人呢不知道自己将来如何，但是先知看到他将来会如何。先知为他们在将来如何难过，但是他自己却没感觉。没感觉不说，还觉着先知是瞎说。 这个世代有两种先知，一种先知喜欢讲平安，全是假的。一种先知常常见证你的不是，但确是真的呀。我心里就常常感慨，感慨什么呢？人为什么非得往灭亡的路上跑呢？难道我们经历神的见证不够吗？难道神给我们的提醒不够吗？今天我说的就是你们包括我，为什么要一而再再而三的活在罪中呢？这是我心里头最痛苦的一件事儿，想一想这事儿咱也管不了，还是开开心心吃我的饭，快快乐乐喝我的酒吧。 我现在没这个本钱，因为神也见证我的不是。我也没那个本钱光着屁股到大街上溜达一圈儿，被警察给收起来了，哎呀算了吧，光着屁股溜哒一圈这事儿就免了。我也挺羡慕先知弥迦，那个年代警察不抓。一大堆人讲平安，他自己也觉得挺平安，但是灾祸在降临当中，你说如果你是弥迦，看到灾祸在降临当中，心里头的感觉真的是辛苦。 今天我再次呼求一下大家，如果神给你一个信号，两个信号，三个信号，不要忽略要开始回转向神，行公义好怜悯，存谦卑的心，你说：老师，其实我也没不行公义，我也挺好怜悯的。哎哟我天哪，但你谦卑了吗？为了自己的面子，宁可要面子也不要里子，斗气吗？人这三样都有就完蛋了，只有一样就够你受的。先知赤身露体呼号哀鸣，我们这些神的百姓千万不要自以为已经圣洁了。

不可向人说预言，他们认为在羞辱他们，羞辱他们了吗？有一些人说平安，结果平安到哪儿去了？我们当中一个姐妹，她哥哥也是在教会里做基督徒的，癌症了，已经唱过哀歌了，那基督徒他怎么就死了呢？大家不是很平安吗？教会的姐妹都很平安吗？我真的很感慨。 我最讨厌的就是教会里整天平安，最后你也没平安。你要真的平安了，他们的平安也OK，如果见到这种人说平安，然后啪给你来一个立正、敬礼，来一个军礼，关键他不是平安。我说不行、不好，就说我咒诅他，我跟他说就说不通，他就喜欢他们教会的那些牧师的讲法，无奈啊。 最近我看到一个弟兄到处研究各种学问，他老婆死了他自由了，肯定也谈上恋爱了。他老婆死之前他找我，脑癌，后来我祷告好了以后接着爱世界，哎哟，病好了开心了到处旅游，我说不能再这么整了，后来我就把话咽回去了。我这工作挺闹心，不敢说，想说都不敢说。人家给我来一句：你滚一边去，你看我们教会的人多有爱心，我得脑癌的时候人家都给我煲汤。 不是煲到要唱哀歌了吗？怎么还煲呢？她说：咋的？你也没给我煲汤就带我祷告，我感谢神，还想让我感谢你吗？我噎得半天没喘上气来，再多经历几次这玩意儿就有人要给我唱哀歌了，还好我心大气不着。

先知看到的这异象就挺兴奋，但是理想很丰满，一转过头来一看，哎呀，这是以色列犹大的国，哎呀一看，谁信呢？没人信，现实实在太残酷，哎呀，神啊，再给我点异象吧。 咱们弟兄姐妹如果没有异象，你就会在乎芝麻绿豆的事儿。如果你眼睛定睛在神的身上，定睛在神荣耀教会的上面，你就不会在乎那些芝麻绿豆、鸡毛蒜皮的事儿。 常常活在荣耀的盼望当中，人太在乎自己是一个悲剧，人太在乎自己就叫做自私，自私怎么办？就会成为神的仇敌。千万不要成为禾场被捆到一起，让神的百姓一起来踹，那多惨。先知活在盼望当中，我们也要活在盼望当中。 人没有盼望，就看世上的事越看越闹心，哎呀，我怎么还没有单呢？现实还是很惨的，但是在永恒里有荣耀的盼望。辛辛苦苦终于成了一单，一看三千块，三千块钱一单还不够浪费嘴舌的，但没关系，我们有荣耀的盼望。 有的时候拿到了一单回来老板不批，你报价太低，哎哟，太难了。到了月底，老板说：你单呐？单都被你干掉了，那你打的这单不行，哎哟，这世上的活儿没法说。要有荣耀的盼望，这世上很多东西就变简单了。 你和我活着靠什么呢？靠的不是神吗？神必将丰富的恩典和怜悯赐给我们，虽然让我们经历了巴比伦，虽然让我们经历的是列国的民要聚集攻击我们，但是最后得胜的仍然是我们，愿神使我们得胜，愿神使我们这些爱神的百姓得胜，终究要享受神的荣耀，阿们。

以色列人为什么困惑呢？因为他们一直在问神为什么呀？为什么会这样？为什么这件事会临到我们呢？我们做得不错呀，以色列人一直以为自己做得不错。 您稍微仔细观察一下会发现现在的基督徒跟那时候的以色列人没什么两样，我说：你很愚蠢，我不愚蠢，我说：你很笨，你说：我不笨，我说：你很识别善恶，你说：我没有。你会发现以色列人跟我们没什么两样，看看现在基督徒所经历的，大概就能知道那个年代以色列人所经历的。 我问你：基督徒得了癌症是好事还是坏事？我怎么就没发现亚伯拉罕得癌？以撒、雅各、大卫也没得癌症，癌症这种病不是好病。我在查《申命记》的时候说：你若不谨守遵行耶和华你神的话，神就把埃及人的病加在你身上，这讲的多清楚。 直到现在我所服侍的人，尤其是很多年的基督徒，那牧师就更不用说了，你要跟他这么讲他会揍你。我现在都学精明了，他都不想解决自己的问题，那我能解决吗？

神的百姓以为神要的是献祭，我的天哪，祷告不好使就加码，一个小时不够就俩小时，俩小时不够不行就三个小时。哎呀，牧师曾经说：这个鬼如果一个小时赶不走，大概要需要祷告三个小时，三个小时赶不走得八个小时。那问题是祷告了好几年也没好使，到底发生了啥事儿？ 我们前一段时间服侍一个夫妻，他们的第二个孩子自闭症，还换骨髓了，就整着整着到我们这来了。在网上听我们讲的东西还听了挺久，然后同工就来问我：老师，怎么服侍？我说：首先这孩子的问题应该跟他妈有关，果然被我猜中了。后来我的同工跟他们夫妻俩沟通，哎呀我的天哪，也挺多狗血故事的。 他们在那祷告每天祷告七个小时也没有用，我这个人经常探索这玩意。我说，第二啊 ，这个鬼应该住在孩子的某一个穴位里，你在他身上找，带着他父母，他父母必须悔改。千万不要以为献祭、祷告可以解决问题，要悔改，要行神眼中看为正的事，要知道耶和华神向我们所要的是公义，好怜悯，我们要晓得耶和华神公义的作为。神绝对不会搞错的，搞错的就是我们。 第一悔改，第二找那个穴位，结果浑身一找，哇，真的有，轻轻一碰都疼得要命，鬼就住在这儿。传统的医治释放不讲究这玩意儿，手按病人病人就好了，那你得按对地方。很多人以为按手在脑袋上，是那么回事吗？不是，有按舌头的，有按眼睛的，按哪的都有。神要的不是献祭，结果以色列人以为献祭有用。

神审判人是很厉害的，我们很多的问题都是自己种下的，耶和华向这城呼叫，智慧人必敬畏他的名。谁判定刑杖的惩罚？是神，可是人不知道，这世上的人都活在暗利和亚哈的逻辑体系里。暗利是篡位得来的以色列的王位，后来传到亚哈，他们家族很会做生意、赚钱，也很会抢夺人的东西，搞些莫须有的罪名，非常的厉害。 **恶人家中不仍有非义之财和可恶的小升斗吗？我若用不公道的天平和囊中诡诈的法码，岂可算为清洁呢？城里的富户满行强暴；其中的居民也说谎言，口中的舌头是诡诈的。(《弥迦书》6:10-12)** 你献祭有什么用呢？你得了这些不义之财，伤天害理，大小法码，大小秤砣，大小升斗，然后你去做慈善又有什么意义呢？城中居民口中的舌头也是诡诈的，为啥？你不要以为小老百姓就是个好人，小老百姓一看，哎呀，咱可别惹他，要不然人家整你，所以城里满行强暴。 那个年代就有很多的房地产开发商收购土地、房子，然后谈价钱就把价钱压得很低，人家不接受就强拆。那个年代你以为有钱人好整？不好做，也很可怜，所以说神就打击这些人，你不敬畏不行。你仔细去看，神打击人的事太多了。你说：他们不信主，不信主也管，信主的肯定管。 以色列人以为献点祭就没事了，其实不是，你得敬畏神，神击打人伤痕很重，以色列人就很困惑，你击打我干啥呀？那个人干了比我更多的坏事儿也没事儿，你排队排在前面了，神也不会放过他。你仔细观察这个世界上的事儿，冥冥之中有一只大能的膀臂执掌公义。

我接待了一个人，得了乳腺癌，她比我小几岁，是985毕业的，好像和雷谋还是校友呢！很厉害！她就跟我讲她的经历，那简直是狗血剧，就是她洗澡的时候，浴缸全变成红色的，那天我带她祷告的时候，身体里面还往外流脓水，你说要命不？ 人在这世上，总觉得这个是我的，那个是我的，她就觉得老公是她的，其实谁是谁的呀？他妈生了他，你妈生了你，本来谁也不认识，后来长大了，也不知道哪股劲来了，就碰上了，碰上了俩枕头就搬到一起，谁是谁的呀？结果得了乳腺癌，谁让你把这盼望放在这点屁事上的？ 但你别说，我跟她讲了半天，我也挺心疼，那东西多吓人，我是没真正的见过，原来我都不知道乳腺癌是咋回事？但是她跟我讲的时候，我的天，吓人！我还服侍过骨巨细胞瘤，它长在膝盖上，长得像足球似的，那血往外呲，像开水龙头一样往外喷。哎呦！我的天哪，那真是吓人！ 但人就这样了，也改不了爱世界的心，而神必惩罚那些搬运银子的！因此我们要有祭司的心，我们要做耶和华神的祭司，手摸着神的宝座，脚站在地上，把地上的问题带到天上，把神的能力从天上带下来！那就是分别为圣。我们是否做得到？那就看咱们的造化了。

我服侍了一个癌症患者，我对他说，这是咒诅，于是他跟我翻脸了，他说：神怎么会咒诅我？我说：那你好好读《圣经》！他说：无缘无故的咒诅必不会临到。这句话的意思你听得懂吗？就是所有的咒诅都有根源，所有的咒诅都不会是无缘无故的。就如我所说：神不会搞错，鬼不会搞错，就你搞错了！ 有些人，他都癌症了，还觉得自己是个约伯，后来他说：我就是个当代约伯，我说：你快拉倒吧！就你这小样的，还约伯呢？你可能会想，我说这话，是不是不建造人的信心呢？后来我也觉得这句话不能瞎说，于是就不说了，我就开始说：约伯他也整错了。 大家知不知道约伯整错了？约伯一开始经历的全是“风闻有神，没有亲眼看见神”。经历了灾祸以后，跟神辩论，问神这个那个，神也不爱理他。最后这约伯想了想才明白：哎呀，我以前是风闻有神，现在是亲眼看见神，还是悔改吧！ 什么叫神不降福也不降祸？哪有这回事？这世界上的灾祸，哪一样不是神在后面导演？《箴言书》26:2“麻雀往来燕子翻飞，这样无故的咒诅也必不临到”我问你，这句话怎么解释？小学生都知道，咒诅都是有原因的，不是无缘无故的。

**当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们；他的忿怒如火必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。(《西番雅书》1:18)** 人的金银能救他们吗？我们一定要建立起这个观念，就算你有很多钱，也拦不住一个小新冠病毒，也拦不住一个癌细胞！一个小病毒、癌细胞就能把人给毁掉了，那你有多少钱有用吗？ 我们教会的一个弟兄很有钱，他的公司开在了三十九个国家，他是那个公司的老总。他为什么来教会呢？因为他弟弟得了癌症，他就跟医生说，你要多少钱？你把我弟弟治好，我都给你！我一分钱都不克扣，但他弟弟很快就去世了，你说用钱能解决问题吗？

**我却要在你中间留下困苦贫寒的民；他们必投靠我－耶和华的名。以色列所剩下的人必不作罪孽，不说谎言，口中也没有诡诈的舌头；而且吃喝躺卧，无人惊吓。(《西番雅书》3:12-13)** **欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。那些属你、为无大会愁烦、因你担当羞辱的，我必聚集他们。那时，我必罚办一切苦待你的人，又拯救你瘸腿的，聚集你被赶出的。那些在全地受羞辱的，我必使他们得称赞，有名声。(《西番雅书》3:17-19)** **那时，我必领你们进来，聚集你们；我使你们被掳之人归回的时候，就必使你们在地上的万民中有名声，得称赞。这是耶和华说的。(《西番雅书》20)**

读完了以后，我更希望大家走亚伯拉罕的路，走这条路也不差钱！但是问题来了，到了西番雅年间，就会发现：很奇怪，人就喜欢过日子。在《旧约》里，我总结出来“过小日子”这个词，要知道，过小日子是非常败坏的。 就是人日子一过好了，他就过小日子去了，然后就败坏了，成了讨神愤怒、招毁灭的人。大家千万别觉得这是一件好事，千万不要到困苦贫寒的时候才仰望神，如果你真的是困苦贫寒、被人欺压，那还看不透吗？那更需要看透了。 就像我服侍的那个老人家，我帮她，她却以为我要害她，这样我还不得躲远点？邪性了！“以色列所剩下的人必不作孽，不说谎言，口中没有诡诈的舌头”，这不过是神的盼望而已，你看看以前靠你自己，已经活成这样了，那还看不透吗？ 当然，活着想看透还是有点难，但咱们弟兄姐妹要知道，作为一个讨神喜悦的人，要知道我们的神是施行拯救、大有能力的主。如果我们仰望祂、信靠祂，神就必因我们欢欣喜乐，也必默然爱我们，且因我们喜乐而欢呼！愿弟兄姐妹能够领受这样的话，然后神要罚办一切苦待我们的人。 所以到了耶稣年间，天然瘸腿的可以走路，瞎眼的能够看见，但能看见的却瞎了眼，能走路的却瘸了腿。神要拯救我们，就不惜一切的办法，让我们从这些败坏当中回转，这就是蒙拯救的人。 选择做一个讨神喜悦的人，如果我们真的很想讨神喜悦，无论什么事都是带着讨神喜悦的心去行，这样你不可能不得拯救，你也不可能继续活在贫穷当中。

你有没有看见有一些教会很惨的，我们当中有一些弟兄姐妹，家里人就是传道人，那乌烟瘴气的很惨的。还有一些弟兄姐妹，从一些教会来到我们当中，之前很惨的，之前教会传的那个福音，和我传的这个福音不是同一个福音。他之前教会传的福音，解释癌症是化了妆的祝福，而我传的福音癌症是个咒诅。 我不希望这个地方是得癌症的教会，我希望这个地方是癌症得医治的教会，是半身不遂得医治的教会，是贫穷的人变富足的教会，是蒙神恩典、分别为圣、效法亚伯拉罕的教会。 所以咱们教会不差钱，咱们教会不是靠弟兄姐妹的奉献养着，是靠神养着的，我们都在神的供养之中。如果我的神不能养我，我还得养祂，那叫什么神呢？所以弟兄姐妹从现在开始选择做什么样的人。 那为什么教会会有癌症？西番雅两千多年前就说了，那是招毁灭的，最糟糕的就是什么？自己已经成了被毁灭的、讨神愤怒的，然后还给自己脸上贴金子，解释来解释去，总觉得自己是正统。 我就感谢神，我总觉得自己没整对，为什么？因为认识神的知识，我们不过是“九牛之一毛、海水之一滴”，我们要认识的还有很多，哪有时间觉着：我已经都知道了、已经是正统了、已经得救了？哪有这回事？我们要竭力追求！

那你要让我说这样的例子，说完了以后我就很感慨！有一个癌症患者，她的牧师带着她来找我，这牧者想玩“外包”。我就说这个姐妹得了癌症，她肯定有癌症体质，结果她的牧者说：“要不然怎么来找你呢？” 我说：“找我是解决问题，不是批评论断。”她的牧者说：“不，你错了，我们这个姐妹非常爱神！”我说：“她是怎么爱神的呢？”她的牧者说：“每次聚会，她都是第一个来到教会，还帮我排椅子。”这就是爱神吗？我在《圣经》里怎么没读过这这样的话呢？我看怎么那么宗教味呢？ 我就对这个牧者说：“她身上有没有这个毛病，那个毛病？你要想让我解决她的问题，我会这么这么解决：首先，我服侍她一个小时，你也要陪我服侍她一个小时。”因为我有自己的想法，我巴不得神在各地兴起好的牧者，牧养神的群羊。 结果她的牧者说：“那不行，我没时间。”我想：你牧养的人都得癌症了，你还能没时间呢？你不是有时间给她煲汤，到医院里去看她，让她找好医生，还说点虚假的安慰话吗？像这样的牧人，你说神的怒气会不会向他发作呢？那肯定会！ 所以我告诉你，我们做牧人的不能瞎说，该怎么的就怎么的，除非他不是你牧养的，那他跟你没关系！如果不是我牧养的人，我闲着没事去对付他的肉体，那我不是没事找事吗？于是我一对付他，他就给我龇牙咧嘴，像疯狗似地再咬我一口，我还得去打狂犬疫苗！这事听着就很奇怪。 我曾经服侍过一个人，她得了脑癌，然后来找我，我说：“那你们教会的人呢？”她就说：“哎呀，他们可有爱心了，每次来医院看我都给我煲汤。”难道给她煲汤就是有爱心吗？ 后来医院已经判了她死刑，让她去临终关怀中心。然后她老公认识我，经常来新加坡，看我如何赶鬼和服侍，那时他没招了就来找我了，你别说，还还真让我给整好了，那好以后的故事就不想说了，真的气人。 我说：“你得跟着我好好信主，你身上还有癌症性格，那东西不对付不行。”然而她是个高级知识分子，你说我怎么对付呢？要论知识人家比我知道的多，论层次她比我高，论钱她也比我有钱，她说：“不！我要回原来的教会。”那就算了，咱们就别牧养了。 所以神的怒气向牧人发作，我可告诉你，当你看见一个牧师得了一些很辛苦的病，你不要以为这很奇怪。牧师这个行当是一个高危行业，因为得罪神，你肯定“吃不了兜着走”。 我得提醒我们当中的小牧者，牧养还得来点干货，千万别搞错！那怎么牧养呢？要把神的羊群训练成争战的百姓。

所以说现在经历的那些灾殃挺好，你不要以为神不掌权，你当和尚了神就不管了吗？我告诉你，和尚不归释迦牟尼管，和尚归创造宇宙万物的神管。当然了，人家佛教说释迦牟尼是很大的神，也行，人家愿意信这个。 但是我要告诉你，不归耶和华为圣的要经历灾殃。你看现在，当官的被抓了，大的生意人也被抓了，有跳楼的、跳海的、跳高架桥的，还有进监狱的。大家仔细观察，跟神作对的，跟教会作对的，必是这样的光景： **耶和华用灾殃攻击那与耶路撒冷争战的列国人，必是这样：他们两脚站立的时候，肉必消没，眼在眶中干瘪，舌在口中溃烂。(《撒迦利亚书》14:12)** 大家看到过吗？得癌症的人不断地化疗、电疗，最后骨瘦如柴，眼睛干瘪，舌在口中溃烂，哎呀，这人得遭多少罪呀？

弟兄姐妹一定要在悟性上满心认识神。现在很多牧师最喜欢用人的行为建造教会，最后是用草木禾秸建造教会，那不就麻烦了吗？ 有一个姐妹得了癌症，她的牧师就希望我能够服侍她，我就在想：你怎么不把奉献的会友带来，把奉献款给我们呢？我想，那他不可能，只会把患有癌症的人带来给我们，我也不太喜欢这样。 但我说这话是开玩笑的，想证明的是：人本性是很自私的。你想，这么自私的人能建教会吗？不能！但我不能跟他们一样，我看得比较清楚。 我就对这位牧师说：“我服侍没问题，但是你不能把她甩到我这里来！那我能跟你一起服侍她吗？”他说：“可以。”我说：“我花一个小时服侍她，你就跟着我花一个小时服侍她。”他说：“那不行！我没时间。”我心想：这是什么脑子？一比一都不行吗？比如说有的企业申请政府补贴，就是企业出一块钱，政府出一块钱，一比一的补贴。 然后我就说：“这个姐妹需要悔改”，这个牧师就跟我说：“这个姐妹的生命可好了！”，我就奇怪了！我说：“你怎么判断这个人的生命可好了呢？”他说：“她每次聚会都提前来。”我心想：这样就可好了？每次聚会撒但比她来得还早呢，那撒但也挺好吗？关键是你得知道她来干什么？这就是靠行为建造教会。 这个牧师又说：“她特别喜欢帮助那些贫穷的弟兄姐妹”。哎呀，我的天哪！我说：“她拿什么帮助人呢？”他说她拿钱帮助。你听听，可恶不可恶？钱能解决人的问题吗？答案是否定的！那现在轮到她有问题了，最后全是以行为为本的一套东西。 但我没有机会服侍这个姐妹了，因为她的牧师差一点就把我拉黑了，也不爱搭理我了，因为我说话老带刺。有些人可能会说：“老师，你这人说话咋这么难听呢？”。 不过我真的巴不得这个姐妹能够得医治，我不在乎她的牧师能不能花一个小时服侍她，但她如果来找我服侍，我真的会服侍她。 以行为为本的福音遍地皆是，以前我妈妈去了当地的教会，那时候我还在工作，也没有建造教会。我问她：“妈，你去教会都听了些什么内容？”她说：“我们牧师让我们不打人，不骂人”。我心想：那干脆把“三大纪律”，“八项注意”拿来得了，但这是福音吗？不是。

来我们当中的癌症都得医治。来我们当中的不管他是什么病，关节都变形卷在一起了，松开了。来我们当中的腰疼的好了，来我们当中的皮肤病好了。来我们当中的简直了，老好了！所以弟兄姐妹如果来到教会一看是鬼掌权，不是鬼，是神派一个鬼，因为那个地方从上到下全是玩儿假的，玩儿虚的，“哦，主耶稣爱你，我也爱你。”快拉倒吧，如果有一个图标，我赶紧发给他，你快拉倒吧。 弟兄姐妹，在这个地方能不能够把我们的心思意念调整到神的心意里？专门做一个讨神喜悦的人。多好啊，然后人们看见都会来。所以弟兄姐妹我们传的不是一个教。你别传一个教把人拉入教，拉完了入教，跟着你接着玩假的，没有什么太大意思。整天在那数，哎呀，今天我传了几个福音。哎呀，今天我拉了几个人入教。今天我带了几个人决志祷告。我就喜欢讲：你快拉倒吧！ 那有一个姐妹她爸爸，老年痴呆症状已经开始了，越来越严重。我说你就仔细看着我，怎么打击老年痴呆背后的邪灵。那这个这个姐妹跟我来了一句，说：我爸没问题，我爸已经决志信主了。哎哟，天哪，她以前牧师在她脑子里放的毒真厉害，根深蒂固。一下把我搞没电了，结果回去照顾她爸，老年痴呆真折腾人哪，可能作妖了，作着作着。我说：还得听我的吧。她实在熬不下去了。决志了又能怎么样？决志的老年痴呆你觉得怎么样？决志完了老年痴呆也挺有意思 后来她照着我教她的。那是个鬼啊。小样的我不整你啊，那还是你爸吗？整完了，哎，老年痴呆好了。不是完全好了，他们一不在他就作妖，他们一在就能镇得住，因为背后是个鬼。我说啥呢？这里有神的恩典！这里有神的同在！

谁知道这世上的灾祸什么时候临到自己呢？有的人到医院一检查，发现得癌症，那你能怎么着呢？你之前还不愿意把时间献给神，把有残疾的东西献给神，那还不如不奉献呢！而以色列人还困惑：“我们在什么地方藐视神了？”这经文讲得多好： **“藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们却说：‘我们在何事上藐视你的名呢？’(《玛拉基书》1:6)** 做耶和华神的祭司，竟然还不知道在什么时候藐视神了？我跟你讲，人活在这种光景当中真是个悲剧！ **你们将污秽的食物献在我的坛上，且说：‘我们在何事上污秽你呢？’因你们说，耶和华的桌子是可藐视的。你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》1:7-8)** 人就这么笨，所以弟兄姐妹千万不要搞错了，奉献决定了一个人里面最关键的态度，如果态度不对就别奉献。但是态度不对的人太多了！然后觉得服侍神又献祭，又守安息日，又得花时间查《圣经》，又得花时间祷告，觉得真麻烦！其实神不太需要我们奉献，而是我们需要。

所以我们一定要悔改，过去我们靠自己，现在我们要靠神；过去我们信自己，现在我们就信神；过去我们害怕，现在我们什么也不怕，就怕神，这个逻辑才对。 所以玛拉基在那个年代能够提出这么清晰、这么伟大的神学观念，真的是很伟大的先知，原来这是神的心意。所以我们信主，多一点敬畏，多一点信靠，少一点自以为是，尤其是不认识神的人，更喜欢自以为是。 其实我跟你讲，人千万别狂，如果你狂了，难道神不修理吗？那如果遇到这种事怎么办呢？千万别狂，好好地读《圣经》，我的言语虽然很粗糙，从小语文没读好，但是道理不粗糙，知识不粗糙。 其实，我说这些话不是希望人得癌症，是希望人不要得癌症；也不是希望癌症患者不得医治，而是希望他们得医治。 记住！不要以为你听着不舒服就不好，你听着不舒服不是很正常吗？就如你读这卷书觉得舒服吗？不舒服，那我说什么了呢？我只是照着《圣经》的话跟你们讲，如果讲完了你听不进去，那我也不勉强。 我希望能给大家带来点小震撼，如果我们觉得神的话听了不舒服，那你能跟神讲理去吗？神要咒诅谁就咒诅谁，咱不能和神讲理！如果我讲的不是神的话，你可以完全不听，但如果你听了这卷书，你要小心，玛拉基告诉你这个是咒诅，那咱别往那走。

千万不要以为传统的神学观念很好，有很多弟兄姐妹喜欢听一些奇奇怪怪的论调，但那是神的话吗？一个牧师信主信到癌症里去了，然后他整天还在那讲道，虽然让人听了很舒服，但那可不是恩典。 我就感慨，大家什么时候能把《圣经》原文好好地读明白？我不希望你听我讲，我倒希望你能够把《圣经》读明白！如果我讲错了，我真的愿意改，否则就是很刚硬。 我常常把自己五年前讲的道给推翻了，原来我五年前讲错了，五年以后可能我又把自己现在讲的推翻了，原因是我又成长了，我对神的认识又更进了一步。 我不像一些人，从信主的第一天到现在都没改过，那不可能对的呀！而且没有实战价值，没有可操作的空间，听完了就完了，后来就完蛋了。 我说这些也不过是巴不得弟兄姐妹多得恩典，多得福音的好处，大家好好地琢磨，千万别狂！如果自己真得了癌症，就好好想想我告诉你的话。

我们读《西游记》，经常读到这个人有宝贝，那个人有法器，这些东西会产生功效。比如孙悟空脑袋上戴的紧箍咒，就是一种法器，一念紧箍咒，孙悟空的脑袋就勒得不行，又拿不下来。在属灵世界里，有各种各样的法器。脑袋被线绑着缠着，用我的话说就是黄皮子的法器。你有你的法器，我有我的法器，我的法器就是我相信！ 我揣摩耶稣经常用唾沫和点泥抹在人的眼睛上，抹在人的舌头上，其实那是耶稣基督的法器。我们看到的是耶稣基督用唾沫和点泥，但是和灵界里，鬼看到的完全不一样。 我妈妈身上有老年痴呆的鬼，有时候她犯浑，可气人了。现在她比以前好了很多，但还是没有把鬼完全赶干净。有一天我就告诉服侍她的人，拿一根棍，但当时没找到棍，他们找到一个前面带勾的塑料棒。这鬼就开始透过我妈妈的嘴说话：你这个东西厉害，这是神的鞭子！我听了觉得很有意思，这原来是个启示，在灵界里，它不是一个塑料棍，是一个灵界的法器。为什么？因为我相信它是从神来的鞭子，它就是。 摩西手里有一根杖，就是一根普普通通的杖，丢在地上就变成蛇，拿起来就变成一根杖。这是怎么变的呢？这是神让它变的。摩西拿着这根杖不害怕吗？假如晚上睡着了，杖变成蛇，咬他一口怎么办呢？咬不了。因为神说了算！

**于是耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。（《马太福音》16:24 ）** 很多人以为自己得了癌症是在背十字架，其实那是背老马。体贴肉体、爱世界到一定程度就会得癌症。背起自己的十字架是为了很多人付上代价，成为很多人的祝福。 有人得癌症被人照顾，还觉得自己很了不起，这很令人诧异！今天基督教里的困惑太多了。有很多这类所谓的见证，像癌症不得医治，却说这个人很坚强、很顽强之类的，这脑袋里装的都是什么啊？ 如果人里面有很多人的意思，怎么可能不被鬼往死里整呢？我们这些体贴神意思的人也会受苦，但是我们却不是因着病痛。我们在《圣经》里看到的彼得、使徒保罗、主耶稣，哪有得癌症死的？没有！他们都是为了神的国度摆上自己的人。

所以弟兄姐妹一定要开始知道，一个属肉体、爱世界的人就是与神为敌。如果你问我疾病、新冠病毒都是从哪来的？我告诉你，这些都是从神来的，包括艾滋病也是。那这些从神来的疾病给谁呢？给这些爱世界体贴肉体的人。如果是给这些爱世界、体贴肉体、识别善恶的人，那你还怎么活啊？ 我就在想，人怎么就不知道这路该怎么走呢？今天就开始对付我们里面属世界的体系、体贴肉体、爱世界、识别善恶。如果这三样你都占全了，那就是癌症！可能你肉体上还没有得癌症，但你在灵里已经得了癌症，在不远的将来，你会得肉体上的癌症。

当他们看到耶稣行的这些神迹的时候，觉得不重要。他们觉得钱很重要，这是有多混乱啊？就算是有钱的祭司长和长老们，如果他们得了癌症，也是惨兮兮的死掉，钱也不能够救他们。因为钱没有办法与神的权柄相比较。 这时耶稣说，我仗着什么权柄做这件事？我问你们约翰的权柄是从哪里来的？是从天上来的？还是从人间来的？这些祭司长商议：如果是从天上来的，那耶稣拥有权柄，为什么不信祂呢？如果是从人间来，因为约翰真的是个先知，我们又怕这百姓拿石头打我们。最后他们说：我们不知道。耶稣回答说：我也不告诉你们我仗着什么权柄做这件事。 这个道理是非常简单的，地上哪一样东西是祭司长造出来的呢？没有什么是祭司长创造出来的，都是神创造的。神把这些事托给祭司长管理，但这些祭司长干着干着就忘记了，忘记是神托付他们管理的。这不过是神事先做好的，神把这些事托付给他们，让他们好好管理。结果他们要把耶稣给杀掉，他们要把创造这个世界的主给杀掉，这真的是极其混乱。

大家好，我们来看《马太福音》23章。在过去这些年，我们常常读《圣经》，但是读出来的意思，基本上是零零碎碎的，并不连贯，凡是我们连不起来的，都是没整明白的。这段时间，我们从《马太福音》第1章，一直查到第22章，基本上讲的就是两种逻辑体系，一个是属世界的逻辑体系，一个是属神的逻辑体系。属世界的逻辑体系是一个非常完美的体系，是一套自圆其说，体贴人的体系。而属神的逻辑体系，是一套完全不能跟属世界的逻辑体系相调和的体系。 **天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族，网既满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。(《马太福音》13:47-48)** 这句话对我的影响是非常深的，因为我们以前认为越多人信主越好，恨不得整个国家，整个民族都信主。后来我们发现整个国家60%-70%的人都成了基督徒，但这么多基督徒都成了宝贝吗？真的都挑到器具里了吗？好像并不是。我也常常听到一些牧师说：很希望整个新加坡的人都信主。但是事实上，在我们私底下的交往当中，不要说基督徒，就是在牧师的行当里，很多现象都让我充满了困惑。 比如我们常常看见牧师得了癌症，就在今天早上，一位牧师因乳腺癌死掉了。很多牧师都在惋惜，神怎么能够允许这样的事情发生呢？其实癌症是一种消耗性疾病，非常的痛苦，你说从癌症中可以看到神的美意吗？反正我是看不到神的美意。其实前一段时间，还有一个非常有名的牧师，也是癌症死掉了。我非常的困惑，为什么会有这么多牧师得癌症死掉呢？原来牧师是一个高风险的职业。我自己在揣摩这些事情的时候，就陷入到很深的困惑当中，这世上应该是没那么多神的宝贝。

**你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（《马太福音》6：27）** **生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时。（《传道书》3：2）** 这事如果你非要跟我叫板，我只能投降。为什么呢？这个没法做实验啊！如果到时候死了，你说他是该这个时候死，还是不该这个时候死呢？是因为他看了医生才死，还是没看医生才死呢？这谁也没有办法证明啊！比如很多人得癌症看医生死了，也有很多人得癌症没看医生倒没死！你能证明什么？不能证明什么，因为有的人得了癌症没看医生也死了，看了医生还没死，这什么也证明不了！ 所以，既然什么东西都不能使我们的寿数增加一刻，那我们还顾虑什么呢？我们如果带着属神的逻辑体系，在神的国度里彻底对付这种属世界的逻辑体系，我们的追求就彻底被改变了。 我经常看见医疗事故的发生是相当普遍啊！你找谁去？叫天天不应，叫地地不灵。我有一个朋友，他弟弟得了一个病去看医生，本来只是肾有点毛病，结果肾没治好，把肝治坏了；接着治肝又治肾，谁知又把胆给治坏了；再接着治胆，肝，肾最后又把肺给治坏了，再接着治肾、肝、胆、肺又把心治坏了。后来这个人就疯掉了，需要拿大铁链子锁着，要不然很吓人，你上哪里说理去啊？ 所以我们得知道，既然人的寿命医生也决定不了，我们还在乎它做什么呢？但问题是我们经历了这么多，我们还不能够摧毁属世界的国度，属世界的逻辑体系，那是很可怕的。所以我们要先求神的国神的义！ **你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。（《马太福音》6：33）**

最近我又接触了一位癌症患者，我就教导她家里的人，怎样带她爸爸祷告，她爸爸得了肝癌，结果那天我们的姐妹带她爸爸祷告，她说：神啊，如果是你的意思，你就把我爸爸接走。她刚祷告完，她爸爸就咽气了。**也就是说，我们对生和死一定要有一个崭新的认识，就是让人活着的乃是灵，肉体是无益的**。耶稣基督死了三天，他的灵进到他的里面他就活了，就是这么简单的事情，如果耶稣基督的灵从衪身体里离开，其实离开是一个非常痛苦的过程，就像蝉脱壳一般，下到阴间地狱战胜死亡，然后从阴间地狱里面回来，得着所有的权柄，又回到衪的身体里，他的身体又活了。原来让人活着的乃是灵！**我们怎样才可以活的好？就是灵里兴盛才是解决问题的关键！怎么才能兴盛？你的灵与神的灵同工**。我们当中有些弟兄姐妹的父母死活要让孩子好好做工，那些好好做工的能够解决灵的问题吗？解决不了。怎么可能又把孩子推到咒诅里去呢？我想这是我非常惊讶的一点！

信心就是整个福音的主题。我曾经遇到有些事情，人被这个世界弄瞎了眼睛后就没有里面的信心。我很惊讶，我们当中有个XH姐妹，她的癌症得医治，跟我为她祷告有直接的关系，但是这位姐妹和她老公却劝孩子要好好做工。但是，今天我们若是真的了解的话，我们的耶稣基督从死里复活，这福音是胜过死亡的福音，还有什么可以胜过这样的福音？好好做工不是福音，好好做工的人有多少得癌症？好好做工的人有多少被车撞死？好好做工的很多人都下到地狱里！但我们的耶稣基督要求我们要有信心，信心是个宝贝，所以今天我鼓励你好好抓住这样的信心！

你如果很满足于活着，过着等月薪的生活还很满足，这样的话大概很难需要耶稣，如果你想要更好的活法那就需要耶稣。其实我们人不知道自己是从哪里来，也不知道要往哪里去。我们常常会看到人生人死，昨天的祷告会中有一个姐妹，她的父亲在上个礼拜因为癌症刚刚过世。我听了以后难过了一个晚上。每一次看着人惨兮兮的死去，给活着的人所带来的影响也是很深。我想这个姐妹常常会想起那个光景，那种影响会常常出现在她的脑海当中。也希望能够通过这样的事情再一次激励我们活着的人，一定要知道我们今生的问题还远远没有解决。如果你觉得你已经解决了，那只代表你今天没有问题而已，谁敢保证这一辈子癌症不会找到你？ 这个世代是特别需要福音的世代，但是刚强起来传福音的人到底在哪里？我传福音的方法和很多人不一样，我希望弟兄姐妹能够传承我传福音的方式，也许起初你会不太适应。我有一个特别深的渴望，就是希望那些癌症患者来到我们当中被我们服侍，就像耶稣碰到瘫子一样，罪被赦了，摸一下就好了。昨天夜里一对新加坡的夫妇来找我，他们生活的特别痛苦，因为他妈妈得了癌症一直在家里喊：让我走吧，放开我吧，饶了我吧。一直在跟着牛头马面说话，家里人看见的时候都特别的难受。 今天晚上我们当中有一个新的朋友，他女儿在新加坡读书，她爸爸在国内检查出癌症晚期；昨天下午有一个人在网上找到我，他爸爸最近检查出癌症......我心里说：神啊，我们为癌症患者祷告，我们不得不承认，我们没有找到问题的所在，主啊，巴不得你在世上所做的这些事今天都彰显在我们当中！太多这样的病人需要主耶稣，我相信神也一定会照着我们的渴慕赐下这样的医治恩典。

但神国里有一切美好的东西。神的国降临，这句话代表的意思远远超过病得医治，因为这里面还意味着很多神国里面美好的东西。如果今天我们回到天上看神的国度，你在那里找不到癌症患者，找不到贫穷的，找不到纠结的，也找不到那些很多问题的，那些问题都没有，因为在神的国度里没有这些问题。为什么当我们接受耶稣基督，当我们进到神的国里，我们突然间就开始经历一些特别美好的事情？不是因为你做了什么，是因为神的国度里本来就是这些美好的事情，这就是神国的一个特质。**所以神的国降临代表着盼望。我们本来是没有盼望的，但是今天我们开始有了盼望。** **传道、赶鬼就是彼得对于神国的观念**。你会发现在第2章提到彼得传道、赶鬼，在这一章又提到一次。耶稣开始拣选了十二个门徒，其实就是后来的使徒，差他们出去传道，给他们权柄赶鬼。咱们不要讲别的，就这一句话，就字论字，如果你稍微有点文学水平，不需要很深，大概小学六年级能读懂课文的，你就会知道，传道是一件事，给他们权柄赶鬼是另外一件事。也就是说，**当神的国降临，当我们拿起神国度的权柄，然后就可以抵挡仇敌，可以赶鬼。** 这十二个门徒是耶稣拣选的第一批门徒，其实后来他又拣选了七十个门徒传道、赶鬼。即使从最简单的字面意思来看，传道和赶鬼也应该占百分之五十吧？可能没那么准确，但是我们应该有这么一个观念。那么教会的工作是不是也应该传承这个呢？

我发现有很多东西可以去问，很多东西可以去学。比如，癌症患者为什么这么难得医治？后来我发现，**你问神，神一定启示你**，因为我们的神是一个启示人的神。其实在你寻求的过程当中，你脑子会突然间开窍。你有没有在学习的时候，脑子突然开窍，一下子就弄明白整个东西？如果你不问，你就好像知道，又好像不知道，然后就不管了，这种人不太有出息。 不管你做什么行业，你一定要开始学会在不明白的时候，要把它弄明白。在共和理工学院里有一个叫做：what I know? what you know? what you don't know? what you need to find out? 就是你知道什么？你不知道什么？你什么东西需要知道，需要去了解。今天，我们要常常说：这是什么？ 你去问，你问不到人，就去问神，神一定会启示你。神特别喜欢来问他的人，你这一问就从他们变成你们，是他们就算了；是你们神就告诉你们。这是完全不同的两种人，问的人就得着回报。天国是有丰厚回报的，如果你成为他们，什么也得不着；如果你是你们，就是来问的这些人，就有机会得着回报。如果我们不知道天国有丰厚的回报，非常的可怜。千万不要以为信主，然后就进天国了。不是这么一回事，你一定要做耶稣所说的你们。很多人信主信得糊里糊涂的，这可不是正常的办法。

耶稣服侍聋哑人，不照着人的遗传，他不大在乎人的遗传。耶稣在服侍中讲了一句话很重要：我看见天父怎么做，我就怎么做。**耶稣不是自己要怎么做，而是照着圣灵的启示去做。**这样的服侍有些难，想一下，如果我吐点唾沫抹在人的眼睛上，如果眼睛没好，传出去做了这么一件事，刘牧师这活就别干了。要突破人的遗传、突破人的价值体系、突破人的习性是一个很困难的事。 《圣经》旧约记载：神让先知何西阿娶一个妓女回来。（参《何西阿书》3:1-2）先知娶个妓女回来，是一件很难的事。《圣经》里记载的先知能成为先知，真是不简单，因为神让他做什么，他就得做什么，我们的神是很有创意的神。你真的对神很有信心吗？如果对神有信心的话，就突破人的遗传。如果我们听到神对我们说话，我们心里疑惑，就立即陷到困惑里。 耶稣看见这个耳聋舌结的人的时候，就用手指探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，对他说：以法大！就是说：开了吧！然后，那个人就好了。我觉得耶稣真有创意，他用唾沫做了很多事，也用泥抹在人的眼睛上，经常干这种事情。我真得很佩服耶稣，圣灵没给我这样的感动，如果圣灵给我这样的感动，我也做不到，我首先就用人的遗传把这个感动给滤掉了。如果你真的侍奉神，顺服圣灵是一个极大的信心，这充满了挑战。 如果你让我为一个脚扭伤的人祷告，我有这样的信心。但是让我在人的舌头上抹唾沫，我真的做不到。所以，我们要继续一起努力突破人的遗传，因为神还要在我们当中做更大的事。**弟兄姐妹，我们一起要同心合意建造教会，不断地把人的遗传一个个剔除掉，把神的话不断带进来，不断地一句一句去落实，我相信，这是神的心意。**

有了神，你还会为生活忧虑吗？当我初次进到新加坡一个差不多两千人的教会时，看到教会里有很多医治的神迹。牧师说：有癌症，因着祷告得医治的人举手。然后哗然一大片的人举手，我都看傻眼了。之后，每个月排队上去做见证的人太多，因时间紧促，讲两三句话就下去了。当时我心里面有一个极强烈的震撼，就是我这一辈子生病的事儿解决了，我人生最大的开销已经除去。 一个人要想富有，需要开源节流。开源就是赚更多的钱；节流就是减少更多的开销。如果疾病的事解决了，那最大的开销也不存在了。当时我在新加坡吃饭、住房、生活开销都很便宜，所以不需要挂虑。那时，我心里兴起一个极大的渴望，这个渴望就是我也要像那位牧师一样，我就横下一条心要追求这样的宝贝。你知道神怎么说吗？就是千万不要搞错，《圣经》从来没有让我们追求一些很虚的东西。耶稣说：你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐(《哥林多前书》14:1)。 我觉得在那个时候，我已经跟那个宝贝就差一步之遥了，我无论如何也要得着这宝贝。今天，我这个宝贝还没有完全被释放出来，但是弟兄姐妹跟着我祷告的时候，我宣告：姐妹，神要祝福你；弟兄，神要祝福你了之后，他们的薪水就长了一大截。所以大家不要担心，一个人如果能够克服忧虑的心态，他就不会过穷日子。

人只要为了自己的未来做预备，预备着、预备着，是预备到了哪一个未来呢？是十年之后的未来？还是二十年之后的未来？还是你死了之后的未来呢？人离开这个世界以后，有没有人为这个未来预备呢？人如果不预备，你死了就死了，这世上的东西哪一样你能带走呢？啥也带不走。**为什么叫做不义的钱财？因为你什么也都拿不走，一样都不是你的。** 其实耶稣拿这件事作比喻，就是让我们把今生这点儿事，尤其是今生关于钱的事看透了。在钱财上看不透的人，在神眼里都是极其愚蠢的。按东北话来说就是傻不啦叽的，傻不啦叽的人怎么可能进神的国呢？ 神坐在他的宝座上，看着人都忙这个忙那个的，但是对神的国却没有兴趣，不知道有一天也会像那个财主一样死去，在地上的时候天天奢华宴乐。我们以为财主很有福，结果有一天就死了。还有一个人叫拉撒路，浑身生疮，被放在财主的门口，靠着财主桌子上掉下来的零碎充饥。 后来两个人都死了，耶稣做了一个比喻，就是这个财主掉到地狱阴间里去，然后在那里做电疗、做化疗、坐老虎凳、做烧烤，不是他做烧烤吃，而是他就是那个在地狱里被穿在铁签上烤的，给这个财主烤得够呛，极其痛苦。 他说：我主亚伯拉罕啊，可怜我吧，你打发那个拉撒路，就是在我家门口讨饭的那个人，用指尖沾点水凉凉我的舌头，因为我在这火焰里极其痛苦。那可不是嘛，放在铁签上烤能不痛苦吗？你把一个青蛙或者一条鱼放在火上烤，是极其痛苦的。

**伊利莎白的产期到了，就生了一个儿子。邻里亲族听见主向她大施怜悯，就和她一同欢乐。到了第八日，他们来要给孩子行割礼，并要照他父亲的名字，叫他撒迦利亚。他母亲说：不可，要叫他约翰。他们说：你亲族中没有叫这名字的。他们就向他父亲打手势，问他要叫这孩子什么名字。他要了一块写字的板，就写上说：他的名字是约翰。他们便都希奇。撒迦利亚的口立时开了，舌头也舒展了，就说出话来，称颂神。周围居住的人都惧怕。这一切的事就传遍了犹太的山地。凡听见的人都将这事放在心里，说：这个孩子将来怎么样呢？因为有主与他同在。（《路加福音》1:57-66）** 撒迦利亚对他的孩子施洗约翰说了一个预言： **他父亲撒迦利亚被圣灵充满了，就预言说：主以色列的神是应当称颂的，因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角，正如主藉着从创世以来，圣先知的口所说的话，拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手；向我们列祖施怜悯，记念他的圣约，就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓，叫我们既从仇敌手中被救出来，就可以终身在他面前坦然无惧地用圣洁、公义侍奉他。孩子啊，你要称为至高者的先知；因为你要行在主的前面，预备他的道路，叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩；因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。那孩子渐渐长大，心灵强健，住在旷野，直到他显明在以色列人面前的日子。（《路加福音》1:67-80）**

后来犹大上吊自杀，肠子流了满地，这肠子怎么流的满地呢？我告诉你，最近我们在打击撒但的灵，很多人肚子疼，撒但的灵跟肚子疼有点关系，原来是这么回事。所以弟兄姐妹要知道，**人天生就是属肉体的，天生就是为了活着这事预备**。 比如说前几天，有一个姐妹的妈妈得了癌症，很辛苦。她妈勉勉强强的跟着我们这个姐妹，跟着这姐妹的牧者祷告，一祷告很多病都好了，偶尔还会有那么点症状，但是已经可以正常生活，没有什么影响！结果这个姐妹的姐姐把她妈带到深圳，说有好几万块钱一针的药，打一针就好。 虽然这事儿听着就像是骗子，但是她妈对活着这事不太满意，即使这么祷告下来她的癌症都好了，她还想活的再好一点，就去花了几万块钱打了一针，结果打成了一身的带状疱疹，疼啊！如果人不那么在乎活着，会打那一针吗？不会啊！ **人如果钱多又怕死，是最要命的事，就常常被这些赚钱的人算计**。结果带状疱疹来了，你以为人家退钱给你啊？人家也不退钱。人就偏要遭那个罪，还是活的不太满意，结果就去瞎折腾，一折腾，带状疱疹又回来了，这个折腾啊！没事，折腾吧，往死里折腾吧！你让我怎么说呢？人如果不那么在乎活着这些事儿，事情不就简单了吗？

在第九章里，记载着耶稣带着彼得、约翰、雅各上了山去祷告，祷告的时候发现耶稣的面貌就改变了，然后他们就看见摩西、以利亚和耶稣在一起，谈论耶稣被杀的事。这事我们可能会很难理解，当一个人愿意把自己献上给神，他身上就开始有神的荣耀了，神的荣耀就会带来能力，可以制伏各样的鬼。这种能力，一旦开始有了神的荣耀，不管他是什么鬼，就都可以制服。鬼其实还是挺历害的，让那小孩重重地抽风，口中流沫，每次都要伤害这个孩子，结果耶稣只说了一句：出去！这个鬼就出去了。 前面有个姐妹打给我，整个人就像要死掉的感觉，舌头硬了，头也晕了。其实这就是魔鬼撒但的工作。后来我就带着她释放了一段时间，现在她已经好一些了。如果你愿意为耶稣而死，就没有赶不了的鬼。所以弟兄姐妹，我们就做一个决定，告诉神：我愿意为你而死，我不再爱惜自己的性命！我也不再在乎世上所有的一切！世上的一切我都看作粪土！从今以后我要为耶稣基督而活，我要将自己完全献上。如果你这样做的话，我告诉你，以后再也没有你赶不了的鬼，就是撒但自己来，也要被你践踏在脚下，因为你是一个效法耶稣基督的人。

那荣耀的时刻要到了，神就在我们当中做这奇妙的工作。在耶稣荣耀将要到的时候，就有人将香膏打破献给祂，荣耀远远超过五万块新币的价值。所以，弟兄姐妹要开始预备自己。如果你有犹大的眼光，看到的就是钱，就是灭亡的眼光。 **犹大说：这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？他说这话，并不是因为挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。（《约翰福音》12:5-6）。** 一个人爱钱，他不可能活的好。耶稣被出卖抓走之后，犹大就羞愧不已，上吊自杀了。前一段时间，有个人来到我们当中，他和妻子赚了很多钱，但是他们活的一点儿都不好，被死亡的灵紧紧地辖制着。随后我在带领祷告的时候，他背后的鬼就开始彰显，整个人伸长了舌头，吊死鬼的样子，很吓人。原来他所住的那栋楼，一楼上吊死的，三楼自杀，四楼肝癌死的，幸好他们家二楼还没有出事。这时候，钱也挡不住。所以，今天大家要知道钱挡不住死，但是神的荣耀，可以把你带到荣耀里去。

我早期刚刚信主的时候很难理解一件事，我相信我们当中的很多人也不能理解。耶稣被了钉十字架，彼得被钉了十字架，保罗被砍头了，你会觉得很可惜。可惜什么呢？那比得癌症死好多了，你觉得因癌症死好还是被砍头死好？保罗都不在乎你在乎什么，又不是砍你的头。耶稣钉了十字架，祂对生和死的看法完全和我们一般人不一样。也就是说，如果我们从属人的角度去看待生和死，你会很惨，你一定活在惧怕死亡当中。 我服侍一些人时，经常会说一些大家可能不太能接受的话，比如这世上的人，多死一个人不多，少死一个人不少。他会说：你怎么这么冷血呢？可即使我不说这话，事实也是这样。你以为我说了这话决定了他的生和死？还是我不说这话决定了他的生和死？如果我不说这话让你可以多活几天，那我就不说，但我不说事实还是那样。生和死你必须要看透，当你看透了，你也会像我这样说：多死一个人不多，少死一个人不少，死就死了吧。 **生和死的事我们管不了，但是我们能管一件事，就是为真相作见证。**昨天晚上我在服侍WY姐妹，她的妈妈在等待检查癌症的结果，等这个结果的过程有点像耶稣上十字架，耶稣等着上十字架。我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？（《约翰福音》18:11）但是耶稣上十字架是祂自愿的，但那些得癌症的人会说：我不想死啊！但有时候免不了一死。我服侍WY姐妹的时候，我就告诉她说：你不要在乎，你在乎这做什么？你在乎、纠结，有时候也不能改变什么。

我们一定要从这辖制中走出来，我们的内心不受任何东西的影响，要死就死，要活就活。当我们这样的时候就有能力去争战，因为我们知道真相，真相就是这家族背后的黑暗权势。家族背后的黑暗权势就是我们争战的目标，不断打击这些邪灵。那为什么WY姐妹的妈妈会担心得癌症？因为WY姐妹的姥爷、姥爷都死于癌症，按照遗传学的角度是遗传，但按照灵界的说法就是她们家有死亡的灵，有癌症的灵。 所以今天弟兄姐妹放下那些东西，认清楚这真相，然后彻底打击家族背后的黑暗权势，或许还有机会。有没有机会取决于两件事，第一，我们把背后的黑暗权势打击干掉，第二，被释放的人必须选择信靠神，如果他自己选择死，你也无法拦着他。 所以今天弟兄姐妹一定要知道生和死是怎么一回事。在救赎的恩典里面，连本年度的大祭司该亚法都说，**一个人替百姓死是有益的（参《约翰福音》18:14）。**耶稣对生和死的看法是什么呢？我如果死在十字架上我就担当了世人的过犯，我完成了我天父给我的命定。 **所以今天弟兄姐妹都要有这样的观念：反正人活着总要离开这个世界，我们是在这世上寄居的，既然我们在这世上是寄居的，那就在这寄居当中活出神的荣耀，开始学习放下。**

我曾经服侍过一个大教会中得脑癌的牧师。我问他为什么得这个病的时候，他说管理大教会里的五十多个小组，每三年组长都要换一批，每一年就有十多个新人要培养，每个礼拜他只能休息一天，他就觉得这样怎么可能不生病呢。其实这样的思考方式就让他觉得自己做了很多事。我问他为什么每三年小组长就要换一批。他说因为小组长们白天要上班，周日还要来教会。 难道这不是应该的吗？他接着说他们每个礼拜还得带一次小组，期间还得去教会接受培训。我们教会普通的会友付出的时间都比他们的小组长都多，也没有他说的那种烧焦的感受。这就是该烧焦的牧师带着一群该烧焦的小组长。我们当中为什么没有被烧焦？因为我有逻辑，有干活的学说，越干越活得好。 因为我们在劳碌、服侍中喜乐，服侍就是安息。《旧约》里的祭司也没有安息日，他们在安息日的时候最忙，每天都献祭。我告诉这个牧师，我自己就是从二十多岁开始，到现在一天都没有休息过，也没得脑癌。因为都是甘心乐意的服侍，这样的劳苦是我乐意的。我就喜欢做工，不喜欢玩。 我上学的时候喜欢学习，做工的时候喜欢做工，做牧师的时候喜欢服侍，这一辈子过得非常喜乐，什么人能比得上我里面的喜乐？他们喜欢节假日的时候出去玩，一年除了这两段时间喜乐，剩下的时间都是愁眉苦脸的，这样能不得癌症吗？不管是咱们当中的弟兄姐妹还是我们的牧者和同工，都要知道这样的劳苦是你们的福分，因为你们有神的同在！大家不要效法世上的人，一直效法到老年痴呆症里去。

**“因为天国好像家主清早去雇人，进他的葡萄园作工。和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。“约在巳初出去，看见市上还有闲站的人。就对他们说：‘你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。’他们也进去了。约在午正和申初又出去，也是这样行。“约在酉初出去，看见还有人站在那里。就问他们说：‘你们为什么整天在这里闲站呢？’“他们说：‘因为没有人雇我们。’他说：“你们也进葡萄园去。’到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’“约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。及至那先雇的来了，他们以为必要多得。谁知也是各得一钱。他们得了，就埋怨家主说：‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’“家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你。你与我讲定的不是一钱银子吗？拿你的走吧。我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？“这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。” （《马太福音》20 ： 1 - 16）** 我们要知道干活是恩典；服侍也是恩典；工作是个恩典；劳碌是个恩典；我们劳苦也是个恩典，保罗就是这样做榜样的！研究透了之后，大家就明白了。干活肯定不会得脑癌，识别善恶就可能会。懒惰会得癌症，干活却不会，这就是所谓的懒人多病。我服侍过很多人，脑袋里的垃圾太多了。 我之所以去服侍这个得脑癌的牧师，是因为去他好朋友的教会参观、学习和拜访，顺便行了几个神迹。一个牙科医生是他们教会的小组长，脖子上戴着脖套，腰上带着大宽腰带护着腰。我一问才知道一整他浑身过电，不能躺下。一躺下电流就在腿上来回跑，就像随时有二百二十伏的电接在身上，非常地难受。我一服侍他就好了，还带来另外一个半身不遂的小组长。感谢神，一服侍就好了。我也不知道怎么好的，就给他们解释了一下。

我们来到这世上走一回，是为得癌症而来的吗？有的人漏尿、漏屎；有些人却拉不出来，或者吃不下去。也不知道来到世上是干什么的，然后就这么活着，其实就是瞎活。如果我问你，你来世上干什么，难道答案就是为了得癌症，是为了得关节炎吗？ 赵本山讲过一个笑话，有这么一个脑筋急转弯的问题。有一头猪和一头驴，你说主人先杀哪一个好呢？结果有人回答说：先杀驴。赵本山说：答对了，猪也是这么想的。猪来到这世上就是为了让人吃肉的；有人来到世上是为了印钱而来的；有的是为了传销、骗人来的；还有些人是为了吃、喝而来的。其实猪，狗，猴子也都是这么想的，但是我们不能这么想。 我们得有信心，来到这世上就是要为主作见证，见证祂在我们身上的大有能力，见证人从死里复活，从今以后不再绝望，而是活在盼望当中。就算被囚禁，我们前面通天的路仍然是敞开的。我们走的是一条降魔伏怪的通天大道，连猴子都知道得永生，人却不知道，那不就是个悲剧吗？保罗虽然被囚禁，但是神必定为他铺平去罗马为主作见证的路。 在我的里面有很多为主作见证的梦想，相信神一定为我铺平道路。我以前开始做牧师的时候，我就跟神说：神啊！我不想做那种很烂的牧师，我只想做一个响当当的牧师。后来神就开始恩待我，让我创立了华人命定神学。能在地上创立一个学说，像王阳明创立了一个心学，论述知行合一的人，世上没有几个。 我创立了华人命定神学，比马丁路德整得还要明白。因为在历史的局限当中，他那个年代也就那个高度。所以我们的心要大一点，多一点梦想，多一点信心和盼望，要为主作见证。我渴望在我活着的时候，在这世上很多信错福音的人，他们都能够因着华人命定神学得着神的恩典。就算这愿望在我活着的时候没有成就，在我死了以后神也要使它成就，因为这是神的旨意。

有人即便看见我们这样的服侍，自己也因着我们的服侍经历了神，却回头来问像我们这样，这日子该怎么过。这个人的癌症得着医治是因着我的服侍，呼吸困难得医治也是因为我付了代价，好了之后却反过来问这种问题：像你那么信主，日子可怎么过？所以听见这样的见证和看见付这种代价的见证，人里面的反应是很重要的。 犹太人要把耶稣钉十字架，后来还真钉了。犹太人要整死使徒保罗，你说这都是些什么脑子？听了见证之后，犹太人的反应很奇怪，现在基督徒的反应跟犹太人的反应其实也差不多。大家不信可以去试试跟那些信主的人讲一讲华人命定神学，他们的反应跟这些犹太人也相差无几。

人一生当中会遇到多少无奈的事？**我们当中有人得癌症的，有得强直性脊柱炎的，还有倒霉的，经历各种各样的事，我巴不得你们都和我同得这福音的好处。**过去不认识神的，遭了不少罪。但是大家不能总不认识神，要知道自己有多需要神。我感谢神！祂在我刚刚信主的时候就给我这样的负担。我那时候充满了热情，见人就想跟他们讲见证。信主的回报非常大，我的薪水涨得可快了。 **我里面对神有热情，因为得着了一种东西叫做盼望，也就是活下去的指望。**从此以后我不再活在那种没有盼望、没有指望的日子当中。从信主那天开始，我活得可踏实了，之前总是提心吊胆的，心悬在半空中怎么也落不了地。信主以后终于踏实了，活得可爽、可舒服了，我见人就讲见证。那时候我的薪水就像火箭一样往上窜，早知道涨得那么快就多买一点产业、多贷一点款就好了，可惜当时就是不知道。但是没关系，产业不重要，神的应许才是最重要的！ 前几天我弟弟跟我说，他现在要迎头赶上，这回真的要好好地信主。我就告诉他，**信主有两个指标可以判断：第一，倒霉的事越来越少，蒙福的事越来越多，财务上也一定会蒙福。第二，身体上也一定会蒙福，疾病越来越少，健康越来越多。**我弟弟跟我说的这句话让我感到非常地开心，那是比喝了五粮液、茅台和吃了满汉全席都要开心得多，竟然能让我弟弟跟我一起得福音的好处。

大家好，咱们接着来讲《使徒行传》的第二十七章。这一章是我非常喜欢的章节，里面提到了友拉革罗风暴。人这一生如果不经历点风暴就不知道神的厉害，还总觉得自己是个人物，一旦经历了风暴立刻就老实了。不同的人经历同样的风暴，反应都是不一样的，就说人生病这事，光是听到癌症这两个字就够很多人喝一壶的。 我考大学那年，我妈才四十多岁，她到医院里检查，结果显示得了癌症。我妈是一个很喜欢活着的人，有人听到这就会说没有人喜欢死。但我就是喜欢死的那个，和我妈喜欢活着相比，实在是天差地别。我妈一听到得了癌症，当时就下不了地了。全家上下乃至邻居一听她得了癌症都乱了套了，谁知过了两天，医生找上门来说是整错人了，得癌症的并不是我妈。结果她一听没得癌症，瞬间就从床上弹了起来！那动作简直就跟跳高运动员似的轻松敏捷，紧接着就立马把麻将桌支上，一口气打了四个小时，什么事也没有。 我觉得人挺有意思，事到临头看人的反应就知道了。俗话说的撒一泡尿照照，那根本什么也照不出来，就算拿镜子照也不行。而拿这友拉革罗风暴一试，看你的反应就知道了。所以我总劝大家得有命定，很多人还觉得有命定还是挺虚的。实际上不虚，因为人得知道为什么活着。然而好多人不知道灾祸临到的时候才知道自己不知道。命定可不是开玩笑的，我讲完了，如果你还觉得这跟你没有关系的话，那等跟你有关系的时候就知道了。 刚才讲的这些只是一个小铺垫，这一章的主题就是你必站在皇帝面前，并且与你同船的人神都赐给你了。神最早呼召保罗的时候就是让他作见证，而且还不是跟一般人作见证，是作见证直到地极，甚至要到皇帝那里去作见证。别以为到皇帝面前作见证很容易，那还得经历一场友拉革罗风暴。下面我们来看看保罗必站在皇帝面前，并且与保罗同船的人神都已经赐给他了是怎么一回事。

神做事是一致的，绝对不会混乱。我们稍微说点题外话，我们的神从古至今都没改变过。我们的神永不改变，祂的慈爱和愤怒也都永不改变，这叫一致性。人也有最基本的三个属性，比如说车，每次踩油门都会往前走，踩刹车都会停下来。运行正常的车踩油门和刹车都是遵循这个原则，而有的破车一踩刹车就冲出去了。有的人就和这破车一样，性能不稳定，不一致。和一致性一样重要的还有稳定性，就像现在开不坏的丰田和比亚迪一样。除了这两个特性，还有一个就是弹性，要灵活。人一旦有了这三个属性就会很厉害。 **五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。（《使徒行传》2:1-4）** 说到这里，神有改配方吗？当然不会！ **但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（《使徒行传》1：8）**

好些年前，一位弟兄的妈妈得了癌症，在我们当中祷告，癌症好了。但让她奉献的时候，她说要回到家乡当地的教会去，我就说，你去你家乡当地的教会，去的时候还没癌症，去了几个月以后发现有癌症了，你还回去啊？她说我回去，我说为什么呢？她说不为什么。我明白，这是因为爱钱哪。回去了就没有人要求她奉献了。 可她光想着钱了，怎么就不知道在我们当中有宝贝呢，癌症都能好啊！过了两年后，我再问起她的状况，她儿子说她坐着、躺下都喘不了气，睡不着觉啊，这两年就这么熬过来的。我这牧者心肠啊，就又服侍她，一点不夸张！服侍完她又好了！ 后来她来新加坡参加她儿子婚礼，跟她儿子说：儿子啊，别跟这牧师这么玩儿命整啊，你这么整，这日子咋过？我说这什么脑子？她儿子就说：哎呀，我得离开教会。我说那你就离开吧。我从来不留人，虽然这么说，但是我心里还是挺难受。我就问他，那你妈准备怎么办呢？他说：我妈继续留在你们教会。我说：那好吧，你妈留在我们教会，那你离开吧。 后来我就发现了，很多人不但不竭力追求，还往回跑！过了几个月，这位弟兄的妈妈也退了。我就在想，那癌症第三次来的时候，她怎么办呢？人怎么摸到了宝贝，就不知道继续竭力追求呢？我服侍过的人，淘汰率大概95%，甚至更高，我这只是大概，也就是说每留在我们当中的五个人，其实我大概是服侍了一百个人。今天认识耶稣基督是至宝的人太少了，拿着钱、工作、生意当宝贝的人却是太多了。

这都是我们心里所发出的事情，所以一旦一个人以行为为本，他就陷入咒诅，常常论断别人，就算他自己其实做的也没有很好。神会照着人论断的审判人，神审判人不一定在死后审判，其实神审判人，在人活着的时候。 **他必照各人的行为报应各人。 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们； 惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们； 将患难、困苦加给一切作恶的人，却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人。(《罗马书》 2:6-10)** 所以有一天我见一位牧师的时候，我和他说其实很多得癌症的人，他的性格都是很可恶的，为什么人会得癌症呢？那是神的审判，为什么神会审判他们？因为当人不顺从真理、顺从不义，神就以愤怒、恼恨报应人他们，将患难困苦加给一切作恶的人。你问如果一个人是牧者，那他得癌症是怎么回事？其实是和人里面的状态相关的，人心里的东西一定会显露出来，将来我和大家分享一个题目，就是神会将人心里的隐情显露出来。

人生大概有七八十年，说句老实话，我们都是活一天少一天。如果活得纠结，纠结来纠结去得了癌症，那就麻烦了。很辛苦啊！今天我呼天唤地的和大家做见证，有时我的见证似乎是属肉体的：属灵的人多兴盛呀！今天买了房子，明天买了汽车，活得非常好。但是那绝对不是忽悠，你想活得好，就要做一个属灵的人。想做属灵的人，首先就要知道你为什么活着，之前我们这个姐妹是为了她的孩子活着，慢慢的她里面的观念改变了，在我们当中不再难受了，她成了一个属灵的人，为了服侍神而活着，是按着心灵的新样，不是按着仪文的旧样。 今天我们都要彻底的在自己的心灵深处叩问自己：我来这世上究竟干啥呢？难道是坐吃等死吗？这个世界其实是个悲惨的世界，你想想看：你真正了解人活着是怎么一回事吗？你真正了解人活得悲惨的原因吗？我告诉你，人活着离不开灵界，虽然你看不见灵界，但它能看见你。它给你一杵子，给你一拳头，你就得受着，因为你打不着它呀。邪灵透过肉体工作，这种方式就是人活不好的关键。如果我们治死肉体，不再为肉体活着，怎么可能活得不好？但是作为一个基督徒，受洗以后归主仅仅是个开始。基督徒为肉体活着就是属肉体，他们虽然读了《圣经》上的话，却不相信神的话。就像那二分钱的茶壶一样，嘴好，其他都是破的，只是嘴巴上说说的基督徒而已。今天这个世代，半桶水的基督徒大有人在，虽然有律法，还是故意违背，因为心里不相信。

今天咱们弟兄姐妹，如果我们是神的儿女，就走一条神儿女的道路，并不是因为你相信你是神的儿女，然后就可以立刻活出耶稣基督的样子，而是你要与耶稣基督一同受肉身之苦。既然我们在肉身之内，我们所做的工作就是要靠着圣灵治死肉体的恶习，你以为治死肉体的恶习不辛苦吗？那是很辛苦的，《圣经》提到，如果我们和耶稣基督一同受苦，也必和祂一同得荣耀！ 一同受苦的意思，就是治死肉体的苦，很多人读了这段经文，以为得癌症就是治死肉体，其实癌症是咒诅。我要确切的告诉大家，癌症的根源是基于体贴肉体和识别善恶，这是我服侍了一个又一个弟兄姐妹后总结出来的，他们有一个共同的特点就是体贴肉体加识别善恶，这就是癌症的根源。 为什么会这样呢？就是因为这些人丧失了神儿女荣耀的形象。今天我们所受的苦，是治死肉体的苦，治死肉体是非常不容易的。今天我们读《圣经》，我们就会发现我们要得神儿女自由的荣耀，也就是不再受肉体的辖制。 **但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。(《罗马书》8:21 )**

之所以说分门别类和结党纷争不是效法，也不是传承，就是因为耶稣从来没有发明这个。耶稣没有把十二个门徒分列两边，然后让他们开辩论会，所以分门别类和结党纷争不是效法。 第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微地信这话。在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。（《哥林多前书》 11 ： 18 - 19 ） 曾经和一位来新加坡的名牧喝茶聊天，说到他建的教会有许多纷争。三个传道人各成一派，名牧解决掐架的高招就是让他们三个分开，一人建一间教会，但分门别类，结党纷争这问题还是会存在，因为背后是不合一的灵，让人讲闲话的灵，是很厉害的。以前我与不合一的灵打仗打了很多年，不合一的灵让人很辛苦，教会里分门别类，结党纷争的事层出不穷。当我跪下来祷告的时候就看见一个身子三个头的蛇，每个头还各自吐着舌头，看起来可凶了。我祷告到声音都变了，以为大声叫会更有力量，其实充其量也就是给我自己壮壮胆，最后牠逃跑了。 争战得胜以后教会就合一了，牧师的活也就容易做了。刚开始建教会的时候就一定要胜过分门别类，结党纷争和不合一的灵，胜过这灵之前一定要胜过讲闲话的灵。这些是逃不过去的，否则就败在讲闲话后面的邪灵之下，或是败在不合一的灵之下。一连串的争战都是刀光剑影，非常凶狠的。

那今天要常常问自己使谁得了益处，所以要悔改，常问自己怎么这么多年没有使人得益处，只让自己得益处了。我曾经服侍过一个得了痔疮的人，他到医院做了手术但是伤口却很不容易恢复。他一疼就找我祷告，那两天我都没怎么睡觉，带他祷告好了他倒是睡着了，而我还有事要做。刚做了一个多小时的事，他又被疼醒了，赶紧又接着祷告两小时。我也感谢神，如果不是带他祷告我还没祷告这么多，否则闲着没事在那里祷告一会儿自己也烦了。他是个小组领袖，遇到他牧养的人找他，他却因为做痔疮手术不接。我说那手术不是做在嘴上，屁股疼但嘴巴还可以用。整天打电话来找我祷告的时候就可以开口，所以我很清楚，人只顾自己的时候一定会疼。结果一个小时之后打电话来了说自己好了，服侍了别人之后就不疼了。 叫人得益处是神给你益处，你为了自己的益处，神就不给你益处，这就总结出一个很重要的真理，就是千万不要自私。如果你是一个癌症患者，要知道癌症患者自私的多。得了癌症现在还活着的人现在要听我一句劝，无论如何照着圣灵显在你身上的叫人得益处。

如果没有最大的，其他是在浪费口舌。所以不要停留在有限的东西上，很多人很奇怪，就相信一些莫名其妙的东西。 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。（《哥林多前书》 13 ： 11 ） 原因就是已经看不上了，如果有了爱，就看不上那些一按手就倒了这类事了。不要停留在有限的事上，包括讲道也是有限的。今天我要带着大家一起奔跑在永恒里神荣耀的路上，就要尽心，尽信，尽力地爱神。也就是尽心，尽信，尽力完全地爱神才能完全地释放你。不要像小孩子，觉得一个方言祷告，或者可以按手祷告，或者一祷告病就好了很了不起，其实这些都要归于无有。 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有。 （《哥林多前书》 13 ： 8 ） 讲道，方言，知识都终将归于无有，爱神却可以永远常存，不要活在有限的世界里，要追求像神，到时候你就全知道了。我们现在知道的真的很有限，但我们知道爱神是神的命令。 我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（模糊不清原文作如同猜谜）。到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。（《哥林多前书》 13 ： 12 ）

大家好，我们今天来看《哥林多前书》的第十四章。这一章给人带来的困惑不是一星半点，很多人经常把其中的经文拿出来滥用。本章的主题是“你们要切慕造就教会的恩赐”。我曾经跟大家说过，整个新约《圣经》的主题是建造神荣耀的教会。这句话你们如果能抓住的话，就抓住了最重要的那一点，如果建造教会这件事没整对就麻烦大了。你们曾经看见过做牧师的得癌症死了，如果把那种死法叫做为主而死就是扯淡。我没有办法相信神要透过疾病让人死，还说成是为主而死的这种说法。如果有人愿意殉道很好，但如果有人说得癌症死了是为主而死，是回到天家，真的能吗？ 这得回到《申命记》第28章说的人若不谨守遵行耶和华你神的话，神就把埃及人的病都加在人身上，甚至除了埃及人的病，还有别的病。不管是癌症，还是关节炎都是如此，都是挺辛苦的。我们一定要紧紧地抓住建造教会这件事，不能照着自己的意思去建。建造教会需要按着神的启示建造，摩西建造的帐幕，大卫、所罗门建造的圣殿都是按照神的启示建造的，现在建造神荣耀的圣殿也得按照神的启示、神的话去建造。神把建造教会启示给了使徒保罗，也启示给了别人，但是他们得了启示却不照着去做，唯有使徒保罗是照着启示建的教会。

我们要知道万物都是本于神，也归于神，不是大家都有这样的知识的。如果都有这知识的话，就知道吃了祭偶像的东西也不会怎么样，明天就掉到茅厕里面去了。有人吃了拜偶像的东西忧心忡忡，所以良心软弱就被败坏了，被污秽了，这污秽就是他自己污秽自己。癌症患者这种心思意念特别浓厚，他们很容易良心软弱。其实癌症还真没什么了不起的，可是人知道自己得癌症以后心里就特别软弱，觉得自己完了。实际上到最后被吓死的居多，即便没有被直接吓死也被吓个半死，剩下的是被化疗毒死的。 归根结底人就是患得患失，搞得自己惶惶不可终日，就是不觉得万物都是本于神，也归于神。做基督徒的更是如此，凡事都要问怎么办。在过去一百多年中从传统教会中衍生出一批医病赶鬼的灵恩教会，结果随着发展就整出很多奇怪的东西。我以前的牧师教我按手要小心，小心鬼会跑到自己身上，直到今天叶光明的书里还这么写着。还有什么服侍完重病人以后，自己还要做个洁净祷告，《圣经》里可从来没有这么说。这是因为人们不知道万物都是本于神，也归于神，把魔鬼和灵界的力量给夸得很大。其实不大，是人自己良心软弱，跟得癌症的是一样的道理。 别相信《圣经》里没写的，如果我们真知道万物本于神，也归于神，要夸口就夸口我们的主耶稣，因为靠着主耶稣我们在这世上已经得胜有余了。你看哥林多人发明了一系列的知识，我看差点就讲有机食品了。吃有机食品可以但转基的不行，担心吃了以后会生不出孩子，挂虑的全是活着这点事。耶稣早就说过食物不能够污秽人，人的心思意念才污秽人。前段时间有位姐妹接待了一位名牧，吃下去的东西不能是转基因的，一定要是有机的。其实不管是有机还是无机的，最后都到茅厕里去了，没有什么了不起。

我今天统计了一下，我的一个同工的舅舅贪恋她外婆的财产，结果老人家还没死他舅舅自己就得了肺癌。另外一个姐妹的爸爸得的也是肺癌，现在贪恋钱财的心思我已经解决了。别以为人都要死了我还说人家的坏话，只是说如果人单单图地上的好处，不是得肺癌也可能是别的癌，然后就挨到死。人这一生活着需要目标，贪恋别人财产的最后都很惨。这个姐妹还跟我解释说她哥得病是有事就往心里压着，其实我认识她哥，和她说的搭不上边，他那点事情都摆不到台面上。如果我遇到同样的事，就算我老爸已经把遗嘱写好了把钱全都给我，我也会劝他改成我们5个弟兄姐妹每人一份，因为我弟弟和妹妹比较穷，我的那份要二一添作五分给他俩。 我们这姐妹的爸爸把遗产百分之百都写给了儿子，这事是怎么谈成的大家想一想都知道了。仗着他爸认定了养老得靠他这个儿子，遗产的分配就非得顺着他的意思写，他爸也不敢不从，否则就怕没人给他养老。他爸其实也挺坏的，把这种事当成交易。咱们当中的弟兄姐妹不管你是什么年纪，要知道奉养父母，孝顺老人是一个恩典，不能成为一个交易。父母把钱给你就养他们，这不叫儿女，这么做了得癌症也是活该的，因为不知道自己到底为什么活着。今天你是否像保罗一样有荣耀的盼望？

因为我们的兵器不是属血气的，神是大有能力的神。我感谢我的神！让我们在属灵的战场上，成了常胜将军。没有一场争战，靠着我的主耶稣不得胜的。没有一场争战给我们的主耶稣丢人的。 我告诉你，我对癌症患者又同情又怜悯又痛恨。好几年前我服侍一个癌症患者，但是他跟着谎言走了。如果他跟着我走下去，我用神的话来牧养他，那他今天应该是完全恢复了。结果那瘤子越长越大，我就带着他祷告，一边祷告一边教导。因为那死亡的灵进入了他的心脏，进入了他的肺，心脏要衰竭的那种状态。 我很感慨，但是我照着神的心意，神的恩典和怜悯，超过我们所能测度。我带他祷告了两个小时，心脏的力气恢复了一些，呼吸也恢复了很多。 我就告诉他：神是医治你的神！你这个癌症看起来很新鲜。癌症越新鲜长得越快，就像地里的菜花似得。我说：癌症要彻底的萎缩，彻底的消失！但是从今天开始，你要将你的心意归向神，从此以后不再过小日子，要归向耶稣基督。要攻破各样的计谋。 魔鬼使的诡计就那几下子。你如果用神的话，就可以攻破各样的计谋，各样的营垒。拦阻将各样拦阻人认识神的那些自高知识一切都攻破了。弟兄姐妹都要兴起来！如果你说了一大堆的话，但是没有一句是神的话，我看就算了吧，跟涮羊肉一起算了。

它是一种神学的探求。原来他里头有百分之十乐意奉献的心，百分之九十有点拧吧。你这么一说，百分之十冲到百分之九十了，是不是？所以说这相信是一种神学上的激励。神若是不相信我们，早就把我们灭绝了。神相信我们总有一天会悔改，不要刚硬。 我觉得今天其实心情还是有点沉重。我有一个朋友，可以说是好朋友，新加坡人。今天早晨发了一个信息给我。他的癌症破了，出血了。那瘤子应该长得够大。哎呀，就感慨啊。早些年间，我就想把他从这癌症的恶习里头拽出来，但是拽得太费劲。那我就得常常使用选择相信的办法，但是最后很不成功。 但是，他知道在什么时候来找我。心脏心梗病发作，然后癌症出现流血，淋巴癌，我就感慨，你知道他真的值得相信吗？他不值得相信。但是我还是选择相信他，选择信靠神的路。所以过去这几年，应该是两三年的时间他离开了教会。之前呢，我就鼓励他，我鼓励他能够发挥他的英文功底。但是，落了空。我想，不管他是否落空，我们仍然选择相信。你知道这是一种激励。在供给耶路撒冷的圣徒这件事上，保罗选择相信。相信哥林多人会为耶路撒冷的那些圣徒奉献捐献钱财。 那为什么呢? 因为耶路撒冷教会叫做母会啊。那是向上的奉献, 听明白了吗? 神让你孝敬父母, 没有让你孝敬儿女啊。 现在很多孩子啃老，老人还邀请孩子啃老，这东西都整颠倒了。这个相信这件事儿，第一，他有道理。为什么? 因为献给耶路撒冷的教会。耶稣基督是从犹太人出来的。所以说我们这福音是从犹太人出来的，直到今天我们仍然欠人家犹太人一个福音债。 我们是因着耶稣基督蒙得这福音的好处，我们不应该记念他们吗? 是应该的。第二点，为什么选择相信呢? 接下来这句话就更厉害。不要让我们夸奖你们的话落了空。我念给你听。

为什么说保罗的福音是圣灵大能的福音呢？我们可以参照《加拉太书》3章2节到5节：我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？受圣灵是因听信福音，不是律法，你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？"讲得多清楚啊。保罗就把这圣灵的能力当作福音的关键，这圣灵的能力，从因信称义得着圣灵的。 后来我从《使徒行传》看到一个范例，就是彼得和保罗他们所传的福音让我惊讶，就是这几句话改变了我的方式。我以前带领人是怎么带的呢？我总希望能把圣灵充满讲明白，再为他们祷告受圣灵。最后我发现讲了也跟没讲一样。讲了半天，讲得我口干舌燥，查《哥林多前书》14章，《罗马书》之类的，折腾半天，那两人大眼小眼瞪着我，也不一定听懂了没听懂。 其实，这是靠圣灵充满得着圣灵的能力是靠讲清楚吗？不是！后来我读了《使徒行传》8章和19章，发现使徒彼得和保罗不是这么做的。保罗彼得从来不是这样的，他们上来就问：信耶稣吗？信了，然后就问受洗了吗？受洗了。接着就问：受圣灵了没有？如果那人说没听说过有圣灵赐下来，彼得保罗没有说：来，我给你上两小时课，讲讲圣灵充满是怎么回事。没有。那他们怎么做呢？他们就说：来，我给你按手受圣灵。立刻就改变。圣经啊，太奇妙！圣经怎么写，咱们就怎么做。

所以行律法，靠着行为是受咒诅的。就是很多人骨子里靠着行为最后行出来的结果就是咒诅。咒诅一临到，什么癌症啊、什么强直性脊椎炎啊、疼痛啊，各种疾病，信主信出一大堆的咒诅！那不是信主，那是信咒诅！我们应该要传一个耶稣基督的恩典！不是我们够好，我们配得，而是我们不够好，神却还是给我们！ 所以说行律法就是受咒诅，靠着信心，就是亚伯拉罕的信心就得着所应许的祝福！行律法跟咒诅紧密相关；凭着信心，尤其是亚伯拉罕的信心，那就跟祝福紧密相关。耶稣基督受咒诅我们好蒙祝福！最重要的祝福就是得着所应许的圣灵。

所以，照着我所讲的读到这，你就会发现保罗力劝加拉太人回归这大有果效的福音，远离那无用的律法的规条。因为有人领受了一个错误的福音，反倒把传纯正福音的保罗当作敌人。这是非常奇怪的事。 所以说属血气生的就是奴仆不能够承受应许，从圣灵生的就是神的儿女，就能够承受应许。这就解释在教会中所出现的一堆奇怪的现象。在教会当中推崇律法的，推崇行为为本的人大把，因为听起来挺合理，但是推崇亚伯拉罕的信心的却非常少。这就解释了为什么今天教会当中有很多人中癌症，得各种疾病。前一段时间，有一位非常有名的牧师抗癌十年，最终死于癌症。 今天我们到底信的是什么福音？今天大家要确切的知道我们信的是什么福音！直到今天，还有很多人推崇以行为为根本。所以，我们可以确切的说《加拉太书》太重要了。

好多年前，她老公也是得了要死的重病，大概是癌症系列，于是全家人开始整着祷告，好了以后没多久又轮到他老婆生病。我们信的是一个超越万有的主，“超越万有”这四个字表面上大家都这么读，可读完了以后都不知道是啥意思，这难道不奇怪么？ 后来我就发现，很多人喜欢干没有用的事儿。昨天晚上咱们当中的一个牧者刚好跟我说：老师，有一个人，他的问题我实在回答不了。我说：那你就交给我，刚好他在我的办公室，然后一念，我一听，原来是喜欢干没有用的事啊。 比如看到一个病人冲上去就为人祷告，人家让你祷告了吗？我从来没有看见耶稣基督冲到医院里头挨个摸一顿，全给医好了。耶稣还说在那个年间，只有大麻风的乃缦得医治，其他人都没有得医治。结果以色列人还挺愤怒的，但事实就是这样，因为只有乃缦来找以利沙来，其他的大麻风都不去找。 现今仍然有一个很大的迷思，就是“代祷”。它是个很败坏的东西，比如说我就在这里，代他祷告，他在那里看电视。我经常收到这种东西，说：牧师，请你为我代祷。那我怎么办呢？我说，yeah，okay，yeah，I will pray for you。Fine，that's alright，I will pray for you。过后呢其实他自己都不想祷告。

你差老远了，我也差老远了。咱们一起努力成长，在知识上渐渐更新，把旧我，属世界那套不好使的东西，招鬼的东西干掉。让神的话，耶稣基督从死里复活的那套逻辑体系进到我们里面，人活着不再靠食物，而是靠神口里的一切话，魔鬼你给我退下去。咱们脑子里的那些东西根深蒂固，所以在教会里头我感谢主，让我能够刚强。 有一个人前几天还要跳楼呢？我服侍得口干舌燥，过几天来，一敲门，咔一进来了，坐在我对面。他说：牧师，你应该这么做。我说这什么脑子啊，被门夹了。教我怎么做牧师，那咱也得谦卑点儿啊，听着呗。 我就跟他探讨一下，我说：你咋知道这么做牧师呢？他大眼儿瞪小眼儿看着我，说：看我书上写的。我说：哦，哪本书啊，写得对吗？他说：那应该是对的吧。我就觉得头几天还自杀呢，今天怎么就教人做牧师了呢？大家开始放下里头那种狂妄，让我们一起在这新人的知识上渐渐更新。我鼓励你拿个镜子照一照，看看我有多少像耶稣。耶稣干的我都干啥了？耶稣没干的我干了多少？哎呀，我就觉得这个世界，太需要知识了。

要知道我们所信的耶稣基督超越万有，我们的耶稣又是我们的头，是教会的头，所以照着神的启示建造祂的教会。整本《创世记》几乎都是从神启示来的。教会是关键，教会得胜，你就会看见弟兄姐妹得着恩惠和恩典。 如果你在耶稣基督里，在神的教会里，照着神的启示建造教会。那就会经历所有的好处、恩典、应许、恩惠。从今以后不再失去这福音的盼望，我们的福音太好了。有一个教会挺有意思，我们当中的一个姐妹，从那儿出来，来到我们当中。她之前的那个领袖，后来得了重病就死了，好像是癌症，挺惨的。 然后又冲上一个做那个教会的领袖，结果不是胃出血就是出车祸，反正就挺多事儿的。又不太行的时候，让我们这个姐妹你冲上去做领袖。她想了想还是算了吧，这一做就出事儿这还是算了吧。这小孩挺聪明。 这里不是得癌症的教会，这里是癌症得医治的教会。咱们弟兄姐妹开始，重新回到耶稣基督里。跟我同有一个异象，同有一个使命，建造神荣耀的教会。因为在耶稣基督里，我们的父神喜欢叫一切的丰盛在祂里面。我们就得着这丰盛。 前段时间我也挺喜欢这种见证的。有个姐妹在现在这种行情，又加薪资了，多好啊。所以弟兄姐妹我们里面有那种贫穷的心态，本身是很可恶的，不要有贫穷的心态。

“患难”这个词可要小心,有些患难是毫无荣耀可言的。有些患难是为主，因为神在操练我们的信心。有一些患难是因为人受了咒诅。有一些患难是因为神要操练我们的信心。那你说得癌症不是操练信心吗？肯定不是，所以说我们要知道患难可以试验出真正的信心。 帖撒罗尼迦人就成了那一代教会的榜样，信主两个礼拜就遭遇了患难和逼迫。结果怎么着？他们有信心，撑过去了。因为我们所信的神，真的是真神。我们所信的道，真的是神的道。弟兄姐妹千万不要以为信错了福音，然后那叫做受患难，那叫受咒诅。 为什么我们讲的是一个付代价的神学？因为付代价，就试验出是真的信心还是假的信心。大家要知道，我和我的同工付的代价不小。一般的教会没我们这么干，因为我们是动真格的去牧养。 弟兄姐妹千万不要以为信主是来消遣时间，否则你没办法走这条路。有一些弟兄姐妹来到咱们教会，不是说不爱神，也爱奉献，但是人家就是喜欢旅游，就喜欢吃喝玩乐，就喜欢过小资生活。但是，感谢神！我的同工都有一个共同的特点，我说走啊，出去玩，不去，因为他们心里惦记着牧养。 如果一个人的命定是吃喝玩乐，他没有办法走这条路啊。我们受患难原是命定，操练信心本来就是一个命定。信靠神有没有患难？有患难。但是有没有命定？仍然有命定，因为我们为此而活，也为此而死，也为此付代价。

因为这个帖撒罗尼迦人觉得很奇怪，我们信主，然后我们受逼迫。他们那些犹太人，好像也是信主，反倒逼迫我们信真正主耶稣的人。你不觉得很奇怪啊？ 我告诉你，信心是怎么能够证明的呢？就是人在遭受逼迫和患难。那这种逼迫和患难是为神的国受苦，这是信心的明证。那为别的受苦算不算是明证呢？ 所以我跟你讲，要想把这讲明白太困难了。比如说有一些人得了癌症、得了各种怪病，然后他在患难中仍存忍耐和信心。那和这个帖撒罗尼迦人仍存忍耐和信心，是一件事还是两件事？蒙了啊。不但你蒙我也蒙。 那在很早以前呢，我刚做基督徒的时候我就觉得神真好啊。神是医治的神啊，神是施恩典的神。有一个人拍了一个短片的见证，我们就去看教会放的这个短片，看完了以后我就蒙了。这个短片说的是：有一个基督徒得了鼻咽癌以后，这个见证就拍他整个从得鼻咽癌一直到死，这个过程当中他是怎么在患难中存着忍耐和信心。我看完了。我就觉着这是啥见证呢？哎呀，我就心里头就挺混乱。但是在我的信心的里面，我知道神是医治我的神。那为什么他不得医治？这就逼着我做很多很多的考察。

其实他得癌症跟我没什么太大关系。但是人信错了福音就会受咒诅，传错福音也受咒诅啊。但是人不相信这个。他也引用《圣经》的话来跟我反驳。不是我服侍他没有果效，我服侍他有果效，但是我告诉他这句话，他不喜欢听。人可以受咒诅，但是你不能告诉他你在受咒诅里。 他说：咒诅不会无缘无故地加在人的身上。《圣经》的确有这句话。那对啊，是不会无缘无故加在人的身上啊。你看人的解读，同一句话，他觉得他不会无缘无故地受咒诅，那都是有缘有故的。 我说了半天，就是说我们要有敬畏的心！其实咱们教会，有你们我绝对不孤单。但其实我们还是很孤单。为啥？宗教的灵，它肯定是不接受我们这一套。

那我问你，那些把耶稣钉十字架的那些人后来怎么样了？没人记得。我问你，钉耶稣基督十字架的人，神会不会报应他呢？绝对报应。那个出卖耶稣基督的犹大，报应了没有？报应了，绝对报应了。把耶稣基督出卖以后，他自己把绳子套在自己的脖子上，上吊自杀。我告诉你新约《圣经》记得挺狠的，肠子流满地。你说吊在上面，肠子怎么还要流满地呢？报应啊，就让人看着很恶心。 **神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识　神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。(《帖撒罗尼迦后书》1:6-9)** 神老狠了。那些人传的不是福音的福音，不是很败坏人吗？但是我告诉你，在报应来之前都挺好啊。他在那做守望者做了挺多年了，后来才得癌症啊。那得癌症之前他不知道自己会遭报应，得癌症以后也不知道。那今天看着人都挺好。那些喊着钉耶稣十字架的犹太人，当时喉咙也不会哑，喊的声挺大，胳膊挥舞的可有力了。但后来呢，没人知道，但是我告诉你，遭报应，一定遭报应。

我问你怎么做见证？不是见证，他在教会里搬了几把椅子，哦，好有生命。每个主日聚会提前一个小时在那排排椅子，很有生命啊？不是。这东西算啥，啥也不是。 有一个牧师来找我，说：我们教会有一个姐妹得了癌症。哦，我明白了。那我这人说话，人不爱听。但是它是事实。我说：啊，哎哟，她这癌症性格也挺重的。这个牧师立刻反驳说：我们这个姐妹生命可好了。我说：生命可好了得癌症啊？好到得癌症，那就好好地好吧。我说完这话，人家已经讨厌我快到极点了。 那咋整啊？但是我告诉你，如果你真的听得进去，你的癌症来到咱们当中，我说这是咒诅。你就知道：哦，这是咒诅。就很快得医治啊。我不是让你遭报应，我是希望你得医治、得恩典啊。我就感慨，那保罗他怎么能够把这事说得明明白白，到底是个咒诅还是个报应呢？ 我告诉你，保罗写这书信呢，他其实可能因为是篇幅受限。他在这个帖撒罗尼迦，跟这些人讲《圣经》的时候，我相信他没少讲《创世记》。我也相信他没少讲《申命记》。我也相信他没少讲这以色列人遭咒诅的历史。然后引经据典，讲到神是报应的神。 其实以色列人的历史，就是一个“神是报应的神”的一个明证。爱神的，神绝对会向他守约施慈爱。那些恨神的神必追讨他的罪，自父及子直到三四代。

**作执事的，也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财； 要存清洁的良心，固守真道的奥秘。 这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。 女执事（原文是女人）也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。 因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。（《提摩太前书》3：8-13）** 这是选择监督与执事的标准与要求，我觉得这个基本信徒都应该达到吧？ 这里有几个关键词：第一，要先受试验。我问你，先受试验，监督肯定是在执事当中选的，执事是先受试验，监督也是先受试验。你知道咱们当中啊，我就在想：让他做小牧者吧。想着想着，就有事发生，露馅了，掉链子了。哦，原来神不喜欢，不适合，先要试验。那你想试验一下，看一看怎么样。试验一试验就掉链子，那就不行。所以我们也不急躁，慢慢走。 那其实立监督也好，立执事也好，这是教会发展的必经之路，一定要常常做试验。那在这个教会的发展历史里头，大家如果是对教会的发展史有那么一点点的了解的话，你会发现，彼得讲了一篇道五千人信主，彼得讲了几个见证三千人信主。那好吗？那个不好。后来这是华人神学的一个很重要的观点，为啥呢？没办法牧养。怎么牧养啊？我问你，突然间来了五千人我们怎么办？我们上哪里找这些监督和执事去？找不着啊，那就乱了套了。

随时你会发现，我服侍服侍，人家就不爱找我了。当然了，我的时间也省了。那我也不给你扯淡了。我服侍服侍就走了，那走得好啊，那你服侍服侍他就留下来了，那你就是提摩太了。 所以咱们弟兄姐妹，善于管理教会的长老，当配加倍的敬奉。我跟大家讲啊，教会好多地方是需要调整的，是不是还以为神要万人得救，那些说论长道短闲事儿，然后还有懒惰的寡妇。拉倒吧！我看她们要能得救，太阳都会从西边出来。 我不觉得人会改变，大家琢磨一下啊，人很难改的。你如果告诉我你改了，那你给我讲讲你是怎么改的。中国俗话说：“关公面前别耍大刀”。你到我这儿来耍一耍，我就想听一听，干啥啥不行，还传道第一名，哪有这事儿，你传的啥道啊？懒得像个猪似的干啥啥不会，那怎么整啊？ 所以说，真正想改变的其实早改了。不想改的你说一千，道一万，拉倒吧！我也不费那口舌了。有的人说：老师，你说我该怎么办？我就是控制不住。我说：那日本鬼子来了就控制住了。那不用别的，给你送到缅北，你也改了，啥毛病没有。那不是个奴才吗？刀一架在脖子上什么都好，但是教会不能干这事儿，教会怎么可能扮演缅北那帮老爷们呢？也不能做恶霸呀？教会也不能够做日本鬼子呀？教会也不能做德国的集中营呀？

**提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。已经有人自称有这学问，就偏离了真道。（《提摩太前书》6：20-21）** 还是偏离真道，那怎么就整成这样了呢？我告诉大家，这是保罗写给提摩太。我告诉大家，那都是恨不能把心和肺掏出来，劝这个提摩太不要再往下走了，再往下走就完蛋了，就沦陷了。你要保守所托付你的，本来保罗托付提摩太好好地服侍神，到那儿干啥去了呢？到那去“世俗的虚谈”。我问你，什么叫做世俗的虚谈？那不是谈钱，是谈啥？是不是？世俗的虚谈。 你说：老师，那赚钱难道有问题吗？那你赚钱，那赚钱看你是干啥赚钱了，那有很多赚钱的道挺危险的。有一次我就劝一些弟兄姐妹，学会怎么做事。有一本书，稻盛和夫写的《干法》。咱们必须得说，稻盛和夫他写的那个《干法》对做事来说还不是那么糟糕的，写的还是很扎实、很实在的。我让他去读一下稻盛和夫的写的《干法》、《活法》，是希望他不至于做啥啥不行。 结果他有点像提摩太，读完了就觉得稻盛和夫是一个伟大的大师，结果从此以后不再信耶稣了，信稻盛和夫去了。可是他忘了，稻盛和夫是癌症死的呀！癌症死的时候是很辛苦的。我让你学他们怎么做事，我不希望你最后跟着他跑了，因为我们主耶稣基督的道，那才是真正的生命之道。稻盛和夫都整出癌症了，那你能逃过癌症啊？记住，我们学做事要跟这些人学，但是不能把他信成道了，他不在那个道的层面，充其量就是干活的干法。哎呀，把神所托付他的，把老师、牧师所托付他的，都被他托付给稻盛和夫了。

最近发生了一个事，我特别感恩，就是我们当中来了一个肠梗阻、卵巢癌的姐妹。哎呦，那个疼来的时候，我的天哪，那个疼啊。大家可能没感受过癌症的疼啊，我隔着屏幕都能够感受到那种疼啊，然后我们这个小牧者带着他们小组的弟兄姐妹火热地祷告啊，一天十个小时、十二个小时、十四个小时的祷告。有的时候，我告诉大家，他们的劲还没用完呢，那个癌症患者说：我得休息了，因为疼痛下去了。太累了，太惨了。 我想大家从这里学一个功课，在这种事临到我们之前，我们再次火热起来。我们宁可付代价服侍，也不希望到了这山穷水尽才想起来火热，那个时候热已经热不起来了。如果热的话，那是温度太高发烧了。听明白了吗？那个热和这个热不是一个热呀。哇，这一群弟兄姐妹看见，心里头受到很大的震撼。那受到这么大的震撼之后，人要重新认识活着这件事啊。

有的人听了后，说：哎，那玩意能当钱花吗？你看这人，他的活着的目的就是钱，他活着的目的就是在活着的时候刷刷存在感，他活着的目的不是为了耶稣基督的国度。我问大家，他能看见神的显现吗？看不见的。这也正因为如此，人的心在神面前是显明的，不但在神的面前是显明的，在鬼的面前也是显明的。 不要听人家讲什么，要看人做的是什么。有的人彰显出来的耶稣基督的显现是显现出神的恩典、神的荣耀。有的人的服侍显现出来的是耶稣基督的愤怒和审判。审判活人和死人，你信吗？如果你不信，你服侍什么？你不信，你信主干什么？如果你信主就是为了在世上得好处，那不是比世上的人更可怜？我告诉大家，如果一个人信主以后就是图世上这点好处，你比世上的人更可怜，一定是讨了神的愤怒，想都不要想。 这也正因为如此，我们会发现在基督徒的群体当中，有很多人其实癌症的发病率很高。很多基督徒得了癌症，他都不知道为什么。有一个人得了癌症，他说：我在做化疗、电疗的时候，我看见耶稣基督了，耶稣基督向我显现了，耶稣和我说这是给我最好的恩典。我听着怎么这么怪？哪有这回事？那是神的愤怒。向你显现的那是耶稣基督吗？我猜，应该是个黄皮子吧。那就是邪灵、黑暗权势欺骗人。那个时候就是人厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好多师傅。

我们弟兄姐妹目标到底是什么？你到底为什么活着？如果你这事还没说清楚，真的要了命！我稍微说一下，大家不要厌烦。最近我带着我的小组服侍一个癌症患者，拉不出屎，肠梗阻，很惨。我告诉大家，为什么？原因就是活着的目的。 大家要知道，神不会搞错，鬼也不会搞错。我很直白地告诉大家，这就是人的一生，就觉得：哎，我活得挺好。结果就好到拉不出屎，如果你为这世上的这点屁事活着，这点屁事就天天搅扰你。如果你为了你老公活着，你老公外面有一个女人，你就会得子宫癌、卵巢癌、乳腺癌。 我发现了一个奥秘，很多女人得了乳腺癌、卵巢癌、子宫癌、阴道癌，想都不用想，肯定是脑子里的东西太脏。脏到什么程度？因为她觉得她老公是一辈子她所拥有最宝贵的财产。那是吗？充其量不过是个垃圾。我就很感慨，如果一个人在地上活着的时候，她的盼望是耶稣基督，她的盼望是神的国度，她的盼望是耶稣基督的显现，我问大家，这些人会得这些恶性疾病吗？

大家见过癌症长什么样吗？乱七八糟的癌症，拍一张照，不管是长在外面还是长在里面，全是五颜六色，看着极其恶心的颜色。我真见过一些癌症患者，那个虫子在里面往外爬，可恶心了！我们当中有一些服侍的弟兄姐妹看到照片后，好几天吃不下去饭。 人在这世上，搞不清楚为什么活着，活着活着就拉不出屎了、活着活着就撒不了尿了、活着活着就吃不了饭了、活着活着就喘不了气了，老恶心了。我跟大家讲，凡是癌症那种五颜六色的，都可恶心了，看着吓人。所以我就一而再再而三地在服侍当中，我要为神而活，我要为耶稣基督而活！因为那就是神的审判。如果神的审判临到我们，我们还不断地抱着医生的大腿，指望医生能够救我们脱离神的愤怒，那神的愤怒就越多。 我再次告诉大家，如果人不知道为什么活着活着就死了，就是人来到这世上最大的悲剧，我们服侍的弟兄姐妹，如果你没有这盼望，你就不可能为此付上劳苦。我真的很感动，我带着这个小组的弟兄姐妹，还有一些老师问：我能不能来参加这个服侍？我就把他们加进来。 我们服侍是日以继夜，好几次都是服侍到早晨六点多。为什么？疼得嗷嗷叫。我说这话有人还可能挑我毛病，你别挑，被服侍的人真的是很辛苦。务要传道，务要传道！无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。我刚才说的就是这件事：责备人，警戒人，劝勉人。

那个癌症不断地在扩张，长出来了，湿乎乎的，很新鲜的，大家知道那东西一旦是个很新鲜，就在不断地扩张。我服侍过一些癌症患者，可恶心了。后来透过祷告，那个癌症干瘪了。一旦干瘪了就好办了。扩张，不要说它干瘪不干瘪，你能够控制住它不再增长，就已经很厉害了，不但不能增长，还要逐渐地萎缩，因为背后是个邪灵。 你知道它为什么很新鲜吗？因为灵在里头。什么东西是活的，它就一定是个新鲜的。你把那个鱼从海里打上来，如果它是活的，放在水里头养着，你开到岸上它还是个新鲜的鱼。它死了以后，你就得加冰，加什么的在那儿保鲜，是不是那么回事？活的就是新鲜的。 务要传道，百般的忍耐！我们弟兄姐妹真的挺能忍耐，从半夜祷告，祷告到两点，两点到三点，三点到四点，四点到五点，五点到六点，早晨七点多去上班去了。我超级感恩，我竟然有这么一群盼望着荣耀冠冕的弟兄姐妹，不是为了别的，就是因为我们里面有这盼望。这盼望太好了，可以救我们脱离死亡，可以救我们脱离一切爱世界的心，让我们可以在这世上，活着的时候就活出神荣耀的样子。 我再警告一些爱世界爱得不得了，爱到整天心里很纠结，一整就难受，你真的很需要责备，要不然等到有一天菜花长出来，癌症长出来。我跟你讲翻转的光景太难了，尤其是基督徒，当神的审判来到的时候太恐怖。所以服侍那些被神审判的人，其实心里头也知道，难啊。但是让人回转，让人再次得到神的恩典和怜悯，就带着奄奄一息的盼望，巴不得弟兄姐妹都能够开始敬畏神，知道那日子来到很艰难。千万不要把神给埃及人预备的疾病，都给了祂的那些很糟糕的百姓。

有人说：你怎么还生病了？我告诉大家：我不是个圣人。就算是这样，还是身上有很多的毛病。那人厌烦纯正的道理，就是里面没有这个，那教会里头没有神同在，再加上有点鬼同在，你服侍的能不辛苦吗？一个人在神的祭坛面前献凡火，那不是招神击杀吗？千万别再献凡火，因为那不是神所吩咐的。 那为什么我们服侍得这么容易？你说辛苦不辛苦？辛苦。那是一个癌症患者，那如果十个？感谢神，在咱们当中的癌症的一个都没有，在咱们当中癌症得医治的大把，来一个干掉一个，来一个干掉一个。不是干掉那个人，是干掉癌症的鬼。来一个解决一个，来一个解决一个，问题不可能堆积如山。 但是教会厌烦了纯正的道理，耳朵发痒，随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒谬的言语。你知道今天教会里头讲什么？讲心理学。心理学能治病吗？心理学能治什么？什么也治不了。我也不知道他们干什么，当然了，有一些人挺好，他们都是个好人，他们也很想解决问题。但是最解决人问题的，也不过就是你里面有这荣耀的盼望。

我真的不是忽悠大家，你如果跟我一样有同样的盼望，我告诉你，你节省了很多的问题，人一辈子不能白活。还有老公跟别的女人跑了，愿意跑多远跑多远，愿意滚多远滚多远，在乎那个干什么？整来整去，整出乳腺癌、卵巢癌、什么子宫癌。哎呀我的天哪，人要有这样的盼望，你就会为主受苦，也是心甘情愿，我愿意。那比拉不出屎、撒不了尿、喘不了气、吃不了饭，喝不了水好多了！ 你要知道，我们就是要效法使徒保罗。使徒保罗他不是癌症、电疗、化疗死的，他不是拉不出屎、撒不了尿的人，他是为主献上自己生命的代价。我真的感谢神。你知道我有一个很强烈的渴望，因为我老也不能够完美，一直很努力也是不能够完美，所以我就希望有一个完美的解决方案。那个解决方案就是为主而死。如果有机会能够为主殉道，太好了！大家可能理解不了，为主殉道多好！为什么？一下子不完美的全变完美了。 我特别感谢我的神，在我的服侍上一直有神的同在。为什么？我心里的盼望就是这个。好好干，弟兄姐妹，如果有一天神跟你说：你愿意为我死吗？千万不要说：等我回家商量商量。现在就预备好，那是好的无比。对神说：神！我愿意。一下子就把那些乌烟瘴气的东西都省了。

神能不能救我们脱离癌症？能！神能不能救我们脱离这些疾病？能！大家逐渐要知道，对神来说医治我们是一个芝麻绿豆的小屁事，根本就谈不上什么难度。难就难在除去我们脑子里装的这些垃圾。 如果你真的知道，将来我们陆陆续续，回到耶稣基督那里的时候，我们再重新见面，你会说：老师，你当时讲的就是这个。我也会感到挺爽的，神要救我们，所以愿荣耀归给他，直到永永远远。你的盼望在地上？还是在天上？如果你的盼望在天上，你在地上一定可以活出神的荣耀。绝对不是那种惨兮兮地死掉，疼得吱哇乱叫。 弟兄姐妹们，彻底摧毁我们里面那种体贴肉体的东西；彻底地摧毁我们里面那些属世界的盼望；彻底地摧毁我们里面那属肉体、属世界的价值观念。这就是使徒保罗写给提摩太最后的祝福。后来提摩太去没去见到保罗？肯定见到了。我就很遗憾，保罗说的那些话提摩太也没做好笔记。如果做好了笔记，我想就能够收在《圣经》里，那该多好。 保罗如此坦然，轻轻松松地问候弟兄姐妹，为了什么？问候他们，也让他们这些弟兄姐妹，跟使徒保罗拥有同样的盼望。在这地上的时候，美好的仗要打过去；当跑的路都跑完它，所信的道都守住它。从此以后，有公义的冠冕为我存留，总有一天站在耶稣基督的台前领受祂的恩惠，领受祂那一天要赐给我们的荣耀冠冕，与主同在直到永永远远，何等美好！ 愿神祝福大家！

今天咱们弟兄姐妹心里头说：好，我要做一个耶稣基督的精兵。我要得永恒里为我预备的荣耀、公义的冠冕。我要盼望有一天来到耶稣基督的面前，盼望来到耶稣基督的面前，得着荣耀的称赞。做完了基督徒不得这样吗？是不是？ 做完了基督徒还爱钱，有的人爱钱爱到什么程度？爱到癌症里去。那说不好听的就是我多少年来就常常警戒大家，别做基督徒最后做的，哎哟，我的天，拉不了屎，撒不了尿的，张不开口的，啥样的都有。你觉得没事，挺好，挺好。那是那些插了管子的，疼得嗷嗷叫的，是吧？得了癌症的，在那化疗电疗折腾的，我告诉你，之前都觉得挺好的，之前都觉得他们的想法跟你一样。 所以咱们弟兄姐妹，你如果想做这样的耶稣基督的精兵，咱们一起手挽着手，是吧？咱们要么勾肩搭背往前奔跑也行，手拉着手往前奔跑也行。如果不想做耶稣基督的精兵，那你还是找一个充满老娘们的教会，是不是？那多好，大家唠嗑唠得可好了，唠得也挺唠得来的。听明白了吗？ 咱目标到底是啥？记住，人活在这世上没啥太大意思。你要想在这里做一个耶稣基督的精兵，它一定是一个很有意思的一个事儿，就是这世上没什么太大意思，活得真的无聊，活腻歪了，来做耶稣基督的精兵。

就算是你得了癌症来到咱们当中得了医治，记住，我可不留你，我可不想留你，是不是？为啥？我想要的是精兵，我是挑的。你不要以为：我来你们教会，怎么还这么多要求呢？不，咱们教会就是这样，要挑人。你想来的话，你还得问我要不要，是不是？你想来，是，你来了，疼得嗷嗷叫，我服侍你，那不是说要了你，我只要精兵。 咱们弟兄姐妹可得知道，你琢磨一下这事儿，咱们别走到一半，走到一半，说：我想回埃及。那你出来干什么？你就在埃及留着多好，是吧？在埃及做奴隶，人让你干什么就干什么，那多好，是吧？在世上，在魔鬼的手下，千万别走到半道，说：我要回去。我可不收你，其实我都觉得摩西挺可怜，如果换了我做摩西：谁想回去？现在赶紧回，别等到半道，我还连拉带拽、连踢带踹，整来整去你还不想干这个。听明白了吗？就是让我服侍，我也不强迫人，好吧？我没有必要连踢带踹、连拉带拽，我就想一群咱们弟兄姐妹甘心乐意做耶稣基督的精兵。 目标明确了吗？目标清晰，策略明确，方法对路，这是我的口头禅。你要知道这事目标清晰不清晰？目标清晰。策略明确不明确？策略明确。然后方法，剩下就好办了。

大家好，我们今天来看《提多书》第一章，主题是建立圣洁的教会。很多很多年前我就发现有一个很诡异的事，魔鬼对建造教会的无间道非常熟悉，魔鬼安插很多牠的人进到教会里，就是教会的长老、牧师，所谓的这些管理教会的人，都开始像一个克里特人。 克里特人是个什么样的人呢？克里特人就是常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。今天咱们要知道主耶稣要的教会是圣洁的教会，主耶稣要建的教会就是耶稣基督的身体，我如果把肮脏污秽带到耶稣基督的身体里，我肯定受审判。 那我为什么要跟主耶稣作对，建一个肮脏污秽的教会呢？今天检查出一个癌症，过一段时间又一个癌症，再过一段时间又检查出一个癌症。我跟你讲，这不要了命了吗？你要不要去这样的教会？你如果要去这样的教会，我告诉你，这个教会是个非常体贴肉体的教会，体贴肉体就是死，而且还不得好死。 所以建教会很早以前我就发现了一个奥秘：建立圣洁、合一、神荣耀的教会，这就是咱们的异象和使命。

所以克里特教会离弃了真道，今天咱们弟兄姐妹可千万不要以为是个教会就是教会，那是个干净的教会还是一个肮脏龌龊的教会？那你可得分清楚。我就发现教会里得癌症的真多，我有的时候感慨，感慨得癌症的真多。解决癌症问题在咱们当中，我告诉你，就是建立圣洁的教会，非常简单，建立圣洁的教会。 克里特教会离弃了真道，然后保罗给他一个什么任务？要在克里特这个地方和周围的城市设立长老治理教会，因为你不可能一个人全都干到完。 那些年经历了不少事，有一次我中了新冠。有的人说：你也中新冠？嗨，我是罪人的典范！Come on，你要明白，我不是义人的典范，我是个罪人的典范。 我得了新冠，两个礼拜后在我们群里头就有一个牧师，他也得了新冠，但是人家两三天以后就好了，我说人家还比我干净。他好了以后，就写了一个很长很长的文章，说建立一个充满爱的教会，对他自己建立教会非常不满意，因为他建立了一个充满龙虎斗的，在教会里头分门别派，你争我抢的教会。 这个牧师要建一个充满爱的教会，充满爱肉体的教会。然后你知道吗？过了三天信息传过来，他突然间死掉了。你知道在新冠期间有很多人新冠好像是好了，但是又突然死掉了。这事我知道，突然间被鬼抓走了。 他死掉了以后，我就在想建教会不是你建的吗？不就是你自己创立的吗？哪个规矩不是你自己立的吗？你没有没有担起耶稣基督给你的永生之道、传扬永生之道的责任、建立圣洁的教会，一下子就被鬼抓走了。突然间死了，基本上就是被鬼抓走了，他连悔改的机会都没有，他不觉得自己有责任吗？

如果没有办法进入到神的安息，岂不是可悲吗？我们今天要竭力进入到那安息，竭力就是付上所有一切能付的代价。我们听神的道，就要知道神的安息是何等的美好！那真的非常好，怎么知道好呢？有一种蟠桃非常好吃，你不尝一尝，你怎么知道好不好吃呢？我只能告诉你好吃；你说：满汉全席好啊！但是你不开口吃，我描述来描述去也没有用。 前一段时间，我看全世界各地都有一档《吃遍天下》的节目，在中国叫《舌尖上的中国》。电视里面的演员拿着筷子一夹，放在嘴里，他做了一种很享受的表情，你就知道，这是真的好吃。别人用什么描述，都比不上你亲自的去品尝。如果大家都尝过主恩的滋味、神善道的滋味、安息的滋味，就知道祂是何等的美好。弟兄姐妹要知道进入安息，那是多么的美好。 **所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。(《希伯来书》4：11)**

你问我，你真的相信有神吗？我真的相信，我不能骗你！你真的看透了生死吗？我真的看透！有一天神问我，你愿意为我死吗？我说我愿意，我高兴得直流眼泪！我太感动了！为什么？因我们有一个更美的家乡，更美的应许！只是说我们在这世上还未得着，但是将来一定要得着这个！不得着就未得完全！就算不了什么！什么病得医治了，生意翻转了，这都算不了什么！ 就算是拉撒路死了以后复活，他从坟墓出来做见证，这也算不得什么！因为拉撒路又死了一遍！也没有办法活到永远！但是在属灵的世界，拉撒路活到永远！如果我们的盼望还在这世上，你真的没有办法得胜啊！为什么很多癌症病人，怎么弄都好不了，因为他里面装的是一个今生的逻辑体系啊！今天我们弟兄姐妹，要在地上做一个不配有的人！ 其实癌症得医治很简单，就是把你里面今生的逻辑体系彻底的干掉，什么也不再惧怕！我告诉你，你活得就老好啦！何必遭这些罪呢！我以前拥有所有鼻咽癌的症状，但是我还活到今天！你问我怎么好的，我祷告好的！ 我给大家普及一个科学常识，如果人身上长旮瘩，表面凹凸不平，里面软硬相间，想都不用想，癌症，如果表面平滑，跟鹅卵石似的，那没事。我妈腿上长旮瘩，那是纯祷告干掉的！若是我里面没有得胜的信心，没有看透生死的这种能力，就没有办法帮助我的妈妈。

我接待过很多基督徒，上次我接待了一个卖肝胆排毒的产品的基督徒，他来到我这住着，反正我用爱心接待客旅已经接待习惯了，再接待一个也没有关系。他来哪里是要领受福音的真理呀？他只对卖肝胆排毒这件事感兴趣，那就卖吧。我既然看出来了，我就成全人家，我这么说：如果让我花钱买，就算了。如果你这个东西有效果，我也可以试一下。 他就送我两套肝胆排毒的产品，吃完了以后，在马桶里放一个网，排出来的东西拿水冲一冲看看有没有石头。结果弄完以后什么都没有，他说：我这东西对于你们不好使，后来他跟我说不想做了。我说：别不想做了，这个世界上还有很多不像我们的，他们很需要肝胆排毒，你还可以用这个祝福他们。这世上很多的道理都是靠着饮食解决问题。 前一段时间我接待了一个姐妹。她在教会的时候天天拿出一小包东西，拿开水一冲一泡就喝下去了，还有一大堆粉状的东西。当时我不好意思打击她，我就说：吃吧，挺好的。我是不相信那玩意，心思意念里的病，靠吃能解决问题吗？ 我小时候空气污染是非常严重的，到了冬天家家户户烧煤，在外面呼吸都很呛人，擤出来的鼻涕都是黑黑的可恶心，没有也那么多的糖尿病、癌症。今天的城市弄得那么干净，城市绿化做的那么好，但是却多了很多病人，医院里今天走一个，明天走一个，到处都是无药可医的人。 到底发生什么事呢？饮食环境干净了，但是心里的环境肮脏了，灵界的环境肮脏了。这是我的道理，你可以相信，你也可以不相信，但是今天我告诉你，我真的印证了一件事：癌症是因为有癌症的鬼，精神病是有精神病的鬼，把鬼赶走了，人真的会好。

这不是在讲耶稣基督，而是在讲教会。我们定意建造神荣耀的教会，成为耶稣基督的身体，成为圣洁、合一、荣耀的教会，就可以将万有踩在脚下，使神的名得着称赞，我们就会看到教会有何等的能力。有些人就会说：我好像看到的不是这样子的，这个教会是这样，那个教会是那样，如果不是因着神的话语而战兢，人们就不会严谨地去建造教会，人很多时候会按照自己的意思瞎说。 当我们看见一个人得了癌症死了，但是他是一个好人，我们就会说一些非常奇怪的话，觉得这个癌症是化了妆的祝福，我们基督徒常常有一些人瞎说，要给这个癌症患者一点安慰，但是《圣经》里并没有这样说。我们今天要因神的话语而战兢，我鼓励大家，好好思考神的话，好好读《圣经》。 我从来没有听说耶稣和使徒保罗批评雅各，很多牧师讲道就只讲雅各骗人，最后被人骗。但是神站在天梯上，宣告给雅各祝福的事却不讲。如果神不喜欢这样，神应该这样说：雅各，你为什么骗人？今天我要修理你。但是神没有这么说，反而祝福雅各。 今天很多人不因神的话语而战兢，而是照着自己的意思瞎说，我听到那些人瞎说的话我都觉得害怕。

我一生有一个特点，就是什么也不怕，死也不怕。我才四十多岁的时候，我有所有鼻咽癌的症状。当时，有一个好朋友也患有鼻咽癌，我们俩的症状一模一样。他知道这个结果后吓的够呛，而我一天病假也没请，九个月以后，我的病好了，而他却躺在棺材里。我去参加他的葬礼，我心里说：老兄，咱俩真是一个怕死还得死，一个不怕死还死不了。 其实我心里有一个盼望，就是盼望能早点离开这个世界，但却无法离开，因为任务还没完成，神就让我继续活在这世上。活一天，我们就仍然要得胜一天，直到见主的面。怕死怎么可以呢？怕死还得死。弟兄姐妹听了我的分享，一定要知道我们所信的救恩宝贵到什么程度，就是已经胜过了掌死权。 这救恩之所以宝贵，是因为我们的耶稣基督，凡事都与我们一样，你拿锥子扎一下耶稣，祂不是摸摸就没事了，仍然会像我们一样疼痛，拿钉子动刑的时候，他也会叫，那种忍着疼痛是很辛苦的。可为什么要这样呢？因为耶稣基督凡事要与我们一样，就是要救我们脱离一切的试探，而魔鬼很清楚这件事情，魔鬼也非常清楚该如何胜过基督徒。

如果今天我们当中的弟兄姐妹不能够进入到神的安息，仍然心里刚硬，不把神的计划当作你的计划，不把神的目标当作你的目标，虽然你看见了神的作为，听见了神的话，然而仍然心里刚硬，神就把你击杀。你以为新约《圣经》的神就不击杀人，神照样击杀。《圣经》上所说的话仍然有效。 **这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。(《申命记 》28:58-59 )。** 如果你以为这句话过时了，那我可以告诉你，并没有过时。 前几天，有个得癌症的牧师来找我，问我怎么医治？我也不好直接说人家，我就说我自己。我是这么说的：如果我自己得了癌症，我活该，因为我没有敬畏耶和华神可荣可畏的名；如果我得了又长又久的病，又大又重的灾，你不需要为我叹息，也不需要为我歌功颂德，更不需要为我开追悼会。用个麻袋裹一裹就行，都不用棺材。因为是我违背了耶和华 神他的话。 每一次当我站在棺材旁边，看着里面的人不管是得癌症死的，还是车祸死的，我都告诉我自己，我说神啊，愿你怜悯我，愿我一生一世谨守遵行你的话，行在你的道中，建立你得胜荣耀的教会。让我一生为此而生、为此而死，让我一生活在你的命定当中，让我谨守遵行你的话。

**这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你 神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。(《申命记 》28:58-59 )。** 如果你以为这句话过时了，那我可以告诉你，并没有过时。 前几天，有个得癌症的牧师来找我，问我怎么医治？我也不好直接说人家，我就说我自己。我是这么说的：如果我自己得了癌症，我活该，因为我没有敬畏耶和华神可荣可畏的名；如果我得了又长又久的病，又大又重的灾，你不需要为我叹息，也不需要为我歌功颂德，更不需要为我开追悼会。用个麻袋裹一裹就行，都不用棺材。因为是我违背了耶和华 神他的话。 每一次当我站在棺材旁边，看着里面的人不管是得癌症死的，还是车祸死的，我都告诉我自己，我说神啊，愿你怜悯我，愿我一生一世谨守遵行你的话，行在你的道中，建立你得胜荣耀的教会。让我一生为此而生、为此而死，让我一生活在你的命定当中，让我谨守遵行你的话。

弟兄姐妹，要谨慎，我们今天所说的是真正的帐幕。**我们的耶稣基督神是这个真正的帐幕的主**。什么意思呢？我们的主是把教会，就是祂的帐幕建造在磐石上。阴间的权势不能胜过祂，神要把天上的钥匙给我们，然后我们在地上捆绑的，在天上要释放。这一位大祭司，那是真正的大祭司。以前的大祭司把耶稣钉在十字架上，那个大祭司是假的，那是个影儿。 听明白了吗？买楼不要只看模型，买楼咱们要买真正的楼，买模型是不能住的。今天我们要建造教会一定要谨守，各样的物件都需要照着《圣经》所启示的去建造。建造教会，最厉害的就是使徒保罗。他是聪明的工头，他带领我们，把从神而来的启示，如何建造荣耀的教会都告诉了我们。 《圣经》里《以弗所书》、《希伯来书》有很多属灵的真理。你不知道读么！非得读那种天使长都不能斥责魔鬼？今天我告诉你，**天上的帐幕要在人间就是耶稣基督的教会。** 教会是耶稣基督的身体，耶稣基督是教会的头。这些事情多要命呀！ 所以今天为什么在我们当中会看到神的荣耀，神的能力不断的彰显。我每个礼拜六带祷告会，都是大批的人得医治释放。有一个腹沟疼痛的姐妹，发信息给我说完全得释放了，疼痛完全消失。如果要讲，那多了去了。 一个姐妹释放了，哭哭啼啼的，为什么呢？因为经常害怕的缘故玩假的。我把她训了一顿，那个大鱼、龙的灵就开始彰显。龙彰显，那舌头可以伸的极长，乱吼又尖叫，然后吐出来的东西带血，是褐色的，吐出这些污秽后好了很多。人的头脑就变的清醒了，人里面的惧怕就被除去。

如果有跟过耶稣的基督徒，然后又对律法了解的话，他应该知道律法的总结是基督，基督耶稣的福音才是我们所领受的道，不是这律法让人得自由。这旧约律法不能让人的自由，就是到了耶稣年间，把耶稣钉十字架那些人自由了吗？天天读律法使人自由，如果让人得自由了，今天就不用耶稣基督了。所以说这是明显与耶稣的福音相违背的地方。律法是让人知罪，让人知道你不行，你行不了，你不是听道还行道，你行不来。其实《雅各书》没有提供一个答案，但是在使徒保罗福音里面是你不行，但是你靠着信耶稣就可以领取所应许的圣灵，圣灵在你身上不断做确凿的工作，不是你能够行出来，而是依靠耶稣基督的恩典，这个恩典是神所赐给我们，是因为信。就是我们今天能够行，也是神的恩典，因为神的力量在我们身上，我们本事行不出来，但是圣灵降在我们身上，我们就可以得着能力行出神的话来。 什么时候律法使人自由了呢？“唯有详细察看那全备，使人自由之律法的，然后实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”(《雅各书》1:25)你要能行出来还要耶稣做什么呢？“若人自以为虔诚，却勒不住他的舌头，反欺哄自己的心了，这人的虔诚是虚的。” (《雅各书》1:26)我看这雅各批评人、败坏人的信心是有一套的，如果人能行出来，就得福了是吗？但是问题就是行不出来，所以你实在行出来，并且时常如此，那讲的听起来挺好，好像基督徒准则100条，据说旧约有600多条，你行给我看看。然后还说“你自以为虔诚，却勒不住自己的舌头”，你勒自己的舌头，像我这样的人怎么都勒不住，我也不太勒自己的舌头，我说这傻啦吧唧干啥呢？是不是脑子灌屎了，如果照着雅各说，哎呀，我的舌头没有勒住，我自己是欺自己心了，我的虔诚是虚的，完了，这不就完蛋了？ “在神我们父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。” (《雅各书》1:27)听了以后这不是很扯，就是那个看顾了患难中的孤儿寡妇，就是清洁没有玷污的虔诚吗？有一个人，他曾经是大英雄，救过落水的人，又上过报纸，可是没有过多久发现他是一个贪污犯。我们就很困惑，冒着生命危险而且还是一个贪污犯，你说这是什么人呢？就是看顾患难中孤儿寡妇？就是清洁没有玷污虔诚？听着一头雾水，所以我想直到今天我们读了以后，我们发现这里头不知道他在说什么、表达什么意思，就是漏洞百出。

人败坏是因为人里面没有信心，没有行为这事不是那么重要，人有信心就会支取神的能力。一个信靠神的人，神就算他是个义人，我们今天一定要知道这是一个福音。摊上那么一点点的行为，使我们称义的话，其实我们的行为在神面前破烂不堪。但有些人自我感觉还挺好的，你如果是从其他的教会里走出来的，或者是网上听我讲的，大家要好好的分辨。 教会里流传着一句普遍的话，某某人的生命很好。前一段时间，我就听到人家给我讲这句话，生命好到什么程度呢？生命好到得癌症。是不是很困惑？这个牧师和他的弟兄来找我，为什么找我呢？他们希望可以和我合作，这合作不会把有钱的、奉献的介绍过来，他把癌症的介绍到我这里，他这账算的很明白啊，癌症的介绍给我，有钱的到好好收着啊，把我当成傻子，我也不傻啊。我说：你咋不介绍个好的呢？这个得癌症的姐妹骨子里挺坏的，她里面不坏就不会得癌症。人家听见就不舒服，我这个姐妹生命可好了，好的得癌症。我说你怎么知道她的生命好，在我们教会搬椅子、搬凳子啊、接待啊，可好了。 有好行为，他们叫生命很好，好行为好到得癌症，你怎么解释呢？解释不通了，好人不是一生平安吗？怎么不平安了。我服侍了这么多年，大家别怪我这么说，我整的明明白白的。为什么他们是那样子？是因为他们里面没有信心，想用行为来表明她是个好人，读《雅各书》读多了，觉得信心与行为并行，有这样的行为，里面一定有这样的信心，结果里面的信心是个大米饭粒，信心不是结出行为，信心结出来的是神迹。

所以说他是个并行，不是串行，学电路的时候有串行，并行，你把两个灯泡串在一起，合并在一起不是个接法。你说这说法多败坏啊！《雅各书》讲的并行，给大家并晕了，有的就并成癌症了。他们还觉得自己的信心是死的，没有好行为，有了好行为结果整出来个癌症，这挺败坏，一下子就懵了。我也信神，可是鬼也信，却是战惊。虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？这话听起来很有道理。

原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人。（《雅各书》3:2） 这叫什么鬼话？哑巴说话才没有过失，我问你哑巴是完全人吗？连比划带说，那是个完全人吗？那是个完全人不是见鬼了嘛。一个人能勒住自己的舌头，就勒住自己全身，我从来没有听到耶稣教导过这东西，我在旧约和新约《圣经》里面我从来没有找到，如果是的话哑巴就成义人了、成完全人了。你别说往那盘腿一做，双手合十，就说：“b、p、m、f、d、t、n、l”，这是没有过失，那能造就谁呢?我在练啥呢？就是在练舌头。拿一副牌一共54张，看一张念一张，如果我能在20秒内念完了50张牌，我就练了一个嘴皮子，我练那玩意干啥，那是没有过失有什么用呢？今天我们当中有没有这种人，什么叫“我不能说话、不能瞎说”，你瞎说都比不说强，你看他什么逻辑呢？然后人家雅各又开始做散文了： 我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。（《雅各书》3:3-6）

在做散文，是朱自清吗？厉害，我看就凭着散文应该能拿诺贝尔奖。这是啥话？《圣经》里从来都没有找到过，我没有找到过这种论调，这是人家雅各的发明，那咱得给他发明奖。因为做老好人，所以就认为嘴巴不行，应该整一个3M的万能胶把嘴封上，我让你点火，点不了。《圣经》里哪有这话呢？你和我是照着神的形象造的，《创世记》的第一章： 地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：“要有光”，就有了光。（《创世记》1:2-3） 今天你和我祷告让神的灵运行在这里，开口宣告就照着神的话成就，事情照着所相信的成就。舌头是罪恶世界，拿3M胶布封上，你写这个做啥呢？要不要把所有基督徒嘴巴全都封上，封上以后神的形象怎么办？我们怎么造就人？又不想做师傅，嘴巴又是罪恶的世界，又要做完全人，然后就找一个3M胶带封上，神的工作谁做呢？神的道谁传？你要干啥？你这不是抵挡神吗？你这不是污蔑神吗？今天我们有没有受这种话影响呢？我告诉你说错话都比装假、不说话强，不要在那里闷着，我最讨厌的就是闷着，我说：“怎么不说话了呢？”“我怕说错话了”，那不是雅各的灵是什么呢？不是雅各的灵，能像雅各这样吗？

各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。（《雅各书》3:7-10） 这是纯粹的扯淡，这个雅各真的把旧约《圣经》读明白了吗？他没读明白！学习不好，他如果学习好不至于瞎说，这叫什么话呢？弟兄姐妹，我们的神既祝福人也咒诅人，那你要不要把我们的神推到这个论断里面去呢？难道我们神的颂赞和咒诅不是从一个口里出来的吗？我们弟兄姐妹要是相信这话可麻烦了，为啥？大家如果有机会，仔细读《加拉太书》，保罗怎么说？“如果你传的福音，不是我所传的，就应当受咒诅。”然后人家雅各读完了以后说“这是不应当的”，跟保罗对着干，唱对台戏，唱的有点劲也行，也是黏黏弱弱的说，“颂赞和咒诅从一个人口里出来，这是不应当的”，真的不应当吗？一个人信错、传错福音要受咒诅。 为什么要传以行为本的福音呢？为什么要串改神的福音呢？我们今天不是要回到马丁路德那里去，是要回到耶稣基督、使徒保罗那里，效法耶稣基督、使徒保罗。我们建立神得胜的教会，充满神的荣耀，开始让神的应许无论有多少，在我们当中都是阿门的，我们能祝福很多人。说错了再改没关系，神管教，那叫积极主动的信心，不是一个被动的信心，靠着惧怕驱动什么也成就不了。

泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。（《雅各书》3：11-12） 这散文不是真理，没有信仰体系，旧约《圣经》也没读懂却在这瞎说。幸亏写了《雅各书》，《雅各书》是指着保罗说的，保罗在这争论说：我是使徒、我是使徒。这边说：你不能多人做师傅。这东西很毒的，毒是很深的。我尝试查《雅各书》好多遍，从过去十几年来，我一直想把《雅各书》给大家查明白，一查就卡。我也佩服一些人，没读懂就瞎用，他瞎说我能读懂吗？ 弟兄姐妹开始彻底的弃绝这种谎言，这根本就不是福音，是老好人，老好人咒诅很深的。如果人把嘴巴用胶布封上，那种感觉就是癌症患者，说出来都比憋着强。这就是为什么很多牧师、师母得癌症，因为他里面说：不能说、不能说，憋着。在教会带着假面具，道貌岸然、假冒为善，为了做出牧师、师母的好人形象，就憋出癌症了，那是神的审判。

在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良柔顺、满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。（《雅各书》3：16-18） 很有创造力啊，我读的头晕了，不知道他在说啥。上头来的智慧就是这样的吗？我倒觉得很多和尚做的比我们好，最高尚的和平叫和尚。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，这根本都不是。我们的耶稣来到世上不是让世上得太平，乃是使地上动刀兵，那是两个国度的争战，绝对不是一个老好人能解决的问题。如果是这样的话，为什么摩西和约书亚带兵打仗，要把迦南地的人都除掉？如果是这样的话，神所做的都不能合乎雅各的口味了。我们所信的福音，那是神的国度和魔鬼的国度对立、争战的状态。如果都温柔，不就是老好人了吗？ 《雅各书》里的神是个圣诞老人，他比较适合这种圣诞老人的信仰体系，非常的负面，没有正面的论述。前面第一章说：你不要指望从主里面得到什么，富足的人在地上所行的，也要这样的衰残，没有信心的行为是死的。全是负面，本来没有多少信心都被他干死了。不要多人做师傅，因为要受更多重的判断。言语不能过多，舌头是个罪恶的世界，能够污秽全身。身上要有智慧温柔。《圣经》里耶稣也确实讲过温柔，但耶稣基督说的温柔和他说的不是一回事，虽然耶稣基督是他肉身的哥哥，但他对哥哥并不了解。

如果失去了神的同在，还会出现下面的状况。他们会解释他们教会的现象，如果有人患了癌症，就说这是神给那人化了妆的祝福。无论是大、小便失禁，还是吃不下饭或是眼睛瞎了的，都解释成那是神给的祝福。有这么祝福的吗？那给你点要不要？就是乱解释，那东西根本不是祝福，祝福和咒诅不一样。大家去读《申命记》28章，里面哪些是祝福？哪些是咒诅？那能瞎说吗？有了耶稣基督在爱心与真理上常与我们同在，我得告诉你，你在财务上是绝不会缺乏的。和那些整天追着别人后面要奉献的教会有别，我们不干这事。因为我们不缺乏，弟兄姐妹都蒙福。 我们也不缺少智慧，吃不起的我不吃，一天吃得起一顿饭的，那我就吃一顿。如果连一顿饭都吃不起，就两天吃一顿，身体还更好，更健康。住不起大房子就住小房子，坐不起车就骑脚踏车。做人没有了那些追求，不就很简单了吗？有人问那我怎么做这做那的，有条件的咱们就来点，没条件的就算了。所以耶稣基督在真理与爱心上常与我们同在，这是极大的祝福。 **你那蒙拣选之姊妹的儿女都问你安。（《约翰二书》 1 ： 13）** 从这章最后结尾的时候提到的这句话，我猜老约翰说的这个蒙拣选的太太和她的儿女应该是有钱的大户人家，他在这位姐妹的家里写的信。信是给这个姐妹的姐姐或妹妹，而收信的这位姐妹在另外一个地方也是建教会的。

曾经有一个美国的企业家，他非常的聪明，也非常的有名，今天我们用的计算机芯片很多都是他公司生产的。这个人得了癌症，他知道人活着活着就死掉，所以他不在乎死，其实他不怕死的缘故，是因为他里面有永生信心。 他从公司的高级管理层退下来，去图书馆研究癌症的治疗方案，写了一本关于如何治疗癌症的书，两年以后他的癌症完全消失，恢复了健康。后来一些国人读了这本书，就完全照着这个企业家所写的去做，吃什么、喝什么，结果每况愈下，状况就变得非常的糟糕，他们写信给这个企业家，问这本书是不是写错了。其实关键问题在哪呢？关键在于一个人怕不怕死。 其实一个人胜过癌症的病魔，关键在于他的心理状态，一个人的心理状况决定了他将来的走向。爱惜性命的，基本上活得不太好；不爱惜性命的，结果却活得更好。这不是很奇怪吗！其实这个世界上很多事情都是这样，想有钱的，贪钱、爱钱的，可能没有钱；不太在乎钱的，可能很有钱。 我们今天仔细去思考这件事的时候，能总结出一个什么样的规律呢？这个规律跟我们在《圣经》里所读的规律很像，所以大家要好好读《圣经》。回顾上一章，得胜的基督徒都被提到空中与主相遇，不得胜的基督徒就留在地上了。

不要爱惜自己的性命，爱惜自己性命的人结果真的很惨。你到肿瘤医院，你去看一看一些癌症患者是怎么死的，你看了以后会总结出什么结论呢？那些得癌症的都是爱惜自己性命的人。那你没得癌症，该怎么办呢？不要爱惜自己的性命、**不要体贴自己的肉体，体贴肉体是无益的**，这件事我讲了好多遍，所以弟兄姐妹，别再整这些体贴肉体的事，有的人喜欢用体贴肉体的办法来养生，我今天给你一个最好的建议就是**透过服侍来养生，这才是真正的养生**。 所以地上的人最大的困惑，就是活着，如果你不大在乎活着，那你很难被迷惑。前几天，有一个姐妹得了忧郁症，我们之前把忧郁症的鬼赶出去了，她得了医治以后，又回去想透过自己的努力居上不居下，作首不作尾，结果忧郁症又犯了。 那你说这不是迷惑，是啥呀？因为把盼望建造在世界上，**在这个世界上只有一件事，就是信靠神，居上不居下，作首不作尾，不是靠自己的努力。**你说忧郁症回来多痛苦呀，得了精神疾病是非常痛苦的，所以我劝大家，不但不在乎自己的生和死，你自己的家人也不要在乎，你一旦在乎，就会崩溃的。 有一天，我妈躺在床上跟我说：儿子，赶紧叫你弟弟来。我说怎么了？我妈说：我要死了。如果你是孩子，会怎么样？有一半的人会崩溃，有一半的人应该像我一样，不崩溃。我不大在乎谁死呀，这天天有死人的，怎么死的都有。 前几天我们看到一个视频，一个碰瓷的人被警察看到了，警察要抓他，他就开始逃跑，在逃跑中，左闪右闪被车撞死了，然后法官判这个被撞死的人全责。咱们这个时代，你得把生和死看透。就像我看到我妈快要死了，我把她从床上拽起来带她祷告，结果她就好很多了，可以溜达，感觉自己还可以多活几年。

**第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。（《启示录》16:3）** 你还想吃海鲜吗？吃不了了。若你买了海景房，这时候海里水都变成血，海中活物都死了，然后那尸体都漂满了海边，以前是漂亮的海水浴场，现在经历的是极其痛苦的状况，空气里泛着一股死人的气味。 **第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。（《启示录》16:4）** 人赖以生存的水变成了血。接着： **第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给神。(《启示录》 16:8-9 )** **第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头；又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎天上的神，并不悔改所行的。（《启示录》 16:10-11 )** 如果这个时候，你还活着，那你就活在这个光景里面。今天读了《启示录》16章之后，我们能够得着什么启示呢？就是死都不能够拜那兽，也不能有兽的印记。为了不拜那兽，也不能有兽的印记，你能做什么呢? 就是说如果教会被提的时候，你还没有被提，那你只有一个选择，就是被杀。所以今天我们所传的必须是一个得胜的神学观念。 **弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。(《启示录》 12:11 )** 不爱惜性命就是不怕死，这件事太重要了。

曾经有一个姐妹，早些年间我在服侍她的妈妈的时候，经历了极大的神迹。她妈妈得了肺癌，整天躺在床上，下不了地，痛得哼哼呀呀，就是要死的状态，也是没有多少活头了。我带她祷告，带她悔改。因为她的妈妈心眼儿非常小，典型的那种小农意识。我在带领她祷告的过程中，她吐出来很多肮脏污秽，绿色的东西。吐完之后，她可以从床上下地行走，什么事都没有，看起来还可以活很久。但是在她的心思意念里还有很多痛苦。她不怕死，但她怕遭罪呀；她不想这么活着，但又不能不这么活着，这是癌症患者的悲哀。 还有一次带领她祷告之后，她又可以下地了，但是她内心的心思意念真的是很难改，尤其是上了年纪的人。后来有一天她就喝了农药，她女儿进屋一看，农药瓶子是空的，整个房间充斥着农药的味道。心想，完了，人要死了。结果过了一小会儿，她妈妈把胃里所有的东西，包括农药都吐了出来，不但如此，人还活蹦乱跳地又活了。 当我知道这件事的时候，我就觉得真的很感慨：人真的是很有意思，生有时，死有时，你想死还不一定死得成，但你想活的时候也不一定活得成。这个姐妹的妈妈不是又活了吗？人活着的时候，又纠结活着的事。通常肺癌有3-6个月的存活周期，但是这个姐妹已经跟随着我们一年了。不过在她的心思意念里想的是：怎么还没好？ 就开始有点埋怨罪。 后来这个姐妹的妈妈后来跟这个姐妹的外婆去信了一种很诡异的邪教，出现了一种很奇特的现象，过了七天，这个姐妹的妈妈就死了。我想说什么呢？人无论是想死还是不想死，你都不能延长你的寿命一刻钟。生有时，死有时。今天我们开始要学会对神完全地信靠，有一些人不对神有完全的信靠，反而对医生有完全的信靠，这是很悲哀的事情。

我知道有几个肿瘤科的医生讲，其实看到患者对他们的那种信心，他们自己也感到很悲哀。他们真的不想让患者对他们的幻想破灭，就努力一下。事实上，治疗癌症的这些医生们心里都非常清楚，自己其实什么办法都没有，真的没有太多好办法。这些癌症患者把信心都建立在医生的身上，医生对自己竟然没有信心，那你说这不是一件很诡异的事情嘛。 所以，我们要对神有信心，不要贪生怕死。我见过癌症患者的悲哀，在癌症患者身上还看到了很多独特的东西。**很多患重病的人，又重又久的病这种人他们身上有几种特性：第一个叫识别善恶，第二个叫体贴肉体，把两者总结为一种表现形式的话就是怕死**。 所以，人为了能在这个世上活着，就采取了各种各样的办法为了活着。事实上，这世上的人，百分之百都会死掉。虽然你有可能没有办法活到《启示录》第16章这个阶段，但是如果你怕死的话，其实你活在世上也要经历很多的苦难。癌症是其中一个，还有其他各种各样的疾病都是因着人贪生怕死而带来的苦难。这些得了绝症的，不能不死，面临很痛苦的时候，又常常亵渎神，还不悔改。 我们要知道亵渎神又不悔改，这是人活在这种状态的一种天然的反应。《启示录》第16章所讲的，今天大家就铭记在心里。我们要知道接下来的灾难，我们进入到《启示录》第16章，今天要做什么样的准备？要做一个得胜的基督徒，建立得胜的教会，这是很重要的观念。

今天是一个福音恢复的时代。在这个末日大灾难来临之前，我们必须恢复一个纯正的福音。纯正的福音在《加拉太书》里描述得非常清楚，也就是保罗所传递的福音。可能我们的弟兄姐妹没有体力来一样样查考保罗的书信，但是，我常常会引用这些经文告诉你，刚才引用的《哥林多前书》就是一个例子。 也就是说，一个人传递的福音跟保罗传的福音不同，他就应当受咒诅。我们千万不要把受咒诅说成是神给他的试炼，其实很多人都是因为信错了福音，受了咒诅。他们不是按照信心来分解神的道，他们是按照道德来分解神的道。常常是这样，所以人受咒诅就会有咒诅的反应。 比如现在有的人患了癌症，有些人会说这是神给的试炼，《圣经》没有说给人一个癌症是试练，那种试炼没有什么荣耀可言。因为癌症本身是一个咒诅的体现，一旦我们信错了福音，我们就会带来很多问题。今天，信心必须是根基，救恩的根基是信心。

摩西把这个话告诉以色列人，这能听吗？以色列人正在愁苦没有料做砖头，哪里有时间听摩西的废话吗？根本没有听进去。我们的神做事情，如果没有信心是做不下去。摩西就在耶和华面前说：“以色列人尚且不听我的话，法老怎么听我这笨口拙舌的人呢？”耶和华吩咐摩西、亚伦往以色列人和埃及王法老那里去，把以色列人从埃及地领出来。这就是我们的神。 以色列人不喜欢摩西，埃及法老王也根本不搭理他，这活怎么干呢？结果摩西还真的去了，耶和华对摩西说：“我使你在法老面前代替神。”就是代替神说话。神说：“我将我的军队以色列民领出来，我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是耶和华。”摩西、亚伦就这样行了。他们就这样去了，那个时候摩西八十岁，他的哥哥亚伦八十三岁。

弟兄姐妹们，感谢主的恩典，LY姐妹的见证再次提醒我们，舌头的力量不仅可以带来败坏，也可以带来医治和祝福。通过信心的祷告和宣告，神迹奇事在我们当中发生。让我们牢记，舌头不仅是一个属灵的连接点，更是我们信心的表达工具。 愿我们每一个人都能用舌头说出造就人、祝福人的话，成为神荣耀的见证人。阿门！ 彩色图片可以参看 。 彩色图片可以参看 http://www.fsll.org/?p=4056

弟兄姐妹们，感谢主的恩典，LY姐妹的见证再次提醒我们，舌头的力量不仅可以带来败坏，也可以带来医治和祝福。通过信心的祷告和宣告，神迹奇事在我们当中发生。让我们牢记，舌头不仅是一个属灵的连接点，更是我们信心的表达工具。 愿我们每一个人都能用舌头说出造就人、祝福人的话，成为神荣耀的见证人。阿门！

在我的宝宝大概两个月时，左脸上起了一片指甲盖大小的疹子，当时疹子颜色淡粉，不起眼，所以并没有引起我的重视，我以为宝宝起疹子是很正常的，过不了多久就会自动消失。可过了一阵子，指甲盖大小的疹子开始变红变大，我的妈妈给他抹了一些祛疹子的药油，疹子有微微变淡，但之后又会回来，指甲盖大小已经变成了硬币大小，经过咨询，我以为是奶癣的一种，并开始每天为他做洁净祷告，读经听敬拜赞美的歌。一段时间过后，疹子慢慢消失，只有一点点印迹，我以为要痊愈了，谁知只是一夜的功夫，疹子全部回来，而且比之前范围大颜色深。去医院看过之后，医生诊断为湿疹，抹药两三天便痊愈，之后听医嘱抹了一星期之久，疹子并未消退，反而变严重，便停止使用药物，在此期间我每天坚持为他祷告，可疹子依旧不见好转，反而越来越严重，左边脸大半部分都是，右边脸也开始起，并开始发痒，宝宝不断的把脸抓破，这时距离第一次发现疹子已经将近两个月之久。再次去医院时，被告知是严重湿疹，并已经感染，医生开了一些含激素的药，回家后没有使用，开始给他换部分水解的奶粉，和在他的皮肤表面抹一些baby适用的橄榄油，并且持续不断的给他祷告，这时，情况开始好转。 好转是宝宝皮肤表面湿疹颜色变淡，但面积有些扩大，还以为在康复中时，一夜过后，在原先的地方又起出很多新疹子。 这段期间我不断的祷告，并常常禁食祷告。但一直反复。后来牧师教导我搬回去娘家住，因为我住的房子是公公在世时留下来的房子。里面还有很多他在世之前的东西。很多都属于当灭之物。搬回去娘家，孩子的皮肤也没有好转。牧师就安排了在9月16日长时间的祷告。祷告开始的时候是11点，脸的样子很恐怖（参见图片4）. 两三个小时过去了，也没有明显的好转。到了两点半，开始有退去的样子。到了三点半，皮肤已经是大片的白嫩皮肤，只是有些红点（参见图片6） 明显的与祷告前的样子不一样了。祷告期间，我们看一个龙一般形状的鬼在添孩子的脸。后来，那个东西离开了。经过这次的经历，知道孩子的皮肤病是从属灵的事来的。之后的几天，又给他抹一些木薯粉，便在短短两三天时间内湿疹完全消失（参见图片9）! 感谢主又一次医治了我的宝宝。 当时，我还告诉牧师我长期以来的咳嗽问题。牧师带着我简单的祷告，我一直以来的咳嗽也得到了治愈！感谢主的恩典，也感谢在这段期间牧师师母的服侍和教导，不断提升我里面的信心，在宝宝病发严重时也不失掉对主的信心，不断祷告征战得胜，也要感谢各弟兄姐妹的服侍和关心。感谢主，赐给我们不是胆怯的心，而是刚强，仁爱，谨守的心，在困难，病痛，软弱，悲伤时让我们去祷告！去征战！去得胜！

小小的舌头。力量极大。那是建立荣耀教会最大的障碍！所以，最进教会在推动建立关系，多分享，多聊聊生活。我就很担心。担心人被败坏。不是因为他们说的没有道理，没有道理，连小孩子都知道，那败坏不了人。就是因为说的很有道理，说的都是实话，都是确有其事的，那才败坏人！ 今天，大家一边听我说，一边思考一件事，就是你说了多少败坏的话。如果想起来，就赶紧求主耶稣的宝血涂抹！悔改！其实我们常常以为我们自己说了败坏的话，是败坏别人，其实是败坏自己啊！ 最近我们当中的一个小组，领袖带着讲闲话，还有八卦的传话的，然后就是骗话，之后就有人哭了好几天！你想，一个小小的舌头就可以让人如此！多么可怕。我今天就给你看见魔鬼是如何做工的。JW弟兄，跟小组里的弟兄姐妹说，（还好这次没有火锅）告诉大家一件事，你们不可以告诉别人啊！ - 看见魔鬼做工了吗？玩的就是隐藏。他告诉大家什么事呢？他说，小F姐妹暗恋我！魔鬼的谎言进来了！他很确定自己说的是事实。但其实不是！是谎言。这谎言在他里面酝酿了好久了！结果我们的领袖竟然不知道鬼来了！大家也不知道。其中的一个小S姐妹就心痒痒，实在控制不住自己的舌头，就在电话里告诉了小F姐妹。看见魔鬼怎么透过舌头败坏人了吧？他们都不知道自己因此被咒诅！小F姐妹就打电话给小组长。哇，事情越来越严重了！小组长接着就含含糊糊的扯东扯西，就是不说真话！这下可是气死了小F。教会怎么可以比世界更黑暗？哭了好几天！直到我和师母介入！问题解决了吗？没有。人的舌头好难对付啊！没有火锅，舌头仍然可以败坏人啊！弟兄姐妹，小心啊！

弟兄姐妹们，听我一句劝诫，我们大家都是很辛苦才从魔鬼的败坏中走出来，建立了有神同在的教会，我们都不能没有神，我们不能让神离开我们！不要讲闲话。讲闲话可以失去神的同在，就算我们说的都很对，失去神的同在，又有什么意义呢？ 我们来看看使徒雅各怎么说。我鼓励大家回去把这段经文仔细读几遍。

Jas 3:1 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。Jas 3:2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。Jas 3:3 我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。Jas 3:4 看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。Jas 3:5 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。Jas 3:6 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。Jas 3:7 各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了。Jas 3:8 惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。Jas 3:9 我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。Jas 3:10 颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。Jas 3:11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？Jas 3:12 我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。Jas 3:13 你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。Jas 3:14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。Jas 3:15 这样的智慧，不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。Jas 3:16 在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。Jas 3:17 惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。Jas 3:18 并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。Jas 4:1 你们中间的争战斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？Jas 4:2 你们贪恋，还是得不着。你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。Jas 4:3 你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。Jas 4:4 你们这些淫乱的人哪，（淫乱的人原文作淫妇）岂不知与世俗为友，就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。Jas 4:5 你们想经上所说是徒然的吗？神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？Jas 4:6 但他赐更多的恩典。所以经上说，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。Jas 4:7 故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。Jas 4:8 你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要清洁你们的心。Jas 4:9 你们要愁苦，悲哀，哭泣。将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。Jas 4:10 务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。Jas 4:11 弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。Jas 4:12 设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？

Jas 3:1 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。Jas 3:2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。Jas 3:3 我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。Jas 3:4 看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。Jas 3:5 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。Jas 3:6 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。Jas 3:7 各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了。Jas 3:8 惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。Jas 3:9 我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。Jas 3:10 颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。Jas 3:11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？Jas 3:12 我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。Jas 3:13 你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。Jas 3:14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。Jas 3:15 这样的智慧，不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。Jas 3:16 在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。Jas 3:17 惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。Jas 3:18 并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。Jas 4:1 你们中间的争战斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？Jas 4:2 你们贪恋，还是得不着。你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。Jas 4:3 你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。Jas 4:4 你们这些淫乱的人哪，（淫乱的人原文作淫妇）岂不知与世俗为友，就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。Jas 4:5 你们想经上所说是徒然的吗？神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？Jas 4:6 但他赐更多的恩典。所以经上说，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。Jas 4:7 故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。Jas 4:8 你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要清洁你们的心。Jas 4:9 你们要愁苦，悲哀，哭泣。将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。Jas 4:10 务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。Jas 4:11 弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。Jas 4:12 设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？

Jas 3:1 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。Jas 3:2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。Jas 3:3 我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。Jas 3:4 看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。Jas 3:5 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。Jas 3:6 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。Jas 3:7 各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了。Jas 3:8 惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。Jas 3:9 我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。Jas 3:10 颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。Jas 3:11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？Jas 3:12 我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。Jas 3:13 你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。Jas 3:14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。Jas 3:15 这样的智慧，不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。Jas 3:16 在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。Jas 3:17 惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。Jas 3:18 并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。Jas 4:1 你们中间的争战斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？Jas 4:2 你们贪恋，还是得不着。你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。Jas 4:3 你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。Jas 4:4 你们这些淫乱的人哪，（淫乱的人原文作淫妇）岂不知与世俗为友，就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。Jas 4:5 你们想经上所说是徒然的吗？神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？Jas 4:6 但他赐更多的恩典。所以经上说，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。Jas 4:7 故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。Jas 4:8 你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要清洁你们的心。Jas 4:9 你们要愁苦，悲哀，哭泣。将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。Jas 4:10 务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。Jas 4:11 弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。Jas 4:12 设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？

我们不说这个，前面说的只是突出一下情欲的问题。我们大家在信主的路上，要不断的对付情欲。胜过情欲，就必活出美好！今天要跟大家分享情欲当中最要命的一个，就是我们的舌头。人要脱离情欲来的败坏，其中最难的就是人的舌头了！舌头是我们人情欲的最集中的体现。电话的发明就是满足人说话的一大进步啊！透过电话，千里之外可以说话。可以说造就的话，也可以说闲话，说败坏的话。所以今天电信公司，都是大公司。苹果就因为做电话，成了世上有名的大公司。互联网，QQ，微信，Line， Skype， 推特，都是为了满足人说话的情欲而发明的。如果你能在满足人说话的情欲上开发产品，我想，你还有很多的机会，互联网的潜能还远远没有达到！ 题归正传。今天的题目是讲《生死在舌头的权下》。 我们来看今天的经文。 2 今日的经文：箴言18:21 生死在舌头的权下。喜爱他的，必吃他所结的果子。 3 祷告 – 求主耶稣宝血涂抹我们舌头上不造就人的话 主耶稣，我们都是嘴唇不洁净的人。愿你赐给我们谦卑受教的心，也愿你赐下天上祭坛的火，洁净我们的嘴唇，使我们可以说你要我们说的话！使我们成为你可以使用的器皿，使我们有你的样子，使我们能够做你在世上所做的事，用你天上来的话语服侍这个世代，祝福这个世代！愿你的荣耀越来越多的彰显在我们当中！ 主啊，赐下天上祭坛的火，让我们的祷告都达到你的宝座前，愿我们的服侍铺平你再来的路！ 奉主耶稣的名祷告，阿门！

4 讲闲话带来的咒诅 – 圣经里的例子 圣经里记载里一个很难让人理解的事。挪亚蒙神祝福，种起地来。结果获得很大的丰收。就酿酒，稍微放纵了一下情欲，结果就喝酒喝醉了，就光着身子在帐篷里。结果他的儿子含进去看见了，就跟他的哥哥弟弟说，你看，老爸喝醉了，光着身子在帐篷里。一般人，看不出这有什么问题。结果含和含的儿子迦南就受了咒诅。一般的人不理解。但这是圣经。我们没有资格评论这个是对还是错。如果你在那里评论这段话的对错，我想问题比含还严重。圣经为什么这么写呢？圣经要告诉我们什么呢？原来讲闲话，就算那是实话，也是要受咒诅的。含说错了吗？没有，他说的是实话啊！但是没错为什么受咒诅呢？这就是神所定的规矩。神不是按对错判断，神是按权柄来算的。挪亚是含的父亲，是含的权柄，含在后面讲他上面的权柄的闲话，就算是实话，也要受咒诅！这就是神所定的规矩。你可能会说这是什么规矩？但不管你喜欢不喜欢，理解不理解，我们生活的世界就是要受这属灵规矩的管辖。就像万有引力一样。那不是简单的问题，那是很严重的问题。

雅各说的多好啊！我们给使徒雅各一个掌声！我想他在天上，知道我们在读他所写的神的话，应该很受安慰！他一定为我们高兴！因为我们开始知道神的心意！ 弟兄姐妹们，要知道圣经中的《雅各书》是关于舌头的书！那里充满了智慧。虽然使徒雅各只留下这么一封书信，但这是基督徒必读的书信！大家回去好好读吧！能把雅各书弄明白了，就真的知道神的心意了！ 我们教会的根基是什么？是把神的话行出来！这就是《雅各书》的主题！ 6 生死掌管在舌头的权下 – 因为舌头连接属灵的世界 弟兄姐妹们，我凭着神的信实劝大家，在对付闲话的事上，我们一起得胜！要知道我们的舌头可以连接地狱的火，我们的舌头也可以连接神天上祭坛的火！ 我们说什么话，就决定我们的舌头连在哪里！这是圣经教导我们的。这是神的话。轻慢不得啊！

我小时候，我父母就教导我，你看见人有残疾的，千万不要笑话人。笑话人的，就必得报应。当时我们大院里有个比我大几岁的小朋友，说话很流利，后来成了结巴。为什么呢？因为他笑话人家结巴。后来自己中了结巴。有的人自己没有中咒诅，但却应在自己的儿子的身上。你说，人说的话，多么严重！我想，很多人心里曾经想过，心里也笑话过，但口里没有说出来，结果没事。只是那些口里说出来的，受了咒诅。你说管住我们的口，我们的舌头是何等重要的事。 我们的口，可以让人死。也可以让人生！所以我们不要说败坏人的话，但我们却要常常说造就人，祝福人的话！ 圣经论到说话的经文很多： 箴言25:11 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。 箴言12:18 说话浮躁的，如刀刺人。智慧人的舌头，却为医人的良药。 彼得前书1Pe 3:9 不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福。因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。1Pe 3:10 因为经上说，人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。1Pe 3:11 也要离恶行善。寻求和睦，一心追赶。 彼得引用的是诗篇34:篇。Psm 34:12 有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福。Psm 34:13 就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。Psm 34:14 要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。Psm 34:15 耶和华的眼目，看顾义人，他的耳朵，听他们的呼求。Psm 34:16 耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。Psm 34:17 义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。Psm 34:18 耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。Psm 34:19 义人多有苦难。但耶和华救他脱离这一切。 雅各书 1:26 若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。

权柄是神定的。凡在上的权柄，尤其是教会里属灵的权柄，你要特别的小心！ 弟兄姐妹，我想含和米利暗都是一样的，看见自己上门的权柄做的事不太对劲，真的管不住自己的舌头。不说，难受啊！不是因为他们说的事是错的。是因为那冒犯了神所定的权柄。越权，就跟踢球犯规一样，就是要受咒诅的！我和师母不是完美的人。我们的小组长小家长不是完美的人。要在我们身上找毛病，那太多了。不是因为你们在后面议论我们的事是没有道理的，就算有道理，那也会带来损失啊！我知道勒住自己的舌头，是件很难的事。其实对付我们情欲的事，对付我们里面与生俱来的性情，有哪件是容易的事呢？ 生死在舌头的权下，你如果能够制服你的舌头，那就是最大的得胜！就必得着生命！你若败在舌头的下面，顺着舌头的情欲，就必受亏损，受咒诅！ 不要以为讲闲话，闲着没事，顺着自己的口说说没有什么。那是招来败坏的。

我再举个例子，摩西在旷野，九十多岁的老人，Num 12:1 摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，Num 12:2 说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？Num 12:9 耶和华就向他们二人发怒而去。Num 12:10 云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，Num 12:11 就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。后来摩西为他们祷告。神才医治她。米利暗，亚伦说的也是实话，摩西做的的确不是很好。那是事实。但咒诅还是临到了他们。 摩西在旷野，不但面对基层老百姓的悖逆，讲闲话，也面对中层领袖可拉叛党的悖逆，讲闲话。摩西还要面对自己的姐姐哥哥，他身边最亲近的人的悖逆，讲闲话。感谢神，神拣选了摩西，就会定意树立他的权柄。 我们今天建立教会，也是如此。弟兄姐妹，你要分辨你的权柄是谁，无论如何，你都要学习一个功课，就是逃避这讲闲话的咒诅！我们也会面对基层的闲话，中层的闲话，和最高层的领袖的闲话。 弟兄姐妹，我们是否有很多时候在后面议论你的权柄？神不允许人论断他们的权柄！我们又有多少时候，对我们的权柄不满，在后面说三道四，好像我们说的是实话，是真理？看见了含和迦南受的咒诅，看见米利暗长的大麻风，我们真的要警醒小心啊！如果要认罪悔改，我是第一个。以前读圣经没有看到这个亮光。在教会里听道，也没有听过顺服，委身，合一的道。我们虽然不知道，但还是不知不觉受了咒诅，违背了神的属灵规律。

Isa 50:4 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。Isa 50:5 主耶和华开通我的耳朵，我并没有违背，也没有退后。Isa 50:6 人打我的背，我任他打。人拔我腮颊的胡须，我由他拔。人辱我吐我，我并不掩面。Isa 50:7 主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石，我也知道我必不至蒙羞。Isa 50:8 称我为义的与我相近。谁与我争论，可以与我一同站立。谁与我作对，可以就近我来。 弟兄姐妹，我们的舌头是个属灵的世界！闲话可以败坏人，但我们如果凭信心，说神赐下的瑞玛，生命就得着造就！神迹奇事就会出现，生命就会被翻转，神的荣耀就会彰显！ 7 总结：生命的道就在你口里你心里-心里相信，口里承认就必得救 弟兄姐妹，不要以为这道是难行的，这道就在我们的口里，我们的心里！摩西的律法也不是难行的，只要心里相信，心里定意跟随神，爱神，渴慕神，就解决一切的问题！神就会成为你的力量，你的磐石，你的一切！

Rom 10:8 他到底怎么说呢？他说，这道离你不远，正在你口里，在你心里。就是我们所传信主的道。Rom 10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。Rom 10:10 因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。Rom 10:11 经上说，凡信他的人，必不至于羞愧。 跟你旁边的人说，这道离你不远，正在你口里，在你心里！ 凡信靠主耶稣的人，必不至于羞愧！ 今天的单张上有个见证。这见证就是透过我们的心，我们的口成就的。我们若心里相信，口里承认，就必得救！ 愿弟兄姐妹的口成为很多人的祝福！阿门！ （下面是我们收到从陕西，透过远距服侍，发过来的见证， – 2014年9月26日） 牧师师母，弟兄姐妹，主内平安，我是LY姐妹，以下是我的见证：

5 建立荣耀的教会，第一要对付的就是人的舌头！ 2011年，我们开始了建立荣耀教会的路。第一仗打的就是对付人的舌头。就是那些讲闲话，论断领袖的。感谢主，靠主耶稣复活的能力，很快就把讲闲话的黑暗权势击退了！第二仗打的是对付淫乱的灵。感谢主，靠主耶稣复活的能力，我们又得胜了！第三仗打的是对付宗教的灵，感谢主，我们又得胜了！之后，神迹奇事就如同雨后春笋！ 我想，我们在教会增长的过程中，我们要转化每一个新来的弟兄姐妹，还要再次重复的对付这几个黑暗权势！似乎这几个黑暗权势又透过没有转化的新人，在教会中蠢蠢欲动了。 当初，我们教会一开始没有败坏。但后来就来了一些表面很热情，聚会完了就去吃火锅，一边吃，一边谈，给牧师，给教会提出很多不足的地方，说着说着，魔鬼就来了。人就被败坏了。后来教会里成了大染锅。谁来了败坏谁。直到今天，我还有火锅闲话恐惧症。我一听说，大家去一边吃火锅，一边闲聊，我就担心。尤其没有领袖的时候。有时，就是有领袖的在，一不小心，就上当。要警醒啊！不要同流合污，也不要趋颜附会，要抵挡啊。

我感谢神，神造我的时候，使我话很少。话少的时候真的蒙福。我小时5岁的时候，不说话。我姥姥就说这孩子是不是哑巴啊？结果，就在我后面拍掌，我竟然听得到就转过头来。他们就放心了。说不是哑巴。后来上中学时，话也不多。到了新加坡，我做工的时候，一起去餐厅吃饭，我也不说话。人家说三道四的，我就抿嘴一笑。那可占大便宜了！什么坏事都不落在我头上，好事一个都不少。就是少说话，闷头干活！现在想起来，有点后悔，后悔后来话变的那么多！话多了不好啊。最近遇到弟兄姐妹问我工作中的问题，我常常说，闷头干活，少说话。这是智慧啊！ 我们中国人，最了解人说话所带来的败坏了！所谓祸从口出就是我们对事物观察的一个结果。既然祸从口出，管理我们的舌头，就是我们人的一生中最重要的功课。管的好，就活的好，管不好，就活不好。我们中国人造字的时候，就知道话多了会有很大的问题。有一个人，梦里梦见两个狗对着说话，醒了以后，就去找人解梦，解梦就告诉他，你要坐牢了。两个狗对着说话，不是监狱的狱字吗？我很惊讶我们中国文字的创造。监狱的狱字跟说话有关啊！两个人对着说败坏的话，那不是监狱，那是地狱啊！这就是生死在舌头的权下。我们教会一方面要推动彼此建立关系，另一方面也要小心，不要把建立关系，彼此了解，沟通演变成讲闲话！那是很危险的。 我们当中有个小组长做的不错，他严厉禁止弟兄姐妹在后面议论领袖！我鼓励弟兄姐妹，都要知道这是恩典啊！你如果有问题，不要在下面讲闲话，说说，就下道了，情绪也上来了，口就没有遮拦了，负面的，招受咒诅的都冒出来了。 其实，我告诉你，米利暗，亚伦，含，他们如果只是心里想，没有说出来，咒诅还是不会临到他们！但他们心里想，控制不住自己，就说出来了。

1 今天的题目：生死在舌头的权下！ 上上个主日我们提到情欲二字。有个弟兄告诉我，好像没有讲透。的确没有。这两个字，要说透彻了，就会跟圣经一样厚了。如果把世界里所有关乎社会科学的书总结成两个字，基本上就是情欲二字！了解人性，就是了解人的情欲。比如经济学，经济学研究什么呢？研究经济运作的规律。经济和市场基本上是靠人的情欲驱动的。做生意，做销售，做市场营销，做人事管理，做政府，搞选举，基本都是做人的工作。他们要了解人的情欲如何运作。这个世界就是情欲驱动的世界。为什么会有贪污腐败？因为人里面的情欲。为什么有严酷的政治斗争，因为人里面的情欲。其实不管是什么制度，都没有办法搞定情欲的问题。情欲是世上一切问题的根源。情欲是罪的土壤。有情欲的地方，就面对罪的问题。有罪的地方，魔鬼的作为就猖獗。我们今天面对充满灾祸的世代，都是情欲和罪的结果。耶稣基督来到世上，就是解决这根本的问题。所有，耶稣基督教导我们要把我们的肉体的邪情私欲都钉在十字架上！那是靠着耶稣基督从死里复活的能力。因为基督教对付的根本问题，所以，基督教兴盛的地方，犯罪率就下降！ 如果人能把情欲二字研究透了，就知道人里面的东西是如何运作的，那可了不得，那就是人才了！做市场营销的都明白这个道理。名牌服装，名牌包包，名牌装饰品，都不是在卖他本来的功能，而是卖人里面的情欲。所以，掌握了人的情欲，就掌握了人的需要。那就是这市场的人才。我想，我里面的情欲，因为信主的缘故，虽然还是性情中人，已经对付掉很多了。和世人不同的，就是，我买东西，还是买他本来的功能。50元能满足的，我不会为了牌子花500元。这市场要赚我这样的人的钱有点难。那里面情欲没有对付掉的，市场赚的钱都是从他们口袋里赚的。他们还情愿让人家赚。这真的很有意思。如果你是销售员，赚的就是那些情欲极强的人的钱。你来到我们教会，我们就要教导你做个聪明人，销售员就不能把你里面的钱骗走。这就堵住了贫穷的破口。

如果有人不但能了解情欲，还能胜过情欲，就更了不得！那就是聪明人里面的聪明人！基督耶稣解决的问题就是使人能胜过情欲的败坏！情欲败坏人是显而易见的。当一个人被里面的情欲驱动，那就离败坏不远了。 最近的新闻，马云成为中国首富，不知挑起来多少人里面的情欲。不单单是贪欲，还有嫉妒。其实，人背着几百亿的资产生活，应该是很累的。我想，人如果能够平安无事的度日，对有些人来说，应该成了奢望。本来很简单的事，却因情欲的驱动成了很艰难的事。不用说，都知道几类人开始看上了马云。马云不但要对付市场竞争的压力，还要小心对付那些要求赞助的，要绑票的，要打劫的，等等。我看他离要过清闲日子的梦想越来越远了。凡是经历了人生百态，看见了情欲的败坏，就会感慨说：问世间情为何物？那是对渴慕脱离情欲的败坏的一个极深的感慨。

录音： 继续上次讲的《舌头在生死的权下》，我们知道发怨言就会咒诅和死亡，我们自己想一下发了多少怨言？将自己所发的怨言记下来，奉主的名弃绝它们，斩断这个怨言所带来的咒诅。生与死都在舌头的权下，活出美好的生命或败坏的生命，都跟口有关系。 **管理舌头，管理我们说话的能力，就是活着的关键。**世上的工作都需要用口，所以说话很重要。**聪明的人不一定会说话，会说话的人一定很聪明，**开始学会说话，大家都要练习说话，刚开始不怎么会说的，就打一下稿子，照着练习。

世俗里的“会说话”是把油嘴滑舌叫成“会说话”，那不是《圣经》里的“会说话”。**《圣经》里的“会说话”是能说出人的生命，使人的生命发出荣耀。**世人的“会说话”不在乎结果，如果败坏了，也不知道是因为说话败坏的，就糊里糊涂活着。关键在于结果，学会看事情看结果，从结果看本质。如一棵树不知道是什么树，但可以通过结的果子来分辨是什么树。 《圣经》里“会说话”的人，是让自己得生命，也叫人得生命。结果对的就是叫人得生命，结果不对，其它的就没有意义。比如一个人做了一架飞机，结果这飞机不能飞，然后他说自己有多忙，加班加点地做了多少个日日夜夜，多么努力，花了多少心血…… 做的再多，没有结果，一样没用。 比如我在北京上学的时候，宿舍里两个北京人，当时觉得他们讲话好厉害，好羡慕。一讲就讲一个小时，还没有重复的，可考试就不行了，后来就觉得没什么用，不羡慕了。很多时候，人们有一个错觉，认为“油嘴滑舌”是“会说话”。 北京啤酒销售员中，业绩最好的人是一个口吃的人。因为北京人基本上都带着油嘴滑舌的毛病，但他口吃，无法油嘴滑舌。走到客户那里，他不说话，就帮着扫地，扫得干干净净的；说话磕磕巴巴，弄得大家开怀大笑；别人觉得他实在，其实他自己非常明白，他做这一切都是为了销售。后来我就明白“油嘴滑舌”那不是一个优点。

**主耶稣，谢谢你启示给我们话语，让我们知道属灵的奥秘，让我们知道嘴巴上所说的话会直接影响到我们的生命，我们求你亲自来更新我们的心思意念，让我们的心思意念更合乎你属灵的规律，好让我们活出一切的美好，主耶稣，求你来掌管我们的口，让我们单单说造就人的话，说祝福的话。奉耶稣基督的名祷告，阿们！** 这段话的意思是讲《马太福音》第十二章二十二节中有一个又聋又哑的人，所有的器官都衰竭了，有人带他到耶稣面前，耶稣就医治了他，哑子就能说话，瞎眼也能看见。现在的医学虽然很发达但是要解决这些问题还是有一定的困难，但是耶稣医治这个人却非常快，看起来很简单，因为耶稣将哑巴和瞎子的鬼都赶出去了，众人都很惊奇，说：“这不是大卫的子孙吗？”大卫的子孙是指应许给我们的那位行神迹的救世主。我真的渴望有一天我按手医治有需要的人时，神迹奇事能够出现，盲人和聋子都能被治好，我相信有一天神必成就这些事情在我身上，因为我今年比去年祷告的果效有很大的提升，这可不是修行。

果子是说话，听你说的话就决定你是什么树。说的话是果子，里面的是树，就决定你说出来的话，如果凭你说的话就可以定你为义，定你为有罪。凡是靠着神的灵赶鬼，别人亵渎圣灵的话，是不得赦免的。因为靠着鬼是不能赶鬼的。讲闲话，凡人所说的闲话（gossip），当审判的日子必要句句供出来，闲话在这呢！所以大家不要讲闲话，凭你所说的话定你为义，也凭你所说的话定你为有罪，说话是一个属灵的事。所以才可以定人为义和定人为有罪，这就是为什么生死在舌头的权下，这也就是为什么发怨言的被灭命，这段经文的意思：说话是什么意思，就是我们心里的真实想法，可以从中看出这是什么树，什么人？ 通过人所说的话就可以看出一个人的本质，我们了解话是属灵的事就要去推敲一下，主耶稣说的话意思是灵就是生命，叫人活着的乃是灵，肉体是无意，我对你们所说的话就是灵就是生命（约翰福音6:63）。原来主耶稣说的话是灵，我问你我们说的话也是灵，原来说出来的话和灵是分不开的，这是属灵的原则。话就是灵，灵就是话。怎么样看见灵？灵是看不见的，像我说话你也能够看见，上嘴唇下嘴唇一动，你耳朵也能够听见之后，这就是个灵啊！这就解释了一个原则，有一些容易纠结的人来找我，我跟他们说几句话，他心里就好了。

这段时间我经常讲的题目是：关于如何去对付发怨言所招的魔鬼。**不要发怨言，这是一个属灵的规律，凡发怨言的会被灭命的所灭。**之前的主日讲道题目《生死在舌头的权下》，这也是一个属灵的规律。**我们的嘴巴是很属灵很奇妙的器官，用嘴巴说话，生死就在舌头的权下。**我刚来新加坡时曾经看过报纸上登的一则新闻，有个人在一个大公司工作，可是却在公司里上吊自杀了，因为公司的所有员工都对他讲过一些刺激的言语，这些人都不知道话语的危害性是随时可以掌控人生命的，这严重的后果直接影响了公司的运作。也有人会去研究风水，其实风水也是属灵的，只是形式不同罢了。 我不确定他是不是基督徒，因为他经常在网上发表自己对于其他宗教的观点。他想要跟我研究属灵的规律，认为属灵规律是和风水差不多，我对他说你现在所面对的问题都是属灵问题，我们研究的确实是差不多，但是我的比较奏效，你的风水可能需要经过推敲。其实这个世界上有很多人都在研究属灵的问题，属灵的规律是怎么运作的，风水不是很离谱的事情，虽然这其中也有属灵的规律，但是呈现于一个不稳定的状态。教会教导的属灵规律是非常有用的，圣经中神所向人启示的规律是一个奇妙的恩典。 为什么人会发怨言呢？因为人心里充满了怨言，他就会说出来；有人心里充满了闲话，他就会说闲话；为什么人会批评论断呢？因为人心里充满了很多的对错标准。凡任何怨言充满在心里，就会从口里说出来。人心里充满的是什么，嘴里就会说什么。好好地审查你心里所充满的，因为这决定着你这一辈子活出来的结果。**所以圣经上说要保守你的心如同保护你眼睛的瞳仁，别被污秽给玷污，否则将会是走向灭亡的道路。**不要发怨言，心里充满了怨言，就是充满苦毒，教会是帮助你释放你心中苦毒的。即使你把别人嘴巴缝起来，但是心中依然会有怨言，只有心中的怨言去除了，嘴上的怨言才会消失。小气的人不可能说大方的话，说大方的话大概就是在骗人了。

<blockquote>情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受 神的国。 (《加拉太书》 5:19-21)</blockquote> 心里装的东西不说难受，要小心：“姐妹，我跟你讲一句话啊！千万不要跟别人讲！”你就应该远离她，要清楚的知道这些邪灵是怎么运作的，是从耳朵听进去的，眼睛看进去的，脑袋里有魔鬼释放的谎言。我在与魔鬼的争战当中，我就发现除了依靠圣灵和对神的信心基本上没有任何的方式可以挡得住魔鬼的攻击。倘若信心一软弱，就容易败下阵来。 人心里装的是什么从情欲天生与生俱来的属肉体的邪情私欲，一旦引起纷争你就知道什么问题了。不要以为说悄悄话是对人表示忠心，无话不说，看结果就知道是否能承受神的国，悄悄话和不造就人的话就别说，**每个人都要管理自己的口。圣灵所结的果就是仁爱，怡乐，和平，忍耐，恩慈，良善，温柔，节制这样的事没有律法指引，凡属耶稣基督的人是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。** 我们若靠着圣灵得生就当靠着圣灵，在心里装属圣灵，感谢主，让我们常常被圣灵充满，有人会不理解为什么我们要常常方言祷告，圣灵在我们心里工作，所带来的益处远远超过人所研究的东西，情欲，说话，舌头，发怨言，讲闲话是从低端争战到指导原则，小心情绪上的波动，要把不爽解决掉。像冰箱里的食物不解决掉，时间长了就会臭啊！收着就会释放败坏，神一定会管教你的。

但是这东西很好啊， 试验怎么属肉体的恶习会不会被驱动。咱们里面有些人我已经定好了你里面属肉体的恶习。你知道属肉体的恶习有多少吗？懒惰，畏难情绪，挑剔，很多人的毛病会表现在人生命当中的层层面面。据我的研究，女人的妇科病跟肉体和识别善恶紧密相关。人有严重的痛经，这人肯定有严重的识别善恶。也许你是个例外，凡是都有例外，我这个是不完全的归纳法。 人体贴肉体，其实体现在人属肉体的层层面面，我分成了三类：体贴肉体，识别善恶，爱世界！这三样如果发生在人的身上，基本上就是灵里的癌症，灵里的癌症就会表现在肉身的癌症！如果你的家族里，有癌症患者或者在你的家族里头有很多癌症患者，周边的人有很多癌症患者，那你可要小心，因为癌症背后其实就是这三样！我们会常常觉得我们自己很不错，那你是凭什么呢？其实也没啥好凭的，如果说的不是神的话，那就很要命！

靠着圣灵单单信靠祂，我们要晓得万事都互相效力叫爱神的人得益处。如果我们是一个挑剔的人，凡是有癌症背景的、什么高血脂、高血糖、好几高的身上都有恶习的。这话其实不是单单是说给你，也是说给我。有的人说，你看你身上有这个毛病，你看你发烧了吧，生病了吧。我又不是义人的典范，我是罪人的典范，我有毛病不是很正常吗？难道神单单对付你不对付我吗？神对付我对付得淋漓尽致，你不要担心。 我们要晓得万事互相效力让爱神的人得益处。今天所有的事情，不是照着专业水准，是照着互相效力。不知道神在掌权吗？万事互相效力，叫爱神的人得益处。若人不爱主，这人可咒可诅！我们不要以为今天讲见证的时间特别长，不要挑剔，万事互相效力！ 读《圣经》要读给自己，今天我就挑战那些挑剔的人。如果有挑剔的习惯，《圣经》应该读给自己，要求你爱人如己，不是要求别人爱你。如果今天真的有爱，就不会有挑剔的恶习。我们逐渐发现癌症患者都有挑剔的恶习，你要不要冒着得癌症的风险，还是治死属肉体的恶习？

第一必须在悟性上知道自己身上有这个恶习，我们常常讲圣灵光照，**圣灵其实是透过环境光照我们，**比如说约伯，约伯是怎么认识神的呢？是在一个很辛苦的过程当中总结出来自己是风闻有神，现在才亲眼看见神。其实我们所遇到的困难都是神的启示。 比如说我们身上会有一些毛病，这个毛病一定会带来很严重的副作用，你肯定知道，我们一旦了知道了自己身上有这样的毛病，你要学习如何靠着圣灵，**靠着圣灵一定是先在悟性上知道自己身上的问题，**如果一个人不知道自己身上有问题，觉得自己是一个完美无缺的人，那你不可能成长，你也不可能解决任何问题。 有一个很重要的观念就是我们必须知道问题是什么，**环境一定会让你看到自己身上的问题。**比如说有些人得癌症，那肯定是一个启示，但是得癌症以后有多少人愿意悔改对付自己身上属肉体的恶习呢？其实是很少的，得癌症的人都觉得自己很不错。 很多好人得癌症，为什么呢？其实好人很辛苦，人认为自己很好，很多事情发生了就很难接受，但是人如果认为自己不过是狗屎，很多事情就容易接受，就会反省。但是好人里面常常窝着一股气，表面上还要装做好人。如果人不知道自己身上的问题，那是很麻烦的事。

上个星期我去到一个城市，然后被带到一个人的家里，遇到一个六十多岁的老人家，得了口腔癌，抗癌十多年。口腔癌这个东西跟耳鼻喉紧密相关，结果他有一只耳朵是聋的，根本听不见。 于是我说这机会来了，我有这个宝贝在这瓦器里。我说你把你的手指头插在你的耳朵里，然后你用另外一个耳朵听，跟着我一起祷告。结果这一祷告不用紧，把这个手指头拿下来，我在他耳边打了一个指响，他把另外一个耳朵给堵上，结果能听见了。真的太好了，然后我们继续祷告，耳朵能够听的越来月清晰。这就是神的荣耀被彰显出来。 这位老人家是个基督徒，但是基督徒“走宝”的人多啊，摸着宝贝，但是没有得着宝贝，那真的是一个悲哀。我巴不得每一个弟兄姐妹都能够知道，追求像耶稣是一个极其美好的事儿。当时这位老人家的朋友也在现场，对方看了以后希望我能够为他做点什么，因为他肩膀疼痛已经很久了，之后我抓着他的肩膀祷告了以后疼痛立刻消失。 后来我回到酒店见了一个朋友，这个朋友两年前去了一间教会，这件教会的牧师师母看到有人来教会寻求服侍，于是赶紧买张票带着孩子出国旅游，之后他就一个人担起了照顾整个教会的工作。有一次在搬椅子的过程中，摔倒了，手腕骨折，导致现在手腕里面还有一个钢板在支撑着他的手腕，在这2年的期间里他的手腕一直酸痛。他自己是一个基督徒也是一个服侍的人，早些年间我教他如何为病人祷告，服侍得还不错。 这次听说我要来，让我为他祷告，我一祷告他的手腕疼痛立刻消失。同时他还带了一个朋友过来，他的朋友也是手臂酸痛，其实在我们当中只要受过基本的医治释放训练的都可以解决这样的问题，但是他信主这么多年，信的却是没有能力。在他们教会牧师和师母有病还让他们服侍，很多教会就是这样的一个现状。当时我在为他祷告了之后好了，我就送他几本书给他看。

最近我做了一个总结，我喜欢在服侍当中研究、归纳和整理，我发现癌症患者有一个通性，表面上是一个好人，如果心里不爽就憋着，另外有一些做牧师的就更糟糕了，他们觉得如果把里面真实的状况说出来就很丢人，还说了一些冠冕堂皇的话，但其实里面小心眼很难受。要装好人，心里很在乎，却憋在心里又不能说，就会憋出癌症来。 你看看自己是不是这种状况，也许我说的不一定对，但你可以观察。如果你家里有癌症患者，你观察完了，可以告诉我是不是这么回事；如果你观察完了，不想得癌症，我告诉你怎么办，别做这样的人。如果有这种情况的牧师，你还要做牧师的样子，心里憋着垃圾的东西，就会得癌症。 后来我发现爱说话的人，心里不憋着，他难受说出来还好一点。我最近在服侍当中观察一些人，哎呀，这个人好像有癌症患者的行为模式呢，我不敢瞎说，因为那些人心眼不大，哪敢瞎说。**今天我们要扩张境界，开始扩大格局，开始成为一个大器的人，开始追求极重无比永远的荣耀。**有人问：“真的有这回事？”真的有，而且我也证明这是真的，不然我哪能这样讲呢？

前一段时间我服侍了一位癌症患者，当时给了我很深刻的印象，这个患者当时已经没什么气息了，然后我就带着他祷告好几个小时才开口说话了，于是听到他说：“三千万，八个亿。”当时我就听糊涂了，他在这里说什么呢？后来他就躺下继续睡着了。到了第二天早上看到他的家人发了一张照片不知道是活还是死，然后就让他家人摸摸他的脉搏，结果死了，我在想他那个时候还剩下几个小时的活头，还在说几千万干什么呢？ 前几天又经历了一次生离死别，也是刚好我服侍的，结果人没了。经历了一次次的生死，我就感慨，在过去的这么些年我参加过很多基督徒的丧礼，深深的让我知道不管我怎么活，总有一天在这个世上我所纠结的事情都变的毫无意义，不管是三千万还是八个亿，将来都变的毫无意义。 为什么我活得很洒脱、自在和享受呢？原因就是我把人生人死都看透了。有一天我接到一个电话，对方一直在哭，因为家里人死了，我就说哭什么呢？很多人会觉得，家里人死了，难道不需要哭一哭，但是一个人看透了以后说的话就不一样，我也巴不得在听讲道的弟兄姐妹能够在听的时候，把生和死都看透。当我们看透了以后就不会像兽一样的活法，并且会渴望人是否真的有永生。其实信主的这条路给了我深深的启蒙，让我明白了让人活着的乃是灵，肉体是无益的，你问我现在知道了吗？我现在肯定知道了，并且在跟大家讲道。

还比如说那些得癌症的、被癌症的灵和死亡的灵攻击着的人，都没有主动惹过癌症的灵，没有冒犯过它。但是死亡的灵，癌症的灵也没有放过这些人不是么？反观我们这些常常冒犯着癌症的灵、死亡的灵的人，这些灵见到我们的时候，就会心里害怕，开始逃跑。所以弟兄姐妹，建立神荣耀的教会，最重要的观念，就是建立耶和华神的军队。

前几天我在服侍一个姐妹，我就鼓励她做一个有骨气的人。因为这个姐妹非常软弱，一遇到困难就退缩，就连一点点的困难也害怕，其实就只是个小事情而已。有一天我在服侍她的时候，就让她听诸葛亮在东吴舌战群儒，那些话铿锵有力！为什么呢？因为诸葛亮是个忠心的人，他讲的是忠心，所以东吴这些主张投降的人在诸葛亮面前就矮了一大截。 别看有些人不忠心，其实人骨子里都是喜欢忠心的，只是缺少了那个骨气而已，就连贪官也很羡慕那些做清官的。因为人心里头自然就有一杆秤，缺少了骨气，忠心就立不起来了，为什么？一面临挑战、困难或者生命危险的时候就选择做二臣贼子。所以我们得成为既有知识又有忠心的人。我们得知道我们在干什么，如果我们不知道自己在干什么，那出师也没名，做起事来就很麻烦了。 我就带着她听了几段《诸葛亮舌战群儒》，我就让她重复我说的话，我说一句，她跟我说一句。把拳头握起来并在胸前一捶：“我要做一个有骨气的人！”结果这位姐妹就软软地说了一句：“我要做一个有骨气的人。“听着就不太像有骨气，后来就跟着我练了几遍，终于听起来像是有点骨气了。这几天她释放了，整个人的面貌都改了，眼神也变了，说话的气派也开始流露出来了。

诸葛亮：哈哈哈……我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语！ 我有一言，请诸位静听。 昔日桓帝、灵帝之时，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。 黄巾之后，董卓、李傕、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。 因之，庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄。 以至狼心狗行之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政。 以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！ 值此国难之际，王司徒又有何作为？ 王司徒之生平，我素有所知。 你世居东海之滨，初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！ 罪恶深重，天地不容！ 王司徒：你...你... 诸葛村夫……你敢…… 诸葛亮：住口！ 无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！ 今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统。 我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！ 皓首匹夫，苍髯老贼！ 你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝！ 王司徒：我……我…… （王朗在道德上站不住脚，自己也觉得没有理。他讲的是顺天时地意，其实就是苟且偷生。但是诸葛亮站在道德忠义的高度上，一下子就把王司徒说得上气不接下气。） 诸葛亮： 二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌，助曹为虐！ 一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠。 我从未见过有如此厚颜无耻之人！ 王司徒：我......我...... 诸葛亮的嘴巴很厉害，结果王司徒就摔倒在马下，气绝身亡！嘴炮可以杀人吗？其实不是，只是人如果不忠心是一件很可恶的事。

咱们教会推的是在神的国里有命定，可是有的人就说了，那日子怎么过？并且很多人也这么认为。这种例子要讲就太多了，有些是正面的，还有一些是反面的。我想，耶罗波安的困境很多人都会面临。给大家举个例子，有个弟兄他妈妈得了癌症，化疗做到第四期，浑身肿，吃不下饭，再化下去就要化到死，不化下去也够受的。找到我的时候，让我千万不要告诉他儿子。我服侍完后，她浑身的肿就消失了，不但自己能够吃饭，还能给她老公煮饭。 怎么得的癌症呢？她去当地的教会两年，查出自己得了癌症。我让她跟我好好信主，一定要做一个响当当的基督徒，就先从奉献开始，但是一说奉献，人家就不高兴了。钱比命都重要，心甘情愿地把十万、八万的钱给医生，让她奉献工资的十分之一，才两百块钱都不愿意，接着离开我们去了当地的教会。 离开这两年受了不少的苦，坐着喘不了气，躺着睡不了觉，辛苦啊！儿子要结婚的时候她都参加不了婚礼，宁可难受，也不愿意奉献那点钱，人无知真是很要命的事。这一次让我服侍她，很快就好了，也能参加儿子的婚礼。后来她却对我说：我儿子跟着你，这日子怎么过啊！听了以后，我这心拔凉拔凉的。 人为什么活着？有人为了活着而活着，至于我们当中有命定的人不是为了活着而活着，更不是苟且偷生的活着，而是选择在神面前做一个有忠心有骨气的人。希望我们开始面对这种挑战的时候，能够做出聪明的选择。面临耶罗波安这种困境的时候，要知道我们的王位也好，我们的工作也好，都掌管在神的手中，因为神使耶罗波安做王。

我见过很多“基督徒”活在灭亡中，患有癌症也不少的。**癌症是一种“至大至长的灾，至重至久的病”，在《申命记》28章里记载，这是因为人违背了神的话**。很多人违背了神的话，虽然手里有《圣经》，但他们还是不知道自己违背了神的话。 我妈就被骗了很多年。有一次，她用自己手上的金戒指，换了一个铜戒指，她还很开心。事情是这样的，是一个年轻人在地上扔了一个铜戒指，跟我妈说，都看见了，一人一半，然后用我妈手头上没钱，就用手上的金戒指做抵押。后来我妈明白被骗了，就很纠结。为什么？因为人里面有贪心啊。很多基督徒，也是这么被骗的。 前几年我回去看我妈，家附近有一家店，叫做“老妈乐”，很多人排队，在里面“投资”。很多老年人不知道什么是投资，只听说，投多少，什么时候就能得到多少回报。我让她别去，这是骗子。但最后她还是瞒着我去投了，结果还是被骗了。这是无知啊！我就开始训练我妈变聪明，不要无知，结果还经常需要释放。 最近有个人对我说，现在给我一百万，年底给你三百万。我对他说，你留着自己挣吧。这肯定是骗子啊！最著名的股神巴菲特每年投资在股票上回报率是大概20%，你怎么能做到300%的回报啊？我就问他，结果他说的全是胡扯。 弟兄姐妹，千万不要无知。最近有的弟兄姐妹投在P2P里面，有的投两百万，有的投二十万，都血本无归了。过去一年很多P2P平台到底，造成很多社会问题。无知的人很要命啊！人骗人，不够骗点钱；鬼骗人，是要把人的命骗走啊！千万不要做一个无知的人。

如果我们当中的弟兄姐妹还在面临一些问题，尤其是忧郁症、癌症等等，要知道这些都是懒出来的，吃出来的。解决这个问题需要什么呢？**需要把你里面的力量释放出来做新事。** 我身上有一个爱解决问题的习惯，我看到问题在哪里，我就总想把问题解决了。不断解决问题就养成一个习惯，养成一个不断创造的习惯。比如说学校里无纸化运作是很艰难的，基本上无纸化的系统都是我设计的，加密功能等等一边学一边做，是很辛苦，但是很喜乐。因为我看我所造的甚好，写简历我都可以写，你解决问题多，经验就多。 人类需要几种东西：第一需要知识；第二需要技能。知识加技能解决完了问题叫做经验！今天咱们教会，你来到我们当中你的问题得到解决，是因为什么呢？是因为人身上有神荣耀的形象，人身上有神荣耀的样子。

凭着信心操练的时候，你会发现神不太喜欢我们哀求神。摩西在那里哀求神，神就批评他，你为什么哀求我呢？不要在哀求神，凭着信心操练权柄，因为这权柄已经赐给你和我。然后你凭着信心操练的时候，抓住每一个机会。我非常感恩，因为当一位癌症患者来到我们当中的时候，我就通知了这件事，然后好多弟兄姐妹都报名参加。那些报名开始服侍的人得着恩典，可以透过癌症操练你手里的权柄，你可以胜过癌症背后的灵。癌症的灵见到你，听到你的名字就会逃跑。那躲在后面的人做什么呢？没有操练的人做什么呢？癌症这个事情挺吓人的，你以为你觉得挺吓人的，就躲远点，但是你能跑得过癌症，跑得过那鬼吗？ 有一次我在房间里赶鬼，然后有个姐妹走过来，趴在那窗口一看，撒腿就跑。我说：“回来回来，你再快你那两条腿既跑不过狗，也跑不过鬼，连猪你也跑不过，四条腿的总比你两条腿的跑的快，你往哪跑啊。” 后来，感谢主，经过一年两年的训练，没有人怕赶鬼这件事情。就觉得挺好玩，凑合凑合也在那里祷告。连我们里面最软弱的，也知道赶鬼是怎么回事，都不害怕。所以要抓住每一个机会，凭着信心操练权柄，不要等到癌症长到自己身上，才想起来操练。我们开始就从小事开始做，实实在在的操练，你的操练永远不会超越你的信心。我不相信人的信心一天可以长成胖子，我相信人的信心是从零，然后一点一点往上涨，那每一个成长就是操练的过程。

我已经找到一个宝贝，解决生老病死，尤其是疾病，**看透疾病的本质，是看透人生人死的关键。**昨天晚上，我带领祷告，一个肺癌的患者说心口闷，我就破除她与生俱来的观念，她里面难受，常常闷着，因为她里面很在乎一些东西，她在乎的东西，有人来碰，心里就难受，肺癌全部都是闷出来的。我让她跟着我祷告，我彻底击碎她今生在乎的东西，我要让她里面恢复永生的梦想，开始追求极重无比永远的荣耀。虽然我不知道她领受了多少，祷告完了，她说松开了。 很多人都需要被训，不管用什么手段都把里面的垃圾清掉。我有一个亲戚是肺癌晚期，真的很惨。我曾经去过老人院，我就祷告向神，我说：“神啊，让我的一生一世把我病床上的时间，老年痴呆的时间，和我要花费的医疗费，在年轻的时候就开始服侍你，成为地上万国万民的祝福，我不想经历这些，我把这些人从病痛中恢复过来。”精神病患者都是狭隘的，看不透人生人死的本质，那是何等悲哀。

前一段时间，我服侍一个癌症患者。我说，你觉得你怎么样？他觉得我是个好人，他觉得我得癌症，我心里头很难接受，我是个好人。我说，你怎么是个好人？他说，你看，有人过马路，老人家过马路，去市场买菜，我就帮他拎回家。我说，还干过别的吗？他说，还干过别的。我说，还有吗？没了。我说，干了这么点小屁事，就是个好人哪？干了点事值得夸口。所以，癌症轮到他，他觉得不能接受。到后来才发现，他妈跟他说了一句气话，结果他抓住他妈说话的把柄了，这回麻烦了。就这样，就这样。我跟你讲，以行为为本的人很可恶啊！ 你看啊，我见过一些人，他如果做得好，趾高气昂；如果他做得不好，垂头丧气。见过没有？他就全都照着行为来判断。而且别人做得不好，那脾气老大了。别人如果做得不好，那他脾气就上来了。有没有发现？我可告诉大家，我做这个牧师，我是凭着信心的眼光看你们。虽然你们不好，但是在我的信心里面，你们都有耶稣的样子。那如果没有信心，走不下去。直到今天很多教会还是以行为来判断人。那骨子里装的是啥？那不管。 其实我告诉你，我专门看人骨头里头是啥？看人骨子里到底是个啥？我经常试一把。我试一把，我试的手段还是有那么一点，只不过可能你不一定发觉。然后一没发觉，那你开始把里面的那个原形暴露出来，原来是这样啊。经不起说，经不起冤枉，不行。你看，我有照妖镜，我有法器。这就是以行为为本。

很多人来到咱们当中的时候，一年过去了，他跟我讲：老师，我们牧师不是这么说的，我们牧师说了，不能多人做师傅。“不能多人做师傅”那是《雅各书》写的。还他的牧师呢。我说：我的天呐，我怎么整了一个别人的羊来养着呢？他这人呐，一旦感染了以后，很多年除不掉。所以，人一旦种了以行为为本的，他里面就好像种了那种面酵一样发起来。要知道这些问题就成了咒诅的根源。 人一旦活在这种咒诅当中，就活在极深的困惑当中。华人命定神学就是看到了这么多让人困惑的事，就很努力的去找问题的根源，找到了。找到了啥呢？找到了这些东西就是以行为为本。我过去这些年，在建立教会我服侍了很多人，很想要把这些人从一个错误的福音里带出来，然后他本来生了病，我跟你讲就跟对牛弹琴一样。对牛弹琴，牛可能还眨巴眨巴眼睛，我对他弹这个福音的琴，哇，他觉得他信的那玩意是正统。 有一对夫妻呀，十年前丈夫得了癌症，十年后这个丈夫管子还插着呢，因为不能吃食物，一吃胃和食道分不开，一吃就吃到肺里，所以就在肚子上插一根管子，往里注射液体食物。一整整十年，十年后一检查他老婆也癌症了。然后有人就带她找我，说：来，我带你去找刘牧师，他祷告可厉害了。我一看完了，我跟她说真话还是说假话？一想还是说真的吧。我说：这个是咒诅。那不行！你说这是咒诅那不行！我说这是鬼，那不行！可以有癌症但是不能说鬼，听明白了吗？得了癌症，不能说癌症这两个字，挺有意思。慢慢熬吧。

所以说今天咱们弟兄姐妹开始琢磨，琢磨这到底发生了什么事？原来是一个以行律法的假福音，到死都没整明白为什么会是这样？这主信的，信成了咒诅了。不是信主，是信咒诅啊。那是信咒诅，这癌症夫妻很辛苦。前一段时期我参加一个葬礼，死人躺在棺材里，那当然是死人躺在棺材里。我也曾跟他讲过华人命定神学，那就是跟牛弹了一场琴。 还有呢，如果要举这样的例子太多了。然后换来一句话：咋的？就你整对了？我的天呐！我也没整对，我只得灰溜溜的夹着尾巴逃跑了。哎呀，我这个人就喜欢夹着尾巴做人，夹着尾巴做人挺好啊。人家给你来点脸色，给你来点很讽刺的话，受着吧。所以我告诉你，直到今天这个无效的福音，没有能力的福音这假的福音，还以为是正统。然后还继续用行为评估一个人的生命，啊，这个人的生命挺好。 前一段时间一个牧师打电话找我，我说：啥事啊？他们那有一个会友得了癌症，得了癌症，大家知道吧？直到今天我告诉你：我服侍过的这些顽固疾病患者，代表着灵里有顽固疾病。结果这个牧师说：我们这个姐妹，生命可好了。我一听：坏了，这咋服侍呀？你说开口说吧，得罪人，不开口说吧，说完了以后我心里头自己责备自己。哎呀，狠了狠心说真话吧，说真话得罪人呐。

一旦得了癌症，癌症就成了人生当中最重要的事，如果你早一点把神当做你生命当中最重要的，不是很聪明的选择吗？有时候看到有些人活出来的那个屌样真的很想揍他一顿，就算是我用棍子赶，也得把他赶到祝福里去啊！因为我知道我的神是好神，所以我专心爱祂。很多人还问我，你怎么能这么专心爱神，我怎么就不能呢？我听了以后非常感慨，那些人其实就是怕耽误自己的事。 最近我们服侍了一个精神病患者，他刚从精神病院出来，也读了大学，但是这一辈子基本就是废了，但是他如果好好地像亚伯拉罕一样信神，他不就没这事了吗？得了精神病，祷告好了，又回去爱世界，就这样来回折腾，这世上怎么会有这么愚蠢的人呢？ 所以今天咱们弟兄姐妹，能不能把你所做的工作、生活、家庭和你所有的一切，都能够放下，来爱这一位能够叫死人复活，使无变有的神呢？亚伯拉罕做了一个非常聪明的选择，我们常常需要在神和世界之间做选择，我们到底是爱世界还是爱神呢？有些人说，那我活着的这些问题你来帮我解决啊？问这种愚蠢的问题，我都不知道该怎么回答，如果你心里也有这样的问题，那我只能告诉你，那是一个非常愚昧的问题。 我们所说的亚伯拉罕，他发明了一条信心之路，亚伯拉罕发现的这条信心之路，今天我们相信的，就去奔跑。如果我们知道在这世上没有指望，没有盼望，知道我们什么东西，也挡不住。不管是什么病毒，什么癌症了，也都挡不住。

为什么还要讲他们身上的苦难要承受极重无比永远的荣耀呢？承受极重无比永远的荣耀不是这么成就的，我没有听说过，在《圣经》里也没有提到过：神给你一个癌症，好让你承受这极重无比的荣耀。我没有看见神说：“我给你一个癌症，给你一个又长又久的病，至大至久的灾，叫做给你一个祝福，那是咒诅。**”因为不谨守遵行神的话，本质还是不相信神的话。** 如果让我解释，我就这么解释，所以我不讨人的喜欢，因为我嘴巴很臭，这都不重要，重要的是我讨神的喜悦。你真的相信我所说的话，虽然我很尖锐很难听，但是真的很造就人。很多人的信在耶稣基督里就是不信，没有整对是有结果的，整对也是有结果的。一个人不爱神，这个人就可咒可诅，就算是鬼不来整你，神也派一个鬼来整你。这话我是有《圣经》根据的，比如《圣经》里的扫罗王，扫罗王他一开始被神拣选做以色列的王，后来不谨守遵行神的命令，就从耶和华派来的恶魔搞这个扫罗王，这就是《圣经》写的。 我们的神就是这么干，今天大家要知道瘟疫都是从神来的，不是从魔鬼来的，祝福也是从神来的，咒诅也是从神来的。所以，**我敬畏我的神，因为我知道我信的是谁，祂是叫死人复活，使无变有的神。我得着了祂，我就得着了宝贝，**人一生如果得着了这样的宝贝还不当个宝贝，那不是个悲剧吗？所以，我每次经历过神大能的人，不知道自己信的是什么，我常常为他们难过。

所以，弟兄姐妹开始看见这些事，悲哀的事多啊。结果呢，十年后孩子十几岁了，他老婆又得了癌症。他们教会是传统教会，他们教会的神学体系非常诡异，他就觉得自己是约伯啊。我说你都约伯了十年了，人家那约伯半年后耶和华神就使他从苦境转回，你这折腾这么久怎么办呢？ 我想很多人有一个迷思，以为苦难可以荣耀神。其实苦难可以有神的荣耀，也可以没有神的荣耀。比如说，有一些苦难其实真的谈不上神的荣耀，因为这个苦难本身是一个咒诅。这个世代约伯不多啊，哪有多少人是约伯啊。可是很多人把自己比作约伯。 他自己得癌症，老婆又得癌症，这总得琢磨一下吧。他非得跟我争得面红耳赤。我说，我跟他争这个做啥呢？又不是我的胃上开了一个口子，又不是我老婆得癌症。那他争他是约伯，那好，就继续约伯下去吧！我真的是很无奈啊！ 人为什么停留在风闻有神，为什么不能够亲眼看见神，这里头的原因很多。今天咱们讲了一下约伯的故事，为什么讲约伯的故事呢？大家大概也都知道，约伯的故事很有意思。约伯的故事从第一章开始。约伯实际上也很无辜，但是他遇到了这事，他自己说了不算啊。约伯这事是怎么发生的呢？

昨天夜里，我妈讲了一个灵界里头最真实的一句话：“哎，真是奇怪了啊，怎么我有的时候我就看着这事不对，看着不对我就生气，看着不顺眼就生气，然后我就难受，明白过来的时候心里明白了，什么都挺好的，干嘛跟孩子过不去啊？” 其实人身上都有这毛病，人对这事儿都不理解，其实人看什么也不顺眼，然后就来气的时候，那是鬼，自己被辖制的时候，自己是不太理解这件事儿。基督徒如果对灵界不了解，仍然停留在风闻有神，每个礼拜天去教会，去完了回来，教会不讲属灵的知识，讲一些道德，这能认识神吗？那不能认识神。遇到问题的时候，把问题合理化。 有一些基督徒得癌症，得了那些都要死的病，结果他们教会的这些弟兄姐妹和牧者就说这是神的美意。《约伯记》里的这个故事给很多人带来很多的困扰，很多人自比约伯，自己把自己当成是约伯。他们不知道神的旨意，神的旨意不是让我们停留在疾病当中，是让我们得医治，得恩典好彰显神的荣耀！ 像这样的困惑很多，比如说像一些传统教会的基督徒，他们很在乎传统。他们看这个人眼睛瞎了，是为了啥呢？为了彰显神的荣耀，那为什么这个基督徒得癌症？是因为要彰显神的荣耀。可是人家眼睛瞎了，后来看见了，这个癌症却惨兮兮的死掉，那能一样吗？

有个女孩，在新加坡读书。三年前，父亲得了癌症，死了。欠下几百万元的债务。几个月前，她妈妈突然检查出白血病。住在医院里。她就不得不回去照顾她妈妈。这是什么样的人生啊！前天，我认识的一个癌症患者死了。YX姐妹的同事，也是得了癌症，从发现肺癌，到死，一个月的时间。 我就问自己，这样的悲剧能避免吗？人怎么就走到这样的地步呢？我不是那种无奈接受现实的人。我希望有更好的活法！其实，二十几年钱，我在走投无路的时候，我就希望有更好的活法。我不想无奈的接受所发生的事。结果我去寻找神！寻找神，好像是迷信。其实这个世界真有一位上帝。认识了神，按照神的话去活，结果完全不同！我好感恩，我虽然不能证明给你看，如果按照我自己本来的路走，今天悲剧的就是我。我好感恩，让我认识神，知道在祂的里面都是恩典！ 今天，如果你仍然按照你自己的想法去活，我要告诉你，你不要以为临到他们的悲剧不会发生在你身上！发生的时候，已经太晚了。也不要无奈的接受所谓的自然规律！- 开始寻求一个更美好的活法！ 弟兄姐妹，不要做个无知的人。我们的选择，跟我们得着的紧密相关！你的命运就是你自己选择的结果！种什么收什么！我们选择如何活着，就活出怎样的结果。 如果我们已经得着很多恩典，经历了神的奇妙，经历了神的祝福，我们就要得着更多！不要无知，谁不希望得着更多呢？神为我们预备的是极其丰盛的恩典！我们得着的只是一点点。 做一个感恩的人，是我的选择！我感谢神，凡事都感谢神！不管什么样的事，我都感谢神！（一路走来，都是恩典） 因为感恩的人，神就给他更多，不感恩的人，连他仅有的，也要夺过来，给那有的！

有一位姐妹自己身上有很多疾病，身患重病，嗓子有很多痰，其实人死之前嗓子的痰就特别多。父亲癌症已经过世，他们家的孩子一个月3000很辛苦，还有一些债务杂七杂八的。我们有很多弟兄姐妹在生活当中都过得很辛苦，遇到了很多需要解决的问题。这个时代真的是拼爹的时代。但是没关系我们的天父会保守我们我们身上有神容易的形象。

过去，我们看见一个癌症患者，我们就觉得这个得医治好难啊，遇到一个腰痛的，腿痛的，都是很难的事。但今天却成了很简单的事！过去，我们读到圣经上主耶稣说，“只要你有信心，就是让这座山移到海里，就必给你成了“，我们很难相信，但现在，我们不但相信，我们还常常经历！因为神与我们同在。我们在做什么呢？我们在改变人的命运，因为我们里面有主耶稣！祂是掌管命运的神！ 一个得心脏病的人，透过我们得医治，他前面的道路就是不同的道路。一个癌症患者，来到我们当中，得着医治，他前面的道路也是不同的道路。那我们在做什么呢？我们在改变他们个人的未来！我们在创造被改写的个人小历史！ 我们的心所求的要比现在的更大！我们不但要改变个人的未来，我们还要改变我们家族的未来，我们民族的未来。这就是我今天的题目：《改变历史的人！》 来我们看今天的经文。 2 今日的经文：启示录8:2-5

为什么得癌症？- 识别善恶 为什么纠结？-识别善恶 为什么有第一次第二次世界大战，死了那么多人？- 识别善恶！都觉得自己对！ 为什么物质越是发达，疾病反倒越多？以前医院没有这么多人，现在医院人山人海！- 识别善恶！ Pro 17:22 喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干。 癌症患者 – 小气， 在乎一些东西， 纠结小事，在乎对错 叙利亚战争 – 对和错的集中体现 没有一场战争不是因为对和错 希特勒 – 竟然能说服所有的德国人，去杀人！ 文化大革命 – 整那些老干部，当时没有人觉得自己错！都以为那是革命！以为那些被革命的是反革命。今天我们看见的，觉得不可思议。 人是多么容易被愚弄，被欺骗！ 战争之前，誓师大会 – 鼓动人 – 全是操纵，玩弄对和错！ 弟兄姐妹，多读神的话，神把这一切都弄清楚了，告诉我们的！不要自以为是！

得了癌症的HJ姐妹，家里供了很多块祖先牌，我给她祷告的时候让她把祖先牌位丢掉，她的爸妈只是收起来了，HJ姐妹的疼痛就好很多。结果她哥哥过年前又把牌位放回去了，结果牌位放上去又开始恶化。夜里疼的受不了，WH姐妹和YL姐妹就在网上带着她祷告。我们鼓励HJ的妈妈把牌位除掉，她妈妈鼓起勇气把牌位拿起来就烧了，烧了之后HJ姐妹浑身就得到释放。HJ的妈妈是一个农村妇女，在家里的地位很低，她以为她的儿子和儿媳会因为烧掉牌位的事情来家里闹，结果什么事都没发生，感谢神。

因为你刚强壮胆，事实就会证明，我们真的是永生神的儿女，我们用这权柄就管用。礼拜二的时候，有一个癌症患者来找我们，癌症是很折磨人，呼吸很困难，怀疑扩散到肺了。我让PL带他祷告，祷告一会儿他好了，疼痛就下去了，但是会有反复，我们要持续祷告，直到彻底的得着医治。不管怎么样，我们要知道我们手里有权柄。 华人过新年时会有祭拜祖先的风俗，但是基督徒是不可以祭拜祖先的。因为基督徒是非常尊贵的，不但基督徒是非常尊贵的，世上所有人都是很尊贵的，尊贵到世上没有什么东西是配得我们去拜的。这么尊贵的活人去拜死人不是很可笑吗？有些人在世的时候自己都活不好，过世以后又怎么能保佑你呢？基督徒是很尊贵的，因为手里有永生上帝赐下来的权柄，这权柄可以践踏一切魔鬼仇敌。 我们在韩国有个弟兄很挣扎，到底要不要跟家人去祭祖。如果跟他的父亲说了他是基督徒不能去祭祖，他父亲肯定要暴跳如雷，他怎么能承受的了呢？现在经济还没有独立，跟父亲闹僵了日子不好过啊。结果思来想去，在过年前鼓起勇气跟父亲说到，我已经成为基督徒了，不可以祭拜祖先。结果他父亲不但没有暴跳如雷，还打发他带着女朋友提早离开了，结果什么事都没有。所以弟兄姐妹们，**刚强壮胆是可以解决很多事情。**据统计，人的挂虑有95%都不会发生。今天你和我得了这权柄，就要学会使用这权柄。因为不管什么艰难的状况，要知道神掌权，不要害怕，当你走过困难，你会发现，原来一切都这么简单。

多少绝望的人来到我们当中都被翻转：精神病的得医治，癌症的得医治，瘫痪的得医治，找工作的蒙祝福，心情纠结的得释放，家庭出问题的得到恢复，都是美好的事情成就，让人明明地看见神的同在。我们的神要使我们的名为大，在这个世界上，你的名为大了，你就什么都不会缺了。**神迹奇事，医治释放是神同在和属灵争战得胜的标志。**有一个宣教士去非洲传福音，他传福音只会讲道理，好不容易有一个人信主了，结果那个人生病了。在我们看来，对付生病是很容易的事，为他祷告就好了。结果那个宣教士毫无办法，只能给了几粒维他命，后来这个生病的人到部落里的巫医那里去了，在巫医那里得了医治。没有能力的福音也是不能有说服力的。鼓励大家要通过神迹奇事医治释放来彰显神的同在。

比如说，我经常遇到一些基督徒，得了癌症，非常辛苦，后来他老婆也得了癌症。然后我就告诉他，他活在咒诅当中。他说他没有，说他这叫背十字架。我想这是背十字架还是什么？我觉得很多基督徒，像得腰椎病的来到了教会当中，这是你的十字架；后来有的人得了颈椎病，颈椎也是你的十字架；后来又得了头疼，头疼也是你的十字架；后来得了癌症，也是你的十字架。我的天哪，这十字架好像是挺折磨人的。 这还是福音吗？其实这不是福音。我觉得这种话真的是羞辱神，难道神真的会把这种东西给我们吗？我想我们的神到底是一个怎样的神呢？到底耶稣所讲背十字架的道理，到底是个什么呢？弟兄姐妹，你一定要从这个误区里走出来。如果你已经有了这些问题，你要知道因耶稣的鞭伤我们得医治，耶稣已经承受了鞭伤，我们肯定得医治，这样的事情在我们当中多得一塌糊涂。 其实我服侍不信主的人，都觉得比一个受过污秽的人来得轻松。为什么呢？一个信主的、受过错误教导的人，很固执于他领受的错误教导，我觉得特别难服侍。所以，大家一定要知道我们的神是好的神，我们来到神面前，是得神的好处。但是如果你里面有一个错误的教导，真的会很难。

今天开始了解我们到底像不像耶稣，这才是关键。有一个牧师得了癌症，就试图用一个现象去解释一些问题，就算有一千个一万个得了癌症，今天也不能颠覆神的话言，神的话立定在天，永不改变，不会因为谁而被废去。 不像耶稣是一个很严重的问题，追求像耶稣才是关键，今天很多人信这个灵恩派，那个福音派，问题不在于这些什么派，而在于我们像不像耶稣。你和我手里都有一本《圣经》，《圣经》是用很多先知的鲜血写成的，今天是一个耶稣复兴的时代，神要彻底颠覆传统的神学观念。 如果你开发了一个网页，你到网站上一点，就知道做对了没有。如果你不相信主，但是还觉得自己整对了，你不觉得很离谱吗？有的弟兄姐妹，如果不是因为来到我们当中，那真的会很惨的。我们能不能建立起一个正确的疾病的观念？疾病背后就是邪灵。我讲这种观念可能不太合乎你的逻辑体系，但是没有关系，你可以仔细去思考。《圣经》讲的多好，自以为是不能够解决问题的，只要寻找的，才给你开门。 我曾经讲过一个故事，是我的一个朋友，一位基督徒的姐妹，她曾经跟她们的牧师参与服侍一个女孩。那个女孩没有结婚就怀孕了，结果他们告诉她不能堕胎，堕胎就流人血。服侍完了以后，那个女孩儿真的把孩子生了下来，但是那个女孩儿自己都没有谋生能力，再养一个孩子，那简直是太辛苦了。 然后有一天，女孩要跳楼自杀，他们就告诉这个女孩儿：你可不能自杀，你自杀了以后，孩子怎么办？结果孩子两岁的时候，这个女孩儿抱着孩子一起跳楼了。如果那个女孩儿堕胎，杀了一个人，现在则是杀了两个人，那谁在身上有这女孩儿的血？我跟你讲，错误的神学观念，不合乎《圣经》，他们还觉得自己做的都非常的对。最近我还接触了一些基督徒，他们讲自己如何混到同性恋的人群当中，要转换这些同性恋。

得癌症真的不是什么好事，但是我感谢神，透过这件事也让我们看见神极大的恩典和怜悯。所以今天我们要重新知道，使徒保罗写《加拉太书》写到最后一部分，他说受不受割礼这事无关紧要，守主日不守主日这事也不太重要，吃不吃带血的也都不重要，吃不吃勒死的牲畜也不太重要，因为耶稣也说吃到肚子里，最后拉出去排到茅厕里，**要紧的事是做一个新造的人！** 今天我们弟兄姐妹可得拍拍胸脯问一问自己是不是一个新造的人，**如果是一个新造的人，他身上得有神的形象，**新造的人是什么意思呢？**从圣灵生的就是新造的人！**

我常常问我自己：如果耶稣在这里，他面对一个癌症患者，耶稣会做什么？如果耶稣在这里，面对一个鱼骨卡在喉咙里的人，他会做什么？他会摸一下；如果耶稣在这里，有一个人的耳朵被砍下来了，耶稣会做什么？耶稣会把那耳朵再放回去长好;如果瞎子瘸子来到耶稣面前 ，耶稣会做什么？耶稣会医治他们。 我曾经讲过一篇道叫做《全都得了医治》。如果没得医治怎么办？我竭力追求。这鱼骨怎么没的？是因为**我竭力追求像耶稣，竭力追求认识神，竭力追求好好牧养神托付我的群羊**。听明白了吗？我常常喜欢鼓励大家起来，追求、竭力追求做耶稣所做的。这个东西应该不会错，这叫做章法。**无知不是路啊，小心走那种捷径，什么祝福啦、恩赐啦、恩膏啦，我要更多点恩膏、恩赐，我看你最好还是追求像耶稣吧**。 有一次我生病，有人说：“你生病就别说了呗？你不怕绊倒人吗？”我生病正常，我也是个罪人。生病好了之后，刚好一个弟兄来，我说：“你在忙什么呢？”他在忙他老婆喉咙里的一根鱼骨，又一根鱼骨。大家怜悯我一下，再有鱼骨卡喉咙里的千万别总想着我，有的是牧者可以做我所做的事。 他老婆鱼骨卡在喉咙里，我说：“那容易，让你老婆接电话，我带她祷告。”结果带她祷告十多分钟好了。这种问题，有的时候祷告好几个小时，有得时候几分钟就搞定，但这拦不住我们追求像耶稣。耶稣对神的话了解多少？那清楚得不得了。所以无知不是路啊。

无知的东西多少啊？可多了去了，太多了。我们当中有个姐妹，来到我们当中的时候，她爸爸得癌症。她家里有个亲戚，是做一个传道人，每次到他家里，为他爸爸祷告，还要收祷告费。听起来挺新鲜，好像是求他来祷告，那还得收钱。后来她知道我们的服侍都是免费的，乐开了花了。为什么呢？没见过。你想想看，教会是干啥的？神的圣殿是干啥的？神的帐幕是干啥的？敬拜神是干啥的？不是玩咒诅、玩祝福，是行神的话。行了神的话，才有祝福；违背了神的话，就是咒诅。那建立教会干啥？**建立教会，好牧养神的群羊**。 今天我给大家一个观念。我见过很多人做这个做那个，但是却不牧养。为啥呢？牧养累啊，多辛苦啊。**凡是不以牧养为目标的，都叫做淫乱**。刚才有人打字说他家附近就有一座教会，为人做医治释放还收费。愿神怜悯我们。教会如果是为了赚钱，这不是悲剧吗？大家一定要记住啊，教会为了赚钱，那就把教会当做一个生意来做了，那可闹心咯。那就跟米迦弄一个神像，弄一个以弗得，差不太多。

有人问我，这个癌症患者到了你手上，就得医治，为什么在我手上，怎么就不得医治？为什么那个精神病患者，你带领她祷告，她就被释放，我带着她祷告，怎么就不能？为什么这个人在你手里，就得释放，在那个人手里就不得释放？当时我想，你所信的耶稣和我所信的耶稣难道不是一个耶稣吗？你可以的，你一定可以的。可是后来，发现，他还是不太行。 过了一段时间，我开始发现问题的关键。因为我身上带着耶稣的死，他身上没有。不是因为我们所信的耶稣不一样，是因为我们不一样。一个怕死的人，一个怕付代价的人，一个身上没有耶稣的死，基本上行不了神迹！神知道你是个什么样的人，鬼也知道你是个什么样的人，你自己也知道啊！奥，我突然明白了，不怕死，什么也不怕的人，才是赶鬼的人啊！ 所以，我在教导门徒的时候，我常常用一句话，最近用的就特别多。大家知道那是什么话吗？“死就死吧！”大家不要搞错了，不是我希望你死，我是希望你身上带着耶稣的死，好让耶稣复活的大能彰显在你身上。什么样的军队最厉害？敢死队的军队最厉害。什么样的人，你不要惹他？不怕死的人，你别惹他。我们是永生上帝圣洁合一荣耀的精兵教会，就是每一个都是带着耶稣的死的人，就是每一个人都是用于耶稣基督复活大能的人，就是每一个都是因着这样的心态，就算我们常常为主耶稣的缘故被交于死地，使主耶稣从死里复活的大能就必彰显在我们这必死的身体上。

今天我去探访了一位得癌症的弟兄，信主很多年了，也非常爱主。好好信主就不会得癌症吗？《圣经》里没有这个应许。如果有，这可不是一件好事，谁还会相信呢？ 所以这段经文的背景就是把一个有效的福音变成了一个无效的福音。保罗能不生气吗？因为保罗很爱加拉太人，就洋洋洒洒写了《加拉太书》，言语非常粗俗。但是没有关系，因为有《加拉太书》里对耶稣基督的激情。 今天，如果我们把一个有效的福音变成一个没有果效的福音，会是什么原因？不再建立在信心的根基之上。**一个相信耶稣基督的人必须知道我们与基督同钉十字架是一个属灵的高度**。如果你还没有攀登到那个高度的时候，常常被鬼骗是非常正常的，常常被鬼搞也很正常。因为《圣经》讲的真的是一个不同的高度，所带来的果效也不同。 我们刚刚信主就可以经历神的大能，但是并不能够一直停留在那个高度。《加拉太书》就是在这样的背景下写的。我们要记住，**一个有效的福音变成一个无效的福音是一个问题。如果我们当中的弟兄姐妹得了各种疾病，最基本的原因是我们的肉体没有跟耶稣基督同钉十字架。这带来的果效就是，哪个地方没有跟耶稣基督同钉十字架，那个地方就是属肉体的**。 **所以我们要不断地在我们自己的身上攻城略地，直到我们完完全全归向基督。一旦我们完完全全归向基督，就叫我与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，是基督活在我的里面**！这样活着，不喜乐都难！

从医学角度来讲，人活着就是心还在跳，脑子还在动，心不跳，人就死了。**所有的东西不管是不是科学的东西，只要在这样的论述之下，都是属肉体的。今天我们问题的根源真的就是属肉体的问题**。比如说，为什么我们会为了工作纠结？因为觉得没有工作活不了，把活着和工作挂钩在一起。为什么会为生意纠结呢？以为生意不好就活不下去了。为什么会活不下去呢？保罗说： 我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。我不废掉神的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。(《加拉太书》2:20-21 和合本) 我们问题的根源就是肉体。**一个属肉体的人不能讨神的喜悦，什么叫做属肉体的呢？他的思想和方法并所有的东西都是用属肉体的角度来看**。比如说，我们身上得了癌症，长了一个恶性肿瘤，怎么来的？结果就解释了一大堆。怎么办呢？就把瘤割掉，做化疗，不但要把癌细胞杀死，正常的细胞也要杀死一点，我们都是在属肉体的范畴里思考。 癌症到底是怎么来的呢？强直性脊柱炎是怎么来的？疾病到底是怎么来的呢？当我们用耶稣基督属灵的角度来看的时候就有不一样的解释。这不是解释不解释的问题，而是哪个比较有果效。**一个属肉体的人天然的产生一系列属肉体的反应，全是活在今生的逻辑体系里，因为肉身一死就全都死了**。但是如果我们在肉身活着是因为耶稣基督在我们里面活着，那就好办了。

我们当中有一个离开的弟兄，他妈妈得癌症，两次都是我们带他妈妈祷告就好了。第一次祷告好了我就对他说：“好好做基督徒，学习奉献。”十一奉献对他说是多么要命的事啊！他说不行，就去了别的教会。结果在外面折腾了2年，鬼能放过他吗？这两年也是够他受的。后来他又来找我，我就服侍他，他又好了。好了之后他又说：“跟你们这样信主，那日子可怎么过？”就又离开了。 后来，我们当中有个姐妹得了严重的忧郁症，被鬼搞得很惨。她爸爸妈妈就在旁边看着我把她身上的鬼赶出去，把她女儿的命救了。后来这个姐妹的爸妈也来聚会、也奉献，奉献大概就是几百块钱，这样持续了一年。一对他们提要求他们就说：“你还要我怎样？聚会也参加了，奉献我也交了，你还要怎样？”这好像是欠了我一个人情，来还我的人情来了。 人爱钱真的要命，如果一个人到了七、八十岁还爱钱，他一定会得老年痴呆症，这种例子我看了太多了。有一个姐妹的爸爸，都已经八十了，走路的时候一看到银行就会想起人家欠他的钱，就会犯病，家人就要带着他绕道走。你要知道，爱世界招鬼啊！因为老马会来，鬼也会来，这是神所定的规矩啊！ 最近我们当中一个姐妹的爷爷老年痴呆，尽说一些鬼话，说的都是钱啊！吃喝啊！都老年痴呆了，你还要钱干啥啊？听起来悲哀啊！人会掉到这种迷思当中全是因为无知的缘故啊！人要无知那是难整，以为自己做的选择多么正确，好像是自己认识真理一样却不知道那是一条死路。

我真的认识一个人，整天吃有机的。这周到我这，早晨不去吃饭，拿出几个小包，化验你身体里的癌细胞超标癌细胞超标100倍。 书上所写的律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必降奇灾在你和你后裔的身上。也叫埃及地的病都临到了你身上。又必将没有写在这律法书上的各样疾病，灾殃降在你知道你灭亡。 后来发现什么能和保罗比，为什么他的服侍，大有能力，因为他是个属灵的人才，也曾。我用书里的话是眼睛看透万事的人，常常。 本人看一个问题的时候，首先思考的，这是一个属灵的问题还是一个属世问题？ 做一个属灵的人，属灵的人能够看懂，肉体是怎么回事？今天的你真的看得透吗？ 这个是什么？这个就是对人的本质的一个看法，当你看见这个人冒犯了你，伤害了你。是他里面的鬼伤害了你，你看透了以后，你还生什么气。因为你看透了你就不会识别善恶，看透了，你就不会用手肉体的办法解决疾病的问题，也不会用属肉体的办法解决这些我们人生当中很多的问题。 如果人活的乃是灵，那我们就把我们的灵操练的强胜一个人能力，如果强生凡事兴盛！肢体健壮，这不是正好解决了我的问题，所以今天咱们姐妹弟兄要开始了解。了解属灵的人这么准？今天我要告诉大家你要拥有！ 一个属灵的眼光，这个属灵的眼光就是看见背后是什么样的一个灵验的。如果你看到这个背后是什么样？ 我要回到你那里去，因为我有属灵的眼光，看透了很多问题，很多人不知道，人是有灵魂体三部分组成，如果有邪灵住进来，就相当于有驾驶员，就会违章，违章处罚车主，这就是对人本质的看法。 当你看到人伤害你，其实是他里面的鬼伤害你，如果你看透了就不会识别善恶，让人活着乃是灵，不是肉体，属灵让我们身体健壮，弟兄姐妹要了解属灵的人是怎么做的？今天我不具体讲，我告诉大家，你要做一个拥有属灵的眼光，就是看透背后是一个什么样的灵界的运作。如果你知道，你去对付，你的财务健康问题都会得到解决，这些都是属灵的问题，属灵的人看透万事，看透了什么就得到什么，要让主耶稣住在我们心里，就算损失了一些，吃亏了，不要紧。

几天前服侍一个癌症的姐妹，姐妹得着命定不在惧怕死亡，死有什么了不起的。还有一次一个姐妹迎面走来一个邪教的大师，一股无形的力量把他推倒，结果脚受伤了，后来带着他的瘸腿来到我的办公室，怎么祷告也不好，后来我做了一个大胆的尝试，我有信心用手点他足三里的穴位结果就好了，后来发现按手不要局限于这样按手或那样按手，信心就是一个活着的信心，不是被动的信心，我们就是要透过信心做耶稣基督所做的事。 我为她祷告，怎么祷告也不好，信心又经历挑战，我做了很多创新的事情，我里面有一个声音，用指头点她的足三里穴位，用信心去点足三里穴位祷告，十几秒后腿竟然好了！后来发现，按手祷告不要局限于某个地方，足三里也能按啊。信心就是带着一个能活的信心，我们主动的去相信，而不是被动的相信，相信所有事都是耶稣掌权。 耶稣所做的就是我们今天所做的福音，要让被囚的出监牢，被掳的得释放，被压制的得自由。无论求什么，神必成就，因为我们在世上的日子必彰显神的荣耀。虽然我们做的很多事还有很多毛病，但是有一样是没有毛病的，那就是我们要做耶稣所做的，要让遍地都是神的荣耀！ 我们是耶稣基督所训练的，我们是跟耶稣基督那十二个门徒是一样的，就是赶鬼。**信的人都得着恩典，神国度里一切的好处都降临在我们身上，我们今天活着乃事靠着神口里所出的一切话，在这世界上活出精彩的一生**，愿神祝福大家！

过去我经历了很多故事，有一个女孩得了癌症要死了，后来她来找我，肿瘤长了很大，2个月天天有人服侍，2个月以后肿瘤变小了，我一个网友，可怜这个女孩，奉献了8000块钱给她，然后教她也学会奉献，女孩不同意。灵界的里面东西太真实，周六服侍她的一个姐妹打给她，她没有接，周日我就打电话给她妈妈，她妈妈说她周日的晚上就去世了。奉献的事情，要不要蒙福？要不要得医治？ 奉献和蒙福紧密相关的，是一个全人的奉献，不蒙祝福的基督徒很多，今天分享真正蒙福的奉献。故事很多，一个姐妹的姐姐给我信主，她很心疼妹妹的工作，很辛苦，于是把她妹妹带来找我，找到一个幼儿园老师的工作，财务蒙福了。于是，我说姐妹，奉献吧。那个姐妹不同意，也不去教会了。我是需要她蒙福，她认为我需要她钱，结果没几个月工作没了，回国了，做了一个生意没有赚钱，得了一个很棘手的病。于是，她想起神来了，回到新加坡来找我，跟着我们一起祷告，3个月后她见证之前的病没有致命，医生检查好了。从这个时候就明白了奉献，于是就开始奉献。 回国以后跟着我们一起祷告，三个月后她做了个见证，她好了。从那时候开始就十一奉献，经过死阴的幽谷就知道钱不那么好使。很久以前有个企业家，老婆瘫痪9个月祷告好了，前两天又来电话家里人又有得病的了。信主蒙福简直就是找了金矿，继续挖下去。

为什么有的牧师祷告不好使、得癌症，因为他们不相信神的话，神属灵的规律就在于，信心可以支取神的恩典。大家要在奉献上重新认识神，很清楚的知道奉献的意义。如果你在耶稣基督里得到了很多的恩典，那你好好的奉献，那是得着！ 如果你奉献多了，我也不会感谢你，如果你奉献少了，我也不会责怪你，因为我不是一侍奉玛门的牧师，我是永生神的祭司。弟兄姐妹今天能不能从模糊的状态里走出来，开始真正的认识神，不要以为，以为是一个模糊的状态。神的话到底是怎么说的，把神的话落实在生活当中，看到神的荣耀。 从此我就确切的知道，神的灵在哪里，哪里就得自由。我们要在悟性上竭力地攀登，人要登耶和华的山，进雅各神的殿，这是圣山。在攀爬圣山的时候，是悟性上不断地提升，未来的路，是凭着信心向前奔跑，神必引领我们！我们也知道神在我们身上有极完美的计划，有极大的恩典！ 愿神祝福大家！

因神的话而战兢，还是因环境而战兢，就决定了你还怕什么、敬畏什么。我的一个牧师好朋友得了癌症，我说因神的话语而战兢，他不敢说会友，九点聚会，九点五十大家才晃晃悠悠进来。这种情况在我们这里，肯定会被踢走的。是里面的态度有问题。 我教大家因神的话而战兢，在神面前虚心痛悔，就成为神所看顾的。神所看顾的人多好啊。世上的两件事要看清楚，谨守遵行神的话就蒙祝福，不谨守遵行就受咒诅。尤其是你是一个侍奉神的人就更麻烦了。 这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上，也必使你所惧怕，埃及人的病都临到你，贴在你身上，又必将没有写在这律法书上的各样疾病，灾殃降在你身上，直到你灭亡。（《申命记》28:57-59）

我们现在可以看到有病的，有的基督徒只会介绍医生。以前有一个牧师的老婆有癌症，然后就介绍医生。但是一检查就发现已经治不了。开始看见我们祝福人的机会，开始知道全地有多么人需要祝福。神是与人同工的，我们就是神所要寻找的器皿。 以前有一个姐妹在她加拿大的教会得不到医治和快乐。然后她就找到我们教会的网站，听我的讲道，就上瘾了。一直听一直听，然后就在网上联系我。我有种感动就是她身上肯定有很多疾病。问了一下果然有，我就开始带领她做医治释放。 **很多基督徒行耶和华眼中为恶的是事。**我们做医治释放不是为了追求神迹，而是为了建立正确的神学观念。我们的神学观念是合乎圣经的。服侍一定要和圣经连接起来。 这么一个简单的疾病，背后只是很小的鬼，却在某个地方的人们的身上无法释放。还有很多被魔鬼欺压的基督徒在全地，他们不知道那是魔鬼的谎言和欺压，甚至以为这样的欺压是正常的。他们非常渴望神拯救他们，但他们看不到像我们这样的教会。 如果你财务遇到困难，身体有疾病，那么我告诉你，你正在魔鬼的欺压中。你来到我们当中是有福的，我们正是在解决这样的问题，你离释放不太远了，得胜就在眼前。为什么你会有这样的光景？因为你不相信神定意要释放你。 我们这群人很多人是双语的，华语和英语都不错，如果我们可以用我们的语言去服侍，释放全地的百姓，那是一个极大的机会。

那我们今天来看一下问题的根源，就是人里面的贪心和私欲，加上空中的黑暗权势 。今天我们有多少人能够看见这些黑暗权势的工作，当你看见一个人得了癌症，我告诉你那是有黑暗权势的，如果你看到一个人活在灾穷困潦倒当中，那是黑暗权势的工作，如果你看到一个人贩毒，坐牢被判刑，那也是黑暗权势的工作。 有一个弟兄，家里人要给他介绍对象去相亲，然后他就拒绝去相亲，结果他爸爸就喝了点酒，回来就把电脑给砸了。我们看到了什么？看到的就是人的性格、脾气，看是一个人，睁开属灵的眼睛看。你会看到这世界败坏人的都是通过自己家里人，大街上不相干的人基本上不能败坏你。从今以后我鼓励大家，凡事感谢，不是神不救我们，是神救我们。但是，神也希望我们能够起来争战。最近我们有一个很清楚的看见，后来我在祷告的当中意识到了一些问题，就是我们当中的很多弟兄姐妹的问题，突然间没有工作，突然间有这样的事情，那样的事情，生命当中很软弱的那一面。 后来我就祷告：“神啊，这些弟兄姐妹为什么会经历这些事情呢？” 神就给我一个启示，这就是他们家族背后黑暗权势在他身上的工作。我告诉你一个人在这世上活着的日子，会经历几样的败坏：

基督徒是门徒，门徒是为了耶稣基督的缘故撇下所有的一切，来效法耶稣基督。基督徒每个礼拜去坐坐什么用都没有，癌症、股骨头坏死、生意失败都遇到。昨天有个基督徒来找我，就让我为他的生意祷告，被我训了一顿。得胜的基督徒，应该是祝福随着你。做一个得胜的基督徒，是蒙福的关键。 得胜的基督徒有两个表现，第一，身体健康，第二，财物蒙福。如果你想抓住祝福，你抓不住，无论谁为你祷告都没用；而如果你抓住神，为耶稣基督摆上性命，成为得胜的门徒，那么祝福追随这你。

人的智慧 – 迷惑自己，迷惑别人 人的信 – 建立在人的智慧上，结果会是什么呢？迷惑 举例：- 这个事这么做，那么做 属灵的事，根本不是人的智慧。属灵的话解释属灵的事。 我们读圣经，一读就读到人的智慧里。 <ul> <li>他玛从犹大得儿子。装成妓女。</li> <li>雅各骗哥哥以扫的祝福</li> <li>亚伯拉罕和以撒骗周围的人，说老婆是自己的妹妹</li> </ul> 用人的智慧，用识别善恶的方式去读，就是批判。成了批判家，成了毒舌。舌头的舌。 保罗传递了一个观念：只在乎神的大能！ 用属灵的话，看属灵的事。 照着属灵的话，结果就是神的大能。 做争论家，批判家，保罗一定输给那些假的使徒。但要建造人的生命，把人带领到神大能的福音里。 我们的信心建立在哪里？那些迷惑人的，引用的也是圣经！我们的信心要建立在神的大能上！单单建立在神的大能上！ 教会： 是神建造，不是人的智慧。 我们可以想象：神是极其丰富的神！非常有能力的神！难道祂不能管吗？ 出埃及，死在旷野里的，都是不相信神死的。就是不相信神的大能！ 今天建立教会，如果，你觉得神不行，你觉得你的方法比较好，那你就去实践吧！看看你能不能把要死在旷野里的人带进迦南地！ &nbsp;

大家仔细观察的时候会发现，当雅各跟拉班讲完了立了这样的约定之后，他宣告出了圣灵来的感动，但是他并不是什么也没有做。在创世纪的30:37，雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来。然后用剥了皮的枝子，在羊交配的时候，喂水给这些羊喝。我们会发现神很多时候喜欢我们有一些在圣灵感动下，信心的行为。 在列王纪下有这样的一段记载，就是先知以利沙的门徒把斧头掉进了河里，以利沙砍了一根木头抛在水里，斧头就漂上来了。我们很难想象丢一个木头在水里跟斧头会浮起来有什么关系，但是结果是斧头就是浮起来了。 新约当中耶稣也这么干，一个耳聋舌结的人，耶稣医治他的过程中用指头探他的耳朵，用唾沫抹他的舌头，这人就得了医治。 原来做一些大胆的操作和大胆的使用知识的言语一样的重要。后来在我的服侍牧养，医治释放的过程中我就形成了这样的一个模式。大胆的讲知识的言语，和大胆的要求被服侍者做一些事情是耶稣常常做的事情，我发现也是牧师常常做的事情。那就回到刚开始时关于如何得着圣灵的感动，圣灵如果还没有感动我，那我就想，病得医治一定是合神心意，也关乎神的国度的事情。那如果没有感动，我就采用传承和实践的方法，就是耶稣说，我也说，耶稣做，我也做。后来发现做的久了，在服侍起来圣灵的感动就经常在我的里面。

自以为是自己以为自己知道，这个是相当要命的事情。而且骄傲、自义是最有力量的魔鬼的诡计，今天我们要知道魔鬼的诡计，我们拿什么来抵挡呢？就是拿神的话。如果你不认识神的话，你很容易被骗。如果你不认识字，也要去认识，神会帮助你。我们今天要对神的话要有清晰的认识，就是经文讲的： “你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论； (《申命记》 11:18-19 ) 我们对神的话要天天读日日读，如果我们不熟悉神的话，就很容易被魔鬼欺骗。有个人妈妈去当地的中等的医院，检查是不是癌症，医生跟她说不要担心，结果呢？她就又去了更大的城市更大的医院检查，检查的医生说：“你没有问题不是癌症，放心。”结果还是不相信，到了更大的医院去检查，心里总是想，万一是癌症，我怎么办呢？结果到了中国最贵的医院，医生就问她：“你怎么回事呢？”“我去这个医院那个医院去检查，都说不是癌症。”医生说：“你是癌症，检查出来你是癌症，来治疗吧。” 结果他妈妈说这个医院说真好，终于说是癌症，这个是什么人？我想这个医生后面应该在偷笑。我想很多人都在自以为是的谎言下运作，如果人知道神的话语，人是靠着神的话语而活，就要把神的话语吃透，如果你不吃透。你工作一有做不好的时候，压力就很大，就这个病那个病就来了。

该隐的经历启示了一个真理！就是我们的感觉跟魔鬼紧密相关！该隐到死都没见到鬼，但鬼能看见他！不但看着他，还往死里整他。该隐里面一切的感觉都是从魔鬼来的。生命的根本在于我们里面的感觉！罪越深，就越吸引魔鬼，感觉就越痛苦。当魔鬼在人里面絮了窝，这人就成了魔鬼居住的屋子。那是极其痛苦的感觉。 人里面最奇妙的东西是感觉！感觉常常不受控制。所以研究管理感觉是非常的重要！我把最重要属灵原则告诉大家：<strong>当什么灵住在我们身上，我们就有什么感觉。大家记下我这句话！</strong> 我在服侍癌症患者的时候，你知道癌症的痛是很痛的！很多人以为癌症长在那里那里肯定会痛的。但这不是真理。后来我发现，疼痛是个灵。疼痛的灵住在哪里，哪里就会痛！而且疼痛的灵是很容易赶走的。当为癌症患者祷告，她很疼的时候，祷告疼痛就会消失。最近有个南阳的癌症患者，他女儿就发信息给我，说她爸爸这几天都不用打止疼针。祷告，疼痛就下去了！癌症还长在那里，但疼痛感消失了！ 有个学生，很纠结，我开导一下，为她祷告，纠结就消失了。她就问我，为什么她用各种办法解决心里的纠结，一个月下来，也没什么果效，而牧师祷告一下就好了！我觉得很有意思，她经历了这样的事，但还是不知道那是灵。人那什么抵挡邪灵呢？除了主耶稣的宝血，没有任何有效的办法！ 弟兄姐妹，我们感觉不对的时候，一定要知道那是灵！感觉纠结，就是纠结的灵！痛苦就是苦毒的灵！沮丧就是沮丧的灵！疼痛就是疼痛的灵！

今天我跟大家分享一个非常重要的题目：管理自己的感觉！ 有个故事，有一个巫婆告诉一个进城的人，你进到城里，要宣布一个消息，城里将会有一个人得瘟疫死掉！那个人问巫婆，一定是一个吗？巫婆说，肯定只有一个！结果，隔天死了300多人！那人就回到城门口，问那巫婆，你不是说只死一个人吗？怎么死了300多？巫婆说，其他的是被吓死的！ 我们人一定要知道，我们的感觉是何等的不可靠，我们听见一个消息，因着心里没底，听到这样的小心，心里就嘀咕，那一个人是不是我啊？就惧怕，怎么想，怎么像是自己。昨天我还胃痛来的，肯定是我了，另外一个心想，昨天我还有点心慌，肯定是我了，还有的，走路扭了脚，心里说，最近我挺倒霉，肯定是我了，越想越像，结果，病痛越来越严重，症状越来越可怕，就更不能自拔。结果吓死的竟然有300多！有人这么说：得癌症的人，多半是被吓死的。这话不一定对，但我们发现害怕这种感觉的确起了很大的作用！最近在服侍癌症患者中发现，原来使癌症患者心里不在意癌症，专心做事，是有很大帮助的！

神的道是一脉相承，成为一体系的。有人说，“祝福和咒诅的话怎么能从一个口里出来的呢？”怎么不能？神就是既祝福，又咒诅的神。有人以为我说的一句话很重要，其实并不重要，我说也好，不说也好，咒诅就在那里。 谨守遵行，就必蒙祝福。有的人总和我抬杠，我承认我说的可能有问题，不一定都对。但神的话你得听吧？“不一定！某某某大牧师也得了癌症，所以癌症不一定是咒诅。”即使有名的传道人，或者我说的话，都不能取代神的话。《圣经》怎么说，我们就怎么信！有的著名传道人得了癌症或者痔疮，难道癌症和痔疮就是好东西了？回到《圣经》神的话里面去找答案。 来到耶稣面前的人，都得了医治。有一个两个传道人得了病，不能否认神的话。我们都是读《圣经》的人，就好好读。不要咬文嚼字，形成信仰的体系才最重要，这样你不能不蒙祝福。大家千万不要被迷惑啊！ 我也不是标准，神的话才是标准。读了神的话，要存敬畏的心，战战兢兢做神的工。有人又说，“我又不是耶稣，也不是使徒保罗，我怎么行神的话呀？人都是软弱的。”这可不是不谨守遵行神话语的理由。

就算不认识主的人都知道信心是多么重要！英国的心理学家Hardfield博士，在“力量的心理”这本书中说，人如果有“我可以，我什么都能做到”这种自信，就能发会自己能力的500%。觉得自己是“我是没有用的不良产品”而没有自信的人，自己能力的30%都发挥不出来。是发挥500%，还是连30%也不能发挥，就决定于我们的思想、梦想、言语、信心。 信心可以使无变有，世上所有的创造都是从无变有的！没有信心就没有创造。信心可以使人挺胸昂首做人，没有信心就夹着尾巴做人。信心可以使你过王子般的一生，没有信心就算乞丐般的一生。信心可以使你像老鹰一样，没有信心就好像昆虫。信心可以使你做的不可能的事，没有信心只能做已经有的事。信心可以使有心脏病的，好像没有心脏病的，没有信心-没有心脏病的却好像有。信心可以使有癌症的好像没有癌症的，没有信心，没有癌症的却常常怀疑自己是有癌症的。 你要选择做有信心的，还是做没有信心的？你的未来不在你的星座里，不在你的命运里，不在你的拼命努力里，是在你的信心里！ 弟兄姐妹，我感谢神，常常赐给我信心。最近，我们的一个弟兄明年一月底就要失去现在的工作，我们的一个姐妹无法继续在法国读学位，我们的一个弟兄和姐妹还正在找工作，我们的一个姐妹很快明年2-3月份就要毕业，也要面对找工作，我虽然是个很好的职业策划人，但你的未来在你的信心里面！记住，不放弃的信心可以推动神的手！

弟兄姐妹们要知道“灵里兴盛，凡事兴盛，身体健壮”。我想这个事儿你不能瞎听我说，听完了以后自己去试一下才是关键。事情需要实践和探索了以后，了解论证和观察了以后，你就有发言权。 这个养生的学问真的很多，如果搞个养生的电台，相信会有很多人听。因为很多人都想活的好，今天我讲一个比较矛盾和跟普通的理论不太符合的理论，叫做“让人活着的乃是灵”。这事其实很容易理解，因为我们今天所处的这个世代，不管是从哪个方面去论证，你都能得出来一个结论：保养对身体好没有太大用，用属肉体的办法基本没有。 有一个人就很冤枉啊，为什么呢？因为这个人，烟不抽、酒不喝，小心的保养身体，结果最后得了癌症，他说：我就不理解了，人家抽烟、喝酒、打麻将、瞎扯淡也不得癌症，我这好好的保养、好好的睡眠，照着吃喝拉撒睡理论整了半天最后还是得癌症！你说我是不是冤枉啊？而且肉啊、酒啊……什么都控制，结果怎么样呢？就是冤枉啊。也就说它这理论不太好使，可能有的好使，有的不好使。

一开始我们就靠着神，你来到教会的时候，带着一身的病，不是靠着神得释放吗？你配得吗？不是，**是因为神爱你。**今天怎么又靠着自己了呢？开始靠着神现在就不断的靠着神，开始靠圣灵得自由，现在也靠圣灵不断的得自由，在世上的日子可以活出神的荣耀。 我们为什么要贪图虚名，为什么看不透呢？**这虚的东西会辖制我们，让我们丧失自由。**贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒，久了会得癌症的。灵里得癌症肉身就会得癌症，灵里自由肉身也要得自由。我们的神把一切天上地下美好的东西都赐给了我们，我们还靠着别的吗？我们经历了神的全能，就要确切的知道我们所有的需要就在圣灵那里，我们的神靠着祂的灵掌管宇宙万有。 今天就让我们脑子装的东西重新被圣灵更新，让我们确切的知道，我们蒙召是要得自由，**今天就让我们在耶稣基督里成为一个自由的人。不再靠着规条，乃是靠着神的灵，活出儿子荣耀的形象。**让耶稣基督的灵，让我们的天父都因着我们得着荣耀，直到永远，阿门！ 愿神祝福大家！

如果你照着我的思路去思考，带着信心，主耶稣所见证的真相真的是无懈可击！但是你如果带着不信的心，总能找到不信的理由，也总是觉得漏洞百出。关键是什么呢？是信心！ 主耶稣讲过一个比喻： Luk 16:19 有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。Luk 16:20 又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，Luk 16:21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。并且狗来舔他的疮。Luk 16:22 后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。Luk 16:23 他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。Luk 16:24 就喊着说，我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。Luk 16:25 亚伯拉罕说，儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。Luk 16:26 不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的。Luk 16:27 财主说，我祖阿，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去。Luk 16:28 因为我还有五个弟兄。他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。Luk 16:29 亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从。Luk 16:30 他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的。若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。Luk 16:31 亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。

我们今天的这段经文出现在《使徒行传》，那在彼得讲道3000人信主之前发生了什么呢？发生了一件事情就是120个门徒在那里祷告，一直到祷告了一个礼拜圣灵就浇灌下来充满众人，大家就都跟喝醉了一样，开始开口讲方言。你可以想象当时众人的渴慕吗？一个礼拜什么也没有发生，但是他们就是那么忍耐着祷告。然后就发生了彼得讲道3000 人信主，然后开始了使徒们的神迹奇事遍地发生的事情。 今天我们会看到在我们当中充满了让人兴奋的见证。DS弟兄的妻子DH姐妹瘫痪在床完全得医治，DS弟兄的父亲和儿子有一些精神和身体的问题也得医治。不能说话的ZW姐妹开始可以读圣经，我看到像LJ这样的精神分裂患者都在不断的恢复。那还有很多我没有叫到名字的，像财务翻转的见证，身体疾病得医治的见证，精神疾病得医治见证，这样之类的见证那真的是比比皆是，我们每个拜三和拜五讲见证都恨不得讲到查经结束。神在我们当中做了极奇妙的事情。 但是大家知道么？我是2012年来教会的，那个时候我们为一个忧郁症患者祷告需要好几个月的时间，那个时候我们医治释放的效率远远不如今天，今天一个抑郁症患者来大概祷告个3-5分钟，或者长一点也不超过一个小时就可以得胜。但是在2012年我们却远远做不到这个样子。今天你会看到我们教会当中充满了令人瞠目结舌的见证，听了这些见证很多时候我都目瞪口呆，这就是疯狂的开始。但是预备这样疯狂的开始的却是我们在2012年的时候牧师里面的盼望和坚持。

Act 2:16 这正是先知约珥所说的。Act 2:17 神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。Act 2:18 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。Act 2:19 在天上我要显出奇事，在地下我要显出神迹，有血，有火，有烟雾。Act 2:20 日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在主大而明显的日子未到以前。Act 2:21 到那时候，凡求告主名的，就必得救。 Act 2:22 以色列人哪，请听我的话。神借着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能，奇事，神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。Act 2:23 他既按着神的定旨先见，被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。Act 2:24 神却将死的痛苦解释了，叫他复活。因为他原不能被死拘禁。Act 2:25 大卫指着他说，我看见主常在我眼前，他在我右边，叫我不至于摇动。Act 2:26 所以我心里欢喜，我的灵（原文作舌）快乐。并且我的肉身要安居在指望中。Act 2:27 因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。Act 2:28 你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，（或作叫我在你面前）得着满足的快乐。Act 2:29 弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明地对你们说，他死了，也葬埋了，并且他的坟墓，直到今日还在我们这里。Act 2:30 大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上。Act 2:31 就预先看明这事，讲论基督复活说，他的灵魂，不撇在阴间，他的肉身，也不见朽坏。Act 2:32 这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。

其实我们一定要知道一个属灵的原则，属灵的争战得胜，属世的争战就会得胜。属灵的争战打败仗，神离开我们，我们到战场上一定打败仗。我们一定要很珍惜一件事，那就是神是否与我们同在。所以在《创世记》也好，还是后来的《圣经》也好，神与摩西同在，与亚伯拉罕同在，与以撒同在，与雅各同在！神与谁同在，谁都是神人。感谢神，神使我成了神人，我所做的事太神了。我凭着信心行出来后，觉得神真的是很信实，神的应许永远是信实的。前年这个时候我们为一个癌症患者祷告，付出了惨痛的代价。因为那个癌症像菜花那么大，流出来的血水流到哪里，哪里溃烂。就像化学品似的，腐蚀的能力特别强。看着都非常的恐怖，像菜花那么大。 前年11月份的时候，她去医院检查，癌症已经变成拳头那么大了。到了1月份的时候，那个瘤长到像菜花一样大。贴在她的小腹附近，不断的流脓水，很吓人。她拍了一张照片给我看，非常感慨。我根本不在乎这个女孩过去曾经干过什么，或者她家里有什么偶像。我知道神的应许，因耶稣基督的鞭伤我们必得医治。我们每天晚上夜里都安排一个人带她祷告，那时候我们的教会还比较荒凉。几十人的教会，每天晚上每人带她祷告3-5个小时。不祷告的话，她疼的嗷嗷叫，一祷告疼就退下去。我在带她祷告的时候，神的启示临到我，她家有当灭之物。

8 在约柜前极力跳舞敬拜神 敬拜的样子也是如此。 我们已经来到了圣殿，来敬拜神，为什么像。。。 极力 是个标志。你是否尽心尽性尽力，只有你知道，你的神也知道。 极力 – 在你的圣经上写下来-极力！Do your very best! 敬拜神，祷告神，都要极力的去做。千万不要不冷不热的。 有个宣教士李美兰，为了帮助战争的难民，去阿富汗做事奉运动回来之后，忽然间晕倒，而全身麻痹了。这是一种叫做“格巴二氏症候群”的病，体重掉到了34公斤，除了头之外，手、脚，所有的神经都麻痹了，用自己的手，口也麻痹了，水也喝不了，舌头也变得僵硬，即使说话，也无人能理解得了。也就是说，是除了躺着能呼吸之外，什么也做不了的活尸体。但是，在母胎里，就跟着妈妈信主的她通过想象，她自己的身体开始得到医治。在医学上分明已经是绝望了，但是她却怀揣着能够痊愈的积极的信心并确信，躺在床上，心中想象自己恢复正常的身体，我恢复了健康站了起来。用心来观看自己的模样，脑中就分泌出各种好的荷尔蒙来，想象它们分散在了全身，好的荷尔蒙分泌出来将这病全都吞掉了，她在头脑中想象这一切。“使我身体麻痹的病菌死掉，神经细胞活过来！我的腿生出力气，能够行走！不但如此，我们欢呼跳跃，能够和许多人幸福地生活。”像这样，心里开始想象医治，使用了第四度空间的灵性。想象当中变得健康、坚实，怀揣能够拥有正常身体生活的梦想，这样相信，并且心里呼喊。这样的生活，她持续地过了两年，周边的人都说，不要做这些没用的事情，你现在已经被丢弃了，你没有希望了，但是她却没有绝望，而是实践了第四度空间的灵性，两年便干干净净地得到了医治。

国外有一个很有名的牧师，来中国讲道，讲了一个问题？如果耶稣不医治你，你还会相信吗？我是在哪见到我的前任老板的呢，是在一个牧师的师母的葬礼上，得了五年之久的癌症。所以今天凡事都有原因的，如果今天我们得了癌症，你们不要怜悯我，因为我罪有应得，当然非常确信我们自己不会得癌症，你知道如果神不医治你还信，圣经里从来没有这话，如果我们不信，你还信吗？我是觉得这话很可笑，信的人凡事都能，信的人没有一件做不成的事。 今天你们要效法我，我里头有一个好的习惯，经常遇到不好的状况，面对任何的困难的时候，都咬咬牙对自己说：小样的我还整不了你了？因为我把他看的小，我相信我一定能够解决这个问题，神就必使我得胜，神必使我得着。在过去很荒凉很难受的状况里面，我熬过来了；我过去所做的梦，今天好些都成就了，因为我是有信心的人。 我们要服侍那些说英文、韩语、广东话的人，我们的福音要传遍全世界，因为我们就是那做梦的人。我们渴望做这样的事，我们也愿意做这样的梦。我们愿意恢复神国度里的梦想，成为万国万民的祝福。 约瑟当年排行老十一，用一碗红豆汤就骗了长子的名分，因为约瑟里面有渴望和梦想，所以就成为了家族的拯救和埃及的宰相。**不要看着像或不像，要看信或不信，我们要打击所有不合乎圣经的谎言和迷思**。我们是建立活着的信心，我们每一次面临的都像一座大山，都像一个很难赶的鬼，没关系，就算我们不吃不喝我们也要把鬼赶走，这就是我们的信心。

咱们这得癌症的要听着，癌症都是从这开始的。后来我发现很多时候人的性情改变就在一刹那，那这一刹那的改变，地狱的虫子就进去了，后来死了。在我们这个姐妹年纪还很小的时候她爸就死了。她小姑得癌症，这一家怎么这么多呀，她大姑腰疼难受，很多事都难受。后来两位老人家，她爷爷奶奶都快九十了，找个疗养院住进去了有人照顾多好呀！到了疗养院里头得做身体检查，到了哪不得做检查呀？一检查不行，她两个姑跟人家吵架，要告人家医生。为啥？因为检查会杀红血球，那杀红血球的事多了去了，你说这不是癌症性格没事找事嘛。 我想今天给你们最好的一个药，咱们当中有没有没事找事的人？在我们当中还有一个姐妹，老公瘫痪，你说照顾吧？不心甘情愿。不照顾吧？心里又过不去。然后老公瘫痪了以后又挺浑，经常说一些可闹心的话，结果难受。你说有没有事可以让我们不喜乐的，让我们难受的？有。让我们难受的事多了，但是不应该难受呀！所以最好的药就是喜乐了。有的姐妹就打字说：我妈就是那样。如果你妈是那样的话，你要小心啊！中国不是有一句话叫买马看母吗？你妈是那样，也很容易传到你这来啊！ 有一些人好不容易我给他掰过来了，因为他就是喜欢没事难受。我把他掰过来的过程有点血腥，有的时候这种人你不修理他一顿，不行，整不了。后来给他掰过来以后醒着的时候，昨天晚上他跟我讲：我醒着的时候，我心里明白，我不能难受，我知道教师对我好。可是昨天晚上，我做了一个梦，太真实了。老师你跟我说让我滚，哎呀，难受。醒来以后那种难受劲还过不去。你说这是什么事呢？梦里头还做难受的梦，大家有吗？今天弟兄姐妹开始知道：**人真的需要有智慧，要不然连梦都忽悠你**。

我到教会里去看，就看到一种脸，大家别挑我毛病，我告诉你我真的是看到了，你不能说我没看到。那种脸，我给它起个名，大家知道叫什么脸吗？叫做师母脸。哎呀！那叫不喜乐。大家见过师母脸吗？没见过就去看。探讨许多年，最后我就找到了喜乐的规律了。脑子里有虫子愚蠢！ 前一段时间我去了一个教会，那牧师过来跟我打了一个招呼，跟我说了几句话。师母从里边冲出来：哎，李牧师马桶堵了，快点去！我比马桶还特别有价值。我的天哪！哎呀，没有喜乐人生真的是极大的悲哀呀！就是没事就难受，那叫癌症性格。那做个牧师要解决啥问题？就是要解决根本的问题，根本的问题就是喜乐的问题。今天我虽然吹了半天牛，讲了半天单口相声，今天真的是有伟大的发现，听我跟你讲论文的内容。 我们当中有个姐妹，她爸爸本来在一间公司做总经理，那是改革开放初期，做得风生水起呀。结果人家上面安排了一个人来做这个总经理，其实不是一个来干活的，就是坐这个位置的，让他做副总经理。让他做副总经理他不干，人家说：没关系，给你一套房子。那个年代能给一套房子，不是挺好吗。不干、辞职、难受，多没面子。就没想明白呀！结果下海经商，经商经商结果癌症了。抗癌折腾好几年，没事就难受，以前是心难受，现在是身体也难受了。

建个小小的微型教会，就像一只小苗一样，一股小风就给它吃干了，太阳不用那么足一点点的小太阳就给它晒干巴了，就根本活不下去。整吧整吧就要死了，看着就都闹心啊。我告诉你什么都是一样，你如果建造一个企业，小企业是很辛苦的，在这种市场竞争极其激烈的环境当中，那真的需要忍耐啊！你知道我一个特点，我难受的时候如果我待着就难受加倍，如果我难受的时候我找点活干，我使劲干活难受就减半。大家能理解吗？这是智慧啊！所以我难受的时候我不会去吃喝玩乐，因为吃喝玩乐以后难受加四倍，今天你知道吗？不管是什么癌，他们里面缺的就是我这套逻辑，难受的时候他不是想多干活，他老想去得着那个结果，然后又不想劳碌。在我这有好些个人，其实因着我得医治。 有一位脑癌患者因着我得医治了。得医治了我就鼓励他跟着我好好信主，其实癌症患者在我这，每次祷告都是有果效的，但是骨子里那个喜乐的那个东西缺了，结果怎么着，那个脑癌患者本来是要送达临终关怀中心，他人本来在澳洲，他是我朋友。我带他祷告完了，不用去临终关怀中心，完全好了。好了以后回到家里，我说让他好好跟我信主，人家不要，那得好好玩啊！朋友圈发的全都是在万花丛中拍的照。三个月以后突然间病情复发死掉了！玩好玩吗？今天如果说是重新再来过，别去玩。好好的做点正事，人养生上养不了的。 我小时候家里有一个邻居，那个年代其实癌症不多的，我家那个邻居他就得了癌症。他得了癌症以后医生说：他还有三到六个月的活头。反正他也没钱治，那他想了想，他就在我们家十字路口那一块支了一个摊子，给人免费修脚踏车。天天一个接一个的修啊，那时候修脚踏车的多啊！结果呢一年以后也没死，突然间想起来了医生说的话：我只能活半年，我在这修脚踏车我还以为修半年以后就死了。结果开开心心在那修脚踏车给忘了。一年以后到医院一检查癌症没了，你看看是不是劳碌中喜乐，是不是解决问题？

最近大家有没有观察到，新冠来了，清理了一大堆不喜乐的。大家有没有发现呐？癌症清理了一大堆不喜乐的，你看过什么时候喜乐的人得那个？疾病啊！在疾病市场上的那几大杀手还在那琢磨着：看挑谁？你看疾病市场上的几大杀手就在那琢磨，放眼望去一看：哎、哎、哎，挑这个。给他一个癌症；给他一个什么脑血栓、什么心梗。就在这找，找啥呢？在找不喜乐的人。 所以你就会发现一个事实，不喜乐是第一杀手啊！不喜乐会招来很多鬼的。我发现很多人不喜乐，没事找事，有吃、有喝、有穿、有住，但是就是不高兴。没事就喜欢看那让人不高兴的事，吃喝怄气。我跟你讲：真是没出息呀！连喜乐都做不到，你还能做人吗？干啥啥不行，没事找事难受还真行，成了一个难受专家。那不但自己难受，别人跟他聊完天儿、说完话，难受也传出去了。 你跟某某人聊天，回不到家开始难受，我告诉你：下次就别到那去了。下次你再到那去又整一堆难受回来，然后你还得跟着我祷告：老师，我难受。我说：你怎么难受了？我昨天见了我朋友，我朋友跟我聊聊天，我回家就难受了。我说：都聊啥了？聊的：哎呦，你得小心点呐！你老公可得看紧点呦，那天我看见你老公，在外面大街上跟着另外一个女的走哇，跟另外一个女的说话呀。没事找事！大家有没有听过这个？你还挺爱听那就麻烦了。如果是我转身就走：得得得，我不想知道。就这样的人，专门开难受门诊，其实也不是难受门诊。

有的人能把所有的事变成好事，有的人能把好事变成坏事。有的人能把一手烂牌打的漂漂亮亮，有的人能把一手好牌打的稀烂。人和人的一辈子确实很不一样，并不是说人家遇到的都是好事。保罗遇到了这么倒霉的事，结果还能在皇帝面前传福音，能在看守他的兵丁里面传福音，人家保罗没有说完了这下麻烦了就抱怨。你要知道你是一个基督徒，你要得着一个得胜的秘诀： 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足或饥饿，或有余或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。(腓立比书4:12) **人得了癌症要知道悔改，你首先要有清晰的活着的目标。把错误的目标整成搅扰我们思绪的东西，就会把人搞得很不喜乐**。有了耶稣却也不好好追求，你还不好好悔改吗？然后就常常抱怨这个抱怨那个，能不能把得癌症这件事变成一件好事？我真的见过把得癌症变成好事的。有一个美国人，得了癌症之后就整这个方法那个方法的，结果癌症好了。后来他写了一本关于癌症的书，成了最畅销的书籍，一下子赚了200万。你说人家得癌症赚200万，你得癌症却花200万。

如果你要写一个商业计划书，就写一个祭司的商业计划书。好得不得了，没人投资没关系，神投资。我们的神一定会投资在你的身上，华人命定神学要带来天翻地覆的变化。就是从我们开始，而且这开始不是因为别的，是因为我们这样做的时候是欢欢喜喜、开开心心的。真的喜乐，神用喜乐的灵来充满我们。你会发现给出去是何等的美好。不要说你给出去，就是一般的人，实践一把给出去，那都了不得啊。 我曾经问过一位癌症患者，你怎么得癌症的？他说：老师，我是一个好人。哎呦？我说你怎么就是一个好人呢？他说：那我如果见到老太太，我如果到市场买菜，我都帮助她提着回去。做好事啊。但问题是他只做这么一件好事，后来得了癌症，因为里面还是计较很多东西没有得着。如果所有的事都是这样，所有的事都是给出去，所有的事都不计较得着和不得着，我告诉你，你可了不得了。 如果你能给你孩子最好的祝福，让他成为一个给出去的人；如果你能给你孩子最好的教导，教导他们成为一个给出去的人；如果你能够让自己成为一个喜乐的人，你最好的方法就是成为一个给出去的人。创造的能力要降在你的身上，管理的能力要降在你的身上。从神的灵而来的灵感要进到你脑袋的里面，神的荣耀要彰显出来！

这些都是人以为会快乐，得着的却是祸患，人不知道接下来的日子等着他们的是啥呀？不知道，都是很努力地在为自己活。哎呀，真是很有意思，其实说穿了，还是个自私呀，就想为自己活。就好像有这么一个事儿，叫做围城，是吗？城里的人想出去，城外的人想进来。这山看着那山高，一山不比一山高，每次都看见人家的园子好，是吗？如果你今天看着人家的老婆好，那可能要犯事了，是吗？看见人家的园子好，还勉强，看见人家的房子好，人家的孩子好，挺麻烦的。 其实这些事儿，给它起个名儿：围城，进来出去。为什么叫进来出去呢？人家在那进来出去，进来出去。其实有一次我在赶鬼的时候，赶这个鬼，这个鬼叫啥名呢？牠说牠叫有来有去，然后还有一个鬼的名字叫做来来去去，还有一个鬼的名字叫进来出去。哎呀，天啊，这名都是啥名啊？哦，原来这些东西都是这么干的。我今天巴不得弟兄姐妹从祸患中出来，从祸患中出来只有一条路，就是将自己献给神。**主耶稣所开辟的那条路，不是为了自己活得好，却活出了荣耀的样子，是为了别人，成为别人的祝福，却活出了一个荣耀的样子，主耶稣的路是给出去呀**！ **为自己活，骨子里是自私的，自私到极点，就是癌症**。为什么这个社会发达了，癌症又多了？要知道我们以前的那个年代，毛主席统治中国的时候，那癌症很少的。那为什么毛主席统治中国的时候癌症很少？现在的癌症多呢？我告诉你一个奥秘，不是癌细胞厉害了。那个毛主席那个年代，人虽然自私，顶多就是吃个大锅饭，你多干，我少干，是吗？大家都吃大锅饭，那自私没有发挥到淋漓尽致。

那后来邓小平搞改革开放，利用了一个很本质的一个东西，叫做自私，也就是私有制。私有制是这个东西是我的，那个东西是我的，就是私人财产，神圣不可侵犯。在公有制的时候，哪有什么私人财产？连你都是国家的，那就算了吧！所以癌症因着这个自私的膨胀，这个癌症性格就开始逐渐地养成，就算是科学、医疗也治不了啊！治不了人骨子里的那个自私呀，治不了。 所以今天如果有人还是有自私的东西，你要知道那个东西叫做癌症性格。癌症性格都是为了自己，全是，这个是为了自己，那个也是为了我自己，其实最后活得非常的痛苦。那活得非常的痛苦怎么办呢？没怎么办，就祝你好运。你好好地种，好好地种啥？种咒诅，等长出来的时候，你就好好地享受你的果子。左一针吗啡，右一针吗啡，是不是？祸患啊！ 所以今天我想告诉大家，为永生效力啊！你如果不是为永生效力，那就毁啦。来，咱们来看今天的经文，故事讲完了，下面没有故事了。上面讲的，你说：那我听明白了。听明白了没关系，下面就可以省略了。《传道书》第六章，有人说：又是《传道书》？《传道书》好啊，《传道书》醒脑啊！来，《传道书》六章一到七节。

话又说回来，那次我回去时服侍了一位癌症患者，癌症患者是很辛苦的，她家里拜了很多的偶像，结果怎么着呢？我为了服侍她，我准备把偶像给丢垃圾桶，有的人就说，那得砸了什么的，那哪有那功夫，丢垃圾桶里完了。她就有点担心，哎呀，丢垃圾桶不太好吧？能不能帮个忙，行行好？我说咋的呢？她说把偶像送回庙里。我去的那个庙就是这个庙。你说你还去庙里呀？我去办手续，把偶像送回去呀，为了这个活人我啥都干。车开进去，好几十米高的大偶像，我就在那办手续。胆也挺大，那是有故事的庙啊。这是我们当地的首富，结果活得痛苦啊！ 后来我就观察这件事，这世上充满了祸患呐，祸患这事让人太难理解了。原因是啥呢？这祸患呐，我就观察什么呢？人有了房子不开心，有了大房子不开心，可能开心那么一两天。有了车也不开心，有了大点的车也不开心。哎呀，怎么就不开心呢？就是喜欢整事，喜欢整不开心。你说不整点快乐吧，也就原谅你了，唉，非得整点痛苦，祸患呐！人活在这世上简直就是一场祸患。 怎么才能快乐地活着呢？你说这事要命吧？那是个属灵的事呀。是不是？人脑子不好使，再加上点脑子不受控制。脑子为啥不好使？中了病毒了。然后脑子也不受控制，然后就不快乐了。有一次我在祷告的时候呢，鬼也在开会。我在服侍的时候，鬼就跟我说：它们在开会，开会讨论怎么败坏人。你说这邪门吧？

最近我在服侍一些人，其中包括癌症患者。你要知道人不喜乐还闲着没事儿找难受，那叫做癌症体质。癌症的英文叫做cancer，这个词的英文是C打头，这种东西叫C性格。你想不想得癌症啊？真的不想吗？那你得改掉这C性格。这个C性格是癌症性格，就是喜欢难受，没事找事。 人家说一句话，难受了；人家看你一眼，难受了；人家关门“啪”的一声，心里难受了。整天没事就难受。要么觉得自己是二等公民；要么觉得自己是三等公民；要么觉得自己得着的少了。反正就是有毛病，那就叫做无知啊！**弟兄姐妹如果能够把活着这事研究透，明白人到底是怎么一回事儿，那就知道喜乐是最重要的**。有的人闲着没事儿就难受。

我做个总结：一句话，就是这是神的旨意。如果一个人今天不喜乐，明天不喜乐，不知道哪一天癌症会找到你。所以不允许任何东西剥夺我们里面的喜乐。听明白了吗？这是神的旨意。 纠结是鬼在你身上的旨意，鬼是一种纠结的动物。所以，鬼一旦附在人身上，人就难受。但是如果神的灵降在我们身上，神的灵是喜乐的灵，我们常常被喜乐的灵充满。我们的灵就在耶稣基督里得着满足。大家清楚了吗？ 愿神的旨意成就在大家的身上。阿们！

我从来不闹事，在公司里是个好员工，在社会上是好公民，那可得为自己宣传一下吧。很多人整那玩意，整整整，就整出很多事来。活着就快乐的活着吧，那个年代大概就总结出这么一个事。你别说那个时候就开了一个头，后来怎么信主了呢？想快乐，快乐不了，就想找一个神，可以让我快乐的神。后来我进到教会：我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。哎呀，唱得挺好。要不然你要怎样？你要怎样？你还想怎样？ 哎呀，说到这吧，插一个段子，你想怎样？台湾人不像我们东北人，东北人说话土啊 ，东北人说话可土了，但是可有劲了。一说来劲了就骂人，把他妈、他奶都整出来了，全用上了。人家比较文明，我得夸奖一下咱们台湾的同胞，人家很文明，一着急：你想怎样？我说这个还都是稍微严厉一点了，咱们当中有台湾的姐妹吗？你想怎样？台湾的姐妹就是这么说的：你想怎样？ 我服侍过很多很多癌症患者，我真的很奇怪，就是整不明白了，你想怎样？就是不想快乐的活着。可是快乐起来哪那么容易呀？我告诉你，如果没有神，虽然我知道要快乐，但是我快乐不起来呀。哎呀，哪那么容易？所以今天咱们根本问题，对于一个癌症患者来说就是不快乐，没事找事很多不快乐。得了癌症以后还跟我讲理呢，我怎么开导他，怎么弄，想使他快乐，不行。使劲较劲！哎呀，较劲就较吧。

前几天还有一个癌症患者，我知道的。哎呀，那个疼呀，打止疼针也没用啊。大家知道吗？有事肯定整出事来，肯定找到理由不快乐。没事也都能整出事来，让自己不快乐。是不是？较劲吧。就是想得太多，脑袋里的垃圾太多呀！大家知道了吧？ 我就不允许这些垃圾进到我脑子里。有的人说：那你还发脾气呢！哇啦哇啦吼完了，转个脸去，嘿，该吃的吃，该喝的喝，快快乐乐吃我的饭，开开心心喝我的酒。大家别讨论这些骂人不带脏字的那些东西，没啥意思，仔细听我讲。别我一开个头，大家就在那研究：你要怎样去了。赶紧把脑袋里的垃圾除掉，脑子里太脏了。这些事儿也不能够剥夺我里面的喜乐呀！弟兄姐妹，现在掰开这个味道了没有？找到了问题的根源了没有？还没找到？就是人的脑袋里太脏了。 昨天我收到一个信息：老师，你死了，我该怎么办？哎呀，这问题问得挺好啊！那我死了，你也得快乐的活着呀，听得懂吗？这不是在教着吗？趁我死之前赶紧学会，好不好？有的人就整天想：老师，你死了，我咋办？我这不还没死吗？有的人听了这话会受不了，有的人听不了这话：你死了，我咋办？咋的？你要咒我死呀？我不整那个。你说：你死了，我咋办？能咋办？该咋办就咋办，挺可爱的。要不然我死了，谁教你啊？人为什么不快乐？就是这些想得太多。你一想老师死了，怎么办？那不就难受吗？是不是没事儿找事儿？还没死呢，就没事儿找事儿。

我这讲话骂人不带脏字，那不带脏字它也是骂人呐，咱就不骂了，老骂人骂太多不好。我就奇怪了？我跟你讲，过去这些年，这种状况简直是多如牛毛啊。说多如牛毛那是吹牛，但是真的很多呀。昨天我接待了一个姐妹，我突然间想起这个姐妹的妈妈是我服侍的。这姐妹的妈妈得了肺癌，我跟你讲，她就在他妈旁边，咱也不知道啊，用电话服侍的。她妈得了肺癌一不好了，就是我和我的同工一起来服侍她，从活着一直到死，整个拖了一年的时间，我们差不多服侍了一年的时间。生活基本上能够自理，啥毛病也没有。一有问题祷告就好，她都躺在床上了，一祷告就起来能下楼了。她住农村房子屋里有楼梯的，都可以去下地了，结果来来去去这一年过去了。 我问你，我要求她改变，是我得什么好处吗？不是。要求她改变，就是要求她成为一个荣耀的器皿，仅此而已。她能给我啥？结果怎么着呢？一年之后她说：我要离开教会。哎？我说：离开教会干啥？你看，你们服侍我，祷告了这么久，也没完全好。她不改怎么能完全好啊？好得已经就照着她这个层次，我跟你讲，很多医生都做不到。肺癌呀，大家知道肺癌吗？肺癌超过三到四个月结束战斗。 结果一年了没死，唉？你要照着我说的话做一个尊贵荣耀的器皿，她至于这样吗？她要离开教会，跟着谁呢？跟着她妈。她得癌症的时候，她妈也不管。她妈是信一个挺邪门的一个什么教，咱也搞不懂。结果去了一个礼拜以后，嘎嘣！死了，被老马抓走了。哎，我就懵了。我说这是什么脑子？这脑子长到脚后跟上去了。我讲了这些话呀，我就跟你讲：我就很诧异你知道吗，我怎么想也想不明白呀！

我过去服侍的这些人，让我非常非常的惊讶！我要讲这些故事可以讲老些个了。昨天晚上我就跟几个弟兄姐妹分享这些个，我一分享就收不住，哎呀那太多了。今天就稍微拿出几个来跟大家讲一下：有一个人差不多是十多年前的事，十多年前他儿子在咱们当中，结果他打电话给我。她跟她儿子讲：她得了一个小病。打给我她说：我得了癌症。我说：哎呀，你得了癌症啊！哎呀，这咒诅挺深啊。当然咒诅挺深！ 我说，你打给我干啥？她说：我得了癌症，做了化疗，化疗的副作用使得整个人，浑身肿得那个程度简直让人难以相信。我告诉你，我带她祷告第二天那个肿全消了。我自己也很惊讶，我说，哇！这可能是神所拣选荣耀的器皿呐？结果我就鼓励她好好信主，这不是都好了吗？以前她老公给她煮饭她吃不了，祷告完到了第二天有的时候她能煮饭给她老公吃，夫妻俩开始过正常日子了。结果这不是好了吗？好了吗？没好。还是那个样，骨子里还是那玩意。 要知道我对人呐，我通常我不太避讳，我就鼓励人学会走蒙福的路啊。我说：你呀，要开始好好学习奉献。她说，不！我要去我们家旁边的教会。哎？我说奇怪了？当然了，遇到这种事我闭口不谈。我说：好好好，很好！Wery good,wery wery good !wery good吗？不！我不good。我心里感慨呀！三年前她去那间教会，后来得了癌症，你说这脑袋？你就用脚后跟想都知道这玩意有毛病。那三年前去的那间教会她得了癌症，她得了癌症以后没有人管，那是我管的。我说我让你奉献是害你呢？还是要祝福你呢？她以为我爱钱，其实我真的不在乎，她那么点工资，拿出十分之一还不够塞牙缝的呢。 结果怎么着？她去当地教会了，转眼就过了两年。大家想听这样的故事大把，我就再讲一讲。她儿子要结婚，那我是婚姻注册官，我有证，婚姻证书是我签的字。结果她儿子在我旁边打电话给她妈，他说：妈呀，你能不能来这参加我的婚礼？他妈就说：儿呀，妈现在这种状况去不了。我说：这不是好了吗？怎么去不了呢？她说：妈这两年呐，躺下喘不了气，坐着睡不着啊。哎呦这两年折腾的！哎？我就在想这是什么脑子？这脑子要么是长在屁股上了，要么是长在脚后跟上了。我跟你讲，脚后跟思考都比这脑子好使，是不是？她也不找我。 我又接过来服侍，我这一服侍，呼吸也好了，喘气也好了，什么都好了，我不是吹牛。她儿子结婚我主持的婚礼，她就坐在下面。回头她就问我：刘牧师，我儿子跟着你这么信主，日子怎么过？因为咱们教会是付代价的，咱们教会付的代价老狠了。不知道付代价是好事，她就觉得付代价这日子咋过？我就在想，要不是我这么服侍，你这日子咋过呀？你说这脑子？我跟你讲：猴脑都比她强，那鱼脑子都比她好使。驴还知道主人的槽，牛也知道主人的槽。这样的人你说她能怎样？哎，我想咱们就不评论了。

其实今天我告诉你，我对这种东西已经心里头有点明白过来了。我对服侍这种癌症患者，我那是狠狠的修理啊。如果你是经得住修理，那我就把你变成宝贝。癌症得医治很简单，但是你在里面不断的创造癌症细胞，那才是麻烦。好不好，咱们弟兄姐妹千万别建一个乌合之众的教会。就算是这些人我祷告了，服侍了，但是我的目标从来没改变过。建造圣洁、合一、充满神荣耀的教会，所有的人必须是宝贝，我不需要那椅子坐满人，我需要椅子坐的都是宝贝。 很多牧师们的想法真的是这样，别说我批评他们。他说：建教会那得有人哪！没有神没关系，那得有人哪！你看看这是什么脑子？有人才能够有钱呐！有钱我才能够发薪水呀，有没有神，那不重要。哎呀，我的天哪！这得多么得罪神呐。就盯着那事。我们今天建造神荣耀的教会，要知道神要的是宝贝，神用宝石建造衪的圣殿。所以一定要除去人数的迷思！ 其实有的时候我真的是感谢神，神就在《圣经》里面挖了很多的坑，放了很多跌人的磐石。你知道为啥吗？你说这个路加，写了一个《使徒行传》你能不能明明白白的写，别那么干！咱就不那么干了。是不是？不对。他故意写成那样，哇！三千人信主，五千人信主，然后每个人将荣耀归给神。路加这么写你说也挺要命啊。

大家能够理解吗？教会是一群得胜的门徒组成的。要知道什么是得胜的门徒？教会不是一群信徒，那些人相信耶稣的很多，耶稣都给他们打发走了。是不是？吃完了饼，爱干嘛干嘛去吧。五饼二鱼吃饱了没有？吃饱了。滚蛋！耶稣没这么说，这是我说的。我心里这么说的。不想做我的门徒，只想吃饼的，爱干嘛干嘛去吧。我说得比较直白。如果你也是这样的人，只想在咱们当中蹭点热度，只想在咱们当中得点祝福。那我也得告诉你，得着了，爱干嘛干嘛去吧。这个地方是为了耶稣，撇下所有的东西来跟随主的。 你要想做耶稣基督的门徒，你得撇下父母、弟兄姐妹、妻子、儿女、田地、房屋。你说，那有几个呀？那怎么可能啊？我看给你起个小名叫：那怎么可能。像一个满族人的名字，姓那，名字叫怎么可能，那先生。怎么可能没有呢？因为神要的就是宝贝。我问你，大街上石头多？宝贝多？还是垃圾多呀？当然宝石少啦，是不是？垃圾多呀。你如果拉一吨的矿石，里头有五克的黄金就不错了。沙子多黄金少啊！ 神不是要垃圾，也不是沙子，神要的是宝贝，是宝石啊。什么叫做宝石，物以稀为贵啊，它也是石头，只是很少见的石头在。所以就是因为不多，千万别搞错了，这个观念不抓住那就麻烦了。不是一群乌合之众，千万别整一群乌合之众。弟兄姐妹我这不是慈善机构，我这也不是医院。得了癌症好像我就得服侍你？我得把你陶造成宝贝。大家得知道如果一个人一得了癌症，那里面的垃圾已经太多了。垃圾多到成了癌症了，癌细胞都是垃圾的体现。

不是管住自己的情绪，开始起来争战。听明白了吗？开始起来争战！因为这是鬼呀，一屋子的鬼，全是很恶的邪灵，阴间的东西。如果可以的话，多跟着我的录音祷告，也可以找你的牧者。我们人哪，就是里面觉得人死了不好，其实我告诉你，活着也没啥用，活着不就遭罪吗？要把家人带到得胜里头。 就是因为你们全家都是活得太认真的人，都是识别善恶、体贴肉体和爱世界严重的人。记住，得癌症一定是体贴肉体，爱世界识别善恶极度严重，再加上个自以为是。因为得癌症了，他很难改，已经被辖制得很惨了。如果他不想改，你改。 辖制我们的常常是我们自己的家人，使我们难受的，也是我们自己的家人。我告诉你，每个人有自己的命，你也不用改别人的命。但是如果他们愿意跟着你争战祷告，就算是已经扩散了，也没什么了不起，祷告一定会全好的。 像这些得癌症的人，求生的欲望是非常强烈的。凡是求生欲望非常强烈，一定是死亡的灵。听得懂吗？求生欲望极度强烈是个死亡的灵。你想，又得死，又想活着，那心里得多扭曲啊。 看到了这些，他们愿意改，他们得着恩典；他们不愿意改，你改。看到这么多，遭罪不？咱们不想招这洋罪，想过得胜的生活，就要把活着这些事看透。你看，你老公肺癌晚期，老妈乳腺癌，你说多惨？

我给你做个见证，我们当中有个姐妹，她妈癌症在医院里抢救。这个时候，她正在跟着我们一起参加圣诞节的长时间祷告。她知道她妈在医院里头抢救，然后她就拼命祷告，拼命祷告。这个时候她妈已经没气了，然后通过祷告又活过来了。 她妈活过来以后，就讲了自己的经历，她说她被一些鬼抓走了，就往前走啊走啊，这个时候就听见她女儿在为她祷告。当时她女儿天天在为她祷告，然后那鬼撒腿就跑，就把她放回来，她自己又回来了，回来了后她就活过来了。虽然得过癌症，差点没死了，但现在身体可健壮了，跟头牛似的。当然吵架也有劲儿，识别善恶也挺有劲儿。 我想我们经历这些事儿的人，我们都知道耶稣基督的名，是何等的伟大，他的名有何等浩瀚的能力！所以不要担心。

我们当中的一个牧者跟我分享，有一个姐妹，她们整个的教会也听我们的查经，听我们的讲道，然后他们那个教会也为她祷告，结果五年下来，那个乳腺癌好像是越来越严重。后来她们教会的牧者说，“你还是去找华人命定神学吧。”来了以后，我们的牧者就服侍她，状况越来越好。为啥我知道？我每次带祷告的时候，她打的字越来越少了。 还有一个当地教会的姐妹也是乳腺癌，她们的教会是个松松垮垮的教会，有个小组长服侍她，服侍服侍，后来那个小组长走了，姐妹就来到我们当中，我们的牧者服侍她，也好了。那是什么原因呢？因为她从一个错误的福音里头回转向神，重新信了一个神悦纳人的禧年的福音。我们真的要知道，我们的神满有恩典，满有怜悯，我们的神老有人情味儿了。 我们当中有一个姐妹，她是从一个很荒谬的、错误的教导的教会里过来的。那种传统的教会，他讲的是啥呢？“就是我生病，我也要进天堂。”听着这话怎么这么怪呢？这姐妹得了忧郁症，她到新加坡来，然后由于症状发作，就挨个教会打电话，也没人管。那人管那玩意干啥？人家是管聚会人数，管收奉献，忧郁症这多难服侍啊？ 后来联系到我，那是教会的早期，我就服侍她，终于得释放了。记住，这个地方使癌症得医治，忧郁症得医治，腰椎颈椎肩膀得医治，这个地方是神悦纳人的地方，这个地方是靠着耶稣基督得蒙悦纳。因为这个地方有黄金法则，是我们都觉得我们自己不太好，是靠着神的恩典，所以神就恩待我们。

我感谢神，我竟然能够得着这样的福音，有这样的福气，被神所使用，来得着这荣耀的职分，多好啊，多有福啊！我曾经碰到过一些牧师，他们总觉得服侍付很多的代价。他说“你不也准备讲稿准备到早晨七点。”那也是恩典哪！别听错了，听错了就麻烦了，我不是在炫耀我自己，我是带着一个感恩的心，这是何等有恩典的职份！ 为什么要讲这个题目？原因很简单，我亲眼看见，很多人硬是把神悦纳人的福音，信成了不蒙悦纳的福音；把一个大有能力的福音，信成了一个没有能力的福音；把一个赶鬼的福音，信成了被鬼赶的福音；把让人得自由的福音，信成了使人被挟制的福音，你说这不是悲剧吗？得癌症的，得心梗的，不管是哪一个梗都够你受的。为什么得了心梗又得脑梗？就是人太固执了，最后你就成了一个梗。 昨天一位姐妹发了一个视频给我，我看了以后心里头悲叹。有一位牧师在讲他的经历。心脏做了三次搭桥，后来又得了癌症，抗癌多年，经历了很多的折磨。你说在那讲这些故事，会不会带来很多困扰啊？我告诉你，人经历这些，心里还在说，“神啊，为什么会这样啊？”当然在讲台上不能这么说，在私底下才这么说。反正你要问我，我应该会这么说。

像不像现在的很多教会？很像。结果这一靠着行律法，就与基督的恩典隔绝，然后鬼又来了。你看人多么容易被忽悠。人靠行为称义，他可以引经据典来证明这是对的，但结果还是鬼来了。因为人靠自己的行为在神面前只能遭神愤怒，不会得到悦纳，靠着律法神不会悦纳我们。那本来悦纳的不被悦纳，结果就掉到了欠行全律法的债里头。你不要以为做了一个割礼就完事了，那还有很多其他的律法你都要行。 我就感谢神，神给我这么多恩典，让我把《雅各书》的裤子给扒下来了，把他里边都给戳破了。无论是从他所行出来的结果，还是他的逻辑体系都是站不住脚的。那有人传扬这套东西，是因为很多人以自己的行为夸口。以自己的行为夸口，老想证明自己，那就麻烦了。 你慢慢仔细看，那想证明自己的，想证明自己做得不错，都得了癌症了，为啥呢？“因为我小时候身体不好。”得了心梗了，“我小时候身体不好。”为什么呢？“因为我站讲台，我服侍累的啊。”听着就可恶。为什么可恶？服侍是个恩典。 我曾经服侍过一个牧师，年纪轻轻的四五十岁﹐就脑癌了﹐这最美好的时光献给了癌症。我开口的第一句话，我就稍微试他一下。我说“你怎么得的这病啊？”他说“牧师，你看我做牧师我得带五十多个小组，一个礼拜我只休息一天啊。”我听这话怎么这么怪呢？这样就得脑癌？ 后来我整明白了，因为他以行为为本，他服侍不是因为相信，他服侍得心里头有委屈，大家听出委屈的味道了吗？“我每个礼拜只休息一天。”我就在想你还想休息几天呢？我凭着耶稣基督夸口，因为靠着耶稣基督给我的力量，无论我做的东西，我在服侍上所付的代价，在查经上所付的代价，在牧养上所付的代价，是一般人赶不上的。就算我写的那些字儿，那加起来也有两千多万字，除了这些我还干好多别的东西。

我就纳闷儿了，《圣经》说我们在天上的主，他必为我们成就，我怎么看不见呢？那是啊，主耶稣做的他们不做，主耶稣不做的他们做一堆，那主耶稣能为他们成就吗？成就不了。本来挺好的一个姐妹到教会开始控制不住大小便了；本来挺好的一个姐妹到教会开始得癌症了。 还有一个我认识的牧师可有意思了，我说“你最近在忙啥呢？”“最近累坏了。我们教会有一个得癌症的，我天天去医院看望他。”过了一段时间再问他，“最近在忙啥呢？”他说“又一个得癌症的了。”哎呀妈呀，这教会还能待啊？ 又过一段时间，我问他“你还忙吗？”“哎呀，比以前更忙了，现在教会里有三个癌症了。”又过一段时间，他们教会的一个姐妹打给我说“牧师啊，我们那里已经三个癌症了。”我说“那下一次会不会轮到你啊？”哎呀我的天哪，都吓坏了。我这人嘴巴就喜欢开个玩笑，但我真的也不希望轮到她，那都在排队呢。

我就感谢我的神，在咱们当中都是癌症得医治；在咱们当中都是瘸腿的可以走路；在咱们当中都是瞎眼的得看见；在咱们当中空虚混沌都变成盼望；在咱们当中都是美好的见证，贫穷的要成为富足。感谢神，因为在《圣经》里神的话是这么说的，我就敢大胆的宣告，在我们当中就是这个样子。 有的人就在那偷偷的笑，“牧师，将来你得癌症，我看你咋解释。”我得癌症也简单，那是我活该。因为我搞错了，我还不知道，我绝对不会说：这是化了妆的祝福。那这祝福给你一点你要不要？也用不着来安慰我。所以在这些事儿上，主耶稣给我们做了一个很好的示范。哎呀，太好了，原来是这么整啊！我告诉你，读了这些话是很激励人的。 我在当地教会的时候，我读《圣经》读得很细，到如今我要带大家查《圣经》，我还要下功夫。主耶稣做的，信他的人也要做。我就开始有一个盼望，我真的很想做主耶稣做的事儿，很年轻的时候我就这样。但是后来我就发现教会有一个非常明显的特点，就是主耶稣做的他们不做，主耶稣不做的他们做一堆。这就是一个让人困惑的地方。

还有一个得脑癌的更邪性，她还是一个高级知识分子，在政府里有很高很高的职位，她老公是我朋友。她得脑癌以后，她老公想起我来了。然后我就带着她祷告，脑癌好了。当时还有另外一个癌症患者找我，癌症也好了，好了以后，我再找她们找不着了。 我问她们说：“你们都干啥去了呢？怎么不祷告了呢？怎么不好好信主了呢？”“牧师，你那个东西我信不了，太付代价了。而且我们原来教会很有爱心，我们教会的弟兄姐妹给我煲汤，可有爱心了”。“哦，那你就赶紧回吧。”然后就到处玩儿。 大家应该知道上了点岁数的女人，就喜欢漫山遍野的花，摆个pose拍照，然后发到朋友圈上。我看见过她的朋友圈儿，那花是挺美，那人不怎么美，那花都把人给比下去了。三个月以后，我朋友又来找我了，他说他老婆突然间旧病复发，第二天死了。哎呀，我这个感慨，耶稣基督的福音不是吃喝玩乐的福音。大家得知道，人吃喝玩乐会招鬼的。

你说“那活着多没意思呀？”这样活着咋就没意思了呢？我使瞎眼的得看见，脑癌的得医治，这个也得医治，那个也得医治，我怎么觉得这很有意思呢？人家觉得没意思，人家就觉得做万花丛中一滩屎，比较有意思。 我想受压制的这种东西在很多人身上，这个受压制基本上是跟无知有关系。如果一个人无知，是一个很要命的事儿。比如说我刚才讲的例子，她不知道，她如果知道的话，她就不那么干了是不是？再那么整下去，整着整着就画上句号了。 什么是压制？压制就是里面很不自由，里面很拧巴。大家有这个感觉吗？里头有一股邪劲儿，这东西就叫压制。你比如说每天走点路就浑身是汗、累得要命、气喘吁吁，这就是压制，所有这些东西都是跟属灵的压制有关。有的人就说了“我走路后面像背个锅盖。”有的人说“我就像扛了五十斤大米。”扛五十斤大米活着，你觉得会怎么样？

大家好，我们继续讲《耶稣基督的福音系列》的第六讲，主题是“受压制的得自由”。如果你把前面那几讲一直连到这一讲，你就会发现，耶稣的福音怎么跟我在教会里听到的福音不太一样啊？耶稣的福音是这样的，我们教会的福音怎么是唱诗班、是庆祝圣诞节呀？我们教会怎么信主，信到得了癫痫和癌症了呢？我怎么没看到瞎眼的看见，瘸腿的也没走路，本来能看见的却瞎了眼了呢？你在这样的教会里难道不困惑吗？ 我曾经服侍过一个人，他去教会三年以后得了癌症，跑我这儿来他得医治了。得医治了以后，我说“你还得学习奉献。”“不，我要回我原来的教会。”那你就回呗，不怕死就赶紧回去，他回去了。 两年以后我一问，哎哟，过去这两年，他是躺下喘不了气儿，坐着也睡不着。我就在想这脑袋是长到屁股上了？稍微聪明一点的人，用脚后跟思考都能够知道，这不对啊，我在那个教会敬拜神，三年以后得了癌症，我还留在那儿吗？这人就是邪性。后来我就在想，我无论如何得使弟兄姐妹们变聪明。

他们信的是一个使富有的变贫穷的福音，但真正的福音是使贫穷的变富足。我们信的是得医治的福音，不是得癌症的福音，我们信的是一个蒙福的好消息。想蒙福你不得需要把祝福咒诅都整明白吗？ 有一个跟她在同一个教会的姐妹，她是变穷了，另外一个比她还惨，得了癌症，最近又转移到骨头，那叫病入骨髓，孩子还是个忧郁症。我们当中的一个牧者说好像这个人来过，为他的孩子的忧郁症来找过我们。 但是因为这个人是个老粗，不爱读书，不爱学习，就希望我们一弄她孩子就好，我们一弄她孩子没好，然后就算了。现在又乳癌又骨癌，这不是悲剧了吗？然后她相信啥呢？在教会里这么多年，她相信偏方。有一个人说，某某人发明了一个药，给她免费用，用吧。 前几天又做了一个CT，如果做CT有用，天天做。这不是悲剧吗？哎呀，我就感慨，这来到咱们当中学习嫌麻烦，那不学习麻烦更多呀。来了学习嫌麻烦，现在不用学习，麻烦多不多？多呀。

我就说舍已，必须对付掉你里面的自私，那个愚蠢的劲儿。人带着自私能得到什么？得到癌症；人带着自私能得到什么？得到新冠；人带着自私能得到什么？得到倒霉。所以说人舍己回报高不高？很高！能够胜过阴间的权势，拿到天国的钥匙。 新加坡有一个地方是领钥匙的地方，你买政府的房子，新加坡政府叫HDB，政府组屋，买个房子到那领钥匙，“咔”一个东西在那摆着，你可以拍张照，搬进新居做一个纪念。 今天你拿着天国的钥匙，你不得拍张照吗？拿着天国的钥匙干啥？支取神天上的法宝，在地上有一个小鬼干不了的时候，到天上拿点法宝一整就把牠收了，降妖伏魔呀。那你如果干不过牠呢？干不过牠就被妖精给你收到牠的洞里头，把你当唐僧吃了，你说划算不划算？ 弟兄姐妹一定要知道，有投资和回报，风险和增益。投资天国，回报极其丰厚；投资天国风险很低，增益很丰厚。哎呦我的天哪，我就喜欢讲投资和回报，因为我巴不得弟兄姐妹都成为聪明人。

我刚刚信主的时候，他们就播一个见证，我这个人从小还是有点小聪明的，什么好什么坏我是知道的，我傻了才会觉得癌症挺好，那是脑子有毛病。这个见证视频刻了很多光碟，传来传去的。 然后我看了脑子就很困惑，一个得癌症的弟兄，从他得癌症治疗就拍视频，哎呦那个痛苦啊！那嘴歪眼斜那鼻咽癌都鼓起来了，吓人呐！最后死了。他们说：这是神的荣耀！我懵了。 “你看他多刚强啊，你看他得病了他还信主啊。”哎呀我的天哪，在那个年代我就觉着这不太像，为啥呢？我的神是医治我的神，我的神是使我得癌症的神吗？难道神没有能力医治一个癌症吗？充满了困惑。 我从年轻信主时，我读《圣经》可细了，我就没读到这些，我不觉着我的神是这样的神。有人传福音就觉得这些事很正常，那牧师讲的那个题目﹐“咔”PPT打在屏幕上﹐“如果耶稣不医治你，你还信吗？”我的天哪！怎么能把神描述成一个很残酷的神呢？我们的神是好的神，我们的福音是好的福音。 我们的神是这样残酷的神吗？我带着困惑仔细查考《圣经》，原来神像爱祂的人，守约施慈爱直到千代！只要你仔细查考《圣经》﹐你就会知道恨神的﹐神必追讨他的罪三到四代。

《申命记》清清楚楚记载了被咒诅的人，人若不谨守遵行，神就必将给埃及人的病加在人身上，大家看明白了没有？我就相信我的神是把《申命记》二十八章一到十四节给我的神；十五节到六十四节，那不能要，千万别混到那里去。我得告诉你﹐尽心尽力爱神不会爱出癌症来，尽心尽力爱神会爱出兴盛来。 神怎么说的？你若不谨守遵行神的律例典章诫命，神就必将给埃及人的病加在你们身上，那些没有给埃及人的病也加在你身上。听懂了吗？因为人不谨守遵行神的话，还以为遵行神的话，所带来的痛苦毫无荣耀可言。千万别把咒诅当作荣耀的患难，荣耀的患难是荣耀的患难。听明白了吗？ 在我的服侍中，有一个清晰的结论，身上病多的恶习多，大家仔细看。你有病，我告诉你，恶习多。现在我用脚后跟都可以思考，一个癌症患者来了，“老师，我有癌症。”我用脚后跟一思考，他什么性格，我一说，老准了。他自己不知道，周围的人都知道，叫癌症性格。 那个癌症是人身上的恶习导致的，自己害自己。人若谨守遵行神的话，至于那么偏执吗？人若谨守遵行神的话，至于那么爱挑理吗？人若谨守遵行神的话，至于那么论断别人吗？人若谨守遵行神的话，至于活成这个样吗？神向我们所求的是什么呢？是行公义好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。我看见那些有灾祸的，那肯定是身上有毛病，肯定有招鬼的恶习。

有一些牧师讲道，我有的时候偶尔听一下。他讲道的题目我就觉得很奇怪，“如果主耶稣不医治你，你还信吗”？我们信的是医治我们的神，那就把鬼赶出去，不赶出去绝不罢休，因为我们领受的是好的福音。我们领受的这个好消息，是要告诉你，叫我传福音给贫穷的人。 贫穷这东西，那解释起来可多了。一般人的领受，贫穷就是没钱，其实是错的。有的人很穷，穷得就剩些钱了。啥都有啊，有病，有担忧，有祸患，什么都穷，就钱不穷，那有啥用呢？主耶稣说叫我传福音给贫穷的人，过去这一个礼拜我终于把这贫穷整明白了，他是人缺啥补啥呀。你说是不是个好消息？缺啥补啥，多好啊。 我们所信的这个福音，不是使人变贫穷，而是使贫穷变富足。你想不想听一个得癌症的福音，那是福音吗？我跟你讲癌症很痛苦的呀，肚子那么大，肚子里一堆坏东西，那都要命啊，都看着都闹心呢。 你想不想听一个得癌症的福音？谁想啊？你想不想听一个使人瘫痪的福音？我是不要，你要不要？NO！NO！NO！你想不想听一个使人变贫穷的福音？NO！NO！NO！我大胆的告诉你，耶稣基督的福音，是使软弱的变刚强，贫穷的成为富足，有病的得医治，被掳的得释放，被压制的得自由，这是个好消息。

在恩典上贫穷的，我念给你听。 **这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的。（《以弗所书》1：8）** 什么叫恩典？白白得来的。记住，千万别跟神交换。“神啊，我给你一只鸡，你给我点啥？”神要你那只鸡干啥呀？就算你给神送一个美女，神也不需要，神不收受贿赂。 神是万有的主，就想将祂的恩典给我们，领受恩典的是凭信心，千万不要凭着行为。我们能做点啥给神呢？啥也不能做，神不需要，这就是为什么人以行律法为本就必受咒诅。 为什么教会里很多的灾祸？甚至会友得癌症，牧师得癌症，然后很多奇奇怪怪的事儿让人很困惑，因为进到了咒诅的里头，不是得着福分。因为他们不是凭着信心领受，而是凭着行为。记住，行为啥也不是。

今天我们不再传死人的福音，我们传的是活人的福音，活着的时候就可以看见天国的荣耀；活着的时候就可以经历神的应许；活着的时候就可以得到神的恩惠。贫穷的要成为富足，被压制的要得到自由，被捆绑的要得到释放，瞎眼的要能看见，瘸腿的要能够行走。天国近了，你们都要悔改。把那套老马的逻辑体系，败坏我们自己的那套东西，彻底地弃绝掉，开始活在耶稣基督的里面。 我带祷告的时候，看到有人真的很惨，她妈妈乳腺癌，她老公肺癌，你说这日子怎么过？她心里头能不难受吗？家里照顾一个病人，都可以把你熬到半死。我感谢神，她妈妈的乳腺癌，都不能说话了，现在能够说话了；她老公的肺癌，现在能够下地干活儿了。 我就感谢神，要知道神巴不得我们得自由，神巴不得我们得着这耶稣基督福音的好处。你们能不能够开始收拾收拾自己里边的信心，让我们能够成为那个拿着天国钥匙的人。拿着天国钥匙的人，不是病得医治而已，而是成为一个建造神荣耀教会的人。千万不要到了农忙季节，先把神给放下了。 我曾经见过一个农民传道人，他就跟我说：这两个月没有聚会。我说：为啥？他说：农忙季节。我说：农忙季节？农民是靠天吃饭的，农忙也不能忙到把聚会给搞没了吧。你说这样的教会能分赐祝福吗？我看是不能。他们都觉得这样的逻辑对，那是理直气壮地跟我说呀。 每年两个月停止聚会。为啥？农忙季节。我怎么就没觉得《圣经》有这种教导呢？我们靠的是神国的逻辑体系，一个人如果不知道神比那农忙重要，那怎么活呀？现在忙不忙？妈妈乳腺癌，老公肺癌，还忙吗？我得告诉大家，要建教会，就建一个得胜的教会；要信主，就做一个响当当的基督徒。得了这些病以后也不忙了，那为什么跟神就得玩忙呢？ 不管我们做什么生意，也不管我们做什么工作，我们要知道把时间分别为圣，还没让你把自己的命献上，先把你自己的时间分别为圣，那多好。所以说弟兄姐妹要知道天国有钥匙，天国里头有财产，天国里头有宝贝，天国里头有得胜。别把这天国的钥匙搞没了，把天国的钥匙搞没了，你说这人怎么活啊？ 记住，神要祝福人很容易的，人什么好处都不缺的，要缺也就缺一个肺癌了，缺一个乳腺癌了，缺那个不挺好的吗？弟兄姐妹开始跟着我一起，把天国的福音整明白。这是天国的福音，《耶稣基督的福音》第十一讲，把“天国的钥匙给我们”。现在读经，《马太福音》十六章十八到十九节。

结果她没去治。因为她得过癌症，这次是复发。之前得癌症的时候是碰到我了，因为她的亲家是我的好朋友，也知道我经常行神迹。有一次，她的亲家来找我，腿疼的要命。我让她把腿放在板凳上，带她祷告一下，腿就好了。本来不能上楼梯的，祷告完就能楼上楼下的跑。她说：哎呀！这么厉害啊！那能不能再帮我一下，我的亲家得了癌症。后来我一整她就好了，好了以后，她改得不太多，也不太像耶稣，还是个癌症体质。 结果去年又复发了，还挺严重，就在上个月家里人都在给她准备后世了。年初的时候就要到医院，要再开一个肛门。哎呀！听着就闹心。她这回学乖了，也没征求我的意见，就决定不治了，就靠着我祷告。结果跟她得同样病的人，也是同样复发的，去开刀做了一个人造的肛门，一个月前死了。可她还活着，因为她经常跟着我祷告。以前肚子那么老大，祷告祷告就小了；以前肚子那么硬，祷告祷告就软下去了；以前吃不下饭，现在吃饭跟正常人一样，看着胃口还挺好。然后有两个癌症患者说：你不治啊？不治多吓人啊！你听听这话，不知道有神啊！

我把她小训了一通，你要知道得癌症的人，自私啊，里面想着就是为自己活，结果还活不好，就想靠着自己的智慧又靠不住，整个人就很纠结，最后癌症了。所以你看信靠神多好啊？信靠神心里多敞亮啊，多坦然、多舒服啊。**我们不行，神用祂的能力补足，我们行的时候神给我们更多的能力**。你说这多好，那让人弄得老复杂了，我就感谢神！ 你知道，耶稣如果弄的话那还得了啊？耶稣如果弄那更好了，生来瞎眼的咱也不用做手术，咱也不用把别人的眼睛挖了；肝坏了也不用把别人的肝割下来；肾坏了也不用把别人的肾割下来。你说这人整得可复杂了，但是用人整可不就这么整？有时候整不着肾还得不知道上哪儿弄一个去，很多人不知道跑哪儿去，一觉醒过来发现肚子上有个口，一个肾不见了。

在过去这些年，我经常研究一件事，为什么牧师得癌症？我有我的答案。弟兄姐妹，今天你到底是属于神还是属于魔鬼，一熬炼就知道，一考验就知道；你是个雅各还是个以扫；你活在属世界的逻辑体系还是活在属神的逻辑体系里，一弄就知道。今天你的病可能会得医治，但是你里面的逻辑体系还是要改，病得医治是神做在你身上的，不是你当得的。当做的还是要在心里知道我要做一个有命定的人，我要抗得住这种熬炼，抗得住这种困惑。 根基还是我们为什么而活，这就叫做命定。所以你在《但以理书》里发现这个王任意而行，施行毁灭；那个王任意而行，施行毁灭；那个王攻击这个，攻击那个，行事亨通，读完以后你会发现，这是怎么回事？我告诉大家，看得远一点，不管你有多亨通，死到临头的时候，都一样。**如果我们是为世上的事儿而活， 将来就必死；如果我们为神而活，我们就算是死了也必活着**。我们要藐视死亡，藐视活着，但以理的困惑，就因着但以理的输，迎刃而解。 解决了吗？没有解决，根本就没有回答，然后神告诉但以理，隐藏封闭，只有智慧人才能明白。什么叫做智慧？敬畏神才是智慧的开端。你要求神的国、神的义，你要做合神心意的人。如果你是一个神所喜悦的人尚且有困惑，如果是神不喜悦的人，那困惑得多大啊。你要么为世上的事而死，要么为神的事而死，你自己做个选择。**今天做个智慧人，明白站在永恒里面效法耶稣基督，直到末了，我们必站在神的面前，领受在永恒里的奖赏**。

你看人家逻辑体系讲的多好啊！**为什么以色列的君王首领列祖得罪了神？都想过自己的日子，就是不想做一个讨神喜悦的人。整天求的就是那点小屁事。所以，这一切灾祸就降在以色列人的身上，照着摩西律法所写的。他们却没有回头离开罪恶，明白神的真理。他祷告说：主啊，我们的神哪！你曾为自己的名引导你的百姓以色列出了埃及**主啊，你有大仁大义，愿你的愤怒和怒气转离你的城耶路撒冷。今天我们也是祷告：神哪，求你的愤怒和怒气转离你的教会。 昨天有个姐妹可有意思啦，把我笑得够呛。不是我幸灾乐祸。他说有一个姐妹，来到我们的教会她就带着。她得知道那个姐妹从哪个教会来的，为什么来到我们教会呢？因为他们教会一检查一个癌症，一检查又一个癌症。后来牧师也得了癌症了。成了癌症的教会。为啥得了癌症呢？因为神的愤怒和怒气降临在他们的教会当中。所以，但以理求的是耶路撒冷城，就是神的圣山，就是耶路撒冷神的百姓，就是神名下的子民，神名下的殿，眷顾我们荒凉之地！ **神哪！求你睁眼看、侧耳听，眷顾我们这荒凉的状况，眷顾你名下的城和你的名下的教会。但以理求得全是这个**！今天弟兄姐妹我们就求神，愿神的愤怒转离开他的教会。今天咱们千万不要幸灾乐祸：我在巴比伦做宰相，我做见证，你看神帮助我在巴比伦做宰相。我作见证你看神让我买产业；你看我做见证，神让我发大财；我做见证，波斯帝国的王来了，让我去巴比伦帝国做宰相，这是见证吗？你认为这很重要，神认为这不重要。人做的见证都是这些东西。慢慢琢磨一下。可得明白这事是咋回事。

前几天我服侍一个癌症患者，肚子都鼓起来了，家里都给他准备后事了，你想想看。但是在我的信心的里头，他是应该恢复健康的，那为什么他没有恢复健康呢？因为老是把神放下，把其它的事拿起来，老也放不下。你看，人一整就是：哎呀，死了以后，我孩子咋办？孙子咋办？其实你死了以后人家照活。很多奶奶、爷爷死了，孙子照活；很多外公外婆死了，孩子照活；很多爸爸妈妈死了孩子也照活，你死了你也管不了，那你活着的时候你能不能好好放下？其实可以的。**命定之外没有祝福，这事是我一直传递的观念。华人命定神学，一定要有命定，知道为什么活**！ 后来我就服侍这位姐妹，虽然她肚子鼓起来了，现在又小下去了，为啥？因为开始恢复命定。开始服侍人，哎，服侍一个好一个，所以我不太关心她的肚子，我只关心她服侍几个了，服侍多点，她得有命定啊是不是？ 前几天有一个人得了漏症，肛门漏。结果我也是让他把这病放下，现在他跟我发信息，肛门的那个漏管好像是干了，然后也结痂了，好多了。做了啥呢？我只是让他放下他惦记的那些工作，肛门都快漏了你惦记啥呢？所以放下不少也专注了不少，整个人状态也好了，肛门漏也开始封上了，今天就告诉我好多了。弟兄姐妹，**无论如何要做一个讨神喜悦的人**，一整就把神放下，你说你讨神愤怒要讨到什么程度 ？讨到肛门漏了；讨神愤怒讨到什么程度？讨到肚子鼓起来了，癌症了；讨神愤怒一整讨到这个病那个病，今天多了。 今天我们讲的这位所罗巴伯可有意思了，这个人厉害。我上一讲讲得是2400多年前的事儿，今天讲的所罗巴伯是公元前2530年前的事儿。距离现在这个年代，应该是2550年前的事儿，尼希米是2460年前的事儿，就这么个差别。尼希米那个年代，是玛拉基做先知，大家得知道。我们读《圣经》，大家知道《玛拉基书》吧。尼希米年间是玛拉基做先知，尼希米跟以斯拉是同一个时代的人；所罗巴伯是比尼希米早了七、八十年，这个所罗巴伯的年代 是撒迦利亚和哈该做先知。大家现在能不能对上号了？撒迦利亚是所罗巴伯和哈该同一个年代的人。今天咱们要知道，**这些人都是跟神的殿有关！大家有没有发现，愿意建造神殿的人都很厉害，都很蒙祝福**！都跟神的殿有关。这尼希米跟神的殿、神的城有关，跟敬拜神有关系；所罗巴伯也是一样，跟神的殿有关系。今天**我发现关心神的事都蒙祝福！为啥呢？因为关心神的事就讨了神的喜悦，神所喜悦的人，很多事情就好办了**。所以这是一种性格。我讲了这么多，大家能不能够明白，那就是个人的造化了。

以前我还碰到过一个人，这个人他说工作忙啊，我说你不用这么辛苦，放下，没关系，今天工作做不完，一天一天的做。不行，放不下。后来有一天得癌症了，放下了。哎呀我说你怎么又放下了？他说：那我得癌症了，我说：你没得癌症时，听我的话放下，你不就不得癌症了吗？他说也是啊。其实这人一辈子啥都能放得下，就是看想不想放下。今天有的人他不知道，他活着是凭啥活着。**我是凭着讨神喜悦活着**，那有的人这一辈子忙一辈子，有时间就去上访，一辈子上访，为了上访什么都能放下，就是上访放不下了。但是今天你什么都能放下，连上访也放下吧。就是觉得很重要，**“觉得很重要”其实不过是个迷思。你今天能不能为神放下呀？这才是我要说的关键**！

要知道好些年前，有一个牧师的老婆得了癌症。那大家都说：为她祷告吧。然后我就说我服侍癌症患者，我可有本事了。我特别厉害，我专门整这个。然后我说，那你需要我服侍吗？需要我服侍的话，这是我的电话，随时可以打给我。人家来了一句话，大家能体会到那味道吗：谢谢你。啥意思？意思就是算了吧，听得出来吗？谢谢你，算了吧。我怎么就没看见世上有这么服侍的呢？我过去都是应付一下，现在还来了一个玩假的，玩得这么邪乎的。算了吧，不用啦，被拒绝了。 后来她死了。抗癌五年，死了以后躺在棺材里头，刚好是我朋友主持葬礼。我就后来带着我的同工去参加一下葬礼，看一下那玩意是咋干的。这回真的不用我祷告了。为啥？人们都已经习惯做曼德拉效应了。大家都已经虚假的习惯了彼些说：主耶稣爱你。忽然间遇到了一个像我这样实在的。就给我来了句：算了吧。不习惯。以为我是忽悠的，以为我是图他啥的。你说我能图他啥？

我这解决的：你得忧郁症的到我这肯定得医治；你要得了癌症了，到我这听了我的，你肯定得了医治。我真的服侍到吐血也要继续服侍，到现在我也没吐出血来。我一直在想，解决问题的教会才是实在的教会。那也是真付代价。直到今天人们还活在诸多的虚假当中啊。你是不是活在诸多的虚假当中，今天如果你发现了，你告诉我。我真的可以帮助你。 我发现这样的事特别多，我去一个地方，他们把我叫去了，开一个什么特会，我本来不喜欢参加这玩意。去了以后呢，我也是个牧师，他们也是个牧师，他们不好意思不跟我说呀：刘牧师，你也来上台服侍一下吧。第一天人家在那服侍，一祷告，拿那个麦克风“噗”的一下子，大家看见过吗？哗的倒在地上一片。有在地上乱蹦的，也有在地上静静躺着的。拿毛巾给盖上，怕跑光。我就觉得这挺好啊。然后，他说：刘牧师，你来服侍一下吧。我不喜欢整这个：摇旗、吹角、喊！我就说：有病的举一下手。好家伙，差不多都举起来了。我就说这事，那昨天你们都白躺了？躺着干啥来着？ 后来我就为他们先解决腰椎、颈椎的问题。了解我的人都知道，我最喜欢先解决腰椎、颈椎这些毛病。我一整腰椎、颈椎，老大一堆很多的人。后来我发现基督徒病多，为啥？就是玩虚假的太多了。对，虚胖！然后我想这炸整啊？我就带了两个同工，病人这么多，我有点傻眼哪。我说咱们这么着吧，我带大家一起祷告，大家后面扶着前面的，排成队。一起抓住后背、抓住肩膀，他们和我祷告后好多了。后来我发现我在那服侍的时候整不完哪。

然后有一个牧师带来一个人，被龙的灵辖制的，精神病吧。说：我奉耶稣基督的名，忧郁症的灵精神病的灵出去！然后对我说：来，刘牧师，你来服侍他吧。我就来服侍他。就这样啊。我心想以后不和你们玩这些个。我就在想，教会很多，每一个主日都有一批人到台上倒一会儿，所以大家千万不要给我一个灵恩派，灵恩派就是那样的。我们教会查经绝对是第一流的，非常看重神的话；医治释放绝对是第一流的；解决问题绝对是第一流的。 结果躺下去的有我一个好朋友，每一个礼拜天都到教会躺下去，回到家里我看他也没什么变化，还是那个屌样。聚会后我们一起去喝茶，我就偷偷的弱弱的问他：我说你每个主日都上台去倒一下儿，我咋没看出变化来呢？他说：啥，我每一个礼拜上去躺一下，回来就可有精神了。我说，啊，原来躺一下精神去了，咋没得精神病呢？精神了，神经了就麻烦了。这种事很多很多，我一直不理解啊，很多事我都不理解。这种事我也不做。 有一个德国的一个姐妹，这个姐妹呢，她回老家，她妈是我服侍的，是肾癌。现在不知道还活着没活着，后来就离开了，我也不知道后来去了哪个教会了。我带着她妈祷告呢，她妈的肾癌好了很多。她妈还介绍了一个眼睛都快要瞎掉的，来到咱们当中，现在眼睛也好了。我这故事多呀，我要讲的不是那个眼睛要瞎的和她这个肾癌的。她女儿回到她妈那以后，看到我带着祷告，说：啊，刘牧师，能不能也带我祷告。我说：你啥病啊？她说：我偏头疼二十年了，从十几岁到三十几岁，二十年的偏头痛。我说那没问题，我就喜欢干这个，我喜欢解决问题。结果一祷告五分钟全好！