引言

本周跟大家讲一个从来没有碰过的题目，这个题目叫做“那是神的殿吗？”华人命定神学有很多疑问句，我们做得对吗？我这么整，这个好吗？这是神的话吗？我们真的拥有真理吗？那是神的殿吗？

一下子碰到了一个很根本的问题，我不希望大家糊里糊涂来到我们当中，我也不希望大家糊里糊涂去参加一个教会。我希望大家能够明明白白，这是神的殿。你说我刚刚信主，但是就算刚刚信主也得有这个态度。然后你慢慢就会发现，这话真好。

你知道大卫、所罗门建殿，得着极大的恩典。但是很多人没有看见大卫得着的恩典，只看见大卫得着的金子。这金子挺好，其实不用二百七十吨，给我二百多斤也挺好啊，就这种逻辑。然后你知道吗？咱们也搞一个圣殿。但问题是，你那个是不是神的殿？是按神的心意建造的吗？你建的那个东西有神的同在吗？这个问题太严肃了。

所以在过去这些年，经历了很多，然后自己就经历了一把。一开始带着热情建教会，为什么？因为人家建的教会，我看不上，有的牧师在台上讲的道，我也不知道他在讲什么，机缘巧合就开始建神的殿。

建神的殿，我的天哪，烧鸡烧鸭酱牛肉，那是烧鸡烧鸭酱牛肉的殿。建了一个食堂，人家免费来吃，没多久就有很多人，来了一群。你信不信你放了一块肉在那，一会儿苍蝇蚊子就都来了。

建完了以后把自己建得老惨了，神没来，鬼来了。然后活在咒诅当中，那是神的殿吗？那不是神的殿。你别说，这一下子把我整失业了。我告诉你，其实如果我真的照着神的话建殿，也不会失业。但是我反应快，知道这是咒诅。我不是约伯，我也不是什么冤枉，我活该。

后来我说，要建殿就好好建。从此以后就开始祷告、寻求，然后照着神的话一步一步走。烧鸡烧鸭酱牛肉没了，后来在教会里拿一瓶矿泉水你都得投一块钱。你以为这教会太抠了？你知道我的逻辑是什么？我要建一个教会，训练人给出去。我用烧鸡烧鸭酱牛肉吸引来的都是自私的饭桶啊。

我很早就知道一件事，大卫是照着神的启示建殿，神给他用手指头画出来的，然后让大卫明白怎么去建造，那是神的殿，那殿充满神的荣耀。于是我就读了《以弗所书》，我知道神的心意是教会，神要建造一个充满神荣耀的教会。那咱们就建造充满神荣耀的教会，于是就一步一步做到如今，一步一步走到现在。

我认识一个牧师，咱们教会有一个姐妹的妈妈在那个教会。然后，这个会友就跟我说：“老师，你看我妈他们教会最近又检查出一个癌症，跟她妈年岁也差不多。然后，过了一个月，老师，我妈他们教会又检查出一个癌症。过一个月又检查出一个癌症。”我说：“那你要干啥？”她说：“老师，下一个是不是我妈？”有可能，是你妈，就你妈那点属灵的样子，看起来挺像是下一个。

问题就是那是神的殿吗？其实那不是神的殿。我一开始建立教会的时候，到处去学习，我得去学，哪怕是看一个表面也得学。我到那个教会以后，坐在最后一排，然后就观察。突然间在我面前的那个画面就换了，那些舞台灯上挂了很多大蝙蝠，大蝙蝠眼睛贼不溜就看着人，半米来长的那种大蝙蝠，可大了。然后一眨眼，又没了，原来是个异象。

我就在想，神啊，这地方怎么会有这些东西？神的灵就说：“这是鬼的教会，这是鬼掌权的教会。”把我吓得够呛。后来，我们当中一个小弟兄他妈去了一个教会，为啥去当地的教会了？据他说，就是好玩去了。

过了两年，他妈打给我，她不敢告诉她儿子做了一个小手术。因为她儿子上学呢，然后打给我说：“刘牧师，我不瞒您说，我这是乳腺癌。”我现化疗到第四期，浑身全部都肿了，吃不下去饭，睡不着觉。继续化疗下去，会死掉，不化疗下去，也会死掉。然后我就说：“哎呀，那我就带你祷告吧。”

我跟你讲，神也怜悯我。有些癌症患者，我们天天带着祷告，相当费劲。但她妈一祷告就好了，好了以后，我说：那你得好好信主吧，那你就跟着我主吧，反正我们是连在网上的，你就跟着呗。她说：不要，我要回到原来的教会。

通常像这种状况我都不说什么，就让她在那好好信主。结果又过了两年，这个小弟兄就跟我说，他妈状况不太好，这两年虽然是熬过来了，但是躺着睡觉喘不了气，坐着睡觉就睡不着，休息不好。后来我才明白了，为什么他妈不愿意来我这儿？因为我这儿要求奉献。

其实我还不一定给她奉献的资格，但是说得这么说，得要求奉献。一个月两千块钱的工资给两百块钱，她给医院的钱远远不止这个数。他儿子在我的牧养之下，那我得关心这事，结果带她祷告又好了。这次我学乖了，愿意来就来，不愿意来拉倒，我还不管呢，愿意去哪儿去哪儿。

后来还真的来了一趟新加坡，来新加坡就跟我说了一句话，给我气够呛，还好我情绪比较稳定。她说：“刘牧师，我儿子跟你这么信主，这日子咋过？”我就在想，你儿子跟着我这么信主，这日子怎么就不能过呢？蒙福的日子不想过？就想过受咒诅的日子是不是？

后来她儿子、儿媳妇都离开教会了，离开了咱们。但是人家还是去教会，但问题就是那是神的殿吗？其实到现在人家活得也挺好，因为在朋友圈再也看不见他妈了，他妈应该是死了。我很诧异的一件事，这是什么脑子？这是什么脑子？也去教会，但去了一个得癌症的教会。咱们弟兄姐妹开始琢磨这事。

到后来我就在想，你们其实找的不是教会，找的是神，是不是？找的是能帮助我们的神，听你祷告的神。如果神不住在那地方，鬼住在那里，那不是悲剧吗？所以我告诉大家，要建教会就建有神同在的教会，立为神名居所的教会。就这个事让我一直困惑不已，鬼怎么能住在教会里呢？是不是？

新加坡有一个非常有名的教堂闹鬼，很有名。结果七十年代末、八十年代初，整个灵恩教会兴起的这么一段时间，这大概就是我信主那个年代，灵恩教会非常兴旺，虽然那种传统教会，很传统的什么长老会、浸信会，还是占主流，但是八十年代初的时候就开始了一个灵恩教会的运动。

新西兰有个有名的牧师，他就开了一个灵恩教会的头。来到这个教会，有看异象的能力，就看到天花板上吊着成千上万的鬼。然后他就开始祷告，奉耶稣基督的名，让这些污鬼离开。接着，他看到那些鬼一个接一个地从天花板上掉下来，逃跑了。

整个教会的属灵氛围也开始改变，人们开始感受到圣灵的同在。后来，牧师也见证说，教会的弟兄姐妹经历到了前所未有的释放和平安。很多人开始悔改，归向主。灵恩教会的历史实际上是一个圣公会的主堂，那我去的教会是一个圣公会的分堂。然后这个圣公会的分堂，在那个年代只有这么一间是赶鬼的教会。

这个教会里充满了神迹奇事，很多人身上有问题、有毛病，家里有一些被鬼搅和的。没来到这个教会的时候，什么都不彰显。他也到处去这个教会、去那个教会，什么都不彰显，没有彰显。而且很多教会还说哪有鬼，没有鬼。我跟你讲，说没有鬼的教会，这种教会还是蛮多的。

你一旦听见说没有鬼，我告诉你，肯定是鬼话。记住，鬼永远是在隐藏着的。一来到我所去的这个教会，我的天哪，开始彰显了。彰显出来的都是那种呜哇呜哇呱呱乱叫那种。后来我就明白了一个道理，有神同在的地方，鬼是藏不住的。鬼一下子就彰显了。

在咱们当中牠也彰显，只是好多人没见过。其实别不相信，要知道鬼不彰显，就是隐藏着去败坏人。我就挺感慨，建造教会的人多，建造圣殿的人也多。你以为只有大卫、摩西、大卫建殿吗？不是。《圣经》里头记载了一个非常有意思的故事。

这个故事是讲摩西的孙子、革舜的儿子，约拿单，也就是说摩西有一个孙子叫做约拿单。他肯定是跟着摩西一起在旷野里经历很多年。摩西是以色列人的老大，那个老大家的孙子，我跟你讲以色列人知道不知道？知道。摩西的孙子也建了一个殿，做了祭司。你说这事会怎么样？带来了不少的灾祸。他这个人经历了不少的灾祸，然后以色列的民族也因为这个人经历了很多的灾祸。

经文

**晚上，有一个老年人从田间做工回来。他原是以法莲山地的人，住在基比亚；那地方的人却是便雅悯人。老年人举目看见客人坐在城里的街上，就问他说：“你从哪里来？要往哪里去？”

他回答说：“我们从犹大的伯利恒来，要往以法莲山地那边去。我原是那里的人，到过犹大的伯利恒，现在我往耶和华的殿去，在这里无人接我进他的家。其实我有粮草可以喂驴，我与我的妾，并我的仆人，有饼有酒，并不缺少什么。”老年人说：“愿你平安！你所需用的我都给你，只是不可在街上过夜。”于是领他们到家里，喂上驴，他们就洗脚吃喝。（《士师记》19：16-21）

祷告

神啊，开启我们的心窍，让我们带着谦卑的心来多寻求你。让我们知道什么是你的殿，什么不是你的殿。神啊，让我们能够清清楚楚地知道，你的殿要照着你的旨意去建造。神啊，救我们脱离无知和愚昧，带领我们，给我们知识和聪明，让我们能够认识你，让我们的心能够归向你。

让我们所建造的殿是有你同在的殿，让我们所建的教会是照着你的旨意建造有你同在的教会。神啊，怜悯我们，恩待我们，救我们脱离一切的无知，让我们里面充满的是你从天上赐给我们的启示。愿我们在你的殿中能够欢喜快乐，蒙你的恩典。奉耶稣基督的名，阿们。

经文背景

这个故事说来话长，从《士师记》的第十七章开始。以法莲山地有一个叫米迦的人。米迦这个人，拿了他妈的银子，他家挺有钱。多少钱呢？一千一百舍客勒银子。然后他妈妈一看这一千一百舍客勒银子没了，不见了，然后就发咒，咒诅拿银子的这个人。

刚巧拿银子的人就是米迦，拿完了银子受咒诅了，他妈妈一看，我咒诅的那个人就是我的儿子，慌了。然后他儿子说：“妈，这银子在我这里，是我拿去了。”这母子俩就很困惑了。为什么呢？因为他们对咒诅和祝福一点知识都没有，他们不知道。

直到现在很多教会也是对咒诅和祝福这事没有什么太多的知识。就像我在带大家祷告的时候，人一生要么谨守遵行蒙祝福，不谨守遵行受咒诅。很多人都以为咒诅跟鬼有关系，其实不是，咒诅是跟神有关系，结果这事就很困惑。

这妈妈就说了：“儿子，我分出这银子来，你献给耶和华。”咒诅、祝福这字他们知道，耶和华这字他们也知道。但是什么也不清楚，就是知道这几个词。米迦就将银子还给他母亲，他母亲将两百舍客勒银子交给银匠，刻了一个像，安置在米迦的屋里。

米迦就有了神堂，又制造了一个以弗得和家中的神像，然后这个米迦分派他一个儿子做祭司。你说这不是任意而行吗？同时这地方有神堂了。但耶和华真的在这里吗？要蒙祝福，解决一个咒诅的问题，结果胡整。

人很容易瞎想瞎说瞎干，我跟你讲，瞎想瞎说瞎干，这是一个普遍现象，什么道都没有。结果米迦就在神堂面前祷告，神啊，赐给我一个利未人做祭司。这一祷告不要紧，我的天，还真有一个人来了。真有一个人，你们家有地方住没有？米迦说，我们家有地方住。然后你是什么人？我是利未人。

那这个利未人是谁？是摩西的孙子，利未人就跟米迦讲，我怎么来到以法莲山地，你想摩西的孙子闲着没事离开犹大的伯利恒干什么？摩西的孙子为什么要离开那个地方？出来创业了。你们可以建殿收奉献，我就不能够建殿收奉献了吗？这事听起来挺恐怖。

当年有个年轻小伙子跟我说，老师，我将来也要做牧师。我说挺有意思，我还觉得他挺认真的。我说你为什么要做牧师？我爸我妈说了，我们老家那一代的牧师家里都盖大房子了，奉献没少收。

摩西的孙子在犹大的伯利恒，他是不能够做祭司的，因为神没有分派摩西的后代做祭司，只是分派亚伦的后代做祭司。这事他没搞准。那我在犹大不能创业，是吧？这个地方人家都觉得亚伦的后代是祭司，那我到别的地方去。

他大概的想法是什么？他听说了这个但支派是很惨的一个支派，到那个时候还没有得地为业，整天像个游牧民族似的。结果这个人就住在米迦的家里了，然后米迦给他开了一个价钱，一年我给你十舍客勒银子。十舍客勒银子不是一个很高的数，但也不是一个很低的数，然后他就成了米迦那个神堂的祭司了。

成了米迦的神堂的祭司以后，我告诉你，还很神。他就在这个神堂里祷告，神啊，我做米迦他们家的祭司这多没有意思，是不是？其实我还是很想做一个支派的祭司。

你别说，我告诉你，他想着想着，那个但支派的五个勇士就来了。你这有神堂，还有祭司，又是摩西的孙子。给我算一下，我们这次去打仗平安不平安？然后摩西的孙子就说，你们可以平平安安地去，你们所行的道路是在耶和华面前的。

你说这事要命不要命？我问你，去了以后顺利不顺利？很顺利。这一很顺利，坏了，就有了一个印证。然后这五个人就带着但支派的那些兵，六百个人都带着兵器，就回到米迦家的神堂，告诉摩西的孙子：“你是想做米迦他们一家的祭司呢，还是要做我们一个支派—但支派的祭司呢？”这我跟你讲，摩西的孙子，你以为他真的在乎神呢？他不是在乎神，他在乎的是钱。

教会一下子就来了一个但支派这么多的会友，比米迦他们家的那点会友多多了，是不是？我跟你讲，建立教会，也不能追求人数，你只能追求神的话，照着神的话去建造。结果摩西的孙子认为机会来了。现在我可以成了一个支派的祭司了。

耶路撒冷不是耶路撒冷，那是示罗神的殿，其他的支派归你们，这一个支派归于我，我建了一个神堂，耶和华的殿。跟着走了，跟着走了以后，我的天哪，米迦那还不得着急了。但支派好不容易找到耶和华的殿，找到耶和华神的祭司了，那能让给你吗？人家这个是摩西的孙子，我得着宝贝了！

结果怎么着？米迦眼巴巴地看着自己家的神堂被人抢了去。你说这都是什么乌烟瘴气的故事？那是神的殿吗？结果我告诉你，摩西的孙子还真把它当成神的殿。你说有没有点神迹？有神迹。一祷告，事情就成就。我想做一个支派的，人家但支派就来了，是不是？米迦一祷告，想有一个利未人做祭司，利未人就来了。这叫做什么呢？这叫做有印证。

你有没有发现，咱们教会很少讲印证？你很少听到我讲印证，我不讲这玩意儿。印证这东西不准，神的话立定在天才准呢！大家要知道，我们读的是神的话！你寻求印证，那东西太危险了。我问你，鬼能不能给你印证？鬼也能给你印证。因为人的心偏邪。

后来人家都不太想讲他的名字，为什么呢？给摩西留点面子。到了这个《士师记》的第十九章，就说有一个利未人。那个利未人在以法莲山地，可能还有另外一个利未人，是不是？这个利未人他要往耶和华的殿去。我问你，对得上号不？对得上号，就是那个但支派的祭司，摩西的孙子。

我把这事儿给说透，最后他发生了什么事儿呢？他们家的小妾跟人家通奸，给他戴绿帽子，这个但支派的祭司戴了绿帽子！结果妾就离开了丈夫，回到犹大的伯利恒，她本来也是从伯利恒来的。然后她丈夫利未人起身，要去伯利恒接他这个小妾回来。

这一接完了，到了他岳父家里，结果他岳父就留他，留了一天，结果出发的时候已经到了下午。到下午了非要出发，带着小妾和他的人，来到基比亚这个地方，结果没有人接待他，然后他就坐在城里的大街上，但基比亚的匪徒是很厉害的。

有个老人家一看说：哎呀你来我家住吧，来我家住。这两个人就对话，这老人就说，你从哪里来，往哪里去？我从犹大的伯利恒来，我要往以法莲山地那边去，我现在要往耶和华的殿去。

我问你，他真的认为那是耶和华的殿吗？但是那是耶和华的殿吗？那不是耶和华的殿。然后你知道吗，几个匪徒就围住这老头的家，结果非要跟这几个人行淫。你想，他是个祭司如果被人搞了一顿回去做祭司，这事有点说不过去。

基比亚的匪徒就要把他们给拉出来，结果那个老头就把利未人的妾推出去了。哎呦，这几个匪徒就把这小妾强奸致死。小妾爬回到门槛后来就死了。我们也很难理解，怎么就能够就死了呢？

然后利未人就把摩西的孙子拖到以法莲山地回到耶和华的殿，把尸体切成了十二份，一个支派给一份。你听着这像耶和华神的殿吗？这是耶和华神的殿吗？反正就是很惨，很惨。

这事就让我想起来，咱们弟兄姐妹可得知道，在教会里面，如果我们建了一个殿是米迦的神像，挂了一个十字架，整了一个耶稣，整了一个基督教，也整了一个什么宗派，但那是耶和华神的殿吗？在那个地方你仔细看，很多的纷争，很多的争斗，然后在教会里面充满了奇怪的事情。

像我刚才说，一检查一个癌症，一检查一个癌症，还有邪性的是这些人不离开他们教会的。你说背后是什么？背后就是邪灵在那里，让这些人被绑得死死的。

那我们要怎么办呢？我们要来到主的面前祷告，奉耶稣基督的名，斥责这些捆绑的灵离开，求圣灵来充满。当我们这样祷告的时候，我们看到那些人的生命开始发生改变，他们的心被释放，他们的眼睛被打开，他们能够明白真理。他们能够真正经历到神的爱和医治，经历到从神而来的自由和平安。

人真的是被邪灵绑得死死的，他们到死都不知道这不是耶和华神的殿，这是米迦和米迦他妈为了解决咒诅祝福的问题，整了一个神像。家里有钱，是吧？我拿两百舍客勒银子做一个神像怎么的？那挺厉害的。

所以教会里的悲剧是很多很多的，多到什么程度？相当难以理解的程度。牧师得癌症的事儿都很多。那是为啥呢？因为人不谨守遵行，然后神就把给埃及人的病都给了号称是祂的百姓。

有一个人就问我，他有一年去受洗，他老婆带他去受洗。受洗完了以后，就出了一个灾祸。给他受洗的这些人，都是挺有名的牧师，都在华人圈里是很有名的人。然后这个人就很困惑，你看我一受洗，我一信主，然后我就出了灾祸了，他就困惑了好多年。

有一次我服侍他，因为他胃疼、失眠、眼睛疼、胃疼。他让我服侍他，我就说我服侍一下吧，他问我为什么会遭受这些？我这个人嘴巴厉害，一般不大会躲躲藏藏的。我说，信错了！听明白了吗？信错了！那是神的教会吗？那是耶稣基督的福音吗？还受洗，受洗也没用。

所以我得跟大家说，米迦整的这玩意儿，那是耶和华神的殿吗？后来摩西的孙子又做了祭司，那是耶和华神的殿吗？那不是。咱们大家开始清醒过来，我说的你也别信，你要好好学神的话，看我说的是与不是。

我说这话想告诉大家，一个人信错主是受咒诅的。当然不信主已经在咒诅当中。一个人传错了福音也是受咒诅的，这就是问题。所以我想咱们弟兄姐妹开始变聪明。我巴不得大家在悟性上满心认识神。在悟性上不认识神，不知道神有多厉害，不知道神的话是何等的严谨，然后就瞎说，瞎想、瞎干、瞎整。那就是一辈子的悲剧。

后来就因为摩西的孙子，便雅悯支派差点儿是基比亚这个地方的了。基比亚的便雅悯人差点儿被灭族，整个便雅悯支派就剩下几百人。你知道后来发生什么事儿吗？后来就是以色列人收到这尸体以后，新兵四十万。

以色列一共才有多少人，新兵四十万要打基比亚。这几个匪徒在基比亚是一个非常有影响力的人，结果就把所有便能打仗的便雅悯人都招来了。便雅悯那边大概有两万多人能打仗，就跟这四十万打。第一仗，便雅悯人把以色列人给打败了。后来第二仗又把以色列人给打败了，一死都是死上万的人数。后来以色列的兵把便雅悯的兵打败了，杀到就剩下几百人。你说这是怎么回事？

这个故事的背景就是摩西的孙子犯了灵里的淫乱，导致了他的小妾给他戴绿帽子。灵里的淫乱很邪性，就是这人对神不忠心，人对神不忠心就叫灵里的淫乱。灵里淫乱，神就允许邪灵去搞他的小妾，让摩西的孙子戴了一顶绿帽子。

后来他的小妾又被一位淫乱的灵整死在基比亚。于是摩西的孙子就把小妾的尸体切成了十二块发出去。最后基比亚的便雅悯支派死了好多人，以色列也死了好多人。你说这是不是极其混乱？极其混乱。所以有的人就说，基督教怎么这么多支派？这个宗派那个宗派弄得人晕晕乎乎的。

有神像、有以弗得、有神堂，那是神的殿吗？

我有十字架，我有基督教的牌子，可那是神的殿吗？非常值得一问，摩西的孙子有没有神像？有神像。有没有神堂？有神堂。有没有以弗得？有以弗得。但那是神的殿吗？我告诉你那不是。千万不要以为挂着一个十字架，顶上写着基督教会就是神的殿。如果你去了，你得小心，要特别小心。

我读神学时候认识一个人，这个姐妹毕业以后，就去新西兰这个地方实习。去实习，那是不是个教会？是个教会。有没有十字架？有十字架。有基督教注册？有注册。有没有里面的圣餐？有圣餐。但有没有神的同在？那就不知道。

因为教会只有牧师在，终于来了一个人替他顶班，于是就带着老婆孩子出去旅游，期间把教会交给实习生了，自己出去旅游。旅游期间，这个同学就在教会里头蹦跳摔倒了，胳膊都摔断了。那是神的殿吗？胳膊都摔断了。你想她不是一个当地人，然后耽误了挺久才去到医院。

有一次我去台湾服侍，她来看我，她说：你看老师，我这胳膊就在那儿摔断了，后来回到台湾接好了，但是一直疼，很疼。然后教会的人看见我这胳膊疼，还让我给教会煮饭，我就用这边胳膊给他们煮饭。我听了以后心里头难受啊，那是神的殿吗？我问你，神如果看见这些事会怎么想？我说你过来，我带你祷告一下。你别说，五分钟疼痛全部消失。

其实我们一起读神学的时候，她就经历过我做的这些事，老早我就做过很多的这种神奇的事，一直释放，然后好了。她给我来了一句话，她说现在的教会，拉屎的一堆，下蛋的没有。我这真的是非常地感慨，就是一个胳膊疼怎么就不行呢？

前一段时间，咱们当中有一个神奇的事。我们当中有一个弟兄不是那么属灵，结果他的骨头骨折了，然后他就想起我讲过服侍过骨折的弟兄姊妹。人家能得医治，为什么我不能得医治？本来是要做手术的，他就在那儿祷告祷告，好了，不疼了！不但是说不疼了，还能拿东西！

你想能拿东西那还能骨折吗？骨折能拿东西吗？这是一个很神奇的事。我想问题就在于有神的地方，它能不能够解决问题？有神的地方它会不会制造出很多的问题？它不会的！

弟兄姐妹要学会谨守遵行神的话，人要学会敬畏神，谨守遵行。如果你在这儿不想谨守，你的牧者也得逼着你去谨守遵行。你一定要学会在悟性上通透。千万不要以为有十字架，有以弗得，牧师穿着一个大袍子，有黑袍子，有白袍子，那就叫做神的殿？不是，那不是神的殿。

有印证的，那是神的殿吗？

有印证的地方，那是神的殿吗？我得告诉你，这个摩西的孙子有了以弗得，有了神像，可多印证了。那这个米迦神像的创造者，有很多印证呢。米迦有印证，一祷告来了一个利未人，你说神奇不神奇？神奇！那这个利未人一祷告来了但支派的人，神奇不？神奇！

那这个但支派的人问这个祭司，我这次去，可以不可以？去吧，平平安安地去吧。结果去了还真打胜仗！神奇得不得了。不要说这不是神的殿，就是庙里的神迹也很多。但在悟性上你仔细去考察，那是神的殿吗？那也不是神的殿。

咱们教会不太讲印证，大家有没有发现？千万别学那玩意儿，祷告有个印证。你知道有个姐妹，在教会里头，那个牧师说你们俩挺合适的，结果还有做梦，有异象，还有什么偶然巧合的一大堆，然后就相信这是神给我的另一半，结婚了。

结婚了以后，老公有一个恶习，喜欢嫖妓。你说，那是什么？现在在办离婚。我想这是当年有很多印证的结果。我不太相信印证，我相信神的应许。听明白了吗？我只相信应许。因为那些印证跟米迦的、摩西的孙子约拿单这些玩意儿差不多，没什么太大用。

摩西的孙子做祭司，那是神的殿吗？

就算是摩西的孙子做祭司，那是神的殿吗？写《士师记》的这个人，他就不想讲摩西的孙子约拿单，他不提这名，就描述成利未人。每次把摩西的名挂上，让摩西都难受，是不是？这个利未人，走到哪儿都说我是摩西的孙子。

那个时候如果在任何一个地方小妾被人强奸死了，然后切成十二块发到十二个支派，也不会有四十万的兵，以色列人不会这么整。为啥？因为他跟摩西也没关系。那摩西的孙子写了一封信，我是摩西的孙子，革舜的儿子约拿单，我的小妾怎么怎么回事。这以色列人还是知道摩西的，结果兴兵四十万。

但是忘了一件事，摩西的孙子搞了一个圣殿，讨了神的愤怒？是不是？别说摩西的孙子，谁孙子都不重要，听明白了吗？我教大家一个功课，将来突然间有一个人讲他是某某名人的孙子，他是总统的孙子，他是国家主席的孙子，他是什么什么孙子，别相信，基本上离被骗差不太远了。

曾经有个姊妹来看我，她就讲她以前的牧师。她以前的牧师就接待了一个名人，很有名的人的孙女婿，不是孙子，是孙女婿。这个孙女婿到她教会，结果那个牧师就得接待。你要问我接待不接待？我不接待，我跟你有啥关系，是不是？九爷、驸马我也不在乎，我也不吃那套。

结果这个牧师带他去商场里头给他买名牌，给他付钱。大家听着是不是邪门？然后这个姐妹就说，当时她就挺身而出保护她的牧师。关键在这儿，保护她的牧师，防止被骗。结果这牧师来了一句我不太需要你们保护，我不保护你们就不错了。

我就感慨，这都到了什么年代了，还有这样的事儿？那个牧师得傻成啥样？你想摩西的孙子这种招牌，绝对有魔性，千万别相信这儿。有一次，其实听起来、说起来有点很感慨。

有一个大教会的牧师，他退休了，其实岁数也不大，退休了就把教会交给他儿子了。新加坡万人教会，就交给他儿子了，他儿子其实后来也出事儿了。我们这个姐妹就说，那多风光，他老爸创业，他接班最后得癌症了。所以这事儿，大家慢慢琢磨，千万别仰慕这些名人。

虽然人称那是耶和华的殿，那是神的殿吗？

我告诉你，摩西的孙子说我要回到耶和华的殿，我要往耶和华的殿去。我告诉你，摩西的孙子真的以为那是耶和华的殿呢。他绝对不知道那不是，他完全懵了。为啥？我这里有很多见证，也有很多印证，那怎么就不是耶和华神的殿呢？

我是摩西的孙子，那地方我献祭，我祷告，什么都有。可那是吗？那不是。虽然那个殿有这么多东西，但也没用。大家要在悟性上满心认识神，知道神的殿到底是怎么一回事儿。千万别整差了，整差了这事儿是一定会导致一系列的悲剧。

总结

神的殿必须照神的启示建造，只要照着神的启示严谨地建造，才有神的同在。不管是摩西建的，还是大卫、所罗门建的，都是严谨地照着神的启示建造，从来都不是照着人的意思建造。摩西在《圣经》《出埃及记》里头记载得清清楚楚，多少个橛子、多少个绳子、多少个什么海狗皮、羊皮、一定是这么建造的。

这个事儿就考验了我们里边这种严谨的态度。我们建立教会，深深地学了一个功课以后我开始明白，建造神的殿要严谨。神怎么说就应该怎么建，千万不要照着自己的意思瞎整、瞎想、瞎说、瞎干，那就是悲惨的结局。

我感谢神，我无论做什么学问，我都有一颗严谨的心。这个严谨的心用在建造神的教会上，我们走到如今。创立了华人面前的神学，让这个神学体系能够清晰地描述出人应该怎么建造教会。记住，不是我发明的，我是照着耶稣基督和使徒保罗的教导做的。要严格地按照神怎么说，就怎么信；神怎么说，就这么建。到如今，我感谢神，神仍然与我们同在。

这次的讲道就到这里，愿神祝福大家。