雅各到了75岁没有成家，也没有追求过其他人，只追求过他哥哥以扫，为的是要得着长子的名分。你活了这么多年，追求的到底是什么？你为什么而感到难受，这就说明你在乎什么。说说容易，真正为神摆上、为神撇下，那就

雅各没有抱怨没得着钱，他根本不在乎从一个富家公子哥突然间变成穷光蛋。如果是你，突然间变成穷光蛋你在乎吗？活着是个很简单的事，有神同在，有钱还是没钱根本不是个问题。耶稣基督付上生命为代价，欢欢喜喜地迎接

我得告诉大家，也告诉我自己，**不仅是杀人，而是所有犯的罪都是有代价的。只悔不改那是要死人的**！**犯罪是有代价的**！大卫杀了歌利亚那是没问题的，因为歌利亚来打以色列人。但是大卫后来借刀杀了拔示巴

弟兄姐妹，如果你没有我这样的心志没有关系。但是有一件事你要知道，你来到这个地方领受了神的恩典，不是因为你本事大，是因为在你之前有一群将自己生命摆上献给神的人。**按照神的指示去行，不管那事有多麻烦、多

弟兄姐妹开始重新省察自己，开始竭力追求。不要就想着，我已经得救了，死了以后上天堂了，那算了吧！我在想，你上的是东天呢？还是西天呢？人死了不都是说上西天了吗？要明白上西天不是什么好事。如果说，我送你与神

我们要开始琢磨，**什么是对付家族背后的黑暗权势？就是对付自己身上与生俱来的恶习**。比如说，有些人从家族背后传递来的就是小心眼，有些人就喜欢做林黛玉，有些人就喜欢做曹操，做得罪神的人。这些人如果继续

今天我们会看到一个属灵的规律，爱世界会付上生命的代价。这个鱼在水里游玩，游玩的时候看到一个什么东西，一咬，结果上面是个钩，给钓上来。如果不咬那个钩，怎么能把你钓上去了呢？如果看不透，你早晚会咬钩。经过

这问题挺有意思。那瘫子起来了，罪赦了。罪归到哪儿？归到耶稣身上了。后来瘫子又犯罪了，又归在哪儿去了？归到他自己身上了！所以说不是没有代价，那是因为神用恩典承担了我们的过犯。即使神承担了我们的过犯，背负

人一旦受了咒诅，千万不要以为咒诅会没事。有多少基督徒犯了罪悔改，悔改了再犯，再悔改又接着犯。人要要知道犯罪是有代价的，但是很多基督徒不知道。有一个非基督徒说：你们基督徒最烂了，你们的神也很烂。我说：怎

大卫当时就这么一小会儿顺从了感觉，干了这件事，结果就越走越歪，把乌利亚给杀了，流了人的血，那可了不得！**基督徒不管在哪里跌倒，都是要付代价的。因为你每一次跌倒，神的名就因着你被亵渎一次**。我再说一

大卫付的代价很惨。大卫有没有为他所遇到的这些事祷告？不用祷告，祷告也没有用。基督徒遇到的事，很多时候祷告也是没有用的。为什么？自己种的自己能不知道吗？问题是，你在服侍别人的时候，你可能讲得明明白白，但

今天我们要开始揣摩一个事情，就是过去和接下来的几个主日会讲：要做付代价的基督徒。在属神的事上付代价，你会发现是划算的。新加坡上班时候是非常挤的，搭公车很辛苦，弟兄姐们从各处来教会聚会就是付代价，付代价

第一个，建造圣殿是要付上极大的代价的。建造圣殿全是用金子、银子、铜，那个时代有这些材料，可了不得！建造这个圣殿，相当于消耗整个以色列国的国民生产总值的几倍------也就是说，大家全都不用生活了！把这

今天仔细去省察我们教会的时候会发现：我们弟兄姐妹付上极重的代价！包括远距的弟兄姐妹。我们在新加坡这里，很多人要坐一个小时车来到教会，在这里呆上两三个小时，然后回去还要一个小时，是不是很重的代价？很不容

这种做法表面上看来似乎方便了民众，因为他们就不必一年三次去耶路撒冷给神献祭、守节期了。但是这种做法却和我们要付代价信靠主的做法完全相悖！我们付了代价，就会四境平安；顺应自己的肉体不付代价，国就灭了。所

比如说《创世记》里的约瑟，被卖到埃及做了奴隶，这太超出想象了，结果神与他同在，他就凡事顺利。原来神与人同在，人所经历的事儿既有神奇的事，也有卑微的事。所以，这些事就看人是如何解读的。在《路加福音》也有

你去观察一个人是否真的爱神，要看他肯不肯付代价。有的人工作可以使他抓狂，但是信主、服侍不会让他抓狂。前段时间，我服侍了一个弟兄，我问：为什么对于你牧养的那些人，想不起来打电话去服侍呢？他说，我记不得给

**爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；（《马太福音》 10:37）**按着这句话，爱老婆过于爱主的，不配作主的门徒；爱工作超过爱主的，也不配做主的门徒。**不背着他的

施洗约翰为了福音的缘故，把生命献上，他被希律王所杀。耶稣也要同样被害，也要被杀。这突出一个基本的概念，你要想得着永恒里的荣耀，需要付代价，这事不难理解。为什么不难理解呢？比如说咱们拿到了一个奥林匹克的

大家可得琢磨清楚，人一生当中有很多属世界的观念，也有很多今世的风俗。我们真的明白做这些事背后的意义吗？有人认为披麻戴孝叫尽孝。亚伯拉罕活着的时候，没有尽孝。其实《圣经》里所讲的东西很颠覆我们的三观。人

如果人为了永恒里的荣耀，付上代价是值得的。这话听上去有点空洞，但是付代价的事情不空洞。我们问问自己，为了神付上了什么样的代价？我们当中很多的弟兄姐妹为世上的事煎熬、痛苦，没有什么荣耀可言。有一些人来到

所以我们明白，原来施洗约翰被杀，是为神摆上生命，付上生命为代价的，他为要得着永恒里的荣耀。本来门徒都很困惑，施洗约翰好好的怎么就被杀了呢？他不是信神的吗？其实为了神，为了永恒里的荣耀，付上代价是值得的

**他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说：人子将要被交在人手里。他们要杀害他，第三日他要复活。门徒就大大地忧愁。（《马太福音》17:22-23）**这事其实我经历过的。有的时候为人祷告，一天不行，两天

我们要知道，有天上永恒荣耀的人，他怎么可能缺钱呢？他怎么可能缺少能力和智慧呢？我们今天就要开始琢磨一下，琢磨明白了就知道应该如何去落实了。耶稣应该遭这些罪，应该受这些折磨被杀害吗？不应该。耶稣应该交这

**（耶稣）又说：你们所听的要留心。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。因为有的，还要给他；没有的，连他所有的也要夺去。（《马可福音》4:24-25）**量器量的是什么呢？你

大家好，我们来看《路加福音》第九章。《路加福音》的前几章我们查得都非常好，每一章我们都竭力去抓住路加所论述的主题。路加写东西很有水平，他不会把一堆东西罗列在一起，说一些自己也搞不清楚的问题。我们假设路

天底下没有所谓的免费的午餐。有的人就问了：耶稣基督的福音不是免费的吗？耶稣基督的福音是免费的，但是真的要得着百倍的回报，你还得付代价。如果把耶稣基督的福音描述成什么代价也不需要付的福音，那就麻烦了，那

**又说：人子必须受许多的苦，被长老、祭司长，和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。（《路加福音》9:22）****你们要把这些话存在耳中，因为人子将要被交在人手里。（《路加福音》9:44 ）**门徒却不

我们要知道，耶稣叫了十二个门徒来，叫他们传神国的道，医治病人。他们跟着耶稣基督服侍了三年半的时间里，我们有没有问一个问题：他的家人怎么办呢？他的老婆孩子怎么办呢？他们就撇下所有的，船不要了，网也不要了

我天天都在经历神奇妙的供应，一个愿意将自己摆上的人，钱不是问题，房子、车子都不是问题，只有一个问题，就是你是否愿意为神摆上自己？你是否愿意付上这个代价？虽然这十二个门徒的逻辑体系还需要对付，因为在那边

之前有朋友问我这样的问题，在美国和加拿大这些发达国家，有很多的小孩存在有自闭和智力发育障碍以及忧郁症的问题。他的牧者就服侍十五岁到三十五岁的很多这类患者，他的牧者很爱他们，但是这个牧者却认为自己没有这

问题在哪里？我们爱什么就会为什么付代价。感谢神，他愿意启示我，让我可以更多的认识他，当我看见神的权能彰显出来的时候，我知道这是宝贝，我也希望听我分享的人，能够得着营养，跟我做同样的选择，认为这是何等上

所以大家如果悟性不通，不知道天国里的好处，不知道做耶稣基督的门徒的好处，就不会愿意撇下。要是知道建造荣耀教会的好处，要是知道为耶稣撇下一切的好处，不就能撇下了吗？问题就在于没有整明白。但我要告诉你，如

我就感慨，这世上的日子没有答案啊！你曾经买过房子，曾经买过车子、买过牛、买过地……但是这些东西能拦得住什么灾祸呀？根本拦不住，但是今天你如果拥有了神国度的权柄和权能，靠着神的灵在哪里赶鬼，神的国就在哪

我有一个很亲近的朋友，之前他来拜访我，就跟我一起住了一段时间。他以前以为我建立教会大概就跟做生意一样，结果他住在我家这段时间，看到一拨又一拨的弟兄姐妹来寻求帮助，他就看到我兴致勃勃充满热情的去服侍这些

直到今天，咱们顺着这话说，天国的门是窄的，要付代价才能进入，不付代价做不了门徒。读了这话咱们就以为，神好狠啊！其实不，神是在找宝贝，神一旦找到了宝贝，天上的天使、整个灵界，都在欢呼快乐啊！大家得逐渐养

我学会了一句非常有意思的话，我经常说：我是个没有用的仆人，这都是我应当做的。越说心里越敞亮，这是我应当做的，我是个没用的人，竟然能够侍奉神，这难道不是恩典吗？这不是我应当做的吗？没有什么好值得夸耀的。

在七十二小时祷告会中，有一个同工带着祷告的时候讲了一段话。其实她不是要故意要说的，而是要表达一个意思，但是表达的意思流露出来了一些自己的价值体系，她说我16岁就出来赚钱养家了！这句话带来两个意思，一个

咱们弟兄姐妹可得知道，教会不太需要你来参加查经，教会也不太需要你来参加主日，教会也不太需要你来参加祷告，而是你需要这些。因为什么？因为你很需要祷告，也很需要查经，也很需要在教会里奉献，结果神不是祝福你

你说：神啊，我已经为你撇下我的房屋了、撇下妻子、弟兄、父母、儿女了！好像你做了一件多了不起的事儿似的。那接下来得着的不是你吗？你得着了，还要怎样呢？难道你不觉得这是一个得着吗？很多人却觉着这是一个吃亏

今天的人很奇怪，打个比方，老婆问：今天晚上能不能一起吃饭？老公说：好啊！但上班到晚上六点了，活没有干完，老板说要加班不能走。然后他打电话给老婆：老婆，今天晚上要加班，老板不让走，因为活没有干完。这个时

我读了这话，我就想说：神啊，我要做那有的。有的人就说了，你怎么这么贪呢？这不是贪，这是要做到神的心意里去。有的牧师可有意思了，整天说自己就这样了，结果神把他有的也夺过来给我了。要做个什么样的人，你不需

像我们东北话说的，就是二分钱的茶壶，就只剩下嘴好，什么也装不住，千万不要做这样的茶壶。我们要拿出真正的东西，真真正正的爱神，付上代价，那就必得着生命。在我们当中明明的可以看到，那些愿意付代价来服侍神的

大家千万不要以为我傻。信主这事，我是很付代价的。在我们这个很平安的年代，像我付这么沉重代价的人真的不多。我从来不休息，就喜欢干活，就喜欢服侍。半夜三、四点也好，清晨也好，都照样服侍，什么事都没有。什么

有个姐妹在我这经历了天翻地覆的见证，后来也去了那间教会。过了一段时间，她跟我说去的那个教会挺好，牧师不像我讲话这么难听。我跟她说：这是当然的！一个不付代价的牧师牧养了一个不愿意付代价的基督徒；一个体贴

保罗来耶路撒冷可以说是明知山有虎，偏向虎山行；不入虎穴，焉得虎子！这就是保罗。我巴不得大家听我分享以后，都开始养成付代价的习惯。为了我们奔跑的这条永生之路，和我们所见证的让人从死里复活的真道来付上代价

**我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证： 我是大有忧愁，心里时常伤痛； 为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。 (《罗马书》 9:1-3 )**你听明白了

真使徒不占人便宜，真使徒不会为自己付的代价而夸口，他们会把这夸口称作愚妄。真使徒就算附上巨大的代价，也要坚持在世上传福音。听上去似乎不容易理解，但是透过表面看本质的时候，就知道真的使徒是要付代价的。我

我们要么为体贴肉体付代价，要么为爱神付代价。你愿意为哪个付代价？千万不要以为，可以过体贴肉体的生活挺好的，如果你体贴肉体，神肯定打发一个东西来搞一搞你，搓一搓你。咱们这群姐妹真的要不断的突破，在信心上

所以有个付代价的信仰很重要，现在就讲付代价，付代价是什么意思呢？你想得着这许多的证据是根本，其实永恒里的应许才是根本。如果我们经历这么多，我们信心很强，很厉害，任何的东西都不能动摇，我们任何的代价都肯

神呐，今天就给我们智慧，给我们悟性，让我们知道你的国是何等的宝贝。让我们能够知道，为你的国付代价，是何等荣耀的恩典。神呐，今天就让你的话来激励我们，让我们把疲倦的腿，酸软的胳膊都重新站直了，再继续奔跑

其实那东西有什么意思，人和人交往交的是心。不同心，在那一起烧烤就能同心啦？在那还是扯那些有的没的。告诉他们，你们整那玩意太LOU了。下次我给你整一个，你可以来我家。那玩意很无聊，你告诉他们。我去过，那

耶稣说虽然这样，今天明天后天我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。听明白了吗？ 这是个窄门，耶稣走得这个窄门是付上生命为代价。如果可以付上生命为代价，时间还是问题吗？时间不是问题，因为生命都

将来会发现那些奉主名来讲神的标准，神的话，你们努力进窄门的话，你说奉主名来的是应当称颂的。那荒场就该画上句号了，为啥？因为你可以接纳神的话，神的标准了，阿们！从今天开始要努力进窄门，写个笔记算啥。千万

我巴不得我们的弟兄姐妹都知道，人活在这世上，要么为了爱世界痛苦，为爱世界的事付上代价；要么为爱神的事付上代价；要么为今生付上代价，要么为永生付上代价，根本就没有不付代价这回事！使徒保罗是不是因着哥林多

别人我不知道，我可知道我自己爱主，所以大家从来听不见我服侍当中抱怨，我爱我的神，我乐意干这些事，我从不抱怨。比如：热恋当中的男和女，在深秋的花园，冷风一吹，树叶深黄的，哗拉哗啦地往下掉，两个人都看不见

虽然耶利米不太想做耶利米，但是他也知道自己没有更好的选择。今天我们当中是否也有这样的人，不是我们愿意，乃是因为我们知道这是最美好的选择。原来在神的命定当中，神预定了一批人像耶利米一样，为这个世代代求，

耶利米不过是想要多救一些人，多使一些人能够进到神美好，平安，兴盛的旨意计划中，希望他们能够悔改，耶利米为了神的道和神在他身上的命定，遭受痛苦，这叫背负人的患难，担当人的痛苦。所以，弟兄姐妹你要想传纯正

为基督受苦是有荣耀的受苦，我问你，如果你是真的相信这个福音，你为此付上代价，那是真的相信啊。如果你说：我真的相信。但是到你付代价的时候，为基督受点苦的时候，脚底抹油，溜了。那你是假的相信，是不是？所以

你的钱在哪里，你的心也就在哪里。如果你的梦想在教育上，你的钱就在学区房里，你也就失去了属天的梦想。如果你今天听到这样的讲道，心里有控告的声音。学会走出来，做雅各，不要做以扫。你的逻辑体系，是对价值的判

“华人命定神学”做了一个非常聪明的选择，就是选择“付出”。大家千万不要以为来了“华人命定神学”是得啥来的，告诉你来到这里就是学付出的。你说付出多吃亏啊？你搞错了，付出是划算的事情，获得的不是祝福，给出

面对一群自私的人，**最好的改变他们的方法就是付出**。你要想做一个领导，领导这些以色列人修城墙，领导这些以色列人开始恢复过以神为中心的生活，最好的办法就是自己做一个榜样。尼希米在那里动员以色列民的时

我读了《尼希米记》后，写了一本《一边争战，一边建造》的书。面对无数的问题和难题，我们在改造人的过程当中不遗余力，在牧师的行当里，比我勤劳的不多。有些牧师问我：“为什么你祷告管用，我祷告不管用？”我说：

这样的年代，**是神要兴起祂百姓的年代，是神要兴起祂的百姓重修荒凉的圣殿，修建倒塌的城墙，安慰百姓免遭患难免遭凌辱的时代。**我们很庆幸，能够参与到神奇妙的计划当中，我更庆幸有这么多愿意为神付出的弟兄

今天，弟兄姐妹都开始说：神，愿你记念我，施恩与我。我们来到神的面前，我们手里拿着的是为神付出的代价，神怎么可能不知道？我在众多牧师当中是超级勤劳的，我做的事多，解决的问题也是非常多。我把我的时间排的满

如果你学习，做个学生，不付代价，做不了好学生，如果你做工，不付代价，做不好工。如果你做基督徒，不付代价，做不了蒙福的基督徒。所以，神在摩西五经里说，你们来朝见耶和华神，不可以空手来。那是尊荣神的一个具

最近有个中国农民在自己家里的房顶，造了一个航天飞机。但那个东西航不了天，只是个模型。那是跟实体大小差不多的大小的模型。如果有人说，你看，这个农民造的航天飞机不能飞，其实这世上根本就没有能飞的航天飞机。

这个大卫王深知神做工的方式。也深知神是他和他所管理的以色列国的一切！所以大卫就付出一切可以付的代价！把约柜迎接进耶路撒冷城，每六步，就献祭！不但如此，还像孩子一般，在耶和华神的约柜前跳舞。完全的谦卑，

所以**付代价的等候是使用属天的权柄，付代价的祷告，来破除死亡的权势，破除撒旦一切坚固的营垒。**一切拦阻人认识神的坚固营垒完全的攻破，叫人心能完全顺服耶稣基督，这就是我们今天能够做的。我们面对200

为什么说等候神供应所需呢？我所说的**等候，不是消极被动的等候，而是主动积极的等候，我称为付代价的等候。**亚伯拉罕在他不知道神已经给他预备了羊羔的情况下，献上以撒给神，他知道神会自己预备羊羔，可暂时

答：我告诉你，人如果爱神就会想更多地去了解祂，去走这条爱神的路；如果你不了解祂，也不想太多地认识祂，一付代价就脚底抹油遛了，那还不是动真格的，动真格就得付代价。所以华人命定神学是付代价的神学。比如说：

答：这个容易，内心知道爱神，爱神就要爱到付代价，其实也谈不上付代价，因为都是我们得着，神真的不缺我们这份爱，神是要将他所有的眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心里未曾想过的这些好东西倾倒给咱们！到做事的时候

今天，同样的状况也是这样，为什么项羽带着两万人干掉了二十万人，这群人有破釜沉舟的决心，他们把命摆上、付上代价的决心，魔鬼看到了都怕。《尼希米记》让我很受激励，这个人也很厉害。“仇敌听见我们知道他们的心

将来，耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你领进迦南人之地，把这地赐给你。 (《出埃及记》13:11) 尼希米也斥责这些贵胄，他们向穷人收取利息，这些人感觉压力很大，又要打仗又要建造城墙还要还利息。尼希米

人多人少不重要。但是你我是否定意选择做耶和华神的精兵，这很重要。今天各种各样的基督徒、非基督徒都很多，有人说：你看那个基督徒他活得也不好啊！那我就常常说：世上有假钞，但你不能因此就不花真钱了；世上有地

神会祝福合他心意的人，神也会因为你的缘故纪念你的家人。如果有从天上来的异象，那是有荣耀的受苦，旧约《圣经》以雅各和约瑟为预表，他们都是为梦想付上沉重的代价，得着异象就为异象付上代价，正如新约《圣经》中

在历史上，屡次证明了这样的事！我们这个世代的美国，就是以基督教信仰立国的国家。用了200年的时间，就成了世界最强大的国家。但因着他们远离神，国家就处在衰败当中。我选择敬拜神，我可以看见祝福降在我的身上

末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和

有的人就说，那亚伯就不好啊！亚伯年纪轻轻就被哥哥该隐给杀了，被杀了有啥不好的，那不是结束了世上的劳苦吗？人啊，就是里头装的观念不一样，有人愿意为神付代价，有人愿意为世界付代价，我常常说：“你愿意为世界

大卫给他儿子所罗门最好的礼物就是教导他专心爱神！大卫在把王位交给他儿子所罗门之前，就不断的告诫所罗门，1Ch 28:9 我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的神，诚心乐意地事奉他。因为他鉴察众人的心，知道

不但如此，两千年来，这么多人愿意付上生命为代价，不值得去思考吗？你知道为什么主耶稣愿意付上生命的代价吗？你知道为什么彼得，保罗愿意付上生命的代价吗？你知道我为什么愿意付上生命的代价吗？因为我们都知道事

当我们领受了这真相，我们相信主耶稣说的是真的，主耶稣就开启我们属灵的眼睛，赐下属灵的能力，透过我们彰显祂的权能，我们就跟主耶稣一样，为了见证这真相，就是死也拦不住我们传福音的路！因为我们已经胜过死亡！

要打好属灵的根基，在耶稣基督里，我们一定能看见天上神所赐的各样属灵的福气！在我们连续36小时的祷告会，有很多人得了释放，我们真的看到耶稣死里复活的能力彰显在我们当中。为什么我们能看到呢？这是因为我们真

羔羊的血是耶稣成就的，虽至于死也不爱惜性命这是我们要做的。若是虽至于死也不爱惜信命，我们一定得胜，神的国度一定降临。我们的得胜，魔鬼要偿还它从我们生命中盗取的。今天我们就要带着虽至于死，也不爱惜性命的

神呐，今天祢就开我们的眼睛，让我们知道祢的同在是何等得宝贵；神呐，今天就给我们这样的一个心志，开启我们的心窍，让我们知道效法雅各所走的路，让我们开始效法雅各那种渴慕，效法雅各那种愿意付代价，愿意为了寻

我知道我们当中的弟兄姐妹非常有负担，因为很多人跟我说，要跟我一起建造荣耀的教会。但问题是，你有没有算下你要付的代价？你是不是有一个把事情做成的习惯？世上的工都做不好，要做天上的工？属人的工都做不好，想

建造神荣耀的教会，需要用我们的生命为代价，我们华人命定神学，是把事做成的体系。我们的训练都是从小事开始的，甚至包括像打扫走廊这样的训练，这些很简单的事情，却能训练人把事做成的习惯。有了好的属灵习惯，有

我们要把神的圣殿、荣耀的教会建造好。如果我们连工作上很小的项目都做不好，怎么建造神的圣殿？工作上小代价都付不起，建造神的圣殿以生命为代价，怎么可能建造的起呢？怎么可能付上生命的代价？我服侍的这些年，大

**那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。（《提摩太后书》4:

我讲的这话在政治经济学方面，任何一个国家都知道，就好像是真理一样。如果现在做选举，刚好遇到经济危机，那个执政党下台的概率是非常高的，**因为经济是执政统治的根基**。法老王为什么一次又一次地反悔，不让

弟兄姐妹们，你要知道无知是一个很恐怖的事情。为什么我们叫做命定神学？因为我们把整个信仰体系建立起来了。你会发现我们讲的不是这一下子、那一下子，左一撇、右一画的，我们讲的是一个完整的信仰体系。我们华人命

使徒保罗说：如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我的里面。有的时候我一讲这话，我的眼睛还会湿掉：是耶稣基督活在我的里面，如今活着的不再为我自己。所以使徒保罗的那种付代价的服侍，是超出人所能够想象的。他

人要从咒诅当中走出来，人为咒诅所付的代价太沉重了，毫无荣耀可言。我们把那种代价节省下来，都用在追求神的身上，追求属灵的事情上，认识真道。为认识真道付代价，蒙祝福值得！为咒诅付代价太惨啦！为认识真道付代

如果你玩的是核弹那可不是臭鸡蛋，臭鸡蛋掉在人身上什么事都没有，充其量就和摸了一下放屁虫。华人命定神学就是从改革的时候开始形成的，当时我受咒诅到高薪工作没了不说，还遇到中年危机。有的人觉得失业了是神的呼

到了咱们教会，付代价就一点也不夸张，过去这些年我养成一个习惯，夜里很晚才睡觉，而且常常这样。经常有人夜里不行了，因为鬼总在后半夜做工。现在好了，地球任何一个角落都有我们华人命定神学可以参与服侍的人，地

那天夜里我服侍这个姐妹，这是后半夜，头半夜我去服侍一个养老院九十多岁的老人。人老了折腾人，夜里起来，躺下。一会儿“扶我起来。”一会儿“我要躺下。”那照顾他的人也跟他一起起来、躺下，每一个小时来一轮。你

很多人读完了就说：“那是给雅各说的，跟我有啥关系？”我告诉大家，我信主的时候，读到这个，我跟很多人不一样，我说：“神哪，我也要这个！”**无论往哪里去，你的神必与你同在，无论往哪里去，神必保佑我，领我

当你选择相信的时候，付不付代价？付代价。雅各付代价了没有？付了代价。这个时候他在山上，拿石头当枕头，一无所有啊！但是他里面有一个信念：“只要我有神。”其实雅各对有什么没那么大兴趣，**世上不配有的人就

弟兄姐妹们，**为命定付代价是理所当然的，当我们学习为命定付代价，放下很多东西的时候，我们就会靠着主常常喜乐，那就是活着的秘诀。今天就告诉神：没有人可以剥夺我们在耶稣基督里的福气；没有人可以剥夺我们在

**天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。网既满了，人就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。（《马太福音》13：47-48）**难不成神还要垃圾吗？神不是把好的不好的都收起来，神只要宝贝。

付不起代价最好别做门徒，这是我给很多人的建议。我在过去这些年我观察到一些现象，很多付不起代价又信了主的人，就成了倒毙在旷野里的以色列人。他们没有办法进应许之地，都被神击杀在旷野里。有一个教会里面有很多

很多年前我就把基督徒分成三类，第一类不跟神出埃及，喜欢在埃及做奴隶，而且这些人都是亚伯拉罕的后裔；第二类就是脑袋一热出了埃及，也不知道为什么要出埃及，摩西一喊就走了。到了旷野不愿进迦南应许之地，结果死

通常我只对做耶稣基督的门徒有兴趣，其他的都不太有兴趣。有的人打电话给我，让我赶紧为一个要死的人祷告，人都要死了还能做门徒吗？门徒都做不了，我哪来的兴趣。他说不行，你得给他送上天堂。我是训练门徒的，不是

如果这场仗我打败了就惨了，不光是我妈被鬼按在地上摩擦，就连我也要被鬼按在地上摩擦，今天就没有华人命定神学，那就全都泡汤了。所以不管什么人到我这来作，都作不了，我有的是招。做门徒好像打一场仗，跟鬼打仗你

或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”（《

大家好！今天咱们来讲成为门徒第三讲，主题是“成为门徒的代价”；第四讲的主题是“关于门徒的困惑”。其实第四讲主要是把前三讲做梳理和总结，然后从侧面回答一些门徒困惑的地方。我们先讲《做门徒的代价》。在好久

做什么事都要算计一下，我不耍横。所以做门徒得要算计一下，做烂尾的门徒，或打败仗的门徒不好，得要算计一下门徒的代价。大家要知道读旧约《圣经》，摩西带着这些人出埃及，他们就跟着出来了，也不想想出来干什么来

我们无论做什么都要计算一下代价，如果不计算代价那是很要命的事。你看房地产大佬，开了一家规模很大的公司。一建就是森林城市，可以住好多的人，要么就建商业综合体，人家大佬都会算账。到付代价的时候公司倒闭，这

但是《孙子兵法》讲的不是诡计，讲的是妙算。什么是妙算呢？在事情没有发生前，你要算计好运筹帷幄。将领一看这仗打不赢，就别打了。不像有些人没事撩大熊玩，在加拿大很多人住在山上的房子，经常有黑熊出没。如果黑

你得有一个很清晰的认识，做基督徒划算，回报也高。但是这代价就是将自己的生命献给神，从今以后不再为自己而活，乃是为了我们死在十字架上的耶稣基督而活，这就是做门徒的代价。人脑袋里得会算，算完了以后你得知道

大家有这困惑吗？这个恩典不是因为你做得够好给你，而是因为你做得不够好还是给你。就是你付了代价，你就以为你做得够好了吗？其实也是不够好。所有的，就算是你付代价，也仍然是恩典。**人如果合乎门徒的标准了，

我们今天对信心和行为看得很晕，尤其是人读了《雅各书》就更蒙了，因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心？比如：亚伯拉罕献以撒是行为还是信心？是个信心。为什么是信心？其实亚伯拉罕信

所以门徒以应许活着。如果应许都成就在你身上，你会不会在今生得百倍，来世得永生？肯定会。神要的是门徒，所以做了耶稣基督的门徒，应许就都成就在我们身上；然后神的应许就没有落空，也根本不会落空。有人问：老师

神的意思不是让我们撇下，乃是让我们得着，这是神的话。不付代价能得到什么呢？农民春天不播种，秋天等着收草吗？撒种也是凭着信心去撒。所以弟兄姐妹，要开始活在一个付代价的信仰里面，不是一个不付代价的信仰，不

**爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。(《马太福音》 10:37-

要知道为神付代价是非常重要的，我很有这个顾虑，我一讲这话，人家就会说：就你行。 我那次讲道讲的是尽心尽力爱主你的神，本想激励这些牧师们好好的为神付代价。但是人家就对号入座了，给我来了一句：就你行！，我

我信主的过程还有点小悲哀，我是一个非常有追求的基督徒，但是教会所能供给我的远远不能够满足我的需要。感谢神！我是个自学成才的人，什么东西我都自学成才。信主自学，有一本《圣经》多宝贵呀！我读烂了三本华文《

我们这些观念不断地建立起来的时候，就是要竭力追求。你说做基督徒怎么这么累啊？我告诉你这不是累。做基督徒不得胜，很悲惨的样子才叫累，得胜的基督徒不累。得胜的基督徒是为主付上代价，不得胜的基督徒为魔鬼付上

雅各在他家里是次子，但是他却知道神和他的爸爸，和他的爷爷立的约，他就想得着那个约，他很想得着那个祝福，所以他不惜为此欺骗他的爸爸，并且为之付出了很多的心血，直到70岁不谈恋爱，这个人很有性格，他就想得

我要举的例子是相当的多，为什么很多教会不敢这么推医治释放？因为医治释放要付代价。在咱们教会当中，我树立了一个榜样，如果这事掉到我的手里，我就是认真的，除非被服侍的人自己选择放弃。如果他不放弃，那么不管

为什么现在的教会不敢做医治释放？因为医治释放很付代价。我看到教会的弟兄姐妹被魔鬼辖制的很深，有时候要服侍三个月才能释放出来，那真不是开玩笑，那是一个很重的代价。有一个弟兄来找我，他的教会做医治释放做得

《圣经》里传的那种亚伯拉罕的信心是完全摆上的信心。今天还不能完全摆上的会说：“牧师你这样讲我很痛苦。”为什么太痛苦，因为你这么说，我也做不到，那你开始信还不行吗！你开始选择相信，亚伯拉罕这个有命定的福

我们传的不是一个廉价的福音，我们所传的是付代价的福音，我们真的信，就真付代价，绝无抱怨。因为我们为此而生，也为此而死，生生死死的事儿都在我们之外，这就是我们的命定。所以，付代价是一个再正常不过的事。我

为什么真的有命定就能够持守住起初爱神的心呢？因为我们为此而活，为此而生，为此而死，这不就简单了？无论在何时，无论在何处，我们都为神而活，以得着命定为我们活着的根基，那你还会纠结别人说了什么吗？我想这是

神的话怎么说呢？从《创世记》一直到《启示录》，神启示了一条与神同行的路，那怎么与神同行呢？就是付上代价建立得胜的教会。但是我们仔细去观察我们周围的现象，你会发现华人命定神学所传讲的，这个为神的计划付出

有的人说医治释放不重要，难道耶稣干这不重要的事，我就觉得奇怪了。耶稣干了这么多，他干不重要的事，这事说不过去，如果不重要，耶稣早就告诉我们了，耶稣没有说。如果不重要，保罗也告诉我们，不用这么整，仔细读

渴慕像耶稣这条路不容易走，因为需要付代价。所以华人命定神学里有一个最重要的概念，叫做付代价，我们是否愿意将自己的生命献上当做活祭。当你付代价的时候，拦阻你的就是你自己的家人，当你的家人拦阻你，你是为耶

在牧养上我花了很多精力，付上很沉重的代价，但是换来的是心被忘恩负义的人刺痛。很辛苦，但我愿意，我能改变一个就改变一个。今天在我们当中的弟兄姐妹，你接触到你的牧者，你有没有发现他们都是付代价的人？我们当

其实我们也鼓励你跟着自己的牧者好好建立自己的教会，我们不希望看到教会因着我们的服侍而被拆毁。我们巴不得那些带领自己的羊来参加我们活动的牧者，能够因着我所讲的话，能够被神的话感动，因为我讲的都是神的话，

前面这个礼拜我深有感触，从主日到现在，好无花果和坏无花果一直在我心里回荡，神向我们所怀的意念是赐平安的意念。可上一个礼拜主日讲道，我没有讲太明白。这个礼拜我仔细思考这件事，发现神说完了这句话之后，另外

为什么有的教会不敢做医治释放？那是要付代价的！我看到有的弟兄姐妹被魔鬼辖制，我服侍起来，花了整整三个月才得释放，那是一个很重的代价。还有一个弟兄是新加坡人，他的教会做医治释放挺好的。他每次都来找我，我

如果我们对旧约当中的《士师记》、《但以理书》、《耶利米书》、《哈该书》、《玛拉基书》、《以斯拉记》和《尼希米记》有一点点的了解的话，你一定会跟我一起总结出一条规律：当神看见以色列的百姓偏行己路，各自顾

我们常常听很多教会说：教会是神的家。然后人们就不断强调家的概念，强调的时候就忘了那其实不是他的家，他是把他的家当做神的家，把神的家也当做他的家。这样能打仗吗？其实你的家是你的家，神的家是神的家，神的家

咒诅很厉害的，疾病就是从这里来的，疾病与咒诅紧密相关。耶稣诚然担当了我们的咒诅，但是担当了你的咒诅并不是代表说你可以继续违背神的话，然后再受咒诅，然后耶稣再次担当！有些基督徒违背了神的话就求耶稣宝血涂

在建立得胜教会的过程中，有许多人未能进入应许之地。当年有六十万能打仗的以色列百姓，只有约书亚和迦勒进入应许之地。原因是许多人不愿意付代价争战。弟兄姐妹们要明白，要么为了进入应许之地付代价，那是流奶与蜜

好啊！愿神带领。我们在训练门徒的过程当中，让人有点不太能接受。我们当中这些父母望子成龙，很想让孩子来到我们当中做门徒，如果说他连信徒都不是，做门徒的路还是有点远。先做一个信徒，不断实践神的话，就不难。

【医治释放课程】弟兄姐妹好，接下来的一段时间，我要带着大家开始重新认识如何使我们得释放、如何使我们得自由的耶稣基督的真理。这个课程一共有八讲，共八个主题。我有一个小小的要求，就是鼓励你做笔记。为什么要

我们靠着圣灵治死人属肉体的恶行，人还会活在罪中吗？有的人以为人犯罪是天经地义，这话不是真理。如果我们所信的福音没有圣灵的大能，就会以为犯罪在所难免。就算圣灵治死我们属肉体的恶行，不是一下子就治死的。如

有人认为人犯罪天经地义，人生在罪中难免会犯罪。这话我们觉得是真理，其实这不是真理。信的一个福音没有圣灵的大能，人生在罪中难免会犯罪。就算圣灵治死我的恶行，也不是一下子的治死。如果不是一下子治死，所以我

今天看我们是否真的有命定，就要从爱受伤的里面走出来。真的有命定的人就会一直持守住这个命定，一直持守住，一直留有最初的爱心。我们为此而活，为此而生，为此而死。然后这是我们的命，这是我们的命定！无论在何时

今天我们建造得胜的教会，就成为耶稣基督身体的一部分，教会不得胜，不在耶稣基督的身体的里面，怎么可能会有效的做医治释放？耶稣基督来到这世上，活了30多岁，被钉十字架，从死里复活，耶稣的路就是我们的路。效

从《创世记》到《启示录》，神启示了一条与神同行的路，就是建立得胜的教会。仔细观察我们周围的一些现像，我发现华人命定神学所传讲的，为神的计划付出代价，甚至是付出生命的代价，这样的观念不一定非常流行。尤其

前面两课讲了得胜的教会是医治释放的根基，**建立得胜的教会一定要付代价，付代价的回报是非常非常丰厚的。**今天我在网站上看到一个留言，很有意思，他还希望能加我为好友，说的是他们家的小猫不吃东西，蔫的不

亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟全都是有命定的人，他们为他们所认定的命定付上极其沉重的代价，这付的代价不是一般的代价！其实今天我们在恢复整个《圣经》真理的过程当中，我们解决了今天很多基督徒里面的困惑，但是这

如果我们认定神的祝福，就必看重神的约，看重我们在神里面的命定和我们在神国里的身份。基督徒是永生神的祭司，是君尊的祭司，是永生神的儿女。不能小看我们这样的位分，我们要好好看重我们的命定和位分。我们本来是

有一次我去一个地方，他们让我上台分享，我分享的东西有些小挑战，我说，你真的让我分享吗？我会冒犯人的。他们说没事。我就说，要尽心尽力爱主你的神。我们讲这个事情，首先我们必须是一个爱神的人，如果不能尽心尽

风险的了解是非常重要的，有的人对风险不了解，就把风险全推给别人。你如果把风向转嫁给别人，怎么可能呢？如何给企业节约成本？必须管理风险。根本没有零风险这回事。如果你在企业里做工，什么时候都要有风险管理这

所以今天咱们要开始追求卓越的这种是一种性格，不要开始一弄就负面、一弄就放弃，一弄就完蛋那哪行。所以今天咱们追求卓越是一种性格，绝对不会说有人对追求卓越是一个兴趣，追求卓越是一种性格是一种责任。当一个人

所以大家来到咱们当中肯定觉着老有福了！我跟你讲，你在咱们当中你肯定成长了，你不能说你没成长，只是成长完了以后又在那待着了，然后过一段时间又不成长了。我今天就得踹你一脚，连拉带拽，连踢带踹也得给你踹到祝

答：好啊！愿神带领。我们在训练门徒的过程当中，让人有点不太能接受。我想我们当中这些父母望子成龙，很想让孩子来到我们当中做门徒，如果说他连信徒都不是，做门徒的路还是有点远。先做一个信徒，不断实践神的话，

魔鬼退下去，过去服侍邪灵；过去是为了钱，今天是为了神、为了命定。不再活在魔鬼的谎言当中，一生都在神的恩典里面。绝对不再缺乏，你不需要担忧，你需要信靠。我深知道，我们的一生都在神的手中，阿们！心里头是不

如果有人愿意上来带祷告，很好！让我们大家一起来服侍。今天就决定将自己献上当做活祭，为神而活，把自己的恶习对付丢掉。看见了吗？神解决我们的问题是多么简单，神的能力要降在你的身上，你就必得着能力可以践踏魔

我是何等的荣幸，在活着的时候能够认识你和侍奉你。神啊，愿你记念我和的弟兄姐妹所付的代价。身体的疲倦退下去，让我们体贴神的心意，因为神让我们得生命的丰盛。这首歌唱得多好，愿这首诗歌的歌词成为我们弟兄姐妹

神啊，愿你施恩于我，愿你记念我。《圣经》里有一个人，他的名字叫尼西米，尼西米为神付上沉重的代价，建造耶路撒冷的城墙和圣殿，恢复圣殿里的敬拜，受到很多拦阻。他心里难受的时候跟神说：“神啊！愿你记念我，施

如果你愿意，告诉神：“神啊！愿你记念我，施恩于我！神啊，在你的道上赐给我一个性格，就是绝不妥协”！弟兄姐妹，这条道路不容易走，别人会说：就你整对了，你也太狂了吧。这不是狂的问题，这是神的旨意，正如使徒

你的钱在哪里，你的心也就在哪里。如果你的梦想在教育上，你的钱就在学区房里，你也就失去了属天的梦想。如果你今天听到这样的讲道，心里有控告的声音。学会走出来，做雅各，不要做以扫。你的逻辑体系，是对价值的判

大家好！今天我要提出一个非常尖锐的问题，这个问题就是：你想不想做一个得着应许的百姓？神的应许就摆在那里，但是今天得着应许的人多，还是得不着应许的人多？显然是得不着应许的人多。为什么这么多人得不着神的应

今天开始宣告得胜，靠着爱我的主耶稣必得胜，任何事都不能使我与神的爱隔绝，开始效法神，离弃邪恶的习惯。有位姐妹的妈妈老年痴呆也跟着我们一起祷告。有时想想人真是悲哀，过了一辈子却得了老年痴呆，有的人还没到

过去这么多年，凡是我所服侍的人，我都是用心服侍他，而且我所说的话也都是为了要造就他，这些人应该悔改都来不及，为什么还要跟我较劲呢？今天在Youtube和Facebook上，或者在江湖里，凡跟着我一起祷

我们要知道爱神可以解决很多很多的问题，所以不要害怕付代价，因为那不是代价，认识神比读一所大学、拿一个学位付的代价少啊。一个人愿意削尖了脑袋要去读一所名牌大学，要交学费，然后还要在那里熬四年，后来又要考

我见过很多基督徒，不想付代价，不想好好地爱神，但灾祸来的时候，你拿什么来挡呢？人家跟我说：老师，等我遇到问题，我再来找你。我想了想，我也挺难受的，但没关系，我可以给你恩典，但这是何等的愚蠢。感谢神，神

今天咱们弟兄姐妹能不能从那种犯浑的状态里走出来？你已经为犯浑和识别善恶付出了很惨痛的代价。我指出你问题，目的就是要让你从里面出来。我真的巴不得弟兄姐妹能够知道，偏行己路所付的代价，都是血的代价。人为什

神啊，来对付我们。今天我们身上有各种的问题，都是神在对付我们。神对付我更狠，但是我开心，神所爱的祂必管教。千万不要等到咒诅越种越深，最后收到报应的时候已经没有机会了。神一次又一次的管教，就看见神的恩典

不管你是老人还是小孩，经历了众多的灾祸，最重要的就是悔改看透，不要等到无力翻转的灾祸。那不咱们当中有个弟兄，那脑子里头东西多脏，一个车祸下肢瘫痪，直到今天还坐轮椅呢。惨不惨？很惨。我们为这些东西已经付

好多年前，有一个人肩膀痛，她哥哥是我的好朋友，就带着她来找我。来到我这里，我带着她祷告肩膀好了，但是里面的垃圾没有除去。转眼间这就很多年过去了，应该有七八年了吧。现在不但肩膀痛，全身都痛。他哥哥就来问

大家有没有发现，每次我带祷告的时候跟大家说的话都是心里话。我巴不得大家都成为聪明人，很多问题会消失。当然也会有很多别的问题，但是那些问题都是服侍的问题，都是神国度的问题。既然选择了为神死，就所有的时间

今天让神的荣耀降在我们的身上，让人看见我们的时候，就能够看见神的荣耀！把我们的盼望建在神那里，自从认识了神，就有了永恒里的盼望。得着耶稣基督为至宝，看万事如粪土，渴望更多、更多的看见神的荣耀，服侍的时

弟兄姐妹们，在悟性上要不断地认识神，跟我一起好好爱神，在耶稣基督里就永不跌倒。我真的很感慨，感慨什么？读神学的多，但是爱神的少。今天就让我们改变我们的心意，神学读不读也罢，但是爱神的事不能少。我们以为

不管受过多少次挫败，不管走过多少次弯路，不管流过多少泪，我仍然持守我的命定。就让神圣的旨意占有我们，阿们！不要一次又一次地试探神，也不要一次又一次地羞辱神，领受了神的恩典，不要再回去走老路了。神巴不得

跟月经有关吗？把手放在肚子上，如果可以的话按着三阴交，我奉耶稣基督的名，命令识别善恶的灵离开我。奉耶稣基督的名命令我的生殖系统恢复正常，肚子胀，浑身无力的灵都要退下去。头上长疙瘩的不要担心，从皮肤上浮

天国是努力进入的，那努力应该是比考大学还要努力才行啊。天国是努力的人进入的。稀里糊涂的，松松垮垮，怎么进天国呀？天国是个窄门呐！真的巴不得你的脑子好使一点，不至于被天国的门夹着。这不有的人说脑袋不好使

今天就收拾收拾我们里面的信心，让我们把里面那些虚幻的东西放在棺材里。让我们紧紧地抓住神在永恒里为我们预备的荣耀冠冕。因着有永恒里荣耀的盼望，所以我们在这世上可以得着力量向前奔跑。虽然我们在世上可能活得

主耶稣再来的那日子近了，到那时候你会发现所有的都会变为虚幻，都要成为泡影。你就会发现神的荣耀是何等的宝贵。今天就求神使我们兴起来，愿神的荣耀遍满全地，我们就是要进窄的门，就是要走窄的路。就算是没有人跟

我们一而再，再而三地犯罪得罪祂，祂还是怜悯我们，但这绝对不是犯罪的借口。不管你是谁，一定要知道，人活着不是靠食物，是靠神口里所出的一切话。从今以后，不管你是谁，有时间能够打字说为我祷告，那你就能够学习

今天我们一起来祷告，我想告诉大家一个真理：犯罪是有代价的。如果犯罪，好像我们一祷告就被耶稣的宝血涂抹了，罪得赦免了，我们就觉得没事了。但我观察的结果发现通常都不是这样。这件事就很有意思，我们以为赦免了

我就重新把题目拿出来再跟大家说。识别善恶树的果，亚当只吃了一个，咬了一口，死了。以前是有灵的活人，就直接变成没有灵的死人。所以，基督徒得养成敬畏的心。后来，我就琢磨这事在现实生活中的意义到底是什么？这

昨天，我和同工分享，犯罪是控制得住的。但犯罪完以后，人得了头疼、腰痛、舌头痛、口腔痛、脚疼、腿疼。疼痛能控制得住吗？人说的不算。我们犯罪的时候，是有选择的，但犯完了罪付的代价是控制不了的。不是你不想痛

主耶稣，有这宝贝在瓦器里，就能显出莫大的能力。在我们当中尊贵的不多，有能力的不多，但主耶稣却拣选了我们当中一切有信心的。我们原是卑微的器皿，是卑微的瓦器，但我们在神的里面，我们就充满了能力，我们就成为

神的恩典和怜悯远远超出你和我的想象，你敢不敢在神面前做一个伟大的梦，敢不敢说:“神啊，我就要被你兴起来成为我家族的拯救，成为许多人的祝福。”要知道神是我们的神，神喜欢为神做梦的人。约瑟有这样的梦想，神

胸口火烧火燎的感觉没有了，在打嗝。非常好。凡是胜过老马的，都要在财务上蒙祝福。开始清清楚楚知道，接下来在财务上蒙祝福的状况。愿神的爱再次激励我们，我们领受神恩典的，不可徒受祂的恩典，开始学会更多爱神。

有人打字说他在做家务的时候把腰扭伤了，这边还有个腰疼的，把你的腰拉扯一下，跟着我祷告一定都会松开，还有一个癌症患者，祷告以后好了。他给我说：老师，我要去我们家旁边那个教会。我说：你去了好几年那个教会，

耶稣诚然背负了我们的咒诅，担当了我们的忧患；因祂的鞭伤，我们得医治，因祂的宝血，我们蒙救赎。这是祂付了很沉重很沉重的代价，祂以祂自己的生命为代价救赎了我们。在咱们当中，还有在立自己的义，自以为是的调整

前面的路虽然充满了挑战，但是前面的路也充满了精彩，开心了吧，终于找到活着的目标了。最近我里面有点卡住，为啥？就好像是螃蟹脱壳，那叫蜕变。旧的壳要脱掉，要怀着一个新的心，教会要进到一个新的更加令人兴奋的

神哪，兴起我们！不要自己看自己，这是不通的。让我们看见这世界，用你周围的人当作镜子来问一问。我告诉你，一个爱神的人，永远觉着爱神爱得不够。为什么很多传道人，遭了很多的罪？有一些遭的罪，带着神的荣耀，那

我们遇到问题怎么办呢？我就特别的感慨，别人得忧郁症的时候他是无感的，那他自己得忧郁症，别人也是无感的！但是我们做的，是做给神的，那可不是付代价，我们得着了很多的恩典！神在天上有荣耀的冠冕为我们存留。我

奉耶稣基督的名命令情欲的灵退下去离开，大家千万不要甩锅给神，过去扯淡的事没少干，干完了今天得还，不能怪神，人的路都是自己选的，有的人就说我很想像你一样，但是你知道我付了多少代价吗？你付得起吗？所以弟兄

今天弟兄姐妹如果你被情欲的灵辖制，我鼓励你将自己完全摆上，为神付代价，你一定会活得很充实的，你一定活得很满足的。然后忙里偷闲出去吃了一下饭感觉超好，非常充实。我今天带大家祷告，还得回到一个重要的地方，

今天弟兄姐妹你所看见的都不算数、所听见的也都不算数，神正在为爱祂的人所预备的都是眼睛未曾看过、耳朵未曾听过、心里未曾想过的，在爱祂的人里面没有“不可能”这三个字，没有任何魔鬼仇敌能站立在你面前，你会发

今天神的爱要摸着你。如果你不知道什么叫做神的爱，今天要知道，你所有的过犯归在祂身上，所有该受的刑罚，该付的代价，耶稣给你还！这就是为什么我们的主耶稣钉死在十字架上，祂不是坐在那里盘腿，几天几夜不吃不喝

录音文字版大家好！非常高兴和大家一起来祷告，一起来敬拜我们的神！我多么希望我们的弟兄姐妹能够从神得着更多的恩典。今天这首歌是一首很老很老的歌，这首歌不知道有多少年，当时信主的时候不太理解这歌词在说什么

但是这么多人中，连比划一下的胆量都没有，这不很奇怪吗？但是我们要有比划一下的胆量和勇气，所以神在永恒中为我们预备了荣耀的冠冕。其实万物都是从神而来，我们把从神而来的献给神，这是理所当然的。大拇指疼痛的

过去这么多年，我发现了一件很有趣味性的事情，就是有一些人，神对于他们来说简直就是有再造命之恩，而且这种救命之恩已经不止一次两次了。但如果你想让他奉献，付一点代价服侍神，那简直就比登天还难。有一些人，他

打击老马是个悟性上的事，有的人天天就想着吃这个吃那个，结果被老马一骗就完蛋了。所以希望每一个弟兄姐妹都知道深深爱神，因为只有深深爱神才是解决所有问题的办法。今天我们在悟性上能掰过来吗？如果掰不过来你为

有人说：“牧师，我该怎么办，我就是不行啊！”我告诉你，当我们开始相信神是好的神，你就会开始发现，你还没有为祂做什么，祂就开始恩待你了。你就会觉得这是何等美好的事情，我们就开始拆毁我们里面旧的逻辑体系，

我奉耶稣基督的名，我胳膊的力气要恢复正常，胳膊恢复力气，奉耶稣基督的名斩断女人生产的咒诅，奉耶稣基督的名，命令我胳膊的力气恢复正常！你看看现在怎样了？如果恢复了就原地踏步走高抬腿！我奉耶稣基督的名，命

单单信靠我们的神，当你选择单单信靠神的时候，好像有一些问题得到解决，但另一方面，又好像有更多问题了。如果我们照着问题的多少来衡量的话，这还真说不清哪一个更好。我们就拿《圣经》里的使徒保罗来说，一会坐牢

今天，我劝弟兄姐妹时常存着敬畏神的心，你不能为你的命运做什么，你的命运不掌管在你手里，掌管在神手里。你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？（《马太福音》23:33） 当我念到这句话，地狱的刑

你们要谨慎，免得有人迷惑你们。被迷惑了，还要付代价，这是神所定的规律。今天，我们身上需要对付的还有很多，凡是我们觉得是我们应得的，但是没得着，我们就难受。这世上什么人都有，总觉得某些东西是他应得的。有

今天我就是要倾倒给神，任何的委屈、不公不义我根本就不再在乎。奉耶稣基督的名，眼睛松开，脑袋松开！耶稣基督已经为我而死，已经为我复活，已经为我得胜，已经为我开辟一条得胜的道路。我们当中家务干不好的，横下

哈利路亚！出去！出去！出去！奉耶稣基督的名，这老年痴呆的灵出去！哈利路亚！不要担心，不要害怕！要刚强起来，要持守信心，我们必得医治！不管状况反复多少次，靠着我们的神，我们必得医治！就算魔鬼赶走了再来，