查经
展开
收缩
  • 创世记
    • 【查经】创世记 14章 - 至高的神把敌人交在你手里
      • 神在混乱的世代保守亚伯兰
        • 神在混乱中护佑亚伯兰
          我告诉你我咋知道的,《圣经》里好多地方有这样的记载。犹大王到了以色列国的时候,有很多这样的状况。亚兰的军兵来攻打以利沙,就是攻不上以利沙住的那个小茅草房。就在山顶,亚兰的军兵把以利沙的茅草房里三层外三层,包围得水泄不通,他们就是上不来,就在那儿兜圈子。原因很简单,神要让人混乱,人怎么能不混乱呢? 还有一种情况,基大佬玛带的兵都是精兵。那基大老玛的军队有点像现在美国的军队,那是全世界最厉害的军队之一。他带着兵要来打亚伯兰,就是要打幔利、以实各、亚乃都会影响到亚伯兰。结果一出门马失前蹄,基大老玛从马上掉下来;然后一走,车轮子又掉了;一整,天上又打雷了,反正就总有事发生。 那个年代的人和这个年代的人不同,你别以为这些人会说:我是无神论。遇到这些事他们会认为出师不利。他们心里会犯嘀咕:哎呀!不对,收兵!回家。回家想着想着:去打亚摩利人,很顺利;去打亚玛力人,去杀何利人,挺顺利;去杀以米人,很顺利。大家有没有发现,打仗是个非常属灵的事。这基大老玛,大家不要以为他不听神的。他要听神的,神在混乱的年代保守亚伯兰。
    • 【查经】创世记 16章 - 看顾人的神!
      • 神是看顾人的神
        • 神是你生命的守护者
          那天开始认识神,我就觉得认识这位神真好。如果你听过这段《圣经》,那你听我来跟你分享:那位看顾人的神会让你深深感受到祂是何等美好的神。我讲的主题是,神是看顾人的神,我不知道别人都是怎么解读这段《圣经》的,大家能不能分享下你在网上看到别人怎么解的?他们的解法可多了:以实玛利后来就成了阿拉伯人,阿拉伯人在东南亚叫马来人、印尼人,这都是因为亚伯拉罕犯下的错。亚伯拉罕如果当年没找夏甲,那不就没有这些故事了吗? 我听着就觉得不太对劲,因为我读《圣经》读得比较细,我说:这是啥毛病啊?现在想回到四千年前去,不行!谁让你生个以实玛利,回去!回到夏甲肚子里去,别出来!不是这么回事儿!你回到六千年前多好啊?回到太初多好啊?那不是纯扯吗?要么甩锅给四千年前的亚伯拉罕,要么甩锅给四千年前的夏甲。其实这不一定是亚伯拉罕和夏甲的错,这是撒莱做的孽。还有解释说:这是因为一夫多妻,大老婆和小老婆吵架。他们全看这个去了,忘了神是看顾人的神。 弟兄姐妹,你受洗的时候可能哭得不行,像一个新生baby刚来到父母身边一样,也许你跟我一样有着莫名其妙的感动,但是今天你要不要跟神立约?你要不要跟这位看顾人的神立约?很多人说:不要,信靠祂咋活啊?我跟你讲,就是经历天翻地覆神迹的那些人,常常跟我说:像你这么信主咋活啊?跟我同做牧师的人跟我说:像你这样建教会,能建成吗?我听着就有点怪。咱们可要知道:神是看顾人的神。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 23章 – 进入应许之地的路上网罗密布
      • 引言
        • 谨守遵行神的话,守护天使护航
          我给大家讲一个新概念,叫做守护天使!记住!你的守护天使会一直伴随你,直到你离开这个世界。你若要犯浑,他就跟你来点浑的,你若谨守遵行,他就好好地保守你!这件事记载就在《出埃及记》里。不是一大堆人一个守护天使,是每人一个守护天使,不但每人有一个守护天使,神还派一个邪灵跟着你,你走到哪牠就跟到哪。这件事大家就当故事听,千万别当做真理,这是我的猜想。当你犯浑的时候,鬼就来搞你,当你行在神的路上的时候,神的天使保守你,鬼就搞不了你。 后来我就带着这一套东西,不断琢磨,我就喜欢琢磨这事。有一个讲英文的,他不知道什么叫琢磨,然后问我:什么叫琢磨?我找不到合适的英文,后来找到了:Trying to figure it out 。人这一辈子很属灵,你如果蒙祝福,神派的天使就非常强盛能保守你;你若谨守遵行祂就保守你,保守的很好!如果你犯浑,守护你的天使就不强盛,祂不但不保护你,还会对一个恶魔说:搞他、搞他,把他往死里整。但是人这玩意儿有点邪性,整着整着,就把一个非常简单的事整的很复杂,活着其实是个很简单的事!
  • 民数记
    • 【查经】民数记 05-6章 - 愿耶和华赐福给你,保护你!
      • 第一件事:神喜欢干净
        • 洁净心灵是属灵争战关键
          我们今天来看《民数记》的第5-6章。在看第5、6章时,我们会看到很繁琐的各样条例,不知道这些条例到底是干什么的?那我先带大家跳到第6章第22节: **耶和华晓谕摩西说:“你告诉亚伦和他儿子说:你们要这样为以色列人祝福,说:愿耶和华赐福给你,保护你。愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。愿耶和华向你仰脸,赐你平安。他们要如此奉我的名为以色列人祝福;我也要赐福给他们。"(《民数记》6:22-27)** 所以这两章主题是在讲“耶和华赐福给你,保护你"。那实际上这个主题不只是在第5、6章有,而是从前面第1至6章都是在讲愿耶和华赐福给你,保护你。那耶和华是怎么赐福给人,保护人的呢?就是要让人看见,第一个重要的事就是属灵争战。这属灵争战就是能够打仗,20多岁以外的能够拿武器打仗的才算数,然后才开始分配他们的职责。 不同的各家各族的支派,怎么安营布阵呢?中间是神的帐幕,神的帐幕周围是由利未支派负责。神的帐幕里是由亚伦负责,亚伦和亚伦的儿子们是担起祭司的责任。利未人就在外围做一些琐碎的行政管理的事务。这就是前面4章所讲的内容,这是属灵争战得胜的关键。 属灵争战得胜了,耶和华才能赐福给你、保护你。如果前面几章没有对属灵争战有清晰的描述,后面的几章就会非常混乱。弟兄姐妹,我们做基督徒一定要知道,不洁净这件事与以色列争战、拿刀打仗是有关联的,这些关联都是比较小的真理。
        • 洁净心灵,神才灵验
          前几天一位女牧师发给我一个信息。我念给大家听,题目是《为什么我们的神不灵验?》,文中这个人觉得他所信的神不灵验是值得夸耀的事。其实我们的神是很灵验的,如果你读《约翰福音》就会读到“你如今奉我的名,无论求什么,你必得着。" 但问题是,你必须是认识神的人。不但要认识神,还要了解神所设立的属灵规律。你如果无知,那怎么可能灵验呢? 一般人都期待他所拜的神很灵验,那基督徒就不期待自己所拜的神很灵验吗?如果基督徒所拜的神不能够满足生活中所有的需要,不能够把人带到祝福里去,那我们信这个神到底干什么的呢?难道你比神更坚强吗?一般人期待自己所拜的神很灵验,那我所拜的那位神却不灵验,这叫什么话呢? 在我所认识的神里,基督教信的神是最灵验的了。我给你举个例子:如果有人去抢劫银行,在抢之前拜一拜我们的主耶稣说:“主耶稣啊!要保佑我成功抢劫。" 结果没抢就被抓了,可灵了。那不灵是什么意思呢?是劫抢银行不灵,为什么呢?因为我们的神是圣洁的神,如果我们能够认识神,成为永生上帝的祭司和儿女,神在《旧约》中就这么说:“你们要如此奉我的名为以色列人祝福,也赐福给他们。"
        • 洁净心灵,神喜悦的生活之道
          人今天活着,一生拥有祝福是多么重要。哪有基督徒还要说:“来跟我信主吧!来跟我信主吧!" 人家问:“我为什么要跟你信主呢?" 你不能说:“信主活得就更惨了,来跟我信一位一点儿也不灵验的神吧!" 你说这是在干啥呢?我都不知道她们要干啥? 她们讲的这话,老有意思了。你听,“我求祂给我想要的,祂却要我学习知足"。你如果是永生上帝的祭司,你是一个得着命定的人,你会求祂赐给想要的车子、房子?什么这个、那个,你会要这些吗?要这些的人得多愚昧啊?是不是?要这些的人是认识神还是不认识神呢?要这些的人那叫认识神吗? 如果那个牧师还求的是这些车子、房子,那不是很可悲吗?是不是?你读《圣经》中哪个地方让你求这些了?圣经说,你要求神的国和神的义,这些都要加给你。是不是?不是说你求这些得不着,神不肯给你,而是求神的国和神的义,这些都要加给你。那有的还要加给他,没有的还要夺过来,你想这话讲得多严厉。所以问题是;认识神还是不认识神?是认识属灵的事还是不认识属灵的事? 接着听“我求祂向坏人出气",哪有基督徒求这个的?如果你有命定,你求这个做啥呀?向坏人出气?出什么气?是不是?这就是不认识神。“祂却要我饶恕他们",这叫什么话呢?“我求祂给我平静安稳的人生,祂却让我经历风浪,给我内心的平安",讲的这些话可真有意思,基督徒到底求的是什么?基督徒求的是属灵争战得胜,可以释放被掳的灵魂,释放被压制的百姓。
        • 洁净心灵是蒙福的关键
          你看他求的都是啥?“我求祂改变别人对我的态度,祂却要我改变自己对别人的态度。我求祂拿掉我的痛苦,祂却对我说,我的恩典够你用。我求祂帮助完成我的梦想,祂却说祂要用我去完成祂的计划。我求祂让我的生活更轻松一点,祂说祂要带我去完成又大又难的事。信祂以后有些东西改变了,有很多没有变,但我发现一件事......。"就喜欢整这些绕圈子的东西,整很多兜圈子的东西,玩些文字的游戏。 难道我们的神不灵吗?我们的神很灵的。你要真的明白祝福和咒诅,那就好了。一个人想活得好是天经地义的事,一个人想活得精彩是天经地义的事。但如果一个人在我们的耶稣基督里面,你仔细读《民数记》、《申命记》,哪一个不是活得好的?你如果读《历代志》、《士师记》,你看以色列的百姓什么时候谨守遵行神的话、详详细细谨谨慎慎谨守遵行照着神的话去落实,没有一个不蒙祝福。弟兄姐妹我们要重新刚强起来,别被这些乌烟瘴气的东西迷惑。我们心里确切的知道我们所信的神,是我们生命当中所有问题的答案! 昨天夜里我服侍一个姐妹,她已经崩溃到边缘了。她无论做什么生意都赔钱,赔了一大笔。我带着她祷告并修理她,她里面装的全是属世界属老马的逻辑体系。不改能蒙福吗?你以为这老马灵验,哪有像我们的神这么在乎人蒙祝福,我们的神很在乎我们蒙祝福。
        • 洁净心灵,灵界得胜
          如果你想要解决你的问题,今天我们给弟兄姐妹一个观念,就是把祝福和咒诅这件事搞明白。我们想活得好,就把祝福这件事搞明白;要想活得不好,就把咒诅这件事搞得不明不白,人不要活在不明不白咒诅里。我们要知道《圣经》是属灵的话讲属灵的事!世上所发生的事,都跟灵界里发生的事紧密相关。灵界里的不得胜,就会带来世上生活的不兴盛。 如果你活得不兴盛,就会做一个又一个的错误决定,把你推向灭亡的深渊。都是因为对属灵的事情无知,在灵里不能够得胜、不能够蒙祝福,也不认识神、不认识属灵的事,你怎么在这世上活得好呢?灵里得胜的一定会把他带到兴盛里,这是我所相信的神的话语。 今天弟兄姐妹试试看,单单信靠我们的神什么也不在乎。想起来在工作岗位上怕老板,就像老鼠见了猫一样。我们要对灵界有更清楚的认识,后来我发现灵界里发生的事,都跟我们的生活紧密相连。在世上的事情,也直接影响灵界的事情。比如:世上的事,贪恋别人的妻子、房屋......不孝敬父母,还做很多邪恶的事情,这样的人就会受咒诅。
        • 神不缺钱,别用世俗逻辑
          人识别善恶就是死,体贴肉体就是死,爱世界和世界上的事,爱神的心就不在你里面。你又想爱世界,又想蒙神的祝福,怎么可能得着呢?你要想解决你的问题,你透过属世界的逻辑体系来解决这些问题,不是要命吗? 今天我们都要彻底悔改,彻底摧毁你里面属世界的逻辑体系。属世界的逻辑体系告诉我们,建教会需要钱,告诉一些人要拼命的赚钱牧养教会,这样的思想是对神最大的羞辱。靠赚钱供养教会,那不是叫神很没面子吗?我们的神拥有宇宙万有,用得着你去赚钱供养教会吗?很多人都这么认为也都这么干。 前段时间,有一个人已经穷的叮当烂响,连床也下不了。 去年他找到我说:“你能不能为我的钱祷告呢?" 我说:“为你的钱祷告做啥呀?为什么要为你的钱祷告呢,我在《圣经》上没有看见说要为钱祷告。" 他说:“我要赚钱好供养教会,我看到那些传道人穷得叮当烂响,所以我很想赚钱供养他们。结果,我一做好几百万全都赔在里头了。你能不能为我的钱祷告啊?圣灵天天夜里催逼我,起来为我的钱祷告。" 我说:“那是圣灵吗?" 他说:“是啊,每天夜里我将要睡着的时候,就来吵醒我,起来起来为你的钱祷告。"
        • 洁净心灵,远离属灵污秽
          你说我们的神是这么无聊的神吗,把人折腾得神经衰弱。我们的神不是这种无聊的神,我们的神要赐福给你,要保护你,祂是拥有宇宙万有的神,是掌管所有问题的答案。我相信我的神,是掌管宇宙万有的神,太阳系、银河系、又算什么?几亿的银河系都在祂的手中。你问我神咋整的,我只知道我们的神掌管所有。 早些年间,我不认识神吃了很多苦头;但是我里头有一个观念:就是我得找一个最大的神。你问我:“耶稣基督是不是最大的神?" 我说是。你叫我证明给你看,我发现透过耶稣基督的名,什么样的鬼都能赶。我们的耶稣基督就是个赶鬼的耶稣基督,我们的耶稣基督来到这个世上,鬼到祂面对都要下拜说:“啊......你是神的儿子。"我开始信耶稣的时候就想:“多好啊,我有了耶稣了,真是太好了,我所有问题的答案都找到啦。" 然后我就拼命的信耶稣,我是耶稣基督的铁杆粉丝,祂怎么说咱就怎么做。 今天我们讲这些事,在世上的污秽会带来灵里不得胜;灵里得胜,会带来在世上的蒙福和在世上的兴盛。灵里的不得胜,是在世上的污秽来的。《民数记》第5-6章,记载了几样很要命的事,第一件事:要干净。比如:长大麻风的、患漏症的、不洁净的无论男女都要出到营外。
        • 洁净生活,远离邪灵搅扰
          **耶和华晓谕摩西说:“你吩咐以色列人,使一切长大麻风的,患漏症的,并因死尸不洁净的,都出营外去。无论男女都要使他们出到营外,免得污秽他们的营;这营是我所住的。"以色列人就这样行,使他们出到营外。耶和华怎样吩咐摩西,以色列人就怎样行了。 (《民数记》 5:1-4 )** 干净是很要命的事情。还有一段话:“你们要大便,一定要外面挖个坑,完了之后要拿土埋上,免得耶和华在营中行走的时候看见有大便。" 我发现我们的神非常爱干净。这些年我在服侍的过程中,我一看到被鬼辖制的,我大概知道几件事;相当多的一部分喜欢把家整得脏兮兮,家里收满了破烂,什么东西都收。 新加坡一个电视节目报道一个新闻:一个老太太住的屋子里堆满了垃圾。这个节目主持人找到老太太,说我免费给你装修清理这个家。原来这个家里只留了一条羊肠小道,其余都是乱七八糟的垃圾破瓶子破罐子,屋里脏兮兮的,这是被污鬼所附的表现。主持人把屋子整理的非常干净、漂亮,做节目。结果老太太不高兴了说:“你怎么把我家整成这样呢?" 有些人就喜欢肮脏,不知道怎么屋里弄的臭兮兮。这些都跟邪灵有关系。邪灵喜欢污秽,我们的神喜欢干净圣洁。干净谈不上圣洁,但不干净肯定不圣洁。我们一定要把自己的屋子收拾干净。 我们一定要爱干净,过圣洁的生活。因为我们的神是圣洁的神。如果神经常在我们当中行走,看到我们当中肮脏不堪,什么患漏症的、得大麻风的、不洁净的,神就躲开了;如果我们家里收当灭之物,神也会躲过去。没有神的保守赐福,魔鬼就来搅扰你。 不是我们心里的神比外面的更大,神就会保守。要解决这些问题,我们还需要遵守规矩很重要。神前面说:安营布阵、建造会幕、颁布十诫律法、敬拜神这些细节很重要。
      • 第二件事:神很看重犯罪
        • 犯罪需悔改才得神喜悦
          **耶和华对摩西说:“你晓谕以色列人说:无论男女,若犯了人所常犯的罪,以致干犯耶和华,那人就有了罪。他要承认所犯的罪,将所亏负人的,如数赔还,另外加上五分之一,也归与所亏负的人。那人若没有亲属可受所赔还的,那所赔还的就要归与服侍耶和华的祭司;至于那为他赎罪的公羊是在外。以色列人一切的圣物中,所奉给祭司的举祭都要归与祭司。各人所分别为圣的物,无论是什么,都要归给祭司。" (《民数记》 5:5-10)** 我们的神是公义的神,人常犯的都是十诫里的罪。如果人承认他的罪,把贪人家的东西偿还就讨神的喜悦。我们的神不喜欢人犯罪,犯罪是比不洁净更严重的问题。犯罪的人神很难保守赐福与你! 犯罪要承认自己犯了罪,求耶稣基督的宝血所涂抹,定意从罪中走出来。我们的神是信实的,你若信靠祂,祂一定能把你从罪中带出来。这也是为什么主耶稣基督定死在十字架上。他所赔还的要归与所亏负的人,若没人接收,就要归于服侍耶和华的祭司。至于那为他赎罪的公羊是除外的,不能归于祭司和所亏负的人,必须献给神。
        • 犯罪阻挡祝福,神忌邪不容忽视
          一个人为什么灵里不得胜?把灵里不得胜的事归在神身上,说神不灵验。神听了很难祝福他!中心思想不对,其它的就算说得好像挺有道理,也没啥用。我们的神是忌邪的神,如若你谨守遵行耶和华你神的律例、典章、诫命,祂必使你身所生的、牲畜所下的都蒙祝福,仓房蒙祝福、抟面盆蒙祝福、银行账户蒙祝福、你手上所做的工等都蒙祝福。 我的神可灵了!不灵是因为我们不认识神、不谨守遵行、也不在乎祂说的话,也不知道祝福和咒诅是这么的厉害。所以不要贪人家的房屋,也不要贪人家的钱财,不要爱世界,不要体贴肉体,要认识神。经过我前一段时间对弟兄姐妹有很高的要求,在他们身上不断的赶出这些盗取我们祝福的邪灵,结果发生了什么事儿呢?很多人开始在财务上大大的蒙祝福。不是一点点的反转,是绝对的大反转。一定要除去我们里面贫穷、败坏的意念,里面的东西不除去,就不能蒙祝福。
      • 第三件事: 我们的神最讨厌的就是不忠心
        • 忠心是属灵争战的胜利关键
          我们的神很看重忠心,不忠心的人神非常痛恨。一个人灵里争战不得胜,跟不忠心有紧密的关系。 耶和华对摩西说: “你晓谕以色列人说:人的妻若有邪行得罪她丈夫,有人与她行淫,事情严密瞒过她丈夫,而且她被玷污没有作见证的人,当她行淫的时候也没有被捉住,她丈夫生了疑恨的心,疑恨她,她是被玷污;或是她丈夫生了疑恨的心,疑恨她...... 祭司要使那妇人近前来,站在耶和华面前。 祭司要把圣水盛在瓦器里,又从帐幕的地上取点尘土,放在水中。 祭司要叫那妇人蓬头散发,在耶和华面前,把思念的素祭,就是疑恨的素祭,放在她手中。祭司手里拿着致咒诅的苦水, 要叫妇人起誓,对她说:“若没有人与你行淫,也未曾背着丈夫做污秽的事,你就免受这致咒诅苦水的灾。 你若背着丈夫行了污秽的事,在你丈夫以外有人与你行淫...... **或是人生了疑恨的心,疑恨她的妻,就有这疑恨的条例。那时他要叫妇人站在耶和华面前,祭司要在她身上照这条例而行,男人就为无罪,妇人必担当自己的罪孽。"(《民数记》5:11-31)**
        • 忠心是灵命兴盛的基石
          这一段好像是在讲夫妻关系,讲了很长一大段,读完之后我不想解释这方法是灵还是不灵。我想解释啥呢?我想讲的是神很看重忠心这件事。如果做妻子的不忠心,我们的神是非常痛恨的。一个人灵里争战不得胜与不忠心紧密相连,不忠心的人争战不能得胜。也就说犯淫乱的罪是个很要命的事,淫乱的灵会带来死亡。这些都不仅是在讲人肉身上所发生的事,更是在讲肉身上所发生的事如何影响灵里的衰败,灵里的衰败直接带来生活的不兴盛。 忠心的问题是非常要命的,在保罗的书信里都写在耶稣基督里有忠心的门徒,所以我们要做一个忠心的门徒。灵里不忠心那就更要命,一定要做一个忠心的人。灵里的不忠心带来的辖制,就更令人讨厌了。所以神那就把这些拜偶像的,一脚踏在世界里,一脚踩在神的国度里的人叫做淫妇。
        • 忠心是与神同行的基石
          我们今天要想信主,要想使神在《圣经》里所应许的美好的话语都成就在我们的身上的话,我们要解决一个不洁净、不圣洁,然后要解决一个不亏负、不犯罪的问题,第三个要解决的就是忠心的问题,第四个就是要解决许愿,许愿归耶和华为圣,你要许了愿就要守。我不赞成大家养成许愿的习惯,似乎在说:“神啊,你要给我什么,我就给你什么。" 这样许愿不好。但是如果你想许愿就这样许:我要把我自己完完全全归耶和华为圣。不是神给了你什么,你才给神什么,而是要完完全全把自己甘心乐意献给耶和华为圣。不是神给你成就了这个成就了那个,然后你要跟神有点扯不清的这种许愿关系。 这个忠心和许愿这两个事其实都差不多,基本都是讲一个有诚信有忠心的人,人在许愿的过程当中要离俗,就是过圣洁的日子,不过世人的日子。这一段话在讲什么?它告诉我们基督徒都应该过离俗的日子,如果你心里头告诉自己说:主耶和华我的神,我的天父,从今以后我要归耶和华为圣,我要开始跟这个世界彻底的隔绝,我不再追求这些属世界的享受,我单单追求神在我身上的命定。 这样你就会开始过圣洁的日子,你就开始对付你身上的罪,你就开始对付你身上那些不忠心的问题。咱们弟兄姐们开始知道,为什么我们的神不灵?因为人犯了众多的罪当中的一件事,他就犯了众条,犯罪了就不圣洁了,不圣洁了神就很难与你同在,所以我们今天要在心里头受割礼。犯罪的根源在哪里?犯罪的根源在于我们爱世界,犯罪的根源在于我们体贴肉体,犯罪的根源在于我们识别善恶。
        • 忠心是神所喜悦的根本
          这几个根本性的问题彻底的对付掉,然后心里定意做一个有命定的人,开始认识神,不断的认识神。就算是你今天还没有完全的认识神,当你定意开始追求认识神,耶稣基督的宝血已经在你身上有功效,已经开始洗净。我们今天要知道基督徒就是永生神的祭司,在《旧约》里祭司才是祭司,今天在《新约》里,我们都是君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,属神的百姓。如果是这样,我们就是要担起着祭司的职责,担起这祭司的责任。 以色列人看到祭司的这些规矩,条条框框一大堆详细的细节描述,不禁发出一声长叹:这事情何等繁琐!今天我们信耶稣,你会发现在我们当中要求也不低。如果你跟着我们这么信主,就在后面郎当着跟着下来都不太容易的,为啥呢?因为我们要求太高了,但是高要求好啊。我们弟兄姐妹中很多人虽然是紧赶慢赶的在后面郎当着信主,也郎当着蒙福。 不要忘记,人活着不是靠钱,不是靠实力,不是靠工作,是靠我们的神,靠着我们的神,靠着在灵里的得胜就可以兑现神的应许。灵里的得胜就是在世上的生活方式要照着神的话语而活。如果我们在世上照着神的话语而活,就会带来灵里的得胜,就会在今世蒙神祝福。不要说我们自己蒙祝福,就是我们祝福别人,我们奉耶和华的名说:“愿耶和华赐福给你,保护你。"神就赐福给你。你看这话讲的多好啊!
        • 忠心是属灵生命的基石
          我们不可以忘记,我们做基督徒还是要完成很多很具体的事。做祭司的职任是很重的,但是回报也是很丰富的。经上记着:这个东西要归给祭司,那个东西要归给祭司,这些东西都成了祭司的。你不是说要献给神吗?献给神就是献给祭司,因为祭司在世上代表神。 第6章讲的作拿细耳人的条例。做拿细耳人要离俗归耶和华,不可喝酒,不可用剃头刀剃头,不可挨近死尸......这些条例我就不讲给大家了。今天咱们做一个新约的祭司,要求变得更加的简单,简单到什么程度呢?就是这些献祭都变成祷告了。那时宰牛杀羊是很血腥的,要杀几千头几万头牛的话,那是挺恐怖的一个场面。要把一头牛剖开的话,那都老多工作了,如果把一千头牛宰杀,工作量也是很要命的。 今天我们虽然有命定,作永生神的祭司,但还是要在这具体的条例上,谨守遵行耶和华我们神在《新约》里给我们的律例、典章和诫命。因为我们如此行就会带来灵里的得胜;我们如此行是因为我们相信神的话;我们如此行,不是因为我们神不灵,而是因为我们的神非常的灵。今天你仔细看看,在我们当中这些见证,每个礼拜我们的见证都讲不完,所以就在各个牧区小组里去讲,你能否对我的神重新恢复信心?
        • 忠于神才是真正的成功之道
          今天可能你是欠债的或受窘迫的,也可能是一个很荒凉、很悲哀、很惨的一个状况,但是没关系,我们的神在任何状况下都可以翻转。只要我们认定一件事,就是我们活着需要神!就是要谨守遵行耶和华我们神的诫命律例典章,就算是再繁琐我们也不怕!有一些人那做生意那么繁琐的事都能做啊,那信靠神繁琐的时候他就受不了,也就是说他里面的逻辑体系是一个属世界的逻辑体系。他认为自己活着就是为了挣钱,他不工作就没钱,没钱就不能活。 但是我里面的逻辑体系很简单,建造教会不是需要钱,建造教会需要神;建造教会需要谨守遵行耶和华你神的话语。人活着不需要钱,需要神,听明白了吗?有神,还要什么?有了神,就拥有了一切。弟兄姐妹逻辑搞对了,要知道我们的神老厉害了,那比认识谁都好。 所以愿耶和华赐福给你,保护你,愿《申命记》28章1-13节的应许都成就在你的身上。关键是得胜,弟兄姐妹要得胜,胜过魔鬼的谎言、欺骗、试探,然后彻底弃绝这些属世界的逻辑体系,再难的问题也能够走过去,再艰难的环境都能够胜过去,因为你和我是有神的人。如果有了神就能够得胜,我们就过一个以神为中心的生活。愿神祝福大家!
    • 【查经】民数记 30章 - 权柄与遮盖
      • 开始寻求遮盖,降服在权柄之下
        • 权柄遮盖是属灵保护
          我们要知道:神对权柄和遮盖的看法是什么?那我们就要把这样的一个属灵的原则应用在我们日常的牧养当中,我们要担起我们的责任,否则你所牧养的人所犯的罪就要归在你的身上。当然我们一定要知道:神不是不公义的神,你听了这话想:"哎呀!那我牧养多危险哪!多害怕呀!"不是这样,你该尽你的责任就尽你的责任,但是你尽了责任以后,底下的人没有办法被你这样的牧养和约束,你就可以不牧养他。 所以在我们教会中有这样的牧养模式:小家长牧养不了的,可以交给你的小组长;小组长牧养不了的,可以交给你的牧区长;牧区长牧养不了的可以交给我;我牧养不了你,我就交给神。所以我们弟兄姐妹要知道:我们别去牧养管不了的人,如果我们牧养不了,就把他交给能管理他的人。 这是教会一个很重要的原则,我们不但要出去争战得胜,打属灵的仗,同时,在牧养中也要学会担起责任,开始约束自己底下所牧养的人。约束是很重要的,没有规矩就不成方圆,一个人不守规矩,是很麻烦的一件事,所以我们弟兄姐妹都要开始学会守规矩。如果你的牧者牧养不了你,那最后的结果就是不牧养了。如果没有人能牧养你怎么办?那就交给神。为什么?因为这是一个非常重要的观念,不然我们就会担当你的罪孽。 所以大家不要以为"建立教会,建完了就万事大吉了",不是这样的,建完了,不是一大群人唱唱歌、跳跳舞、吃点东西、不是这样的,**教会是一个责任和权柄的问题**,这是一个非常严肃的问题。这是丈夫待妻子、父亲待女儿,当女儿年幼还在父家,耶和华吩咐摩西的律例和典章,我们都要谨守遵行。今天我们读了这一段经文就要知道,属灵的权柄和遮盖对我们非常重要。愿神祝福大家!
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 19章 - 属灵的人(大卫)绝不识别善恶!
      • 大卫绝不自己保护自己
        • 大卫不争不辩,信靠神的保护
          人会识别善恶是因为总想保护自己,总想去为自己争取点什么。大卫没有跟扫罗讲理,没有质问扫罗为什么这样待他。他杀了歌利亚,还一而再、再而三地为扫罗弹琴、赶鬼,没有什么对不起扫罗的。但是大卫不讲这些,他不是为自己争取权益,也没有保护自己,这叫不识别善恶。他就是躲开,给自己找了一个藏身之地,藏在田里躲避扫罗。试想一下,在荒郊野外过夜肯定会有蚊虫叮咬,你夜里到田里躲一下试试,蚊子落在脸上,“啪”一打全是血。如果是我的话肯定会抱怨扫罗,我大概就是这个德行。 我可以告诉大家,我自己的水平真的不行,离大卫还差得很远,但是我有一个梦想,我很想学大卫。如果说我处在大卫的光景,我会不会像大卫躲在田里逃避扫罗的追杀?如果是现在我们还有防虫剂,可以带个蚊帐,整点高科技防蚊,防虫的东西。大卫那时候没有这些,第二天出来以后全身上下都是被咬的包,虽然《圣经》里没写这些,但是想着都觉得真的不容易。 如果遭遇到这些事的时候,你会怎么样?是想早点杀掉扫罗,就少遭点罪吗?结果大卫这一遭罪,就遭了十多年,直到后来做了以色列的王。十多年来东躲西藏,有上顿没下顿,有的时候躺田地睡觉,眼泪就像断了线的珍珠一样,停不住地往下流。 **我因唉哼而困乏,我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。(《诗篇》6:6)**
        • 信靠神的人不自保
          即便受的委屈如此多,大卫也绝不违背神,因为扫罗即是他的上司,也是他的岳父。他也绝不反杀扫罗,自立为王,大卫这才叫做有资格识别善恶。咱们当中那些人都不叫有资格,连资格都没有尚且还识别善恶,那有资格的话,还不得狂识别善恶了? 弟兄姐妹,一个有命定的人不受点冤屈怎么可能过得去?一个有命定的人不受点逼迫怎么可能证明你不识别善恶呢?一个有命定的人不可能不受逼迫,受点冤屈很正常。过去这些年我学了一个功课,我因为想人家好,要祝福他,所以常常还得冒犯他。结果冒犯完了,人家怼我,有的时候感觉像吃了屎壳郎似的,很难受。 大家现在**要开始逐渐地一点一点往大卫这走,绝不自己保护自己**。你看那些想自己保护自己的,得了癌症就去找最好的医生;吃最好的药;借最多的钱,将来钱能不能还上不管,就是得活着。靠自己保护自己,满心惦记的只有想活着,其实没什么用。 你能活到几岁,在永恒里都已经定好了,你再保护保护不了的。如果你是个扫罗还有机会做王40年,但是你可能连个扫罗都不是,这不要命吗?扫罗自己保护自己和大卫自己不保护自己,一下子就成了一个分水岭。这边属于识别善恶的人,那边属于信靠神的人。**信靠神的必不蒙羞愧**。
        • 大卫的智慧在于不自卫
          **神常常考验你,也常常考验我**。我感谢神,我遇到的考验没有大卫遇到的大,应该是神知道我受不了大卫遇到的这种考验。但我也感谢神,神在永恒里面拣选了我们,让我们在这世代可以效法大卫。虽然我们做不到,但是我们知道神考验大卫,也考验我们。**在每一次遇到考验的时候,开始做个精明人,深深地知道属灵的原则,效法大卫**。 **约西亚登基的时候年八岁,在耶路撒冷作王三十一年。他行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫所行的,不偏左右。(《历代志下》34:1-2)** 大卫真的很厉害,如果他的武功比不上扫罗,不敢去杀扫罗,我们能理解为他不行。而事实上大卫要想杀扫罗,就像评书上说得那样,取上将首级如探囊取物一般,也不用太远,大概就跟歌利亚相对的那个距离就行,一个石头甩过去,可以从扫罗的这边进到那边,不过是分分钟的事。大卫太厉害了,有这种本事竟然能控制得住自己不去这样做,这简直令人佩服的五体投地!
  • 以斯拉记
    • 【查经】以斯拉记 8章 - 神是保守我们的神
      • 神是保护我们、为我们预备一切的神
        • 神是我们生命的全方位保障
          **兄弟姐妹们,基督教的信仰绝不是一个精神寄托,神是我们一切问题的答案和根源。今天老师就来带我们认识这位保守看顾我们的神,教你如何做一个有使命、有命定的基督徒,明白究竟什么是使命、命定,传承效法有使命感的以斯拉寻求神,依靠神的信心,经历神的同在!** **思考问题**
      • 被天使保护的人
        • 天使护航,强盗变信徒
          宣教士一般都是很富有的,都是从发达国家派往不发达国家进行宣教的。 有一个宣教士,他在菲律宾方宣教,有天他要去一个村庄宣教。那个地方的土匪,知道有宣教士要来,就尾随其后准备抢这个宣教士。宣教士一路祷告到村庄,就在村庄里带领聚会、查经、祷告,这群强盗也跟着进来一起聚会,结果这些强盗听着听着就信主了。他们一直尾随却一直不得手,因为发现有很多军兵在后面保护。他们没有办法靠近,他们知道自己没有办法胜过那些军兵。其实那个宣教士根本没有任何的军兵,就他一个人。然后当宣教士进到那个聚会场所的时候,那些军兵突然消失。那些强盗就一起进了聚会的场所。当聚会完的时候,强盗就把他要如何打抢宣教士,如何看见军兵的消失跟大家分享,结果大家备受鼓励。
      • 神的手做工使人脱离危险
        • 神的无形之手护你前行
          还有一个宣教士要去西藏宣教,必须经过一些很危险的路,其中在经过一条通往乡村的小路时,一不小心一脚踩空了,他用手就抓住悬崖的边缘,他感知到脚下有个平台托住了他,他一翻身就爬上来了,等他爬上来之后往下一看,结果发现下面什么台子也没有,他就说:那是神的手托住了我!神派天使的手托住了我!这些都是真实的事情,我们信的是又真又活的神,祂一定可以保护你到永远!
      • 使命如何,结局如何
        • 有使命,才有神的护佑
          对一个心里有使命的人来说,一生基本没有任何东西可以害他,神一直会保守他直到他完成神给他在这个世上的使命。没有使命的人会想:“活着就是活着,我就为自己而活,我就为自己的享受而活。"这样人的会有两个特点:第一、往往经历会是主要参考,但是,没有神的保守,他一定会招鬼;第二、很有可能神也彰显愤怒在他的身上,他也保护不了自己,拦不住灾祸。**大家一定要变成有使命的人,有使命的人是很难死掉的,因为有神的看顾和保守。**
      • 有使命感的以斯拉
        • 信靠神,使命必达无惧险阻
          以斯拉是一个非常有使命感的人。**我们的神必帮助一切寻求祂的,但祂的能力和愤怒必攻击一切离弃祂的**。也许以斯拉想在王面前夸下海口,但是发现带着一群老百姓,手里拿着很贵重的金银财宝,如果是你,你真的还相信吗?神看不见,又摸不着啊!我想以斯拉他也很挣扎,他认为求王拨下步兵、马兵帮助他们,抵挡路上的仇敌以为羞耻,然后又想求王给他,又以为这是羞耻。 结果他做了一个决定,之后成为非常美好的见证,就是:“我要禁食祷告,带着这些要回耶路撒冷的人一起禁食祷告。"空中灵界的光景就改变,天使天兵就在他们周围保护着他们,一直来到耶路撒冷,我不知道那几个月的时间,漫漫长路你知道在这路上,其实每一天都有危险,因为身上带着金银财宝,就像有很多个像水泊梁山的一百单八将在等着劫他,全是武功高手,一个文士以斯拉怎么挡的住这些武功高手呢?**只是因为有神的天使天兵在他们周围安营扎寨,结果就平安到达**。以斯拉没有军兵的保守,带着这些贵重的金银财宝能够到耶路撒冷,这本身就是一个极大的神迹,所以今天我鼓励大家千万不要把我们的神当做是一个精神寄托,那是真实的神!
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 25章 - 谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的路!
      • 神啊,求你保护我的性命
        • 大卫求神庇护,忠诚难寻世事险
          **求你察看我的仇敌,因为他们人多,并且痛痛的恨我。求你保护我的性命,搭救我,使我不至羞愧,因为我投靠你。(《诗篇》25:19-20) 我问你大卫周围有没有想割下他的脑袋的?有。跟着他一起,一看这哪有未来,哎呀,我的职业生涯就断在这大卫手里,我看哪,我还是提溜着大卫的脑袋,到押沙龙那个毛头小子里办事吧,有没有?我跟你说肯定有。 大卫逃亡的时候,逃亡逃亡逃亡,但他有这个信心,他的手下不一定有这个信心。听明白了吗?哎呀,大卫都老了,你看他儿子押沙龙篡位了,你看跟押沙龙混得多好啊,是不是?那些押沙龙多奸诈呀,押沙龙管理以色列不是挺好的吗?晚上夜深人静,大卫躺下睡着了。那个时候是扫罗睡着了,大卫站在旁边儿,是不是?割掉扫罗的脑袋就完事了。现在是大卫最危险了,他的手下在他旁边,手里拿着一把刀。哎哟我天,大卫一醒一看:“你要干啥?你要干啥?”“我要保护你。”“有你这么保护我的吗?有这么保护我的吗?”你说,你说吓人不吓人。 神啊,求你保护我。你知道拿刀要割下大卫脑袋的是哪个,我这是瞎说、瞎猜的,你说有没有?肯定有。大卫为什么这么辛苦?他也不知道该相信谁、不该相信谁。做王的能相信谁呀?相信不了人啊,很难的,尤其是他脑袋可以带来一生的荣华富贵。大家有没有觉得是这么回事儿?跟着大卫,还有未来没有?
        • 信心护盾无形守护,神力不可侵犯
          当然了,大卫很会释放信心:“神必救我们,大家不要担心,不要担心,神一定会救我们。”但是人家不信这话,是不是?我告诉你,那个手下警卫员走到大卫旁边儿,发现大卫被一种无形的力量守护着。靠近,靠近不了;走,走不了。一靠近就被一种无形的力量弹回来,这是一种可能。还有一种可能,一靠近发现天使天兵在他周围安营扎寨。哎哟,这动不了,这小子太厉害,他真有神啊,动不了他,还得死心塌地的跟着大卫干吧,也许能混个一官半职,这都是故事。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 7章 - 淫乱的路就是灭亡的路!
      • 引言
        • 智慧护航,远离情欲陷阱
          大家好!我们来学习《箴言》书第七章。为什么要读《箴言》?因为我想给大家讲哲学,但却找不到一本很好的哲学书,那些书读起来弯弯绕绕,不知道在说啥。后来我实在找不到,就想到来学习《箴言》。不管是读哲学还是读其他的书,我都有一个非常清晰的目标:就是要使大家有聪明,有智慧,有知识,能做各样正经的工。不是用聪明、智慧、知识去搞淫乱。《箴言》第七章讲的就是**淫乱的路就是灭亡的路**。记住,淫乱这东西很厉害! 前几天,窗外有几只猫,那叫声惨兮兮的。有个同工就问我:这是什么声音?谁家的孩子哭得这么难听?我就告诉他,这不是孩子哭,是猫叫春。其实不管是人、是猫还是狗,所有的动物,只要一发情,智商就归为零。弟兄姐妹可得知道,动物会追求美好的爱情,人也在追求美好的爱情。但在追求美好爱情的路上尸横遍野,**人一发情智商就归零**。
  • 但以理书
    • 【查经】但以理书 6章 - 神护庇人,搭救人,在天上地下施行神迹奇事
      • 引言
        • 神掌权生活,信靠祂必蒙护佑
          我们的神在整本《但以理书》的表现,就说明了一件事,神在人的国度当中掌权,废王立王全都是祂掌管。那我们的生活,祂能不能管呢?那神在人的国度当中掌权,那我想,在我们这些信靠祂的人身上,岂不是更要掌权?但是有这样信心的人并不多。但以理是其中一个,但以理这样的反应是非常有趣的反应。那这一章的主题就是:神护庇人,搭救人,在天上地下施行神迹奇事。 神救了但以理脱离狮子的口,这个事是很有意思的事,我就稍微把《但以理书》第六章过一下,这是怎么回事呢?这但以理是一个祷告的人,他有非常好的灵性,做事情非常靠谱。所以属灵的人做事情是非常靠谱的,那一个人有非常好的灵性,在悟性上也会是一个非常通达的人。 很多人以为,一个人有好的灵性,就像跳大神一样,糊里糊涂的弄也能成,他们以为那叫灵性,其实不是。但以理有很好的灵性,是他对事物的领悟能力非常的强。所以他在帮助王治理国家的时候治理的非常好,那你做得好,很多人就会嫉妒你啊。这个大流士王立了120个总督,又立了3个总长,那但以理是三个总长其中的一个,使这些总督在他们三人面前回复事务,免得王受亏损。 结果这个但以理呢,他做事做得不错,所以这些总长和总督都非常的嫉妒。总长和总督想要找但以理误国的把柄,但是却找不着。结果这些人厉害啊,就在他的神的律法当中找。结果就在那开始使坏,要整死但以理,他们就来见这大流士王,结果他们开口说的,也不是我要整死但以理,政治斗争嘛,都是这样。他们说:
        • 信靠神,狮子坑中有出路
          **于是,总长和总督纷纷聚集来见王,说:愿大流士王万岁! 国中的总长、钦差、总督、谋士,和巡抚彼此商议,要立一条坚定的禁令(或译:求王下旨要立一条......),三十日内,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什么,就必扔在狮子坑中。 王啊,现在求你立这禁令,加盖玉玺,使禁令决不更改;照玛代和波斯人的例是不可更改的。(《但以理书》 6:6-8 )** 结果这个大流士王,没有反过味儿来,就立了这么一条命令。结果立了以后,盖了玉玺,这但以理知不知道呢?知道。他知道这些人就是要整他。但以理就一天三次,双膝跪在神的面前,打开窗户向神祷告,与素常一样,他平时就这样干啊! 结果怎么样呢?结果那些人就来到了王面前,就说但以理违背了王的命令,这命令已经盖了玉玺,可他却一日三次祈祷,他要被丢在狮子坑里。结果这个王一听,中招了,心里就非常的愁烦,就很想救这但以理,结果想不到办法啊,只有神能够救他的大臣但以理了。 结果这人纷纷来找王:王啊,玛代人和波斯人有例,凡是王所立的禁令都不可以更改。结果没有招啊,王就得下令把但以理扔在狮子坑中。他说了一句非常有趣的话:但以理啊!你所常侍奉的神,祂必救你。也就是说,这大流士王也把这信心建立在神的身上,没招儿是不是? **王下令,人就把但以理带来,扔在狮子坑中。王对但以理说:你所常侍奉的神,他必救你。(《但以理书》6:16 )**
      • 我们的神护庇人搭救人,天上地下施行奇迹神迹奇事**
        • 信靠神,绝不吃亏
          我们的神护庇人,搭救人,在天上地下施行神迹奇事,但是很多人不信啊!早些年间有一个女孩,她得了轻度忧郁症,后来来到我们当中就好了,神也很祝福她的工作,在我们当中不蒙祝福还是一件很难的事。结果她爸爸妈妈来到新加坡,看到女儿信耶稣以后就很难受。我就跟她爸爸长谈,她爸爸就跟我说了一句话,他说,他自己的叔叔,早些年间信耶稣,信了以后就非常的倒霉,然后就很惨。他还说,他们村子里信耶稣的都很惨,所以他不希望自己的女儿很惨。 我问他:你看到你女儿惨了吗?他说没有。那你担心啥呢?其实我们可以举出诸多的例子,就是基督徒信主以后很惨的例子,这事其实我自己也知道好些个,但那能说明什么呢?问题就在一件事,就是我们这些人信主,怎么就不像人家但以理呢?是不是? 那我可以给大家举例子,在旧约《圣经》的亚伯拉罕,他信靠神,结果他是怎么样?他真的很厉害。他带着他家里的318个精壮士兵,打败了那四个王。结果那四个王在之前的时候打败了五个王,也就是说亚伯拉罕带着这些人,能够打败这四个王,也能打败那五个王,是不是? 我说什么意思呢?亚伯拉罕很厉害。后来以撒,雅各,这些都是很厉害的人。其实他们都不穷啊,你不要以为他们爱钱,他们都不爱钱,他们也都不穷。后来约瑟做了埃及的宰相,也很厉害。那么我们再来看,这些人全部蒙神保守啊。到了后来大卫,那大卫也很厉害。所以我们在《圣经》里看到的是什么呢?看到的是神在人的国度当中掌权,凡信靠祂的就蒙祂的护庇,蒙祂的搭救。
      • 凡信靠祂的就蒙祂的护庇,祂的搭救
        • 信靠神,必得护庇与搭救
          元旦期间呢,我就给一些弟兄姐妹抽卡片,其中一个卡片是性格决定命运。有但以理这样性格的不多啊,有约瑟这样性格的也不多,有雅各这样性格的人也不多啊!问题在哪?问题就是,我们很多人虽然信主,但是一到要做但以理这样的人,哎呀,那谁能做得到?如果你做但以理这样的人,你一定能经历神护庇你,搭救你。就算是你被丢到狮子坑中,神也一定会搭救你。 那有的人说,很多基督徒在罗马帝国年间,被丢到斗兽场里头结果就被兽咬死了。那能说明什么呢?那也不能够否定一件事,我们的神护庇人,搭救人,在天上地下施行神迹奇事。我们常常有一个不好的习惯,喜欢拿一些事情论证神不是好的神。 我看到有一些地方,有一些人在讲道的时候,他就千方百计找一些点子来论证我们的神不护庇人,也不搭救人,也不医治人:你看,使徒保罗他还有病!如果神是医治人的神,那保罗他怎么没有得医治呢?很多人用这样的信心去论证神,论证出来的结果就是神不护庇人不搭救人,是吗?其实不是。其实我们需要的一件事,就是要相信我们的神护庇人,搭救像但以理这样的人。在旧约《圣经》,包括在新约《圣经》,我们都能够看到神是如何搭救人。
        • 信靠神的人必得护庇搭救
          那我想跟大家说,如果你是但以理,你会不会在王立了这条命令以后,仍然坚持在神面前祷告呢?会不会这样做呢?有的人就说,这东西有点难啊!你不是叫我们灵活吗?那这个时候就别去祷告啦!别去碰了。但是咱们看但以理,人家但以理继续做,为什么呢?因为他知道他的神必护庇他,必搭救他。结果事情的结局是什么?把但以理丢到狮子坑里的这些人,被丢到狮子坑里面去了,他们要害但以理,结果被干掉了。 我们的必须要知道,我们的神在人的国度当中掌权,抵挡神的百姓,或者是对付神的百姓,最后的下场都不怎么好啊!就像你对付完但以理,你的结果如何呢?那这样的状况,其实在人类历史上发生了多次。罗马帝国有一个尼禄皇帝,就是在这个保罗年间,把保罗给砍头的那个皇帝。那这个皇帝,后来也经历了一些非常非常大的灾难,最后也没得好死。 所以在历史上我们都要看见什么呢?一个信靠神,爱神的人,受点逼迫,受点非常的事这很正常。但是如果我们能够像但以理一样好好的信靠神,我们神一定会护庇我们,一定会搭救我们。你比如说但以理在这样的状况下,他继续一天三次祷告。原来我怎么干,今天我也怎么干,结果怎么样?这王也搭救不了他,没办法,就给他丢到狮子坑里了。
        • 信靠神必蒙护庇搭救
          结果发生什么事?结果这狮子的口被我们的神给封住了,让这狮子不能够伤害但以理。这太奇妙了!这是违背常理的吗?其实不是,我们的神真的在人的国度当中掌权。如果我们的神连狮子的口都不能够封住,我们的神还能干啥呢?是不是?有一些时候,我们看见一些事情就竭力去否认,但又有谁知道,我们的神是透过一些事情,向我们启示非常的真理?这些真理听起来是让我们很震惊的。 其实像但以理,像约瑟,这都是神特别恩待的人啊!那你说有没有人后来被丢到狮子坑里,就被狮子咬死的?有很多。其实我就在想,我们对那个人了解吗?我们对那个人不是特别的了解,你拿这样的故事来,其实证明不了什么。 我们既然要信靠神,就信靠到但以理这样的份上,你一定会经历神的保守和护庇。那我在抽另外一个卡片的时候,是讲什么的呢?讲的是《诗篇》91篇。
        • 信靠神必得护庇搭救
          **住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说:他是我的避难所,是我的山寨,是我的 神,是我所倚靠的。他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭,也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。你惟亲眼观看,见恶人遭报。耶和华是我的避难所;你已将至高者当你的居所,祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。(《诗篇》91:1-11)** 这话讲得多好啊!我告诉你这话讲的是什么呢?是很多信靠神的人亲生的经历啊!其实不管有多少别的事发生,我仍然相信,神是这样的神,神必保守我,必护庇我,必搭救我!在天上地下施行神迹奇事。我们的神在人的国中掌权,连这点事都管不了吗?但是神非得预备我为祂而死,像耶稣基督一样被钉在十字架上,那是预备我得非常的荣耀,为什么?因为祂预备我得荣耀的冠冕。我想我们必须知道一件事,我们的神能封住狮子的口,我们不用害怕。 我刚刚信主的时候,我被分配到一个小组,我就跟他们一起查经,每个礼拜有一次小组的聚会。这小组里头有一对年轻的夫妻,他们的年龄跟我差不多,过得挺富裕的。结果怎么样呢?结果这那女孩的妈妈死了,我们去到这个守灵的地方,就去看望一下。这一看,哎呀,我的天!她跟他老公披麻戴孝,跟一群道士在那里做法事。我说这是啥呀这是?我当时很震惊。 其实我们都知道,基督徒不能够拜死人,也不能够拜偶像。那你说你整这东西干啥呢?那我能够理解,他们在这个家族里面,面对巨大的压力。结果怎么样呢?他们就选择妥协。他们就觉得,如果把家族里的人都得罪了怎么办?结果这事得罪神啊! 后来我虽然是离开了这个小组,但偶尔还是有一些联系,好多年以后才知道,这个女孩一怀孕就流产,自己又得了癌症。哎,经历这些折腾,那都是超乎常人所能受的。为什么呢?因为人不相信神会搭救我们。其实那有多大点事,不过是家族里的人可能给你风言风语几句。
        • 信靠神,胜过恐惧与挑战
          那至于我,我是不拜这些东西。我不会披麻戴孝,那就代表孝顺啊?那不过是一个仪式。我会说我是基督徒,我有自己的方式祭拜我的祖先,祭拜我的父母。你们照你们的方式,我照我的方式。我的方式是什么?买朵鲜花往那一放,完事。其实我想,人死了以后,怎么整都没什么太大意义,但这只是我说的。 但是我想说什么意思呢?为什么很多基督徒经历灾祸?他们所经历的灾祸,还真的不是神要给他们荣耀的冠冕,乃是因为他们不是但以理这样的人,他们没有但以理面对这种情况下的决心。但以理不知道王已经下了令,已经盖上了玉玺,已经立了这样法令吗?他知道。 那为什么他还这么做呢?因为这是但以理的信心,我就信靠我的神,我知道我的神必保守我。既或不然,我也不照着那些人的命令去行,就算是皇帝盖了玉玺的命令,我也照样不守,为啥?因为我必须每天三次向我的神祈祷。今天很多基督徒做不到,为什么?因为害怕!人家但以理早就把生死置之度外了,死了就死了,活着也没关系,只要我活着,我就信靠我的神。 可是今天,我们仔细去看看很多基督徒的生活方式,不要说是被丢到狮子坑里了,就是让他工作稍微没一下,他都会怕得要死,就是不知道神在人的国度当中掌权。我们看但以理,结果怎么样?经过这事,但以理是高升了,还是降职了?又高升了。 为什么?因为他是灵性很强的人,所以他的悟性非常好,他做的很多决定都非常厉害,非常明智!所以大流士王也很欣赏但以理。
        • 信靠活神,得永恒护庇
          **那时,大流士王传旨,晓谕住在全地各方、各国、各族的人说:愿你们大享平安!现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民,要在但以理的神面前,战兢恐惧。因为他是永远长存的活神,他的国永不败坏;他的权柄永存无极!他护庇人,搭救人,在天上地下施行神迹奇事,救了但以理脱离狮子的口。(《但以理书》 6:25-27 )** 是不是厉害?咱们开始思考一件事,你要做但以理这样的基督徒呢?还是要做那种一瓶水不满,半瓶水晃荡的那种基督徒?做基督徒,千万别瞎整,做什么样的呢?就做使徒保罗这样的!做但以理这样的!做但以理三个朋友那样的!做约瑟那样的!做雅各那样的!非得做屌丝样的基督徒?那路多难走啊!
      • 做一个绝不后退决不妥协的基督徒
        • 坚定信靠,胜过世上恐惧
          咱们弟兄姐妹,你是否能恢复像但以理那样的信心?心里头清清楚楚知道,我们的神在人的国度当中掌王权,居首位?立王废王都在乎祂,那我们这些人还需要害怕谁呢?神若帮助我们,谁能够抵挡我们呢?是不是?神若帮助我们,有什么事情成不了呢?弟兄姐妹开始知道一件事,就是单单信靠我们的神,你一定会是一个非常有灵性的人!如果你是一个有灵性的人,你做事情一定是非常非常的靠谱。 我们要知道,与但以理做对的那些人,整但以理的那些人,他们的结局如何啊?结局都不好啊!我们当中所有的弟兄姐妹,都要知道一件事,如果我们把生生世世的事情都看透,在这世上单单的信靠神,死是离你很远的!如果你的命定没有完成,神给你的任务还没有做好,你很难死掉的,是不是? 其实一个基督徒,他应该认为离开这个世界,与主同在是好的无比的。如果我们真的有这样的心智,就会像但以理这样,就算是王的命令,盖了玉玺,我也照样敬拜我们的神。其实但以理被丢到狮子坑中的时候,他没有在那里喊冤,也没有怎么样,因为但以理根本没有在乎这件事,所以他也完全没有惊慌是不是?他很坦然的被丢到狮子坑里。那如果是你呢?是不是呜哇乱喊乱叫啊?如果一个人贪恋在这世界上活着的日子,我告诉你,你做基督徒很辛苦的。如果你不贪恋在世上的日子,不贪恋世界上的享受,你活的岂不是更好吗?
      • 总结
        • 信心如盾,神迹护佑无惧
          愿我们弟兄姐妹读了《但以理书》第6章,能够知道我们的神可以差遣使者,封住狮子的口,叫狮子不能伤到我们。这是何等奇妙的事?其实我没有经历过狮子坑,但是我经历过很多其他的事,像这些跆拳道高手啦,相扑运动员啦,那都是两三百斤的大块头,那鬼在他们身上彰显,拼命的控制他的手来掐我,如果他一把把我抓过来,往屁股底下一坐,坐也把我坐死了,但是结果怎么样?鬼都不能够伤害我,为什么呢?神的力量就挡住了他们的手。 他们后来释放了以后,我就问他们:喂,你们那是在干啥呀?他说:我里面的鬼就想把你掐死啊!我说:那你怎么没有抓呢?他说:抓不动啊!你的前面像有铁墙一样拦住。我说神,你真棒啊!你可以这样的保守我!要不是你的保守,要不是你的搭救,要不是你的护庇,我早被他们捏死了,那么大手掌,手指像胡萝卜一样。 当我们经历了一件又一件属灵的事,我们对神应该有越来越大的信心!我们的信心,就决定了神在我们当中释放的力道。最后我鼓励你,好好学习一件事,就是做但以理这样的基督徒,决不妥协,也毫不退缩!愿神祝福大家。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书12章 - 你们当归向你的神
      • 以色列藉着先知而得保存
        • 先知引领,神恩护佑以色列
          **耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。(《何西阿书》 12 : 13 )** 雅各从亚兰出来的时候蒙神保守,掠夺了拉班的羊群,而且不是他自己动手,是神掠夺的。以色列人从埃及为奴之家出来的时候,掠夺了埃及人的财富,那是因为有先知摩西。摩西和撒母耳并列,是旧约《圣经》里最伟大的先知。以色列人在旷野里四十年有神的同在什么都不缺,其实神不是与以色列人同在,是与先知摩西同在,以色列人不过是沾个光而已。 以色列人出埃及、出亚兰什么都没缺过,就是因先知而保存。因为神想把以色列人全部杀掉,看到这群满脑子虚谎,活在今生当中,脑袋长得像个尿罐似的人就烦死了。是因为摩西在神面前为以色列人代求,神才放过以色列人的。所以耶和华藉先知领以色列人从埃及上来,以色列也因先知而得保存。 弟兄姐妹们可得醒悟过来,不要嫌我说话难听,其实这是好话。你听不下去,是因为碰到了你的核心利益和价值观的核心部位。如果你把自己的眼光放在永恒的祝福上,活得肯定喜乐;如果你把眼光放在雅各追求永恒里祝福的信心上,一定是个得胜的人,神会把这世上的财富夺过来赐给你。如果你的目的还是为了世上的财富就麻烦了,雅各根本就看不上这些财富。他把羊、骆驼、驴送给他哥哥以扫,如果是你肯定舍不得。 我们要看万事如粪土,要因先知所说的话醒悟过来,做一个有神同在的人,在神面前讨神喜悦。我们是因神的话语而活,不是因为别的,是耶稣基督活在我们里面。我们要看万事如粪土,为得着耶稣基督为至宝,他也真是至宝。如果你聪明的话,就当归向耶和华你的神;如果你是一个愚蠢的人,就继续活在虚幻当中,要知道这虚空的一生转眼即过,人为什么不归向耶和华你的神呢?
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书9章 - 得胜的君王和他的百姓!
      • 引言
        • 君王降临,拣选护佑他的子民
          大家好,我们接着来查《撒迦利亚书》的第九章,这一章的主题是“得胜的君王和他的百姓”,为什么用这个主题呢?因为这一章除了讲我们的主耶稣如何来到,同时也讲了他如何拣选和保守他的百姓。
      • 神要牧养、保护祂的百姓
        • 神的保护如冠冕上的宝石
          **万军之耶和华必保护他们; 他们必吞灭仇敌,践踏弹石。 他们必喝血呐喊,犹如饮酒; 他们必像盛满血的碗, 又像坛的四角满了血。 当那日,耶和华-他们的 神 必看他的民如群羊,拯救他们; 因为他们必像冠冕上的宝石, 高举在他的地以上。 他的恩慈何等大! 他的荣美何其盛! 五谷健壮少男; 新酒培养处女。 (《撒迦利亚书》9:15-17)**
        • 神的宝贝,冠冕上的璀璨宝石
          我得告诉你,余剩的民可了不得,他们是从地上收集来的宝贝,是冠冕上的宝石!冠冕上的宝石是最好的宝石!神的百姓要被高举,超过天下万民,现在我们所支取神的应许,只是一小点而已,如果我们再继续支取,那还得了吗? 我们弟兄姐妹可得知道,你是何等的宝贵,你是神眼里的宝贝,你是神眼里的宝石,神预定你身居天下万民之上!那你说:“我怎么看不见呢?”原因很简单,神的约说得非常清楚,你应该怎么怎么样,神就应该怎么怎么样,这是神的约。 如果你不相信神保守你,怎么可能得着呢?我告诉你,在华人命定神学,你不经历神是很难的,你不被修理也是很难的!当你被修理了,把里面属世界的东西给干掉了,然后你不支取神的应许是很难的。 所以我们建立的教会,是一个牧养的教会,教会有一个特点,就是每个人都有自己的牧者,每个人都和自己的牧者一起,与神同工,并被祂修理,这多好啊! 神必看他的民如群羊,拯救他们!因为他们必像冠冕上的宝石,高举在祂的地以上。祂的恩慈何等大!祂的荣美何其盛!五谷健壮少男,新酒培养处女。 全都帅哥美女,因为五谷使少男健壮,新酒培养处女。撒迦利亚看到了在神的荣光当中,一群敬畏神的百姓在神的牧养下都活得特别的滋润。
        • 信靠神,必得胜荣耀人生
          我喜欢跟小孩逗着玩,有一天我对一个小孩说:“你为什么有嘴巴呀?为什么不给你整个充电孔,一充电不就有能量了吗?不然还你得拿嘴巴吃,一口一口的,多麻烦!”他看了我老半天,想不出答案来。我说:“神让你好好享受美食,我给你买的食物,你要好好享受。” 我们神的恩慈是何等大,祂的荣美何其胜!我们开始做一个争战得胜的百姓,在神的牧养下不断地成长,被高举身居天下万民之上,这样好得无比! 这一章的题目叫做“得胜的君王和的 百姓”,我们的神都不需要用马,不是骑着战马胜过战马,祂骑着驴就能胜过战马,祂骑着驴去钉十字架,为我们得胜,用祂的血为我们立约。 如果你要效法耶稣基督,那很容易,就是将自己献给神,在祂的遮蔽之下,你一定会活得很滋润的。阿们! 我们当中的一个姐妹,战战兢兢地去面试,她还给我发信息说:“老师,我想逃走,我不想进去面试了,我觉得自己可烂了。”我说:“你以前一直那么烂,只是一直都把面试官给忽悠了而已,这次你就再整一把呗。”然后他就进去了,面试得还挺好,为什么会这样呢? 我告诉你,你越是胆战心惊,你越会依靠神,然后神就会让你得到一个小恩典。其实我们什么时候依靠神,我们什么时候就会被神高举,超越天下万民之上。 所以在我们当中,贫穷的不要害怕,你只是缺信靠神的心,缺争战得胜的胆量。得胜的君王和他的百姓一定会看见神的荣耀。阿们!我们这次的查经分享就到这,愿神祝福大家!
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 15章 - 叫福音的真理仍存在我们中间
      • 保罗面对的挑战
        • 保罗智慧护航福音真理传承
          保罗一看,一开始神要兴起彼得做外邦人的使徒,让他第一个传福音给外邦人。但是彼得不想再碰这个烫手的山芋,不想争这事。彼得就想传福音给犹太人,免得这些人整天跟苍蝇和蚊子似的来搅扰自己。雅各更不愿意碰这个烫手的山芋,在他看来外邦人不洁净,不能碰。所以保罗有谈的余地,彼得和雅各不关心把福音传到耶路撒冷,撒玛利亚、直到地极,就想在耶路撒冷的圣殿待着,天天祷告仰望神。 那这就好办了,保罗把耶路撒冷教会的光景,政治势力分析得很清楚。**保罗用自己的智慧赢得了他要得着的东西,就是叫福音的真理仍存留在我们中间。**至于能不能存在彼得和雅各中间,因为雅各在保罗的上面,雅各自己要守摩西的律法,这个跟保罗没什么关系。但是神呼召保罗来做外邦人的使徒,这是神给他的职分,保罗要让福音的真理存留在我们中间。弟兄姐妹要知道,**华人命定神学不想改变别人,但我们要知道必须让福音真理存在我们中间。只要是我们带领的人,就要让他们明白神的话**
    • 【查经】使徒行传 27章 - 保罗必站在皇帝面前,并且与保罗同船的人神都已赐给他了!
      • 人遇到有命定的人有福
        • 与命定之人同行,必蒙神恩庇护
          像保罗这样的人,凡遇到他的都必蒙福,大家都欠他个人情。千万别只是惦记着欠我一个人情,我巴不得欠你人情的人比较多。我劝告你并不是要图你点什么,我就是想让你成为一个有命定的人,使凡遇到你的都说你是个神人。我也特别喜欢人家有问题来找我,只可惜体力有限,只能说感谢神,但我也会尽力去解决这个人的问题。 **走的日子多了,已经过了禁食的节期,行船又危险,保罗就劝众人说:“众位,我看这次行船,不但货物和船要受伤损,大遭破坏,连我们的性命也难保。但百夫长信从掌船的和船主,不信从保罗所说的;且因在这海口过冬不便,船上的人就多半说,不如开船离开这地方,或者能到非尼基过冬。非尼基是克里特的一个海口,一面朝东北,一面朝东南。这时微微起了南风,他们以为得意,就起了锚,贴近克里特行去。不多几时,狂风从岛上扑下来。那风名叫“友拉革罗”。船被风抓住,敌不住风,我们就任风刮去。贴着一个小岛的背风岸奔行。那岛名叫高大,在那里仅仅收住了小船。既然把小船拉上来,就用缆索捆绑船底,又恐怕在赛耳底沙滩上搁了浅,就落下蓬来,任船飘去。我们被风浪逼得甚急,第二天,众人就把货物抛在海里。到第三天,他们又亲手把船上的器具抛弃了。太阳和星辰多日不显露,又有狂风大浪催逼,我们得救的指望就都绝了。众人多日没有吃什么,保罗就出来站在他们中间,说:“众位,你们本该听我的话,不离开克里特,免得遭这样的伤损破坏。现在我还劝你们放心,你们的性命一个也不失丧,惟独失丧这船。因我所属、所侍奉的神,祂的使者昨夜站在我旁边,说:‘保罗,不要害怕!你必定站在凯撒面前;并且与你同船的人,神都赐给你了。’所以众位可以放心,我信神他怎样对我说,事情也要怎样成就“。(《使徒行传》27 :9 - 25)** 保罗要到皇帝面前作见证,这是他的命定,神能不管吗?神肯定管!所以神说保罗必站在皇帝面前,友拉革罗风暴算不了什么,根本就不能把有命定的人怎么样。新冠也一样没法在有命定的人面前兴风作浪,有命定的人可经得起折腾了。全船的人因为都经历了友拉革罗风暴知道保罗是个神人。
      • 经历友拉革罗风暴
        • 风暴来袭,神的命定护佑众人
          **因我所属、所侍奉的神,他的使者昨夜站在我旁边,说:‘保罗,不要害怕!你必定站在凯撒面前;并且与你同船的神都赐给你了。(《使徒行传》 27 : 23 - 24)** 保罗一看大家十多天没吃饭都抗不住了,平时也都没练过禁食,突然有一天要禁食十四天,身体哪受得了。保罗所侍奉的神一看大家也真是不行了,就让他们经历一把什么是有命定。神的使者站在保罗旁边,是不是这个使者就是友拉革罗呢?我告诉你地上的这些风暴,好像还真的都是来自于神。 能装二百七十六个人的船应该不是一只小船,怎么也应该有个一千来吨。那什么叫做都赐给保罗了?就是这些人都在保罗的遮盖之下,如果保罗死不了,他们就死不了。这二百七十六个人都赐给保罗了,所以一个也不会死掉。而且这个地方提到了一件很有意思的事,就是都得了救。通常人们一讲得救就是死了上天堂,其实还真不是。
讲道
展开
收缩
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 拉麦的灵
      • 小心拉麦的灵(四):很想保护自己的命
        • 别做拉麦式的自我保护
          你想,拉麦得保护他所拥有的东西,他还得保护自己的命,因为想要他命的人很多呀。你想,把他养肥了,不得宰了吗?这叫杀猪盘。现在拉麦被养得很肥,然后他要保护自己。你能保护得了自己啊?你整这么多东西,你咋保护啊?土匪来了怎么办呢?你就得养个军队。那政府军来了可咋办呢?当年很狂妄的那些果敢老街的那些电诈集团,现在他们人呢?没了!那你狂啥呀? 你觉着自己很厉害,很狂妄,等那天你保护不了自己的时候,就知道那套东西是不好使的,只有神的保守才有效,这就是亚伯拉罕给我们开辟的路啊!你说谁能害亚伯拉罕呢?神的天使、天兵在他周边安营扎寨,谁也害不了他。人很想保全自己的性命,却丧掉性命;人愿意为神摆上自己的生命,就必得着生命!你看这逻辑体系差多远。靠自己的能力,我也很有能力啊,我也做成很多事,我也为这些东西活着,但是我是保护这些东西,还是这些东西保护我?成了笑话!
  • 讲道
    • 【讲道】看顾人的神 -
      • 依靠神的避难所与保护
        • 信靠神的庇护,远离一切灾祸
          你如果反问我,那你呢?我可不这么回答。我会说:(诗篇91)Psm 91:2 我要论到耶和华说,他是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。Psm 91:3 他必救你脱离捕鸟人的网罗,和毒害的瘟疫。Psm 91:4 他必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实,是大小的盾牌。Psm 91:5 你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭。Psm 91:6 也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。Psm 91:7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。Psm 91:8 你惟亲眼观看,见恶人遭报。Psm 91:9 耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。Psm 91:10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。Psm 91:11 因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。Psm 91:12 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。Psm 91:13 你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。Psm 91:14 神说,因为他专心爱我,我就要搭救他。因为他知道我的名,我要把他安置在高处。Psm 91:15 他若求告我,我就应允他。他在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵。Psm 91:16 我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。
        • 神是你最坚固的堡垒
          如果我问你,在这灾祸横行的年代,你拿什么来抵挡灾祸?你可能觉得我问的问题很奇怪。你可能说,人不都这么活着吗?遇到什么,谁也不知道。兵来将挡水来土掩,来什么是什么。恐怖分子拿刀砍的时候,我就拿肉来当。那哪里挡的住?死的死伤的伤。飞机掉下来的时候,我就拿肉身来挡,挡不住啊!癌症临到的时候,拿什么来挡?拿药来挡?挡不住啊。当然,那是没有神的人的说法。没有神的人很奇怪。他就认为所有人都跟他一样。一切全世界的人遇到他所遇到的事情的时候,处理的方法都一样。答案也一样。其实不是的。
      • 神的供应与保护
        • 神是避难所,祸患不近身
          7 神救我脱离灾祸 (诗篇91)Psm 91:2 我要论到耶和华说,他是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。Psm 91:3 他必救你脱离捕鸟人的网罗,和毒害的瘟疫。Psm 91:4 他必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实,是大小的盾牌。Psm 91:5 你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭。Psm 91:6 也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。Psm 91:7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。Psm 91:8 你惟亲眼观看,见恶人遭报。Psm 91:9 耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。Psm 91:10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。Psm 91:11 因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。Psm 91:12 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。Psm 91:13 你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。Psm 91:14 神说,因为他专心爱我,我就要搭救他。因为他知道我的名,我要把他安置在高处。Psm 91:15 他若求告我,我就应允他。他在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵。Psm 91:16 我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。 1Ch 4:10 雅比斯求告以色列的神说,甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。神就应允他所求的。
        • 神看顾你生活的每一刻
          我们所信的神是很实在的。祂看顾我们最基本的生活需要。我们的神是活人的神,是看顾我们生活需要的神。祂从来没有说过,你活着吧,下辈子,我给你一个好点的命。如果从你所拜的神,听到的是这样的话,大概说明一件事,你的痛苦跟你所拜的神好像没什么关系。但我所信的神是看顾我们需要的神。 当我遇到那些没有工作的人,我知道我的神必赐给他一份好的工作,因为那是他所需要的。我知道我的神也必看顾他的需要。不但如此,我们的神还要祝福他所做的工作,时常看顾那地。从岁首到年终,我的神时常看顾我们所生活的土地!神不是因为那块地看顾我们,是因为我们,看顾我做住的地方。 弟兄姐妹,因为我们最早的祖先亚当夏娃犯罪,罪就进入世界,所以我们做住的地受了咒诅。人都要辛苦的工作,才能生活。但我们的神赐下了主耶稣基督,破除了我们身上的咒诅,把我们从劳苦重担的咒诅下释放出来。使我们手所做的都加上蒙福的记号。 诗人这么说:Psm 33:18 耶和华的眼目,看顾敬畏他的人,和仰望他慈爱的人,Psm 33:19 要救他们的命脱离死亡,并使他们在饥荒中存活。Psm 33:20 我们的心向来等候耶和华。他是我们的帮助,我们的盾牌。Psm 33:21 我们的心必靠他欢喜,因为我们向来倚靠他的圣名。Psm 33:22 耶和华阿,求你照着我们所仰望你的,向我们施行慈爱。 跟你旁边的人说:愿神的眼目时常看顾你住的那地!
    • 【讲道】我们的好处不在耶稣基督的外面!-
      • 神奇妙的保护与恩典
        • 老虎护佑,信心创造奇迹
          叫金尚浩的牧师,他主要在忠清道地区见证福音,这位牧师的故事带给我们很大的感动。在6.25的时候,很冷,也下了很大的雪,他走遍偏僻地区传道、带领复兴会。但是一天,在忠清道的一个山区传道的时候,他迷了路。晚上也没能吃饭,也没有手电筒,雪已经下到了膝盖,迷了路很是彷徨,身体也很疲乏劳累,现在所能盼的只有死亡了,特别疲乏、绝望,他就这样倒在雪中,而心里却仰望了十字架。主啊,我就这样被埋在雪里死掉,实在是太冤了,耶稣若再给我一次机会,我要传福音的时候死,被埋在雪里迷路而死算什么呢?他就只大概记得这句话,便睡着了。当他在雪里睡着了,但是,直到早上他觉得暖暖地感觉很好,然后刚要睁眼,有谁在给他洗脸,他睁眼一看,一只大老虎抱了他整整一夜,到了早上起床的时间,便给他洗脸。但是,那位金尚浩牧师说,要是在平时的时候,早就害怕了,但是那时却一点儿也不害怕,心里面特别地温暖,然后他祷告了,父神啊!在我晚上睡觉的时候,求神来保护我,神便派了活老虎来这样抱着我,使我能够平安地睡觉,感谢你,然后又享受到附加的福分,老虎把脸都给我洗了,这是多么地感谢神啊?然后说,老虎啊,真是感谢你啊,要是能给你一块锅巴也好啊,可是我却什么都没有,然后便起来了,老虎起来之后,怕他吓到,脚趾就这样一点一点地倒退着离开了。 你千万别下结论说三道四,这个牧师自己讲的见证。就如同CW弟兄刚才讲的腰椎间盘错位得医治的见证一般,你没有资格说这是真的,这是假的,你要么相信,要么不信。只有这个牧师知道自己所经历的是什么。暂且不管你信不信,但就CW弟兄,我自己,和经历过神奇妙恩典的人,以及这个牧师,都知道我们以前在魔鬼的国度,靠着科学,没有指望,但我们凭着信心,靠着耶稣,经历了无数的奇妙恩典。总结出来的就是:主耶稣啊,你是我的主,我的好处不在你以外!
        • 敞开心灵,体验神的奇妙恩典
          新来的朋友,在网络上跟我聚会的,还没有得着这恩典的人啊,愿你们敞开你们的心,来经历我们所经历的,也愿你们总结出3000年前,圣经诗篇16:2节以色列王大卫所说的话。 5 诗篇16章的作者大卫王为什么说:我的好处不在主耶和华神的外面? 弟兄姐妹,一个活在苦难中的人,需要的不是科学,需要的不是哲学,需要的不是说教和道理,需要的也不是做点好事,积点德,行点善,需要的是生命奇妙的翻转和问题的解决!一个面临死亡,将要丧失性命的人,需要的不是科学,需要的不是哲学,需要的不是说教和道理,需要的也不是做点好事,积点德,行点善,需要的是能活下去!一个面临饥饿的人,需要的也不是那些说说而已的东西,需要的是能有食物吃!一个心灵痛苦的人,需要的也不是那些说说而已的东西,需要的能把他从痛苦中释放出来的大能!一个在病痛中的人,需要的也不是那些有的没的安慰话,需要的是医治!
    • 【讲道】神是轻慢不得的!
      • 不要自欺
        • 信仰不是护身符别自欺
          很多基督徒缺少竭力追求的状态,以为信主之后万事大吉,其实差很远。信主以后日子照过,那么信主没什么用,结果混了个轻慢神的名分,受了很重的咒诅,是很要命的,我不知道我们当中有多少这样的人。 我曾经认识的一个姐妹,她妈妈是一个基督徒,嫁了一个不信主的老公,后来岁数不大就跳楼了,基督徒不知道敬畏神,自己种的自己收,人家也没有拿枪逼你嫁给他,是自己选的, 今天咱们弟兄姐妹好好想想,到了她女儿这一代会怎么样呢?我有时候说话会说的很重,不要以为这个鬼会放过你。如果我们照那个样子走,我们以为我们是基督徒就有了保票,有了通行证,哪有这回事呢?咱们弟兄姐妹**不能轻慢神啊!轻慢的结果就会重复一代又一代的咒诅。
    • 【讲道】心里所充满的 -
      • 祷告:
        • 话语有灵,慎言能护心灵平安
          话是灵,所以能解决人心里的问题。圣经上主耶稣说的话有很多,灵就是生命,原来话和灵基本是上是连在一起的,那么如果是这样的话,咱们就明白了,原来人们在一起讲话要不就是彼此造就,要不就是败坏因为话是灵啊,不管你喜不喜欢都听进去了,如果有人在你面前整天说抱怨的话,你肯定会听进去的,原来这灵进入人的心里是如此容易的事情,所以要小心,纠结的灵和负面的灵一进入你的身体。**人心里就会不好受,让你得自由的是圣灵,圣灵充满我们的身体,我们就会感到喜乐。所以了解的话就是灵就是生命,这是耶稣说的。**耶稣是如何赶鬼的?耶稣就说:“你知道百夫长家里的仆人病得很严重, 百夫长是罗马的军官就派人去请耶稣,耶稣走到一半的路程时,又有人来对耶稣说你不需要来,因为我知道你说句话就好使,耶稣就回复说你回去吧!你仆人的病已经好了。当耶稣说完这句话的时候,他的仆人就变好了。(《马太福音》8:5-13) 这事太神奇了。我想原来说话是一个可以在属灵世界里根本就超越了空间,超越了时间,超越之空的概念。也就是说,我们说一句话,在属灵的世界里几亿光年以外的星球,可以立刻听到。因为这是在属灵的世界里传播,空气声音的传播,声音是每秒300多米,但是属灵的话一旦进到属灵的世界里,传播的速度肯定超越光速!这是我自己的解读,我想这个罗马军官的仆人就在耶稣说话的时候好了。我问你发生了什么事情?因为耶稣的话有权斌,下个主日我会讲《说话要带着权柄》,耶稣赶鬼就靠嘴里的话,这是很厉害的事情。说话可以让人死,让人活,耶稣只是一句话就让瞎子和哑巴的鬼离开了。这话远远超越我们所能想象的,如果我们效法耶稣,我们就要通过说话,带着耶稣赐下的权柄,我相信有一天必能彰显这医治的大能。就算是有人没能医治好的,也会有其他属灵的原因。如果不放弃继续祷告下去,你就会知道原来还有其他的原因的。比如:需要悔改的罪。这是需要去对付的,延伸这话。
    • 【讲道】心窍习练的通达!
      • 《希伯来书》简介
        • 悟性通达才是属灵护盾
          这个世界上最蠢的人就是把帮助他的人、爱他的人,当做害他的;把害他的,当做爱他的。这样的事我经历可太多了。有的时候我改变不了这些心窍不通达的人,我就说:“愿神怜悯!”这是什么意思呢?就是我真的整不了他了,我就把他交给神了。结果,神还真挺帮忙。最近有一些心窍老也不通达的,终于离开了教会。有一些人离开教会,我就觉着高兴,因为我服侍他,我害怕啊。动真格的服侍他,他就恨我;不动真格的吧,我又觉得又对不起他,真的是两难。有的人就是这样,悟性上不通达带来的果效真的是让人纠结。所以我鼓励大家好好读书、好好学习,不爱学习不行。 **无论如何不要做一个心里常常迷惑,也不晓得神的作为的人。**今天咱们弟兄姐妹如果摸到宝了,我鼓励你无论如何在悟性上做一个通达的人。**只有在悟性上的通达,才能抵挡魔鬼的谎言。**有的人说:“不对,得用信心抵挡魔鬼。”其实我仔细琢磨了一下,耶稣这例子还不太一样。
    • 【讲道】因神的话语而战兢!(下篇)
      • 引言
        • 瘟疫来袭,信心是最好的防护
          <h5><strong>【补充】</strong></h5> 由于讲稿准备的过于匆忙,很多不清楚的地方,下面做些补充 大家新年好,今天我给大家分享一个新年最好的礼物,就是要《因神的话语而战兢》。这是一个瘟疫横行的世代,春节期间武汉肺炎已经彻底刷屏,小小的冠状病毒已经把大家弄成非常慌张。其实,人真的很脆弱!自古以来,人类面对瘟疫都显得软弱无力。那么瘟疫来的时候,我们应该怎么办呢?到底瘟疫是怎么来的,对于这个问题一定要有清楚的认知。
    • 【讲道】保守你的心胜过保守一切
      • 除掉邪避的口,弃绝乖谬的嘴
        • 嘴巴是心灵的窗口
          我想《圣经》真的是一本特别棒的书。它不是单单是一本理论的书,它更是一本可以实践和操练的书。如果圣经只是告诉我们要保守你的心,你的心很重要,关乎到你的姓名和根本。那我们就会很困惑了。为什么呢?我们没有办法知道如何保守,任何不能够落实的东西都是非常要命的东西。我们来看看,今天这段经文下面还有一句话,是4:24-27,你要除掉邪僻的口,弃绝乖谬的嘴。你的眼目,要向前正看;你的眼睛,当向前直观。要修平你脚下的路,坚定你一切的道。不可偏向左右,要使你的脚离开邪恶。 《箴言》4:24-27节,就告诉我们了保守心的落实法则,排第一位的就是我们的嘴巴。《马太福音》12:34,这么说,人心里所充满的,口里就说出来。那一个人如果常常讲抱怨的话,就说明他心中充满了抱怨。常常讲苦毒的话,那心里就充满了苦读,常常讲负面的话,心中就充满了负面。那相反的,一个人常常讲感谢的话,心中就充满感恩;常常讲有盼望的话,心中就充满盼望;常常讲激励人的话,心中就充满了热情。人的嘴巴直接和心连在一起。
      • 引子:
        • 修心如焊,稳住才能不漏
          LNG,又称液态天然气,体积仅为气态时的1/600。这样大比例的压缩对于远洋的运输提别合适,但是对于运输船的技术要求极高。世界上拥有这样的运输船的国家很少,因为建一个LNG运输船的难度堪比建造一艘航母。LNG运输船最大的危险是泄露,装了十几万吨液化天然气的船简直就是一颗沉睡的巨型“氢弹”,如果漏液溢出来就严重了。LNG运输船的管住液化天然气泄露的关键是构造殷瓦钢内胆,那中国有一个人叫做张冬伟,他的工作就是焊接那些构成这个内胆的钢板。 LNG船的殷瓦钢内胆壁的厚度是0.7毫米。那是一个什么概念呢?大约相当于两层鸡蛋壳那么厚。而且殷瓦钢非常的娇气,手指直接触摸活着沾上汗液,都会导致它生锈。对于一个殷瓦钢的焊工来说,最大的挑战就是如何稳定自己的心里状态,而这个状态的控制不是能够轻易做到的。张东伟总是能够有办法让自己在端起焊枪是平心静气。他焊完一条3.5米长度的焊缝需要整整5个小时。因为对于焊接的要求极高,每一个焊点直接的误差不到0.05 毫米,0.05 毫米几乎就是分辨不出有什么不一样。但是连续这5个小时,张冬伟可以心如止水,手如拂羽,身如渊渟岳峙。 整个的过程当中最有趣的事情是,这个张东伟讲如何带徒弟的过程。他说常年带徒弟,他有一个本事,从徒弟所焊的焊玟的状况就可以分析出徒弟们的心理状态。所以他养成了一个习惯就是每次都会在下班的时间去检查他的徒弟们焊接作业的成果,然后在钢板上,焊缝的旁边写上自己的评语。对于明显的焊缝波动很大的作业旁,他会写一段鼓励的话。甚至张冬伟常常这么说,做这一行的关系到很多人的生命,所以带徒弟技术不是最重要的,整个5个小时不间断的焊接工作,修心是最重要。所以他说他常常要解决的并不是技术上的问题,而是徒弟们心里上的问题。
    • 【讲道】要紧的是做一个新造的人
      • 为什么保罗写《加拉太书》
        • 割礼之争,保罗力保福音纯正
          那我带着大家查《加拉太书》不止一遍,为什么我非常喜欢《加拉太书》,幸亏有《加拉太书》才有今天纯正的福音!要不然今天我们全部都要受割礼,如果照着写《雅各书》的那个雅各,照着他的逻辑体系。那今天可能我们都要受割礼。其实这个福音的纯正问题。从保罗年间,保罗写《加拉太书》的时候,甚至保罗去耶路撒冷开第一次宗教大会,基督教大会的时候这个事儿就已经非常的明显。 福音纯正的问题是保罗写《加拉太书》的目的,那个时候人们就在争论割礼还是不隔礼。守日子还是不守日子,你若仔细读《加拉太书》4章,还是其它的章节,都在讲守律法还是不守律法。是靠着律法还是靠着应许,那是使徒保罗的逻辑体系非常的简单。 靠着神的应许做神的儿女,可是雅各那里的人就到处去传割礼的福音,他们一见到使徒彼得,(那时候彼得已经在耶路撒冷教会排不上老大了),彼得就开始装假,福音这么整下去就麻烦了,幸亏我们有一个使徒保罗,使徒保罗的性格非常棒,我很喜欢使徒保罗,我也很喜欢做使徒保罗这样的人,其实在有些地方我发现自己骨子里头还有点使徒保罗的性格,我天不怕地不怕,就怕传了一个不纯正的福音,所以我们今天仍要推动保罗所传的福音,大家要仔细去读《加拉太书》,这本书很重要!
    • 【讲道】耶和华神使我们安静,不被四围的仇敌扰乱 -
      • 付代价的信仰与神的保守
        • 信仰代价换来神的守护
          我妈妈最近得了心脏衰竭,医生告诉我二姐说,情况不乐观,我们也不管那个,就极力祷告,结果病好了。检查结果看不出什么大问题。没几天就出院了。 9 为民祝福,为自己的家眷祝福 10 在神面前谦卑 11 小心抵挡魔鬼的试探 12 总结 – 大卫爱神,认定神是他的一切,神就会使你安靖,不被周围仇敌扰乱!
  • 有福系列
    • 【讲道】- 谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的路!
      • 神啊,求你保护我的性命
        • 信任无从谈起,唯有神护佑
          神啊,求你保护我。你知道拿刀要割下大卫脑袋的是哪个,我这是瞎说、瞎猜的,你说有没有?肯定有。大卫为什么这么辛苦?他也不知道该相信谁、不该相信谁。做王的能相信谁呀?相信不了人啊,很难的,尤其是他脑袋可以带来一生的荣华富贵。大家有没有觉得是这么回事儿?跟着大卫,还有未来没有? 当然了,大卫很会释放信心:“神必救我们,大家不要担心,不要担心,神一定会救我们。”但是人家不信这话,是不是?我告诉你,那个手下警卫员走到大卫旁边儿,发现大卫被一种无形的力量守护着。靠近,靠近不了;走,走不了。一靠近就被一种无形的力量弹回来,这是一种可能。还有一种可能,一靠近发现天使天兵在他周围安营扎寨。哎哟,这动不了,这小子太厉害,他真有神啊,动不了他,还得死心塌地的跟着大卫干吧,也许能混个一官半职,这都是故事。
        • 信任危机中,坚定信心才是出路
          **求你察看我的仇敌,因为他们人多,并且痛痛的恨我。求你保护我的性命,搭救我,使我不至羞愧,因为我投靠你。(《诗篇》25:19-20) 我问你大卫周围有没有想割下他的脑袋的?有。跟着他一起,一看这哪有未来,哎呀,我的职业生涯就断在这大卫手里,我看哪,我还是提溜着大卫的脑袋,到押沙龙那个毛头小子里办事吧,有没有?我跟你说肯定有。 大卫逃亡的时候,逃亡逃亡逃亡,但他有这个信心,他的手下不一定有这个信心。听明白了吗?哎呀,大卫都老了,你看他儿子押沙龙篡位了,你看跟押沙龙混得多好啊,是不是?那些押沙龙多奸诈呀,押沙龙管理以色列不是挺好的吗?晚上夜深人静,大卫躺下睡着了。那个时候是扫罗睡着了,大卫站在旁边儿,是不是?割掉扫罗的脑袋就完事了。现在是大卫最危险了,他的手下在他旁边,手里拿着一把刀。哎哟我天,大卫一醒一看:“你要干啥?你要干啥?”“我要保护你。”“有你这么保护我的吗?有这么保护我的吗?”你说,你说吓人不吓人。
    • 【讲道】- 得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的!
      • 有福的人藏在神的里面
        • 藏在神里面,鬼奈何不了你
          《诗篇》32章的第七节,你是我藏身之处,你必保佑我脱离苦难,以得救的乐歌四面环绕我。这话可太重要了。你知道一个人在神的里面,鬼就不能来。那如果在神的外面,鬼就往死里搞你。人为什么要待在神的外面呢?人要待在神的里面,神是我们的藏身之处。 大卫犯完了罪,悔改完了,藏身在神的里面,鬼就搞不了他了。那这话讲起来,有的时候,还不太容易理解。但是大卫这么写,其实写的也很直白,不用那么深的咬文嚼字。 你把自己交给神,别自己搞一套阴谋诡计,你搞完了一套阴谋诡计,虽然大卫成功的把乌利亚给杀了,也成功的把拔示巴娶到宫里来了。但是大卫心里的难受,那是很难解决的呀,那有多难受呢?我闭口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日你的手在我身上沉重,我的精力耗尽如同夏天的干旱。 你不在神的里面,神的手重压在人的身上。你以为是神的手吗?那神派几个小鬼就狠狠的压着你。人里面那种痛苦不是因为他吃点什么就能解决的。人里面那种痛苦来的时候,凡是得过忧郁症的都知道,那种痛苦超乎常人能够理解。这就是为什么很多人跳楼,那得痛苦到什么程度,才能够迈出这一步。
  • 爱神系列
    • 【讲道】- 专心爱神才是关键
      • 专心爱神是关键
        • 专心爱神,天使为你护航
          但是很多基督徒,很多基督徒他们做了基督徒但是不专心爱神也拦不住灾祸啊。所以只有专心爱神的基督徒,才能够抵挡得了灾祸。为什么?因为神必派他的使者,吩咐他的使者就是天使,在你所行的路上保护你。你看,保护你。不但保护你,还帮助你。所以我们可以踩在狮子和大蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。也就是说在属灵的世界里,大家一定要有一个看见,这些灾祸都跟灵界解密相关。也就是说如果在属灵的世界里,你专心爱神的人,神会吩咐他的使者在你所行的一切路上保护你。那多好,是不是?你说我这没看见呢?看见就不叫天使了,是不是?那没看见没关系。但是如果我们专心爱神,我们会发现什么呢?就像上个礼拜讲的,就凡事顺利。那为什么会顺利?为什么可以躲避灾祸?为什么千人扑倒在你旁边,万人扑倒在你右边,这灾却不得临近你?因为有神的使者保护你啊。 你说这多好啊,是不是?有神的使者保护咱们。你说我哪没看见呢,就是因为你没看见,所以你不知道。但如果你仔细去考察的话,你就会发现,很多人,有的人有福,有的人没有福,但有祸。有的人倒霉的时候喝凉水都塞牙。有的人他怎么弄都不行。怎么弄都不行。就是不管你有钱没钱,这灾祸跟那东西没关系啊,跟那东西一点关系都没有。
    • 【讲道】专心爱神
      • 总结
        • 专心爱神,享受神的庇护
          我们来做个总结。我们再读一遍《诗篇》91章: 住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。 这样的人是何等的有福! 我要论到耶和华说:“他是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。” 今天你是否倚靠他?开始学会倚靠他! 他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。 如果你曾经经历过捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫,今天这话就是他告诉你的。 他必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在他的翅膀底下,他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭;也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。 这些都是一生当中最令人痛恶的事情。瘟疫、毒病,很多人不都是这么死的吗? 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。你唯亲眼观看,见恶人遭报。耶和华是我的避难所,你已将至高者当你的居所,祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐篷。 因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。 神说:“因为他专心爱我,我就要搭救他;因为他知道我的名,我要把他安置在高处。 这是何等美好的应许! 他若求告我,我就应允他;他在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵。我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。(《诗篇》91章)
    • 【讲道】爱神系列2:神是忌邪的神!
      • 引言
        • 神的忌邪护佑爱神之人
          <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 录音文字版 大家好,非常高兴跟大家在网上见面,爱神系列第2讲,我要跟大家分享的题目叫做《神是忌邪的神》,为什么要讲这个题目呢?因为今天我们所处的这个状况,一打开新闻都是“新冠”和“德尔塔”这些。最近收到不少群里发的信息,把“德尔塔”、“新冠病毒”的功力夸张到一个很要命的地步,但这些跟爱神的人没有什么关系。这个“德尔塔”从哪儿来?是从神来的! 今天你打开新闻一看,这边发大水,那边被淹了;这边死了多少个人,那边失踪了多少个人;一会儿这边地震了,一会儿那边海啸了,天天都是这些事。除了这些,还有这个国家跟那个国家打一仗,你制裁我,我制裁你,这个世界挺乱啊!可是再乱也跟我们这些爱神的人也没有什么太大关系。
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 神必救你脱离仇敌的手!
      • 九、总结
        • 神必护佑,走出困境之路
          我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【讲道】- 小心谎言的灵!
      • 九、小心谎言的灵五:以神的话为标准
        • 谨守神的话才是护身符
          我们有遵行神的话吗?如果还没有的话,那就要小心了!为啥?因为不谨守遵行那能不受咒诅吗?如果受了咒诅能不中谎言的灵吗?咒诅是啥?就是人做的事有邪灵来搅扰你;如果一个人做的事蒙祝福,就是他所做的事有神的保守。亚哈刚刚把拿伯给搞死,然后先知又为他发了预言,狗在什么地方舔拿伯的血,狗也必在什么地方舔亚哈的血。你看这事讲得多清楚啊,人如果真的很确定我们一生行耶和华眼中看为正的事,就算是谎言的灵来了也不好使! 今天咱们要常常问自己一句话:我有照着神的话去行吗?我有谨守遵行吗?其实亚哈有的时候真的是有点糊涂,他真的觉得自己还是一个以色列王,要不然他养先知干啥呀?还奉耶和华的名求问先知,这东西都没有用,什么东西也挡不住谎言的灵,只有谨守遵行神的话才能挡得住谎言的灵。亚哈觉得自己不错,觉得自己有谨守遵行神的话,刚刚把拿伯整死就觉着自己谨守遵行了?这就是所有问题的根源!今天我不一定把谎言的灵讲得这么透,但是我应该弄清楚了百分之三、四十,接下来还有机会跟大家更细地来讲说这谎言的灵。
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 耶和华成就了他所定的
      • 城墙和保障不能够保守你
        • 别信赖城墙,信靠内心力量
          你知道这人啊,就很希望用城墙保护自己。那城墙保护得了吗?城墙保护不了你啊。那你就说了,那为什么尼希米建城墙?尼希米建城墙是建造人的心。那大家得慢慢琢磨明白,那城墙不重要。人对神的心是非常的重要。 所以这神发怒的日子,就倾覆犹大民的保障,使这保障倒塌在地。祂辱没这国和其中的首领。为什么呢?因为这些东西都叫做属世界的逻辑体系。这个以色列的军官首领,还有以色列的这个国王,犹大的国王,他们把他们的盼望,全部都放在城墙上。因为城墙很坚固,所以跟巴比伦人对峙,维持了一年零四个月。 那这一年零四个月也挺厉害啊,最后这城墙让巴比伦人攻破了。那巴比伦人怎么攻破的呢?是因为神发怒,倾覆了这个犹大民的保障。那城墙没有用。但是在以色列人,犹大人,在城墙里的人的眼里,这城墙怎么能没用呢?这城墙不挺厉害吗?我们还是跟巴比伦人,对峙了一年多的时间,要没这城墙早完了。
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(1)- 神的拣选!
      • 一、引言
        • 被拣选不易,保罗也需磨砺
          到了公元五十二年到五十九年,保罗就在各个地方建立教会,这个外邦人的教会就极其的兴旺,遍地开花。在公元五十九年,他五十六岁时再回耶路撒冷,结果就被抓了,被抓其中也有政治迫害的感觉。那时他在犹太人的地方坐牢坐了两年,就是公元六十一年,他五十八岁就被解送到罗马。然后到了公元六十三年被释放。公元六十一年到六十三年,也就是说保罗在罗马坐牢期间写了很多的书信,就是今天咱们读的这些。我把这事一梳理,就看得到使徒保罗从一个小信徒,然后勉勉强强整了一个服侍的岗位,后来又在这服侍的岗位上一点点地往上爬,再后来就成了外邦人的使徒。结果在做外邦人的使徒时出了问题了。那时很多人不承认他是使徒。 所以一个人被拣选,大家千万别以为好像是从石头里头蹦出来的孙悟空。就算是从石头里头蹦出来的孙悟空,他也得去拜师、学艺,到了菩提大师那学艺,后来才有大闹天宫这一回事。其实他不是第一个被拣选的,大家一定要知道:第一个被拣选传福音给外邦人的是彼得。为什么还会拣选这个保罗呢?因为彼得传福音给哥尼流,这事太邪门了。彼得是教会的老大,传福音给哥尼流,回来回到教会以后,教会的什么执事、长老,什么乱七八糟的这些信徒说:嘿,你怎么可以传福音给外邦人? 这个彼得呀,你仔细读这个《使徒行传》第十一章,你会发现整个故事都非常的奇怪。如果我是彼得的话:什么时候轮到你问我了?你干啥?什么时候轮得到你来责问了?这个彼得不是,慢慢解释。大家也会发现很多东西我不去解释,解释啥呀?好人才去解释呢!结果这个时候其实保罗还是一个默默无闻的,没有人理,但是神就已经开始预备他。在人家的权柄下面没有关系,为啥?因为这个彼得在《使徒行传》第十一章第十九节讲什么呢?讲他传福音给犹太人,不传福音给外邦人,你仔细读一下,老厉害了!所以神就开始预备了一个保罗。哎呀,彼得不行,不能用,没法用,脑袋不好使。如果你能够读到一种感觉:耶稣基督心里这个感受非常辛苦啊!
        • 成为当代的保罗,领受神的拣选
          神正在兴起一群有同样性格的人,没事封一个名号,使徒有什么了不起?没什么了不起,就是使徒保罗这样的人。今天你要告诉你自己:你就是那个使徒保罗,我们都是,我是神所拣选的,我是神要在这个世代重新恢复使徒保罗神学的那一位,自己封个名号,没什么关系。今天来读经文,这个故事讲的是讲历史,有点像易中天讲《三国》。
        • 保罗自封使徒,真有其道理吗
          你能够读到一种感觉耶稣基督的心里感受非常辛苦啊!你看我选你做大使徒,我都给你看异象,然后你传福音给哥尼流,后来怎么就不干了呢?这不邪门了吗?为啥?因为内部有压力啊!他得讨好教会里的人呐。如果不讨好教会里的人,这些法利赛人离开教会那我这不是白干了吗?我今天在教会做这个大使徒,那还不得靠奉献吃饭啊!那个年代彼得老有钱了,为啥?教会的弟兄姐妹全都把田地给卖了奉献了。结果这彼得也不大会管理,就瞎干。千万别学那玩意,结果怎么着?神一看不行啊!如果让我干也这样,那就选一个CEO,选一个总裁,总裁瞎干,都没通过董事会就瞎干,瞎整。人又没有知识真是不行,为啥他瞎干呢?咱也得知道,没知识啊!到后来他也是不会写字。 然后我告诉你有很多说这个保罗不是使徒,这风是从哪里出来的呢?是从彼得和雅各这出来的。为啥是从彼得这出来的呢?因为保罗写的《加拉太书》把雅各、彼得、巴拿巴按在地上‘嘎吱嘎吱’地摩擦,那不是马杀鸡,那是摩擦啊!所以说这个使徒他没跟过耶稣啊,但是他自己给自己封了一个使徒啊!使徒的名号是保罗自己给自己封的,我使徒保罗,耶稣基督的使徒保罗,自己封的一个,你说厉害不?厉害!有的时候我自己也想封一个,想想就算了吧!
        • 神的拣选,逆袭的保罗之路
          当年,日本眼看就要超过美国了,结果一干,干趴下了。那老大能让你取代吗?你在黑社会里头混,那老大能让你取代吗?如果你是非洲的狮子,狮子王能让那年轻的狮子取代狮子王吗?老大就看着老二不顺眼,谁让你做老二的?谁允许你呀?你要做老二不容易呀!所以现在直到今天还流传着一个事:这个人挺二的!什么意思?挺二的,就是老是坐在那个被老大往死里整的那个位置叫挺二,听明白了吗?一说这个人挺二,就不是什么好词。 过去这几天,我人肉了一把,人肉谁呢?人肉使徒保罗。使徒保罗是在公元三年出生的,耶稣是公元前四年出生的,他比耶稣小了七岁。公元三十五年,使徒保罗三十二岁开始信主。他信主的经历是在逼迫基督徒的路上信主的,被耶稣基督一下子弄瞎了眼睛,后来才信主的。所以在三十二岁信主,信了主以后,他就不知道跑哪去了,也传福音,也说,也论证这些,他口才好。那个时候彼得三十四岁,其实他都不大。 公元三十八年,使徒保罗三十五岁,他信主三年以后,他就去拜见使徒彼得。你知道我们这种小信徒,就跟我刚刚信主似的,听见某某大牌牧师就想去拜访人家,后来拜见了也就那样。三十五岁去拜见使徒,那时候他是个小信徒。那这个小信徒拜见完了没有发生什么事,没有给他一个职位,也没觉得他是块料,就没当一回事。哎,那来找我的人多了,教会那么大,好多万人,哪有时间理你这个小嘎鸭子。那个时候都是大牌牧师,老大牌了。
        • 保罗的拣选之路,命定非凡
          保罗没有跟过耶稣,保罗大概比耶稣小七岁,耶稣传福音时他就在耶路撒冷。他在耶路撒冷干啥呢?在做他的论文,在读他的硕士、他的博士。他比使徒彼得小两岁。他们差不多是同一个世代的人。彼得在跟耶稣时,保罗在做什么?他在写论文,他哪有时间去理耶稣啊。正跟着当时很有名的科学院院士,我用科学院院士大家别困惑,那个时代也有,就是一个很厉害的学术机构,这个人叫迦玛列。 迦玛列这个人厉害呀,谁能够跟他读神学,那将来都是很有名的人,很厉害的人,就像你今天读博士,跟着谁呢?跟着杨振宁读博士,那还得了。那他的关系一下子就把你的路子打开了。了不得!难怪保罗当时没有理耶稣,因没时间。伽玛列多有名啊,耶稣是谁呀?其实那个时候神也没有呼召他,即使呼召他,他也不跟着。所以耶稣呼召了一大堆的人:就像彼得、雅各、约翰这些人,所以当耶稣钉十字架的时候,这个保罗也没当回事,也没管这事。其实使徒彼得做使徒的时候,其实他还真的不知道他在干啥。 后来司提反被害,被人拿石头打死的时候,这个保罗当时他叫扫罗,他还觉得终于把这些邪教给干趴下了。把司提反当成法轮功了,然后他就觉得一定要把这个邪教给灭掉,要不然这个世代受耶稣基督这些个就把摩西的律法给践踏了,那还得了。当时的法利赛人就认为他们是正统,保罗当时就认为他是正统,后来其实不是正统是歪统。那今天很多人因为自己是正统其实都是歪统。那怎么就成为被拣选成为被神重用的人了呢?在保罗身上有被拣选的性格。前一段时间咱们讲了很多华人命定神学性格系列。那这性格很重要啊。拣选是保罗神学观念很重要的观念之一,大家都要知道我们是神所拣选的。这事一定要认定的。
        • 保罗的使命:打破犹太教界限
          结果到了公元四十三年,使徒保罗四十岁。四十岁的时候,这个巴拿巴被派到哪去呢?被派到这个安提阿。巴拿巴被派到安提阿要给外邦人传福音,为什么呢?因为那个彼得和雅各都懒得传福音给外邦人,他们是专门传福音给犹太人。为什么呢?待会我给你解释。这个《圣经》头字里行间都流露出来了,早就写了,只是很多人不研究这个事,我把这个事研究老透了。巴拿巴就把这个保罗给请来了,《圣经》里头那时候还叫扫罗。请保罗来安提阿做啥呢?做不起眼的工作,叫做服侍外邦人,传福音给外邦人。那个保罗被巴拿巴邀请,因为《圣经》里说:巴拿巴是个好人。话又说回来,我告诉你,我出来服侍的时候也遇到了一个巴拿巴,他真叫巴拿巴,我是巴拿巴把我带进教会的,真的不骗你,他也是个好人,老好的好人。我说这个事真的很神奇啊!所以我读得特别有感觉。 公元四十三年他到了安提阿一个小教会的小牧师在那里服侍一群使徒,彼得、雅各看不上的那些事,传福音给外邦人,可不得了了。到了公元四十九年,哗!这个保罗建立了很多教会,结果出了乱子了。这个犹太人要求这些外邦人信主要守割礼。守啥呢?以为入了摩西教,其实他们入的是耶稣教。结果保罗公元四十九年,就是四十六岁的时候,大家知道不?我也是四十六岁时出来建教会。他就去耶路撒冷开会,开什么会呢?就是解决割礼还是不割礼这些事。他去解决这事,他这个事很厉害的。你看我给他挖得很深了,我为什么说我这是论文哪?他是有论文价值的。 他在《加拉太书》里头,这个保罗说:我是奉启示上去的,免得我徒然奔跑。大家听得懂这意思吗?就是如果人家把我免职了,我是小牧师,在人家系统里下,在人家体制内,人家说给你免了,就给你免了,你能怎么着?为啥?你不是反对守割礼吗?我给你免了,你不守割礼。所以这个保罗公元四十九年四十六岁这一年去见雅各见彼得,结果就开了《使徒行传》第十五章所记载了耶路撒冷第一届基督教大会。基督教大会就确立了一个很明确的方向,使徒保罗得着他所要得着的。那他所得着的是啥呢?就别让这些外邦人守摩西律法,完事!
        • 别再问神为啥不选你
          那咱们今天如果不从使徒保罗的角度去了解拣选,哎呀这是神的主权,大家听过这些论调吗?我啥也不能做。那这么一说就啥也别说了,就没用了。其实不是这么回事,为什么拣选使徒保罗?因为使徒保罗身上有命定神学所说的那些性格,那很重要!有的人就说:为什么神祢拣选他不拣选我,你说这是什么话?这是鬼话。 如果你有这种性格,神巴不得再多兴起一个像使徒保罗呀,再多一个使徒保罗,多多益善哪。啥时嫌多了?啥时也不嫌多。你如果读《圣经》的话,千万不要以为神小气,神巴不得一大堆的人成为使徒保罗。巴不得一大堆的人能够可以山寨耶稣啊,复制耶稣有什么问题吗?这么说在咱们当中,已经不成为什么问题了。 如果在外面一说那还得了啦,人家说:你还了不得了?你还要像耶稣?你也不撒泡尿照一照?他们接受不了。我就说带来一场新的基督教变革,哎呦呦你还了不得了?我就觉得这有啥了不得的呢?难道这不是神的心意吗?
        • 神不容许人卡位,信心成就伟大
          我告诉你,在保罗那个年间,他还没有被拣选,其实那个彼得呀、雅各呀、约翰呐,已经把那个位置卡得死死的。但是最后还是被神兴起来,在那么艰难的环境下,大家千万不要以为使徒保罗不是上来就做了一个使徒,是从一个小小的服侍人开始的,你听了以后会有信心,啊,这样呀。神不容许人卡位。我也不想限制你的发展,我希望你能成为使徒保罗这样的人。 好多年以前有一个人叫甘保罗,甘保罗就是两三年前死的,这个甘保罗他年轻时曾经写了一本书,这本书叫《没有脸没有名字的教会》,每一个都像使徒保罗,每一个都像耶稣基督。哇!我觉得这不是在说咱们吗?多好啊!千万不要跟神说为什么是他不是我,你得有神所喜悦的性格啊,你别说我身上还真有!每次看到使徒保罗的时候,我就在想这不也是我吗。
      • 三、祷告
        • 效法保罗,成为荣耀器皿
          神呐!祢的心意是在这个世代兴起一群使徒保罗,神呐!我们在这里,愿祢兴起我们!为祢付上生命为代价,神啊,使用我们,让我们能够效法使徒保罗,传祢纯正的福音,愿这福音的大能再次因着华人命定神学彰显出来。神呐!今天让我们当中的每一个弟兄姐妹都传承使徒保罗的性格,让我们弟兄姐妹都知道我们是祢所拣选的,要在这个世代成为彰显祢荣耀的器皿。神呐!祢来启示我们带领我们,奉耶稣基督的名。阿门!
      • 六、被拣选的原因之二:从小要有长进
        • 成长从小开始,别做属灵懒汉
          那为什么巴拿巴后来在安提阿开教会,请保罗过来?原因很简单,就是在那个年代,保罗把他的论文一个一个写出来,跟巴拿巴是有关系的。为什么呢?因为是巴拿巴把他带去见使徒彼得的。也就是说,公元三十八年,那个时候保罗三十五岁,是巴拿巴带着保罗去见彼得和雅各,大家能理解了吧?然后没有被使用。见我的多了,哪有时间理你小兵张嘎一个。这保罗就走了,但是他应该经常写信给巴拿巴。 这巴拿巴一看保罗的见识不得了,现在他要在安提阿这个地方建教会,怎么办?他找保罗过来帮他,因为啥?保罗对神的话的认识,从神来的启示,那是清晰可见的,听明白了吗?保罗从小有长进。别学那个彼得,我跟你讲,他从认识耶稣基督,跟着耶稣基督三年,耶稣钉了十字架,他做使徒好多年。我跟你讲,如果他有点长进的话,一个字一个字认识,一天认识十个字,一年就认识三千六百五十个字,三年那就得认识一万个字,其实一辈子认识五千个字就了不得了。彼得不长进,到了老大不小了,好几十年过去了,好几个学位都可以拿了,还得找人家,他口述,人家写,这是不读书、不长进啊。其实,我跟你讲,神不太喜欢这样的。
        • 别做彼嘚,努力成保罗
          你来到华人命定神学,你会发现你被逼着有长进。很多人说来到华人命定神学以后,发现一辈子都没写这么多字。不会打字的,现在会打字了;不会写字的,现在会写字了;不会认字的,现在认字了。读书的,认字更多了。你来了以后可忙了,忙不忙?肯定忙,哪能允许你闲着没事刷抖音,把自己抖搂出去都不知道。 所以得有长进啊,每天进步一点点,到今天也厉害了。我不允许你做彼得,你做着彼得,做着做着就变成“彼嘚”,做着“彼嘚”连这彼字都没了,就是很“嘚”,那能行吗?做人“嘚”了吧唧的,傻了吧唧,是吧?按照我说的话,满脑子稀屎,啥也不,那能行吗?一说我骂人了。所以说这不能这么干,我咋给你机会?你想做“嘚”那能行吗?怎么也得给你整个保罗,哪怕是小孩时候的保罗,那都行,要长进。
      • 九,被拣选的原因之五:抓住神的心意
        • 抓住神心意,建造荣耀教会
          要知道新约也好旧约也好,最重要的观念是建造荣耀的教会。今天我们抓住的就是建立神荣耀的教会,耶稣基督的身体。所有使徒保罗的书信都是建立教会的书信。使徒保罗把救恩描述得清清楚楚,把牧养、把神大能、神大能的福音、神纯正的福音描述得清清楚楚,抓住神的心意。今天大家一定要抓住神的心意。今天读《圣经》要确切地知道如果抓不住:最关键的是建造神荣耀的教会。其他全部泡汤。 直到今天还有很多宣扬个人修行的这种神学体系。个人修行还有什么躲入密室,一大堆这些玩意。其实使徒保罗的教导很少有这些东西,他教导的就是建立教会。因为不管是旧约里提到的锡安山、旧约里提到的耶路撒冷、旧约提到的以色列,所以旧约里说:为以色列祷告的,他必蒙平安。为耶路撒冷求平安的,必得着神的好处。都是这些,这些是啥?这些指的都是教会。所以锡安山指向教会,神的圣殿指向教会,耶路撒冷指向教会,以色列指向教会,所以教会是耶稣基督的身体。建立耶稣基督的身体是最重要的真理。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(1)- 受圣灵的洗
      • 受圣灵是使徒保罗的福音的关键部分
        • 归向圣灵,别被宗派迷惑
          受圣灵是耶稣基督的关键部分,也是使徒保罗的福音的关键部分,所以保罗传的福音,那真的是纯正的福音。受圣灵的洗,或者是被圣灵充满,是福音的关键组成部分。 有的人说要归正,归到哪去?归到马丁路德、归到加尔文、归到约翰·卫斯理。我就觉得这些挺邪门,你为什么不归到使徒保罗那儿去呢?标准是啥?把耶稣基督往那儿一立,耶稣基督的福音,使徒保罗的福音,那就是标准,那归到那儿去不就完了吗?他们偏不这么干,非得归正到马丁路德,直到现在还有马丁路德因信称义的那一派。 其实我告诉你,马丁路德他有受圣灵吗?我也不知道。但是,使徒保罗见到人就问:你受了圣灵没有?如果那人说:没有。他就按手祷告,让人受圣灵,方言祷告。所以受圣灵的洗,是耶稣基督的福音,耶稣基督要用圣灵为我们洗礼。 很多人有困惑,到底圣灵的洗是咋回事?然后就瞎讲一通。但其实《圣经》也没解释太多。你说这个咋解释?《圣经》都没解释,你就照着做就得了。然后一做就会惊叹:哎呀,真好啊。所以,你检验一个人是否受圣灵的洗,就看他有没有得到能力。他虽然还没有完全治死他自己的肉体,但是他可以行神迹。因为靠着圣灵的能力,不是你完美了才可以行,是你不完美的时候就可以。 弟兄姐妹不要被这种东西困惑,这些东西极其令人困惑。比如你不能赶鬼,为啥?你身上还有破口。等你完美了以后,你就进去棺材了。你啥时候才能完美?啥时候能没有破口?净瞎说。 领受圣灵,你的能力是从圣灵来的,不是因为你是个完美的人,是因为你是一个不完美的人;不是因为我们完美了才受圣灵,是我们刚刚信主的时候就受圣灵,刚刚信主的时候就被圣灵充满,就受圣灵的洗,圣灵就成为我们生命当中的力量,成为我们的智慧,成为我们行神迹的根源。所以我们行神迹是奉耶稣基督的名。
      • 引言
        • 脚踏实地,别做嘴上功夫
          所以从现在开始,我们讲《使徒保罗的福音》的系列。这个系列大概有六讲,让大家知道华人命定神学是效法耶稣基督、传承使徒保罗的神学,是在他们的根基上建造。这又是一系列的论文,笑话不多,干货不少。记住,别来听笑话,得来学习干货。 第一讲叫“受圣灵的洗”。我一查YouTube,很多人讲这个题目,讲得五花八门的。我就听了几篇,好像讲的也还行,就是不知道落实了多少。有的人说:哎呀,他就是个二分钱的茶壶,就是个嘴好。我说:不是二分钱,哪怕是四分钱的茶壶,也就是个嘴好。 但是说到落实,我真的感谢主,我也不知道是咋回事儿,我就是一个喜欢脚踏实地的人,我从来不玩虚的。脚踏实地落实啥呢?我落实我所讲的。大家听我讲道,你会知道我讲的都是我落实的,使徒保罗也是这样。我效法耶稣基督、传承使徒保罗,这话不是夸耀,是激励大家也如此行,一定要做一个脚踏实地的人。
        • 信耶稣别瞎说,效法保罗做行动派
          大家好,我跟大家讲一个老调重弹的题目,这个题目是接着《耶稣基督的福音》继续讲的。《耶稣基督的福音》一共有十二讲,这十二讲就把耶稣基督的福音讲得明明白白。你如果觉得不明白,那你可以再多听几遍。 如果再有人问你信耶稣信啥?你想不起来,就再读一遍这个。现在应该知道信耶稣信什么了,千万不要再瞎信瞎说,尤其不要再讲那种鬼话,“我信主了,我得救了,我可以上天堂了。”至于你上的是西边那个天,还是东边那个天,你也说不太清楚。我们开始重新调整,别再瞎说。“我信主了,我得救了”,这种态度非常恶劣。 信主耶稣就是做主耶稣所做的,主耶稣说:信我的人,我做的你们也要做。但你没做,你这是干啥呢?信主耶稣,做主耶稣所做的,谁做的最好?使徒保罗;效法耶稣效法得最好、最像的,是使徒保罗。不但如此,他还写了很多文章,收在新约《圣经》里,成为我们可以研读的文字,我们可以了解使徒保罗是如何效法耶稣的。
      • 总结
        • 圣灵的洗,福音不可或缺的核心
          总结就一句话,圣灵的洗是耶稣的吩咐;圣灵的洗是耶稣升天之前非常重要的吩咐;圣灵的洗礼,是使徒保罗的福音的重要组成部分,没有这个,就不是福音,就是徒有其名。现在我们要刚强起来,让我们弟兄姐妹的头脑,对圣灵的洗有一个更清晰的认识。 愿神祝福大家!阿们!
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(5)- 这福音本是神的大能!
      • 使徒保罗传的是大能的福音
        • 信心是福音大能的钥匙
          使徒保罗传的是大有能力的福音,所以他写《罗马书》就很努力的强调:这福音是神的大能!感谢神,罗马人应该听得进去。后来我也感谢神,《罗马书》、《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》都收在《圣经》里,成为使徒保罗的福音体系,传承了耶稣基督,建立了神荣耀的教会,传扬了神大能的福音。 感谢神什么呢?使徒保罗讲的更多的是悟性。你得在悟性上知道这福音是神的大能,你悟性上不知道,你没办法走。你悟性上好像知道好像不知道,那你怎么整?所以,也只有信心是这福音的根基。当你信,你就有神迹随着,有神迹随着来证明啥呢?显明是神的儿女,传的是大能的福音。 使徒保罗很少记载他行的神迹,只有在《使徒行传》里头有些记载。使徒保罗不太喜欢讲这些神迹,但并不代表他不是传扬大能的福音。所以在《罗马书》里没有讲他所行的神迹,但是却清清楚楚把这福音讲得明明白白。一个是在《罗马书》,一个是在《加拉太书》,讲的信心就释放了神的大能,又把这福音的大能推向了一个新的高峰。 正如我前面讲过的,治死肉体的恶行,圣灵不是与邪灵争战,圣灵与我们肉体的邪情私欲争战。原来这大有能力的福音干了一件事儿,就是不但使死人复活,还治死我们肉体的邪情私欲,还引导我们进入真理。这太好了!使徒保罗传的是大有能力的福音。
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(2)- 纯正的福音
      • 引言
        • 警惕假福音,别被虚假迷惑
          大家好!今天我跟大家分享一个非常非常重要的题目,叫做:纯正的福音!这是使徒保罗神学的系列第二讲,使徒保罗的神学体系我告诉大家:是非常非常棒的。因为它好使呀! 这世上再也没有比假的更可恶的,大家同意这个论断吗?你比如说有人她妈生病了,家里有小孩,又很穷啊,好不容易弄了一点点的钱,买来的药是假药。你说这卖假药的可恶不可恶?结果这个小孩他妈吃了真是要人命啊!你想想看这世上的东西最可恶的是不是假的,假福音更可恶!假钞?好不容易干了一个月的薪水,拿过来的都是假钞,哎呦,那多闹心呐!你说卖了一批货,换来的是假钞,到了银行人家也不给你存,货也没了,钱也没了。这世上假的东西太可恶了! 现在是真的也搞不清楚是真的,假的也搞不清楚是假的。比如说我有一个朋友,我还请他吃过饭。他爸爸突然间发现肺里有个阴影,他爸爸肺里有个阴影,就被推进手术室。是真的医院,也是真的医生,却干了一件匪夷所思的事:他爸爸的肚子就被割开,医生就像扒了猪肉似的找肺里的阴影。哎?看到片子有阴影啊,怎么肺里头没有啊,看到都是好肺子? 然后就从手术室里出来了:哎呀,跟你们家人商量商量,我们扒了来拔了去,(好像卖猪肉)没找着阴影,你说看片子是有啊。你说是割还是不割呢?家里人做了一个决定,割了。你说这割完了以后,这事上哪说理去?把好肺子给割了,唉!反正已经开了,割就割了吧。这是真医生,也是真医院,可是干的真是一个要命的事。 我有一个亲戚更有意思,在地里种地。三个儿女就把他带到医院里去了,带到医院去以后就把他心脏剖开了,心脏做了一个手术。从此以后再也不能下地,也不能再到田地里干活,那年我见到他的时候,他胸口的刀口还冒血筋儿呢,都两年了,经常地换药。他就跟我说:这是什么事呢?我都不太理解,我好好在地里种地呢,他们非要把我弄到医院去割一个口子,你看我现在这样。我也在想,这都是什么事呢?也不知道是真医生还是假医生、真医院还是假医院?真的是骗人!
        • 别信错福音受咒诅
          有的人还打字问我:《彼得前书》、《彼得后书》、《雅各书》难道不是《圣经》里的?那是,你好好读吧!问题是说:人如果是一个僵化的逻辑,那你就好好照着走吧!我今天想告诉大家:你为什么说这也是《圣经》里的,但那却是一个坑啊!为什么会这样?这是很有意思。今天大家不要听人说,要看人做呀!一个把教会干黄了的人,他说得能听啊?不能听。造了一架飞机不会飞的,他在那讲:如何造飞机,能不能听?不能听!但是使徒保罗建造的教会都是充满神荣耀的教会,那能不能听?能听。为什么使徒保罗被拣选?就是因为很简单的一件事,就是那个彼得把活干砸了,神说:算了吧,我再找一个别人。能理解吗?这很简单。 你知道使徒保罗所传的福音是没有假冒为善的成分的。耶稣基督花了很长的篇幅说:假冒为善的有祸了、假冒为善的有祸了。听到了没有?你是不是一个假冒为善的人,还是一个追求像耶稣基督的人?这法利赛人就是追求体面。这个装假这套东西,那个彼得绝对是老大。如果彼得说:我是装假老二,那没有人敢称老大。你说那能信吗?你要是愿意信彼得的,那就好好信,别跟我犟,我也不跟你犟。因为《圣经》在你手里,也在我手里。你读得怎么样,你自己去看。 **这个世代见过太多基督徒进到一个错误的福音里的悲剧,信错了福音受咒诅。这个世代见过太多贫穷的悲剧,见过太多倒霉的悲剧,都是信主的悲剧。**曾经有一个人来问我,他说:刘老师,我问你,我叔叔信主以后就很倒霉,你说咋回事?为啥?因为他女儿来了教会,他就觉得信主不好。我说:你叔叔是信主标准啊?不是呀,他信错了,谁知道他信哪去了。哪是教会?教会多了,撒旦教也叫教会呢! **任何一个世代,以往的世代和今天的世代都需要使徒保罗纯正的福音。**感谢神!我们今天传承的是使徒保罗的神学。你愿意去紧紧抓住使徒彼得的神学,雅各的神学,OK!你可以把膝盖跪出茧子来,看你做那玩意儿行不行?我想今天咱们弟兄姐妹开始逐渐地了解,如果你是个法利赛人,今天小心点,我肯定会把你踢出去,我绝对不会在乎人数。
        • 纯正福音才是真正的好消息
          我一看见教会里头又有人往里涌进的时候,我就给咱们当中的这些牧者说:小心!小心!为啥?我深深地了解这个到底是怎样运作的。可是很多教会,包括神学院,一谈到这个教会复兴,就讲到彼得,一讲到三千人信主,其实那三千人信主,那是吗?那三千人里头,我看,至少有两千九百人是法利赛人。要不然势力怎么这么大呢?这个割礼就成了假的福音真理,就是额外再添上的一个割礼。那幸亏有使徒保罗,今天咱们就不用发这个割礼证。你没割礼那是不行的,这法利赛人老厉害了! 所以彼得和雅各在那个年间扮演了一个很重要的角色,那使徒保罗也扮演了一个非常重要的角色。就是啥呢?一个是把这个福音搞坏了,一个是把这个耶稣基督的福音再恢复了纯正的。如果你读《加拉太书》,你会字里行间能读出那种味道来。为什么使徒保罗在《加拉太书》里头把那个彼得踩得够呛,把他说的那个装假啊,什么这些的。为啥?他真的就是传了一个假的福音。 今天大家知道**华人命定神学是传承了使徒保罗的,我们所说的华人命定神学其实就是使徒保罗的神学。使徒保罗的神学今天我们就给起了一个小名,叫做华人命定神学。华人命定神学深深了解保罗的神学体系,华人命定神学深深了解耶稣基督的话语。**所以这事怎么才能够判断?看像耶稣还是不像耶稣。保罗根本就不给彼得面子,那真的不能给他面子,也不给雅各面子。那说话都说得铿锵有力:你们这些有名望的人,没有加添我什么,也没有什么了不起的,就是这个意思。我的神学是从耶稣基督的启示来的。 问题在哪?**真正的福音它得好使呀!福音,福音,它不是一个霉音啊!如果你传一个霉音的话,那就是倒霉的声音。今天我们传的是一个蒙福的福音,蒙福的声音,蒙福的好消息,今天就恢复使徒保罗的神学。**其实在基督教的历史上,马丁路德没干好那改教的活。那么Low那么低的地方,他就能干到那样。其实他也不了解使徒保罗的神学,说的那个东西不对。今天咱们弟兄姐妹可得知道,这个耶稣基督的神学是一个好使的神学。不好使它肯定不对呀,好使!所以也有不好使的在咱们当中,为啥呢?因为他自己整一套啊!他自己整一套能好使吗?所以说有些时候,我们就觉得想让大家能够领受一个真正的神学,还是有点难的。为啥?不想花功夫,不想读,不想把这事整明白。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 引言
        • 信对福音,才能蒙亚伯拉罕之福
          大家好,我现在再次发表一篇神学论文。过去《耶稣基督的福音》讲了十二讲,现在开始讲《使徒保罗的福音》。使徒保罗的福音跟耶稣基督的福音是一脉相承,是属于一个体系。《使徒保罗的福音》第一讲叫做“受圣灵的洗”,这一讲的主题是“和有信心的亚伯拉罕一同得福”。你说:这跟圣灵有关系吗?待会儿我跟你讲跟圣灵有什么关系。 “和有信心的亚伯拉罕一同得福”,其实前面还有一句话,这是在《加拉太书》第三章第九节。前面有一句话,“可见那以信为本的人。”但是为了把题目稍微弄短点,我就忍痛割爱,把“那以信为本的人”给拿掉了。但是还好,主题里头没有,但是这话里头有。 这篇神学论文有多重要?这篇论文影响了很多人蒙福。这个逻辑体系不是现在才有的,是我们过去一脉相承走到现在。华人命定神学是传承使徒保罗、传承耶稣基督的。我讲过《耶稣基督的福音》,又讲了《使徒保罗的福音》,你千万别再搞错了,因为信错了福音受咒诅,传错了福音也受咒诅,可了不得。这个世代真的很需要福,需要亚伯拉罕的福。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(6)- 耶稣基督为教会做万有之首!
      • 引言
        • 别让福音失去神的大能
          大家好,我们接着讲《使徒保罗的福音》系列的第六讲,“耶稣基督为教会做万有之首”。上一讲讲到使徒保罗的福音,“这福音本是神的大能。”可是神的大能却不常见,我们所见到的,常常是没有大能的福音。 把一个大有能力的福音,信成了一个没有能力的福音,觉得很正常。讲道讲什么敬畏神,要有生命,讲一大堆。但是一论到能力,只有人的能力,没有神的能力。把一个大有能力的福音信成没有能力的,是非常败坏的,那就有点像把耶稣基督的福音,信成了大乘佛教。 为什么说是像大乘佛教呢?大乘佛教也戒欲,也治死肉体的恶行。大乘佛教和小乘佛教差别在哪儿呢?大乘佛教讲了一个理论,讲了一个学说;小乘佛教就整很多看起来还有点能力的事儿。后来,小乘佛教越来越流行,大乘佛教倒不大流行。 回到咱们的主题,建立一个没有能力的教会,没有神的同在,然后还说自己是正统,那是非常败坏的。其实那根本就不是使徒保罗的福音,也不是耶稣基督的福音。问题出在哪里?我告诉大家,就是教会这件事没整对。如果教会不是耶稣的身体,也OK了,但千万不要成为魔鬼的身体。挂着教会的牌子,却看不见神的大能在教会当中。 其实有很多传道人都见过这样的教会,他在教会里讲道,讲完了以后,越讲自己越穷,把自己讲成了一个穷人了。我们很多弟兄姐妹之前在教会里侍奉,后来到咱们当中,也都走过这条路。以前建立了教会,但是却看不见神的应许,看不见神的大能,非常辛苦,有很多挣扎。我自己就走过这条路。但是感谢神我反应挺快,因为我的做法是,我没整对?我赶紧改。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 不可轻看神的管教
      • 一、引言
        • 别怕管教,它是爱的护航
          为什么犯罪被管教?因为是亲儿子,是神的儿子呀。所以不可轻看神的管教,如果你从小不轻看父母的管教,你长大了不轻看神的管教,你就是个聪明人。我小时候可不是天生爱学习的人,谁爱学习呀,学习脑袋嗡嗡的,多累呀。结果有一次逃学,跟我们院里一群坏孩子出去玩。现在想起来那时候玩挺危险的,只是那时候傻不拉叽的不知道。你知道去哪玩去了吗?去防控壕,那底下老深了,去到处探险。如果找不到出口不就死球了么,在里边不就成了木乃伊了么。那时候还有军事演习,那个坦克、炸药包,咣咣的,看着可好玩了,实弹演习。 你说你干啥不好,干这个多危险呐,回来被揍了一顿。那皮带抽在屁股上,啪啪的,那是一下子就抽到名校里去了。直到今天我特别感谢我父母的管教,虽然我挨揍的时候不多,因为受教挨揍的时候不多。如果我挨揍,然后我去警察局告状维权,告父母家暴,那今天就是完全不同的结局,那就是脑袋灌了屎。后来我信主以后,神管我管的可严了,所以才能够走到今天。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】充满盼望
      • 八、效法使徒保罗的榜样
        • 人人皆可成为保罗榜样
          别再被骗了,什么保罗只有一个?这不是这么多呢嘛。耶稣基督降世为人,要把很多像耶稣基督的人引到神的面前,进到神的国度里,要把很多像使徒保罗这样的人带到神面前,进到耶稣基督的国度里。别被这谎言骗了,使徒保罗不是一个。要知道我好兴奋,前几天我又把雷克乔纳的访谈拿出来看了一遍,雷克乔纳的那个访谈,他清清楚楚说:有一小群中国人要被神兴起来,要除掉基督教信仰很多谬误的东西。说得像不像我们?像我们。 还有一个人叫甘保罗,他好多年前就写了一本书叫《没有脸没有名字的教会》。是不是我们?绝对是!这是神在好多年前所发的预言,说:我要兴起一间教会,这间教会没有脸,没有人的名字,只有耶稣基督,每一个人都是耶稣基督,每一个人都是使徒保罗,每一个人都为此尽心竭力,每一个人都要在这个世代被兴起来,彰显神的荣耀。按他们的话叫只见耶稣,不见一人。到我们当中来的,放眼一看,哎呀,都是耶稣,懵了。 这盼望神要成就,不是你和我的旨意成就,是神的旨意成就,因为我们盼望的就是神的旨意。好多年前神就有这样的预言,我竟然不知道,后来知道了以后,倒吸一口凉气,觉得自己挺有性格。我们是一群非常有性格的人,骨子里的那股劲儿,就是要持守这样的盼望,直到永远,也为此劳苦,尽心竭力。就算是为耶稣基督受苦,也大胆地来宣告,要补满在耶稣基督身上所受患难的缺欠,在我们肉身上完成一个神奇的事,耶稣基督怎么钉十字架,我们也怎么把肉体的邪情私欲给钉在十字架上。什么样的光景都觉着欢乐,因为为神付代价是何等的喜乐。因基督在我里面成了荣耀的盼望,充满了从天上来的盼望,神必不叫我们羞愧。
    • 【讲道】永不妥协
      • 保罗的不妥协与教会的纯洁
        • 不妥协的保罗,世界与你无关
          但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。 (《加拉太书》6:14 ) 这节经文的意思就是我跟这个世界毫无关系。 《圣经》里有两个人物非常值得探索。比如说装假的彼得,他写的《彼得前书》和《彼得后书》收在《圣经》里,还有雅各写的《雅各书》也收在《圣经》里。但是不妥协的人是谁呢?是保罗。所以有两个人要进到我们的生命里,第一个是耶稣基督,第二个是使徒保罗。这种不妥协的性格会产生深远的影响。 如果你问我,今天在我们当中有这么多见证,见证了什么呢?见证了我在神的话上绝不妥协。**就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。**其他的都是小事,你是否为了耶稣基督的缘故愿意撇下妻子、儿女、父母、田地、房屋? 保罗写的这句话和耶稣所说的那句话,在《约翰福音》里十四章说: “这世界的王将到。他在我里面是毫无所有;” (《约翰福音》 14:30) 这句话说的是耶稣要钉十字架,也在所不惜,他在我里面仍然是毫无所有。弟兄姐妹,如果你里面开始有这样一个性格,你会成为彰显神荣耀的器皿。神在天上人间不断地寻找宝贝,寻找到了,就会变卖一切所有的,把我们买了下来,为了我们这一个宝贝!
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(1):随事随在,我都得了秘诀!
      • 保罗的困境与信心
        • 保罗的信心在困境中闪耀
          到了耶路撒冷把钱就交给了那个时候教会的老大雅各。没过几天,我认为是一群犹太的基督徒就要杀保罗。幸亏有罗马的兵丁来保护保罗,这个时候保罗就被抓起来了,在以色列那个地方坐了两年牢。两年后保罗就提起上诉,并上告到罗马皇帝那,要去罗马。本来可以释放保罗,被保罗一上告,就到了罗马等待凯撒审判。 基督徒那个时候的名声在罗马很臭,罗马政府不喜欢这个。在罗马帝国那样一个状况下,保罗这个案子快要了结,并放了出来,这个时候他写了《腓立比书》。圣灵不断拦阻保罗去耶路撒冷,可是保罗还是去了,结果去了就被抓了。 在罗马看守的地方,写了《腓立比书》,为什么写呢?有一个人叫以巴弗提,是腓立比教会的一个弟兄,大老远带着钱来到罗马,好照顾保罗,却在这照顾当中生病了,病得差点死掉。如果这个人死掉,就会非常令人困扰。因为保罗总在讲神的权柄,神的全能,结果照顾他的人病得却差点死掉。但是感谢神,这个人在保罗迫切的祷告中病好了。 好了以后,保罗赶紧打发他回到腓立比去,让那地方的人得安慰。因为那个地方的人也知道以巴弗提病得很重,大家都很担心。所以保罗就写了《腓立比书》,让以巴弗提带着见腓立比教会的人。保罗很清楚腓立比教会里面有很多困惑。第一个让人难以理解的困惑,就是保罗不是传福音吗?怎么在牢里坐了这么久?还有很多的困惑,比如腓立比教会这个地方也有人传讲割礼的事,在当时也是相当的普遍。 按我今天查考《圣经》的结果,我觉得这事跟耶稣基督肉身的弟弟雅各和当时耶路撒冷教会的这些人脱不了干系。保罗也是因为那些人被抓起来,被囚禁的。我觉得那个时候耶路撒冷教会干的那些事不是很好。保罗非常反对他们到处传讲基督徒要受割礼,所以他在书信里解决了第二个困惑。《腓立比书》写到结尾的时候,写了一句话:
课程
展开
收缩
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】提升工作效率
      • 效率和时间
        • 创新效率是属灵的护照
          毫不客气的推动你不断创新、不断的提升效率,然后我不断地吃掉你的时间。录小视频,录小视频我没时间,没时间也得有时间,必须录!带你查经,我没时间。没时间也得有时间。为什么?我要把你逼到效率和创新的路上,如果走在效率和创新的路上,等于我是在保住你的饭碗。 我不但保住你的饭碗,我还要让你居上不居下,做首不做尾,这个东西可关键了。一定要不断更新心思意念,叫你察验何为神纯全善良可喜悦的心。如果你里面有这种创新和效率的概念,你知道会发生什么事情,你会大大经历神的恩典!你会经历神纯全可喜悦的旨意,因为我们的神就是这样的神,我不在讲一个世俗的东西,我在讲一个属灵的东西。**你的效率是一个属灵的事,你的创新是一个属灵的事**。你这样做的时候,神的创造力,神使耶稣基督复活的能力就会降临在你的生命当中,你会经历神纯全善良可喜悦的旨意。
    • 【活出丰盛】养成一个好的习惯
      • 立规矩
        • 好习惯是孩子未来的护身符
          一个50岁的人你改正一下试试,一个孩子未来的命运都在他的习惯里面,克服旧习惯,养成新习惯,是我们做教会的关键的工作,所以我们教会的这些牧者,从牧区的领袖一直到小组长,你会发现他们都很严格,如果你不管那就是放纵。 我们教会是一个管理非常严格的教会,如果你不给他养成好习惯,你不去修理他,那么以后社会也会修理他,当这个社会修理孩子的时候,做父母的你要负起极大的责任,如果这个人在教会的里面,教会的牧者要负起极大的责任。 因为这个好习惯,一定是在教会中不断养成的,一个人养成了好习惯,他活着不会累,一个人养成不好的习惯,他活的很累,因为不好的习惯不能创造价值,不能创造价值就一定会活的很累,他要想做那些创造价值的事情就会很辛苦,**如果让他的孩子活的兴盛,活的又不累,你就要让他养成好习惯**。
    • 【活出丰盛】诚信
      • **诚信是怎么建立的**
        • 诚信靠机制保障,信任从透明开始
          **没有盲目的相信,也没有盲目的不信**。那诚信是怎么来的呢?**诚信是一种机制**。做生意不是因为相信对方,而是因为他有一种机制,所以你才会对对方有信心。比如互联网诚信的建立是从差评来的。 如果在淘宝上你看见一个商家他有很多差评,你应该不太敢买他的东西。所以淘宝上的店家对他诚信的状态非常的看重,因为这个诚信的状态透明了。 其实如果你在一个实体店,你不是太能确保这个实体店有很好的诚信,因为没有机制。你顶多说我不再来这家店了,但你对这家店束手无策。为什么互联网能建立这种东西呢?因为互联网有一种诚信的机制。所以弟兄姐妹,我们要了解建立一个诚信的机制。
      • 诚信与机制相互依存
        • 诚信是职场成功的基石
          所以今天我为什么要告诉大家诚信,因为这个社会有一个机制,这个机制决定了你找工作的时候能否给你新的雇主说明你是有诚信的人。这就是为什么我很反对在工作岗位上胡来,一不高兴就辞职,没有诚信。 为什么呢?因为要么是你情绪管理有问题,要么是你整个工作状况有问题。反正就是你的诚信出了问题,你不大会管理。所以今天弟兄姐妹不论你在任何一个公司工作,你都要把你的诚信处理好。因为他们是你整个历程的见证人,你必须要谨慎。 **你一定把你最美好的那一面活出来给人家看,你不能照着你自己心中的喜好随心所欲**。有些人就随便的把工作辞了,裸辞,然后在家闲着。这样做合适吗?这显然是不合适的。 但如果你换种方式:老板我有一个很好的机会,你看他给我这样的待遇,真的很难推辞,那我就接受了。所以老板你真的要原谅我,我不能在继续跟你干下去了。但过去这些年我在这工作真的很开心。 这样做多好。别随心所欲的乱来,因为人家真的要问你在你的履历中要推荐信的话,你就会没东西拿。你跟老板关系搞的很僵,平时你也讨厌他他也讨厌你。那你工作还有什么意义呢?所以这个措施要得当。
    • 【活出丰盛】自律!
      • 自律与自由有关
        • 自律是自由的起点与保障
          **自律的定义就是自己自觉的守规律。 一个自律的人是自由的。** 自律的定义就是自己自觉的守规律。**一个自律的人是自由的**。一个人自觉守规矩和被迫守规矩是完全不同的两回事。一个被迫守规矩的人叫做奴隶;一个自觉守规矩的人叫做自律。也就是说,**一个人的自由,与他自觉的守规矩有关系**。 这个世界不可能没有规矩,如果一个人没有规矩的去生活,他不可能生活的好。从这个角度来讲,自律是得自由的关键。 之前,我讲到的是:养成生活中的好习惯。习惯了就自然。养成自律的好习惯,就会有一个自觉的守规矩的习惯。这是我们生活当中,最重要的习惯。在我以前的同学中,有学习好的和学习不好的,那么差别在哪里呢?错误的误导是:有的人聪明,有的人不聪明。然而,有很多学习不好的人,却很聪明。问题就在于学习好的人,从小就有自律的好习惯。 今天,在我们中间的ZX姐妹,考试语数外都是满分。**一个人学习好还是不好,就是能否自觉管理好自己,与智商没有任何关系**。我小时候是个非常有自律的人,养成很好的习惯,那这种自律带来的结果就是我自己主动的好好学习,那么我的成绩就不错。 一个人能够自觉的遵守纪律,是一种操守,换句话说,**一个人的命运和自己管理自己的能力紧密相关**。一个没有自律的人,就是:想做的不去做,不想做的倒去做。常常做自己不想做的,然后想做的又不去做。中国军队,之所以能够打败国民党的军队,就是因为中国军队的三大纪律八项注意。 其实,自觉的守纪律是非常重要的。一个自律的人,养成自律的习惯,他就不会觉得很累。**一个自由的人会自己管理自己,一个奴隶除非用鞭子才能受管理**。
      • 自律是管理自己、克服自己的能力
        • 自律是成长的起点与保障
          我根本不在乎,我无论如何要让这些人学会敬畏,这种人他里面不知道敬畏任何人,他**顺着自己的性子来,就会败坏自己**。如果你不知道敬畏任何人,没有一个牧者配得你敬畏,你根本没有办法成长,如果你是一个有自律的人,怎么样你都能够成长,不需要敬畏也会成长,他会自觉的敬畏。如果一个人是没有自律的人,他就一定不知道敬畏谁。所以在咱们教会当中,你不要以为我会手软,我牧养不了的,我会直接干掉,交给社会,交给政府。 所以**敬畏是关键,一个人一定要从自律开始训练自己,没有自律能力的开始学会敬畏**。我小时候读书的时候听过六个字,叫做头悬梁,锥刺股。头悬梁因为头发长,因为怕睡觉的时候打盹,把头发绑个绳挂在梁上,一打盹就赶紧读书,用撑鞋的锥子在后背上锥一下,就是敬畏,不好好学,他爸或他妈在后面拿锥子锥他,让他好好学,开始训练一定从敬畏开始。
    • 【活出丰盛】读书!
      • 基督信仰重视读书
        • 读书是灵魂的日常保养
          **读书是传承别人的知识, 传承别人的经验, 传承别人的学问, 传承别人的性格,这很重要!** 杭州是个人杰地灵的地方,这个地方的人爱读书。宋朝的一个诗人名叫黄庭坚,他拜在当时的杭州知府苏轼的名下,是苏门四学士之首,还曾经做过国子监的主管。他说过:一日不读书,尘生其中;两日不读书,言语乏味;三日不读书,面目可憎。也就是说,读书对一个人的影响是很深的。毛主席也曾经说过,三天不学习,赶不上刘少奇。
    • 【活出丰盛】做个聪明人
      • 解决问题使人变聪明
        • 聪明人懂得自保与获益
          我从小读过一个故事,大家应该也听过《农夫和蛇》。农夫在路上看到一条冻僵了的蛇,他就把蛇放在怀里想把它救活。那蛇一暖和就醒了过来。醒过来以后,“什么东西?我在哪儿呢?”哼哧一口就把农夫咬死了。故事中的农夫不知道毒蛇的厉害,他的结局是挺惨的。 《农夫和蛇》的故事给我们启示了一件事,就是**一个人觉得他自己做了一件好事结果却把自己害了,这就是不聪明**。 那聪明的人是怎样的呢?**聪明人是做了一件事让自己得益处**。今天咱们仔细去看,很多人做人也好、做事也好,不仅自己得不着益处,别人也得不着益处。哪怕你自己得着益处,我们也开心。可是自己得不着益处却还是做了这件事,我就觉得这样的人超级愚笨。 我在服事的过程当中遇到非常多这样的人。按着逻辑我怎么算也算不出来他应该这么做。对此我就非常的震撼。你比如说,本来是为他好,我说他一句。他回应,“牧师不爱我了!”我就在想我怎么就不爱你了?我不爱你,如果你在大街上溜达,我不会在大街上抓你过来:“你这样……”我才不说呢!是不是? 因为这个人是我属灵的孩子。我不说你谁说你呀!是不是?有的人就是常常绕不开这个弯。有时候你说一说他都明白,可就是绕不过去。再比如说,像教会的里面我服事的人特别多。从我这儿得着好处,要害他的人几句话就把他拐走了。他觉得牧师不可信,那骗子的话倒是很可信的。败坏他的人,他信任;爱他的、看顾保护他的倒成害他的了。
    • 【活出丰盛】灵感!
      • 灵感的规律
        • 情绪化是灵感的天敌,保持冷静
            如果一个人掌握了灵感的规律,那你就好好用,你就会成为一个有灵感的人,今天,弟兄姐妹啊,灵感的规律是透过观察,那什么东西不可以观察呢?什么东西都可以观察。我在前面一段时间讲过一个观察力,那很重要,我巴不得我们弟兄姐妹都能把这些观念纳入到你的头脑当中。通过观察我发现,什么样的情况下没有灵感呢?我发现情绪化的人很难有灵感。很情绪化就不行了,一弄就崩溃了,一整情绪就来了,然后讲话很激动,这种人很难有灵感。  
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 四 讨人喜欢还是讨神喜欢
        • 讨神为先,别为讨人嫌而活
          在《圣经》里还记载了一个人,他叫保罗。保罗说讨人的喜欢还是讨神的喜欢?**当然是讨神的喜欢**。如果我们是讨人的喜欢我就不做耶稣基督的仆人。那就是指着什么呢?这是指在一个属灵的原则的不妥协的基础上,而不是人在社会上生活把关系搞得不好。 其实你仔细读《加拉太书》,你就会总结出来保罗其实很厉害。他去到了耶路撒冷,在管理跟耶路撒冷教会雅各和彼得,还有约翰他们之间的关系,雅各老大,彼得老二和约翰老三。 其实他写《加拉太书》的时候他是跟雅各为代表的那个教会创造了一个决裂。他是维护**耶稣基督信仰的纯正**。他根本不在乎这些有名望的人,就知道讨神的喜欢。 可是大家有没有觉得很有意思,保罗后来写的《加拉太书》,后来又过了不短时间,带着所有的捐献去到耶路撒冷,把这些金钱奉献给耶路撒冷教会,就是以雅各为首的教会。 雅各还跟保罗说了几句,有很多人要杀保罗。保罗能跟雅各保持一个正常的关系。人看到什么样的状态底下,如果是牵扯到福音的纯正,我们可以不讨人的喜欢只讨神的喜欢,但是别闲的没事讨人嫌,也不是为了神,也不是为别的,就是为讨人嫌那就变得毫无意义。 人家保罗是为了福音的纯正,但是到最后还是跟沿路杀人的雅各保持一个健康的关系。保罗这样的性格并不代表他不会处理人际关系,其实他在处理人际关系上有他的缺点,但是总而言之,他还是向着他的同工。 我想我们弟兄姐妹今天要知道一件事,如果一个人能够把人际关系上下级处理好,就是**讨人喜欢的一个很重要的关键**。知道自己的位置,不知道自己位份的,其实就是非常危险的事。
    • 【活出丰盛】机会与拐点
      • 神掌管机会
        • 安逸是机会的终结者,保持更新才有未来
          那今天我想除去一种东西,除去一种安逸的心态,一个人的心思意念不更新不变化,是一种很严重的毛病,昨天HF把我们那个小册子放在礼物包里,每个人一份拿走了,我希望他们能够去看、去了解,这种安逸的心态会死人的,你什么时候看见机会在安逸当中?安逸安逸就完蛋了,后来我研究了所有事物的发生、发展和整个的过程,我发现这个东西叫做**生命周期**,大家学过什么叫做生命周期吗?你比如说一个公司创造了一个产品,这个是iPhone3,到了时候它就会死掉的,他就必须有iPhone4,iPhone4也会死掉的,他就会出iPhone5,然后是iPhone6,每一个产品它都会有一个周期,也就是说每一种事物都有他的生命周期,到了一定时候他会灭亡的。 我小的时候,我觉得我对政治课很有兴趣,资本主义成为他的掘墓人,他有他的生命周期的,所以说一个人他如果安逸,你靠着过去的东西,你想为你的未来创造的话,那是不可能创造出美好的未来的,只有时时刻刻的不断的更新自己的心思意念,不断的更新自己的知识,才是解决问题的办法。 我们电脑里都是用的Intel(英特尔)的芯片,在早期八九十年代,英特尔芯片的老板是Andy Grove,他是个犹太人,他写了一本书,叫《Signal Survival》翻译过来叫《十倍数增长》,我觉得这东西很奇怪,怎么翻译过来就叫《十倍数增长》,他说任何一个东西的发生都是一个S曲线,有生命的发生,然后上升,然后成长,然后灭亡。也就是说他的公司------Intel在推行什么概念呢?就是前一个产品没有灭亡之前,必须推出一个新的产品,必须开启一个新的S曲线,然后再推出一个新的产品......不断的更新换代,它才能够生存。
    • 【活出丰盛】庞氏骗局
      • 引言
        • 小心高回报陷阱,别被忽悠了
          去年,我回到家里看我妈,我妈妈就一直跟我讲“老妈乐”。原来,就在我们家不远的地方有一个叫“老妈乐”的小店,里面摆着几台按摩仪。那天我去看了看,他们跟我讲了这个生意模式是怎么赚钱的,卖这些保健仪器,如果投资几千到几万,几个月半年就分期返款大概50%。半年50%的回报,那么一年的话就是100%的投资回报;如果投资10万,一年就可以拿回20万。 我跟我妈讲不要投资,这个是骗人的,但我妈妈就是不信。还跟我讲谁谁谁已经赚了多少钱了,这个老头拿了多少钱,那个老头拿了多少钱,庞氏骗局就是这么整的,这个都是托啊。
    • 【活出丰盛】推销自己
      • 第五点 认识自己,认识市场需求
        • 别迷茫,先认清自己和市场
          我曾经服侍过一个女孩,已经二十七八了,但是基本上可以说一事无成。她在传统教会的教导下读了半年神学,结果什么也没做成。然后我一针见血的把她的最痛的地方扎痛,她虽然知道我说的地方是对的,但是她听不进去。 后来她跑到一个一线城市去卖保险。她真的了解卖保险这个行业是什么吗?她真的认识自己吗?真的了解市场的需求吗?她不了解。既不认识自己,也不了解市场需求。 比如卖保险这个行业,我给大家讲一个老将的做法。如果你没有一定的积蓄,这积蓄支撑不了一年到两年的时间,你别干保险。但是有很多人借钱在卖保险,那不是找死吗?今天我想除非我说“信是得着就必得着”,愿神迹发生在这样的孩子的身上。但问题是**信心**很重要,但是信心并不能够代表我们要否定自己。
    • 【活出丰盛】压力管理
      • 有盼望和有信心的人可以成就未来
        • 信心和盼望是免费的未来保障
          所以今天我们开始学会有信心,有盼望。这个信心和盼望又不用花钱,为什么不要呢?我相信将来我会更好,我相信将来神会供应我一切;我相信将来我可以不用去医院里躺着,相信就是一个选择,我有盼望我有信心,那不可能的事就会成为可能。我相信如果生了病神也会医治我。这是未来的事,你未来的事就没有压力了。 我们当中有一个弟兄,他跟我讲:他爸爸手里面有百十来万,不过现在有个百十来万真的也不是很多的钱。然后他就说:如果我得了糖尿病二十万,如果得了心脏病二十万,如果还得了什么症几十万,一百万都不够,真是压力巨大,因为他对未来的判断是这样的判断。所以他的压力巨大。 我觉得有很多东西很多压力都是自已杜撰的,也就是心态的问题。前一段时间有一个姐妹她工作非常认真,然后她就会产生压力,因为她认为我如果我不这么认真的去做,我会出事,其实我告诉你她不用这么认真做也不会出事。我知道你认真做是一个好习惯,但是你认真不能够变成压力呀!所以认真是认真,但是可以没有压力还是可以继续认真,所以在整个信心里面,不可能的事会成为可能。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 淫乱所带来的咒诅
        • 远离淫乱,守护灵魂的纯洁
          弟兄姐妹们可得对这些事情有所了解,那可不是两情相悦的事情,那是传承咒诅的事情。所以在性行为上要检点,千万别乱来。偶尔乱来了,也要悔改,要斩断这些邪灵。 过去新加坡很有名的是红灯区,现在新加坡很有名的是赌场。新加坡的赌场起了一个新的名字,叫做Integrate Resource,华文名我们也不知道,它不叫做Casino(赌场)。这些Integrate Resource就是全家去度假住的地方。我认识一个很虔诚的企业家,来新加坡度假修整,就住的赌场的酒店。酒店这地方可是要命啊,医院这个地方也很要命。 今天咱们就讲红灯区的事情。红灯区是干什么的?其实我一直也没整明白。人家看着红灯区,就知道是红灯区,我也没看出来是什么,就是很多小酒店,很多餐饮店,路过的时候看也不出有什么不同。 我以前接触过一个中国人,他是被中国的公司派到新加坡,开拓新加坡市场。其实他已经结婚了,孩子一岁多一点,他有一个习惯,到哪儿都喜欢嫖妓。他还挺爱炫耀嫖妓这件事,跟他那些好友们互相交流,哪个妓女的活儿干得比较好,他就喜欢这些。他也喜欢来教会,这事儿真要命。有一天他来到教会找我,我只是跟他说说话,就发现他眼神不对。哐一声!他突然就把自己手里的手机摔的稀碎,我很纳闷。一个人身上如果带着邪灵,他能好受吗?那他哪里带来的邪灵呢?就是从红灯区跟那些妓女一起造成的。 妓女这个行当,身上带的邪灵可把她们搞惨了。不单单是身体上的问题,还是个灵界的问题。灵界的问题其实非常严重。这个中国人,和我们教会里一个十九岁的年轻小伙子住在一个宿舍,结果他就说:来,我带你去看看西洋景。 那小伙子血气方刚的年纪,也没见过大世面,就跟着去了。人家能找到的地方,推门就进去了,看到的就全是妓女和嫖客之间的事情,把这小伙子吓得撒腿就跑。你以为能跑得了吗?淫乱的灵就附在他身上,从此以后这小伙子就得了淫乱的毛病。我曾经为他祷告释放过,释放的时候可凶暴了,很吓人的。所以说这世界的事,真的是属灵的事。 今天你可得记住,什么事都是属灵的事。结果怎么样呢?小伙子交了一个女朋友,这个女朋友我也认识,非常的淫乱。有一天他跟这个女朋友吵架。身上带着邪灵,能不老吵架吗?这一吵架,女朋友就去逛夜店跟别人上床(这事情都是听来的,大家别以为我亲眼看见了,我没看见),上床上到一半,就打电话给他,还告诉他,她在跟别人上床。把这小伙子气的,一拳就打到墙上。结果就把手掌上的一个小的骨头给打碎了,打碎了以后就去做手术,里面还整了一块钢板绑在骨头上。所以说淫乱这东西要命,基督徒要过圣洁的生活。嫖妓这事情对人的影响是很深很深的。
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 故事四:我妈的故事
        • 别被假象迷惑,保持理智清醒
          我也问过她到底发生过什么事,她就和我说她去到过一个地方,这个地方找了一个庙,庙里的大师给她了一个咒,念那个咒就会让那个男孩喜欢她。结果,她念了那个咒之后,在她住的房子里就看见那个男孩来找她。其实根本就不是那个男孩,是鬼化妆假扮那个男孩的。后来不敢让她住在原来的家里,出来以后就住在我另外一个学生的家里。 其实这情况挺吓人的,万一哪一天精神病发作拿刀捅死人,得多吓人啊!她被关到精神病医院之前的状态就是,在家里看到那个男孩来找她,她就和那个男孩在屋子里说话,说了两天,第三天晚上就跑到地铁上做雕像,第四天就被送到精神病医院了。 我去她住的地方收拾东西,正好房东在家,我就问房东到底发生了什么事,房东就说:她在屋子里和一个人说话,说了整整两天也不出门。那说话声音大的房东都能听见,多吓人啊!我和她说以后不能这么折腾了,否则就又麻烦了。她说:老师,我上次没弄对。这次再弄的话一定可以弄对。这话真的把我气得够呛,让她不要再折腾了。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 教会必须建立在耶稣基督的磐石上
        • 教会是得胜的基石与保护
          教会必须建立在耶稣基督的磐石上,这个磐石就是靠耶稣基督的名赶鬼,然后说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物必不受害,手按病人,病人就必好了。教会的职能都清楚,教会得胜也是关键,我们在教会如何同心合意建立一个得胜的教会非常非常重要,有了得胜的教会就能捆绑魔鬼,释放被掳的灵魂。 再重复一遍,**有了得胜的教会就能捆绑魔鬼,释放被掳的灵魂**。弟兄姐妹需要重新调整你的优先顺序。你的优先顺序是首先建立得胜的教会,教会得胜,做医治释放非常快,而且对你也是保护。如果你没有保护,你就靠自己,你跟魔鬼仇敌打仗,你不被掳去才怪。不要做散兵,因为耶稣是把教会建立在磐石上,你必须在教会当中,这是教会观。 &gt; 求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。(《以弗所书》1:17) 整个新约讲的是教会,《启示录》讲写给七个教会,不是写给七个人。 教会是耶稣基督的新妇,有的人说,我是耶稣基督的新妇,好像他是新娘子,其实不是你个人是耶稣基督的新妇,**教会才是耶稣基督的新妇,教会是耶稣基督的军队,教会是耶稣基督的身体**,你只是身体当中的一部分。耶稣是为教会做万有之首,教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 信的人必有神迹奇事随着
        • 别被魔鬼的花言巧语迷惑
          哥林多教会里有一群从不同地方来的败坏教会的人开始说保罗的坏话,当地哥林多教会那是保罗自己辛辛苦苦建造的,但是哥林多人一听可有道理了。结果保罗就写信给哥林多教会的人,告诫他们,不要光听他们说的,要看他们做的。你看这个话讲得多好,是不是?耶稣也这么说,就算你不听不相信我所说的,但你总能看我所做的吧。 我觉得这个世界很多人喜欢听人家说,不但喜欢听人说还喜欢听魔鬼说。后来我在医治释放的过程当中发现一个最奇妙的事:谁也说不过魔鬼,你信不信?只要这个人跟魔鬼一对话肯定完蛋,因为魔鬼说的那个东西超有迷惑性。魔鬼跟夏娃说了不一定吧,一下子那夏娃就迷惑了,就吃了识别善恶树的果,然后咱们就变成今天这个状况,咱们的问题都怪在他们身上。 那后来的这些人只要跟魔鬼对话,对神的话你不是读了就去行,基本上没有一个逃脱。像耶稣跟魔鬼对话,耶稣是一个谨守遵行天父旨意的神的独生儿子,他从来都不是照着自己的意思行,他是照着天父的意思行。行神的话的人魔鬼一点招都没有,因为魔鬼来跟耶稣对话的时候,耶稣说人活着不是单靠食物,是靠神口里所出的一切话。 耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。’”(《马太福音》4:4)
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 打开属灵的眼睛,学会分辨
        • 远离罪恶之城,守护心灵纯净
          咱们回过头继续讲罗得。罗得回到所多玛城,日子照过,生儿养女,而且女儿还谈了恋爱,有了男朋友,那该吃吃、该喝喝、该嫁嫁、该娶娶,日子过得非常的红火,所多玛这个地方一富贵就思淫乱,结果每路过所多玛这个地方的人,不管你是男女老少,路过所多玛就会发生一件事,被强奸,而且强奸是他们整个城里最大的娱乐,男女老少全部出来干这事儿,罗得就住在这个城里,感谢神,罗得他不参与这件事。 但是他在这个城里住着,全城的人都参与强奸,一些人就被强奸致死啊。最可笑的是有的时候夫妻一起来,我的天哪,那更要命,得多淫乱呐,那是相当污秽的一件事。结果很多人被强奸致死以后,冤魂就在地里呼喊神,“神呐为我报仇啊,神呐为我报仇。”结果上帝在天上听见了这些冤魂的呼喊,就差派两个天使下来,你知道吗,结果两个天使进了所多玛城,所多玛城的人要把这两个天使给强奸了,结果那天晚上,天使就把罗得和罗得的全家带出所多玛城,然后火从天上掉下来把这整个城烧灭了,整个城一下都给毁了。(参《创世记》29:1-29)
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 凡是传承教会属灵资产的 都看见服事的果效
        • 传承属灵资产,见证服事果效
          今天我们讲‘得胜篇’的第二部分——传承教会的属灵资产,这是一个非常重要的部分。过去这些年我就发现教会的领袖、同工,凡是传承教会属灵资产的,都看见服事的果效。不传承教会属灵资产的,很多时候看不到他们服事的果效。 我们人这一生没有人从钻木取火开始实验,今天几乎所有东西都是从别人领受来的。人为什么要上学呢?因为要学习别人已经做出来,做好的东西。如果你今天还用古时候系绳子计数,到死你也学不完很多的知识。牛顿做出来的微积分也不需要你从头再推微积分,你只要把微积分学会就已经很不错了。 《圣经》也是这样!我们每个人不需要从头再写,我们需要做的是传承。在建造教会这些地方不是我自己发明的,是我传承保罗的。很多牧者或者,今天搞一个小组教会、明天搞一个别的,这个东西那个东西整了很多,就是不知道传承保罗所说的。其实你把保罗所说的都整对了就已经很好。你如果愿意的话,一定要回到《圣经》里。我们在整个建立教会的过程当中,实际上所传承的是保罗的逻辑体系。我们把保罗所写的《圣经》的部分都整明白了,再把它写出来就叫做我们教会的核心价值——就是教会的属灵资产。 **在建造教会的过程当中,传承是非常重要的**。我传承使徒保罗的、我传承我们主耶稣基督的,传承了之后落实到生活当中,去把它行出来。行出来发现它有效,然后就把最重要、最核心的,像根基性的东西都把它变成我们教会的核心价值。为什么叫核心价值呢?就是最关键的那几块内容。我想《圣经》也是让我们效法保罗,《圣经》也让我们效法耶稣基督,所以那就是传承。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例4:认识魔鬼的诡计 -雷克乔那的《末日决战》
        • 警惕邪灵渗透,守护内心防线
          “这是仇敌末日大军的开始...不要怕,我也有一支大军。” 同样的,这些较小的邪灵部队也被赋予异常的邪恶能力,以“为众人施洗”。单单一个苦毒的邪灵就能将它的毒素散布在成千上万的人群中,甚至整个种族或文化之中。一个情欲的邪灵可以附着在一个演员、一个电影,或甚至广告里,它所释出的排泄物就好像电击似的,广大的群众被击中后就失去了敏锐度。这一切都是为了替尾随的邪恶大军铺路。这支大军是特别针对教会而来的,却极尽所能地攻击每一个人,目的是要先下手为强,因为神即将运行,使多人涌进教会。这支大军的主要任务,是要在各种关系制造分裂----教会之间、会友与之间、夫妻之间、亲子之间、甚至儿女彼此之间。侦察兵被差遣出去,找出教会、家庭、或个人的破口,让拒绝、苦毒、情欲等进入,并进一步扩大这些破口,接着让随后而来的部队可以涌入这些破口,进而完全控制受害者。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 攻克己身的使徒保罗
        • 神要使我们胜过肉体的那股邪劲
          我们看到得胜的人,看到不得胜的人,我们看到攻克己身的使徒保罗。什么是攻克己身?攻克己身是指在我们里面有股邪劲,这股邪劲是属肉体的自己,这股邪劲常常来败坏我们,就跟雅各在雅博渡口跟神摔跤一样。其实我们都跟神摔过跤,没有办法降服在神面前,也没有办法胜过我们里面的那股邪劲,那种感觉非常的真实。我们要知道,我们所信的福音到底是什么?就是神要使我们胜过我们里面属肉体的那股邪劲,就是让我们可以靠着神,降服在祂面前,支取耶稣基督从死里复活的能力。 这就是攻克己身的使徒保罗,如果我们今天拿出《圣经》,读使徒保罗的经历,那都是非常人所能理解的。使徒保罗不是什么特殊的人,他跟我们都一样;耶稣基督是神,道成肉身来到世上,也跟我们一样。针扎在祂身上,石头砸在祂身上,鞭子抽在祂身上,一样的会流血,一样的会疼,祂的感觉跟我们是一模一样的。我们要开始知道,每个人都有从亚伯拉罕来的信心,传承的亚伯拉罕的信心。 就像我们所讲的古人的信心一样,我们在地上不过是寄居的,在地上不过是经历一场从神来的考试。无论如何来到神面前,拿着一个好的成绩单,对神说:我在世上,美好的仗我已经打过了,当守的道我已经守住了。虽然经过很多痛苦,很辛苦,但是你是信实的神,每次考试因着我对你的信靠,你都使我得胜。 **我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 (《哥林多后书》4:7-11)** 耶稣基督从死里复活的能力,都要彰显在我们身上,你说这不是一件天大的好事吗?
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 第一版101课程的背景
        • 《101课程:从零散到系统的蜕变》
          大家好!我们的《101课程》即将进入到一个升级版。在过去这些年,我们的《101课程》真的祝福了很多人!《101课程》是很多年前,我们把当时其他教会所使用的课件做了一次梳理,而且我们在这件事上没少下功夫,但是当时我对这些课程并不满意。为什么对这些课程不满意呢?因为这里面很多东西都是零散的、完全没有体系的,层次也不够清晰,我就觉得整个课件里面所教的东西有点乱。 大家如果来到我们教会,会发现我们教会有一个明显的特点:就是很多东西带有明显的原创性,不是人云亦云,也不是到处抄。虽然连我自己的东西我都不喜欢抄,但是我喜欢抄使徒保罗,所以我们教会是一个原创性很强的教会。就算是市场上很流行的东西,我们很多时候也把它当做错误的教导。如果你是一个稍微有点追求的基督徒,你会发现很多人批评亚伯拉罕、批评以撒、批评雅各,把神所喜悦的人拿来品头论足。我可是没这胆量,我觉得他们都是神所喜悦的人,我得好好效法他们。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一
        • 别为短暂利益牺牲长远祝福
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城,并且用自己儿子的名字命名这座城,希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他们被迫害妄想症越来越严重,到了今天的《创世记》第6章,该隐的后代都灭亡了,唯有与神同行的诺亚活了下来,诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比,我们继续往下看: 罗得为了保护两个天使,不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言,如果把《创世记》19:9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是:“一边去吧!你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了,过去因为你的钱给你一点面子,今天你如果继续拦着,我们修理你会比修理任何人都重,赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了,躲在山洞里,罗得的后代是摩押人和亚扪人,都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样,亚伯拉罕活着的时候,不管亚伯拉罕到了任何地方,都在当地人中被尊为尊大的王子,连法老王都尊荣亚伯拉罕,地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约,活着的时候得享尊荣,死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是,雅各和以扫,扫罗和大卫,直到今日一直都存在着这两类人
      • 讨论问题
        • 分辨属灵命运的关键抉择
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
        • 辨析信仰逻辑,探寻属灵共鸣
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
      • 案例二
        • 别让忙碌夺走你的灵命成长
          以下是小桂姐妹个人真实的经历: 小桂患有严重的皮肤和妇科疾病,来到我们当中因着我们彻夜的祷告服侍,她的问题得着了解决。我们鼓励小桂好好学习神的话,操练自己医治释放的能力,也要像我们一样去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反应说,自己的工作很忙,有很多事情要做。并且小桂认为工作做不好怎么荣耀神呢?所以小桂常常错过学习的时间,也完全没有办法放下工作服侍那些有需要的人,经过一段时间玩命的工作,小桂不但工作状况没有得着正面的改善,反而自己的皮肤疾病愈演愈烈。
        • 别让自我掌控毁了你的人生
          以下是小微姐妹,对于她不信主的母亲的一段论述: 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行,也非常善于人际交往,是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早,母亲是家中的长女,在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者,在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人,事,物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展,她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解,无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢,她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇,最后全身而退。在我看来,母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力,她说:我这辈子都是靠我自己,我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干! 我工作的第二年,我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术,很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后,当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗,我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作,她是那种把工作和人际关系看得非常重的人,但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了,她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后,母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作,也放下了;身边朋友忌讳她是个病人,慢慢都开始疏远她;母亲也不再注重穿着打扮,因为没有了健康一切都变得不重要。
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 《创世记》第6章 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一
        • 别让恐惧驱动你的选择
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城,并且用自己儿子的名字命名这座城,希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他们被迫害妄想症越来越严重,到了今天的《创世记》第6章,该隐的后代都灭亡了,唯有与神同行的诺亚活了下来,诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比,我们继续往下看: 罗得为了保护两个天使,不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言,如果把《创世记》19:9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是:“一边去吧!你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了,过去因为你的钱给你一点面子,今天你如果继续拦着,我们修理你会比修理任何人都重,赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了,躲在山洞里,罗得的后代是摩押人和亚扪人,都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样,亚伯拉罕活着的时候,不管亚伯拉罕到了任何地方,都在当地人中被尊为尊大的王子,连法老王都尊荣亚伯拉罕,地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约,活着的时候得享尊荣,死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是,雅各和以扫,扫罗和大卫,直到今日一直都存在着这两类人
      • 案例一讨论问题
        • 两类人命运不同,关键在心态
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
      • 案例二
        • 别让成功蒙蔽了双眼
          以下是小微姐妹,对于她不信主的母亲的一段论述: 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行,也非常善于人际交往,是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早,母亲是家中的长女,在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者,在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人,事,物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展,她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解,无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢,她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇,最后全身而退。在我看来,母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力,她说:我这辈子都是靠我自己,我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干! 我工作的第二年,我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术,很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后,当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗,我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作,她是那种把工作和人际关系看得非常重的人,但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了,她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后,母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作,也放下了;身边朋友忌讳她是个病人,慢慢都开始疏远她;母亲也不再注重穿着打扮,因为没有了健康一切都变得不重要。
        • 忙于工作别忘灵命成长
          以下是小桂姐妹个人真实的经历: 小桂患有严重的皮肤和妇科疾病,来到我们当中因着我们彻夜的祷告服侍,她的问题得着了解决。我们鼓励小桂好好学习神的话,操练自己医治释放的能力,也要像我们一样去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反应说,自己的工作很忙,有很多事情要做。并且小桂认为工作做不好怎么荣耀神呢?所以小桂常常错过学习的时间,也完全没有办法放下工作服侍那些有需要的人,经过一段时间玩命的工作,小桂不但工作状况没有得着正面的改善,反而自己的皮肤疾病愈演愈烈。
      • 案例二讨论问题
        • "信仰的共识与差异"
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第21课 - 除去方言祷告的迷思
      • 方言祷告的好处
        • 效法保罗,方言祷告显大能
          一个人方言祷告以后有什么好处呢?我给大家解释一下:因为保罗方言祷告比众人都多,所以他服侍的能力特别强!我就分享一下我个人的看见:我2011年开始全职服侍建立教会的时候,我就长时间的方言祷告,到了2012年的时候,圣灵的能力大大地彰显了出来,很多的病,祷告就得医治。那是从哪里开始的呢?从我开始效法保罗开始。 那我就说,既然保罗这样祷告,那我就这样祷告。这就很简单了是不是啊!我就长时间的方言祷告。直到今天,我们教会还有这样的一个习惯,大家在一起长时间的方言祷告。所以弟兄姐妹一定要了解这个方言祷告是非常重要的! 我们来看一下:
      • 读《圣经》的基本原则
        • 紧抓圣经真理,不随人言起舞
          读《圣经》有一个基本的原则,或者说你听讲道也有一个基本原则,就是一定要知道,《圣经》里讲的,我们要好好地去行,《圣经》里没讲的,你要特别小心。你要知道人家讲的这些东西在《圣经》里面有还是没有?现在的《圣经》电子版也非常的容易使用,就是不熟读《圣经》的,你要找关于方言的经文,也很容易就可以找到。 所以这些问题有一个基本的原则,就是保罗不会做错,耶稣也不会做错。如果这件事情是非常非常要命的事情,保罗一定会讲,耶稣也一定会讲。如果耶稣忘了,保罗也不会忘,听明白了吗?所以我想这些问题都是很重要的,我们必须得有一个共同的根基。千万不要去以为,保罗忘了说这事,而某某牧师说的比较好,这东西太危险! 要记住《圣经》是谁写的,《圣经》是那些跟过耶稣的人写的。保罗虽然没有跟过耶稣,但他也是在大马士革的路上亲眼看见耶稣的人啊。保罗是什么人?保罗是建立教会,把整个建立教会的逻辑体系清清楚楚的写在《圣经》里的人,所以不要以为他搞错了。 还有一些人讲话就特别的离谱:哎呀,保罗建立的哥林多教会问题最多......好像说这话的人建立的教会比保罗建立的还好似的。我觉得这种说法是很离谱的说法。哥林多教会的问题的确不少,但是我们要看它翻转了没有?翻转了。 也正是因为哥林多教会有很多的问题,我们今天才有了《哥林多前书》《哥林多后书》可以读啊,我们都感谢神!所以保罗教导: **万事互相效益,叫爱神的人得益处。(《罗马书》8:28)** 这些事情我们必须开始了解。我在《圣经》中从来没有找到这些错误教导的根据,反倒找到了跟这些错误教导相反的根据。
    • 【课程】解开迷思 第2课 - 养生和照顾身体的迷思
      • 不体贴肉体,才能健康
        • 越体贴肉体,越难保持健康
          所以,照顾身体和养生是一个迷思。越是照顾身体的人,越照顾不好,我们当中的弟兄姐妹都要从这迷思里走出来。我跟很多人说过:你好好服侍,少睡点觉没有关系。有的人说少睡点觉就会很难受,其实这难受的感觉,只要稍微挺一下,就过去了。 如果你问我养生不养生?我告诉你我不养生;照顾不照顾身体?我不照顾。我生活饮食没有规律,我有时候工作,不知不觉就到了半夜十二点了,突然才想起来,我今天没有吃饭。我有时候一天吃一顿饭,有时候一天吃两顿饭,结果身体很健壮,毛病很少。 前两天我带着两个同事去做培训,一个发烧拉肚子,另一个差点发烧,我是几个人当中年龄最大的,什么毛病也没有。为什么呢?因为不体贴肉体。 我们当中还有一个姐妹,前一段时间装修的时候需要搬木板,从楼底下往上搬。她的手指头非常细嫩,从小可能不怎么做家务, 现在的80、 90后,家里很少有重一点的活,她的手指没有力量很单薄,后来在装修的过程中搬木板,手就变得有力气了。
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 单单追求人数的弊端
        • 别让人数绑架你的信仰
          **所以据我的意见,不可难为那归服 神的外邦人;只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。(《使徒行传》15:19-21 )** 什么叫做难为呢?他们本来应该谨守摩西的律法,因为他在这后面说,摩西的书在各城里有传讲,每逢安息日在会堂里诵读。所以他们应该谨守摩西的律法,这就是后来保罗和雅各之间的一场很长期的分歧,但不管怎么样,保罗得着他要得着的,保罗有牧养外邦人的基督徒,也有犹太人的基督徒,只是说那些教会都不在犹太人的区域。 保罗就建立起一套和神心意的得胜教会的观念,就写在《哥林多前书》、《哥林多后书》。
      • 不要追求人数,开始追求神的旨意
        • 追随神旨,莫被人数迷惑
          我们读了以后,你觉得这是个好事还是个坏事?这很值得商榷。我们一直以为是个好事,但是再往后看,整个耶路撒冷的教会,就是最早使徒彼得和约翰他们带领信主的那些人,他们变成了什么样的状况呢?耶路撒冷教会变成一个超级贫穷的教会。 贫穷很属灵吗?贫穷是个毛病。大家听我一句劝,如果这个地方非常的贫穷,不是一个短暂的,而是一个长期的贫穷,直到后来耶路撒冷教会黄了以后,一直都是这种状态,我们就要反思,问题是从哪儿开始的呢?问题从三千人信主,五千人信主开始的。 三千人、五千人信主,是神的作为,但是当时使徒彼得和约翰被这件事冲昏了头脑,因为人多看着风光啊,后来耶路撒冷教会跟使徒保罗所建立的外邦人教会形成一个鲜明的对比。 耶路撒冷教会被写《雅各书》的雅各掌管,雅各派出去的就不断传扬摩西的律法,保罗就不断传扬神的恩典和信心,效法亚伯拉罕、以撒、雅各,而不再是摩西的律法。结果使徒保罗他所传递的建立得胜教会的观念就保留在《圣经》里,后来就越来越兴旺。耶路撒冷教会,包括彼得、约翰、雅各,他们就越来越衰败。
        • 别追人数,追神的心意
          到底哪个兴盛呢?是使徒保罗的兴盛。追求人数的反倒不兴盛,不追求人数的反倒兴盛,所以在使徒保罗的教导里面,是没有追求人数这件事,他讲得都是如何建立圣洁、合一、荣耀的教会。 后来老约翰岁数很大的时候就写了《启示录》,《启示录》开头就写了七间教会,七间教会都是写建立得胜的教会,老约翰写出来的都是神的心意,所以**建立得胜的教会那是关键,人数多和少不是关键。** 我们回来再看耶稣、使徒彼得和约翰当年所做的事。耶稣当年五饼二鱼喂饱五千人,后来七个饼五条鱼的时候喂饱了四千人,也就是说跟着耶稣呼呼啦啦那么多人,留下来的大概有一百二十个人,再扩大一点就是五百个人。 其实神的话要好好读,神在世上选的是宝贝,选的不是垃圾,所以我们要把神的百姓带到神的国里,不是把垃圾收在神的国里。**教会要不断地建造一个圣洁、合一、有争战能力的、充满神荣耀的教会。**
    • 【课程】解开迷思 第20课 - 解决一些基督徒对灵恩的一些困惑
      • 恢复圣经信仰的关键与挑战
        • 效法耶稣与保罗,重拾信仰力量
          比如说,彼得在船上走下来,要跟耶稣一样在水面上走,耶稣并没有批评他妄信,但是今天很多基督教的信仰把这类的人归在妄信的里面。那我想,要恢复《圣经》原本的教导,恢复行神的话,祷告的量是关键,如果一个人祷告不够多的话,是不可能得着能力的。 我想,还有一些观念都要改变,比如说很多人在讲归正,听过归正神学吗?他们说要归到马丁路德那里去,如果要归到马丁路德,为什么不归到使徒保罗那里去?是不是?这问题不是很严重吗? 马丁路德是在一个很荒凉的罗马天主教的黑暗时期开始恢复教会的信仰,他是有他的局限性,他是站在一个很低的位置,为什么我们不恢复到使徒保罗,使徒彼得的信仰里?也就是说恢复到《圣经》里的信仰里去呢? 如果要恢复的话,我觉得必须有一些东西要突破,突破的地方在哪?就是在灵界的这种信仰。基督教的信仰绝对不是一个逻辑的信仰,而是一个灵界的权柄和能力。为什么在今天这个世代,耶稣做的我们不做,耶稣不做的做一堆?你不觉得奇怪吗? 我刚刚建教会的时候,就觉得这很奇怪,耶稣做的都不做,做也做不来,做不来也不问为什么,也不想做,然后耶稣不做的反而做一大堆。搞什么福音运动会啦,聚餐啊,反正这些东西,好奇怪。耶稣做的我们为什么不做?对不对?《圣经》上讲让我们效法耶稣基督,对不对?效法耶稣基督,就得做耶稣做的,耶稣说我做的你们也要做,那为什么我们不做?这不是问题吗? 后来我就总结出两点:第一,我效法保罗;第二,我效法耶稣。我效法保罗,效法耶稣,应该不会错吧!保罗做的我也这么做,我会错吗?应该不大会错。耶稣做的我也这么做,我会错吗?我应该不大会错,是不是?后来我照着去做的时候发现,其实就是个信心的操练,这个信心的操练,一下子把信仰拉到生活里面,因为这能解决很多很多的问题。 比如说一个忧郁症来了,我不会说你去找医生,我祷告把鬼赶出去就好了。有一些人,批评灵恩就很厉害,把鬼赶出去就不厉害,赶牧师厉害,赶鬼就不行,那叫什么样子?是不是? 所以今天我想,还是要恢复《圣经》里面的教导,我知道我离《圣经》里所写的信仰还差很远,但是我在恢复当中啊!也就是说,不管你现在处在哪一个台阶,每个人都要往前迈一步,但是一定要开始迈啊!
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 三、如何抽象
        • 谈判要有筹码,别空手套白狼
          这就是为什么曾经有过那么一段时间叫做吃大锅饭,结果越吃越穷啊!大家都不干活,那谁干呐?我干完了也不是我的,那我为啥要玩命干呐?除非那个人像似的,那我玩命干,绝大多数他不是这样。**也就是资本主义这个社会它会让人有动力,因为在资本主义社会私人财产神圣不可侵犯**。所以人拼命干,其实人一辈子能花多少钱,也就那回事。所以邓小平那是改革开放的总设计师,他就抓到了人的本质:自私。所以说整个民营企业就如雨后春笋一般,你一旦把这个东西给干坏了,就坏了,人积极性就没了,我说的这就是人性。 当你在商业上跟人谈判,你怎么谈?你得有筹码。筹码是啥?你想要的那个东西才能成为我的筹码。这回大家明白吗?咱们两家坐在一起,要不你谈啥?谈不了。没东西谈,你谈啥?你不能瞎谈,给人家说个笑话,演个小品,人家就把钱给你了?那是老百姓,那不是商人,商人不这么干。你以为你说个笑话人家给你签合同,哪有这回事。所以说这个谈判技巧,美国前总统特朗普曾经写过一本书《谈判技巧》,他这玩意挺厉害,也就是说他抽象抽象出人和人之间做生意谈判的本质。你如果很好心,你谈啥,咋谈?不能谈。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第02讲 - 主动学习的方法
      • 四、我该如何规划我的职业发展
        • 从护工到老板,职业规划有无限可能
          那就是这位姐妹,好多年前其实她做了一份工作,那份工作其实是风口上的职业,辞掉了。我说,你为什么辞掉了?她说,我没有什么发展了。唉呀,我的天哪,刚起步就没有什么发展了?所以说,你要怎么规划你的职业。比如说,要照顾老人,那不是没有发展,就是我们不知道要往哪发展,我们不知道要如何规划。那这个问题就非常明显:我将来我要干啥?你不知道,那不就学吧。咱们这么说,你做护工,你能不能成立一个护工公司,成为公司的老板?招一大堆护工,建一个平台,咔咔,招护工我这里提供护工,我能不能做一个护工培训?我自己是不是护工当中最优秀的护工?我能不能把这些护工的问题给他梳理出来?那家政和这个问题完全不是一回事。我们今天要学习就是从解决这些问题开始。你会发现:老师这个问题看起不好简单,它本来也不难呐。难吗?大家觉得难吗?有微积分那么难吗?有三角函数那么难吗?哪有难的?是吧。 你让我说木工是啥?木工就是几块板,长的、扁的、方的、都是方盒子,不管它是多大的方盒子,有的扁一点,有的高一点,有的瘦一点,有的长一点,是不是这么回事?衣柜,立的方盒子。是不是?你如果问我,桌子就是长一点的方盒子。就是这玩易。电视桌就是长一点扁一点的方盒子。听明白了吗?
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》02:建立关系的基本技能
      • 三、人类关系的种类
        • 分清上下左右,别让关系乱套
          现在讲的是理论,如果没有理论的指导是很难去管理和经营。中医讲的是辨证论治,辩证就是望闻问切。而中国画讲究枯湿浓淡,人际关系的种类就是上、下、左、右。有人说这上下左右就成了十字架的大概样子,人和人之间的关系一定会有上面的,下面的,左边的和右边的。然而关系颠倒是这个世代很普遍的现象,也就是孩子不像孩子,父母不像父母,老板不像老板,下属不像下属,上司也不像上司,全乱套了。有的人跟下属说话像跟老板汇报,跟上司说话又像在跟下属发号施令。这种上下左右的关系分不清的就晕乎乎地往前跑,只能祝你好运了。 人和人之间的关系一定要分得清上下左右,最重要的就是要建立跟上面,下面,左边和右边的关系、这关系的种类就决定了关系的性质,接下来我会跟大家讲到上下左右的关系。关系都是一点点建立起来的,都是从不认识到认识,再到比较深入的关系。用我的一生跟我父亲的相比,我这一生很大的优点就是好好经营自己跟上司,或者老板之间的关系。我希望自己能成为老板的止疼药,当他头疼时就解决头疼的问题,同时在我负责的范围内不会成为他头疼的原因。而我父亲这一辈子就经常跟老板吵架,你说哪一个聪明呢? 我在教你们做人,意思就是你得会做人,如果不会的话就学习做人。你要是有资格骂你老板的话也OK ,因为你可以创造业绩。前几天我们当中的一个做销售的小牧者我说,她带了个大学刚毕业不久的徒弟,因为关系搞不好被老板打发走了,就连他带进来的项目老板都不要了,让他都带走。现在大家能不能学会做人的功课?你得跟我学,我跟上司的关系虽然也有争执,也有一些小矛盾,但是我老板给我的评价都非常好,都说我是个解决问题,会做事的人。接下来我会教大家怎么做事,这一点很重要。与上面,下面,左边,右边的关系都得会搞,哪样搞不好都够你喝一壶的。
    • 【做人做事】《做人篇》00:简介
      • 二、会建立关系
        • 学会扯淡,别让关系成乱炖
          会建立关系很重要,你跟自己的孩子、家人、老板和同事的关系如果不太好,是因为不会说话,也不会建立关系。现在我就教大家建立关系,但要记得别识别善恶。你得学会扯淡,这和说闲话不是一回事。和一群人走进电梯,你说今天天气Wonderful,are you on holiday?或者说Are you planning a holiday?这都是扯淡,不是说闲话。说闲话是某个同事在老板那里奏你一本。或者说老李家娶了个媳妇,他媳妇给他戴绿帽子了,边说还一边幸灾乐祸地笑。咱们可不是训练人说闲话,是要训练人会聊天。 与人交往要建立健康的关系,别总跟自己或者别人较劲,让自己难受。会说话的人,张嘴就说初次见面请多关照,人家日本人开场白都是这样。咱们开场白见面就是吃了吗,喝了吗。还开玩笑为什么不问拉了没,立刻有人回答刚拉完,顺手再递上个橘子,直接让人吃不下去。所以与人建立个舒服的关系,说、学、逗、唱很重要。人得要学会聊天,不会聊天的一说就说瞎话,说闲话。一开口就让人知道你是传销商,说话的目的就是卖保健品;或者一听就知道庞氏来了,要从人家那里得到点什么。五分钟进入主题,转头就给怼回去。 与人相处,建立关系,你得要知道关系是什么。有些人一生笨就笨在不知道是什么样的关系,当然也就不知道那种关系下该说什么样的话。比如有的当妈的做成了孙子,女儿做成了家里的皇帝,把关系建错了。当妈的早晨起来冲到女儿房里,就跟太监给主子请安一样。第二天孩子发烧了,因为她受不了这个安。这是把关系弄乱了,妈要像个妈,孩子要像孩子,老板像老板,下属像下属,同事像同事,这关系得要对。我发现关系混乱,说话混乱,这简直就是一锅糊涂粥,去到东北就叫东北乱炖。
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 四、人比事情更重要
        • 责任心升级,租房管理更轻松
          比如说,像我们有出租房子,那不得管吗?你不能跟钱过不去吧?把房子整得乌烟瘴气的,人家不租啊。就算人家租也是勉强啊,所以得把事儿打点好。所以在前面这几天呢,我又给我们家的出租房做了一个升级。那升级以后好啊!空置率少啊,我算了一下我的空置率,如果少10%,以前入住率90%,现在升到100%,那回报不是多很多吗? 那我把这空置率的钱拿出来做改造,那我的空置率一下就降下来了,可能一降就降好几年。我把整个的东西整得特别容易打点,不容易脏,想整脏都有点困难,所以这是我的责任,不是什么很伟大的事。所以我告诉大家,人比事重要。不是这件事儿比那件事儿重要,是训练了你自己,要有责任心。 你有一个担起责任的机会,然后你在做这件事的过程当中,把你自己给训练了,你就成长了一大截,因为这是你的责任。人在做事的过程当中成长多好啊!我要告诉你一个好消息,等你把这些责任都尽到了以后,它不爱脏了,它不爱混乱了。你一个礼拜去打扫一次和两个礼拜去打扫一次还不脏,一个礼拜去打扫一次还脏,和两个礼拜去打扫一次还不脏。那你觉得怎么样?那当然两个礼拜打扫一次还不脏,那多好啊! 大家一定要知道垃圾吸引垃圾。你堆一小堆的垃圾在那屋子里头,后来就会有一大堆的垃圾,你信不信?租客就往那堆。你不能允许堆垃圾,是不是?垃圾吸引垃圾。物以类聚,垃圾也以类聚,所以你整理到租客都不舍得弄脏,那不就好办了吗?两个礼拜去打扫一下多好。
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第1讲-什么是牧养
      • 好牧人为羊舍命
        • 好牧人为羊舍命是真爱之道
          赶鬼赶多了是一件很享受的事,这样的事就经常发生在夜里。一个没有牧养的教会基本上不做这事。其实喂养神的羊到底是喂养什么呢?喂养属灵的话语,喂养神的话语。如果羊被狼叼去了,你要把狼赶跑,把羊救回来。雅各放羊就经常遇到狮子、老虎,大卫放羊也经常遇到狮子、熊等。 好牧人为羊舍命,我们要与哀哭的人同哀哭,与喜乐的人同喜乐,那是一种爱的连接。在我所处的环境当中,我非常的辛苦,有一次我被邀请去参加一个聚会,他们就邀请我上台讲,那我就讲了好牧人为羊舍命,如果你爱耶稣你就牧养神的群羊。 结果我这一讲,冒犯了很多牧者。人家就把我拉到一边,你不能这么说啊,照你这么说,难道就你行啊!不是说我行还是别人行,很多时候我做的也不一定这么到位,但是牧养神的羊,这本就是神说的,神这么说了,那我就这么说。 我一直很努力的照着神的心意去做,所以今天我们的教会是一个牧养的教会。我对牧养这件事看得很重,我跟我们教会当中参与服侍的弟兄姐妹说,我们的客服真的要超越跨国企业的客服,虽然客服在教会当中并不普遍。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(9)- 《人际关系的定义与本质》
      • 投资人际关系的方式
        • 投资人际关系,别做凉屁股
          所以,当你跟顾客的关系好起来以后,就会产生相互依赖。而且因为这是我所负责的范畴,也是我主管的部门所负责的范畴,所以我下去做事是很正常的。公司给我薪水,请我做工,不是让我坐在那里指挥别人做事情的。如果我让别人做事,自己下棋,那就麻烦了。如果一个企业所聘请的员工都能在乎人和人之间关系,那对企业是很好的事情。当时我作为员工,也在不断地经营,不管是对上面、对下面、对左面、对右面,我的人际关系还是搞得不错的。 关系很重要,但如果有的关系没有什么价值,就是我也不能造就他,他也不能造就我的话,那就躲远点。没有必要建立那个关系,浪费时间。但如果这个关系是值得建立的,我一定会好好经营这段关系。比如:我上面有一个老板,那我跟我老板的关系一定要处好,如果我下边有下属,我跟下属的关系一定也要处好。当然,我所说的好,指的是很健康的那种好。建立一个健康的、能够彼此造就的关系是非常重要的。 如果我们是做上司的,我们就应该懂得如何做一个上司;如果我们是做下属的,我们也应该知道如何做一个下属;我们做儿女,就得明白知道如何做儿女;我们做父母,就应该知道如何做父母,所有的这些全是关系问题。人和人的关系不是一方面,是两方面,你经常遇到热脸贴上凉屁股的情况,但这没关系,我经常把凉屁股给弄热乎了。人际关系很重要,如果你是个老师,就得像个老师;如果你是个学生,就得像个学生;如果我是做下属的,那么我肯定不会对上司做的事情指指点点,因为那不是我的责任。作为下属,我的责任是把他交给我的活干好。
        • 专注职责,别越界干涉他人事务
          比如:别人给我机会让我去上一堂课,那我就会好好地上课。虽然课的内容不是我研究出来的结果,甚至我觉得这课的内容有些问题,但我还是可以听好几个月的课。因为我会做学生,所以我不会反过来说,你这讲的不对,那讲的不对。因为那东西没有价值,不是我的责任。我的责任是来学习。搞明白自己的责任是什么之后,我做上司的时候会做上司,我做下属的时候会做下属,我做学生的时候会做学生,做老师的时候会做老师。咱们当中有很多人需要调整,调整完了以后,你会变得非常有智慧。没有价值的事不做,有价值的事就好好经营。 如果我是一个会友,我不会冲到牧师办公室,告诉他应该如何做牧师。因为我不想讨人嫌,那东西败坏人际关系。另外,我没做那个职位,肯定也不知道具体的情况,对于这种不知道的事情,我不会妄下结论。但如果这事是我负责的,我会好好去做。所以,人际关系全是与信任有关,建立人际关系、经营人际关系,关键一条是不要越位,要在你的职责范围内的好好地管。有几次,我的下属跟我说其他牧区的事工这里做的不对,那里做的不对,他跟我说之后,我会告诉他,这不关你的事。 你可能心想以后不提意见了,怪我打击了你的积极性。其实你最应该提的问题是自己哪里没有做对,自己哪里需要改进。前几天有人就跟我讲了一个事,也很有意思的,他说中国就是一个大的家,一个团队,大家都在干事。可到了某一个地区,一大堆人说话,只有一个人干事。假如一大堆人在说话,指挥别人应该怎么做事,却只有一个人在干活,那这事根本做不好。管好自己,不是你责任范围之内的事最好别管,因为你根本不知道怎么管,即使领导真正放手让你去管,你也管不好。所以,对你有益处的忠告是,把该管的管好,不该管的不要管。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 灾难是从神而来
        • 灾难是神的作为,得胜者得庇护
          这个时候大家可能会有一个困惑,常常有些人觉得这地震不是从神来的,以为是自然灾害,其实英文讲得比较好,英文叫做The work of god 就是神的作为”。保险不包括神的作为 ,神的作为”在保险之外。 我们开始看到,这世上所有的灾难都是从神来的。所多玛,蛾摩拉是被从天上掉下来的火给烧灭的,挪亚的洪水是从神来的,这末后的日子,一系列的灾难都是从神来的。可是问题就来了,我们的神预备了这些灾难,我们这些人在地上该怎么办呢?你说神他能不能救我们脱离他所降的这些这些灾难呢?这是绝对的! 我们这么说,挪亚和所多玛末后的日子怎样,这末后的日子也会是怎样。挪亚是讨神喜悦的人,洪水把所有人都冲尽了,但是挪亚一家却得救了。所多玛的人被灭了,但是罗得并没有被灭。 所以我们要知道,得胜的教会就是一只方舟!进到这方舟里,这世界上的灾难跟咱们没有关系。神的这些灾难不是给我们预备的,是给这世界预备的。但你若不是一个得胜的基督徒,这事就不一样了。有的人还继续爱着这个世界,那你就慢慢爱吧,等灾难来临的时候,那咋办呢?这世界其实没有多少年了。
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第3讲
      • 引言
        • 活出命定,别等病痛敲门
          我们来讲这个活出命定,成为祝福的第三讲, 活出命定,成为祝福,这个意思是有点深的,为什么呢?因为这个命定就是我们为什么而活。然后成为祝福,到底是祝福自己,还是祝福别人?这个说道还是有点多的,也就是说活出命定,成为祝福这句话,你可以有很多种解释的办法。 那最近呢, 我听到死的人比较多, 其实天天都在死人,我不知道你有没有这种感觉,今天听到一个人得了癌症, 明天又听到一个人得了癌症,这种情况真多呀!我就听到了一个很有意思的故事,这个故事讲的是谁呢?讲的是一个教会的全职同工。 那他服侍主二十几年了,从小就在教会长大, 那后来信主,又在教会服侍,现在32岁了,写了一篇文章,题目就是我要死了, 我读了以后啊,感觉就很不好。这文章是谁发给我的呢?是我的一个基督徒的朋友,我认识这个基督徒的朋友将近二十几年,他是很爱主的一个人,那这个癌症患者又是一个教会的全职同工,但他文章里所写的经历,着实让人匪夷所思。
祷告
展开
收缩
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:盼望神的荣耀
      • 属神荣耀的保护
        • 神的荣耀是最强的防护罩
          大家好! 今天我们刚刚查完《马太福音》第六章,这一章的主题是:两种国度,两种追求。我们要逐渐的了解我们到底是属于哪个国度的?千万别做神国度的“叛徒”和“汉奸”。人若常常背叛神,当我们需要神帮助的时候该怎么办呢?这就是为什么很多人的祷告不好使的原因。最近在咱们当中有一个医学专家提到现在的新型冠状病毒,他说:根据最新研究显示,新型冠状病毒是SARS病毒、艾滋病病毒、伊波拉(也叫:埃博拉)病毒的三合一。这个病毒有艾滋病的特点,就是一旦感染上就会终身携带此病毒,而且即便治好了也会再次被传染,这些是内部消息。 有一些人很喜欢锻炼身体,按我的逻辑锻炼身体在这些病毒面前也不好使。比如有一些人身体非常棒,就像球员、游泳健将等,但在新冠面前都不行,什么样的人行呢?那就是这病毒没有办法攻击属神的百姓。还有人说这病毒是人造的,我想不一定,艾滋病病毒是谁造的?既然艾滋病没人造,为什么新冠肺炎就有人造了呢?其实那个东西就是神造的,到了一个时候,神就透过灰马造出病毒。解决问题的关键就是要彻底地破除我们里面属世界的逻辑体系,让神的荣耀从天上降在我们身上,如果你身上披戴的是神的荣耀,病毒不会碰你,因为这个病毒认识你。
        • 依靠神的智慧超越世俗逻辑
          如果我们身上披戴的是一半像鬼、一半像神的东西,那就会有点小麻烦。我有《圣经》作为依据,如果神与我们同在,病毒算什么呢?这灾祸还能靠近我们吗?神与我们同在还有什么问题是解决不了的呢?有人说约瑟有神的同在怎么还被卖到埃及?因那是神的作为,千万别搞错了。神先把约瑟派到埃及做宰相,那时候就当做上学,先后上的是“奴隶学校”和“监狱学校”,约瑟是在那受训练,所以我们脑袋需要清醒。我们当中有一个牧者和一个医学博士配搭服侍一个姐妹,这个姐妹的孩子肚子疼,要去医院看医生。而这位医学博士就用神的办法,服侍不太有医学知识的姐妹,这个不太有医学知识的姐妹很喜欢依靠医学,但有医学知识的博士却很难依靠医学,因他知道医学很有限!然而有些人是不依靠也没得选,但我们却有选择,那就是来依靠神! 再次告诫我们当中有各样疾病的弟兄姐妹,我可以很确定地说这些病都是埃及人的病,是世界上人得的病。所以要为除去我们脑袋里的垃圾祷告,让我们里面渴望看见神的荣耀,而不是装着一大堆属世界的逻辑体系。当我们在灵里祷告的时候,要好好地思考一下今天《马太福音》第六章所讲的两种国度,两种追求,让我们仔细琢磨琢磨。其实属世界体系的例子可多了,比如说孩子读不好书,父母就非常地抓狂,为什么呢?就是想让孩子把书读好,但有很多孩子书读得挺好,到最后也没有成才。可见不是他读得好不好的问题,而是把孩子塑造成有属天的价值体系、能够在神面前蒙恩、蒙福的人,那该有多好啊!
      • 祷告与神同在的力量
        • 神的印记是你唯一的庇护
          今天神要用祂的印印了我们,好让我们能够逃过将来的大灾难。这个世界越来越动荡不安,这世上没有任何东西能够保护我们!只有神用印印了我们,印了祂的众仆人,让祂的仆人在大灾难中不受伤害。神降灾不是给祂的百姓,而是给这个世代和属这个世界的人,这个世界的人都要经历从天上来的灾祸。因为我们的神千呼万唤,但是没有人听,没有人相信,就跟挪亚那个世代的人一样,没有人相信挪亚的话,他们又买又卖、又耕又种、又娶又嫁,日子过得很红火,但是当洪水一来他们全部被冲去。今天我们开始呼求神的荣耀降在我们的身上,因神用祂的印印了我们。
    • 【2021新年祷告会直播】- 主题:2021愿你成为我的高台!(Part2)
      • 在神的庇护中寻求医治与平安
        • 在神的庇护中,找到真正的平安
          在过去的一年当中,疫情刚刚开始的时候,很多人引用《诗篇》第91篇: 住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说:他是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭,也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。你惟亲眼观看,见恶人遭报。耶和华是我的避难所;你已将至高者当你的居所,祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。神说:因为他专心爱我,我就要搭救他;因为他知道我的名,我要把他安置在高处。他若求告我,我就应允他;他在急难中,我要与他同在; 我要搭救他,使他尊贵。我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。(诗篇 91:1-16 和合本)
        • 躲进耶稣里,找到真正的平安
          身体还有病痛的,愿意跟着我祷告的,就开口祷告!如果需要特别服侍的,可以联系我们的牧者或者小助手。 在过去的2020年疫情猖獗的时代,我们期盼我们的神祂要做我们的高台。今天弟兄姐妹不要再惧怕,这个世上的灾祸会越来越多,但是在耶稣基督里却越来越有平安。今天就让我们在耶稣基督的里头。在过去这一年,有很多人我也不知道他是什么病,但是那些症状好像跟新冠肺炎差不多。后来在我们服侍当中,我们也不知道到底是什么病,祷告之后都得着了医治。 我曾经讲过一篇道叫做《都得了医治》。其实,在耶稣基督里都会得着医治,神是医治我们的神。所以,弟兄姐妹们,今天就躲在耶稣基督里,好好认识神,学习神的话。很多人体贴孩子的肉体,把孩子也带到爱世界的里面,结果孩子身上很多的问题,管教孩子也常常不得法,因为没有神。没有神,怎么能管好孩子呢?因为孩子背后全是鬼啊。在我服侍当中几乎没有例外。你和我不是很需要神吗,我们需要进到耶稣基督的里面。这是何等的恩典,何等的福气。 今天,你需要的是神,你需要的不是我的祷告。我可以服侍你,但是我们心里是否可以做一个聪明的选择,开始进到耶稣基督的里面?在过去这些年,我服侍了很多人。有很多经历过神的人后来也掉队了,选择了爱世界。他们的逻辑体系很简单,小鸡腿永远比窝头好吃。人家讲的这话绝对是真理。我那个年代,吃一次肯德基要花掉我半个月的薪水。那时候能吃上肯德基是一种奢望啊。鸡腿肯定比窝头强,但是鸡腿能解决什么问题呢?虽然鸡腿的确比窝头好吃,但是鸡腿能挡得住鬼吗。 今天,人最需要的是神。我们在数算神的恩典时,也告诉自己:“神哪,人一生我们都需要神的恩典,愿我一生一世都住在神的殿中,直到永远。”愿耶和华神做我们的高台,我的神作了我投靠的磐石。
      • 在神的庇护中战胜恐惧与疾病
        • 住在全能者荫下,恐惧无处藏身
          我们常常觉得黑夜的惊骇,白日飞的箭,黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病不会临到我,其实问题在哪里?问题是我们是否住在全能者的荫下,我们是否专心爱祂。如果你专心爱祂,祂就会搭救你。如果你住在全能者的荫下,祂就会保护你。今天就选择神作我们的高台。 不要再惧怕,不要再惧怕!住在至高者隐密处,进到全能者的荫下。今天就就选择爱神,不管是什么样的日子,都能够得享平安。今天要确切的说,如果神帮助我们,还有什么东西能够抵挡呢。如果神是我们的神,我们还有什么好惧怕的。 我奉耶稣基督的名,命令惧怕要完全离开!恐惧完全离开!我奉耶稣基督的名,手脚冰冷都要退下去!我奉耶稣基督的名,要捆绑孩子身上的魔鬼仇敌!我奉耶稣基督的名,我要践踏仇敌!今天做一个聪明的选择,不要再害怕,单单敬畏我们的神。 人有什么好狂傲的呢,人靠自己能够成就什么呢。今天就让我们回到神的翅膀底下,在祂的遮盖下面,我们不再惧怕。遭难的日子因为有神,可以让我们得享平安。不管是什么样的环境,可以让我们得享平安。
        • 信心驱走恐惧,神是你的避难所
          2021年就在眼前,在2021年我要告诉大家,神清清楚楚的启示说,神要在我们当中做更多奇妙的事,就是瞎子看见,瘸子行走,大麻风的得洁净,死人从死里复活,这就是耶稣基督大能的福音。耶稣基督死里复活的能力要彰显在我们当中。今天就投靠在神的下面,仰望神,开始期盼在2021年看见更多神的荣耀。 我奉耶稣基督的名,惧怕的灵退下去!手脚冰冷的灵退下去!我奉耶稣基督的名,搅扰小孩吵闹的灵退下去!我奉耶稣基督的名,我要践踏魔鬼仇敌!今天我要选择专心爱神,我的神必搭救我。因为我知道祂的名,祂要把我安置在高处,祂要做我的磐石,做我的避难所。 我若求告祂,祂必应允我。我在极难当中,祂必与我同在,断没有任何的东西可以害我!神要使我足享长寿,神要把祂的救恩显明给我。我奉耶稣基督的名,命令舌头疼痛退下去!皮肤干燥的灵退下去!舌头发麻要退下去!眼睛干燥要退下去!我奉耶稣基督的名,尿失禁要退下去离开! 今天我们要确切的知道问题来自于哪里?问题来自于三个。第一个就是爱世界;第二个,体贴肉体;第三个,叫做识别善恶。其实,所有的问题都在于识别善恶。今天我们要彻底的弃绝识别善恶。 我奉耶稣基督的名,魔鬼都要退下去!你知道魔鬼多喜欢释放谎言。今天我告诉你,是你的信救了你!我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言出去!一个人一祷告好了,然后说相信神。其实不是,一个人在信心祷告里才会好。人的意念可以招来神,也可以招来鬼。我们里面的意念是否照着神的应许,是否照着神的话语,这就是关键。
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 一生在神的手中(2)
      • 全然献上,得享神的医治与保护
        • 献上自己,远离魔鬼谎言
          有人打字可有意思了;他说,梦见他死去的妈妈在天堂,然后说钱不够用,不是很搞笑吗!那是鬼说的,开始弃绝这东西,这是魔鬼的谎言!不用在乎那些,就开始把自己献上当作活祭,开始学习爱神!奉耶稣基督的名,松开,完全松开!阴间地狱死亡的灵出去,松开,完全松开!奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言都要退下去!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要退下去,不能再出现在我的梦里。奉耶稣基督的名,魔鬼退下去离开! 奉耶稣基督的名,眼睛松开、头要松开,奉耶稣基督的名,胸口松开、呼吸困难的邪灵都要出去!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要完全离开,癌症的灵要退下去!跟着我一起在灵里祷告你会很多的释放。圣灵来充满我,奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要出去! 奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要出去!奉耶稣基督的名,癌症的灵都要出去,头晕、头胀的灵都要出去,后背僵硬的灵出去!奉耶稣基督的名,松开,完全松开!把我们的一生献给神,什么鬼也不能够再碰你,将我们的一生献给神,不管它是从哪里来的邪灵,它也没有资格碰你。问题的关键就是我们不愿意献给神,我们一直想为自己活,结果就是活成今天这样!
        • 祷告有力,神的医治无处不在
          我们当中那些得顽固疾病的,还有那些进来服侍的,虽然你没有办法上台跟我一起来服侍,但是你可以在底下一起在那里服侍。可以在底下跟着我一起祷告服侍,为这些有需要的人祷告。那个头晕的状况好了没有?头晕的状况什么样了,帮我打个字。我们的神超越了空间和时间,祂可以听见你的祷告,因着你的祷告很多人会得医治,你不一定要上台,但是你的祷告是有用的。头晕、头闷、头鸣可以按手在头上,我奉耶稣基督的名,命令头闷、头鸣的灵出去!奉耶稣基督的名,你把手按在头上,我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开,头晕的灵出去,奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开! 开始把自己的心思意念夺回来,你什么都能够夺回来,因为神在你背后掌权。有人说头晕的症状完全消失了。头鸣、头闷的呢,头鸣、头闷的怎么样了?我奉耶稣基督的名,松开,魔鬼退下去!我要把我自己献给神,今天我就完全属于神!我奉耶稣基督的名,魔鬼你要退下去,你在我里面毫无所有。 我奉耶稣基督的名,魔鬼你要退下去!你在我里面毫无所有。奉耶稣基督的名,头要松开!头闷头鸣的灵要出去!奉耶稣基督的名,我今天要将自己献给神!不用在乎我们半睡半醒,我们说了什么?那些都是鬼说的,把这屎盆子扣鬼的头上,把这锅甩给鬼。我们全心、全意归向神!让我们一生在神的手中! 奉耶稣基督的名,我就是要将自己献上!奉耶稣基督的名,耳鸣鼻塞的灵要退下去!奉耶稣基督的名,命令阴间死亡的灵不能进入到我的梦里!对我毫无影响,奉耶稣基督的名,我就是要为神而活!
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 逃避这一切要来的事!
      • 得胜的人必蒙保守
        • 小事操练信心,末日必蒙保守
          大家好!在我们所处的这个世代,离主耶稣回来的日子越来越近了,灾难也越来越多了,在末后的日子得蒙保守,这是一个很重要的话题。什么样的人才能蒙保守?如果你查考《启示录》,就知道只有得胜的人能蒙神保守。所以我鼓励大家,在主回来之前,好好地预备自己,我们要确切地知道,末后日子的灾祸越来越多,但这灾祸不是从魔鬼来的,而是从神来的。神预备我们不是受刑,乃是预备我们得救。虽然这灾祸不是给我们的,但我们还是要确切地知道,得胜非常的重要。 有人跟我说,咱们现在祷告的时间不太够,现在咱们就多多地祷告,好吗?求神加添力量给我们,让我们在这末后的日子得蒙保守。我得告诉你,大家看看自己身上有多少属老马的东西,千万不要以为你在财务上很蒙福,身体也很健康,那就是蒙福。我得告诉你,蒙福的人,他肯定是财务蒙福,身体健康,凡事兴盛,但是财务蒙福,身体健康的人,并不代表那是蒙福。很多属老马的人活的也挺好,但是灾祸随时降临,什么东西也拦不住。 现在就收拾一下我们里面的信心,在主耶稣还没来的时候,我们还活在这世上,身体因着老马,因为不得胜,这病那病,这事那事,脑袋像个臭鸡蛋。你说怎么整?千万不要以为你起了个名叫“保守”,就蒙神保守,没有这回事;也千万不要以为,起了一个名叫“王得胜”,你就得胜了;起个名儿叫“喜乐”,你就喜乐了,哪有这回事?而且正好相反,名字叫“得胜”的,我看到的都是不得胜;名字叫“喜乐”的,好多都不喜乐;名字叫“荣耀”的,我也看不到什么太多的荣耀。千万不要以为起个名字就能解决问题,其实什么问题也解决不了。 那怎么办?从现在开始就在小事上操练信心,只有在小事上得胜,小事上忠心,才能在大事上得胜,在大事上忠心。大家能听得懂吗?一个人得了肾结石,就看你是否得胜,如果这个小问题,我们还需要医生的手,那末后的灾祸降临的时候,你靠谁的手,是不是?现在就开始在小事上操练信心,将来我们就得蒙保守。
        • 得胜性格,才是真正的避难所
          我告诉你,子弹是长眼睛的,神不会搞错,鬼也不会搞错,导弹也不会搞错,搞错的就是我们自己。无论在任何一个地方,开始预备自己学会得胜,有一个得胜的性格,得胜的人必蒙保守。 很多人说两千年是世界末日,他们就为自己预备了一大堆矿泉水,一大堆罐头,也不知道这些人究竟是怎么想的,难道预备这些就能解决问题吗?两千年过去了,他们预备的东西也都过期了。有人说他在云南建了一个方舟,等世界末日的时候,可以买门票给有需要的人。那能解决啥问题?这就是骗子。 弟兄姐妹们,无论如何,我们都要做一个得胜的基督徒,宗教味不能解决任何问题,那些把耶稣钉十字架的人,个个都带着宗教味儿,甚至有些人,连起个名字都带着宗教味。
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
      • undefined
        • 兴起吧,这时代的保罗与亚伯拉罕
          当时有一个同工在场,除了他还有个同工在场,就跟他外婆连线给他外婆看。我妈真的很信主吗?我也不知道,你说她属灵高度有多高?真的没有多高,但神是因着我的缘故纪念我妈妈,因为我愿意将自己献上完全归给神,阿们。 就在这时候,渴望被神兴起来,大家抽完了卡片不要忘记,常常想着神对你说的话,靠着神的灵而活。这是咱们自己的歌,没有版权,神的荣耀彰显照耀你,在这黑暗的时代充满了机会,全地都要彰显神的荣耀。你的身上要彰显神的荣耀,你在你家里也要彰显神的照耀,同心合一建造神的圣殿、就是教会。 先知以赛亚透过他属灵的眼光看到我们这个时代,神的殿充满了荣耀,神的教会充满了荣耀。看哪!神的教会要兴起!神的百姓要兴起!那些财务很紧张的、欠债的,神要带领你进到应许之地。神的儿女要刚强起来,同心合一建造神荣耀的教会,不再惧怕,惧怕要退下去,怕死的灵要退下去。 这个时代教会的历史要被改写,我曾经讲道《新时代的基督教的变革》,我感谢神。在这个时代被神所使用,这大能的福音要重新被恢复,一个没有能力的福音,指责另外一个没有能力的福音为异端,其实都不怎么样。但是这个时代我们要兴起,恢复神大能的福音,如同使徒保罗的年代,你和我就是这个时代的使徒保罗,你和我就是这个时代的亚伯拉罕、以撒、雅各,这后来的荣耀要超过先前的荣耀。 有人头剧烈痛,我们就祷告,歌少唱点没关系,我的话也可以少说一点。把你的手按在头上,奉耶稣基督的名,头要松开,困倦的灵要出去,奉耶稣基督的名,头要松开。我奉耶稣基督的名,命令一切困倦和懒惰的灵离开。
    • 【线上祷告】- 效法雅各
      • 效法雅各,看透活着
        • 放下自我,信靠神的保守
          我们靠自己的能力,什么都说了不算,那你为什么还要靠自己呢?结果就被老马耍,没有能力还喜欢靠自己,你说这不是悲剧吗?举起手来,跟我一起来宣告:神啊!我奉耶稣基督的名,要彻底地弃绝以能力为本的恶习,我奉耶稣基督的名宣告,我就是要信靠我的神。魔鬼退下去,谎言都要退下去,我活着是靠神的保守。 我奉耶稣基督的名,脚要松开,膝盖松开!我们里面装的这些垃圾,都是要来败坏我们。我就非常感慨,我们当中的一个姐妹,她儿子还没有媳妇,就心里难受,他以前不是没有结过婚,结婚后就进了水深火热当中,现在还盼望她儿子结婚呢。 有的人为女儿也是整天催婚,不是说结婚不好,你嫁了一个骗子,那又何必呢?如果你找了一个很好的人结婚,那也没啥问题。有一句话是这么说的:本来想找一个遮风避雨的,结果带来的全都是狂风暴雨。最后活得像个冤家似的,我们里面装着的都是属世界的这套东西,结果就被败坏了,我们要效法雅各,因为他给我们开辟了一条蒙福的路。
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(3)- 我们是凭着应许作儿女!
      • 从无知中走出来,活出神形像
        • 从无知中走出来,活出神形像
          不要无知,要从无知中走出来,这就像保罗说的,无知的加拉太人啊!后来我们也学会了,教会不是靠会友的奉献活着,教会是靠着神的恩典活着。我们人是靠着神的恩典活着,在神家里有丰富的恩典,也有丰富的财宝。把你里面的东西吐掉,让它从嘴里出去。 我们当中有个姐妹,很想努力地服侍神,但是她骨子里却是用服侍来换取神的恩典,这是个很荒谬的道理。后来她把与神交换的念头放下了,财务也蒙福了。弟兄姐妹们,不要带着虚假的谎言来服侍神,我宁愿大家真实地领受恩典,领受真实的福音,也不希望我们用谎言驱动大家来服侍。因为你们活出神荣耀的形像,才是我们渴望看见的。 把我们的异象和使命打出来,大家跟我一起来宣告我们的异象:我们的异象是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,持守神的应许,传承耶稣基督,使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命是:靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 我们得稍微花点时间习惯一下这个新的异象和使命,我觉得这个内涵很深。在接下来的时间里,我们会把我们华人基督徒的核心价值和具体细节描述得更清楚。 愿神祝福大家!
      • 凭应许做神的儿女
        • 凭应许做神的儿女
          大家好!让我们再次来到神的面前,我们也要确切地知道我们是神的儿女,而不是奴才。神已经把我们当作祂的儿女,但我们却把自己当成奴才,那是信主人的悲剧。 现在就靠着圣灵,让我们再次确定我们是神的儿女,千万不要轻看了这个身份。我们都要带着这样的信心来到神面前,支取神的应许,没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝,这爱是在耶稣基督里的。我们凭着神的应许,不是凭着人的行为,是凭着信心,相信我们是神的儿女。 就在这个时刻,让我们拿起神赐的权柄,戳穿魔鬼一切的谎言,也不要被魔鬼释放的谎言所欺骗。很多基督徒像个奴才一样活着,那怎么可能活出尊贵?怎么可能活出神的荣耀?直到现在,还有很多基督徒,还很客气的说:“哎呀,我不要窃取神的荣耀”。那不是窃取,是我们跟神一起享受荣耀,因为我们与神是合一的。 这个时候我们就开始领受神的恩典,领受这福音的好处,千万不要因为魔鬼的一个谎言,还是某些人说了些什么话,或者是因为你做了些什么事,就误以为自己不再是神的儿女。我们真是神的儿女,就算是我们悖逆,当我们回转向神,神就会回转向我们。 有时候只要神一管教,人里面立马就会有一个念头出现:我是不是后娘养的,是不是神亲生的?这是何等悲哀的事情!正因为是亲生的,所以神才管教我们。现在就把我们脑子里的这些垃圾和谎言都除掉,开始支取神的应许。如果我们支取不到神的应许,不是因为神的应许被废弃,是因为我们脑子里有垃圾,要么不是效法亚伯拉罕的信心,要么我们里面是一个奴才的心态。 现在就让圣灵浇灌下来,是不是神的儿女不是靠我们的感觉。永远记住,神的应许永远不会废弃。我们一点一点地调整,把我们里面那些荒谬的东西都除掉,就能看见神的应许是何等的信实!
      • 凭信心领受神的应许
        • 凭信心领受神的应许
          人生来就有奴才的心态,这是非常可恶的,觉得自己不是亲生的,来到教会仍然有这种心态,现在就除掉拦阻我们得到神应许的恶习。大家都跟着我一起说,我奉耶稣基督的名宣告:我们是永生神的儿女,神的应许在耶稣基督里都是我的,也都要成就在我的身上。 神的应许在亚伯拉罕年间就给了我们,直到今天也绝不废弃,仍然好使:神给亚伯拉罕的应许,不会被四百三十年以后的律法替代。因为在我们还是罪人的时候,耶稣基督就为我们而死,神的爱就在此显明了。现在就开始刚强起来,我们深信神的应许绝不废弃。 很多人的身体出现了问题,这都是神的管教,不是因为你们够好,不是因为你们配得,是因为神有丰富的恩典和怜悯。跟我一起在灵里祷告,来到神面前,把我们脑子里的垃圾除掉,要确切地知道,我们是神的儿女,神的应许绝不废弃。 这种现象你们能理解吗?我告诉你们,最关键最重要的问题就在于我们的心态。我们人就是很奇怪,把事儿看得比人还重要。我奉耶稣基督的名,头要完全松开!头上的压迫感要完全消失!我奉耶稣基督的名,脖子要松开!脑梗的灵要出去!我告诉你有很多人,不是他做的有多好,但是他们就能够支取神的应许,有的人觉得自己做的不错,但就是看不到神的应许。
      • 凭信心支取神的应许
        • 信靠神的应许,别做无知加拉太人
          信主应该得到恩典,结果信着信着就讨了神的愤怒,就是个地道的加拉太人。所以保罗在《加拉太书》里头怎么写呢?无知的加拉太人,这些愚蠢的傻瓜蛋子啊!不管你在我们当中也好,还是你听了我的这个录音也好,都要开始回转向神,永远不要跟神做交易。后来我发现信主挺好,我很痛苦地做了一个十一奉献的决定,做完了以后才发现,原来奉献是恩典,神给我的恩典是超出我想象的。 有一个跟我一起信主的人,他不要十一奉献,只奉献百分之五,你留下那百分之五干啥呢?结果老惨了!我们要回转向神,相信祂,没有神怎么活?没有神,真活不下去,很难活的。如果你今天活得极其混乱,那我说的应该对得上号。后来我觉得十一奉献不够,就算了一下过去这些年我奉献的比例在百分之十七。穷了吗? 没穷,真的没穷,不但没穷,神给我的远远超出我想象。 除掉我们脑子里的垃圾,让我们再次来到神面前说:神,你就是我的神!你是我的天父!你是我的救主!你是我的一切!我如今活着,就是靠着爱我的主活着,这话听起来就好。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要退下去。我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要退下去,离开!手指要松开!胳膊要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!头要松开!看看头顶的东西消失了没有?头疼好了没有?感冒的灵要退下去!疼痛要消失!记住:人越是无知,越是想给神点什么。
        • 信心支取神的应许,不靠行为
          我经常鼓励弟兄姐妹把事情好好做,结果做着就成了辖制,做得神经兮兮的。我说:你把你的工作整理整理,看看都是些什么,梳理干净。你没梳理的时候它不也是那样吗?你要梳理一下怎么就崩溃了呢?不管你是刚来教会,才开始认识神,还是已经来到教会里面很久了,都要知道神爱我们。祂不希望我们灭亡,祂希望我们能够知道,我们是祂的儿女。 所有的牧区长,当你看到你牧养的人遇到这样那样的问题时,你要跟进一下,听见没有?我特别感谢神,在我什么都没有为祂做的时候,我也不知道耶稣是谁,我也不知道天父是谁。在我过得很惨,很想了结自己生命的时候,就走进了教会认识了神,从此祂就成了我的帮助。 我很惊讶,我告诉你们,每个人都经历过这样的事儿,祂竟然帮助我!我没有给祂什么,这不太合乎逻辑啊?我什么也没有给祂,祂就帮助我。我说这个神好啊,这个神多好啊!在我们中国人的观念里头,总觉得应该拿点东西来给祂。 有一些人说:不能空手来见神,每次来教会的时候就奉献五块钱。你说这是什么脑子?是不能空手来见神,但那五块钱,你是想跟神做个交易吗?给神点小费吗?我们不是不知道,一开始经历了神,后来怎么就糊涂了呢? 我们一开始经历神的时候,也没有给神任何东西,那后来为什么要靠着自己的行为,要给神点什么呢?这不是愚蠢吗?我告诉你,《圣经》里的加拉太人就是这么一群人,一开始他们经历了神的恩典,啥也没给神,后来却想着要帮助神,给神点小费啥的。我得守个什么节期,最后人就混乱了,本来是讨神喜悦的事,结果讨了神的愤怒。你想帮神一下,神能不愤怒吗?
      • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
        • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
          我奉耶稣基督的名,喉咙松开!我们要重新回到信心的里面,让神的灵倾倒下来,不要害怕,也不要担心。我奉耶稣基督的名,奴才的心态要出去!我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要出去!腿要松开!脚要松开!走路受限的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,四肢发凉的灵要完全离开!我奉耶稣基督的名,感冒的灵出去!肩膀松开!胳膊松开!腿要松开!死亡的灵出去!死亡的灵完全离开! 在咱们当中还有一些弟兄姐妹,总喜欢表现一下自己,做好了就趾高气扬,做不好就垂头丧气。现在要重新调整过来,不是因为你做得好还是做得不好,就算你做得好也是靠神的灵做好的,你做得不好,是因为你里面缺少信靠神的心。 让我们再次确定,我们是神的儿女,神是何等地爱我们!当我们刚刚认识神,刚刚领受耶稣基督恩典的时候,你为神什么也没有做,为什么信主信着信着,就好像要帮神点忙呢?为什么走着走着,就要表现一下自己呢?其实我们什么都不配,我们不过是领受神的恩典而已。 如果世上的这些事搅扰你,你被搅扰是很正常的,但是你里面要有亚伯拉罕的信心,你里面要有神儿女的心态。把每一个问题都当作信心的操练。现在就带着信心来到神的面前,我们呼叫“阿爸父”。所以我们在天上的父,那是我们的天父。再次确认,然后来到神的面前,拿起神赐给我们的权柄,斥责这些疾病都要退下去,斥责这些贫穷的灵都要退下去。 我告诉你,一个人有贫穷的心态也是很可恶的,在我们天父的家里有的是钱,有的是金银财宝,不要带着贫穷的心态来到神的面前。现在就支取神的应许,在耶稣基督里,在神的教会里,得着命定,拿起权柄,践踏魔鬼仇敌!将我们自己完全献上。我们要常常省察自己,看看自己身上还有哪些地方不像神,就要开始对付那些恶习,靠着圣灵,治死肉体的恶行。
      • 坚持不放弃,就能得着神的应许
        • 放下压力,信靠神的恩典
          我所见到的基督徒和一些牧师们,你一听他讲话,就知道有毛病。有的人说:老师,你咋这么爱挑人家毛病呢?不是爱挑毛病,是因为这些毛病是拦阻他们领受神应许的。现在就放下自己的压力,因为里面有各种各样的压力,就觉得你要自己来扛,你如果不扛着那个压力,就好像活不下去,好像你能够决定你几时生几时死。好像是你能够做点啥,就能够决定自己的命运。 我告诉你,这都是很荒谬的想法,我们都觉得人这么想是天经地义的,那我不得努力吗?我们信主也是可以努力的,但是信主以后努力,那是个恩典。不是因为你努力了,事情就成就了。 有很多人一总结就觉得自己做对了什么,做错了什么,其实好多事儿有很多的随机性,这个世界常常让我们活得晕头转向。让我们再一次来到神的面前,呼叫“阿爸父”,我们的天父,何等地爱我们,我们的天父为我们预备了丰盛的恩典。我奉耶稣的名,手关节松开!开始活动。我奉耶稣的名,魔鬼的谎言都要出去!身体不舒服的,现在感觉好点了吗?打个字告诉我。
        • 坚定信心,走出神应许之路
          无论如何,我们就是坚定地相信我是神的儿女。很久以前,我在服侍的时候,那时真的不知道是神呼召了我,还是我自己大发热心,就开始建立教会。我以前以为教会里的活很少,一个礼拜就上两个小时的班,后来发现完全不是这么回事。很多倒霉的事儿就落在我身上。有的人就问我,说:是神呼召你的吗?其实可能真的不是,但那个时候我的反应是什么?就算是神没有呼召我,我也要这么坚持走下去,直到神呼召我为止。 因为我知道神的心意,所以就是坚定地相信。无论如何就是坚持信心到底,反正没有啥事,不服侍神,活着也没啥意思。不管神呼召我也罢,没有呼召我也罢,我到这世上来就是要侍奉神。很多人对我冷言冷语,又有什么关系呢?即使这样,也浇不灭我们里面这颗火热的爱神的心。 如果我们爱神,就算走了很多的弯路,神照样可以把我们的路修直了;神照样引领我们,把路整对了。感谢神!幸亏那时我没有放弃,纵然当时真的很想放弃,最后还是挺住了,神的应许,太真实了。
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 信心同行,祈求共享祝福
        • 信心同行,祈求共享祝福
          我们的使命是:我们靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福! 不管你在哪一个平台,或者在哪一个教会,跟我一起认同华人命定神学体系的都有同样的异象,同样的使命。阿们! 愿神祝福大家!
      • 祈求活出神的荣耀
        • 别光跑教会,学会做实事
          有的人以为一个礼拜参加六场聚会很伟大,整个城市的教会他都跑遍了。那能活出神的样子?那个活不出来。华人命定神学是一个做实事的神学,咱们弟兄姐妹要多做实事儿。我们牧养的人,都是做实事儿的人。 如果我们整天跑教会觉着很属灵,然后干啥啥不行,好多年也不做事儿,那不是假属灵吗?我曾经看过有一些牧师们,训练一些年轻孩子,啥也不会,就会祷告。还会看异象,瞎看一通。你不把人家孩子给败坏了吗? 但是大家来到我们当中,你必须学会做实事儿。你说我好多年没做了,就是因为你好多年没做了,所以才要做。做实事、做正经事儿。跟我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,头晕、眼睛疼痛的要退下去,我奉耶稣基督的名老马退下去!离开我!我奉耶稣基督的名。宗教的灵要退下去! 你要知道,你的身体是藏不住的。如果你里面装着老马的逻辑体系,腿疼了,眼睛疼了,脑袋疼了,他好不了啊,一会儿骨折了,一会儿这个了,一会儿那个了。所以,咱们弟兄姐妹,可得在里面下功夫啊。你说我也不知道怎么下功夫?就把你天然认为天经地义的东西,换成耶稣基督的东西。神的东西通常不是天经地义的,你认为那些东西都是天经地义的,全都是根深蒂固的属世界的逻辑体系。 感谢主!有人说:他们每天都跟着祷告录音,做医治释放的工作。特别好,加油!有人说:很多人跟着老师,带着有病的祷告都得医治。很好,感谢神!跟着我一起祷告。
        • 别做披着宗教外衣的信徒
          我们唱的这首歌是我们教会刚刚创作的,叫做《兴起我》。弟兄姐妹要永远记住一件事。你可以化装成宗教的外表,但是却没有活出神荣耀的样子。宗教的外表很容易装,但活出神荣耀的样子却是实实在在的。 弟兄姐妹们,我得说:我见过基督徒披着宗教外衣的人,比比皆是。但是活出神荣耀形像的却不多。我为什么要出来建教会?因为看见在教会里,那些乌漆麻黑的事儿太多。然后台上讲的道,听起来也不知道是个啥。后来出来建教会,走了一段弯路以后回归向神,真的感谢神! 我们是其中少有的教会,鼓励大家活出神的形像。在我们当中你如果活不出神的形像,你就白来了啊。这是活出神荣耀形像的时刻。看看你脑子里还有多少嘎嘣?有人说:老师,我头疼,我头晕,我眼睛疼,我心里难受。你脑子里的嘎嘣太多能不难受吗?邀请圣灵进到你的里面,把那些嘎嘣除掉。神啊,进到我里面,除去我属肉体的邪情私欲。有人说:流产后子宫里还有残留。让我们的根基重新被打造。我奉耶稣基督的名,肮脏污秽要从子宫里出去! 当我们活出神荣耀的样子,我告诉你,关系会越来越健康。我们是一个比较少有的教会,渴慕活出神的样子。更多的人在说:耶稣有几个呀,全世界不就一个。那可不是《圣经》的话,神让我们免费复制,免费让我们盗用耶稣基督的版权。我们就是渴望活出神荣耀的样子。
      • 祷告求主引领信心之路
        • 信心之路从心开始改变
          大家好!既然大家这么早就来了,咱们就早点开始。早点开始有早点开始的好处,记住,神不需要我们聚会,是我们需要来到神面前聚会。这是一个令人兴奋的时刻,因为这个时刻教会正在经历一场转型。这一场转型,是使我们活出神的形像,使我们活出神荣耀的样子。那些懒惰的开始对付自己的懒惰,那些做啥,啥不行的,要开始悔改。把身上的宗教味儿除掉,活得要像亚伯拉罕,活得要像耶稣基督,活得要像使徒保罗。 我们在这里聚会。但是我们身上那个形像,确实是很烂的形像。我觉得这个世界是很有意思的事情。有的人就甘愿做那种卑贱的东西。我们是尊贵的器皿,为什么非得计较那些卑贱的事儿呢?我看着就可悲,人就偏偏往败坏自己的那条路上走。我们要开始改变,脱去那些缠累我们的,除去我们脑子里的嘎嘣,让我们能够活出尊贵荣耀的器皿。不管你在哪个平台上,今天跟着我一起,开始渴望活出神荣耀的样子。 我们弟兄姐妹稍微调整一下,把我们里面那些属世界的逻辑体系一样一样改掉。我们所在乎的那些东西都是败坏我们的东西,跟我一起渴望活出神荣耀的样子,就从败坏自己的那些属世界的逻辑体系里头走出来。 咱们当中有没有姐妹,特别在意你老公跟别的女人的事情?至于别的女人是一个、两个、三个、四个、五个,跟咱没关系。有的人离婚了以后还跟她老公闹呢。我就觉得这很奇怪。今天照着神的旨意行,不是照着自己的意思,不是照着世俗的意思。如果觉得自己丢人了,那是世俗上的丢人。你不觉得整天纠结这些事情,把自己给败坏了,不觉得那在灵界里头是非常丢人的吗?
        • 信仰之路,别做属灵的井底之蛙
          我们要照着神的旨意。你既然来教会花这个时间聚会,然后又照着自己的意思行,那不是很可恶吗?我们要脱去我们那些宗教的外表,在神的面前,带着诚实,真实来到神面前敬拜祂。求神给我们胆量,给我们智慧。神啊!让我们可以照着你的话去行。如果你还在纠结那些事儿,你就把聚会的时间省了,去专心干那些事情去。不要觉得聚会很需要你,神不太需要。 我感谢神,我们没有为你预备那张椅子,所以我们也不需要人来填满那些椅子。我们需要的是人能够活出神的形像。告诉神:兴起我来!让我活出你荣耀的样子。每个人都开始开声祷告。既然我们来了,我们就开口祷告。我见过基督徒最多的就是倒霉的,我看见基督徒蒙福的却是少数。因为他们以行为为本,但是我们和亚伯拉罕有同样的信心。我们就跟亚伯拉罕一同得福。 如果已经得到神的恩典了,开始更加渴望活出神的形像。千万不要以为在神的恩典当中,就可以混日子。要记住,如果继续照着你属世界的逻辑体系走,然后又要来信主,那受的咒诅是何等的深!如果来到神面前,千万不要以为你为神做了一个很伟大的贡献,千万不要以为神很需要你。
      • 祷告求信心松绑得自由
        • 信心松绑,活出真正自由
          有一个弟兄说:他曾经带领一个人从贫穷中走出来。牧养得不错啊。有人说:膝盖疼。把手放在膝盖上,或者放在胯骨上,最主要的不能再爱钱了。人活着有了神,钱是不差的。因为我们当中,很多弟兄姐妹,其实来我们当中就已经信主,但是信着信着信到咒诅里去了,这也摔坏了、那也摔坏了、手也扭曲了、脚也不能动了,为啥?就是以行为为本,脑子里的东西都是垃圾,做了一个宗教的外表,那是很可恶的呀。 今天要进到亚伯拉罕的信心里头,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,胯骨松开!膝盖松开!脚踝松开!后背松开!我奉耶稣基督的名,脑袋松开!鼻子松开!眼睛松开!牙齿松开!在YouTube上有人跟我说:我在澳大利亚,希望这里有更多的人学习华人命定神学。活出基督的样子。阿们!愿神成就。
        • 信心松绑,走出自私的狭隘
          开始兴起,我们每个弟兄姐妹,都要成为这个世代的亚伯拉罕,不再活在自私的狭隘当中。开始渴望成为地上万族的祝福。我奉耶稣基督的名,腿要松开!骨折的灵要退下去!骨头要恢复正常!我奉耶稣基督的名,要完全松开。你看那个姐妹的皮肤炎。她说:老师,谢谢你,症状的确严重了。我也看不见,但是我知道这个东西会怎么样发展。有的时候发展挺严重,持续个把月,两三个月的都有啊。就看里面的肮脏有多少啊。不要害怕。 有一些病,祷告祷告就开始尿血。尿血?哇,那个人吓得要死。其实,哎,女人有月经你会害怕吗?女人的月经是肮脏的东西啊。那有的人尿血,你说:我是个男的呀。那男的肮脏的东西,他也得排出去啊。有的人祷告祷告便血了,吓坏了,赶紧去医院吃止血药去了。有人因为来月经去吃止血药吗?没有吧?就是这么愚昧嘛。我们今天开始得着神的智慧,祷告症状变严重,不要害怕。 我们当中如果有膝盖疼痛的,大家要小心。你知道在新加坡有很多那种膝盖弯弯的那种很多。我说句老实话,虽然爱钱是人的本性,但是爱到腿膝盖都有毛病。你仔细观察,那些特别爱钱的人,膝盖都出问题。你说你怎么知道,我服侍过N多个膝盖有问题的呀,所以得开始悔改。我们比钱尊贵,我们的神比钱值钱啊。 我们为什么经历了这么多还脑袋里有嘎嘣呢?把我们的嘎嘣除掉。有的牧者就说,老师啊,我们当中一个姐妹,那个膝盖疼啊,怎么祷告都不好啊,我说:那么爱钱她怎么好啊?没悔改啊。那第二个问题就是论断。记住啊,看不惯这个,看不惯那个。哎哟,就觉得自己厉害。然后特别容易,导致这膝盖出问题了。 我奉耶稣基督的名,膝盖松开!老毛病退下去!爱钱的灵出去!我奉耶稣基督的名,玛门的灵出去!我奉耶稣基督的名,论断的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖完全松开!我奉耶稣基督的名,膝盖的疼痛退下去!离开我!
      • 信心祷告,迎接神奇祝福
        • 信心祷告驱动神奇转变
          有人说:全身神经炎。最近有没有改变的进展?记住,祷告的量要够大。如果靠着主日跟着我这么祷告,身体里的毒、肮脏还排得不够,那你在这个皮炎的释放过程中,可能会有严重的状况,更红更肿。然后,才会好得快。这些都是心思意念里的垃圾,一定要从心思意念的深处悔改自己。 我们开始渴望像亚伯拉罕一样,你说亚伯拉罕是啥样?亚伯拉罕是个财主啊。你说:《圣经》不是说有钱人进神的国,如同骆驼穿针眼吗?那是说给那些爱钱的财主的啊。听明白了吗?但是亚伯拉罕,他不叫财主,他叫尊大的王子,因为他不爱钱,所以很尊贵。 我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、疼痛的灵都退出去!那些疼痛的,好点了没有啊?肌肉关节疼的,松开多少了?打个字告诉我啊。开始渴望在这个黑暗的时代,成为神的光,让神的光照在你的身上,让神的光通过你彰显出来。兴起我们!我奉耶稣基督的名,要败坏魔鬼仇敌! 为了这个新的异象和使命,我们酝酿了很久。上个礼拜我们出了第一版,结果魔鬼很不高兴,开始攻击我们,这个礼拜我们打了一场非常漂亮的胜仗。如果大家稍微留意的话,你会发现,礼拜三、礼拜五我讲话的声音不大对劲?
        • 信心行动,财务祝福自然来
          不管你在哪个教会聚会,不管你在世界哪一个角落,我们巴不得祝福你们。愿神在你们当中做奇妙的工作,使你们成为很多人的祝福。我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、懒惰的灵都退出去! 我再跟大家讲一个我特别开心的见证。我们当中有一个弟兄,他的孩子有学习障碍,真的很令人担心。后来读到初中毕业,感谢神,就不再读了。再后来,他的孩子通过努力学习,跟随父亲一起做装修,现在他有很多创意的点子,可以设计很多东西。这都是我们教的,他父亲学习,他也学习,现在他做的可有模有样了。感谢主!耶稣基督是我们的大牧者。 所以我们很喜欢做木工,我们做的木工还是不错的呀。你知道我们自己的房子全是自己做的,那大概是六分之一的成本。如果找人做十万块钱,我自己干一万多块钱就搞定,真是太好了。我们当中的同工又在说:老师,你又在炫耀了啊。这不是什么炫耀,这是真事啊。以后把我们的作品在小红书上发表出来分享给大家。 记住,我们要在财务上负责,但是不要爱钱。爱钱,钱不会到你口袋里。你爱神,渴望活出神的形像,你永远不会缺钱。有的人说:老师,这是炫耀!这不是炫耀,是真的。我就感谢神!
      • 信心祷告,与亚伯拉罕同得福
        • 信心祷告,活出神的荣耀
          最新的版本的异象和使命,我发给大家。这是2.1版,短短的时间上个礼拜跟大家公布的是2.0,这个礼拜发布的是2.1。然后我们最后还要改,效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督使徒保罗的体系,活出神的形像。与神同工,建立争战得胜的精兵教会。我跟你讲这多好啊,活出神的形像,大家渴望吗?我们都渴望! 那怎么打造呢?靠着圣灵的大能祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行、竭力成长、成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活。建立教会,得着权柄,使被捆绑的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福!这话特别好。 我们开始兴起来!每个人都渴望得到祝福。有一些牧者可能有一些错误的观念,说:老师啊,很多人都在财务上蒙福了,为什么我们还没在财务上蒙福啊?我说:不要那么爱世界。就把人给怼回去了。其实我告诉你,蒙福和爱世界一丁点儿的关系都没了。蒙福是因为我们走了亚伯拉罕的路,我们今天就跟亚伯拉罕一同得福。亚伯拉罕不缺工作不缺钱的,他如果缺点啥?就缺点病。 我们在工作岗位上要开始发光、做盐,不要活出一个宗教味儿,要活出神荣耀的样子。我们有一个姐妹,非得逼着她孩子,带着《圣经》去上学。这不没事找事吗?她以为带着《圣经》去上学,就有神的保佑,那是何等荒谬的逻辑,愚昧,那不是解决问题的办法。那是给孩子自招很大的困扰。我们当中弟兄姐妹如果说有孩子,要好好教育孩子,对付他的肉体,然后教导他学会学习,学会成长,活出神的形像。不是赖唧唧的样子,拿本《圣经》就很伟大吗?
      • 信心祷告,得亚伯拉罕福
        • 信心祷告,领受亚伯拉罕的福
          我奉耶稣基督的名,肾脏松开!我奉耶稣基督的名,胯骨松开!口腔松开!我奉耶稣基督的名,肿瘤的灵要退下去!癌症的灵要退下去!记住啊,凡是有癌症有肿瘤的,一定要好好悔改啊!一定要知道你搞错了。就是你认为天经地义的对的地方全是错的。就是那些东西你认为对的东西让你得癌症。 有人问我们线上祷告会的时间,我们线上祷告会只有周二和周日。其他的时间都是我们在小组、牧区那里面祷告。所以我们要鼓励那些弟兄姐妹,如果还没有在我们当中被牧养的。开始可以渴望进到我们里面被牧养,可以联系我们的飞鸽客服,他会为你安排牧者。 我奉耶稣基督的名。圣灵进到我的里面!神啊!我就是要悔改!神啊!我是个罪人,我要来到你面前悔改。因为你的宝血涂抹我的过犯,我奉耶稣基督的名,除去我的恶性疾病!我奉耶稣基督的名,除去我身上的疼痛!我奉耶稣基督的名,头要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!
        • 信心祷告,活出亚伯拉罕的祝福
          大家有没有发现,很多地方,很多教会,传递一些很奇怪的信息?我们当中有一个姐妹,做了一个梦,然后她工作上也面临挑战,做那个梦也不是一个什么好梦啊。她还在另外一间教会里面,当地的教会那个牧者就说:哇,这是个启示啊,你要辞掉你的工作来教会做全职啊。 大家知不知道华人命定神学的这些牧者同工,全都有各自的服侍,各自的工作。我们全都有一身的本事,我们养活自己绝对不是个问题。所以今天咱们弟兄姐妹要彻底悔改。直到今天我也不理解教会那些全职同工,还有什么行政干些个啥?因为真的没有那么多的活儿。服侍?服侍啥?我也不知道他们服侍啥。教会里有病的也不得医治,整些啥?包括我以前牧养的人去到别的教会去做同工去了。 我一直不明白他们在干啥啊。今天我们都要做实事啊。我跟大家吹个牛啊,我做装修。我的装修水平老高了啊!昨天我还在教人家怎么画图呢啊!第二我会写程序啊,我还会管理电脑、服务器、网络啊。咱们大家要知道,咱们用的这些服务器都是我管的。 有人说:你还能做这些?那我还做培训,我训练企业如何使用机器人,我们做的东西,可多了啊。一丁点也不会耽误我讲道、查经、带祷告服侍、我还牧养。 所以咱们弟兄姐妹要开始渴望做正经事儿,效法使徒保罗。弟兄姐妹都要被兴起来!在各自的岗位上为神发光、做盐,活出神荣耀的样子。前天,我牧养的一个姐妹跟我说:老师,你知道吗,过去这一年的时间,我的薪水涨了六千。哇!挺好。又一个姐妹也是我牧养的,说起来我觉得挺开心。她说:老师,去年我薪水五千,今天我薪水一万了。人家也牧养好多人啊,那都是我们当中的小牧者啊。 大家就开始效法使徒保罗。使徒保罗说:我靠着我自己的双手,供养我自己和我的同工。真的是这样啊,我们开始渴望,无论你在哪一个平台,无论你是属于我们,还是不属于我们,但是你只要是来到华人命定神学。开始改变你的神学观念,开始渴望活出神荣耀的样子。我奉耶稣基督的名,懒惰的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,凡是我们当中懒惰的都要改变!
      • 祷告求信心与亚伯拉罕同得福
        • 信心坚定,神必医治赐福
          这是我们被兴起的时刻,这是我们成为这个世代亚伯拉罕的时刻。神给亚伯拉罕的祝福是何等大的祝福!论福,我要赐大福给你。你要得着仇敌的城门。哈利路亚! 那个病还没好的,不要担心。不要放弃,靠着神的恩典,你必得医治,以耶稣受的鞭伤,我们必得医治。也不要说:“怎么还没好”,也不要说:“什么时候才能好”,是说:它必须好! 把你的信心提起来,不要三心二意。我们的神有丰富的恩典和怜悯。我告诉你,带着这样的信心,你祷告没有不得医治的。但是你在祷告的时候,你要留意听神的声音,神一定告诉你,他身上有啥问题需要悔改。我告诉你,一个人必须悔改,人若不悔改,就没有办法得着神的恩典。有人说:腿酸胀,松开一大半。感谢主!
        • 效法亚伯拉罕,活出神的形像
          我们来宣告我们新的异象和使命。如果有人可以的话,把这个新的版本打到这个YouTube里头。你说下个礼拜会不会改啊?会微调,但是核心意思不会变。 我们的异象是:效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督和使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。很有劲儿,很具体。我们效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,传承的是耶稣基督使徒保罗的神学体系。 最核心的就是活出神的形像。那是耶稣基督用宝血为我们换来的救恩,就是让我们活着的时候,可以活出神的形像。然后我告诉你,与神同工,建立争战得胜的精兵教会,成为神大能的军队,可以掳掠仇敌。你说财务上能不翻转吗?
      • 带着效法亚伯拉罕的信心祷告
        • 祷告悔改,拒绝当灭之物
          我们就除掉我们里面那种恶习,那不是福音。和家里的关系也不好,整的可拧巴了。现在好了,不纠结这些东西了。那有一次过年,跟她的牧者讲,投诉她自己的家人。都癌症成那样了,还这么搞呢。后来被她的牧者训了一顿,好多了。有人说:肩膀痛,两个手痛,脚走路痛,祷告就松开,又一会儿就回来了。这是哪个地方没整对?是你没悔改。 我告诉你最严重的问题就是脑子里头有当灭之物。我得告诉你,有几种东西是当灭之物:跟偶像有关的是当灭之物,不要接受,当然是别人的东西你就别管。第二个,就是属于神的你夺去了,收在手里是当灭之物。记住啊,如果十分之一不奉献,那十分之一在你手里是当灭之物。 我奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!我奉耶稣基督的名,牙齿疼痛的灵要退下去!口腔溃疡的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,手痛、腿痛、肩膀疼痛的灵要退下去!颈椎要松开!我奉耶稣基督的名,肾脏要松开!我奉耶稣基督的名,皮炎的灵要退出去!我奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开!
      • 凭着信心祷告,效法亚伯拉罕
        • 效法亚伯拉罕,信心胜过行为
          神啊,给我智慧和聪明,让我回转向神,回到亚伯拉罕的信心,救我脱离这一切以行为为本的谎言。如果弟兄姐妹在这个时候,身上有疾病,然后你又是好多年的基督徒,你所要做的就是悔改。有很大的概率,你掉到以行为为本的谎言里。 好多年前我妈妈去当地的教会,我说:妈,你去教会都学了啥啊?我妈说:我们长老说了,不能打人、不能骂人。那可不是福音!我就发现,把这不能打人、不能骂人,当成很伟大的事情来讲,简直是个悲剧。 我们来到神的面前,开始问神,神啊,亚伯拉罕的信心是什么样的信心?神啊,亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福?神啊,为什么我活成这个样子?弟兄姐妹们都要从那种荒谬的福音里头走出来,那不是福音。如果你信耶稣,你也不知道在信什么,那不是悲剧吗? 信耶稣就用亚伯拉罕的信心来信耶稣。有的时候鼓励大家将自己献上,千万不要以为那是献上,那是得着啊。我们这条小命给神,神也不知道干啥,但是你选择给神,神真的会祝福你。不是为了祝福,也不是为了别的,乃是为了效法亚伯拉罕,因为我们在这世上还有什么好求的呢?
        • 信靠神的恩典,活出荣耀形象
          无论你求什么,最后,那个东西都跟你一起进到骨灰盒里。所以我鼓励大家:要看透,紧紧抓住神。为啥?祂是我们永远的恩典,永远的祝福,祂赐给我们永生。可能你在忙这世上的东西,一忙就忘了。但是今天不是聚会吗?不就想起来了吗?赶紧想起来呀!别活着活着忘了,然后为一个虚空的东西忙的、累得够呛。我告诉你,如果你透过神的恩典做工,你一定会得恩典、蒙祝福。 我们来到神的面前,渴望活出神荣耀的样子,神造你的时候本来就是那荣耀的样子。神造你那个荣耀的样子,因着耶稣基督要再次被恢复。相信吗?相信就邀请神的力量进到你的里面;邀请圣灵进到你的里面;除去你肉体的恶行。开始鼓起勇气,攀登属灵的高峰,把神的话活出来。 因为神的形像没有癌症,神的形像里头没有强制性脊柱炎,神的形象里头没有关节炎,没有类风湿,神的形像没有骨头节变大,神的形像没有疼痛。大家抬起头来,昂首挺胸,欢欢喜喜迎接神在你身上做的工作。 咱们弟兄姐妹可得知道,不管你怎么照镜子,照出来的都是你。但是如果你渴望活出神的形像,你让神在你身上做雕琢的工作,你照镜子每一次都比以前更像耶稣,更像神!开始渴望。
      • 亚伯拉罕的信心祷告领受恩典
        • 信心领恩典,别陷行为咒诅
          是我们很需要神。我们来到神面前是为了得到恩典。我告诉你,我见过很多传道人的家庭,说得更深入一点,如果你有打算建立教会,你要好好领受华人民族神学的神学体系。因为照着这个神学体系,你自己不会受咒诅。因为做了一个传道人,还以行为为本,那个咒诅是何等的深! 跟我一起来到神面前,开始知道神是不能被忽悠的。据我所知,很多人都在为神做贡献,你一旦这么认为就坏了。就这么一个小小的意念,就受了咒诅,因为神不需要我们的贡献。神需要我们领受。 我们当中的小牧者一定要知道,不是你在劳苦,神不需要你的劳苦,神需要你在牧养中活出祂荣耀的样子。那个牧养不是一个贡献,而是一个恩典。那个服侍不是一个贡献,而是恩典。让神来使用我们,兴起我们。不但如此,服侍是恩典,甚至在工作岗位上,那工作也是恩典。如果人家没有给我那个平台,我上哪儿成长去啊?我们就改变我们的心态。 我们当中有没有五代基督徒?三代基督徒?四代基督徒?如果是有好多代基督徒,那是更需要特别小心。我们当中有没有父母是传道人?那要更加小心仔细观察。有多少行为为本的东西在败坏人?我告诉你,凡是以行为为本的,凡是以行律法为本的,守住道德观念为本的,全是活在咒诅当中。所以咒诅在他们身上已经明显可见。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:把自己完全献上!(晚祷)
      • 超越保罗的信心与奉献
        • 超越保罗,撼动黑暗权势
          神透过我们彰显出来的荣耀,会远远超越前面的时代\\,今天我们要做就做一件大事。这话听起来好像不太对劲,好像黑社会似的。我们就是要为主耶稣干大事,我们所面对的魔鬼仇敌是相当的强悍。过去这一段时间,我亲眼目瞩了这黑暗的权势是如何的猖獗。曾经对付泰国的,印度的和东南亚的黑暗权势的时候,只是勉强打个平手而已,谈得胜还差点距离。新冠肺炎传到印度以后,就变成了新冠“Delta”,新冠“Delta”是个很厉害的东西。印度和东南亚这都是讲英文的地方,当我们立定心志要服侍那些讲英文的人时候,那些地方黑暗的权势就相当的猖獗。所以今天我要再一次的激励大家,好好的练兵,好好的操练,不断的在悟性上和灵性上,以及在认识神的真理上向前推进。为神打一场漂亮的仗,这末后的荣耀必大于先前的荣耀。 有些弟兄姐妹跟我说:“怎么样?你要做比保罗做的更大吗?”我弱弱的说了一句:“有这想法!”但心里头却说:“咋的?难道不行吗?”弟兄姐妹们,我们要在神的军队里当兵,就将生命献给神,我们这样的奉献乃是理所当然的。这一场仗,神要将祂极大的荣耀彰显在我们当中。想起来就非常的兴奋,看见弟兄姐妹有这样祷告的热情,在我们当中有这样的委身和摆上。不是做一个糊里糊涂的基督徒,乃是做一个响当当的基督徒。使徒保罗年间他把书信写在羊皮上,非常的困难。今天我们是写在电脑上,想写多少就能写多少。我们有这么好的条件,岂不应该要做得更好吗? 虽然是弱弱的说了一句要超越当年使徒保罗所做的,使徒保罗在《圣经》所启示的这些,其实还有很多没有写出来的。比如说教会的牧养,他谈的很少,神把这些任务都交在我们手里。使徒保罗是一个写字的人,他经常会把他所说的和所做的都写出来,今天我们写的比使徒保罗所写的更多。我感谢神,在我身上有很多使徒保罗的性格,也有很多使徒保罗的样子。在我们当中,我也清清楚楚的看到有很多弟兄姐妹身上都带着这样的样子。今天我们就是要撼动魔鬼黑暗的权势,一直打到魔鬼的老巢,让神的荣耀遍满全地,透过你和我彰显出来,这是神的心意。
        • 信心要超越保罗,献上全心全意
          录音文字版 大家好,这是何等美好的事,我们可以有一个共同的时间聚集在一起祷告。在这段时间,让我们的心归向神,更加渴望祂的荣耀。让我们数算祂的恩典,并且照着祂的心意而活。过去我们各自偏行己路,整出来一大堆的麻烦,因此我们来寻求神。因着神的恩典我们经历了神,但日子好起来以后我们是否就忘记了神的恩典呢?当我们面对每一天生活的忙忙碌碌,是不是又把神给放下呢?今天我们就一起来呼求神更多的荣耀,让我们都有一颗侍奉的心,将我们的心完全献给祂。让我们不要忘记我们的神曾经为我们舍命,没有什么比这爱更大。今天就开开心心、欢欢喜喜的来跟随神!
        • 预备自己,迎接更大的荣耀
          我们一起在灵里祷告,今天我要给大家一个激励,《圣经》里说,这末后的荣耀要大过先前的荣耀,这是前所未有的时代。神要透过我们彰显祂前所未有的荣耀,我们也要看见祂前所未有的荣耀!我今天想跟大家分享一段经文,这段经文是在《使徒行传》,使徒保罗要往亚洲走,结果圣灵不允许,我们是不是觉得很惊讶?为什么圣灵不允许使徒保罗去亚洲传福音呢?为什么神的灵要带着使徒保罗去欧洲传福音呢?我敢大胆的说,那个时代除了使徒保罗以外,肯定还有其他很多的人也来到了亚洲,但都全军覆没了!为什么?因为在亚洲这个地方,属灵的黑暗权势非常的猖獗。 也就是说,今天这福音的任务要交托在我们手里,我们要打一场比使徒保罗那时更加艰难的仗,我们所面临的仇敌也更加的强大。也许我的推理不一定能站得住脚,但是\\《圣经》里清清楚楚的告诉我们,这后来的荣耀要大过先前的荣耀\\。弟兄姐妹,今天我们要预备好自己,在这末后的时代为主耶稣打一场硬仗,如同抗美援朝一般。中国人真的很厉害,这世界有人的地方就有华人,其他民族并不是这样,不是有人的地方就有其他的民族,但华人一定有。华人有超强的耐力,华人是神为这个时代所预备的,要为主耶稣打胜仗的军队。\\所以我们要预备好自己,神在这个时代拣选我们,兴起我们,好透过我们为主耶稣来打一场硬仗。
        • 胸怀神国度,活出永恒荣耀
          让我们都带着这样的心志,带着这样的信心说:“在我还没有尝到死味之前就要看到耶稣的再来,亲身经历被提到空中与主相遇”!我们操练、流汗、流泪、流血,但一想起那为我们存留的荣耀的冠冕,这一切就不足介意了。想一想耶稣为我们所开辟的路就是摆上自己的路,把我们的小气、过小日子的心态,纠结的心态,心胸像粒花生米,脑袋像个核桃仁的状态给翻转过来。让我们胸怀神的国度,看见神的荣耀,叫神的智慧聪明都充满我们。千万不要错过这个好机会,这是前所未有的的机会。就在这个时代,神拣选了很多人。其实我们并不是唯一被神拣选的,别人如何我们不知道。 至于我们自己却可以对神说:“神啊,你找我找对了,我就是这样的人。”胸怀神的国度,看见永恒里的荣耀,虽然我们也脚踏实地的过日子,却是心怀神国度的人。让我们每一个人都告诉神说:“神你找我找对了,就算是你没有找我,我也要挤进去。”有些人常常跟我说:“是神拣选你吗”?尤其是那些黑暗的日子。我说:“就算是神没有拣选我,没有呼召我,今天我也带着当作是神拣选和呼召我这样的心志来服侍祂”。拣选不拣选不是个借口,我们相信才是关键。我们因为爱神,就拼命的挤进去,就算是死也要挤进去,今天就把自己的生命完全献上给神。
    • 【线上祷告】主题:必有恩惠,慈爱随着我!(晚祷)
      • 信靠神的恩典与保守
        • 信靠神保守,走出死荫幽谷
          今天弟兄姐妹做一个有福的人,信靠祂的人有福了!不再做强人,不再依靠自己的力量!开始依靠神、信靠神,不再惧怕,不再担忧,单单信靠神!因为我们的一生在祂的手中,即使行过死荫的幽谷,祂也必保守我们。不要问神为什么会行过死荫的幽谷?因为行过死荫的幽谷,你就会看见神的保守。不要害怕,不要担心! 今天弟兄姐妹开始为自己做一个聪明的选择,有的人不知道为自己的选择负责,以为信主了,全家都蒙福了。可能神因为你的缘故,记念你的家人,但是要知道每个人要为自己的选择负责。有的人家里遇到一些事来问我,为什么神让这个事发生在我妈身上?因为你妈是你妈,你是你。神还想问你,你妈为什么不好好信靠神?今天我们可以为自己做选择,但你不能为你的孩子做选择,你可以在孩子小的时候管教他,如果他长大了要需要为自己的选择付负责的。 今天我们要住在耶和华的殿中,直到永永远远。一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中直到永远。今天我们这么注重教会,教会是神的殿,神住在祂的殿中。当我们建造教会-耶稣基督的身体,神就住在我们当中。你说我们就是神的殿,但我告诉你,你住在神的殿中,要好好去查考《圣经》。在《旧约》,“锡安山”、“耶路撒冷”、“以色列”、“圣殿”、“帐幕”,都是指神的教会。到耶稣基督再来的时候,有新耶路撒冷会重新降临,那是教会。有人说,为“以色列”祷告,不是地上的“以色列”,是为“神的教会”。
        • 信靠神,别让世界绑住你
          我们当中凡是有孙子、外孙子的,愿神因你的缘故,记念他们;但是问题的关键是孩子的妈妈。但你不要和孩子的妈妈说,就是因为你,慢慢鼓励她们来信主。孩子有问题,她们也很着急;也希望孩子好,愿神因她们的悔改,再次恩待她们。当然,孩子的问题和爸爸也有关系,但是不是太大。我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中直到永远。今天我们就住在“耶和华的殿中,直到永永远远”。不管是孙子还是外孙子,我们都愿意带着你一起为孩子祷告。手腕松开!脚腕松开!小腿松开!双腿无力的症状好了吗? 要改呀!不是神需要我们,是我们需要神!我们要知道我们是人,很多东西不在我们掌控之内,我们真得很需要神!今天弟兄姐妹不要怕慢,好好地打根基。把一件事一件事整明白,脚踏实地去做。今天弟兄姐妹不用着急,因为神看顾。不要害怕!不要怕遭害!谁也不能把你怎么样?因为神与你同在,这是何等的福分! 有人问:“神为什么不保守我?”因为你不在神里面,你住在世界的里面。我们一定要从世界里出来,进到神的殿中;我们爱世界,这世界太可恶了,不要再爱世界了。小孩头痛,按着他的合谷穴,大拇指和食指中间的手窝。奉耶稣基督的名,命令头完全松开,命令头痛的灵出去,死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,头痛的灵出去,死亡的灵出去,头要松开,完全松开。奉耶稣基督的名,头痛的症状完全消失!已经好了70%,继续祷告,头痛是死亡的灵。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 神要把一切美好的事物赐给我们!
      • undefined
        • 忠于信仰,神必护佑你平安
          但以理身为巴比伦的宰相,他是三朝四代的老臣,一直做宰相。他不结帮不结派,也不站队,安安稳稳地做了三朝四代的宰相。 那些结帮结派的把他弄到狮子坑里,结果神救他出来,那些人被丢到狮子坑里。狮子看到但以理来了,哇~简直像是在但以理面前的宠物一样。大家不要以为这是个神话故事啊。可是那些人被丢到狮子坑里,那狮子就把他们当食物了。
    • 【线上祷告】- 上好的福分!
      • undefined
        • 自私逻辑害己,信靠神才是真保障
          奉耶稣基督的名,自私的灵要退下去。很多人吃不了半点的亏,吃一点亏就要抓狂。有的时候还没吃亏,占便宜没占着也抓狂了。你说那病能不多吗?好吧,走出来。不能再害自己了。因为人活着是靠神口里所出的一切话,不是靠你自己那自私的逻辑。 不管你再怎么保护自己,你也保护不了,保护你的只有神。只有神能够保守你,不要以为奇怪,你遇到的事儿都在神的掌管当中。就在这个时神在呼召你,神把最好的给你。你要得着耶稣基督为至宝,看万事如粪土。如果你觉着我说的好像离你甚远,这也不奇怪,因为你有自己的理。刚强起来,多流点汗,多流点泪没什么了不起,神必记念我们。 我们常常看着眼前的问题就没了信心。我们一看见我们的问题,我们就觉得神也帮不了我们。因为我们里面已经做了决定。我们有这样一个习惯。有的人来找我说:老师,我这事儿是这样那样,讲半天,我一听就知道他已经做了决定了。那我怎么说呀,我就顺着你说的说。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 恢复使徒保罗的福音
        • 爱神才是真正的福音之道
          如经上所记:神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(《哥林多前书2:9》) 是超出我们所需所求的,这就是华人命定神学。华人命定神学要在这个时代,恢复使徒保罗所传的福音。凡是对你们有益的,我没有闭口不说的。神要在这个世代兴起一群爱祂的百姓!在一座城市里,有一小群爱神的百姓,那个地方就会成为安提阿;在另外一个城市,也有一群爱神的百姓,那个地方也被称为安提阿。安提阿就是使徒保罗传福音的基地。今天你里面会充满了喜乐,因为爱神就被喜乐的灵充满! 前几天,有一个姐妹来到我们当中,写了很长一段她自己的故事,听了让人落泪。二十年的基督徒,教会却不能把她引导到正路上去。但是今天我要告诉她:“你是有福的!因为你找到了一个爱神的教会。”在这里,把我们身上那些污秽、识别善恶、体贴肉体、爱世界、计较、小气等全都干掉。成为一个爱神的人,成为一个付出的人,成为一个服侍的人,成为一个彰显神荣耀的器皿。今天无论你是在现场的,还是在网站上听录音的,都跟我一起做个决定,就是:爱神,天经地义!
        • 爱神至上,魔鬼无权干扰
          魔鬼你听着:这是属神的地方,你要退下去!我们的弟兄姐妹已经回转向神,魔鬼你必须退下去!从今天开始你就是非法移民,你必须离开我弟兄姐妹的身体。奉耶稣基督的名,断开一切从祖先来的咒诅,断开一切魔鬼的辖制和捆绑!一切的疼痛都要退下去!我奉耶稣基督的名,命令这一切的疾病都要退下去离开!皮肤过敏的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,今天我已经选择爱神,今天我已经回转向神。魔鬼你退下去,你不能够再欺骗我。我奉耶稣基督的名,我的皮肤要松开!我的腰要松开,我的眼睛要松开,奉耶稣基督的名,眼睛松开! 我要爱神,我就是要爱神!魔鬼你要退下去,你在我的生命当中毫无所有。我要全然的分别为圣归给神。我和我所有的都要成为蒙福的,都要成为分别为圣的。我奉耶稣基督的名,魔鬼过去所盗取的,今天要加倍的偿还。过去所盗取的喜乐要加倍的偿还;过去所盗取的财务要加倍的偿还;过去所盗取的健康要加倍的偿还。 奉耶稣基督的名,眼睛松开!大拇指完全的松开!奉耶稣基督的名,腰腿要完全的松开!有人说他八十多岁的父亲突然间腰腿无力,你抓住他腿的肌肉,抓的疼一点,不要怕。跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令这腿完全松开,老马退下去,退下去!奉耶稣基督的名,魔鬼退出去,腿要松开!一边祷告一边活动,也可以抓住他的腰,或者按住他的太冲穴,疼一点没关系,一定都会松开。腰椎颈椎疼痛的,十指交叉,掌心向上举起来,跟着我祷告。如果坐那就困的,要起来活动,一会就好。
  • 混乱
    • 【线上祷告】主题:倾倒我的所有,全然献给神!
      • 毫无保留,诚实献上
        • 诚实献上,别再遮掩自己
          当我们决定毫无保留的时候,吃点苦算什么?当我们决定毫无保留的时候,受点委屈算什么?当我们把世上这点事看透的时候,我们就把自己献给神。我们还弄虚作假吗?我们诚诚恳恳活在世人面前,我们能活得好吗?我告诉你,会活得更好。 不要爱面子,所有老板不喜欢弄虚作假,都喜欢诚恳的人。当然不要诚恳到说老板个子很矮,很胖,这不叫诚恳,叫傻不啦叽的。诚实面对自己,有个诚恳的态度,对自己老板如实说,自己不太好,但是会努力。企业成长,就需要这些诚恳,真实的人,能对付自己的坏习惯,一点一点成长。这样的人怎么会有问题呢? 开始对付自己身上的恶习。今天有个姐妹迟到一小时,学生都在那里等。不是早上五点上班,是中午11点上班迟到一小时。将自己献上,对付自己的恶习,让神在我们身上做工。将自己献上,不是放纵自己的恶习。 瘫痪的弟兄一直在吐,很好,都在释放。我们过去几十年身上积蓄了很多很多的垃圾,今天让这些垃圾除去,让这些谎言除去。其根基就是将自己献上给神。要不为自己而活,要不为神而活。我们过去这么多年太在乎自己,积蓄了很多垃圾,就导致许多疾病。今天开始学会把垃圾除去,把自己倾倒给神,其他事就不重要。所有对不起我们的,小看我们的,伤害我们的,藐视我们的,羞辱我们的都已经不成问题了,反过来我们还要祝福他们。
见证
展开
收缩
  • 电车摔跤无伤,神奇保护显灵!
    我是XX姐妹,今天骑电车摔倒了,还好,什么伤都没有,感谢神的保守,有神真好!
  • 一位护士姐妹心思意念翻转头疼得医治的见证
    临近春节期间,肺炎病毒开始从武汉向全国蔓延,所有人陷入恐慌当中。我是一名护士,由于疫情越来越严重,所有医务人员全部取消春节假期。每天都要上班,其实我的内心也是焦灼恐惧的,因为家里还有两个小孩。小的一岁多,还要喂奶。我又每天医院家里来回奔走,心想万一接触了疑似病人怎么办?越担心惧怕什么什么就会来。大年三十那天,我被派往医院一线预检分诊门诊值班,所有来医院看病的人,都需要先来预检分诊来测量体温,所以我们是最先接触到病人的地方,也是最危险的地方。下午有一对从武汉刚刚返回本的夫妻,妻子怀孕有些发烧,鼻塞,来我们医院就诊。为他们量了体温,登记信息后,我就赶紧出了那个房间,心里就开始担心。他们是从武汉回来的,凡是接触他们的感染几率非常大。 下班以后,我把手认真消毒,然后回家了。回到家,我接到了医院让我在家隔离的通知,心里又开始七上八下,忧郁的情欲又笼罩着我。我 不抱孩子还不行,孩子还要吃奶,抱了我又担心。过了一会,眼睛开始不舒服,头也开始疼了起来,新闻说这些症状都是新型肺炎的症状之一,我的内心感到深深的惧怕。 于是,我开始联系我的牧者,牧者开始带着我祷告,打击瘟疫背后的邪灵,打击眼睛不舒服和惧怕背后的邪灵,教导我在这样的环境当中,要学会真正的信靠神,祷告半个小时以后我的眼睛就松开了,头也好了很多。可是,我仍然有害怕。 牧者第二天又问了我怎么样,我还是头疼,老师告诉我:“ 不要害怕,只要相信。”我又恢复了对神的信心,告诉自己:“神是我的依靠。”**这一切的瘟疫都是神的作为,神不过是在末后的日子,让我们回转向神,学习敬畏神,瘟疫不会无缘无故去找你。**如果去找你,那也是我们里面体贴魔鬼的意思,充满属世界的逻辑体系,当我开始在悟性上提升对神的认识,我不再选择惧怕,我要开始刚强壮胆。 即使每天在医院上班,每天在医院接触那些从武汉来的人又怎么样呢?我的神任何时候都掌权,祂必会保守我,接着牧者每天都带着我祷告,我也开始选择不在乎。第二天下午,通知我们可以开始上班了,隔离接触了,感谢神,我的头完全松开了,所有症状也完全消失了。做一个刚强壮胆的人, 不要怕只要信,神必然与我们同在,就不会有任何的担心和惧怕。我要渴慕兴起,在这样的光景当中,刚强站立,能够被神使用,去服侍更多有需要的弟兄姐妹们,谢谢大家!我的见证分享完了。 ## 老师点评: 又是一个病得医治的见证,大家自己慢慢去品,无论如何在对付老马的这件事情上要得胜。尤其对付小气、爱生气的问题,然后除去这些惧怕,这些东西都会让你丧失能力,所有这些生气、小气也会招来邪灵,然后惧怕会让你失去能力!
  • "惊险高原行,信仰护我无恙"
    我是JD弟兄,前几天去高原采购山货,由于路途遥远,我和同去的一个同行轮流开车,当换了驾后,我坐在副驾看他开得特别猛,就告诉他:山区道路崎岖不好走,慢慢开,安全第一,都4、50岁的人了,急什么呢? 当我对他说了这话不到20分钟,意外发生了,前面有一辆越野车在路中央骑着分道线行驶,也没有打转向灯,同行朋友就向右边准备超车过去,结果前方的车突然向右转弯,对方车的右前方一下就撞到我们车的左前方轮胎上方位置,我们的车被撞后由于惯性直接撞向马路右边的一块大石头上,把右前轮上方位置的车面铁皮刮烂掉落,直到后排座椅车厢顶的铁架位置才停下来,坐在副驾的我距离路边大石头直线距离不到20厘米,不但毫发无损而且淡定自若、没有受到一点惊吓,感谢主,信靠神的就蒙保守,荣耀归给神,阿们!
  • 神奇护佑,女儿摔倒无恙奇迹见证!
    女儿不小心从炕上摔下来,头着地 ,哭的厉害。我知道神掌权 ,心里没有担心。结果孩子什么事都没有 ,身上不红不肿,感谢神!
  • 神奇时刻,信仰护航:雨中奇迹与神的恩典
    是神奇妙保守我的见证。昨天下大雨,地面很滑。我小心翼翼地骑着电瓶车准备进入地下室,但一个不留神没骑稳,电瓶车失去平衡,连我一起冲出去好几米。就在那一瞬间,我脑袋一懵,心里一阵惊恐,以为肯定要出大事了。电瓶车被甩出去了,我也摔倒在地,结果神奇的是,我竟然毫发无伤地自己爬了起来!当时心里一阵感动,神真是有恩典的神,他用大能的手拖住我免受一切的灾祸,世上还有什么能与神相比呢!我心里立下心志,要好好爱神,敬畏神真是世上最有价值的事了! 第二个是孩子得医治的见证。前天,我在洗衣服的时候,儿子跑来对我说:“妈妈,你为我祷告。”我问他哪里不舒服,他就把一根又红又肿的手指伸给我看。看了有点心疼,但也没有其他办法,我就直接捏着他的手指祷告。祷告不到五分钟,他就自己跑去玩了。虽然当时手指还是红肿,但他也没再喊疼,我就继续做自己的事。第二天,我再去看他手指,已经完全好了!感谢神的医治,有神真好!我会继续学习成为神所喜悦的人,也要追求成为别人的祝福!
  • 远程祷告奇迹,女儿化身父亲健康守护者
    大家好,我是XX姐妹,今天我来做一个带领我父亲祷告得医治的见证。 周二晚上我正在做饭的时候,突然接到父亲的电话,他说胸口闷得慌。我立即停下手中的活带着他祷告,奉耶稣基督的名命令胸口闷的邪灵退下去,祷告了十几分钟,他的胸口就松开了,不难受了!然后我就开始教导他,平时要多跟着教会网站录音祷告,也要多听老师的讲道课程,尽量不要和街坊邻居瞎聊论断人,疾病的背后就是识别善恶。父亲默默听着我的劝导,然后他胸口闷就完全好了。 这是今年我第二次带领父亲祷告医治胸口疼痛,这几个月我还带领他祷告,眼睛模糊、腿痛等都得了医治。爸爸年纪越来越大,一个人在老家,我只能通过远程服侍来照顾他。感谢华人命定网络教会对我的教导和训练,虽然远隔千里,我仍然可以随时在电话里带着他祷告。其实我父亲的胸口闷应该是心脏病的早期症状,今后我要多带他祷告,也要多带他学习神的话,让他的身体得着神的保守。感谢神,有神真好!我不再为父亲的身体而担心了,因为我们的神是大有能力的神!神是最大的医生!我也要继续学习神的话,更明白神的心意,早日兴起来成为更多人的祝福!
  • 小小意外大成长,磕碰中学会自我护理
    LWY姊妹在体育活动课上跟小朋友追逐摔倒了,胳膊肘磨破皮,渗出一点血,周围部分都肿了,按照之前老师教的方法涂碘酊,不停的涂抹,加上祷告,破皮的地方当天就干了,并没有继续流脓,之前什么生活常识都没有,就只会粘一个创可贴,现在发现自己越来越灵活了,越来越自由了,感谢老师一直以来的带领。
  • 惊魂雨夜,感谢神的庇护
    晚上跟儿子回娘家吃完晚饭,正开车回家的路上,因为是下雨天黑黑,视线不是很好,有一个穿着黑衣服的人在路上走,当时我一点都没有看见,就只管往那个人的方向开过去,坐我副驾驶的儿子看到那个人了,被我吓得惊叫,妈!小心啊,我就听到反光镜,啪的一声打过来了,这时我才发现撞到了人,我停下车,赶紧走过去,看那个人还是站在那里,我问他撞到了吗? 他说: 你的车轮压过我的脚了,现在还不怎么痛,应该没什么事吧!我看他身体也没什么不好的反应, 这时我的心才安定了下来, 太感谢神!如果不是神的同在,看顾我,保守那个路人,我可能因驾驶不当撞到路人陷入事故中了, 神免了我这次所受的灾祸,我要你感谢为祭献给神,感谢神的保守
  • 梦中惊魂,信心护航,灵魂的觉醒之旅
    凌晨,我梦到干妈在我家跳楼,被吓醒了!连线牧者,祷告弃绝魔鬼释放的谎言,打击死亡、惧怕的灵。悟性上知道神掌权,看明白生死,就不害怕了。接着打开旋风,推荐的是对付魔鬼撒旦的诡计!太神奇了,正在我需要的!我要好好操练实践信心!感谢主!
  • 神的保守和医治-RW姐妹
    ## 神的保守 有个姐妹刚信主,正好最近要答辩,之前祷告时有圣灵充满,也有呕吐释放。在第二天她去答辩时,她说很神奇,她很有信心并且这个导师对她态度很温和,因为先前有同学反映这个老师比较严厉,但这个导师在对待她时像变了个人一样,感谢神,这是神的保守。 ## 神的医治 我的同事,她受感情的伤害很严重,自己家里也有很多咒诅,有天凌晨一点了,她联系我说男朋友对她不好,人生没什么希望了,人比较低落有一些负面的情绪。我就跟WH姐妹一起带她祷告大约半小时时间,她里面的识别善恶就被释放掉一部分,感谢神。后来她肚子也不疼了,觉得状态还不错,可以去洗漱休息了。感谢我们的神,其实我们自身很多问题,是我们自己所不能解决的,但透过祷告,神就可以医治我们。
  • 抵挡魔鬼的谎言,跟牧者保持紧密连接的见证
    每次听到弟兄姐妹们有见证,自己心里面也充满了欢喜。看到后来来到我们教会的那些姐妹,她们牧养也都是很棒,真的很想像她们一样。可是我最近一直都没有成长,心里说:这是怎么了?教会一直在培养我,我不应该跟着牧者好好学吗?为什么还在后面啷当,停滞不前要到什么时候?心里面别提有多难受,也喜乐不起来。牧者说有问题及时打给我,可是这对我来说是一件很难的事。为什么呢?因为我心里总觉得没有什么大事。身体不舒服也不是很严重,只要跟着祷告就行了。其他时间就别麻烦牧者了,因为他可能很忙,我心里一直有这样的观念。有一次我做错了一件事,牧者就问我为什么不问他?我说:因为我不知道,因为我认为是这样,所以我就这样做了,原来这就是自以为是,这才认识到自己的错误。 我有时候常常瞒着,有事情也不说,不懂的时候也不问,总是藏着。担心如果自己讲出来了,可能会被批评,所以一直在伪装,这就是黄皮子、宗教的灵。因为有时不说,牧者就告诉我:今天你和牧者的关系代表你和教会的关系,你和教会的关系就代表你和神之间的关系。有问题不说,我怎么帮助你?你不知道和牧者建立关系,对我来说没有什么损失,要知道这是使你得好处的事。我心里想:是啊,这是使我得好处的事,难道还要别人求着我吗?所以我把心里的问题毫无保留的说了出来。因为有问题不说,一直憋着藏着,其实很累。牧者教导完以后,我心里难受的感觉控制不住了,觉得自己很委屈。泪水哗哗流,哭得我面目狰狞,开始呕吐。我告诉牧者说:我现在已经哭得不行了,你带我祷告吧。牧者开始带我祷告,弃绝里面的感觉,命令这些“认为自己不好”、“认为自己很烂”的不好的感觉都要出去,宣告在我身上有神荣耀的形象。就这样跟着牧者祷告了一会儿,这些感觉都消失了。 我想我灵里得着了释放,终于突破了属灵的辖制,终于不再隐藏了,这是我第一次得释放。我常常对付我识别善恶的问题,这次牧者在聚会的时候说了我:咱能不能天天对付识别善恶,到关键时刻,当问题来了,环境来了又开始识别善恶了,咱能不能别再玩嘴皮子的功夫,在生活当中实实在在行出来,因为你纠结的问题、难受的问题都是因为你太在乎家庭了,你应该在乎什么呢?当时我的心里很困惑。我就打给了我的牧者,把我心里的疑惑告诉了他,像天父完全一样,我活不出神的荣耀形象来,我怎么可能不在乎。原来这就是隐形的识别善恶。牧者告诉我说:“你不要被魔鬼欺骗,别不知道好歹。今天你要知道牧者是爱你的,无论怎么说你,都是为了你的成长,只是把你从辖制中带出来。你不要听信魔鬼所释放的谎言,要知道我是爱你的。当我爱你,才会提出你的问题。因为爱你,就必管教你。”当时我心里真的感受到牧者所说的真是为我好,真的是爱我。心里憋屈难受的感觉一下子爆发出来,我又开始哭,面目通红。我不想哭,但是我控制不住。牧者说:这是鬼,这是很好的释放。因为我常常不愿意跟牧者说出来建立关系,这次我愿意将自己所有的迷思说出来,把心思意念里的这些东西毫无保留的说出来,这就是和牧者建立爱的关系。 牧者发了一个祷告的语音条带我祷告,我就跟着语音条祷告,前两遍的时候一直在哭,第三遍的时候就不哭了,我知道这是我释放了。心里面从来没有这样舒服过,胸口后背一下子都松开了,真的很感谢我们的神。我鼓励我们的弟兄姐妹们,有事别藏着,大胆和牧者说出来。和牧者建立一个亲密的关系,魔鬼就骗不了你。因为牧者属灵的高度比我们高,有分辨的能力,如果仅仅是我们自己祷告,不知道什么时候能好,还是要常常被鬼骗。要知道牧者说我们,训我们都是为了我们的成长。有时候真的很感叹,有我们这么好的教会在这里学习真的很庆幸。所以我们要开始起来,效法我们的牧者,兴起来开始牧养,为神摆上。效法他们付代价的心,成为祝福这个世代的人。 ## 老师点评 我们是一间牧养型的教会,在这个牧养关系的建立中,除了牧者的尽心竭力,也需要被服侍的弟兄姐妹竭力配合。有问题找牧者,因为神的灵住在我们的关系里面。透过牧养关系的磨合,我们才得以达成圣洁。把很多东西憋在心里,最后的结果就是会沾染很多的污秽。我想今天大家都开始不断的形成这样的观念,开始和你的牧者有一个合一的关系。在解决问题的过程中,大家都能透过这样的牧养和服侍,在神的教会里成长。
  • 神奇车祸生还,信仰奇迹保全生命
    YS姐妹在国庆节期间接到了父亲的电话要买药,她没计划的就开车回老家。在路上边听着老师的录音边驾车,原本限速80的路上她开到了90多码,再加上她疲劳驾驶,车子的一半都跑到对面的车道里了,打瞌睡不经意间一下子就和对面的车撞在了一起。姐妹从车里爬出来后赶紧打电话报警,并和自己的牧者联系。这么危机的情况,牧者让她到医院后听医生的安排,并带着她祷告,让她不要惧怕。姐妹车上的人都受了伤,小孩子腿骨折,对方的车上人员伤的情况也比较严重,按照常理来看这次的事故基本上就是车毁人亡,但是因着神的保守,虽然都是重伤,但没有人员的死亡。这也是神的保守。 之后的几天中我们就带着姐妹祷告,在最艰难痛苦疼痛的时候服侍她,因着神的看顾,这么严重的车祸,身体没有大的影响,肋骨断了3根,医生建议静养,我们就带着她打击疼痛的灵,疼痛就会减少。肺部被肋骨炸破,也没生命危险,头部里面出血,也没有影响她说话和精神状态,医生检查的结果没有大的问题。和她同车的孩子腿部骨折手术也很顺利。姐妹的丈夫原本拜大仙,靠着拜拜挣钱,这次也看到了神在姐妹身上的作为,主动让她找牧者祷告,太奇妙了。感谢主!从这位姐妹身上我们也看到灵界太真实了,我们做事不能毛躁、宗教、自以为是。相信神在这位姐妹身上有奇妙的作为。
  • 意外社保补缴风波,信仰与智慧的双重收获
    我是ZY姐妹,上周六的时候缴纳社保,发现了一个问题,需要多补缴1000多块钱,原来是上个月当时因为工作忙碌,忽略了一个小小的细节,造成了这个月需要补缴,而且还带有滞纳金,这是要我自己被罚款的事,当时急的不行,然后周天我就找牧者说了这事,牧者指出我爱钱,还有要我检查自己信主的动机等问题,并且教导我。然后告诉我,到周一的时候再去大厅当面去处理,不要打电话问了,教我怎样处理这类事情,哎呀,心里觉得牧者太厉害了,怎么啥都知道,这个也能指导我做,我心里也求神保守这件事情能够顺利的进行。 到了周一上午去了办事大厅,没想到很顺利的进行完成,也没有多补交,感谢神!感谢神的怜悯!同时经过这件事我也反思自己以后做事情无论多么忙碌,都要沉住气一件一件的来,要分清重点主次,更要爱神,把神放在生命首位,有神真好。在华人命定教会真的是有神同在,感谢主,感谢华人命定教会,感谢我的牧者狠狠地训我,也带着基督的爱教导引导我。我也要好好学习,起来牧养神的小羊。
  • 孩子走丢惊魂记,神奇保佑重聚瞬间
    大家好,我是XX姐妹,今天要分享一个孩子走丢、蒙神保守重新找回的见证。 周五下班后,我带着5岁的孩子去家附近的超市买菜。孩子一进超市,就被卖鱼的摊位吸引住了,站在那里目不转睛地看鱼。我在旁边买鸡蛋,看他还在专心看鱼,就没打扰,想着等买完青菜再过去叫他。谁知道,当我买完青菜回头时,发现孩子不见了!我赶紧跑到超市门口,问收银员有没有看到一个5岁的小男孩跑出去,收银员说没看到。我立刻在超市里四处寻找,转了一圈都没找到。心里瞬间慌了,脑袋嗡嗡直响,各种负面念头一涌而上,冷汗、眼泪都要出来。 我立刻打电话给牧者求帮助。牧者让我赶紧去查看超市的监控录像。我马上找到超市经理,请他调出监控,果然发现孩子是从后门跑出去的!我立刻冲到后门,从那边一路寻找,终于在离家不远的小吃店门口,看见孩子安静地坐在那里——那一刻,我悬着的心终于放下!原来他看完鱼找不到我,就自己往家走。到家楼下喊我没人回应,小吃店的阿姨看到后,就让他坐下来等我。真是感谢神的保守!如果孩子乱跑,或者被车撞到,后果都不堪设想! 这件事让我深深体会到:神真是看顾人,即使在我们粗心软弱的时候,祂依然伸手保护我们。不论处在怎样的困境,只要信靠神,祂都必保守我和我的家人。同时我也反思到,自己做事太粗心大意,没有严谨的态度。今后我要认真对付自己的这些恶习,学会更加谨慎、负责任,也要不断成长,成为别人生命中的祝福。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 神奇翻转:从社保困境到信仰奇迹的真实见证
    我是JH姐妹,我刚来到华人命定教会不久,我长期在异地工作,并在户籍所在地和工作地都交过社保。由于前单位人事部的工作失误,未在社保系统中正确录入我的身份信息,以及自己对政策完全不了解,导致过去半年在准备办理退休手续时,碰到了很大的障碍。无论单位和我给两地、各区、各社保局打了多少咨询电话,无论现单位怎么帮助准备材料、寻找解决方案,还是直接去社保局递交材料,所有的答复都是此路不通,材料也被拒收,并且也不接受我个人进行办理,基本已经到了无路可走的地步:身份无法变更,社保无法延续和合并,退休无法办理。 走投无路时,我把情况告诉了我的牧区长和牧者,寻求帮助。老师们立即采取了一系列的行动:1)指出我的问题,提醒我不要三心二意,即使是新人,也要专心委身在我们教会;2)告诉我要坚信神掌权,神掌管人心,并且要每天大量灵里祷告;3)当天我的牧区长和牧者马上就带领我进行了祷告;4)每晚参加牧区的祷告,共同进行属灵争战;5)专心信靠神,同时做好自己当尽的努力和准备,然后观看神的作为。 半个月后,我乘高铁到了办事的地方,我与单位同事一起带着所有准备好的材料和公司公章到相关社保局,窗口工作人员态度极其和善,并且主动跟其领导沟通所有问题、还友善地指导我们所需新材料的措辞、当场审核并接受,尤其本来要拖几天才能完成的审批手续,因听说带公章的同事出差无法等待,窗口工作人员马上请示领导与养老保险部门协调,使手续加速,整个过程完成只用了一个多小时,就解决了过去我们努力了半年都没有做到的事,全然翻转,简直是太神奇了!我实实在在是亲身领受了神的奇妙作为!感恩的心无以言表,唯有不停地祷告感谢神!虽然后面几个月按照规定还要进行两地社保合并和最后退休手续的办理,但神为我开路,最关键的环节身份信息变更和社保续交已经没有问题,后面的正常手续神一定会继续保守,继续祂奇妙的作为! 在去窗口办理手续当天的早晨,我特别跟着老师在网上的录音进行祷告。老师说:“神在我们身上有一个非常美好的计划,今天就让神在我们身上美好的计划成就,美好的事情要成就,奇妙的事情要发生,神的荣耀要彰显!”果然,这一切都发生了!果然美好的事情成就,奇妙的事情发生,神的荣耀彰显! 感谢华人命定神学的老师们!这一场奇迹的见证,令我更加坚定了信心!我要更加紧紧地抓住神、信靠神、专注于神、爱主我的神,积极主动与教会和牧者合一!
  • 神奇时刻,惊险背后有神保守
    我是SH姐妹,我来做一个在突发状况中看到神掌权,从担忧惧怕中走出来的见证。我在澳洲的工作是管理政府给老人的居家养老津贴。本来是很轻松的工作,我却做得压力山大。因为我有个客户得了老年痴呆,却一个人独自居住,她的家人还住得很远,没法照顾她。我非常害怕:万一她突发疾病、我又没有好好照顾她怎么办?万一她独自死在家里该怎么办?我会不会被她的家属告?万一又有一个这样的客户该怎么办?就这样,我做工时不时就紧张兮兮的,生怕哪里有疏忽,天天担惊受怕。对我来说,这份工作已经不能用重担来形容了,这简直就是不定时炸弹啊! 牧者非常清楚我的心态,她常常教导我:没有什么好担心的,我们有神,凡事神掌权。 我听了这话,却从来没有经历过,虽然嘴上认同,但心里还是没底。这个星期,护工给我电话,说这个客户身体突然很疼痛,问我该怎么办。我一下子心就揪起来了,一瞬间不知所措。突然我想起牧者的教导:凡事神掌权!这话提醒了我,让我恢复了理智。我赶紧打电话叫了救护车。救护车把这个客户送到了医院,一到医院,客户就突然脑梗发作,非常凶险!所幸后来被救过来了。这次的经历让我看到了神真是凡事都掌权啊!如果客户在家中发生脑梗的症状,事情就更麻烦了!客户都不一定能坚持到救护车来到。但恰好是到了医院脑梗才发作,避免了更加要命的状况发生。感谢神的保守!我决定要对付我里面容易担忧、常常惧怕的恶习,学习信靠神!
  • 放下保健品,我用信仰治愈了自己
    大家好,我是CX姐妹。今天想和大家分享一个见证——关于我如何通过C003事工A阶段的学习,调整了自己内在的逻辑体系,最终身体得医治的经历。 在参加C003事工《创世记》1~12章的学习之前,我的思维长期陷在属世的逻辑体系中。每天刷抖音、看广告,不停地购买各种保健品,比如灵芝孢子粉、PQQ女神美容胶囊、麦角硫因、花青素胶原蛋白肽、反重力胶囊等等……只要宣传说对身体好,我几乎都会尝试。可是,服用的结果却是身体越来越不舒服:不打嗝、不放屁,上下不通气,大便干燥,严重时甚至需要依赖开塞露才能排便。后来还出现了月经不调和牙龈出血的问题。中医诊断说我这是气血阴虚导致的五脏阴虚。 来到华人命定教会之后,在C003事工A阶段的学习中,我渐渐明白:人活着其实是属灵的事,身体的好坏并不在于我们吃了什么,而在于我们是否谨守遵行神的话,依靠神的灵活着。神若赐福,魔鬼就无法搅扰我们,我们自然能拥有健康的身体,生命也能昌盛繁茂。但如果里面的逻辑体系错了,违背神的话,就会招来诅咒,让鬼有机会搅扰我们,导致生病、办事不顺等种种问题。 在C003事工A阶段的学习中,老师用神的话语和《创世记》中的人物来教导我,让我深刻认识到谨守遵行神的话、依靠圣灵而活是多么重要。我们不该过分注重生活,因为活着本是虚空的虚空;也不要总想证明自己有多厉害——像该隐、拉麦、宁录那样,靠自己的双手打拼,表面看似强大,其实活得很辛苦。我们应当效法亚伯、挪亚、闪和亚伯兰,学习他们那完全的信心,一生信靠神,依靠圣灵而活。 通过持续的学习,以及跟着老师一起祷告、赶鬼,我不再依赖保健品,也不再使用开塞露。我的身体恢复了正常,上下通畅,自然排便。如今,我能感受到身、心、灵都格外自由、舒畅。感恩我们的主,将我带到华人命定教会;感谢我的牧者一次次带领我祷告;也感谢助教老师耐心的教导、鼓励和帮助,让我的生命真正得着改变,脱离了属世逻辑的辖制。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 祷告奇迹:从疼痛到轻松的保洁工逆袭故事
    大家好,我是BH姐妹。我来做一个对付肉体得医治的见证。我在一座大厦做保洁的工作,工作的时候常常会有肩膀疼腿疼和脚痛的症状,导致我干活很慢。昨天在擦楼梯的时候肩膀又开始疼痛了。我赶紧联系牧者大姐,牧者就带领我祷告,并且教导我不要相信魔鬼的谎言,什么时候疼就什么时候祷告打击魔鬼仇敌,牧者带领我祷告,捆绑体贴肉体老马的灵,很快我的肩膀就松开了,腿脚也都松开了,在祷告的过程中我不断地打嗝释放,整个人变得轻松很多,干起活来也快了很多。我下定决心清理我里面的一切肮脏污秽,在自己的岗位上活出神荣耀的形像。感谢华人命定教会,感谢老师牧者的带领,我要不断地学习神的话语,成为基督的精兵,胜过魔鬼对我身体的辖制,和弟兄姐妹一起建造得胜的教会,我也要把大能的福音传给我的家人,要成为家族的祝福,成为这个时代的祝福!
  • 成功背后有恩典,如何在荣耀中保持谦卑
    弟兄姐妹们好,我是DN姐妹。今天要我给大家分享一个从工作中信靠神的属灵见证。这周学校公布了本年度校级一流本科课程立项结果,我第一次申报的课程竟然意外被立项了。得知这个消息时,我的内心涌动着复杂的情绪:一方面,确实感到开心和欣慰,因为作为年轻教师,能获得这样的认可,说明自己的努力得到了肯定;另一方面,内心深处也有一丝骄傲,甚至不自觉地想到,这笔立项奖金可以缓解家庭近期的经济压力,这让我感到“双重收获”。 然而,当我静下心来思考时,我意识到,这份喜悦背后隐藏着属灵的争战。我承认,我的开心不仅仅来自于教学上的进步,更掺杂了对荣誉和金钱的渴望。这让我想起【马太福音13章22节】:“撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实。”我的喜乐不单纯,而是被属世的价值观所挟制。我开始反思自己的心思意念。发现自己爱世界、爱名利、爱金钱的心思意念正在悄然滋长。正如【提摩太后书3章2节】:“因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲……”我的内心确实有骄傲的成分,甚至暗暗庆幸自己的“能力”得到了回报。 但神的话让我警醒,我所有的一切都是从神而来的恩典,即便是工作成绩,也丝毫不例外。我意识到这是神给我的属灵功课,让我学习在成功中依然保持谦卑,在物质的好处面前依然以神为乐。于是,我决定调整自己的心态。以感恩代替骄傲,感谢神的恩典,而不是高举自己的能力;以信心代替忧虑:家庭的经济压力是真实的,但我相信神会供应。以学习成长进步代替功利,教学不是为了奖金或荣誉,而是为了荣耀神。正如【哥林多后书1章12节】中:“我们所夸的是自己的良心,见证我们凭着神的圣洁和诚实,在世为人不靠人的聪明,乃靠神的恩惠。”最后,我提醒自己:“不是我行,而是我信靠的神行。” 我选择不再回到“以扫的逻辑”里,靠自己的能力自夸,却忘记一切的恩典都来自神。感谢神,阿们!
  • 带新人有妙招,保洁队伍稳如山
    实践神的话、在工作中带领新员工的见证。我是GN姐妹,我在一间写字楼做保洁已经3年了,算是我们这里的一个资深员工。通常主管会让我们几个老员工带领新员工。保洁这个行业,员工通常很难做长,都是来了又走。我的同事们带的新人就是这样,费心费力的培训了半天,后来陆陆续续都走了。但神奇的是,我带的几个新人都能留下来好好干。 我是怎样做的呢?首先,我很注意跟新人讲话的内容,从不说三道四。我的同事们都喜欢跟新员工抱怨,说这个大楼的保洁的活又脏又累,还拿不到多少工资。这种话我从来不说。就算我带的新员工听到后来跟我讲这些事,我也不会顺着他们说。我就告诉他们:我在这里工作三年了,待遇如果不好,能干这么久吗?这里的工作到底好不好,你们要亲身体验,干一段时间就知道了,千万不要听别人瞎说!这样一讲,新员工们就会安下心来工作了。 第二,我按照教会的教导,对付新员工的体贴肉体的毛病。我告诉她们:保洁工作就是不能怕脏怕累,越是脏的地方,越是要有我们的身影,我们的工作就是把脏的地方搞干净!我们负责的地方干净了,反映出来的就是我们这个人手脚干净、心里干净。听了我这话,新员工们工作就有动力了。 第三,我注意了对付新员工们的识别善恶。保洁员在清扫卫生时会接触到每一个人,能听到很多小道消息,而保洁员中大多数都是中老年女性,喜欢在一起说闲话。于是保洁员很容易对彼此、对老板产生识别善恶。我常常教她们不要说闲话,不要抱怨。我们都是同事,都是出来打工的,都不容易,不能互相伤害,而是要互相帮助、互相造就。当然我也在训练我自己,靠着圣灵坚持对付自己的识别善恶、体贴肉体和爱世界。所以我带的新人,都活得很喜乐,工作积极不怕吃苦,而且她们对我也很好,觉得我就是和其他人不一样。 如果不是来到我们教会,教我这么多神的真理,我是不可能把这些新员工给带好的!我虽然只是个保洁员,但当我积极去实践神的话的时候,神也高举我,让我越来越有祂荣耀的形象,感谢神!接下来我要更多的付出,成为更多人的祝福。