好些年前，我还没信主的时候，我就有一本《圣经》，开始读《创世记》的时候，跟我想像的不太一样，我想象《圣经》那是经，那应该看不懂才行，应该有点像《道德经》那样的写法，一开头读不懂人家在说啥，那才叫像经书。《圣经》一开头说，要有啥，就有了啥。我就感觉怎么不像是“经”。我们才学了没多少东西，没读明白《道德经》，就觉得读《圣经》就应该像读《道德经》一样。可是我一读《创世记》都是故事，但这故事很好，却是整本《圣经》的根基，记住读完了，千万不要道非道，非常道。名可名，非常名。你也不知道我在说啥？ 前一段时间，我们当中有一个姐妹还真买了一本《道德经》，被我拿来了。我就给她翻开第一章第一节，要知道我是学霸，我读书是很在乎第一章第一句话的。你别以为《道德经》，我都读明白了。没有，就是第一句话，有时候唱歌也是这样，就那简单的两句我会唱，其它的我还不会，就这么个状况。但《创世记》是《圣经》的第一本书，很重要。我是个学霸我告诉你，什么东西的第一章都很重要，大家可以慢慢琢磨。很多人以为我都很熟，其实就是第一章读了那么两句。幸亏上帝在写《创世记》的时候，不是写道可道，非常道，都不知道在说啥？ 你别说，我读完了《创世记》我再读《道德经》，发现如果道是可以行的，那这道可就不是一般的道了。我觉得我这个解释，多好啊！一个道是可以知道，另外一个道是可以行。后来说名可名，非常名，如果你这个名像亚伯拉罕一样，那就不是一般的名了。那是名可名，非常名了，就是可以说出来的名字，那可不是一般的名字了。这个“以色列”可是名可名，非常名。因为“以色列”这个名是与人与神摔跤都得了胜。我说我身上有雅各的性格多好，那是名可名啊！神曾经就跟亚伯拉罕说了一句话就是，我要使你的名为大，这事不得了啊！幸亏《圣经》不是文绉绉的，神的心意乃是显而易见的！

我有个观念，就是任何与《创世记》里的观念相违背、矛盾的，我们回到《创世记》，以《创世记》为准。因为《创世记》是形成体系的，它构建了一个体系的框架。就是我平时说的，《创世记》是《圣经》的根基与框架。等下周开始我们继续讲《创世记》后面的章节，你们就知道我在说什么了。 在整个新约《圣经》中，之所以要建立神荣耀的教会，是因为人可以因此恢复神造人时荣耀的形像，这是前后呼应的。整个观念都要不断被调整，人被造不是看透红尘，整一群善男信女在那里吃斋念经。人被造的目的是要管理空中的鸟，地上的走兽和海里的鱼。人来到世上是要管理世上的万物，这个目的从来没有改变过。有人说他不管了，看破红尘要躺平了，那是瞎扯。

今天我们管啥了？华人命定神学是很实在的，我要把大家都带到神的美意当中。愿神与我同工，把人都带到神的面前，让大家都能恢复到神造人时候的形像，成为聪明的管理者。所以“救赎的恩典”一旦脱开《创世记》就不能成立，华人命定神学重新定义了很多观念。其中“救赎”就是恢复神造我们时候的荣耀形像，这是耶稣在十字架上为我们所成就的，不是救赎之后你还是原来的那个样子。 基督耶稣的福音不是塑造了一群又懒又笨，既馋又自私的屌丝。我们要知道救赎不是又懒又恶又馋又笨，等着死了上天堂的一群人，这根本不是神的形像。华人命定其实把信心、救赎等很多东西都重新梳理了一遍。如果后来的东西与《创世记》相矛盾，那以《创世记》为准，因为神的旨意在创世以前就已经显明了。 《创世记》讲述了好多故事，为什么不讲“道可道，非常道；名可名，非常名。”也不知道这说了什么，一般人也解释不好，至少我现在手里这本书就解释不清楚。说什么道是无法用言语清晰地表达出来，如果可以就不是我们说的道。这跟我翻译的完全相反，幸亏《创世记》不是这样。

受了咒诅的以扫就选择活在那套逻辑体系里，靠自己的刀剑度日，整天拼拼杀杀。雅各靠着神的祝福，与人与神摔跤都得胜，这是完全不同的两套逻辑体系。最后选择哪一套，那就是你自己的造化，谁也说服不了谁。有的人活在这世界上，活着活着就死了也正常，不用觉得那是很大的问题。 比如说你给你爷爷奶奶传福音，他们能听得进去就听，听不进去就算了，那也勉强不了的。人家里面根深蒂固的属世界的逻辑体系，你觉得好的他不觉得，而你觉得不好的他觉得挺不错，谁也说服不了谁，你上哪里说理去？尤其是人老了，里面固有的观念更是别人不容易撼动的。 我们不要再用理由来证明给人家看，让人相信。如果有人再说让我们给他祷告，服侍他直到他好了，他就来跟着我们信主。我在想我也不需要他这么跟着我，别的基督徒给他传福音，觉得他跟着信了也是跟着他们得救了。但这不容易忽悠我，他跟着我信，其实我也没得到什么。硬要说的话，其实是得着了一滩狗屎。这是人自己的选择，不要再用说服来传福音，没用的。 今天我们走到这条路上，我自己也觉得很奇怪，我怎么会因着信走到了今天这样？最后连我自己不知道自己做了什么选择。随着路越走越远，信心也越来越大，明明看见神与我同在，原来我做了一个聪明的选择。 愿神祝福大家！

这么一个章节其实跌倒了很多人，曾经有个神学院的教授说：每一次我读《创世记》38章，我的心都在流血。我就在想：他流什么血？因为他读到的是犹大堕落。但是《圣经》里从来就没有讲过犹大堕落这个观念。你能理解吗？我是理解不了。他是读出自己的意思来了，我们是读出神的心意来了。大家能够感受到这种完全不同的观念吗？ 人的道德常常是跌倒的关键原因，人以为道德必须守着。如果按照道德标准来守的话，耶稣都达不到他们的标准，摩西也达不到他们的标准。在《圣经》上没有几个人能达到他们的道德标准。他们信的应该是道德的神，但我们的神可不是道德的神。所以要读出神的心意，要知道很多人就跌倒在这块磐石上，就是没有信心。 《创世记》的第38章应该如何去读？摩西要表达的是什么样的心意？摩西要表达的就是：人要有信心。可是人的信心真的还不怎么样，所以耶稣来的时候常常批评人没有信心，小信的人、不信的人、不信的世代，讲的全是这个。所以弟兄姐妹要做一个有信心的人，信亚伯拉罕的神，照着亚伯拉罕的信心传承亚伯拉罕、以撒、雅各、他玛的信心。

我们教会一个姐妹的爷叔，是一位非常有名的音乐家。这音乐家有一把琴，最后落到了咱们这姐妹的爸爸手里。然而突然天降横祸，一块砖从天而降，砸到了这姐妹的爸爸头上。后来这把琴又不知道落到谁手里，整不好又出事，这事很邪门的。 大家要仔细看，中国古代唐朝一直打到了朝鲜，有人觉得这简直太厉害了。回过头看看这些人里面的逻辑体系，中国的版图扩张了，可是为此又死了多少人呢？所以我们要解决好我们里面的困惑，不然整不好你就站在该隐的逻辑体系当中，别提制伏罪了，直接就站在罪里去了。 如果有曾经到过黑瞎子岛的，就知道这岛上有个中俄边境的界碑，这是中国和俄国的领导人为了解决边境的纠纷，同意画出这条边境线。俄罗斯那边在那竖了一个很大的雕像，那是俄罗斯一个很著名的将领。俄罗斯人都很崇拜这位大将，他当年将俄罗斯的领土不断向东扩张，快到日本和中国黑龙江边界，而这对中国来说，他就是个侵略者，这个世界杀来杀去，直到今天还在杀。

一个人属灵还是属肉体，决定了你是遭毁灭的还是蒙拯救的。如果你是一个属肉体的人，活着就为属肉体的事打算的话，打算来打算去也都是灭亡。属灵的人看透了人活着活着就死了这事儿，就不再为属肉体的事活，他也吃也喝，但是他不是为他的肉体活着，他活着是靠着神。 所以在新约圣经里的受洗，不管是在澡堂里受洗，在游泳池里受洗，在河沟里受洗，或者是你买了一张机票大老远跑约旦河去受洗，这些东西有用吗？没什么用。最后还得看你是一个属肉体属血气的人，还是一个属灵的人。属肉体的人活法很有意思，谁威胁到了他的生活，威胁到了他属肉体活着这件事，那不行。如果你威胁到我活着，那我把你干掉，这就是该隐和拉麦，最后他们也死了。属肉体、属血气还是属灵、属神，这是两种截然不同的人。属灵的人知道将来一定会离开这个世界，就不再为活着而活着，也不在乎活着这事儿了。 我见过很多怕死的基督徒，咱们当中有没有怕死的？整天为属肉体的事预备着。吃什么，喝什么，住什么，用什么，投资、理财，整一大堆的东西，然后就退休、计划、财务自由，有没有？如果有的话你问问自己，自己是遭毁灭的器皿还是蒙拯救的器皿。蒙拯救的器皿他一定知道人活着是毫无意义的，所以他需要神，他才去寻求神，希望神能够拯救他，这就是挪亚的逻辑。

前段时间还有一个新闻，夫妻俩吵架，女的坐在副驾上，因为吵架的缘故从车上下来，两个人要换驾驶。老虎上来就把人给叼走，咬死了。她妈妈也被咬伤了，脸都被啃烂了。这人闲着没事非得吵架，冤家似的。活着活着就成了冤家，其实人稍微忍耐一下，也不至于被老虎、狮子咬死。 我们看这世界上的事，心里就明白了。人身上没有尊贵的形像，连猫、老鼠，甚至蟑螂都会欺负你，不要说老虎、狮子，这事挺要命的。咱们当中有没有害怕蟑螂的？害怕老鼠的？那绝对不是神的形像，你就慢慢改吧！改成让它们怕你，不是你怕它们，因为怕啥就来啥。

大家好，我们一起来查《出埃及记》。之前我们已经查过了《创世记》、《申命记》、《民数记》、《利未记》，我看过很多关于这几卷书的资料，对比之后我认为自己的查经是查得最好的。为什么我认为自己查得最好呢？因为我抓到了作者要表达的含义，只有抓到了作者要表达的意思的才是对的。 我觉得我们大家都应该很幸福，因为我们真的建立起了一个有神同在的教会。神的启示不断的彰显在我们当中，神的话也不断的向我们显明：我们透过查《申命记》把咒诅和祝福给整清楚了；透过查《民数记》，把能“打仗的才算数”这件事整清楚了；查到《利未记》的主题是圣洁；《创世纪》讲的是信心……那《出埃及记》讲的是什么呢？我讲道有一个特点，就是喜欢给大家首先建立一个框架。《出埃及记》的主题是**耶和华的军队从埃及出来了**。 《创世记》讲的是信心，所以从这本书里我们就看到亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的信心，并且他们的信心在不同层次上不断向前推进；《申命记》讲的是祝福和咒诅，谨守遵行神的话就蒙祝福，不谨守遵行神的话就受咒诅；《利未记》讲的是圣洁，圣洁的祭司；《民数记》讲的是能打仗的才算数，不能打仗的全死在旷野了。 我们今天为什么要抓主题呢？因为没有主题就会东一撇子，西一划子，什么都做不成。《民数记》讲的不是数数吗？不能打仗的不算数啊！《出埃及记》讲的是耶和华的军队从埃及出来了。整个《出埃及记》都是围绕着这句话来论述的。我们似乎是整对了，但常常又认为自己没有整对。那什么叫做整对了呢？

**当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。摩西不能进会幕；因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。(《出埃及记 》40:34-35 )** 在《出埃及记》中，以色列人建造会幕（或帐幕）之后，神的灵就降下来，神的荣耀充满那里。今天看我们是否整对了，就要看神的荣耀是否在教会中彰显出来。如果我们每次靠的都是神的启示，神如何吩咐，我们就如何建造，神的荣耀就一定会充满，这就是神的军队。神的军队最重要的明证就是神在我们中间。如果神不在我们当中，我们在干什么？ 今天我去见了两个朋友，他们都有各自的教会。但是我不觉得他们所在的教会是按照神的话建造的。他们有鬼赶不了、有问题解决不了，而且也不想解决问题。这样的教会有很多，但是他们却觉得自己做得对。后来我给他们讲，你们都亏欠自己啊！当人在一个不得胜的教会当中、在一个不得胜的军队当中，那就是亏欠自己！ 没有神同在的教会还叫教会吗？这要打一个很大的问号。怎么才知道神与我们同在呢？教会里有人唱唱歌、讲讲道、查查经、说说话就能够解决问题吗？这个事让我觉得非常的感慨！人们都觉得自己要忠心于自己的教会。问题是人家摩西建造的帐幕有神的荣耀，你在自己家里搭个小棚子，那能叫帐幕吗？你整几块石板也刻上十诫、摆几个水果、立个牌位，这是神的帐幕吗？

我想大家要开始逐渐了解，当我们按照神的话去建造神的军队时，我们就是一支得胜的军队；当我们照着神的军队去建造神的教会时，我们就是一个有能力的教会；当我们照着神的话去建造神的教会时，这个教会就好像是摩西所建立的帐幕一样，有神的同在、充满神的荣耀！听明白了吗？ 我们开始讲《出埃及记》前，先给大家说一个引言，做一个整体的介绍。这样大家就知道《出埃及记》整本书的梗概了，然后再往下查就容易了。《出埃及记》的主题是：耶和华神的军队从埃及出来了。我们从第一章到第四十章梳理一下，看看摩西是怎样论述这个主题的？ 等我们查完了《出埃及记》，再加上之前查的《创世纪》到《申命记》，摩西五经这5卷书最根基性的福音书就全部查完了。新约《圣经》从《马太福音》到《启示录》，我们几乎查完了；保罗的书信，查完了；先知书的《但以理书》、《以赛亚书》也都查完了。

所以前段时间我讲了一篇道《你们还不明白吗》。这句话是耶稣问祂的门徒的。其实祂的门徒还真的不明白！嘴上说一套，心里的逻辑体系还是属世界的。我就挑战大家，敢不敢试一下，我们就靠神活着，能不能活下去？一定能！背来归向祂是要我们死还是要我们活呢？是要我们做祭司的国度，为圣洁的国民！结果这些百姓就说凡耶和华所说的，我们都要遵行。但是《出埃及记》接下来的几章就看见这些百姓的作为乌烟瘴气的。 **耶和华对摩西说：我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。于是摩西将百姓的话奏告耶和华。（《出埃及记》19:9）** 为什么这个时候神还需要向摩西说话让百姓相信呢？怎么那么费劲呢？摩西本来就是神拣选的，他一举杖，红海就分开；一说话，灾祸就降临在埃及，你还要看什么？难道还不明白吗？其实，这些以色列的百姓心里直嘀咕：这事有点悬呐！现在有东西吃，不知道哪天就饿死了。明天如果不降吗哪，大家不就玩完了吗？在旷野里面总有一天会没有水，不就等死吗？早晚有坐吃山空、山穷水尽的一天，那怎么办啊？这些百姓想的就是这个，就是活着这点事。

人活得好是个很简单的事。今天我不想给大家讲这么多的历史。但是我很想让你能够明白一件事，人活着不靠争斗，人活着要靠神口里所出的一切话呀！流了这么多无辜人的血，他能活得好吗？不可能活得好的。如果我的核心利益是活着，谁要威胁到我的生命，我得付出所有的代价来保住我的命啊。 比如说有钱人，因为他有钱呀，那绑匪不绑他绑谁呢。有钱，那他不能死啊。结果怎么样？一绑就得交钱。哪像咱们这不是那么有钱的，虽不是说穷的叮当乱响，可也就是个小老百姓，但却活得好啊。 绑匪如果绑了我，说："我要杀掉你。""哎呀哎呀，我说老兄啊，我一直想割腕自杀，却一直没这个勇气。拿根绳挂在梁上，也没敢套进去，终于有人对我下手了，哎呀，拜托老兄赶紧把我干掉吧，我在这世上都活腻歪了。"绑匪一听，说怎么这么倒霉，竟绑了这么一个想死的人。一顿纠结之后，还是决定放了吧。 其实怕死的还真的挺麻烦的，因为关系到你的核心利益。不怕死的，就什么都不怕了，离开这个世界好得无比。为什么这些人会故意杀人呢？是为了保护他的核心利益。为什么有的人要去报仇呢？因为如果不报仇，他怎么能觉得心里甘心呢。

学习是一个重要的课题。若是不会学习，那将会是一生的困扰。 前几天一个姐妹，拿着她的财务管理的书来找我。幸好我还是懂一点的，我就把书翻了一下，就提问这个姐妹。发现这个姐妹，很多重要的概念不清楚，这是非常要命的。 学习，首先要概念清楚。如果概念不清，那就算了吧。律师对法律的概念不清，做财务的对财务的概念不清，做牧师的对《圣经》概念不清，都非常要命。例如，什么是救恩？有人会说，死了上天堂。这就把活人的信仰信成死人的信仰了，要不要命？ 第二，主题要明确。我是个学霸，喜欢把概念弄清，把出题明确，把概念串起来。如果你能这样学习，一定能成为学霸。以前有个老师对我说，人要把知识学明白，一定要把书读薄了。你读一本书，能把书的内容清清楚楚写在一页纸上，那就学到家了。后来我常常这样训练自己。 第三，框架一定要清晰。框架很重要，如果框架没有搭起来，是很混乱的。我也常常训练我们的弟兄姐妹。有一个十四、五岁的小姐妹，我训练她写程序，就是要帮助她对付概念不清、主题不明，框架不清晰的问题。教她学的是egg.js，这是一个IT框架。有框架，学习就简单了。这几天，这个姐妹告诉我，搞清楚框架以后，她觉得头脑清晰多了。

今天我们查《民数记》（无论读什么书），一定要概念清楚，主题明确，框架清晰。我接触过一些牛人，他们都很清楚自己在干什么，框架很清楚，而他们底下很多人，则很混乱。 混乱的人，容易陷入细节的陷阱。例如，“说方言，就要有人翻方言”，《圣经》中确实有这方面的阐述。但如果你单单拿出来这一块，来拒绝操练方言祷告，那就问题大了。你要把经文放在相应的框架里，才能理解。 “你若谨守遵行神一切的律例、典章、诫命”，“一切”是关键，其实就是概念、主题、框架。如果你传福音，把活人的福音传成死后上天堂的福音，这就是概念不清。 我真的很讨厌宗教，也很讨厌邪教，都很害人。邪教的本质，就是让人混乱不清。我很渴望让我们的弟兄姐妹变精明，把社会的人渣变成人才，都有一份实在的工作，做实事，在世上做对社会有意义的事。 救恩到底是什么呢？是要恢复神造你的尊贵荣美形象，做对社会有用的人。

我最近特别小心，不能养成弟兄姐妹贫穷的心态，这很要命。这个奴隶离开你家，你给豁免了，豁免了还要多多地给他。这上哪儿说理去？我让你得自由了，我已经吃了一大亏了，现在还要给多多的给你。人的逻辑是很难过这一坎儿的。如果我们人的逻辑很难过这个坎儿，你怎么变富有啊！你得过这个坎儿，你过了这个坎儿以后，神的形象就在你身上表现出来。 可是有一些人读圣经，读得特别奇怪。读圣经的读法有贫穷的读法，也有富有的读法。有人读圣经，"你看圣经上说了，当我出去得自由的时候，你得多多的给我呀。"主人说："我不是已经给你了吗？"他说："你给我的不多呀"。你听这话，读圣经是给自己读的，不是你读完圣经以后说，"你得多给我呀，因为圣经告诉你这样做，你得爱我啊，因为圣经告诉你，这样爱我。"全是读给别人，自己里面有了贫穷的心态，还不知道。弟兄姐妹开始要了解一件事儿，读圣经，千万别读反了。你读反了，以后你就是那个有贫穷心态的人。你照着圣经上的话要求别人那不行。"圣经说你得把钱给穷乏人，我是穷乏人所以你得给我"，你看这是什么话？贫穷的心态结果他就一直穷下去。

我们来看第一类，第一类神所憎恶的人叫受咒诅的人。而且尤其是什么样的咒诅啊？ **凡外肾受伤的，或被阉割的，不可入耶和华的会。私生子不可入耶和华的会；他的子孙，直到十代，也不可入耶和华的会。（《申命记》23:1~2）** 私生子不能进去。我跟你讲啊，这些全跟什么有关？这些全跟繁衍后代有关。肾受伤的，阉割的，包括私生子，都跟繁衍后代有关。也就是说神非常关注一件事，什么事呢？就是生命这件事。神非常看重生命这件事。其实咱们平时所经历的这些事都是属灵的。你不要以为，那些大马路上被车撞的人就是他们可怜，如果你在教会牧养，那些带着恶性疾病来的人你不要可怜他，你释放他，你把他从受咒诅的人转化成蒙福的人就好了。 你不用带着一颗可怜之心，有些人你带着怜悯的心行，但是你别可怜他，怜悯的心是啥？怜悯的心是神为罪人死！那是怜悯的心肠，但你不要带着可怜兮兮的心肠，好像他有病你恨不得抱着他亲两口。这都是一种很要命的态度！可怜之人必有可恨之处，如果你好好读《圣经》，你会非常确定的发现这些人所经历意外都不是偶然。

最近我花了一段时间，研究为什么有的人读书读的比较烂的问题，发现不会读书的人就是缺少框架性的思考方式，只见树木，不见森林。如果人的一生只见树木，不见森林的话，这一辈子想活得好是有点难。如果一个人有框架性的思考方式，他会先抓整体，再抓局部。一个没有全局观，没有框架性思考的人，基本上是没有未来的。 人要想活得好，要学一句话：不识庐山真面目，只缘身在此山中。这句诗就是世人的人生写照，人就这么活在困惑当中，跳也跳不出去。每天工作呀，孩子呀······忙来忙去，觉得这些生活琐事非常重要。其实真的有这么重要吗？也不是这么重要。 我常常举这样的一个例子，一个人突然要死了，会发现所有的问题都不再是问题了。钱财不是问题，房子不是问题，车子不是问题，连孩子也不是问题了，因为要死了。要死了你能花多少钱呢？你也花不了多少钱。所以一个人如果突然得了要死的病，也没人能医治，这个人就一下子看开了。 凡是经过死荫幽谷的人，就是眼看快要死了，他对人生的看法，一下子就进入到框架性的思考当中，随即一切都看开了。人到底活着干什么？所以有的时候我就说：唉呀，我真的应该在我的办公室整一口棺材，人想不开的时候，就进去躺一会，纠结的人来了，我就让他进去感受感受。 问题就是，人一旦得了要死的病，他就会想到人活着是个简单的事，一旦又活过来了，活着就变成一个很复杂的事。为什么？因为一回到庐山里头，就不识庐山真面目；一从庐山里出来，就一下子看清楚整个人活着的事。 一个人如果常常参加葬礼，就容易看开了，看到一个老熟人，活着活着就这样没了。你会发现，人活着其实是很简单的事，工作、家庭、人际关系都成了鸡毛蒜皮的小事。

过去这些年我非常崇拜大卫，像他这么聪明的一个人，肯定想过这其中的利害关系。但是大卫不怕人走掉，这些人愿意去哪里都行，他知道**争战得胜靠的是他大卫的神，能够杀死歌利亚靠的也是他的神，从来都不是靠着手下这群乌合之众**。大卫做合神心意的事，他的心思意念是绝对不会被这一群人绑架的。只有这些人放弃他们想法的份，大卫绝对不会放弃他的想法。 大家是否觉得我身上也有这么一点点大卫的“味道”？我不会放弃我的想法，不会被人家绑架，我就是要做一个合神心意的人。其他人愿意走就走，我不缺这块“臭豆腐”。虽然你也可以说我同样是块臭豆腐，但不影响我定意要做一块合神心意的臭豆腐。我们做了合神心意的臭豆腐，从此就从臭豆腐变成了香豆腐。 普通人觉得大卫所求的这件事不合理，不但这条件不许可，也不符合常理。但是人家大卫就是这么想的，这消息不传来还好，一旦消息传过来，要么为了保护自己就放下神的心意；要么就干脆放下自己，去追求神的心意。大家要知道神掌权，**人最愚蠢的事就是不知道自己是个人。总觉得可以自己保护自己，其实根本保护不了**。保护来保护去，最后把自己给保护出个癌症、强直性脊柱炎或者瘫痪，什么事都有。而我就是选择做一个合神心意的人，无论条件许可与否，我都这么做。这就是大卫这种合神心意的人求合神心意的事。我深深地知道，**无论在什么情况下我们的神都依然掌权**。

**以色列众人来见王，对他说：我们弟兄犹大人为什么暗暗送王和王的家眷，并跟随王的人过约旦河？犹大众人回答以色列人说：因为王与我们是亲属，你们为何因这事发怒呢？我们吃了王的什么呢？王赏赐了我们什么呢？以色列人回答犹大人说：按支派，我们与王有十分的情分；在大卫身上，我们也比你们更有情分。你们为何藐视我们，请王回来不先与我们商量呢？但犹大人的话比以色列人的话更硬。(《撒母耳记下 》19：41-43 )** 是硬好还是不硬好？结果两大族就吵起来了：为什么这样、为什么那样之类的话。其实讲这些东西有什么用呢？根本没用！就是不爽，就是要挑毛病。还商量什么呢？来了就来了，不来就算了。犹大人就在那杠，其实也没什么好杠的，但是这种愚蠢在人的身上表现得淋漓尽致。 咱们当中有一些做事工的班长，服侍下面的学员时，一整就跟人家杠上了，那就是一种愚蠢！如果犹大人对以色列人这样说：这件事怎么就漏掉了？就完事了！结果以色列人还是闹起来了，其中还有造反的人。

有个姐妹挺有意思，她闲着没事，在网上搞了一个答疑解惑，解着解着把自己给解乱了。结果来听她的人啊，也不知道是神派来的还是鬼派来的，就来给她答疑解惑了。在网上她本来想给人家答疑解惑，结果说着说着说到她自己，她从小在家里经历这个经历那个，然后呢人家就给她讲了一个，原生家庭的理论。 我们当中还有相信原生家庭理论的吗？如果还有，丢掉那些垃圾。这个姐妹开始读大量原生家庭的东西，把自己给读乱了。原生家庭那哪是真理啊，那就是没事找事儿嘛，是不是？结果她就找她哥哥，一聊就聊了N多个小时。找她哥哥确认她爸爸妈妈，的确是个恶人，做得不太上道。你知道这东西多败坏啊，聊完了以后，研究了半天的原生家庭，证明她父母对她不好。接下来的这日子，我的天哪，以前的病就开始回来了。她以前就有忧郁症，我告诉你忧郁症的人脑子都不合适，就觉着自己都是对的，谁都对不起她，她对不起的人比对不起她的人多。 基督徒特别喜欢讲原生家庭，那我把原生家庭这事儿，叫做甩锅。你要知道，跟啥都没关系，就跟你自己有关系。我在带祷告的时候：“老师我这块不行了，那块不行了。”你听，那谁让你去研究那东西去了，是不是？ 我就在想，父母能对孩子作恶，能恶到什么程度呢？看你现在活得挺水灵呢，是不是？怎么可能父母作恶，把你养得这么水灵呢？那她还有这个忧郁症的历史，一想就是个极度自卑的恶人，所以没有智慧的人怎么活呀？

大家一定要知道，耶稣基督把自己的身体钉在十字架上，完成了一个最伟大的工作，那就是在耶稣基督被钉十字架之前，没有人能够胜过自己的肉体。但是耶稣基督钉在十字架上这件事，成就了一件前无古人后无来者的伟大神迹，那就是**神的灵可以帮助我们对付肉体**。大家一定要知道神的灵可以帮助你，你可以试一下。比如说你饿得不行，性器官难受得很，你怎么办，去找你的牧者灵里祷告。千万不要自己在那里捣鼓，自己捣鼓会捣鼓出毛病来。 如果你能胜过去，早就胜过去了。你要胜不过去，一定要找你的牧者，这就叫做牧养。有的人能牧养，有的人不能被牧养。有的人你跟他讲他听，有的人你跟他讲了，他还是整自己的那一套。人继续整自己的一套，不叫建立教会。**灵里祷告，这是神在创立世界以前所立定的旨意，神已经有了一个伟大的计划。要让人靠着耶稣基督，在耶稣基督里同归于一，做一个得胜人**。虽然那个想吃东西的感觉，性器官的感觉反应很强烈，甚至性器官一旦启动，你就很想去跟人家上床，干完了以后心里又难受，反应很奇怪，但靠着圣灵一定能胜过肉体的感觉。 **你必说：人打我，我却未受伤；人鞭打我，我竟不觉得。我几时清醒，我仍去寻酒。（《箴言》23：35）** 人顺从肉体以后，极其难受，然后你找完我，下次再犯了也没关系，我也理解你。

如果你在一群愚昧的牧人和待宰的群羊里面，要从里出来，你要不断地寻求，要开始认识神。神是铺张诸天，建立地基，造人里面的灵的神，这就是我们的神。 神如何施行拯救，如何彰显祂的作为，如何将施恩叫人恳求的灵浇灌在祂的百姓里？人可以仰望主，仰望被钉十字架的耶稣基督。所以神的百姓仰望主，就跟在旷野里头仰望摩西造的铜蛇一样。

**于是耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。（《马太福音》16:24 ）** 很多人以为自己得了癌症是在背十字架，其实那是背老马。体贴肉体、爱世界到一定程度就会得癌症。背起自己的十字架是为了很多人付上代价，成为很多人的祝福。 有人得癌症被人照顾，还觉得自己很了不起，这很令人诧异！今天基督教里的困惑太多了。有很多这类所谓的见证，像癌症不得医治，却说这个人很坚强、很顽强之类的，这脑袋里装的都是什么啊？ 如果人里面有很多人的意思，怎么可能不被鬼往死里整呢？我们这些体贴神意思的人也会受苦，但是我们却不是因着病痛。我们在《圣经》里看到的彼得、使徒保罗、主耶稣，哪有得癌症死的？没有！他们都是为了神的国度摆上自己的人。

**当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。 从那里经过的人讥诮他，摇着头，说： 你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！(《马太福音》27:38-40)** 他们说，你如果是神的儿子就从十字架上下来吧！他们是何等的自以为是！耶稣曾经说过：我拆毁圣殿三日后，必重新再建造起来。他们不明白这话，还以为明白。他们以为从十字架上下来是救自己，却不知道钉死在十字架上，受死、埋葬、复活才是神的计划。

直到今天我还在研究自以为是这件事。我常常跟一些人说，你把过去你干的那些愚蠢的事都总结一下，你就会变聪明。但是很多人听了却没总结，刚做的愚蠢的事也不总结。为什么呢？就是认为自己没错，自己没问题。但是如果继续这么下去，你自己种的就自己收吧。 什么样的人会变聪明呢？**就是自己被迷惑的时候，自己知道；自己混乱的时候，自己知道；自己不知道的东西，知道自己不知道，**如果自己不知道，还以为自己知道，那是何等的可悲。 所以，耶稣基督来到这世上是要让许多人跌倒，许多人兴起。就外表的形式看，祂被钉了十字架，好像是受了咒诅，其实是祂担负了我们的咒诅，祂背负了我们所有的忧患，担当了我们的痛苦。耶稣为什么要钉十字架？就是要让我们的罪，和我们罪的结果，以及我们所有的忧患、病痛都归在祂身上，祂要为此付上代价。 但人不知道，还以为自己知道，这不是愚昧吗？当耶稣被钉十字架的时候，很多人都困惑。犹太人、大祭司、祭司长这些人，他们不觉得自己有问题，所以耶稣被钉了十字架，被下到坟墓里，又拿石头把坟墓门关上。

耶稣基督被钉十字架自己知道吗？耶稣是知道，耶稣基督心里柔和谦卑，祂明白神的心意。祂知道神让祂上十字架，从死里复活。这就是耶稣基督自己被钉十字架前，三次预言自己从死里复活，预言自己得胜，因为祂知道这是神在祂身上的计划。耶稣在十字架上的时候，我们的天父的眼睛没有办法看的，那是极其痛苦的。 **约在申初，耶稣大声喊着说：以利！以利！拉马撒巴各大尼？就是说：我的神！我的神！为什么离弃我？站在那里的人，有的听见就说：这个人呼叫以利亚呢！内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝。其余的人说：且等着，看以利亚来救他不来。（《马太福音》27:46-49）** 他们就觉得人能从十字架下来，保全自己的性命就叫活着。实际上把自己的性命献给神，从死里复活，那才是好的无比的。耶稣基督从死里复活以后，成为一个荣耀的身体。那么接下来的日子，我们就要竭力去对付自己的自以为是。 你知道就说知道，不知道就说不知道，如果你能把自己看的恰如其分，就是一个聪明的人。我们要一点一点的从迷惑当中走出来。这就是人要谨慎小心，免得入了迷惑还不知道，就像犹大一样，入了迷惑完全不知道，还觉得自己做了一件伟大的事情，把耶稣卖了，后来上吊自杀了。谁把耶稣基督钉了十字架？就是这些自以为是的人。 直到今天，自以为是还在历史中扮演着出众的角色，常常带来世代的混乱。你如果是被迷惑的人，你带来了世代的混乱，你自己活在咒诅当中，你所种的咒诅都结出果子的时候，岂不是都得自己吞吃吗？

进到神的国里这件事，是一点一点地改变呢？还是一下子就改变呢？其实这事不难啊！你稍微琢磨琢磨，研究研究就知道了。 很多人对待钱财的态度就跟要了他的命根子一样。钱财能让他活得更久吗？不能啊！没有钱是辛苦，但是你追求钱，有了钱就万事大吉了吗？其实很多人有了钱就有了灾祸。在世界上曾经做过统计，很多人买马票，有的人中了几百万，几千万，甚至上亿。但是经过统计，中了马票大奖的人，后来活得都很糟糕。因为人一看这么多钱，他就不知道钱能干啥，不能干啥了。 赵本山演的小品，讲一个人中了彩票有了很多钱，结果家里来人不断啊！都是跟他借钱的。当地的领导也来找他，烦死了！结果最后又穷的叮当响。因为不知道自己能干啥了。弟兄姐妹可要知道，你不能够爱钱的同时又爱神的。 你如果爱钱你就爱钱，你爱神你就爱神，你爱神你就一定轻看钱，你爱钱就一定没有办法爱神。你说怎么不能同时得着？我不是说你爱神就不能有钱，我是说你爱钱就不能够爱神，你爱神就不能爱钱。如果神是解决我们问题的关键，那我们就不再靠钱，只要紧紧抓住神，我们在这世上的问题不就都解决了吗？

前面我们学习完了《马太福音》第五章和第六章，我们要学习到一个功课，就是一定要有一个框架性的思考方式！要知道框架性的思考方式对一个人来讲，实在太重要了！比如北京总共有六环，一环、二环、三环、四环、五环、六环，十里长安街从东到西，从南到北都有哪几条路？把这些弄明白之后，你在北京城大概不会走丢。 如果你到了现代化城市，需要先把地铁线研究明白，了解每条颜色的地铁都是如何换乘的，这是很重要的。你要了解一个城市的交通系统，首先把高速公路研究明白，或者把快速路和高架路研究明白，最后再研究小路，这样框架性的思考方式基本上不太会有问题。但是，如果你从小路开始研究，可能你这辈子都研究不明白。可能你刚把这几条小路整理出来，发现那边又出来了几条小路，旁边又建了一个楼盘，这样整理下去很快就把你整晕了。

所以说读《圣经》首先要有框架性的认识，千万不要一下子就掉入到字句当中，如果抠字句，你会发现虽然每个字都认识，但是你其实并不知道里面在讲什么。最后把先把内容放在一起去看，然后再去研究每一段，每一句话，这样你就变成一个聪明人！我一直很困惑如何教导我们弟兄姐妹变聪明，其实变聪明的第一步，就是学会框架性的思考方式！经过框架性的思考，才能看明白究竟发生了什么事，应该如何去回应。如果没有这样的高层次的思考，凭着一句话去想，就会想的很艰难，别人随便问你一个问题，你就晕了。 那么按着框架性思考，第六章在讲两个国度，两种追求，第七章在讲两种根基，两种结果，你现在再去读第七章，你有没有发现变简单了？肯定简单了！因为一下子就把第七章的内容串起来了！我们那个年代有句话非常好，叫做纲举目张。比如要把一大张网理顺，千万别抓细的绳子和网眼，因为越抓越乱。先找粗大的绳子，每个网的边上都有一根粗大的绳子，抓起粗大的绳子往外一抻，整个网就利利索索的理出来了。所以说做事就要抓主干，抓主干你就不会乱。

2017年录音： **亲爱的朋友们，知道吗？我过两天就要死了，你们要欢喜，如果一个人这样对你说，你会不会觉得这人有问题呢？会不会觉得这人矫情呢？这个人的思维逻辑是怎么运作的呢？属天的观念和属地的观念竟然有着这么大的差别！** **思考问题** 读《马可福音》第15章其实是最令人兴奋的时候，然而很多人读了之后竟然读不到那个兴奋点。觉得耶稣好可惜啊，三十多岁就死了。其实耶稣活着的时候，反复讲自己要被钉十字架，然后第三天复活，大家都把第三天复活忘了。其实他被钉十字架的头一天，就在讲这件事，我们的观念一直改不过来，如果我们读了这章依然看不明白耶稣在干什么，那是何等可惜的事情。 我查经的时候反复提到这点。用属天的观念看，荣耀的君王太棒了，不禁要给耶稣点个赞。用属地的观念看，如果你是王，你就从十字架上下来；属天的观念就是，如果你是王你就钉在十字架上，这让人看不明白。属天的观念和属地的观念完全不一样，这是基于一个非常重要的理念。人在地上折腾没什么意思，早死晚死都是死，人多少岁死都一样，只是不同人的观念不一样。最近电视上都在播穿越剧，一穿越就几百年，几千年。如果能想起一千年之前发生的事，今天也没有人纪念他。如果一个人怀着怨恨死了，也没有人再纪念他，如果人看不明白这件事会很惨。

**耶稣却不言语，一句也不回答。大祭司又问他说：你是那当称颂者的儿子基督不是？耶稣说：我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。（《马可福音》14:61-62）** 耶稣知道自己在做什么，别人不知道。他清晰地表现了出来。他不知道自己说了这句话被钉十字架么？祭司长撕了衣服，说我们还需要别的人作见证么。耶稣只是讲了一句实话，他不知道这句话会带来什么影响么？知道。他就是预备走这十字架的路。*彼拉多问他说：你是犹太人的王吗？耶稣回答说：你说的是。（《马可福音》15:2）*他不知道这句话很危险么？他知道。那个年代王这个字不能随便用。随便称王是造反，罗马皇帝是不允许人称王的，老百姓称王那还了得？彼拉多再问，耶稣也不争辩。耶稣完全有理由，有能力，有权柄不把自己的命交上去。为什么这么做？就是为我们担当罪孽。 **哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。（《以赛亚书》53:5）** 如果他不受鞭伤，被钉十字架，我们今天都是没有盼望的人。他选择这么做，道成肉身来到世上，被钉十字架，流出宝血，然后甘愿牺牲自己，耶稣这么做为我们开辟了一条生命路，舍己的路。耶稣说过，凡有人要跟随我的就当舍己。凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。（参《路加福音》17:33）属天的观念多清楚。 就像耶稣知道自己在干什么一样，我们必须知道自己要干什么。**耶稣没有死就没有复活，那时候如果从十字架上下来，复活的事情就没法成就**。他必须得被钉在十字架，受尽侮辱后被埋葬，然后复活。

古利奈人西门为耶稣背十字架，竟然不知道被钉十字架的人是荣耀的君王，背的时候还有点委屈。后来可能他也信了耶稣，神怜悯他为耶稣背了十字架，后来也没有关于西门的记载，不过这个不重要。我们常经历的事是荣耀的，常常变为屈辱，屈辱的事情也常常变为荣耀。西门的屈辱是一同享受神的荣耀。当时看不明白的兵丁给耶稣编了一个荆棘的冠冕，然后还羞辱他，恭喜，犹太人的王啊！。其实他们是用耻笑的口气说的，他们不知道耶稣真的就是荣耀的君王。 那两个强盗，也搞不明白。被钉在十字架上，左边一个，右边一个，其中有一个人是信耶稣的，是个义人。耶稣说你今天就和我同在乐园里。不信的人却说，如果你是神的儿女就自己下来，人搞不清楚状况，当天就下到地狱里，地狱里的刑罚会到永远。**今天你就要下一个赌注，把赌注押在永生上面，活就活到永生里面去，永远的刑罚千万不要啊**。人活着的时候就搞不清楚状况，其实人活着不过是七八十年，死刑缓期执行而已。

**于是，叫众人和门徒来，对他们说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。(《马可福音》8:34)** 我们放下自己，就得着从神来的生命。耶稣说：背起他的十字架，就是钉死我们里面那个体贴人意思的肉体我们的本性是不喜欢苦难，但是苦难确实锻炼我们的品格；我们的本性是不喜欢被冤枉，但是被冤枉却能看出一个人里面的本质；我们不喜欢不好的东西，但是不好的东西确实对我们生命是有益处的。背起自己的十字架来跟从神，要记住神所说的： **因为凡要为救自己生命的，必丧掉自己的生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。(《马可福音》8:35)** 若生生死死你都不在乎，那你一定可以活下去！就算是得了要死的病，我们也不在乎！在世上的日子就要活出神的荣耀。你如果愿意为神，为这福音付上自己的生命，那你就会得着生命。生命就是你的生命和神的生命的一种连接，有耶稣基督的样式就是生命！

有的时候我真的觉得特别的奇葩，我们的牧者为了我们的弟兄姐妹，甘心乐意的服侍他，也没图从他得着什么，然后说他几句，他却好像受了很大的冤枉一样。人家要把耶稣整死，耶稣甘心乐意；人家还没想把你整死，然后只是想造就一下你，你委屈啥呢？到我这里来告什么状呢？一个人承受不了委屈，啥也成就不了，只能成就死亡、成就灭亡、成就难受。所以把自己的心陶造起来，不要成了一个玻璃心，要把自己的心陶造成一颗钢铁一般的铜豌豆！ **到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上。又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。当下耶稣说：父啊！赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。兵丁就拈阄分他的衣服。（《路加福音》23：33-34）** 耶稣真是厉害啊！我们如果真有这样的心态，人家做在我们身上，但他们不晓得为什么要这么做，那这有什么问题吗？什么问题也没有。有人不知道这叫得胜，就耻笑耶稣。 我们在这世上，其实很多时候经常经历一些非常让人困惑的事。假如说，你在底下站着，看耶稣被钉十字架，然后还有两个强盗在耶稣旁边，这咒诅得多深！你会这么想吗？那两个强盗也钉十字架，耶稣也钉十字架，同样的地方，表面上看着没什么差别，但是实际上差别太大了。

我们的神是创造的神，是做新事的神，但今天的基督徒怎么就变傻了呢？他们觉得什么东西都是旧的好。可能他不喜欢十年前的旧手机，但他喝酒却愿意喝陈的，一瓶1970年的茅台就会喝的很开心。如果你给我一瓶茅台，我其实喝不出什么好坏来，即使给我一瓶假茅台，我还是觉得没什么区别。 据说市面上很多的茅台都是假的，我不知道怎么品尝出茅台的真假，但是有人就是觉得真的好喝，这真是奇怪。我喝着味道甜甜的葡萄酒，感觉很好，但人家说这款很便宜。有一天我买了一瓶很贵的葡萄酒，喝起来又苦又涩的，但是人家却说这是好酒，是陈酒。 基督徒要知道主耶稣来到，这是一件新事，这件新事不能用旧的逻辑体系思考。如果你用旧的逻辑体系看这件新事，就好比把新衣服撕下来一块，往旧衣服上贴，如果这么做的话，不就乱套了吗？这福音是个新事，如果人想把旧约的事跟耶稣调和在一起是很困难的。 路加其实就是跟着保罗一起服侍的，到了罗马之后，有时间就给提阿非罗大人写信。《路加福音》大概的写作时间，是保罗被押去罗马的时间。保罗到了耶路撒冷之后，把所有的捐款交给耶路撒冷的教会，结果耶路撒冷的法利赛人把保罗抓了，因为保罗写的《加拉太书》，冒犯了很多法利赛人。 法利赛人和保罗所传的福音不太调和，法利赛人坚持要守摩西的律法，而保罗坚持人要有信心。《加拉太书》写的很露骨，挑战了法利赛人的底线，虽然保罗把很多的款项带到了耶路撒冷，但是他们不领情，把保罗抓了起来。结果保罗在监狱里度过了好几年，然后又被送到罗马，路加就在这个期间，写了《路加福音》和《使徒行传》。

我真的想问问你，你为什么而生？我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。父啊，愿你荣耀你的名（《约翰福音》12：27～28）。我们很纳闷是不是？你以为耶稣不在肉身当中吗？他在肉身当中！跟你和我一样，心里很难受！你不要以为牧师大有信心，耶稣大有信心，他们心里就从来都没有难受，因为他心里没感觉，他们都是死人一样。不是！耶稣跟你和我一样，是道成肉身的人，是有血有肉心里有感觉的。你要知道耶稣走向那荣耀的道路的时候心里头感觉一点也不好，极度地忧伤、难过，忧愁。 因为耶稣知道祂将要被钉在十字架上，挂在那里几个小时，很痛苦的！而且在挂在十字架上之前，还要挨鞭伤，浑身被鞭子抽得皮开肉绽，还要背一个十字架，老沉老沉的大木头。你想没有被抽的人，扛着个十字架到山上去，都辛苦得要死。那已经被抽得皮开肉绽，一边流血，一边扛着十字架，这路怎么走？你不要以为那不痛，很辛苦很辛苦的！那钉子钉下去的时候也是嗷嗷叫，没有人不怕。但那是荣耀的道路，我们为此而生，也为此而来到这世上。

耶稣来，作了个灵界的见证，为了把灵界的事情启示给我们，耶稣走了条十字架的路，后来被钉在十字架上、被埋葬，然后第三天从死里复活，复活后显现给祂的门徒看。耶稣为什么不显现给世上的人看呢？是因为神就是要给寻求祂的人显现。所以今天弟兄姐妹，如果耶稣向那些不信祂的人显现，那是不好的。因为神就是要让人在没有看见祂的时候就相信。**没有看见的时候相信，相信了之后才能看见，这就是信心的功效。** 神要找的是一群有信心的人。这群有信心的人做什么呢？没有看见耶稣就相信，相信了神才向你显现。所以有一些人说：牧师，你给我祷告，如果我的病得医治，我就相信。我想说，那算了，你以为神很需要你相信？这样的人，就算是病好了也不会相信，因为这种人天生就带着不信的恶习。 灵界是真实的，耶稣用什么东西显现这一点呢？祂成就了救赎的恩典，祂为我们死在十字架上。为什么要死在十字架上？因为祂要担当我们的过犯。那我们的过犯为什么会对我们的生命有影响？我们身上的过犯为成为魔鬼掌控我们的把柄。你要知道，如果魔鬼有掌控我们的把柄，神也没有办法，对此无能为力，所以耶稣就为我们死在十字架上，特为真理作见证，告诉你灵界是真实的，同时也为你开辟了一条蒙救赎的路，进到灵界里的路。所以耶稣说： **我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。（《约翰福音》10:9）。**

在整个故事中，好像是祭司长和彼拉多判了耶稣的死刑。但其实是耶稣基督判了这个世界的死刑。我们很难理解耶稣基督钉十字架是成就了一个奇妙的救恩，彻底击败了魔鬼仇敌。 **彼拉多听见这话，越发害怕，又进衙门，对耶稣说：你是哪里来的？耶稣却不回答。彼拉多说：你不对我说话吗？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？耶稣回答说：若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。所以，把我交给你的那人罪更重了。 (《约翰福音》 19:8-11 )** 权柄的观念一定要知道。当你在服侍神的过程当中，或许你会受一点苦；或许你会受一些委屈；或许你经历的一些事情不是你想要的，但那却是神的计划成就。**无论是审判保罗、彼得还是耶稣，权柄都是出于神。**所以今天我们一定要传尊重权柄的福音。我们的教会绝不游行，绝不对抗政府；**我们的教会和耶稣基督一样：我们的国不在这世上，我们的国在天上，我们所传的是耶稣基督的国度。**

几年前在北京有一间教会，政府禁止他们聚会，他们就跑到公园里聚会，跟政府对着干，闯了很大的祸。最近在浙江，十字架林立，政府看到很不舒服，就开始拆除，很多教会都去抗议。今天我们要知道，单纯放一个十字架是没有任何的意义的。 圣保罗大教堂很雄伟，有些人就说一进去就觉得好庄严，好肃穆，好有神的灵的感动。我就很惊讶，这个建筑物有那么大的能力吗？很多人旅游去到英国那里的教会极其荒凉，就剩下几座建筑物而已。今天我们一定要从这种错误的迷思里走出来，对权柄有一个观念，我们要尊重权柄。如果你让我不信主，那是不能的，信主是不能剥夺的；如果我们受一点逼迫，我们也不要去抗争。我们的教会永远不抗争，我们的教会永远是好公民，我们的弟兄姐妹永远都尊重权柄。 **若不是出于神，这权柄就没有办法执行。今天我们一定要有顺服的观念，顺服世界上的权柄。**你知道保罗在说什么吗？**如果你还是个奴隶，你还继续做你的奴隶，因为奴隶的外在不能拘谨你内心的自由。**我们要知道耶稣基督成就的救恩，绝不是一个造反的救恩。耶稣不曾造反，保罗也没有带着他的门徒在大街上游行，也没有带着信徒像斯达巴克一样开始起义，拿起刀拿起枪来抗争。 中国历史上曾经有这么一个人叫洪秀全，他用基督教的信仰建立了一个太平天国，后来被灭的很惨。**我们不是在世上建立王国，我们是建立神的国度。**保罗没有抗争过，彼得也没有抗争过，虽然对他们的审判不公平。今天我们仍然选择一个观念：就算是我们在这世上为耶稣而死，若不是神允许，也绝对不会发生在我们身上。阿们！

**彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：犹太人的王，拿撒勒人耶稣。犹太人的祭司长就对彼拉多说：不要写'犹太人的王'，要写'他自己说：我是犹太人的王'。彼拉多说：我所写的，我已经写上了。 (《约翰福音》 19:19,21-22)** 犹太人的王，拿撒勒人耶稣，在彼拉多灵里有这样一个领受，就写犹太人的王。刚好被记在圣经里，在宣告一件事，耶稣的确是王！祭司长就说不要写犹太人的王，要写：他自己说，我是犹太人的王。彼拉多说：我写的已经写上了。我们行在这条路上的时候，就算那些逼迫我们的，他们都知道一件事，我们是王。我们开始确切的知道神是万王之王。 **耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：母亲（原文是妇人），看，你的儿子！又对那门徒说：看，你的母亲！从此，那门徒就接她到自己家里去了。 (《约翰福音》19:26-27 )** 母亲，这是你的儿子；儿子，这是你的母亲，这是一个非常有趣的吩咐。耶稣在钉十字架的时候，耶稣的亲兄弟都不在，只有玛利亚和约翰在。今天我们一定要知道谁是你的弟兄姐妹，谁是你的母亲，遵行我天父旨意的才是。我们开始认清一个事实，这其实跟肉身没有太大的关系。**从灵生的就是灵，从肉身生的是肉身。**

**次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的。(《约翰福音》1:29)** 也就是说耶稣基督来到这世上，要钉十字架，就是要成为替罪羔羊，担当我们的罪孽；背负我们的忧患，担负我们一切的痛苦。天开的代价，或者说天开了这个恩典，就是从耶稣钉十字架来的，耶稣钉十字架这个事情本身就是恩典。 如果你觉得头顶上的天开了，但是连祷告的代价都不愿意去付，那么这天开以后的恩典你是没有办法去领受的，耶稣愿意把自己的命摆上，在十字架上为我们受死，所以我们能够得着自由，头顶上的天才会开。如果你能够得着这样一个恩典，但是连祷告的代价都不愿意去付，那就真的是亏欠自己。 有一个弟兄问我：牧师，你怎么能够祷告那么久？这个弟兄眼睛的视觉神经正在死亡当中。我问他：我为所有眼睛不舒服的人祷告，他们的眼睛都好了，你信吗？他满脸疑惑的说他相信。我告诉他不相信也不要紧，只要渴望眼睛就能得医治。他说：我渴望。我就让他把手放在眼睛上，带着他祷告。 之前他看东西都是雾蒙蒙的，但是在我带他祷告五分钟的时候，他把手从眼睛上拿下来，看东西都是清楚的。过了三个月，他告诉我，他视觉神经已经完全恢复正常，但是他还是说自己没有办法祷告那么长的时间，他还是不肯把头上的天打开。 其实神已经为我们预备了极其丰盛的恩典，我鼓励大家去付上祷告的代价，把自己头顶上的天打开，然后上帝国度里一切美好的事情，都会发生在你的身上。如果连祷告参加聚会都做不到，不是很遗憾吗？神的羔羊替我们赎了罪，这是打开天的关键。很多宗教不相信耶稣为我们赎罪，那就自己慢慢赎吧，还没赎完，就会又犯了新的罪，就一辈子活在死循环当中，那么头顶上的天就永远不会打开。

在过去这些日子里，我发现很多基督徒都是道德经的专家，他们以守道德为本，把很多东西都变成一个道德。他们以道德为本，本质是以行为为本。他们开始品头论足，论断很多的东西，论断别人，自己也被论断，也就失去恩典，就开始变得毫无能力。所以，基督徒最要命的就是把一个大有能力的福音信成没有能力，把一个恩典的福音信成一个道德的福音。 比如说：有一个教会的弟兄姐妹看到一个姐妹怀孕了，他们死活不让这个姐妹堕胎。如果你问我该怎么做？我不会管太多，你想怎么做就怎么做。但是他们就不允许，他们会把这些道德的观念加在这个女孩的身上，结果这个女孩就被迫生下了这个孩子，孩子生下来了需要养，孩子到两岁的时候，这个妈妈抱着孩子跳楼了。 这个女孩一路来都想着要自杀，因为没有人真的能够帮助她，她自己都养活不了自己，又养了一个孩子，她活得很痛苦！但他们教会的人说：你不能死啊！孩子的妈妈说：我活不下去。这些人又说：你不能死，你死了孩子怎么办？你说这些人多坏，就用这种东西来捆绑人，这个妈妈抱着孩子跳楼了，这就是她解决问题的办法。难道神不能够拯救她吗？如果我们用道德来捆绑人一辈子，以行为为本，我们怎么来拯救这些罪人呢？在我们还是罪人的时候，神就为我们而死，神的爱在此就向我们显明了。

为什么我们传钉十字架的基督呢？因为十字架的基督好使，要不然你试试看，因耶稣的鞭伤我们得医治，因耶稣的宝血我们蒙救赎，多少人得医治，多少人都欠耶稣基督的人情？因为这话是指着属灵的世界说的，这世界的事全都是灵界里的影子。华人命定神学里的一个伟大发现，就是人在这世上如果活得不怎么样，原因很简单，是因为灵里不怎么样。你总是用属世界的逻辑活，所以几十年来都一直在解放前、解放后来回折腾。总有一天你回到的不是解放前，而是回到创世以前，彻底地空虚混沌了。 你什么时候信靠过神，信靠过钉十字架的耶稣基督？耶稣基督为什么好使是因为祂有能力，在属灵的世界里你试试看耶稣基督的能力，耶稣基督的名可太狠了。如果我们身上披戴的是耶稣基督，魔鬼很远一看还以为耶稣来了。我们一往前走那些小鬼都落荒而逃，有的还被我们踩在地上，就像踩死蚂蚁似的。我们传钉十字架的基督耶稣多厉害，在天上、地上和地底下所有的权柄都归了我主耶稣基督。 人被绊倒就是认为效法耶稣基督，那要被钉十字架怎么办？耶稣基督因为彻底地藐视了死亡而得胜了。如果你也效法耶稣基督藐视活着，藐视死亡，你也一定得胜。所以这是体系的问题，如果你按我所说的这套逻辑体系走，耶稣基督被钉在十字架上，然后受死、埋葬，第三天从死里复活，胜过阴间的权势，从天上、地上到地底下所有的权柄都归了我主耶稣基督。那如果效法祂也走这条路，这天上，地上和地底下的所有权柄，神也会给你和我，我们就能秒杀所有的魔鬼，没什么好怕的。不再是一按手祷告就怕得要死，难道我们的耶稣管不了这点事？

神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。（《哥林多前书》 1 ： 27 ） 一个属肉体的人，就觉得这是一个愚拙的道理。但是一个属神的，蒙神拣选的人，就叫有智慧的羞愧，要使世上强壮的羞愧，因为打不过。这我绝对考察过，曾经有个武术高手来医治释放，突然就在我面前打拳，很吓人。那200斤的块头加上他的武术那么高，要是把我按在地上，被他坐也坐死了。当时他朝我走过来，眼看一拳真能把我打倒。结果他刚一抬起手就一下摔倒在地上，我还怕他摔出问题来。从此以后我就觉得我的神太厉害了，所以胆子也越来越大了，赶的鬼也越来越大。 我们传的是钉十字架的耶稣基督，从此以后我也要效法祂，将自己的生命献上，把生死都看淡。在这属灵的世界里开始使用从神来的权柄，可以践踏魔鬼仇敌。魔鬼来一个打趴下一个，全都成为我们的手下败将。这属灵的权柄好使，真的不得了。

这条路是怎么走的？就是耶稣基督，为我们死，且死在十字架上，承担了你和我的咒诅。本来我们该承担的那些律法之下的咒诅，今天都归在耶稣身上，你说这不是好事？所有的好事都被你得着，坏事归在耶稣的身上，这不是福音吗？咒诅，耶稣替你扛，然后应许你自己来拿。居然还有人不要。我也很惊讶。按着保罗的说法，那就是，无知的人！是不是无知？**今天很多无知的人，他以为我传福音给他，是为了教会会友人数的增长。我根本不在乎那个。我在乎的就是，来到我们当中的，都得着耶和华神的应许。**保罗自己说，所赐给的应许，那就是所应许的圣灵。你知道圣灵在我们这个世代扮演多么重要的角色吗？很多人信耶稣，但是却不知道耶稣就是用圣灵为我们施洗，没有得着圣灵的洗。这些人还说，圣灵已经住在我里面了。糊涂啊！糊涂啊！你知道这整个的过程吗？一定要回到圣经里去。 其实我不太喜欢做圣经之外所做的事，因为我找不到圣经上所说的，我就不太喜欢做那有些人就会误解。比如说有些人很喜欢做这些社会义工。做社会义工很好啊，非常好。但是我发现，圣经里所写的，耶稣所做的，比义工还义呐！因为明明的看见人的生命翻转！我也希望做耶稣做的。医治病人，释放被掳的，释放被压制的，除去人的咒诅，带领人进入祝福！

大家好，我们来查《歌罗西书》。虽然读了两个礼拜的《歌罗西书》，但感谢神，终于读明白了。这福音真的是一个超级好的福音，今天你们都欠这个福音债，因为这是一个让人有盼望的福音。我们从这福音得到的恩惠和恩典，全是因为这是一个让人有盼望的福音。所以《歌罗西书》的第一章主题是“不要失去福音的盼望”。 我发现基督徒有一个奇怪的现象，刚信主的时候都挺好，信着信着就走偏了。一开始自己什么也不是，可能带着忧郁症、癌症、强直性脊柱炎来的，靠着耶稣基督的恩典，好了之后就开始自大，然后开始追求各种管理理论，甚至提议教会要有KPI和战略地图，还有人信着信着就变得很邪性。 有人坚持守节期、安息日等，甚至质疑别人为什么不守安息日，可耶稣基督原来也没有严格遵守这些啊。然后整着整着，有人装作谦卑，每天都到教会祷告，还比谁祷告得多，更有甚者，还要敬拜天使。 尤其是最近哪吒的电影一出来，大家对哪吒的崇拜就像对天使的崇拜一样。这种崇拜、自表谦卑、苦待己身，完全偏离了福音的核心，这种行为就像把《旧约》的规条重新搬回来。 你要把《旧约》搬回来，那咋不献一头牛，献一头羊呢？我说的不是哥罗西人，是我们这些人，就又觉得自己厉害了，结果把一大堆世上小学的东西又拿回来了。有些人自表谦卑，苦待己身，甚至在祷告时膝盖磨出茧子，还有人自夸受了割礼，这些外邦人本来不需要割礼，但他们却以此为荣。 其实亚伯拉是罕因信称义，因信得着神的应许，但后来这四百三十年以后的律法把人圈在罪里，让人知道自己不行。我们要知道，持定耶稣基督，不要被世上的小学和规条所缠绕。因为耶稣基督为我们所成就的救恩，是我们信仰的核心。

有时候我教导人，就跟他说：你不要像到麦当劳买汉堡一样，排好几条队伍，排着排着，还剩下两三个，觉得这队太慢了，换一个队；排着排着，又换到另外一队。那你什么时候才能吃到汉堡呢？为什么呢？因为人傻，没有信心真的是很傻的事情。很多企业家就差最后的火候了，却没有坚持到得胜。 耶稣基督在客西马尼园里祷告，汗滴如同断了线的珠子似的，呲溜呲溜地顺着脸颊往下滴。耶稣为什么那么难受？因为他马上要上十字架。 **耶稣俯伏在地，祷告说：我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照着我的意思，只要照着你的意思。（《马太福音》26：39）** 如果耶稣在客西马尼园祷告的时候想：我干啥呢？我为什么要受这痛苦呢？于是就走了。耶稣若是这样，就没有十字架的救赎，咱们人类就麻烦了。可是耶稣坚持下来了，他撑过去了！他上了十字架，流血牺牲，从死里复活。 为什么耶稣三次讲自己被钉十字架，三次都讲自己会从死里复活？因为他上十字架是一件极其痛苦的事。如果耶稣上了十字架，死了埋葬以后，尸体就一直在坟墓里。这十字架也白上了！所以耶稣每次跟门徒讲自己要受死时，都要提到第三天从死里复活。我们的耶稣是胜过死亡的主！如果我们今天在世上一直传耶稣的手指骨头，那就麻烦了。

我们今天第一章讲完了，大家开始发现我的点评有点小犀利，说的并不一定对，但是雅各写的，我的确是不知道怎么行，而耶稣基督讲的我知道怎么行，保罗讲的清清楚楚，信就是信，就是在奄奄一息信心里面都能靠着使徒保罗那种激励人的话语走出来。所以今天开始恢复我们里面整个信仰体系，不是说用信仰体系来取代《圣经》，信仰体系是把《圣经》里面的话可以抽象总结出来，建立一个整个信仰框架，《圣经》上的真理有大有小，把大放在上面，把小的放在下面，不要本末倒置。 今天弟兄姐妹要确切地知道，我们所信的福音，是大有能力福音，是能够解决问题的福音，是一个满有恩典和怜悯的福音，而且是神帮助我们的福音。绝对不是靠着我们自己行出来什么，因为我们什么都行不来，只是靠着神给我的力量勉强走过去。有的时候一旦依靠自己我们就发现我什么都不是，所以今天弟兄姐妹在耶稣基督靠着圣灵的能力，因为神有本事拯救我们，当我们还是罪人，还不能行出神的道的时候，神就因着我们奄奄一息的信心带领我们向前走，这福音是始于信以致于信，是一个很小的信心开始以至于我们越来越来相信。拥有很小的信心就开始不断经历神的恩典，这是何等有盼望的福音呐。所以我们弟兄姐妹是有福的，因为我们知道我们所信的是什么。愿神祝福大家！

大家可以试一试靠食物活着是怎么样的活法？如果这些以色列人没有出埃及，没有看到耶和华神在他们面前行的神迹，没有过红海如同走过干地，没有面对埃及军兵的时候他们不能靠前，经历了这么多为什么还不相信神？这些人里面的逻辑很简单：神到底靠不靠谱？说白了就是对神没有信心，如果你今天为了你的肚腹，认为活着就是为了吃好喝好的一直到死；但是有的人认为，我活着是为了命定，为了神而活，所以了不能侍奉你的肚腹，又侍奉神；不能侍奉你的生意又侍奉神；只能侍奉神，因为神是忌邪的神，不能侍奉神又侍奉玛门。 为什么人这么喜欢钱？因为钱可以买很多东西，你会发现有了钱其实不靠谱，我接触了很多生意人，有了很多钱的人还要继续赚钱，赚钱是为了什么？这个基本上没有答案。有时间的时候来侍奉神，没有时间就算了，有问题就来找神。人为什么赚钱？赚钱是为了活的好一点，但是却活的不好。人不能侍奉玛门，不能侍奉你的肚腹，人活着不是靠食物，不是靠着钱，而是谨守遵行神口里的一切话。我真的不希望你是个基督徒，还要死在旷野里面，不能进到应许之地。 鬼这么恶搞你，我们中间被鬼整的多了去了，为什么被鬼整，就是缺少命定这个东西，为什么而活不解决，是不能解决掉鬼这个问题的。就是为了命定而活！没有命定其他都是白扯，来了祷告好了，又回来就来来回回的折腾。人活着为了钱，就是傻。

那到底什么是十字架呢？**十字架是使人得自由的十字架，我们的罪都归在耶稣基督的身上**。为什么我们活不好？是因为我们身上有罪。如果你自己付自己罪的代价，你自己试试看，根本付不起，也就是说我们一生都活在这个世界的压制当中。

我们一定要知道我们背的十字架是轻省的，那是解决我们问题的关键。为什么呢？因为**十字架是对付我们肉体的邪情私欲**。其实我们**所有问题的根源就是我们的邪情私欲**。如果你把你肉体的邪情私欲都钉在十字架上，比如说：懒惰钉在十字架上，疾病也钉在十字架上。我们肉体的邪情私欲是我们一切重担的根源。 我告诉你，钉死十字架是非常有功效的，**钉死我们属肉体的邪情私欲，这本身是一种释放**。十字架不是背着十字架，活得很痛苦啊！我告诉你，如果你真的背耶稣基督的十字架，《圣经》说：我的担子是轻省的！耶稣说我的担子是轻省的，我的轭是轻省的，因为我心里柔和谦卑。你看主耶稣讲的话多好啊！ 主耶稣从来没有讲，让我们背十字架啊，背啊……我们如果觉得信主是个额外的负担，这件事会制造很大的困扰。你仔细想想，我们学数学、学物理、学化学、学英语，然后又读了一本《圣经》，哎呀，这个功课没做完，我的牧区长又给我一个功课，录小视频什么啊，又弄个别的什么事、哎呀，把人折腾的。弄完了以后，哎呀，我的天啊，我要死了。

比如说，我经常遇到一些基督徒，得了癌症，非常辛苦，后来他老婆也得了癌症。然后我就告诉他，他活在咒诅当中。他说他没有，说他这叫背十字架。我想这是背十字架还是什么？我觉得很多基督徒，像得腰椎病的来到了教会当中，这是你的十字架；后来有的人得了颈椎病，颈椎也是你的十字架；后来又得了头疼，头疼也是你的十字架；后来得了癌症，也是你的十字架。我的天哪，这十字架好像是挺折磨人的。 这还是福音吗？其实这不是福音。我觉得这种话真的是羞辱神，难道神真的会把这种东西给我们吗？我想我们的神到底是一个怎样的神呢？到底耶稣所讲背十字架的道理，到底是个什么呢？弟兄姐妹，你一定要从这个误区里走出来。如果你已经有了这些问题，你要知道因耶稣的鞭伤我们得医治，耶稣已经承受了鞭伤，我们肯定得医治，这样的事情在我们当中多得一塌糊涂。 其实我服侍不信主的人，都觉得比一个受过污秽的人来得轻松。为什么呢？一个信主的、受过错误教导的人，很固执于他领受的错误教导，我觉得特别难服侍。所以，大家一定要知道我们的神是好的神，我们来到神面前，是得神的好处。但是如果你里面有一个错误的教导，真的会很难。

从人的意思去解读，真的是这样。但是，事实是如何呢？事实是你在属灵的生命上不断的来追求。我告诉你，神会祝福你手所做的。我们今天一定要知道：当我们这样亲近神、爱神，然后去读祂的话语，那是释放我们从这重担当中出来。 那时，外人必起来牧放你们的羊群；外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。（《以赛亚书》 61:5 ） 苦力活给他们干，很多人来帮你做苦力活。所以弟兄姐妹，我可能不能一下子把这些话讲清楚。但是我告诉你，耶稣所传的一定是个好消息。在《路加福音》中记载： ## 十字架的真正意义与神的恩典 耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。 有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告　神悦纳人的禧年。于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。 耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。” （《路加福音》 4:16-21） 我告诉你，我们的神是释放我们得自由，使被掳的得释放、瞎眼的得看见，传福音给贫穷的人，叫受压制的得自由，报告神悦纳人的喜年。这是何等的恩典！我告诉你，这是得自由的好消息！所以今天我们一定要知道，**我们所传的背十字架的道理是一个好消息，那是得自由的福音**。

十字架可以使我们得着自由，这个世界上任何的东西不能再压制我们，不能使我们活在痛苦当中。所以我常常跟弟兄姐妹讲，我们教会解决了很多问题，解决了这个世界不能解决的问题。第一，医疗的问题；第二，经济和财务的问题；第三，教育的问题，还有很多很多。我想我们的神是使我们活出兴盛的神，绝对不是我们额外的负担。 神若帮助你，谁能够抵挡你？那位创造宇宙万物的神，直到今天祂用祂大能的膀臂托住万有，万有都在他的手中，万有不是太阳系，不是地球，是很多很多的银河系都在他的手中。我们在地上如同粉尘，在太阳系里连粉尘的粉尘都不如。神能够管理宇宙万有，我们这么一点点的小事他能管理不了吗？ 你不要轻看神！如果有了神，神悦纳了我们，神若帮助我们，谁能够抵挡我们，你说是不是？这是个很简单的道理，所以今天千万不要把神当做一个额外的负担。所有的东西在神面前，都是轻而易举，能够得到解决的。**如果在你生命当中有很大的问题，学习相信神，神一定可以帮助你，解决你的问题的**。 今天给大家讲一个小小的见证，我们当中有一家人，去年这个时候他们家的生意一塌糊涂，虽然今天他们还没有完全从这困扰当中走出来，还面临很多挑战，但是今年他们的生意非常的兴旺。为什么呢？因为神帮助他，那些生意是他自己找来的吗？不是，那些生意是神带来的。 所以弟兄姐妹，如果你活在劳苦重担当中，你需要的是神，你需要的不是把神当做一个额外的负担，神会成为你的帮助，神会成为你的避难所，神会释放你得自由，你身上的重担都会脱落。

如果我们得着耶稣基督救赎的救恩，我们的罪归在耶稣基督的身上，我们立刻变成一个义人。因着我们相信，我们的十字架是赎罪的记号，我们的十字架是对付我们肉体的关键。你一定要知道体贴肉体就是死，今天我告诉你我们当中有很多精神病患者，忧郁症患者，什么原因会得这些病？是因为他们爸爸妈妈体贴他们的肉体。 今天我也不教导你们去识别善恩，去怪罪你们爸爸妈妈，过去就过去了。今天开始走一条兴盛的路，今天要开始对付自己属肉体的邪情私欲，懒惰的弃绝掉，那些喜欢怪罪的、挑剔的都弃绝掉。我告诉你得癌症不是背十字架，腰椎间盘突出不是背十字架，失眠头痛不是背十字架，那是你背自己的罪。 所以保罗在书信上写的很清楚，在《哥林多前书》很多人吃喝自己的罪，死的也不少，最后他们活得不好。十字架到底是什么？**十字架是我们得胜的根源，是我们得自由的路**。所以千万不要把这东西搞错了。保罗在《加拉太书》六章中写道： 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 （《加拉太书 》6:14 ） 听见没有？**受不受割礼无关紧要，要紧的是要做一个新造的人**。在我们当中有精神疾病的人，我告诉你，要紧的就是做一个新造的人，这世界已经在你面前被钉在十字架上了，就你而论，就世界而论你已经被钉在十字架上了，这有什么关系呢？我们向这这个世界就是个死人，这个世界向我们也是个死人，有什么关系呢？我们都钉在十字架上了。 所以我告诉大家，不要在误解十字架的道理。如果我们身上有疾病，我告诉你就把它钉在十字架上，把我们肉体的邪情私欲，我们所有魔鬼的把柄都钉在十字架上，就得着福音的好处。所以今天我们要得着福音的好处，这是耶稣基督的观点。

解决问题的根本不是你为这个祷告有果效，为那个祷告有果效，要解决的是我们自己要不断攀登属灵的高峰，就是与基督同钉十字架的这个高度。有一种鬼叫老马，在灵界很厉害，应该是撒但手下的一员大将。**你身上什么地方属肉体，老马就在你身上什么地方有权柄**。今天我鼓励我们当中的弟兄姐妹，开始追求与耶稣基督同钉十字架的高度，这个高度就是保罗所说的： 所以，我奔跑不像无定向的，我斗拳不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。(《哥林多前书》9:26-27) 那是解决我们问题的根本。今天如果你常常纠结、常常沮丧，我鼓励你开始攀登这属灵的高度，如果你去读雷克乔纳的书，你会发现在前面的那些阶段里，往上攀登的过程都是非常艰难的，那是因为**属肉体的人要在对付自己属肉体的问题上不断向上攀登**，解决问题的根本就是与基督同钉十字架。我知道我们当中的很多弟兄姐妹有爱神的心，但是你们属灵的高度真的需要提升，说的话真的不像站在属灵高峰高度的样子。 我们常常会有这样那样的识别善恶冒出来，所以今天我们还有很多地方需要去对付。很多人一开口讲的东西就是属肉体的东西，属老马的逻辑体系。所以，今天如果你已经与耶稣基督同钉十字架，那你就太棒了！我有一个期盼，那就是我们当中的每一个弟兄姐妹都能像耶稣基督一样，我们当中的每一个弟兄姐妹都能像使徒保罗一样，我们当中的每一个弟兄姐妹都能与耶稣基督同钉十字架，能够挫败魔鬼仇敌的诡计。

同钉十字架是一点一点钉还是一下子全钉呢？这是属灵真理认识的过程，在攀登属灵高峰的过程中，在雷克乔纳的《末日决战》里面所描述的，这是一个艰辛的过程，把肉体同钉十字架是一件非常神奇的事情。在属灵征战攀登属灵高峰的过程中，我发现了一个非常神奇的事，就是在我们当中的所有人都会得医治。有人会疑问是真的吗？是真的，《圣经》就是这么说的。为什么有的人还没有得医治呢？**医治的这个过程就是在攀登属灵的高峰，因着有人与基督一起同钉十字架，我们就可以在属灵的战场上彻底的打败魔鬼**。 为什么有些人在财务上、身体健康上不蒙祝福，为什么会有这些问题？这就是一个属肉体的问题。在这个地方上，大家不能再亏欠自己了，要开始胜过自己的肉体。有人说：“解决问题的根本方法是与基督一起同钉十字架，我已经与基督同钉十字架了啊！你看我为谁谁祷告也都好了。”那不是因为你，是因为别人奉了耶稣的名。当年耶稣没有钉十字架之前，耶稣带的门徒的属灵程度是很LOW的，那种状态跟与耶稣基督同钉十字架差了老远了。耶稣训练那些门徒出去医病赶鬼传福音，鬼也害怕他们。但是耶稣说，你们不要因为鬼服了你们而高兴，要因着你们的名字记录在天上而高兴（参《路加福音》10：20）。 所以说大家不要以为自己祷告有果效就怎么样，这与你属灵的高度关系不是特别大。为什么这么说呢？在使徒保罗的书信里说，我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了（参《哥林多前书》9：27）。**与耶稣基督同钉十字架，那才是解决问题的根本**。

录音文稿 大家好，今天跟大家分享一个非常好的题目。为什么呢？因为这个题目可以把你带到喜乐里，也可以把你带到一个精彩的人生当中。题目叫《我已经与基督同钉十字架》，听起来一点也不好，因为同钉十字架不是个好事。但是大家要知道，这可是人生的奥秘啊！这个世界上有各种各样的基督徒，也有各种各样的教会，可只有一种基督徒与耶稣同钉十字架，这种基督徒会活出神的形像。 在这世上，我们会看到各种各样的基督徒、教会，会有各种各样的观点，大家争论来争论去也争论不出个所以然。举个《圣经》里的例子，有一个人叫巴拿巴，他是个好人，好到什么程度呢？好到一起和彼得装假。 你说他是不是一个好人呢？如果不和别人一起装假，又怕对不起别人！因为都是好哥们，一起装假也得给人面子。彼得看见雅各那里来的人就开始装假。**装假的人里面是很委屈的，也很扭曲**。比如说在家庭里面，你不敢做你自己，为了讨这个喜欢讨那个喜欢，最后委曲求全了一辈子。今天做见证的那个姐妹，我曾经参与服侍过，她在家里完全没有地位。 我想彼得他为什么会害怕？神托付给他的使命和任务到底放哪儿去了？其实像巴拿巴和彼得已经算不错的基督徒了。在基督徒当中有很多假基督徒、假弟兄，而我们今天听到的福音，什么样的都有，但是**真正的福音却是与基督同钉十字架**。

与基督同钉十字架是个高度问题。人站在各自的高度上看问题，看到的是不同的东西。所以你一讲话，我就知道你站在什么高度。那我讲的话，你不一定知道在什么高度，因为人往上面看是云里雾里，但是站在高处往下一看就很清楚，所以**高度决定了人的眼光**。 今天为什么讲《我已经与基督同钉十字架》？因为这是我亲身经历的，经历了很多的纠结沮丧，人活着真不容易啊！我理解别人的纠结沮丧，因为自己纠结沮丧来袭的时候，真是难受啊！后来我不断的提升高度，当我牧养跟自己有同样经历的，就很理解。 前几天，我打电话给一位姐妹，知道了她的状况。她很难受，不是因为缺吃少穿，是她管理的学校里有个学生得脑溢血死了。这种事并不少见，即使在世界顶级学府也有跳楼的现象，而且相当普遍。可是这个姐妹很难受，我就告诉她没什么了不起，人要选择跳楼，谁也拦不住。 我要告诉她一个好消息，要往上攀登。因为遇到了那种事，我也难受。所以基督徒站在不同的高度就有不同的眼光和看法，而有一个高度会让你喜乐！**这个喜乐的高度叫做与基督同钉十字架**。 **人最愚蠢的就是不知道自己站在一个很“low”的位置**，很“low”英文就是很低的意思。以为全世界的人都跟他一样“low”，那就麻烦了。如果我们常常挑战自己所站的高度，对事物的认知，自己原来固有的认知。你不成长都难哪！**什么叫成长？就是高度成长了**。一个人越变越矮，你不会说他成长了。越变越矮那叫“回旋”，我不希望大家“回旋”。

问题的根源就是在属肉体上。所以《加拉太书》大篇幅的来讲顺着肉体收败坏，顺着圣灵收永生，肉体的情欲和圣灵相争。如果我们顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲；如果我们顺着情欲，我们就收败坏。所以说属肉体的这些方法基本上谈不上果效，但是用圣灵的方法解决问题就非常有果效。 但是用圣灵的方法解决问题，是非常有果效的。**圣灵最重要的工作是圣灵与情欲相争，靠着圣灵治死肉体使我们与圣灵同钉十字架**。不管是在《加拉太书》还是《罗马书》都论述了这个观点，所以这个观点是至关重要的，大家千万不要以为信耶稣得永生，大家一定要把这事搞明白，不是因信得永生，而是因信可以让圣灵治死我的肉体，让我属肉体的东西与基督一起同钉十字架。让我的属灵高度达到之后，我靠着圣灵征战就大有果效，而且我们里面也会产生一系列的反应。 比如说我们情商高，属肉体的那个东西就是情绪的来源，**一个人越属肉体，他就越容易情绪化**，一个人把自己的肉体与耶稣基督一起钉了十字架了，靠着圣灵把自己属肉体的邪情私欲钉了十字架，我们问题的根源就得到了解决。所以大家慢慢琢磨，**为什么我们会惧怕、担心，把世上的事情看得很重？因为属肉体**。

为什么呢？因为在雷克乔纳的《末日决战》里是这么描述的。他说爬到那一层以后，突然间感觉那个地方非常的好，给人制造沮丧的秃鹰魔鬼不能到达这个高度，魔鬼的箭也射不到那里，并且站在这个高度射魔鬼却是一射一个准，而且射的非常远。 攀登那个高度直到今天，你可以不理解，我巴不得大家都能跟我一起感受到那种奇妙的感受。那种感受实在是超越我的语言所能描述，我只能说好啊！好的不得了啊！ 我在想，怎么这么多人不知道呢？今天一定告诉大家，我很兴奋。后来我再次打开《神圣的挑战》这本书，里面所描述的教会成长之路，发现我都走过去了！然后教会进入到一个非常健康的成长之路上。今天大家看见的就是因为攀登属灵高峰所带来的果效。如果你和我都有这种心志与基督同钉十字架，你也会像我这样说，好啊！好的不得了！ 我给大家一个建议，建议大家开始渴慕。在这种高度上，心里面会非常敞亮、开心，有一种状态是常人无法理解。在我附近有一个老头，后来他把一个给人算命、写符的人带来找我，那个人在医院住了十个月，花了很多钱，两条腿不能迈步，走路都非常费劲，我一祷告腿好了。 这个朋友就跟人介绍说，我这个人能“通三界”。“通三界”我也不明白什么意思，就听着挺好，我里面的认识大概就是个得道高人。怎么得道了呢？就是到了与基督同钉十字架这个高度。如果你问我什么东西最好？与基督同钉十字架是最好的！有的时候你跟我讲这个理，那个理，我听了以后觉得你说的那些东西low爆了，不是因为我要打击你，是真的low到爆表了。

人的心情是一个非常好的测量表，**为了什么东西纠结的程度，强度如何，就是你高度的判断**。比如说有人为了钱纠结，有人为了利益纠结，有人为了自己的公司纠结，有人为了自己的工作纠结，为了这个世界上的事纠结。那么我要告诉你，你的高度太低了！ 人在人类社会上就像金字塔一样排好了，做基督徒千万不要做金字塔底下的基督徒。塔尖上的人拥有很多资源，塔底下的没有资源。有人这么形容，塔尖上百分之二十的人拥有这世界百分之八十的资源；塔底下百分之八十的人拥有百分之二十的资源。在塔尖和在塔底的感觉完全不一样。 我所讲的这些是想要达到一个目标，你里面想的要和我的一样！如果是这样的话，就太好了！**人在这一生当中所遇到的问题都和高度有关**，这是我所要传递的概念。

你想想看，如果基督在我们里面活着，你不成为一个神人了吗？因为基督在我们里面活着，基督与我们同在。今天为什么我们当中所有的人都会得医治？因为基督与我们同在，这里有很多弟兄姐妹甘心乐意与基督同钉十字架。我们以为我们吃亏了，其实是占了大便宜了。**基督在我们里面活着，使耶稣基督从死里复活的能力会彰显在我们身上，我们就可以做耶稣基督所做的**。 为什么今天很多基督徒得了疾病乱摸也得不了医治，找医生也得不了医治。因为都不是耶稣啊，想摸耶稣也摸不着啊！这世上与耶稣同钉十字架的人少。如果一个人与耶稣基督同钉十字架，有人一摸，血漏好了，湿疹好了，失眠好了，什么病都好了。但是这透过互联网也摸不着，摸不着也没关系，能听得着。所以，我想这世上奇缺的一种人就是与耶稣基督同钉十字架的人。 早些年间我信主的过程中，我就渴望像耶稣，今天终于有点像了。靠近我的人在财务上、健康上都蒙福，这不是恩典吗？大家是不是欠我一个人情呢？我不是要道德绑架大家，大家不要当真。早些年间我心里纠结难受挣扎，我就走上了登高之路，但是今天我不需要你把这个人情还给我，我只需要你跟我一起来奔跑这条登高之路，你自己得着这福音的好处，使这福音成为一个大有功效的福音，使这福音成为我们在这世上活着的缘由，这是我们的命，这是我们的命定。从今以后我们与耶稣基督合而为一。

从医学角度来讲，人活着就是心还在跳，脑子还在动，心不跳，人就死了。**所有的东西不管是不是科学的东西，只要在这样的论述之下，都是属肉体的。今天我们问题的根源真的就是属肉体的问题**。比如说，为什么我们会为了工作纠结？因为觉得没有工作活不了，把活着和工作挂钩在一起。为什么会为生意纠结呢？以为生意不好就活不下去了。为什么会活不下去呢？保罗说： 我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。我不废掉神的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。(《加拉太书》2:20-21 和合本) 我们问题的根源就是肉体。**一个属肉体的人不能讨神的喜悦，什么叫做属肉体的呢？他的思想和方法并所有的东西都是用属肉体的角度来看**。比如说，我们身上得了癌症，长了一个恶性肿瘤，怎么来的？结果就解释了一大堆。怎么办呢？就把瘤割掉，做化疗，不但要把癌细胞杀死，正常的细胞也要杀死一点，我们都是在属肉体的范畴里思考。 癌症到底是怎么来的呢？强直性脊柱炎是怎么来的？疾病到底是怎么来的呢？当我们用耶稣基督属灵的角度来看的时候就有不一样的解释。这不是解释不解释的问题，而是哪个比较有果效。**一个属肉体的人天然的产生一系列属肉体的反应，全是活在今生的逻辑体系里，因为肉身一死就全都死了**。但是如果我们在肉身活着是因为耶稣基督在我们里面活着，那就好办了。

今天我去探访了一位得癌症的弟兄，信主很多年了，也非常爱主。好好信主就不会得癌症吗？《圣经》里没有这个应许。如果有，这可不是一件好事，谁还会相信呢？ 所以这段经文的背景就是把一个有效的福音变成了一个无效的福音。保罗能不生气吗？因为保罗很爱加拉太人，就洋洋洒洒写了《加拉太书》，言语非常粗俗。但是没有关系，因为有《加拉太书》里对耶稣基督的激情。 今天，如果我们把一个有效的福音变成一个没有果效的福音，会是什么原因？不再建立在信心的根基之上。**一个相信耶稣基督的人必须知道我们与基督同钉十字架是一个属灵的高度**。如果你还没有攀登到那个高度的时候，常常被鬼骗是非常正常的，常常被鬼搞也很正常。因为《圣经》讲的真的是一个不同的高度，所带来的果效也不同。 我们刚刚信主就可以经历神的大能，但是并不能够一直停留在那个高度。《加拉太书》就是在这样的背景下写的。我们要记住，**一个有效的福音变成一个无效的福音是一个问题。如果我们当中的弟兄姐妹得了各种疾病，最基本的原因是我们的肉体没有跟耶稣基督同钉十字架。这带来的果效就是，哪个地方没有跟耶稣基督同钉十字架，那个地方就是属肉体的**。 **所以我们要不断地在我们自己的身上攻城略地，直到我们完完全全归向基督。一旦我们完完全全归向基督，就叫我与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，是基督活在我的里面**！这样活着，不喜乐都难！

**渴慕成为一个神人，渴慕成为一个有神同在的人，渴慕成为一个与神合一的人，相信神，神所成就的福音、救恩是大有果效的**。我们能否与使徒保罗一同宣告：**就我而论，这世界已经钉在这十字架上了；就这世界而论，我已经钉在这十字架上了。如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面，我一生都是属于神的。我们告诉神，从今以后我们要为神而活，我们的眼睛要在这属灵的高度上去看，我们不再活在狭隘自私的里面**。 你渴望活出神的荣耀吗？那就开始奔跑摆在我们面前的这条荣耀的路，你希望得着福音的好处吗？效法使徒保罗，将属肉体的邪情私欲靠着圣灵的大能钉在十字架上。你想得着丰厚的回报吗？这福音本身就是极其丰厚的回报。 有一次，我服侍到凌晨的时候，一个姐妹打给我，很兴奋地说：“老师，你知道吗？有一个先知发了一个预言，说有一间不出名的教会，这个教会的每一个人都像耶稣基督一样。”我当时听了以后非常激动，那就是指着我们所说的。虽然发预言的人不知道我们在哪里，但是神知道。还有一个先知也发了预言，说将来有一群人要被兴起来，他们要为神做非常伟大的事，他们每个人都像耶稣，他们相信神，他们深深的爱着神，他们愿意为神摆上一切。我听到以后非常兴奋，我对神说：“神啊，这说的就是我们！” 今天我告诉大家，就是希望神透过这些先知发的预言，成就在我们当中的每一个弟兄姐妹的身上，愿神的荣耀因着我们这一群人遍满全地，我们与神进到完全的合一，这是我们的命，这是神在我们身上的伟大计划。愿神亲自在我们身上成就这计划，这计划必要成就，阿们！愿神祝福大家！ **## 命定音乐：与神合一的赞美之声 【命定音乐】**

我们说自己想说的话，讲自己所讲的理，都是站在我们自己的那个高度上。可能是很低的高度，也可能是很高的高度。如果你跟一个高度很高的人去争论，人家懒得和你争论，也争论不出个所以然。跟你解释吧，解释不清楚。解释完了，你也听不明白。为什么呢？因为你站的那个层次太低了！ 今天要推着大家成长，**成长是关键。什么是成长?就是让你所站的高度比以前更高一点，再高一点**。你的高度，你的眼光，你对事物的认知都在不断的变化。高度是一个致命的问题，**做基督徒在真理上的高度决定了你的看法**。我鼓励大家不要争论，没有用！你只能鼓励对方成长，鼓励他探索。 今天我去探访了一个好朋友，这个朋友得了癌症，他是个基督徒也很爱主。他的儿子就跟我分享他的观点，他只相信科学。我不跟他争论，没有用！为什么呢？因为好些东西你没探索过，没思考过，所以我只能鼓励有不同观点的，好好去探索去了解。人一生就是不断的追求不断的攀登，等你攀登到我与基督同钉十字架那个高度，我只能说那个感觉真好！ 我走过的路，因为纠结沮丧难受被迫的去探索寻求。探索寻求的结果不是一件容易的事，但是一旦到达了那个高度，我要告诉你，真好啊！好到不得了！今天你常常纠结吗？常常沮丧吗？沮丧来袭的时候难以抵挡吗？我告诉你选择登高之路，不断的攀登！ 好几年前，我读了一本书叫《神圣的挑战》，是一个叫库克的牧师写的。读完以后，觉得人家建的教会真好，什么时候我也能这样啊！你说被激励也好，不如说被打击了更恰当。难受！为什么呢？高度不够啊！在难受的当中，有一天眼泪哗哗地流，一眼望去看不到未来。

沮丧来袭的时候就跪下来祷告，眼泪可以用矿泉水瓶接。一哭哭三个小时，完全看不清前面的道路，每一天都靠着自己给自己打气，撑过一天是一天，看不到未来，看不到希望，一边祷告一边流泪。人站在一个很低的高度就是这样，很正常。如果你也这样，我理解你。 今天突然间信心澎湃，第二天又跌落下来，又信心澎湃又跌落下来，就像坐过山车似的。后来我在祷告的时候，神给我一个启示，让我去读《末日决战》。以前读了好多遍也没读懂，听了神的话重新再读，这一读就看到有一个地方写着登高之路。突然间得到了启示，**我要攀登属灵的高峰，我要认识真理**。 书里有个地方写到“我已经与基督同钉十字架”(《加拉太书》2:20和合本)。这话好啊！很想死掉与主同在，结果就开始了这条路。不知道会走多久，每一天都坚持！坚持！从识别善恶里走出来，一步一步向上攀登。从那一天直到今天，状况完全改变，这个状况就是心里面豁然开朗，你要问我这是什么？我也不太清楚。但是那一天我突然意识到，我已经攀登到了一个属灵高度。 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；(《加拉太书》2:20 和合本)

我们主祷文里说的：国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远！从今以后我们把这话改了，**因为我们与主耶稣基督合而为一，神的能力就是我的能力，神的荣耀就是我的荣耀，神的尊贵就是我们的尊贵**。 《圣经》里说，神是亚伯拉罕的神，神的名字与亚伯拉罕连在一起，神怎么描述祂的名呢？神说我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，今天把我们的名字与神的名字连在一起，神的能力、尊贵、荣耀、权柄都要透过我们彰显出来，我们要成为这个世代的祝福，碰到我们的我们都会看到耶稣基督的能力。 今天我服侍这个弟兄，与他的家人分享的时候，我的眼泪都快留下来了。我告诉这个弟兄的家人，我不能看着这个弟兄就这样下去什么都不做，我要做一点事情，我要把耶稣基督的恩典、能力和荣耀在他的身上彰显出来。我非常爱这个弟兄，我在我们当中做了很多服侍的见证，我非常渴望这个弟兄也能跟我一样攀登属灵的高峰，与耶稣基督同钉十字架，不再活在这日常的琐碎当中，开始成为一个有命定的人。虽然这个弟兄得了癌症，但神仍在他身上有一个美好的计划，得医治是确定的。 因为耶稣基督从死里复活的能力要彰显出来，就是人死了尚且可以复活，人还没死怎么可能不活呢？今天我们告诉神，我的肉身活着是耶稣基督在我里面活着，岂不是成为像神一样的人吗？

我看到很多弟兄姐妹们活在难受当中，他们在意很多东西，唯独不在意神。 受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。（《罗马书》8:19-21） 我们要知道我们活在这虚空当中，就不要活得那么认真，去介意这个那个。每当我服侍完这些弟兄姐妹们后，我里面也开始变得很介意，我也开始难受需要释放，我就一边带祷告一边释放。我心里想这些人怎么会那么在意自己的能力和其他乱七八糟的，其实我们都只不过活在虚空当中罢了。

人一生到底靠什么活着，是一件非常值得探索和研究的事情，有一位非常有名的医生是60年代毕业的大学生，多年从事临床和医学研究，是享受国务院津贴的医学专家。作者在出版社出版了一本书。这本书的名字叫做《生命五大要素》，他总结出来的生命五大要素就是吃，喝，拉，撒，睡。这吃喝相信大家都明白，所有跟吃喝有关的都是大事情。那剩下的就不是很文明，拉就是拉屎，撒就是撒尿，睡就是睡觉，这个人人就着了这本是。 这第一章就写到“民以食为天”，我们今天看见的这个学说很流行，后来在我的服侍中，觉的这个里面有矛盾，因为我过去的服侍的经历中服侍了很多很在乎吃喝拉撒睡的人，结果这些人吃也吃不好，喝也喝不好，拉也拉不好，撒也撒不好，睡也睡不好。 前一段时间我碰到一种产品，吃了以后大便就很通畅，这种产品叫“随便果”，吃了以后效果很好。我自己没有这方面的问题，但是和我关系比较好的弟兄姐妹有这方面的问题我就买了好多盒送给他们。说这的意思重点不是“随便果”，而是拉不出来这个问题真的很严重。 有的人很想睡好，但是睡不好。有人可能会说：“你咋不为他祷告呢？”就跟撒尿似得这玩意儿说起来有点难，但是没关系，透过祷告也能好。前一段时间我服侍了一个深受“吃喝拉撒睡”理论影响的人。他二十多年的失眠，结果失眠的药量一涨再涨。我服侍失眠的人多啊，有的人到了药量两倍，有些是四倍，有些人甚至换药换到抗忧郁症药了。 我服侍的这些人，看到他们需要保证七小时的睡眠，晚上九点钟上床睡觉，结果躺到后半夜两点也没睡着，翻来覆去一夜没睡，第二天起来什么都不好。最后保证了吗？什么都没保证。像我这样的人是非常不在乎吃喝拉撒睡的人。其实我吃也吃不太好，喝也喝不太好，睡也睡不太好并不是说我睡眠不太好，我经常夜里不太睡觉。那我不困我不上床，有的人说半夜十一点要保肝的时候，我也不保。那为啥我还挺健康的呢？因为我不按照吃喝拉撒睡这个理论走，我是按照“让人活着乃是灵”这件事情走。

当我问很多弟兄姐妹为什么你们的梦想没能实现，我得着的答案几乎差不多。“我感觉我不适合做这个行业”，“我感觉我的梦想有些荒谬”，“我感觉别人都不太支持我”，“我感觉我对我的梦想没有感觉了”，我感觉，我感觉，一大堆的感觉。但是弟兄姐妹们我们要知道圣经当中从来没有提到过感觉这两个字，感觉是从魔鬼来的。 如果你要问我约瑟的感觉，约瑟不是没有感觉，但是约瑟从来不顺从自己的感觉。当约瑟的女主人勾引他，不是他没有感觉，约瑟说，我怎能作这大恶，得罪神呢？如果约瑟没有感觉他怎么能知道这是恶呢？我们再来看约瑟给他儿子们起的名字，长子玛拿西的意思是：神使我忘了一切的困苦和我父的全家。次子叫以法莲：神使我在受苦的地方昌盛。然后当我们看到约瑟和他的家人们相认的时候痛哭的场面，你就会知道约瑟的感觉。那是痛苦的感觉，被家人出卖，过奴隶和囚犯的生活，感觉是苦的，怎么会不苦。约瑟不是没有感觉，但是他定义不顺着感觉走。

有一件事情也是我常常不能够理解的。就是为什么以色列人在旷野常常抱怨神？后来我发现是因为那个时候在旷野的以色列人有奴隶的心态。而奴隶心态的本质是不信。 我们来看看《圣经》当中的描述，在《出埃及记》3：7-10节，耶和华说：【我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。】 神看到以色列人在埃及受苦，神怜悯祂的百姓，定义要把祂的百姓从埃及地带出来。但是就是这群以色列人常常在旷野抱怨神，“难道在埃及地没有我们的坟墓么？”这是以色列人常常讲的话。没有肉吃的时候，认为神要饿死他们；没有水喝的时候，认为神要渴死他们；遇到争战的时候，认为神要用别人的刀杀死他们。但就是不相信神爱他们，就是不相信神供应他们，就是不相信神要救他们。 我们能够想象么？神在埃及地用10个神迹救以色列人出来，开红海，供应吗哪。但是遇到问题了以色列人还是不信。

其实，弟兄姐妹，人要是穷了，贪心更厉害。贫穷不是福音，疾病不是福音，衰败不是福音，劳苦不是福音，迷茫不是福音。我们所传的福音是大好的消息。是我们的主耶稣担当了我们一切的咒诅！担当了我们贫穷的咒诅，担当了我们的疾病，痛苦，贫穷！我想，信主的人应该是凡事兴盛的人！有一次，我给一个活的不怎么好的传福音，她说她现在挺好！她哪里知道在耶稣基督里，我们得着的是何等丰盛的荣耀啊！

所以说今天咱们弟兄姐妹开始琢磨，琢磨这到底发生了什么事？原来是一个以行律法的假福音，到死都没整明白为什么会是这样？这主信的，信成了咒诅了。不是信主，是信咒诅啊。那是信咒诅，这癌症夫妻很辛苦。前一段时期我参加一个葬礼，死人躺在棺材里，那当然是死人躺在棺材里。我也曾跟他讲过华人命定神学，那就是跟牛弹了一场琴。 还有呢，如果要举这样的例子太多了。然后换来一句话：咋的？就你整对了？我的天呐！我也没整对，我只得灰溜溜的夹着尾巴逃跑了。哎呀，我这个人就喜欢夹着尾巴做人，夹着尾巴做人挺好啊。人家给你来点脸色，给你来点很讽刺的话，受着吧。所以我告诉你，直到今天这个无效的福音，没有能力的福音这假的福音，还以为是正统。然后还继续用行为评估一个人的生命，啊，这个人的生命挺好。 前一段时间一个牧师打电话找我，我说：啥事啊？他们那有一个会友得了癌症，得了癌症，大家知道吧？直到今天我告诉你：我服侍过的这些顽固疾病患者，代表着灵里有顽固疾病。结果这个牧师说：我们这个姐妹，生命可好了。我一听：坏了，这咋服侍呀？你说开口说吧，得罪人，不开口说吧，说完了以后我心里头自己责备自己。哎呀，狠了狠心说真话吧，说真话得罪人呐。

如果你是一个以神为中心的人，你单单讨神的喜悦，神把所有的事情都替你安排好。但是你这个人专顾你自己，像罗得一样，神不是他的中心，他的牛羊、财务、地位是他的中心，这样的人看事情一定不全面，结果罗得非常的辛苦。罗得后面的决定更搞笑，罗得所在的那个地方索多玛王全被抓走，亚伯拉罕把他们全都救回来。结果罗得又回到索多玛去了。 我知道罗得在想啥，罗得所有的东西被四个王拿走了，亚伯拉罕又把他所有的东西拿回来了，罗得为什么不能跟着亚伯拉罕继续走下去呢？罗得的账是这么算的，我的东西被四个王拿走了，我的家眷都被他们管辖，虽然亚伯拉罕救了我，我继续跟着他，我还得受亚伯拉罕管辖。罗得关心的还是他的所有权问题，他的所有权超越了一切。最后罗得又回到索多玛，这是罗得一次致命的选择。 从罗得这次致命的选择之后，罗得甚至就有了一点点精神问题了，罗得说了这样的话： 罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们说： “你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。” 他女婿们却以为他说的是戏言。(《创世记》19:14) 但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。(《创世记》19:16) 罗得已经变得不正常了，他告诉别人要走，但是他自己却选择不走。今天在我们这个世代，很多基督徒们信了主后，结果活的更不好了，因为很多人信主后又多了一个宗教的规条。罗得想到自己手中还有很多财富，要保住自己女儿的贞洁，还对神将要毁灭所多玛的预言半信半疑，最后就得了精神病。凡不单单过以神为中心的其实都是精神病，如果一个人把神看的重点，就不会是精神病，但是如果一边爱神，一边爱世界，维持在这种平衡的状态下，就会很要命。一个单单讨神喜悦的人，就不会成为精神病，亚伯拉罕就是这样的一个人，他按照神的旨意离开本族本家，当他的老婆被抓走的时候，他依然选择依靠神，讨神的喜悦。

这个世界分外邦人和内邦人，或者这邦人和那邦人，为什么有的人会缺乏呢？因为你看到的都是外邦人。这个世界分成两个国度，两种追求。这是我讲的《马太福音》的主题。 人看到缺乏以后，头脑里根深蒂固就养成忧虑的坏习惯。为什么呢？因为常常看见缺乏，不是缺这个，就是缺那个。他们不在神的国里，属于外邦人。外邦人追求这些东西，就养成了一套逻辑体系。这套体系是怎么形成的呢？**因着人对活着这件事的认识，再加上这世界上有一种东西叫“魔鬼”，而魔鬼常常偷窃、杀害、毁坏**。 在我们小的时候，有一出戏叫“白毛女”。白毛女的爸爸叫杨白劳，家里非常穷，怎么就活成这样？我们就把原因归在黄世仁身上。当时，扮演黄世仁的演员演得非常像，走在大街上就被人揍了一顿，人们都恨死了这个欺压百姓的黄世仁，这是外邦人；而耶稣讲的是在神的国度里，我们的天父知道我们所有的需要。 这个世界弱肉强食，你有钱，人家就会抢。比如说以撒，挖了一口井被人抢去了。以撒心地比较柔和，抢去了就抢去了，又挪了一块地方挖了一口井，结果又被抢了。要知道水是非常重要的资源，结果以撒就不断地挪地方，直到没人跟他抢。之前的水井就祝福那些抢的人，以撒也从没缺过水，并把挖井的地方叫做“宽阔之地”。 今天我们弟兄姐妹可得知道，从人的眼光看，以撒被人欺负；从以撒的角度，就会认为我的天父一定会供应我，祂知道我所有的需要。在《圣经》里面，以撒从来没有抱怨过。像以撒这样尚且属神的人被抢，何况世上的人你抢我，我抢你，这样的状况屡见不鲜。后来形成了很多的黄世仁，也形成了很多的杨白劳。

有人问我怎么才能建立信仰体系呢？先打个比方：我们建造房子的时候要先打地基，然后再加钢筋柱子、大梁，这些东西叫做框架，没有框架，其他的都白扯，房子也建造不起来的。搭好架子了，房子建起来以后，还有各个层次的真理，比如：要砌墙，墙要建造在框架上。房子建造完以后，还要在屋子里做装修，做水电等套系，之后人才能很舒服地进去使用这个房子，因为这时候的房子才是一个完整的东西。 如果一个人买了一个毛坯房，什么也不弄，直接进去住，那多难受呀！法利赛人其实没有框架和体系、本末倒置、断章取义。人活着是靠神口里所出的一切话。那我们怎么靠着神口里的一切话活着呢？神的话是真理，神的真理有大有小，有重要的，有次要的，有根基性的，有不是根基性的。比如：十一奉献，就不是一个根基性的东西，而根基性的东西是整个信仰建立起来的一个框架。 101课程仅仅搭建了一个简单的框架，虽然不是所有的真理，却是一个主要的结构。但是人不会住在框架里，大家千万不要以为，有了框架就不需要其他东西了，没有这回事。写一个程序，写完了框架之后，还要把每一行的代码写好。怎么学习这一切话呢？首先要先建立框架，然后围绕框架，再把《圣经》里不同层次的真理构建出来。

那么怎么建立框架呢？要抓重复的话。《圣经》里讲的话都是不断重复的，比如：《创世记》第一章里很多话都是重复的：神看着是好的、各从其类、神说......事情就这样成了，这些都属于非常根基性的真理。因为神也很清楚，重要的事情得说三遍。所以《圣经》里不断重复的话，大家要留意。 从《创世记》到《启示录》，你会发现里面有很多重复的话，我今天就给大家举几个例子：《民数记》当中：二十岁以外能拿武器出去打仗的有多少多少人。读多了你就会明白，原来能打仗的在神眼里才算数呀！《启示录》当中：得胜的教会怎么怎么样、有耳的就应当听……这全都是框架性的真理，非常重要。 其实从《创世记》到《启示录》你能得着一个结论：争战得胜的才能得着应许，不得胜的结局就是倒毙在旷野。所以我们要开始知道，我们应建立起一个框架，然后把这些框架性的东西，梳理在我们的课程当中。查经的时候，我都是在整个《圣经》所启示的框架里面，把不同层次的真理不断地构建搭配起来。那体系是什么呢？是一大堆的概念与概念之间的关系。有一些真理建立在另外一个真理之上，比如：信心是根基，但行为不是。

我就来说一下最近《雅各书》的这事。《雅各书》很多年以来我一直不知道这里没有福音，我一直以为收在《圣经》里就是福音，在某些的讲道里我还引用过《雅各书》。直到最近我要去服侍这些被压制的人，我才发现这不是福音。什么叫做使人自由之律法？律法什么时候使人自由呢？**是耶稣基督使人得自由，是信靠耶稣基督的才必不蒙羞愧**。什么叫做没有行为的信心是死的？那我没有行为，我的行为很烂，我就没有信心了？ 那咱们当中有一些小弟兄，看到他真的很辛苦，一身的恶习，一身的毛病，他不痛苦吗？他很痛苦。他需要福音吗？他需要福音。如果等他行得好的时候再来，那他行得好的时候还用得着来吗？就不用来了。他行得好的时候还用信靠福音得释放吗？不需要了。所以我们今天弟兄姐妹带这种靠着行为来论证自己的信心的时候，我告诉你这路走不远的。我最近因为服侍的原故，才发现这不是福音，如果你不想去释放什么人，你根本就发现不了。 最近有一位牧师很有意思，他的一个会友跑到我儿来以后，就在我们当中蒙福了，于是这个姐妹做了见证。我也很奇怪，这位牧师自己不好好去灵修，天天到我网上去听，结果就听到了这个见证。听了之后他就发信息给这个姐妹：你说的这事不是真的！就跟人家纠缠这个事情是真的假的。最近因为我讲《雅各书》，他又去听，结果他又发信息给这位姐妹，探讨《雅各书》所说的这些，他就一直坚持没有行为的信心是死的。

你能够理解钉十字架的耶稣吗？这多愚拙的道理啊，如果让我干，有的人就会说：我就揭竿而起！你看，五饼二鱼能喂饱五千人，然后还能点石成金，就地一钻就能出油。你要豆油咱就出豆油，你要出花生油咱就出花生油，你要汽油咱就出汽油，你要水咱就地取水，钻个眼儿就喝。那要是打仗可就厉害了，以色列人起来，揭竿而起，推翻罗马帝国，建立大卫王朝。弟兄姐妹，不是这么干的，人很困惑啊！跟着耶稣打天下，混个一官半职，坐在他的旁边就成了左丞相，右丞相，是吧？咱能想这个吗？ 人就是笨，最后还说：他钉了十字架啦！我们所信的耶稣钉了十字架了。耶稣讲第三天复活，谁也没听见。什么意思呢？这个愚拙的道理是个很有意思的道理。我告诉你，你就总觉得我要害你似的，因为我要告诉你不要体贴肉体，很难认同。那要是吃香的、喝辣的多好，可是我告诉你肉体是无益的，不要体贴。

但是今天我们所传的是钉十字架的耶稣基督。是，传的是钉十字架的耶稣基督，可是**耶稣基督给我们开辟了一条又真又活的路，耶稣就是真理、道路和生命，所以他做的我们也要做**。难道你也钉十字架？不，我把肉体的邪情私欲全都钉在十字架上，让我的灵可以与神合一。所以一定要知道，今生的、肉体的，都是一个巨大的坑，是一个无底的坑。 无法理解生命的路，那是一条奉献的路，一条命定的路，我为此而生，为此而死，这是我来到世上的目的。因为耶稣来到世上，目的就是给我们做了一个示范，做了一个榜样，开辟了一条又真又活的路。完全献上自己，如同馨香的燔祭献在神面前，那是一条生命的路，没有人不藉着耶稣基督，就是不藉着这条对付肉体的路，可以到父那里去。怎么办？就要靠着圣灵治死肉体的恶行，献上自己。听明白了吗？

要知道什么叫背起自己的十字架？背十字架有个极大的误解。有人传福音说：跟我信主吧。我说：为什么要跟你信主？他说：你跟我信主好背起十字架。哎呀，我说：我早晨上班背着电脑包已经压得我够呛了，还要背一个十字架？拉倒吧！搞错了，不是跟电脑包一样，也不是在电脑包上或者脖子上挂一个小十字架。十字架是干啥的呢？是把肉体的邪情私欲钉在上面。耶稣虽然是圣灵所生，但是祂还是走了十字架的路，把自己的肉体献上。 如果今天你把自己的身体当作活祭献给神，会怎么样？要治死自己肉体的邪情私欲。记住，耶稣死在十字架上，受死埋葬，祂从死里复活，活出来的那是一个荣耀的耶稣。以前祂活着的时候很难遁地，从这边的加利利海一遁就过去，还得整银子，买船票做船，挺烦。祂复活以后怎么样？锁着的门一下就进来了，但是他们一摸耶稣还是有肉身的，好神呐，超出我们的想象！ 背起自己的十字架就是让那必死的变成永恒的，那朽坏的变成荣耀的。你要问我这是啥？我也说不清楚，因为咱也没见过。但是我相信将来有一天你和我都会被转变，刹那间一个朽坏的变成不朽坏的；没有荣耀的变成一个充满神荣耀的，这简直太美好了！对付自己的肉体，如果你里面还有属人的逻辑体系，你是不肯走十字架的道路的。如果你里面愿意走十字架的道路，你就可以对付你属肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲，全把他们钉在十字架上，从今以后活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面。

我们今天要不要做神眼里的宝贝？如果大家学会了永不妥协的这个功课，就是向这世界宣告：在我里面毫无所有，我活着靠神口里所出的一切话。会产生什么影响？在天上天使都会为你欢呼，因为神已经找到了一个宝贝，这世上又多了一个在神眼里的宝贝，千万别跟这世上的东西妥协。 我常常带人祷告，从脑袋到脚趾头都算，哪个零件坏了都够你受的，就一个疼在你身上都会要了你的小命。为什么会是这样呢？就是在人的里面还有属世界的逻辑体系，人的里面没有永不妥协的性格。 比如说，有一个人来到我们当中，生意一忙就忙生意，什么都可以放下，生意不能放下，后来就离开了。第二次又回来，可是生意一忙就又忙生意，结果又离开了。前段时间来找我，我就对他说你的核心利益是赚钱啊！只要一忙起来就把神给忘了。心里还有句话没跟他说，你这不是耍耶稣吗？我可没这胆。 **人把耶稣放下不是因为别的，就是因为人所看为宝贵的田地、房屋、妻子、儿女、父母、生意等等**。问题是能把神也看为那么宝贵！《圣经》里说，人爱那些过于爱神的，不配作神的门徒。如果不配作神的门徒，你在哪儿呢？在门外；人妥协能得着啥呢？什么也得不着。 这段经文的背景就是在这种状况下，虽然后来有保罗不断的传递不妥协的信息，而教会两千年的历史直到今天，妥协仍然是教会的主轴。哪怕是耶稣所拣选的大门徒彼得，仍然开创了妥协的先例。彼得一下子把教会定了一个调，就是妥协。 今天我不妥协，神的话怎么说，就怎么干，即使干的不像，但是我有这个心志。使徒保罗是我最崇拜的人，我就喜欢这种性格，“就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 (《加拉太书》6:14 ) 这种决心铿锵有力。

问题的根本就是到底人是为什么活着？如果你为了世上这些事活着，你可以整很多的招牌，你可以把你的摊子摆得很漂亮。**人为什么活着，就会为什么付代价，**这句话大家都能够接受。你问我，为什么我为神付这么重的代价？因为我是为这个活着，这是我的命，这是我的命定！ 如果你是神的百姓，你为家庭活着，家庭成为你的金牛犊；如果你为你的生意活着，你的生意就成为你的金牛犊，而且你还可以包装一个耶和华神在外面，没有用；如果你为孩子活，孩子会成为你的金牛犊；你为爱情活着，爱情会成为你的金牛犊。你总能把神扯上，因为你是个基督徒，你总能用神的话来包装自己，然后说：这就是领我们出埃及的神。那是吗？把你自己的意愿、喜好，硬包装在神的名下。 你仔细看看教会里头，人家卖那个保健品，说：这也是神造的呀；给你推荐一个医生，说：这也是神造的呀。有没有？你找我服侍，跟我说你的孩子、你的家庭、你的生意、你的钱，就是没有我们的神，什么都放不下，就是能把神放下，可恶不？也不知道哪来的那么多事，总有事。拜金牛犊子，啥事都没有了。

凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。(《路加福音》 14:27) 什么叫背十字架？就是钉死自己的邪情私欲，把自己所有的东西都撇下！耶稣基督的路那是轻省的路，耶稣基督的轭是轻省的轭，所以作为一个基督徒，最好的投资就是治死自己属肉体的恶行。如果你自己不治死自己属肉体的恶行，我也帮不了你，我不能说让警察来抓你，不能这么干，你得自己愿意走这条十字架的路，就是把自己属肉体的邪情私欲钉在这十字架上。所以保罗所传承的耶稣基督的福音，对付肉体的逻辑体系就是从这儿传承出来的，《罗马书》讲得非常明白。所以这是一个投资啊，结果体贴肉体把自己体贴死了，体贴别人的肉体把别人也体贴死了，现在对付了自己的肉体，也对付了自己亲情里面那种属灵的辖制，我告诉你，回报是很丰厚的。 人又爱讲理，又自私，又属肉体，最后遭多少罪呢？今天我告诉你，你如果一旦遭罪了，赶紧悔改，赶紧醒悟。后背有一根筋拉扯着，脖子有一根筋拉扯着，到处都有一根筋拉扯着，看着都累得慌；一会儿皮肤不行了，一会儿眼睛不行了，一会儿耳朵不行了，一会儿嘴巴不行了，哎呀，都是要命的事!人一旦撇下自己，你经营跟人的关系，不会健康吗？你已经不大在乎自己的得失，只在乎别人的益处，这不是很简单了吗？当然这个益处你也得自己慢慢琢磨。

我服侍过很多人，有的人到了二十多岁一事无成，有的人到了三十多岁一事无成，有的人到了四十多岁一事无成。后来我告诉你，所有的问题就是因为忙乱，把那事看得很重要，看得太重了！其实真的重要吗？不重要。你说不重要，你如果掉到那个里头去以后果，你就觉得很重要。比如你要做会计，你考会计证重要不重要？重要。因为你认为它很重要，结果一考就考了一个就差那么一分两分、三分、五分的不及格。你说怎么整？一考试那个紧张啊，你说我没紧张，你心里紧张。你那个考试就跟中国足球一样，为什么搞不上去？因为把这事看的太重了。 一般的人都看不到我忙乱，你什么时候看到我忙乱？我基本上不忙乱，后来我认识了神，就更不忙乱了。你有啥事那么重要啊？没那么重要。就连服侍这个事，也没那么重要。要知道我特别有自知之明，有些人咱们服侍不了啊，你让他往东他往西，你让他撵狗他抓鸡，他有自己一套咱整不了啊。我说：咱服侍不了就交给神。大家知道什么叫交给神？就是你愿意找谁就找谁吧，你到庙里去我都不管，咱整不了吗？到庙里或许有效呢？咱别管。

要知道我是一个非常自由的人，我自由到什么程度呢？就是很多事对我来讲都不重要。本来今天要讲的题目是上个礼拜，我就跟同工说：接下来的主日我要讲：很多事都不重要。后来发现这个题目不是特别好，还是：选择上好的福分。我开始讲着讲着我觉得还是那个很多事都不重要更好。这也没关系，咱就不换了，别折腾了。为啥我想换回来呢？原因是很多人都讲这个题目，这个题目被讲烂了。 今天我要跟大家说：这事呀特别的要命啊，我就听了几篇，他们讲的选择上好的福分，我也没听明白。今天我想很多事都不那么重要，其实重要的事就那么一件两件，如果把那一件两件事给整明白了，许多事就迎刃而解了。但是问题就是很多人就那一件事就整不明白。然后一直在那弄啊弄啊，被很多事情辖制。忙叨忙叨，大家有没有发现，一弄就神经兮兮的。其实我跟你讲很多事真的不重要。

今天要知道，我一说我很自由，我真的不大在乎，很多人跟我笑，我说笑啥？我说：你看，我以前一考试考第一名、第二名、第三名，那有的时候一下子就出溜到第二十多名，这事不重要。他们就笑了，哎呀，如果我要是能考到第二十多名的话，已经就很好了。你看整偏了，全整岔劈了。我讲的这事不重要，他们感觉这事可重要了。大家琢磨琢磨这事是不是这么回事？ 当我讲这事不重要的时候，人听了就有两种反应：一种反应就是：当然了，你觉得不重要，但是我还是很重要。为什么会落到今天这个地步？是因为**你觉得很重要，所以你就做不好。就是因为我们觉得太重要了，然后我们就被这事辖制了；你被这事给管理了；你被这事给按在地上摩擦了**。你说你能好得了？

要喜乐啊！整天愁眉苦脸能好得了吗？记住，人要学会喜乐！不要让任何东西影响你的喜乐。**喜乐是学习来的**。雅各到舅舅拉班家，拉班十次减他的薪水，人家照样开开心心的做工。不会因为减了薪水或者增加了薪水而变得不喜乐。这是神的旨意。保罗就更不用提了，他写的《腓立比书》里讲： 你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。 （《腓立比书》 4:4） 保罗老让他们喜乐。因为他们不会喜乐，就教他们喜乐。保罗是在哪里让他们喜乐呢？保罗被抓到监狱里去了，他很喜乐，也告诉大家也要喜乐。保罗是一个什么样人呢？他是一个会活着的人，一个有知识的人才能做到这样，一个无知的人不可能这样。

整点啥呢？活着嘛怎么也得活得好一点，做个快乐家。哎呀，我就跟人讲，很多人怎么不给我鼓鼓掌呢？讲话像个领导似的，站在台上，我要做一个快乐家。在那等了三十秒，底下啥声也没有，哎呀，这是悲凉啊，原来你们都是文学家呀，一听这个太土了。人为什么不快乐呢？这事挺有意思。谢谢大家的掌声，掌声终于来了，我千呼万唤始出来呀。这是我要求大家鼓个掌，这不掌声就来了吗？就是不快乐，为啥呢？老讲理呀，快乐是没有道理的。快乐不能讲道理，一讲道理就毁了。 我经常服侍人，服侍到一半他就跟我讲：不是这样是那样，因为这个因为那个。其实讲啥理呀？他也讲不过我呀，讲的都是歪理，人笨就笨在这呀。好像我天生有点小聪明，很小的时候，我们八十年代的大学生，曾经经历过一场人生观大讨论。我都忘了，那时我碰到一个同届的跟我探讨了一下人生观大讨论。哎呀，没整出什么玩意，那个年代我就没整出什么东西。人生观大讨论倒是让一大堆人忧郁了，找不着答案呐。 那时候我找到了一个答案，就是人活着就是活了一个感觉，无论如何我得活得快乐。活得快乐好啊！我得稍微说一下，很多人就参加“六四”，我不参加那玩意，那玩意能让我快乐吗？我有一些同学还问我你怎么不参加呢？我说那玩意闹哄哄的，我整那玩意干啥？我就想做个快乐家。

因为他这个人去教会的时候还很迷信，大男人穿一身红，车、椅子都改成红的，费了牛劲了。为啥呢？因为庙里的人告诉他要整红的，避邪。他就买这个万字号，中了很多钱，然后买了很多产业，从此鬼来找上门，天天夜里来找他，不能闭眼，我见他的时候已经三个月没怎么睡觉了，恍恍惚惚的。 他就跟我讲这些故事，天呐，这吓人呐。赶鬼！教会就把我们这些人带着赶鬼。我那个时候对赶鬼还有偏见，但是没关系，倒霉的时候啥都敢试，有病乱投医。我跟你讲，喝凉水都塞牙。结果怎么着？我的天哪！太好了，倒霉的日子画上句号，蒙福的日子开始了。 结果我一读《圣经》，哇，《圣经》真是赶鬼的耶稣哎。我告诉你，你倒霉的时候，你租房子，你交了押金，人家不让你搬进去，押金也拿不回来，你说倒霉不倒霉？碰到一个骗子。找工作找不着，然后还生病。哎呦，我跟你讲，不该有的都有，该找到的都没找着，老惨了。 哎呀，又生病，又缺钱，又没工作，太辛苦了。我跟你讲，发出去的简历，没有一个回信的，你说倒霉不倒霉？就是你找工作，找不着，连个面试都没有，你说不邪性吗？原来《圣经》里的耶稣就是赶鬼的耶稣；原来《圣经》里的耶稣就是改命的耶稣。我跟你讲，我这个是属于不完全的归纳法。但是就我所服侍的都好使。

咱们弟兄姐妹说，对孩子的教育产生的迷思就更多了。前段时间有个弟兄说：老师，我要买一个房子。我问他为什么呢？他说要买一个学区房。大家知道不知道学区房要比普通的房子贵一倍啊，我就觉得奇怪！我给大家算笔账：你家在那个学校旁边，后来发现你孩子在那个学校学习也不好，你怎么办？在那个学校里被别人碾压，你怎么办啊？你的钱不是白花了吗？别把这些东西外包给学校，学校不解决问题。把人变聪明，让你的孩子变聪明才是关键！得弄明白啊，别活在这种迷思当中。我为什么说自己是学院派？因为我把教育体系研究得挺深的，我对职业策划研究得也是很深的。要弄明白啊，不弄明白那不就麻烦了吗？ 主耶稣这样问他的门徒：你们都明白了吗？他们说：我们都明白了。结果主耶稣说：你们还是不明白吗？一会儿明白，一会儿不明白，明白啥啊？等主耶稣快要钉十字架了，他们还在那争谁为大呢！就搞不清楚。我就觉得当时耶稣也挺挑战的，比一比，我也挺受安慰。到现在为止，好像我的门徒还明白，这不是牧养的还不错嘛！**弄明白是一个性格，弄明白是咱们华人命定神学的性格**。比如为了孩子纠结的，如果你真弄明白了，你就不用再纠结了；为养老纠结的也不用了，因为弄明白了；为了钱纠结的，也不用再纠结了。因为以后有个五百亿、一千亿的，都随便写，不用纠结了。 有一个姐妹的老公，他不是没钱人，是一个有钱的人。他最近因为有两个孩子辛苦，钱不够，愁得够呛！我就觉得这世界上事，要想活喜乐还挺难啊！怎么想，怎么都感谢我的神，因为像我这么喜乐的人不多啊！要多少钱啊？整天闲着没事儿就在那纠结，再纠结下去就成小老头了。弄明白不就不用纠结了？也不用为你的企业纠结了。有的人不想弄明白，就整了一个企业，然后请了一些明白的人。那你不明白却请了一些明白的人，那明白的人不得A你的钱啊？你不明白，他明白，那多要命啊！我鼓励大家做一个明白的人，活着也不用纠结了，因为我们知道反正都是要死的。

我跟你讲困惑太多了，只要今天你在教会里头，你一定会说：神哪，你去哪儿了？常常会这样的感慨。但因为我是一个寻求的人，遇到这些困惑，我真的感谢神，一样一样都得到解决。这是一个方式，是一个学院派。要知道做项目，很多时候人说：这个做法是学院派，这个人是个学院派。为什么叫学院派？就是他是科班出身！**照着经典严谨的去落实的，这种东西叫学院派**。我们不是神学院派，大家有没有发现，在神学院派那儿，读完了神学可能制造出更多的困扰！因为我自己去读神学我知道。 我们有一个姐妹，她妈妈在另外一间教会，有的人就说：母女俩挺有意思啊。后来这个姐妹就来找我，我说：你怎么了？她说：我担心我妈会得癌症。我说：去教会怎么会得癌症呢？她说：我妈那个教会呀，就跟我妈那个年纪差不多的，几个月前一检查一个癌症，过了一两个月一检查又一个癌症，最近这几天一检查又一个癌症。我就害怕这事轮到我妈呀。 我听了以后，哎哟天呐，闹腾！最可恶是啥知道吗？那个牧师忙得够呛，那牧师今天探访这个明天探访那个，他不像我，我到那儿去了以后，我说：你怎么得癌症的给说一说？哎呀，我这个那个。我说：是不是这样那样，是不是？然后我说：这叫做咒诅啊，赶紧出来！这是我整的。那为什么我这么整呢？因为我明白呀，明白很重要啊！他们不是这么整啊，他们去了以后，哪敢说这是咒诅啊，他们一说：啊，这是化了妆的祝福。我心里想：给你点你要不要？后来还真给了他点。大家知不知道，牧师得癌症的比例不低呀。所以教会整出很多让人困惑的事。

有个姐妹挺有意思，她闲着没事，在网上搞了一个答疑解惑，解着解着把自己给解乱了。结果来听她的人啊，也不知道是神派来的还是鬼派来的，就来给她答疑解惑了。在网上她本来想给人家答疑解惑，结果说着说着说到她自己，她从小在家里经历这个经历那个，然后呢人家就给她讲了一个，原生家庭的理论。 我们当中还有相信原生家庭理论的吗？如果还有，丢掉那些垃圾。这个姐妹开始读大量原生家庭的东西，把自己给读乱了。原生家庭那哪是真理啊，那就是没事找事儿嘛，是不是？结果她就找她哥哥，一聊就聊了N多个小时。找她哥哥确认她爸爸妈妈，的确是个恶人，做得不太上道。你知道这东西多败坏啊，聊完了以后，研究了半天的原生家庭，证明她父母对她不好。接下来的这日子，我的天哪，以前的病就开始回来了。她以前就有忧郁症，我告诉你忧郁症的人脑子都不合适，就觉着自己都是对的，谁都对不起她，她对不起的人比对不起她的人多。 基督徒特别喜欢讲原生家庭，那我把原生家庭这事儿，叫做甩锅。你要知道，跟啥都没关系，就跟你自己有关系。我在带祷告的时候：“老师我这块不行了，那块不行了。”你听，那谁让你去研究那东西去了，是不是？ 我就在想，父母能对孩子作恶，能恶到什么程度呢？看你现在活得挺水灵呢，是不是？怎么可能父母作恶，把你养得这么水灵呢？那她还有这个忧郁症的历史，一想就是个极度自卑的恶人，所以没有智慧的人怎么活呀？

要知道巴兰靠什么活着？巴兰靠算命，拿卦金活着。算命是他得着的吗？不是，他是求问神得着的。他求问神，神就给他一个启示，然后他来收钱，这活儿多好啊。可是收着收着就嫌钱少了，为啥？觉得宅子不够大了。心里想：你看人家隔壁的门楼都建起来了，四合院、五合院、六合院的。哎呀，心里头难受，就是理论根基出现了问题。巴兰靠算卦，拿卦金活着，活得很辛苦的呀，心里头爱钱还以为在侍奉神。其实这种人真的多呀，很辛苦。但心里头还说：就算你给我满屋的金银，我都要照着神的话而说。 巴兰回答巴勒的臣仆说：“巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。(《民数记 》22:18 ) 巴兰是照着神的话而说，可是心已经进到钱眼儿里去了。所以弟兄姐妹你们知道吗？巴兰的愚蠢就是因为心属于钱，嘴上还说他看不起钱。人靠什么活着？你到底靠什么活着？这是一个很深、很艰难的问题。我就劝你啥也别靠了！可是如果钱不够，靠神好使吗？难呐，这就是理论。有的人很想好好地活下去，但是却毁了。有的人想好好地活下去，我也想好好地活下去，我也这么讲，但是我的根基是：我不在乎活着这件事。那不就容易了么。我在乎的是啥呢？我在乎能不能早点死。你说我需要钱吗？

巴兰里面有一套理论：我得很努力地活着，我还有四合院、五合院、六合院。我还要把我们家的门楼修一修，可是没有钱；我要把我们家的房子再加多一层，门前那个院子再建起来，也没有钱。连违建都忘了，那是违章建筑！满脑子都是这个，为啥呢？因为这些东西对他很重要。觉得这个地方要合乎神的心意，要照着神的话做，里面很挣扎。今天咱们当中有没有挣扎的？有。一旦挣扎了就毁了，那就是“既要做婊子又要立牌坊”！因为里面的逻辑体系出了问题。 你看这逻辑，他儿子大了要结婚，没钱，没房子，那得给儿子整房子，儿子在北京，咋买啊，砸锅卖铁买房子啊？那没房子咋结婚呢？这就是巴兰的想法。没房子就两个枕头往一起一般就住呗，很简单，非得整房子干啥呀？那巴兰想：那不行啊，那儿媳妇不嫁呀，解决不了问题呀！所以人越是活得认真，问题就越多，里面能没有挣扎吗？我讲的话有些人听不懂，为啥听不懂？因为你在意的事，我说不重要；你不在意的事，我说这很重要。这一下就完蛋了！ 耶稣早就讲过，人被世上的事给挂住了，不是说不想接受神的道，可是面临神的道和面临世上的这些事，还是觉得世上的事很重要，真金白银还是很重要的，钱虽然不是万能，但是没钱是万万不能的。你看这逻辑，总是挣扎，就是想活得好，人越想保住自己的性命，就越保不住自己的性命，结果死的早啊。如果活着是一摊屎，那是卦金吗？那是要你的命，那是“白金”，给你下葬预备的，你要不要？

录音文字版 大家好，我们来讲稍微硬核一点的题目《把最妙的道指示你们》。在过去这些年的服侍当中，我们当中的牧者最常听到的一句话是：你们没有爱心，这件事让我们非常的困惑。后来读了《哥林多前书》和《哥林多后书》，发现这不是个新鲜事。 在保罗年间，就常常出现这种状况。保罗建立的哥林多教会，哥林多人却说保罗没有爱。我们当中说这样话的人，也常是我们辛苦服侍的人。我们在他们身上付出很多，但是他们都忘了，一旦有什么不合他们的意思，就会说：你们没有爱！

还有一些人很可恶的，“你要联系牧师你得通过我。”这挺浑的，凭啥通过你？人要投诉你的时候，还要通过你啊？咱们当中其实没有这要求。我在讲道的时候我就说，如果你的小组长要求你这样，别相信，我现在给你透个底。 后来我就在想我怎么办？我要一点一点的牧养。感谢神，我里面对神有信心。如果这个人是约瑟，不管是谁牧养都败坏不了；如果你不是约瑟，就算是约瑟牧养你，他也不行。各种压制出现在教会里面，所以弟兄姐妹，你很少听我讲顺服，我不太讲这个，因为这玩意儿挺吓人的，顺服这玩意儿没啥用。人家愿意跟着你走，那才最重要。人在这里得恩典得好处，人为啥不跟着呀？人在这里被辖制，人凭啥跟着呀？ 如果我做一个企业的经理，我会常常问我自己：人凭什么不辞职，不去一个更好的地方？人凭什么在我这儿干？我做一个教会的牧师，人凭什么跟着我一起做？大家得知道这才是对的，不是你要求人。“你看我这小组整着整着没人了，多丢人呢？”原来是为了自己的面子。如果人都走完了，你不得反省一下，你的牧养挺烂的，你把人都牧养到奄奄一息了，你不知道吗？这不对。

如果你是驾车的话，你就会很快找到快速路和高架桥，然后你大概就能找到住的地方，然后再去找主干道，这叫框架。如果你没有这个框架，你只能挨个钻小胡同，把你搞懵圈。这就叫抓不住重点，所以我们今天有些人容易懵。最近很多骗子电话好多跟新冠病毒有关，结果有的人跟骗子聊了半个小时，差点被骗。为什么呢？因为脑袋里面没有框架，不能够分辨是不是骗子。所以说，要学会建立框架，一分就分出来了，框架这个概念一定要深入骨髓。怎么建立框架呢？先看整体一个大的东西，所以说学习不好都跟抓不住重点紧密相关。 抓重点、抓目标、抓框架这事一定要深入骨髓，当你抓住了重点，抓住了目标，抓住了框架，你脑袋就不乱了。我在做这件事，这件事跟什么事有关联，脑子里清清楚楚。从哪条主干线，可以连到哪里，你脑子里清清楚楚，也不会乱。我常常说几个字大家记下来：我说这个东西长啥样？大家要知道长啥样。我从来没有看见人弹钢琴用两个指头弹，左手一个指头，右手一个指头，在那里忙乎得够呛！练一辈子也弹不好，人家不是那么干的。所以弹钢琴是左手五个手指，右手五个手指全用上，那才叫弹钢琴。左手一个手指，右手一个手指，那叫弹钢琴吗？那弹单弦的可能都不够。所以这东西长啥样，这是很重要。

我觉得我需要再次强调一下学习方式，因为学习方式真的很重要。并且我的学习方式还是很不错，不然我怎么能学习这么好。学习方式第一点，一定要建立框架，所以今天给大家讲的就是要建立《101课程》的框架和整个背景的大的框架。框架如果不清晰，你根本不知道自己在哪。有的人常常出差全世界各地，下了飞机就入住酒店。因为他们公司跟Holiday Inn酒店签订了一个协约，所以去哪出差都住这个酒店。因为全世界的Holiday Inn酒店都长得差不多，早晨醒来推开门，他可能都不清楚自己在哪个国家。如果你不知道自己在哪个国家那不乱了套了吗？所以你得知道自己在哪。所以建立框架，是让我们知道我们在整个体系里是什么。 大家千万不要以为需要整透所有的细节才能建立框架，如果整透所有的细节，就不用建立框架了。假如你到了深圳，但是深圳有一环二环三环吗？深圳好像没有。如果你想掌握深圳整个地方，要先知道几条大公路，快速路，或者高架桥。然后再去了解快速路通常贯穿哪个区，都是如何连接深圳的。再了解一下深圳的地铁系统，看看地铁都是如何运行的。即使你去台北或者杭州，也是一样的方法去了解这个地方。如果照着这个方式去了解，你就不会乱，并且会知道你在城市的什么位置，附近有什么地铁站，高架桥什么的。

《101课程》长啥样，大概的一个样子，你知道吗？大家一定要开始知道，不知道那个样子，然后就自己瞎整。框架是你能大概的看出这个东西的轮廓和样子，然后好像知道，好像不知道。不过没关系，混个脸熟。我们读《101课程》的时候，大家读完了之后好像知道，好像不知道，混个脸熟，知道有这么一件事。混个脸熟，很重要。你不一定讲得那么清楚，但是一看知道是长这样，跟它混个脸熟。你整天看着框架的东西，你不容易乱。大家写的时候，你会发现我讲的东西是有结构的。如果大家跟我近距离接触，你会发现我讲的东西我从来都有稿的，从来都不会即兴的讲。即兴的东西不好使，今天有兴就即兴了，那没兴了怎么办？ 第一点建立框架，第二点抓重点，抓目标，抓框架，然后括号里面混个脸熟，看它是长得啥样。第三点要摆脱只有一点弄不明白就混乱，全都弄明白才叫明白的坏习惯，这是学习不好的人共有的特点。学习不好的人，有一个共同的特点，只要有一点弄不明白，他就乱了，全都弄明白了要等猴年马月。怎么办呢？我们要开始习惯活在有一些东西知道，有一些东西不知道的里面。我们要养成习惯，习惯知道我们什么东西知道，什么东西不知道，然后我们需要弄清楚什么东西。我们不要卡住，然后我们带着问题去学习，从你知道的那点东西开始，然后快速的迭代。

到了201系列才是门徒的系列，当然这是一个很粗糙的划分。有人问我1.5系列算到哪个系列呢？这个问题我们没有细分，也不去争论这个事情，因为算在哪个系列都可以。所以《101课程》往上衔接的是《201课程》。将来我们还会往下衔接一个《001课程》，《001课程》不是在讲神学，而是在讲人活着这回事，这个课程是给连耶稣都不知道、也不信、也不管的人看的。 横向的连接就是：《101课程》是个框架，《102课程》是医治释放，《103课程》是读《圣经》、读神的话。所以《101课程》解决了一个信仰的基本框架，《102课程》把人带到了医治释放。为什么我们要这么做呢？因为耶稣就是这么做的！祂招了一些门徒来，第一件事就是训练他们出去传福音医病赶鬼，那是很重要的，因为一个不医病不赶鬼的耶稣基督的信仰肯定是不像耶稣。我们是信耶稣的，就照着耶稣所做的去做。

所以我们教会不是人云亦云，那我们照着什么走呢？我们照着神本来的心意走。比如大卫，在人看来，大卫的所作所为很要命，并且人也不怎么样，道德观也不强。但是神喜悦大卫，所以，我们得开始效法大卫。有的人就会问了，你难道要效法大卫杀掉乌利亚，然后娶乌利亚的妻子拔示巴吗？不是这么一回事，我要效法的是神所喜悦大卫做的事。虽然扫罗不偷不抢、不嫖不赌、规规矩矩、板板正正的，但是神不喜欢他，神说他常常顽梗悖逆。所以我们开始照着《圣经》的话，一步一步的效法他们。 那个时候因为对解释《圣经》的课程不满意，所以就写了一个自己的《101课程》。虽然写的过程非常痛苦，但是在过去这些年，造就了大量的人，它给我们的信仰搭了一个很清晰的框架。你会发现《101课程》把整个人最重要的那些事，都讲述的比较清楚，也就是说命定神学的最基本框架在《101课程》里面，当然后来还有很多的细节。其实我在写《101课程》的时候，第一版的《华人命定神学》已经基本上成形，那个时候我们就需要这样一套课件来建立一个基本的信仰框架。我可以很大胆的说，跟着我们的方式去信主，会信的比较透亮，脑袋里面会信的比较清晰，而不是混乱。

所以大家现在应该可以明白《101课程》是如何与其他课程衔接在一起的了。《101课程》搭了一个框架，《102课程》在医治释放和医病赶鬼方面做了比较深入的教导，《103课程》是不断的强化读神的话。《201课程》基本是从一个服侍者的角度讲的，并且其他课程的重叠度还是很高的。我为什么要这么做呢？我是在给大家讲一下整体课程的管理。 我再跟大家分享一个我还在探索的思考：人为什么读《圣经》，读着读着读成了法利赛人呢？因为僵化。当我把这些课程整理完以后，我有一个很大的顾虑，我怕我们弟兄姐妹变成了法利赛人。比如《102课程》是训练人传福音医病赶鬼，但是有些人也是传福音医病赶鬼，耶稣却说不认识他，这也是《圣经》里的话，真的很闹心。怎么办呢？我就想在我们这个课程基础之上，我们要把人推到一个不僵化的里面。怎么推呢？我稍微跟大家说一下我的设想，但是这个设想离实施还有一段距离。

第一个问题是：框架的意思是什么？ 第二个问题是：不了解细节能不能够了解框架？举例说明。 第三个问题是：为什么学习一个课程之前，先要了解框架？ 第四个问题是：描述一下了解框架的方法，尝试把《101课程》的框架描述出来，写出令你困惑的东西。

我今天虽然没有办法一口气把所有的课讲完，但是我可以把框架讲完。我给大家举个我自己的例子。有一次我出去，人家让我服侍，还让我上台分享一下。上台前我问的第一个问题是：你给我多长时间？别人不明白什么意思。如果让我讲两分钟，我能讲；让我讲五分钟，我能讲；让我讲十分钟，我也能讲；如果让我讲一个小时我也能讲。为什么呢？因为他让我讲一个题目，假如这个题目是：尽心尽性尽力爱主你的神，我两分钟可以讲完；我五分钟也可以讲完；我十分钟也可以讲完；讲半个小时，一个小时，甚至三个小时我都可以讲。 大家可能疑问我这话是什么意思，如果给我两分钟，我就讲那最基本的框架；如果给我五分钟，我就在框架里面再多添点；如果给我半个小时，我就讲框架里面最基本的第一层、第二层、第三层；如果你让我再讲一个小时，我可以把它再扩张到更细。你要想把一幅画，画得像照片一样也行，你画成一个漫画，几笔就勾出来也行。我曾经看到一个漫画，人家画的赵本山，一看就看出就是赵本山，一共没几笔就勾勒出赵本山。再一看另一幅画，画的是马云。漫画家历害，一画就画出来，画得可像了，一看就知，不是照片。但是可不可以画成照片？你要是想画成照片，花的时间得长，那得一点一点的描。 大家要知道：你可以论述的深度和广度是可以不断的调整的。如果你问我：你能不能够一分钟内把北京描述清楚？这很容易，中间是紫禁城，外面就是一环，再外面就是二环，再外面就是三环，三环外面是四环，再外面就是五环，然后就六环。还有三十秒钟的话：一环的房价是二十万，二环的房价是十万，三环的房价是几万，这样就完事了是。你如果还不明白，还有时间的话，北京城东西南北，全部是垂直的，长安大街是东到西的，西南大街是南到北的，就这么几条街道，一下子就讲完了。你如果再还有点时间，没关系！我再跟你讲，这个叫朝阳门，这个叫宣武门，这个叫崇文门，这个叫天安门。这个是前门，前门那块有一个大栅栏。

我这是给你举个例子！意思是我用得着描述某某犄角旮旯里蹲着一个修鞋的，修鞋的具体长啥样，怎么修鞋的吗？我没那个时间描述。你给我两分钟我就讲两分钟，你给我十分钟，我就讲十分钟；但是如果你给我十天半个月，我就给你讲当年北京城的姚广孝，姚广孝是谁？他是朱棣皇帝的军师，那是上通天文，下通地理。话说当年姚广孝差点被龙王连水一起带走。 在西直门的附近有一个高梁桥，其实这个桥叫``高亮桥”，因为有个大将叫高亮，他去追龙王，才把水抢回来，这是一个北京的传说。如果我们说的再多点，郭德纲曾经在北京怎么怎么样，故事就多了去。北京人最会说了，当然这都是段子。我很佩服北京人，因为我遇到的北京人全都特别能说，他能跟你聊一小时都不重样。上知天文，下知地理，天上飞的，地上跑的，全都能说，都是侃爷。

其实新版的课程跟第一版的课程内容差不多，但是这次我们会说的更直白一些，所以人活着是属灵的事要论述清楚，其实最重要的是人一生当中活着的时候的观察。如果人活着的事是捕风捉影，灵界是真实的，那么怎么解决问题呢？今天仔细观察就发现，在世上很认真活着的人，都被辖制。追逐世上活着的这些事，都是捕风捉影，所以捕风捉影能得到什么呢？如果把灵界的事牢牢的抓住，都活的挺好。为什么今天你活成这个样子呢？因为你总是抓不住本质，人活着这个事本质是灵界的操纵，直到今天很多事都超越了人的想象。

老版的101课程第一课的题目叫做《灵界是真实的》，后来我觉得题目不是很好，所以新版101课程第一课的题目叫做《人活着是个属灵的事》。大家常常听我讲人活着，所以这次就把101课程第一课的题目设定为《人活着是个属灵的事》。我准备讲什么呢？我们要观察人活着是怎么一回事，观察来观察去你会发现，一个人活到三十来岁，就开始经历灵界的事了，因为人活着是属灵的事。这一次我会收录一些比较有典型代表的故事，来论述人活着是属灵的事。 比如：我的一个同学得了心脏病，因为要第二天要安排做手术了，然后他跟自己的孩子说：如果明天没有人打电话给你，就给妈煮一锅粥带来；如果有人打电话给你，你就收拾收拾东西，准备给妈妈办后事。”结果心脏病手术做到一半的时候，心脏停了好几分钟。如果心脏停了好几分钟，人还能活吗？不能活了。后来心脏自己又开始跳动了，活过来了。醒来之后，她描述了心脏停的时候所经历的事情。刚开始做手术的时候，她就已经在灵界里了，然后有一个人告诉她，如果有人要带你走，你千万不要走，然后那个人就消失了。过了一会，冲进来几个牛头马面，抓着她就走，结果她就被抓走了，毫无抵抗之力。 被抓之后，心脏停止了跳动，原来心脏停止跳动跟灵离开人有关系。后来走到半路，她也不想跟着这些小鬼走，结果出现了一个人，站在那里说：“松开！”。然后她又活过来了，心脏又开始跳动了，难道人活着不是一个属灵的事吗？人活着的确属灵。我讲故事的时候会引用《传道书》当中的话，因为里面有一句话写的特别好：虚空的虚空。人活着又虚又空是什么意思呢？意思是这是一个影子，如果你整天捕风捉影，你能抓到什么呢？什么东西是真实的呢？灵界是真实的。

耶稣做的最伟大的事情就是将自己完全献上，成就了救恩，使我们今天可以得着。不是祂不能够逃开，不得不被钉在十字架上。祂完全可以逃离，但是祂就是为此而来，为此而生。为此而来就是要把自己献上，要成就美好的救赎的恩典。所以我们今天做任何事，都是奉耶稣基督的名！奉耶稣基督的名得医治，奉耶稣基督的名赶鬼，奉耶稣基督的名说新方言，奉耶稣基督的名按手祷告，奉耶稣基督的名捆绑践踏魔鬼仇敌，奉耶稣基督的名开启天上的宝库，这是传承耶稣基督的信心！ 弟兄姐妹仔细听着，**耶稣基督这样的信心给魔鬼仇敌的国度带来极大的破坏，可以把我们从魔鬼仇敌的手里释放出来。**如果我们得着了释放，不要再像那个血漏妇人一样平平安安地去。你得了医治，愿意去，我也会告诉你，你平平安安的去吧！但是我更要告诉你的是，来！让我们一起传承耶稣基督的信心！做耶稣基督所做的，这是我们的命定！我们为此而来，为此而生、为此而活、也为此而死的命定！只有这样，你所能够支取神的恩典，不再只是血漏得医治，而是使患血漏的得医治，让我们一起做耶稣基督所做的！

你比如说我们说的这个网页编程，上来我就问他：网页编程是个啥？看着我瞪我半天，那个甲亢的眼睛都冒出来了，就不知道了，懵了，那你说能学吗？咱们学自媒体，自媒体是个啥？它一定是个啥，其实是个啥用最简单的话给它说明白，然后这里头包括啥，就这么简单建立了框架。我在学啥？我在干啥？我知道，然后我这里头都包括，比如我学会计，会计记账的方法讲了多少种记账的方法？讲了这几种的记账方法，不管你到了多高深的会计，还是个记账的方法，就这么个事。然后包括会计记着是个啥？会计记的就是：这账有资产有负债，然后就几大类科目，然后这几大类科目，你会发现一看这初级会计书的目录，全都是这种账怎么记，那种账怎么记，全是这个。这回大家明白了吧？就这种记账。 那如果人投资呢？我这个公司用公司的钱买了股票怎么记账啊？这股票涨了我怎么记账啊？我还没卖呢我怎么记账啊？这一系列的问题都是要解决这些问题，你一下子就不困了。所以在学东西的时候，脑子里上来就得问，这是在干啥？我要怎么干？**干什么，怎么干。书里头就教你怎么干，然后一干就干这个，然后那讲的那些概念不断重复的东西，都是最基本的概念，这东西整明白那就叫做框架**。

你把这个环节给跳过去了，然后就读，读的都是字，字都进脑子里去了，但脑子里是一坨一坨的浆糊，它把把脑子都给粘住了。先提出问题：这是在讲啥？然后建完框架，然后进到第一章，第一章在讲啥？然后在第一章下面第一建框架。到了第一本书第一章第一节在讲啥？那整完了别着急，然后就好办了，这是学习。无论如何都要把它整明白，这是个啥？这怎么干？就这么点事。那如果你没有这个习惯，那就坏喽。你的习惯就是一个字一个字地读，读完了笔记都学不好，瞎写。 我再举第二个例子：网页编程。那编程是个啥？编程就是变量和函数。那变量是啥？变量就变量嘛，你没学编程你就别跟我瞎听，我就说着给那些学编程的。那是个显示在页面上的东西，页面上显示的那些东西那叫做模板，它长这个样。然后编程把具体的数放进去，它就显示那样，放进去的数据叫做变量，数据之间加加减减那叫做函数，学的就这点东西。那模板有模板语言，脚本有脚本语言，一下子就完事了，没几下字就把东西整明白了。那学习不好的人，后来我发现就是这么回事。数学不好的人就是不知道一是几，一开始就懵了，结果上了十二年学，啥也学不会，这回明白了吧？

当然话是这么说，虽然的确只有这么点东西，但距离把每一样，那六大类的科目都整明白还是有点距离的。只不过你一整理出来就形成了框架，有了框架东西就不会乱，跟着就迎刃而解，这样学习就非常快。有人问人资的学习，那咱也有自己一套，同样编程也一样。我最厉害的就是做抽象，总结、归纳、整理，就是厉害在很快通过总结、归纳、整理，把概念与概念之间的关系给抓住，从而形成最高层次的框架，然后再深入一层框架，东西在我脑子里是清晰的脉络。 找到这个规律干活不跑调，就会思考。像会计、财务、人资、项目管理、市场营销、做网红、都有人整理好的，跟人家学就行了。我常常说一句话，学习不是你自己发明的，是学人家的。比如说哪个字都不是你发明的，如果你考试的时候发明一个字，那就叫错别字。你总写错别字，还觉得是自己发明的，可是那个你发明不了，这些都是跟人学的。我们今天数学、物理、化学，连说话都是跟人学的。假如你生出来的孩子让女佣带，说话就像女佣。你得要琢磨透，那都是跟人学的。所以主动去做抽象，总结、归纳、整理，理清概念与概念之间的关系，你能不厉害吗？尤其你要解决一个问题，理不清就解决不了，一做就做错，做错成了你的习惯就毁了，因为每次都是你自己在瞎整。

答：其实这些先学哪个后学哪个，关系还真的不是那么大，一定是从一个地方开始。那像我们的课程都是建立框架的，然后你在读经也好，其他的这些东西也好都是进入一个更深入更细节的了解。**所以先学哪些后学哪些其实关系还不太重要，最重的就是先学框架的东西，然后再慢慢地深入。你像我们101课程就是建立一个框架，给你一个很少的几个概念，然后剩下的就是很多的细节，进入到更深的细节里面去了**。 今天咱们答疑就到这。

答：对一个刚刚开始学习的人，还是学习很久的人，他这里的学习方法稍微不太一样。刚刚开始学啥？学认字，是那么回事，什么叫认字？认字就是学概念，大家清楚不？我们学认字终于听到了，思想是个啥？思想是个概念，就是我们脑子里想的东西其实还不一定叫做思想，那什么叫做思想？就是整理出来的一套理论那东西叫做思想！我们叫毛泽东思想，所以说我们要有思想，就是有个概念。 我们从小在学认字，等你认完字怎么办？很多字都认识了，是不是？那怎么办？这个时候你再读一本书，学一个学科，上来就把这一本书从头到后快快翻，而且别一个字一个字地读，一段一段地读，这本书讲了多少个概念？这时候怎么着呢？你就搭起框架来了。**除了开始学认字，是一个一个字学，一个概念一个概念学，剩下读书全部都是从框架开始，然后再深入书里头描述的概念，然后那些概念与概念之间的关系**。我问你学三角函数，sine、cosine、tangent都是概念，这些概念和这个概念之间的关系，比如说sine、cosine的关系是啥？就是90度，加个90度就是sine。所以说我们在这些学习上都要养成框架，从框架然后深入，因为这样的学习效率最高。

答：其实人不整理是记不住，你整理了，它就规规矩矩地一下子都进到脑子里去了。如果你整理出来一本书大概用一张16K的纸，就可以讲清楚这本书在写什么，当然这属于精读。精读的东西，尤其是读经典，别想着一次读完了就吃透，连我自己都做不到。这讲的是关于能不能记住书中的东西问题。 第二是什么叫做主动？有一种主动的方式，就是你读完了能不能讲给别人听，那是一个主动的过程。一旦一件事被你反复地讲，不是人家听明白了，而是把自己给讲明白了。其实专业的书一看很厚，里面也没写什么。读的时候就先建立一个框架再读，都在讲些什么，讲哪些概念。先把框架建起来再一点一点往里塞内容会容易得多，一旦一个字一个字地往后读，那肯定完蛋。

今天接着给大家讲故事，故事其实是讲不完的，天天都有新的故事，为什么呢？因为我们这些人整天解决的事，都是属灵的事。 今天下午我遇见一个新加坡弟兄，他的问题按照医学上的说法就是得了忧虑症或者强迫症。 他大学毕业快六年了，这六年期间从来没有做过工，还常常在家里发脾气，状况非常不好。 介绍他来找我的姐妹，是新加坡跨国企业里的一个高级管理人员。他们都被邪灵搅扰比较惨。这个姐妹一直在新加坡当地一个很大的教会，自己遇到了很大的麻烦，却得不到解决。她以前拜过很多的偶像，尤其在泰国，她来找我的时候，整个家庭、孩子和自己的状况都不好，简直到了离谱的地步。其实，她的问题是属灵的问题。她来我们教会之前，根本读不了《圣经》，一读就抓狂。后来在我们当中得了医治，能读《圣经》了。

我们人一旦忙起来的时候，可能四个小时的工作做不完就六个小时，六个小时做不完就八个小时，八个小时做不完就十二个小时，十二个小时做不完就十六个小时，十六个做不完就二十四个小时，不做完就不睡觉。这是人最普通的思维模式，但是这种思维模式是最害人的思维模式。 这样的思维模式就叫一维的思维模式，就是一维时间，在他脑子里只有时间，没有效率。 没有效率的时间投入是没有果效的投入，所以说我想咱们大家都开始养成一个二维的思维方式。**如果你有三维的思维方式那就更厉害了，第一维是时间，第二维叫做效率，第三维叫做创新**。如果你有三维的空间，你这么去思维的话，你就是一个创新的人，你是一个有效率的人，你绝对不会是一个忙碌的人。 所以今天弟兄姐妹在建立典范教会的过程当中，要养成一个观念：效率、创新。今天如果你是一个一维空间的人，就是时间，你永远忙不完，忙到你失业你也忙不完。在新加坡有个科研局，科研局如果失业的话什么也干不了，他在那个地方失业，就只能驾的士，如果的士被Uber取代，连的士都驾不了。 什么原因使他失业？因为他是一个一维空间的动物，因为他不懂得效率。整个世代都在飞速发展，你如果失去了效率，失去了创新，你就彻底完蛋了。什么建立典范教会，你自己生活都难以维持。所以在咱们教会当中，不管你是会友也好，全职同工也好，还是领袖也好，我会毫不客气的推动你学习。

我计划的对不对？我执行的对不对？然后下次再计划，再执行、再反思，你不断这样下去的话会非常了不起。为什么我敢说我们教会的潜能远远没有释放出来，就算是今天到了这样一个阶段，还是远远没有释放出来。我们教会的潜能为什么没有释放出来？因为我们弟兄姐妹的潜能没有释放出来。 如果我们教会每一位弟兄姐妹的潜能都被释放出来十倍数的提升，那会无比惊人。十倍、百倍，如同原子弹爆炸一般，所以今天咱们把计划能力、执行能力、反思回顾检查的能力都提升上来。你们回去仔细把自己理一下，哪些东西不需要做的。 有些人会在那里负面，你负面做什么呀？负面一个小时、两个小时，一天两天负面、继续负面，你整天做的就是负面，什么也没干。我就觉得很奇怪，人为什么要负面呢，因为负面不在你计划里面。把你所有注意力放在我要做什么、我要达到什么目标、我有没有达到我的目标。 你的目标不是活出兴盛吗？你的目标不是成为很多人的祝福吗？为什么不朝那个方向走呢？做什么很重要。如果是做一件错事，就算你做成了也是毫无意义。我就很遗憾，有些我曾经牧养过的人、我曾经服侍过的人，他们不但没有为教会做过正面的贡献，相反在教会造成很大的破坏。为什么他们要搞破坏？因为他负面、对我不满，或者对区牧不满，你破坏神的教会，难道神不会找你算账吗？

我说疼就疼，不疼就不疼，你在那儿找感觉呢。你闲着没事儿做把那感觉找回来做啥，我就觉着这什么人。其实有一些人有感觉但他可以不在乎那个感觉，他很快就好。没感觉硬要创造出一个感觉来，然后半天之后跟我说一句还没好。我说好多少，他说好了一大半儿，我说你看你这个语言，这种心思意念里面的语言就很要命，“还没好”的语言，还是说“好了大半儿”，这语言截然不同啊。所以你这种意念就要命，所以从肉身来的感觉都是错觉，就算是那个感觉再真实，你可以把它干掉，你可以透过你的意志力把它干掉，这就是不好的感觉都是从错误的意念来的。

现在的教育让人把未来紧紧的跟高考挂钩，紧紧的跟这个学习成绩挂钩，其实还真不是这样。我所开辟的教育，应该回归一个本质的东西，叫做性格。性格可以管理你的感觉，性格的核心就是信心。所以今天你要知道，对未来充满信心，你会有未来，对未来充满信心，你会有美好的未来。跟你的学历一点关系也没有，跟你现在的条件、光景一点关系也没有。倒回去很多年的时候，其实坐在我旁边的｀YX姐妹就印证了这件事。那个时候学习成绩不太好，也没什么关系，慢慢也都带O了。

我们里面的心思意念非常重要。其实如果我们里面说，我从这个木头上面走过去，掉下去我就会摔死，你就会害怕。其实根本不会掉下去，但是你里面告诉你，我会掉下去，你就不能过去。但是如果你里面说，我肯定可以过去，噈就走过去了。**害怕可以瘫痪我们的能力。就是我们的感觉会限制我们的能力。但是如果我们改变我们的心思意念，我们的能力才能够释放出来，这就是关键**。所以今天我们弟兄姐妹要对错觉、不好的感觉是从错误的心思意念来的这件事情，有一个深刻的认识。 1981年7月份，我考大学。五月份我妈去医院检查，得了癌症。当时的状况，我也很难过。那我妈妈在医院里头检查出是癌症之后，躺在床上完全不能动了，在医院躺了两天。后来医生说检查报告整错了，是那个人得癌症不是我妈得癌症。我妈从床上呲溜一下就爬起来了，下地就打了两床麻将，啥事没有了。所以据说那癌症患者有一大半是被吓死的。 我曾经讲过一个故事，有一个巫婆路过一个城市，告诉一个人说城里明天会死一个人，一个人。结果那个人进到城里，就说明天会死一个人。结果第二天那个城死了300多个。然后那个人就说唉，不是说死一个吗？怎么死了这么多个？那个巫婆就说那些人是被吓死的。那些人就以为是他自己，结果就被吓死了。所以你想这些人本来是不该死的，结果是被吓死的。

做判断这件事情，其实很多时候，它对你生命的影响非常地深远。曾经有一个小伙子，他爸没考上名牌大学，他爸唯一的盼望就是儿子考上名牌大学，一下就把自己儿子推到了债务里去。 新加坡管理大学读下一个学位需要十二万八千元。一个学生读完理工学院，其实可以走上工作岗位，赚钱后可以继续读一个学位。但问题是这个孩子的爸爸有一个梦想，就把孩子的梦想给毁了。这孩子不听的劝告，非要读这个学位。 如果他爸爸很有钱也行，读啥都行。问题是他爸爸没有钱，他就贷款读，学费连同日常生活算下来，二十万新币就这样没了，现在身上背着十万的债务，得花三、五年时间来还，就是人在做判断时候带着虚幻。 所以为什么我让大家做功课，你做一个表，预计下你五年之后会是怎样。YX姐妹、HF弟兄都没有读，但是他们有学位、有工作经验。我后来到国内考察，很多海归，都是有学位、有工作经验。 今天我们都需要做功课，孩子父亲的梦想毁了了儿子的梦想，就是判断力出了问题。问题就在儿子要不要听老爸的话，这需要先判断下父亲是否是一个有判断力的人。如果没有就需要自己做更好的判断。

主持人：今天我们的话题是为什么我们对别人的意见特别在意。今天我们要伤害一个中国人一直以来伤害很多的人，叫小明。我们把所有收集的案例都归集到小明身上，今天我们做一个小小的尝试，我跟牧师今天会是一个发问者，会提问，然后最后牧师会给一个权威的总结。也会请PL跟我们多互动，在这上面他应该有不少自己的看法。 牧师：我也可以提问是吗？ 主持人：可以。我们先看第一点，由浅到深。我们先看看有一类叫敏感这样的状况。刚回到家的小明疲惫不堪，可是他躺在床上翻来覆去无法入睡，为什么呢？因为他想到了白天在公司里发生的事情，他开玩笑的说出了几句话，让同事脸色立刻大变，但是同事立刻控制住了自己的表情，和平时一样和小明聊起天来，小明还是感觉到前所未有的冰冷，就在想明天到公司是该跟他道歉呢还是不道歉呢，该用什么方式道歉呢，还是发个短信道歉呢。 主持人：第二种敏感，小明的父母呢，总是吵得很厉害，父母经常给孩子固定的说法。每次吵架以后小明的妈妈总会跟小明说这样的话，我是因为你才活着，你是我唯一的希望，我这样活着干吗我，整天跟人吵架，小明觉得父母经常吵架是因为自己，因此他觉得自己是无法得到爱的孩子，生怕哪一天真事就发生了，他唯一能让父母开心的事只有一件事情，就是好好学习。到了高中的时候就越来越惧怕考试，因为他知道每一次考试成绩不好，回家就是一场大战。 主持人： 我先提这样一个问题，就是对于别人的细节的动作很敏感的人有吗？就是皱眉头啊，眼神，就看一下就会觉得不舒服啊这样子的状况有吗？很敏感的状况。

你如果到了一个程度，*现今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着（参《加拉太书》2：20），*连钉十字架，你也不用在乎，耶稣钉十字架时说*“父啊，赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”（参《路加福音》23：34）*这句话我在被冤枉的时候也常常说，“原谅他们，他们不知道自己在做什么。”但是我们要知道自己在做什么，你的生命你要负责任。如果你遇到这种状况，你说牧师我很想不在意，但是我做不到，很辛苦。就说明你里面还是一颗识别善恶的心，你认为这事不应该那样。**弟兄姐妹不是事情应该怎样，是我们选择放下。**约瑟被卖到埃及是真的，但是他选择不介意，他里面凭着信心抗过去。那种难受的感觉来的时候很辛苦，所以*约瑟给他长子起名叫玛拿西（就是使之忘了的意思），因为他说：“神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”（参《创世记》41：51）* 鞭子抽在耶稣身上是真痛，钉子钉在耶稣身上是真痛，因为他也有血有肉，你和我也都有血有肉，**不是没有感觉，但是我们定义不去在意那些东西，**你的生命一定会健康。如果你老板对你说几句话，你就负面，那么你没有未来；如果你的牧者冤枉了你、批评你几句，修理你几下，你承受不起，你的生命不够健康。**如果你的生命越来越健康，你就越来越不在意，看所有的东西都是好的。**

比如在我们那个年代的超市，都是售货员站在柜台前，你要看什么东西都是经他的手，他给你拿。在后来超市的观念是怎么建立起来的呢？是一个人衡量了这种风险，衡量了这种得失和整个的效益，就决定货放在架子上随便拿。他肯定会卖丢，也肯定有东西被别人偷走了，这是肯定的。但他们同时也做过考察，所有开超市的人都做过：卖丢东西的概率是百分之二，治安不好的地方大概是百分之五。这个状况他们知道，但是就是担这个风险。 也就是说，他衡量过这个风险。衡量以后怎么办呢？因为我会卖丢百分之二，所以我就加价加百分之二，这样没损失照样盈利。 开架超市的这种兴起是一种新的机制，这种机制是基于这种风险的评估，也是基于诚信的评估。今天在我们这很多的国家里面，多数国家被衡量了以后发现其实人们的诚信是可以的。但如果你在一个很落后很落后的国家，你不要做开架，你做不了；因为那个国家的诚信机制非常的差，整个百姓的诚信状况都非常的差。 **在我们这种社会的运作当中，风险管理是我们管理诚信状态的一个必不可免的事情**。比如，一个女孩要嫁人，就必须要考虑风险的高低。其实这风险在今天比较高。 有人说嫁人或者是娶老婆，风险是百分之八十；也就是十对里面有八对要走不下去。要么就水深火热，要么就不冷不热，就是跟不娶不嫁也差不多，可能还不如不娶不嫁。所以算一下，这风险是百分之八十，不是百分之二。 所以，最近我考虑了一下，我做这个婚姻注册官，大概HF这就是最后一次了，我不再做这事了，因为我做了一下评估风险太高。但是我这个证还有，如果真的是要破例的话我还做，要破例的话我要有更高的风险管理。

我要学习如何读书，那我应该如何读书呢？在读这本书之前，我要先建立一个框架。框架这个字大家常常听，可能框架会给大家框住不少，把大家都给整蒙了，那就麻烦了。什么意思呢？就是建立一个大概，大概大家听得懂吗？框架是个啥？就是一个大概的轮廓。就是我不想整太多的细节，没有太多的细节，就是大概的轮廓。第一个：我要学习如何读书，第二个：我如何学习读书呢？我先建立一个框架，怎么建立框架呢？就是读目录。 就如我现在给大家画一个框，大家能看出来这个是什么吗？好像看不太出来。再画，现在可以看得出来了吗？好像还不行。我再添几笔，那现在你看出来了吗？看出来了。看出来好像是一个很早以前农民的房子，框架啥也没有。可是怎么没瓦呢？这不是漏顶了吗？我不是画个意思吗？我只是给大家一个意思，我现在把瓦画上了，这地方怎么是一条线呢？我再加上线条。看起来好像越来越像样，其实我挺会哄孩子的，小孩跟我读书都会学会的。这条线也太细了，我给加粗，这房顶这砖一个一个的加上去，不对也没关系。我们家窗户的颜色是蓝色的，没关系咱给它细节添上蓝色。就搭框架没有细节，细节一多看着就乱。 没读过书的，我教大家，读目录就是搭框架。书的最前面的那一部分是介绍这本书，咱们读了以后，这本书就算事读完了。每一章最前面，是介绍那一章的，每一段最前面也是介绍那一段的。我不一定每一章我都读，但是每一章最前面的那一段我得读。有的人说这本书他一个小时就读完了，为什么？因为他只读目录了。你说：那能行吗？你一个字一个字漏掉那么多字呢。别怕，只读目录就行了，如果只读目录，我把这书最前面的那一块读了也是读完了。大家看看第一章整体介绍，第二章也是整体介绍，一共五十页，我读完这五十页我不就知道很多东西了，所以这就是建立框架。

如果你读的时候你觉得书很厚，从来没读过这么厚的书，以前一百页的书，从来没读完过，二百页的书也从来没读完过。如果你照着我这方法去读，其实一个小时可以读完，十个小时也可以读完，二十个小时也可以读完，一百个小时也可以读完。我要告诉大家，有一种东西叫精读，精读不是一上来就精读，是有一种东西叫做泛读。大家如果明白我的意思，就会知道读书一定是先泛读然后再到精读。精读的时候不是从第一个字读到最后一个字，精读实际上是把每一章都给吃透了。怎么才能吃透呢？得先建立框架，因为建立完了框架，你就不会跑偏。 泛读就是大概的读一下，粗粗的读一下。大家有没有做过木工活呀？如果你做木工活你就会发现，一定是从画线开始。为什么要先画线呢？为什么不是一上来咱就干，没有线你往哪干？该有洞的地方没有洞，不该有洞的地方有洞，那木板还能用吗？所以一定是先画线。泛读就是把这粗略的了解一遍，精读的时候，一毫米，一厘米都不会差。

但如果你照着我说的去做，从百分之一开始，画歪一点没关系，一天进步一点，然后会越画越直。我们读这些书的时候，千万不要一个字、一个字的读，要先建立框架，建立框架什么意思呢？就是我得知道这本书要讲是什么。第一章，由内而外全面造就自己，字大家都能听得懂。我们常常讲造就人，一定要先造就自己。由内而外全面造就自己，下面还有一行字叫付诸行动。我们脑子里头首先记住——是由内而外，由内而外的意思很简单，连傻子都知道，所以你读到这里的时候，是不是已经知道了百分之一了呢？然后再看目录，目录的第一页，还是由内而外，然后全面造就自己，这就是第一章。 第二章是七个习惯概论，然后再看第三章，是习惯一，第四章是习惯二，然后是习惯三、习惯四、习惯五、习惯六、习惯七。这个时候看到了第一章第二章后，我们里面就提出问题来，七个习惯是什么呢？然后再看第三章第四章第五章，原来七个习惯的字我们都认识，没有什么难的，英文版也是一样，概论就是粗略地论述一下。也就是说我们每读一本书的时候，这些字我们都知道的话，你有没有读到百分之一呢？肯定有，有了百分之一接下来我们能不能进到百分之五呢？很容易的，就这点东西，所以你常常听我说就这么点东西。

工作都做完了，我也没有其他事情了，但是多余的时间用来做什么呢？上街摆摊？看人家下棋？看人家拱小翠？回家睡大觉？看电影？看电视剧？都不是。我可知道，有相当多的人是电视剧迷，一集一集的看，一下子能看二十多集。如果你非常爱看电视剧，你满脑子都是电视剧了，但是电视剧根本不能当饭吃。 几十年下来我从来不看电影，也不看电视剧，你能够想象吗？你可能会笑话我，我不但不看电视剧，我也不打电脑游戏，因为我觉得那些整完了挺累。如果我去电影院看电影，里面都是黑乎乎的，看完以后头晕眼花。你可能会觉得我不会享受生活，但是比我活得好的人真不多。为什么？因为我做完了以后，享受我所做的事。 我后来仔细研究了一下，什么人活得最好？一个常常喜乐的人活得最好。我经常服侍那些常常纠结的人，一会纠结，一会不纠结，反反复复，这样的人非常多。如果你是我的话，看着就闹心。人得喜乐，人得研究怎么活着，这事我绝对可以跟大家分享。我无论做什么，我都享受。上学的时候我享受上学，做工的时候我享受做工。 如果我上学的时候，不享受上学，一想到上学脑袋就大，一打游戏眼睛也亮了，人也精神了。这样的状态是什么人生呀？我想这样的人活得很纠结，上班会更纠结。但是我不纠结，我很享受上班，工作当中也充满了挑战，结果不到一年肯定翻转。

过去一段时间，我们学到了怎么读书。有的人一读书、一学习，除了头发不疼浑身都疼。**学习读书的方法，主要是抓重点抓框架，抓完框架再带着问题去读。**如果这个方法学会了，读什么东西都快。读完了之后，就开始理论联系实际。读完了不落实，即使知道也跟不知道一样。当然了，知道总比不知道的好。 但是你知道的东西不经过实践，你不一定能抓到重点。比如：学完了一个东西以后感觉挺好，听完讲课后也感觉讲的挺好。结果不用过一天，过三个小时，再问你学到了什么，听到了什么，读到了什么？你根本想不起来。所以说不管学什么，都要养成做笔记的习惯。 拿起一本书，最好手里有个笔，能够写写画画是最好的。**抓住概念和概念之间的关系，抓住作者要表达的重点。**我们读的是Stephen Covey的《高效能人士的七个习惯》，咱们要养成学习读书的好习惯。其实读书是会释放的，你读着读着鬼就会彰显，鬼一彰显你就难受，这时候就需要祷告把鬼赶出去，所以读着读着你就释放了。我告诉大家一个好消息，这样你会变得聪明，人一聪明，赚钱就是一件小事，人肯定很兴盛！有的人发现，一推自己学习，老马就在里面藏不住了，牠就开始难受，这时候你奉耶稣的名一赶，鬼就出去了。

很多人说,这多难啊，昨天晚上有一个人退群了。他跟我说，昨天晚上讲的申命记，听了以后他说他受不了，他达不到这个要求，所以他就退群。那退群就更达不到这个要求了不是吗。弟兄姐妹都要开始养成一种属灵的习惯，就是得胜的习惯。得胜容不容易？不容易。耶稣基督被钉在十字架上，痛不痛？痛、很痛；我们受伤痛不痛？痛、很痛。我告诉你，当我经历这种忘恩负义的人的时候，很痛，真的很痛，但是当我们里面用神的话来装备自己的时候，就会学会做一个正确的选择：要不要选择受伤？很多时候，我的心被人扎到千疮百孔，我尽心尽意尽力的服侍，服侍完以后，你稍微说一句话，他不喜欢听的，他就受伤了。过去你在他身上所花的力气，所付出的代价一笔勾销。 其实要受伤，机会很多，那你学会存心顺服以至于死、就是对神有这种信靠，你就不容易受伤。如果一个人里头没有感觉，那不是耶稣基督的信仰。其实耶稣被钉在十字架上是很痛的，鞭子抽在他身上是很痛的，非常的痛，不是一般的痛，但是耶稣基督选择得胜。今天我们要走这条十字架的道路。什么叫做十字架的道路？就是存心顺服、以至于死，对神有绝对的信靠。 不管是什么样的环境，不管承受什么样的委屈，不管承受什么样的不公平，也不为自己有这样的权利来争取。你会说，，你教导人的时候不是这么教的，你教导我们要刚强壮胆，不断争战，那是因为那些被教导的人的属灵的程度没有到达耶稣基督存心顺服以至于死的程度，那你就照着他的程度去教导他。如果你教导他存心顺服以至于死，他就会更难受。那怎么办呢，就让他有一个比较低的台阶去爬，让他能够为自己的权利去争取一点。那当他琢磨琢磨以后，就说：“算了，我不争取了”。那不争取了，就是得胜了。

他本有 神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以致于死，且死在十字架上。所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名， 叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝， 无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。（腓2:6-11） > “叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。”（腓2:10-11) 这是怎样的一个结果？这是至高无上的结果。 圣经写的这段话是要我们做什么呢？是让我们效法耶稣基督，记住，效法耶稣基督是我们教会的核心价值，耶稣怎么做我们就怎么做，这是一个非常重要的属灵观念。既然耶稣这么做了，我们也这么做。那这么做到底为什么呢？非常简单，结果就是升为至高。什么叫升为至高？就是你的生命会到达几乎完全的地步。如果一个人存心顺服、以至于死，你生命当中一定有耶稣基督的样子。 透过这段经文，我们总结出几个观念：第一，你拥有你的权利，但你却不使用你的权利，你拥有你的权柄，但是你却不使用你的权柄。什么时候呢？当你受伤的时候，你不是一种反击的态度，不是酿造苦毒，而是选择顺服。受委屈的时候仍然选择顺服，不管受了什么，仍然选择顺服。这时候你就彻底的击败了魔鬼，因为你拒绝苦毒、拒绝不饶恕、拒绝受伤。一个人如果能够做到存心顺服、以至于死，连死都不在乎。耶稣被钉在十字架上，你想这是何等的冤枉！然而祂仍然选择顺服！

有些人拼命的做生意，拼命的赚钱。然后受了很多的委屈，以为神需要你这些钱一样，其实不是的。不是所有的苦难都是背十字架，有一些是命定，像保罗一样那是背十字架，带着荣耀的十字架，四面受敌，却不被困住。遇到各种各样的状况都无条件顺服神。苦难来的时候不要害怕，开始选择得胜。存心顺服，以至于死，那是对神最好的信靠。 我们在服侍的过程当中，千万不要因着我们里面感觉怎样就觉得好像不是神呼召我。很多人都这么瞎说。其实神呼召了我们每一个人起来服侍他。服侍他就是我们作为一个基督徒的命定。不管什么样的事情来到，逢山开路，遇水搭桥，冲过去！这就是一种基督耶稣的品格。一得胜就被升为至高。你想不想攀登属灵的高峰？攀登属灵的高峰实际上就是在一次又一次的挫败面前仍然选择顺服。 得胜之后就看见神的荣耀。每一次亚伯拉罕在信心的里面选择得胜，神都说我要祝福你，我要祝福你，我要祝福你，亚伯拉罕属灵的生命就不断的提升，提升到最高境界的时候，就完全把以撒献上，这是何等的顺服。得胜之后，神对他说，论福，我要赐大福给你。这就是一种得胜。**完全的顺服是一种超高级的得胜**。不受伤是一种低档的得胜。到了存心顺服，以至于死的时候就什么东西也不能伤害你了。

最近医治释放牧区在写一本书叫《医治释放使人得自由》。我相信这本书会把我们医治释放从神领受来的真理、属灵原则描述的清清楚楚，书也会祝福很多教会，祝福很多有心建造神教会的人。牧养小组解决人的问题，事工小组给人创建一个平台可以做事情。如果有了事工小组，就可以发挥做事情的能力。这是教会的牧养架构。 去年三月份我写了一篇文章叫“教会培训牧养事工的架构”。我把文章写的清清楚楚的放在我们教会网站上。这样的一个观念是建立教会非常重要的观念。你问我这些东西从哪里来的，就是读了神的话就去行得来的。 所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（《马太福音》7：24-27）

不是！是因为我过去这些年读的书很多，像《老人与海》这样的书就使我产生很深的共鸣，最后人能剩下什么呢？**就算是你在大风大浪中与一条大鱼拼搏、人在职场上拼搏、人在商场上拼搏、人在赚钱、在劳作，得到什么呢？最后得到的就是一副空的骨头架子**。 也就说有一天咱们都有一个共同点，就剩下一副骨头架子。等我们放到炼炉里面去烧，烧完了拿到实验室里一化验都一样——碳水化合物。那人活着到底怎么一回事？我们在世上拼搏、拼搏、拼搏，我们真的明白我们在拼搏什么吗？所以今天我想给大家分享一段经文，这段经文也是《老人与海》的主角。这个主角就是彼得。 在《路加福音》5:1-11。咱们插段话，后来海明威得了一个病很痛苦，最后他拿枪饮弹自尽。虽然他写了《老人与海》但是他还是没有看透老人与海的本质。今天咱们透过看这段经文来了解《老人与海》的本质。

我想这是我们讲的这个课程。其实前面这段时间我找了很多课程，那些课程的都是在操作层面。所以我就想了办法，我说我不行，我得把这个东西建立一个框架。我看很多那些做人、做事这方面的课。我觉得还是自己来一套吧。 但没关系，这个版本不好，下一个版本再改进。继续做科研好吗？咱们当中的弟兄姐妹，不管你是哪行哪业，就算是你是个公务员，能不能做一个很优秀的公务员，不是坐着坐着把公务员给做黄了；做公务员有的人就把国家给做黄了；有的人在公司里打工，把人家公司给打黄了，那你多厉害啊。你去哪儿哪儿就黄，咱们要调整我们自己，咱们就在哪儿哪儿兴旺，是不是？咱们到哪儿哪儿兴旺。 我跟你讲，好好闷头做实事做科研。感慨吧，这才是真正的教育，教育你怎么做人，怎么做一个像神一样的人。好吧，我们的课程就到这儿。愿神祝福大家！

所以人这一生啊，在年轻的时候不好好地做事儿，那就麻烦了。到老了后你说该怎么办？当然了，在为人处事的这些事情上，也是跟人一起做事的时候才知道。 为什么两口子在一起过不下去？因为太近距离接触了。太近距离接触以后，你就会发现两口子争吵的原因，都是因为你干的事他看不上，他干的事你看不上，这种状况是很多的。但如果你干的事让他感到比较震撼，他能看不上吗？他肯定看得上。他一看得上，他就会觉得你挺厉害啊，那你说的话就有分量了，而且你说的东西还有理论呢，条条是道。 别一见面就像两个总统竞选人、候选人在那辩论，气场不对。为啥呢？理论知识不够，说不清楚。所以你真的知道神的话吗？真的知道如何行出神的话吗？真的知道如何行出神的荣耀吗？不一定，很多人是不知道的，只有行了以后才知道。行了后不知道就对了，一做事就知道自己不行就对了，就得开始改变自己。你一改变自己就会变聪明，大家知道聪明怎么来的吗？聪明就是一做事发现自己不行，就改变自己，所以人千万不要刚硬。

>耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”（《马太福音》14:31） 医治释放最重要的关健是信心，信心是心里面的一个选择。当我们选择没有信心的时候，做事情就没有效果。如果开始选择相信的时候，效果就会很明显。当我们家庭有争吵的时候，如果没有信心就不知道什么时候能过去，当开始选择相信的时候，这个争吵很快就过去了。心里面的状态也会变的很积极、向上，而且争战的能力也会很强。 信心的最重要的关健：首先是刚强壮胆，其次是放下一切的挂虑和惧怕。当我们心中有惧怕和挂虑，就没有办法和魔鬼争战。当我们为疾病祷告的时候，不是方法论，而是信心论。信心的关健是：吃不吃药，看不看医生都要凭着信心去做，凡是有效果的东西都可以去做，不要按着教条去做。一定要有智慧。

**所以据我的意见，不可难为那归服　神的外邦人；只要写信，吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读。（《使徒行传》15:19-21 )** 什么叫做难为呢？他们本来应该谨守摩西的律法，因为他在这后面说，摩西的书在各城里有传讲，每逢安息日在会堂里诵读。所以他们应该谨守摩西的律法，这就是后来保罗和雅各之间的一场很长期的分歧，但不管怎么样，保罗得着他要得着的，保罗有牧养外邦人的基督徒，也有犹太人的基督徒，只是说那些教会都不在犹太人的区域。 保罗就建立起一套和神心意的得胜教会的观念，就写在《哥林多前书》、《哥林多后书》。

本来小孩上学，大人上班下班很辛苦了，再背一个十字架，那不是更辛苦了吗？十字架是钉死我们属肉体的恶习，十字架不能够成为我们的重担。 耶稣说： 凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。” (马太福音 11:28-30) 我们在建造教会的过程当中，要靠着圣灵的启示。有的人就说，“这启示怎么就启示给你，没有启示给我呢？”关键是你得有那份心啊，寻找的一定寻见，叩门的一定给他开门。当我开始建造神教会的时候，我有一个极大的困惑就是教会怎么整成这样？

所以弟兄姐妹，你想不想知道，这样的人将来的结局是什么？将来就是耶稣基督十字架的仇敌。你跟谁作对，你也不要跟神作对，如果你跟神作对，那不是悲哀吗？你说不，我有去教会，我每个礼拜都去。 那有用吗？是不是？不过是假冒伪善。 耶稣基督最讨厌的，就是那些假冒伪善的法利赛人，有用吗？没用。 咱们就照照镜子，看看自己像不像耶稣。如果人活出命定，成为祝福，就一定会越来越像耶稣基督。我们就把今生所有的事都看扁了，就定意成为这个世代的祝福。哪里有我们，哪里问题就减少，人就开始蒙祝福，就可以活出神荣耀的形象。这就是我的命，这就是我的命定，因为我为此而生，为此而活，为此而死，在这世上不过是一个寄居的生活。 愿神祝福大家！

如果我写一个程序不能运作，那我不能怪计算机。如果我造了一辆车不能跑，那我不能怪其他人的车会跑。所以工程师式的信仰是非常简单的，比如说我做了一架飞机，结果不能飞，那我能说所有的飞机都飞不起来吗？那我在《圣经》中看到的教会是那样的，可现在的教会是这样的，我能说教会就应该是这个样子吗？我不能接受这样的结论，于是我就开始寻求！ 其实我在做牧师之前，就已经开始在建立教会了，因为我看到有许多人需要服侍，但是我当时服侍的方法也是受到许多教会的影响，那时候我去参观，去学习他们是怎么做的，想办法去效仿他们。到了现在，比我早建立教会十年的一位牧师，他过来跟我学习如何建立教会，当年我是跟他学，而今天他却来跟我学，为啥呢？因为我发现不对后就及时做了调整。 当年我跟他学，整了很多好吃的食物吸引人来教会，那时我的想法真的是非常的low，直到现在，我脑中想起这件事时，我都还是觉得很low。酱牛肉、烧鸡、烧鸭……我有钱啊，可以做很多好吃的，大家听到有好吃的能不来吗？他们听到耶稣不一定来，但听到有好吃的一定来，等他来了以后，我再给他讲耶稣。 这个办法我自己觉得很好啊，他来了以后我再给他讲耶稣，先用酱牛肉、烧鸡、烧鸭吸引他们，我知道至今为止还有很多牧师这样干。但是结果怎么样呢？从那时开始，我就像受了咒诅一样，其实也是真的受了咒诅，我的生活和工作变得四面楚歌。 本来我做工是非常蒙祝福的，可自从我建立教会后就完了。那时我还以为自己是当代的约伯呢！你看，我出钱又出力，酱牛肉也是我花钱买的，吸引人来信主，这样会错吗？我出钱又出力，怎么会错呢？

我们在传递福音的时候，到底要传一个什么样的福音？ 你说：来吧，跟我信主吧，人家问：为什么要信主？你说：信主背十字架啊！人家说我背个大书包都够沉了，我干嘛还要背一个十字架。这样传福音听起来并像好消息，但**我们所信的福音确实是个好消息，如果不能传一个好消息的福音，谁又会明白这是好消息**。这些年我一直不断仔细研读《圣经》，不断探索，发现《圣经》并不是像他们说的属灵的人就一定贫穷，疾病是化了妆的祝福。 那《圣经》为什么讲到背十字架呢？因为我们人身上有个属性，叫做属肉体的恶习。人活不好，活得纠结难受，是因为吃了识别善恶树的果子，自以为是，体贴肉体。而十字架是对付肉体最好的工具，透过十字架对付掉属肉体的恶习，我们就能进入到祝福里，活得更兴盛。所以，我们一定要知道，所信的福音到底是什么样的福音？**这福音是在我们活着的时候，就恢复神造我们荣耀的形象**。 传福音一定要传得明白，当人家问：为什么要跟你信主，你要清清楚楚回答：**信主可以得医治，可以活得兴盛，可以对付掉属肉体恶习，恢复神荣耀的形象......**。回答明确听起来就很靠谱，但如果说成信主会活得更痛苦，更沉重，就很不靠谱了。

**爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。(《马太福音》 10:37-39 )** 什么意思？就是将生命为代价献给神，这话非常重要，因为这就叫门徒。门徒是为了神、跟随神，付上一切代价，如果只付半价行吗？不行。如果一条腿在神的国度，一条腿在魔鬼的国度，你说行吗？神的国和魔鬼的国是深渊相隔，没有办法讨价还价，神的国度不允许有骑墙派。 **凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、（有古卷加：妻子、）儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。(《马太福音》 19:29 )** 你能理解这段经文吗？其实一开始信主的时候，我不理解。随着日子的推移，我逐渐地了解到这话太重要。因为我们如果不愿意为神撇下自己的父亲母亲、妻子儿女和田地就很难得到祝福，为什么呢？道理很简单，主耶稣要的是门徒，门徒就意味着要付代价的。门徒可不是随便做的，必须为神撇下很多东西，一定会有人不解，神怎么这么没情理呢？我可以很清楚的告诉你，如果你不撇下，就不可能成为他们的祝福。因为神要你得百倍，但得百倍的前提是你必须为神摆上你的一切。

所以啊，咱们基督教的信仰是个很有意思的信仰，为什么呢？因为我们是跟神建立关系。我们所信的主耶稣在钉十字架之前，就告诉我们：你们要彼此相爱！这个爱啊，就是一个关系。如果你和我之间有一个爱的关系，然后你犯了一个很严重的错误，会发生什么事呢？我就会想尽办法帮你把错误给弄过去，因为我跟你之间是一个爱的关系。 所以啊，咱们弟兄姐妹要知道，基督教的信仰一定要有爱，没有爱的信仰是很奇怪的。我们知道主耶稣爱我们，但是如果是在其他的宗教里，有人讲：老子爱我、孔子爱我.....就很奇怪是不是？但是基督教的信仰一讲到爱，主耶稣问彼得：你爱我吗？彼得说：我爱你，主耶稣。耶稣说：你牧养我的群羊。也就是说，牧养是建立关系的一件事。 所以我给大家讲，建立牧养关系是一个非常重要的课题，什么关系就说什么话。你比如说我在企业里做工，我上边有上边，左边有左边，右边有右边，下边有下边。那我跟上边说话，我不能说：去，给我倒杯水！那我还活不活了？ 我也不能跟下边说：哎，你要一杯水吗？我不能这么干。也就是说跟上面是上面的关系，跟下面是下面的关系。左右同事也就是同一个级别的，隔壁部门的，你要有一个健康的关系。那我们基督徒一定要知道，我们的关系是一个十字架，这是很有意思的。我们上面是跟神建立关系，我们的下面是跟我们牧养的羊建立关系，我们左右是跟我们在主耶稣基督里一起服侍的弟兄姐妹建立关系。

**我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，这十字架的道理乃是神的大能。** 所以我们弟兄姐妹要从《圣经》的话语里知道，耶稣基督的福音是大能的福音，无论是《哥林多前书》还是《罗马书》，《以弗所书》，《歌罗西书》，都讲到这是大能的福音。 如果是一个没有能力的福音，那什么问题也解决不了，只不过是一个智慧委婉的言语而已，今天我们要从智慧委婉的言语里走出来，要进入大能的福音里，相信大家一定会多多的得着恩典。

弟兄姐妹要知道一件事，有些东西是不能逆转的，幸亏有耶稣基督为我们死在十字架上，背负了我们的忧患，担当了我们的咒诅，因他的鞭伤我们得医治，因他的贫穷，我们成为富足，因他所受的刑罚，我们得平安。这话讲的好啊。每次我带着有问题的人祷告的时候，我可刚强了，一直到把鬼赶出去为止。 等把鬼赶出去，这些人的病好了，我就感谢我的神，我就会在神面前流眼泪，我说：神，如果没有你，这日子怎么过？这些人不得惨兮兮的面对这些困扰吗？我相信神一定会纪念我们辛苦的服侍，我们这些服侍的人，正在不断的撒祝福的种子，我们要把祝福撒在水面上，日久必能得着，白白得来的，白白给出去，所以我们定意要不断的训练更多的人，今天才几个人啊，即使我们有一百万个人，也服侍不完这个时代。 撒祝福的种子对我们来讲极其重要，吃了识别善恶树的果子，就种下了一个咒诅的种子。大家还得琢磨琢磨魔鬼的诡计，不管你信主多少年，魔鬼都会很努力的来骗你，不要说你了，就是当时完全拥有神荣耀形象的亚当和夏娃，没有罪，完全没有问题的，尚且中魔鬼的诡计，更何况我们生来就是个罪人呢。 所以我们要非常小心魔鬼的诡计，魔鬼的诡计了不得，真的非常的厉害，所以大家听我一句劝，**合理的东西并不一定合理，不合理的东西还真的不一定不合理**，关键得整明白活着是怎么回事。

大家好，让我们再次来到神的面前，从祂得到力量。不仅仅是得到力量，是更爱神，而不是更爱世界。你有没有发现：当你爱世界的时候，你就没有力量；你什么时候爱神，神就会成为你的力量！当你把盼望建立在这个世界时，你就会活得难受。前两天，我服侍了一个弟兄，这个弟兄撒不了尿。人连撒尿都控制不了，连撒尿的力量都没有，那力量跑哪儿去了？力量被老马给拿走了。所以我常常劝人，不要爱世界，不要爱世界。 我很感慨！人说的不算，很多东西说的都不算。我巴不得大家能够做一个聪明人。我们当中有一个牧者，他在服侍一个癌症患者，就在几个月前，发现是癌症，把肛门和大肠给割掉了。肠子不够长了，拉不了屎了，就在肚子上开了一个口，叫做人造肛门。 不要等到尿不出来、屎拉不出来的时候，你才发现没有神是不行的。你别这么有信心。我的盼望只在乎神！如果你的盼望还在这世上，那就是一个骨灰盒。你还在这世上吃喝玩乐，那是很惨的啊！你说：没有啊，都挺好啊！那是因为你活得不够久。有的人拉不出屎，尿不出来，还有人拉了屎、拉了尿。这拉屎、拉尿和拉了屎、拉了尿，它们不是一个词哦，控制不住就像水龙头漏了一样。

<p class="line" data-line="68">还有一次，我妈妈的脚进到车轱辘里了，脚全青了，我带她祷告不一会就可以正常走路了。我们的神还有什么难成的事吗？我们的神太棒了。我不赞美祂，我赞美谁呢？我不称颂祂，称颂谁呢？一个人永远不要离开神，单单赞美我们的神。有的人说头和心脏还有牙都好了，胯骨也好了。我要赞美我的神，因为我的神无所不能。有人说牙还有一些疼痛，把手按在上面。我奉耶稣基督的名宣告，我要敬畏我的神，我爱我的神，我要夸祂的名。我奉耶稣基督的名，命令我的牙龈完全松开，疼痛彻底的消失。我奉耶稣基督的名，疼痛完全消失。</p> <p class="line" data-line="72">有的人说耳朵刺痒，好了百分之五十。有人做梦的时候，在梦里头淫乱，梦里怎么管呢？有夫妻吵了一架，因为老婆梦见老公跟别的女人跑了。这是做什么呢？梦其实就是瞎扯淡。其实在梦里淫乱比在现实生活照淫乱要好，但是多梦其中多有虚幻。梦是灵界的一个操纵，是灵界里的一些东西，可以释放一些东西进到你的里面，跟你没有多大关系。梦见一些不好的东西弃绝掉，不用在乎。梦是虚幻的东西，不用在乎。我奉耶稣基督的名，命令我的牙，我的耳朵完全松开。奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝这些虚幻的梦。奉耶稣基督的名，我定意要做一个有命定的人。我奉耶稣基督的名，我定意要做一个有命定的人，阴间地狱死亡的灵，黄皮子的灵都要出去。奉耶稣基督的名，释放谎言的灵出去，我的头要完全的松开。</p> <p class="line" data-line="76">有的人说头好了，太棒了。有些牧师很浑，一个女孩小的时候做了一个很不好的梦，牧师告诉她这梦不得了。后来这位女孩遇到我，告诉我她在恐惧当中活了十多年。这个牧师多坏，其实这个梦就是一个虚幻，什么也不是，不用在乎。有的时候我做一些乱七八糟的梦，什么也不是。比如去一个公司做工，公司里面乱哄哄的，我在那里清理，结果早晨起来累的够呛，原来我打扫了一夜的卫生。但是我也不在乎，早上起来该做什么继续做什么。看看你的牙，你的耳朵好了没有。告诉神我的主，我爱你！这比什么都好，这是多实在的事。</p>

<p class="line" data-line="48">有人说自己的孙女一岁多，棉签戳到耳朵里，一直在流血水。把手扣到耳朵上，今天不好，明天和后天也跟着我祷告。邪灵太坏了，我们以为自己不小心做的，其实都是邪灵导演的。曾经有个小孩一岁多，把钉子插在耳朵里，一直流血。后来他妈妈认识了我，常常跟着我祷告，很快耳朵完全好了。我奉耶稣基督的名，命令耳朵松开。奉耶稣基督的名，命令这耳朵完全松开。很多人非常的愚蠢，我见过很多体贴肉体的奶奶，外公，外婆，做出格的事。<strong>要知道，体贴肉体非常的招鬼</strong>。但我想今天你遇到的事不要怪别人，你可能会遇到更多的事。这都是我们自己选择的结果，因为我们脑袋里装着是垃圾，所以我们活出来的也是垃圾。</p> <p class="line" data-line="51">今天你敬畏神吗？<strong>如果你不敬畏神，那就是所有问题的根源。谨守遵行神的话，鬼看见了都绕道走</strong>。而我们当中的一些人，鬼不但不绕道走，还故意来找你。就算鬼不来找你，神也派几个鬼来找你。听我说这话，大家不要以为我说错了，事实就是这样。扫罗不敬畏神，从耶和华那里打发来的魔鬼攻击他。我们以前以为是不是写错了，其实就是这么回事，我们今天都要悔改。我奉耶稣基督的名，今天我们就彻底的悔改，不再体贴自己的肉体，也不体贴孙女的肉体。我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵出去，耳朵松开，完全恢复正常。高度近视的人，也跟着我一起祷告。</p> <p class="line" data-line="54">## 祷告中的医治与敬畏神的力量

<p class="line" data-line="42">## 敬畏神与祷告的力量 我奉耶稣基督的名，习惯性流产的邪灵要出去，奉耶稣基督的名，命令死亡的邪灵离开我的生殖系统。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去，跟着我一起在灵里祷告。我们不管在什么样的环境下，开始敬畏神。<strong>我们想要得着的东西都不重要，但是得着神，什么好处也不缺了。所以，我们的一生就是讨神的喜悦</strong>。不管在什么环境，我们的生命掌管在神的手里。就在今天，开始学习敬畏神，敬畏神的人什么好处也不缺。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵离开我的心脏。奉耶稣基督的名，胯骨松开，习惯性流产的邪灵都要出去，除去女人生产的咒诅。</p> <p class="line" data-line="45">我奉耶稣基督的名，今天我就是要做一个决定，就是要敬畏神。其实有的人很想要孩子，但是要了孩子又能怎么样呢？比如我们家邻居，养的混蛋的孩子是很多的，当时他们也都很想要孩子。弟兄姐妹，我们如果把盼望建立在孩子身上，你会失望的。把盼望建立在男女朋友，老公，老婆身上的人，有很多失望的。今天开始学习敬畏神，因为神掌管我们生命。今天开始敬畏神，我们的盼望就是在乎神。<strong>我们里面装的垃圾太多了，不管谁冒犯我们，得罪我们，谁伤害我们，没有人可以改变我们的命运</strong>。没有人可以影响神在我们身上的计划，只有我们自己的选择。</p>

<blockquote>白昼，耶和华必向我施慈爱；黑夜，我要歌颂祷告赐我生命的　神。我要对神－我的磐石说：你为何忘记我呢？我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？我的敌人辱骂我，好像打碎我的骨头，不住地对我说：你的　神在哪里呢？我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望　神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣（原文是帮助），是我的神。（《诗篇》42:8-11）</blockquote> <p class="line" data-line="24">人什么时候离开神，什么时候难受，没有盼望。今天我们就来称颂祂的名，让神的爱都倾倒在我们这些爱神的人的身上。今天我们所推动的，不过是恢复《圣经》里面原本的教导。人们口口声声说《圣经》是神的话，但是做的时候却把神的话放一边，照着人的意思行。我们要恢复神的话，让神的恩典和应许都成就在我们身上，紧紧跟随神。人最要命的就是自大和狂妄，很多人活着都是靠车子、房子、食物、工作，就是不信靠神，其实信靠神的人什么好处也不缺。有人发低烧，在医院照顾老人，很辛苦。还有人心脏有不舒服的感觉。今天就跟着我在灵里祷告。</p>

<p class="line" data-line="101">约瑟被卖到埃及做奴隶了，但是就算做了奴隶，最后也做了宰相。不要搞错了，事情的终局强如事情的起头。约瑟的结局有多么美好，大卫一生的结局多么美好，但今天我们能不能睁开属灵的眼睛告诉我们自己，我敬畏神，一生什么好处也不缺。愿神祝福大家，有美好的一天。</p> &nbsp;

<p class="line" data-line="27">阴间地狱死亡的灵出去，奉耶稣基督的名，我的心脏要完全松开。奉耶稣基督的名，恐吓的灵都要出去，发烧的灵都要出去。奉耶稣基督的名，发烧的灵都要出去。奉耶稣基督的名，死亡的灵都要出去，有病的可以打字通知我。奉耶稣基督的名，头疼头胀的邪灵退出去。抓着你头胀的部位，奉耶稣基督的名，断开我头胀的辖制。我奉耶稣基督的名，命令我的头，我的颈项完全松开。头胀的感觉完全消失。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的出去。头胀和心脏难受的感觉要完全消失。奉耶稣基督的名，低烧的感觉要完全消失。我发耶稣基督的名，命令我的头松开。耶稣基督的名，头要松开，喉咙都要松开。阴间地狱死亡的灵都要出去。</p> <p class="line" data-line="30">## 敬畏神的力量与祷告的医治 我发现人有很多害怕，不是怕这个就是怕那个。后来我就研究怎么解决害怕，原来一个人如果不怕神，就什么东西都会害怕，我在很多事物上的观察也是如此。比如说很多人家里养狗，家里的狗不敬畏自己的主人，但狗却神经兮兮的，什么都怕。后来训狗师来了以后，把狗训练的敬畏主人了，狗也不神经兮兮了。原来人如果不敬畏神，看见什么都怕。他会担心很多东西，惧怕很多东西，这是一件非常奇怪的事。有些人犯困，驼背的时候身体会不舒服。有的人闭上眼睛会不舒服，闭上眼睛会头晕，还有人大脑反应迟钝。有的人牙疼，眼睛干涩，头疼，头沉，头胀，开始跟着我一起祷告，好了的就打个字。</p>

<p class="line" data-line="85"><strong>我们相信什么就会得着什么</strong>，今天晚上你就家里试一试，假如你常常做恶梦，你就拿手指头在你的床上周围画一个圈，这个圈就是神天使天兵保护你的圈！如果头上像铁帽子一样带着，那是魔鬼的法器，然后你用手画一个刀的形状，或者是一个大剪刀都行，今天就试试看。好了百分之九十，或者耳朵也是一样。我奉耶稣基督的名，砍断我头上的辖制，命令头胀头疼的症状，完全被松开。奉耶稣基督的名，命令我的头完全被松开。奉耶稣基督的名，断开这头蒙的辖制。用手指按住三阴交，我奉耶稣基督的名，命令我的耳朵完全松开。奉耶稣基督的名，耳鸣耳聋的灵完全离开我。奉耶稣基督的名，命令我的三阴交完全松开。</p> <p class="line" data-line="89">看一下，你的耳朵好使了没有，头好了没有。把你的手抓住大椎穴，抓住头，鬼要出去了，我奉耶稣基督的名，发烧的灵出去，蛇的灵出去，耳鸣的灵，耳背的灵都要出去，耳朵要恢复正常，耳朵里的声音要完全消失。松开，发烧的灵出去。牙齿松开，头蒙头沉的灵出去。</p> <p class="line" data-line="92">## 悔改与敬畏神的祝福

<p class="line" data-line="79">## 信心与祷告的医治见证 有个姐妹在我们这里得着了很多的医治，因为我们教会是对付肉体的教会。但有些东西在我们这得不着，结果她就离开，回到了之前的教会。但是我回去做见证的时候，在教会里面做见证，她说手指头疼了一年多，看中医，看西医都没有看好。在我们当中很多年，却找了一个体贴肉体的教会，手指头疼了一年多。后来说突然有个感动要弹琴，她的手指头就会好了。我也不知道这是什么，但是我觉着有点黄皮子。所以，我想爱神，怎么会遇到这样的事情呢？好好对付自己，拆毁害我们的垃圾，建造神荣耀的圣殿。我奉耶稣基督的名，命令我的耳朵完全松开，识别善恶的灵出去，听力要恢复正常。奉耶稣基督的名，耳朵里的声音要消失。</p> <p class="line" data-line="82">奉耶稣基督的名，我的耳朵要松开。凡是耳鸣的，你可以按按你的三阴交。不懂三阴交在哪里，有人可以给我发一个图。三阴交如果很痛，可以掐一掐，用针扎一下，会放血的，会拔罐的，可以拔一拔，对耳朵非常好。不过再好，也比不过改掉自己识别善恶的恶习好。头沉，头蒙，好了百分之九十。魔鬼手里头有很多法器，《西游记》里孙悟空去降妖伏魔，结果妖魔手里有宝贝，把孙悟空整的够呛。我是在讲灵界，孙悟空打要求都去找一件法宝，孙悟空本事那么大，整不过这些法宝。孙悟空脑袋上戴的紧箍咒，就是一个法器。所以，我们破除魔鬼的时候，也需要法器，这个法器就是信心。</p>

<p class="line" data-line="33">让人敬畏神是一个非常好的事，也会解决很多很多的问题。如果一个人敬畏神，又谨守遵行神的话，很多的问题会消失。阴道炎的也可以跟着我一起祷告，把你的手放在耳朵上，我奉耶稣基督的名，命令我的耳朵松开，耳鸣的灵出去。奉耶稣基督的名，命令我的耳朵完全松开。如果你有疼痛，开始跟着我一起祷告。如果你有疼痛，十指交叉，能举多高就举多高。我奉耶稣基督的名，命令我的胳膊，我的后背完全松开，阴间地狱死亡的灵离开我们的胳膊，离开我的后背。奉耶稣基督的名，命令我的后背完全松开，我的胳膊完全松开，疼痛完全消失。</p> <p class="line" data-line="36">有的人一学习就犯困，跟着我一起在灵里祷告，白天一做事就犯困，没有精神。把手放在头上，我奉耶稣基督的名，命令让我做梦的邪灵都要出去。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去，头晕反应迟钝的灵都要出去离开我。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去。有人胯骨疼痛。抓住疼的那个肌肉，我奉耶稣基督的名，命令疼痛完全消失。奉耶稣基督的名，断开女人生产的咒诅。奉耶稣基督的名，阴道炎背后的邪灵都要出去。奉耶稣基督的名，识别善恶，阴道炎背后的邪灵出去，肚子疼痛的感觉完全消失。奉耶稣基督的名，过敏性鼻炎，眼睛疼痛的症状完全消失。眼睛胀痛的灵出去，后背松开，耳鸣的灵出去。</p> <p class="line" data-line="39">我奉耶稣基督的名，夜里搅扰我做梦的邪灵都要离开，以及牙疼的症状完全消失，阴间地狱死亡的灵都要出去，我就是要敬畏神。跟着我一起要有敬畏神的习惯，<strong>不敬畏神，什么都害怕</strong>。奉耶稣基督的名，头疼头胀的感觉完全消失。奉耶稣基督的的名，命令眼睛松开。女人生孩子和流产，都是很深的咒诅，多半的咒诅是因为我们自己，剩下的一些是从祖先的咒诅来的，今天就开始重新改变我们。一个人最令人迷惑的事情，就是我们很想把日子过好，但是却过不好。很想有孩子，但是却流产。很想有钱，人却没有钱。这都是人世间的一大悲哀，因为不敬畏神，今天开始就学会敬畏神。</p>

奉耶稣基督的名，我的耳朵要完全的松开。奉耶稣基督的名，牙痛的邪灵出去，牙齿完全松开。有人说阴道炎好很多，有的人没事儿学人家结巴，结果结巴的灵就附在他身上。他不止在结巴的事上笑话人，还在很多事上都笑话人。人要悔改的地方很多，为什么要做这样的恶人非得把鬼招来呢？人无知就这样，小时候我爸妈告诉我，看到瘸子和聋子不要笑话人家，因为他们知道笑话人都招这种鬼。所以，弟兄姐妹要知道，没有几件事是偶然的，都是你自己整的，好好悔改，神最讨厌这样的人，或许悔改完了神会怜悯。但是，如果我们回转向神，神一定回转向我们。我们里面的垃圾何止这些，要拆毁的东西还有很多。</p> <p class="line" data-line="95">我们要不断的拆毁我们里面错误的东西，效法耶稣。我们遇到这样，或者那样不合理的事，但是我们也绝不识别善恶。我们所遇到的事情，比约瑟被哥哥们卖到埃及好多了。谈不上什么伤害，为什么要记恨呢？今天我们就从记恨里面走出来，开始恢复神造我们荣耀的样子。就是要把自己给出去，自己得着的，没有得着的，都没有关系。只要得着我的神，只要行在神的心意当中，把自己给出去。<strong>只要敬畏的一生好处什么也不缺</strong>，开始悔改。奉耶稣基督的名，悔改的灵出去。奉耶稣基督的名，耶稣的宝血涂抹我的过犯。奉耶稣基督的名，结巴的灵完全离开。有的人行走的时候伤着了，祷告后消失了，太棒了！</p> <p class="line" data-line="98">今天就开始爱神，因为我们没有开始为祂做什么，祂就医治了我们。这样的神是不是值得爱呢？不要再爱偶像，开始爱神。有些人比较浑，觉得自己不做工，解决不了自己的问题，不知道神是爱我们的神。觉得自己很有道理，如果神把一丁点的能力赐给我们，你都不至于干的屁滚尿流的。仰望祂，把属天的能力和智慧赐给你，你一定会干的非常好。恭喜大家认识这位神，你把一生一世的医药费和病床上的时间都省了。爱神，侍奉祂，你把老年痴呆症的时间都省了。来爱神，把受伤和住医院的时间都省了，希望大家都养成我这样的习惯。今天我们就要祷告，赞美，赐我们生命的神。敬畏我们的神，人的一生什么好处也不缺。</p>

看一下祷告好一点的人，帮我打个字。阴道炎肚子疼痛的，好了没有？奉耶稣基督的名，耳鸣的邪灵出去，胳膊疼痛背后的邪灵出去，眼睛近视的灵出去。奉耶稣基督的名，命令眼睛恢复正常，心脏难受的灵出去。奉耶稣基督的名，眼睛松开，生殖系统也要完全的松开。有的人夜里经常做恶梦，会惊醒，那是很恐怖的。有的人说半夜十二点半就惊醒，被惊吓，你应该睡了一阵子，十二点我才开始工作，来我们一起继续祷告。很多人有许多奇怪的状况，他们觉着夜里十二点半已经夜里很深了。我奉耶稣基督的名，体贴肉体的恶行都要从我们身上离开。我奉耶稣基督的名，我要彻底的悔改，紧紧的跟随我的神。</p> <p class="line" data-line="57">我奉耶稣基督的名，就是要敬畏我的神，体贴肉体的恶习我要彻底的弃绝。有的人说，头疼好了百分之八十。奉耶稣基督的名，完全松开，心脏完全松开。有人眼睛里面出粘液，这是识别善恶非常严重的状况。身体疲惫来开始活动，跟着一起祷告。有人说驼背好了，非常好，学习开始敬畏神。奉耶稣基督的名，命令识别善恶的灵出去。奉耶稣基督的名，断开女人生产的咒诅。把手放在眼睛上，命令眼睛松开。奉耶稣基督的名，命令眼睛松开，嘴唇松开。有人说他的胳膊好了，非常棒！奉耶稣基督的名，命令眼睛松开，嘴唇松开。人用生孩子的劲头用来爱神，我想人该有多么美好。但是人只想要孩子，却不知道想要神。</p> <p class="line" data-line="60">我们当中有人写作业的时候犯困的话，赶紧联系你的牧者，或者联系你的班长，这是一个辖制。如果你有这种问题，可以现在写作业，我带着你祷告。身体疲惫的灵出去，命令我的身体完全的松开。其实我们当中得着医治的，你没有为神做什么。我们不太追求这个，你来祷告本来就是来得好处的。有的人以为祷告是在给教会祷告，其实我们的概念全都搞错了。你的祷告教会也不太需要，因为建造荣耀的教会是我们的命定，是我们理所应当做的，不是额外的。我们做了一个应当做的事，有什么可夸耀的呢？就好像我们每天吃饭一样，有什么好夸耀的呢？这是我们理所应当做的事。</p>

今天又是我带大家祷告，这是一件奇妙的事。虽然是张张嘴，或者喊几嗓子，但事情却会发生，甚至超出我们的想象。为什么会有这样神奇的事情发生呢？如果一个人他不认识神，他永远也不会想明白。如果我们这些信主的也想不明白，那可就麻烦了。今天大家都要知道，你很需要神，我也很需要神。大家跟我一起祷告，因为我们的祷告可以推动神的手。今天就来到神的面前，把我们的心意向祂诉说，把我们的问题和别人的问题带到祂那里，因为看见我们的神有丰盛的恩典和怜悯。 <h2 id="editor/-2" class="line" data-line="11"></h2> <p class="line" data-line="19">你可以思考一下，在你什么都没有为神做的时候，你就领受了医治，祂的名不应当被称颂吗？你什么都没有给祂的时候，祂就恩待你。如果我们紧紧跟随祂，得着的是何等的恩典。我们的虽既赐祝福，又降咒诅，但我们的神是好的神。我们什么时候回转向神，神就回转向我们。就算我们得罪过祂一次、二次、三次，今天再次来到神面前说：“我真的很需要你，过去我不认识你，我曾经离弃你，但是今天我要回转”。其实人真的很笨，因为我们连夜里做的梦都控制不了。今天我们所处的世界，是非常属灵的世界，你拿什么来抵挡呢？所以，我们需要神。</p>

<p class="line" data-line="62">我奉耶稣基督的名，命令犯困的灵都要出去，脚脖子松开，阴间地狱死亡的灵离开我的脚腕。奉耶稣基督的名，脚脖子完全松开，怕冷的感觉完全消失。奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开。有的人一直在呕吐，非常好，这是在释放，鬼正在往外走。今天要知道，胯骨、胳膊、膝盖、偏头痛，都跟我们的脾气有关系。我们里面悟性不通达，遇到事就会产生恨，开始着急，然后怪罪别人。本来是一件可以锻炼我们能力的事，结果变成了坏事，变成了疼痛。继续把手放在膝盖上，抓住疼痛的地方。我奉耶稣基督的名，我要彻底的悔改，一切识别善恶都要完全的离开。</p> <p class="line" data-line="65">## 祷告中的医治与敬畏神的见证 奉耶稣基督的名，我要原谅冒犯我的人，伤害我的人。奉耶稣基督的名，我定意要活出神荣耀的形象。我奉耶稣基督的名，命令后背疼痛的灵完全松开。奉耶稣基督的名，疼痛完全消失。奉耶稣基督的名，心脏完全松开，眼睛完全松开，生殖系统完全的松开。今天拿出所有的热情来爱神，这绝不吃亏。有人刚刚说牙痛消失了，有一次我为一个手上长了骨瘤的人祷告，骨瘤像花生米那么大。祷告了一个多小时之后，手一拿开，骨瘤没了。我们的神太神了，就算一块冰块消失还有水呢！那么大一块东西怎么就没了呢？有人脚崴了，坐在凳子上祷告，一会就好了。伤筋痛骨不是一百天吗？可是我们祷告只需要十五分钟。</p>

刚刚有人打字说：最近脑容量不够用。瞎说！怎么就不够用了？够用！咱能整十件事就整十件事，十件事整不了就整五件事，五件事整不了就整两件事，就别整得好像是很要命似的。有的时候我说你要成长，结果成长就成为辖制了，那还怎么可能成长？别信那些谎言，你的智商一点也不差，只是身上有坏习惯；遇到一件事不想整明白，再遇到一件事也不想整明白，然后堆积了好几十年，你说怎么整？欠了太多，所以得慢慢整，把我们被辖制的一面和谎言除掉，开始宣告：我一定要开始把这些事整明白！不是脑容量不够、脑子不好使，如果脑袋不好使，就用小本子记；我记性不好，但是我经常拿小本子记。 今天我们别活在自己的感觉中，我们当中有怕死人的吗？如果有怕死人的要得释放。怕死人这件事招来的鬼可不是开玩笑的，千万不要怕死人。活着的时候都不怕，死了还害怕他？你看见过死人吗？就算你对着死人喊：过来啊！不是有本事跟我吵架吗？起来呀！结果他起不来了，想起也起不来了。单单在乎神好不好？咱们当中活在惧怕里的有多少？活在被家庭道德绑架的有多少？有多少人活在不自由当中？那就是因为你不信靠神！难道神连这点屁事都管不了吗？就算是那个尸体起来诈尸了，也不用怕，他干不过你，我都试过好多次了。

我们还有四、五分钟的时间开始，跟着音乐来祷告。今天要得着自由，不管是谁辖制你，不管背后是什么样的黑暗权势，都不要再惧怕；天不会塌下来、地也不会陷下去，开始自由地敬拜我们的神！谁让你惧怕就把谁放下，没什么了不起！不再受辖制，我们甘心乐意地服侍和关心他们，那是我们的事，但是绝对不能被道德捆绑。在这个世代，家族里面和教会里面都会用道德捆绑人，这是一个悲剧，让人活得非常不自由和痛苦。 再等几分钟我们就开始祷告。今天就举起我们的心，来敬拜我们的神，用生命来回应祂的爱，单单在乎祂！我们不要再自己辖制自己，也不要去辖制别人，更不要受别人的辖制，阿们！能够尽情地敬拜我们的神，那是何等的自由！像这种信主方式，天不会塌下来，什么东西也不会垮掉，这是何等地享受！以前担心这个、那个，现在不再担心，也不再挂虑，活着一天就喜乐一天，这样活着简直是太好了，大家要自由起来！ 在我们当中，有许多弟兄姐妹被他们的妈妈辖制，一旦听到他妈妈的声音，就吓得都快要尿裤子了！你说：没那么严重吧？若不是尿裤子，那就是他们心里也在发抖。从现在开始不再害怕，没有任何人可以再道德绑架我们，爱他们是我们的选择，不是因为被道德绑架的结果。单单在乎神，要得到自由，弃绝一切的害怕和担心。大家如果有这问题那就太好了，因为我就是解决这问题的人。

有的人不知道为什么就非常怕自己的老公，还有的人非常怕自己的老婆，今天你就刚强一把，什么事也不会发生！不用那么在乎！有的人就特别怕对方发飙，发就发吧，发完了天也没塌下来。惧怕的灵退下去！看一下胸口发闷怎么样了？颈项怎么样了？我们今天也不一定非得跟人家撕吧，但也没有必要惧怕。有必要惧怕吗？你带着惧怕活了那么多年，这么辛苦干什么呢？我们是好不容易来到这世上的，我们的命定不是在那里惧怕，也不是惊慌，我们的命定就是在这一辈子来到的这世上，就是要侍奉我们的神。 很多人就担心孩子，一整就挂虑孩子，然后想很多不好的事情，结果不好的事就发生了。有的人打了几个嗝，轻松了一下，非常好！继续抓住胸口的肉，呼吸气短的东西出去，那是典型的老马！你说我也没惹牠呀？其实跟惹不惹牠没什么关系。颈项松开了一些，但整个头还是很紧，你看一下哪个地方可以抓着，然后斥责那个东西退下去！琢磨一下，你的里面是不是有惧怕，惊慌？你要把惧怕赶出去，不再惧怕，今天你为惧怕也活着了，不惧怕岂不活得更加的兴盛吗？奉耶稣基督的名，头要松开、颈项松开、耳朵松开、腰椎松开，惧怕、惊慌的灵出去！

神在乎你有没有信心，做事是否享受。如果你有信心，做事又享受，神就很喜欢你，你就是个好孩子，所以今天弟兄姐妹都从劳苦重担里走出来。我们有的时候推着弟兄姐妹成长，结果反倒变得不自由了，这不需要释放吗？很需要释放！推到不自由去了，还能做什么呢？连根都坏了，剩下的还有什么用呢？所以，今天我们都开始变得自由起来！你一在乎就紧张，一紧张就做得不好，做不好更紧张就更做不好了，结果开始责怪自己，那就麻烦了。那怎么做呢？我做不好没关系，反正神已经悦纳了，我已经尽心尽性尽力了。 神要的不就是我们尽心尽性尽力爱祂吗？神没有说你做得不好把你捏死。神说尽心尽性尽力爱主你的神，这个关系不能搞错，所以今天开始恢复在耶稣基督里的自由！我们为什么会被东西被捆绑呢？为什么会很纠结呢？因为太在乎了。人家卖了房子没留给你，人家死了遗产没留给你，然后就难受，这是做什么呢？那些东西本来就不是你的，你难受的话真是要命。我们越是在乎，做事情越不享受。比如你做生意压力很大，结果癌症来了，那以后的路还怎么走呢？生意还怎么做呀？日子还怎么过呀？这就是因为做事不享受。我们做东西要自由，因为耶稣已经为我们成就了一切，今天我们就全然相信祂！ 凡是我们太在乎的东西，皮肤都有问题。比方说女孩子每天脸上都要抹东西，还有的会给脸部做按摩，其实这些都没用。压力一大，脸上全是泡，太在乎自己的东西。所以我想给你一个最好的建议，开始不在乎。又能够美容和减压，又能够把事做好，少生病，做什么都享受。所以今天人笨就笨在不知道依靠神，今天开始恢复在耶稣基督里的自由！有一些弟兄姐妹做医治释放做的很好，但是带领查经的时候就没了信心。咱们今天就开始恢复信心，因为福音本是神的大能，要救一切相信的。

你可能今天没有事，但是弟兄姐妹要确切的知道：我们身上很多的问题都跟我们体贴肉体爱世界密不可分。今天就赞美我们的神！我们体贴了肉体、我们爱完了世界、我们招来了病痛、但是耶稣却为我们承担。我们的神上哪说理去呀？我们的神根本就不说这样的理。 所以今天弟兄姐妹，我们今天要从骨子里面，就算是刮骨疗毒也要把我们的逻辑体系彻底的翻转了！不再活在魔鬼的谎言当中。 我奉耶稣基督的名，头盖骨完全的松开，头痛的灵出去！我奉耶稣基督的名，腰痛的灵出去！

要知道疾病也好，贫穷也好，我们要彻底弃绝一件事，就是除去我们里面以扫的逻辑体系。你到底靠着什么东西活着？我们当中也有特朗普的粉丝，我没冒犯他，你也别怪我。我就说说我的观点，很简单，我们活着是靠神。经济好不好跟我们没关系，什么疫情不疫情跟我们没关系，什么国家政策不政策跟我们没关系，我们是靠神口里所出的一切话活着。经济衰退的过程中，咱们当中蒙福的弟兄姐妹哪一个衰退了？不但生命成长，财务状况也成长。所以问题就是蒙福跟国家经济没关系。在有饥荒的地方，以撒的庄稼却有百倍的收成。 弟兄姐妹要彻底改变里面的心思意念，大家琢磨我的话。如果你爱钱，会招鬼，不但招贫穷的鬼，还招疾病的鬼。我们里面装的东西是什么？今天，我们必须扩张我们的境界，我们的境界只有火柴盒大小，你能整到哪里？加把劲，继续对付自己里面属肉体的逻辑体系、属以扫的、属该隐的逻辑体系。疾病都是小事，没有用！ 有一个眼睛模糊的人来找我祷告，他祷告了一次不好使就不大理我了，他以为我是大师呢！他说话还很客气，我也很客气。问题是脑子里的东西决定了你是否得医治。神可以给你恩典，但神给了你恩典之后，你要不要真理？如果不要真理，神再给你恩典，你也不爱真理，再祷告都没有用了。因为真理才能让你得自由！如果你理解了，我们们就开始琢磨下这事。一边祷告，一边反思自己。 有病的继续打字通知我。有人说，白天心里总是考虑自己的利益和益处，然后头就痛了。我们一边祷告一边反思，让神扩张我们的境界，让我们更加渴慕神，更加渴望成为别人的祝福。

今天就彻底的弃绝一切属世界的逻辑体系，开始对神有信心，不需要对什么科学有信心，因为科学不能解决你的问题，神才是你一切问题的答案，你只要竭力敬畏神，竭力奔跑数天的道路，不断的成长，提升你属灵的能力，如果你能践踏阴间的权势，你能践踏魔鬼仇敌，那些带离开疾病的魔鬼仇敌，就是各种病魔背后的魔鬼仇敌，你可以斥责践踏它们，你可以制服它们，疾病降在你的身上将毫无果效。今天最可悲的一件事，人相信一辈子人定胜天，最后却胜不了天惨兮兮的死掉。活着整天这个痛那个痛，生痛疮，得感冒。没有办法就惨兮兮的度过在地上最后的几个月，有的牧师对医院很有信心，但是对神没有信心，他不知道我们的神是最大的医生，结果就在医生手里慢慢遭罪，那就遭罪吧！今天就是耶稣基督复活的大能所彰显的世代，是神要透过我们彰显神复活大能的世代，我们有了这个还要什么呢？ 有人脖子疼痛好了，有人腿疼好了，有人肩膀疼痛好了，很多人身体疾病好了，今天你要开始做我这样的人，要很清楚的知道我们是天国子民。如果今天我们是天国子民为什么还要依靠这个世界而活着呢？开始渴望做一个得胜的基督徒，彻底除去我们里面属世界的逻辑体系，前面这一个礼拜，我伴随着我妈妈行过死因的幽谷，得胜了。我就很感慨我的妈妈前前后后在这个鬼门关饶了好几回啊！我看鬼门关把门的小鬼都认识她了。耶稣基督复活的能力正在我们当中彰显出来，开始渴望成为这个世代的祝福，不再自私自利，不再想着获得什么？开始渴望给出去，渴望把自己给出去，渴望自己像一根蜡烛一样燃烧起来，照亮这个黑暗世代。我们在这个世代能够建立得胜的教会是何等的有福。有时候，我就跟神说：“神啊，我竟然有这样的福气，能够被你所拣选，来建造你荣耀的教会，耶稣基督的身体。我竟然能够从你得着这样的心志。”

今天就让耶稣基督在十字架上所成就的救恩，临到在我们身上。耶稣基督在十字架上，诚然担当了我们的咒诅，背负了我们的忧患，要把我们从魔鬼的辖制中释放出来。凡是相信的都要得着这恩典。我们过去走错了路，今天我们就悔改。 掐住后脖颈，跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，命令我的后背松开！奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！ 掐住以后，跟我一边祷告一边活动，降服就是得胜！当我们跟神摔跤，摔到降服下来，神说，你跟神，跟人摔跤都得了胜！千万不要以为，把神摔倒了那叫做得胜，是把自己摔倒在神面前，那叫做得胜！因为你得着了神的恩典和祝福。今天你的疾病要归在耶稣基督的身上，你所有的病痛要归在耶稣的身上。 当我们的病痛减轻，我们要感谢神，是耶稣诚然担当我们的过犯。我特别爱我的神，我一生一世要信靠祂。祂是我的主，我的生命是从祂而来，我就是要为祂而活。今天弟兄姐妹要跟我一样，为神而活。把我们该放下的都放下，不是我们要什么，是神要我们做什么，那才是最重要的。这些病痛都是我们自己整来的，不是吗？今天就让神的话照亮我们的心坎。让神在我们身上美好的旨意成就。

祢十字架 的大能 重价赎回 我灵魂 祢恩典使 我被拣选 叫我 生命果子常存 求主 用我来赢得更多灵魂 坚固我 洁净我 委身做祢门徒 求主 差遣我去传扬祢的爱 以爱拥抱城市 建立合一教会 赐我信心宣告 在祢凡事都能 喔主 在祢凡事都能

耶稣被钉在十字架上，但我们的主耶稣仍然活着，这叫永生的逻辑体系。但是我们的耶稣基督被举起来钉在十字架上，就吸引了很多爱祂的人来归向祂，当然也有很多不归向祂的。当我们为耶稣摆上性命，我们必得着生命，让我们亲自告诉神：主啊！我愿意，放下自己应得的权利，在我身上成就你的旨意。我们人身上的毛病一点点拆毁，直到恢复神造我们的荣耀形象，有人说：“脚掌好了5成了。”现在胃还在疼吗？有人说：我放了很多屁，胃松开很多，然后脚掌松开5成。”我奉耶稣基督的名，命令胃松开，我的脚裸松开，疼痛完全消失。奉耶稣基督的名，命令我的脚掌、胃完全松开。 奉耶稣基督的名，苦毒的灵出去，耳朵完全松开，奉耶稣基督的名，耳朵松开，奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵、黄皮子的灵出去。奉耶稣基督的名，自私的灵出去，奉耶稣基督的名，我要主动拆毁我里面属世界的体系。奉耶稣基督的名，命令我的脚和胃都要完全松开。奉耶稣基督的名，我的胃完全松开。我们当中有些人在财务上很辛苦的，接下来神要释放你，财务不蒙祝福，身体不得医治，这都是典型的邪灵的工作，咒诅的反应。脚裸松开了，今天大家和我一样，要效法我将自己献上，告诉神：我愿意，为主耶稣摆上生命必得着生命。

一做事就难受的，你的病肯定多。一扯淡、刷抖音，一刷就刷抖音好几个小时啥事都没有。我没说错吧！因为你一做正事邪灵就会拦阻。神希望你不是瞎扯的人，愿神的旨意成就。奉耶稣基督的名，胸口完全松开！这是典型的老马，如果你的病很多。我告诉你，你一定不是让耶稣基督做主的人。今天就将自己的心思意念夺回来献给神！病很多的，脑袋里的垃圾就特别多。 今天千万不要以为自己整对了。我遇到的人常常跟我解释，我为什么要这样，为什么要那样。我说为什么要解释呢？你只要知道自己搞错了，就行了。讲一大堆我为什么做错了，讲他做错了还有理，这就邪门了。今天就开始让神的旨意成就，稍微看一下你所在乎的东西，你就知道了。在你生活当中有些东西是不能碰的，人家一碰就会抓狂，那东西就是你的主。如果那个东西不好了，你就不好了，那东西就是你的主。 我妈妈活着的那些年，我妹妹不好，她就完全不好了。两个人的心情都连在一起，我好不容易断开这样的连接，后来我妈妈活得比较开心啊！今天就欢欢喜喜迎接耶稣基督做我们的主，谁也不能碰我们的主。今天有一些弟兄姐妹真的什么事情都不行，就是把耶稣基督拿走就行。人家一碰主耶稣那没关系。碰什么都抓狂，就是剥夺你信主的权利不太抓狂，那才邪门。今天碰什么都不太抓狂，但是不能剥夺我们爱主的权利！

站在他当时的高度，虽然没有我们华人命定神学完整的体系，但也是很爱主的一个人。他坐牢的时候有好几次差点被枪毙，但是，即使是坐牢，也要有神尊荣的形像，因为他爸爸因为传福音被抓了。今天不管我们活在什么状况之下，要知道我们是神的儿女，我们可以昂首挺胸。没有神的许可，没有任何人可以害我们，就是神若不许可，一根头发都不会掉下来。如果相信，还害怕什么？忧虑什么呢？这世界上天天死人，死人的事多了。今天我带祷告的时候，一个姐妹为一个癌症末期的病人祷告，被疼痛折磨的打什么药都不好使。下午祷告完，疼痛消失了，到现在也没有发作，你想想看，我们的神是宝呀！ 今天开始靠着我们的神，活出神荣耀的形像，把祂的恩典不断的分享出去。不要害怕，不要惊慌，也不要忧虑和担心，昂首挺胸，刚强起来，你必进去得应许之地。接下来的几分钟，你的身体还在恢复当中，手腕松开。奉耶稣基督的名，腿要松开，后背松开，体温恢复正常，发烧的灵出去，伤风感冒的灵出去。昂首挺胸，欢欢喜喜盼望主的日子来到，我们的盼望已经不在这世上，就让我们靠着主在这世上活出得胜的形像。如果我们的盼望在这世上，我们怎么得胜呢？魔鬼一动你的东西，你就抓狂、惧怕、恐慌，你怎么得胜呢？

靠着圣灵治死肉体的恶行。那个癫痫的说他胃好了。吐出去了吗？感谢主！我告诉你，学习爱神，不能再回去爱世界，再把癫痫的灵招回来，从此以后要为神而活。那个胃火辣辣的都好了，是不是？喉咙里都有异物感的，好了没有？脑袋是眩晕的，还有吗？颈椎是否松开了？ 开始效法雅各的渴望，要深深地知道在这世界上全是虚空，毫无意义。如果有一点意义的话，就是活出神的样子。看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝。我再说一遍，看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝。如果有什么东西可以搅扰你，在世上唯一能搅扰我们的，就是我们所追求的这天上的祝福，永恒里神的荣耀。要挂虑就为神的国挂虑。有的人说带孩子出去旅游，回来就咳嗽鼻塞，一个多月都没好，可能再玩一次就好了吧。有的人想玩的话就玩够，要不然心里都老惦记着玩儿。 有人说：老师说的是反话。不是，人不经历怎么可能好呢？是不是啊？人得多经历啊。玩，再玩，然后玩出问题来了。再玩。再玩出点问题来。再玩，就玩死里了，回不来了。哦，这东西没什么意思啊。只要他觉着玩儿还有意思，那就好好玩儿，不能拦着呀。听见了没有？可不是反话。人家想玩，有啥问题吗？是不是？人家想玩，就鼓励人家好好玩吧。我们当中有个姐妹，陪老公出去玩了一圈回来，之前所有的问题又都回来了。

为什么呢？一旦涉及到核心利益立刻抓狂。为何呢？因为你不是依靠神生存，而是依靠你自认为的核心利益生存。是不是啊？有的人说：老师，我控制不住。我说：控制不住，那你把银行账户里的钱打给我。他就说不行了。控制得挺好嘛！是不是啊？骗子来了，你就把钱送出去，为啥？因为你以为能赚钱。我对此特别有感触。 我们当中那些容易被骗的，有被骗经历的，真的需要深深地悔改。你最需要的不是医治释放，你最需要的是相信神的话语，最需要的是弃绝魔鬼的谎言。继续，继续对付自己身上的恶习。 你知道很多牧师活在一种谎言当中。有一个牧师跟我说：很多牧师一生最大的梦想就是建一个建筑物，建一个教堂。那东西是教会吗？教堂是教会，教会是教堂吗？那是一个建筑物。很多结婚的人去那儿打卡，听明白了吗？但那却不是神的教会。 我就特别感慨。很多牧师一生追求会友的人数。我感觉华人命定神学最不需要的就是会友的人数，需要的就是你们信神的话，需要的就是你们从辖制当中走出来，从魔鬼的谎言里头走出来。相信神的话，建造神荣耀的教会，爱神，尽心尽力爱主你的神。 在你的日历上﹐或者找一张纸，写上今天的日期，开启弃绝谎言的时代，想起神话语的时代。过去我们都整错了，但是现在我要看见神明明地活在我里面。

还有的人吃饭，米粒数着吃。我的天，真够累的。什么都有，就咱们当中这些姐妹，你不用告诉我。那脑子里的想法多啊，活的这个累呀。要么是迷信吃饭，要么迷信不吃饭，要么迷信喝绿茶，要么迷信不喝绿茶，老是在乎这些事，真是愚蠢啊。所以我告诉大家，人如果不看透这些事，能整明白吗？ 还有我的朋友，老大生出来哮喘，老二生出来也哮喘。我说：你们家怎么生出来的孩子都哮喘呢？他说：我也不知道哪里出了问题。我说：我告诉你哪块没整对啊。他说：哪方面没整对？我说：你老婆肯定吃燕窝。他说：对，我老婆每次怀孕都吃很多燕窝。燕窝多贵啊。咱们当中有没有吃燕窝生孩子的？ 那经过化学加工的燕窝多毒啊。我说：别吃。过几天，他岳父岳母来了说：咋的？买不起啊，我买给你啊。结果还是吃燕窝了，老三生出来还是哮喘。跟着我一起变聪明，什么东西也比不上神的话；什么东西也比不上看透了变聪明；什么东西也比不上依靠神的大能，没有副作用。

你说难受我知道，你说很疼我也知道！有的人要么难受到死，一辈子活了一个难受。要么今天就把这难受给它画上一个句号，开始走得胜的路。 奉耶稣基督的名，眼睛松开！颈椎松开！头要松开！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵要完全离开！今天我们就要靠着耶稣基督得胜。 今天你们当中那些因为看见妈妈爸爸那个样子就难受的还有吗？人一生不长，一定要学习怎么活。 我们人要对付的恶习太多！看见孩子、老公玩手机你就难受！你看着他难受，他看着你也难受，一辈子就活出了一个难受。说起来就是个愚昧人。好吗？我们一边靠着圣灵引导我们认识神，认识神的真理。 另外一方面也靠着圣灵得着能力，胜过这些东西。人一生不长，但是会活的不多。好不好?从今以后不要让任何东西剥夺你里面的喜乐，就别把这些屁事看得这么重，其实毫无意义。

有些人说，我不要把自己的生命献上为神而活，我要为自己而活多好，结果活得悲惨无知的样子。有时候服侍一些人，身上有很深的宗教味，但她总认为自己没有。没有就没有吧！今天我们当中是否还有自以为是的人，不能碰，一碰就炸毛，一碰就亮牙齿。奉耶稣基督的名，我里面的坏脾气要完全退下去，我里面的自以为是，自私自利都要完全的退下去，今天我就要完全爱神，不再爱这个世界，奉耶稣基督的名后背松开，小腿松开。 奉耶稣基督的名阴间的权势要被完全践踏，今天我就是要尽心尽力爱主我的神，神啊！我每天都需要你，为什么我们当中的一些弟兄姐妹，今天祷告好一点，明天又回来，就是不肯离开世俗的东西，我们里面很多世俗的观念是非常败坏的，今天开始不要在世俗里面纠缠了，开始回转向神，爱神是人一生最美的选择。

有的人很忙，忙着赔钱。就咱们当中的人，忙啊忙啊忙啊，哎呀我天，过去一年忙出六十万的债务。没钱忙出个六十万的债务。没债务在那忙，我就在想人为什么非得整个六十万的债务才改呢？有的人忙出六个亿的债务，做主播的，还了四个亿还剩两个亿。你干啥呀，非得忙出六个亿的债务，然后再还六个一的债务。这辈子就干了一件事，欠钱还钱，然后再还钱欠钱。然后就死了，有意思吗？真的没意思。那是他们的命，那我们为什么要这样呢，认识了神还要这样吗。 人可以在工作中享受，但是忙碌是心灵死掉的状态，听明白了吗劳苦啊！你的目标如果想解决问题OK，你的目标如果想赚钱劳苦啊！如果人在工作中享受，那敬拜神的时候你就放下工作享受，来享受敬拜神。那不没有什么差别嘛是不是，忙着忙着就忙昏了头，就忙着赔钱。从今以后要悔改呀，不再被玛门败坏，不再被玛门辖制，要在耶稣基督里得自由。看下肩膀，胸口好了没有，自闭症孩子的父母要好好悔改呀！还有痔疮，肛裂，还好没漏，仅仅是裂了而已，漏了那就麻烦了，有的人还肛门漏了呢！我奉耶稣基督的名，痔疮的灵都要退下去，自闭症的灵退下去，胸口要松开，刺痛的感觉要完全退下去。肾炎的灵要出去，劳苦重担的灵退下去，肩膀要松开看。下肩膀，腿松开了吗打个字告诉我一下。

在你身边那个癌症患者，你能不能打个字告诉我是个什么状况？咱们有点互动，咱们祷告就更有的放矢，别在那闷着。那些疼痛的好点了没有？人一定要从这个世界里头得释放，这世上的事辖制我们，弄得我们晕头转向浑身是病，这样的状况已经很久了。因为这世上的事，所以弄了很多不开心的事，后来导致了自己得癌症，又有什么益处呢？你要知道癌症患者特别喜欢讲理，手指头有弹响指是讲理，弹响指就是弯了直不了。我已经服侍了好多个这种弹响指的问题，都是爱讲理的人，一整他有自己的理，连生气都是有理由生气，你说这是什么脑子？把自己整的够呛！ 我们人把世上的事看得很重，最后进到棺材有什么益处呢？问题是你把钱财看得越重，钱财就越辖制你，你就越是得不着钱财，这是一个很怪的悖论吗？今天就得着自由。那个癌症患者是否有打嗝？今天就破除玛门的辖制，因为我们的宝贝是神不是钱财，我们的财宝在哪里，我们的心就在那里，今天把今生的事都看透，你就是一个非常厉害的人啦！ 考大学的用不着那么紧张，轻松自在的，我告诉你神会帮助你。他开始有点力气了没有？没有力气你不用闷着，你说老师没有还是一样，一样也告诉我一下。我告诉你，癌症患者可固执了，那就叫做愚昧，没有知识所以得癌症。不知道什么对自己有害，什么东西对自己有益，要从愚昧当中走出来。我一讲这话他气的够呛，他说我不跟你祷告了，一跟你祷告每次都是说我。好像是我得癌症我需要得医治似的。人真的需要从愚昧当中走出来，人真的需要从辖制当中走出来。人能把一生的事看透，看成一副棺材，看成一把骨灰仅此而已，那为什么要坚持这些把自己整的够呛呢？看不透死都不是个好死法啊！

我接着再讲谎言，前段时间，有一个孩子的妈妈说：你如果考进前十五名，我就给你买一辆山地自行车，爬山的自行车。最后孩子考了个前十三名，她却说：我已经不看重你的成绩了。那你当时为什么看重呢？ 其实不是她不看重，因为小孩惹她生气了，结果这山地车也泡汤了，还是看重成绩啊！还有一个小孩儿，都要忧郁症了，家长还在那看重成绩，不在乎孩子的死活，你说这孩子能不辛苦吗？我看生在这个家里，真是倒霉啊！她还问我：老师，你这么说我孩子，那不都变本加厉了吗？那你还是要变聪明的，我们一起来祷告，弃绝掉这些东西。

在我们的前面，神为你预备了很多很多属灵的祝福，神赐给我们的好处，不在耶稣基督以外。感觉有力量了没有？还惧怕吗？我们当中有惧怕的跟着我一起祷告，不管是怕顾客，还是怕老板，还是怕同事，还是怕老爸，还是怕老妈，还是怕儿女。有很多家庭是怕儿女，儿女是皇上。我们当中如果有的话，那都叫做魔鬼。 有人咳嗽，抓住胸口，你咳嗽是从很深的地方往外咳，还是从胸部里头往外咳？有人说她漏尿好了百分之五十，要想完全根治，只要把老马赶走就好了。你是个很体贴肉体、爱世界的人，辛亏是漏尿，如果漏屎就麻烦了！ 抓住胸部祷告，我奉耶稣基督的名，呼吸道松开，咳嗽的灵出去。奉耶稣基督的名，死亡的灵离开我的胸部。奉耶稣基督的名，呼吸道松开，咳嗽的灵出去。奉耶稣基督的名，肺部松开，咳嗽的感觉完全消失，胸口松开，呼吸道松开。大家能跟着华人命定神学走到现在，真的不容易。因为华人命定神学是真的付代价，这代价就是治死肉体的代价；这代价就是彻底的切断那套属世界的逻辑体系的代价。 有人说她牙齿松开了，肩膀也松开了百分之九十。这就是为什么我每次带祷告，喜欢讲一大堆的话，其实，这样释放的更快。有的人喜欢内卷、内耗，毫无价值。但还是要卷，还是要耗。我就想这是为什么呢？千万别信主信傻了，一定要做个聪明人，分析一下，悟性上到底在想些啥。记住，没有悟性，我们就会把有回报的事当成没有回报，把没回报的事当成有回报，全搞颠倒了。

别那么在乎，你能不能把自己训练得像泥沟里的那条泥鳅，有点水就能活？不要做鱼缸里的金鱼，如果水稍微污染了一点，它就活不了。我们什么环境都能活，我可以睡大街；我也可以住豪华酒店！凡事都得了秘诀。没有人可以剥夺我里面的喜乐，因为一辈子太短了，转眼十年就过去了，转眼2025年又过去了，大家有没有发现？ 很多人在家里怕老公，怕啥呢？我就不知道怕啥，是不是？咱们当中有很多的姐妹，你老公还得靠你养，像这样的人不是一个，也不是两个，如果你对号入座，那也是纯属巧合，不要受伤。我也不知道你怕什么？就是因为你脑袋里头没有智慧，如果有智慧，分析清楚了还怕啥？所以，这个世代，神的心意要在我们身上得着满足。

如果我们计较、在乎的东西越多，我们就越容易被影响。这个逻辑大家听得懂吗？人常说：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁了个扁担扛着走。我们当中有个姐妹，很倒霉，嫁了个老公，这个老公跟别的女人有了不正当的关系，她就整天难受。我就在想：你损失什么了？你以为那个老东西是你的？从他妈的肚子里生出来的时候，都不是你的，他妈生的他，你妈生的你，你俩没什么关系。他跟别的人搞一把也没什么关系，你在那难受干啥呢？好像很有理由在那儿败坏自己，你说自作孽，是不是不可活？你觉着很有理，是不是？我不觉着这有什么道理。 如果你也不靠他活着，就把他休了算了，听明白了吗？你今天难受，明天也难受，一辈子就活在难受中，干啥呢？这让她活得很纠结，不休不行，休了又担心她儿子就没有爸爸了。他爸也没死啊！是不是？那个家伙他照样还是孩子的爸，什么叫没爸了？我说这话，就是想告诉你，人如果没有智慧就很难喜乐，你能不能有点智慧呢？ 什么叫做最有智慧？就是舍己，舍掉自己。我告诉你，我是一个很喜乐的人，你问我有没有难受的时候？有时候我看着大家这么愚蠢，我就会难受。后来，我的层次也慢慢提升了，这事我管不了，是不是？所以，只要我一难受，就在心里说：我要效法老子，看透一切！如果老子不好使，我就效法耶稣看透一切。

属世界、属肉体的逻辑体系太坏了，我曾经讲了一篇道，主题是“赶自己”。你会发现，人其实最要命的就是自己的肉体，顺着肉体，就收败坏，因为人被肉体辖制了。所以，我们里头有两个，一个是我们的心灵愿意顺从圣灵，但是我们的肉体却顺从了肉体，真的很挣扎。所以咱们弟兄姐妹，胜过我们自己，赶鬼赶来赶去，最后就赶了自己，很多人，都要从自己属肉体的那个东西里面得到释放。 时间这么快，病有没有好的？刚才有人说她肩膀疼了两个月了，掐着祷告松开了。我奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵退下去，奉耶稣基督的名，呼吸道完全松开，情绪低落，松开了七成。有人膝盖疼痛松开了一些，我告诉你，属肉体的人收的全是败坏，一定要知道，我们为什么要经历这些痛苦呢？这些痛苦是毫无荣耀可言的，是因为体贴了肉体，败坏了自己，不再照着属肉体的逻辑走，不要体贴肉体，不要爱世界，不要识别善恶。 有人说他的后背好了百分之五十，你可以把后背靠在墙角上压一下，再祷告，一会儿就松开了。有人喉咙松开了七八成，那个瘫痪的卧床三年，你看一下身体有没有反应，有反应的打个字告诉我。当你开始在心里悔改的时候，神就在你身上做工了，因为神有丰富的恩典和怜悯。手关节肿大的，就抓住那个肿大的手关节，我奉耶稣基督的名，手关节肿大的邪灵出去！奉耶稣基督的名，我们要领受医治，领受释放。 刚才在我里面有一个声音，神的灵说我们当中还有一些特别担心养老的人。有吗？如果有担心养老的，你不能再担心了。在耶稣基督里，所有的问题得到解决，开始相信神，祂在你身上有最好的安排。有人心口堵得慌，别再相信这些谎言。我们不需要这些东西，我们只需要领受耶稣基督的恩典。胸口堵得慌，抓住胸口的肉，拿指甲掐着，我奉耶稣基督的名，胸口松开，胸口堵的感觉完全消失，死亡的灵出去！有人脖子松开了，太好了。

有人说：头疼。有人说：腰疼。有人说：头发紧。耶稣基督为教会作了万有之首，教会是祂的身体，又将万有踩在脚下。你相信吧？相信的，把手按在病痛的地方。宣告：阴间的权势不能胜过神的教会！ 有的人问：对付老马，肿瘤会消失吗？那当然了。那些东西都是我们对付过很多次的。有的人长了一百多个瘤，浑身长得像鱼丸似的，一百多个，小的像花生米，大的像鱼丸，都消失了。 我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退下去！疼痛的灵退下去！疲倦的灵退下去！我奉耶稣基督的名，腿要松开！皮肤要松开！胸口要松开！疼痛发沉、胸闷气短的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，膝盖完全松开！腰完全松开！颈椎完全松开！有人说：呼吸不顺畅。胸闷气短都是死亡的灵。抓住胸口的肉或者皮，我奉耶稣基督的名，胸口松开！等一下你会发现，祷告以后，呼吸顺畅了。 我们当中很多弟兄姐妹，闲的没事就会招死亡的灵，因为不信。不知道耶稣基督为祂的教会作了万有之首。人天生的逻辑就是属老马的。我奉耶稣基督的名，腿要松开！胯骨要松开！膝盖要松开！头要松开！喉咙松开！眼睛松开！有人说：漏尿。漏尿是典型的老马。神的荣耀要充满在我们当中，神要在我们当中做医治和释放的工作，神的大能要再次彰显在我们当中。 我在这里问候各地的弟兄姐妹。有一些弟兄姐妹在纽西兰、澳洲、日本、欧洲，尤其是要问候那些在欧洲的弟兄姐妹，因为这个时间是早晨五六点钟、四五点钟，他们就起来跟着我们聚会。愿神纪念你们。还有在韩国的、在日本的，让我们在耶稣基督里合而为一。 有人说：脚、腿里头有钢板、钢钉，走多了会疼。有人说：突然肚子疼。有人说：脑子很混乱。有人说：腰、腰胯疼好了一半。很好！ 记住，疼是个灵。但是那个疼一来的时候，你知道会发生什么事吗？满脑子就是那个疼，甚至忘了祷告。有的时候就觉得疼的好像都没有心情祷告了。这时候把你的手放在疼痛的地方。我奉耶稣基督的名，疼痛的灵退下去！阴间地狱的灵退下去！疼痛的感觉要完全消失！活动受限的感觉要完全消失！ 我要告诉大家，你要相信，耶稣基督比万有都大。耶稣基督是教会的头，教会是耶稣基督的身体，万有都要踩在耶稣基督的脚下，就是教会的脚下。按着这个疼痛的地方，我奉耶稣基督的名，疼痛退下去！疼痛完全消失！肚子要松开！腿要松开！

我得告诉大家。有的时候服侍这些有压力的人，我有点小困难，有个障碍。因为我基本上从来看不到压力，我不理解压力。虽然我知道你的压力怎么回事，但是我不理解人为什么丢掉了自由。考大学很严肃的事儿没有压力；考高中随便考一下就完了，没有压力。为啥？人好不容易来到世上，走过这一辈子，哎哟！活得神经兮兮的这个样子，做工神经兮兮，这一辈子都神经兮兮。 这不是黑暗权势，是属肉体的邪情私欲，是我们里面的悟性。今天就把我们自己里面的垃圾除掉，让我们可以靠着圣灵而得生，靠着圣灵行事。靠着圣灵治死我们属肉体的邪情私欲。 有什么压力？你看到亚伯拉罕有压力吗？没有。你看到以撒有神经兮兮的那个样子吗？没有。雅各活得有压力吗？没有。要知道坐在宝座上的神，祂是我们的天父。坐在宝座上的神，祂将圣灵赐给我们。刚强起来！能做好就做，做不好拉倒。 我还要告诉大家，很多人，缺少智慧，不知道学习很重要，每天就是干，使劲干。他不学习，他不会干，他在那拼命干。有什么用呢？所以人一生要学习神的话，人一生要学习我们所做的工。 比如说科研，科研就是学习啊，科研的探索和学习就是这么简单的一件事，得学习。所以华人命定神学要把“学习”这个词儿变成我们整个教会工作的方向和主轴。学习敬畏神，学习神的话，学习做事，学习做人。

我告诉你啊，属肉体的收败坏，一定要知道。我们为什么要经历这些痛苦呢？这些痛苦是毫无荣耀可言的呀。是因为体贴了肉体，败坏了自己，所以我们不再照着属肉体的逻辑走。不要体贴肉体，不要爱世界，不要识别善恶，这老三样。 有人说：后背好了百分之五十。可以把后背靠在墙角上，可以靠一下，压一下，再祷告，一会儿就完全松开。有人说：喉咙松开了七八成。那个瘫痪的卧床三年的姐妹，你看一下身体有没有反应？告诉我。当你开始心里想悔改时，其实什么也没改，神就在你身上做工了，神有丰富的恩典和怜悯。 有人说：手关节肿大。你就抓住那个肿大的手关节。我奉耶稣基督的名，手关节肿大的邪灵出去！进到了神的教会，我们要领受医治、领受释放。 刚才在我里面有一个声音，神的灵说：我们当中还有一些人，特别担心养老。有吗？如果有，你不能再在担心了，在耶稣基督里，所有的问题都得到解决。开始相信神，神在你身上有最好的安排。 有人说：心口堵得慌。别再相信什么母腹伤害这些玩意儿，别再相信这我些混解，我也搞不清楚那些词儿，咱们不需要这些东西，咱们只需要领受耶稣基督的恩典。 有人说：胸口堵得慌。抓住胸口的肉，拿手指掐着。我奉耶稣基督的名，胸口松开！胸口堵得感觉要完全消失！死亡的灵出去！死亡的灵出去！有人说：脖子松开了。哇，太好了！

我们当中认为活着没有钱就难受的跟着我祷告，开始弃绝这些谎言，我活着是靠着神活着。我奉耶稣基督的名，我所有的需要在耶稣基督里可以得到满足！我不再爱钱，我要单单爱神！我奉耶稣基督的名，我要弃绝魔鬼的谎言！我活着是靠神口里所出的一切话！我奉耶稣基督的名，斥责贫穷的灵、贫穷的谎言都要完全离开！ 有人说：胯骨好了五成。我们很多弟兄姐妹要改啊！你脑袋里的垃圾什么时候可以除掉？在你脑袋里的谎言什么时候可以除掉？奉耶稣基督的名，鼻子松开！看看你的颈肩好了没有？脖子好了没有？打个字告诉我。我们爱钱爱得太多了，太固执了。耶稣用“五饼二鱼”喂饱五千人，养一个人对神来说是何等容易的事，可是人却不相信，就亲眼看见的人。耶稣问他们：你们明白了吗？他们说：我们明白了。耶稣说：明白个啥呀？ 今天重新从谎言里出来，别把活着这事整的太复杂了。有钱的可以开心，没有钱的仍然可以开心，相信我的话，活着是可简单的事了。你把它整的那么复杂，赔了那么多还活到今天。如果不瞎折腾，不赔那么多，这不是挺好吗？有的人赔了一百万，一百万还的差不多了，那一百万不都存在银行里吗？当然今天我们不要把我们盼望放在钱上啊，一放在钱上你肯定被鬼骗。 活着可是简单的事。今天可能你的状况没有改变，但是我们可以开始开心。虽然状况没有改变，但是我们可以喜乐，我们可以充满热情。无论做什么都充满热情，就算欠人钱，仍然充满热情。因为你在那愁苦也不解决问题，还想出一身的病来。我告诉你，爱钱会带来很多的副作用，很多的病都是这样来的，被人骗也是这样来的。看看你的身体怎么样了？继续跟着我祷告，充满热情地活着。

但是今天我非常的感慨，我常常看到我所服侍的人，把工作看的那个重啊！以前做屌丝，把工作看重也没用，今天我把她训练成不是屌丝了，却拼命看重工作，爱世界去了。以前屌丝还爱神，因为爱世界爱不起，没有资本嘛，现在倒好，露馅了，开始有本事爱世界了。她也不想想，今天这样不都是我训练的吗？我就很感慨，人怎么就笨成这样呢？没有福气啊！ 从今天开始，如果有一种邪恶的力量控制着你，开始把它干掉。无论如何都给它干掉，因为今天我们活着不是靠着我们人的能力活着，而是靠着神话语的应许活着，神是我们的高台。你做一个宰相，靠着神做；你做一个销售员，你可以靠着神做；你做一个打扫卫生的，你可以靠着神做，没有一样会塌掉，人活着就这么简单的一件事。不管遇到了什么，什么都不会垮掉，因为我们早已把这件事看透了，没有任何事情，任何人能够剥夺神在我们身上的福气。

今天就破除自己的恶习，破除我们脑子里的垃圾！今天你经历神经历得不少，为什么还没有信心？你太在乎自己了，能不能改成在乎神？我们当中病好了的打个字，没好的也打个字。那个脖子僵硬的好点了没有？脖子松开，脖子僵硬的灵出去!奉耶稣基督的名，皮肤瘙痒的灵出去！浑身无力的症状完全消失！牙痛的灵、头痛，鼻子痒的灵都要出去离开！奉耶稣基督的名，胃要松开！ 中风嘴歪的灵出去，奉耶稣基督的名，中风的灵出去！奉耶稣基督的名，黄皮子的灵出去，离开我的后背，后背松开，后背有一种错觉的感觉出去！今天我们当中有没有人一没时间就把读《圣经》和祷告的时间节省了？如果你是这样的人，你好不了，你一定要悔改！我们活着要效法谁？像但以理，他做巴比伦帝国的宰相时，仍然可以抽出时间，一天祷告三次，我们不是宰相，我们有那么忙吗？有必要这么忙吗？就算是宰相也都没有必要这么忙。 今天我们继续对付我们里面错误的逻辑体系！后背松开、后背沉重的感觉出去。把后背靠在一个方法，或者拿手抓住，我奉耶稣基督的名，后背松开、后背沉重的感觉出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去，后背完全松开！你把十指交叉举起来，然后往后抓，奉耶稣基督的名，我的后背要完全松开！感谢主！大家都有一些改进，还有问题的继续跟着我祷告！

看一下孩子精神好一点没有？孩子发烧一周了，这两天先尽量别吃，然后有一天饿了那就吃吧。 有人说出了一身汗，人也轻松了。爱世界把鬼爱来了，然后我再把鬼赶走，回头你再爱世界，再把鬼爱来了，然后我再把鬼赶走，好像在玩游戏。那鬼就说：我真的很冤枉。你说鬼是不是很冤枉？来一个修理一个，所以，今天我们弟兄姐妹别在招鬼了，鬼把你折磨的够呛，你也把鬼折磨得够呛，是不是？ 哇！一个姐妹妈妈的腿好多了，告诉她放下所有的恨，我就是愿意将我自己倾倒给神。如果你也是愿意将自己倾倒给神，来，咱们一起来奔跑这条倾倒的道路。我一生不求别的，很希望我所服侍的弟兄姐妹，都能够愿意将自己倾倒给神，那是好的无比。你绝对不会说我差点被他忽悠了，其实你自己常常把自己给忽悠了，我不过是把属灵的真理告诉你。 今天我们把我们的核心利益从新调整一下，如果认罪不改是没有用的，改什么？改我们的核心利益。有人一碰你的东西有不行了，又把鬼整来了，如果你把神放在首位，谁能碰你的神呢？ 如果咱们都是有命定的人，我们就一起来奔跑这条道路，因为这条路充满了永恒里的荣耀！将来你和我都会站在耶稣基督的面前领受祂的奖赏！得着那荣耀的冠冕！无论做什么都好像做给神，如果是个打工的好像做给神，做生意的好像是做给神，就叫我们一生都倾倒给神。

荣耀的主加添力量，你要做新的事在我们中间。拥有一个属天的异象，世上的事就变得芝麻绿豆，得着这属天的异象。看呐！神已经为我们预备了极丰盛的恩典，今天大家要学习看重，人为什么把世上的事看得那么重，活得那么紧张兮兮？我得告诉大家，紧张兮兮就是因为看得很重。你不会因为一分钱紧张兮兮，全都是一分钱的事，你紧张什么？ 有的妈妈看见孩子要考大学了，孩子非常地紧张，为啥？因为觉得那是孩子的未来。咱们当中有没有孩子要考大学的？未来不在考大学里，你的未来在神手里，紧张什么呀？我们很多很多的父母把紧张都传递给孩子了，孩子紧张，紧张什么呀？芝麻绿豆的事有那么紧张吗？完事了。像我妈似的，那多聪明啊。结果那孩子本来还不紧张，让你这一说，哎呀我的天，那个紧张啊！你一紧张她也紧张，她一紧张你更紧张，肯定发挥不了。但是今天我们要开始在异象里看到永恒里荣耀的神，未来不在学位里，未来也不在你所考的证书里，未来也不在考公务员里面，未来在神的手里。 有病的可以打个字，趁早我带你祷告。不要紧张，紧张会得病的，紧张什么呀？把什么东西看得重，什么东西就不能够得着发挥。今天弟兄姐妹听我一句劝：把信心提起来，不用那么悲观，开始信靠。我们当中有没有很拼的？前天我收到一个姐妹给我的一个回复，她说：在这世界上，每个人都很拼，很拼才会赢啊。鬼话！她还说：基督徒也很拼啊。那是她看见的基督徒，爱世界不拼怎么能赢呢？拼了也是瞎拼。为什么一学习就头晕脑胀？想拼嘛，一拼又拼不上去。所以我跟大家说呀，这属世界的逻辑多败坏人！然后还给我来了一句：只是大家不说而已。都是属世界的人跟我有什么关系，我还是要做一个属灵的人，听明白了没有？

有的人说他两个领导都加给他工作，已经完全超出他的能力，熬夜都做不完，心里特别焦虑！做不完就做不完吧！做不完能怎么着？你需要专心的把自己训起来。我们以为熬夜都做不完的工作，其实实际上是不是我们的效率太低了？为什么效率会很低？这就是问题的所在，一学习心里就像在长草一样，不去学习就在那一直做，然后不断磨叽，我们还以为自己干了很多活、很多工作，其实就是干那么一点东西！要破除我们身上这些坏习惯，做事也不专注的习惯！所以今天的祷告就是破除这些属世界的东西，我们身上的坏习惯太多了，需要一个个对付！ 靠着神不用担心和害怕，因为这两者所带来的情绪和反应除了做事慢之外，就只是做事更慢，非常不好。魔鬼就住在我们的坏习惯里，你会发现我们很多的坏习惯改起来是很难的，一直在那唉声叹气地做事，能做好吗？还怪人家两个领导的互动，跟你什么关系都没有！我们就喜欢把这些东西牵扯进来，一听就是个很扯淡的事。我们自己就这么认为，他们两个领导互动所以你很辛苦，其实跟你一丁点关系都没有，你把自己搞好就行了！我们的眼光和看事情的方式就是这些东西，再加上我们非常地在乎，然后就成了辖制和痛苦的根源，接着就光痛苦了什么也没干！然后说：我熬夜都做不完，其实就这么点屁玩意！

我经常看到一些我们教会的弟兄姐妹，拿着工作说：老师我工作老多了！我说多少？都是什么工作？老有意思了，结果他一说好像也没多少东西！一说就好像很多，过去这些年就活在败坏当中，今天要从败坏里走出来。说中了一些人就发了个笑脸图，现在还多吗？现在不觉得多了吧！有人怀孕就担心这个、那个，不担心还好一担心更糟！看看我们属世界的东西多败坏？以前我曾经服侍过一个癌症患者，我让他服侍别人，服侍完他状况和感觉不太好。然后他说以后不能再服侍，一服侍鬼会跑到他身上，后来他癌症复发了，人属世界的东西太恶了！ 在跟着我祷告的时候，可以把你的事拿过来一个个逐渐思考，一边在灵里祷告，一边把你的工作思考、安排和琢磨一下，整明白该怎么做，不是在那使劲做，没有用！因为脑袋浆糊似的怎么做？其实就这么点事没多少事，是我们心里长草太在乎了！就是不去在乎自己的成长，要静下心来，开始专心的一边祷告一边琢磨。在我们的弟兄姐妹当中还有好些个，老师我的工作怎样怎样，其实他们的老板没得说错。老板说他做这点工还抵不上他的薪水，他还觉得羞辱了他！我就觉得感慨！

我们的耶稣基督在十字架上成就的，何止是我们的病得医治？耶稣所成就的是：因祂的贫穷使我们成为富足，因祂的鞭伤我们得医治，因祂所流的宝血我们得救赎。 开始收拾我们里面的信心，开始支取神的应许及丰盛的恩典 ！我不是忽悠你，你没经历你不知道，当你开始经历的时候你一定不会后悔，那你说：如果将来我后悔了怎么办？那就继续走你原来的路，因为这也不是一件太大的事，也不是太大的投资吧。 还有最后几分钟，我鼓励大家预备自己的心，将自己献上，因为在耶稣基督里的恩典和应许，你要多少有多少，都在耶稣基督里。开始弃绝自己身上的恶习，开始渴望活出神荣耀的形象。这是一条充满荣耀的道路 ！神没有怀疑我们，神是凭着信心拣选了我们，今天就更加渴望神的荣耀彰显出来！

弟兄姐妹千万要自由！那多好啊。我们祷告很疲惫，很困倦，那你能怎样？我们的神满有恩典，满有怜悯。不是因为这个，或是因为那个而做工，只是因为你的信心。睡觉，凭着信心睡觉；祷告，凭着信心祷告。 很多时候，全是信心。有的人硬撑，膝盖都跪出茧子了，有什么用？什么用也没有，不过是个行为而已。开始承认神，知道祂是神，祂掌管一切。不是你做了什么，是神做的。开始信靠神，我们对神要有正确的态度。 就连使徒保罗都这么说，我撒种，我浇水，我施肥，但使人成长的是神。要享受在耶稣基督里的自由，这自由是信心的缘故。 我安慰下那些一边祷告，一边吃东西的人；或者一边听道，一边吃东西的人；或者一边听我讲道，一边睡觉的人，等我讲完了，睡醒了就“阿们”。那我得恭喜你，你听我讲道睡了挺好，没关系。你可能听了这话会困惑，不用困惑，追求的不是一个行为，追求的是我们里面对神的态度。好好地信靠神。 有的时候，我也是一边听，一边吃东西。没关系，听是用耳朵，又不是用嘴巴。不用害怕，也不用担心，就是信靠。 我是一个很自由的人，千万不要信着信着，信傻掉了。很多人不喜欢我这样的字，我巴不得你变得更加自由，但不是放纵情欲的机会。情欲的事是显而易见的，就是争竞、嫉妒、一大堆的麻烦。吃点东西，不是正常的吗？ 今天我们就彻底对付我们里面的不信，我们里面的不信才是恶习！好像睡觉神就不做工似的，对神太没有信心了。