神要将摩西的责任传给约书亚，约书亚一生是非常有趣的，他的故事从《出埃及记》就被记载。在《圣经》中我们看到他紧紧的跟随在摩西的身边。我没有读到过摩西特意选他做助手，所以我大概猜测，是约书亚请求摩西，非要

如果我们做下属，要跟随谁呀？跟随像摩西、亚伯拉罕这样的人。人一定不要糊涂，我们常常提起亚伯拉罕和罗得的故事，罗得跟随亚伯拉罕得到了富足，后来自以为是离开了亚伯拉罕，虽然又一次发财，但是那些都不长久。有

做一个专心跟随神的人，不要选择次好的，不要留在约旦河东，这是不划算的决定。我们要兑现神的应许，要知道我们现在离兑现神的应许还差的很远。清醒过来，不要做死在旷野的人。定意不退后，不做罪人，不增添罪人的数

约书亚第一个特点是他专心跟随神。专心是人一生重要的特质。没有专心的人，可能会在做一件事情时想着另一件事，这样很难学好，因为思想不集中。专心也是神的属性。神做事情非常专心，立了目标就要成就，不达目标决不

我逐渐认识到，人一生要不断做新事。对未知领域的探索，需要目标和专心，需要专心跟随神。然而，如果专心去追逐世界，那也是专心，但不是跟随神。我们效法约书亚，专心跟随神的人，不被惧怕掌权，这样的人会昼夜思想

不管在工作场合，或者是在任何的场合，都不需要害怕，只需专心跟随神。让神的话昼夜不离开你的口！什么都不用害怕，怕的时候，就是对神没有信心。对神有信心，专心跟随神，就没有惧怕。一晃荡，脑子里立刻就成浆糊。

在赶鬼的时候，鬼告诉我：你在我们那儿老有名了，我们老大派我来，我不敢不来呀。我问：那你来了就不怕吗？鬼说：怕呀！反正回去也是死，留下来也是死。结果魔鬼就被打败了。我们不断赶鬼，灵界的事一而再、再而三的

这纪念领袖的作用，在《约书亚》第三章这样说：**从今日起我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我如何与摩西同在，也必照样与你同在。（《约书亚记》3:7）**到《约书亚》第四章:**当那日，耶和华使约

因为我赶鬼赶得多，所以鬼看见我吓得要死，因为我里面有这种专心跟随神，没有一样懈怠不行的心志，不得应许之地绝不罢休。鬼跟我说：不是所有的鬼你都能赶出去吧？这话挺有意思。我说：我告诉你，我一定把你干掉，你

这《约书亚记》14章讲的是谁呢？讲的这个人的名字叫迦勒，我们当中也有一个迦勒，我们这个迦勒跟《圣经》里的迦勒也挺像的，那专心跟随神呐！专心跟随神好啊！所以有的时候，我鼓励我们当中有孩子的，都给孩子起名

**神就是我的避难所，神就是我的高台，虽然千人扑倒在我旁边，一万人扑倒在我右边，我却不怕糟害，因为耶和华我的神，必与我同在，白天的瘟疫，晚上的惊骇必不临到我**。其实事实上是不是这样啊？事实上是不是这

今天你活着到底靠什么呢？你活着到底是靠着神的应许，还是靠着你的工作呢？我别的不敢夸口，我知道我比一般人的能力还算是强一点，但是我不靠着我自己的能力，我单单信靠神。我就觉着很奇怪，有一些人能力比我差老远

所以我想，我们弟兄姐妹啊，我说完了也不知道是不是白说了，这《圣经》上说的话多好啊：**你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。你们必得加倍的好处，

如果我们把整个《约书亚记》这本书，抽象出一句话，然后给它起个题目，你会起一个什么样的题目呢？我们就来看看，如果我们把这第1章一直到第24章起个题目，它到底在讲什么？如果我们把它叫做《得着应许之地》，你

到了约书亚年间，为什么以色列人能进去呢？是因为有个人，他叫做约书亚，他专心跟随神。我跟你们讲，有的时候，我自己就常常思考这样的事情。我说：神，我要做一个专心的人。专心信靠神，专心跟随神，专心的谨守遵行

我们要开始仔细思考，其实《约书亚记》就是在描述约书亚专如何心跟随神，是约书亚必使这百姓承受应许之地。我鼓励我们当中所有的弟兄姐妹，渴望做约书亚这样的人，渴望做摩西这样的人，渴望做亚伯拉罕，以撒，雅各这

但是我们今天要成为约书亚这样的人，我们平生的日子，断无一人能在我们面前站立得住。神怎么样与摩西同在，也必照样与我们同在。神必不撇下我们，也不丢弃我们，所以我们当刚强壮胆。因为我们必使这百姓承受应许之地

我们的心是信靠钱，还是信靠神呢？如果我们这里头有像亚干这样，贪污了属于神的东西，结果发生了什么事情呢？以色列人就在艾城打了败仗。我每次读到这一章，我都想：神，我多么想在我们当中建立一个圣洁荣耀的教会！

我们专心跟随神，就有很多从神来的恩典和怜悯。我们从神那里白白领受神的恩典怜悯，就把这恩典和怜悯分享出去。我们不是分享神的审判，我们的神行公义，好怜悯，怜悯会向审判夸胜，我们的神向我们所要的是什么呢？不

**大卫就离开那里，逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他父亲的全家听见了，就都下到他那里。凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的都聚集到大卫那里。大卫就作他们的头目，跟随他的约有四百人。（《撒母耳记上》 22：1-2）

**第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都

**于是大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的，就留在那里。大卫却带着四百人往前追赶；有二百人疲乏，不能过比梭溪，留在那里.（《撒母耳记上》30：9-10）**既然大卫已经有了神的应许，去追肯定

当然，这只是我的一己之见，是我个人的偏见。大家能不能判断一下，我的一己之见是聪明，还是愚蠢呢？你自己好好的在心里判断吧！只要你是跟风，人家抢房子，你也会去抢，人家能抢到钱，但是你抢到的绝对是一滩狗屎，

为什么人心里面不肯定意跟随耶和华神呢？因为心里面不觉得耶和华神可以解决他一切的问题，但是又不甘心放弃耶和华神给他们应许的祝福。所以一边在邱坛献祭，一边还要来寻求耶和华神的好处。但是《圣经》却说这是不可

所以《圣经》上说：你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下（《申命记》28:13-14）。千万别心怀二意，心怀二意什

第七点，魔鬼说：不要走那条路，跟着我走，我会让你有吃有喝。有葡萄酒喝，那比你们守圣餐的酒好喝多啦。我们有粮食，有葡萄酒，有蜂蜜。大家千万不要相信他的鬼话，就看看我们家里的那些亲戚，有几个活的好的呢？他

所以还是那句话，我们如果没搞对，神永远是信实的，只是我们是虚晃的。现在神的国不再荒凉，神的心意要在我们身上得到满足，我们要行在神的旨意当中。我们告诉神说：“神啊，不管这个世代多么荒凉，我仍然紧紧跟随你

**耶和华说：“我不再怜恤这地的居民，必将这民交给各人的邻舍和他们王的手中。他们必毁灭这地，我也不救这民脱离他们的手。”(《撒迦利亚书》11:16)**有人说：“神啊，你为什么不救他们呢？”谁让你愚昧

**爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；（《马太福音》 10:37）**按着这句话，爱老婆过于爱主的，不配作主的门徒；爱工作超过爱主的，也不配做主的门徒。**不背着他的

**耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。(《马太福音》14:13-14 ）**很多人跟随耶稣，有病的人，耶稣

**耶稣离开那地方，来到靠近加利利的海边，就上山坐下。有许多人到他那里，带着瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的，和好些别的病人，都放在他脚前；他就治好了他们。甚至众人都希奇；因为看见哑巴说话，残疾的痊愈，瘸子

**康健的人不用医生，有病的人才用的着。我来本不是要召义人，而是召罪人。（《马可福音》2:17）**彼得在讲呼召利未的这件事上他是在场的，他突出的不是呼召利未，而是要突出一件事：如果一个人来到耶稣面前

彼得在这章讲的是**天国里有丰厚的回报**。如果把这个题目变成天国里有丰厚的回报，一下子就能把所有这些段落串联起来。第一件事，耶稣讲一个比喻，讲完比喻之后就解释这个比喻：这个回报有三十倍，六十倍，一百

**若不用比喻，就不对他们讲；没有人的时候，就把一切的道讲给门徒听。（《马可福音》4:34）**这道是讲给门徒的。门徒和信徒有什么差别？门徒是付代价的人。我很惊讶，这些耶稣所拣选的门徒：彼得，来跟随我

没有自由，没有信心的人，可以在耶稣基督的权柄之下释放，就会得自由。把一个没有自由的人释放出来，这并不难，只要奉耶稣基督的权柄就可以斥责那些鬼，那些鬼退下去后这个人就会恢复自由。但是，当这个人恢复自由之

大家好，我们开始一章一章地查考《路加福音》。过去我们查考了《马可福音》、《马太福音》、《约翰福音》。今天我们查四福音书的最后一本《路加福音》。我们把这四本书做一个对比，会发现它们都有一个非常鲜明的特点

有一个税吏叫利未，税吏赚的钱是很多的，税吏就坐在税关上不停叫人交钱，人都是很讨厌他们的。天天收税，就跟卖保险的经纪人一样，可以拿好处，收越多就拿到的钱越多。耶稣跟他说：你来跟随我，结果他二话不说就撇下

我是将我自己所有的东西都撇下来跟随耶稣的人，我定意拆毁我里面的一切跟随神！像我这样的人，会不会成为亚伯拉罕呢？会啊！到了最后是罗得穷的叮当烂响，仅剩下一壶酒和两个女儿，但亚伯拉罕在那不毛之地，却越来越

你是不是要效法耶稣基督呢？是的话，有人冒犯了你，就让他冒犯吧！占了你的便宜，就让他占吧！因为我们来到这世上不是要得便宜，而是要付代价，这就是耶稣基督的逻辑体系。如果你也有这样的逻辑体系，愿意付代价，你

那些人把钱财看得很重，但是钱财总有一天会没有用，当钱财没有用的时候，你能做什么？当你两腿一蹬，两眼一闭，虽然写好了遗嘱，但这钱跟还你有什么关系呢？ 这世上的钱能干的事很少，没什么太大用处。我们要知道神

反省一下，你是不是带着一个自私自利的心？如果你里面有一个很自私的心，你这辈子肯定会活得很惨。你要活得好还是要活得很惨？跟随主，效法主，那就会升为至高。所以，我们在201课程里面讲，顺服以至于死，死也不

在吃最后的晚餐的时候，彼得转过身来，看见主耶稣所爱的那个门徒靠近耶稣的胸膛，问主耶稣：主啊，卖你的是谁？那个门徒，就是约翰。彼得看见他就问主耶稣说：主啊，这个人将来怎么样？我想他的潜台词是：为什么你告

这个彼得跟耶稣在一起，并不代表他对付肉体对付的那么透彻。一个属肉体的人，里面天然的东西不讨神的喜悦。意思就是说你开始选择了跟随耶稣，但是和你能不能够一生一世跟随耶稣、效法耶稣是两回事。哪怕是海誓山盟跟

你要知道像我这样的人，不管走到哪，总有好多同工跟我一起走。有些姐妹说我老了是不是就喜欢挺多人在身边，其实不是老了需要很多人，是人家都喜欢跟着我。因为跟着我能得着很多，要是老年痴呆的人，跟着做什么呢？开

你不能帮神建立教会，是神要自己建立祂的教会。别以为自己有多厉害，能给神点什么。实际上你能给神的就只有你的问题，或者你自己。千万别膨胀，有的人就是像竹篮子似的盛不住水，换句话说就是盛不住祝福，德行太浅。

保罗心中的挂虑和丧气。你知道服侍神，有的时候也很生气，也很丧气。你知道为什么会丧气吗？保罗辛辛苦苦服侍的哥林多人，建立了哥林多教会，然后这些人成了和保罗作对的人，奇怪吗？然后他们就开始分门别类，分门别

我们读了这段好像是这些人得到了福音好像又没得着。我们今天真得要做一个选择，真的到了末后的日子，做选择也没有用了。从今以后你不要爱世界上的人和事，爱世界上的人和事，爱神的心就不在你里面了。人要确切地知道

打死我也不做这样的基督徒，我为什么要做这样的基督徒呢？神的应许在耶稣基督里，我们能否立下心志专心跟从神、建造一个得胜的教会、能够进入应许之地的教会呢？建造看见神同在的教会，一群人愿意专心跟随神，一直跟

我们要好好审查里面装的是什么，有的人得不着应许，甚至有的人得到了很多恩典，脑袋就晕乎了。如果你里面装的是属世界的东西，这世界的神专门搞世界的人。**我们要知道一件事儿，不是神不让我们进迦南地，不是神不

在过去这么多年我的服侍里头，在咱们教会，你能够留下来的比例大概少过十分之一，我服侍的人多了去了。这么多人都干嘛去了？后来我发现十个大麻风治好了之后，只有一个留下来跟随耶稣。那些人觉得我的大麻风终于得医

今天，我们要兴起更多无条件跟随的人，就像这个少年人一样，对你的领袖说：随你的心意行吧。你可以上去，我必跟随你，与你同心。这样的团队，释放的能量，非常的强劲，就能够击溃魔鬼仇敌，翻转人的生命。这样的人，

最后一点，当我们合一，争战就一定得胜。合一是关键。约拿单和少年人合一，就能够带来极大的能量，这个事情很神的，约拿单和拿刀的人，整个的状况很神的，在当时，只有约拿单和他父亲有刀，但是约拿单把刀交给少年人

主耶稣，我们感谢你。你在这个世代定意要建立一支精兵的团队，兴起一群人来专心的跟随你。主啊，你需要的不是一大群人，而是一小群尽心尽性尽意尽力来侍奉你的人。主啊，愿你在我们的心思意念里开始动工，让我们能够

约拿单和尼希米都说，是神使我们得胜，这是一个非常重要的关键。神会创造一个我们担得起的环境来塑造我们。《出埃及记》13章17节描述，神把以色列人带领进了旷野，为的是操练以色列人。今天我们一定要知道，神的

你看重的是什么呢？如果你看重的是你的生命，你一定会寻求神；如果你看重的是神的国度，你一定会寻求神；如果你看清楚人活着的本质，这世界和这个世界上的事都要过去，我们也要过去。然后我们会去寻求那永远长存的。

有人说：哎呀！牧师，你不要让弟兄姐妹盲目的这样子吗？那多盲目啊！其实我告诉你一个人乱看，回头，他也是盲目。我今天问你：是罗得的妻子比较盲目呢？还是专注跟随主的人比较盲目呢？我告诉你是罗得的妻子比较盲目

所以！弟兄姐们要开始仔细思考这样的事情，今天我想给大家分享第八点，我们提到末后的日子，我们以为那个灾难是我们世上所有的人共享的。其实不是，灾难不是为我们预备的，其实是为他们预备的。**我们和他们有什么

比如说，彼得在耶稣基督被抓的那天晚上，曾经信誓旦旦告诉耶稣说，就算死他也要跟随耶稣。结果那些兵丁来抓耶稣的时候，感谢主，彼得还是很刚强，他一直在大祭司的院子里。当时彼得信誓旦旦和耶稣说：“我死也要跟随

今天讲的题目就是《得人如得鱼》，来自于圣经马太福音4章19-20节。我们来看今天的经文。2 今天的经文:马太福音 4:19-20耶稣对他们说，来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。他们就立刻舍了网，跟从

我有时想，主耶稣怎么整的，弄些彼得这样的人！原来主耶稣的意思是，彼得能够，你们比彼得强，就一定能够！7 使徒彼得这个打渔的渔夫可以，我们就都可以！我有时想，主耶稣怎么整的，弄些彼得这样的人！原来主耶稣

就算彼得有神圣的不满足感，有很大的心志，他为什么要跟随主耶稣呢？如果参见路加福音，我们就知道。第一， 彼得知道施洗约翰，也知道施洗约翰所发的预言，这个耶稣就是弥赛亚，就是救世主。-这是彼得所要的！第二

你会跟随耶稣吗？你愿意得人如得鱼吗？你愿意活出异象吗？如果你做房地产，你愿意得房如得鱼吗？如果你是做项目，你愿意得人如得项目吗？你会选择什么呢？如果你会选择跟随耶稣，你一定会得着大的祝福，你会得着异象

为什么我会那么简单地跟随神，而你跟随起来那么费劲呢？我告诉你为什么，因为你活得有滋有味的，那劳苦愁烦、酸甜苦辣，你觉得有滋有味的，你喜欢麻辣口味，而且口味比较重，你活着的口味也比较重！但是我、彼得、亚

所以今天彼得得人如得鱼了，因为从一个没有意义的人生变成有意义；从一个卑贱的人生变成尊贵的人生；从一个打鱼的变成一个牧师，太好了！劳苦愁烦变成喜乐；没有盼望变成有盼望；没有永生变成有永生；跟神没有关系变

神啊！愿你帮助我们，愿我们得着命定的时候，可以效法雅各、约瑟、使徒保罗。无论受什么伤害，愿你让我们承受得起，因为我们就是要跟随你，无论如何跟随你！愿你加添给我们力量，让我们真正得着命定，朝着你给我们设

不管在这世上有多少教主，胜过撒但的没有，他们研究的基本上都是属于人的逻辑体系的范畴，但是耶稣基督所传递的是一个神学的一个逻辑体系。华人命定神学讲的就是耶稣基督的神学体系，这个根基是永生、是神。所以你跟

你要跟随耶稣吗？你就当舍己。如果你为自己活着，你没有办法跟随耶稣；如果你为神活着，你就当舍己，因为这条路是一个永生的路啊。肉体就是一个臭皮囊，让我们活着的乃是灵，肉身是无益的，舍去这些。如果一个人将自

信主有很多的信法。有扫罗王那样的信法，也有大卫这样的信法。有老以利那样的服侍法，也有撒母耳那样的服侍法。方法是外在的表现，关键是内心！心里认定这是路，你就会去走这付代价的路！你不认定那是路，你就走自己

读《圣经》的人都知道彼得和约翰这两个人，当时耶稣走在海边就跟彼得和约翰说，来跟从我，他们就撇下自己的网和船跟随了耶稣，这是特别的拣选。神呼召你，你可以跟也可以不跟。我鼓励大家选择跟随耶稣，因为彼得跟约

神啊，给我们一颗警醒的心，让我们被你的话语光照。**把我们里面那种罗得妻子的逻辑体系彻底地清除，让我们从这种回头的习惯里走出来**，在奔跑这条属天道路的时候绝不回头。神啊，让我们警醒祷告，免得入了迷惑

录音文字版一个人经历了神的恩典，然后才能来认识神、跟随神，这样的逻辑没有问题，我没有说过这是问题。我是说，**你的根基到底是什么？你整个所有追求的目标到底是什么？**如果你的根基就是过好日子，那就是罗

我们为什么信主，是为了恢复神的荣耀形象，早期我到新加坡的时候，工作很辛苦都是眼泪，有一天我走进教会，听到赞美歌曲，就是我决定跟随耶稣，那时我决定要一生跟随耶稣，之后我太太的一种不能治疗的疾病得到医治，

1 今天的题目：突破传统观念，照着神的启示撒网！上个主日我分享了《得人如得鱼》。我自己挺兴奋的。因为我开始走了得人如得鱼的路！如果主耶稣呼召彼得，来跟随我吧，他能放下一切来跟随，真是了不起！对我来说，

我们今天要明白一件事情，不是因为你完全明白了才来教会，有的人来到教会也失去，因为人里面追求的东西是不一样的。很多人在我们当中寻求医治释放，但是没有命定，然后该干啥干啥了。很多教会拼命往里面拉人，把福音

大家一定要知道，我们教会的属灵资产从哪来，是从神的灵来的。你抓住了神的灵，就抓住了关键，如果神的灵要带领我们不断地创新，那我们就不断地创新。**只有跟随圣灵才是关键**。圣灵在马丁路德那个年间，做马丁

今天建立教会的人，要从扫罗学一个功课。千万不要以为，我已经重生得救就完事了，那就完蛋了。弟兄姐妹，你有命定神拣选你，恩膏你，但是今天你是否选择一生永永远远跟随神？一生看透这世上的一切？一生看万事如粪土

那接下来我就要讲愿意跟的人。一个领袖没有团队是痛苦。感谢主我们教会有一个强大的团队，在牧师的带领下，我们愿意紧紧的跟住牧师，活出一个传承的生命。如果从一刚开始到现在没有一个人愿意传承，那么我们不会经历

神呐！今天就给我们一个警醒的心；神呐！今天就给我们一个属灵的眼睛，让我们能看清楚，这死在旷野里的让祢厌烦的这些以色列人的内心的真相，让我们能够引以为戒，让我们可以进到应许之地，知道如何效法约书亚和伽勒

跟随主耶稣的保罗，跟随主耶稣的彼得全部都为主耶稣献上他们自己的生命，今天我们都活在永恒当中，今天我们要天天打仗，打属灵仗。好好牧养你的小羊牧养神的群养，谨守遵行神的道路，这是一条荣耀生命的路。我渴望主

答：耶稣医治好了这些瘸子、瞎子，那是彰显了神的荣耀，神根本没有在乎他们将来复发还是没复发。那在乎的是什么？这些人看见了神的作为，是否把自己属世界的观念给破碎掉来跟随神？但是，这些人不破碎，他们就是想瘸

今天弟兄姐妹为什么来到我们当中，这么多人得了医治，都是医生也解决不了的，很多教会也解决不了的，来到我们当中，神就在他们身上做医治的工作。为什么？因为在这里有一群专心爱神的人。专心爱神，看透了一切，看明

加勒这个人有一个特点，他专心。记住，专心是一个非常重要的素质。一个人没有专心什么也干不了。凡是在职场上也好，在生意场上也好，做事专心的人都是很厉害的。但是加勒是专心跟随神。他不被世界上的事迷惑，也不被

迦勒是个非常有意思的人，迦勒是和约书亚是被摩西打发窥探迦南地的12探子之一的人，发生在他们从出埃及的第二年。他们去了以后，抬了很多的水果回来。其中的10个探子报恶信，说那里有巨人，去了送死，根本不可能

大卫、撒母耳、使徒保罗全是这样的人，所以专心爱神是何等美好的事情。迦勒没有把亚衲族人、没有把环境问题、没有把旷野咣当38年，也没有抱怨任何事情，只是专心跟随神。**神要怎么安排，我就怎么做。**专心就

这是指着谁说的？指着那些尽心、尽性、尽意、尽力服侍神的人说的！今天我们是否愿意尽心、尽性、尽意、尽力服侍神、专心跟随他？就像约书亚、迦勒、撒母耳、使徒保罗一样？撒母耳专心跟随神，所以神使他所说的话一句

路得身上有几样特点，大家要知道这些特点让路得从一个受咒诅的家族走出来，并且完全没有影响到路得的未来，所以大家不要把锅甩给你的家族，也不要甩锅给家族的咒诅。我们就开始学习路得，认定以色列的神就是自己的神

神哪，今天你就要把我们建造在这磐石上。神哪，我们这一群弟兄姐妹，都要跟随你，我们已经决定舍己跟随你。神哪，就把我们建造在这真理的磐石上，阴间的权柄不能胜过我们。神哪，你要把天国的钥匙给我们，我们在地上

我告诉你，要学会把最好的给神。自私是一个很可恶的东西，我见过很多极度自私的人，自私带来的后果肯定是贫穷；自私带来的后果肯定是疾病，自私很可恶的。我如果能带你进到跟随耶稣基督的路上，有人若跟随主就当舍己

咒诅是从人违背神的话来的，人违背了神的话就受了咒诅，受了咒诅就每况愈下。你想，活在咒诅当中他就违背更多，又违背更多，咒诅就越来越深越来越深，结果直到人灭亡。主耶稣来了，就把我们的咒诅全扛下了。然后这个

弟兄姐妹，今天要开始知道，什么是属灵的眼睛？属灵的眼睛就是信心的眼睛。有人问我：约瑟做了一个梦，我什么梦也没有。我说：你闭上眼睛，编一个梦。编一个梦能行吗？是神给的吗？我说：就相信，编一个梦没关系，也

**路都是人自己走的，生活方式都是人自己选的，人自己选的，那就自己负责任就好了。**耶稣说的话其实很重的，你想想看，耶稣说祂要被杀，第三天复活，有的人就说：那你妈呢？你老妈你不管吗？属灵的高度不一样，

我就分享到这儿，我们唱一首诗歌，来收今天的奉献。我要告诉你，很多人要因着你所传扬的大能的福音得着恩典。得着恩典之后不是道德绑架人家，而是让人家选择是否愿意走这条荣耀的路。或许，在我们当中有很多人跟我一

这是命定之路，有命定的就可以把魔鬼践踏在脚下，有命定就是为耶稣而死、为耶稣而活。我来到这世上就是要为耶稣而活，来到这世上就甘愿为耶稣而死。**就是要舍己，就是要把活着这点事儿都看透了，这是一条荣耀的路

神啊，今天就开启我的心窍，让我们得着智慧和聪明，知道应该如何选择。神啊，今天我们就选择撇下一切跟随祢，立志做祢的门徒。神啊，祢所说的今天都要应验在我们身上。神，祢在《圣经》里的应许，在耶稣基督里都要成

如果你是要好好做个基督徒，做一个响当当的基督徒，你就要常常这么问：如果主耶稣看到一个穷人，主耶稣会干啥？主耶稣会除去他贫穷的咒诅，让他来跟随主耶稣；如果主耶稣看到一个病人，主耶稣会除去他的疾病，然后鼓

答:问得挺好，我想，有两种人。第一种人是，有病需要得医治，第二种人是，自己没病，服侍别人，让别人得医治。我很少见耶稣在大街上找几个癌症患者来，“跟随我吧！”好像没有耶！都是挺健康的，在那里打鱼，“来跟

神啊！今天就愿祢的灵来引导我们，祢如何引导我们，我们就如何地跟随；神啊！给我们一颗聪明的心，让我们得着智慧，能够选择来跟随祢，能够成为祢的儿女；神啊！愿祢的圣灵和我们的心同证我们是神的儿女；神啊！今天

弟兄姐妹你是否愿意将自己完全献上？**因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。 人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？ 人还能拿什么换生命呢？（《马可福音》

答：是的，神很在乎人和人之间的关系。挪亚是个义人，他的儿子和儿媳妇也因此得救。神重视家庭关系，但家人也需要跟随你的信仰和行动。你需要成为一个有神同在的人，让家人看到你的改变和成长，从而受到影响，最终得

神啊，我们曾经远离你、离弃你、得罪你，但我们今天要回转向你。主啊，我们在这世上已经受够了苦，遭够了罪，今天我们就回转向你。我们在你面前不配做你的儿子，愿你收纳我们，神啊，你有无止境的爱，愿你悦纳我们的

我相信有一天，耶稣怎么做，我也怎么做。耶稣能做的，我也能做，而且我做的，越来越像耶稣。等我们弟兄姐妹做的都越来越像耶稣，我们加起来，做的就比耶稣更大。耶稣一个人忙活了半天，就能整那么些个人，我们今天这

【答疑解惑】什么叫廉价的信心？什么叫贵重的信心？其实《圣经》里没有讲。我问你，一粒芥菜种值多少钱？其实谈不上价钱，没有人花很贵重的钱去买一粒芥菜种。所以我们里面受到的污染是很严重的。其实我们神给我们的

因为回报非常高，所以做到并不难。但是人为什么很难做到？因为人认为回报太低，认为这是吃亏的买卖。一个人认为不划算，他怎么可能做呢？如果一个人认为这是大买卖，就是花点力气他也愿意付代价做，但最后还是赔了一

有些人担心，我们得了医治，后来不信主多不好意思啊。不用担心，很多人得了医治，后来不信主，神也没来找你。就是那些把耶稣钉在十字架的，耶稣复活后也没有去他们家里，说：我是耶稣，我又活了，我来找你报仇了！耶

因为耶稣基督的缘故，许多人跌倒，许多人兴起。跌倒了就是个垃圾，兴起了就是神眼里的宝贝。今天得着医治和释放，是因为这里有一间得胜的教会，这里有一间践踏阴间权势的教会，这个教会是与神同工，一同建立在耶稣基

其实你以为这段话是在写给彼得的吗?不是，是写给我们！我们这些人读了这句话，一定要知道耶稣基督一直都在呼召“来跟随我！”，你是否愿意来跟随他？如果你愿意来跟随他你一定会得人如得鱼，**其实神不是单单呼召

感谢神！我从那天开始，我告诉你啊，我一个主日都不落，我定义开始学习、了解这是一个什么东西，后来我认识了神，我就跟随神！直到今天！那为什么我会跟随神呢?为什么你跟起来就这么费劲呢?我告诉你为啥哈，**因

我刚信主时，有一个最大的困惑，耶稣说：“**来，跟随我。”然后，他们撇下所有的跟随耶稣，就跟随走了**，太难理解了，但《圣经》写了好几遍，如果耶稣跟我说，我会说，给我两天考虑考虑，彼得怎么就跟随了耶稣

所以今天弟兄姊妹，我鼓励你，鼓励你什么呢?鼓励你尝尝主恩的滋味，如果你尝尝主恩的滋味你就必知道主恩典的美善。这是一个恩典，这是一个奇妙的恩典，不需要花钱，只需要你开始依从神的话试试，来试一试。所以今天

第七点，彼得开始得人如得鱼啦！今天你要知道是得人好还是得鱼好啊？当然是得人好啦是不是！圣经里说那没怀孕没生养的必怀孕生养的儿女还多！我想我这一辈子应该解决了好些个问题！第一我解决了一个保险的问题。然后

基督耶稣的信仰从来没有让我们做信徒，一直让我们做门徒。门徒是什么呢？门徒就是效法耶稣，跟随耶稣脚步的人。我们以前以为我受洗了、我信主了，然后我得救了！得什么救呀？差老远呢！有些人还传递这样的观念：一次

我们建立教会就是要打属灵的仗，最需要的就是刚强壮胆的信心，今天我们要在刚强壮胆上做一个选择，你选择了以后，你所惧怕的事情都不会临到你，就是一种得胜。**记住胆怯不是一个选项，胆怯是一种没有信心的状态去

过去这些年我一直在想什么是传福音？在准备这个201课程的时候，我一直在思考一个问题：到底我们传对了福音没有？如果一个人没有传对福音，这问题其实还是蛮严重的。> 若有人传福音给你们，与你们所领受的

>“你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿

还有很多这样的迷思，有的人一上来就问人家：你信不信耶稣？不信那就算了吧。这些话很怪，其实那个人不是不信，他是很渴望耶稣医治他。问人信不信，好像是要让人入教，必须得入一个教才能得着似的，这多吓人啊！其实

渴慕像耶稣这条路不容易走，因为需要付代价。所以华人命定神学里有一个最重要的概念，叫做付代价，我们是否愿意将自己的生命献上当做活祭。当你付代价的时候，拦阻你的就是你自己的家人，当你的家人拦阻你，你是为耶

如果一个人爱妻子、爱儿女、爱妈妈、爱爸爸超过爱耶稣，你没办法在耶稣的军队里做门徒。为什么要做门徒呢？门徒就是撇下一切所有的跟随主，这是最简单的要求。不管你是在台湾当兵，还是在中国当兵，还是在新加坡当兵

耶稣说平平安安地去吧，但是你这一辈子能往哪里去呢？结果这血漏的妇人真的去了。她之前没有神，就患上了血漏。当耶稣耶稣治好了她，稍微说，你平平安安地去吧，然后她就又去了。可脑袋里的垃圾还没除去呢，她去哪了

做一个有命定的人必须效法亚伯拉罕、以撒、雅各，人家愿意干啥就干啥。但是至于我和我的全家，还有跟我一起奔跑同一条道路的弟兄姐妹，我们必定侍奉耶和华神。这是我的命定，这是我的选择。从今以后不要强迫人，要把

曾经有一些牧师对我说：这么建教会肯定不行，会有几个人来跟随？大家一定要知道，很多人都觉得这么建教会一定不行。他们也太小看神了！对，出于我这么干一定不行，但是神要我这么干怎么会不行呢？问题就出在一个错误

就是那些不愿意呆在华人命定神学的人，不愿意一起跟随的人，告诉人家想走，随便走。我们不道德绑架人。结果很多人被清理掉了。如果你没有被清理掉，你要感谢神。有人会好奇说：这教会还这样呢？教会就应该是这样！因

我们大家可能会问，以色列人出了埃及，进不了应许之地。有些人说：神的计划本是如此。其实神的计划是让他们进到应许之地，直到今天，神的旨意仍然是希望你是约瑟、雅各、亚伯拉罕、以撒，也希望你是约书亚和迦勒，专

我在当地教会经常看到一些人问牧师问题，其实他们问的都是好问题，但是牧师却不让他们继续问，劝他们好好信主就行了，结果信得稀里糊涂的。我也很诧异，人怎么可以这么做？当时写《101课程》的时候，我们就设想要

我们相信所有的弟兄姐妹都有神荣耀的形象，只是魔鬼和自己属肉体的恶习把属神的形象淹没了。我们知道每一个人都是宝贝，每个人都可以被塑造成神的形象，只是有的人顺从肉体的喜好，有的人愿意跟随神，**愿意跟随神

所以，弟兄姐妹听了我讲的这些，你还不琢磨琢磨吗？如果你是个属灵的瞎子，对灵界不了解，我敢保证一件事，就是你不可能活得好，你就再有理你也活不好！所以弟兄姐妹别掉到那个讲理的里边去，要进到属灵的世界里了解

今天大家不要以为你是一个基督徒，你就可以不谨守遵行神的话。我最近讲道都是在讲这件事，因为我觉得**谨守遵行神的道，才是最核心的医治释放**。比如说耶稣医治好了十个大麻风，最后只有一个来跟随耶稣。那九个

我认为跑教会就是属灵的淫乱，因为各个教会都有不同的神学体系。其实大家可以忽略我讲的，我的有些观点也不一定对，但大家一定要回家好好读《圣经》，有一点可以确定：跑教会的人很难成为建立得胜教会的人，我也从来

问：昨天讲的不要多人做师傅那段，后来没有明确解释？答：我不认为不要多人做师傅。做师傅就要受更重的审判，这是何等的自私啊！如果都不做师傅，谁来服侍啊？我想耶稣训练门徒，门徒又去训练门徒，就是在做这样的事

接下来我讲几个比较要命的困惑，就是不要多人做师傅的困惑。我曾经认识一个牧师，这个牧师的会友跟我分享，他们教会比较关注不要多人做师傅这件事，因为《圣经》里说不要多人做师傅，因为要受更重的审判。听了这话我

答：什么叫廉价的信心？什么叫贵重的信心？其实《圣经》里没有讲。我问你一粒芥菜种值多少钱？其实谈不上价钱，没有人花很贵重的钱去买一粒芥菜种。所以我们里面受到的污染是很严重的。问题是我们里面的信心什么叫做

答：因为回报非常高，所以做到并不难。但是人为什么很难做到？因为人认为回报太低，认为这是吃亏的买卖。一个人认为不划算，他怎么可能做呢？如果一个人认为这是大买卖，就是花点力气他也愿意，付代价做但最后还是赔

答：基督徒活在世界的逻辑体系里，叫埃及基督徒在埃及地做奴隶，为什么呢？因为他活在属世界的逻辑体系里，甘心做世界的奴隶，就为这个世界活着。还有一类，从埃及出来了，还没有进到应许之地，就是不得胜。所谓“从

答：神应该负责吗？难道神要为死在旷野里的以色列人负责？其实是人自己整错了还不知道，这是我最大的困惑。如果在教会里面看不见神的应许，然后你说：就这样。有的牧师更可恶了，教会的弟兄姐妹有困惑问他，竟然叫人

有一件事我得告诉你，不告诉你，我觉得对不起你，就是世上没有一件事，值得让我们撇下一切，**只有做耶稣基督的门徒这件事值得我们撇下一切**。我好不容易来到这世上，做别的事我都没兴趣，像打麻将、旅游什么的

世界大战看到了没有？看到了。转化？转化这个世界干啥呀？很多人，很多教会很努力地反对同性恋，我就在想反对那玩意干啥呀？大家有发现耶稣在那反对同性恋了吗？没有啊，耶稣没干这事，那个年代同性恋就很多。使徒保

我们要担起我们的责任，但不是把压力加在身上。我们是靠着对神的信靠，因为使他成长的是神，我们与神同工，就不会有一种无形的压力， 就不会有自己什么都做不好，自己很烂的想法。为什么我们这样做呢？因为我们相信

到底哪个兴盛呢？是使徒保罗的兴盛。追求人数的反倒不兴盛，不追求人数的反倒兴盛，所以在使徒保罗的教导里面，是没有追求人数这件事，他讲得都是如何建立圣洁、合一、荣耀的教会。后来老约翰岁数很大的时候就写了《

这个读圣经啊，人也读，天使也读，然后魔鬼也在读 。你会觉得很有意思 ，同一本圣经 ，魔鬼也在读圣经， 你觉得它读了以后会变成圣人吗，他不会的。读圣经有魔鬼的读法，有人的读法 ，也有神的读法。那读圣经如

我们千万不要带着各种各样的迷思。比如说身上的毛病还没有改，不能得医治，这不是我教导的。但是在医治释放的过程当中，我会鼓励他好好对付身上的恶习，否则这些毛病还会成为困扰。**人所有疾病的根源都是不谨守遵

就像不会造飞机的，讲怎么造飞机。如果一个人开公司，教你怎么做生意，他自己都不会做生意，那教你做生意不是搞笑么？所以弟兄姐妹做出来才算数啊，思辨非常的危险。在我实践的过程中，常常有人说：这个人就是一个极

**你若留意听从耶和华你 神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你 神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所

**爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。(《马太福音》 10:37-

圣经里有这样一个故事，一个主人分别给他的三个仆人一千两、两千两、五千两银子。之后发生了一个什么事儿呢？得了两千两银子的这个人又去赚了两千，得了五千两银子的那个人呢，又去赚了五千，而得了一千两银子的那个

例子：培养孩子下国际象棋的实战布阵方法，老师教导方法：重点在简单的要素上，掌握住基础知识，又探索创新。培养孩子对学习内容的一种热爱，在知识，直觉，创造力之间做一盒糅合。自然就放在关键问题上，又享受过程

有的人说：“我不知道我有没有命定。”你如果不知道的话，就是没有啊！你都不知道，怎么可能会有呢？**一个人如果有命定自己一定知道，为什么人会不知道自己有没有命定呢？因为里面装的全都是属世界的逻辑体系。*

我们就是为神而活，为了神的旨意活着，我们来到这个世上，你到底为什么活呢？今天我想给大家几段话：耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的

那什么有用呢？就是彻底的拆毁自己属世界的逻辑体系，然后真的弄清楚人活着的真相，这才是关键呢！有人问，你说的这东西能行吗？我说的这东西行还是不行，咱也不能说啥，但是我解决的问题，大家是有目共睹的，是不是

当我们读完神的话时，命定这个词一下子就贯穿起来了，所以我们叫做命定神学，命定神学就是为神而活，这就是命定。我们好不容易来到这世上，你到底要为何而活呢？天下所有的权柄都赐给我了，然后你们要出去传福音，使

今天看我们是否真的有命定，就要从爱受伤的里面走出来。真的有命定的人就会一直持守住这个命定，一直持守住，一直留有最初的爱心。我们为此而活，为此而生，为此而死。然后这是我们的命，这是我们的命定！无论在何时

**正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。（《出埃及记》12:41）**那是神的军队吗？一眼望去，都是破衣喽嗖的奴隶，每个人都穷得叮当烂响，你看他们走路的样子，都是奴隶的样子，哪有军

今天，我们做一个聪明的选择。在圣诞夜的这个时刻，我们用这首诗歌来献给神。用这首诗歌来成为我们的祷告，献给神。【我愿意】主啊 认识你的那一刻，我就已经认定你主啊 我愿意一生跟随你当我软弱无助的时候，你必

一个人没有异象，没有梦想，就一定会天天活在自己小日子当中。一个人没有异象，没有命定，没有梦想，就一定会被眼前的事情缠累，而且无限放大化，让你觉得很难胜过。在接下来的时间，我们一起祷告，开始宣告，也开始

喔 主我渴慕更深地经历你更深经历你的荣耀和能力求你显明你心意 提升我眼光一天一天更新我生命求你发出你的亮光和真实带我到你的圣山 你的居所唯有你是我追寻 我心的向往一生一世 我跟随到底让我听懂你心跳 熟

我们来到这世上是带着命定而来，我们在这世上是有命定的人。我们是明明白白的走这条属天的道路。我们的神让我们来到这世上，好不容易来到这世上，就让我们在这世上活出耶稣基督的形像，给出去成为很多人的祝福。就让

有的人说，他的脚后跟痛又犯了。今天我告诉你：痛，我也要成长；痛，我也要往前奔跑！因为我们太懒了，所以神就让我们痛。痛都不知道往前奔跑，那是何等的懒呢？今天就告诉神，神，我要改变，我就是要得胜！我就是要

我们当中那个瘫痪的人说：“我自己动的时候，右腿到脚能动一点点了！”哇，这就是看到巴掌大的云彩了。如果瘫痪的可以起来行走，这对我们来说是多么宝贵的事情啊！我们今天要知道我们这的确是摸到宝贝了！千万不要摸

当我们愿意为神付上生命，你就会成为圣洁：当我们归耶和华为圣，就是属于神的，就成为圣洁。人与神分离，就是灵里与神分开，就是死亡，就是污秽；人与神联结，那就成为圣洁。要把自己献上、归给神，人为自己活着，那

弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。(《启示录》12:11)不要爱惜自己的生命，其实当你爱惜自己生命的时候，就知道你是个怕死的人。如果你是个怕死的人，你很容易招鬼。惧

今天就开始跟着我在心里面定意做一个选择，我就是要撇下一切来跟随神，不要做一个常常把神撇下的人。今天在我们当中凡是有病的，我鼓励你可以尝试着从一日三餐变成两餐，从两餐变一餐。尝试一下，我告诉你，你会变得

我奉耶稣基督的名，我要放下我所在乎的，凡是跟活着有关的东西我都要放下。因为如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我里面。我奉耶稣基督的名，命令我的脖子完全松开！脖子的筋完全送开！我奉耶稣基督的名，我的肩

我们不要再苟且活着，开始得着命定，做神国度里大能智慧的勇士。人的一生应该好好的规划，人应该走什么样的路，就看在这个世上遭够了罪没有。如果遭够了罪就知道这个世上的东西一点也不可爱，就知道我们的神是何等的

耶和华对我说，你要刚强争战，你若退后我心就不喜悦。你要勇敢向前，不再惧怕妥协，拿起所赐权柄掳掠仇敌！耶和华对我说，你要刚强争战，你若退后我心就不喜悦。你要勇敢向前，不再惧怕妥协，拿起所赐权柄 掳掠仇敌

每个狂风暴雨里 你同在在那里每个难处低谷里 你恩典在那里每个伤心失望里 你爱我爱到底在你爱的光中 我得着能力我爱你 用尽我全心全意全力荣耀高举你的名 我跟随不怀疑我爱你 用尽我全心全意全力在这爱的路程

今天，弟兄姐妹就在这十二点快来的时刻，做一个最美好的选择，那就是一个得胜的选择说：“神，我要将自己全然献给你”。怎么献，不用着急，慢慢神会的。好不好我们一起做一个祷告：《我愿意》这首歌要成为我们的祷告

你是我心中，我心中唯一的诗歌我要向你尽情的歌唱向你献上最真诚的爱你是我心中，我心中唯一的切幕我要一生紧紧的跟随让你牵我走天路主啊 唯你知我的软弱你知我最深的意念无论在何时 无论在何处你亲手领我前行除你

奉耶稣基督的名，命令这头、这腿、这手指、这胃，都要完全地松开！眼睛松开、耳朵松开、排泄系统要完全地松开！我奉耶稣基督的名，老马退下去，魔鬼退下去！我奉耶稣基督的名，孩子舌头溃烂都要退下去！我奉耶稣基督

神啊，愿你亲自来带领我们，欢欢喜喜的迎接2021年，因为2021年是我们愿意摆上的一年。2021年我们必看见神在永恒里，为我们预备的荣耀的冠冕！人在这世上，我们被这世上的愁苦已经刺得够透了，我们已经受

我奉耶稣基督的名，牙齿松开，肌肉酸痛的症状退下去。我奉耶稣基督的名，感冒的灵要退下去，死亡的灵要退下去。在我刚刚信主的时候，就做了一个很痛苦的抉择：十一奉献。那个时候不太认识神，但是我觉得没有神不行，

我见过一个活得最惨的人，他是我们家的邻居，五十多岁得了癌症，要死的时候不肯死，鬼哭狼嚎，这时候他不想放下，也得放下了。如果我们知道这个道理，就早点放下，那不是更好吗？所有的一切会跟你一起进入坟墓。有一

现在就跟我做一个决定，放下一切跟随主，胜过这个世界，告诉这个世界：你在我里面毫无所有。你会发现活着是个很简单的事儿，我们一起做一个祷告。我奉耶稣基督的名，我要将自己献上，当作活祭献给神，是圣洁的，是蒙

他们都是耶稣基督彰显祂荣耀的器皿。耶稣基督要用一群舍己的人建造祂荣耀的教会。有的时候我心里很寒心，服侍了一个又一个，但是最后看到的很多都是自私的人，写个笔记都难啊。后来我告诉神，不管这世上有多少自私的

这是荣耀的教会。一个不蒙福的人，一个倒霉的人，你觉得可以靠自己的努力解决问题吗？但我告诉你，一个不蒙福的人，无论做什么都没用。所有有病的，需要走出自私的逻辑体系。我奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝内心的自

让我们昂首挺胸，迎接神的应许成就在我们的身上，我们要专心爱神，不要爱这个世界。不管魔鬼在我们里面释放了什么样的谎言，不再接受，不再被这世上的东西辖制。听明白了吗？信靠神的什么好处都不缺。我们当中的一个

献上生命，给最爱的耶稣完全顺服，完全降服。因你恩典使我得以事奉你，你的选召没有怀疑。我的生命献给你，背起十架跟随你，愿你的荣耀彰显在我生命。我的心不要忘记你如何为我舍命，耶稣我爱你，喜乐地跟随你。赐给

神希望我们像老鹰一样翱翔，今天就让神的荣耀彰显在我们的生命当中。我们的心不要忘记，耶稣为我们付上生命为代价。我的生命献给你，背起十字架来跟随耶稣，愿神的荣耀彰显在我们的生命当中，献上生命给我们最爱的耶

人的眼睛如果黑暗了，那是何等的黑暗。眼睛是心灵的窗口，今天讲识别善恶的地方不多！败坏人的比比皆是，造就人的却不多。告诉神，耶稣我爱你！我要开开心心的跟随你。把手放在头上，头顶疼是吗？我奉耶稣基督的名，

我奉耶稣基督的名，惧怕的灵出去，颈肩松开，舌头松开。今天弟兄姐妹死也不要惧怕，没有东西可以再次辖制我们，有人白癜风已经小了50%，太棒了！惧怕的弟兄姐妹，今天死也不在乎，更不要在乎别人死，不管是你爸或

弟兄姐妹们，早安！:)在这充满罪恶与黑暗的世代里，我们何等需要 神降下圣灵的火，来燃烧我们，求赐下祷告的火，点燃我们生命的热情；求赐下炼净的火，除去我们一切的污秽与罪恶；求赐下复兴的火，使我们有能力为

<blockquote>白昼，耶和华必向我施慈爱；黑夜，我要歌颂祷告赐我生命的　神。我要对神－我的磐石说：你为何忘记我呢？我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？我的敌人辱骂我，好像打碎我的骨头，不住地对我说：

耶和华对我说 你要刚强争战你若退后 我心就不喜悦你要勇敢向前 不再惧怕妥协拿起所赐权柄 掳掠仇敌耶和华对我说 你要刚强争战你若退后 我心就不喜悦你要勇敢向前 不再惧怕妥协拿起所赐权柄 掳掠仇敌我要脱离

有人说：老师，我家里就我一个人。那就容易了，你说的肯定算了。充满盼望，因为神预定我们要得着应许之地。当你从负面中走出来，你的全家也会跟随你走出来，因为家里就你一个人。这首歌真好！再次刚强起来，迈向美好

荣耀高举你的名 我跟随不怀疑我爱你 用尽我全心全意全力在这爱的路程里 我奔跑不放弃每个狂风暴雨里 你同在在那里每个难处低谷里 你恩典在那里每个伤心失望里 你爱我爱到底在你爱的光中 我得着能力我爱你 用

所以爱神是何等美好的选择呀！幸亏走了这条路，我要告诉你，如果约瑟他不爱神，他就会把埃及的牢底坐穿；他如果不爱神，他就会一直做奴隶。有人说：老人的病好了。记住，不是因为老人家做得够好，这是神给她的恩典和

做一个基督徒千万不要神踹你一脚，抽你一鞭子才往前走两步，一不管就往后退两步，这不是很可恶吗？今天就开始学习爱神，将爱神的心倾倒给神，看看这个世代的需求，就算是有一千一万个像我们这样的教会，服侍也服侍不

这个时代很有意思，前几天我的小助手接待了一位说英文的弟兄，我就安排了一个会说英文的牧者来牧养他。当他读我们查《创世记》英文版的第一章的时候，他兴奋地说：从来没有听过这样的讲法！还好我们有英文版《创世记

小心被骗，我已经将我自己献给神。钱不能够捆绑我，事业也不能够捆绑我，我所要追求的，就是愿神祂的恩惠和怜悯临到大家。大家能在悟性上做聪明的选择，在悟性里面知道为耶稣基督撇下是何等美好的选择。大家跟我一起

今天我告诉你，我们身上的病就是我们属灵里的恶习的一个明显的反应。你说：老师，为我祷告！我看还是改改你的恶习，把里面那些愚昧除掉。你要知道，在华人命定神学非常注重悟性，我们要在悟性上有充足的信心，这是《

诗歌：《初心不改》劳苦重担遭患难时心中充满叹息愁烦你的爱再次激励我我仍坚固不曾逃离持定信心那时的我软弱无力你的灵带领我前行持守起初对你的爱抛开缠累重新得力定意前行爱你的心,依旧如初终不改谨守遵行 你一

弟兄姐妹们知道吗，最近这段时间我非常地开心！因为我看到我们当中很多新来的弟兄姐妹们都在改变当中。看到大家都从没有属灵的眼光，到现在能够透过属灵的眼睛，来看事物的本质，这是做牧者最最开心的事情。过去我们

我们唱一首诗歌，准备结束今天的祷告会。让我们能够行在神的旨意里，如果还有一点点不像耶稣，还要竭力追求，更何况还有很多地方不像。我们的老板是神，千万不要像忽悠你世上的老板一样忽悠神，行在神的旨意中，行的

看一下你的筋骨松开了多少，这是何等美好的事！信主是何等美好的事，因为神预定我们得胜！只要刚强，就必进到应许之地。现今起来了没有？ 环境还是一样， 但是你感觉好多了是不是？为啥？因为刚强了一把，环境还没

早晨我睁开眼睛 渴望聆听祢声音心中思想祢的好 更多与祢来亲近夜晚我仍要歌唱 向祢阐明我心意敬拜化成一首歌 单单要唱给祢听从早晨到夜晚 从旷野到高山亲爱主 我要称颂祢美名从早晨到夜晚 祢爱永不止息亲爱主

录音文字版弟兄姐妹好！今天让我们伴随着音乐一起来敬拜神，唱歌是一件很好的事情。让我们常常唱歌给神听，用我们的心来赞美神。只要我还活着，我就要赞美我的神！我们的神是美好的，放下我们手里那些忙碌的东西，跟

自从我信主的那一天开始，我眼泪流得哗哗的。唱了一首诗歌，那个时候也没读《马太福音》，也没读过《创世记》，但是为什么会非常地感动？你问我，我也不理解，有一句话：要跟随耶稣永不回头。我就觉得这好有性格啊，

就让我们铁石的心肠来到神面前，柔软化下来，开始爱神，向祂唱一首最美的歌！跑调也没关系，因为那是我们的情感！人爱世界，这个世界用愁苦刺透了他；但是人爱神，神却将平安、喜乐、富足，都加给爱祂的百姓，神的旨

<h2 class="name post-title entry-title">【命定音乐】第02首-《初心不改》</h2>劳苦重担遭患难时心中充满叹息愁烦你的爱再次激励我我仍坚固不曾逃离持定信心那时

你坐着为王，到永永远远，虽洪水翻腾，我坚定仰望你。你坐着为王，垂听我呼求，使我灵苏醒，有复活的生命。今天大家要小心不要为钱祷告，为了更多地爱神来祷告，为了神能够带领我们能够胜过玛门而祷告，让我们充满了

主耶稣再来的那日子近了，到那时候你会发现所有的都会变为虚幻，都要成为泡影。你就会发现神的荣耀是何等的宝贵。今天就求神使我们兴起来，愿神的荣耀遍满全地，我们就是要进窄的门，就是要走窄的路。就算是没有人跟

你是我心中，我心中唯一的诗歌我要向你尽情地歌唱，向你献上最真诚的爱你是我心中，我心中唯一的切慕我要一生紧紧地跟随，让你牵我走天路主啊，唯你知我的软弱，你知我最深的意念无论在何时，无论在何处，你亲手领我

记住，龙的灵说的不算，是我们的神说了算。弟兄姐妹不要害怕，龙的灵说的话什么用也没有。感谢神，有人说脸上长了冒黄水的泡，今天早上起床就好了。咱们当中有病的都会得着医治。神知道我们的软弱，神也知道我们最深