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【查经】申命记 8章 - 人活着乃是靠着耶和华口里所出的一切话

2017-08-14 36,566 申命记 完整的信仰体系 靠感觉 终久得福 神的恩惠 神的诫命

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申命记08章-将得美地
  • 1 “我今日所吩咐的一切诫命,你们要谨守遵行,好叫你们存活,人数增多,且进去得耶和华向你们列祖起誓应许的那地。
  • 2 你也要记念耶和华你的 神在旷野引导你这四十年,是要苦炼你,试验你,要知道你心内如何,肯守他的诫命不肯。
  • 3 他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。
  • 4 这四十年,你的衣服没有穿破,你的脚也没有肿。
  • 5 你当心里思想,耶和华你 神管教你,好像人管教儿子一样。
  • 6 你要谨守耶和华你 神的诫命,遵行他的道,敬畏他。
  • 7 因为耶和华你 神领你进入美地,那地有河,有泉,有源,从山谷中流出水来。
  • 8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树,和蜜。
  • 9 你在那地不缺食物,一无所缺。那地的石头是铁,山内可以挖铜。
  • 10 你吃得饱足,就要称颂耶和华你的 神,因他将那美地赐给你了。”
  • 11 “你要谨慎,免得忘记耶和华你的 神,不守他的诫命、典章、律例,就是我今日所吩咐你的;
  • 12 恐怕你吃得饱足,建造美好的房屋居住,
  • 13 你的牛羊加多,你的金银增添,并你所有的全都加增,
  • 14 你就心高气傲,忘记耶和华你的 神,就是将你从埃及地为奴之家领出来的,
  • 15 引你经过那大而可怕的旷野,那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来,
  • 16 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,是要苦炼你,试验你,叫你终久享福;
  • 17 恐怕你心里说:‘这货财是我力量、我能力得来的。’
  • 18 你要记念耶和华你的 神,因为得货财的力量是他给你的,为要坚定他向你列祖起誓所立的约,像今日一样。
  • 19 你若忘记耶和华你的 神,随从别神,侍奉敬拜,你们必定灭亡;这是我今日警戒你们的。
  • 20 耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡,你们也必照样灭亡,因为你们不听从耶和华你们 神的话。”

《申命记》第8章是非常核心的一章,为什么呢?因为这里面有一句话是耶稣面对魔鬼时候的回应:**"人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。"**(《马太福音》4:4)很多人听了这句话不相信,以为人活着需要有钱,以为人活着需要吃饭。今天我告诉你一个概念,就是"人活着是靠神口里所出的一切话"!第8章的主题就是"人活着是靠神口里所出的一切话"。其实这件事又简单又难,简单在于你相信了,结果都活着,不相信,你发现也活着呢,但是是否相信这句话就决定了你活得好还是不好!

我首先要突出一件事,这句话里面大家一定要把"一切"划下来。如果你仔细读圣经你会发现"一切"二字非常重要。如果你停车守了交通规则,但是你开车的时候闯了红灯算不算违反交通规则?其实只要你违反一条交通规则,就算违反。有的人闯了一次红灯,啥事也没发生,那你试试看常常闯红灯,我猜总有一次要出点儿事故。交通规则不是为了限制人开车的自由,是为了让人能够活得长久一点。

最近我们有几个弟兄姐妹在考驾照,我就给他们看一个违背交通规则导致车毀人亡的视频。这个司机在高速公路最快速的车道上,却以龟速行驶,结果一辆大货车开过来没有刹住,最终车毁人亡。这就是没有遵守交通规则的结局。我是一个非常守规则的人,我有一次向朋友借了一辆车,我就非常注意,当我看见路上写的是限速30公里,我就好好的按30公里去开,写的是60公里,我就按60公里开。我守规则守到一个非常离谱的地步。为什么呢?因为我不想撞死人,也不想被撞死。弟兄姐妹要知道,神设立了一系列的规则,不要以为九条都守了,只有一条没守也能过得去,其实这还是算做没守。要知道要守住这"一切"的诫命。今天我们要确切的知道,活着要靠着耶和华神口里所出的一切话。

建立完整的信仰逻辑体系

神是爱我们的神。有一段时间我就很想知道什么叫做"一切话"。我就很伤脑筋:这一切话我记不住啊!但是后来我发现神的话是有完整的体系的!这两天我上火了,我就发现我们当中很多弟兄姐妹"笨"、"不精明"。我就发愁,问神:怎么才能把他们训练的精明啊?后来我就知道了,你把精明的逻辑体系给他,他就变得精明。一个人没有体系,头脑里就混乱;一个人有了体系,头脑就清醒。如果一个人一生在头脑里建立了一个精明的逻辑体系,他就运用自如。

如果你把《孙子兵法》学得非常透彻,把里面的逻辑体系学得非常清楚,带兵打仗就会得胜。耶和华神口里出的一切话是一个完整的体系,有一些话语是根基,有一些是皮毛;有一些是很重要很重要的真理,有一些则是不那么重要的真理。如果你没有体系,你很容易成为法利赛人,把不重要的抓得紧紧的。所以我们弟兄姐妹想要变精明,就要形成一套逻辑体系,如能把这一套逻辑体系运用好了,那就太好了!

有些人问我一些他遇到的问题,我就信手拈来,给他出个主意,结果挺好。人家就问为何老师总能信手拈来?因为我里面形成了一套逻辑体系。如果你能形成一套逻辑体系,你就一定会厉害,遇到各种事都能处理得很好。人会被骗和不会被骗,是因为里面有不同的逻辑体系。所以我问神:"一切话怎么学呢?"最后我就明白了,我们需要建立一整套逻辑体系。就好比建房子,有根基、有梁、有柱子、有隔墙、有墙上的画,为什么建筑师会建得那么好?因为他把一套学问都弄明白了。前一段时间我听到一个笑话,有人建了一个二十七层的大楼,结果建完才发现忘了装电梯了,这太可笑了。

今天我们建的这个逻辑体系,第一重要的事是什么呢?第一重要的事是耶和华神爱我们。如果你认为神爱你,牧者爱你,所讲的一切都是为你好,你里面不会有控告的声音。前一段时间有一个女孩,我牧养了她三年,三年前三年后讲的还是一样的话,就是:"我一听你查经我心里就有控告的声音,比如《申命记》里描述"一些人死了、被神击杀了,一些人存留了",我就觉得你在说我是这些人。"其实这一段经文里这有什么控告的意思吗?难道你不知道神爱你吗,神曾以大能的膀臂把你从旷野之地带出来!难道神稍微管教一下,试验你一下,你就不行了?

所以弟兄姐妹们,我们要知道一件事,我们这个教会是以爱为连接的。我们从第一天建造教会,从来没有想要害过什么人,从来没有想要制造动乱,从来没有想制造混乱,我的教导的要求是非常非常高的,为什么非常高呢?因为这里说到人活着要靠神口里所出的一切话,这是神所要求的。我们一定要知道耶和华神是爱。神爱我们,祂怎么会害死我们呢?有些人非常像《出埃及记》里面的以色列人,有点儿问题就抱怨。

在新约也好,旧约也好,你认为神是怎样的神,你就领受什么样的神。你认为神是爱你的,你得到的神就是爱;如果你认为神是一个恶毒的神,你领受的绝对是一个恶毒的神。不是因为神是恶毒的神,乃是因为你的领受!我们要彻底的翻转这种错误的观念,你就知道神是何等的爱我们,为什么你我的领受不一样,因为我里面认为神爱我,所以我领受的是慈爱,你认为神对你是恶毒,你领受的就是恶毒!我们不能照着外在的环境说,要照着你里面说的,你里面怎么认为,你得着的就是怎样的。

摩西也在旷野吃了四十年吗哪,你什么时候看见摩西抱怨了?摩西、约书亚、迦勒都在旷野里走,迦勒和约书亚很冤枉,从迦南美地回来,因为另外十个探子的缘故,也得在旷野陪他们四十年。如果换成你和我的话,口里还不得抱怨说:"我就是因为你们才在旷野里漂流四十年!"但是人家不这么说。感谢上帝,感谢我的神,就是在旷野里苦炼你,使你饥饿,使你知道人活着不是单靠食物,而是靠着耶和华口里的一切话。

人活着不是靠感觉

有一些人,无论在旷野里怎么熬炼,也不知道人活着是靠神口里的一切话,还以为是靠他的感觉,难道他的感觉特别准是不是?其实他的感觉就可以把他干掉。弟兄姐妹,圣经里从来没有记着人要靠着感觉走啊!有一个女孩,那是一会儿来找我,一会儿又走了,一会儿又回来了。她是想在我们中间被训练,但是委身在另外一间教会。我也不知道她在干什么,她以为我很有时间,其实我真的没时间玩这个游戏,为什么呢?因为很多教会不知道如何试验信徒,在咱们当中我告诉你,我们当中的这些领袖都是我训练的,这些领袖被我训练得都会试验人。把你训一顿,把你弄一下,弄疼了,试炼你,让你饥饿,看你是否知道人活着是靠神口里的一切话。

弟兄姐妹,不是我小气,我知道我在干什么。在新约圣经里面所记载的人就是要建立神荣耀的教会!建立荣耀的教会可以释放被掳的,释放被压制的。是,我也做工,我也赚钱,我也生活,我也一日三餐,但是我知道人活着是靠神口里的一切话。新约圣经的主题是建立神荣耀的教会。那怎么建立?你可以来到我们当中得医治、得释放,但是如果你没有这样的异象,也没有这样的梦想,你就可以去其他地方了。我这里也不需要,我真的不需要。在网上隔着十万八千里,我能把你怎么样?我不能把你怎么样。我从来不剥夺人的自由,我也不干洗脑这些事。但是圣经上的这些话,咱们一起读。圣经怎么说,咱们就怎么信。

神的心意是要让我们终久得福

一定要知道耶和华神是要我们终久得福。如果你不知道耶和华神要让你终久得福,那这路怎么走啊?是不是?所以面对旷野的试验,就试验出你是玩真的还是玩假的。在旷野里没有水喝的时候,你真的以为没有水吗?神三次击打磐石,水就从那里流出来。有一次水是苦的,放了一根树枝,水就变甜了。所以今天弟兄姐妹们,你要知道神口里所出的一切话可以解决我们所有的问题!我们活着就是靠这个。有的人可能说我这样那样,但是我说的是圣经上的话!所以今天咱们弟兄姐妹就算是在四十年的旷野里,要知道人活着仍然是靠神口里的一切话。

这四十年他们吃玛哪,有食物吗?没有食物,而是神赐给他们的食物。那不是因为他们自己配得得着食物,是神给他们的食物。这四十年,他们衣服没有穿破,脚也没有肿,你不觉得很奇妙吗?所以今天要确切的知道,在受试验的时候,神可以从磐石里取水,没有粮食的时候神可以赐给你玛哪。为什么?因为神要让我们知道,人活着是靠神口里所出的一切话。所以我们心里当思想,我们本来脚该走肿的,但是没有肿,那不是因为你的脚板硬,那是因为神的话,是不是啊?

谨守遵行神的诫命

不要因为神管教你,就以为神要害你,祂就是要让你谨守祂的诫命,遵行祂的道,敬畏祂,好领你进到迦南美地。所以今天咱们弟兄姐妹啊,也许你在旷野里活着,也许你这个时候正在思考一件事情,你所遇到的这些困难到底是怎么来的?今天我给你一个答案,这个答案就是你不愿意争战。争战这个词,在新约圣经里叫属灵争战。争战不是跟人争战,而是跟空中的黑暗权势争战。我们之所以活得不好,就是被这些黑暗权势搞的。我们不是跟人争战,我们是跟掌管这幽暗世界的黑暗权势争战!

本来以色列在神的计划里没有这三十八年的旷野路,应该两年就可以进到迦南美地,但是他们不相信神。那些不相信神的人去哪儿了?已经死掉了。摩西写《申命记》第8章的时候,那些人全死了,活着的这些人是那个世代还没有长大成人的一代人。所以今天弟兄姐妹,不要以为神管教我们,我们就觉得神怎么可以这样。神使我们走这条路要告诉我们,你不相信神就倒毙在旷野。你要谨守遵行,面对旷野的试验,那一下子就看出你的态度。面对管教的时候,一下子就看出你的态度。

我小时候我爸对我非常严厉,虽然我是一个很好很乖的孩子,但偶尔也会犯错。有一次我逃学,我爸把我狠狠地抽了一顿。我从来不恨我爸,因为我爸爸爱我,这一抽把我抽成了一个好学生。所以后来的日子,我考到北航读研究生,学这一大堆的知识,开始谋生的路,活得挺好。为什么呢?因为我知道我爸爸打我管教我,是要让我终久得福。我们有一些人,有一些弟兄姐妹,一面临管教,首先想到的就是负面,首先想到的就是控告。今天要知道旷野的路不是别人犯错,而是自己犯错导致的。其实死在旷野里的那些人,如果有几个人可以呼天喊地的来到神面前悔改,我相信神也可以让他们像约书亚、迦勒一样进迦南美地

弟兄姐妹们,神给我们预备的是何等美好的地方。我曾经去过以色列,站在以色列那个地方,有的地方看起来可荒凉了,光秃秃的,也没觉得好。但是有一件很神奇的事,那个地方种的枣树,结的枣特别甜,种的葡萄也特别的好。千万不要用外表去看。东北这地方,黑土地,多好啊!可漂亮了,挖个坑,撒个种,就长东西。按我的观点,东北这地方好像比以色列那地方好。那到底是以色列好还是东北好?我告诉你,以色列那地方好。以色列那地方为什么好?因为长出来的东西好,那是流奶与蜜之地。

因为耶和华---你神领你进入美地,那地有河,有泉,有源,从山谷中流出水来。那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树,和蜜。你在那地不缺食物,一无所缺。那地的石头是铁,山内可以挖铜。(《申命记》8:7-9)

听明白了吗?为什么现在的人老争钓鱼岛?因为钓鱼岛下面有很多宝藏。别看它就是个光秃秃的岛礁,它里头学问可大了,所以别光看表面,人这辈子最重要的一件事就是要知道神给我们预备的是我们眼睛未曾看见、耳朵未曾听过、心里未曾想过的

今天我就激励大家,就在心里头做一个选择,就相信神要给我们的是这样美好的,神给我们这样美好的东西不是要害我们。所以不管面对什么样的环境,都要确切地相信神要把我们带到应许之地,不是要把我们带到旷野。虽然经过旷野,经过红海,但那不是神的目的,神的目的是要让我们终久得福

不要忘记神的恩惠, 富足的时候欢欣乐意侍奉神

你要谨慎,免得忘记耶和华---你的神,不守他的诫命、典章、律例,就是我今日所吩咐你的;恐怕你吃得饱足,建造美好的房屋居住,你的牛羊加多,你的金银增添,并你所有的全都加增,你就心高气傲,忘记耶和华---你的神,就是将你从埃及地为奴之家领出来的。(《申命记》8:11-14)

我的印象非常的深。忘记这件事非常的重要。我们当中弟兄姐妹的见证要常常讲,讲个十遍不嫌多,讲一百遍也不嫌多。不要以为只有新的见证可以讲,旧的见证照样可以讲。好让我们确切的知道人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。

今天不要退后,继续向前,不要因为活得富足了就忘记,不要以为那钱是你赚的,就心高气傲。其实人很容易依靠钱财,人很容易说货财就是我的力量,就忘记耶和华你的神。其实你得货财的力量是神给你的,是为要坚定祂向你列祖起誓所立的约

弟兄姐妹,你在富足的时候态度到底是如何?我真的很感谢神,我贫穷的时候我选择信靠神,当神使我富足的时候我选择侍奉神。我在当地的教会做小组长,服侍人,尽心尽性尽力的服侍,帮助这些人。就算在我所工作的大学,那里的中国学生我能帮助多少就帮助多少。我计较过什么吗?我没有计较什么。我只图一件事,就是让我永远的记住人活着乃是靠神口里的一切话。我真的感谢神,在我富足的时候没有离弃神。我永远知道神是我的神,祂是我活着的目的,是我的一切。我做生意,我信靠神;我做工,我信靠神。无论我做什么,我都知道人活着不是靠生意,不是靠工作,乃是靠神口里的一切话。这就是我,我好终久享福

所以面对富足的时候,你的态度到底如何?《申命记》里头有清楚的记载,当人富足的时候,不愿意、不欢欣乐意侍奉耶和华他们的神,他们就要侍奉耶和华打发来攻击他们的仇敌,就会灭亡。今天我们要确切的知道,忘记的人都要灭亡,不谨守遵行神话的人都要灭亡

你不要以为耶和华神是圣诞老人,在我读的圣经里,我从来没有读过耶和华神是圣诞老人,这样也行,那样也行,无论做什么事都没事,我没有看到这样的神。我看到的是你若谨守遵行,祂就使你得福,你若违背祂的话,离弃祂,随从别神,你们就必定灭亡

所以弟兄姐妹,读了这些话,你是否当作神的话?那灭亡的路和兴盛的路都摆在我们面前。今天我再次呼天唤地跟弟兄姐妹做见证,让大家选择祝福,不要选择灾祸;选择生命,不要选择灭亡。永远不要忘记,人活着乃是靠神口里所出的一切话。阿们!

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《申命记》第8章的核心在于耶稣所说的“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话”。相信这句话决定了人活得好不好。关键在于“一切”二字,如同交通规则,违反一条即为违反。即使一次违规未造成后果,频繁违规终将导致事故。交通规则旨在保障安全,而非限制自由。神设立的规则亦是如此,不可忽视任何一条诫命。如同高速公路龟速行驶导致车祸,违背规则将带来严重后果。要像遵守交通规则一样,遵守神的诫命,活着要靠耶和华神口里所出的一切话。守住“一切”诫命,才能真正活得好。

神是爱我们的神,他的话语是一个完整的体系。理解“一切话”的关键在于建立一套逻辑体系,这能帮助我们变得精明。有了体系,头脑清晰,运用自如。 耶和华神口里出的一切话有根基和皮毛之分,有重要和不重要的真理。没有体系,容易成为法利赛人,抓住不重要的东西。建立逻辑体系能让我们在遇到问题时信手拈来,应对自如。人是否容易被骗,也取决于其内在的逻辑体系。 学习“一切话”就是要建立一整套逻辑体系,就像建筑师建造房子,明白根基、梁、柱子、隔墙等各部分的作用。拥有完整的体系,才能避免犯下像建造二十七层大楼却忘记安装电梯这样的可笑错误。

我们建立的逻辑体系中,最重要的是耶和华神爱我们。若坚信神和牧者都爱我们,所讲的一切都是为我们好,内心就不会有控告的声音。有人听查经时感到控告,是因为他们忘记了神的大爱。神以大能的手臂将我们从旷野带出,即使管教和试验,也是出于爱。 我们的教会是以爱为连接的,从未想过要伤害或制造混乱。我对教导的要求非常高,因为人活着要靠神口里所出的一切话,这是神的要求。耶和华神是爱,祂不会害我们。有些人像《出埃及记》中的以色列人,稍有问题就抱怨。因此,我们要时刻记住神的大爱,坚信祂所做的一切都是为了我们的益处。

神是怎样的,取决于你的领受。认为神是爱,你得到的就是爱;认为神恶毒,你领受的就是恶毒。要翻转错误观念,认识神对我们的爱。领受不同,因为内心的认知不同。我信神爱我,领受的就是慈爱;你认为神恶毒,领受的就是恶毒。不要照着外在环境说,要照着你里面说的,你里面怎么认为,你得着的就是怎样的。 摩西在旷野吃吗哪四十年,从未抱怨。迦勒和约书亚因其他探子的缘故,也在旷野漂流四十年,但他们没有抱怨。感谢上帝,在旷野苦炼,使人饥饿,使人知道人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里的一切话。

这段文字强调了信仰的核心在于依靠神的话语,而非个人感觉。作者分享了一个例子,一位在不同教会间游走的女孩,暗示一些教会缺乏对信徒的有效试验和训练。作者所在的教会则注重训练领袖,通过试炼来检验信徒是否真正依靠神的话语。 作者明确表示,新约圣经的核心是建立荣耀的教会,其目的是释放被掳和被压制的人。虽然作者也工作、生活,但他清楚人活着依靠神的话。教会欢迎人们来寻求医治和释放,但更看重的是共同建立教会的异象和梦想。作者不强迫任何人,尊重个人自由,只是强调按照圣经的教导去信仰。

要知道耶和华神是要我们终久得福的,这对于我们走好人生道路至关重要。旷野的试验能检验我们对神的信心。即使在看似绝境中,神也能解决问题,如击打磐石出水、苦水变甜。神口里所出的一切话是我们活着的依靠,即使面对困境,也要相信神的话语。 以色列人在旷野四十年,神赐予他们玛哪为食,衣服没有穿破,脚也没有肿,这并非他们配得,而是神的恩典。在试验中,神能从磐石取水,无粮时赐予玛哪。这让我们明白,人活着是靠神口里所出的一切话。即使在看似理所当然的事情上,如脚没有肿胀,也是因为神的话语在保守。

不要因神的管教就误以为祂要加害于你,实则祂是要你谨守诫命、遵行正道、敬畏祂,从而引领你进入迦南美地。现今,若你正身处困境,思考困难的根源,答案在于你不愿争战。此争战非与人争斗,乃是与空中黑暗权势的属灵争战。我们生活困顿,实乃受黑暗权势所扰。 以色列民本可在两年内进入迦南美地,却因不信神,在旷野漂流三十八年,不信者皆已逝去。《申命记》第八章成书时,仅余新生一代。因此,不要因神的管教而心生怨怼。神引领我们走旷野之路,是要警示我们,不信者将倒毙于此。当谨守遵行,直面旷野的试炼,这能立刻显明你的态度。面对管教,你的态度也将昭然若揭。

小时候父亲的严厉管教让我受益终生,一次逃学挨打的经历,反而让我成为了一个好学生,最终考入北航读研究生。父亲的爱和管教是为了让我最终得福。旷野的路是自己犯错导致的,若能悔改,神也能带领我们进入迦南美地。神为我们预备了美好的地方,不要被外表迷惑。以色列虽然有些地方看起来荒凉,但那里出产的枣和葡萄却格外甜美。重要的是那地出产的东西,那是流奶与蜜之地。神领我们进入的美地,有河、泉、源,有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树和蜜,在那里不缺食物,一无所缺,石头是铁,山内可以挖铜。

钓鱼岛之争并非表面岛礁之争,实因其蕴藏丰富资源。人生亦如是,不可只看表面,应知神预备之美好超乎想象。当坚定选择,相信神所赐皆为美好,而非加害。无论身处何种环境,都要坚信神必引领至应许之地,而非困于旷野。经历旷野与红海,并非神之本意,神之目的乃是使我们最终得享福祉。因此,要怀揣信心,勇敢前行,终将抵达神所应许的福地。切记,神之恩典远超所见所闻所想,坚定信念,必得神之眷顾与祝福。

这段经文和见证强调了在富足时保持谦卑和对神的信靠的重要性。《申命记》中告诫人们,不要在生活富足后忘记将他们从困境中拯救出来的神,不要因财富而心高气傲。见证者分享了自己无论贫穷或富足都选择信靠和侍奉神的经历,强调人活着不是单靠物质,而是靠神的话语。即使在富足时,他仍然积极在教会服侍,帮助他人,并认识到自己获得财富的力量来自神。他将神视为自己活着的目的和一切,无论做什么都信靠神,最终目的是为了能够终久享福。核心信息是,真正的幸福和满足来自于对神的持续信靠和侍奉,而不是对物质财富的依赖。

《申命记》明确指出,在富足时若不欢欣乐意侍奉神,必将侍奉攻击他们的仇敌,最终灭亡。忘记神、不谨守遵行神话语的人,同样难逃灭亡的命运。 神并非圣诞老人,对所有行为都无所谓。圣经启示,谨守遵行神的话语,必蒙福;违背离弃神,随从别神,则必遭灭亡。 兴盛与灭亡之路已摆在眼前。呼吁选择祝福,远离灾祸;选择生命,而非灭亡。务必谨记,人活着是依靠神口里所出的一切话语。
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