引言
大家好，我们接着来查《尼希米记》第二章，这一章的主题叫“神施恩的手帮助我”。其实从这一章的经文看，主题很明显，整篇读下来你会发现，神施恩的手处处都在帮助尼希米。
因为尼希米心里装着的是神所喜悦的事。但有一些人，他心里想的都是龌龊的事，因此神施恩的手没有办法帮助他，而且神不对付他，就已经不错了。
咱们华人命定神学有一个核心，叫做命定，就是你到底为什么而活？那么尼希米是不是没事找事呢？因为他在宫里做酒政，每天可以吃香的，喝辣的！陪着波斯帝国的皇帝天天拿着高薪。
其实尼希米还可以有另外一种活法，就是他把皇上伺候好了，另一边和下面的人搞好关系，那么就有很多人天天给他送钱。比如只要尼希米在皇上面前替别人美言几句，原本的灾祸就没了。
因为他会说话，如果皇上问他：“这是咋回事儿？”他一解释，替别人说点好话就没事了；那如果他说事实或是事说得严重一点，那别人就得坐监牢了，所以尼希米在皇上面前了不得！他说你不行，你就不行！他说你行，你就行。
那么尼希米这么好的日子，为什么他不留在朝廷里，非要跑到耶路撒冷建造城墙，还被人诬陷呢？我告诉你，远离朝廷去做官是很危险的事，不知道哪天朝廷里的人在皇上面说你坏话。
尼希米在犹大就是土皇上，差点就要称王了。如果底下再有人奏他几本，那他就完了！但是尼希米心里装的是什么呢？是耶路撒冷，是神的心意！
神可不希望耶路撒冷荒凉，神也不希望教会荒凉，所以我告诉你，你到底为什么而活？这事就决定了神施恩的手是否帮助你。
你别说，尼希米平平安安地从朝廷去，又平平安安的回到朝廷，他这一生挺好，因为神施恩的手帮助他！他可以天天跟皇上在一起，能坐到这个位置，难道不是神施恩的手帮助他吗？
其实尼希米之前几十年，就有《以斯帖记》这卷书，讲的是有一个女孩叫以斯帖，后来她做了波斯皇帝的皇后。
那时候以色列人要被哈曼斩草除根，然后以斯帖的养父末底改就说：“你坐在这个位置上，那岂不是神施恩吗？现在岂不是你将自己摆上的日子吗？”
所以说我跟你讲，人一生什么东西都是瞎整的，只有神施恩的手帮助你，那才是最重要的。如果你是个有命定，建立神荣耀教会的人，神施恩的手一定帮助你！这就是关键。那咱们话说回来，神就使尼希米在王与王后面前蒙恩。
神使我在王与王后面前蒙恩
尼西米上班就是跟皇帝喝酒，拿着酒奉给王，其实皇帝不知道这酒是否能喝，所以总是尼希米先喝，皇上喝“二手”的。那如果尼希米嘴臭，能待在皇上那儿吗？待不了！
所以皇上对尼希米很信任，关系非常近，就是两个人的命连在一起。你千万不要以为尼希米只是一个送酒的佣人，如果他离开朝廷，那立刻就成为一方大员。
平时尼希米给王奉酒是满面堆着笑容，跟个“憨豆”似的，笑得恰到好处。然而有一天，皇上看他是个苦瓜脸似的！你说他敢在皇上面前摆个苦瓜脸，这不是要人命了吗？如果皇上是个东北人，可能会说：“你吃了熊心，吞了豹子胆吗？敢在我面前玩情绪？”
结果皇上那天也开心，就对尼希米说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？不是别的，必是你心中愁烦。”你看皇上还挺理解尼希米的，哪有这么通情达理的皇上呢？
然后尼希米就甚惧怕，他不知道下一步会怎么样，然后就对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容呢？”
我告诉你，自古以来，做皇上的都鼓励大家孝敬父母，如果朝廷官员的老父亲死了，他可以在家守丧一年，不管他这一年守没守孝，人家都放假一年，让他回家守灵守孝。我跟你讲，这是朝廷收买人心的一个工具，可了不得！
所以尼希米说：“我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧。”然后皇上想：我管辖的境界之内怎么还有这种事？那你说皇上能不管吗？然后皇上就问：“你要求什么？”
这事还挺有意思，我跟你讲，无论是皇上还是你的老板是否理解你，就在于是否有神施恩的手帮助你？这东西太邪性了，超出我们的想象。
皇上的心思意念在神的手中，神要他高兴，他就高兴；神要他难受，他就难受。记住，什么东西也逃不出神的手掌心，问题的关键就在这。
但很多弟兄姐妹怕老板超过怕神，他以为自己的命运在老板的手里，不在神的手里！那你想想看，这样，神能施恩吗？
神哪天一看：这小子不知道我比他老板大，“鼓捣”一下他老板的脑袋，然后过两天老板莫名就把你K一顿，他就看着你烦、讨厌，那你说怎么整？
但如果你讨了神的喜悦，神施恩的手在你身上，那你还怕啥呢？我跟你讲，咱们弟兄姐妹太缺这个智慧了！
有人说：“老师，好像你有亲身经历似的。”那当然了，神施恩的手就在我身上，我的职业生涯不是我规划出来的，而是神施恩的手在我身上。
在我建立教会上，也是如此，并不是我本事大，而是神施恩的手在我身上。我跟你讲，如果你脑袋好使，你就知道谁大谁小。
从我进教堂信主的那一天开始，就有一个简单的逻辑：我要找一个最大的神！别整个老鼠成精就拜它，那猫成精能不修理牠吗？
如果我拜老鼠，人家拜猫，那我不整天被人拿捏吗？你以为老鼠成精了就比猫成精了大吗？那不是这么回事。
我告诉你，有神施恩的手太好了！我特别的感慨，但是很多人竟然不知道，然后专门干讨神愤怒的事，活在咒诅当中，也不知道咒诅有一天会显现出来。
所以，你一定要有敬畏神的心，如果你敬畏神，就会想：哎呀，这是识别善恶树的果子，这不能吃。
咱也不跟人家讲理！世上的母女关系，兄弟关系，夫妻关系，每一个关系都决定了你是否识别善恶，所以大家要小心，别跟我识别善恶。
《圣经》里讲的识别善恶很厉害，不是我吓唬你，你跟我识别善恶，我在乎它干啥？你以为我吃亏吗？其实是识别善恶的人吃亏。《圣经》不是说吗？“咒诅亚伯拉罕的受咒诅”。
在王宫里，皇上对尼希米说：“你要求什么？”哎哟！这多难回答，尼希米这个时候可不能瞎说，就默祷天上那位最大的神，然后他说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”
尼希米说得很直白，短短几句话就描述得清清楚楚，意思就是我要在王的土地上重新建造一座城，让那毁坏的城，就是我列祖坟墓所在之地的那座城，重新建造。
他默祷完了，相信神施恩的手一定帮助他，然后他就直白地说，不磨磨叽叽，波斯皇帝的耐心是很小的，尼希米深深地懂得这个道理。
尼希米心想：神施恩的手在我身上，皇上一定会赐我去那个地方，我只是换一份工作，至于皇上能不能再找到第二个尼希米做酒政，那是他的事，我就想去耶路撒冷，重新建造我列祖坟墓所在之地。
王后就坐在王的旁边，我跟你讲，如果王后不喜悦，那就坏了！取悦于一个人没问题，但此时王后也在那儿，如果王后一听就闹心了，她心想：我上哪再找第二个尼希米呢？现在你在这儿上班，我挺爽的，万一整一个个不放心的酒政来，那我们的日子咋过呢？
皇上和皇后果然两个人同在，真巧！尼希米面露愁容，结果换来了神施恩的手。皇后一听，然后想：重建列祖坟墓所在的城，那不是应当的吗？
可见皇后的心也在神的手中，神施恩的手无所不能，最怕的就是神愤怒的手在人的身上，那可要了命了！所以弟兄姐妹，我鼓励大家学习尼希米，让神施恩的手在你身上。
我告诉你，如果人极度自私，那连路边的狗都知道，然后神琢磨琢磨，给你个忧郁症、红斑狼疮、艾滋病、癌症，哪样都够你喝一壶的。
神一看，哎呀，他识别善恶没那么严重，让他牙疼几天；然后神一看他识别善恶那么严重，让他胃疼一段时间，那不毁了吗？
结果皇上高兴，皇后也高兴，他们想，酒政的问题好解决！可能皇后心还想：我哥哥和弟弟正在排队等着做酒政呢！你走后我就安排一个，水到渠成！可能皇上又说：“皇后，你看谁适合做酒政？我看那个谁挺好的！”神一下子就办了好几件事，神施恩的手真好！
神使我得着诏书
尼希米说：“王若喜欢，求王赐我诏书。”这话其实是双刃剑，因为若皇上的心思是：咋的，你以为我傻吗？我不给你诏书。你看这要命不？若皇上想：我不用你告诉我该干啥，我早知道应该给你诏书。
就如你若来到我面前说：“老师，你应该这么牧养我。”那我就会觉得：你还要教我怎么做事，那你干脆做我老师得了，我管你叫教老师多好？所以这话其实不好讲，你不能教皇上怎么做事，因此尼希米说：
“求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，做属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”（《尼西米记》2：7-8）
这王一听，没听出双刃剑的刃儿，心想：嗨，幸亏你提醒我，要不然我把这事给忽略了，如果你走到半道被人给拦下来了，那不就麻烦了吗？
尼希米求王赐给他诏书，可以通过大河西，大河西就是约旦河西，然后还求王给他木料，那都是值钱的资源，之后王就允准他，多好啊！
然而如果王不给，你怎么办呢？这皇上一听，然后心想：最近国库有点空，尼希米你到了那儿自己想点办法吧！或是说最近房地产市场也不太好，咱们经济也不太好，你能不能想想办法自谋出路？让你列祖坟墓所在之地的那些当地人出点钱、出点力，体谅一下国家的困难。王这么做，这不是很正常吗？
但我告诉你，如果你要建造神的圣殿，那神一定给你资源。以前大卫总想为神建殿，但建个殿也不能用铜、铁、木头，而是要用金子！
因此大卫年间，他为神积攒了多少吨金子呢呢？上百吨的金子呀！咱们包柱子、包墙、扣墙板，都不过用塑料和木头，这些都是不值钱的东西，是工厂里“哗啦哗啦”生产出来的。
那尼希米、大卫要为神建造殿，怎么可能用护墙板呢？是用金子！结果怎么着？神就安排人给大卫送金子，那可厉害了！他们把亚扪人给打败了，把亚扪人的金子给弄来了，后来又把黎巴嫩的金子给弄来了。
反正我告诉你，神施恩的手加在那些为神建造圣殿的人身上。神施恩的手是真金白银！亮闪闪的黄金，亮闪闪的白银。
神赐给的那可不是一小点儿，不是到金店买个金链子戴上就觉得很了不起，那可是上百吨的黄金！扣墙板是用金子做的，想想即使咱给它砸成特别薄，比如一毫米，扣上去那得用多少金子啊？这资源可了不得！
神使我得着坚固强的材料
所以诏书可了不得，皇上诏书一写，到了那批发木料的地方，那就是说要多少给多少，国家的经济状况那也没关系，咱不差这点儿。
神使大卫得着建殿的材料，神使尼希米得着建城墙的材料，神还有不能做的吗？所以当我们开始带着这份建造神荣耀教会的心，那资源是大大的！
真的要赞美我的神，我们所侍奉的神，祂施恩的手帮助我们，因为我们的心是要为祂建造耶路撒冷的城墙，建造神的圣殿，充满神荣耀的教会。
我就感谢神，当我想：神啊，现在我特别需要人工智能的人才，需要软件的工程师，然后人就来了。我又想：哎呀，这人工智能也挺贵呀！然后钱来啦，也不差钱。
我有一个心志：建造神的圣殿绝对不用破铜烂铁，我要用最好的献给神！那什么是最好的？就是不想在建造神的殿上省钱，要建就建一个充满神荣耀的圣殿。
有人用草木禾秸建造圣殿，有的人用金银宝石，当神的火显现的时候，看谁的工程能存留得住？存留得住的，然后就在神面前得奖赏。草木禾秸就是瞎整，神使我得着建造耶路撒冷城墙坚固的材料。
我真的巴不得弟兄姐妹都能够经历我所经历的，我也巴不得弟兄姐妹常常经历尼希米所经历的，虽然他不是一个多大的先知，但是尼希米是很厉害的，他是非常优秀的项目管理人员。
不像咱们一些弟兄姐妹啥也不知道，两眼一抹黑。比如他去耶路撒冷，空着手就溜达去了，那能建城墙吗？尼希米是个非常优秀的工程师，可能皇宫的那些项目都是尼希米管理的。
神使我心里为城墙做好计划
皇帝不但给尼希米诏书，还派了马兵护送他，这一路上挺久的，那我问你：“坐在马上的时间，他在琢磨啥呢？”他在琢磨：耶路撒冷城墙到底长啥样？我对皇宫、京城很了解，但是耶路撒冷城墙，我只是听人说而已，我也没去过。然后他就把项目的框架开始勾勒出来。
结果怎么着呢？他到了耶路撒冷，在那儿住了三日，夜间起来他就开始逐一地对照，“也有几个人一同起来，但神使我心里要为耶路撒冷做什么事，我并没有告诉人。”其实告诉别人也没用，你做项目管理，最好把计划做好，把这事管好。
“除了我骑的牲口以外，也没有别的牲口在我那里。当夜我出了谷门，往野狗井去，到了粪厂门，察看耶路撒冷的城墙，见城墙拆毁，城门被火焚烧。我又往前，到了泉门和王池，但所骑的牲口没有地方过去。
于是夜间沿溪而上，查看城墙，又转身进了谷门，就回来了。我往哪里去，我做什么事，官长都不知道。我还没有告诉犹大平民、祭司、贵胄、官长，和其余做工的人。”（《尼西米记》2：12-16）
尼希米告诉他们也没用，为什么我有资格这么说呢？因为我是一个非常优秀的项目管理人员，只要这项目在我手里，大大小小的事，尤其是那些关键细节，我不太容易出错。我的计划特别详细，凡是跟我一起做工的，他们都挺佩服我这两下子，我就是从尼希米这儿学的。
我告诉你，神施恩的手，不但使尼希米在王和王后面前蒙恩，不但使他得着诏书，不但使他得着建城墙的材料，不但让他能够平平安安地到耶路撒冷，还使他心里有智慧，能够做好整个项目的计划。
在路上时候尼希米就开始在脑海里规划，整个项目需要多少人力，多少材料，这块怎么干，那块怎么干，他计划得明明白白。我告诉你，弟兄姐妹都需要这个。
为什么呢？因为我们的神创造宇宙万物，那可比建耶路撒冷城墙复杂得多！我们的神是个工程师，所以我们思考东西的时候要有工程师的心态。
然后神施恩的手在尼希米身上，提醒他这块你漏掉了，那块你漏掉了，哎呀，神真好！那你想不想学习尼希米呢？有人说：“老师，你别问了，我心里都有点小羞愧，我做梦都想。”好，那你就学呀！
他就说：“哎呀，老师，我一画图，除了头发不疼，浑身都疼；我一做计划，除了头发不疼，浑身都疼，所以我就不做计划。”不做计划那不是傻瓜蛋子吗？
有的时候我说话有点损，我说“这什么脑子？是“臭鸡蛋”吗？”为啥呢？他老也不做计划，一直就以为脑袋好使，那脑袋能好使吗？
比如有的人跟我说：“老师，我要做这个事”我说先去写点东西，再来跟我讨论。结果他啥也写不出来，他都不会做计划。
还有的那些弟兄姐妹就问我：“老师，你说我为什么这么笨呢？”大家是不是也想问我这句话呀？我说：“因为你不写计划”真的！你想变聪明，做事就要有计划。
他说：“老师，我不会写计划。”那就是因为你不会写计划，所以就不写计划，然后不写计划就更不会写计划了，不写计划然后你就笨了，变成臭鸡蛋脑子。
有的人就说：“哎呀，老师，你这语言听起来太闹心。”那你不应该闹心吗？我就觉得，很多人真的需要闹闹心，因为你学习态度出了问题。
不是我们会写计划才写计划，而是我们不会写计划就学习写计划。比如说你装修一个房子，用多少板子、电源插座、灯？这些你不都得计划吗？所以你得从设计开始。
那你现在想写计划了吗？不太想，那你想不想变聪明呢？想变聪明就从学习写计划开始，有字有图，慢慢学。如果你不会写计划，你可以来咨询我。
神使犹大平民、祭司、贵胄、官长愿意起来建造
这些人挺坏，这么多年过去了，建造圣殿也没落实，别人来拆你们家的城墙，然后拿回去盖他们家的猪圈，但他们却屁都不敢放一个，甘愿被人欺负，你说这是什么脑袋？
可能他们想：哎呀，反正是城墙的砖，管它是“长城”还是“短城”的砖，跟咱家也没关系，其实他们拿砖我也理解，我改天也拿回来几块盖我们家猪圈。
这就是犹大平民、祭司、贵胄、官长的态度。很多拆城墙的就是他们自己人，都这样！神使犹大平民、祭司、贵胄、官长愿意起来建造，我念给你听：
我对他们说：“我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱！我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。”（《尼希米记》2：17-18）
大家一听，心想尼希米厉害！皇上的红人来了，咱有资源了。“朝廷有人好做官”，我问你：朝廷有皇上，好不好干活？好干活！大家以前那种乌烟瘴气的想法都没了，昨天还有人在那想：哎呀，我也拿几块砖，回来盖我们家的猪圈。
但现在他们的想法是：哎呀，尼希米来了，他跟我们说，神施恩的手怎么使皇上和皇后帮助尼希米，给他诏书、材料，他还做好计划了，这时候大家心里群情激奋。
尼希米厉害在哪儿呢？他没有宗教情结，大家见过这种架势没有？整天“哈利路亚，阿们！弟兄姊妹起来要告诉神，我爱你！”尼西米没有煽动情绪。
这尼希米特别厉害，他不是靠嘴巴煽动人的情绪，不然等到真金白银真要出力的时候，人家都脚底抹油溜了。尼希米只说很简单的话。
最近大家有没有发现？我口号越来越少，实事越来越多，使大家在悟性成长上越来越脚踏实地，我就觉得，人在神面前应该是这样的。
结果这些老百姓、贵族、官长、祭司，他们突然发现里面有一股劲，情绪突然被神的灵搅动，突然间要为神发热心。
至于他们存的什么心思意念？我也说不太清楚，为啥呢？因为尼希米离开耶路撒冷一段时间，结果大家又回到原来的生活方式去了，挺可恶的。
那这些以色列人一听是尼希米，就想：咱得跟他建好关系，如果咱跟他关系搞不好，那这日子不好过，哎呀，怎么都得给尼希米一个面子。不管怎样，神施恩的手帮助尼希米，让挺烂的这一群人，终于奋勇要做这善工了，真的不容易。
如果你要想把老百姓的干劲儿调动起来，又不搞“大革命”，那不太容易。这个时候神施恩的手在尼希米的身上，就激励这些老百姓，不管他们是否自私，反正老百姓的心被调动起来了，不想再受凌辱了，真好！
神使我有勇气、信心应对仇敌
这个时候参巴拉、多比雅、基善就来了，酸不溜秋地说：“尼希米，你们干什么呢？需要帮忙吗？”其实他们也没少这么干，当时以色列出现一些人想要建造城墙，这三个人挺损的，在当地有权有势、有影响力，就说：“你想干啥？你要想造反吗？”
这帽子一扣就麻烦了，就像在政治场合喜欢给你扣帽子的人，比如“台独的”跟“台统的”掐架，你看哪次竞选不抹黑？都抹黑！
尼希米的回答很厉害，他说：“天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。”他给怼回去了。
咱们弟兄姐妹可得知道，神多厉害，难道神帮不了我们吗？你以为整个小参巴拉、多比雅、基善，管他是“鸡善”、“鸡肝”，如果你们听不懂耶和华神的话也没关系，但那位创造宇宙万物天上的神，必使我们亨通！
感谢神！咱们弟兄姐妹能不能有这样的信心？我曾经被人打击过N多次，哎呀，环境真的是锻炼人，经常被打击。
有人说：“就你这小样的，你还侍奉神呢？神有呼召你吗？”我的回答是简单的，我说：“就算是神没有呼召我，我也要如此的侍奉，我愿意！”
你知道老子为什么要写道德经吗？我告诉你，老子愿意！就这股劲儿，后来神施恩的手帮助我，多么艰难的环境，我竟然能够在属灵的世界里杀出一条血路。其实魔鬼说的不算，我们没有必要高抬魔鬼。
在咱们当中的弟兄姐妹有没有这股信心？所有的病得医治，我告诉你，只要放下我们的里面那种恶劣的心，放下得罪神的那种状况，比如有人就喜欢讲理，不把自己讲难受了那能放过自己吗？
魔鬼退下去，在我们当中，所有的人来到神面前都得医治，因为这是《圣经》的原话，“魔鬼小样的，来一个，干趴下一个！”
我告诉你，就靠这股劲儿，我妈的老年痴呆都被我搞好了，还有什么能不能搞好的？我们弟兄姐妹缺的就是这股勇气、信心，魔鬼释放一个谎言信心就灭了。
昨天夜里我在服侍一个得红斑狼疮的姐妹，红斑狼疮是很要命的病，免疫系统完全被摧垮了，但是在我的手里，她必得医治，只要你愿意悔改，不再得罪神。
我们当中还有一个老人家得了胃病，我们弃绝掉那些神不喜欢的恶习，鬼容易搞，只要神施恩的手在我们身上，没有胜不过去的鬼。
我们当中贫穷的弟兄姐妹，一定要翻过这座贫穷的山，有病的，不管多难的疾病，我们改！过去我们有神愤怒的手，现在就有神施恩的手；过去我们带着宗教情结，现在我们心灵诚实；过去我们搞错了，现在搞对它。
神有丰富的恩典和怜悯，愿神现在就激励我们弟兄姐妹这份心志，能够学习尼希米这套东西，神施恩的手让我们能够脚踏实地。
大家别整天没事找事，现在跟儿子怄气，明天跟女儿怄气，后天跟儿媳妇怄气。哎呀！我天哪，整天坐在炕头上，一说话把所有人都得罪了，在家里就像个狗屎似的。不仅他自己觉着是个狗屎，大家也觉着他是狗屎，整天闲得没事就较劲，一开口就觉着自己有理，就是没有神施恩的手，就觉得自己就是一个高手，那你能不得病吗？病了还不改，那你得痛成啥样才肯改呢？大家不能再无知了。
如果我们真的有建造耶路撒冷，建造神圣殿的这种心志，那些鸡毛蒜皮的事还能影响我们吗？不能了！让我们的眼睛定睛在神的宝座上，做人就做尼希米。
生孩子要生尼希米，不是“生子当像孙仲谋”，而是“生子当像尼希米”，如果没有孩子，我们自己就像尼希米，哎呀，多好！愿神施恩的手常常帮助我们，阿们！
这次我们查经就分享到这，愿神祝福大家！