查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 0章 - 如何读创世记
      • 一、华人命定神学的来历
        • 你是按照神的形像造的
          起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。(《创世记》1:1-2 ) 后来,我就跪下来祷告,什么感觉都没有:神啊!神啊!我读不懂啊!我不知道怎么分享呀?我的眼泪真的都快挤出来了!我查遍了网上的资料,也不觉得写得对,但是我又没有自己的对法。这不是要命吗?然而祷告了两个礼拜以后,神的话就进来了,那句话讲得太好了!神跟我对话的过程,我已经讲N多遍了。我讲《创世记》跟外面讲的差别还是蛮大的。为什么呢?因为我这个真的是祷告来的,一点也没有忽悠大家。 那时候我有时间,也没有工作了,全职侍奉神,要人没有人,也没有什么服侍,不像今天服侍得挺忙。我一有时间,就跪下来祷告,一祷告就是两个小时,三个小时......也没有什么事要干。其实,我读《创世记》第一章读了一百遍、两百来遍了,也不知道在说啥。于是,我去问神。神说:《创世记》第一章的主题就是《你是按照我的形像造的》。我说:是的,我早就知道了。神说:对的,我怎么做事,你就怎么做。我的天啊!神起初创造天地,难道我还能回到起初再跟神整一个天地吗?我整一坨泥,涂一个地球。我再捏几个小人,吹一口气,小泥人还是小泥人,神吹的小泥人就成了有灵的活人,我吹的还是小泥人。
      • 三、《创世记》是圣经的根基与框架
        • 创世记的道是可以行的
          好些年前,我还没信主的时候,我就有一本《圣经》,开始读《创世记》的时候,跟我想像的不太一样,我想象《圣经》那是经,那应该看不懂才行,应该有点像《道德经》那样的写法,一开头读不懂人家在说啥,那才叫像经书。《圣经》一开头说,要有啥,就有了啥。我就感觉怎么不像是“经”。我们才学了没多少东西,没读明白《道德经》,就觉得读《圣经》就应该像读《道德经》一样。可是我一读《创世记》都是故事,但这故事很好,却是整本《圣经》的根基,记住读完了,千万不要道非道,非常道。名可名,非常名。你也不知道我在说啥? 前一段时间,我们当中有一个姐妹还真买了一本《道德经》,被我拿来了。我就给她翻开第一章第一节,要知道我是学霸,我读书是很在乎第一章第一句话的。你别以为《道德经》,我都读明白了。没有,就是第一句话,有时候唱歌也是这样,就那简单的两句我会唱,其它的我还不会,就这么个状况。但《创世记》是《圣经》的第一本书,很重要。我是个学霸我告诉你,什么东西的第一章都很重要,大家可以慢慢琢磨。很多人以为我都很熟,其实就是第一章读了那么两句。幸亏上帝在写《创世记》的时候,不是写道可道,非常道,都不知道在说啥? 你别说,我读完了《创世记》我再读《道德经》,发现如果道是可以行的,那这道可就不是一般的道了。我觉得我这个解释,多好啊!一个道是可以知道,另外一个道是可以行。后来说名可名,非常名,如果你这个名像亚伯拉罕一样,那就不是一般的名了。那是名可名,非常名了,就是可以说出来的名字,那可不是一般的名字了。这个“以色列”可是名可名,非常名。因为“以色列”这个名是与人与神摔跤都得了胜。我说我身上有雅各的性格多好,那是名可名啊!神曾经就跟亚伯拉罕说了一句话就是,我要使你的名为大,这事不得了啊!幸亏《圣经》不是文绉绉的,神的心意乃是显而易见的!
        • 人被造的目的是管理世上的万物
          我有个观念,就是任何与《创世记》里的观念相违背、矛盾的,我们回到《创世记》,以《创世记》为准。因为《创世记》是形成体系的,它构建了一个体系的框架。就是我平时说的,《创世记》是《圣经》的根基与框架。等下周开始我们继续讲《创世记》后面的章节,你们就知道我在说什么了。 在整个新约《圣经》中,之所以要建立神荣耀的教会,是因为人可以因此恢复神造人时荣耀的形像,这是前后呼应的。整个观念都要不断被调整,人被造不是看透红尘,整一群善男信女在那里吃斋念经。人被造的目的是要管理空中的鸟,地上的走兽和海里的鱼。人来到世上是要管理世上的万物,这个目的从来没有改变过。有人说他不管了,看破红尘要躺平了,那是瞎扯。
        • “救赎”就是恢复神造我们时候的荣耀形像
          今天我们管啥了?华人命定神学是很实在的,我要把大家都带到神的美意当中。愿神与我同工,把人都带到神的面前,让大家都能恢复到神造人时候的形像,成为聪明的管理者。所以“救赎的恩典”一旦脱开《创世记》就不能成立,华人命定神学重新定义了很多观念。其中“救赎”就是恢复神造我们时候的荣耀形像,这是耶稣在十字架上为我们所成就的,不是救赎之后你还是原来的那个样子。 基督耶稣的福音不是塑造了一群又懒又笨,既馋又自私的屌丝。我们要知道救赎不是又懒又恶又馋又笨,等着死了上天堂的一群人,这根本不是神的形像。华人命定其实把信心、救赎等很多东西都重新梳理了一遍。如果后来的东西与《创世记》相矛盾,那以《创世记》为准,因为神的旨意在创世以前就已经显明了。 《创世记》讲述了好多故事,为什么不讲“道可道,非常道;名可名,非常名。”也不知道这说了什么,一般人也解释不好,至少我现在手里这本书就解释不清楚。说什么道是无法用言语清晰地表达出来,如果可以就不是我们说的道。这跟我翻译的完全相反,幸亏《创世记》不是这样。
    • 【查经】创世记 13章 - 人的眼光决定了人的未来!
      • 引言
        • 眼光短浅者终将自食其果
          大家好!我们来看《创世记》的第十三章。《创世记》特别的精彩,里头蕴藏了极丰富的属灵的知识和属灵的道理。我们讲的题目叫做《人的眼光决定了人的未来》。你千万不要说:今天我怎么混成这样?神呐,你怎么让我混成今天这样?你过去的眼光决定了你的今天,今天的眼光决定了你的未来,千万不要怪神。问题就在这:人的眼光不行,是人一生的悲剧。人没有眼光就心胸狭隘,目光短浅,就像鼠目寸光一样,眼睛里面只有大米。有首歌叫《老鼠爱大米》,大米整着整着就把老鼠整圈套里去了。 弟兄姐妹要知道:如果灾祸临到我,我活该!如果贫穷临到你,也是活该!因为啥呢?因为你过去的眼光有问题。其实过去那些年,在建立教会的过程当中我就干了一件事:老想改变大家的眼光,但是到今天也没成功,而且是非常的失败。眼光怎么就那么难改呢?我服侍的人有的时候就拼命要往死路上走,怎么拽都拽不住。后来我总结出来一条规律:人不会干自己认为错的事,都认为自己做的是对的。但是人不知道自己做的是错的,这不知道就是个悲剧。 所以从今天开始,我们要考察自己的眼光是老鼠的眼光还是老鹰的眼光。老鼠的眼光就是鼠目寸光,老鹰的眼光在空中翱翔,地上的万物能辨察一切,看到小猎物就冲下来,两个爪子一抓,这老鹰的眼光好。
    • 【查经】创世记 1章 - 各从其类(第 4 部分)
      • 引言
        • 创世记奠定信仰根基
          大家好!可能大家会奇怪,《创世记》第一章有这么好讲吗?其实我想讲的还远远不止这些。**《创世记》的第一章,体现了整个基督教神学的根基**。我想咱们弟兄姐妹可能还不太理解,但是没关系,你慢慢听我说。神创造天地、创造人、神所有的旨意,都体现在《创世记》的第一章。我们做一个基督徒,是照着《创世记》第一章去落实,还是照着别的东西去落实呢?或者有人会说那只是旧约,但是弟兄姐妹要开始重新反思一件事:旧约的神和新约的神是不是同一个神?还是到了新约,把旧约的神给选下去了,新约的神上位了?是这么回事吗?不是的。 **旧约的神和新约的神是同一位神,《创世记》的神和我们今天所相信的耶稣基督,从来都没改变过**。如果你回到使徒保罗的书信,或者耶稣基督的教导,他们最常提到那些人的名字,基本上都是《创世记》里面的。如果旧约的神和新约的神是不一样的神,那么耶稣讲的就是白讲了,是不是?
    • 【查经】创世记 1章 - 愿神的旨意成就!(第 1 部分)
      • 神的旨意是让人活出神的样子
        • 活出神的样子,活出你的本真
          大家好!咱们讲《创世记》第一章的第一讲。大家要接受一个新的观念,就是《创世记》很重要。《创世记》是世界的开始,也是人被造的开始。《创世记》是开始,《启示录》是结尾,我们的耶稣基督是阿拉法,也是俄梅戛。什么意思呢?他是开始,也是终了。《创世记》是整本《圣经》的根基。你可能说:这是旧约而已,加上新约就不是这样说了。这个观念不太合适,因为你认为旧约和新约里的神是不同的神,但是我认为**《创世记》里的神和新约里的神是同一位神,这一位神从来都没变过。** 神不是像罗马帝国那样,干着干着就篡位了;不是像波斯帝国那样,干着干着又被人篡位了,干着干着就改朝换代了,明朝换清朝,唐朝换宋朝等等,神不是这么整的。不是老刘家的天下,后来变成老周家的天下,老周家的天下变成老赵家的天下,老赵家的天下变成老朱家的天下,不是那么一回事儿。我们的神自始至终都没变过,所以读《创世记》一下子就把我们拉回到神的心意里。 咱们把《创世记》的第一章,听了一遍又一遍,哪一句话最抓住你的心?哪一句话跟你的生活没有关系呢?哪一句话都跟你有关系!那可了不得。不管你活的是什么屌样,不管你活对了还是活错了,咱们能不能够明白神的心意?神在你身上的心意是啥?这是最重要的!咱们讲《创世记》第一章的第一讲,第一章可能要讲好几讲,因为太重要了。《创世记》是整本《圣经》的根基;《创世记》的前十一章是整个《创世记》的根基;《创世记》的前三章是前十一章的根基;《创世记》的第一章是前三章的根基。所以**《创世记》的第一章很重要,怎么读都不够,因为里面蕴藏了神伟大的计划。**
    • 【查经】创世记 2章 - 神造的都是有生命的,都是活的!(第 1 部分)
      • 引言
        • 生命的奥秘在神的创造中显现
          大家好!我们来学习《创世记》的第二章。讲《创世记》是一件非常让人兴奋的事,《创世记》好啊!我讲《创世记》第一章,一连讲了四讲。本来,我想《创世记》的第二章,也能够整个三讲两讲的。因为我很想让大家能够自己去揣摩了解,然后咱们能够得着同样的一个看法。咱们问一个问题:《创世记》的第一章讲完了,《创世记》的第二章在讲啥?这两天,我苦思冥想,终于明白了第二章是在解释第一章创造的细节,好让你能够明白神创造的一个奥秘。其实,第二章解释了神造的都是有生命的,都是活的,也就是我们接下来要学习的主题。 **创造天地的来历,在耶和华神造天地的日子,乃是这样,(《创世记》2:4 )** 神创造了一个生态,就是造了一个很有机的有机体。什么叫做有机体?就是造了一个有生命的,自己是活的生态。于是,人们在日后的经营法则里,学会了一个词叫做生态。为什么苹果手机卖得这么好?因为它建立了一个苹果手机的生态,然后有很多的软件公司,硬件公司,都趴在这生态上面吃。后来,你会发现谷歌也建立了一个生态。所以,你要想活着,你得进入那个生态里头的那个产业链,进入的那个链儿是个活的。
    • 【查经】创世记 32章 - 与神与人较力都得了胜
      • 引言
        • 做一个得胜的人
          大家好,我们来看《创世记》的第三十二章。华人命定神学常常用一个词叫作得胜。我们常常讲得胜,弄得很多人做见证的时候都忘了我们教会的名字,直接叫得胜的教会。而得胜的教会里面的含义贯穿了整本《圣经》,其实就是从以色列这个名字而来。 **那人说:你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因为你与神与人较力,都得了胜。(《创世记》32:28)** 人一生充满了挣扎,如果你说信主就一生平安,或者做一个好人,好人就一生平安,这不是《圣经》的主题。你想平安,平安却不想你。如果你想平安就有平安,或者想钱、爱钱就有钱,那就好办了。大家要知道其实人一生充满了挣扎,每一次挣扎决定了我们是一个得胜的人,还是失败的人。
    • 【查经】创世记 33章 - 雅各得胜的样子
      • 引言
        • 不断进步,别怕整错
          大家好!咱们来看一下《创世记》的第三十三章。这一章到底在讲什么?我想应该见仁见智。之前我读的时候,我就把我的眼光放在以扫没有杀雅各这件事上了,但是这次我怎么读,我都觉得我上次没整对。这次也不一定整对,两年以后再读《创世记第三十三章,可能又有新的想法了。 人一定要知道你会不断地进步,我们需要用发展的眼光看问题,也要用发展的眼光看自己,千万不要学傻乎乎的一些人。曾经有一个人有被害妄想症,是个精神病患者。我把他从精神病的辖制中释放出来,然后拍着胸脯好像很有理似的来找我说:老师,五年前你是那么说的,怎么现在又这么说?到底是五年前错了还是现在错了?傻小子,我真的是看着很无奈。 这是一种愚昧啊!如果我跟他一起愚昧,完了,我卡住了!要么承认五年前我整错了,我觉得丢人;要么承认现在整错了,我也觉得丢人。可是我有雅各这套东西,我夹着尾巴做人。我常常觉得我整错了不行吗?我说我进步了!进步了不行吗?大家要有进步的习惯。过去整错了怕啥呢?不影响。现在整错了怕啥呢?总比不整强。华人命定神学有一个特点就是常常认为自己没整对,直到今天。
    • 【查经】创世记 35章 - 除掉你们中间的外邦神
      • 引言
        • 清除心中的偶像枷锁
          大家好!咱们来看《创世记第三十五章。这一章很精彩,《创世记》中最精彩的人物故事就是约瑟,其次就是雅各的故事,然后才是亚伯拉罕、以撒。咱们讲《创世记》的第35章,主题是《除掉你们中间的外邦神》。 也许一个人有偶像,也许没有偶像。但是人就为他所追求的而活,为他所爱的而活。如果你所追求的、你所爱的是真神,你就会为真神而活。但是你一生所追求的、所爱的就是你的老公,你就为你的老公而活,你的老公就成了你的外邦神。
    • 【查经】创世记 36章 - 受咒诅的以扫!
      • 引言
        • 以扫的繁荣是假象的祝福
          大家好!我们来读《创世记》的第三十六章。这一章有点难度,到现在我也不知道为什么《圣经》记载的这些要告诉我们什么。其实这里面有个很有趣的现象,以扫失去长子的名份以后,看起来不也过得挺好的吗?我们就来讲一讲这个受咒诅的以扫。
    • 【查经】创世记 3章 - 违背神的话必受咒诅
      • 万物都是神造的
        • 神造万物,各按其时美好
          大家好!咱们来学习《创世记第三章。这一章我应该讲了不下有六七百次了。但我再准备带大家去查《创世记第三章的时候,发现以前好像是没打中那个目标。以前我们说,识别善恶是一切问题的根源,实际上好像仅仅是这一章的一部分而已。我想跟大家说一个很重要的观念,违背神的话必受咒诅,也是这一章的主题。《圣经》有一段话讲得特别好,说明了一切都是神造的。 **神造万物,各按其时成为美好,又将永生(原文是永远)安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透。(《传道书》3:11)** **耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?(《创世记》3:1 )** 我很诧异:神造了一大堆的魔鬼,还造了识别善恶树放在园子中间,要干啥呢?这事儿很有意思。如果神不造这个蛇,也不造识别善恶树,这不是很美好的故事吗?甚至也没有什么违背神的话,也没有什么所谓的咒诅。这大千世界该变得多么美好。可是,神不是这么干的。神造了蛇以外,还有其他田野的活物。因为我在做医治释放的时候,发现除了蛇,还有很多各种各样的邪灵,这个事儿非常有意思。
    • 【查经】创世记 41章 - 神使人在受苦的地方昌盛
      • 引言
        • 受苦之地,神赐昌盛之路
          大家好!我们开始看《创世记》的第四十一章。《创世记》从亚伯拉罕到约瑟越来越精彩,这章清晰地说出了神的旨意,就是《神使我在受苦的地方昌盛》。其实这个主题是否就完美还有待商榷,不过我上次讲的时候也是用的这个题目,因为昌盛这个观念非常的重要。
    • 【查经】创世记 42章 - 梦想终于成就了
      • 引言
        • 梦想成真,超越常识的奇迹
          大家好!我们来查《创世记》的第四十二章,《创世记》的第四十二章讲得特别好,这件事其实违背了很多人的常识,很多人对这些事物的认知有些时候不能够理解,但是我深深地了解到约瑟太厉害了!这章的主题是“梦想终于成就了”。
    • 【查经】创世记 45章 - 这都是神的安排
      • 引言
        • 信靠神的安排不必忧虑
          大家好!我们来看《创世记》的第四十五章,我把这章的主题叫做:这都是神的安排。大家要逐渐地开始了解一件事,这世上没有几件事不在神的掌管当中。既然这样,那你还担心什么呢?只是说我们看不清楚这是神的安排,然后你就觉得非得自己来安排,实际上却又安排不了。就算是埃及的宰相好多事也自己安排不了,所以我们今天得知道都是神的安排。
    • 【查经】创世记 46章 - 神必使我们在那里成为大族
      • 引言
        • 别怕改变,神自有安排
          大家好!我们来看《创世记》的第四十六章,这一章听起来挺好,约瑟做了大官,成了埃及的宰相,一人之下万人之上。派的车都是豪车,宝马、奔驰、路虎等,坐着豪车去了埃及。这事确实让人有点担心,人就蒙了,神不是让我进到应许之地吗?我跑埃及干啥去了? 故事写到这,约瑟接他老爸和他的哥哥们一起到埃及,那是享不尽的荣华富贵,多好啊!我弟弟在埃及做了大官,绝对说了算,约瑟的哥哥们觉得挺好。可是雅各觉得不好,我到埃及去干啥?那是我要去的地方吗?我不是要到应许之地吗?神呐,你不是应许我得着这块地,我的后裔要成为大国。你不是跟我爷爷亚伯拉罕和我爸爸以撒讲过不是这块地吗?可是现在要去埃及了。
    • 【查经】创世记 50章 - 神必定看顾你们,领你们进入应许之地!
      • 引言
        • 信靠神活着必不蒙羞愧
          大家好!我们来看《创世记》的第五十章。我以前讲《创世记》第五十章的时候,主题是《死也要进迦南地,死也要进应许之地》。现在我再读的时候是这么回事吗?后来我发现好像不是这么回事,所以我就做了一点点的调整,在两难之间选了一个题目。其实第一个题目《死也要进迦南地,死也要进应许之地》也不错,但是我选择用了第二个题目《神必定看顾你们,领你们进入应许之地》。 为什么这么讲呢?原因很简单。雅各和约瑟都是死也要进迦南地的人。其实他们最关心的不是这个事,而是他们死了以后那些留在埃及的以色列人。约瑟讲的是**神必定看顾你们,也必定领你们上来进入这应许之地**!就是神应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那块地。 我觉得这话特别激励我,就是我自己死也要进迦南地,死也要进应许之地,这是一回事。但是我凭着我的信心宣告,弟兄姐妹,你们不用担心我死还是不死,我靠着我的神活着。我也想激励一下弟兄姐妹,**你们活着也要信靠神而活着,你们活着也要心里明明的知道神必看顾你们**!不要担心我死了,我死了没什么了不起,神还没有死,神还是活着的。这话听了多好! 我就在想:我们的信心到底是不是建立在神的身上?我们重新回到神那里,重新把我们的信心建立在神的身上,神必定看顾你们,说这话的人是希望你们有信心,不要把信心建立在某某牧师,约瑟,或者雅各的身上,那都不好,要把信心建立在神的身上最好。**信靠神的必不蒙羞愧,不要再做愚昧人,要做一个聪明人**。
    • 【查经】创世记 6章 - 毁灭和拯救的路
      • 引言
        • 选择蒙拯救的路,远离毁灭
          大家好,咱们来看《创世记》的第六章,《创世记》第六章启示了一个非常有趣的真理,叫做《毁灭和拯救的路》。毁灭和拯救贯穿了人类的历史,神透过《创世记》第六章给我们看见遭毁灭的路是怎么走出来的,也让我们看见蒙拯救的路是怎么走出来的。 所以弟兄姐妹一定要知道神造了两种人,一种是遭毁灭的人,一种是得拯救的人。如果你想做一个遭毁灭的人很容易,就跟世上的人一样为了活着而活着。如果想蒙拯救呢?那就得好好的琢磨琢磨蒙拯救的路是怎么走出来的。直到今天我感觉咱们当中还有很多人对遭毁灭的英武有名的人充满了羡慕。 大家琢磨一下,比如说一个孩子的妈妈看到自己的孩子学习不太好,就很着急。看到别人的孩子学习特别好是个学霸,心里就很难受。但是人很少去考察,那些学霸后来活的怎么样?好像不怎么样。所以考察完了以后你还要不要做这样的人呢?这事挺有意思。我可以举很多例子,我们人考察的东西还是远远不够,但如果你考察多了,就会得出一个结论,你要做挪亚这样的人,还是要做那个世代英武有名充满了强暴的人呢?这个你得自己做选择,所以《圣经》里启示的这些逻辑,我们好像是没有领悟的特别好。 你看看你们家的孩子是不是被学习好的卷进去了,卷的那个难受,人在这世上只有两条路,一条是遭毁灭的路,另外一条是蒙拯救的路,今天你要走哪条路?前几天我看到一个视频,描述了各个地方的高考状元最后怎么样,很多高考状元的一生好像活得都不好,我不知道咱们当中有没有人去考察过这个事。他们不但活得都不好,还扛不住打击。今天是状元,明天不是了咋办呢?
    • 【查经】创世记 9章 - 神看人为尊贵
      • 尊贵的属性三:所有活着的动物都可做你的食物
        • 动物是食物,人有神的形像
          你是比较尊贵的,你不是动物的食物,动物是你的食物。因为你尊贵,尊贵到什么程度呢?咱们弟兄姐妹要抓到事物的本质,人是非常尊贵的,蟑螂不尊贵,有人以为这辈子踩死的那个蟑螂,是我上辈子托生的那个。这是什么逻辑?谁也没看见,你也没看见这托生的,我也没看见。比如整一个老鼠,我问,你上辈子是啥?它瞪着眼睛看着我,回答不了,不知道! 不要说老鼠回答不了,连人也回答不了。我问,你上辈子是啥?你说,上辈子我是蟑螂,难怪这么强,是小强,多顽强的活着!上辈子是蟑螂,那上上辈子呢?我掐指一算,是老鼠。我们中国人发明了十二属相,你属啥?我属蛇的,你属啥?我属老鼠的。你问我属啥?我属猫的,专吃老鼠。你们这比什么呢? 还有故事说大老鼠,所以老鼠排在牛的前面,这些乌烟瘴气的说法,都是华人的文化。做啥不好,人非得把自己整成动物的属相。你属啥?我属猴的。你看你一着急,就抓耳挠腮的,挺像啊!真的是属猴的。属老鼠的,就贼眉鼠眼。还有属猪的,啥都有。那我属啥?我是属耶稣的,我是属神的,我身上有神的形像。所以动物是我们的食物,动物不尊贵。 地上尊贵的只有一类,就是人,因为人是照着神的形像造的。动物是照着什么形像造的?这个问题把你给难住了。常听我讲的就知道,动物是照着天使造的,天使是怎么造成的?你看《西游记》就知道,什么神仙的坐骑,下凡以后就做妖精了。 人是照着神的形像造的,动物是照着天上灵界的东西造的。我说这个是有《圣经》根据的,比如说约柜上的基路伯;比如说旧约先知看到那些天使的形像,都跟一些动物很像。那人比较尊贵还是天使比较尊贵呢?人!因为人是照着神的形像造的。现在还敬拜天使吗?不再敬拜了,我们应当一点点的开始琢磨。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 13章 – 记念神用大能的膀臂将我们从埃及领出来!
      • 常常记念神的恩典
        • 记住神的恩典,活出感恩人生
          我们来看《出埃及记》的第十三章。光阴似箭,日月如梭,转眼间有的人就到了30岁、40岁、50岁,转眼间人一生就过完了。其实人这一辈子真的很短暂。以色列人转眼间在埃及待了430年,在第十二章的时候,耶和华神终于把祂的军队从埃及带出来了。那出来以后神吩咐他们的第一件事是什么呢? **以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我。(《出埃及记》 13:2 )** 第二件事就是: **摩西对百姓说:“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日,因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。”(《出埃及记 》13:3 )** 第三件事就是: **那时你要将一切头生的,并牲畜中头生的,归给耶和华;公的都要属耶和华。凡头生的驴,你要用羊羔代赎;若不代赎,就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。日后,你的儿子问你说:‘这是什么意思?’你就说:耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。(《出埃及记》 13:12-14 )**
    • 【查经】出埃及记 16章 – 人是信靠神活着!
      • 引言
        • 信靠神恩典,别被选择性记忆蒙蔽
          大家好,一周一次的查经转眼就查到了《出埃及记》的第十六章。这一章仍然在摩西所写《出埃及记》的主轴之上,这个主轴就是**耶和华神的军队从埃及出来了**。我们要知道耶和华神的军队从埃及出来了,完全是靠神的能力。因为以色列人手无寸铁,跟埃及的军队完全不是一个数量级,打仗也打不过,根本不是对手。以色列人在埃及做奴隶,神把他们带出来,是要他们做耶和华神的军队。 神为什么一而再、再而三的向以色列人显现祂的全能呢?神白天用云柱、夜晚用火柱带领以色列人,他们每天都生活在神的同在中,可是一遇到困难立刻就完蛋。后来,我逐渐明白了,人里面装的东西,这东西与生俱来,有的时候还真的不太听我们使唤。我在服侍的过程当中,常常看见这样的状况,因为人不长记性。后来我发现,人的记性跟人里面的逻辑体系紧密相关。**这些死在旷野的以色列人,他们的记忆是选择性的。** 选择性的记忆很神奇,刚刚经历的事全都忘记,很久很久以前的事啥都记得;人家对不起他、占了他点便宜,即使过了再久他都记得。千好万好,一个不好全都拉倒。也就是说,不管你给他多少恩典、再怎么善待他,只要有一次不好,他都会觉得是你对不起他。那些离开教会的人,我都记着神给他们的恩典。他们有千万个理由离开神,有千万个理由抱怨神,可是他们转眼就忘记了在神这里领受的恩典。
    • 【查经】出埃及记 20章 – 耶和华神军队的底线(第一部分)
      • 十诫是耶和华军队的底线
        • 十诫是信仰的最低标准
          我们如果按照神的话去建造神的教会其实并不难。但人却很奇怪,总是把简单的事情复杂化。很多人一看《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》那么多章节,会觉得读不懂,其实很简单的,就是要你成为祭司的国度,圣洁的国民。 《出埃及记》第二十章的主题是**耶和华神军队的底线**。当人掉到这底线之下,就要受军法处置。神的军法就是这十诫,十诫是耶和华神军队的底线,并不是什么高大上的条例。别以为十诫是旧约的,新约的基督徒就不用遵守了,难道在新约就可以拜偶像了?就不用孝敬父母、不用守安息日了吗?不是的。 我们教会现在可不是守安息日,而是守安息周,一个礼拜七天全安息!**神的道不是难行的,就在你心里,就在你的口里**。耶和华神的军队不能超越这底线,这是最低的标准,只要超过就受咒诅。
    • 【查经】出埃及记 23章 – 进入应许之地的路上网罗密布
      • 引言
        • 小心网罗密布,听从神的话才有路
          大家好!我们来看《出埃及记》的第二十三章,有些时候我们会发现,讲了这么多一条一条的内容,要想把这一条一条的内容串起来还真的是有点难!大家有没有发现有点难?其实,大家要开始逐渐的了解,如果你找不到主题,你是很难讲的,如果一条一条的讲,那就完了!不要说讲的人完了,听的人也完了,最后也就都完了。主题到底是什么呢?叫做《进入应许之地的路上网罗密布 》。 我跟大家说,**处处都是网罗!在进应许之地的路上尸横遍野!**惨啊!一不小心就掉到一个网罗里!大家千万不要以为《圣经》写这些东西好像是可有可无。如果你觉得可有可无,你可以试试看。我们弟兄姐妹可得知道,神的应许很多,但是看见神应许成就的地方却很少。为什么神的应许这么难看见呢?看见的全都是基督徒得癌症,或者牧师得癌症,牧师的儿子出车祸。在教会里放眼望去,不蒙应允的祷告比比皆是!这个牧师的老婆长了一百根骨刺,那个牧师的老婆长了一百二十根骨刺。 所以在前往应许之地的路上尸横遍野,网罗密布!问题都在哪呢?问题还真的就在那么一件事上:你要不要听耶和华你神的话?**你若不听从耶和华你神的话,就算是我们的神满有恩典、满有怜悯,但是神的使者没有啊!**神把这件事安排好了,神的使者就在旁边。
    • 【查经】出埃及记 26章 – 神的设计又具体又精致,又能够抓住关键点!
      • 引言
        • 神的设计精细到每个细节
          大家好!我们来读《出埃及记》第二十六章,在早些年间我读这一章的时候会全部跳过去,因为我不知道在说啥,读得比较困难。后来随着时间的推移,我们看第二十六章的时候,发现这里讲的东西有明显的特点。 **神的设计第一个特点是具体。**神所有的描述讲得非常清楚,细致到我们可以用工程图把它画出来。比如说建造教会,神描述清楚了没有?神描述得非常的详细,非常的清楚。详细到什么程度呢?用什么材料、用什么尺寸,然后这个尺寸要用多少数量,这一件和那一件怎么连在一起,都有具体的说明。尤其是两件之间的连接点,这个连接的地方是一个关键。怎么收边,怎么连在一起决定了做出来工艺是否精致。 **神的设计第二个特点是抓住关键点。**因为我是一个做手工的人,在做手工的过程中我就发现,如果边处理的不好是很难看的。你看见有人穿裤子带毛边的吗?都有封边。东西也好、装修也好、做手工也好,封边这东西是非常要命的。我给大家举个例子,比如说我们铺地板,铺到了墙角,我问你那块是不是有个缝啊?有个缝怎么办呢?做踢脚线,那是为了把这个东西做得好。后来我发现我们的神的工艺太棒了!其实我们需要跟神学这些方法,把关键点抓住。
    • 【查经】出埃及记 30章 – 在这里与神相会 !
      • 引言
        • 清除心灵bug,直达神的启示
          大家好!咱们来看《出埃及记》的第三十章,其实每次查《出埃及记》,都是个很辛苦的事,不但你们读不懂,我也读不懂,大家不要以为我是个神仙,我和大家一样。但我有个好消息要告诉大家,这个好消息是什么呢?经过前面那一段时间,我们祷告、争战,神给我一个很清晰的启示,就是我们大家的脑子一点毛病都没有,千万别以为我比你聪明,你比我笨。咱们就像这个硬件一样,咱们的硬件都是什么麒麟芯片,这东西都差不多。 但咱们里面装的软件不太一样,软件这个东西有一个特点,比如买个手机啥也没干,它自己在那挺忙活,然后还发烫,电量就往下掉。你买一个好一点的手机,它里面的软件写得好,你往那一放,好几个小时以后电池的电量也不往下掉,这挺好啊!是不是?那你说闲着没事,手机你也没怎么用,它的电量就往下掉,是因为那个软件里头有bug。如果咱们脑子里头有bug,做的软件肯定也不好使。英文叫做bug,bug就是虫子,就是这个软件有问题。 咱们查《出埃及记》,要除掉咱们脑袋里的虫,就是把咱们脑子里的bug除掉,它不就好了吗?所以我告诉大家一个好消息,你脑子里面什么毛病都没有,就是里面进了很多的虫子,有了bug。就跟那手机似的,软件没整好,忙活的够呛,其实啥也没干。咱们读《出埃及记》转眼就读到第三十章,是不是挺快?《出埃及记》第三十章在讲什么呢?在讲**在这里与神相会**。
    • 【查经】出埃及记 31章 – 神是与人同工的神 !
      • 引言
        • 神与人同行,战胜世界之争
          我以前觉得自己挺有创意的,因为我们的神很厉害,能把埃及长老的儿子都杀了。如果神吹一口气,把他们吹到海里,吹到沙漠里,我们不就不用打仗了吗?神啊,你怎么不这样做呢?后来整明白了,这种想法非常的不好,这不是神的安排。我一直不明白,为什么耶和华神的军队从埃及出来了?**我们的神是争战的神,为什么要争战?因为这是两个国度,一个是神的国度,一个是世界的国度,神的国度要降临在这个世上,就一定有争战。** 到了《出埃及记》的第三十一章,这个东西怎么解释?其实我找的也很辛苦,一旦我找到了神的意思,比吃满汉全席还舒服。有时候我在房间里面,读完《圣经》知道神要说什么之后,走路都是蹦蹦跳跳的。从屋子的这边,走到屋子的那边,肩膀都在晃,就像大款一样,非常有成就感。《出埃及记》的第三十一章在讲**神是与人同工的神**。你说这段经文里没有这句话啊?这个主题是我找到的,所以来和大家分享。也许你同意,也许你不同意,我就来论述一下,为什么这章讲的是神是与人同工的神。
    • 【查经】出埃及记 32章 – 他们犯了大罪!
      • 引言
        • 别让等待变成试探陷阱
          大家好!我们来看《出埃及记》的第三十二章。《出埃及记》的第三十二章,是很多人不喜欢读的一章,为什么呢?因为这一章的内容读起来不好解释。比如耶和华神是杀人的神吗?摩西带着利未人杀了人没有?真杀人了!所以这事,就让很多教会回避这个问题。我们把这一章总结成**这百姓犯了大罪**,大家看看是不是这个主题。 咱们弟兄姐妹可得琢磨,这可不是一般的小罪,是个大罪,这段经文的开头就记载了,这百姓造偶像。为什么会造偶像?因为摩西在山上没下来,一天、两天、十天半个月过去了,大家在那里等了很久,还是没有看到摩西下来。其实他们再多等一两天摩西也就下来了,问题不就解决了吗?
    • 【查经】出埃及记 33章 – 寻求神的同在,寻求神的面,寻求神的荣耀!
      • 引言
        • 寻求神的同在就是神的宝贝
          大家好!《出埃及记》第三十三章,是非常奇妙的一章,为什么这么说呢?这章所启示的真理,其重要性超过了其它很多章节。对照一下我们基督徒的生活,**你会发现基督徒的生活有两种,一种是灾祸不断的基督徒;另外一种就是在神面前蒙恩的基督徒。** 在这一章的里面,这两种基督徒被描述得清清楚楚。我把这一章的主题定成:寻求神的同在、寻求神的面、寻求神的荣耀。 大家去思考这件事,就是我们信主到底是在寻求什么?我逐渐地知道,寻求神的同在和神的荣耀,成为了我们当中的主流。能形成这样的事情,是非常不容易的。现在的教会你普遍看到的是,牧师为一个人的永久居住证祷告、为工作祷告、为找男朋友祷告等等,寻求什么的都有! 我必须说句良心话,寻求神的同在、寻求神的面、寻求神的荣耀的人真不多。既然不多,在神眼里就是宝贝!人寻求的东西不一样,得到的东西也就不一样。你所寻求的东西,在神眼里是垃圾还是宝贝呢?神认为这个事情是好的还是不好的呢?我们一点一点来分享。一开始神吩咐摩西说:
    • 【查经】出埃及记 34章 – 耶和华是忌邪的神!
      • 引言
        • 耶和华是满有怜悯和恩典
          大家好!咱们来读《出埃及记》的第三十四章,我建议大家在读的时候,努力的去找到这一章神到底要跟我们说什么,我相信摩西也是很努力的想把要东西表达清楚,那这一章是在什么时候发生的呢?是摩西上了山上跟神待了四十天的时候发生的,结果以色列人就在下面造了金牛犊。摩西知道以后很愤怒,一气之下就把写着诫命的这两块石版摔碎了,摔碎了以后,神就想要把以色列人灭掉,结果摩西就为以色列人在神面前求情,神就因着摩西的祈求,再一次怜悯以色列人。 我告诉大家,很多基督徒差一点就被灭掉,大家如果看到很多很难理解的事,不要觉得奇怪,就算有一大堆硬着颈项的百姓被神击杀,被神败坏,也不能够否认耶和华是满有怜悯,满有恩典,不轻易发怒,有丰盛的慈爱和诚实的神。 **耶和华在他面前宣告说:耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实, (《出埃及记》 34:6 )**
    • 【查经】出埃及记 35章 – 用智慧建造神的帐幕!
      • 引言
        • 用智慧建造神的帐幕
          大家好!咱们来看《出埃及记》的第三十五章,读《出埃及记》第三十五章的时候,我就发现它跟第三十一章写重复了,第三十一章跟第三十五章讲得特别的像,我想着摩西是不是写糊涂了?因为前面几章和三十一章写的都差不多。后来我就仔细读了下,其实他在讲不同的事情,不是摩西老糊涂了,是他想从不同的角度来说这件事情。 这个主题,我先给大家做一个铺垫,叫做:用智慧建造神的帐幕。你说好像是,又好像不是,我慢慢来跟你解释。我在想摩西他应该是在讲,用智慧建造神的帐幕这么一件事,至于我说的对还是不对,大家就听一听,我讲的可以作个参考。
    • 【查经】出埃及记 37章 – 做神尊贵荣耀的器皿!
      • 引言
        • 荣耀帐幕金殿何处寻?
          大家好!咱们来看《出埃及记》的第三十七章,转眼《出埃及记》查到了三十七章了,我的心情也越来越沉重,为什么呢?三千五百年前出现了什么事情呢?出现了建造荣耀的帐幕、荣耀的约柜、荣耀的基路伯、荣耀的金灯台、荣耀的金香坛,结果今天看不见也找不着了,为什么呢?大家有没有这种困惑? 到了后来的三千年前,大卫、所罗门建造了一个圣殿,花了多少金子呢?摩西建造帐幕花了一千多公斤的金子,大家可以去拿计算器算一算,按照现在的金价,一克一百块钱新币,一吨多少钱呢?到了大卫年间建造神的圣殿又花了多少呢?大约花了一百多吨的金子。那个时候摩西比较穷,大卫比较富有,但是大卫所建造的圣殿后来也被神拆毁了。 再后来人们又不断的重建圣殿,大家可以去算一下,一百吨的金子是多少钱?一吨的金子是多少钱?问题是什么呢?问题是在后来的这个,两千五百年前又去重新建造的圣殿,到了今天这个圣殿已经完全看不见了,现在在哪呢?现在在耶路撒冷有一个回教的教堂,在那块还有一面哭墙,隐隐约约还可以看见,当时建造圣殿用的石头都是些巨型的石头。
    • 【查经】出埃及记 39章 – 归耶和华为圣做祭司
      • 引言
        • 归耶和华为圣是尊贵使命
          大家好,我们来查《出埃及记》第三十九章。此刻最开心的事就是,我终于快把《出埃及记》查完了,因为《出埃及记》太难查了。过去那些年里,我一查到《出埃及记》里记载的红色线、紫色线和各种宝石,我就跳过去不看。如果看到上面全是记载了外国人的名字,也都跳过去不看,因为我不认识这些人,我猜你们也是这样做的。可是我们是做牧师的,如果因为我们读不懂就跳过去不读,这怎么能行呢?现在我不但终于要查完这本书了,而且我也终于明白这章讲的是什么了。 有时候我会开个玩笑,或者吹一下牛,他们还给我起个外号叫凡尔赛,但是我以前怎么就没把《出埃及记》整明白呢?《出埃及记》写的特别好,到了第四十章,神的荣耀就降临在帐幕当中。第三十九章讲的是归耶和华为圣作祭司,这件事非常的重要,这是何等尊贵的事! 有一天,有个牧师跟我讲,天底下最难干的工作有两种。我问他有哪两种?他说第一种就是美国总统,因为美国总统如果想把参众两院和两党搞明白是很难的。第二种难干的工作就是做牧师。牧师下面也设立了参众两院,第一个就是执事会,第二个就是同工会,所以他做牧师做的很痛苦。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 23章 - 让我们将时间献给神!
      • 信靠神的必不会缺乏
        • 信靠神,永远不缺时间和资源
          其实《利未记》的第二十三章,我在这里稍微给大家梳理一下脉络,你可能读了一个大概,就是把时间拿出来,啥也别说,直白一点,献给神。比如:一个礼拜拿出一天来聚会,聚会干啥?学神的话,祷告聚会学习神的话,什么工都不可以做。然后,到了正月的十四和十五要守逾越节,大家别被这个词给困惑了,逾越节和除酵节,其实就是一个意思。 就跟我们除夕夜就是三十晚上,大年初一就是新年,名字多,但都是一样的意思。时间拿出来,一拿就拿出七天,什么工都不可以做。有的人到了这天就喊着说不行啊,我家正在盖房子了,房子盖了一半,不能停下来,不整不行啊!那你为什么非得要等到过年这天才干活呢?之前都去干嘛了呢?这是什么借口呢?不知道这几天要把时间奉献神啊?所以就要把工停下来,庄稼熟了,就要把庄稼的第一捆割下来献给神,就是把初熟的庄稼先给神。 到了五旬节的时候呢?就要从逾越节,就是耶稣最后的晚餐的那天,叫作逾越节的晚上,就像我们所说的除夕。第二天耶稣就被钉十字架了,而接下来就是逾越节了,所以耶稣也被叫作逾越节的羔羊。五旬节就是逾越节之后过了五十天的时候,如果耶稣是在逾越节前夕,钉十字架,受死埋葬,从死里复活的话,那么耶稣就在这个世上待了四十多天之久。 在这四十天里,耶稣跟自己的门徒们一会儿在以马忤斯见见面,一会儿在加利利见见面,就这样向门徒显现。所以受难日和复活节都是在逾越节前后这几天的事情。耶稣在世上一共待了四十天之久,后来在五百个门徒的众目睽睽之下踩着云彩升天了,那时候还没到五旬节。 后来有一百多个门徒就躲在马可楼里祷告,这一百多号人祷告差了不多十天左右的时间,就是耶稣升天后十天左右的时间,他们在干嘛?就是求圣灵充满我,圣灵充满我,圣灵浇灌下来这些。结果五旬节那天,圣灵就降临了。五旬节要宣告有圣会,大家就聚在一起,其实聚在一起这个事情是很属灵的,我们的神就这么干。所以什么劳碌的工也不可做,这是五旬节。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 16章 - 你要一生一世纪念耶和华你神的恩典
      • 引言
        • 别怕折腾,这是恩典之旅
          大家好,《申命记》的第十六章,你读完了以后会发现这不是折腾人吗?一年三次,有走一百公里的,走两百公里的。当然了,如果你们家就住在那个圣殿旁边,那出了门就是,很方便。所以我就在想,圣殿旁边的房子肯定天价,那是很贵的。为啥呢?方便啊,出门就是圣殿了。 那住两百公里的呢?哎呦,那得一直走啊,然后到圣殿守节。一年有三次,然后大家都来了,有好几百万人都挤在耶路撒冷。你说这日子闹不闹腾啊?反正你要问我的话,我就觉得要躲开这个高峰期。可是《圣经》就是这么规定的,一年三次。 哎哟,我跟你讲,如果你不知道这是在干啥就坏了。咱们中国的春运一年一次,以色列一年三次。春运不是每个人都回去,很多人已经住在老家了。以色列是每一个人都要去,一票难求,真是辛苦。你说这不是折腾人吗?是折腾人。那你怎么理解呢?闹心吧。我告诉你,《申命记》的第十六章讲的到底是啥呢?就是“你要一生一世记念耶和华你神的恩典”。
      • 六、一年三次到神所选择的地方
        • 愿意折腾,愿意蒙福,愿意靠神活
          你愿意吗?一年三次到神所选择的地方还要带东西,不能空手去,照着耶和华你的神所赐的祝福奉献礼物,折腾不?折腾。但是我愿意!麻烦不?麻烦,但是我愿意!大概只有华人命定神学喜欢讲这么挑战我们底线的话,为什么?因为我们靠神活着,神的话就是我们脚前的光,路上的灯,不麻烦,因为我们愿意! 只要我们愿意,我们心里都清清楚楚,我们是靠神而活着,神所要求的,神的心意得到满足。神要我们做啥呢?神要让我们能够存活,神要我们能够活得快乐,神要我们能够活得丰盛,神要我们活得所办的事儿都得到神的赐福。 凡是让神的祝福受亏损的东西都要远离,不要拜偶像。现在长记性了没有?我要一生一世记念耶和华我神的恩典,我一生一世不可忘记。每天都要提醒自己,让我有一个受教的耳朵,不再瞎眼,仰望神,这是极大的恩典。 愿神祝福大家!
  • 士师记
    • 【查经】士师记 13章 - 奇妙的神施行奇妙拯救
      • 一、以色列人又行耶和华眼中看为恶的事
        • 以色列人再度偏离神的道路
          大家好,我们来看《士师记》的第十三章。你越看《士师记》啊,你就会越糊涂啊,然后看了一出又一出的狗血剧啊。那到参孙的时候,这狗血剧已经到了一个很狗血的阶段了。我们很诧异:这到底在讲啥呢?我就觉得我们的神太奇妙了。《士师记》的第十三章的主题叫做“奇妙的神施行奇妙的拯救。”虽然这叫狗血啊,但是我告诉你那是神奇妙的作为,超出了你的想象。 你会发现历史有一个脉络,这个脉络就是一代不如一代。大家有没有发现啊?一代比一代更糟糕,越来越糟糕,结果就烂成了这样。我就发现啊,这个怎么跟教会的历史很像呢?然后到了物极必反的时候啊!我跟你讲,这个以色列人啊,又行耶和华眼中看为恶的事,结果耶和华就把他们交给非利士人手中四十年。 你能够想象吗?如果一个人活了四十岁就死了,可能这一辈子就在被非利士人的欺负当中,从生到死啊。如果一个人二十岁开始被非利士人欺负,然后到六十岁死了,这一辈子老惨了。以色列人被交在非利士人手中四十年,那四十年以后,其实状况也很惨。 神兴起这个参孙呢,就是这四十年中的二十年。这四十年当中有二十年,就是被非利士人欺负的过程当中,有二十年是这个参孙做以色列人的士师。而且这参孙的故事听起来,好像跟别的士师不一样啊。人家底波拉带兵打仗,结果人家大胜;基甸带着三百精兵打仗,结果大胜。到了这个参孙,我们也没看见他带以色列人打仗啊,就他一个人像个大力士一样,他干的这些事儿像个士师吗?这就是神在这个世代所做的奇妙的事儿。
    • 【查经】士师记 16章 - 神离开了被女人克制的参孙
      • 一、神拣选人,赐人超常的能力
        • 神赐超能力,别被欲望辖制
          大家好,我们来看《士师记》第十六章,这章简直就是一个狗血剧。这狗血剧发生在谁的身上呢?发生在神拣选的参孙身上,你说是不是悲剧啊? 这章主题就是“神离开了被女人克制的参孙”。神真的是不喜欢被人克制。 咱们大家要知道,克制和辖制没什么两样,在参孙的那个世代,辖制和克制是整个历史的主轴。犹太人、以色列人被非利士人辖制。神拣选了参孙,就算是只剩一个人,神也可以实行拯救。但是,就这么一个参孙,最后还被女人辖制了,眼睛也被挖了。你说不是狗血的悲剧吗? 参孙在那个世代,如果说是比武的话,他肯定是武状元,没有人能打得过他,简直就是那个世代的一个力量霸主,力气超大。我们都很难想象他能背着城门上山,把城门拆下来,那得多大的劲儿啊。我都在想啊,那个城门怎么抓得住呢?我们都没法抓那么老大一个东西,他扛起来就上山了,这让我们我们很难理解。 在那个年代没有人能害得了参孙,那才邪性呢。非利士人简直就是遇到了一个刀枪不入的参孙。参孙的力气很大,但他的脑袋好像不太好使。后来我仔细观察这个世代,发现很多大有能力,特别有恩赐,有恩膏的牧师们,但他们的结局好像都不怎么好,不怎么样。
    • 【查经】士师记 7章 - 神要用这三百人拯救你们,把米甸交在你们手中
      • 一、神使我们得胜不是靠人数
        • 三百精兵胜过万人混杂
          大家好,我们来查《士师记》的第七章,这章对我的影响很深远。在早期建立教会的时候,我心中希望教会能有三百精兵,后来发现三百精兵,哎哟,那是遥不可及啊,所以就改成一百二十个祷告的大能勇士。 耶稣在马可楼升天以后,只有一百二十个人在那里祷告。祷告什么呢?求圣灵降临。五旬节圣灵降临的时候,有一百二十个耶稣的门徒在那里祷告。所以基甸和三百大能的勇士对我的影响是非常深的。三万人好呢,还是三百人好呢?我觉得三百人好。 我曾经在当地的教会里头,就是普通的会友,在教会里头就这么混啊,其实也混了一官半职,成为了一个小组长带人查经。我就发现有一个很奇怪的现象,教会很希望人多,但是我在建立教会的时候,我就发现教会人多不好。为什么不好呢?因为我看见我们教会的那个牧师啊,精疲力尽啊,那真的是下蛋的没有,拉屎的一堆。我跟你讲,用福建话、台湾话或闽南话一说出来,那老有味道了。 我就看见那牧师,哎哟,一个得了癌症的就跑医院。这个癌症还没好呢,另外一个脑梗了,又接着跑医院。然后过一段时间又有一个,哎哟,累坏了,也累懵了。刚整完差不多了,一个死了,然后就开始在那里搞葬礼。我的天哪!我看到后,我真的不想做牧师了。 所以说人多好吗?不好啊。教会里头鱼目混杂,那真是弄得乌烟瘴气的。我就想:什么时候能建立一间得胜的教会?什么时候能够开始兴起基甸的三百精兵?我说:神!愿你兴起我们,好在这个世代成为一个明光照耀的教会,这就是我当时的盼望。
    • 【查经】士师记 8章 - 胜过仇敌,却没胜过自己
      • 一、基甸带三百人胜过了十三万五千人
        • 三百勇士靠神力战胜十三万敌军
          大家好,我们来看《士师记》第八章。这章是很精彩的一章,但是我怎么读也读不明白啊。有的人就问了:那你现在读明白了吗?我算是勉勉强强地读明白了。我苦恼了好几天,礼拜一的时候我就看到有一些弟兄姐妹开始读这章,然后他们就写了自己的思路。那我怎么回呢?我说:我还没有读明白呢。 这一章的主题叫做“胜过了仇敌,却没胜过自己”。这章的经文里是找不到这个主题的,但是我觉得我找的这个主题好。作者是想透过基甸这个故事给我们讲胜过了仇敌,却没胜过自己。 这个地方提到了一共有多少人?逃脱了多少人呢?逃脱了一万五千人。被杀的有多少呢?被杀的有十二万人。那这十二万人是拿刀的,不是拿锅的。打仗得有炊事班,负责煮饭的,你不能让士兵自己煮自己的饭,那哪行?所以拿锅的没算啊。拿锅的我看一个人给二十个人煮饭差不多吧,其实比这十三万五千人更多啊。 基甸带三百人,胜过十三万五千人,这是神做的,不是基甸做的。基甸有没有参与呢?基甸有参与。但是是基甸做的吗?不是。千万不要以为是基甸自己做的。不过基甸里面的感觉超级好。大家有没有这种感觉,觉得自己胜过了一个小鬼,得释放了,老好了啊!又胜过了一个稍微大一点的鬼,那感觉老好了啊!一祷告,发烧得医治了;一祷告,胃疼得医治了。
        • 信心如盾,三百胜十三万五千
          有个姐妹夜里发烧、胃里都翻江倒海,还老想撒尿。我晚上睡觉晚,当我看到这条信息时,我就赶紧打给她,带她祷告,几下子搞定了。谈不上秒杀了,那一个小时杀掉也挺爽的。 大家有没有赶鬼的经历?有。如果你有得胜的经历,你会知道我说的那种感觉,基甸和你的感觉应该差不太多。带着三百人,冲上去追一万五千人。听着怎么这么怪呢?已经杀了十二万人,再接着追。我告诉你,神可以轻而易举地使我们得胜。你知道为啥吗?基甸这里有三百人,但是敌人看见的时候,那是成千上万的人。有人说:有这么邪乎吗?有。 曾经有一个人叫以利沙,他就带着两个仆人,结果亚兰的军兵里三层、外三层,就把以利沙所住的那小山包给包围了。那小山包给包围了以后呢,以利沙早晨起来,走到院子里头伸伸懒腰,他的仆人一看就说:老师啊,不好了,山下就像蝗虫一样啊,吓人呐。结果这以利沙厉害啊,以利沙说:嗨,你这个属灵的瞎子。意思就是你这傻瓜蛋子嘛。这话是我说的。 以利沙说:睁开你的属灵的眼睛。结果这仆人睁开眼睛一看,在亚兰军兵和他师父以利沙中间,有成千上万的天兵天将。
        • 属灵战场,神助你无敌胜利
          有的人就在想:不就是一个小山包吗?你带着十万军兵,你不冲过来干掉以利沙,在等啥呢?就是这个米甸的十三万五千军兵安营扎寨,基甸带着三百人在另外一边安营扎寨,我就在想:西巴和撒慕拿,这俩王的脑袋有毛病啊?他们看见就在对面那山包,三百人小样的,派点人过去干掉他们。但不是这么回事儿。 我告诉你,西巴和撒慕拿这俩王看见的是成千上万的天使天兵,远远多过他们的人数。你以为是基甸三百人呢?根本不是。所以说千万别以为那是你做的,那是神做的,神可以使你得胜。你可能还不知道有成千上万的天使天兵呢。 有一次我呼吸上不来了,我的天哪,当时整个人的胸口这个难受啊,呼吸气喘不进去了。那是好多年前的事,我就躺在床上在那祷告,我祷告的时候就在想:这不是要死了吧?神啊,要完球了吗?我说:神啊,我倒不是不怕死啊,但我跟很多弟兄姐妹一样啊,我就是觉着我现在好像还不行啊,我现在如果死了,到底是上去呢还是下去呢?这东西有点要命啊。 我就接着祷告,结果神就开我的眼睛,我就看见3D的魔鬼的军兵,漫山遍野啊,每个人都射箭,射到我的胸口上,我呼吸上不来,是因为箭都射过来了,哎呀,这个难受。 那时候教会非常的不得胜,我就接着祷告,发现我后面有天使天兵。我的天哪,比那些敌人还多,然后我就看见魔鬼仇敌,兵败如山倒就全完了,我这一下子呼吸就上来了。我就明白是这么回事儿啊。咱们弟兄姐妹,你们可得知道,所有的争战都是属灵的争战。
        • 祷告治饥饿,神助基甸显神迹
          我说:神,你真好啊!又给我几年的生命,让我好好地把《创世记》讲好,让我好好地把《传道书》整明白啊。只等到那时候来临的时候,我就说:神啊,我这当走的路走好了,当打的仗打赢了,当守的道守住了。太好了!所以说这事儿就很有意思。 基甸带的这三百人饿得前胸贴后背。我想:他们应该带着水壶,没带粮食不要紧,但有水壶啊。哎呀,饿成前胸贴后背,结果跟人家要饼,人家也不给他,就接着追啊。其实你就追吧,没事儿,少吃一块饼也没关系的。甚至人都饥饿了,还是可以照样得胜。 这事儿我非常有经验,我跟你讲,你要饿的时候,那东西是个感觉而已。有很多东西都是感觉,只要是个感觉的东西都不一定是那么准的。当时饿啊,难受,祷告后那股饿劲就没了,那是很神奇的。我告诉你,祷告不但能够治疼痛,还能够治痒,能治的东西多了,还能治饿呢。要不然你试试看,你饿得前胸贴后背的,我的天哪,要不行了,赶紧吃点吧,血糖都下来了。然后血糖下来了的,那就赶紧吃点东西吧。人也能吃点东西,也能解决饿是吧。 但是我告诉你,如果说是那种饿得受不了的,然后你就赶紧祷告。那还有一种病呢,就是饿的时候受不了,一吃东西胃就堵,一吃东西胃里就翻江倒海,那就是个灵界的东西。我问你,人一会儿要撒尿,一会儿就要撒尿,能不能解决?能。我们要知道祷告这东西是极大的恩典。 这疏割人,毗努伊勒人,不给他们饼,不帮助他们,照样可以抓住米甸的王,这都是神做的。神就让那米甸的王跑得这么慢,你能想象吗?饿的前胸贴后背的米甸王,他那还是带着一万五千人呢,他怎么就跑得这么慢呢?怎么就能追上呢?我也诧异!后来就被追上了,因为神要使西巴和撒慕拿的腿发沉,那是很容易的呀,然后让这个基甸的腿发轻。你仔细地琢磨,做一个属灵的人是很好的,属灵的人走道可轻盈了,因为神是你的力量。
        • 胜过仇敌易,胜过自己难
          可是问题是啥?你胜过这十三万五千人的事,是你干的吗?那是神干的。可是你却没胜过自己,那就是个悲剧了。那这大牌的牧师,那是超级大牌的牧师,哎呀,胜不过自己的例子太多了。所以我们就求神:神啊,愿你怜悯我,让我们打拳不是没有定向的,立好了目标,让我们能够攻克己身,叫身服我,这就是胜过自己。 有的人说:疏割人、毗努伊勒人是以色列人吗?咱别问这问题行不行?你要考古啊?至于他们是不是以色列人,他们就是个配角,就是这个大千世界匆匆而过,有这么几个人就完事了。后来毗努伊勒人都被杀了,也就完事了,下台吧。疏割哥人和毗努伊勒人演着演着,后来他们的戏演完了。其实《圣经》都懒得告诉我们这些人咋回事。 咱们得抓住重点,我也可能跟你犯一样的毛病,喜欢问这些不太相干的事儿。我查经的时候也在问:为啥呢?没抓住重点的时候啥都问。咱们能抓住重点不?重点就是:胜过了仇敌,没胜过自己。很多人传福音给别人,自己却丧失了恩典。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 11章 - 神为扫罗创造立王的机会
      • 引言
        • 神信实成事,扫罗获立王契机
          大家好!我们来读《撒母耳记上》第十一章,我初步认为这一章的主题是,神是使我们得胜的神,或者神是拯救我们的神,又或者靠着神的灵得胜。其实整本《圣经》都是讲这个,说了又好像没说。有的人说主题是:神尊荣祂所设立的王!那我想我们变得更加具体一点,把这一章的主题定为:神为扫罗创造立王的机会。 大家要知道,神做事是有头有尾的,神之前答应给以色列人立王,虽然心里不爽,但是**神一旦答应了,神必做成这事。**你看我们的神是何等的信实。我们的神不会因为扫罗回家赶牛去了,立王这事就算了。神没有说,反正撒母耳已经膏立扫罗为王了,反正神的灵也浇灌了,扫罗也说预言了,折腾了这么一堆,扫罗回家放牛去了,这事就算结束了!可是这事没完,立王立国的事还没完呢!你以为神会这么干吗?神不会这么干!大家要知道不管他是多烂的一个小组长,或者是一个多烂的牧师,**神都做了祂该做的那一部分,神一旦做了,神一定把这事做成,而且不断地为他创造机会,不断地帮助他。**
    • 【查经】撒母耳记上 13章 - 你的王位必不长久
      • 引言
        • 别让败坏思想毁了你
          大家好!我们来看《撒母耳记上》第十三章。《撒母耳记上》、《撒母耳记下》对华人命定神学体系的建立起了很关键性的影响。很多年前,我们就查过《撒母耳记上》、《撒母耳记下》,好多年以后,我的同工说:老师,那个时候您就有这样的想法了?那是啊!其实纵观整本《圣经》,从创世以来一直到今日,神把祂的心意体现得淋漓尽致。《撒母耳记上》第十三章,我给它起了一个比较醒脑的题目:你的王位必不长久。也许你会说,这个题目挺有意思。其实放别的题目也行,关键是一定要抓住神的心意。 **人常常自己败坏自己。**人自己里面的想法是相当败坏的,这些想法会败坏谁呢?就是败坏他自己。有一次我问一个姐妹:到底是谁掌权?因为她其实是在识别善恶。她就认为这个人做得不好,那个人做得不对。然后她还觉得自己给我提个意见,好像是给教会做了多大的贡献,但是她里面是扫罗的逻辑体系。我问她:到底是谁掌权?是神掌权还是鬼掌权?她说:鬼掌权。这一听就知道是鬼话。最后败坏自己不?败坏自己呀!那自己得遭多少罪呀!慢慢遭吧,这东西谁能拦得住呢?
    • 【查经】撒母耳记上 16章 - 神的拣选与离弃
      • 引言
        • 抓住重点,别成属灵悲剧
          大家好,咱们来看《撒母耳记上》第十六章。在查《圣经》的过程中,我们发现了一个很好的规律,什么时候抓住了这一章的主题,什么时候就能明白这段话。其实**抓重点、抓主题,是人一生最重要的功课**。我所看到的悲剧,不管是活得很惨,还是活得很乱,基本上都是来自于一个原因,就是抓不住重点。**抓不住重点是个悲剧!** 大家在学习课文的时候,就开始抓重点。怎么才能抓住重点呢?作者写这第16章的时候,一定在脑子里构思过。如果你没写过作文,或者你不会写作文,那你应该是从来都不会构思。写《圣经》的这些人都是在语文的操守上很厉害的,就是掌握语言,表达意思都是很厉害的,不可能乱写的。 想知道这一章讲到的重点到底是啥?一定要把一整章串起来。你如果串不起来,那不是作者要告诉我们的话。我把这一章的主题定为:**神的拣选与离弃。**如果先讲神离弃扫罗,然后拣选大卫,主题就是:神的离弃和拣选。前半段讲神在拣选大卫,后半段在讲神在离弃扫罗。写的顺序是这样,但事情发生的顺序跟写的不太一样,都是先离弃了扫罗,然后再拣选的大卫。**神为什么要离弃扫罗呢?因为他不谨守遵行神的话!**华人命定神学警诫你,既然你选择了信主这条路,也领受了圣灵,也领受了神诸多的恩典,然后你却做了扫罗,你说那不是悲剧吗!?那是非常悲哀的事。
    • 【查经】撒母耳记上 23章 - 做合神心意的人
      • 合神心意的人求合神心意的事
        • 大卫心系神意勇敢行事
          大家好!我们来看《撒母耳记上》第二十三章。《撒母耳记上》和《撒母耳记下》全都是在讲故事,我们要透过这些故事,看到故事的背后作者要表达的主题。这章看起来大卫求问神,扫罗也用神的名。好像大家挺好的,都用神的名,但是看了以后又觉得好像结局不一样。所以我就把这章的主题定为《做合神心意的人》,然后你再听我一点一点给你们解释原因。其实整本《圣经》都在记载合神心意的人,也论述那些不合神心意的人。我们可以从他们为人的结局,看到做合神心意的人和不合神心意的人的区别。 **有人告诉大卫说:“非利士人攻击基伊拉,抢夺禾场。”所以大卫求问耶和华说:“我去攻打那些非利士人可以不可以?”耶和华对大卫说:“你可以去攻打非利士人,拯救基伊拉。”(《撒母耳记上》23:1-2)** 非利士人攻打基伊拉抢夺禾场的时候,大卫正处于被追杀当中。他其实随时都要保持不泄露自己的行踪,因为一旦泄露,扫罗会立刻带着成千上万的人马来灭他。然而这个时候的大卫居然求问耶和华可否去攻打非利士人。很多人看到这就糊涂了,从打仗的角度,这是完全不合乎道理的。因为被打的这城是扫罗管理的,和正在逃亡的大卫完全没有关系,他可以不用去管的。但是大卫这人很厉害,一听到信息首先想到的就是神的心意是什么。 神要大卫开始学习治理以色列的百姓,大卫自己也很清楚将来的以色列要归他管。虽然他当时还没有做王,但是这个王位已经给了他。这时候的大卫不是求问神,他应该怎么躲藏或者逃离扫罗的追杀,他关心的是如何解决基伊拉的百姓被非利士人攻击和抢夺的危机。然而在求问这件事的时候,他手下却没有一个人和他站在同一边。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 23章 - 神与大卫立永远的约!
      • 引言
        • 抓重点,别被细节牵着走
          大家好,咱们开始接着查《撒母耳记下》的第二十三章,这一章讲了一大堆的东西,如果你要想抓住这章的重点,还不是那么容易。但是我发现大家抓重点的能力越来越厉害了,大家可以一边听我播放的经文录音,一边把你抓到的主题打在我们的江湖群里。看了你们分享的主题,我也不知道是你抄我的,还是我抄你的,但这一章的主题就是“神与大卫立永远的约”。 **抓重点是一个非常重要的能力**。比如:你跟人说话,说着说着忘记要说啥了,这不就整岔劈了吗?所以,**学习就要学习抓重点**。再比如:考试的时候,什么题丢分,什么题不丢分,一看就知道。但有的人答题时,他不知道这个考题是哪个知识点,也不知道里面有几个拿分点,就逮着一道题使劲的写,结果才得着了一个拿分点。本来有三个拿分点,每个两分,总共六分,结果他却只拿了两分。如果人都这样活,那不就毁了吗?所以,抓重点一定要仔细看,要知道我们在干啥?重点是啥?接下来我们就开始一一解说。
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 1章 - 愚昧的人必死!
      • 第三次机会:第一个五十夫长的死
        • 愚昧传承,死于自招的火焰
          第三个机会,亚哈谢派了五十夫长去找以利亚。其实神不是要人死乃是要人活。以利亚告诉亚哈谢他必死,是希望亚哈谢把死放在心上,知道要回转寻求神。他的爸爸经历过一件事,亚哈披麻蒙灰谦卑自己寻求耶和华他的神,结果神说,亚哈王已经谦卑,所以我要让他活着的时候不遇见这样的事(参《列王纪上》21:27-29)。神是不希望人死,是希望人活,用告诉亚哈谢他必死来刺激亚哈谢醒过来,可是他还是不知道醒过来。 我们常常遇到这样的事,告诉他快要死了,可是那人却还是不放在心上。第一个五十夫长派去了,亚哈谢都躺在床上了,还狂傲地吩咐他们去抓以利亚。他觉得如果把以利亚杀掉或许还有存活的机会。把以利亚杀掉哪里会有存活的机会呢,让他死的其实是他的愚昧。结果第一个五十夫长去了之后很狂妄,然后火就降下来,把他们烧死了。他们都知道以利亚是神人,却还是如此粗鲁的对待,这五十夫长就直接传承了亚哈谢的愚昧,死在了愚昧中。
讲道
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  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 恨神的,神必追讨他的罪!
      • 一、引言:
        • 恨神者,罪追三代不饶
          大家要小心啊,尤其是做基督徒做久了以后就不知道。但是咒诅还是要找到你的,恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,直到三到四代。那可了不得!要知道这是在《约翰福音》三章十九节到二十节,讲到的是恨神,其实人们最不喜欢讲这段,喜欢讲前面那段。大家知道《约翰福音》三章十六节吧? 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。(《约翰福音》3:16) 大家都知道这句话吗?神爱世人。可是后面补上这句话可够你受的呀! 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。因为 神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信 神独生子的名。(《约翰福音》3:16-18)
    • 【讲道】- 神的荣耀发现照耀你!
      • 十、总结
        • 建造神殿,需众人同心协力
          《以赛亚书》六十章第七节这么讲: 基达的羊群都必聚集到你这里,尼拜约的公羊要供你使用!在我坛上必蒙悦纳,我必荣耀我荣耀的殿。(《以赛亚书》60:7) 所有的关键就在这一句话,神要荣耀祂荣耀的殿,那我们就是跟神同工,建造神荣耀的殿,我们就是永生神的祭司,这是上好的福分。那我所说的这一切就是希望大家把这种商人的、封闭式的逻辑体系给他变成开放的、祭司的逻辑体系。我们所需用的都不是人给的,都是神供应的。要知道历史上很多人要建造神的殿,包括尼希米,以斯拉,所罗巴伯,还有玛拉基,很多,他们建成了吗?后来建着建着就荒凉的。那为什么呢?因为那个时候只有一个尼希米啊,尼希米一离开那地方,那地方就立刻荒凉。因为只有一个尼希米要建造神的城墙,要建造神的圣殿。
    • 【讲道】- 神为爱祂的人所预备的!
      • 八、总结
        • 爱神是关键,别设条件拦阻
          今天我鼓励大家,这是聪明的选择,爱神是关键。使徒保罗在《哥林多前书》洋洋洒洒讲了这么多,重点中的重点,到了《哥林多前书》第十三章讲到了一个高潮。我把最妙的道告诉你们,那就是爱,那就是爱神的爱。今天弟兄姐妹不要把体贴肉体的爱,把属肉体的爱当作爱神的爱,所以在咱们当中对付肉体那是普遍现象。所以今天我想,能够告诉你的就是爱神是关键呐,今天讲的道希望大家能够听得进去,尽管故事不太多,但是我告诉你,这道却是杠杠的,嘎嘎的。我想,我拿什么话,能够把大家引到神的面前有爱神的心呢?就让大家回去好好读《哥林多前书》吧,《哥林多前书》就是一个爱神的道。 原神祝福大家! 接下来是我们收奉献的时间,我们唱一首诗歌,这首诗歌也是我们当中的弟兄姐妹为我写的,叫做《更多得着你》。如果你不明白奉献的意义请你不要奉献,在这个地方有神,这个地方有神的恩典和祝福,如果我们愿意将自己的生命献给神,还有什么东西能够拦得住我们奉献呢?钱财已经不是最重要的,我们那颗爱神的心才是最重要的。记住,教会永远不是收钱的地方,教会是一个分赐祝福的地方,今天我要把大家带领到这条爱神的路上,让我们弟兄姐妹得着的都是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,心中未曾想到的,得着的都是在永恒的里面,历世历代的先知渴望所得着的。 我们是何等的庆幸,在这个世代能够得以认识神,得以读使徒保罗写给哥林多教会的书信,这是何等的恩典,让我们知道爱神是何等的关键!好不好?就在这个时候将自己献上给神,告诉神:祢是我生命唯一的热情,不再放任何的条件,没有任何东西可以拦阻我们,不要再给爱神设立更多的条件,如果怎么怎么样。有的人说:哎呀,如果我单身我就会好好爱神,没有的。就算是今天有各种各样的拦阻,仍然选择爱神,因为爱神是我们活着的目的。
    • 【讲道】- 若有人不爱主,这人可咒可诅!
      • 八、除去爱的迷思
        • 别让爱变成自私的交易
          大家知不知道,爱这个字是极其混乱的概念。我看到很多年轻男女,你爱我,我爱你,爱完了以后呢?你看我这么爱你,你给我点儿啥?听明白了吗?这是很奇怪的事儿,我爱你,所以你得给我,你如果不给我,我就很受伤。其实不是。爱神是为神摆上自己、为主而活啊!来,接下来我把这个《哥林多前书》第十三章念给你听: 我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有。(《哥林多前书》13:1-8) 我巴不得弟兄姐妹能够真正知道爱到底是咋一回事儿。爱到底是什么?如果你在牧养上你心里头整天所挂念的,那个就叫爱!你在牧养上如果是为了做出一个样子,就算是有先知讲道之能有什么用?我告诉大家,我传承的就是使徒保罗的牧养。所以,千万不要以为我讲道讲得很厉害,没有用,啥也不是。我讲道讲得很厉害,但是我做的比讲的更厉害。 我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。(《哥林多前书》13:2)
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列01:在基督里同归于一
      • 引言
        • 追求永恒财富,选择与神合一
          我巴不得有一天来到神面前,神说:又忠心又良善的仆人哪,进来享受主人的荣耀。你说我期盼这玩意儿,很多人会笑话我。有多少人期盼这个?但今天大家要知道,因为我期盼这个东西,所以神就与我同在,神与我同在,我这一辈子行的这些事都是超出常人的想象,我自己都难以想象,这才是重要的。神的能力都成了我的能力,这还得了? 我巴不得大家不要指望从我这得着什么,我巴不得大家都能成为像我这样的人,是从神那里得着的。神天上的宝贝随便你用,赶鬼赶不了的时候,从神那里再整一个法宝,像孙悟空似的,一整就找法宝去了。今天咱们得知道,咱们手里有天国的钥匙,不是一把钥匙,是一大堆的钥匙。 这个礼拜六,我带着英文查经,讲到了《创世记第三十章。这一章,雅各在很短的时间内,成了一个非常富有的人。你想不想成为一个富有的人?想啊!很多人就看到了富有,但是看不到神,那不是白扯吗?雅各是怎么富有的?**就是因为他做了一个选择——他要在未来的永恒里,与神合一,要进到神的计划里**。四千年前,就有这么一个亚伯拉罕、以撒、雅各,这爷仨了不得,成为有神同在的人。
    • 【讲道】- 命定系列03:神拣选了世上愚拙的!
      • 我们传的是钉十字架的耶稣基督
        • 钉十字架的智慧超越世俗
          你能够理解钉十字架的耶稣吗?这多愚拙的道理啊,如果让我干,有的人就会说:我就揭竿而起!你看,五饼二鱼能喂饱五千人,然后还能点石成金,就地一钻就能出油。你要豆油咱就出豆油,你要出花生油咱就出花生油,你要汽油咱就出汽油,你要水咱就地取水,钻个眼儿就喝。那要是打仗可就厉害了,以色列人起来,揭竿而起,推翻罗马帝国,建立大卫王朝。弟兄姐妹,不是这么干的,人很困惑啊!跟着耶稣打天下,混个一官半职,坐在他的旁边就成了左丞相,右丞相,是吧?咱能想这个吗? 人就是笨,最后还说:他钉了十字架啦!我们所信的耶稣钉了十字架了。耶稣讲第三天复活,谁也没听见。什么意思呢?这个愚拙的道理是个很有意思的道理。我告诉你,你就总觉得我要害你似的,因为我要告诉你不要体贴肉体,很难认同。那要是吃香的、喝辣的多好,可是我告诉你肉体是无益的,不要体贴。
        • 钉死私欲走真生命之路
          但是今天我们所传的是钉十字架的耶稣基督。是,传的是钉十字架的耶稣基督,可是**耶稣基督给我们开辟了一条又真又活的路,耶稣就是真理、道路和生命,所以他做的我们也要做**。难道你也钉十字架?不,我把肉体的邪情私欲全都钉在十字架上,让我的灵可以与神合一。所以一定要知道,今生的、肉体的,都是一个巨大的坑,是一个无底的坑。 无法理解生命的路,那是一条奉献的路,一条命定的路,我为此而生,为此而死,这是我来到世上的目的。因为耶稣来到世上,目的就是给我们做了一个示范,做了一个榜样,开辟了一条又真又活的路。完全献上自己,如同馨香的燔祭献在神面前,那是一条生命的路,没有人不藉着耶稣基督,就是不藉着这条对付肉体的路,可以到父那里去。怎么办?就要靠着圣灵治死肉体的恶行,献上自己。听明白了吗?
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(6):得胜才会喜乐!
      • 一、引言
        • 别做属灵的糊涂虫
          所以今天弟兄姐妹可得知道:千万别傻呀!哎,我也不会当你面告诉你:傻不拉叽的。除非我牧养你,我跟你说。但是如果说了也没有用,后来就不说了,免得讨人嫌。来,读今天的经文。今天的经文在《约翰福音》第十六章第二十三到二十四节。大家有《圣经》吗?来翻开咱们一起来看。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列03 - 根基!
      • 总结
        • 打好根基,收获三十倍喜乐
          打好根基是一种性格,是一种坚持,一定要认定这件事,千万不要瞎弄。你一定会有结果子的,一定会有三十倍、六十倍、一百倍的。如果你照着神的话、照着经典去实践,最后那结果就像耶稣,那就有三十倍、六十倍、一百倍的像耶稣。你说:真的?是真的。然后我告诉你,然后你一定会明白。我上个礼拜所讲道就是:明白。别整东西整得糊里糊涂的,那不是麻烦啦。你一定会喜乐,我第一讲就是喜乐。当你明白了然后你就喜乐了。咱们当中还有没有经常赶来赶去的人?如果你还是个经常赶来赶去的人,那你可得要小心哪。因为啥?因为那可不是路。 所以弟兄姐妹你要是想得着喜乐,你要想把事弄明白,一定是从根基开始的,然后你有了打根基的性格,你一定会明白,你也一定会有喜乐,那会结出三十倍、六十倍、一百倍的果子,而且不是别的果子,不是结的是苦瓜,结的是耶稣基督。然后你整着整着你就成为一个体系,你就会不断的发现:哦!原来这些所有的东西是连在一起的。你就会把整个神的话连起看,你就不得了啦,那就得胜了。我感谢神,神在这个世代使用我们,建立了华人命定神学的体系。使用我们在这个世代去照着祂的话去落实、去行、去实践。然后看到了神给我们的结果。我们真的非常的喜乐。
    • 【讲道】- 命定性格系列02 - 明白!
      • 八、明白神道的一定结出果子来三十倍、六十倍、一百倍
        • 明白神道,结出丰盛生命果实
          你想一下,人读了神的话,不是断章取义,是明白了神的道,然后你一定结出籽粒来,一百倍、六十倍、三十倍。你想想看,如果你听了神的道,你明白了,你就会去落实,你落实了以后就会像耶稣,你结出来的果子就是耶稣结出来的。耶稣结出来的是传福音、医病赶鬼,加上天国的道,你结出来的是个啥呢?根浅的、落在荆棘里的,就被今生的思虑所缠累,就没有办法结果子。 今天咱们讲的不是明白嘛,所以明白很重要,我巴不得弟兄姐妹都做一个明白人。就算是有人教你怎么说话像王熙凤,你里面仍然是一个天国的心,也不会被这些东西所迷惑,就算是你读了其它的东西,你也不会被这些东西所迷惑,反倒变得灵巧像蛇。
    • 【讲道】- 命定性格系列09 - 信心!
      • 七、亚伯拉罕寻求的指望是永恒里的指望
        • 亚伯拉罕的信心指向永恒指望
          亚伯拉罕最早寻求的在《创世纪》十二章第一节之前就在寻求,那之前就在寻求的是啥?是永恒里的指望。如果在今生没有指望怎么办?我们就寻求一个永恒里的指望,就会发现好多东西他在乎,好多东西他不太在乎。我问你,亚伯拉罕如果真正得了病,他会插管子吗?不会,他不大在乎这玩意,ICU不去,插管子不插,是吧?省了吧。那早点见神多好啊,很多东西都不在乎了。老婆被人抢去也不在乎了,要不要娶一个妾也不在乎了,有孩子没孩子也不在乎了。 我觉得这人厉害啊,亚伯拉罕的信心老厉害了。他爸养老好像没那回事了?为啥呢?养吧,反正我也没什么指望了,你们活着也没啥指望,活着活着就死了,就那样。活着活着都死了,死了就死了吧,死了咋办?死了就不办了。大家知不知道,我说的那个口头禅?你这回就知道那是从亚伯拉罕那来的啊。虽然亚伯拉罕不是咱真东北人,他可能也讲点东北人的话,我用东北人的话讲点亚伯拉罕,人死了就好办了。我告诉你,凡是死不了人的事都是小事啊,所以亚伯拉罕就这样,你以为我发明的?我跟亚伯拉罕学的。然后凡是能死人的事就不是事了,没事了。亚伯拉罕这么干:谁死了?死了死了呗。 有一天我妈拉着我的手,一把泪一把鼻涕,说,如果妈死了。我说,咋了,你要干啥?她还以为我会抱着妈,说,妈啊,你不能死啊。她以为我会这样呢?出乎她意料。我说,想干啥?我自己死都不在乎,你死我在乎啊?算了吧,你快别整这事,起来,该干啥干啥,还能读《圣经》吗?她说,能。我说,读一段。整完了以后,一把鼻涕一把泪没了,高兴了。嗳,我这招挺好使啊?是吧,我这招好使吧?厉害啊。如果一般的人我猜啊,别看你打字,我猜就是你,肯定抱着你妈的脑袋,说,妈呀,不能死啊。鬼哭狼嚎的两个人在那,一把鼻涕一把泪的,扯犊子。为啥这样呢?因为今生没有指望,我的指望在永恒里面。我说,妈,我就是给你绑到飞机翅膀上,我也要给你带到天国里,带到神的祝福里。她说,真的?我说,那是。她说,不行。我说,不行,修理你,让你给我调皮捣蛋的。大家慢慢琢磨。
  • 讲道
    • 【讲道】得着仇敌的城门 -
      • 第三点,献最好的给神,也是心灵破碎的旅程
        • 心碎旅程,献上最爱给神
          若你注意看,在第四节记载亚伯拉罕是走了三天的路程,才到摩利亚的。其实到摩利亚不需要走三天的,因为从别示巴走到摩利亚才50英里而已。我们脚程快的话大概一天半就走到了,可他慢慢的走,因他的心情沉重。对他来说那三天,好像永恒这么的长久,他要尽量与他所爱的孩子同在,可是他仍然继续的往前行,因为《创世记》22:6-8节我们也看到了,父子之间的对话,而这父子之间的对话,就是亚伯拉罕心碎的时刻。 *因为以撒问他的爸爸说,“火与柴都有了,燔祭的羊羔在哪里呢。”亚伯拉罕说:“我儿,神自己会预备。”(参《创世记》22:7)*我们看到亚伯拉罕已经拿起刀来,要准备将以撒杀死,这一个是最让人难以面对的。前面的那个旅程比较容易,走慢一点就是了,后面的这段旅程不容易,因为祭坛就在前面,他马上就要失去他所爱的独生子,这是最难的。
    • 【讲道】身上带着耶稣的印记!
      • 第三个印记:荣耀和尊贵
        • 别为讨好放弃你的尊贵
          比如使徒彼得遇到一件事,在《加拉太书》2章: 后来,矶法到了安提阿;因他有可责之处,我就当面抵挡他。 从雅各那里来的人未到以先,他和外邦人一同吃饭,及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就退去与外邦人隔开了。 其余的犹太人也都随着他装假,甚至连巴拿巴也随伙装假。 但我一看见他们行的不正,与福音的真理不合,就在众人面前对矶法说:“你既是犹太人,若随外邦人行事,不随犹太人行事,怎么还勉强外邦人随犹太人呢?”(《加拉太书》2:11-14) 这段话的意思是:彼得是亲自跟过耶稣的,彼得跟耶稣的时候雅各还不知道在哪混呢!但是后来雅各成了老大了,因为雅各是耶稣的妈妈玛利亚的儿子,是写《犹大书》和《雅各书》的雅各。可是彼得害怕什么呢?一害怕就开始装假,装假就不尊贵。大概是彼得怕得罪雅各,可能就砸了他的饭碗,这事多不尊贵,人活着不是很简单的事。传纯正的福音靠装假吗?不需要。不尊贵这事很要命,我们当中很多人经常犯贱,就喜欢在人面前讨人喜欢,所以使徒彼得这样。但是使徒保罗身上有耶稣基督的样子,保罗说:我岂是讨人的喜欢,我如果讨人的喜欢我就不做耶稣基督的仆人了。所以彼得做的不怎样,但是保罗身上有耶稣基督的印记,为什么保罗可以做得到?因为保罗死都不怕,保罗是为了耶稣基督的福音不顾性命的人,得罪谁的都没有关系。
        • 荣耀尊贵源于内心的自信
          谁不想活的很有荣耀?但有的人活出来的是屌丝的样子。谁不想活的尊贵你身上缺少尊贵?比如我去苏州德胜洋楼,人家问我一个问题:给你一年一千万,让你受尽羞辱,就像是秦桧的雕像归在岳飞墓前。你要不要那样?这是不尊贵,人都想活出荣耀尊贵,但是怎么活出荣耀尊贵?如果你身上缺少荣耀尊贵,你缺少耶稣基督的印记。如果你身上带着耶稣基督的印记,就是带着耶稣基督的荣耀和尊贵。 假如说我们去找工作:有的人就会说:你给我这份工作,我很需要这份工作。结果没有得着这份工作,因为不尊贵。假如后来你走进去:不是我需要这份工作,是这份工作需要我这个人才,这样走进去面试,结果一定非常的棒。荣耀和尊贵这件事在很多人那里都没弄明白,我们是永生神的儿女,我们活着没有问题。你可能会说你没有遇到我这种问题你怎么会知道,因为从来不在乎这些事。 我们当中有个弟兄在跨国企业里做工,看那个样子一点都不尊贵。就为了一碗饭被人踢来踢去,最后没有工作了。后来想起来跟我说:其实我那时候可以有荣耀和尊贵的,我说如果你有荣耀和尊贵就不会被踢出来了。今天有一个害怕的问题,害怕的问题让人变得不尊贵。
    • 【讲道】- 神给我们宽阔之地!
      • 以撒的宽广心胸与神的试炼
        • 勇敢回应神的呼唤才是福气
          亚伯拉罕一边走一边和以撒说话,以撒就问:“柴火都有了,羊在哪呢?”亚伯拉罕心里说:“儿子就是你啊!神要我把你献上。”到了山上,亚伯拉罕对以撒说:“你就是那只羊,我要把你献给神。”亚伯拉罕事先都没敢和以撒说,等柴火都摆好了才敢说,结果却大大出乎亚伯拉罕的意料,以撒竟然愿意。 亚伯拉罕惊呆了,就把以撒放到柴火上。神说不可害他,神只是试探亚伯拉罕会不会把宝贝儿子献上,神已经预备一只羊代替他。这时刚好有只羊在树林中,亚伯拉罕就取了那只羊献上给神。这就是神为什么给以撒宽阔之地,使以撒后来成为一个大富户,大大祝福以撒,与以撒同在,全是因为以撒这个人实在是了不得。 我给大家一个建议,如果神跟你说,你愿意为我死吗?千万别考虑,要马上说愿意,这是亿万级的决定,这叫一种心志。为什么我这么劝大家呢?如果说神真要我的命怎么办?人早晚都是死,回到神那里,那是福气啊!所以这逻辑体系和世上的逻辑不一样。 几年前,我参加一个聚会,中间有祷告会,我就在那祷告。祷到一半的时候,神的话临到我:“你愿意为我死吗?”其实我已经等候多时了,我这个人不怕死,我巴不得神早点接我到祂那里去,因为这是我的盼望。 无论神什么时候接我走,我都开开心心去,绝不吝啬,因为以撒的例子激励了我。所以大家要知道,只要我做什么事都兴盛,因为神常常赐我开阔之地。从哪儿来的?从《创世记》二十六章学来的。
    • 【讲道】你们要思想罗得的妻子
      • 看透世界的本质与永恒的选择
        • 看清真相,别为世界所累
          这个世界和这个世界上的事都要过去。你查考电子版的《圣经》你会看得到这样的话。如果我们知道这个世界和世界上的事都要过去,或者说我们知道我们自己都要过去,活得该多轻松,活得该多自由。我们寄居在着世上,有一天我们会离开这里。我们会毫不留恋这个世界,这个世界将要毁灭。 我们为什么会留恋呢?如果你留恋着世界,你活的很有压力;如果你拼命想活着,我跟你讲你会很有压力。你死都不在乎,你在乎什么呢?为什么你面对老板的时候感觉压力很大,因为你很在乎。你可以不在乎,我告诉你:神掌权,不是你老板掌权。 我们真要认清事物的本质,我们毫不留恋这个世界,这是我们必须做的立场和选择。如果你很留恋这个世界你就没有办法,你真的会爱这个世界,你爱这个世界你就是罗得的妻子,你就没有办法蒙拯救。其实我告诉大家,我在讲道的时候和我在平时分享的时候,我觉得我非常的自由。为什么非常自由呢?因为我巴不得离开这个世界,只是神不允许我离开这个世界。 我真的巴不得离开这个世界!这个世界真的没有什么好留恋的,我巴不得离开这个世界与主同在。所以在世上的日子我也不在乎,几点睡觉,几点起床,少睡点,多睡点,我也不在乎。今天弟兄姐妹我们重新刚强起来,认清事物的本质,认清活着的本质,活着就是一个很简单的事。有什么没什么都能活着,是不是?投资赚钱活着,投资没有赚钱也活着。有什么关系呢?所以在《哥林多前书》七章二十九至三十一节这么说:
      • 选择的力量与末世的警示
        • 忠心站稳,末世动荡中得保守
          第一次世界大战如此,第二次世界大战、第三次世界大战也是如此。今天弟兄姐妹你要知道,过去这些年美国政府想尽办法扼制中国的发展,但是中国还是发展了,那是扼制不了的,这个世界就是这个样子。当势力已经发展到这个程度的时候,全世界都在传扬一种中国威胁论。至于中国是不是威胁,我不想讨论,但是这个全世界都在担心中国的势力在壮大。 那这样的一个过程会带来什么样的结果?我告诉你,整个世界局势会动荡不安。弟兄姐妹,我告诉你一件事,第三次世界大战打起来的时候,你就知道世界的末了就要近了。第三次世界大战打完以后,凡是爱主的基督徒都要被提到空中与主相遇。 **那我们这些基督徒在经历第三次世界大战的时候,神也必保守你,但是你必须是一个忠心的基督徒。你不能像罗得一样,一条腿在世界,另一条腿在神的国里**。所以今天我们来读这段经文,就是在《路加福音》十七章二十四至三十二节,大家打开经文:
    • 【讲道】耶和华神使我们安静,不被四围的仇敌扰乱 -
      • 大卫的态度与神的同在
        • 大卫在神前谦卑舞动,赢得尊敬
          …..(即兴的祷告)… 奉主耶稣的名祷告,阿门! 5 这段经文的启示 – 是撒母耳记下6章的连续 2Sa 6:13 抬耶和华约柜的人走了六步,大卫就献牛与肥羊为祭。2Sa 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前极力跳舞。2Sa 6:15 这样,大卫和以色列的全家欢呼吹角,将耶和华的约柜抬上来。2Sa 6:16 耶和华的约柜进了大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户里观看,见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞,心里就轻视他。2Sa 6:17 众人将耶和华的约柜请进去,安放在所预备的地方,就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。2Sa 6:18 大卫献完了燔祭和平安祭,就奉万军之耶和华的名给民祝福,2Sa 6:19 并且分给以色列众人,无论男女,每人一个饼,一块肉,一个葡萄饼。众人就各回各家去了。2Sa 6:20 大卫回家要给眷属祝福。扫罗的女儿米甲出来迎接他,说,以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体,如同一个轻贱人无耻露体一样,有好大的荣耀阿。2Sa 6:21 大卫对米甲说,这是在耶和华面前。耶和华已拣选我,废了你父和你父的全家,立我作耶和华民以色列的君,所以我必在耶和华面前跳舞。2Sa 6:22 我也必更加卑微,自己看为轻贱。你所说的那些婢女,她们倒要尊敬我。2Sa 6:23 扫罗的女儿米甲,直到死日,没有生养儿女。2Sa 7:1 王住在自己宫中,耶和华使他安靖,不被四围的仇敌扰乱。 我们可以把大卫不被周围的仇敌扰乱,归纳总结成几个方面:
      • 大卫的敬拜与神的同在
        • 大卫的舞蹈,敬拜中的谦卑力量
          撒母耳记下6:13 抬耶和华约柜的人走了六步,大卫就献牛与肥羊为祭。2Sa 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前极力跳舞。2Sa 6:15 这样,大卫和以色列的全家欢呼吹角,将耶和华的约柜抬上来。2Sa 6:16 耶和华的约柜进了大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户里观看,见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞,心里就轻视他。2Sa 6:17 众人将耶和华的约柜请进去,安放在所预备的地方,就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。2Sa 6:18 大卫献完了燔祭和平安祭,就奉万军之耶和华的名给民祝福,2Sa 6:19 并且分给以色列众人,无论男女,每人一个饼,一块肉,一个葡萄饼。众人就各回各家去了。2Sa 6:20 大卫回家要给眷属祝福。扫罗的女儿米甲出来迎接他,说,以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体,如同一个轻贱人无耻露体一样,有好大的荣耀阿。2Sa 6:21 大卫对米甲说,这是在耶和华面前。耶和华已拣选我,废了你父和你父的全家,立我作耶和华民以色列的君,所以我必在耶和华面前跳舞。2Sa 6:22 我也必更加卑微,自己看为轻贱。你所说的那些婢女,她们倒要尊敬我。2Sa 6:23 扫罗的女儿米甲,直到死日,没有生养儿女。2Sa 7:1 王住在自己宫中,耶和华使他安靖,不被四围的仇敌扰乱。
    • 【讲道】教会是神的军队 -
      • 总结
        • 教会是神的军队,勇敢打胜仗
          我们来做个总结,回到《创世纪》。《创世纪》第十二章一开头,神对亚伯兰怎么说?神说:“我必叫你成为大国,我必赐福给你,教你的名为大。”(《创世纪》12:2)什么叫大国?就是拥有一支强有力军队的国家。没有军队不成为国;有了军队,这国家最重要的支柱就立起来了,国家就可以立得住。接下来神说要使亚伯兰的名为大。什么样的人可以得到名声?打仗得胜就可以成就名声。 前段时间我在为一个人祷告的时候,就听见那只鬼在说:“真倒霉,遇见他们真倒霉。干脆走吧。”我说:“那你就赶紧快走吧。”我想,神不仅要使我们的名在神的国度里为大,在魔鬼的国度里,神也要使我们的名为大。这名是怎么出来的?打仗打出来的。 所以弟兄姐妹,那名并不会自然而然的为大。《创世纪》里面记载着,亚伯拉罕率领三百一十八个家丁去追灭掉了五个王的四个王。亚伯拉罕竟然有胆量去追,而且把那四个王给打败了!那个地方的人一听见亚伯拉罕的名就都说他是尊大的王子,谁跟他作对谁都会倒霉。所以亚伯拉罕在那里平安无事,就是要去灭那四个王,他也不会惧怕。所以我想,神怎样使我们成为大国,神怎样使我们的名为大?就是要建造耶和华神的军队。教会就是神的军队,照着神的军队的标准,严格地去要求,严格地去建造,然后我们就会看见神使我们进去得地为业,阿门!
    • 【讲道】- 骑着白马争战的精兵
      • 一、引言
        • 解读启示录白马的深层奥秘
          然后《启示录》里还有四匹马,说:来!就来了一匹白马;来!就来了一匹红马;来!就来了一匹黑马;来!就来了一匹灰马。这个事就很有意思,然后白马这个东西太有意思了,牠身上有一个弓,手里还拿着箭,然后《圣经》里说:牠胜了又要胜。可是到了《启示录》的第十九章,万王之王,万主之主也骑着白马,然后跟着祂的众军都骑着白马。后来有一个人叫雷克乔纳,他写了一本书叫做《火把与宝剑》,其中就提到了白马这个东西,他是在异象当中看到的,关于这东西我就开始琢磨,这到底是咋回事呢? 首先《启示录》第六章里的四匹马,白马、红马、黑马、灰马,和第十九章里写的万王之王,万主之主,就是我们的主耶稣骑得那个白马,这有关系吗?首先第六章骑着白马,挎着弓,带着箭的那个东西是主耶稣呢?还是谁呢?我觉着挺有意思,后来想了想,应该不是。前面那四匹马,那个东西很有意思,为啥呢?因为在这四匹马出来揭开这七印之前,有一个人给教会写了七封信,这七封信里头提到了一件事,得胜的怎么怎么样,得胜这俩字可了不得。那得胜谁呢?得胜这匹白马,得胜这匹红马,得胜这匹黑马,得胜这匹灰马。
    • 【讲道】用心灵与诚实敬拜我们的神 -
      • 创世记给我们的启示 – 神在考验我们的信心,也考验我们的实在
        • 信心与实在,才是属灵真谛
          雅各放羊 – 那是餐风露宿,辛苦的做事 <ul> <li>信心的考验</li> <li>实在的考验,实在是神所要的性格!</li> </ul> 亚伯拉罕 – 住帐篷,处理日常的问题,跟赫人买地 <ul> <li>信心的考验</li> <li>实在的考验</li> </ul> 原来,神看人的品格!看人里面的性格 我突然间恍然大悟:为什么有很多基督徒,很爱主,也很属灵,但却活的很不好!缺少的就是里面的性格!用心灵敬拜我们的神,不能取代我们用诚实敬拜我们的神! 原来,神把我们放在世上,让我们经历生活中的这些事,是在训练淘造我们的性格和品格! 原来属灵不属灵,全在你的性格的里面。性格在做事的时候,才看出来
    • 【讲道】一切所造的都甚好
      • 引言
        • 看透万事,自由才是真谛
          今天我想跟大家讲一个非常有趣的题目,这个题目就叫做《一切所造的都甚好》,这段话在《创世记》第1章31节。《创世记》是永远讲不完的,我们要很清楚里面讲的这些事儿跟我们紧密相关。 前几周我跟大家分享《属灵的人看透万事》,有人就问我,怎么做一个有灵的活人呢?**这个答案就是看一切所造的都甚好。**属灵的人看透了事情以后,好像是要看破红尘,躲进深山老林里修行吗,不是!属灵的人看透了以后,我们就自由了。 我们蒙召是让我们得自由,因为我们看透了很多的东西,就放下了所有的挂虑。如果放下这些挂虑之后,什么也不干,不久之后就会成为忧郁症患者,人是需要做事的。
    • 【讲道】- 我的民因无知而灭亡!
      • 要知道神的话是宝贝
        • 神的话是属灵生命的指南
          我在带领英文查经的时候,《创世记》第四章有一句话说的是:若杀该隐,遭报七倍。这么多年来,这句话不管是我解释的还是听别人解释的,我听着都觉得有点问题。很多人觉得神怎么能这么说呢?他们不知道这是个属灵的规律。 这次我在带领查经的时候,突然看到一个亮光,原来神要告诉我们,看到像该隐这么可恶的人不要碰,如果你说我要杀了这样的人,在属灵的世界里,有七个更恶的鬼要跳到你身上,然后你就会像要杀该隐的人一样,遭报七倍。这个事其实是有一个普遍规律的,比如说有些姐妹不喜欢她的妈妈,结果她随着年龄的增长越像她妈,最后比她妈还像她妈,她妈身上的那些坏习惯在她身上体现得淋漓尽致。 **我们今天不要用论断和暴力的方式来解决问题,因为这个东西会报遭七倍**。如果我们知道了这个属灵的真理,我们还会这么做吗?不会了。《圣经》里面有非常多属灵的原则,比如说体贴肉体就是死,顺从圣灵就得永生,体贴圣灵就是生命平安。我们把这些关键性的属灵真理整理出来成为华人命定神学的体系。
    • 【讲道】一点愚昧就能败坏智慧和尊荣
      • 第三种愚昧:知近不识远的人
        • 别做短视的属灵旅客
          《传道书》第3章说: 云若满了雨,就必倾倒在地上。树若向南倒,或向北倒,树倒在何处,就存在何处。看风的,必不撒种;望云的,必不收割。(传道书 11:3-4) 如果你走在路上,不是云满了雨才开始走,而是看到阴天就跑啊!对不对?如果看到树倒了,才躲开吗。这看起来是废话,但是**关键是提前有预判,什么事情都需要有种和收的观念。**我们手做的事情,都是之前预判过的,我们的牧养、培训为什么能如此有效?因为我们经历过严格的试炼,我们在设计课程的时候,能预判出会发生什么,可能面对什么答案,在这个过程,我们甚至把评论的内容都对应想好了,有备而来和无备而来是有很大区别的。 我们在做很多的事情上都要开始养成习惯,自己做的事,在未来的三到五年会有什么影响,我们教会很兴盛的原因,不是因为这件事对明天的影响,而是对远期的效果,这就是牧者的工作,我们从只在牧养中到策略性的思考,如果你在这样的教会中,怎么会没有好的未来? 弟兄姐妹在这个时候,开始播撒种子,虽然在被对付的时候感觉很辛苦,但是只看到眼前,不是云里的雨淋到你,而是浇灌种子的水,这是两种心态的,如果你的眼光是长远的,怎么会做不好?
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要防备法利赛人的酵
      • 五、法利赛人的特征
        • 别学法利赛人光说不做
          法利赛人的特征,他们能说不能行。大家打开《马太福音》的第二十三章,你赶紧读,一边听我讲,一边赶紧读,扫一遍。这个《马太福音》的第二十三章讲,一开头说什么? 说:“文士和法利赛人坐在摩西的位上,凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为,因为他们能说不能行。(《马太福音》23:2-3) 你说是不是给你做好了示范?法利赛人,是不是?这个家伙。今天这个世代教会里也这样。
      • 引言
        • 警惕法利赛人的盲目信心
          我就是很想知道怎么才能别整一个法利赛人呐,自己还觉得不错,那不就麻烦大了吗?怎么整呀?我就跟我自己说呀:你可得小心呐!要知道我这个信心和法利赛人的信心,那是不太一样的呀,我特别小心我别成了法利赛人。后来耶稣来了给祂钉十字架,那老有信心了,大家有没有发现他们把耶稣钉十字架,钉的多有信心呐?那简直信心太大了!哪来的这么大的信心呐?怎么想都想不明白。 我问你:如果你见了一个人,他能让人从死里复活,你敢钉他十字架呀?如果你见了一个人,他叫人从死里复活,叫大麻风的得洁净,瘸腿的可以行走,瞎眼的可以看见,耳聋的可以听见,这样的人你把祂钉十字架,我不太理解。那得多大的信心呐?但是我告诉你,今天我见到很多的基督徒,那信心都这么大。跟法利赛人的信心绝对可以有一比呀,哎呀,我已经得救了。我说: 你咋知道?那我已经信主了我肯定得救了。我说你咋知道的呢?我怎么看不出来呢?他跟我火了:你咋看不出来呢?跟我火了有啥用? 咱们今天弟兄姐妹可得知道,要防备法利赛人的酵,这是耶稣说的。当然了,还有一个撒都该人的酵。所以今天咱们讲的是要防备法利赛人的酵,待会儿咱们再讲撒都该人。我想今天咱们得说一下,大概研究明白了一小点,研究明白了一小点也行呀!研究多少,咱就说多少,千万别以为我都整明白了。认识法利赛人的这个酵,那是非常重要的。但是认识多少呢?好像还有点差距。今天来读咱们的《圣经》,在《马太福音》第十六章五到十二节,这段话讲得特别好,所以大家开始逐渐地了解这段话到底说的是什么意思?值得大家去揣摩!
    • 【讲道】- 你们还不明白吗
      • 你以为的明白不是明白
        • 别让信心变成悲剧
          在《马太福音》第十三章,耶稣问他们这一切的话你们都明白了吗?他们说我们明白了。如果明白了,我问你其中有没有彼得?彼得是大门徒啊,他最先喊自己是明白的。真的明白了吗?怎么到后来又不明白了呢?在十三章还挺明白,到十六章就不明白了。 比如说:宝贝收到器具里,把不好的丢掉,神的国好像是有人寻找宝贝。弟兄姐妹,我们要确切地知道,**一个人没有信心是个悲剧,一个信靠神的人对神有信心,在神眼里是宝贝**。 有的牧师喜欢收垃圾,让不好的留下,好的跑掉。你想啊,把不好的看得那么重,好的、爱神的能留下来吗?留不下来啊!我看着那些人的那种干法,都觉得闹心。人以为明白其实不明白,《圣经》里的话你倒好好看啊,就这件事儿: **天国又好像网撒在海里,聚拢各样水族。网既满了,人就拉上岸来;坐下,拣好的收在器具里,将不好的丢弃了。(《马太福音》 13:47-48)**
      • 总结
        • 相信神的荣耀必然显现
          弟兄姐妹,**至于明白还是不明白不要紧,寻找就必寻见**。至于神说的话有多难信,听起来有多么不合理,但人若能够信必看见神的荣耀,神的能力就必彰显。当我们开始看见神的能力彰显出来的时候,就会发现原来神喂饱我们是一个非常简单的事。在结束之前,我想带大家读一段《圣经》,在《申命记》三十二章三十九节: **你们如今要知道:我,惟有我是神;在我以外并无别神。我使人死,我使人活;我损伤,我也医治,并无人能从我手中救出来。我向天举手说:我凭我的永生起誓:我若磨我闪亮的刀,手掌审判之权,就必报复我的敌人,报应恨我的人。** **我要使我的箭饮血饮醉,就是被杀被掳之人的血。我的刀要吃肉,乃是仇敌中首领之头的肉。你们外邦人当与主的百姓一同欢呼;因他要伸他仆人流血的冤,报应他的敌人,洁净他的地,救赎他的百姓。(《申命记》32:39-43 )** 唯有祂是神!让我们相信神,神在这个世代要大大彰显他的荣耀。今天就把我们自己完全献给神,因为唯有祂是神,我们为祂而活,也为祂而死,这是我们的选择。因为凡为神丧掉生命的就必得着生命,不管理不理解,我们就是相信,我们必看见神在这个世代透过我们所彰显出来的荣耀。阿们!
  • 有福系列
    • 【讲道】- 不要为作恶的心怀不平!
      • 引言
        • 敬畏神,别自作聪明
          所以本周主日讲道这个题目是《诗篇》三十七篇。上个礼拜讲的是《诗篇》二十五篇,敬畏神。怎么敬畏神?就是别在那指指点点。神啊,你为什么这样?没有为什么,是不是?哪有为什么?我愿意,神说:我愿意。你咋办?那你不愿意,神照样愿意。 神使作恶的人活在这世上,就是要绊倒那些心怀不平的人。你说神挺坏啊,不是神坏,神就这么干。你也不能怎么着,神使作恶的人在这世上,就是要绊倒那些心怀不平的人。愿神使我们有智慧,敬畏神,不走那不讨神喜悦的路。
    • 【讲道】- 但寻求耶和华的,什么好处都不缺!
      • 引言
        • 别自以为是,向神寻求恩惠
          这次我要接着跟大家讲《诗篇》第三十四篇。题目是“寻求耶和华的什么好处都不缺。”在过去这些年,我有几个非常好的总结,都是从观察教会里基督徒的行为和他们所经历的事情,我总结出来的。 第一个总结,我是个人,非常渺小的人,我不行,我需要神。这个逻辑也很简单,因为我们真的不知道灾祸和明天哪个先来到。这是非常好的总结,我们很多人太需要神了。我见过很多人你跟他一讲神,就给我怼回来了。一讲灵界,给我怼回来了。就好像他很厉害,其实他一点也不厉害。 第二点,来到神的面前,我需要得到祂的好处。我不是来给神点什么好处,这一点很重要,尤其是我们传道人。为什么我服侍神我不觉得累?永远也不会被烧焦。因为我来到神的面前得好处,我不是给神点什么好处。 我很少跟神这么说,或者基本没有。神啊,你看小组我都参加了,主日我也来了,祷告会我也来了,你还要我怎样呢?这是台湾人最厉害的一句话,你还要我怎样!我不敢跟神这么说。因为一这么想,逻辑就错了,那就麻烦了。 所以我总结出来到神面前,就是得到神的好处。有的人说,你这不太功利了吗?嗨,祂是我的神,我从祂得好处。有毛病吗?什么毛病也没有。我能给神什么呢?我什么也不能给祂,我能够快快乐乐,开开心心领受神的恩惠,神也喜欢我这样。神会想,我这好处给谁呢,哎,他挺好,给他。我就做这样的人。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(3)- 错误的福音带来的咒诅!
      • 人活着是靠神口里所出的一切话
        • 谨守神言,祝福自来,咒诅远离
          大家知不知道?《申命记》的第二十八章,讲得清清楚楚,从第一节到第十五节,是祝福的话;从十五节往后,到六十多节,是咒诅的话。后来有一次,我在《圣经》里去搜:一切话。我很想知道,因为耶稣跟魔鬼对话,说:**人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话**。 那天我突然发现这一切话的奥秘。我就在那里祷告,神就给我启示,其实在《圣经》里都是一切话。那这一切话要怎么办?你如果谨守这一切话就必蒙祝福,必居上不居下,做首不做尾;你的粮仓、你的银行、你的所有都蒙祝福。你在乡里蒙福,村里蒙福,到哪里都蒙福。如果一个人不谨守遵行,神就将这一切的灾病加在你身上。灾病肯定是咒诅,想都不用想。 所以我给大家留个作业,你回去好好读《申命记》二十八章。读完了以后你可得小心呐!人活着是靠神口里所说的一切话。这一切话咋遵行呀?怎么就不能遵行?咒诅都能够承受得起,谨守遵行神的话怎么就不行呢?为这付点代价有多难?不难吧。大家无论如何养成一个爱读神的话的习惯,理解了神的话,明白了神的话,然后就可以建立起整个信仰的体系。在建立整个信仰体系的过程中,信心是根基,这是上一讲讲的。我要告诉你,当你是个婴孩的时候,你只会喝奶,神不会让你做微积分的。
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观01:从操作劳苦的咒诅里出来
      • 挪亚给我们开辟了一条受安慰的路
        • 挪亚之路,打破世俗逻辑
          如果你在我们当中继续追逐属世界的梦想,等你被世界弄伤后,来我们这里寻求帮助也没关系,就怕到时候没有机会了。我最早查《创世记》第五章的时候,一看这里面都是人的名字,我就说:神啊,这个怎么查呢?好像跟我没有关系。我就跪下来祷告,然后神就给了我清晰的图画,人活着活着,然后就死了!突然间我就意识到,这句话的意义有多深。 以诺是唯一被神接去的人,后来讲到挪亚,挪亚成为我们的安慰,怎么安慰呢?就是冲垮我们属世界的逻辑体系,属世界的逻辑体系就是靠着自己的双手创造自己的未来。有的人信主是为了让神为他服务,但是我信主,是我为了神活着,能一样吗?我们一定要确切的知道,在地上活着是虚空的虚空,有什么谈得上有意义的事情呢?
    • 【讲道】破除属世界的价值观03:末后的日子,万民要归向神
      • 传承雅各,以赛亚,所罗巴伯的性格
        • 雅各性格,成就神印之人
          这话挺有意思啊,我一直没读懂,结果有一天我在准备讲章的时候,突然间有一个灵感跳出来,打开了《启示录》的第七章: **我又看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说:地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们神众仆人的额。我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。(《启示录 》7:2-4 )** 什么意思呢?伤害这些地上东西的天使,需要先印完了这些神仆人的额,一共有十四万四千。我以前一直觉得,神啊,你怎么这么小气,怎么只印十四万四千?地上人多啊!光是中华民族就有十三亿啊! 我一直不知道那神永生的印到底是个啥,后来我明白了!以所罗巴伯为印,那所罗巴伯身上的印记有什么呢?就是那种雅各身上的性格,所以你要知道,这个马和骑马的都要败落,但是神所印的这些人一定得胜。
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯1:为神结果子
      • 引言
        • 三十而立,学会为神结果子
          昨天我服侍了一个三十岁的小伙子,三十岁应该是三十而立的年龄,结果还在家待业。在家待业的日子不容易过,我就接过这个案子开始服侍他。昨天给他留了一个功课,去反思一下这么多年所做的没有结果的事,结果不好什么都别谈了。三十岁待业在家,他整对了吗?他没整对。其实我服侍他也不是一天两天了,因为他情商比较低,也不太会说话,我就让他学说话,让他看《铁齿铜牙纪晓岚》,模仿里面的片段,一开始模仿不行,后来话说的还是不错的。后来我又让他做一个原创的段子,然后我就稍微问了一下别的问题,结果他说:老师再见,谢谢!就退群了。 我很诧异怎么变成这样了?我是要从他这得什么好处,还是他要从我这得什么好处?他是很需要我帮助他,我也想帮助他,这事这么走下去肯定会越来越好。但是人就是这样愚昧,就这件事而论有什么结果呢?后来小伙子明白过来,就跟我道歉,说自己脾气不太好。脾气背后是什么原因呢?就是人没有一个回报的观念,没有一个结果子的观念。 我要干一件事,我就要把它干成了,我很明确干这件事目标是什么。比如我服侍他的目标就很简单,第一学会说话,第二学会为人处世。人不会为人处世,性格就是隔路,性情就比较奇怪,不是好相处的性格。如果人一生当中,有点不爽就退群、拉黑,这是聪明还是傻呢?所以我们开始养成一个习惯,做事就把事情做成了,做生意就是赚钱,与人相处就把关系处好了,做工就把工做好了。所以,我给他留了新的功课,叫做凡事看回报,总结一下过去这么多年没有回报的事。
    • 【讲道】属灵人的好习惯2:做个聪明人
      • 聪明人的第三个特性:富有的心态
        • 聪明基督徒,心态决定命运
          《马太福音》25章的最后,讲的是将来人子在他的荣耀里,同他的众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上,神要将万民聚在他面前,把山羊和绵羊分别出来。把绵羊放在右边,把山羊放在左边,把山羊丢到为魔鬼和他的使者所预备的永火里去,绵羊要进到永生里去,这可不是开玩笑。 绵羊和山羊都代表基督徒,但是有进来承受神的国的,蒙天父赐福的;也有被丢到魔鬼和他的使者所预备的永火里,大家能理解吗?**基督徒三个字不能保证你上天堂、得永生,不是信耶稣就一定会得永生,你得做一个聪明的基督徒。**
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 撒但,退我后面去吧!
      • 九、对付撒但的办法三:背起自己的十字架
        • 背十字架,治死肉体邪情私欲
          要知道什么叫背起自己的十字架?背十字架有个极大的误解。有人传福音说:跟我信主吧。我说:为什么要跟你信主?他说:你跟我信主好背起十字架。哎呀,我说:我早晨上班背着电脑包已经压得我够呛了,还要背一个十字架?拉倒吧!搞错了,不是跟电脑包一样,也不是在电脑包上或者脖子上挂一个小十字架。十字架是干啥的呢?是把肉体的邪情私欲钉在上面。耶稣虽然是圣灵所生,但是祂还是走了十字架的路,把自己的肉体献上。 如果今天你把自己的身体当作活祭献给神,会怎么样?要治死自己肉体的邪情私欲。记住,耶稣死在十字架上,受死埋葬,祂从死里复活,活出来的那是一个荣耀的耶稣。以前祂活着的时候很难遁地,从这边的加利利海一遁就过去,还得整银子,买船票做船,挺烦。祂复活以后怎么样?锁着的门一下就进来了,但是他们一摸耶稣还是有肉身的,好神呐,超出我们的想象! 背起自己的十字架就是让那必死的变成永恒的,那朽坏的变成荣耀的。你要问我这是啥?我也说不清楚,因为咱也没见过。但是我相信将来有一天你和我都会被转变,刹那间一个朽坏的变成不朽坏的;没有荣耀的变成一个充满神荣耀的,这简直太美好了!对付自己的肉体,如果你里面还有属人的逻辑体系,你是不肯走十字架的道路的。如果你里面愿意走十字架的道路,你就可以对付你属肉体的情欲,眼目的情欲和今生的骄傲,全把他们钉在十字架上,从今以后活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面。
        • 攀登属灵高峰,活出基督生命
          我告诉你,我就活在这种状态里,我以前活得可纠结了,我也建教会,但是建得很辛苦,眼泪可以用三、五瓶矿泉水瓶接。为啥呢?在那个属灵的圣山上攀登的时候,还是很辛苦的。后来我读了雷克乔娜的《末日决战》这本书,他说当你爬到了《加拉太书》二章二十节的时候你就厉害了,上面的路就好走了。后来我一读活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面这句话的时候,突然间有一天心里是何等的敞亮! 我经历的这些事直到今天我都不能忘记,太爽了,里面那种感觉全都没了,很舒坦。当我攀登到那个高度,就是那一天开始打击龙的灵,我只能告诉你,真是好!也讲不太清楚,我就是想激励大家来攀登属灵的高峰。今天你纠结、难受的感觉可能跟我过去纠结、难受的感觉差不多,但是如果有一天你跟我一起攀登到这个属灵的高峰,活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面,我全心全人献给神,何等美好!
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(1):主的灵在我身上!
      • 引言
        • 读懂福音,靠圣灵而非学位
          你不需要读大学,小学的文凭读《圣经》就能读得懂,你就照着那字面的意思读,就能读得懂。但是很多这个派那个派,愣把耶稣基督的福音,读成了一个没有能力的福音,所以弟兄姐妹你要知道,领受圣灵是最好的。打开路加福音第十一章五到十三节: **耶稣又说:你们中间谁有一个朋友,半夜到他那里去说,朋友,请借给我三个饼。因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有甚么给他摆上。那人在里面回答说,不要搅扰我,门已经关闭,孩子们也同我在床上了,我不能起来给你。** **我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切的直求,就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们,你们祈求就给你们,寻找就寻见,叩门就给你们开门。因为凡祈求的就得着,寻找的就寻见,叩门的就给他开门。** **你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢?求鸡蛋,反给他蝎子呢。你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女。何况天父,岂不更将圣灵给求他的人么。(《路加福音》11:5-13)**
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(8):我所做的事,信我的人也要做!
      • 引言
        • 别让空虚混沌蒙蔽你的眼
          我要告诉你个好消息,事实上是主耶稣给我们做了一个示范。《创世记》的第一章,是神给我们做了一个示范,神的形象是这个样子的。一看到空虚混沌,就继续空虚混沌,能看的是好的吗?不是,神把空虚混沌中的光与暗分开,神看的才是好的。 有一些弟兄姐妹就跟我说,“我要看一切都是好的。我说“你要看啥好?”“我要看空虚混沌好。”我怎么觉得这么怪呢?你看主耶稣使瘸腿的行走,瞎眼的得看见。后来有一些牧师使眼睛能看见的瞎了眼,人家腿挺好的变成不能走路。你要不要信这种东西?我觉着这才邪性。 所以我告诉你,《创世记》第一章也好,还是《路加福音》四章十八节到二十一节也好,这都是神为我们做了一个示范。神怎么做,我们也怎么做。为什么主的灵在我身上呢?因为我们可以让光和暗分开,在空虚混沌的人身上,可以释放出盼望。所以主耶稣又补充了一句话,“我所做的事儿,信我的人也要做。”你看这话讲得多好,《创世记》第一章,神这么做,我们也这么做;到了耶稣基督这儿,神这么做,我们也这么做,千万别瞎解释。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 十个探子的悲剧
      • 六、十个探子不断地试探神
        • 试探神十次,别拿命开玩笑
          这十个探子跟以色列人不断地试探神,《圣经》怎么说?试探了神十次呀! 这些人虽然看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹,仍然试探我这十次,不听从我的话。(《民数记14:22》) 今天咱们大家得学功课啊。你试探一次不会死,你说:没死啊,我试探了一次没事啊,抱怨没事啊,又试探一次,没事啊。你不知道哪次有事啊。所以过去这些年,我信主的这些日子,我经常看到牧师被车撞死的,还有牧师得癌症的。因为啥呢?一样的道理,就是试探神,那这次算是死了。所以我想如果人还没死,赶紧悔改,死了就没有机会悔改了。 所以人里面不要试探神,这个世代不知道敬畏神,是一个普遍现象。我遇到的基督徒说:啊,神是爱。神爱你啦?我咋看不见呢?神没爱你!我这人说话不好听,但是有益处啊。你老试探神,然后还说神很爱你,我就觉着这是啥脑袋?就是这十个探子的脑袋。一遇到困难看你怎么反应,遇到困难你是否选择信靠神?还是遇到了一次困难就抱怨,就毁了!我说:到底是神掌权,还是鬼掌权?有人说:鬼掌权。遇到困难了,遇到不顺心的事了,脾气上来了,鬼在他身上掌权吗?掌权。好好悔改啊! 一遇到困难就试探神,我告诉你,如果是经历了一次神的怜悯,赶紧悔改,别再瞎整。要知道神厉害啊,要知道神捏死一个人,捏死十个人,捏死十万个人,也像捏死一只蚂蚁一样。我们对神要有一个清晰的认识,神不是单单是爱,神也是个忌邪的神。是不是?恨神的神必追讨他的罪,自父及子直到三到四代。也许你是第三代,也许你是第四代,不要跟神开玩笑。我信主的这些年,有的时候想起来后悔。为啥?差一点被神捏死啊,羞辱神,藐视神。感谢神,后来神还是怜悯我,然后给我恩典,创立华人命定神学。人都是死在自己的选择上。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列10: 我立扫罗为王,我后悔了!
      • 从扫罗学第六个功课:扫罗竟然没有意识到自己违背了神
        • 别做半吊子的信仰者
          我不知道扫罗是在甩锅还是真的不知道。 **撒母耳到了扫罗那里,扫罗对他说,愿耶和华赐福与你,耶和华的命令我已遵守了……扫罗对撒母耳说,我实在听从了耶和华的命令,行了耶和华所差遣我行的路,擒了亚玛力王亚甲来,灭尽了亚玛力人。(《撒母耳记上》15:13,20)** 大家千万不要以为,行了一部分叫行了,不要拿你行了一部分的那部分,来证明谨守遵行了神的话。看看自己哪一部分还没有谨守遵行,神给扫罗的命令,再简单不过了: **现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女、孩童、吃奶的,并牛、羊、骆驼,和驴尽行杀死。(《撒母耳记上》15:3)** 神让他把所有的杀死,但是他只遵行了一部分,那么他是遵行了还是没有遵行?他听从了耶和华的命令,还是没有听从耶和华的命令?这不是值得人思考吗?千万不要遵行了一部分,然后照着一部分去建造教会,另外一部分选择违背,那不叫做遵行,尤其是怜悯了神国度的仇敌。 我可以花更多的时间跟你们解释,因为我相信我们当中有大量的人都有扫罗的错觉:我是爱神的,你看我每次这么忙,都来参加聚会!这是爱神吗?这是最低的要求不是吗?你爱神的话为神摆上什么呢?你牧养谁了?这样的事情比比皆是。 我再次提醒大家,千万不要以为自己谨守遵行了几条诫命,就以为自己谨守遵行了神的话。如果没有意识到自己在哪里完全违背了神的话,就没有办法改变自己。所以,大家好好的、深深的审查自己。
      • 从扫罗学第三个功课:惧怕百姓
        • 惧怕百姓,怎能侍奉神
          到底你是惧怕神,还是惧怕百姓。如果我们争战得胜是依靠神,就不用惧怕百姓。得胜不是依靠百姓,得胜是依靠神。我曾经参加过一个培训,参加的人都是教会的领袖。分成小组一起讨论的时候,我发现小组长怕组员,牧区长怕小组长,牧师怕牧区长,这种现象相当普遍。 有什么好怕的呢?你来到我们当中可能不太习惯,因为我们当中没有这毛病,我们不太需要人把椅子坐满,我们也不需要人把奉献箱奉献满。我们需要的是谨守遵行耶和华神的话,谨守遵行神的命令,建造祂荣耀教会的人。 如果神在我们当中,我们一无所缺。我们得胜是靠着神,不是靠着教会的会友。我们的财物是靠着神,我们所有的事情都是靠着神。教会是分赐祝福的地方,不是敛财的地方。教会惧怕百姓,怎么能够侍奉神呢?
        • 惧怕是信仰的绊脚石
          有的牧师在家里怕老婆,在教会怕会友,还怎么做牧师呢?多痛苦呀!有一次我带着我的同工拜访一个教会,那个教会的师母简直是个母老虎,嘴里嚷嚷着:XX牧师,马桶堵了、打印机坏了,赶紧修去!吓得牧师眼睛眯成一条缝,跟一个哈巴狗似的赶紧去修。也许是因为我在那,所以这位师母才这么凶。我看到了以后想,打死我也不要做这样的人。 在家里怕老婆孩子,在教会怕会友,如果是我的话,死的心都有了。我们要成为人的祝福,我们就不要再惧怕,只敬畏神。人跟动物差不多,有个训狗的节目,叫做《Dog Whisperer》,大家可以去看。如果狗不敬畏主人,每天都会神经兮兮的,它以为它在家中是老大。人也是如此,人如果不敬畏神,什么都怕;人如果敬畏神,什么都不怕。 一个惧怕、胆怯的人没有办法侍奉神,在《启示录》里,凡是胆怯的人,最终都丢到硫磺火湖里,那就是第二次的死。所以你惧怕什么呢?如果人连死都不怕,还怕什么呢?开始把惧怕彻底的除去,如果你有惧怕的话,没有办法侍奉神。 我对自己服侍的人常常释放一个信心,就是不再惧怕。有个姐妹非常害怕她老公,她老公眼睛疼,夜里我鼓励她如何去做,早晨起来她就真的鼓起勇气去做,结果什么事情都没有发生,她老公让她带着祷告,祷告一会眼睛好了。**惧怕这东西是很邪恶的东西,它可以使我们丧失战斗力**。
        • 惧怕百姓,失去神的引导
          **扫罗对撒母耳说,我有罪了,我因惧怕百姓,听从他们的话,就违背了耶和华的命令和你的言语。现在求你赦免我的罪,同我回去,我好敬拜耶和华。(《撒母耳记上》 15:24-25)** 在我所见到的教会里面,惧怕百姓的现象相当普遍,他们为什么惧怕百姓呢?扫罗惧怕百姓由来已久,刚刚被按立为王,撒母耳给他一个功课,让他在这里等候,也必会回来,好在这里献祭,然后再去打仗。 结果扫罗带着以色列人,看到对面敌人的军兵已经安营扎寨,阵势浩浩荡荡。以色列人聚集在扫罗的周围,都等着撒母耳,等了一天又一天,后来百姓一个个的离开,人越来越少。扫罗开始害怕,然后就开始献祭。 扫罗不是为神献祭,而是因为害怕百姓。所以后来百姓说亚甲王,人和财物都很好,结果扫罗都留着。今天咱们当中,没有在管理的工作岗位上,或者没有在老板的位置上,你可能不太理解。如果你在一个老板的位置上,或者牧师的位置上,惧怕百姓这种事,是一个极大的试探。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】06:人一生虚度的日子,谁知道什么与他有益呢?
      • 人活着的祸患四:一生劳碌就是为了口腹
        • 别让口腹牵绊心灵的满足
          《传道书》第六章的第七节,人的劳碌都为口腹,心里却不知足。有人说:你不是说吃喝享受、要享受美食吗?怎么又说人的劳碌为口腹,心里却不知足呢?这怎么成了祸患了呢?我告诉你,人一生的目的是为了喜乐,开心在心里,不是开心在嘴里。人心里得到满足才是真正的开心。 我们要讨论的是,人生是否仅仅是为了填饱肚子?蛇吃东西也是为了填饱肚子,但如果心里不知足,没有用。所以这是一个祸患。人生如果只是为了吃东西,那不是个祸患吗?人得知道,人一生最大的益处是心里头得着满足。 什么样的人心里才能得到满足呢?只有看透生死,需要神的人,神住在我们里面,我们里面就有一种说不出来的喜乐。这种喜乐使我们无论吃什么、喝什么、做什么都感到开心,这简直就像活在天堂一样。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列06:抵挡魔鬼的诡计
      • 魔鬼第三个诡计:用行为代替信心
        • 别让行为掩盖信心的光芒
          用行为代替信心是相当可恶的。 **你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的; 也不是出于行为,免得有人自夸。(《以弗所书》2:8-9)** 我们一定要知道,耶稣基督的福音是建立在信心根基上,如果建立在行为的根基上,你没有办法释放耶稣基督的大能。以行为代替信心的时候,立刻就使耶稣基督的福音变成没有能力的福音。信心的果子是神迹,信的人必有神迹奇事随着,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物也不受害,手按病人,病人就必好了。可是你今天放眼望去,这样的事情很少发生。我们诧异到底是《圣经》说错了,还是我们今天的人做错了。我明确的告诉你,很多人搞错了,很多人把大有能力的福音变得没有能力。 信的人必有神迹奇事随着,那没有神迹奇事随着的人,那叫信吗?他们信的是什么呢?他们信的是道德经,信的不是耶稣基督大有能力的福音。来到我们当中的弟兄姐妹,我可以大胆的告诉你,你跟着我们一定会看到神的荣耀,一定能看见神大有能力的福音彰显出来。
        • 信心才是战胜魔鬼的关键
          所以弟兄姐妹不要害怕,如果有病的、遇到问题的,要开始睁开属灵的眼睛,看见魔鬼的败坏和作为。我们要彻底的败坏魔鬼仇敌,如果我们看穿了魔鬼的诡计,就争战得胜了。我在赶鬼的时候发现了一个奥秘,我赶着赶着就发现,这是某某鬼,我一旦说出来这是什么鬼的时候,这鬼立刻投降。我们识破魔鬼的诡计,抵挡魔鬼诡计的时候,它就立刻现原型。在西游记里的妖怪被打败的时候,就会现出原型。 我们如果能够看到它的原型是什么,我们马上就知道它一系列的诡计,然后我们对付它的时候,它就立刻现出原型,很快就会被干掉。所以用行为代替信心,绝不是耶稣基督的福音。你比如一个癌症患者,你等他做好事,我看就算了吧。因为他必须要完完全全凭着信心,在神面前才能领受医治;那如果凭着行为,他的行为在神面前一文不值,他没有办法靠着行为来到神的面前。因为我们得救本乎恩,也因着信。 所以我们的弟兄姐妹,你可以大胆放心来到我们当中的,如果你想得着医治,你只管相信和领受。我们服侍的人相信,我们会释放神的能力,因为医治本是神的心意。当人得了医治,我们也不道德绑架人,他们有完全自由的选择。你可以选择侍奉神,也可以选择继续走原来的路,我们不强迫人。为什么?因为他们本来就该做自己的选择。如果一个人被释放了,又回去拜偶像,那被魔鬼败坏,就真的是活该。
      • 魔鬼的败坏
        • 魔鬼败坏人类,唯有神能拯救
          我们必须知道一件事,通过《创世记》的第1-11章,我们会看到魔鬼第一次试探、引诱、欺骗亚当和夏娃,魔鬼在做败坏神创造人的美好计划。结果亚当夏娃吃了识别善恶树上的果子,他们的后代该隐也败在魔鬼的手下,该隐没有办法胜过罪,也没有办法胜过魔鬼,最后非常痛苦的活着。这样的事情一直到拉麦,整个事情越演越烈,结果整个该隐的这个支派就全都被败坏了。 亚伯被杀后,出来了一个赛特和以挪士,从那个时候,人才开始呼求神的名。可是到了挪亚的世代,你会发现只剩下挪亚的一家,其他的全都败坏了,赛特的一个支派都被败坏了。那个世代地上满了强暴,地上有很多英武有名的人,我们会看到人类历史发展到挪亚,仅仅1600多年,就剩下挪亚一家,如果再继续下去,连挪亚一家也保不住了。 最后神用洪水毁灭了那个世代,拯救了挪亚一家,可是挪亚一家里面有一个儿子含又受了咒诅。又接着往下走,走到亚伯拉罕的年间,神又拣选了亚伯拉罕。后来亚伯拉罕生了以实玛利和以撒,结果以实玛利不算,以撒才算。后来以撒又生了以扫和雅各,以扫又是一个属肉体的。
    • 【讲道】赶鬼系列02:今天明天赶鬼,第三天我的事就成全了
      • 引言
        • 效法耶稣,赶鬼治病见奇效
          讲道: 今天明天赶鬼治病,第三天我的事就成全了,这句话取自于《路加福音》13章,这是耶稣说的话。为什么要用耶稣说的话来做题目呢?用耶稣说的话做题目多好啊!是不是?用耶稣的话做题目,没有人跟我争辨。如果是我自己说,今天,明天赶鬼治病,第三天我的事就成全了,那就麻烦了,很多人给我扣帽子,是不是?那这次扣不上了!因为这个题目是耶稣基督讲的话。 前面我讲了赶鬼的回报,这回报非常的高啊!但是这么高的回报,怎么赶鬼的牧师这么少呢?那我感谢神,我们当中大部分的弟兄姐妹都受过赶鬼的训练。那赶鬼的训练是从哪学来的呢?是从耶稣那学来的。耶稣训练了十二个门徒,传福音,医病赶鬼,后来训练了70个门徒传福音,医病赶鬼。所以我也这么整,人家怎么整,咱就怎么整!如果咱们信的耶稣是怎么干,咱就怎么干!那很有果效!你看咱当中的领袖,咱们弟兄姐妹赶鬼都是好手。那咱们当中的见证多棒啊,是不是?
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  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第六课 - 《创世记》第5章 - 看透生死是活出美好的关键!
      • 案例三问题
        • 走出辖制,服侍才有力量
          1,一个是自己从辖制中走出来也不要付代价服侍的宁宁,一个是自己在辖制中依然服侍有需要的人的希希。你如何评价这两个人,她们的价值观念有什么不同么? 2,从以上的案例中,你对与神同行有没有更加深刻的认识?对于今天我们来说,什么是与神同行? 3,通过希希的案例带来的启示,你准备如何服侍那些在辖制中的人?
      • 案例一
        • 别让恐惧筑起心灵之城
          该隐杀了亚伯,受了咒诅,之后就得了被迫害妄想症。该隐解决问题的办法就是为自己建了一座城保护自己,并且用自己儿子的名字为这座城命名,叫以诺。该隐应该是想让这座城也继续保护他的儿子,甚至子孙后代。他的这套理念也的确不断传递了下去,他的很多后代都成为了各种行业的精英,都建造了属于自己的那座“城”。“城”是越来越多,但是他的后代的被迫害妄想的问题也越来越严重。到了拉麦,被迫害妄想症的程度已经是自己的10倍。那这之间他的后代就有2倍的,4倍的,6倍的,8倍的。最后这些人也都死了。无独有偶,我们今天这一章也有一个以诺。一个是该隐的儿子以诺,一个是与神同行的以诺,这两个以诺有完全不一样的命运。
      • 案例三
        • 服侍他人是自我释放的钥匙
          宁宁的好朋友希希,是和宁宁同一时间进入教会的。两人刚刚进入教会的时候都在很深的辖制当中。希希不但有家族性突发性心脏疾病和血液病的问题,还经常有情绪崩溃,被邪灵搅扰、难受崩溃的状况。 但是希希和宁宁对待服侍的态度决然不同。希希在自己还没有完全得释放的时候,依然决然的服侍一个刚刚来教会的精神病患者。一下班便往教会赶,每天在花在路上的时间就要2个小时。经常需要半夜2-3点钟接患者的电话,第二天再早起上班。这样的服侍持续了3个多月的时间,最终在希希的服侍下,精神病患者恢复了正常。 在希希服侍的阶段,工作中很多同事被裁员,待业在家。但是希希却因着裁员得到了一份比原来更加好的工作。不但财务上越来越蒙福,服侍的过程中自己也得着了很大的释放,心脏病得了医治,情绪和身体上都恢复了很多。
      • 案例二
        • 战胜恐惧,别让顾虑束缚你
          宁宁早些年因为拜偶像得了被迫害妄想症,经常觉得有人要杀她。她的牧者经常半夜2-3点钟带着她祷告,因为鬼常常半夜那个时间来搅扰她,她经常这个时间很惧怕,睡不着觉。经过一段时间的服侍,宁宁从这种辖制中走了出来,不但过上了正常人的生活,而且因为鬼被赶出去,工作也开始蒙福,过上了比较富裕的日子。 宁宁的牧者鼓励宁宁,既然从辖制中走了出来,也应该去服侍那些有需要的人。这时宁宁就产生了很多的顾虑,“如果我也需要半夜去服侍有需要的人,第2天我工作没有精神怎么办?”“因为没有精神,工作做不好,被老板炒鱿鱼怎么办?”“我从前就有失眠的问题,如果经常很晚睡去服侍别人,我失眠回来了怎么办?”。后来宁宁因为这些担心就离开的教会。后来我们得知,宁宁所有的问题又都回来了,生活也回到很辛苦的境况。而她的牧者继续尽心、尽力、尽意的服侍神,结果身体越来越好,越来越有精神,财务也越来越蒙福。
    • 【课程】领袖查经实操 - 第八课 - 《创世记》第7章 - 对“人子再来的日子”不要混乱!
      • 案例一
        • 别在末日来临时措手不及
          创世记》​第7章11-16节 挪亚在洪水降临时带家人和动物进入方舟 ​当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了,四十昼夜降大雨在地上。正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。他们和百兽,各从其类,一切牲畜,各从其类,爬在地上的昆虫,各从其类,一切禽鸟,各从其类,都进入方舟。凡有血肉、有气息的活物,都一对一对地到挪亚那里,进入方舟。凡有血肉进入方舟的,都是有公有母,正如 神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。 圣经《马太福音》中有这样一段关于诺亚的年代洪水袭来的描述: 《马太福音》24:36-42,但那日子、那时辰、没有人知道、连天上的使者也不知道、子也不知道、惟独父知道。挪亚的日子怎样、人子降临也要怎样。当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了、把他们全都冲去。人子降临也要这样。那时、两个人在田里、取去一个、撇下一个。两个女人推磨。取去一个、撇下一个。所以你们要儆醒、因为不知道你们的主是哪一天来到。
      • 案例二问题
        • 警惕属灵麻木,别步阿兰后尘
          1:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰最大的问题是什么?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 2:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰为什么听不进去牧者的教导?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 3:你的身边甚至曾经的你,有没有过像这样的阿兰,可以分享一下你身边的真实故事 4:为了不会变成阿兰一样的基督徒,我们应该怎么做? 5:从一个牧者的角度,阿兰再一次回来求助,你准备怎么牧养阿兰?
      • 案例二
        • 信仰不是交易,别等危机才回头
          阿兰年轻的时候偶然发现老公出轨,当时情绪极度愤怒,造成眼睛当时直接失明。因着身上各种妇科疾病和眼睛的问题开始信主,寻求医治。来到我们当中不久,妇科疾病就得了医治,眼睛也好了很多。之前的两个眼睛都只剩下白眼球了,但是经过祷告,两只眼睛本来收缩不见的瞳孔竟然神奇般的出现了,视力也在不断的恢复,真是瞎眼的得看见。 但是自从得了医治之后,阿兰就不像之前那样积极主动的祷告和寻求神了。阿兰的牧者偶然得知,阿兰每个月的薪水是2300块钱,但是阿兰每个月的奉献只有200块,连十分之一都不到。阿兰四处借钱给自己的儿子买了200多万的房子,每次的祷告事项就是愿神赐福快快把贷款还上,愿神保守儿子和媳妇的关系,因为媳妇总是欺负儿子,她非常心疼儿子。 阿兰的牧者教训阿兰这样的信主方式继续下去是不行的,但是阿兰听不进去,阿兰认为自己做的还是挺不错的。儿子和媳妇的关系好了很多,偶尔她用从我们这里学到的方式给自己的母亲和自己祷告还挺有果效。由于牧者常常批评教导,阿兰嫌烦了,索性离开了教会。 最近离开教会一年的阿兰遇到麻烦了,做完痔疮手术,伤口流血不止,医治都吓坏了,但任何止血措施都无济于事。阿兰也吓坏了,但是这时无论她怎么祷告也不见好转,最后阿兰只能从新找回我们,希望我们可以帮助她。
      • 案例一讨论问题
        • 警惕末日来临的无知与麻木
          1:神有没有提前告诉挪亚洪水来到的日期? 2:除了挪亚以外的其他的人知道洪水来的日期么? 3:挪亚造方舟应该是当时很轰动的新闻,猜测一下为什么当时的人对于洪水要来了这件事情无动于衷呢? 4:挪亚的价值观念和被洪水冲走的那些人的价值观念有什么不同? 5:人子降临的日子就如同洪水来到的日子,这说明了什么? 6:如果今天人子怎样降临会和当初洪水怎样来到一样,我们应该怎样做?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 《创世记》第6章 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一讨论问题
        • 两类人命运不同,关键在心态
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
      • 案例二讨论问题
        • "信仰的共识与差异"
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
      • 案例二
        • 别让成功蒙蔽了双眼
          以下是小微姐妹,对于她不信主的母亲的一段论述: 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行,也非常善于人际交往,是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早,母亲是家中的长女,在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者,在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人,事,物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展,她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解,无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢,她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇,最后全身而退。在我看来,母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力,她说:我这辈子都是靠我自己,我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干! 我工作的第二年,我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术,很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后,当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗,我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作,她是那种把工作和人际关系看得非常重的人,但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了,她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后,母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作,也放下了;身边朋友忌讳她是个病人,慢慢都开始疏远她;母亲也不再注重穿着打扮,因为没有了健康一切都变得不重要。
        • 忙于工作别忘灵命成长
          以下是小桂姐妹个人真实的经历: 小桂患有严重的皮肤和妇科疾病,来到我们当中因着我们彻夜的祷告服侍,她的问题得着了解决。我们鼓励小桂好好学习神的话,操练自己医治释放的能力,也要像我们一样去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反应说,自己的工作很忙,有很多事情要做。并且小桂认为工作做不好怎么荣耀神呢?所以小桂常常错过学习的时间,也完全没有办法放下工作服侍那些有需要的人,经过一段时间玩命的工作,小桂不但工作状况没有得着正面的改善,反而自己的皮肤疾病愈演愈烈。
      • 案例一
        • 别让恐惧驱动你的选择
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城,并且用自己儿子的名字命名这座城,希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他们被迫害妄想症越来越严重,到了今天的《创世记》第6章,该隐的后代都灭亡了,唯有与神同行的诺亚活了下来,诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比,我们继续往下看: 罗得为了保护两个天使,不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言,如果把《创世记》19:9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是:“一边去吧!你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了,过去因为你的钱给你一点面子,今天你如果继续拦着,我们修理你会比修理任何人都重,赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了,躲在山洞里,罗得的后代是摩押人和亚扪人,都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样,亚伯拉罕活着的时候,不管亚伯拉罕到了任何地方,都在当地人中被尊为尊大的王子,连法老王都尊荣亚伯拉罕,地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约,活着的时候得享尊荣,死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是,雅各和以扫,扫罗和大卫,直到今日一直都存在着这两类人
    • 【课程】领袖查经实操 - 第三课 - 识别善恶是人类问题的根源
      • 案例一
        • 别让好奇心遮住信仰的眼睛
          有人读了《创世记》第3章会提出以下几个问题:1,神为什么要造蛇?神为什么不把蛇灭掉?;2,神为什么要在伊甸园东边安设基路伯,西边,南边和北边怎么办?有别的东西看守么? 3,基路伯是什么东西?;4,四面转动发火焰的剑张什么样子?
      • 案例二讨论问题
        • 识破骗局,别让贪欲蒙蔽双眼
          小丽就是因为这60万的不翼而飞,积郁成疾,后来医治无门走上了信主的道路。作为牧者的你能否利用我们《创世记》第3章学的知识,来让小丽有以下的几个认识: 问题1:魔鬼骗人的方式是怎样的?她是如何被她的朋友骗的? 问题2:识别善恶的果子的特点是什么?她是如何被这个P2P金融公司骗的? 问题3:在教会中,魔鬼、识别善恶果子的骗局在牧养关系中运作最为普遍。是否可以举例说明牠们是如何运作破坏牧养关系的?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第二课 - 神奇妙的创造
      • 我们的目标
        • 掌握查经技巧,轻松应对牧养挑战
          1,使学员了解如何正确带领查经前讨论 2,使学员了解正确的读经方法,并且能够总结正确读经方法的要点 3,使学员了解如何应用《创世记》第2章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题,并开始实践解决对应问题
    • 【课程】领袖查经实操 - 第五课 - 罪必恋慕你,你却要制伏它!
      • 案例二讨论问题
        • "掌控情绪,别让罪牵着走"
          1,创世记第4章,该隐也得了精神疾病,常常觉得有人要杀他。结合该隐和阿芳的经历,总结一下他们性格的特点。 2,该隐的后代有住帐篷牧养牲畜的祖师,有弹琴吹箫的祖师,有打造各样铜铁利器的祖师,但是他的后代拉麦所受的咒诅比该隐还要深,精神疾病的问题比该隐还要重,这说明了什么? 3,第4章的最后提到,那时候,人才求告耶和华的名。结合前文大胆猜测,什么导致了人开始求告耶和华的名? 4,经过以上的案例分析和对应的文章内容分析,是否可以得到本章的主题? 5,经过了这一次的学习,能否简明扼要的概括一下服侍抑郁和精神疾病的病人需要抓住的关键点。
    • 【课程】领袖查经实操 - 第一课 - 人身上有神荣耀的形象
      • 我们的目标
        • 掌握查经技巧,活用创世记智慧
          1,使学员了解如何正确带领查经前讨论 2,使学员了解正确的读经方法,并且能够总结正确读经方法的要点 3,使学员了解如何应用《创世记》第1章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题,并开始实践解决对应问题
      • 案例一
        • 别让疑问遮住神的荣耀形象
          以下是很多读了《创世记》第1章之后的人问题的问题: 问题1:起初,神创造天地。起初是什么时候? 问题2:头一日,第一日,第二日,一日是多久啊? 问题3:神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物。大鱼和其他水中的动物有什么不一样么? 问题4:我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,这里讲我们,到底有几位神啊?
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第3讲-如何读出神的心意
      • 创世记》是整本《圣经》的根基
        • 创世记》是解读圣经的金钥匙
          创世记》非常重要,是整本《圣经》的根基,如果你读到一个概念,跟《创世记》里所启示的概念不相符合,那你要知道这是有问题的。《创世记》里所启示的是根基性的真理,是相当重要的。《创世记》是整本《圣经》的根基,《创世记》的前十一章,是《创世记》的根基,前十一章很重要,所有的概念在前十一章都启示的清清楚楚。 后来一步一步展开,前三章是前十一章的根基,第一章是前三章的根基,你说这话重要不重要,我就想带着大家把这根基重新塑造一下,这个根基牵扯到我们后来对所有事情的困惑和迷惑,最早我带查《创世记》的时候,是好多年前,那时我读《创世记》的第一章,然后我到网上去搜,然后人家给这一章所起的题目是千奇百怪,我读也读不懂。 我说:神啊,这是什么意思呢?你告诉我宇宙是怎么创造的,有必要告诉我嘛?告诉我干啥呢?就是为了让我知道嘛?那我知道了能干啥呢?我就很困惑。大家记着,我之前讲过《马太福音》的7章24节,这话不是别人说的,这话是耶稣说的,读了神的话就去行,就是聪明人。所以我就说,这第一章我行不了,那咋整啊?我也不能回到起初神创造天地的那个时候,我创造啥啊?难道在图书室买个地球仪回来在那创造天地啊?那不很扯嘛? 但是我就反复琢磨,神要我知道创造天地干什么呀?我充满了困惑,我就跪下来祷告,三个礼拜过去了,一句话进到我里面,一下子解决了我所有的困惑,如果你觉得这话好,那你画下来,《创世记》第一章第二十七节:**神就照着自己的形象照人,我们是照着神的形象造的,我们身上有神荣耀的形象!**这个好啊!我怎么就看不见我身上有神荣耀的形象呢?好像有,又好像没有,我就开始祷告,原来我们本来是照着神的形象创造的!
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第4讲-定意弃绝识别善恶
      • 种子是一个非常奇妙的创造
        • 种子才是上帝的奇妙创举
          我们往回看《创世记》的第2章,这一章你看到了什么?它讲了什么?这一章讲了创造天地的来历。它怎么说呢? **野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来;因为耶和华 神还没有降雨在地上,也没有人耕地。(《创世记》 2:5 )** 这事就奇怪了,降雨在地上,田间的菜蔬就长起来了。我想问你,上帝最早的创造是什么呢?很多人答不上来,我就节省时间直接告诉你,神最早的创造是种子,你信不信呢?很多人争论是先有鸡还是先有蛋,我跟你讲,上帝造完了种子放在这地里,然后降雨在地上,地上的菜蔬就长起来。 种子是一个非常奇妙的创造。有时候我觉得我比上帝聪明,我说上帝你怎么不造个面包呢?造种子多费劲啊,又种又收,收完了又磨成面,然后再蒸,折腾一圈,最后才能吃。如果让我整的话,我不这么整,直接创造一个面包最好,天天从天上掉面包,那多好啊,大家就去捡面包;下馒头,大家就去捡馒头;下饺子,大家就去捡饺子,这多好啊。
      • 识别善恶后的几个特征
        • 识别善恶后,信仰体系更重要
          我们的神是活人的神,《圣经》上所写的祝福和咒诅,都是在人活着的时候所彰显出来的现象。如果祝福和咒诅都是人在活着的时候所彰显出来的现象,我们在活着的时候谨守遵行神的话,就是至关重要的。我就觉得人怎么这么笨呢,这么好的事他怎么就不要呢。 弟兄姐妹要好好读《申命记》第28章,读完了以后你可能会觉得害怕,为什么呢?你不知道神是爱我们的神,你吃了识别善恶树的果子,但是你不相信那就是一切问题的根源。所以我写的《创世记》第1章到第11章叫《不信是人类一切问题的根源》,你得相信啊!相信以后你就不会惧怕。所以弟兄姐妹回去读《申命记》第28章,《创世记》的第1章到第3章,你看我讲的是与不是。 我鼓励大家了解祝福和咒诅是怎么一回事,祝福和咒诅在人一生当中扮演着非常重要的角色,不管男人女人都是一样,也就是说,我们要想活得好,就一定是靠神口里所出的一切话,你把信仰体系建立起来那是至关重要的,这就是我们华人命定神学的重要之处。 有一次我在讲的时候,我把使徒信经,尼西亚信经这些讲了一下,很多人就说:你怎么连使徒信经都不信?我说:不是我不信,问题是那个东西不成体系。为什么使徒信经已经存在了1700多年,那些相信使徒信经的人,却仍然活在一个没有能力的信仰体系里面?因为它的整个信仰体系是缺乏的,就算是你把三位一体的东西都整理出来又能怎样呢?最后还得要回到《圣经》里去总结出整个信仰的体系。
      • 吃识别善恶树的果子,就种下了咒诅的种子
        • 善恶识别,苦果自种自尝
          读了《创世记》第3章,你就知道人类问题的根源,就来源于吃识别善恶树的果子,这果子又好看又好吃,怎么就不能吃呢?吃了以后怎么就必死呢?所以弟兄姐妹听我一一道来。吃了识别善恶树的果子是很要命的,因为它是按着对和错走的。如果人活着是按着对和错走,那就要命了。 我们的弟兄姐妹经常说自己又识别善恶了,一个姐妹说,她跟她老公抱怨:你怎么连我的生日都不记得?他老公说:我自己的生日都不记得,我能记得你的吗?结果她就生气了,难受了好几天。不记得你的生日,你就难受,你是要找难受吗?想找难受,机会多了,我再给你几个要不要?别人不记得这个,不记得那个,你就会难受,这不是没事找事吗? **识别善恶是很愚蠢的**。弟兄姐妹,人活着得喜乐啊,人活着不喜乐,要想找难受的事多了。闲着没事就不喜乐,就纠结,就难受,为什么要选择难受呢?我经常对识别善恶的人说:你脑子刚才在想什么呢?我想起了一件事,别人对不起我。是不是真的对不起你?是真的。其实有的时候还不一定是真的,然后人就难受。人家已经对不起你了,你又加倍难受,这不是在加倍的惩罚自己吗?
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第2讲-查经的基本概念
      • 不断揣摩,寻求神的心意如何
        • 看透生死,才能真正寻神之路
          比如说,有人写了一封信给你,你要知道这封信到底要告诉你什么。如果你只按自己的想法读,而不是按照写信人的想法去读,那这封信就白写给你了。通常我们写一封信给一个人,如果是要让对方采取一些行动去做些什么。那就把这个事情的目标是什么,怎么做,做到什么程度,都写得清清楚楚。 为什么说读了神的话就去行?因为那是神给我们的命令。如果我们读了神的话却不能理解神的心意,该怎么去行呢?如果不去行,那就是把房子建在沙滩上。读到神的心意里,这件事情难倒了很多人,但后来我发现这不是一件很难的事。摩西也说,这不是一件很难的事,就在你口中,在你心里。(参《申命记》30:14) 怎么才能够找到神的心意呢?我就拿《创世记》的第五章来举例。这一章很难读,我在最早读的时候,一看这一章全是人的名字,而且这些名字我几乎都不太认识,还有《马太福音》的第一章也全是人名,而且还都是希伯来人的名字。通常我会在两个礼拜之前就开始准备这一章的查经。我就跪在办公室的地上,问:神呐,《创世记》第五章该怎么查?整篇都是什么什么人,活到多少岁,生了谁谁谁,然后又活了多少年就死了,一直都在重复这件事,这是要告诉我们什么呢? 就在我祷告的时候,神给了我一个很奇妙的启示:你看到了没有?我故意不断的重复这件事儿,生了、活了、又死了。我恍然大悟,哎呀,这太重要了!原来神这么重复,就是要让我们看明白,活了、生了、又死了,这人活着大概就是这么一回事儿。 但是活着这事儿,却让人很茫然、很难受。如此难受的事,人要怎么办呢?《圣经》里有一个以诺,他与神同行,他是唯一那个没有死的人。原来与神同行的人没有死,以诺给我们开辟了一条活的路。所以,我查《创世记》第五章的题目就是看透生死。看透了生死,人才能够寻求神,如果人觉得活着挺有滋有味的,就跟兽一样,他怎么会去寻求神呢!
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第4讲-释放异象和梦想
      • 担起神给我们的命定
        • 成为世代的亚伯拉罕,活出祝福使命
          亚伯拉罕最后真的寻见了,他寻见了神!就在《创世记》的第十二章记载了这件事。我写了一本书,叫做《开辟信心之路的亚伯拉罕》,这本书就是从《创世记》的第12章写到第26章,我觉得《创世记》可好了!就算你让我讲上个三天三夜也没关系,我很喜欢讲这个。这个老头寻求来寻求去,结果有一天神就开口与他说话,神开口跟他说了什么呢?是这样说的: **你要成为地上万国万民的祝福,地上的万族都要因你得福,祝福你的我要祝福他,咒诅你的我必咒诅他,我要使你成为大国,我要使你的名为大。** 这事不得了啊!这一寻求就找到活着的意义了,我巴不得你我都成为这个世代的亚伯拉罕,亚伯拉罕在寻求什么呢?寻求的是活着的意义,如果我们所追求的是吃喝玩乐,那就与兽没有区别,因为兽也是吃、喝、玩、乐,为自己的肉体活着。所有的兽都是在为自己,但是人必须像神一样,渴望成为别人的祝福。今天如果你愿意把自己奉献给神,你不可能活的不好。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】 医治释放课程(第2版)- 第1课 - 渴慕活出神荣耀的形像!
      • 活着的时候像耶稣是至关重要的
        • 神在我们身上的旨意是兴盛!
          弟兄姐妹要认识神的真理,《创世记》是整本《圣经》的根基。《创世记》的前十一章是《创世记》的根基。《创世记》前三章是《创世记》前十一章的根基,《创世记》第一章是《创世记》前三章的根基。所以一定要好好的读《圣经》。为什么《创世记》第一章这么重要?因为你有神荣耀的形像。我们身上有神荣耀的形像,千万不要再吃识别善树上的果子了。亚当和夏娃是照着神的形像被造的,吃了一口识别善恶树上的果子,后来就停不下来,上瘾了,结果就完了。但今天的基督徒都是整筐整筐的吃,你想那得有多笨?弟兄开始知道,神是要你活出兴盛的神,**神在我们身上的旨意是兴盛的旨意**。 你如果是学习障碍或者是智力障碍孩子的妈妈,你就带着孩子来解决你们的问题。在接下来的日子就是不断的坚持,神一定能够把我们的孩子从魔鬼的辖制中释放出来。因为我们的神不但让我们得生命,而且让我们得的更丰盛,这才是真理。我一口气不能把真理都讲完,但是我讲这些就是为了要激励大家,再次回到神的话里。人怎么活都是活,那就不如真正的活出神荣耀的形像来,因为这才是真正的会活,才能越来越有神荣耀的样子!
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(六)- 荣耀的盼望
      • 三、耶稣和尼哥底母的对话
        • 重生是进入神国的钥匙
          我们讲的是《约翰福音》第三章,这里面记载着耶稣和尼哥底母的对话。有一个法利赛人名叫尼哥底母,是个犹太人的官;他很有钱、有权,可能也没少贪,这咱们不知道。 这人夜里来见耶稣,说:“拉比,我们知道你是由 神那里来作师傅的;因为你所行的神迹,若没有 神同在,无人能行。”(《约翰福音》 3:2 ) 尼哥底母一上来就给耶稣戴了一个高帽,厉害!要没有神同在,无人能行,你是来作师傅的,你要给我讲一讲永生之道。那他为什么来找耶稣呢?其实他冒了一个很大的风险。你想,他是犹太人的官,那他为啥来找耶稣?因为他心里头在寻求真道啊。既寻求真道,然后他看到了神迹,犹太人喜欢看神迹,一看神迹,就知道有神! 结果耶稣回答说:我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见 神的国。(《约翰福音》3:3) 这是谈岔劈了吧?没岔劈。尼哥底母绕开了这个主题,耶稣又给拉回到这个主题。 尼哥底母说:人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?耶稣说:我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进 神的国。从肉身生的,就是肉身,从灵生的,就是灵。(《约翰福音》3:4-6)
        • 重生之道,信者得永生路
          这句话可深了,我可能今天没有时间讲那么明白,但试试看。 我说:你们必须重生,你不要以为希奇。风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去。凡是从圣灵生的,也是如此。尼哥底母问他说:怎能有这事呢?耶稣回答说:你是以色列人的先生,还不明白这事吗?我实实在在地告诉你:我们所说的,是我们知道的;我们所见证的,是我们见过的;你们却不领受我们的见证。我对你们说地上的事,你们尚且不信;若说天上的事,如何能信呢?除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信他的都得永生。神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。(《约翰福音》3:7-16) 这是耶稣跟尼哥底母的对话,探讨了一个啥?探讨了一个永生之道。第一:神迹;第二:重生;第三:神的国。从灵生的就是灵,从肉身生的是肉身,然后说永生是一个属灵的事,凡是信耶稣的不至灭亡,反得永生。耶稣基督来,赐给我们,被举起来钉在十字架上,就是叫一切信祂的不至灭亡,反得永生。信啥?就是信即使耶稣被定了十字架我们也要走这条路。我们告诉你,这就是因为荣耀的盼望,我们甘心乐意,就是虽至于死也不爱惜性命。因为肉身就是肉身,肉身是无益的,从灵生的就是灵。
      • 二、寻求真道
        • 效法亚伯拉罕,活出祝福命定
          为什么我们很喜欢服侍人?因为服侍完了,成为他们的祝福,那是我们活着的意义和命定。所以亚伯拉罕开辟了一条成为地上万国万民祝福的路!凡是效法亚伯拉罕的,都能够成为跟亚伯拉罕一样的人,并且承接神的应许,然后就认识属灵的世界。结果亚伯拉罕这辈子厉害,谁也不敢欺负他。他带着三百一十八个家丁,竟然打败了四个王,被打败的四个王还是把另外五个王给灭了的。亚伯拉罕能不厉害吗?因为他在属灵的世界得着从天上来的能力和权柄。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 案例2:查《圣经》创世记27章 – 雅各骗取长子的祝福
        • 雅各得长子祝福,真是神的计划吗
          读《创世记》27章 – 雅各的故事,思考下面的问题: – 雅各骗人了没有? – 雅各为什么骗人?雅各有骗到一分钱吗?以撒的财产归了以扫还是雅各? – 雅各要的是什么呢? – 神喜悦雅各这样做吗?为什么神喜悦雅各? – 是不是神帮助雅各得着以撒为长子做的祝福?
      • 案例1:查《圣经》创世记38章 – 他玛的故事
        • 他玛的勇敢揭示信仰的复杂性
          传承教会查《圣经》的理念和方法。抓住重点,抓住神的心意,建立完整系统的信仰体系。以至于读了神的话,就可以去实践,成为蒙福的人。 这一课,还要训练你学习如何带领新人查《圣经》。成为别人的祝福,活出命定。 我们选择了几章很有争议的章节,突出体现我们查经的理念和方法。 读《创世记》38章:他玛的故事,思考下面的问题: – 你认同他玛的做法吗? – 他玛为什么要这样做?为什么他玛定意不改嫁?为什么犹大说“他玛更有义” – 为什么马太福音第一章耶稣基督家谱里特别提到他玛?-“犹大从他玛氏生法勒斯” – 你认为神喜悦他玛的做法吗? – 你能看出他玛是有命定的女孩吗? – 到底神的心意是什么?为什么摩西把这段《圣经》写在这里,在讲述约瑟的故事中间,插入他玛的故事?
      • 我们的信仰体系的建立 – 查经和课程
        • 查经课程双剑合璧,信仰更稳固
          1.查《圣经》 - 《圣经》一章一章的查考 • 整本《圣经》贯穿在《圣经》的主题之下 • 创世记第一章是前三章的根基,前三章是前十一章的根基,前十一章是创世记的根基,创世记是整本《圣经》的根基 - 要读好创世记!其他的都要靠上创世记的主题。 • 创世记1:1-3是关键性的经文! 2.课程 - 形成一个框架,建立信仰体系,抓住最重要的真理,知道哪些是根基,柱子,哪些是道德,生活上琐碎的要求。 3.查考《圣经》+课程 = 稳固的信仰体系
      • 摩西为什么记载他玛氏这个人
        • 他玛的命定,揭示神秘家谱
          读完这样一个故事,首先我们提出一个问题:这个他玛为什么要这样做?她为什么不改嫁?其实她可以随便嫁人,这个他玛是个非常漂亮的女孩。又为什么犹大说他玛更有义?你认同他玛的做法吗?我们还需要回答一个问题,为什么《马太福音》第一章耶稣基督家谱里头提到,犹大从他玛氏生法勒斯,然后一直生下去生到耶稣基督。 也就是说在《圣经》里的新约也好旧约也好,没有人拿这件事做一个炒作,也从来没有任何写《圣经》的人批评他玛,也没有人来批评犹大。其实这件事儿听起来有点诡异,而且咱们也必须知道亚伯拉罕生以撒,但没有说亚伯拉罕从撒拉生以撒,《圣经》如果要这么写的话应该是照着犹大从他玛氏生法勒斯,这个话很有意思,就是犹大从他玛氏生法勒斯。 然后我想还有一个很严重的问题就是:你认为神会喜悦他玛的做法吗?那写《圣经》的《创世记》是摩西,你认为摩西觉得他玛的做法不妥当吗?其实后来的《圣经》从来没有再提过这件事,你能看出他玛是个有命定的女孩吗?所以我们带着这些问题来查考《圣经》,来查考这个《创世记》的第38章,我们就会问一个问题,摩西为什么要把这样的事情写在《圣经》里呢?他为什么要浪费这么大的篇幅?然后到了新约《圣经》耶稣基督的时候,记载的是犹大从他玛氏生法勒斯。
        • 别用人类道德框住神意
          大家千万不要建立在我们的道德观念上,我们要建立在神的心意上,你能读出神的心意吗?如果你读不出神的心意,我们需要重新的跪在神面前好好的祷告寻求,千万别以为我们自己知道。 大家也可以在网上百度一下这个《创世记》第38章。有一天我好奇查了一下,其实我以前读过,但是后来我写这个课程的时候又查了一下网站,我觉得非常有意思,有一个神学院的教授,他说我每次读到创世纪第38章我都心痛,因为犹大堕落了。说犹大有一个肉体的情欲,顺从私欲就怀胎,然后犹大犯罪。他就解释不了他玛为什么更有义。你说那到底是他玛的问题还是犹大的问题,所以这个解释不了。 这就是为什么这个故事讲到这个地方,到底摩西把这个他玛的故事插在这里他要说什么。如果照着这种神学家的查经方法,那我想会造成很令人困扰的事情,并且很多地方解释不通。所以我想今天咱们弟兄姐妹要开始了解一件事:**千万别把人的道德观念强加在神的身上**。 道德观念不是神的话,我们要抓住《圣经》的主题。所以今天我想领大家带着这些问题来查考神的心意到底是什么?其实整本《圣经》我们仔细去看亚伯拉罕,以撒、雅各做了很多的事情,都是我们人的道德所不能够接受的。
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 与神同行才是出路
        • 与神同行,超越生死界限
          所以今天我要给大家讲一下,亚伯拉罕这个老头,他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章: 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(《创世记》5:21 ) 最早我带人家查《创世记》第5章的时候,我都跳过去,因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了?写了一大堆人名,这东西跟我有啥意义?通常人们读《圣经》读到这里都读不下去,全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义,不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊,我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候,哎呀,他们活得都挺长寿,但我说不是这个意思。后来我就仔细读,仔细思考,然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥?“人活着活着就死了”,这句话一而再、再而三的重复,只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了,他与神同行**。他与神同行就活了,就没死,然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”,这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章,**人活着活着就死了,就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么,都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候,你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱,你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债,你死的时候不用还债了。想还也还不了了,你如果出来拿着一摞冥纸来还的话,人家也不敢要。
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
    • 【课程】201课程 - 从信徒到门徒
      • 第三课 得胜的门徒
        • 得胜门徒,识破魔鬼诡计
          第1部分 **第1节 内在的得胜** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14201">第三课第1部分-第1节-内在的得胜</a> **第2节 做得胜的门徒** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14273">第三课第1部分-第2节-做得胜的门徒</a> **第3节  认清魔鬼的诡计** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14412">第三课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计</a>
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 案例3:雅各胜过惧怕的案例 (创世记32:1-33:5章)
        • 雅各摔跤得胜,迎来兄弟和解
          &gt; Gen 32:22 他夜间起来,带着两个妻子,两个使女,并十一个儿子,都过了雅博渡口,Gen 32:23 先打发他们过河,又打发所有的都过去,Gen 32:24 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。Gen 32:25 那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。Gen 32:26 那人说,天黎明了,容我去吧。雅各说,你不给我祝福,我就不容你去。Gen 32:27 那人说,你名叫什么?他说,我名叫雅各。Gen 32:28 那人说,你的名不要再叫雅各,要叫以色列。因为你与神与人较力,都得了胜。Gen 32:29 雅各问他说,请将你的名告诉我。那人说,何必问我的名,于是在那里给雅各祝福。Gen 32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思说,我面对面见了神,我的性命仍得保全。 &gt; Gen 32:31 日头刚出来的时候,雅各经过毗努伊勒,他的大腿就瘸了。Gen 32:32 故此,以色列人不吃大腿窝的筋,直到今日,因为那人摸了雅各大腿窝的筋。Gen 33:1 雅各举目观看,见以扫来了,后头跟着四百人,他就把孩子们分开交给利亚,拉结,和两个使女,Gen 33:2 并且叫两个使女和她们的孩子在前头,利亚和她的孩子在后头,拉结和约瑟在尽后头。Gen 33:3 他自己在他们前头过去,一连七次俯伏在地才就近他哥哥。Gen 33:4 以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项,与他亲嘴,两个人就哭了。Gen 33:5 以扫举目看见妇人孩子,就说,这些和你同行的是谁呢?雅各说,这些孩子是神施恩给你的仆人的。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 二、听了神的话就去行,就是聪明人
        • 读懂《创世记》去行才是真智慧
          比如说小孩在学校里头招人欺负,那为什么他招人欺负呢?为什么就专门挑他来欺负呢?这背后都是有关系的。人就得学会如何处理,如何做人,听了神的话就去行。那我们一读神的话,比如说,《创世记》第一章。那你要反复地读啊,里面就提到神的形像。一读《创世记》第一章,发现不知道该怎么行。直到今天,我们查的《创世记》第一章,那真的是蝎子粑粑独一份,你在外面找不着,很多教会都不是朝着行去做的。 当年我就说:如果读了《创世记》第一章我都行不了,第二章能行啊?第一章行不了,第三章能行啊?第一章都行不了,那《出埃及记》呢?算了吧!《利未记》也算了吧,《申命记》就更都算了吧。《创世记》第一章都行不出来就完蛋了。 后来我就照着神的话去行,去读《创世记》第一章。那是咱们华人命定神学的发明啊,那可厉害了,结果我就把我传统的神学观念都丢掉了,照着神的启示,把神的心意给整明白了。那明白啥了?读了《创世记》第一章就去行,就是聪明人,就是华人命定神学。你看这讲得多好啊! 我看很多弟兄姐妹在打扫卫生,把家里的照片、视频都拍了下来。我看到后,我就觉得挺好啊!我说:这房子挺好啊。你别看是农村房,农村房的宅基地盖的,但是那房子盖的跟别墅一样漂亮啊,比别墅还漂亮啊。我就觉得挺好的,挺受安慰的。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 引言
        • 与神同行,解开信仰困惑之钥
          今天就算我再讲一讲,也讲不完所有的这些困惑。但是我把我这个研究结果跟大家分享,你听听是不是这么回事儿,你比如说我没去过那地方,我就算是告诉你答案,我也是跟那个牧师一样瞎说。但是有一样我知道,《圣经》里怎么说的,我们打开《创世记》的第五章,描述了人活着活着就死了,写了好几个人都是这样,但是有一个人叫以诺,他与神同行,然后被神接去了,这事就很有意思。《圣经》里头不是没说,只是说我们读了以后,很多人不相信,不去把这事儿当做一回事。 有一次我带着大家查《创世记》第五章,这下可把我难坏了,这玩意儿都是洋人名字,外国人名字谁活了多少年然后就死了。谁谁生了又活了多少年,然后就死了,这《圣经》怎么查呀?但是我是个寻求的人。记得上次我跟大家讲神重复的话一定要听,神生怕我们没整明白就一直在这儿重复,其实祂可以像电脑程序员一样,用一个Excel 表格,写上谁活了多少年,用表格记录下来不是很简单吗?非得重复来重复去,重复地讲谁活了多少年,就死了。 后来我去查《创世记》第五章的时候,我觉着我比很多人查得好,要不信你可以到我的网站上去听听《创世记》的第五章,这章好就好在只有一个以诺与神同行,然后就被神接去。今天我们要学会知道与神同行!虽然这只是个引子,但带出来的是救恩的困惑!
      • 犯罪和赦免的困惑
        • 信仰与现实:工作不是爱世界
          有一个姐妹穷的叮当烂响,你不让她出去做工,那她做啥呢?有人说她做工就是爱世界,那保罗还支帐篷,这算是爱世界,还是不爱世界呢?我把世上的跟我们生命有关的都叫做属灵的事。 我们来看《申命记》的第二十八章: 你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上,你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊,羊羔,都必蒙福。(《申命记》28:2-4) 你手里不做工,怎么蒙福呢?到城里住上一两年,做一点正经事儿,这不是很正常吗?我认识一个人,还没到2000年的时候,他认为这是世界末日,就在家里囤积了大量的矿泉水和饼干,后来都过期了,我在想世界末日预备这些干啥呢?如果是吃喝等死,我非常不认同,这些令人困惑的东西真的很多。
      • 救恩的困惑
        • 活出神荣耀,救恩在当下实现
          我一共写了四本《创世记》的查经书,第一本书从第一章到十一章,主题是《不信是人类问题的根源》,第二本书从第十二章到二十六章,主题是《开辟信心之路的亚伯拉罕和以撒》,第三本书从第二十七章到三十六章,主题是《传承信心之路的雅各》,第四本书从第三十七章到五十章,主题是《实践信心之路的约瑟》。 我的《创世记》查经书,我自己读着觉得很好,也得着造就。现在有很多困惑人的东西,我都很详细地做了论述,当然有很多真理,我还在继续寻求中,以后我们还会出第二版、第三版的《创世记》查经书。 救恩是什么?救恩就是恢复神造我们荣耀的形象。不是我们死了以后的事,死了以后人怎么办呢?我的基督徒朋友讲有一千个人是九百九十九个上天堂还是下地狱,这不是我们探讨的主题。我们探讨的主题是“我们活着的时候如何活出神荣耀的形象”。 你认为我这样的理解,是否把《圣经》里的话形成了一个体系呢?从《创世记》一直往下讲,都是人活着的这件事,你仔细读《申命记》,里面讲的都不是人死了以后的事,而是讲人活着,一生中最重要的事是祝福和咒诅。我们活着的时候谨守遵行耶和华你神的律例、典章,你就从神那里蒙祝福;如果人违背神的话,不谨守遵行就受咒诅,这就是人活着时候的事。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 教会必须是一个祷告的教会
        • 祷告要有依据,别瞎整
          我们今天要不要求世界太平呢?我经常看到一些基督徒为经济祷告,我说奇怪了,我在《圣经》里没有看到为经济祷告这一回事。还有的人为世界和平祷告,这世界和平是神的心意吗?我没有看到。 这要是让一般人看到了,这还怎么信神呢?但是他不信没关系,神照样这么干。祷告完了之后就有雷轰、闪电、地震,那地震会死人的,死人不是经常的吗?有些时候我说话让大家听了觉得:你这人太不尽人情了!不尽人情不要紧,咱得尽神的情,你不尽神的情,只尽人的情是没用的。弟兄姐妹要知道,这天灾人祸就这么开始啦! 别的我不知道,我要祷告的东西我得在《圣经》里找到依据,如果在《圣经》里找不到依据,我就不喜欢在那里瞎整。没有《圣经》的依据,瞎整没有用!当第七个印开始揭开的时候,就有七只号要被吹响。如果七只号一吹响,那就是第三次世界大战。 有人就说,第一次世界大战是枪和炮,第二次世界大战是坦克、飞机等现代化武器,第三次世界大战就更先进了。第一次世界大战打完,全世界的经济重新洗牌,第二次世界大战打完,美国成为全世界最强盛的国家。第三次世界大战打完,大家都回到石器时代。 《圣经》讲得很清楚,第七只号一吹响会发生什么事?教会被提。第三次世界大战可不是开玩笑,在这世上打仗,没有人不遭罪。但是,如果是一间得胜的教会,那就好了,这得胜的教会带来的果效是非常奇特的。 揭开了七个印,第七个印里头包含了七只号,第七只号吹响,里头包括七个碗,节奏是越来越快。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】提升工作效率
      • 效率和创新
        • 破坏性创新让效率提升十倍
          为什么新加坡航空公司机票卖的很贵?因为生意很好,而且利润很高。为什么?因为有钱人都愿意坐新航,因为新航的服务一流,第二,新航的飞机都是新飞机,启用的模式都是非常有趣的新模式。也就是说破坏式的创新会带来一个非常有意思的事情。如果老活在新事物里面,永远跑在前面。**破坏式的创新特别解决效率的问题**。 如果你的效率提升十倍,你会忙吗?一个小时干完十个小时的活,你会忙吗?你会很舒服、很享受。如果十个小时干不完一个小时的活,差多少?差一百倍。很多人十个小时干不完一个小时的活,又有很多人一个小时干完十个小时的活。到底那个活是一个小时还是十个小时,还是一百个小时,那就可以商量了。 破坏性创新的回报叫做十倍数增长。十倍数增长这个概念是从哪儿提出来的?是从英特尔的老板安迪·格鲁夫提出来的,他是个犹太人,他写了本书叫做《十倍数增长》,那是八十年代初写的,但是到现在这本书仍然很有价值。他叫十倍数增长才能生存,这本书曾经被谁引用呢?被写了《赢在扭转力的》作者孔毅引用。大家有机会的话读一下,就算你投资买一本,就当作我送给你。我不是大力推崇推销孔毅,我是推销破坏式创新。
        • 无纸化考试,效率提升十倍
          我讲一个破坏式创新效率提升我自己个人的例子:我2002年加入理工学院,老板提出无纸化运作,在十三四年前是相当新的一个概念,非常不容易。我是实现无纸化运作的那个人,我做了一件什么事呢?叫做无纸化的考试,很多中国学生得着极大益处,他们用电脑考试。 你知道用电脑考试这个事非常非常地挑战,为什么呢?因为如果你丢了一份两份作业,还好像没什么太大问题,如果一份卷子丢了,那真是要命,会丢工作的。考完试数卷子,一摞卷子,一百份。我交给另外一个人的时候,那个人就像数钱一样数啊,是不是一百份。然后签字,然后把这一百份交给另外一个人,又数一遍。收卷子,把卷子密封。我做了无纸化的考试系统,全部用电脑考试,现在把这些工作全省了。 反正整个考试是非常痛苦的流程,任何老师都知道,负责考试这个事情是非常痛苦的事情,我把这些彻底解决了。你知道我解决了这些问题后,我自己也很欣赏,效率提升不是一倍,是十倍。直到现在他们就算不太欣赏无纸化,他们也废不掉无纸化系统。因为有纸化的考试太痛苦了。老师判卷痛苦,什么都痛苦。甚至无纸化判卷子的时候所采取的做法,那个概念,都是由我一步一步落实的。
        • 创造引领增长,效率提升十倍
          将来我们牧养的过程当中,包括录小视频,你判那个小视频,效率都会大幅度的提高。我给大家举个例子:有一个人录了小视频,就把语音变成文字,然后牧者十秒钟一看,唰,扫完了。而且扫的时候,你录的小视频,有没有那些所要的关键字,《创世记》的第1章一定讲到这些事。各从其类、看着都是好的,遇到这些字就变成红色,牧者一看就可以自动打分,然后给他一些建议。你比如说电脑收到以后,然后分析、给他建议,都可能是自动的过程。就是像无人驾驶仪一样的,我们的牧养效率会大幅度提升,这叫破坏式创新。 在我们人生当中,你有没有想过你有破坏式创新?因为我自己本身也是程序员,我很喜欢用电脑程序解决问题。在我头脑里面,在建立典范教会过程中,我甚至开始考虑一种创新的牧养模式,这个模式在接下来的日子里会大幅度的推广。这是不是合乎神心意呢?是合乎神心意。 为什么《创世记》是整本圣经的根基呢?因为那是创造,创造的回报是最高的,这是我一直以来的固有观念。《创世记》第1章在讲什么?在讲上帝的创造是不是?然后讲人有上帝的形象,人本来应该是一个创造性的动物,他可以创造。如果你和我没有创造力,没有破坏性的创造,你就需要悔改,我也跟你一起悔改。 **建立典范教会最重要观念就是创造,创造是解决效率的关键,它是十倍数的增长**。我期盼一件事,在接下来的年代,我们教会会进入十倍数的增长。那种增长的速度你会自己吓到自己,会不会产生压力?会产生压力,但这种压力永远比不上我们创造的能力。如果我们的创造的速度超过压力增长的话,我跟你讲,那就是创造引导创造,创造性的成长。
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • KR姐妹的小视频示范
        • 神创造天地的奇迹,信靠祂解决一切
          弟兄姐妹大家好,欢迎来到KR的分享时间,今天要跟大家分享的是《创世记》的第1章,刚刚我看大家都有很多疑问,小朋友们都问:我们是怎么来到这个世界上的呢?我们平常使用的东西都是怎么来的呢?所以今天KR要跟大家分享一个小故事。 **起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。神说:诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。神说:天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。 (《创世记》1:1-9)** 所以小朋友们要知道,神是创造这个世界的神,我们有什么问题都可以告诉上帝,上帝都能帮我们解决,而且上帝也是我们唯一的神,我们一定要信靠祂。 牧师总结:谢谢KX、KR,分享的很棒。这就是我们的教会,我们会把每一个人都塑造成元宝。接下来我们让RW跟我们分享一下她做银行的业务销售,她做得很棒,其实我们教会来了很多很奇葩的人,RW也是透过佳奕来到我们当中,前段时间来到新加坡的时候,我们就像很多年的老朋友一样见面,真的很棒。
      • KX姐妹的小视频示范
        • 神创造天地,水源来自主恩赐
          弟兄姐妹好,我是KX,我今天要跟大家分享的是《创世记》的第1章,在分享之前我想先问小朋友们一个问题: ------小朋友们你们知道我们早上所喝的水是从哪里来的吗? ------水龙头。 ------对!是从水龙头里来的。那水龙头里的水是从哪里来的呀? ------从地里来的。 ------从地里来的,很好。那地里的水是从哪里来的? ------从主耶稣那里来的。 ------很好,那接下来呢,我会讲一个小故事给大家,我们仔细听了这个小故事之后呢我们就会知道水到底是从哪里来的。今天KX想给大家念的是《创世记》第1章的第1节到第13节 : **起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。神说:诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。神说:天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。神说:地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类;果子都包着核。 神看着是好的。有晚上,有早晨,是第三日。 (《创世记》1:1-13)** 读到这里,小朋友们到底知不知道水到底是从哪里来的呀? ------是从耶稣那里来的。 ------对,我们现在所喝的水,所吃的各种水果,都是神所创造的,世间的万物都是神所创造的。小朋友们记住了吗? ------记住了!
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 101课程第三课:真正的信心
        • 真正的信心:依靠神的话语
          很多人也是一直在相信,但是最后什么也没有得着。他也是信,但是他的信心不是芥菜种子的信心,而是大米饭粒的信心。如果是大米饭粒的信心的话,种在地里能长东西就见鬼了。我们信什么?信的是神的话。如何得着恩典,讲的就是信心。信,不是信我们自己,而是信神的话。
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 丧失命定,过小日子是个咒诅
        • 不惜代价追命定,他玛成义人
          后来到了雅各的儿子约瑟,他也是一个有命定的人,也是为他的命定付上了惨痛的代价,那在《创世记》的第38章,就讲到他玛,这《圣经》一路读下去,读到他玛,那就更令人困扰了,他玛装作妓女骗她的公公,不是她的老公啊,是她的老公公,因为她老公死了。他玛为了生孩子,装作妓女骗了她的老公公,结果真的怀孕了,就那么一次,就怀孕了,我们读了以后就很震撼,即使今天的这个社会,也很难接受这样的事儿啊,但是他玛却成为了一个义人,为什么?因为她为了她的命定不惜一切代价,就是要从犹大家得孩子。 后来得着了吗?得着了,生下来的就是谢拉和法勒斯,如果你读《马太福音》第一章,你会发现,犹大从他玛氏生谢拉和法勒斯,成为耶稣基督家谱里的人。他玛长得也很漂亮,人也很不错,为什么就不改嫁呢?就是无论如何,她都要得着神给亚伯拉罕的约,无论如何都要成为地上万族的祝福,这就是他玛。
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  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 诗篇二十三!
      • 诗篇二十三的安慰与信心
        • 信靠神,走出人生幽谷
          昨天有一个非常好笑的笑话,把我笑得前仰后合的。有人在一个朋友群里发一个视频,关于养儿要防老的。他举很多例子,人老了住在养老院得有人送啊,把你送进去得有人签字啊。 后来有个人说了,他有很多钱,身体也不错,住着大房子。但是问题来了,脚也不好使了,脑袋也不太好使了,就是人家虐待你了,你得找个人告诉人家虐待你了。就算你的孩子半年看你一次,或者一个月看你一次,也行! 还有另外一个朋友说,人到了那个状态,什么也不知道了,还维什么权?什么都不知道了,那不很幸福了! 如果我们今天什么都不知道了,只知道耶稣基督为我们钉十字架,那不是很幸福吗?问题就是人知道太多事情了!我觉得这很好笑。 前两天,有一个人的爸爸妈妈都90多岁了,身体还行,就是有些痴呆,有时候认识人,有时候不认识,但身体还很有劲。他爸爸把他妈妈打得浑身是血,看着挺吓人。后来就把他送精神病院去了。 他什么都不知道了,就是送到疯人院、养老院,他也不知道;打了人、挨了打,他也不知道了。人这一生,最好别走到这种光景。但是否走到这种光景,咱说了也不算。但有个人说了算,就是主耶稣,我的神。 今天养儿能防老吗?我想跟大家说,一生一世必有恩惠慈爱随着我,这是何等的美好!如果我们当中有人今天还有挂虑,你说了也不算,但是有一位神说了算。所以今天让我们衰败的日子未来之前,让我们记念造我们的主。 我对我的未来充满信心,不是我对自己有信心,是我对我的神有信心,这是一个靠谱的选择。我也没办法跟你证明,等我证明的时候已经太迟了。但是我知道我的神爱我,我知道我的神是我的牧者,我一生必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。还有什么比这更好?
        • 信心之旅,恩惠慈爱相随
          录音文字稿 大家好,非常高兴能在这个时候跟大家一起来祷告。在祷告之前,我给大家念一篇《诗篇》。 耶和华是我的牧者, 我必不至缺乏。 他使我躺卧在青草地上, 领我在可安歇的水边。 他使我的灵魂苏醒, 为自己的名引导我走义路。 我虽然行过死荫的幽谷, 也不怕遭害, 因为你与我同在; 你的杖,你的竿,都安慰我。 在我敌人面前,你为我摆设筵席; 你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。 我一生一世必有恩惠慈爱随着我; 我且要住在耶和华的殿中,直到永远。 (《诗篇》23:1-6) 这首诗篇,太棒了!一生一世必有恩惠慈爱随着我;我且要住在耶和华的殿中,直到永远。
      • 主祷文与诗歌敬拜
        • 主祷文与诗歌敬拜
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意,行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远!阿们 <strong>【诗歌】耶和华是爱</strong> 耶和华是爱 让我安歇青草溪水边 神令我省察心中的幽暗 共度每一天 耶和华是爱 在困境中他保守引领 神为我摆设丰盛的恩典 在危难也不改变 在世间主恩与共 他的爱常在我身边 神为我施恩惠保守勉励 共同度此生 耶和华是爱 让我安歇青草溪水边 无限满足快乐涌自心田 在危难也不改变
      • 领受神的爱与医治
        • 神的爱医治一切病痛
          神的爱要再次浇灌在你的身上,在我们还是罪人的时候,祂就为我们死,且死在十字架上,为我们付上罪的代价。这就是神的爱,神的爱就再次显明了。 膝盖疼痛好了,非常好。 从嘴巴到屁股,都和老马紧密相关,这一系列的吃喝拉撒睡,五脏六腑。所以开始弃绝老马,不管是便秘还是什么。最近很多人在释放,有点拉肚子的状况,但其实不是。开始跟着我祷告,不管是什么,神一定医治你。 奉耶稣基督的名,脑梗偏瘫、两腿无力的灵出去,腿要松开,腿的力气恢复正常。 脖子已经松开5成了,非常好。 奉耶稣基督的名,头要松开,肩胛骨无力的灵出去,头疼的灵出去。肩胛骨松开,头要松开,脖子松开。
        • 悔改如刮骨疗伤,信心获神丰盛
          有时候我们身上的问题,都是深入骨髓,我们要改!就算我们想改,都很难,一不小心又变成原来的你,要走出来需要我们有刮骨疗伤的心志。今天好好地悔改,再次领受神的爱,不再活在老马的逻辑体系里,不再被老马欺骗。有的人祷告祷告,就开始放弃信心。 那个痛风的脚,今天已经不痛了。太棒了! 弟兄姐妹,如果你只有这么一丁点的信心,神尚且怜悯你。如果你愿意撇下一切跟随神,那得着的将是何等的丰盛!今天彻底弃绝识别善恶。亚当、夏娃只咬那么一口,今天基督徒成筐成筐地吃识别善恶树上的果。 今天就彻底弃绝识别善恶,再次恢复对神的信心,因为神爱我们,我们一旦觉得自己还不错,就麻烦了。一旦觉得这样不挺好吗?那就要遭罪才能改了。今天带着刮骨疗毒的心志,继续向前奔跑,继续爱神。你会发现你一悔改,很快就松开了。 手指麻木、关节疼痛的,抓住那个手指,紧紧地抓住祷告一会儿就好。曾经有个人手指长了一个瘤,我带他祷告半个小时,手指还那个样。后来又祷告半个小时,又那个样。后来又祷告半个小时,把手拿开的时候,我也惊叹,他也惊叹,一个像花生米那么大的硬包消失了。 如果是个冰,化了还有水。但那个东西消失了!神真的太神,拼命抓住,拼命祷告,一会儿就好了。记住,在服侍人的时候,不要射真理的箭。你跟对方讲对他好的道理,是没有用的。 有很多人正在流眼泪。那个脑梗偏瘫的腿弯处很痛,抓了以后能走路了。膝盖发凉的,也继续祷告。 咱们弟兄姐妹要确切知道,在我的经历里有一件特别神奇的事,不要讲道理,传递爱、信心、盼望,人都很需要。如何传递,就慢慢学。 眼睛有问题的,可以写字了,视力开始恢复了60%。 射真理的箭,不是跟人家讲,你这不对那不对。没有用,越讲越麻烦。开始领受,对他好的,他应该知道。不要讲真理,不要讲道理,真理的箭不但射不中鬼,还把人射坏了。魔鬼太坏了! 还有人胸口发火,跟火烧的一样,那是鬼,把牠干掉。
      • 经历神的恩典与同在
        • 神是我们的避风港湾,别再迷失
          弟兄姐妹当中有欠债的,为什么欠债呢?因为不是住在耶和华的殿中,是活在老马的里面,爱世界、体贴肉体、贪图享受。这不是悲剧吗? 有个朋友发给我一个视频,这个视频记录中国的官员。他们在中国做裸官,家人们在海外。据统计,贪腐弄出去4000亿,但是他们活得好吗?把钱当做上帝,能活得好吗?活得好才怪,很悲剧,就是不认识神。 我们没有神做我们的牧者,有钱没钱都很惨。今天我给大家分享的这段,是不是值得思考?就在我们衰败的日子尚未来到以前,记念造我们的神。你可能70岁、80岁、90岁,但是有神真好!因为有神,我亲眼看到我妈妈在年老时候经历神的恩典。因为有神,在我们当中的弟兄姐妹,我亲眼看见他们经历神的恩典。但是人不常常住在祂的殿中,结果整出很多问题。 今天就邀请神做我们的牧者,有神,我们还需要贪腐吗?不需要,我们一生都不至缺乏。所以今天弟兄姐妹,你需要神吗? 我非常感慨,这些不认识神的人,一辈子是何等悲哀。我们认识神的人,不好好信靠神,又是何等悲哀。今天就省察我们自己,好好省察一下我们。无论是困境,还是顺境,祂都保守我们。我们虽然经过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为神与我们同在。 在这瘟疫横行,时世动乱的年代,有谁能保守我们?只有神。我们仔细研究一下贪官的生活,他们活得很惨的。最近又抓了几个,都是因为钱啊!他们觉得有钱才能活得好,但是为了钱却活不好,这是个悲剧。
        • 从小棚子走进神的殿中
          如果今天有人让你好好修行,也没办法经历这位神。那就算了吧!还不如我们现在就开始经历神。所有美好都是从经历神开始,今天大家就开始经历神。如果我们今天不能经历神,等死了以后去神那里,谁知道能不能去呢? 我们的神太有恩典了,祂不是我们经历不到,然后把锅甩给我们,说我们不够虔诚,一句话就把我们噎个半死。是我们的神,在我们信心很软弱的时候就可以经历祂。这太奇妙! 但有一件事我也要告诉大家,要住在耶和华的殿中。后来我发现有一个观念,必须是一个前提。你如果不是住在耶和华的殿中,住在你自己的小棚子里,就是小棚子的人生;住在监狱里,就是监狱的人生。 耶和华的殿,就是耶和华的教会。教会不是一个屋子,是我们弟兄姐妹在同一个神下的连接,神住在我们彼此相爱的关系当中。教会的弟兄姐妹都是来跟随耶稣的,都是耶稣的门徒,然后一同建造祂的圣殿,我们就在祂的当中,我们就与祂同在,祂就牧养我们。 我们今天不用顾虑养老院,我们只顾虑神的殿;我们也不用顾虑医生,我们只顾虑神的殿。我们的命定就是建造神荣耀的教会。所以今天我们在神荣耀得胜的教会当中,大大小小的见证一大把,天天都经历神。我感谢神,神牧养我们,祂是我们的牧者,我们一生不至缺乏,活得多么安稳。
      • 祷告中的医治与释放
        • 祷告中释放,疾病退散不留
          刚刚有人说,出了一身的汗,眼睛模糊的症状好了50%。神有丰富的恩典,神坐在祂的宝座上,看见我们脑袋里所想的,心里难过。我们想的,很多都是虚妄的事情,只有属灵的事是信实的。我们以为天经地义,但在神眼里却是虚妄的。 眼睛模糊的,跟着我一起在灵里祷告。腰疼的,按住中渚穴,活动着腰祷告,一边活动,一边祷告。今天我们就开始做一个,除了耶稣基督为你和我钉十字架,别的都不大在乎的人。 我奉耶稣基督的名,眼睛松开。不要放弃,恢复你里面的信心,关键就在于我们自己。什么肝囊肿、乳腺结节,不管什么病,今天就奉耶稣基督的名,命令牠们退下去。但是不能活在属世界的逻辑体系里,开始信靠神。 如果膝盖痛,就踩在一个板凳上模拟踩楼梯的状况,抓住膝盖,弓步。我奉耶稣基督的名,我的膝盖完全松开,膝盖疼痛的灵出去。 奉耶稣基督的名,颈项完全松开,肚子疼痛完全松开。月经疼痛的问题好得特别快,牠是个很小的鬼,但是我们一定要从识别善恶当中悔改。 我奉耶稣基督的名,腰疼的灵出去,脖子疼的灵出去,腰疼松开,脖子松开,眼睛松开,膝盖松开。奉耶稣基督的名,肝脏松开,胆囊松开,乳腺结节都要退下去。 胸闷气短的,那是老马。我们过去爱世界,带来诸多的问题,但是要把这些问题都归在耶稣基督的身上。奉耶稣基督的名,完全松开。老马退下去,胸闷气短的灵出去。
        • 信靠神的力量,眼睛得医治
          把手放在你的眼睛上,跟我祷告的时候就相信你的眼睛会恢复。神会赐下祂的恩典和怜悯,当神再次赐下恩典和怜悯的时候,我们就再次清理我们里面的垃圾。 我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开,眼睛看东西模糊的邪灵出去,老马离开!奉耶稣基督的名,眼睛松开。我要弃绝我过去所讲的理,我不再讲人的理,我要单单信靠神,我眼睛所看到的都是好的。我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开。 眼睛问题的,你把手拿开看下眼睛怎么样,如果没有松开,还是把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛松开,眼睛看东西模糊的邪灵出去。命令我的眼睛完全松开! 让神的灵光照我们,让我们里面再次被神光照,再次被神的爱充满。脖子疼的,紧紧地抓住。月经疼的,按住三阴交。有月经疼痛等问题的,都跟识别善恶紧密相关。 我奉耶稣基督的名,我要弃绝识别善恶,我要断开女人生产的咒诅。奉耶稣基督的名,命令女人生产的咒诅完全松开。我奉耶稣基督的名,眼睛模糊的症状完全消失。我奉耶稣基督的名,命令我的腰、我的脖子、我的肚子完全松开。 如果孩子的眼睛有问题,可以按手在孩子的眼睛上。 我奉耶稣基督的名,脑梗、腿无力的症状完全消失。我奉耶稣基督的名,我今天选择尽心尽性尽力爱主我的神,我从今天开始我要竭力跟随主耶稣。我奉耶稣基督的名,命令眼睛弱视、斜视的邪灵完全离开,命令眼睛模糊的症状完全消失。
      • 传递信心与盼望的祷告
        • 坚持神的真理,心灵得自由
          虽然我讲的话,你不一定喜欢听,但你是个有年头的基督徒,我干脆就直接把真理告诉你。你的眼睛一定会好起来,真理一定会让你得自由。 开始心地柔软起来,不要跟自己较劲,也不要跟神较劲,开始爱神。愿神给我们一颗肉心,让我们对神的爱有回应,不再坚持自己的愚蠢,开始坚持神的真理。今天神在不断调整我们,神要让我们省察心中的黑暗,让神的光再次照亮我们。 我们不管做到什么梦,弃绝掉它,不用当回事,我们只在乎一件事,就是好好对付我们里面的逻辑体系,好好爱神。 胸闷气短也好了,非常好。还有很多人在打嗝,一会儿就都释放了。 我们的敌人不可怕,可怕的是我们远离神。今天不要再怕敌人,让神的爱常在我们身上,让自己常住在神的殿中。弟兄姐妹我知道你已经成长够多了,但神希望你更加成长。今天不要停止成长,开始继续成长。 有人说,我要将一生献给神。神听到了,神会继续恩待你。还有人说,我爱神。神也知道,神一定会使你兴起来,在属灵世界里要践踏魔鬼仇敌。 还有人打嗝,还有人在不停打哈欠。这是你的心思意念在改变之后的释放症状,神知道你正在改变心思意念。 有人说,我要一生爱神,爱主。神知道,神一定会为你预备丰盛的恩典。这时候就伴随音乐,让我们心里再次充满感恩。 有人在吐痰。
        • 活出信心盼望,体验神的爱
          开始传递信心,传递盼望,传递爱。为什么很多人喜欢跟着我一起祷告?我不太讲大道理,我传递的是信心,我传递的是盼望,传递的是从神来的爱。神爱你,神爱我们,我们很烂,神竟然爱我们,这太神奇了! 如果你认为你太好,神爱你,但你身上有这毛病那毛病的。如果反过来说,我这么烂,神还恩待我,你这么好,神怎么可能不恩待你?你难受吗,走出来,这不挺好? 不是传递属世的盼望,是传递解决问题的盼望。最后问题解决了,传递的还是真理使人得自由。似懂非懂不要紧,在实践当中,你会看到什么东西有效,什么东西无效。不是把人的盼望引导到房子、钱上,这东西使人贫穷。 今天就充满了神的爱,要知道我虽然很爱神,但是我绝不会像一个清教徒,活得好像很辛苦,看着都难受。我很会生活的,神把我们带到溪水边,神把我们带到可安歇的溪水边,神不是把我们带到灾祸里。开始活得有滋有味,不是爱世界。本来神的旨意是把我们带到可安歇的溪水边,让我们活得满足快乐,让我们活得兴盛。不管这世上出现什么,神的旨意永不改变。 今天弟兄姐妹你们的病得医治,岂不是兴盛的一部分吗?难道神不希望我们活得快乐吗,神不希望我们兴盛吗?神在我们身上的旨意是兴盛、健康、美好。 今天就开始让神的旨意成就在我们身上,让我们的福杯满溢,一生一世有恩惠和慈爱,今天就开始住在耶和华的殿中,永远不离开神,瞻仰祂的柔美。在这世上还有什么比神更好?从柴米油盐当中走出来,从吃喝拉撒睡当中走出来,从属世界的盼望里走出来,开始恢复对神的爱。
      • 悔改与领受神恩典的祷告
        • 悔改是神恩典的起点
          曾经有一个自闭症的孩子,话都说不了。妈妈来到我们当中,跟着我们祷告,后来孩子的自闭症好了,能够正常说话了,比别人好很多。但是妈妈里面的逻辑体系并没有改,后来一个机缘巧合就离开教会。我常常感到难过,不是因为教会缺了一个人,而是人离开了神,接下来的一生该怎么过? 我很感慨,有一个健康的孩子没有神,尚且不知道怎么过,有一个不健康的孩子怎么过?今天我们都要开始改变我们心思意念里面的肮脏和污秽。 今天咱们弟兄姐妹要开始选择爱神,我巴不得神的爱常在你和我身上。爱世界带来的悲剧太多了,有的时候人愚蠢、固执,就会受很多毫无荣耀的灾祸。我们当中还有很多人不知道“悔改”二字的意思,其实悔改是何等的恩典。我们犯了错,跟神说一声:对不起,我愿意改。有多难的事?其实没那么难,但是人就是这样。 今天我们就开始悔改,没问题的尚且悔改,有问题的更需要悔改,开始领受神的恩典。 有人说,她的小腹坠痛完全好了。我们犯了罪,我们招了鬼,现在这些病都归在耶稣的身上,这是何等的恩典。神竟然给我们祷告的恩典,让我们可以把我们的过犯归在耶稣的身上,今天什么时候带人祷告,都带人悔改。因为我们过去走错了路,遭受了很多毫无意义的灾祸,非常辛苦。
        • 柔软心灵,领受满满神恩典
          感谢神,一个心地柔软的人,会得着很多恩典。就是在我的服侍当中,我观察很多事情,后来我发现很多人很固执。固执是一个人很愚蠢的特征。一个不固执的人,心地柔软下来,常常祷告,真的会得着很多恩典。 我知道神为什么这么恩待我,因为我从来不固执。说“从来”可能有点过分,但我真的不固执。如果有人对我说:“你这件事搞错了!”我就仔细看看,把事情弄清楚,整明白。就比如说爱神,真的是需要心地柔软。一个心地刚硬的人,很难有爱。一个刚硬的人,很麻烦。凡是刚硬的、脾气倔强的,从今以后,开始把心地变得柔软起来,领受神的爱。你会多多的得着恩典。 大家常常读《诗篇23》,你会发现你的灵魂会苏醒过来。我服侍过很多人,有的人固执,有的人柔软。我常常采取一些比较激烈的措施去对付心地刚硬的人,我心里难受,看到他们遭了这么多罪,毫无意义。愿神赐给我们一颗肉心,让我们可以回转向神,爱神。 有很多人情感是死的,我非常非常惊讶。原来我们的神跟我们的关系是爱的关系,不是一个彼此利用,交换的关系。就是我还没有为祂做什么的时候,祂就倾倒祂的爱在我身上,使我满满得着。 有的时候大家可能会觉得,我特别爱哭,我特别容易流泪。不管辛苦的时候,还是喜乐的时候,但我感谢神,让我满满得着神的爱。我们弟兄姐妹开始满满领受,打开我们的心,让我们常常领受神的爱。 感谢神,腰疼的、肚子疼、小腹坠疼的,眼睛有问题的,都得着医治。我感慨,神真的恩待他们!
      • 在神的爱中宣告与信靠
        • 信靠神,忧虑自然烟消云散
          这时候就畅享在神的爱中,让神的爱来环绕我们,用我们的口来宣告:耶和华是我的牧者。再次充满快乐,不管艰难的环境还是困难的环境,有钱还是没钱,我们一生都不至缺乏。 就躺享在神的爱中,让我们的灵苏醒。大胆的来宣告,我们一生必一无所缺,信靠神的必一无所缺。今天弟兄姐妹有没有发现,我们常常这样祷告,什么事都没有耽误。不但没有耽误,还有神满满的恩典,满满的祝福。因为神掌管一切啊! 神掌管一切,你的需要神都知道。就把挂虑,什么养老院、维权还是不维权,到老了已经不行了,什么力量都没有了还有识别善恶的力量……,把这一切都丢到一边。有的人老了,什么力量都没有,就有识别善恶的力量。这不是悲剧吗? 今天我们来到神的面前来祷告,什么事情都没有耽误。因为神才是我们唯一的信靠,唯一的倚靠。我们当中有个姐妹,她做过见证,她专门照顾新冠患者,自己什么事都没有。有的人没照顾新冠患者,自己整天都是事。我们当中还有一些弟兄姐妹打完了疫苗,什么反应都没有,但还有一些人,因为心里有很多老马的体系,打完了疫苗,很强烈的反应。 没有神,有疫苗也没用;没有神,就是远离新冠患者也没用。但是有了神,怕什么?就算是行过死荫的幽谷,也不怕遭害。但是有人会举出很多例子,比如某某基督徒,可惨了!那是因为他不住在耶和华的殿中。
        • 让神的爱驱散心灵阴霾
          今天弟兄姐妹要知道,建造神荣耀的教会才是关键,神住在祂的教会当中,神住在祂的圣殿里面。有的人说,住在我里面的比外面更大。但事实上住在他里面的,不一定是神。 今天就邀请神进到我们里面,做我们的王,做我们的主,做我们的牧者,彻底清除我们灵里面深处一切属世界、属老马的逻辑体系。我们里面昏暗的东西,今天就清除出去,好好爱神。神是爱,你爱神,神是知道的。但是恨神的,神必追讨他的罪,自父及子直到三、四代。 今天就住在神的殿中,经历祂的医治,经历祂的恩典,神的爱常在我们身边。如果过去你经历了什么,今天就感谢祂。你越是感谢祂,就经历得越多。如果过去这些日子,好像没有经历到,今天就经历祂,无限的满足和快乐,涌至心田,让神的爱满满的浇灌下来。 不管是眼睛、头脑、脖子的问题,今天就开始让神的灵启示我们,监察我们。 前一段时间,是发生在几年前的事,有个弟兄的眼睛看不见,我带领他祷告,后来没多久他的眼睛恢复了。但是我心里有个小小的遗憾,常常跟他的牧者提起他。我心里有些难过,人又掉到吃喝拉撒睡的里面,最近眼睛又不好了,就开始视力衰退。其实他年纪不大,比我小很多。为什么不能够全力爱神? 今天弟兄姐妹要确切知道,神给我们的命令,是尽心尽性尽力爱主,我们的神。我们所关注的是什么?所关注的真的是悲剧,好像都是跟活着有关的事。我们能不能尽心尽性尽力爱主我们的神?清除那些我们认为天经地义、习以为常的,可能却是属世界的逻辑体系。
      • 领受神的恩典与医治的祷告
        • 信靠神,疾病与灵全退去
          奉耶稣基督的名,松开,手指完全松开,腰痛完全退下去离开,腰痛松开,腿要松开。两腿无力,下肢瘫痪完全退下去离开。下肢瘫痪的灵出去,头痛的灵出去,命令我的头完全松开。 胰腺囊肿的,我奉耶稣基督的名,命令胰腺囊肿松开,我的胰腺要恢复正常。死亡的灵出去! 奉耶稣基督的名,脚趾要松开,手指要松开,小腿要松开,大腿要松开。胃要完全松开,肝要完全松开,死亡的灵出去,老马的灵出去。胸口完全松开,呼吸系统完全松开。 抓住喉咙外面的肉,抓得疼一点。奉耶稣基督的名,喉咙完全松开,不能吐痰的症状完全消失。吐痰困难的灵出去,喉咙卡痰的症状完全消失。 还有自闭症的,自闭症的灵出去。跟我一起大声灵里祷告,如果家里环境不怎么好,好像不太方便大声,不要担心,小声没关系,不出声也没关系。跟着祷告就好,怕出声就不出声。 喉咙松开,老马出去。奉耶稣基督的名,腰椎松开,两腿松开,下肢发烧的感觉退下去离开,死亡的灵出去。肩膀松开,自闭症背后的邪灵完全离开,自闭症出去。 奉耶稣基督的名,喉咙松开,卡痰的灵出去,自闭症的灵出去,肩膀疼痛的灵出去,胰腺囊肿的灵出去,胆囊肿的灵出去。 胸口好了80%非常好,继续跟着我在灵里祷告。 开始收拾一下我们里面的信心,开始信靠神。神能够掌管宇宙万有,在浩瀚宇宙当中一个小小的地球,地球当中一个小小的人,对神而言都是轻而易举的事。今天就开始信靠祂,让神来对付我们,拆毁我们里面一切属世界的逻辑体系,就是信靠神。 今天就开始建造神荣耀的教会,让我们住在神的殿中,直到永远。 今天我们做父母的,都要好好悔改。因为父母爱世界,带来很多很多孩子身上的问题。奉耶稣基督的名,自闭症的灵出去。
        • 爱神付代价,活出真实兴盛
          胸口火烧火燎的感觉没有了,在打嗝。非常好。凡是胜过老马的,都要在财务上蒙祝福。开始清清楚楚知道,接下来在财务上蒙祝福的状况。 愿神的爱再次激励我们,我们领受神恩典的,不可徒受祂的恩典,开始学会更多爱神。不是神缺少爱,神就是爱。神知道,只有爱神的,在这世上才能活出兴盛。 愿神的爱再次激励我们,你病好了多少次,耶稣就为你承担了多少病痛。今天神诚然担当我们的过犯,背负我们的痛苦。因祂的刑罚,我们得平安;因祂的鞭伤,我们得医治。把过去所得的医治,一同当做感恩的祭献给神。在世上有神的同在,是何等的美好。 我巴不得弟兄姐妹都得着释放,就快快地把真理告诉你。但是我也发现,有时候不好使,可能是高估了弟兄姐妹的状况,但是弟兄姐妹开始逐渐地攀登,让我们不再活在虚幻当中,开始活在真理的里面。 不要为自己的愚蠢付代价,毫无荣耀!开始为神付代价。神听见了,你爱主,你尽心尽性尽力爱主你的神,神是知道的。
    • 【祷告】主题:医治释放要进到新的高度!
      • 末世争战中的信心宣告
        • 末世争战中的信心宣告
          我们今天正处于启示录的第六章和第七章,当世界进到启示录第八章时,这世界一定会打仗。我们到了第六章的时候,就会看到耶稣基督正在揭开这些印,到了第七章的时候就揭开了第七个印。揭开了第七个印就开始吹七只号。吹七只号就开始了这世上的争战,这世上的日子会变得越来越艰难。但是你如果信靠神,神就不会离弃你。这灾难不是给神的百姓预备的,是给世上的人准备的。如果你还带着属世界的盼望,你是很麻烦的。今天弟兄姐妹开始丢弃一切属世界的梦想,就算你带着属世界的梦想能到哪里去呢?这世界末了的日子充满了灾祸。 今天就跟着我一起宣告,我奉耶稣基督的名宣告,我要胜过魔鬼仇敌、我要胜过兽、胜过撒旦!奉耶稣基督的名,我们要胜过迷惑普天下的!奉耶稣基督的名,我要胜过龙!我奉耶稣基督的名宣告,神的救恩、能力、国度并耶稣的权柄都来到了。因为在神面前昼夜控告我们弟兄的已经被摔下去了。弟兄胜过他,我们胜过他是因为羔羊的血和自己所见证的道。我们虽至于死,也不爱惜性命。所以,诸天和住在其中的,你们都快乐吧! 今天的日子很多人都在受这个世界的印记,将来有一天,到了启示录的14章,那些拜兽、兽像的、受了兽的印记的,都不得安宁。今天就让我们在神的面前受神的印记。受神印记的百姓和这世上的灾难没有关系,我们开始为耶稣基督摆上。 奉耶稣基督的名,完全松开!今天就宣告得胜。我奉耶稣基督的名,我要胜过魔鬼仇敌、胜过撒旦、我要践踏撒旦的头!我奉耶稣基督的名,所有的疾病以及背后的邪灵、阴间的权势都要退下去! 兽就是政治的灵,兽的像就是宗教的灵,就是黄皮子假冒为善,兽的数目就是玛门的灵,掌权经济。所以今天我们就开始胜过这些东西,胜过黑暗权势,奉耶稣基督的名,宣告得胜。当我们祷告时有这样那样的难受,一会就会松开。
    • 【祷告】主题:圣灵的火
      • 活出命定与属灵盼望的祷告
        • 活出命定,从创世记开始
          今天我们必须要回到《圣经》里面,如果有人问你,你来到华人命定神学,那华人命定神学是什么呢?你能不能给我解释一下?我想我们当中会不会有很多人一下子就不知道怎么说话了。今天我告诉大家,我们的命定是从《创世记》12章来的,我们打开圣经《创世记》12章。大家可能已经读了很多遍了,真的很好,至少你对命定有了一个基础的概念,但是我仍然想跟大家来巩固这样的一个话题。如果有人问你什么是命定,你就告诉他,来你把《圣经》打开《创世记》12章,我们来看一看什么是命定。大家可以跟着我一起来念: 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(《创世记》12:1-4) 我想这些话我们每个华人命定神学的弟兄姐妹,都要记得牢牢的,就是把《圣经》合上的时候,也能时时想起我的命定就如同亚伯拉罕的命定一样,耶和华对亚伯拉罕所说的,也是对我所说的。那接下来我们把亚伯拉罕改成我的名字,我们一起读一遍。耶和华对我说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。
    • 【线上祷告】主题:以色列-与人与神摔跤都得胜!
      • 以信心与得胜性格战胜疾病与挑战
        • 缩短痛苦,胜过挑战,拥抱荣耀
          吐了很多很好。在你治死自己、得胜的过程当中是有点辛苦,但你要知道神预定你得胜!虽然释放得辛苦,里面挺累的,但是不释放更累、更辛苦,不得胜更糟糕!不要被魔鬼把你按在地上摩擦,你没有选择!就是要把里面这辛苦,里面挺累的给它能够缩成多短就缩成多短。如果一天能够胜过去就一天,两天就两天,不要把它拖得太久!就是我们把很多东西看得太重了!里面要充满永恒荣耀的盼望!让我们里面再次有荣耀的盼望!很多问题都变小! 我们读《创世记三十五章,今天可以读到四十二章。大家打开《创世记三十五章,大家跟我一起读,如果你读得快就快读,如果读得慢就跟着你自己的节奏读。
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第3部分)
      • 第三部分:到底如何打击撒但的灵!
        • 放下执念,别做命运的奴隶
          今天我们就开始放下,看透一切。跟着我在灵里祷告一会儿。我奉耶稣基督的名,眼睛完全松开!今天我鼓励大家,养成一个看透的好习惯。我曾经这样说,控制不了的事别控制。你比方说,火车从一边开过来了,然后你站在火车道中间大喊:“停下!”我问你火车会停下吗?不会停下!为什么?因为停不下!结果会发生呢?就叫做“螳臂当车”,最后就会死得粉身碎骨。我说的这个例子可能有点夸张,你控制不了的事情你非得控制。 你比如说有人问我:“老公不信主,我想祷告让他信主。”你老公信不信主,那是他的选择,你说了不算啊。除非你很厉害,比耶洗别还厉害,跟老公说,你不信主我就把你休了。如果你这本事也行,其实这也不是正道。所以,咱们控制不了的事咱们也别控制。我告诉你,就是你儿子、你女儿,你也决定不了他们的命运。常话说“儿孙自有儿孙福嘛”,儿孙的命运你管不了。 我妈妈最爱的就是我弟弟和我妹妹。我是大儿子,从小到大,没让我妈妈操过心。我十几岁出去,我妈不担心,因为她知道我不惹事我也能处理事。可我弟弟即使是三四十岁了一出远门,我妈妈挂虑的要命,总觉得要保护。我就发现一个很奇怪的事,一个80岁的人养50岁的人。我还看见过一个90多岁的老太太百般的照顾自己50多岁的儿子,这个儿子好像也觉得他妈养他很正常。你说50岁的儿子不养90岁的老太太,哪有反过来的,真的很可恶了! 我就感慨这个世界什么事都有。
        • 打破辖制,迎接命定自由
          我说什么意思呢,就是你有美好的盼望很好,但是你管不了儿孙的命,人各有命。所以说你养什么孩子,那就祝你好运!因为你管不了,你控制不了!那可能有人就会问了那家族翻转怎么办。我告诉你,家族翻转是咋回事?家族翻转不是让人家照着你的意思做选择,人家会照着自己的意思做聪明的选择还是愚蠢的选择。那为什么你的家人做不了选择呢?是因为你家族的鬼在后面辖制。 是,你可以把你家族的鬼捆绑了,把被辖制的家人释放了,他们来找你祷告的时候,都会好。好了以后就说浑话我们也不在乎,但是最后她还得自己做选择。我们可以开导,我们可以教导,我们可以做我们可以做的,但是我们控制不了的事就别控制,你非要控制你控制不了的事能不辛苦呢,人家不照着你的意思做,你就痛,你能不辛苦吗。管不了的事咱就别管,可能有人会说这话怎么听着这么消极呢,这不是消极,这是智慧。 我没那金刚钻,我揽那个瓷器活干啥。把人家那价值连城的事都给弄碎了,那不是完了吗。所以,今天我要跟大家讲很多打击撒旦的道理,今天我再问一次,怎么打击撒旦呢?一定是悟性上的通透,一定是看透,不是看房子的南北通透,是悟性里透了。因为人被神的话照亮了(那光是真光,照亮一切生在世上的人。参见《约翰福音》1:9)。还有人问我什么是健康的家庭关系?这容易啊,就是整个家庭都有命定,都行在神的旨意当中,不彼此辖制。辖制不是神的旨意,自由才是神的旨意。神的真理是让我们得自由。
        • 打破束缚,驱逐阴间之灵
          奉耶稣基督的名,眼睛松开。刚才眼睛模糊难受的松开了的有好几个。 阴间地狱死亡的灵完全离开!阴间地狱死亡的灵完全离开!
        • 揭穿谎言,打破撒但束缚
          牧师跟光绪皇帝和慈禧太后差不多了。这不让人看得很崩溃嘛。我说的意思是什么呢?他们认为这么做天经地义。后来我在《圣经》当中找到牧者听从耶洗别的教导,讲了亚哈做以色列的王,真正的王是耶洗别,耶洗别是亚哈的老婆。所以,后来说这个人有耶洗别的灵,是指掌控老公的灵。说这个人有亚哈的灵,是指这个人有被掌控的坏习惯。 那耶洗别怎么来的呢?就是因为有一个亚哈。有了亚哈也就有了耶洗别。 很多这样的事,如果这让下面的人效法会怎么样呢。我说的意思就是管不了的事别管,控制不了的事就别控制,你控制完了自己辛苦。所以,辛苦都是自己找的嘛。你像我活得多自由啊,这么自由的上哪儿找去啊,心里没有爱啊恨啊什么的。我觉得我人生一路以来所有的事都是好事,因为这些事都把人活着的这件事看透了,我感谢我的神,让我经历这些事。经历完了那真的很好。所以,今天咱们要打击撒旦,最重要的一件事,就是要除去我们里面魔鬼的的谎言。
        • 别吃识别善恶树的果子
          撒旦的诡计很简单,就是让你控制你控制不了的事然后就痛苦嘛,让你去管你管不了的事你就纠结嘛,咱们得聪明啊。你让我吃识别善恶树的果子,我不吃。不是吃识别善恶树的皮,是吃识别善恶树的果子。吃识别善恶树的皮,比不上吃识别善恶树的果子。因为吃识别善恶属的果是精华,皮是原材料,精华全在果子里。所以,千万别吃识别善恶树的果子。吃完了眼睛也不行了,你得遭多少罪才能变聪明。 你可能会说那我怎么能让人家这么对待我呢。人家这么对付你,你的反应也可以解决啊,然后就会少了很多的病,你的眼睛就恢复正常了,你的肩膀也会恢复正常了,你的腰也会恢复正常了,你的腿也恢复正常了嘛。所以,《圣经》里讲凡不出于信心的都是罪,信就是信靠神的话,信神就会知道凡事神掌权,那我们怕什么呢。你可能会说,那我们这么活着,就被人欺负,怎么活啊。不是活得挺好嘛。人家耶稣不是活得挺好嘛,照着耶稣那条路不是活得挺好嘛。那信靠神的什么好处都不缺! 但是识别善恶害人不浅啊。接下来咱们就祷告这事。彻底的打击识别善恶,就不在乎活着这事了。活着就是一件很简单的事,孩子是个很简单的事,儿孙自有儿孙福。管得了的事就管,管不了的事就算了。不是就算了,如果我们的灵里一天天变得强盛,你知道会怎么样?一定会把撒旦干趴下,把我们的家人从撒旦的手里给夺回来。那夺回来以后,家人仍然选错误的路,那我们也没招。我们也不能把人家的脑袋壳撬开,把里面的线路重新接一遍。有时候人家的脑袋里就是那么想,很难改的。
        • 悟性清晰,才是打击撒但的关键
          所以,今天弟兄姐妹咱们开始逐渐的一步一步的走到自由的里面。自由是什么?自由挺好啊。你让我给自由一个定义还是很难的,就是不再被辖制,好像跟没说一样。自由就是我想做的我做,我不想做的我可以不做。比如我不想吸毒我就可以不吸毒,但很多人做不到啊,这就是被辖制了。所以,今天弟兄姐妹打击撒旦怎么打?一定要在悟性上清楚。不管你喜欢也好,不喜欢也好,你控制不了,你能做什么就做什么,因为结果不是你说了算。 《圣经》有很多个例子。有的人说如果一个人不能管好家,怎么管好教会。但是我有很多的例子是有人管好了自己的家,却管不好教会。其实管好自己的家和管好教会关系不大。什么叫管好自己的家?那咱们就刨根问底,我问你大卫管好他的家了吗?好像没有。他儿子造反,想夺他的王位;他大儿子强奸了他的女儿,你看这是什么家庭,一团乌烟瘴气。你说大卫管好了还是没管好,我也说不好。 很多人都没管不好。我认识的很多牧师把家管得好像也挺好,把整个家管到过日子里去了,儿女赚钱,高学历,夫妻恩爱,我问你管好了吗?如果这叫管好了,那就麻烦了。神创造的第一个家庭就是给亚当一个命令,就是命定,就是管理这地。结果管好了吗?没管好。创造了一个家庭,创造一个夏娃,你要帮他管理全地,完成命定。结果没帮好,还帮了倒忙,成了猪队友。
        • 提升属灵高度,打击魔鬼仇敌
          把你的手放在胸口上:我奉耶稣基督的名,我要回转向神,我不再在识别善恶的战场上争战。我要登耶和华的山、进雅各神的殿,不断提升对真理的认识。我要在认识真理上不断进深,竭力追求,愿我争战的能力、打击魔鬼的能力,随着我的属灵高度提升,不断提升。彻底弃绝识别善恶,打击魔鬼仇敌,在悟性上看透一切,追求神的真理,如今活着的不再是我,而是主耶稣活在我里面。我奉耶稣基督的名宣告得胜,今天我要掳掠魔鬼仇敌,撒旦在我里面毫无所有,我已经完全属于主耶稣,我已经完全得胜。奉耶稣基督的名,阿们! 看一下你的身体,是不是好很多了?我奉耶稣基督的名,身体松开,后背松开, 奉耶稣基督的名,体贴肉体的灵退下去,圣灵进到我里面,治死肉体的恶行!
        • 别被辖制,活出真正的自由
          怎么管好自己的家呢?摩西管好了吗?没管好。撒母耳管好了吗?好像没管好。那更要命的事,让人匪夷所思的是,耶稣就没成家管什么家呢,使徒保罗管好了吗?也没管好。使徒彼得管好了吗?说不太清楚。使徒彼得带着他老婆到处去服侍,结果把耶路撒冷教会干黄了。那管好自己的家能管好教会了吗?其实也没有。所以,我们别瞎说。什么叫管好?我告诉你,如果不被辖制就已经很好了。 我看见过很多弟兄被老婆辖制。有一个弟兄被老婆辖制的很辛苦,老婆逼迫他,他想把家管好,但是老婆不让管啊。最近这段时间,老公又来找我们了,这样的事多了去了。我说的意思是别辖制人家,也别被辖制。因为我们蒙恩是要得自由,不是要辖制别人,或者被别人辖制。其实我看到了很多认识的人,不是把家管好了,是把自己管到被辖制的里面去了。 今天我听到一个很奇怪的词,叫“师母”。牧师和师母之间很容易被辖制。最近我就听到了一个故事。有个牧师的员工就来找他问他说,你安排我做的事,师母有不同的看法,我们到底是听你的还是听师母的呢?牧师听完了干脆的说了一句“听师母的!”然后底下的人就糊涂了,说那你原来安排的那个不算了吗?牧师说:“不算了”。我看这不是“不算了”是“算了吧”。我就觉得这很有意思啊。底下员工就很难做事啊,不知道到底该听谁的。
        • 打破心灵枷锁,释放属灵力量
          你想我服侍我妈妈,多少神迹奇事啊,多了去了,难以想象的多。很多时候我刚要带她出去吃饭,刚一出门,嘴歪眼斜流口水翻白眼喘不上来气,然后整个身体开始抽,让人说那不是得了心梗脑梗嘛。我祷告了一会儿好了松开了,人可以正常行走了。但是脑子里的东西还是不改啊。我费了九牛二虎之力,你说我痛苦不痛苦,我不痛苦。我做了我能做的,但是心思意念的东西我说了不算啊。如果我非要达到一个结果,那我就该痛苦了。你看我说着说着人就释放了。 今天晚上有很多释放的,小腿松开了,恢复正常了。一会儿大腿也会松开了,肩膀也会松开了。有人说脑子里有东西动来动去,一会儿就会松开了,这些事都是小事。怎么办?今天我要给大家指出一条路来。在我最痛苦的日子,我告诉你我痛苦到什么程度,就是眼泪可以用矿泉水瓶可以接满。如果当时我都把矿泉水瓶都留下来的话,都该有好几瓶了。辛苦,非常的辛苦! 可能有人问我说,那你不是什么都看透了吗?怎么还会痛苦呢?那时候我还没有看透就痛苦啊。所以,我知道看不透是很辛苦的。然后我就跪下来祷告,神就跟我说:“你去读雷克乔纳的《末日决战》”,这本书写的挺好啊。我就读了好几遍,上面写写画画,我还印了好几份,拿给我的领袖一人一份。我仔细一看不得了啊,我以前在识别善恶里争战,我老想跟那些不理解我的人解释明白,老想跟人家讲理。
        • 攀登属灵高峰,活出基督力量
          然后我就看到我不再平原争战,我开始攀登耶和华的山,进雅各神的殿。这个决定可不得了。你问我什么是登耶和华的山,进雅各神的殿,就是指在真理上不断的进取,不再魔鬼的识别善恶的战场上争战。你比如说那些我服侍过的人,那都是惊天动地的神迹啊,我服侍完了以后人家就走了。你让我上哪儿说理,好像还要跟人家死乞白赖的解释很多。后来我不管了,爱怎么样怎么样。需要释放的,我认真服侍。跟我作对的,我也不在乎。你愿意说什么就说什么,我也不解释。愿意败坏谁就败坏谁,没被败坏的,愿你好运! 我就开始拼命的攀登属灵的高峰,结果那书这么写的“你爬到《加拉太书》2:20如今活着的不再是我,乃是耶稣基督在我里面活着”。你一旦爬到这一层的时候,你的心会突然间开朗,前面属灵的路就开始容易走了。我就想,什么时候能到这一天啊。有一个老牧师曾经给我一本书,就像一个人建立得胜教会的经验,写到最后的时候,说你可以掳掠仇敌,有一种状况会出现,你会掳掠仇敌,然后神迹奇事大量涌现,然后魔鬼就会五牛还一牛,四羊还一羊。我当时不知道什么时候能到那时候。转眼没多久过去了,我又拿起那本书来,翻到最后一页,我突然意识到,我已经带着整个教会,进入到了得胜。原来这事比我想象得更快啊! 这事不过是一两年的时间。我突然间成长了,我很清晰的知道:如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面。心里面极其敞亮,一切的爱恨纠结、一切难受,都已经消化在蓝天里。前面的路越来越得胜,打击魔鬼仇敌的力道也越来越强。我巴不得我们每个弟兄姐妹,都能有这样的看见。
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第6部分)
      • 第六部分:竭力追求,绝不退后!
        • 勇敢追求 完全得胜之路
          竭力追求 我要进到完全 寻求你 在悟性上认识你 软弱变为刚强 争战显出勇敢 践踏仇敌 得胜有余 竭力追求 我要进到完全 寻求你 在悟性上认识你 不丢弃勇敢的心 存心忍耐到底 我要竭力进到完全 我要竭力进到完全
        • 信心如磐石,绝不动摇
          我们一起来唱一首诗歌:《竭力进到完全》。 【竭力进到完全】 离开基督的开端 我要竭力进到完全 像亚伯拉罕 持守信心 蒙应许 不再苟且活着 试炼和患难 都不能动摇 为你活的心 离开基督的开端 我要竭力进到完全 像雅各约瑟 持守住命定 受苦待 出卖 监禁 被戏弄 鞭打 都不能动摇 为你活的心
        • 勇敢前行,拒绝安逸诱惑
          我们在追求完全的路上,有一个极大的挑战,魔鬼撒旦之所以能够得惩,就是让人在信主的路上缺少了竭力追求进到完全的心智和勇气。很多时候真正败坏人的,就是为了活着而活着的一个心智,今天我们要恢复的不光是勇敢,还要恢复竭力追求的心。撒旦最厉害的就是让我们为了活着而活着,在这信主的路上能将就就将就着,带着一种过日子的心智信主。今天放眼望去,这个世代的教会和这个世代的基督徒们最最缺少的就是对神的追求和对神话语严谨遵行的态度,我们今天就来恢复,开始在我们的里面做一个选择。不管你是谁,你过去信主是什么样的一种状态,今天就开始从你自己的逻辑里面出来,开始回应神谨守遵行神的话,神怎么说我们就怎么做,神一定会带领着我们得胜! 我们要刚强争战,不再退后妥协,很多时候选择过日子的一种方式活着就是退后。我们要勇敢向前,不在惧怕和妥协。开始拿起神给我们的权柄,掳掠魔鬼仇敌。今天是魔鬼撒旦再次溃败的日子,开始选择信靠神的话,刚强争战,勇敢不退后,不在照着你里头的感觉,不在照着你里面自我的认知,开始选择信靠神的话,神的话怎么说就怎么做,胜过惧怕,冲破旷野,一路争战向前,做一个勇敢不退后的人。 今天这个世代的基督徒做需要对付的就是安逸,今天什么东西让你退后,让你不再忠心而改变,是什么东西缠累了你的心智,撒旦最厉害的就是利用安逸让人以为自己已经得着了,今天要彻底从安逸的里面出来,要活出神在你身上美好的旨意,实际上我们离神的旨意还差老远老远了。但是我们就喜欢选择安逸,体贴肉体。今天就拿起你手中的权柄,掳掠仇敌,定义选择走一条信靠神的路。 开始彻底除去撒旦所释放的谎言,彻底的拆毁喜爱安逸的心智。开始准备好神为我们所安排的新的计划和挑战,今天开始在这样的日子里面,做一个选择,彻底对付你里面的安逸,竭力进入神的应许之地。 今天你愿意被对付,你愿意接受神给你的新功课和新的挑战吗?我们都要刚强起来,不要再为你所成就的那一点点的恩典就满足了,不要以为你赶鬼有那么一点能力,就不得了。开始选择得胜,不要退后,你若退后神就不喜悦。要刚强争战,脱离安逸,胜过旷野,不再给魔鬼任何地位。 脱离安逸,冲破你的旷野,进到应许之地。阿们!
        • 竭力追求神,活出不凡人生
          竭力进到完全,每个人都开始跟我一起,奔跑这条竭力进到完全的道路。中国古人就很想天人合一,其实基督的信仰就是天人合一的信仰。如果古人遇到,都知道这是宝贝,我们怎么可能不知道这是宝贝呢?今天就开始放下心里的困惑,开始竭力追求进到完全。如果我们有这样那样的病,什么原因?因为我们太像人了。如果我们竭力追求像神,那我们就不得了了!。我们就不再苟且活着。不管在世上遇到什么,都不能动摇我们为神活着的心!受苦待、出卖、监禁、戏弄、鞭打,都不能动摇我们为神活着的心! 有人肚子上好像被扎似的很疼,这个东西就是个邪灵。 我奉耶稣基督的名:肚子松开!鼻子松开,咳嗽退下去,尿失禁退下去! 说到尿失禁,其实我妈妈,五十多岁的时候就有这毛病,可是到了七八十岁,我带她祷告,竟然好了!我们可以大胆的相信,我们的神没有难成的事! 我奉耶稣基督的名,尿失禁出去!我奉耶稣基督的名,老马出去,我不再爱世界,不再体贴肉体。我已经遭够了罪,我不再爱世界、体贴肉体、不再贪玩!尿失禁退下去,离开我!尿失禁就跟爱世界、爱玩、贪玩,紧密相关。如果你说:人不爱玩,那还有什么意思?其实信主是一条竭力进到完全的路,那多好啊!打麻将哪能让人进到完全?这条路多好啊!又兴盛、又有荣耀,可以活出精彩! 我奉耶稣基督的名,吐字不清的灵出去,鼻子松开!头脑完全松开!疲倦的感觉退下去!我要践踏仇敌,践踏撒旦!奉耶稣基督的名,命令我的鼻子、眼睛,都要完全松开!跟着我一起祷告,然后活动!
        • 竭力追求,别被撒旦逻辑困住
          有的人说他妈妈头不晕了,但是好像还有紧箍咒在头上。有人祷告吐字不清,感觉嘴不听使唤。最近祷告身体没有什么力气。 这首诗歌是照着《希伯来书》写的。今天咱们就践踏魔鬼撒旦,得胜有余。 不管你是什么状况,今天就跟着我一起进到竭力追求的路上!无论如何,不能活在撒旦的逻辑体系里,不能活在老马的逻辑体系里,不能为了活着而活着!开始追求兴起发光,竭力进到完全,越来越像耶稣。不但我们自己不会有这些大小便失禁、老年痴呆的状况,我们还能释放这些人!开始在悟性上有个改变,效法亚伯拉罕,一生到老了也竭力追求完全。 有人想来找我,其实这没有用。你要开始有个想法:只有神才有用。我这个大师其实也不咋地,其貌不扬,言语粗俗。所以今天就做个决定:不管你多大岁数,开始追求像耶稣,这是我给你最好的建议! 孩子咳嗽不用害怕,但是开始带着孩子祷告。
        • 竭力追求完全,别让邪灵占据
          开始在悟性上认识神,不再软弱,要刚强!要刚强!要刚强!开始践踏仇敌,开始得胜有余! 我奉耶稣基督的名,皮肤干燥的灵出去!识别善恶的灵出去!皮肤干燥的症状完全消失!皮肤松开!撒旦退下去!识别善恶、自以为是都要完全的离开!奉耶稣基督的名,撒旦退下去,撒旦退下去!撒旦退下去!离开!我们要打击魔鬼仇敌,魔鬼盗取的祝福今天都要加倍的偿还!魔鬼退下去!身体完全松开!身体疲倦的,都要松开! 要在悟性上认识神。我们当中有人吐了一口绿痰,很好,继续吐;发烧的孩子退烧了;头好了70%,腰松开了,还有人肩膀松开了,还有人眼睛流泪,腰还有些紧。奉耶稣基督的名,命令我的腰要完全松开!耳朵眼睛要完全松开!皮肤干燥的邪灵都要出去!皮肤完全松开! 有人胳膊松开了。今天大家要知道:这条道路上没有所谓的去根,只有一件事,就是竭力进到完全,不断争战得胜,胜过魔鬼,胜过疾病背后的邪灵。如果你不能得胜,今天神给你恩典,但你还得竭力追求不断得胜。如果病又回来,不要觉得这不好使、不去根,其实圣经里没讲过去根这件事。邪灵的本质就是我们里面的罪。所以是真理让你得自由,不是医治释放让你得自由。我们可以帮你把鬼干掉,但如果你里面装的不是神的国和神的义,那你还是会被鬼辖制,那鬼又会回来。所以我们要不断得胜,不断进到完全。我没看见耶稣得癌症、得强直性脊柱炎,也没看见摩西得老年痴呆,圣经里属灵的人,都是健健康康,一直到老。有人说:那怎么以撒后来眼睛瞎了?那不一样,那是神为了祝福他的儿子雅各,好让雅各有一个得着祝福的机会。也不用说保罗身上的那根刺。不管谁有那根刺,我们都要竭力进到完全。就是因为有那根刺,所以保罗才会竭力追求进到完全。人就是这样,有点儿笨啊。今天我们就开始得胜,不断的得胜! 今天就跟我一起,竭力进到完全,像雅各和约瑟,持守命定,就算受苦待、监禁、戏弄、鞭打,也仍然持守。没有任何东西,可以改变我们在耶稣基督里的追求!竭力追求,开始进到完全,在悟性上不断进到完全,带着忍耐的心,竭力进到完全! 有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼,但是没有什么能够使我们与神的爱隔绝。今天就开始进到完全,竭力追求我们要进到完全的里面,在悟性上满心认识神,阿们!
    • 【线上祷告】主题: 建立属神的价值体系
      • 追求像耶稣,读经与祷告同行
        • 追求像耶稣,读经与祷告同行
          今天我们来读《圣经》,从《约翰福音》的第九章开始读。我就觉得很有意思,什么评论都有。感谢主!我们是一个追求像耶稣的教会,阿们。不好意思,我们到了这个时候,就开始读《圣经》了,礼拜二刚好轮到我。其实从礼拜一到礼拜六都有读《圣经》,只有礼拜二在YOUTUBE上直播,每天读半个小时,今天大概从第九章读到第十四章。打开《圣经》,如果你刚刚来,不好意思,网站上和YOUTUBE上都有很多祷告,你可以开着一起跟着祷告。或者你愿意的话可以联系小助手,我们网站上有客服,小助手会特别安排牧者带着你的孩子祷告。
    • 【祷告】主题:你要专心仰赖耶和华
      • 彻底信靠神的医治与得胜之路
        • 信靠神的智慧,得医治与丰盛
          我儿,不要忘记我的法则(或译:指教);你心要谨守我的诫命;因为它必将长久的日子,的年数与平安,加给你。不可使慈爱、诚实离开你,要系在你颈项上,刻在你心版上。这样,你必在 神和世人眼前蒙恩宠,有聪明。你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。不要自以为有智慧;要敬畏耶和华,远离恶事。这便医治你的肚脐,滋润你的百骨。你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样,你的仓房必充满有余;你的酒榨有新酒盈溢。我儿,你不可轻看耶和华的管教(或译:惩治),也不可厌烦他的责备;因为耶和华所爱的,他必责备,正如父亲责备所喜爱的儿子。得智慧,得聪明的,这人便为有福。因为得智慧胜过得银子,其利益强如精金,比珍珠(或译:红宝石)宝贵;你一切所喜爱的,都不足与比较。她右手有长寿,左手有富贵。她的道是安乐;她的路全是平安。她与持守她的作生命树;持定她的,俱各有福。耶和华以智慧立地,以聪明定天,以知识使深渊裂开,使天空滴下甘露。我儿,要谨守真智慧和谋略,不可使她离开你的眼目。这样,她必作你的生命,颈项的美饰。你就坦然行路,不至碰脚。你躺下,必不惧怕;你躺卧,睡得香甜。忽然来的惊恐,不要害怕;恶人遭毁灭,也不要恐惧。因为耶和华是你所倚靠的;他必保守你的脚不陷入网罗。你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行。你那里若有现成的,不可对邻舍说:去吧,明天再来,我必给你。你的邻舍既在你附近安居,你不可设计害他。人未曾加害与你,不可无故与他相争。不可嫉妒强暴的人,也不可选择他所行的路。因为,乖僻人为耶和华所憎恶;正直人为他所亲密。耶和华咒诅恶人的家庭,赐福与义人的居所。他讥诮那好讥诮的人,赐恩给谦卑的人。智慧人必承受尊荣;愚昧人高升也成为羞辱。(《箴言》3:1-35 )
    • 【祷告】主题:践踏老马的体系
      • 拒绝兽的印记,单单依靠神
        • 单单依靠神,拒绝世界体系
          读了圣经《启示录》第16章,死都不能拜兽的印记。到底兽的印记是什么?今天我们要非常清楚和了解,做基督徒一定不能拜兽,这兽是属世界的体系。一定要在耶稣基督里恢复单单依靠神、专心爱神的心,因为只有神才是你和我的拯救。在祷告中,在我们里面还有不依靠神,想要依靠世界,依靠自己能力的,我们要靠着这次的释放,完全地进入到属神的体系当中,单单地依靠神,单单地信靠神。 主耶稣,你已经赐给我们胜过世界的心志,我们宣告我们每一个弟兄姐妹都要活出胜过世界的生活,我们要享受在主耶稣丰盛的应许之中。断没有任何魔鬼仇敌,断没有任何属世界的黑暗权势使我们跌倒。奉耶稣基督的名宣告,我们要刚强起来,我们要活出得胜的一生。奉耶稣基督的名,打击兽的灵,打击和败坏兽的黑暗权势。在一生的年日当中,死都不能拜兽,死都不能进到属世界的逻辑体系里面,要进到属神的逻辑体系里面。 紧紧地、牢牢地抓住这位神,你的生命才能完全改变,才有胜过这世界的能力,才有得着胜过这兽的能力。奉耶稣基督的名,除去我们里面一切属兽的逻辑体系!除去我们里面一切兽的黑暗权势,完全离开我们!奉耶稣基督的名宣告,在我们生命当中,我们受了耶稣基督的印记。不再依靠金钱,不再依靠势力,不再依靠才能,乃是单单依靠我们的神!
    • 【祷告】主题:用心灵和诚实来爱神
      • 拒绝兽的印记,专心爱神
        • 拒绝世界诱惑,专注信靠神
          【祷告】 弟兄姐妹有《圣经》的,就把《圣经》翻开《启示录》的16章,说死都不能拜兽和兽的印记。 第一位天使便去,把碗倒在地上,就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。(《启示录》16:2) 兽的印记到底是什么呢?今天我们一定要非常清楚的了解,无论如何我们都不能拜这个东西,因为这个东西就是一个属世界的东西,我们要开始在耶稣基督里恢复单单依靠神,专心爱神。因为只有神才能够成为我们的拯救,在天地之间除了神以外,没有别的拯救。在我们里面如果还有不信靠神,常常想要依靠这个世界的,想要依靠自己能力的,我们要透过这一次的祷告释放,完全进到属神的体系当中,开始单单的爱神,单单的信靠神。
    • 【祷告】主题:治死属肉体的自己(2)
      • 成为大能勇士的三步策略
        • 成为智慧大能勇士的秘诀
          今天咱们弟兄姐妹开始揣摩,我们人有几件事需要做,第一件事,我们一定要成为大能勇士,不单是大能勇士,还是有智慧的大能勇士,不再被魔鬼骗。像参孙一样大能,但也是被欺骗。第二件事,就是我们要把自己的家人从魔鬼的辖制中释放出来,因为这是神的应许,我们要释放被囚的。第三件事,在我们年轻时候就纪念造我们的主,渴望活出神荣耀的形象,渴慕对付我们里面属肉体的东西。到老的时候,我们绝不走这条老年痴呆,被魔鬼囚禁,痛苦的路。所以我想这是极大的恩典,如果我们在年轻时候就操练自己成为大能的勇士,那该是何等的恩典。 我们今天就在一起继续打击假冒为善,假冒为善要受地狱的刑罚是很重的。弟兄姐妹一定要用心灵和诚实来敬拜我们的神,如果你用属肉体的,献凡火受的刑罚很重的。今天就开始从属灵的无知进到对属灵世界有知识、有认识的状况里。 所以,弟兄们,我以 神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的;你们如此侍奉乃是理所当然的。(《罗马书》12:1) 在活着时候,弟兄姐妹可能你30多、40多、50多岁,体力充沛还很强壮,我们就开始纪念造我们的神,成为大能的百姓可以胜过魔鬼仇敌,胜过我们属肉体的恶习。如果你听到一个老年人疼得哼哼呀呀的声音,你要不要这样过呢?我告诉你,不要!今天我们就开始打击这些黑暗权势,同时无论如何要学会做神圣洁尊贵的器皿。一生做神圣洁的器皿,一生传扬基督的圣名,今天就要彻底打击这假冒为善的恶习,彻底对付我们身上假冒为善的恶习,也彻底对付我们里面自以为是的恶习。开始彻底击败辖制我们的魔鬼仇敌,跟教会紧紧连接在一起,因为教会是耶稣基督的身体。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 上好的福分!
      • undefined
        • 活过六十,你已胜过355位皇帝
          终于可以离开这个世界了,还有事吗?有没有事儿?活着的时候,就渴望活出神的样子。人最可悲的就是活出魔鬼的样子。好不好?跟我一起灵里祷告,你说:老师,你讲这个我还听不明白。但是不明白也得明白,你总有一天会死的。 有人在这个世上做了一个统计,统计的可好了,你知道吗?两千多年来,自从公元前221年秦始皇到1912年溥仪,历经2132年共有408位皇帝,平均年龄为39。只有五十三位皇帝活过六十。 笑不笑话?如果你活过六十了,你的寿命已经超过了355位皇帝,如果年过七十了,你已经超过了康熙。皇帝也拦不住死啊!要钱有钱,要权力有权力,但是拦不住。看透了没?
  • 只想一下子解决问题
    • 【线上祷告】- 得着力量!
      • 靠神得力,治死肉体恶行
        • 靠神得力,治死肉体恶行
          让我们里面再一次充满从神来的安息,让我们再次得着能力,可以治死肉体的恶习。知道神的大能了吗?靠着祂安然度过。耶稣基督来,不是医治我们的头疼脑热,也不是让我们在这世上可以吃香的喝辣的,知道神的美好旨意,是叫我们不至灭亡,反得永生! 大家把《圣经》预备好,打开《耶利米书》第三十二章。开始在悟性上认识神,知道神美好的心意。《耶利米书》讲的是一个悲惨 的故事,讲的是神百姓,国家灭亡的故事,因为什么?因为人偏行己路。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 做一个聪明的选择,爱神!
      • undefined
        • 爱神才是远离咒诅的智慧选择
          记住,基督徒不爱神,不可能不受咒诅。我们基督徒所有的问题都跟咒诅紧密相关。如果大家回去好好地读《申命记》的第二十八章,你就知道我所说的是真的。《申命记》第二十八章的第一节到第十四节,讲的是谨守遵行神的话,《申命记》的第十五节一直到第六十八节,讲的是不谨守遵行神的话,全都对得上。开始重新跟我一起在灵里祷告,践踏魔鬼仇敌,宣告自己是一个爱神的人。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去,癌症的灵要退下去,疼痛的灵退下去。在我们还没有得这些病的时候,就开始爱神。要知道人若不谨守遵行神的话,要知道在人富有的时候,不欢心乐意地侍奉耶和华你的神,神就要让你侍奉祂打发来攻击你的仇敌。 要知道所有的疾病,尤其是基督徒身上的病,都跟咒诅紧密相关。你要知道很多埃及人身上的病,是要加在那些受咒诅的人身上。还有一些没有给埃及人的病,也加在那些受咒诅的人身上,这是很恐怖的一件事。在我们还没有受到这些咒诅之前,赶紧回转向神。看看你是不是得了医治,或者是有很大的好转?如果有好转的话就告诉我,让我们一起归荣耀于神。有人股骨头松开了一大半,还有一个胯关节好了百分之八十。 弟兄姐妹,一定要开始学习爱神,神比你所羡慕的房子好得太多了。我们开始爱神,越来越多地爱神。后来我发现了一个奥秘:有些人觉得自己很爱神,因为他们觉得自己已经做得很好了。大家有没有发现这样的人?如果你发现这样的人,请告诉我。他们很明显是不爱神的人,因为真正爱神的人总觉得爱神爱得不够。
    • 【线上祷告】主题:拆毁属世界的价值体系
      • 让真理引导我们,破除属世界的体系
        • 别让世俗梦想绑架你
          我们嘴巴里说出的话,有多少是神的话,好多都是败坏自己的话!好像是看开了:我已经看透了,活够了,我活到今天已经很满足了…还是为了活着的这些事情,是不是?我们要从这些很奇怪的逻辑体系里走出来,这全叫做属世界的东西。我们当中是不是还有很多人拥有属世界的梦想?希望在这世界上出人头地?如果没达到就成了极大的败坏;达到了就以为自己很厉害,这不是败坏是什么? 大家把《圣经》翻开约翰福音的第九章。预备好了吗?就是那些有病的也和我一起念,你可以念得慢一点,你念你的我念我的,不用那么快的速度,你能念多快就念多快,念慢也不要紧。不是照着我的速度念,我念得多一点,你念得少一点没关系,不用赶也不用内卷,就是在这个时间我们一起读就好了,然后你会读得越来越快。
    • 【线上祷告】- 尽心尽力爱主你的神!
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        • 别等失去才懂爱神的智慧
          如果你让我在工作、生意、耶稣基督之间做选择,我选择耶稣。有的人说:真的吗?我可告诉你,就是在我快失业的时候,我仍然爱我的神,因为我的未来在耶稣基督里,不但在今生,还直到永生。吃亏了吗?不吃亏。 不管你身上有什么病,手按在那个病痛的地方,在心思意念里回转向神,开始爱祂。千万不要等到撒不了尿,拉不了屎,喘不了气儿,吃不了饭的时候才来爱神。不要傻,你要做个聪明人。那些人富有了,不甘心乐意来侍奉耶和华神。我告诉你,神的话绝不落空。知道哪一句话吗?《申命记》的二十八章四十七节。 因为爱神的缘故,你解决了很多很多的问题。但是在我眼里看见的,我真的很遗憾地告诉大家,《申命记》的二十八章四十七节所说的这件事儿,是很常见的呀。我们把神放在我们生命的首位,除了这个选择,别的都会后悔。难道工作不是神给你的吗?难道生意不是神给你的吗?难道你的生命不是神给你的吗?难道你所有的一切,不是神给你的吗?我心里真的充满了感慨。神给了我们这么多,但我们却不爱神,我们却爱这些东西,这是什么脑子?切慕祂,单单寻求祂,全心全意爱祂,用我的全力爱祂。真的,我也不夸张。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】 - 神预定我们得胜!
      • 走出悲剧,进入神的命定与祝福
        • 远离怨言,勇敢走进命定
          大家请打开《民数记》第十一章,今天读的刚好是很让人困惑的一些事。这些百姓都没有得胜,但不是因为神没有预定他们得胜,神预定他们得胜,他们却不愿意进入得胜中去,这太悲剧了。今天不要效法以色列的百姓,他们是发怨言专家。今天我们要确切的知道,这些发怨言的人,没有信心,也没有胆量,却死在没有胆量的事上。
    • 【祷告】主题:盼望神的荣耀
      • 属神荣耀的保护
        • 神的荣耀是最强的防护罩
          大家好! 今天我们刚刚查完《马太福音》第六章,这一章的主题是:两种国度,两种追求。我们要逐渐的了解我们到底是属于哪个国度的?千万别做神国度的“叛徒”和“汉奸”。人若常常背叛神,当我们需要神帮助的时候该怎么办呢?这就是为什么很多人的祷告不好使的原因。最近在咱们当中有一个医学专家提到现在的新型冠状病毒,他说:根据最新研究显示,新型冠状病毒是SARS病毒、艾滋病病毒、伊波拉(也叫:埃博拉)病毒的三合一。这个病毒有艾滋病的特点,就是一旦感染上就会终身携带此病毒,而且即便治好了也会再次被传染,这些是内部消息。 有一些人很喜欢锻炼身体,按我的逻辑锻炼身体在这些病毒面前也不好使。比如有一些人身体非常棒,就像球员、游泳健将等,但在新冠面前都不行,什么样的人行呢?那就是这病毒没有办法攻击属神的百姓。还有人说这病毒是人造的,我想不一定,艾滋病病毒是谁造的?既然艾滋病没人造,为什么新冠肺炎就有人造了呢?其实那个东西就是神造的,到了一个时候,神就透过灰马造出病毒。解决问题的关键就是要彻底地破除我们里面属世界的逻辑体系,让神的荣耀从天上降在我们身上,如果你身上披戴的是神的荣耀,病毒不会碰你,因为这个病毒认识你。
    • 【祷告】主题:恢复属天的盼望!
      • 信心的见证与神的作为
        • 盼望不灭,因信而得力量
          今天我们心里面要恢复喜乐和盼望,无论怎样的环境,都不能夺去我们里面的盼望,因为我们的盼望在主耶稣那里,在我们的神那里。没有任何东西、没有任何魔鬼仇敌可以夺去我们里面的盼望和喜乐。我跟大家分享一段《圣经》里的故事,创世记第37章5-11节当中,讲述了一个少年人约瑟的故事。约瑟是家里的第十一个儿子,他还有十个哥哥,但是他非常想要得着长子的名份。他为什么这么想得着长子的名份呢?长子的名份可以得到更多的家产吗?因为只有得着长子的名份,才能成为家族的拯救,并且传递祝福,参与神永恒计划。但是他有十个哥哥,所以想得着长子的名份,看上去太难了。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:把你看为宝贵的献给神
      • 甘心乐意的奉献与蒙福之道
        • 甘心奉献,神必赐福无尽
          录音文字版 我们今天祷告的主题是,《把你看为宝贵的献给神》。亚伯拉罕带着他独生的儿子以撒,往摩利亚山去,要走三天时间的路啊!他的心里一直在想,是把儿子留下来还是献给神,非常纠结,走了三天的路,纠结了三天。其实走到最后一里路的时候,他也是可以往回走的。到了山底的时候,亚伯拉罕对仆人说:“你在这里等候,我和童子往那里去拜一拜,就回到你这里来”。哇!亚伯拉罕是什么心情?我心爱的儿子就要当做燔祭呀!这时候亚伯拉罕心里会不会想:“我把儿子献给神,怎么跟老婆交代呀?老婆要是疯掉了怎么办”?我把儿子当柴火烧掉,作为燔祭献给。可是那是他百岁才得的儿子,是他看为最宝贵的。 百岁才得的儿子,让他这么做是要了他的命呀!亚伯拉罕肯定想:“你要什么不可以呀?你要我都可以呀,为什么非要儿子呢”?我讲的这段故事,在《创世记》第22章记载的。 神说,你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。(《创世记》22:2)
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  • 祷告奇迹,孩子退烧之路!
    我的孩子发烧38.5度,跟着教会不断祷告争战,老师教导要丢到孩子的玩具,那些都是当灭之物,中间发烧有些反复,但是我依然选择不放弃的祷告争战,孩子的体温完全恢复正常。感谢主!
  • 祷告奇迹,神秘力量驱散病痛
    这几天反复发冷,今天早晨5点左右醒过来,仍然感到全身发冷发虚,并且心口有压迫疼痛感,心跳特别快,联系牧者,牧者说这是死亡的灵,在春节前魔鬼会特别猖獗,特别容易攻击人,牧者带我火热祷告争战了一个小时左右,身体逐渐发热,头脑也逐渐清晰,到最后的时候我身体发虚的感觉退下去很多,胸口也完全松开了,从下午上班到晚上,我都是精神奕奕,几乎不再觉得身体发冷和难受!感谢主
  • 神奇祷告见证:丈夫瞬间康复的故事
    老公说他胃里难受,我带他祷告大约十分钟的时侯,他就开始呕吐,反胃,一大坨气体从他里边 吐了出来,他的胃马上就好了,完全恢复了正常。感谢神的医治!感谢神,使我成为我老公的祝福!感谢神,有得胜的教会真好!
  • 午夜奇迹:父亲的信念战胜孩子的病痛
    我是YQ弟兄,今天凌晨3点多孩子突然肚子疼,我知道那是魔鬼在作祟,老马在捣乱。但她母亲很着急,让我去兌药或者去医院。我并没有与她争辩,首先先给孩子兌药,安抚孩子及她母亲的属世逻辑,然后开始灵里祷告,打击魔鬼灵,不一会孩子就想吐,吐出来很多东西包括喝的那些药,孩子吐完后就恢复正常,精神状态很好。好像刚才疼的不是她,感谢主!
  • 祷告的力量,姐妹的新冠症状神奇消退
    一个姐妹身体持续发热,喉咙疼痛难忍,随后还发生了嗅觉和味觉丧失的症状。这是典型的新冠的症状,我们服侍的团队就带着姐妹祷告,很快身体发热的症状就消失,随后几天喉咙的疼痛也在逐渐好转。通过过去很长一段和老马的争战,我们今天对付这种疾病的效率越来越快了,这位姐妹也意识到自己身上属肉体和爱世界的问题,这一轮下来相信会有很大的提升和转变
  • 从一指功到打字高手,逆袭之路有神助!
    我是一个文化很低的人,也不会学习,对电脑更是一窍不通。来到华人命定神学之后,老师不断的教导并推动弟兄姐妹一定要成为一个学习的人。老师安排我做文字转录事工,开始我是不会用电脑指法输入打字的,都是一指功。刚开始我一分钟只能打几个字,效率非常的低,心里很郁闷 。老师跟我说,学习是脚踏实地的事情,没有人天生就是键盘手,都是通过后天不断练习出来的。我们学习一定要脚踏实地,坚持不放弃,每天进步一点点,不要有追求一天就吃成个大胖子的心态,不要追求完美主义。在老师的鼓励下,我开始学习用正确的指法输入打字,并每天坚持在线上打字的练习,将每天的练习测试数据汇报给老师。老师常常鼓励我,督促我,当我出现方法不对和态度不对的时候,总是能够及时的纠正我。在老师的帮助下,接下来我坚持练习打字每天都能够进步一点点,经过一段时间的练习,我从开始一分钟只能打几个字,到现在同一篇文章一分钟我可以打90个字。原本以为这一生都学不会打字的我,因为来到华人命定神学竟然可以学会了。学习非常感谢我们敬爱的牧师和老师以神为父为母的心肠来牧养我们,推动我们不断学习,不断突破自己,不断恢复我们属神的形像。感谢神,感谢神得胜的教会,将荣耀都归给祂!阿们!
  • 祷告后的蜕变,妈妈找回权柄与平和
    yy姐妹跟孩子发脾气,并且一直没有树立权柄的观念。开始识别善恶,发脾气,开始恶心,呕吐,祷告,吐出很多粘液的东西。得释放后,认识到自己的问题,对孩子没有建立属灵的权柄。感谢主
  • 从心胸狭窄到微笑之星,信仰让生活开花
    老师常常分享人活着要心胸宽广,而我恰恰就是一个心胸狭窄的人,所以活的很不开心。常常被负面情绪围绕,一个很小的事情就能导致我情绪崩溃,我想改变,不想这么活着。于是我开始起来争战,动真格的对付心胸狭窄的恶习;在平时生活中留意自己的负面情绪,选择信靠神;渐渐地我变的喜乐了,不那么在乎很多事了,看淡了许多。这周我被单位评为微笑之星,当时心里只有感恩,以赛亚书六十一章喜乐油代替悲哀,感谢神把我带到华人命定神学,我才有今天的成长和喜乐!
  • 争战赶鬼手背痊愈,属灵之路神奇见证
    前几天我跟别人因一些小问题又识别善恶了,没多久我的手背突然痛起来了,这时我就知道自己吃了识别善恶所招来的管教,如果是以前我一定想着用伤药去包扎,但我来到华人命定已经经过无数次的恩典!所以这一次我要选择做一个有信心的人,开始争战赶鬼,弃绝在我里面的识别善恶,经过两个早上的争战,我的手背的痛完全消失了,真的太感谢了,只有属灵的办法解决属灵的事,阿们
  • 江湖祷告神奇疗效,左乳房疼痛瞬间消失
    昨天晚上跟着江湖里的老师祷告,不到20分钟左乳房的疼痛完全松开了。自己不再体贴肉体,彻底地践踏魔鬼,争战得胜,继续对付自己心思意念里属世界的一切败坏。
  • 芭比娃娃惊魂记,祷告后神奇退烧!
    十六个见证,晚上零点,发现孩子全身很烫,我就打开网站的录音跟着老师祷告,祷告十几分钟后孩子就出了很多汗,但还没有完全退下去,我突然想起前段时间孩子姑姑和奶奶给她买了两个芭比娃娃,孩子自从有了芭比娃娃天天玩,后来牧者告诉我,玩偶十非常招鬼的,我也把这个教导给孩子,感谢主,孩子自己把芭比娃娃全扔了!结果孩子出了满身的汗,吐痰,上厕所排便,身体完全恢复正常了!透过这次孩子发烧,带她经历了属灵世界的真实,也让孩子知道不能爱芭比娃娃超过爱神,芭比娃娃背后都是老马的逻辑体系,是招鬼的东西,孩子也自己悔改,今后要把爱芭比娃娃的时间拿来读书,做家务!感恩神的恩典!
  • 微笑之星逆袭记,工作14年首获认可背后的心路历程
    上周我被单位评为微笑之星,这是我工作十四年以来第一次被评,单位还奖励了我100元,不知怎么我在神面前流泪了!我以前是工作中被批评,被冤枉,我心里就会很难受,怀恨在心,就喜欢争辩,越争辩越错,虽然活干的多,但因识别善恶不讨人喜欢,人际关系也搞不好,一直想辞职。
  • 祷告神奇力量,战胜新冠康复记
    周二嗓子有些难受,没在意,第二天嗓子痛的更厉害了,像火烧一样,开始发烧、浑身无力、流鼻涕,头痛、我用试纸测了一下,发现自己感染了新冠。我立即联系了牧者,老师带我祷告,我开始大量出汗,烧也退了,头和嗓子也好了很多,无力的症状消失。这两天都跟着老师祷告,对付老马,现在已经基本好很多了,感谢主!
  • 惊险左转惊魂记,方言祷告显神迹
    我平时走路开车都习惯了方言祷告的,今天上午驾车时,正要左转,有个不守规矩的人突然横过马路,我紧急刹车,还好人没有碰到,有惊无险,感谢神的保守!
  • 祷告奇迹,弟弟的手指神奇康复记
    XG姐妹的见证:周二晚上,我弟弟突然打电话给我说:姐你快带我祷告吧,我刚刚手指被推车夹到了,在视频那边我看到他的手指已经全部乌黑了,还有点歪了,旁边一块肉也夹个大口子,看到这种情况,我心里还是很心疼的,正所谓十指连心,想到他一定很痛,于是整理了一下里面的心情,对我弟说:我知道你现在肯定很痛,但是没关系,跟着我好好祷告,一会就不痛了,神是最大的医生,不用怕!于是带着他打击家族背后凶恶的灵,大约有二十分钟,手指就不怎么痛了,但是手指开始发麻,我又继续带着他祷告,又过了十多分钟,麻木的症状也消失了。当时我还在担心半夜会不会又痛,告诉他痛的话再及时打给我,感谢主,第二天一早起来告诉我睡的非常好,祷告后就没再痛了,更神奇的是到了晚上弟弟就发来照片给我,手指甲乌黑已经好了,跟正常指甲一样颜色了,真是太神了,感谢神,有神同在真好!
  • 心灵疗愈:识别善恶的智慧之旅
    昨天我感觉老公说话很不上道,气的脸竟然出现了过敏的症状,当时正好在批改学员《创世记第三章-解决生命最根本的问题-识别善恶,我立刻意识到自己现在不就是在识别善恶吗?不仅自己有,我们一家的识别善恶和自以为是都非常的严重。当我继续批改作业中又有一个新的看见:我明明知道不可以识别善恶为何还是管不住呢?原因就是只知道不要识别善恶,但是没有牢牢的把识别善恶和神的话、对神的信心联系在一起,对神不够敬畏,所以对付的果效非常差,动不动就进到识别善恶里面了。透过学习反思意识到,要想谨守遵行神的话,除了悟性上清楚认识神的话,还要对神有足够敬畏的心和信心,才能更好的对付识别善恶。感谢主!待作业批改完成后,发现我脸上过敏的症状基本消失了;让我真的看到心思意念的转变是我们得医治的关键!我要继续努力在事工中不断成长!
  • 逆袭科三考试,靠毅力和信念战胜寒风!
    最近自己正准备第二轮科三考试,因为上一次经常体贴自己的肉体不去练车,果不其然挂科了,只好重考。但几次去练车,出门前极其痛苦,好远好累,天气又冷!但想着神看我的态度好,说不定这次能让我考过。所以最终还是对付了我里面肉体的感觉,几天下来,都顶着寒风出门了。最后的结果是,我竟然真的通过了!我要继续依靠神对付自己的肉体,继续在教会成长!
  • 灵修课堂奇迹:头疼胃痛一扫光
    M姐妹头疼,经常胃里不舒服,问姐妹透过学习101第4课和创世记第三章中学到了什么,她说学到了识别善恶,自己的问题就是识别善恶。然后透过姐妹的具体问题来教导她,如何对付识别善恶,在生活中学习与人交流有智慧,再带她祷告,头就都松开了。我们教会在解决问题上越来越有道了,感谢神,感谢老师和牧者对我们为父为母的牧养!
  • 六月第三周医治释放见证集4
    ## 祷告中的医治奇迹 周三带领聚会的祷告,很多的弟兄姐妹得医治。我大概做了一个统计,一共有二十个弟兄姐妹,身体有各种难的症状,祷告结束之后基本上都好了。统计了一下最常见的几个病症,身体各个部位的疼痛,头痛、膊子疼、肩膀疼、手臂后背腰痛,好多的弟兄姐妹都有类似的症状,很多的弟兄妹一祷告,这种头疼痛的症状马上就可以消失。 再有一类的问题,是关于嗓子咽痰的问题,袁豪弟兄是一个小孩子,嗓子疼痛祷告不到几分钟,一下了嗓子就好了;还有一位新来的姐妹,嗓子上面长了一个结结,完全不能够说话。我带她祷告之后,嗓子不睹了已经可以说话了。这一点也很出乎我的意料,对付嗓子的问题也是很容易就能得胜;还有一位妹姨姐妹祷告的时候正好有感冒的症状,鼻塞流鼻涕,还有咳嗽的问题,也是祷告很快就松开了。 路得姐妹有牙痛和疲倦无力的问题,祷告一会很快就消失了。但在祷告完后出现了一种感觉,心里特别的想吃东西,而且是想要暴饮暴食的感觉。那会已经是晚上了,祷告之前已经吃过晚饭。结果我们在灵里祷告,她自己选择不要顺着肉体的感觉走,开始坚决的祷告争战,很神奇的是,一会之后那种暴饮暴食的想法完全消失了,这本质是一种体贴肉体的问题,但很多时候必不饿就是想吃东西,当我们顺着感觉走的时候,真的就陷在体贴肉体的当中。包括一些疲倦无力,心里烦躁,顺着感觉走都是体贴肉体的问题,鼓励大家不要顺着感觉走,而是选择祷告争战。 这个星期在我们当中,有一位新人姐妹,她也是一个体贴肉体的问题,这位谷中百合姐妹,有一天联系我说:“头晕心慌,身体特别的的难受,能不能带我祷告。”其实在我们当中这是一个很小的问题,基本上祷告十分钟五分钟,肯定松开。我就打电话过去带她祷告,祷告一会感觉好多了,然后就跟她聊了几句。我说:“姐妹有遇到什么事吗?”怎么突然就头晕心慌了? 她说:“上个周五,单位组织献血,献完血之后就感觉身体特别的虚,头也特别容易发晕,心跳也加速,没有力气。”这种感觉在我们带领人祷告多了,就知道这是体贴肉体。他是个新人,我直接跟她讲体贴肉体,她肯定不懂。我就问她姐:“姐妹,你平时是不是特别容易觉得劳累,体力非常的不好。”她说:“是啊,我平时下楼散个步,走上两圈,回家来就累的不行了,更别说工作,做家务了。”语气里透着一种深深无力的感觉。 我就开始鼓励她,这种症状肯定不是神的心意,神是希望我们活出一个非常兴盛的生命。我就跟她讲,我们平时做装修的时候,经常一天只吃一顿饭,干体力活仍然干的习起,哪怕是姐妹干得也是非常的在行。她听了以后,信心就被建造起来,开始带着她一起祷告争战,把这种容易劳累无力的症状对付掉,我们就可以活出神要我们活出兴盛的生命。 她听了以后被激励到,我也希望像你们这样子,能够成为一个非常有能力的人,活得非常的兴盛。我们在带领灵里祷告以后,她身材的症状大大的好转,心慌难受的感觉完全没有了。
  • 六月第三周医治释放见证集1
    我带领祷告的那一天,很多疾病都是秒杀,问题很快就得到解决。路得姐妹后背筋扭了,不敢动,祷告打击死亡的灵,打击蛇的灵,逐渐松开40%,80%,最后完全松开。爱心姐妹的小外孙哭闹不止,身体发颤,打击死亡的灵和惧怕的灵,孩子很快就睡着了,也没有这些症状了。 刚强弟兄太阳穴发胀,肩颈发胀,浑身无力,带领祷告之后,很快得释放。简单姐妹每到月经来临的时候,痛得无法忍受,带领祷告之后很快得医治。在我们的祷告当中,最近我们集中打击付付识别善恶的灵,惧怕、死亡的灵很快就被干掉了!