我心里有一个盼望，就是盼望我们弟兄姐妹天天都活在神迹奇事当中，天天都活在神的大能当中，不是活在人的逻辑体系当中，人应该活在神迹奇事当中。不是说我们得了重病我们需要神迹奇事，就是我们什么也没有，神迹奇事依然随着我们。**让被掳的得释放，被压制的得自由。让我们亲眼看见神的荣耀，亲眼看见神的同在，亲眼看见神是何等的用心良苦**，我们的神一点也不小气！ 神希望我们天天都看见，天天都能活在祂的大能之下，神给我们足足的恩典，不是因为我们配得，那都是因为神的恩典和怜悯。做领袖的刚强站立，像个领袖的样子，如果底下的人体贴肉体，体贴人的意思，你应该效法耶稣，斥责魔鬼撒但退下去。如果你自己体贴肉体，体贴人的意思，我们自己亲自来靠着神的大能来拆毁，好让我们活在神的恩典之下。我们常常面临挑战，面临各种各样的的困境，但是大家知道吗？四面受敌，却不被困住！

人身上还有一种感觉，叫做性冲动，大家听过性冲动吗？我们成年人应该都不太难理解，就是突然间来了一个很强烈的性冲动，这东西非常的属灵，这件事怎么就发生在大卫身上了呢？大卫从凌晨睡到傍晚才睡醒，他起来以后，里面的感觉就不太受控制，突然间就有那种很强烈的感觉，刚好那个时候拔示巴就在院子里洗澡，也不想遮挡，她就想这么干，这不是邪门了吗？大家要知道这背后到底发生了一件什么事。

人心里头幸亏是有良心的，良心也是一个很属灵的事。大卫借着亚扪人的手杀了乌利亚，就觉得人不知鬼不觉的，好像计划得还挺周密的。我们要知道人的心思意念在神和鬼面前就是透明的，那是神导演的。大卫还在那洋洋得意，觉得乌利亚死了、把他老婆娶过来就不犯法了，因为她单身、自由了。结果，第二天拿单来了： **耶和华差遣拿单去见大卫。拿单到了大卫那里，对他说：在一座城里有两个人：一个是富户，一个是穷人。穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外，别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。有一客人来到这富户家里，富户舍不得从自己的牛群羊群中取一只预备给客人吃，却取了那穷人的羊羔，预备给客人吃。大卫就甚恼怒那人，对拿单说：我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死！他必偿还羊羔四倍，因为他行这事，没有怜恤的心。（《撒母耳记下》12：1-6）** 大卫是一个有良心的人，他里面有怜恤的心。如果反过来大卫说：哎，这不是很正常吗？那就是连良心都没了。有良心和没有良心差老远了，大卫这个时候的良心还活着，但有些人的良心却被狗吃了。结果神一看大卫还有良心，觉得还有机会。如果你带一个人，连良心都没了，不仅占人的便宜，还把乌利亚杀了，还觉得换成谁，谁都会那么做就麻烦了；城里的穷人那么多，吃完了这个吃那个就麻烦了，没有良心了。

如果神给我们的不充足，我们穷得叮当烂响，然后就会去偷、去抢、去瞎整，那神的名就会被亵渎。但是神不希望我们这么干，也不希望我们过穷日子。 **拿单对大卫说：你就是那人！耶和华以色列的神如此说：我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手；我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你；你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。（《撒母耳记下》12：7-8）** 这段经文的意思就是：你若还觉得不足，就跟我说，我是你的神。你若说：神啊！我想纳一个小妾。神说：我早就加倍的赐给你了，你若还觉得不足，你就再说，你要想多一个老婆、多两个老婆也可以。神根本没有在乎这件事，但是你要觉得老婆不够，你就跟我说，千万不要让我的名被亵渎。如果你让我的名被亵渎，那我肯定得修理你。 **你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。（《撒母耳记下》12：10）**

人一失足就成千古恨，如果你是大卫的子孙，刀剑仍不离开你的家。不是因为别的，就是因为在我们良心还没有泯灭的时候；在神手里得着很多好处的时候，干了一件缺德事。这东西要命啊！很多人在教会、在神面前得着恩典后，竟然跟老马跑了。老马一试：简直就是个烂货，连老马都看不起你，觉得你太烂了，就算积分也积不了几分。所以神说：他是个烂货，不算数；如果鬼在大卫那里试验成功了，那还有点意思，因为神的名被亵渎了。 有一些人在我这里得着很多恩典，那不是一星半点，是非常的多！结果谁跟我作对就跟谁好，但是我还继续给他恩典；结果没用，还是自取败坏跟别人关系搞得特别好，就是这样的一个人，爱干啥就干啥去吧！什么也挡不住我们顺着感觉走！**如果你的感觉很强烈，那你就要小心了，因为你的感觉很多都是败坏你的工具**，被魔鬼整完了以后，神还要审判你。 咱们当中有癌症性格的人要小心，不要等癌症长出来了才觉得那玩意厉害，赶紧在那求：神啊，医治我！别等到刀剑不离你的家、审判已经定下来了，那还怎么改？改不了了。神事先给我们恩典，都是给得足足的。我们得着恩典以后，里面是否愿意尊荣、敬畏神的名，不再藐视神。 神赐给我们的很充足，但有些弟兄姐妹可有意思了，一查《圣经》竟然能查到一夫一妻制度里去，其实神还真的没有在乎这事。大卫整了好几个老婆，如果他还要的话，神再给他几个也没关系，但是别搞偷鸡摸狗的事，别偷偷把人家的老公杀了，把人家的老婆娶了。

**臣仆问他说：你所行的事什么意思？孩子活着的时候，你禁食哭泣；孩子死了，你倒起来吃饭。大卫说：孩子还活着，我禁食哭泣，因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未可知。孩子死了，我何必禁食？我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。（《撒母耳记下》12: 21-23）** 这是大卫里面的信心，神向大卫宣告的审判很重：刀剑不离他的家；在他家中兴起祸患攻击他。孩子要死了，大卫在那里拼命祷告神。一般的人做不到，因为觉得这既然是神的审判就别整了。但是大卫不是这样，他觉得：或许神会怜恤他，神使孩子不死也未可知，结果孩子还是死了。大卫觉得：既然神让他死了，死就死了吧。 于是他说：孩子死了，我何必禁食？我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。说明大卫骨子里有我们都需要有的东西。大卫把这生生死死的这件事看得明明白白：早晚有一天我会死掉，离开这个世界。只要我在世上，就要让神的名得着荣耀。**一个人如果没有看透生死，其他的全部完蛋，也无法谈论相信神。 可见大卫这个人厉害，他把王位、家庭、生死都看透了，把很多东西都超出我们想象地看透了，却没有人能够看透他。这事的结果本来是使神的名被亵渎，但是大卫扳回来一局，让神的名再次被高举。**神因着信靠祂的人，祂的名得着了荣耀**。

大卫看透了人的生死，后来大卫又生了一个孩子。过去的事都过去了，乌利亚也死了，拔示巴和大卫怀的第一个孩子死了，死了就死了吧。反正就这样。后来神又赐给大卫和拔示巴一个孩子，神也喜悦他，大卫给他取名叫所罗门，神给了他一个名字叫做耶底底亚。 **人即使跌倒了，也仍要相信神。不要因为被审判就恨神。神审判是因为我们使祂的名被亵渎**。人如果被审判了，那是罪有应得。我们过去种的，现在就收吧。但是只要我们凭着信心继续信靠神，我们还会看见神极大的恩典。

大卫做了这件事不怎么样，但是结局特别地好。拔示巴又给大卫生了一个孩子叫做所罗门。后来，和大卫一起把乌利亚给整死的约押，带人攻打亚扪人的京城，攻破了后，约押不想独得荣耀，就让大卫来打最后一仗，把亚扪人的京城夺了。亚扪王的皇冠，重达三十多公斤的黄金，被夺来给了大卫。 大卫戴上这三十多公斤的帽子，像上刑一样。谁会戴这么重的帽子？如果手里再拿一把五十公斤的大刀，那得多粗的脖子才能撑得住这样的帽子？这是荣耀吗？《水浒传》里的木枷子套在脖子上都没这么重。若从头上掉在地上的话，还能把脚给砸坏了。 大卫得胜了，亚扪人都成了大卫手下的奴隶。神仍然是使我们得胜的神。就算今天跌倒了，重新站起来；明天又跌倒了，再重新起来，再次对付我们里面的感觉。我们当中有没有跌倒的？肯定有。但是不要害怕。种什么，收什么。**虽然受了审判，但是神仍然是拯救我们，使我们得胜的神**。 这一章的主题，对我们是一个提醒。让仇敌大得亵渎神的机会，这是一个属灵的看见。在属灵的世界里，有这样的看见，常常让神的名因我们得荣耀。神的祝福和恩典，要何等加倍地加添！我们的神是一位好的神！阿们！ 愿神祝福大家！

咒诅的本质到底是什么？《圣经》里很多地方都讲到怎样做会受咒诅。我做事就是喜欢总结、琢磨。为什么耶稣诚然担当了我们的咒诅？原来**咒诅的本质就是邪灵合法地运行在人身上，做败坏的事**。不同的罪带来不同的咒诅，所以人要是一辈子不了解咒诅这事，就白活了。**人这一辈子最重要的就是要了解祝福和咒诅**。咱们的101课程就讲了这两件事。你千万不要以为犯点罪没事，耶稣的宝血可以涂抹。我们过去无知的时候是可以涂抹，但是现在你信了主还继续犯罪，神就宣告祂的审判。**我们一定要敬畏神，敬畏神的人就有智慧。** 咒诅的本质就是邪灵合法地在人的身上、家里做败坏的工作。就看找到谁了，那就看你的造化了。在大卫的家里，找到谁了呢？找到了暗嫩，大卫的大儿子。为什么找到他呢？咱们就来看这个人的德行。如果你身上有暗嫩的样子，鬼肯定会找你。如果你说：我祖先有很多的咒诅，那就坏了，这咒诅就合法地在你家族里运行。虽然到了你这一代，但你却可以选择爱神。

押沙龙是基述王达买的女儿玛迦所生的，他爸是大卫王，他妈是玛迦。玛迦的爸，也就是押沙龙的姥爷，是基述的王。押沙龙可是名门之后。暗嫩有一天爱上了押沙龙的妹子，这一爱不要紧，就招来了杀身之祸。这不是很有意思的事吗？咒诅就是这么运作的，拦都拦不住。大家千万不要以为有来历的人就得好死，越是有来历的人越不容易得好死，因为咒诅这东西厉害啊！ 大家仔细地翻一翻中国的历史，那些名人之后看起来很风光，但是如果稍微深入一点去梳理的话，就会发现在这些家族里有很多咒诅的故事。所以像大卫家这样的故事正常，为什么大卫家还有这样的故事呢？暗嫩强奸了押沙龙的妹妹，也是他自己同父异母的妹妹，然后就被押沙龙给杀了，小命都没了。你强奸了人家的妹妹，两年以后你忘了，但是人家还没忘呢。暗嫩饮酒作乐的时候，就被押沙龙的手下给杀了。押沙龙就逃到他姥爷基述王那儿去了，照样过日子。所以咒诅的本质就是邪灵合法地在人身上运作。

弟兄姐妹，我们一辈子不怕周围有狡猾的人，也不怕生了个像暗嫩这样的傻儿子，或者像押沙龙这样的人。我们怕的是咒诅套在咱们自己头上，那就全完蛋了，被鬼利用了。所以**要常常保持敬畏、警醒，不要犯罪**。犯了罪的话，如果你认罪认得好，死罪可以逃过去，但是活罪逃不过去。传道人是高风险的职业，侍奉神没有敬畏的心，把服侍神当做儿戏，那不是找死吗？ **罪在大卫家里发酵，刀剑不离他的家**。你以为刀剑就可以离开你的家吗？你得小心一点。你若说：牧师，你讲这话，我觉得很害怕。你害怕就对了！害怕都不一定整对，如果不怕，你还不得三天不打，上房揭瓦？你得害怕一点，如果你不怕，就会彻底地放飞自我，那就完蛋了！你说：牧师，我里面总有一些控告的声音。那你就得好好悔改，或许死罪可免，活罪就难逃了，慢慢熬，熬过去就好了。 在这一章里，大卫明明白白的知道自己家里发生了什么事情。那发生在你自己身上的事，你是否能够明白呢？如果你不明白，那你就是个暗嫩。人家请他喝酒，他就去了，但是他却不知道自己要死了，那就是傻！

魔鬼也拣选人，**魔鬼专挑狡猾的人来使用，做败坏的工作**。暗嫩有一个好朋友，这个人的名字叫约拿达，是大卫长兄的儿子，为人极其狡猾，诡计多端，什么事都可以办成。大家得知道，耶洗别也是非常聪明、狡猾的人，像这类人，鬼就特别喜欢找他们。《圣经》都懒得记载这些人将来要遭受什么罪。但是我们要知道被鬼使用的人，结局能好得了吗？不可能！就是鬼不来整你，神也会派鬼来整你，因为这人太狡猾了。 **暗嫩有一个朋友，名叫约拿达，是大卫长兄示米亚的儿子。这约拿达为人极其狡猾；他问暗嫩说：王的儿子啊，为何一天比一天瘦弱呢？请你告诉我。暗嫩回答说：我爱我兄弟押沙龙的妹子他玛。约拿达说：你不如躺在床上装病；你父亲来看你，就对他说：求父叫我妹子他玛来，在我眼前预备食物，递给我吃，使我看见，好从她手里接过来吃。于是暗嫩躺卧装病。王来看他，他对王说：求父叫我妹子他玛来，在我眼前为我做两个饼，我好从她手里接过来吃。（《撒母耳记下》 13：3-6）** 你看约拿达说话的样子：王的儿子啊，为何一天比一天消瘦呢？请你告诉我。暗嫩回答说：我爱我兄弟押沙龙的妹子他玛。约拿达一听，就看问题出来了，然后给暗嫩出了个主意，因为约拿达的这个主意，就把暗嫩给害死了。约拿达是很能解决问题，但问题解决完了，就把人给害死了。约拿达一肚子的坏水，他说：你就在躺在床上装病，你父亲来看你时，你就向父亲提出让你妹妹他玛来照顾你，然后趁她照顾你的时候，就可以把她给强暴了。解决了什么问题？解决了性的问题。这是大卫长兄的儿子，就是他的侄子。

**王嘱咐约押、亚比筛、以太说：你们要为我的缘故宽待那少年人押沙龙。王为押沙龙嘱咐众将的话，兵都听见了。(《撒母耳记下》18：5）** **押沙龙偶然遇见大卫的仆人。押沙龙骑着骡子，从大橡树密枝底下经过，他的头发被树枝绕住，就悬挂起来，所骑的骡子便离他去了。(《撒母耳记下》18：9）** 我就在想头发被绕在树枝上，双手一抓树枝几下子就下来了，但是押沙龙怎么就是下不来呢？因为这是神给他缠绕的，所以怎么解也解不开。这事怎么就卡住了呢？因为神要让押沙龙死，他就得死。所以这事很有意思，出兵之前大卫还嘱咐将领们：要善待我的儿子押沙龙。为什么呢？因为大卫里面有逻辑，也就是通过他说的这些话，做这些事的现象，让我们开始看见，**我们自己的敌人是我们自己的敌人，神的敌人是神的敌人**，大卫这事绝对分得清楚。 亚玛力人世世代代与神的百姓为敌，神要灭绝亚玛力人，吩咐扫罗王灭掉亚玛力人，那就要好好地灭掉，得杀人不眨眼，就算那时候拼刺刀也要那么干。**大卫的厉害就在于不以他的王位为核心利益**：我的饭碗可以砸掉，我的王位可以拿去，**但是我的神绝对不可以动，就算是死也要行神眼中看为正的事！**神的敌人、自己的敌人，大卫分得清清楚楚。大卫吩咐那些人，也希望那些人能够有他的逻辑体系。但是人里面的逻辑都以为自己聪明，掐指一算可准了，但算出来却都没用。

大家好！咱们来看《撒母耳记下》的第十九章。这一章讲的好，你要想做一个聪明人就跟大卫学；要想做一个聪明的领导也得跟大卫学；要想做一个聪明的祭司还是得跟大卫学，也就是说大卫这个人非常厉害，因为他里面有神的灵。大卫里面有种东西非常地奇妙，不管是心胸，还是智慧都超乎常人。人如果不理解大卫的做法，就会觉得大卫是一个傻瓜蛋子；而大卫看你也是一个傻瓜蛋子，到底谁是傻瓜蛋子就说不定了。连约押这么聪明的人，也看不明白大卫在做什么。所以说人在世上一定要做聪明人，你如果没有智慧和聪明，一辈子就是悲剧。如果你处理不好问题，本来没问题的事情都会出现很多问题。 有些人一辈子走得很艰难，结局也很悲惨，总会遇到一大堆麻烦的事。当人走到这种光景里面，我就让这个人去反思自己过去都做了哪些愚蠢的事。有些人从来不反思，他们就觉得自己是对的，我看到这种愚蠢的人有很多。他们就问我遇到这种状况怎么办？我的回答就是：我不会遇到这种状况，因为从一开始我就不往那块走，我怎么可能遇到这种状况呢？所以这一章的主题叫做《挽回人心的智慧》。

押沙龙是犹大族的人，犹大族的人在朝中做官的有很多。所以大卫就这么做： **大卫王差人去见祭司撒督和亚比亚他，说：你们当向犹大长老说：以色列众人已经有话请王回宫。你们为什么落在他们后头呢？你们是我的弟兄，是我的骨肉，为什么在人后头请王回来呢？也要对亚玛撒说：你不是我的骨肉吗？我若不立你替约押常作元帅，愿神重重地降罚与我。（《撒母耳记下》19：11-13）** 为什么大卫会这么说呢？因为亚玛撒是押沙龙的元帅，是国防部长，手里掌握着兵权，他手底下的人打仗都很厉害。大卫这么做一下子就解决了很多的问题，少流了很多人的血，赢回了犹大族的人心。大卫这么做是很重要的，但是约押就不高兴了，他认为亚玛撒要取代他的位子了。约押里面就是一个将军的心，看重的都是他的位份，缺少政治谋略和胸怀。所以约押这是聪明反被聪明误。 **如果我们想做一个领袖，就要学会管理**。大卫知道约押立了大功吗？知道使用亚玛撒的风险吗？都知道。如果一个都处理不好，整个以色列国就会四分五裂，成为十二个小国都有可能。所以大卫要想办法赢回犹大族的心。 **如此就挽回犹大众人的心，如同一人的心。他们便打发人去见王，说：请王和王的一切臣仆回来。（《撒母耳记下》19：14）** 为什么请大卫和他的臣仆回来呢？因为请回来就不会受罚。如果大卫带着人打回来，血洗耶路撒冷，那可就惨了！我很佩服我们伟大的领袖毛主席，那是屈指可数的伟大人物。当年他带着兵进入北京城，当时国民党的兵就在北京城，结果他不战而屈人之兵，如果不赢得人心，能做成这事吗？毛主席当时是大量地启用国民党起义的将领才做到的，这是一个非常有智慧的人，我们要跟着这样的人好好学习。

大家好！我们来看《撒母耳记下》第1章。前段时间我们查完了《撒母耳记上》，现在我们接着查《撒母耳记下》。《撒母耳记上》讲到神正在寻找，要为自己立一个忠心的祭司。这“忠心”二字一直是神心意中很重要的组成部分。 我鼓励大家把“忠心”这事要看得重一点，因为人不忠心是一件很麻烦的事。**人不忠心就会淫乱，属灵的淫乱更是要命的淫乱**。人既要敬拜神又要拜玛门，既爱钱又要爱神，就算是爱神也是希望能多得着一点钱，这是何等的混乱？ 《撒母耳记下》记载了一位合神心意的王，就是大卫。其实历世历代以来，一直传颂着一句很重要的话：谁谁谁效法他主，效法大卫行耶和华眼中看为正的事，大卫成了我们可以效法的典范。为什么大卫可以成为我们效法的典范呢？因为他忠心。这“忠心”二字可了不得！因为在这个世代，神仍然坐在祂的宝座上向下观看，看有没有忠心的人。**一个人没有忠心，在神眼中那叫做“淫乱”**。

**大卫就撕裂衣服，跟随他的人也是如此，而且悲哀哭号，禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的民以色列家的人，倒在刀下。(《撒母耳记下》1:11-12 )** 人里面是否忠心很重要，大卫需要看得起亚玛力的那个少年人吗？不需要。他又不是耶和华的受膏者，他自己说他亲手杀死耶和华的受膏者，还来这里邀功，所以大卫直接杀了他。为啥？因为要尊荣耶和华的受膏者。虽然神不太喜悦扫罗，但是大卫有两次机会可以杀他，都没有杀。有一次大卫割掉扫罗的一个衣角，结果心里还自责。心想如果扫罗反抗，不小心刺中扫罗就麻烦了，就好像差一点出车祸一样。所以大卫后悔了，觉得这事干得不漂亮，一旦出现意外结果都不太好，他是绝对尊荣耶和华的受膏者。 既然他是耶和华的受膏者，是以色列的王，我是以色列的百姓、臣民，他是我的岳父，我在他的朝中做臣子，就绝对不能做三姓家奴，就算有机会我也不能杀他，也不能动手害他。大卫第二次有机会杀扫罗，也没杀他。所以即便扫罗战死沙场的时候，大卫也没有开香槟庆祝，反而是哀哭。大卫忠心到，甚至发誓，如果有我在扫罗身边，我一定会好好保护他也不至于到了今天，只是他不接纳我。 第三次扫罗就自己战死在沙场上，还有人给他补了一刀。大卫是绝对的尊荣扫罗，就算别人杀死了扫罗，那也不行。大卫的想法让人佩服的五体投地！如果让我做，我都觉得有点难！但是《圣经》教导我们的就是这样。结果大卫还为扫罗写了一首歌收在《雅煞珥》书上，叫做弓歌，流传到现在。**我们里面的想法，要跟神喜悦的人的想法一样，如果不太一样，咱们要调整里面的想法**。

大卫写了这首歌赞扬扫罗和约拿单，这合乎神的心意吗？扫罗和约拿单不是不合神的心意被神给杀了吗？大卫怎么还去赞扬扫罗和约拿单？其实大卫赞扬的不是别的，而是耶和华的受膏者。因为神曾经拣选了扫罗，是要教导人如何对待自己的王，对待自己的领导。结果这首诗歌流传下来了。大卫的作为跟我们中华民族几千年流传下来的记载很像的。中华民族骨子里还是有那么一点忠心的。 尽管历世历代出了很多汉奸，但是中华民族的文献历史中还是持守着纯正的观点。为什么诸葛亮辅佐刘备，因为他是刘皇叔，维持着一个正统，其它势力都是造反的。你说他是站在道德的至高点的立场上也好，其他什么立场也好，其实是忠心。他的忠心是怎么个忠心法呢？就是流露出我们中华民族对忠心的赞扬。就像桃园三结义，刘备、关羽、张飞，这些都是忠心的人。 大卫是在教导人如何对待自己的王。大卫也不傻，他自己也是耶和华的受膏者，他在给百姓做一个如何对待耶和华受膏者的示范。他写了一首诗歌，赞扬扫罗和约拿单。扫罗和约拿单为什么上战场？还不是为了守护以色列的疆土和百姓吗？最重要的是大卫哭是纪念神百姓的忠心，那是他的职分。他被膏做以色列的王，以色列的百姓被杀，能不悲哀、哭号吗？他是以色列的君王，那是一种君王的品格。

我就觉得这个神真厉害，而且大有能力！**我信的神，不是我养祂，是祂养我**，如果是我养祂那就麻烦了。因为我还没有能力养活自己呢！如果把小鬼当神一样养着，这逻辑就不对！后来，一步一步就印证了我们的神是大有能力的神，靠着神我都不知道擒了多少的魔，赶了多少的鬼了！ 最近我们赶鬼，赶得厉害呀！全是在悟性上认识神。**人在悟性上认识神了，就能把鬼的事弄清楚。有一句话特别好使，就奉耶稣基督的名，天下没有任何一个名，能比得上耶稣基督的名**！我就特别庆幸认识了这位神，而且祂也认识了我。所以，在认识神的这条路上我不断的攀登。 后来，我发现认识神是无止境的，就开始研究属灵的世界，研究神的话和神的道，研究神的属性。结果简直了，那可是重大的神学发现。随着我们越来越认识神，神的能力也在我们当中不断的彰显，就越认定只有我们的神才是大有能力的神。如果大卫认识的神，连他也救不了，闲着没事的时候还得给祂烧柱香，那不就麻烦了吗？

大家好，咱们开始接着查《撒母耳记下》的第二十三章，这一章讲了一大堆的东西，如果你要想抓住这章的重点，还不是那么容易。但是我发现大家抓重点的能力越来越厉害了，大家可以一边听我播放的经文录音，一边把你抓到的主题打在我们的江湖群里。看了你们分享的主题，我也不知道是你抄我的，还是我抄你的，但这一章的主题就是“神与大卫立永远的约”。 **抓重点是一个非常重要的能力**。比如：你跟人说话，说着说着忘记要说啥了，这不就整岔劈了吗？所以，**学习就要学习抓重点**。再比如：考试的时候，什么题丢分，什么题不丢分，一看就知道。但有的人答题时，他不知道这个考题是哪个知识点，也不知道里面有几个拿分点，就逮着一道题使劲的写，结果才得着了一个拿分点。本来有三个拿分点，每个两分，总共六分，结果他却只拿了两分。如果人都这样活，那不就毁了吗？所以，抓重点一定要仔细看，要知道我们在干啥？重点是啥？接下来我们就开始一一解说。

**以下是大卫末了的话。耶西的儿子大卫得居高位，是雅各神所膏的，作以色列的美歌者说：耶和华的灵藉着我说，他的话在我口中。以色列的神、以色列的磐石晓谕我说：那以公义治理人民的，敬畏神执掌权柄，他必像日出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光，使地发生嫩草。我家在神面前并非如此，神却与我立永远的约。这约凡事坚稳，关乎我的一切救恩和我一切所想望的，他岂不为我成就吗？（《撒母耳记下》23：1-5）** 也就是说耶西的儿子大卫得居高位是神所膏的，就是给他一个命定。大家不要觉得被膏就是到以色列买瓶膏油，闲着没事就在脑门上抹一点，不是那样的。有很多牧师一整就从兜里掏出一个小瓶子，往你头上抹一点。如果你问他：什么叫做膏油？他也说不太清楚，反正就是什么乳香、没药……之类的。但我这人不太认同这玩意，我也不太喜欢整那玩意。问题就是他不知道什么是神所膏的，其实膏就是一种任命。如果神让你做以色列人的王，那就是任命。 以色列这三个字可不得了，是神给雅各的小名，是带着命定的。虽然很多人在以色列却不一定是以色列人，就像亚伯拉罕的儿孙不一定是亚伯拉罕的后裔一样。所以，**被神膏的他身上就有命定，他知道自己为什么活着**。我们知道自己的命定吗？**命定就是为什么活着**。如果你的命定就是饭，再加个桶字，那就是“饭桶”了， 所以，膏完了以后又要以公义治理人民，敬畏神，执掌权柄。这活不好干，所有做国王和大企业的掌门人或管理一个国家，尤其是中国这个国家，管理都不容易，所以我们要做好公民，不能给人家添麻烦。 如果你坐在高位上就知道找一个人才老难了，找了一个人贪腐，再找一个还是贪腐。有的人不贪腐是因为没有本事，等一旦有了本事就会贪腐了。那有本事又不贪腐的人太难找了，他得有命定，就是认为人来到这世上就是为人民服务的命定。**敬畏神、执掌权柄不容易！但神就与这样的人立约**。

大卫身上的毛病多，霸占赫人乌利亚的老婆，还把乌利亚杀掉，三宫六院整了一大堆，大卫千万不要以为自己配得，神为什么拣选他呢？三头六臂，脚踩风火轮像是哪吒；扎个小辫、跑得飞快像个女飞人，就以为自己挺行？所以做人要养成一个好习惯，不管你有多大的本事，你都需要神跟你立约，因为你能管的事不多！你连几时生，几时死都管不了，更何况你想要为神做点大的事，治理以色列的百姓？想做以色列王的人排队排得老长了，但神就是这样的神，如果你觉得自己挺行，神还真没法用你。 大卫为什么看得这么明白？大卫从三十岁到七十岁，做王四十年，在末了他总结出一个经验：人一旦认为自己行，你就不行了；如果你一旦认为自己不行，觉得自己很需要神，神就与你立约。大卫在逃亡的时候，靠自己还真不行，真的是信靠神，都是神的保守，大卫觉得自己不行。他证明了N多次，什么时候觉得自己挺行，什么时候就不行，这就是一个悖论，其实还真的不行。 不管我们有多大的力气，你也搬不动地球！要知道是地球托着你，不是你托着地球。如果你在太空里一看，还可能真的看见是你托着地球，其实那是你看见自己在拿大鼎，以为在自己家床上做个倒立就能托住地球了，那能叫托住地球吗？拍张照还真像托住地球了。做人要有自知之明，我们能管得了啥？一会心脏不太好了、一会眼睛不太好了、鼻子也不太好了…其实这些都还好，最糟糕的是拉不出屎、撒不了尿，那要比吃不进饭严重得多，要命啊！别以为自己厉害，就连那些自以为厉害的，新冠也没扛过去，当时就有一个博士也干不过新冠，所以大卫这人厉害！大卫说：

要知道凡是一个人想得着命定，他一定是有他自己的想法，尤其是信靠神的人。为什么大卫要寻求这个呢？为什么神喜悦大卫呢？因为大卫心里面有永恒的盼望，那就叫做救恩。**这救恩了不得，是解决所有问题的法宝。生病了、做事不兴旺、做事没有能力，这个人活着没有盼望，救恩全能解决**。 救恩能解决所有活着的问题，然后还解决人心里所有渴望的，这可了不得。大卫想喝在非利士安营扎寨时那里的泉水，结果被他身边的三个勇士知道了，他们就到非利士营边把泉水给取回来。有没有想过，非利士人怎么就不射箭？如果射箭他们全都会死，但问题是他们不但没死，还冒死拿着一瓶水回来了。结果大卫自责的说：我想这个干什么？这可不是水，这是他们三个人的血。大卫在闲聊的时候随口说说，那三个勇士就去把水给取回来了，这就叫心想事成，如果**你跟神立约，你也会是心想事成**。 **收割的时候，有三十个勇士中的三个人下到亚杜兰洞见大卫。非利士的军兵在利乏音谷安营。那时大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。大卫渴想，说：甚愿有人将伯利恒城门旁、井里的水打来给我喝。（《撒母耳记下》23：13-15）** **这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前，说：耶和华啊，这三个人冒死去打水；这水好像他们的血一般，我断不敢喝。如此，大卫不肯喝。这是三个勇士所做的事。（《撒母耳记下》23：16-17）**

在这章的后半部分，重点讲了一小点，但名列出了很多人名。人名列出来做什么？这些都是大卫团队勇士的名字，全是有名字的，人才济济，不是编出来的。说到大卫也要说到我自己，我就觉得咱们这个团队也人才济济，就是不缺赶鬼的大能勇士，如果赶鬼找你的牧者都好使，都不用我出马了，将来命定神学的勇士，名字也会被记载起来。 结果在这一大堆的名字里，有三个勇士，一个人都可以击杀八百人。这击杀八百人可不是开玩笑的事，我就给你八百只鸡你杀杀看；给你八百条狗你杀杀看，也许你会杀红了眼，那东西不好整。这八百个人手上都是可拿刀拿枪的，这些人一个都不是省油的灯。一个人一口气能杀八百人，即使杀八百条狗或八百只羊、八百只兔子，就是八百个蟑螂也够你受的。 **大卫勇士的名字记在下面：他革扪人约设·巴设，又称伊斯尼人亚底挪，他是军长的统领，一时击杀了八百人。（《撒母耳记下》23：8）** 所以取水的就是这三个勇士，他们的能力可不得了，在这三个勇士当中最厉害的就做他们的领袖。后来又有三个勇士，跟之前这三个差不多，比其他人都厉害，大卫就安排他们做护卫长，就如现在的中央警卫部队，专门保护大卫。然后还有三十个勇士，不管哪一个拉出来都像《三国演义》的关羽、吕布、赵云、马超或夏侯家里的人，都是很厉害的，大卫团队都是勇士，都可以上战场打仗。

**有甲薛勇士耶何耶大的儿子比拿雅行过大能的事；他杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子，又在下雪的时候下坑里去，杀了一个狮子，又杀了一个强壮的埃及人；埃及人手里拿着枪，比拿雅只拿着棍子下去，从埃及人手里夺过枪来，用那枪将他杀死。这是耶何耶大的儿子比拿雅所行的事，就在三个勇士里得了名。他比那三十个勇士都尊贵，只是不及前三个勇士。大卫立他作护卫长。（《撒母耳记下》23：20-23）** 其实管理一个国家最重要的就是争战，为什么？因为你不争战，人家还过来打你，现在看似没事，但火箭弹一旦飞来人就没了。所以大卫在那个年代吸引了许多能干的人，但不是因大卫的能力怎么样，而是因为大卫跟神有个永远的约。所以我有了盼望，盼望咱们当中有一批大能的勇士，人才济济。 **三十个勇士里有约押的兄弟亚撒黑，伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难，哈律人沙玛，哈律人以利加，帕勒提人希利斯，提哥亚人益吉的儿子以拉，亚拿突人亚比以谢，户沙人米本乃，亚合人撒们，尼陀法人玛哈莱，尼陀法人巴拿的儿子希立，便雅悯族、基比亚人利拜的儿子以太，比拉顿人比拿雅，迦实溪人希太，（《撒母耳记下》）23：24-30）** **伯亚拉巴人亚比亚本，巴鲁米人押斯玛弗，沙本人以利雅哈巴，雅善儿子中的约拿单，哈拉人沙玛，哈拉人沙拉的儿子亚希暗，玛迦人亚哈拜的儿子以利法列，基罗人亚希多弗的儿子以连，迦密人希斯莱，亚巴人帕莱，琐巴人拿单的儿子以甲，迦得人巴尼，亚扪人洗勒，比录人拿哈莱（是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的），以帖人以拉，以帖人迦立，赫人乌利亚，共有三十七人。（《撒母耳记下》23：31-39)**

我就在想：教会应该做什么？教会应该训练人，从出生到死，这中间所有的活都是咱们的。那得有多少工作？但我们人才多，不怕活多，什么都不缺，就是缺少活。就现在我们活也多，人也多，虽然现在的状况还不是那么理想，因为放眼望去想做的事太多，再放眼望去人才好像有点缺乏，但没关系**神要与我们立永远的约，以后一定人才济济**。 现在大家知道有命定好吧？那对你有益的为什么还用我整天劝你呢？别让我劝了，要积极主动的开始训练自己！要成为神眼中大能的勇士，也要成为神眼中有命定的人！多被神膏几个做以色列的君做神百姓的领袖，牧养神的群羊，然后来完成神在我们身上美好计划！千万别说像我这样的日子怎么过？有神的日子过得可红火了！**神要把天上的窗户打开，将祂的祝福倾倒在祂百姓的身上，上尖下流地倒在他们怀里，甚至无处可容**！这就是我们的神，我们的神是一个美好的神，阿们！ 大家有没有被激励到？千万别以为自己挺行，你觉得自己行你就不需要神；以为你自己不行，这就对了，开始与神立约！咱们这个世代，就算是没有勇士，我们也要从人群中训练出一大批的勇士。大家知道大卫的勇士从哪来的吗？都是大卫训练出来的，他们不是天生的勇士，本来都是一群乌合之众，后来投奔大卫，大卫就使用他们，然后就一个个被兴起来，成了大能的勇士。要渴望做一个被神所拣选，与神立约的人！阿们！

弟兄姐妹要开始琢磨，什么东西都是学的。好好下功夫学习，了解神的心意，了解**如何照着神的心意行，才能做合神心意的人**。如果你不了解神，做不了这个活，为什么？《撒母耳记下》这样写大卫，目的是让你和我读了以后，看大卫是这么做的。一让咱们来做肯定做歪了！大家看看大卫是怎么整的？ 人家大卫是那样整的，可到咱们手上就开始瞎整。我们就朝着这个方向，我给大家梳理一下，一件一件地数算数算，看大卫怎么就做到合神心意的选择了？我觉得这事太神了！大卫把神的心意了解得太深入了，至于他是怎么了解的，咱先别管，但是《圣经》已经把这事启示给你和我，我们就定义做合神心意的人。我们给自己一个激励，**选择要做合神心意的人**。阿门！ 在吃晚饭的时候，我跟几个弟兄姐妹，其中还有一个弟兄姐妹的父母，我就跟他们说：驾车有驾车的规矩，不按规矩开车，不用想肯定接罚单。不一会罚单信息就来了，得交罚单和扣分。人活一辈子，如果神今天让你交个罚单，明天让你交个罚单，就把你罚傻了。**看人家大卫懂得规矩，所以神充其量给他一个罚单，神没有吊销他的执照。但好多人就被神吊销了执照，没有执照活着那可就毁了**！ 所以咱们大家一起来学大卫，在查《撒母耳记下》的时候，有的弟兄姐妹来跟我说：老师！你讲这章是指着我说的。过一段时间我问他，你还记得吗？他跟我说：忘了。当时听着挺有感动的，但也没改，过后连感动也没了。所以我跟你讲，这事要小心，**不要招罚单，不要被吊销执照**。

**神膏抹大卫不是让他在那吃香喝辣，也不是让他在那养尊处优、搜刮民脂民膏，而是让他牧养神的百姓，这是神给大卫的责任**。大卫管得怎么样？管得特别好。 像这样的人，神就会为你争战，周围很多的王都臣服与大卫，他们一听大卫的名号就开始认怂了，因为大卫王朝在那个年代是最强盛的王朝。大卫都这么有名望了，但大卫还在学习卑微，看自己为轻贱。 **大卫回家要给眷属祝福；扫罗的女儿米甲出来迎接他，说：以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！大卫对米甲说：这是在耶和华面前；耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。（《撒母耳记下》6：20-22）** 有的人就不卑微，就觉得自己的面子很重要！但是你越是要面子，我就越不能给你面子，因为你整反了。大卫这人厉害！最先想到的就是神的约柜。

大家好！我们来看《撒母耳记下》第二章。《撒母耳记下》第二章要想找到主题还是有点难度的，因为它里面记载了好几段看似完全不搭边的故事。难道就真的不搭边吗？不是的，其实它们都是在论述同一件事。 作者本来就是在论述一件事，只不过有的人就读的很凌乱，要我说就是东一撇西一画的。所以学东西东一撇西一画是不可能学好的，人学不好是不可能把东西放在脑子里的。人是神造的，神造人的时候有一个特点：就是一件事如果没有经过人的梳理和调整，它是一个混乱的东西，你也不能把它装进脑子里去。有人会狡辩说自己忘了。其实不是你忘了，是你当初就没有整明白。 《撒母耳记下》第二章主要在讲大卫王以慈爱、诚实厚待百姓。大家琢磨一下是不是这么回事？你说：不是，是大卫求问神。其实大卫求问神不过是这一章所讲的一小部分。因此这章的主题是《以慈爱、诚实厚待百姓的大卫王》。

为什么我第一点就要讲这个呢？神曾经膏大卫做以色列的王。有没有这事？有！以色列的王扫罗死了，如果按我的想法就会这么做：既然以色列的王扫罗死了，那我已经被膏做王了。我会跟以色列人这样说：“大家都给我听好了，我现在已经成为你们的王了，你们以后要凡事听我的话！”老百姓一听这话都懵了，这是从哪里又冒出一个王来？ 可是人家大卫不是这么干的。你仔细听这话很有意思，大卫问神说：神啊，我去犹大的一个城市可以吗？我就在犹大的那个城市管理一小块地方可以吗？神一看，这是合我心意的大卫王。他不是那种很张狂的态度，比如：我要做王了！而是很谦卑的问神：我可以吗？因为他把神的许可看得比王位重要得多。神为什么很爽快的答应了他？因为大卫的心思意念讨神的喜悦。 人若狂傲就不会活出大卫的样子。有人说：牧师，我来帮你建教会。我就在想：你是从哪里冒出来的二愣子？我需要你帮我建教会吗？我知道这样跟人说话有点狂，后来我就向大卫学习做人要厚道，我想如果以后再遇到这种情况，我就会说：好！好！好！ 这事很有意思，**做王需要寻求神的许可，王位是从神来的，这是我们最基本的认知。位置不重要，那个位置的责任才重要**。大家能分清楚这两件事吗？**头衔不重要，那个头衔下面的责任才重要**。为什么我建立的教会是个服侍的教会？因为我深深地知道这是神的心意。

有一次我跟一个姐妹聊天，我说：某某牧师60多岁的时候就退下来了，然后就把这个位置让给了他的儿子。这个姐妹听完后跟我说：哇！他儿子好风光啊！她不知道我接下来要讲的话，我说：后来他儿子得癌症了。这样的结局还叫风光吗？风光不了了！ 我就在想：在人的认知里觉得这就叫风光。其实那样的风光有什么用呢？像这样的人如果做了以色列的王，他会整一张金丝楠木的桌子，雕龙画凤的椅子，然后再把椅子摆在大雄宝殿的台上，自己往上一坐，文武百官们俯首称臣，一眼望去全是帽子头。然后说：众爱卿平身，在人的眼里会觉得很风光，但是我实在不理解他们弄这些虚头巴脑的东西到底要干什么？ 大卫知道王位是从神来的，中国这个国家很有意思。在古代人们称皇帝为天子，意思就是天把王位给了这个天子，神把皇帝的权力给了这个皇帝，他就是天子。我们把天子都叫惯了，竟然忘了天子就是天的儿子，这是何等尊贵的身份啊！不要说我们可以做天子，就是做天的孙子那也是可遇而不可求的事。

**此后，大卫问耶和华说：“我上犹大的一个城去可以吗？”耶和华说：“可以。”大卫说：“我上哪一个城去呢？”耶和华说：“上希伯仑去。” (《撒母耳记下》 2:1 )** 大卫一到了希伯仑，犹大的各个族长，每个分支派里很多有名望的人以及长老们就膏大卫，立他做王。王位是人家给你拱上去的，不是你自己说：我要做你们的王。人家一看你这小样的：滚一边去，有多远就滚多远，一看就不是什么当王的料。本来大卫是想在希伯仑管理这座小城市，结果神高举他、抬举他，让这些犹大的族长们、长老们就来膏大卫做他们的犹大王。后来大卫就名正言顺地当上了王，百姓都闻声而至，都顺服在大卫的手下。为什么呢？ 因为大卫有厚道的德性。

大卫王非常的聪明，不管是他做的还是他想的都非常好。**他做王的第一件事，就是奖赏那些有忠心的人**。那些基列.雅比人冒着生命的危险，把扫罗和他儿子约拿单给埋葬了，并且还给他们举办了一场隆重的葬礼，基列.雅比人是以色列十二个支派里的一个小分支，他们干了这件事，还担心会不会冒犯大卫，没想到大卫竟然派人来对他们说： **大卫就差人去见基列·雅比人，对他们说：“你们厚待你们的主－扫罗，将他葬埋。愿耶和华赐福与你们！ 你们既行了这事，愿耶和华以慈爱诚实待你们，我也要为此厚待你们。 ”(《撒母耳记下 》2:5-6)** 前一章讲到大卫是一个有忠心的人。这一章就讲到大卫奖赏那些有忠心的人。那些基列.雅比人听到大卫要奖赏他们，就很惊讶。他们就在想：我们干这件事也没图有啥回报，就觉得这样做也是理所应当的。但是没想到大卫却要因此厚待他们，**基列.雅比人莫名其妙地干了一件有奖励的事情，就是因为人里面有忠心**。大家知道吗？在我国的历史当中，虽然清朝把明朝灭了，但是清朝政府却很尊荣那些对明朝皇帝有忠心的大臣们，可见忠心是个千年不变的美德。

**大卫在希伯仑作犹大家的王，共七年零六个月。(《撒母耳记下》2:11 )** 大卫在希伯仑做犹大王七年半的时间，这期间他为什么没有去打仗？这就叫作和平统一，因为打仗是会死人的。我们中国政府收复香港也是用一国两制和平统一的方针，毕竟打仗不是最好的选择。打完了仗，死那么多人怎么整？不急着做以色列王是大卫既定的政策。大卫为什么不急着做王呢？不战而屈人之兵，大卫要等着其它支派的人甘愿降服在他面前，所以做王不厚道是不行的。 在我们中国的历史上有很多这样鲜活的例子：就拿秦始皇来说，他收复了中原，统一了中国，那是地大物博、幅员辽阔！那个年代没有坦克、大炮，也没有悍马、宝马车，就靠着人的双脚走出来的，靠着马跑出来的。秦始皇好不容易统一了中国，结果下面的人却说天下苦情久矣。 秦始皇以为自己做了天下第一个皇帝就能统一中国，以为这个皇位可以传到万代，结果他的美梦破裂了，到了秦二世就灭国了。为什么呢？因为人不厚道，用酷刑和用慈爱诚实统治一个国家，那是完全不同的两个结果。俗话说水能载舟，亦能覆舟，所以大卫不急着做以色列的王是有原因的。

**约押说：“我指着永生的神起誓：你若不说戏耍的那句话，今日早晨百姓就回去，不追赶弟兄了。” 于是约押吹角，众民就站住，不再追赶以色列人，也不再打仗了。(《撒母耳记下》2:27-28 )** 约押做犹大人的元帅，他说：如果你不说挑衅我们的话，早晨百姓就回去，也不追赶你们了。也就是说，别人不骚扰我们，就不要去跟人家打。大卫不能急着做以色列的王，我们也不能急着做人家的牧者。人家愿意降服就降服，不愿意就算了，不能靠武力征服。约押是大卫的元帅，押尼珥是扫罗的元帅，后来押尼珥又辅佐扫罗的儿子做了以色列的王。 押尼珥一听说大卫在希伯仑做王了，就要来打大卫，想靠武力争战，结果他们以失败告终。如果不是押尼珥来挑衅，大卫就等着有一天可以和平统一，把以色列的十二个支派纳入自己的名下来管理他们。这事演变到现在，就像我们国家似的，用和平统一、一国两制的方针政策管理也挺好的。结果等了七年半，他们都来归顺大卫，这听起来大卫做以色列的王也太顺利了。要知道约押、亚比筛、亚撒黑这三人都是大卫的元帅。押尼珥带着人打败了仗，亚撒黑就去追押尼珥。押尼珥这人还挺上道，就说： **押尼珥对他说：“你或转向左转向右，拿住一个少年人，剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。押尼珥又对亚撒黑说：“你转开不追赶我吧！我何必杀你呢？若杀你，有什么脸见你哥哥约押呢？”亚撒黑仍不肯转开。故此，押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹，甚至枪从背后透出，亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方，就都站住。(《撒母耳记下》2:21-23)**

我们看着是以色列其他支派来膏大卫做王，到底是他们膏大卫做王还是撒母耳膏大卫做王？明明是撒母耳膏大卫做王，这其实跟他们膏不膏没关系，是跟神的同在有关系，**神已经选择了一个忠心的人来做祭司，然后又找到了一个忠心的人大卫来做王，神立定大卫来做以色列的王**。以色列的长老就到希伯仑来见大卫，他们怎么说呢？ **以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：我们原是你的骨肉。从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：你必牧养我的民以色列，作以色列的君。(《撒母耳记下 》5:1-2 )** 其他十一支派的人提到大卫做以色列的王，就说：你必牧养我们。他们膏大卫做王的意思是：我们接受你的牧养。神选择了你做牧养的工作，我们是来接受你的牧养。就是这么回事，就是膏他们自己做大卫的羊，做大卫的百姓，归在大卫的下面，这事就很有意思。大卫能赢得以色列人的心，是因为他看重以色列的百姓，超过他的王位。如果你看重你手里的工作，超过你所带领的人，那就麻烦了。不管你是做事工还是做牧养，或是做其他的事，都不能看重事胜过看重人！ 如果你把事看得比人重要，就别想让人家来膏你做他们的牧者。人家会觉得你德不配位，**我们要效法大卫，做合神心意的人，大卫看重神的百姓，远远超过他自己的王位。大卫也知道他的王位是从神而来，所以他一生寻求的是神的旨意**。 如果大卫冒着极大的风险去攻打以色列十一个支派，在那打来打去是很难赢得以色列百姓的尊荣。中国有聚俗话说：水可载舟，亦可覆舟。大家得知道，大卫之所以赢得以色列其它支派的尊荣、仰慕，他们希望大卫来牧养他们，原因是因为大卫看重的是神的同在，不是自己的王位和吃喝玩乐与权利。因此大卫日渐强盛，十一个支派都归顺了他。

后来神坚立大卫做了以色列的王，就开始有了争战，非利士人就来攻打以色列人。第一次来的时候，在那里安营扎寨。大卫就问耶和华说： **我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说：你可以上去，我必将非利士人交在你手里。（《撒母耳记下》5:19）** 结果大卫把非利士人打败了。曾经非利士人的王跟大卫的关系不错。现在他应该是很后悔之前没把大卫杀了，当时他还以为大卫是扫罗的敌人，就成了自己的朋友。结果大卫可倒好，他曾经在非利士人亚吉王那里藏了好多年，回到以色列后却做王了，结果就成了他们的敌人。 非利士人来攻打大卫，他们哪里知道，大卫有神的同在。大卫一问神，神就告诉他，可以去打，神必将他们交在他的手里。非利士人能打得过神吗？打不过。**无论是做人、做生意，还是建教会，千万别把神的同在给整没了**。结果大卫把非利士人大大地杀败。 **大卫来到巴力·毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力·毗拉心。(《撒母耳记下》 5:20 )** 那是大卫打的吗？不是。大卫去击杀非利士人，其实是耶和华神在他面前冲破敌人，像水一样把非利士人冲去。还没打仗呢，以色列人就看见非利士人像被洪水冲去一样，这不是别的，那是神的力量。结果非利士人就将偶像撇在那里。偶像也不能救他们，他们也没有体力拿走它们。 **非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。（《撒母耳记下》5:21）**

拿去了干啥？当柴火烧了，不是拿回家去拜，因为那东西没什么用，后来非利士人又来了。 **大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到它们后头，从桑树林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”（《撒母耳记下》5:23-24）** 如果树梢上有脚步的声音，那是谁的脚步？是神的军队。**神要为我们争战，所以仇敌也必败在我们面前。这是超出人能够所想象的**。我们打的是属灵的仗，都是神在前面为我们得胜。如果能够秒杀魔鬼，那不是你和我的功劳，是因为我们看重的是神的同在。这是何等奇妙的启示！神为大卫争战，就成了我们要效法的典范。 如果在树梢上有脚步的声音，那是神派天使天兵去为我们争战，但是如果我们心里说：反正神已经去了，咱也就不用去了吧。想那就坏了、整错了！因为我们是与神同工的人。**神派兵去了，我们就在后面跟着，这叫与神同工**。千万不要以为神已经干了，咱就不用干，那你就搞错了。 **大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。（《撒母耳记下》5:25）**

这一章还有一段提到，大卫生了很多儿子，人丁很兴旺。我也不知道是否应该夸奖大卫，这里我也没有整明白。 **大卫离开希伯仑之后，在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。在耶路撒冷所生的儿子，是沙母亚、塑罢、拿单、所罗门、益辖、以利书亚、尼斐、雅非亚、以利沙玛、以利雅大、以利法列。（《撒母耳记下》5:14-16）** 大卫生了好多孩子，如果你羡慕这个的话，我也愿你日渐强盛。大卫有没有因为整了很多后妃把神的同在整没了？没有。为什么呢？因为神真的没有在乎这事。这是神的心意吗？后来所罗门出生，神竟然立所罗门接续大卫做王。而所罗门是拔示巴的孩子，拔示巴是赫人乌利亚的老婆。我们就太难以理解了。这是一件好事还是一件坏事呢？如果是属灵的儿女人丁兴旺，真的是一件好事。 **我们要知道神看重什么，不看重什么**。当大卫干了那件丑事，杀掉了乌利亚，先知拿单来见大卫。神说：我该给你的都给你了，你娶了这么多的后妃，我没在乎。如果你看上了人家乌利亚的老婆，你跟我说，我帮你不就解决问题了吗？你为什么要干这种事来羞辱神的名呢？为什么非得把乌利亚给杀掉呢？这就麻烦了。结果这件事，大卫没有照着神的心意去做。 其实神真的不大在乎大卫多一个妃子还是少一个妃子，但是我们千万别整偷鸡摸狗的事，别流人血，因为那是相当败坏的。后来神就咒诅大卫，刀剑不离他的家。大家不要以为犯罪后没有后果。**人一旦犯罪一定会承担后果**。大卫在耶路撒冷人丁兴旺，也是日渐强盛的一个方面。大卫如果不是日渐强盛，哪有时间整这么多孩子？很多夫妻俩整一个孩子都整得焦头烂额地。

**主耶和华啊，我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。你行这大事使仆人知道，是因你所应许的话，也是照你的心意。主耶和华啊，你本为大，照我们耳中听见，没有可比你的；除你以外再无神。世上有何民能比你的民以色列呢？你从埃及救赎他们作自己的子民，又在你赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人和他们的神，显出你的大名。你曾坚立你的民以色列作你的子民，直到永远；你－耶和华也作了他们的神。耶和华神啊，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远；照你所说的而行。愿人永远尊你的名为大，说：万军之耶和华是治理以色列的神。这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。 (《撒母耳记下》 7：20-26 )** 大家都看到了吗？弟兄姐妹，不要以为是我在管理教会，其实是神在管理，我可能会做错，但神不会做错。有很多人想要说：有谁能够制衡一下牧师的权利？那你干脆制衡一下神的权利，你本事比较大，来制衡一下神的权利试试。不是那么回事，我们都得知道，**愿人都尊荣神的名为大，愿万军之耶和华是治理以色列的神，愿我们都这样说，这样才能够建立神的教会**。 **万军之耶和华－以色列的神啊，因你启示你的仆人说：我必为你建立家室’，所以仆人大胆向你如此祈祷。(《撒母耳记下》7：27 )**

大家好！咱们来讲《撒母耳记下》的第八章。这是我特别喜欢的一章，因为我觉得得胜比打败仗好；富有肯定比贫穷好！人这一辈子若有神的同在，**神就使你得胜**！这一章的题目太简单了，凡是跟我一起查经的人，久而久之就会发现抓主题特别容易。无论什么事，只要抓住了重点就好办。**大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜**，这就是咱们要讲的主题。 人一生要效法大卫，你知道大卫所抓住的**人活着最关键的那件事**是什么吗？**就是侍奉神，为耶和华神建殿**。对于咱们所处的这个世代而言，最关键的事就是为神建立荣耀的教会。拿是人自己为神建立祂荣耀的教会呢，还是与神同工建立祂荣耀的教会？那肯定是**与神同工**！**首先，我们得有一颗为神建立荣耀教会的心**。在上一章，也就是《撒母耳记下》的第七章讲到，从摩西再到现在的大卫，神心里的遗憾才得着了满足。

清朝政府总打败仗，赔人家一万两白银，明天赔人家一千两黄金，一整就被人欺负、打了败仗还得赔钱，这事上哪儿说理去？**所以国家强盛了以后才好啊！强盛了谁不觉得好？整天被人家欺负，那不是什么好事**。后来大卫又把琐巴王利合的儿子哈大底谢给打败了，为什么？因为哈大底谢想夺回他们的国权，结果大卫就去攻打他们： **琐巴王利合的儿子哈大底谢往大河去，要夺回他的国权。大卫就攻打他，擒拿了他的马兵一千七百，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。(《撒母耳记下》 8：3-4 )** 后来又把大马士革的亚兰人打败了。 **大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大底谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。 (《撒母耳记下》 8：5 )**

大家好，咱们来讲《撒母耳记下》的第九章，第九章的内容虽然短，但是这里头所提出来的问题还是非常尖锐的。其实整本《撒母耳记》，不管是上、还是下，都在讲这几个非常重要的角色。第一个角色是老以利，老以利和撒母耳这两个人形成了一个鲜明的对比；第二个是扫罗和大卫形成了一个鲜明的对比。 这一章的主题：大卫是个感恩的人！为什么不是施恩，而是感恩？约拿单保护了大卫，大卫没有说：感谢神！然后就什么也不做了，相反他却记念这个非常要好的朋友，他们俩是好兄弟，有人说他们是同性恋，或说他们是多性恋，这个咱们不知道也不能瞎说，反正我们知道的就是这哥俩的关系特别好。在东北的话，如果哥俩相处特别好的，他们就会一起去洗澡，在澡堂里一边搓澡一边聊天。南方人可能不太习惯也不接受这个，但在东北的习惯就是这样的。我说的意思就是大卫和约拿单之间的关系是好哥俩，好兄弟，亲密无间、情同手足。

大卫和约拿单这两人心心相印！他们的关系超越了我们的想象。好到什么程度呢？本来约拿单可以继承他父亲的王位，但是他不看重王位。因为他知道神已经把这个恩膏给了大卫，**他们的关系超越了朋友更超越了利益，而是为了朋友愿意两肋插刀不顾性命的关系**。 如果你是大卫，这一辈子能交到一个像约拿单这样的好兄弟那真是不幸中的万幸！然而在约拿单死了以后，你是否还能记得起这个好兄弟？大卫做了王以后，很多公事非常忙，即使这样他仍然没忘记他的好兄弟约拿单。不像有的人做了个小律师，整天忙得一塌糊涂；有人做了个会计，也忙得一塌糊涂；还有的人经营一个小生意更忙得一塌糊涂。自己的事都还忙不完呢，哪有功夫思想什么好朋友、好兄弟和神呢？早就抛到九霄云外去了！ 大卫过去的这些日子不容易，一生争战，到这时候才终于安定下来了，**但是他没有忘记他的好朋友约拿单**。大卫最先关心的是：他在希伯仑做王的时候，经常跟扫罗他们家争战，这伊施波设是约拿单的弟弟，就是米非波设的叔叔，伊施波设和押尼珥跟大卫争战，争战了七、八年。哪有时间管约拿单的儿子？伊施波设是约拿单儿子的皇叔，幸亏跟了这个皇叔，至少他不会缺吃少穿了。

过了一段时间，以色列其他的支派都归顺了大卫。两家公司的整合很复杂，光这些账就够他们忙的，就开始整合立领袖，谁做财政部长？谁做省长？管哪个省？都是很复杂的工作，忙得晕头转向的。稍微安静下来，他就把神的约柜运到了耶路撒冷，又把当地的耶布斯人给赶出去了。在运约柜的过程中，乌撒被神击杀了，大卫心里就像打翻了五味瓶一样，什么滋味都有。大卫这一辈子不容易，整完了这些以后就开始安定下来，他就开始考虑神的殿。 一安定下来他就想到自己的好朋友约拿单，他也想知道米非波设的状况，结果就把扫罗家的仆人洗巴给叫来了。洗巴这个人很厉害，扫罗家的产业都被他吞了，因为他有十五个儿子要养活，《圣经》也没讲他有几个老婆，但是他有十五个儿子。我们知道雅各有四个老婆，才生了十二个儿子。洗巴有几个老婆不太好算，起码差不多有五个，我这数算得还挺明白的。洗巴被叫来，大卫就问他扫罗家有其他人没有？其实大卫只关心他好朋友约拿单的儿子，洗巴很会察言观色： **王说：扫罗家还有人没有？我要照神的慈爱恩待他。洗巴对王说：还有约拿单的一个儿子，是瘸腿的。（《撒母耳记下 》9：3 )** 洗巴知道大卫王跟约拿单是非常要好的朋友，就直接说：还有约拿单的一个儿子，是瘸腿的，瘸腿了就是因为当时给摔的。洗巴说话极其聪明，他才不会说扫罗的其他后代，要不然他怎么可能贪得那么多产业？他有钱，还养着20个仆人。假如你家里养20个女佣，养得起吗？养不起。按现在的生活水平，在上海、北京请一个家政要1万，20个人一个月就要发20万的薪水。就算是5000，每个月还得发10万，洗巴这个老厉害了，他很聪明： **王说：他在哪里？洗巴对王说：他在罗底巴亚米利的儿子玛吉家里。(《撒母耳记下》 9：4 )**

听着奇怪吗？洗巴是扫罗家的仆人，怎么把米非波设整到别人家里去了？也可能是洗巴霸占了扫罗家的土地，就把他家的孙子给整到别人家去了。幸好他还知道是在玛吉的家里，或许也可能是洗巴自己整的，好让米非波设在那里养老。大卫很厉害，其实他不需要问洗巴，他的情报机构早就把情况摸清楚了。实际上大卫问洗巴，只是走了一个过场而已。 这就证明了一件事，**大卫很感恩，没有忘记自己的半条命是约拿单给的**。当然了，很可能是神安排好的，透过约拿单来帮助他，约拿单就成了他的恩人。约拿单不但是他好朋友，也是他的恩人。约拿单曾经跟大卫说：你答应我，以后要恩待我的后人。大卫就向天发誓，答应了他。大卫说到做到，如果光说不做就成了一个忘恩负义的人了。弟兄姐妹要知道，**忘恩负义的人是神所痛恨的**。**感恩的人是神所喜悦的人**，可是现在能遇到感恩的人却很少。

我告诉大家我里面的想法，在我们当中的领袖每一个都是忠心的。当时的教会很荒凉，可能是我释放的异象和梦想太漂亮了，那饼画得太美好了。在那样的状况下，他们愿意跟我走到现在，这八、九年一路走过来，我很感恩。虽然我服侍他们的时候，我的脾气大了一点，**但我很感恩，我服侍他们，就像服侍神一样**。感恩又忠心的人不好找，为什么作者在《撒母耳记下》这里写到大卫干了一件微不足道的事？真的是微不足道吗？ 这里突出了大卫为人处世的基本风格，这个风格就是感恩。**感恩是一个非常讨神喜欢的素质**。有些人年龄不大，但那忘恩负义的心却非常大。我告诉你：**神不但痛恨忘恩负义的人，神还痛恨不忠心的人**。你和我也要痛恨这种东西，这种东西很难改的。你什么时候看见一个忘恩负义的人变成一个感恩的人了？改不了。我就跟我的同工分享：狗永远改不了吃屎，你不要以为它这段时间没吃，它就真的不吃了，那只是它没得吃了，都被马桶冲走了，而不是它改变了。

**于是大卫王打发人去，从罗底巴亚米利的儿子玛吉家里召了他来。扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设来见大卫，伏地叩拜。大卫说：米非波设！米非波设说：仆人在此。大卫说：你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，将你祖父扫罗的一切田地都归还你，你也可以常与我同席吃饭。（《撒母耳记下》9：5-7）** 大卫为什么给约拿单的儿子这样的安排呢？是因约拿单的缘故向他施慈爱、施恩典。因为约拿单在大卫的身上有这样的恩典，所以大卫感恩。大卫给约拿单的儿子是怎么安排的呢？第一：扫罗家的田地全归米非波设。但是米非波设是个瘸子，那得有人给他种地。所以就安排了扫罗家的仆人洗巴，只不过这个人有点贪腐，把自己整得挺富有。大卫一看米非波设的管理能力有点弱，就吩咐他：你到我这来吃饭。就让洗巴和他的儿子去管理米非波设的产业。 大卫对约拿单儿子的安排，让他能够跟王一起吃饭那是极大的恩典。就像某国元首来了，那是国宴伺候，还要一起吃饭，那都是了不得的事。跟王一起吃饭，随时随地都可以用一句话来解决他所有的问题。像大卫这种感恩方式，我觉得做得特别好。

**凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！（《马太福音》7：21-23）** 一个人如果不遵行天父的旨意，不是听了神的话就去行，怎么能够进天国呢？有的人说：我2012年蒙恩得救了！其实他身上没有一点耶稣的样子，不像耶稣也不渴望像耶稣，就是觉得自己蒙恩得救了。 如果干了坏事，他就说：主啊，赦免我！然后又去干坏事，干完了又说：主啊，赦免我！这样的人就是拿耶稣的宝血当抹布擦。有些不信主的人看见他就说：你看看，信主的人就是这样，我还怎么信主？这样的行为不是把人绊倒了吗？他们认为基督徒干完了坏事，然后到主耶稣那里认罪悔改、宝血涂抹一下就完事了，这也太坏了。 我们的神是这样的神吗？肯定不是！你如果不谨守遵行神的话，问题非常严重，将来怎么进神的国？即使你在地上得了很多好处，不谨守遵行神的话，结果还是很要命！

很多教会赶鬼不行，赶牧师却是一个顶两个。教会跟鬼斗没本事，内斗绝对是专家。我看多了，就觉得这种教会连耶稣的样子也没有，鬼的样子倒是满脸都是，还不如自己建一个教会。我刚建教会的时候也没有人教，就自己折腾，后来发现真的没整对。我这个人真的适合为主作见证，因为知道自己没整对就马上调整。 我那时候经常跟别人讲的都是神学，虽然也可以赶鬼，但能力有限，整的也不太对劲。后来工作没了，也没什么事可做，就开始全职服侍。既然全职服侍了，我就很努力地想把事情整对。我一读《圣经》，就发现原来《圣经》讲的是要得着能力，从此以后，一个不祷告的教会变成了一个祷告的教会，没有太多见证的教会成了充满见证的教会。 大家觉得刚信主就会圣灵充满，还是信了很久才会充满？其实是刚信主，圣灵就要降在你们身上，这事我绝对可以引经据典给大家解释清楚。因为这是神的作为，就是大使命，作见证、得着圣灵、方言祷告、得着能力这事，我冲破了重重拦阻，当时很多人不同意。 刚开始建教会的时候，我做了一个大胆的实验，就是不管是谁，来了以后就圣灵充满、方言祷告。结果他们就真的开始方言祷告了，因为他们还没去过别的教会，以为信主就是这样，所以他们就很快的接受了。反倒是那些信主很久的人，我让他们方言祷告可费劲了，《圣经》里也没有解释方言祷告。所以从那以后，我就不再解释了。我就告诉人家这个挺好的，来了就跟着我一起圣灵充满，哈利路亚。对方领受了方言祷告后就开始经历神，马上就有见证。那见证简直就像雨后春笋，这就是整对了。 至于很多人反对，我也不知道他们在反对什么。他们读《圣经》没有我读得清楚，你说我能不照着神的话去做吗？直到现在，在网上还能看见有人说方言祷告应该有这样，那样的感觉，但是《圣经》里有吗？没有，都是他们自己瞎编的。还有的人说要有电流，要给你接到电源上肯定有电流。有的人整得可费劲了，我就说你干脆跟我学两句算了。很多人听我这么讲可能会有很多奇怪的论调，我也不在乎。我们的见证多，他们是比不了的。

亚伯拉罕这个人武功高强，打仗厉害，管理一流，养牛、养羊绝对是专业户。那我问你，不下功夫怎么可能成为专业户？不下功夫怎么可能成为一个武功高强的人？不下功夫怎么可能把管理搞好？为什么我经常说有的人听完我的一篇讲道，就成了吸了一个鸦片？因为吸完了回家又躺平了。人家亚伯拉罕不是因为看透了就躺平了，啥也不干了，人家仍然是能把事做对，做好。那做对，做好得下功夫啊，你下的功夫够吗？你下的功夫不够的。有些人干活，就说：快点干完，干完拉倒。结果一干就干错；有的人养羊，就说：真烦，真臭，羊又拉屎了，又撒尿了，什么时候撒尿不好？非得在我在的时候撒尿。 亚伯拉罕他真的很厉害，有的人说我是怎么知道的？他自己教育自己的儿子，也教育过自己的孙子，所以他的儿子以撒，孙子雅各全是这样的人。而且他清清楚楚知道，人在这世上活着就是要在劳碌中喜乐，在亚伯拉罕的身上就有这个特点，在劳碌中喜乐，多干点没关系。

我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义请你不要奉献，因为奉献是给神的。我曾经做过一件事很有意思，我去看望一个弟兄，其实这个弟兄还蛮好的。我到了一个外地，他帮我买地铁票等，结果那几天非得跟我抢着付吃饭的钱，我就把钱还给他，但是还给他，他又还回来。那不能老这么折腾啊，这么折腾那支付宝不是要折腾哭了么。后来我就说：如果你愿意，你就把这钱奉献给神。你看，我祝福你，你也蒙祝福；你奉献给神，你也蒙祝福，里里外外都是祝福。祝福的事可别少干，所以我就在想，今天咱们弟兄姐妹要从此以后对奉献有一个新的认识，因为那是给神的，教会不差钱。 所以今天多干蒙福的事，但是问题在哪？其实奉献是个极小的事，千万别把奉献的事弄得那么大，有命定才是关键！在咱们当中有一个不成文的规定，就是很多人要奉献，我就告诉他还没有资格奉献。像要奉献的人，其实最好是跟着我们一起蒙福，开始学习神的话，认识神的话，认识华人命定神学的体系，这才是关键。然后我们会跟你说你有资格奉献了。 举起手来祷告：主耶稣，帮助我，改造我的里面，也改造我外面的形像，使我成为一个尊大的王子，让我能够成为很多人的祝福。神呐，今天就帮助我，对付我身上那些懒惰的，自私，挑剔的毛病，对付我身上那些属肉体，属世界的逻辑体系，让我真正的成为一个有命定的人，成为一个蒙福的人。我奉耶稣基督的名，我宣告：我就是要做神眼里尊大的王子。奉耶稣基督的名，啊们！ 愿神祝福大家！

会说话，你里面得有这个知识，人里面没有这个知识，总觉得人家欠你的，和你总觉得你欠人家的，说话的样子是不一样的。一种说话是你觉得人家欠你，你说话难听，然后人家也讨厌你，人家也不会说你是个尊大的王子。亚伯拉罕说这句话之前，他一辈子一直和赫人打交道，说的话多了去了，因为他里面有这个知识。所以说亚伯拉罕很厉害，他不但会说，还会听。人家就说：哎呀，这地随便拿。随便拿你要不要拿？能听明白吗？人家跟亚伯拉罕说：我主请听。你还真以为你是主啊？人家亚伯拉罕会听。 “我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子，只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人；我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。（《创世记》23：6） 你如果想：这不就挺好嘛，也不用开车一个小时出去找地方了，就在这坟地里埋了。那这一埋，就不成尊大的王子了，就成了小气的王子了。有便宜你就占，那就毁了。人家为什么跟你不这么说？因为人家知道给你一点便宜，你马上就占；人家为什么跟亚伯拉罕这么说？人家知道亚伯拉罕不会占这便宜。这回大家明白了吗？你以为说了就是真的？像我妈跟人家说：来，吃吧。他们是吃了，那五个孩子还没吃饱呢。人家吃完走了以后，她说：真不嚼味，让你吃你就吃呀？咱眼睛不好使，脑袋不好使那是个悲剧，咱得知道发生了啥事，得知道怎么干。我跟人相处，人际关系处得好，为啥？因为我从来不占人家的便宜，都是我给人便宜占。你说关系能不好吗？

开价了没有？开价了。四百舍客勒银子是便宜还是贵？应该是买贵了。四百舍客勒银子那可不是开玩笑，那是很多钱，但是人家亚伯拉罕有的是钱，羊整得也挺好，地整得也挺好。亚伯拉罕是被人咬了一口，因为他们常常这么占亚伯拉罕的便宜。他们占了亚伯拉罕的便宜，然后他们认为亚伯拉罕应该会穷，但是亚伯拉罕越来越有钱，他们觉得这不合理。结果亚伯拉罕真的给了四百舍客勒银子。 问题就在于你到底是不是一个尊大的王子？因为这些赫人占亚伯拉罕的便宜不是一天两天了，他被人占便宜的故事已经传扬的到处都是。大家都觉得：这老头，你要是开口，随便占他点便宜那是正常。大家现在知道，这名声和尊大的王子有关系没有？绝对有关系。因为他叫尊大的王子，那人家就问亚伯拉罕说：你怎么变富有的？这么多人占你的便宜，你怎么就这么有钱？今天被这个人A一把，明天被那个人A一把。当然你还不是亚伯拉罕，就别老那么被人家A，最后被人A到不行，因为你还不是一个尊大的王子。 亚伯拉罕说：因为我有神，我是神的儿子啊。他们心想：原来他有神啊，早说啊，我们再多占点便宜，四百舍客勒银子开价开低了。亚伯拉罕这个人他为啥叫尊大的王子？因为厉害，他不爱钱，但是他就是有钱，家里不差钱。这不就把那爱钱的人气坏了么。他又不爱神，但是还有钱，为啥？因为那是从神来的。假如亚伯拉罕的羊长得肥胖肥胖的，赫人的羊长得干瘦干瘦的，那我问你，亚伯拉罕的羊值钱不值钱？卖几头羊就赚回来了。所以我们得知道人家亚伯拉罕脑子里装的是啥东西。

大家好！今天要跟大家讲一个非常好的题目，叫做《尊大的王子》。最近这段时间，我就发现我们弟兄姐妹脑子里缺点东西，缺点啥呢？我觉着缺少的是尊贵，因为活得不尊贵。我就在想，我们活得不尊贵，又要立自己的义，结果越活越不尊贵，越活越要命，照个镜子自己看着都开始变丑了。人喜欢被人尊敬，被人尊荣，然后不喜欢被人看不起，这是很正常的，但是大家有没有发现，很希望人家尊荣我们，但是整着整着反倒是越被人看不起。哎呀，人心里面那个难受。 你说这人突然有点钱，也不知道怎么就有钱了，哇！走路那个样子有点像螃蟹了，横着走。这人就不知道怎么活成一个尊贵的样子，那今天我给你分享。有一些人从小不爱学习，对这些东西不知道，身上纹着左青龙，右白虎，然后腰上纹了一条带鱼，走路身后有一群小弟跟着。你说尊贵吗？我咋就看不出尊贵呢？我怎么看着像个二流子，像个瘪三儿似的，整天干那些偷鸡摸狗的事，怎么能尊贵呢？人家一看就知道是啥样。 我小时候，那时候的人也不知道干啥，那个年代有些人穿着一个兜屁股的牛仔裤，底下是大喇叭口，他们三、五一群的人就站在一个十字路口，你要过去看他一眼，他就说：你瞅啥？然后你怼他一句：瞅你咋地？完了，这一场仗就要流血。那像我这样的人，我一看就绕过去，我不从他们身边走，我多绕一公里，没关系。那叫尊贵吗？但他们觉着很了不起。你说这是什么逻辑？最后活着活着，有的人被刀捅死了，有的人就坐牢了，反正我们院儿里这种事多，只有我这么一个小孩夹着尾巴做人，我躲。有的人脾气大，有的人很小气，就挑那些没用的事来干。

我找到喜乐的源泉了！我找到了活着的目的了！我找到了生命的意义了！我找到事实的真相了！困扰我好多年的问题 – 找到答案了。好兴奋啊！走到哪里都传讲这真相，走到哪里都传讲这福音，真的，这是多大的恩典啊！死亡已经不能在我身上掌权，离开世界不再是那么令人遗憾的事，我知道我从哪里来，往哪里去！我知道我的主耶稣永远活着，我将来必站立在祂面前，我们必从我的主得赏赐！我也必与主耶稣一同活着！ 弟兄姐妹，我说的是心里话，我愿意为主摆上生命！ 你愿意吗？ 生命的最后5秒钟？你有遗憾吗？ 有一次，我从南美坐飞机，经过墨西哥湾的时候，遇到了巨大的暴风雨。那暴风雨实在太大，飞机好像一张纸那么轻。很多德国的护士坐在后面，在那又哭又喊。枕头飞来飞去、餐具飞来飞去，东西往这里倒、往那里滚。眼看飞机马上就要坠毁了。情况有多危急，机长竟然广播说：「如果有人会祷告，为我们大家祷告吧」我也真的，拿出手册，在看我们家人的相片。我一面摸着照片，一一向他们道别，说我先走一步了，当时真的很危急。而我的心中，有一句什么话：「上帝是存在的，神开的门，无人能关，神关的门，无人能开。不到死的时候，神绝对不会让我死」当时我心中，生出一股这样的信念。这不是我故意这么想的，心里就是生出一股信心：「我是属于神的，神会看顾我，因此不论风雨多大，我也不会死」于是我就很平安，在那危急中，我对那些喊叫的乘客说：「请各位安静，这飞机不会坠落，我相信神」这样一喊，大家都瞪着我看。真的靠神的帮助，后来飞机安全降落。那件事，现在也在我的灵魂里，不能忘怀。从这里可以知道，信不信神，是在危机中，才会明明白白区别出来。平安的时候，不太关心上帝存不存在。在危机中，也能相信我的根，是在神身上，有上帝与我同在，心里就能平安。在危机的那一刻，想到有上帝在，感觉不知有多么好。每一个人，都会遇到一次最大的危机，那就是死亡。人生在世必有一死。临死的时候，不安、恐惧、绝望，不是到达了最高峰？每个人不是都睁大眼睛、握紧拳头、全身挣扎，不愿死去？但相信神的人，相信上帝是我的父，我是从父来、回到父那里去，所以在恐惧中，也能平安的闭上眼睛，前往天国。因此我们要知道根在哪里，要知道上帝是我的父。要知道我们是由父神差遣，来到这世上的。「我是怎么来的？」如果觉得自己是从单细胞进化成人，人是从猴子变的，我们就不知道来这世上的目的。若能知道上帝是我的父，就能知道，他造我在世上，是有目的的。

今天，弟兄姐妹要开始拥有复兴的异象，在你所站的地方开始观看，要看见万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉，你的众子从远方而来，你的众女要怀抱而来，列国的财务要带来归你，大海丰盛的货物必转来归你！ **弟兄姐妹，你要看见素来苦待你的子孙要来屈身就你，藐视过你的都要来向你跪拜，他们要称你为耶和华的城，以色列圣者的锡安，称为神荣耀的教会！**弟兄姐妹在这个世代充满绝望的日子来到我们当中，都要得着恩典。在我们的字典里没有绝望这个词，在我们字典里只有神的光，神的荣耀。 前一段时间，我服侍过一位姐妹，我问她你为什么不找自己的牧师，她说我们的教会一个月只做一次医治释放，我真的非常得感慨！还有一个人，得了精神病，很辛苦，他说他们的教会只有每个礼拜二才有服侍。还有一个姐妹得了忧郁症，她教会的领袖让她去看心理医生，我想医院尚且有二十四小时急诊，为什么教会不能够服侍有需要的人呢？ **今天弟兄姐妹能否跟我同样拥有一个异象，同样一个命定，同样一个梦想，建造这世上最好的教会，建造这世上最有神荣耀的教会，建造这世上最有能力的教会，建造这世上最像耶稣基督的教会！**我们的教会昼夜二十四小时不关门，因为在互联网上，在互联网上可以成就这样一个奇迹，就是没有任何一个时候，任何一个需要得不到满足，这是我的梦想！

6 透过重修大卫倒塌帐幕，服侍我们这个世代！ 弟兄姐妹，睁开你的眼睛，看看这个世代，是多么的悲哀！到处都是灾祸，到处都是悲哀，到处都是无奈的问题。解决问题的方法在哪里？解决问题的方法就在重建大卫倒塌的帐幕！ 大卫的帐幕，是以色列国复兴的关键！那帐幕带来了一个强盛的以色列国。经历过的人，都知道那是何等的荣耀尊贵和权能！大卫的帐幕，不间断的敬拜，献祭，严谨的管理，不但带来以色列国的复兴，也使每一个以色列人亲身经历神奇妙的恩典，每个人也都是兴盛的！在神的计划中，神希望我们活出丰盛，活出荣耀，活出美好，活出健康！透过大卫的帐幕，神使这些美好的东西都降临在以色列中。但很可惜，这个大卫的帐幕倒塌了。我必须说，神的心意是重修大卫倒塌的帐幕，在地上恢复神的荣耀，再次让我们活在祂的恩典和祝福当中！神天天都在寻找可以使用的器皿，寻找合祂心意的人。两千年前，神在使徒行传的时代，找到一批可以使用的器皿，重修大卫倒塌的帐幕，建立了荣耀的教会，彰显了神的荣耀！那个时代的人亲眼目睹神的荣耀在教会当中。就引用了旧约的一段经文描述当时教会的荣耀是神重修大卫倒塌的帐幕的教会！ 7 使徒行传中的教会，恢复付代价的信主方式，就是重建大卫倒塌的帐幕！ 重建大卫倒塌的帐幕这句话是先知阿摩斯所得到的启示。记载在阿摩斯书9:11。 我们知道有人用先知以赛亚书61章1节作为教会的名字，叫611灵粮堂。传递的信息就是以赛亚书61章1节的启示。还好，我们没有使用911这个数字。要不然，人家还以为我们是恐怖分子呢。

大卫帐幕的倒塌，不是因为别的，就是因为商人思维模式。大家要小心。这个思维模式，一不小心就进来。因为这个思维方式，太直接了当了。一听，就知道有道理。我遇到过很多牧师，常常说的一句话就是，建立教会需要钱啊。还有一些人更有趣，说，我将来买一个大厦，做教会。买一个产业，开放给教会做小组聚会。 当商人思维模式流行起来，大卫的帐幕的思维模式就遇到了麻烦。大卫帐幕的思维模式是，我要敬拜神才行。没有敬拜神，就没有一切。这就是主耶稣所说，你不能敬拜真神，又拜玛门（钱）。 今天我要给大家一个我的观察。就知道这商人模式不是我们的成功之路。 我发现有钱人不快乐。有权利的人也不快乐。离澳洲悉尼不远的南太平洋，有一个在孤岛上的国家，叫“瓦努阿图共和国”。这国家的人口只有 19 万，而且 85%是文盲。国民所得还不到三千美元，是个很穷的国家。可是英国的新经济学财团(NEF)，2006 发表的幸福指数排名，178 个国家当中，国民觉得自己最幸福的国家，就是这瓦努阿图共和国，幸福指数考第一。还真是奇怪的事。瑞士、挪威、丹麦、美国、法国、澳洲，这些富有国家，他们环境好，我们以为幸福指数高，其实不然。最贫穷、最困苦的瓦努阿图共和国，幸福指数考第一。

2012年我们去台北灵粮堂，去参观一个小组的时候，遇到一个大学教授，是个很可爱的基督徒。他告诉我和师母，你们要留意神在你们当中的工作（师母还没开始写呢），把这些记载下来。神要在你们当中做新事。当时还是不太明白呢！现在想起来，神在我们当中做的事的确很新鲜。 今天看我们的弟兄姐妹，神的应许有多真实啊！我们教会翻转之前，我们各自都把时间用在我们自己的事上，结果，活出来的是问题多多，不但弟兄姐妹问题多多，就连我自己做牧师的也是问题多多，但今天，教会里每天都有一群一群的来祷告，大家都成了付代价敬拜主的基督徒，问题就一样一样的消失，都过上了安舒的日子！有病的都得了医治。医治释放的速度越来越快，神的能力，神的荣耀彰显越来越大，简直无法相信！我在想，原来大卫建立的帐幕带来的果效是如此的惊人！可惜啊，知道的人不多啊！这不是圣经里很清楚的写着的吗？怎么这么少的人相信呢？我们今天的这个世代，是神要重修大卫倒塌帐幕的世代，是神要在教会中得着荣耀的世代！ 9 总结 – 透过重建大卫倒塌的帐幕，服侍我们这个世代！

大卫的钥匙就是大卫的帐幕， 就是付代价的信主之法。启示录3:7-13. 那是非拉铁非教会的光景。我们就是要成为这样的教会！阿门 Rev 3:7 你要写信给非拉铁非教会的使者，说，那圣洁，真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，说，Rev 3:8 我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。Rev 3:9 那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。Rev 3:10 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。Rev 3:11 我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。Rev 3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷）并我的新名，都写在他上面。Rev 3:13 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。 这样的信主，就会直接影响我们生活的样子。虽然信主不是为了这个，但真正好好敬拜我们的神，在我们在世上的日子就会经历神奇妙的恩典！就如申命记所说：

透过神在我们当中正在做的工作，我们开始看见神在我们当中的旨意是要重建大卫倒塌的帐幕！ 8 照着使徒行传的启示，重建大卫倒塌的帐幕！ 神的启示有话语的启示。也有神行动的启示。回顾过去几年神在我们当中做的，一年比一年更加令人兴奋。一年比一年圣灵的同在更加强烈。神迹奇事的力度密度都广度都在不断的扩展！在我准备这段讲章的时候，我开始发现，原来神要在我们当中重建大卫倒塌的帐幕！神强烈的同在要如同使徒行传时代的教会一般！

大卫的帐幕，是带来个人复兴，教会复兴，神国度复兴的钥匙！使徒行传15章所引用的这段话就是阿摩斯书9:11的话。这是新约圣经唯一一次引用这段话！马丁路德得到的启示是透过罗马书。因信称义。1900年之后的复兴，几乎都跟使徒行传相关。圣灵运动是因使徒行传第1章，第2章，教会开始恢复圣灵充满的教导，神的能力开始恢复。在过去的两年中，我们开始透过使徒行传8章的启示，开始恢复悔改信主耶稣，水的洗礼，然后就是圣灵充满，圣灵的洗礼。那么今天，我们来看使徒行传15章关于阿摩斯9:11的启示，重建大卫倒塌的帐幕。我相信，使徒行传虽然不是一本严谨的神学论述的一本书，但在这里我们可以下个结论，使徒行传时代的使徒，大胆的引用这段经文，其背景就是他们看见的正是大卫倒塌的帐幕在使徒行传时代被重新建造起来的事实。 其实我们今天读的新约圣经，尤其是保罗的书信，基本都是使徒行传时代写的。我们今天的教会不应该回到约翰卫斯理的时代，也不应该回到加尔文的时代，更不应该回到马丁路德的时代。我们要建立教会，就应该建立使徒行传时代的教会的样子！ 如果我们仔细去观察，使徒行传时代的教会带着浓厚的大卫帐幕的色彩。我们可以列举的有： 我相信，使徒行传时代的教会是合神心意的。那是圣灵自己运行建立的教会！正因为这样，我们有理由相信使徒行传这本书是开启重建大卫倒塌帐幕的钥匙。使徒行传这本书里面还有很多的宝藏等着我们去挖掘！

这个大卫王深知神做工的方式。也深知神是他和他所管理的以色列国的一切！所以大卫就付出一切可以付的代价！把约柜迎接进耶路撒冷城，每六步，就献祭！不但如此，还像孩子一般，在耶和华神的约柜前跳舞。完全的谦卑，不认为自己是以色列的王，就要在人们面前摆架子，而是完全放下自己！当然，大卫平时在人的面前，架子还是十足的，那是王的风范。很有王者的风范。但在神的约柜面前，大卫放下一切！连自己的面子，尊荣，架子，都丢到一边，像小孩子跳舞一样！就是这样的代价！我们信主，就是这样的信法！就算有人笑话我们，我们也不在乎！因为使我们尊贵的是神。我们不能在神面前摆架子！ 当神的约柜被迎接进入大卫的城，耶路撒冷，大卫就按照神的启示，安排各样的侍奉。献祭的，唱诗歌敬拜的，把门的，做粗工的，各样安排都很到位。那是非常的认真。结果怎样？神使大卫过上安靖的生活，神使周围的仇敌不敢来扰乱大卫的以色列王国！不但如此，周围的人都来像大卫进贡！这就是秘诀啊！我想，很多人无法把过安靖的生活，被周围的仇敌扰乱，这和大卫尽心尽性尽力的敬拜主有何等鲜明的对比！你不要不相信，当我们的弟兄姐妹照着做的时候，就都看见如此的果效。这不，我们弟兄姐妹不都过上安舒的日子了吗？不都过上尊荣的日子了吗？关键就是付代价！付代价的信心，才是真的信心！付代价才是真正得着！

5 大卫的帐幕倒塌了 ，就是因为人们不愿意付上信主的代价！ 结果好景不长，不久之后，大卫离开的世界，归到他列祖那里。所罗门也离开世界。接下来的日子，大卫的帐幕就倒塌了。大卫建立的很完整的服侍体系就都一样一样消失了。因为人们觉得麻烦。从那以后，以色列人就开始活在痛苦当中。以色列人本来以为可以省去这复杂的敬拜，把省下来的时候都用在赚钱，游玩，个人享乐，但接憧而来的不是快乐的日子，是亡国的日子。以色列亡国了，犹大也亡国了，就有个先阿摩斯，就得到一个启示，神要兴起人来重建大卫倒塌的帐幕。恢复以神为中心的敬拜，同时也要恢复大卫从神那里所得到的四境平安，没有仇敌扰乱的，安舒的日子！ 我们人类最大的欺骗就是“商人思维模式”。这个模式认为有钱才会幸福。其实不是的。金钱、好的环境、地位、名誉等，这些外在条件，不会带给我们幸福。但人们就是在这个思维模式下去追逐。拼命的去追。到了我这个年纪，接触的事物多了，也到了知天命的年龄，见到了一些80岁的人，没有几年活头的人，就是土埋到脖子的人，竟然还陷在这个思维模式里。我就很奇怪。如果是年轻，还可以理解。到了这把年纪，没有几年活头了，还是在那里认为钱很重要。结果，活的一点也不快乐。

录音： 1 今天的题目：重修大卫倒塌帐幕！ 2 今日的经文：使徒行传15:16-18 16 正如经上所写的，此后我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的，重新修造建立起来。17 叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。18 这话是从创世以来，显明这事的主说的。 3 祷告 – 荣耀教会的祷告！ 主耶稣，我们渴慕你在我们当中恢复你在使徒行传时代彰显的荣耀！ 奉主耶稣的名祷告，阿门！

4 引言：大卫的帐幕预表付代价的信主之法！ 以前，每次我都说，来，我们回顾一下上个主日的内容。从这个主日，我不再这么说了。因为大家都说，牧师啊，你讲了一半了，还在回顾呢。你再也听不到这回顾二字了。说评书的都这么说：欲知后事如何，都是请听下回分解。我们就接着上个主日的的题目接着上个主日分享的：“耶和华神使我们安靖，不被四围的仇敌扰乱”接着分解！ 当我说：“耶和华神使我们安靖，不被四围的仇敌扰乱”，有些人就怀疑我说的。他们就抱着自己那些错误的观念，批评我说你这是迷信，你这是唯心主义。至于唯心唯物，我不知道，但我知道自从我信主到现在，凡是跟着我好好信主的，跟我一样都过上平静安稳舒适的生活。我知道，信主是我的路！神是又真又活的神！是过上安舒日子的就拿上个主日做见证的两个姐妹，你拿那些唯物唯心的理论，你帮不了她！但因着我的神，他们都经历奇妙般的翻转。你不信，就去听听他们讲的见证。都放在网上了。人很奇怪，就是喜欢拿着那些没用的道理，自己被那些东西骗了，还觉得自己有理。结果死到临头，还不知道自己一生活在谎言的里面。 一个多星期前，医生说我妈妈心脏衰竭，我姐姐也被吓坏了。在网上告诉我，这次必以前都严重。很危险。但我就凭着信心为她祷告，神就告诉我，这次她死不了，神在训练她做一个长时间祷告的人。结果比吃药还快，完全好了！后来的检查报告，医生也查不出什么毛病。没几天就出院了。在视频里看着我妈妈，80岁的老人，满头银发，跪在那，举起手，大声的祷告，如同年轻人一般！告诉你，我看到这样的状况的时候，我的眼睛都湿了，多感恩，你知道吗？我心里说，我的神啊，我感谢你！如果没有神，面对这么多无奈的情况，那是何等的悲哀啊！我的神啊，你是我的一切，我愿意把我的生命交给你！主啊，求你使用我，重新建立大卫倒塌的帐幕！透过重新建造大卫倒塌的帐幕，不知道能帮助多少无奈的人！

今天我们求列国，开口宣告 – 我们是互联网上最好的教会 最好的工程师，最好的程序员，最棒的基督徒，最合神心意的教会 大嘴巴 – 说大话 – 耶和华是我的神，祂要在我身上成就大事 耶和华要在我们这个世代做新事，你可以原地不动，但我们不会在那里等你，世界也不会在那里等你，时间也不会等你，神也不会等你，你要动起来，动起来，为神成就大事。 神的国就是你的国，你要有王子的样子，国度是我们的。我们要得地为业！得着列国为我们的产业， 就是这个时代，是个令人兴奋的世代。 我们要生养众多，遍满地面，就是这个世代！ 我的网是一张极大的网，我们的鱼是大鱼，我们的神是至大的神 我要大大开口！ 创世记1章 – 事情就这样成了！ 你开口，事情会成就 我们要看见，看见，看见 举目观看，成千上万的没有牧人的羊， 我们要开口，宣告煮出最好吃的属灵粮食 我们要开口，宣告来到我们当中的都要蒙福 我们要开口，宣告耶和华神就是我们的神，祂就在我们当中 全地都要震动，万国都要颤抖，因为神要成就大事在我们当中 新的事要成就，新的事要成就 敢不敢宣告家族都归向主， 敢不敢宣告，我们的民族要兴起，归向主 敢不敢宣告，我们就是神手中大能的器皿， 敢不敢宣告，我们就是要得列国为产业？ 动起来，动起来，动起来！ 参与到神在这个时代的旨意里来， 参与到神最奇妙的项目中来， 神喜悦我们，神喜悦我们参与祂的工作，神喜悦我们分享祂的荣耀！ 就是这个世代，就是这个世代！

其实马云也是用他的话语创造的阿里和淘宝。 下面是马云的一段话： 世界一直變, 沒有人會在原地等你，告訴您的孩子吧！（话语） 打火機出現, 火柴消失。計算機出現, 算盤消失。CD出現, 錄音機消失。數位相機出現, 膠卷底片市場沒了…消費者直購出現, 傳統市場生意萎縮了。智慧手機出現, 4G出現, 回家不用電腦了。微信, whatsapp出現, 簡訊沒人要發了。並非誰奪走誰的生意, 而是人們更懂得接受新事物！（创造，创造是从话语来的） 有人問馬雲, 你為什麼那麼成功？很簡單：《我在做、你在看！》很多人一生輸, 就輸在新事物。看不見, 看不起, 看不懂，來不及！記住：世界一直在改變, 你不主動改變，終究會被世界改變，沒有人會一直的在原地等你！（创新） 時間在哪？成就在哪？把時間用來喝酒；成就了酒量。把時間用來抱怨；成就了怨婦／怨夫。時間放在自己臉上；成就了美女。時間放在養生上；成就了健康的身體。把時間用來挑剔；成就了刻薄。把時間用來學習；成就了智慧。把時間用在家庭；成就了親情。（人的心在哪里，时间就在哪里，没时间是骗人） 输在什么地方？输在创造力！ 创造力的来源 – 我们的神，要恢复我们和神的关系！ 创造力是从你口里释放出来的，你要恢复你口里的创造力！ 弟兄姐妹，我们当中很多弟兄姐妹都欠我一个人情。因为好事情成就在你的身上，是因为我口里的话语！不是你的能力。为什么人会忙碌，缺少创造力。为什么人 5) 所以我们可以大大张口，因为神要为我们充满，因为祂是我们的神！ 口是属灵的器官，说小气的话，做小气的人，说败坏的话，做败坏人的人。说闲话的人。马云说了一段很有意思的话 祂是我们的神！ 祂创造了万物，祂施行奇妙作为，祂把我们从埃及地领出来，祂是大能的神 6) 我们大大张口求什么？神说：“你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产” 你心了装的是什么 所罗门求的是治理神的国的智慧 你的心在哪里？你的时间就在哪里 你的口就说出来 做老鹰，不要做麻雀 做狮子不要做老鼠 做尊贵的王子，不要做屌丝 你的口 – 决定了你的位份 靠口吃饭？ 小孩在100天的时候，抓东西，看未来 有神的人，神，是我们的天父 我们求列国 看神在做什么，就跟着，不明白也跟着。 神为我们预备的是心里，眼睛，耳朵 敢开口吗？敢的神就成就

厉害了，我们要成为大国了，神要使我们的名为大，要让我们成为大国。我们要重新恢复我们的梦想，恢复热情，不断把我们的生命给出去。不要为自己的小日子忧愁，今天我们就紧紧抓住亚伯拉罕给我们开辟的命定之路。地上的万国万民都要因我们蒙福。当我们来到神面前交账的时候，神会让我们与祂一起享受祂的荣耀。 愿神祝福大家！

      **神要使我们成为大国**这个题目，有很深的含义，因为这是神的心意，上一周我们讲的是不要过小日子，其实过小日子的心态是非常不可取的，如果一个国家都是过小日子的人，那么国家就是散乱的。有的人活的不好，是因为没有眼光，中国有一句话，就是“没有远虑，必有近忧”。我发现一些忧郁症的患者眼光是比较狭隘的，只在乎当下的成绩是A或是B，但是如果用发展的眼光看，才是根本的才有未来。 要知道**祝福和咒诅是人一生的关键**。今天讲见证的几位弟兄姐妹，在用属灵的角度去和大家讲如何解决问题。其实我也会有难受，但是解决难受的根本是有一种大国的心态，我们心里难受的时候也会恢复，私欲所带动的是非常可怕的。就像创世记11章中人们因为传扬自己的名，就被神拆散。

大家一定要知道，神和亚伯拉罕讲这段话之前，神为什么要和人说这句话呢？神回应的，一定是人心里最渴慕的，亚伯拉罕渴慕追求的就是活着的意义，创世记11章讲了一些人的生命路线，活了多久后就死去了。亚伯拉罕是一个善于经营的人，虽然他家产丰厚，但是觉得这一切都是非常没有意义。就像早些年间中国的状况是艰难的，但是却兴起一批人，他们有一个异象是推倒三座大山，除去小农思想，那么现在我们也要除去小日子的心态。 如果我们知道活着活着就死了，这样的事实，就会不知道生命的根本，亚伯拉罕在世界上的年间，他是寻求神的国度，不知道一生是劳苦愁烦，那就不会寻求永生，有一些人不想死，但是避免不了死。 雅各出生的时候，非常渴慕得着长子的名份，神就在冥冥之中帮助他，很多神学家讲雅各骗人，神在这个世代寻求雅各、他玛，神在这个世代不断的要兴起亚伯拉罕、雅各、约瑟、他玛。 如果你寻求的是永生，神就会使人得着永生，有些人做生意赚钱就做到很悲衰的地步，人心里没有大国的心态，就是生意翻转了那又有什么意义呢？

上个主日，HF弟兄分享一个很少牧师愿意说的题目，就是要做老大。听到这个词，最先想到的就是黑社会老大。等我听完了，那是黑老大，白老大，红老大的老大！别搞错了，我们的神希望我们做老大，是写在圣经里的。但这老大的意思可有学问了。你知道什么是大的吗？我考考大家，市长大，还是县长大？市长大，为什么，管的地方大，管的人多。真聪明！省长大还是市长大，省长大。为什么，因为管的人多，地方大。做生意也是这样，一亿元的公司大，还是10亿的公司大，当然10亿的大。真聪明！ 其实人没有喜欢小的。我们古代的时候，见了官长，就称他们大人。如果你称他们小人，你不但不会成为大人，还成了麻烦大的人了。大字，好啊！大生意，大官，大军，大将，大牌，大咖，大北京，大西北，大国，大海，大山，都是大字开头。描述一种令人敬畏的感觉。 基督徒也是很注重大的。大家知道基督徒的两个最大的是什么吗？大诫命，大使命！我们中国人了不起，发明了大字。四大发明，也有大字。什么都喜欢大。我来新加坡的那个年代，中国人喜欢美国，因为是个大国。都有大国情怀。

我们的神真的不喜欢人里面没有大的志向。你要是认识我们的神，就知道祂真的很讨厌人过小日子。你知道吗，那些过小日子的以色列人，后来就被神在万国中抛来抛去，受尽了苦难！你要是继续过小日子，鬼知道了，鬼来搞你，神知道了，神来搞你，你这哪受得了？别怪我没告诉你啊！昨天夜里，有个姐妹，做了噩梦，就打给HF弟兄，是他的牧区的。告诉HF，我要悔改啊，悔改啊！之前，还打算过小日子呢！这个世代，我看见很多人希望有钱，但却没钱，我也看见很多希望做老大，却做了屌丝。连屌丝里，都坐不上老大。还是个小屌丝。好可悲啊！想做老大是一回事，做得上老大是另外一回事。 我们的神真的没有批评过那些有企图心的人。耶稣基督在世上的时候，带着几个门徒，结果，其中两个门徒把老妈搬出来了，到了耶稣的面前，… Mat 20:20 那时，西庇太儿子的母亲，同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。Mat 20:21 耶稣说，你要什么呢？她说，愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。Mat 20:22 耶稣回答说，你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝吗？他们说，我们能。Mat 20:23 耶稣说，我所喝的杯，你们必要喝。只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。Mat 20:24 那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。Mat 20:25 耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。Mat 20:26 只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。Mat 20:27 谁愿为首，就必作你们的仆人。Mat 20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的赎价。 你知道吗？我们的神从来没有批评过他的门徒愿意做大的。只是纠正他们大的意思别搞错了。愿意做大的，就要服侍人！就要成为人的祝福！

圣经怎么说，神找到了亚伯兰，知道亚伯兰里面的渴慕，就宣告神在亚伯兰身上的应许：使他成为大国，神必赐福给他。神要使他的名为大！ 其实亚伯兰的名字在那个世代非常响亮！你看见亚伯兰缺少钱财了吗？没有！你看见亚伯兰失业了吗？没有！你看见亚伯兰打败仗了吗？没有！你看见亚伯兰破产了吗？没有！你看见亚伯兰活的人不人鬼不鬼了吗？没有！ 因为神与亚伯兰同在！神要使亚伯兰成为一个崭新的国度，那是神的国度，亚伯兰，是尊大的王子！ 亚伯兰的名字怎么变大的？ 国家的概念，军队的概念。 黄埔军校，八路军！ 如果那地方已经有了一个国家，你在那里再建一个国家，就得打仗！打仗，可以使我们的名字为大！弟兄姐妹，名字是打出来的。赶鬼，可以使我们的名为大！ Mak 3:13 耶稣上了山，随自己的意思叫人来，他们便来到他那里。Mak 3:14 他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，Mak 3:15 并给他们权柄赶鬼。 魔鬼听见我们的名字，都哆嗦。 现在，赶鬼，越来越快。医治释放越来越快！ 我们要扩张神的国度，扩张神的教会，建立神的军队。神要使我们的名为大 出名了！钱不是问题，出名了，什么都不是问题。 最近来到教会的， 蒲莉：刘牧师，我以前只感受到在教会的学校里学习。而现在我竟然在基督的军队里被训练。您带领的军队真的好棒，装备精良，训练有素，英勇善战，个个都是大能的勇士。回复：你也要兴起来啊！这得胜的路好精彩啊！蒲莉：是啊，真的好精彩，你们热血奋战，我也激情澎湃。 名字大了，做什么？神的目的是要我们叫别人得福！

撒母耳记下6:13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。2Sa 6:14 大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。2Sa 6:15 这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。2Sa 6:16 耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。2Sa 6:17 众人将耶和华的约柜请进去，安放在所预备的地方，就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。2Sa 6:18 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉万军之耶和华的名给民祝福，2Sa 6:19 并且分给以色列众人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。众人就各回各家去了。2Sa 6:20 大卫回家要给眷属祝福。扫罗的女儿米甲出来迎接他，说，以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀阿。2Sa 6:21 大卫对米甲说，这是在耶和华面前。耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。2Sa 6:22 我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。2Sa 6:23 扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。2Sa 7:1 王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。

有一次我在带祷告，进来一个一瘸一拐的人，脸都疼得都抽到一起了，然后咱敬拜停下来我就带他祷告，一祷告，好了。像今天我带敬拜都这样，我们带的敬拜就是释放神大能的敬拜！后来又来了一个人，脸煞白，手捂着肚子，疼得趴在了桌子底下，我说：咋的了？是不是月经疼？她还不好意思说，还整了个大姨妈，月经疼就说呗，然后我带她祷告，一会就好了。 要晓得神的大能，你别看我说话粗鲁，但是我晓得神的大能啊。神的大能可以让人从死里复活，还有什么不能？生来瞎眼的可以看见，生来瘸腿的可以行走，你活着的这点小屁事啥也不是，小儿科。今天你得晓得神的大能，你在咱们当中如果还不晓得神的大能，那就太欠揍了。

耶稣是谁啊？耶稣从死里复活，用大能显明祂是神的儿子，给我们树立了一个标杆。你能明白吗？每天沉浸在这日复一日的生活里，大金链子，小金表，一天三顿小烧烤，两瓶啤酒配上好，就那玩意儿，能有什么盼望啊？吃烧烤，喝啤酒挺好啊。好什么呀？明白了《圣经》，晓得神的大能，那才是解决问题的关键啊。 今天我告诉你，有的人拉不出屎来，解决不了问题；有的人漏屎了，解决不了问题；有的人漏尿了，也解决不了问题。这问题多啊，你能解决啥呢？这问题一个接一个，那你怎么办呢？你还不得依靠神的大能吗？那怎么办？得明白《圣经》，晓得神的大能。我经常看见人就是用自己的方法去解决问题，最后怎么着？老惨了！所以人一定把这些东西拆掉。 我问你，神能不能在沙漠里开江河？能！神能不能在旷野里开道路？能！神能不能让你过红海如同走干地？能！神能不能让你过约旦河如同走干地？能！神能不能让不可能的事变为可能？能！一个小小的鼻炎、胳膊肘疼、屁股疼、腿疼，整不了你了？小样的！那天夜里，一个电话打来，我说：咋回事？他说：脚崴了。我说：大半夜脚崴了，你干啥去了？偷东西去了？他说：不是，我上、下楼，一下子脚就崴了。结果一看，脚踝肿了一个大包，然后我带他祷告了十分钟，可以活蹦乱跳了，神厉害吧？过去这些年我行的神迹海量。

之前，我和教会领袖们一起，总结出神赐给我们建造教会的12条核心价值。我在过去一段时间，也把我在祷告与服侍中的领受总结出了四点。 <ul> <li>拆毁属肉体的</li> <li>靠着神的权能服侍</li> <li>在神的话语上扎根，得着亮光</li> <li>实实在在解决生活中的问题</li> </ul> 回顾上周我所提到的观念，体贴肉体的就是死。这话可不是我发明的。这是保罗建立教会中，他得到的启示和经验的极其概括的总结！ 这个主日，我跟大家分享 – 让我们的信只在乎神的大能！ 在神大能的路上，- 疲倦，困倦，怀孕反应，晕车，身体很沉，月经痛，癌症，心脏病。。。。 如果一个人，来到世上，说，我是上帝，道成肉身，你怎么才可以知道呢？如果一个人，来到世上，讲一大堆大道理，说的非常好，然后说，我这是永生之道，你要不要信呢？如果一个人，圣经可以背下来，甚至可以倒着背下来，他说的话，都是引用圣经的，你要不要信呢？如果我们信的是一大堆的道理，我们信的是字句，我们无法抵挡异端邪教！因为他们说的非常有道理！ 前不久，有人问我，牧师，如何抵挡邪教？ 我们来看今天的经文。

主耶稣，颠覆我们里面属世界的逻辑体系，让我们生命能在你的里面常常经历你的大能，让我们的生命因着你的缘故彰显你的缘故。愿你让我们知道灵界的真实，让我们看透生和死，让我们能够苏醒过来，服侍你，服侍这个世代。奉耶稣的名，阿门！

纵观以色列人的历史，我们会发现，以色列大多数王朝都是被欺凌着，但有一个朝代，就是大卫的那个王朝，是最昌盛的时代，周围的国家都向大卫进贡。大卫还没有去攻打他们，他们就开始主动进贡。所以大卫收集了极丰富的财富，为后来建立耶和华的殿预备了大量的资本。《圣经》怎么评价大卫呢？《圣经》说，大卫是个战士，是个勇士。所以我十分渴望我们当中的每一个弟兄姐妹都像大卫一样，成为一个战士，成为一个勇士。 同时，大卫是一名合神心意的战士，于是周围的国家就向他臣服。所以，在一个教会当中，如果我们能够秉承“建立耶和华神的军队”这样一个观念，不断地建造合神心意的教会，那我相信我们弟兄姐妹也一定会越来越昌盛。“教会是耶稣基督的身体”，“教会是神的家”，“教会是神在地上的机构”，这些观念不是有问题，但这些观念不如“教会是神的军队”重要。 今天我告诉大家，神的心意是要我们昌盛，神的心意是要我们成为祂大能的军队，争战得胜，然后就能得着应许。为什么我们当中很多人祷告就可以眼睁睁的看到神做工？因为这些人就是在属灵的世界里得胜的军队。

3 今日的经文：历代志上29:26-28 1Ch 29:26 耶西的儿子大卫作以色列众人的王，1Ch 29:27 作王共四十年，在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。1Ch 29:28 他年纪老迈，日子满足，享受丰富，尊荣，就死了。他儿子所罗门接续他作王。 4 祷告 – 神的心意是要我们享受丰富和尊荣！ …..（即兴的祷告）… 奉主耶稣的名祷告，阿门！ 5 大卫的一生是享受丰富和尊荣的一生 这段经文为大卫做了一个总结。总结出大卫一生活出来的是丰富和尊荣。那也真是丰富和尊荣。

属世界的逻辑体系是上面的人作威作福，下面的人被剥削被压榨。**属神的逻辑体系是大的服侍小的，上面的服侍下面的**，服侍与被服侍哪个大、哪个小是显而易见的。**要想成为得人如得鱼的人，一定要是一个服侍的人，要成为别人的祝福**。大的服侍小的，上面的服侍下面的，是靠着神的能力来服侍。 弟兄姐妹们要知道，千万不要以为说自己的能力不行，打渔也好放羊也好，靠自己的能力能干什么呢？打渔的、种庄稼的、放羊的是靠天吃饭的，今天什么不是靠天吃饭的呢？今天我们**顺从神的引导与神同工，一定就会得着牧养的能力，得着服侍的能力，得着身居天下万民之上的福分。耶稣说：你跟从我吧！跟从耶稣就是效法耶稣的服侍，就会充满了神迹**。

我是一个非常会生活的人，我非常享受，天天过着享受的日子。很多人一听就以为我天天吃香的喝辣的，你以为我是什么啊，我是饭桶啊？不，我是一个不断创造、不断服侍、使人得造就的人。 我是一个得人如得鱼的人，每次得着一个人就很开心，又得着一个人又开心，不是因为得着他给我做牛做马，而是得着一个人。我是一个得人如得鱼的人，这个人本来只值2000的，我就让他能值4000的，4000的值8000，弟兄姐妹们这样我还会穷吗？**如果你是一个得人如得鱼的人，你做什么都会兴旺，因为神必与你同在，你还惧怕什么呢？** 彼得跟从耶稣，耶稣告诉彼得要得人如得鱼，彼得认为打了鱼可以去市场上卖钱。**得人能当饭吃吗？能！这碗饭比哪一碗饭都好吃啊！**所以，弟兄姐妹们，今天我们就要成为别人的祝福，**成为一个得人如得鱼的人，成为一个身居天下万民之上的人。我不是在上面作威作福，我是要成为下面人的祝福，这是我的命，这是我的命定！**不用怕，怕什么？怕没有饭吃，怕没有衣服穿吗？怕什么？一个得人如得鱼的人，一定是一个兴盛的人。

同事是同一个级别的，像与约拿单这样。那大卫与下属相处人家也处理得特别好，今天这一章没有讲大卫与下属相处，在后来大卫在逃亡的时候，他带了六百人，全是虾兵蟹将，都是那种混混，按今天的说法就是，左青龙，右白虎，腰上纹了一条带鱼，头上还雕刻着文字，看着就吓人。这种人大卫就能管，大卫这个人的管理哲学你得慢慢学习。与下属怎么相处？那下属想整死大卫，那你看大卫是怎么管的。最后大卫管的那些混混，后来都成了很有名的将领，都是很厉害的人，这就叫做管理。 大卫管的那些人真的厉害，大卫说想喝水，结果他的几个士兵、将领就到他们敌营的井里去取水，差点死掉，厉害，人际关系搞得好。你想想看，大卫整套的管理哲学我们今天还真的是抄不来，慢慢学吧。大卫手下带的那些人，有一半的人累了，不想去打仗了，大卫就带着两百人冲上去了，回来以后战利品大家平分。他所做的事是超出我们想象的，那你肯定是觉着不公平，所以他处理的这些问题我们今天还不一定理解得了，但是大卫与下属相处，那真是一把好手，他绝对会把问题处理得相当妥当。

我想做个总结，迦南妇人是个有信心的人呐！她的信心是大的，信心大的在家族里为大。不是你在那争啊抢啊人家就尊荣你，是你有这样的信心在家族里排资论辈就会论成大的。约瑟被卖到埃及，然后他父母他的弟兄姐妹都在他面前下拜，因为在家族里为。大比雅各还大，比犹大还大，这是神奇妙的作为。如果你有迦南妇人这样的信心，神一定会在你的家族里抬举你。这迦南妇人的信心是智慧和悟性里的信心，在悟性上满心信靠神，这种信心不是个感觉，这种信心是个真实的信心！阿们？学到了智慧和悟性没有？从此以后就把我们里面的小自尊彻底的除掉，不管是面对人还是面对神，在这世上就会成为一个像神一样的人。那是何等的荣耀！ 好吗？我们唱一首诗歌收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，拜托千万不要奉献，因为会受咒诅。今天千万不要想帮助神，你仅仅能够从神得祝福。尤其不要用钱来帮助神，因为钱在神面前是个冥纸。好吗？今天预备好我们的心，如果你不明白奉献的意义千万不要奉献，我再重复一遍。我见过很多帮助神的人都受了很深的咒诅，如果你愿意奉献，你得知道那是恩典。不是奉献了给别人祝福了别人，不是，那是你得着。你肯定会得着，那是做了一件好事在你自己身上，没有人需要感谢你。 这时候我们一起举起手来祷告，主耶稣，今天我就在你面前自卑。我要效法你自卑，降世为人存心卑微，今天就算你说我是一条狗，我也要在你面前得着恩典！奉耶稣基督的名，彻底去除我里面的小自尊；奉耶稣基督的名，我要效法主耶稣，效法约瑟活出神荣耀神的样子！神呐，愿你给我力量，帮助我，使我可以活出你荣耀的形像，奉耶稣基督的名！阿们！

大家好！今天我们继续讲智慧和悟性系列。人没有智慧，没有悟性，一生悲剧，一生愚蠢，一生自己败坏自己。你仔细放眼望去，都是人自己败坏自己。脑袋里的一个想法就把你给败坏了，很有意思。我服侍过很多癌症患者，如果你曾经见过癌症患者，那你会发现癌症患者脑子里的逻辑体系是一个非常奇葩的逻辑体系。自己败坏自己，闲着没事就想难受。难受、难受，那就是真难受。 真难受，那可不是以前心里难受，身体也难受，因为化疗、电疗够人受的。问题在哪儿呢？就是人一生败坏自己，还觉得自己很伟大，那真的是伟大到败坏自己。要知道人一旦觉得自己像个人，就很容易受伤。受伤心里难受，就跟自己觉得自己很伟大成正比。那是伟大的愚蠢，愚蠢到伟大。

马大选啥呢？马大选做事去了。那做事好呢？还是听神的话好？《圣经》里从来都没有说，因为你做的事你活着，人活着是靠神口里所出的一切话。因为这件事是一个属灵的事，所以这件事决定了人的未来。 这马大心里头做事忙乱，他们以为这是爱神。他们以为，他们得帮神做点事，他们以为神太弱了。神，如果我不煮饭，神都饿得慌。你听听这话？听着咋这么怪呢？马大在那忙乎啊，我不煮饭你们吃啥？你们不吃啊，不吃不喝。人是铁饭是钢啊，我不给你们煮，你们吃啥？赶紧，让我的妹妹过来，什么在那坐着听道。那能让我的主耶稣在那饿肚子吗？ 你看，我最讨厌的就是这个。我最讨厌的你知道吗？我最讨厌的就是，老觉得要想因着你做点事，喂饱神。那是偶像，神不需要你养。神需要你养吗？你还不知道谁养呢？选择的根基有问题。这根基就觉得，很多事都很重要。为啥？因为我如果不做，神就会饿着。 有没有这逻辑？如果我不做，我不去整这些，神都会饿，然后天地都会塌，天地会塌下来啊。我把耶稣请到我家里，那我不得忙乎这些东西？我不忙着整这些东西，那耶稣吃啥？听起来好像很合理吧。千万不要搞错了，神真的不太需要你喂养。结果这么一整就麻烦了，为啥？心里头就闹腾，就忙乱。这为什么忙乱呢？你把这顺序搞错了，鬼就来了。这忙乱是个鬼啊，脑袋不好使了，脑袋立刻就变豆腐脑，豆腐脑立刻就变成屎，饭出来的都是带味的。因为什么呢？因为把这些事都给整复杂了。

主啊，今天就求你在我们心中做工，不管我们在什么样的光景，靠着你圣灵的大能，仍然大有盼望。神啊，我们不足的地方，我们能力不足的地方，愿你用你的恩典填满，带领我们不断的成长。主啊，让我们靠着圣灵的大能，可以在这世上度每一天的日子，我们不再装假，不再玩包装，不再这世界用属世界的体系混。主啊，今天给我们一颗坚韧不拔的信心，让我们信靠你，因信，就将诸般的喜乐平安，充满我们的心，将我们里面的惧怕，担忧都除去，让我们成为一个新造的人。让我们靠着圣灵的大能，大有盼望，奉耶稣基督的名，阿们！

我们看《罗马书》就很明白，当时罗马教会受很大影响，保罗为纯正的福音争辩，但绝对没有在攻击任何一个人，也绝对没有在玩政治游戏。他是在为每一个有机会领受纯正的福音的人而奔波劳苦，我们得知道保罗写的《罗马书》就是要解决没有能力的福音问题。这个主题在我们这个时代仍然是适用的，没有能力的福音可以解决什么问题呢？关乎人的情欲，人的情欲是显而易见的，争竞嫉妒羡慕嫉妒恨，不单单是两性关系，或者是同性恋，**不管是争竞嫉妒攀比，结党纷争还是这些所谓的同性恋，这都是跟情欲的问题紧密相关，一个属肉体的人一定会带着情欲，这就是我们为什么需要有一个大能的福音,因为这个大能的福音解决的是人情欲的问题。** 如果你读过古代小说，里面经常描述的是一些非常龌龊的事情，比如阎婆惜、尼姑庵，全是这些很邪门的事情，这都是人情欲问题的具体体现。

我们这些基督徒，听我讲道的有很多是有传统教会背景的，你自己能不能判断呢？能不能好好查考《圣经》对你有益处的事怎么就成了异端了呢？他们的理由也很奇怪，觉着跳大神的也赶鬼。我们正统的基督教在《圣经》里所记载的，充满着神的能力的福音，让他们整成没有能力了，哪来的盼望啊？他当时给我留言的时候是那种绝望的口气啊。 其实我一看到这样的状况，尤其是基督徒家里头有一些灾祸这种，我是很犹豫的。因为服侍完了以后，人家给我来一个评价，叫异端，其实我也很受伤。但是因着圣灵的能力，照着《圣经》上神所启示的话语我们大有盼望，我们巴不得所有的基督徒都能够得着这个能力。 你知道神透过我们的手多少祷告好的吗？如果不是圣灵的大能，神所释放的神迹奇事，我们面对天灾人祸哪来的盼望？今天多少基督徒活在没有圣灵大能的福音中还自以为是。这一段时间我接触的一些领袖我就鼓励他们最近有服侍过什么人吗？有赶过鬼吗？没有就得调整啊。 我真的很庆幸，我们这个世代神透过我们恢复了这大能的福音。至少我们更靠近《圣经》所教导的，我们已经向这《圣经》所教导的再往前迈了一步，如果你觉着我们说的不对你可以查考《圣经》。**今天在我们当中真的没有不得医治的，这是神正在恢复他大能福音的时代，我们的使命正是在此。**

大家好！今天跟大家分享一个题目叫做《有福的人》。从这个主日开始，我们会用《诗篇》做经文，一边把道讲了，一边也把《诗篇》叶讲了。过去这些年，一直没有碰《诗篇》，《圣经》查来查去也没查到《诗篇》这儿。我们有一个伟大的梦想，就是把整本《圣经》从头到尾全部查一遍，现在基本上快差不多了。 《诗篇》的第一篇，题目叫做《有福的人》，这是一个有福的人写的，他的名字叫大卫。这个人太厉害了，他有福到什么程度呢？他一生都在神的掌管当中，后来做了以色列的王，他一生太精彩了。他出去带兵打仗从来不打败仗，那真的是常胜将军，他所做的尽都顺利，他所谋划的事儿，没有一件事儿不成的。他把他的经验总结出来，就是《诗篇》第一篇。 有一个姐妹问我：老师，我怎么才能有福呢？我说：你需要精明，你这个傻劲儿怎么可能有福呢？她说：老师，我怎么才能精明呢？我说：那容易，《圣经》里头最精明的人就是大卫，学大卫。那如何学大卫呢？以前读《撒母耳记》，现在读《诗篇》，《诗篇》很多都是大卫写的，第一篇就是。 人一辈子没有福，那是个普遍现象。有福不容易，没有福是普遍现象。一生活在咒诅当中，那是有享不了的福，没有遭不了的罪。昨天夜里我看我们当中的小牧者在服侍一个姐妹，这姐妹长了一身的荨麻疹，拍照片过来，我就看她不太像是个有福的人。 她是个马来西亚人，一转眼来新加坡差不多五年了。之前她在台湾待了十年，那是过得穷困潦倒，跟着一个教会也不蒙祝福，后来也不知道为啥就跑来找到我，神就祝福了她一份工作，到新加坡来做工。做着做着，等生活变好了，人就开始变得愚蠢了。

使徒保罗传的是大有能力的福音，所以他写《罗马书》就很努力的强调：这福音是神的大能！感谢神，罗马人应该听得进去。后来我也感谢神，《罗马书》、《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》都收在《圣经》里，成为使徒保罗的福音体系，传承了耶稣基督，建立了神荣耀的教会，传扬了神大能的福音。 感谢神什么呢？使徒保罗讲的更多的是悟性。你得在悟性上知道这福音是神的大能，你悟性上不知道，你没办法走。你悟性上好像知道好像不知道，那你怎么整？所以，也只有信心是这福音的根基。当你信，你就有神迹随着，有神迹随着来证明啥呢？显明是神的儿女，传的是大能的福音。 使徒保罗很少记载他行的神迹，只有在《使徒行传》里头有些记载。使徒保罗不太喜欢讲这些神迹，但并不代表他不是传扬大能的福音。所以在《罗马书》里没有讲他所行的神迹，但是却清清楚楚把这福音讲得明明白白。一个是在《罗马书》，一个是在《加拉太书》，讲的信心就释放了神的大能，又把这福音的大能推向了一个新的高峰。 正如我前面讲过的，治死肉体的恶行，圣灵不是与邪灵争战，圣灵与我们肉体的邪情私欲争战。原来这大有能力的福音干了一件事儿，就是不但使死人复活，还治死我们肉体的邪情私欲，还引导我们进入真理。这太好了！使徒保罗传的是大有能力的福音。

大家好，我们接着讲《使徒保罗的福音》第五讲，“这福音本是神的大能”。这个题目是老调重弹，问题是我能不能把这老调弹成个新弹？我仔细琢磨以后发现，要把这个题目讲明白还真不是一件容易的事儿，所以我在昨天夜里还是挺苦恼的，写完了删掉，删掉完了再写。这个老调重弹，咱得把它弹好。 提到这福音本是神的大能，我们的见证特别多，因我分享的见证影响的人也特别多，多到什么程度？我们家有个小狗脸肿了，那不是肿了，可能是长了东西。我就把那个小狗的脑袋拿我的衣服一盖，然后就抱着祷告，祷告了一个多小时以后掀开衣服，我的天哪！小狗的脑袋恢复正常了。 有一个人听了我这个见证，他家的狗也生病了，他也拿衣服盖住，然后祷告，结果狗好了。还有一个人养了一百多头牛，一百多头牛全生病了。一头牛多少钱？一百多头牛生病，那是要了命了，真是动了心肝儿了。听了我的见证，那牛不能放在衣服里用衣服盖着，他就抱着牛脖子在那祷告。我的天哪！结果所有的牛病好了。 那你说猪好不好使？猪也好使；驴好不好使？驴也好使。那我问你人好不好使？人更好使了。原来这福音是神的大能！你说我影响了多少人？这影响就像一个石头丢在水里，一波一波连绵往外传递，影响了这个时代。这大能首先是治死肉体邪情私欲的大能，其次是得胜的大能。这福音的大能要在这个世代，再次彰显出来。以大能显明，这是耶稣基督的福音。以大能显明，这是使徒保罗所传的福音。

说到这福音的大能保罗怎么说呢？保罗说：以大能显明耶稣基督是神的儿子。保罗怎么做的？保罗使人得医治。仅仅是医治吗？不，绝对不是，那不是福音的全部，活出神的形像才是。当初我们因为人得医治，我们很兴奋，看见人得医治，真的是一个很美好的事。见证如云，很开心，很有感觉。然后我们那个祷告很火热，很有感觉，很大声。 后来怕扰民，就买了摩托车的帽子戴上祷告，声音憋在帽子里头整一头汗。那时候以为“嗷嗷”叫，就能叫人得释放，然后也喜欢让人叫，鬼也喜欢叫，叫得大家都很开心，鬼也开心，我们也开心，热火朝天，后来整得房子要做隔音。但是，知识分子干事儿喜欢回到《圣经》里去。你可能没读过几天书，你可能使用手机也比较笨，但是我告诉你，你得做一个学习的人。 后来我发现不对，不是“嗷嗷”叫就有神的大能。你可能“嗷嗷”叫得很有感觉，但那感觉绝对不是神的大能。感谢主，我们醒悟得快，很快就不再追求这种“嗷嗷”叫的释放方式，这种方式除了扰民把物业找来，毫无益处。大声不是大能！大能的福音不是“嗷嗷”叫的大声的福音。人要不警醒，很容易被骗，当时我们差点被骗走了弯路。 后来一个人来到我们当中，他是另外一个教会的会友，听他说他的牧师就是做医治释放赶鬼的牧师。千万不要以为做医治释放赶鬼，就是神大能的福音。这位牧师就鼓励会友祷告、释放，在家里头拿着麦克风，把音箱声音开到最大，祷告的声音整个楼都要震动了，然后物业就在外面敲门，把门都快撞破了，最后连警察也来了。 我就感谢神，因为我们是寻求神话语的人，我们也不用买摩托车的帽子了，我们也用不着在家里做这些隔音了，我们也用不着干那些事了。我们知道原来神的大能不是干这个的，感谢神。

今天我们这个世代，在新闻里你就能看到很多故事，某某的大企业，然后一下就不行了，为啥？资不抵债。结果那个创办人被抓了，至于后果如何我们也不知道，但是不管这个人有多么成功，或者这个人有多么失败，它证明一件事：就是很多人活在谎言当中！据说这一个企业有一百六十多万套房子烂尾了，也就是说有一百六十多万个业主还贷款却拿不到房子，很惨的！如果这事轮到你，你说倒霉不倒霉？你还相信大公司不会倒吗？永远不要相信这个！ 我不太喜欢冒这个险，我一看这东西有点悬，好像是个机会，还好像是个坑，你也不知道哪一招中了一把，就回到解放前了。其实他们真的以为自己整对了，把自己整到监狱里去了，还觉得自己整对了，你说害多少人？美国的雷曼兄弟害了多少人？在新加坡有一些老人家，百分之百的买了雷曼兄弟的股票，血本无归，所有的积蓄打了水漂，害了自己，害了别人。都以为自己整对了，觉得把钱都弄到自己口袋里多好啊，结果老惨了，很多人今天还在牢里坐着。

如果我们传的福音不是神的大能，那不是很可悲的事儿吗？这福音本是神的大能，大家仔细读《罗马书》，这福音本是神的大能，要救一切相信的。《圣经》里从来没有说过人看医生是犯罪，但是也从来没有说过，医生也是神造的，没有说过神会透过医生的手医治人，这不是《圣经》里的话，这是人自己编造出来的话。 我也没有看到耶稣带着一群医生在那里做医治，我看到的是耶稣一摸就好。我就渴望得着这样的应许，如果我我里面充满的是惧怕、惊惶，我就没有办法释放神的应许和恩典。 今天弟兄姐妹重新思考这件事儿，为什么还有还有医院、医生呢？那你去问一下医院的董事会、院长。他们开会讨论的是医院的效益。为什么新加坡的很多家长喜欢孩子去做医生？因为医生很赚钱，今天问一下医生是要医治，还是要赚钱呢？这事值得探讨，我不给你答案，你也别问我，我没有答案。即使我有答案，我也不告诉你。 人需要的是神，不是医生，没有神的人需要医生。今天我妈妈的例子，我爸爸的例子，很多都证明了这件事儿。但是你有你的选择，我有我的选择，你可以依靠钱，也可以靠医生，你可以依靠你所依靠的一切，但是我依靠我的神。我看见神通过我彰显出神的大能，释放出神的应许，这仅仅是海水之一滴。

我尚且能够做到这样的事儿，如果认识神像海水填满海洋，那将释放何等的大能！我知道神的应许还有很多。很多人喜欢用各种各样的话证明来证明去，证明人的不信是合理的。但是我今天就要证明来证明去，神的福音就是神的大能！证明神的应许是信实的！ 我虽然不够好，尚且能够得着。如果你够好，岂不是能够得到更多？今天，如果弟兄姐妹得不着应许，就是因为看见了问题，否认了问题。如果看见了问题，我们就提出问题，寻找答案，得着启示！ 我所写的那么多本书，都是我跪在那里祷告寻求神所得来的。我读了神的话，我不知道怎么解，我就祷告寻求神！我知道一件事：神的话立定在天，神怎么说我就怎样信，我就怎样行。因为我看到神的应许一样一样彰显在我的身上，这实在是美好！

**这福音本是神的大能，要救一切相信。今天我们真的需要带来一场变革，这场变革就是把一个没有能力的福音，换成有神大能的福音，让那绝望中的百姓看见神的光，看见从神来的盼望，这福音本是神的大能，今天我们需要这大能。**找不着工作的，神可以赐给他一份工作，就算是那个地方经济危机，没关系，神照样可以再创建一个工作机会。如果在财务上搞不定的，我们的神可以祝福你；如果说是在身体上有残疾的，有病的神可以祝福你，神可以解决你的问题。 **就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。（《马太福音》11：5）** 所以说弟兄姐妹你知道保罗年间魔鬼想干一件事，就是把这大能的福音给干没了，在哥林多教会干一把，在加拉太教会干一把，在以弗所教会干一把，到了罗马的教会也干一把，结果被保罗各个击破。在加拉太，魔鬼在保罗面前打了败仗；在以弗所，魔鬼在保罗面前打了败仗；在哥林多，魔鬼在保罗面前打了败仗。不管魔鬼透过谁，就算是透过那些有名望之人也是没有用的，这福音仍是神的大能，要救一切相信的。

什么意思？就是用大能显明耶稣基督是神的儿子。我问你耶稣基督有没有跟人家说：你看我的生命多好，那就麻烦了。我的生命很好，我干了很多好事，我发了很多钱出去。没有干这事，耶稣干的都是以神的大能显明是神的儿子。**大家一定要知道耶稣是用大能显明是神的儿子。**这事很简单。 你和我如果是神的儿子会怎么样？也是这样。神的儿子应该是耶稣基督这个样子的。神的儿子不大会像释迦牟尼，也不大会像老子，也不大会像孔子。大家觉的怎么样，我说的这话有没有道理。因为耶稣基督给我们树立一个儿子的样子：神的儿子是这个样子的。哦，我要做神的儿子我也得这样。那你说今天我们传下来的福音跟耶稣传的福音不一样，那不麻烦了吗？ 尤其是现在这个世代比较乱，一整夫妻俩就纠结上了。这孩子是我的吗？怎么长得像是你那位同学啊。哎呦，这可咋整啊。所以现在比较时髦的是啥呢？现在有基因了，就去亲子鉴定。哎呀，这个儿子怎么长得像撒但呢，你说这不麻烦了吗。这是我的儿子吗？不是。所以说以大能显明是神的儿子，耶稣基督这一辈子干的事老好了。 你比如说一个人的孩子死了，耶稣一拉他活过来了。耶稣基督一碰血漏病人好了，一摸瞎子看见了，一整瘸腿起来走路了。我有一段时间呐，我天天都想像耶稣啊，现在那个感觉不那么强烈了。你知道当我看见弟兄姐妹得了不是新冠，而是得了那种很痛苦的忧郁症啊。哎，我就特别想像耶稣，摸一摸就好了，多好啊！我在那个时候做梦都想像耶稣。

跌倒背后的根很多时候是出于自己的私利。 人与人出现了问题，神也恰好就住在人与人的关系中 放下外在的“面子” ，扯下自己的脸皮。 顺服是无条件的 被人撑腰之后特别容易受伤 顺服过后就是胜过，那就是自由的里程碑 不顺服 带给教会的困扰超过其它的因素 基督教讲的是顺服，不是讲道理，讲对错 别人对你好，你把他当人，他就很吊，不把他当人的时候，反而很 目标导向 启点是刚强壮胆，不惧怕， 除去律法主义：里面就得自由，身上儿子的形象越来越多， “活到如今活着的不是我，乃是基督在我里面活着”要不断地越超到这个高度 做到不被冒犯，就会得到益处。 门徒才有战斗力，有战斗力才能祝福人！ 建立教会，就要建立有战斗力教会 有无数条让人跌倒的路，但让人跌倒的路只有一条。 有无数条路可以去地狱，但只有一条路能上天堂。 所带领的人会传承牧者的性格 生命不被冒犯：就是做到不受伤 所有的牧者要学习用“冒犯”的方法牧养， 所有的被牧养的人学习“不被冒犯”被牧养

在做计划的时候要实际，你能不能专注一个小时？能专注一个小时就能专注2个小时，能专注2个小时就能专注3个小时，然后一步一步提升上去。**自律从一个人的思想观念开始入手，一定要有一个正确的认识，很多人他看不到自己的进步，那是个恶习，你要看到自己的进步**。因为你在很低的自律层次直接上到很高的自律层次，那是不可能的，你只有一步一步爬上去，爬山也是一步一步爬的，不是一下子飞上去的。 今天，我们要在进步的过程中每天看到一点点，有的小孩吃了一顿饭，怎么还没长个儿呢？这听起来就和笑话似的，吃了一年也不一定长呀，吃好几年长了一大截。其实，今天看到的柯睿和昨天的一样高，没少吃，但是没长高。**生命的成长是一点一点的，甚至是看不到的，自律的培养也是一点一点，甚至看不到自己的成长**。有些时候你看得到自己的成长，然后过了很长一段时间一直维持原来的状态，然后突然间又成长了一截，人长高也是这么长的，螃蟹也是这么长的。

有一些人很爱面子，对自己没有异象和梦想；对教会也没有梦想和异象；对神的国也没有梦想和异象。但是神说：以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象（《约珥书》2:28）。异象和梦想是人生最重要的。大家开始破除爱面子，怎么破除？就是开始从里面**恢复异象和梦想**。就算我今天做不到，但是我知道将来一定做的到，这就是关键。 比如让YL姐妹给HM和ZL这些社会经验丰富的人去分享异象和梦想，不需要丰富的社会经验，只要脸皮厚一点，会吹牛，把对未来的判断告诉她们。但是如果她们里面没有异象和梦想，你就已经站在一个很高的层次上了。虽然我年轻，但是我有异象和梦想，现在做不到，但是未来一定能成为这样的人。所以大家要开始恢复你里面的梦想和异象，你立刻在灵里面就高很多。 马云最早走街串巷的去推销的时候，如果没有梦想和异象他能推销的成功吗？整天拎个包到处推销互联网，别人问什么是互联网，他也讲不出个所以然。**一个不爱面子的人，他会越来越好，每天都会进步。一个爱面子人，就会一直卡在原来的位置当中**。所以，不破除爱面子怎么能行呢？在过去的半年里，LL姐妹有很多的成长，她自己都很兴奋。CX姐妹来到我们当中4个月，真的成长很多。

如果你想牧养，你必须把人带到异象和梦想里面。这个异象和梦想实际上脸皮薄的人做不了，《圣经》里有没有读过这个，神说，以赛亚，把衣服脱了在街上跑三年（《以赛亚书》20:3）。脸皮薄能做吗？脸皮薄做不了先知，但是以赛亚真的就做了，他真的不在乎。多数人会说以赛亚是不是听错了是不是疯了，但他就不在乎。因为脸皮真的不值钱。所以**分享异象是一个牧者能够解决人问题的关键。** 如果脸皮太薄真的做不了，为什么要谈面子问题呢？因为爱面子背后是龙的灵，爱面子的人需要把龙的灵赶出去。可能你会觉得很多东西都和龙的灵有关系，其实真的是这样，脸皮薄爱面子是一种辖制。如果你不想爱面子却没有办法克服爱面子，那就需要释放。 面对做高压销售的人，爱面子的人就中招了，因为做销售的人基本上就抓着你爱面子的心态。例如，有一天走着走着看到一个地方挺好就进去看看，我就进去往那一坐，他们在做那种连锁性的传销，其实新加坡也有。这里边的人还给茶水，给茶那我喝，我不怕。迷魂药我都不怕，迷惑的时候我都能坚持住，我也不会签字。喝完了他就讲啊讲啊，他问我要不要买，我说我不要。他问我为什么？我说你们玩这套把戏我也玩，而且我比你们玩的好。你们跟我玩，差太远了！结果他也拿我没办法，因为他们采取的方法就是让你不好意思。 但我不会不好意思，我从来不会不好意思。所以人为什么会被骗？因为爱面子。人因为爱面子，就被辖制了，接受高压销售，最后自己后悔。这就是因为爱面子，你一说他就受不了，然后他就会跟人家买。所以大家要知道爱面子吃亏吃大了，背后其实都是龙的灵的运作，要特别小心。

那我们当中有没有爱面子的人呢？就是面子特别薄，一说就得说事实，不是事实不敢说。但过去的事实都不是什么好的事实，讲那些很小的事情很厉害，讲未来不行。一说吹牛就是丢人的事。像我这样吹牛就不行就做不了。你想不想效法耶稣，耶稣就是这样；你想不想效法保罗？你想不想效法摩西？ **分享异象是关乎未来的一个判断，是一个信心的反应，是一个你自己对于未来的一个描述。当你有了这样一个描述的时候，未来会朝着那个方向发展，不断的朝着这个方向发展**。如果一个人没有异象没有梦想，他的生活是混乱的；如果你想过有序的生活、生活有规律，生活就不断地朝着你的异象和梦想前进，你就可以把你的异象和梦想分享出来。今天你问我为什么教会可以走到今天，从一个极其荒凉的阶段走到今天这样的状态里头。就是因为我是一个有异象有梦想又会分享异象分享梦想的人。 感谢神！教会的弟兄姐妹因着我分享异象和梦想进到全职服侍的里面。**如果你做一个区牧或者全职同工，一定要分享异象和梦想**。今天我进办公室看见KR姐妹和WS姐妹从外边进来，然后我就和他们一起吃早餐。吃早餐的时候我都没有忘记分享异象和梦想。我说：KR，你到中学以后，就会成为学校的学生领袖，好好开发你自己的潜能。 这叫做分享异象和梦想。我相信你的未来一定会是这样。就算我写的书不是最好的书，将来也会成为最好的书；就算我讲的道不是最好的道，将来会成为最好的道；就算我所建的教会不是最荣耀的教会，但在我心里将来会成为最荣耀神的教会。

虽然我在带领整个教会向前奔跑的过程中有压力，但这个压力对于我来说没法压垮我，因为我早就预计将来会有这样的事情出现，我就早早的做预备，为什么我们写这么多查经的资料？因为是为将来做预备，现在我们牧养非常简单，一个人进来查整章《创世记》、101课程、201课程，所以我们做事很容易的。当来一个人，不是我给他讲《创世记》，让他记笔记，然后给我看，效率就会提高十倍，二十倍，三十倍...那这是什么呢？这是我早些做的预备，以前做的预备今天就有效率了，我现在做三年后的预备，那将来的压力就会消失，我在跟WC弟兄重新规划，做自动牧养机，录个小视频：奉耶稣基督的名，命令魔鬼的灵退下去!重复播放，祷告大幅度的提升，这是我们研究的项目，我们的效率会加倍的提升。

我遇到很多人就是惧怕，想做一点变动，就是惧怕，怕东怕西，在那个地方就是不怕死，然后又不肯变，其实停留在那个地方是最危险的。**执行力最大的敌人就是惧怕，惧怕使人不敢启动，不敢迈出去第一步**。惧怕使人想多多，做少少！就根本不做，你要做就想很多。其实我不是一个想很多的人，但我也思考，不是说完全不思考。一想做什么看到的都是负面的，这个条件那个条件，然后我爸不是谁啦，我妈不是谁啦，没有这个、没有那个，等所有条件都预备好了之后，不需要你做了，因为已经有了。其实每一个做事的人都是条件不具备的时候做的，等条件具备了以后就不需要你做啦。然后每天做什么就把后果想的不堪设想，结果就想了一夜，想了一夜以后想想，夜里想想千条路，早上起来走原路，最后决定什么都不做，继续走原来的路。你什么也不做继续走原来的路，那就是最危险的路！最近我在教导我妈妈，八十多岁，我就教导她开始改变，卖房子投资，头天晚上想着什么都挺好，我给她讲的都挺好，每天都升值三百块钱怎么样，什么也没干就增值三百，这就是投资嘛！她心里就很兴奋，第二天早上起来就有很多挂虑来了，然后就又不行，这不行那不行，就很多东西不行。人就是这个样子，她缺少一种执行的能力，其实人活着是一件很简单的事，死了活了考虑那玩意做啥，是不是！该做啥做啥，把活着这事整明白，把活着事做好。那为什么要做呢？**关键就是信心，一个人开始启动，要么是惧怕，要么就是信心。你一惧怕就没有信心**，那我要告诉大家，只要你敢开始。今天你记住啊，我是从一个基督徒的角度来说的，只要你敢做，只要你敢开始，做什么只要不放弃就一定能成！信不信由你，相信一定能成，为什么呢？人家说你为什么这么说，因为我相信，那你为什么相信呢？我喜欢相信，为什么喜欢呢？我就是喜欢相信。那为什么我这么说呢？因为信心这个规律。如果一个人抓住了信心的规律一辈子就有了最大的资产，信心是什么？就是透过所有的环境困难拦阻，但是仍然的能冲过去，那就是信心。其实这个时代，很多做事的人都是有信心的人！其实马云这个人他了不起，不是因为他有很好的学历，是因为他有信心，你知道吗？马云这个人，他是个有信心的人，他讲有一个百听不厌的故事，你知道吗？他百讲也不厌，他数学曾经考过一分，数学考一分那太可怜了，大学考了三次，初中考高中考了三次，最后没上个好高中，也就上了一个很烂的高中，结果大学上的是杭州四流的杭师大，但是这都没关系，他就是一个选择做事的人，他一旦启动了他就做，就跳进去做。**凡事做成事的人都是有信心的人、有性格的人**。环境不是问题、才干不是问题，问题就是我们能不能做点什么，你比如说：最近我在推这个大家学习做销售的能力，为什么推大家做销售的能力呢？因为我觉得大家的销售能力不行啊！

圣经里有这样一个故事，一个主人分别给他的三个仆人一千两、两千两、五千两银子。之后发生了一个什么事儿呢？得了两千两银子的这个人又去赚了两千，得了五千两银子的那个人呢，又去赚了五千，而得了一千两银子的那个人他什么也没做，把钱埋在地里。我就问了一个问题，那为什么他得了两千他就能够赚两千呢？为什么得了五千就能赚五千呢？为什么而圣经当中没有写得两千的最后赔的叮当响，得五千的为什么没有回到主人面前说，你的钱都被我赔光了。我告诉你为什么。**圣经里面暗示着一个原则，就是只要你做，只要你开始、你敢做，你别害怕，你就一定能成**。你敢去做，两千就能变成四千。为什么变两千能变四千呢？因为这个人有信心，他就去做。你做了，神就会帮助你。神要帮助你的话，有谁能拦阻谁能抵挡你呢？只要你迈开这信心的步伐，神就会带领。得一千两银子的人，他什么也没做，因为他不敢，如果他要做的话，他就能赚两千，两千就可以赚四千，四千就可以赚八千，八千就可以赚一万六。任何资本的增长，都是呈指数型。有一个姐妹要卖随便果，她挺有性格，虽然卖得不怎么好，但是她开始了。**只要她开始了，并坚持下去别放弃，就一定可以。一旦启动了，其他的问题就好办了**。

今天的《活出丰盛》讲的是人怎么才能活的好？观察那些活的好的人，你会统计出一种法则，会有两类人，一类是大气的人，一类是小气的人。吃的起亏，付得起责任是大气的人；吃不起亏，付不起责任是小气的人。小气鬼活的好的是不多的，但是想要活的大气也不能瞎整，什么时候该活的大气，什么时候不该。 ##小气的人活不好 我上大学的时候，大家都住在筒子楼里面宿舍很多人，有的宿舍人际关系处的很好，很和谐；有的宿舍就处的很紧张。北京的冬天很冷，零下十几度，没有热水，需要提着暖水瓶去打水，走5分钟的路程，打好之后放着，下了自习拎回来，用来洗漱。有的人就只拎自己的一个，有的人就拎两个跟他关系比较好的一个，有的人拎四个。拎一个的同学他的水就经常没有了，同学们就喜欢整他，这个就是一个小气的人，三岁看老，小气的人活不好呀！气性小也是小气，一整点事就爱生气。 我们中间有各个不同年纪的人，小气吃亏，那就不做小气的人，那如果你要是继续吃亏，那就随你了。每个人都有对事物的判断标准，仁者见仁智者见智。大气的人就容易吃亏，吃亏的人要看长远的，小气的人看的是眼前的一点利益。 新加坡有一个管理大学，学生常常自发组织一个研究项目，有些小气鬼折腾来折腾去没有人想要他。有些人能力不怎么行，但是愿意出钱出力，大家就喜欢带着他做事情。人与人之前的关系是一种价值，我是不喜欢占别人便宜的，我很看重人与人之间的关系，这种关系给我带来了很大的帮助。钱和关系是没有可比的，不管多大岁数要学会考察，不是那些人吃亏，而是里面的“算盘”不一样，所以鼓励大家要去考察。我们上学的那个小气鬼，活到五十多岁肯定活不好。

##大气还是小气是有地域性的影响的 有些地区有不同的文化，不同的价值体系，前一段时间服侍了一个弟兄，他们那里的人就十分的小气，这个弟兄就说，你们那里的人就十分大气，豪爽，这个我是十分承认的。 前端时间我又服侍了一个人，在我那里住了很长时间，是一个非常小气的人，她的好朋友是一个很大气的人，这个人还欠她好朋友几十万一直没有还。还去上了一个什么课，关于什么慈善的？然后说=说我要做慈善！我就说先把人的钱还了再去做慈善，然后这个人的对话就很有意思，我是还不起还是咋的，她好朋友就说，那你还我吧，这个人就说你是缺少这个钱咋的？不管是小气的人，还是大气的人，都不要把自己的品牌做坏了，我们每个人都是一个品牌，人与人之间建立起良好稳定的关系。我之前讲过一个“稳定性”，就像飞机一定要有一个稳定性，人不但在钱上小气，在面子上小气，在关系也小气。 后来我又接待了一个老姐妹，是一个比较有名的中医师，每个月薪资很高的，但是这么大岁数却很穷，什么吃喝，住的都是我出钱，你会发现骨子里小气是贫穷的源头。一个人是一个什么样的人，就会有什么的毛病，人的岁数越大越难改。

通过这个统计发现就是小气的人活不好，我们可以在关系上看，如果你是在钱上不小气，但是在别的事情上小气，如果人家把你当做一个小气鬼，人际关系就会不好，没人愿意搭理你。 基督教的信仰是一个奉献的信仰，神把祂的独生儿子献给我们，施比受更为有福，付出的人比收获的人更有福！ 有个人说我要做见证，我一听都是我得到什么，我蒙了什么祝福，我们讲的都是服侍的见证，教会是一群甘心乐意为神摆上，是一条奉献的路，这个叫命定！《圣经》中说要把粮食洒在水面上，就必得收成。 ##选择做一个大气的人 开始调整在各个方面，成为一个大气的人，奉献的人。但是不要整天去请客这个不是好的，而是在关系上建立起一个大气的关系，学习精明，吃点亏没关系，《圣经》中的以撒，挖了一口井，被人家抢去了，又挖一口，又被抢去了，以撒就说祝福你一口井，以撒是一个甘心乐意奉献的人，在那个地方有一百倍的收成，所以今天我们是要付出还是要获得？这是我们的选择！ 做市场营销是了解别人的需求还是自己的需求？如果你了解别人的需求，一定从被人那里收货很多的。我的团队真的很棒，都是愿意为神摆上，从来不是斤斤计较，有的时候大家一起租房子，一起必需的生活用品，大家就拼了钱一起买一起用，这样就很提升效率的，而不是大家各买各用。 从此之后在各个方面不断省察自己，不再按照自己的逻辑而是按照《圣经》中的逻辑，雅各被他舅舅不断的更改工价，但是又有什么关系呢？鼓励大家在悟性上满心的知道什么是划算什么是不划算，把身上的恶习一个一个对付掉，成为一个奉献的人，成为一个付出的人。愿神祝福大家！

还有一个圣经人物叫大卫，大卫被他的岳父（以色列王）追杀，他被迫逃亡13年，这个时间和约瑟被卖成为奴隶10年3年的牢狱，时间也差不多，结果他在这13年后做了以色列的王。一个做了埃及的宰相，一个做了以色列的王。这些故事可以让我们看见，这些坏事真的不一定是坏事。 我自己过去这些年，也很喜欢看圣经，很喜欢效法圣经里的这些人物。比如，约瑟、雅各、大卫等。这些人都非常的棒，曾经我在工作岗位上，遇到的一些事情，对我也不是特别的公平，但是我对这件实物的反应，却是非常的正面的，因为我就效法他们。 今天咱们都要学会效法这些人，效法这些人面对坏事发生时的反应。要像他们一样做正面的反应。我在工作的岗位上一路走来，非常的幸运，然后升到了高级管理人员的职位。在工作岗位上，都要学习面对不好的事情，你的态度要正面。

前一段时间，我们做了一个小创新，建了一个读书的群，后来把它变成了一号群。做了一件什么事呢？就是一直在那里播讲道，时不时好多人在里面听，那么进去的人就会得造就。所以今天弟兄姐妹能不能够再大胆的去发掘我们里面创新的力道，大胆的去尝试。 所以有云教会，云牧养之类的很多。最近YX姐妹的微课，你知道是什么好处吗？它可以异步，那个人下班回来就要爬楼，一层一层听下去也挺好，真的很不错。所以我们要大胆的创新。 马云有三万名员工，他说：明年2013年，我要使我们的营业额加倍，你们告诉我，你们需要什么。人事部门说要七千多个员工，马云说no；五千?马云说no；两千？马云说no。一千？马云说再回去重新做计划吧。到最后两百，两百总行了吧？勉强同意了。到了2013年他一个员工都没增加，整个阿里巴巴的营业额加了一倍，发生了什么事情？创新！

我是一个特别喜欢创新的人，那我在新加坡做工的时候得了很多创新奖。我给你说创新的那些办法可巧了，我自己想起来就跟擦车的黑色污渍是一样。那我在想牧养能不能用叫做robot,牧养的机器人。 有一天我去吃饭，刚好有客人在，然后有一个人打电话来，我一看是一个中国的号码，他打的是国际电话。我就问他找我什么事，他说：我孩子一直在哭，你能不能为我的孩子祷告。当时我心里在想，我是一个有性格的人。如果我开始为他祷告，他不好我不会停止。可是我面对一个客人，我不可能祷告两分钟就OK，对付一下然后就过去，然后接着继续照顾我的客人，我不喜欢做这样的事情。 当时我就做了一个决定，我说这样吧，我录一个祷告的声音发给你，你就用这个祷告的声音带着孩子祷告。她说好，我就用微信录了一个二十秒的祷告，在我的客人面前。发过去以后，我心里就惦记着这件事。这个创新的胆子也太大了，这个做法有用吗，是否有效果？ 后来在五分钟之后她发了一个信息给我，她说她孩子好了。当时我就灵机一动，那为什么我们不能这样做呢？也就是说，将来我们很有可能继续朝着这个方向推。 我们的医治释放为什么不能录制一些头疼的、腰疼的、腿疼的医治释放祷告，这样是否有用呢？可能有用，也可能没有，但是需要尝试啊！如果人这么牧养的话，那么节省特别多时间，一个人可以播无数遍，三个小时不停的放，那我可以给它调自动循环，就是一直放。

我每次做事情都在那里画啊画，我把我关键的参数都写在那里。所以你要和我一起做工，或者你给我做工，有两个挑战。假如我是顾客，你会面临一个挑战，最大的挑战就是我的脑袋里老想奇奇怪怪的东西。第二个挑战是你要很有灵感。这挑战是挑战，但是也有好处，你要真的能够说清楚，我不要不合理的东西，我想要的东西我绝对把他清清楚楚的想明白做出来。我和你沟通的时候我都给你说的清清楚楚。 如果我是你的顾客，你一定不会赚到大头钱，但是你绝对不会赔钱。我很清楚这个事情是怎么回事。你想在事情上骗钱你别找我，你想在市场上老老实实的赚我的钱那容易。还有一个好处你会学到很多东西，然后你学完了，运用到生活别的方面，特别的好使。 灵感是对你生命影响很深的东西，你掌握住两点，第一点:对付没有灵感的状态。第二:不断营造有灵感的状态。可能会很会辛苦，但是却非常的有意义。灵感可以影响都我们生活的层层面面。

JN： 我爸爸就是什么话就得听他的。 主持人：不听会怎么样？我们不是挑拨你逆反。如果有个事情你没有按照你爸爸的话做，你爸爸会是什么样的反应呢？ 牧师：就是在意和不在意这个东西。在意这个东西的时候你觉得你的成长正常吗？ JN ：很怕，从小到大就会很怕。虽然长大会好点，举一个很简单的例子，在饭桌上，我爸爸给我夹一个菜，但是我很不喜欢吃，我会憋着把它吃下去，怕到这种程度。 主持人：你要不吃他能怎么地？ JN ：不知道，就是从小他就是这种形象。 主持人：你爸爸不揍你对吧？ JN：不打我 主持人：那为什么这么害怕呢？ JN： 他就是很恐怖。这一段时间他会跟我讲他以前那样是不好的，他说他树立那样 的一个形象从小对我来说很不好。

主持人：我们对孩子是要有要求的，但是他给人的感觉是恐惧的时候，我亲眼看见过你，你爸爸给你打完电话你整个人处于感觉被散架的状况。 JN：因为他电话里面很严厉，也很喜欢要求我，就是各种方面，比如他可以为了我不扎辫子，他可以每天讲我，有一次我回国，因为这个事他训了我老久了，我就在那哭了半个小时，我妈妈看不下去了。 主持人：我们可以跟远距互动互动啊，JX弟兄可以上台，LJ姐妹可以上台，牧师有问题吗？ 牧师：咱们能不能突出一个主题，就是你在意这个东西对你的发展是一个什么样的影响。我们要注重结果才是重要的。这个结果不好的话，那实际上我们要学一个功课就是这个结果不好，为什么不好？我们要深思，更深的发掘一下，真的就是讲你里面的感受。我知道一个小孩，他平时考试都特别好到了小六会考的时候，他本来能拿到270分，结果只拿到237分。因为大家对他的期盼非常高，父母对他的期盼非常高，所以对孩子的成长是非常不健康的。 主持人：我们来看看小明这个人物又招什么罪。

我自己这些年在打工的时候，属于我的我做了，不属于我的，如果没有人去弄，我也尽量把它给做了。有人会说这样会不会累坏了？其实还真没累着。为啥呢？因为我喜欢做工，我也没别的爱好，也不喜欢游山玩水，也不喜欢打麻将，也不喜欢吃喝玩乐。我只有一个爱好，就是做工。所以我做工的时候，我也不累。我看到问题的时候就把它解决，看到问题就把它解决，养成了习惯之后，效率就非常高。一看就知道那问题是啥，不用太费劲。 我就在想，我能不能把这样的办法这样的习惯在教会给我们的弟兄姐妹建立起来。我最后找到了一个办法，就是**给他们点小压力**，让他紧张，让他辛苦，让他难受，然后他就去看了。

小孩的时候就要让他活在律法的管理之下，要给他立规矩，你要是不给他立规矩，等他长大就会给你立规矩，今天凡是有孩子的父母听我一句劝，要给孩子立规矩，让他养成好习惯，养成了好习惯，比如爱学习，爱工作，爱做家务，爱创新，养成好习惯了以后，那就解决问题啦，所以要给孩子管制，好习惯都是掰出来的。 我还发现一个问题，人到老的时候习惯难改，比如我的母亲，抽了60年的烟，打了40年的麻将，你要是让她改真的很困难，但是不要紧，她现在都改了，如果在小的时候你不养成好习惯，大了以后怎么办？有一个孩子的妈妈，这个孩子都30岁了，她妈给他煮饭，然后这个孩子说：什么饭啊？这么难吃，这是谁的问题呢？是妈妈的问题，妈妈从小惯出来的毛病。 我也一直劝，**不要体贴肉体**，因为体贴肉体孩子不就惯坏了吗？他爱吃就吃，不吃就饿着，我听说一个家庭，很有意思，这个孩子不吃饭，但是她从来都不在后面追着喂他，如果他不吃就不吃，大人都把饭吃完了，然后这个孩子说：妈妈，我要吃饭，然后妈妈就说：没有饭了，你就忍着吧。这样过了几次之后，这个小孩就明白如果吃饭的时候我不吃，等大家都吃完的时候就没有饭了，这样就给这个孩子立规矩了。 之前在新加坡的时候，一个孩子奶奶，抱着孙子来找我，这个孩子还很重，抱在怀里也不老实，那能受得了吗？50多岁的人，哪能受得了孩子这么折腾？然后我就一下子把孩子抓到怀里了，我把他带到一个小黑屋里面，告诉他站在那，我把他训了半天，当然我没有打他，后来从这个黑屋子里出来的时候，这个孩子和奶奶姥姥回家，走到巴士站，这个孩子就可以自己走了，而且还帮着他的奶奶提东西。 这样多好啊，你从小就要养成习惯，虽然这个孩子的奶奶后来有没有再惯着这个孩子我不清楚，但今天我一定要让我们教会这些做父母的，或者姥姥奶奶爷爷的知道一件事，如果你不给孩子立规矩就是在害这个孩子，因为你让这个孩子没有智慧，你让这个孩子不守规矩，等到他老了，你再改的话就可难了。

在整个过程中，提升判断力最大的敌人是惧怕。惧怕的人什么都不敢做，一做什么都说不行。信心的使用，弃绝惧怕、弃绝后悔是操练判断力的关键。在整个操练的过程中，可以采取管理你的风险，所以今天我们要了解很多事情的运作原则。我就给大家打个比方，有的人风险指数非常低，但是回报也是非常低的。 今天我告诉大家一个关键的概念：想要成为一个财务自由的人，无论如何你要碰房地产。买房子就要研究房子，研究房子就要研究大趋势，然后你要做出判断。什么叫做经济？人就是经济，人往哪里挤，哪里的经济就涨。有一千万人口，就有一千万人口的经济；有两千万人口，就有两千万人口的经济。房地产不是跟它的价钱有关系，跟人是否往这个地方挤有关系。任何一个地方，人口快速增长的时候都是机会。我们选择杭州，因为据了解，杭州的人口还在不断扩张当中，任何一个人口扩张的地方都是机会。 弃绝惧怕、弃绝后悔，在你力所能及的范围内做判断。大家千万别投机，投机可能一辈子都翻不了身。

我觉得挺像我的，我也喜欢做这样的人。我想大家都开始不断地操练自己的判断能力，判断能力是操练来的。就是在业界，你能不能成为你所经营行业里的专家。你要做家教吗？你要教对外汉语吗？或者做服装？几十年如一日的积累，是关键。因为每一行的水都很深。 对未来趋势的把握非常地重要，所以你要掌握大趋势，没有大趋势就不能掌握小趋势。比如PL要做对外汉语，汉语要成为新时代非常重要的语言，连马来人都遗憾自己不懂汉语所以不能上淘宝。 当你对未来趋势的一个把握，在这趋势之下，你要做一些正确的判断。我在教育行业干了二十多年，我对教育的认识不是一般地深，是非常地深。听我分享就知道，YX、PL姐妹和很多教会弟兄姐妹都是我的成功案例，我都是这样教导和训练他们出来的。 **今天咱们必须对未来趋势有一个把握，对你手头资源的分配有一个尝试。不断尝试分配你的资源------你的时间、金钱，如何来使用、组合，然后使用你的信心**。

上次讲管理的责任，做什么，怎么做，做到什么程度，什么时候做。真正的规律，都是把很复杂的问题变得简单。今天要知道，好的老师会把很复杂的问题讲得很浅显。如果你上课没听懂，不代表什么。从今天开始，不要单靠听，要学。今天我讲，大家也要揣摩，学习。 如果做一个2019年的计划，你要做什么，怎么做，为什么要做。我要做什么，重要的几个参数是什么，最重要的是风险管理。如果你要搞房地产管理，投资理财，如果你不了解，就学。 风险管理，如果你不知道什么是风险，那是最大的风险。不要糊里糊涂的人，基督徒要做头脑清醒的人。 投资有风险，做生意有风险，风险很重要。有人投资二十万，我问他，赔了怎么办。对方反应，不会吧。怎么不会呢？任何的投资都可能会赔。头脑清醒的人，会清楚了解投资的风险和回报是什么，要不要冒这个风险来得到这个回报。做生意有风险有回报，很重要。 买房子，北京房价都掉了，别人抢你也抢，有想清楚吗？风险必须管理。什么是风险管理？必须了解风险的大小，了解如何处理这些风险。

跟从我一起信主的，有一个新加坡人。他是一个很不错的人，他跟我信主的时间差不多一样长，我们差不多同一个时间加入教会。他在印尼的一个岛上的庙里，经常去拜，然后回新加坡，拿着他所求的数字，去买万字号就中头等奖。中了很多钱，我认识他的时候，他有很多的房地产业。在当时的那个年代，有很多的房地产业，在今天看来，是个很有钱的人。后来邪灵不断的搅扰他，逼他到寺庙侍奉，但他不愿意去服侍鬼。不得不到处去拜各种神仙。最后进到了教会中，刚好我也是那个时候进入教会的。 我亲眼看见他身上的鬼被赶出去，挺吓人的。这给我留下很深的印象，这一切证明灵界是非常真实的。我们教会《101课程》的第一课就是讲：《灵界是真实的》。人所有的问题，都跟灵界紧密相关。我们需要开始琢磨一个问题------这灵界的事该如何解决呢？如果用肉身来对付灵，那一定是瞎扯。因为鬼看得见我们，我们却看不见它，魔鬼一整人就会往死里打。 在我还没有信主之前，我留了一个心眼，觉得这些事有点邪，我要找一个最大的神。在新加坡的基督教牧师，有一个特点：如果你打电话到教会，跟牧师说，要他帮忙除掉家里所有的偶像，他们会直接把这些偶像丢到垃圾堆里去，但不做牧师的人没有一个敢随便去做这事的。如果找庙里的人帮忙，是要收取费用的。后来很多人都找教会，因为教会不收钱。我刚开始来新加坡的时候就经历了这些事，当时我对于教会牧师的胆量感到惊讶。我心想，既然侍奉这神的人，不怕这些东西当中的任何一个，那基督教的神，一定是最大的神。我随后自己走进教会，然后就碰到了跟我同时进入教会的这个弟兄。后来的经历，我越发地感觉到灵界的这些东西，在我的身上简直是太真实了。

对灵界的不了解和无知真的是无知啊！神的民因无知而灭亡，神说不是因为你不懂得数学、不懂得物理、化学、英语而无知，是因为你不懂得灵界的真实而灭亡啊！ 如果大家属灵的逻辑体系建立起来，知道你今天所有问题的根源是从灵界里来的，灵界里的得胜就是关键，但是很多人却不知道。 灵界里是不是真正有权柄，试一下就知道。前段时间，一个北京的女孩在上中学时得了一种怪病。因为她心胸很狭隘，遇一点小事就被鬼辖制的很惨。她爸妈请了大仙来，大仙一看这鬼比他还大，撒腿就跑。那位大仙的权柄很小，我们信他也没用。 要知道耶稣基督在灵界里是非常厉害的。用耶稣基督的名子来对付所有的鬼，什么毛病也没有。因为我们的神是至高无上、可荣可畏的，我们要拜就拜这最大的神。如果不知道耶稣基督是不是最大，试一下就知道。我们华人喜欢多神论。神是个灵，是不是神，看灵的大小我们就知道了。很多人读《圣经》不好好读属灵的事。我们要知道灵界是真实的，希望大家醒过来。《圣经》是用属灵的话讲属灵的事，不是在讲道德。 **保罗说，我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。(《哥林多前书》 2:4-5)**

这支大军是特别针对教会而来的，却极尽所能地攻击每一个人，目的是要先下手为强，因为神即将运行，使多人涌进教会。这支大军的主要任务，是要在各种关系制造分裂----教会之间、会友与牧师之间、夫妻之间、亲子之间、甚至儿女彼此之间。侦察兵被差遣出去，找出教会、家庭、或个人的破口，让拒绝、苦毒、情欲等进入，并进一步扩大这些破口，接着让随后而来的部队可以涌入这些破口，进入完全控制受害者。 我稍微给大家解释一下，这种状况完全符合我们教会当时的状况。就是在教会的里面和教会的外面、夫妻之间、亲子之间存在很多问题，这全是魔鬼的工作，制造了很多苦毒。我有些纳闷，我帮助了他，他还跟我有苦毒？我跟他说话是一句一句的说，而魔鬼跟他说话，简直是插个U盘往里面复制一样，而且是5G的速度。然后最令人震惊的部分是， 这大军不是骑在马上，而是骑在基督徒的背上！这就是教会为什么出现这么多问题，这些基督徒几乎个个衣冠楚楚，外表看来很高尚、令人尊敬；而且都是受过高等教育的样子，但他们似乎也是生活中各个层面的代表。这些人承认基督的真理，是为了安抚自己的良心，而他们的生活却是认同黑暗的权势。

我看到一支邪灵大军，绵延之长不见尽头。它分成数个军团，每个军团都带着不同的旗帜。最前头的军团在骄傲、自义、好面子、自私的野心、不公义的论断和嫉妒等旗帜下前进。还有更多恶者的军团，在我眼目所及之外，但这支可怕之地狱大军的先锋部队，似乎是最有力量的，领导这支大军的就是弟兄的控告者，魔鬼撒旦。 这群大军所携带的武器都有名字：剑的名字叫恐吓，矛的名字叫背叛，弓箭称为控告、闲言闲语、毁谤和挑剔。还有一些名为拒绝、苦毒、不耐烦、不饶恕和情欲的侦察兵或小股的部队，它们被派遣到大军前面，为主要的攻击作准备。 这些小股的部队和侦察兵的数目虽少，但它们的能力可不比尾随其后的大军团小。它们之所以数目极少，纯粹是为了策略的缘故。就像施洗约翰虽是独自一人，却被赋予超乎寻常的恩膏为众人施洗，以预备主来；同样的，这些较小的邪灵部队也被赋予异常的邪恶能力，以“为众人施洗”。单单一个苦毒邪灵就能将它的毒素散布在成千上万的人群中，甚至整个种族或文化之中。一个情欲的邪灵可以附着在一个演员、一个电影，或甚至广告里，它所释出的排汇物就好像电击似的，广大的群众被击中后就失去了敏锐度。这一切都是为了替尾随的邪恶大军铺路。

当他们向那权势言听计从时，被指派辖制他们的邪灵便得以长大，而且可以更轻易地控制他们的行动。这类信徒之中有许多人身上不只有一个邪灵，其中显然有一个在负责掌控。掌握大权之邪灵的本质，就决定了它所指挥的军团之性质。仇恨的邪灵虽然恨基督徒，但也恨其他邪灵，所以整个的邪灵魔鬼的军团里面也是一种混乱的状况，嫉妒的邪灵也是彼此嫉妒。 你会发现在教会里头有挑剔的跟挑剔的在一起，还是彼此挑剔，这简直是挑剔的一绝啊！我所讲的这些，都是我亲眼看见，亲身经历的。当我读到这些的时候，我震撼了，原来神早都预备了他的解决方案给我。这些邪灵基本上都是基于一些虚慌的力量欺骗。其实他们并不是那么厉害，但这欺骗非常的厉害。 你会看见这些争战的策略和组织形式全部都是带着他们的这些组织名字，就是我刚才讲的这些名字：**骄傲、自义、要面子、自私、不公义的论断、嫉妒、拒绝苦毒、不耐烦、不饶恕、情欲**，就是这些东西。在过去这些年我们跟这些东西打了一场有一场的决战，直到今天仍然在争战，**这些东西的武器有恐吓、背叛、控告、闲言闲语、毁谤和挑剔**。这些东西都非常的厉害。 当年我服侍过一些人，有些是要跳楼的，我服侍完不跳了；有一些人是要完蛋的，等我服侍完好了。那些人经历的神迹奇事，远远超过我自己信主时所经历的神迹奇事。结果我却成了他们聚会结束后的火锅佐料。闲言闲语，说闲话，拒绝、苦毒、不耐烦、不饶恕、情欲，就是地狱大军的争战策略。 大家要知道，**地狱大军所使用的争战策略是使用基督徒**。做一个打败仗的基督徒有多惨？这些魔鬼骑在基督徒身上争战！那我反过来问你，基督徒骑在什么身上争战？基督徒骑在老马身上争战！制服了这老马，这马就成了我们争战的武器了。我就不继续往下读，大家可以去读雷克乔纳的《末日决战》。我就给大家讲点重要的内容。

阅读《撒母耳记上》16-31章以及《撒母耳记下》第1章，大卫的故事。 • 梗概： – 大卫是以色列王扫罗的女婿，也被神所膏抹、预定成为下一任以色列王。 – 大卫英勇善战，对扫罗忠心耿耿，立下了赫赫功劳。 – 扫罗却妒忌大卫，想杀死大卫，大卫被迫流亡，在旷野中被追杀和逃窜了十三年。 – 期间，大卫有两次机会，可以趁扫罗不备，杀死扫罗（撒上24、26章）。但他却因为不肯杀害耶和华的受膏者，而没有这么做。 – 扫罗与非利士人争战时战败身亡，大卫极其悲痛，为扫罗和他的儿子们作哀歌哀悼他们。 – 大卫善待扫罗的后人，没有因为政治的需要而剪草除根。 通过阅读大卫的故事，结合《诗篇》6、34、37、57和59章，回答下面的问题： – 大卫心中痛苦的时候，他的做法是怎样的？是抱怨神不公义？制定复仇计划？还是信靠神、等候神的救恩？ – 神已经弃绝扫罗、拣选了大卫作王，大卫有机会杀死扫罗，脱离被迫害的生活。但他为什么没有杀扫罗？ – 最后大卫作王了吗？他能够作王，关键原因是什么？扫罗的迫害，能够拦阻大卫作王吗？ – 在痛苦之中，你觉得是因着痛苦而允许自己抱怨、苦毒比较好，还是因着信靠神而得着患难之中的平安喜乐比较好？ – 大卫和扫罗的结局，哪一个比较好？你想要怎样的结局？

**《做主门徒》的课程，是在整本《圣经》启示的基础上建立起来的信仰根基。包括：第一，命定；第二，建立教会；第三，教会生活；第四，个人生活；也就是我们的信仰会进入到我们的方方面面**。 《做主门徒》的课程大纲： 第一课，命定是蒙福的关键； 第二课，教会是成全生命的平台； 第三课，得胜的门徒； 第四课，建立得胜荣耀的教会。

然后我们看第四个小标题，叫做采取主动。我们知道了什么叫积极主动，就开始采取行动，这事我应该这么干。被动的人不一定考不上大学，今天很多学生被动的被老师灌了一大堆的东西，最终也考上大学了。由于很多知识都是老师灌进去的，所以很多东西没有果效。考试会考，但是能力却非常差，叫做高分低能。 下一个小标题是变被动为主动，聆听自己里面的语言，找到自己里面被动的东西是什么，主动的大学是什么？然后是关注圈和影响圈，这是头一次读到。关注圈，就是我们关注的事，里头有一个小圈叫影响圈，后面发现影响圈越来越大， 而关注圈还是那么大。有的影响圈越来越小是被动，主动的去发挥你的影响力。到了第五张图你会发现，影响圈很大，所以说这个影响圈越来越大证明你是一个主动的人。 你看我就影响了你，你来的时候心里头挺难受的，跟我聊聊天就开心了。为什么开心了呢？因为我的影响圈大，影响到你了。人家如果和你聊聊天，越聊越沮丧，你也是有影响力的，不过那是负影响！今天就开始看影响圈，我不太清楚，标记一下这个是新概念。 前面的我好像知道了一些，包括直接控制、间接控制、无法控制然后扩大影响圈。我在教大家什么呢？就是**连蒙带猜的去读**，这话听起来不太好，却是很实用。我可以猜他应该讲啥，会讲啥。然后你会发现我们里面的知识非常匮乏的时候，读东西就是越慢，每样东西都是新鲜的，从来没听说过的。你蒙都不知道往哪蒙，也不知道往哪猜。 为什么我读东西快呢？因为社会之镜我知道，刺激和回应，积极主动的定义我也知道。然后稍微弄一下，读的速度快一点，知道的东西又多一点。所以说人知道的东西越来越多，读的东西就会越来越快，然后你就会发现很多东西都是重复的。 如果是第一次读都很辛苦，也不知道往哪猜、往哪蒙。但是这字是认识的，采取主动也知道，变被动为主动也知道，我们里面的语言是被动还是主动，我们也知道的。我们关注的东西，我们对事物的影响我们是知道的，以及我们能控制的和不能控制的事。然后接下来讲积极主动的做法，如果和我可以，积极主动的做法实际上是由内而外。

2018/2/28 432 如何帮助门徒做好时间管理 教导时间分别为圣，教导效率是关键，发现效率低下的方面，个人时间管理的辅导，发现优先级的问题，发现“完美主义”的倾向，教导人如何设立目标，调整人得坏习惯 原创 2 2018/2/28 433 如何帮助门徒管理情绪 对情绪的认识，情绪的属灵根源，如何建造人的信心，如何辅导，引导人走信心的路 原创 3

219 工作能力的培养 人际关系，上下属关系，如何克服挑战的环境，如何处理难搞的上司，如何在工作中看见机会，处理技术上被动的局面，创新与改进，积累经验，间接经验 原创 3 2017/8/31 220 职业策划基本概念 如何写简历，如何面试，职业方向的制定，信心的角色，情绪管理，时间管理，兴趣的迷思，完美主义的害处 原创 2 2018/2/28

精兵和领袖系列 401 领袖的特质和品格 刚强，壮胆，智慧，说话的艺术，建立关系的能力，领受异象与传递异象的能力，好的下属，实在，具体，学习的能力，教导的能力 原创 5 2016/8/31 411 如何牧养 牧养的核心问题-四个层面，领袖权柄问题，建立牧养关系，刚强壮胆的性格，面对冲突，处理冲突，利用冲突，转化人，防止毒素扩散，一对一，一对多，如何利用事工塑造人，考查人的悖逆的问题，识别善恶的问题 原创 5

慕道和信徒系列 101 从慕道到信徒 复审，列出改进的地方，加以改进 原创 4 2017/2/28

111 如何祷告 方言祷告，圣灵充满，祷读经文，长时间祷告，团体祷告，求神的国 原创 5 2016/8/31 112 如何读圣经 读经基本原则，如何读出神的心意，如何行神的话，如何信心调和 原创 2 2018/2/28

113 如何蒙福 教导付代价，奉献，聚会，服侍 参考书+原创 5 2016/8/31 114 如何传福音 做见证，带领人来教会，带领人圣灵充满，带领人经历神 原创 5 2016/8/31

213 项目管理 实用项目管理，优先级的设立，对付复杂问题，团队管理，任务管理，会议管理 参考项目管理书籍+原创 2 2018/2/28 214 压力管理 压力的根源，对压力的认识，抗压能力的提升，解决压力的办法 原创 4 2017/2/28

215 婚姻与家庭 参见蒙福的婚姻，尽量以讲故事为主题 参考夕沚灵粮堂夫妻营 1 2018/8/31 216 恋爱与交友 参见台北灵粮堂的课程 参考台北培训中心课件 1 2018/8/31

117 对付恶习 认清自己的问题，祷告的方向，习惯的养成，做具体事 原创 4 2017/2/28 118 破除属灵辖制 什么是辖制，辖制背后的灵，掌控家族的灵，祷告的方向，预备得释放 参考医治释放书籍+原创 5 2016/8/31

217 孩子教育 ？？？ 参考书+原创 1 2018/8/31 218 学习能力的培养 一生学习的理念，每天进步的理念，快速阅读的习惯，搜索信息的能力，消化信息的能力，思考的能力和习惯，总结信息的能力，制定学习计划 原创 3 2017/8/31

2017/2/28 414 如何转化属肉体的人 如何对付属世界的价值体系，如何传递使命，属肉体的表现， 原创 4 2017/2/28 431 如何帮助门徒做好财务管理 实践财务管理课程的经验，如何教导财务管理课程，养成好的财务习惯，奉献的习惯 生培 2

2016/8/31 412 如何带领查经 建立信仰的体系，认识真理的先后秩序，对付思辨的灵，如何提出问题，如何带领讨论，如何预备总结讲章，如何把讲章讲的吸引人，如何留作业，如何批注作业 原创 5 2016/8/31 413 如何破除属灵辖制 信心的操练，圣灵的工作，弃绝行为为本的理念，过圣洁的生活，做祷告的人，领受恩膏，竭力追求成为圣洁，渴慕属灵恩赐，辨别诸灵，效法与实践，对付惧怕，除去医治释放的迷思 参考书+原创 4

课程编号 课程题目 工作内容 做法 优先级 完成日期

211 财务管理 参见台北生培课程 生培 3 2017/8/31 212 时间管理 自行开发，参照一些相关书籍，简化课程内容，实用化 原创 3 2017/8/31

115 传纯正的福音 参见加拉太书的查经资料 参考《加拉太书》查经 5 2016/8/31 116 认识属肉体的本质 邪情私欲的，属灵的瞎子，以人为本的思想， 原创 4 2017/2/28

2017/8/31 311 职业策划与管理 如何帮助人写简历，如何辅导人面试，发现人里面的优点缺点，辅导人设立目标 原创 1 2018/8/31 434 如何辅导婚姻恋爱中的问题 搜索相关资料，结合上面其他课程，做出灵活应用 夫妻营 4

每个课程都分为很多节课。每节课都阐述一个具体的问题。透过问题，引出背后的逻辑和规律。透过认识规律，可以举一反三的应用规律。一个课件分为以下几个关键部分：

我们的教学不是填鸭式的教学。我们是透过问题，启发同学，激励他们思考，活学活用所学的知识。训练人的思考能力，理解能力，应用能力，是我们的教学理念！ 学习不是教的，学习是学的。我们会竭力促使学生学会学习。我们采取以学生主动为中心，教师从侧面辅导的方法。 我们各样事工都是为了暴露你内在问题的平台。透过事工的操练，落实所学到的东西。除去身上的坏习惯。在服侍中成长。 与牧者互动是关键。我们设计的理念是使学生做作业，牧者判作业的方式互动。  

我们的课程设计围绕服侍人的四个层面：破除属肉体的东西，破除属灵的辖制，学习神的话语，生活中的应用。我们也把这四个层面划分为两类，一类是如何解决自己的问题（针对慕道和信徒阶段），另一类是如何帮助带领人解决他们的问题（精兵和领袖的层面）。门徒是介于两者之间，可以按照需要来上课程。 我们整体设计的理念是以行出神的话为设计的根本理念。不单单注重理论，而是更加注重应用方面。在应用中，认识神，认识神的属性，领受神善良纯全可喜悦的旨意。所有的神学观念，都不是在教导神学观念中学习，而是在应用中学习。我们把神学观念融在应用性的课程里。 有人会问，你们要怎样建立信仰的根基呢？答案是：我们是在系统查经中建立信仰的根基。这些课程不是解决神学问题，而是透过应用神的话，解决我们的问题，在解决我们的问题中实践神的话语！ 所有的课程都要有正规的课件，PPT，参考资料，作业练习，和相关视频音频。视频都是限制在15分钟以内。最好在10分钟以内。每个课程是被切成很多和小题目，每个小题目都是一个10分钟左右的视频。视频结尾，要留下作业。 我们的设计要本着高效率，高效益的原则。大大降低服侍者的重复性工作。系统的组织课件内容，按照个人的需要，为每个人制定个性化的培训课程。 我们的设计理念是模块化设计。每个模块可以重复使用。服侍者可按照被服侍的人的需要，选择模板，系统的训练被服侍者。使被服侍者可以被训练成一个服侍的人。 我们会以学习管理系统为平台。所有课件的设计都是需要适应学习管理系统平台。

**因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为 神的大能。（《哥林多前书》1:18)** 很多人以为这种大能是道德的改变，大家一定要知道这大能不是一种道德的能力。 **我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。（《哥林多前书》 2:4)** 什么意思呢？他用圣灵和大能的明证，也就是用神迹奇事证明他所传的道。这句话是《圣经》里面的原话。那耶稣是怎么证明祂是神的儿子呢？祂是用圣灵的大能证明祂自己是神的儿子。当然还有一些人会说：末后的日子，有人会用神迹来诱惑人。但是弟兄姐妹千万不要被这种话给唬住了，如果一个人信主，没有用圣灵大能的明证来证明这位神，这不是很奇怪么？这本身就不符合《圣经》。 **叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。(《哥林多前书》 2:5)** 听明白了吗？我们的信心不能在乎人的智慧，而是在乎神的大能，这话是明显的！所以弟兄姐妹，我们一定要开始恢复整个耶稣基督信仰的本质，就是神是大能的神，我们所信的福音是大有能力的福音！这话是这么说的：

很多人不知道神的大能，选择放下就先放下神的大能。先放下神那是个悲哀呀！收拾一下我们里面的信心，要知道不但我们需要神，我们的孩子也需要神，我们全家都需要神。今天就带着将万事抛弃，为了得着神，得着神的荣耀，带着这样的心态来到神的面前，你必经历神。 神啊！愿你来震动天地，让那不能被震动的永远长存！求你来震动我们的家族。不要害怕，当震动的时候，人就知道自己是个人。不但知道自己是个人，还要知道自己只是一条虫。 你能不能告诉神？你将生命献给神！有病的可以打字，今天我带你祷告。你的病在神荣耀的光中，要得着医治。 不打字也没关系，可以跟着我祷告，将生命献给神。这不是我说的，那是神说的：凡是分别为圣，归耶和华的都为圣。最近有很多牙疼的、口腔难受的，有的人不知道将自己献给神是何等划算！

弟兄姐妹要知道神不会搞错，搞错的只有我们自己。把我们身上的那股混劲对付掉，要常常知道自己搞错了，不要千方百计地证明自己搞对了，没有用！ 有人说睡不着觉，那就起来祷告，新冠的症状很快都消失了。但有些信心比较差的，那就喝点酒，吃点川贝，吃点梨，蒸点鸡蛋或红糖，有些人要透过这个东西得医治。 我常常感慨，人就是不知道神的能力，也不知道神何等的大气，神毫无保留的把祂圣灵的能力赐给我们，让我们在神的家中做儿女，要知道神巴不得你成为神的儿女，巴不得你得着能力，神的大能使我们安然信靠！ 我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。（《哥林多前书》 2:4） 让我们的信心重新建立在神的能力之上，如果你没看见过圣灵的能力，是你搞错了。直到今天，神仍然做王掌管一切。不要愚蠢，不要跟神较劲，要顺从神，顺从圣灵治死肉体的恶习。人是很邪恶的，如果你还是很任性，你愿意遭罪就遭罪吧！ 我奉耶稣基督的名，圣灵来充满我！我要重新得着能力！我要再次相信神掌权！我奉耶稣基督的名，要弃绝一切魔鬼的谎言！不要努力地证明自己，证明了也没用！我奉耶稣基督的名命令我的喉咙完全松开！肩膀完全松开！头要完全松开！新冠的灵退出去！

有人说这次得了新冠没有吃药，这样操练信心很快就好了，别人好了病怏怏的，他好了以后，皮肤变得又光又亮、满面红光，这是神医治的果效。这是个有信心的人。但各人的信心不一样，有的人如果没有信心我建议你到医院去，如果你相信医生会医治你，就好好去找医生；如果你相信耶稣会医治你，你就好好找耶稣。 有人希望我为他十几年的便秘祷告，食疗养生、运动都没什么果效，因为那是个邪灵。跟着我在灵里祷告，很快就会得释放。还人说医院里人太多了，所以就呆在家里了。 我们要再次刚强起来，神的大能要彰显在我们身上，要因着神的大能，我们可以在这世上安然居住！心眼小的让神来扩张，自私的、身上有坏习惯的，就让神来对付我们，因为靠着我们自己什么也不能做。 弟兄姐妹要知道老马是管我们肉体的，凡是从嘴巴一直到排泄都是老马的天下，便秘是老马，这个邪灵就叫老马。跟着我一起来祷告，我们可以靠着神的能力得胜，我们的灵可以安息是因为神的大能，是因为神掌管一切，不是你掌管一切。重新刚强，重新得着能力，再次对付我们自己的恶习，让圣灵的能力在我们身上治死肉体的邪情私欲。 大家要确切的知道，神有丰富的恩典和怜悯！让我们得着医治。但这不是目的，目的是把很多神的儿子带到神的国度里去，把很多神的儿子带到耶稣基督里面，今天就做神的儿子。

今天我们弟兄姐妹开始刚强起来，开始愿意为神所使用，开始撇下一切缠累我们的，让我们来跟随耶稣，开始在全地释放神的大能和荣耀。我奉耶稣基督的名，要捆绑欧洲上空的老马，捆绑加拿大上空的老马，捆绑美国上空的老马，捆绑澳洲上空的老马，要彻底的粉碎魔鬼仇敌！魔鬼仇敌退下去，在空中要有一场前所未有的争战，在空中要彻底的践踏魔鬼撒旦。 神的百姓要被释放出来，归向神的国度！我们要夺回一切属于神的，夺回一切属于我们的，奉耶稣基督的名，我们要划地为界。全地都要归向神，魔鬼仇敌要彻底的被践踏，谎言要彻底的被除去！得胜教会的启示要在遍地彰显出神的大能！今天我们就祷告到这里，还没有好的可以单独找一下你的牧者！愿神祝福大家！

就像使徒保罗所说的：我是攻克己身，叫身服我。人的身体不太听使唤，有的时候整个身体的状态，好像唐氏综合症，控制不住。但是当我们靠着耶稣基督，就会再胜一把，能胜过一分钟就能胜过两分钟，能胜过两分钟就能胜过五分钟，能胜过一个五分钟，就可以胜过十个五分钟。 有人说：老师，我孩子把手都啃烂了，他控制不住。整个家族都有属肉体的根，要知道孩子也不想这样，控制不住。我们大家都有这种经历，是不是？让我们打拳不是无定向的，乃是攻克己身，叫身服我。如果你觉得你传福音很厉害，以为你可以积点阴德，我告诉你，阳德都积不到，那不叫积德，你搞错了，那是恩典。 不管是什么人、什么问题，如果懒惰，那控制不住啊，很辛苦的。我告诉你，你什么时候不把自己属肉体的恶习治死，不整死它，不把它按在地上，你一定会很辛苦的。千万不要以为马丁路德那个改教，是件很伟大的事。当然站在他那个高度，应该是他没有把《马太福音》、《罗马书》读明白。这福音本是神的大能，要救一切相信的。 我们就靠着神的大能，治死我们肉体的恶习，包括什么发烧，乱七八糟这些问题，全跟我们属肉体紧密相关。惧怕是属肉体的；贪吃贪喝，懒惰也是属肉体。人就是自取败坏自己的身体，自取败坏的日子要画上句号。争竞、攀比、羡慕嫉妒恨、凶杀，全是属肉体的。

愿神祝福大家！

另外一个原因，是人里面一想东西就往歪里想。如果你悟性上是很清楚的，魔鬼是骗不了你。但如果你在悟性上好像清楚又好像不清楚，魔鬼肯定会骗你。如果你悟性完全不知道，魔鬼肯定会把你骗得一塌糊涂。<strong>所以学习非常的重要，一定要在悟性上认识真理</strong>。有人说他脑子里想的一个名字，可嘴里说出来的却是另外一个。不管心里怎么准备，嘴巴说出来都是不对的，嘴巴不听使唤，这是个鬼。抓住你的嘴巴，我奉耶稣基督的名，命令我的嘴巴完全松开！这不是头脑混乱，头脑是清醒的对吗？我奉耶稣基督的名，命令我的嘴巴我的牙齿完全松开！抓住你的嘴巴，我奉耶稣基督的名，命令邪灵退下去离开我的嘴巴！</p> <p class="line" data-line="53">奉耶稣基督的名，命令我的口完全松开！我的口完全松开！可以试一下，再找一个字说出来看看。有人大拇指关节疼痛，有人牙痛，有人颈肩松开了七成，非常好！还有人右腿不断的发凉，抓住你右腿的肉，抓痛一点不要怕。哈利路亚！我奉耶稣基督的名，命令死亡的灵退下去离开我的腿！死亡的灵退下去离开我的腿！奉耶稣基督的名，浑身无力的症状完全出去！我们身上有问题其实是很正常的，就算是亚当，他们只咬了一口识别善恶树上的果子，后来他们都死了。我们过去这么多年识别善恶的果子一筐一筐的吃，所以今天我们要深深的、彻底的对付识别善恶的坏习惯。</p>

<p class="line" data-line="38"> 大家要留意，当我们祷告后，排便也好，呕吐也好，出汗也好，你的头脑会变得清晰。然后体力和精力会变得越来越充沛，那就是一个释放的症状。如果有这些症状之后，你的身体越来越衰弱，那你就得留意，也不要去硬撑。要照着我们自己的信心的大小去做，有的人没有信心去坚持，非要学有信心的样子，那是学不了的。你心里会常常犹犹豫豫，后来事实也会证明，做个样子是不行的，那是没用的东西。大家要知道，人就是这样，该死的时候就会死，该离开这个世界就会离开，很多东西都已经是定好的了。不该死的怎么整都死不了，所以我们要把人活着这事给看扁了，我们就不再在乎了。</p>

<p class="line" data-line="47">奉耶稣基督的名，胯骨松开！奉耶稣基督的名，颈肩松开！手腕松开！手腕好了没有？照着我说的去做。哈利路亚！我奉耶稣基督的名，头脑松开！头脑混乱的不要指望今天一祷告就好，头脑混乱有很多原因。我们以为的头脑混乱是什么呢？其实是我们这么多年在悟性上所积累的债务太多了，解决这个问题还得从学习开始，这就是为什么我们把学习推的这么狠。如果有人认为不用学习，一祷告都能知道原因，这样的想法去拜大师比较好。如果你有这样期盼的话，去庙里去拜一下比基督教的信仰更加适合你。神造的人是要做事情做工的，是要学习的。如果我们不会学习，就要找到学习的方法，学习的方法搞错了当然混乱了。</p> ## 祷告与悟性的操练 <p class="line" data-line="50">

<p class="line" data-line="56">让我们来尊崇我们的神，全心全力来赞美尊崇我们神的圣名！嘴巴不听使唤的，继续练，使劲的把它掰过来，别气馁！不要心里想着完了，开始抓狂，流泪，软弱。收拾一下你里面的信心，刚强起来！不要害怕，不要在乎！不管怎样，魔鬼你必须得给我退下去！再继续练。腿发凉的症状现在好了没有？哈利路亚！我奉耶稣基督的名，命令嘴巴松开！肚子松开！排便系统恢复正常！奉耶稣基督的名，排便系统恢复正常。其实对付识别善恶和老马，都不是一朝一夕的事，那东西在我们里面太深了。所以，先对付一部分，然后继续对付剩下的。</p> <p class="line" data-line="60">有人说他爸爸今天早上还好好的，抄了一段《圣经》，结果现在手里拿着烟，嘴里念着阿弥陀佛。不要怕，那是老马。抓住他大腿内侧，抓的时候他会疼的嗷嗷叫，那是鬼。有的人从小记忆不好，其实这是悟性不好，容易发懵。但是我教你做的时候要小心，因为老马会使人变笨，让人相信一些很奇怪的东西。从小记忆力不好，总是记不住的东西，这都是老马。不用在乎这些现象，不断的操练祷告，冲过去。字写的好难道是突然间写好的吗？那是练出来的。记忆不好就练记忆，字写不好就练写字，悟性不好的就练悟性。人懒才是问题，懒是特别可恶的东西，就希望一下子就把事情整明白，哪有这回事！</p>

<p class="line" data-line="41">有的人就跟我说，我当时咳嗽你说是释放的症状，后来到医院去检查，医生问我为何不早点来检查。后来事实也证明了他真的没有那个信心，只是一直做出一个样子来让我们喜欢。你做给自己好了，不用做给别人看。我自己也不喜欢人家这样说：“你看医生都说了，要是早点来治多好”。后来他生病以后吃各种药，效果也不明显，还是我带着祷告好的。当然，这是我自己一厢情愿的一面之词。有的时候他身体极其衰弱，一祷告立马就好起来了，力气也恢复了，连医生也说恢复的不错。但是他觉得这是跟吃药有关，既然人家都说是吃药吃好的我还能说什么呢？</p> <p class="line" data-line="44">我们今天要把人活着这事看扁了，把生和死都看扁了，根本就不用去在乎这鬼。越在乎我们身体的问题，问题就会越严重越麻烦。有很多次我都是死里逃生逃过来的，不该死的时候你想死也死不掉。不过不是每个人都要我这样的心态，所以有些东西还是没法复制。哈利路亚！我奉耶稣基督的名，命令我的排便系统恢复正常！奉耶稣基督的名，命令我的排便系统恢复正常！胯骨松开！手脚松开！手腕松开！手腕疼痛的好了没有？打个字告诉我。哈利路亚！奉耶稣基督的名，命令我的头脑完全松开！头脑完全松开！哈利路亚！奉耶稣基督的名，呼吸道完全松开！呼吸道完全松开！咳嗽的灵出去！</p>

<p class="line" data-line="17">奉耶稣基督的名，松开！胃要松开！皮肤要松开！奉耶稣基督的名，我的身体要松开！我的眼睛要松开！我的腿我的腰要松开！<strong>哈利路亚！要知道祂的名至高，祂的道是至高的生命之道，祂有永生之道</strong>，我们还跟随谁呢？就是因为我们自己没有道，我们要寻求神的道。有人说胯骨腿酸痛，有人胃里胀痛，还有人全身无力，抓住你的胯骨，把你的脚踩在板凳上或者床边那里，把腿拱起来。奉耶稣基督的名，松开！胯骨腿部松开！奉耶稣基督的名，皮肤松开！颈椎疼痛的，十指交叉掌心向上举起来，可以做一个拉扯的动作。奉耶稣基督的名，颈肩松开！</p> <p class="line" data-line="20">有人说今天排便带血，是因为长痔疮还是大便里有血？通常排便的问题，不管是大便小便都跟老马紧密相关。奉耶稣基督的名，老马出去，排便系统要恢复正常！颈肩松开！胯骨松开！如果有血从大便里排出来，那是很好的释放。如果胃里出血，排出来的血是黑色的。如果大肠出血，通常排出来的都是鲜血。但不管怎么样，都要相信我们的神是医治我们的神，不要害怕！也不要惊慌！有人说手腕痛，用另外一只手抓住那个手腕，使疼痛的地方弯曲，直到产生拉扯疼痛的感觉。奉耶稣基督的名，手腕松开！胯骨松开！腿要松开！颈肩松开！排便系统要完全松开！肚子疼痛的灵退下去！</p> <p class="line" data-line="23">奉耶稣基督的名，肚子松开！排出来鲜血也不要害怕，因为不管是透过呕吐，还是排出来的血，都是很深的释放。哈利路亚！奉耶稣基督的名，排便系统要完全松开！肮脏污秽出去！奉耶稣基督的名，肚子松开！喉咙松开！手腕松开！胯骨松开！看一下胯骨松开了多少？颈肩松开了多少？手腕松开了多少？不要静静的坐在那里等着祷告，因为没有果效。有人说头脑要清醒起来，魔鬼特别的坏，很喜欢败坏我们的头脑。其实我们的智商一点问题也没有，但是魔鬼喜欢让我们头脑混乱，让我们学习的时候抓不住重点。花5个小时学的还不如人家花1个小时学的好，这是坏习惯，鬼就是这么做工的。</p>

<p class="line" data-line="14">大家好！今天大家跟着我一起来歌颂我们的神，让我们来告诉祂，<strong>我们要尽全心全力来歌颂你赞美你！祂的名配得赞美，祂的名配得称颂！祂将自己献上，诚然担当了我们的隐患，背负了我们的痛苦。我们有一千一万个理由来称颂祂，赞美祂，这是颂赞神的日子</strong>。今天我们就从祂领受恩典，领受医治，开始对付我们里面的坏习惯。我们要尊崇祂的圣名，我们要爱祂，照着祂的话而行。今天我们所有的问题都是因为我们偏行己路，那并不是路，只有神的话才是我们的路。哈利路亚！我要赞美我的神，直到离开世界的日子！</p>

<p class="line" data-line="32">有人手脚发凉，还有人总有睡不醒的感觉，还有咳嗽了几天的。今天我们开始要琢磨一下，因为我们平时积累的经验还是蛮多的。比如早晨起来之前，睡不醒的感觉很明显，但是如果选择冲过去一下子冲过去了。如果总是有睡不醒的感觉，开始起来专注的去做点有意义的事。根本不用去在乎自己的感觉，那感觉就是个属肉体的东西。你也许会说，我就是睡不醒怎么办？根本不需要在乎，肉体就是这样的反应。你专心做事，一会就会好了。哈利路亚！奉耶稣基督的名，呼吸道松开！你开始做一下深蹲，起来活动一下就好，那是个灵。奉耶稣基督的名，呼吸道松开！</p> <p class="line" data-line="35">有的人对咳嗽不太了解，有时候释放的症状虽然是咳嗽，但有的人咳嗽也有可能是其它的病，这绝对是有可能。这事你要慢慢去揣摩，不要单听我说咳嗽是释放，结果得了肺结核还以为是释放，其实最重要的是我们里面的想法。抓住你的下腹，奉耶稣基督的名，老马出去！我奉耶稣基督的名，命令我的肚子我的排便系统完全松开！有人说一祷告就吐白色泡沫，那是个鬼，把牠吐出去！不停的吐也不要在乎。哈利路亚！奉耶稣基督的名，肚子松开！排便系统恢复正常！老马出去！奉耶稣基督的名，肚子完全松开！排便系统完全松开！</p>

<p class="line" data-line="26"> 今天要把这个鬼赶出去，怎么赶呢？大家知道我在带祷告的时候都有一个特点，比如说腿痛和手腕痛，我会让你拉扯疼痛的位置，产生疼痛。为什么这么做呢？因为只有这样祷告才有果效。如果学习不好，今天就开始对付学习障碍的问题，不要去躲避，躲避解决不了问题。所以我们服侍还是比较辛苦的，因为我们的服侍不是很表面的服侍，都是很深入的。包括你所做的事，都需要去对付。有的人身上的坏习惯很多，做事情磨磨叽叽，花了大量的时间。不重要的事情想很多，重要的事情倒不去想。今天我们要靠着神的灵把这些东西全部对付掉，这所有的东西都跟我们悟性的成长紧密相关。</p> <p class="line" data-line="29">浑身无力的人用手抓住大腿的内侧，用手一抓就巨痛。奉耶稣基督的名，老马退下去！大腿酸软无力的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，大腿松开！胯骨已经松开了50%，非常好，踩在凳子上或床边继续拉扯。哈利路亚！奉耶稣基督的名，头脑松开！如果有脑子不大好使的，拿出你平时学的东西看一小段，然后你头脑里就会产生很多的混乱，那就是鬼明明的在彰显，我们就把牠赶出去！然后同样的东西，现在读起来轻松了。手腕痛的现在怎么样了？胯骨腿酸痛已经好了50%！还有其它问题的，继续拉扯着跟着我祷告，哈利路亚！清晨起来，我要赞美我的神，夜里睡觉我也要赞美我的神！</p>

<blockquote>就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有富有传给他们。（《马太福音》11:5）</blockquote> <p class="line" data-line="91">愿教会和你的百姓越来越合你的心意，愿这个世代很多荒谬的东西被重新纠正，真理要在全地得着恢复，愿有病的都得着医治。神啊！恢复你在这个世代的作为，我们在这里，请你差遣我们，奉耶稣基督的名，阿们！愿神祝福大家！</p>

<p class="line" data-line="77"> 不管是早晨还是夜晚，不管我们面临什么样的状况，我们仍然歌颂我们的神。要知道神仍然在我们身上掌权，不要害怕，也不要惊慌。在我们平生的日子，没有魔鬼仇敌可以站立在我们面前，神仍然在掌权。还剩下一小段时间，我们一起为神的国度来呼求，一起来祷告。愿这福音传遍世界每一个角落，愿这个世代透过我们可以看见神的荣耀。我们华人传福音到欧洲，美洲，加拿大，澳洲，东南亚，非洲。这是我们华人接过棒子的世代，神要大大的使用我们华人。作为一个华人，活在这个世代，是极大的恩典。今天就让我们为澳洲，美洲，新西兰，东南亚来祷告，让全地的教会都回归到使徒保罗的福音。</p>

<p class="line" data-line="81">不管你的英文讲好不好，没有关系，神要使用你牧养讲英文的人。神正在做拆毁和重建的工作，一切荒谬的东西要彻底的被拆毁。神要在这个世代恢复祂的真理，恢复福音的大能。奉耶稣基督的名，捆绑美加上空的黑暗权势，捆绑欧洲和澳洲上空的黑暗权势。神啊！来使用我们，在这个世代来彰显你的荣耀，神啊！你的荣耀有我的一份，兴起我来，每个弟兄姐妹呼求被神兴起，成为祂所使用的器皿。神啊！愿你的教会，重新刚强，兴起你的百姓，让我成为你手中的器皿。神啊！我们在这里，请你差派我们，在这世代成为彰显荣耀的器皿。神啊！不断带领我们记住真理，在悟性上不断地认识你。</p> <p class="line" data-line="85">开启我们的心窍，兴起我们，成为这个世代大能的勇士，奉你的名争战，为你得着欧洲，美洲和加拿大。兴起我们，让人们都因着我们看见你的荣耀。我奉耶稣基督的名，捆绑欧洲上空的邪灵。奉耶稣基督的名，捆绑美加上空的邪灵。奉耶稣基督的名，捆绑澳洲上空的邪灵。奉耶稣基督的名，捆绑东南亚上空的邪灵。神啊！兴起我们，愿把所有的百姓带到你的国里，愿全地的教会都进到你的心意当中。就是在这个世代，重新恢复荣耀的宝座在我们当中。抓住你的胸口，不要害怕，我奉耶稣基督的名，命令我的胸口完全松开。我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的出去离开。奉耶稣基督的名，胸口完全松开。神啊！愿我们能够满足你的心意，让我们都能成为你所喜悦的百姓。愿我们这一小群人在这个世代推动你的福音，传遍全地，为你的再来铺平道路。</p>

<h3 id="editor/-3" class="line" data-line="96">诗歌《千万个理由》歌词：</h3> <p class="line" data-line="98">颂赞主我的灵我的魂</p> <p class="line" data-line="100">尊崇他的圣名</p> <p class="line" data-line="102">尽全心和全力歌颂你</p> <p class="line" data-line="104">我尊崇你的圣名</p> <p class="line" data-line="106">颂赞主我的灵我的魂</p> <p class="line" data-line="108">尊崇他的圣名</p> <p class="line" data-line="110">尽全心和全力歌颂你</p> <p class="line" data-line="112">我尊荣你的圣名</p> <p class="line" data-line="114">太阳升起新的一天来临</p> <p class="line" data-line="116">就是要再来歌颂我神</p> <p class="line" data-line="118">无论将要面对是顺境或是逆境</p> <p class="line" data-line="120">当夜晚来临仍要歌颂你</p> <p class="line" data-line="122">颂赞主我的灵我的魂</p> <p class="line" data-line="124">尊崇他的圣名</p> <p class="line" data-line="126">尽全心和全力歌颂你</p> <p class="line" data-line="128">我尊崇你的圣名</p> <p class="line" data-line="130">丰盛慈爱且不轻易发怒</p> <p class="line" data-line="132">你名至高你的心宽容</p> <p class="line" data-line="134">因你的美善不住地歌颂你</p> <p class="line" data-line="136">千万个理由我要敬拜你</p>

<p class="line" data-line="63"> 学的时候没有学明白，所以都忘了，学明白了怎么会忘。比如学会了骑自行车，能忘吗？因为自己当时没有学明白，找一大堆的借口。咱们要把当时要学的学明白，然后就忘不了。一边祷告，一边练，你会发现越来越好。坏习惯就是鬼，什么东西不是从小学的，懒才是问题的根本。有的人说自己记性不好，因为岁数大了。其实你年轻的时候也这样，二十多岁的时候记性就不好，所以问题在于我们的脑袋要对付。手腕松开了一半，感谢主！抓住你的手腕继续祷告。把事情整明白的能力就是悟性，一个悟性好的人魔鬼骗不了你，骗子也骗不了你。<strong>就是我们常常不明白，常常被鬼骗</strong>，今天就开始学习认识神的真理。</p>

<p class="line" data-line="67">我们有一万个理由来敬拜神，要知道神正在恢复造我们时候的荣耀形像。为什么我们要昼夜思想神的话，不昼夜思想怎么能够明白呢？便血的弟兄现在什么状况了？有感觉疲倦累的吗？没有，那太好了，疲倦睡不醒的好了没有？我们不管面对什么样的环境，都要歌颂我们的神，我们太需要祂了。<strong>有了神，就有了盼望和未来</strong>。睡不醒的也好了，感谢主！大腿酸疼无力也好了，又跑到膝盖上了。魔鬼会往下跑，不要怕。无论我做什么，都好像做给我们的神，都要带着热情去做。懒惰的人要从懒惰里头走出来，要彻底把懒惰的灵践踏在脚下。人不管是身体懒惰，还是头脑懒惰，总不是一个解决问题的办法。</p> <p class="line" data-line="71">我们把懒惰当做平常，然后找一大堆的原因证明自己不行，要么记忆力不好，要么说自己的能力不行，顺着魔鬼谎言走下去。今天就让我们戳穿魔鬼的谎言，从懒惰里面走出来，神要恢复你荣耀的形像。有的人说以前生病要吃一个月的吃抗生素，现在咳嗽没有吃药，跟着祷告两三天就完全好了，我们的神就是这样。老马的逻辑体系深入骨髓，所以今天我们都要带着刮骨疗毒的心态，来对付我们里面的坏习惯。我们悟性不通的时候，对事情的了解也不会那么清楚。自然而然说出来的话，做出来的决定，都是我们心里天然的东西，但那些东西都是老马。今天让我们把事情一件一件的整明白，魔鬼就不会骗我们了。</p>

<p class="line" data-line="74">我们走在成长的路上，神也必引导我们，也必保守我们。不要在乎手抖，脑萎缩。脑萎缩我们也没有看见，那就是一个邪灵，今天开始对付这些邪灵。人为什么到老的时候会得老年痴呆呢？因为一辈子不学习，不了解，悟性不通，然后被鬼骗了，变成了这个样子。所以，我们在身强力壮的时候，要赞美我们的神，要在悟性上满心认识神。以后不要讲脑袋很混乱，那叫无知。人常常无知，就会被很多东西搅扰，开始把事情弄明白，混乱就没了，开始对付这些邪灵。我们人容易体贴肉体，一体贴肉体就懒。今天就把神的话一句句的弄清楚，其实混乱就是我们的一种错觉。开始专心昼夜思想神的话，就不混乱了。</p>

什么东西也拦不住神大能的福音。神坐在祂的宝座上，正在拣选和祂心意的百姓。让我们再次坚定起来，刚强起来，放下我们自己那点小屁事。让人多多得着这福音的好处，为神而活。 有人说：膝盖疼，骨折。这个时候我们从自私里头走出来，从自义里头走出来。千万不要自义，千万不要觉得自己够好，不要拦阻神的恩典。我奉耶稣基督的名，高血压、低血糖都要退下去！疼痛的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，走路疼痛的要退下去！膝盖松开！ 我要提醒大家，如果你领受了一点点的恩典，你就因那一点点的恩典悔改，就再多领受一点点的恩典。领受完了再悔改。要知道耶稣基督的福音是我们一生的宝贝。过去我们靠钱而活，现在靠着神的话，靠着耶稣基督而活。过去我们为钱发愁，现在为我们身上的恶习发愁，靠着圣灵治死肉体的恶行。 我告诉你，基督徒的自私是典型的。我们就从自私里头走出来。每次都是想得着！得着！但是现在就让我们能够成为给出去！做给出去的人。有的人一听给出去，就满大街撒钱。我不是让你把钱给出去，是把神的大能给出去。一给出去，结果就被人骗了。有个骗子在大街上骗钱，装可怜，装悲惨，结果他就把钱给人家。后来发现是个骗子，多么无聊。要给就把耶稣基督的福音给出去！ 我奉耶稣基督的名，肩膀松开！膝盖松开！小腿松开！有人说：老师，我身上啥毛病也没有。感谢神！你有一个毛病，就是你欠很多人福音债。

虽然我们欠这个世界一个福音债，但是信的人太少了。他不知道我所做的，但是找我来，都觉得自己丢人。大家说：我心里感慨不感慨？我们都收拾收拾自己里面的信心，看到这个世代的需要，你不需要做太多，你只需要把我们命定神学的网站发给那些有需要的人。看我们说的是否属实。 开始祷告领受这个命定。我知道很难，但是神一定带领你。神一定带领你在韩国突破，神一定带领你在美洲、澳洲、加拿大、欧洲突破。在人不能，在神凡事都能。就像我这样的用我二流的英文上阵，心里巴不得能够让人领受这服侍的好处。让那些讲英文的人能够得着恩典。像你们讲英文讲得这么好的，就更应该了。 这时候跟我一起祷告领受一个命定。传一个有命定的福音，传一个有神大能的福音。看哪！神要在这个世代，让神的荣耀遍满全地。神要兴起你和我都要成为祝福的管道，把神的祝福从神的宝座带下来，祝福这个世代！ 没有任何困难可以拦阻我们。不管有多少艰难险阻，靠着圣灵的大能，冲破一切阻碍。大山可以挪去，小山可以铲平，神的荣耀要遍满全地。 这个世代，浸信会的人，要领受这服侍的大能。路德会的人，要领受这神的大能。约翰·加尔文那一派的，也要领受神的大能。浸信会、长老会，都要领受神的大能。 因为这是神的旨意，是神的心愿。不要天天只忙着自己的一亩三分地。除掉我们里面那些小农意识，除掉我们里面那种狭隘的心思意念。在各地有命定的、寻求的、爱神的百姓，我们要创建一个环境，成就有命定的爱神的百姓。在这世代有多少人来使用我们命定神学的内容。前一段时间有很多人联系我们，上不了我们的网站了，很着急。

就在这个世代再次传递神大能的福音。什么东西也拦不住神的大能。每次看到弟兄姐妹从咒诅当中走出来，从疾病当中走出来，越来越兴盛，越来越有神的样子，我就感谢我用心灵所侍奉的神！ 直到今天，如同使徒保罗一样，我们欠这个世代一个福音债。不管他是犹太人还是外邦人，还是华人或者是洋人，我心里有一个沉重的负担。巴不得这个世代在痛苦和挣扎当中的人，能够领受耶稣基督大能的福音。 传统的神学体系太败坏了。把你的手按在疼痛的地方，我奉耶稣的名，牙龈肿痛的灵要退下去！一切疼痛完全消失！腰要松开！我们身体要松开！糖尿病、低血糖的灵要退下去！ 弟兄姐妹我们不是传了一个教，我们传扬的是神大能的福音。当你经历了神的大能，就开始知道这是一个宝贝，开始弃绝那些属世界的逻辑体系，开始回转向神啊。不管你是几代的基督徒，只有一件事是有用的，凭着信心领受神的恩典。我奉耶稣基督的名，肩膀松开！一边拉扯一边活动。把手按在疼痛的地方，如果是肩膀关节一定要活动拉扯。

愿神在这个世代，再次赐下恩典和怜悯。在全地相信耶稣基督福音的百姓，要多多经历神的恩典，再次让神的荣耀通过我们这些相信的人彰显出来。神要透过你彰显祂的大能，有很多弟兄姐妹，虽然我不认识他们。但是因着我所传递的这个耶稣基督的福音，使徒保罗的福音，和我们这个世代一脉相承的华人命定神学，很多人得着恩典。愿神纪念你们的服侍，愿神纪念我们用心灵所侍奉的这位神。 也祝福我们在纽西兰的弟兄姐妹，愿神祝福在澳洲的弟兄姐妹，愿神祝福在美洲的弟兄姐妹和在欧洲的弟兄姐妹。要知道我们这个时候，在欧洲的弟兄姐妹跟我们一起参加聚会是早晨四点钟，早晨四点起来跟我们聚会。我真的感谢神，以你们的信心，我们彼此同得安慰，借着你和我的信心，都同得安慰啊。 有一个姐妹从欧洲来，从小吃了很多的苦，后来移民到欧洲。那天她老远来见我，好多年的低血糖，差不多每两个礼拜犯一次。你知道低血糖是很恐怖的。我在为她祷告的时候，突然间彰显，整个人脸色发白躺在地上。她姐姐跟她一起来的，当天得了释放。 而且她十几岁就经历属灵的事儿。她一直照顾她的爷爷，她爷爷的家里经常闹鬼。一直把她爷爷照顾到离开世界。十几岁的孩子，就闯荡江湖。直到有一天认识了主，神就抹去她一切的眼泪。当我看见神在她身上的工作，我好感动。

好多年前，有一个孩子跳楼了，这是个上海的孩子。在我所工作的那个大学，父母来了，捧着一个骨灰盒回去。我看了心里都难受，眼泪都流下来。从那个时候我就开始要服侍。所以说我接待这些国外来的学生，后来建了教会。虽然他们给我起个外号：叫做基督教，我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的。 但是他们知道，他们没事的时候嘲笑我，当他们进了精神病院，他们就知道来找我。我感谢神！神让我领受这极大的恩典。后来建立教会，很多人通过这样的服侍得到极大的恩典。 有个姐妹好多年前得了忧郁症，在我的手下得释放。她爸爸妈妈直到今天都感谢我，说：要不是我这孩子就废了。如果我没有耶稣基督的大能的福音，我也是无可奈何。但是我是个有神的人。我的神，祂的应许立定在天，绝不废弃。大家跟我一起领受，让人都得着这服侍的好处，这叫做命定。 把你的心思稍微改变一下，不再证明自己。很多的疾病都跟自私有关，人就为自己而活，结果活得很惨。这福音本是神的大能，要救一切相信的。我们就相信！相信！相信！领受，悔改！悔改！悔改！让我们里面那些败坏的东西、自私的东西都换成神的旨意，神的话语。 看一下疼痛是不是减轻了？我奉耶稣基督的名，死亡的灵退下去！我奉耶稣基督的名，一切肉体的恶习要退下去！我奉耶稣基督的名，那些被魔鬼辖制的，松开！完全松开！不是因为你够好，是因为神的怜悯啊。

有一个我们的客服人员就跟我说：老师，有一个人，他要带着他孩子来新加坡读书，他想来见你。就让他的孩子好好去读书，我不想见他，我们这样见来见去，能见出个啥来？如果有问题，咱们可以在网上随时沟通，听见没有？ 我鼓励大家，如果你好好学习，好好追求，成为一位小牧者，然后在牧养上需要接受更深的培训，我一定会好好地接待你，训练你，好吗？如果没有培训，就是想来看一看，那也没什么好看的，也没这个必要。 我们所信的福音，是叫死人复活，瞎眼的看见，瘸腿的走路，大麻风的得洁净，死人从死里复活；我们所信的福音，是贫穷的要成为富足；我们所信的福音，是病得医治的福音；是赶鬼的福音；是得胜的福音；我们所信的福音，是在活着的时候，就可以活出神荣耀形像的福音，这就是救恩。如果你想活出神荣耀的样子，那就对了，那就是我们耶稣基督的救恩。 我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意，行在地上如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。 愿神祝福大家！

弟兄姐妹开始逐渐的了解，网络教会好得不得了！大家知不知道，咱们是网络教会的鼻祖？我们在网络上建教会的时候，很多人看不上，我说：你们在一起能干啥？又不是亲吻，非得见面干啥，是不是？你见了面能干啥？反正我是觉得实体教会也干不了啥，是不是？你看我，我看你，看来看去，能看出个啥来？没有任何意义。 我倒觉得传讲神的话，超越了时间和空间；医治释放神的大能，超越了时间和空间；我们现在读的《圣经》，都是保罗的书信，超越了时间和空间。有问题吗？是不是？不是一个世代的都可以，那在同一个时代，在网上多好，得医治的人多得不得了！ 你如果是个慕道友，你就到我们的官网，去听一下101课程，自己做笔记。听明白了吗？看我讲的是与不是？华人命定神学，在这个世代，就我所知道的，是最合乎《圣经》的，很系统的论述了耶稣基督福音的神学。恭喜你，能够有系统的去学习神的话。 一转眼就一个小时过去了，时间过得真快！你的病可能还没有完全好，但是可以跟着网上的录音继续祷告，我告诉你，真理才能够使你得自由。因为我们所信的这福音，是使我们大有盼望的福音，我们的神大而可畏，大有能力，祂的权柄统管万有。如果你有寻求真理的心，那太好了，如果你只想拜大师，就算了吧！

我告诉你，很多问题都跟人爱钱有关，我们把钱叫做真金白银，其实是没有太大的意义，有人整天想的就是怎样把自己的事业做大做强，结果后来就坐牢了，这样的人活得很辛苦。有人说他尿酸高，痛风，经常失眠做噩梦，跟我一起在灵里祷告。 我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵，疾病的灵都要退下去。奉耶稣基督的名，尿酸和痛风的邪灵都要退下去。奉耶稣基督的名，肚子疼痛，眼睛看东西模糊的邪灵退下去，失眠的灵出去。大家一定要知道，失眠的人都是非常体贴自己的。奉耶稣基督的名，发烧的灵出去，脚踝松开，膝盖松开。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去。

大家好！让我们再次欢欢喜喜地来到神面前，把我们的信心提起来，要知道，在耶稣基督里我们大有盼望，你说有什么盼望？因为我们一生所有的需要，都在耶稣基督里得着满足。这是真的吗？是真的！ 前两天，我们当中的一个姐妹，得了一个怪病，发高烧，全身和脸上长满了疹子。她的牧者来找我，问我怎么办？弟兄姐妹一定要知道，如果我们里面装的是属世界的逻辑体系，我告诉你，你要得什么病，谁也控制不了。 人得了病，除了信靠神，还能信靠谁？她去医院检查的结果是红斑狼疮。大家知道这是什么病吗？这是一个免疫系统被破坏的病。按照医学的解释，是这个病或者那个病，但按照这大能的福音来说，这就是个鬼，不管是小病还是大病，它都是个鬼。 所以，我们是大有盼望的一群人，就算得了这个病还有盼望，那盼望就是要回到耶稣基督里。如果没得这个病，我们也不必为活着这点小事而着急上火，以致使自己得了这个病。我们一定要知道，有了耶稣基督，很多问题就变得简单了。 所有问题的根源，都是因为我们把活着这事看得太重，把事情整得太复杂。原来，我们的神就早已给我们预备了一个大有盼望的福音。就是在耶稣基督里，把我们的信心提起来，要知道活着是个很简单的事儿，信靠耶稣基督比什么都好。

神为我们预备的大有盼望的福音是什么样的呢？神为我们预备的是病得医治的福音；神为我们预备的是贫穷变为富足的福音；神为我们预备的是得荣耀冠冕的福音；神为我们预备的，是满有喜乐，不再挂虑，活着是一个很简单的事，因为神养着我们。不管你信也好，不信也好，事实就是这样。但是人们不信就会活得很辛苦，人信了就满有喜乐。 大家现在就暂且听我一句劝，凡愿意得着这福音好处的，跟着我一起仰望神，不愿意的，我鼓励你开始去探索，就知道这福音太好了。要知道红斑狼疮，它不是一个很大的鬼，我们不但不失望，而且满有盼望，满有喜乐，仰望为我们的信心创始成终的耶稣基督，祂要亲自在我们身上成就祂美好的计划。现在我们就一起在灵里祷告，我这次祷告话少一点，在灵里祷告多一点，就打击这黑暗权势，如果魔鬼在你里面释放了什么样的谎言，就弃绝掉它！ 现在就开始仰望神，如果有人愿意依靠自己的双手，我绝对不会拦着，如果你想试一试，就好好地去试，如果你想依靠耶稣基督，那就放下我们里面的忧虑，开始仰望神。有病的，必得医治；受咒诅的，要被破除；被魔鬼压制的必得释放；心里相信谎言的，开始回转向神，弃绝谎言。那些依靠钱财的，可以试一试，看看钱财到底能解决你的什么问题？

其实，人活着是个很简单的事儿，有了神就变得更加简单，奉耶稣基督的名，弃绝谎言。我们要确切的知道，你活着不是靠工作，也不是靠你的产业，更不是靠你银行账户里的钱财，而是靠神口里所出的一句话。有了神，我们就领受这大有盼望的福音，现在就把我们的信心提起来，因为在耶稣基督里什么好处都不缺。神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心里未曾想过的，超过我们的所求所想，所以，我们一点也不用担心。 有一些弟兄姐妹在下个礼拜要去面试，把你们的信心提起来，不是你需要那份工作，是那份工作需要你，不用担心，正因为如此，无论我们做什么都要像给神做的，不跟神玩虚的，脚踏实地不断的去落实。有阴道发炎的，现在就把手按在三阴交上，跟着我一起祷告。 我们中间有些做父母的，因为太体贴孩子的肉体，结果就给宠坏了，现在就放手吧！他烦你，你也烦他，因为你体贴他，他不让你体贴。你们把孩子都体贴傻了，竟然还不知道到呢。有人说他最近浑身发热，但手脚很冰冷还很痛，膝盖、脚踝不能打弯；也有人打字说她的肚子反复痛，眼睛看东西模糊。现在跟着我一起祷告，把你的信心提起来，仰望为我们的信心创始成终的耶稣基督，人活着就变得非常简单了。

千万不要照顾我的面子，有人说：哎呀，老师，你看，如果我说还没好多伤你的面子啊？没关系，还是实话实说比较好，遭罪不是什么好事儿。今天就改变一个活法，我真的巴不得把你脑袋里那些垃圾除掉，把那些不属于神的东西赶出去。我奉耶稣基督的名，一切对死亡的捆绑都要出去。奉耶稣基督的名，头脑要松开，腿要松开。奉耶稣基督的名，胯骨要松开，手指要松开，奉耶稣基督的名，头要松开！ 头晕恶心的人怎么样了？有打嗝吗？你们好像反应有点慢，也不大爱理我，是不是忙别的去了？奉耶稣基督的名，颈肩松开，头要松开！看看那个喘气困难的好了没有？这种情况会反反复复也很正常，如果不反复那能好吗？头晕好多了是不是？你看我还在这儿等着呢，你那儿没事了？我告诉你，做牧师祝福人是一件很不容易的事。 人有病找我来祷告，好了都懒得告诉我。有一个弟兄说他感冒的症状松开了。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去！奉耶稣基督的名，我要践踏魔鬼仇敌。奉耶稣基督的名宣告，因祂的鞭伤我得医治，耶稣已经诚然担当了我的忧患，背负了我的咒诅。魔鬼仇敌都要退下去，浑身发冷的症状要退下去，奉耶稣基督的名，腰要松开，呼吸道松开！ 我们要横下一条心，就是相信自己会完全得医治，相信神的大能，对耶稣来说这都是芝麻绿豆的小事。我奉耶稣基督的名，脑袋松开！如果有一些人在我们当中得了医治，如果你跟我们没有同样的异象，同样的使命，那你该干嘛就干嘛去！我们绝不道德绑架你，你知道为啥吗？因为我们只要精兵。

亚伯拉罕当年是个武功高手，他可厉害了，但他不靠武功，乃是紧紧的抓住神；雅各也是个很厉害的人，他也不靠自己的能力，单单依靠着神。我不是没有能力，大家千万别搞错了，但是我不靠我的能力，我的能力从哪儿来？是从神来的。看下你的喉咙和你的腰，如果没好告诉我，只要你好好读《圣经》就知道，信靠神的什么好处都不缺。 不用担忧养老，不用，真的不用！有一次有个同工跟我说：老师，我要养老。我说：有啥好养老的？是不是？人活着真的是个很简单的事儿。有一个九十多岁的老太太，还要照顾一个七十岁的儿子，因为她儿子七十多岁，喜欢养老就得了癌症，那九十多岁的不太喜欢养老，所以还得伺候他。 有人说他的腰僵硬有二十几年了，你要好好祷告，在 YouTube上，有很多祷告录音，可以跟着一起祷告。听我一句劝，要一边祷告，一边活动。曾经有一个人，腿上有块钢板，经常酸痛。我说：祷告可以好的！但他却说：不可以的，因为我腿里头有一块钢板。你说钢板和酸痛有啥关系？我也不知道，后来我带他祷告，钢板还在，但酸痛没了。 就是现在，我还得给人做很多的思想工作，尤其是传统的基督徒，他们就是求神怜悯，求神医治，其实我们的神不用求，因为他满有恩典，满有怜悯。你只要起来争战，你的腰会好的，不是病了二十几年，不是因为有个钢钉，有个钢板，是因为神的大能。我都跟你讲过，我妈妈有一节腰椎是碎掉的，一摸是一个坑，那节腰椎就剩一半了，另外一半不知道哪儿去了。医生说是瘫痪的腰，但是我妈行动自如，为啥？因为神的灵。

希伯来书第5章： 学习长大成人

知道什么是最宝贵的吗？人的性格是最宝贵的，人的性格是人的价值。人如果没有性格，只有学位，就还是一个废物。 听不懂就慢慢琢磨，性格的核心是信心。一个有性格的人，他的里面绝对是一个有信心的状态。最重要的信心是信靠神 ！要睁开你属灵的眼睛，开拓你的视野，改变你里头的观念。开始知道人最重要的是学习如何活着，神已经透过《圣经》上的话启示我们应该如何活着 。 开始恢复、重建大卫倒塌的帐幕，使这个地方成为一个分赐祝福的地方，成为一个有神同在的地方。 今天祷告的题目叫做重建大卫倒塌的帐幕 ，我们想不想把神的祝福分赐出去？我们想不想成为一个蒙祝福的人？那就重建大卫倒塌的帐幕！要确切地知道，因为大卫建立起敬拜神的帐幕，所以大卫成为那个时代最强盛的王国，最有名的王。神的旨意是要我们兴盛，我们要过着以神为中心的生活。重新建立大卫倒塌的帐幕，让人都能回转向神，来敬拜神，这里就成为充满神荣耀的地方，成为充满神祝福的地方。

肚子松开！奉耶稣基督的名癌症的灵、死亡的灵都要出去！奉耶稣基督的名，疼痛的灵都要出去！看一下疼痛的状况怎么样了？如果你关心神所关心的事，那是最聪明的决定。 大家都要重新思考一下，我们是不是关心了神所关心的事了？看一下肚子怎么样？松开了没有？如果没有松开也通知我一下。大家的信心不要软弱，身体可以向股市一样上上下下，但是最后总的趋势一定会得着医治，一定可以恢复正常。 我们要明白神的话是怎么说的，以色列人不甘心乐意地事奉耶和华他们的神，神就让他们事奉神所打发来攻击他们的仇敌，在《申命记》二十八章四十多节可以找到这段话。事奉神需要甘心乐意的心，不是让我逼着你来事奉，而是你需要主动乐意地来事奉神。做个聪明人，如果我们讨了神的喜悦，在神国度里所有的恩典和应许都成为我们的，这是何等的恩典！ 弟兄姐妹开始重新思考，如果你是被迫服侍没有用！一定要欢心乐意地事奉耶和华你的神，要做个聪明人。 为什么很多人来到我们当中得到恩典？因为这里有一大群愿意甘心乐意事奉神的人，那是好得无比的事，那是恩典！我奉耶稣基督的名，肚子松开！肚子肿胀的灵出去！癌症的灵出去！奉耶稣基督的名，脚踝松开！脚趾松开！奉耶稣基督的名，小腿松开！肚子松开！腰要松开！完全松开！那个一读书就难受的，现在赶紧读，赶紧学习，一难受赶紧回来跟着我祷告。咱们当中有没有害怕的？一听到说为癌症的人祷告就害怕？心里想别赶着赶着把癌症的灵赶到我身上了？你一这么想癌症就非去你那不可，如果没这么想，我奉耶稣的名祝福你。

今天你和我就是大卫王，你和我就是那建造圣殿的人，你和我就是为了圣殿将自己摆上的人。在中国这个地方你会看见神的荣耀，看见神的同在，看见有一群人成为这个世代的祝福，重修大卫倒塌的圣殿，倒塌的帐幕。能看见这个世代教会极其的荒凉吗？就连一个很小的鬼也赶不出去，更别想赶大鬼了。有一个姐妹跟我说，据她所知道的一间教会，一检查就一个得癌症，过一段时间又一个得癌症，那是得癌症的教会是不是？ 很久以前有一个姐妹跟我说，老师我很害怕。我就问她你怕什么？她说她们教会又出了一个癌症的，她说一共出了四个了，我说下次可能会轮到她。其实我这个人喜欢说这样的话，谁也不知道这病会落到谁的头上，那地方有神的同在吗？为什么会是这样？我们可以去了解一下。但我们定意要建造神荣耀的教会，重建大卫倒塌地帐幕，让这里充满了祷告赞美的人，让我们的祷告充满了神的恩典、充满了神的荣耀！我巴不得地上兴起千千万万个像我们这样的教会！有人说你不怕有人跟你抢羊？我们不怕，我们就怕地上缺少建立大卫倒塌帐幕的人。

有人说一读《圣经》眼睛花，你把手放在眼睛上。大家打的字比我知道的还多，有人说他认识的传道人换肾去了、传道人女儿突然晕倒了、诗班的阿姨姨乳腺癌跳楼了…你看这些悲剧，不是我说的是人家打字告诉我的。我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！奉耶稣基督的名，命令死亡的灵出去！拦阻我读《圣经》的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！大家睁开眼睛观看那些合神心意的人，他们在世为人的结局。奉耶稣基督的名，脚气的灵出去！奉耶稣基督的名，脚痒的灵出去！地狱的虫子离开！奉耶稣基督的名，命令我的脚完全松开！脚的皮肤恢复正常！奉主耶稣的名眼睛松开！眼睛昏花的灵出去！奉耶稣基督的名，肚子肿胀的灵出去！ 一个人要是把生或死这事看透了，你就知道人活着是虚空的虚空，建造神荣耀的教会，重建大卫倒塌的帐幕是何等的恩典！ 人如果不知道人活着是虚空，然后就去做牧师，他自己也不知道悲剧是从哪里来的，不管你是做牧师还是做基督徒，不得胜都是悲剧。无论如何要得胜，要把人活着这事看透它，看明白它，就知道重建大卫倒塌的帐幕是何等的恩典 ！有一个姐妹打字说，原来她是在一间改革中的教会，大家知道什么是改革中吗？就是马丁路得那套东西，里面的牧师和所有的传道人都患有心脏病，还有人说一个传道人的儿子白血病十八岁就死了。如果耶稣在会是这样的光景吗？ 我们要渴望在这个世代看见神的荣耀！ 你不要说一读《圣经》眼睛就模糊，然后犯困。我们不在乎这事好不好？模糊、犯困，睡醒了继续接着干！魔鬼总会被你踩在脚下，那是一种性格、得胜的操练。我们不要在乎就是一种性格、要坚持，不要追求一下子。如果一下子不行，咱就两下子，两下子不行咱就十下子，我们要心里面要成为一个得胜的人！ 不要因为眼睛又模糊了，心里的信心就不在了。你的信救了你 ，这是耶稣说的。看一下你的眼睛还昏花吗？睡不着也不用在乎，死都不在乎了，你还在乎啥？这就叫得胜 。

后来我发现许多传道人看不透生死。连生死都看不透，还传什么道？根本就没有道。我们要藐视死亡、藐视所有的一切，开始相信神，活着是个很简单的事。 你们不要说我狂，看透生死的人不多，看透生死的牧师也不多。有的人跟我说这人快要死了！死就死了吧。你们知道我的口头禅吗？凡是不能死人的都是小事，能死人的就不是事。是不是？因为我们活在永生当中。 有人说听着就舒服了，当你祷告了以后，就觉得心里敞亮了是吧？很多传道人，一整就牧师啊！赶快为我的生意祷告，生意是个多大的事？根本就不是个事！藐视活着，藐视死亡，要成为一个有命定的人，要重建大卫倒塌的帐幕，要让神的荣耀充满在我们当中！ 有人说一打字眼睛昏花，你要常常跟着我祷告，改变自己的眼光，人的眼睛是个很属灵的器官。一定要看一切是好的，如果我们是个挑剔的人，眼睛一定会出问题 ，把你的手放在眼睛上，跟着我一起祷告。

我们无论如何不要丧失信心，因为神要照着你的信心来给你成就。 有腰疼的，把你的腰弯一下，弯到疼的地方。 我奉耶稣基督的名，命令我的腰、我的眼睛松开！ 奉耶稣基督的名，命令我的腰松开！ 腰疼的灵出去！ 把你的腰弯过来，再直过去， 奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！ 有人说他口干，这个容易， 我奉耶稣基督的名，口干的邪灵出去！ 死亡的灵离开我的口， 刚才那个眼睛昏花的看看怎么样了？ 如果还是那样不要怕，你的问题我会坚持带着你祷告的。 看一下你的腰松开多少？ 我奉耶稣基督的名，口干的灵出去！ 腰疼的邪灵出去！ 眼睛昏花的邪灵出去！ 颈肩发紧的邪灵出去！ 我奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！ 有人说脚趾头溃烂好了很多！ 奉耶稣基督的名，腰要松开！ 你的眼睛昏花还是一样是吧？再把手放在眼睛上。 我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！ 眼睛昏花的症状完全消失！ 有人血糖高是吧？跟着我一起再灵里祷告， 奉耶稣基督的名，腰要松开！ 我奉耶稣基督的名，眼睛松开！ 眼睛昏花的感觉出去！

我们华人命定神学不是祷告一下没好，就说没有恩膏、这是神的旨意什么的…神的旨意是叫我们得胜，神已经预备我们得胜，我们也一定可以得胜！有的人祷告一下子没好，信心就没了，如果是这样我们要逐渐调整我们的心态。那个脚踝怎么样了？奉耶稣基督的名，眼睛松开！腰要松开！肚子完全松开！有人说脚踝不疼了，很好！因为你脚踝的疼痛归到了耶稣的身上。有一个十岁的小孩子两个眼睛肿。我希望大家多在悟性上下功夫，知道神的旨意如何，无论如何在心思意念的深处，开始明白神的旨意！脚踝不疼了非常好！ 华人命定神学主张禁食祷告，因为禁食祷告是《圣经》教的，但无论如可要在悟性上满心认识神！大家知道华人命定神学有几个非常清晰的逻辑吗？圣灵充满不能够取代读《圣经》，读《圣经》是读《圣经》，圣灵充满是圣灵充满，不是相互取代的关系。方言祷告不能够取代悟性祷告，悟性祷告也不能取代方言祷告；圣灵感动也取代不了我们知道神的旨意！所以我们要逐渐调整自己的心态，要有一个完整的信仰体系，建立完整的信仰体系！悟性不能取代灵性，灵性也不能取代悟性。

我们要知道《圣经》说这一类的鬼除非你禁食，否则牠就不能出去。 什么意思呢？就是要长时间祷告。 我们华人命定神学不是祷告一下没好，就说没有恩膏、这是神的旨意什么的… 神的旨意是叫我们得胜，神已经预备我们得胜，我们也一定可以得胜！ 有的人祷告一下子没好，信心就没了，如果是这样我们要逐渐调整我们的心态。 那个脚踝怎么样了？ 奉耶稣基督的名，眼睛松开！ 腰要松开！ 肚子完全松开！ 有人说脚踝不疼了，很好！ 因为你脚踝的疼痛归到了耶稣的身上。 有一个十岁的小孩子两个眼睛肿。 我希望大家多在悟性上下功夫，知道神的旨意如何， 无论如何在心思意念的深处，开始明白神的旨意！ 脚踝不疼了非常好！ 华人命定神学主张禁食祷告，因为禁食祷告是《圣经》教的， 但无论如可要在悟性上满心认识神！ 大家知道华人命定神学有几个非常清晰的逻辑吗？ 圣灵充满不能够取代读《圣经》，读《圣经》是读《圣经》，圣灵充满是圣灵充满，不是相互取代的关系。方言祷告不能够取代悟性祷告，悟性祷告也不能取代方言祷告；圣灵感动也取代不了我们知道神的旨意！所以我们要逐渐调整自己的心态，要有一个完整的信仰体系，建立完整的信仰体系！悟性不能取代灵性，灵性也不能取代悟性。 肚子肿胀的状况怎么样了？如果还一样打字告诉我，我的信心是不会被挫败的。有人说腰轻松了，很好！眼睛怎么样了？脚不痒了是吧？血糖高要常常方言祷告，特别好使。不要害怕，人一旦藐视活着、藐视生死，很多问题都迎刃而解，人一怕死那可就麻烦了。华人命定神学是一个有体系的信仰，华人命定神学在这个时代所带来的改变，按我自己的看法远远超过了马丁路得。按着我对《罗马书》的理解，马丁路得可能没读明白《罗马书》。有人可能会说：你这小子挺狂的！其实我说的是实话，马丁路得像使徒保罗吗？不像。我们要回到使徒保罗的年代、耶稣基督的年代，教会要看见耶稣基督的荣耀。我们今天要重建大卫倒塌的帐幕，看见神在这个时代的作为，成为这个时代的祝福，无论如何要朝着耶稣基督跟我们立的标杆直跑。 心里很累是死亡的灵，千万不要扣一个名字叫心肌炎。有人打字说我的心很累是心肌炎。这个时候我要带大家读《圣经》，今天我们读《启示录》第5章。大家打开《圣经》《启示录》第5章，会一直读到16章。知道我们为什么跳过《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》和《犹大书》吗？因为我读不懂，如果你能读得懂，我鼓励你好好读，因为它跟使徒保罗教的不是一个体系。

我讲一句你讲一句： 我奉耶稣基督的名，我就要看一切都是好的！ 我奉耶稣基督的名，我就是要改变我的眼光！ 我的眼光如同神一样的眼光！ 我奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝属肉体的看法， 奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！ 眼睛昏花的灵出去！ 我奉耶稣基督的名，挑剔的灵退下去离开我， 我奉耶稣基督的名，眼睛昏花的症状退下去离开！ 我奉耶稣基督的名，癌症的灵出去！ 肚子松开！ 看一下你的肚子松开多少？ 奉耶稣基督的名，肚子松开！

我讲一句你讲一句，我奉耶稣基督的名，我就要看一切都是好的！我奉耶稣基督的名，我就是要改变我的眼光！我的眼光如同神一样的眼光！我奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝属肉体的看法，奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！眼睛昏花的灵出去！我奉耶稣基督的名，挑剔的灵退下去离开我，我奉耶稣基督的名，眼睛昏花的症状退下去离开！我奉耶稣基督的名，癌症的灵出去！肚子松开！看一下你的肚子松开多少？奉耶稣基督的名，肚子松开！我们无论如何不要丧失信心，因为神要照着你的信心来给你成就。 有腰疼的，把你的腰弯一下，弯到疼的地方。我奉耶稣基督的名，命令我的腰、我的眼睛松开！奉耶稣基督的名，命令我的腰松开！腰疼的灵出去！把你的腰弯过来，再直过去，奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！有人说他口干，这个容易，我奉耶稣基督的名，口干的邪灵出去！死亡的灵离开我的口，刚才那个眼睛昏花的看看怎么样了？如果还是那样不要怕，你的问题我会坚持带着你祷告的。看一下你的腰松开多少？ 我奉耶稣基督的名，口干的灵出去！腰疼的邪灵出去！眼睛昏花的邪灵出去！颈肩发紧的邪灵出去！我奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！有人说脚趾头溃烂好了很多！奉耶稣基督的名，腰要松开！你的眼睛昏花还是一样是吧？再把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！眼睛昏花的症状完全消失！有人血糖高是吧？跟着我一起再灵里祷告，奉耶稣基督的名，腰要松开！我奉耶稣基督的名，眼睛松开！眼睛昏花的感觉出去！我们要知道《圣经》说这一类的鬼除非你禁食，否则牠就不能出去。什么意思呢？就是要长时间祷告。

今天咱们弟兄姐妹开始揣摩，我们人有几件事需要做，第一件事，我们一定要成为大能勇士，不单是大能勇士，还是有智慧的大能勇士，不再被魔鬼骗。像参孙一样大能，但也是被欺骗。第二件事，就是我们要把自己的家人从魔鬼的辖制中释放出来，因为这是神的应许，我们要释放被囚的。第三件事，在我们年轻时候就纪念造我们的主，渴望活出神荣耀的形象，渴慕对付我们里面属肉体的东西。到老的时候，我们绝不走这条老年痴呆，被魔鬼囚禁，痛苦的路。所以我想这是极大的恩典，如果我们在年轻时候就操练自己成为大能的勇士，那该是何等的恩典。 我们今天就在一起继续打击假冒为善，假冒为善要受地狱的刑罚是很重的。弟兄姐妹一定要用心灵和诚实来敬拜我们的神，如果你用属肉体的，献凡火受的刑罚很重的。今天就开始从属灵的无知进到对属灵世界有知识、有认识的状况里。 所以，弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。（《罗马书》12:1） 在活着时候，弟兄姐妹可能你30多、40多、50多岁，体力充沛还很强壮，我们就开始纪念造我们的神，成为大能的百姓可以胜过魔鬼仇敌，胜过我们属肉体的恶习。如果你听到一个老年人疼得哼哼呀呀的声音，你要不要这样过呢？我告诉你，不要！今天我们就开始打击这些黑暗权势，同时无论如何要学会做神圣洁尊贵的器皿。一生做神圣洁的器皿，一生传扬基督的圣名，今天就要彻底打击这假冒为善的恶习，彻底对付我们身上假冒为善的恶习，也彻底对付我们里面自以为是的恶习。开始彻底击败辖制我们的魔鬼仇敌，跟教会紧紧连接在一起，因为教会是耶稣基督的身体。

今天弟兄姐妹，这不是忽悠，这是真的，你在我们当中经历了多少，你才能够知道唯有主耶稣是我们的至宝！这是何等的能力！让主耶稣基督从死里复活的能力要彰显在我们当中。 大家知道我们为什么叫“华人命定神学”吗？好像是个教会的名字，不，这是神的大能。在这里头没有牧师的名字，在这里头甚至什么也没有，只有神的大能。人是跟着神的道走的，这个世代需要命定神学，这个世代需要神的道，需要神的话。我看见了有人脚背受了伤，9天了还没有完全愈合的，我看到了，跟着我们一起祷告。今天兄弟姐妹就要改变我们里面的想法，人一生经历的跟自己的愚昧紧密相关，其实使人变聪明是很艰难的事，是不是？大家知道怎么艰难了吗？如果我不想使你变聪明，我就说：哎呀！姐妹呀！你好聪明哦！你听得很开心，是不是？然后我转过身来说：“傻啦巴叽！得个喝的！”是不是？但是要使你变聪明，太困难了，我得告诉你：姐妹呀！弟兄啊！这样做是很愚昧的呀！你听完了以后，说完了以后，把你得罪了，不高兴了，你转过身去：“傻啦巴叽的！”也不知道是谁傻？使人变聪明可困难啦！听明白了吗？哎呀！人就是这样。但是今天弟兄姐妹，使你们得益处的话，没有藏着噎着不说的，虽然你可能不高兴，但是今天还得告诉你，你今天所经历的，都跟你自己的愚昧紧密相关。

使徒保罗的福音是大有能力的福音，是充满神荣耀的福音，永远不要把没有能力的福音当做福音。我们的信心不再建立在人的智慧上，乃是建立神的大能上。我奉耶稣基督的名宣告，瘸腿要走路，瘫痪的要起来行走，瞎眼的要看见。奉耶稣基督的名，大麻风的得洁净，死人要从死里复活。我奉耶稣基督的名，我就是选择相信。当你看见神的荣耀还会去寻求世上的东西吗？我们就不再寻求世上必朽坏的东西。从今以后，我们就要跟随耶稣基督走这永生之路。天堂地狱虽然没有看见，但是我几乎是每天亲眼看见神透过我的手所行的神迹，这是何等的恩典。不管遇到什么事，我都信靠我的神。 一个人知道属灵的世界，却不寻求神的荣耀，那就是一个悲哀。有时候我们常常用说服的办法，但真的很有限。看看眼睛好了没有？我巴不得弟兄姐妹都能够知道神为我们预备的远远不是我们今生所需要的。神为我们预备的乃是荣耀，尊贵，和我们眼睛未曾看见的东西，今天我们就开始改变我们心里的那种状况。今天我收到一个讣告，一个很年轻的人死了，这个世代有什么东西救我们脱离死亡？今天睁开属灵的眼睛，要知道唯有神的尊贵，荣耀是我们一生的追求。有人说咳嗽好了很多，如果胸口堵在那里，就抓住胸口的皮肤，跟着我一起祷告。 世上再没有什么东西可以跟神的荣耀的相比，可以拦阻我们进入神的计划，是配得我去抓住的，我单单抓住我的神。有的人打字说乳房疼痛，把你的手放在乳房上。如果眼睛模糊的，可以把手扣在眼睛上，跟着我一起祷告，然后把手拿下来，一会就好。小腿疼痛无力，把小腿踩在板凳上，通常祷告有鬼的时候，人就会很不舒服。祷告鬼就往外走，人就舒服了。把脚踩在床边或者板凳上，抓住小腿的肌肉。奉耶稣基督的名，小腿松开，小腿无力的症状完全消失。奉耶稣基督的名，小腿完全松开。

辖制要断开，要彻底的败坏魔鬼的作为，头要完全的松开。奉耶稣基督的名，践踏魔鬼仇敌的黑暗权势。奉耶稣基督的名，践踏黄皮子，践踏老马，败坏魔鬼仇敌，辖制要完全的断开。我们必要建立大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口，破坏的要重新再建立起来，重新修造。兴起来，让我们一起来恢复大卫倒塌的帐幕，开始建造为神荣耀的圣殿。重新恢复祭坛，释放被掳的灵魂，让你荣耀的国度降临。开始拆毁一切败坏，恢复得胜的火，践踏魔鬼仇敌，焚烧魔鬼仇敌的作为，辖制要完全的断开。腰椎要松开，蛇的灵退下去，败坏魔鬼仇敌。奉耶稣基督的名，辖制要完全断开，败坏魔鬼仇敌。今天让我们的心志彼此相连，不管你在世界的哪一个地方，怀揣着我们同样的心志，渴望重新修造大卫倒塌的帐幕。 一起燃烧着圣灵的火，要建造神荣耀教会的火。让我们彼此心志相通，要看见神的荣耀在我们当中。今天让我们的心意相连，焚烧这个世代一切的糟粕。让我们开始看见大卫倒塌的帐幕，我们一一颗颗如同熊熊烈火般的心志，在那其中我们要重新被修造。在我们的心意下，一切的魔鬼仇敌都要被败坏。在我们里面再次点燃我们的心志，为神再次火热，为神下定决心，立定心志。除去一切的拦阻，一切的困扰，再一次允许烈火在我们当中熊熊来焚烧，烧掉败坏的心思意念和属世界的邪情私欲，开始在我们重新燃起这颗全然为神肝脑涂地的心。 这个时候来跟我做一个决定，献上自己为活祭，完全降服在神的面前。在熊熊烈火中考验，我们就必然得胜，神的荣耀要降下来。