一、引言

大家好，今天我要跟大家分享一个特别好的消息，我们又开始大量地赶鬼了，我相信弟兄姐妹在很多地方又再次经历神极大的恩典。今天讲的这个题目叫做《传福音，医病赶鬼》，我一直在我的脑海里记着《圣经》里头有传福音，医病赶鬼这句话，可是我没搜着，当时我就反应出来了，哎呀，我也挺自以为是啊。后来发现这两件事都是分开写的，一个叫做治病，一个叫做赶鬼。这个事跟我们华人命定神学的起源有关，因为华人命定神学的起源就是从赶鬼开始，那个时候教会其实一点儿也不得胜，还是烧鸡、烧鸭、酱牛肉的阶段。

过去我们推了一大段时间的悟性，我们要在悟性上满心认识神，因为真理才能够让我们得自由。大家推了一段时间悟性，后来我发现，有一些人一推悟性把赶鬼这事给放下了，结果放下了以后就吃亏了。咱们当中有没有吃亏的？有。为啥我知道他吃亏了？因为他财务上蒙亏损。今天我给你一个观念你得接受：赶鬼跟你的财务状况紧密相关。如果你做销售，一赶鬼，来单了；一赶鬼，又来单了，为啥来单了都不知道，其实是因为赶鬼。所以说弟兄姐妹你得知道我们的主耶稣传的福音是医病赶鬼的福音，那这福音是从哪来的？因为耶稣是医病赶鬼的，耶稣传福音，赶鬼，治病。

为什么我开始出来建立教会呢？因为我就觉着这事他们没干好，我也是毛遂自荐，本来神也不一定拣选我。我一看这哪像耶稣啊？教会不合一，鬼赶不了几个，牧师却赶了很多，牧师不和鬼掐架，牧师和牧师掐架，看着就闹腾。所以后来我就出来建立教会，我告诉你，咱们教会能够走到今天全靠着赶鬼走过来的。其实第一单好哇，开眼界。当时我带的一个学生是跟我做毕业设计的，我经常看见她坐在食堂的一个小角落里头哭。我就跟她说：有啥事跟我说，我解决不了的，我的神应该能解决。

这事还是有点小困难，因为她喜欢一个男生，喜欢到完全离谱的地步，单相思，那个男生我也认识。哎呀，这事可咋整？按照一般教会的法则那就做点儿工作，给撮合撮合，是吧？但是咱们不干这个，我也不是婚姻介绍所，我干那玩意儿干啥？结果有一天我收到警察打来的电话说：她这个人站在地铁站门口，迈着一个弓步，前面的手伸直了向上，后面的手伸直了向下，像一尊雕像。有人上班看见她，还以为是艺术家呢，结果下班一看这艺术家还在那呢。还有的人把脸涂成铜色，以为是个铜雕，其实是个人。但是她啥也没涂，浑身破衣烂衫，然后人家就报警了。哪有人在那一撑就撑一天的？结果她就被送到了警察局，后来就送到了精神病院。

我就带着我这些小兵到了精神病院开始赶鬼，那个年代咱们的悟性也不行，但是就是傻傻地赶呐，一个小时不行就两个小时，两个小时不行就三个小时，四个小时，后来五个小时以后她就松开了。当时她可吓人了，面目狰狞，哎，没几天从医院里出来了。那个年代我就比魔鬼坚持多一分钟，为啥？我就相信我的神厉害，真厉害呀！

她检查完啥毛病没有，医院就把她放出来了。我就对她说：你以后别再整这玩意儿了，多吓人呐。后来我一打听是咋回事呢？因为她单相思，就想了一个灵界的招，但不是耶稣，她找了一个大师给她写了一篇咒文在家念，念着念着就有一个小伙子进来了，她就跟这个小伙子在屋子里说话说了两天两夜。这是那个房东告诉我的。胆挺大呀，谈恋爱跟鬼谈上了。

其实他喜欢的那个男生根本没去，去的不是那个男生，听起来都吓人。然后她说；老师，可能我没整对。我说：咋的，你还要接着整啊？结果她又去找那个大师给她指点迷津，弄着弄着又进精神病院了，鬼又来了。那我的工作量是巨大啊，还得到精神病院去看她，我在精神病院里又把鬼给赶出去了。

大家觉着我这两下子怎么样？我这劲头挺好。结果赶着赶着鬼就开口说话了。我说：你得出去，你不能待在这里。鬼说：不行，我不出去。我说：你还挺犟啊，你能打得过耶稣吗？鬼说：打不过，但是我不出去。然后鬼跟我说了句实话：牠说她比较喜欢张国荣。后来我才知道，张国荣的歌她一听就听几十遍，甚至上百遍，张国荣的电影一看就看几十遍。哎，那电影有那么好看呐？

后来我就带着她悟性祷告弃绝掉这玩意儿，哎，那鬼走了，走之前还跟我来了一句：再见！我说：我跟你再见？你可拉倒吧！鬼还挺幽默的，可爱跟我说话了，我是再也不想见牠了。她从医院里出来啥事也没有了，我就给她安排工作，结果又接着整上了。我说：你别整了，你再整我哪有时间整天跑精神病院呐？白天去了趟精神病院，早晨四点钟才能睡觉，因为我活儿太多。我说：你要是再进去，你就找你爸，让你爸来整你吧。后来好多年以后，她就穿个破拖鞋在大街上疯疯癫癫的了。

那个时候咱们教会得啥胜？只有一股蛮劲，但是我很清楚，被掳的得释放，被压制的得自由，我虽然不行，但是我的神绝对行。这经历挺好。后来这个鬼，那个鬼，乌烟瘴气的东西可多了，但是整着整着，教会没整对，经历这些咒诅，后来就悔改。我说的什么意思呢？就是咱们教会有一个特点，从一开始我们就是效法耶稣来的，只是那个烧鸡、烧鸭、酱牛肉好像偏了点儿，但赶鬼这事那是肯定的，第一天就开始赶鬼，一直赶到现在，中间不断地调整。

我告诉大家，悟性和赶鬼是不同的层面，你不要以为悟性通了，鬼就自己走了。大家有没有听说过鬼自己走的？有的人说唱唱赞美诗，鬼就自己走了；读着读着《圣经》，鬼就自己走了；悟性一通，鬼就自己走了，好像不是这么回事儿，鬼是需要赶的。你说日本鬼子不赶他能出去吗？占着中国大片的江山，你不赶他，他怎么可能走呢？不是抵挡，抵挡多被动，抵挡魔鬼就离开了吗？不是那么会事儿，那不好使。所以说赶鬼就这么来的。其实当我们心思意念归向神，那鬼不会自己离开，还得靠赶鬼。

要知道我们新一轮的赶鬼运动又要开始了，但是这一次解决的问题比较深，所以大家得知道我们今天所传的福音是一个医病赶鬼的福音，因为耶稣传的就是医病赶鬼的福音。赶鬼的层面是方方面面的，要知道我从小有一个认识，这对我后来服侍神也有很深远地影响，我认识到很多东西跟灵界里的鬼脱不了干系。那我是怎么认识到这些东西的呢？其实就是从算命开始的，算命是真准，很邪性。所以我就去求人家教我怎么算命，我想先知能知道未来，那多厉害啊！

我的悟性还是不错的，当年考大学考得还不错。我的七、八个同学来我家玩，当时我们家炕上坐了一个邻居老太太，她算命算得太准了。我们还没出成绩呢，她就挨个人点着说：你今年考上了；你考得还不错；你没考上。那被说没考上的同学不干了，就瞪了老太婆一眼说：你凭啥说我没考上？老太婆说：你别不相信，你明年能考上，你爸妈什么状况，你弟兄姐妹几个，都是什么问题。哎呀，说得那个准，老厉害了！后来我就整天巴结这个老太太让她教我。她说：不能教。我说：咋不能教？我学不好吗？她说：不是我知道这些，是灵界里的一个东西告诉我的。

我岁数不大的时候，我有一个表哥和表嫂在一个公社里头，有一个大仙儿夜里老来找我表嫂说：你得出马看病。但是她不要，后来她就不断生病，再后来她实在抗不过去了，就出马看病了。村子里的人就拿一注香、拿两瓶酒、拿点肉啥的就去找她看病。因为那个背后的邪灵叫狼仙，所以我们的父母都不让我们去看。我这个表嫂从来也不喝酒的，但那个仙儿来的时候她得喝两斤，一连两瓶下去，像喝矿泉水似的，然后吃两斤生肉，那个香烧得可旺了。结果我表嫂给村子里的人看病还真有好的。我从小经历的这些事让我对灵界略知一、二，后来我信了耶稣才知道原来这灵界的东西真的厉害。

鬼特别坏，有一次我弟弟开车开到山崖里去了，从高速公路上掉下去，车都摔得不像样了，还好人没什么事。那天正好是我爸死了七周年那一天。邪门不？没过多久，我在赶鬼的时候鬼就在那笑，结果这个老马跟我说：你弟弟出车祸你知道吗？我说：知道啊。牠说：咋回事你知道吗？我说：不知道。牠说：那是我干的。牠说完了就嘎嘎地笑，鬼那个坏啊，挺气人呐。啊，原来车祸跟牠有关系呀，那我明白了，那很多的车祸是不是都跟牠有关系呢？有。所以弟兄姐妹可得知道，灾祸跟鬼有紧密的关系；倒霉跟鬼有紧密的关系；缺钱跟鬼有紧密的关系；生病跟鬼有紧密的关系。

今天我得跟你讲，耶稣干医病和赶鬼这两件事，病的确跟鬼有关系，但是除了病之外，还有很多事跟鬼有关系。咱们今天信的这个福音好啊，解决问题啊，千万别信不赶鬼的福音，那也不知道是个啥音？应该是个噪音。为啥我们开始赶鬼呢？我不是那种喜欢解释问题的人，解释说他是因为小脑萎缩，所以老年痴呆，我不太喜欢整这个，我觉得咱做不了的事咱就解释不清楚。后来我告诉你，我这个工程师的背景还是很有用的，我就喜欢解决问题。工程师信主，你得做出来看看，不像是哲学家，他们喜欢说，那我就喜欢做。

曾经有一个人就问我：刘老师，一信主就开始倒霉是咋回事？我说：信错福音啦。一下子就把他给打发了。他说:为啥是错的？我说：我讲的是我做出来的，他们讲的是他们做不出来的。那我问你：你信啥？还得信耶稣这套。耶稣讲的是耶稣做的，他们讲的都是他们没做的。咱们当中有没有搞科研的？有没有搞工程研究的？你一做就发现自己对事物的认识不对。比如我想设计一个软件，写完了以后不能跑，这块没考虑到，那块没考虑到，有些地方都得整个推翻了重新设计，要不然不对。我顺便吹个牛，我写的软件又快又好，所以说大家要跟着我走工程师式的信仰。

工程师式的耶稣基督的信仰是做出来才算数，听了神的话就去行，一行发现自己理解得不对，就再调整。那人家不是这样，一听，就是这么回事。是那么回事吗？所以说我从小对灵界的认识，包括我后来学的工程，那都是对我建立教会产生很深远地影响。所以今天咱们大家重新回到一个新的逻辑体系里，听了神的话就去行，行出来了才算数，别在那解释。有的人总喜欢解释，解释他为什么干了一件愚蠢的事，就好像干愚蠢的事很合理。那玩意能合理吗？肯定不合理。

今天咱们为啥讲传福音，医病赶鬼？因为医病赶鬼就是做，千万别光嘴上说我是中国武术大师，结果一上擂台被干趴下了。可能他在后面没瞧好，说的时候挺好：我不打你，咱们别玩真格的，咱们有点武德。结果到了擂台上就被人干趴下了。那能行吗？今天我得告诉你，魔鬼在我面前不趴下是不行的，我不像有些人，讲得头头是道，一上擂台就被魔鬼打趴下，那就麻烦了！

二、经文

正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：“离开这里去吧！因为希律想要杀你。”耶稣说：你们去告诉那个狐狸说，今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。 虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。（《路加福音》13:31-33）

三、祷告

神呐！今天就再次兴起祢大能的军队；神呐！再次在我们当中更大地彰显祢的同在，让我们再一次践踏魔鬼仇敌，把那些被掳的、被压制的都从魔鬼的手里释放出来，让祢的荣耀、祢的名得着称赞，让祢的荣耀在我们当中彰显出来。虽然在我们面前面临障碍和风险，但是我们还是要效法祢，今天、明天我们仍然要赶鬼治病，我们就照着祢的路向前行，就是将生命献上也毫不退缩。奉耶稣基督的名。阿们！

四、经文背景

大家知道《路加福音》在讲啥吗？讲的是在耶稣基督这块磐石之上，许多人跌倒，许多人兴起！耶稣基督这块磐石太厉害了，赶鬼就是一个很大的磐石。今天我告诉你，教会十有八九是不赶鬼的，也赶不了鬼。那为啥不赶鬼呢？这事很有意思，因为他们说了：不要因为鬼怕了你而欢喜，要因为你的名字记录在天上而欢喜。

我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。 然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”（《路加福音》10:19-20）

就这句话小学生知道怎么解释吗？很多牧师的解释真的是让我有点难以理解。他们以为你的名字要记在天上那才重要，鬼怕了你不重要。鬼怕了你，你不要欢喜，那你如果怕鬼，你还欢喜啥呀？如果不赶鬼那些问题能解决吗？很多问题解决不了。为什么教会就不赶鬼呢？就是被鬼骗了，所以连简单的《圣经》经文都读不了。有很多人说：我们也赶鬼，也传福音，也做这个，也做那个。但是耶稣说：我不认识你。要知道他们怎么解释吗？他们说：因为他们赶鬼，所以耶稣不认识他们。这事奇怪了，你不赶鬼耶稣能认识你呀？全是属灵的瞎子！

今天千万不要以为耶稣干错了，大家要知道一件事，咱们得效法耶稣啊，我信耶稣不效法耶稣我干啥呀？像这种事，我虽然不是文科生，但是《圣经》经文我还是没读偏的吧？所以那些都是逻辑上的错误。这段经文讲了一个很有意思的事，当时那个地方有很多人被杀，使这些被杀的加利利人的血掺在他们的祭物中，然后他们就来告诉耶稣。

耶稣说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！（《路加福音》13:2-3）

后来又有一座楼塌了，压死了十八个人。像耶稣那个年代，如果是人被车撞死，简直就是小概率事件，因为那个年代没有车。那时候的楼能盖多高啊？充其量就是二层楼，几根木头柱子，那玩意能塌吗？哎，塌了，压死十八个人。

从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？ 我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！”（《路加福音》13:4-5）

为什么耶稣要他们悔改呢？原来是一个从属世界的逻辑体系里头改到属神的逻辑体系里头。在属世界的逻辑体系里赶不赶鬼不重要，人就是想好好活。你以为你想好好活就能活了吗？你很想好好活，结果楼塌了被压死了。你想好好活，结果被彼拉多抓去杀了，把他们的血掺在祭物中。倒霉！但是有一些人以为是他们的罪比较多，其实不是，人不悔改都一样，只不过有些人被鬼选上了，有一些灾祸来得比较早，有一些灾祸来得比较晚，也就是说，人若不悔改都要如此灭亡！

为啥？你不赶鬼，鬼不赶你呀？你整天跟鬼哥俩好：我不惹你，你也别惹我。那就跟在大街上遇到一个人，浑身纹着带鱼，脖子上戴个大金链子，手腕上戴个小手表，浑身肌肉好大一块，走到街上那个样子，然后你跟他说：兄弟，我也别惹你，你也别惹我。我问你：你有这胆儿跟他说吗？不是那么回事，不是你不赶他，他就不赶你，黑社会就是黑社会，你不惹他，他还惹你呢，更何况你惹他了。所以这事就跟赶鬼紧密相关，结果耶稣接下来讲了一句话很有意思，

于是用比喻说：“一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着，就对管园的说：“看哪，我这三年，来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！”管园的说：“主啊，今年且留着。等我周围掘开土，加上粪，以后若结果子便罢，不然，再把它砍了。”（《路加福音》13:6-9）

也就是说，后面讲耶稣赶鬼这事很重要，要不然他怎么能串起来讲呢？人家路加写这东西是有逻辑的。如果基督徒逻辑体系不变，是不是不结属灵的果子呀？那肯定是。那结什么样的果子呢？经文接下来就讲：

安息日，耶稣在会堂里教训人。有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。耶稣看见，便叫过她来，对她说：“女人，你脱离这病了！”（《路加福音》13:10-12）

耶稣治病、赶鬼，这女人一下子好了。所以说这事为什么连着写呢？这就叫做属灵权柄的果子。咱们教会当年那都不得胜，但是有那份心，还真的把鬼给干趴下了。为啥？我们今天所信得这福音是被掳的得释放，被压制的得自由。我告诉你，如果被掳的、被压制的来到咱们当中肯定得医治，肯定得释放，这就是果子。结果就是真的拿起这属灵的权柄可以释放这些被掳的、被压制的。

这么简单的经文有这么难理解吗？你看：你们不悔改都要如此灭亡。为啥？不赶鬼就被鬼赶。然后说一棵树不结果子就砍了吧，那这结果是啥？耶稣给你做了一个示范，就是要这样赶鬼的结果。这是我对《圣经》的理解，也许跟你的理解不一样。后来就有人跟耶稣探讨说：这样的话，那得救的人能多吗？到底是被砍的树多，还是结果子的树多呢？结果耶稣回答说：

耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想要进去，却是不能。及至家主起来关了门，你们站在外面扣门，说：主啊，给我们开门！祂就回答说：我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！那时，你们要说：我们在你面前吃过、喝过，你也在我们的街上教训过人。”祂要说：“我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人离开我去吧！”（《路加福音》13:24-27）

很多人想要进去却是不能，为啥？因为他没干事，没结果子。以前我们以为传一个福音就结一个果子，带着人决志祷告就高兴得不得了。《圣经》里不是这么写的，耶稣没有对那个驼背的人说：你继续驼背吧，我带着你决志祷告，放心吧，你死了以后肯定去天堂了。耶稣哪有这么说呀？是，咔，一下子就好了。但是现在人都不信，所以说这进的为啥是窄门呢？你想想看，从属世界的逻辑体系里转到属耶稣基督的逻辑体系里，那得有多难呐？因为人看到的就是日复一日、年复一年地那么活着。所以耶稣就不认识他们，为啥不认识？你在耶稣家里吃点东西耶稣就认识你啦？吃皇粮的多了，皇帝都认识你呀？这逻辑很简单。所以说到了这个时候耶稣就在做赶鬼、治病的事。

正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：离开这里去吧！因为希律想要杀你。耶稣说：“你们去告诉那个狐狸说：今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。（《路加福音》13:31-33）

希律背后那个邪灵应该是叫狐狸。这一段经文就讲了这么一个逻辑，我把这段经文串得挺明白吧？所以说人家耶稣开辟的这条路绝对不是一个哲学家的路，是一个耶稣基督治病、赶鬼的路，因为很多的问题都是从灵界来的。比如我刚才带发烧的孩子祷告，发烧肯定是灵界来的。怎么来的？就跟这属世界的邪灵紧密相关。所以耶稣基督的福音是啥？耶稣不是说今天、明天我讲道、查经，这都很重要。不是。耶稣说的是今天、明天我赶鬼、治病，那就是要践踏魔鬼仇敌，来一个，干掉一个，第三天我的事就成全了。

成全了吗？成全了。虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，就是死我也不在乎，赶鬼那就是打仗。结果耶稣基督发生了什么事？耶稣基督被钉在十字架上，祂亲自下到阴间，到那儿去赶鬼去了。结果把鬼给打趴下了。那孙悟空大闹龙宫，然后我们的耶稣基督大闹地狱，结果把魔鬼一家全给干趴下了，那老厉害了！所以说耶稣基督赶鬼、治病，那我们不赶鬼不是整错了吗？肯定是整错了。所以说赶鬼跟神的国紧密相关，赶鬼跟福音紧密相关。

所以从今以后横下一条心，做一个赶鬼的基督徒，不要怕，没有什么好怕的。就在赶鬼这件事情上，许多人跌倒，许多人兴起，结果把这福音整得乌烟瘴气的，还以为是正统，扒拉来，扒拉去也看不出耶稣的样子。然后我一开口问为啥？人家给我来了句：那耶稣有几个啊？就一个啊。保罗有几个啊？那不就一个嘛。大家熟悉这句话吗？太熟悉了。所以华人命定神学今天来到这个世代，要重新恢复耶稣基督这大能的福音，让人都看见神的荣耀，这才叫做福音。

五、这福音是赶鬼、治病的福音

那耶稣基督行的是迷信吗？不是迷信。但是今天都当成迷信了，一说赶鬼就被说是迷信。有些人就来考察我，他们有一套自己的逻辑，被鬼忽悠了，还来考察我呢。他们心想：还赶鬼呢？我看看你到底是不是那么回事，到底咋说的？有没有这么回事？咱们当中弟兄姐妹的家人一听那就觉得像宗教迷信似的，其实灵界是何等的真实，我们今天所有的问题都跟灵界紧密相关。为什么要悔改？因为逻辑体系错了，以前看的那些东西都是属世界的逻辑体系，还以为很科学，我告诉你，一点也不科学，为啥？因为科学解决不了的问题太多呀。那科学能解决倒霉吗？能解决就好了，很多问题解决不了。

所以咱们大家要对灵界有很清晰的看见，用属灵的眼睛去看这个世代，用属灵的逻辑体系去看这个事情就好办了。那治了二十年偏头痛的人，到我这一祷告就好了，这可不是吹牛。所以说赶鬼、治病那是一个非常广泛的概念。也就是说一个人生命的改变跟赶鬼、治病离不开。但是弟兄姐妹得知道，只有真理才能够让我们得自由，你要想得自由，不是我把鬼给赶出去了你就自由了，是把鬼给赶出去以后你还得在悟性上认识神。所以不要以为奇怪，教会不赶鬼却被鬼赶，那能好得了吗？

有一些教会，一检查，一个癌症；过一段时间一检查，又一个癌症；再过一段时间一检查，牧师也癌症了。奇怪吧？有些人得病了就来找我，我说：你们教会不是做医治释放吗？他们说：是啊。我说：那你到我这来干啥呀？他们说：老师呀，你不知道，他们只给外面的人做医治释放。我听了以后就觉得很邪门，这什么逻辑？这么干牧师能不得癌症吗？耶稣基督的福音不是讨论罪多、罪少，罪重、罪轻。很多教会整天讨论罪，就是不讨论赶鬼，一赶鬼就发现自己武功不行。那武功不行回家慢慢练呗。

很多人在打字作见证，头疼了三年、后背疼了十几年，来到华人命定教会都得医治；有人胃溃疡二十几年，在咱们教会得医治；还有个妈妈十几年的偏头痛好了；头晕了好多年，来到咱们教会好了；有痛经三年，来到教会好了；还有腰疼好了。这见证多了去了，荣耀归给耶稣基督，都是耶稣基督为我们开辟的道路，这才是福音。

这论证起来很简单，耶稣差派十二个门徒去干啥去了？去赶鬼、治病。那后来又差派七十二个门徒去干啥去了？赶鬼、治病去了。耶稣自己是不是赶鬼、治病啊？是。那我们所信的福音是不是赶鬼、治病的福音？是。今天我们要把我们的悟性再推到一个新的高度，然后站在新的高度上再次践踏魔鬼仇敌，这次可厉害了！

六、被掳的得释放、被压制的得自由

一个被捆绑了十八年的人，每个安息日来到会堂，没有人当回事。他们在那唱诗唱得可好了，可投入了，大家不是抢着把这被鬼压制了十八年的人治好，而是抢谁在C位，谁是主麦、次麦。哎呀，我就感慨，十八年呐！结果耶稣来了把那个鬼给赶走了，释放了那个人。然后很多人说：你怎么会在安息日治病？哎，在安息日让被捆绑了十八年的人得释放不正常吗？他碰到的是耶稣，他如果碰到的是我，我就得问他：你什么脑子？你脑袋缺弦啊？去到脑科看看病吧，别在我这瞎说。

有的人就说：老师，你这是异端。我说：净瞎说，我这不是异端，我这是端异。为啥叫端异知道吗？我这端和你那端是不同的端，你那端是法利赛那端，我这端是耶稣这端。有些人就觉得讲道很重要，有些人觉得查经很重要，有些人就觉得敬拜很重要，敬拜真的重要吗？敬拜到底干啥呀？

有一次我在带领敬拜，从外面走进来一个一瘸一拐的人，我就说：停下，这歌咱不唱了，唱完了也就那样。我就让那人把脚放在椅子上，一边活动一边祷告，大家都跟着一起祷告，几分钟以后好了。还有一次，我看到坐在底下的那个人脸煞白，然后手捂着肚子。我说：你咋地了？她在那里支支吾吾的。我说：你痛快点，咋回事？她说：痛经。我说：痛经不能说呀？说完了丢人呐？我就带着她祷告，一会就不疼了，然后接着唱歌。

很多教会我是不知道他们咋整的，然后他们说：刘牧师，你有恩赐，我们没有恩赐。那不是有没有恩赐的事，而是效不效法耶稣的事。有的人说：老师，在敬拜的时候讲痛经多丢人呢。讲痛经有啥丢人的？有些人在敬拜的时候遇到一个被鬼附的，不是说把鬼赶出去，而是把那个人抬出去了。为啥？别影响敬拜，别影响咱们唱的那几首歌，鬼来捣乱，影响我唱歌那能行吗？今天好不容易排班排到我带敬拜，抬出去！那能出结果吗？耶稣还能认识他们吗？

我就感慨，难道在这个世代耶稣变了？不是。难道这个世代耶稣不再做耶稣该做的事了？科学发展了耶稣就在乎你科学发展了？你不还是解决不了很多问题吗？我告诉你，神的国在乎的就是公义、怜悯和信实。有没有一点怜悯的心？如果有怜悯的心，今天跟我一起走这条效法耶稣基督的路，耶稣基督昨日、今日到永远是一样的神。结果就出来了，被掳的得释放，被压制的得自由，这是我们所信奉的耶稣，这是我们神所在乎的，我们的神多么在乎一个被捆绑的人从魔鬼的手里得释放。

今天所有的人开始兴起，成为一个赶鬼的人，你不赶鬼你做不到，一个体贴肉体、属世界的人没办法赶鬼，不被鬼赶就不错了。你今天所面临的问题，开始用属灵的办法解决，别整天整那体贴肉体的事，如果你体贴肉体，你就害了孩子。昨天我跟几个弟兄姐妹一起吃饭，有的弟兄姐妹说他弟弟被他妈宠坏了，今天啥也干不了，还有点神经兮兮的；有的弟兄姐妹说他舅舅被他姥姥宠坏了，全是这些败坏人的事。

昨天我训了一个姐妹，她把他儿子给败坏了。当然了，她儿子如果是耶稣，她也败坏不了，如果她儿子是约瑟，她也败坏不了，刚好被她赶上了，倒霉啊。整了这么一个儿子，又整了这么一个妈，一个体贴肉体，一个被体贴，然后还经常邀请他妈体贴他，那不是麻烦了吗？弟兄姐妹开始知道，让被掳的得释放，被压制的得自由，照着耶稣基督的话去行。开始不断地操练，不再照着人的意思，乃是照着神的意思。开始顺从圣灵，不再顺从肉体，也不顺从世界的风俗。一讲到这里就兴奋，因为咱们教会一开始建立就是让被掳的得释放，被压制的得自由，那真是释放的海量。

七、靠着神的灵赶鬼，神的国降临

你不把日本鬼子赶出去，你能占领那块地吗？你要去了就成刘胡兰了。得靠着神的灵赶鬼，把那个地方给收复回来，让它归于神，那就是神的国降临。我们整天做主祷文说：主啊，愿祢的国降临。我问神的国怎么降临？不知道。那你整天祷告些啥呢？今天我告诉你，就靠着神的灵赶鬼，让神的灵降临在你的家中，看见你的家人那样，就知道那是鬼。要知道我妈得老年痴呆的时候，我就不信是小脑萎缩，我就相信那是个鬼，我把鬼给赶出去了，我妈在老年痴呆之后的这些年活得很有尊严。

有一天我要带我妈出去吃饭，我一看我妈，嘴歪眼斜、流口水，坏了，老马又来了，我就把老马给干掉了，那照一般人肯定得送医院去了。然后我就带着我妈去吃饭，开车开了五分钟，老马又来了，我把车停在停车场，又把鬼赶了出去。跟我一起去的几位同工说：老师，是接着吃饭，还是咋的？我说：咱吃饭去啊。我妈吃了一大盘子饭。你说要不是赶上我妈有我这么一个儿子，这不是遭罪了吗？可能偏瘫、脑梗、心梗一大堆。

今天就得着神国度里的一切好处，这就是结果，开始践踏魔鬼仇敌。透过我个人的服侍我有个总结：赶鬼一定能赶出兴盛来！咔，赶鬼，来一单；咔，赶鬼，又来一单，接单呐。前几天我见了一个姐妹，这个姐妹是他们全省的业务第三。咋来的？赶鬼赶来的。论聪明和智慧她真的不行，但是论赶鬼她绝对是第一名。干啥啥不行，赶鬼第一名，那鬼一看，哎呀，赶紧给你单，老马成咱们的快递小哥了。耶稣基督怎么说？你要成为一个赶鬼的人，鬼一定要杀你。这鬼怎么说？希律想要杀祂。

正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：“离开这里去吧！因为希律想要杀你。”（《路加福音》13：31）

希律是老马手下的一员大将，这员大将牠的名叫狐狸。狐狸在鬼的家族里挺大，如果你身上有狐狸的灵，有的时候牠能给你整到皇宫里去。我有一个表舅他家就整了很多这些东西，后来我赶鬼的时候那个鬼就跟我说话，他说：你知道你表舅吗？他们家祖上有一个女孩，我给送到宫里做公主去了。你看这玩意在灵界里挺厉害。希律要杀耶稣，因为耶稣老赶鬼，所以鬼一定对付祂。那为什么教会不赶鬼了？因为赶鬼会死人的。我没把大家吓住吧？赶鬼会死人的，但是人家耶稣怎么说？

耶稣说：“你们去告诉那个狐狸说：今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。（《路加福音》13:32-33）

今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成了。怎么成的？耶稣赶鬼，赶着赶着就被钉十字架了，成了救恩了。其实耶稣基督被钉在十字架上的那几天干啥去了？一直不知道，也没人告诉咱们。咱们就靠猜吧，那耶稣死了去哪里了？去阎罗殿了，去那里干啥？去大闹阎罗殿了。耶稣赤手空拳大闹地宫，结果阴曹地府被翻了个底朝天，从今以后魔鬼一听到耶稣的名就抖，耶稣要啥给啥。然后耶稣第三天从死里复活，用大能证明祂是神的儿子-耶稣基督。

今天信耶稣要信到根上，虽然明知山有虎，偏向虎山行；明知阎罗殿有阎王爷，也偏要向阴曹地府二日游。至于耶稣的武功到底怎么样？这么一游就知道了。从今以后咱们弟兄姐妹就这么干，为啥？是骡子，还是马？拉出来遛遛，我告诉你，遛完了以后有单呐。虽然丧命，必须前行，我们今天就将生命献上给我们的神，带着耶稣基督给我们的命定，成为耶稣基督的门徒，将魔鬼仇敌按在地上摩擦。不是死了上天堂那么一件事，而是在地上活着的时候如同在天上，如果将来咱们见了耶稣，我告诉你，在天堂里面一定有一个片子，一部一部在放耶稣大闹阴曹地府，践踏魔鬼仇敌。

咱们也照着耶稣基督的路往前走，大闹阴曹地府，践踏魔鬼仇敌，被掳的得释放，被压制的得自由，想起来就兴奋。我有何德何能今天竟成了这样的人？我们哪来的福气？像我爷爷那一辈，他们就说：咱们老刘家祖坟冒青烟了。我告诉你，今天咱们大家的祖坟都冒青烟了。为啥？咱们都是大闹阴曹地府的大能勇士啊！我们期盼已久的神的荣耀要再次临到我们。今天我们开始向前奔跑，跑到每一个弟兄姐妹都可以把老马按在地上，把阴曹地府给翻个底朝天！

咱们唱一首诗歌来收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义请你不要奉献。每一次面对黑暗权势的时候都要告诉他们，这世界在我里面毫无所有，我里面装的就是神的话，我里面就是要顺从神的灵。不再害怕，不再沮丧，控告得好，啥也不怕。今天将我们的生命献上给神，就算是死也要死在这个命定之上！举起手来跟我一起来祷告：主耶稣我在这里，求祢使用我，兴起我，我要成为祢的大能勇士；主啊，我要效法祢，今天我要践踏魔鬼仇敌，让很多被掳的得释放，被压制的得自由；神呐，兴起我来，愿祢的荣耀彰显出来，我就是彰显祢荣耀的器皿。奉耶稣基督的名，阿们！

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！

愿神祝福大家！