高度决定了你的眼光

大家好，我们来看《启示录》第四章，很玄的一章。这一章的主题，我整理来整理去，上次我讲的时候是万物因为神的旨意被造。这一次，我把这个主题改成：“站在神宝座的高度观看一切”。

高度决定了人的眼光，人很困惑，为什么？因为人的高度一丢丢，你站在人的高度，你怎么看都看不明白。人来到这世上是干什么？遭罪，受苦，活得真的是很无聊。我跟大家讲，我在这世上活着，有一种感觉常常突然就来到。然后来到的时候，整个人的那种虚空的感觉，一下子就把人推到深渊里头，那种感觉一点也不好。可是人如果在这世上活得太实在了，活得很用力，其实更遭罪。后来我发现，有好些事你得把自己提到神宝座的高度来看。所以这一章叫做站在神宝座的高度观看一切。

这个老约翰其实充满了很多的困惑，他就去寻求。寻求完了以后，我们发现神也没怎么管他这些困惑。当我们进到神的宝座的高度一看，你从昔在、今在、永在的高度上一看，了不得了，然后你再去看人这一生只有七十年、八十年，有的人三十岁、四十年就死了。

所以我们就得出很多的结论：人在这世上多渺小，是不是？你站在神的宝座的高度再一看，为什么会这样，为什么会那样？没有为什么，就这样，所以高度决定了人的眼光。

这个事老约翰写完了以后，我跟大家讲，我读完了以后我都不知道怎么给大家解释。后来我参考了使徒保罗的解释。使徒保罗有一个特点，他被提到三层天，至于他看没看到这四活物，有没有看到什么？他没说。为什么？说了也不知道干什么。

耶稣基督没说，使徒保罗也没说，耶稣基督知道天上的事就更清楚。耶稣说什么？我在地上的事告诉你们，你们尚且不信，告诉你们天上的事，你们就蒙了。这个事至于神为什么把老约翰提到这个高度？然后他看见了，他又写出来？我也不理解。反正是我也真的不知道老约翰看到了什么，没法证明。

所以说，这个事咱们大家要开始重新调整一下。调整一下什么？就是使徒保罗说的比较实在：我告诉你们，你们也不知道我是真的看到了，还是假看到。所以直到今天，还有很多教会说看见这个、看见那个，看异象、听神声音什么的。

其实老约翰这个人，他身上有犹太人的这种习惯。你比如说以西结看见这些东西，老约翰看见这些东西，但感谢神，神就让他们看见，他们就写出来。但是大家今天不要困惑，只要把这个总结出来，就是高度决定了人的眼光。这个事如果你整明白了还是蛮不错的。所以老约翰站在神宝座的高度观看一切。

不是说这事不重要，还是重要的。但是老约翰写的，他看到的这些东西给你产生困惑，给我产生困惑，我们也不知道这是在说啥，好像明白，好像不明白。我想总有一天你和我会来到神的面前，到那个时候这些事就都明白了。那老约翰在写七个教会的时候，写的还算是咱们能读得懂。

天上的门开了

此后，我观看，见天上有门开了。我初次听见好像吹号的声音，对我说：“你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。”（《启示录》4:1）

老约翰看见天上的门开了，为什么天上的门开了？我告诉大家，所有的事都是寻求来的。咱们弟兄姐妹，至于老约翰寻求啥，大概有点像犹太人的寻求。那寻求这些东西，他里面很困惑，住在拔摩岛上，然后看见教会的败坏，看见教会各种形形色色，跟人家解决也解决不完，这个出了一个异端，尼哥拉党；然后什么诺斯底主义；还有什么其他主义，就跟今天的教会差不多。一会儿是灵恩了，一会儿是什么福音了；一会儿是什么长老会了；一会儿又卫斯理了；一会儿又是圣公会了；天主教了。我跟大家说，你看完了以后就懵了。

所以老约翰应该是在挺懵的状态下寻求。神说：你既然看不明白，我给你弄到天上来你再看看。弄到天上来也没回答他的困惑，但是因为你站在那个高度，你就不一样。所以神把天上的事启示给老约翰，那老约翰的困惑解决了没有？我们也不知道。神只是让他进到天上，老约翰就把这段写下来。那其实保罗也看到了这些东西，保罗没写，我们不知道他看到了啥，他没写我们上哪知道？但老约翰就把他看到的东西写下来了。

写下来了以后，天上的门开了。咱们大家尽量别寻求这种《启示录》老约翰寻求的。明白的事，显然的事，是属于我们人类。那奥秘的事属于耶和华神。我真的是读不懂《启示录》第四章，老约翰写这些要干啥，但是我能总结出来站在神宝座的高度去看。

天上的门开了，他看见了天上的这一切。天上的这一切，我跟大家讲，我就更加的困惑了，说句实话，我不跟大家忽悠。哎呦，四活物天天无休止的在那，说：圣哉！圣哉！我的天，是不是个噪音我们都不知道，是不是？无休止的昼夜不住地说。至于老约翰看见的是昼夜不住地说，他怎么知道是昼夜不住？他只是看了一下就下来了。至于他怎么得到的结论？大概老约翰以为是昼夜不住地说：圣哉圣哉。如果我们将来到天上天天在那喊圣哉圣哉圣哉，你觉得怎么样？好像还是挺困惑的。

然后二十四长老就俯伏在宝座前敬拜。你说从早到晚一直干这个事，是这么回事吗？可能不是。如果真的是这么回事，那也就这么回事，咱也管不了。所以大家千万不要以为我们的神整天在那圣哉圣哉圣哉，我们就俯伏在地上，然后二十四长老就在敬拜那活到永永远远的。我们的主，我们的神，你配得尊贵、荣耀、权柄。进到死循环里头，应该不是我们神的作为。

大家听明白了吗？不要以为就是这样，因为神要使我们成为一个创造的人。记住，这个启示在哪儿写的？在《创世记》里写的。《启示录》不能够推翻《创世记》的。《创世记》是神启示给摩西的，神创造人的时候，神怎么说呢？是安排人在这地上管理一切。

至于天上那个四活物，还是那二十四长老是怎么样，但是我们知道神造我们的时候的旨意从开始就没改变过，就是让我们管理全地。神是创造的神，我们就是创造的人；神有神的属性，我们就有神的属性，是这么个逻辑。天上的门开了，老约翰就进到灵界里头，去看到灵界里的事。

你上到这里，将以后必成的事指示你

这话很重要，所以这老约翰被提到天上干什么呢？告诉他将来要成的事。这将来要成的事，到了老约翰后面《启示录》写的时候，是耶稣基督要带着众天使、众使者和我们被提到天上与神相遇，然后来到这地上作王一千年，管理这地。这个逻辑就对了。

后面的老约翰写的和我们所看到的，是完全不同的两件事。那你上到这里来要干什么呢？你站在从神的高度看到未来，我把未来的事启示给你，我把神的计划告诉你。把神的计划、神怎么创造、神创造人的旨意到底是什么？当你站在这个高度，站在神的计划的高度，你很多困惑就消失了。那你是不是进到神的计划里，还是在神的计划外？你如果在神的计划里，你看这挺好。是不是？

我们今天就是需要了解神的计划，知道神的计划，这是神在我们身上的旨意就好办了。所以我们在整个的这件事，结合《启示录》、《创世记》、《传道书》这一看，我可告诉大家，人在地上没有神的旨意，不理解神的旨意，那真的是活着是虚空的虚空。

咱们当中有很多弟兄姐妹其实很无知，从小也没受过什么教育，那脑子里想的那些东西就是活着这点事，这完全不在神的旨意当中。那完全不在神的旨意当中你不遭罪吗？自己看看你遭的那些罪。咱们今天弟兄姐妹，谁如果不在神的旨意当中就是虚空的虚空。如果在神的旨意当中，那就是活出神的荣耀。你到底是走哪条路呢？活出神的荣耀至关重要。

所以回到《创世记》一看，人被造，照着神的形象造的，后来吃了分别善恶树的果，后来耶稣基督来了，要恢复我们，要在我们身上成就祂的救恩。那不是救恩然后让你到天上旅游去了，那救恩是让你活着的时候可以活出神的形象。我们的神是活人的神。这就是到了最后，将来必成的事。

那将来必成的事有几样？就是万有要在耶稣基督里合而为一，万物都是被神所造，也是为神所造，为我们的耶稣基督所造。所以万物要在耶稣基督里合而为一。那这个计划一看，太好了，是不是？太好了！就没有困惑了。那你仔细再读《创世记》、《申命记》，你就会看见很多很奇妙的这些话，一下子就成体系了。

先了解神的计划，你上到这里来，然后把以后将来必成的事指示给你。你的世界观，对世界是怎么回事、活着是怎么回事，人生观，然后你的整个价值观就都一下子改变了。其实神没有解决老约翰的困惑，但是老约翰到了这里来，看见了这些就非常地震撼，就把我们里面原有的固有的那些东西都给击得粉碎。

我曾经遇到过一个人，据说这个人死了三天，三天以后又活了。这个人真的就在我老家，我拜访过他，然后这个人就得着天使的启示，告诉他：你告诉家人别把你埋了，也别把你烧了，然后你第三天会活过来。后来真的就没气了，但是身体还是软的，还是温乎乎的。然后家里人就在那等，很多弟兄姐妹也围在周围。然后他到天上看了很多东西，他也给我分享了一些。我说咋没拍个照带回来？那带不了，拍不了，忘带手机了。

结果跟我讲完了以后，他后来第三天他真的活了。活了以后就经历了很神奇的事儿。他讲的挺神奇，他自己的这个经历也挺神奇。但是后来，我觉着人在悟性上认识神的话，可能还是比较实在的。那这事儿也不了了之，很多人关心他讲了些啥？他讲神他跟神同在，然后耶稣基督怎么告诉他这些事儿。

但我不觉着讲完了以后能有啥意思。我应该不会像老约翰这样，我觉得把《圣经》读明白了，能跟大家分享还是比较主要的。神让老约翰上到这个高度来，那他上到哪里去了？上到神的宝座那里去。

看到了神的宝座

很多人问我那个人咋样了？那个人他就那样了。真的没什么太多的意思，大家别掉到那个状态，喜欢知道这些事儿。

咱们回到这儿，看到了神的宝座。今天我给大家讲《启示录》，不是讲那个人。为啥？我想证明一件事儿，他去世了三天，然后到了天上看到了隐秘的事儿。还有一本书叫做《游历天堂五天半》，我对这些一丁点也不感冒。我甚至都不太希望大家去追求什么听神声音、看异象。我不希望大家去寻求什么印证。很多人因为追求这玩意儿被忽悠得够呛。

咱们今天看到神的宝座，看到了神的宝座安置在天上。老约翰进到灵界里头，然后在灵界里看到神的宝座安置在天上。我们的神在天上。天是啥意思？天是一重天、二重天、三重天。那我们的神的宝座在灵界里头，天就是灵界。那魔鬼的灵界和天的灵界不是一个灵界。记住，魔鬼的灵界比神的灵界那个层次低很多。那老约翰看见神的宝座在天上，这个也是我们常常说的，然后他看见神宝座前有七个灵，那是神的七灵，七个灯就是神的七灵。

如果我们知道了这事，能干啥呢？我就是这么解释：灵界的事决定了地上的事。灵界里的事，尤其是在天上神的那个灵界，决定了地上的事。所以保罗说：我被提到三重天，看到了隐秘的事，但是我不想告诉你们。告诉你们就跟我们今天说的，老约翰看到了，写这些东西干啥？我也不知道他写这些东西干啥。

宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：“圣哉！圣哉！圣哉！主　神是昔在、今在、以后永在的全能者！” （《启示录》4：6-8）

我没办法给你解释得那么细，但是我抓到了一件事：因为遍体都长了眼睛。你要么是从牛的角度看东西，要么从人的角度看东西，要么从鹰的角度看东西，要么从狮子的角度看东西，遍体都是长了眼睛。

所以我们人要知道，神的宝座是狮子、牛、人、鹰托着，然后遍体都长了眼睛，什么意思？就是我们的眼光要改变，我们的眼光要在神宝座的高度来看这些东西。我问大家，宝座下面的这四个活物能总结出什么来？总结出来这四个活物遍体都长了眼睛，你一定要有眼睛。人的眼光可了不得。

我们华人命定神学，有一个非常精辟的一句话，就是属灵的东西决定了属世的东西。在灵界里头早就把地上的事给定好了。你几时生、几时死，在创世以前就都定好了，你千万不要以为奇怪。

有了眼睛以后，你会看见这四个活物就会昼夜不住地说：圣哉！圣哉！圣哉！为什么？因为用那四个活物的眼光看问题的时候，它就在神的宝座下面，高度比宝座还矮一点点。它在这个高度看东西，它就会看到圣洁的神：圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在、今在、以后永在的全能者。听明白了吗？所以说我们今天就要知道神是这么看的！神是这么看这件事的！一定要弄清楚。

有人问我：“你有读过神学吗？”我说：“我读到半途而废。”他说：为什么半途而废呢？这么可惜。”可惜什么？我去花钱，我上课，我花时间，我一边做工，我一边上学，学费很贵的，很感慨。有一天我就问那个神学教授，我说：“耶稣怎么看这个事？”我很想知道耶稣怎么看这个问题。教授说：“我又不是耶稣，我怎么知道？"我差点儿被他噎得一口气没上来。

我学这个神学，我不是学耶稣怎么看事吗？是不是？我想学完了以后我要拥有神一样的眼光，起码得拥有这四活物的眼光，我连这四活物的眼光都没有，耶稣基督的眼光都没有，我都不知道神怎么看。我学什么？我学一堆都是垃圾，都没有意义。所以看到了神的宝座，大家想想看，神的宝座还不是神，仅仅是神的宝座。听明白了吗？耶稣基督祂怎么看太重要了！今天弟兄姐妹一定要问，神的旨意到底是什么？神的心意到底是什么？

直到今天很多受咒诅的人还以为是为神付代价，还在咒诅当中训练忍耐，把咒诅当中的忍耐，使自己变得极其刚硬，有点像法老王的刚硬。为什么要遭这个罪呢？毫无荣耀可言。为什么？没有耶稣基督的眼光！然后也没有这四活物的眼光！也不知道是昔在、今在、永在的全能者。

如果你能总结出来这句话：圣哉！圣哉！主神，是昔在、今在、以后永在的全能者。你就厉害了！既然碰到这样的讲师，我看拉倒吧！还学什么？累得我够呛！听明白了吗？写那玩意儿，是啥呀？不过也感谢神，我还是得到了一点东西，知道了建立教会，不是靠神学院读出来的。

那再往后走，我就遇到牧师，我就问：“你们上过神学吗？”他说：“上过。”我说：“那你上神学对建立教会有用吗？”他说：“没用。”那我说：“那有用的都学了吗？”他说：“没学。”那我就更确认了，拉倒吧！我还是要好好读神的话，要提到神宝座的高度。

所以我跟大家说，要放下。为什么？因为在神宝座的高度就能够放下了。为什么我说人活着是虚空的虚空？因为站在神宝座一看，就是这么回事。因为人在世上活着，活得那么认真、那么用力，用力还挺过猛，就把自己病得够呛！

所以，每次我带祷告的时候，我都说这种话。你们可能都听腻了，我也讲得有点腻味了。但是不说不行，很多人还是活得那么认真！得了癌症了都要死了，还是那么认真！那照顾一个癌症患者，照顾得那么认真！干什么呢？是不是？活着这一辈子活得这个委屈，辛苦。

人为什么这么爱钱？他眼光太低了，有的人稍微有点钱，就不知道自己是谁了。哎呀，我一问：有多少钱？他说：就百十来万人民币，还得理财。我告诉你，如果你不理财，就超越了60%了。那你理财，割的韭菜就是理财的人！

咱们弟兄姐妹，站在神宝座的高度，我就给我们弟兄姐妹这些同工一个非常不合常理的要求。为什么不合常理？教会不攒钱，教会不理财，教会只干一件事，就是教会把弟兄姐妹带到神的祝福里，带到神宝座的高度去看问题。

钱财不就是个冥纸吗？你站在神的宝座的高度，你就会昼夜不住地去赞美神，说：圣哉！圣哉！昔在、今在、以后永在的全能者！所有的一切在你的手中！多好！你担心什么？抑郁症，你不知道神有多厉害！所以神以我们的赞美为宝座。什么叫赞美？你知道神是个全能的神。这叫做对神的赞美。听明白了吗？

所以说一赞美就知道，我们看见这时候，四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上活到永永远远者的时候，那二十四位长老就俯伏在宝座前敬拜祂。

咱们弟兄姐妹，开始提升眼光，解决很多困惑。所有的困惑就是不知道祂是昔在、今在、永在的全能者。有些弟兄姐妹就跟我说：老师，我告诉你个小秘密。告诉完了，我说：告诉我这玩意儿干什么？这不传瞎话嘛。大家能理解吗？就这些鸡鸣狗盗的东西。我信靠的是昔在、今在、以后永在的全能的神，难道神不能管吗？我不大在乎这些鸡毛蒜皮的屁事儿。所以说，很多事在咱们当中没有了。不是说我觉得我的高度够了，但是我看问题，我是很努力地看到神的心意。

看到了坐在宝座上的神

我的天，看到了坐在宝座上的神！你看到宝座了吗？看到了。看到宝座上的神了吗？看到了。永永远远，荣耀、尊贵、权柄，全是祂的。那你担心什么？咱们当中整天担心这个、担心那个，就是活得太认真。你认真也是死，你就从人的眼光看，他活五十岁死了，多可惜。其实他已经比耶稣多活了二十年了，还可惜什么？有人活到六十岁：我可不能死，我可得努力活着。都遭罪遭成这样了，还努力活着。我跟大家讲，有的时候真闹心。

我每次带祷告的时候，我真的巴不得弟兄姐妹能够看见坐在宝座上的神。不是看见你把教会建成一万六千个座位的大教会，不是看见教会里的座椅都坐满了人，不是看见那个教会装潢得富丽堂皇，那东西有什么意思？是不是？我们要看见神的百姓都能够认识这全能神，看见了神，看见了祂的荣耀，祂的尊贵，祂的权柄。看见了当我们与神合一，那是何等的美好！听明白了吗？

如果我能给你最好的恩典，就是看透生死。在我的神学体系里头，钱就是冥纸，等我们死了，我们这些东西给谁？什么用都没有。而且给了也没有什么意思，有神了还要那个干什么？所以今天咱们弟兄姐妹一定要看见坐在宝座上的神。我也要活出神的荣耀！我要瞻仰神的荣美！多好，是不是？开始渴慕，你一定会拥有神的眼光。

站在那个高度你在观看，你就会发现世上的这些很多东西很恶心，肮脏、污秽。你不要以为做了总统，多伟大，小老头累得够呛，是吧？也没把国家变得更伟大。我们人，直到今天很多基督徒还活在世上的政治体系里头，不是很诡异吗？我们主耶稣基督的国，是与天上的神的宝座、坐在宝座上的神为根基的，是不是？永永远远。咱们弟兄姐妹开始拥有永恒里的眼光，拥有神宝座的高度，看见神的荣耀、尊贵和权柄，看见神的全能，看见神的计划。

看到了二十四位长老

你问我这二十四位长老是个什么？我不知道，因为老约翰他也没说，他就看见二十四个身穿白衣的长老。我对长老这个名词，我真的解释不清楚，这是个什么玩意儿？如果让我说，这个彼得和雅各初期教会，包括这个老约翰，他们都是长老。我就不太想做这样的长老，我觉得看到了这二十四位，至于他是十二使徒加上十二支派还是什么，别管这事儿，我们只管一件事，就是他们头上戴着金冠冕，身上穿着白衣，俯伏在神的面前敬拜神。

如果我们拥有神一样的眼光，提到那个高度，我告诉你，就是一个位长老。《启示录》里面说的这个长老不是地上那些长老。那是身穿白衣、头戴金冠冕，这就是得胜的百姓。得胜，也就是说，你活出了神一样的形像，因为你认识坐在宝座上的神，宝座上的神也认识你，然后你就可以来到神的面前，与神合而为一，就是透过俯伏在神面前。

在这个事儿当中，我跟大家解释一下，俯伏在神的前面，这很重要。你知道在《创世记》里的那个雅各要过雅博渡口的时候，他跟神的使者摔跤，结果被神给摁在地上。结果他怎么着？他抱住使者的大腿不肯放手：你不给我祝福，我就不放你走。后来神说：你要叫以色列，你跟神、跟人摔跤都得了胜。

如果你跟神摔跤得了胜，我就很不理解了，这叫什么得胜？被神的使者摁在地上，腿都瘸了，还得胜了？这叫得胜。降伏在神面前，相信神的祝福，相信那昔在、今在、永在的全能者，这叫得胜。得着了什么？得着了神的祝福，赢得了神的祝福，结果怎么样？谁想杀他很难！以扫来到雅各面前，忘了要杀他了，就是忘了干什么来了，结果来抱脖子痛哭来了。所以说我告诉你，这叫得胜。

俯伏在神面前敬拜神，知道那个神是坐在宝座上的神，你就得着了金冠冕，身上穿着白衣，是被耶稣基督的宝血洗净的。然后你会宣告：我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄。听明白了吗？这就是来到神面前降伏的都得了金冠冕，都身上穿着白衣。不是二十四个，至于二十四还是二十五，咱不管这事儿，咱只管这是预言了一件事儿：得胜的神学体系。

万物因神的旨意被造的

如果你不知道万物是因神的旨意被造的，你就麻烦了。你就活在自己的这点儿光景当中，哎呦，就活得这个惨。你到了这个高度你就看明白了，万物是因神的旨意被造的。今天我们要分享的主题是站在神宝座的高度观看一切，我们看到了四活物，也看到了坐在宝座上的神，也看见了那二十四位长老。看完了以后，又看见了二十四位长老所宣告的：万物都是因神的旨意被造的。

那你就应该明白一件事：撒但是不是神造的？撒但也是。所以很多人困惑：神，你为什么造撒但？神说：我愿意。那这堕落的天使直到今天掌管着世界幽暗权势，那是谁造的？神造的。神为什么造？看到了万物都是因神的旨意被造，就是这么干的。神说：我愿意。

还有一句话，大家要明白：神造万物，各按其时成为美好。这识别善恶树，造得特别的好。现在不是在园子当中有那么一棵树，而是大道两旁全是识别善恶的树，那果子看着太好了，吃了还有智慧。结果一筐一筐地吃，吃到今天，吃得自己很难受。

所以咱们弟兄姐妹，你知道神的旨意到底是什么吗？神的旨意太厉害了，又造了撒但，又造了这些堕落的天使，又造了人。各按其时成为美好，怎么就美好？一个得胜的人实在美好。

我告诉大家一件事，会让很多人觉得我有点狂，其实不是。我觉得，虽然过去有眼泪，有汗水，很辛苦，但是一步一步地得胜走过来，真好。我现在就觉得没有魔鬼多没意思，赶鬼多好，是不是？都是按着神的旨意被造。那神的旨意到底是什么呢？我告诉大家，神的旨意就是透过这个筛选的机制，透过这属灵争战筛选的机制，把那宝贝筛出来，就是身穿白衣，头戴金冠冕。

那有的人说：老师，其实我到天上去就行，做个清洁工就OK了，至于有没有冠冕我不在乎。我告诉你：天上没有这玩意儿，天上没有打扫卫生的这个活儿，听明白了吗？所以说我们今天要感谢神。

那有一些鬼，我在赶鬼的时候，我说：你是谁？牠说：我是“有来有去”。是《西游记》里的名字。我说：那你又是谁？我是“来来去去”。都是这个名儿。后来我发现《西游记》里的小鬼的名字，还真有那回事，太神奇了。那没有这鬼，我们干什么，是不是？没有这些鬼，咱们能够筛选出得胜的人来？这太有意思了。

所以我跟大家讲，我做这个牧师，做得太享受了，多好。然后你知道吗？前一段时间，还有几个鬼的名字可有意思了。那个鬼的名字叫做奔波儿灞和灞波儿奔。多好啊，所以你站在神的宝座看问题，你就知道万物都是因着神的旨意被造的，我们要么活在神的旨意当中，要么活在你自己的旨意当中。

活在神的旨意当中得胜何等美好，所以说神就是这样的神。所以你要么玩这个游戏，要么你被这个游戏淘汰。人在这世上活出得胜，就算是死也不在乎自己的性命，还有什么东西可以难倒你呢？是不是？神造万物多好。

耶稣来到这世上，说过：人的仇敌就是自己的家人，你听听这话，很难理解吧？人要为神的国度撇下这个，撇下那个，撇下妻子、儿女、父母、田地、房屋，就是为了神的旨意，什么都得撇下，然后没有不在今生得百倍、来世得永生的。所以知道神的旨意是得胜了吧？这就是为什么华人命定神学是一个得胜的神学。

今天弟兄姐妹活得太认真，活得那么较劲，对世上这点屁事较那个劲。等你躺在棺材里那一刹那变成毫无意义，你的爱，你的恨都化作泡影。所以大家开开心心地活，行不行？能不能知道神的旨意？什么东西也不可以剥夺我们里面靠着神所得的恩典。胜过去，就这么简单。

没有困惑了

可能今天你再读《启示录》，如果你掉到一个坑里，困惑这是个啥？那是个啥？一会儿你就懵了。但是你如果照着我这个思路，站在神宝座的高度观看一切就没有困惑了，还困惑吗？咱们大家还有没有困惑？没有困惑了。今天还有答疑解惑没有？

就是我们里面不知道神有多厉害。如果我们顺从神的旨意，照着神的话，顺从神的灵。记住，凡是被神的灵引导的都是神的儿女，凡是依靠神的灵的能力，治死自己肉体恶行的，都可以活出神荣耀的样子。不是你够好，是你够烂，但是神一定会帮助你。

所以我们今天还有什么困惑的话，就是因为一件事，就是高度。如果你高度够，你昨天能活到今天，愁眉苦脸地活到今天，那你今天能不能欢欢喜喜地活到明天呢？我巴不得弟兄姐妹都能够听懂我讲的这些话。

这属世界的逻辑体系太困惑，是不是？因为我们不知道神造这些东西的旨意，我们不知道顺从神的旨意是何等的美好。忙这个忙那个，把自己忙得一身病有什么意思呢？全是虚空的虚空。我们如果在灵界的高度，不是魔鬼的那个灵界，是神的灵界，在神宝座的高度再来看，很多问题迎刃而解，没那么较劲了。听明白了吗？

你比如说有个姐妹回到老家，我的天哪，盆里头都长垢了，那能用吗？她春节的时候刚刚回家把这些家里的卫生都清理了，很可爱的一个姐妹。你问我有多属灵？也没那么属灵，但起码她能够把生活搞得干净一点。这才几个月，五月份，回去了，盆里头又都是垢了。

家里的人都是一群窝囊废，就连个盆都不想洗干净。我就跟她说：盆都这样了，不管是做什么都这样，上完厕所，屁股没擦净，人家也活到今天了。听明白了吗？他也没死，你担心什么？你给他清理，清理不完的。她说：老师，您说的也是。

那不是“也是”，问题是从什么时候，我们能够把这人一生活得明明白白，照着神的旨意活呢？今天我们挑这个刺，明天我们挑那个刺，然后整天成为一个挑刺的人，你说不悲剧了吗？其实我告诉你，神养着我们。我们只要顺从神的旨意活着，什么好处都不缺。还有困惑吗？

所以说，弟兄姐妹看透生死，看透活着，从今以后将自己献上如同牺牲的燔祭，照着神的旨意活在神的恩典当中，活出神的荣耀、尊贵和权柄，将魔鬼践踏在脚下，何等美好！不活出神的荣耀都难。工作还有压力吗？没有了。工作还有那些惧怕吗？没有了，是不是？里面还有烦躁吗？没有了。里面还有那种混日子的那种态度？没有了。活得没有压力，又能够认认真真地做每一件事，好像做给神。

你站到神的宝座的高度了没有？如果还没有站到神的宝座的高度，愿天在你面前开了，天上的门开了，愿你上到那里来，看将来必成的事。当你看到将来必成的事，世上的这点事全是垃圾。这就是将来我们都会与神、与耶稣基督里完完全全地合一，就是我们所说的天人合一。我们与耶稣基督完完全全地合一，万物是为了耶稣基督造的，万物也是藉着耶稣基督造的，使徒保罗清清楚楚地说明了这件事。

感谢神，我们突然间心里都豁然开朗，突然间里面特别地开朗，是不是那么回事？这个舒服，是不是？教会不是靠我的手托着，是神的手托着，我用得着紧张吗？我不用紧张。不是你死了以后，担心这东西交给谁？这不是我管的事，这是神管的事，我用不着杞人忧天，我们不需要在这世上把自己搞得那么惨，神一定保守你。阿们！

愿神祝福大家！