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撒母耳记下11章-大卫和拔示巴
  • 1 过了一年,到列王出战的时候,大卫又差派约押,率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人,围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
  • 2 一日,太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美,
  • 3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说:“她是以连的女儿,赫人乌利亚的妻拔示巴。”
  • 4 大卫差人去,将妇人接来;那时她的月经才得洁净。她来了,大卫与她同房,她就回家去了。
  • 5 于是她怀了孕,打发人去告诉大卫说:“我怀了孕。”
  • 6 大卫差人到约押那里,说:“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。
  • 7 乌利亚来了,大卫问约押好,也问兵好,又问争战的事怎样。
  • 8 大卫对乌利亚说:“你回家去,洗洗脚吧!”乌利亚出了王宫,随后王送他一份食物。
  • 9 乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外,没有回家去。
  • 10 有人告诉大卫说:“乌利亚没有回家去。”大卫就问乌利亚说:“你从远路上来,为什么不回家去呢?”
  • 11 乌利亚对大卫说:“约柜和以色列与犹大兵都住在棚里,我主约押和我主(或译:王)的仆人都在田野安营,我岂可回家吃喝、与妻子同寝呢?我敢在王面前起誓(原文是我指着王和王的性命起誓):我决不行这事!”
  • 12 大卫吩咐乌利亚说:“你今日仍住在这里,明日我打发你去。”于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。
  • 13 大卫召了乌利亚来,叫他在自己面前吃喝,使他喝醉。到了晚上,乌利亚出去与他主的仆人一同住宿,还没有回到家里去。
  • 14 次日早晨,大卫写信与约押,交乌利亚随手带去。
  • 15 信内写着说:“要派乌利亚前进,到阵势极险之处,你们便退后,使他被杀。”
  • 16 约押围城的时候,知道敌人那里有勇士,便将乌利亚派在那里。
  • 17 城里的人出来和约押打仗;大卫的仆人中有几个被杀的,赫人乌利亚也死了。
  • 18 于是,约押差人去将争战的一切事告诉大卫,
  • 19 又嘱咐使者说:“你把争战的一切事对王说完了,
  • 20 王若发怒,问你说:‘你们打仗为什么挨近城墙呢?岂不知敌人必从城上射箭吗?
  • 21 从前打死耶路·比设(就是耶路·巴力,见士师记九章一节)儿子亚比米勒的是谁呢?岂不是一个妇人从城上抛下一块上磨石来,打在他身上,他就死在提备斯吗?你们为什么挨近城墙呢?’你就说:‘王的仆人赫人乌利亚也死了。’”
  • 22 使者起身,来见大卫,照着约押所吩咐他的话奏告大卫。
  • 23 使者对大卫说:“敌人强过我们,出到郊野与我们打仗,我们追杀他们,直到城门口。
  • 24 射箭的从城上射王的仆人,射死几个,赫人乌利亚也死了。”
  • 25 王向使者说:“你告诉约押说:‘不要因这事愁闷,刀剑或吞灭这人或吞灭那人,没有一定的;你只管竭力攻城,将城倾覆。’可以用这话勉励约押。”
  • 26 乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了,就为他哀哭。
  • 27 哀哭的日子过了,大卫差人将她接到宫里,她就作了大卫的妻,给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事,耶和华甚不喜悦。

《答疑解惑》

《撒母耳记下》查经列表

引言

大家好!我们来看《撒母耳记下》的第十一章。这一章在讲什么呢?咱们就揣摩一下作者的用意。如果把作者的用意抓住了,我们就抓住了人家要写的主题。这一章描述了一个事实,是一个很精彩的让人跌倒的故事。难道作者的意思是让人跌倒吗?其实是要让人保持警醒!所以我把这一章的主题稍微调整了一下,叫做要警醒留意神所不喜悦的事

有人说:这一章记载了大卫行了神所不喜悦的事。差不多就是这么个意思。我估量着大家都读了很多遍,大家听完了以后,会觉得这一章的故事都可以演一部戏了,描述的很精彩。但是如果我们只光顾着描述故事就没什么意思了,所以中间我会稍微插入一些内容,咱们先来讲关键点、重点。

得胜中仍要警醒

人在打仗得胜的时候要特别小心。你想想看,鬼一直跟你打仗,你打败仗之后,鬼会用什么样的花招呢?自古以来,这花招的本质都没有变过样。大家对《创世记》的第三章还有印象没有?亚当和夏娃看着识别善恶树的果子甚好,这一次是大卫看着一个女人洗澡甚好。都是用眼睛看,结果看完就完蛋了,离问题不远了。眼睛看着好的,那可不一定是好的,因为鬼一直在利用人的眼睛

在得胜的时候,你的眼睛不小心看见了一些不该看的东西,看完了以后,心里就会痒痒的,然后就会发生一系列的事情。这个时候,你要知道神所不喜悦的事是什么。如果不小心掉进去了,那就要受咒诅。咒诅这事可不是开玩笑的,就算你是大卫,也照样如此。所以咱们得特别地小心,在得胜中仍要保持警醒

我告诉大家,一个人无论有多得胜都要警醒。其实大卫对自己的判断还是很正面的,他觉得自己是个感恩的人,神无论在什么状况下都与他同在,神使他安逸、得胜。其实一个人觉得自己做得不错的时候就坏了,就要出问题了。原因很简单,就是因为得胜的时候不警醒了。

过了一年,到列王出战的时候,大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人,围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。(《撒母耳记下》11: 1)

看到这种状况了没有?以色列军兵出去,真的是很厉害,战无不胜!那是大卫的功劳吗?不是!大卫为什么住在耶路撒冷?因为他不需要出战了,约押和以色列的军兵很厉害。那是以色列的军兵厉害吗?不是!那是神厉害。结果大卫就不那么警醒了。

有一天太阳平西,大卫从床上起来,可能昨晚喝酒喝多了,喝到很晚,第二天睡到太阳平西。有的人睡到太阳平西是因为晚上打麻将。《圣经》没说大卫干了什么,反正就是睡到太阳平西,落山了以后才起床,这个时候,人的脑子就是晕乎乎的,也不知道东南西北了。但是大卫的眼睛还是好使的,就上了楼顶。

大卫的家就能看见耶路撒冷的天际线。在耶路撒冷的百姓,无论谁都能看见大卫家的房子。大卫站在自家的房顶往下一看,不管谁家的院子里都被他看得一清二楚。这时候他脑子晕乎乎的,结果麻烦就来了!大卫看到一个女人在洗澡,你说怎么就那么巧呢?因为这全都是在灵界里导演的。为什么我说要留意神所喜悦的事或不喜悦的事呢?因为这是很重要的事。

这个女人的老公到前线打仗去了,她站在他们家的院子里,只要一抬头就可以看见大卫家。你以为这一天是大卫突然在太阳平西的时候起来吗?不是!其实他这么干已经有一段时间了,大卫长得可帅了!拔示巴看到大卫每天在这时候起来,人的心思意念可有意思了,她就喜欢上大卫了,很想进宫和大卫在一起,觉得那是一件不得了的事。

到了第二天,拔示巴估摸好了,就赶在这个时间洗澡。结果大卫放眼望去,她容貌秀美就像油画里的人物似的!有人说:拔示巴就不能在屋里洗吗?可是她偏偏就在院子里洗,就是要给大卫看,让他动心,然后把自己接到宫里去。这样的事不小心能行吗?肯定不行啊!大卫晕乎乎地就开始在心里演上电影了,派人一打听,知道她的老公刚好不在家,还在前线为自己打仗呢,大卫满脑子都在想着拔示巴的模样。

什么人会在院子里、在大卫的视线能够直接到达的地方去洗澡呢?奇怪了,这出闹剧就是这么导演的!大卫里面的感觉太强烈了,打听完后就派人把拔示巴给接来了。拔示巴就在那里感谢神,因为她已经为这事祷告了许久,终于被大卫接到宫里来了。

如果是写小说的,那得写的多形象啊!时间也非常的巧,他们才同居一天就怀孕了!怎么就这么巧呢?鬼导演的能不巧吗?我在查经的时候就在想:这挺要命啊!神可以使我得胜、富有、时时刻刻都有祂的同在,但是警醒还是不警醒,真的要看我自己的造化了

所以人的眼睛一看就容易出事。在东北,有一个出了名的段子,有个人说:你瞅啥?另外一个人回答:瞅你咋地?然后两人就动手打架了。所以别乱看!我到了那种地方,就默默低下头,什么也不敢看!因为就是有了那样的对话导致了那样的结局。大卫尚且经不住,谁能经得住呢?要记住,我们在得胜的时候,要特别地警醒!这类的故事可多了,不一定是看见这个,也可能是看见那个。不管是看见了什么,都跟人里面的不警醒有直接的关系。我们要警醒什么呢?知道什么东西讨神的喜悦,什么东西不讨神的喜悦

有人来到咱们当中,觉得到了得胜的教会就可以躺平了。有人说:我在得胜教会里,一祷告病就好了。那可得小心了!小心什么呢?要小心魔鬼的诡计。大卫这么聪明,他知不知道要小心魔鬼的诡计?他知道。知不知道要警醒?也知道。那为什么一下子就糊涂了,弄出这么一个闹剧来呢?

不要以为人不知鬼不觉

千万不要以为人不知鬼不觉,其实这世界上的事都是透明的,人知道,鬼知道,神也知道。结果拔示巴怀孕了,这事跟大卫有关。拔示巴的肚子一天一天地变大起来,谁会不知道呢?都知道!可能拔示巴还到处宣扬说:这是我和大卫的孩子。能被大卫看上多有面子啊!这事该怎么办呢?这个时候的大卫竟然忘了神不喜悦什么;他也忘了这个世界和灵界都是透明的;他更忘了所有的事都是在灵界里导演的,这些都是悲剧的开始。

拔示巴可能还在那高兴:我能为大卫生儿子了!可是她还有个老公呢!这不乱套了吗?她赶紧去告诉大卫自己怀孕了。大卫听见这事,就灵机一动:让拔示巴的老公回来,她老公是从战场上回来了,但他却没有回自己的家。大卫还想着趁拔示巴的肚子还看不出来怀孕了,这时候就让乌利亚回家和拔示巴同房,过一段时间再说怀孕的事,这样一来,就可以掩盖拔示巴和他同房的事。

其实这样也是很麻烦的,如果孩子生下来,长相越来越像大卫,这不闹心吗?鬼会不会使这孩子越长越像大卫?会!不管这事怎么整,到最后都会很麻烦。可是乌利亚从战场回来后就是不回家,这下搞得大卫可闹心了!人要以为自己所做的事是人不知鬼不觉的,那就麻烦了

人为了一个小谎,就必须用一个大谎去遮盖那小谎,再用一个弥天大谎去遮盖那个大谎;人犯了一个小罪,用一个中罪去遮盖,没盖好再用一个大罪去遮盖,就是不知道灵界是透明的。弟兄姐妹可得知道,你为什么常常会遇到一些事?因为你想的那些事都是透明的,鬼就可以来耍你。

就在十多年前我赶鬼的时候,有一个很有意思的现象,那时候我带人祷告,通常是我说一句,他说一句。我说:我奉耶稣基督的名,命令钻牛角尖的灵退出去!结果那个被服侍的人卡壳了:我、我、我、整了半天都说不出来这句话来。但是我让他说:我奉耶稣基督的名,圣灵来充满我!这句话他却可以说。他什么话都能说,但要让他说:命令钻牛角尖的灵退出去,这一句他就说不了了,这事挺有意思!

我就开始只说前半句:我奉耶稣基督的名!结果鬼使他卡住了,因为鬼知道下半句我接着要说:命令钻牛角尖的灵退出去!然后我又再试一把,我说:我奉耶稣基督的名,圣灵来充满我!这一句他也不说了,他只能说:我奉耶稣基督的名!因为背后的鬼知道人脑袋里想的东西,用现代科技语言描述的话就叫做“脑电波”。

我从小就遇到过一些为别人算命很准的人,所以对灵界的东西有一些认识。有人算命很准,其实不是那个人算得准,是因为那个人身上的灵对未来的事都知道。后来我就总结出来:在灵界里看,我们的世界可以看到很多年以后。

人在灵界里都是透明的,千万别跟鬼耍花招,只有合神心意,做讨神喜悦的事才是关键。如果我们心里想的这个事、那个事,思来想去后,最后总结出都不讨神的喜悦,那就别干了。因为干了一个小的、就要干一个中的、然后再发展成一个大的,那就麻烦了!鬼要耍我的话,好像稍微要费一点劲。虽然我比不上大卫,但是我还是要警醒,因为在得胜方面,我跟大卫比的话,那差老远了。有人起了个名叫做“得胜大卫”,那我就给自己取个小名,叫“不得胜大卫”,好让我时刻保持警醒。如果人一生都在追求讨神的喜悦,那可了不得,鬼对你就没有什么招了。

使徒保罗说:我一生只讨神的喜悦,如果我要得人的喜悦,就不是耶稣基督的仆人了。不要以为人不知鬼不觉,其实所有的事都是透明的,你要不要警醒?即使神在那儿眼睁睁地看着,也帮不了你做选择,因为做决定的是你自己。

最近我脑子里总有一句话:神要使我们当中很多的弟兄姐妹越来越富有,然后又接着一句:当你们富有的时候,如果不欢心乐意地侍奉耶和华你们的神,你们就要侍奉从耶和华神那里打发来的魔鬼,这句话如雷贯耳。我就在想:人为什么富有了以后就不能欢心乐意地来侍奉耶和华神呢?我看这个人是在侍奉神,但是他里面却有一个问题,就是不欢心乐意地侍奉神。那他侍奉谁去了?侍奉钱去了,所以钱财是一个极大的试探。

如果神突然间给你一个亿,实现了你的一个小目标,你就会想:如果明年变成5千万就毁了!所以你会把很多的时间都砸到投资组合上去了,然后一到侍奉神的时候就抢时间,今天没时间,明天也没时间,服侍神要时间,可你又没时间,把时间都给钱了。我就想这人很有意思,是神使你得胜、是神使你富有的,可是当你富有了以后,竟然不欢心乐意侍奉你的神,并不是不侍奉,而是不欢心乐意地侍奉神,一挤就把神给挤一边去了。

很多人通常是家庭第一,生意第二,服侍神第三,这是普遍现象。曾经有一个牧师,我服侍了一段时间以后,他就痛哭流涕地悔改,悔改完了他再说的话很有意思,他说:过去因为我太专心侍奉神,而忽略了我的家庭。其实从来没有忽略过!他说:从今以后我要把服侍神放在首位,把家庭放在第二位,把教会里的服侍放第三位,还是把神放到第三去了!我还以为他会说:从今以后,我要把家庭放在首位,但他不这么说。

他就是玩了一个假的,还说把神放在首位呢,就是托神的名,他这样能讨神的喜悦吗?光全心全意讨人的喜悦去了,要么讨孩子的喜悦,要么讨老婆的喜悦,至于神,就那么地吧!你说他不服侍吧,他也服侍,他就觉得有服侍就够了:神啊,你还想要我怎样?难道我没有服侍吗?我也有服侍,但就是这样的态度。

我们千万不要以为人不知鬼不觉的,要常常觉得所有事在属灵的世界里都是透明的。不管你的心思意念想得多么合理,那都没有用。你以为把乌利亚找回来跟他妻子同房,就可以人不知鬼不觉了?生下来的孩子就跟你没关系了?肯定有关系,这孩子长着跟你越来越像!那是会出人命的,所以千万不要自以为聪明,以为可以欲盖弥彰。

要警醒魔鬼的连环计

一日,太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁。有人说:她是以连的女儿,赫人乌利亚的妻拔示巴。大卫差人去,将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了,大卫与他同房,她就回家去了。(《撒母耳记下》11:2-4)

魔鬼的连环计很厉害,第一个连环计就是让你的眼睛看见女人在洗澡。那女人长得漂亮,又像油画里走出来的美女。结果大卫一看不要紧,看完就开始打听是谁家的女儿,一打听是以连的女儿,乌利亚的妻子。大卫心想:哎呀!她都已经嫁人了,我该怎么办呢?满脑子都在那瞎想。大卫是以色列的王,手里有权柄,于是就吩咐人把她接来。刚开始眼睛所看到的只是犯了一个小罪,但是这个时候跟人家发生了关系,就犯了一个中罪。

大卫犯了一个中罪以后,大卫以为这事就这么完了,结果拔示巴怀孕了。你说这事巧不巧?有的人想怀孕就在那求爷爷告奶奶的还是怀不上,但是他们一下子就怀上了。怎么办呢?大卫说:没事,我给乌利亚放个假,让乌利亚回家。

但是这个乌利亚却说:约押和以色列的军兵都在前线作战,我岂能回去吃喝与妻子同寝呢?结果就住在皇宫的门口。大卫就写了一封信让乌利亚带去给约押,让他在战场被杀。在战场上被杀是一件很容易的事,但流人血的罪却跟大卫有了直接的关系。所以要警醒魔鬼的连环计

人一旦受了咒诅,千万不要以为咒诅会没事。有多少基督徒犯了罪悔改,悔改了再犯,再悔改又接着犯。人要要知道犯罪是有代价的,但是很多基督徒不知道。有一个非基督徒说:你们基督徒最烂了,你们的神也很烂。我说:怎么个烂法呢?他说:你们基督徒犯了罪就悔改,悔改完了就没事了;没事了就再犯罪,悔改完了又没事了。他只知道耶稣的宝血可以涂抹我们的过犯,却忘了犯罪是要付代价的。我就跟这个非基督徒解释,解释完了他就高兴了!基督徒犯罪也是有代价的。

我就让他自己慢慢地观察,基督徒整天不讨神的喜悦,神还不修理吗?如果不修理要不要付代价?也要付代价!因为无论是谁犯罪,都是要付代价的,大卫也一样。旧约《圣经》里的摩西,他在带领以色列人的时候觉得那些人可烦了,神让摩西稍微敲打一下那块石头就会出水,结果摩西发脾气,使劲地击打石头。为什么摩西的脾气一下子就上来了?因为他识别善恶了!结果就因为这个小事,神不允许他进入应许之地。

所以这件事是魔鬼的连环计,乌利亚为什么不回家?你以为他是忠心吗?可能也是忠心。但是这个时候他脑子里的东西超乎人的想象,因为人的心思意念和想法,常常被灵界里的东西控制着。乌利亚也好,拔示巴也好,只是一出闹剧就让大卫犯罪、得罪神,做了不讨神喜悦的事。

这个世界上有两种人,一种是行耶和华眼中看为正的事;另一种是行耶和华眼中看为恶的事。一种是讨神喜悦的人,一种是讨神愤怒的人。全看人脑子里想的是什么?人脑子里想的这个东西,如果一上来就中了魔鬼的圈套和诡计,那可要命了!如果你一辈子就这么混的话,就会混到魔鬼那里去。所以大家要做讨神喜悦的事,神不喜悦的事不要干,因为神不喜悦的事常常带着魔鬼的圈套。其实这事对我的影响还是挺深的,我要常常保持警醒,做讨神喜悦的事,因为一不小心就忘了神不喜悦什么;忘了我们能过上现在这样的日子,都是神的恩典。

留意神不喜悦的事

乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了,就为他哀哭。哀哭的日子过了,大卫差人将她接到宫里,她就作了大卫的妻,给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事,耶和华甚不喜悦。(《撒母耳记下》11:26-27)

如果大卫一开始就想:这事神不喜悦是最重要的,我喜悦什么不重要,就不要去打听了。结果大卫把拔示巴接到自己的宫里,大卫忘记了神不喜悦这事,整完了还整出事来了,因为拔示巴怀孕了。这一系列的事都是出于一件事,就是大卫忘记了神不喜悦这事。

如果乌利亚不回家,拔示巴也怀孕了,这事要露馅就早点让它露馅算了。就直接去告诉乌利亚:实在不好意思,你老婆怀孕了是我整的,赶紧回家去,这事就我们两个人知道,我可以给你升官、发财,但这事是我没整对,那天做的事是我糊涂了。昨天我真的想写一封信,让你被送到前线被敌人杀掉。结果大卫说不出口,结果就越整越麻烦,竟然忘了神不喜悦这事了。

乌利亚知道了会如何说呢:我在前线为你打仗,你在后面搞我老婆,你也太对不起我了!如果大卫这时能当机立断对乌利亚说:这事我已经干了,对不起有什么用?从现在开始我要对得起你,你想揍我一顿就揍一顿吧,反正是我做错了!大卫这样处理的话多好啊!我们要知道流人血的罪可不是开玩笑的,那是很深的咒诅。所以人要是忘了神不喜悦的事,那就麻烦了!既然已经做了这事,那就该说:乌利亚,你就再表一次忠心得了,你老婆这事,不就成小事了吗?

当然这是我瞎说的。关键是不能越做越不讨神的喜悦,如果越做越不讨神的喜悦,那就麻烦了。大卫做了这事以后遭遇的事挺多,后来刀剑不离他的家。虽然杀了乌利亚,但是大卫后来还是及时止损,立刻醒悟过来,也能及时悔改,结果他还是一个讨神喜悦的大卫!所以在得胜的时候要警醒,留意神不喜悦的事那才是关键

我相信神会使我们当中的弟兄姐妹,一天一天的富裕起来,但是你若富有了,真的还会留意神所喜悦的事吗?这是我留给大家的问题,让你们来思考。千万不要等富有了,让富有成为你的累赘;不要等得胜了,让得胜成了你的累赘。愿神祝福大家!

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人在得胜和安逸的时候最容易放松警惕,给魔鬼留下可乘之机,导致严重的后果。 1. 眼睛容易受骗:鬼一直利用人的眼睛做文章,让你看着觉得好,其实未必是好的。就像亚当夏娃看果子、大卫看女人洗澡,一看完心里痒痒,接着就完蛋了。 2. 心态容易松懈:人一旦觉得自己做得不错、环境安逸了,就容易坏事。大卫就是因为不用亲自出征,睡到自然醒,在安逸中失去了警醒的心。 3. 认知容易偏差:以色列军兵战无不胜,不是大卫厉害,也不是军队厉害,而是神厉害。人若忘了得胜的源头是神,就容易在骄傲中跌倒。 4. 灵里缺乏分辨:越是得胜越要搞清楚什么事讨神喜悦、什么事不讨神喜悦。如果不小心掉进神不喜悦的事里,就要受咒诅,这事可不是开玩笑的。

这绝不是一场纯属巧合的意外,而是一出在灵界里精心导演的闹剧,是魔鬼利用人的私欲设下的陷阱。 1. 拔示巴的精心算计:她早就留意到大卫每天傍晚起床的规律,也对大卫动了心,所以特意估摸好时间,选在能被大卫一眼看见的院子里洗澡,目的就是为了展现美貌,引诱大卫把自己接进宫。 2. 大卫的散漫与放纵:他那段时间生活状态不对劲,总是睡到太阳平西才起来,脑子晕乎乎地站在房顶乱看,结果一眼就被吸引住,心里开始“演电影”,欲望强烈到完全不顾对方丈夫还在前线打仗。 3. 灵界的幕后操控:这事儿巧得离谱,从时间、地点到人物心理,甚至同居一天就怀孕,环环相扣,其实是魔鬼在背后精准导演,利用双方心思意念里的破口,把人一步步推向深渊。

这是一个完全透明的世界,你做的任何事、动的所有心思,神知道、鬼知道,最终人也会知道。 1. 灵界视角全开:你的心思意念在灵界是公开的,就像“脑电波”一样被鬼读取,如果你心里藏着猫腻,鬼就能看透并借机耍弄你。 2. 欲盖弥彰的陷阱:人往往为了遮掩一个小谎,被迫撒弥天大谎,为了盖住一个小罪,不惜犯下更大的罪,就像大卫试图掩盖拔示巴怀孕一样,最后只会酿成悲剧。 3. 正确的应对策略:千万别自作聪明以为能瞒天过海,既然一切都是透明的,就要时刻警醒,只做合神心意的事,让鬼无计可施。

魔鬼的连环计就是利用人的心思意念,设下层层圈套,诱导人从起初的一个小破绽一步步滑向无法挽回的大罪。 1. 视觉诱惑:起初只是眼睛看见了不该看的,紧接着心思就开始乱想,进而把人接来发生关系,这就让眼目的“小罪”演变成了实质性的“中罪”。 2. 意外状况:罪行发生后往往伴随着意外,比如拔示巴突然怀孕,这种突发情况会让人为了掩盖罪行而陷入恐慌和更深的算计。 3. 灵界操控:当你试图用人的办法遮掩(比如让乌利亚回家)时,灵界的力量会介入控制人的想法,让事情不如你意,逼得你无路可走。 4. 极端恶行:当遮掩不成时,人就会恶向胆边生,采取极端手段借刀杀人,最终背负上沉重的流人血的罪,彻底掉进魔鬼的网罗。

耶稣的宝血确实能涂抹过犯,但这并不代表犯罪引发的咒诅和后果会凭空消失,人依然要为自己的行为买单。 1. 代价无法逃避:千万别以为悔改了就万事大吉,那是错误的认知。无论是谁,只要犯了罪就必须付代价,神不会因为你是基督徒就让你免除这些后果。 2. 惨痛的实例:像摩西因为识别善恶发脾气,就失去了进应许之地的资格;大卫虽然被神赦免,但因为犯了流人血的罪,导致刀剑永不离他的家,这就是咒诅的延续。 3. 神的管教:若你整天做不讨神喜悦的事,神一定会出手“修理”你。关键是要及时止损、立刻醒悟,不能在罪中越陷越深。

现代人最大的试探就是富有和得胜,这容易让人把神挤到生活的边缘,不再欢心乐意地侍奉。 1. 被钱财捆绑:一旦有了钱,心思就全砸在投资组合上,生怕资产缩水,结果把时间都给了钱,侍奉神的时候只能“抢时间”,甚至根本没时间。 2. 态度变质:表面上还在侍奉,但心里不再欢心乐意,觉得只要有服侍就能交差,其实内心真正侍奉的是金钱,把神当成了保平安的工具。 3. 次序颠倒:很多人实际上是家庭第一、生意第二,服侍神排老三,嘴上说把神放首位,其实全是讨人(如老婆、孩子)的喜悦,把神晾在一边。

最稳妥的办法是立刻停止掩盖,哪怕丢面子也要让事情尽早露馅,千万别为了遮掩而犯下更大的罪。 1. 认清灵界是透明的:不要以为人不知鬼不觉,你的心思意念在灵界都是敞开的,为了一个小谎去撒弥天大谎,只会被鬼抓住把柄耍得团团转。 2. 及时止损,坦诚认错:与其像大卫那样欲盖弥彰最后搞出人命,不如直接告诉当事人“这事是我做错了,我糊涂了”,哪怕挨顿揍、丢了面子,也比背上流人血的深重咒诅强。 3. 别做神更不喜悦的事:关键在于不能越陷越深,一旦发现错了就赶紧醒悟悔改,切断罪的连环计,这样你依然能成为讨神喜悦的人。

越是得胜和安逸的时候越要格外小心,必须时刻清楚什么事讨神喜悦,防止因松懈掉进陷阱。 1. 管住眼睛:看着好的不一定是好的,鬼最喜欢利用人的眼睛搞事情,不该看的千万别乱看,免得看完心里发痒,最终招来咒诅。 2. 警惕自我感觉良好:当你觉得自己做得不错、是个感恩的人时,往往就是出问题的开始,这种心态会让你失去警醒,导致脑子晕乎乎地犯错。 3. 坚守神喜悦的标准:不要让富有和得胜成为你的累赘,越是有钱越要时刻反思,自己是否还在意什么事情是神所喜悦的,什么是不喜悦的。
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