在新约圣经里的受洗，不管是在澡堂里受洗，在游泳池里受洗，在河沟里受洗，或者买了一张机票大老远跑约旦河去受洗，这些东西有用吗？没什么用。最后还得看是属肉体属血气的人，还是属灵的人。属肉体的人活法很有意思

要想立永远的约进入永生，必须做一件事：在肉体上做一个约的记号，就是受割礼。割礼的意思不是在男人的生殖器上做个小手术。神很在乎这件事吗？有的人说：听别人讲的《圣经》听不了，你讲的这个好啊！我说：哪里好？

后来我就发现很多人任意而行，我见了当时给我受洗的老牧师。我听了很多牧师的道，只有他的道我还有那么一点印象。好多都是东扯西扯瞎说的，但是他讲得还是不错的。他是谁呢？他是曾经早年新加坡推动灵恩运动很有名的

以上的这些都准备好了，做什么？要用膏膏他们。什么意思呢？就是用膏油膏他们，将他们分别为圣，好给神供祭司的职分。给神供祭司的职分需要膏油。**咱们弟兄姐妹要知道，我们有耶稣基督升入高天，为我们做大祭司，

受洗了才能做真正的基督徒吗？不是。但是真正的基督徒一定会受洗，并且受了圣灵的洗。**真正的基督徒，一定是做耶稣的门徒，一定会追求走一条像耶稣的道路。**但如果受洗了、却死在旷野里，那就不算。所以大家千

你是照着神的形像造的，如果活出来像蜥蜴、鳄鱼、蛇、猫、狗，这不是神的形像。我们弟兄姐妹可得琢磨，旧约的时候，圣灵还没有降下来，人对灵界的抵挡能力是非常脆弱的。为什么说旧约《圣经》里很多的东西不能吃，但

一个人信主一段时间，发现原来被耶稣基督的宝血遮盖的那些问题，因为耶稣基督的宝血退下去一点，肮脏污秽又露出来了，就又算作不洁净。可是一个人如果不是一生都竭力追求，甚至我们故意不竭力追求，然后就觉得自己得

其实我们今天必须知道，作为一个基督徒，受洗归入耶稣基督的门下，能不能得救呢？《民数记》第1章这些人都被数了，按着照着家室、宗族、人名，这些人都被记载下来。可是到了后来第二次数的时候，这些人都死在旷野当

今天我讲的有点神学，其实应该更多的举些例子。但是没关系，神学就神学吧！我们爱神，用我们最丰富的情感来爱神的时候，这一切都变成容易了。我们在这世上至暂至轻的苦楚，将要成就那极重无比、永远的荣耀。因为我们

有一天，服侍一个颈肩僵硬的人，带他祷告，三五分钟就好了。结果好了以后隔了三天，她就说：我没有经历过神，跟你们不一样。看着她，感觉头很晕，看她怎么重影了呢？很诧异，三天前带她祷告，肩膀好了，三天后她就忘

我们很在乎这个，耶稣的确是受洗了，如果一个人信耶稣，那他就一定会效仿耶稣受洗，但是受洗不受洗这件事，不能成为我们一生的追求。我们一生的追求只是从一个受洗开始，然后我们要有一个这样的过程，这样的过程其实

没有这回事。基督徒就是缺少灵活。人说的是信主的人，受洗不过是个宣告。其实有很多人受洗了，也没有资格吃圣餐，也受咒诅；有的人没有受洗，他好好地信主，好好照着神的话去行，吃了圣餐，他也不受咒诅。关键是看你

我想今天，你要想服事神，建造神荣耀的教会，绝对不是一帆风顺的。我发现一个非常有趣的现象：在最早的时候，2008年时我们建造了一个没有任何荣耀的教会，我们教会的弟兄姐妹信主、受洗，家里的人没有任何人反对

不是，你们都是死了的人，都是从死里复活的人，什么属龙的，还属虎的？我看你身上不是有老虎的形像，也不是有龙的形像，你们身上有耶稣基督的形像。**耶稣基督为我们死，我们就效法他的死，然后也效法他的复活。当

今天，你想让我为你施洗，我可以为你施洗，但是你信永生吗？如果你的盼望还在世上，你施洗也没有用，大概和洗澡也差不多。悔改然后受洗，归在耶稣的名下，领受所应许的圣灵。如果你不悔改，还照着属世界的逻辑，洗再

我们接下来真的会看见神所喜悦的事在我们手中亨通，我们也必看见我们的后裔如海边的沙，天上的星星，并且延长年日。我们的日子不是直到我们离开世界，而是直到永远。我们都要开始改变观念。就算是耶稣基督，就算是他

**耶和华说：至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远；这是耶和华说的。（《以赛亚书》59:21）**你到底知不知道神的灵降在

我发现很多教会带人信主的方式是这样的：你要不要信耶稣？要不要认罪悔改？要不要奉耶稣基督的名受洗？做到这儿，就完事了。其实最重要的没做。在《使徒行传》里记载保罗、彼得带人信主，都是问：你要不要信耶稣？要

那我想，为什么要折腾这么一圈的呢？不管你是不是被提的，你想要成为圣洁，必经历非常大的考验。在我们这个世代，如果你是得胜的百姓，就是被神印了额头的百姓，在第三次世界大战，你就可以逃避这灾难。这就是为什么

我92年受洗，其实在受洗的前半年我就信主了，他们叫做决志。信主之后的这些年一个主日都没有落下，因为我认定耶和华神是我的神，耶稣基督是我的救主。自从出了埃及地我就紧紧抓住我的神，这就是我为什么蒙祝福的原

在很早以前，我们就发现了一个很有意思的规律，就是做一个基督徒可不是开玩笑的。你要信耶稣，信到了以扫的那个份上就坏了，身居天下万民之下。也就是说神给以东人的审判，神给以扫这种人的审判，那是很厉害的，就身

《马太福音》第3章讲施洗约翰出来以后就在旷野里传道，他来的目的是预备主的道，修直祂的路，把耶稣基督前面的路预备好。其实施洗约翰做了很多的事，为什么就写这么点呢？因为他来的目的，就是预备主耶稣来的道路，

这件事其实就是水的洗礼带来了圣灵的充满。很多基督徒洗礼的时候，不是把这个环节省掉了，就是把那个环节省掉了。现在水的洗礼都是从约旦河变成在小水泡里泡一泡，接着从小水泡变成家里的缸，从家里的缸变成家里的浴

其实人就是这样，我能够理解大家心灵固然愿意，肉体却软弱的这种经历。大家不要以为我不是，我也是，我们大家都是。这就是我们为什么何等需要圣灵，需要圣灵用说不出来的叹息帮助我们。我们一定要知道是透过圣灵治死

这在《圣经》里头是一个很有意思的事，其实有的人说我也悔改了啊，但悔改仅仅是第一扇门。还有好多门呢，一开始的门是悔改；第二扇门是接受耶稣基督做你的主和救主；第三扇门是奉耶稣基督的名受洗；第四扇门是接受圣

求神的国最开始一定是悔改，第二是接受耶稣基督做主和救主，第三是奉耶稣的的名受洗，第四个是受圣灵和圣灵充满。然后开始赶鬼，在真理上认识神，不断地成长。在赶鬼的过程中不断地操练，人在圣灵里的能力就会不断成

圣灵降下来到我们身上，实际上就是神的灵降下来，这样一个恩典透过耶稣基督为我们赎罪给了我们。很多人相信耶稣基督为我们赎罪，但是就停在相信这里，头顶的天还是没有开。圣灵降临到我们身上，是一个必不可少的步骤

在《使徒行传》里头讲的，无论这个人是谁，信耶稣也好，不信耶稣也好，受洗也好，没受洗也好，到了彼得，约翰，保罗，都会问受了圣灵没有。可是今天很多基督徒，或者不是基督徒，认罪悔改可以，受洗可以，然后受不受

世上的人都是从男人和女人生的，但耶稣不是从男人生的，是从圣灵感孕生的，**耶稣从生下来，身上就有神的灵。后来耶稣出来服侍的时候，在约旦河受洗，圣灵就好像鸽子一样降在祂的身上。圣灵充满耶稣是没有限量的，

彼得讲了一大堆来论证耶稣基督是主，好像自己已经很清楚了，接受了耶稣基督做自己的主，可我看还有好多地方还是自留地，都是留给自己的，不太像神。其实彼得走到哪里都论证耶稣基督是主，然而圣灵的工作是要让我们得

路加写得很讽刺，那一天门徒添了约三千人，这三千人是门徒吗？我看连个信徒都不一定算得上，这把耶稣基督对门徒的标准降到了何等的地步？路加记录了当时他们所说的，一扎心、受洗就成门徒了。然而在咱们当中听我讲完

这个姐妹挺厉害啊！因为她把整个概念整得极其混乱。这些受洗的人洁净了吗？人得的癌症是祝福还是咒诅？这是一种混乱。不管是新约还是旧约，不是受洗了就赦免了，然后就完事了，这是人呢自己认为完事了。其实没完事，

永远不要相信感觉，因为感觉是属肉体的。我是一个反对靠感觉做事的人，没有感觉就对了。因为我信主受洗的时候什么感觉也没有，但是神却明明的与我同在。神是如何与我同在的呢？就是我做事的时候很认真，然后神就真的

不用搞懂。我再跟大家重复一下，你**要搞懂那些错的，没有用！那还不如不搞，你只需要单单地搞懂神的话说的是什么意思！** 因为错的有千千万万种，所以千万别去搞这个不对，那个不对；有的教会就喜欢批这个、批

有个词汇叫做捧杀！保罗不想张扬，就像一个村长到村子里头，拿起大喇叭喊：至高神的仆人要传救人的道，大家来听啊！结果全村的人都听见了，你觉得是好还是不好呢？你可能觉得挺好的，但是我就觉得不好。为什么呢？因

都对，其实是一样的意思！我们不需要把这件事分开，不要僵化地相信。其实奉基督耶稣的名受洗和奉圣父、圣子、圣灵的名受洗到底有多少差别？我想应该没什么差别。

这很简单，我在电话里带着你受洗就好了。因为是你自己下水，别忘了带换洗的衣服，湿漉漉的乘公共汽车可就麻烦了！愿神祝福大家！

如果你是刚来到华人命定神学教会，会发现我们也会问你信的时候受了圣灵没有？很多人把这个关键组成部分给整没了，这是不妥当的。是否受过圣灵这件事非常关键，那怎么受圣灵、方言祷告等一大堆的事就出来了。虽然《圣

**耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗。但不多几日，你们要受圣灵的洗。”他们聚集的时候，问耶稣说：“主阿，你复兴以色列国，就在

不是。如果一个人他真的信，他就肯定得胜。如果一个人，他真的信神的话，他就会照着神的话落实，那他一定得胜啊！我们所有的问题都是不信才有的。我写了一本书《不信是一切问题的根源》，鼓励你可以买一本看。《圣经

教会的概念不清还不要紧，主耶稣恩典的概念是得要搞清楚的，只有悔改的人才能得着恩典。你必须悔改，过去没整对的今天要整对。教会不是照着决志祷告来建立的，很多人以为决志祷告了以后就能上天堂，可是就他那个熊样

**我在这事上把我的意见告诉你们，是与你们有益；因为你们下手办这事，而且起此心意，已经有一年了，(《哥林多后书 》8:10 )**如果与你们没有益处的事儿我不干。这就是保罗，今天我也得告诉你，对你们没

那在这之前，耶稣来到约旦河受洗的时候，施洗约翰怎么说？我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。（《马可福音》1:8）你说这耶稣基督的福音，不包括圣灵的洗，不是很奇怪？那后来到了彼得、约翰、保罗这些

**思考问题：**魔鬼最喜欢败坏人际关系 为什么保罗那么看重亲子关系，比如父子关系，母女关系呢？也非常注重夫妻关系和主人之间的关系。这三个关系是魔鬼最喜欢做败坏的地方。假如说你在大街随便找一个人，你们

不要被花言巧语迷惑了，弟兄姐妹要回到耶稣基督里，重新得自由。人里面装着那些世界上的东西，就充满了惧怕。因为解决不了问题能不惧怕吗？吃这个得癌症，吃那个东西会得啥？现在污染好厉害，听起来很复杂。耶稣基督

建造神的教会必须忠心到底，必须坚持到底！作者当时面临的状况是，对于建造教会，很多人没有坚持到底；很多人今天热心、明天冷淡；很多人今天有建造神殿的信心、盼望，明天这些想法就不知道哪去了，然后还说我已经x

神将万物踩在他的脚下，胜过死亡和试探，与神合一，神的荣耀充满，这才是教会，才是神的房屋和神的殿。神的荣耀充满，然后你在耶稣基督里有份，这就叫安息。《希伯来书》把房屋、家、安息都结合到一起，只能总结出一

我们经常听到一件事：我受洗了，我信主了，我得救了！我怎么看也看不出来，得救怎么是这个样子呢？后来我就仔细去了解神的心意，发现神的心意根本就不单单是得救的问题，而是一个得胜的问题。也就是说，我们今天一定

人活着不是单靠食物，乃是靠神口中所说的一切话。那今天神的话有没有说完呢？神还没有说完。我们的弟兄姐妹要开始担起做这个世代先知的命定，然后得着神新鲜的启示今天神向我们启示的是命定的神学。经常听到有些基督

我们一辈子好不容易有机会信主，好不容易有《圣经》可以读，那我们真的是看重这件事吗？如果我们当中的弟兄姐妹不常常看重这些事，就不太认识神。过去这些年，我非常地仔细读《圣经》，还常常漏掉东西。直到前些年，

但是现在很多教会就用水施洗，可我们的主耶稣是用圣灵为我们施洗，所以要不断地强调。为什么现在的教会把受圣灵这件事给干没了呢？因为圣灵，可以释放我们。魔鬼释放了一个谎言说：你信主吧，你悔改吧，圣灵就住在你

主的灵在我身上，叫我传福音给谦卑的人，医好一切伤心的，祂用膏膏我，让我得着这样的命定，使被掳的得释放，被压制的得自由。这是耶稣基督的福音。我告诉你一个好消息，在我们当中没有人会疯掉，疯掉的在我们当中都

我发现没受洗的，只要他领受圣灵的洗就可以。大家知道约翰是用水施洗，但是耶稣来是用圣灵和火为我们施洗。所以说里面是真正信耶稣的就可以，那受水洗，可以拖点时间没关系。

所以让我们必死的身体又活过来！我告诉你基督徒不需要死，到坟墓里头再活过来。我们受洗归入耶稣基督的死，从水里上来就是有复活的样子。但是这个过程不是在水里一下子就完成，那仅仅是个开始。所以说这个受苦是治死

可以。

这是很好的问题。怎么知道神用膏膏我？耶稣什么时候知道的？耶稣是不是约旦河受洗，然后圣灵降临，然后他说神用膏膏他，这是一个任命。当你开始起来服侍，当你开始起来担起牧养的责任，必须是这样。我给大家解释一下

我们今天仔细去思考保罗为什么这么写：况且我们的软弱有圣灵帮助。我们回去仔细查考《圣经》会发现：“圣灵到了”，无论是在耶稣基督的口中，还是在保罗和彼得的口中，都扮演着非常关键的角色，是不可或缺的。今天咱

如果你在《圣经》里一而再再而三地查考，按照语法来讲你会发现，“人”是一个宾语，是神使我们成为圣洁，神使我们领受、神使我们得着力量、神是我们的力量、神是我们的刚强，神是我们的避难所，没有说人自己可以怎么

在《使徒行传》的第八章中记载，使徒彼得和约翰听见撒玛利亚人信了主，也奉耶稣基督的名受了洗。然后他们就到那个地方去，问他们受了圣灵没有。如果使徒彼得和约翰这么问，证明了一件事：就是受圣灵不是自动的，我从

几个月前的主日，来了一个新人，一祷告，圣灵充满，立刻翻转，经历神奇妙的事。没几天，又来了一个，又是如此。两个月前，来了一个新人，一祷告，立刻经历神。这些人，就都在前天受洗！三个星期前的主日，来了一个新

如果把前面的做个总结，是什么使彼得讲完那篇道，竟然有三千人受洗？是因为这120个迫切祷告的门徒！这120人的祷告是心里带着渴慕，带着极大的渴慕和盼望，在那里那种情词迫切的祷告！绝不是软绵绵的那种要睡着

就是在我们今天，我们仍然可以看见这样的规律！谁敬拜神，谁讨神的喜悦，谁就强盛。小到个人，家庭，大到企业，国家！都是如此！最近，我们当中有几个刚受洗的弟兄，就在这个地方挣扎。挣扎的是我将来的路怎么走。其

我们信的是神的应许，我们信，我们可以活着尊贵、荣耀和权能。我们信，信的是亚伯拉罕的信，因为活着的这些事儿全是虚空的虚空，我们要寻求荣耀、尊贵，不能朽坏之福。我们要成为多人的祝福，我在家族里面要成为家族

答：这个问题好。为什么这样说呢？因为**魔鬼做的工作就是让你或偏左或偏右**。如果你在街道的左边走，再往左就是路沟了。路两边都是排水沟，要不然路下雨就会被淹。当你在路左边走，魔鬼就往左边推你，让你掉沟

听明白了吗？今天体贴人的意思的多啊！在我们教会就不会体贴人的意思，如果想让你活我还是体贴神的意思比较好。但是你知道吗？当人降低了神的标准，50个橛子就变成49个，再变48个，47个，从约旦河受洗到缸里

听明白了吗？悔改是根本。那有些人认为悔改就是：信主的那一刻悔改，后来全都不改。那就麻烦了。悔改是一生要改啊。我跟你讲有些东西是刻在你的骨髓里的。深深的刻在你的骨髓里，需要刮骨疗毒才能改的。像我身上的毛

人要悔改，以前弄错了，现在改嘛。施洗约翰在那里施洗的时候，很多法利赛人来受洗。结果约翰就说：约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？你们要结出果子

Act 2:33 他既被神的右手高举，（或作他既高举在神的右边）又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。Act 2:34 大卫并没有升到天上，但自己说，主对我主说，你坐在我的右边，A

录音：摘要：有教会以来的第一篇讲道是彼得在圣灵充满后讲的。结果3000人信主受洗。这是一篇什么样的讲道？是讲圣灵充满后门徒如同醉酒般大声祷告是怎么一回事。他引用的是先知约耳的话。圣灵浇灌之后，结果就是

到了第三个阶段，就是更深层次的牧养——要求他付祷告的代价，看他能否承受一般的负面信息。有的时候我故意冤枉你一下，看你怎么样。我们的领袖不会一直说好听的话，说好听话的教会不是训练精兵的教会。新加坡有一种

那我们可以想象这样的话是在说什么呢？其实在说我们人一生当中所经历的事情，都跟在空中的黑暗权势有直接的关系。神不是不听你的祷告，而是有一些黑暗权势的拦阻。后来有一个大能的天使米迦勒帮助他，这个天使才终于

其实在我们当中讲道是一件非常幸福的事情，我想牧师也会常常有这种感觉。因为我们不需要去别的地方找论据，我们当中充满了论据，足够见证神的道。昨天王琪姐妹受洗，那刚刚我们也听了王琪姐妹的见证，在出租车上王琪

<ul> <li>是不是每个人都要赶鬼</li></ul>Mak 16:14 后来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬。因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。Mak

主耶稣在世的日子，大部分的时间都是在做医治释放的工作。《马可福音》第16章第14-18节是这么说的，后来十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在他复活以后看见他

 <a name="_Toc426882394"></a>2016年5月22日 – 丰盛灵粮基督教会教会是做什么的？是使人得着释放，得着自由的地方！Rom 1:4 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显

首先对上期的讲道《话里有权柄》做个补充。感谢神，我们教会里刚来的或刚受洗的弟兄姐妹，没几个月时间就知道自己说话是有权柄的。上个礼拜我在办公室里整理东西，听到隔壁有人在祷告，祷告中话语里充满了信心和权柄

所以如果你还不太清楚的话，我再念一段《圣经》，《马可福音》十六章十五节。这也是描述耶稣所做的同一件事，虽然话不太一样，祂这么说的：<blockquote>他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民（

启示录8:2 我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。Rev 8:3 另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。8:4 那香的烟，和众圣徒

今天咱们应该说一件事，我们做基督徒是属世界的还是不属世界的？耶稣论述的只有一件事，到底是不是属世界的。其实在基督教的历史上，到了使徒约翰年老的时候写的《约翰福音》，《约翰一书》和《启示录》都是胜过这个

其实钱太多了之后，会有很多问题。你说大卫有那么多钱财，其实大卫真的不太看重钱财。他知道他要做永生神的祭司，所以大家要知道耶稣要做的事情太奇妙。耶稣在世上三年所做的事儿，可以彻底的破碎人里面的观念。今天

原来建造教会是这么建造的，今天你问那些人，建造教会是咋回事？就是整一群人，整一个舞台、整个架子鼓、整点吉他、整个麦克风，在那哇哇哇哇哇......让我这一形容就把人家给贬低了，其实不是贬低的意思，大概

什么灵？这是强迫你受洗的灵，还有这样的事。就是很多人认为在水里洗一下，那很重要。我认识过一些人受洗完了，到了以色列就说：我也要再受洗一遍。他们碰到了一个名牧就说：我再受洗一遍。其实洗完了还是那个屌样，

很多教会喜欢看见决志祷告的人数和受洗人数增加，但是如果你对《圣经》清楚了解的话，你会发现耶稣基督要的是门徒。约翰年间受洗的人多了去了，但是跟随耶稣的没几个。今天的教会为什么那么看重受洗人数呢？因为他们

弟兄姐妹你要知道，这个增添和删减的事多了。要知道，我们信了耶稣，然后认罪悔改，奉耶稣的名受洗，很多人就停在这了。其实在《圣经》里你仔细读的话，还有：然后就受了所应许的圣灵。后来人家把这个所应许的圣灵，

**你们若爱我，就必谨守遵行我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃是世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里

这个得救包括啥？包括手按病人，病人就必好了；这得救包括啥？包括喝了什么毒物也不受害。华人命定神学说信而受洗，受什么洗？很多人就以为是受水的洗，但其实耶稣来是要用圣灵和火为我们施洗，圣灵为我们施洗，圣灵

往普天下去，传福音给万民听，使万民做主的门徒。你知道传的是好消息，传的是健康、兴盛，人得医治，病得医治，传的是好消息。我告诉你，就算是你想依靠医院，辛苦，医院人太多，比菜市场的人还多呢。如果我们所传的

你那个信就是耶稣说的不信，心里刚硬，就是你认为那是信，但耶稣认为那是不信。信的人必然得救，不信的必被定罪，所以他们就在定罪当中。我们就常常觉得我信了耶稣了，怎么还会这样？你信耶稣啥啊？这就是问题所在，

教会是根基，华人命定神学的教会观，是非常重要的。整本《圣经》从《创世纪》到《启示录》讲的就是教会，教会就是主耶稣基督的身体，耶稣基督是教会的头，教会是耶稣基督的身体，所以耶稣基督的权柄要透过教会彰显出

方言祷告，大家得知道，我这是经过系统的研究，咱们今天就来一次系统的论述，《圣经》到底是怎么说的？方言祷告是个神迹，是耶稣的吩咐，是非常重要的。方言祷告跟圣灵充满和圣灵的能力紧密相关。第一次圣灵降临就是

孩子生病去医院，你生病去医院，牧师生病去医院。什么时候《圣经》教我们这么干了？觉得去医院很高大上吗？他们就觉得去医院很高大上。“感谢神赐给我一个好医生。”那你割了一个瘤子，再长一个咋办呢？看着就是闹心

其实人把所有的劲儿用在除去愚昧，调整我们的学习方法，让我们能够看透人活着这事儿，就厉害了。所以基督徒是啥呀？基督徒是照着神的形象造的人，那个肉体已经死掉。我们受洗的时候，他按到水里，又活过来。不像有些

日光下的全是恶事儿，全是虚空。那怎么办？我们就从日光下进到神里面。你受洗归入耶稣基督，就是效法耶稣的死。当我们进到水里，代表我们死了；从水里出来，就从死里复活归入耶稣基督。所以当你做梦梦见你死了，这是

所以过生日啊，庆生啊，什么这些乱七八糟的事可多了，都是这些。我看人庆生还不如庆死呢。有些人不知道生和死这两个事啊，就没掰扯明白。所以有一天，就有一个姐妹说：牧师啊，不好了。我说咋不好了？她说：我昨天做

这是何等荣耀的命定，这是何等让人有盼望的事情！的确会有磨难，但又有什么关系呢？在这世上你喜欢也好，不喜欢也好，要么经历这样的磨难，要么经历那样的磨难，要么为耶稣基督，为建造他荣耀的教会，为建造耶稣基督

跟大家分享一个我最近的研究成果，它非常的重要，我会把这些概念给你理清楚。忍耐的功用不单单用于赶鬼，其实忍耐是一个性格，赶鬼只是其中一件事，忍耐还有很多别的功效，还有很多别的功用，也会带来很多其他的果效

你要想做个聪明人，你就要预备，预备啥呢？你要指望耶稣再来的时候认识你，你不得灯里有油啊？我就发现很多人很奇怪，比如这五个愚拙的童女，发现主要来了才着急了，我灯里没油，你给我点油吧！人家也不给，就跟人家

后来我在牧养的时候，常常带着为父为母的心去牧养。真的，我一点儿也不夸张。我常常带着为父为母的心去牧养，但是那些人如果没有儿子的心，就老觉得我要害他们。其实你穷得叮当烂响，我能从他那占到啥便宜呀？所以我

答：我的天啊！还有这种困扰啊。咱们的工作做的远远不到家。圣灵充满仅仅是个开始，灵里兴盛是常常被圣灵充满，然后在属灵的生命里面不断的成长。带着属灵的能力。一个人开始有属灵的权柄。你以为灵里兴盛就是兴盛了

这些东西啊，我觉着得从灵界的角度来思考。比如说，我们听了一句话，进到我们耳朵里去了，那这个话就是灵。耶稣基督的话是灵，是生命，那其他的话就是邪灵，是败坏。我们可以做个实验，我不知道你有没有这个体验，你

祝福这事儿挺好，是不是？有祝福，有神的同在那是非常好的，但是必须知道从哪开始。今天咱们信主，你要不要信耶稣？我要信耶稣，来跟着我一起做个悔改，这叫决志祷告，接受耶稣基督做救主。然后信主以后得受洗，找一

我一看还有受圣灵的事，我咋没整过，后来我养成习惯，来了信主，受圣灵。后来还记载，有的人没受洗就先受圣灵。圣灵多重要啊，圣灵至关重要。因为不是靠车，不是靠马，是靠着圣灵方能成事。不是靠着你的悔改，是靠着

神已经把方言祷告这事讲得很清楚了：**神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预

我问大家，彼得真的想这样讲吗？其实不是，他控制不住自己的软弱，就是因为里面没有硬核，就是圣灵。大家不要被人忽悠，认为受了洗就得着圣灵，因为这不合乎《圣经》。彼得到处宣讲圣灵充满，后来保罗也信了主，保罗

我们不管做什么，做到75%，都不能使用。比如说装修做了75%，就剩下马桶没装，那屋子能用吗？或者直接整间屋子装修到75%，那也跟毛坯差不了多少，不能用啊；飞机做了75%，谁敢坐啊？第四点说的很好，是非

这福音是圣灵充满的福音，这是何等美好的事情！对于《罗马书》，马丁路德总结了一个因信称义，其实根本不是，圣经里的《罗马书》讲的是“这福音本是神的大能"。因为圣灵和我们身上的情欲相争，要治死我们肉体的恶行

到了《使徒行传》第八章撒玛利亚人信了主，然后彼得和约翰他们到了撒玛利亚，看他们都信了主，就问：你们受了圣灵没有？我问你，今天一个人信主需要几个步骤？要经过三个步骤：第一，认罪悔改；第二，接受耶稣基督为

在过去的那些日子里，我看到很多医治释放的时候彰显的这些奇奇怪怪的症状：在地上蛇行啦，翻来覆去啦，在地上画圈啦……很多。《圣经》中也有两个证据：第一个是《路加福音》，是路加写的，路加是听来的，是听那个时

大家要知道，神的道是大有功效的，如果你觉得神的道不太好使，那就是因为你没整对。如果你买了台车，但是还要在后面推，那能叫汽车吗？那叫黄包车。为什么会是这样？我就读《圣经》 ，《使徒行传》我读了很多遍，当

我再认真读，结果就发现，彼得听到什么地方有人信了主受了洗，就过去看，问的是你们受了圣灵没有？如果没有，来祷告受圣灵。这样的记载不是一次两次，是很多次。按着《圣经》来看，我想彼得和约翰不管走到哪里，他们

跟过耶稣的彼得、约翰，他们听说有人信了主后，他们没有问：你受洗了没有？悔改了没有？他们问的是：受圣灵了没有？没有受圣灵就赶紧受圣灵。后来的保罗虽然没跟过耶稣，都是耶稣向他显现，保罗他不管走到哪也是问：

问：关于洗礼，现在有很多点水礼，有人说洗礼只是象征性的，真正是什么意思？答：耶稣为什么不点水礼？因为是要尽诸般的义。很多人喜欢点水礼，觉得洗礼只是象征性的，象征性的也得像。不像的话，象征什么？耶稣去约

这能力就可以与魔鬼争战！今天我们需要了解《圣经》里面原本的状况是什么，就是一个人悔改以后，就接受耶稣基督做他的救主，然后受水的洗礼，然后受圣灵的洗礼，然后就得着能力。但是后来的人们不知道什么时候被鬼骗

比如说，我们写程序的时候有偏差，运行的时候出错了。落实神的话也是如此，不能缺少。之后，我研究为什么教会丧失了能力？因为有些牧师说圣灵充满是一个个例，不是普遍。可是，我读到使徒彼得到了撒玛利亚，问他们受

所以在落实的时候把步骤读明白了，《圣经》里面清清楚楚写了这个步骤。很多人就喜欢缺斤少两，信主也缺斤少两，这样的事基督徒经常干。比如说受洗的时候，就说自己家门口没有河，就搞一口大缸，然后就往缸里添上水洗

我怎么看呢？我就不用看了啊。那不是烧钱的吗？什么时候能把那个读硕士的钱赚回来，还不知道哪年呢？如果他真的把数学搞通了，真的把数学用在什么研究怎么编程啊，算法啊这些事上，这工作肯定能找到。问题就是我们数

我们一直以为受洗了，就是蒙恩得救了，死了就可以上天堂了，其实这根本不是神的计划。那神的计划是什么呢？神的计划远远超出我们所能想象的，神是住在祂的殿中，祂的殿就是教会，教会就是神的殿，所以要了解神的计划

有个姐妹所在教会的领袖得了癌症去世了，然后就兴起另外一位弟兄来代替他，可是这个弟兄又得了胃出血。当别人要这个姐妹来当这个领袖的时候，她拒绝了。这位置不是癌症就是胃出血，她做不了。感谢神，她来到了我们当

**后来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信

神要我们照着耶稣基督的方式去行，耶稣基督怎么做，我们就怎么行做，所以赶鬼是关键。我们一定要知道，神要我们行的我们必须行。我给大家提个醒，神要让我们行什么呢？如果我们是已经得着神恩典的人，我们是否知道神

同样一本《使徒行传》，不同的人就读出不同的东西来了，我也很纳闷。我读的时候就发现，彼得读的跟我们今天读得不一样。不要以为是我们读对了，彼得才是正确的。彼得当时读的是正确的，所以人家有能力啊！使徒在耶路

福音是活人的福音，这多好！活着的时候像个鬼，死了就能上天堂，我觉得这样的福音有点悬。今后如果有人跟你说：来信主吧！受洗就得救，得救以后死了就上天堂，这话真的有点悬，不要跟着瞎信。我见过一些牧师，我真的

基督耶稣的信仰从来没有让我们做信徒，一直让我们做门徒。门徒是什么呢？门徒就是效法耶稣，跟随耶稣脚步的人。我们以前以为我受洗了、我信主了，然后我得救了！得什么救呀？差老远呢！有些人还传递这样的观念：一次

有一个姐妹，她来到了我们当中，有一个啥毛病呢？肩膀上有两根筋，连着脖子，她的脖子是不能够转弯的。一转弯那根筋就短一截，紧紧的拉着，就好像两个绳子连着肩膀和脖子。头往两边一歪，两边的筋立刻绷直，紧紧的硬

可是问题来了，魔鬼欺骗了我们，我们就丧失了神的形象。整个《圣经》在讲救恩，救恩，就是要在活着的时候恢复神本来创造我们时的荣耀形象，这是何等伟大的事情！我们本来有神荣耀的形象，然后却丧失了神的形象，但是

我们做很多工作都需要实践，比如说，写程序，写代码，我们脑袋里想应该是这样的，然后我们就设计，设计完了就去写，写完了一运行，发现不对啊。原来在我们设计的时候，发现这个没有考虑到，那个没有考虑到，然后一大

答：难道我刚才讲的不是指着她们吗？就是指着她们。前段时间有个弟兄，有两个很有名的牧师为他施洗，他就信了主。信主了以后呢？其实这问题还挺敏感的，这个弟兄受完洗回来就被抓了，坐牢了。他就一直解不开这个结。

如果有人非得问我叫什么名，这不重要，就告诉他我叫命定牧师。因为这是把我的命跟神的命连在一起，大家的命也跟神的命连在一起了，多好！从今以后算命的也算不了你的命了！因为你是耶稣基督的命，怎么算？有人问网络

有人说，就在这里祷告有果效，建教会一定要建立有神同在的教会，建教会不照着神的话去建造怎么可能有神的同在？我们要严谨的照着神的话去建造，这老好了，所以祷告一定会有果效。我很惊讶的一件事就是，很多人整的没

跟着我祷告有点热情没有？尤其是生病的，你的情感相当闭塞。这些东西跟我们遇到的事紧密相关，所以我需要大家提供更多的有益处的信息。有一天有一个人，他的脖子的两条筋拉扯，像焊下去似的，那脑子根本没法转。那祷

华人命定神学有一个很简单的逻辑，就是神没有拣选我，我也热心侍奉神，神没有呼召我，我也热心侍奉祂，这是我的责任。我相信神正在寻找这样的人！神正在寻找寻求祂、信靠祂的人。我们一生最需要的就是圣灵的大能，让

<p class="line" data-line="77"><strong>华人命定神学是将自己摆上，归给神的神学体系，不是仅仅从神得着恩典，而是将自己献上，竭力奔跑，竭力进到完全，竭力攀登属灵的高

抓住，然后看一下那个疼痛的那个地方，是不是减轻了？然后换一个地方，比如说这个腰间，拿两只手抓住腰间。那个门牙松动的，跟着我继续祷告。有人说：家人一方言祷告就烦躁，肩膀还没有变化。他信主吗？还有这几天睡

有人在YouTube里说：医生说我的牙齿医治不了。还有人问怎么抽卡片，可以帮我在YouTube里回一下吗？人不能医治的，神能够医治；人能医治的，神也能够医治，开始好好地爱神。我跟你讲，人这一辈子能管得

我见过一个活得最惨的人，他是我们家的邻居，五十多岁得了癌症，要死的时候不肯死，鬼哭狼嚎，这时候他不想放下，也得放下了。如果我们知道这个道理，就早点放下，那不是更好吗？所有的一切会跟你一起进入坟墓。有一

把你的眼光调整好，拥有信心的眼光，拥有属灵的眼光。我们要说这些恩典，说也说不完。有一个姐妹，踉踉跄跄、一瘸一拐地来到教会。因为啥？因为她走到半道，脚崴了。当她来到教会聚会的时候，我正在带领诗歌，那时，

我奉耶稣基督的名，膝盖酸痛的感觉完全消失！我看到在YouTube上有个姐妹，说：老师，以前的教会总是说受洗后就可以上天堂了，为什么会有这么多这样的教导，是因为没有好好地读《圣经》吗？还是因为脑子里爱世