1. 破釜沉舟、以少胜多

我们今天的主题是：“耶和华使我们得胜，不在乎人多人少”。

中国古代历史上有很多以少胜多的案例。

公元前207年，秦军上将章邯打败了楚国的反叛军项梁。章邯认为楚国已经没有人可以再起来反叛秦国了，就带着二十万大军北上攻打赵国。又安排了部将王离带领另外二十万人去巨鹿围剿赵王。赵王就向楚国求援。项梁的侄子项羽，为了要给叔父报仇，就主动请缨去援助赵国。他带领了六万人去跟王离作战，但是到了巨鹿，只有二万人渡河去跟王离决一死战。项羽下令：全军将士破釜沉舟，每人只许带三日的口粮。以示决一死战的决心。项羽出站前这么说：我们这次出兵巨鹿，有进无退，三日之内，要么生、要么死，三日之内必须打败秦军。结果楚军将士各个士气振奋、奋勇当前，九战九捷打败了秦军。这一场以少胜多的战役，就奠定了秦国灭亡的基调。

圣经里也记载了很多以少胜多的案例，比如基甸，只带了三百人，就打败了非利士人的军队；再比如尼希米，面对强敌逼迫，只带着很少人就把耶稣撒冷的城墙建起来了。所以说我们一定要知道：神使人得胜，不在乎人多人少。关键就在于合一。合一的精兵才能够打赢属灵的仗。有一句话：百二秦关终属楚，三千越甲可吞吴。山不在高，有仙则名；打仗不在人多，能赢就行。关键就在于得胜，不能争战得胜就得不着应许。我们的神在遍地寻找尊贵的器皿，把这些人招聚在一起，就能打赢以少胜多的仗、打赢属灵的仗。

马云常说：小而美。小并不可怕，关键在于小得精致。今天我们建立的团队不是一个庞大的团队，而是一个精兵的团队，才能打败魔鬼仇敌。我们的服侍、牧养、事工，都要更加的精致，具有专业的态度和技能。也许今天我们还不完全，但是我们向着标杆直跑，我们定意要建立这样的团队。

今天我们就来看一下，争战得胜的关键是什么？精兵是什么样的人？如何才能训练出神的精兵？这就是我们今天要看的。

2. 经文：《撒母耳记上》14：6-7

约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力。因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。” 拿兵器的对他说：“随你的心意行吧。你可以上去，我必跟随你，与你同心。”（《撒母耳记上》14：6-7）

3. 祷告

主耶稣，我们感谢你。你在这个世代定意要建立一支精兵的团队，兴起一群人来专心的跟随你。主啊，你需要的不是一大群人，而是一小群尽心尽性尽意尽力来侍奉你的人。主啊，愿你在我们的心思意念里开始动工，让我们能够彼此接纳、彼此服侍，让我们能够成为一个精兵的团队。让我们能够在教会里各司其职，对自己、对彼此都能够有一个清晰的认识，能够彼此配搭，建立一个精兵的教会。主耶稣，愿你来使用我们这一小群人，激励我们不断的向前行，开启我们属灵的眼光，让我们能够越来越认识你。也愿你使我们能够从上到下同心合一，在我们里面，不断的兴起我们、震荡我们，让我们在异象、使命上不断的合一，定意建造一个圣洁、合一、荣耀、没有瑕疵、谨守真道、争战得胜的精兵教会。主耶稣的，你的灵要来大大的感动每一个人、释放每一个人、激励每一个人。感谢你赞美你，主耶稣。奉主耶稣的名祷告。阿门！

4. 得胜需要大能的领袖

无论人多人少，争战都需要领袖。约拿单做了一件很有意思的事情。《撒母耳记上》13章记载，在那个时候，以色列境内没有铁匠。在争战的时候，全体以色列人一点儿兵器也没有，除了扫罗、约拿单以及给他们拿兵器的人。非利士人的防兵到了密抹的隘口，约拿单就突发奇想：我要过去非利士人那边，探一下他们的虚实。约拿单很有性格。他是以色列人中为数不多的有刀的人。他不想浪费这个资源，他认为：“既然我有兵器，那我就有责任去斗一下非利士人。如果有刀的人都解决不了这个问题的话，那还怎么指望没有刀的人能解决呢？”这就是约拿单的性格。

人人都需要领袖，人需要被领袖激励，也需要被领袖带领。最关键的是领袖的身上有没有约拿单的性格，能够担起职分，既然我的手上有刀，我就要上去，尼希米记的查经题目是：一边争战，一边建造，在《尼希米记》是这样说的：

你们听见角声在哪里，就聚到我们那里去，我们的神必为我们争战，于是我们做工，一半那兵器，从天亮直到星宿出现的时候。（《尼希米记》4:20-21）

当时那群人要建立耶路撒冷的城墙，他们要一边争战，一边建造，他们没有休息的时间，这些人轮着来，有些人建造，有些人争战，这是非常艰难的日子，尼希米就带着大家把耶路撒冷建造起来了，当时有很多困难，我们必须要知道，一个团队里面人多人少不重要，但是关键是要兴起这样的领袖，在团队里面，领袖的头脑不清楚，下面的人会很辛苦，领袖会带领下面的人突破得胜。

过去的时间里，我们在牧养中会遇到很多挑战，昨天LS姐妹牧养中很受挫，她牧养一个弟兄，这个弟兄情况很复杂，她面临很多的阻力，很多东西布置下去不能很好的完成，LS非常沮丧，她年级很小，社会经验也不足，但是感谢神，在教会，我们有这样的平台，使我们教会的弟兄姐妹能够透过这个平台操练能力，使你成为达能的领袖，我就告诉LS你带领这个人，一定可以从这个状况中走出来，只要你愿意，神就大大的兴起你，把人从辖制中释放出来。当约拿单带着一个拿刀的少年，两个人走进非利士人的帐中得胜，尼希米带着这些被释放的犹太人修造城墙，最后仇敌没有夺走尼希米的性命。

你要定意作出选择，把下面的人带领起来，我面临一种非常挑战的状况，耶和华使人得胜不在乎人多人少，今天很多孩子都处在一种辖制当中，昨天我把我牧区里面有辖制的孩子的名单列出来，分给我们牧区的领袖，大概是2-3个人负责一个有问题的孩子。我鼓励我们当中做牧养工作的弟兄姐妹，能力要得到提升，当这样的时候，我们的神就要带领我们，所有以少胜多的案例都在乎勇气和只会，所以快跑 的未必得胜，今天神定意使我们得胜，我们就一定能做到到，

只要你愿意，神就使用你成为领袖，带领有需要的人走出来，这就是见证了神的荣耀。就如同约拿单和尼西米这样的领袖一样，他们带领之下打了胜仗、建立城墙，这就是神的荣耀。我们的性命掌握在神的手中，事情的成败也在神的书中。因此，我们要知道我们的服侍是要见证神的荣耀，神必使我们得胜。耶和华使人得胜，不在乎人多人少。被服侍的人，也要有这样的心志，耶和华使人得胜，不在乎人多人少。

如果约拿单能带着一个人就能打败敌军，我们今天这么多领袖去带领那些有需要的孩子，也一定能够帮助他们破除辖制。当神与你同在的时候，没有任何人能够拦阻你得胜，以少胜多的奇迹就会发生。

所有以少胜多的案例，都在乎勇气和智慧。快跑的未必得胜，你的决心和你的智慧可以一人抵挡万人。今天，神要使我们得胜，我们一定做得到。

5. 使我们得胜的是神

约拿单和尼希米都说，是神使我们得胜，这是一个非常重要的关键。神会创造一个我们担得起的环境来塑造我们。《出埃及记》13章17节描述，神把以色列人带领进了旷野，为的是操练以色列人。今天我们一定要知道，神的手里有仗，有杆，一个是用来保护我们，一个是用来操练我们。神其实非常体贴以色列百姓，祂没有把他们扔给仇敌非利士人。一定要知道，神给我们的环境，是我们担得起的环境，目的是为了让我们被塑造。

但今天传统教育的体系给我们的是一局定胜负，如高考。但神那里永远不缺乏机会。神不是要用重担压死我们，而是要训练我们。神偶尔制造一个没有水的环境，或者没有食物的环境，查看以色列人的反应如何，当他们已经受不住的时候，神就把水喝食物给他们，并且一路上有云柱跟随他们。神这是一种精致的牧养。

今天我们要建立的教育体制，也是要精致。学制一定要缩短。一个孩子十岁的时候必须有独立的人格，知道自己未来要做什么，发展方向是什么。这样的培训所训练出来的人，在社会上一定充满了竞争力。我们做事情，要像神一样。神做事不是空穴来风，神只在乎一件事：以色列的百姓能否被塑造成神的军队。今天我们也要有明确的认识，我们要抓住教育的本质：使一个人具备生存能力，越早越好。

今天我们就是要做这样一件事。神定意要塑造以色列人，我们也定意要塑造少年人、青年人的性格。即使神如此精致的牧养，那一代以色列人还是只塑造了约书亚和迦勒，第二代以色列人才进入迦南之地。这说明了一点，人需要自己选择，是否把自己身上的恶习对付掉。

千万不要以为孩子小，不懂事。JR姐妹的孩子TA，哪怕只有1岁，只要你去管教她，她是懂得的。今天我们一定要知道，这一切都是灵的事，孩子无论多小，灵都是清楚的。这是属灵的规律。

这个人不尽早塑造性格，当人养成了恶习，那就很难改变。神给以色列人的牧养给非常细致，但是他们的恶习不改，死在了旷野中，直到第二代孩子未成年的时候就开始塑造才进入迦南地。大家不要以为孩子小不懂事，其实不是的。TX姐妹才1岁多，昨天她要动电线，牧师哼一声她就不敢动了。她再动的时候，只要牧师哼一声，她的手就缩回来了。她懂事不懂事？只要你管她是知道，虽然孩子小但是有灵啊，她的灵是知道的，我们必须从属灵的角度看实物的观念。

神的国度要复兴，需要更多精兵。我们的教会想要有未来，必须转化这些孩子。他们成长的状态决定了教会的走向，有的父母把孩子交给教会就不管了，这是非常不好的习惯，父母也要担起职分。神使我们得胜是透过我们能承受的环境来塑造我们，如果你在牧养、事工中遇到这样的事情，这是神的塑造开始的日子，你就欢喜迎接，定意选择被塑造，你就会得胜，成为神的精兵。

6. 付代价的程度是成为精兵的关键

将来，耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你领进迦南人之地，把这地赐给你。 (《出埃及记》13:11) 尼希米也斥责这些贵胄，他们向穷人收取利息，这些人感觉压力很大，又要打仗又要建造城墙还要还利息。尼希米就出面说，我们有共同的异象，建造耶路撒冷的城墙。难道我们不是共同的团队？官胄也同意了把利息退了回去，团队就非常合一，他们就打下了那个地方。

一个人付代价的程度决定了他是否成为一个精兵。我们过去教会 有个姐妹牧师服侍她没日没夜，只要她需要不论几点我们都服侍她。但是轮到她兴起服侍的时候，她说不行他说我只能服侍到11点，问题在哪？ 因为他里面有过小日子的心态，没有负担代价的心态。昨天我们牧区有个姐妹头疼，她喊了一嗓子，弟兄姐妹都来服侍她。感谢神赐给我一个这样的心志，我们定意摆上的心志。

如果你还活在小日子中，活在柴米油盐酱醋茶的里面，我鼓励你们兴起来做代价的人，做精兵。今天耶利米能够建造耶路撒冷城墙，因为有这一小群愿意付代价的人，那些贵胄、官长也放下了一些，虽然放下的不多，他们就是一群精兵，坚固了城墙击溃了仇敌。今天同样的状况也是这样，为什么项羽带着两万人干掉二十万人，因为他们有破釜沉舟的心志，把生命摆上了，就算两百万也能够干掉。这种付代价的决心魔鬼看到都怕。

今天，我鼓励弟兄姐妹，如果你还是活在小日子当中，兴起来做一个精兵，成为一个付代价的人。今天，耶利米能够建立耶路撒冷的城墙，是因为有一小群付代价的人，馆长什么的，总之，在那个时代，大家同心合力，付了自己能够服的代价，就是一群精兵，虽然是一小群，却坚固了耶路撒冷的成千，击退了敌军。

今天，同样的状况也是这样，为什么项羽带着两万人干掉了二十万人，这群人有破釜沉舟的决心，他们把命摆上、付上代价的决心，魔鬼看到了都怕。

《尼希米记》让我很受激励，这个人也很厉害。“仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。” (《尼希米记 》4:15 )

仇敌怕付代价的人，当你看透了万事，仇敌看到了之后就害怕，付代价能够识别魔鬼的诡计，魔鬼很笨的。我最近在实践一件事，当我在医治释放，觉得混乱的时候，我觉得有很多事情没做，这个时候祷告魔鬼不会退下去，遇到这种情况下，我感谢主，教会兴起来一批服侍的人，我会让其他弟兄姐妹去服侍，结束之后我会跟进问一下怎么样；但是通常，大多数情况下，我通常会做一个决定，我今天就做一件事，我祷告一定把这件事解决，我试过很多次，屡试不爽，很快能够把魔鬼干掉。

识破魔鬼的心意关键是付代价，魔鬼看到就哆嗦，祷告就一定得医治，为什么很多人多带领祷告说没有得到医治，那是因为你付代价的心志不够。我们都需要竭力提升，如果这个人在我手上，我定意把这个人释放出来，不管付上什么代价。当你定意，事情就成就；当你犹豫恍惚的时候，就没有办法得胜。
耶和华使人得胜，人多人少没关系。但是这一小群人一定是愿意付代价的人，只有这群人才能够带来得胜。

7. 我们的合一是得胜的关键

最后一点，当我们合一，争战就一定得胜。合一是关键。约拿单和少年人合一，就能够带来极大的能量，这个事情很神的，约拿单和拿刀的人，整个的状况很神的，在当时，只有约拿单和他父亲有刀，但是约拿单把刀交给少年人，约拿单对他有绝对的信任，这个少年人对约拿单也是一样。

约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”拿兵器的对他说：“随你的心意行吧。你可以上去，我必跟随你，与你同心。”‭‭（《撒母耳记上》‬14:6-7）

约拿单说完之后，少年的反应很厉害。如果是我，我想我的反应就不会特别好，牧师说我们这群人自己进到房子里，自己搭建木板和水泥板，让过来的弟兄姐妹能够有一个舒适、独立的空间，还能够有最大的承载量，我们自己来设计，我心里想：这有点难啊，这种心态不好，是没有信心的表现。

我们应该效法少年人的反应，这个少年人就说随你的心意行吧。你可以上去，我必跟随你，与你同心。太神了，就打赢了这场仗，怎么打赢的？不知道。非利士人就互相残杀，就打赢了这场仗。我们的神常常做这样的事，耶稣常常批评小信的人。我们定意要做一个有信心的人。

这两个人是合一的团队，然后两个人就击溃了一群非利士人，鼓励弟兄姐妹兴起来，与教会同心合意向前行。如果有人问：如果只有一个人，和谁合一？其实少年人挺有胆量，《圣经》把大卫勇士的名字都记下来，但是为什么没有记载少年人的名字？神的灵给我启示，如果你是一个有信心的人，不在乎人多人少的人，我告诉你，同样的事情会在你身上发生，像亚伯拉罕一样。亚伯拉罕在自己家的帐篷前见了三个人，没有名字，因为那三个人是天使。神的灵启示我，如果你有约拿单的心志，无论如何，神使我得胜，就算是我一个人，我也要得胜，神会特别安排一个人甚至几个人与你合一，不在乎人多人少，神使你与很多人合一。

今天，在教会中掌权、掌管教会命运的，是神。现在需要兴起更多的人、更多的领袖与教会的异象合一，我们就能够同心合一的打赢一场以少胜多的仗。今天还有很多人被魔鬼辖制、没有翻转。我在服侍的时候，有一个姐妹，因为我讲了一句话，就卡在那边，纠结了很久，状况就很糟糕。但是感谢神，我做了两个选择。第一，我选择相信她是一个愿意尽心尽性尽意尽力侍奉神的人。第二，我选择毫不妥协，直言不讳的向她指出：她的这种做法会败坏教会的合一、甚至败坏很多的人，她必须得改变。然后她就回去考虑，后来就跟我打电话，说她明白她错了。原来魔鬼的诡计就是败坏合一，通过败坏弟兄姐妹之间的关系来败坏教会。只要让你开始对你的领袖不满，只要有一个想法，就足够开始败坏合一了，就会产生很多很多的问题。

感谢神，过去神带领我们从这里面走出来，我们已经对魔鬼的诡计有了非常清晰的认识。所以当我们面对这些事情的时候，我们就不再慌手乱脚的了。我们抓到了事物的本质，就是魔鬼要透过识别善恶来败坏合一，我们只需要竭力的向前跑。我们就选择不在识别善恶的战场上跟人纠缠：我可以选择相信你，但是这一点无论如何你要改。后来事情就有了转机，她也继续辅助我，成为了我很得力的助手。

今天，我们要兴起更多无条件跟随的人，就像这个少年人一样，对你的领袖说：随你的心意行吧。你可以上去，我必跟随你，与你同心。这样的团队，释放的能量，非常的强劲，就能够击溃魔鬼仇敌，翻转人的生命。这样的人，多也不嫌多，少也不嫌少。我们定意要建立的教会，不是一个人数多的教会，而是一个精兵多、合一程度高的教会。弟兄姐妹们，我们要定意选择做这样的人、做跟随的人。

有人讲：忠心等于信心。我相信是这样，一个有信心的人，他就是一个有忠心的人，就会是一个无条件跟随的人。如果教会里面有一群这样的人，教会就合一，就能够打击魔鬼仇敌，力道非常的强劲，就能够翻转更多的人。

所以尽管只有约拿单，只有那个拿兵器的少年，两个人合一，他们也仍然能够击垮非利士人的防营，整个以色列人跟在后面，也都一起蒙福。因着两个人的合一，打了胜仗，就使一整个民族都蒙福，你能想象吗？

所以教会里合一的人越多越好，就能够使更多的人蒙福。今天我鼓励我们的弟兄姐妹们都要有命定，成为万国万民的祝福。你先要成为耶和华神的精兵，先要成为一个敢付代价的人，成为一个合一的人。

8. 总结

人多人少不重要。但是你我是否定意选择做耶和华神的精兵，这很重要。今天各种各样的基督徒、非基督徒都很多，有人说：你看那个基督徒他活得也不好啊！那我就常常说：世上有假钞，但你不能因此就不花真钱了；世上有地沟油，但你不能因此以后都不吃饭了。这个世代有一群不是精兵、不付代价、不愿意与教会合一、处处挑剔却不干实事的基督徒，但是这样有什么关系呢？为了要解决这样的问题，你不能说：那好，那我以后不做基督徒了。今天解决这个问题的方法就是：虽然有一群不付代价的人，但是我定意做那个付代价的人；虽然有一群没有信心的人，但是我定意做那个有信心的人；虽然有一群处处挑剔的人，但我定意选择与教会合一。当我们定意如此选择，神就与我们同在，神就住在我们的关系里面，使我们合一，能够打赢这场属灵的仗。

今天我们要不要成为更多人的祝福？成为万国万民的祝福？如果你跟我有同样的异象，如果你也愿意成为这样的人，那么只有一条路，就是成为一个付代价的人，做耶和华神的精兵，和你的领袖合一，建立一个合一的团队。

耶和华使人得胜，不在乎人多人少。今天你也是如此，不在乎你个人能力的大小，也不在乎你所处的环境的好坏，只在乎一件事，就是我们是不是这样有性格的人，是不是选择做耶和华的精兵。当我们定意选择做的时候，在你的人生的路途当中，你就会得胜。阿门！